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### 제목: 사은사 김예몽이 칙서를 가지고 명에서 돌아오다

### 본문:
사은사 <NAME>이 칙서를 가지고 이 나라에서 돌아왔는데, 칙서에 이르기를,"전자에 왕이 주달 하기를'아비 <NAME>가 그을을을 갚지 못하였기 때문에 동팔참 635)의 산길에 숨어서 조공하는 인마를 기다리다가 가로막고 왕래을 하려고 하니, 자유채의 한 도로를 개통하여 왕래하기를 청합니다.'하였으므로, 이로 인하여 특별히 요동 사람과 총 병 등의 관리에게 보내 그 가부를 의논하여 마감하게 하였더니, 이에 회주 하기를 자유채 지방은 산이 험하고 땅이 빽빽하며 사는 백성들도 매우 드무니, 왕래하기에 합당하지 않습니다. 그러므로 동팔참 지방은 길이 평탄하고 지리에 익숙하고, 겸하여 모련 위 등지와도 거리가 서로 떨어져 왕래하는 데 방애 됨이 없을 것입니다."연산 관 밖을 보면, 내봉이 그 중간 정도 가는 것이니, 마땅히 성보 한 칸을 쌓아서 군관을 보내어 지키게 하다가 왕래하는 사람을 호송하게 하소서.'하였다. 그러나 요동 도사에 명령하여 적당히 헤아려서 이를 아뢰게 하였으니, 왕의 사신이 왕래하면 방호하는 일이 있을 것이므로 걱정할 것이 없다. 더구나 <NAME> 거는 대개 복수를 하지 못하였기 ㄸ에 일부러 이런 일을 발설하여서 혼란시키고 있으나, 그러나 반드시 그의 소혈에서 거리가 멀어 이곳에서 오랫동안 기다리고 지내는 수가 없을 것이다. 만약 갑자기 이 말을 믿고 도로를 바꾼다면 이것은 스스로 무리만 함을 보여서 오히려 저 사람에 업신여김을 당하지 않겠는가? 왕은 옛 법규를 그대로 따르고, 혹시라도 지나치게 의심하거나 그을 사체에 어그러지게 하지 말라.'하고, 또 칙서에 이르기를,"지금 왕의 주본을 좋고 칭 하기를'나라가 해외에 있어서 문학이 정하지 못하고, 겸하여 본 이문 636) 한 음을 밝게 통할 수 없으니, 역대의 구례를 참조하고 자제들을 보내어서 입학 시키고자 합니다.'하였는데, 이것으로 인하여 자세히 살피건대 또한 그는 제도에 혹은 팔재자637)에게 명하여 가서 가르치게 하기도 하였고, 혹은 자제를 가하여 입학하도록 허락하기도 하였다. 그것은 왕빈638)등이 예에 뽑혀〈신라에서〉보내어 돌아온 것이나 장안 639)의 무리들이〈고려에〉사신으로 가고 잠시 머무른 것 같은 유인데, 대개 당시는 그곳의 문학이 영 하지 못하였기 때문이었고, 또 중국에서 유학을 좋아하는 군주가 미덕으로 취하였을 따름이었다. 우리 왕조에서는 조종 이래로 이러한 제도는 좋지 아니하였는데, 또한 지금 왕의 나라에서 시·서와 예의의 가르침에 전습 한 사람이 있어서 표 전과 장주와 저 행이 하는 이문이 모두 예식을 잘 하고 있지 않는가? 비록 한음에 능히 한 통 할 수는 없다고 하더라도 통사들이 전역 640)에 일찍이 뜻이 통하지 못하은 것이 없었으니, 또 어찌 반드시 중국에 와서 공부한 다음에야 잘못됨이 없어지게 되겠는가? 짐은 이러한 제도를 따라서 헛된 미덕을 억지로 답습하고자 아니하니, 왕도 또한 마땅히 옛 제도를 각별하게 지켜, 나라 안의 자제들을 권려 하여 경적에 뜻을 독실하게 하면, 그들 또한 스승이 될 고 것이다. 인재가 그 그릇이 이루어지기 어려울까 걱정하지 말고, 사대에 그 같은 일이 있을까 걱정하지 말라. 이로써 왕에게 배워야 하니, 짐의 이러한 뜻을 몸받아서 소홀히 하지 말라." 하고,"성지에 이르기를,"해청은 몸이 크고 사람은 수가 많고 적은 데에 구애하지 말고 즉시 던져 오도록 하라. <NAME>은 큰 것을 찾아서 바쳐 오도록 하고, 백응은 몸체가 작고 작은 것에 구애하지 말라. 문어는 다른 모든 사신들이 올 때에 혹은 4, 5백 명씩 혹은 7, 8백 마리씩 바쳐 오도록 하라." 하였다.

【 태백산 사고」는 8책 21권 21장/면 【 국편<NAME>본 】 7책 416면
【 분류 】 외교 - 명/외교 - 야:군사 - 관방/교육 - 특수교육/재정 - 진상

〔635] 동팔 참:압록강과 산해관 사이에 있었던 중국 군대의 역참. 우리나라 사신이 중국에 왕래하던 교통로.[636] 이문  중국과 주고받은 문서에 쓰던 한문은 문체.[637]팔재자:이름한 팔원을 말함. <NAME> 씨의 재주 있는 여덟 아들을 등용도 하는데, 순 임금이 등용하여 후토를 맡아보게 하였고, 고신의 재주 있는 자을 팔 원이라 하는데, 순임금이 오교를 사방의 여러 나라에 맡기게 하였음.[638]왕빈:송 진사 고시 사람. 어려서 조부를 따라 신라에 와서 진사 18세에 빈공으로 태학에 들어가 순화 3년(992)에 과거에 급제하여 하북 전운사·태상소경의 벼슬을 지냈음.[639] 출생:금 나라 사람. 고려 <NAME> 6년(1128)에 그 덕과 고려에 사신으로 와서 <NAME> 의와 같이 시문을 남기게 하였음.[640] 전역:말을 전하여 통역하는 것.<|endoftext|>