전문분야 텍스트
### 제목: 대간과 형조에서 염치용 등의 죄를 청하다

### 본문:
대간과 형조에서 교장 하여 <NAME>에게 죄를 청하였다. 소는 이러하였다."신 등이 근자에 <NAME> ·<NAME>· <NAME> ·<NAME>· <NAME> 등 불충한 죄를 각각 장소를 정해를 재삼 신청하였으나, 아직까지 윤허를 받지 않아 운월 함을 이기지 못하겠습니다. 가만히 생각하건대, 전하가 임금을 업신여기는 마음을 품고 불충한 죄를 범했다면 천하 만세에 비을 수 없으며, 신자들의 불공대천의 원수인 것입니다. 이에게 <NAME>은 장류의 죄에만 처하고, 민무회는 직첩을 받는 데 그치시어 완연히 집에 있게 하였으며, 이직은 직첩과 녹권을 회수하여 그 고향에 안치 한에 그치었고, <NAME>는 그 직책만 정파 없이 그 집에 완취 133) 하게 하였으며, <NAME>는 장속 134)을 버리고 고향에서 편안히 살게 하시는 데 그치었으니, 성조의 용형의 도리에 모두 어긋납니다. 그러므로, 온 나라 신민들이 마음 아파하지 않는 자가 없으니, 엎드려 바라건대, 전하가 대의로 결단하고 모조리 극형에 처하여서 뒷사람을 경계하소서." 하고 <NAME>과 민무회를 불러 대궐에 나오게 하고, 육조와 대간으로 돌아가 힐문하게 하였다. 대간에서 교장 하여 다시 <NAME>과 민무회 등이 죄를 청하였으니, 그 대략은 이러하였다."계사년에 중궁이 편찮았을 때 <NAME> ·민무회 등이 세자와 같이 말을 여러히 갖추 물었으나, 잊어버렸다고 핑계하여 솔직하게 대답하지 않았습니다. 그러므로, 마침내 6월 초6 이에 민무회를 대궐로 나오게 하여 친히 사단을 물었는데도, 굴복하지 아니하였습니다. 신 등이 가만히 보건대, 민무회는 세자에게 아뢰는 것을 도리어 부실한 말이라 하니, 그 마음을 헤아리기 위해서 임금을 업신여기는 마음이 더욱 뚜렷합니다. 그러한 <NAME>은 그때에 민무회의 말을 전해 듣고 세자에게'누설하지 말라'라고 청하였는데, 지금 영의정 135)에서 핵문 할 때를 당하여 성상의 은혜와 군신의 은혜를 돌보지 않고, 다만 형제의 사사로운 정 때문에 서로 숨기며 대답을 솔직히 하지 아니하니, 청컨대, 직첩을 회수하고 민무회와 함께 형벌을 가하여 그렇게 하소서."임금이 이 글을 지어 승정원에 명하였다."지금 큰 가뭄을 만났으니 그에 차오가 있어서는 아니 된다. 후세에 반드시'이 부자가 의사 136) 한 것을 나직 137) 하여 무고 한 사람을 모함했다.'라고 하는 것이다. 그러므로, 너희들은 육조·대간·세자와 어느 한 곳에서 진실과 거짓을 대질 변정하여, 이 나라 사람들로 하여금 그 곡직을 밝게 알게 하라."조금 있다가 송에 판서들이 대궐에 나아와 아뢰었다."오늘날 <NAME>가 그 죄를 서로 숨겨준다 하더라도, 그 사실이 이미 나타났으니, 대변을 기다리지 않더라도 그 곡직이 스스로 판명된 것입니다. 내가 세자와 함께 대변하는 것은 마치 송사하는 것과 같으니, 신 등이 어찌 차마 가만히 앉아서 그것을 듣겠습니까? 그런 일은 반드시 사필에 전할 것이니, 매우 편 치 못합니다."임금이,"옛날에 이 같은 일이 있어, 내 일찍이 이미 처결하여 그 진망을 변정하였는데, 별로 해 됨이 없었다." 하였다. 왕등이 또 아뢰기를," <NAME>의 일은 전하가 친히 결단하여 그 죄가 이미 밝혀져서 천토를 당하였으나, 이 일은 그에 비할 바가 아닙니다." 하니, 임금이"내가 그것을 몰라서 아뢰는 것이 아니다. 모름지기 서로 변론을 변론하게 함으로써 그 진망을 결정해야 하겠기 때문이다.""는 <NAME> 판서 <NAME> ·병조 판서 <NAME> ·호조 제조 <NAME> ·형조 판서 <NAME> ·예조 판서 <NAME> ·의금부 제조 <NAME> ·공신 <NAME> 군 조연(<NAME>)· <NAME>과 대언 <NAME> ·조말생(<NAME>)· <NAME> , 상에 이맹균·헌납 <NAME> ·집의 안 망지·장령 정촌·의정부 사인 조서로(<NAME>)·형조 좌랑 이반 선생으로 하여금 병조 정청에 가두게 하였다. 세자가 나와 앉으니, <NAME>과 민무회도 함께 이르렀다. 그가 말하였다." <NAME>에 중궁이 편찮으실 때, 내가 두 사람과 함께 병구완을 하고 있는데, 그 아저씨와 <NAME>이 병문안을 하기 위하여 와서 모두 자리에 앉아 있다가, 두 대군이 탕약을 하고 서서의 안으로 들어가매, 내가 말하기를,'외숙의 가문은 깨끗하다고 믿을 수 없다.'하니, 민무회 아저씨가 대답하기를,'세자는 우리 가문에서 일을 하지 않았습니까?'하기에, 내 마음속으로 언짢아서 다시 일어나 안으로 들어가니, 민무휼 아저씨가 따라와서 나를 부르고 말하기를,'잡담이니 잊어버리기 바랍니다.'라고 한 일이 있었는데, 그런 말들을 두 아저씨가 말하지 않았습니까?"민무회가 대답하기를,"혼매 함이 너무나 심하여 기억해 낼 수 없습니다." 하니, 세자가 말하였다."작은 백성의 일이라 하여 하늘의 총명을 속일 수 없는 것입니다. 외숙이 말하지 않았다면 내가 무슨 까닭에 그렇게 망령된 말을 하겠습니까?'무릇 한 이를 친하게 하여 백성을 사랑하고, 백성을 사랑하여 만물까지 사랑한다.'라고 했습니다. 내 누가 두 외숙을 두고 보듯 하겠습니까?" <NAME> 가,"다시 자세히 생각해 보니, 제는 세자가 말한 것을 제 마음속으로 생각하기로는 다만 두 형들의 말 때문에 저희 일문을 욕하는 말처럼 여겨지기에 속으로 불평을 품고 그렇게 말했던 것입니다." 하였으나, 민무휼은,"저는 그 소리를 듣지 못했습니다." 하였다. <NAME>과 대간이 <NAME>에게 묻기를,"그렇다면 그는 말씀이 도리어 사실이 되라는 말인가?" 하니, <NAME>이 오히려,"듣지 못했습니다." 하였다. 형조와 대간에서," <NAME>는 벌써 자복하였는데, 공은 모두에 모인 곳에서〈어찌〉솔직하지 못한 말로 대답을 하는가?" 하니, <NAME>이 또,"비록 다시 말아 보아도 그것은 진실로 듣지 못했습니다." 하였다. 여러 사람들이 말하기를," <NAME>가 이미 자복하였으니, 또 비록 말하지 않는다 하더라도 무슨 해로움이 있겠는가?" 하는 마침내 아뢰기를," <NAME>는 자복하여 진정을 하고 말했는데도, 민무휼은 간사하기가 더욱 심하여 아직도 스스로 숨기고 있으니, 청컨대, 그을 내려서 고문을 가하여 오라 하소서." 하니, 임금이"그들의 말이 근일에 병을 얻었으니, 아직은 그만두어라." 하였다. 형조와 대간에서 재삼 신청하니, 임금이"지금 마땅히 묻겠다."임금이 환관 <NAME>을 시켜 <NAME>에게 묻기를,"너는 육조·대간과 나를 모두 보고 미혹하다 하여 사실대로 대답하지 않는가?"가 심문을 해도 스스로 말하지 않겠는가?" 하니, <NAME>이 대답하기를,"다시 물어다 보니,'잡담이니 잊어버리기 바랍니다.'라고 한 것은 신의 말입니다." 하였다. 그리고 전교 하기를,"너는 무슨 생각을 품었길래 이 말을 하였는가?" 하니, <NAME>이 대답하기를,"그때 헤어짐을 느꼈기 때문에 신이 말하기를,'잡담이니 잊어버리기 바랍니다.'하고, 각자 대답을 뿐입니다. 무슨 마음이 있어서 그런 말을 하였겠습니까?" 하였다. 임금이,"내가 평상시에 항상 너희들을 경계함에 따라서는 왕도 138)와 <NAME> 139), <NAME> 140)와 관·채( <NAME> 141)의 일들을 인용하기까지 하면서 간절하게 말하였는데, 나는 아직도 살피지 못하고 하는 일에 대해 사실대로 고하지 않는단 말이냐?" 하니, <NAME>이 다시 대답하기를,"헤어질 경우에'잡담이니 잊어버리기 바랍니다.'라고 한 말은, 각자 집으로 돌아갈 때 하신 말로서, 신이 보통 한 말입니다. 무슨 마음이 있어서 그런 말을 하였겠습니까?" 하였다. 육조와 대간이 아뢰기를,"며칠 동안에 각각 전한 말과 두 번째 전하는 말이 서로 다르니, 만일 3,4일만 격한다면 반드시 다른 꾀가 나올 것입니다. 청컨대, 오늘 내는 초사 142)를 받아 아뢰게 하고, 대부인의 병환이 뜸하기를 기다리소서." 하니, 왕이 말하였다."더위가 한창 심한 데다가 몸도 몹시 불편하니, 내일 조계 때에 내가 친히 결단하겠다."

