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### 제목: 제군 부인 공주 옹주의 상에 임하는 임상례

### 본문:
임상례(臨喪禮). "제군·부인·공주·옹주의 상(喪)에 임(臨) 할 때에는, 충호위(忠扈衛)가 먼저 행궁(行宮)의 왕위[大次]를 주인의 집 대문 밖 서쪽에 남향으로 설치하고, 왕세자의 위차는 왕위의 동남쪽에 서향으로 설치하되, 지형에 따라 적당히 하고, 거둥하는데 나올 만한 오속(五屬)의 친(親) 052) 은 거가(車駕)가 도착하기 전에 먼저 주인의 집에 모인다. 그날 궁에서 나오기 4각(刻) 전에 판통례(判通禮)가 중엄(中嚴)을 계청한다. 3각(刻) 전에 북을 두드려 일엄(一嚴)이 되면, 【삼엄(三嚴) 시간은 하루 전에 계하여 재결을 맡는다. 】 유사(攸司)가 보통 의식과 같이 소가(小駕) 노부(鹵簿)를 문밖에 정비하여 설치하고, 【만일 가는 데가 궁궐에 인접하여 잠깐 사이에 갔다 올 수 있으면, 노부와 엄고(嚴鼓)를 두지 아니하고, 그때그때에 별의 주(別儀注)를 풂(稟) 하여 〈거행〉할 수 있는데, 내외 문무 배종관(陪從官)은 대가(大駕)의 준비에 따라 대강 준비하여, 배종관이 따라갈 수도 있고, 모두 약해서 감생(減省) 할 수도 있다. 】 2각(刻) 전에 또 북을 두드려 재엄(再嚴)이 되면, 통례문(通禮門)이 나오는 궁(宮) 문밖에 왕세자 이하 배종하는 관원의 위차를 보통 때의 의식과 같이 설치한다. 유사(攸司)가 먼저 주인의 집 대문 밖에 〈설치한〉 대차(大次) 안에 편좌(便座)를 남향으로 설치하고, 또 주인 집 마루 중간에 흰 상[素牀]과 요[褥]를 설치하여 곡할 위차를 만드는 데, 역시 남향으로 설치하고, 전의(典儀)는 또 주인 집 뜰에 왕세자 이하 배종관의 위차를 설치하는데, 평시의 의식과 같이 문관은 동쪽, 무관은 서쪽이며, 겹줄로 북향하게 하되, 상대하여 머리가 되게 하고, 또 계하(階下)에 봉 위위(奉慰位)를 설치한다. 주인 〈집의〉 집사(執事)는 당하(堂下)에 오속(五屬) 친척의 위차를 동계(東階)의 동쪽에 설치하는데, 겹줄로 서향 되게 북쪽을 위로한다. 【복(服)의 정(精) 하고 추(麤) 함을 따져 차서를 정하는데, 높은 자가 조금 앞에 서게 된다. 】 왕세자 이하 배종하는 관원은 각각 평복으로 자기 자리에 나와 모인다. 궁(宮)에서 나오기 1각(刻) 전에 또 북을 두드려 삼엄(三嚴)이 되면, 시위하는 관원이 평시의 의식과 같이 합문[閤]에 나아가 봉영(奉迎) 한다. 판통계가 외판(外辦)을 아뢰면, 임금은 평복으로 궁을 나오는데, 산선(繖扇)·화개(華蓋)·시위(侍衛)는 상시의 의식과 같이 하나, 고취(鼓吹)는 소리를 내지 않고, 문무 여러 관원이 인도하여 따라가는 것은 상시와 같게 한다. 행궁 대차(大次)에 이르러 장위(仗衛) 등속을 대차 앞 좌우에 진열하고, 임금은 소복으로 갈아입고, 왕세자 이하 배종하는 관원도 각기 그 자리에서 소복을 갈아입는데, 무관만은 변복하지 않는다. 주인의 상자(相者)는 주인과 내외 오속(五屬)의 친척을 인도하여 각기 최복을 입고 당하의 위차에 나아가 곡을 한다. 전의(典儀) 한 사람이 당하의 동계(東階) 동남쪽에 서고, 찬자(贊者) 두 사람이 거기서 남쪽으로 조금 뒤에 서게 되는데, 모두 서향하고 북쪽을 위로한다. <NAME>이 배종관을 인도하여 자리에 나아가고, 지통례(知通禮)가 왕세자를 인도하여 위차에 들어서고, 전하는 변복을 끝내고 여를 타고 나오는데, 시위는 평시와 같게 한다. 주인은 상장(喪杖)도 놓고, 수질(首絰)·요질(腰絰)도 벗는다. 사의(司儀)가 〈주인을〉 인도하여 대문 밖에 나와 거가(車駕)를 바라보고 곡을 그치고, 【제친(諸親)들도 곡을 그친다. 