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### 제목: 임금이 궁궐에 돌아오니 이계전이 가요를 올리다

### 본문:
그러고는 재전에 돌아와서 원유관을 쓰고 강사포를 입고 의장과 고취악 468)을 거느리고 궁궐에 돌아오니, 종친과 백관들이 조복 차림으로써 맞이하였다. 도상에서 나희를 설치하고, 또 채붕을 경복궁 문전에 설치하였다. <NAME> 박사 <NAME>이 총 1천70인을 거느리고 모두 가요 469)를 하였는데, 그 가사에 이르기를,"신 등은 삼가 생각하건대, 주상 전하께서는 신주가 470)가 계속해 빛나시니 <NAME>가 계와 471)를 이어받았으며, 삼 년의 상복을 하고는 희사 472)를 청묘 473)에 이루어짐을 아뢰었습니다. 신과 사람이 서로 기뻐하고, 해와 별이 더욱더 빛났습니다. 신 등이 듣건대, 사람은 선대를 계승하는 것으로써 어려움을 삼고, 제사는 조상을 제사 지내는 것으로써 큰일로 삼는다고 하는데, 계 474)는 현명하고 또 공경했으니 당연히 구가 475) 하는 사람이 돌아가게 할 것이고, <NAME> 476)은 제사을 하고 왕업을 계승했는데 오직 상제 477)를 소중하게 여겼습니다."한 시대의 성대한 기회인데, 실로 예전에 없이 만나기 드물었습니다. 다시 생각하건대, <NAME> 전하께서는 덕을 일신 478)에 향상되고, 인효는 천성에서 나왔습니다. 사람은 뜻을 계승하고 일을 계승했으니 두루 다스린 사업이 위대했으며, 소리 없는 소리를 듣고, 나타나지 않는 데서 보니, 선왕을 추념하시는 생각이 간절하였습니다. 효도로써 일을 다스리게 되었으니, 오직 예절만을 준행했던 것입니다. 이에 하 이 제도의 상기를 마쳤는데, 잇달아 은 나라 제사에 시일을 맞추었습니다. 신주를<NAME> 479)에 부제하고 또한 힐향480)을 명인 481)에서 받았습니다. 몸소 신게 482)을 받들었으니 곤 의는 용장 483)의 모습을 빛내었으며, 변도 484)를 빨리 날랐으니 소소 485)는 <NAME> 486)의 모습을 보이게 했습니다. 예악의 흥기를 밝혀서 방가의 경사를 넘치게 하니, 화기가 불에 차고 송성이 떠들썩했습니다. 삼가 생각하건대, 신 등은 더욱의 용렬한 자질로써 성대한 행사를 보게 되었으니, 이에 우·주자 487)를 거느리고 제를 주 나라 조반에서 맞이했습니다. 나아가 보면 해처럼 따뜻하고 멀리서 보는 구름처럼 장엄하며 우러러보면 한층 높고, 연구하면 더욱 단단하여 볼 때는 앞에 있다가 갑자기 뒤에 있으며, 손으로는 뛰고 발로는 뛰면서 함께 즐기며 영탄하겠습니다." 하였다. 가사에 이르기를,"밝고 밝으신 이 임금께서는 성학이 날로 향상되고, 큰 덕은 하늘처럼 덮으셨습니다. 원량 488)에 있을 수는 삼선 489)을 진실로 알고 실행하여 효우가 일찍 나타났는데, 한 나라를 감무 490) 하니 민물 491)은 덕을 사모하여 모두가 상만 492)을 우러러보았습니다. 별빛처럼 그 덕은 더욱 빛나고, 바다의 침윤처럼 은덕은 깊고, 구가가 같이 일어났습니다. 계서 493)를 따르지 않았으며, 효사가 한이 없었습니다. 상중에 있을 적에 몸이 상했는데, 거상 중에는 공손하고 예가 적었습니다. 전죽 494)의 식사와 안색의 슬픔은<NAME> 495)을 따르고, 선왕을 섬기는 행동이 빠진 것이 없었습니다. 세월이 빨리 가서 3년이 갑자기 닥쳐서, 상으로 길제에 임하게 되었습니다. 이에 난 여 496)를 보하여 규사 497)가 허공에 비등했습니다. 아아 498) 하고 어어 499) 하니, 기를 500)가 뇌가 501) 하고, 기여가 아아 502) 하니, 혹은 오른편에 서기도 하고, 혹은 왼편에서 기도하였습니다. 