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### 제목: 연좌로 천안에 올라있는 공비의 어머니 안씨와 그 자녀들을 천안에서 제명케 하다

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좌의정 <NAME> ·우의정 <NAME> ·참찬 <NAME> (<NAME>)·<NAME>·호조 정승 <NAME> ·예조 판서 <NAME> ·형조 판서<NAME>· <NAME> 참판 <NAME> ·호조 판경 최사강(<NAME>)·병조 참판 이천·형조 대감과 정초·공조 참판 조뇌(<NAME>) 등이 글을 올리기를,"그윽이 듣건대 성인이 법을 쓰는 것은 왕의 인정을 따르게 되고, 왕자가 효도를 하는 것은 선왕의 뜻을 그대로 계승하는 길이 있으니, 이것은 천하 고금의 공통된 의리입니다. 무술년에 <NAME> 주재 공사가 <NAME>에게 관련되어 옥사를 갖추어 아뢰었더니, <NAME>께서"스스로 죽게 하고, 또한 <NAME> 달에게 명하여 복지와 복을 주어 장례를 지내도록 하고 가산을 적 몰하지는 않았으니, 대개 그 <NAME> 전하께서 성상의 배필이 되어 원자를 탄육 하여 장차 조선 만세의 기업을 했기 때문입니다. 그때 의금부에서 형률에 의거하여 연좌의 죄를 청하니 <NAME>께서 윤허하지 않으시다가, 다시 청하매 그제야 일을 허락하시고, 이내 교지를 내리어 심온의 아내와 자녀들을 예에 의하여 비록 관청에 소속시켰으나 역사는 두지 말게 하고, 얼마 뒤에 천안에서 제명하고자 하였으나, 미처 교지를 내리지 못하시고 세상을 떠나셨사온대, 여러 신하들도 법에 의하여 의논을 올린 사람이 없었으므로 지금에 이르기까지 모두 천안에 매여 있습니다. 옛날 사람이 말하기를,'아들이 있을 신하로 삼는 사람이 없다.'하였는데, 이제 <NAME> 전하는 바야흐로 국모가 되었는데도, 어머니 한 씨의 몸은 관천이 되어 있으니 심히 옳지 못합니다. 옛날 한나라 <NAME> 때에 상관 황후의 딸 안( <NAME>이 반란을 꾀하다가 참형을 당했을 때에도 그의 아내는 추존하여 경부인으로 삼았고, 원읍 2백 가를 왕을 장승이 받들어 지키기를 법대로 하였으니, 이에 한나라의 법이 엄하여 이와 같이 시행한 것은 진실로 그 때문입니다. 신 등은"바라건대 한나라의 고사를 본받고 <NAME>의 뜻을 계승하시어 천안을 삭제하고 작첩을 돌려주어, 천안의 국모를 떠받드는 마음을 위로하여 주시는 매우 다행하겠습니다." 하니, 명하여 천안에게 제명하게 하였다.

【 태백산 사고 】지 11책 32권 20장/면 【 국편<NAME>본 】 3책 27면
【 분류 】 왕실 - 비빈/신분.<|endoftext|>