전문분야 텍스트
### 제목: 남간이 다시 김훤과 조모의 죄를 청하니 조모만을 배천에 부처하다

### 본문:
지평 <NAME>이 다시 <NAME> 과같이한 죄를 청하니, 임금이 말하기를," <NAME>의 죄는 다시 논할 길이 없고, 조모는 이미 상소로 청한 것을 보니, 마음에 옳게 여겼으나, 다시 듣다 보니, 직첩을 거두자니 너무 지나치고 밖에 부처하자니 모가 바야흐로 상중에 있어 제사를 치를 주인이 없게 될 것이다. 또 처음에 교지를 내릴 것에는 교지를 내리기 이전의 범법자까지 함께 죄주고자 하였겠는가. 지금 그는 일이 교지 이전에 있었으니, 죄를 줄 수 없다." 하였다. 남간이 또 아뢰기를,"조모의 상소는 비록 교지 이전에 있었으나, 교지 이후에 금함이 있었으니, 죄가 없을 수 없거늘, 하물며 이 일을 처음 행하는 것은 교지 이전이었으나, 일이 이룩된 것은 교지 후였습니다. 인신으로서 이 일은 교지를 보면 두려워하여 허물을 뉘우치고 곧 전일의 잘못을 고쳐야 한다를 것인데, 조모는 교지 후에도 법을 업신여기고 또한 행하여 할 대로 하였으니, 교지 이전 사례로 논할 필요가 없습니다. 조모는 독자가 아니니 어찌 제사를 주관할 까닭이 없겠습니까. 또 <NAME>을 취초한 뒤에 그것이 옳지 않은 것을 모르지 하는 바도 아니었을 터인데 거리낌 없이 감히 행하였사오니, 그 간사함이 있어 징계하지 않을 수 없습니다. 더군다나 교지에'감히 서용하지 않는다.'라고 하셨으니, 그 직첩을 거두는 것이 어찌 크게 지나치다고 하겠습니까. <NAME>의 일은, <NAME> 님뿐만 아니오라 온 고을 사람들이 이미 <NAME>에게 붙었으니, 비록 국문하지 아니하더라도 그 사실이 이미 드러났거늘, 하물며 <NAME>께서 이미 제를 국인에게 부탁하지 않았습니까."를 윤허해 주소서." 하니, 임금이 말하기를," <NAME>은 다시 논할 수 없고, 조모의 일은 그것이 불효가 된 상중에 있는 슬픈 사람을 어찌어찌할 수 있겠는가." 하였다. 남간이 와서 굳이 청하니, 임금이 <NAME> 등에게 이르기를," <NAME>은 더 논할 수 없고, 조모의 죄는 그도 장차 윤허하겠다." 하고, 드디어 배천에 부처하였다.

【 태백산 사고」는 16책 52권 11장 B 면 【 국편<NAME>본 】 3책 312면
【 분류 】 사법 - 행형 = 사법 - 탄핵/왕실 - 종친.<|endoftext|>