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### 제목: 향리의 입제(笠制)를 상정하다

### 본문:
향리(鄕吏)의 입제(笠制) 069)를 상정(詳定) 하였다. 예조(禮曹)와 의례 상정소(儀禮詳定所)에서 함께 의논하여 홍무(洪武) 20년간에 고친 의관(衣冠)의 예(例)에 의해 참고하였는데, "호장(戶長)과 기관(記官)은 평정건(平頂巾)이고, 통인(通引)과 장교(將校)·역리(驛吏)는 두건(頭巾)인데, 비나 눈이 오는 날에는 유지모(油紙帽)를 함께 사용하고, 관청의 문을 출입할 때와 대소(大小) 사객(使客)을 영접할 때에는, 그 겉에 흑색 죽감(竹坎)을 붙인 두 첨(頭簷)을 쓰는데, 그 너비[廣]가 2촌(寸)입니다." 임금이 그대로 따르니, 예조 판서 <NAME>가 아뢰었다. "영의정 <NAME>이 일찍이 말하기를, '조정(朝廷) 070)의 관리는 모두 항상 사모(紗帽)를 쓴다.'고 하였는데, 본국으로 말하면 노상(路上)에선 입(笠)을 쓰고, 사모(紗帽)는 공처(公處)에서만 쓰니, 매우 불륜(不倫) 합니다. 그리고 또, 두 가지 물건을 아울러 갖추는 것도 어려운 일이니, 조관(朝官)으로 하여금 항상 사모를 쓰게 함이 옳겠습니다." 임금이 말하였다. "영의정의 말이 진실로 합당하나, 물론(物論) 071) 이 그 불편함을 싫어할 것이다. 그 법을 세움에 있어서 무지(無知) 한 사람들이 의혹(疑惑) 하는 것은 진실로 마땅하지만, 사리를 아는 사람들 역시 입 앓는 소리를 하고 매우 괴이하게 여길 것이다. 나라를 다스리는 도리가 어찌 노 씨(老氏) 072)의 무위(無爲)와 같아서 백성들이 스스로 화(化) 함을 기다릴 수 있겠는가? 그러나, 일로서 어쩔 수 없는 것은 맡아서 욕과 책망을 받는 것이니, 이 같은 작은 일은 아직 예전 제도 그대로 두면 많은 말들이 거의 없어질 것이다." <NAME>가 재삼 청하였으나 윤허하지 아니하였다.

【태백산 사고 본】 13책 29권 19장 A 면【국편<NAME>본】 2책 58면
【분류】의 생활-관복(官服)

[註 069] 입제(笠制) : 갓의 제도. [註 070] 조정(朝廷) : 중국. [註 071] 물론(物論) : 공론. [註 072] 노 씨(老氏) : <NAME>.<|endoftext|>