전문분야 텍스트
### 제목: 박서생이 시행할 만할 일들을 갖추어 아뢰다

### 본문:
통신사 <NAME>이 하를 만한 일들을 갖추어 아뢰기를,"1. 신이 일본에 보내어 대마도로부터 병고에 이르기까지 적들의 수효와 왕래하는 길을 살펴보오니, 대마도와 일기주 사이의 내외의 여러 섬들과 지하·평호 등의 섬들은 적간관 이서의 적들이요, 그 이북 조호·사도 등지는 적간관 이동의 적이온데, 적의 군사가 거의 수만에 이르고, 그 선 그 수효도 1천 척을 넘어서, 만약 동서의 적이 서로 만나서 일시에 군사를 일으킨다면 방어하기가 어려울 것입니다. 그들의 섬을 향해 오는 길로는 대마도가 모든 적들의 총 집합장으로 되고, 적간관은 바다에 있는 여러 적들의 출입하는 문이오니, 만일 서쪽으로 향하는 적이 있을 때에, 종정 전하가 그 백성들에게 영을 내려 급수 하지 못하도록 하면 대내전은 적간관에 영을 내려 서쪽으로 가는 것을 금지한다면 해적들은 왕래할 수 밖에다 것입니다. 또 지하·조호·사도 등지의 적은 대내전이 이를 주관하고, 내외의 모든 섬은 종상전이 이를 관장 하고, 풍후주 해변의 일부 적은 대우전이 이를 다스리고, 일기·평호 등의 적은 지 좌·좌지·전평·호자 등의 각전에서 나누어 가지고 있으니, 저 모든 섬의 도주로 하여금 엄중한 금방을 세우게 한다면 도적질할 일이 생길 수 없을 것입니다. 대저 그 사람은 예의를 알지 못하여 조금만 뜻에 굽히지 않아도 그 몸을 돌아보지 않고, 비록 어소의 명령이라 할지라도 항거하고 좇지 않습니다. 예를 보건대, 어소와 수호 같다는 것이 비록 교린 하는 도리는 되오나, 해적을 멀리 하는 계책에 있어서는 오히려 미흡합니다. 이제 일본은 구하는 바가 있으면 사절을 보내서 이를 청하고, 만약 구하는 바가 없으면 비록 사신을 하례하고, 구왕을 조상하는 큰 예절이라 하여 예를 닦지 않습니다. 이제 신 등이 명을 받들고 갔는데도 접대하는 일은 또한 예대로 하지 않으니, 이는 아마도 우리 나라 옛 역사에 관한 바로 인하여 그런 것이 아닌가 합니다. 원컨대, 이제부터 국가의 입는 일과 보빙 하는 이외에는 사신을 보내는 것을 허락하지 마시고, 윗항의 각 섬들의 도주에게는 받는 것은 후하게 하고, 받는 것은 박하게 하여 그들의 마음을 기쁘게 해 주고 간간이 사신을 보낸다하여 지극한 뜻을 돈독히 효유 하여 해적의 금지 책으로 삼도록 하소서.1.일본이 일본을 숭상하고 있으므로 교호 하는 자가 있어 증여할 물건은 불경 보다 나은 것이 없사오니, 각처에 가하여 불경을 고찰 열람하고 그 진위 여부를 살펴서 옛것을 보충하여 성질이 되도록 하고, 이를 저장 비축 하고 뒷날 통호의 자료로써 대비하소서. 1. 일본 농민에게 수차를 만들고 물을 퍼 돌려 전답에 넣는 자가 있기에, 학생 <NAME> 으로 보내 그 수차를 만든 법을 살펴보게 하였더니, 그 수차가 물을 타고 저절로 회전하면서 물을 부어 올려 대고 있어, 우리나라에서 처음이 만들었던 수차인 인력으로 물을 대는 것과는 다른데, 다만 물살이 느린 곳에는 설치할 만하오나, 물이 느린 곳에는 설치할 수가 없습니다. 수침 129)이 또한 그러하였으니, 신이 가만히 생각해 보니, 설령 물살이 느리더라도 사람이 발로 밟아서 물을 올린다면 또한 손을 댈 수 있을 것 같았습니다. 