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### 제목: 허모지리가 허안석의 자식인지의 진위에 관련한 여러 사람을 논죄케 하다

### 본문:
의금부에서 아뢰기를,"고 군사 <NAME>의 아내 권 씨가 노비와 가재를 오로지 3촌 삼서 <NAME>의 아내 권 씨에게 주고자 힘써 이르기를,' <NAME>는 <NAME>의 자식이 아니라.'"와 그 아우 이백 자의 아들 <NAME>은 이씨에게 시양 1574)가 되어 노비 25구를 전해 얻었습니다. 이 씨가 이르기를,'모지리는 종 <NAME>의 소생이다.'라고 하니, 모두 율에 장 1백 년에 도 3년에 해당합니다. <NAME>의 아들 권 씨는 남편의 형으로 시양을 겸하여 허안석의 첩과 가재를 전하여 얻고자 도모하여 이르기를,'모지리는 허안석의 첩의 <NAME>이 아니라.'라고에 전 군사 허징(<NAME>)은 이 씨의 청을 받아 말하기를,'허안석은 본래 첩이 없고 또 첩의 <NAME> 도 없다.'하고, <NAME>는 그에게 준 노복을 받고 이르기를,'모지리가 허안석의 첩의 자식인지 전혀 나는 알지 못한다.'하고, 이흥직은 말하기를,'허안석이 본래 모지리는 첩의 자식이라 일컫지 않았고 다만 종과 같은 예로 사환하였다.'하였으니, 모두 나이 80대에 도 2년에 해당하며, 이백 자는 첩의 한 사람이므로 종 90대에 도 2년 반에 해당합니다. <NAME>은 단지 존장을 범한 데에 기하게 되어 논하지 말고, <NAME> 부가 받은 종은 벌을 시키고, 이 씨와 권 씨는 단 의로 형을 1575) 하고, 나머지 죄는 속을 거두소서." 하니, 명하여 명을 내려 이 일을 의논하게 하였다. 정부에서 의논하여 아뢰기를,"모지리 씨는 바로 이 씨의 계집종이니, 하나는 종이요 그는 아들입니다. 자식의 소송 때문에 죄가 적모에게 미치는 것은 도리어 그와 윤리를 상하게 하여 그에 합당하지 못하니, 청컨대 죄를 주지 마소서. 그 외의 사람들은 율문에 의하여 과단 1576) 하소서." 하였다. 임금이 명하기를,"이 씨는 논죄 내지 말고, <NAME>은 하나는 아들이니 단지 직첩만을 거두어 외방에 부처하고, 권상의 장형을 집행하는 것을 면하고 속을 거두도록 허용하고, 나머지는 모두 율문에 의하여 단죄하고 또한 자원에 대해 속바치게 하라." 하니, 정부에서 또 아뢰기를," <NAME>이 처음 공초를 시작을 때 말하기를,'무릇 이 씨의 소송 문서는 전부터 끝까지 모두 전 중추 이맹상의 지휘를 받았습니다.'하더니, 그때에 이르러 이맹상과 대질을 한즉, 또 말하기를,'경오년 1577) 이전에는 이맹상이 상소를 계획하였고, 그 이후는 이맹상이 전연 참여하지 않았습니다.'하여, 말하는 바가 곧고 자못 다르니, 그것은 이맹상을 사유 이전에 다스리게 하는 것입니다. 이것은 강상에 관계되는 일이니 그대로 놓아 둘 수 없는 것입니다. 청컨대 <NAME>과 이맹상은 모두 그 이유를 국문하여, 만약 정상이 나타나고 사실을 토하게 되면 율문에 대조하여 아뢰게 하소서. 이맹상은 연로 한 대신으로서 천하를 다스리는 것은 불가하니, 성상의 의견 여하에 달렸습니다." 하고, 또 아뢰기를,"이제 <NAME> 대군의 짧은 서간을 보니,''가난한 집의 여자가 성혼을 가질 수 없으면 관가에서 자장을 주게 되어 있다. 라고 하였는데, 부모가 없는 사람은 가까운 친족이 혼인을 주관하는 것은 국가의 변하지 못은 법입니다. <NAME>는 남에게 기식하면서 겨우 하나의 포의 1578)를 받는 자입니다. 비록 올라오더라도 무슨 물건을 가지고 자장을 낳고 딸을 시집보내겠습니까? 그것은 <NAME> 대군의 청으로 와서 보게 하는 것에 그치는 뿐입니다. 하물며 <NAME>는 세종조에 있어서 악역의 죄를 얻었으니 어찌 올라오는 것이 마땅하겠습니까? 그는 자신에게 절실하지만 스스로 어쩔 수 없는 일이면 혹은 신문고를 치고, 혹은 상언으로서 상달하는 것이 관례입니다. 한편 <NAME>은 태종조에 있어서 그는 사직에 죄를 얻고 추방당하여 돌아오지 못하였는데, <NAME>께서 특별히 우애의 정을 받고 서울로 소환하였으니 은혜가 지극히 두텁습니다. 그러나 편안함을 얻어서 부귀를 누리는 것이 바로 양녕 대군의 분수인데, 신이 원하는 자가 편지로 상달하니 어찌 신하의 소행이라고 하겠습니까? 또 신하에 무례 한 말이 많이 있으므로 신 등은 실로 깜짝 놀랐습니다. 청컨대"라는 죄를 다스리소서." 하니, 전교 하기를,"일찍이 세종조에서 대체로 신하가 하는 일은 예를 써서 아뢰었으니, 대개 편리함을 따르고자 하여서였다. 또 <NAME>은 이와 같은 일이 무례가 되는지도 알지 못하니, 정부의 의논은 지나치다." 하였다.

【 태백산 }목 5책 10권 26장 A 면 【 국편<NAME>본 】 6책 454면
【 분류 】 사법 - 재판/왕실 - 종친 - 가족 - 가산

[1574] 시양:양사자 할 것이 아니면서 남의 딸을 기르던 일. 수양은 자식이 없는 경우이나, 시양은 자식이 있더라도 남의 귀한 것을 대신 길러 주고 그 대가를 받던 것임. [1575]의 의로 결벌:양반의 부녀가 죄를 짓고 태장의 형벌을 가할 때 흩옷만을 몸에 걸치게 해서 물볼기를 때리던 일.[1576]과 단:죄를 판정함.[1577] 경오년 - 1450 세종 32년.[1578]의 복:선비의 옷. 즉 비천한 신분.<|endoftext|>