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### 제목: <NAME>·<NAME> 등이 전위 불가 상소. 결국 환관 <NAME>을 시켜 옥새를 세자궁에 보내다

### 본문:
이조 판서(吏曹判書) <NAME>(南在)가 아뢰었다. "일개 초야(草野)에 묻힌 선비의 말도 진실로 이치에 합당하면 진실로 가납(嘉納) 하는 것이 마땅한데, 하물며, 온 나라 대신들의 나라를 근심하는 말을 어찌 굳이 거절할 이치가 있겠습니까? 천명(天命)과 인심(人心)은 둘이면서도 하나인 것입니다. 인심의 향배(向背)에 천명(天命)의 존망(存亡)이 달려 있는 것입니다. 종친(宗親)·공신(功臣)·백관(百官)·대간(臺諫) 이 말을 합하[合辭]여 상청(上請) 하는데, 전하께서 거역하고 따르시지 아니하시니, 이것은 바로 천명(天命)을 거역하는 것입니다." <NAME> 군(吉昌君) <NAME>(權近)이 아뢰기를, "<NAME>(子路) 160) 가 자고(子羔) 161)를 비(費)의 없재(邑宰)로 삼았더니, 공자께서 말씀하시기를, '남의 아들을 해치는도다.'고 하였는데, 이것은 배우지 아니하고 직사(職事)에 임하는 것을 지적한 말씀입니다. 한 없재(邑宰)가 배우지 아니한 것도 오히려 불가(不可)한데, 하물며, 한 나라의 임금이겠습니까? 세자께서는 기력(氣力)이 아직 장성하지 못하고, 학문(學門)도 이루지 못하였는데, 갑자기 만기(萬機)를 당하게 되면 기력이 번극(煩劇) 한 것을 지탱하지 못할 것이요, 학문이 만사(萬事)에 대응할 수 없을 것입니다. 만약 세자의 기력이 장성해지고 학문이 이루어지기를 기다린 뒤에 예(禮)로써 전위(傳位) 하신다면, 위로는 우리 부자(夫子) 162)의 책망을 받지 아니할 것이요, 아래로는 신하와 백성들의 소망도 어기지 아니할 것입니다." 하였다. <NAME>(黃喜)가 들어가 아뢰었으나 임금의 대답은 또 처음과 같았다. 다시 승전색(承傳色) <NAME>(盧希鳳)을 꾸중하여 말하기를, "번거롭게 다시 들어와 아뢰지 말라!" 하였다. <NAME>(成石璘) 등이 말하기를, "어쩌면 좋을꼬? 어쩌면 좋을꼬?" 하니, <NAME> 군(淸城君) <NAME>이 아뢰기를, "이미 이처럼 어찌할 수가 없다면, 신 등은 의당 여기에 엎드려 밤에도 낮의 일을 계속하여 꼭 유음(兪音)을 기다릴 것이며, 어찌 물러가겠습니까?" 하고, <NAME>(權近)이 다시 아뢰기를, "대저 부모가 자식을 낳아 나이가 아직 장성하지 못한데 작위(爵位)가 날로 더하여지면, 두려워하고 근심합니다. 나이가 젊어 지위가 높으면 이것은 수명(壽命)에 손실(損失)을 이루는 때문입니다. 부모의 마음으로 그 자식의<NAME>(榮顯)을 기뻐하지 아니함은 아니나, 진실로 그 수명(壽命)을 재촉할까 두려워하는 때문입니다. 이러한 이유에서 본다면, 인작(人爵)도 오히려 그러한데, 하물며 천록(天祿) 163)이야 어찌 두려워하지 않을 수 있겠습니까? 이제 세자가 어린 것을 생각하지 아니하시고 빨리 천록(天祿)을 전(傳) 하려는 것은 어찌 세자를 사랑하는 소이(所以)겠습니까? 이것을 신 등은 또 가슴 아프게 여기는 것입니다. 되풀이하여 생각해 보아도 하나도 가(可) 한 것이 없습니다. 다만 신 등은<NAME>(至誠)으로써 천심(天心)을 돌리지 못한 것을 한할 뿐입니다." 