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### 제목: 우의정 <NAME>이 전문을 올렸으나 받지 않다

### 본문:
우의정 <NAME>(姜孟卿)이 백관(百官)을 거느리고 전문(箋文)을 올려 진하(陳賀) 하였으나, 임금이 받지 아니하였다. 그 전문은 이러하였다. "한 분이 신극(宸極) 583)에 계시어<NAME>(泰亨)이 능히 이르렀고, 이의(二儀) 584)에 신기(神氣)가 모이어 신령(神靈) 한 내리심이 밝게 나타났으니, 보고 듣는 곳마다 기뻐하고 좋아함이 모두 다<NAME>같습니다. 공손히 생각건대, 강건(剛健) 정수(精粹) 하시고, 총명(聰明) 예지(睿智) 하시어, 신의(信義)를 근본으로 하시고 순리(順理)에 이르셔서, 성려(聖慮)의<NAME>(恩澤)이 만물[飛潛]에 미치고, 선치(善治)로 나라가 안정되어 공(功)이 이루어졌으니, 형향(馨香) 585) 이 상하(上下)에 이르렀습니다. 이에 백록(白鹿)의 상서(祥瑞)가 응하였으니, 실로 하늘이 〈인사(人事)에〉 감응(感應) 한 것입니다. 경사(慶事)가 감요(堪輿) 586)에 넘치니, 일이 간책(簡策)에 빛납니다. 엎드려 생각건대, 신 등은 다행히 융성한 때를 만나 기쁘게도 아름다운 상서를 보게 되었으니, 우정(虞庭) 587)의 구성(九成) 588)을 이어받고, 숭악(崇岳)의 삼호(三呼) 589)를 그윽이 본받고자 원합니다."

【태백산 사고 본】 5책 14권 3장 B 면【국편<NAME>본】 7책 294면
【분류】왕실-의식(儀式) / 어문학-문학(文學)

[註 583] 신극(宸極) : 임금의 자리. [註 584] 이의(二儀) : 하늘과 땅. [註 585] 형향(馨香) : 그윽한 향기. [註 586] 감요(堪輿) : 천지(天地). [註 587] 우정(虞庭) : 순(<NAME> 임금의 궁정(宮庭). [註 588] 구성(九成) : 음악 한 곡을 마치는 것을 일성(一成)이라 함. 아홉 번 바뀜. [註 589] 숭악(崇岳)의 삼호(三呼) : 한(漢) 나라 <NAME>(武帝)가 숭산(崇山)에 올라가 제사를 지낼 때 곳곳에서 만세 소리가 들렸다는 고사(故事)에서 나온 말로서, 백성들이 임금을 찬양하여 만세를 부르며 즐거워함을 말함.<|endoftext|>