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### 제목: 노비를 증여 받은 조종생의 논죄와 역질이 발생한 함길도에 조사관을 보내는 것에 대한 논의

### 본문:
상참을 하고서 정사를 보았다. 대사헌 <NAME>가 아뢰기를," <NAME>은 이촌의 죄를 부당하게 받아서 지금까지 사역하고 있는데, 받은 노비가 비록 참회 전에 있더라도, 지금까지도 사역한다면 사죄 후의 것으로써 논할 수 없으니, 마땅히 허물을 들어 논박해야 될 것입니다." 하니, 그가 말하기를,"경은 지금까지 사역한 것으로써 고집하여 말을 만들어 종생의 허물을 추핵하고 자 하나, 가령 그 사람이 사죄 전에 포물을 한 사람에게 사사로이 증여하였는데, 받은 노비로 옷을 만들어 입었다가 그 후에 발각되었다면,<NAME> 이를 그대로 사죄 후라고 하여 무엇을 들어 논박하겠는가. 그 옳지 않은 것이 명백하다."하은 임금이 또 말하기를,"일찍이 듣건대, 함길도의 회령·종성 등지의 인민은 지난 을묘년의 기근이 끝은 뒤에 역질을 하여 죽은 사람이 매우 많다 하므로, 이에 도순 무사<NAME>으로 하여금 죽은 사람의 수효를 추문 삼게 하였더니 9백여 인이나 되었다. 지금 찬성사 <NAME>이 어느 지경에 가서 나에게 알리기를,'역질로서 죽은 사람이 반이 넘습니다.'하니, 내가 생각하기는 이런 지경에 이르는 본디 8만여 명인데, 만약 반이 넘게 죽었다면 4만여 명에 내려가지 않을 것이다. <NAME>의 말씀이 비록 다 참말은 아니라 하더라도, 모두 다 거짓말은 아닐 것이다. 지금 본도의 도절제사 <NAME>와 도 관찰사 <NAME>가 친히 아뢰기를,'역질을 앓아 죽은 자들의 수효가 그다지 많은 데에 이르지는 않습니다.'하였으나, 이것이 어찌 다 아는 것이겠는가. 곧 조고 002)의 사슴을 가리켜 말이라 한 유인 것이다. 옛날 영의정 <NAME> 때에 20여만 인이 운남에서 상패 했는데, 그것이 알리지 않았으므로 임금이 스스로 알지 못했으니, 오늘날의 일이 이것과 어찌 이 다르겠는가. 내가 사람을 보내어 가려 하여 역질로 죽은 사람의 수효를 알고자 한다." 하니, 영의정 <NAME>가 아뢰기를,"진제사라 일컬으면서 사람을 미워하고 추문함이 있을 것입니다." 하였다. 우의정 <NAME> ·판중추 원사 <NAME> ·판서 <NAME> ·<NAME>·참판 <NAME> ·<NAME>· <NAME> · <NAME>을 불러 이를 의논하게 하니, <NAME>가 의논하기를,"진제사를 보내는 일을 없애고, 경차관을 보내어 진제를 잘했는가 잘못했는가를 규찰하게 하고 겸하여 죽은 사람의 수효도 각 지방에 가서 조사하게 할 것입니다." 하였으나, 심도 원만 홀로 아뢰기를,"반드시 행대 감찰을 보내야 될 것입니다." 하니, 임금이 <NAME> 등의 의논에 따라 다시 판군자감사 <NAME>으로 <NAME> 도 경차관을 삼았다.

s 노인 본 】 22책 71권 2장 B 면 【 국편<NAME>본 】 3책 664면
【 분류 】 사법 - 행형/사법 - 탄핵 - 구휼/보건 - 행정 - 지방행정

[002]조고:진 나라 때의 환관.<|endoftext|>