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### 제목: 대전에게 헌수하는 의식을 기록하다

### 본문:
대전(大殿) 287)에게 헌수(獻壽) 하는 의식은 이러하였다. "어좌(御座)를 설치하고 음악을 설치한다. 왕세자(王世子)와 시 연관(侍宴官) 288) 과 객사(客使)의 자리를 설치하되, 평상시의 의식과 같이 한다. 고(鼓)가 <NAME>(二嚴)을 알리면, 왕세자가 시 연관(侍宴官) 이하의 관원은 시복(時服) 289) 차림으로써 문외 위(門外位)에 선다. 전하(殿下)가 나오면 음악이 시작되고, 전하가 어좌(御座)에 올라가면 음악이 그친다. 부지통례(副知通禮)는 왕세자를 인도하고, 봉례랑(奉禮郞)은 시 연관(侍宴官)을 나누어 인도하고, 통사(通事)는 객사(客使)를 인도하여 들어와 전정(殿庭)의 배 위(拜位)에 나아가면 음악이 시작된다. 전의(典儀)가 말하기를, '사배(四拜) 하라.' 하면, 【통찬(通贊)이 창(唱) 한다. 아래도 이와 같다.】 왕세자 이하의 자리에 있는 사람이 모두 네 번 절하고 음악이 그친다. 〈다시〉 음악이 시작되면 사옹 제조(司饔提調)가 탁자(卓子)를 올리고, 승지(承旨)가 화반(花盤)을 올리고 꿇어앉는다. 내시(內侍)가 전하여 올리는데 【탁자를 올리고 화반(花盤)을 올릴 때에 왕세자와 시 연관(侍宴官)·객사(客使)는 모두 꿇어앉는다.】 음악이 그친다. 대치사관(代致詞官)이 서계(西階)로부터 올라가서 부복(俯伏) 하고 꿇어앉는다. 전의(典儀)가 말하기를, '궤(跪) 하라.' 하면, 왕세자가 꿇어앉는다. 〈대치사관(代致詞官)이〉 치사(致詞) 하기를, '왕세자 신(臣) 모(某)는 삼가 생각하건대, 전하께서는 한 나라에 군부(君父)로서 다스려서 큰 명성(名聲)을 빛나게 받았습니다. 대례(大禮)가 이미 이루어졌으니 손뼉을 치며 기뻐함을 견딜 수가 없습니다. 삼가 천천 세수(千千歲壽)를 올립니다.'고 한다. 이를 마치고 부지통례(副知通禮)가 왕세자를 인도하여 동계(東階)로부터 올라가서 주정(酒亭)의 동쪽에 나아가면 음악이 시작되고 술잔을 올린다. 전의(典儀)가 말하기를, '궤(跪) 하라.' 하면, 왕세자가 꿇어앉아서 술잔을 들고, 이를 마치고 왕세자가 부복하였다가 일어나서 몸을 바로 하면 음악이 그친다. 부지통례(副知通禮)가 왕세자를 인도하여 내려와서 제자리로 돌아가면 음악이 시작된다. 전의(典儀)가 말하기를, '사배하라.' 하고, 왕세자와 시 연관(侍宴官)·객사(客使)가 네 번 절하면 음악이 그친다. 부지통례(副知通禮)는 왕세자를 인도하여 올라와 좌석에 나아가고, 봉례랑(奉禮郞)은 시 연관(侍宴官)을 나누어 인도하여 좌석에 나아가고, 통사(通事)는 객사(客使)를 인도하여 좌석에 나아가서 찬(饌)을 올리고, 탕(湯)을 올리고, 술잔을 돌리기를 평상시와 같이 한다. 【왕세자에게 꽃을 이바지하고, 시 연관(侍宴官)과 객사(客使)에게 꽃을 뿌리기를 평상시와 같이 한다.】 연회를 마치고 왕세자와 시 연관(侍宴官)·객사(客使)들이 모두 배 위(拜位)로 돌아가면 음악이 시작된다. 전의가 말하기를, '사배하라.' 하면, 왕세자 이하의 사람들이 네 번 절하고, 이를 마치면 음악이 그친다. 〈다시〉 음악이 시작되면 전하(殿下)가 내전(內殿)으로 돌아간다. 부지통례(副知通禮)는 왕세자를 인도하여 나가고, 봉례랑(奉禮郞)은 시 연관(侍宴官)을 나누어 인도하여 나가고, 통사(通事)는 객사(客使)를 인도하여 나간다."

【태백산 사고 본】 3책 7권 5장 B 면【국편<NAME>본】 7책 183면
【분류】왕실-의식(儀式) / 왕실-국왕(國王) / 왕실-종친(宗親) / 외교(外交) / 예술-음악(音樂) / 식생활-주부식(主副食) / 식생활-주류(酒類)

[註 287] 대전(大殿) : 임금. [註 288] 시 연관(侍宴官) : 시연(侍宴) 하는 관원. [註 289] 시복(時服) : 입시(入侍) 할 때나 공무를 볼 때에 관원들이 입는 옷.<|endoftext|>