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### 제목: 탄신일이므로 사형과 유형 이하의 죄인을 사면하고, 4가지 사항을 도당에 하교하다

### 본문:
임금이 탄생일이므로 여러 신하들의 조하를 받고 임금을 유형 임금으로 죄를 사면 하였다. 네 가지 일을 도평의사사에 하교하였다."1. 하늘은 하늘과 땅이 만물을 생장시키는 마음을 얻어서 나는 까닭으로, 마땅히 하늘과 세상이 만물을 생장시키는 마음에 따라서 백성을 측은히 보는 마음으로 백성을 측은히 여기는 정사를 시행하는 게가 옳을 것이다. 한 나라 <NAME>가 혁명하여 공신을 봉하는 날에 공신도 150)도 봉하게 되어 두 사람의 의심이 풀리고 한 나라의 통치가 안정되었으니, 내가 진실로 본받고자 한다. 폄직된 고려 왕조의 신하들이 어찌 모두가 마땅히 하지 못할 죄이겠는가? 지금 죄가 중한 자는 외방에 종편 151) 하여 그렇게 하고, 죄가 경한 사람은 경외에 종편하여 원통하고 억울함을 풀어주고자 하니, 장차 고려 왕조의 종실 이외 벼슬을 분간하여 아뢰도록 될 것이다. 1. 안으로는 도당·대성과 밖으로는 절제사·안렴사에서 주·현의 관원에 이르기까지 모두 자애로 백성들을 무육 하기를 힘써야 할 것이니, 이것이 곧 인정이다. 초창기에 질서가 갖추어지지 못한 시기를 지나고 어찌 갑자기 말무 152)로써 나쁜 풍속을 바로잡겠는가? 또한 예전의 나쁜 풍속을 고쳐 스스로 새롭게 하는 시기를 당하여 어떻게 이미 지나간 것을 책잡을 수 있겠는가? 공자는 말하기를,'전에 한 나쁜 짓을 생각하지 않으므로 후회가 적어졌다.'라고 하였고, 또 말하기를,'물이 흐르듯 점차로 행하는 참소와 때가 끼듯 서서히 헐뜯는 하소연을 시행하지 않으면<NAME> 잊을 할 수 있다.'라고 하였다. 지금부터 현신 153) 하여 고소하거나 죄를 내더라도 명백한 증거가 되는 것과 모반·대역은 즉시 당연히 수리해야 되겠지마는, 풍문으로 고 알 154) 하는 일은 곧 풍속을 무너뜨리고 교화를 어지럽게 만드는 근원이 되므로 마땅히 수리해서는 안 될 것이니, 그것을 어긴 사람은 아니라는 것이다. 안으로는 종실의 자제와 밖으로는 대소 신료에서 사·서인에 이르기까지 모두 범하는 자가 있으면 마땅히 엄격하게 징벌하고, 단연코 용서하지 말아야 한다는 것이다. 1. 환과 고독은 옛날 선대의 현철한 군주가 임금을 먼저 베푼 바인데, 무릇 역사를 논하는 일이 있으면 방리에서 먼저 이 무리들에게 아뢰게 하니, 내가 심히 민망히 여긴다. 모름지기 면제해야 될 것이니, 이을 감독하는 사람이 만약 이 뜻을 본받지 않음이 있으면 맡은 관원은 이를 면제로 하여 다스릴 것이다. 1. 《서경》에 이르기를,'죄가 의심나는 것은 경한 때 따른다.'라고 하였고, 또 이르기를,'죄는 처자에게 미치게 하지 않는다.'라고 하였으니, 삼는 정월부터 고려 왕조의<NAME>에 이르기까지 주살 당한 사람들의 속공 노비 155)나 그 노비 156)는 의당 처자들에게 돌려주어 여생을 보전하도록 해야 할 것이니, 반드시 죄상의 경중을 분간하여 것이다."이날 시 좌 궁으로 돌아와 노비 2백 명을 궁중에서 공양하고 왕사 자초 157)를 청하여 선을 설법하게 하였는데, <NAME> 158)는 뒤에서 발을 드리우고 예를 들었다. <NAME>가 능히 종지를 해설하지 못하니, 중들 가운데 탄식하는 사람이 있었다. 

【 태백산/본 】 1책 2권 8장 B 면 【 국편<NAME>본 】 1책 33면
【 분류 】 왕실 - 사상/사법/구휼/역사 - 정론 】 변란

[150] 옹치:한 <NAME>가 미워하던 장수. <NAME>가 계략을 써서 먼저 미워하는 옹치를 봉후하여 여러 장수들의 일을 진무 하였음.[151]노비:귀양간 사람을 풀어주어 서울 밖의 어느 곳에서든지 편리한 데서 행해 게 하던 일.[152] 현이:관리가 직무상 보는 사무적 사무.[153] 현신:원고가 직접 출두하는 일에 [154]고 알:남의 나쁜 짓을 들추어 고발함.[155] 속공 노비:관가에 속하게 된 노비. 노비 공천.[156]가 사 노비:개인 관청에 속하게 된 노비. 천 사천.[157] 자초: <NAME> 대사.[158] 현비: <NAME>의 강 씨.<|endoftext|>