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### 제목: 조반할 때 사평부 낭청의 조례를 늘어 세우지 말 것을 건의한 사간원의 상소

### 본문:
사간원(司諫院)에서 사평부(司平府) 낭청(郞廳)이 조반(朝班)에 시립(侍立) 할 때에 조례(皂隷) 075)를 분열(分列) 시키지 말도록 청하여, 그대로 따랐다. 소(疏)의 대략은 이러하였다. "신 등은 생각건대, 조정의 의제(儀制)는 가볍게 고칠 수 없습니다. 만일 한때의 견해로 갑자기 분경(紛更) 하기를 의논하면, 후세에 법을 남길 수 없습니다. 전자에 사평 수령관(司平首領官)이 조반(朝班)에서 조례들에게 지팡이[杖]를 가지고 앞에 나누어 서게 하고, 망령되게 전례라 일컬어 의제를 어지럽혔으므로, 헌사(憲司)에서 이미 좌윤(左尹) 정절(鄭節)을 신청(申請) 하여 파직시켰는데, 공론이 옳게 여겼습니다. 지금 예조에서 의논하여 사평부(司平府)의 질(秩)을 1품(品)으로 하고, 그 낭청(郞廳)의 조례(皂隷)를 문하부(門下府)의 낭사(郞舍)의 예(例)에 의하였는데, 신 등은 생각건대, 대간(臺諫)은 풍기를 맡은 사(司)이고 형조(刑曹)는 집법(執法)의 관(官)입니다. 조정에서 사령(使令)을 늘어세우는 것은 대개 비위(非違)를 규찰하고 요란한 것을 꾸짖어 금하여, 조반을 엄숙히 하고 맑게 하자는 것이니, 그 법이 오래되었습니다. 사평부(司平府) 수령(首領)은 전곡(錢穀)의 한 가지 일만을 맡았으므로, 수반(隨班) 할 때에는 회계(會計) 수지(收支)에 대한 일이 없으니, 조례(皂隷)의 분열(分列)은 장차 어디에 쓰자는 것입니까? 만일 1품 아문(衙門)이라고 말한다면, 의정부(議政府)·승추부(承樞府)의 수령(首領) 도 조례를 앞에 늘어세우지 못합니다. 예조에서 상정한 것이 조금도 의의가 없사오니, 조정의 헌장을 가볍게 고치는 것이 이보다 더 심할 수 없습니다. 만일 그 법을 함부로 만드는 것을 금하지 않으면, 진실로 두렵건대, 후일에 각기 의견을 가지고 서로 다투어,<NAME>(成憲)을 파괴하여 능히 금하지 못하게 될 것이오니, 작은 일이 아닙니다. 원컨대, 전하께서는 사평 수령에게 명하시어 의정부·승추부 수령의 예에 의하여, 조반에서 사령(使令)을 분열시키지 못하게 하여,<NAME>을 준수하고 조정을 엄숙하게 하소서."

【태백산 사고 본】 1책 2권 16장 A 면【국편<NAME>본】 1책 215면
【분류】왕실-의식(儀式) / 정론(政論) / 행정-중앙행정(中央行政)

[註 075] 조례(皂隷) : 관청에서 부리는 하례.<|endoftext|>