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### 제목: 황희·하윤·이원 등 고금인물의 옳고 그름을 평론하고, 의논하게 하다

### 본문:
임금이 <NAME>을 불러 보고 말하기를," <NAME>가 임금에 수령 박도(<NAME>)에게 토지를 청하고, 도의 임금을 행수로 들여 붙였으며, 또한 <NAME>의 고신에 서경 하기를 청하였으니 진실로 의롭지 못하였으매, 간원이 청하는 일이 옳았다. 그러나 이미 의정대신이며, 또 <NAME>께서 신임하시던 신하인데, 장차 이런 일로써 영영 끊으리오. 임인년에 <NAME>께서 임종하시던 날에 내게 이르시기를,' <NAME>이 세자로 있을 적에, <NAME>의 신하에 의탁하고 아부하며 불의한 일을 많이 행하여, <NAME>으로 하여금 그에에 들게 하였다.'하시고, 희에게 의논하며'어떻게 처치할까.'라고 물었더니, 희가 아뢰기를,'세자께서 연세가 적어서 매나 개를 가지고 노는 정도에 불과합니다.'하므로, 당시에 다시 들하기를,'희는 중립하여 일이 되어 있는 꼴을 보고만 있다.'" 하여 밖에 내쳤는데, 이제 생각하면 희는 실로 죄가 없었다. <NAME>께서 또"원제 때의 사단 124)의 사실을 인용하여 말씀하시고 인하여 땀을 흘려 우셨으니, 또한 희의 재주를 사랑하시고 아끼시기를 지극히 하셨으니, 내가 어찌 신진 한 간신의 뜻에 따라 갑자기 끊을 수 있으랴.<NAME> 이 뜻을 간원에게 갖추 말하라." 하니, <NAME>이 아뢰기를,"교하와 <NAME>의 의리는 은 희의 과실이옵니다. 그러나, 정사를 의논하는 데 있어 깊이 계교하고 멀리 생각하는 자는데 희와 같은 이가 없습니다." 하니, 임금이 말하기를,"그 말이 옳도다. 지금의 대신으로는 희와 <NAME> 이가 많지 아니하다. 전에 지나간 대신들을 말하자면, <NAME> ·박은·이원 등은 모두 자기를 탐한다는 이름을 얻었는데, 윤은 자기의 욕심을 가지고 도모하는 신하이고, 은은 임금의 뜻을 맞추려는 신하이며, 원은 더욱 탐하고의를 꾀하는 신하였다." 하니, <NAME>이 아뢰기를,"참으로 하교와 같습니다. 당시 희가 말하기를,'윤이 본래부터 아는 사람의 이름을 써서 주머니 속에 간직하였다가 정방에 들어가서 다시 쓰되, 과궐 125)이 혹 편지에 도로 집어넣었다가 뒷날에 와서 이와 같이 하며, 혹 집에 있을 적에는 쪽지에 써서 보내어 <NAME> 께 올리면, <NAME>께서는 희를 자못 즐겨 하지 않으시나 하고 마지못하여 좇으셨다.'라고 하옵니다." 하니, 희가 말하기를,"경의 말대로 그러하였다. <NAME>께서 내를 지신사로 삼고자 하여 윤에게 의논하시니, 윤이 말하기를,'희는 간사한 소인이오니 신용할 수 없습니다.'라 하였으나, <NAME>께서는 듣지 아니하시고 마침내 제수하셨는데, 이로부터 그와 희는 서로 사이가 멀고 매양 단점을 말하였다. <NAME>은 윤의 편인데, 윤이 집정하자 말생에게 다시 의를 제수하매, 그때 희가 대사헌으로 있어서 고신에 가까이하지 아니하니, 윤이 두 번이나 희의 곁에 가서 청하였으나, 희가 듣지 아니하였다. 그는 항상 스스로 말하기를,' <NAME>께서 희를 지신사로 삼기를 의논하시기에 내가 헐어 말하였더니, 희가 내 말을 하자니 짐짓 내 말을 이처럼 듣지 않는다.'라고 하였다. 또 그는 과실이 사책에 실려 있는 것을 내가 이미 보았다." 하였다. 임금이 고금 인물의 성격과 그름을 평론하고 한참 동안 조용히 있다가 <NAME>에게 이르기를," <NAME>은 의술로 국가에 나가고 있었고, 나의 아들 <NAME>은 <NAME>께서 보호하기를 오래 하셨으며, 양회남은 나를 잠저 여겨서는 따랐으니, 비록 천인에 속하였으나 비록 천인을 면하고 양인이 되었으므로, 내가 제남을 3품으로 올리고자 하며, <NAME> ( <NAME>은 공주를 양육 한 은혜가 없을 갚고자 하여도 갈 길이 없었는데, 이제 그 고신을 도로 주고자 하여 국론이 두려워 감히 못한다. 한( <NAME>은 경에게도 친척이 된다." 하니, <NAME>이 <NAME>를,"한은 비록 형 <NAME> 때문에 연좌되어 죄를 입었사오나, 한이 등과 더불어 평일에 심히 불화하여 은혜도 아니고 또 죄도 없사오니 진실로 가엾습니다. 제 생각으로는 고신을 주는 것이 마땅할 듯하옵니다." 하매, 임금이 말하기를,"연좌의 일이 어찌 가족에 화목하고 불화한 것을 말할 수 있겠느냐." 