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### 제목: 병조 판서 이계전 등이 육조 직계의 불가함을 청함에, 수창자 하위지를 하옥하다

### 본문:
<NAME>에 나아갔는데, 병조 판서 이계전·참판 <NAME> ·참의 <NAME> ·호조 대감 이인손·참판 권 자신·형조 판사 권준·참의 <NAME> ·예조 참판 <NAME> ·이조 대감과 <NAME> ·공조 참의 <NAME> 등이 아뢰기를,"신 등이 육조에 전지하신 것을 엎드려 보니, 각기 자기 직무를 직접 계달 하여 시행하게 하라고 하셨습니다. 신 선생이 생각하기를 우리나라가 태조께서 개국하시면서 상하 대소를 막론하고 모두 정부로 돌아가 의논하여 계달하도록 하였는데, 갑오년 294)에 이르러 태종께서 혁파하였다가 태조를 때 다시 세워서 폐하에 이르렀습니다. 청컨대 옛 그대로 하소서." 하니, 임금이 승지 <NAME>을 지어 이계전 등에게 전교하기를,"옛날에 <NAME>은 이치를 강론하고 나라를 경륜하였고, 육경은 각기 직임이 나누어져 있었으니, 신하는 이 제도를 좇으려고 한다. 경들이 어찌 육조의 직임을 감당하지 못하겠거든 사퇴하는 것이 옳을 것이다." 하였다. 이계 영이 대답할 말이 없어 하위지를 돌아보고,"성상의 하교가 이와 같으시니, 과연 어떻게 아뢰어야 되겠는가?" 하니, 하위지가 아뢰기를,"주제에 공을 295)은 항구한 이치를 보게 하여 나라를 경륜하고, 삼고 296)는 이공으로서 권한을 넓혔고, 육경은 직임을 나누어 맡았는데, 삼공과 삼고가 모두 직사에는 참여하지 않았으나 총재 297)도 사실은 겸임하여 다스렸습니다. 신은 원컨대, 주제를 따르소서.""나와 같이 오활 한 말을 누가 먼저 꺼냈느냐?" 하였다. 이계 전이 황공하고 두려워하며 아뢰기를,"하위지가 나와 더불어 한 말입니다." 하니, 그는 즉시 이계전 등을 불러들였다. 임금이 <NAME>에게 명하여 관을 서게 하고 이르기를,"총재에게 위임한다는 것은 폐하를 훙 하였을 때의 제도이다. 너는 내가 죽은 것으로 생각하느냐? 또 내가 아직 내 서무를 다 하지 못할 것으로 생각하고 끝내 대권을 아랫사람에게로 돌려 보겠다는 말이냐?" 하고는, 위졸에게 명하여 곤장을 치게 하였다. 운성 스님으로 <NAME>가 아뢰기를," <NAME>의 죄가 비록 중하나, 나는 신하에게 이와 같이 할 필요는 없습니다. 청컨대 유사에 회부하소서." 하니, 신하는 <NAME>으로 하여금 머리채를 꺼두르고 끌고 나가 의금부에 이르게 하고는, 전지 하기를,"하위지가 대신에게 아부하여 나를 간신에 비유하고 망령되게 고사를 인용하여 스스로 현명함을 깨닫고 국가의 모든 권한을 다 정부에 위임하려고 하였으니, 이를 추국하여 계달 하라." 하고는, 이어서 <NAME> 과같이 위 <NAME>에게 한에 가서 신문하게 하였다. 그리고 <NAME> 등에게 이르기를,"저 등은 하위지를 현량하다고 하는데, 제 생각에만 얽매여서야 옳겠는가?" 하였다. 그리고 사인 <NAME>을 불러 당상에게 <NAME> 하기를,"경들로 하여금 일을 서리하지 말라고는 는 것은 권한을 빼앗으려는 것이 아니니, 혐의하지 말라. 하위지는 내일 밤 극형에 처할 것이니, 그리 알라." 하고, 드디어 의금부에 전지하기를,"정월 10일에 하위지를 조시 298)에서 목 베어서 후일에 두 마음을 사로잡는 자들을 경계하라. 