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### 제목: 단군 사당을 별도로 세우고 신위를 남향하여 제사하게 하다

### 본문:
사온서 주부 <NAME>이 말씀을 올리기를,"지난 신축년 10월에〈중국〉조정에 그 말을 점고 하라는 명을 받들어 의주에 있고 말 점고하는 일을 마치고 다음 해 2월에 돌아오다가 이곳에 들러서 기자 사당을 배알하였습니다. 그런데 <NAME> 신위는 북쪽에서 동쪽을 향해 있고, <NAME> 신위는 동쪽에서 서쪽을 향해 있었습니다. 그런데 평양부의 교수관 <NAME>에게 물으니, 그가 말하기를,'예전에 중국 사신이 평양에 가면 기자의 사당과 후손의 묘소가 없음을 묻고 기자의 묘소에 가서 배알하였는데, 그 후에 나라에서 기자 사당을 문묘 동편에 세우라고 명하였고, 다시 <NAME> 으로 배향하라는 영이 있었으므로, 지금까지 이와 같이 다시 제향한다.'는 것이었습니다. 신의 어리석은 소견으로 <NAME>은 요( <NAME> 임금과 같은 분은 나라를 위해 스스로 국호를 조선이라고 하신 분이고, <NAME>는 주 나라 <NAME> 의 명을 받아 조선에 봉 받게 된 분이니, 역사의 햇수를 보면 요임금에서 <NAME> 까지가 무려 1천2백30여 년입니다."가 <NAME> 의 신위를 북쪽에 모시고, <NAME> 의 신위를 동쪽에 배향하게 한 것도, 실로 나라를 세워 나라를 전한 일의 선후에 어긋남이 있다고 생각합니다. 신이 그 어리석은 식견을 가지고 위에 아뢰고자 하였으나, 마침 아비의 상을 받아 미처 말씀을 올리지 못하였삽더니, 이제 신을 사온서 아버지에 제수하시고 이어 의례 상정 별감으로 임명하시었기에, 신이 이에 응하여 삼가 본 조의 여러 제사 의식을 상고하오니, 향단군 진설도에'신위는 동쪽 중앙에서 남쪽을 향한다.'고 하였습니다."전일에 뵈온 서향 좌차는 이 도식과 합치되지 않사오니, 만약 <NAME>과 <NAME>가 위는 남향으로서, <NAME>이 위가 되고, <NAME>가 다음이 되게 한다면, 그것을 세운 선후가 어긋나지 않을 듯하오나, <NAME>는 <NAME>을 통해 <NAME>을 진술하고 조선에 관한 여덟 조목을 만들어서 정치와 교화가 성행하고 풍속이 널리고 조선이라는 명칭이 천하 후세에 드러나게 되었고, 그러기 때문에 우리 <NAME> <NAME> 께서 명나라 <NAME> 의 황제에게 국호를 정하는 일을 청했을 뿐만 <NAME> 고 황제는 조선이라는 명칭을 이어받기를 명하였던 것이고, 그런 뒤로 중국 사신으로서 평양을 지나는 자가 혹 사당에 있을 배알하게도 된 것이니, 그런즉 우리는 <NAME> 사당으로 되어 있는데, <NAME> 신위를 모시는 행위는 진실로 미편한 일입니다. 신이 또 하나는 <NAME> 사당에는 제전이 있고 <NAME>을 따를이 없기 때문에, <NAME> 에게는 매달 초하루와 보름마다 제물을 올리되, <NAME> 에게는 봄 가을에만 제사한다 하옵니다." <NAME> 신위를 기자 사당에 배향하게 되어서 그 방에 함께 계신데 홀로 <NAME> 에게는 초하루·보름 전에 올리지 아니한다는 것은 또한 미안하지 못하을까 합니다. 신의 생각에는 <NAME> 의 사당을 하나에 세우고, 신위를 남향하도록 하여 제사를 받들면 거의 제사 의식에 합당할까 합니다."하니, 이 일은 예조에 의하는 그대로 이행하도록 명하였다.

【 태백산 사고 본 】 10책 29권 29장 1 면 【 국편<NAME>본 】 2책 693면
【 분류 】 정론 - 정론/농업 - 전제/역사.<|endoftext|>