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### 제목: 수문전과 보문각의 회복에 대해서 논의하다

### 본문:
집현전 부제학 <NAME> 등이 상언 하기를,"신 등 당·송의 제도를 상고하건대, 관각의 지위는 천하의 영재들을 대우하는 터전인 것이며, 지제고는 내제와 같은 구별이 있습니다. 본조에서 집현전·수문전·보문각을 설치하여 인재를 대우하는 것은 곧 당·송의 관각 제도이고, 승정원·사간원으로 하여금 지제교를 겸임하게 하되, 외지제교는 10원으로 하고 타관으로 이를 겸임시키는 것은, 곧 송 조의 내제·외제의 법입니다. 다만 지난 때에 관각의 임명에 의하여 인선을 잘하지 않았으므로, 문신으로서는 겸임하지 못하는 사람이 적었습니다. 이에 관각의 직책이 중요하지 않게 되었습니다. 그 때문에 근년에 대신이 의견을 아뢰어, 집현전의 문신 15명을 두어 그대로 외지제교를 겸임하게 하여, 모든 임무에 전심하여 성공을 책임<NAME>고, 그 나머지 수문전·보문각은 모조리 혁파하여 없애버렸으니, 인재를 육성하여 기대하는 방법으로는 훌륭하다 알 수 있습니다. 그러나 신 등이 그윽이 생각하건대, 마땅히 얻기가 어렵다는 것은 예로부터 있었는데, 문예에 이르러서는 비록 유자의 말기라고 하지마는, 또한 정신의 움직임이나 심술의 움직임에서 얻지 못하는 것이 없으므로, 대개 일정한 사람으로 기한을 지정하여서는 성효가 없습니다. 또 진신들 사이에 문학하는 사람이 적지 아니 한데도 관각의 직함을 모두 겸하지 못하니, 다만 인재의 육성이 넓지 못할 따름이 아니라, 오히려 선비의 마음을 힘써 닦게 하고 문풍을 진기 시키는 술책도 아닙니다. 신 등은 생각하기를 우선 수문 전과 보문각을 회복하되, 적당히 인원수를 정하여 대소 등 와 문예와 행의가 남에게 추앙받는 사람은 모두 그 직함을 겸하게 하고, 외지제교는 관각 중에서도 더욱 인선을 하고 이를 겸임하게 하고, 집현전은 마땅히 내제와 같이 하여 모두 관직을 겸하게 된 것입니다. 이와 같이 된다면 관각은 반드시 한 시대의 인재로 인선이 되고 인재를 육성하여 기대하는 방법으로도 더욱 넓을 것이오니, 삼가 성상께서 살펴서 재택 하시기 바랍니다." 하였다. 명하여 이조에 내려서 다시 의논하게 하니, 총·정초가 아뢰기를,"수문 전과 보문각은 국초에 전조의 뜻을 그대로 따른 것인데, 수문전은 본디 당 나라의 홍문관이던 것을 후에 소문으로 하고 또 홍문으로 회복하였으며, 당의 나라에서는 고쳐 소문이라 하고, 대학사는 상시 재상으로서 홍문을 영관 하게 하였으며, 보문각은 송 나라 경력 054) 연간에 수창각을 다시 보문각으로 하였습니다. <NAME>이 <NAME>의 여러과 어집을 여기에 간수하였고, <NAME>이 비로소 학사와 대제 055)를 두어 두려 함이 용도 각과 같았습니다. 그윽이 생각하건대 관각의 직책은 송조에서는 그을 중하게 여겨, 서관의 따로 두어 별도로 첩직056)을 삼아 이수도 없고 전장도 없게 하였던 것은, 행의·문학의 선비를 겸하게 하는 소이였으므로, 한번 이 관직을 지내면 드디어 명류가 되었습니다. 그 말년에 이르러서는 휘유·부문·환장·화문·보모·보장이 서로 따로 설치되어, 재능이 있어 정치를 잘하는 이와 귀족으로서 젖내가 있는 자식이 섞여 처하게 되었으니, 비록 인원수가 많아지매 남난하지 않을 수 없었지마는, 그러나 송나라 유학을 마칠 때까지 청망의 대상이 되었던 것입니다. 신의 어리석은 생각으로는 각직의 청화는 곧 국가에서 인재를 얻는 터전이었습니다. 송나라 말년에 잡람한 일이 일어난 것은 법이 오래된 데에 말미암은 것뿐입니다. 조정에서<NAME>을 채찍질하여 명절을 지내게 한 것도 작명의 문제를 구별하는 데 불과할 뿐이오니, 원컨대 국초의 제도를 회복시켜 유신으로서 청망이 있는 사람을 가려 뽑아서 다시 관직에 처하게 하여 자중 노릇을 하소서." 하였다. 찬성 <NAME>의 의논은 <NAME>와 같았으나, 영의정 <NAME> ·우의정 <NAME> ·좌의정 <NAME> 이에 아뢰기를,"마땅히 그 수효를 헤아려 정할 것입니다." 하므로, 이에 따랐다.

【 태백산 사고 본 】 14책 44권 12장 17 면 【 국편<NAME>본 】 3책 179면
【 분류 】 교육 - 인문교육 - 행정 - 중앙행정/역사 - 고사

[054] 경력: <NAME>의 연호. { 055] 대제:당<NAME> 때 시작된 벼슬 이름. 매일 교대로 대기하여 천자의 시종 노릇을 하며 조칙을 초 함.[056]첩직 - 송대의 관직으로 사관과 숭문원을 맡은 것은 관직이라 하고, 다른 관직으로 겸무하는 것은 첩 직이라 함.<|endoftext|>