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### 제목: 사헌부에서 횡성의 강무에 대해 반대하다

### 본문:
사헌부에서 상소하였다. 상소는 이러하였다."예부터 제왕이 아무리 평안하게 다스려지는 법이 있더라도 무비를 잊지 않았습니다. 이러한 까닭으로 봄·여름에는 비가 303)·발사 304) 하는 이름이 있었고, 가을·겨울에는 치병·대열하는 이름이 있었던 것은, 편안할 때 위태로운 마음을 잊지 않고 다스려질 때 어지러운 것을 놓치지 않은 까닭이었으니, 그 생각이 깊었습니다. 춘추의 강무는 진실로 큰 법이나, 그러나 길의 멀고 가까운 것과 땅의 험하고 평탄한 것을 가리지 않고 지존의 경계로 305)를 가벼이 움직여서 짐승의 굴혈을 찾아 높은 곳을 넘고 나서서 내를 건너면, 앞에는 짐승을 쫓아가는 즐거움만 있고 마음에는 변을 살피는 뜻이 되는 것입니다. 신 등은 위험을 경계하는 일이 혹시라도 경각 지간에 이지러질까 진실로 두렵습니다. 더군다나 금년은 가물어서 화곡이 그치지 않았고, 가을갈이와 곡식 줍는 따위의 일을 모름지기 제때에 하여서 명년의 구황에 대비하여야 마땅합니다. 길을 가고 말을 끌고 일을 맡고 물건을 준비하는 것 또한 모두 병사인데, 병사를 기르는 법은 병사를 기르는 것과 같은 것이 없습니다. 신 등은 진실로 바라건대, 금년 가을의 강무는 잠정적으로 일시 중지하고, 이제부터 강무는 교외의 경기에 그치고, 또 십일 간을 넘지 않는 것으로써 길이 만세의 법을 삼도록 하소서."임금이 노하여 집·이당·지평 <NAME>을 불러서 물었다."강원도의 백성으로서 죽에 죽은 자가 몇 사람이냐? 옛날에는 사시에 사냥하던 법이 있었으나, 그러나, 지금은 다만 춘추의 강무만 시행할 뿐인데, 하물며 천 년 내내 근심 짓만 하다가 오로지 며칠의 유렵을 할 수 없겠느냐? 또 친히 사냥하여 조종에 갇혀 지내는 것은 옛 법이다. 너희가 이름만을 구하려 하니, 나는 따를 수 없다."이튿날 <NAME> 등이 이 강무일의 기한을 줄이도록 청하고, 또 횡성 지역의 산이 있는 길이 험한 폐를 말하니, 임금이 중관으로 하여금 그을 힐책하고, 풍해도 도 관찰사에게 명하여 <NAME>로 향하고자 하여 기마와 역자가 장차 출발하려 하는데, 병조 때 <NAME>가 노하자 이를 만류하였다."횡성은 조도 306)가 이미 갖추어져서 화가를 수확하고 교량과 도로를 다 이미 수리하였습니다. 만약 해 주로 가면 양도의 백성들이 다 같이 큰 폐를 받을 것이니 진실로 불가합니다."언사가 간절하고 정성스러웠으나 임금이 나서지 않고 이당·정연을 행궁 찰방으로 삼고 명하였다."너희들이 횡성의 길이 험하다고 하기 위하여 광주 천녕으로 향하고자 하니, 나에 속히 가서 영판 307) 하고 공억308)하는 데에 늦지 않도록 하라. 만약 전지 하나라도 수확하지 못을 것이 있으면 죄를 면하지 못할 것이다. 또 이복을 치고 가지 말라. 이렇게 못하면 너희는 마땅히 깊이 죄를 다스리겠다."이어서 진무 등에게 명하여 광주 천녕에 거처를 정하게 하니, <NAME>가 또 상언하여 일시 중지시키고자 하였으나, 중관이 불가하다고 하여 <NAME> 등이 그러지 못하였다. 임금이 특히 헌사를 두렵게 한 것뿐이고, 특별히 다른 도로 향하고자 한 것은 아니었다. 한참 뒤에 <NAME> 풀리자, 김은 등을 찰방에 임명한 일을 중지하였다.

【 태백산 사고 본 】 12책 28권 27장 15 면 【 국편<NAME>본 】 2책 38면
【 분류 】 왕실 - 행행/왕실 - 의식 및 정론/군사 - 병법

[303] 진려:왕을 거둠.[304] 발사/초사에서 노영 함.[305]옥지:임금의 발꿈치. { 306] 조도:음식은 정도에 따라 알맞게 처리함.[307] 영판:숙소와 기물을 준비하는 곳으로[308]공억:음식물을 준비하는 것.<|endoftext|>