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### 제목: 경연에 나가 참참관 권맹손에게 회례 악장에 대해 지시하다

### 본문:
경연에 나아가서 참찬관 <NAME>에게 말하기를,"작년 8에 예조에서 회례 악장을 하나로 정하였는데, 1. 수보록, 2. 근정과 3. <NAME> 은, 4.<NAME>, 5. 포구악, 6. 아박, 7. 무고·몽금척·수명명은 <NAME> · <NAME>의 악장인데, 셋은 다 악부에 참렬 내지 못한다. 몽금척과 수보록은 <NAME>이 일찍이 말씀하기를,'꿈속에 있었던 자의 도참지설을 가지고 가송으로 하는 것은 마땅치 않다.'라는 <NAME> 네,<NAME>이 굳이 청하여 수보록은 악부에 편입하고, <NAME>은 역시 악부의 가사에 오르지 못하였었다. 기해년에 <NAME>이 나에게 말씀하시기를,'그러나 몽금척은 꿈속의 일이라고 하여 버리고 쓰지 않았다. 그런데 다시 생각하니〈주나라의〉 <NAME> 도 마찬가지가'짐의 꿈이 짐의 점과 맞았다.'라고 말하였으니, 〈몽금척을〉악부에 올리게 하는 것이 옳겠다.'라고 하셨다. <NAME>의 교령이 이와 같았다."수명명은 대를 이어가는 상반사를〈노래한 것이라고〉하여 가송으로 하는 일이 마땅치 않다고 한다면, 하황은도 또한 악부의 가송으로 하여도 것은 마땅치 않다. 또 고려 때로부터 이와 황제의〉고명과 인장을 받은 임금은 대개 적다. 조선 때에 이르러 비로소 그것을 받을 수 있었으니, 이는 세상에 드문 일로서 노래로 하여 칭송하지 못을 수 없는 것이다. <NAME> 은은 비록 등가로 하지 않더라도 무방할 것이다." 하니, <NAME>이 아뢰기를,"전하께서 즉위하신 이래로 특별히 황제의 은혜를 입음이 많음은 예전에 없었던 일입니다. 어찌 가송 하지 않을 수 있겠습니까." 하였다. 그가 말하기를,"만일 하황은을 폐지할 수 없다고 한다면 수명 명도 마땅히 악부에 넣어야 할 것이다. 그러나 악부에<NAME>을 올리고 고친 것은 근일에 얻은 청낭간을 가리킨 것이니, 이 자질구레한 일을 어찌 악부에 올릴 수 있겠느냐. 포구악은 잡기이지만 이 시대에서도 쓰지 않은 때가 없고, 또 중국의 조정에서도 또한 잡기도 연주하니 폐지할 수 없다."사연이 너무 길어서 회례의 악으로서 적합하지 아니아 폐지하는 것이 어떨까. 정척으로 하여금 상정소에 의논을 보고하게 하라." 하니, <NAME>이 아뢰기를,"해서도 또한 함께 의논하게 하는 것이 어떻겠습니까." 하였다. 임금이 말하기를,"역대에 무궁하게 많을 것의 일을 다 가송으로 한다면 장차 이루다 기록할 길이 없을 것이다. 의논할 것 없이 폐지하라. 오직 <NAME>은 <NAME>의 공덕을 찬양을 것이고, 수명명은 <NAME>의 업적을 노래한 것이니, 마땅히 가송으로 거행해야 될 것이다. 척에게 아울러 의논하여 보고하게 하라." 하였다.

【 태백산 사고 】지 17책 55권 23장/면 【 국편<NAME>본 】 3책 377면
【 분류 】 왕실 - 경연/왕실 - 의식/예술 - 음악/역사 - 고사/외교 - 명.<|endoftext|>