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### 제목: 함길도 도관찰사 정갑손에게 도의 인민을 5진에 입거시키지 않겠다고 했음에도 백성들이 동요하게 두는 것을 책망하다

### 본문:
함길도 도 관찰사 <NAME>에게 유서 하기를,"그때 들으니, 저도 인민들이 저희들끼리 서로 떠들어대기를,'지금은 5진에 비록 입거 하지 않았더라도 일찍이 내린 교지에, 우리를<NAME>다.」고 하였으니, 입거할 때가 뒷날에 반드시 있을 것이다.'백성은 늘 입 거하게 되는 것을 두려워하여 호구 한에을 분리하여 나가 살기 때문에, 사람은 적고 힘이 미약하여 스스로 농사짓지 않고, 사는 집의 정원과 울타리도 일부러 닦고 다스리지 않아서 사람이 날로 성기어진다고 하니, 내가 이 말을 듣고 깜짝 놀랬다. 전자에 정부에 수교 하기를,'다시는 본도의 백성을 5진에 입거시키라는 명령이 있는 것이다.'한 말은, 국가에서 다시는 본도의 인민을 입거시킬 뜻이 없는 것을 보인 것인데, 이렇게 떠들썩하는 것을 면치 못하겠거니와, 어느 사람에게서 이런 말이 나왔는가. 또한 타도의 백성이라도 오히려 전거 052)하게 하여 함께 생생의 기쁨을 누리게 하고자 하였다. 더욱이 함길도는 조종께서 다스리기 시작한 땅이므로, 그 백성들의 삶을 편안히 하고 업을 즐기는 일에 대하여 더욱 생각을 쓰는데, 어째서 거민들이 감히 국가의 뜻을 헤아려 도리어 의심을 내어 서로 뜬 말을 움직여서 대중의 속이는 것을 놀랍게 하는가.<NAME> 이을 전제하는 책임자로서 마땅히 듣는 소리에 따라서 곡 진하게 변명하여 어리석은 백성의 의혹을 풀어주어야 할 터인데,<NAME> 여러 번이나 백성들이 옳게 말하는 것을 듣고, 또한 백성의 잘못을 한 것을 거짓으로 변명하여 안정이 되게 하는 시책이 있지 않은 것은 어쩐 일인가.<NAME> 이 사실을 알라."하였는데, 갑손이 회계 하기를,"지금 유서를 받자오니'경무'라는 사람은 말은,'본도의 인민을 입거 시키지 말라.'라는 뜻을 은연중에 말로 나타낸 것이요, 모두 단연코 인민을 입거시키지 않는다는 뜻이 아니며,'아직<NAME>다.'는 말도 결국은 말지 않는다는 말이니, 이에 와 언 053)는 끊이지 않고 들떠 움직이어 안정되지 못함을 신이 늘 가슴 아파하옵니다. 전의 한 가운데에,'다시 입거시키지 않는다.'란 뜻으로써 변명하여, 어리석고 의혹하는 인민으로 하여금 환연 히 알아듣게 하기가 어렵고, 또'이제<NAME>다.'란 글이 이미 민간에 반포되어 서로가 익히 안다고 하였으니, 비록 반복하여 고유 하더라도 장차 믿지 않을 것입니다. 대개<NAME>이 뜬 말에 움직여서 마음이 안정되지 않을 때에는, 임금께서 고를 지어 효유 하여 상하의 정을 통달하는 것이 고금의 정 의입니다. 예전을 상고하면 다사 054)·다방 055)과가 056)·대고 057)의 이 서사에 실려 있어 분명히 볼 수 있사오니, 임금이 원컨대, 특별히 조관을 보내시어, 본도 인민을 다시 입거시키지 않는다는 교서를 받어 본계에 내려와 글을 읽어 주면, 사람마다 모르던 것을 갑자기 깨달아서 안거낙업할 것이며, 유리하여 옮겨 다니는 사람도 모두 집으로 돌아오게 되어 떠돌아다니는 자들의 돈연히 없어질 것이니, 이것이 어리석은 신의 망령된 계책입니다."