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### 제목: 감찰이 부처에게 절하는 일의 정지하길 청하는 사헌부 상소

### 본문:
사헌부에서 상소하기를,"시비가 양립될 수 없고, 사정이 병행할 수 없음은,"는 천하 고금의 떳떳한 이치이옵니다. 전하께서 즉위하신 이래로 정신을 가다듬어 힘써 교화를 도모하시매, 사설을 배척하고 정도를 달리하시와, 모든 시행하시는 것이 다 법도 잘못 쫓으셔서 이에 30여 년이 되었사온데, 이번 6월 20일의 전지 사연에,'승도가 법을 빌 때에는 감찰이 법식에 의하여 부처에게 절하도록 한 것'을 엎드려 뵈오매, 신들이 침식이 불안하여 통분함을 금할 이 없사옵기로, 삼가 불편한 사유를 가지고 여러 번 천총을 더럽혔사와도 윤허를 받지 못하였사오니, 반복하여 생각하와도 그 가한 것을 용서 못 하겠나이다. 신들은 생각하옵건대, 불교의 허망하고 무익함은 여러<NAME>들이 이미 다 의논한 것이오니, 다시 아뢰는 것이 없사오나, 그러나, 조종 이래로 만일 가뭄의 단비를 만나면 부처에게 기도하는 것은, 의뢰할 데가 없어서 신마다 거행하지 않음이 없다는 뜻이요, 마땅히 도를 숭상하고 신앙하여 그리하는 바는 아니 옵니다. 감찰을 보내는 것은 역시 비위를 규찰하고 태만함을 보여서는 중들로 하여금 정성을 다하여 기도하게 하는 것뿐이옵니다. 만일 감찰이 일을 하지 않으면 신을 감등하게 할 수가 없다고 한다면, 마음의 정성과 공경이 모두 절하고 절하지 않는 데에 관계되겠나이까, 신들은 생각하옵건대, 감찰은 직임이 위로는 어려운 것을 진달하고 간사한 것을 막으며, 아래로는 모든 관원들을 살피고 단속하는 것이므로, 관계되는 바가 크지 않기 때문에, 이 직책에 있는 자는 비록 아무리 용렬하고 어리석더라도 다 명분과 범절을 바르고 가다듬어서 정직함을 아울러 지켜야 할 것이온데, 이제 감찰로 하여금 손을 모아 부처에게 절하여 굳이 예 아닌 일을 행하게 한다면, 어찌 다만 그 한 몸의 실례일 뿐이 오리까. 사람들이 장차 말하기를,'예를 맡은 대간의 신하로서 마땅히 부처에게 예를 한다.'하여, 다투어 이에 귀의하는 자가 끝이 없어서, 천하가 날로 성하고 정도가 날로 사라져서, 말류의 폐단이 말할 길이 없을 것이옵니다. 신들이 그 용렬한 자질로써 외람되게 헌사에 있어서, 낮과 밤으로 전전긍긍하여 거룩한 죄로 만 분의 일이라도 갚기를 도모하고 있사오니, 오늘의 명령이 만일 의리에 합한다면 마땅히 힘써 봉행해야 할 터이온데, 어찌 감히 여러 일을 하여 성총을 번거롭게 하옵겠나이까. 엎드려 바라옵건대,"이 죄를 거두시고 다만 전과 같이 하게 하시면 심히 다행하겠나이다." 하니, 허락하지 아니하였다.

【 태백산/본 】 39책 124권 22장 136 면 【 국편<NAME>본 】 5책 136면
【 분류 】 사상 - 불교/정론 - 정론/정론 - 간쟁.<|endoftext|>