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### 제목: 반석로·권희달 등의 죄에 대한 겸대사헌 이지강·우사간 이반의 두가지 상소문

### 본문:
겸 대사헌 <NAME> 등이 상소하기를,"저 등이 지난날에 <NAME> 의 불충한 예를 들어서 상소하여 올렸으나, 윤허를 얻지 못하여 깊은 실망에 빠져 있습니다. 신 전하가 간절히 생각하옵건대, 신하로서 불충한 죄를 범하고도 목숨을 보전하고 있는 것만도 역시 다행이옵거든, 도리어 은사를 받아 고향에 돌아와 편안하게 집에 있기를 평시와 다름이 없다면, 불충을 저지른 자가 징계됨이 없을까 하나이다. <NAME>는 감히 불충한 죄를 하였고, <NAME> 의 상소를 업신여기고 거만스럽게 한 죄와 <NAME> 의 신하에 왜사에게 아부한 죄는 관계됨이 경한 것이 아니 오니, 역시 마땅히 용서하지 않을 것이온데, 모두 은사로 풀어 주심을 입는다면 비단 사신 등뿐만 아니라 일국 사람도 함께 분히 여기는 바이니, 엎드려 바라옵건대, 전하께서 아뢰어 주시는 것을 굽어살피시와 대의로써 결단하시어 위에 열거한 사람들을 모두 전에 있던 곳으로 쫓으시면 어찌로 보아 매우 다행할까 하나이다."하고, 우사간 <NAME>가 상소하기를,"신 은《서경》을 보건대, 이르기를,'과실로 된 것은 용서한다.'하였고, 이에 이르기를,'고의로 지은 죄를 벌하는 데에는 작은 죄라도 할지가 없다.'하였으니, 대개 사람이 범한 것이 과오이면 용서하지만, 고의로 지은 것이면 용서할 수 없다는 것입니다." <NAME>이 중국에 사신으로 가서 불충 부도한 말을 드러내 놓고 하여, 스스로 나라를 헐뜯고 백성과 대국을 섬기는 정성을 거의 땅에 떨어뜨려 없어지게 하였사오니, 만일 지금 중국이 알게 된다면 진실로 작은 잘못이 아닐 것이오니, 그 불충한 죄는 진실로 반역죄와 같은 것이므로 과오로 용서할 것이 아닙니다. 또《예기》에 이르기를,'무릇 관에 있는 것은 반드시 성실하고 반드시 미덥게 여겨 뉘우침이 있게 하지 말라.'하였사온대, <NAME>가 <NAME> 산릉을 모시는 날에 비록 직무에 삼가지 말라고 조금도 성실하고 미덥게 하려는 뜻이 없었으니, 그 대불경 죄는 역시 용서할 수 있는 것이어늘, 이제 모두 용서하여 풀어주시니 나 등이 그윽이 염려하옵건대, 이는 고의를 벌하는 데에 작은 지장이 없다는 뜻이 아닌가 합니다. 엎드려 바라옵건대, 전하께서는 <NAME>과 <NAME> 등에게 은사를 베푸시지 않은 후인을 징계하도록 하소서."하였으나, 모두 윤허하지 아니하였다.

【 태백산 사고」는 8책 25권 11장 14 면 【 국편<NAME>본 】 2책 615면
【 분류 】 사법 - 탄핵/출판 - 서책.<|endoftext|>