전문분야 텍스트
### 제목: 의정부에서 <NAME>·<NAME>·<NAME> 등이 상소하여 이직의 죄를 청하다

### 본문:
의정부에서 상소하여 <NAME>(李稷)의 죄를 청하였다. <NAME>이 <NAME>(李叔蕃)·<NAME>(柳廷顯)과 함께 상언하였다. "신 등이 가만히 생각하건대, 인신(人臣)의 죄로서 불충보다 더 큰 것은 없으며, 더욱이 당악(黨惡)보다 더 큰 것은 없습니다. 그러므로, 《춘추(春秋)》의 대의(大義)는 당여(黨與)에 대하여 더욱 엄(嚴) 합니다. 오늘날 <NAME>(廉致庸)과 <NAME>(閔無悔)는 근거 없는 말을 지어내어 성상의 덕(德)에 누(累)를 끼쳤으니, 비록 반역한 모의는 없었다고 하더라도, 그들의 불충한 마음이 벌써 나타나, 그 죄가 주륙(誅戮)을 용납할 수 없습니다. 그러므로, 의금부와 육조·간원에서 서로 잇달아 죄를 청하였는데 헌사에서 청하지 아니하였으니, 이 또한 불충이 됩니다. 본부(本府)에서 의논하여 죄를 청하려고 하였으나, 우의정 <NAME>이 한사코 거절하여 듣지 않았으니, 신하 된 도리를 매우 잃었습니다. <NAME>의 칩룡(蟄龍) 115) 이란 시(詩)를 읽기까지 하여 그 죄를 풀려고 하였고, 전에 <NAME>에게 편당(偏黨) 하여 그 집에 모여서 잤는데도 다행히 그 화(禍)를 면하였습니다. 그리고, <NAME>(閔無咎)에게 편당하여 헌사(憲司)의 장(長)이 되어 가지고도 한 번도 죄를 청한 적이 없었으니, 그의 당악(黨惡) 함이 일찍이 여러 번 이와 같았습니다. 오늘날에 이르러서도 <NAME>이 또한 이와 같으니, 비록 미미한 공[微功]이 있다 하나 그 죄를 가리기에는 부족합니다. 엎드려 바라건대, 전하가 대의(大義)로 결단하여 유사(攸司)로 하여금 율문에 의하여 시행하게 하여 뒷사람을 경계하소서." 임금이 윤허하지 아니하고, "지금 벌써 외방으로 내쫓았는데, 어떻게 죄를 더하겠는가?" 하매, 사간원에서도 상소하여 이직과 <NAME>·<NAME>의 죄를 청하였으나, 윤허하지 아니하니 모두 사직하였다.

【태백산 사고 본】 13책 29권 33장 A 면【국편<NAME>본】 2책 65면
【분류】정론(政論)

[註 115] <NAME>의 칩룡(蟄龍) : 송(宋) 나라 <NAME>이 지은 '뿌리는 구천에 이르도록 굽어짐이 없으리니 세상에서 오직 칩룡만이 알리라.'라는 시(詩)로서, 숨어 있는 용(龍)이 때를 얻지 못함을 비유하여 읊은 것임.<|endoftext|>