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### 제목: 우의정 하연을 보내어 대행 왕비에게 시책·시보를 주다

### 본문:
우의정 <NAME>을 보내어 대행왕비에게 시책과 시보를 주는데,"책문에 말하기를,"곤순을 본받아서 휘음을 이었으니, 도움이 능히 내치에 많았고, 절혜 때<NAME>를 정하니, 예를 마땅히 후곤에 올리게 하여야 한다. 이에 이장을 상고하여 휘호를 가 한다. 대행왕비 심 씨는 유곤의 성질을 고치게 하였고, 위는 065)의 자용을 이루었다. 실로 배필을 세우는 시기에 응하여 의덕이 일찍 성취되었고, 잠저에 이르는 날에 와서 빈이 되어 참으로 좋은 사람이 되었다. 요도를 이름에 미치어 드디어 초액066)에 승진하였다. 또한 음교를 닦아서 여러 모의를 부지런히 하였다. 마음에는 음험하고 사특하게 사사로이 알현하는 것이 없고, 도는 경계하여 잘 이루어 주는 아름다움이 있었다. 관저로 시초를 바르게 하여 이남 067)의 풍화를 넓히고, 연기로 천도를 종육하여 그 삼한의 경사를 두텁게 하였다. 오복을 함께 누리려고 생각하였더니 왜 갑자기 중년에 영결하는가. 저 흰 구름을 탔으니 진어가 이미 멀어졌고, 또 동관 068)을 보니, 그 보좌를 생각하고 길이 탄식한다. 크게 나타내는 칭호를 날리어 추숭이 예전을 엄하게 한다. 그러므로,"우의정 <NAME>을 보내어 시책을 받들어<NAME>를 주기를 <NAME>이라 한다. 생각건대, 그은 영령이 어둡지 않으니 거의 보명을 받을 것이다. 곧은 아름다움이여, 곧은 빛을 무궁하게 빛내고, 멀고 오램이여, 곧 복조를 무강하게 연장할 것이다." 하였다. 시책·시보를 내리는 의식. 얼마 전에 공조 판서가 시책·시보를 받들어 가지고 궐내에 들어간다."에 전의가 진 책 보관 영의정 【 연고가 있으면 좌의정. 】의 집은 전정의 길 동쪽에 북향하여 설치하고, 책 보안을 들어든 자의 자리를 그 뒤에 설치하되, 동쪽을 위로하고, 전의의 길은 동계 아래에 동쪽으로 가까이 서향하여 설치하고, 통찬·봉례랑은 남쪽에 있으되, 조금 멀게 물러 있다. 봉례랑 이 영의정과 책 보안을 드는 자가 자리를 근정문 앞은 길 동쪽에 서향하여 설치하되, 자리를 달리 겹줄로 하여, 북쪽이 위로 되게 한다. 예조 정랑이 시책·시보의 채여를 근정문으로 베풀고, 병조 정랑이 세장을 채여의 남쪽에 베푼다. 시각이 되면, 영의정과 함께 안을 지키는 자, 보안을 드는 자가 【 매안에 참외 각각 두 사람임. 의 옷을 갖추고 모두 문밖의 곳으로 나아간다. 【 무릇 행사 집사관은 모두 상복을 입고 흑각대를 띤다. - 전교관 【 승지. 】 과 내직 【 4인.’이 사정전 합 외에 나아가서 기다린다. <NAME> 랑 은 영의정 이하를 인도하여 동편문으로 들어와서 자리에 나아간다. 판 내시가 시책·시보를 받들고 합문 밖에 서는 내시가 책 보안을 들고 이를 따라든 판내시가 시책·시보를 전교관에게 주면, 전교관이 앞으로 앉을 꿇어앉아 받는다. 내직이 책 지키기 전 하여 받들고 【 안마다 두 사람이 마주 든다. 】 가는 앞에 나아가면, 전교관이 책·보를 안 위에 놓고 부복하였다 일어나서 근정전 앞 가로 하여 문에 내려와서 영의정의 동북쪽에 나아가 서향하여 선다. 