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### 제목: 문종 대왕과 현덕 왕후의 신주를 종묘에 부묘하다

### 본문:
<NAME> 대왕과 <NAME>의 신주를 종묘에 모시게 하였다."그 의절은 신여가 장차 악 좌에 있게 하면, 유사가 제하여 위 2개소를 묘정에서 북쪽으로 가까운 가운데에 북향하여 설치한다. 【 대좌은 서쪽에 있고, 왕후 위는 동쪽에 있으며, 각각 상과 욕 석을 설치한다. 】 의석 384)은 제향일 때에 5각 전에 【 축시 5각 전이면즉 3경 3점이며, 이는 축시 1각에 한다. 】 궁위령이 그 요속을 인솔하고, 신실을 열고는 신악을 정제·털고서 자리마다 의석 385)과 포연 회순 386)을 설치하고, 왼쪽은 분순 387)을 덧펴고, 오른쪽에는 조궤를 설치한다. 종묘령·전사관도 그가 요속을 인솔하고 들어가서 찬구를 챙기고 나면, 찬인이 감찰을 인도하여 조계 388)로부터 올라가서 제사을 행사하는 집사관이 오르고 내릴 무렵에 모두 조계를 거친다. 】 당의 아래위를 살펴보며 의절과 만나지 않은 것이 혹시 있지 않나 규찰 앞은 도로 나온다. 3각 전에 모든 향관과 감찰도 389)이 각기 그 의복을 입는다. 【 향관은 옷을 입고, 배제관은 조복을 입는다. 】 집례가 알자·찬자·찬인을 인솔하고 동문으로부터 가장 먼저 섬돌 사이에 있는 악현 북쪽 배 위로 삼는 겹줄로 북향해 서쪽을 위로 삼아 사배하고 각기 그 위차로 나아가면, 궁에 령이 알자와 이무 390)를 인솔하고 그 위차로 들어가서 안으로 들어가 현 북쪽에 진렬하게 하고 무무는 현 남쪽 저 서편에 서게 한다. 봉례랑 이 배제할 종친 및 문무백관을 데리게 인도하고 들어가 그 위차로 나아간다. 알자는 아헌관을 인도하고, 찬인은 모든 향관을 인도하여 각기에의 위차로 나아가며, 찬인이 감찰·전 사관·대축·축사 391)·재랑·종묘령·궁위령·협률랑392)·봉조관 그리고 준·뢰·비·멱을 잡아도 자와, 칠사 공신제 393)의 축사·재랑 및 준·뢰·비·멱을 잡는 자 등을 인도하여 그은 현 북쪽에 설시된 배 위로 두 겹줄로 북향해 서쪽을 향해서는 선다. 집례가'사배'라고 말하여, 찬자가'국궁, 사배, 향과 평신'을 전하여 찬하면, 【 무릇 집례가 말이 아니면 찬자가 모두 그대로 전하여 찬한다. 】 감찰 이하 모두 몸을 구부려서 네 차례 절하고 나서서 몸을 바로 한다. 찬인이 감찰 및 전 사관을 인도하여 그 위차로 나가고, 찬인이 모든 관원을 인도하여 관세위에 나아가 손 씻고 몸을 닦고 나서 각기 그 위차로 나아간다. 1각 제에 알자는 아헌관을 인도하고, 찬인은<NAME>관·진폐찬작관·천조관·전폐 찬작관과 합과 공신의 헌관을 인도하고 들어가서 각기 위차에 나아가고, 또 찬인이 대축·종묘령·궁위령을 삼고 조계로부터 올라가서 환조실에 나아가 앉는 감실을 열고 대축·궁위령이 신주를 받들어내어 그 좌에 진설해 모신다. 【 신악 안으로 들어가는 신주궤 왼쪽에서 궤를 열고, 좌에 모시는데, 선왕의 신주는 대축이 받들어 내어 백저건으로 덮어 놓고, 선후의 신주는 궁위령이 받들어 내어 청저건으로 덮어 놓되, 서쪽을 다시 삼는다. 】 이렇게 차례로 <NAME> 이하의 신주를 받들어 내기를 환조실에서의 의절과 같이 한다. 다시 인도하여 다시 그 위차로 돌아가면, 찬인이 재랑을 들고 작세위에 이르러서 찬을 물에 씻어 닦고 작을 물에 씻어 닦고는 그을 비에 담아 받들고는 태계로 나아가면, 모든 축사들이 각기 제 위에서 맞이하여 받아서 준소 위위에 놓고 나서는 그전 위에 있던 모든 집사는 각기 편리한 쪽으로 계 위에 내려가서 서로 마주 보고 차례로 돌아간다 하여 <NAME> 대왕과 <NAME> 왕은 신여가 전으로 올라오기를 기다려서 각기 다시 계 위의 위차로 돌아가고 모든 향관이 장차 들어와서 그 자리로 나아가면 판통례가 재고 앞으로 나아가서 절하를 해 무릎을 꿇고'중엄'을 계청한다. 이에 지나서 또'외판'을 아뢰면, 전하가 면복을 갖추고 나서서 산·선의 시위를 평상시의 의절과 같이 행하면 예의사가 전하를 인도하여 동문 밖에 있는 근시가 꿇어앉아 규를 바친다. 예의사가 부복해 무릎을 꿇고' <NAME> '를 계청하면 곧은 규를 잡는다. 이에 산·선의 장위는 문밖에서 앉고 상서관이 보를 받들어 소차 곁에 진설해 놓고는 예의사가 앞을 인도하여 정문으로부터 들어가면 【 시위로서 들어가지 못할 자는 문밖에서 머무른다. 】 협률랑이 위를 꿇고 부복하여 휘 394)를 들고서 일어난다면 【 무릇 물건을 취하는 자는 먼저 무릎을 꿇고 부복하여 취하고서 일어나고, 문안을 드리게 되면 무릎을 꿇고 드리고 나서 부복한 뒤에 일어난다. 