전문분야 텍스트
### 제목: 중궁에게 헌수하는 의식을 기록하다

### 본문:
중궁(中宮)에게 헌수(獻壽) 하는 의식은 이러하였다. "여공인(女工人)이 음악을 진설(陳設) 하고 상식(尙食)이 주정(酒亭)을 설치하되, 평상시와 같이 한다. 상의(尙儀)가 중엄(中嚴)을 계청(啓請) 하면 육상(六尙) 이하의 여관(女官)들이 모두 내합(內閤) 290)에 나아가서 사후(伺候) 291) 한다. 여공인(女工人)이 들어가서 자리에 나아가고, 사찬(司贊)·사빈(司賓)·전언(典言)이 먼저 자리에 나아간다. 상의(尙儀)가 외판(外辦)을 아뢰면, 왕비(王妃)가 의복을 갖추고, 상의(尙儀)가 앞에서 인도하여 나가면 음악이 시작되고, 왕비가 좌석에 올라가면 음악이 그친다. 사빈(司賓)이 내명부(內命婦) 및 왕세자빈(王世子嬪)·외명부(外命婦)를 나누어 인도하여 동문(東門)과 서문(西門)으로부터 들어와서 배 위(拜位)에 나아가면, 【내명부(內命婦)는 동쪽에 있고, 왕세자빈(王世子嬪)은 서쪽에 있고, 외명부(外命婦)는 왕세자빈(王世子嬪)의 뒤에 있다.】 음악이 시작된다. 사찬(司贊)이 말하기를, '사배(四拜) 하라.' 하고, 【전찬(典贊)이 창(唱) 한다. 아래도 이와 같다.】 내명부(內命婦)와 외명부(外命婦)가 네 번 절하면 음악이 그친다. 〈다시〉 음악이 시작되어 상식(尙食)이 안(案)을 올리고, 상의(尙儀)가 꽃을 올리면, 음악이 그친다. 【안(案)을 올리고, 꽃을 올릴 때에 내명부(內命婦)와 외명부(外命婦)가 모두 꿇어앉는다.】 사찬(司贊)이 말하기를, '부복(俯伏). 흥(興) 하라.' 하면, 내명부(內命婦)와 외명부(外命婦)가 부복하였다가 일어난다. 전언(典言)이 서문(西門)으로부터 들어와서 안(案) 앞에 나아가서 부복하고 꿇어앉는다. 사찬(司贊)이 말하기를, '궤(跪) 하라.' 하면, 내명부(內命婦)와 외명부(外命婦)가 모두 꿇어앉는다. 〈사찬(司贊)이〉 대신 치사(致詞) 하기를, '빈첩(嬪妾) 모 씨(某氏) 등은 삼가 생각하건대, 왕비 전하(王妃殿下)께서 이에 나타난 칭호[顯稱]를 받았으니, 경사(慶事)가 초궁(椒宮)에 넘쳤습니다. 기뻐서 손뼉을 침을 견딜 수 없어서 삼가 천천세(千千歲)를 올립니다.'고 한다. 헌수(獻壽)를 마치고 사찬(司贊)이 말하기를, '부복(俯伏), 흥(興) 하라.' 하면, 내명부(內命婦)·외명부(外命婦)가 부복하였다가 일어난다. 사빈(司賓)이 명부(命婦) 292)의 반수(班首)를 인도하여 동문(東門)으로부터 들어와서 주정(酒亭)의 동쪽에 나아가면 음악이 시작되고 술잔을 올린다. 사찬(司贊)이 말하기를, '궤(跪) 하라.' 하면, 내명부(內命婦)와 외명부(外命婦)가 모두 꿇어앉아 술잔을 들고, 이를 마치고 부복하였다가 일어나면 음악이 그친다. 명부(命婦)의 반수(班首)가 나가서 배 위(拜位)로 나아가면 음악이 시작된다. 사찬(司贊)이 말하기를, '사배하라.' 하면, 내명부(內命婦)와 외명부(外命婦)가 네 번 절하고, 이를 마치면 음악이 그친다. 사빈(司賓)이 내명부(內命婦) 및 왕세자빈(王世子嬪)·외명부(外命婦)를 인도하여 자리에 나아가서 찬(饌)를 올리고, 탕(湯)을 올리고, 술잔을 돌리기를 평상시와 같이 한다. 【세자빈(世子嬪)에게 꽃을 이바지하고 내명부(內命婦)·외명부(外命婦)에게 꽃을 뿌리기를 평상시와 같이 한다.】 연회를 마치면 사빈(司賓)이 명부(命婦)를 나누어 인도하여 네 번 절하고, 이를 마치면 음악이 그친다. 〈다시〉 음악이 시작되고 왕비(王妃)가 좌석에서 내려와 내전(內殿)으로 돌아가면 음악이 그친다. 사빈(司賓)이 내명부(內命婦) 및 왕세자빈(王世子嬪)·외명부(外命婦)를 인도하여 차례대로 나간다."

【태백산 사고 본】 3책 7권 6장 A 면【국편<NAME>본】 7책 183면
【분류】왕실-의식(儀式) / 왕실-궁관(宮官) / 예술-음악(音樂) / 식생활-주부식(主副食) / 식생활-주류(酒類)

[註 290] 내합(內閤) : 중궁전(中宮殿) 안의 합문(閤門). [註 291] 사후(伺候) : 명령을 기다림. [註 292] 명부(命婦) : 봉호(封號)를 받은 부인(婦人)의 통칭. 여관(女官)으로 품위 있는 자, 종친(宗親)의 딸과 아내, 문무관(文武官)의 아내 등으로 내명부(內命婦)와 외명부(外命婦)의 구별이 있었음.<|endoftext|>