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### 제목: 예조에서 환구 기제의 의식을 아뢰다

### 본문:
예조(禮曹)에서 환구 기제(圜丘祈祭)의 의식(儀式)을 아뢰었는데, 그 의식은 이러하였다. "기일(祈日) 전 1일에 충호위(忠扈衛)에서 헌관(獻官)·집사관(執事官)의 위차(位次)를 외유(外壝)의 바깥 길 남쪽에 설치하되, 아울러 땅의 형편에 따라서 적당하게 한다. 1일 전에 전 사관(典祀官) 단사(壇司)가 그 소속을 거느리고 단(壇)의 위아래를 소제(掃除) 하고, 요단(燎壇) 483)에 시목(柴木) 484)을 쌓아놓고, 내유(內壝)의 서쪽 문(門) 바깥 길에 찬 만(饌幔)을 북쪽에 남향하여 설치하되, 땅의 형편에 따라서 적당하게 한다. 호천 상제(昊天上帝)·황지기(皇地祇)의 신좌(神座)를 단(壇) 위의 북방에 남향하여 설치하고, 자리는 볏짚으로 한다. 【상제(上帝)는 동쪽에 있고 지기(地祇)는 서쪽에 있다.】 <NAME> 대왕(太祖大王) 배 위(配位)의 신좌(神座)를 동쪽에 서향하여 설치하고, 자리[席]는 왕골로 한다. 대명(大明) 485)의 신위(神位)를 <NAME>(太祖) 신위(神位)의 조금 뒤에 설치하고, 자리[席]는 볏짚으로 한다. 성신(星辰)의 신위(神位)와 풍운뢰우(風雲雷雨)의 신위(神位)는 모두 동쪽에 있어 서향하여 설치하고, 자리는 왕골로 한다. 야명(夜明)486) 의 신위는 대명(大明)의 신위에 당하는 데에 서쪽에 있어 동향하여 설치하고, 자리[席]는 볏짚으로 한다. 동남 서북 해(東南西北海)의 신위(神位)는 야명(夜明)의 신위(神位)의 조금 뒷자리에 설치하고, 악독 산천(嶽瀆山川)의 신위(神位)는 모두 서쪽에 있어 동향하여 설치하고, 자리[席]는 왕골로 한다. 깨끗하게 하기를 끝내고 임시로 철거(撤去) 하였다고 고(告) 하면 헌관(獻官)의 자리를 단(壇) 아래 동남쪽에 서향하여 설치하고, 전 사관(典祀官)·감찰(監察)의 자리는 조금 남쪽으로 물려서 뒤에 모두 서향하여 설치하고, 서리(書吏)가 그 뒤에 배종(陪從) 한다. 찬자(贊者)·알자(謁者)의 자리는 조금 남쪽으로 물려서 뒤에 모두 서향하여 설치하고, 서리(書吏)가 그 뒤에 배종(陪從) 한다. 찬자(贊者)·알자(謁者)의 자리는 단(壇) 아래의 북쪽 가까이에 서향하여 설치하되, 북쪽이 위[上]가 되게 한다. 감찰(監察)과 여러 집사(執事)의 자리는 단 남쪽에 모두 품 등(品等)마다 자리를 달리하여 겹줄로 북향하여 설치하되, 서쪽이 위[上]가 되게 한다. 망료위(望燎位)는 시단(柴壇)의 북쪽에 남향하여 설치하고, 대축(大祝)·찬자(贊者)의 자리는 동쪽에 있어 서향하여 설치하고, 망예위(望瘞位)는 단(壇)의 서쪽에 예감(瘞坎)에 당하는 데에 북향하여 설치하고, 대축(大祝)·찬자(贊者)의 자리는 동쪽에 있어 서향하여 설치한다. 기일(祈日)의 축시(丑時) 전(前) 5각(刻)에 전 사관(典祀官)이 그 소속(所屬)을 거느리고 축판(祝版)을 받들고 들어와서 폐비(幣篚)를 각각 하나씩 준소(尊所)에 진설(陳設) 한다. 향로(香爐)·향안(香案)과 초[燭]를 각 신위(神位)의 앞에 설치하고, 다음에 제기(祭器)를 설치하고, 찬구(饌具)를 담는데, 신위(神位)마다 각각 왼쪽에 변(籩)이 2개, 오른쪽에 두(豆)가 2개이다. 보(簠)·궤(簋)가 각각 2개씩인데 변(籩)·두(豆) 사이에 있으며, 궤(簋) 오른쪽에 두(豆)가 1개인데 보(簠)·궤(簋) 앞에 있다. 【희생의 털과 피를 담는다.】 조(俎)가 1개인데 두(豆) 앞에 있고 【시성(豕腥)을 담는다.】 작(爵)이 1개인데 조(俎) 앞에 있다. 【점(坫)이 있다.】 또 조(俎)가 1개인데, 저해(菹醢) 487) 앞에 있다. 【희생(犧牲)의 고기[肉]를 담는다.】 대준(大尊)이 2개, 산뢰(山罍)가 1개인데, 모두 작(勺) 488) 과 멱(羃) 489)을 얹어서 각각 여러 신위(神位)의 남쪽에 두고, 세작(洗爵)을 남쪽 계단의 동남쪽에 북향하여 설치하되, 뇌(罍)는 세작(洗爵)의 동쪽에 있는데, 작(勺)을 얹어 놓고, 비(篚)는 세작(洗爵)의 서쪽에 있는데 수건을 덮어 둔다. 