】 공인이 축을 두들기면 헌가악은 융안의 소리를 연주한다. 전하가 판위로 나아가서 서향하여 서면, 그가 자리를 고정할 때마다 예의사는 물러나 앞을 선다. 】 협률랑이 휘를 누이고 어를 훑으면 악이 그친다. 이와 악은 모두 협률랑이 무릎을 꿇고 부복하여 휘를 들고일어나고, 공인이 위를 두들긴 뒤에 시작되며, 휘를 누이고 어를 훑은 뒤에 그친다. 】 처음에 전하가 그 문에 오른다을 하면, <NAME>가 악 좌 앞으로 나아가 부복해 무릎을 꿇고'악좌에서 내려 위에 올라 부알'하기를 계청하고는 부복하였다가 일어난다. 대축이 대왕의 신주궤를 모셔가 신여에 봉안한 다음 궁위령이 왕후의 신주궤를 받들어 신여에 봉안하며, 왕비가 각기 궤를 받들어 신주궤의 오른쪽에 놓는다. 조금 있다가 <NAME>가 욕위 앞으로 나아가서 동향하여 부복해 무릎을 꿇고는'여에 대한 부향'하기를 계청하고는 부복하였다가 일어나서 잠시 물러나 내려와서 본반으로 돌아가면, 대축과 궁위령이 함께 모여 부복해 무릎을 꿇고 각기 신주를 받들어 신여에 봉안해 모신다. 【 그 신주궤의 덮개도 역시 그로 위에 뒤로 가깝게 놓는다. 】 신여가 다시 오르게 되면 【 태계로부터 오른다. 】 대축과 궁위령이 어가를 인도하여 제6실 지게문 밖에 이르러 【 임시하여 각기 욕 석을 설치한다. 왕후와 위차는 왼쪽에 있고 왕후의 위차는 왼쪽에 있다. 】 궁의령은 왕후의 신주를 받들고 왕후를 왼쪽에 모시고는 청저건으로 덮고, 대축은 왕비에 신주를 받들고 들어가서 그 좌에 모시고는 백저건으로 덮는다. 【 서쪽을 위로 삼는다. 】 내시가 각기 궤를 만들어 신좌 오른쪽에 둔다. 종묘령이 각각 그 요속을 인솔하고 고명 및 책·보를 받들고 들어가 자리에 두고, 선개를 받들어 좌우에 나누어 설치하며, 그 요여는 동계로부터 서쪽는 동문을 지나 나간다. 집례가'사배'하고 말하여 예의사가 부복해 허리를 꿇고'국궁하였다가 사배하고'평신'하기를 계청하면 전하가 몸을 꿇고 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 세우고 위차에 있는 자도 또한 같다. 【 찬자가 또한 찬하며 또 절한 자는 절하지 않는다. 】 집례가'예의사 계청 행사'라 말하면 예의사가 나아가 부복해 무릎을 꿇고는'유사가 이에 행사하시기를 청합니다.'하고 아뢰고는 물러나 이 자리로 돌아가면, 헌가악은 경안의 악을 연주하고 열문무 395)를 추는데, 아홉 차례 이루고서 그친다. 근시가 관세 위로 나아가 시위를 마치고 시위로 돌아가면, 알자가 진폐 찬작관을 불러를 폐를 드리게 한다. 찬작관이 관세 위로 나아가 손 씻고 수건에 닦고 서면 조계 396)로부터 올라가 환조실 준소로 나아가 북향하여 서는 집례가'예의사 와 전 하행 신관례'라고 말하고 예의사가 전하를 인도하면, 헌가악은 융안의 악을 연주한다. 그러는 관세 위로 나아가 북향하고 서면 예의사가 부복해 무릎을 굽히고'진규'를 계청하여 전하가 규를 입에 꽂는다. 【 만약 꽂기가 불편하면 근시가 받아서 받든다. 】 근시가 몸을 꿇고 이를 가지고 일어나 물을 부으면 또 다른 근시가 반을 가지고 엎드려 물을 받는다. 전하가 손을 놓으면 근시가 무릎을 꿇고 비에서 수건을 놓고 임금에게 바쳐 손을 닦고 나면 근시가 반을 받아서 비에 놓는다. 예의사가'집규'하기를 계청하여 전하가 손을 잡으면, 예의사가 전하를 인도하여 조계로부터 내려오고 나면 【 예의사와 근시도 따라 올라간다. 】 악이 그친다. 환조실 준소로 나아가서 서향하여 서면, 등가악은 숙안의 음악을 연주하고, 열문의 춤을 춘다. 규를 잡은 자가 멱을 들고 폐을 바치고, 찬작관이 뒤에 따르면 근시가 찬으로 울창을 받는다. 예의사가 전하를 인도하여 신위 앞으로 몸을 북향하여 서면, 예의사가 부복해 허리를 꿇고'진규'하기를 계청하여 전하가 무릎을 꿇고 띠에 규를 꽂으면, 위차에 있는 자가 모두 무릎을 꿇는다. 【 찬자가 또한 찬한다. 】 근시 1인이 향합을 모시어 꿇어앉아 바치면, 그 근시 1인이 향로를 받들어 꿇어앉아 바친다. 예의사가'삼상향'하기를 계청하여 전하가 삼상향을 받게 되면 근시가 향로를 받아 드린다. 근시가 찬을 진폐 찬작관에게 주면 전에 찬작관이 찬을 받들어 꿇어앉아 바친다. 예의사가 전하에게'집 찬하여 관지'하기를 계청하면 전하가 궤를 잡고 땅에 강신하여 나서 그 찬을 전폐 찬작관에게 주고 전폐 찬작관은 이를 당에 대축에게 주어 준소에 놓아둔다. 근시가 폐비를 진폐 찬작관에게 드리면 진폐 찬작관은 폐를 받들어 꿇어앉아 바친다. 예의사가 전하에게'그 폐하여 헌 폐하기를 계청하면 전하가 그 폐를 주어 폐를 드리고 그 폐를 전폐 찬작관에게 주어 폐를 드린다. 