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### 제목: <NAME> 왕후의 존호를 더하여 올리다

### 본문:
<NAME>(世祖)를 진책사(進冊使)로 삼고, 우의정(右議政) <NAME>(韓確)을 진보사(進寶使)로 삼아 책 보(冊寶) 322)를 받들고 경희전(景禧殿)으로 나아가 <NAME>(顯德王后)의 존호(尊號)를 더하여 올렸는데, 그 옥책문(玉冊文)은 이러하였다. "길이 지극하신 덕을 생각하니 어찌 슬픈 감회(感懷)을 견디겠습니까? 공경히 휴칭(休稱)323)을 올려 귀미(歸美)의 미성을 다하고자 하여 이에 욕례(縟禮) 324)를 베푸는 것은 실상 이장(彝章) 325)을 쫓았을 뿐입니다. 공경히 생각하건대, 황비(皇妃) 326)께서는 경효 자인(敬孝慈仁) 하고 유가 혜순(柔嘉惠順) 하여 일찍부터 <NAME>(虞嬪) 327) 과 같은 아름다운 행실을 나타내어 능히 규문(閨門)의 법도를 온전히 다하였고, 빛나게도 주사(周姒) 328) 와 같은 아름다운 덕음(德音)을 이어서 은밀히 왕화(王化)를 도왔습니다. 이리하여 많은 어진 자손을 두시는 경사를 펴셨고 다시 자손들의 안락(安樂)을 위해 도와서 편안하게 하는 계책(計策)을 끼쳐 주셨던 것입니다. 신이 외람하게도 선대의 아름다운 덕분에 크나큰 사업을 얻어 계승하였기에, 이에 <NAME>(丕顯) 한 칭호를 올려 그 은덕을 보답하려는 자그마한 정성을 펴고자 하여 삼가 옥책(玉冊)을 받들어 인효 순혜 현덕 왕후(仁孝順惠顯德王后)라는 존호(尊號)를 더하여 올립니다. 바라건대 이 정성 어린 충정을 살피시고, 영감(英鑑)을 드리우시어, 밝은 빛을 한없이 비쳐 주시고 큰 복을 그지없이 내려 주소서." 그 의절(儀節)은 이러하였다. "기일(期日) 전 1일에 액정서(掖庭署)에서 책 안(冊案)과 보안(寶案) 각각 하나씩을 보안(寶案)의 남쪽에 설치하면 【책안이 북쪽에 있고 보안이 그다음에 있다.】 전의(典儀)는 사자(使者)가 명을 받는 자리를 경희전(景禧殿) 뜰의 길 동쪽에 북향해 설치하고, 독책관(讀冊官)·독보관(讀寶官)·봉책관(捧冊官)·봉보관(捧寶官)과 책 안(冊案)·보안(寶案)을 드는 자의 자리를 사자 뒤에 남쪽으로 가깝게 각기 자리를 달리하여 겹줄로 북향하여 동쪽을 위로하여 설치한다. 북[鼓]이 첫 엄(嚴) 329)을 알리면 예조 정랑(禮曹正郞)이 <NAME>(彩轝) 둘을 근정문(勤政門) 밖에 진설(陳設) 하고 병조(兵曹)에서는 왕후의 의장(儀仗) 330)을 <NAME>의 북쪽에 진설하며, 전 악서(典樂署)의 전악(典樂)이 고취(鼓吹) 331)를 진설하고 【진설만 해놓고 쓰지 않는다.】 병조에서 다시 <NAME>의 남쪽에 세장(細杖)을 진설해 놓으며 【세장이 앞에 있고 고취가 그다음에 있다.】 종친(宗親)과 문무백관(文武百官), 그리고 사자(使者) 이하가 함께 조당(朝堂)에 모여 각기 조복(朝服)을 갖추어 입는다. 북이 2엄(二嚴)을 알리면 종친과 백관·사자 이하가 모두 문밖에 설치된 자리로 나아가 서며, 예조 정랑이 책함(冊函)과 보수(寶綬)를 받들고 가서 각기 그 안(案) 332) 위에 놓아둔다. 북이 다시 3엄(三嚴)을 알리면 집사관(執事官)이 먼저 들어와 그 자리로 나아가 서고 봉례랑(奉禮郞)이 종친 및 백관을 나누어 인도하여 서편문(西偏門)으로부터 들어와 각기 자리로 나아가 서면 종소리가 그치고 내외의 문을 열어 놓는다. 판통례(判通禮)가 무릎을 꿇고 외판(外辦) 333)을 아뢴다. 이에 전하(殿下)께서 여(輿)를 타고 나오면 산·선(繖扇) 334)의 시위(侍衛)를 평상의 의절과 같이 하고 전하께서 자리에 오르고 이어 향로(香爐)에 향을 피우게 되면 상서관(尙瑞官)이 보(寶)를 받들어 보안(寶案)에 갖다 놓으며, 산·선(繖扇)의 시위를 역시 평상시의 의절과 같이 한다. 