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### 제목: 《대장경》을 일본국에 보내고 《대반야경》을 <NAME>에게 주다

### 본문:
《대장경(大藏經)》을 일본국(日本國)에 보내고, 《대반야경(大般若經)》을 <NAME>에게 내려 주었다. 처음에 임금이 대언(代言) 등에게 이르기를, "일본 국왕이 《대장경》을 구하니, 경판(經板)을 보내 주는 것이 어떻겠는가?" 하니, 대답하기를, "우리나라에 경판(經板)이 적지 않으니 보내 준들 무엇이 해롭겠습니까?" 하였다. 임금이, "경외(京外)에 경판(經板)의 숫자를 헤아려서 아뢰도록 하라." 하고, 또 말하였다. "이제 일본에서 《대장경》을 청하니, 이미 이루어진 물건을 다 보내도록 하는 것은 미편하다. 만약 경판을 보낸다면 뒤에 비록 다시 청하더라도 막을 수 있는 말이 있게 된다." <NAME> 군(淸城君) <NAME>이, "일본 사신이 왕래하는 것은 불법(佛法)을 구하기 위한 것이니, 만약 경판(經板)을 보낸다면 다시 오지 않을까 두렵습니다." 하니, 임금이 말하였다. "다만 우리 지경을 침범하지만 않는다면 반드시 사자(使者)를 통래할 것도 아니다." 예조에서 경(經)과 종(鍾)을 주지 않고자 하니, 임금이 말하였다. "무릇 사람이 경(經)을 박는 것은 단지 구복(求福) 하자는 것이다. 저 일본의 풍속은 불법(佛法)을 숭상하니, 만약 이 경(經)을 가지고 나라로 돌아간다면 그 존신(尊信)이 여기에 있는 것보다 배(倍)나 될 것이므로, 경(經)이 비록 있지 않더라도 복(福)은 없어지지 않을 것이다. 종(鍾)이라면 폐사(廢寺)에서 구해 주는 것이 좋을 것이다." 이때에 이르러 임금이 광연루(廣延樓)에 나아가서 <NAME> 등 네 중을 인견(引見) 하고 말하였다. "너희 나라 왕이 교린(交隣)에 돈독하여, 너희들로 하여금 더위를 무릅쓰고 바다를 건너 오게 하니, 내가 심히 가상하게 여긴다. 돌아가서 너희 왕에게 고하라." <NAME> 등이 고두(叩頭) 하였다. 임금이, "무더위가 한창 혹심하니, 우선 머물도록 하라." 하니, <NAME>가, "노승(老僧)은 귀국(貴國)을 번거롭게 할까 두렵습니다." 하였다. 임금이, "이웃 나라 사신(使臣)이 비록 오래 머물더라도 무엇이 번거로울 게 있겠는가?" 하니 <NAME>가, "우리 왕이 선군(先君)의 뜻을 이어 《대장경(大藏經)》·《대반야경(大般若經)》을 열람하고자 합니다. 신은 하사(下賜) 받아서 우리 왕에게 바치기를 원합니다." 하고, 이어서 상서(上書) 하여 《대반야경》을 청하였다. 임금이, "이 경(經)은 우리나라에도 또한 희소하다. 널리 구해야 내려 줄 수 있다." 하고, 이어서 예조에 명하여 여흥(驪興) 신륵사(神勒寺)에 소장된 《대장경》 전부를 일본 국왕(日本國王)에 보내고, 영산(寧山) 임내(任內) 풍세현(豊歲縣) 광덕사(廣德寺)에 소장된 《대반야경》 전부를 <NAME>에게 내려 주게 하였다. <NAME> 등은 《대반야경》을 구하여 이미 사여(賜與) 함을 받았는데도 오히려 미족(未足) 하게 여겨서, 이에 평도전(平道全)과 말하였다. "임금이 이미 여러 경(經)을 내려 주셨지만, 그러나 봉행(奉行) 하는 자가 즐겨 용심(用心) 하지 않는다." <NAME>이 아뢰니, 임금이 말하였다. "네가 우리나라에 벼슬하고 있으니, 군신(君臣)의 예를 조금 알 것이다. 내 말을 밝게 들어라. 일본 국왕이 빙문(聘問)의 예(禮)를 닦으니, 내가 그 청을 따라서 여러 경(經)을 갖추 보내는 것이다. 이제 사명(使命)을 받들고 온 중이 예의를 알지 못하고 노한 기색을 나타내는구나. 네가 상세히 말해 주라." 임금이 또 말하였다. "일본 국왕이 위엄을 제도(諸島)에 미쳐서 구절(寇竊) 197)을 중지시키지 못하니, 다만 마땅히 내사(來使)를 우대할 뿐이다. 반드시 조관(朝官)을 보내어서 보빙(報聘)의 예(禮)를 닦을 필요가 없다." 이때에 전상(殿上)의 여러 신하들이 장사하는 왜인[商倭]이 낙역 부절(絡繹不絶) 하여 소요스러운 폐단과 조그마한 분한으로 말미암아 칼을 뽑아 사람을 찌르는 환(患)을 극력 말하니, 임금이 말하였다. "나도 또한 이를 걱정한 지 오래이다. 지난번에 완산 군(完山君)의 일은 위태롭지 않았던가? 조그마한 섬 오랑캐[島夷]를 일거에 섬멸(殲滅) 할 수 있다. 특별히 백성들을 움직이는 것을 무겁게 여겨서 억지로 참고 있는 것이다."

【태백산 사고 본】 12책 28권 3장 B 면【국편<NAME>본】 2책 27면
【분류】외교-왜(倭) / 사상-불교(佛敎)

[註 197] 구절(寇竊) : 떼 지어 도둑질함.<|endoftext|>