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### 제목: 하윤이 지어 올린 악장 2편. 교서를 내려 칭찬하다

### 본문:
영사평부사 <NAME>이 악장 두 자을 올리니, 교서를 내려 주어 칭찬하였다."거룩한 왕자여! 덕이 두루 빛나시니, 그 덕은 밝으옵고, 그 문장은 경서로다. 천자께서 교지를 내리시니, 나라 짓을 조심하오. 군부의 사신이라 받들기에 겨를 없소. 천자를 벌써 뵙고 자세하게 아뢰니, 얽은 것이 사라짐은 없는 창성이라. 부지런한 왕자시여! 옳은 도릴 따르시어 전대 048) 하고 돌아오니, 종사의 빛이옵네. 굳세이신 우리나라 오래 있고 건강하오. 왕자께서 돌아오니 즐거움이 한이 없소. 위의 시는 근 천정 5장이다."아는 임금이여! 밝은 덕에 머무시고 효우로 정사하니, 임금은 이름 그침 없소. 그 마음을 받들고<NAME>같이 사대하니, 가르침을 받들음에 해 돋는 곳 없이 갔네. 황제께서 이렇게 하니 금인이 빛나옵고 또 무엇을 주었는가? 구장의 곤의 일네. 절하고 수명하니 천자께서 그렇게 하며, 절하고 있으니 종사도 영광이라. 아! 우리 임금 천도를 받으시어 인을 본받고 나라를 보호하니, 천년토록 오래 살리. 하늘은 손 님이시여! 해 오르듯 밝으시어, 바른 법을 남기시니, 만세에 받들겠소. 위의 시는 근당 6장이다. 그러고는 이것을 보고, <NAME> (<NAME>)을 불러 이를 주면서 말하기를,"관현에 올려서 연향악으로 하라." 하고, 참찬의 신하를 <NAME>에게 명해 교서를 짓게 하고, 좌대언 <NAME>을 부르고 이를 가지고 가서 <NAME>에게 일러 주게 하였다."왕은 이르노라. 대체로 임금은 임금과 신하의 사이에는 경계를 말하는 것이 귀하고, 성악의 도는 상을 받는 데 있다고 하였다. 그러므로 구서의 노래를 우( <NAME> 가같이 지었고, <NAME> 049)의 노래를 고요 050)도 함께 불렀다. 이것은 순( <NAME>의 조정에서 신하와 신하가 서로 경계함으로써 지치를 일으킨 이유이다. 주 송에 이르러서는 그 도가 점점 갖추어져 마침내 송을 짓게 되어 지금까지 양양하다.<NAME> 타고난 자질이 명민한데다 성품이 정밀하니, 보는 바가 발라 뛰어남이 매우 높고, 지키는 자가 굳어 확호 함을 뽑을 수가 없소. 들어와서 모책을 개진 함에 반드시 바르게 하고 이익됨을 다 말하며, 그는 정사를 시행함에 더욱 정밀하고 자상하게 하였다. 일찍이 힘을 다하여 사직을 정하고 또 힘을 다하여 천명을 도왔다. 그대의 크나큰 업적을 가상하게 여기어 다시 동맹을 이루고 여러 관료의 용이 되게 하여 나의 다스림을 돕게 하였다. 이제 이 근 천정·수명 명 두 편의 악장을 보니, 바로 노랫소리에 그치는 것이 아니라 경계를 말함에 절실하오. 오직 내가 천정에 들어가 모든 것은 신하의 직분으로 당연한 것이며, 그 명명을 받은 것은 천자의 뜻으로 다행하게도 부덕 한 이 일에 이른 것이니, 모두 아름다울 것이 없었다. 그러므로 이에 시가를 지어 권면하고 경계하는 이름을 붙였으니, 아마도 영원히 그 어려움을 생각하여 무궁토록 보전하게 하려 함이다. 충의의 정성이 지극하여 공경을 만하며 더욱이 사의의 우아함과 성기의 화함은 옛날의 작자에게 짝하여 또한 경의를 전할 만하오. 이를 볼 때에 진실로 부끄러움을 느끼는 바이다. 그러므로 유사에게 명하여 관현에 올려 연향악으로 삼아 경계한 것을 잊지 않기로 하였다. 아! 칠덕 051)으로 춤추며 노래함에 사공이 있지 못함을 부끄러워하고, 오언 052)을 출납함에 이익이 다스림에 있으니, 그렇게 하여 어김이 없음이 옳겠다."

【 태백산/본 】 1책 3권 31장 15 면 【 국편<NAME>본 】 1책 237면
【 분류 】 예술 - 음악/어문학 - 문학

[048] 공명:독단으로 자유로이 응답함.[049] <NAME> 에서는의 시에 화답하여 시를 지음.[050] 고요:순( <NAME>의 신하. 법리에 통달 때 법을 세워 법을 제정하고 또 옥을 만들었음.[051] 칠덕:정치상의 일곱 가지 덕. 의 존귀·명현·용훈·장로·애친·예신·친구임.[052] 오언:인·의·예·지·신의 다섯 가지 덕.<|endoftext|>