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### 제목: 안지 등 여러 신하와 대귀로 한시를 읊다

### 본문:
좌의정 <NAME>가 <NAME>을 준 것을" 하고, 인하여 아뢰기를,"검교 찬성 <NAME>가 <NAME>로부터 왔는데, 그에 <NAME>은 <NAME>가 조사가 296)이고, 또 일찍이 가르침을 받았기 때문에 맞이하여 술을 마시었습니다. 신도 또한 가서 참석하였는데," 하신 말씀이 그때 마침 이르렀습니다. 성상의 은혜가 망극합니다." 하였다. 임금이 화위당에 나아가〈 <NAME>를〉불러서 안부에 묻고, 곧 <NAME> · <NAME> 및 병조·<NAME>·이조 참판 <NAME> ·도진무 이윤 손· <NAME> , 우승지 유자환·좌부승지 <NAME> ·우부승지 이문형을 불러서 술자리를 베푸니, <NAME> 등이 임금에게 인사를 올리었다. 안 지를 판중추 원사로, <NAME>를 동지 중추원사로 삼고, 안의 지에게 어의 1령을 내려주니 안지가 입고 춤을 추었다. 명하여〈 <NAME> 〉의 재상 <NAME>에게 한에 1품계를 더하여 주게 하였다. <NAME>가 연구 297)를 올리기를,"살아서 성주를 만나니, 오히려 늦은 사람이 원망스럽도다." 하니, 임금이 곧 말하기를,"내 친구와 서로 기쁘게 노는데, 아직 초반도 안되었구나!" 하고, 또 신하에게 낚시를 계속하게 하니, <NAME>가 말하기를,"낚시를 위수 가에 드리우고 이미 80이 되었네. ” 하고, 권남은 말하기를,"어찌 성상의 은혜가 지금같이 넓고 큰 줄을 생각했으리오?" 하고, <NAME>가 말하기를,"오직 <NAME> 한 신하에게 덕을 두텁게 함이여!" 하고, 성임은 말하기를,"창성 밖에서 손뼉을 치며 춤을 추니, 성상의 구레나룻이 소산 하구나!"고에 <NAME> 형은 말하기를,"호호탕탕하니, 노인이라고 이름하기가 어렵도다." 하고, <NAME>은 말하기를," <NAME> 298)에게 명을을을 지으니 어찌 한적하게 노닐지 않겠습니까?" 하고, <NAME>은 말하기를,"순( <NAME> 임금과 <NAME>은 억년이 아니니 참으로 꼭 같다네." 하고, <NAME> <NAME>은 말하기를,"공적을 보하여 천만 년의 수를 드립니다." 하니, 왕은 <NAME>에게 명하여 이것을 쓰게 하고, 이문형에게 한한 서문을 짓게 하였는데, 그 서문은 이러하였다."천순 5년 ~ 299) 여름 6월 초5일 갑술에 임금이 화위당에 나아가 옛사람 안 지를 부르시었다. 안 지는 늙어서 벼슬을 버리고 물러가 집에 있었는데, 이때 임금은 78세였다. 인하여 좌의정 <NAME> 이하의 여러 신하들을 불러서 화위당에 입시하게 하여 술자리를 벌이고 아악을 베풀었다. 술이 이미 취하였는데, 이 지에게 어의 1령을 내려주니, 안지가 공경하게 옷을 입고 춤을 추고, 세 신하가 서로 번갈아 일어나서 헌수하였다. <NAME>께서 안의 지에게 판중추원사를 제수하고 또 그 사위에게 벼슬을 더하여 주시었으니, 참으로 유례가 드문 기이한 만남이다.  <NAME>가 서문 1귀를 올리니, 성상이 화답을 내려 주고 자리에 있는 여러 신하에게 그로〈글귀를〉채우게 하였다. 그러나 한 편의 시가 이루어지자, 성상이 말하기를,'말의 뜻과 음절이 한 사람의 손에서 나온 말 같으니, 가히 볼만하다. 문신으로 돌아가 계속해서 짓게 하라.'하고, 곧 신에게 서문을 짓도록 명하셨다. 신은 다시 생각하건대, 임금과 백성이 서로 만나는 것은 예부터 어려운 일이고, 노인을 중히 여기고 유교를 숭상하는 것은 곧 제왕의 성덕이다. 안 그래도 3대의 임금을 섬기면서, 유교의 도를 높이고, 유악의 고문이 되었고, 사 국에서 역사를 편찬하는 역할을 총괄하였고, 학예의 모범이 되었으며, 과거의 임금은 1대의 유가의 왕력 300)이 되었다. 이제는 늙었으나, 전하께서 그 옛일을 생각하고 또 나이를 존중하고 그 학문을 숭상하여, 직질을 높이고 상을 후하게 하고 하사하시는 것이 치우치게 많았다. <NAME>가 이에 은혜를 받고는 감격하여 만세를 부르고 춤을 추니, 백발이 된다 하고 단심이 경경 301) 하였다. 그러나는 비록 주 나라 임금의 잘 양호하는 것이라든가 한 나라 임금에 먹을 것을 주는 것도 이보다 더할 것이 없고, 임금과 신하가 모두 기뻐하며 한자리에서 함께 하며 노래 부르는 것에 이르러서는 비록 임금의 조정에서나 있었던 옛일이지 주나라나 한나라에서는 미치지 못할 바이다. 다시 생각하건대, 성상의 성덕이 널리 퍼지고 어진 어버이가 멀리까지 미치어, 편안하고 한가롭게 지내며 양육되지 않는 일이 없으며, 어진이를 존중하고 늙은이를 공경하는 바에 이르러서는 비록《시전》이나《서전》에 기재된 것도 더함이 없을 것이다. 장차 <NAME>의 노인 302)와 <NAME>의 늙은이 303) 또한 모두 목을 길게 뻗치고 눈을 감게 볼 것이니, 우리 전하를 위하여 쓰일 것이다.<NAME>와 덕으로 하늘로부터 내려와 나라를 위하는 시구 304)가 왕화를 돕고, 민생을<NAME>하게 하는 데는 이루 다 말할 수 없다."엎드려 성하고 아름다운 것을 보고, 삼가 성상의 명을 받았으나 그 큰 휴명을 포장 305) 할 수 없어서 삼가 대강의 글을 기술하고 <NAME> 씨 306)로 옮겨 상고하게 하여 다른 날 문자 <NAME> 307) 도보 게 날 수 있을 것이다."

