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### 제목: 《동국정운》 완성에 따른 신숙주의 서문

### 본문:
이달에《동국정운》이 완성되니 모두 6권인데, 명하여 간행하였다. 사람과 음이 다르고 같음이 있는 게가 아니라 사람이 다르고 같음이 있고, 사람이 다르고 같음이 있는 것이 아닌 게 지방이 아니고 같음이 있나니, 대개 지세가 다름으로써 풍습과 기질이 다르며, 풍속과 기질이 다름으로써 호흡하는 것이 다르니, 서북 지방의 이와 입술의 움직임과 서북 지방의 볼과 목구멍의 움직임이 다른 것이어서, 드디어 글 뜻으로는 비록 통할지라도 성음으로는 같지 아니게 된다. 우리나라는 안팎 강산이 자작으로 된 구역이 되어 풍습과 기질이 이미 중국과 다르니, 호흡이 어찌 중국음과 완전히 합치될 것이랴. 우리나라의 말소리에 청탁의 뜻은 중국과 다름이 없는데, 글 자음에는 오직 운이 없으니 어찌 이러한 이치가 있을 것인가. 이는 청탁의 변한 것이고, 말하는 소리에는 이치가 심히 분명한데, 글자 음에는 상성·거성이 둘이 없고,'질'의 운과'물'의 운들은 마땅히 단모 119)에 종성을 삼아야 할 것인데, 세속에서 래모120)을 발음하여 그 소리가 느리게 되므로 입성에 마땅하지 아니하니, 이는 사성의 바뀐 것이라.'단 121)'을'단 122) 소리'로 하는 것이 예가 123)에만 아니고 차례의'례'와 모란의'란'같은 뜻과 같이 초성 124)의 변한 것도 또한 많으며, 우리나라의 말에서는 자음 125)를 많이 쓰면서 글자 음에는 오직'쾌'라는 세 글자의 음뿐이니, 이는 더욱 우스운 것이다. 이로 말미암아 글자의 모양이 잘못되어'어'와'노'에 참것이 혼란되고, 성음이 문란하여 경 126) 과의 127)가 함께 흐르는지라 가로로는 사성의 세로줄을 지나고 세로로는 칠음의 가로줄에 뒤얽혀서, 그에 씨가 짜이지 못하고 가볍고 무거움이 차례가 뒤바뀌어,<NAME>의 새로운 것이 극도에 이르렀는데, 세속에 있는 스승 된 사람이 이따금 혹 그 잘못된 것을 알고 그을 자작으로 고쳐서 자제들을 가르치기도 하나, 이을 고치는 것을 중난하게 여겨 그대로 구습을 따르는 이가 많으니, 만일 크게 바로잡지 못하으면 오래될수록 더욱 심하여져서 장차 구해낼 수 없는 경우도 있을 것이다. 대개 옛적에 시를 짓는 데에 그 뜻을 할 뿐이었는데, 3백 편 128)으로부터 내려와 한·위·진·당의 모든 작가도 모두 언제나 같은 운율에만 구애하지 아니하였으니,'동'운을'동'운에도 쓰고,'강'운을'양'운에도 씀과 쓰는 따위이니, 어찌 운이 구별된다 하여 서로 장단을 맞추지 못할 것이랴. 또 자모를 만든 것이 소리에 따를 따름이니, 설두·설상과 순 중·순경과 치도·정치와 의사상 따위는 우리나라의 글자 음과는 분별할 수없이는 또한 마땅히 자연에 따라 할 것이지, 어찌 꼭 36자 129)에 따르는 것이랴. 음양의 문턱은 소홀히 하고 조화의 기틀은 은밀한지고. 더구나 글자가 만들어지지 못했을 뿐만 성인의 도가 천지에 의탁했고, 글자가 만들어진 뒤에는 그에 도가 서책에 실리었으니, 성인의 도를 연구하려면 마땅히 글의 뜻을 먼저 알아야 한다가 글의 뜻을 알아내기 위한 요령은 마땅히<NAME>부터 알아야 하니,<NAME>은 그 도를 배우는 시작인지라, 또한 어찌 쉽게 능통할 수 있으랴. 이것이 우리 성상께서<NAME>에 뜻을 두시고 고금을 참작하시어 지침을 만드셔서 억만 대의 모든 후생들을 다 열어 주신 까닭이다. 옛사람이 시을 지어 내고 그림을 그려서 색을 고르고 종류로 가르며 정절로 함과 회절로 함에 그 뜻이 심히 자상한데, 배우는 이가 그래도 입을 어물거리고 더듬더듬하여 음을 고르고 음을 맞추기에 어 두었더니, 《훈민정음》이 제작됨으로부터 만고의 한 소리로 털끝만큼도 변하지 아니하니, 실로 음을 전하는 중심줄인지라. 청탁이 분별되매 이에 도가 정하여지고, 사성이 바로잡히매 그는 운행이 순하게 되니, 진실로 하늘을 경륜하고 우주를 주름잡으며, 오묘한 뜻이 현관 132)에 부합되고 신비한 기미가 대자연의 소리에 의한 것이 아니면 어찌하여 이에 이르리 오. 청탁이 돌고 구르며 자모가 잘 밀어 칠음과 12운율과 84성조가 가히 성악의 정도로 더불어 한 가지로 서로를 화합하게 되었도다. 아아, 소리를 듣고 음을 알고, 음을 살펴서 음악을 알며, 음을 살펴서 정치를 알게 되나니, 뒤에 보는 것은 반드시 얻는 바가 있으리로다." 하였다.

【 태백산 사고 본 】 37책 117권 22장 13 면 【 국편<NAME>본 】 5책 39면
【 분류 】 어문학 및 출판 - 서책

[108] <NAME>의 양 나라 때 학자.  109]육 <NAME> :수 나라 시대 학자.[110] <NAME> :송나라 학자.[111] <NAME> :송나라 학자.  112] 오방:동·서·남·북·중앙. { 113] 사성:평성·상성·거성·입성.[114] 한음:옛 중국음.  115] 한 님:첫소리.[116] 계모:ㄱ 첫소리.[117] 견모:ㄱ첫소리.[118] 견은:ㅎ첫소리.[119] 단모:ㄷ소리. [120] <NAME>  ㄹ소리.[121] 단:ㄷ소리.[122] 자:ㄹ소리.[123] 초가:받침.[124] 초성:첫소리.[125] 계모 ㅣ ㅋ 첫소리.[126] 경:탁한 공기로 [127] 위:맑은 물.[128]3백 리:경을 정리하여 엮은 시경.[129]36자:중국의 자 모.[130]'영':音 음[131]'래':ㄹ소리. { 132] 현관:현묘 한도로 들어가는 문.<|endoftext|>