전문분야 텍스트
### 제목: 왕구아와 왕식이 요청하는 일에 대해 논하다

### 본문:
전지 하기를,"그전에 왕구 아가 본국 사신을 보고 귀국을 청하였는데, <NAME>께서 의리에 대해요 있을 수 없다고 하여 들어 주지 못하은 지가 오래였다. 뒤에 <NAME>이 북경에 가느라고 광녕에 이르니, <NAME>가 민생에게 이르기를,'내가 처음에 후지를 청하였는데 아직 받지 못하였다.'하였다. 무술년 때에 이르러 <NAME>이 북경에 갔다가 후지 30권을 가져다가 받을 구아가 받고서 대단히 기뻐하여 그와 사종으로 답례하였었다. 내가 즉위한 뒤에 <NAME>가 여러 번 <NAME>를 청하였으나, 내가 아직 들어 주지 않았다. 기유년에 <NAME> <NAME> (<NAME>)이 북경에 갈 때에, 친아우가 가는 것의 상례와 달리하여야만 하겠다 하여 후지 20권을 보냈더니, 나을 기쁘게 받고 사종을 주었었다. 또 무오년에 <NAME> 군 <NAME>가 북경에 올 때에 또 후지 20권을 보냈더니, 구아가 또 단필과 채견을 보내었다. 지금 사은사 민의 앞으로 돌아올 때에 <NAME>가 또 후지와 인삼을 청하였는데, 대개 구아가 가까운 땅에 방면지임을 받고 갔으므로 내가 어찌 후대할 생각이 없겠는가마는, 다만 염려되는 것은 소인의 욕심이란 게 없으니 청하는 대로 들어 달라면 마침내 반드시 들어 주기 위한 청이 있을 것이니 처하기가 실로 어려울 것이다. 지금 후지와 산삼을 청구하였으니 그 청대로 따라야 하는가. 만일 처한다면 그 청대로만 따를 것인가. 따로 가감이 있을 것인가. 이럴 때에는 내가 주는 것으로 줄 것인가. 사신이 내게 가 주는 것으로 줄 것인가. 근자에 입조하는 사신이 매양 조 총병관에게 짐 두, 세필과 유둔 두, 세장을 주는 일이 정식으로 되었으나, 구아에 이르러서는, 저가 만일 특별히 노비를 주면〈이쪽에서〉다만 도중의 일 속에서 헤아려 줄 뿐이었다. 그러나 구아와 조의 총병관은 한 성안에서 사는 곳이 멀지 아니하니, 두 집의 여러 일을 어찌 서로 듣고 보지 않겠는가. 이 총병관은 사신이 갈 때마다 예에 응하는 예물을 받고, 구아는 먼저 여비를 주지 않으면 반드시 예물이 없으니, 온당치 못한 일과 같다. 그러나 어떻게 처리할 것인가. 금의위 지휘 <NAME>은 본래 중국 사람이어서, 무릇 야인에 관계되는 일은 총섭 하지 않는 것이 없다. 전일에 <NAME>이 북경에 갔을 경우는 예부·병부·한림원이 식과 일을 주준 하였고, 지금 또 민의 가에 북경에 갔을 때에는 식이 <NAME> 아에게 말하기를,'만일 조선에 칙령 하여 후문에 군마를 보내게 하고, 또 요동에 칙령 하여 군사를 거느리고 아울러 나간다면, 만약에라 해서 달달과 사이가 좋지 못하니 장차 어느 곳에서 만날 수 있겠는가. 1,2년 동안 경작 가지 못하면 생활할 수 없을 것이다.'하였으니, 이런 말은 국가에 득이 되는 것이다. 민의 생이 작별하고 돌아올 때에 이르기를,'내 형은 분묘가 길주에 있고, 종형 <NAME>이 그곳에 있으니, 후일에 데리고 와서 다시 서로 만나 보게 해 주십시오.'이로 인하여 <NAME>이 살고 있는 지명을 써서 보내었다. 내가 생각건대, 근자에 처는 한 내관의 친척을 기왕에 들여보내지 않았는데, 오직 식의 사람으로 보내면 온당치 않으니, 그 도의 관찰사로 하여금 복호 없이 완전히 구휼하게 하여서 그 조상의 분묘에도 또한 나무하는 것과 불을 금하게 하고, 후일에 식이 만일 본국의 사신을 시켜 말하기를,'진을 왜 데리고 가지 않았는가.'하면, 대답하기를,'진의 전하께서〈중국〉조정의 법이 엄한 것을 두려워하시어 감히 들여보내지 못하고, 곧 그 등의 일족을 모두 복호 시키어 생업을 편안히 도모도 하고, 조상의 분묘도 또한 사람을 시켜 재물을 금하고 벌목하는 것을 금하였다.'하여, 이렇게 대답하게 하려고 한다면니 어떠한가." 하였다.

【가 사고 본 】 27책 86권 22장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 233면
【 분류 】 외교 - 명 - 외교 - 야/무역.<|endoftext|>