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### 제목: 유구 국왕이 우중승을 보내 토산물을 바치고 올린 자문

### 본문:
유구 국왕(琉球國王)이 우중승(友仲僧) 등 8인을 사신으로 보내 토물을 와서 바치었다. 그 자문(咨文)에 말하기를, "유구 국왕은 조득(照得)하였습니다. 본방(本邦) 170) 은 할아비 세대로부터 지금에 이르기까지 귀국(貴國)과 깊이 교린(交隣) 하여 다년간 예의로 왕래가 끊이지 아니하였고, 여러 번 심애(心愛)의 베푸심을 입어 명감(銘感) 하여 잊지 아니합니다. 이치에 이제 일본인 천전(泉殿)을 보냄이 마땅한데, 자문(咨文) 1도(道)와 아울러 예물을 가지고 나아가 국왕 전하께 봉헌(奉獻) 하여 근침(芹忱) 171)을 표하고, 인하여 해납(海納)하시기를 바랍니다. 이 밖에 지금 표해인(漂海人)인 귀국 사람 남자 1명 하수(何遂)가 우리 군[我郡]에 표류함을 들어서 알고 사자에게 부치어 돌려보내니, 모두 알아서 시행하기를 청합니다. 이제 봉헌하는 예물(禮物)을 개 좌(開坐) 172) 하여 시행하기를 자청(咨請) 합니다. 모름지기 자문을 보내기를 요구합니다." 하였다. 예물을 열으니, 석(錫) 1천 근(觔), 소목(蘇木) 3백 근, 호초(胡椒) 1백 근, 단향(檀香) 1백 근, 목향(木香) 20근, 상어피[沙魚皮] 50장, 오목(烏木) 1백50근, 정향(丁香) 1백 근(觔)이었는데, 천전(泉殿)이 오지 않고, 우중승이 대신 왔다.

【태백산 사고 본】 5책 12권 1장 B 면【국편<NAME>본】 7책 262면
【분류】외교-유구(琉球) / 외교-왜(倭) / 어문학(語文學) / 무역(貿易)

[註 170] 본방(本邦) : 유구국. [註 171] 근침(芹忱) : 옛날 충성된 신하가 미나리를 임금에게 바쳤다는 데서 생긴 말. 정성된 마음을 가리키는 말. 근성(芹誠). [註 172] 개 좌(開坐) : 열서(列書) 함.<|endoftext|>