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### 제목: 장령 이보흠이 금·은의 사용을 금지하는 법을 제정하도록 청하다

### 본문:
이에게 <NAME>이 아뢰기를,"금·은은 우리나라에서 생산되는 것이 아닌 까닭으로 금에 공납을 면하기를 청하였으니, 사용을 금지하는 법을 엄하게 제정하여 만약 범하는 죄가 있으면 제서유위율로써 논죄하여야 합니다. 지금 <NAME>는 금물을 가차 없이 사용하여 불상을 제조하였으니, 마땅히 죄를 다스려야 할 것인데도 전혀 거론도 하지 않으며, 또 이는 범죄는 비록<NAME> 죄일지라도 환속 시켜 차역에 복종시키는 것이 일찍이 법한 법령이 있는데, 지금 중 상경은 장형죄를 범했는데도 마땅히 죄를 다스리지 않으니, 미편 한 일입니다." 하니, 그가 말하기를," <NAME>는 죄를 다스릴 수가 없으며, 지금 <NAME>은 승려 신분으로서 불상을 만들었으니 무슨 죄가 있겠는가?" 하였다. <NAME>이 아뢰기를,"공장도 그 죄를 다스리고서 금·은을 징수했는데, 과연 <NAME>는 그 일을 주장한 사람이겠습니까? 만약 부마 등을 이유로써 죄를 다스리지 않는다면, 다른 종실이 다투어 그 좋지 못한 일을 흉내 내어 이루 다 금할 수가 없을 것입니다." 하였으나, 그것은 윤허하지 않았다. <NAME>이 아뢰기를,"만약 중이 금을 제조하는 일로써 죄가 없다고 한다면, 머리털을 뽑는 것도 또한 중의 일인데도 남의 머리털을 깎는 행위는 반드시 법으로써 다스리게 되는데, 어찌 유독 금은에 대한 문제에 있어서는 반드시 그 죄를 관대히 용서하겠습니까? 지금 이렇게 관대히 용서한다면 사람들이 모두 생각하기를, 성상께서 남휘로 하여금는 이 중도 말감 322) 한다고 여길 것입니다. 대저 법은 그가 존귀하고 친근 한 사람에게 먼저 시행해야만 하는데, 특히 지금 처음 정사에서는 더욱 근신하지 않을 수 없습니다. 옛날에 당 나라 <NAME>이 나라를 시작하는 초기에 <NAME> 323)이 그렇게 하기를,'법을 시행하기를 임금의 친근한 데서 시작하소서.'하니, <NAME>이 그대로'개원 324)의 치가 성대하였었는데, 지금 만일 이와 같이 한다면 법은 스스로 존귀하고 고요 한 데서 먼저 허물어져서 그것을 시행할 만한 곳도 없을 것이니, 아마 말류의 폐해를 제어할 수도 없을 듯합니다. 청컨대 죄를 다스려서 신 등의 청에 부응하게 하소서." 하였다. 그가 말하기를," <NAME>는 나이 많아서 늙었으니, 죄를 가할 수도 없다." 하니, <NAME>이 아뢰기를," <NAME>께서는 본래 법을 좋아하지 않으셨는데, 그의 만년에 즉위는 <NAME> 왕후께서 승하하신 때문에 잠시 불사를 행하셨더니, 사방에서 따라 좋지 않은 일을 흉내 내기는 불상을 주조하고 사탑을 세운 사람들이 자못 많아졌으니, 법은 위에서 이미 무너뜨리고서 백성에게 법을 시행하려고 들기 어려울 것입니다. 지금 죄를 다스리지 않는다면 금은을 함부로 사용하여 불상을 만드는 절을 세우는 사람들이 반드시 큰 벌떼처럼 일어나서 금하기가 어려울 것입니다." 하였으나, 임금이 윤허하지 아니했다.

【 태백산 - 본 】 6책 12권 36장 14 면 【 국편<NAME>본 】 6책 477면
【 분류 】 왕실 - 비빈/사법 - 법제/사법 - 재판 및 사상 - 불교/광업 및 외교 - 명

[322] 말감  가장 가벼운 죄에 처함.[323] 요숭:당나라 <NAME> 의는 현상.[324] 개원: <NAME>의 연호.<|endoftext|>