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### 제목: 이변·김하가 요동에서 돌아오니 인견하고 《소학직해언어》가 가치를 인정받은 얘기를 듣다

### 본문:
이에 사역원사 <NAME> ·이조 정랑 <NAME>가 요동으로부터 돌아오니, 사정전에서 인견하였다. 처음에 <NAME>과 <NAME>가 요동에 있을 때에 유림에 나아가서 <NAME> 033) <NAME>와 <NAME> · <NAME>을 만나 보니, 그들이《소학 의와 언어》를 질문하기를 바라므로, 곧 꺼내어 보이니, <NAME> 등이 읽어 주고 칭찬하였다. <NAME>은 말하기를,"문장은 말한 공기이라, 수레의 궤도가 같고 글월의 글자가 같아서, 천하의 만국이 모두가 한 글자에 다름이 없으니, 이 말은 요동에서만 편벽되게 쓸 것이 아니 옵니다." 하고, 그은 외편을 가지고 강 하기를,"내가 제일 먼저〈소학의〉외편을 강하는 것은, 두 분이 모두 당을 관리이므로, 마땅히 한·당 이후의 가언과 선행으로써 가제·국치의 우선을 삼아야 하기 때문입니다." 하고, 다시 말하기를,"이 말을 보니 설 재상 034)은 등한 035) 한 사람이 다시 옵니다.《노재대학》과《성재 효경》에 의하고 볼 때, 이 말이 더욱 좋습니다." 하였으며, 오망은 말하기를,"중국과 일본이 삼강·오상을 존중함이 모두 일반이나, 단지 어음만이 서로 통하지 못할 뿐인데, 만약 이 글을 가지고 역사를 교훈하게 되면 곧 중국의 어음과 다름이 없을 것입니다." 하였다.  <NAME>과 <NAME>가 본국으로 돌아오게 되매, 나는 시를 지어주었는데, 그가 <NAME>에게 보낸 시의 서문에 이르기를,"조선 국왕이 그의 사신 이 씨를 파견하여 천자의 조정에 들어가 조근 하게 하였는데, 노차가 며칠을 지나게 되매, 군상 036)에 와서 나를 찾았도다. 내는 사람됨이 진실하고 유아하며, 나고 부지런하고 묻기를 좋아하였도다. 남에게 의심되는 것을 질의하여 잘 알아서 이해하되, 요령을 잡아서 가슴에 품어 두어 온공하게 조심조심하고는 조금도 게을리하지 아니하니, 참으로 가사 037)이요, 뒷날 성취함이 있을 때를 헤아릴 만하도다. 나를 이별하고 가게 하매 내를 지어 주노라." 하고, 다음 시에 이르기를,"황제의 덕이 하늘과 같아 먼 곳 사람을 이르게 하니, 조선의 사신이 있어 대궐에 조근 왔네. 겸양함은 군자 덕에 부족함이 없고, 전대 038) 이는 참으로 사신이 될 만하구나. 서쪽에 해 가는 수레바퀴 자국에 비 마르고, 동풍이 개이니 말굽에 티끌이 일도다. 그때에 그대를 향해 이르는 말은, 그 나라가 산을 넘고 바다를 건너 입고함이 잦은 것일세." 하고, 그러고는 <NAME>에게 주는 시의 시로 <NAME>를,"현토(<NAME>)와 <NAME>은 주 나라 기자의 봉국이라, 그의 끼친 풍토와 남은 습속이 후세 사람들에게 널리 퍼지어, 모두가 마음을 알고 염치를 숭상하게 되매, 혹은 시를 잘하고 또 글월을 잘하여, 예모와 의관이 무인이나 속리에 불과는 바가 아님은 이번에 온 사신들을 보아도 알 만하다. 나는 북경에 가서 조회하고 돌아오는 길에 명함을 내놓고 절을 찾아 우리 유가의 학문으로써 물었으나, 내 늙고 내 병든 데다가 그전에 배운 학문도 거칠어졌으니, 어찌 사신들을 위하여 일러줄 것이 있으리오. 