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### 제목: 일본 국왕이 양국 상인간의 거래에 대해 시정과 감독을 청하는 글을 보내다

### 본문:
일본 국왕이 선주 도행을 시켜 예조에 배을 보내기를,"전해 듣건대, 교역은 있는 것과 없는 것을 융통하는 방도이니, 《주역》의《서합괘》596)에서 취한 것이라"라는 주 나라에서 시 역사 597)를 세워서 교역 정책을 균 평하게 하였고, 이 나라에서 시박사 598)를 설치하여 해국의 상인들을 받아들였으니, 그 이익은 물론 국용을 돕고 민력을 넉넉하게 하였을 뿐만 아니라, 먼 곳까지 회유 또는는에이 일어나서 일시동인 599) 하는 방법이 발달하였는데, 어찌의로써 어떻게 하면서 이를 보려고 예로써 이를 조절하였겠습니까.? 만약 이에 반하여 싸게 사 비싸게 팔아먹는 더러운 짓으로써 이를 본다면 서합 1괘는 그렇게 하여야 할 것입니다. 을해년 600)에 우리나라에서 본조 601)에 배가 배를 보낼 때 우리 백성 가운데 장사하는 자들이 임금을 받고 물건을 부쳤습니다. 가득 실은 배가 몇 만 근인데, 그 반이 이미 배에 전운되었습니다.<NAME>의 상인들이 이를 싸게 파고 하지만, 우리 상인들은 밑천을 건지는 데 이익을 잃을 환이 많기 때문에 비싸게 팔고자 하니, 양쪽 상인들의 교역이 질질 시간을 벌기는 결정되지 않습니다. 유사에서 도와 주 나라의 균 평하게 하던 때를 따라야 하겠습니다. 또다시 지체 또는 물화로서 본 만 602)에 있는 것이 동이 2만 1천2백 근이요, 단목이 1만 1천 근이요, 동만 5천9백 근인데, 겹겹이 쌓아서 바닷가에 내버려 두니, 이미 성하에 이르러 보지도 못한 채 중도에서 끝나버리겠습니다. 대체로 생명을 한 사람이 판목에 의지하여 오기 어려운 커다란 파도를 넘어서 일부러 오는 까닭이 어찌 다른 것이 있겠습니까. ? 오로지 이득을 얻는 것뿐입니다. 지금 이익을 얻지 못은 이내 이를 걱정하는 데 겨를이 없으니, 우리들의 재물을 이처럼 내버려 두심이 아니 한 것은 어째서입니까? 초 나라의 인재를 본 나라에서 쓰고, 초 나라의 재물을 진 나라에서 쓰고, 603)고 604) 나라의 대정을 본 나라에서 받아들인 것은 옛날의 미담입니다. 엎드려 바라건대 본조에서 당 태종과 법전을 적용하여 시박사를 임명하여 이를 받아들이고, 관의 재물을 털어서 이 값을 지급하여 주소서. 진실로 이와 함께 하신다면, 우리의 산물이 곧 본 조의 재물이 되고, 우리의 상인이 바로 본 조의 백성이 될 것이니, 불쌍히 여겨 주시기를 삼가 친근히 하시고 통호 하여 주시기를 같이 돈독히 하여서, 멀리 나가는 자를 회유하시고 인정을 베풀기를 같이 하소서. 곧바로 본 조의 의례로 하여 <NAME> 605)과 짝하게 하여서 인덕은 <NAME> 606)와 짝하게 하여, 한때의 아름다움을 천세에 올리는 것은 이번 한 가지 방법에 달려 있으니, 또한 이롭지 않겠습니까.? 비루하게 말하면서 꺼릴 줄을 안 것은 어리석은 충정을 바치려는 데 있으니, 함부로 모독 당한 죄를 너그러이 용서하여 주소서." 하였다. 예조에서 이것에 관하여 아뢰기를,"전자에 <NAME>이 안동하여 데려온 사송인과 다른 왜인들이 서울에 와서 사야 할 것에 면주 1 필의 값을 납철인 경우에는 4근에 준 것으로 하고, 동철·소목인 경우에는 11근으로 하게 하여 이미 정한 것이 있으니 바꿀 수가 없습니다. 또 매매 대금은 양가의 사정에 따르는데, 억지로 팔도록 할 수는 없습니다. 그러고는 이런 뜻으로써 도행에게 타이르고 전대로 무역하게 하소서." 하니, 그대로 따랐다. 

【 태백산·본 】 3책 8권 4장 B 면 【 국편<NAME>본 】 7책 202면
【 분류 】 외교 - 왜 】 무역/물가 - 물가 등의 역사 - 고사

[596]《서합괘》:《주역》십익에 있는 괴의 하나."턱 아래 물건이 있는 것을'서 합'이라 하는데, 서합하면 형통하리라." 하여, 시장을 서로 융통하는 상임.[597] 시 역사:중국 당과 나라 때 시장의 교역 관계를 담당으로 보던 관청.[598] 시박사:중국 당 나라 때부터 세금 징수 등 외국 무역에 대한 모든 사무를 맡아 보던 것들[599] 일시동인:중국 황제가 사해에 있는 백성들을 하나로 보아 골고루 인정을 하는 것.[600] 을해년:1455 세조 시대는 [601] 본조 - 조선을 말함.[602] 제포:3포의 하나.[603] 초 고구려에 인재를 진 나라에서 쓰고,:자기 나라의 인재를 진 나라에서 이용함을 말함.  604]고:춘추 시대 나라 이름.[605] <NAME> :당나라 당나라는 이 씨가 세웠기 때문에 <NAME>이라 부름. { 606] <NAME> :중국 주 왕조는 푸른색을 숭앙하고 희 씨의 성이었기 때문에 <NAME>라고 부름.<|endoftext|>