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### 제목: 고태필이 흥천사에 보공재를 올림은 부당하다고 아뢰다

### 본문:
그러는 보고 경연에 나아갔다. 우헌납 <NAME>이 아뢰기를,"지금 흥천사에서 보공재를 베풀려 하나, 그 비가 사직·종묘에서 오는 뒤에 내렸으니, 그 공을 부처에게만 돌리는 것은 옳지 못합니다. 부처는 이미 탄망 한 것이며, 또한 지금 비용이 많고 번거로우므로 실로 비용을 절약하여야 마땅하니, 청컨대 정지시키소서." 하니, 임금이 말하기를,"그렇다면 당초에 있을 빌 뿐만 부처에게는 빌지 않았어야 할 것이다. 이미 빌었으면 마땅히 보고 하지 않겠느냐? 비가 내리지 않았을 때에는 어디에서 제사을 얻게 될지 모르므로, 제사 지내지 않는 신이 없다고 하거니와 또 보 공하는 일이 매우 적으므로, 다만 공양만을 하게 하였는데, 또 무슨 비용을 절약하라고 말할 수 있겠는가?" 하므로, 또한 토관 <NAME>가 아뢰기를,"무릇 종묘·사직·산천에 기우 하여서 보사 하는 일은 반드시 마음을 기다려서야 행하는 것인데, 이번의 보고는 곧 비의 비가 흡족하기도 전에 행하니 옳지 않습니다." 하였다. 임금이 말하기를,"이는 구례이다. 어찌 반드시 여러 일을 하여야 하는가?" 하니, <NAME>이 다시 아뢰기를,"헌부는 백관을 하야하므로 그 임무가 가볍지 않습니다. 흥천사에서 기우 하는 것에 감찰도 가서 분수하며 부처에게 절하는 것은 결코 옳지 않으니, 청컨대 이제부터는 감찰을 보내지 마소서." 하였다. 임금이 말하기를,"대군과 수군이 이미 가서 감독하였으니, 나도 감찰이 반드시 가야 헐 필요는 없다고 생각하나, 다만 구례에 따라 보내는 것이다. 가까이 갔으면 분수하며 부처에게 절하는 것이 어찌 홀로 옳지 않으랴?"도 하순경이 감찰로서 분수 하였을 적에 그을 말하는 자가 많았는데, <NAME>께서 말하는 자를 그르다고 하신 것을, 네가 감히 듣지 못하였겠느냐? 이 또한 이 일뿐이다." 하니, 사경 <NAME>이 아뢰기를,"비는 전야에 오기 시작하였는데, 흥천사에서 기우 한 것은 바로 이튿날에 시작하였으니, 그것이 부처의 힘이 아니게 분명합니다." 하였다. 임금이 말하기를,"보고 은 구례일 뿐이다. 나도 만일 비가 흥천사에서 기우하기 전에 네게 말하는 자가 있으리라고 생각하였더니, 이제 과연 그렇구나."딱 잘라서 누구의 공이라 할 수 있으랴?"듣건대 그전에도 용왕경을 읽었다 한다." 하니, 대개 부처의 힘을 입에 올리는 자가 이러하였다.

【 태백산 사고」는 4책 7권 41장 B 면 【 국편<NAME>본 】 6책 391면
【 분류 】 사상 - 불교 - 왕실 - 경연/정론 - 정론.<|endoftext|>