전문분야 텍스트
### 제목: 대성에서의 서경을 없애지 말자고 장령 이안경 등이 상소했으나 윤허하지 않다

### 본문:
장령 등 <NAME> 등이 상소하기를,"그윽이 생각하건대 사치하고 예법을 참람하게 하는 일은 징계하지 않을 수 없고, 권세를 탐하고 의리를 잊은 풍습은 경계하지 않을 수 없으니, 이런 두 가지의 폐단을 막으려고 하려면, 고신의 서경을 버리고 어찌할 것입니까. 대저 예의염치는 곧은 입신의 대절입니다. 사람이 염치가 없고, 또한 두려워하고 기탄함이 없으면, 방종 광 패하여 마침내 하지 못하는 일이 없게 되어, 마침내 반드시 재물을 빼앗고 불법을 자행하게 될 것입니다. 대소인의 고신을 반드시 대간이 서경하는 것은, 모든 사람들로부터 깊이 물 의를 두려워하여 각기 스스로 근신하고 계칙 하여, 명절을 앞두고 감히 악한 일을 하지 못하게 하기 위한 것이니, 그 탐욕을 버리고 방일을 제어하여, 나라에 유익함을 가져오고 국체를 도와 보호함이 어찌 작다 하겠습니까."어찌하여 법을 세운 지 얼마 되지도 않고, 또한 큰일도 없는데 갑자기 경솔하게 고치오리까. 만약 풍문 등에 의하여 규탄함은 사법에 기인한 것이기 때문에 거행하기 위하고 말한다면, 신 등의 생각으로는 규문 등이 애매하고 밝히기 어려운 일을 가지고 굳이 들어 추핵하고 그렇다고도 하겠으나, 대단히 범람되어 사람들의 귀에 전파되기를,'이명덕의 일과 관련한 것이라면 풍문이라.'고만 말 할 수가 없고, 또한'조종이 이루어 놓은 법을 밝힐 수 없다.'라고 말씀하신다면, 예로부터 일이 새로 일어나면 반드시 때에 따라〈법에〉손익을 가하여 일대의 제도를 만드는 것을, 신에 상고하여도 밝히 알 수 있습니다. 그러나 조종께서 나라를 창건하시고 법통을 세우신 초기에 임시로 세우신 관교의 법이란 다만 일시적으로 하는 것이요, 실로 만대의 좋은 법이 될 수는 없습니다. 대저 경이라는 것은 만대의 상도요, 권이라는 말을 일시적으로 운용하는 것인데, 변경할 수 없는 것을 변경한다면 분운 없이 변경한다고 할 수 있으나, 변경하여야 할 때를 변경하지 않는다면 교착과 침체를 면하지 못할 것입니다. 바라옵건대 전하께서는 담을 넓히시고 돌리시와<NAME>같이 아름다운 경치를 좇아, 유구히 보존하시면서 금석같이 견고하게 하시고, 또을 사시같이 하시면, 청렴 예양의 일이 행해지고, 재물과 회뢰를 좋아하는 기풍이 스스로 지식되어, 치화가 더욱 나아갈 것이요, 그는 대계가 영원히 굳게 될 것입니다. 신 등은 혹시 변하지 않을까 하는 염려가 간절할 뿐입니다." 하였으나, 윤허하지 아니하였다.

【가 사고 본 】 11책 33권 16장 14 면 【 국편<NAME>본 】 3책 43면
【 분류 】 인사 - 임면/사법 - 탄핵/정론 - 간쟁.<|endoftext|>