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### 제목: 광효전에서 제사를 지내고 종묘에서 추향 대제를 행하다

### 본문:
고유 제는 제사를 광효전에서 행하고 나서 신로 034)를 떠나가니, 임금이 곤복과 면류관 차림으로 연을 타고 군신들을 거느리고 앞에서 인도하여 종묘에 이르러 제사을 하고, 인하여 추향대제를 행하고, 효령 대군 등을 시켜서 위판을 광효전에 봉안하고 추향을 행하기를 의식과 달리하였다. 그 후 일실의 축문에 말하기를,"때는 이제 7월이라 간소한 예를 올리나이다. 상제가 3년을 마쳤으므로 부묘하는 예법을 거행하오니, 흠 향하시고 돌보심을 올리고 효도하는 생각을 통촉하소서." 하였고, 이 실의 축문에는 말하기를,"예전 일을 좇아 부묘하는 의식을 거행하옵는데, 가을을 맞아서 제사 의식을 거행하오니, 영명하신 돌보심을 내리시어 주는 생각을 흠 향하옵소서." 하였고, 삼실의 축문에 말하기를,"은덕이 깊으시와 후손에게 내리시어 더욱 큰 기업을 여셨나이다. 이제 부묘하는 일을 당하였으니 어찌 공을 기념하는 제사을 거행하지 아니 하리오. <NAME>은 산악의 정기를 타고 나서 하늘과 사람의 뜻을 다한지라,<NAME>는 기미를 밝게 살피고, 도량은 세상을 도울 수가 있었다. 능히 계획하고 잘 판단하여 울연·재보의 재목이요, 빛나며 옛되고 깊은 글은 천하에 으뜸이라. 일찍부터 황고에게 마음을 바쳐 많고 용을 못 속에서 일으키었다. 군진 035)의 좋은 말과 좋은 말은 왕도를 빛나게 하였고, 산보 036)의 단정한 거동과 태도로 조정의 지도자가 되어, 기쁘고 노여움을 쉽게 나타내지 아니하니, 헐뜯고 칭찬하는 것이 소용이 없도다. 충무공 <NAME>는 타고난 성품이 충성되고 곧으며, 형모와 절개가 크고 깊으니, 나라가 어질고 맑은 데에 근본 하였으므로 백성을 편히 할 엄숙한 그릇이요, 재상과 장상을 겸하였으니 당당히 진국 중의 영재라. 고려의 운수가 이미 궁하였을 때를 보하여 하늘의 뜻있는 바를 알고, 우리 <NAME>를 추대하여 천하 창업의 공을 이루었고, 우리 <NAME>을 모시어 융성하고 태평한 정치를 이루었으니 이 나라의 선비일 뿐이랴. 이른바 사직의 신하이다. <NAME> <NAME>은 타고난 덕이 참되고 순수하며, 마음 잡음이 충후하여 우뚝한 나라와 후손이요, 위대한 유림의 종장이라. 개국할 때의 공훈은 칭송이 넘쳐 있고, 천명을 보좌한 업적은 크게 빛나 있다. 민심이 모두 우러러보니 공로는 후하게 받는 것이 마땅하다. <NAME> <NAME>는 좌우에서 모시었으며 앞뒤로 분주하여 의로운 담과 높은 간으로 종사를 부축하고, 영특한 자질과 날랜 기개로 간사하고 많은 무리를 섭복 시켰고, 힘을 다하고 덕을 다하여 훈공이 일찍부터 드러났고, 강한 것을 바탕한 침략을 막아서 국가의 운명이 편안하니, 특히 황고의 알아주심을 받아서 그들 중에 신망이 있었다. 경절공 이내는 꼿꼿하고 개결 바르고 세속에 뛰어나고, 깨끗하고 쇠락함이 진세를 벗어나 정직한 의논과 덕을 다하여 일찍이 가훈을 받은 것이요, 맑은 풍도와 높은 절개는 옛사람보다 뛰어났다. 기미를 밝게 보고 충성을 받고 대의를 따라 천명을 도왔으니, 마땅히 이 당시에 더하여졌고, 덕이 후손에게 드리워질 것이다. 슬프다. 