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### 제목: 예조에서 산천에 지내는 제사에 대한 규정을 상정하다

### 본문:
예조에서 산천의 사전 말씀을 올렸다."삼가《당서》《예악지》를 보니, 악·진·해·독은 소사로 하였고, 산·임·천·택은 소사로 하였고, 《문헌통고》의 다른 나라 제도에서도 또한 악·진·해·독은 중사로 하였습니다. 본조에서는 전조의 제도를 이어받아 산천의 산과 등제를 나누지 않았는데, 경내의 명산대천과 여러 산천을 빌건대, 고제에 따라만 등제를 나누소서."임금이 이에 따라서 악·해·독은 중사로 삼고, 여러 산천은 소사로 삼았다. 전라도 삼각산의 신·한강의 신, 경기의 송악산·덕진, 충청도의 웅진, 경상도의 가야 등 와 전라도의 지리산·남해, 경상도의 동해, 풍해도의 서해, 영길도의 비백산, 평안도의 압록강·평양강은 모두 중사이었고, 경성의 목멱, 경기의 오관산·감악산·양진, 경상도의 계룡산·죽령산·양진 명소, 경상도의 우불신·주흘산, 전라도의 전주 성황·금성산, 충청도에 치악산·의관령·덕진 명소, 풍해도의 우이산·장산곶이·아사진·송곶이, 영길도의 북성 성황·함흥 성황·비류수, 평안도의 청천강·구진 익수는 대부분 소사이니, 전에는 소재관에서 행하던 것이다. 경기의 용호산·화악, 경상도의 진주 성황, 영길도의 현덕진·백두산은 모두를 모두 옛날 말 소재관에서 스스로 행하게 하고, 영안성·정주 목감·구룡산·인달암은 모두 혁거 하였다. 라고 아뢰었다."개성의 대정·우봉의 <NAME>은 비록 명산대천이 아니니, 빌건대, 화악산·용호산의 예에 의하여 소재관에서 제사를 드리게 하소서."임금이 그대로 따랐다.

【 태백산 사고 】 12책 28권 14장 B 면 【 국편<NAME>본 】 2책 32면
【 분류 】 사상 - 토속신앙<|endoftext|>