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### 제목: 문성 부원군 유양의 죄를 청하는 형조와 대간의 상소문

### 본문:
형조와 대간에서 교장 하여 <NAME> 부원군 <NAME>의 조회를 청하였다. 상소하기를,"그 등은 들으니,'불충 한 신하는 몸의 존몰이 없고, 때의 고금이 두려워 모두 토벌할 수가 있다.'라고 합니다. <NAME>과 이숙번이 <NAME>에게 전문 하기를,' <NAME>의 연고로써 그는 신을 좋아하지 않는다고 하니, 원컨대, 이제부터 세자를 자주 뵙겠습니다.'하였으니, 이것이 어떤 마음입니까? 전하의 자가 된 자가 마땅히 전하에게 충성하여야 하고, 또한 구할 수 없는 것이니, 속으로 불충 한마음을 가진 사람을 알 수 있는 것입니다. 원컨대, 전일에 아뢴 이숙번의 죄와 함께 전하를 처치하여 후세에 두 마음을 품는 한 경계를 삼으소서." 하니, 임금이," <NAME>은 이숙번에게 비할 것이 없다. 성품이 강직하고 말이 곧으니, 죄가 없다. 만일 유양더러 죄가 아니다고 한다면 비록 그의 혼령이라도 어찌 몹시 측은하지 않겠는가? 이것을 보아도 죄를 물어 반드시 화기를 상할 것이니, 수재와 한재의 흉재는 바로 이러한 죄로 말미암은 것이다." 하였다. <NAME> 이," <NAME>에게 죄가 없다고 하는데 신 전하가 그 가 하다는 것을 알지 못하겠습니다. 인신으로서 한마음이 있는 한 어찌 죄가 없겠습니까?" 하니, 임금이 말하였다." <NAME>은 <NAME>과 같지 않다. <NAME>은 이 한 사람일 뿐이니, 유양이 죄가 없다는 것은 그도 의심이 없다. 유양의 마음은 모두를 진실로 안다. <NAME> 도 또한 두 마음이 없는 자가 아니다. 연소하였을 때에는 그 지조를 굳게 가졌는데, 근자에 성질이 미치고 교활하므로 이 일을 방 축하였다. 유양과 같게 세자를 따르고자 한 계교는 또 먹은 마음이 있는 것이 아니다. 일찍이 민씨와 더불어 벼슬을 하였었는데 민씨가 이미 망하였으므로 더욱 편안할 계책을 위하여 그렇게 말하였으나, 내가 진실로 이를 저지하였다. <NAME>과 유양이 비록 세자를 따르더라도 그를 따르는 것을 또 어찌 의심하겠는가?" <NAME> 가,"도 마음이 있는 자를 내도 처단하지 않으니, 실로 애석한 일입니다." 하니, 임금이 말하였다."죄가 하나도 없는 것을 이미 자세히 말하였는데, 경들이 오히려 감히 말하니, 그것이 집법 한 <NAME> 때문이다. 그러지 않을 것을 알면서 두세 <NAME> 말하니, 이것이 무슨 뜻인가? 이숙 <NAME>은 파직하여 모두 내치고 직첩과 녹권을 회수하였으니, 이숙 <NAME>의 말은 또한 족하다고 하겠다."

【 태백산 사고 본 】 14책 32권 1장 126 면 【 국편<NAME>본 】 2책 126면
【 분류 】 정론 = 사법 - 탄핵.<|endoftext|>