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### 제목: 춘등·추등의 부시하는 법을 의논하다

### 본문:
춘등(春等) 199) ·추 등(秋等) 200)의 부시(賦詩) 하는 법(法)을 의논하였다. 우부대언(右副代言) <NAME>(元肅)이 아뢰기를, "수가(隨駕) 201) 하는 문신(文臣)의 수가 적으니, 청컨대, 유도(留都) 202) 하는 문신(文臣) 등으로 하여금 춘등(春等)의 시(詩)를 짓게 하소서." 하니, 임금이, "내가 들으니, 옛날 한 사람이 시(詩)를 짓고자 하면 방(房) 안에다 서책(書冊)을 널리 펼쳐 놓았다고 한다. 이제 시(詩)를 짓는 선비도 또한 이와 같이 한다면 그 재주가 어찌 진전될 리가 있겠느냐?" 하였다. <NAME>이 대답하기를, "옛날에는 글제[題]를 내면 각각 그 집에 있으면서 사흘을 기한하여지었는데, 지금은 수교(受敎) 하고 아사일(衙仕日) 203)에 조방(朝房) 204)에 모여서 시간을 한정하여 짓게 합니다." 하니, 임금이, "이 법이 심히 마땅하다." 하였다.

【태백산 사고 본】 16책 35권 26장 A 면【국편<NAME>본】 2책 211면
【분류】행정-중앙행정(中央行政) / 교육-인문교육(人文敎育)

[註 199] 춘등(春等) : 봄철. [註 200] 추등(秋等) : 가을철. [註 201] 수가(隨駕) : 어가(御駕)를 따름. [註 202] 유도(留都) : 서울에 머물러 있음. [註 203] 아사일(衙仕日) : 관아(官衙)에 출사(出仕) 하는 날. [註 204] 조방(朝房) : 조신(朝臣)들이 조회(朝會)를 기다리기 위하여 아침에 각사(各司) 별로 모이던 방. 대궐(大闕) 문밖에 있었음. 직방(直房).<|endoftext|>