살았을 적에 그의 공로에 힘입어 기업을 성취하였은즉, 죽어서 마땅히 제사를 높이 하여 그 은혜를 갚는 것은 비단 국가의 좋은 일을뿐 아니라 실로 고금을 통한 의리라. 우리 황고께서 즉위는 고려 말년에 우리 <NAME>를 도와 집을 세우고 나라를 만드셨고, 즉위하신 뒤에는 다스리는 방법이 잘 이루어져 모든 일이 밝아졌으니, 치고 이 옛 시대보다 뛰어나셨고, 예악과 문물이 찬연 할을 밝았도다. 품어 주시고 생각해 주신은 마음이 만세에까지 끼쳐 주셨으니, 비록 하늘이 거룩하신 덕을 복 한 바이지만, 또한 경들의 보필과 덕이 공으로 된 것이라. 나는 성취된 왕업을 다 받았을 뿐이니 경의 큰 업적을 아름답게 여기노라. 슬프다. 우리 황고께서 이미 승하하시어 울부짖은 지 얼마 아니 되어, 벌써 늦은 더위가 지나가서 대상과 담제도 이미 끝났으니, 3년의 기간도 구 극과 같이한 것이어서, 슬프고 사모하는 사람은 하늘이 끝날 때까지라도 한이 없을 것이라. 그리고 길한 날을 가리어 종묘에 부묘하고, 인해서 경들을 배향하는 자리에 서서 으뜸가는 훈공을 보답하니, 유명은 비록 다르나 감동되어 통하는 것은 가까우니,"만대에까지 흠향함에 참여하지 못한다면 능히 구천에까지 공을 갚는다 하리오. 아아, 은혜가 있었고 설시 함이 있어서 큰 공을 한 세상에 세웠으니, 올려 주고 흠적함하여 마땅히 천추에 혈식하게 하리라." 하였다. 임금이 재전으로 돌아와 곤복과 면류관을 매고 강사포와 원유관 차림으로 연을 타고 환궁하고, 채붕을 맺고 몇 가지 놀이를 베풀고 성균관 학생과 교방에서 모두 가곡과 춤을 올렸다. 임금이 근정전에 와서 하례를 받고, 인하여 존호를 올린 교서와 같이 하는 교지를 반포하였으니, 그 교서에,"왕은 말하노라. 근본에 보답하는 데에는 부모를 세우는 것보다 클 것이 없고, 정치를 하는 데에는 나라를 세우는 것보다 더 할 일이 없다. 예전의 법을 상고하여 신민들에게 널리 고하노라. 공경하여 생각하건대, 우리 관에 <NAME>께서는 곤도를 본받으시고 건도에 짝이 있어 깨우치고 경계하시어 서로 돕는 일이 있으셨고, 간신들에게 사사로이 청탁하는 마음이 없으셨다. 지난 무인년에 종통이 일어나 그릇되려는 때에 우리 황고를 도우 시어 불세의<NAME>을 이루시고, 중궁의 이름을 바로 <NAME>에 이르는 내치를 더욱 엄하게 하시어, 하주 037)의 정숙하신 덕행을 드러내시고 위애038)를 계승하시었다. 내가 조그마한 나라로 큰 절개를 계승하여 바야흐로 사랑의 훈계를 받으려 하였더니, 애통하게도 갑자기 하늘에 오르셨으니, 특별한 칭호를 올리지 않고는 얼마나 위대한 공덕을 밝힐 것이랴. 영락 22년 7월 초하룻날에 삼가 백관을 올리고 옥책을 받들어 존호를 더 올려 창덕 소열 <NAME> 하여, 문장으로 높이는 자세를 갖추어 아름다움을 들려드리는 심정을 펴볼까 하노라. 아아, 하늘을 깎고 금을 이겨 이미 바른 것을 받들어 책문을 올렸으니, 뭇사람으로부터 먼 사람에게 미치게 하여 복을 거두어 온 백성들에게 주려고 기대하는 바이니, 너희 대중들은 나의 지극한 회포를 체득하라." 하고," 하는 교지에 말하기를,"왕은 말하노라. 상중에 있은 지 3년에 언뜻 대상과 담제의 세월이 지났고, 종묘에 흠 없이는 1만 년의 첫 번 제향을 거행하였으니, 높은 의식을 태실에 올리고 밝은 칭호를 선포하였노라. 공경하여 생각하건대, 오직 황고 <NAME> 공정 성덕 신공 <NAME> <NAME>은 영특하고 밝으심은 하늘이 주셨고, 그은<NAME>스러우심은 나면서부터 아신 것이라. 