전문분야 텍스트
### 제목: 사헌부와 사간원 관리들이 서로 탄핵하다. 결국 좌사간 진의귀 등이 안치되다

### 본문:
좌사간 진의 귀를 광주로, 우헌납 <NAME>를 원평으로 호가하였다. 처음에 사간원에서 대사헌 <NAME> 들을 탄핵하여 상소하기를,"대사헌 <NAME> , 전 장령 박고(<NAME>), 현 잡단 <NAME> · <NAME> 등이 사간 <NAME> (<NAME>)을 대하로 말하기를,'헌납 <NAME>이 평주로 호가하였을 때, 주상께서 안렴사 김분(<NAME>)의 참소를 듣는 죄가 되지 않는 것을 보고한 장령 박고를 견책하시는데도, <NAME>은 간하지 못하였고, <NAME>은 바로 그들과 한을 이었다.'라고 하였사온데, 신 등의 생각에는 과연 나와 같다면, <NAME> 등은 아래로 김분의 참소한 죄를 탄핵하고, 또 전하께옵서 참소를 믿은 후에 간했어야 옳았을 것이라고 봅니다. 그러나 그렇지 못하온즉 <NAME> 안과 무엇이 다르겠습니까? 또 사헌부는 국가의 관리를 맡은 관청이라, 진실로 이것을 그르다고 여기는 사람이 있다면, 스스로 혐의를 피하여 문을 열고 사진 하지 않아야 옳사온데, 이지 등은 전일에 <NAME> 안의 탄핵을 받고서도, 도리어 <NAME> 안이 부리는 권세를 잡아 가두고 버젓이 출사하오니, 이것이 과연 사헌부의 법이겠습니까? 원컨대, 이 등의 직첩을 거두시고 그 죄를 국문하소서." 하였다. 임금이 이 상소를 통해 <NAME>의 참소를 들었다는 사람이 있음에 노하여, 대언 이응(<NAME>)에게 명하기를,"이들 중서는 나더러 참소하는 말을 들었다고 여긴다." 하고, 또 진의 귀 등을 불러오게 하여 이것을 물었다."내가 평주에 있을 때 어떤 일이 나에게 들어와서 참소하였는가?"또," <NAME>은 간관으로 일을 수행했을 때, 내가 장령 박고를 잘못 견책하니, 오직 사관만이 여기에 간했었다. 대체로 사관은 기사만을 읽을 뿐이라, 곧이곧대로 써서 주머니에 간직하였다면, 이것은 내 허물을 후세에 알려고 것이다. 사관은 간하는 직책이 아닌데도 간하였으니, 이것은 바로 나를 사랑함이다. 내 이 까닭에 그 소리를 들었다. <NAME>은 그가 간관에 있으면서도, 한마디 말도 여기에 대하여 간함이 없었으니, 이것이 어찌 간관의 도리인가? 이 글은 맨 먼저 한승안의 상소를 말하였지만, 한승안의 죄는 청하지 않고 다만 이지 등의 직첩을 거두고 국문하고자 하니, 무슨 까닭인가?" 하였다. 대언 <NAME> ·<NAME>· <NAME> 등과 말하기를,"경들은 항상 나에게 가까이 시종하니, 내 말이 만약 옳고 있다면, 이로 말함이 옳다. 경들은 이 상소의 뜻을 보라." 하며, 그 상소를 대전 가운데로 던졌다. <NAME>은 앞서 나가고, 박신은 상소를 재삼 놓고 나서 말하기를,"이 상소의 뜻은 오로지 나 등이 <NAME>의 탄핵을 받고도 버젓이 출사함이 옳은 내용인 것뿐입니다." 하니, 임금이 말하기를,"옛사람이 이르기를,'폐하께서 마음속에는 근심이 많으시면서도 겉으로는 은혜를 베푸시는 듯이 합니다.'하였는데, 참소를 들었다는 말은 이보다 더 심하지 않은가?" 하였다. 또 <NAME>에게 묻기를,"내가 경들과 재상들을 사직하고, 환관·궁첩을 접 함에 있어서 각각 예로써 나는 일찍이 사사로이 다르게 할지가 없었는데, 이제 간관의 말이 이와 같음은 무슨 까닭인가?" 하니, <NAME>이 아뢰기를,"그 상소에서 참소를 들었다는 말은 사헌부에서 사간 김 첨을 불러서는 말을 지적함이요, 이가 지적하여 한 말은 아니 옵니다." 하였다. 그가 말하기를,"그렇다면 아직 그대로 두라." 하고, 급히 진의 귀 등을 불러 이지를 국문하고자 할 이유를 물었다. 임금이"사간원의 장무는 누구인가?" 하니, <NAME>이 대답하기를,"헌납 <NAME>입니다." 