이에 전의(典儀)가 '사배(四拜)'를 말하여 통찬(通贊)이 이를 받아 '국궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)'을 소리 높여 창(唱) 하면, 【무릇 통찬과 찬창(贊唱)은 모두 전의의 말을 받아서 한다.】 종친과 백관이 그 소리에 맞추어 몸을 구부려서 네 번 절하고 일어나서 다시 몸을 바로 한다. <NAME>랑 이 사자 이하의 사람들을 나누어 인도하여 동편문(東偏門)으로부터 들어와 자리에 나아가 서고 통찬이 또 '국궁, 사배, 흥, 평신'을 소리높이 창하면 사자 이하 모두 몸을 구부려서 네 번 절하고 일어나서 다시 몸을 바로 한다. 전교관(傳敎官) 【승지(承旨)가 한다.】 이 당좌(當座) 335) 앞으로 나아가 무릎을 꿇고 엎드려 '전교(傳敎)를 내리소서.' 하고 아뢰고 엎드렸다가 일어나 동쪽 문으로 나오고, 내직 별감(內直別監)과 책 안(冊案)·보안(寶案)을 든 자가 그 뒤를 따른다. 【안(案)마다 두 사람이 공복(公服)을 입고 마주 서서 이를 든다.】 전교관이 내려가 사자의 동북쪽으로 나아가서 서향하여 서고 별감(別監)이 안(案)을 들고 전교관 남쪽에 조금 뒤로 물러서서 다 같이 서향하여 선다. 전교관이 전교가 있음을 일컬으면 통찬이 '궤(跪)'를 창하여 사자 이하 모두 무릎을 꿇는다. 이에 전교관이 교지를 선포하여 말하기를, '<NAME>(顯德嬪) 권 씨(權氏)께 책(冊)을 올려 왕후로 삼고 경 등에게 예(禮)를 시행하기를 명한다.'고 한다. 선포를 마치고 통찬이 '부복, 흥, 사배, 흥, 평신'을 창하면 사자 이하 모두 엎드렸다가 일어나 네 번 절하고 일어나서 다시 몸을 바로 한다. 별감이 책함(冊函)을 가지고 전교관 앞으로 나아가면, 전교관이 책함을 받아가지고 【별감이 책 안(冊案)을 내주면 안을 들고 왔던 자는 곧 물러간다.】 정사(正使)에게 주면 정사가 나아가서 북향하여 무릎을 꿇고 받는데, 안(案)을 든 자는 2인이 안을 마주 들고서 정사의 왼쪽으로 나아가 무릎을 꿇으면, 정사가 책함을 안 위에 놓는다. 안을 드는 자는 다시 그 안을 마주 들고 사자 뒤로 물러와 선다. 전교관이 보수(寶綬)를 받아가지고 정사에게 주는 것도 역시 책함을 줄 때의 의절과 같다. 의식을 마치고 돌아와 시립(侍立) 하게 되면, 통찬(通贊)이 '부복(俯伏), 흥(興), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)'을 창하면 사자 이하 모두 엎드렸다가 일어나 네 번 절하고 다시 일어나 몸을 바로 한다. <NAME>랑 이 사자를 인도하여 동문(東門)으로 나가되 책 안(冊案)·보안(寶案)을 든 자가 앞서가고 사자는 책함(冊函)과 보수(寶綬)를 각기 그 채여(彩轝)에 갖다 놓는다. 이리하여 세장(細杖)·고취(鼓吹)가 앞에서 인도하면 그 뒤에 책여(冊轝), 보여(寶轝), 그다음에 의장(儀仗), 그다음에 사자 이하가 따라가는데, 통찬이 '국궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)'을 창하면 종친 및 백관이 모두 몸을 구부려서 네 번 절하고 일어나 다시 몸을 바로 한다. 판통례(判通禮)가 서편계(西偏階)로부터 올라가 당좌(當座) 앞으로 가서 부복(俯伏) 해 무릎을 꿇고 예식이 끝났음을 아뢰고는 부복하였다가 일어나서 다시 내려와 제자리로 돌아오면, 이에 전하께서 자리에서 내려오고, 봉례랑(奉禮郞)이 종친과 문무백관을 나누어 인도하여 나가며, 판통례가 무릎을 꿇고 해엄(解嚴)을 아뢰고, 병조에서 전교를 받아 의장을 풀어 놓도록 한다. 