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### 제목: <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME> 등을 관직에 임명하고, 또 일부 대간을 임명하다

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<NAME>(柳亮)을 <NAME> 부원군(文城府院君)으로, <NAME>을 공조 판서로, <NAME>(閔無悔)를 예문관 제학(藝文館提學)으로, <NAME>(朴可興)을 검교 의정부 좌참찬(檢校議政府左參贊)으로, <NAME>(偰眉壽)를 검교 우참찬(檢校右參贊)으로, 박수기(朴竪基)를 사간원 우사간대부(右司諫大夫)로, <NAME>(李堂)을 사헌집의(司憲執義)로 삼았다. 임금이 <NAME>(韓尙敬)에게 일렀다. "대간(臺諫)의 직은 정의를 지키고 법(法)을 잡아서 임금이 잘못하는 바가 없도록 하는 것이 가하다. 이제 그렇게 하지 않고 구차스레 한 가지 단서를 얻으면 일의 시비를 묻지도 않고 반드시 이를 말하여 종간(從諫)을 보고자 한다. 근일에 <NAME>(完原君)의 일은 망령되게 죄를 얽어 맞추어서 나를 불의(不義)의 땅에 반드시 두고자 하였으니, 이것이 무슨 마음인가? 이러한 풍토가 고쳐지지 않은다면 후세에 반드시 사정(私情)을 끼고 착한 사람을 모함하고 밖으로 공의(公義)를 칭탁하고 그 욕심을 풀려는 자가 있을 것이다. 마땅히 돈중(敦重)하고<NAME>(謹厚) 한 자를 골라서 그 책임을 맡겨야 한다." 임금이 승정원(承政院)에 물었다. "옛날에 간신(諫臣)이 세 번 간(諫) 해도 듣지 않으면 간다는데, 이른바 간다[去]는 것은 그 나라를 떠난다는 것인가 그 관(官)을 떠난다는 것인가?" 대답하기를, "중원(中原)은 열국(列國)이 국경을 맞대고 있기 때문에, 말하여도 듣지 않고 계획하여도 실행하지 않으면 다른 나라로 갔습니다. 본국(本國)인즉 갈 만한 땅이 없으니, 다만 그 관을 떠나는 것입니다. 또 옛날에 이른바 간다는 것은 작은 일이 아니었으니, 백리해(百里奚) 201) 가 우(虞)를 떠나진(秦)으로 간 것이 바로 이것입니다." 하니, 임금이 말하였다. "세 번 간(諫) 하여도 듣지 않으면 간다는 것은 군신(君臣)의의(義)가 이미 끊어진 것이다. 이제 신료(臣僚)로서 누가 전사(田舍)가 없어서 평안히 있고 가지 않겠는가? 금후로는 말을 만약 받아들이지 않으면 전사(田舍)로 곧 돌아가 종신토록 돌아오지 않는 것이 마땅하다."

【태백산 사고 본】 12책 28권 5장 B 면【국편<NAME>본】 2책 27면
【분류】인사-임면(任免) / 인사-관리(管理) / 정론(政論)

[註 201] <NAME>(百里奚) : 중국 춘추(春秋) 시대 진(秦) 나라 사람. 자(字)는 <NAME>(井伯), 우(<NAME>의 우공(<NAME>)을 섬기다가, 뒤에 진(秦)의 목공(繆公)을 섬겨 재상(宰相)이 되었음.<|endoftext|>