전문분야 텍스트
### 제목: 빈씨의 집에 납징하다

### 본문:
사정전에 군사를 명하여 <NAME> 대군 <NAME> ( <NAME>를 정사로 삼고, 우의정으로 잉령치사231)한 <NAME> (<NAME>)을 부사로 삼아 빈 사람 집에 납징 232)을 을 하였다. 예물은 현 3 년부터 【 아청 단자이다. 】 훈 2 필, 【 대홍 단자이다. 】 각색 나·백릉·자주·초록주·압두록주·유청주 각각 4 필, 백에 16 필, 백면자 10근, 화은 50냥이고, 시는 대홍 단자 노의 1벌, 【 부인들이 길을 걷는 겉옷이다. 남자의 원령과 같이 지었으나, 헐렁하게 크며 묶는 일이 없다. 】 아청 단자 대의 1벌, 【 부인들이 겉옷인데, 그에 띠가 있다. 】 금배·는 대홍 단자 장삼 1벌, 대홍 금선 단자대 1개, 갓 1개,<NAME> 개도 전후 】 구협리 1벌, 【 비단으로'을 만드는데, 길이가 1척 7,8촌이고, 너비는 2촌 여의다. 그 사이 끝을〈주름으로〉하고 턱을 둘러싸서 정수리에서 서로 맺는다. 】 오지 1개, 【 수갑으로, 다섯 손가락을 갖춘 것이다. 】 수도 내 1개, 【 수갑으로, 다만 엄지만 있어서 그 위를 갈라 놓았다. 】이고, 수식은 독대 요로는 1개, 【 수식은 채단으로써 이를 만드는데, 수질과 같이 만들고 주옥으로써 꾸미며 뒤로하고<NAME> 8줄을 드리운다. 주옥이 와서 꾸미는 것을 시속에서 독대요라 이른다. 】 수파·체장잠·원잠이고, 【 홍금선 소오자233)·남금선 소오자·자단 소오자·초록단 소오자·초록주 소오자·압두록주 소오자 각각 1개, 호수 소오자 2개, 대홍단 호수 소오자 【 호수는 곧 학수인데, 내 가슴이 빈 것이다. 】·황단 호수 소오자·대홍주 호수 소오자·황주 호수 소오자 각각 1개, 남릉협 소오자·자단 <NAME> ·초록 조 <NAME> ·자주 <NAME> ·초록 주 <NAME> ·남초 <NAME> 각각 1벌, 남간 색 협이 3벌, 초록 단협 군 1벌, 남단 낭 군 2벌, 자수 협 말 1벌, 백초삼·백주삼·초광한삼 각각 3벌, 백단 협말군·생초 단말군·백주 협고 각 2벌, 백주 단고 4벌, 남주금·자주금 각각 1벌, 단금 구홍 등은 욕 1벌, 무문 등은 1개, 자주 단복 2개, 온혜 3개, 침 1개, 말 4필이었다. 그 내용은 이러하였다."라고 전 1일에 액정서에서 어좌를 근정전의 북벽에 남향하여 설치하고, 보안을 어좌 안에 동쪽 가까이 설치하고, 향안 2개를 근정전 문을 좌우에 설치하고, 속백 안을 보안의 남쪽에 설치한다. 아악서의 전악이 종을 234)을 진열하고, 거휘위·전악 위를 설치한다."라는 판사복이 여·연과 말을 진열하고 좌는 종친·문무백관과 내외 관원의 자리와 집사관의 자리를 설치하고, 사자의 명령을 받는 자리를 전정의 길 서쪽에 설치하되, 겹줄로 북향하게 한다. 거안자 【 참외이다. 】의 자리를 두는 뒤에 설치하되 동쪽을 위로하고, 또 사자 이하의 관인은 자리를 근정문 아래는 길 동쪽에 설치하되 겹줄로 서향하게 하며, 북쪽을 위로한다. 고가 초엄을 알리면, 병조에서 병사에 군사를 거느리고 노부반장을 진설하고 군사들을 진열한다. 전악이 고취를 진열하고, 병조에서 사복을 235)을 진설하며, 예조 관원과 채여 236)를 근정문 밖에 진설한다. 종친·문무백관과 사자 이하의 관원이 모두 조당에 모여 각각 조복을 벗에 입는다. 고가 2엄을 알리면, 종친·백관과 사자 이하의 관을 이 문외 위에 나아간다. 예조 정랑이 속백함 【 현이 3개이고 동을 2개인데, 초 단자이다. 】 을 안에 두고, 사복이 타는 곳은 전정의 길 동쪽 헌현의 북쪽에 진설하되, 북쪽으로 머리를 두고 동쪽을 위로한다. 여러 명이 하는 상이나 사금이 각각 무기와 제복을 갖추고, 상서관이 어보를 받들고 모두 사정전의 합문 아래 나아가서 사후한다. 판통례가 관과 밖에 이르러 부복하고 꿇어앉아 중엄을 계청 하면, 전하가 원유관과 강사포를 거느리고 어좌에 앉는데 산과 서도로 시위하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 전악이 군사를 거느리고 들어와서 자리에 나아가고, 협률랑이 들어와서 거휘위에 나아간다. 