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### 제목: 의정부에서 해마다 수판한 것을 모아 작성한 20항의 노비 판결에 관한 규정

### 본문:
의정부에서 각 년에 수판 된 것으로 영구히 준수 및 노비 결절의 조목을 만들어 올리니, 윤허하였다. 무릇 20조였다."1."양·천으로 서로 소송하는 자는, 양적이 명백하면 양을 따르고, 질적이 명백하면 천을 따르고, 양적·천적이 서로 명백하지 못하면 사재감의 수군에 채울 것. 1. 조·부의 비첩 소생은 본래 몸이 골육이므로, 오로지 천한 노비의 예로 처리 시킬 것이 아니니, 재주가 문서를 만들어서 사역을 방면하고, 그 비첩 소생은 영구히 방면하여 양민을 삼아 사재감 수군에 채울 일을 1. 노비가 죽은 공로로 인하여 사역을 방면하였거나, 몸을 속량 125) 하였을 경우에, 방역 한 자는 자기 자손을 영구히 방역하여 양인과 섞이게 할 일이 아니라, 방역 노비가 된 뒤의 자손을 본주의 자손이 도로 차지하여 사용하는 것을 허락하고, 조는 126) 노비가 된 비만 소생은 속공 시키고, 한역을 모피하는 자는 본손이 진고 하는 것을 허락하여 반을 벌어 줄 것. 1. 같이 소송하는 노비에 대하여, 양쪽 모두가 사손 127)이 전래 온 것이 다 분명하지 못하은 것은 나누어 결절하고, 사손의 종파가 또한 분명하지 못하은 것은 아울러 속공 시킬 것. 1. 조상이 서로 다툼은 노비와 족친이 서로 다투던 노비를, 동종의 사손이 함께 소송하지 않고 결절 당하는 뒤에 다투고 바라는 자는 일체 똑같이 금지하되, 부모의 노비는 이 한계에 들지 않고, 그중에 동복 가족 및 같은 편이 사용하던 노비가 다른 편과 다투게 되었을 경우에 혼자 소송하여 결절 받은 것이라 핑계하고 모두 차지하는 자도 금지할 것. 1. 조상이 나누어 주지 않은 노비를 나누어 가짐에 있어, 같이 죽은 동복의 자식이 죽을 하였다고 핑계하여 감해 준 자는 평균하게 나누어 줄 것. 1. 또한 다투는 노비를 결절 받음에 있어, 족친이 사용하는 것에 그 이름을 늘려서 속여 입안을 받은 자는 바른 행실에 따라 논죄하여 뒷사람을 경계할 것. 1. 적실에 자식이 없는 자의 양첩 자식에게 노비를 전부 준다기에 양첩도 또한 자식이 없는 자는 천첩 자식에게 7분의 1을 주고 양첩이 자식이 있는 자는 양랑 자식에게 10분의 1을 주고, 다만 천첩 자손만이 있어 계산해 준 이외의 자식 및 전연 자식이 없는 자의 경우는 동복 중에 살고 죽은 것을 물론하고 나누어 주고, 동복이 없으면 사손 형제에 한하여 나누어 주되, 그중에서 생전·사후에 은 의가 현저한 자가 더 준다는 것. 적실에 자식이 있는 자는 양첩 자식에게 7분의 1을 주고 천첩 자식에게 10분의 1을 줄 것. 적실에는 비록 딸만 있고 양첩에게는 아들이 있는 자의 3분의 1을 주고, 양첩의 아들이 승중 128) 한 자는 반을 나누어 줄 테니까 1. 자식이 없는 자는 오로지 후사를 잇기 위하여 세 달 전에 절부 129) 하였거나, 내버린 어린아이를 거두어 기른 자는 둘을 전부 주고, 시양 130) 한 자는 동성은 3분의 1을 주고<NAME> 4분의 1을 주며, 그 나머지 노비는 상항의 부모와 사손 사촌에 한하여 나누어 주고, 사촌이 있는 자는 속공 시키되, 전계 131)가 있는 자는 그 한계에 들지 않으며, 자식이 없는 자의 노비는, 노비가 죽은 뒤에 만일 사역하는 노비가 있으면, 본주가 차지하는 노비를 허락할 것. 1. 노비를 산 자가 자식이 없고, 만약 전계가 없으면, 산 자 일족에게 상항의 예에 따라든 사손 사촌에 한하여 나누어 주고, 자식이 없으면 속공 시키며, 이를 가진 자의 자손이 다투고 바라는 것은 금지할 것. 만약에 방매한 뒤에 소생이 자라면, 이를 판 뒤 도로 빼앗을 꾀를 내어, 동종 사람을 시켜서 소장을 올려 말을 꾸며 주어 응하는 자는 금지할 것. 나누지 않은 노비를 방매 한 죄가 분명한 자는 사용하는 노비로써 인구수를 계산하여 채워 주고, 노비가 없는 자는 인구를 계산하여 받은 값에 노비를 채워 줄 것. 1. 공처의 노비는 비록 병화로 인하여, 혹은 도둑맞은 것으로 인하여 죽을 한 옛 문서가 없더라도 사천의 노비를 논결 할 수 없고, 공처의 노비가 양이라고 호소하는 자는, 그것이 명백하면 양으로 따르고, 신분이 명백하지 않으면, 비록 옛 문서가 없더라도 오랫동안 사역한 자는 결절을 하지 않을 것. 1. 창고·궁사의 노비는 지난 신사년에 형지안 132)로 이미 이루어졌으나, 그 문안에 연고가 있어 있는 노비 및 그해 이후에 혼인을 한 자는 명문을 상고하여 바른대로 결절할 것. 1. 대소 사람에 하사를 받은 명문이 없이 각각 그 본향의 관노비를 선상 133)이라는 이름을 붙여 사역시키는 것은 일체 없이 추고 하여 환본 할 것. 1. 무인년에 이미 신정 한 소지 내에, 신축년 전에 나누지 않은 노비와 그 사람의 노비를 함께<NAME> 노비는, 함부로<NAME> 본인 자신이 현재 알고 있는 것 및 신축년 뒤에 자신은 물론의 자식이 현재 생존하여 여러 해 동안 서로 다투어 집을 적실 한 것은 바른 것에 따라 결절하고, 신축년 전에 도망한 사람은 영구히 양으로 할 것이 아니고, 현재 집류하고 있는 사람 중에 동복 삼·사촌이 현재 생존은 것과, 신축년 전후에 추고 하여 명문이 있는 것은 진고 없는 것을 허락하여 결절할 것. 1. 자식이 없는 부처의 노비는 비록 문계가 없더라도 호적을 사용하고, 남편이 다른 아내를 위하고 여자가 다른 남편에게로 간 것은 사손 사촌에 한하여 나눠며 주고, 사촌이 죽으면 속공하며, 남편이 허여 한 노비는 허여한 것으로 전계 없는 아내가 허여한 노비는 인신·수촌 134)으로 취신하여도 받을 하기가 어려우니, 증인과 필집 135)으로 하되, 서울 안에서는 관직이 적는 인원으로 하고, 외방에서는 근처에 만일 관직이 없거나 인원이 없으면, 마을 안의 색장이나 믿을 만한 사람 등으로 일하게 하여 명문으로 전계하고, 또 아내가 수신하지 않는 자는 비록 전계가 있더라도 첩으로 하여, 상항의 예에 따라서 사손 사촌에 대해서만 나누어 주고, 사촌이 없는 것은 금지로 할 것. 1. 한미하고 용렬 한 사람의 노비를 빼앗아 놓는 자, 양인을 억압하여 천인을 만든 자, 문자를 위조 한 자, 위조를 한 뒤에도 노비를 그대로 집류하여 있는 자, 나누지 않은 노비와 누락된 것을 숨기고 모두 가지고 있는 자, 남을 한 노비를 억지로 가지고 있는 자, 전당 밖 노비를 영구히 차지하고 있는 자, 오결이라고 망령되게 칭하여 소송하는 자 등은, 공연히 말을 꾸며서 억지로 변명하여 법을 어지럽히고 관가를 속이는 이가 있으면, 자신에 관문을 보내어 직첩을 회수하고 장 80대를 때리고, 자신은 자리를 채우되, 잘못한 것을 알고 화해하는 자는 논하지 말 것. 1. 승인은 받을 하직하고 출가 된 뒤에는 속례에 따라 조업 노비를 다투고 살 수 없으니, 부모에게서 전하여 받은 것 이외에 혼인을 바라는 자는 금지하고, 죽은 뒤에는 다른 사람에게 주지 못하게 하고 상항의 예에 따라서 사촌에 한하여 나누어 주고, 사촌이 없으면 속공한 것. 1. 패망 한 사사의 신분을 무식 한 승인들이 사장으로 옮겨 두고 사역 되는 것과, 혁파하여 없앤 사사의 노비가 누락된 것을 보고하지 않은 자는 다른 자들의 진고를 허락하여 추고 해서 속공하고, 3분의 1을 상으로 줄 테니까 1. 외방의 결송은 도 관찰사가 수령 중에서 송사를 결단하는 것이 기한을 기한에 마땅하게 하는 자를 예에 고장하여 나누어 보내고, 매월 결단한 수의 많고 적은 것을 추고 해서 포폄 하고, 이을 아울러 기록하여 출척에 빙거 할 것. 오결 한 자는 경중의 예에 따르고 논죄하고, 도 관찰사가 추고 해서 결절할 것. 1. 수판 136) 한 뒤에 결사관137)는 만일 판지 138)를 따르지 않거나, 편벽되게 꾸며대는 예를 들어서 진정과 허위를 살피지 못하고 혼미 중하여 오결 한 자의 과명을 표 부하여 영구히 서용하지 말고, 인정의 좋아하고 받는 것에 따르거나, 뇌물을 받고 오결 하여 정상이 현저한 자는 직첩을 회수하고 수레 1백 대를 때리고, 자신은 수군에 따르는 영구히 서용하지 않을 것."

