전문분야 텍스트
### 제목: 승문원 제조를 부르고, 안숭선·김종서에게 명하여 중국 칙서에 관해 의논하다

### 본문:
승문원 제조를 부르고, <NAME> · <NAME>에게 한을 의논하기를,"이제 각처에 흩어져 있는 야인들에게 내린 중국 칙서를 보면'알목하·파저강 지방에 흩어져 살던 야인들이 홀라온의 모양을 가장하고 조선 여러 고을에 돌입하여서 도적질하였다.'하였으니, 만약 <NAME> 의 부자가 이 칙서를 보면 반드시 의심하고 소리를 내어 스스로 불안해할 것이니, 어찌 처리해야 될까. 또 이제 포로 된 자의 말에'동맹가첩목아 ~ 아래의 10사람이 파저강으로 도망에 사는데, 거 년에 여연에 함께 와서 도적질하였다.'하니, 이 사람이 사람을 시켜서 <NAME> 부자에게 일러 알리고, 따라서 그 10사람을 견책하라고 말하면 그것은 반드시 좀 더는 것이니, 그렇게 처리하는 것이 어떨까."하니, <NAME> · <NAME>가 의논해 아뢰기를,"이제 사람을 보내어서 나머지 10사람을 견책하라"는 마치 본국에서 알목하 야인들의 죄상까지를 아울러 보고한 것같이 될 것이니, 알목하에 사는 각은 쪽에서 칙서를 읽어 본 뒤를 기다려서 사실대로 우리나라가 애초에 알목하와 각처의 야인들이 요동의 군인과 인민들을 노략해 온 사실만을 보고했을 뿐이니, 이제 칙서 앞에 사람과 짐승을 보내는 말이 없은즉, 우리나라가 너희들까지를 아울러 보고한 것이 있을 알 수 있는 것이라고 말하기로 하고, 아직은 우리 보내는 것을 정지하소서."하고, <NAME>는 아뢰기를,"사람을 보내어서 와서 <NAME>을 따라 알목하까지 가서 혹시 그런 말이 나오거든 우리나라가 보고한 것이 아님을 알고서 대답하게 하소서."하였다. 또 임금이 의논해 말하기를," <NAME>이 처음에 왔던 칙서에는,'삼가 홍무·영락 등한 칙령에 의하여, 만약 야인들 따위가 전날의 법을 고치지 않고 다시 와서 도적질하거든 기회를 보아 처치하라.'라고 하였었는데, 이번에 온 칙서에는 그냥 서로 침범하지 말라고만 하였으나, 이것은 곧 양국의 화해를 위한 의도이요, 먼젓번 칙령의 뜻을 고친 일이 아니니, 내 생각에는 이번 칙서 준봉하는 일을 할 외에, 만약 저들이 다시 와서 그을 삼가 먼젓번 칙서에 기회 보아 처치하라고 함에 의하여 즉시 그 이유를 들어서 예에 알려서 뒷일의 길을 열어 놓고 싶은 의향인데 어떠한가."하니, <NAME> ·<NAME>· <NAME> ·<NAME>· <NAME> ·<NAME>· <NAME> ·<NAME>· <NAME> 등이 의논하기를,"저들이 다시 도적질하면 문안에 오른 도둑이 임기 응변할 것이지, 보고부터 미리 알릴 필요가 없습니다."하고, <NAME>는 아뢰기를,"이번 칙서는 단지 오늘의 화해를 위해서 것일 뿐인 듯하오니, 어찌 후일의 일인즉 자연히 전번의 칙서에 의거할 것이오니 무엇 때문도 보고할 필요가 있사오리까."하였다. 또 임금이 의논해 말하기를," <NAME>이 통사 중 <NAME>에게 말하기를,'칙서에 회답할 사연은 내가 곧 서울에 가하여 전하께 면달하겠다.'하더라니, 나도 역시 <NAME> 의 말을 듣고 얼마 뒤에 정하겠다. 그리고 천추사와<NAME>사가 북경 갈 때 그 길에 회답할 것인가, <NAME> 등이 파저강을 지나고 온 뒤에 회답할 것인가. 