전문분야 텍스트
### 제목: 예조에서 망일은 16일로, 복일은 19일로 정할 것을 청하니 따르다

### 본문:
예조(禮曹)에서 아뢰기를, "당력(唐曆) 474) 과 향력(鄕曆) 475)의 서로 틀린 곳을 음양학 제조(陰陽學提調)와 더불어 여러 글을 참고했더니 말하기를, '복(伏)이란 것은 음기(陰氣)가 장차 일어나려고 할 때 쇠잔한 양기(陽氣)에 눌려서 위로 올라갈 수가 없어서 장복(藏伏)이 되는데, 입추(立秋)에는 금기(金氣)가 화기(火氣)를 대신하니, 금기(金氣)는 화기(火氣)를 두려워하는 까닭으로<NAME>(庚日)에는 반드시 장복(藏伏) 하게 됩니다. 경(庚)이란 것은 금기(金氣)이니, 그날은 하지(夏至) 후의 제3경일(庚日)이 초복(初伏)이 되고, 제4경일(庚日)이 중복(中伏)이 되고, 입추(立秋) 후의 초경일(初庚日)이 말복(末伏)이 되는 것입니다. 입추일(立秋日)에<NAME>(庚日)이 없으면 입추일(立秋日)로써 말복(末伏)을 삼는다는 말이 있는데, 지금 서운관(書雲觀)에서는 역요 (曆要)에 의거하여 입추일(立秋日)<NAME>(庚日)로써 말복(末伏)을 삼으려고 하고 있지마는, 그러나 역요 (曆要)는 곧 서운관(書雲觀)의 전수(傳授) 한 사기(私記)이므로 틀린 것이 많이 있기에, 일찍이 교지(敎旨)를 내려서 사용하지 못하게 했는데도 서운관(書雲觀)에서는 이에 의거하여 참고하여 결정하였으니 죄를 다스려야 할 것이지만, 일이 사유(赦宥) 전에 있으므로, 우선 내버려 두고 논죄(論罪) 하지 말도록 했습니다. 망일(望日) 476)을 정하는 것은 해가 뜨고 지는 것이 곳에 따라 각각 다르게 되니, 그런 까닭으로 8월에 망분(望分)을 정하는데, 중국 조정에서는 해가 뜬 이하(以下)에 있으므로 하루를 물려서 정하고, 본국(本國)에서는 해가 뜬 이상(以上)에 있으므로 물리지 않으니, 그런 까닭으로 망일(望日)을 정하는 것이 같지 않습니다. 청컨대 망일(望日)은 향력(鄕曆)에 의거하여 16일로써 정하고 복일(伏日)은 당력(唐曆)에 의거하여 19일로써 정하여 중외(中外)에 반포 시행하소서." 하니, 그대로 따랐다.

【태백산 사고 본】 3책 7권 30장 A 면【국편<NAME>본】 7책 195면
【분류】과학-역법(曆法)

[註 474] 당력(唐曆) : 중국의 역서(曆書). [註 475] 향력(鄕曆) : 우리나라의 역서(曆書). [註 476] 망일(望日) : 보름날.<|endoftext|>