전문분야 텍스트
### 제목: 윤번·민의생·김돈 등이 양녕, 왜인, 호패법에 관한 일을 아뢰다

### 본문:
정사를 보았다. 이에서 <NAME>과 지사간원사 <NAME>이 아뢰기를,"신 등이 각기 양녕 모두 이제(<NAME>)가 서울에 집을 짓는 것이 마땅하지 아니함을 여러 번 진청하였사오나, 윤허하심을 얻지 못은 감분 함을 이기지 못하옵니다." 하니, 임금이 잠잠히 한참 동안에 말하기를,"경 등이 이를 말한 지가 오래다. <NAME>이 이미 서울에 왕래하는데, 서울에다 가서 하는 것이 무엇이 불가한가. 몸이 근본이고 집은 끝이다. 어찌하여 나에 마음을 써서 굳이 말하는 것이 이와 같은가." 하매, <NAME> 등이 아뢰기를,"이 집을 크게 지으면 <NAME>이 항상 서울에 있게 될 것이오니, 오직 신 등만이 실망할 게 아니오라, 그 <NAME>의 유교에 어찌하겠나이까. 또 살 수는 없사오면 비록 혹시 서울에 들어올 때라도 더 오랫동안<NAME>지 못한다는 뜻이 그래도 있지마는, 이제 만약 그러하오면 나의 종친과 분별이 없사옵니다." 하였다. 그가 말하기를," <NAME>이 가거나 올 때에는 모두 나에게 복을 받으니, 다른 종친과 같지 못한 일이 많다. 예로부터 성인의 말씀도 혹 까닭이 있어서 한 것도 있으니, <NAME>의 유교도 역시 한때의 생각이 하신 말씀이다. <NAME>은 큰 죄악이 없고 단지 광패함으로써 득죄하였을 뿐이므로, 내가 집을 짓게 된다면 서울에 있게 하려고 하는 것이다." 하여, <NAME> 등이 다시 그 불가함을 진술하니, 임금이 말하기를,"예 등의 말씀은 비록 이와 같으나, 나의 생각도 풀기 어려운 것이다." 하였다. 예조 판서 민의 생이 아뢰기를,"지금 부산포에 항거 사는 왜인이 60여 호인데, 지금 와서 장사하는 왜인이 무려 6천여 명이나 됩니다. 그런데 영에 소속된 선군인즉 1은 8백여 명이오나, 그 정군은 불과 4, 5백 명이오니, 만일 사변이 있사오면 그 수백 명이나 무엇을 할 수가 있겠나이까. 청하옵건대, 진의 군사를 더하여 군세를 장장게 하소서." 하니, 임금이 말하기를,"예전에 도왜들이 경상도에서 번상 한 군사를 점고 그 말을 하여서 산으로 올라가서 은 피한 것이 두어 달이나 되었었다. 이제 우리 군의 수효를 더한다면 또 놀라지 아니하겠는가." 하매, 의생이 대답하기를,"어찌 한 포에 군수를 증설하는데 얼마나 놀라기에 이르겠습니까." 하였다. 좌참찬 <NAME>이 아뢰기를,"이 국가의 동서 양계는 장수와 수령을 모두 무예가 있는 사람으로서 선택하지만, 남방은 그렇지 아니하오니 어찌 옳지 못하옵니다." 하니, 신하가 말하기를,"경의 말이 옳다. 대체로 모든 군졸은<NAME>을 연습하였기 때문에 사람들이 모두 무용하지만, 남방은 오랫동안 변경이 없으므로 병비를 받지 않았으니, 만약 사변이 있으면 진실로 두려운 일이다. 그러나 인물이 본디 군사가 억세니, 진실로 무예를 익히면 가히 대적할 자 같을 것이다. 편안하여도 위태한 것을 잊지 않는 것은 예전의<NAME>이 있으니, 나도 역시 이러한 일에 유의하겠다. 또 성을 쌓고 순찰하라는 명을 겨우 내렸는데, 헌의 또한 이를 막는 자가 말하기를,'민력을 수고롭게 하시는'라고 한다. 그러나 백성의 이를 일으키는 자가 어찌 목전의 폐해를 계산하고 자신은 이익을 폐하겠는가. 경 등이 이제 만약 남방의 일을 조치하여서 민폐를 구애하지 말고 마땅히 심히 원려 하여, 한 번의 수고로써 서로 편케 하는 것이 역시 가하지 않겠는가." 하였다. 도승지 <NAME>이 아뢰기를,"지금 백성이 나라가 번성하는데도 군액이 많지지 아니하오니, 청하옵건대, 호패법을 시행하소서." 하니, 임금이 말하기를,"국가가 태평한 후 오래되어 백성의 늘어남이 열만 배나 되는 것은, 그 노비의 번식된 것과 그것을 주는 전지의 부족됨을 보아도 가히 알 수 있다. 이 제도는 태종조 때에 거의 실행되었는데, 한 대신이 이에의 하여 이를 막았고, 백성들도 역시 함부로 하고자 하지 않기 때문에 드디어 정지하였다. 이제 와서 다시 이 법을 시행하면 반드시 숨어 빠지는 자는 없을 것이다. 그러나 범법하는 자가 있은 염려된다. 정치하는 데는 마땅히 이 대체만을 거행할 것이요, 그같이 샅샅이 조사는 것은 아니다. 시험하여 조신과 의논하라." 하고, 임금이 말하기를,"우리 조종께서 초창 때 처음에 우리 예제에 있어서 많이 고려를 따랐기 때문에, 고제에 어긋남이 많았었다. 내가 왕위를 계승하기에 앞서 <NAME>와 정초로 하여금 다시 그 법을 개혁할 것을 정하여 다 개원례를 모방하게 하였는데, 조는 그것에 이미 박흡하지도 못하고 성질이 또한 고집이 있어 잘못된 점이 꽤 많았다. 왕비나 왕자를 책봉하는 것 같은 유는 예서의 문의를 따르지 못하고 대개 억측으로 찬 정하였으므로, 그 뒤에 그 잘못된 것을 알게 되어 천하에 웃음거리가 되었었다. 이제 문신 한두 자을 택하여 종묘·조회의 예악과 왕비·세자의 의장을 정하게 하라." 하니, 임금은 소윤 이효지를 천거하매, 그대로 따랐다. 

【 태백산 사고〉는 28책 88권 13장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 267면
【 분류 】 왕실 - 종친·왕실 - 의식/군사 - 지방군/인사 - 외교 - 왜/호구/정론 - 정론.<|endoftext|>