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### 제목: 계품사 <NAME>이 여진 지역을 조선에서 관할하기를 청하는 주본과 지도를 가지고 명에 가다

### 본문:
계품사(計稟使) 예문관 제학(藝文館提學) <NAME>(<NAME>)을 보내어 경사(京師)에 가게 하였는데, 첨(瞻)이 <NAME>(王可仁)과 함께 갔다. 주본(奏本)은 이러하였다. "조사해 보건대, 본국의 동북 지방(東北地方)은 공험진(公嶮鎭)으로부터 공주(孔州)·길주(吉州)·단주(端州)·영주(英州)·웅주(雄州)·함지(咸州) 등 고을이 모두 본국의 땅에 소속되어 있습니다. 요(遼) 나라 건통(乾統) 7년(1107년)에 동여진(東女眞)이 난(亂)을 일으켜서 함지(咸州) 이북의 땅을 빼앗아 웅거하고 있었는데, 고려(高麗)의 <NAME>(睿王) 왕우(王俁)가 요(遼)에 고(告) 하여 토벌할 것을 청하고 군사를 보내어 회복하였고, 원(元) 나라 초년(初年) 무오년(戊午年)에 이르러 몽고(蒙古)의 산길 보지(散吉普只) 등 관원이 여진(女眞)을 거두어 부속시킬 때에, 본국(本國)의 반민(叛民) <NAME>(趙暉)와 탁청(卓靑) 등이 그 땅을 가지고 항복하였으므로, <NAME>로 총관(摠管)을 삼고, 탁청으로 천호(千戶)를 삼아 군민(軍民)을 관할하였습니다. 이로 말미암아 여진(女眞)의 인민(人民)이 그 사이에 섞여 살아서, 각각 방언(方言)으로 그들이 사는 곳을 이름 지어 길주(吉州)를 '해양(海陽)'이라 칭하고, 단주(端州)를 '독로 올(禿魯兀)'이라 칭하고, 영주(英州)를 '삼산(參散)'이라 칭하고, 웅주(雄州)를 '홍긍(洪肯)'이라 칭하고, 함지(咸州)를 '합란(哈蘭)'이라 칭하였습니다. 지정(至正) 16년(1356년)에 이르러 <NAME>(<NAME>) <NAME>이 원나라 조정에 신달(申達) 하여 모두 혁파(革罷) 하고, 인하여 공험진(公嶮鎭) 이남을 본국(本國)에 환속(還屬) 시키고 관리를 정하여 관할하여 다스렸습니다. 성조(聖朝) 홍무(洪武) 21년 2월에 호부(戶部)의 자문(咨文)을 받았사온데, 호부 시랑(戶部侍郞) <NAME>(楊靖) 등 관원이 <NAME> 고 황제(太祖高皇帝)의 성지(聖旨)를 흠봉(欽奉) 하기를, '철령(鐵嶺) 이북(以北)·이동(以東)·이서(以西)는 원래 개원(開原)의 관할에 속하였으니, 군민(軍民)을 그대로 요동(遼東) 관할에 소속시키라.' 하였습니다. 본국에서 즉시 상항(上項)의 사건으로 인하여 배신(陪臣) 밀직 제학(密直提學) 박의중(朴宜中)을 보내어 표문(表文)을 받들고 조정(朝廷)에 가서 호소하여 공험진 이북은 요동에 환속하고, 공험진 이남에서 철령까지는 본국에 환속시켜 주기를 빌었습니다. 당년 6월 12일에 <NAME> 경사(京師)에서 돌아와서 예부(禮部)의 자문(咨文)을 받아 보니, 본부 상서(本部尙書) 이원명(李原明) 등 관원이 당년 4월 18일에 성지(聖旨)를 흠봉(欽奉) 하기를, '철령의 일로 인하여 왕국(王國)에서 말이 있다.' 하시고, 전과 같이 관리를 정하여 관할해 다스리게 하였습니다. 지금 흠차(欽差) 하신 동녕위(東寧衛) 천호(千戶) <NAME>가 싸 가지고 온 칙유(勅諭)를 받들어 보니, '삼산(參散)·독로 올(禿魯兀) 등처의 여진(女眞) 지역의 관민인(官民人) 등을 초유(招諭) 한다.' 하셨습니다. 상고하건대, 삼산 천호(參散千戶) 이 <NAME>(李亦里不花) 등 10처 인원(十處人員)이 비록 여진(女眞) 인민(人民)에 속해 있기는 하나, 본국 지면(本國地面)에 와서 산 지가 연대가 오래고, 호인(胡人) 나하추(納哈出) 등의 군사와 왜구(倭寇)의 침략을 여러 번 겪었기 때문에, 조잔(凋殘) 하여 거의 다 없어지고, 그 유종(遺種)의 남아 있는 것이 얼마 없으며, 또 본국의 인민과 서로 혼인하여 자손을 낳아서 부역(賦役)에 이바지하고 있습니다. 또 신(臣)의 조상(祖上)이 일찍이 동북 지면(東北地面)에 살았으므로, 현조(玄祖) 028)<NAME>사(李安社)의 분묘가 현재 공주(孔州)에 있고, 고조(高祖) <NAME>(行里)와 조(祖) 이자춘(李子春)의 분묘(墳墓)가 모두 함지(咸州)에 있습니다. 생각건대 소방(小邦)이 성조(聖朝)를 만난 이래로 여러 번 고 황제의 조지(詔旨)를 받았사온데, 화외(化外) 029)를 구분하지 않고 일시동인(一視同仁) 030) 하였으며, 또 성조(聖朝)의 호율(戶律) 내(內)의 한 조목에<NAME>면, '<NAME>(洪武) 7년 10월 이전에 다른 고을로 유이(流移) 하여 일찍이 그곳의 호적(戶籍)에 등재(登載) 되어 부역(賦役)에 종사하고 있는 자는 논하지 말라.' 하였습니다. 소방(小邦)은 이미 동인(同仁) 031)의 가운데에 있사옵고, 공험진 이남이 또 고 황제의 '왕국 유사(王國有辭)'라는 명령을 입었사오니, 그곳에 살고 있는 여진(女眞) 유종(遺種)의 인민(人民)들을 본국(本國)에서 전과 같이 관할하게 하시면 한 나라가 다행하겠습니다. 이 때문에 지금 배신(陪臣) 예문관 제학(藝文館提學) <NAME>(<NAME>)을 보내어 주본(奏本)과 지형 도본(地形圖本)을 받들고 경사(京師)에 가게 하여 주달(奏達) 합니다."

【태백산 사고 본】 3책 7권 20장 B 면【국편<NAME>본】 1책 297면
【분류】외교-명(明) / 외교-야(野) / 어문학-문학(文學) / 역사-전사(前史)

[註 028] 현조(玄祖) : 오대조(五代祖). [註 029] 화외(化外) : 치화(治化)가 미치지 않는 곳. [註 030] 일시동인(一視同仁) : 모든 것을 평등하게 사랑함. [註 031] 동인(同仁) : 친소(親疏)의 차별 없이 평등하게 사랑하는 것.<|endoftext|>