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### 제목: 예조에서 사대부의 의복규정을 아뢰다

### 본문:
예조에서 <NAME>를,"이 옛 문적을 상고하오니, 당나라 첨사 <NAME>이 모상을 당하였으나 기복 되어 원래의 정사를 맡았는데, 환관이 궁 실을 꾸미어 농사에 방해되고, 정( <NAME> ·위의 음악을 좋아하며 환관을 친근하게 하므로, 지녕이 라 하여 간절하게 간하였더니, 태자가 크게 노하고 있는 장사정·흘간승기를 보내어 죽이도록 하였는바, 두 사람이 함께는 집에 들어가서 지녕을 보니, 파리한 모습으로 거적자리에 흙덩이를 베고 있으므로 미처 죽이지 못했다 하옵니다. 송나라 정화 말년에 비로소 폐사된 이가 관에 들어오면 변복할 수 없다고 논의하여, 드디어 길복으로써 그렇게 하게 되었으나, 집에 있을 때에는 오히려 상복을 입는다 하였은즉, 당·송 때의 정사는 비록 기복 되어 본래의 직사를 맡아, 관에 들어왔을 때에는 길복을 벗고 집에 있을 때는 상복을 입었던 것이 분명합니다. 그러나의 사대부는 그렇지 아니하여, 한 집안사람은 아직 복을 벗지 않았는데 탈정 기복 된 자는 문득 최질을 벗고 드디어 길복을 입습니다. 관에 나와서는 제 생활을 하지 못하거니와, 집에 한가하게 있을 때에는 최복을 입도한 수 있는데 오히려 담복을 입어, 옛 제도에 어긋남이 있사오니, 지금부터는 사대부로서는 높은 자가 관에 출입할 때에는 천담복을 입게 하고, 부득이하여 반열에 따라 조계 할 때에는 주자 색의를에는 길복과 오각대를 권도로 착용하게 하며, 조정에서 사신을 접대할 경우는 북경에 갈 때에도 또한 주자 색 아니나 길복과 금·은대를 권도로 착용하게 하고, 그 상으로 하사한 의복은"주자 색 일지라도 북경에 있을 때에는 또한 입도록 하되, 일체 집에 묵을 때나 절에 출입할 때에는 당·송의 고사에 의하여 아울러 최복을 입도록 하소서." 하니, 그대로 따랐다.

【가 사고 본 】 29책 90권 28장 1 면 【 국편<NAME>본 】 4책 312면
【 분류 】 역사 - 고사/인사 - 관리.<|endoftext|>