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### 제목: 창녕 부원군 성석린 등이 상소하여 이숙번의 죄를 청하다

### 본문:
공신 창녕 부원군 <NAME>이 상소하여 <NAME>의 죄를 청하니, 지신사 <NAME>으로 거듭 전지 하기를,"다시는 청하지 말라." 하였다. <NAME>이 또 말하기를,"천지 간에 오로지 군신과 부자만이 있을 뿐인데, 신 등은 저 사람의 불충하고 있는 것을 보고서 어찌 감히 묵묵하여야 하겠습니까? 주상께서 공신을 보전하고자 하시는 것을 누가 감격하여 떠받들지 않겠습니까? 또한 이 사람이 범한 것은 아무것도 아니하니, 보전하는 것은 불가합니다." 하고, 진산 부원군 <NAME>이 말 하기를,"이숙번의 불충하고 어리석은 것이 언행에 나타난 지도 오래되었습니다. 그러나 각각 본 것을 가지고 쓰여있고 불신 한 실정이 더욱 명백하여졌습니다. 마땅히 모든 죄를 바로잡아서 나라 사람들로 하여금 뚜렷이 함께 알게 하여야 하는데, 하물며, 그가 대신을 일조에 추방하면서 그 죄를 짓지 아니한다면 나라 사람이 이를 의심할 것이니, 참으로 미편합니다." 하고, 우의정 <NAME> 말하기를,"일찍이 주상께서의 하교가 있기를'이 분은 죄가 어찌 이직보다 더 함이 있겠는가?'라고 하였으나, 그러나 신 등 소견은 더 심한 것이 있습니다." 하니, 임금이 말하였다."내선 282)은 다만 마음에서부터 이요, <NAME>의 음모는 아니다. 목인해의 난에 세상 사람이 모두 놀랐는데, 어찌 홀로 <NAME> 만이겠는가? <NAME>은 천성이 본래 어질다 하고 행사에 자주 차오를 가져왔으나, 마음에 들은 것이 있어서 그러한 것이 아니다. 사람에게 신을 잃는 것은 불가하다."

【 태백산 사고 】지 14책 31권 50장 14 면 【 국편<NAME>본 】 2책 122면
【 분류 】 정론 = 사법 - 탄핵

[282] 내선:임금이 살아 있을 때 왕위를 후사에게 물려주는 것으로 이것에는 임금 뜻에 의한 것과 타의에 의한 것의 세 가지가 있었음. 이와 반대로 성이 다른 사람에게 왕위를 선위하는 것을 외선이라고 함.<|endoftext|>