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### 제목: 우찬성 김종서가 가뭄을 당하여 인사 수성 6조목을 상서하다

### 본문:
<NAME>가 말하기를,"근래에 여러 차례 한재를 입어 공과 사가 모두 탕갈되었는데, 지금은 가뭄이 또 심하여 밀·보리가 제대로 되지 않았고, 만일 또 10일 동안에 비가 오지 않으면 이미 생긴 싹은 곧 마를 것이요, 이미 생기지 않은 싹은 또한 맹동을 하지 않을 것이니, 추성의 징조는 전연 없는데, 하늘을 쳐다보면 조금도 비 올 징조가 없으니, 무슨 운수가 마침 그러한가, 사람의 일이 궐함이 있는가, 무엇을 알 수 없으나, 어찌 천수가 마침 올 것이라 하여 인사에 구하여 그렇게 하지 않을 수 있습니까. 바야흐로 이제 정치가 강이 들어서고 목이 베풀어져서 섬세하고 정밀하여 뵈는 것이 없으니, 궐하고 잘못된 것은 없지마는, 마땅히 행하는 것이 과불급의 차오가 있으면 또한 그 화기를 상하는 것을 부를 수 있습니다. 신이 지금 그는 중복을 만나서 온 집에 있어서 밤낮으로 재앙을 늦출 방법을 생각하나, 그 요점을 밝힐 수 없어서 감히 한 가지 세쇄 한 조건으로 삼가 뒤에 진달하오니, 원컨대 말 없는 죄를 용서하시고 조금 예람을 주소서. 운월의 지극함을 잊지 못합니다. 1. 온 집을 입거 시켜 집을 채우는 것이 국가의 장원한 계려 이기는 하나, 친히 그을 범한 것은 일신뿐인데 그 나머지 처자·족친의 정상도 하지 못하고 함께 범하지도 않은 자가 다만 가장의 몸을 항토를 떠나서 멀리 변읍에 옮기니, 반드시 이러한 탄식이 생길 것입니다. 이제부터는 한 집이 함께 한 자 이외의 도류는 다만 범한 자만 죄주고, 법 밖의 온 집안에 입 거하는 것은 일체 모두 정지하소서. 1. 평안도는 지경이 백에 연하여 국가의 요충의 땅이니, 인물의 부성한 것과 기계의 정비된 것이 반드시 그 도보다 백배나 되어야 유지할 수 있는데, 근래 한 고을의 인물이 유리하여 도망하고 죽는 사람이 날로 불어서 기가 잔하고 피폐하기가 너무 심한데, 부역의 번잡한 것은 따로 있으므로, 혹은 역사에 혹은 방수에 노고가 예전보다 배나 하고 근심하고 탄식하는 소리가 끊이지 않으니, 만일 변통하지 않으면 신은 두렵건대 폐단과 고통이 너무 심하여 구제하기 어려울까 합니다. 원컨대 관장하는 대신에게 물어서 반드시 이 폐단을 구제하여 백성의 마음을 너그럽게 하고 원망과 탄식이 그치게 하소서. 1. 형옥의 일이 아니고 탄식을 일으키기 쉬운 것은 예전부터 그러합니다. <NAME>께서 분명히 그 폐단을 아시어 신형에 대한 교지를 삼가고 정녕하게 훈계하였으나, 법관이 형을 의논할 때에는 될 수 있는 한 중전을 대하고 공평하게 용서하는 것이 적어서 습속이 이미 이루어졌으니, 비록 <NAME>께서 매양 관대한 법에 따라서 말감 하여 시행하나, 그러나 만기가 두 호 번 하니 누가 모두 일일이 이와 같이 하겠습니까. 혹시라도 맞지 않는 차오가 나타나면 화기를 상하게 되니, 원컨대 더욱 관대한 것을 넓히시어 이 폐단을 구제하소서. 하여 사라는 말은 하자와 허물을 깨끗이 씻어서 자신하는 길을 열어 주자는 것인데, 유사가 비록 정상이 고범에 가까워서 완전히 석방할 수가 없다 하여 혹은 파직을 청하고, 곧 직첩을 거두니, 대개 인정이 모두 작과 녹을 사모하여 비록 형장을 받을지언정 삭직되는 것을 원하지 않으니, 이제부터는 그 원유를 당한 자는 일체 묻지 말고 이보다 전에 용서하여 삭직한 것 또한 마땅히 너그럽게 용서하여 인심을 기쁘게 하소서. 1. 행직·수직의 법이 비록 아름답기는 하나, 시행하는 즈음에 혹 과불급의 한이 있어서 어진 사람과 어리석은 사람이 함께 지체되게 되니, 예전 사람도 또한 그 말을 말한 것입니다. 우선 한 가지 조건을 가지고 말한다면 별 시위·갑사가 1년에 4품으로 거 관하는 자가 겨우 60여 인이고, 내직·사준·녹사가 곧 6 품을 받는 자 또한 많지 않은 사람이 아닌데, 동반에 종사하는 자는 이름을 현능이라 하나 자격에 구애되어 그은 질에 승천하는 자가 적으니, 이것은 현능이 홀로 지체되어 혹 잡되게 나오는 자에게 미치지 못합니다. 사대부가 비록 가난에 하는 마음은 없다 하더라도 영진하고 싶은 희망은 사람마다 있으니, 원컨대 서로 변통하여 중도에 맞게 하여 사대부의 마음을 위로하소서. 1. 예는 창적 중에 부하고 게으한 자는 한가한 역사에 붙이고, 빈한한 자는 홀로 고역을 받아서, 밤낮으로 언제나 관가에 있어서 생활을 영위할 겨를이 없어, 돈도 없고 먹을 것도 없어서 스스로 생활할 수도 없으니, 반드시 원망을 일으켜서 화기를 상하는 자도 있을 것입니다. 이제부터는 긴절하지 않은 각자에 붙이기를 구하는 대신과 장인에 붙이기를 구하여 재주를 이루지 못하는 자는 일체 모두 제거하여, 수고롭고 편안한 것을 고르게 하소서. 1. 본국의 의복은 사치한 것을 숭상하여 의복과 장식을 될 수 있는 대로 화려하게 꾸미고 혼인의 예에도 많은 능라를 써서, 이 때문에 혼인이 시기를 어기어 혹 의기를 상하는 여자가 있습니다. 대저 풍교는 위로부터 내려가기 전에 지금 가례에 있어서 모두 토물을 쓰는데, 홀로 있는 집에서 아직도 능라를 써서 천하로 사람들에게 과시 빛내니, 심히 예로 백성을 인도하는 뜻이 못 됩니다. 금하는 영을 거듭 밝히어 다른 사대부의 집으로부터 평민에 미치기까지 엄하게 금하여, 검소한 것이 풍속을 하고 혼인을 제때에 하게 하면, 이것도 또한 재앙을 그치게 할을 일단이 된 것입니다. 1. 국가가 승평 한 자기가 이미 오래이니 사경에 근심이 없으나, 모든 건 함이 재앙이 되어 그는 괴로움이 많으니, 이것이 정히 수성하고 두려워할 때입니다. 변경의 성식과 군정의 긴급한 명령 외에는 무릇 흥작이 있는 것을 일체 철저히 정지하여 천견에 답하고, 시화연풍 한 해를 기다려서 거행하소서." 하였다.

【가 사고 본 】 38책 120권 19장 17 면 【 국편<NAME>본 】 5책 67면
【 분류 】 정론 - 정론/과학 - 천기·사법 - 행형/행정 - 중앙행정/재정 - 역/풍속 - 예속/가족 - 가족/군사/인사.<|endoftext|>