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### 제목: 함길도 도절제사 김효성에게 야인을 정벌하려는 것처럼 거짓 행동을 하여 동요하게 할 것을 유시하다

### 본문:
함길도 도절제사 <NAME>에게 말 하기를,"마변자가 와서 아뢰기를,'근일에 이르는 <NAME>이 종성 땅에 와서 도둑질하다가 패하여 돌아갔으니, 반드시 분함과 분노를 품고 재차 와서 도둑질할 것인데, 다시 온다면 틀림없이 10월 내에 있을 것입니다. 만일 10월을 지내놓고 보면, 눈은 깊고 눈은 여위게 하여서 반드시 명년 3,4월에 말을 먹여 가지고 다시 돌아올 것입니다. 비록 대거하여 오지는 않더라도 반드시 5,6인씩, 혹 수십인씩 와서 엿보다가, 혹은 농민을 쏘아 죽이고 혹은 많은 가축을 노략하여, 쥐처럼 도둑질하고 개처럼 도둑질하되, 잇달아 죽이지 않고 오늘의 패한 것을 보복할 것이니, 마땅히 변장으로 하여금 철저히 방비하게 하여야 할 것입니다. 또 구주·수빈 등 등처는 지세가 편편하고 넓어서 행군하기가 심히 어려운 데다 또한 그 부락 인구는 4백여 인에 불과하니, 만일 장수 3인이 각각 5백인을 거느리고 길을 나누어 돌입하여, 직접 적의 굴혈에 다다른다면 반드시 지체 없이 섬멸할 것이요, 비록 섬멸하지는 않다 하더라도 우마와 가산과 저축한 곡식이라도 소탕할 수가 있으니, 그렇게 하면 10년 안에 다시 회복할 수가 없을 것인데, 어찌 우리 지경에 와서 도적질을 하겠습니까. 변경의 생활이 안정되어 편안할 수 있을 것입니다.'하고, 나는 말하기를,'한결같이 마변자의 말에 의하여 토벌한다면 그뿐이지만, 만일 함께 하지 않겠다면 변방 고을의 고로인과 올량합·알타리·골간 등처에 거주는 구주 등처에 거주하는 야인 부락의 많고 적음과, 군사가 약한 것과, 도로의 평탄하고 험하고 멀고 험한 것과, 토벌하기가 어렵고 쉬운 것과, 군사를 나누어 흩어져 들어가는 길이 얼마나 되는가를 따져 묻되, 이처럼 비밀히 묻기를 함께 하게 되면, 비록 떠들썩하게 싸우지 못한다 하더라도 자연히 저쪽에 전파될 것이며, 저들이 들으면 두려워서 분주하기에 어쩔 이 없을 것입니다. 이렇게 공동 하기를 여러 가지로 하면 저들이 반드시 예삿일로 여기고 나서거나 하지 않을 것이니, 이때에 우리가 군사를 정돈하여 돌격한다면 빨리 진압을 수 있고, 대국의 위령이 더욱 간절한 것입니다.'하였다. 내가 이 말을 가지고 다른 대신과 의논하니, 영의정 <NAME>는 말하기를,'대저 야인들이란 분을 품으면 보복하는 것이 무궁하니, 경이하게 그리하여 변방의 흔단을 낼 수 없습니다. 군사를 모아는 길을 나누어 직접 적의 소혈로 적의 재산을 소탕하게 되면, 비록 10년 뒤에 다시 회복하지 못한다 하더라도 10년 뒤에는 또한 어떻게 해야만 것입니까. 이런 말을 하는 사람은 대단히 불가합니다. 다만 적이 몰려오는 시기인 10월이나 3,4월 사이에 변장에게 효<NAME>여 더욱 은밀한 계책을 삼가게 하는 것이 마땅할 것입니다. 여기도 혹자의 의논은 가한 것 같으나, 그러나 군사를 정돈에 돌격하면 빨리 소탕할 수 있다는 말은 그럴듯해도 역시 현명한 계책은 아닙니다. 군사를 엄하게 하여 천하를 지키고서 삼가 가볍게 거사하지 않는 것만 같지 못합니다. 이렇게 하였고, <NAME> ·좌참찬 <NAME> ·병조 판서<NAME>·참판 신인손은 의논하기를,'수빈 강 등처에 군사를 내어 적을 보이는 것은 보를 만하기는 하나, 장수 3인이 각각 5백 명씩 병력을 거느리게 되면 그 수효가 1천5백 명이나 되니, 흉년이 들 때에는 군량을 판 비하기에도 어렵거늘, 하물며 직접 적의 소혈에 들어가더라도 가산을 섬멸하는 것을 기필할 수도 없으며, 가산을 소탕하는 것도 또한 기필할 수 없고, 그에 근심은 영구한 세대에 이르니 깊이 염려되는 것입니다. 