이제 간략하게 새로운 모형을 만들어 바치오니, 청컨대 각 고을에 설치할 만한 물건은 이 모형에 따라 제작하여 관개의 편리에 돕도록 하소서.1.일본은 특히 국도로부터 연해에 이르기까지 돈을 포백이나 미곡보다도 훨씬 많이 사용하기 때문에, 여행하는 사람들이 비록 천리를 가더라도 돈꿰미만 하고 식량을 휴대하지 않으며, 길가에 사는 사람들이 행려자들이 기숙할 처소를 마련에 놓고, 만약 손님이 올 것 같으면 서로 앞을 막고 청하여 영접하고, 이가 주는 돈에 따라 인마의 숙식을 제공하며, 관량에 있어서는 그 강에는 주교를 설치하고, 조그마한 냇물에는 누교를 설치해 놓고는 그 곁에 사는 자가 그을을 관장하고 있는데, 그 다리를 지나가는 손님에게 돈 10문이나 5문을 징수하되, 다리의 대소를 참작하여 돈을 징수하여 뒷날의 보수 자금으로 쓰고 있사오며, 토전이나 주거의 세까지도 돈으로 받아들이지 않는 것이 있기 때문에, 돈을 사용하는 법이 광범위하여 사람들이 무거운 짐을 싸고 먼 길을 가는 법이 없습니다.1.일본에서는 대나무로 큰 밧줄을 만들어 그 언덕에 매어 놓고, 통나무를 깎아서 배를 만들어 큰 밧줄에 등자을 달아 배 위로 내려뜨리고는, 돌을 세우고 들보를 가설하고, 널빤지를 죽 깔아 다리를 만들어 놓고는, 진리로 하여금 건너는 것을 가볍게 징수하게 하여 후일에 다리가 낡아 허물어졌을 때의 보수 자금으로 사용하고 있습니다. 우리나라의 임진강으로 임진강은 남북을 통하는 큰 관진입니다. 비옵건대, 이 예에 따라 돌을 가설하고 다릿세를 거두어서 무너지는 대로 다시 보수하게 한다면, 다만 돈을 사용하는 법이 광범위해질 뿐만이 아닌게 남북의 인마가 험로를 걸어서 피곤해 하는 폐단도 또한 없어질 것입니다.1.원우의 시설은 행려자들을 기숙하게 하기 위해에 된 것인데, 지은 이는 모두 죽고 그의 수즙을 이어나가지 못하기 때문에, 햇수가 오래되고 퇴락하여 사람들로 하여금 애석함을 참지 못하게 하는 사평·판교 같은<NAME>가 많습니다. 근래 들어 관사 및 교량을<NAME> 한 중들에게는 특별히 관직을 제수하고 절을 두기 때문에 중들이 모두 이를 즐겨 하고 있사오니, 원컨대 이제부터 각처의 관사를 긴완으로 구분하여 사원의 명칭을 정하고, 중으로서 능히 보수하거나 창건할 수 있는 자를 택하여 주지로 임명은<NAME>를 나누어 관리하도록 하고, 수령으로 하여금 그 영건과 공판의 능부를 살피고 감사에게 보고하게 하여서 감사는 다시 그 사실 여부를 매우 험하여 출척의 증빙으로 삼도록 하되, 만약 그 공로가 탁월하게 뛰어난 자가 있으면 이를 큰 벼슬에 올려 주고 뒷사람들을 권장하도록 하소서.1.이미 주지를 임명하였으면 주지는 미두를 지급하여 행려자들을 공궤 하게 하되, 손님이 이르면, 그 손님이 들여놓는 돈의 다소에 대해서 공궤하게 하고 매월 말마다 그 돈을 관에 수납 하도록 하고 다시 미두를 받아 가서 공궤하도록 하며, 행려자들로서 쌀을 휴대하고 밥을 많이 먹는 자를 금하기를 계속하여 돈을 사용하는 범위를 넓히소서.1.각처의 어량세는 사옹원과 사재감에 따라 하는 것 이외에는 모두 돈으로 바치게 하고, 각도 염장의 약 값과 각처의 선세·그리고 외방·관사의 노비의 공물까지도 면포를 제외하고는 모두 돈으로 바치게 하여 돈의 용도를 크게 일으키도록 하소서.1.