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### 제목: 노비를 증여 받은 조종생의 논죄와 역질이 발생한 함길도에 조사관을 보내는 것에 대한 논의

### 본문:
상참을 하고서 정사를 보았다. 대사헌 <NAME>가 아뢰기를," <NAME>은 이촌의 노비를 부당하게 대우로 지금까지 사역하고 있는데, 받은 노비가 비록 사죄 전에 있더라도, 지금까지도 사역한다면 참회 전의 것으로써 할 수 없으니, 마땅히 허물을 들어 논박해야 될 것입니다." 하니, 임금이 말하기를,"경이 지금까지 사역한 것으로써 고집하여 말을 하고 종생의 죄를 추핵하고 자 하나, 가령 한 사람이 사죄 전에 포물을 한 사람에게 사사로이 증여하였는데, 받은 노예가 옷을 만들어 입었다가 사죄 후에 발각되었다면,<NAME> 이를 그대로 사과후라고 하여 허물을 들어 논박하겠는가. 또한 옳지 않은 것이 명백하다." 하고, 임금이 스스로 말하기를,"일찍이 듣건대, 함길도의 회령·종성·는 인민은 지난 을묘년의 기근이 있은 뒤에 역질을 얻어 죽은 사람이 아주 많다 하므로, 드디어 도순 및<NAME>으로 하여금 죽은 사람의 수효를 추문하게 하였더니 9백여 인이나 되었다."찬성사 <NAME>이 그 지경에 가서 나에게 알리기를,'역질로서 사망은 사람이 반이 넘습니다.'하니, 내가 생각하기는 어느 지경에 인민이 본디 8만여 명인데, 만약 반이 되어 죽었다면 4만여 명에 이르지도 않을 것이다. <NAME>의 말이 비록 거짓 참말은 아니라 하더라도, 또한 다 거짓말은 아닐 것이다."본도의 도절제사 <NAME>와 도 관찰사 <NAME>가 친히 아뢰기를,'역질을 앓아 죽은 자들의 수효가 그다지 좋은 데에 이르지는 않습니다.'하였으나, 이것이 어찌 참으로 아는 것이겠는가. 곧 조고 002)는 사슴을 가리켜 말이라 한 유인 것이다. 옛날 당 <NAME> 때에 20여만 명이나 운남에서 상패 했는데, 숨기고 있지 않았으므로 임금이 스스로 알지 못했으니, 오늘날의 일이 이것과 무엇이 다르겠는가. 내가 장군을 보내어 추문하여 역질로 죽은 것의 수효를 알고자 한다." 하니, 영의정 <NAME>가 아뢰기를,"진제사라 일컬으면서 절을 보내어 추문함이 있을 것입니다." 하였다. 우의정 <NAME> ·판중추 원사 <NAME> ·판서 <NAME> ·<NAME>·참판 <NAME> ·<NAME>· <NAME> · <NAME>을 보내 이를 의논하게 하니, <NAME> 등이 의논하기를,"진제사를 보내는 것은 없애고, 경차관을 삼고 진제를 잘했는가 잘못했는가를 규찰하게 하고, 또로 죽은 사람의 수효도 각 채리에 가서 조사하게 할 것입니다." 하였으나, 영의정 원만 홀로 아뢰기를,"마땅히 행대 등을 보내야 될 것입니다." 하니, 우의에 <NAME> 등의 의논에 따라 즉시 판군자감사 <NAME>으로 <NAME> 도 경차관을 삼았다.

行의 사고 3 서 22책 71권 2장 B 면 【 국편<NAME>본 】 3책 664면
【 분류 】 사법 - 행형/사법 - 탄핵·구휼/보건·행정 - 지방행정

[002]조고:진 나라 때의 환관.<|endoftext|>