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### 제목: 세종 대왕과 소헌 왕후의 신주를 부묘하다

### 본문:
<NAME> 대왕과 <NAME> 왕은 신주를 부묘 하기를 의식대로 하였다. 우의정 <NAME>에게 이르는 위판을 <NAME>에 부하고, <NAME> <NAME> , 정렬 공 <NAME> (<NAME>), 태평은 <NAME> , 문희공 <NAME> , 문희는 이수를 묘정에 배향 시켰다. <NAME>는 <NAME>에 있어 의정부에 가장 오래 있으면서 나라를 보존하는 데에 힘쓰고 어지럽게 고치는 짓을 일삼지 않으니, 세종이 그의 지론 441)이 정대 함을 여러 가지 칭찬하였다. 어떤 사람이 일찍이 그가 탐음 또는 행실이 있다고 일컬었으나, 그러나 그 사람이 이런 말을 한다는 것은 곧 일찍이 이 씨의 자제를 좋아하지 않은 사람의 말이었다. <NAME>는 나라를 근심하기를 자기 집과 같이 여겨 적심 442)으로 봉공 443) 하였으며, 말과 행동을 모두 본받을 만하였다. 대개 <NAME>의 중후<NAME> 대체를 얻고, <NAME>의 정을 함은 법을 지켰으니, 수성 444)의 어진 재상이라고 이를 만하였다. <NAME> (<NAME>)은 젊었을 때 청렴하고 정직하다고 천하게 알려졌는데, 세종은 곤기를 받고서는 이르는 곳마다 위엄과 은혜를 다 베풀었다. 파저강 445)을 정벌할 때는 군율을 지키기를 엄하게 하니, <NAME>이 그가 잘한 재간이 있다고 칭찬하였다. <NAME>는 잠저의 구은 446) 때문에 마침내 배향에 오르게 되었다.  <NAME>는 젊었을 땐 문학으로써 이름이 났고 만년에는 임금의<NAME>를 대하는 말 하면 들어주고 계획을 따랐으나, 그러나 임금의 뜻을 잘 맞추어 그 성질이 각박하고 덕이 크는 미칠 것이 없었는데, 묘정에 혈식 447) 하게 되니, 사람들의 마음에 맞지 못하였다. 그러나 배향의 교서에 이르기를,"생각건대 우리 경들 448)께서는 많은 영걸들을 총람 449) 하여 물고기와 물과의 관계처럼 같이 즐거워하고, 사람과 용과의 교제도 제때에 서로 만나게 되었다. 그때에 여러 경들은 말하면 들어주고 명령을 따르며 공은 이루어지고 이름은 성취되었다. 큰 공훈은 국가에 있고, 덕과 은덕은 생민에 미치었다. 옛날의 역사에 상고해 보건대, 마땅히 번잡한 의식을 거행해야 하겠다. <NAME>는 경을 450)는 괴위 451) 하고 총명은 덕도 452) 하며, 덕량 453)이 굉심454)하여 자신이 수상이 된 후 24년 동안에 학문을 보존하기에 힘쓰고, 분경 455)을 일삼지 아니하여 나라의 시구 456)이 되었었다. 허조는 타고난 성품이 엄격하고 정중하고 공손히 정성되고 공경하는 데에 두었으며, 조용히 예법을 따르고 행동은 공손히 로써 하였다. 가정에서 시작하여 나라에 미치니 사람들이 덕도 457)이 없었다. 치도를 보좌하여 빛나게 하며, 훈업은 뒷세상에 전하여졌다. <NAME> (<NAME>)은 침착하고 덕적하고 너그럽고 용납함이 있었다. 청렴하고 검소하여 자신을 지키고, 질박하고 검소하여 꾸미지 아니했다. 걸출 중의 무략은 세상에 뛰어나서 행군하는 것이 기율이 있었다. 동방과 중국을 힘껏 주선하여 공로가 높아서 비할 수가 없었다.  <NAME>는 총명하고 용맹 458) 하며, 좋은 계획을 능히 결단하였다. 식견은 고금을 통달하고 재주는 이름 459)를 온축하였다. 성명 460)을 만나서 속에 감추어 버린 포부를 전포하였다. 계획과 책략을 힘써 그는 승평 한 세상을 빛나게 하였다. <NAME>는 타고난 자질은 온량했으나 몸가짐은 단아했으며, 성품은 성리를 연구하고 처사는 근신하고 조심하였다. 선왕 461)의<NAME>를 만나서 왕은 시절부터 따르게 되었다. 성학 462)을 깨우쳐서 비익함이 더욱 많았었다. 그는 작은 몸 463)으로써 큰 기업 464)을 계승하게 되니, 그는 선왕의 끼친 계획을 생각하여 여러 경들의 남긴 공렬에 미치게 되니 늘 은혜에 잊히지 아니함이 없지 않았다. 이에 종묘에 부제 하는 시기에 당하여'종사 465) 하는 반열에 올려서 공로에 보답하는 안목을 넓힌다. 이는 정리는 실제로 <NAME> 466)에 간절하니, 은혜가 어찌 유명 467)에 다르겠는가!"라는 영원히 향사하여, 왕가와 기쁨을 같이 하기를 바란다. 이 말이 이에 교시하니, 백성들은 마땅히 그리 마음을 짐작하라." 하였다.

【 태백산/본 】 6책 13권 6장 3 면 【 국편<NAME>본 】 6책 483면
【 분류 】 왕실 - 종사

 441] 지론:항상 주장하는 이론.[442] 봉에:진심.[443] 봉공:국가를 위해로 심력을 다 함.[444] 수성:창업 후 뒤를 이어받아 지킴.[445] 파저강:압록강의 지류인 동가강을 말함. 이 강 일대에 건주위 <NAME> 이만주가 그 부족을 안고 살고 있었음.  446] 구은:전에 입은 은혜.[447] 혈식:배향.[448]의 권: <NAME>. [449] 총람:인심을 얻어 주어 자기에게 벼슬을 시킴.[450] 자표:모양과 태도.[451] 장은:크고 훌륭함.[452] 절륜:남보다 월등히 뛰어남.[453] 검시:인격과 도량.*454]굉심:크고 깊음.[455] 분경:어수선하게 고침.  456] 시구 한 점을 칠 때 쓰는 시초와 귀갑을 말하는데, 나라의 정책을 결정하는 데 중요한 역할을 하였다는 뜻임.[457] 간언:간이 하는 말.[458] 성품:굳세고 과단성이 있음.[459] 성명:경세<NAME>.[460] 성명:고명 한 사람과 [461] 선왕: <NAME>.[462] 성학  임금의 학문.[463] 임금과 몸:자기의 겸 칭.[464] 기업:왕업. { 465] 종사:배향.[466] <NAME> :임금이 가장 중요한 것은 [467] 유명:저승과 이승.<|endoftext|>