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### 제목: 김수를 사은사로 삼아 칙유에 대한 회주를 가지고 명에 가게 하다

### 본문:
이조 참판 <NAME>를 사은사로 삼고, 삼는 부사 <NAME>을 감사로 삼아, 모두 칙유에 대한 회주를 가지고 명나라에 온다고 했는데, 그 표문에 이르기를,"황제의 덕이 넓게 미쳐 회수 하기를 두터이 받들고 내리신 물건들이 많이 이르니, 어찌 깊이 마음에 새겨 놓을 수가 있겠으며, 마음에 다짐하여 보답하기를 도모하지만 몸이 가루가 나면 갚기가 어렵겠습니다. 엎드려 생각하건대 신은 일찍이 <NAME> 한때를 만나 아름다운 상서를 기꺼이 맞았으니, 애오라지 사뢰어 바치는 상을 드릴뿐입니다. 일찍이 털끝만 한 공효도 없었는데, 특별히 그은을를 입으니, 깊이 난익 438)의 정에 감사하는 마음 간절합니다. 이와 같은 은총과 은혜는 전세에 드문 바이니, 이는 곧〈황제께서〉큰 도량으로 포용하여 지극한 인으로 함육 하여 감사는 때를 삼가 만나서 드디어 폐복439)으로 하여금 남다른 사은을 행으로 하였습니다. 신은 삼가 마땅히 두 만한 마음을 가지지 아니하고 세 치 마음도 가지지 아니하고 더욱 제후의 법도를 경건히 지키겠습니다. 또한 억년을 사시도록 항상 황령 440)을 축원합니다." 하였다. 방물표에 이르기를,"황제께서 내려 주심이 이에 이르니 특별히 남다른 하사를 받았습니다. 토의가 비록 하나 애오라지 사례하는 정성을 나타낼 뿐입니다."황세저포 20 필, 황란 저포 25 필, 흑세마포 25 필, 황화석 20장, 흑과 20장, 잡채화석 20장을 갖추었습니다. 위의 물건들은 먼 지방에서 생산하고, 제조를 훌륭한 일으로 하지 않았으나, 거의 심중에서 우러나온 정성과 정성을 헤아리시어 굽어 향상 441)의 의례를 용납하여 주소서." 하였다. 황태후의 방물은 홍세 저포 10 필, 홍이 저포 10 필, 흑세마포 10 필, 화와 10장이고, 중궁의 예물도 이와 같았다. 황태자에게 사례하는 것에 이르기를,"높이 저위 442)에 계시어 진실로 여정에 합하고 황제의 은혜와 인정을 높게 펴시니, 이에 바닷가에까지 미쳤습니다. 분수를 헤아려 보건대 감격함이 더하여 뼈에 새긴들 어찌 잊겠습니까?"생각하건대 황을 황벽 한 지방을 외람되이 지키고 있으나, 다행히 문명의 상서를 바쳤습니다. 천한 사신이 청은 편에 우로의<NAME>을 지어질 받았는데, 채폐를 어지러이 펴니 그 현란함이 운하의 색깔을 토 합니다. 은총과 기쁨은 이처럼<NAME> 그 은혜를 등에 지고 머리에 인들 감당하기가 어렵겠습니다. 이것은 대개 덕이 원량에 나타나고 또 황제를 떠나 천하를 다스리는 이에게 있는 때를 만나, 마침내 노둔 한 자질로 하여금 은총과 영광을 받게 하였습니다."라는 삼가 마땅히 <NAME> 443)의 노래를 화답하여 부르면서 천령의 축수를 갑절이나 바칩니다. 방물은 홍이 저포 20 필, 흑세마포 20 번과 만화석 10장, 잡채화석 10장입니다." 하였다. 그 예에 이르기를," <NAME> 4년 444) 6월 초 9일에 배신 김순이 북경에서 돌아올 무렵 삼가 칙유를 받았는데, 해당 내용는'지금 왕의 회주를 보건대 낭발아한을 죽인 실정은 대개 그가 아니라 하여'을 선동하였기 때문에 법에 의하여 죄를 주었고, 조금도 잘못한 적이 없었던 연유 등을 자세히 기록하였다. 또 왕의 명령에 의하여 죄를 주는 것은 다만 왕국에서만 행 될 수 있지, 인경에서는 행 할 수가 없는데, 왕국의 법으로서 인경의 왕을 죄주었으니, 변흔을 짓지 아니하려고 하였더라도 그렇게 할 수 있겠는가? 만약 낭발아한 부자가 반역을 하여 반란을 선동해서 이미 그 징후가 나타났다면 마땅히 중국 조정에 주문하고 그 죄를 드러내어 사뢰어의 두목으로 하여금 환하게 알게 한 뒤에 저들에게 붙여 보내어 데리고 가도록 하자고 마침내 그들과 서로 인연을 끊어 버리면 저들도 또한 곧 그 잘못을 알 것이니, 비록 변경을 소요스럽게 하고자 하더라도 사람들을 선동할 말이 없어서 오히려 안정을 얻을 수 있었을 것이다. 지금 국왕이 어찌 저들 부자 9인을 죽였으니, 그 족류들이 그 소문을 듣고 분연 히 복수를 일삼지 않을 수가 있겠는가? 