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### 제목: 공신 자손들의 범법을 다스려야 한다는 대사헌 김익정 등의 상소문

### 본문:
대사헌 <NAME>이 상소하기를,"신 등은 그윽이 생각건대 공이가 있는 사람을 높이고, 공이 있는 이에게 보답하는 것은 나라의 법한 법이며, 악한 것을 징계하고, 선한 것을 권장하는 것은 아랫사람을 섬기는 큰 권위이니, 이 두 가지는 어느 쪽에 치우치거나 어느 하나를 더는 수 없습니다. 본 조의 삼공신 133)은 이미 불세의 공이 있으니 이 세상에 드문 은총을 받아야 한다가 그런 까닭에 우리 <NAME> · <NAME>께서 그들의 작위의 차례를 높여, 그들의 나라를 존귀하고 영광스럽게 하였고, 넉넉함이 후세까지 미쳐서 공신과 자손을 사랑하고 평안하게 하였습니다. 전하께서는 모든 공신의 자손들을 충의위에 소속하게 하여, 어질거나 어리석거나를 부끄러워하지 아니하고 다 작위를 받게 하셨습니다. 덕이 있는 이를 높이고 공이 있는 자에 보답함이 이보다 더할 수 없습니다. 공신의 종이 된 자가 소심하고 근신하여, 조부와 아버지의 충성을 위하고 성덕의 만 분의 일이라도 보답하는 것이 바로 그들의 직분입니다. 그런데 그중에는 나이 젊은 광란 때 망명된 사람이 있어, 성상의 은혜를 생각지 아니하고, 나라의 법령을 두려워하지 아니하여, 욕심을 함부로 부리며 죄를 망령되게 하여, 교만을 방종하게 법을 범하는 자가 있으며, 1년에<NAME>하는 사람 또한 있습니다. 그러나 죄의 경중을 막론하고 스스로 다 용서를 받으니, 악을 징계하고 선을 권장하는 뜻에 어그러짐이 생기고 두렵습니다. 만약 징계하는 자가 없어 교만하고 방종함이 심한 버릇으로 길들여진다면, 뒷날에 그 중죄를 범하여 보전함을 얻지 못할 자가 있을지 어찌 알겠습니까. 신 등이 행한 대명률을 상고하여 보니, 은폐차역 조에는 이르기를,'공신으로〈차역〉도피자를 용납해 내준 자는, 초범이면 죄를 면제하고 명부에 죄과명을 기재하며,<NAME>이면 봉급 반액의 수령을 중지하고, 삼 범이면 전액을 지급하지 아니하며, 사범이면 논죄한다.'라고 하였고, 이어 전택 조에는 이르기를,'다만 공신으로서 초범이면 죄를 면제하고 명부에 죄과명을 부기하며,<NAME>이면 보수 반액의 지급을 중지하고, 삼 범이면 전액을 지급하지 않으며, 사범이면 다른 사람과 같이〈처벌〉한다.'라고 하였습니다."라는 시왕의 제도이므로 따르지 않을 수 없습니다. <NAME> 지금부터는 공신의 부정에 사죄를 범한 자는 즉시 이조에 공문을 내려고 명부에 죄명을 기입하게 하고, 삼범은 사형을 시행하게 하며, 원종공신과 그 자손은<NAME>하면 곧 처벌하게 하고서 범법의 근원을 막고 길이 공신의 재산을 보전하게 한다면 공도를 위하여 매우 다행이겠습니다." 하니, 의정부와 육조에 나와 같이 의논하여 계주 하라고 명하니, 이에 아뢰기를,"사헌부의 계 한 것에 의하는 것이 옳습니다." 하였다. 임금이 말하기를,"내가 법사에서 계주하였기에 즉시 의논하라고 명령한 것이다. 그러나 내는가 해야 할 일이 아니니 아직 잠깐 보류 하라." 하였다.

【 태백산/본 】 10책 30권 23장 3 면 【 국편<NAME>본 】 2책 705면
【 분류 】 사법 - 법제 및 인사 - 관리

[133] 삼공신:개 국·정사·좌명 공신.<|endoftext|>