전문분야 텍스트
### 제목: 사간원에서 김하에게 죄주기를 청하다

### 본문:
사간원에서 상소하기를,"충효는 신자의 대절이요, 형벌은 신자에 대병이니, 충효를 근본을 잃으면 사람 노릇을 할 수가 없고, 형벌이 맞지 않으면 나라를 잘한 수 없는 것입니다.<NAME>의 <NAME>는 아비의 삼년상에 창기 <NAME> 아를 가까이하고 사랑하여, 슬픔을 잊고 정욕을 방자히 하고 자식까지 낳아서, 추한 소문이 퍼지매 놀라고 해괴하게 여기지 않는 자는 없습니다. 그러나 부끄러워하여 깨닫지 못하고 방자하게 행하는 것이 너무도 심하여 죄악이 찼사오니, 한 집에서의 불효일 뿐 아니라, 실로 성치에 누가 되오니 죄도 혹심하게 다스리지 아니아 수 없습니다. 이제 특별히 헌사에 명하시어 그 죄를 모두 삭제하시니 신 등의으로 매우 유감으로 생각합니다. 전일에 헌사에게 하의 처첩의 몸을 잃은 죄를 핵 실하여 청하였을 때에, 스스로 용서하고 논하지 말게 하셨사오니,<NAME> 마땅히 송구하게 여기어 스스로 고쳐서<NAME>의 만 한 일이라도 보답하기를 생각하여야 하겠는데, 이를 돌보지 아니하고 개전하는 마음이 없이 오히려 그 속에 있어 드디어 기첩으로 나타나 적처를 질투하게 하였으니, 하가 어찌 완악하고 어리석어 부끄러움이 없을 뿐이겠습니까. 이것은 본의가 아니라, 다행히 놓아주신 은혜를 입어서 죄에 징계된 바가 없기 때문입니다. 신 등은 옳게 생각하건대, 충신은 효자의 문에서 벼슬을 하였사온데, 하는 사랑하는 첩이 있는 것만 알고 아비 있는 것은 알지 못하니, 아비 있는 곳을 알지 못하면 어찌 아비 있는 것을 알겠습니까. 충효가 다 상실되어 있는 금수와 같으니, 비록 출중 한 재주와<NAME>에 드높은<NAME>가 있더라도 장차 어디에 쓸 것입니까. 예전에 <NAME>가 아비 상중에 여종을 보내 환약을 만들었는데, 그 때문에 침체되어 불우하게 일생을 마쳤으니, 하의 소행을 이에 비교한다면 이 경중이 어떻다 생각하십니까. 이 무상 한 소인을 아껴서 어찌 이 강상을 무너뜨릴 것이 아니 오니, 엎드려 바라옵건대, 성상께서 명하여 유사에 내리시어 내는 그 사람을 바루어 종신토록 등용하지 마시와, 강상을 바로잡고 사풍을 가다듬게 하소서." 하니, 윤허하지 아니하고 나에 하교하기를,"너희들의 잘못은 내가 이미 다 알았다. 그러나 이 일은 공사로 인하여 발생은 것이 아니니 억지로 추핵할 것이 없다." 하였다.

【 태백산 진 본 】 27책 86권 31장 238 면 【 국편<NAME>본 】 4책 237면
【 분류 】 사법 - 탄핵·윤리 - 강상/윤리 - 사회 기강/역사 - 고사/정론 - 정론.<|endoftext|>