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### 제목: 신개 등과 정앙과 정인지를 대질시킬 것인지를 의논하다

### 본문:
그가 <NAME> 등에게 이르기를," <NAME>이 공초 하기를,'내가<NAME>지(<NAME>)와 내에 장경 묘를 이장할 것인가 아닌가를 의논하니,<NAME>지의 말이「거리가 대단히 더 해될 것이 없다.」고 하였습니다.'하기에, 또 <NAME>을 홍주에 올리고 인지에게 물었으나, 인지가 승복하지 않으니 두 가지의 공술이 같지 않다. 그러므로 인지는 도리를 아는 영오 한 사람이니, 비록 앙과 대질시킨들 어찌 그 책임을 자복하겠는가. 하물며, 인지는 나 대신이니 옥에 가두고 대질시키는 것은 내가 반드시 막지 않을 것이고, 이 정녕은 지친인데 이제 조그만 잘못을 가지고 고략 002)을 감행하면, 설령 그 죄를 자복하더라도 이 또한 마음에 유쾌하지 않을 것이니, 마땅히 이전 국 안대로 죄를 결단하고 나머지 나머지는 차례대로 의논하여 판결하는 일이 어떻겠는가." 하니, 모두 말하기를,"가령 甲이 도둑질한 것을 이 고발하였는데, 갑에게 추문해서 갑이 불복하면, 마침내 갑의 말 바꾼 것을 사실이라 하여 갑이 도둑질을 하지 않았다고 말할 수가 있습니까. <NAME>의 말이 이같이 명백하온데, 어찌 그가 죄를 면하려고 하는 말을 사실이라 하여 놓아두고 묻지 않을 리 있습니까. 일이 죽을죄에 관계되는 것을 인지가 반드시 다 헤아렸을 것이오니, 고문하지 않고서 무슨 실정을 얻을 것입니까. 또 정녕의 죄는 모든 일에 명백하온데, 큰일을 어찌 한 마디의 말로써 결정할 수 있습니까. 여러 번 고문하여 압슬까지 한 후에 실정을 구하게 되는 것이 너무도 많사오니, 정녕이 비록 지친이라 하더라도 일에 경하고 중함이 있사오매, 이것으로〈죄를〉범을 수는 없습니다. 왕손은"가 근본임에도 정녕의 일이 이와 같사오니, 고문하여 실정을 얻어 냄이 의당하옵고, 인지도 역시 높되으니을 대질 심문하여 과죄 함이 마땅합니다."라고 하였으며, 좌참찬 <NAME>는 다시 말하기를," <NAME>의 무덤이 조그만큼이라도 태실에 불리함이 있다면, 비록 그곳을 옮기지 않을 수 없사오니, 그 무덤으로 하여금 옮기게 함이 편할까 합니다." 하였다.

【가 사고 본 】 33책 103권 1장 3 면 【 국편<NAME>본 】 4책 534면
【 분류 】 사법 - 탄핵/왕실 - 종사/풍속 - 예속

 002] 고략:고문.<|endoftext|>