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### 제목: 이만주가 옛 주거지로 돌아옴으로 인한 대처 방안을 기록한 사목

### 본문:
<NAME> ·<NAME>· <NAME> ·<NAME>· <NAME> · <NAME> 등을 부르고 좌승지 정이 한(<NAME>)에게 이르는 <NAME>가 사송 중인 사람들에 대한 접대 절차와 강변 각보의 인민들의 입보 등의 일을 의논케 하고, 평안도 주재 도절제사에게 유서를 내리니, 그 말은 이러하였다."금번 좌도 도절제사로부터 계본이 왔는데"라는 이만주 관하에 있는 <NAME> 등 6명이 이도 땅 만포에 왔기에 그의 온 연유를 물으니, 대답하기를,'탈탈의 군마가 해서'1018)를 공격하고 사람을 죽이고 군사를 노략해 갔습니다. 이로 말미암아 이만주가 편히 살지 못하고 지난 3월에 도로 올라 산성으로 돌아와 살고 있으며, 옹촌의 <NAME>의 호 보하토는 옹촌 북쪽 15리 터에 위치한 호와 수 땅으로 이주하였고 충상은 옹촌으로 이주하였는데, 위의 공로는 이만주 관하에는 1천7백여 호가 되고, 충상과 보하토의 관하에는 다 합쳐서 6백여 호가 되며, 상목·구비로부터 심자라로·임가라의 군 기지에 이르기까지는 모두 위의 지휘 이만이란 자가 그 관하의 1천여 인을 수령으로 와서 살고 있습니다. 그런데 금년에 큰 물로 된 화곡이 부실하여 저희들이 식량을 청하기 위하여 그와 인신과 문인 1019)을 받아가지고 왔고 이만주도 역시 9,10월 사이에 그 아들 <NAME> 거를 받고 토산물을 가지고 가 바치겠다고 합니다. 앞의 <NAME>는 상시 강계 등지를 왕래하고 있으므로 도로의 원근을 상세히 하고 있는데, 그은 구걸을 핑계하고 허실을 엿보려는 것이 아닌가 실로 의심스럽습니다. 그러나, 기근으로 인하여 식량을 구걸하러 보낸 것이니, 구류할 수 없이는 신이 주식을 접대하고, 속미 12도, 황도 6도, 소금·장 등 6 두를 주어서 보냈습니다.'하였다. 나도 또한 이만주·충상 그리고 해서의 야인들이 어떻게 국경과 아주 가깝게 병력을 연속 투입하여 도둑질을 하지나 않을는지 진정 헤아리기 어려운 일이라 생각된다. 방위에 따라 모든 일에 날로 근신을 더해야 할 것이니, 사자로 보내는 사목을 상세히 보고 曲을 하게 시행하라."또 평안도 좌도 도절제사에게 이렇게 하였다."금번 보내온 계본은 다 잘 알았다. <NAME>가 옛 주거지로 오고 해서의 야인이 상목·구비 등지로 와서'하니 우리 국경과 매우 가까운 곳이다. 방어에 힘써 모든 일에 날로 근신을 더하고 사신으로 보내는 사목을 자세히 보고 곡 진하게 시행하라. 이 사목은 이러하다. 1. 만약 <NAME>가 혹 그의 친아들을 보내오거나 혹 관하 사신을 보내어 변읍에 와서 찾거든 그는 마땅히 응답하여 말하기를,'너희 무리가 이제 옛 거주지로 와서 그 시일이 오래지 않았으니,'라는 1020) 여부조차 정하기 어려운 터이라 귀순의 뜻을 1021) 또한 알기 어렵다.'하고, 변장은 경솔하게 접대하지 말고 우선 술과 밥을 주고 쌀·장 등 물품을 적절히 헤아려'혹시 흔단 1022)이 생기지 말도록 하라. 1. <NAME>가 사자로 보내온 사람이 토산물을 잔뜩 가지고 와서 진상을 요청하려 하거든 임기응변으로 하게 답하기를,'아직 숙배를 얻지 못하였는데 곧장 스스로 가서 진상한다는 것은 사세가 어려울 것이다.'