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### 제목: 경연에 나아가 《대학》의 강독을 시작하다

### 본문:
경연(經筵)에 나아가서 《대학(大學)》의 강독(講讀)을 시작하였다. 임금이 어려서부터 힘써 배우고 부지런하여 동궁(東宮)에 있을 때 사서(四書)·오경(五經)·《좌전(左傳)》·《대 학연 의(大學衍義)》를 4, 5번 돌려 가면서 읽었고, 《강목(綱目)》·《송감(宋鑑)》 등의 서적까지도 진강(進講) 하지 않은 것이 없으며, 또 한가로울 때 제사(諸史)와 자집(子集)도 역시 모두 두루 열람하여 정박(精博)을 다하였고, 더욱 성리학(性理學)에 연구가 깊었으며 저술한 문장(文章)도 역시 간결하고 고아(古雅) 하여 무릇 전지(傳旨)·유서(諭書) 중에서도 대체(大體)에 관계되는 것은 반드시 친히 지어서 내렸다. 또 초서(草書)와 예서(隷書)를 잘 써서 사람들이 작은 종이에 몇 자만을 얻어도 다투어 보배롭게 간직하였다. 그러나, 매양 어린 환관(宦官)으로 하여금 이를 거두어서 사람들에게 보이지 않으려고 하였다. 이때 《대 학연 의(大學衍義)》의 강독을 마치고 경연관(經筵官)이 청하여 말하기를, '<NAME>의 학문이 이미 고명(高明) 하나<NAME>(聖賢)의 천언만어(千言萬語)가 사서(四書)와 오경(五經)에 지나가는 것이 없으니, 가벼이 잡서(雜書)를 강독하여서는 안 됩니다. 청컨대, 다시 사서 와 오경을 가지고 순환해 진강토록 하소서.' 하니, 임금이 그대로 따랐다. 이에 경연관으로 하여금 읽게 하고 듣곤 하였다. 뒤에 근신(近臣)에게 말하기를, '근자에 《근사록(近思錄)》과 사서(四書)를 보니, 비로소<NAME>의 말씀이 의미(意味)가 있는 것을 알았다.'고 하였다.

【태백산 사고 본】 5책 9권 22장 A 면【국편<NAME>본】 6책 427면
【분류】왕실-경연(經筵) / 출판-서책(書冊)<|endoftext|>