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### 제목: 임금이 성균관에 가서 책제를 내고, 모화관에서 무거를 시험하다

### 본문:
임금이 성균관에 가니, 유생들이 그 왼편에서 맞이하였다. 임금이 악차 684)에 들어가서 원유관에 강사포를 놓고 대성전에 들어가 잔을 들고 사배하니, 종친과 문무백관·유생들이 배제하였다. 익선관으로 병을 쓰고 명륜당에 좌정하니, 시신이 먼저 들어와 사배하고, 독권관 685)·대독관 686)·관관 687)·거자 688)들이 성균관에 들어가 사배하고 …네 임금이 책제 689)를 내기를,"왕은 이르노라. 나라를 다스리는 도가 비록 한 가지가 아니나, 식량을 풍족하게 하고 군사를 넉넉하게 하는 데에 가장 먼저 힘써야 할 바이다. 우리나라가 농사를 권장하여 식량의 풍족을 지극히 하지 아니한 바가 있고 백성들의 습속이 본래 먼 장래에 대한 생각이 없어서, 곡식이 조금 잘되면 그토록 먹고 배불리 먹기를 일삼고, 또 음식을 먹는 것이 다른 나라에 비하여 배나 많아서, 한 나라에 수인 분의 음식을 겸 입에 이르니, 다음 해 봄이 이르기도 전에 식량과 저축이 이미 다 떨어지게 된다. 그러므로, 이에 힘을 풀어 진휼하지 않을 수 없으니, 국고가 어찌 되고 있을 리 있겠으며, 어찌 장수가 항산 690)이 있다 해도 나라가 여축이 있겠는가? 그리고 국가에서 군사를 양성하기를 지극히 힘써 모으지 아니한 바가 아닌데, 사졸이 부실함을 알 수가 없으니, 만약 수개월의 역사가 있으면 어찌 군사를 감당할 수 있겠는가? 예전에는 한 집이 종군하면 그 집에서 그 뒷바라지를 하여 주었기 때문에 나라는 여력이 있었는데, 그은 삼정 691)으로써 한 사람의 군사를 기르니, 어찌 그 부실을 바랄 수 있겠느냐? 군사의 봉죽이 이미 그와 같지 아니하고, 군법의 엄함이 또한 손무 692)가 궁빈을 참 한 바는 하지 아니하다. 이같이 하여 끓는 물에 나아가게 하고 마치 불을 밟게 하는 것처럼 엄하게 하기란 매우 어려운 일이다. 어떻게 하면 병졸이 부실 한 법령이 능히 행하여질 수 있겠느냐? 그대들 대부들은 고금에 널리 통하니 이 두 가지 일에 대해서는 평소에 강구한 게 있으면 각기 마음을 다하여 대답하라." 하고, 모화관에 나아가서 권 693)를 시험하였다. 독권관 예조 판서 <NAME> · <NAME> 판서 <NAME> ·참판 <NAME>과 대독관 예조 판서가 <NAME> ·도승지 <NAME> ·우부승지 권남·집현전 부제학 하위지·직제학<NAME>·직집현전 이예·예조 판서가 <NAME>의 시권 694)을 거두어 가지고 예 궐하였다.

【 태백산 사고」는 4책 12권 18장 B 면 【 국편<NAME>본 】 6책 711면
【 분류 】 인사 - 선발·사상 - 유학/교육 - 인문교육

〔684] 악차:임금이 거둥할 때에 들어가 쉬는 장막. [685] 독권관:전시의 시험관.  686] 대독관:전시에서 독권관을 보좌하던 정 3품 관원과 시 관.[687]의 권:성균관 관원.[688]시고:과거의 응시자.[689] 책제:책 문.[690] 항산:광성 산업.[691] 삼정/봉죽 세 사람.[692] <NAME> ; 중국 춘추 시대 오 나라의 병법가.[693] 무거:무과의 응시자.「694] 시권:과거 시험의 답안지.<|endoftext|>