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### 제목: 별두장을 두어 장시관의 자제도 과거에 응시할수 있게 하다

### 본문:
의정부에서 아뢰기를,"옛《문헌통고》를 상고해 보니, 송나라 <NAME> 희령 연간에 조칙하여, 여러 지방의 과거에 대한 고시 059)의 감시관을 내어보내되, 무릇 친척이나 문객 같은 사람은 그 고을에 시험을 보지 않게 하고, 모두 그 성명을 상주 5로 하여 전운사에서 이들로 하여금 쇄응자060)와 함께 시험 보게 하며, 대개 7인을 예에 특별히 1액 061)으로 만들었다가 다시 주도록 하였습니다. 또 <NAME><NAME>맹이 2년에 조칙하여, 옛 제도대로 가을의 공거 062)와 우의 과시에 모두 별 두 장 063)을 두고 과거 설치는 사람의 상피하는 자를 기다리게 하였습니다. 지금 당장 조정에서 과거를 설치하고 선비들을 뽑을 때에 시관의 높이나 자제들로서 응당 과거를 보아야 할 사람도 시험을 보지 못하게 해서 모두 서로 기피하게 하니, 그 선비를 취하는 법이 가장 공정하다고 하겠습니다. 이 나라에서 선비를 취하는 데는 그 널리 인재를 과거에 응하게 하는 것이 그 시기가 아니다는 것입니다. 지금 장시관으로서 오랫동안 시험을 주장하는 관청에 있어서 사람은 과거에 응시할 기회는 없는데, 부자간에 혹시 기피하지 아니하면 죄책이 뒤따르게 됩니다. 그러나 시관을 거 관하는 것이 10년 내에 있지 못하으면 자제의 수효가 비록 많더라도 그 과거에 응시하는 것이 반드시 10년 뒤에 하게 될 것입니다. 그러나만 그 재주가 없으면 그만이려니와, 만일 훌륭한 선비가 산속에서 나올 수 있다면, 어찌 친척을 피하는 일을 혐의쩍어하여 취하지 않겠습니까. 단지 재주를 천거해 보는 데에 시기를 놓치는 것이 실망될 뿐 아니라 나라에서 선비를 취하는 데는 누가 될까 합니다. 마땅히 송 조의 제도를 본떠서 별두장을 두고 보아 보일 것입니다. 그러나 한 사람에 과거 보는 선비들의 친척을 피하는 자가 대개 10인을 가리지 않습니다. 만약에 따로 과장을 세우게 되면, 비록 모두 용과 재질이라 하더라도 그 수효에 구애되어서 다 뽑을 수 없으며, 또한 모두 다 용렬한 재질이라 하더라도 또 이 수효에 구애되어서 버릴 수 없습니다. 폐단이 이와 같이도 역시 염려하지 않을 수가 없습니다. 마땅히 한 해의 공 거에 응한 선비의 이름을 양소에 나누어 넣어서, 그 친자제를 기피하는 것을 역시 그대로 들어가게 합니다. 한 곳에서는 17인을 취하고 한 곳에서는 16인을 취하여 합해서 진사에 응시하게 하여 다시 고하를 더 매깁니다. 진사과나 생원과의 시험도 역시 이 양소를 본떠서 각각 50인씩을 한 뒤에 봉한 성명을 떼지 말고 양소의 시관이 그 고하를 더 고정하게 합니다. 만일같이 한다면 상피하는 법이 통해지고 재주를 상고하는 법이 정해지며, 선비를 구하는 길이 넓어질 것입니다." 하니, 그대로 따랐다.

≫을 사고 본 】 25책 78권 5장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 88면
【 분류 】 인사 - 선발:인사 - 관리 및 역사 - 고사

[059] 발해 고시 중 지방에서 향시를 보여 그 합격자를 뽑아 중앙의 전시에 보내는 시험.[060]쇄응자:이에에 있기 전에는 과장을 떠날 수 없는 시험생.[061]1액:한 수씩[062]1류:지방관이 천거하여 고시에 응하게 함.[063]별두장  시관과 상피 되는 자를 따로 과거 보이는 것.<|endoftext|>