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### 제목: 허모지리가 허안석의 자식인지의 진위에 관련한 여러 사람을 논죄케 하다

### 본문:
의금부에서 아뢰기를,"전 군사 <NAME>의 아내 이 씨가 노비와 가재를 주고 3촌 질녀 <NAME>의 아내 권 씨에게 주고자 하여 이르기를,' <NAME>는 <NAME>의 첩은 아니라.'하고, 그 아우 이백 명의 아들 <NAME>은 이씨에게 첩을 1574)이 되어 노비 25구를 전해 얻었습니다. 이것 때문에 이르기를,'모지리는 종 <NAME>의 소생이다.'라고 하니, 모두 율에 장 1백 대와 약 3년에 해당합니다. <NAME>의 아내 권 씨는 남편의 처와 시양을 겸하여 허안석의 노비와 가재를 전하여 얻고자 함에 이르기를,'모지리는 허안석의 첩의 <NAME>이 아니라.'하에 전 군사 허징(<NAME>)은 이 씨의 청을 들어 말하기를,'허안석은 원래 첩이 없고 또 하나는 <NAME> 도 없다.'하고, <NAME>는 이 씨가 준 노복을 갖고 이르기를,'모지리가 허안석의 첩의 자식인지 아닌지 그는 알지 못한다.'하고, 이흥직은 말하기를,'허안석이 본래 모지리는 첩의 자식이라 보지 않았고 다른 종과 같은 예로 사환하였다.'하였으니, 모두 연 80대에 도 2년에 해당하며, 이백 자는 수종 된 사람이므로 종 90대에 도 2년 반에 해당합니다. <NAME>은 단지 존장을 범한 데에 기하게 되어 논하지 말고, <NAME>를 받은 종은 속공 시키고, 이 씨와 권 씨는 단 죄를 결벌 1575) 하고, 나머지 죄는 속을 거두소서." 하니, 명하여 정부에 내려 그 일을 의논하게 하였다. 정부에서 의논하여 아뢰기를,"모지리 씨는 바로 이 씨의 계집종이니, 하나는 딸이나 하나는 아들입니다. 자식의 소송 때문에 아들이 적모에게 미치는 것은 도리어 모자의 윤리를 상하게 하여 정리에 합당하지 못하니, 청컨대 죄를 면치 마소서. 또한 나머지 사람들은 율문에 의하여 과단 1576) 하소서." 하였다. 임금이 명하기를,"이 씨는 죄를 하지 말고, <NAME>은 아들은 아들이니 단지 직첩만을 거두어 외방에 부처하고, 그 씨는 장형을 집행하는 것을 면하고 속을 거두도록 허용하고, 나머지는 다시 율문에 의하여 단죄하고, 또한 자원에 따라 속 거두게 하라." 하니, 정부에서 또 아뢰기를," <NAME>이 그 공초를 받을 때 말하기를,'무릇 이 씨의 소송 문서는 처음부터 끝까지 그전 이미 이맹상의 지휘를 받았습니다.'하더니, 지금에 이르러 이맹상과 대질을 한즉, 또 말하기를,'경오년 1577) 이전에는 이맹상이 소송을 계획하였고, 그 이후는 이맹상이 전연 참여하지 않았습니다.'하여, 말하는 바가 처음과 자못 다르니, 그는 이맹상을 사유 대상으로 두고자 하는 것입니다. 이것은 강상에 관계되는 일이니 그냥 내버려 둘 수 없는 것입니다. 청컨대 <NAME>과 이맹상은 다시 그 사건을 국문하여, 만약 정상이 나타나고 울분을 토하게 되면 율문에 대조하여 과죄하소서. 이맹상은 연로 한 대신으로서 죄를 다스리는 데는 불가하니, 성상의 재량 여하에 달렸습니다." 하고, 거듭 아뢰기를,"" <NAME> 대군의 짧은 서간을 보니,'대체로 가난한 집의 여자가 성혼을 할 수 없으면 관가에서 벌을 주게 되어 있다. 라고 하였는데, 부모가 없는 사람은 가까운 친족이 혼인을 주관하는 것은 국가의 변하지 못은 법입니다. <NAME>는 남에게 기식하면서 겨우 하나의 포의 1578)를 얻는 자입니다. 비록 올라오더라도 무슨 물건을 사서 자장을 만들어 딸을 시집보내겠습니까? 그것은 <NAME> 대군의 청으로 와서 보게 하는 것에 그치는 뿐입니다. 하물며 <NAME>는 세종조에 있어서 악역의 죄를 얻었으니 어찌하는 것이 마땅하겠습니까? 대저 자신에게 절실하지만 스스로 어쩔 수 없는 일이면 혹은 신문고를 치고, 혹은 상언으로서 상달하는 게가 관례입니다. 지금 <NAME>은 태종조에 있어서 종묘와 사직에 뜻을 얻고 추방당하여 돌아오지 못하였는데, <NAME>께서 특별히 우애의 정을 가지고 사신을 소환하였으니 은혜가 매우 두텁습니다. 겨우 편안함을 얻어서 부귀를 누리는 것이 어찌 양녕 대군의 분수인데, 이제 원하는 바를 편지로 상달하니 무슨 신하의 소행이라고 하겠습니까? 또 편지에 그렇게 한 말이 많이 있으므로 신 등은 매우 깜짝 놀랐습니다. 청컨대 모름지기 죄를 다스리소서." 하니,라고 하기를,"일찍이 세종조에서 대체로 하고자 하는 일은 편지에 직접 아뢰었으니, 대개 편리함을 따르고자 하여서였다. 또 <NAME>은 이와 같은 일이 무례가 되는지도 알지 못하니, 정부의 의논은 지나치다." 하였다.

【가 사고 1은 5책 10권 26장 A 면 【 국편<NAME>본 】 6책 454면
【 분류 】 사법 - 재판/왕실 - 종친 및 가족 - 가산

그림 1574] 시양:양사자 할 목적이 아니면서 남의 자식을 기르던 일. 수양은 할을 없는 경우이나, 시양은 자식이 있더라도 다른 귀한 자식을 대신 길러 주고 그 대가를 받던 것임. [1575] 단 의로 결벌:양반의 신분에 죄를 지어서 태장의 형벌을 당할 때 흩옷만을 몸에 두르게 하고 물볼기를 때리던 일.[1576]과 단:죄를 판정함.  1577] 경오년:1450 세종 32년.[1578] 포의:붉은 옷. 즉 비천한 신분.<|endoftext|>