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### 제목: 승재를 금지할 것과 유한의 직첩을 회수할 것을 아뢰는 김중곤의 상소

### 본문:
좌사간 <NAME> 등이 상소하기를,"제사란 것은 하늘에 보답하고 조상을 생각하여 백성의 덕이 후한 데로 돌아가게 만들기 위한 것입니다. 국가에서 법을 마련하고 제도를 갖추고<NAME>같이《문공가례》를 따르게 하였으니, 경·대부로부터 제사에 이르기까지 가묘를 세워 관품에 따라 제사를 지내게 하였습니다. 그러나 조상이 불교에 감염된 지가 너무 오래되어, 중에게 재 올리는 풍속이 아직 널리 혁파되지 않았으므로, 기일에는'승재'라 명칭하고는 다만 중에게 재 먹이는 것이 급한 일인 줄 알고 사당의 제사는 돌보지 않으니, 제사에 있는 사람이 이와 같은데 하물며 어리석은 백성이겠습니까. 가묘의 설치는 오직<NAME>만을 취할 것이니 이는 탄식할 만한 일입니다.《현전》에 이르기를,'위에서 본받고 아래에서 본받는 것이 그림자가 형상을 따르고 울림이 소리에 응하는 것보다 빠르다.'라 했는데, 원하건대, 지금부터는 기신에 재 올리는 일을 없애서 다시 실천하는 뜻을 보이소서. 또 유사로 하여금 중에게 재 올린다거나 폐단을 일절 금지하고 가묘의 제사에만 마음을 전일하게 하고 백성의 풍속을 후하게 할 것입니다."그가 또 상소하기를,"신하가 임금에게는 충성만 할 뿐이니 비록 조금이라도 <NAME> 께서도 있다면 하늘과 땅 사이에 용납될 수가 없으며, 모든 인간이 모두 목 베려 하는 것입니다. 유한은 유기의 아우인데, 기의 <NAME>께서는 죽어도 남는 죄가 아니니 그 일족을 죽이는 것이 옳을 것인데도, <NAME>께서 특별히 마음이 너그럽고 어질므로써 마땅히 그 처자와 형제만 잡아서 노비를 삼고, 그 생명은 보존하게 하였습니다. 지금 저희 전하께서도 이미 역을 면하게 하였으니, 죽게 하고 목숨을 다시 살게 해 준 은혜가 지극하였습니다. 이로써 이을 마치더라도 아주 다행할 것이온데, 지금 또 직첩을 내려 충량한 신하들의 반열에 끼이게 됩니다 면 다만 여러 무리와 함께 분노할 뿐만 아니라, 또한 악한 사람을 미워하고 뒷세상 사람을 징계하는 뜻이 없습니다. 원하건대, 유사에 명하여 직첩을 내려는 <NAME> 무리를 경고하소서." 하니, 임금이 말하기를,"내가 후일에 친히 그 뜻을 알리겠다." 하였다.

【 태백산/본 】 17책 54권 41장 365 면 【 국편<NAME>본 】 3책 365면
【 분류 】 정론 - 정론/풍속 - 예속/사상 - 불교/사법 - 탄핵 및 인사 - 관리.<|endoftext|>