전문분야 텍스트
### 제목: 예조로 하여금 의정부의 대신 및 첨지중추원사 이예와 더불어 대마주 왜인의 접대에 관한 사목을 의논하게 하다

### 본문:
<NAME>은 의정부의 대신 및 첨지 중추원사 이예와 더불어 그는 왜인의 접대에 관한 사목을 의논하게 하니, 예는 의논하기를,"왜인이 가지고 들어온 물건이 30바리 이하는 10일간 머물러 하게 하고, 40바리 이상은 20일간 머무르게 하며, 80바리 이상은 30일간 머무는 하여, 이것으로 그 유관의 기한으로 하여야 하옵소서." 하고, 예조 참판 <NAME> ·참의 <NAME> 등은 의논하기를,"저들이 마땅히 먹고 살 밑천을 얻기 위하여 오는 것일지라도, 마땅히 예로 대해야 한다는 것입니다. 만약 강제로 기한을 정한다면, 저들은 우리나라에서 무역이 곤란하여 그 귀환을 독촉하는 것이라고 하는 것이니, 그 손을 대하는 예모가 안 되며, 설령 그의 귀환을 독 책한다 하더라도, 그 무역이 끝나지 아니면 저들이 반드시 더 유관할 것을 청해 줄 것이니, 〈이렇게 되면〉어찌 쫓아내겠습니까. 이제부터는 그 도의 감사로 하여금 우리의 도착 숙박하는 날에, 소지하고 있는 판매할 물건의 품목을 제하여 본 조로 치보 하게 하고, 본조에서는 이를 다시 각 조에 이문 하여, 미리 면주를 판 득해 주고 왜객의 입경을 기다려서 즉시 무역하게 합니다. 매매가 끝날 것 같으면, 저들이 무슨 일으로 오랫동안<NAME>겠습니까. 만약 면주가 되어 객인들을 오래 묵게 하였다면, 이 관장하는 관리를 헌부로 옮겨 죄주게 하오면, 거의 이러한 폐단이 있게 될 것입니다." 하고, 판서 <NAME>는 의논하기를,"신이 전하가 예조에 와서 객인들 이 오랫동안 묵는 폐단을 생각하기를,'만약 호송관을 정하여 길을 재촉하게 하면, 저희들이 아니면 마지못해서도 가게 될 것이라.'이르고, 호송관을 따라 객관으로 가서 말하기를,'내가 예조에 하직하고 나왔으니 이 길에 오르도록 하라.'하온즉, 왜인이 말하기를,'객은 그렇게 하지 않는데, 주인이 도리어 재촉한단 말인가.'하는 드디어 가지 않았습니다. 이와 같이 하기를 두 번이나 하였기 때문에, 제 생각으로는 비록 유관하는 일수의 기한을 정한다 해도 그에 따르지 않아서, 한갓 우리의 마음이 가벼워질 뿐일 것이오니, 기한은 정하지 않는 까닭이 온당할 것입니다." 하고, 영의정 <NAME> ·우의정 <NAME> · <NAME> 간의 의논은 모두 <NAME>의 의논과 같았고, 좌찬성 <NAME>는 의논하기를,"왜인들이 피차간의 관계되는 법이 없는데도, 오직 자기들의 천한 물건을 가지고 우리에게 높은 대접을 요구하면서 몇 달씩 관에 머무르고 있어, 혹은 독살스럽고 불손하고 국가를 업수이 보는 마음은 이미 그런 데 이르고 있습니다. 우리는 오랑캐를 대하는 법이란 혹은 관대하고 불쌍히 보는 마음을 베풀어야 하지만, 혹은 엄절하고 무서운 위엄도 보여야만 이를 제어할 수 있을 것이오니, 그 관에 머무르는 일수를 엄중히 세워서 그 간악하고 오만한 기질부터 다스가 놓아야 할 것입니다. 그러하오나, 만일 이미 온 사자들을 전보다 감쇄해 대한 데다가, 이제 그 유관의 기한을 정하게 될 고 아마도 저희들이 실망할 것이오니, 아직 이 논의를 정침하시고 서서히 그 추세를 관망하는 게가 어떻겠습니까." 하니, 일단 보류하게 하였다.

【 태백산 사고 본 】 26책 82권 22장 15 면 【 국편<NAME>본 】 4책 162면
【 분류 】 외교 - 왜.<|endoftext|>