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### 제목: <NAME>을 한경에 보내어 <NAME> 등을 부르고 세자의 글을 서연관에게 보이다

### 본문:
<NAME>(崔閑)을 한경(漢京)에 보내어 좌의정 <NAME>·<NAME> 부원군(玉川府院君) <NAME>·찬성(贊成) <NAME>(李原)·예조 판서 <NAME>(金汝知) 등을 부르고, <NAME>에게 명하여 전지(傳旨) 하기를, "내가 세자(世子)의 글을 보니, 몸이 송연(竦然) 하여 가르치기가 어렵겠다. 경 등은 이미 사부(師傅)의 직임을 겸(兼) 하였으니, 함께 의논하여 잘 가르치도록 하라. 나는 관용을 베풀어 그 여자를 돌려주려는데, 어떠하겠는가?" 하니, <NAME>이 아뢰기를, "어찌 돌려줄 수가 있겠습니까? 일찍이 그 여자를 제거하여서 그 유혹을 끊어 버리는 것만 같지 못합니다." 하였다. 임금이, "이 아이는 비록 마음을 고친다고 하더라도, 그 언사의 기세를 본다면 정치를 하게 되는 날에 사람에 대한 화복(禍福)을 예측하기가 어려우니, 관용을 베풀어 그 여자를 돌려주고, 서연관(書筵官)으로 하여금 간(諫) 하여 나오게 하여 잘 가르치고 키워야 마땅할 것 같다. 이와 같이 하여도 마음을 고치지 않는다면 고례(古禮)에 의하여 이를 처리하겠다." 하고, 즉시 <NAME>을 보내어 세자(世子)의 글을 가지고 서연관에게 보이고, 이어서 세자에게 하교(下敎) 하니, <NAME>이 명(命)을 받들고서 갔다. 세자가 <NAME>(尹德仁)으로 하여금 서연(書筵)에 고(告) 하게 하기를, "지난밤에 벼락이 치고 천둥이 쳐서 들어가 잘 수가 없었다. 또 귓가의 태양혈(太陽穴) 353) 이 심히 아파서 서연(書筵)에 나아가지 못하겠다." 하니, 빈객(賓客)이 말하기를, "그저께 이미 말씀하기를, '내일 서연에 나간다.'하고 실행하지 아니하였고, 어제 또 말씀하기를, '내일 서연에 나간다.'고 하였는데, 금일 또 병으로 사양하시니, 간절히 저하(邸下)를 위하여 이를 애석하게 여깁니다. 만약 편찮으시다면 서연을 억지로 열 수는 없습니다. 청컨대, 잠시 나와서 저희들을 접견하소서." 하니, 대답하기를, "만약 빈객들을 볼 수 있다면 어찌 강(講)을 듣지 않겠는가?" 하였다. 헌납(獻納) <NAME>(權孟孫)이 말하기를, "그저께 이미 말씀하기를, '내일이다.'고 하였고, 어제 또 말씀하기를, '내일이다.'하였는데 오늘 다시 병을 가지고 사양하시니, 저희들은 저하(邸下)가 신(信)을 잃는 것이라 생각합니다." 하니, 대답하기를, "만약 신(信)을 잃는 것이라고 고집한다면 다리 아래에 물이 흐르는데[橋下水流]354) 어찌 이처럼 말하는가? 서연관(書筵官)은 그리 알라." 하였다. 빈객(賓客) 탁신(卓愼)이 말하기를, "헌납(獻納)의 청(請)은 감히 서연(書筵)을 하고자 하는 것이 아닙니다. 병이 만약 조금이라도 나았다면 병을 이기고 나와서 빈객(賓客)을 맞이하는 정도에 그치라는 것뿐이니, 청컨대, 잠깐이라도 나오는 것이 어떠하겠습니까?" 하니, 대답하기를, "빈객(賓客)의 말이 진실로 옳다. 위에 황천(皇天) 355) 이 있는데 내가 나가지 아니함은 병이 그렇게 만든 것이다." 하므로, <NAME>이 눈물을 흘리며 고(告) 하기를, "저하(邸下)께서 하늘을 가리키고 맹세하는데, 어찌 감히 다시 번거롭게 하겠습니까? <NAME>이 남을 감동시키는 덕(德)이 없어 족히 저하(邸下)의 마음을 움직이지 못합니다. 그러나, <NAME>(太祖)가 창업(創業) 하시고, <NAME> 전하께서 일찍이 온갖 어려움을 겪으시어 금일(今日)의 태평(太平) 시대에 이르렀습니다. 