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### 제목: 함길도 도체찰사 신숙주가 올량합·알타리의 추장을 타이른 일을 보고하다

### 본문:
함길도 도체찰사 <NAME>가 치계 하기를,"신이 회령에 있어 올량합·알타리 등의 각 추장들을 불러서 성상의 뜻을 가지고 타이르고 또 그들에게 말하기를,'나는 지금 전하를 받들고 와서 너희들의 정원을 들어 달라고 장차 올적합을 불러서 그들로 하여금 너희들과 더불어 함께 하게 할 터인데, 너희들은 그렇게 생각하는가?'하니, 여러 추장들이 모두 머리를 조아리면서 말하기를,'이것은 모두 전하의 우리들을 위해 지극하신 계책이시니, 감히 명하신 듯하지 않겠습니까?'하였습니다. 또 <NAME>을 <NAME>으로 불러 <NAME> 등과 대면 서로 약속하게 하니, 모두 명한 바를 하기를 원하였습니다. <NAME>이 말 하기를,'제가 듣건대, 올적합 2인이 수주에 와서 이야기 하기를 의논한다 하는 다만 아직 그 말을 듣지 못하였을 뿐입니다.'하므로 신이 다시 <NAME>의 매부 저 비동합을 시켜 그 2인을 불렀더니, 올적합으로서 오고 가상합이라는 자 1인이 왔습니다. 하고 그에게 물으니, 말하기를,'저는 본래 올량합인데 일찍이 올적합에게 포로가 되었으나 그는 이곳에 있어서 매양 왕래하면서 다시 만나보았습니다. 지금 오는 길에 올 미거 올적합의 <NAME>가 사는 곳을 보하여 <NAME> 등이 말하기를, 「네가 올량합이 있는 곳에 가거든 나를 위해 그들에게 말하기를,"는 우레가 바야흐로 일어나다가 혹은 그치기도 하고, 두 군사가 서로 싸우다가 혹은 화해하기도 하고는는는 자는 그만이지만 살아있는 자는 되돌려 주고, 서로 더불어 화해하여 우리가 사는 것이 어떠한가·라고 하라.」하였습니다.'하였습니다. 그때 <NAME>의 유상동합 등도 또한 좌중에 있었는데, 그 가상합에게 말하기를,'너는 야당기에게"가 말하기를, 「우리 성상께서 신무에의 화난을 평정하고서 동하를 무육하시고 사방을 같이 하여서 이속의 종족에 이르기까지<NAME>같이 나라 사람과 같이 하며, 구악을 모두 떨쳐 버리고 멀거나 가까운 곳이 모두 친자식같이 보호한다는 말을 또한 너희들도 들어서 알 것이다. 다시 듣건대, <NAME> 등의 처자가 <NAME>에게 죽거나 사로잡혔다 하니, 〈 <NAME> 께는〉가에 죽거나 유리한 것을 좋게 여기시고, 나에게 명하여 <NAME>을 타일러서 자신을 사로잡은 자를 돌려주게 하고, 그들로 하여금 각각 전의 원한을 떨쳐 버릴 고 화해하도록 하셨다. 너희들도 와서 명을 듣는 것이 가하다. 우리가 비록 군사를 일으켜 보복하기를 꾀하고자 하지만, 너희가 지금 보건대, 너희의 무리들이 각기 우리의 근경에 살면서 우리나라에 출입하고 충성하고 순종하기를 우리나라 백성과 같이 하는데, 변장이 어찌 모른 체하고 방관하겠는가? 하물며 변장으로 이곳에 있지 않는가? 그렇다면 너희가 어찌 서로 이익을 보리라고 기필할 수 있겠는가? 무릇 일을 하는 시기를 놓칠 수 있을 것이니, 와서 왕지를 듣고 처자를 데리고 돌아가서 각각 생업을 평안히 하면서 자주자주 조현 하여 나라에<NAME>을 얻게 하라. 