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### 제목: 의정부에서 도적질의 방지책에 대해 아뢰다

### 본문:
의정부에서 형조의 정문에 앉게 아뢰기를,"근래에 도적이 성행하오니, 도적이 그치게 하는 방법을 강구로 엄하게 하여야겠습니다. 형조가 일찍이 받은 교지에,'절도를 일삼던 자는 양민·천민을 막론하고 각 도의 연변 각 고을에 관노로 따로 소속시켜서 처자를 한데 모여 살게 하고, 한전을 주어 고을에 안착하게 하되, 나갔다 들어갔다 가지 못하게 하고, 수령이 엄중히 조사와 경계를 늘 하여서 저절로 마음을 고쳐 다시 도적이 오지 않도록 하라.'하시어서, 법을 베풀어 막고 금하기를 한 대로 다하여 빠짐이 없사오나, 도적들이 그전 마음을 고치지 못하고 혹은 가는 데에 도망하거나, 혹은 정해 준 곳에 이르고 도망하거나 하여 안팎으로 다니면서 도적질하는 자는 거의 대부분<NAME>한 사람이온데, 그래도 아무런 표적이 없사와 덮어놓고 잡기가 어렵사옵니다. 무릇 도적질한 사람을<NAME>하여도 죽이지 않는 것은 그의 회개를 저버리는 것이오니, 이왕에 죽이지 아니할 바에는 마땅히 그을 대우하여야 할 것이옵고, 더구나 떠돌아다니는 사람은 반드시 돌보아 불쌍히 여겨 주어야 할 것이온데, 수령들이 스스로 세운 뜻을 본받지 아니하고 헛 일만 볼 뿐 내버려 두고 시행하지 아니하며, 또한 그 마을 사람들도 도적으로 여기어 역시 도적을 업신여기기만 하니, 이러하기 때문에 임시 소속된 수령은 비록 회개하려 하여도 할 길이 없어서 생업에 편히 있지 못하고 곧 도망해 나가서 또다시 치게 되므로 도적의 소문은 날이 갈수록 널리 퍼지오니, 만일 금지와 방비를 엄하게 하지 않사오면 그 죄는 끝이 없을 것입니다. 삼가 옛일을 살피오면, 삼대 이전에는 풍속이 순 후하였으되 역시 체형을 썼사옵고, 우리나라 때에 <NAME>은 말하기를,'도형이나 유형으로는 벽을 넘고 벽을 뚫는 좀도적을 도저히 막을 길이 없어서 일체로 궁형이나 비형으로써 다스린다.'라고 하였사온데, 이것이 실로 참혹하지 않겠습니까마는, 체형을 행하려 함은 사람에 도적을 금하려는 생각이 깊기 때문입니다. 얼굴에 자자하는 형벌은 팔꿈치 뒤에 자자하던 것을 어깨에 옮겨 자자하는 형벌은 별로 가중됨이 없고, 또 얼굴에 자자하면 비록 멀리 도망할지라도 사람마다 쉽사리 알게 되어 몸 둘 것이 없을 것이므로, 혹 부끄럽게 여겨 허물을 짓는 도리도 있사오니, 도적을 잡고 도적질을 방지하는 방법은 이 법만한 것이 없사옵니다. 하니, 잘 따랐다.

【가 사고 본 】 32책 99권 12장 12 면 【 국편<NAME>본 】 4책 460면
【 분류 】 신분 - 신분 변동/사법 - 치안/사법 - 법제/역사 - 고사 - 농업 - 전제.<|endoftext|>