행사 집사관(行事執事官)인 정사(正使) 【정 1품(正一品)으로 한다.】, 부사(副使) 【정 2품(正二品)으로 한다.】, 독책관(讀冊官)·독보관(讀寶官) 【문무(文武) 3품으로 한다.】 각 1원(員), 봉책관(捧冊官)·봉보관(捧寶官) 각 1원 【5품관으로 한다.】 거책 안자(擧冊案者)·거보 안자(擧寶案者) 각 2원 【참외로 한다.】, 봉의 장자(捧儀仗者) 6원 【내시부(內侍府) 관원으로 한다.】, 대치사관(代致詞官)·전의(典儀)·통찬(通贊)·봉례랑(奉禮郞) 【통례문(通禮門) 관원으로 한다.】, 그리고 예조 정랑(禮曹正郞) 1원, 병조 정랑(兵曹正郞) 1원, 근시(近侍) 【승지(承旨)로 한다.】 ·내직 별감(內直別監) 6원 【내직원(內直院) 사람으로 한다.】 과 사자(使者) 이하가 혼전(魂殿) 대문 밖에 이르러 책·보(冊寶)를 임시로 악(幄) 【혼전(魂殿) 대문 동쪽에 서향하여 있다.】에 두고, 의장(儀仗)을 받드는 자는 그 악(幄) 남쪽에 선다. 봉례랑(奉禮郞)이 사자를 인도하여 악차(幄次) 【동계(東階) 아래 남쪽으로 가깝게 서향하여 있다.】로 들어가면 궁위령(宮闈令)이 신악(神幄)을 정제(整齊) 해 털고 전의(典儀)·대치사관(代致詞官)·통찬(通贊)·봉례랑(奉禮郞)이 먼저 들어가 각기 그 자리로 나아 간다. 【동계(東階) 아래 서향하여 북쪽을 위로 삼아 있다.】 이에 봉례랑 이 사자를 인도하여 악차(幄次)에서 나오면 또 다른 봉례랑 이 봉책관(捧冊官)과 봉보관(捧寶官)을 인도하여 각기 책(冊)과 보(寶)을 받들도록 하고 거책 안자(擧冊案者)과 거보안자(擧寶案者)는 각기 그 안(案)을 들도록 하고는 정문(正門)으로부터 들어오면 의장을 받드는 자가 따라 들어오고, 사자 이하 그 뒤를 따른다. 임시로 설치한 욕위(褥位) 앞에 이르러 안(案)을 들고 온 자가 각기 그 안을 욕위(褥位)에 놓으면 봉책관과 봉보관은 그 책(冊)과 보(寶)를 각기 그 안에 놓는다. 【책 안(冊案)은 북쪽에 있고 보안(寶案)은 남쪽에 있다.】 의장을 받드는 자가 그 안(案) 남쪽에 서면 궁위령(宮闈令)이 궤(匱)를 열고 신주(神主)를 받들어 내어 그 좌(座)에 모시고는 <NAME>랑 이 사자 이하의 사람들을 인도해 그 자리로 나아간다. 전의(典儀)가 '사배(四拜)' 하고 말하면, 통찬(通贊)이 이를 받아 '국궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)'을 창(唱) 한다. 이에 사자 이하 모두 몸을 구부려서 네 번 절하고 일어나 다시 몸을 바로 한다. <NAME>랑 이 정사(正使)를 인도해 전정(殿庭) 가운데로 나아가 북향하여 서고, 대치사관(代致詞官)이 동계(東階)로부터 올라와 신좌(神座) 앞으로 나아가서 북향하여 부복(俯伏) 해 꿇어앉으면, 통찬이 '궤(跪)'를 창(唱) 한다. 이에 사자 이하 모두 무릎을 꿇어 부복하면, 대치사관(代致詞官)이 치사(致詞) 하기를, '모관(某官) 신(臣) 모(某)가 삼가 책·보(冊寶)를 받들어 올립니다.' 하고 아뢰기를 마치고는 부복하였다가 일어나 다시 몸을 바로 하면 통찬이 '부복(俯伏), 흥(興), 평신(平身)'을 창하고, 사자 이하 모두 부복하였다가 일어나 다시 몸을 바로 한다. 이에 대치사관이 내려와 다시 그 자리로 돌아가고, 봉례랑 이 봉책관과 봉보관을 인도하여 함께 책 안(冊案)과 보안(寶案) 앞으로 나아가 서향하여 무릎을 꿇고 각기 책(冊)과 보(寶)를 받들고는 다시 일어나서 중계(中階)로부터 올라가면, 책 안을 든 자와 보안을 든 자도 이를 따른다. <NAME>랑 이 다시 사자를 인도하여 동계(東階)로부터 올라가면 독보관(讀寶官)이 따라 올라간다. 