재량 하옵기 바라옵니다."하므로, 임금이 거듭 회유 하기를,"전자에 경이 아뢰기를,'본도 인민을 입거시키지 말라는 뜻으로"성유를 내려 정녕하게 하고<NAME>여 들떠 움직이는 것을 안정시키소서.'하고, 지금 또 아뢰기를,'특별히 조관을 보냈고 본도 인민을 다시 입거시키지 않는다는 교서를 싸 놓고 본계에 내려와 개도 하게 하소서.'하며, 또 다사·다방·반경·대 고의 예를 들어서 말하였으나, 시대가 다르고 나라가 달라서 한 가지 의논으로써 고집할 수 없는 것이다. 경의 임금이 오늘날 입거시킨 일이 <NAME> ·<NAME>·한 <NAME> ·당 <NAME> 의 때의 와 다름이 없다고 생각되는가. 본도의 백성이 성질이 본래 우직하여 천하고 허황한 말을 하여 놀라고 의혹하기를 쉽게 한다. <NAME> 때에도 두 번이나 허황된 말을 내어'국가에서 장차 도내의 인민을 모조리 죽이려 할을'고 하였고, 내가 즉위하매, 또 말하기를,'국가에서 하삼도의 백성을 거느리고 수륙으로 함께 나아와 도내의 거민을 모조리 죽이려 한다.'하고, 뜬 말을 내어 인심이 몹시 어수선하고 어지럽게 하기를 두 번 하였었다. 그러나 그때에도 오히려 조관을 보냈고 효<NAME>지 않았는데, 하물며 지금의 부동 한 사람은 입 것에 불과한 것이오, 이 같은 작은 일로써 놀라고 근심한다고 특별히 조관을 보내어 면대하여 한을 풀어서 설명하게 한다면 정사의 형편은 어떻겠는가. 함길도는 조종께서 왕업을 일으킨 땅이어서 실로 주나라의 빈기, 한나라의 풍패, 당 왕조와<NAME>과 같고 다른 도와는 달리는 수 없는 것이다. 그러나 적자는 한 가지인데, 만약 함길도의 인민이 부동 하는 말을 내어 조관을 보내어 유서를 내려 개설 하게 한다면, 하삼도의 부유하고 부유한 호구도 풍문을 듣고 전철을 본 받아 호 안의 여정을 따라만 나가 살게 되고 사는 집도 수리하지 않는다면 장차 어떻게 되겠는가. 이때에 당하여서도 조관을 보내어 유서를 작성으로 하고 개설하여 안정시킬 것인가. 분명히 불가한 것이다. 경이 전일에는 내 말을 자세히 알지 못하였다 하더라도, 근일에 내린 편지를 보면 족히 내 뜻을 밝혀 어리석은 사람과 의혹을 깨우쳐 풀어 줄 수 있을 것인데, 왜 자주 번거롭게 청하는가. 전후로 하유 한뜻을<NAME> 자세히 알아 보고 처리하도록 하라."하였다.

。을 사고 본 】 33책 102권 13장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 518면
【 분류 】 사법 - 치안·호구 - 이동/역사 - 고사

[052]전거/머물러서 살 곳을 정함.[053]와언/거짓 떠도는 말.[054]다사:《서경》의 편명.[055]상서:《서경》의 편명.[056] <NAME> 과《서경》의 편명.[057]대고:《서경》의 편명. { 058] <NAME> :주( <NAME> 나라 주공(<NAME>)은으로 주의 아들 <NAME>과 함께 반란을 벌인 주관숙(<NAME>)·주채숙(<NAME>)·주곽숙(<NAME>)을 말함. 모두 주 <NAME> 의 아들임.[059] <NAME> 의 한 나라 <NAME> 때에 대농승으로서 천하의 염철을 맡아 평준법을 만든 사람.<|endoftext|>