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### 제목: 의정부·육조·대간에서 다시 민무휼·민무회 등의 죄를 청하나, 윤허하지 않다

### 본문:
의정부·육조·대간에서 다시 <NAME> ·민무회 등의 건의를 청하니, 윤허하지 않았다. 형조 때 <NAME> 등이 상소하였다."대역은 천지에서 용납하지 못하는 것이고 왕법에 마땅히 죽이는 것입니다. 역신 <NAME> ·민무회 등이 종지를 제거하고자 하고 전하를 위태롭게 하기를 꾀하여 정상이 나타나고 일이 명백하게 되어 세자 스스로 항복하였으나, 다시 극형에 처하여야 하는데 전하가 송 씨의 연고 때문에 외방에 안치하니, 신 씨의 사은과 공의가 어떤 것이 얕고 어떤 것이 깊으며, 사직과 송 인이 어떤 것이 경하고 어떤 일이 중한가 합니다. 엎드려 바라건대, 전하는 대의로 하여 금을 밝게 전형대로 처치하여 신민의 울분을 쾌하게 하소서."사헌부에서 상소하였다."종지를 제거하여 군사를 약하게 하여 무슨 짓을 하고자 한 것은 여러 민씨가 함께 한 것입니다. <NAME> ·민무질은 이미 복주 되었으나, 민무휼·민무회는 그가 그대로 있어 화가 불측한 데에 있는데, 천지·종사의 위령에 힘입어 부득이 그 마음을 달래어 세자가 혼자 앉았을 때를 보하여 그 간계를 말하였으니, 비로소 그 정상이 하나하나 나타났습니다. 전하가 도리어 그 어머니 이 씨가 늙고 병들었다고 하여 예전 은혜를 생각하여, 마음을 상하게 하지 않으려 하여 급히 귀양보냈습니다. 신 씨가 생각건대, 전하가 전날의 민무구·민무질 등을 보전하려 하였으나 전형을 바로잡지 않을 수 없고, 군사를 오래 남겨 둘 수 없고 나라 사람들이 모두 말하기를,'죽여야 한다.'하므로 어길 수 없어서 힘써 따르고 이 씨를 생각하지 못하였습니다. 지금 <NAME> ·민무회의 죄가 민무구·민무질과 같으니, 전하가 어떻게 유 씨 죄를 핑계할 수 있겠습니까? 옛날에 <NAME> 336)가 한 나라 원수를 죽이자 <NAME>가 베었는데, <NAME>는 태후의 아우입니다. 문제가 어찌 태후의 죄를 상할 것을 생각지 않았겠습니까? 무릇 법이라는 것은 천하와 함께 하는 것이어서 사사를 행하여 용서할 수없이는 때문입니다. 지금 <NAME> ·민무회 등의 죄가 <NAME> 다 중하고, 송 씨의 허물이 모후 때도 않아서 경중이 명백하기가 하늘과 땅 같습니다. 엎드려 바라건대, 나라는 종묘·사직을 생각하여 민무휼·민무회 등을 시중에서 벌게 하여 신민의 울분을 쾌하게 하소서."사간원에서 또한 상소하였다."신 선생이 생각건대, 민무휼·민무회의 불충한 죄는 일국의 신자가 함께 알아서 통분하게 여기는 것입니다. 그러나 지금 이 간사하고 참혹하고 반복하고 배역한 형적이 의금부의 조사한 데에 갖추 나타났으니, 참으로 불공대천의 원수입니다. 신 씨가 생각건대, 형벌로 모든 것을 징계하는 것이 실로 하늘이 토벌하는 것이어서 하루도 용납할 수 없습니다. 엎드려 바라건대, 전하는 대의로 결단하여 죄인을 전형대로 처치하소서."

【 태백산 사고 본 】 13책 30권 46장 96 면 【 국편<NAME>본 】 2책 97면
【 분류 】 사법/정치/역사 - 고사

[336] <NAME> :다른 나라 문제 때 박희의 동생.<|endoftext|>