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### 제목: 의정부·삼공신·육조 등의 신료들이 세자를 폐하도록 상소하다

### 본문:
의정부·삼공신·육조·삼군 도총제부·각사의 신료들이 상소하여 그을 폐하도록 청하였다. <NAME> ·<NAME>· <NAME> ·<NAME>· <NAME>과 육조·삼군·대간에서 모두 조계청에 나아오니, 조말생· <NAME> 가라 하기를,"세자 <NAME>가 간신의 말을 듣고 함부로 여색에 혹란 하여 불의를 자행하였다. 만약 그가 생살 등은 358)의 권력을 마음대로 한다면 형세를 예측하기가 어려우니, 여러 재상들은 이를 자세히 살펴서 나라에서 법을 시행하는 게가 마땅하다." 하였다. 이리하여 의정부·육조·삼공신·삼군 도총제부·문무 대소 각사 신료 등이 상언하였다."신 등이 감히 생각건대, 신자의 직분은 충효에 있고, 충효가 된다고 하면 사람이 될 수 없는데, 하물며 세자이겠습니까? 지난번에 세자가 역신 <NAME> 등과 사 통하고 불의를 자행하였으니, 즉시 폐하여 추방하는 것이 합당한데, 전하께서 적장이라 여겨 차마 갑자기 폐하지 못하였습니다. 또 세자에게 스스로 그 죄를 진달 하여 이미 종묘에 고 하게 하고 다시 상서 5를 하여서 그가 자신 359) 하고 자애 360) 하기를 바랐으니, 전하의 뜻이 자애롭다고 이를 만합니다. 세자로서 마땅히 해야 할 바는 깊이 각책하여 그 허물을 피하여서 그가 중책을 이어받고 군부의 은혜에 보답할 것을 생각해야 하는데, 세자는 이 허물을 뉘우치고 자신하려는 뜻이 있던 간신 김한로의 음모를 듣고 다시 전날의 일을 저질렀으니, 자못 심함이 있었습니다. 그 죄가 임금을 속이고 종묘를 속이고 임금을 속이고 아버지를 속이는 데 이르렀으니, 그가 권세를 이어받아 제사를 주장할 수 없음은 또한 더욱 분명합니다. 전하가 그 부자의 사사로운 은 의로써 다만 <NAME>를 외방으로 내치기만 하였으니, 이는 국가의 대계에 있어서 어찌 되겠으며, 어찌 와 신민들의 소망에 어찌 되겠습니까? 대소 신료들이 분하고 답답하게 여기지 않음이 없으니, 일이 있는 것을 믿고 감히 말을 내는 것입니다. 이제 세자는 오로지 잘못을 뉘우치지 아니할 뿐만 아니라, 도리어 원망하고 노여운 마음을 일으켜 오만하게 상서했으나 그 사연이 패만하고 조금도 신자의 뜻이 없었으니, 신 역시 놀라고 두려워하고 전율하여 부끄러움을 무릅쓰고 상서합니다. 엎드려 바라건대, 전하는 <NAME>의 초창 한 어려움을 생각하고 종사 나라는 대계를 생각하여 대소 신료의 소망을 곧게 따르시어 대의로써 결단하여, 전하를 폐하여 외방으로 내치도록 허락하시면 공도에 심히 다행하겠으며, 이에 심히 다행하겠습니다."사간원에서 상소하였다."신 등이 <NAME>이 보건대, 옛날 <NAME> 361)의 <NAME> 362)을 따르지 않고 욕망을 부리고 법도를 어기고 방종을 좇아 예를 패하니, 이윤 363) 하고 말하기를,'이것은 불의인데, 습성이 되어 악을 이루었으니, 나는의를 좇지 않는 사람과는 가까이하지 않겠다. 동 임금에 궁을 지으라.'라고 하였습니다. <NAME>이 그 땅에서 스스로 원망하며 자애 364) 하여 3년 동인인에 거 하여의로 마음을 바꾸어서 그는 가르침을 들었으므로, 다시 박 365)에 돌아왔었습니다. 신하가 임금에 대하여 오히려 또 남과 같이 하여야 하는데, 하물며 지금 세자가 전하에게 순종하지 못하는 경우이겠습니까? 엎드려 바라건대, 전하는 신하로 하여금 허물을 뉘우치고 자신한 뒤에야 이에 그 절의를 회복하게 하여서 종묘·사직의 기강을 튼튼하게 하고 신민의 소망을 위로하소서."사헌부에서 상소하였다."저부 366)를 세우고 그 문신으로서 서연을 겸하여 맡게 한 것은 도의를 강하여 백성이 날마다 선 한 데로 나아가고 사악한 것을 보지 않으려는 것인데, 불행하게도 세자는 간신의 말을 받고 따라서 불의를 자행하였습니다. 전하가 부자의 아들 의로써 차마 폐출 하지 못하였습니다. 이제 또〈세자가〉에는 상서하였는데, 그 사연이 불공하였으니, 그는 뜻에 있어서 어찌 되겠으며, 대소 신료의 뜻에 있어서 어찌 되겠습니까? 인심이 돌아가는 바로써 천명을 알 수 있으니, 엎드려 바라건대, 전하는 그을 결단하여 세자를 폐출하여 외방으로 내치소서. 그 서연관으로서 벼슬에 머물고 있는 빈객 가운데에 또한 직첩을 거두고 안율 없이 시행하소서."

【 태백산 사고 본 】 16책 35권 64장 223 면 【 국편<NAME>본 】 2책 230면
【 분류 】 왕실 - 종친·역사 - 고사/정론 - 정론

[358] 생살 여탈:사람을 죽이고 주고 빼앗음.[359] 자신 스스로 새사람이 되는 법을 [360] 자애:스스로 악을 버리고 선을 닦고 행함.[361]자고:은 나라의 2대 왕조 <NAME>의 손자.[362] 아형: <NAME>의 관명.[363] <NAME> /은 나라 <NAME> ·태갑 왕의 명신.[364] 자애:스스로 악을 벗고 선을 행함.[365] 박:은 나라의 서울. [366] 저부:세자.<|endoftext|>