전문분야 텍스트
### 제목: 야인의 땅에 사신이 행차하는 건, 해청사냥, 사신에 줄 의복 등을 논의하다

### 본문:
임금이 좌우 근신에게 이르기를,"사신이 만약 야인의 집으로 향하게 되면 저쪽 사람들이 반드시 앞에 나서 우리나라와 틈이 생길 것이 매, 만약 사신의 행차에 대하여 이러한 태도가 있다면 당연히 우리나라에 책망이 있을 것이니, 사리로는 이런 자세를 갖추어 황제에게 아뢰는 것이 당연하나, 사신은 그 명을 받고 온 터이니 어찌 우리나라에서 주청한다고 해서 머물러서 명령을 기다리고 있으려 하겠는가. 또 해청은 반드시 아뢰게 되어야 잡히는 것이기 때문에 이는 반드시 이때에 내어보낸 것이니, 어찌 이를 머물러 두고 주청할 수 있을까. 또 폐단이 많다는 것을 진술하여 주청하였다가, 사신이 큰 탈 없이 돌아오게 되면 반드시 우리나라에서 거짓으로 속여서 주청했다고 볼 것이니, 어떻게 처리할까." 하니, 신상이 소상을 갖춰 지적하여 아뢰고 주청하는 것이 매우 마땅하다고 말하였다. 임금이 말하기를,"만약 이러한 지경에 깊이 빠지려 한다면 거기는 사신을 보낼 수 없다는 폐단을 진술할 수가 있거니와,'096)과 우리나라의 경계는 아침에 갔다가 저녁에 돌아올 때 거리인데 어찌 사신을 보낼 수 없다고 주청 금할 수가 있겠는가. 사신을 보내는 것이 마땅하다. 만약 사신에게 말할 적에는,'저네들이 중국 사람으로 우리나라에 오는 것을 알게 되면, 저네들이 생각하기를, 혹 같이 사람을 침벌 하기를 의논하는 것이나 몹시 두려워하여 산골에 도망해 숨을 것인데, 지금 군사와 말을 거느리고 나서 더욱 의심을 내어 그 흔단을 만들 것이다.'라고 하는 것이 옳을는지 그 일을 다시 의논하여 아뢰라." 하고, 이가 말하기를,"듣건대, 금번 사신의 일행에게는 세포를 갖추어 주라는 명령이 있다고 하니, 생각하건대, 중국 조정에서 반드시 전에 내린 칙서의 말을 따르지 아니하였을 것인데 왜에 이런 명령이 있을까. 만약 명령이 있다면 성심을 다하여 갖추어 주는 것이 마땅하였다고 생각한다." 하니, 신상이 대답하기를,"명령이 있으면 마땅히 필요를 다하여 갖추어 주어야 할 것입니다. 그러나 그것이 한 벌씩에 불과하겠지마는, 무기가 워낙 많으니 어찌 다 초 서구를 줄 수야 있겠습니까. 호리 097)의 가죽을 대신 쓰는 게도 옳겠습니다. 또 사신의 관에서는 아편을 금하라고 명하였으나, 사신이 사들이는 것은 오로지 모리하기 어려운 까닭이므로, 비밀히 세포를 금하여도 이전에 중국으로 가는 일행이 세포를 많이 사들이는갔으며, 또 소통사가 모두 두목의 뜻에 따르는데 어찌 모를 리가 있겠습니까. 비록 금해도 반드시 비밀히 무역을 하는 자가 있을 것이오니, 그렇다면 오히려 금하지 아니하는 쪽이 더 나을 것입니다. 청하오니, 세포는 금하지 말고 다만 그 금하는 물건을 더욱 엄하게 고찰하게 하옵소서." 하니, 신은 말하기를,"나의 뜻도 그러하다. 비록 세포를 무역할지라도 그것이 어찌 큰 폐야 되겠느냐. 일찍이 들으니 금은 아니고 금물을 비밀히 서로 통하는 자가 있다고 하니, 이 점은 만약 드러나기만 하면 그 죄가 작지 아니하니, 아직 보지 말게 할 것이며, 세포는 금하지 말라고 그밖에 금물령을 더욱 엄하게 하여 극형에 이르게 함이 마땅하였다. 또한 금하는 물건을 가지고 중국에 들어가는 것도 그 죄가 더욱 중하니, 하물며 사신의 관에서 금령을 범한다면 모든 죄는 더욱 중하게 다스려야 가하다." 하니, <NAME>이 아뢰기를,"사신관에서 몰래 물건을 가지고 본국의 사정을 통하는 자에게는 혹 극형에 처하여도 가하옵니다." 하매, 왕에 명하여 법을 세우고 아뢰라고 하였다.

【 태백산 - 본 】 16책 53권 11장 B 면 【 국편<NAME>본 】 3책 334면
【 분류 】 외교 - 명:외교 - 야/사법 - 법제/무역

[096] 후문 = 우리나라에서 야인의 땅과 통하는 관문.[097] 호리:여우와 삵.<|endoftext|>