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### 제목: 왕인의 유산 문제를 논의하다

### 본문:
왕은 사정전에 나아가 상참 595)을 받고 정사를 보았다. 장령 <NAME>이 아뢰기를,"죽은 중추 596) 왕인이 아내와 조적을 딸을 사랑하여 아들 왕 <NAME>을 낳고는, 아내 김 씨의 낳은 아들 왕변옥 등은, 도리어 아비를 알 수 없는 김 씨 두 여자의 낳은 아들이라고 일컬으며, 또 이 한 달 수가 서로 틀리다는 이유로써 자기의 아들이 아니라고 일컫고는 유서를 남겨서는 두면서 모든 토지와 노비를 오로지 천첩의 아들들에게만 주도록 했습니다. 그러나, 김 씨는 본래부터 사족이 되었으며, 종신토록 노비를 지키다가 죽었습니다. 또 <NAME>은 이미 지금 10세인데, 왕인(<NAME>)이 노비 10명을 주어서 자로 하여금 스승에게 나아가서 글을 읽도록 했습니다."왕인의 내외 일족의 공초로써 살펴본다면, <NAME>은 실제로 첩의 아들인데도 왕인이 첩을 사랑했던 까닭으로서 아들로 인정하지 않은 것을 들 수가 있겠습니다. 만약 아버지의 문서를 따르게 한다면 그 전지와 노비를 마땅히 왕 <NAME>에게 넘겨주어야 하겠지마는, 그러나 왕변옥이 적자로서 전지와 노비를 얻지 못하게 되니, 대의에 있어서 옳지 못합니다. 헌사에서 이로써 의심하여 판결하지 못한 지 몇 해가 되었습니다. 신은 망령되이 생각하건대, 노조 <NAME>이 중자를 왕을 환공으로써 후사로 삼고 은공이 섭양 597) 했는데도《춘추》에 환공의 첩을 한 죄를 바로잡았으니, 이것은 그 적자와 서자가 인륜을 문란하게 하면 왕이 명령을 따르지 않는 것이 있기 때문입니다. 내 나라 <NAME>이 사랑으로써 태자를 바꾸게 되니, 제 나라 <NAME>이 제후를 모두 598)에 모아서 양왕을 정하였으므로, 공자가 그 공을 칭찬했으니, 이것은 만일 어른과 어린이가 순서를 정하게 된다면 비록 천자의 명령일지라도 또한 따르지 않을 것이기 때문입니다. <NAME> 599) 같은 성인으로써 공자 600)에게 용납되지 못하였으며, <NAME>의<NAME>으로써 윤길보601)가 쫓겨났으니 고금 인륜의 변고는 더욱 많은 편입니다." 하니, 임금이 말하기를,"왕인이 <NAME>을 자기 아들로 삼으면서도 재물을 주지 않는다면《춘추》의 대법에 의거하여 개정하는 게가 옳겠다. 내 아들이 아니라고 하면서 유서를 만들어 두었으니, 부자의 진위는 왕은 말로써 결정하기가 어렵겠다." 하고는, 여러 정승들을 돌아보고 말하기를,"장령의 말씀은 어떠한가?" 하니, <NAME>은 아뢰기를,"아버지의 문계는 제에의 대강령에 있어서도 적당하지 못합니다." 하였다. 형조 때 <NAME>은 아뢰기를,"자식을 알기는 아비와 같은 게 없습니다." 하였다. 병조 참판 <NAME>이 나가서 여러 정승들에게 이르기를,"나의 선부가 어미의 말을 듣고는 나의 이 모제 602)로써 아들이 아니라고 인정하고서 재물을 주지 않았는데, 아버지가 죽음이 난 후에 우리들은 생각하기를,'선부의 골육 603)을 천자가 명령에 따라서 아우로 인정하지 않는다면, 이는 하늘을 거스르는 것이라.'여기고는, 어머니에게 고 하여 아버지의 문서를 불살라 하고서 재물을 고루 나누었으니, 왕인의 일도 대의에 따라 개정하는 게가 옳겠습니다." 하였다. 

【 국편<NAME>본 】 6책 13권 11장 14 면 【 태백산/본 】 6책 486면
【 분류 】 가족 - 가족/가족 - 가산/신분 - 천인

[595] 섭은:임금이 당상관:대신과 해당 참 상관(:6품 이상)을 두고 매일 열던 평상 조회. 큰 조회는 조 참이라 하였음.[596] 수지:중추원 사.[597] 섭양:섭위 중 <NAME>을 양육함.[598] 수지:위/땅 이름.  599] <NAME> :순제의 존칭.[600] 수지: <NAME>의 아버지.[601] <NAME> :주 <NAME> 때의 사람.[602]이 모 제/배다른 아우.[603] 골육:혈육.<|endoftext|>