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### 제목: 상호군 윤인보가 대마도에 은전을 베풀고 일본 국왕에게 회례하자고 상서하였다

### 본문:
상호 군 <NAME>가 글을 올리기를,"먼저 사신이 되어 일찍이 대마도에 이르니 그와 종정 성과 그 관할 구역의 백성들이 모두 말하기를,'의식은 오로지 백성에 은덕을 입게 되었으니, 몸은 일본 사람에 있지마는 마음은 귀국의 백성과 다름이 없습니다.'하면서 온 섬의 백성이 물고기와 술을 다투어 가지고 와서 위로하니 왕은 임금의 은덕을 보는 것이 지극하였습니다. 박다의 인심도 또한 그러하였으며, 일기와 상송포 및 하송포 등처에서도 또한 마음을 모아 사모하는 때가 많았으며, 대내 지세와 교홍이 서로 전해 말하기를,'우리는 나에 귀국에서 나왔습니다.'하면서, 영접하고 전송하며 유숙시켜 접대하기를 모두"119)의 예절을 따라 극히 후하게 하였습니다. 또 말하기를,'지금부터는 해마다 사신을 만나고 성의를 바치고 저의 뜻을 통하겠습니다.'하였으며, 지난해 봄에도 또한 호의를 보여서 <NAME> 왕후의 국상에 제전을 올리었으니, 은전을 전하를 명령이 없어서는 안 될 것입니다. 상송포의 <NAME> 등은 사로잡혀 갔던 사람과 적인을 찾아낼 수는 공로가 있지 않았으니, 또한 은명이 없어서는 안 될 것입니다. 일기와 상송포 및 하송포는 모두 도적들이 많이 있는 곳이니, 백성이 마음을 기울여 사모하는 때를 인하여 은혜를 가하고, 그들로 인해 마음으로 진실로 귀부하게 한다면 실로 편리하고 이익이 날 것입니다. 하물며 연해 각 고을 선군이 편안히 베개를 베고 일이 없는데, 지금부터는 3,4년을 걸려서 추장의 곳에 일로 하에 사신을 보내어 그들을 무수한다면, 선군도 또한 매우 친밀하여 질 것입니다. 또 계해년에는 국가에서 사절을 보내어 일본의 새로 된 왕을 위로하고자 하였으나, 그 국사 <NAME>의 요청으로 인하여 가지 않았으며, 지난해 가을에는 외국 사신 <NAME>의 말로써 그들의 방문에 대해 답례 주지 못하였습니다. 신은 가만히 생각하건대, 통신에 관한 회례는 고금의 공통된 예절이니 폐지할 수가 없습니다. 그들이 <NAME> 의로 국상에 제전을 올렸을 때에 비록 다하지 못한 일이 있었지마는, 그러나 그 나라 풍속은 오로지 부처와 부처만 섬기고 예법을 아는 법이 적었으니 어찌 꾸짖겠습니까. 비록 중로에 전쟁한다는 말이 있었으나, 그는 우리나라의 사신이 왕래하는 데 있어서는 진실로 문제가 없었습니다. 지금 그 국왕이 나이 이미 장성해졌으니 반드시 이웃나라를 통하는 예절을 중하게 여길 것이니, 특별히 사신을 보내어 호의로 사귀어 신의를 행하게 하소서. 또 유구국이 조선에 사신을 보내어와서 조회하였으나 그 후에 회례가 없었습니다. 삼도 120)의 예를 박다 사람이 말하기를,'조선국의 사로잡힌 나라가 유구국에 있는데, 본토 121)에 돌아가고자 하는 사람이 많습니다.'라고 합니다. 그러나은 가만히 생각하건대, 이웃나라를 사귀는 의리는 고금에서 소중히 여긴다고 또 그 습속과 풍토도 또한 변하지 않을 수가 없는데, 다행히 사변이 없을 때에 통신하여 호의로 대하고 이내 사로잡혀 갔던 사람을 찾아뵙게 할 것입니다. 