전문분야 텍스트
### 제목: 지정·정분·조수량 등 이용의 당을 처벌하다

### 본문:
상호 군 <NAME> ·선공감 령 <NAME> ·부지 통례문 사 <NAME> ·사선서 령 <NAME>을 의금부 내 낭관으로 삼고, 지정을 영암에, 정분을 <NAME>에, <NAME>을 고성에, 이석정을 영일에, 안 완경을 순천에 안치하고 또 백호를 보내어 <NAME>을 여연에, 황귀존을 강계에 압송하여 종으로 만들었으니, 모두 이용의 일이었다. 이만 <NAME>은 하삼도 도체찰사로 충청도에 이르고, 지정은 새로 충청도 절제사를 제수하여 부임하지 않았는데, 충청도에 이르러 도망하여 숨고 있지 않았다. 또 사복 소윤 <NAME>을 의금부 지사로 삼아 호는 경성 도호부사 이 <NAME>를 베게 하고,<NAME> 군 <NAME>를 의금부 진무로 삼아 함길도 도절제사 이징옥을 압령하여 평해에 안치하게 하였다. 또 우도 도절제사 <NAME>이 마침 아내의 병으로 유시를 입고 서울에 왔는데, <NAME>을 하동을 대부에 승진시켜 이징옥(<NAME>)을 대신하여 함길도 도절제사로 삼아 멀리 떠나게 하였다. 좌사간 <NAME> ·우사간 <NAME> ·지사 간 정식(<NAME>)·좌헌납 <NAME> ·좌정언 <NAME>에 아뢰기를,"간사한 무리가 이미 죄를 받았는데, 용은 수악으로서 불공대천의 원수이니, 어찌 한 나라에 있는 하루의 삶이라도 연장할 수가 있겠습니까?"라는 죄에 의하여 주살하소서. 또 정분·조수량· <NAME> 등을 마땅히 함께 추국하되, 만일 참여하여 들은 사실이 있으면 가볍게 논할 것이 아닙니다. 무릇 강도도 수범·종범을 모두 논하지 않는데, 어찌 이러한 대역이겠습니까?" 하였다. 전교하기를,"이미 대신과 더불어 함께 법을 시행하였으니, 다시는 수 없다." 하였다. <NAME> 등이 다시 아뢰기를,"이것이 비록 임금상 931)의 은혜이기는 하나 천하의 공의는 아닙니다 <NAME>이 이미 역적을 득죄하였으니 가볍게 논할 수 없습니다. 홀로 신 등의 통분일 것이 아니라, 일국의 신민으로 놀라지 않는 자는 없습니다. 청컨대 꼭 주살하소서." 하니, 전교하기를,"이미 신하와 의논하였으니, 다시 죄를 더할 수 없다." 하였다. <NAME> 등이 또다시 아뢰기를,"이 같은 죄를 지체할 수가 없습니다. 옛적에 <NAME> 932)· <NAME> 933)·채숙 934)을 베었으니, <NAME> ·채숙은 <NAME> 935)에게 협박되어 난을 일으킨 데에 불과하였으나, 다시 대벽 936)에 처하였습니다. 그러나 태종조에 <NAME>을 베지 않은 것은 특히 잠저 937) 때의 일이어서 한 죄에 그치고 종사에 관계되지 않았기 때문입니다. 그러나, <NAME>이 어찌 그 아들 이 <NAME> 938)을 죄주었으니, 어찌 이와 같은 역적을 베지 않을 수 있겠습니까? 모름지기 신 경의 청을 따르소서." 하였으나, 윤허하지 않았다. 대사헌 <NAME> ,"의 이 <NAME> , 영은 <NAME> , 지평 <NAME> ·박건순 등이 또한 아뢰기를,"용의 죄가 하늘에 닿았는데 마땅히 외지에 두시니, 이것은 실로 사사로운 일이나 공의는 아닙니다. <NAME> ·채숙은 지친 이지마는 의리는 경하고 의리는 중하기 때문에 대벽에 처치한 것입니다. 