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### 제목: 이종원을 잘못 쓴 것에 대해 변명하는 예문 대제학 안숭선의 상소문

### 본문:
예문 7 서 <NAME>이 상소 하기를,"그윽이 듣자오니,'어린아이는 배부른 데에 마음이 병들고, 대신은 권세에 상하여 병든다.'하였으니, 권세가 있는 데는 천하가 위태하고 의심스러운 곳이어서 조심하지 않을 길이 없습니다. 신이 외람하게 용렬한 자품으로 그 은혜의 대우를 입어서 서사 한 이래로, 무릇 역임한 것이 반드시 청 정부적 요직이었습니다. 한 몸을 돌아보건대 한 재주라도 일컬을 만한 벼슬을 얻지 못하였으니 실로 천지의 으뜸은 것이요, 우로의 은덕입니다. 신의 평상시의 지극한 <NAME>이 권세 아래서 중요한 지위에 처하여 비록 털끝만 한 보익은 다하지 못하더라도 항상 그에 심을 품어서 일신의 잘못이나 면하려고 하였었는데, 근일에 무상 한 무리<NAME>의 아들에 어리석은 신이 병조에 재임하던 날에 나와서 간교한 죄에 빠졌으니, 살피기를 정하게 하지 못한 죄는 목이 베어 죽임을 당하더라도 오히려 남은 죄가 있습니다. 그러나<NAME>이 소신을 따르게 된 것과 소신이<NAME>에게 속임을 당한 것이 관계에 있어 그러한 것이었습니다. 갑오년에 신이 크는 전직의 소임을 받았는데,<NAME>의 아비 <NAME> 도 향상으로 이 전의 월령이 있어 항상 거처를 같이 하여 자손을 잊지 말자는 경계로 하여 약속하였습니다. 신이 <NAME>에게 대하여 그 족속의 분의 와 옛날의 은혜는 없으나, 이미 더불어 신하가 되어 오랜 시일을 두고 서로 사귀었으니 어찌 소용이 없을 수 있겠습니까. 계해년에 신이 제에 판서가 되었을 때에 전 사직 <NAME> 이란 사람이 입을 내밀며 말하기를,'휴의 아들입니다.'하여, 이름과 얼굴을 비로소 알게 되었습니다. 을축년에 병조 판서로 있을 때에, 입직 때는 곳에 여러 차례 가 보고 또 종사 하기를 원하므로, 그 외모만 보아 간교한 말을 믿고 스스로 그 술책에 빠졌습니다. 자가 출신한 곳을 물었더니, 대답하기를,'별 시위인데 어미의 상으로 복을 받고 백일 동안 종사하지 않았다.'하였으니, 이것은 그럴듯하게 속인 것입니다."전자를 물으니,'충의'이었다.'하기에, 신이 묻기를,'별 시위대는 도목 천전에 정품의 예가 없다.'하였더니, <NAME>이 말 하기를,'별 시위 5품으로 천전 한 뒤에, 그는 도시에 합격하여 자급을 가하여 벼슬에 이른 것이라.'하였습니다. 이것도 말이 순하고 이치가 곧았으며, 또 진무소 안의 단자 안에 충의로 시행하였으니, 더욱 그가 우매한 자의 의심할 바 아니었습니다. 신은 생각하건대 정사의 있는 곳은 권세의 중한 것이어서 일자 일급도 품을 주어 주의하여 성지로부터 재단하는데, 신이 비록 지극히 착하지 어찌 막측한 데를 돌아보지 않고 스스로 몸을 빠뜨릴 기회를 만들겠습니까.<NAME>이 사람을 간사하고 아첨함으로써 하루아침에 5 품을 받으니, 듣고 보기에 하는 것이 천고에 드문 일입니다. 여러 사람들은 그러다 하겠지만 비록 신의 친척 자제라도 신의하는 일이 반드시 까닭이 되는 것이라 하여 가만히 있어도 모두 속이었으니, 얼굴을 들 수가 없습니다. 신의 생각이 여기에 있는 마음과 간장이 아프고 찢어지는 것을 깨닫지 못하나이다. 신의 이 마음을 장차 누가 변명하겠습니까. 간사하고 거짓 없고 소인이 관리를 속이는 정상을 일찍이 살펴보지 못하고, 한갓 사람을 아는 사람의 자식으로 허락하여 접견한 것이 신의 죄입니다. 신이 만일 <NAME>와 <NAME> 부자 사이에 무슨 일호의 재물이라도 받았다면, 또 하늘이 <NAME>의 간계를 알고 그른 까닭을 알면서 뜻을 써서 성총을 속였다면, 하늘이 화를 내리는 것이 어찌 신의 일신에만 그치겠습니까. 지금 스스로 나타내어 죽이는 것이 아니지 않더라도 자자손손이 대대로 앙화를 받을 것입니다. 신의 지극한 심정을 상달할 길이"는 하을 부르짖으며 통곡할 뿐입니다. 신하가 임금에게 자식이 아비에게 엎드려 군 박하고 아픔의 괴로움이 있으면 빨리 부르며 슬픔을 고하는 까닭은 인애의 지극함이므로, 감히 천위를 무릅쓰고 임금이 억울함을 진달하오니, 신의 외롭고 곧음을 불쌍히 여기시고 신의 낮은 뜻을 양찰하소서." 하였으나, 회답하지 아니하였다.

【 태백산/본 】 38책 120권 25장 A 면 【 국편<NAME>본 】 5책 70면
【 분류 】 정론 - 정론/사설/인물.<|endoftext|>