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### 제목: 이후로 승도가 비를 빌 때에 감찰이 따라 부처에게 절하는 것을 항식으로 삼다

### 본문:
의정부 좌의정 <NAME> 등을 통해 이르기를,"옛적에 당 고조가 불법을 없애려고 하매, 모든 신하들이 간 하여 말리었고, <NAME>이 불사를 하고자 했는 모든 관원들이 찬성하였는데, 당나라에서 사신에 간 한 사람은 <NAME> 한 사람뿐이고, 송 <NAME> 때에 그는《천서》를 만들고자 하매 <NAME>과 <NAME>은 모두 명신으로서 서로 찬성하였는데, 간 하는 사람은 <NAME> 두 사람뿐이었다, 우리 본조에 있어서 모후께서 병환이 중하시매 또 이원(<NAME>)이 불경책을 소매에 넣고 와서 읽고 있을 기도하였고, <NAME>이 또한 이름난 유학자로서 정성을 다하여 부처에게 기도하니, 그때 의논이 장하게 여기었다."집현전에서 관원이 보공재를 <NAME> 하기를 청하고, 또 하순경을 내치기를 청하여 말이 자못 조롱하고 비방하였으니, 어떻게 처리하여야 하나고 또 감찰은 모든 사람이 반드시 배례를 행하는 법이니, 이제부터는 승도가 비를 빌 때에도 감찰로 하여 또한 배례를 행할 때에 항식을 삼는 것이 어떠한가."하여, 옛말을 끌어다가 언문으로 써서 말이 죽이 거의 20여 장이나 되었는데, 대개 뜻이 곧 신하들이 풍속을 따라 부처에 향하지 못하고 사사로 비방하고 의논한다는 데에 있고, 또 집현전에서 간하는 말의 지나치는 것을 깊이 배척하였다. 연( <NAME>이 대답하기를,"집현전 관원의 뜻이 정도를 붙들자는 데에 있사오니, 말이 비록 지나치고 지나치더라도 책망할 수 없사옵고, 감찰이 배례하는 일을 분부대로 하는 것이 마땅하겠나이다. 고 하니, 곧 사헌부에 전지하기를,"이제부터는 승도가 비를 빌 때에 나는 다른 사람을 따라 부처에게 절할 테니까 항식을 삼으라."하였다.

【 태백산 사고 】지 39책 124권 21장 B 면 【 국편<NAME>본 】 5책 135면
【 분류 】 사상 - 불교/정론/사법 - 법제 - 역사 - 고사/어문학 - 어학.<|endoftext|>