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### 제목: 정갑손에게 송골매 사냥을 폐단없이 할 수 있는 방법을 연구토록 하다

### 본문:
<NAME>에게 다시 유시 하기를,"국가에서 이미 매잡이꾼을 두고 또 벌포받는 법을 정한 것은, 이것이 송골매를 면치 못한다고 벌주는 법이 아니다. 매잡이꾼은 1년 중 3철의 부역에는 한 번도 참예하지 않고, 비록 돈 쌓는 중대한 일에도 부역에 나가지 못은 겨울철에 이르러서 오직 매 잡는 몇 가지 일만 하는데, 마침내 한 마리도 하지 못한다면, 일반 국민으로서 그들만이 부역을 면하게 된다가 대체에 어긋나기 때문에, 몸이 있으면 일할 의무가 있게 된다는 예로부터의 제도에 의하여, 벌포 받는 법을 설정한 것이다. 당 태종 <NAME> 가'포사자설'이라는 글을 지었는데, 이르기를,'영천 땅에 이상한 구멍이 나는데, 그것에 부딪히면 죽과 무도 다 죽고, 그것이 물면 사람도 막을 자가 없는데,"137)가 왕명으로 그 뱀을〈약으로 쓰려고〉잡아들이게 하여 1년에 2마리씩 바치게 하고 그것을 잡는 자는 그을 바치는 것을 면제해 주기로 하였다. 장 씨라는 자가 그 아들을 전업으로 3대를 내리 하여, 할아비가 그 일에 나가고 아비도 그 일에 죽고, 그 뒤를 따라 그 일을 하기 12년이 되었는데, 죽을 뻔한 적이 여러 번이었다. 그이가 묻기를, 나는 전대로 너의 부역을 다시 하고 너의 납세를 다시 받는 것이 어떠냐.」고 하니, 장 씨가 크게 걱정하여 말하기를, 「내가 이 부역을 하고 죽는 불행은 나의 부역을 다시 하는 불행과 같이 심하지는 아니하다.」고 했다.'한다. 그러니, 그 뱀 잡는 일은 죽고 살기가 매인 일인데도 3대를 막론한〈그 직업을〉버리지 못한 것은 그 직업을 면제받기 때문이었는데, 지금 이 매 잡는 일은 독으로 인하여 물리어 죽는 피해도 없고, 형벌도 면제받는 일도 있는 데다 또한 포상하는 법까지 있으니, 처음 이 제도를 설정할 때에는 사람마다 매 잡기를 즐거워하고 오히려 쫓겨날까 두려워하여, 그는 송골매가 반드시 전보다 갑절되리라 생각했는데, 이 법을 세운 뒤로는 그 일은 수효가 전보다 갑절되지 못할 뿐이 없고 도리어 전날보다 줄어드니, 이가 다른 까닭이 아니라, 이 일을 싫어하여 전혀 마음을 쓰지 아니하여 게으르고 제멋대로 하기 때문인 것이다. 그렇기 때문에<NAME> 우선 3년쯤 기다려서 다시 새 법을 세워 보려는 의사를 일찍이 경에게 유시한바 있었는데, 이제 경이 폐단을 진술한 바는 보니, 무식한 매잡이꾼들이 1년에 3철의 부역은 법에 의해서 면제되어도 오히려 새 잡는 것을 싫어하는 마음이 있다는 것인가. 법이 비록 서 있어도 수령들이 다 법을 시행하지 못하고 보통 부역과 여러 차례 공납을 부담시켜 면제해 주지 않기 때문에, 이와 같은 도피하려는 마음이 있게 된다는 것인가. 내 그 까닭을 잘 알 수 없이는 경의 생각은 어떠하며, 그러나 장차 어떻게 하면 폐단이 더 많이 잡을 수 있겠는가. 도내의 매잡이꾼을 전부 혁파하여 본디 하던 부역으로 다시 정하고, 감사와 수령들이 마음껏 계획하여서 도내의<NAME>들로부터 각기 힘닿는 대로 기계를 따로 설치하여 많이 잡도록 힘쓰게 하는 것이 아닌가고 또 경이 아뢰기를,'송골매는 와서 나타나기만 하면 반드시 잡힙니다.'하였는데, 이 말은 두 도의 인민들이 알고는 하는 말이며, 종래의 감사와 수령들도 거의 다 들어서 믿는 말이다. 송골매가 성질이 곧고 마음이 커서 보를 보는 것을 두려워할 줄 모르니, 과연 나타나기만 했고 반드시 잡힌다고 할 수는 있겠으나, 그러나, 이것에 잘 주의하지 아니하면 보아도 잘 보이는 때가 많을 것이니, 1년 중 송골매 오는 것을 사람들이 빠짐없이 잘 볼 수 있을까 할 일이며, 또는 보기만 하면 빠짐없이 다 잡을까도 모를 일이다. 와도 잡지도 못하고, 또 도 잡지 못하는 일이 필시 많으리라고 생각된다. 무룻 신하 된 자가 장차는 일에 있어서는 반드시 마음을 통하고 이루어 내야 할 것이니, 폐해 없이 많이 하는 방법을 경이 잘 연구해 내고, 또한 그것으로 하여금의 관찰사에게도 유시해 주라." 하였다.

【 태백산 사고 】 34책 106권 4장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 585면
【 분류 】 사법 - 법제/재정 - 역 - 재정 - 진상/역사 - 고사

[137] 출처:황제의 시의.<|endoftext|>