전문분야 텍스트
### 제목: 단군 사당을 별도로 세우고 신위를 남향하여 제사하게 하다

### 본문:
사온서 시인 <NAME>이 글을 올리기를,"지난 신축년 10월에〈중국〉조정에 그 말을 점고 하라는 명을 받들어 의주에 가서 말 점고하는 일을 하고서 다음 해 2월에 돌아오다가 평양에 들러서 기자 묘소를 배알하였습니다. 그런데 <NAME> 신위는 북쪽에서 동쪽을 향해 있고, <NAME> 신위는 동쪽에서 남쪽을 향해 있었습니다. 신이 평양부의 교수관 <NAME>에게 물으니, 그가 말하기를,'예전에 중국 사람이 평양에 와서 기자의 후손과 후손의 있고 없음을 묻고 기자의 묘소에 가서 배알하였는데, 그 뒤에 나라에서 온 사당을 문묘 동편에 놓고 명하였고, 또 <NAME> 으로 배향하라는 영이 있었으므로, 지금까지 이와 같이 하여 제향한다.'는 것이었습니다. 그 어리석은 소견으로 <NAME>은 요( <NAME> 임금과 같은 시대에 국가을 세워 스스로 국호를 조선이라고 하신 분이고, <NAME>는 그 나라 <NAME> 의 명을 받아 나라를 봉 하게 된 분이니, 역사의 햇수를 따지면 요임금에서 <NAME> 까지가 약 1천2백30여 년입니다. 그러니 <NAME> 의 신위를 서쪽에 모시고, <NAME> 의 신위를 동쪽에 배향하게 한 것도, 실로 국가을 세워 후세에 전한 일의 선후에 어긋남이 없다고 생각합니다. 신이 감히 어리석은 생각을 하고 위에 아뢰고자 하였으나, 마침 아비의 상을 보고 미처 말씀을 올리지 못하였삽더니, 이제 신을 사온서 주부로 제수하시고 다시 의례 상정 별감으로 임명하시었기에, 신이 이에 공경히 하여 본 조의 여러 제사 의식을 상고하오니, 향단군 진설도에'신위는 방의 중앙에서 동쪽으로 향한다.'고 하였습니다."전일에 뵈온 서향 좌차는 이 도식과 합치되지 않사오니, 만약 <NAME>과 <NAME>가 같은 남향으로서, <NAME>이 그렇게 되고, <NAME>가 다음이 되게 하여서 나라를 세운 선후가 어긋나지 않을 듯하오나, <NAME>는 <NAME>을 통해 <NAME>을 진술하고 조선에 대해 여덟 조목을 만들어서 정치와 교화가 성행하고 풍속이 아름다워져서 조선이라는 명칭이 천하 곳곳에 드러나게 되었고, 그러기 때문에 우리 <NAME> <NAME> 께서 명나라 <NAME> 의 황제에게 국호를 정하는 일을 청했을 것에 <NAME> 고 하는 조선이라는 명칭을 이어받기를 명하였던 것이고, 그 뒤로 중국 사신으로서 평양을 지나는 자가 기자 사당에 가서 배알하게도 된 것이니, 그런즉 지금은 <NAME> 사당으로 되어 있는데, <NAME> 신위를 모시는 것은 참으로 미편한 일입니다. 신이 또 들으니, <NAME> 사당에는 제전이 하나고 <NAME>을 둘이 없기 때문에, <NAME> 에게는 매달 초하루와 보름마다 제물을 올리되, <NAME> 에게는 매월 가을에만 제사한다 하옵니다. 현재 <NAME> 신위를 기자 사당에 배향하게 되어서 한 방에 죽고고 홀로 <NAME> 에게는 초하루·보름 제물을 올리지 아니한다는 것은 또한 미안하지 않을까 합니다. 제 생각에는 <NAME> 의 사당을 별도로 세우고, 신위를 남향하도록 하여 제사를 지내면 거의 제사 의식에 합당할까 합니다."하니, 이 말을 예조에 내리어 그대로 이행하도록 명하였다.

【 태백산 }목지 10책 29권 29장 A 면 【 국편<NAME>본 】 2책 693면
【 분류 】 정론 - 정론/농업 - 전제/역사.<|endoftext|>