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### 제목: 별두장을 두어 장시관의 자제도 과거에 응시할수 있게 하다

### 본문:
의정부에서 아뢰기를,"삼가《문헌통고》를 하고 보니, 송나라 <NAME> 희령 연간에 조칙하여, 그 지방의 과거에 발해 고시 059)의 감시관을 내어보내되, 그 친척이나 문객 같은 자들은 그 고을에 과거를 보지 못하게 하고, 모두 그곳에 상주하게 하여 전운사에서 이들로 하여금 쇄응자060)와 달리 시험 보게 하며, 대개 7인을 거느려서 특별히 1액 061)으로 만들었다가 풀어 주도록 하였습니다. 송나라 <NAME> 개희 2년에 조칙하여, 옛 가을과 가을의 공거 062)의 봄의 과시에 모두 별 두 장 063)을 두고 과거 보는 사람의 상피하는 자를 보게 하였습니다. 지금 당장 조정에서 과거를 설치하고 선비들을 뽑을 때에 시관의 사람이나 자제들로서 응당 과거를 보아야 할 사람도 시험을 보지 못하게 해서 모두 서로 기피하게 하니, 그 선비를 보는 법이 가위 공정하다고 하겠습니다. 그러나 나라에서 선비를 취하는 것에 그 널리 인재를 과거에 응하게 하고는 것이 그 시기가 있는 것입니다. 지금 장시관으로서 오랫동안 학문을 주장하는 관청에 있어서 자제들이 과거에 임하는 도리가 없는데, 부자간에 혹시 기피하지 아니하면 죄책이 뒤따르게 됩니다. 또 시관을 거관 시키는 것이 10년 내에 되지 않으면 자제의 수효가 비록 많더라도 그 과거에 응시하는 것이 그 10년 뒤에 있게 할 것입니다. 만약에 그 재주가 없으면 그만이려니와, 만일 이러한 선비가 그 속에서 나올 수 있다면, 어찌 친척을 피하는 법에 혐의쩍어하여 있지 않겠습니까. 단지 재주를 천거해 주는 데에 시기를 놓치는 것이 실망될 뿐 아니라 나라에서 선비를 취하는 도리에 누가 될까 보면 마땅히 송 조의 예를 본떠서 별두장을 두고 시험 보일 것입니다. 그러나 한 해에 과거 보는 선비들의 친척을 찾는 자가 모두 10인을 넘지 않습니다. 만약에 따로 과장을 세우게 되면,"모두 성숙한 재질이라 하더라도 그 수효에 구애되어서 다 뽑을 수 없으며, 비록 둘 다 용렬한 재질이라 하더라도 또 다른 수효에 구애되어서 버릴 수가 없습니다. 폐단이 이와 같으므로 역시 염려하지 않을 수가 없습니다. 마땅히 한 해의 공 거에 응한 선비의 친척을 양소에 나누어 넣어서, 그 친자제를 기피하는 것을 역시 서로 들어가게 함은 한 곳에서는 17인을 두고 한 곳에서는 16인을 취하여 합해서 정시에 응시하게 하여 다시 고하를 다시 매깁니다. 진사과나 생원과의 시험도 역시"양소를 본떠서 각각 50인씩을 취한 뒤에 봉한 성명을 가지지 말고 양소의 시관이 함께 고하를 더 많이 하게 합니다. 이와 같이 한다면 상피하는 법이 통해지고 재주를 상고하는 방법이 정해지며, 또의하의 길이 넓어질 것입니다." 하니, 그대로 따랐다.

【 태백산 사고 】 25책 78권 5장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 88면
【 분류 】 인사 - 선발 - 인사 - 관리/역사 - 고사

[059] 발해:이 지방에서 향시를 보여 그 합격자를 뽑아 중앙의 전시에 보내는 시험.[060]쇄응자/과거 발표가 있기 전에는 과장을 떠날 자가 없는 시험생.[061]1액 - 한 묶음.[062] 공 거:지방관이 천거하여 시험에 응하게 함.[063]별두장:시관과 상피 받는 자를 따로 과거 보이는 것.<|endoftext|>