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### 제목: 전 판서 남궁서의 아내를 때려죽인 장사정을 공신이라 하여 청주에 안치하는 데 그치다

### 본문:
<NAME>을 청주에 보내 하였다. 처음에 문하부에서 상언하였다." <NAME>은 무예로 인하여 그<NAME>을 <NAME> 개국 정사의 반열에 참여하여, 벼슬이 높기에 이르렀으니, 마땅히 조심하여 삼가고 공경하여야 할 터인데, 이달 19일에 전 검사 남궁서의 아내를 붙잡아 귀를 자르고 때려죽였으며, 또한 이웃 마을 사람 가운데 상처를 입어 거의 죽게 된 사람 또한 많았습니다. 법을 어지럽힌 죄로서 무엇이 이보다 훨씬 크겠습니까? 원하건대, 전하께서 이을 결단하여 유사로 하여금 그 직첩을 거두고 범한 후 국문하게 하여, 그 죄를 밝게 바루소서."임금이 개국 정사의 죄 때문에 국문은 허락하지 않고, 다만 직첩을 취하로 함지 040)로 귀양보내게 하였다. 이 일을 헌부에 보내고 여러 날을 끌었으므로, 문하부에서 잡단 민공생을 논핵하니, 사헌부에서 아뢰게 하였다."근자에 장사정이 술에 취하여 혈기를 써서 전 판사 <NAME>의 아내를 때려죽였으니, 그을 부도합니다. <NAME>께서 공신인 까닭으로 용서하고 귀양보내니, 그을 처우하는 도리에는 합당합니다. 그러나 여러 사람의 의견이 흡족하지 않아 여론이 비등하고 있습니다. 대저 사람은 사람을 죽이는 것보다 더 중한 것이 없습니다. 그러나 정의 살인에는 또 심함이 있어서 살이 있는 자는 이를 갈지 않는 이가 없습니다. 전하께서는 반드시 지극한 공의로 처리하셔야 합니다. 옛적에 <NAME> 041)이 <NAME>에게 묻기를,'순( <NAME> 임금이 죽게 되고 고요가 사 042)이 되었는데, 고수 043)가 살인을 하였다면 어찌하였겠습니까?'하니, <NAME>가 대답하기를,'잡을 뿐이다.'하였습니다. 진실로 혹시 살인을 하게 되면, 비록 장사는 아버지라도 오히려 마땅히 잡아야 하는데, 누가 공신이겠습니까? <NAME>이 험하고 잔인하고 포학하고 패려하여, 공을 세우고 방자히 굴어 대낮에 큰 거리 한가운데서 3품관의 아내를 마음대로 죽였고, 그 이웃 마을 처녀 5,6인을 매질하여 임신한 여자가 거의 죽기에 이르렀으니, 장사 또한 어떤 사람이기에 감히 이와 싸워야 합니까? 왕법에는 반드시 주살하도록 되어 있으니, 마땅히 극형에 처해야 합니다. 다만 아들이 있다 해도 직첩만 거두고 함지에 귀양보내니, <NAME> 정은 머리를 보전하게 되어 다행이지마는, 함지는 왕조의 멸망이 일어난 땅이니, 죄인을 할 수 없습니다. 바라건대, 유사로 하여금 가산을 적 몰하게 하고, 바다의 섬에 머물러 두어 종신토록 벼슬길에 오르지 못하게 하시면, 사은과 공의에 모두 합할 것입니다."신하는 윤허하지 아니하고 다만 청주에 옮겨 두게 하니, 형조에서 물러나게 하였다." <NAME>이 감히 사사 분풀이를 한 나라 법을 범하였으니, 헌사에서 아뢴 바에 의하여 후래를 경계하소서."그러나는 또한 윤허하지 아니하였다.

。을 사고 본 】 1책 1권 14장 A 면 【 국편<NAME>본 】 1책 149면
【 분류 】 사법 - 행형/사법 - 탄핵 - 정론

 040] 함지:함흥.[041] <NAME> :조선 전국 시대 노 나라의 대부. <NAME>의 제자.[042]사 현 구관의 하나. 형정을 맡음. { 043]고 수:순( <NAME>의 아버지.<|endoftext|>