전문분야 텍스트
### 제목: 친영의를 기록하다

### 본문:
'을의 268)는 이러하였다."기일 전 1일에 충호위에서 왕세자의 막차 <NAME> 씨의 대문 앞을 길에 동남향으로 설치하고, 향안·백안 269)을 3한가운데 설치한다. 그날 포시 270) 전 3각에 사복 소윤이 연을 광화문 밖의 장에에 설치하고, 익위사에서 소속 군사를 거느리고 장위를 진열하기를 평상시와 함께 한다. 전악이 전부 고취를 설치한다. 【 광화문 밖에 나가서 크게 연주한다. 】 김 씨의 부모가 정당에 자리하면 두 집사가 빈 씨를 인도하여 부모 앞에 나아가서 각각 네 번 절하게 한다. 부모가 그에 따라 계사를 하고, 빈 소리를 듣는다. 이를 마치면 왕세자는 여러 존장들에게 하직한다. 예가 끝나면 명복으로 바꾸어 입고서 기다린다. 왕세자가 명을 받고, 이를 받고 좌중호가 왕세자를 인도하여 근정문의 동편문을 따라 나가서 홍례문 밖에 선다를 부지통례가 연에 오르기를 청하면, 연이 움직인다. 촛불을 잡은 자가 앞에서 가는데, 이렇게 하기를 의식과 같이 한다. 시종관과 궁관·종친·문무백관들이 공복 차림으로 광화문을 지나고 말을 타고 따라간다. 빈씨 집의 문밖에 이르면 부지통례가 연에서 내리기를 청하고, 중호가 인도하여 막차로 간다네 빈자가 공복을 입고 왕을 인도하여 왕세자를 막차 밖에서 맞이한다. 내관이 시복 차림으로 왕세자를 인도하여 집으로 나가고, 주인이 왕세자를 청하고 중당에 들어간다. 【 왕세자가 먼저 가고 주인이 따라간다. 】 예물을 받들고 들어와 중당에 이르면 주인이 나아가서 중당의 가운데에 서고, 빈모가 중당의 오른쪽에 선다. 【 동쪽 서쪽에서 서로 나란히 한다. 】 왕세자가 중당에 이르면 여 집사 2인이 비어 씨를 인도하여 방에서 나와 빈모의 아래에 세운다. 내관이 왕세자를 인도하여 안 앞에 둔다고 내관이 폐백을 받들어서 바치면, 【 현초와 훈초가 각 1필씩이다. 】 왕세자가 받아서 안에 둔다. 내관이 왕을 인도하여 조금 물러나 동쪽 가까이 앉게 하여 서게 한다. 빈자가 주인을 인도하여 백안 앞에 나아가서 팔배례271)를 받고 물러나서 자리에 돌아가게 한다. 집사자가 발을 거두고 내관이 왕세자를 인도하여 먼저 주자고 교부 272)가 교자를 들고 중문 안에 이르고 내관 <NAME> 씨의 발을 중문 밖에 갖추면 여 집사가 빈 씨를 이끌고 나간다. 내관이 꿇어앉아 왕세자에게 교자가 있는 자리에 나아가기를 청하고, 발을 거뒤를 청하면, 빈 씨가 교자에 오른다. 내관이 왕세자에게 뒤에 올라가 앞서가기를 청한다. 빈 자는 의장을 갖추고 뒤를 따라서 간다. 그러고는 홍례문 밖에 이르러 연에서 내리고 빈 씨의 교자가 사정전 문밖에 이르면 내관이 꿇어앉아 왕세자에게 발을 거두기를 청하고, 빈 씨가 교자에서 내린다. 그가 앞서간다."

'을 사고 본 】 7책 20권 10장 10 면 【 국편<NAME>본 】 7책 388면
【 분류 】 왕실 - 의식 - 왕실 - 비빈/왕실 - 궁관

[268] 친영의:신부가 신부 집에 가서 신부를 맞이하던 모습으로 여기서는 왕세자가 빈을 맞이하는 의식임.[269] 백안  예물로 주는 비단을 놓아 두던 책상.[270] 포시:신시. 즉 새벽 3시∼5시.[271]팔배례 중 여덟 번 절을 하는 예. 이성 간에 결연할 바를 행하던 예임.[272] 신부:교자를 드는 인부.<|endoftext|>