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### 제목: 종친의 과실을 규찰하는 사목을 만들도록 하다

### 본문:
임금이 승정원에 이르기를,"중국의 종친은 우리나라와 같지 않고 모두 땅을 얻고 나라를 봉하였으니, 어찌 사사로이 생활을 경영하는 자가 있겠느냐. 당 <NAME>은 그 동생들에게 우애함이 지극하여, 같이 한 이불에서 밤을 잤으나, 안록산의 난리에 거의 다 죽었으니, 당시에'밖으로는 정성을 베풀고 안으로는 시기를 품었다.'라는 말이 있었다. 이로부터 종실이 멀리 나가지 아니하였고, 송조에 이르러서는 친목한 덕이 지극하였으나 시기한다는 고사를 면치 못하였다. 우리나라에서는 <NAME> 왕 105) 때에 회안공106)과 같은 무리가 있어 하므로, 국가에서 의논하여 일산을 베풀고, 또 별감이 있어 조상을 모신 뒤에야 나라에 나가도록 하였으나 시행하지 못하였는데, 내가 어찌 옛사람의 하는 대로 본받고자 하겠느냐. 근자에 <NAME> 대군과 <NAME> 대군의 노예가 전라도에서 횡포하였고, 이에 임영 대군과 <NAME> 대군의 종이 길에서 서로 다투었으니, 고을 주인은 모두 알지 못한 일이나 다름없는 이처럼 광 망하니, 이것은 다른 까닭이 있어 금제 함이 없기 때문이다. 그리고 유사로 하여금 종친의 일을 추핵하여 밖에까지 드날려서, 다른 사람으로 하여금 들어 알게 함은 실로 나라에 한뜻이 아니다. 종친으로서 소송하는 일이 있어서 난잡하게 경외에 고하여, 진위 여부를 분별하지 못하고 요란스럽게 다투는 것도 국가의 숭상할 바가 아니다. 내가 옛 글을 상고하건대, 종정 때서 그 사송을 받아서 잘못을 규찰하였으니, 다시 종부시에서 종친의 사송을 받아 그 옳고 그름을 판단하게 하고, 유사에서는 종친의 과실을 듣거든 종부시로 이문 하게 하려고 하는데"에 너희들은 그 옳지 여부를 의논하여 아뢰라." 하니, <NAME>이 대답하기를,"좋습니다." 하였다. 신는 말 하기를,"그러면 너희들은 사목을 편찬에 올리라." 하므로, 승정원에서 사목 20여 조를 편찬해 올리니, <NAME>에게 명하여 의정부에 가서 함께 의논해 아뢰라고 하였다. 그리고 아뢰기를,"참으로 좋은 법입니다. 지금 사목은 비록 매우 상세하오나 신 등은 곧 다시 의논하여 아뢰겠습니다." 하니, 임금이 나로 하여금 계목을 만들어 올리게 하였다.

【 태백산 사고」는 27책 85권 42장 220 면 【 국편<NAME>본 】 4책 220면
【 분류 】 왕실 - 종친/사법 - 법제 및 역사 - 고사

[105] <NAME> 왕 | <NAME>.[106] <NAME> : <NAME>.<|endoftext|>