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### 제목: 지정·정분·조수량 등 이용의 당을 처벌하다

### 본문:
상호 군 <NAME> ·선공감 정 <NAME> ·부지 통례문 사 <NAME> ·사선서 정 <NAME>을 의금부 가정 낭관으로 삼고, 조정을 영암에, 정분을 <NAME>에, <NAME>을 고성에, 이석정을 영일에, 정 완경을 양산에 안치하고, 그리고 백호를 보내어 <NAME>을 여연에, 황귀존을 강계에 압송 또는 종으로 만들었으니, 모두 이용의 당이었다. 그때에 <NAME>은 하삼도 도체찰사로 삼에 이르고, 지정은 새로 도 절제사를 제수하여 부임하지 않았는데, 이때에 이르러 도망하여 숨고 나타나지 않았다. 대신 사복 소윤 <NAME>을 의금부 지사로 데리고 가서 경성 도호부사 이 <NAME>를 베게 하고, 상호 군 <NAME>를 의금부 진무로 하고 함길도 도절제사 이징옥을 압령하여 평해에 안치하게 하였다. 또 우도 도절제사 <NAME>이 마침 아내의 호와 유시를 받고 서울에 왔는데, <NAME>을 자헌 대부에 승진시켜 이징옥(<NAME>)을이고 함길도 도절제사로 삼아 함께 떠나게 하였다. 좌사간 <NAME> ·우사간 <NAME> ·지사 간 정식(<NAME>)·좌헌납 <NAME> ·좌정언 <NAME> 등이 아뢰기를,"간사한 자는 이미 죄를 받았는데, 용은 수악으로서 불공대천의 원수이니, 어찌 이 한 나라에 있여 하루의 삶이라도 연장할 수가 있겠습니까? 청컨대 죄에 의하여 삼가게 하소서. 또 정분·조수량· <NAME> 등을 마땅히 아울러 추국하되, 만일 참여하여 있는 사실이 있으면 가볍게 논할 것이 아닙니다. 무릇 임금은 수범·종범을 모두 논하지 않는데, 하물며 이러한 대역이겠습니까?" 하였다. 전교하기를,"이미 대신과 신을 함께 의논하여 시행하였으니, 용서를 수 없다." 하였다. <NAME> 등이 다시 아뢰기를,"이것이 그 친친 931)의 은혜이기는 하나 천하의 역적이 아닙니다 <NAME>이 이미 종사에 득죄하였으니 가볍게 논할 수 없습니다. 홀로 신 등의 통분일 것이 아니라, 일국의 신민으로 여기는 않는 이가 없습니다. 청컨대 꼭 주살하소서." 하니, 전교하기를,"벌써 대신과 의논하였으니, 다시 죄를 더할 수 없다." 하였다. <NAME> 등이 또다시 아뢰기를,"그 같은 악역은 용서를 수가 없습니다. 옛적에 <NAME> 932)· <NAME> 933)·채숙 934)을 베었으니, <NAME> ·채숙은 <NAME> 935)에게 협박되어 난을 일으킨 것에 불과하였으나, 그러나 대벽 936)에 처하였습니다. 우리 태종조에 <NAME>을 죽이지 않은 것은 특히 잠저 937) 때의 일이어서 그 몸에 그치고 그에 관계되지 않았기 때문입니다. 그러나, <NAME>이 오히려 그 아들 격인 <NAME> 938)을 죄주었으니, 하물며 이와 같은 역적을 베지 않을 수 있겠습니까? 모름지기 이 등의 청을 따르소서." 하였으나, 윤허하지 않았다. 대사헌 <NAME> , 그의 형 <NAME> , 장령 <NAME> , 지평 <NAME> ·박건순 등이 또한 아뢰기를,"용의 죄가 하늘에 닿았는데 다만 말씀을 두시니, 이것은 실로 은혜로운 은혜요 공의는 아닙니다. <NAME> ·채숙은 지친 이지마는 은혜는 경하고 의리는 중하기 위하여 대벽에 처치한 것입니다. 