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### 제목: 의정부와 육조가 야인 동창의 구혼에 대해 의논하다

### 본문:
의정부·육조와 의논하기를," <NAME>가 우리 땅에 거주하면서도 오히려 이동해 가려는 마음을 가진 것이 된지 오래이었는데, 이제 이미 명나라에 주달함을 얻어'동창 내 전대로 그 업에 편히 종사케 하라.'라고 준청을 받았으니, 제 마음대로 스스로 옮겨 가지 않는 이유가 그 하나이요, 4진에서 군병을 영 솔하고 있으면서 제어의 모습을 보이고 있으니, 그 옮겨 가지 못할 까닭도 둘이며, 추장이 비록 옮겨 가면, 한낱 필부가 되고 말 것이니, 이 옮겨 가지 못할 이유가 셋이며, 저희들이 모두 알목하에 살면서 마음대로 밭을 경작하고 가축을 먹이며 안심하고 토착하고 있었는데, 하루아침에 잘 다스려진 땅을 버리고는 가속을 끌고 멀리 옮겨 다니는 숲속에 의지하여 산다는 것도 또한 인정에 차마 안 하는 것이어서, 그 옮겨 가지 않을 이유가 넷이다. 이로 보건대, 진실로 이사하리라는 의심은 아니던 것이다. 그러나 <NAME>이 <NAME>에게 구혼하여 기일까지 이미 정했던 것이나, 며칠 되지 않아서 만주가 우리나라를 노략질한 일을 이유로 드디어 본국 인과의 결혼을 청구해 왔다."에 알타리의 추장이란 그 관하 사람에게 장가가지 않으면 반드시 동류의 추장, 즉 올적합, 혹은 올량합, 즉 홀라 온에게 구혼하는 법인데, 이제 동창이 저쪽에 구혼하지 않고서 이쪽에 구혼하여 왔으니, 이 귀화의 성실 여부는 비록 알 길이 없으나, 이 바깥 모양은 역시 가상하게 생각한다. 단천 나라 사람들은 모두가 여진의 유종으로 귀화한 지 이미 오래여서, 국가에서 부역을 하지 않는 것이 없어 우리의 인민과 다를 것이 없는데, 유독 <NAME> 만이 아직 귀순 복종하지 않고 있어서 우리 인민에 한 우환거리가 되고 있으니, 이 동창의 소원을 좇아 회령의 양갓집 딸과의 결혼을 마땅히 허용해야 할 것이다. 저희들이 아무리 데리고 간다 하더라도 만약 그 처가에 왕래하면서 잡종 야인들의 동정과 소식을 고하게 되면, 그것의 이적을 대하는 한 계책인 것이다. 옛날 한에 혹은 공·후의 딸, 혹은 종실의 딸로 저 이적들에게 시집보내기도 하였는데, 이것이 부득이해서 한 가지에 그 사체가 큰 것이 있으나, 동창은 그렇지가 않다. 이 관하의 사람으로서 서울에서 시위하고 싶은 자에게는 공처의 비에게 장가들거나, 양인의 남편에게 시집가는 것을 허용하고 있는 터이니, 이제 와서 추장이 우리의 귀순을 다하려고 하는 터인데 그 근처의 양갓집 딸로 첩으로 삼게 한다는 것은 극히 미세한 일인 것이다. 도리어 어쩔에 없는 일이라 하여 즐겨 들어주지 않는다는 점은 매우 온당치 않은 일이다. 혹자는 이르기를,'이제 동창에게 이를 허락하게 되면, 저 두 종류들이 모두 이를 한 예로 삼아 시집으로 올 것이니, 그런 조짐을 조장해서는 아니 되옵니다.'라고 하고, 나 역시 전일에 없던 일을 경솔히 할 수밖에 다 생각한다. 그러나 경내에 와서는 추장의 자제로서 구혼하는 자가 몇 사람이나 되며, 그 관하의 사람으로서야 어찌 감히 나에게 고하여 구혼해 오겠는가. 다만 이 동창에게 미리 알려 두기를,'네가 우리나라 여자를 얻게 될 고 그대로 본고장에 두고 이쪽저쪽으로 왕래하는 것은 가하나, 다만 네 집으로 데리고 돌아가서 왕래를 즐겨 하지 않는다면, 성심으로 국가에 향하는 길은 드러나지 않는다고 한 것인데, 너는 어찌하겠느냐.'하고, 이같이 통고해 유시하는 것이 어떻겠는가." 하니, 이에 <NAME>는 의논하기를,"옛날 중국에서 이적들과의 혼인을 행하는 것은 마지못하여 행한 것이라서 본받을 수 없사오며, 이제 동창의 구혼의 성사가 천만 더 생각하여도 과연 옳은 것인지 알지 못하겠사옵니다. 이제 우선 정침하고 조금 더 그 추이를 관망한 연후에 다시 논의하는 것이 어떻겠습니까."하에 우의정 <NAME>는 의논하기를,"성상의 하교대로 하시기를 청하옵니다."하에 <NAME>는 의논하기를,"회령은 우리 경내가 되어 있고 따라서 이미 결혼도 허용하여 왔는데, 그 아내를 데리고 돌아가는 일을 금한다면 그 본의와도 어긋날 것이며, 또 도리어 저들로 하여금 사랑한 마음을 낳게 할 것이니, 이는 대 국가로서 남을 대하는 도리가 아니 옵니다. 다만 정원에 따르시기를 원하옵니다." 하고, 좌참찬 <NAME> 등은 의논하기를,"이제 저 동창이 만주에게 구혼하였음을 들은 지 오래입니다. 이제 저 저쪽을 사절하고 성심으로 구혼해 왔다면, 4진 가운데 하나에 있는 양갓집의 자색을 가진 처녀를 선택하여, 관에서 혼인에 따른 혼수를 지급하여 자원하는 대로 혼인하게 하는 일이 옳을 것입니다." 하고, <NAME> 등은 의논하기를,"이제 동문이 만주와의 혼인을 사절하고 본국 사람에게 구혼한 것은 그 정의가 가상한 것입니다. 마땅히 그의 청원을 준허하셔야 하옵니다." 하였다.

【 태백산 사고」는 26책 82권 2장 1 면 【 국편<NAME>본 】 4책 152면
【 분류 】 외교 - 야.<|endoftext|>