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### 제목: 좌정승 조준이 전을 올려 사직하기를 비니 윤허하지 않다

### 본문:
좌정승 <NAME>이 전을 올려 사면하기를 하고 윤허하지 아니하였다. 전문은 대략 이러하였다."신은 들으니, 성만 060)에 올리지 않은 것은 <NAME> 061)가 스스로 욕을 당한 것이고, <NAME>에 봉한 것을 족하게 안 하여도 <NAME> 062)가 스스로 보전한 것입니다. 신이 태상왕을 만나고부터 전하를 섬기기에 이르기까지 성만이 극진함에 몸 둘 틈이 없었습니다. 깊이 소하로 경계를 하고 장양으로 법을 삼아, 지극한 정회를 다하여 우러러 천총을 더럽힙니다. 지금 생각하건대, 신이 일찍이 학문에 뜻을 두어 대강 경사를 보게 하고, 그을 현릉 063)을 섬겨 유악을 모셨는데, 중간에 죽음을 당하여 장차 종신을 기약하지 못할 듯하였습니다. 태상께서 두 번 보시고 구면같이 여기어 불 차로 대접하였습니다. 신을 만나는 중에 기복하여 헌사의 장에 두시니, 신이 이로 말미암아 감격하여 알면 말하지 않는 이가 없었고, 태상께서 널리 포용하여 말하면 좇지 못하는 바가 없었습니다. 혁연 히 분발하여 기강을 가다듬어 다스리기를 도모해서, 공도를 밝게 펴고 무너진 기강을 진작하였습니다. 이을 개혁하여 백성의 생활을 넉넉히 하고, 왕 064)을 내쫓아 왕 씨 065)를 다시 세웠는데, 신하가 화를 풀지 아니하여 왕 씨가 혼미하고, 간신들이 마음을 얽어서, 태상의 광복하신 줄 생각지 않고 도리어 꺼리어 미워하게 되었습니다. <NAME>을 가리켜 권세가 중 한명라 하고, 신 등을 지목하여 붕당이라 하여, 대간을 라 하여 신 등을 모살하고, 곧 <NAME>을 도모하려 하였습니다. 이에게 태상을 도와서 제공들이 의거를 분발하여, 흉도가 와해되고, 그 또한 살아 돌아왔습니다. 이에 천명과 인심이 이미 그 씨를 떠나고, 구가와 신하가 모두 <NAME>에게로 돌아왔습니다. 이것은 태상께서 잠저에 덕을 쌓으시어 밝게 하늘에 이르게 해서, 하늘이 되게 만든 것입니다. 신이 어찌 그 힘에 털끝만 한 힘이 있었겠습니까? 큰일이 두려워 정하여 지니, 태재의 높은 자리에 앉게 하고 식읍을 봉하여 주시어, 나라는 개국 공신의 첫째가 되고, 상사가 높게 되었습니다. <NAME>께서 저를 살리시고 귀하게 하시어, 난 익지 못하고 하늘에 닿고 땅에 서립니다. 말을 하면 눈물이 쏟아지는 줄을 깨닫지 못합니다. <NAME> ·남은(<NAME>)과 더불어 동공일체여서, 처음에는 털끝만 한 것이 없었습니다. <NAME>이 천자에게 죄를 얻으면서부터 남은과 결탁하여 요동을 일으키고 꾀해서 한 사람에 화를 면하려 하였습니다. 신이 이때 환을 중에 있었는데, 태상께서 두 사람을 보내어 신에게 물으셨습니다. 신이 위험을 무릅쓰고 기운을 내어 천문에 뵈옵고, 어리석은 충정을 분발하여 천 의를 돌이키니, 간사한 계책이 드디어 저지되었습니다. 이로 인해 두 무리가 신 사이에 시기하고 다툼이 생겨, 형세가 서로 용납하지 못하게 되었으니, 이는 멀리 가는 사람도 아는 바입니다. <NAME>께서 병환이 나서 오래 끄는 때를 당하여, 오직 저 두 사람만은 그 욕망을 이룩하고자 하여 그 얼자를 세우기를 탐하였습니다. 