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### 제목: 성균 생원들이 사예 최수의 치사를 반대하는 글을 올리다

### 본문:
<NAME> 생원 이미 등 1백40인이 글을 지어 말하기를,"사예 최수(<NAME>)가 이제 70이 되었으므로 금월 17일에 전조에 사표를 바쳤는데, 신 등이 생각하건대 국가에서 치사 할을 법이 비록 70으로 법으로 삼았으나, 그중에<NAME>이 족히 세상을 돕고 기력이 뛰어나 직사에 이바지할 만한 자가 있으면 으레 파면하는 것을 허락지 않으니, 이는 전하께서 노성 한 사람에게 맡기기를 도모하시는 거란 뜻입니다. 지금 수가 마음 가지기를 삼가라 하고 두려워하며, 절조를 지키고 청렴 결백한데다 학문이 출중하고 위의 가 단아하여 보아 사표의 직임에 적합하옵니다. 신 등이 스승으로 섬겨 경앙 한 자기가 한 해가 되었사온데, 근일에 나이 치사할 나이를 당했으므로 예에 의하고 물러가기를 구하였습니다. 수가 지금 나이 69세인데 나이가 쇠하지 않고 기력이 덜리지 않아서 분주하고 번다한 일도 오히려 잘 공직할 수 있는데, 어찌 종용 한 함장 사이이겠습니까. 그 연치는 비록 높더라도 직임에 관계가 있으면 비록 대신이 아니라도 그 반열에 종사하는 자가 오히려 많이 있으니, 만일 수가 홀로 신분에 구애되어 파면된다면 나이를 가지고 자처하는 도리에 있어서는 다행하지마는, 국가에서 여러 사람을 우대하고 나이 없고 이를 높이는 의리에 있어서는 혹 다행한 점이 있을까 합니다. 신 등이 사퇴한다는 말을 들은 이후로 말을 못 하고 분발하여 격앙함을 참다못하여 생각하기를 태학은 현관 이어서 본래 노성하고 문아 한 선비의 적임이온데, 이가 치사의 예로 신 등의 사자의 도움을 빼앗는다면 실로 실망하는 경우도 있습니다. 엎드려 바라옵건대 성자께서 굽어살피시어 치사하지 마십시오 게 하고, 본직에 있는 것을 허락하여 영구히 많은 선비의 사표가 되게 했으니으니 어찌 다만 신 등의 다행이겠습니까. 실로 공도에 다행할 것입니다." 하니, 청을 내려 의논하게 하니 아뢰기를,"이미 등이 말을 이은 것이 실정에 지남이 없지 않으나, 태학생의 말을 허망하였다고 할 것은 없습니다. 또 수의 위인이 이 사유에 적합하니 그 청을 따르는 것이 마땅합니다." 하므로, 그대로 따랐다. 수는 1가 비록 70에 이르고 쇠하지 않았으나, 학술이 황소 하니 사람들이 모두 웃었다.

【 태백산/본 】 37책 118권 13장 14 면 【 국편<NAME>본 】 5책 47면
【 분류 】 인사 - 관리/교육 - 인문교육/인물/정론.<|endoftext|>