용은 죄가 주살을 용서할 길이 없으니, 청컨대 극형으로 처치하소서." 하였으나, 윤허하지 않았다. <NAME>가 다시 아뢰기를,"이 사람이 말하기를,'악을 제거하는 데는 근본부터 힘쓰라.'하였는데, 지금 당여는 모두 제거하였으나, 수악이 아직도 있으니, 어찌 이치에 합당하겠습니까? 청컨대 대법으로서 처치하소서." 하였으나, 윤허하지 않았다. <NAME> 등이 상소하기를,"이 등은 가만히 생각건대, 난역의 적은 천지가 용납하지 못을 것이고 사람마다 함께 벨 수 없을 것입니다. 지금 <NAME> 용이 왕실의 <NAME>으로서 불궤 한 짓을 음모하여 나라를 위태하게 하려다가, 다행히 조종의 신령과 천지의 도움을 힘입어서 흉악한 음모가 패로 하여 그 당인 <NAME> ·김종서·이양·민신· <NAME>은 이미 천주를 받았으니, 종사의 복을 다 말할 수 있겠습니까? 지금에 용이 수악으로서 악에 처치되지 않고 다만 외지에 출척이 되어서 머리를 보전하여 일국의 신민과 함께 한 신령 밑에 머물러 있으니, 경각이나 편안히 잘 수가 있겠습니까? 폐하에 계신 조종의 신령이 어찌 분하고 미워하지 않겠습니까? 이것은 신 등의 청을 기다린 뒤에 결단할 일이 아니고, 다만 전하께서 사사로이 할 수 있는 것이 아닙니다. 엎드려 바라건대, 급히 종사에 대벽에 처하여 신민의 몸은 것을 쾌하게 하고, 조종의 분함을 위로하소서. 또 명하여 <NAME> 를을 유사에 내려 밝게 그 죄를 바로잡으신다면, 종사가 심히 다행하겠습니다." 하였고, <NAME>이 또한 상소하기를,"법이란 천하의 대방 939)입니다. 인주는 법을 지키어 아래를 통어하고 전하가 법을 받들어 위를 섬긴 연후에야 상하가 서로 보전하고 백성이 태평하게 다스려지는 것입니다. 법이 혹 한 가지 허물어져서 간사한 도적이 용사하면 천하에 근본이 흔들리기 쉬운 것입니다. 지금 이 왕실의 지친으로서 널리 당여를 심고 가만히 불궤를 도모하여 큰 법을 범하였으니, 여러 신인이 함께 베어서 의리가 없이 대벽에 처하여야 하겠는데, 전하께서 차마 못 하는 마음으로 비록 당여만 베고 용은 외지에 출척하시니, 이것은 특히 전하의 사사로운 은혜이고 전하와 공의는 폐하에 사사로운 은혜로 공의를 폐하면 완악 940) 한 명도 징계될 리 없고 변란이 쉴 때가 없을 것입니다. 전하께서는 대의로 결단하시어 용을 법으로 처치하시면 나라도 다행하고 국가가 되는 것입니다." 하였으나, 모두 윤허하지 않았다.

【 태백산/본 】 3책 8권 11장 A 면 【 국편<NAME>본 】 6책 624면
【 분류 】 변란 - 정변 - 인사 - 임면/사법 - 재판/신분 - 신분> /정론 - 정론

[931] 친친:형제와 친하게 함.  932] <NAME> :주 <NAME>의 아들.[933] <NAME> 주 <NAME>의 아우.[934] <NAME>의 <NAME>의 아우.[935] <NAME> :은 나라 <NAME>의 아들.[936]대벽/는인[937]잠저:임금의 왕위에 오르기 위해 살던 집.[938]이 <NAME> : <NAME>의 아들.[939] 대방:큰 법으로 [940] 완악:성질이 완고하고 모질음.<|endoftext|>