그에 내궤가 이미 이루어져서 화가 조석에 있었는데, 다행히 그 조종의 몰래 돕는 힘을 입어서, 제공과 부마가 먼저 의거를 하자 흉한 무리가 복주 되고, 나라의 운수가 다시 안정되었습니다. 전하께서 신을 제하여 상열에 뽑아 두시어, 산하의 맹세를 주시고, 운대 066)에 그림을 그리고, 상사가 매우 지극하였으니, 덕이 지극히 우악하였습니다. 유언이 잇달아 일어나 여러 사람의 백성을 현혹하게 됨에 미쳐서, 신 <NAME>이 운월 - 부월을 기다릴 뿐이었더니, 전하께서 신의 어리석고 곧은 것을 불쌍히 여기시고, 신의 무죄함을 살피시와, 전하를 참측 하고 침묵하시어 현연 히 눈물을 흘리셔서, 뇌정 중에 재생의 옷을 입었습니다. 신은 이때에 전하가 계신 것만 알고 신의 본래 몸이 있는 것은 알지 못하였습니다. 그러나 경경 한마음은 천지 귀신이 함께 조림하는 바입니다. 일에 임하는 어려운 것을 피하지 않고, 마음을 다하여 직책을 받들어서 행하는 뒤에야 마는 것이, 이것이 신이 <NAME> 께 보답하고 백성에 충성하는 직분입니다. 그러나 신은 성품이 본래 노 둔하고 배우지 못해 무식하여 마음이 어둡습니다. 임금을 사랑하고 신하를 근심하는 생각은 비록 마음에는 간절하나, 세상을 돕고 백성을<NAME>하게 하는 도리는 아직 요령을 알지 못합니다. 비록 논사의 자리에 있었으나 일찍이 보필의 능력이 없었습니다. 근자에 꼬리별이 견책을 보이고, 산의 돌이 무너지고, 뭇 까마귀가 죽고 울고 하는 것이, 모두가 어리석은 신이 오래 어진 사람의 길을 가는 섭리를 잘 하지 못하는 소치입니다.《주역》에 말하기를,'나가는 것만 보고 물러가는 것은 알지 못한다.'하였고, 《서전》에 말하기를,'신하는 총애와 이록으로 죽음에 처하지 말라.'하였고, 전에 말하기를,'족한 줄을 알면 욕되지 않고, 그만두는 것을 알면 위태롭지 않다.'하였습니다. 이것은 <NAME>의 격언입니다. 원하건대, 전하께서는 신에게 전하와 식읍을 없애시고, 신에게 정승의 직책을 해면하시어, 신으로 돌아와 성화 가운데서 한가롭게 노닐며 견마의 남은 해를 보전하게 하시면, 신이 죽서 화봉의 도을 067)를 본받고, 죽어서는 결초의 보은 068)을 기약하겠습니다."임금이 전을 올리기 전에 도승지 이문화에게 이르기를,"어제 나에 <NAME>이 나를 보고 <NAME> 이래로 벼슬하여 온 노고를 보고 말하고, 정승을 사면하기를 빌었다." 하였는데, 말이 끝나기도 전이는 이문화가 <NAME>의 전문을 펴서 읽으니, 임금이 탄식하여 말하기를,"내가 한에 없이 이 큰 기업을 이어받아, 훈신의 덕과 보필에 힘입어서 태평시대에 이를까 바랐는데, 어찌하여 사면하기를 급히 비는가?" 하고, 그는 <NAME>을 시켜 윤허하지 않는 비답을 가지고 <NAME>의 집에 가하여 위로하여 유시하였는데, 대략 이러하였다."경은 타고난 바탕이 훌륭하고, 지식과 도량이 매우 깊다. 우리 태상왕을 만나 힘을 다하여 보좌해서 만세의 큰 공을 창건하니, 국가에서 힘을 입어 평안해졌고, 생령이 의지하여 명을 부지하였다. 