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### 제목: 태종과 원경 왕태후의 상장 의궤를, 고제를 상고 보충하여 기록해 두도록 하다

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<NAME> 에서 계하기를,"지은 공신 <NAME> <NAME>과 <NAME> 의 상장 의궤는 창졸간에 된 것으로 보아 미진한 절목이 많사옵기로, 이제 고제를 상고하여 의궤의 끝에 있는 후고에 빙거를 드리게 하고자 합니다.1.고제에,'천자는 3일 만에 소렴 하고 7일 만에 소를 하여 빈 하며, 제후는 3일 만에 소렴하고 5일 안에 대렴하여 빈 하며, 대부와 사는 2일 만에 소렴하고 3일 안에 대렴하고 빈한 다.'하였으니,'염하고 빈 하는 일의 수는 그 지위에 따라 높은 자는 더디 하고 낮은 자는 빨리하여 본래 이 제도가 있으니, 이를 앞으로 당기거나 뒤로 미룰 수는 없는 것입니다. 이제 이 의궤 안에는 소렴과 대렴이 각각 제 3일로 이루어 있사온바, 이는 특히 더운 때이기 때문에, 권도에 따라 행하였을 뿐이요, 상례의 때도 아닌 것입니다.1.1.《문헌통고》에 의하면,'주의 역대 군주는 모든 제후의 신하에 참최자가 전을 드린다.'하였고, 그 주에 이르기를,'모든 신하가 참최이므로 대를 드린다. 주인 019)은 슬픈 가운데 일을 보살필 마음의 여유가 없기 때문에 친히 전을 올리지 않는다. 초하루와 보름날의 별전도 이와 같다.'라고 하였삽고,《문공가례》에는,'초상으로부터 제주전에 이르기까지는 모두 축이 전을 드리고, 우제에 이르러서 주인이 다시 친히 전을 드리는 것은, 대개 주나라의 예에 따른 것이라.'고 하였사오며, 대당 황제와 의주와 송의 효자 <NAME> 황제의 상사에는 대렴 전을 사황제가 모두 바치게 전을 드렸다 하니, 이것는 주나라의 제도와는 같지 않은 것입니다. 우리 <NAME> 대왕의 상사와 <NAME> 왕에 상사에는 초상 때부터 우제 전하와 조석전은 다 주나라의 제도와 가례에 의하여 아울러 집사자로 하여금 대신 전을 드리게 하는데 삭망은 당·송의 제도를 좇아 전하께서 친히 상을 드리셨으니, 이는 주나라 제도에 주인은 슬픈 가운데 일을 행하고 보살필 수는 없다는 뜻과는 달라진 것이옵니다. 그러하온즉 삭망 전도 마땅히 주나라 제도에 의하여 집사자가 먼저 전을 해야 할 것입니다. 1.《두 씨 통전》에 칙사가 모든 왕에게 천자의 책명을 주는 의절은,'사자와 여러 부사는 모두 공복을 입고, 상주 이하의 모든 제신은 최복을 갖춘다.'하였삽고,《문헌통고》의 황후의 상을 태묘에 고하는 의절에 이르기를,'태위가 자리에 나아가서 두 차례 절하고 나는 앞으로 나아가 홀을〈띠에〉꽂고 향불을 피우고 술잔을 전드리고 나서 홀을 잡고 두 차례 절한다.'하였사오며, 시책보를 영좌 앞에 올리는 의절에는 이르기를,'어진 보를 올리는 태부 등의 관원은 상복으로 흑대를 띠고'라고 하였사온데, 우리 <NAME> 왕후의 초상에 존호를 올릴 때에, 문무백관이 최복을 입었어야 한다는 것이온데, 상책보관 020)과 더불어 모두 상복을 입었으며, <NAME> 상 중 존호를 올릴 때에도 상책보관은 반드시 상복을 입어야 할 것인데, 백관과 종은 모두 최복을 입었사오니, 전후의 예는 한 가지이온데, 입은 의복은 이미 그 예도를 잃었던 것입니다. 마땅히 고제에 의하여 명을 내리는 상책보관 등은 상복에 흑각대를 띠어야 될 것이옵고, 종실 및 백관은 최복을 입어야 할 것입니다.1.고제에,'국상에는 음악을 금하고, 또한 제사를 정지하며 시전을 닫는다.'는 절목은 있으되 조회를<NAME>다는 법은 없사온데, 우리 <NAME> 의 상사 때에는 13일간 조회를 정지하였삽고, 그런 뒤로부터 국상에는 모두 10일로 한정하였삽고, 대신의 상사에는 3일로 한정하였습니다. 신 등이 옳게 생각하건대, 대신의 상사에 3일간 회를 정지하는 것은 대신을 위하여는 3일간의 상례를 행한다는 사실을 보이는 바이오나, 국상에 이르러서는 온 나라가 다 3년의 상례를 행하고 있사온즉, 10일간 회를<NAME>다고 말한다면 10일 이외에는 평일과 같이 다름이 있다고 함과 같사오니, 이 고제에 의하여 국상에는 조회를 정지하는 명령이 없도록 하소서.1.고제에 의하면'습 가는 천자는 12칭 021)이요, 상공은 9칭이요, 천자는 7칭이요, 대부는 5칭이요, 천자는 3칭이며, 소렴 의는 천자로부터 사에 이르기까지 모두 19칭이며, 중을 의는 천자는 1백 20칭이요, 상공은 90칭이요, 제후와 백·자·남은 70칭, 대부는 50칭이요, 천자는 30칭이라.'고 하였사온데, 본국에서는 <NAME> 의는 상사에는 습 의가 7칭, 소렴 의가 15칭, 대렴 의가 38칭이었으며, <NAME> 왕은 상사에는 습의가 7칭, 소렴의가 19칭, 대렴의 자가 90칭이었고, 태종 <NAME> 대왕의 상사에는 수의가 7칭, 소렴의가 19칭, 대렴의 가 40칭이었습니다. 습의·염의의 수는 모두 상공의 예에 의하여 하도록 하소서."하니, 그대로 따랐다. 

【 태백산 사고 】지 13책 43권 16장 A 면 【 국편<NAME>본 】 3책 166면
【 분류 】 왕실 - 의식 - 풍속 - 예속/역사 - 고사

[018]은으로 주 나라의 관명. 봉강 수호와 축단 설제, 제물 진상 등의 임무를 맡아보는 관원.[019]주인:관에[020]상책보관:책 보를 올리는 관으로[021]칭:옷의 안을 바치고의와 상을 갖춘 한 사람을 1칭이라 함.<|endoftext|>