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### 제목: 성삼문 등이 불당을 철거하는 문제로 상소하다

### 본문:
좌사간 <NAME> 등이 상소하기를,"신 등이 옳게 생각하건대, 불당을 헐어버리지 아니할 수 없는 것이 세 가지가 있습니다. 대저 음양 풍수는 나라에서 폐지할 수 없는 것이라면 이 설에는 취할 것이 있을 것입니다. 지금 의논하는 자들이 술자의 말을 눈짓으로 말하고서 의미을 두지 않으니, 어찌 할을 아니겠습니까? 이제 사람의 자식이 있어 이러한 무격이 근거가 없으면서도 모든 일이 부모에게 옳지 못하다고 말하기에 이른다면<NAME>스러운 아들이나 어진 사람이 일찍이〈뜻을〉하고 이를 위하여 기양 047) 하지 않음이 없는 것은 진실로 마음에 참기 어려운 자가 있어 그 지극함을 참지가 아니함이 없기 때문입니다. 이로써 말한다면 일이 종묘·사직에 관계가 있는데도 나라를 위하여 마음을 쓰지 않는 것이 가 하겠습니까? 이것이 헐어버리지 않을 수 없는 첫째입니다. 그중들이 거주하는 바가 청묘 048)를 임압 하고 그 소변 하는 곳이 도리어 왕궁의 문보다 높으며, 범패의 집이 아침저녁으로 어소를 시끄럽게 하는데, <NAME>께서 혹 싫어하지 않으시고 들으시겠습니까? 만약 혹시 싫어하지 않으신다면 후일의 폐단이 심히 염려스러울 것입니다. 이것이 헐어버리지 아니할 수 없는 둘째입니다. 옛날 신라·고려에서도 이미 내불당이 있어서 후세에 입으로 말할 수도 없는 일이 있기에 이런 것은 처음에 삼가지 못하였기 때문이니, 어찌 금일의 은감 049)으로서 어찌 미리 염려할 것이 아니겠습니까? 이것이 헐어 버리지 아니할 수도 없는 셋째입니다. 전후에 말한 이가 한둘이 아니었으나 전하께서 따르지 않으시고 대신들도 뜻을 두지 않으니, 엎드려 바라건대, 전하께서 귀를 두어서 빨리 명령을 거두소서. 고 하였으나, 윤허하지 않았다.

【 태백산 사고」는 4책 10권 7장 A 면 【 국편<NAME>본 】 6책 659면
【 분류 】 사상 - 토속신앙/사상 - 불교 - 정론 - 정론

[047] 기양:재앙을 물리치고 소원을 비는 법으로 [048] 청묘:종묘.[049]은 감:은 나라 태조가 전대 하 나라의 멸망을 거울로 삼았다는 고사에서 나온 말로, 이미 실패한 것을 거울삼아 자신을 경계함.<|endoftext|>