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### 제목: 황희·맹사성 등을 불러 의논하다

### 본문:
<NAME> ·<NAME>· <NAME> ·<NAME>· <NAME> ·<NAME>· <NAME> 이을 불러서 <NAME>에게 명하여 일을 의논하도록 했는데, 이 첫째는,"함길도에 야인이 연속해서 왕래하게 되고, 금년에는 더구나 여러 사신을 접대하는 일로써 백성의 생계가 피폐해졌다. 계묘년에 평안도에서 실농하였고, 또 사신이 하는 말들을 이끌고 간 일 때문에 백성의 생계가 곤란해졌으므로, 각 호에 내려 해 준 환자곡 2석씩을 감면하여 그 노고를 보상해 주었으니, 또 함길도의 백성들에게도 또한 곡식 몇 석을 감면해야 될 것인데, 3석을 감면하고자 하니 어떻겠는가." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를,"함길도는 땅이 척박하고 연사가 흉년이 들었으나, 그 땅이 야인에 연해 있으므로 군수를 저장하지 않을 수 없습니다. 만약 다음 호에 3석을 감한다면 1년에 바치는 곡식이 감한 자리를 차지 못하니, 마땅히 평안도의 예에 의거하여 매 호 2석을 거두게 될 것입니다." 하였다. 그 둘째는,"접반사 <NAME>과 <NAME> 등이 함길도에서 다시 말하기를,' <NAME>이 창성을 두려워하여 자기 스스로 실행하지 못하고, 창성도 또한 <NAME>을 멸시하는 까닭으로 모든 것을 창성이 제 마음대로 행하게 되며, 창성이 <NAME>에게 이르기를, 「명년에는 윤공 165)을 제외하고 모두 다른 사람을 거느리고 오겠소.」라고 하므로, <NAME>은 말하기를, 「비록 다른 사람이 없더라도 대인께서 능히〈해청을〉잡을 수 있을 것입니다.」라고 하니, 창성이 고개를 끄덕였다.'하는데, <NAME>의 이 말씀이 옳은지 그른지는 알 수 없지마는, 그러나 이와 함께 <NAME>에게는 박대하고 창성에게는 치우치게 후대할 수는 없으니 마땅히 대우하기를 마땅히 해야 할 것이다. 내가 물건을 주어서 환심을 사고자 하는 일이 아니라, 다만 두 사람으로 하여금 각기 자기에게만 후대한다고 하게 할 뿐이다. 또 전일에 <NAME>이 <NAME>으로 하여금 비밀히 <NAME>에게 알리기를,'후일에 대한 단초로 계산하여 그 대가를 지불을 것이니, 먼저 자종 20개, 석등 잔 3 벌, 만화석을 준비하여 보내 주십시오.'하였으니, 내 말대로 따를 것인가 따르지 말 것인가. 만약 이대로 한다면 만화석은 마땅히 몇 장을 따를 것이며, 나머지 물건도 또한 모두 바꾸어 줄 것인가. 영접 도감사로 하여금 알리기를,'황제의 칙서가 되는 대가가 없이 주기는 어렵겠으나, 만약 추초와 목면 중에서 준다면 반드시 청구하는 대로를 바꾸어 줄 것이라.'라고 한다면, 창성도 반드시 기뻐하여 따를 것이니, 이와 같이 말하는 바는 또한 어떻겠는가. 만약에 <NAME>이 왔을 때에 <NAME>께서 매양 모구를 벗어서 주었으니,"라는 또한 입은 모의를 벗어 주고자 하는데 어떻겠는가." 하니, <NAME>이 아뢰기를,"모구를 줄 수는 없습니다. 다만 회증을 넉넉히 하여 주십시오어 그 마음을 기쁘게 하여서 것이 편리할 것입니다. <NAME> 잔은 마땅히 <NAME> 아에게 주던 예에 따라 세 사신에게 고르게 주고, 석자는 모두 5장 정도쯤 주는 것이 편리하겠사오나, 그것을 받고 바꾸어 준다는 말은 옳지 못한 듯합니다." 