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### 제목: 경연관이 《논어》를 강하고 언동(言動)과 정사에 대해 의논하다

### 본문:
경연관이《논어》를 보고 하였는데, <NAME>이 묻기를, 「한 마디 말로써 가히 국가를 흥하게 하고, 한 마디 말로써 가히 나라를 망하게 할 수 있습니까?」라고 쓴 데에 이르러 왕이 묻기를,"무슨 까닭으로 한 마디 말이 나라를 흥하고 망한 게 할 수 있는가?" 하니, 시강관 <NAME>이 대답하기를,"한 마디 말 사이에서 비록 한 나라가 흥하고 망한다고 하게 할 수는 없다고 할지라도, 흥하고 망하는 근원은 여기에 있습니다."가 한 마디 말로 나라를 흥하게 하는 데는 그 효과가 늦고, 한 마디 말로 나라를 망하게 한다가 것은 그 효과가 빠릅니다. 예로부터 임금이 바른 말을 듣기를 잘 하면, 할을 있으면 반드시 들어서 언동과 정사가 모두 그에 합당한 것입니다. 만약 임금이 오직 자기 말대로만 하고 있지 못하게 하면, 면전에서 아첨하는 무리가 거짓된 아름다움으로 마음을 즐겁게 하여 정사의 그릇됨과 마음을 쓰는 일의 잘못을 바로 들을 수가 없어서 나라의 형세가 위태로워도 임금이 알지 못하였으니, 그러나 어찌 한 마디 말로 나라를 망하게 한 것이 아니겠습니까? <NAME>이 임금을 성인 621)의 말을 듣고도 모두 말을 행하지 아니하였으니, 애석하지 아니합니까?"가 622) 이후로 간언을 따르는 임금이 비록요( <NAME> ·순( <NAME>과 같은 성군은 없었으나, 우리나라 태종도 또한 지극하다고 말할 수 있을 것입니다.  <NAME>의 헌릉 지대 623)와 <NAME>이 어찌 모르고 할 대답이겠습니까? 만약 간언을 따르지 않는 임금이었더라면 반드시 자기를 속인다고 생각하였을 것인데, <NAME>은 이런 말을 가상하게 받아들여서 즉시 명하여 사직을 헐게 하였으니 가히 현군이라 말할 수 있을 것입니다. 이런 까닭에 그 당시에는 쌀 한 톨이 3 전이고, 바깥 대문을 지키지 아니하였으니, 정관의 치 624)가 거의 태평 시대를 이루었습니다."이제 주상께서는 항상 충성을 다하고 직언을 하는 선비들과 더불어 치세의 도를 강론하시고, 백성이<NAME>을 어지럽히고 하는 일이 없게 하시면, 참소하고 아첨하는 사람이 그 간사함을 깨닫지 못할 것입니다." 하였다. <NAME> 625)가 상에 626)의 없재가 되어 정치를 물으니, 공자가 말하기를, 「속 히 하려고 하지 말고, 자기의 이익을 생각하지 말아라. 그는 이익을 생각하면 큰일이 이루어지지 않는다.」고 한 이에 이르러 <NAME>이 또 아뢰기를,"이 훈계는 또한 임금의 큰 훈계입니다. 대저 집을 짓는 자는 반드시 그 이익을 크게 하는 것이니, 그런 뒤에라야 하옥 627)을 이룰 수가 있습니다. 만약 속히 정치를 하는 마음을 가지고 터전을 닦는 것이 이미 작으면 비록 큰 것을 이루고자 하더라도 그것이 가히 되겠습니까? 임금이 정치를 행하는 도리도 또한 이와 같습니다. 만약 정치를 하고자 했으면 반드시 대학의 도 628)· <NAME> 629)· <NAME> 630)· <NAME> 631)·무왕 632)의 한 가지 법 받은 다음이라야 가히 황천의 큰 명령을 대할 수 있을 것입니다. 만약 공리의 설에 급급하여"를 이미 좁게 하면 어찌 능히 왕자의 길을 이룰 수 있겠습니까?" 하였다.

【 태백산 사고》목 3책 7권 3장 A 면 【 국편<NAME>본 】 6책 605면
【 분류 】 정론 - 간쟁의 역사 - 고사 - 왕실

[621] 성인:공자를 가리킴.[622] 삼대 시대 중국 하·은·주 시대.[623] 의는 지대:당나라 <NAME>이 나라는 왕후를 잊지 못하여 궁원에 망대를 만들고 항상 왕과 왕후의 능인 소릉을 바라보니, 명신 <NAME>이 따라 나와 <NAME>의 아버지 능인 헌릉밖에 보이지 않는다고 대답하여 <NAME>의 아버지보다 아내를 더 생각하는 사람을 풍자했다는 고사. { 624] 정관의 치:중국 황제 <NAME>의 정관(:연호. 627∼649) 시대에 이룩한 빛나는 정치. 개원(:현종 시대의 연호. 713∼741)의 시대와 함께 중국 역사의 가장 황금시대였음.[625] <NAME> :역대 춘추 시대의 중국 십철의 하나.[626] 거보:큰 이름.[627] 하옥:크나큰 집.[628] 대학의 도는 학문을 하는 세 가지의 주요 목표를 말함. 즉《대학》에"대학의 도는 밝은 덕을 밝힘에 있고, 덕을 친함에 있고, 지극한 선에 머무름에 있다." 하였음.[629] <NAME> :제 나라 시조.[630] <NAME> :주 나라 이름는[631] <NAME> :주 나라 건국 초기의 임금.[632] <NAME>  주 나라 시조.<|endoftext|>