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### 제목: 주문사 이조 참판 조석문이 건주 삼위와 교통한 일을 책망한 칙서를 가져오다

### 본문:
주문 사인 후와 참판 <NAME>과 호조 참판 <NAME> 등이 황제의 칙서를 받고 명 나라로부터 돌아왔는데, 칙서는 이러하였다."앞서 변장의 주보에 따르면, 왕이 건주 삼위 455)의 두목 들과 더불어 교통 이 있다 하였는데, 중국 조정에서 전해 들은 말로써는 도저히 믿을 수가 없어서 이로 인하여 사신을 보내어 칙서를 가지고 있을 왕에게 통지하였었다. 지금 왕의 회주를 얻어 보고〈삼위의 두목 들과〉교통한 것을 상세히 알았으며, 왕의 말씀하신 바를 살펴보건대, 당연히 여기면서도 자기의 과실로 보지 않는 듯한 까닭에 특별히 다시 칙서로써 왕에게 유시하니, 왕은 그들 말을 명백히 듣고 소홀히 하지 말라. 왕은 생각하기를, 칙지의 유지를 삼가 따라서 그들의 왕래를 허가한다고 하는데, 다만 선덕 456)과 가 457) 연간에는 왕의 나라가 저들과 다르고 서로가 침범하고 있었기에, 내린 바 칙서의 유지는 원망을 보내고 전쟁을 그치고는 각기 나라를 보전하도록 했을 뿐이지, 일찍이 그들과 왕래하여 교통하고 상을 제수하도록 허가하지는 아니하였다. 또 저들이 이미 중국 내서는 관직을 받고 있는데 왕이 또 상을 더 주게 되니, 이것은 중국 조정과 더불어 절대로 지지 않으려고 대항하는 것이다. 왕은 생각하기를, 저들에게 벼슬을 제수하고 상을 주는 것이 본국 458)의 관례에 의거했다고 하지마는, 이런 일이 있었는가 없었는가는 짐이 될 수가 없는 것이었다. 비록 이런 일이 있었다고 하더라도 모두 의리에 어긋난 행동인데, 왕은 이미 계승하고서 고치지 않으니, 이는 전인의 허물을 가리지 못한 것이다."가 이웃 나라와 화목하여 영토를 보전하려고 하는 것은 진실로 이치에 당연하지마는, 저들에게 관직을 소중히 하고 상을 주는 것은 이치에 실상 적당하지 못하니, 왕의 명달 459)로써 어찌 스스로 알지 못하는가? 또 그 등은 왕도 짐승의 마음을 가졌다고 하는 자인데, 지금 저들이 모두 스스로 그 잘못을 알고서 모두 와서 실정을 다 말하고 싶을 하는데도 왕은 평소부터 예의를 지키고 있으면서 무엇 때문에 문과 식비 460) 하기를 힘써 같이 하는가? 그러나《춘추》에는 현자에게는 책비 461) 하도록 했어야 했는데, 하물며 짐은 지극한 정성으로써 나라를 통치하고 있으니, 어찌 왕을 소외 시키고 다 말하지 않겠는가? 다만 일이 다 지나간 것이기 때문에 짐은 깊이 탓하지 않는다. 지금부터 이후로는 왕은 마땅히 법도를 삼가 하고서 사사로운 교통은 끊고 충성을 각별히 여겨 명예를 보전함으로써 짐의 훈고하는 것에 부합 하기를 바란다."

"을 사고 본 】 6책 17권 5장 B 면 【 국편<NAME>본 】 7책 338면
【 분류 】 외교 - 명 - 외교 - 야:어문학

[455] 건주 삼위:올량합의 건주 본위와 알타리의 자리로 좌 위·건주 우위를 일컬음.[456] <NAME> : <NAME>의 연호. { 457] 정통: <NAME>의 명칭은 [458] 본국:조선.[459] 명달:마음이 밝아서 사리에 통달함.[460] 음식 식비:말재주를 부려 놓는 것을 번드레 꾸며 대는 것.[461] 책비:모든 일에 완전하고 한 치는 허물도 없기를 바람.<|endoftext|>