또 각 포의 병선도 모두 포도로 122)을 사용하는데, 목정은 몸은 크지마는 실제는 가벼워서 능히 물 위를 즉시 정지시키지 못하고, 또 그 진흙과 돌 있는 땅에는 깊이 대이지도 못하므로, 비록 4,5번이나 닻을 꽂더라도 그 배를 정지시키기가 어렵습니다."중국과 왜인의 배는 모두 호초을 짜서 돛을 만들게 되니, 부드럽고 질겨서 잘 쓸 수 있고 풍랑이 새어들지 않는데, 본국 123)의 배는 조선은 오로지 모초만 사용하게 되니 쉽사리 부서지게 됩니다. 지금부터는 일본과 왜인의 한 예에 의거하여 닻은 정철을 사용하고 돛을 호초를 사용하는 것이 거의 편리하고 이익이 된다는 것입니다. 또 일본의 세 섬의 사람들은 농업은 일삼지 못하고 도둑질로써 생업으로 삼아 잠시 굴복했다가 도리어 배반하는 사람이 많게 되니, 지금은 비록 아무런 일이 없지마는 그리 염려하지 아니아 수 없습니다. 지금부터 조신 중에 문식과 무략을 다 갖춘 사람 2,3명을 따로 뽑아서, 혹은 저들 땅에 사자를 보내기도 하고 혹은 저 사람들을 접대시키기도 하여서, 상시로 그 인심을 살피고 또 지세의 험준하고 흉은 것을 살피게 하여 그 일을 잘 관장하게 하소서." 하였다. 정부와 예조에 내리어 함께 의논하게 하니, 먼저 <NAME> · <NAME><NAME>·<NAME>·좌참찬 정분이 아뢰기를,"구주 등처에는 병난이 있지 않았으니 사신을 보내기가 어려울 것이며, 대마주에는 사람을 심부름시킬 수 있지마는, 또한 아무런 이유도 없이 사신을 심부름시키는 것도 옳지 못합니다. 또 도적을 사로잡는 것으로써 구실을 삼은 그 세월이 이미 오래되었으며, 또한 상 줄 만한 일이 없는데도 그가 주식을 팔고 간다면 저들이 도리어 의심하는 마음이 생길까 염려되오니, 후일의 형세를 살펴보아서 다시 의논하여 시행하게 하소서." 하였다. 예조 중 <NAME>와 참판 <NAME>는 아뢰기를,"고려의 일본과 세 섬의 왜놈들이 작폐 한 걱정은 이루 다 말할 수 없었습니다. 우리 국조에 이르러 비로소 귀부하였으니, 이는 비록 나라 세력의<NAME> 것이 그들을 굴복하도록 할 것이지만, 또한 여러 대의 문덕이 모여 만든 까닭이었습니다. 근년에 왜적과 사로잡혀 간 본국 사람을 차례로 잡아 보냈으니, 실로 고금에 듣기 드문 일입니다. <NAME>의 말이 실상 듣고 있습니다. 대내전은 전쟁이 그치지 않았으니 그 형세를 천천히 보아서 사람을 심부름시키는 것이 옳겠습니다. 그러나의<NAME> 국상의 상제가 다 된 후에 <NAME>와 함께한 사람을 사신으로 보내어 주찬을 가지고 가서 잔치를 베풀고 위로하며 상 준다면, 저들도 또한 듣기 드문 영광으로 여기게 된 것입니다." 하니, 명하여 국상을 지난 후에 다시 아뢰게 하였다.

【 태백산 사고 】지 36책 113권 32장/면 【 국편<NAME>본 】 4책 700면
【 분류 】 외교 - 왜/공업 - 관청:

[119]본국:조선.[120]본국은:일기·상송포·하송포.[121]본토:조선.[122]조선계:나무로 만든 닻.[123] 조선:조선.<|endoftext|>