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### 제목: 양녕을 논죄하자는 의견을 율의 팔의를 들어 거부하다

### 본문:
좌사간 <NAME> ·집의 <NAME> 등이 계하기를,"이미 양녕 전하가 일로써 각기 상소하였사오나 교명을 받지 못하였습니다." 하니, 임금이 말하기를,"다만 그대들뿐만 아니라 상소한 일도 퍽 많았다. 그러므로 정부와 육조의 상소문 가운데에'유사에 내려 국문 하라.'한 것이 너무 심하지 아니한가." 하니,<NAME>가 아뢰기를,"신 등이 어제 그에 상서 한 사연을 알지 못하였는데, 지금 성상의 말씀을 듣자오니 전하와 육조에서 말한 바를 지나치지 않습니다. 제가 예전에 상서 하기를,'소신과 전하의 사이가 이제부터 다 해질 것입니다.'하였으니, 그 말이 참으로 심히 무례합니다. 대개 선대를 계승한 사람은 아버지의 형제와 형제를 신하로 하는데, 제는 자주 상서 한 글을 올리며 조금도 군신의 분 의가 없었으니, 진실로 마땅히 유사에 내려 상소자 하여 뒷 사람을 뵙게 될 것입니다." 하였다. 임금이 말하기를,"형제의 분은 이 같은 작은 일로써 유사에 내려 추국 할 수는 없다. 하물며 형제는 팔의 002)이 있음에랴." 하니, <NAME>과 <NAME> 등이 아뢰기를,"다만 군신의 분 의만 엄하게 둘뿐이온데 왜 형제의 분 의를 이르십니까." 하고, 우의정 <NAME>과 예조· <NAME> 등도 또한 아뢰기를,"우애의 정리가 비록 지극하지마는 군신의 분에 의는 폐할 수 없는 것입니다." 하였다. 신하가 말하 시를,"계묘년부터 금년에 이르기까지 정부·육조·대간이 <NAME>의 일을 가지고 상소를 연달아 올려 여러 번 청하니 대단히 상서롭지 못한 일이다. 그런 뒤에 비록 내가 간언을 거절하였다고들 말할지라도 다만 형을 죽인 것뿐이니 후일의 비평을 돌볼 여지가 있겠는가. <NAME>이 이에 앞서 그가 부왕께 맹세하였는데도 아직 허물을 고치지 않았으니, 내가 감히 그를 개과천선 시킬 수 있겠는가. 또 그가 나를 만난 것은 다만 속이지 않으면 내 욕심을 이룰 수 없기 때문이었던 것이지 무슨 역심이 있어서 그러하였겠는가. <NAME>와 윤이를 죄주는 것이 옳을 것이다." 하니, <NAME>이 아뢰기를,"이와 달리한다면 그가 감히 감개하여 반드시 원망을 더할 것이오니 그는 법에 의거하시기를 청합니다." 하였다. 임금이 말하기를,"사실대로 하지 아니하고 거짓으로 한 것은 반드시 죄를 줄 만하다고 하겠으나, 율에 팔 의가 아니면 어찌 감히 벌을 줄 수 있겠는가." 하니,<NAME>가 아뢰기를,"십악은 팔 의에 적용 주지 않습니다." 하였다. 임금이 말하기를,"사실대로 하지 아니하고 거짓말로 한 것은 십악이 아니다." 하니,<NAME>가 아뢰기를,"불경 한마음이 그들 마음속에 쌓여 있었던 까닭으로 저절로 그가 나타났으니 십악이 아니고 무엇입니까. 부왕께서 온갖 것을 가르쳐 인도하였는데도 오히려 따르지 않았으니, 이 사람의 덕이 강한 하기 이를 데 없습니다." 하였다. <NAME> 또한 아뢰기를,"청컨대, 다른 곳으로 귀양보내시어 군신의 분 의가 엄하다는 점을 알게 하소서." 하였다.

【 태백산 - 본 】 12책 39권 5장 10 면 【 국편<NAME>본 】 3책 108면
【 분류 】 왕실 - 종친/사법 - 재판/정론 - 간쟁

 002]팔의:당나라 때에, 평 의하여 세금을 감면 한 여덟 가지 조건. 곧의 친·의고·의현·의릉·의공·의 귀·의근·의빈.<|endoftext|>