전문분야 텍스트
### 제목: 수문전과 보문각의 회복에 대해서 논의하다

### 본문:
집현전 부제학 <NAME> 등이 상언 하기를,"문신 등이 당·송의 제도를 상고하건대, 관각의 제도는 천하의 영재들을 대우하는 터전인 것이며, 지제고는 내제와 외제의 법이 있습니다. 본조에서 집현전·수문전·보문각을 설치하여 문신을 대우하는 것은 곧 당·송의 법한 제도이고, 승정원·사간원으로 모두 지제교를 맡게 하되, 외지제교는 10원으로 정하고 타관으로 이를 겸임시키는 것은, 곧 송 조의 내제·외제의 법입니다. 다만 지난 때에 관각의 제도에 있어 인선을 잘하지 않았으므로, 문신으로서는 겸임하지 않은 사람이 적었습니다. 이에 관각의 직책이 중요하지 않게 되었습니다. 이 때문에 근년에 대신이 의견을 아뢰어, 집현전의 정원 15명을 두어 모두 외지제교를 겸임하게 하고 그 임무에 전심하여 성공을 책임<NAME>고, 그 대신 수문전·보문각은 모두 혁파하여 없애버렸으니, 그을 육성하여 기대하는 방법으로는 훌륭하다 할 수 있습니다. 그러나 신 등이 그렇게 생각하건대, 인재 얻기가 어렵다는 것은 예로부터 있었는데, 문예에 이르러서는 비록 유자의 말기라고 하지마는, 선비 정신의 운용과 심술의 움직임에서 얻지 않은 것이 없으므로, 대개 일정한 사람으로 기한을 지정하여서는 성효가 없습니다. 지금 진신들 사이에 문학 공부는 신하가 적지 아니 한데도 관각의 직함을 모두 얻지 못하니, 다만 인재의 육성이 넓지 못할 뿐만 아니라, 또한 사람에 마음을 힘써 닦게 하고 문풍을 진기 시키는 술책도 아닙니다. 신 등은 생각하기를"수문 전과 보문각을 회복하되, 적당히 인원수를 정하여 대소 문신의 문예와 행의가 남에게 잘 되는 사람은 모두 그 직함을 맡게 하고, 외지제교는 관각 중에서도 더욱 인선을 하여 이를 겸임하게 하고, 집현전은 다시 내제와 같이 하여 모두 이를 겸하게 할 것입니다. 이와 같이 하여 관각은 반드시 한 시대의 중요한 인선이 되고 인재를 등용을 기대하는 방법으로도 또한 되는 것이오니, 삼가 성상께서 살펴서 재택 하기 바랍니다." 하였다. 명하여 이조에 내려서 헤아려 의논하게 하니,"제 정초가 아뢰기를,"수문 전과 보문각은 국초에 전조의 구제를 그대로 할 것인데, 수문전은 본디 당 나라의 홍문관이던 것을 홍문에 소문으로 고쳤다가 또 홍문으로 회복하였으며, 송 나라에서는 곧 소문이라 하고, 대학사는 상시 재상으로서 이를 영관 하게 하였으며, 보문각은 송 왕조에 054) 연간에 수창각을 고쳐 보문각으로 하였습니다. <NAME>이 <NAME>의 어서 와 어집을 여기에 간수하였고, <NAME>이 다시 학사와 함께 055)를 두어 은사 함이 용도 각과 같았습니다. 그윽이 생각하건대 관각의 자리를 송조에서는 이를 중하게 여겨, 서관의 밖에 두어 별도로 첩직056)을 삼아 이수도 외며 전장도 없게 하였던 것은, 행의·문학의 선비를 권려 했는 소이였으므로, 한번 이 관직을 지내면 드디어 명류가 되었습니다. 송나라 말년에 이르러서는 휘유·부문·환장·화문·보모·보장이 서로 잇따라 설치되어, 재능이 있어 말을 잘하는 이와 귀족으로서 젖내가 나는 자식이 많이 처하게 되었으니, 대개 인원수가 많아지매 남난하지 않을 수 없었지마는, 그러나 송나라 말년을 마칠 때까지 청망의 대상이 되었던 것입니다. 신의 어리석은 생각으로는 각직의 청화는 여러 국가에서 인재를 저장한 터전이었습니다. 송나라 말년에 잡람한 폐단이 일어난 것은 법이 어지럽던 데에 말미암은 것뿐입니다. 조정에서<NAME>을 채찍질하여 명절을 힘쓰게 된 것도 작명의 폐단을 구별하는 데 불과할 뿐이오니, 원컨대 국초의 제도를 회복시켜 유신으로서 청망이 높은 사람을 가려 뽑아서 그 관직에 처하게 하여 자중 세우게 하소서." 하였다. 찬성 <NAME>의 말은 <NAME>와 같았으나, 판서 <NAME> ·우의정 <NAME> ·좌의정 <NAME> 등은 아뢰기를,"마땅히 그 수효를 다시 정할 것입니다." 하므로, 그대로 따랐다.

【 태백산 - 본 】 14책 44권 12장 14 면 【 국편<NAME>본 】 3책 179면
【 분류 】 교육 - 인문교육/행정 - 중앙행정 - 역사 - 고사

[054] 경력: <NAME>의 3은 [055] 대제:당 나라 처음 시작된 벼슬 이름. 매일 교대로 대기하여 천자의 시종 노릇을 하며 조칙을 초박다[056]첩직:송대의 관직으로 사관과 숭문원을 맡은 것은 관직이라 하고, 다른 관직으로 겸무하는 것은 첩 직이라 함.<|endoftext|>