전문분야 텍스트
### 제목: 상참의 예에 대해서 건의하다

### 본문:
연영전에 와서 하는 의식은, 전에 가서 두 번 절하고, 이렇게 하면서 세 번 절하고, 만복을 아뢰면서 두 번 절하고, 금구가'올라오라'라고 하면, 내려와 두 번 절하고, 전에 올라가서 두 번만 절하면서 성체에 문안하고, 황제가'편안하다.'라고 하면, 또 세 번 올리게 정무를 아뢰며, 이를 마치면 두 번 절하고, 전에서 내려와 두 번만 절하였습니다. 후당 동광 2년에 중서 문하에서 아뢰기를,'곧 상시로 조회하되, 백관들을 불러서 절하게 할 것입니다.'라고 하였으며, 진 나라<NAME> 원년에 이부 시랑 <NAME>이 아뢰기를,'문무 상참관은 날마다 정아에서 벼슬을 하게 할 것입니다.'하였습니다. 송조에서는 당 오대의 제도를 따라, 문무관이 날마다 문명전의 정아에 상참 인사를 하되, 재상 한 사람이 반열의 위차를 주관하고, 5일마다 상서의 언행을 기록하게 하였습니다. <NAME>는 말하기를,'당 나라에서는 정아에서 날마다 군신들을 보고, 백관들이 보고 있는 곳을 상 참이라 하는데, 의장을 불러 각에 들면 백관들도 이에 따라 들어가게 되니, 당나라의 제도는 천자가 일찍이 날마다 백관을 보지 않은 경우가 없었습니다. 그 뒤에 정아에 나아가지 않고, 자신전에서 본 것은 다만 대신과 궐내의 여러 관사뿐이므로, 백관들은 전문만 보고 즉시 물러가게 되니, 백관들은 모두 천자를 볼 수 없게 되었다.'라고 하였습니다. 원풍 052)의 관제는"시종관 이상이 날마다 수공전에 조회하는 것을 상참관이라 이르고, 서울의 조관 이상이 5일마다 한 번 만에 자신전에 조회하는 것을 육참관이라 이르고, 서울에 있는 조관 이상의는 삭일 과 망일에 한 번씩 자신전에 조회하는 것을 삭참관이라 하여, 모두 일정한 제도로 삼았습니다. 본조에서는 숙종 3년 정월 일 예조의 수교에,'날마다 정무를 아뢰되, 조정에 당상관과 육조의 당상관·삼군 도총제부의 당상관·공신·대간 각각 1원이 함께 나아간다.'하였으며, 중종 22년 10월 말 교지에는'이후로는 조계 때에 육조의 판서가 나아오되, 영의정이 유고하면 참판이 나아오고, 참판이 유고하면 참의가 나아오게 하라.'하였으며, 순조 원년 4월 일 교지에는,'이후로는 공신이 조계 시기에 따라 참예하되, 다만 육아일 053)에 하라.'하였으며, 숙종 3년 정월 일에 예조에서 정부·육조와 함께 의논한 수교에는'한성부 판서 이상은 매 아일마다 조계에 나아와 참예하라.'하였습니다. 신 등이 아뢰는 상찰 하건대, 본 조의 문무관은 상참의 예가 없으며, 사정전에서 계사할 것과 또한 배례가 없으니, 옛날의 전례에 어긋남이 있습니다."라는 당·송 성시의 법을 따라, 본 조의 문무 직관의 품질과 여러 관사의 관장 능력에 관계되는 체재와 방식을 참고하건대, 모든 문무 2품과 참의·대언·첨총제·대간원·집현전의 6품 이상과, 각 사인·육조 낭관들은 날마다 모이게 하되, 대언이 먼저 들어가 행례하고, 올라가서 앞으로 나아가고, 여러 문무관은 들어가 사정전의 앞으로 나아가서 조 참하고, 뒤에 의정부·육조·공신·삼군·한성부·대간 중에 마땅히 계사하여야 될 사람은 전으로 올라가서 행을 하고, 나머지 관원은 뒤로 물러가게 하소서." 하니, 그대로 따랐다.

【 태백산 사고」는 14책 44권 7장 14 면 【 국편<NAME>본 】 3책 177면
【 분류 】 왕실 - 의식 - 역사 - 고사

[052] 원풍:송나라 <NAME>의 연호.  053] 육아일:매달 여섯 번씩 정사를 임금에게 아뢰는 날.<|endoftext|>