사자가 신좌(神座) 앞으로 나아가서 북향해 서면 부사(副使)는 정사(正使)의 동남쪽에 선다. <NAME>랑 이 '궤(跪)'를 찬(贊) 하면 안(案)을 든 자가 무릎을 꿇고 먼저 안을 신좌 앞에 놓는다. 【책 안(冊案)은 서쪽에 있고 보안(寶案)은 동쪽에 있는데, 욕석(褥席)을 설치해 놓는다.】 봉책관(捧冊官)이 꿇어앉아 책함(冊函)을 부사(副使)에게 주면 부사는 이를 받아 가지고 정사(正使)에게 주고, 정사는 이를 받아 안(案)에 놓아둔다. 그런 다음 봉보관(捧寶官)이 꿇어앉아 보수(寶綬)를 부사에게 주면 부사는 이를 정사에게 주고, 정사는 받아서 안(案)에 놓는다. <NAME>랑 이 '부복(俯伏), 흥(興), 소퇴(少退), 북향궤(北向跪)'를 찬(贊) 하면 봉책관(捧冊官)이 앞으로 나아가 무릎을 꿇고 함(函)을 열고 책(冊)을 꺼낸다. 이에 독책관(讀冊官)이 나아가서 북향에 꿇어앉아 책문(冊文)을 읽기를 마치고 부복하였다가 일어나서 물러 나온다. 이러하면 봉책관은 그 책을 도로함 속에 넣어두고는 그 함을 받들고 일어나면, 책 안(冊案)을 든 자가 그 앞으로 나아가 꿇어앉아서 안을 들어 신좌(神座) 앞 약간 동쪽에 놓아 두고는 부복하였다가 일어나 〈책 안을 들었던 자와〉 함께 내려와 각기 제자리로 돌아간다. 그다음 봉보관(捧寶官)이 나아가서 꿇어앉아 녹(盝) 336)을 열고 보(寶)을 들어내면 독보관(讀寶官)이 앞으로 나아가 북향해 꿇어 안다 보문(寶文) 읽기를 마치면 다시 보안(寶案)을 든 자가 나아가서 꿇어앉아 그 안(案)을 들어 책 안(冊案) 남쪽에 놓으면 봉보관이 그 보(寶)를 안(案)에 놓아두는데, 책함(冊函)을 두던 의절과 같이 하고는 함께 내려와 각기 제자리로 돌아가며, 의장(儀仗)을 받든 자는 각기 선(扇)과 개(蓋)를 받들어 신좌(神座)의 좌우에 설치한다. 【모두 부(趺)가 있다.】 이에 <NAME>랑 이 '부복(俯伏), 흥(興), 평신(平身)'을 찬(贊) 하고는 사자를 인도하고 내려와서 각기 자기 자리로 돌아가면 통찬(通贊)이 '부복(俯伏), 흥(興), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)'을 창(唱) 하여 사자 이하 모두 부복하였다가 일어나 네 번 절하고 다시 일어나서 몸을 바로 하면 <NAME>랑 이 사자 이하를 인도해 나간다."

【태백산 사고 본】 4책 11권 18장 B 면【국편<NAME>본】 6책 688면
【분류】왕실-종사(宗社) / 왕실-의식(儀式) / 어문학(語文學)

[註 322] 책 보(冊寶) : 옥책(玉冊)과 금보(金寶). [註 323] 휴칭(休稱) : 아름다운 칭호. [註 324] 욕례(縟禮) : 번거롭고 귀찮은 예의. [註 325] 이장(彝章) : 상례의 법도. [註 326] 황비(皇妃) : 왕의 어머니를 이름. [註 327] <NAME> : <NAME>(五帝)의 한 사람인 순제(舜帝)의 비(妃). [註 328] 주사(周姒) : 주나라 <NAME>(文王)의 비(妃)인 태사(太姒). [註 329] 엄(嚴) : 나라의 큰 의식(儀式)이나 행사에 임금이 거둥할 때 궁중에서 이에 참여하는 여러 관원에서 준비를 서둘도록 알리기 위하여 세 차례 치던 북소리를 말함. 초엄(初嚴)·이엄(二嚴)·삼엄(三嚴)이 있었음. [註 330] 의장(儀仗) : 청홍개(靑紅蓋)가 각기 하나, 작선(雀扇)이 두 개. [註 331] 고취(鼓吹) : 북과 피리. [註 332] 안(案) : 책상. [註 333] 외판(外辦) : 바깥 준비의 완료. [註 334] 산·선(繖扇) : 양산과 해 가리는 부채. [註 335] 당좌(當座) : 임금이 앉은 자리. [註 336] 녹(盝) : 대나무로 만든 상자.<|endoftext|>