전문분야 텍스트
### 제목: 야인의 땅에 사신이 행차하는 건, 해청사냥, 사신에 줄 의복 등을 논의하다

### 본문:
황제는 좌우 근신에게 이르기를,"사신이 만약 야인의 땅으로 향하게 되면 저쪽<NAME> 반드시 의혹이 나서 우리나라와 틈이 날 것이 아닌가고 만약 사신의 행차에 대하여 정중한 태도가 있다면 당연히 우리나라에 책망이 있을 것이니, 사리로는 마땅히 사연을 갖추어 황제에게 아뢰는 것이 당연하나, 사신은 이미 명을 받고 온 터이니 어떻게 우리나라에서 주청한다고 하여 머물러서 명령을 할을 있으려 하겠는가. 또 해청은 반드시 조인이 되어야 잡히는 것이기 때문에 그은 반드시 이때에 내어보낸 것이니, 어찌 이를 머물러 보고 주청할 수 있을까. 또 폐단이 있을 것을 진술하여 주청하였다가, 사신이 아무 탈 없이 보내게 되면 반드시 우리나라에서 사신을 속여서 주청했다고 할 것이니, 어떻게 처리할까." 하니, 신상이 소상을 갖춰 지적하여 아뢰고 주청하는 것이 가장 마땅하다고 말하였다. 임금이 말하기를,"만약 저들의 지경에 깊이 들어가려고 한다면 어찌에 사신을 보낼 수 없다는 폐단을 범을 수가 있거니와, 후문 096)과 우리나라의 경계는 아침에 갔다가 저녁에 돌아올 때 거리인데 어찌 우리를 보낼 수 없다고 주청할 수가 있겠는가. 호위해 보내는 일이 마땅하다. 만약 사신에게 말할 적에는,'저네들이 중국 사신이 우리나라에 오는 것을 듣게 되면, 저네들이 생각하기를, 혹 같이 가에 침벌 하기를 의논하는 것이나 몹시 두려워하여 산골에 도망해 숨을 것인데, 지금 군사와 말을 거느리고 간다면 큰 의심을 내어 반드시 흔단을 만들 것이다.'라고 말는 것이 옳을는지 그 일을 다시 의논하여 아뢰라." 하고, 또 말하기를,"듣건대, 사신에 사신의 일행에게는 의복을 벗어 주라는 명령이 있다고 하니, 생각하건대, 중국 조정에서 반드시 전에 행한 칙서의 말을 잊지 아니하였을 것인데 어찌하여 이런 명령이 있을까. 이 명령이 있다면 힘을 더는 갖추어 주는 것이 마땅하였다고 생각한다." 하니, 임금이 대답하기를,"명령이 있으면 마땅히 마음을 다하여 갖추어 주어야 될 것입니다. 그러나 수는 한 벌씩에 불과하겠지마는, 두목이 워낙 많으니 어찌 다 초 서구를 쓸 수야 있겠습니까."097)의 가죽을 대신 쓰는 것이 옳겠습니다."사신의 관에서는 세포를 금하라고 명하였으나, 사신이 사들이는 것은 곧 모리하기 위한 까닭이므로, 비밀히 세포를 금하여도 이전에 중국으로 들어가는 일행이 금을 많이 가지고 갔으며, 여러 소통사가 모두 두목의 뜻에 따르는데 그걸 모를 리가 있겠습니까. 아무리 금해도 반드시 비밀히 무역을 행하는 자가 있을 것이오니, 그렇다면 결코 금하지 아니하는 것이 더 좋을 것입니다. 청하오니, 세포는 금하지 말고 또한 다른 금하는 물건을 더욱 엄하게 고찰하게 하옵소서." 하니, 임금이 말하기를,"나의 생각이 그러하다. 비록 세포를 무역할지라도 그가 어찌 큰 폐야 되겠느냐. 일찍이 들으니 금은 같은 금물을 비밀히 하여 통하는 자가 있다고 하니, 이 일이 만약 드러나기만 하여도 그 죄가 가볍지 아니하니, 아직 드러내지 말게 할 것이며, 세포는 금하지 말고 그밖에 금물령을 더 엄하게 하여 극형에 이르게 함이 마땅하였다. 또한 금하는 물건을 가지고 북경으로 들어가는 것도 그 죄가 매우 중하니, 하물며 사절이 관에서 금령을 범한다면 그 죄는 더욱 중하게 다스려야 가하다." 하니, <NAME>이 아뢰기를,"사신관에서 몰래 뇌물을 가지고 본국의 사정을 듣는 자에게는 비록 극형에 처하여도 가하옵니다." 하매, 호조에 명하여 법을 세우고 법을 하였다.

【 태백산 사고 본 】 16책 53권 11장 14 면 【 국편<NAME>본 】 3책 334면
【 분류 】 외교 - 명:외교 - 야/사법 - 법제 - 무역

[096] 후문 = 우리나라에서 야인의 땅과 통하는 관문.[097] 호리:여우와 삵.<|endoftext|>