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### 제목: 의정부에서 <NAME> 등의 죄를 청하다

### 본문:
의정부에서 상소하여 <NAME>(廉致庸)과 <NAME>(閔無悔) 등의 죄를 청하였다. 소(疏)는 이러하였다. "신 등이 가만히 생각하건대, <NAME>은 망령된 말을 날조하여 <NAME>의 덕(德)에 누(累)를 끼치고자 하였으니, 진실로 불충합니다. 그리고, <NAME>는 그 말을 듣고 따라서 이를 부연(敷衍) 해 말을 퍼뜨렸으며, <NAME>(尹興阜)는 염치용에게 아첨하여 <NAME>의 총명을 기망(期罔) 하였으니, 모두가 불충합니다. 전하가 살리기를 좋아하는 덕[好生之德]으로 가벼운 법을 좇도록 허락하였으나, 인신(人臣)의 죄로서 불충보다 더 큰 것은 없는데, 죄가 있어도 벌하지 않는다면 무엇으로써 다스리겠습니까? 엎드려 바라건대, 전하는 대의(大義)로 결단하여 그 죄를 밝게 바루어서 뒷사람을 경계하소서." 처음에 <NAME>과 <NAME>(柳廷顯) 등이 의논하였다. "지난번에 <NAME>과 <NAME>·<NAME> 등의 죄를 청하려고 하였으나, 이직이 거절하였기 때문에, 우리들로 하여금 사간원(司諫院)의 탄핵을 받아, 똑같이 죄를 청하지 아니한 죄를 받게 하였으니, 이번에는 이직의 죄도 아울러 기록하여 신청(申請) 함이 좋겠다." <NAME>이 따르지 아니하며, "먼저 <NAME> 등의 죄를 청하고 추후에 이직의 죄를 청하는 것이 옳다."라고 하니, <NAME>과 민무회의 죄만을 청하기로 하여, 〈여럿이〉 서명을 하고 먼저 내었는데, 이숙번과 <NAME>이 서로 의논하기를, "이직의 죄도 청하지 않을 수 없다."고 하여, 이때에 두 사람이 단독으로 서명을 하여 신청한 것이었다. 임금이 이 글을 보고, 사인(舍人) <NAME>(趙瑞老)와 이희로(李希老)를 불러 <NAME>이 장신(狀申) 114)에 참여하지 아니한 사유를 묻게 하였다. 이어서 <NAME> 등에게 일렀다. "내 말을 잘 듣거라. <NAME>은 나에게 공(功)도 있고 충성도 있으니, 가볍게 그를 버릴 수는 없다. 이직으로 말할 것 같으면 개국하던 초기에 <NAME>(興安君) 이제(李濟)의 종형(從兄弟)인 까닭에 그를 발탁하여 지신사(知申事)로 삼아 공신(功臣)의 반열에 참여시켰다. 무인년에는 남은(<NAME>)과 정도전(鄭道傳)에게 편당(偏黨) 하였으나, 때마침 자기 집에서 잤기 때문에 다행히 그 화(禍)를 면했다. 그러나, 그 재주와 덕을 버릴 수 없었기 때문에, 그 지위가 우상(右相)에 이르러 오늘에 이른 것이다. 그에게 액운이 있어서 실언(失言) 한 것을, 사간원과 육조에서 상언하여 죄주기를 청하니, 내 어쩔 수 없어서 그 고향에 안치시킨 것이다. 지금 또<NAME>으로 하여금 이간(離間) 하여 홀로 있게 하니, 나라에는 하루도 노신(老臣)이 없을 수 없다. 다시<NAME>과 잘 의논[完議]하여 함께 서명해서 그 죄를 청함이 옳다." 그 상소는 궁중에 머물러 두고 내려보내지 않았다.

【태백산 사고 본】 13책 29권 32장 B 면【국편<NAME>본】 2책 65면
【분류】정론(政論) / 역사(歷史)

[註 114] 장신(狀申) : 소를 올려 신청하는 일.<|endoftext|>