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### 제목: 좌사간 김종순 등이 홍윤성의 죄를 아뢰었으나 조목을 만들어 다시 아뢰게 하다

### 본문:
좌사간 <NAME>에서 상소하기를,"신 등이 근래 <NAME>의 일을 가지고 여러 가지 천총을 번독하였으나, 유윤을 입지 못하니, 분하고 있은 마음을 이길 수가 없습니다. 이 등이 그윽이 생각하건대, 부모의 상은 천자로부터 서인에 이르기까지 천하 고금의 가운데 행하여야 할 예입니다. 기복의 예 478)은 후세에서 일어났으니, 대신으로 상중에 있지만 그 종사에 관계되거나 혹은 군국의 중책을 맡은 자이면 부득이 상소를 479) 하여 기복 하는 것입니다. 상중에 있는 자도 또한 어찌 능히 할 수 있을 것인지의 유무를 헤아려 보고서 부득이 조정으로 나아가는 것입니다. 그러나 이 슬퍼하는 정을 견디지 못하여 집에 있을 때에는 최질을 벗지 않고 거적자리에 흙덩이를 깔고 자며, 오로지 조정의 임금만은 길복을 입는 것이니, 이는 고제입니다. <NAME>이 지금 전하와 상중에 있는데, 전하께서 그 옛 공로를 기억하여 권도에 따라 그리하시었습니다. <NAME>으로서 해야 할 일은 마땅히 위로는 성상의 임금으로 몸받고, 아래로는 자식의 직분을 다해야 하므로, 옛날 대신들의 다음 한 예와 같이 거처·음식·언어·행동에 삼가지 아니할 수가 있는 것인데, 지금 겨우 소상히 지나자 이게 어떠한 때이라고 술을 마셔고 지나치게 취하여 양가의 과부 집에 머물러 자겠습니까?<NAME>은 대신으로서 망령된 일을 알지 못하는 무리가 아닌데, 다만 이번 한 건의 행동으로 이미 대절을 잃었습니다. <NAME>의 집은 일찍이 혼인하려고 꾀하던 집이니 그곳에 있었다는 점은 혐의스러운 일입니다. 만약 말하기를,'술에 취하였기 때문에 알지 못하였다.'라고" 하여 그것으로 능히 사람들의 의혹을 없앨 수가 있겠습니까?"만 신 등은 되풀이하여 생각하여도 그 단서를 알지 못하겠습니다. 신 등이 다시 듣건대,'뜻을 두지 않으면 막야480)도 둔해진다.'라고 하였습니다. <NAME>는 <NAME>의 집과 혼인을 약속하고, 몰래 그 집에 가서 머물러 잤으니, 이것은 무슨 마음입니까? 바야흐로 피눈물을 흘리고 숨이 끊어져야 할 때에 자기가 행동한 짓이 이와 같았으니, 비록 불효의 죄를 다 하고 사하더라도 그것이 가능하겠습니까? 오형 481)에 3천 가지 형에 속하지만 죄로서는 불효보다 큰 것이 없습니다. 이것을 버려두고 버리지 않는다면 오로지 <NAME> 만을 징계할 길이 없을 뿐만 아니라, 장차 사람마다 그 점을 본받아 강상이 점차 아주 없어질까 두렵습니다. 신이 등이 또 생각하건대, 까닭 없 본처를 버리거나 유처취처하는 것은 나라에 정해진 법이 있는데, 그러나 <NAME> 공공연히 혼서를 보냈으니, 결혼 생활 때 만약 전처를 버리지 않는다면 그것은 유처취처요, 만약 전처를 버린다면 이것은 까닭 없이 아내를 버리는 것이므로, 이것 또한 그 죄를 밝게 변별하지 않을 길이 없는 것입니다. 엎드려 바라건대, 전하께서는 유사에 내려놓게 하여서 그 죄를 바로잡으소서." 하였다. 전지 하기를,"그날 저녁에 <NAME>에게 술을 먹인 일은 너희들도 들은 바이다. 지금<NAME>이 어디에서 어떻게 하였다고 하는가?" 하니, 대답하기를,"신 등은 다만 <NAME> 취한 것을 알뿐이지, 술을 마실 곳은 아직 알지 못합니다." 하였다. 전지 하기를,"상소에서 다시 납채하였다고 하였는데, <NAME> 이하였다는 것인가? 그 일이 하였다는 것인가?" 하니, 아뢰기를,"납채 한 일은 비록 아비가 주관하였다고 하지만 유처취처하거나 까닭 없이 아내를 죽이는데 어찌 죄가 없을 수가 있겠습니까?" 하였다. 전지 하기를,"억지로 <NAME>의 죄가 없다고 하니, 너희들은 물러가서 조목을 만들어서 아뢰어라." 하였다.

【 태백산 사고」는 5책 13권 31장 14 면 【 국편<NAME>본 】 7책 287면
【 분류 】 윤리/풍속 - 예속/정론 - 간쟁/사법

 478] 기복의 법:나라의 일이 없을 때 상중에 있는 대신을 3년 이상 지나기 전에 다시 벼슬에 임명하던 제도.[479] 탈정:가장 슬퍼하는 정을 빼앗음.[480]의 권:명검을 말함.:오 나라 때 <NAME>가 만든 명 검.[481] 오형:다섯 가지 형들 즉 자자·묵형·의형·월형·궁형.<|endoftext|>