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### 제목: 노산비 송씨가 고명을 받는 의식

### 본문:
<NAME>(魯山妃) 송 씨(宋氏)가 고명(誥命)을 받는 의식은 다음과 같다. "기일 전 1일에 내시부(內侍府)에서 외명부(外命婦) 447)의 막차(幕次)를 정전(正殿)의 문밖에 동향(東向) 하여 설치하고, 【공주(公主) 이하는 북쪽에 있게 하고, 부부인(府夫人) 이하는 남쪽에 있게 한다.】 그날에 상침(尙寢)이 그 소속들을 거느리고 향안(香案)을 정전(正殿)의 북벽(北壁)에 남향하여 설치하고, 고명(誥命)·명복안(命服案)을 향안(香案)의 남쪽에 설치하고, 【고명은 북쪽에 있게 하고, 명복은 남쪽에 있게 한다.】 왕비(王妃)의 배 위(拜位)를 고명·명복안의 남쪽에 북향하여 설치하고 전찬(典贊)이 내명부(內命婦)의 배열위(陪列位) 448)를 전정(殿庭)의 길 동쪽에 설치하되, 매 등(等)마다 자리[位]를 달리하여 겹줄[重行]로 서향(西向) 하게 하고, 북쪽이 위[上]가 되게 한다. 그리고 또, 내명부의 배 위(拜位)를 전정(殿庭)의 길 동쪽에 설치하되, 배 등마다 자리를 달리하여 북향하게 하고, 동쪽이 위[上]가 되게 하며, 외명부의 배 위를 전정의 길 서쪽에 남쪽으로 가까이 설치하되, 【공주 이하는 동쪽에 있게 하고, 부부인 이하는 서쪽에 있게 한다.】 매 등마다 자리를 달리하여 겹줄로 북향하게 하고, 서로 대(對) 하여 머리[班首]가 되게 한다. 사찬(司贊)이 사빈(司賓)의 자리[位]를 동계(東階) 아래에 동쪽으로 가까이 설치하고, 전찬(典贊)과 전언(典言)은 그 남쪽에 조금 뒤로 물러 있게 하되, 모두 서향하여 북쪽이 위[上]가 되게 한다. 내시부에서 외명부의 문외 위(門外位) 449)를 막차(幕次) 앞에 설치하되, 【공주 이하는 북쪽에 있게 하고, 부부인 이하는 남쪽에 있게 한다.】 매 등마다 자리를 달리하여 겹줄로 동향하게 하고, 북쪽이 위가 되게 한다. 내시(內侍)가 먼저 안(案) 두 개를 정전(正殿) 합문(閤門) 밖에 바싹 다가서 갖다 놓고, 외명부가 시각(時刻)에 따라 모두 막차(幕次)에 모여 각기 예복(禮服)을 갖추면, 상의(尙儀)가 모두 엎드려 꿇어앉아 중엄(中嚴)을 계청(啓請) 한다. 사찬(司贊)·사빈(司賓)·전찬(典贊)·전언(典言)이 먼저 자리[位]에 나아가고, 내명부가 모두 예복 차림으로 합문 밖의 동상(東廂)에 나아가 서향하여 서면, 사빈이 이를 인도하여 배열위(陪列位)로 나아가고, 외명부가 막차에서 나와 문외 위(門外位)에 나아간다. 사자(使者)가 칙서와 고명과 명복을 받들고 근정전에 이르러 안(案) 위에 놓으면, 전하(殿下)가 칙서를 받는 예(禮)를 행한다. 【예(禮)를 행하는 의식은 영칙 의(迎勅儀)에 있다.】 이를 마치면, 동판 내시(同判內侍) 두 사람이 들어와 사자 앞으로 나아가면, 사자가 고명과 명복을 동판 내시에게 주고, 동판 내시가 꿇어앉아서 이를 받아, 중문(中門)으로 들어가 합문 밖의 안(案) 위에 놓는다. 【사자는 그대로 머물러, 있다가 내시가 나와서 '예가 끝났다.'고 고하면, 막차로 나아가고 전하도 악차로 나아간다.】 상의가 부복하고 꿇어앉아 '외판(外辦)'을 계청하면, 상궁(尙宮)이 고명(誥命)을 받들고, 상복(尙服)이 명복(命服)을 받들어 【모두 여관(女官)이 도와서 거든[助擧]다.】 정전(正殿)의 안(案) 위에 놓는다. 왕비가 예복을 갖추고, 상궁이 인도하여 나와 배 위(拜位)로 나아가는데, 시위(侍衛)는 보통 때의 의식과 같다. 여관(女官)이 상향(上香) 하고 상의(尙儀)가 부복하고, 꿇어앉아 '사배(四拜) 하기'를 계청하여, 왕비가 사배한다. 상궁이 고명(誥命)과 명복안(命服案) 앞으로 나아가 서향하고 서서, '제서(制書)가 있다.'고 칭하면, 상의가 부복하고 꿇어앉아 '꿇어앉기'를 계청하여 왕비가 꿇어앉는다. 상궁이 고명을 취하여 큰 소리로 읽고 나서, 왕비에게 주면, 왕비가 받아서 전언(典言)에게 준다. 전언이 꿇어앉아 받아 가지고 일어나서 안 위에 놓는다. 상의가 부복하고 꿇어앉아 '부복, 흥, 사배'를 계청하여, 왕비가 부복하고 일어나 사배한다. 상궁이 왕비를 인도하여 잠시 막차(幕次)로 나아가 명복(命服)을 갖추고 다시 배 위(拜位)로 나아간다. 