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### 제목: 하연에게 헌릉 서쪽 큰길의 길흉을 옛글을 상고하여 계달하게 하다

### 본문:
상참을 받고 정사를 보았다. 예에 술사 <NAME>이 상서 하기를,"헌릉 서쪽 저 너머 주산의 내려온 맥이 나지막하고 가느다란데, 그 큰길이 있어서 인마가 통행하므로 능실에 크게 해가 됩니다. 이 길을 막아서 주산의 틀이 되게 하는 일이 마땅합니다." 하였으므로, 임금이<NAME> 등에게 몇 가지 서적을 두루 상고하여, 그 길을 통하게 할 것인가 막을 것인가에 대한 가부를 정해서 신하를 명하였다. 연 등이 지리서를 상고하니 능이 서쪽·남쪽에 큰길이 없다는 것은 무방하고, 또 큰길을 끊는다면 사람이 많이 병든다는 말이 있었으므로 아뢰기를,"그 길은 능침에 해됨이 없고, 또 큰길을 막아서 끊을 수가 없습니다." 하니, 어떤 신하가 아뢰기를,"주산의 내려온 맥의 낮은 곳에다가 기운을 돋우는데 그 가운데는 비게 하여 위는 주산의 맥이 되게 하고, 밑은 큰길이 있게 하면 양쪽으로 편리합니다." 하여, 의견이 결정되지 않았다. 이때에 이르러, 임금이 <NAME>에게 이르기를,"이번 헌릉 남쪽 2개 천현을 막는 데에 유익이 이롭다 해롭다는 논의는 무엇에 근거한 것인가." 하니, 연이 지리에 대한 몇 가지 서적을 살펴보고 아뢰기를,"신은 이 길이 있더라도 능실에는 해될 것이 없으니 반드시 막을 것이 없다고 생각합니다." 하니, 임금이 말하기를,"〈큰길이〉능 안에 있어도 해가 없다는 뜻은 이미 알았다. 능 서쪽에 길이 생기면 해롭다는 것과 또 큰길을 끊어서는 안 된다고 말도 있는가." 하니, 연이 대답하기를,"일서에 큰길을 끊으면 사람이 덜 병든다는 것은 있어도, 능 서쪽에 큰길이 있어야 하고 없어야 한다는 말은 보지 못했습니다." 하였다. 임금이 말하기를,"음양 풍수의 학설은<NAME>이 하는 바가 아니고, 나도 진실로 듣지 않는다. 그러나 옛적의 <NAME>이 낙양을 건설하면서 지리를 살피고 길흉을 점쳤다는데, 그을 거북이로 점치는 법이 전해지지는 못했다. 주문 공도 말하기를,'풍속에 따라 땅을 잡는 것이 가하다.'하였다. 그런즉, 옛사람도 그 법을 이용하지 않았던 것은 아니다. 더군다나 사리에 봉안하는 것은 털끝만 한 흠도 없어야 가히 도리를 다한 것이다. 지금 이 큰길은 헌릉 주산의 큰 맥을 잇게 되어서 해가 있을 듯하다. 지리서에 과연 능하에 큰길이 없어서는 안 된다는 것과, 큰길을 끊어서는 안된다는 말이 있다면 가하다."이 두 가지 말이 있는 오로지 무방하다는 말만으로써, 주산에서 내려온 맥에다 길을 트는 것은 생각도 못 한 일인 듯하다. 만약 <NAME>의 성품이 본디 어질다 하고 생각하는 것이 묘망스럽다면, 그가 스스로 그리는 것을 깊이 믿을 것이 못된다. 그러나 어찌 모두 억설이겠는가. 또한 옛 법에 의거하여 말한 바가지만 것이다. 또 지난해에 제생원의 터가 도읍의 명당이라 하므로, 내가 군사를 시켜 그 산세를 알아보라고 하였더니, 대신으로서 나에게 술사를 숭상하여 믿는다고 말한 사람이 있었고, <NAME> ·이양달·고중안의 말도 이와 달라서, 혹은 길하다 혹은 흉하다 하여 말이 매우 시끄러웠던 까닭에 말을 쓰지 않았다. 만약에 민폐가 있고, 혹은 형편에 알 수 없는 바가 있다면 진실로 불가하나, 아무런 연고도 없이 선왕의 능실에 조금이라도 불리한 점이 있으면, 신자가 군부를 위하는 마음에 미안한 바가 있다. 지금"길을 막는 것이 어떨지,<NAME> 다시 옛일을 상고하고 시의를 참작하여 계달하라."하였다.

【 태백산 사고 본 】 25책 79권 5장 111 면 【 국편<NAME>본 】 4책 111면
【 분류 】 왕실 - 종사 - 사상 - 토속신앙/역사 - 고사.<|endoftext|>