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### 제목: 심온에게 관직을 주는 것에 대해 의논하게 하다

### 본문:
도승지 <NAME>에게 명하여 정부에서 의논하도록 한다가 말하기를,"모후 925)의 예가 926)는 영릉의 비문에 실리므로 관직이 없어서는 안 됨을 그러므로 대신으로 하여금 의논하게 하였으나 중의가<NAME>같지 않으므로 직첩을 다시 주지 못하였다. 내가 굳이 주고자 하는 것이 아니라, 다만 이름이 한 번 새겨지고 나면 후세에 전하가 어려우므로 다시 의논하게 한다." 하니, 좌의정 <NAME> 은," <NAME>의 죄는 다름 아니라 그를 <NAME>에게 소속시키려고 했는을 따름입니다. 옛사람이 이르기를,'아들이 아버지의 군사를 농간한 것은<NAME>에 해당한다.'하였거니와, <NAME>의 죄는 실로 모반에 있는 것이 아니나, 특별히 태종께서 법을 엄하게 하여 사람들에게 보였을 따름입니다. 신이 전하가 태종의 교지에 이르기를,'마침내는 해야 할 것이다.'하였고, <NAME> 께서도'뒤에는 마땅히 뒤미처 고쳐야 한다.'하였으니, 마땅히 직첩을 도로 주지 않아서는 안됩니다."이에서 좌참찬 <NAME> 은,"신이 일찍이 지신사로 아뢰던 적에 아뢰기를,'국모 927)는 작첩이 아니던 국구 928)에게 직첩이 없을 수는 없습니다.'하니, <NAME>께서 비밀히 신으로 하여금 의금부의 옥사를 다시 하여 바치게 하였는데, 그 옥사에 이르기를,'공이 본디 무인이라 군사를 보내고 싶으므로 그렇게 하였습니다.'하였으므로, 세종께서 이르기를,'갑자기 할 일이 없으니 아직 두었다가 뒷날을 기다리라.'하였습니다. 그러나 뒤에 신이 다시 아뢰었으나, 전교는 또 여전하였습니다. 신이 전일에 아뢰게 보고, 직함이 없어서는 안되겠다고 생각하고서도 아직 깊이 아뢰지 못하였으나, 직첩을 도로 주어야 마땅합니다."한에 좌찬성 <NAME>는," <NAME>께서 일찍이 안 씨 929)의 상례를 물었을 때에 신이 아뢰기를,'심온의 죄는 타성을 위한 것이 아니라, 서로<NAME>을 나누어 성상께 붙이고자 하였을 뿐이니, 어찌 상관 걸안930)이 모반에 비기겠습니까? 이 말은 아첨이 아닙니다.'하였으나 그때 <NAME>께서는 <NAME>의 논을 옳게 여겨 감히 문득 고치지 못하였을 따름입니다. 비문에 이름이 없어서는 안되니, 직첩을 도로 주어야 마땅합니다."한에 우참찬 <NAME>는,"전일의 의논은 실로 신으로부터 일어났습니다. 심온의 의논은 다른 데에 있었던 것이 아니고, <NAME>을 위하였을 따름입니다. 다만, 의논을 할 즈음에 위협으로 구옥 931) 되므로 변명할 수 없었으니, 오로지 모반으로 볼 수는 없습니다. 직첩을 도로는 주어야 마땅합니다." 하고, 우의정 <NAME>는,"심온의 허물은 신이 알기로는 실로 영세 토록 용서하지 않는 죄가 아닙니다. 전일의 의논은 신이 미처 하지 못하나, 신의 의견으로는 마침내는 도로 내려 주어야 마땅하다고 생각합니다. 어제 일을 보고 <NAME>와 의논하기를,'종실의 부옹 932)으로서 직첩이 있는 자에게도 오히려 추증하여 비문에 실려 있는데, 더구나 국구로서 제사 지낸 직함을 쓰지 못하는 것이 크나큰 흠이 아니겠는가? 하물며 비문이 한번 새겨지고 나면 후세에 이르는 어려움에 있어서이겠는가?'하였습니다. 오늘의 하교는 진실로 신의 마음에 합당합니다." 하니, 임금이 곧 이조·병조에 이르는 그 직첩을 도로 주게 하였다. 

【가 사고 본 】 4책 8권 39장 A 면 【 국편<NAME>본 】 6책 413면
【 분류 】 인사 - 관리 및 역사 - 사학

【 925] 모후: <NAME> 을을 말함.[926] 황고:죽은 아버지를 높여 부르는 이름로 여기서는 심온.[927] 국모:왕후.[928] 국구:왕후는 장인.[929]안고:심온의 아내를 가리킴.[930] 상관 <NAME>의 한 나라 <NAME>의 자손을 모반하다가 멸족되었음.[931] 구옥:옥 안이 잘 이루어져 그 문사가 갖추어짐.[932]부옹:장인.<|endoftext|>