전문분야 텍스트
### 제목: 육조·승정원·사간원 등을 불러 <NAME>·<NAME>의 일을 의논하다

### 본문:
편전(便殿)에서 정사를 보았다. 육조·승정원 및 공신(功臣)·총 제(摠制)·사간원 등을 불러 말하였다. 민무회의 가문(家門)은 근자에 종묘사직[宗社]의 대계(大計) 때문에 부득이하여 국론(國論)을 좇아 그 두 형(兄)을 죄주었다. 지금 그 늙은 어미가 집에 그저 살고 있으므로, 차마 법에 의하여 처치하지는 못하는데, 사람의 지극한 정리로서 어느 누가 사사로운 은혜가 없겠는가? 그러므로 직첩(職牒)만을 회수하였을 뿐이다. 임금이 일을 행함에 있어서는 구차하게 다름[異]을 숭상하지 않는 법이다. 일찍이 <NAME>(唐太宗)이 사죄(死罪) 4백 명을 놓아 보냈다가 다시 죽인 것을 옳지 못하다고 하였다. 만약 가벼운 법에 처하였다가 국론(國論)을 기다려서 그 죄를 더한다면, 이것은 사람이 술을 마시는 것과 같아, 더 권하기를 기다려서 그 뒤에는 다할 것이다. 특별히 헌부(憲府)에서 개 의(介意) 치 아니하는 까닭에 아전[吏]에 내려보내 이 일을 다스리게 하였던 것뿐인데, 이 옥사(獄事)가 대신(大臣)에게 미침이 이처럼 심한 줄은 알지 못했던 것이라, 진실로 슬퍼서 자나 깨나 한숨만 지을 뿐이다. 이직의 벌이 너무 중하다고 의심되는 것도 내 마음과 같지만, 자세히 살피지 못하여 너무 후(厚) 함에 치우쳤으니, 진실로 무죄라고 여길수는 없다. 그러나, 그의 개국(開國)의 공훈을 생각하고 내 재위 시절에 이르러서 좌우(左右)에서 협력하여 우리 국가를 도와 난(亂)을 평정하여 영원히 길(吉) 하게 하고, 여러 번 중국(中國)에 사신(使臣)으로 갔었다. 또 나라에 대의(大議)가 있었을 때 이들 두세 대신(大臣)이 아니었던들 바른 것을 취할 수 없었다. 근자의 임신년에 있어서도 대의(大議)를 도왔으며, 또 무인년을 당해서도 나에게 충성을 다하여 시종 변하지 아니하였으니, 비록 그의 농담과 익살이 터무니없는 말로 과장하는 듯한 점은 있지만, 그 적심(赤心)을 남들이 따라갈 수 없음을 생각할 때, 어찌 이런 죄로써 그 큰 공(功)을 가릴 수 있겠는가? 본래 다투던 일을 풀고서 상소를 처리하여 허물을 밝게 씻고자 함이었다. 돌아보건대, 육조(六曹)와 간원(諫院)에서 같은 말로 죄를 청하게 되니, 공의(公義)에 몰려서 따르지 않을 수 없었다. 그러므로, 특별히 이직은 그 고향에 안치(安置) 하고, 남재는 면직(免職) 했으니, 경 등은 마땅히 내 뜻을 몸받아 다시는 이 일을 논하지 말라." <NAME>(李孟畇)이 <NAME>·<NAME>의 죄와, 이직이 죄을 청하지 아니한 죄를 갖추어 아뢰었다. "전하가 만약 율문에 의하여 과단(科斷) 하였다면 신 등이 어찌 감히 다시 의논하겠습니까? 진실로 그 벌이 죄에 합당치 못하여 뭇사람의 마음에 만족지 못하다면, 신 등이 비록 중책(重責)을 받는다 하더라도 어찌 감히 〈그 죄를〉 청하지 않겠습니까?" 임금이 웃으며, "그런 것이 아니다." 하고, 마침내 대언 <NAME>(卓愼)을 <NAME>의 집으로 보내어, 죄를 용서하여 고향으로 돌려보낸다는 뜻을 타이르게 하니, <NAME>이 사례하여 말하였다. "신이 정부(政府)의 긴요한 자리에 채워진 뒤로 홍조(洪造) 096)에 보답하여 군덕(君德) 097)을 보태려고 하였으나, 일을 생각하는 데 자세히 살피지 못하여 만 번 죽을죄를 범하였습니다. 생각하건대, 전하가 호생 성덕(好生盛德) 098)으로 공훈(功勳)을 기억하여 죄를 용서하고, 시골로 돌아가게 하여 여생(餘生)을 보전케 하니, 신은 감격하고 다행함을 이길 수 없습니다." 마침내 성주(星州)로 돌아가기를 청하고, 이윽고 탄식하였다. "노신(老臣) 이 죄를 얻었으니 정좌(正坐) 하여 글이나 읽을 뿐이다."

【태백산 사고 본】 13책 29권 30장 A 면【국편<NAME>본】 2책 63면
【분류】정론(政論) / 사법-행형(行刑)

[註 096] 홍조(洪造) : 큰 조화. 즉 하늘의 은혜. [註 097] 군덕(君德) : 임금의 덕(德). [註 098] 호생 성덕(好生盛德) : 살리기를 좋아하는 융성한 덕.<|endoftext|>