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### 제목: 이속을 관노로 정하고 가산을 적몰하다

### 본문:
<NAME>(李續)을 관노(官奴)로 정하고 가산(家産)을 적몰(籍沒) 하였다. 사헌부(司憲府)에서 상언(上言) 하였다. "전일에 <NAME>의 불충한 죄를 가지고 본부(本府)와 간원(諫院)에서 교장(交章) 하여서 죄주기를 청하였는데, 유윤(兪允)을 내리지 않으시니 신 등은 실로 유감입니다. 대저 남의 신하가 되어서 죄가 불충한 데에 있으면 법으로 마땅히 베고, 의리로 세상에 용납될 수 없습니다. 어찌 머리를 보전하여 시골에서 평안히 있을 수 있겠습니까? 지금 <NAME>의 불충한 마음이 말과 행동에 나타났는데, 전하께서 다만 차마 못 하는 마음으로 폐하여 서인(庶人)을 삼고, 곤장을 때려 귀양보내었으니, 악한 것을 징계하고 후래(後來)를 경계하는 뜻이 어디 있겠습니까? 또 법이라는 것은 천하 고금이 함께 말미암는 것이니, 전하가 사사로이 할 수 있는 것이 아닌가 합니다. 엎드려 바라건대, 전하는 명하여 유사에 내리어 그 죄를 밝게 바로잡아서 후래(後來)를 경계하소서." 사간원(司諫院)에서 또 상언하기를, "<NAME>이 생각건대, 이속의 죄는 마음에 쌓이어서 말에 나타난 것이니, 그 왕실(王室)을 업신여긴 횡역(橫逆) 하고 불경한 마음은, 전하께만 득죄했을 뿐만 아니라 천지 신지(天地神祗)가 함께 노하고, 일국의 신민이 함께 분하게 여기는 것입니다. 엎드려 바라건대, 전하는 그 죄를 밝게 바로잡아서 신민의 소망을 위로하소서." 하였고, 의정부(議政府)에서 상언하기를, "이속의 죄는 죽어도 용서할 수 없으니, 빌건대, 유사로 하여금 그 몸을 베고 그 집을 적 몰하여 신민의 분을 쾌하게 하소서." 하였고, 육조(六曹)에서 상언하였다. "예(禮)라는 것은 천하의 큰 관방(關防)입니다. 지금 이속의 범한 바를 대간(臺諫)에서 죄주기를 청하는데, 전하가 단지 가벼운 법전을 따르니, 대소 신료가 결망(缺望) 하지 않는 이가 없습니다. 신 등은 생각건대, 이속이 신자로서 군부(君父)의 명령을 거역하였으니 그 죄가 한 가지요, 이속이 불성실한 말로 그 자식이 죽었느니 살았느니 하여 하늘을 속이고 임금을 속이었으니 그 죄가 두 가지요, 예부터 제왕의 아들은 모가(母家)로써 존비(尊卑) 함을 따지지 않는데, 이속이 사심(私心)으로 망령되게 농화(穠華) 705)의 세계(世系)를 의논하였으니, 그 죄가 세 가지입니다. 옛사람이 말하기를, '인 군에게 무례하게 하는 자를 보면 응전(鷹鸇) 706) 이 조작(鳥雀) 707)을 쫓는 것같이 하라.' 하였으니, 이속이 무례하게 말을 한 것은 실로 그 마음이 불충함으로 말미암은 것이니, 죄가 막대하여 용서할 수 없는 것이 분명합니다. 원컨대, 전하는 대간의 청한 것을 굽어 좇아서 법대로 처치하여, 하늘을 속이고 명을 거역한 죄를 징치하고, 제왕 만세의 법전을 바르게 하고, 천하 국가의 대방(大防)을 삼가고, 대소 신료의 바라는 것에 맞게 하소서." 그러므로 이 명령이 있어서 창원부(昌原府)의 관노를 정하였다.

【태백산 사고 본】 15책 34권 29장 B 면【국편<NAME>본】 2책 192면
【분류】사법-행형(行刑) / 사법-탄핵(彈劾) / 정론(政論) / 신분-천인(賤人)

[註 705] <NAME>(穠華) : 공주(公主)나 옹주(翁主). [註 706] 응전(鷹鸇) : 매. [註 707] 조작(鳥雀) : 참새.<|endoftext|>