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### 제목: 소근 조이의 간통사건과 사신들의 의복 청구건을 논의하다

### 본문:
의정부· <NAME>에 의논을 명하기를,"지금 소근조이가 그의 부인 <NAME>와 간통하여 임신하였다니, 천지가 용서하지 않는 행위로서 죄는 인정될 리 없는 것이다. 그러나 율문에'간음 현장에서 붙잡지 않고, 간음하였다고 지칭한 것은 논죄하지 아니고 임신한 것이 분명하면 단지 한 여자 본인만 처벌한다.'라고 하였으므로, 소근조이의 간음한 정상이 비록 뚜렷하나 간의는 현장에서 붙잡은 것이 아니니 다만 그 사람을 처벌할 뿐이고, 간부는 율문에 간은 사건을 수리하지 않아야 마땅하다. 그러나 두 개의 의심나는 것이 있다. 만약 간은 본처가 실행하였을 경우에 차마 간음 현장에서 붙잡은 일이 아니라고 해서 어찌 청리하지 않을 수 있겠는가. 그러나 만약 율문의 규정을 준수하지 아니고는다고 한다면 또 그 폐단이 있을 것이다. 대체로 상사람들의 인정은 윗사람이 사랑함이 더욱 두터워서 비록 먼 친척이라도 거리낌 없이 접대하며 또 그의 상복을 입기도 한다. 만약 원수나 원혐이 있는 이가 있어서 아무개가 아무개를 간통하였다고 고관 앞은 그 말에 좇아서 형벌을 준다는 것은 율문에 있는바가 있다. 어떻게 처리할 것인가." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를,"율문이 비록 하지만 이 일은 강상에 관계되는 것이니 죄 내지 않을 수 없습니다. 그러나 이 여자는 매 한 대도 하지 않았는데 하나하나 정상을 고백하였으니 거짓 복죄한 것이 아닙니다. 마땅히 거짓 한 형벌에 처하여 야박 한 풍속을 징계하게 하소서." 하였다. 또 의논하기를,"지금 장 황제가 말하기를,'일찍이 칙서에 따라 두목에게 옷·신을 만들어 주었사온데, 지금은 이 칙서에〈그러한 지시는〉없사오나, 두목들의 팔에 매를 매고 다니는 노고는 전보다 더욱 심하오니, 청하건대, 옷·신을 지어 주십시오. 또 들으니 본국에서는<NAME>할 옷을 가지고 온 자에게는 또한 의복을 준다고 하니, 바라옵건대, 이 옷을에게 하여 지어서 주게 하십시오.'하니, 이제 만약 옷·신을 지어 주지는 홀로 장 사신의 두목에게만 줄 것인가, 장 사신의 두목에게도 모두 줄 것인가." 하매, <NAME> · <NAME> 등이 아뢰기를,"두목에게는 경술년의 관례에 따라 다만 유의 하나만 보내고 사신에게는 신해년의 전례에 따라 의복 1벌과 모의 하나를 주기로 하소서." 하니, 그대로 따랐다. 또 의논하기를," <NAME>이 장차 명나라에 가겠다고 말한다. 만약 다시 말하면 어떻게 대답할 것인가." 하니, <NAME>가 아뢰기를,"관반을 시켜 창성에게 말하기를,'전라도에는 본래부터 잘 생산되지 않으니, 비록 가더라도 유익할 것이 없다.'" 하는 게도 좋겠습니다." 하므로, 그대로 따랐다.

【 태백산 진 본 】 17책 56권 36장 B 면 【 국편<NAME>본 】 3책 398면
【 분류 】 사법 - 재판/사법 - 행형:사법 - 법제 - 윤리 - 사회 기강/외교 - 명/무역.<|endoftext|>