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### 제목: 사헌부와 사간원 관리들이 서로 탄핵하다. 결국 좌사간 진의귀 등이 안치되다

### 본문:
좌사간 진의 명을 광주로, 우헌납 <NAME>를 원평으로 안치하였다. 임금은 사간원에서 대사헌 <NAME> 등을 탄핵하여 상소하기를,"대사헌 <NAME> , 전 장령 박고(<NAME>), 전 대사로 <NAME> · <NAME>의 사간 <NAME> (<NAME>)을 탄핵하여 말하기를,'헌납 <NAME>이 평주로 호가하였을 때, 주상께서 안렴사 김분(<NAME>)의 참소를 들도 죄가 되지 않는 죄를 가지고 장령 박고를 견책하시는데도, <NAME>은 간하지 못하였고, <NAME>은 바로 그들과 한을 이었다.'라고 하였사온데, 신 등의 생각에는 과연 나와 같다면, <NAME> 등은 아래로 김분의 참소한 죄를 탄핵하고,"전하께옵서 참소를 믿은 후는 간했어야 옳았을 것이라고 봅니다. 이미 간을 못하온즉 <NAME> 안과 무엇이 다르겠습니까? 또 사헌부는 국가의 사무를 맡은 관청이라, 진실로 이것을 그르다고 하는 자들에 있다면, 스스로 혐의를 피하여 문을 닫고 사진 하지 않아야 옳사온데, 이지 등이란 전일에 <NAME> 안의 상소를 받고서도, 도리어 <NAME> 안이 부리는 조례를 잡아 가두고 버젓이 가게 하오니, 이것이 어찌 사헌부의 법이겠습니까? 원컨대, 이지 등의 직첩을 거두시고 그 죄를 용서하소서." 하였다. 임금이 그 상소를 보고 <NAME>의 참소를 들었다는 말이 있음에 따라 하여, 대언 이응(<NAME>)에게 명하기를,"이들 무리가 나더러 참소하는 말을 들었다고 여긴다." 하는 급히 두 귀 등을 불러오게 하여 이것을 물었다."내가 평주에 있을 동안 어떤 사람이 나에게 들어와서 참소하였는가?"또," <NAME>은 간관으로 일을 수행했을 때, 내가 이을 박고를 잘못 견책하니, 오직 사관만이 극력 간했었다. 대체로 이가 기사만을 관장할 뿐이라, 곧이곧대로 써서 허물을 간직하였다면, 이것은 내 허물을 후세에 드러내는 것이다. 사관은 간하는 직책이 아닌데도 간하였으니, 이것은 진실로 사관을 사랑함이다. 내 그런 까닭에 그 말을 들었다. <NAME>은 그가 간관에 있으면서도, 한마디 말도 여기에 대하여 간함이 없었으니, 이것이 어찌 간관의 도리인가?"상소에 맨 먼저 한승안의 일을 말하였지만, 한승안의 죄는 청하지 못하고 도리어 이지 등의 직첩을 가지고 국문하고자 하니, 무슨 까닭인가?" 하였다. 대언 <NAME> ·<NAME>· <NAME>이 말 하기를,"경들은 다 나에게 가까이 시종하니, 내 말이 어떤 잘못이 있다면, 이것을 말함이 옳다. 경들은 이 상소의 취지을 보라." 하며, 그 상소를 대전 가운데로 던졌다. <NAME>은 빠져나가고, 이는 상소를 재삼 읽고 나서 말하기를,"이 상소의 뜻은 오로지 이지 등 <NAME>의 탄핵을 받고도 함부로 출사함이 그르다는 내용인 것뿐입니다." 하니, 임금이 말하기를,"옛사람이 이르기를,'폐하께서 마음속에는 죄가 많으시면서도 겉으로는 인의를 베푸시는 척합니다.'하였는데, 참소를 들었다는 말은 이보다 더 심하지 않은가?" 하였다. 또 <NAME>에게 묻기를,"내가 경들과 재상들을 대 잡고 환관·궁첩을 접 함에 있어서 각각 예로써 보를 일찍이 사사로이 다르게 함이 없었는데, 그 간관의 말이 이와 같음은 어떤 까닭인가?" 하니, <NAME>이 아뢰기를,"이 상소에서 참소를 들었다는 말은 사헌부에서 사간 원 첨을 탄핵한 말을 지적함이요, 주상을 탄핵으로 한 말은 아니 옵니다." 하였다. 그가 말하기를,"그렇다면 아직 그대로 두라." 하고, 급히 그 귀 등을 불러 이지를 국문하고자 한 이유를 물었다. 임금이"사간원의 장무는 누구인가?" 