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### 제목: 좌참찬 <NAME>의 졸기

### 본문:
좌참찬(左參贊) <NAME>(安崇善)이 졸(卒) 하였다. <NAME>의 자(字)는 <NAME>(仲止)이니, 고려(高麗)의 찬성사(贊成事)인 안축(<NAME>)의 5세손(五世孫)이다. 집안이 대대로 귀현(貴顯) 하여 거실(巨室) 574) 이 되었는데, <NAME>은 본디부터 매우 총명하여 여러 사람 가운데 훨씬 뛰어났다. 처음에 문음(門蔭) 575)으로써 계성 전직(啓聖殿直)에 보직(補職) 되었다가 여러 번 승진하여 사헌부 감찰(司憲府監察)이 되었다. 경자년 576)에 문과 장원(文科壯元)에 발탁되어 사헌부 지평(持平)에 임명되었는데, 일을 당하면 빨리 처리하는 것이 손바람이 날 정도였다. 이조 정랑(吏曹正郞)에 전직(轉職) 되어 이간(吏幹) 577)으로써 한 시대에 이름이 나타났다. 사헌부 장령(掌令)에 발탁되었으나 나라 일에 관한 말을 했던 이유로써 좌천(左遷) 되었다. 여러 번 승진되어 집 의(執義)에 이르렀으나, 또 나라 일에 관한 말을 했던 이유로써 파직(罷職) 되었다. <NAME>(世宗)께서 <NAME>(恭寧君)을 보내어 북경(北京)에 조회할 때에 <NAME> 서장관(書狀官)으로 삼았었다.<NAME> 군(大護軍)에 임명되었다가 조금 후에 승정원 동부승지(承政院同副承旨)로 발탁되었으며, 마침내 지신사(知申事) 578)로 발탁되어 왕명(王命)을 출납(出納) 함이 공명(公明) 하고 진실하였다. 매우 총우(寵遇) 579)를 받아서 여러 번 밀지(密旨) 580)를 받았으나 동료(同僚)들은 참여해 듣지 못하였다. 또 요우(僚友)들을 속박하여 억제하고, 성품이 겸손하고 공손한 데에 결점이 있었으므로 동렬(同列)들이 모두 그를 싫어하였다. 계축년581) 에 북방을 정벌한 적에 조정의 의<NAME> 어떤 이는 옳다고 하고 어떤 이는 그르다고 하니, <NAME>(世宗)께서 뜻을 결정하지 못하여 계획을 <NAME>에게 물으니, 안숭선이 대답하기를, "개주(介胄) 582)의 무사(武士)는 정벌하기를 말하고 진신(縉紳) 583)의 유자(儒者)는 화친(和親) 하기를 말하고 있지마는, 신(臣)의 헤아린 바로써는 이만주(李滿住)는 죄악이 매우 크니 역적을 치는 군대[問罪之師]는 늦출 수가 없습니다." 하니, <NAME>(世宗)께서 뜻을 결정하여 이를 정벌하였는데, 그 군법(軍法)과 정모(征謀) 584)는 모두 그로 하여금 주간(主幹) 하도록 하였다. <NAME>(金禮蒙)이 일찍이 경연(經筵)에서 이 말을 듣고는 물러 나와서 다른 사람에게 이르기를, "신하가 임금의<NAME>(恩遇) 585)를 입고서는 임금의 명령을 따르지 않는 사람은 드물 것이다." 하였다. 어미 상(喪)을 당하여 상복(喪服)을 벗고 나니, 대사헌(大司憲)으로 임명되었다가 공조 참판(工曹參判)으로 옮겨졌으며, 경기 도 관찰사(京畿都觀察使)로 전직(轉職) 되고, 여러 번 전직(轉職) 하여 병조 판서(兵曹判書)가 되었다. 평안도(平安道)에서 백성이 굶주리니 <NAME>을 천거하여 도 관찰사(都觀察使)로 삼았는데, 임지(任地)에 간지 두서너 달 만에 병으로써 사직(辭職) 하였다. 조금 후에 예문관 대제학(藝文館大提學)으로 임명되었는데, <NAME>(李宗元)의 사건이 일어나서<NAME>(固城縣)으로 귀양갔으나, 스스로 사실이 없었으므로 슬퍼하고 통분하여 병이 되니, 세종(世宗)께서 그가 다른 뜻이 없음을 알고서 직산(稷山)으로 양이(量移) 586) 했다가 조금 후에 불러서 돌아오게 하였다. 임금께서 즉위(卽位) 하시니 중추원 사(中樞院事)로 임명하였다가 조금 후에 의정부 좌참찬(議政府左參贊)으로 발탁되고 병조 판서(兵曹判書)의 사무와 세자 좌빈객(世子左賓客)을 겸무하게 하였다. 전일에 사람을 임용한 것이 잘못된 일로써 글을 올려 굳이 사양했으나, 임금은<NAME>(李宗元)의 사건이 고의(故意)로 범한 것이 아니라 하여 마침내 윤허하지 아니했다. 중죄(重罪)를 얻은 후로는 일에 임하여 두려워함이 많았으며 또 병으로써 항상 집에 있었는데, 이때에 이르러 졸(卒) 하였다. 불사(佛事) 587)를 시행하지 못하도록 하고,<NAME>같이 《가례(家禮)》588)에 따르게 유명(遺命) 하였다. 조정과 민간에서 그의 사람 된 품을 애석하게 여겼다. <NAME>은 지조와 절개가 있으며, 총명하고 예민하여 굳세고 과단성이 있어 시비(是非)를 판단함이 흐르는 물처럼 신속히 처리하여 이르는 곳마다 명성(名聲)이 있었다. 남이 재간이 있는 것을 보면 이를 사랑하여 마지않았으며, 사람 된 품이 단정하고 아담(雅澹) 하며 온화하고 엄숙하니 사람들이 사랑하면서도 두려워했다. 그러나, 과단성이 지나쳐서 좋아하고 <NAME> 치우침이 있게 되어 그에게 붙좇는 사람은 반드시 비호(庇護) 하려고 하여 추천 발탁함이 여가가 없을 정도였는데, 이런 일로써 마침내<NAME>(李宗元)의 화(禍)를 취하게 되었다. 집이 넉넉하여 음식을 매우 정교(精巧) 하게 만들므로, 관직에 있을 적엔 비록<NAME>(盛饌)이라도 잘 먹지 못하였다. <NAME>(文肅)이란<NAME>(諡號)를 내렸으니, 배우기를 부지런히 하고 묻기를 좋아하는 것이 문(文)이고, 마음을 집중(集中) 시켜 결단하는 것이 숙(肅)이다. 두 아들은 <NAME>(安訓)과 안의(安誼)이다.