하였다. 그 셋째는,"우리나라에서는 소가 본래 있지 않은데, 근래에는 실농하였기 때문에 백성의 양식도 매우 부족하니, 어찌 여력이 있어서 농우를 기를 수가 있겠는가. 이 때문에 될 만한 소는 더욱 적어지는 편인데, 듣건대, 중국에서 소의 1만 마리를 바꾸고자 한다 하니, 과연 그 말과 같이 한다면 우리의 민간에 있는 농우는 남김이 없게 된 것이니, 매우 염려가 된다. <NAME>에게 알리기를,'먼저 대인에게 사뢴 후에 <NAME> 대인에게 알리고자 하는데 말씀을 주시기 바랍니다.'라고 하는 바는 어떻겠는가." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를,"성상의 말씀이 옳습니다." 하였다. 이 넷째는,"전일에 <NAME>이 함길도에 갔을 적에 중로에서 만응고를 보내왔으므로, 그때에 회증 하려 했으나 조급히 서둘 일이 아니므로 중지하고 보내지 않았는데, 지금 <NAME>이 전하가 마땅히 회 득이 될 것인가. 비록 회 증하지 않더라도 어찌 이것으로써 혐의를 삼지 않겠는가."를 어떻게 처리해야 하겠는가." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를,"전하께서 <NAME>을 후하게 하시는 것이 두 가지뿐이 아니 오니, 비록 회 증하지 않더라도 문제가 없을 것입니다." 하였다. 그 다섯째는,"내가 <NAME>을 사사로이 후대하는 것이 아니다. <NAME>의 이 서문에,'사생을 같이 한다.'라고 하였다. <NAME>은 별다르게 재능이 없는데도 당상관으로 등급을 내리고 임명되었는데, 옛날에 중국에 들어가 조회할 때에 법을 범하여 관직을 삭탈당한 지도 지금 벌써 9년이 되었다. 그 직첩을 고쳐 주고자 하는데 어떻겠는가." 하니, <NAME> ·<NAME>· <NAME> · <NAME> 등이 아뢰기를,"죄를 지는 자기가 너무 오래되었으니 직첩을 돌려주는 것이 편리하겠습니다." 하고, <NAME> · <NAME> 등은 아뢰기를,"이는 곧 장리이니 경솔히 그렇게 할 수 없습니다." 하였다. 그 여섯째는,"승문원에 오래 근무하는 사람을 일찍이 <NAME>으로서 임명했더니, 지금 <NAME>이 대언에 있음으로써 그 직무를 살피지 못하고 있으니, 마땅히 어느 관직을 써야 하겠는가." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를,"중국을 보는 일이 지극히 중대하며, 또 그 말을 알지 못하는 사람은 그 잘되고 잘못됨을 알아서 그 직책을 살필 수가 없으니, 다른 사람은 이 일을 맡을 만한 사람이 없습니다. 대언은 비록 훌륭한 인선이지마는, 청컨대, 이긍을 한관으로 하여금 임명하여 날마다 근무하여 직무를 살피도록 하소서." 하였다. 그 일곱째는,"사신 가운데 피로 되었던 중국 사람 82명에게 의복을 만들어 줄 때를 두 번이나 청하였으니, 누가 하겠는가." 하니, <NAME> 등이 아뢰기를,"중국 사람들이 왕도를 지나가게 되는데, 이는 매우 단출하여 추울 것이니 마땅히 의복을 만들어 주어야 할 것입니다." 하니, 임금이 말하기를,"마땅히 여러 사람의 의논에 따라 시행하겠다." 하였다.

【 태백산 사고 】지 17책 54권 30장/면 【 국편<NAME>본 】 3책 359면
【 분류 】 외교 - 명/재정 - 창고/인사 - 관리/정론 - 정론/구는

[165] <NAME> :윤봉.<|endoftext|>