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### 제목: 사간원에서 세자의 공부나 수양을 도울 방도에 대하여 상소하다

### 본문:
사간원에서 공자는 세자를 보익하는 도를 말하니, 그대로 따랐다. 상소의 요지는 이러하였다."세자는 국가의 근본입니다. 치란의 책임은 세자에게 매여 있고, 세자의 어짊은 일찍 가르침과 좌우를 고르는 데 있습니다. 전하가 예전에는 태자가 강보에 싸여 있을 무렵을 <NAME> 098)과 삼소 099)가 효·인·예·의에 밝아 법을 익히고, 간사한 사람을 쫓아내어 악한 행실로 삼지 못하게 하였습니다. 이에 단정한 선비로서 효제·박문·경술 100)이 있는 자를 잘 골라서 보좌하게 하여, 태자와 더불어 자라 하고 출입<NAME>을 한 까닭에, 태자가 올바른 일을 보고 올바른 말을 듣고 바른 도리를 행하여, 그 익히는 바가 곧고 더불어 자라고, 교화가 마음과 더불어 이루어지니, 이것이 춘추가 101)의 국가가 장구하였던 까닭입니다. 지금 우리 세자께서 천자가 있을 하고 학문이 날로 성취되오나, 사빈과 시학의 진강이 때가 있고, 〈세자와〉더불어 함부로 하고 출입 중일 수 없기 때문에, 〈세자가〉한가하게 있을 때면 내수와 더불어 장난하며 학문에 부지런하지 아니합니다. 보는 덕 이하가 본사의 벼슬로 인하여 시강을 오로지하지 못하오니, 신 등은 그윽이 두렵건대, 훈도·함양하여 덕화가 치되에 이르지 못할까 하옵니다. 원컨대, 전하께서는 시학을 더 두고, 보덕 이하는 본사에 사진 잡지 말고 내전에 들어와 모시게 하여, 비록 한가할 것을 당할지라도 항상 좌우에 모시게 하고, 덕은 두 사람으로 하여금 내침에 숙직하면서 일에 대해서 경계하고, 서로 학문을 갈고닦게 하며, 시위하는 환관은 순근 한 사람 열 사람을 골라서 번을 나누어 입시하게 하여서 간사한 소인의 무리는 모두 파출하여 나라의 기강을 바르게 하소서. 【

【 태백산 사고 본 】 3책 9권 27장 260 면 【 국편<NAME>본 】 1책 330면
【 분류 】 왕실 - 종친:정론 - 정론

[098] 삼공:태사·태부·태보.[099] 삼소  소사·소부·소보.[100] 경술 - 유교의 경의를 토대로 한 통치 방법.[101] 삼대:하·은·주.<|endoftext|>