성상께서 너희들을 대접하는 데 어찌 멀고 가까운 곳이 있겠는가? 만약 어기면서 무례하고서 항거하면, 올적합의 땅도 또한 수없이 한 거리에 지나지 않으니, 후회하여도 소용이 없을 것이다. 우리가 지금 황제를 받들고 와서 방비를 정리하고, 군사들을 훈련시키는 일을 끝마쳤으니, 또한 이곳에 오도록 머물지 않을 것이다. 너희는 마땅히 속히 오라. 」고 하라.'하였더니, 가 <NAME>이 말 하기를,'상위께서 먼 땅에 사는 사람들까지 도와도 하시니, 은혜가 실로 지극히 무거운데, 누가 물어 오지 않겠습니까?'하였습니다. 신이 곧 글을 써서 여진 글자로 번역하여 가 <NAME>에게 부쳐서 야당기 등을 타일렀습니다. 그 말에 이르기를,'근자에 골간 올적합의 마상합이 목계를 가지고 가 아뢰기를, 「좋아 호 올적합이 목계를 보내어 말하기를,'미 거 올적합이 올량합·알타리 등에게 공격 살해당하여 처자들이 사로잡혔는데, 그로 인하여 길이 막혔으니, 골간 사람이 딴 길을 따라 조현 하기를 원한다고 하였습니다.」하였다. 그리고 전하께서 신에게 명하여 말씀하시기를,「올적합이 올량합·알타리와 내는 예부터 서로 원수가 되어 죽이지만 우리나라에서는 진실로 큰 이해관계가 없다. 그러나 저들이 비록 이속의 종족이라 하더라도 인정은 같기 위하여 내가 우리나라 사람과 한 가지로 생각을 것이다. 지금 저들이 무익하게 개죽음하고 처자가 이산 하고 울부짖으며 비통해 하니, 하늘도 또한 반드시 이들을 측은하게 여길 것이다. 내가 바야흐로 나라를 평정 아래 하늘을 대신하여 백성을 사랑하고, 제종 야인을 돌보기를 친자식같이 생각을 때에 만약 이들을 보호하여 평안하게 하지 않는다면 어찌 천심에 합하겠는가? 그러고는 가서 올적합·알타리에게 타일러 사로잡은 자를 돌려주게 하고 왕화를 막지 말게 하라. 올 적합도 장차 길이 막힐까 두려워하지 말고 자주자주 내조하게 하라. 각각 전의 원한을 떨쳐 버리고서 모두를 평안히 하게 하라.」하셨다. 그는 지금 명을 받들고 와서 변방을 순행하며 초유하여, <NAME> · <NAME> 등이 우리 모두 명을 듣고 감히 거역하지 못하고 남는 자를 쇄출하고 더불어 원수를 풀려고 원하고 있다. 너희들의 처자도 또한 유리같이 외롭게 고생하면서 날마다 너희가 오기를 기다리고 있다. 마침 가상합이 먼저 도착하였다는 말을 듣고, 그를 시켜 말을 전 안게 하니, 속히 와서 데리고 돌아가 처자들로 하여금 한곳에 단란하게 머물러 평안하게 살면서 생업을 즐기게 하라. 이로써 우리 민족은 차마 떨치지 못하는 인애를 받드는 것도 또한 옳지 않겠는가? 오로지 우리 한 체도 열문 영무 왕전하께서 신무 하시어 나라를 평정하고서 동토를 무육하시고, 정성을 다하여 우리를 대우하는 데 일시동인 127) 하시니, 위엄과 은혜가 먼 곳에까지 이르고 동이·북적이 앞을 다투어 목숨을 바쳐 오는 것이 마치 불나비가 촛불에 날아드는 것과 같다. <NAME> · <NAME> 등이 모두은 나라의 적이 되었다가, 지금 모두 투화 없이 아들을 보내어 입시하니, 전하께서 그 옛 혐의를 기억하지 아니하시고 이들을 대접하기를<NAME>같이 하시는데, 하물며 너희들에게 어찌 다른 것이 있겠는가? <NAME> 이'이미 명을 듣고 나서 누가 어떻게 하겠는가? 