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### 제목: 경연에서 동지사 이첨과 유교·불교와 노자 및 신선도에 대해 문답하다

### 본문:
경연에 나오는 동지사 <NAME>에게 묻기를," <NAME>와 신선의 도를 말하여 볼 수 있겠는가?" 하니, <NAME>이 말 하였다."신이 옛날에는 생각하기를,' <NAME>와 신선의 도 다를 것이 없다.'라고 여겼는데, 일찍이《통감강목》을 보니, <NAME>의 도는 허무로 종지를 삼아서 말하기를,'사람이 저세상에 난 것은, 비유하면 집을 떠나서 나다니는 것과 같으니, 생사의 더디고 그에에 구애하지 말고 빨리 본 곳으로 돌아가라.'하였으니, 이것은 생사를 맡겨 근본으로 돌아가는 것을 귀히 하는 것이고, 사람이 오래 살고 늙지 않는 것을 귀히 여겨, 약을 먹고 살기를 구하고 죽으려<NAME> 않는 것입니다 <NAME> 의는 도는 천당·지옥의 설이 있는데, 착한 일을 한 자는 천당에서 살고, 악한 일을 행한 자는 지옥에 떨어지고 합니다. 그러나, 사람들이 과연 천당에 살고 지옥에 떨어지는 것을 보지는 못하였습니다."임금이 말하기를," 하고 들으니, 유도에서는 사람이 음양 두 기운을 받아서 난다는 하는데, 그렇다면, 선도·<NAME>·석 씨의 말과 유가의 도가는 어떤 이치가 옳은가?" 하니, <NAME>이 말 하기를,"유가의 도는 묘명하고 혼묵한 데에 있지 않고 하늘 위에 있으니, 옛날<NAME>들이 대개 일찍이 논한 것입니다. 사람이 죽은 음양을 받아서 나는데, 음양이 바로 귀신입니다. 사는 것은 신이고, 죽는 것은 귀입니다. 사람의 동정 호흡 없는 것과 일월이 차고 이즈러지고 하는 사람과 초목이 피고 죽고 하는 것은 귀신의 이치가 아닌 것이 없습니다." 하였다. 임금이 말하기를,"그러면 귀신의 이치가 곧 천지의 고요 군! 사람이 죽으면 정신이 있는가?"속담에 말하기를,'귀신이 화복을 내리고, 책을 취한다.'라는 말이 있는데, 그러한가?" 하니, <NAME>이 말 하기를,"사람이 죽어서 정신이 흩어지지 않는다면, 책하고 사 하는 이치가 있겠으나, 이것은 천지 귀신의 정기가 아니고 부정 나쁜 기운입니다." 하니, 임금이 이렇게 여겼다.

【 태백산 사고」에 1책 6권 1장 A 면 【 국편<NAME>본 】 1책 184면
【 분류 】 왕실 - 경연·사상 - 불교/사상 - 유학/사상 - 도교.<|endoftext|>