전문분야 텍스트
### 제목: 함길도 도절제사 김효성에게 야인을 정벌하려는 것처럼 거짓 행동을 하여 동요하게 할 것을 유시하다

### 본문:
함길도 도절제사 <NAME>에게 보고 하기를,"마변자가 와서 아뢰기를,'근일에 구주 <NAME>이 종성 땅에 와서 도둑질하다가"으로 돌아갔으니, 반드시 분함과 원망을 품고 다시 와서 도둑질할 것인데, 다시 온다면 반드시 10월 때에 있을 것입니다. 만일 10월을 지내놓고 보면, 눈은 깊고 귀는 여위게 되니 반드시 명년 3,4월에 말을 먹여'에에 올 것입니다. 비록 대거하여 오지는 않더라도 혹 5,6인씩, 혹 수십인씩 몰래 엿보다가, 혹은 농민을 쏘아 죽이고 혹은 사람과 가축을 노략하여, 사람을 도둑질하고 개처럼 도둑질하되, 잇달아 끊이지 않고 오늘의 일에에 보복할 것이니, 마땅히 변장으로 하여금 미리 방비하게 하야할 것입니다. 또 구주·수빈 강 등처는 지세가 편편하고 넓어서 행군하기가 심히 힘든 데다 또한 그 부락 인민이 4백여 명 불과하니, 만일 장수 3인이 각기 5백 명씩 거느리고 길을 나누어 돌입하여, 직접 적의 굴혈에 다다른다면 그 씨 없이 섬멸할 것이요, 설사 섬멸하지는 못한다 하더라도 우마와 가산과 저축한 곡식이라도 소탕할 수가 있으니, 어떻게 하면 10년 안에 다시 잡을 수 없을 것인데, 어찌 우리 지경에 와서 도적질을 하겠습니까. 변경의 생활이 안정되어 편안할 수 있을 것입니다.'라고의 혹자는 말하기를,'한결같이 마변자의 말에 의하여 토벌한다면 그뿐이지만, 만일 그렇게 하지 않겠다면 각 고을의 고로인과 올량합·알타리·골간 등처에 있는 구주 등처에 거주하는 야인 부락의 군사가 적음과, 강하고 약한 것과, 도로의 평탄하고 험하고 멀고 가까운 것과, 토벌하기가 어렵고 어려운 것과, 군사를 나누어 흩어져 들어가는 길이 어떻게 되는가를 널리 묻되, 그을 비밀히 묻기를 자주 하게 되면, 비록 떠들썩하게 싸우지 못한다 하더라도 자연히 저쪽에 전파될 것이며, 저들이 들으면 두려워서 분주하기에 어쩔 이 없을 것입니다. 이렇게 공동 하기를 여러 번을 하면 우리는 반드시 예삿일로 여기고 방비를 하지 않을 것이니, 이때에 우리가 진지를 정돈하여 돌격한다면 반드시 소탕할 수 있고, 대국의 위령이 더욱 중요한 것입니다.'하였다. 내가 이 말을 가지고 여러 대신과 의논하니," <NAME>는 말하기를,'대저 야인들이란 분을 품으면 보복하는 것이 무궁하니, 경이하게'하여 변방의 흔단을 낼 수 없습니다. 군사를 발하여 군사를 나누어 각기 적의 소혈로 들어가 재산을 소탕하게 되면, 비록 10년 안에 다시 회복하지 못 하한 다 하더라도 10년 뒤에는 또한 어떻게 대처할 것입니까.'말을 하는 사람은 대단히 불가합니다. 그러나 적이 오는 시기인 10월이나 3,4월 동안에 변장에게 효<NAME>여 더욱 비어의 침입을 삼가게 하는 것이 마땅할 것입니다. 뒤의 혹자의 의논은 가한 것 같으나, 그러나 군사를 정제하여 적을 빨리 소탕할 수 없다는 말은 그럴듯해도 역시 좋은 일이 아닙니다. 군사를 엄하게 하여 굳게 지키고서 삼가 가볍게 거사하지 않는 것만 같지 못합니다.'하였고, <NAME> ·좌참찬 <NAME> ·병조 및<NAME>·참판 신인손은 의논하기를,'수빈 강 등처에 군사를 내어 적을 보이는 것은 행할 만하기는 하나, 병사 3인이 각각 5백 명씩 대군을 거느리게 되면 그 수효가 1천5백 명이나 되니, 흉년이 든 때에는 군량을 판 비하기에도 어렵거늘, 설사 직접 적 소혈에 들어가더라도 남김없이 섬멸하는 것을 기필할 수 없으며, 가산을 소탕하는 데도 또한 기필할 수 없고, 그은 근심은 영구한 세대에 이르니 깊이 염려되는 것입니다. 