【 태백산 사고》지 9책 24권 21장 14 면 【 국편<NAME>본 】 7책 467면
【 분류 】 왕실 - 의식/왕실 - 사급/왕실 - 국왕/관리/인사 - 관리/인사 - 임면/어문학 - 문학

〔296]은 문:과거에 급제한 사람이 자기의 시관을 기린은 말. 평생 문생의 예를 다하였음. { 297] 연구:한시의 대구.[298] 의로:《시경》의 편명. 내조:제후들을 기린 시임.[299] 천순 5년 재위:1461 <NAME> 7년.[300] 종장:경학에 밝고 학문을 잘하는 사람.[301] 경경:빛나는 모양.  302] 부암의 늙은이  부암은 땅 이름으로서 부열이 토목 토목에 한 곳이고, 부열은 은 나라 고종의 정승인데, 고종이 왕에 성인을 얻었으므로 백방으로 구하다가 부암에서 죄수들과 함께 길을 수리하고 그에 부열을 얻었다는 고사에서 나온 말.[303] <NAME>의 늙은이: <NAME> , 그리고 <NAME>이 위수 가에서 낚시질하고 있을 때 <NAME>의<NAME>를 받고 재상이 되어서 공을 세웠다는 고사.  304] 시구:점을 칠 때 쓰는 시초와 귀갑을 말하는데, 나라의 운명과 일을 결정하는 데 중추적인 역할을 함을 말함. { 305] 포장:펼쳐서 관대하게 찬양함.[306]태사씨 집안 사관.[307]: <NAME> :문을 좋아하는 후손.<|endoftext|>