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### 제목: 근신과 더불어 벼락의 이치 및 재이·복서 등의 일을 논하다

### 본문:
근신과 더불어 뇌진·재이·복서의 일을 의논하였다. 전라도 도 관찰사 <NAME>이 지난달 벼락에 걸려 죽은 사람의 이름과 관련을 아뢰니, 임금이 말하였다."뇌진 이 사람에게 치는 것은 무슨 이치인지 내 어찌 모르겠다."좌우에서 대답하였다."세상에서 뇌진을'천벌'이라 합니다. 사람의 죄악이 기가 넘치면 그가 이를 내리치는 것입니다"임금이 말하기를,"내가 일찍이 경서와 사기를 보니, 역대의 권신과 간신으로 사람을 도둑질하고 임금을 협박하였는데도 그 보전함을 얻어 천벌을 받지 아니하였으니, 무슨 까닭인가? 사람이 어쩌다가 액운을 만나거나 혹은 사기에 걸려서 그러할 뿐이다. 그러나, 그렇게 말하면 실로 나을 두려워한다." 하고, 또 말하기를,"재이의 변을 옛 글에서 모두 말하기를,'인사의 소감이다'하였고, 하고는 또 말하기를,'나의 기가 순 못하고 천지의 기도 순하다.'하였은즉, 대개 한 사람의 기가 문득 그에 순함을 이르게 함이라, 이 이치는 매우 이른 것이다. 그렇다면, 우리나라는 사람도 여러 사람 가운데의 한 사람뿐이다. 그러나 여러 신하들이 각기 직임을 맡아 보아 한 가지를 삼가지 아니함이 없는데, 어찌 내가 경계할 것을 기다리고서야 순함이 이르다는 말인가? 천도는 착한 이에게 복을 주고, 착한 이에게 화를 주어, 그 길하고 그은 효험이 오랜 뒤에야 이르는 까닭에, 사람들은 흔히 이를 더도 믿지 않는다." 하니, 좌우에서 말하였다."이가 있으면 기가 있는 법입니다. 그러나, 사람은 빠르고 이는 더딘 까닭에 사람이 착한 일을 하면 그 길함을 얻지 못하고, 악한 일을 하여도 큰 화를 입지 아니합니다. 이것이 이른 바 미정의 하늘입니다. 기정의 것에 대해서는 하늘이 사람에게 이기지 못함이 없습니다."임금이 이어서 복서의 의견과 의논하여 말하였다."내 젊어서 점을 남에게 물었는데, 벼슬에 오른다고 한 사람은 없었다. 하지만, <NAME> 만은'열토의 길이 있으니, 남에게 번거롭게 누설하지 마십시오.'하여, 그은 마음으로 심히 미편하였다. 상왕께서 나를 내 도통사로 삼고자 하셨으나 청원하여 면하였더니, <NAME> 094)이 <NAME>의 난언을 믿게 되어 매양 나의 의견을 합하지 못하였다.<NAME>년의 난리 095)에 미쳐 그가 부득이하여 이에 응하였으니, 이가 <NAME>에게 듣고서 그 말을 누설한 때문이었다."

【 태백산 사고 】 4책 12권 1장 1 면 【 국편<NAME>본 】 1책 362면
【 분류 】 변란/사상/사상 - 토속신앙/과학 - 천기/출판 - 서책

【 094] 회 안:회안군 <NAME>.[095]<NAME>년의 난리 성종 1400년(정종 2년)에 일어난 제2차 왕자의 난을 말함.<|endoftext|>