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### 제목: 병조 전서 <NAME>의 졸기

### 본문:
병조 전서 지제교 동지춘추관사(兵曹典書知製敎同知春秋館事) <NAME>(尹紹宗)이 졸(卒) 하였다. <NAME>(紹宗)의 자는 <NAME>(憲叔)이며, 본관은 무송(茂松)이니, <NAME>(文貞公) <NAME>(尹澤)의 손자이다. 총명하고 민첩하며 학문을 좋아하여, 나이 20세가 되기 전에 시문(詩文)은 이미 노성(老成) 했으므로, 문충공(文忠公) <NAME>(李齊賢)이 보고 기이한 재주라고 칭찬하였다. 공민왕 경자년(1360)에 성균 시에 합격하고, 을사년에 21세로 을과 제1인에 합격하여 대책 067)보다 월등히 뛰어났다. 춘추관<NAME>에 드디어 임명되고, 여러 번 승진하여 좌정언에 이르렀다. 당시 <NAME> <NAME>은 위력과 은혜를 제 마음대로 행하고, 교만하여 예절이 없었으며, 환자 김사행은 교사하여 임금의 뜻에 따라 공역을 전장하였다. 소종이 초 잡아 남김없이 말하여 이들을 모두 물리치려 하자, 동료들이 이를 알고는 병을 일컫고 출근하지 않았다는 핑계로 그를 논핵하여 파면시켰기 때문에, 소는 과연 올라가지 못하였다. 위조 068) 기미년에 다시 전교시 승으로 임명되고, 전의 부령·예문관 응교가 되었다. 신유년에 어머니 상사를 만나 금주에서 여막살이를 했고, 상복을 입는 기간이 되자 남방의 학자들이 많이 따라와 수업하였다. 병인년에 나라에서 성균관 사예로서 소환하였다. 무진년 여름에 위화도에서 돌아온 임금이 군사를 동문 밖에 주둔시키고 있는데, <NAME>이 한서 곽광전을 품안에 품고 왔다. 임금이 이미 <NAME> 등을 물리치고, 이에 유능한 사람을 등용하고 무능한 사람을 제거하는 일을 단행하면서 <NAME>을 뽑아 올려 전리 총랑으로 삼고, 우사의 대부로 승진시켰다. 기사년 봄에 <NAME>을 논죄하여 송장의 목을 베고 집터에 못을 파기를 청하였으나, 윤허하지 아니하였다. 성균관 대사성으로 명칭이 바뀌었다. 임금이 <NAME> 등과 더불어 사전(私田)을 개혁(改革) 하고자 하여 백관(百官)으로 하여금 가부(可否)를 의논하게 하니, 모두가 옳지 못하다고 하였다. <NAME>이 <NAME> 등과 더불어 힘써 청하여 이것을 개혁하였다. <NAME>이 왕위에 오르매 좌상시 경연 강독관(左常侍經筵講讀官)으로 임명되었다. <NAME>이 중[僧] <NAME>(粲英)을 맞아 와서 왕사(王師)로 삼고자 하므로, 소(疏)를 올려 이를 말렸더니, <NAME>이 불평(不平)을 품고서 예조 판서로 옮겼다가, 조금 뒤에 금주(錦州)로 귀양 보내었다. 임금은 <NAME>을 불러와서 병조 전서에 임명하고, 원종공신에 참 열하게 했는데, 이는 강개하고 큰 뜻이 있었기 때문이다. 매번 임금에게 말할 때는 정치의 잘되고 잘못이 낱낱이 드러나지 않게 진술했다. 그는 집에서는 산업을 돌보지 아니하였기 때문에, 비록 양식이 자주 떨어지는 지경에 이르러도 개 의하지 아니하고, 경사를 널리 보아 손에서 책을 놓지 아니하였다. 또한 성리의 학문에 정통하였고 이단 069)을 배척하는 데 열심이었다. 사림에서는 49세의 나이로 병들어 죽었다는 것을 안타깝게 여겼다. 스스로 제목을<NAME> 집이라 지은 시문은 8권인데, 그중에 제목이<NAME> 집이다. 첨지승문원사가 된 <NAME>는 신사년 과거에 합격하여 현재 첨지승문원사가 되었다. 태백산 사고 본 2책 4권 7장 B 면 국편<NAME>본 1책 49면 분류 인물 / 출판-서책 대책 : 시정 또는 경의에 관한 과거 문제의 답안. [ 067] 대책 : 시정 또는 경의에 관한 답안. 위조 : 우왕. [ 069] 유교가 아닌 불교나 도교와 같은 종교를 이단이라고 일컫는데, 이는 불교를 뜻함.<|endoftext|>