고 하였으나, 종친들이 하위지의 죄를 용서하기를 청하니, 임금이 직접 전지를 도로 거두고, <NAME>을 불러 말하기를,"내 친히 하위지를 신문 시킬 것이니, 네가 가서 데리고 오라." 하고는 <NAME>이 <NAME>를 인솔하여 오니, 도로 가두고 국문하라고 명하였다. <NAME>이 당상의 말을 듣고 아뢰기를,"전지하시기를,' <NAME>가 대신에게 아부한다.'하시니, 폐하 등은 두려워서 몸 둘 곳도 모르겠습니다." 하였다. 이날 밤 삼고에 의금부로 하여금 하위지를 인솔하고 와서 아뢰게 하였다. 그리고 사고에 이르러서는 도로 하옥 시키고 즉일로 추국을 마치어 아뢰도록 조정을 명하였다. 사신 <NAME>는 말하기를,"무릇 사람의 말이 광명정대하면 능히 듣기에는 좋을 것도 같지만, 만일 실제를 추구하게 되면 현실과 배치되어 마침내는 쓸 수 있는 것이 많다. <NAME>의 말이 삼공에게 책임<NAME>다는 뜻은 옳은 말이다. 그러나 <NAME>의 초기에 그렇지 않은 사람이 있었다. <NAME> 당시에 태아 299)를 바로잡고 이를 간신들에게 주었기 때문에, 군주는 그 손을 요동하지도 못하였고, 백관들은 명을 내리는 겨를도 없이 턱으로 가리키고 국문을 시켜도 감히 누가 무어라 하지 못하였으며 사람들이 어디가 있는 줄은 알아도 군주가 있는 건지는 모른 지가 오래였다. <NAME>가 즉위하면서 그 폐단을 깊이 경계하여 먼저 정부에서 모든 일을 서리 한을 하을 폐지시켜 작록의 존폐와 생살여탈의 권한을 모두 군주에게 돌아가게 한 연후에, 군신의 분 등이 정하여졌고, 상하의 심정이 편하게 된 것이다. 이는 <NAME>가 이 형세로 인하여 기회를 타고 당시에 군주의 대권을 장악은 것이니, 어찌 구구한 천견으로 능히 헤아릴 수 있는 일이겠는가? 그렇지 않다면 <NAME>의 고명 어린 학식으로 고금의 흥하고 망한 사유를 밝게 살폈을 것인데, 대저 어찌 <NAME>에게 맡길 수도는 것임을 몰랐겠는가? 옛날 한 나라 <NAME> 300)이'삼공에게 정사를 맡기지 않은 것은 역시 대장군을 301)의 난을 뒤이어서 경장하지 않을 수 없었을 뿐인데, 이로 인해서도 대각에게 돌아가고 말았다.'라고 말을 한다면, 이는 <NAME>의 죄가 아니고 계승한 자가 그 뒤를 계속 이어가지 못한 탓이다. 아! 모르는 자는 반드시 나의 그 말을 인후가 막혔다고 식음을 하는 것과 동일한 논리라고 할 것이다. 그러므로 그 인후가 막혔을 때는 반드시 막힌 것을 고쳐 치료한 뒤에 밥을 먹을 수 있을 것이다. 만약 그런 것을 다스리지 않고 음식을 먹이는 일에 힘쓰게 되면, 나는 아마도 그 막힌 것이 더욱 심해져서 마침내 전복하기에 남지 않을까 두렵다." 하였다.

【 태백산 사고」는 1책 2권 4장 14 면 【 국편<NAME>본 】 7책 77면
【 분류 】 정론/행정 - 중앙행정/사법 - 재판/역사

/294] 갑오년:1414 태종 12년.[295] 삼공:태사·태부·태보.〔296]삼고·소사·소부·소보.[297] 총재:천관의 우두머리.[298] 조시:시가지.  299] 태아  중국 고대의 명검. 태아를 거꾸로 잡아 그 자루를 남에게 바치는 것은 자기의 권한을 다른 사람에게 주는 것을 말함.  300] <NAME> :후한의 시조.[301] <NAME>는 전한을 멸망시키고 신을 세운 사람.<|endoftext|>