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### 제목: 이승직이 공신의 자식이나 천출인 자를 충의위에 귀속시킴의 부당함에 대해 상소했으나 듣지 않다

### 본문:
대사헌 <NAME>이 상소하기를,"요사이 공신의 천첩의 셋째 아들로 충의위에 붙이기를 허락하시므로, 신 등이 어명을 듣고 여러한을을 갖추어 아뢰었으나 윤허를 얻지 못하였삽기에 친히 사유를 아뢰었삽더니, 전하께서 이르시기를,' <NAME> 께서 명령이 계셨고 전하가 이미 정한 것이라, 말한 대로 아뢰는 어렵다.'고 하시니, 신 등은 어명을 받잡고 두렵고 떨리어 할 줄을 모르겠습니다.《속전》을 다시 고찰해 보면, 영락 12년 정월 초 정부에서 수교 한 바에는 2품 이상의 관원은 그들 비첩의 아들은 임금이 양민이 되는 것을 허락하고 5품까지 한하여 관직을 받게 하되, 비록 그 공이 있더라도 전백과 전지로 책봉을 주되 그 제한한 품에 지나지는 못한다고 하였삽고, 선덕 13년 6월 일 육조에서 동의 하여 협의 한 바에는 각품의 서얼 자손은 현관은 임명하지 못하게 하고는 적처와 첩의 차등을 분별하게 하였사오며, 영락 13년 4월 초 의정부와 육조에서 동의 하여 수교 한 바는 1품 이하 각품의 천첩의 소생인 자녀는 혼인할 적에 각기 자기 동류끼리 혼인하고 양반의 가문에는 범하여 혼인하지 못하게 하였사오니, 그 폐단이 생기려 할 때와 퍼지려 할 때를 방비하는 그 뜻은 지극히 깊고 절실하다 하겠습니다."등이 생각하옵기는 천첩의 자식들을 충의위에 붙이는 것은 이미 <NAME> 께서 어명이 계셨다고 하는데 결국 시행되지 못하였으니, 이는 태종이 완성하지 않은 법이라 하겠습니다. 또 이르시기를,'공신으로서 후사가 없는 사람에게 그 뒤가 끊어지는 것을 이어'고 하고자 한다.'고 하셨사오나, 신 등은 생각하기를 국가에서 정한 2품 이상의 천첩이 되는 아들에게는 품급을 한정하여 관직을 받게 하였사오니, 꼭 충의위에 붙여야만 끊어지는 관직을 이어주게 되는 것도 아닙니다.'이르시기를,'충의위는 대간과 육조에 비교할 대상이 아니다.'하셨으나, 신 등은 생각하기를, 충의위에 붙인 자제들은 공훈이 있고 큰 덕이 있는 신하들의 후손으로서 나라와 나라에 기쁨과 슬픔을 같이하여 의정부와 육조와 대간에 드나들면서 그들에 대한 충성과 촉망이 가볍지 않사오니, 내금위 군사들과 같이 단순히 재예만 숭상하고 세계를 분별하지 않는 유와는 다릅니다. 왕 등은 이 일을 아무리 생각해 보아도 존비의 구분과 상하의 등급은 땅이 세워지고 땅이 설치된 것과 같아서 고칠 수 없이는 것이라고 생각됩니다. 만일에 낮은 사람을 높은 지위에 있게 하여 천한 사람을 한 자리에 있도록 한다면, 위와 아래의 지위가 바뀌어서 백성의 신분이 안정되지 못할 것입니다. 생각건대, 우리 국가에서 족속을 엄하게 가리고 귀천을 분변하는 것은 벌써 유래가 오래된 것입니다. 지금 이 무리들을 다시 충의위에 참예케 하여 함께 통현의 반열에 오를 구별이 없게 한다면 분수에 지나는 지위에 참람히 의 망국의가이 반드시 발생하여, 앞으로는 본 상전과 화근의 실마리를 끊고 모함하려는 자도 있을 것이요, 또 서로 혼인하는 자도 없게 될 것이니, 명분을 바로잡아 줄기를 강하게 하여 가지를 약하게 하는 뜻에 아주 어긋나게 될 것입니다. 말씀이 여기에까지 이르게 된 것은 실로 한심 어린 일이오니, 전하께서는 오로지 그는 상소에서 아뢴 대로 이미 내리신 어명을 도로 거두시어 족속의 분변을 막고 명분의 엄정함을 보이시기"바라옵니다."하였으나, 윤허하지 아니하였다.

【 태백산 - 본 】 14책 47권 9장 B 면 【 국편<NAME>본 】 3책 216면
【 분류 】 정론 - 정론 = 군사 - 중앙군/가족 - 가족/신분 - 천인/인사·사법 - 법제.<|endoftext|>