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### 제목: 최만리 등이 시학을 통한 진사 시험을 강화할 것을 상소하다

### 본문:
집현전 직제학 <NAME>에서 상소하기를,"그윽이 생각하옵건대, 국가에서 다시 진사의 시험 제도를 세우고 있는 배율 십운의 시로서 시험 선발함은 시학을 세우기 위한 것이었습니다.〈그러하온데〉근일 응시생들의 십운시의 체를 본즉,"전조 022)의 폐습을 그대로 좇아 제목을 깨뜨리고 시을 하는 것을 구애하여 도리어 경구를 말하여 그는 격식을 인증하려 하니, 비단 그 의사를 행하게 함에 구속받을 뿐 아니라, 시권마다 그 말이 거의 다 서로 끌어대는데 불과하고, 마음대로 배율을 잘 구사하지 못하기 때문에 비루하기 그지이 없사온데, 실로 이러한 폐습을 제거하지 못하고서 시학을 일으키리라고 바라기는 어려운 것입니다. 신 등은 원하옵기를, 이는는 춘·추 등의 부·시에 의해서 하되, 반드시 경·사·자·집의 긴 구절을 따서 글을 낼 필요가 없다고 보오며, 그 시는 체에 있어서는 당시 배율 십운에 의하여 혹은 오언 혹은 칠언으로 짓되, 각기 다른 소장에 따라 그 제작 성취의 공을 시도하게 하고는, 미리 경외의 관원으로 하여금 이를 다시 연습하게 하고, 시험하는 해 시험하는 날에 이르러서도 역시 그 격식에 의하여 하게 하옵소서. 또 그 백으로 헤아리는 시와 시가 반드시 서로 반반으로 내지 말고서, 부에 능한 자가 많을 것 같으면 부를 덜 취하고 시를 잘하는 자가 많을 거 같으면 시를 많이 취하게 되면, 국가에서 법을 세운 본의에 거의 위배되지 아니다는 것입니다." 하니, 드디어 예조에 내렸다.

【가 사고 본 】 26책 81권 21장 14 면 【 국편<NAME>본 】 4책 149면
【 분류 】 인사 - 선발

[022] 분류:고려조.<|endoftext|>