그러나의 죄가 주살을 용서할 수 없으니, 청컨대 극형으로 처치하소서." 하였으나, 윤허하지 않았다. <NAME>가 다시 아뢰기를,"여러 사람이 말하기를,'악을 제거하는 데는 근본부터 힘쓰라.'하였는데, 비록 당여는 비록 제거하였으나, 수악이 아직도 있으니, 과연 대의에 합당하겠습니까? 청컨대 대법으로서 처치하소서." 하였으나, 윤허하지 않았다. <NAME> 등이 상소하기를,"저 등은 가만히 생각건대, 난역의 적은 천지가 용납하지 못을 것이고 사람마다 함께 벨 수 있는 것입니다. 지금 <NAME> 용이 전하가 <NAME>으로서 불궤 한 짓을 하여서 사직을 위태하게 하려다가, 다행히 조종의 명으로 천지의 도움을 힘입어서 흉악한 음모가 패로 하여 다른 당인 <NAME> ·김종서·이양·민신· <NAME> 등이 이미 천주를 받았으니, 종사의 복을 다 말할 리가 있겠습니까? 그러나, 용이 수악으로서 법으로 처치되지 않고 다만 전하가 출척이 되어서 사직을 보전하여 일국의 신민과 함께 한 하늘 밑에 살고 있으니, 경각이나 편안히 잘 살수 있겠습니까? 하늘에 계신 조종의 신령이 참으로 분하고 미워하지 않겠습니까? 이것은 신 등의 청을 기다린 뒤에 행하는 것이 아니고, 원래 전하께서 사사로이 알 수 있는 것이 아닙니다. 엎드려 바라건대, 급히 명하여 대벽에 임하여 신민의 바라는 뜻을 쾌하게 하고, 조종의 분함을 위로하소서. 또 명하여 <NAME> 등을 하늘에 내려 밝게 그 죄를 바로잡으신다면, 그은 심히 다행하겠습니다." 하였고, <NAME> 등이 또한 상소하기를,"법이란 천하의 대방 939)입니다. 인주는 법을 지키어 신하를 통어하고 인신은 법을 받들어 위를 섬긴 연후에야 상하가 다 보전하고 국가가 태평하게 다스려지는 것입니다. 법이 또 한 번 허물어져서 간사한 도적이 용사하면 나라의 기강이 흔들리기 쉬운 것입니다. 지금 용이 왕실의 지친으로서 큰 당여를 심고 가만히 불궤를 도모하여 큰 죄를 범하였으니, 천지 신인이 함께 하는 의리가 마땅히 대벽에 처하여야 하겠는데, 전하께서 차마 못 하는 마음으로 오직 당여만 베고 용은 외지에 출척하시니, 이것은 특히 천하에 사사로운 은혜이고 천하의 공의는 아닙니다."라는 은혜로 공의를 폐하면 완악 940) 한 자가 어찌할 리 없고 변란이 쉴 때가 없을 것입니다. 전하께서는 대의로 결단하시어 백성을 법으로 처치하시면 종사가 다행하고 국가가 태평을 것입니다." 하였으나, 모두 윤허하지 않았다.

【 태백산/본 】 3책 8권 11장 3 면 【 국편<NAME>본 】 6책 624면
【 분류 】 변란 - 정변/인사 - 임면·사법 - 재판/신분 - 신분 변동/정론 - 정론

[931] 친친:친척을 섬기게 함.[932] <NAME> :가 <NAME>의 아들.[933] <NAME> : <NAME>의 장남으로 [934] <NAME> : <NAME>의 아우.[935] <NAME>의 은 나라 <NAME>의 아들.  936] 대벽:사형.[937] 잠저:임금의 왕위에 올라는 전의 임금은 집.[938]이 <NAME> : <NAME>의 아들.[939]졸을:큰 제방.[940] 완악:성질이 완고하고 모질음.<|endoftext|>