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### 제목: 민무휼·민무회의 자진을 독촉한 원주 목사 권우를 의금부에 가두다

### 본문:
"목사 <NAME>를 의금부에 가두었다. 임금이 말하였다."오래전에 <NAME>과 민무회가 죽임을 당하여 들어와 뵈었는데, 민무회가 나에게 고하기를,'형들은 무슨 죄로 죽었습니다.'라고 하고, 또 경인년에 민무회가 말하기를,'우리들은 온 집안이 도적이 되어야 마땅한데, 그을 봉양하기 위하여 생존해 있습니다.'라고 하였으므로, 내가 말하기를,'무슨 죄로 온 집안이 도륙되겠는가? 설사 송 씨가 은혜가 있다 하더라도 우리가 어찌 이런 일을 하겠는가?'라고 하였다. 단지 중궁의 말만 가지고 한다면 다른 사람들은 모두 단명함이 옳았을 것이나, 내가 중궁을 보아 감히 결단하지 못하였다."을 하 정승 036) 이 말 하기를,'이런 사람들이 만약에 강을 건너 도망하게 되면 불가합니다.'라고 한 까닭에 승정원에 명하여 사람을 더욱 굳게 지키게 하였다. 의정부의 관원 두 명이나 와서 하직하기에, 임금이 말하기를,'굳게 지켜서 도망하지 못하게 하라. 만일 자진 하도를 한다면 이를 금하지 말라.'라고 하였다. 이것은 지신사가 내게 말하기를,'이 사람이 나갈 때 의금부 백호에게 내가 말하기를, 「단지 노모가 있기 때문이다.」하였습니다.'라고 하였기 때문이었다. 내가 그들로 인해 금하지 말라 한 것인데, 이제 원주 부사 <NAME>가 보고 하기를,'본주에 주재 한 <NAME>을 왕지에 의거하여 인리·일수양반 037)이 시위 군으로 하여금 둘러싸서 지키고 자진하도록 독촉하였더니, 14일에 스스로 목매어 죽었습니다.'라고 하였다. 대개 이 죄가 주륙에 해당한다고 여러 사람이 모두 청하였으니, 이것이 비록 법대로 하였더라도 누가 나더러 잔인하다고 하였겠는가? 단지 중궁을 보아서 아직까지 함부로 사사 시키지 않았으나, 내가 어찌 독촉하여 자진하게 하여야 하겠는가?"내가 말하지 않은 것인데, 만약에 이 <NAME>이 잘못하여서 이 <NAME>에게 죄가 있고, 이 <NAME>이 말 하지 않았는데 <NAME>가 독촉하였다면, <NAME>에게 잘못이 있는 것이다."사헌부에 명하여 국문을 하게 하니, 대사헌 <NAME>이 아뢰기를,"헌부에 내린다면 반드시 직첩을 거둔 뒤에 사직을 하여야 하는데, <NAME>와 이 <NAME>은 아직도 누가 유죄한지 분간 못하니, 청컨대, 의금부에 내려서 그 등으로 하여금 잡치하게 하소서." 하니, 이에 따랐다. 의금부에서 상언 하기를," <NAME>가 말하기를,'이 <NAME>이 선전 하기를, 「 <NAME> 하여금 선전하게 하라.」고 하였습니다.'하고, 이 <NAME>은 말하기를'성상의 뜻과 같이 하였다.'라고 하니, 두 분은 말이 같이 아니합니다. 청컨대, 형문 없이 핵 실하소서." 하니, 임금이 말하였다."나는 이 <NAME>의 실수가 지나친 것으로 생각한다. 동시에 명을 받았던 <NAME> 도 청주에서 착오가 생겼다고 하였으니, 이것은 반드시 <NAME>가 잘못한 소치일 것이다. <NAME>는 우유 038)이므로 형벌이 무거울까 두려워서 복죄하지 않지만, 이것은 사죄가 아니다. 만약에 이것을 가지고 와서 깨우쳐 주면 형벌을 쓰지 않고도 정상을 캐낼 수 있을 것이다."이어서 승정원에 명하여 의논을 의논하게 하니, <NAME> 이,"위법한 단서가 이미 나타났는데도 사실을 고백하지 아니하니, 내는 뜻이 없습니다. 그러고 하는 것이 옳겠습니다." 하니, 명하기를,"내가 형을 쓰는 것을 싫어한다. 경의 뜻은 이치에 근거한 것이니, 또한 옳다.""는 바로 먼저 이 <NAME>의 갇힌 것을 풀어 주었다.

의권으로 본 】 14책 31권 8장 A 면 【 국편<NAME>본 】 2책 101면
【 분류 】 사법 - 재판 - 사법 - 행형

[036]:정승:하윤.[037]일 수양반  지방 각역에서 심부름하는 천례.《세종실록》28권에 보면,"각 지역 각역에서, 앞에서 심부름하는 자를 국속에서 일수양반이라 한다." 하였음. 【 038] <NAME> :세상 물정에 어두운 유학자.<|endoftext|>