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### 제목: 사간원에서 세자에게 정무와 조회에 대해 내린 명이 불가함을 상소하다

### 본문:
사간원에서 상소하기를,"지존에는 두 글자가 없고 정사에는 두 길이 없으니, 하늘과 땅이 어찌할 수 없는 것과 같습니다. <NAME> 이"총적이시나 의리는 신자를 겸했으니, 신자의 뜻을 다하여 다음 날 주창으로서 제사를 받드는 터전이 되는 것이 마땅한데, 어찌 지존과 함께도 하여 명분을 범할 수가 있겠습니까. 전하께서 남면하여 여러 신하의 조회를 받는데, 동궁도 또한 남면하여 여러 신하의 감시를 받으며, 전하께서 모든 정사를 재결하는데 동궁도 또한 온갖 정무를 결재한다면, 이것은 한 왕조에 흡사 두 개의 조정이 되는 것과 같으니, 동궁이란 뜻이 무엇입니까. 전하께서 위로 삼대의 훌륭한 정치를 계승하시고 또 하여 우리나라 억만 년에 좋은 법을 드리우셨는데, 이제 그 한 가지 일은 선왕의 유훈에도 어그러짐이 있고 자손에게 남길 수는 법도 아니니, 그 후<NAME>한 임금의 제도에 어떠하겠으며, 그 조종께서 부탁하신 뜻에 어떠하겠으며, 다른 신하와 백성들의 우러러 모시는 뜻에 어떠하겠으며, 또 이웃나라에서 보고 듣고서 해괴하게 여기는 데에 어떠하겠습니까. 또 한한 권도라는 것은 북득이한 데에서 나오는 것인데, 전하께서는 나라도 바야흐로 한창이시고 국가도 한가하니, 권도로 행하여야 할 일이 없습니다. 만일 전하께서 혹 전하가 편치 못하여서 조회하는 예를 폐지하게 될 필요가 있게 되면, 동궁도 또한 전하의 좌우에 모시는 일만 하여도 겨를이 없을 터인데, 하물며 여가에 남면하여 여러 신하의 조회를 받을 리가 있겠습니까. 이것이 또 크게 불가한 일입니다. 신 선생이 그윽이 생각하건대, 전하의 이번 거조는 손해되는 바는 없고 유익되는 바는 적습니다. 전하께서는 그 등의 말을 들을 만한 것이 없다"말으시고, 재삼 생각하시기를 원합니다." 하였으나, 윤허하지 아니하였다.

。으로 사고 본 】 32책 100권 14장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 475면
【 분류 】 왕실 - 국왕 - 정론.<|endoftext|>