전문분야 텍스트
### 제목: 이예를 따라 일본에서 온 중국인 서성을 돌려보낼 것인지를 의논하다

### 본문:
임금이 글로 승정원에 있을 보이기를,"체찰사 <NAME>가 대마도에 도착하자, 중국인인 <NAME> 이란 자는 따라오기를 청하매, 예가 거절하기를,'도주의 말을 듣지 말고 데리고 가는 것은 불가하다.'하니, 이 사람이 도주에게 청하여 도주가 서계를 만들어 주어 부송 하였다."갑이 의논하기를,'통신하고 체찰한 일과 적왜를 잡아 온 후의 일을 이 사람이 다 알고 있으니, 만약 중국으로 해송 한다면 반드시 빠짐없이 전하여 이야기할 것이니, 마땅히 강원도에 가게 시켜야 합니다.'하고, 을은 의논하기를,'전에도 혹 사신이 온 사람이 있어 경사로 해송 할 때에, 의논하는 자가 이르기를,「반드시 우리나라가 왜국과 같은 일을 말할 것이니, 청하건대, 머물러 보고 보내지 말자.」고 하였는데, 모두 듣지 못은 해송한데다가 자문 안에도 혹은 통상하는 일을 말했고, 혹은 사신을 보내어 통신하는 사유를 말했으므로 근일에는 그렇게 할 때에 마음으로 할을 없었사온데, 만일에 그때에 의논한 자의 말을 들었다면 근일에 주문하는 데에도 그 말에 궁한 사람이 있었을 것입니다. 지금 이 사람을 머무르고 보내지 않는다면 후일에 다시 도망하여 오는 사람이 있으면 장차 어떻게 처리할 것이며, 그 사람을 다시 머무르게 하고 보내지 않는다면 그는 자도 많아질 것입니다.'하며, 이는 말하기를,'이 사람은 우리 사신을 따라왔으니, 체찰사의 일을 반드시 먼저 말하겠지만, 뒤에는 비록 도주에 오는 자에 있더라도 체찰사의 일은 반드시 캐어 물어야 말할 것이고, 묻지 않는다면 말하지 못을 것이니, 이 사람과 비교하면 이완 될 것이 매, 뒷사람들은 머무르지 않아도 될 것입니다.'하고, 을은 말하기를,'뒷사람의 일을 아는 바도 이 사람과 다름이 없을 것입니다. 또 이 사람은 먼저 묻은 것이고 뒷사람은 물어서 말한 것이겠으나, 어찌 경중이 있겠습니까. 또 이 사람은 의심하여 머물게 하고, 뒷사람은 의심하지 않아 머무르게 하지 않는다는 것은 어떤 뜻입니까. 오늘날 머무르게 하였으면 명일에도 머물게 해야 하고, 금년에 머무르게 하였으면 명년에도 머무르게 해야 한다를 영구히 돌려보내지 않는다면 그만이지만 그런 뒤에 부득이하여 보내게 되면, 그 사람이 반드시 전일에 도망하여 온 후에 수효를 말할 것이니, 그때에 조정에서 물으면 이미 죽은 것으로 대답할 것입니까. 또 근일에 중국 사람의 일으로 인하여 이미 칙유를 내렸으니, 지금부터는 중국 사람이 조선에 돌아가면 반드시 그 말이 들은 것을 자세히 물을 터이므로 본국의 교통하는 일을 자세히 알 것이니 끝내 숨길 수 있겠습니까. 이 사람은 머무르게 하여 뒷사람은 들여보내도 후환이 없을 것을 기필할 수가 있다면 이 남자에 머무르게 한다는 말도 옳지마는, 만일 경중이 별로 서로 먼 것이 없이 반드시 이 사람을 머무르게 한다면 대의에 어그러질 뿐 아니라, 그 경중과 자신이 어디에 있겠습니까. 세월이 오래되면 본국의 말을 듣게 알 것이며, 왜에 도망갈는지도 염려됩니다.'하며, 갑은 말하기를,'오늘날의 이런 사세는 의심스러운 것이 많으니 은벽 가까운 곳에 머물러 두는 것이 권도를 행하는 일을 행합니다. 만일 뒷사람의 일이라면 또한 그 사세에 따라서 하는 것이지, 하필 미리 헤아릴 것이 있겠습니까. 또 경자년에 회례사가 두 중국 여자를 데리고 있을 때에 강원도에 유치하였으니 사세에 따른 권도를 행한 전례가 있습니다. 만일 도망갈는지 염려되면, 제주에 두는 것이 마땅합니다.'하고, 을은 말하기를,'전년에 왜인들이 왔고 중국 사람의 수가 거의 1천 명이나 되니, 후일에 자주 올 것은 의심할 여지가 없는데, 모든 일을 현명을 추구 하지 말고 처리하오면 반드시 후회가 있을 것입니다. 경자년에는 왜국에 통신한 사실을 감히 드러내고 말할 수 없었기 때문에 두 여자를 머무르게 하고 보내지 않았지만, 오늘날은 그렇지 않습니다. 또"조정에서 만일 도적을 초안하게 되고 한인을 추쇄하라는 명령이 있게 되면 마땅히 왜적에게 도둑을 초안하고 추쇄할 것이며, 비록 다 칙명처럼 하지는 못한다 하더라도 사유를 통하고 진달하면 반드시 우리를 책망하지는 않을 것입니다. 을을 칙유하여 우리나라로 하여금 양목답올을 잡아 보내도록 하였으나, 우리나라에서 잡아 보내지 못하였는데,"조정에서 또한 책망이 없었으니 이것이 저의 증험입니다.'하였는데,"말이 모두 이치가 있으니 생각하고 의논하여 아뢰라."하였다.

【가 사고 본 】 33책 102권 20장 3 면 【 국편<NAME>본 】 4책 522면
【 분류 】 외교 - 명/외교 - 왜.<|endoftext|>