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### 제목: 형조에서 노비에 대한 사의를 올리다

### 본문:
형조(刑曹)에서 노비(奴婢)에 대한 사의(事宜)를 올리었다. 그 대략은 이러하였다. "1. 같은 근각(根脚)의 노비를 같은 쪽의 사손(使孫)이 비록 한두 사람이라도 저쪽과 대척(對隻) 717) 하여 결사(決事)를 얻었을 때에는 결사를 얻은 자를 움직이지 않으며, 그 나머지 대척(對隻) 하지도 아니하고, 관문(官文)을 속여 받은 자는 거론하지 말고, 시집(時執) 한 사람이 차지하고 움직이지 않는 것이 어떠하겠습니까? 1. 갑오년 이후에 관사(官司)에서 결절(決絶)을 얻어 깃합(衿合)718) 한 노비와 당시에 상사(祥事) 719) ·담사(禫事) 720) 가 끝나지 않아서 나누지 못한 노비는 아울러 나누어 주는 것을 허락하는 것이 어떠하겠습니까? 1. 서로 송사하는 것을 금단(禁斷) 할 때에 현신(現身) 721) 하지 않았던 원고(元告)는 11월 그믐날까지 한정하여 그 소첩(訴牒)을 불사르고 다시 청리(聽理) 하지 않는 것이 어떠하겠습니까?" 임금이 말하였다. "앞의 것은 그 당시에 결절을 얻은 자에게 주라고 이미 교지를 내렸는데, 유사가 숨겨 두고 도로 허물어뜨렸으니, 이것은 무슨 까닭인가? 이미 당시에 결절을 얻은 자에게 주라 하였으면서, 또 관문(官文)을 속여 받은 자는 거론하지 말라고 한다면 심히 불가하다." 이에 하교하였다. "대척(對隻) 함이 없이 관문을 속여 받은 자도 또한 시득결례(時得決例)722) 로 논하고, 나머지는 모두 의윤(依允) 한다."

【태백산 사고 본】 15책 34권 32장 A 면【국편<NAME>본】 2책 193면
【분류】사법-재판(裁判) / 신분-천인(賤人)

[註 717] 대척(對隻) : 원고와 피고가 한자리에 모여 대질(對質) 하여 변명(辯明) 하던 일. [註 718] 깃합(衿合) : 아울러 합함. [註 719] 상사(祥事) : 장사 지낸 뒤 두 돌 만에 지내는 제사. 대상(大祥). [註 720] 담사(禫事) : 대상(大祥)을 지낸 그다음다음 달에 지내는 제사. 담제(禫祭). [註 721] 현신(現身) : 소송인이 출두함. [註 722] 시득결례(時得決例) : 현재 판결을 얻은 예.<|endoftext|>