【 무릇 진향·진찬·진폐에 있어서는 모두 동쪽에서 서향하여 하고 전로·수찬·전폐에 있어서는 모두 서쪽에서 동향하여 한다. 진작·전작도 함께 준한다. 】 예의사가 전하에게'집규'하기를 계청하고 부복하였다가 일어 몸을 바로 하면 곧은 규를 잡고 부복하였다가 일어나 온몸을 바로 하며, 위차에 있는 자도 부복하였다가 일어나 몸을 바로 한다. 【 찬자가 역시 찬한다. 이에 예의사가 전하를 인도하여 지게문으로 나와 다시 <NAME>의 신실로 나아가고, 그다음에는 공정 아래로 나아가며, 다음에는 태종 실로 나아가고, 그다음에는 세종 실로 나아가며, 다음에는 문종실로 가하여 향을 피우고 울창을 강신하며 폐를 드리기를 아울러 위의 의절같이 타고나면, 등가악이 그치고, 진폐 찬작관과 전폐 찬작관이 모두 내려와 그 자리로 돌아간다. 예의사가 전하를 데리고 지게문으로 나오면 헌가악은 융안의 악기를 연주하고 조계로부터 내려와 원래 자리로 돌아가면 악이 그친다. 등가악이 그칠 때를 기다리고 모든 축사는 각기 모혈 반 397)과 간료등398)을 앞 기둥 사이에서 취하여 모두 신위 위를 드리고 【 모혈반은 등 뒤에 있고, 간료등은 변 뒤에 있다. 】 모든 축사가 다 같이 간을 하고서 문으로 나와 화로의 불에 구워서 준소로 돌아와 궤식399)한다. 예가 이미 올라가서 강신하고 나면, 찬인이 전 사관을 인도하고 나와서 진찬 하는 자를 인솔하고 주방으로 올라가 비 400)로 소를 각각 401)에서 들어 올려서 정에 채우고, 다음은 양을 올려 한 가마에 채우며 그다음에는 시 402)를 올려 한 가마에 채우고는 【 실마다 소·양·시 각각 한 솥씩 한다. 】 【 경·멱 403)을 설치한다. 축사가 마주 들고서 찬 만 안으로 가는 알자가 천조자를 인도하여 나가서 찬소에 이르고 봉조관도 들어가고 임금이 강신하고 나서 자리로 돌아오기를 기다려서 악이 그치는 집례가'진찬'을 말하여 축사가 빗장을 빼어 솥 안에 두고, 멱을 제거하고는 비와 필을 정에 얹어 둔다. 그리고 사관이 비를 가지고 소를 그 생갑에 채우고 그다음에는 양·시를 올려 각기 그 생갑에 채운다. 【 실마다 소·양·시·1갑이다. 】 다음 천조관을 인도하여 환조실의 조 404)를 받들고 봉조관이 먼저 생갑을 받든다. 전 황제는 예찬을 인도하여 정문 【 남문. 】으로부터 들어온다. 조가 처음 문에 오른다면 헌가악은 옹안의 악을 연주하고 모든 축사는 함께 나아가서 모혈반을 들고 조계로부터 재랑에게 주고 나온다. 예찬이 태계에 이르면 모든 대축이 이를 따라 계상으로 인도한다. 천조관이 환조실 아래서 앞으로 나아가 북향하고 꿇어앉아 드리는데 다음 소를 드리고, 다음 양을 드리며, 그다음 시를 드린다. □는 대축이 도와서 드린다. 】 드리기를 마치면 생갑의 뚜껑을 연다. 그러고는 태조 실로 나아간다. 다음에 각각 왕실로 나아가며, 그다음 태종 실로 나아가며, 다음에 세종 실로, 그에 문종실로 나아가서 이을 드리기를 모두 위의 의절과 같이 하고 나면 악이 그친다. 이가 천조관 이하를 인도하여 조계로부터 그 자리로 돌아가면 모든 대축이 각기 소·서·직을 취하여 기름에 넣고 【 아주 정성스럽게 한다. 】 화로 숯불에 구워 가지고 준소로 돌아간다. 또 한에 진폐 찬작관과 동에 찬작관을 인도하고 올라가서 <NAME> 준소로 나아가 북향하여 서면, 집례가'예의사가 있을 인도하라.'라고 말하여, 헌가악은 융안의 낫을 연주하고 전하가 조계로부터 올라가기를 마치면 악이 그친다. 전하가 환조실의 준소로 가고 서향하여 서게 되면, 등가악은 수안의 악을 연주하고 <NAME>의 춤을 춘다. 집준 제가 멱을 들고 진폐 찬작관이 예제 405)를 따라서 올리면 근시 2인이 작을 가지고 술을 받는다. 예의사가 전하를 위하여 신위 앞으로 나아가서 북향하여 서면, 예의사가 먼저 부복해 무릎을 꿇고는 전하에게'진규'를 계청하여 전하가 꿇어앉아 규를 띠에 꽂는다. 위차에 있는 자는데 무릎을 꿇는다. 【 찬자가 역시 찬한다. 】 근시가 작을 진폐 찬작관에게 주면, 전에 찬작관이 작을 받들어 꿇어앉아 서면서 예의사가 전하에게'집작하여 헌작'하기를 계청하면, 전하가 작을 잡아 헌작하는데, 작을 전폐 찬작관에게 주을 신위 앞에 드린다. 근시가 부작을 당하여 찬작관에게 주면 진폐 찬작관이 작을 받들어 꿇어앉아 서면서 예의사가 전하에게'집작하여 헌작'하기를 계청하면, 전하가 작을 다시 헌작하는데, 작을 전폐 찬작관에게 주어서 왕후 신위 다음에 드린다. 예의사가 전하에게'집규 하고 부복하였다가 일어나서 조금 전에 하여 북향하여 꿇어앉기'를 계청하면, 규를 잡고 부복하였다가 일어나서 조금 후에 물러나 북향하여 꿇어앉는다. 