일본인의 풍속이 노소 없이 목욕하고 물을 깨끗이 하는 일을 좋아하기 때문에, 큰 집에는 각기 욕실을 설치하고, 여염 업소 또한 여러 군데 욕탕을 설치하고 있는데, 특히 욕실의 제도가 매우 잘 되어 있어 편리합니다. 탕을 끓이는 동안 각을 불면, 이 소리를 들은 사람들이 다투어 소리를 내고 목욕을 합니다. 비옵건대, 제생원·혜민국·왜관 한증·광통교 등지와 외방의 의원 등, 사람들이 많은 지역에에 욕실을 설치하여 돈을 사용하는 법을 돕도록 하소서.1.각 상가의 제도는 시장 상인들이 각기 처마 아래에다 널빤지로 층루를 만들고 물건들을 그 밑에 두니, 큰 먼지가 묻지 않을 뿐만 아니라 사람들이 쉽게 물건을 보고 살 수 있었으며, 시중의 음식물들을 귀천의 구별 지어 모두 사 먹고 있었습니다. 우리나라의 시장은 건습 할 것 없이 갖가지 어육 등의 식물들을 나무 진토 위에 두고는 혹은 그 위에 앉기도 해서 밟기도 하오니, 비옵건대 운종가 좌우의 행랑에서부터 동쪽 누문에 이르기까지, 왜로 남쪽에서부터 광통교에 이르기까지 모두 보첨을 달아내고, 처마 아래에 물건들을 진열해 놓을 층루를 만들어, 어느 쪽에 무슨 물건을 둔 곳이라고 죽 편액을 달아서 쉽게 알아볼 수 있도록 하소서.1.일본에 사신에 오려면 풍랑과 해적을 만날까 두려워 낮에는 망 보고, 밤에는 경계하면서 마음을 잠시라고 해이하게 할 수 없어, 반인으로부터 격군에 이르기까지 한 번도 노역에 종사하지 않는 사람이 없이 항상 그 삿대를 잡고 손을 저으면서 1주년이나 혹은 2주년 만에 돌아오니, 그 신고와 피로가 육로로 가는 것보다 더욱 더하온데, 배 위에서 능히 인솔을 하도로 하여 재차 혹은 삼차에 이르기까지 왕복한 자가 있어도, 혹 성상의 은례를 받지 못한 자가 있으니 실로 민망한 일입니다. 원컨대 그가 사명을 받들고 갔다 온 자는 그 공으로의 물품과 제품을 나누어서 천거하게 하고, 반인 이하까지도 모두 직으로써 상을 주소서.1.신 등이 일본 땅에 도착하매, 왜인 <NAME>가 유구국에서 와서 말하기를,'피로 같은 사람들이 근래 기근으로 말미암아 고향 생각을 더욱 간절히 알고 있는데, 유구국의 왕이 귀국에 미곡을 구걸하려고 정미년 6월에 50여 명을 찾아서 배에 실었다가, 그에에서 출발하지 못하고 마침 국란이 있어 실행하지 못했다.'하옵기에, 신이 사정 등차랑에게 말하기를,'네가 너을 데리고 가는 것이 어떠냐.'하니, 대답하기를,'만약 상명을 받는다면 내가 반드시 가겠다.'하오니, 엎드려 바라옵건대 사람을 구하고 이들을 찾아오게 하여 다년간 고향을 떠나고 쓰라린 정을 풀도록 하소서.1.일본은 생도 이생이 말하기를,'감자 130)는 맛이 달고 좋아서 죽만 먹어도 사람의 기갈을 해소하게 되고, 또 삶으면 먹게 되는데, 유구국에서는 강남에서 얻어다가 많이 이를 심고 있으며, 또 나무가 131)라는 것이 있어, 큰 것은 기둥만 하고 있은 것은 서까래만 한데, 역시 남만에서 얻어다가 이것을 재배한다.'하오니, 엎드려 바라옵건대, 모두 채취해 오게 하여 그 물품을 널리 보급하도록 하소서.1.