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### 제목: 진헌할 별마 30필을 준비시키다. 나례의 채색에 대해 무익한 비용을 줄이도록 명하다

### 본문:
그러고는<NAME>할 별마 30필을 갖추게 하였다. 임금이 병조 참판 <NAME>에게 이르기를,"별 마를 각도에서 추쇄 하여도 그 말은 늦었다. 탄신·정조 때에 있어 미리<NAME>할 말을 얻었다 해도 쓸 만한 것이 없는데, 그 공물에 대한은 천구 마 573)를 어찌 쉽게 얻겠는가? 내가 이미 내구의 양마 20여 필을 남겨 놓았으니, 병조에서 늦었다." 하니, <NAME>이 대답하기를,"날마다 2품 1을 필을 독납합니다만, 모두'없다.'라고 대답하고, 겨우 납부한 말이라 해도 혹은 늙고 병든 수척합니다." 하므로, 임금이 말하였다."재상에게 말이 없으니 비록 값을 주지 않는다 하더라도 어찌 바치지 아니할 리가 있겠는가? 하물며 그 1필의 값을 2필의 값으로 쳐주는데야 더한 나위가 있겠는가? 이것은 실지로 없는 것이다. 그대가 비록 상사도 없이 사신을 구한다 하더라도 내 어찌 따르지 않겠는가? 그러나 사신이 있을 때마다 곧 大 함이 있었고, 또 지금 양전에 모두 상사가 있었으며, <NAME> 의에 대하여는'이비'라 일컬어 또한 상사가 있었다. 그러나의 권고가 이와 같으니 감히 성심으로 사대하지 아니아 수 없고, 또 금년에는 사신이 없었으니 제에 양마 30필을 바쳐야겠다. 중국에서는 말의 노소를 가리지 않고 오직 장실 한 필을 구할 뿐이니, 병조에서 즉시 널리 구하여 보라."여 …에 <NAME> 이,"신에게 말 1필이 있으나 실은 말도 내놓지 않았습니다. 이제 상교가 여기에 이르렀으니, 신은 마땅히 바치겠습니다." 하니, 임금이 말하였다." <NAME> 때에 청나라 황제가 <NAME> 등의 표 사 574)가 공순하지 못한 채 노하여 <NAME>을 내려'장자·차자 중 1인을 보내게 하게 하라.'라고 하였다. 나는 태자도 차자도 아니었지만, <NAME>께서 나를 보내었다. 그때에는 양 마가 많지 않아 불용마575)20 필 만을 끌고 갔는데, 요동 들에 이르자 그와 말은 죽어 버리고, 천정에 이르러서는 몹시 피로해져서 부행 남재와 조박 등이 우려하였다. 그러나 나는 너그럽게 이를 받아들이고, 말하기를,'이런 험난한 때에 조선 사신에 어찌 친자식을 보냈겠는가? 실로 이것은 허사이다'하고, 몰래 사람을 보냈고 나의 동정을 엿보게 한 뒤에 친자식임을 알고, 중조 576)에서도 <NAME>께서 그렇게 하는 일을 모두 감복하였다."공조 판서 <NAME>가 아뢰기를,"사신을 영접할 때, 나례 577)에 있는 주홍 등의 물건은 어찌하겠습니까?" 하니, 임금이 말하였다."옛날에 불경을 까다롭게 살핀 것도 불가하였는데, 하물며 임금이야 어찌은 무엇 하는가? 이 같은 것은 내 실로 알지 못한다. 그러나 그전에 나례에 소용되는 채색을 보았더니, 모두 금은을 사용하였는데, 그것은 심히 무익한 일이다. 그러므로 금은은 우리나라의 소산도 아니니, 모름지기 긴요하지 않은 비용은 없애게 하라."

【 태백산/본 】 15책 33권 67장 A 면 【 국편<NAME>본 】 2책 176면
【 분류 】 교통 - 육운 - 외교 - 명/왕실 - 의식/풍속 - 풍속

 573] 천구 마:중국의 황제에게<NAME> 될 말.[574] 표 사:표문의 글 내용. { 575]불용마:쓰지 못할 말. [576] 중조:중국 조정. { 577] 나례  고려 <NAME> 이후 음력 섣달그믐 밤에 민가와 궁중에서 마귀와 귀신을 쫓기 위하여 베풀던 의식. 원래 중국의 주 나라 때부터 유래된 풍습으로, 백성에 악귀를 쫓아내는 목적으로 행해졌는데, 차츰 중국 칙사의 영접, 왕의 행행, 이때에도 앞길의 잡귀를 물리치는 의미로 행해졌음.<|endoftext|>