내직이 각기 안을 지나고 이를 따라, 전교관의 남쪽에 서되 조금 후에 물러나 서향한다. 전교관이"교지가 있다."라고 칭하면, 통찬이"꿇어앉으라."라고 창하여, 영의정 아래에 꿇어앉는다. 전교관이 교지를 선포하기를,"대행왕비에게 시책·시보를 주는데, 경을 두어 예로써 베풀게 한다."한다. 이를 마치면, 전의가"사배 하라."한다를 통찬이"부복하였다 일어나서 사배하고, 몸이 몸을 바로 하라."라고 창하여, 영의정 이하가 부복하였다가 일어나서 사배하고, 그가 몸을 바로 한다. 내직이 시책 안을 가지고 앞을에으로 나아가면, 전교관이 시책함을 취하여 【 내직이 안을 거 안 자에게 주고 물러간다. 】 영의정에게 주기는 영의정이 앞으로 나아가서 북향하여 꿇어앉아 받는다. 책 안을 드는 자가 두 사람이 책 안을 들어 들고 영의정의 왼쪽에 나아가서 꿇어앉으면, 영의정이 시책 책함을 안 들에 놓는다. 책 안을 드는 자는 마주 들고 영의정의 뒤로 물러선다. 전교관이 시보록을 취하여 영의정에게 주기를, 시책함을 들을 의식과 같이 한다. 이를 마치면, 영의정이 부복하였다가 일어나서 입을 바로 한다. <NAME> 랑 이 영의정을 인도하여 동문으로 나가는데, 곧 안·보안을 든 자가 앞서간다. 영의정이 시책·시보를 채여에 앉고 세장이 앞에서 인도하기를 의식과 같이 한다. 영의정 이하가 광화문 밖에 서서 말을 타고 간다. 시책·시보를 두는 의식. 하루 전에 충호위가 임시로 시책·시보를 둘 악차를 빈전의 문밖에 베풀고, 또의 위차를 책·보 악차 안게 베풀되, 땅의 형편에 따라 적당하게 한다. 그날의 전의가 영의정의 책·보를 드릴 때는 중문 바깥 동쪽에 서향하여 베풀고, 그 안·보안을 드는 자는 남쪽에 있으되, 조금 앞에 물러나서 서향한다. 동판 내시의 자리를 영의정의 자리 서쪽에 서서 베풀고, 내시·알자는 또 그 자리에 있다. 또 영의정의 배 위를 중문 밖에 북향하여 설치하고, 영의정은 자리를, 영의정의 배 위로 동북쪽에 서향하여 설치하고, 통찬·봉례랑은 남쪽에 있으되 조금 뒤로 물러 있다. 이에서 임시로 책·보를 놓을 안 두 개를 빈전의 합 외에 문지방 가까이 베풀고, 【 책 안은 서쪽에 있고, 보안은 남쪽에 있다. 】 또 그로 책·보를 놓은 자리를 빈전의 계하에 북향하여 베풀고, 자리를 베푼다. 그러고는 빈궁 대문 위로 이르러 시책·시보를 임시로 악차에 둔다. <NAME> 랑 이 영의정을 인도하여 위차에 나아간다. 조금 뒤에 <NAME> 랑 이 영의정을 인도하여 중문 밖의 문에 나아가고, 책의 안·보안을 드는 자가 따라 들어와 자리에 나아간다. 내시·알자가 동판 나인을 인도하여 영의정의 앞에 나아가 동향하여 꿇어앉고, 시책·시 보안을 든 자가 앞으로 나아가 조정을 앞으로 나아간다. 그가 책함과 보록을 취하여 꿇어앉아서 동판 내시에게 주면, 동판 내시가 상을 가지고, 합 외에 나아가 【 내시가 도와서 든다. 】 꿇어앉아서 안 가운데에 놓고, 부복하였다가 뒤로 물러난다. 책 안·보안을 든 자가 각각 안을 내시에게 주어, 먼저 문을 계하의 임시로 두는 자리에 놓는다. 영의정 이하가 앞을 위차로 물러간다. 