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### 제목: 예조에서 왕세자를 책봉하는 의식 등을 아뢰다

### 본문:
예조(禮曹)에서 임헌(臨軒) 110) 하여 왕세자(王世子)를 책봉하는 것과, 세자가 왕비께 조현하는 것과, 태상왕께 조현하는 것과, 종묘에 알현하는 의식을 계(啓) 하였다. 그날이 되면, 제위(諸衛)는 자기의 소속인 의장을 전계(殿階)의 위아래로 진열하기를 보통 때 의식과 같이 한다. 시각에 따라, 왕세자는 악차(幄次)에 가서 조복(朝服)을 갖추고, 문무 여러 관원들도 각기 조복을 차리고 모두 문밖의 제자리에 나아가 기다린다. 근신(近臣)이 교서(敎書)를 받들어 먼저 안(案) 위에다 둔다. 유사가 책함(冊凾)과 인수(印綬)를 받들고 안(案) 위에 늘어놓는다. 【책(冊)은 북쪽에 있고, 인(印)은 남쪽에 있다. 】 전악(典樂)은 공인(工人)을 거느리고 들어와 제자리에 나아가게 되고, 협률랑은 들어와 휘(麾)를 드는 자리에 나아가게 된다. 판통례는 꿇어앉아 외판(外辦)을 아뢰면, 전하는 보평전(報平殿)에 나아가 면복(冕服)을 입는다. 근시 및 여러 집사자가 예를 거행하는데, 통찬(通贊)이 네 번 절하고 일어나 바로 서게 하고, 제각기 일을 보라고 하면, 【집사는 판통례(判通禮)·독교관(讀敎官)·전의(典儀)·통찬(通贊) 등을 말한 것이다. 】 전의와 통찬이 먼저 들어와 제자리에 나아가게 되고, 좌우 시신들도 모두 제자리에 나아가 서게 된다. 통례문이 종실 이하 문무 여러 관원을 나누어 인도하여 들어와 제자리에 서게 하고, 통찬이 '반(班)이 다 들어섰다. '고 외치면, 중금(中禁)이 엄(嚴)을 전하고, 노(爐)에 연기가 오른다. <NAME>가 꿇어앉아 전에 오르기를 계청한다. 대언(代言)은 임금을 근정전으로 인도한다. 전하가 나오면, 상호 군(上護軍)이 계하기를, '협률랑의 휘(麾) 드는 것을 보아서 하시라. '하고, 주악이 시작된다. 전하의 자리에 앉으면, 보라고 계한다. 상서관(尙瑞官)은 보(寶)를 받들어 전하의 자리 앞에 놓는 것을 평상시와 같이 하고, 협률랑이 휘를 눕히면, 주악은 그친다. <NAME>가 왕세자를 인도하여 동문(東門)으로 들어온다. 【좌우 문학(左右文學)도 따라 들어온다. 】 왕세자가 처음 문에 들어올 때에, 주악은 시작하고, 판위 앞에 이르면, 주악은 그친다. 전의(典儀)가 말하기를, '사배하라.' 하면, 주악은 시작되고, 통찬(通贊)이 전갈(傳喝) 한다. 【무릇 전의(典儀)가 말하면, 통찬은 모두 전갈(傳喝) 한다. 】 왕세자는 사배한다. 전의가 말하기를, '사배하라.' 하면, 여러 관원들과 자리에 있는 자는 다 사배하고, 주악은 그친다. 봉례랑(奉禮郞)이 의정(議政)을 인도하여, 동계로부터 전(殿)에 오른다. 【봉례랑은 섬돌 위에 와서 그친다. 】 또 <NAME>랑 이 독책관을 인도하여 전책 위(傳冊位)에 나아간다. 의정이 들어와서 전하의 자리 앞에 나아가 꿇어앉고, 승지와 근시가 책함을 가지고 봉책관에게 주며, 또 근시가 인수(印綬)를 가지고 봉인관(奉印官)에게 주기를 마치면, 의정 이하는 중계(中階)로부터 내려와 【책(冊)과 인(印)은 먼저 가고, 다음에 안(案)을 가진 자가 가고, 그다음에 의정(議政) 이 간다. 