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### 제목: 공물을 대납한 죄로 폐고 불서된 아들을 서용해 줄 것을 청한 민대생의 상언

### 본문:
처음에 전 경창부 소윤 <NAME>이 상언하기를,"〈신의〉에는 병조 정랑 민효열은 신유년 071) 간에 외읍의 공물을 바치려 한 일이 발각되어, 형조에 의하여 추문을 당하게 되었는데, 마침 유사를 만나 파문을 면하게 되었습니다. 얼마 후 형조에서 법에 의거하여 다시 죄 주기를 청하여 폐고 불서 072) 당한 지 지금 10여 년이 됩니다. <NAME>이 <NAME> 낭청으로서 불법적인 일을 감행하여 죄고를 입었으니, 매우 불초합니다. 다행히 성상의 사유를 입어 폐고 불서에 그쳤으니, 매우 억울한 일입니다. 그러나 신 <NAME>의 경우 금년에 81세가 되어, 숨이 몹시 차고 명이 조석에 머물러 있으니, 성세에 오래 살지 못할 것이 틀림없습니다. <NAME>의 죄가 비록 죄라 할 수 있으나, 이 정은 용서할 만하므로, 〈아비의〉지독지정 073)으로서 그 입을 다물고 가만히 있을 수 없어서, 성상의 위엄을 무릅쓰고 감히 제에 간곡한 말씀을 올리니, 간절히 바라건대 성자께서 불쌍히 여기어 주소서. 가만히 생각건대 <NAME>은 갑인년 074)을 은 예조의 좌랑으로 있었는데, 그때 살마주<NAME> <NAME> 등의 진상 조사에 대한 회답 물건을 써야 할 적에 점검을 잘못하여 착오를 범하고 이로 인하여 가급 한 수가 거의 3천여 필에 이르렀습니다. 정사년075)봄에 일이 비로소 발각되어, 호조·예조 등 당상관과 해당 관청의 낭청들이 각기 필수를 계산하여 나누어 물게 하였는데, 얼마 아니 되어 집현전의 난으로 인하여 당상관은 면제하고, 한성부로 돌아와 이를 독촉하여 징수하게 하였는데, 낭청 <NAME> 역시 징수 후는 예에 들어 그 수가 5백여 필에 이르러, 독촉하는 차사가 문에 나가고 날마다 독촉을 하였습니다. 신의 자손을 대대로 청한 하고, <NAME> 역시 경외에 담석 076)의 저축도 없어, 그 녹봉에 의하여 수십 명의 가족의 생계를 이어가므로, 변상할 돈이 나올 데가 있어 그 고통을 견딜 수가 없어, 종 하나를 보내어 형편에 따라 이를 거두어 판상 하게 하였습니다. 그랬더니 그 종이'지금 평강 등지에는 닥나무가 나지 아니하여 장흥고에 바칠 종이를 가지고 판비할 수 없으므로, 색리 077)들이 백성들에게 종이 값을 가지를 가지고 서울에 와서 무역하여 충납 하는 데의 연례라.'라는 말을 듣고, 이에 장흥고의 종과 힘을 합하여 종이를 가져오게 하고, 그 값을 거두어 변상할 자금에 충당하려고 하였던 것입니다. 즉 대납한 것은 진실로 죄가 없으니 그 뜻은 본래 이를 꾀하여 재산을 늘리고자 한 것이 아니고, 오히려 관에서 독징함이 매우 크다고 하기 때문이었습니다. <NAME>은 일찍이 5품의 녹봉을 받았으나 처자식들의 기한의 고통을 면하게 잡지 못하여, 아침에 저녁의 끼니를 걱정하니 어찌 여력이 되는 관포 5백여 명을 판상할 수 있겠습니까? 사세가 이처럼 궁박하니 천하의 고통이 이보다 더 클 수 있겠습니까? 그 정이 법에 용서할 만하게 가 긍합니다.  <NAME>이 폐고 된 이래로 죄의 은전이 무려 수십 번이나 내려, 죄가 죽음을 당할 자도 살게 된다가 유배를 당할 자도 다시 돌아오게 되고 장오를 범한 자도 죄를 면하게 되어 다시 새로운 삶의<NAME>을 입었는데, 오직 <NAME> 만이 비방을 받고 서용 되지 않고 평생 동안 폐고 되었으니, 비록 스스로 새로워지려 하지는 할 길이 없습니다. 이것이 신이 밤낮으로 피눈물을 흘리는 소이입니다. 사람의 정으로서 큰 자식을 낳아 보살펴 길러서 그가 장성하여 말단의 벼슬에 참여하여 일종 078)의 은혜를 받아 그것으로써 <NAME>를 바라지 않는 수가 있겠습니까? 신은 아들이 셋이 있는데, 큰아들이 민효환이고 막내가 민효열이니, 무 와에 급제하여<NAME>을 입고 높은 벼슬에 올랐으나, 불행히도 신은 복이 없어 민효환은 곧 죽고, 민효흔은 입신하지 못하여 다시 청삼 079)으로 하류에 머물러 있으니, 진실로 <NAME>를 바랄 수 없는데, 오로지 기대하는 사람은 민효열뿐입니다. 그런데 죄를 짓고 폐기되어 다시 돌아올 이 없게 되었으니, 이는 실로 <NAME>의 박복 한 소치이나, 실로 이는 더욱고 가련한 것이며, 이는 더욱 <NAME>이 통 민하게 여기는 것입니다. 그대가 생각하건대 <NAME> 전하께서 성스럽게 계승하시고 밝게 이으셔서 너그러운 법전을 널리 펴시어 그 고하가 각기 나아갈 바를 얻었으니, 어찌 조수 어별뿐이겠습니까? 모두 다 이와 같을 뿐입니다. 신이 오직 <NAME> 부자만이 어둡고 막힌데 떨어져서 그은 조림을 입지 못하였습니다. 신이 혹시 조석으로 어찌 나올지 모르는데, 큰소리로'성대 천추만세 하소서.'하며, 지하에서 눈을 떠는 수 있겠습니까? 엎드려 생각건대 성자께서 굽어살피시어 노신이 장차 죽을 것의 조그마한 절을 올리는 것을 어여삐 여기시고, <NAME>의 막혔던 벼슬길을 허락하여 주시면, 어찌 신 부자가 몸을 일으키고 뼈를 묻어 은혜의 만 분의 일이라도 보답하지 않겠으며, 죽어서 지은 은혜를 저승에서 갚지 않겠습니까? 간담의 격함을 이기지 못하여 죽음을 무릅쓰고 있는바입니다." 하니, 육조에 내려 의논하게 하였다. 이에게 이르러 의논하여 아뢰기를," <NAME>이 공물을 대납한 것은 대개 가난한 생활을 하는 것이 독징에 시달려서 그리 한 것이고 재산을 늘려 이익을 꾀한 것도 아니며, 비록 장리의 예도 아닙니다. 그리고 대사도 지났으니, 이것을 시행하소서." 하니, 이조에 전교하기를,"벼슬자리가 있는 대로〈 <NAME> 을〉서용하라." 하였다.

【 태백산 사고 } 2책 5권 7장 B 면 【 국편<NAME>본 】 6책 564면
【 분류 】 사법 - 행형/인사 - 관리 및 재정 - 공물 - 정론

[071] 신유년:1441 <NAME> 23년. { 072]폐고 불서:그가 관리가 될 수 없게 하여 서용 내지 아니함.[073] 지독지정:어미소가 송아지를 핥는 것처럼 부모가 그 자식을 가장으로 사랑하는 정.[074] 갑인년/1434 세종 16년.[075]정사년:1437 세종 19년.  076] 담석:상당은 양의 곡식.[077] 색리:담당 아전.「078] 일종:종은 옛 중국의 곡식을 되는 말의 한 종류로 [079] 백수 청삼:벼슬하지 못한 사람의 입으로 민머리에 푸른 옷을 말함.<|endoftext|>