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### 제목: 사간원에서 세자의 공부나 수양을 도울 방도에 대하여 상소하다

### 본문:
사간원에서 상소하여 세자를 보익 시키는 도를 말하니, 그대로 따랐다. 상소의 대략은 이러하였다."세자는 천하에 근본입니다. 치란의 기틀이 세자에게 있어 있고, 세자의 어짊은 일찍 가르침과 좌우를 고르는 데 있습니다. 전하가 예전에는 태자가 강보에 서 있을 때부터 <NAME> 098)과 삼소 099)를 효·인·예·의에 밝아 도로써 익히고, 간사한 사람을 쫓아내어 악한 행실로 보지 않게 하였습니다. 이에 단정한 선비로서 효제·박문하고 경술 100)이 있는 사람을 잘 골라서 보좌하게 하여, 태자와 신하를 거처하고 출입하게 한 까닭에, 태자가 올바른 일을 하여 올바른 말을 듣고 바른 도리를 행하여, 그 익히는 바가<NAME>와 더불어 자라고, 덕과 마음과 더불어 이루어지니, 이것이 삼대 101)의 국가가 된다고 하였던 까닭입니다. 지금 우리 세자께서 천자가 돼를 하고 학문이 날로 성취되오나, 사빈과 시학의 진강이 때가 있고, 〈세자와〉하를 거처하고 출입할 수 있기 때문에, 〈세자가〉한가하게 있을 때면 신하와 더불어 장난하며 학문에 부지런하지 아니합니다. 또 보덕 아래는 본사의 벼슬로 인하여 시강을 오로지하지 못하오니, 신 나라가 그윽이 두렵건대, 훈도·함양하여 덕화가 빛나는 데 이르지 못할까 하옵니다. 원컨대, 전하께서는 시학을 그대로 두고, 보덕 이하는 본사에 사진 하지 못하고 내전에 홀로 모시게 하여, 비록 한가할 때를 당할지라도 항상 좌우에 있게 하고, 매양 두 사람으로 하여금 내침에 숙직하면서 일에 따라 가게 하고, 서로 학문을 갈고닦게 하며, 심부름하는 환관은 순근 한 자 열 사람을 골라서 번을 나누어 입시하게 함을며와 소인의 무리는 모두 파출하여 나라의 근본을 바르게 하소서."

【 태백산 사고 】지 3책 9권 27장/면 【 국편<NAME>본 】 1책 330면
【 분류 】 왕실 - 종친/정론 - 정론

[098] 삼공·태사·태부·태보.  099] 삼소:소사·소부·소보.[100] 경술:유교의 경의를 토대로 세운 통치 방법.[101] 삼대:하·은·주.<|endoftext|>