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### 제목: 예조에서 회례사와 서계 등에 대해 종정성의 사절인 구리안에게 말하다

### 본문:
예조에서 종정 성의 사절인 <NAME>에게 말하기를," <NAME>는 왜에 회례사 049)를 죽이지 않았느냐." 하니, 말하기를,"회례사는 전혀 본국 정부에 통신하는 것이요, 우리 섬과는 관련이 없기 때문에 보지 못하는 것입니다. 그리고 왜구의 배가 변경에서 피해을 입힌 것은, 본시 도주의 아는 바가 아니나, 우리에 대하여 죽을죄를 지었으니, 당연히 소탕하여야 할 것입니다. 우리 상선 13척은 본시 도둑질할 마음을 가지지 아니하였는데 이미 구류를 당하였으니, 만일 임금의 인자 한마음으로 돌려보내시면, 마땅히 왜구를 엄중히 금지하여 서로 의좋게 왕래하게 할 것입니다. 또 임금이 늘 말하기를,'정무가 살아 있을 무렵에 임금의 은혜를 두텁게 입었고, 그가 죽은 뒤에도 사신을 보내어 부조를 하시와, 나라의 장래를 망극하옵기로 1, 2백 명을 보내어 왕궁에 숙위하고자 하오나, 먼바다에 떠 있는 먼 지역이므로 마음대로 되지 못하오니, 바라건대, 부디 하여 보아주시옵소서.'하였습니다." 하였다. 예조에서 말하기를,"이번 서계에,'3백여 명이 죄 또는 구류되었다.'했으나, 구류된 사람의 수가 본시 3백 명에 이르지 아니하였고, 또한 적선과 한꺼번에 쳐서 우리의 허실을 탐지하였으니, 어찌 죄가 없다 할 수 있는가."라는 사람으로 적에게 피해된 자가 3백여 명에 달하고, 그가 되어 너희 섬에 있는 자가 또한 거의 3백 명 되는데, 이들은 무슨 죄가 있단 말이냐. 왜만 이런 것은 돌아보지 않고 도리어 이와 같은 말을 한단 말인가." 하니, <NAME> 안이 말하기를,"도주는 어리에 어리고 여러 사람에게 청하여 서계를 썼으니, 어찌 잘못된 것이 아니되 수 있겠습니까. 마땅히 이런 뜻을 도주에게 전달하겠나이다." 하였다. 예조에서 묻기를,"이번 서계에 평도 전 구속에 관한 말이 있는데, 도전은 우리나라에 벼슬하여, 그에 상장에 이르렀고, 스스로 벼슬을 지었기 때문에 지방에 안치 한 것이며, 그 처자에게는 모두 뇌물을 지급하고 있다." 하니, <NAME> 안이 말하기를,"도전은 본시 대국을 대관으로 숙위하고 있었는데, 이미 쫓겨났으니, 본도의 관계로 죄를 얻은 것이 아닌가 하여 그러한 것이며, 다른 뜻은 없나이다." 하였다. 예조에서 묻기를,"전번에 서계에 이르기를,'대마도가 일본에 예속되었다는 것은 역사 문헌을 상고하나 노인들에게 물어보나 아무 근거가 없다.'했으나, 이 섬이 대마도에 예속되었던 것은 옛 문헌에 분명하고, 그리고 너희 섬의 사절인 신계 도도 말하기를,'이 섬은 본시 대국에서 말을 하는 땅이라.'하였다. 그러나 과거에 너희 섬에서 모든 일을 다 경상도 관찰사에게 보고하여, 조서를 올린 것은 이 까닭이었다. 조정에서는 너희 섬과 다투려고 하는 것이 아니다." 하니, <NAME> 안이 말하기를,"본도가 경상도에 소속되었다 함은 자기로서도 문제가 없는데, 계도가 어찌 저 혼자서 이것을 알 리가 있겠습니까. 이것은 반드시 망령된 말입니다. 가령 본도가 비록 경상도에 소속되었다 해도는 만일 보호하고 위무하지 않으면 통치권 밖으로 나갈 것이요, 이에 소속되어 있지 않더라도 만일 그을 보호하여 주신다면, 누가 감히 복종하지 않겠습니까. 대마도는 일본의 변경이므로, 대마도를 공격하는 것은 곧 대마도를 공격하는 것입니다."소이전에서 귀국과 교통할까 말까를 어소에 아뢰었더니,'마음대로 하라.'라고 대답하였으므로, 도주가 일본을 보내어와서 조공한 것입니다." 하였다. 예조에서는 임금의 지시를 받들어서 절하한 것이었다.

【 태백산 사고 】 4책 11권 18장 15 면 【 국편<NAME>본 】 2책 428면
【 분류 】 외교 - 왜

[049] 회례사: <NAME>.<|endoftext|>