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### 제목: 최양선이 수강궁 자리에 대해 풍수학상 불가함을 상소하다

### 본문:
술자 <NAME>이 이렇게 하기를,"신이 삼가 창덕궁의 좌지와 수강궁의 좌지를 보오니, 지리 등에 있어서 모두 불가하였습니다. 왜냐하면, 창덕궁으로 말하면 종묘산은 왼 팔인 청룡이 아니던 것이고, 또 수강궁으로 말하면 오른팔인 백호 또한 종묘산이기 때문입니다.《동림 조담》에 이르기를,'이 용·호 두 팔에는 사묘를 쓸 수 없는 것이니, 자손이 귀신에게 해를 당하고 또 고아와 과부가 남기 때문이다.'하였는데, 이것은 범연한 일이 아니 오매 그렇지 않을 수 없사옵니다."종묘 주산은 근맥 061)이 파지고 끊어졌는데 궁실을 경영함은 용을 흔듦이라, 또 그 목을 조르고 그 근맥을 끊는 것이라 하겠습니다."에 이르기를,'주먹만 큰 돌이나 조그마한 땅이라도 저 금옥을 이긴다.'하였으니, 신은 그윽이 근심을 아깝게 여기옵는데, 오늘날 종묘 주산 근맥의 기운이 흩어져 버린 것은 파지고 끊어진 것보다 심한 것이 없고, 궁실 좌지의 일을 못한 것은 지금 종묘 주산이 용·호가 된 것보다 심한 것이 없사옵니다. 신은 밤낮으로 경공 함을 마지 아니하여 그 천총을 받게 하게 하였으니, 엎디어 바라옵건대 궁 실을 이배 하시어 그 응이 없이 배양하게 하면 종묘 주산 근맥의 길한 힘이 더할 수 없게 왕성할 것이오니 다행함을 이기지 못하겠습니다. 신이 또 그로 홍조의 뜻을 상고하오니, 천·지·인 삼재는 소속이 귀일하였습니다. 왜냐하면, 갑은 동방이 되고 목은 에 속하며, 병은 서방이 되고 화는 예에 속하며,<NAME> 서방이 되고 금은의에 속하며, 임은 북방이 됨은 지에 속하며, 무는 중앙이 되고 토는 신에 속하옵는데, 대체로 상에 형세도 또한인·의·예·지·신이 있고 그 길흉 화복도 방위에 따라 좌우가 되니, 이로써 유추 하게 되면, 이와 우필도 명당의 형세로 좋고 큰 것을 말할 수 있는 것입니다. 즉 갑은 해와 짝하고 동방에 속하는데, 동산이 등지고 달림은 인산이 반배 함이요, 병은 서산과 짝하고 남방에 속하는데, 산은 낮고 약함은 예산이 휴결함이며, 이것은 문반이 인·예에 속하니 혹 해를 할 징조이요,<NAME>의와 짝하고 남방에 속하는데, 서산이 돌아와 읍함은 의산이 유정 함이며, 이것은 무반이 성함이니의가 응한 것이나, 임은 산과 짝하고 물에 속하는데, 물이 상에 있음은 중정 함이 아니요, 이는 신과 짝하고 중앙에 속하는데, 중맥이 가로 비김은 지·신의의에 속하고 있는 것입니다.《지리변망》에 이르기를,'천지의 사이에 있은 이가 있다면 이 같은 물이 있고, 이 같은 물이 있다면 과 같은 응이 있는 것이다.'하였으니,《장서》에서 이른바 소가 눕고 말이 되는 것이 이 같은 물이요, 소는 부자가 되고 봉황은 왕이 된다는 것은 이 두는 응이니, 이 같은 이가 있다면 이 두는 기가 있게 되고, 이 같은 기가 있다면 이 같은 이가 있게 되므로,《장서》에서 이른바 재주 없게 옷을 더럽힌다는 것은 이 같은 기이요, 집 재앙이 창고를 태운다는 말은 이 같은 용입니다."응하는 예가 이와 같으므로 삼가지 않을 수 없으니, 신은 그것을 염려하여 마지 아니합니다. 그러나 오늘날의 궁전은 본래 보필하는 땅에 있고 존위에 있지 아니하오니, 이것은 모두 온당치 아니다는 것입니다. 신은 평탄한 판국의 한가운데이요, 보필의 사이이요, 그들 안에 당하는 곳이 바로 천존의 하늘로 생각되옵니다. 이것은 대 황룡의 정맥이요, 기린의 형세이요, 천년을 응하는 대지이요, 시운의 형세를 합하는 것이라고 하겠으니, 이을 엎디어 바라옵건대 궁 실을 경영하시되 정기를 받아 타게 하시고 길이 강녕 한 길을 도모하옵소서. 신의 학문은 풍수에 있사와 감히 말하지 못하을 수 없어 삼가 죽음을 무릅쓰고 아뢰옵니다."하였으나, 풍수학 학자와 의논하여 아뢰기를,"지리 제서에서 사묘라고 칭한 것은 신불을 가리키고 말함이니,《동림 조담》과 지남 제서에서 이른바 신전·신후의 유가 바로 그것이며, 이것의 종묘와 사직을 가리켜 말함이 아니 옵니다. 예서를 보면, 이을 좌묘·우사한다는 뜻으로 알 수가 있는 것이며, 발사출식가에 이르기를,'산이 온 위치를 호 ~ 주라 하고, 한 짐승이 있으니 현무라 한다. 까마득하게 그 형세를 손상함이 없고, 또한 그도 깨침도 없이 모두 구덩이와 언덕이 되었도다.'고 하였습니다. 이제 창덕궁과 수강궁은 모두 이와 주맥에 매우 가까워서 비록 맥이 끊어짐이 없다 하오나, 정맥이 있는 곳은 흙이 파헤쳐 지고 손상된 곳이 있사오니, 정업원 동쪽 언덕으로부터 남쪽 주산에 이르기까지의 정척 좌우의 2,30 보 되는 곳에다가 각각 요량하여 묘를 재배함이 옳겠나이다."하니, 그대로 따랐다. 

【가 사고 본 】 29책 92권 29장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 343면
【 분류 】 사상 - 토속신앙:왕실 - 종사:농업 - 임업

[061]근맥:힘줄과 혈맥.<|endoftext|>