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### 제목: 좌사간 김종순 등이 홍윤성의 죄를 아뢰었으나 조목을 만들어 다시 아뢰게 하다

### 본문:
좌사간 <NAME> 등이 상소하기를,"저 등이 근래 <NAME>의 일을 하여 여러 번 천총을 번독하였으나, 유윤을 입지 못하니, 분하고 있은 마음을 이길 수가 없습니다. 신 등도 그윽이 생각하건대, 부모의 상은 천자로부터 서인에 이르기까지 모두 고금의 마땅히 행하여야 할 예입니다. 기복의 법 478)은 후세에서 일어났으니, 부모는 상중에 있지만 혹은 조정에 관계되거나 혹은 군국의 중책을 맡은 자이면 부득이 탈정 479) 하여 지게 하는 것입니다. 상중에 있는 자도 자기 스스로 능히 할 수 있을 것인지의 유무를 따져 보고서 부득이 직사에 나아가는 것입니다. 그러나 차마 슬퍼하는 정을 견디지 못하여 조정에 있을 때에는 최질을 벗지 않고 거적자리에 흙덩이를 쌓고니다고 오로지 조정의 임금만은 길복을 입는 것이니, 이것이 고제입니다. <NAME>이 지금 어미의 상중에 있는데, 전하께서 이 옛 공로를 기리는 권도에 따라 기복 하시었습니다. <NAME>으로서 해야 할 일은 마땅히 위로는 부모에 뜻을 몸받고, 아래로는 자식의 직분을 다해야 하므로, 또한 대신들의 기복 한 예와 같이 거처·음식·언어·행동에 삼가지 아니할 수 없는 것인데, 어찌 겨우 소상히 지나자 이게 어떠한 때이라고 술을 마시고 지나치게 술이 양가의 과부 집에 머물러 자겠습니까?<NAME>은 대신으로서 망령된 행동을 알지 않는 무리가 아닌데, 다만 이번 한 가지 일은 이미 대절을 잃었습니다. <NAME>의 집은 본래 혼인하려고 하던 집이니 그곳에 있었다는 것은 혐의스러운 일입니다. 다시 말하기를,'술에 취하였기 때문에 알지 못하였다.'라고" 하여 그것으로 능히 사람들의 근심을 없앨 수가 있겠습니까? 이것으로 신 등은 되풀이하여 생각하여도 그 단서를 알지 못하겠습니다. 신 등도 일찍이 듣건대,'뜻을 두지 않으면 막야480)도 둔해진다.'라고 하였습니다. <NAME> 이미 <NAME>의 집과 약혼을 약속하고, 또 그 집에 가서 머물러 잤으니, 이는 무슨 마음입니까?"피눈물을 흘리고 간장이 끊어져야 할 때에 그의 행동한 것이 이와 같았으니, 비록 불효의 죄를 면 못 사하더라도 그것이 가능하겠습니까? 오형 481)에 3천 가지 죄가 있는 죄로서는 불효보다 큰 것이 없습니다. 이것을 죄에 묻지 않는다면 오로지 <NAME> 만을 징계할 수 없을 뿐만 아니라, 장차 사람마다 그 허물을 본받아 강상이 하나 아주 없어질까 두렵습니다. 신 등이 또 생각하건대, 까닭 없이 본처를 버리거나 유처취처한다를 것은 법에 정해진 법이 있는데, 지금 <NAME> 공공연히 혼서를 보냈으니, 결혼할 때 만약 전처를 죽이지 않는다면 이것은 유처취처요, 만약 아내를 버린다면 이것은 까닭 없이 아내를 내쫓는 것이므로, 이것 또한 그 실정을 밝게 변별하지 않을 수 없는 것입니다. 신이 바라건대, 전하께서는 유사에 내려오라고 하여서 그 죄를 바로잡으소서." 하였다. 전지 하기를,"그날 밤에 <NAME>에게 술을 먹인 것은 너희들도 알은 바이다. 지금<NAME>이 어디에서 취하였다고 하는가?" 하니, 대답하기를,"저 등은 다만 <NAME> 취한 것을 알뿐이지, 그것을 마신 곳은 아직 알지 못합니다." 하였다. 심 하기를,"상소에서 공공연히 납채하였다고 하였는데, <NAME> 이하였다는 것인가? 또 아비가 하였다는 것인가?" 하니, 아뢰기를,"납채 한 일은 우리 아비가 주관하였다고 하나, 유처취처하거나 까닭 없이 죄어 버리면 어찌 죄가 없을 수가 있겠습니까?" 하였다. 전지 하기를,"억지로 <NAME>의 죄가 있다고 하니, 너희들은 물러가서 조서를 만들어서 아뢰어라." 하였다.

【 태백산 - 본 】 5책 13권 31장 A 면 【 국편<NAME>본 】 7책 287면
【 분류 】 윤리 - 풍속 - 예속 - 정론 - 간쟁/사법

[478] 기복의 법:나라의 일이 많을 때 상중에 있는 대신을 3년 정도 지나기 전에 다시 벼슬에 임명하던 제도.[479] 탈정:가장 슬퍼하는 정을 빼앗음.  480]막야:명검을 말함. 제 오 나라 때 <NAME>가 만든 명 검.[481] 오형:여러 가지 형벌. 즉 자자·묵형·의형·월형·궁형.<|endoftext|>