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### 제목: 일본 국왕의 죽음에 다시 사신을 보낼 것인가를 승정원에 논의하게 하다

### 본문:
임금이 승정원에 이르기를,"전자에는 일본 국왕이 죽은 소식을 전해 듣고서도 통신사를 보내어 <NAME>에게 아뢰게 하고, 신왕을 하례하였는데, 지금은 <NAME>이 일본이 죽은 것을 친히 보고 왔으니 어떻게 처리할 것인가. 이렇게 들으니 <NAME>이 일본국에 이르매, 본국에서 처음에는 받아들이지 않으려 하였고, 효문이 이미 국도에 이르렀는데도 오히려 회보를 기다리지 못하에 이른 것을 책하였으며, 또 우리에게 사신을 보낸다는 데에도'청경'이라 칭탁하여 회답하는 서계와 예물도 그 사신에게 부치지 아니고 효문에 부쳐 보냈으니, 이로써 보게 되면 반드시 그 신사를 보낸 것은 없겠다. 신사를 보내지 않는다면 서계와 예물을 온 사신에게 부쳐 보내고, 또 서계에 우리 사신을 받아들이려고 오지 않았다는 말과 새 왕이 연소하니 두어 번을 기다려서 다시 신사를 보내겠다는 뜻을 아울러 적는 일이 어떻겠느냐. 너희들은 예조 참판 <NAME>와 더불어 의논하여 아뢰라"하니, <NAME>가 아뢰기를,"이웃나라 왕이 죽고 새 국왕이 이어 섰다면, 예로 마땅히 사신을 보내어 <NAME>에게 치제 하고, 인하여 우리 임금에게 치하하여야 하나, <NAME>이 돌아오자마자 이내 다시 사신을 보낸다는 뜻이 번삭 한 듯하고, 또한 수로에 왕래하는 어려움이 있으니, 마땅히 서계와 예물을 온 사신에게 부쳐 보내되, 다시 사신을 들이려고 하지 않았다는 말과 국왕이 연소하다는 뜻은 서계에 치어하는 것이 타당하겠습니다."하고, 좌부승지 <NAME>은 아뢰기를,"신의 뜻도 후의 뜻과 같으나, 일부러 들이지 않으려 하였다는 말과 국왕이 연소하다는 뜻은 아울러 쓰는 것이 타당하겠습니다."하고, 도승지 <NAME> 손과 동부승지 <NAME> 가서 의논하기를,"전일에는 그가 죽은 것을 전해 듣고서도 신사를 보냈는데, 나은 <NAME>이 <NAME>이 죽은 것을 친히 보고 왔사오매, 이을 보내지 않을 수 없고, 또 일본국 사신이 일기에 이르러 잡혀 간 사람들을 보내 쇄환하였으니, 이것은 바로 교통한 효과입니다. 대마도와 일본은 이 또한 쇄환 하는 데에 최선을 다하였으니 이것도 일본과 교통한 소치이오니 마땅히 사신을 보내도록 하소서."하므로, 그가 말하기를,"경들의 의견을 내가 모두 옳게 여기나, <NAME> 의 죽음은 것을 기다려 함께 의논하겠다."하였다.

【 태백산/본 】 33책 102권 8장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 515면
【 분류 】 외교 - 왜.<|endoftext|>