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### 제목: 친히 여러 생도들에게 책문하고 권언 등 40인을 뽑다

### 본문:
<NAME>이 경회루 아래에 나가서 그 생도들에게 책문하였다."누가 듣건대, 요( <NAME> 임금은 임금이 되어서 띠로 이은 지붕을 가지런히 세우지 않았고, 통나무로 만든 서까래를 대패질하지 않았으니, 그 백성들이 밭을 갈아먹고 우물을 퍼는 마시면서도 임금의 힘을 참지 못하였으며, 참으로 교화가 넓고 높았으나, 백성들은 참지 못하였다. 순( <NAME> 임금은 요( <NAME> 임금을 계승하여 정치를 하고는 아홉 가지 일255)이 다 질서가 잡히고 아홉 가지 질서가 잡힌 것을 노래하였으니, 이 덕의 밝고 높은 기상을 가히 상상할 만하다. 우( <NAME> 임금은 왕의 궁전에서 살고, 거친 옷을 입고, 전답 짓고 도랑을 치기에 힘을 다하였고, 은 나라의 3종 256)은 다 물 뿌리고 곡식 거두는 데에<NAME>의 고생을 알았고, 〈주 나라〉 <NAME>은 더러운 옷을 입고 백성들을 다스리고 농사일에 종사는 백성들을 자식처럼 보았으니, 〈하·은·주〉삼대의 정치가 여기에서 융성하였다고 하겠다. 한 나라 이후부터 한 나라와 당 나라 같은 경우는 없었는데, 한나라의 <NAME>는 노대의 비용을 아껴서 돈꿰미가 되고 곡식이 되고 해내가 번성하고 부유하였는데, 이것은 정사의 간이 한 방도이었다. 혹은 말하기를, 한나라에서 황로 257)를 숭상하였지만, 과연 이와 의의 대체에 있어서 누가 있었던가? 당 나라 <NAME>이 메뚜기를 삼키고 하늘에 축원하니 쌀 한 가마 값이 3전이었고 집집마다 넉넉하고 사람마다 있어 바깥 지게문을 닫지 않았는데 인의를 행한 효과와 그것의 용도가 과연 여기에서 유래를 뿐이라고 생각하는가? 생각건대, 우리 조종께서는 충과 신으로써 나라를 세우고 근검으로써 정치를 일으켜 법도와 예악과 형정을 만드니, 그물을 들면 그물눈이 잡아당기듯이 앞에 서서 후인을 깨우치고 도운 것이 지극하고도 극진하였다고 하겠다. 내가 아직 어린 몸으로서 큰 공을 이어받으니, 몸 둘 바를 용납 못 하겠다. 다만 끝까지 잘 다스리기에 힘써야 하지만 처음 정치를 바르게 하야하는데, 거의 조종의 훈계를 삼가 따르고 백성들과 더불어 나라가 융 평한 시대에 이르기를 기약하노라. 옛사람이 말하기를,'여러 가지 이익을 일으키는 데는 한 가지 해를 없애는 것만 같지 못하다.'하였으니, 방금 조정의 당상에 어찌 폐단이 되는 바가 없겠는가? 전야의 말에〈백성들이〉반드시 근심하고 탄식함이 많을 것이다. 우선 한 두 예를 들어서 이를 말한다면, 백성의 힘이 곤핍한 데 이르렀는데도 중외에서 하는 역사가 그치지 않으며, 백성의 먹는 것이 많지 못한데도 공부를 부과하여 거두어들이는 것이 지나치게 많다. 이것을 시행하면 저것이 곤란하고, 그것이 곤란하면 이것을 폐하게 되니, 장차 어떻게 이를 처리하면 이것이 괜찮을 것인가? 농상을 권장 내지 아니할 수가 없으나 혹은 번거롭고 소요스럽게 되는 수가 있고, 병졸을 많게 내지 아니할 수가 있으나 혹은 정하지 못하는 수가 있으므로, 나라는 작은데도 놀고먹는 백성들이 많고, 식량이 고갈되는데도 용도는 좋은 데 이르니, 이것도 또한 반드시 처리할 필요가 있을 것이다. 그대들 대부들은 그 폐단을 구제하고 백성들을 편안하게 할 방책에 대해요 이를 강구할 근본 방법을 모조리 말하고 숨기지 말아서 나의 정치를 바라는 정에 부응하도록 하라."태백산 모화관에 가서 무과의 거인 258)을 포함으로 <NAME> 등 40인을 뽑았다.

【 태백산 사고 】록 2책 6권 5장 A 【<NAME>본 】 6책 580면
【 분류 】 인사 - 선발

[255]두 가지 일:수·화·금·토·목·곡의 6부와 정덕·이용·원생의 삼사를 말함.[256]3종:1은 4대 <NAME>과 9대: <NAME>와 22대 <NAME>을 말함.[257] <NAME> :거인과 황제와 <NAME>를 말함.[258] 거인:과거를 보는 사람.<|endoftext|>