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### 제목: 우의정 신개·우찬성 황보인·좌참찬 권제 등을 불러 일본에 사신을 보낼 것인가의 여부를 논의하다

### 본문:
<NAME> ·<NAME>·좌참찬 <NAME> ·호조 판서<NAME>·병조 영의정<NAME>·이조 판서 <NAME> ·예조 판서 <NAME> ·형조 판서 안숭선·지중추원사<NAME>지·예조 중에 <NAME> ·예문 제학 안지·형조 판에 <NAME> ·병조 참판 신인 손·호조 참판 조혜를 불러 일본에 사절을 보내는 가부를 의논하게 하니, 신인 손·<NAME>·안 지·조혜는 의논하기를,"저들이 비록 무도하더라도 우리는 반드시 그 예를 다하여야 하오며, 다만<NAME>를 끊는다면 그만이지만, 그렇지 않는다면 이번의 경조를 당하여 마땅히 예신을 받게 하겠습니다. 그러나 임금이 어리고 나라가 의심되니 아직 며칠을 기다려서 통신 수호하여도 늦지 않습니다. 만약 성식이 없으면 온 사신이 올 때에 우리 사신도 함께 보내면<NAME> 편할 것입니다." 하고, <NAME>은 의논하기를,"이웃나라를 사귀는 도리는 예와 함께 중합니다. 전일 일본 국왕이 죽으면 이것도 인도의 큰 변이 또한 의리상 마땅히 불쌍히 여겨야 하므로, 비록 병을 들었다 하더라도 반드시 사신을 부르고 조제하여<NAME>를 닦아 온 지가 오랩니다. 하물며 지금은 전 임금이 전하와 새 임금이 이어 섰는데, <NAME>이 또한 직접 모셔 왔으니 지금 저쪽에서 예를 다하지 않는 것으로 구실을 삼아 이웃나라의 큰 존몰의 한을 박 하게 하오면, 성조의 이웃나라를 대접하는 예에 어떻겠습니까. 예전 임금에 의하여 사신을 보내어 전왕에게 치제하고, 인하여 새 임금에게 치하하는 것이 곧 예도와 신의에 합할 것입니다."…에 <NAME> ·<NAME>·권 제·<NAME>· <NAME> · <NAME> 신·<NAME>·정인지·허 후는 의논하기를,"지금 저들의 사신이 돌아갈 때에 사자를 보내어 함께 가서 치제하게 하고, 치하하는 건은 예의 정당한 일이나, 일본과 우리 조정은 아무리 이웃 나라라고는 하지마는 예전의 열국이 서로 빙문 하던 일과 같이한 수 없고, <NAME>과 신왕이 모두 나이 어리니 의심스럽고 위태한 일이 있는가 염려되며, 감히 우리 사신을 받아들이려고 하지 않았고, 또 열국이 서로 사귀는 것은 대국을 보는 예가 아니고 반드시 은신을 보는 것이니, 지금 비록 치전을 하지 않더라도 옳을 것입니다. 만일 신왕이라면 일본이 마땅히 치하하여야 하겠지만, 우리 사신이 겨우 돌아오자 즉시 그 사신을 보내옴은 빈 삭한 데에 가까우니, 신 왕의 생각으로는 저들의 사신이 돌아올 때에 예전 예에 의하여 치부하게 하되, 지금은 예는 수년을 기다려 신왕이 차차 장성하고 나라 안이 다 정하여지거든 특별히 사신을 보내어 수호하게 함도 또한 교린의 의를 가지지 않는 것이겠습니다." 하였다. 이에 영의정 <NAME>에게 의논하니, <NAME>가 아뢰기를,"일본이 처음에 우리 사신을 받아들이려 하지 않았으니, 우리 신사를 데려온 것은 아니 오니, 청하옵건대, 온 사신이 돌아갈 때에 서계와 예물을 부쳐 보내어 이 뜻에 대답하고, 뒤에 마땅히 사절을 보내어 치부·치하하는 것이 편하겠습니다." 하였다.

【 태백산 사고 】지 33책 102권 12장 14 면 【 국편<NAME>본 】 4책 518면
【 분류 】 외교 - 왜.<|endoftext|>