전문분야 텍스트
### 제목: 칭신받게 된 동궁의 의장, 의복을 바꾸도록 하다

### 본문:
좌의정 <NAME> ·<NAME>·좌참찬 정분(<NAME>)·우참찬 정갑손(<NAME>)·예조 판서 <NAME>를 다시 이르기를,"삼대와 한·당 제왕들이 태자 보기를 여러 신하들과 나란히 하였는데, 명 나라에서 비로소 태자를 특별히 보하여 여러 신하들로 하여금 칭신 하게 하였다."세자가 국정을 통섭 시켜 여느 때 세자의 비교가 아니므로, 이미 모든 신하들로 하여금 칭신 하게 하였는데, 이렇게 되면 그 신하와 의복을 세자의 예법대로 준용함은 불가하니, 또한 양산 등의 모든 의물을 다 붉은 빛깔로 하려 하는데 어떠할까. 만일 중국 사신이 있을 시에서 양산을 마땅히 푸른 빛깔로 쓰게 하고, 그리고 나머지 의물은 다 붉은 빛깔로 써는 할 것인가. 그렇지 않으면 어찌은 빛깔을 섞어서 쓸 것인가. 또 중국 황제는 조회를 받을 때에 두는 모두 다섯 번 절하고, 지금 우리나라에서는 신하들이 네 번 절하며, 사신이 사부를 뵈올 때에도 각각 모두 네 번 절하는데, 오직 동궁이 조회를 받는 한에 두 번만 절하게 하는 것은 나는 옳지 않다고 생각한다." 하니, 임금 등이 아뢰기를,"양산은 오색은 빛깔대로 할 것이옵고, 교의는 금실로 하게 하고, 선의 수효는 갑절을 더 하게 하고, 기치에 이르러서는 오색을 섞어 쓰게 하소서. 그렇게 하오면 사신을 뵙는 때도 거의 해괴하지 않을 것이옵고, 후세 자손에게까지 통하여 행하게 될 것이옵니다. 부모와 사부에게 네 번 받는 예 같은 것은 우리 집안의 사사로운 일이오며, <NAME>께서 조회를 받드실 때 받는 수는 그 전대로 하게 하고, 또 외국 사람이 들어와 조회를 받드실 때 그는 수는 그 전대로 하게 하고, 또 외국 손님도 들어와 조회하는 경우는 자세하게 명나라 예제를 조사하여서 받는 것이 편한 듯하옵니다." 하니, 그대로 따랐다.

。을 사고 본 】 37책 117권 17장 17 면 【 국편<NAME>본 】 5책 37면
【 분류 】 왕실 - 의식/왕실 - 국왕/외교 - 명·역사 - 고사/풍속.<|endoftext|>