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### 제목: 조서를 맞이할 때 오배 고두례를 행하지 않는 까닭을 사신들에게 전하다

### 본문:
하는 <NAME>에게 이르기를,"《홍무 예제》에는 문밖에서 조서를 맞이함에 따라만 고두례를 행하게 되어 있는데, 이제 조서를 맞이하는 의식에는 다만 몸을 굽혀서 맞이한다 하였으니 어디에 있는 것인가." 하니, 하( <NAME>가 아뢰기를,"역대의 일을 상고하여 이 의식을 행한 지 아직 오래입니다." 하였다. 사신이 말하기를,"역대의 일이 시왕의 제도만 같지 못합니다." 하매, 이 <NAME>에게 이르게 가서 사신에게 이르게 하기를,"교 영하여 오배례를 행함이 마땅하오나, 번국의 의주에는 문밖에서 문서를 맞이할 때 절하는 일이 없고, 고 황제께서 이 글을 반포하신 이래 우리나라에서는 모두 그 예식을 준행하였습니다." 하니, 사신이 말하기를,"지금 이 글이 있습니까." 하매, 즉시 내어 보인즉, 다시 사신 이 보고 나서 서로 눈짓하며 말하기를,"우리들은《홍무 예제》만을 보았고 이 글이 옳은 줄은 알지 못하였소."마땅하오. 다만 지금의 의주에는 국궁하는 절차가 있는데 저 글에는 이것이 없구려." 하니, 계전이 말하기를,"천자의 천자를 공경하여 감히 서서 맞이할 수가 없으므로, 다시 이 국궁의 일절을 더한 것입니다." 하매, 사신이 말하기를,"말하는 게 옳다." 하였다. 이 앞서 원접사 <NAME>이 칙서의 내용을 묻지 않았으므로, 임금이 계전을 보고 묻기를,"이 앞서는 하사하는 물건이 있으면 반드시 칙서가 있었는데, 그는 칙서가 있는지 없는지를 알지 못하겠고, 이를 받는 절차는 어떻게 할 것입니까." 하니, 사신이 말하기를,"조서도 있고 칙서도 있소. 그래서도 조서가 주장되는 것이오." 하였다. 계전이 말하기를,"그렇다면 전의 의주에 따른 절차는 다한 것입니다." 하매, 임금이 말하기를,"그렇소." 하였다. <NAME>는 중국 말을 잘하여 중국을 매우 중하게 여기었다. 그러나, 성질이 크게 과장하기를 그가 알지 않는 것도 억지로 아는 체하였다. 임금이 한번은 쌍성 첩운을 물었더니 그 대답을 알지 못하면서 억지로 아는 말로써 대답하였고, 역대의<NAME>의주를 상고하였다는 것도 역시 억탁 하여 그렇게 말한 것이었다.

【 태백산 사고」는 39책 127권 16장 A 면 【 국편<NAME>본 】 5책 162면
【 분류 】 외교 - 명/인물.<|endoftext|>