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### 제목: 경연에서 한나라 때의 삼로, 오경과 불교의 길흉화복, 사뢰 등에 대해 배중륜·하윤과 논하다

### 본문:
경연에 있는 한 나라의 삼로·오경 002)의 일을 물으니, 시강관 <NAME>이 대답하기를,"옛적에 <NAME>가 삼로·오경을 높였는데, 그것은 국조에서 국사·왕사를 높이는 것과 같았습니다." 하였다. 지경연사 <NAME>이 말 하기를,"전하가 점점 부처에게 혹하는 경향이 있습니다." 하니, 임금이 말하기를,"과인이 부처를 좋아하는 까닭은 다른 사람이 미혹되는 것과는 같지 않다. 그러나, 사람이 화복으로 사람에게 한 것은 잘못이다." 하였다. <NAME>이 대답하기를,"불씨가 그 미견과 미래를 가지고 인심을 현혹 시키기 때문에, 감히 평탄한 사응을 갖고 말하지 못하였으니, 이것이, 성인이 그 옳은 것 같으면서도 그른 백성을 미워한 것입니다. 만일 화복을 가지고 말한다면, 옛적에 석 사람이 세상에 있을 때에, 도적이 그 사람을 심히 많이 죽이었는데, 석 씨가 어찌하여 미리 말해서 그 꼴을 면하게 하지 않았겠습니까? 화복의 말이 그른 까닭을 여기에서 볼 수 있는 것입니다." 하였다. 그가 말하기를,"사리는 어디에서 나오는 것인가?" 하니,<NAME>이 대답하기를,"이것은 정기가 뭉친 것입니다. 사람이 정신을 차려 하면, 모두 사리가 있는 것입니다. 바다 가운데 큰 바위가 보주가 있고, 뱀이 명월 주가 있으니, 뱀과 조개가 어찌 물건의 한 것이어서 홀로 이것이 있는 것이겠습니까? 다만 마음이 뭉친 것뿐입니다." 하니, 임금이 웃었다. 

의료사고 본 】 1책 3권 1장 B 면 【 국편<NAME>본 】 1책 161면
【 분류 】 왕실 - 경연·사상 - 불교 - 역사 - 고사

[002] 삼로·오경:주 태종 때부터 설치한 천자의 스승. 천자가 부형의 제자를 대접하였는데, 삼로는 삼덕을 아는 자,<NAME> 오사를 아는 자를 말함.<|endoftext|>