악이 그치고 대축이 신위 오른쪽으로 나아가서 동향하여 꿇어앉아서 축문을 하고 나면, 악이 연주된다. 예의사가 전하에게'부복하였다가 다시 평신'하기를 계청하면, 전하가 부복하였다가 일어나 죽다가 바로 한다. 위차에 있는 자도 모두 부복하였다가 일어나 몸을 다시 한다. 예의사가 전하를 향하고 지게문으로 나오면 악이 그치고 다음 실로 나아가서 작헌 하기를 모두 다음 의절과 같이 한다. 【 환조실에는 위명 지곡을 노래하고 태조실에는 소명 지곡을 노래하고, 태조에는 순명지곡을 노래하고, 태종실에는 인명지곡을 노래하고, 세종실에는 흠명지곡을 노래하고, 문종실에는 문명지곡을 노래한다. 】 식이 끝나면 악이 그친다. 진폐 찬작관과 전폐 찬작관이 다시 내려와 자리로 돌아가고, 예의사가 전하를 인도하여 지게문 밖으로 나가면 헌가악은 융안의 악을 연주하며 조계로부터 내려가 자리로 돌아가면 예의사가 부복해 무릎을 꿇고'입소 차'하기를 계청하고는 전하를 인도하여 장차 소차에 이를 때에 가서 예의사가 다시 부복해 엎드을 꿇고'석규'하기를 계청하여 전하가 규를 놓으면 근시가 꿇어앉아 상을 받는다. 전하가 소차로 들어가면 발이 내려지며, 악이 그친다. 문무는 물러나고 자리로 나간다. 헌가악은<NAME>의 악을 연주하고, 전하가 지정된 자리에 서면 악이 끝난다고 아헌과<NAME>은 【 칠사 공신의 작헌도 붙여서 한다. 】 알자가 장차 자리로 돌아올 무렵에 집례가'행 아헌례'라고 말하면, 알자가 아헌관을 인도로 관세 위로 나아가 북향하고 서면,'홀을 꽂으라.'라고 찬하고 손을 닦고 손을 수건에 닦으면 【 손을 씻고 수건에 닦는 것은 찬하지 않는다. 】'홀을 잡으라.'라고 찬하고는 아헌관을 인도는 조계로부터 올라가서 환조실의 준소로 나아가 서향하여 서면은 헌가악은 수안의 악을 연주하고 소무무 406)를 춘다. 집준 한 자가 멱을 따고 앙제를 주고 집사자 2인이 작을 가지고 술을 받는다.'가 아헌관을 인도하여 신위 앞으로 나아가 북향하여 서면,'꿇어앉아 홀을 꽂으라.'라고'한다. 집사자가 작을 아헌관에게 주면 아헌관이 큰불이 잡아서 헌작하되 작을 집사자에게 주어 신위 앞에 드리고 집사자가 홀을 가지고 아헌관에게 주어 아헌관이 작을 잡아서 헌작하되, 크는 집사자에게 주어 왕후의 신위 앞에 드린다. 알자가 아헌관에게'홀을 꽂고 부복하였다가 일어나 몸을 편안히 하라.'라고 찬하고는, 인도하고 나와서〈각실에〉차례로 작헌 하기를 모두 그 의절과 같이 하고 나면 악이 그친다. 알자가 인도하여 나와 그 자리로 돌아가는데, <NAME>의 헌작이 먼저 마치면 집례가'종헌례를 행하기'를 말하며, 알자가<NAME>관을 데리고 행례 하기를 아헌의 의절같이 하고 자리서 내려와 그 자리로 돌아간다. 처음에<NAME>관이 이미 오르게 된다가 찬인이 칠사의 헌관을 인도하여 관세 위로 나아가서 홀을 꽂고는 손 씻고 수건에 닦고 나가 홀을 잡고 준소로 나아간다. 집준 한 자가 술잔을 들고 뒤에 따르면 집사자가 작을 가지고 술을 받으며 헌관이 신위 앞으로 나와 서향하여 꿇어앉아 홀을 꽂으면 집사자가 작을 준다. 헌관이 작을 잡아 놓고 하고 나서 홀을 잡고 부복하였다가 다시 조금 물러나서 서향하여 꿇어앉는다. 이때 <NAME> 왼쪽으로 나가 북향하여 꿇어앉아 축문을 읽고 나면 <NAME>이 부복하였다가 일어나 몸을 바로 한다. <NAME>이 <NAME>을 인도하여 자리로 돌아간다. 그리고 칠사의 <NAME>이 장차 관세 위로 나가려고 하면 찬인이 되의 공신의 <NAME>을 인도하여 관세 위로 나아가서 홀을 꽂고서 손 닦고 수건에 닦고 나서 홀을 잡고 준소로 나아간다. 집사자가 멱을 들고 술을 따르면 집사자가 멱을 가지고 술을 받으며, 헌관이 목을 앞으로 나아가 동향하고 서서 홀을 꽂으면 집사자가 작을 헌관에게 하고 헌관이 작을 위하게 헌작하여 드린다. 이렇게 차례로 잔을 다 드리고 나서 술잔을 잡는다. 축사가 교서를 받들고 문종실의 문을 한 오른쪽으로 나가서 서서 읽고 나면 찬인이 헌관을 인도하여 자리로 들어간다고 음복은 처음<NAME>관이 이미 자리로 돌아가고 나면, 전하가 진폐 찬작관과 천조관을 인도하여 조계로부터 올라가서 음복 위로 나아가 북향하고 있는 대축이 환조실의 준소로 나아가서 교에<NAME>의 복주를 따르고, 또 대축이 조를 들고 나아가 신위 앞의 조육을 덜어 담는다. 집례가'예의사가 전하를 따르고 음복 위에 나가라.'라고 말하면, 예의사가 소차 앞으로 나아가서 부복해 엎드을 꿇고는'음복하는 자리로 나아가기'를 계청한다. 발을 걷고 있다가 소차에서 나오면 <NAME>은 융안의 악을 연주한다. 