전문분야 텍스트
### 제목: 근정전에 나가 왕세자 및 백관의 하례를 받다

### 본문:
신시에 임금이 근정전에 나아가 영의정 및 백관의 하례를 받았다. 왕의 의식은 이러하였다."라고가 이엄을 알리면, 종친과 문무백관들이 조복 차림으로써 근정전 문밖에 나아간다. 【 여러 차례에 객사도 또한 문밖에 나아간다. 】 이 삼엄을 알리면, 봉례랑 이 3품 이하의 종친과 문무백관들을 나누어 인도하여 의자에 들어오고 음악이 시작되며, 전하가 어좌에 올라가면 연주에 그친다. 부지통례가 왕세자를 인도하는데, 왕세자가 면복을 입고 들어와서 자리에 나아가면 음악이 시작되고, 전에 창 하기를,'사배 하라.'라고 하면 왕세자가 네 번 절하고 곡에 그친다. 선전관이 서계로부터 물러나는 어전에 나아가 부복하고 꿇어앉는다. 전의가 창하기를,'궤 하라.'하면 왕세자가 꿇어앉아'062) 하고, 노래를 마치면 음악이 시작된다. 전의가 창하기를,'사배하라.'라고 하면 왕세자가 네 번만 절하고 음악이 그친다. 전의가 창하기를,'궤·진규·삼고도 하라.'하면 왕세자가〈꿇어앉아 홀을 홀에 꽂고〉하고서 세 번 조아린다. 전의가 창하기를,'산호 하라.'하면 이가'천세라.'하고, 전의가 창하기를,'재산호 하라.'하면 왕세자는'천천 세라.'하고 부복하였다가 일어나서 노래를 바로 한다. 음악이 시작되고 전의가 창하기를,'사배하라.'라고 하고 면 왕세자가 네 번 절하고, 노래를 마치면 음악이 그친다. <NAME>가 왕세자를 인도하여 자리에 나가고, 봉례랑 이 종친과 문무 2품 이상을 나누어 인도하여 들어와서 자리에 나아가고, 객사를 지나고 들어와서 앞에 나아가면 【 왜인은 동쪽에 있고 야인은 서쪽에 있다. 】 음악이 시작된다. 전의가 창하기를,'사배하라.'궤 하고 이를 마치면 백관의 전문과 호천세의 배례 등을 알리는데 왕세자의 의식과 같다. 근시가 교지가 있다고 일컫고, 이가 창하기를,'궤 하라.'하면 백관들이 꿇어앉는다. 교지를 반포하고 이를 마치면 음악이 시작된다. 그가 창하기를,'사배하라.'하면 백관 일행과 객사가 부복하였다가 일어나서 네 번 절하고, 이를 마치면 음악이 끝난다 하여 객사를 거느리고 나가고, 판통례가 예를 마쳤음을 아뢰고 장차 제자리로 돌아가려고 하면 음악이 시작된다."가 궁에 돌아가면, 봉례랑 이 종친과 문무백관들을 나누어 인도하여 나간다."국초에 종 063)을 서울 남쪽에 설치하여 하늘에 제사를 지냈는데, <NAME>께서 처음을 할 때 이를 혁파하였다가 이때에 와서 비로소 회복시켰다."와 전문은 이러하였다."건원을 본받아 정위에 거처하니 바야흐로 태평의 길을 열게 되었으며, 조선을 높여 하늘에 배향하니 두 명인 064)의 예절을 거행했습니다. 일은 간책에 빛이 넘치고 기쁨은 신민들에게 넘쳤습니다. 삼가 생각하건대,<NAME> <NAME>처럼 전하와 대효는 순제와 같았습니다. 상제를 받들고 섬기어 신명이 와 있는 듯한 정성을 능히 다했으며, 백신을 달래어 편안하게 하여 마땅히 성문이 없는 곳을 지내었습니다. 사방에서 와서 하례하니 만복을 같이 한 바입니다."생각하 간 대, 외람되이 용렬한 자질로써 이런 사람은 의식을 보게 되어, 종조를 계승하여 관창 065)을 주관하니,"원량 066)의 칭호는 부끄럽지마는, 모시고 먹으며 문안 받게 되니, 강녕 한 축수를 배나 올리게 됩니다."백관들의 전문은 이러하였다."비기를 받고 도참을 받아서 바야흐로 신명 067)을 열었으며, 그에 보답하여 시초로 돌아가니 이에 명인을 거행하게 되었습니다. 기쁨은 군신·백관에 넘쳤으며, 이것은 종묘·사직에 미쳤습니다. 삼가 생각하건대, 온공<NAME>·강건 수정하였습니다. 성대한 예절을 비로소 마치었으니 상제는 복을 하면서 <NAME> 068)를 배향하였으며, 하늘의 칭찬이 이에 이르니 오복 069)을 수렴하여 서민에게 내리셨습니다. 때마침 희사 070)에 성공을 고 하니 삼가 071)에서 하례하는 것이 마땅합니다. 무릇 동물과 사람에 있어서도 대단히 기뻐하지 않는 것이 없습니다. 신 씨에 외람되이 사전에 빨리 달려 참여하게 되어, 훌륭하고 아름다운 일을 볼 수도 있었습니다. 향을 가지고 제사하니《주아》072)의 말씀에 화답하고, 다수하고 다남하시라고 화봉의 축복 073)를 늘어놓습니다."의 교지는 이러하였다."내가 덕이 없는 몸으로서 이른 봄부터 밤늦게까지 조심하고 두려워하는데," <NAME> 8년 074) 정월 15일에 친히 천지 및 산천 백신을 환구에 제사 지내고, 황증조고 하여 <NAME>으로써 배향을 하였으니, 큰일이 이미 이루어졌으므로 마땅히 큰 복이 널리 미쳐야 하겠다. 이에 마땅히 일이 더불어 모든 것을 고쳐서 시작해야 하니, 어찌 우리가 전일의 저지른 죄악을 생각하겠는가?<NAME> 8년 정월 15일 매상 075) 대역이 모반 대역·모반한 것, 자손이 죽이 부모를 모살·구매한 것, 처첩이 남편을 모살한 것, 아내가 주인을 모살한 것, 아내를 살인한 것, 고독·염매 076)와, 그리고 강도·절도를 제외하고는 이미 발각되었거나 발각되지 않았거나, 이미 결정되었거나 결정되지 않았거나 모두 그을 유제 시키니, 감히 오래전의 일을 가지고 서로 고언 하는 자는 그 죄를 가지고 이를 죄주겠다. 그 합행할 때를 뒤에 조목별로 열거한다. 아아, 영원히 의리에 부합하여 … 077)의 정성을 능히 다하고, 일시동인 하여 관대 한<NAME>을 널리 편다. 1. 임금은 문무백관들에게 각기 한 자급을 더하고, 성균관과 및 종묘의 춘향대제와 예고제에 제사 지낸 여러 집사들에게는 각각 한 자급을 더하며, 당상관 또는 자궁인 078)에게는〈다른 사람에게〉대신 한 자급을 더하고, 종친은 족친 중의 1인을 자원에 담아 한 자급을 더한다. 1. 노인은 아들 송도의 예에 의거해서 한 자급을 더하고, 도성의 노인과 성균관·사부 등 와 학생에게는 각각 079)를 내려 준다. 1. 고신 080)을 수취한 사람에게는 죄의 경중에 따라서 되돌려 지급도 한다."

