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### 제목: 사헌부 대사헌 이은 등이 이양우의 죄에 대해 상소하다

### 본문:
사헌부 대사헌 <NAME> 등이 상소하여 <NAME>(<NAME>)의 죄를 청하였다. 상소는 이러하였다. "신 등이 <NAME>이 생각하건대, 충성(忠誠)과 공경(恭敬)은 신자(臣子)의 대절(大節)이니, 진실로 충성과 공경이 없으면 복재(覆載) 277)의 사이에 설 수 없는 까닭에 신하로서 이를 범하면 반드시 그 죄를 물어야 하는데, 어찌 가볍게 용서하여 국가의 큰 법을 이즈러뜨리겠습니까? 이제 <NAME>(完原君) 이양우(李良祐)가 연전에 사람을 시켜서 회안 대군(懷安大君)과 사통(私通) 하였는데, 사건의 정상이 불궤(不軌) 하였으므로 법에 안험(按驗) 하여 죄를 다스리는 것이 마땅하나, 전하가 그 정적(情迹)이 명백하지 못하다고 하여 그대로 두고 논하지 말게 하니, 이것은 실로 호생(好生)의 지극한 덕(德)입니다. 그러나 전(傳)에 말하기를, '신하로서 불신(不臣)의 죄가 이미 나타났으면, 살펴서 이를 베고, 정상이 분명하지 아니하면 쫓아내어 물리친다.'고 하였으니, 이것은 진실로 예나 이제나 변하지 않는 지극한 의논입니다. 이양우의 일은 전하가 이미 분변(分辨) 하도록 하였는데, 그러나 그 정적이 의심나는 데에 관계되면 비록 그 죄를 다스리지 않더라도 진실로 마땅히 쫓아내어 물리쳐야 합니다. 또 전하가 친히 종묘에 제사 지내던 날에 백관(百官)과 군신(群臣)이 모두 나아와서 조하(朝賀) 하였으나, 이양우는 병이라 핑계하고 조회하지 않았고, 또 동짓날에도 전과 같이 병이라 핑계하고 조회하지 않았습니다. 신병(身病)이라 하여 속이고서 들어가 그 아들을 부르도록 계청(啓請) 하였으니, 그 불충(不忠) 하고 불경(不敬) 하여 군상(君上)을 기망(欺罔) 한 것이 이와 같습니다. 그러나, 이미 죄고(罪辜)를 면하고 궁금(宮禁)에 출입하기를 평일과 다름이 없이 하니, 신 등은 불궤(不軌) 한 신하를 징계(懲戒) 할 바가 없을까 그윽이 두렵습니다. 엎드려 바라건대, 전하는 대의(大義)로써 결단하여, <NAME>(李良祐)를 삭직(削職) 하고 멀리 귀양 보내어 종신토록 반열(班列)에 서지 못하게 하여서 큰 법을 바로잡고 불신(不臣)의 죄를 징계하도록 하소서." 상소를 궁중에 머물러 두었다.

【태백산 사고 본】 12책 28권 21장 A 면【국편<NAME>본】 2책 35면
【분류】정론(政論) / 변란(變亂) / 사법-탄핵(彈劾)

[註 277] 복재(覆載) : 하늘이 덮어 주고 땅이 실어 주는 것. 곧 천지(天地). 군부(君父)의 은덕.<|endoftext|>