전문분야 텍스트
### 제목: 함길도 도관찰사에게 양로연에 대해 전지하다

### 본문:
함길도 또한 관찰사와 도절제사에게 전지하기를,"새로 설치한 사진은 야인으로서 사진에 따라 사는 자도 자못 많은데, 저들의 덕과 무예를 숭상하고 또 어버이를 공경하지 않는 자도 있다. 우리 오랑캐들은 성질이 본디 사나워서 옛 <NAME> 때에도 오히려 능히 교화를 시키지 못하였거늘, 하물며 덕이 없는 나이겠는가. 그러나, 큰 나라에서 훌륭한 잔치를 베풀어, 우리가 나이 많은 사람을 높이는 풍속을 저들에게 주지 않을 수 없으니, 근처에 살고 있는 80세가량 된 야인을 한데 모아서 다 잔치에 참여하도록 하는 것이 가하다. 그리고 잔치하는 것이 만약 풍성하지 못하거나 깨끗하지 못하면, 어버이를 공경하는 뜻이 아니며, 또한 야인들이 있는 데에 부끄러운 일이 아니겠는가. 뒤에 중국 조정에까지 <NAME>이 퍼지면 더욱 걱정한 일이므로 여러 대신에게 논의하니, 모든 사람이 말하기를,'멀리 강 건너에 흩어져 살고 있는 야인들까지 아울러 초대한다면, 그에 오는 자가 반드시 많아서 지대할 수 있을 것이니, 다만 강 안쪽의 야인만 초대하는 것이 가합니다.'하였으나, 공조 때 <NAME>는 말하기를,'비록 강 건너라 하더라도 가까운 거리에 살고 오는 자가 오히려 많은데, 다만 강 안쪽의 야인만을 초대하여서 널리 하지 않는 것을 하는 것은 불가하니, 강의 안팎을 한정하지 말고 하룻길 아래에 살고 있는 야인은 다 초대하는 일이 가합니다.'하였다. 내 생각에는, 우리나라에서 야인을 대우하기를 압록강 안팎을 구별하지 않았고, 야인으로서 우리나라에 귀순하는 것도 또한 강 안팎을 한정하지 않았는데, 이번 양로연에 구별하여 초대하는 일은 불가할 듯하다. 경들은 위의 두 가지 말을 모두 의논하고 임시에〈적당하게〉하고 잘 처리하라. 만약 먼 곳에 살고 있는 야인이라도 소문을 듣고 오거든 거절하지 말고 그 잔치에 참여하도록 할 것이고, 또한 그을 한 야인은 모두 다른 노인의 열에 앉게 하여 따라온 자질은, 자제를 위하여 베푼 잔치가 아니니 딴 데에 앉게 하여서 적당하게 공궤하여 다만 배부르도록 할 뿐이다. 그중에 늙고 병들어서 밖에 오지 못하는 자는 강제로 오도록 한다는 것은 아니며, 양로연에 소용되는 식품은 아울러 해 놓은 법 식대로 하여 풍성하고 정결하도록 힘쓰라." 하였다.

【 태백산 사고 】지 29책 90권 30장 1 면 【 국편<NAME>본 】 4책 313면
【 분류 】 외교 - 야/윤리 - 강상.<|endoftext|>