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### 제목: 사간원에서 염치용·이직의 죄를 청하다

### 본문:
사간원에서 신는 <NAME>과 <NAME> 등의 죄를 청하였으니, 상소는 이러하였다."신 등이 가만히 생각하건대, <NAME> ·<NAME>· <NAME> · <NAME>의 용을 왕법에 반드시 주륙 시켜야 하는 것이니, 기어코 죄를 청하여 허락을 얻은 뒤에야 그만두겠습니다. 그러므로, 반드시 천총을 더럽히는 바입니다. 신 등이 가만히 생각하건대, 전하의 밝으심은 달도 달같이 밝다는 것을 온 나라 사람이 다 함께 아는 바입니다. <NAME> 용이 사사로운 분한을 씻지 못하여 갑자기 뜻 없는 난언을 퍼뜨려 전하의 밝음에 누를 때는 하였으나, 그것이 전하에게 있어서 밝은 덕에 무슨 손상이 있겠습니까? 그러나, 신자의 마음에 맡겨 내버려 두고 논하지 않을 수 있겠습니까? 또한 이미 나의 부모를 욕 한 것과 다름없는 것이니, 그 아들 된 자는 무슨 방법으로 이를 처지 할 것이며, 남의 자식이 되어 버린 그 부모를 욕하였다면, 선비나 스승 된 자가 무슨 일으로 이를 처치할 것입니까? <NAME> 용은 신자로서 전하의 없는 욕을 퍼뜨렸으니, 법에 있어서 마땅히 행하게 합니다. 이것이 바로 신 등이 주륙하기를 청해 마지않는 것입니다. 전하가 무엇이 한 사람의 소인을 아끼어서 그는 강상을 폐하려 하십니까? 지금 이직의 죄도 역시 염치 아래 그 머리를 보전한 소치입니다. 원컨대, <NAME>을 그 죄를 밝게 바루어서 뒷사람을 경계하소서. 그러나만 <NAME>는 중궁의 지친으로서 <NAME>에게 편당하여 전하의 은혜를 생각지 아니하였으니, 이것은 <NAME>가 전하를 완전히 배신한 것인데, 전하가 왜는 사사로운 은혜를 <NAME>에게 베푸십니까? 옛적에 <NAME> 100)이 <NAME>에게 묻기를,'순 임금은 천자가 아니고 고요 101)는 사 102)가 되었는데, 만약 103) 만약 사람을 죽였다면 어떻게 하겠습니까?'하니, <NAME>가 대답하기를,'고수를 잡을 뿐이다.'아니다가'순임금은 어찌하겠습니까?'라고 물으니, 대답하기를,'몰래 업고 도망하여 바닷가를 떠나 살 것이다.'하였은즉, 순임금도 사사 은총을 그 아비에게 베풀 수 없었고, 고요도 또한 천자의 아버지를 위하여 법을 폐할 수도 없었습니다. 따라서 <NAME>는 궁중의 친척일 뿐이라, 고수가 천자의 아비가 된다는 것과는 그 윤리를 비길 수 없습니다. 전하가 아직도 사사 은혜를 보고 그 공의를 가리니, 신민들이 전하에게 대순으로 기대하는 뜻에 있어서 어떻겠습니까?"라는 그 몸이 천자가 되었으니, 진실로 휴척을 같이하여, 만약 불충한 사람이 있으면 강력히 그 죄를 청하여 죄 싹을 자르면 옳을 것인데, 한두 대신이 염치용과 민무회를 주륙하자고 청하니, 한갓 승낙하지 않았을 뿐만 아니라, 그대로 따르고 그를 따른다며 말하기를,'의금부에서 조율한 것이 잘못이라.'하였고,'라는 가벼운 법을 좇아 적몰 한 사람을 과중하다고 양언 하여 상달해서, 죄주기를 청하자는 의논을 저지하다가, 끝에 가서는 그을 지키고 말하지 않다가 죽을 할 때에 이르러서야 옛사람을 끌어다가 봉서로서 가부의 뜻을 논박하여, 지난 한 잘못을 꾸며대어 전하를 허물 있는 사이에 두었으니, 그 불충함이 이보다 심한 것은 없습니다. 지금 전하가 특별히 그는 법을 좇아서 그 고향에 안치하였으니,"을 걸신 104) 하여 전리로 돌아감과 다름이 없습니다. 어찌 죄가 불충에 있으면서 고향도 105)에서 편안히 지낼 이치가 있겠습니까? 빌건대, 민무회와 이직 등을 예에 내리어서 그 까닭을 국문하고,"죄를 밝게 바루소서. 그리고 윤흥부와 같은 자는 일개의 소수 106)에 대하는 논할 것이 못됩니다. 그러나, 그 죄는 불충에 관계되는데, 그 죄를 속 쓰는 데 그치는 것은 매우 미편하게 여겨지니, 바라건대, 그로 하여금 율문에 의하여 시행하게 하소서."이어서 대궐로 가는 명령을 기다렸으나 윤허하지 않았다.

【 태백산 사고 】지 13책 29권 31장 14 면 【 국편<NAME>본 】 2책 64면
【 분류 】 정론 - 역사 - 고사

[100] <NAME> :전국 시대의 사람. <NAME> 제자의 큰 사람임.[101] <NAME> :전국 시대의 사람으로서 순( <NAME> 임금의 가장 어진 신하. 법리의 장으로서 법을 따라 형을 다스렸음.[102]사·법을 담당한 벼슬.[103]고 수: <NAME>의 벼슬은 [104] 걸신:그에 많은 신하가 고향에 돌아가 묻히기를 임금에게 빌던 중에 걸해골.[105] 향정:고향 향에 [106] 소수:작은 환관.<|endoftext|>