일본에서는 모든 금·은·동·철 등의 진귀한 물품이 생산되는 곳에 방금을 바치지 아니하고 그 지방에 사는 자로 하여금 대대로 채취하여 이익을 보게 하고, 나라에 사는 세공은 일정한 수량뿐이고 다른 부역이 없기 때문에, 일을 주관하는 자가 태만하지 않고 보물의 생산이 무궁하여, 공사 간에 모두 나누게 된다고 합니다. 원컨대, 이제부터 일본의 예에 따르면 모든 진귀한 물품이 생산되는 곳에는 금법을 세우지 말고 평민들에게 그 금이나 독점을 허용하여, 세공을 제정하고 부역을 면제해 주어 길이 세업을 하도록 하소서.1.왜적들이 일찍이 우리나라를 침략하여 그 인민을 붙잡아다가 노비로 삼고는, 혹 다른 나라에 전매 하기도 하여 영원히 돌아오지 못하도록 하니, 그 부형과 자제들이 죽어 이를 갈면서도 복수하지 못하는 자가 몇이겠습니까. 신 은 사행 길에 정박하는 곳마다 잡혀 간 자들과 다투어 도망해 오려고 해도, 그 주인이 가쇄를 하고 그에 가두어서 뜻을 세우지 못하고 있으니, 진실로 민망한 일입니다. 일본에는 사람은 많고 먹을 사람도 적어서, 흔히 노비를 팔아먹고 있어 혹 그 자제들을 훔쳐다 팔기도 하는데, 이는 허다하게 볼 수 있는 일입니다. 일기도는"병란으로 인하여 양곡이 다하여 먹을 것이 떨어졌사온데, 금년 봄에 더욱 기아가 심하게 되면, 만약 도둑질을 치지 않을 것 같으면 사람을 팔아서 생활을 영위하는 자가 더욱 많을 것입니다. 그러나 우리나라의 금지로 인하여 연변에 와서 파는 자가 없어졌습니다. 내가 생각하건대, 값에 따라서 원수를 갚는 것은 고금의 공통된 사의인 것입니다. 저자들이 날 잡아다가 부렸으니, 우리는 마땅히 저들을 사다가 천역을 다 할 것입니다. 원컨대, 이제부터 남자 10세, 여자 20세 이하는 모두 내다 팔도록 허용하고, 또 일본에 가는 자로 하여 모두 사다가 영구히 노비로 삼아서, 이익을 위하여 원수를 갚는 의리를 보이도록 하고, 또는'연변에 모여 살면 후환이 될 염려가 있다.'라고 말한다면, 깊고 먼 곳으로 전매 하도록 허용하여 해변에 버리지 말도록 하소서."하였다. 명하여 이를 예조에 내려 의정부 및 제조와 더불어 서로 의논하게 하니, 의논하여 아뢰기를,"부득이한 일 및 회례사 겸에의 파견을 허용하지 말고, 종정 성 등에게는 후하게 보내고 박하게 받자는 조항과, 불경의 서질을 정비하여 유사시에 대비하자는 조항과, 지금 거행하고 있는 제사에 수차를 제조 설치하자는 내용에 대하여는 모두 말하기를,'시험해 봄직하였다.'하고, 능히<NAME>를<NAME>할 수 없이는 중에게 주지를 제수하자는 규정에 대하여는, 혹은'가하다.'고 말하고, 혹은'불가하다.'고 말하였으며, 통신사의 수종인들에게 직위로써 상의를 주자는 조항에 대하여는 모두 말하기를,'배를 잡는 군사는 다른 예보다 갑절의 도를 받는 수종인은 내왕한 도수에 따라 적당히 헤아려서 직위로써 상을 주는 것이 옳다.'하고,"나머지의 조건에 대하여는 모두 불가하다 합니다."하니, 명하기를,"중에게 직위로써 상을 수여는 조건은 거행하지 말라."하였다.

。로 사고 본 】 14책 46권 13장 14 면 【 국편<NAME>본 】 3책 207면
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［ 129]수침:물방아.[130]사탕:사탕수수.[131]서여:마.<|endoftext|>