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### 제목: 중국 사신이 명태조와 황비의 존호 추상에 관한 자문을 가지고 오다

### 본문:
중국 사신인 환관 <NAME> · <NAME> , 급사 중 마인 명의 조서와 예부의 편지를 가지고 왔다."봉천 승운 황제는 그렇게 하노라. 짐은 생각건대, 제왕의 성덕은 모두 실상에 그 이름을 나타내고, 통달한 효가 어버이를 높이는 것은 반드시 이름을 드날리고 실상을 알리는 것이니, 이것은 <NAME> 046)과 중화 047) 가요·순( <NAME>을 찬양 올린 것이고, <NAME> 048)은 <NAME> 049)이 <NAME> ·무왕을 칭송한 것이다. 생각건대, 그은 황고 황제께서 총명·신무 하고 높은 덕이 하늘에 이르러,<NAME> 건강과 합하고 광대함은 곤후에 짝하였으니, 온 하늘이 내신 지극한 성군이시다. 역수가 되고 있는 것을 응하고, 원 나라 운수가 천명이 되는 것을 당하여, 사해가 시끄러워져서, 강포한 자가 서로 침릉 하여, 생민이 도탄에 빠짐에, 상에 빠진 사람을 구제할 수 없는 것을 불쌍하게 여기어, 큰 칼을 들고 용처럼 일어났다. 일찍이 촌토와 일민의 기초도 없이 여러 만국의 모임이 있었다. 요기를 빨리 쓸어버리고 천하를 정하여 편안케 하고, 두어 치다 못되어 제업을 이루고, 모든 거에 태평을 가져왔다. 예를 제정하고 악을 만들었으니, 전장은 나라를 거듭 새로웠고, 하를 써서 오랑캐를 변하였으니, 인문은 더 욱듯 하게 밝아졌다. 동서는 해와 달이 출몰하는 데까지 닿았고, 그는 춥고 더운 유 벽하고 머나먼 곳까지 극하여, 모두 다 덮어주는 덕을 입었고, 또한<NAME>에 젖었다. 40여 년 동안 덕의 교화가 넘쳐흐르고, 순후한 풍속이 빛나고 밝았으니, 황제가 생긴 이래로 황고 황제보다 성 한 이가 없다. 황비 효자 황후는 엄숙하고 단정하며, 용모에 정숙하며, 공손하고 검소하며, 지극히 효도하여 큰 운수에 부합하고, 지존에 배필이 되어 어려운 일을 크게 이루어, 집을 잘 하여 집을 만들었다. 성경의 마음 다하여 신령 한 통서를 받들어, 내치를 잘 이루고, 모의를 밝게 나타내었다. 천하의 부귀를 극진히 하더라도 … 일찍이 그 몸에 더하고 덜함이 있으라? 잠상을 다 하여 상사로 여기었고, 빨래를 하게 하여 이상하게 여기지 않았다. 규목이 아래로 미치는 것 050)이 있어서 종사 051)의 아들 많은 벼슬을 가져왔다. 비록 위 예 052)가 우 나라에 빈 노릇을 하여도 도산 053)이 하 나라를 열어 놓고, <NAME> 054)이 은 나라를 이룬다 하고, 지임055)이 주 정부를 일으켰으나, 공적은 개창한 것이 같아도, 실상은 나라가 클 수가 없으니, 옛날로부터의 후비가 황비 효자 황후보다 성할 이가 없다. 생각건대, 이성의 큰 아름다움이 진실로 공덕과 대덕에 합한다. 세월이 흘러가니 효도의 뜻이 깊고 간절하다. 생각하면 명호가 공덕에 맞지 않으니, 전례로 보아 추숭 하여야 하겠다. 경사의 글에 상고하면 더욱 존친의 덕을 중히 여기었다. 이에 <NAME>에게 조서를 내려고 존시를 정하여 올리니, 중심이 받들어 사모하고, 여러 일이 모두 같았다. 황고의 존시는 성신 문무 왕을 계운 준덕 성공 통천 대효 고 황제라 하고, 묘호는 황을 하며, 황비는 효자 소헌 지인 문덕 승천 순성 고황후라 하고는 천지 다하 고 하고, 6월 11일에 공경히 책 보를 올리었다. 아아!<NAME>와 <NAME>은 모든 신민의 공론에 합하고, 하늘에 짝하여 선으로 함은 인자의 지극한 정을 펴는 것이다. 빛은 우주에 빛나고, 빛은 것은 만년에 드리운다. 이에 천하에 포고하여 모두 알게 한다.""는 태평관에 가서 잔치를 베풀었다. <NAME>는 전라도 출신은 사람이고, <NAME>은 충청도 청주 사람인데, 일찍이 선발되어 다시 서울에 간 자들이다.

≫을 사고 본 】 2책 6권 4장 1 면 【 국편<NAME>본 】 1책 272면
【 분류 】 외교 - 명/어문학 - 문학/왕실 - 의식 - 왕실 - 종사

[046] 방훈:사관이 요를 찬미한다는 말. 방은 지의 뜻이고, 훈은 경의 뜻이니, 요의 덕에 이르지 않은 데가 없음을 말함.[047] 중화:순( <NAME>을 찬양 한 것의 화는 광화의 뜻이니, 순( <NAME>이 거듭 광화 한 바가 있어 같다는 말.[048]우는: <NAME>의 덕을 찬미한다는 말. 선은 일이 마땅하지 않은 바가 없다는 뜻이고, 철은 일이 밝지 않은 바가 없다는 뜻으로, 현명함을 칭송하는 시에 많이 쓴다.[049] 오황: <NAME>을 칭송한 말. 영은 탄사이고, 황은 미의 뜻이다. 【 050] 덕:후비가 질투하는 마음이 있다는 것을 말함.[051] 종사:장 <NAME>의 편명.[052] 위 예:요( <NAME>의 두 딸 <NAME> · <NAME> <NAME> ( <NAME>에게 하가 한 말을 말함.[053] 도산: <NAME>의 아내 도산:을 말함.[054] <NAME> : <NAME> 씨(<NAME>)의 딸 <NAME>을 말함.[055] 장은:주 <NAME>의 어머니.<|endoftext|>