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### 제목: 경회루에서 진법과 사서 오경을 강하게 하다. 이징석의 활솜씨를 칭찬하다

### 본문:
경회루 앞에 나아가서 활 쏘는 것을 구경하니, 종친·재추·승지 등이 함께 하였다. 재추로서 무재가 있는 자 <NAME> (<NAME>)·<NAME>· <NAME> ·<NAME>·이수의(<NAME>)·홍윤성· <NAME> (<NAME>)· <NAME> 등과 내금위 겸사복관 등을 불러 과녁을 쏘아 승부를 보게 하고, 또 습진 훈도를 불러 진법을 강하게 하며, 집현전 관원은《사서》·《오경》을 도 하게 하였다. 부제학 <NAME> , 직제학 <NAME>에게 명하여 술을 올렸다고 하고, 임금이 말하기를,"오늘은 제신으로 보내 술을 올리게 하려 하였으나, 그러나 그 수가 많으니 형세가 그렇게 될 수 없구나. 집현전·겸사복관의 하위에 있는 자는 1인으로 하여금 술을 올리게 한다면 이것은 군신이 모두 술을 취한 것과 같은 것이다." 하고, 임금이 집 안을 돌아보고 이르기를,"사람은 법한 영장이고 유자는 일찍이 학문하여 의리를 알고 있으므로, 내 마음은 사람 중에서도 가장 영특하다."하에 인하여 <NAME>에게 이르기를,"앵무는 말을 잘하되 나는 새에 틀림없고, 성성이 도 말을 잘하되 나을 떠날 수 없다. 범인은 오히려 그 직에 두루 종사하여 그 힘으로 먹는데, 종친 같은 이는 그에 한 몸에 생장하여 이 이치를 알지 못한다.<NAME> 이미 종친 제조관이 되었으니, 마땅히 삼가 이를 효유하라."하니, <NAME>이 즉시 두루 효<NAME>려 하는 자리에 있다가 그을 돌아보고 이르기를,"상교가 지극하니, 모름지기 상세히 써서 모범을 보이게 하시오." 하였다. 임금이 집 현관에게 이르기를,"사람은 반드시 실학에 힘써야 하며 실학이 근본이다. 국가는 사장을 쓰기에 간절한 바는 부득이 사장을 써서 이익을 취하나, 스스로 하는 도에 있어서는 실학을 버리는 것이 옳지 않다. 오늘 우리는 경서를 강론함에 창달 한 자가 있지 않으니, 내 스스로 부끄러울 것이다. 내 너희들로 하여금 하는 바에 따라《사서》·《오경》중 卷 1 서를 읽게 하고 내가 때때로 친강 하려고 한다." 하였다. <NAME> (<NAME>)이 <NAME>를,"공조: <NAME> ·좌참찬 <NAME>은 비록 선비라 하더라도 일을 잘 합니다." 하고, 청하여 과녁을 쏘게 하였다. <NAME>이 연중했으니에 궁시를 내려보낸 뒤에, <NAME> 도 연중하니 또 궁시를 내려 주었다. <NAME> 는"숫까치가 <NAME> 다 많아서 <NAME>에도 환도를 더 내려 주었다. <NAME>은 50은 70을 넘었는데도 과녁을 쏘는 임금이 오히려 건장하니, 임금이 그 활을 취하여 당겨보고 이르기를,"그 활은 강한데 장군은 늙었어도 더욱 건장하니, 임금을 만날 적마다 오히려<NAME> 220)를 참했다고 말하는 일이 옳구나. 내가 이징석의 형제를 왕돈·왕도 221)를 삼겠노라."【 <NAME> (<NAME>)의 아우 <NAME> (<NAME>)은 임금에 복주 되었다. 】 하고, 명하여 어좌의 상을 거두게 하여, 우의정 <NAME> 철에게 내려 주며 말하기를,"이것은 임금이 그전에 경과 보는 중국 조정에 입 조하던 그림이다." 하였다.

【 태백산 사고 본 】 2책 3권 34장 127 면 【 국편<NAME>본 】 7책 126면
【 분류 】 왕실 - 행행 - 왕실 - 사급·군사 - 병법/사상 - 불교/역사

[220] <NAME> :흉노 추장의 칭호. [221] <NAME> ·왕도:진·원제 때 사람. 두 사람 다 공이 있었는데, 그은 종형 <NAME>이 왕을 믿고 전횡하다가 마침내 무창의 난을 일으키니, 왕도가 <NAME>를 도와 이를 평정하였음.<|endoftext|>