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### 제목: <NAME>를 왕세자로 삼는 교서를 내리고, 죄인을 사유하다

### 본문:
<NAME>(元子) <NAME>를 봉하여 왕세자(王世子)로 삼았다. 교서(敎書)를 내려 중외(中外)에 포고하고, 경내(境內)에 죄인을 사유(赦宥) 하였다. 교서는 이러하였다. "예부터 제왕(帝王)이 일찍이 저부(儲副) 049)를 세운 것은 나라의 근본을 높이고 백성의 뜻을 정한 것이었다. 내가 부덕(否德) 한 몸으로서 <NAME>(先祖)가 쌓아 올린 덕을 이어받고, <NAME>이 창업하여 내려주신 대통(大統)을 이어받아서, 지워진 중임(重任)이 두려워 능히 감내하지 못하겠다. 오로지 왕화(王化)는 내조(內助)에 반드시 힘입으므로, 이에 천조(踐祚) 하던 처음에 즉시 정비(靜妃) 민씨(閔氏)에게 명하여 중궁(中宮)에 정위(正位) 케 하고, 전례(典禮)를 따랐던 것이다. 원자(元子) <NAME>는 적장(嫡長)의 지위에 있고 남보다 빼어난 자질이 있다. 그러나, 예의와 겸양(謙讓)을 알지 못하니, 장차 어찌 어진이와 친(親) 하겠으며, 고훈(古訓)을 익히지 못하였으니, 또한 어찌 정치를 보필하겠는가? 그러므로, 배움에 나아가게 한 자기가 여러 해가 되었다. 이즈음 종친(宗親)·태보(台輔) 050) 가 모두 말하기를, '간절히 청하건대, 종묘를 주장하며 제사를 받드는 것은 진실로 비워 둘 수 없고, 국사(國事)를 감독하고 군사를 위무(慰撫) 하는 일도 마땅히 염려할 것입니다. 그러나, <NAME>(元子)는 타고날 때부터 어질고<NAME>스러우며, 학문은 날로 이루어지니, 마땅히 저위(儲位)에 정(定) 하여 여러 사람의 마음을 안정시켜야 합니다.' 하므로, 내가 이에 힘써 여정(輿情)을 따라, 이달 초6 일에 옥책(玉冊)과 금인(金印)을 주어 왕세자(王世子)로 삼았다. 이와 같은 큰 경사로 인하여 마땅히 특수한 은전(恩典)을 펴야 하겠다. 영락(永樂) 2년 8월 초6일 새벽 이전에 모반(謀叛) 051) ·대역(大逆) 052)을 한 것, 조부모·부모를 죽인 것, 처첩(妻妾)이 남편을 죽인 것, 노비가 주인을 죽인 것, 고독(蠱毒)·염매(魘魅) 한 것, 다만 강도(强盜)를 범한 것, 사람을 모살(謀殺)·고살(故殺) 한 것을 제외하고, 이미 발각되었거나 발각되지 않았거나, 이미 결정되었거나 결정되지 않았거나, 죄(罪)의 경중(輕重)을 가리지 않고 모두 용서하여 면제한다. 아아! 모든 너희 중외(中外) 신료는 그 충성을 다하기를 생각하여 원량(元良)의 덕을 함께 돕고, 너희 직책을 서로 닦아, 길이 태평한 기틀을 세우도록 하라." 세자(世子)가 전(箋)을 올려 사은(謝恩) 하였다.

【태백산 사고 본】 3책 8권 3장 A 면【국편<NAME>본】 1책 302면
【분류】왕실-의식(儀式) / 왕실-종친(宗親) / 어문학-문학(文學) / 사법-행형(行刑)

[註 049] 저부(儲副) : 세자(世子). [註 050] 태보(台輔) : 삼부(三府)의 대신(大臣). [註 051] 모반(謀叛) : 십악(十惡)의 첫 번째 죄(罪). 나라와 임금을 저버리고 적국(賊國)을 따르는 것. 모반(謀叛) 조 주(註)에 "본국을 저버리고 몰래 다른 나라를 따르는 것을 꾀한 것이라." 하였음. 모반(謀反) 과는 다르니, 모반(謀反)은 국가를 전복하려고 기도한 내란죄(內亂罪)인데 비해서, 모반(謀叛)은 본국을 배반하는 외환 죄(外患罪)임. [註 052] 대역(大逆) : 십악(十惡)의 두 번째 죄. 임금이나 아버지를 죽이고, 종묘와 임금의 능(陵)을 파헤치는 것. 《당률(唐律)》 명례(名例) 편 십악(十惡) 주(注)에, "종묘와 산릉(山陵)과 궁궐을 파헤치는 것이라." 하였음.<|endoftext|>