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### 제목: 사헌부에서 이순몽의 불경에 대해 죄줄 것을 상소하였으나 불허하다

### 본문:
사헌부에서 상소하기를,"전에 이르기를,'무릇 신하가 되어서는 공경을 다한다.'하였고, 또 이르기를,'그날이 지나면은 안색이 변해지고 발이 주춤하여진다.'하였으니, 그 군신의 분의 란 높은 하늘과 낮은 땅과 같아서 이을 히 범할 수 없는 것이니, 어찌 일호인들 이러한 마음을 가질 수 있겠습니까. 근일에 <NAME>의 저택에 거둥하셨다가 마침 장차 돌아오시려고 하실 무렵에, 승여에 대한 멍에하고 산선까지도 이미 진열하고는 위사들이 포열해 계시는 가운데, 판중추원사 <NAME> 산선과 승여 사이에서 호상에 걸어앉아 있었다고 합니다. 그 후는 은상 속에 뿌리박혀 있어서 무례한 모습이 외면에 나타남이 이와 같았으니, 일찍이 인신이 어찌하여 감히 이같이 한 바가 있겠습니까. 시종하는 관원이 차마 그 광참 한 가지를 좌시할 수 없어서, 어떤 사람이 이를 바로잡으려는 자가 있었는데, 순몽은 조금도 놀라거나 두려워함이 없이 오직 분노와 원한을 품고서 팔뚝을 드러내고 질책하였다고 하니, 이는 그 만 홀하고 방자한 기와 과실을 가리고 수염을 기르려는 정이 너무도 많다는 것입니다. 신 등이 이 말을 듣고 통분함을 견디지 못하와, 그 죄상을 규탄하게 하시기를 청함이 두세 차례에 이르고, 천심의 돌아서시기를 기다린 지 이미 열흘을 넘었는데도, 유음은 그치지 않으시고, 간 독하신 천어로 전교하시기를,'풍문의 일을 가지고 거론할 수가 없으며, 취중의 일을 하는 죄를 논란함은 부당하다.'하셨습니다. 신 등의 명을 듣고 공경하고 두려워하며 반복해 생각하와도, 대의상 용납될 수 없는 일입니다. 대저 규문 안에서의 불미한 일이라면 풍문이라 일러도 좋을 것이며, 술에 침취하여 엎어지고 자빠져 정신을 잃고도 스스로 이를 알지 못하였다면 주실이라 일러도 될 것입니다."순몽이 비록 술에 취했었다 하오나, 호상에 앉아서 사람들과 서로 힐란하는데, 그 언어 자체가 미혹하거나 어지러운 데에 이르지는 않았었으니 그가 혼미 상태로 취해 있었다고 이를 수 없으며, 시종하던 신하와 신하들이 거개 이를 목도하고 절치 한 바 있어, 그 불경한 사실이 이미 조정 위에 널리 전파되었사온즉, 이것이 풍문이라고 이를 수는 없는 것입니다. 다만 신 또한 직접 목격하지 않았다는 이유로 풍문이라 이르고서 그을 규탄하지 않을 것 같으면, 신 전하가 아마도 광참한 무리들을 징계해 다스릴 수 없고, 예도를 넘고, 무례를 범하며 윗사람을 능멸히 보는 풍조가 이로부터 기인하지 아니아 두려워하는 바입니다. 엎드려 바라옵건대, 전하께서 유사에 명하시와 이를 국문 및 명백히 법으로 처단케 하심으로써 그은 죄를 징계하시며, 군신의 분의를 엄히 하시면, 그것은 이보다 다행함이 없지 않을까 하나이다." 하였으나, 윤허하지 아니하였다.

【 태백산 - 본 】 26책 82권 23장 163 면 【 국편<NAME>본 】 4책 163면
【 분류 】 사법 - 탄핵/정론 - 정론.<|endoftext|>