불행하게도 공을 소장 069)에 공이 있어 화가 불측 한 지경에 있었는데, 경이 명에 의하여 계책을 결정해서 종실을 협보하고, 과궁을 추대하여 적서의 분수를 정해서, 하늘을 반석같이 굳게 하고, 백성들을 임석의 편안한 곳에 두었도다."공은 반드시 대려 070)로 맹세하여야 하고, 경의 덕은 마땅히 묘당의 으뜸이 되어야 한다. 내가 상상의 직임을 주고 승평의 정치에 이르기를 기약하니, 사퇴하고 칭탁하는 말은 듣고자 하는 바 아니다. 또 내가 어제 꿈에 경이 사직하기를 고하기에, 나를 위로하고 권면하여 허락하지 않았는데, 아침에 경의 말이 마침 이르렀다. 아아! 신하는 원수요, 신하는 <NAME> 이니, 한 몸이 되어 상호 의지하여 정치를 이루는 것이다. 진실로 충성으로 서로 느끼고 성기로서 서로 의지는 것이 아니라면, 어떻게 경의 마음이 있는데, 나를 문득 꿈꿀 수 있겠는가! 지금부터<NAME> 성만 한 사람에 경계를 삼고, 나는 보전하는 것으로 급한 것을 삼으면, 거의 군신이 나서 그 도리를 다하고, 또한 후세에 칭사가 일어나는 것이다. 근자에 하늘이 이변을 보이고, 땅이 재이를 보이는 일은 모두 부덕이 부른 것이니,"마땅히 나를 도와서 변을 없애는 방도를 구는 것이요, 물러가기를 구하여 나를 슬프게 할 것이 아니다. 마땅히 그 직위를 편안히 하여 그 뜻에 부응하도록 하라." <NAME>이 읽고서 나은 울었다.

【 태백산 사고 본 】 1책 2권 4장 154 면 【 국편<NAME>본 】 1책 153면
【 분류 】 인사 - 임면

[060] 성만 한 성하고 참. 곧 재상의 즉위.[061] <NAME> = 한 나라 <NAME>의 공신. 강소성 출신. 군량 보급에 큰 공을 세우고, 진왕의 번거로운 법을 폐지하고 율구장을 실시함. <NAME> · <NAME>과 더불어 한나라 왕은 3걸.  062] <NAME> :한 나라 <NAME>의 명신. 자는 자방. 한 나라의 세족으로 <NAME>을 도와 나라를 통일함. 뒤에 <NAME>에 봉해졌으나 은거 후를 하였음.[063] 현릉: <NAME> (<NAME>). [064] 대장: <NAME> 창왕.[065] 왕 씨:공양왕.[066] 의에:후한 말 궁중에 높이 쌓은 대. 한 나라 <NAME>가 영평 3년에 <NAME>의 공신 28인을 뽑아 이곳에 가게 하였음.[067] <NAME>의 축수:요 임금이 <NAME> (:지금의 용계현 서북)에는 순행하였을 때, <NAME> 인이 요임금의 덕을 찬양하여,'성인은 수 하시고,<NAME> 부하시고, 성인은 다 남하 시라.'라고 축복하였다는 것의 화봉 삼 축.[068] 결초의 축은:죽어서도 은혜를 잊지 않고 갚는 것.《좌전》에 의하면, <NAME>의 왕 위과가 아버지의 유언에 따라 <NAME>를 순사 받지 않고 재혼을 시켰는데, 그 후 싸움터에서 위과가 진 후의 역사 <NAME>와 맞싸울 때, <NAME>의 아버지 한에 나타나서 풀을 잡아매어, <NAME>로 인해 넘어져 쓰러지게 하여, 위과가 생포할 수 있도록 도와주었다는 고사.[069] 소장:임금과 왕을 조회하는 곳에 세우는 병풍.[070] 대려:황하가 하나같이 되고 태산이 숫돌같이 되도록 변하지 않는다는 뜻.<|endoftext|>