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### 제목: 수양 대군이 길에서 칼을 씌운 중을 불러오게 하고 그 사유를 임금께 아뢰다

### 본문:
<NAME> 대군이 【 임금의 휘이다. 】 길에서 검을 씌운 중을 만나서 그 칼을 풀어 버리고 그을 시켜서 데려오게 하고는, 그 사유를 아뢰는 즉시 아뢰었다. 임금이 사헌부 지평 <NAME>을 불러 전교하기를,"어제 본부에서 이 중을 붙잡아 도첩이 없다는 듯 칼을 씌워 내보냈는데, <NAME>은 길에서 만나 도로 데리고 왔다고 한다. 도첩을 추문하는 기한이 이미 세워져 버렸는데 이제 그 기한 전이를 이와 같이 추문하는 것은 무슨 까닭이냐? 지금 이 중은 어떠한 중이냐?"물으니, <NAME>이 아뢰기를,"지금은 이 기한 전이나 다른 일로 인하여 나타난 자는 그 도첩을 상고하라는 일이 전일에 이미 하교가 있었으며, 저 중은 여염 1347)을 출입하다가 본부 금란리1348)에게 체포되어 도첩을 조사하니, 없다고 말하고, 왜 1349)을 납부하였느냐고 묻자 능력이 없다고 하고는 그의 원적으로 당차 1350)를 을 하려고 칼을 씌워 전역하여 내려보내려던 것이었습니다." 하니, 임금이 말하기를,"이 중 이미 죄를 받았느냐? 그는 얼마나 되었느냐?" 하였다. 이에 <NAME>이 아뢰기를,"나이는 27,8세가량 되며 죄는 오직 여염집에 출입한 것뿐이고, 따로 죄를 지은 죄도 없습니다." 하니, 임금이 말하기를,"비록 다른 일로 인하여 나타났더라도 만약 죄를 범하여 체포되었다면 그러려니 와, 지금 이 중은 모두 여염집을 출입한 것이다."가 여리를 횡행하는 것은 그 금령이 없는데, 이제 이 사태를 가지고 추문한다면 되겠느냐? 그 정전은 오는 12월 말에 미쳐 납입하지 못하겠느냐?" 하니, <NAME>이 아뢰기를,"비록 이 중만이 아니고 두 중이 같이 빈집에 들어가 앉아 있는 것을 본부의 금란인이 직접 잡아 왔는데, 별로 범한 것은 없으며 한 가지에을을 내기를 원하기 때문에 예조로 이송하였고, 이 죄를 낼 수가 없다 하고 그 본 고향으로 돌아가기를 원하기 때문에, 전역 시켜 내려보내려는 것이었습니다." 하였다. 그가 말하기를,"너희들이 반드시 전례를 상고하여 하리라고 믿는다. 그런데 죄 없는 사람에게 칼을 씌워 전송하는 것은 무엇이냐?" 하니, <NAME>이 아뢰기를,"그중이 본시 죄는 없으나 원적지로 되돌려 보내어 당차할 자입니다. 혹 무죄한 사람이라도 정속 시키려고 옮겨 보내는 자가 있으면 그것을 씌워 전역하는 것이 곧 전례이며, 더욱이 길에서 몸을 묶은 물건이 아니면 혹시 도망하지 아니고 두려워서 한 것입니다." 하였다. 임금이 승정원에 묻기를,"칼을 씌워서 기원전 1351) 하는 것이 비록 전례라 할지라도 혐의 없는 중에게 길거리에서 칼을 씌우는 것을 어떻게 보느냐?" 하니, 이에서 <NAME> ·우부승지 <NAME> ·동부승지 <NAME>이 아뢰기를,"비록 죄가 없더라도 전역하여 보내는 자는 칼을 씌워야 손을 묶는 것은 예로부터 그러했습니다. 그러나 그중이 비록 죄가 없으면 칼을 씌우지 않고 돌려보내는 것도 아니 무방할 것입니다." 하니, 이에 임금이 <NAME>에게 전교하기를,"내가 이 일로 해서 너희들을 문책하는 바는 아니다. 이 중의 일은 내가 우연히 이 일을 들은 것이다. 죄 없이 칼을 씌우는 것을"실상 불쌍히 생각한 바이니, 금후에는 죄를 범한 중 이외에 죄는 없고 다만 원적으로 돌려보내는 자에게는 절대로 칼을 씌우지 말도록 하라." 하였다.

【 태백산/본 】 5책 9권 46장 14 면 【 국편<NAME>본 】 6책 439면
【 분류 】 사상 - 불교/사법 - 법제 및 사법 - 행형

 1347]여염:백성들의 살림집이 모여 있는 집들[1348]금란리:법령을 어기고 어지럽히는 자를 막아서 금지시키던 아전.[1349] 부역:중이 군역을 면제받기 전에 도첩을 받을 때 관아에 바치던 돈.「1350]당차:신분에 따라 차역에 복종시키던 일.[1351] 전역:역에 물건을 운송할 때 역에서 역으로 서로 가하여 목적지까지 이르게 하던 일.<|endoftext|>