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### 제목: 김후의 본직환임의 불가함에 대한 사간원의 상소

### 본문:
사간원에서 말하기를,"염치는 선비의 대절이옵고 상벌은 나라의 중한 법전입니다."염치의 도리가 없어지면 탐묵하는 풍습이 그치지 아니하고, 상벌이 덕을 잃으면 권하고 징계하는 도리가 뚜렷하지 않는 것이온데, 하물며 탐오하고 청렴하지 못한 사람으로 변진의 벼슬을 주어서 권하고 징계하는 도리를 없이 할 수 있겠습니까. <NAME>는 별다른 재주도 아닌 다만 무예로 보아 성상의 은혜를 입사와 변새의 중진을 맡았었으니, 마땅히 절의를 닦아서<NAME>의 한 분의 일이라도 갚기를 도모했어야 하거늘, 이것은 돌아보지 아니하고 오직 욕심만 좇아온 부민에게 강제로 우마를 사게 하여 저들과 사사로이 다 투고하고 변방의 금법을 범한 데다, 제멋대로 둔전을 설치하여 사사로이 소출을 소비하고 허위로 인구를 늘리어 공름을 함부로 지출하였으니, 그 탐오하고 불법한 것이 이보다 더욱 심할 수 없습니다. 비록 활 쏘고 말 달리는 일이 있더라도 어찌 다시 환 임하여 그 고을의 표솔을 삼을 수도 있겠으며, 비록 다시 쓴다 하더라도 이와 같은 일을 가지고 어찌 군령을 숙정하고 민심을 더도 복종시킬 수 있겠습니까. 지금 이 4진 이 서울에서 멀리 떨어져 나라의 금법이 점점 해이하여지고, 이쪽은 저쪽 변방에 연접하여 이익되는 물건이 번성하게 불어나는데, 어찌 <NAME>의 죄를 용서하여 만인의 모리하는 마음을 꺾어 줄 수가 있겠습니까. 마땅히 장물을 탐하는 더러운 무리를 통절히 다스리고 변방의 영을 엄하게 하는 것이 가합니다. 하물며 장리를 서용하지 않는다면 법이 영갑에 나타나 있는데, 어째서 <NAME> 만을 특별히 용서하여 <NAME>을 가볍게 무너뜨리십니까. 대저 금법을 범한 자는 남이 알까 두려워하여 능히 방자하게 행할 수밖에 다 것입니다. 만일 알고서도 금하지 않는다면 비단 이 사람만이 기탄이 없게 될 것 아니라, 이를 들은 다른 사람들도 또한 꺼릴 필요가 없을 것이오며, 또 근년 이래로 부민의 고소를 받는 까닭으로 수령이 금법을 범하는 자가 수없이 많으오니, <NAME> 같은 무리가 있으면 혹시라고 용서하지 말아서, 한 번을 벌하여 다른 사람을 권함이 옳을 것입니다. 전에 말하기를,'예·의·염·치를 법을 사유라 하였으니, 사유가 해이하게 되면 어떻게 마음을 다스리겠느냐.'하였고, 또 말하기를,'상벌의 법이 없다면 무엇으로 권하고 막을 자가 있겠느냐.'라고 하였으니, 이 때문에 신 역시 두 번이나 성총을 번 독하여 마지않는 것입니다. 엎드려 바라옵건대, 빨리 이 명령을 받고 염치를 받고고 상벌을 밝히소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다.

。을 사고 본 】 33책 102권 8장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 516면
【 분류 】 사법 - 탄핵.<|endoftext|>