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### 제목: 영녕전 제향 횟수·찬품 정도·풍악 설비를 의논하게 하다

### 본문:
영녕전의 제향을 드물게 지내고 자주 할 것과, 찬 품을 풍성히 그리고 줄일 것과, 풍악을 설비하는 의장의 수를 의논하도록 명하였다. <NAME>이 의논하기를,"우리 <NAME>가 사대의 제사을 추숭 하여 종묘를 세웠는데, 지금 마땅히 제사을 할 조상은 그 제도에 의거하여 별묘를 세울 것이며, 그 제기의 예를 지내고 자주 지낼 것과, 제품의 풍성히 하고 줄일 것과, 풍악 설비의 운영에 관해서는, 신은 감히 함부로 의논할 수 없습니다. 거듭 생각하옵건대, 문선왕은 우리 시대의 추숭 한 성인이지마는, 오히려 문묘에 만세 지어의 제사를 받드니, 우리 사조는 성조의 종묘에 처음 모신 임금이니, 마땅히 백세 동안이나 제사를 지내게 될 것입니다. 그 제기·제기와 향과 설비의 수효는 모두 이미 정해진 <NAME>의 제례에 의거하여 이루는 것이오니, 삭망제는 그 전대로 하고, 대향은 봄·가을에만 이를 행하고, 그와 풍악의 예는 모두 석전의 예와 같이 하고, 옮겨 모실 테니의 의장은 당나라 대종이 부묘할 때에 훼철 한 묘를 세우는 제도에 의거하여, 본실의 그전 의장 역시 옮겨 모실 것입니다."라고 하였다. <NAME>은 의논하기를,"고려의 여러 능서에도 두루 삭망제를 갖추어 지냈는데, 하물며, 종묘의 장인에 따로 묘를 세워서 사조를 모시는 일은 숭봉의 지극한 것입니다. 그러나, 제사를 드물게 지내고 많이 지내는 일은 종묘와 차별이 없게 할 필요가 없습니다. 삭망제는 그 후로 하고, 대향은 봄·가을에만 이를 행하여, 사직에 의하는 제사의 예와 같이 하고, 그 제품과 풍악 설비는 모두 종묘보다 조금 덜어야 될 것입니다.  <NAME>가 이 조 전을 논하여 말하기를,'동우와 의물도 역시 반드시 종묘의 성대함과 같이 할 수가 없다.'하였으니, 대개 별묘는 종묘와 같이 볼 수 없는 까닭으로, <NAME>는 사리의 경중을 논하여 말한 것이요, 별묘의 의물도 마땅히 종묘의 성대 하에 같이 할 것인데, 송조에서 이를 능히 하지 못함을 범한 것은 아닙니다. 그렇다면, 별묘의 제기와 풍악 설비를 종묘와 함께 할 수 없이는 것이 <NAME>의 뜻이오니, 신은 감히 그렇게 할 수 없습니다."라고 하였다. <NAME>와 <NAME>은 의논하기를,"송나라 제도는 각각 희조·<NAME>·익조·선조의 사조의 전을〈송〉태조 묘의 한 모퉁이에 세우고, 해마다 예관으로 하여금 제사를 지내게 하고, 3년 만에 한 번 예를 지낼 적에, 각 사 조 전에 나아가서 예를 행하고, 다음에 태조 묘에 이르는 악 좌마다 예를 행하였으니, 원컨대, 송나라 제도에 의하여 해마다 한 묘에 제사를 지내고, 3년 만에 여러 번 별묘에 협제를 지내게 할 것입니다. <NAME>이 희조를 마땅히 옮겨서는 안된다는 견해를 논하면서,'따로 한 묘를 두 사조를 모시며, 별묘의<NAME>와 의물도 또한 고려 대묘의 성대함과 같이 할 필요는 없다.'라고 하였으니, 이는 명칭으론 조를 높인다고 하면서도, 조를 낮추는 것입니다. 그렇다면, 별묘의 전물도 종묘보다 덜어서는 안 될 것입니다. 그에 송나라 제도의 별묘는 대전의 서쪽 모퉁이에 있었으니, 그러나 떨어짐이 매우 가까우므로, 따로 세운 신주가 없었으며, 매양 협제를 지낼 적엔, 먼저 세 조 전에 나아가서 예를 행하고, 다음에 대묘에 나아가서 두 좌마다 예를 행하였으니, 대묘와 별묘의 생뢰를 반드시 갖추게 준비하지는 아니하였을 것입니다. 지금 별묘의 제가 중에서<NAME>는 두 묘에 같이 쓰고, 같이 지낼 때에 풍악 설비는 모두 당상악만 설치하게 할 것입니다."라고 하였다. <NAME> ·변 <NAME> · <NAME> 강 은 또 의논을 아뢰기를,"당나라 <NAME> <NAME> 2년에 고요 139)를 추존 시켜 <NAME> 황제를 삼고, 양 <NAME>에는 추존하여 <NAME> 황제를 삼아, 각기 신주를 세워 <NAME>에 제사를 지냈으며, 숙종 보응 때에 와서는 두 <NAME>이 사시의 제향을 정지하기를 청하고, 헌조·의조를 <NAME>과 <NAME>의 묘 뒤에 부묘한다는 것은 제례에 상고할 데가 없습니다. 그러고는 뒤에 조천 된 신주는 각을 제도에 의거하여 서쪽 협실에 간수하되, 다만 협제와 제향에는 따로 세운 사 조 등과 같이 할 것이 없습니다."라고 하였다. <NAME>가 또 의논하기를,"송나라에서는 따로 세 조 전을 세워 추숭한 조상을 모시고 예관으로 하여 제사를 지내게 하고, 3년 만에 한 번 협제를 지낼 적엔, 먼저 사 조 후에 나아가서 예를 행하고, <NAME> 이하의 황제가 된 신주는 서쪽 협실에 간수하고, 매양 협제를 지낼 적엔, <NAME>의 신주에 합하여 제사를 받게 하였습니다. 지금 이미 송나라 제도의 따로 영녕전을 따로 추숭하는 일을 받드는 것에 의거하였으니, 그 영녕전과 <NAME> 뒤의 신하가 된 신주에게 제향을 드물게 지내고 자주 지낼 것과, 전물을 풍성히 하고 줄일 것도"송나라 제도에 의거할 것입니다." 하였다. 이에게 명하여, 조천한 묘에는 다만 봄·가을의 대향에만 쓸 생뢰와 제품을 종묘에 견주어 주기로 하였다.

【 태백산 사고 본 】 5책 14권 14장 15 면 【 국편<NAME>본 】 2책 467면
【 분류 】 왕실 - 의식·왕실 - 종사/역사 - 고사/역사 - 전사

[139] 고요: <NAME>의 신하.<|endoftext|>