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### 제목: 오랑합과 수오적개 등 4인 투항사실과 당시 북방 야인들의 귀화 실태

### 본문:
오랑합 수오적개등 4인이 왔다. 삼국 말기에 평양 지역은 모두 야인들의 사냥하는 곳이 되었었는데, 고려 때에 와서 백성들을 옮겨서 채우고 의주에서 양덕에 이르기까지 성벽을 쌓아 농사를 굳게 했으나, 그 사는 데 불안하여 부득이 반란을 일으켜서 군사를 내어 토벌까지 하였었다. 의주의 토호 장 씨가 조정 말을 듣지 않고, 남쪽 지방에는 왜구들이 멋대로 약탈해서, 산은 수천 리와 바다에서 떨어진 수백 리에 마을이 불타고 해골이 들판에 깔려 있으므로, 인가가 전혀 없고, 안변 지역은 여진의 점령한 바가 되어 국가의 영향력에 미치지 못하였었다. 고려 <NAME>이 사신을 보내어 깊이 들어가서 토벌하고 성읍을 세웠으나, 바로 잃어버리고 기미만 내버려 두었을 뿐이었다. 임금이 즉위한 이후에 성교 024)는 멀리 서북면 백성들에게까지 입혀져서, 편안하게 살고 전쟁을 즐기게 되어, 전야가 날로 개간되고 인구가 크게 번성하여져서, 의주의 <NAME>이 임금의 휘하에 예속되기를 원하여 그 공신의 반열에 참예하게 되었다. 이 뒤로부터 장 씨가 다시 반란하는 것이 없어서, 의주에서 여연에 이르기까지의 연강 천 리에 고을을 설치하고 요새를 두어서 압록강으로 도읍으로 삼았다. 도왜들도 얼굴을 고치고 내조하여 다시 무역을 하게 되어, 남도의 인심도 안심하고 살 곳을 정하여, 호구가 더욱 불어나고 닭 우는소리와 개 우는소리가 서로 들리게 되었으며, 바닷가의 땅과 그 험준한 섬까지 남김없이 개간하여, 전쟁을 모르고 날마다 마시고 갔을 뿐이다. 동북 면 1 도는 원래 왕업을 크게 일으킨 땅으로서 위엄을 두려워하고 은덕을 생각한 지 오래되어, 야인의 무리는 먼 데서 오고, 이란 백성에 모두 와서 <NAME>를 섬기었으되, 언제나 그에 칼을 차고 잠저에 들어와서 좌우에서 가까이 모시었고, 동정·서벌 할 것을 따라가지 않은 적이 없었다. 여진은 알타리 두만 협온 맹가첩목아·화아아 두만 독은 아합출·탁온 두만 고복아알·합란 도 다루가치·탄가랑 합·삼산 맹안 고론 낭은 첩목아·이란 두만 맹안 보역막올아주·해양 맹안 괄아아화실첩목아·아도가 맹안 오둔 완자·실안 춘주와 해탄탑사·갑주 맹안 운강괄·홍긍 맹안 괄아아올난·해통 맹안<NAME>귀동·독로올 맹안 협온불화·간합 등 와 해탄 설렬·올아 홀리·는 협온적올리·아사 맹안<NAME>인답홀·인출활실 맹안<NAME> 완자, 오롱소 맹안·독고로·해탄 발아, 토문 맹안 고론발리·아목라 당괄해탄고옥노이며, 올랑 발은 토문의 괄아아 팔아 속이며, 북은 올적합은 고 주의 괄아아걸목나·답비나·가아답가이며, 남돌 올적합은 속 평강·남 돌아라 등한 안이며, 활아간 올적합은 안춘·괄아아독성개 등이 이것이다. 임금이 즉위한 뒤에 적당히 만호와 천호의 교화를 주고, 이두란을 통해 여진을 초안하여 피발 025) 하는 풍속을 모두 관대를 띠게 하고, 금수와 선비는 행동을 고쳐 예의의 교화를 익히게 하여 우리나라 백성과 서로 혼인을 하도록 하고, 복역과 납부를 편호와 차별이 없게 하였다. 또 추장에게 부림을 받는 것을 부끄럽게 여겨 벼슬이 이 되기를 원하였으므로, 공주에서 북쪽으로 갑산에 이르기까지 읍을 설치하고 진을 치어 백성의 일을 다스리고 군사를 훈련하며, 나아가 학교를 세워서 경서를 가르치게 하니, 문무의 정치가 이에서 모두 잘 되게 되었고, 두 리의 땅이 다 조선의 땅으로 들어오게 되어 두만강으로 국경을 삼았다. 강 건너는 풍속이 다르나, 구주에 이르기까지 풍문으로 듣고의를 사모해서, 혹은 친히 일을 하기도 하고, 혹은 자제들을 보내서 볼모로 시위하기도 하거나 혹은 벼슬 받기를 원하고, 혹은 고을을 옮겨 오고, 혹은 토산물을 바치는 일이 길에 잇닿았으며, 기르는 말이 좋은 새끼를 낳으면 자기네가 되지 않고 서로 다투어서 바치며, 강 근처에 사는 사람을 우리나라 사람과 쟁송하는 일이 있으면, 관청에서 그 곡직을 변명 없이 혹 가두기도 하고, 심지어 매를 치기까지 해도 변장을 원망하는 자가 없고, 사냥할 때에는 반드시 우리 삼군에게 예속되기를 자원해서, 짐승을 잡으면 관청에 바치고, 법률을 어기면 벌을 주는 것이 우리나라 사람과 다를 이 없었다. 뒤에 임금이 동북 면에 거둥하여 산릉을 참배하니, 강 밖에 사는 야인들이 임금을 다투어 와서 뵙고, 길이 멀어서 보지 못한 자들은 모두 눈물을 흘리고 돌아갔다. 야인들이 지금까지도 왕의 은덕을 생각하고, 변장들과 술을 취하고 거나하게 취하면 태조 때 이을 말하고 감읍 하기를 마지 아니한다.

【 태백산 사고」은 2책 8권 15장 B 면 【 국편<NAME>본 】 1책 87면
【 분류 】 외교 - 야:역사 - 고사

[024] 성교:입을 감화하는 임금의 덕.[025] 피발:입을 풀어 헤치는 것.<|endoftext|>