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### 제목: 임종선 등이 양녕을 탄핵하나 윤허하지 아니하다

### 본문:
상참을 받고 아뢰어 보는데, 우사간 <NAME>과 <NAME> 등이 아뢰기를,"근일에 <NAME>의 일로써 그은 소회를 여러 차례 아뢰었으나 윤허를 받지 못하여 민망함을 견딜 길이 없습니다. 대저 <NAME>은 군부에게 득죄하였으므로 태종께서 외방으로 가하여 교지를 내려 말하기를,'천년 뒤에 서울에는 들어오지 못한다.'하셨습니다. 이런 말씀은 소소하여 신하들이 함께 들은 것입니다. 폐하에 이미 하인과 구종을 하사하고, 또 서울 집에 들어와서 살게 하시니, 이런 일들이 태종께서 하는 훈계에 어떻겠습니까." 하니, 임금이 말하기를,"너희들이 양녕의 죄를 말할 테니까 반드시 <NAME>이 남기신 말씀을 핑계하는데 이 말은 진실로 옳다. 그러므로 <NAME>께서 양녕을 처음 폐할 때에 이미 한 것이 비록 엄하였지마는 수년이 못되어서, 혹 정초이던가 생신 때가 되면 다시 무난하는 것을 허락하였으며, 그 후 나의 생일에는 또한 들어오도록 한다고 방금하는 것이 점차로 너그러워졌다. 대저 들어오도록 하신 것도 또한 <NAME>께서 직접 내리신 교지이니, 어찌 감히 유교만을 고집하여 말할 것인가. 그러나 <NAME>께서 오늘날 계신다 하더라도 <NAME>을 처치하는 것은 또한 반드시 같이 하실 것이니, 어찌 영구히 떠돌게 하고 되돌아오지 않게 할 이치가 있으리오. 하물며 <NAME>의 일은 단지 자기의 행실에 덕망이 없었던 까닭에 대통을 계승하지 못으로 했을 뿐이며, 처음부터 모반한 죄가 있었던 것도 아니고, 우리 형제간에도 그 아무 혐의스러운 단서도 없는 것이다. 혐의도 없는 우리 사이를 너희들은 모두 의심하고 꺼리는 논의를 만들어서 우애하는 정을 이루지 못하도록 하니 옳지 못한 짓이 아닌가. 옛사람으로서 임금을 간할 때에,'시기하고 싫어하는 마음으로 신하를 박대하는 일은 옳지 못하다.'라는 자는 있었으나, 임금을 의심하고 꺼리는 태도를 가지도록 인도한다는 말은 듣지 못했다." 하니, 이조: <NAME>이 아뢰기를," <NAME>이 일찍이 세자로 있었으므로 명분이 딴 종친의 예와는 같을 수가 없습니다. 전하께서는 다만 부귀하도록 해야 할 텐데, 구종을 들어 서울 밖에 들어와서 살게 하는 것은 타당하지 못할 듯합니다." 하므로, 임금이 말하기를,"세자로 된 것도 <NAME>의 교지였고 그런 후에 물리친 것도 또한 <NAME>의 명령이니 임금은 명분을 의심하는가. 또 경이'그냥 부하게만 할 뿐이라.'하나, 어찌 의친의 장으로서 <NAME> 둘도 없다면 부귀한다고 말할 수가 있겠는가. 경들은 반드시 내가 간하는 말을 듣지 않는다고 하나, 이 일은 내가 어찌 책망을 당하겠노라." 하니, <NAME>가 말하기를," <NAME>께서 다시 들어오게 하였더라도 교지를 내리시기를,'내가 즉위는 후에도 서울에는 들어오지 못한다.'하셨는데, 지금 <NAME>께서 들어오게 하신 후에 전하께서 들어오도록 하셨으니, 우애하는 정으로서는 아니나 태종의 유교에는 어떠합니까." 하므로, 임금이 말하기를,"나도 벌써부터 하고 있는 것인데, 경 등은 말만 하면 나의 우애하는 정이라 하니 내 실로 부끄럽다. 만약 나의 우애하는 정이 참으로 정성스러워 남을 감동되도록 하였다면,<NAME> 등이 어찌 이와 같이 시끄럽게 하겠는가. 나는 실로 부끄럽게 하는 것이다. 그러나 내가 경 등의 말에 억지로라도 따라서 전일에 비록 교지는 내렸으나 상시로 집에 들어가지 못하며, 또 조정 반열에도 참예하지 못하고 집 밖으로 나가도록 한다면, 딴 종친과 크게 간격이 있는 것이다. 다만"와 같은 것은 모두 사소한 일이므로, 경 등의 비록 청하여도 이미 뜻이 결정되었으니 다시는 말하지 말라." 하였다.

【 태백산 진 본 】 25책 80권 6장 124 면 【 국편<NAME>본 】 4책 124면
【 분류 】 정론 - 정론/왕실 - 종친.<|endoftext|>