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### 제목: 관복·도로 등의 윤허를 받은 것에 대해 치사할 것을 의논하다

### 본문:
좌찬성 <NAME> ·우찬성 이맹균과 승문원 제조 <NAME>으로 하여금 한 맹사성과, 판중추원사 <NAME> ·예문관 제학·생·첨지 중추원사 <NAME> ·이조 참의 최치운 등과를 불러 의논하기를,"동창에 관한 일은 이미 윤허를 얻었고, 관복은 칙서에 이르기를,'이미 한을 행이 하였는데 영락 연간에 만일 반사하지 않았다면 모두 제조하여 반사하게 한다.'하였으니, 곧 반사를 받은 것이나 다름없으며, 곧 병부에서 해부에 자정하여 이를 요동으로 다시 보내 행이하게 하여 사람을 보내어 답사 고찰한 뒤에, 과연 다시 시행하는 것이 별로 지장이 없다면 왕래하게 한다.'하였으니, 이 역시 윤허를 받은 것이다. 이번 주청 해 얻은 <NAME> 가'전일 10개 처의 인민의 윤허에는 미치지 않게 하더라도 또한 작은 일은 아니니, 사람을 보낸다 하여 치사하는 것이 어떤가." 하니, 이에 헌의하기를,"전일 10개 처 인물을 계청한 윤허는 토지와 인물을 그대로 우리나라에 내려 주고 조세·요역까지도 부과하지 않는 것이 없사온데, 이 동창의 일로 보아도 다만 파저강으로 이주하지 못하게 하였을 때는 조세·요역 등의 노고는 별로 없사옵니다. 10개 처 인물의 윤허만 못하온 것은 과연 성상의 하교와 같사옵니다. 그러하오나, 사람을 전위해 달라고 주달하여 윤허를 입었사온즉, 그에 사람을 보내어 사은 하여야 될 것이오나, 관복과 도로는 비록 윤허를 받은 것 같으면서도 반드시 하사를 얻었다고 보를 수 없는 것입니다. 우선 주본에 기뻐 치사하는 것을 아울러 기록하고는, 후일 완전한 하사를 기다려서 사람을 보내어 사은하는 일으로 온당할 것이며, 이번의 사은 예물은"10개 처 인민 하사의 경우를 윤허의 예에 의하여 적당하게 가감하는 일으로 온당할 것입니다." 하니, 임금이 말하기를,"좋다." 하고, 이내 전교하기를,"동창"으로 하여금 불가불 <NAME>의 뜻을 알게 하여야 할 것인데, 제 생각으로는 전일 계품사가 가지고 계신 주본과, 이제 동창 등은 영을 좇아 그대로 평안이 생업에 종사하라는 <NAME>를 자세히 써서<NAME>에게 보내고, 이제 동창에게는 주본과 <NAME> 속에 이른,'만주가 한 곳에 자리 잡고 주거하게 하여서 당을 맺고 있을 것이라.'라는 등의 어구는 빼고, 다만 이을 좇아 그대로 안정하여 생업에 종사하라는 뜻만을 기록하여 <NAME>의 올바른 지를 유시 하는 것이 옳을 것이다. 또 <NAME> 하여금 이를 순순한 말로 유시하게 할 것인가, 무엇을 직접 글로 써서 유시할 것인가." 하니, 곧 말하기를,"먼저 말로 이를 유시하게 하시고, 내가 만약 이를 보고자 한다면 보이더라도 무방할 것입니다." 하였다. 또 전교하기를,"김 첨(<NAME>)이 10개 처 당이 토지 주청에 윤허를 받고 왔기에 토지와 안마를 내려 주었고, <NAME>은 금·은 공납의 면제를 받고, 또 토지·노비·안마를 받은 바 있는데, 이제 혜령 군이 권제와 더불어 주청한 세 가지 일을 보고 윤허를 받았는지라, 내가 상을 주려고 하는데 이는 어떤가. 상이를 준다면 어떤 등급의 예에 의해야 할 것인가. 이렇게 하니, 모두 말하기를," <NAME> 군에게는 전지 60결, <NAME>에게는 50결, 3은 3품 이상에게는 10결, 4품 이하는 5결로 차등을 두어 임금을 내리시옵소서." 하매, 임금이 말하기를,"좋다." 하였다.

【 태백산 산 본 】 26책 81권 12장 14 면 【 국편<NAME>본 】 4책 144면
【 분류 】 외교 - 명/외교 - 야/왕실 - 사급.<|endoftext|>