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### 제목: 하연이 삼관 취재법의 부당함을 아뢰자 그 법을 파하다

### 본문:
상참을 받고, 정사를 보았다. 그러자<NAME>이 아뢰기를,"선비는 도덕을 근본으로 삼고 문장을 바탕으로 삼으므로, 도덕이 높으면 과거 보는 사람을 또한 부끄럽게 여깁니다. 우리나라는 이미 과거를 베풀어 선비를 뽑아 놓고 그 뽑는 법이 지극히 정밀하였사온데, 이 유학자를 사맹삭에 취재하는 법을 세워,"를 054)의 유학자로 하여금 사이사이에 잡학을 학습하여 이를 시강 시키게 하고, 거 관하는 날에 이르러서 그 분수의 많고 적음을 살펴진다는 거기에 따라 천전 하게 되오니, 이는 참으로 유학자를 대접하는 것이 아니 온즉, 식자들의 논의하는 바가 될까 두렵습니다. 그래서 2월과 8월에 3품 중에 문신으로 하여금 시를 지어 품평하게 하였으니 이것으로도 족히 그 학문에 우열을 알 것이온데, 어찌 반드시 공부를 한 뒤에야 그 재주를 시험하게 되겠습니까." 하니, 임금이 옳게 여겨 그 뜻을 받들어 삼관 취재 법을 다시 파하였다. 임금이 좌우 <NAME>에게 이르기를," <NAME> 대왕'에 선마 055)를 금하는 법을 세웠는데, 신상이 일찍이 말하기를,'모두 다 선마하지 아니하면 말이 억세게 되어 여자와 노인들은 가까이 다니기가 어려우며, 또 전장에서 혹시 해가 있을까 두렵습니다.'" 하였으나, 전쟁의 경우를 <NAME>께서 갖추 경험하셨는데도 오히려 금하셨으니, 예전대로 시행하는 것이 가하다." 하였다.

의는 사고 3 서 15책 48권 1장 A 면 【 국편<NAME>본 】 3책 227면
【 분류 】 왕실 - 의식:왕실 - 국왕/인사 - 선발/교통 - 육운/교통 - 마정 - 사상 - 유학

[054] 삼관:성균관·예문관·교서관.  055] 선마:말을 거세하는 것.<|endoftext|>