하고, 또다시 소지한 물건을 절제사에게 돌려주게 하려 하면 답하여 말하기를,'이미 진상하려 했던 것을 모두 절제사에게 준다면 이는 매우 온당치 못하다.'하를 이렇게 개유 1023)를 잘 설득시켜 돌려보내라. 1. 함길도는 연변 각 진의 성 밖에 모두 객관이 되는 야인들을 접대하고 또다 본도에서는 만포 강의 야인은 강계의 만포에서 접대하고 있는데, 지금 만포보 밖의 행성 내서는 적당히 객관 2,3간을 지어 접대하고 또 빈궁한 자가 이산·벽동·자성 허공 교보 여연 지역서 식량을 구걸해 오거든 각기 그곳 밖에 초가를 지어 접대하되, 약간의 양곡을 주어 돌 여보 내고, 그은 목책이 완전하지 못하니 앙토리 행성 밖에 역시 초가를 주어 접대할 것이며, 위원·고산리·어찌 등지에서는 접대하지 말게 하고 나서 즉시 식량을 주어 그곳을 지정해 보내고는 즉시 이를 절제사에게 보고하라. 1. 강계 지방 만포 보는 강이 견고하고 또 행성이 있으므로 보 1024) 안의 인민은 읍성으로의 입보를 제외하고 다시 본보에 있게 하며, 고산리의 인민도 임시 거처로 입보를 면제하고 역시 그대로 본보에 있게 한다를 만약 강물이 얼어붙고 성식이 긴급하게 얼어붙으면 만포보로 입보케 하라. 자성 허공교는 성보가 얼어붙으면 방어에 어려움이 없으니, 읍성으로의 입보에서 제외하고 그대로 살면서 방어하게 하며, 또의 지령괴보도 역시 이제는 읍성으로의 입보를 제외하고 강물이 얼어붙고 성식이 긴급함에 이르러서 비로소 이곳으로 입보케 한다. 어찌의 조명 간 보는 이미 있는 성보가 있으니, 아직은 읍성의 입보에서 제외하였다가 강물이 얼고 성식이 긴급함에 이르러서 비로소 읍성으로 입보하여 힘을 합쳐 굳게 지키게 하라."함길도 도절제사 <NAME> (<NAME>)에게도 유시 하기를,"'평안도 도절제사에게서 보낸 계본 안에 이만주(<NAME>)가 그 관하의 <NAME> 등 6명을 보내어 강계 만포에서 식량을 구걸하였다 하는의 보고를 듣고 가만히 생각하건대, 본 도와 이만주가 거주하는 곳과는 거리가 멀리 나 있는데 그들이 멀리 떨어져서 도둑질을 하리라고 의심할 만한 것은 없으나, 혹은 굶주리고 곤궁하므로 귀순하겠다고 와서 찾는 이가 있거든 오늘 보내는 사목을 다시 보고 곡 진하게 시행하라." 하니, 본 사목은 평안도의 사목과 같았으며, 또 양계 1025)의 관찰사에게도 유서를 내렸다.

【 태백산 }맥 5책 9권 6장 A 면 【 국편<NAME>본 】 6책 419면
【 분류 】 외교 - 야/군사 - 관방

 1018] 성 위:명 나라에서 송화강 내지의 해서 그 지역에 설치한 위소.[1019] 문인:여진이나 왜인이 우리나라에 들어올 때 가지고 오던 여행 증명서.[1020]행별:떠나감과 머물러 있음.[1021] 성위 - 진실됨과 거짓됨.[1022] 흔단:불화의 단서.[1023] 성이:사물의 이치를 깨우쳐 알아듣도록 하고 타이름.[1024] 보:변방 지역에 적의 침입을 피하기 위하여 성벽을 쌓은 소규모의 작은 성.[1025] 양계:평안도와 함길도.<|endoftext|>