】 의<NAME> 전책위에 나아가 서향으로 서서 전지(傳旨)가 있다고 말하면, 왕세자는 두 번 절하고, 주악은 시작한다. 절하기를 끝마치면, 주악은 그친다. 꿇어앉게 하고, 독책관이 서향으로 서서 함을 열고 읽기를 마치면, 왕세자는 구부렸다 엎드렸다가 일어나 재배하고, 주악은 시작한다. 절하기를 끝마치면, 주악은 그친다. 봉책관이 책(冊)을 가지고 의정에게 주면, 왕세자는 나아가서 꿇어앉아 책을 받고 일어나 물러서서 좌문학(左文學)에게 준다. 봉인관은 인수(印綬)를 가지고 의정에게 주면, 왕세자는 또 나아가 꿇어앉아 인수를 받고, 일어나 물러서서 우문학(右文學)에게 준다. 의정 이하는 제자리에 돌아와 서게 되면, 전의(典儀)가 말하기를, '사배하라.' 하고, 주악은 시작한다. 왕세자는 사배한다. 전의가 말하기를, '사배하라.' 하면, 여러 관원으로 자리에 있던 자는 다 사배하고 주악은 그친다. 지통례(知通禮)가 왕세자를 인도하여 나가는데, 처음 나갈 때에 주악이 시작하고, 문에 나서게 되면, 주악은 그친다. 악차에 돌아와서 판통례는 교서(敎書)를 가지고 전교관(展敎官)에게 준다. 전교관 두 사람이 교서를 펴 든다. 전의(典儀)가 말하기를, '꿇어앉으라.' 하면, 여러 관원은 모두 꿇어 않는다. 독교관은 구부렸다 엎드렸다가 일어나 서향으로 서서 교서를 읽어 끝마친다. 전의가 말하기를, '구부렸다 엎드렸다가 일어나 사배하라.' 하면, 주악은 시작된다. 자리에 있던 이는 모두 구부렸다 엎드렸다가 일어나 네 번 절하고, 주악은 그친다. 전기해서 궁료(宮僚)들이 사전(謝箋)을 준비하였다가, 이날에 이르러 왕세자의 전(箋)에 인(印) 찍기를 마치면, 좌문학은 전을 받들고, <NAME>랑은 좌문학을 인도하여 동문(東門)에서 들어오면, 주악은 시작한다. <NAME>가 왕세자를 인도하여 들어와 판위에 나아가면, 주악은 그친다. 전의가 말하기를, '사배하라.' 하면, 주악은 시작한다. 왕세자가 사배하면, 주악은 그친다. 좌문학이 전을 가지고 동향으로 꿇어앉아 올리면, 왕세자도 꿇어앉아서 전을 가지고 <NAME>에게 주고 구부렸다 엎드렸다가 일어나게 되면, 판통례는 전을 받들고 동계에서 올라와 전하의 자리 앞에 이르러 꿇어앉아 올리면, 근시는 전을 받고서 계하여 아뢰기를 마친다. 전의가 말하기를, '사배하라.' 하면, 주악은 시작한다. 왕세자가 사배하면, 주악은 그친다. 판통례가 꿇어앉아 예가 끝났다고 계하면, 전하는 자리에서 내리게 되고, 주악은 시작한다. 내전으로 들어가면, 주악은 그친다. <NAME>가 왕세자를 인도하여 나와 악차로 돌아오고, 통례문은 문무 여러 신하를 나누어 인도하여 차례로 나간다." 하였다.

【태백산 사고 본】 5책 13권 28장 B 면【국편<NAME>본】 2책 458면
【분류】왕실-의식(儀式) / 왕실-종친(宗親) / 의생활-예복(禮服) / 예술-음악(音樂)

[註 110] 임헌(臨軒) : 임금이 옥좌(玉座)에 앉지 아니하고 평대(平臺)에 좌기(坐起) 하는 것임.<|endoftext|>