근시가 꿇어앉아 악을 올리면, 예의사가 부복해 엎드을 꿇고'집규'하기를 계청하여 전하가 자리를 잡는다. 예의사가 전하를 인도하여 음복 위로 나아가 서향하여 서면, 악이 그치고 등가악은 수안의 노래를 연주한다. 대축이 누를 진폐 찬작관에게 주면, 진폐 찬작관이 제사을 받들어 북향하여 꿇어앉아 올리며 예의사가 부복하고는 전하에게'고요하여<NAME>'하기를 계청하여 전하가 꿇어앉아 규를 꽂는다. 위차에 있는 자도 모두 꿇어앉는다. 그가 작을 받아 마시고 나면 진폐 찬작관이 빈작을 들어 대축에게 주고 대축은 받아서 도로 점 위에 갖다 놓는다. 대축이 조를 천조관에게 주고자 천조관은 조를 받들고는 북향하여 꿇어앉아 올리고, 예의사가'수조'하기를 말고서 전하가 조를 받아서 근시에게 내린다면 근시는 조를 받들고 조계로부터 내려가서 문으로 나가 사 옹에게 주고서 진폐 찬작관과 천조관이 모두 내려가 자리로 들어간다면 예의사가 전하에게'집규하고 부복하였다가 일어나 앉을 하기'를 계청하면, 전하가 규를 잡고 부복하였다가 다시 몸을 바로 하며 위차에 있는 자도 모두 부복하였다가 일어나서 자세를 바로 하면 악이 그친다. 예의사가 자리를 인도하면 헌가악은 융안의 악을 연주하고 내려와 자리로 들어가면 악이 그친다. 집례가'사배'를 말하여 예의사가 부복해 무릎을 꿇고 전하에게'국궁하였다가 사배하고 또 평신하기'를 계청하면, 하는 몸을 구부려서 네 번 절하고 나서 몸을 바로 하며 위차에 있는 자도 같이 따른다며 【 찬자가 또한 찬한다. 】 집례가'철·변도'라고 말하면, 모든 대축이 신실로 들어가서 변과 한을 걷는다. 【 걷는다는 것은 변·두 각각 1개를 두었던 곳에서 다시 옮겨 놓는다. 】 등가악은 옹안의 악을 연주하며 칠사·는 축사·재랑도 각기 각각 변과 두를 걷는다. 걷기를 다하면 악이 그치고 헌가악은 경안의 악을 연주한다. 집례가'사배'를 말하여 예의사가 부복해 허리를 꿇고는'국궁하였다가 사배하고 엎드려 평신하기'를 계청하면 전하가 몸을 구부려서 네 번 절하고 일어나서 몸을 바로 하며 위차에 오르는 자도 그대로 한다. 【 <NAME>가 또한 찬한다. 】 악 하나를 이루어 그치고는 예의사가 부복해 무릎을 올리고'예가 끝났음'을 아뢰고는 조회를 인도하여 재고으로 돌아가면, 헌가악은 융안의 악을 연주하며 문을 나가면 악이 그친다. 예의사가 부복하였다가 다시 무릎을 꿇고'석규'하기를 계청하여 전하가 무릎을 놓으면 근시가 꿇어앉아 상을 받으며, 산·선의 시위를 평상시의 의절과 달리한다. 전하가 재궁으로 들어가 면복을 벗는다. 집례가'망예'라고 말하면, 알자가 아헌관을 인도하여 망예 위로 들어가 북향하여 서고, 집례가 찬자를 인솔하고 그를 위로 나아가 서향하여 선다. 모든 대축이 서·직반을 취하여 흰 돌을 바닥에 깔아 이를 묶고, 비에 축판 및 폐를 덮어 서계로부터 내려가 차 407)에 넣는다. 집례가'가예'라고 말하면 흙으로 감을 반쯤 메우는데 종묘령이 감시 중이가 알자는 아헌관을 인도하고, 찬인은 모든 헌관을 인도하여 나가며, 집례는 찬자를 인솔하고 본래의 자리로 돌아가는 <NAME> 랑 이 배제 한 종친 및 백관을 거느리고 차례로 나가고 찬인·감찰 및 모든 집사는 함께 현 및 배 위로 돌아간다. 집례가'사배'라고 말하여 감찰 및 각 집사가 모두 몸을 구부려서 네 번 절하고 나서 몸을 바로 하면, 찬인이 수하를 인도하여 나가며, 아악 령은 공인과 이무 408)를 거느리고 나간다. 종묘령·대축·궁위령이 신주를 들여 모시기를 평상시의 의절과 함께 하고 집례는 알자·찬자·찬인을 인솔하고 현·배 위로 나아가서 네 번 절하고 나간다. 칠사의 헌관은 성문 밖으로 나아가 칠사의 예감 남쪽에 북향하여 앉고 집사자가 축판을 입에 넣고 묻은 뒤에 물러나며, 그 배향 교서는 축사가 서문 밖의 정결한 곳에서 불사른다. 전사관·종묘령은 여러 요속을 거느리고 예찬을 거두며 궁위령은 창문을 열고 내려와서 곧 물러간다. 북이 초엄을 알리면 병조에서 모든 사람을 통솔하고 좌는 노부 및 군사들을 진열하게 하고 북이 이엄을 알리면, 문무가 및 문무백관이 조복 차림으로 종묘 앞 성문 밖의 길 남쪽 좌우에 차례대로 선다. 북이 삼엄을 알리면 <NAME>이 원유관과 강사포를 갖추고 함께 타고 나가면 백관이 모두 국궁하고 연이 돼서 몸을 바로 세운다고 시위는 평상시의 의절과 같이 한다. 전후의 종소리가 요란하게 울리고 잇달아서 산붕 409)이 앞에서 인도한다. 잡희도 갖추어서 전개된다. 대가가 진으로 아래에 이르자, 성균 생원· <NAME> 등이 가요를 바치니, 그 가사는 이러하였다."