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### 제목: 근정전에서 문과 거자를 책시하다

### 본문:
근정전 뜰에서 그는 거자를 책시 하였다."왕은 말하노라."라는 이전에는 <NAME>이 이어 나서, 학문하는 요체와 정치하는 도리를 모두 마음으로 서로 전했으니, 그 대략은 조금이 약간 보인다. 이 나라 말엽에 공자 때에 이르러서 왕이 나서 성덕은 있었지만 지위가 없었으므로, 《시》《서》와《예》《악》을 산정 349) 하고, 《주역》과《춘추》를 보게 한 뒤에야, 이제 삼왕 350)의 학문하고 정치하는 자세를 전적에 갖추어 이는 만세에 드리워졌다. 진 나라·한 나라·는 도학이 밝혀지지 않아 좋은 정치를 들을 수 없더니, 한 나라에 이르러 여러 선비가 배출하여 육경을 세상에 널리 드러내어, 정학이 다시 밝아지니, 곧 진유가 많아서 좋은 정치가 일어날 듯하였다. 그러나 그런 뒤의 학자가 사벽 351)의 데에 빠지기도 하고, 우원 한 번 돌아가서, 세도가 끝내 예전과 같지 못하였으니, 무엇 때문인가? 사도가 보이지 않아서 교양이 미진함인가? 아니면 기화가 쇠하여 끝내 다 떨치지 못함인가? 또는 위에 있는 자가 덕을 행함이 지극하지 못함인가? 세자를 교양하고 덕을 일으킴이 나라의 정치에 먼저 해야 할 바인데, 장차 어떻게 닦아서 올바른 도리를 얻겠는가? 너희 나라는 학문이 고금을 통하고, 지식이 치체에 달하였으니 숨김없이 진달 하라."

【 태백산/본 】 4책 7권 5장 3 면 【 국편<NAME>본 】 6책 373면
【 분류 】 인사 - 선발

[349] 훈장:자귀를 깎고 다듬음.[350] 이제 삼왕 - 요 임금·순( <NAME> 과는 하의 우왕·주의 문왕과 무왕을 통틀어 일컫는 말. <NAME>과 무왕은 부자이므로 마음에 침.[351] 사 벽:마음이 사사스럽고 편벽함.<|endoftext|>