하고 묘우에 들어가서 이에 한을 합사 시켜 이에 두 조 503)를 올렸습니다. 공손한 태도로 상을 받드니 직서 504)가 향기 나고, 성악 505)은 노래 506) 하였습니다. 신이 위안되었으니, 그 복록을 받아 상서를 낳고 복을 내리셨습니다. 법가 507)가 예에 돌아오니, 해가 꼭 중천에 지는데 훈풍이 바야흐로 온화해졌습니다. 황구의 아이와 백발의 노인이 잡답 소리를 앞서고 뒤서서 수다스러우며, 머리를 모으고 있었습니다."임금을 우리가 떠받드니 성덕은 탕탕 508) 하여 <NAME>의 이마와 같았으며, 내가 한 시를 내가 노래하니, 시편 509) 한 과질 510)은 주 왕가에 이름이 났습니다. 백성이 편안하고 풍속이 번성하여 어린애가 하늘을 사모하듯이 다투어 만수를 불렀습니다. 신의 무리들은 노 둔하고 용렬하나 다행히 그 일시를 만나서 오늘날을 보게 되었으니, 즐거운 마음을 가지게 하여 강구연월 511)을 영구히 축원하면서 종사의 뜻을 노래합니다." 하였다. 기로인 판내섬시사 경지 등도 그 가요를 바쳤으니, 그 가사에 이르기를,"덕은 효도보다 더한 것이 아닙니다의 환심은 여서 512)에게 전하가 되고, 예는 제사보다 중한 것이 없는데 성사는 종팽513)에서 거행하게 되었습니다. 지금 생각하건대, <NAME>의 문명을 본뜨고, <NAME>의 성경을 실천하여, 즉 양암 514)의 상제를 바쳤으니, 천부 515)의 의식을 시행하게 됩니다. 이는 모두 소존을 공경하고 소친을 사랑하는 것이니, 대개 공은 공 있는 임금을 조로 삼고 덕 있는 임금을 종으로 하는 것입니다. 옥찬 516)을 이미 드렸으니 금요 517)가 다시 돌아왔습니다. 파일 518)이 바야흐로 널리 퍼지는데, 훈풍이 이에 이르렀습니다. 자고 519)을 몰아서 길을 경계하게 하고, 우사 520)를 드리고 먼지를 깨끗하게 씻었습니다. 버들은 정기를 휘날리니 구가 521)에 수호 522)의 그림자가 움직이고, 꽃은 검패를 영접하니 신만 523)은 신 524)의 행렬을 늘어섰습니다. 이에 거령 525)은 이미 닥쳐와서 방호 526)를 대궐 아래에이고 있으며, <NAME> 씨 527)는 힘을 써서 화숭528)을 어연 하게 높이 들고 있습니다. 금악과 수령이 쟁영 529)에는 주고과 패궐이 금을 530) 하였습니다. 하늘을 뒤흔드는 아악은 팔음 531)을 울리며 요란하게 울리고, 땅을 움직이는 환성은 구시 532)를 기울여 매우 분잡하였습니다. 신 임금과 함께 상유 533)의 저녁 햇빛을 보존하고, 우로의 깊은 옷을 거듭 입었습니다. 굶주리면 밥 먹고 추우면 옷 입으니 온 임금의 은혜가 후해졌으며, 아침이면 일하고 저녁이면 쉬었으니, 신에에 힘이 있음을 알겠습니까? 비록 견마의 나이 534)가 쇠진했지마는 진실로"가 535)의 해를 향한 성심은 간절했습니다. 지팡이를 짚고 반열에 나아가고, 지팡이를 닦고 하늘을 쳐다보니 학발 536)이 헝클어져서 이미 수레를 뒤따르는"함은 모자랐으며, 태배 537)는 구부러져서 삼가 격양하는 노래를 진술하겠습니다." 하였다."에 이르기를,"옥연이 조용히 구천 538)에서 내려오니, 면류:의 비궁 539)에 제사하고 돌아왔네. 거리에는 난로 540)가 나누어졌으니 풍운이 성대하고, 또 <NAME> 541)이 솟았으니 일월이 한가롭네. 백발의 그 노래는 봉필 542)을 맞이했고, 단성의 화산 축수는 봉을 543)을 절하였네. 이 마음을 읽고 하늘이 굽어보시니 지척 사이에서 천세를 세 번 부르는 의식을 방불하였네." 하였다.

