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### 제목: 대사헌 정창손·예조 참판 정척·좌승지 정이한 등이 상언하다

### 본문:
정사를 보았다. 대사헌 <NAME>이 아뢰기를,"진사 676) 하는 때에는 매우 편안함에 빠지므로, 옛사람도 경계하기를,'너의 융병 677)을 다스리라.'하였습니다. 또한《서경》에 이르기를,' <NAME>은 서옥 678)과 서신과 679)과 서신 680)을 아울러 맡아 본바 없고, 오직 유사 681)은 목부 682)에게 명을 시용하여 어기는 것을 훈칙 하였다.'하였으니, 이때에 옛 임금은 어진이를 찾기에 노고하고 유사를 임용하기에 바빴습니다. 이제, 군기감이 이미 군기를 전장하는데도 또다시는 안에서 군기를 수조하며, 그것을 유사에게 책임<NAME> 지 않고서 환관에게 군기를 감독하게 하니, 아마도 <NAME>의 아울러 맡아 보지 않는 일에 어긋나는 듯하며, 환시의 폐단도 이로 말미암아서 활개를 펴게 됩니다. 이뿐 아니라, 또 대궐 안에 정음청, 그리고 사표국 683)을 설치하여, 곧 <NAME>에게 맡겨서 공장을 많이 부리게 합니다고 주자소가 글자를 전담하니 책방·정음청은 없어도 되며, 군기감이 또 염초를 관장하니 사표 국도 또한 없어도 됩니다. 청컨대 새로 설치하는 문을 파하고 모두 유사에 붙이소서."대사는 예조 참판 <NAME> 도 또한 아뢰기를,"군기를 보수하는 장인을<NAME> 시로 보내 공급하게 되는데, 본시는 노비의 수가 적어서 여러 곳을 설치하기에 괴로우니, 이 또한 문제에 있습니다." 하니, 임금이 말하기를,"정음청은 내가 파하겠으며, 관과 시의 공급하는 일도 고쳐서 구처 684) 하겠으나, 다만 군기를 보수하는 것은 중대에 중대한 일이니 폐지할 수 없다. 그러나 국경이 적혈 685)에 잇닿아, 해마다 겨울철에는 성식이 끊이지 않으니, 어떻게 옛 글의 고론에 빠져서 음우 686)의 뜻을 잊겠는가? 또, 중국에서는 각사의 일을 대대로 맡으므로 스스로 한 임무로 여겨서 조금도 해이함이 없으나, 우리나라에서는 직임이 오래된 것이라야 고작 3년에 한할 뿐이고, 그리고 나머지는 혹 주년이거나 혹 수월 이어서 갈리는 것이 없으므로 일에 허술함이 많다. 내가 환관에게 명하여 공역을 맡게 하는 것은, 다름이 아니라 그 좌우에 있어서 내 뜻을 능히 알므로 능히 마음을 오로지하고 힘을 합도 일을 이루지 못하는 것이 없기 때문이다. 사표국의 일을 보건대, 나의 공과가 유사가 감독하는 것보다 훨씬 낫거니와, 더구나 환시가 장차 공역을 맡더라도, 어찌 전 권용 사 687)가 고 있겠는가? 경의 뜻은 오로지 이 사람을 지도하는 것이 아니라, 이런데도 간하지 않으면 버릇이 자라서 막을 길이 없게 될 것이라고 생각하므로 매우 간절히 극언하는 것일 터이니, 그것은 매우 아름답다. 그러나 기강을 보수하는 것은 관계되는 바가 가볍지 않으니, 어찌할 수 없다." 하였다. 좌승지 <NAME> 한이 아뢰기를,"성상의 진려는 그 군기를 보수하여 환난이 예방되게 하려는 듯이 지극합니다. 그 같은 번거로운 작은 폐단이야 어찌 염려할 만하겠습니까? 예 빈 시가 만약 공급하기 어렵다면, 이 관사의 노비를 초정해서 지급 시키는 것이 편리합니다." 하니, 임금이 말하기를,"그렇다." 하였다. 

【 태백산 사고」는 4책 8권 7장/면 【 국편<NAME>본 】 6책 397면
【 분류 】 군사 - 군기/행정 - 중앙행정

[676] 수성:그동안 이룩한 번영과 사업·법도를 지켜 잃지 않음.[677] 문 시:군복과 병기.[678] 서옥:옥송.[679]서 언  호령.[680] 서신:금계와 저 비.[681] 유사 및사을 주관하는 바가 있는 자.[682] 목부:목인. 이 나라의 관명. 목축을 관장함.[683] 사표국 - <NAME> 연간에 설치한 염초를 굽던 일을 맡아 맡는 궁내의 임시 관청.[684] 구처  사물을 분별하여 처리함.[685] 적 혈 및 도둑들의 소굴.[686] 음우:흐리고 비 잘 때. 장마·난세의 비유.[687]전 권용 사:요로를 차지하여 권세를 부리고 일을 지배함.<|endoftext|>