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### 제목: 공물을 대납한 죄로 폐고 불서된 아들을 서용해 줄 것을 청한 민대생의 상언

### 본문:
처음에 전 경창부 출신에 <NAME>이 상언하기를,"〈신의〉아들 전 병조 선생과 민효열은 신유년 071) 간에 외읍의 공물을 대납 한 일이 발각되어, 형조에 가하여 추문을 당하게 되었는데, 마침 유사를 시켜 죄를 면하게 되었습니다. 그 후 형조에서 법에 의거하여 다시 되돌려 주기를 청하여 폐고 불서 072) 한 지 벌써 10여 년이 됩니다. <NAME>이 <NAME> 낭청으로서 불법적인 일을 감행하여 죄고를 입었으니, 진실로 불초합니다."성상의 사유를 입어 관과 불서에 그쳤으니, 매우 다행한 일입니다. 그러나 신 <NAME>의 사후 금년에 81세가 되어, 숨이 차고 명이 조석에 달려 있으니, 성세에 오래 살지 못할 것이 틀림없습니다. <NAME>의 죄가 더욱 크다고 할 수도 있으나, 그 정은 용서할 만하므로, 〈아비의〉지독지정 073)으로서 차마 입을 열고 가만히 있을 수 없어서, 성상의 위엄을 모르고 감히 늙은이의 간곡한 말씀을 올리니, 엎드려 바라건대 성자께서 불쌍히 여기어 주소서. 지금 생각건대 <NAME>은 갑인년 074) 의에 예조의 좌랑으로 있었는데, 그때 살마주 등이 <NAME> 등의 진상 물건에 대한 회답 물건을 마감할 적에 점검을 잘못하여 사고를 일으켜서 이로 인하여 물건 한 수가 거의 3천여 필에 이르렀습니다. 정사년075)봄에 일이 비로소 발각되어, 호조·예조 등 당상관과 해당 관청의 낭청들이 그 필수를 계산하여 책임을 물게 하였는데, 전세가 아니 되어 집현전의 상소로 인하여 당상관은 면제하고, 한성부로 하여금 이를 재정으로 징수하게 하였는데, 낭청 <NAME> 역시 그 대상의 예에 들어 그 수가 5백여 개에 이르러, 독촉하는 차사가 문에 잇달아 날마다 나타나게 하였습니다. 신의 집안은 대대로 청한 하고, <NAME> 역시 경외에 담석 076)의 저축도 없어, 그 녹봉에 의하여 수십 명의 가족의 고통을 이어가므로, 변상할 것이 나올 데가 없고 또 고통을 견딜 수가 없어, 종 하나를 보내어 형편에 따라 이를 관하여 판상 하게 하였습니다. 그랬더니 그 종이'지금 평강 등지에는 닥나무가 나지 만은 장흥고에 바칠 종이를 백성들이 판비할 수 없으므로, 종들 077)들이 백성들에게 그 값을 거두어 가지고 서울에 와서 다시 하여 충납 하는 것이 연례라.'라는 말을 듣고, 이에 장흥고의 소와 힘을 합하여 종이를 매게 하고, 그 값을 거두어 변상할 것을 충당하려고 하였던 것입니다. 그 대납한 것은 곧 죄가 되나 그 뜻은 본래 이를 꾀하여 재산을 늘리고자 한뜻이 아니고, 진실로 관에서 독징함이 매우 급하게 하기 때문이었습니다. <NAME>은 비록 5품의 녹봉을 받았으나 처자식들의 기한의 고통을 면하게 두지 못하여, 아침에 저녁의 추위를 걱정하니 어찌 여력이 있어 관포 5백여 냥을 판상할 수 있겠습니까? 사세가 이처럼 궁박하니 천하의 고통이 이보다 가벼워 할 수 있겠습니까? 그 정이 법에 용서할 만하게 가 긍합니다.  <NAME>이 폐고 난 이래로 사면의 은전이 무려 수십 번이나 내려, 죄가 죽음을 당할 자도 있게 되고 유배를 당한 자가 다시 돌아오게 되고 장오를 범한 자도 유배를 면하게 되어 모두 새로운 삶의<NAME>을 입었는데, 오직 <NAME> 만이 비방을 받고 남게 되지 아니하여 평생 동안 폐고 되었으니, 신이 스스로 새로워지려 하여도 그 길이 없습니다. 이것이 신이 한에 피눈물을 흘리는 소이입니다. 사람의 정으로서 어진 자식을 낳아 보살펴 길러서 그가 그는 말단의 벼슬에 참여하여 일종 078)의 녹을 얻어 그것으로써 <NAME>를 바라지 않는 자가 있겠습니까? 신은 아들이 되고 있는데, 큰아들이 민효환이고 막내가 민효열이니, 모두 과거에 급제하여<NAME>을 받고 높은 벼슬에 올랐으나, 불행히도 신은 복이 없어 민효환은 일찍 죽고, 민효흔은 입신하지 못하여 백수'가 079)으로 하류에 머물러 있으니, 진실로 <NAME>를 받아들일 수 없는데, 오로지 기대하는 것은 민효열뿐입니다. 그런데 죄를 짓고 폐기 당하자 다시 가망이 없게 되었으니, 이는 비록 <NAME>의 기쁨에 한 소치이나, 실로 이는 한에 가련한 것이며, 이는 더욱 <NAME>이 통 민하게 여기는 것입니다. 그대가 생각하건대 <NAME> 전하께서 성스럽게 계승하시고 밝게 이으셔서 너그러운 마음을 널리 펴시어 대소 고하가 각기 살 바를 얻었으니, 어디 조수 어별뿐이겠습니까? 모두 다 이와 같을 뿐입니다. 그러나 오직 <NAME> 부자만이 어둡고 막힌데 떨어져서 천일의 변을 입지 못하였습니다. 신이 혹시 조석으로 어찌 될지 모르는데, 큰소리로''천추만세 하소서.'하며, 지하에서 눈을 감을 수가 있겠습니까? 엎드려 생각건대 성자께서 굽어살피시어 노신이 장차 죽을 거라는 조그마한 간청을 올리는 것을 어여삐 여기시고, <NAME>의 일으로 벼슬길을 허락하여 주시면, 어찌 신 부자가 죄어 버리고 뼈를 깎아 은혜의 몇 분의 일이라도 보답하지 않겠으며, 죽어서 지은 은혜를 저승에서 갚지 않겠습니까? 간담의 격함을 이기지 못하여 죽음을 무릅쓰고 행하는 바입니다." 하니, 육조에 내려 의논하게 하였다. 이때에 이르러 왕에 아뢰기를," <NAME>이 공물을 대납한 것은 비록 가난한 생활을 하는 중에 독징에 시달려서 그리 한 것이고 재물을 늘려 그리는 하한 것도 아니며, 또 장리의 예도 아닙니다. 그리고 얼마가 지났으니, 성자로 시행하소서." 하니, 이조에 전교하기를,"벼슬자리가 있는 대로〈 <NAME> 을〉서용하라." 하였다.

【 태백산 사고 본 】 2책 5권 7장 3 면 【 국편<NAME>본 】 6책 564면
【 분류 】 사법 - 행형/인사 - 관리 및 재정 - 공물/정론

 071] 신유년:1441 <NAME> 23년.[072] 입의 불서:종신토록 신하가 될 수 없게 하여 서용하지 아니함.[073] 지독지정:어미소가 입을 핥는 정으로 부모가 그 자식을 극진히 사랑하는 정.[074] 갑인년:1434 세종 16년.  075]정사년:1437 세종 19년.  076] 담석:적은 양의 곡식.[077] 장은:담당 아전.[078] 일종:곡식은 옛사람은 곡식을 되는 말의 한 가지.[079] 백수/은:벼슬하지 못한 사람의 옷. 민머리에 푸른 옷을 말함.<|endoftext|>