전문분야 텍스트
### 제목: 지신사 <NAME> 등을 불러서 성녕의 장일에 관하여 말하다

### 본문:
지신사(知申事) <NAME>(趙末生)과 대언(代言) <NAME>(李明德)·<NAME>(金孝孫) 등을 불러서 보고 말하였다. "내가 성녕(誠寧)의 장사를 3개월의 제도에 따르고자 하는데, 서운관(書雲觀)에서 음양(陰陽)의 금기(禁忌)에 구애되어 4월 안에 길일(吉日)이 없고, 오로지 이달 초5일 만이 조금 길(吉) 하나, 다만 큰 해[大歲]가 나의 본명(本命)을 누르므로, 물려서 명년 정월 초4 일을 골랐다. 내가 이러한 말을 믿지 않으니, 〈과거에〉 이미 그러하였던 일을 가지고 말하다면, <NAME>(趙仁璧)·<NAME>(趙英茂)·<NAME>(李和)·<NAME>(李元桂) 등이 모두 자손이 매우 많은 사람들인데, 그 자손들로서 어찌 큰 해[大歲]가 본명(本命)을 누르는 사람이 없겠는가마는, 그러나 아직 큰 해가 누르기 때문에 먼저 죽은 자가 있지 않았다. 신미년에 선비(先妣) 176)께서 병을 얻자, 내가 곁에서 모시고 임종(臨終)을 보았고 날짜를 골라서 장사 지냈는데, 이해가 나의 큰 해가 누르는 때였다. 무자년에 우리 <NAME>(太祖)를 장사 지낼 때에 그 장일(葬日)이 상왕(上王) 177)의 본명(本命)을 누르는 날이었으나 <NAME>(送終) 178)의 예를 행하였고, 내가 즉위한 이후로부터 혹은 내[川]가 마르고 혹은 돌이 옮겨지고 혹은 바다가 붉어져 무릇 괴이(怪異) 한 일이 많았다. 그러나 한 책에 이르기를, '임금을 바꿀 징조이라.'고 하였으나 내가 즉위한 지 지금에 18년이지만 아직 흉해(凶害)로서 큰 것이 없었다. 어찌 이 글이 <NAME>(胡舜臣)179) 에 미치지 못하겠느냐? 이러한 여러 조목은 모두 믿을 수 없는 것이 명백한 증험(證驗)이다. 또 내가 옛날에 <NAME>도(庾順道)를 불러 보고, 진안군(鎭安君)·익안군(益安君)의 팔자(八字)를 가지고 그 길흉(吉凶)을 물었더니, <NAME>도가 대답하기를, '살아남는다'고 하였으며, 또 산 사람을 가지고 죽는다고 하였다. 이로써 본다면, 비록 성요(星曜) 180)라고 하더라도 또한 혹은 믿을 수가 없다. 옛날에 경(卿)·사(士)·서인(庶人)의 장례(葬禮)가 있었으나, 서인들이 음양(陰陽)의 꺼리는 데 구애되어 옛 제도를 따르지 않는다. 법(法)을 후세에 남기고자 한다면 마땅히 종실(宗室)에서 비롯하여야 한다. 이제 <NAME>(誠寧)의 장사는 선왕(先王)의 제도에 따라서 4월 초5 일로 정하겠다. 이러한 뜻을 정부와 육조(六曹) 및 <NAME>(李良一)·<NAME>(高仲安)에게 유시(諭示) 하고, 이제부터 이후로는 잡스러운 말을 진언(進言) 하지 말게 하라."

【태백산 사고 본】 16책 35권 22장 B 면【국편<NAME>본】 2책 209면
【분류】왕실-의식(儀式) / 사상-토속신앙(土俗信仰)

[註 176] 선비(先妣) : 죽은 어머니. [註 177] 상왕(上王) : <NAME>(定宗). [註 178] 송종(送終) : 장사(葬事). [註 179] <NAME>(胡舜臣) : 중국 송(宋) 나라의 유명한 음양지리(陰陽地理) 학자. [註 180] 성요 (星曜) : 별을 보고 점치는 것.<|endoftext|>