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### 제목: 도첩이 없는 중은 다 환속시키고 수륙재 외에 모든 재는 금하도록 하다

### 본문:
장령 나홍서를 명소"어제의 교서의 초안을 보이고 말하기를,"이제 이 법을 세운 하여 본부에 갇힌 도첩이 없는 중은 반드시 다 환속"고 죄주지 말아야 한다. 또 그 사승도 추문 내지 말라. 만약 스스로 원하여 정전을 하고 환속하지 않으려는 자가 있으면 도첩을 주며, 또 바치는 것은 면포·저화를 물론하고, 그 스스로 장만한 데에 그 본디 정한 수를 채우게 하라. 내가《육전》을 상고하니 이는 금하는 법이 따로 없으며, 다만 법석을 둘뿐이고, 수륙재 423)는 금하지 말고 이제 본부에서는 중외에서 베푸는 재를 모두 금하겠는가? 또 사사를 고찰하는 데에 있어서 한성부에 속한 사람은 몇이고, 그 고을에 속한 것은 또 몇인가?" 하니, <NAME>가 대답하기를,"수륙재 외에 베푼 것은 모두 금하여야 한다가 다만 미처 듣고 보지 못하여 규찰할 수 없을 따름입니다. 사사의 고찰은 당초에 그을 소속시키지 않았습니다. 다만 먼 시일은 규찰해서 적발할 수 없으나, 경산이라면 비록 각 고을 문안의 절일지라도, 모두 사람을 죽이고 검찰합니다." 하였다. 임금이 말하기를,"알았다." 하고, 승정원에 보고 하기를,"《육전》에는 다만 수륙재를 베푸는 법이 따로을 뿐이다. 내가 듣건대 이 법을 세운 자가에 사람마다 불사를 크게 벌인다 하니, 어찌하여 금하지 않고, 또 이 지경에 이르게 하였는가?" 하니, 다 함께 아뢰기를,"이는 유사의 것이 아니고, 금령을 범하는 자의 죄입니다. 이를테면 술을 금할 때에 그는 무리가 몰래 와서 술에 취하나, 유사가 미처 들어서 알지 못한 것과 같습니다." 하였다. 임금이 말하기를,"내가 근처의 관청을 각 고을에 나누어 소속시켜 각각 규찰하게 하도록 하교 하야하는데 어떠하겠는가?" 하므로, 다 함께 아뢰기를,"내 이미 하교하셨는데, 오늘 와서 그리하시면 바깥사람들이 반드시 의심할 것이니, 청컨대 정지하소서." 하니, 이에 따랐다.

【 태백산 사고 본 】 4책 7권 13장 14 면 【 국편<NAME>본 】 6책 377면
【 분류 】 사상 - 불교

[423] 수륙재 중 불가에서 바다와 육지에 이르는 고혼과 아귀를 위하여 올리는 재를 말함.<|endoftext|>