상의가 부복하고 꿇어앉아 '사배하기'를 계청하여, 왕비가 사배한다. 예(禮)가 끝나면 상궁이 왕비를 인도하여 내전(內殿)으로 들어가고, 사빈이 내명부를 인도하여 나간다. 상침(尙寢)이 그 소속을 거느리고 안(案)을 철거하고 왕비의 좌석을 설치하되, 보통 때의 의식과 같이 하고, 고명안(誥命案)을 좌석 앞에 동쪽으로 가까이 설치하고, 향안(香案) 두 개를 전(殿) 밖에 좌우로 놓는다. 상궁이 왕비를 인도하여 나와 자리[座]에 오르면 노연(爐煙) 450) 이 피어오르고, 산선(繖扇)의 시위는 보통 때의 의식과 같다. 【여관(女官)이 받들어 잡는다.】 전언(典言)이 고명(誥命)을 안(案) 위에 놓으면, 사빈이 내명부를 인도하여 배 위(拜位)로 나아간다. 사찬이 '사배하라.' 하면, 전찬이 '사배하라.' 창하여, 【무릇 전찬이 찬창(贊唱)하는 것은 모두 사찬의 말을 받아서 한다.】 내명부가 사배한다. 전언이 서계(西階)로 올라가 좌석 앞으로 나아가 부복하고 꿇어앉으면, 전찬이 '꿇어앉으라.'고 창하여, 내명부가 모두 꿇어앉는다. 전언이 대신 치사(致詞) 하여 이르기를, '모관(某官) 첩(妾) 모 씨(某氏) 등은 공경히 생각하건대, 왕비 전하께서 곤원(坤元)이 후덕(厚德) 하시고 경명(景命)이 새로우시어 하늘의 복을 받아, 만복(萬福)이 이르셨으니, 모든 신첩(臣妾)들은 기쁘고 즐거움을 이길 수 없습니다.' 하고 하례가 끝나면, 부복하였다 일어나 내려와서 제자리로 들어간다. 전찬이 '부복, 흥, 사배하라' 창하여, 내명부가 부복하고 일어나 사배한다. 이를 마치면, 사빈이 인도하여 나간다. 또 사빈이 외명부를 인도하여 들어와 자리에 나아가면, 전찬이 '사배하라.' 창하여, 외명부가 사배한다. 전언이 서계(西階)로 올라가 좌석 앞으로 나아가 부복하고 꿇어앉으면 전찬이 '꿇어앉으라.' 창하여, 외명부가 모두 꿇어앉는다. 전언이 대신 치사(致詞) 하여 【사(詞)는 위와 같다.】 하례가 끝나면, 부복하였다 일어나 내려와서 제 자리로 돌아간다. 전찬이 '부복, 흥, 사배하라.' 창하면 외명부가 부복하고 일어나서 사배한다. 이를 마치면, 사빈이 인도하여 나간다. 상의가 좌석 앞으로 나아가 부복하고 꿇어앉아 '예가 끝났다.'고 아뢰고, 일어나서 물러 나온다. 왕비가 자리에서 내려오고 상궁이 앞에서 인도하여 막차(幕次)로 들어간다. 종친과 문무백관이 조복(朝服)을 갖추고 궁문(宮門) 밖에 나아와 진하(陳賀) 하기를 보통 때의 의식과 같이 하고, 치사(致詞) 하기를, '공경히 생각하건대, 왕비 전하께서 곤원(坤元)이 덕(德)에 합(合) 하시고, 바르게 중궁(中宮)에 처하시어, 하늘의 성명(成命)을 받으셔서 만복(萬福)이 유동(攸同) 하니, 모든 신서(臣庶)들이 기쁘고 즐거움을 이길 수 없습니다.' 한다." 이날 〈임금이〉 태평관에 행차하여 하마연(下馬宴) 451)을 베풀고, 환궁(還宮) 하고 도승지 <NAME>(申叔舟)를 보내어 아청 면포 단단령(鴉靑綿布單團領) 2벌, 초록 주겹 탑호(草綠紬裌塔胡) 2벌, 대홍주 철릭(大紅紬帖裏) 2벌, 백초 겹과도(白綃裌裹肚) 2벌, 백초 삼아(白綃衫兒) 2벌, 백 초과(白綃袴) 2벌, 흑초립(黑草笠) 2개, 화(靴) 2켤레와 투혜구(套鞋具)를 두 사신에게 나누어 주고, 또 두목(頭目) <NAME>(張雄)·오수(吳遂)에게 각각 아청 면포 직령(鴉靑綿布直領) 1벌, 회색주겹 철릭(灰色紬裌帖裏) 1벌, 마피화(馬皮靴) 1켤레, 초립(草笠) 하나를 주고, 그 나머지 두목에게는 각각 회색주겹 철릭 1벌, 마피화 1켤레, 초립 1개를 주었다.

【태백산 사고 본】 5책 14권 14장 A 면【국편<NAME>본】 7책 36면
【분류】왕실-의식(儀式)

[註 447] 외명부(外命婦) : 조선조 때 왕족(王族)·종친(宗親)의 여자·처(妻) 및 문무관(文武官)의 처로서 남편의 직품에 좇아 봉작(封爵)을 받은 여자의 통칭. [註 448] 배열위(陪列位) : 모시고 늘어서는 자리. [註 449] 문외 위(門外位) : 문밖의 자리. [註 450] 노연(爐煙) : 향로의 연기. [註 451] 하마연(下馬宴) : 중국 사신이 도착한 당일에 태평관(太平館)에서 임금이 직접 베풀던 잔치.<|endoftext|>