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### 제목: 효령 대군과 최씨·조씨 양가에 대한 대간들의 연명 상소문에 크게 노하다

### 본문:
대간이 연명으로 상소하기를,"신 등이 각기 효령 중 이보( <NAME>가 죄를 범하고 예절을 어긴 사유를 들어 법대로 논죄하기를 청하였으나, 윤허를 얻지 못하였사온데, 되풀이하면서 어찌을 생각해 보니, 의리상 스스로 그칠 수가 없습니다. 신 역시 그윽이 생각하옵건대, 사람의 대륜은 다섯 번이나 있는데, 삼강이 중요하니, 진실로 이 한 가지라도 폐지한다면 인도가 문란해지는 것입니다. 그러나 이보는 명망이 중 하고 항렬이 높아서, 종실의 의표가 되었으니, 그러므로 마땅히 행동은 예법을 따라 그 영화와 부귀를 보전해야 될 것인데도, 이에 스스로 자신이 친근한 것만 믿고서 이러한 법도에 어긋난 짓을 행하여, 범한 실수가 세 가지가 있습니다. 대저 명분은 성인이 삼가는 바인데, 자식을 가르치고 배필을 선택하면서 궁금의 한을 참람히도 본받아 감히 군신의 명분을 범한 것이 한 가지요, 혼인은 혼인이 시초이므로, 폐백을 받지 않으면 교제도 않고 친근하지도 못은 것이 예절인데, 남의 규중처녀를 자기 마음대로 데려왔으니, 남녀의 분별을 문란하게 한 것이 두 가지요, 상제는 인도의 가장 마지막인데, 상복을 입은 자을 강제로 벗게 하여, 흉복을 무릅쓰고 길복을 입게 하여 부자의 뜻을 저버리게 한 것이 세 가지입니다. 한번 행사 한 데에 세 사람을 실례하여 명교를 손상시킴이 있사오니, 이을 용서할 수가 없습니다. 신 등이 탄핵하는 소를 번갈아 놓다가 마침내 성상의 뜻을 따르지 못하오니, 매우 유감스럽습니다. 삼가 바라옵건대, 궁정 사이에서는 우리가 비록 의리를 감쌀 수 있지마는, 군신의 즈음에 있어서는 그은 은혜보다 승하게 되니, 전하께서 어찌 한때의 사은으로써 천하의 공의를 폐하겠습니까. 지금 만약 나를 용서하여, 점점 젖어들어서 허물을 고치지 않다가 교만하고 방종하게 된다면 후회한들 어찌하겠습니까. 귀에 있고 요로에 있는 사람은 다시 말하기를,'대군이 비록 귀하지마는 신하인데, 감히<NAME> 일을 하는데도 유사가 청하지도 못하고, 임금도 또한 처벌하지 않는다.'라고 하면서, 그을 본받게 되어 분수에 알맞은 예절을 어김이 자못 이루 말할 수 있게 될 것이며, 사람들도 또한 규중처녀로써 그 권귀에게 선을 보이고도 태연하게 부끄러이 여기지 않을 것이므로, 기강과 문란함도 실로 지금부터 시작될 것이오니, 진실로 작은 일이 아닙니다."바라옵건대, 전하께서는 강단을 돌이켜서 신 등의 명에 올린 소에 의거하여, 특별히 종부시에 명하여 그 행실을 다스리게 하고, 그 예의를 돌보지 않고 아첨해 명령을 받들어 선을 행하려 한 최·조 양가도 또 한 가지 법으로써 다스리서 인륜을 바로잡고 나라를 권려 하게 하소서." 하였다. 지평 <NAME>와 헌납 <NAME>이 소를 가지고 올리니, 전하가 이를 보고 크게 놀라는 궁중에 머물러 두고 내려보내지 않고서, <NAME> 대군 이유(<NAME>)로 하여금 그렇게 하게 하기를,"중국에서는 비록 우리나라를 예의의 귀만 하지마는, 인심이 비루하기가 지극한 편이다. 군왕의 죄에 범죄가 있으면 반드시 죄를 주려고 하여 조금도 용서함이 없으며, 임금도 감히 문죄하지 않으니, 내가 매우 이를 그르게 여긴다. 예로부터 제왕 형제 지간에는 비록 반역 한 일이 있더라도 반드시 덮어주고 죄를 가하지 않았는데, 지금 <NAME>의 일은 잘못을 범한 것이 아니고 과오인데, 대간이 여러 날 번갈아 청하여 혹은 분수에 이른다 하고, 또는 권세에 가깝다 하면서 반드시 이를 죄주려고 하는데, 나의 우애에 있어서는 끝내 다시 듣지 않을 것이다. 비록 <NAME> <NAME> 라도 결코 나를 그르다고 여기지는 않을 것인데, 나를 굳이 청하니 어찌 인심의 비루함이 이처럼 극도에 이르렀는가." 하였다. 이내 승정원에 이르기를,"대간이 장차 이 일로써 와서 청한다면 감히 노하지 말도록 하라." 하니, <NAME>가 아뢰기를,"대군은 권세에 이르고 지위가 높사오니, 한 번이라도 참람함이 없어 그 징조가 두렵습니다. 지금 와서 징계하지 않으면 후회한들 미치지 못할 것입니다. 또 옛날 사람이 말하기를,'생각한 바 있으면 반드시 아뢰어 선언을 진술하고 사언을 막는다.'라고 하였사온데, 신의 뜻에 있어서도 마땅히 그렇게 해야 할 것이오니, 부디 위에 아뢰소서." 하였다. 그가 말하기를,"이미 상지가 있으니 수 없다." 하면서, 즉시 다시 내전으로 들어가니 내인이 한 말도 하지 못하고 머리를 숙이고 땅만 바라보는 뿐이었다.

【 태백산 사고」는 35책 111권 16장 14 면 【 국편<NAME>본 】 4책 656면
【 분류 】 왕실 - 종친/풍속/윤리/사법 - 탄핵.<|endoftext|>