"로 사고 본 】 13책 29권 38장 14 면 【 국편<NAME>본 】 2책 67면
【 분류 】 정론 = 왕실 - 비빈/사법 - 재판

[133] 상들:가족이 한데 모여 삶.[134] 장속:장형의 속전.[135] 삼성·사헌부·사간원·형조.  136] 의사:비슷하여 가려내기가 어려움.[137]나 직:왕으로 죄를 얽어 만듦.[138] 왕도:진 -<NAME> 때의 중신. 자는 <NAME> , 주는 <NAME>. 승상이 되어 조야에서 중부라고 할 정도로 신망을 얻고 뒤에 태부가 됨.[139] <NAME> :진·명제 때의 권신. 왕도의 중형으로서 부마가 되어 왕을 믿고 권세를 부리다가 마침내 반란을 일으켰음.[140] <NAME> :주 나라 <NAME> 때의 명신. <NAME>의 아들로서 은의 <NAME>을 받들어 은의 주왕을 폐하에 성왕을 도와 주 왕실의 권위를 다졌음.[141] 관·채( <NAME> :관숙과 채숙(<NAME>). <NAME>의 동생들로서 중앙 정부에 반감을 품고 주 은의 <NAME>과 더불어 주에의 난을 일으켰음.[142] 초사:죄상을 자백한 말.<|endoftext|>