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### 제목: 예조에서 신의 왕태후 원경 왕태후의 ’태’자 사용에 대해 아뢰다

### 본문:
예조에서 아뢰기를,"선덕 5년 2월 26일 교지에,'곧 <NAME> 057)와 <NAME> 058) 의는「태」자에 대하여 옛 제도를 상고하여 아뢰라.'라고 하셨으므로, 지금 의례 상정소와 예는 삼가《신당서》《황후 열전》을 상고하온즉, <NAME> 황후는 헌종의 <NAME>인데, 그는 처음에<NAME>를 <NAME> 황태후라고 일컬었더니, 의례사<NAME>(<NAME>)이 아뢴 논의에,'진·한 나라와 천자의 후는 황후라 일컬었고, 어머니는 황태후라 일컬었으며, 조 태후는 태황태후라고 일컬었는데, 죽은 뒤에도 이와 함께 일컬은 것은 존칭을 구별하는 까닭이다.'하였으므로, 옛 전례에는 모두 옛 전례를 그대로 따랐습니다. 개원 6년 정월에 태상 059)에서 아뢴바 소성 황태후의 후사를 예부에 통첩하였더니, 예부에서 그르다고 하므로 태상에서 회보 하기를,'태묘에 가는 후라고 일컫는 것은 그 뜻이 남편에게 매인 때문이요, 예를하할 적에 태후라고 일컫는 것은 그 뜻이 아들에게 없는 까닭이라. 이는 사책에 실려 있어 후세에 내려가며 고칠 수 없는 것인데, 지금 유사의 의사상 및 주장을 고전에 상세히 참고하옵건대, 「태」자도를 없이 하는 것이 어찌 합당치 못할까 하옵니다. 만일 시책이 능침으로 들어가고 있어 태묘에 들어가게 되면, 곧「태」자를 마땅히 없이 할 것입니다.'하였고, 또《문헌통고》에는, 당 소종 폐하에 장차 체제 060)를 행하려 할 때에 황후는 <NAME> ·<NAME>· <NAME> 세 황제를 태묘에 부향061)하기를 청하니, 태상박사 은영(<NAME>)·손헌 등이 논의하기를,'《곡대례》에 이르기를「별묘에 있는 황후의 제사을 태묘에 체협 062) 하여 조고의 아래에 부 히 하 것은, 곧 남편이 먼저 죽어서 이미 신주를 만들었으나, 남편이 방금 황제의 자리에 있어서 태묘에는 본 것 063)이 없기 때문에 별묘를 세웠던 것이다. 앞으로는 마땅히 태묘에 합식064)할 신주이므로 체협 하고 또 모셔 들여서 제사하되, 또 그 신주에는 다만 황제 황후라고만 써서, 그 뒤에 본실이 마련되면 곧 황제를 부묘할 것인데, 황제가 바야흐로 자리에 앉기 때문에, 황후를 위해 별묘를 세워 모신 것을 밝히는 것이라.」고 하였으니, <NAME> · <NAME> 두 태후는 모두 <NAME>의 두 비인데 <NAME> 태후는 회창 4년에 신주를 만들어 <NAME> 묘에 모시게 하려 하였으나, 그때 <NAME> 묘에는 무종의 딸 선희 황후를 이미 부하였기 때문에 <NAME>를 만들고 따로 제사을 세우고, 그 신주에는 바로 쓰기를 황태후라고 하였으니, 황후는 끝내 따로 안치하고 태묘에 들어가지 않음을 알린 것이다. <NAME> 태후는 대중 원년에 신주를 만들어 별묘를 세우고, 그 뒤를 태후라고 썼으니 <NAME>와 더불어 그 뜻이 같다.  <NAME>는 <NAME> 5년에 사당을 만들어 <NAME>의 묘실에 합부하려 하였으나, <NAME> 묘에는 이미 목종의 어머니 즉도 황후를 부묘하였기 때문에 <NAME> 도 별묘를 세웠는데, 이는 의종의 난이 모이기 전에 그 신주에는 태황 <NAME>라고 썼으니 <NAME>와 더불어 같다.'라고 하였습니다. 이 말로써 이 사실을 상고하건대,<NAME>의 여러 황후들은 후사가 없었는데, 동한에 와서 비로소 황후의<NAME>를 세웠으며, 묘실에 있을 한 이는 <NAME>의 황후 세 씨, <NAME>의 황후 마( <NAME> 씨, <NAME>의 황후 두 씨, 황제와 황후 등( <NAME> 씨, <NAME>의 황후 두 씨, 순제의 황후 양 씨, 환제의 황제 두 씨로서 평생에는 모두 태후의 칭호로 높였으나, 죽어서 <NAME>의 부묘 함에 미쳐서는 모두'태'자가 없었삽고, 당나라에서도 <NAME>의 황후 두세 이하로 배식 한며 황후의 <NAME>에 모두'태'자가 없었습니다. 또 <NAME> 이하로부터 당나라 말년까지는 일찍이 황후를 세우지 아니하고, 그 배식하는 사람은 대개 서자나 중자로서 황통을 이은 임금이 그 낳은 어머니를 추존할 것이온데, 그러나 또한 태후라는 이름을 하나에 붙인 이는 없었고, 송나라 시대에 와서는 묘실에 이미 배식하는 황후가 있으면, 황통을 이은 임금이 그 두게 어머니를 추존하여 별묘에 모시고도 또한'태'자를 더하여 다르게 하지는 않았습니다.  <NAME> 때에 예관이 상소를 올려서 <NAME> 황후를 승부하고, 숙덕 황후는'태'자를 사용을 예전대로 별묘에 모시기를 청하였더니, 황제가 말하기를,'아뢴 대로 하되, 숙덕 황제는에는「태」자를 붙이지 말고 그대로 별묘에 제향 하라.'라고 하였사오니, 그가 아들을 쫓아'태'자를 붙이는 적 065)이 기이한 혐의가 있기 때문입니다. 이제 신의 왕태후와<NAME> 왕태후의<NAME>에 모두'태'자가 붙는 것은 옛 제도에 어그러짐이 있습니다. 그러나 폐하에 이미'태'자를 썼으니 고칠 필요는 없사옵고, 다만 이후부터 모든 제사의 축문과 기일 정조의 계 본 문서에는'왕의 왕후· <NAME> 왕후'로만 일컫는 것이 어떠하겠습니까." 하니, 잘 따랐다.

【 태백산 사고」는 15책 48권 2장 A 면 【 국편<NAME>본 】 3책 228면
【 분류 】 왕실 - 종사:왕실 - 비빈 - 역사 - 고사

[057] 신의 왕태후:태조비 한 씨. { 058] <NAME> :태종비.  059] 태상:제향과<NAME>에 관한 일을 맡아 보던 관아. 우리나라의 봉상시와 같음. { 060] 계:시조에게 지내는 제사로서 5년마다 제사함.[061]부향:황제가 죽은 이의 신주를 조부의 신주 아래에 모시고 제사하는 것을 부향이라 합니다고 [062] 체협 - <NAME>의 친소 원근을 가리지 아니하고 그 신주를 함께 받들고 지내는 제사로서 해마다 지냄.  063] 본실:남편인 황제의 신주를 모실 본 자리.[064]합식 후 함께 지내는 일.[065] 적:본처.<|endoftext|>