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### 제목: 도첩이 없는 중에게 12월 그믐날을 기한으로 자수하지 않거나 금령을 어기면 엄히 금단하도록 하교하다

### 본문:
예조에 의하고 하였다."대개 듣건대 불씨의 법은 청정 무욕 411)이라 한다. 청정하면 할수록 마음이 공허하고 무욕하면 곧 물질을 무시하는 것이니, 공허하고 정신을 무시하는 까닭에 윤리에서 벗어난다. 그러나 그 법이 우리의 이목에 들어온 시일이 이미 오래되어, 결코 바꿀 수 없다. 그러므로 무릇 흉상의 일이나, 박절 한 사정을 당하면 누구나 거칠 것 없이 불씨를 섬기기도 하고, 신을 섬기기도 한다. 무릇 조상을 다시 추모 함에 있어서 무슨 일이든 해야 하는 것이니, 이 또한 충후 하여 알지 못하는 사람의 길이다. 오직 우리 <NAME>께서는 성학이 고명하시어 무당의 부적 때문으로 논의를 막으셨으며, 내가 동궁에 있을 적에 부처를 뵙고서 매양 훈계를 하신 훈도 412)에 점차 물들어서, 무릇 신괴 한 사람에 대해서는 단연코 의혹됨이 없다. <NAME>께서 일찍이 나에게 이르시기를,'사람의 덕과 못함을 미워함이 심하면 어지러워지는 법이므로, 성인의 마음을 널리 포용하여 박절하게 하지 않는다. 지금의 고론은 모두 그 사람에게 글을 대하고 그 글을 불태우고자 함인데, 만약<NAME>같이 이 말만을 따른다면 일이 좋지 않을 것이다. 다만 오륜의 사이에 살면서, 청정의 법을 숭상하면 폐단이 생기지 않을 리 없다.'하시고, 모든 부녀자가 절에 가는 것을 금하는 일과 도첩을 주어 중을 만드는 법을 하루라도 해이하게<NAME> 않으셨다. 그러나 말년에 갑자년 413) 이후로 흉사가 잇달아서 한두 차례 불사를 가졌었으나, 대개 상사로 말미암아 부처를 섬긴 것은 본디 우리나라에 한이나 있어온 일이고, <NAME>께서 새로 만드신 것이 아니다. 이어서 문소전의 불당을 일으켜 세운 일이 있으나, 역시 <NAME>의 본 지를 이으셨을 따름이다. 이렇게 말하는 자가 이 뜻을 모르고서 다들' <NAME>께서 말씀한 불법을 숭상하였다.'하니, 성덕의 누가 아니고 조정에 있는 사람도 이러한데, 하물며 무지한 아래 백성이겠는가? 그러나 어리석은 백성들이 그 자취만을 보고 그 까닭을 모르면서, 윗사람이 마음에 참으로 좋아한 것으로 여기고, 신하가 서로 사모하여 함부로 국법을 범하여 삭발하는 젊은 사람이 날로 늘고 폐단이 더해 가서 걸핏하면 만을 먹게 되고, 법회에 와서 먹는 자가 많아져, 군액이 날로 줄어 가니, 이것이 더욱 염려된다. 나도 도승 414)에 이 금령이 법전에 실려 있으나 봉행하는 바가 지극하지 못하여 이 지경에 이르렀다고 생각한다. 만약에 거듭 금단하지 못은 폐해를 장차 구제하기 쉽게 될 것이니, 나는 이를 걱정한다. 지난해 12는 금령을 범하는 자를 변방으로 옮기는 법을 거듭 밝혔으나, 다만 만약 이를 시행하면 소요가 반드시 많을 거라이 염려된다. 또 만으로 헤아릴 무리를 하루아침에 죄다 멀리 가서 쫓아 보내는 것은 정리에 차마 못 할 바일뿐만 아니라, 아마도 원망을 하거나 화기를 손상할까 두렵다. 아직은 기한을 너그러이 잡아서, 그을 환속하는 것을 받아들이되 징벌을 가하지 말고, 혹은 정전을 바치면 도첩을 주도록 하며, 금년 12월 그믐날을 정하게 하여 기한이 지나도 자수하지 않거나, 앞으로 금령을 어기는 자가 있거든 반드시《육전》및 각년 조의 전교에 따라 매우 금단하라. 또 벽지에 사는 중들이 혹시 깨닫지 못하여 기한을 넘겨 자수하지 못해서 죄를 범하게 될 것으로 염려되니, 두루 깨우쳐서 혹시라도 모르는 일이 없도록 하라. 대저 법이 시행되지 않음은 곧 관리의 봉행이 지극하지 못함으로 말미암은 것이다. 이제부터는 금단하지 않는 관리도 있다 하여 용서하지 않겠다. 너희 예조는 내 지극한 덕을 알아서 중외에 효유 하라."그때 헌사가"도첩이 없는 중들을 구명해서 다스렸으므로, 옥사에 걸려 든가 이 매우 많았는데, 임금이 실상 그 기한을 늦추고자 이런 하교를 내렸다. 임금이 집현전에서 지어 올린 글에는 불씨를 몹시 헐뜯었으나, 임금이 손수 글귀를 쓰는 데가 자못 많았다. 교서가 내려지자 식자는 불법을 하여 없애지는 못하다는 것을 알았다.

【 태백산 사고 본 】 4책 7권 11장 3 면 【 국편<NAME>본 】 6책 376면
【 분류 】 사상 - 불교/정론 - 정론

〔411] 청정 무욕:마음이 있고 욕심이 없음.[412] 훈도:덕으로써 남을 가르쳐 감화시킴.  413] 갑자년:1444 세종 26년. { 414] 도승:도첩을 받은 중.<|endoftext|>