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### 제목: 상참의 예에 대해서 건의하다

### 본문:
연영전에 모여서 하는 의식은, 전에 가서 두 번 절하고, 무도하면서 두 번 절하고, 만복을 아뢰면서 두 차례 절하고, 금구가'올라오라'라고 하면, 또 두 번 절하고, 전에 올라가서 세 번 절하면서 성체에 문안하고, 황제가'편안하다.'라고 하면, 또 세 번 절하고 절하를 아뢰며, 이를 마치면 두 번 절하고, 전에서 내려와 두 번 절하였습니다. 진은 동광 2년에 그 문하에서 아뢰기를,'매월 상시로 조회하되, 백관들을 모두 절하게 할 것입니다.'라고 하였으며, 진:개운 스님과 이부 시랑 <NAME>이 아뢰기를,'문무 상참관은 날마다 정아에서 입반하게 한 것입니다.'하였습니다. 송조에서는 당과 황제는 제도를 따라, 문무관이 날마다 문명전의 정아에 상 참하게 하되, 재상 두 사람이 반열의 위차를 주관하고, 5일마다 상서의 언행을 기록하게 하였습니다. <NAME>는 말하기를,'당 나라에서는 정아에서 날마다 군신들을 보는 백관들이 모두 있는 것을 상 참이라 하는데, 의장을 각각에 들면 백관들도 또한 따라 하게 되니, 당나라의 제도는 천자가 나타나 날마다 백관을 보지 않은 적이 없었습니다. 그 뒤에 정아에 나아가지 않고, 자신전에서 본 사람은 그 대신과 궐내의 각 관사뿐이므로, 백관들은 전문만 하고 즉시 물러가게 되니, 백관들은 다시 천자를 볼 수도 없게 되었다.'라고 하였습니다. 원풍 052)의 관제는 행 시종관 이하부터 날마다 수공전에 조회하는 것을 상참관이라 이르고, 조정은 조관 이상이 5일마다 한 번 만에 자신전에 조회하는 것을 육참관이라 이르고, 서울에 와서는 조관 이상이 삭일 과 망일에 한 번씩 자신전에 조회하는 것을 삭참관이라 하여, 드디어 이을 제도로 삼았습니다. 본조에서는'3년 정월 일 예조의 수교에,'날마다 예에 아뢰되, 의정부의 당상관과 육조의 당상관·삼군 도총제부의 당상관·공신·대간 각각 1원이 함께 나아간다.'하였으며, 선덕 22년 10월 일 교지에는'이후로는 조계 때에 육조의 공신이 나아오되, 공신이 유고하면 참판이 나아오고, 참판이 유고하면 참의가 나아오게 하라.'하였으며, 선덕 즉위 4월 일 교지에는,'이후로는 공신이 조계 때에 따라 참예하되, 다시 육아일 053)에 하라.'하였으며, 선덕 3년 초 일에 예조에서 정부·육조와 함께 의논한 수교에는'한성부 윤 이상은 각 아일마다 예가 나아와 참예하라.'하였습니다. 신 등이 참고하여 상찰 하건대, 본 조의 문무관은 상참의 전례가 없으며, 사정전에서 계사 될 적에 또한 배례가 없으니, 옛날의 전례에 어긋남이 있습니다. 원컨대 당·송·는 법을 따라, 본 조의 문무 직관의 품질과 여러 관직과 관장 사무에 관계되는 체재와 방식을 참고하건대,"문무 2품과 참의·대언·첨총제·대간원·집현전의 6품 이상과, 의정부 사인·육조 낭관들은 날마다 행을 하되, 대언이 먼저 들어가 행례하고, 올라가서 앞으로 나아가고, 여러 문무관은 들어가 사정전의 앞으로 나아가서 조 참하고, 뒤에 의정부·육조·공신·삼군·한성부·대간 중에 마땅히 계사하여야 될 사람은 전으로 올라가서 예를 하고, 나머지 관원은 차례대로 퇴를 하소서." 하니, 그대로 따랐다.

【가 사고 본 】 14책 44권 7장 14 면 【 국편<NAME>본 】 3책 177면
【 분류 】 왕실 - 의식 및 역사 - 고사

[052] 원풍:송나라 <NAME>의 연호.[053] 육아일:매년 여섯 번씩 정사를 임금에게 아뢰는 날.<|endoftext|>