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### 제목: 의정부에서 각도의 감사·절제사 등의 역마 사용에 대한 폐단을 논의하다

### 본문:
병조에서 감사에 보고하기를,"《원속전》과《등록》에 실려 있는 포마의 법이 지극히 자세한데, 여러 도의 감사·절제사·처치사가 행할 것에 역마가 너무 많고, 또 친척과 친구의 사사로 행하는 자도 혹 역마를 주고, 혹은 공사를 하는 사람을 시켜 역마를 타고 타도에 왕래하여, 이 같은 역로가 날로 조잔 하여 실로 염려됩니다. 청하건대, 이제부터 여러 도의 긴급하지 않은 포마는 일체 모두 행하게 하고, 그 포마를 타는 자는 역승이 그 필수를 마행책에 기록하여 매월 말에 봉함하고 감사에게 보고하고, 감사는 개봉하지 못하고 본 조로 보내고, 감사·절제사·처치사의 순행하는 마필도 아울러 책에 기록하게 하되, 역승이 만일 책에 기록하지 않는 자도 중하게 논하소서." 하였다. 좌참찬 이숙치가 의논하기를,"감사가 한 방면을 다 하여 3품 이하의 장 1백, 장 3천 리의 죄를 또한 같이 결단하게 하였으니, 그 위임을 오로지한 것이 지극한데, 오직 포마 두 가지 일만에 대하여 오히려 의심하고 역승을 시켜 그 마필의 임무에 기록하여 병조에 보고하게 하면, 감사의 직임으로서 우리에게 명을 받게 되니, 한갓 대체에 어긋날 뿐만 아니라, 역승의 전최가 그은 손아귀에 있으니, 어찌 여기가 지나치게 타는 말의 수를 다 감당이 수가 있겠습니까. 한갓 문구 120)만이 될 뿐입니다. 그러나《원전》의 포마조에,'감사는 한 방면의 중임 이어서 일을 번다 하니 정액에 구애하지 않고, 그 나머지 대소 별상이 있는 포마를 발하는 자는 중하게 논한다.'하여, 이루어진 법이 분명히 있는데, 이 때문에 분경을 일삼아 문구의 법을 만들 수가가 있습니까. 비옵건대,《원전》에 의하여 시행하고, 무릇 감사의 제사는 일은 사헌부에서 풍문에 의해 규리 하라는 것이《속전》에 실려 있으니, <NAME>에 대한 감사도 역시 헌부로 하여금 풍문에 의하여 규리하게 하소서." 하고, 영의정 <NAME>는 아뢰기를,"나라 본원을 흐려 놓고 말류의 맑음을 살피게 하면 참으로 어렵습니다. 고려의 전성시대에 역마가 살쪄서 병이 난다는 동요가 있었으니, 모두 사명이 적은 것을 말한 것입니다. 지금 정성을 당하여 백성에 힘써 비록 한 성읍의 터나, 말의 목장, 보책의 땅이라도 반드시 여러의 종사관을 보내어 살펴 정하기 때문에, 사명이 매우 많고 역마의 구치가 번다 하여, 마음이 편안하지 못한 것입니다. 지난날에 요동의 사자가 오거나 흠차 또는 한 사람의 환관이 오면, 국가에서 함께 하는 수고로움과 지대 하는 폐단이 그 증험입니다. 혹 우리의 대소 사신이 혹 기생을 데리고 행하는 자가 있고, 지나는 곳의 사신에 폐백을 가지고 가서 비위를 맞추니, 어디 도보로 다니겠습니까. 역시 한 폐풍입니다. 이제부터 여러 도에서 서로 결단하기 어려운 일이 있으면, 이와 도절제사도 역시 모두 대신이니 각각 편부를 갖추어 계문 하여 시행하고, 여러 사람에 향과 축을 가지로 보내는 것에 이르러서도 은혜를 비는 원장을 제외하고는 감사가 제사를 행하고, 향과 축도 또한 함께 하고 돌아가는 사람으로 하여금 절을 가게 하여 사명을 번거롭게 하지 말아서, 일의 근원을 맑게 하여 역마의 구치와 접대하는 폐단을 덜면 능히 민생을 위로하는 일단이 되겠습니다." 하였으니, 일이 마침내 행하여지지 못하였다. 

【 태백산 사고」는 35책 110권 14장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 646면
【 분류 】 교통 - 마정·행정 - 지방행정/행정/역사 - 전사

[120] 문구:법문만이 갖추어 있는 것.<|endoftext|>