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### 제목: 예조 판서 신상이 효자의 등급을 구분하여 정표하고 관직을 제수할 것을 아뢰다

### 본문:
상참을 받고 정사를 보았다. 예조 중 신상이 아뢰기를,"전조의 사민은 부모의 상에 있어, 날로써 달로 가고 3년을 행하지 않는 자는 많았사오매, 만일 무덤에 여 막을 짓고 3년을 지키는 자가 있으면, 세상에서 모두 상을 일컬어 절하를 하였습니다. 그러나 오늘날에는 모두 삼 년의 상을 행하옵고, 여묘하는 자는 많이 있사오며, 혹은 손가락을 끊어서 병친에게 제사을 드리기도 하며, 혹은 불사를 행하지 아니하고<NAME>같이《가례》에 따르옵는데, 모든 효자를 포장하여서 명을 내리시니, 상정소에서는 경중을 논하지도 아니하고 모두 정문을 세우고 관직을 제수하되, 그것을 분별하지 않사오니, 바라옵건대 1등은 서용 정표하시고, 그다음은 행을 하시며, 손가락을 끊은 일 등은 비록 중용의 도에 지나친다 할지라도 지극한 정에서 나온 것이오니, 상등에 의하여 삼가를 주시기를 바라옵니다." 하니, 임금이 말하기를,"배운 자라도 아직 그는 그릇됨과 올바름을 잘 알지 못하거든, 아무리 어리석은 백성이야 학문을 잘 못하니, 그들이 어버이를 위하여 불사에 미혹하고, 무당에게 미혹하게 되는데, 손가락을 자르는 것에 이르러서는 비록 정도에 합하지 아니 하나, 그러나 마땅히 어버이를 위하는 마음이 절실한 자인즉 취하는 것이 옳겠다." 하였다. 신상이 거듭 아뢰기를,"지난번 왜객에게 회사하신 베는, 그들이 쓴 바의 많고 적음에 따라 십수로서 주시되, 또한 성수 186)를 두시어 바친 것이 매우 적으면 다른 십수는 없이 하고, 단지 영수로만 주셨으므로, 승문원 제조가 말하기를,'이 바의 물건이 비록 박하다 하더라도 영수로서 하심은 지극히 좀스러우니, 마땅히 성수 187)를 따르소서.'하였사온데, 내 생각으로는 대내전의 사인인즉 마땅히 성수를 쓰시옵고, 종정 성과 같은 유는, 그들의 묵은 곳이 우리나라와 인접하였사오매, 또 흥판의 편리를 이용하여 사소한 토산물을 가지고 일 년 내에 자주 오가고 하여 할을 없사오니, 어찌 성수로서 늘 줄 수도 있겠나이까. 청컨대 전례에 의하여 아울러 영수를 쓰시옵소서." 하니, 신상이 말하기를,"추포는 우리나라 소산이니 바친 것이 비록 적다하더라도 회사하시는 베는 십수에 내리지 않는 일이 옳겠으니, 다시 의논하여 아뢰라." 하였다.

【가 사고 본 】 18책 58권 19장 17 면 【 국편<NAME>본 】 3책 428면
【 분류 】 왕실 - 의식 - 역사 - 전사/풍속 - 예속/윤리/외교 - 왜/왜/인사

[186] 영수:10·100등의 정수에 도달 못하거나 차고 남은 수. 우수리.[187] 성수 = 곧 10수.<|endoftext|>