【 태백산 사고》 3책 6권 12장 13 면 【 국편<NAME>본 】 7책 169면
【 분류 】 왕실 - 종사/왕실 - 의식/왕실 - 사급:예술 - 음악/사법 - 행형/어문학/인사 - 관리 - 변란/윤리/인사

〔062] 선전:전문을 선포함.[063] 원단:6으로 원구제를 지내던 단. 평양 교외 1백 리 밖에 설치하였는데, 남쪽과 북쪽에 각각 있었음.[064] 제사:밝고 정결하게 새 제사를 지냄.[065] 관창:울창주를 땅에 부어 강신하는 일. { 066] <NAME> :왕세자를 모시는[067] 경운:큰 공으로 [068] 황조:태조.[069] 오복:일곱 가지의 큰 복. 장수·부유·강녕과 도덕을 즐기고, 천명을 대하는 일으로[070]희사:빛나는 사업.[071] 동정 신 궁전의 뜰.[072]《주아》:주 나라 왕은 대아.[073] 화봉의 축복:요조이 화산(:화봉)을 순행할 때에 임금이 임금의 덕을 찬양하여,"성인은 수 하시고,<NAME> 부하시고, 성인은 다 남하 시라."라고 세 번 축복하였다는 고사에서 나온 말. 화봉 삼 년은를 074] <NAME> 8년:1457 세조 3년.[075] 화에:이른 새벽 동이 틀 무렵. { 076] 염매:주문이나 저술로써 남을 죽게 만드는 일. 염은 사람의 형상을 잡어 놓고 눈을 찌르고 눈을 후벼파며 손발을 묶는 것이고, 매는 나무나 돌로 귀신을 만들어 놓고 하늘을 비는 것임.[077] 소사  밝게 하늘을 섬김.[078] 자궁인:첩으로 된 사람으로서 자급이 더 이상 승진할 수가 없는 자급에 있는 사람.[079] 포  임금이 내려주는 주식을 말함.[080]고 신:직첩.<|endoftext|>