전문분야 텍스트
### 제목: <NAME>가 백관을 거느리고 상왕의 일에 대해서 상언하다

### 본문:
<NAME>(鄭麟趾)가 백관(百官)들을 거느리고 상서(上書) 하였는데, 상서는 이러하였다. "전일에 신(臣) 등이 상왕(上王)이 마땅히 도성(都城)에 있어서는 안된다는 이유로써 여러 번 위태로운 정성을 진술했는데도 쾌한 윤허를 받지 못했으니, 물러와서 생각해 보아도 마음속에 전전(輾轉) 하므로, 다시 천위(天威)를 무릅쓰게 되니 삼가고 두려 함을 견딜 수가 없습니다. 가만히 생각하건대, <NAME>(太祖)께서 천 의(天意)에 응하고 인심(人心)에 따라 집을 변화시켜 나라를 만들고, 열성(列聖)이 서로 계승하여 임금이 대대로 현명하여 태평 시대가 계속되므로 종사(宗社)가 반석(磐石)처럼 편안하였는데, 불행히 상왕이 나이가 어리매 권세 있는 간신(姦臣)들이 서로 결탁하여서 화변(禍變)이 이에 박도(迫到) 했으니, 이런 시기를 당하여 전하(殿下)께서 사세(事勢)를 환하게 알고 기미(幾微)를 먼저 알고서 정의(正義)에 의하여 정난(靖亂) 함이 있지 않았다면, 한 나라의 신민(臣民)들이 거의 미란(麋爛) 158) 하였을 것입니다. 이에 몸소 장상(將相)을 겸무하여 여러 가지 사무를 정리하고, 군정(軍政)을 수명(修明) 하며, 현재(賢才)를 등용(登用) 시키고, 시소(尸素) 159)를 파출(罷黜) 시키되<NAME>같이<NAME>(至誠)으로써 이를 처리하고, 일신(一身)의 이해(利害)는 헤아리지 아니하였으니, 천지(天地) 귀신(鬼神)이 실제로 정충(精忠)을 굽어살피셨습니다. 뜻밖에 여얼(餘孽) 160) 이 다하지 아니하여 전하의 공로가 높고 권세가 무거운 것을 꺼려서 다시 흉악한 꾀를 선동(煽動) 하니, 인심(人心)이 흉훙(洶洶)해졌습니다. 상왕(上王)은 무거운 책임을 감내하지 못할 것을 스스로 알고, 전하께서 공로가 있고 덕망도 있어 종사(宗社)의 의뢰(依賴) 하는 바이고 신민(臣民)의 촉망(屬望) 하는 바가 되기 때문에 전하에게 선위하셨습니다. 전하께서는 굳이 사양했으나 되지 않으므로, 대위(大位)에 마지못해 올라서 상왕을 섬기되 정성을 다하고 예절을 다하였으니, 귀와 눈이 있는 사람은 함께 듣고 본 바입니다. 뜻밖에 이용(<NAME>) 161)의 유당(遺黨) 162) 이 감정(憾情)을 풀기를 도모하려고 하여 상왕이 유약(幼弱) 한 것을 이용(移用) 하여 빙자해서 난(亂)을 일으켜 궁금(宮禁)과 서로 통하여, 이에 〈명(明) 나라〉 사신(使臣)의 연회하는 날에 큰일을 행하려고 했는데, 상왕이 그 음모(陰謀)를 도왔으므로 화(禍)가 한 번 숨 쉴 사이에 있었던 것입니다. 만약 천지의 서로 도운 바가 아니고 신명(神明)의 도운 바가 아니었다면, 전하의 일신(一身)도 위태로움이 또한 심했을 것인데 종사(宗社)와 생민(生民)의 화(禍)는 이루 말할 수 있겠습니까? 신(臣) 등이 가만히 생각하건대, 전하께서 종사(宗社)에 있어 중흥(中興) 하신 공렬(功烈)이 매우 크셨습니다. 상왕은 이미 사직(社稷)을 능히 진정(鎭定) 시키지 못했는데 전하는 <NAME>(文宗)의 아우[介弟]로서 또 세상에 으뜸가는 큰 훈공(勳功)이 있으니, 종사(宗社)가 전하에게 돌아가는 것은 상왕의 사은(私恩)이 아니고 곧 천지(天地)와 조종(祖宗)의 마음이었습니다. 그런데도 상왕은 감히 간신(姦臣) 들과 더불어 전하를 도모(圖謀) 했으니, 이것은 하늘과 스스로 절연(絶緣) 하고, 전하를 스스로 저버리고서 종사(宗社)에 죄를 얻은 것입니다. 어찌 마땅히 도성(都城)의 안에 거처하면서 한 나라의 봉양(奉養)을 받겠습니까? 마땅히 대의(大義)로써 이를 처리하고, 국론(國論)으로써 이를 결정해야 할 것이며, 일이 종사(宗社)에 관계되니 전하께서 사정(私情)을 쓸 수가 없는 것입니다. 엎드려 바라건대, 일찍이 적당한 곳을 만들어 도성(都城) 밖으로 옮기고, 그 시종(侍從)을 단속하여 그 금방(禁防)을 엄하게 정하여 간사한 소인(小人)의 사사로이 교통(交通) 하는 것을 끊고, 상왕으로 하여금 우유자적(優游自適) 163) 하고 편리한 대로 한가롭게 거처하도록 한다면, 전하께서도 상왕에게 또한 처음에서 끝까지 보전(保全) 하는 사은(私恩)을 얻게 되고, 대우하는 예절도 박(薄) 하지는 않을 것입니다. 천하의 일은 결단하는 데에 소중하고 천연(遷延) 하는 데에 실수하게 되는데, 지금 많은 사람의 의견이 일치[萬口一辭]하는데도 전하께서 굳게 자기의 의견을 지키고서 들어주지 않으시니, 진실로 사직(社稷)을 위한 장구(長久) 한 계책이 아닙니다. 여러 사람이 소원을 굽어 따르신다면 매우 다행하겠습니다." 임금이 어서(御書)를 보이며 말하기를, "어제 내 글에 할 말을 다했다."라고 하였다.

【태백산 사고 본】 3책 6권 24장 B 면【국편<NAME>본】 7책 175면
【분류】왕실-행행(行幸) / 왕실-종친(宗親) / 변란-정변(政變) / 정론(政論)

[註 158] 미란(麋爛) : 썩어 문드러짐. [註 159] 시소(尸素) :<NAME>이나 공로가 없어 직책을 다하지 못하면서 한갓 자리만 차지하고 녹(綠)만 받아먹음을 비유하여 일컫는 말. 시위소찬(尸位素餐). [註 160] 여얼(餘孽) : 여액(餘厄). [註 161] <NAME> : <NAME> 대군(安平大君). [註 162] 유당(遺黨) : 죽지 않고 남은 무리. [註 163] 우유자적(優游自適) : 편안하고 한가롭게 마음대로 즐김.<|endoftext|>