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### 제목: 의정부에서 이명신에게 죄를 줄 것을 청하다

### 본문:
의정부에서 아뢰기를,"신 등이 그 형조의 정문을 보니, 지돈녕부사 이명신이 황해도 고을 사람 사정 <NAME>의 노비들을 잡아서 장모 <NAME> 공주의 사패 1244)에 지급한 계집종 <NAME> 이의 누락 없이 소생이라 칭탁하고 문화 등 각 고을에 고소하여 바야흐로 송사하여서 이직 미결되고 있는데, 소송 중의 노비 14구와 그 소송과 관계없는 노비 24구, 그리고 또 공처비1245)2구 등을 은밀히 끌어다가 경상도·전라도 등지에 나누어 두고 은밀히 하다가 이 사실이 발각됨에 이르러서는 시일을 끌며 은닉 시켜 두고 아직까지 내놓지 않는 이 죄를 성상께서는 논하지 말라고 명하셨습니다. 신 등은 생각하기를, 일찍이 <NAME>은 수명의 반을 더 넘었다 기보다는 오히려 직첩까지 빼앗은 바 있는데, 이제 이명신은 소송이 당치않은 나머지 14구와 소송과 관계없는 노비 24구, 공처비 2구 등을 빼앗고 이들을 타일러서 옮겨 놓았으니, 율문을 상고하건대, 그 후는 응당 장 1백에 처할 수는 둘이나 되고 장 1백에 몸은 수군에 충당하게 할 것이 하나이니, 유배를 당하지 않을 수가 없습니다. 그러므로 직첩을 수탈하거나 혹은 유배하게 하심이 어떠하겠습니까?"신은 또 아뢰기를," <NAME>의 죄는 관을 속이고 은밀히 관직을 취득하였다는 것으로 논단하는 것이 정률일 것 같습니다. 그러나 <NAME>께서 마땅히 죄로 논단해야 할 것이라고 하셨습니다. 신 등이 또한 생각하기를, 비록 절도로 논한다 하여도 상거가 과히 일어나지 않을 것이라고 하였으나, 다만 <NAME>을 와 주로 보아 논하여서는 타당치 않다는 것입니다.  <NAME>이 즉일로 그 정실을 알고 전전하며 물품을 절도한 바 있어 그 진범이나 다를 바는 없으나 원래 더불어 공모하지는 않았으니 그 죄는 가벼울 뿐 같습니다. 절도의<NAME>이 된 것에 대해요 논단하여 장 1백, 도 3년에, 자자를 면하게 하시는 것이 어떠하겠습니까?" 하고, 또 아뢰기를," <NAME> ·유지의 일은 성상의 하교가 비록 그 정상이 아니지 않았다고 하셨습니다. 이것은 그러합니다. 다만 <NAME>은 각각 그 사람들의 납초가 이미 저와 같아서 비록 <NAME>을 국문한다 하더라도 응당 면치 못했을 것인데, 마침 사유를 만나 모두 면하게 된 것입니다. 또 듣건대, <NAME>이 개성부에 있을 때, 자기 관에에에 있는 교자에다가 관아에 있는 채단을 써서 장식하고 유후 이선(<NAME>)에게 주어 그는 체임되어 서울로 돌아와서 이것을 찾아갔으니 이 공은 그 탐오의 일단입니다. 청컨대 파직하게 하소서." 하니, 임금이 아뢰자 이명신과 <NAME>은 파직하고, <NAME>의 상소는 <NAME>으로 하여금 다시 <NAME>과 <NAME> (<NAME>)에게 의논하게 하였다. <NAME>이 헌의하기를,"금이는 의당 절도의 수로 삼게 할 것이요, <NAME>은 절도의 종으로 논하여 자자를 면하게 하는 일이 온당하고, 또 이명신은 죄명이 한둘이 안닌데, 또 그 직위만 파면하는 것은 온당치 않습니다." 하니, 임금이 명하여 그 직첩을 거두었다. 

【 태백산·본 】 5책 9권 33장 15 면 【 국편<NAME>본 】 6책 433면
【 분류 】 사법 - 재판/사법 - 탄핵/인사 - 관리:신분

[1244]사 패  임금이 공신이나 종실에 전토나 노비를 내려 줄 때 주던 선물을[1245]공처비:관가에서 부리던 비.<|endoftext|>