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### 제목: 사헌부에서 양녕 대군과 김성을 처벌할 것을 상소하다

### 본문:
사헌부에서 상소 하기를,"사은과 공의는 진실로 한쪽만 오직 한쪽만 볼 수 없으나, 경하고 중 한 구분이 있습니다. 이로써 옛날의<NAME>한 군주와 현명한 군주는 비록 공의로써 사은을 해롭게 하지 아니하지마는, 오직 사은으로써 눈을 가리게 하지 아니하였으니, 요는 경하게 하고 중하게 한다는 것이 적당함을 얻는 데 있었습니다. 전하께서는 총명한 군주와 밝은 학문으로써 널리 경적에 구하여, 천하 사물의 이치와 고금 치란의 기틀에 대하여 밤낮을 빠짐없이 알고 있으니, 이 나라 순( <NAME>과 <NAME>이 인륜의 변고를 처리하면서 그 적당함을 잃지 않은 것'는 일은 오늘날에 있어서는 쓸데없는 말을 할 까닭이 없습니다. <NAME> 대군 <NAME>의 죄악은 옳게 말한다면 말이 길어집니다. 군부에게 죄를 짓고 밖에 내쫓겨서, 비록 족친이라도 전지가 있어 교통 밖에 못하게 한 것은 <NAME>의 훈계가 환하게 사람들의 눈에 있으니, 전하께서 이에 사정을 쓸 수가 없습니다. 전하께서는 특별히 우애의 정리로써 감히 황을 096)의 명령을 어기시고 이미 제로 하여금 서울에 왕래하게 하고 또 따라서 항상 그은 집에서 살게 하여 종친의 반열에 참여시켜 은총의 대우가 날로 융숭하여 나라와 시청을 놀라게 하였으니, 이미 신민의 기대에 크게 실망시켰습니다. 제를 위해서 계책을 한다면, 조심하고 있고 몸 둘 곳을 모르며, 법을 두려워하고 몸을 움츠리면서, 마음에 한없는 부끄러움을 깊이 느끼고 전일의 도리에 어긋난 행동을 고쳐서, 그 종말을 보전하게 하면 옳을 것인데, 일찍이 이를 믿지 않고서 한갓 은총만을 믿고 오직 매사냥과 개사냥만 숭상하고 활과 화살 쓰기만 숭상하며, 또한 소인만을 믿어서, 그 아들 <NAME>과 더불어 잡류들을 거느리면 거의 30명에 이르고, 말이 26 필 가까이 되는데, 떼를 지어 유희하면서 꺼리는 일이 없었습니다. 과천과 과천 두 고을에 마음대로 출입하여 연회을 하기도 하여, 기전의 피폐한 고을에서 조석의 봉양과 연향의 비용을 치어 다섯 곱절이나 들게 합니다. 제는 무안한 사람에 부끄러움이 없이 창기로 풍악을 치게 하고, 가동으로 적을 치게 하며, 반인 <NAME>을 상객으로 삼아, 계상에 이르게 하여 서로 더불어 물을 마시고 즐거이 놀며 방종하여 마음대로 하고, 또 그와 같은 들판에 말을 달려서 길짐승을 사냥하고 날짐승을 사냥하며,<NAME>에 횡행하여 마음대로 행동하니, 또<NAME>의 수령들은 대체를 생각하지 않고 바람을 일으켜 쓰러지듯이 접대하는 데 분주하여, 또 혹시 뒤질까 두려워하니, 신 등은 생각하기를, 이것은 그만이겠지마는, 그런 폐단이 더하도록 두어서는 안 될 것입니다. 그러나 만약 그 폐단을 막지 아니하여, 날로 더욱 전횡 방자하여 그 죄를 점차 이루어, 마침내 성상의 근심을 끼친다면, 이때에는 그 사로써 공을 없앨 수 있겠으며, 은혜로써 의리를 세울 수 있겠습니까. 알지 못하겠습니다마는, 전하께서 장차 어떻게 처리하겠습니까. 전과 같이 된다면 오늘날 우대하고 용납해 준 은혜가 그 뒷날에 전하의 근심이 될 뿐입니다. 하지는 이 지경에 이르매, 아픔이 마음속에 간절합니다. 그러하오나, 우리가 이처럼 극도에까지 이르게 된 것은 어찌 인도한 데가 없이 된 것이겠습니까. 반드시 그 한 무리들이 서로 더불어 친압하여, 아첨한 것을 좇아 그 그른 짓을 인도하는 사람이 있을 것입니다. 그러므로 이 <NAME>은 붙어서 반당이 아닌 게 사직이라 일컫고, 그 뜻을 맞추어 그로 하여금 더욱 불의에 빠지게 하여 있습니다. 그러나 <NAME>과 <NAME>는 법을 받들어 행하는 관리이니, 비록 족친이라도 교통하지 못하게 한 것은 바로 <NAME>의 유훈이 있었는데도, 그 뜻을 받들어 맞추어 유밀과를 베풀게 베풀고 여러 가지의 진미를 갖추어 전설하고, <NAME>는 관기로 삼고 거문고를 타고 노래를 부르게 하며, 매사냥을 할 때와 집이 돌아오는 날까지도 또한 비용을 소비하면서 그를 위로하고 있게 하였습니다. <NAME>과 <NAME>는 신자로써 이미 <NAME>의 훈계를 어겼으며, 그을 받들어 행하는 관리로써 감히 국법을 어겼으니, 그 처벌은 이보다 심함이 없으므로 징계하지 않을 수가 없습니다. 삼가 바라옵건대, 전하께서는 대의로써 결단하시고 이에게 구애되지 마시어, 위로는 <NAME>의 엄격한 훈계를 따르시고, 아래로는 신민들의 지극한 소원에 보답하시와, 위로 하여금 밖에 내보내어 허물을 뉘우쳐 주고서 스스로 새로워지게 하여 그 생명을 보전하고, 이내 <NAME>의 무리와 <NAME> · <NAME> 등에게 한을 국문하여 법으로써 엄하게 하여서 뒷사람을 경계하소서." 하니, 임금이 윤허하지 아니하면서 말하기를," <NAME>은 매를 맞는 사람이니 대군이 부르면 김성이 어찌 감히 따르지 않겠는가. 비록 대군을 따르더라도 누가 인도하여 그른 짓을 하게 하였겠는가. 그는 과천과 수원에서 유숙하는데, 두 고을에서 접대한 일이 옳지 않은 것은 아니니, 설령 그들을 추국하더라도 어찌 대군을 따라던 것으로써 죄를 줄 수가 있겠는가." 하였다. <NAME> 한이 <NAME>를,"예로부터 백성을 인도하여 그른 짓을 하게 한 사람은 반드시 소인으로부터 받는 것인데, 대군이 과천과 수원에 이른 것은 실로 <NAME>이 인도한 일입니다. 청하옵건대, <NAME>의 죄를 다스린다면<NAME> 또한 마땅히 반성할 것입니다. <NAME>과 안기는 국법을 두려워하지 않았으니 또한 징계하지 아니아 수가 없습니다." 하였으나, 윤허하지 아니하였다.

【 태백산 - 본 】 31책 98권 6장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 442면
【 분류 】 왕실 - 종친·사법 - 탄핵

[096] 황고:부친은<|endoftext|>