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### 제목: 팔도 관찰사들에게 백성를 깨우치는 유서를 모든 사람이 알게할 것을 명하다

### 본문:
팔도 관찰사(八道觀察使)에게 유시(諭示) 하기를, "지금 보내는 백성을 깨우치는 유서(諭書)를 읍문(邑門)에 새기어 방시(榜示) 하고, 또 속히 간행(刊行) 하여 사면 경내(境內)의 궁촌(窮村)·벽항(僻巷)·우부 우부(愚夫愚婦), 심지어<NAME>까지라도 두루 알지 않음이 없게 하라. 내가 혹은 분대(分臺) 573)를 보내거나 혹은 별도로 사람을 보내어 물어보아, 만일 한 사람이라도 알지 못하는 자가 있으면 경이 그 책임을 져야 한다." 하였다. 그 유서(諭書)는 이러하였다. "국왕이 하늘을 몸받아 8도 군민(軍民) 등에게 유시(諭示) 한다. 내가 너희들의 부모(父母)가 되어 무릇 무휼(撫恤) 하는 방도를 밤낮으로 생각하여 항상 너희들이 관리의 침학(侵虐)에 곤핍(困乏) 한 것을 불쌍히 여긴다. 일반 차역(差役)에 있어 부강(富强) 한 자는 면방(免放) 하고 빈약(貧弱) 한 자는 침노하고 독촉하는 것 같은 것, 진상하는 공물(貢物) 및 일반 예(例)에 의하여 과(科) 하는 물건을 배수(倍數)나 되게 나누어 배정하고 남는 것을 함부로 쓰는 것 같은 것, 임의로 백성을 모아 영조(營造) 하여 폐해를 끼치는 것 같은 것, 죄가 경중(輕重)이 없이 한때의 노함으로 항쇄(項鎖)·수쇄(手鎖) 하여 옥에 오래 가두어 혹 생명을 잃는 데에 이르러도 원통하고 억울한 것을 펼 수 없고, 가동(家僮)을 가두되 3일에 한하지 않고 걸핏하면 순월(旬月) 574)을 끌어 산업(産業)을 탕진하는 것 같은 것, 반동(反同) 【혹 어염(魚鹽)·잡물(雜物) 같은 것으로 나누어 계산하여 거두는 것. 이제 이미 영(令)을 내렸으니 공세(貢稅)·상요 사역(常徭事役) 및 임시로 수교(受敎) 하여 행문이첩(行文移牒) 한 일 외에 백성을 성가시게 하는 일은 일체 금단(禁斷) 한다. 너희들도 또한 이 뜻을 알아서 병사(兵事)와 농사(農事)에 오로지 힘써 부모(父母)를 섬기고 처자(妻子)를 길러 생업(生業)에 안심하라. 적을 막고 군대를 사열하는 일 같은 것은 국가의 중한 일이니, 너희들이 피할 수 없는 것이다. 마땅히 각자가 책임을 삼아야 한다. 면하기를 꾀하고 항거(抗拒) 하는 자가 있으면 죄가 군정(軍政)에 있다. 너희들은 자세히 알아야 한다. 만일 수령(守令)이 침포(侵暴) 하는 일이 있으면 곧장 와서 내게 고하라."

【태백산 사고 본】 2책 5권 23장 A 면【국편<NAME>본】 7책 158면
【분류】공업(工業) / 사법-치안(治安) / 군사-병법(兵法) / 행정-지방행정(地方行政) / 재정-전세(田稅) / 재정-공물(貢物) / 재정-역(役) / 금융-화폐(貨幣) / 금융-식리(殖利) / 농업(農業) / 윤리(倫理) / 풍속(風俗) / 상업-상인(商人) / 수산업-염업(鹽業)

[註 573] 분대(分臺) : 지방 관리(地方官吏)의 치적(治績)·근만(勤漫)·청탁(淸濁) 및 백성의 빈부 고락(貧富苦樂)을 조사하고, 또 각 관청의 감독(監督)과 검열(檢閱)을 위하여 사헌부 감찰(司憲府監察)을 파견하였는데, 이를 행대 감찰(行臺監察), 분대감찰(分臺監察)이라 한다. [註 574] 순월(旬月) : 열흘이나 달포 가량. [註 575] 상고(商賈) : 장사치. [註 576] 기완(器玩) : 완상용의 기구.<|endoftext|>