하였다. <NAME>(成石璘)과 <NAME>(趙英茂)가 다시 <NAME>(黃喜)에게 이르기를, "성상의 마음으로는 비록 계책을 얻었다고 할 것이나, 여러 사람의 소망에 맞지 아니하오. 신 등이 말한 바를 일일이 들어서 하나하나 다시 아뢰는 것이 마땅하오." 하니, <NAME>(黃喜)가 들어갔다. 임금이 <NAME>에게 이르기를, "전위(傳位) 하는 데 뜻이 있는 것뿐만이 아니다. 이미 세자에게 전위(傳位) 하였다. 밖에서 사람들이 비록 말을 많이 한다고 하더라도 어찌 미치겠는가! 말하지 않고 물러가는 것이 나을 것이다." 하였다. 홀로 <NAME>만이 생각에 잠겨서 말을 하지 않고 있다가 이때에 이르러 아뢰기를, "전하(殿下)의 제명(制命)이 옳지 않으시므로, 노신(老臣)이 수상(首相)의 자리에 있는 한 절대로 교지(敎旨)를 받들지 않을 것이니, 누구와 같이 전위(傳位)의 예(禮)를 행하시겠습니까?" 하니, <NAME>(趙英茂)가 이어말하기를, "신 등은 비록 죽는다 하더라도 결코 명령을 듣지 아니할 것입니다." 하고, 또 <NAME>(黃喜)에게 눈짓하여 말하기를, "지신사(知申事)는 기어이 이러한 명령을 따르려 하는가?" 하였다. <NAME>(黃喜)와 <NAME>(盧希鳳)이 같이 내정(內庭)으로 들어갔으나, 임금이 진노(震怒) 할까 두려워하여 우물쭈물하면서 몸을 움츠리고 오래도록 감히 아뢰지 못하였다. 임금이 이에 말하기를, "전위(傳位) 하기가 어려운 것을 내 이미 요량하였다." 하였다. <NAME>(成石璘) 등이 모두 말하기를, "전하(殿下)의 이러한 명(命)은 바로 윤허(允許) 하시는 것이다." 하고, 곧 <NAME>(盧希鳳)을 시켜 사은(謝恩) 하기를 청(請) 하니, 임금이 짐짓 웃으면서 말하기를, "그러려무나." 하므로,<NAME>(<NAME>)이 마침내 입번(入番) 한 갑사(甲士)들도 하여금 조신(朝臣)의 반열 뒤에 늘어서게 하고, 봉례랑(奉禮郞)으로 하여금 동서로 나누어 서게 하여, 큰 소리로 부르짖기를, "계수(稽首) 사배(四拜)!" 하였다. 천세(千歲)를 세 번 부르니, 소리가 궐정(闕庭)을 진동하였고, 또 네 번 절하고, 이어서 정비전(靜妃殿)에 아뢰고 네 번 절하여 사례하였다. 여러 신하들은 모두 기뻐하고 물러나면서 생각하기를, "<NAME>이 정말로 윤허(允許) 한 것이다." 하였다. 밤이 2 고(二鼓)나 되어 임금이 몰래 <NAME>(盧希鳳)을 시켜 국새(國璽)를 세자궁(世子宮)에 보내니, 상서사(尙書司)의 관원도 또한 알지 못하였다.

【태백산 사고 본】 4책 12권 18장 B 면【국편<NAME>본】 1책 371면
【분류】정론(政論) / 왕실-국왕(國王)

[註 160] <NAME>(子路) : 중국 춘추(春秋) 시대 노인(魯人) <NAME>(仲由)의 자(字). 공자(孔子)의 제자로서 용감하기로 이름남. 일찍이 공리(孔悝)의 없재(邑宰)가 됨. [註 161] 자고(子羔) : 중국 춘추(春秋) 시대 <NAME>(齊人) 고시(高柴)의 자(字). 공자(孔子)의 제자로 성질이 어질고 착해 새와 곤충을 죽이지 않고 나무를 꺾지 않았다고 함. 일찍이 위(衛)의 사사(士師)가 되고 비(費)·후(郈)의 없재(邑宰)가 됨. [註 162] 부자(夫子) : 공자(孔子). [註 163] 천록(天祿) : 임금의 자리. 《후한서(後漢書)》 환제기(桓帝記) 주(注)에 "천록(天祿)은 천위(天位)라."하였는데, 《주자 집전(朱子集傳)》에 "천위(天位)는 천자(天子)의 자리[位]라" 하였음.<|endoftext|>