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### 제목: 왜의 소산이 아닌 물건을 무역하는 문제에 관해 의논하다

### 본문:
예조에 명하여 왜사의 도둑은 것이 만일 그 나라의 소산이 아니거든 받지 말라고 하였으니, 이것은 아마도 중국의 물품을 도둑질하였으리라 생각하였기 때문이다. 예조에서 또 아뢰기를,"일본의 객인과 흥리 상인을 398)이 파는 중국 물건을 무역하지 마소서." 하니, 그대로 따랐다. 이에 조선 수군 도절제사 정간이 승정원에 편지를 부치기를,"왜사가 본래 중국에서 훔친 것을 우리나라에 팔아서 의식을 자뢰 하는데, 일찍이 교지를 내리어 왜사의 도둑질한 중국 물건을 중국의 외방에 팔지 못하게 하였으니, 지금 왜사가 노기를 당하면 형세가 곧 변을 낼 것 같습니다." 하였다. 의정부·육조·대간에서 상언 하기를,"왜인의 성질이 심히 사납고 악하여 기뻐하고 노하는 일이 무상한데, 지금 우리나라에서 의식을 얻지 못하면 반드시 반역의 마음을 가지고 변경을 침노하여 민명을 살해할 것입니다. 빌건대, 전하는 모르는체하여 외방에서 매매하게 된다면 다만 서울 안에서 매매하는 행위만 금하는 것이 어떠하겠습니까?" 하니, 임금이 다시 하기를,"중국에 신이라고 일컬으면서, 중국의 물건을 받아들이는 게도 옳겠는가?" 하였다. <NAME>이 아뢰기를,"전하의 이 말씀이 지극하나, 중국의 도적을 접대하는 것이 중국의 물건을 받아들이는 것보다 무엇이 더한 것이 있겠습니까? 전하께서 왜 사를 우대하시는 것은 다른 것이 아니라, 중국의 백성을 위하는 것입니다. 이미 일본이 도적을 접대하였으니, 중국 물건을 외방에서 파는 행위를 허락하는 것이 무엇이 해롭겠습니까?" 하니, 그대로 따랐다.

≫을 사고 본 】 14책 32권 15장 133 면 【 국편<NAME>본 】 2책 133면
【 분류 】 외교 - 명/외교 - 왜/무역

[398] <NAME> 왜인:장사하는 일본 사람.<|endoftext|>