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### 제목: 장례 제도를 의논하면서 서운관 구장의 참서를 불태울 것을 명하다

### 본문:
경에 의논하였다. 임금이 말하였다."옛날에는 천자는 7개월, 제후는 5개월, 대부는 3개월, 대부는 유월 505)이어야 장사 지냈는데, 이제는 간혹 유년 506)이 있는 장사 지내지 않는 자가 있으니, 모두 고제에 어긋난다. 또 가장 507)을 일컬으며, 들판에 두고서는'아무 해 두 달 아무 날은 어느 아들·어느 손자의 생일을 범하므로 누구누구에게 표적이 된다.'라고 하면서, 이 자손의 이해를 불러가며 헤아리니, 그 자손이 되는 사람은 혹 2년에서 3년에 이르도록 장사 지내지 않는 자도 또한 있게 된다. 만약 사는 유월, 대부는 3개월에 장사 지내는 상사가 미비할 것이니 이것 또한 염려가 됩니다다 그러나 전조 508)의 예에 3일장을 행한 자도 있었으니, 어찌 이 자손의 이해를 가림이 있었다 하겠는가?"예조 판서 <NAME> 이,"3일장은 고제가 아니니, 청컨대, 5월·3월·유월의 법을 따르게 하소서." 하고, 제는 판서 <NAME> 이,"음양가에서 제가의 장서를 모았기 위해서는 이론이 봉기하여 사람들을 속이고 유혹하였으니, 장서를 모두 모은 서운관으로 하여금 그 대요를 추리게 하고, 기타의 괴이한 서적은 일체 없애고 쓰지 말게 함으로써 그는 미혹을 막으소서." 하였다. 임금이,"법제의 제도는 모름지기 후세 사람으로 하여금 개정하지 않게 하여야 하는데, 갑자기 법제를 세우게 되면 법이 무너짐도 반드시 빠를 것이다. 경 등은 예전의 장사 생활을 법에 의하여 법령을 정함으로써 영구히 전할 것을 도모하라." 하니, 조말생이 예조의 장계에 의거하여 아뢰었다."대부의 제도는 3개월, 사의 기간은 유월의 제도로써 하소서."임금이,"이것은 진실로 미 법이다." 하고, 조정으로 하여금 의의하여 정하게 하니, 좌의정 <NAME> 이,"장례에 관한 것에 괴이한 것은 불태워 버림으로써 그에 미혹됨을 막으소서." 하였다. <NAME>이 말 하기를,"서운관에 있는 괴서는 모조리 불살라 버릴 수도 있으나, 사사로이 간직한 괴서 같은 것을 어떻게 다 불살라 버릴 수 있겠습니까? 법을 세우게 되면 사람들이 다 복종할 것입니다." 하니, <NAME> 이,"사람의 사삿 말을 다단합니다. 서운관과 함께 통행할 장일을 의논하게 하되, 이에은 것이 그 달 안에 연고가 있으면, 연장하는 일을 아울러 논하게 한 뒤에 괴서를 모두 불살라 버려야만 하소서." 하였다. 임금이,"물러가서 다시 의논하여 아뢰도록 하라." 하고, 또 말하였다."내가 서운관 사람에 참서 509)를 모조리 불살라 버리라고 했었는데 어찌 이 있다는 말인가? 내가 비록 불민 백성이나 두루 제왕의 행적을 보았더니, 참 위의 설을 논자들은 모두 보지 아니하였다. 술수로 말하면 수에 의하여 일어난 것이지만, 그와 같은 것은 허탄 한 데에서 이루어진 것이라, 심히 믿기에 족하지 못한 것이다. 그러나 우리나라 <NAME>와 같은 총명을 가지고도 이미 도참에 미혹되었으므로 논자들은 이를 비평하였는데, 이것은 <NAME>가 도에 불순 한 때문이었다."조정에 이르러, 참서에 의하는 바, 목자 510)·주초 511)의 설은 개국 초에 있었다. <NAME>은 말하기를,'이것은 다 호사자 512)가 만든 것이다.'하였지만, 곧 이 책을 읽게 되니, 조정의 대신들도 이를 믿지 않는 사람이 없었다. 내가 <NAME> 군으로 갔을 때에는 이것을 믿지 않았는데, 천도하는 날에, 진산 부원군<NAME>(<NAME>)이 심히 그 책을 믿어'을 모악 513)으로 정하고자 하였지만, 나만이 여기는 아니하고 한양으로 도읍을 정하였다. 만약 참서를 불살라 버리지 않고 후세에 있어 사리를 밝게 보지 못하는 자들이 반드시 깊이 믿을 것이니, 만일 불살라 버리게 함이 이 씨 자신에 있어서 반드시 손실됨이 틀림없을 것이다."

【 태백산 사고 본 】 15책 33권 57장 17 면 【 국편<NAME>본 】 2책 171면
【 분류 】 풍속 - 예속 - 사상 - 토속신앙

[505] 유월:달을 넘김.[506] 유년  해를 넘김.[507] 가장:복장의 하나.:장례를 치르기 전에 우선 임시로 매장을 해 두던 것을 말함.[508] 전조  고려조.[509] 참서:참언을 적은 책.  510] 목자:이 씨.〔511] 주초:조:주[512] 호 사자:일을 벌이기를 좋아하는 사람.[513] 모악:무악.<|endoftext|>