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### 제목: 예조가 종묘의 제도를 참고하여 상고한 것에 대해 아뢰다

### 본문:
예조에서 아뢰기를,"종묘의 제도를 참고하여"해 보니, 천자는 7묘이고, 제후는 5묘이고, 천자는 3묘이니 줄어들기를 둘씩 하여서 제도를 어길 수는 없습니다. 다만 공훈은 조라 하고, 덕망은 종이라 하여 칠묘·오묘 이외에 자는 백세 불천위 365)가 있으니, 주 나라 <NAME>의 예와 노 나라의 옥이 이것입니다. <NAME>가 말하기를,'대부의 집에도 또한 처음 봉해진 군이 있으니, 또 우에 있어서의 주 나라 계씨와, <NAME>에 있어서의 숙손씨가 이것이다.'했는데, 이로써 살펴보아서<NAME>의 예를 상고한다면 삼묘 이외에 그 처음 봉해진 사람을 제사 지낼 것이 명백합니다. 본 조의 개국 공신·정사공신·좌명 공신·정난공신·좌익공신 등이나 용호가 풍운을 만난 것처럼 명군을 만나 그 비늘을 끌어잡고 봉황의 날개에 붙듯이 사람을 섬겨 그 조그만 공로를 펴게 되었는데, 성조에서는 이미 옛날의 군을 나누어 봉해 주는 제도에 의거하여 군을 봉하고 작을 달아 주었으며, 자손이 승 습하여 토전을 거쳐 장획 366)도 주며, 자음 367)은 자손에게 미치고, 모음 368)는 영세에까지 미치니, 곧 이것은 가문을 일으킨 시조이므로,<NAME>의 경우 처음 봉해진 이가 이것입니다. 지금 개국 공신·정사공신·좌명 후손 등은 이미 자손이 다 해져서 그제야를 드리지 못하게 된 사람도 있는데, 한 자손이 대대로 조상의 음덕을 계승하여 다시 토전에 생활하고 그 노비를 사역하고 있는데도 그 노비에 소자 출 369)에 제사 지내지 않는 것은 생각도 못 한 일입니다. 이것은 다름이 아니고 일정한 제도에 국한되어 변통할 수 없기 때문입니다. 오공신370)의 자손으로 하여금'과 이외에 별도로 일실을 만들어 그제야를 받들게 하여, 성조의 덕 있는 것을 높이고 덕 있는 이에 보답하는 은전을 넓히게 하소서." 하니, 그대로 따랐다.

【 태백산/본 】 3책 7권 15장 15 면 【 국편<NAME>본 】 7책 187면
【 분류 】 왕실 - 종사/왕실 - 의식/인사 - 관리 및 풍속 - 예속/가족 - 가족/역사 - 고사

〔365] 백세 불천위:대대로 공훈이 있는 이로써 백세에 내려가도록 영원히 제사을 모시기를 나라에서 허락한 신 위.[366] 장획:노비.[367] 자음 - 음직.[368] <NAME> :은혜로 말미암아 용서하는 일.  369] 소자 출:어디서 나온 근본.[370]오공신:명나라는 개국 공신, 제1차 왕 위난의 정사공신, 제2차 왕자의 난의 좌명 공신, <NAME>의 왕위 찬탈을 도운 정난공신, 1455년 <NAME>의 개국에 공을 세운 좌익공신을 말함.<|endoftext|>