그를 스스로 구하면 남는 스승이 있으리라. 그 학문을 즐겨 알고 두터움을 높게 여겨, 이별하는 마당에 임하여 당률 한 수를 지어서 권면하노라." 하고, 다음 시에 이르기를,"사신이 명을 받들어 하늘에 이르매, 추수 같은 정신이요, 옥설 벗은 자태로다. 만 리를 달려와 주나라 예악을 보고, 구중궁궐에서 죽는 한나라 관리의 모습을 보았네. 여관에 말을 세우고 나을 기쁘게 하는 곳은, 술을 싣고 글방에 찾아가 글을 묻는 때일세. 평양성 머리로 이르는 길, 압록강 한가운데 맑게 갠 물너울을 건너리."라고 하였다." <NAME>이 주는 글 서문에는 이르기를,"조선국의 이( <NAME> ·김( <NAME> 두 사신이 요양의 공관에 머물새, 나는 본국의《직해 한문》039)을 가지고 와서 나에게 이르기를,'선생은 그에 학교를 맡아 가르치시니 선지 선각이시라, 속히 나아오는 자를 허락하시어 다행히 술을 마시고 밝게 열어 주시기를 바랍니다.'라고 하므로, 내는 그가 귀하되 예를 좋아하고, 도가 있는 사람에게 나아가서 자기를 바로잡고자 함을 기뻐하였노라. 민첩하고 예의를 좋아하지 아니하는 자라면 어찌어찌할 수 있으리오. 더욱이 조선은 옛적 주나라 <NAME>이 <NAME>를 봉 올린 땅이라, 중국의 동쪽에 자리하여 그 충성과 정절이 두터웠고, 왕가에 입고 하기를 기뻐하였으며, 의관과 학문은 실로 중국의 제도와 같으니, 이는 예의의 나라이다. 두 가지 품성이 단정하고 씩씩하며, 겸손하고 온화하여 선비를 공경하니, 인하 고도 의롭도다. 항상 중국에서 오는 여러 번 천자의 조정을 만나게 하였으며, 충심이 지극히 두터웠고 사절이 매우 아름다웠다. 한가로운 틈을 타서는 또 경서를 잡고 어려운 곳을 찾아 천성의 본연을 밝히니, 사문에 빛이 있어 과연 그가 부럽도다. 이에 드디어 속어로 시를 읽어 주노니, 이는 기억하여 잊지 않게 하고자 함이로다." 하고, 그 길이 이르기를,"사해만방이 일통으로 돌아왔으나, 조선은 자고로 황가를 중히 여겼네. 덕이 있고 의가 있어 충심이 두터운데, 게으름이 없고 넘치어 사절이 아름답도다. 해마다 조회 때 상국에 놀고, 해마다 조공을 바치어 중국에 조근 하네. 그대가 지금 바른길에 이르는 천성을 밝히니, 그는 서로 전함이 참으로 자랑할 만하도다." 하였다. 요동인들이《소학 직해》를 보고 탄미 받아 다른 서적과 바꾸고자 한 사람이 많았다. <NAME>은 전에 <NAME> 왕의 교관이었고, <NAME>은 벼슬이 <040)에 이르렀다가, 모두 요동에 안장되었는데, 여러 대인들이 이 두 사람은 아는 것이 많다고 하여 모두 훈도를 삼았다.

【 태백산/본 】 20책 64권 1장 B 면 【 국편<NAME>본 】 3책 553면
【 분류 】 외교 - 명 - 어문학/출판 - 서책

[033] 출직:임시 영으로 [034] 설 재상:설순.[035] 등한:범연.[036]의로:향교.[037]가 사  훌륭한 선비. { 038] 전대:사신으로 외국에 나아가 그 나라 백성 앞에 나아가서 홀로 응대하는 것.[039]《직해 한문》:서명.[040] 상서:부의 장관.<|endoftext|>