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### 제목: 대사헌 성봉조가 의산위 남휘를 죄주기를 재차 청하다

### 본문:
하를 보았다. 대사헌 <NAME>가 아뢰기를,"의 산위 <NAME>는 서울의 복판에서 중들을 모아서 불상을 만들었으니, 그 방자한 것이 심한데, 이에 의친 325)으로서 용서해 주시니 좋게 합니다." 하였으나, 임금의 윤허하지 않았다. 우참찬 <NAME>가 아뢰기를,"남휘는 부마로서 받는 은혜가 이미 극도에 달했으니, 마땅히 공경하고 두려워해야 할 것인데도 이것은 범하지 않고서 사사로이 불상을 만들었으니, 그 공덕이 한 가지요, 금·은을 마음대로 사용했으니, 그 죄가 네 가지요, 도성 안에서 중들을 모았으니, 그 벌은 세 가지요, 불사를 크게 일으켰으니, 그 죄가 네 가지입니다. 이 세 가지 불법을 범했으니, 그가 기탄이 없는 것이 돼에 이르렀습니다. 옛날 사람의 말에,'만약 시행되지 않는 것은 먼저 죄라 하고 친근 한 사람부터 시작된 때문이다.'하였으니, 만약 죄를 가하지 않는다면 후에는 징계할 사람이 있을 것이니, 원컨대 사헌부의 명령에 따르소서." 하니, 임금이 말하기를,"만약 불법이 있다면 비록 대신일지라도 마침내 용서하지 않을 것이다."대신을 대우하는 것은 상인과는 다르니, 의산위의 범한 것이 방자해서 기탄이 없는 것은 아니다." 하였다. 호조 판서 <NAME>과 예조 의정부 <NAME> 손과 좌사간 대부 <NAME> 등이 아뢰기를,"법이란 법한 공도이니, 사정으로써 공도를 폐할 수는 없습니다." 하였다. 대사는 윤 <NAME>이 아뢰기를,"금은을 사사로이 쓰는 죄는 금은으로써 속바치게 하는데, 장 1백 장의 죄는 금 6 전에 지나지 않으니 그 속전이 너무 경합니다. 청컨대 태장을 올리어 그 죄를 징벌하소서." 하니, 임금이 말하기를,"의 산위의 실수는 작은 과실이니 그는 다른 의논을 하지 말 것이며, 그 속 금은 율문에 기재된 바를 고칠 길이 없다." 하였다. 대신이 이미 전하와 도승지 <NAME>이 아뢰기를,"대신과 대간들이 <NAME>의 죄를 굳이 청하니, 어찌할지가 없겠습니까? 옛날에 김흔지(<NAME>)가 세종조에 있을 적에 불상을 만들게 만들었는데, 지금 또 의산위의 법을 다스리지 않는다면 외인의 따라가는 풍습이 이로부터 크게 벌어져서 중지시킬 수가 없을 것이니, 청컨대 다른 사람들의 의논에 따르소서." 하니, 대신이 말하기를,"좋다. 만약 결죄를 하지 않는다면 벌게 하는 것이 옳겠다.〈그렇지만〉이미 결죄를 한을 어찌 다시 논하겠는가? 승도는 환속 시키는 것이 옳겠다." 하였다. <NAME> (<NAME>)가 이미 <NAME> 대군(<NAME>) <NAME>의 등신불 326)을 만들어 놓고 후일에 승지에 임명되었으니, 그때 사람들이 죽을 등신 승지라 일컬었다.

【 태백산 사고 본 】 6책 12권 36장 13 면 【 국편<NAME>본 】 6책 477면
【 분류 】 사법 - 재판/사상 - 불교·왕실 - 비빈

〔325]의 친:팔 의의 하나. 즉, 임금의 단문 미만 친, 왕대비·대왕대비의 시마 이상 친, 왕대비<NAME> 이상 친, 세자빈의 대공 이상 친을 말함. 범죄자를 벌을 때 형의 감면을 하였음.[326] 등신불:사람의 키만 클 정도로 만든 불상.<|endoftext|>