뒤의 말 한 말은 권의에 합할 것 같습니다.'하였고, 좌찬성 <NAME>은 의논하기를,'구주·수빈 강가에 군사를 발하되, 길이를 나누어 적의 소혈에 직접 다다르게 한다는 위의 말을 좇는 것이 마땅합니다.'하였고, 예조 중 <NAME>는 의논하기를,'풍년을 기다려 군사의 보급으로 족한 뒤에야 마땅히 위의 말을 따라만 길을 나누어 돌입하여 그 소혈을 복 멸하되, 두세 차례쯤 하여 살지 못하게 하는 것이 상책이나, 지금은 병력이 없는 때이니 아직은 뒤의 말을 좇아서 잘 비계를 이루고 공동시켜 편안히 살지 못하게 하고, 우리는 더욱 비어를 보내고 조금이라도 태만함이 없어야 합니다.'하였다. 내가 생각하건대, 의논하는 사람의 수는 은 좋으나, 그전에 <NAME>가 도절제사로 있을 때에, 두문 지방에서 사냥한다고 소리치고 무리를 거느려 산과 들에 횡행하니, 오랑캐가 있거나 혹은 도망하는 자도 있었다. 그 뒤에 <NAME>이 내에 친히 아뢰기를,'두문에서 한 일이 대단히 유리하였습니다. 전에는 올적합이 우리들의 사는 데에 본국의 가까운 지경에 자주 와서 도둑질하였는데, 두문에 군대를<NAME>한 뒤에는 저 오랑캐들이 담이 깨어져서 <NAME> 도 함께 하오니, 마땅히 연속하여 행할 것입니다.'하였고, 도을온만이 말했을 게 아니라, 대소의 변장과 서울에 이르는 조관들도 모두 그렇게 말하였었다. 그러나 토벌하는 것과 군사를<NAME>하여 시위하는 한 가지 일은 모두가 오늘날 마땅히 행하는 일이 아니니, 경이 가부를 잘 상량하여 만일 혹자의 말을 그럴듯하게 생각한다면, 경이와 고로와 올량합·알타리·골간 등처의 추장을 보고 다시 묻기를,'구주·수빈의 도적이 근래에 출현은 지 여러 해나 되었는데, 지금도 이처럼 악한 짓을 하니, 만일 군사를 완전히 소멸하지 않으면 군사의 소멸에 한이 없겠는데, 너의 뜻에는 어떻게 생각하는가."도로의 멀고 가까운 것은 몇 리나 되며, 그 부락은 몇 곳이나 되는가. 곳곳마다 그 집이나 집과 본국의 군사가 몇 밤을 자면 이를 수 있는가. 그을 행하는 길을 몇 가지이며 본국의 군사 몇 사람을 쓰면 족한가. 어느 때와 같이는 이용하면 좋으며, 적은 근처에서 도망을 줄 야인이 있는가. 구원하여 준 야인이 있더면 그 사람의 수효는 얼마나 되는가. 구원하여 줄 오랑캐의 이름을 본 도적의 사는 곳과의 상거는 몇 리나 되는가."도적이 사는 곳은 산림이 많아서 모두가 숨는가.'하고, 경이를 묻고서 그들의 대답하는 것을 듣은 다음 인하여 계칙 하기를,'이것은 곧 비사이니 너희들이 누설해서는 안 된다.'라고 하라. 경이 혹 혹자의 말이 불가하다고 여겼으면, 우선 묻지 말고 경의 뜻을 갖추어 계달하라. 마변자가 다시 도둑질하러 배에 들어올 것이라는 말은 나도 그리 여겨지니, 경이 미리 헤아리고 익히 계산하여 그 기회를 따라 제어하여 알아야 한다면 또한 좋지 않겠는가.<NAME> 마땅히 가슴에 새겨두고 잊지 말아서 절대로의 실수가 없게 하라. 대저 일을 할 때에는 반드시 비밀로 하여야 하나, 일부러 비밀로 하지 않아서 먼저 알게 되면 듣는 자가 사실로 여기는 것이다. 지금의 그 일은 마땅히 알아야 할 일인데, 경이 일부러 비밀히 막지 않아서 먼저 누설하는 것은 불가할 것이요, 만일 그가 경계하기를 너무 깊이 하여 미리 드러나지 못하게 하면 저 적들이 얻어들을 수가 없이는 되니 또한 무익할 것이다. 요컨대, 그 일을"에 비밀히 하는 일을 같이 하되, 추장을 참모하는 자가 자연히 저 적에게 전파하게 되게 할 것이니,<NAME> 그리 알라." 하였다.

【 태백산 기사 본 】 33책 102권 3장 四 면 【 국편<NAME>본 】 4책 513면
【 분류 】 외교 - 야.<|endoftext|>