전 사관(典祀官)이 찬구(饌具)를 채우기를 끝마치면 대축(大祝)이 신위판(神位版)을 신좌(神座)에 설치한다. 알자(謁者)가 감찰(監察)을 인도하여 동쪽 계단으로 올라가서 단(壇)의 위아래를 살펴보고, 규찰(糾察) 하여 의식(儀式)과 같지 않은 것은 도로 내보낸다. 3각(刻) 전에 여러 사관(祀官)이 각각 제복(祭服)을 입으면, 찬자(贊者)·알자(謁者)가 동쪽 유문(壝門)으로 들어와 단(壇)의 남쪽 배 위(拜位)에 나아가서 북향하되, 서쪽을 위[上]로 하여 4번 절하고 끝마치면 자리로 나아간다. 알자(謁者)가 헌관(獻官) 이하를 인도하여 모두 동쪽 유문(壝門) 밖 자리로 나아간다. 1각(刻) 전에 알자(謁者)가 감찰(監察)·전 사관(典祀官)·대축(大祝)·재랑(齋郞)·축사(祝史)를 인도하여 들어와 단(壇)의 남쪽 배 위(拜位)로 나아간다. 찬자(贊者)가, '사배(四拜) 하라.' 하면 감찰(監察) 이하가 모두 4번 절하고, 끝마치면 알자(謁者)가 감찰(監察) 이하를 인도하여 각각 자리에 나아간다. 재랑(齋郞)이 작세위(爵洗位)에 나아가서 작(爵)을 씻고 작(爵)을 털기를 끝마치면, 비(篚)에 담아 받들고 준소(尊所)에 나아가서 점(坫)에 둔다. 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 들어가 자리에 나아간다. 찬자(贊者)가 '시목(柴木)을 태우고 모혈(毛血)을 묻어라.' 하면 대축(大祝)이 상제(上帝)·태조(太祖)·대명(大明)·야명(夜明) 신위(神位)의 희생반(犧牲盤)과 황지기(皇地祇)·동남서북해(東南西北海)·악독산천(嶽瀆山川) 신위(神位)의 모혈도(毛血豆)를 받들어 각각 계단을 지나가 축사(祝史)에게 준다. 축사(祝史)가 희생반(犧牲盤)을 받들어 요단(燎壇) 위에 나아가서 시목(柴木)을 더하여 이를 태우고, 대축(大祝)이 모혈도(毛血豆)를 받들어 구덩이에 묻는다. 찬자(贊者)가 '사배(四拜) 하라.'하면 여러 관원으로서 자리에 있는 자들이 모두 4번 절하는데, 먼저 절한 자는 절하지 않는다. 알자(謁者)가 헌관(獻官)의 왼쪽에 나아가서, '유사(有司)가 삼가 갖추었으니 행사하기를 청합니다.' 하고 물러가 자리로 돌아간다. 찬자(贊者)가 '전폐례(奠幣禮)를 행하라.' 하면 알자(謁者)가 <NAME>(獻官)을 인도하여 남쪽 계단으로 올라가서 호천 상제 신위(昊天上帝神位) 앞에 나아가서 북향하여 선다. 알자(謁者)가 찬(贊) 하기를, '궤(跪) 하라.' 하면 헌관(獻官)이 꿇어앉는다. 집사자(執事者) 1인이 향합(香合)을 받들고 1인이 향로(香爐)를 받들면, 헌관(獻官)이 삼상향(三上香) 하고, 집사자(執事者)가 향로(香爐)를 신위(神位) 앞에 전(奠) 드린다. 대축(大祝)이 옥폐(玉幣)를 받들어 헌관(獻官)에게 주면 헌관(獻官)이 이를 대축(大祝)에게 주어 신위(神位) 앞에 전(奠) 드린다. 알자(謁者)가 찬(贊) 하기를, '부복(俯伏)·흥(興)·평신(平身) 하라.' 하면 헌관(獻官)이 엎드렸다가 일어나 몸을 바로 한다. 다음에 황지기(皇地祇)에 나아가고, 다음에 배 위(配位) 한 신위(神位) 앞에 나아가서 상향(上香) 하고 옥폐(玉幣)를 전(奠) 드리되, 아울러 위의 의식과 같이 한다. 대명(大明) 이하도 이와 같다. 이를 끝마치면 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 남쪽 계단으로 내려와 자리에 돌아간다. 조금 있다가 찬자(贊者)가 '작헌례(爵獻禮)를 행(行) 하라.' 하면 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 남쪽 계단으로 올라와 상제(上帝)의 준소(尊所)에 나아가서 북향하여 선다. 