【태백산 사고 본】 6책 13권 10장 A 면【국편<NAME>본】 6책 486면
【분류】인물(人物) / 인사(人事)

[註 574] 거실(巨室) : 세력이 있는 가문(家門). [註 575] 문음(門蔭) : 부조(父祖)의 공으로 벼슬하는 일. [註 576] 경자년 : 1420 세종 2년. [註 577] 이간(吏幹) : 행정(行政)의 재간을 이름. [註 578] 지신사(知申事) : 도승지(都承旨). [註 579] 총우(寵遇) : 은총이 후한 대우. [註 580] 밀지(密旨) : 비밀히 내리는 임금의 명령. [註 581] 계축년 : 1433 세종 15년. [註 582] 개주(介胄) : 갑옷을 입고 투구를 씀. [註 583] 진신(縉紳) : 문신(文臣)의 고관(高官). [註 584] 정모(征謀) : 정벌의 계획. [註 585]<NAME>(恩遇) : 은정(恩情)으로 베푸는 대우. [註 586] 양이(量移) : 귀양간 사람의 죄를 감하여 서울의 가까운 곳으로 옮겨 두던 일. [註 587] 불사(佛事) : 장사를 불가(佛家)에서 행하는 의식대로 함. [註 588] 《가례(家禮)》 : 《주자가례(朱子家禮)》.<|endoftext|>