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### 제목: 《고려사》 개찬할 때 뜻대로 삭감한 권제·안지·남수문 등에 과죄하다

### 본문:
이조에 전지하기를, "전자에 《고려사(高麗史)》가 소략(疎略) 함에 지나쳐서 <NAME> 등에게 개찬(改撰) 하기를 명하였더니, 이제 그 글을 보건대, <NAME>가 뜻대로 삭감하여서, 혹은 남의 청촉(請囑)을 듣고, 혹은 자기에게 관계되는 긴요한 절목(節目)은 모두 그 사실을 빠뜨렸다. <NAME>(安止)도 <NAME>와 더불어 마음을 같이하여 도와 이루었으니, 참람함이 막심하매, <NAME>의 고신(告身)과<NAME>(諡號)를 추탈(追奪) 하고, 또한 <NAME>의 고신을 빼앗아 영영 서용(敍用) 하지 말며, 낭청(郞廳) <NAME>(南秀文)도 《고려사》의 일을 오로지 맡아서 당상관에 아부하였으니, 그 죄가 또한 같으니, 고신을 추탈하라." 하였다. <NAME>가 구사(舊史)를 깎고 보탠 것은 매우 자세하였다. 그러나, <NAME>(蔡河中)의 어머니는 <NAME>의 관비(官婢)이라, 사관(史官)이 모두 그 사실을 썼고, <NAME>(尹淮)도 기록하였으며, <NAME>도 초고(初藁)에는 실었으나, 최사강(崔士康)의 청을 듣고 마침내 깎았으며, 또 제(踶)의 아버지 <NAME>(權近)이 성지(聖旨)를 사사로 개탁(開坼) 한 일을, 제가 그 말을 왜곡(歪曲) 되게 쓰고, 또 사초(史草)에는 권부(權溥)·권준(權準)·권고(權皐) 등의 행실을 낮추어 썼는데, 제는 이것을 또 기록하지 아니하였다. 또 <NAME>는 <NAME>(權守平)의 후손인데, 일찍이 《고려 실록(高麗實錄)》을 수 찬하다가, 수평이 죽으매, 그 세계(世系)가 미상(未詳) 하다고 썼는데, 제는 수평을 <NAME>(太祖) 026)의 공신 권행(權幸)의 후손이라고 하였다. 제의 죄가 오로지 여기에만 있는 것은 아니나, 하는 바가 이와 같으니, 그 화(禍)가 미치는 것이 마땅하다. 안 지는 성품이 나약(懦弱) 하여 제에게 견제(牽制) 되어 같이 죄를 받았다. 처음에 임금이 <NAME> 등의 보태고 깎은 것이 <NAME> 못한 것을 알고, 안 지를 불러 힐책하고, 또 그때의 사관(史官) 이 <NAME>(李先齊)·<NAME>(鄭昌孫)·신 <NAME>(申碩祖) 등을 불러 물으니, <NAME>이 <NAME>와<NAME>지에게 말하기를, "경신년에 <NAME>과 더불어 같이 《고려사》를 편수하였는데, 묻기를, '채하중(蔡河中)의 일은 어찌하여 먹으로 지웠는가.' 하니, 수문이 말하기를, '어찌 내가 한 일인가. 다만 당상(堂上) 027)의 명을 좇은 것이다.' 하기에, 내가 곧 본초(本草)에 좇아 쓰고, 다만 필적(筆跡)을 다르게 하여, 남이 내가 쓴 것임을 알지 못하게 하였다. '고 하매, <NAME> 등이 곧 들어가 아뢰게 하였더니, 이에 <NAME>와 인지를 불러 의논하고, 또 <NAME>을 머물러 두고 유시(酉時)에서 해시(亥時)까지 이르러 파한 뒤 이 명이 있었다. 수문(秀文)은 널리 경사(經史)에 통하고 글에 고기(古氣)가 있었다. 처음에 <NAME>(司馬遷)을 모방하여 역사를 편찬하고자 하였으나, 중론(衆論)의 억제하는 바가 되어 실행하지 못하였다. <NAME>의 편찬한 《고려사》에 수문의 글이 많았으나, 성품이 좁고 꼿꼿하여 역사 편찬하는 일을 스스로 오로지함이 많으니, 동류들이 마음으로 꺼리고, 안지도 수문의 오로지함을 미워하여 일찍이 좌중에서 꾸짖고 욕하였다.

【태백산 사고 본】 38책 123권 19장 A 면【국편<NAME>본】 5책 119면
【분류】역사-편사(編史) / 역사-전사(前史) / 인사-관리(管理) / 사법-탄핵(彈劾)

[註 026] <NAME>(太祖) : <NAME>(王建). [註 027] 당상(堂上) : 권제를 가리킴.<|endoftext|>