집준자(執尊者)가 멱(羃)을 들고 술을 따르면, 집사자(執事者)가 작(爵)으로써 술을 받고, 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 상제(上帝)의 신위(神位) 앞에 나아가서 북향하여 선다. 알자(謁者)가 찬(贊) 하기를, '궤(跪) 하라.' 하면 헌관(獻官)이 꿇어앉는다. 집사(執事)가 작(爵)을 헌관(獻官)에게 주면 헌관(獻官) 이 집사(執事)에게 주어서 신위(神位) 앞에 전(奠) 드리게 한다. 알자(謁者)가 찬(贊) 하기를, '부복(俯伏)·흥(興)·평신(平身) 하라.' 하면 헌관(獻官)이 엎드렸다가 일어나 몸을 바로 한다. 그 이하는 아울러 위의 의식과 같이 한다. 이를 끝마치면, 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 상제(上帝) 신위(神位) 앞에 나아가서 북향하여 꿇어앉는다. 대축(大祝)이 신위(神位)의 오른쪽에 나아가서 동향하여 꿇어앉아 축문(祝文) 읽기를 끝마치고, 알자(謁者)가 찬(贊) 하기를, '부복(俯伏)·흥(興)·평신(平身) 하라.' 하면 헌관이 엎드렸다가 일어나 몸을 바로 한다. 그 이하는 위의 의식과 같이 한다. 이를 끝마치면 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 자리로 돌아간다. 찬자(贊者)가 '사배(四拜) 하라.' 하면 헌관(獻官)이 4번 절한다. 이를 끝마치고 찬자(贊者)가 '변(籩)·두(豆)를 거두라.' 하면 대축(大祝)이 들어와 변(籩)·두(豆)를 거두어 치운다. 찬자(贊者)가 '망료예(望燎瘞)하라.' 하면 알자(謁者)가 헌관(獻官)을 인도하여 망료위(望燎位)에 나아가고, 대축(大祝)이 상제(上帝)와 여러 신위(神位) 앞에 나아가서 비(篚)를 가지고 폐백(幣帛)을 취하고, 축사(祝史)는 조(俎)를 가지고 희생의 고기를 담으며, 서직반(黍稷飯)과 작주(爵酒)는 각각 그 계단을 지나서 가지고 내려가 요단(燎壇)에 나아가고, 폐백(幣帛)·찬물(饌物)을 요단(燎壇)의 시목(柴木)에 둔다. 찬자(贊者)가 '태워도 가(可) 하다.' 하면 동면(東面)·서면(西面)의 2인이 횃불로써 시목(紫木)을 반(半)쯤 불태우는데 전 사관(典祀官) 단사(壇司)가 감시(監視) 하고, 다음에 망예위(望瘞位)에 나아간다. 대축(大祝)이 황지기(皇地祇)·해(海)·악(嶽)의 신위(神位) 앞에 나아가서 비(篚)를 가지고 폐백(幣帛)을 취하고 축사(祝史)는 조(俎)를 가지고 희생의 고기를 담으며, 서직반(黍稷飯)과 작주(爵酒)를 가지고 내려가 구덩이에 놓는다. 찬자(贊者)가 '묻어도 가(可) 하다.' 하면 흙으로 구덩이의 반을 메운다. 알자(謁者)가 헌관(獻官)의 왼쪽에 나아가서 '예가 끝났다.'고 아뢰고 드디어 헌관(獻官)을 인도하여 나간다. 찬자(贊者)가 본래 자리로 돌아가고, 알자(謁者)가 감찰(監察)과 여러 집사(執事)를 거느리고 단(壇)의 남쪽 배 위(拜位)에 나아간다. 찬자(贊者)가 '사배(四拜) 하라.' 하면 감찰과 여러 집사가 모두 4번 절한다. 이를 끝마치면 알자(謁者)가 차례대로 인도하여 나가고, 알자(謁者)·찬자(贊者)가 단(壇) 남쪽 배 위(拜位)에 나아가서 4번 절하고 나간다. 전 사관(典祀官) 단사(壇司)가 그 소속을 거느리고 신위판(神位版)을 갈무리하고 예찬(禮饌)을 걷어치우고서 내려와 물러간다."

【태백산 사고 본】 5책 13권 32장 A 면【국편<NAME>본】 7책 288면
【분류】왕실-종사(宗社) / 왕실-의식(儀式)

[註 483] 요단(燎壇) : 제사를 지낼 때 희생(犧牲)의 재물을 태우던 단(壇). 축사(祝史)가 이를 태우면 임금은 망료위(望燎位)에서 이를 지켜보았음. [註 484] 시목(柴木) : 장작. [註 485] 대명(大明) : 해[日]의 신(神). [註 486] 야명(夜明) : 달(月)의 신(神). [註 487] 저해(菹醢) : 김치와 젓갈. [註 488] 작(勺) : 술잔질하는 국자. [註 489] 멱(羃) : 술 항아리의 덮개.<|endoftext|>