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### 제목: 인재 선발과 천거 방법 등 시무에 관한 사헌부의 상소문

### 본문:
사간원에서 시무(時務) 두어 조목을 올리었다. 소(疏)는 이러하였다. "신 등이 전세(前世)의 재이(災異)가 일어난 것을 고루 보건대, 공연히 생기는 것이 아닙니다. 인 군(人君)이 진실로 몸을 반성하고 정사를 닦으면, 재앙을 변하여 상서가 될 수 있으니, 하늘과 사람의 응함이 그림자와 메아리[影響]보다 빨라서, 이미 그러한 자취가 간책(簡策)에 나타나 있습니다. 전하께서 항상 경연에서 익히 강구하시어 그 뜻을 깊이 얻으시었습니다. 그러므로, 매양 천견(天譴)을 만나면 허물을 이끌어 말을 구[引咎求言]하고, 사신을 보내어 백성에게 물으시니, 몸을 바루고 다스림을 원하는 마음이 진실하고 간절하다고 하겠습니다. 그러나, 재변이 그치지 않아서 또 동짓달에 크게 우레하고 비가 내리어, 음양이 조화되지 않으니, 재변이 이보다 심할 수 없습니다. 신 등은 생각건대 전하께서 홀로 위에서 경계하고 근신하여, 하늘을 공경하고 백성에게 부지런한 정사를 닦으시오나, 천위를 같이 하고 천직을 닦는 자가 적합한 사람들이 아니어서, 관(官)을 비우고 직사(職事)를 폐하여,<NAME> 아래에서 원망하고, 신명(神明)은 위에서 노하여, 이기(二氣)의 화(和) 함을 상하니, 하늘이 꾸지람을 내리는 것이 대개는 이 까닭입니다. 또 사람의 재능이 각각 맞는 데가 있어서 서로 상통할 수 없는 것입니다. 그러므로, 유자(儒者)는 군려(軍旅)에 통하지 못하고, 무인(武人)은 조두(俎豆)에 익지 못하였으니, 만일 그 임무를 바꾸면 반드시 그 일을 패(敗) 하게 됩니다. 신 등이 그 대강을 말하겠습니다. 예조·봉상시(奉常寺) 등의 관사(官司)는 직책이 예악을 맡아서, 신인(神人)을 다스리고 상하를 화(和) 하게 하는 것이니, 그 임무가 중합니다. 만일 고금을 통하고 예악에 밝은 자가 아니면, 헛되이 제수할 수 없는 것입니다. 지금 예조 전서(禮曹典書) <NAME>(李和英)·<NAME>(李玄), 의랑(議郞) <NAME>(許衡), <NAME> 판사(奉常判事) <NAME>(辛有定)·<NAME>(崔允祐), 영(令) <NAME>(朴質) 등은 전연 예악이 무슨 일인지 알지 못하며, 서운관(書雲觀)의 <NAME>(金天錫)·조신언(趙愼言), 전의감(典醫監)의 이 사근(李思謹), 사역원(司譯院)의 김을 우(金乙雨) 등은 모두 그 직임에 적당하지 못한 사람들입니다. 기타 천록(天祿)을 허비하고 천공(天工)을 폐하는 자는 일일이 매거(枚擧) 할 수 없으니, 원컨대, 상서사(尙瑞司)로 하여금 위로는 전서(典書)로부터 아래로는 참외(參外)에 이르기까지 그 재주를 가려서 능부(能否)를 헤아려 바꿔 제수하게 하여, 되도록 그 직책에 맞게 하고, 어리고 약한 자, 파리하고 유연하여 능력이 없는 자, 직사에 게으른 자는 권귀(權貴)의 자제를 불문하고 모조리 파하여 버리고, 삼부(三府) 083) ·대간(臺諫) 084) ·정조(政曹) 085)에 널리 물어서, 재능이 있는 자를 천거하게 하여 제수하면, 여러 관직이 적합한 사람을 얻게 될 것입니다. 사람을 천거하는 방법이 또 폐단이 있습니다. 예전에는 조정에 사람을 천거하면, 남이 알까 두려워하였으니, 대개 그 권세가 자기에게서 나오는 것을 싫어한 것이었습니다. 당(唐) 나라 누사덕(婁師德)이 적인걸(狄仁傑)에게 대한 유(類)와 같은 것이 그것입니다. 지금은 그렇지 아니하여 사람을 천거하면, 남이 알지 못할까 염려하여 관안에다 이름을 표(標) 하기까지 하고도 조금도 부끄럽게 여기지 않으니, 대개 그 권세가 자기에게 있다는 것을 다행스럽게 여기는 것입니다. 관안(官案)에 이름을 표한 자가 인아(姻婭)가 아니면, 반드시 신세를 진 친구이니, 이것이 어찌 인신(人臣)이 어진 사람을 천거하는 도리이겠습니까? 이제부터 사람을 천거하는 자는 남이 알게 하지 말고, 그의 행실과 능력을 기록하여 실봉(實封) 해서 아뢰게 하고, 새로 나오는 선비가 있으면, 반드시 인견하시고 쓸 만한 것을 살핀 연후에 상서사(尙瑞司)에 내리어 쓰고, 천장(薦狀)은 아랫사람에게 누설하지 말아서 사람을 씀에 있어 지극히 공정한 도를 보이소서. 또 지금 하늘이 국가를 도와서 바야흐로 일어나는 운수를 열었으니, 사람 쓰는 방도도 마땅히 시정하여야 합니다. 어째서 천거하는 것이 그 방법을 잃고, 쓰는 것이 그 임무에 맞지 않아 인재가 효과를 이루지 못하고, 여러 가지 공적이 나타나지 못하여, 상천(上天)의 견고(譴告)를 부르게 하십니까? 밝은 시대를 위하여 애석히 여깁니다."

【태백산 사고 본】 1책 2권 19장 A 면【국편<NAME>본】 1책 217면
【분류】정론(政論) / 인사-선발(選拔) / 인사-관리(管理) / 사상-토속신앙(土俗信仰) / 과학-천기(天氣)

[註 083] 삼부(三府) : 의정부·사평부·승추부. [註 084] 대간(臺諫) : 사헌부·사간원 . [註 085] <NAME>(政曹) : 이조·병조.<|endoftext|>