너희들은 의심하여 두 마음을 먹지 말고, 목이 막힐까 염려하지 말고 빨리 와서 말을 들으라.'하였습니다. <NAME> 등은 신의 말을 듣고 또한 모두 마음에 감동하여 좌중에서 저희끼리 서로 이르기를,'상위께서 우리들을 위하시는 계책은 그 아비가 자식을 연휼 하더라도 또한 이보다 지나치지는 못할 것이다.'하였습니다. 신이 그 전년에 조현 한 자를 상고하니, 화라 온 128)에는 제성 <NAME>은 한 사람도 온 자가 없었으니, 이것은 어찌 길이 막혔을까 두려워 한 것이요, 또 <NAME> 등이 일찍이 경원에서 도적질한 일도 또한 이 때문에 잘못 의심한 것뿐입니다. 신이 가만히 헤아리건대, 지금 저들이 올량합과 더불어 싸우게 되었는데도 지금 와서 화해를 모색하는 것은 올량합이 두려워서가 아니라, 오히려 우리의 나라를 두려워하는 것이요, 그 마음도 또한 반드시 충성을 바쳐서 올량합의 세력을 고립시키고자 하니, 그들을 불러서는 반드시 아무 일 아니 올 형세입니다. 또 화해를 빙자하여 그들을 부른다면 올량합 등도 또한 서로들 계책에 대하여 의심하지 않을 것입니다. 이것이 바로 양쪽으로 서로를 할 일을 당한 것이니, 신은 한편으로 연휼하고 무육하는 뜻을 보이고, 한편으로 그들을 보고 두렵게 하겠습니다. 또 가 <NAME>에게 네 마차 <NAME>의 두목이 사는 곳에서 가장 먼 길을 지나게 하고, 글을 써서 그에게 보내어 우두로 하여금 제성 <NAME>에게 전 행을 케 하게 하였습니다. 그 글에 이르기를,'지금 왕지를 받들고 변방을 순행하면서 제종 야인을 멀리하고 있다. 네가 제성 올적합의 두목에게 두루 가까이하여 와서 왕지를 받들게 하라. 올량합·알타리 등은 지금 이미 명을 받들고 화해하였으니, 너희들은 길 막혔을까 의심하는 마음을 품지 말라.'하였습니다. 신이 차례로 온성·경원에 가하여 올량합·여진 등을 초유하였더니, 모두 명한 듯하였습니다. 골간의 <NAME>과 <NAME>를 불러서 대면하여 약속하게 하고 또 제성 올적합의 두목이 있는 곳에 글을 지어 번역하여 보냈는데, 그곳에 이르기를,'오로지 우리 승천 체도 열문 영무 왕전하께서 우리를 129)를 잡고 천운에 타고서 화난을 같이 하여 동하를 무육하시고 도이·산융을 나라 사람과 한 가지로 돌보시니, 은혜와 자비와 아울러 미쳐서 멀거나 가까운 곳에서 아들이 오기를 아들이 어미 품속에 있는 것과 같이 한다. 근자에 올량합·알타리 등이 올 미거 올적합의 옛 은혜를 갚고자 꾀하여, 그들의 불비 한 틈을 타서 처자들을 죽이거나 사로잡았다. 이에 전하께서 너희가 죽거나 유리한 것을 불쌍히 여겨서, 신에게 명하여 변방에 가서 안집 짓게 하고, 피차로 하여금 각각 전의 원한을 떨쳐 가는 길이 생업을 평안히 하도록 하였고, 또 너희들의 조현 하는 길을 통하게 하였다. 내가 와서 의논을 하니, <NAME> · <NAME> 등이 모조리 다 이마를 조아리고 명을 듣고서, 너희와 나는 원수를 나누고 다시는 서로 원수가 되지 않기를 원하였다. 