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### 제목: 의정부에서 충순위의 비리와 그 시정책에 대해 아뢰다

### 본문:
의정부에서 예조의 정문에 의거하여 아뢰기를,"성균관 사람에'삼가 상고하건대,《대대기》에 이르기를,"는 30,40사이에 기예가 없으면 없는 것이라.」하였고, 공자께서 또한 진덕 하고는 차례를 말하기를,「30에 선다.」하였고, 후생을 권면 하고 있고 하여 말하기를,「40에 명문이 되니 이것 또한 두려울 것이 없다.」하였는데,<NAME>가 감히 해석하기를,「사람의 기혈이 30에 장성 하고, 40세에 정하여지니, 40에 지나면 신기가 날로 쇠하고 게을러져서 능히 잘 하는 사람이 적다.」하였으니, 이에 사람들이 많이 30,40으로 성덕 하는 차례를 삼았는데, 지금 영명 때 배울 만한 무리들이 30,40에 이르지 못하여 학문을 버리고 스스로 사진을 구하며, 그런 자는 일찍 벼슬길에 들어가고, 겸하여 학문을 다스려서 요행으로 한번 얻기를 바라니, 한갓 학문을 전일하지 못할 뿐만 아니라, 또한 이 또한 무너져서 도학에 누가 되오니, 이제부터는 원래 글을 읽지 않은 자들을 제외하고, 생원·진사로서 40세가 되어서 스스로 공부를 못하는 자와 유학으로서 30세가 되어도 스스로 자립 하지 못하는 자는 입사를 허락하고, 또 충순위에 따라 입속 된 자 중에는 생원·진사로서 나이 40미만인 자와 유학으로서'30미만인 자는 모두 파출 하여'학교로 돌아가게 하여 교화의 근본을 중 하게 하소서.'하였습니다."하였다. 의견을 내려 의논하니, 우참찬 <NAME>가 아뢰기를, 연령을 삼고 입속 시키기를'25세로 정하였사오니 다시 의논할 필요가 없습니다. 원하옵건대, 갑사와 병은 예에 의하여 3번으로 나누어서 윤차로 시위하게 하고, 그중에서 원래 문에 나가던 자는 하번 하는 해와 출번 하는 날에 한에 나아가서 글을 읽도록 허락하소서.""와 좌의정 <NAME> ·우의정 <NAME>은 아뢰기를," <NAME>는 오로지 제를 가문의 자제로서 배우지 못하고 무능하여 백신을 면하지 못하는 자를 위해서 하는 것이고, 생원·진사는 모두 과거에 오르지는 못하였으나 원래 백신의 예가 아니오며, 또 나이 40이 지나도록 과거에 오르지 않고 교도를 주고, 기타의 성중처에도 또한 입속을 허락하니, 그는 길이 막히지 않은 것이 아닙니다. 하물며, 태학의 생도로서 번에서 나오면 책을 끼고 업을 받고, 궁에 들어가면 갑옷을 입고 칼을 들고 우림에 참렬 하니, 대체에 어그러지는 것 같습니다. 생원·진사는 충순위에 속하는 일을 허락하지 말아서 공부를 전일하게 하소서."하였으나, 모두 회보하지 아니하였다.

【 태백산 사고 】지 35책 110권 7장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 643면
【 분류 】 인사/사상/교육/역사 - 고사/사상 - 유학.<|endoftext|>