상궁이 합에 나아가 꿇어앉아서 시함을 취하다가 상복이 꿇어앉아서 시보록을 취하여 일어나서 권치위069)을 안 가운데에 놓는다. 유사가 예찬을 갖추어 나온다. 상식이 그 소속을 거느리고 예 하여 받들고 들어와 올리고, 향로·향합과 촉을 영좌 사이에 베풀고, 준을 지게문 밖의 왼편에 베풀고 관 세 개를 준소에 놓아둔다. 시각이 되면, <NAME> 랑 이 영의정을 인도하여 중문 바깥의 문 위에 나아간다. 영의정이"사배 하라."말하면, 통찬이"국궁·사배, 흥, 평신"이라고 하고 하여, 영의정이 몸을 굽혀 사배하고 일어나 몸을 바로 한다. 통찬이"꿇어앉으라."라고 청하면, 시중은 꿇어앉는다. 상식이 향안 앞으로 나아가서 꿇어앉아서 세 가지 상향하고, 또 술 석 그릇을 따라서 연하여 안 위에 놓고, 부복하였다가 일어나서 시위로 돌아간다면 상의가 향안 앞에 나아가 부복하고 꿇어앉아"삼가 신 아무개가 교명을 받들어 삼가 시책·시보를 올립니다."라고 아뢰어 일컫는다. 시정을 마치고 나서 부복하였다가 일어나서 시위로 돌아온다. 상궁이 임시로 시책을 올리고 안 앞에 나아가서 꿇어앉아 시책함을 취하고 일어나면, 전언이 꿇어앉아서 책의 안을 가지고 일어나서 먼저 올라가, 꿇어앉아서 향안 앞에 놓는다. 상궁이 먼저 올라가 책함을 꿇어앉아서 안 위에 놓고, 함을 열어 글을 읽고 나서 책을 다시 함에 넣어서 책함을 들고 조금 물러나 꿇어앉는다. 전언이 책 안을 들고 꿇어앉아서 영좌 앞 또는 동편에 놓으면, 【 자리를 베푼다. 그러나 상궁이 책함을 꿇어앉아 안 위에 놓고, 부복하였다가 일어나서 함께 시위로 돌아간다다가 처음에 상궁이 책을 읽어 조금 마치려 하면, 상복이 임시로 시보를 올리고 안 앞에 나아가 꿇어앉아서 보록을 취하여 일어나면, 전언이 꿇어앉아 보안을 취하여 일어나서 위로 올라가, 꿇어앉아서 향안 앞에 놓는다. 상복이 따라 올라가서 꿇어앉아서 보록을 안위에 놓고 녹을 넣어 시보를 읽고 나서, 전하를 도로 녹에 넣어, 보록을 들고 조금 물러나 꿇어앉으면, 전언이 보안을 들고 꿇어앉아서 집 안의 남쪽에 놓는다. 상복이 꿇어앉아서 보록을 안 위에 놓고, 부복하였다가 일어나서 함께 시위로 돌아온다. 통찬이"부복, 흥, 사배, 흥, 평신"이라 고 하면, 영의정이 부복하였다가 일어나서 사배하고, 일어나서 몸을 바로 세우는 <NAME> 랑 이 영의정을 받들고 나간다. 영의정이 예 궐하여 복명 하기를 받들 때의 의식과 같이 한다. 책·보는 것에 봉안하였다가 발인하는 날에 이르러 요 여로 옮겨서는 행 한다. 평시 보는 내시가 받들고 나가서 상서사 관원에게 주면, 상서사에 거처를 둔다.

【 태백산/본 】 36책 112권 39장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 682면
【 분류 】 왕실 - 종사 - 왕실 - 비빈/왕실 - 의식/어문학 - 문학

[065]의 층:반달. 곧 후비의 골상을 말함.[066]의에의 후비의 궁전.[067] 이남:《시경》국풍의 주남·소남.[068] 동관:붓대가 죽는 붓인데, 이는 공과 허물을 기록할 때 씀.[069]권치위:임시로 놓아둘 자리.<|endoftext|>