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### 제목: <NAME>이 자신의 병세와 치료 상황에 관해 상서하다

### 본문:
<NAME>이 또 상서하였다. "<NAME>이 운수가 쇠하고 복(福)이 지나쳐서 사명을 받드는 중에 병에 걸렸습니다. 삼가 상은(上恩)을 입어서 특별히 내의(內醫) <NAME>(李軒)을 보내시어 와서 치료하여 조금 차도를 얻었는데, 요여(腰輿)로 서행(徐行) 하여 돌아가고자 하니, <NAME>이 움직여서는 안 되고 반드시 풍한(風寒)을 피하여야 한다고 경계하였습니다. 질침(蛭針)427)을 쓴 나머지 피[血]를 인침(人針) 428)을 써서 빼고자 하니, <NAME>은 그런 말을 일찍이 듣지 못하였다고 저지하였습니다. 신은 그윽이 생각건대, 성인(聖人)의 학문은 경(經)과 권(權)이 있으니, 의술(醫術)인들 또한 어찌 그렇지 않겠습니까? 질침(蛭針)으로 피를 빼는 것은 비록 수백 개에 이르러도 해가 없으니, 인침(人針)으로 피를 빼는 것이 또한 무슨 해가 있겠습니까? 또 인후(咽喉)의 종기 같은 것은 장차 막히어 기절하게 되면 반드시 인침을 쓰는데도 오히려 해가 없는데, 더구나 인후 밖의 종기이겠습니까? 엎드려 바라건대, 상자(上慈)는 불쌍히 조찰(照察) 하시어 늙은 의원 무리들에게 영을 내리어 질침으로 다하지 못한 것을 인침으로 남은 피를 빼는 편부(便否)와 전에 경험이 있고 없음을 집 의(集議) 하여 적어서 제시하게 하여 여생을 보전하게 하소서." 또 <NAME>하기를, "이달 28일에 신의 자식 <NAME>(河久)가 허가를 받고 병을 물으러 왔으니, 놀라고 기쁜 것을 어찌 측량하겠습니까? 29일에 상은(上恩)을 입어서 또 노 의(老醫) <NAME>(楊弘達)을 보내와서 병을 치료하니, 대개 치료하지 못한 것을 더 치료하게 한 것입니다. 또 신의 자식<NAME>(河永)을 와서 보게 하니, 상은을 입은 감격의 정을 어찌 다 말하겠습니까? 생각건대, 내의(內醫) 두 사람이 계속하여 왔으니 감히 아울러 머무르지 못하겠고, 또 <NAME>이 온 지가 이미 7일이 지났고, 그 치료 증험하는 방법을 신이 데리고 온 <NAME>(方敏)과 함길도 교유(咸吉道敎諭) 한보지(韓補之)가 대강 전하여 배웠으니, 자식 <NAME>와 함께 돌려보냅니다. 신은 그윽이 생각건대, 신이 쇠하고 병든 가운데에 상은(上恩)이 조첩(稠疊) 함을 입어서 겨우 살아가고 있습니다. 엎드려 바라건대, 상자(上慈)는 불쌍히 여겨 조찰(照察) 하소서."

【태백산 사고 본】 14책 32권 24장 A 면【국편<NAME>본】 2책 137면
【분류】왕실-사급(賜給) / 의약-의학(醫學) / 인물(人物)

[註 427] 질침(蛭針) : 침(針)의 하나. [註 428] 인침(人針) : 침(針)의 하나.<|endoftext|>