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### 제목: 거아첩합을 후대하는 것의 해로움과 이로움을 논의하게 하다

### 본문:
함길도 도절제사에게 전지하기를," <NAME>은 지난 3은 2월에 우리 경원 고을을 습격한 절제사 한 <NAME>를 죽였고, 그해 5월에 우리 용성에 침입하여 절제사 <NAME> 귀와 서로 싸웠고, 임인년 9월에는 여러 종족을 사로잡고 경원의 아산을 침범하였으며,<NAME>년 9월에는 황해 속 평강 여러 부족을 공격하여 우리 경원 읍성을 포위하였다. 전후에 침범하여 사람과 우마를 죽이고 사로잡아 간 것이 어떻게 되는지 헤아릴 수 없으니, 함길 온 도의 사람들은 분노와 원한이 뼈에 사무쳐서 그놈들의 살을 씹고자 하여 자기가 오래되었다.〈거아첩합이〉작년 가을에는 어린 임금이 아내를 거느리고 경성에 왔는데, 사실은 장차 우리 편 군사와 노비 많고 적음과 사람들의 목숨을 염탐하여 도적질하려던 것이었다. 경 등과 여러 대신들은 모두 저들을 죄에 처하는 것이 마땅하다 하나, 우리의 족속이 번성한 까닭에 우선 살려 놓으면 그 족속들은 사로잡혀 간 후 백성들을 돌려줄 것이며, 만일 저들을 잡을 때에 우리가 저들의 죄를 묻는 말도 없었는데, 올량합 대 이내 온토 등이 이를 인해 와서 알현하였다. 절제사가 만약 이 때에에면 저들을 초무 하는 길이 막힐까 염려되며, 또 신의를 잃게 하는 연고로 강화부에다 안치시키고 의복과 식량을 관에서 지급하여 목숨을 보전하게 하였다. 그러나 다시 생각하니, 만약 거아첩합의 족속이 중국 조정에 한을 호소하여 우리가 할 수를 놓아 보내게 되면, 저들은 장차 중국 조정의 덕으로 말미암는 우리를 대해서는 감사하였다는 정이 전하가 되는 동시에 보복할 계책을 깊이 생각할 것이다. 조선 정부와 여러 조에서 함께 논의하도록 하였더니, 참찬 <NAME>에서 논의는,'그대로 강화에 두고 의식을 넉넉하게 주어서 형편이 변해가는 것을 보하여 늦지 않습니다.'하고, 병조 참판 <NAME>의 논의는,'그놈이 전일에 서울을 침범한 일은 용사할 수 없으나, 일찍이 경원에 도적질하려 한다는 소식을 알려 준 것은 실로 부끄러운 줄 알 것이니, 서울에 불러들여서 그 족속의 귀순하는 것을 보는 것이 어떠합니까.'하였으며, 좌찬성 <NAME>에서 논의는,'서울로 불러와서 후대하는 마음이 어떠합니까.'하였고, 영의정 <NAME>의 논의는,'서울에 두고 후대하기보다는 차라리 후대하여 본고장에 돌려보내어서 큰 도량을 보여 주고, 그의 심은 바람도 위로해 줄 것입니다.'하였다. 나는 생각하기를, 비록 강화에 두고는 의식은 비록 넉넉하더라도, 만약 중국 조정의 명령으로 인해 마침내 제고장으로 돌아가게 되면, 저들은 장차'조선이 부득이하여 돌려보냈다.'라고 생각하는 우리를 향해 가는 마음은 끝내 풀어지지 않을 것이며, 만약 중형으로 처치한다면 한 번에 거아첩합은 비록 죽더라도 그 족속으로서 복수하려는 자가 많아질 것이니, 그렇게 하면 백 번 거아첩합이 장차 나올 것이다. 옛날 <NAME>가 한이 당나라에 화를 일으켜서 천하를 어지럽게 하므로, 그때 <NAME>이 <NAME>가 황제를 사로잡아서 궐하에 바쳤는데, <NAME>은 그를 죽이지 않고 가속까지 죄다 돌려주고, 태복에다 관사를 지어 주었으며 나라에서 먹을 것까지 공급하였다. 그 후에 <NAME>는 방에도 있지 않고 답답해하여 사람을 하지 않게 여기므로 <NAME>은 이를 불쌍하게 여기고, 사슴이 많아서 사냥을 즐길 수 있다 하여 왕에 임명하였으나, <NAME>는 사양하고 하지 않았다. <NAME>은 드디어 <NAME> 대장군 칭호을 제수하고 좋은 전지와 집을 하사하였는데, <NAME>가 죽자 귀의 왕으로 증직하고,'그 자는 죽이기를 좋아하지 못하고 착한 마음이 지극하였다.'하였다. 고금의 제왕으로서 착하지 못한 사람을 용서하여 나라를 보전하게 한 것이 다 이와 같았다. 나도 신개 공의 논의에 따라서 병조에 명하여 거아첩합을 서울로 보내게 한 다음, 예조에 명하여 가사·의복·노비·기명 등을 갖추어 주게 하고, 편하게 하는 낙을 알게 하여 우리에게 대한 분노와 원망하는 감정을 사라지게 하면, 비록 본토로 돌아가더라도 그은 우리나라 은덕을 잊을 수 없을 것이니, 이 조항으로써 조치하게 되면 경 등의 뜻은 어떻겠는가. 타당한가 않은가와 이로움과 해로움을 더 깊이 생각하여서 아뢰라." 하였다.

의에 사고 3 서 25책 80권 3장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 122면
【 분류 】 외교 - 야/역사 - 고사.<|endoftext|>