뒤의 혹자의 말은 권의에 있는 것 같습니다.'하였고, 좌찬성 <NAME>은 의논하기를,'구주·수빈 등지에 병력을 발하되, 길을 나누어 적의 소혈에 직접 다다르게 한다는 옛말을 좇는 것이 마땅합니다.'하였고, 법도 판서 <NAME>는 의논하기를,'풍년을 얻어 군사의 양식이 족한 뒤에야 마땅히 위의 말을 따라만 길을 나누어 돌입하여 그 소혈을 복 멸하되, 두세 차례쯤 하여 살지 못하게 하는 것이 상책이나, 지금은 병력이 부족할 때이니 그는 뒤의 말씀을 좇아서 잘 비계를 행하여 공동시켜 편안히 살지 못하게 합니다고 우리는 더욱 비어를 삼가서 조금이라도 태만함이 없어야 합니다.'하였다. 내가 생각하건대, 의논하는 것의 말이 모두 좋으나, 그전에 <NAME>가 도절제사로 있을 때에, 그은 지방에서 사냥한다고 하여서 군사를 거느려 산과 들에 횡행하니, 오랑캐가 두려워하여 몰래 도망하는 자도 있었다. 그 뒤에 <NAME>이 올라와서 친히 아뢰기를,'두문에서 한 일이 더 유리하였습니다. 전에는 올적합이 우리들의 집는 곳과 본국의 가까운 지경에 자주 와서 도둑질하였는데, 두문에 도적을<NAME>한 뒤에는 저 오랑캐들이 모두에 깨어져서 <NAME> 도 못 하오니, 마땅히 연속하여 행할 것입니다.'하였고, 도을온만이 말했을 뿐 아니라, 그와 변장과 서울에 이르는 조관들도 모두 그렇게 말하였었다. 그러나 토벌하는 것과 군대를<NAME>하여 시위하는 두 가지 일은 모두가 오늘날 마땅히 행할 것이 아니니, 경이 가부를 모두 상량하여 만일 혹자의 말을 그럴듯하게 생각한다면, 본국의 고로와 올량합·알타리·골간 등처의 추장을 보고 또 묻기를,'구주·수빈의 도적이 근래에 귀순한 지 여러 해나 되었는데, 이것는 이처럼 악한 것을 하니, 만일 군사를 써서 소멸하지 않으면 군사의 근심이 한이 없겠는데, 그는 뜻에는 어떻게 생각하는가. 그 도로의 멀고 가까운 곳은 몇 리나 되며, 그 부락은 몇 곳이나 되는가. 곳곳마다 한 집이나 되며 본국의 군사가 몇 밤을 자면 어디는 이 있는가. 군사를 행하는 길을 몇 가지이며 본국의 군사 몇 사람을 쓰면 족한가. 어느 곳에 달을 이용하면 좋으며, 어느의 근처에서 구원하여 줄 야인이 있는가. 만약에 줄 야인이 있더면 그 사람의 수효는 얼마나 되는가. 구원하여 줄 오랑캐의 이름과 본 도적의 사는 곳과의 상거는 몇 리나 되는가. 본 사람이 사는 곳은 어디가 많아서 모두가 숨는가.'하고, 이같이 묻고서 그들의 대답하는 말을 듣은 다음 인하여 대답을 하기를,'이것은 국가 비사이니 너희들이 누설해서는 아니 된다.'라고 하라. 경이 만일 그는 말이 불가하다고 여겼으면, 우선 묻지 말고 경의 뜻을 갖추어 계달하라. 마변자가 다시 도둑질하러 저들이 들어올 것이라는 말은 더욱도 그렇게 여겨지니, 경이 미리 헤아리고 익히 계산하여 다음 기회를 따라 제어하여 이기게 한다면 더욱 좋지 않겠는가.<NAME> 마땅히 가슴에 새겨두고 잊지 말아서 하는 실수가 없게 하라. 대저 일을 할 때에는 항상 비밀로 하여야 하나, 일부러 비밀로 하지 않아서 미리 드러나게 되면 듣는 자가 사실로 여기는 것이다. 지금의 모든 일은 마땅히 비밀히 할 일인데, 경이 일부러 말로 하지 않아서 먼저 누설하는 것은 아니다는 것이요, 만일 비밀을 경계하기를 너무 깊이 알고 미리 드러나지 못하게 하면 저 적들이 얻어들을 수 없게 되니 또한 무익할 것이다. 요컨대, 그 임무를 굳게 비밀히 하는 것과 같이 하되, 추장을 참모하는 자가"저 적에게 전파하게 해야 할 것이니,<NAME> 반드시 알라." 하였다.

【 태백산 산 본 】 33책 102권 3장 四 면 【 국편<NAME>본 】 4책 513면
【 분류 】 외교 - 야.<|endoftext|>