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### 제목: 친히 책문을 내어 <NAME> 등 13인을 뽑다

### 본문:
임금이 친히 책문(策問)을 내어 <NAME> 등 13인을 뽑았다. 그 책문(策問)은 이러하였다. "《서경(書經)》에, '윤월(閏月)로써 사시(四時)를 정하여 일세(一歲)를 이룬다.'고 말하고는 윤달을 두는 달은 말하지 않았으니, 그 해의 마지막이나 사절(四節)의 맨 끝에 윤달을 두는 것이 어떻겠는가? 지금은 윤달을 두는 것이 일정함이 없는 것은 무슨 이유인가? 나는 그 동이(同異)와 사용의 편부(楄否)를 알지 못하겠다. 전일에는 삼군(三軍)을 편성(編成) 할 때는 그 장수를 통합한 것이 많았으니, 그 소속된 편비(偏裨) 513) 가 많은 까닭인데, 곤외(閫外) 514)의 일을 장수에게 미루어 위임하는 계책에 있어서는 어느 것이 옳겠는가? 나는 그 동이(同異)와 사용의 편부(便否)를 알지 못하겠다. 옛날의 성인(聖人)이 오음(五音)을 제정하였는데 후세(後世)에 와서는 칠음(七音)의 학설(學說)이 있으니, 옛것을 따르면 어떻겠으며 지금 것을 따르면 어떻겠는가? 나는 그 동이(同異)와 사용의 편부를 알지 못하겠다. <NAME>(諸葛亮)은 팔진법(八陣法)을 만들고, <NAME>(李靖) 515) 은 육화진법(六花陳法)을 제정했으며, <NAME>(劉裕) 516)는 보병(步兵)을 사용하였고, 당(唐) 나라 <NAME>(太宗)은 천기(千騎)를 뽑아 사용했으니, 옛날의 명장(名將)이 하는 일이 이와 같았는데, 그것이 위력이 있는 쇠뇌[强弩]와 굳센 말[勁馬]의 형세에 있어서는 어느 것이 옳겠는가? 나는 그 동이(同異)와 사용의 편부를 알지 못하겠다. <NAME>씨(<NAME>)는 하도(河圖)를 본받고, <NAME>(禹王)은 낙서(洛書)를 모방했으며, <NAME>(程伊川)은 토문(兎文) 517)을 가지고 팔괘(八卦)를 만들겠다고 했는데, 이 밖에도 또 근거할 만한 것이 있는가? 나는 그 동이(同異)와 사용의 편부를 알지 못하겠다. 위의 다섯 조목은 모두 그대들이 일찍이 숙의(熟議) 한 것이다. 사물(事物)의 이치를 통하지 못하면 더불어 도(道)를 논할 수 없으니, 그대들은 각자가 마음을 오로지하여 대답하라. 내가 장차 친히 두루 살펴보겠다."

【태백산 사고 본】 3책 7권 36장 A 면【국편<NAME>본】 7책 198면
【분류】과학-역법(曆法) / 군사-군정(軍政) / 군사-병법(兵法) / 예술-음악(音樂) / 사상-유학(儒學) / 인사-선발(選拔)

[註 513] 편비(偏裨) : 부장(副將). [註 514] 곤외(閫外) : 도성 밖을 이름. [註 515] <NAME>(李靖) : 당 <NAME>(唐太宗) 때의 명장(名將). [註 516] <NAME>(劉裕) : 남조(南朝) 송(宋) 나라의 <NAME>(武帝). [註 517] 토문(兎文) : 토끼 무늬.<|endoftext|>