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### 제목: 손민이 추첨으로 핵실하는 법을 아뢰다

### 본문:
전 나라 현감 <NAME>이 상언하기를,"신이 듣건대, 핵실이 밝으면 간신이 되어 충신이 되고, 핵실이 밝지 못하면 충신이 화하여 간신이 된다고 합니다. 신이 듣건대, 상하의 정이 서로 같이 하면 천지의 조화가 이에 이르기 때문에, 음양이 조화되어서 바람과 비가 제때에 오고 오곡이 풍등 557) 하고 백성성 558)이 번성하여, 여러 가지 복된 물건을 가져오는 데에 다 이르지 않음이 없고 국조 559)가 함께 하도록 연 면하다고 합니다. 지금 우리나라에서는 법을 세우는 일이 지극히 정하여 천고에 빼어나지만, 그 핵 실하는 사람은 오히려 옛날에 다 합치하지 못합니다. 옛날에 <NAME> 560)을 사악 561)을 순수하고, 고적 562) 하여 출척 한 다음에야 천하가 그 죄에 굴복하였습니다. 제 나라 위왕 563)을 몰래 핵 실하여 <NAME> 564)에게〈1만 가를〉봉"아 대부를 팽형 565)에 처한 다음에야 제 백성을 크게 다스려졌습니다."대관 566)을 나누어 보내어서 여러 군을 핵 실하지만, 그러나, 그가 겨우 한 고을의 지경에 들어가면 그 다른 군현에서는 차례차례 서로 간에 그 문서를 감추어 버리고<NAME>를 잘 타일러서 고하지 못을 합니다. 백성이 된 자가 설사 원망하는 마음을 품고 있더라도 위세에 몰려서 또한 감히 발설하지 못합니다. 이을되된 자가 비록'강명 하다.'하더라도 어찌 그 실상을 알 수가 있겠습니까? 또 승출하는 데 풍문의 정사가 있으나, 대신들이 영을 567)의 위에 있으면서 사방 수령들의 어질고 어질지 못함과 그 잘잘못을 어찌 감히 일일이 다 알 수 있겠습니까? 반드시 그 칭찬함으로 인하여 이를 올리고 남의 헐뜯음으로 인하여 나라를 내칠 것입니다. 신이 그윽이 생각건대, 핵 실하는 사람을 성균관에서 추첨하여 강론하는 예에 의거하여 여러 관사 또는 고을의 이름을 한 통에 섞어 넣어 임금의 좌우에 두고서, 그 생각 지도 않을 때에 내어서 한에 1개의 찌를 뽑아서 몰래 조신을 보내어 정적을 깨게 하고 핵 실하여, 그 능 또한 능하지 않음과 잘잘못에 따라서 반드시 상벌을 행한다면, 상은 어진이에게 받는 천만인이 권장되고, 벌은 죄 없이는 이에게 돌아가서 천만인이 되는 것입니다. 그렇게 되면 필부필부로서 누가 자기 뜻을 다할 수가 없어서 탄식 못하고 원망하여서 화기를 상하게 하겠습니까? 이러한 까닭으로 신은 추첨으로 핵 실하여서 법을 가지고 <NAME> 573)께 네 차례나 말씀을 드렸는데, 다행히 이것을 보아주시고 묘당에 내려서 의논하게 하였으나, 묘당에서 의논하고 아뢰게 하여 유윤을 받지 못하였습니다. 신이 변화 삼읍 574)의 뜻을 본받아서 경오년 575) 여름에 이 말을 하고 다시 <NAME> 께 아뢰고자 하였으나, 마침 모상을 당하여 그 뜻을 이루지 못하였습니다. 그러나 우리 주상 전하께서 나실 때부터 모든 것을 행하는 자질로서 영성 한 가지를 좇아서, 오히려 유충 하신 몸으로서도 일을 하고 겸억 576) 하시어, 모든 시행하시는 대로 묘당에 의논하시니, 방금 묘당에는 현상들이 <NAME> · <NAME>의 보필을 몸받아서 <NAME> 577)의 정치를 도모하는데, 신은 입을 닫고 가만히 있으면서 말씀을 하지 않겠습니까? 신은 또 듣건대, 알고도 말하지 않거나, 말하면서도 다하지 못하고 남기거나 하는 것도 불충이라 하시는 때문에, 신은 <NAME> 578)을 피하지 아니하고 구구하게 진술합니다."글을 읽어 보아주시고 한번 시행하신다면, 신은 비록 죽는다 하더라도 소용이 없겠습니다." 하였다.

【 국편<NAME>본 】 2책 6권 47장 3 면 【 태백산 사고 본 】 6책 602면
【 분류 】 행정 - 지방행정 】 정론 - 정론/역사 - 고사 - 사법 - 법제

[557] 풍등:잘 익어 풍년이 듦. { 558] 육축:집에서 기르는 대표적인 여섯 가지 가축, 주로 소·말·돼지·양·닭·개.[559] 유언:나라의 운명.[560] <NAME> :순 임금을 말함.[561] 제왕:중국 중국에서 동악인 태산, 서악인 화산, 남악인 형산, 북악인 항산의 총칭. 그가 순수할 때 그 방면에 제후를 여기에서 많이 보았음.[562]고 적:치적을 상고함. { 563] 위왕:전국 시대 제나라 왕으로 <NAME>의 아들.[564] 즉 묵:제나라의 대부. 명예를 해치지 않고 정직하였음.[565]참도:삶아 죽이는 형벌.[566] 대관:사헌부의 관원.  567]행감:의정부.[568]원성:대성.[569]유언 - 근거 없는 말.[570] 참소: <NAME>과 채숙 이 나라 법에 근거 없이는 말을 퍼뜨려 <NAME>을 무함하고 어린 <NAME>을 의혹되게 하였던 일을 말함.[571]의 권:그 관내에 있는 수령이나 상사인 수령을 고소하지 못하게 하는 것은 존장자를 높이기 위한 것임.[572] 문구:시와<NAME>.[573] <NAME> 대왕:세종 대왕. [574] <NAME> 겸은:중국 춘추 시대 초 나라 왕 <NAME>가 옥벽을 얻어서 초나라 여왕에게 바치니, 초나라 여왕이 죽자 그 왼쪽 다리를 끊었고, <NAME> 때 다시 바치니 <NAME> 도 바치라 하여 그 두 다리를 끊었는데, 문왕이 즉위하자 <NAME>가 세 번째 아뢰면서 옥벽을 끌어안고 울므로, 옥인을 시켜 이마를 쪼았더니, 과연 보옥을 얻었다는 말이 [575] 경오년:1450 - 32년.[576] 겸억:겸손한 마음으로 자기를 억제함.[577] <NAME> :정치가 잘 다스려져 화락한 것.[578]겸은:큰 도끼와 작은 도끼. 즉 형벌.<|endoftext|>