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### 제목: 박안신이 가져온 칙서의 개·인삼의 진헌 문제와 자제들을 중국 학교에 입학 교육시키는 문제 등을 논의하다

### 본문:
천추사 <NAME>이 칙서 2통을 전사 시켜 가지고 와서 먼저 이 <NAME>을 시켜서 치계 하게 하니, 그 하나는,"왕의 주본을 받아보니, 왕은 한 파저 강의 인구·우마·은대·은병·은잔·가재 등의 무장과 고명·칙유를 죄다 갖추어 이미 돌려주었다고 말하였으며, 포위 탈취한 마필에 대하여는 이미 변석 하고 명백하여졌다. 대체로 왕이 천자를 존경하고 큰 나라를 섬기며 큰 것을 좋아하는 마음이<NAME>에서 나오는 까닭과 짐은 평소부터 정해져 있으니, 저 소인들이 이간 시킬 수 있는 것은 아니다. 왕은 마땅히 나의 지극한 마음을 몸받으라.<NAME> 한 매와 개는 무사히 도착하였다. 왕의 성심을 알기에 넉넉하나, 다만 개는 전번에 바친 일만 못하다. 전번 것과 같은 것으로 더 좋은 일이 있거든 다시 찾아보아 보내라. 나라 안에서 생산되는 곡식들 또한 사람을 시켜서 채취하여 쓰는 것이 좋겠다. 그래서 칙서를 보내노라." 하고, 또 하나는,"주본을 보니, 자제들을 보내서 북경의 국학이나 혹은 북경의 향학에 나아가 글 읽게 하여야 한다고 하였으니, 또한 선을 힘쓰고 도를 구하는 마음을 볼 수 있어서, 짐이 좋을 하게 생각한다. 다만 산천이 멀리 막히고 기후가 같지 아니하여, 자제들이 와도 너무 오래도록 객지에 편안히 머물기 어려울 것이며, 혹은 아버지와 아들이 서로 생각하고 그리워하는 일을 양쪽이 다 이기지 못하게 될 것이 염려된다. 궁 내에서 취학하여 편의하게 하는 것만 있지 못할 것이니, 지금 왕에게《오경 사서 대전》1책, 《성리대전》1책, 《통감강목》2벌을 보내니, 자제 중을 하게 하여 왕은 나의<NAME>스러운 마음을 본받으라." 하였다. 의정부와 육조를 불러 의논하기를,"지금 온 칙서에서 우리가 중국 학교에 입학하는 길을 허가하지 않았으니, 지금부터는 중국의 명문에 입학할 희망은 이미 끊어졌다. 그러나, 중국의 어음은 사대하는 법과 관계가 있는 일로서, 생각하지 않을 수 없는 것이다. 나는 그 자제들을 의주에 보내어 요동에 내왕하면서 중국 말을 전습 등으로 하고자 하는데 어떻겠는가." 하니, 모두가 아뢰기를,"요동은 우리의 한 지방으로서 어음이 있지 않습니다. 신 등은 생각하기를, 전번에 뽑은 자제들을 그대로 사역원에 근무하게 하여 항상 중국 사람으로 된 여러 가지를 익히게 하며, 매년 우리나라 사신이 북경에 갈 때마다 함께 들여보내게 한다를 이렇게 돌려가며 파견하여 놓지 않는다면, 중국 말을 저절로 깨우쳐 능통하게 될 것이라고 봅니다." 하였다. 또 의논하기를,"이번에 온 사람은 말뜻이 사은은 곡 진하니, 사은의 예를 당연히 닦아야 되겠고, 상서의 상서로 보이는 물건이 많이 나타나니 진하의 예절도 또한 아니할 수가 없다. 사은과 진하를 겸한 사신을 임명하여 주실 것인가." 하니, 모두 아뢰기를,"사은을 위주로 하고, 뒤쫓아진 하사를 보내는 편이나 좋겠습니다."라고 하였다. 또 의논하기를,"칙서에서 부탁해 온 우리 인삼은 사은사·진 하사를 보낼 것에 일시에<NAME>할 것인가." 