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### 제목: 동소로가무와 아목하의 야인들이 내지에 살 수 있게 하다

### 본문:
함길도 도에의 <NAME>이 치계 하기를,"동녕위는 원래 우리나라 사람이 살았사온데, 판도가 이미 중국으로 가하여 영영 그 백성이 되었사오나, 중국 사람들과 함께 처 가는지 아니하고 따로 성보를 쌓아서 살게 하고, 동녕위라 칭하여 구별하였습니다. 동소로 가무의 처가 회령성 안에 사는 것을 허락하였사오나, 청하옵건대, 아직은 성 밖에 집을 지어 살게 하고 극진하게 무휼하고 적심을 보이고, 그 성심으로 귀화하는가를 보은 뒤에 성안에 사는 것을 허락하여 동인의 교화를 보이게 하소서." 하니, 의정부와 예조에 나가 의논하게 하였다. 여럿이 의논하고 아뢰기를,"동녕위는 스스로 성을을 이룩하여 주민이 수만에 이르니, 그 형세가 이것과 같지 못 하오며, 하물며, <NAME>는 높은 관작을 제수하고 인장을 주어서, 우리나라 여자에게 장가들고 내지에 살므로, 또 성안에 사는 일을 허락하고 집을 주었는데, 이제 또 자청해서 늙은 부모와 헤어져 성안에 살겠다고 하니, 말이 순하고 이치가 옳은 것이온데, 만일 또 허락하지 아니하면 저가 반드시 마음에 두 마음을 가질 것이옵고, 또 그 전처가 이미 늙은 후처를 데리고 돌아오면 형세가 반드시 그리게 어려울 것이옵니다. 그렇다 하오면 성 밖에 처해서 사게 하라 하는 것은 더욱 옳지 아니하오니, 아직은 전번 의논에 있는 것이 옳을 것이오며, 만일 그 부하 들과 함께 성안에 살겠다 하면, 땅이 좁은 사람을 칭탁하고 허가하지 않는 것이 역시 편리할 것이옵니다. 라고 하니, 그대로 좇고, 드디어 <NAME>에게 회답하여 이르기를,"예전에 와서 <NAME>이 돌궐의 항복한 무리를 내지에 처하게 하려 하니, <NAME>이 의논해 말하기를,'마땅히 나을 고토로 돌아가게 할 것이요, 변방에 머물러 있게 할 수 없는 것이다.'하였고, 진 나라 중서는 여러 오랑캐가 서로에 섞여 살므로, <NAME> · <NAME>이 다 <NAME>에게 권하여'변방 밖으로 몰아내어 오랑캐 계제를 없애게 하라.'하였으나, <NAME>가 듣지 아니하였더니, 그런 뒤 20년 동안에 이·락 045)의 땅이 드디어 흉노의 구역이 되었으니, 이것은 전일의 역사적 거울이었다. <NAME>이 듣지 아니하고 돌궐을 변방 아래에 두었다가, 또에 오랑캐의 난이 있었으므로, 논하는 자가' <NAME>이 길을 열어 준 것이라.'하였다. 그러나, 우리와 돌궐은 지경이 구별되므로 같이 지내지 않아서, 그 마음이 반드시 다를 것이니, 진실로 섞여 살아갈 수 없는 것이지마는, 저 아목하 야인은 대대로 중국 국경안에 살았으므로, 본래부터 우리 백성들과 섞여 살았으니 곧 나의 적자이다. 그러므로 혹은 함길도 내지에, 혹은 경중에서 귀화해 아는 자가 무려 수백인데, 관작을 제수하여 그 반열에 참예하여, 관직이 중추원에 있기도 하고, 심지어 겸사복에 이른 자도 역시 많으니, 이로써 본다면, 저들이 본래부터 우리에게 귀화하여 이미 의심한 두 가지가 없는 것이요, 내가 적심으로 저들을 대접하여 안팎의 다름이 없었으니, 어찌 중국과 돌궐로써 감히 의논할 수 있겠는가.<NAME> 알아두라." 하였다. 

【 태백산·본 】 32책 101권 36장/면 【 국편<NAME>본 】 4책 506면
【 분류 】 외교 - 야/역사 - 고사

[045]이·락:이는 중앙 지대.<|endoftext|>