그 아들 <NAME>가 복종하지 않는 이상은 괴이할 것이 없으니, 그것은 왕이 법에 의하여 죄를 준 계책이 잘못된 것이다. 다만 장래의 안정은 왕이 스스로 도모하겠지만, 짐은 왕을 위하여 염려하여 그은 원망을 풀어 줄 수 있을까 하니, 그들 가운데 아직도 5인이〈왕국에〉가 있다는데, 그 하나는 <NAME>의 어미이다. 칙서가 <NAME> 에는 하여 5인을 사람을 차 견 하여 잘 안 동해 보내어 요동 도사에 이르러 요동 조정에 교부하여, 아비 거로 하여금 그렇게 하게 하여 한데 모여 살게 하고 왕으로 하여금 만날 수 있게 하면, 거의 원수를 풀고 군사를 풀어 주고 타이르겠다. 만약에 혹시라도 그렇게 하지 않으면 병란이 잇달아서 또 맺힐 것이니, 그은 비록 스스로 나라가 부유하고 군사가 강할 것을 믿는다 할지라도 또한 그들의 때아닌 소요와 모함을 능히 감당하지 못할까 두렵다."왕국은 본래 예의의 나라로서 중국 조정을 존경하기 위해서는 왕을 위하여 이와 같이 염려한다. 이 경토의 안정을'아니함이 없는 것이 태평을 평안히 지키는 복이니, 왕은 짐의 명을 소홀히 하지 말라.'하였습니다. 신이 참조해 보건대 본국 후문의 언덕 위에서 야인들이 죽과 인민 들과 서로 혼인하여 조적 445)·진대에 이르기까지 편맹과 다름이 없습니다. 이 죄과를 범 하면 변장이 그 죄의 경중에 대해 으레 처단을 하는데, 낭발아한이 대대로 회령 지방에 거주하고, 예에 이르러 민가 주인 딸 이사 가를 취하여 후처로 삼았습니다. 이 아들 역 승가는 선부 신 <NAME> 왕 446) 휘 때부터 국도에 와서 거주하여 손님을 맞이하고 벼슬에 종사하니, 또 다른 지경 위의 야인 들과 구별을 바가 못됩니다. 만약 인경의 사람이라면 신이 감히 잡아와서 심문하겠으며, 비록 잡아와서 심문하고자 하더라도 또한 어찌 능히 잡아올 수 있었겠습니까? 위의 삼자 5인 가운데, <NAME> ·화라 속은 원래 <NAME>의 부인 <NAME>의 고용인인데, <NAME>의 아들 실량 <NAME>이 데려오라 하여 돌려주기를 청하였으므로, 왕은 3월 초3 일에 이미 일찍이 돌려보냈습니다. <NAME> 가는 여자는 부녀이니, 그 정원에 따라 그 소생의 딸 <NAME> 라고와 부리던 계집종 <NAME>와 같이 경성의 본가에 와서 같이 모여 살게 하였습니다. 그 여자는 본래 <NAME>의 친 어미가 아니며, <NAME> 도 조선 본년 2월 24일에 경성 제가 입구하였다가 패하여 죽었으니, 따라가서 모여 살 사람도 없습니다. 빌건대 밝은 비을 내리시어 옛날 그대로 본종에게 돌아가서 모여 살게 허락하여 주소서. 신이 일찍이 칙지를 받들어 조용히 하도록 타이르고 변장에게 명령을 내려 죄의 죄과를 용서하여 주고 다시는 서로 다토지 않도록 하였습니다. 다만 저들 적이 성상께서 자신을 타이르고 어루만져 다스리는 뜻을 몸받지 아니하니, 얼마 전에 주달 한 이후 본년 3월 초4 일에 단이 지역에 들어와 남녀 23명의 인구를 사로잡고 말 2 필, 말 29도를 노략질하였고, 5월 14일에 갑산 일대에 들어와 남자 1명을 사로잡고 말 1 필, 말 3도를 노략질하였고, 본월 22일에 단천 지역에 들어와 남녀 아울러 19명의 인구를 사로잡고 말 7도를 노략질하였습니다. 이 무리들이 곳곳에서 도둑질을 하고 서로 잇따르고 그치지 않는데, 사로잡아간 사람이 모두 23명의 인구이며, 우마가 모두 43마리이며, 전쟁 전후에 죽인 남녀가 모두 49명의 인구입니다. 이 무리들은 완악하고 흉포하여 포악한 짓을 일삼기야 하는데, 지금 칙지를 받으니, 경계하고 타이르심이 상세하고 간절하여 감격함을 이기지 못하겠습니다. 신이"마음을 다하여 우러러 성상의 소원에 부응하지 않겠습니까?" 하였다.

【가 사고 본 】 7책 20권 41장/면 【 국편<NAME>본 】 7책 403면
【 분류 】 외교 - 명/외교 - 야

[438] 난익  닭이 알을 품듯 품어 주는 것. 【 439]폐복:우리나라를 가리킴.[440] 황령:나은 나이.[441] 제왕:윗사람에게 물건을 바치는 것.[442] 저위 및 태자의 자리.[443] 중윤:밝은 빛이 잇달아 나와 세상을 다스림. 중광.[444]의 진 4년:1460년 <NAME> 6년.[445] 조적:벼슬을 내어주고 거두어들이는 것. 환곡. [446] <NAME> 왕 - 세종 대왕의<NAME>.<|endoftext|>