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### 제목: 행 성균 대사성 김반이 불당 설치를 반대하는 대신들의 청을 들어줄 것을 상소하다

### 본문:
행 중에 대사성 <NAME>이 상소하기를,"신이 용렬하고 어리석음으로 말미암아 성균관을 더럽히며 은혜를 입은 것이 과하고 후하나 갚기를 도모할 길이 없더니, 이제 말할 바를 일을 내는 삼가 조목으로 열거하여 들리나이다. 1. 군신과 부자의 도는 천지의 떳떳한 도리여서 요( <NAME>는 이을 순( <NAME>에게 전하고 순은 우는 우( <NAME>에게 전하고 우는 이것으로 <NAME> ( <NAME>에게 전하고 <NAME>은 이로 <NAME>과 무왕에게 전하여서 옛날로부터 잘 다스리고 역년이 긴 나라를 말하려면 반드시 이제 삼왕의 성한 사람을 일컫게 되니, 이때를 당하여 어찌 아비도 없고 임금도 없는 나라가 있겠습니까. 한나라 당나라 이후의 임금들이 믿는 것이 부처였으나 해를 누린 것이 더욱 심히 촉하였고, 양 <NAME>는 부처를 섬기기를 더욱 잘 하여 어복을 벗고 의복을 입고서 친히 사중 022)이 되어 회를 베풀고 경을 강하였으나, 말년에 와서 023) 하고 나라는 때에 부처가 능히 구제하였습니까 못하였습니까. 전하가 이 삼왕의 성스러우심으로 이제 삼왕의 도를 행하여 우리 <NAME>의 뜻을 이어서 사사를 모아 개혁하고 불당을 파하여 없앤 것이 대개 여러 해가 되었는데, 다스리는 덕이 높아지고 풍속이 곧은 한·당 이하인 군의 미칠 바가 아닙니다. 다시 들으니, 궁성 북쪽에 다시 불당을 세운다 하니 이것이 비록 나라로 조종을 추복 하고 아래로는 국맥을 장구하게 하는 아름다운 뜻이나, 이 불씨가 군신의 의를 멸하고 부자의 의를 끊었으니 장차 무슨 도로 조종을 복되게 하고 국맥을 장구하게 하겠습니까. 그러므로 <NAME> 가《대학 문집》에서 말하기를,'이 오 조화 상이 후하게 할 데에는 삼가게 하고 박하게 할 데에는 후하게 하니, 비록 인의와 오행이 모두 갖춰지고 원만하더라도 장차 그에 불충 불효의 형벌을 속하겠는가.'하였으니, 그 아비도 없고 인군도 없어서 국가에 도움이 되는 것을 여기서 또한 알 수 있는 것입니다. 이것은 정부·육조·대성·삼관에서 오부·수백여 인까지 날마다 간하여 마지않아도 아직 윤허를 받지 못하매 통심 실망하지 않는 자가 없는 까닭입니다. 1. 생각건대, 과감하게 말하여 따르지 않는 것은 인신의 충성이요, 넉넉히 포용하여 받아들이지 않는 것은 인 군의 의리적 덕입니다. 그러므로 곧은 말이 비록 지나치더라도 반드시 너그럽게 마음을 받아들이는 것입니다. 예전에 공자가 순( <NAME>의<NAME>를 아름답게 여겨 말하기를,'가까운 사람은 살피기를 좋아한다.'하였고, <NAME> <NAME> ( <NAME>의 덕을 보하여 말하기를,'간하는 것을 좇아서 어기지 않는다.'하였으니, 순( <NAME>인들 어찌 가까운 사람에 소홀하려 두지 않았습니까만, 오히려 반드시 살피기를 좋아하고 너그러웠으며, 탕( <NAME>인들 어찌 거슬리는 말을 막으려고 이르지 않았습니까만, 오히려 어기지 않고 들어 좇았으니, 대개 말을 하는 도리가 만일 살피기를 좋아하여 용납하고 어기지 않아서 그러는 것이 아닌가도 충성하는 자가 장차 두려워서 말을 하지 못할 것입니다. 그러므로 살피기를 좋아한 연후에 착한 말을 듣게 할 수 있고, 어기지 말는 연후에 곧은 말을 들을 수 있는 것이니, 그것은 성인이 착한 것을 좋아하고 나라를 구하는 긴요한 방도로 만세 인주의 큰 법입니다. 지금 우리는 살피기를 좋아하는<NAME>가 <NAME>과 같고 어기지 않는 덕이 <NAME> 보다 나으니 바로 이제 삼왕의 대성이십니다. 정부 대신은 원수의 고굉이니 한 몸과 같아서 일체 불가한 것을 서로 다 함께 다스림을 이루는 자이고, 육조와 대간은 더불어 서로 천직을 다스려서 서로 미치지 못을 것을 닦는 것이니, 이것은 조호 광구하고 유지 협보하여 치평의 효과를 보는 것입니다. 그렇지 않고 임금이 말을 내어 스스로 하게 여기면 경대 부가 감히 그 그른 일을 바로잡지 못하고, 예 그렇습니다 하여 패하는 것에 이를 것입니다. 지금 불당을 다시 세우는 일에 성모와 예산이 비록 다 강구되고 계획되었더라도 정부·육조·대간·삼관 생도들이 두세 번 신청하는데 모두<NAME>지 않으니, 대순의 묻기를 좋아하는 것과 <NAME>의 어긋나지 않는 덕이 어떠합니까. 엎드려 바라건대, 살피기를 좋아하고 간하는 것을 좇아서 언로를 넓히고 성덕을 더하여 덕을 보이소서." 하였으나, 회답하지 아니하였다.

【 태백산 - 본 】 38책 121권 21장 15 면 【 국편<NAME>본 】 5책 87면
【 분류 】 사상 - 불교·역사 - 고사/정론 - 정론

[022] 사중·불문의 네 가지 제자인 비구·비구니·<NAME>·우바니의 총칭.[023] 하하:원망하고 싶은 소리의 형용. 양 <NAME>가 병으로 인하여 바가지 써서 꿀을 찾다가, 얻어먹지 못하고 두 번'하하'하고 죽었음.<|endoftext|>