하였다. <NAME>이 주상의 상소를 가지고 <NAME>에게 물으니, 김여지가 대답하였다."신 승에 다른 뜻은 없었습니다. <NAME> ·<NAME>· <NAME>의 탄핵을 받고서도, 도리어 사간원의 손을 잡아 가두고 버젓이 출사함이 비법이기 때문이었습니다."임금이 <NAME>으로 돌아가 <NAME>에게 묻게 하기를,"그대들은 <NAME>의 등의 탄핵을 받고도, 도리어 이지 등을 탄핵한 것을 옳다 하오며 이지 등이 한승안의 탄핵을 받고도 출사하는 것을 옳게 여긴다. 가령 이지로 하여금 그대들의 탄핵을 내리게 한 뒤에 또 그대들을 탄핵하게 한다면, 그대들은 이것을 옳게 보아 출사하지 아니하겠는가? 그대들은 죄가 없는 대신을 모함하고도, 죄가 없다 하겠는가? 그리고 마땅히 그대들을 탄핵으로 하여 바룰 것이니, 각각 집으로 돌아가서 출사하지 말라." 하였다. 이때에 이르러 진의 귀와 <NAME>를 순 군에 하옥 시키게 고하여 의정부사 <NAME> · <NAME> <NAME> ·형조 전서 <NAME> ·장령 정귀진 등에게 명하여 그 말 한 뜻을 묻게 하니 진의 귀 등이 대답하였다." <NAME> · <NAME>의 김 첨을 <NAME> 것은, 이미 <NAME>께서 서 행하셨을 때〈 <NAME>께서〉 <NAME>의 참소를 받아들였는데도, 한승안이 그렇게 하지 못한 것을 말함입니다. 신 등의 생각에는, 만약 이와 같이는 바로 <NAME>을 탄핵하고, 이어서 참소를 믿은 과실을 분명히 했어야 옳았을 것인데, <NAME> 등은 끝내 그렇게 하지 못하고 도리어 김 첨을 탄핵함으로써 임금의 허물을 드러냈으니, 이것은 충성이 있지 못합니다. 또 헌납 <NAME>이 비록 죄가 아니다 하더라도, 궐내에 입직해 있는 것을 직접 사람을 시켜 그를 포위하였으니, 그것은 불경입니다. 사헌부는 풍기를 맡은 관사이니, 비록 남의 망령된 송사를 받았다 하더라도 반드시 피혐 하여야 옳사온데, 이제 <NAME> 가는 <NAME>의 탄핵을 받고, 도리어 조례를 받고 버젓이 행공하오니 이것은 법을 어지럽히는 것입니다. <NAME>의 죄는 비록 무죄가 하더라도, 벌써 파직한 까닭에 다시 죄주기를 청하지 않았던 것입니다."등이 상소한 뜻은 이것에 그칠 뿐입니다."그가 또 먼저 발언한 자를 탄핵으로 하니, <NAME> 등이 말하기를,"우리들은 회의하여 한 것입니다." 하므로, 순 군에서 거듭 아뢰었다. 신하가 노하여 말하기를,"내가 문신으로 위관을 삼은 것은 상만호를 위함인데, 어찌 이와 다르한 말인가?" 하고, 곧 <NAME>에게 명하여 곤장을 쳐서 먼저 묻은 자를 묻게 하였다. 이어 <NAME>에게 10여 대의 곤장을 치니, 김여지가 굴복하여 말하기를,"신이 감히 발언했습니다." 하매, <NAME> 등이"곤장을 맞지 않고 모두 굴복하였습니다."라고 아뢰었다. 임금이 말하기를,"곤장을 맞지 않고도 스스로 자백했으니, 어떻게 곤장을 때릴 수는 있겠는가?" 하였다. <NAME>이 아뢰기를,"진의 귀와 <NAME> 등이 말하기를,'신 등이 어찌 주상의 노여움이 이와 같을 텐데 어찌 생각하였겠습니까? 어떻게 해야 주상께서 신의 마음을 아시게 할 수 있겠습니까?'하였습니다." 하니, 임금이 말하기를,"이제 이 말을 들고 보니 또한 민망하구나! 자원에 따라 안치 되도록 하라." 하였다. <NAME> ·최순 등에게 궁궐을 출입하지 못하게 하였다. 지사 간 <NAME>이 진의 귀 몰래 귀양갔다는 말을 듣고, 대궐에 나와서 아뢰기를,"사실은 신이 맨 처음 발언하였사오니, 함께 귀양보내심이 옳습니다." 하였으나, 바로 그 자리로 돌려보냈다.

【 태백산 사고 본 】 1책 3권 1장 221 면 【 국편<NAME>본 】 1책 221면
【 분류 】 사법 - 행형/사법 - 탄핵 등 정론.<|endoftext|>