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### 제목: 문종 대왕과 현덕 왕후의 신주를 받들고 종묘로 나가다

### 본문:
<NAME> 대왕과 <NAME>의 신주를 받들고 종묘로 나아갔다."의절은 이러하였다."기일 전 2일에 미리 영녕전에 서기 366) 하되, 그 찬양을 갖추어 행례 하는 것은 평상시에<NAME>는 의절과 같다. 【 축문에 도조를 하게 하는 뜻을 겸하여 서술한다. 】 기일 전 1일에 미리 예찬에<NAME>되, 그 예찬을 갖추고 행례하는 것은 역시 평소에<NAME>는 의절과 같다. 【 <NAME>에 체천 하는 것은 문종에게 배향한 것을 종향하는 뜻을 겸하여 서술한다. 】 유사가 먼저 요여 시에 필요한 물건을 갖추어 묘 남문 밖에 진열해 놓고<NAME>고 계십니다만 대축 367)과 궁위령 368) 이 가운데 제1실의 신주를 궤에 받들어 놓으면 집사자가 【 대왕의 여에는 내직으로 충당하고, 왕후의 여에는 내시로 충당하되, 여마다 각기 4인으로 하고, 각각 상복을 입는다. 뒤에도 같다. 】 요여로서 영녕전으로 자리를 옮기기를 별의 369)과 같이 한다. 또 대축과 궁위령이 각실의 신주를 궤에 모시어 모시면 집자사는 각기 그 요여를 받들고 있는 각실 지게문 밖에 진열한다. 【 임시로 욕 석을 설치하며, 대왕의 여는 오른쪽에 둔다고 왕후의 여는 왼쪽에 있다. 】 대축과 궁위령이 모두 제 2실의 신주궤를 받들고 지게문 밖으로 나와서 요여에 안치하면 집사자가 이를 따른다며 제1실에 이르면 궁위령은 왕후의 신주궤를 받들고 대축은 왕비에 신주궤를 받들고서 함께 들어가 감실에 봉안하되, 모두 동향 하야한다. 【 나올 때는 대왕의 신주궤가 앞서 나오고 들어갈 때는 왕후의 신주궤가 먼저 들어간다. 그다음 제3실의 신주궤를 받들고 제2실로 들어가며, 그다음 제4실의 신주궤를 모시고 제3실로 들어가고, 그다음 제5실의 신주궤를 받들고 제4실로 들어가고, 그다음 제6실의 신주궤를 받들고, 제5실로 들어가는데, 모두 의절과 같이 하는 종묘령이 그 요속를 거느리고 악장·욕석·책보·선개 등의 물건을 차례대로 각기 그 본실로 들어가면 그 제6실에 쓰일 악장·욕석 등의 물건들은 유사가 사전에 갖추어 제조하여 두었다가 그날에 실 중에 진설한다. 기일 전 1일에 미리 <NAME>에<NAME>되, 이 예찬을 갖추어 행례하는 것은 평상시에 고유할 경우에 의절과 같으며, 【 축문에 문종을 천부한다를 뜻을 갖추어 쓴다. 】 기일 전 1일에 미리 경희전에<NAME>는데도 【<NAME>는 것의 들을 갖추고 한다. 】 그 예찬을 갖추어 행례하는 것은 평상시에 고유할 때의 의절과 달리한다. 【 축문에 부묘하는 뜻을 갖추어 말하고 겸하여 배향했던 신하를 종향하는 뜻도 갖추어 쓴다. 】

의 별을 본 】 4책 11권 26장 A 면 【 국편<NAME>본 】 6책 692면
【 분류 】 왕실 - 의식 - 왕실 - 종사

[366] 의례:사삿집이나 나라에서 큰일이 생겼을 때 그 일의 사당이나 신명에게 고하는 의례의 고유제.[367]의 별:제례에 초헌관이 헌작을 하면 신위의 오른편에 나아가 축문을 맡던 관원.[368] 궁위령:종묘 행사 때 왕후의 신주를 받드는 역할을 맡아 보던 관원.[369] 별의:별도로 제정된 의식.<|endoftext|>