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### 제목: 성삼문 등이 이징석과 이징규 등을 율대로 시행하기를 청하다

### 본문:
좌사간 <NAME>에서 상소하기를,"신 등이 생각건대, 무릇 반역을 다스림에는 반드시 그 자신과 자기 부자를 죽이고, 그 형제를 역적으로 삼으며 그 족친인 자들을 방출 시키는 것이니, 연좌의 무죄를 알지 못하여서가 아니라, 진실로 신자의 죄가 반역보다 더욱 큰 것이 없고, 이를 징계하는 도리가 바로 이와 같이 한 연후에야 거의 다하기 때문입니다. 비록 이 같은 방법으로 백성을 막아도 난신적자가 사기에 끊이지 못하고 기록되니, 어찌 엄격하게 하지 않을 수 있겠습니까? 지금 <NAME> (<NAME>)의 형은 난적의 괴수이니, 그 모형 이징석(<NAME>)을 법으로 마땅히 죄로 삼아야 합니다. 그런데 그 종을 삼지도 않았을 뿐 아니라, 외방으로 방출하지도 않았으며, 방출하지 않았을 뿐이고<NAME>이 여전합니다. 그리고, 그 형은 효수되었는데, 그 형은 그대로 관직에 있으니, 어찌 이 옳겠습니까? 지위가 비록 비천하고 낮더라도 그 혐의가 있는데, 하물며 몸이 장상이 되어 명성과 지위가 매우 무거우니, 더욱이 하루라도 조정에 있어서는 아니 된다가 예로부터 법이 중신과 거실에게 행해지지 않으면, 나라가 점점 약해지는 소이입니다. 지금 전하께서 유충<NAME> 가히 나라가 쇠약한 때이니, 더욱 용서할 수 없는 신하에게 법을 굽혀서는 안되며, 의심스러운 백성에 은혜를 펴서는 안됩니다. 신 등이 또 듣건대, <NAME> (<NAME>)의 죄를 본시 <NAME> 1174)의 형이 있음으로 하여 연좌하지 않는다 하니, 이것은 더욱 옳지 않습니다. 또한도 불화로서 그 죄를 면하면, 이는 백성들을 가르쳐 이 부제 1175) 하게 하는 것이니, 이것은 이른바 이웃 나라에 대해서라 하여서는 안되는 것입니다. 왕등이 법에 의거하여 여러 차례 청하였으나, 전하께서는'불가하다'아니하시고 매양 이르시기를,'마땅히 법을 의논하겠다.'하시니, 이는 신 등의 의견을 그럴듯하게 여기시어 대신에게 물으시려는 것입니다. 그러고 나서 장 등을 불러 이르시기를,'말한 바를 윤허할 수 없다.'라고 하시니, 그는 대신이 신 등의 뜻을 쓰지 않는 것입니다. 무릇 신 등의 말은 신 등 사의가 아닌데, 대신이 자기 뜻을 고집하여 대간의 말을 경멸하기가 이와 같으니, 제 등은 실로 그"함을 알지 못하겠습니다. 엎드려 바라건대, <NAME>께서는"을 1176)으로 결단하시어 <NAME>과 그 아우 <NAME> , 그 아들 <NAME> 의는 율대로 시행하시어 법에 처하시면,"다행하겠습니다." 하였다.

【 태백산 사고 본 】 3책 9권 26장 14 면 【 국편<NAME>본 】 6책 649면
【 분류 】 사법 - 재판/변란:왕실 - 국왕/정론 - 정론

[1174] 불우에:형제간에 서로 존경을 [1175] 불우 부제:형제간에 우애가 없고 윗사람을 공경하지 않음.  1176] 신충:임금의 뜻.<|endoftext|>