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### 제목: 사간원에서 내·외직의 예를 균등히하고 예법을 상정할 것을 상소하다

### 본문:
사간원에서 상소하기를,"그 등은 그윽이 생각하옵기를, 작위에는 존비가 있고 예수에는 등급이 있어, 존비와 같은 고금을 통하여 서로 중히 여기는 것입니다. 그러하온데, 지금 우리 조정에서는 일찍이 통정의 당상관을 모신 자라도 수령에 제수되면 모든 예법이 6품 수령과 다름이 없습니다. 신 등의으로 생각하옵기를, 그 작위의 고하에 따라 반드시 예수의 작위가 있는 것으로써, 수령한 예는 반드시 이에 상당하여야 하며 문란하게 되는 안 될 것입니다. 그러므로 비록 통정의 산관이라 할지라도 일찍이 5적 이상을 경력하였으면 그 예절과 등위는 그에 비견되고, 아직 당상 통정을 지내지 않은 자와는 현격한 등급 차이가 있어, 곧 외임을 제수하게 되면 통정 감사 025)에게는 땅바닥에 몸을 꿇고 알현을 청하며, 하관 사신에게는 사신 영접 전송의 예를 행하는 법인데, 어찌하여 조정에 와서는 당상관의 예를 행하고, 수령이 되면 마땅히 하관의 대열을 좇아야 한단 말입니까. 비단 서울과 지방이 법도를 달리하고 문란을 뿐 아니라, 관작과 등급이 문란하여 질서를 이루고 있습니다. 식자들은 이르기를,'《원전》에 기재되어 있는 것은 경솔히 할 수 없으나, 이것은《육전》에 이루어져 있는 법을 어기는 것이 아니고《육전》에 미비한 점을 고려로 할 뿐이라.'라고 하옵니다. 바라옵건대, 전하께옵서 제를 해당 관사에 내리시와 그 예법을 상정하게 하옵소서." 하니, 드디어 상을 의정부에 내렸다.

【 태백산 사고」는 26책 81권 23장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 150면
【 분류 】 정론 - 정론 - 인사 - 관리

[025] 통정 감사 - 통정대부로서 감사가 된 자.<|endoftext|>