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### 제목: 사간원에서 불교 폐단과 《대장경》 운반의 부당성을 상소하다

### 본문:
사간원에서 상소하기를,"부처는 본디 서방 오랑캐로서 요망하게 되는 복의 인연이라는 말을 듣고 어리석은 백성을 속이고 꾀었는데, 이것이 드디어 우리의 <NAME> 천하가 그 말에 쏠려서, 비록<NAME>도 슬기로운 사람도 또한 모두 꼭 믿으니, 주자가 말한'이치에 따르는 진리를 크게 어지럽힌다.'라는 것인바, 참으로 성인의 도에 해가 되는 것이니, 그는는는 자가 배척하여 용납하지 못할 것입니다. 한·당 이래로 그 교가 비록 성했다가 혹 쇠하기도 하였으나, 지금까지 이러는지 않았음은 진실로 통탄할 만합니다. 우리나라에서는 성군이 서로 이어서, 그 폐단을 크게 개혁하여 그들는과 중을 도태시켜서, 중들이 함부로 서울에 들어오지 못하였으니 하나의 훌륭한 예로 할 만하였습니다. 전일에 <NAME>께서 사리각은 <NAME>께서 보는 것이니, 그 기울어져 무너지는 것을 차마 볼 수 없다고 하시어 수리하도록 명하시더니, 이에서 또 중들을 시켜《대장경》을 새로 인쇄하여 흥천사로 옮겨 나르시매, 도성 사녀들이 그 지나는 길마다 다투어 맞이하기를 어찌 미치지 못할까 여기 오니, <NAME>께서 무엇을 생각하여 수리하도록 하였다는 것을 누가 알겠습니까. 반드시 성상께서 불교를 신봉하신다 하여 높고 낮은 신분과 다른 사람들이 모두 신봉하지 않는 사람이 없을 것이며, 나라도 장차 구 려울 어려울 것입니다. 신 등은 그윽이 생각하옵기를, 한 나라 <NAME>로부터 송·원에 이르기까지 능히 참과 덕을 분변한 임금이 몇이던가. 우리 성상께서는 하늘이 낳으신 자질과 정일 등의 학문으로서 경사를 널리 보시고 불교의 허망함을 밝게 아시어,"한·당 이래로 제일은 성상이시니, 그 이단을 물리쳐서 성인의 도를 세우시기를 신 전하와 성상께 깊이 기망하였습니다."와 흥천사는 국도 복판에 있는데도 지금 이와 같은즉, 우리는 장차 온 나라 사람들을 몰아다가 이단에 들여놓는 것이니, 간사한 말을 물리치고 성인의 도를 높인다는 뜻에 어떻다 하겠습이까."등은 다스리는 도리에 어긋나고 청사에 누가 될까 하니 두렵습니다. 엎드려 바라옵건대, 전하께서는 유사에게 명하시어 그《대장경》을 외방으로 도로 보내고, 국가에서 법을 세운 것을 엄하게 하여 사람들의 마음을 막으면 국가에 참으로 다행이겠습니다." 하였으나, 윤허하지 아니하였다.

【 태백산 사고 】지 29책 90권 37장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 317면
【 분류 】 사상 - 불교/역사 - 고사 】 정론 - 정론.<|endoftext|>