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### 제목: <NAME>의 가산을 적몰하고 경성에 유배시키다

### 본문:
<NAME>(廉致庸)에게 장(杖) 1백 대를 때려 경성(鏡城)에 유배(流配) 시키고, 가산(家産)을 적몰(籍沒) 하였으며, <NAME>(尹興阜)는 장(杖) 1백 대를 속(贖) 받아 나주(羅州)로 유배시켰다. 의금부에서 아뢰었다. "<NAME>은 모반 대 역조(謀叛大逆條)에 견주어서 마땅히 능지처사(凌遲處死) 하고, 그 처첩(妻妾)은 종으로 삼고, 그 가산(家産)은 모두 관(官)에 몰수하소서. 그리고, <NAME>는 '근시(近侍)와 교결(交結) 한 율(律)'에 견주어서 마땅히 참수(斬首) 하고, 그 처자(妻子)는 2천 리에 유배하여 안치(安置) 하소서." 명하여 모두 감등(減等) 하여 시행하게 하였다. <NAME>(六曹)에서 <NAME>(啓事)를 마치고 나가는데, 지신사 유사눌(柳思訥)과 좌대언 <NAME>(趙末生)이 뒤에 처져 있으므로, 임금이 <NAME>(廉致庸)의 일을 말하니, 유사눌이 아뢰기를, "죄는 중한데 벌은 가볍게 주어서, 여러 사람의 마음이 분하고 한스럽게 여깁니다. 청컨대, 법대로 논하기를 바랍니다." 하니, 임금이 법대로 따를 수 없다는 뜻을 비추매, <NAME>이 말하였다. "율문(律文)에 노비가 그 주인을 죽이고, 비유(卑幼)가 그 존장(尊長)을 욕 한 것에 대한 조문은 있으나, 대역부도(大逆不道)에 대한 조항은 없고, 다만 모반(謀叛)이란 조항만이 있을 뿐입니다. 그러나, 모반은 빠진 조문이 아니라, 성인(聖人)이 법을 만들어 천하의 방(防) 075)을 만세(萬世)에 둔 것입니다. 그러므로, 그 조문을 깊이 묻어 두었을 뿐입니다. <NAME> 용이 범한 죄는 가볍지 아니 한데 단죄(斷罪) 하기를 너무 가볍게 하였으므로, 이 점을 신 등은 분읍(憤悒)하게 여기고 있습니다." 임금이 재삼 돈독하게 타일렀으나, 민무회도 역시 그 모의에 참여하였다고 하였다. 육조의 판서(判書)가 물러 나와 편전(便殿)의 문밖에 이르러 아뢰었다. "<NAME>은 죄상이 중대한데도 특별히 성상의 은혜를 입어 그 머리를 보존하였으니 어질기는 어지십니다. 그러나, 악을 징계하는 데 있어 너무 가볍게 하면, 사람들이 두려워할 줄 알지 못할 것이니, 청하건대, 법대로 논죄하기를 바랍니다." 임금이, "경 등의 말은 진실로 착하다. 그러나, 염치용 한 사람만이 죄가 있는 것은 아니다. 또, 어리석고 미련한 물건을 어찌 꼭 죽여야만 되겠는가?" 하니, 대답하였다. "<NAME>의 죄는 진실로 큽니다. 그러나, 이미 성상의 은혜가 있었으니 늦추는 것도 무방합니다. 다만 <NAME> 또한 의논에 참여하였는데, 홀로 국문을 하지 아니하니 신 등이 실망합니다." 임금이 "진실로 그러하나, 늙은 어미가 그 집에 있어 그 뜻을 상하게 하지 않으려고 함이다. 이제 관직을 파면하고 문밖에 나오지 못하게 하였으니, 마땅히 그 허물을 반성할 것이다." 하니, <NAME>(黃喜)가 말하였다. "여항(閭巷)의 서민(庶民)들도 오히려 친한 사람에게 대해서는 그와 친한 사람의 허물을 감히 말하지 아니하는데, <NAME>는 <NAME>(戚里)를 인연(夤緣) 하여 은혜를 입음이 특별히 깊었으니, 이같이 함은 마땅치 못합니다." 임금이 말하였다. "내 어찌 알지 못하겠는가? 다만, 이리저리 곰곰이 생각해 보니, 그를 천단하는 것은 이같이 하는 데 지날 수밖에 없다는 것을 알았다. 그는 벌써 죄 때문에 견책을 받았으니, 어찌 다시 나에게 대하여 진심(盡心) 하기를 바랄 수 있겠는가? 다만 늙은 어미의 마음을 위로하지 않을 수 없었던 까닭에서였다. 경 등은 다 알고 있을 것이니 많은 말을 하지 말라." 이리하여 신료(臣僚)의 집에서 대내(大內)로 들어갔던 화자(火者) 7명을 모두 내쫓았으니, <NAME>와 인연하여 거짓을 행한 때문이었다.

【태백산 사고 본】 13책 29권 20장 B 면【국편<NAME>본】 2책 59면
【분류】사법-행형(行刑) / 사법-법제(法制) / 정론(政論)

[註 075] 방(防) : 금법(禁法).<|endoftext|>