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### 제목: 삼성에서 왕씨 일족을 귀양보내도록 연명 상소하니 공주 등지로 유배시키다

### 본문:
대간과 형조에서 장소를 같이하여 상언하였다.""왕 씨를 제거하자는 한 가지 일로써 장소에 내려 하여 올려 청하였으나, 즉시 윤허를 얻지 못하고, 두 번 전하의 귀를 번거롭게 했사오니 낭패됨을 견딜 길이 없습니다."가 생각하옵건대, 지극히 공평하고 사심이 없는 것은 하늘이고, 지극히 어리석어도 신지할 것은 백성이니, 천도 <NAME> 씨에게 복을 주고 전하에게 복을 준 것이 아니라, 곧 무도 취한 자에게 화를 주고 유도 한 사람에게 욕을 준 것이며, 민심은 왕 씨를 미워하고 전하를 사랑한 것이 아니라, 오히려 무도한 자를 미워하고 유도한 자를 사랑한 때문입니다. 전하께서 하늘의 뜻에 응하고 사람의 마음에 따라서 천명을 내리고 나라를 세웠으니, 진실로 마땅히 하늘의 말을 듣고 사람의 마음을 따라야 될 것이온데, 대간과 법관이〈왕 씨의 제거를〉두세 가지를 청하였는데도 전하께서 장소를 머물러 두고 내려보내지 않으시는 게는 무슨 이유입니까? 이에 큰 과오를 석방하는 것은《춘추》에서 경계한 바이며, 사람을 능히 사랑할 수 있으며 인심을 능히 미워할 수가 있다는 것은<NAME>의 격언입니다. 지금 공양은 천명과 인심이 서로 끊어졌으므로 스스로 감내하지 못함을 알고서 물러가 밖에서 살고 있으며, 처자가 먼 곳에서 모여 살고 조석의 접대가 그전과 같으니, 이것은 바로는 하늘과 같은 것이 옵니다. 이를 은덕으로 여기지 않고 도리어 반역을 도모하여 백성에 흔단을 일으켰으니, 이것은 곧 하늘이 죄 있는 자를 토벌하는 것으로서 물러서는 수 없는 정리입니다. 악을 제거하면서도 더욱 근본을 힘쓰지 않는다면 간웅과 호협들의 잠복이 한이 되는 것입니다. 저들 <NAME>과 <NAME>이 점친 것은 <NAME> 군이 있기 때문입니다. 그 외의 왕 씨들이 혹은 서울에서, 그리고 기전에서 절도 없이 행동하면서 절도가 없는 사람은 매우 염려스러운데, 하물며 왕강과 왕격은 지모와 절도가 남보다 뛰어나고, 왕승보와 왕승귀는 모두에 용맹스러움이 남보다 뛰어났으니, 모두 능히 재주를 믿고 화란을 일으킬 만한 사람들입니다. 그들이 아니고 불측 거짓 생각을 품고 그 틈을 엿보고 있는 사람은 일찍이 하루라도 마음속에서 일어나지 않았는데, 다만 기회가 불행하였을 뿐인 것입니다. 전조는 <NAME> <NAME> 씨에게 남양의 서얼이고, <NAME> 025)는 <NAME> 왕에게 족속이 된다고 하였는데도, 팔을 뽑아내어 한번 부르짖으며 천하 위와 행동을 같이 취했사오니, 이것은 밝은 전감이라 말을 수 있습니다. 전조의 <NAME>가 후손에게 훈계를 전하면서 백제 사람을 쓰지 못하게 했는데, 지난번에 선조가 그 훈계를 준수했더라면〈전주 사람인〉전하께서 또한 어찌 오늘날이 있었겠습니까? 이것이 전하 등이 감히 말씀드리는 까닭입니다. 옛날의 인주가 어물어물하고 속히 결단하지 않아 화란을 초래한 것은 전하께서 처음 들으신 바입니다. 원하옵건대, 전하께서는 천도의 일정하지 않은 것을 생각하시고 민심을 사려 하기 어려운 일을 염려하시어 대의로써 결단하여, 즉시 대간과 법관으로 하여금 공양의 삼부자를 폐하에 처하고, 그 <NAME> ·왕격·왕승보·왕승귀와 그 동성의 아우와 조카까지 모두 해 도로 내쫓고, 그는 부처 026) 한 왕 씨도 한 해 도로 귀양보내어 중외의 근심하고 의심하는 마음을 근절하게 하소서." 하는 윤허하지 아니하니, 대간과 형조에서 모두 정사를 보지 아니하였다. 임금이 <NAME> 등을 불러,"경들은 내에 공로가 있으므로 폄적 하는 예에 처하지 아니했는데, 지금 대간이 임금을 올려 논핵했으나 내가 따르지 아니하니, 대간이 이 정사를 보지 못은 내가 마지못하여 따르게 된다. 경들은 모두 폄소로 돌아가라. 나도 또한 경들의 공로를 잊지 않겠다." 하면서 술을 사 주었다. 이에 <NAME>은 공주로, 왕격은 안변으로, 정사를 보는 영흥으로, 왕승귀는 합포로 귀양보내니, 대간과 형조에서 서로 정사를 보았다.

【 태백산/본 】 2책 5권 10장 A 면 【 국편<NAME>본 】 1책 57면
【 분류 】 정론 = 사법 - 탄핵/변란

[025] 선주 | <NAME>.[026] 사형:어느 곳을 지명하여 머물러 있게 하는 형벌의 하나.<|endoftext|>