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### 제목: 이선로를 탄핵하는 사헌부의 상소

### 본문:
사헌부에서 상소하기를,"서경은 백성을 격려하는 약석이 되고 마음을 단속하는 부월이 되오니, 풍교에 관계되매 마땅히 하지 않아서는 안 되옵니다. <NAME>의 고신을 서경하지 아니함은 그부터 시작된 말이 아니옵고 그 아비에서부터 그렇게 되었던 것입니다. 그리고, 또 그 사람됨이 있을 믿고서 사람에게 교만하고, 마음과 행실이 경박하여 사림들이 모두로 여기 오니, 선로 자신으로는 자기를 반성하여 마음을 고치고 생각을 바꿔야 할 뿐이지, 다만 남을 원망할 것이 있사오리까, 하물며, 신하 된 자는 그 몸에 병이 있거나 친환이 있지 아니하면 갑자기 관직을 사퇴하지 못하는 것인데, 지금 선로는 다만 고신이 나오지 않았다 해서 대간을 원망하고 스스로 사직서를 올려서 감히 천총을 번거롭게 하였으니, 그 광패한 자들의 무례한 행장이 현저한지라, 신하 된 도리가 어찌 이럴 수가 있사오리까."가 말씀하기를,' <NAME>의 재주 같은 아름다움을 가졌을지라도 교만하고 인색한 자이라면 나의 나머지는 보잘 것이 없다.'하였습니다. 선로가 교만하여 사람을 업신여기니 그 조그만 재주가 아니라 하나 어찌 족히 취하겠습니까. 엎드려 바라옵건대, 전하께서 저하를 파면하시어서 선비들의 기품을 가다듬게 하여 주소서." 하였으나, 회보하지 아니하였다. 이에서 <NAME>이 아뢰기를,"신들이 어명을 듣잡고 선로의 고신을 이미 서경하였나이다. 그러나, 대간이 여러 사람의 고신을 서경할 것에 혹 그 조상의 결점을 논난하거나, 혹 조상 본인의 과실로 인하거나 하여, 오래도록 서경하지 못은 경우가 있게 되면, 벼슬을<NAME> 자가 대간에게 연줄을 타서 사사로이 개별적으로 사정을 말하는 것이 통례인데, 군상에게 직접으로 모독할 일이 없는 것입니다. 또 그가 고신을 서경하지 아니한 것은 지금뿐이 아니고, 그가 봉례 벼슬을 받을 일을 그리하였던 것이오며, 또 사간원에서 몇 번씩이나 부결하였으므로, 신들이 그 서경하지 아니한 이유를 찾아보니, 비록 조상에 허물이 있는 것도 아니고, 또 그 소문도 별로 없삽기로, 장차 서경하여 주려 하였는데, 이제 그가 갑자기 사직서를 올리어 천총을 번거롭게 하였으니, 청하옵건대, 그 사람을 탄핵하소서." 하니, 임금이 말하기를,"선로가 현재 일을 하도로 하고 있으니 탄핵할 이유도 없고, 또 선로가 너무 지나치게 염려한 때문이니 어찌 반드시 파면해야 하겠는가." 하였다. 또 아뢰기를,"지금 전함으로 그 벼슬을 맡아 하는 자가 많사오니 선로의 벼슬을 받다 해도 일하는 데는 방해됨이 없사옵니다. 또 선로가 나이 젊은 조사로서 벼슬길에 올라 취임하여 이 같은 일을 하는 동안은 그 마음과 행실이 불초함이오니 징계하지 아니아 수 없나이다." 하니, 임금이 말하기를,"네 말이 옳다. 그러나, 임금은 비록 큰 허물을 적당히 용서하여 버릴 수도 있거든, 하물며 이 같은 작은 허물에 뉘어 서랴. 선로가 대체를 모르고 또 일을 깊이 생각지 못 하한 것이니, 경조 한 것일 따름이라, 탄핵할 것이 무엇 있는가." 하였다. 

【 태백산 - 본 】 34책 106권 30장 B 면 【 국편<NAME>본 】 4책 598면
【 분류 】 사법 - 탄핵·인사 - 임면/정론 - 정론/역사 - 고사.<|endoftext|>