위로는 중국(中國)에서 정성으로 대접하고, 아래로는 왜놈[倭奴]들이 덕(德)을 사모하여, 스스로 복속(服屬) 하니, 진실로 천 년에 얻기가 어려운 때입니다. 이와 같은 태평(太平) 한 기업(基業)이 저하(邸下)에게 이르기를 기대하고 바라는데, 저하(邸下)는 어찌하여 전하의 마음을 몸받지 아니합니까?" 하였다. <NAME>이 세자 전(世子殿)에 이르러 서연청(書筵廳)에 들어가 세자(世子)에게 선전(宣傳) 356) 하고자 하여 빈객(賓客)·서연관(書筵官)·대간(臺諫)으로 하여금 함께 전지(傳旨)를 듣게 하고, 또 상서(上書) 한 바를 내보이니, 세자가 말하기를, "내가 심히 부끄러워하는데, 어찌 반드시 여러 사람이 함께 듣겠는가? 빈객(賓客)과 한두 서연관(書筵官)만 들어도 족(足) 할 것이다. 하니, 탁신과 <NAME>이 고(告) 하기를, "성상의 하교(下敎)가 이와 같으니, <NAME>이 다시 무슨 말을 하겠습니까? " 하고, 십여 차례나 청(請) 한 뒤에야 서연청(書筵廳)에 나왔다. 빈객(賓客)·서연관(書筵官)·대간(臺諫)이 함께 들어오니, 최한이 선전(宣傳) 하였다. " 너는 옛날에 지아비가 있는 여자를 담장을 넘어 끌어들이고, 혹은 한밤중에 이르러 담장을 넘어 밖으로 나갔으니, 악공(樂工)의 집에서 하나라도 모르는 바가 없었었다. 이로 인하여 복주(伏誅) 된 자가 몇 사람이었고, 죄를 입은 자가 몇 사람이었으나, 부자(父子)의 사이에 착한 일을 하도록 책하지 않기 때문에 내가 이로 인하여 말하지 않았다. 네가 또 고(告) 하기를, '<NAME>(金漢老)의 죄는 나라 사람들이 함께 아는 바입니다.'고 하였으니, 마땅히 극형(極刑)에 처하기를 청하여야 할 터인데 어찌하여 지금은 다르게 말하는가? 내가 병술년(丙戌年)에 너에게 근심을 부탁하여 아침저녁으로 <NAME>(太祖)에게 효도하고자 하였으나, 인심(人心)의 악(惡) 하기가 이미 심하여서 실행하지 못하였으므로 실로 부끄러운 마음이 있다. <NAME>(申孝昌)·<NAME>(鄭龍壽)의 사건을 내가 어찌 알지 못하겠는가마는, 내가 그때에 <NAME> 등에게 명하여 <NAME>(太祖)를 시위(侍衛) 하게 하였기 때문에 경중(輕重)을 헤아려서 죄를 처치하였는데, 너는 어찌하여 스스로 새사람이 되어 속히 전날의 허물을 고치지 않는가? 부자(父子)의 사이에 어찌 매를 쳐서 가르치겠는가? 이제 너의 글을 보니, 또한 사리를 알지 못하는 글이라고 이를 수는 없다. 서연(書筵)은 네가 하고자 한다면 할 수 있고, 하고자 아니한다면 할 수 없다. 날마다 빈객(賓客)을 맞이하여 좋은 말을 구(求) 하여 듣도록 하라." 빈객(賓客)과 보덕(輔德)이 글을 보고 그 밖의 서연관(書筵官)이 이를 보고자 하니, 세자가 이를 막아서 보지 못하게 하였다. <NAME>(弼善) 이하가 밖으로 나가서야 이를 볼 수가 있었다. <NAME>은 상서(上書)가 불공(不恭) 하였다 하고 또 충효(忠孝)로써 뜻을 세워서 정히 스스로 새사람이 되어 허물을 고치는 따위 등을 간절하게 아뢰었다. <NAME>이 그 글을 가지고 돌아왔다.

【태백산 사고 본】 16책 35권 63장 A 면【국편<NAME>본】 2책 229면
【분류】왕실-종친(宗親)

[註 353] 태양혈(太陽穴) : 귀 위 눈의 옆쪽. 곧 음식물을 씹으면 움직이는 곳. [註 354] 다리 아래에 물이 흐르는데[橋下水流] : 미생(尾生)이 다리 아래에서 여자와 만나기로 약속하고 기다리던 중 큰 물을 만나 피하지 않다가 죽었다는 고사(故事)에서 나온 말로, 다리 아래에 물이 흐르니 이를 피하여 미생(尾生)처럼 우직(愚直) 하게 신(信)을 지키지 않겠다는 뜻임. [註 355] 황천(皇天) : 하늘의 신(神). 곧 하느님. [註 356] 선전(宣傳) : 임금의 교지(敎旨)를 전달하는 것.<|endoftext|>