또한 <NAME>를 도우 시어 덕을 키워서 나라를 만드셨고, 무로는 화란을 평정하시고, 문으로는 천하를 이루셨으니, 훌륭한 공과 높으신 덕은 백왕의 으뜸이라. 황비 <NAME> <NAME> 왕태후는 위를 중궁에 바조 하고서 동쪽 하늘에 어머니가 되셔서, 덕으로는 이미 주 나라를 이룩한 편 039)와 짝하고, 공으로는 갑을 끌어올린 데에 재능도 있다. 삼 종이 머리로 무일 편 040)에 칭도 되고, <NAME>을 생민 가운데 노래하였으니, 041) 지금을 예전과 같고 세상은 달라도 합하는 것은 같은지라, 내가 조그만 몸으로 한 기업을 계승하여 지키게 되니, 항상 효도할 것을 생각하여 공경하여 뒤에 따를 따름이다. 영락 22년 7월 12일 을유에 곤복을 드리고 면류관을 쓰고, 공손히 황고·황비의 이름을 받들어 태묘에 부하여 모시고, 높은 의식을 베풀어 향기로운 제물을 바쳤노라. 공이 있으신 분은 조라 하나고 덕이 있으신 분은 종이라 그 큰 복조를 무궁토록 하고, 자리에서 뵈옵는 듯 소리를 듣잡는 듯 엄숙하게도 신령이 될 것 같은지라, 예절이 갖추어졌으매 그는 뜻이 가만히 합하시리라. 선대를 받드는 날을 보하여 의당 백성에게 미치는 은혜를 줄 것이라. 가히 이을 대사할 것이니, 영락 22년 7월 12일 새벽으로부터 사면 이전에 반역을 음모한 대역 죄라든가, 조부모·부모를 때리고 죽였다든가, 첩의 첩이 남편을 죽였다든가, 노비가 상전을 죽였다든가, 요망한 방술로 저주하여 아내를 살인하였다든가, 강도질한 것이라든가, 자식이 아비를, 아내가 남편을, 종이 상전을 죽였고 음모하다가 미수하였으나, 정상이 현저한 것을 제하고는 아직 발각되었거나 아직 발각되지 않았거나, 이미 판결되었거나 이미 판결되지 아니한 죄를 모두 다 용서하여 물 시한 다. 만일 사면 후와 교지 이전의 일을 고발해 말하는 자가 있다면"죄를 고발한 자에게 적용하리라. 아아, 공경을 극진히 여겨 예절을 다함은 그 근본을 보답하는 정성을 펴는 것이니, 인정을 베풀어 새로운 정치를 하고자 함이니라." 하였다. 그러고는 제사의 헌관과 여러 집사 및 영녕전의 헌관과 그 집사들에게 의정부에서 연회를 내렸다.

【 태백산 사고 본 】 8책 25권 5장 3 면 【 국편<NAME>본 】 2책 612면
【 분류 】 왕실 - 의식/왕실 - 사급 및 의생활 - 어문학 - 문학/사법 - 행형/역사 - 고사

[034] 신로:신주를 모시는 수레. { 035] 군진 - 주나라 때의 어진 신하.[036] 산보:제가 때의 어진 신하.[037] 하주 -《시경》에서 부부의 화합을 찬미한 시.[038] <NAME> :《시경》에서 부부와 왕비를 찬미한 시.[039] 주 국가를 이룩한 이:한 나라를 건국한 <NAME>의 어머니인 <NAME> (<NAME>)과 그의 비 태사(<NAME>)를 말함. [040] 의는 편:은 나라의 <NAME> ·<NAME>· <NAME>이 서로에 부지런하였던 것을 찬미한 것임.[041] <NAME>을 생민 시에 노래하였으니,:생민 시는 주나라가 멸망은 뒤에 그들의 조상을 찬송한 시인데, 그들의 어머니에 <NAME>이라는 여자가 들에 나갔다가 거인의 발자국을 보고 임신하여 <NAME>을 낳았다 하는데, 이것을 찬미한 노래가 생민 시임.<|endoftext|>