【 태백산 사고 본 】 6책 13권 7장/면 【 국편<NAME>본 】 6책 484면
【 분류 】 왕실 - 의식/예술 - 음악 - 어문학

[468] 고취악 및 제향이나 궁중에 큰 예식·국장이 베풀던 때 아악대가 부는 음악.[469]헌 가요:종묘가 환궁할 때 임금을 환영하여 유생들이 가사를 읊고 교방에서 가요를 노래하던 의식.[470] 중리 《역경》의 이괘는 해가 둘 겹친 것을 뜻하니, 곧 부자가 자손을 잇달아 상속함을 말함.[471] 희가:선왕의 모유.[472] 희사:희사. { 473] 청묘:종묘.[474]의 상:하 나라 <NAME>의 아들.[475] 제사:여러 사람들이 이와 은덕을 칭송하여 제창함.[476] <NAME> :주 나라를 창건 한 주는 <NAME>의 아들. { 477] 상제:상례와 제례.[478] 종묘:날로 새로워짐.[479]<NAME>:종묘 안의 돌로 만든 신주를 모시어 두는 제사로[480]힐향:흥성.「481]명인:밝고 깨끗하게 제사 지내는 제사.[482] 규장:예식 때에 장식으로 사용은 귀한 옥.[483] 용장 및 용의 무늬.[484] 변도:종묘에 쓰는 제기. [485] <NAME> : <NAME>의 옛 이름.[486] 봉우:봉황의 깃.  487] <NAME> :맏아들. { 488] <NAME> :세자.[489] 삼선:세 가지 착한 일. 어진 어버이를 친애하고, 임금을 존경하고, 신하를 섬기는 세 가지 도리를 말함.[490] 감무 및 감국무군의 한 말로서, 왕세자가 임금을 도와서 국사를 감독하고 군사를 순무 하던 일.[491] 민물  백성을 뜻한[492] <NAME> :왕세자.[493]계서:계승하는 차례.[494]전 죽 - 된 죽과 묽은 죽. 즉 거친 것들[495] 상에:성인의 교훈.[496] 난여:임금이 보낸 수레.[497] 규사:네 번과 용마를 이름.[498] 아아:온화하고 문아 한 모 양.[499]에는는 호종의 위 의가 있는 모양.[500]의 위:의식 때 임금을 모시는 호위병.[501] 뇌가:비범 한 모 양의와 [502] 아아:아리따운 모양.[503] 용에의 제기.[504] 직서:메기장과 차기장. 곧 제수를 위한 말.[505] 성악:풍은 소리.[506] 양양:도처에 두루 충만한 소리로 [507] 법가:임금이 거둥할 때의 의장의 하나.[508] 탕탕:장수 한 모 양.[509] 소화:죽 연이어 끊이지 않는 모양임.[510]과 질 중에의 북치. 종손과 지손의 비유.[511] 강구연월:천을 세월.[512]여서:백성.[513] 종 팽:왕에 제사.[514] <NAME> :임금의 거상 겸을 이름.[515] 옥고:신주를 옮겨 종묘에 합사함.[516] 옥찬:옥으로 만든 술 이름들[517] 금요:금으로 지은 수레.[518] 파일:봄날을 이름. [519]용분:불을 맡은 신.[520] 우사:비를 내린 신.[521] 구가:도성의 동쪽 거리.[522] 용사  깃발에 그려진 용과 뱀.[523] 천관 중 많은 관원.[524]원로:원추새와 백로. 이 새의 모습이 한 아하다 하는 조정에 속한 백관들의 질서<NAME>함을 이르는 말임.[525] 거령 및 황하의 신.[526] 방호:삼신산의 하나.[527] <NAME> 씨  중국 고대에 신력을 발휘는 인물.<NAME>산과 왕옥산의 두 산을 옮겨서 길을 통하게 하였다고 함.[528] 화 숭 및 산과 숭산.[529] 쟁영:험준한 모양.  530]돌올:높은 모양.[531]팔음:아악에 쓰이는 여덟 가지의 악기.:종 등의 수나 경 등의 석, 금 등의 사, 적 등의 죽, 생 등의 포, 금 등의 토, 고 등의 혁, 금 등의 목.[532] 구시:옛날 도성 내에 설치하였던 아홉 개의 시장. 여섯 개는 성의 서쪽에, 세 개는 길 옆에 두었음.[533] 상유:해가 난 곳.[534] 견마의 나이:자기 집는 겸 칭.[535] 규곽:해바라기.  536] 학발:노인의 백발.[537] 태배:노인의 등.[538] 관과:구중궁궐. { 539] 비궁:종묘.[540] 난로  고관의 위 의를 난새와 백로의 아름답고 고상한 형상에 비유한 말.[541] 봉영:봉래산과 영주산.[542] <NAME> :관과 행차.[543] 용안:임금의 얼굴.<|endoftext|>