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### 제목: 김효정과 황보인 등이 연명으로 글을 올려 양녕 대군 이제의 죄를 청하다

### 본문:
좌사간 <NAME>과 통신사 <NAME> 등이 연명으로 글을 올리기를,"간언에 좇기를 마치 물이 되는 것같이 함은 임금의 지극한 덕이요, 백성이 어려운 일을 조르는 것은 신하의 직책으로서 당연히 해야 한다입니다.《서경》에 이르기를,'나무는 먹줄에 따르면 바르게 되고 임금은 간언에 따라만 성인이 되다'라고 하였으니, 임금으로서 간언을 따르지 않을 수 없으며, 신하로서 어려운 짓을 하도록 조르지 않을 수 없으므로, 신하 등이 감히 천위를 무릅쓰고 천총을 번거롭게 하는 까닭입니다. 삼가 예에 전하께서 즉위하신 이후로 성려를 여시어 꼴꾼과 나무꾼의 말도 받아들여 총명을 넓히시니, 그로 말미암아 신하 등이 사정을 살피지 아니하고 소견을 다 바쳐 일의 내용은 물론하고 말할 일이 있으면 문득 진술하고 숨김이 없었는데, 그 사정이 반드시 진술하여야만 될 일에 있어서이겠습니까. 대개 예 궐하여 가려 하는 것은 고금의 아름다운 법이므로 진실로 폐할 수가 없는 것입니다. 지금 조 등이 <NAME> <NAME>의 성상을 속이고 불경 한 죄를 여러 차례나 소를 벌어 올렸고, 또 조계 등에 여러 번이나 면대하여 간하였으나 아직 윤허를 받지 못하였으니, 물러와서 이를 생각해 보매 그는 신하의 천견으로도 마땅히 굳이 청해야 할 일이므로 끝내 그칠 수 없습니다. 이로써 스스로 궐하여 날마다 어리석은 포부를 진술하여 명을 내리기를 바라왔는데, 근일에 전하께서는 다만 윤허를 주지 않으실 뿐 아니라, 대언으로 하여금 다시 들어와서 계 하지 못하도록 하시어 신 나라 청이 상달되지 않으니 실로 분함과 민망함이 더할 뿐입니다."등이 그윽이 생각하건대 옛날에 공은 잠언으로써 간하고, 고는 시로써 간하는데, 또 감 간의 북과 비방의 벽을 설치하였으니, 신하로서 임금에게 말할 수 있는 길을 닦아 백성의 사정을 위에 통하게 하는 것입니다. 만약 예궐 간 정쟁하는 법이 한번 폐지된다면 신 등만의 유감이 아니오라 뒷날의 폐단이 결코 적지 않을 것입니다. 또한 <NAME> 전하께서 대순이 이언을 살피기를 좋아하는 것을 본받으시고, <NAME>이 간언에 대해서도 거절하지 아니하는 것을 생각하시와,"에 올린 소청을 굽어 좇으시어 여러 신하들의 기대에 보답하소서. 만약 그 등의 말을 그르게 여기신다면 교명을 명시하시어 그을 물리치시는 것이 매우 좋을 것입니다." 하였으나, 윤허하지 아니하였다.

【 태백산/본 】 12책 39권 22장 A 면 【 국편<NAME>본 】 3책 117면
【 분류 】 정론 - 간쟁 - 사법 - 행형/역사 - 고사/왕실 - 종친.<|endoftext|>