본국의 포로 된 인구를 중국 황제가 일부러 잘못 찾아내어 돌려보냈으니 의리상 마땅히 사례하여야 할 것이나, 본국이 64명을 칙령으로 보내는 때에 이미 사례하였으니 중첩될까 매우 염려되는데, 또 <NAME> 등을 시켜서 구하지 못한 사람을 다시 찾아서 돌려주려 하니 중국 황제가 마음 쓰는 것이 간절하고 지극한지라,"사례한들 무엇이 나쁘겠는가."하니, 모두 아뢰기를,"공경해서 사람과 백성을 돌려보내 준 칙서에 대하여 천추사와<NAME>사의 가는 길에 회사하고, 좀 이따가 <NAME> 등이 우리나라 사람과 백성을 찾아다 준 뒤에 미리 보고하여 사례하되, 다만 예물은 그만두는 것이 어떨까 하나이다."하였다. 그은 또 의논해 말하기를,"파저강 야인들이 홀라온을 보내어 도적질한 것은 본국에서만 자세히 알뿐 아니라, 포로 중인 야인이나 중국 사람들도 말하는 것이 역시 같고, 또 동맹가첩목아도 <NAME>과 변방 장수들한테 그런 이야기를 하고, 또 요동의 관리들도 역시 임합라가 유인하여 도적질하였다고 하니, 이 일이 명백해서 의심할 필요가 없는데, 지금 칙서 문구에'허실이 분명하지 못하다.'라고 한 말이 있으니, 그러면 중국 조정의 문제가 아직 다 풀리지 못했나 싶은지라, 사정을 갖추어서 다시 변명하여야 한다는 것인가, 일이 이미 되니 다시 말하지 말아야 할 것인가."하니, 또 아뢰기를,"허실이 분명하지 못하다는 말은 우리나라를 가리킨 것이 아니라, 오로지 야인을 가리켜서 나온 말이니 어찌 변명해 말할 것이 없을까 하나이다."하였다. 임금이 또 의논해 말하기를," <NAME> 의 사신이 이미 서울에 도착하였으니, 그 옷과 같은 것 주는 수량을 적당하게 헤아려 아뢰라."하니, 모두 아뢰기를,"옷 세 벌과 쌀 한 섬과 간장 한 독과 그 밖의 잡물을 알맞게 준비해 주게 하소서."하였다. 모두 아뢰기를,"신 등이 듣자온즉 전하께서 그은 재물에서 소와 말만을 돌려보내고, 금과 은은 그들이 성심으로 따르는 연후에 돌려보내기로 하시었다 하오니, 신 등은 생각하기를, 황제 칙령에 따라서 돌려보내는 것인즉 남김없이 즉시 되돌려 주는 것이 가할까 하나이다. 어찌 저들이 성심으로 복종하기를 황제 연후에 다 보낼 것입니까. 민간에 이미 나누어 준 물건 외에는 모두 돌려보내게 하소서."하여, <NAME>과 <NAME>가 이 말로 모두 아뢰니, 임금이 말하기를,"나의 마음도 역시 각 신하의 의논과 같되 미리 시험 삼아 의논해 본 것일 뿐이다. 다 여럿의 의견을 좇을 텐데, 다만 <NAME> 의 기생에게는 금 한 벌을 더 주는 것이 좋겠고, 야인의 빼앗긴 물건은 비록 모두 민간에 나누어 주었지만, 그 칙서가 있은즉 불가불 도로 거두어서 보내야 할 것이다."하니, <NAME>이 아뢰기를,"모든 일은 옳게 하면 마침내 복을 받을 것이요, 바르지 않게 하면 백성에 근심이 장차 이르는 것은 없고 당연한 일이오니, 비록 이미 민간에 나누어 준 물건이라도 반드시 도로 거두어서 보내게 하소서.〈그리고〉 <NAME>이 조선의 창·윤 사신을 따라서 함길도에 갔을 때에 함흥 기생 <NAME>를 청으로 서울로 데려오려다가 못하였사온데, 곧 사신이 되어 본국 국경에 이르렀으니 그를 불러오기를 청합니다."하니, 임금이"역마를 따라 오게 해서 <NAME> 의 매부 <NAME> 의 집에 거처시키게 하라."하였다. 

【 태백산 사고」은 19책 61권 30장/면 【 국편<NAME>본 】 3책 502면
【 분류 】 외교 - 명/외교 - 야.<|endoftext|>