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### 제목: 《동국정운》 완성에 따른 신숙주의 서문

### 본문:
이달에《동국정운》이 완성되니 모두 6권인데, 명하여 간행하였다. 사람과 음이 다르고 같음이 있는 것이 돼라 사람이 다르고 같음이 있고, 사람이 달라서고 같음이 있는 것이 아니라 지방이 다르고 같음이 있나니, 대개 지세가 다름으로써 호흡 이음이 다르며, 풍습과 기질이 다름으로써 호흡하는 것이 다르니, 동남 지방의 이와 같은 움직임과 서북 지방의 볼과 목구멍의 리듬이 이런 것이어서, 드디어 글 뜻으로는 비록 통할지라도 성음으로는 같지 않게 된다. 우리나라는 그 강산이 자작으로 한 구역이 없고 풍습과 기질이 이미 중국과 다르니, 호흡이 다른 중국음과 서로 합치될 것이랴. 우리나라의 말소리에 있는 분변이 중국과 다름이 없는데, 글 자음에는 오직 탁성이 없으니 어찌 이러한 이치가 없는 것인가. 이는 청탁의 변한 것이고, 말하는 소리에는 사성이 더욱 분명한데, 말 음에는 상성·거성이 구별이 없고,'질'의 운과'물'의 운들은 각각 단모 119)로서 종성을 삼아야 할 것인데, 세속에서 래모120)로 부르면 그 소리가 느리게 들리는 입성에 마땅하지 아니하니, 이는 사성의 변한 것이라.'단 121)'을'단 122) 소리'로 하는 것이 종성 123)에만 아니고 또의'례'와 모란의'란'같은 따위와 같이 초성 124)의 다른 것도 또한 많으며, 우리나라의 말에서는 계모 125)를 많이 쓰면서 그 음에는 단지'쾌'라는 한 글자의 음뿐이니, 이는 더욱 우스운 것이다. 이로 말미암아 글자의 음이 잘못되어'어'와'노'에 참것이 혼란되고, 성음이 노의 경 126)과 위 127)가 함께 흐르는지라 가로로는 사성의 세로줄을 이루고 세로로는 칠음의 가로줄에 뒤얽혀서, 날과 씨가 짜이지 않는 가볍고 무거움이 곧게 뒤바뀌어,<NAME>의 변한 것이 극도에 이르렀는데, 세속에 선비로 가게 된 사람이 이따금 혹 그 잘못된 일을 알고 사사로이 자작으로 고쳐서 자제들을 가르치기도 하나, 마음대로 고치는 것을 중난하게 하고 그대로 구습을 하는 이가 많으니, 만일 크게 바로잡지 아니하면 오래될수록 더욱 심하여져서 장차 어찌할 수 없는 폐단이 있을 것이다. 대개 옛적에 시를 짓는 사람은 그 음을 나타낼 뿐이었는데, 3백 편 128)으로부터 내려와 한·위·진·당의 모든 운은 또한 언제나 같은 운율에만 구애하지 아니하였으니,'동'운을'동'운에도 쓰고,'강'운을'양'운에도 씀과 함께는 따위이니, 어찌 운이 구별된다 하여 모두 통하여 맞추지 못할 것이랴. 또 자모를 만든 것이 소리에 따를 따름이니, 설두·설상과 순 중·순경과 치도·정치와 같은 것은 우리나라의 글자 음과는 분별할 수 없으니 또한 마땅히 자연에 따라 다른 것이지, 어찌 꼭 36자 129)에 맞추는 것이랴. 음양의 문턱은 심오하고 음양에 기틀은 은밀한지고. 더구나 글자가 만들어지지 못했을 때는 성인의 도가 천지에 의탁했고, 문자가 만들어진 뒤에는 군자에 도가 서책에 실리었으니, 성인의 도를 연구하려면 마땅히 글의 뜻을 먼저 알아야 하고, 이의 뜻을 알기 어려운 요령은 마땅히<NAME>부터 알아야 하니,<NAME>은 곧 도를 만들기 시작인지라, 또한 어찌 쉽게 능통할 수 있으랴. 이는 우리 성상께서<NAME>에 마음을 두시고 고금을 참작하시어 지침을 만드셔서 그 대의 모든 후생들을 길 열어 주신 까닭이다. 옛사람이 글을 지어 내고 글자를 그려서 음으로 음을 종류로 가르며 정절로 함과 회절로 함에 그 법이 심히 자상한데, 듣는 이가 그래도 입을 어물거리고 더듬더듬하여 음을 고르고 운을 맞추기에 앞서 두었더니, 《훈민정음》이 제작됨으로부터 만고의 한 수는 털끝만큼도 틀리지 아니하니, 바로 음을 전하는 중심줄인지라. 청탁이 분별되매 천지의 도가 정하여지고, 사성이 바로잡히매 사시의 뜻이 순하게 되니, 진실로 조화를 같이 하고 우주를 주름잡으며, 오묘한 뜻이 현관 132)에 부합되고 신비한 것이 대자연의 소리에 통한 것이 아니면 어찌 다 이에 이르리 오. 청탁이 돌고 구르며 자모가 서로 어울려 칠음과 12운율과 84성조가 가히 성악의 정도로 크는 한 가지로 크게 화합하게 되었도다. 아아, 소리를 알고서 음을 알고, 음을 살펴서 음악을 알며, 음악을 살펴서 정치를 알게 되나니,"을 보는 이들이 장차 얻는 바가 있으리로다." 하였다.

【 태백산 } 본 】 37책 117권 22장 A 면 【 국편<NAME>본 】 5책 39면
【 분류 】 어문학 - 출판 - 서책

[108] <NAME> :송나라 나라 송나라 학자.[109]육 <NAME> :수 왕조 때 학자.[110] <NAME> :송나라 학자.[111] <NAME> :송나라 사람들[112] 오방:동·서·남·북·중앙.  113] 사성:평성·상성·거성·입성.[114] 사구:옛 중국음.[115] 자모:첫소리.[116] 자음:ㄴ 첫소리.[117] 견모:ㄱ첫소리.[118] 효모:ㅎ첫소리.[119] 효사랑:ㄷ소리.  120] <NAME> :ㄹ소리.[121] 단:ㄷ소리.  122]래:ㄹ소리.[123] 초가:받침.[124] 초성:첫소리.[125] 계모:ㅋ 첫소리.  126] 경:탁한 물.[127] 대:맑은 물.[128]3백 권:공자가 정리하여 엮은 시경.[129]36자  중국의 자모.  130]'영':소리.[131]'래'의 ㄹ소리.[132] 현관:현묘 한도로 들어가는 문.<|endoftext|>