】 사배하여 〈임금을〉 맞고, 이내 먼저 문 오른편에 들어와 서향하여 부복(俯伏) 하고 있다가, 임금이 지나간 뒤에 일어난다. 전하는 당(堂)에 이르러 여에서 내려, 【임상(臨喪) 할 사람이 존속(尊屬)이 아니면 여(輿)를 타고 당에 오른다. 】 동계(東階)로 하여 올라가 곡할 자리에 나아간다. 【제군·부인·공주의 상과 기타 내상(內喪)에는 모두 그 전침(前寢)에까지 나가고, 존속으로 빈침(殯寢)에 나가 문상할 이는 빈침 있는 곳에 임(臨) 한다. 】 무(巫)·축(祝) 각 한 사람이 먼저 올라가, 무(巫)는 매[棰]를 잡고 동남쪽에 서고, 축(祝)은 열(茢)을 가지고 서남쪽에 서서 서로 마주 보고 있으며, 천우 장군(千牛將軍) 4사람이 과(戈)를 잡고 따라 올라가는데, 두 사람은 앞에 서고, 두 사람은 뒤에 선다. 시신(侍臣)이 〈좌우에서〉 끼고 올라가 지게문 안팎과 계하(階下)의 좌우에 나열하고, 장위(仗衛)와 노부(鹵簿)는 상시의 의식과 같이 문 안팎에 둔다. 사의(司儀)가 주인을 인도하여 정중(定中)에 들어와 북향하여 서고, 전의(典儀)가 '절하라'고 하면, 주인 이하 모두 사배한다. 주인을 인도하여 올라오라고 명령하면, 사의가 주인을 인도하고 올라와 지게문 안의 동쪽으로 가서 서향하여 부복(俯伏) 한다. 전의(典儀)가 '절하라.' 말하고, 찬자(贊者)가 다시 찬하면, 왕세자 이하 종관(從官)이 모두 사배한다. 판통계가 꿇어앉아 '곡하라. '고 계청하고, 아뢰기가 끝난 다음 구부렸다 엎드렸다 일어나면, 전하는 곡한다. 전의가 '곡하라.' 하면, 왕세자 이하 종관과 주인은 모두 곡하게 되는데, 열다섯 번 소리를 내어 운다. <NAME>가 꿇어앉아 곡을 그치기를 계청하면, 전하는 곡을 그치고, 전의가 '곡을 그치라.' 하면, 위차에 있는 이는 모두 곡을 그친다. <NAME>랑 이 영의정을 인도하여 봉 위위(奉慰位)에 나아가서 꿇어앉아 봉 위하고 나서 구부렸다 엎드렸다 일어나 물러간다. 지통례는 왕세자를 인도하여 나가고, 통례문은 종관을 인도하여 나가고, 사의는 주인을 인도하여 뜰아래 내려와 동쪽에 가서 북향하여 선다. 전의가 '절하라.' 하면, 주인 이하 모두 사배한다. 전하가 내려와 여를 타고 나가는데, 사의는 주인을 인도하여 먼저 나가 대문 밖에서 배송한다. 전하가 대차에 이르러 여에서 내려 자리[座]에 나아가 평복을 갈아입고, 사의는 주인을 인도하여 곡하면서 여차(廬次)로 돌아간다. 전하가 대차에서 떠나기 3각(刻) 전에, <NAME>가 중엄(中嚴)을 계하여 청하면, 유사가 장빈(仗殯) 노부(鹵簿)를 올 때와 같이 돌아가는 길에 정렬시킨다. 통례문은 상시의 의식과 같이 행궁의 남문(南門) 밖 길에서 왼편으로 향하여 왕세자 이하 배종관의 위차를 설치하고, 배종관은 각기 편차(便次)에서 평복을 갈아입고 위소(位所)에 모이면, <NAME>랑 이 인도하여 반위(班位)를 정렬한다. 삼엄(三嚴)이 끝난 다음, 판통례가 외판(外辦)을 아뢰면, 전하는 〈대차에서〉 나와 올 때의 의식과 같이 돌아온다. 외조부모의 상에 임할 때와 왕비 부모의 사에 임할 때, <NAME>의 상에 임할 때, 【임상(臨喪) 하고 아니하는 것은 은사(恩賜)의 깊고 얕음에 의한다. 】 귀신(貴臣)의 상에 임할 때의 〈의주도〉 【일찍이 좌·우의정을 지낸 사람의 상은 임하고, 그 밖에는 은사의 깊고 얕음에 의한다. 】 제군·부인·공주의 상에 임하는 예와 같다."

【태백산 사고 본】 9책 26권 4장 B 면【국편<NAME>본】 2책 627면
【분류】왕실-의식(儀式)

[註 052] 친(親) : 참최·자최·대공·소공·시마복을 입는 친족.<|endoftext|>