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### 제목: 집의 이등 등과 비밀을 누설한 성발도·이관을 의금부에 가두다

### 본문:
임금이 편전에 나아가서 육조 판서와 형조 판서 <NAME>도·지신사 이관을 의금부에 내렸는데, 이는 <NAME>와 <NAME>도·지신사 이관이었다. 오늘 아침에는 내가 정사를 보고 싶지 않으나 할 말이 있다. 경 등을 인견하여 말하는 것은 경 등이 중관이 다 전할 수 있는 말이 아니기 때문이다. 어제 <NAME>의 죄를 청하였던 대원이 '어디서 들었느냐.'라고 물었더니 '원의의 일이라.'라고 대답하고 말끝을 흐렸다. 오늘 아침에 다시 물었더니 역시 같은 대답이 돌아왔다. 군신의 예가 과연 이와 같은가? 죄가 있기 때문에 내가 묻는 것이 아니다. 지신사 이관·<NAME>·<NAME>·<NAME> 등 세 사람만이 이를 알고 있었다. 외부에 내가 지시한 일을 알려서 대원이 상소하도록 하는 것은 어찌 된 까닭인가? 궁중의 비밀을 외부에 알려면 오히려 대원이 원이라 하여 숨기고 감히 말하지 못하는데, 하물며 외부에 알릴 수가 있겠는가? 옛날 송나라 승상 <NAME>이 무고하게 남의 지붕을 부숴서 어떤 사람이 <NAME>에게 불효를 범하였을 때, <NAME>는 그 일을 묻지 않고 도리어 참소한 사람을 벌하였다. 이제 영의정의 상서가 <NAME>에게 사정을 두었다 해도 그 마음이 어찌 나를 속이는 것이겠으며, 그 죄가 지붕을 부순 것과 비교할 바가 아니다. 경 등은 내 말을 가지고 대원에게 묻는다."<NAME>이 물러가서 집의 이당·지평 <NAME>·<NAME> <NAME>·<NAME>을 불러다가 들은 곳을 물었더니, 이당 등이 또 고하지 않았다. 임금이 의금부에 내려서 국문을 명하였다. 곧 "원의할 때 말을 낸 자는 형조 판서 <NAME>도였고, 그 말은 곧 <NAME>입니다." 하므로, 바로 성발 도를 하옥하고 국문하니, 이관이 곧 자복하였다. 태백산 사고 본 분류 정론-간쟁 / 사법-재판 / 사법-행형 국편<NAME>본 2책 42면 분류 정론-간쟁/ 사법-행형<|endoftext|>