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### 제목: 종묘와 원묘의 제례에 대해서 논하다

### 본문:
전조《상정고 금례》의 시향태묘의에는,'축점을 각 세워 지게문 안의 오른편에 설치하고, 잔을 드리고 지게문 밖으로 나와서 북향하여 서면, 대축이 지면서 밖 오른쪽으로 나아가서 축문을 갖고 재배한다.'하였삽고, 삭망향태묘의에는,'각기 축판을 마련하여 점 위에 얹어 신 우를 오른편에 놓고, 향과 잔을 가지고 부복하였다가 일어나 조금 물러나서 북향하여 서면, 축사가 축판을 가지고 신 우는 오른편으로 나아가서 동향하여 무릎을 꿇고 축문을 펴고 나면, 헌관이 재배한다.'하였삽고, 배릉의에는,'술 3잔을 갖고 조금 물러나서 북향하여 서면, 대축이 축판을 가지고 신 좌의 오른편으로 나아가서 무릎을 꿇고 읽고 또 재배한다.'하였사옵니다. 당·송 및 전조의 제도를 두루 살피옵건대, 잔을 드린 뒤에 배례는 혹은 지게문 밖으로 나가서 지게를 혹은 신위 앞에 바로 서서 하였으며, 축문은 혹은 신위의 오른편에 설치하기도 하고, 또 지게문 밖의 오른편에 설치하기도 하고 혹 전 위의 서쪽에 설치하기도 하여, 어느 것을 좇고 좇을 수 없사오며, 특히 본 조의 종묘는 지게문 밖이 협착하여 행례하기가 더욱 어렵사오니, 비옵건대 잔을 올린 뒤에 행하는 배례는 모두 신위 앞에서 하고, 축문을 읽는 순서는 모두 헌관의 왼편에서 하며, 축판은 또는 신위의 오른편에 설치하게 된 것입니다. 그리고 원묘의 지게문에서 땅에 엎드리는 것은 옛 법전에는 없는 바이오나, 옛 본조에서는 평상시 전 안을 지키는 때에는 땅에 엎드리는 법이 있어, 원묘에서는 평일의 그 예를 많이 썼사오니, 예전 그대로 보는 것이 어떠하옵니까." 하고, 판부사 <NAME>이 헌 것 하기를,"종묘에는 고례를 쓰고, 원묘에는 속례를 쓴다고 합니다고 옛사람으로부터 이런 가르침이 있었삽고, 우리 <NAME> 일찍이 말씀하옵기를,'종묘에는 신도로써 섬기고, 원묘는 생시를 상징하는 것이다.'"하셨사온즉, 원묘의 지게문 안에서 땅에 부복하는 것은 아니나 조종께서 이루어 놓으신 법대로 좇는 것이 어떠하겠습니까. 그리고 이서 밖에서 축문을 읽는 일에 있어서는 당·송의 종묘는 반드시 고제는 아니오나, 그 체면이 매우 크고 도성 안의 수장된 것은 반드시 곡절이 많을 것이오며, 말한 바 지게문 밖에서 축문을 읽는다는 것도 또한 반드시 그 큰 섬돌에서가 아닐 것이 분명합니다. 이제 한갓 지게문 밖이란 것에 얽매여 경솔히 조종의 법을 고치는 데 있어서는 신은 진실로 몸이 아팠삽더니, 이제 하문하옵심을 받자오니 그 기쁜 마음 밖에서 길이 없사오며, 조종이 이루어 주신 옛 도리를 준수하시기를 원하옵니다. 금후에 새 법을 제정을 때에는 예조의 계목에,'조에서 <NAME>와 더불어 같이 의논하였다.'하고 일컫는 것은 가장 옳지 못한 일이오니, 앞으로는 마땅히 상정소의 제조 또는 아무개라고 이름을 나열하여 적어서 보고하게 되는 것으로 이를 영구한 항식으로 삼게 하소서." 하니, 그대로 따랐다.

【가 사고 1은 13책 43권 25장 B 면 【 국편<NAME>본 】 3책 171면
【 분류 】 왕실 - 의식 및 역사 - 고사

[035]사맹조:정월·4월·7월·10월의 초하루:장[036] 중월:2월과 8월.<|endoftext|>