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### 제목: 사헌부에서 판문하부사 조준을 탄핵하다

### 본문:
사헌부에서 삼에 부사 <NAME>을 탄핵하였다. <NAME>은 상상으로서 나라에 급하고 어려운 일이 있는데도 제삼사 <NAME> 야 <NAME>과 사위 전 중추원 등이 <NAME>과 더불어 모두 두문불출하였다. 삼성에서 잠시 의논하고서 탄핵하고자 하였는데, <NAME> <NAME>는 <NAME>이 천거하여 발탁한 자이므로, 이 의논을 누설하였다. 삼성에서 <NAME>를 보하여 파직하고, 드디어 교장 하여 <NAME>의 죄를 논하였다."신 등은 가만히 생각건대, 나라의 대신이 돼의 안위를 돌보지 않고 은총을 탐하고 녹을 마구 받아서 한 몸의 안위를 위하는 자는 마땅히 그 죄를 다스려서 신하들을 경계하여야 한다가 지금 판문하 부사 <NAME>이 밖으로는 정직한 모습을 보이고, 안으로는 간사하고 음험한 생각을 품어서, 오래 나라의 권세를 가지고 널리 당여를 심어, 좋아와 심복들이 안팎에 널려 있으므로, 위복 자들에 그 손아귀 속에 있습니다."판문하를 제수하니, 지위는 비록 지극하나 실권이 없어서 나라가 울울하여 밤낮으로 다시 정승이 될 거라으로 생각하고 있습니다. 신 등은 우선 나타난 두 가지 일을 가지고 다음과 같이 길게 진달합니다. 국초에 적자를 폐하고 서얼을 세워서도 즈음을 당하여, <NAME>이 바야흐로 상상이 되었는데, 힘써 대의를 세워서도 천 의를 돌이키고 천륜을 바로잡았다면, 이러한 변란이 어디에서 생겼겠습니까? 생각을 이러한 데에 두지 않고, 그은 뜻에 아첨하고 곡종 하여 <NAME> · <NAME> 과같이한 서얼을 세워서 형세가 장차 나라를 뒤집을 뻔하였습니다. 또 거사하던 날을 당하여 지금의 세자께서 대장군 <NAME>로 그 집에 가서 불러오게 하였으나, 배회하며 이럴까 저럴까 망설이며 길흉을 점치면서 이을 방관하였습니다. <NAME> 등이 밖에 나오지 않을 것을 알고 돌아와 세자에게 고하니, 세자가 친히 가려고 하였습니다. <NAME>이 부득이 나와서 그는 길에서 만나 그 난에 나아갔습니다. 다행히 전하의 관후 한 은혜를 입어서 정사공신의 반열에 참예하여 그 머리를 보전해 가에 이르렀으니, 중외의 신민들이 부심하지 않는 이가 없습니다. 이도 그 한 가지입니다. <NAME>께서 살리기를 좋아하시는 덕으로 개국하던 초를 당해, 마음이 있는 자는 혹은 장형에 처하고, 혹은 폄 척하여 그 죽음에는 오지 않았는데, <NAME>이 가만히 당여를 보내어 임의로 몇 사람을 죽여, 남을 속이고 법을 어지럽히면서 사사 원망을 갚았으니, 이것이 바로 두 가지입니다. <NAME>이 지위가 극진하여 신하로서는 부귀가 없을 데 없으니, 진실로 마땅히 자기 목숨을 지키고 충성을 다하여 왕실을 받들어야 할 것인데, 망령되게 신하 아닌 마음을 내어 그 길흉을 점쳤습니다. 기생첩 국화가 그 말을 누설하였으므로, 국가에서 형리에게 보내 문초하였습니다. <NAME>의 계책으로서는 마땅히 심히 놀라고 두려워하여, 위로 하늘을 진달하고 아래로 조정에 고하여 힘써 시비를 분변해서, 나라 사람으로 하여금 소연 히 그 진위를 가려고 하는 것이 가한데, 도리어 남몰래 모의하여 죽여서 자기 입을 멸하였으니, 이것이 그 세 가지입니다. 국가에서 천도 회의 때에 <NAME>이 사사 집을 짓기를 심히 장려하게 하였으므로, 감찰 <NAME>가 문을 지나다가 탄식하였는데, <NAME>이 듣고 크게 노하여 교묘한 말로 꾀를 꾸며 임금의 목에 가려서 <NAME>를 극형에 처하였으니, 조야가 마음먹지 않는 이가 없습니다. 그 공을 믿고 전횡 방자하여 임금을 속이고 사람을 죽이는 것은 죄가 주살하여도 용납할 수 없으니, 이것이 그 네 가지입니다. 이번에 <NAME>이 군대를 거느리고 난을 일으켜 사직을 위태롭게 하기를 꾀하므로, 전하께서 장수에게 보내어 죄인을 토벌하시니, 재보와 신료가 분주하게 난에 나아가서 왕실을 호위하지 못하을 이 없었습니다. <NAME>이 묘당의 우두머리가 되어서 처음부터 대궐에 나와 난에 나아갈 수는 없었습니다. 묘당에서 서리를 시켜 가서 고하였는데도 오히려 못 참는 체하며, 그 아우 <NAME>과 더불어 문을 닫고 변을 방관하고, 대신 <NAME>을 거느리고 기병 두어 명을 거느리고 가서 난을 돕고자 하다가, 관군에게 저지당하여 되돌아갔습니다. 난이 다시 평정되니, 이튿날 공공연하게 백료 자리에 서서 난에 참여하지 아니한 것 같이 하였습니다. 그 간사하고 어리석은 임금을 업신 여긴 마음이 더욱 분명하게 나타났으니, 이것이 이 다섯 가지입니다. 그 밖에 음란하고 사치하고 함부로 하여 전택을 널리 점령하고, 그 노비를 빼앗은 것은 붓으로 다 기록할 수가 없습니다. 이것이 이른바'크게 간악한 자는 청렴한 것 같고, 크게 탐한 자는 믿음직스러운 것 같고, 크게 탐하는 자는 청렴한 것 같다.'라는 것입니다. 그리고 그 죄를 논 사람도 왕법에는 반드시 주살하여 용서하지 못할 자입니다. 전하께서 만일 개국으로 공을 삼는다면, <NAME>과 <NAME>이 그 일등 공신으로 주륙 되었으니, 그 공이 죄를 씻지 못하기 때문입니다. 또 개국의 공은 한때에 머물러 있을 수 있는 것이요, 임금을 업신여기는 마음은 만세에 불과를 수 없는 것입니다. 만일 전하께서 그을 용서하고 주살하지 않는다면, 난신 사태가 연달아 일어날까 두렵습니다. 엎드려 바라건대, 대의로 결단하여 유사로 하여금 직첩을 내리게 하고, 그 죄를 국문하여 법에 따라 처결해서 난적의 싹을 막고,"조견과<NAME>을 삭직하고 논죄하여 먼 외방에 귀양보내 후래를 경계하소서."서리를 보내어 세 사람을 둘러싸고 지키게 하여 나오지 못하게 하였다. 임금이 상소를 보고 말하였다."논한 죄목이 모두 과인이 아는 바와 다르니, 다시 말하지 말라."

【가 사고 본 】 1책 3권 10장 165 면 【 국편<NAME>본 】 1책 165면
【 분류 】 사법 - 탄핵/변란 - 정변.<|endoftext|>