≫을 사고 본 】 4책 10권 9장 14 면 【 국편<NAME>본 】 1책 335면
【 분류 】 사상 - 불교 및 인사 - 관리/사법 - 재판/신분 - 천인/가족 - 가산

[125] 속량:죄인을 풀어주어서 양민이 된다고 함.[126] 속신:속량.[127] 사손:자녀가 없이 죽은 자들의 유산을 이어받은 조카나, 증손이나, 삼촌, 할아버지 따위.[128] 승중:종통을 하여 제사를 받드는 것으로, 적자가 있을 경우 서자나 첩자가 있기도 하고, 대종에 후계자가 없을 경우 소종의 지자가 대종을 잇기도 하거나 아버지가 죽고 손자가 조부를 잇기도 하는 등, 여러 경우가 있었음. [129] 절부:입양.  130] 시양:양사자로 할 목적이 아니고 동성·이성을 둘 것 없이 세 살 넘어서 수양해 기르는 사람으로 [131] 전계 및 재산을 상속해 준다는 뜻을 기록한 문권.[132] 형지안 및 노비 명부. { 133] 선상:지방의 노비를 뽑아서 서울 관아로 올림. 또는 그 노비. { 134] 수촌:수결.  135] 필집:문서의 집필자를 말함. { 136]수판:수교.[137]결사관:송사를 결단하는 문으로 [138] 판지:교지.<|endoftext|>