지금 골간 올적합 마상합으로'올 미 거의 두목을 불러서 그들과 더불어 대면하여 약속하게 하니, 그는 마상합을 올 미 거에게 죽에 이르게 하는 것이 가하다. 또 이러한 뜻을 제성의 두목에게 타일러서,'막혔을까 염려하지 말고 와서 왕지를 듣게 하라.'하였습니다. 그리고 <NAME> 등에게 주어 타이르는 글을 가상합에게 주어서 가지고 가게 하였는데, 글은 같습니다. 신이 처음에 먼저 사자를 보내어 올적합을 부르고자 하였으나, 올적합이 이미 도착에 올량합이 오고자 하지 않는다면, 올적합에게 경멸을 당할까 염려하여, 지금 이미 사신을 보내어 먼저 사로잡은 사람과 가축을 찾아냈으니, 여기가 온다면 이를 주겠습니다. 신이 이미 찾아냈는데도 올적합이 오지 않는다면 올량합에게 경멸당할까 염려하여, 지금 이미 양도에 가고 보내어 갔다가 돌아오는 정도와 그곳에 이르러 사람을 의논할 시간을 계산하니 거의 한 달에 이르며, 올적합이 이미 이르렀더라도 그을 따라 올라가고 내려가면서 멀고 가까운 곳에 남아 있는 사람과 가축을 찾아내고, 그 추장을 모아서 환부하도록 약속을 정하는 데도 또한 거의 한 시간이 걸리겠습니다. 신이 서울에 있을 때 3개월 안에 끝마칠 수가 있으리라고 헤아렸으나, 신이 와서 헤아리니, 여건이 달라 곳곳에서 일이 늦추어집니다. 그을 하직하고 떠난 뒤 때가 바뀌고 절기가 변하니, 밤낮으로 성상의 계신 곳을 한으로 바라보면서 정을 능히 헤아리지 못합니다. 또 낭발아한이 말하기를,'근래에 듣건대, 올적합 2만여 명이나 와서 복수하고자 한다 합니다.'하므로, 신은 또 저들에게 화해를 청하는 계책이 잘못된 계책일는지 어찌 알겠는가고 염려하여 지금 이 사열 한 것에 의거하여 6진군의 부서를 짜고 정하게 되를 기다리고 있습니다. 지금 보건대, 올량합·알타리·여진 등이 6진의 근경을 온통 둘러싸고 있는데, 특별히 그와 은혜를 받들어 오직 변장의 부리는 자들은 우리나라 사람과 한에 없습니다. 신이 지금 오니, 곳곳에서 남녀노소 할 거 없이 모두 달려와서 다투어 알현하는데, 수백 년이 떼를 이룹니다. 올적합 역시는 땅이 멀어서 은혜와 위엄이 미치기는 하지만 이러한 무리와 같지는 않습니다. 지금 초무 때때를 당하여 마땅히 그 마음을 감동시켜야 했기 때문에, 신은 소재 한 변장으로 하여금 사로잡힌 올적합의 처자를 불러서 후하게 젖을 먹이게 하고 양식을 적당히 주어서 아버지에 은혜를 유시하고, 또 <NAME>께서 제종 야인을 멀거나 가까움에 따라 하거나 박 함이 없이 대접한다는 뜻을 말하고, 또 돌아가서"라는 남편에게〈성상이〉아버지와 같더라고 말하게 하여 저들의 마음으로 깊이 감동하게 하였습니다." 하였다.

【 태백산 진 본 】 6책 15권 18장 B 면 【 국편<NAME>본 】 7책 315면
【 분류 】 외교 - 야:군사 - 군정

[127] 일시동인:모두를 평등하게 서로 똑같이 사랑함.  128] 화라 온:홀라 온.[129] 병부:조선조 초기 군사를<NAME>할 시 사용하던 신부. 표면에 발병이라 썼으며, 좌부는 궁내에 두고, 우부는 절도사 등에게 주었음. 발병부.<|endoftext|>