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### 제목: 의정부와 육조가 야인 동창의 구혼에 대해 의논하다

### 본문:
의정부·육조와 의논하기를," <NAME>가 우리 경내에 거주하면서도 함께 이동해 가려는 마음을 품은 것이 이미 오래이었는데, 이제 이미 명나라에 주달함을 얻어'그대 등이 전대로 그 업에 다시 종사케 하라.'라는 준청을 받았으니, 제 마음대로 스스로 옮겨 가지 못할 까닭이 그 하나이요, 4진에서 군병을 영 솔하고 있으면서 제어의 모습을 보이고 있으니, 그 옮겨 가지 못할 이유가 둘이며, 우리가 비록 멀리 가면, 한낱 필부가 되고 말 것이니, 그 옮겨 가지 않을 이유가 셋이며, 저희들이 오랫동안 알목하에 살면서 마음대로 땅을 경작하고 가축을 키우고 안심하고 토착하고 있었는데, 하루아침에 잘 다스려진 전지를 버리고는 수레를 끌고 멀리 옮겨 가서 숲속에 의지하여 온 것도 또한 인정에 차마 못 미치는 것이어서, 그 옮겨 가지 못할 이유가 넷이다. 이로 보건대, 곧 이사하리라는 의심은 있을 것이다. 그러나 <NAME>이 <NAME>에게 구혼하여 기일까지 이미 있을 것이나, 얼마 되지 않아서 만주가 우리나라를 노략질한 것을 이유로 이미 본국 인과의 결혼을 청구해 왔다. 대저 알타리의 추장이란 다른 관하 사람에게 장가가지 못하는 반드시 동류의 추장, 혹은 올적합, 혹은 올량합, 혹은 오는 온에게 구혼하는 법인데, 이제 동창이 저쪽에 구혼하지 않고서 이쪽에 구혼하여 있으니 그 귀화의 성실 여부는 비록 알 길이 없으나, 아무래도 바깥 모양은 역시 가상하게 생각한다. 단천 이북 사람들은 모두가 여진의 유종으로 귀화한 지가 이미 오래여서, 국가에서 부역을 세우지 못하은 것이 없어 본국의 경우와 다를 것이 없는데, 유독 <NAME> 만이 아직 귀순 복종하지 않고 있어서 우리 변경의 가장 우환거리가 되고 있으니, 이 동창의 소원을 좇아 회령의 양갓집 딸과의 결혼을 마땅히 허용해야 할 것이다. 저희들이 그에에 간다 하더라도 반드시 그 처가에 왕래하면서 잡종 야인들의 동정과 사랑을 고하게 되면, 이것도 이적을 대하는 한 계책인 것이다. 또한 제왕들이 혹은 공·후의 딸, 혹은 종실의 딸로 여러 이적들에게 시집보내기도 하였는데, 이는 이적을 한 것으로 그 사체가 큰 것이 있으나, 동창은 크지 않다. 그 관하의 사람으로서 서울에서 시위하고 남는 자에게는 공처의 비에게 장가들거나, 양인의 남편에게 시집가는 것을 허용하고 하는 터이니, 이제 그 추장이 진심으로 귀순을 다하려고 하는 터인데 그 부인이 양갓집 딸로 아내를 삼게 된 것은 극히 미세한 일인 것이다. 도리어 전례에 어긋나는 일이라 하여 즐겨 들어주지 않는다는 사실은 매우 온당치 않은 일이다. 혹자는 이르기를,'이제 동창에게 이를 허락하게 되면, 그 모든 종류들이 모두 이를 한 몸으로 삼아 요구해 올 것이니, 그 일을 조장해서는 아니 되옵니다.'라고 하고, 나 스스로 전일에 없던 일을 경솔히 할 수 없다고 생각한다. 그러나 경내에 와서는 추장의 자제로서 구혼하는 자가 몇 사람이나 되며, 이 관하의 사람으로서야 누가 감히 나에게 고하여 구혼해 오겠는가. 다만 이제 동창에게 자세히 알려 두기를,'네가 우리나라 여자를 얻게 된다가 그대로 본고장에 두고 이쪽저쪽으로 왕래하는 것은 가하나, 만약 네 집으로 데리고 가는 왕래를 즐겨 주지 않는다면, 성심으로 국가에 향하는 마음이 드러나지 않는다고 할 것인데, 너는 어찌하겠느냐.'하고, 이같이 통고해 유시하는 것이 어떻겠는가." 하니, 영의정 <NAME>는 의논하기를,"이미 중국에서 이적들과의 혼인을 하는 것은 마지못하여 행한 것이라서 본받을 수 없사오며, 이 동창의 구혼의 허락은 천만 번 생각하여도 과연 옳은 것인지 알지 못하겠사옵니다. 그러므로 우선 정침하고 좀 더 사태 추이를 관망한 연후에 다시 논의하는 일이 어떻겠습니까." 하고, 우의정 <NAME>는 의논하기를,"성상의 하교대로 하시기를 청하옵니다."하은 <NAME>는 의논하기를,"회령은 우리 경내가 되어 왔고 또 이미 결혼도 허용하여 왔는데, 그 아내를 외국으로 돌아가는 것을 금한다면 그 본의와도 어긋날 것이며, 또 장차 저들로 하여금 의심스러운 아이를 낳게 할 것이니, 이는 대 국가로서 이적을 대하는 도리가 아니 아니므로 그 정원에 따르시기를 원하옵니다." 하고, 좌참찬 <NAME> 등은 의논하기를,"이미 저 동창이 만주에게 구혼하였음을 들은 지도 오래입니다. 이제 만약 저쪽을 사절하고 성심으로 구혼해 왔다면, 4진 가운데 하나에 있는 양갓집의 자색을 가진 자을 선택하여, 관에서 결혼에 따른 혼수를 하고 자원하는 대로 혼인하게 하는 것이 옳을 것입니다." 하고, <NAME> 등이란 의논하기를,"이제 동창이 만주와의 결혼을 사절하고 본국 사람에게 구혼한 것은 이 정의가 가상한 것입니다. 마땅히 그의 청원을 준허하셔야 하옵니다." 하였다.

【 태백산 사고」는 26책 82권 2장 1 면 【 국편<NAME>본 】 4책 152면
【 분류 】 외교 - 야.<|endoftext|>