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### 제목: 경사에 가 있는 사은 부사 성개의 모상에 대해서 대책을 강구하다

### 본문:
좌의정 <NAME>(黃喜)·우의정 <NAME>(孟思誠) 등을 불러서 의논하기를, "사은 부사(謝恩副使) 성게(成槪)가 경사(京師)에 가 있는데 모상(母喪)이 들리니, 어떻게 처리하는 것이 옳은가." 하니, <NAME>(黃喜) 등이 아뢰기를, "개(槪)가 만일 그의 모상(母喪)을 듣지 못하였다면, 지금 가는 이각(李恪)이 다만 병이 위독하다고 말할 것이고 서거(逝去) 하였다는 말은 하지 말 것이며, 만일 이미 발상(發喪) 하였다는 말을 들었다면 그 처변(處變) 하는 일은 옛 제도에 의해서 행하는 것이 옳을까 하나이다." 하였다. 임금이 옳게 여겨 드디어 각(恪)에게 전교(傳敎) 하기를, "개(槪)가 조현(朝見) 하고 표전(表箋)을 올리지 않았다면, 옛 제도에 따라 권도(權道)로 길복(吉服)을 입고 예(例)대로 행하되, 5일에 한 번씩 조회하는 연향(宴享) 같은 것이 있을 때에는 병을 칭탁하고 참예하지 말 것이며, 배사(拜辭) 하는 날에도 길복(吉服)을 입고 예(例)대로 행할 것이다. 관사(館舍)에 있을 때면 최복(衰服)을 입고 사람을 물리치고 앉아 출입(出入) 하지 말 것이며, 경사(京師)에 간 후에 모상(母喪)을 당하였다는 뜻을 통사(通事)로 하여금 슬며시 예부(禮部)에 알리도록 하라. 옛 제도는 《의례경전 통해(儀禮經典通解)》에 이르기를, '만일 사사로운 상사가 있을 때에는 관사(館舍)에서 곡(哭) 하고 최복(衰服)을 입고 거처하며 음식을 대접하지 않고, 돌아올 때에는 사신들을 먼저 가게 하고 최복(衰服)으로 따른다.' 하였느니라." 하였다.

【태백산 사고 본】 13책 41권 14장 B 면【국편<NAME>본】 3책 143면
【분류】외교-명(明) / 풍속-예속(禮俗) / 역사-고사(故事)<|endoftext|>