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### 제목: 제사의 중요성을 강조한 옥천 부원군 유창의 상서문

### 본문:
옥천 부원군 <NAME>이 라 하였는데, 대략은 이러하였다."공경히 생각하건대, 전하께서 크게 천석 042)을 받아서 용맹하고 유능한 자질로서"는 상제가 주시는'백성을 인으로써 무육 하라.'라는 말을 대보 043)를 크게 이으시고, 어진 이를 임명하고 유능한 이를 부리시어 간언에 따라 노하지 않으시고, 백성 보기를 하는 듯이 하며, 절 용하여서 백성들을 사랑하고, 수신하여서 백성을 섬기시니, 마땅히 재앙을 내리는 일이 없어야 할 터인데, 낙은 경기에서 가뭄을 만나서 소의 한식 044)의 영향을 끼치게 되었으니, 그 까닭은 무엇이겠습니까? 신이 그윽이 의심하건대, 사전에 실린 대로와 산천의 신은 모두 가뭄을 막고 환란을 막을 수 있고 구름을 일으키고 물을 내려서 만물을<NAME>하는 것인가 합니다. 그제야 지내는 것은 제사을 비는 경우도 있고, 복을 비는 경우도 있고, 하늘을 감사하는 경우도 있는데, 전물을 힘써 풍성하고 깨끗하게 하여 그 덕을 다하는 것이 마땅합니다. 또 상정에 따라 손익 할 때에 혹은 제사를 폐 계는 경우도 있고, 제사가 이름은 비록 적다고 하더라도 그 전례가 비박 045)에 가깝고 제사를 행하는 제관도 또한 비을 046)의 정성이 없으니, 신이 어떻게 하여 재앙을 흠 향하겠으며 한 발의 재앙도 능히 막겠습니까? 이윤 047)이 태갑 048)에게 고 하기를,'무릇 하늘만은 친함이 없으므로 마땅히 공경하는 이에게 친하며, 귀신은 떳떳하게 누리는 곳이 없으므로 잘 정성 들임을 누린다.'라고 하였으니, 그것은 옳을 말함일 것입니다.  <NAME> 049)이 <NAME>에게 고 하기를,'성 아래 예에 비로소 맞게 하시고, 신읍 050)에서 제사하되 다시 차례대로 하여 문란하지 않게 하소서.'하였습니다. 아래로 경대부에서 사당에 이르기까지 다 가묘를 세우고 있을 산 사람의 작록에 따르게 하되, 예는《가례》의 조문에 좇아서 하면 풍속의 아름다움이 가히 성하다고 이르겠습니다. 가만히 생각하건대, 3대를 받들게 하고 자손에게 음직을 주는 것은 전에 있고, 그 녹권에도 이 법이 함께 실려 있습니다. 음직은 다 받았으나 제사을 하는 법은 아직 다 행하지 못하고 있습니다. 조고를 제사에 053) 하는 것은 인자의 지극한 소원이니, 엎드려 생각하건대, 자손을 사랑하여 거행하도록 허락하면, 조고의 신령이 명명하고 감덕하여 결초 보은 하기를 원할 것이요, 자손의 무리도 밝고 맑은 시대에 기쁘고 즐거워하여 몸을 바치기를 바랄 것입니다.<NAME>이 유명에 흡족하여 신인 054)이 되게 할 것이니, 일컫기 어려운 지치 055)를 전하에게 깊이 가르칠 것입니다."임금이 말하였다."제 사하는 일은 내가 일찍이 능히 뜻을 극진히 알지 못한 것을 말한다. 행향사056)는 모름지기 대체를 알아야 하며 이른바'귀신은 떳떳하게 흠 향하는 데가 없고 정성스러운 데에 흠 향한다.'라고 하니, 그것이 바로 대체인 것이다."

【 태백산 사고 】 14책 31권 9장 14 면 【 국편<NAME>본 】 2책 101면
【 분류 】 인사 - 관리/왕실 - 종사/사상 - 토속신앙/과학 - 천기 - 역사 - 고사/풍속 - 예속

[042] 천석/하늘이 내려앉다[043] 대보:왕위.[044] 소의 한식:임금이 새벽녘에 흰옷을 입고 저녁 늦게 저녁밥을 먹음. [045] 비박:몸과 가벼움.[046] 여재:신이 살아 있는 것 같이 함.[047] <NAME> :은 땅 <NAME> 때의 명신.[048] <NAME> :殷 은 나라 제2대 임금 <NAME>의 이름.[049] <NAME>의 주 나라 <NAME> :명신 <NAME> 단.[050]행감:낙읍.[051]계제사:조선조 때 예조의 모든 분장. 의식·제도·조회·경연·사관·학교·과거·인신·표전·책명·천문·누각·국기·묘휘·상장 따위의 일을 맡았음.[052] 제명:술을 금기하여 몸을 깨끗하게 하는 것.[053] 추영:추증하여 영광되게 함.  054] 신인:귀신과 사람.[055] 지치 없이 지극한 다스림.[056] 행 향사:임금의 명을 받들고 있는 능소에 향을 가지고 가서 분향하던 사신.<|endoftext|>