가 3엄을 알리면, 집사관이 먼저 자리에 나아가고, 봉례랑 이 종친과 백관들을 뒤에 인도하여 동편 문과 서편문을 지나 들어와서 시립 위로 들어가 동서에게 서로 마주 향한다. 가에 그치면, 안팎의 문을 연다. 판통례가 부복하고 꿇어앉아 외판 237)을 아뢰면, 전하가 여를 때 나오는데, 산과 선으로 시위하기를 평상시의 의식과 똑같이 한다. 음악이 시작되면, 전하가 어좌에 오르고, 소리에 그치면 향로의 연기가 자리에 오른다. 상서관이 어보를 받들고 안에 두는데, 산과 산을 진열하고, 호위관과 근시가 전 내에 들어오고, 사금이 전계의 위·아래에 서으로 서되, 모두 평상시의 의식과 같이 한다. 봉례랑 이 사자 이하의 관원을 인도하여 동편문을 지나 동문 자리에 나아가면 춤이 시작된다. 통찬이'국궁·사배·흥·평신 하라.'라고 창하면, 사자 이하의 사람이 국궁하여 다섯 번 절하고 일어나서 몸을 바로 한다. 전교관이 나아가 어좌 앞에 이르러 교지를 받들고 동문을 지나 나가는 내직 별감 【 2인이 공복을 입는다. 】 그리고 속백 안을 마주 들고 이를 따른다. 전교관이 내려와 사자의 동북쪽으로 이르다가 서향하여 서고, 별감이 안을 들고 전교관의 앞에 서되, 조금 뒤로 물러나서 절하를 한다. 전교관이'교지가 있습니다.'라고 말하고, 통찬이,'궤 하라.'라고 창하면, 사신 이하의 사람이 꿇어앉는다. 전교관이 교지를 바로 하기를,'모관 아무개의 딸을 죽서 왕세자빈으로 삼으니 경 등에게 명하여 납징례를 행하게 한다.'라고 법을 선포하기를 마치면, 통찬이'부복·흥·악작·흥·사배·평신 하라.'라고 창하여, 사신 이하의 관원이 부복하였다가 일어나서 네 번 절하고 절하를 바로 한다. 음악이 그치면 통찬이,'궤 하라.'라고 하고 면 사·부사가 꿇어앉는다. 통찬이'진홀 하라.'라고 창하면, 별감이 속백 함을 전교관의 앞에 바치고, 전교관이 속백함을 취하여 【 별감이 안을 드는 것을 주고 물러간다. 】 정사에게 주면, 정사가 사자를 북향하여 꿇어앉아 받아 부사에게 주고, 부사가 집사자에게 주면, 집사자가 받아 안에 준다기에 통찬이'출홀·부복·흥·평신하라.'고 창한다. 전교관이 동문으로 돌아가고, 봉례랑 이 사자를 인도하여 동문을 지나 나가는데, 거 안자가 앞에서 가고 승마를 이끄는 자가 이를 따른다."가 속백을 채여에 두면 세장과 고취가 앞에서 인도한다. 다음에 속백 여가 가고, 그다음에 의장이 가고, 다음에 사자 이하의 관원이 따라간다. 판통례가 서편계로부터 조금 나아가서 어좌 앞에 이르러 부복하고 꿇어앉아 제사을 마쳤음을 아뢰고는, 부복하였다가 일어나 그는 자리에 돌아간다. 음악이 시작되면 전하가 어좌에서 내려와 여를 타고 내전으로 돌아가는데, 산과 들에 시위하기를 올 때의 의식과 같이 한다. 의식이 그치면 봉례랑 이 종친과 문무백관들을 나누어 궐에 나가고, 해엄 238) 하고 의장을 해산시키기를 평상시와 똑같이 한다. 사자 이하의 인원은 광화문에 나가서 공복으로 갈아입고 말을 타고 고취하면서 간다."

【 태백산 사고》 7책 20권 2장 1 면 【 국편<NAME>본 】 7책 384면
【 분류 】 왕실 - 비빈/왕실 - 의식/왕실 - 사급 - 의생활 - 예복/의생활 - 장신구

 231]잉령치사:벼슬길에서 물러났으나, 그 관직을 새로 띠고 있는 것. 원로대신을 우대하여 녹봉을 주던 제도의 하나였음.[232] 해은:혼인 때 어머니 집에서 신부 집으로 푸른 비단과 붉은색을 보냄. 납폐.[233] <NAME> <NAME> :남자의 동옷과 비슷한 색과 도포.[234] 헌현:틀에 걸어 두는 악기.[235]외여:어가의 앞뒤에 세우는 자질구레한 의장.[236]채여:관이나 의식 때에 귀중품을 옮겨 싣는 때 사용하던 교자와 흡사한 기구.[237] 외판:바깥의 준비가 다 끝났음을 말함.[238] 해엄:의식을 거행하고 난 다음에 여러 관원에게 경계하라는 명령을 풀어 주던 일.<|endoftext|>