엎드려 보건대, 삼가 전하께서 빛나게도 큰 기업을 이어받으시고 효로써 다스림을 더욱 돈독히 합니다고 이미 고를 410)를 마치시고는 즉시 종묘에 제사를 행하시고 드디어 금월 16일에 진하여 <NAME> 대왕과 <NAME> 왕후의 신주를 받들어 태묘 411)에 부묘하심에 따라서는 몸소 곤면 412)을 입으시고 공손히 규폐를 드리셨습니다. 이로써 왕력 413)의 예를 닦으시고 제에 회포를 펴시니, 신인 414)이 다 기꺼워하고, 모든 복이 아울러 이르렀습니다. 이 등은 그윽이 듣건대, 백성을 교화시켜 아름다운 풍속을 이루게 함에는 효에 비는 것이 없으며 조종을 공경함에 있어서는 예보다 더 큰 것이 되다고 합니다. 이는 모든 성왕들이 오직 상제를 소중히 여겨 그 효도하는 생각을 본받도록 하였던 것입니다. 그러므로 우리 전하께서는 인효 때 하신 덕이 옛 선대에 높이 뛰어나셨던 것이니 바야흐로 양암 415) 중에 계실 때는 이 애훼하심이 이미 지극하셨으며, 겨우 상기를 마치시고는 다시 융숭하신 예를 거행하시니 등강·천헌 하심이 모두 법도에 맞으셨으며, 성을를 이미 이루시고 난 여 416)가 곧 움직이니, 경도의 사녀들이 바라보고 탄식하면서 모두 성효의 크심을 우러르며 더욱 아름답게 하는 마음을 일으켰습니다. 이 보기 드문 성거는 거룩하고도 아름다웠습니다. 신 등과 모두 재능 없는 사람으로서 다행하게도 밝은 국운을 받고 성군의<NAME>에 싸여 오랫동안 인재를 기꺼이 기르시는 옷을 입었는데, 이제 그 거룩하신 일을 목격해 보고 기쁜 심정을 견딜 수 없이는 문득 비루하고 졸렬함을 잊고 성덕의 두 분의 하나라도 찬양할까 하여, 신 등이 삼가 배수 417)을 하고 이에 송 418)을 올립니다. 그 송은 이러합니다.'하늘이 밝으신 우리 임금, 하늘같이 어지셨네. 성학이 일취월장하니, 원손으로 잘 되셨네. 바른 바 높은 지위, 일국 여망 달렸다오. 사부에게 나가던 날, 입 열고 배우시니, 구중 419) 속의 나 칭예가, 서연 420) 서도 일반이라. 소심하심 더하시어 삼선 421)을 다하셨다."라는 진중하고 바다같이 충 융하셨네. 백성의 구가도 같아, 서차를 이으셨네. 서연 422) 가운데에 계실 적엔 경경 하심 보이시나, <NAME>의 그 추모는 더욱 간절하셨다네. 성효 지극하시니, 황제는 복을 하고, 인국도 열 복했도다. 세월은 다 달려, 고제가 임박했네. 그 애모 더욱 깊어 용어에 오르시니, 규사 423)는 목이 나르고, 모여는 펄럭이네. 뒤따르는 백관들의 패옥도 찬란하데, 그 좌 혹우 시신들이 신주를 받들고서, 묘에 올라 부하실 자을 궤보424)를 진설하니, 곤룡포도 화려하다. 서직은 향기롭고, 소리도 쟁쟁한데, 성신이 즐기시어, 귀는 복 양양하다. 신석함이 그지없이 법가를 이루는 제, 백기가 앞을 다퉈, 앞뒤가 잡 답하네. 이 늙은이가 거리를 메워, 성덕을 다투어 칭송하여 우리 임금 만수무강, 요( <NAME>의 이마 닮으시어, 그에을 외탕 하시도다. 우리 님의 지극한<NAME> 이어, 색소로 인도 하사, 만민이 상을 받게 하시도다.'바라건대 과질처럼 면면하게 성대하여, 주실 역년 훨씬 넘은 천만 억년 드리우소서. 노비 한 신의 무리 성미 한 양 얻어보고, 환희에 작약 한 긴 말로 노래하여 강구에 바치노니, 우리 말이 아유이겠습니까?" 하여 혜정교에 이르니, 여기 <NAME> 등이 침향산붕을 만들고 신주에 바쳤다. 그 말은 이러하였다."돌이켜 보건대, 주상 전하께서 <NAME> 5년 425) 7월 16일 을축에 이르는 <NAME> 대왕과 <NAME> 왕후의 신주를 모시어 종묘에 부묘하시니, 예를 이루시고 환궁하심에 있어 첩 등이 모두에 기뻐서 손뼉을 치며 지극한 기꺼움을 누를 이 예를 삼가 절에 올리고 아울러 짤막한 인 426)을 올리는 바입니다. 다시 생각하기를 가을에는 상제를 지내고 여름에는 형을 행하여 신어에 따라 높이 부하시고, 아침에는 구름이 되고 저녁에는 달이 되어 선반에서 내려와 맞이하시니, 이를 우러러보는 자 장벽을 이루었고, 환호 부르는 소리는 길을 메웠습니다. 공경히 생각건대, <NAME> 전하께서 하늘을 쌓아 이룩하신 큰 업을 이어받으시니, 한나라 신민의 구가가 쏠려서 돌아가는 길이 되었습니다. 상중에는 공경을 다하고 제향에는 정성을 다하시니, 조 427)는 복이 있으시고, 종 428)은 덕이 있었습니다. 용곤의 의표로 종묘에 제향하시고, 난가를 따라 궁으로 돌아가시니, 아름다운 길상은 온 삼한을 화기에 넘치게 하고, 칭송하는 소리는 사방 영역에 들끓어 들고 있습니다. 비록 필부필부라 할지라도 어느 누가 우러러보지 않으며 기뻐하지 않겠습니까? 