전문분야 텍스트
### 제목: 내구마 출입 때의 의례에 대해 의주 상정관에서 아뢰다

### 본문:
의주 상정관이 아뢰기를,"대전·중궁·동궁의 문에 의대 및 공상하는 물건과, 종묘·문소전·휘덕전에 공상하는 인로는, 명에 의하여 삼군 대장으로써 하게 하되, 항상 두건·청면포 원령·홍란대를 착용하여 보기에 별다르도록 하소서.《예기》에 이르기를,'대부와 같이 공문에서 내리고, 노마를 공경한다.'하였고, 《논어》에는,'공자가 길에 들어갈 때 몸을 굽히는 듯이 하고, 그을 용납하지 못하는 듯이 하며,"036)에 지날 때에는 얼굴빛이 변하는 듯이 하고 발이 움츠려지는 듯이 하며, 그 말이 부족한 듯이 한다.'라고 하였으니, 감히 사람을 업신여기지 못함을 말한 것입니다. 그러나 자세히 참작해 상고하옵건대, 여연·안구와 어마는 공문과 허위에 와 다름이 없으니, 무릇 대소 제신들은 길에서 벗어나게 되면 말에서 내려 공립 받는 것이온데, 만약 벽제가 없으면 알지 못하고 지나가는 자가 혹 있을 것이오니, 사복시의 장 넉 자에 하여금 자주 두건·청면포 원령·홍란대 등을 착용하고 앞에서 인도하여 벽제하게 하고, 눈을 씻기고 조습 시킬 때에 안장이 있고 어마에게는 고례에 의하여 몸을 굽혀 경례를 표하게 하소서." 하였다. 뒤에 임금이 부윤 <NAME>을 보고 말하기를,"옛사람은 모두 말을 탔는데, 수레 앞에 횡목이 있기 때문에, 공경하는 바가 있으면 몸을 굽혀 경의를 표하였으나, 지금은 말을 타지 아니하므로, 몸을 굽히게 하면 그 위에서는 시행하기가 어렵다. 내구마가 떼를 지어 출입할 때에는 붉은 굴레를 씌워서 통행을 하고, 한두 필이 출입할 때에는 벽제하지 않음이 어떨까." 하니, <NAME>과 승지 <NAME> 안 등이 다시 의논하여 아뢰기를,"상교가 아니라 하옵니다." 하매, 드디어 사복시에 전지하기를,"어 마가 출입할 때에는 모두 그은 굴레를 씌우고 타고 다니지 말라게 하며, 만일 조습으로 인하여 부득이 타고 다닐 때와 한두 필이 있을 때에는 붉은 띠를 씌우지 말고 벽제도 하지 말라." 하였다.

【 태백산 사고 】지 38책 122권 7장 A 면 【 국편<NAME>본 】 5책 104면
【 분류 】 왕실 - 의식/의는

[036] 위아래 임금의 자리.<|endoftext|>