전문분야 텍스트
### 제목: <NAME>의 과거 범죄 사실을 들어 파직할 것을 청한 장령 <NAME>의 상소

### 본문:
사헌 장령(司憲掌令) <NAME>(鄭欽之)가 상소(上疏) 하였다. "인신(人臣)의 죄는 불경(不敬)보다 더 큰 것이 없고, 불경(不敬)의 실지는 기망(欺罔)보다 더 심한 것이 없습니다. 지금 경상도 도 관찰사 <NAME>(柳思訥)은 전에 지신사가 되었을 때, <NAME>에게 비부(比附) 하고, 이류(異類)와 교결(交結) 하여 국용(國用)을 도둑하였는데, 전하께서 특별히 관전(寬典)을 드리우시어 그 직첩만 거두고 외방으로 내치더니, 한 해도 지나지 아니하여 제수하여 목재(牧宰)를 삼고, 또 얼마 안 되어 제수하여 감사(監司)를 삼았습니다. 신 등은 그윽이 생각하건대, 감사는 한 지방을 전제(專制) 하여 장부(臧否)를 출척(黜陟) 하는 것으로 수령(守令)의 표준이라고 여겨지는데, 진실로 그 재주와 행실이 청수(淸修) 한 자가 아니라면 무엇으로써 여러 백성의 마음을 진복(鎭服) 537) 하겠습니까? 예로부터 자기 자신의 몸을 바로잡지 못하고서 남을 바로잡을 수 있는 자는 있지 아니합니다. 엎드려 바라건대, 전하께서 <NAME>의 범죄 한 사유를 살피어 그 감사의 사명을 파직하심으로써 여망(輿望)에 부응하게 하소서." 임금이, "너희들 대간(臺諫)의 공평 정직(公平正直) 한 의논이라면 내가 마땅히 청납(聽納) 하겠지만, 전조(前朝)의 말년과 같이 좌우(左右)를 관망(觀望) 하여 말한다면 내 이것을 알 것이다. 전조의 말년의 일을 내 모두 안 뒤에 오늘에 이르렀으니, 너희들은 이 점을 살피도록 하라." 하니, <NAME>가 대답하였다. "신 등이 망령되게 의의(意議)를 품고 좌우를 관망한다면, 불측(不測) 한 죄를 받아도 마땅합니다. <NAME>은 일찍이 왕지(王旨)를 거짓 전하였기 때문에 죄를 받았으니, 어찌 유사눌이 기망한 죄가 없다고 하겠습니까? 신 등의 생각으로는 만약에 일읍(一邑)이라면 가하지만, 감사는 한 지방을 통찰(統察) 하니, 가볍게 주심은 불가하다고 여겨집니다." 임금이, "임금은 납오(納汚)538) 의 덕(德)이 있는 것이다. 또 <NAME>이 경상도(慶尙道)에 부임하여 다시 무슨 물건을 도둑질하였는가? <NAME>에게는 경직(京職)을 주어야 마땅하다. 기타의 청렴 정직한 사람을 너희들이 천거하도록 하라." 하니, <NAME>가 아뢰기를, "사람을 쓰는 것은 군상(君上)의 일이니 신 등이 천단할 것은 아닙니다. 신 등은 언관(言官)의 직임에 있어 감히 함구(緘口) 할 수 없어서입니다." 하였으나, 임금은 드디어 소(疏)를 보지 아니하였다. <NAME>이 이미 <NAME>의 기망한 일을 아뢰었고, 헌부(憲府)의 장계가 마침 이르러 온 까닭에, 좌우를 관망한다는 하교(下敎)가 있었다.

【태백산 사고 본】 15책 33권 60장 B 면【국편<NAME>본】 2책 173면
【분류】인사-관리(管理) / 사법-탄핵(彈劾)

[註 537] 진복(鎭服) : 진정시켜서 복종하게 함. [註 538] 납오(納汚) : 더러운 것을 받아들임.<|endoftext|>