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### 제목: 문하부에서 사헌부 잡단 민공생을 논핵하다

### 본문:
문하부에서 사헌 대신이 <NAME>을 논핵하였다. 처음에 <NAME>이 <NAME>의 아내를 죽였는데, 그 부인이 헌부에 원통함을 호소하니, 민공생이 아직 관원이 모이지 않았다고 하여 수리하지 않았었다. 이에 낭사에서 이를 논핵하였다. <NAME>이 민공생의 자부였으므로, 임금에게 아뢰어 민공 생으로 하여금 다시 일을 하게 하였다. 대간원이 임금의 공 082)를 기다리지 아니하고 다시 사진 하는 것이 관을 생으로부터 시작되었다. 낭사가 또 이를 탄핵하여 상소하였다."법이라는 근본은 선왕이 천하 국가를 다스리는 근본입니다. 이 때문에, 창시하는 임금이 나라를 세우고 제도를 창설하면, 대를 잇는 법으로 이루어진 법을 준수하여 감히 가볍게 지키지 못하는 것이 옛 도리입니다. 태상왕이 등극하던 처음에 관직을 설치하고 신하를 나누어, 간관으로 하여 간쟁을 주장하여 임금의 마음을 바로잡게 하고, 헌사로 하여금 나라 근본을 지켜서 백관을 규찰하게 하고, 형조로 하여금 나라의 금령을 맡아 간특 한 몸을 다스리게 하였습니다. 그러므로 이러한 관직에 종사는 사람은 반드시 먼저 법을 지킨 연후에 임금에게 사죄를 할 수 있고, 백관을 규찰할 수 있고, 간특함을 다하 수 있습니다. 하나라도 나라를 지키지 못하는 자가 있으면, 대간이 탄핵하여 불경한 것을 징계하고, 인주도 마땅히 감히 가볍게 용서하지 아니하여 그 법을 어기게 하였습니다. 지금 헌사와 형조에서 법을 범하여 죽임을 당하였는데, 전하께서 곧 도로 사진 하게 하시니, 이는 선왕의 법을 가볍게 하는 것입니다. 신 등은 나라를 잇고 성문을 지키는 도에 합하지 못할까 두려워합니다. 또, 헌사·형관이 진실로 탄핵을 당하였으면, 오직 마땅히 제도를 고쳐 스스로 새로워져야 할 것인데, 그 예법을 돌보지 않고 오직 이록에만 급급하여, 구직임을 회복하기를 바라는 조금도 부끄럽게 되지 않으니, 어떻게 백관을 규찰하고 간특한 사람을 다스릴 수 있겠습니까? 원하건대, 헌은 대간과 형관이 법을 범하여 탄핵을 가한 자는 다시 임명하지 말아서, 선왕의 뜻을 지키고 불경한 신하를 징계하소서."소를 올리니, 임금이 옳게 여기고, 그을 도승지 이문화에게 명하여 전지하였다."이제부터 상소하는 것을 거만하게 하지 말고, 금일 이전에 탄핵을 당한 자가 거론하지 말며, 풍문으로 들은 의심스러운 것을 탄핵하지 말라."이때에 형조 <NAME> <NAME> ·좌랑 <NAME> 의가 다른 일로 유배를 당하였다. 임금이 드디어 <NAME>과 <NAME> · <NAME> 의를 불러 그 직임에 돌아가도록 명하였다. 낭사가 아니고 다시 민공생을 탄핵하니, <NAME>이 임금에게 호소하였다. 임금이 자신에 장무인 <NAME> <NAME>을 불러 책하기를," <NAME>이 이미 명령을 내려 환임하였는데, 또 탄핵하는 것은 어째서 이냐?" 하니, 대답하기를,"대간과 형조의 낭리로서 소추를 당한 자는 반드시 개하083)한 연후에 출사 시키는 것이 옛 법입니다. 민공생이 그 어명을 받았다고 하여 드디어 이루어진 법을 폐할 수 있겠습니까?" 하였다. 임금이 그러는 말 하기를,"유사가 하는 일이 반드시 모두 옳은 것도 아닌데 스스로 잘못으로 여기고, 내가 하는 것이 반드시 모두 그른 것도 아닌데 도리어 그르게 여기니, 그런 까닭은 무엇인가?" 하고, 곧 순군 당직원에게 명하여 그 집으로 압령하여 보내고, 일을 보지 말라게 하였다.

。을 사고 본 】 1책 2권 9장 154 면 【 국편<NAME>본 】 1책 155면
【 분류 】 정론/인사/사법 - 탄핵

 082] 개비:헌사의 죽음에 대하여, 임금이 비답을 다시 내리고 내리던 일. 개하.[083]개하:개비.<|endoftext|>