감히 조 429)의 봉함을 받들어 올리니, 화봉인의 송축하던 그 마음을 다시 느끼는 바입니다."가사는 이러하였다."옥을 드리니 소리가 더 엄숙하고, 방울이 울리니 연 또한 맑도다. 생황의 노래는 길에 가득하고 또 환호의 노래는 아름다운 그 기운이 장안에 피어나네. 여덟 채색요 임금의 하늘에, 겹 동자 순( <NAME> 임금의 눈은 밝았도다. 반도 430)로 헌수 한 그 영화 몇 편 이런가? 억만년 길이길이 승평을 누리소서."하에 연이 도관 앞에 이르니, 기로인 전·군 이형(<NAME>) 등이 가요를 바쳤다. 그 말은 이러하였다."신 등이 돌이켜 보건대, <NAME> 전하께서 이미 우제 431)를 마치시고 유사에게 명하시어, 날을 택하여 이을 하게 하시고는 금월 16일에 백료를 거느리시고 공경히 <NAME> <NAME>과 <NAME>의 신주를 받들어 태묘에 부묘하며 거룩하고 밝은 일을 이루시고"여 432)가 돌아오시니, 그 등이 길가에서 손뼉을 치면서 기뻐하고 우러러 하늘의 해를 이루는 환희와 경축을 이길 수 없어 삼가 긴 가요를 올립니다."그 가사는 이러하였다. “ 하늘이 동방을 도우 시어, 큰 신성을 낳으시니, 겸손한 뜻으로 학문에 힘쓰시고, 온인 공경을 하셨네. 여망은 <NAME> 433) 때부터 지니셨고, 그 덕은 중정에 맞으셨네, 그 기업을 이어받아, 이 만성 434)에 은혜를 주었네. 휘의 435) 속에 있을 하며, 갱장의 모 간절하다. 쉽게 흘러 기마가 과극 하듯 순( <NAME>의 뜻이 더욱 깊어 있는 끝없듯이 망극하네. 휘의 436)를 거행하니, 태실에 큰 행사라 전례는 예를 좇고, 휘의 437)에서 날을 세우고 기마 438)에 멍에 하여, 대로 439)에 오르셨네. 취화를 높이 세워, 우위도 다 가 추었다."용곤 푸른 홀로, 휘를 부묘하시니, 좌우의 제제다사 440) 허리 아래가 분주하다. 등가가 연주되니, 소관이 춤을 추고 필 휘 떠오르네. 그 직 그 서에서, 숙성 441)을 받아 바치고, 관 442)에는 청고 443)를 드려, 조고께 향 444) 하고, 제에 복을 받으셨네. 필 445)을 받아 난 446)을 돌리시니, 중천에 해가 떠있고, 늙은이 어린이에, 사녀마저 분운 하다. 가슴을 뛰며, 미친듯한 환호 소리, 입을 모아 하는 말이, 우리나라 나의 부모, 내가 추우면 데워주시고, 내가 주리면은 보살펴 주며, 몸소 본받게 하여 교도할 제, 제가 으뜸이라. 재계하고 제사 하사 백복을 받으셨네. 바라건대 지체 없이 만수를 누리소서. 신 등을 돌아보니, 해가 지는 해이나, 흔쾌하게 성사 만나, 눈을 감고는 목을 늘여 바라보네. 지척 땅 오운 447) 속에, 하늘 낮고 해 비치네."라는 은파에 잠겨 서로 유영하며, 서로 소매 잡고 떼를 지어, 노래하고 읊어보세."연 64인도 또한 순청 길 위에 차례로 서있었다. 연이 광화문 밖에 이르니, 좌우의 채붕 448)에서 온갖 희롱을 풀어지었으며, 여기 449)과 우인 450)도 함께 근정전 안으로 들어갔고, 연은 근정문에 머물러 두어 사람들이 보게 하였다. 오시에 이르러 임금이 근정전에 있어 백관들의 하례를 받고는 반사 451) 하였다. 그 반사하는 일은 이러하였다."상제 3년을 마치고 이에 아름답고 밝은 제사을 거행하니, 그 기쁨은 사역이 같은지라, 어찌 우리의 은전을 가하지 않으랴? 내 미세 내 몸으로 참람하게도 큰 기업을 이어받고는 바야흐로 재구 452)의 아픔을 품고 가는 중, 어느덧 즉 길 453)의 경지에 다다랐으므로 <NAME> 5년 454) 7월 16일에 공경히 행하여 <NAME> 흠명 등은 광문 <NAME> 대왕과 황비 인효 순혜 현덕 왕후 신주를 받들어 종묘에 부묘 지어 검은 용곤의 의절을 드리게 하여, 친히 밝고 깨끗한 제향을 관향 455) 하였노라. 그 경사스러운 거조에 즈음하여 마땅히 관대한 법전을 포시 하여야 할 것이다.<NAME> 5년 7월 16일'서 456) 이전에 관리·군·인민 가운데 범한 것 중에서 모반·대역·모반, 자손으로서 조부모와 부모를 모살 또는 구매 한 자는데 처첩으로서 지아비를 모살 한 자가와 노비로서 주인을 모살한 자, 다른 사람을 모살 또는 고의로 살인한 죄의 고독 457) 또는 염매 458) 한 자, 다만 간·도를 범한 사람을 제외하고는 발각되었거나 아직 발각되지 않았거나, 혹은 이미 결정되었거나, 이미 결정되지 않았거나를 막론하고 모두 사유하여 면제하니, 감히 유지 할을 있었던 일을 가지고 서로 허물을 말하는 자는 그 죄로써 죄줄 것이다. 아! 밝은 운수를 이루어서 이미 조고로부터 의복을 받았으니, 큰 문을 넓혀서 마땅히 인민에게 복을 고르게 하리로다."제도에서는 서로 하례하는 전문과 방물을 올렸다.