하니, <NAME>이 대답하기를,"헌납 <NAME>입니다." 하였다. <NAME>이 이러한 말을 가지고 <NAME>에게 물으니, 김여지가 대답하였다."이 등은 다른 뜻은 없었습니다. <NAME> · <NAME>이 <NAME>의 탄핵을 받고서도, 도리어 사간원의 조례를 그대로 가두고 버젓이 출사함이 비법이기 때문이었습니다."임금이 <NAME>으로 돌아가 <NAME>에게 묻게 하기를,"그대들은 <NAME> 이지 등의 탄핵을 받고도, 도리어 이지 등을 파면은 것을 옳다 하고, 이지 등이 한승안의 모함을 받고도 출사하는 것을 좋게 여긴다. 가령 이지로 하여금 그대들의 탄핵을 받게 만든 뒤에 또 그대들을 탄핵하게 한다면, 그대들은 누구를 옳게 여겨 출사하지 아니하겠는가? 그대들은 죄가 없는 대신을 모함하고도, 할을 없다 하겠는가? 내 또한 그대들을 추고 하여 바룰 것이니, 각각 집으로 돌아가서 출사하지 말라." 하였다. 이때에 이르러 진의 귀와 <NAME>를 순 군에 하옥"고 참찬 의정부사 <NAME> · <NAME> <NAME> ·형조 등 <NAME> ·장령 정귀진 등에게 명하여 그 상소의 이유를 묻게 하니 진의 귀 등이 대답하였다." <NAME> · <NAME> 등이 그 첨을 <NAME> 것은, 이미 <NAME>께서 서 행하셨을 때〈 <NAME>께서〉 <NAME>의 참소를 받아들였는데도, 한승안이 간하지 않은 것을 말함입니다. 신 등의 생각에는,"이와 같다면 바로 <NAME>을 탄핵하고, 이어서 참소를 믿은 신하가 간했어야 옳았을 것인데, <NAME> 등은 또한 그렇게 가지 못하고 도리어 김 첨을 탄핵함으로써 임금의 죄를 드러냈으니, 이것은 충성이 되지 못합니다. 또 <NAME>이 비록 죄가 있다 하더라도, 궐내에 입직하여 있는 것을 직접 조사를 시켜 그를 포위하였으니, 이것은 불경입니다. 사헌부는 풍기를 지키는 관사이니, 비록 남의 망령된 송사를 받았다 하더라도 마땅히 그을 하이 옳사온데, 이제 <NAME> 등은 <NAME>의 탄핵을 받고, 도리어 조례를 가두고 또 행공하오니 이것은 법을 어지럽히는 것입니다. <NAME>의 죄는 비록 크다 하더라도, 또한 파직한 까닭에 그 죄주기를 청하지 않았던 것입니다. 신 등이 하는 뜻은 이것에 그칠 뿐입니다."임금이 또 먼저 발언한 자를 아뢰게 하니, <NAME> 등이 말하기를,"우리들은 회의"한 것입니다." 하므로, 순 군에서 그대로 아뢰었다. 임금이 노하여 말하기를,"내가 신하에 위관을 삼은 것은 상만호를 위함인데, 어찌 이와 다르한 말인가?" 하고, 곧 <NAME>에게 명하여 곤장을 쳐서 잘못 발언한 자를 묻게 하였다. 이에 <NAME>에게 10여 대의 곤장을 치니, 임금이 굴복하여 말하기를,"신이 이미 발언했습니다." 하매, <NAME> 등이"곤장을 치지도 않고 스스로 굴복하였습니다."라고 아뢰었다. 임금이 말하기를,"곤장을 치지도 않고도 스스로 자백했으니, 어찌 곤장을 때릴 필요가 있겠는가?" 하였다. <NAME>이 아뢰기를,"진의 임금이 <NAME> 등이 말하기를,'신 등이 오늘날 주상의 노여움이 이 같을 줄 어찌 생각하였겠습니까? 어떻게 해야 주상께서 주상은 마음을 아시게 할 수 있겠습니까?'하였습니다." 하니, 임금이 말하기를,"이제 이 말을 하고 보니 또한 민망하구나! 자원에 따라 그렇게 하도록 하라." 하였다. <NAME> ·최순 등에게 절을 출입하지 못하게 하였다. 지사 간 <NAME>이 진의 귀 등이 귀양갔다는 말을 듣고, 대궐에 가 아뢰기를,"사실은 신이 이미 먼저 발언하였사오니, 함께 귀양보내심이 옳습니다." 하였으나, 결국 그 집으로 돌려보냈다.

【 태백산 사고 】 1책 3권 1장 A 면 【 국편<NAME>본 】 1책 221면
【 분류 】 사법 - 행형:사법 - 탄핵/정론.<|endoftext|>