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### 제목: 각 관사의 노비공에 관한일, 원묘의 체제에 관해 의논하다 중궁 책봉시 명부하의를 받을 때의 각 명부의 위치에 대해 말하다

### 본문:
호조에서 아뢰기를,"제 관사의 노비공은 청컨대 돈으로 수납하게 하소서." 하니, 임금이 말하기를,"노비는 많고 임금은 적다. 없는 것을 가지고 독촉하기는 또한 어렵지 않은가. 다시 의논하여 아뢰라." 하였다. 임금이 상소한 <NAME> ·소윤 <NAME>에게 말하기를,"상정소 제조들의 원묘 체제에 대한 의논은 서로 다르다. 제 생각으로는 침전은 후면에 지어서 <NAME> · <NAME>을 봉안하고, 아침저녁의 어선을 올리게 하며, 조정은 전면을 영조하여 양실의 신주를 모셔 내다가 그을 기일에 제사하게 하되, <NAME>는 북쪽에 앉아서 동쪽을 향하고, <NAME>은 동쪽에 앉아서 서쪽을 향하게 하는 것이 된다가 <NAME>의 신주가 침에서 묘에 오를 때에, 의장은 어떻게 인도할 것인가. <NAME>은 압존 되어 의장이 없어야 될 것이다."《주자가례》에는,'기일 제사에는 그 위만을 제사한다.'하였고, 《사림 광기》의 중조 공후 품관 및 범례에는,'조고의 기일에는 조비도 함께 제사 지내며, 조비의 기일에는 조고도 같이 제사 지낸다.'하였다. 다 그런 근거가 있을 것이니 고전을 고증하여 아뢰라." 하고, 대신 <NAME>에게 말하기를,"전일에 중궁이 책봉을 받은 뒤에 명부의 하의를 받을 겁니다의 귀인은 궁 동쪽에 있고, 세자빈은 서쪽에 있었으며, 공주·옹주·부부인은 빈의 뒤에 있었다. 상정소 제가 말하기를,'세자 빈은 높기가 세자와 같으므로 지위가 귀인의 위에 있습니다. 그리고 귀인은 모두 서 모이니 빈 이 서쪽에 있는 것이 마땅합니다.'하였다. 처음에는 그렇다고 생각하였다."내가 다시 생각하니 공주·옹주는 세자빈에게 존장인 자도 있다. 다만 부인은 작이 없고 남편의 작위에 좇는다면, 대군의 아내인 부부인은 공주·옹주 등 족장의 작위에 있게 되어 매우 온당하지 않다.《당례》에는 어떠한가." 하니, 다시 아뢰기를,"《개원례》에 황후가 처음으로 예의를 받으면 명부가 먼저 하례하고, 다음에 외명부가 들어와 하례하는데, 그은 이하는 길의 동쪽에 있고, 그은 이하는 길의 서쪽에 있습니다. 황후는 동지와 정조에는 황태자비의 조하를 받지만 황후의 책봉을 받아서 때에는 황태자 비의 하례하는 위치가 없습니다. 그대가 그윽이 생각하건대, 황후가 처음으로 책봉을 받는 데 왜 황태자와 황태자비가 있겠습니까. 지금 우리나라의《의주》를 당나라의 정지 하의의 말에 의거하여, 중궁이 내·외명부의 조하를 다<NAME> 뒤에 세자빈이 들어가 조하하게 하면 옛날의 예제에 맞을 것 같습니다." 하니, 내가 말하기를,"그대의 말이 나의 뜻에는 맞는다. <NAME> 제조에게 다시 한을 아뢰라." 하였다.

【 태백산 사고 본 】 17책 56권 31장 3 면 【 국편<NAME>본 】 3책 396면
【 분류 】 재정 - 전세/재정 - 잡세 - 행정 - 지방행정.<|endoftext|>