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### 제목: 학궁에 나가 선성을 알현하고 인재를 시취할 계획을 말하다

### 본문:
임금이 <NAME>에게 보고 하였다."옛날 제왕을 두루 보니, 많이 학궁에 나아가서 선성·선사를 뵙게 하고 경의를 강론하였다. 나는 선성을 알현한 뒤에 책문을 내어 10여 자을 시취하고자 하는데, 이를 보는 예가 어떨까?<NAME>이 왕명을 듣고 경탄하였다. “ 이는 실로 국가의 성사입니다. 7월 보름 때에 학궁에 갈 수 있겠습니다."그는 이에 예조에 명하여 시학 의주를 상정하여 아뢰도록 한다가 또 말하였다."지금 국학 생으로 있는 자는 얼마인가? 농사일이 한창 번극 하니, 외방에는 이문 하여 절하를 하지 말라."이때에 이르러 예조에서 의주를 올리니, 임금이"공자는 임금이 되니 어찌하여 절하는가?'하니, 이조 판서 <NAME>이 대답하였다."공자는 비록 왕위에 있지는 않았으나 곧 만세 백왕의 스승이 되므로, 이 때문에 절하는 것입니다. 그러나 임금이,"문과 무는 그 한쪽에 치우치거나 폐지할 수 없는 것이다. 국가에서 다만 공자<NAME>에게만 제사하고 무성:198)에게 제사하지 않는 까닭은 어째서인가?" 하니, 형조 참의 <NAME>가 대답하였다. 그러나 <NAME>가 이를 의논하기를,'공자는 백세의 스승인데, 똑같이 하는 경우에 태공의 신이 있다면 반드시 부끄러워할 것이다.'라고 하였습니다."임금이,"이렇게 들으니, 국학의 유생이 아주 많다고 하니, 그 지은 글을 하루 내에 쓰게 하기는 어려울 것 같다." 하니,<NAME>이 아뢰었다. 만약 글제를 낸 뒤에 두세 시간 안에 독촉하여 시권을 바치도록 하여, 미쳐 있지 못하는 자들을 모두 쫓아내 버린다면 그중에 준걸만 한 자를 얻을 수 못을 것입니다. 재주가 없는 자는 미치지 못할 것입니다. 유생이 비록 많더라도 그에 미쳐 제술하여 바치는 자는 얼마나 되겠습니까?"임금이,"그렇다면 바람이 처마를 스치는 듯한 짧은 시각에 어찌 그 절의 실력을 보를 수 있겠는가? 마땅히 하룻밤을 묵으면서 시취하겠다." 하니, 상에 등이 말하였다."감히 청할 수 없습니다. 진실로 상교와 같습니다."임금이,"이제 유생을 강론 시킬까? 강을 시킬까?" 하니,<NAME>이"예부터 인 군이 국학에 나아가서 어려운 문제를 학관과 논하였으나 유생에게 미치지는 않았습니다. 만약 그는 학관도 또한 강학에 함께 할 수는 없습니다." 하매, 임금이 말하였다."그 뜻도 또한 그와 같다. 유사에 명하여 문묘의 내용을 정하게 갖추도록 하라. 장차 17일에 문묘를 알현하겠다."

【 태백산 사고 】지 12책 28권 4장 14 면 【 국편<NAME>본 】 2책 27면
【 분류 】 교육 - 인문교육·사상 - 유학/인사 - 선발

[198] <NAME> 왕:태공 망의 봉호.<|endoftext|>