【 태백산 - 본 】 4책 11권 33장 A 면 【 국편<NAME>본 】 6책 695면
【 분류 】 왕실 - 의식 - 왕실 - 종사/어문학 - 문학/예술/역사 - 고사 - 사법 - 행형/외교 - 왜'재정 - 진상

[384] 신관: <NAME>.[385] 병풍:도끼 모양을 그려 놓은 병풍.[386] 포연 회순:채색한 무늬로 허리를 두른 부들자리.[387] 완석 분순:수로 위를 두른 왕골자리. 분은 수와 같은 것인데 문채가 넓고 좁은 것임.[388] 조계:동계.[389] 배제관  제사에서 일을 맡은 관과 이외의 일반 제관.[390]이 무:문무와 무 무.[391] 관원:나라의 제사 때 축문을 맡아서 부는 관원. 참외의 관원으로 임명했음.[392] 협률랑:제가 제향이나 또는 진연 때에 풍류를 연주하는 일을 맡은 자을 장악원 관원 중에서 선발하였음. [393]칠 사:조:봄에 사명과 호, 여름에 조, 가을에 문과여, 예와 행, 계하와 토왕일에 중류에 7 등 배향 공신에게 지내던 제사. 찬실도 와 설준도가 같았음.[394] 휘:아악을 연주할 때 시작과 끝을 알리는 기. 누런 용에 용을 그렸는데, 이것을 보면 풍류가 시작되고 누이면 그치게 됨.  395] 열문무:나라에서 천신을 제향할 때 영신하고 난 뒤와 강신 한 가지에 추던 춤.[396] 목:동계.[397] 모혈 반:종묘·사직의 제향 때 제사는 집승의 털과 머리를 불사르는 그릇.[398]간료등:제물에 쓰는 희생의 간과 기름을 빼서 담아 놓던 제사의 그릇.[399]궤식  제사 때 익은 음식물을 먹에 바침.[400] 비:제사 때 제물을 바치고 나무로 만든 칼. 서직비·생체비·소비의 세 종류가 있음.〔401] 확:가마솥.[402] 무:돼지.[403] 경·멱:빗장과 밥보자기.  404]조:도마.[405] 장은:단술.[406] 소무무: <NAME>의 곡을 출 때 큰 북을 열 번을 친 뒤에 연주하는 악장인 소무장에 가서 추는 춤. 박을 쏘는 무기는 춤을 추기 시작함.[407] 감:구덩이.[408]이 무 및 문무·무무.[409] 관과:고려 때부터 조선조를 배경으로 성행하던 우리나라 대표적인 가면극. 산대. 나례.[410] 택우:거상.[411] 태묘 및 종묘.[412] 곤면  임금의 정복인 곤복과 면류관.「413] 관헌:강신과 헌작.[414] 신인  귀신과 사람.[415] 양암:군왕들이 죽던 중에 있는 집.[416] 난여:임금의 수레. [417] 배수:이마가 눈에 닿도록 절을 한다가 [418] 송:공덕을 찬미하는 글월.[419]규당:대궐을 말함.[420] 서연: <NAME>과 강의하는 자리. { 421] 삼선:아버지와 임금과 어른을 잘 섬기는 것. { 422]구:승이 거상을 말함.[423]규사:용마.[424]궤보:문이 제기.[425] <NAME> 5년:1454 단종 2년. { 426]인:서와 같음.[427]조:창업을 한 임금. { 428] 주:수성 한 임금.[429] 요지 - 주 나라 <NAME>이 서왕모와 만났다고 하는 곳. 곤륜산에 있음.[430] 반도 및 선도와 같음.[431]의 진:거상을 말함.[432] 난여:제왕이 타는 관으로 [433] <NAME> :왕세자.[434] 만성 및 만민.[435] 택우:거상과 같음. { 436] 휘의 이 아름다운 의식.[437] 영대:관상감의 별칭.[438] 주:준마와 같음.  439]대로:임금이 타는 옥로.[440] 제제다사:많은 술로 [441] 숙성:익은 물고기와 물고기.[442] 관: <NAME>.[443] 청고  계명주.[444] 향:제향.[445]필 시 행인을 금지하여 길을 깨끗이 치우는 관으로 [446]난:임금이 타는 관으로 [447] 오운:오색구름.[448] 채붕:임금이나 왕이나 칙사가 행차하는 곳의 관과 다리 또는 가가 등에 장식을 장식하던 색실·색종이·색 헝겊. 결채.[449]여기:기생.[450] 우인:광대.  451] 반사:죄에 있을 때 죄인을 용서하여 줌.[452] 재구:거상. { 453] 즉 길:상복을 벗는 것.[454] <NAME> 5년:1454 ~ 2년.[455] 관향  술을 땅에 부어 신을 강림하게 하고 물건을 차려서 신을 제사함.〔456]매상:새벽.[457]고독:뱀·지네·두꺼비 등에로 만든 독약을 사람에게 몰래 먹여서 배앓이·가슴 앓이·토혈·하혈·부종 등의 증세를 일으켜 점차 미치거나 실신하여 사망을 만드는 일.  458] 염매:주문이나 저술로 남을 저주하여 죽게 만드는 말로'염'은 사람의 형상을 만들어 먹는 쇠꼬챙이로 심장을 찌르고 눈을 후벼파고 손발을 묶는 것이고'매'는 나무나 돌로 귀신을 치어 놓고 저주를 비는 것임.<|endoftext|>