하니, 모두가 아뢰기를,"사은과 치자는 기쁜 일이니 마땅히 속히 해야 할 것이나, 다만 인삼은 반드시 그때에<NAME>해야 할 것은 아니니, 마땅히 천천히 가려 뽑아서 다시는<NAME>하는 편이나 좋겠습니다."라고 하였다. 또 의논하기를,"인삼은 1천 근 이상은<NAME>해야 하지 않겠는가" 하니, 모두가,"좋습니다." 하였다. 또 의논하기를," <NAME>는 본래 우리의 국경 이북 땅으로서, 조종이 대대로 지켜 주던 곳이다. 전번에 <NAME>가 그곳에 살면서 우리나라의 번리가 되기를 청하였더니, 근일에 맹가의 침입이 변란으로 인하여 멸망하게 되고, 지금 우리 땅이 비어 있으므로, 적인에게 점거할 것을 두려워하여 영북진을 그곳에 옮긴 것이다. 이 이야기를 맹( <NAME> ·최( <NAME> 등이 중국 사신에게 설명하는 일이 어떻겠는가." 하니, <NAME> ·<NAME>· <NAME> 등은 의논하기를,"말하는 바지가 좋겠습니다." 하고, <NAME> · <NAME> 등은 의논하기를,"이 땅은 중국에는 아무런 관계됨이 없습니다. 어찌 반드시 번거로운 일을 남에게 이야기해야 하겠습니까. 지금 지어야 할 급무는 마땅히 속히 진을 쌓고 성벽을 굳게 쌓아서 견고하게 지키는 것이 좋을 뿐입니다." 하였다. 또 의논하기를,"강계의 성에 사는 백성들이 겨울철을 지낼 때마다 모두 입보하게 되는 바, 읍성은 길이 멀어서 가고 오고 가는 노고가 없지 않으며, 또 추수하기 위해서다 독려하여 입보하게 만드니, 곡식을 베어 들이는 데도 또한 할 수 없게 된다. 해마다 다 같이 하면, 백성들은 이것을 매우 고통으로 받아들일 것이다. 나는 만포 구자에 성을 쌓아서 백성들로 인해 변을 들으면 즉시 듣게 하여, 그 폐해를 덜어 주게 하려는데 어떻겠는가." 하니, 모두가 아뢰기를,"정치를 논하는 일은 반드시 사람이 마음을 순 편하게 하여야 할 것이나, 성을 쌓는 것이 좋은가 아니한가는 본도의 찰리사로 하여금 성을 답사하게 만든 뒤라야 결정할 수 있는 것입니다." 하였다. 다시 의논하기를,"이번에 <NAME> 야인에게 말하기를,'우리나라에서 들으니, 너희들이 홀라 <NAME>에게 군사를 청하여 은혜를 갚으려고 한다니, 정말 좋다'라고 말하게 하고자 한다. 만약 이러한 마음을 품었다면 저희들은 반드시 낙담하여 그러한 꾀를 내는 것이다. 이 계책이 어떻겠는가." 하니, 우리가"좋습니다." 하였다. 또 하교 하기를,"도독 <NAME> 리·지휘 이만주"사인이 와서 양식을 바라고 있는데, 그 사람들이 눈을 돌리고 얼굴빛을 살피고 친선의 정성을 바친다면, 우리가 마땅히 호의를 베풀어서 그들을 즐겁게 해 주어야 할 것이니, 그 사급·양곡의 수량은 마땅히 얼마로 하여야 할 것인가. 전일에 15석으로 의논해 정하였으나, 내가 그렇게 생각하니, 5석을 더 하고 각각 20석씩 주고자 하는데 어떻겠는가." 하니, 모두가"좋습니다." 하매, 임금이 이에 따랐다.

【가 사고 본 】 20책 62권 26장 1 면 【 국편<NAME>본 】 3책 531면
【 분류 】 외교 - 명/외교 - 야/출판 - 서책/교육 - 특수교육 - 군사 - 관방/무역.<|endoftext|>