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### 제목: 유은지의 직첩을 거두도록 사헌부와 사간원이 연명으로 상소하다

### 본문:
사헌부와 사간원에서 상소하여 상소하기를,"신 등은 그윽이 생각하옵건대, 사람이 금수와 다른 까닭은 그 윤리를 밝게 하고 가도를 바르게 함에 있사옵니다. 사람으로서 양심을 밝히지 못하오면 금수와 한을 가리오리까. 이제 <NAME>의 집은 욕심을 가지고 기탄하는 바가 없어, 윤리를 멸망시켰으므로 개돼지 같은 행실이 일가에 폭주 시키는 추한 소리가 드러나서 인류가 더욱 더럽게 여기는 바이 오니, 안치해 두고 들어오지 못하게 하여, 남은 해를 보전할 수 있게 한 것도 진실로 또한 다행이온데, 또한 작명을 가 하시어 재상의 반열에 참예하게 하오시니, 신 등의으로 그윽이 두렵건대, 비록 사람들을 음란하고 더러운 데로 들어가게 하여, 스스로 숭상하면서 구차하게 면하려고 도모할 일이 아니라, 습속의 무너짐을 구 주지 못할까 하옵니다. 이것이 신 등의 여러 번 천위를 무릅쓰고 말지 못하는 바입니다. 이에 앞서 전하께서 신 등에게'자식의 연고로 인하여 그 아비에게 미친다는 것은, 의에 대한 예가 없다.'라고 이르셨사온데, 신 등의 청하는 것은 다시 은지에게 죄를 더 짓는 것이 아니 옵니다. 무릇 행실이 금수와 같은 자는 본디 인류에 제사을 수 없는 것이요, 더욱이 신린 158)에 병렬할 수 없다는 것이옵니다. 하물며 그은 공로도 없사옵고, 또 장래의 공로도 없사온데, 하필 다시 성조에 벼슬을 내려 성시의 풍속을 더럽히고, 만세의 청사를 더럽히옵니까. 신 등은 엎드려 듣자오니, 간 선은 것을 좇아 어기지 말라는 것은 제왕의 미덕이요, 어려운 일을 실행하도록 책망하고 권고하며, 선한 것을 진술하는 일은 신자의 지정이라 하옵니다. 근일에 이르러서 봉장을 높이 올려 재청하였사오나, 한 번도 윤허하심을 얻지 못하였사오니, 신 등의 마음만 깊이 결망 되었을 바가 아니오라, 무릇 대소 신민에 있어서도 통분하지 않는 이가 없사옵니다. 엎드려 바라옵건대,"을 세 가지 생각하옵시고 일체를 전번의 소장에 의하여 빨리 작명을 거두시어 풍속을 교화는 여망에 부합하게 하소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다.

【 태백산 사고 】지 28책 87권 31장/면 【 국편<NAME>본 】 4책 259면
【 분류 】 정론 - 정론 - 사법 - 탄핵/윤리 - 강상/인사 - 임면

〔158] <NAME> :임금의 측근에서 보필하는 것.<|endoftext|>