하니, <NAME>이 아뢰기를,"중국에서는 형제가 따로 살아야만 연좌제를 당하게 되옵는데, 본국에서는 형제간이면 반드시 연좌하게 되오니, 정리에 합당치 못하을 듯하옵니다." 하였다. 임금이 또 말하기를," <NAME>과 윤목에게도 연좌하지 아니하고 하다고 논하였다." 하니, <NAME>이 아뢰기를,"하교가 옳습니다." 하였다. 임금이 말하기를,"의빈이 <NAME>을 보고하라고 청한 것이 하루 전날 아니었으나, 또한 듣지 아니하였다. 신의 죄인즉, 무술년에 북경에 갔다가 돌아올 적에, 갑자기 <NAME>가 의금부에서 <NAME>을 잡아 온 사실을 누설하였는데 신이 듣고도 그 사실을 듣지 아니한 것인데, 매우 교활하였으나 <NAME>께서 그대로 두시고 묻지 않았더니, 곧은 선공 제조가 되어 <NAME>과 더불어 싸우자 <NAME>께서 이을 의금부에 내려 국문하다가 무술년의 사건을 추론하게 되어 죄를 문책하고 내쳤던 것이다. 이제 소환하고자 하니,<NAME> 이 세 분의 일을 세 의정과 비밀히 의논하여 아뢰라." 하매, <NAME>이 아뢰기를,"신이 무오년 경에 초록을 보온즉, <NAME>의 말에,'신이 무반이기 위하여<NAME>을 잡고자 하였습니다.'하였으나, 진의 말은 아마 온의 참뜻이 아닐 것이옵고, 형벌을 두려워하고 형세에 핍박되어 할 말 없이 납초 126) 한 것이며, 감히 대변하지도 아니하였사오니 그 죄를 범을 수 있을 것이옵니다. <NAME>께서 사제하시고 또 예장을 명하셨사오니, 국모의 친아버지를 죄안에 기록하여 두게 되는는는 불가하다고 생각합니다." 하니, 임금이 말하기를,"선조 때에 있었던 일이니 뒤에 고칠 일이 없다. 또 온의 말에,' <NAME> ·이관(<NAME>)· <NAME> 등이 집에 와서, 모든 일은 한곳으로 돌아가야 한다.'하기에, 대답하기를,'한곳으로 돌아오는 것이 옳다고 하였다.'하니, 이 말로써 논하면 그 죄를 인정을 수 없다." 하매, <NAME>이 아뢰기를,"금지옥엽 127)은 대대로 이어나가서 만세 후에도 오히려 죄인이라고 여기게 함이 가하오리까." 하니, 임금이 말하기를,"다시 말하지 말라. 그러고는 기필코 듣지 않겠다." 하였다. <NAME>이 아뢰기를,"신이 그 이하의 고신을 도로 주시기를 청하였더니 윤허함을 얻지 못하였사오나, 신의 뜻으로는, 이미 처음 그 아들 <NAME>를 온의 집에 보낸 데는 진실로 죄가 있사오나, 그 아비는 이미 벼슬을 받았사온데 아비의 고신을 주지 아니함은 과하지 않사오리까." 하니, 신하가 말하기를,"왕법을 두려워하지 아니하고 온과 더불어 살게 하였으니, 죄가 진실로 작지 아니한 바에 어찌 도로 줄 수가 있으리오. 다시 말하지 말라." 하였다. <NAME>이 아뢰기를,"신이 진실로 생각하오니, 국모의 아버지를 죄적에 이름을 기록한 것은 도저히 불가하옵니다. 만약 <NAME>께서 오늘날에 계시었으면 마땅히 이와 같이는 아니하셨을 것이옵니다. 후세에서 어찌 이 융통성이 없다고 이를까 깊이 두렵습니다." 하니, 그가 말하기를,"무엇이 융통되지 않는단 말인가. 선군께 득죄한 사람을 내가 어찌 감히 내고 용서하리오." 하고, 또 말하기를,"예전에 <NAME>이 내게 말하기를,'무술년에 의금부에서 이 옥사를 국문할 때에, <NAME>가 형조 당하에 있으면서 압슬형을 가할 생각에 먼저 발언하였는데, 자기가 오래지 않아서 죽으니 신도가 그리 헛되지 않다.'라고 하더라." 하니, <NAME>이 아뢰기를,"이 같은 일은 예전에 자주 있었습니다." 하매, 임금이 말하기를,"그렇다." 하였다.  <NAME>이 직접 나와 세 의정들과 비밀히 의논하니, <NAME>과 회남에게 3성을 제수하는 일에 대하여 <NAME> · <NAME> 등은 가하다고 한다를 <NAME>는 불가하다고 하며, <NAME>의 고신을 도로 주는 것에 대하여는 모두 가하다고 하고, 박신을 소환하는 일은, 진이나 사성은 가하다고 하고, 진은 불가하다고 하였다.

【 태백산 사고 】지 16책 53권 24장 B 면 【 국편<NAME>본 】 3책 340면
【 분류 】 인사 - 관리·는/역사 - 고사/역사 - 전사

[124] <NAME> :한 사람 <NAME>가 가장 사랑하는 후궁 <NAME> 의의 소생 <NAME>이 총명하고 재주가 있어, 그에에는 <NAME>으로 후사를 삼고자 하므로, 시중 <NAME>이 극력 간하여 마침내 폐하지 아니하였다.[125] 금에의 빈자리.[126] 납초:공초를 바침.[127] 금지옥엽:왕의 자손.<|endoftext|>