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### 제목: 이정녕과 이맹진의 제조를 파면하고 윤배 강희를 귀양보내다

### 본문:
의금부에서 아뢰기를," <NAME>과 <NAME>가 말하기를,'전에는 무릇 사람을는 자는 반드시 그 고향과 농장이 있는 가까운 땅을 상고하여 정하는 일이 으레 상례가 되었다.'합니다. 신들이 예전 일에 대해 그대로 하여 왔삽고, 또 <NAME> ·이현로의 부처 한 가지는 또한 이와 같았사온데, 이제 오직 이 <NAME>과 함께 정녕만을 가둔 것은 한갓 안으로 마음에 들을 뿐 아니라, 외론에 있어서 또한 또 어찌하오리까."하니, 임금이 승정원에 이르기를,"내가 <NAME> 등을 죄가 있다 하고 밖에 귀양보내게 한 것이고, 자원대로 하라고 명령한 것이 없었는데, <NAME>이 제조로서 죄수의 청을 듣고 얼러맞추어 뜻을 썼으니, 내가 처음에 그을 깊이 경박 하게 여기었으며, 정녕은 조금도 잘못을 경험하지 않고 비로소 중임을 받아서 이 지경에 이르렀으니, 또한 심히 불가하다. 지금 비록 중하게 논죄하더라도 의심한 것이 없다. 지금 형 등의 듯 한 것으로 보면 <NAME> 뿐 아니라, 현로· <NAME> 의 부처한 일도 또한 바르게 되지 못하여 의심나는 것이 많이 있으니, 형 등 말이 진실로 옳도다."하였는데, 마침 이날에 이조·병조에서 제수 할 것로 인하여 대궐에 들어오매, 이는 이조 겸판사 <NAME> ·판서<NAME>지·병조 겸판사 <NAME> ·판서 민신·도승지·이사 철 등에게 이르기를,"정녕· <NAME> 의 말과과 같으니 직첩을 빼앗는 것이 가할 것이고, 내가 윤배를 가까운 땅에 귀양보낸 것을 보게 하는 것은, 배가 자신이 먼저 죄를 범하였고, 의금부에서 죄를 정하는데도 배로 수범을 삼았는데, 유배에 이르러서는 굳이 귀양보내려고는 하지 않은 것이다. 어제 <NAME>이 내게 말하기를,'현로도 그에으로 돌아가고자 하므로 그 뜻과 같이 한 것이니, 이것이 필시 옛날로부터 예가 된 것이어서, 오늘의 내도 역시 옛일을 인습한 바 같사오니, <NAME> 뿐 아니라, 사람사람이 모두 그러하옵니다.'하더니, 지금 <NAME> · <NAME> 의 상소를 들은즉 과연 <NAME> 의 말 한 것과 합치되니, 내 매우 옳게 여기노라. 그러나, 그 사사 마음이 들어서 정리가 정직하지 않기 때문에, <NAME>과 <NAME>은 장차 제조를 파하고, 그 나머지 하나는 정리가 본래 정직하고, 또 바른대로 진달하여 숨김이 없었으므로, 역시 자수의 예이니 같이 논죄할 수도 없다. 다만 <NAME> 의 부처 한 사람을 묻는다면, 생각하건대, 역시 서로 관련된 바가 있을 것이니, 어떻게 처리해야 하겠는가."하니, <NAME> 등이 아뢰기를,"죄수의 소원에 대해 부처하는 법은 옛날로부터 그러하오니, 마땅히 경하게 논죄하여야 합니다."하매, 임금이 말하기를,"비록 우리에 이런 일이 있었다라도 다 공론으로서 구별 처리하였었는데, <NAME>은 폐하에 간청을 들어서 제 뜻을 이루어 주었으니 죄주지 않을 수 없다."하고, 드디어 명하여 제조를 파면하고, 이에게 모두 묻지 말라"며 <NAME>는 경성에 귀양보내고, <NAME> 도 또한 하삼도로 옮겨 귀양보내게 하니, 이에 <NAME>과 함께 후가 와서 사은 하고, 인하여 아뢰기를,"간청을 들어준 자들에 <NAME> 뿐 아니오라, 신들도 역시 그러하오니, 신들의 제조를 탄핵을 주시기를 청하나이다."한즉, 임금이 말하기를,"정녕은 내가 이미 간청을 들었으니 파하는 것이 가하고, 그 나머지는 파면할 수 없다."하고, 이에 후가 또 아뢰기를,"신들이<NAME>의 간청을 들어주었사오니 또한 경질 시켜 주시는 것이 마땅하옵니다."하되, 허락하지 아니하였다. 이에서 <NAME>가 <NAME>에게 청하므로 소원을 따라 전라도로 귀양보냈었는데, 도리어 궐내에 하소하므로 이에 명령한 것이었다.

【 태백산 사고 】지 39책 124권 1장 125 면 【 국편<NAME>본 】 5책 125면
【 분류 】 사법 - 행형/사법 - 재판.<|endoftext|>