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### 제목: 일본 국왕의 죽음에 다시 사신을 보낼 것인가를 승정원에 논의하게 하다

### 본문:
임금이 승정원에 이르기를,"전자에는 새 국왕이 죽은 것을 전해 듣고서도 통신사를 보내어 <NAME>에게 치전 하고 신왕을 하례하였는데, 지금은 <NAME>이 국왕의 죽은 자을 친히 보고 왔으니 잘 처리할 것인가. 지금 들으니 <NAME>이 일본국에 이르매, 본국에서 처음에는 받아들이지 않으려 하였고, 효문이 일본 국도에 이르렀는데도 오히려 회보를 기다리지 못에 이른 것을 책하였으며, 또 우리에게 사신을 보냈다는 데에도'청경'이라 칭탁하여 회답하는 서계와 예물도 온 사신에게 부치지 않고 효문에 부쳐 보냈으니, 이로써 보게 되면 다시 신사를 보낼 것은 없겠다. 신사를 들이지 않는다면 서계와 예물을 온 사신에게 부쳐 보내고, 그 서계에 우리 임금을 받아들이려고 하지 않았다는 말과 두 왕이 연소하니 두어 해를 기다려서 다시 사신을 보내겠다는 뜻을 아울러 적는 일이 어떻겠느냐. 너희들은 예조 참판 <NAME>와 더불어 의논하여 아뢰라"하니, <NAME>가 아뢰기를,"이웃나라 사람이 죽고 새 임금이 이어 섰다면, 예로 다시 사신을 보내어 <NAME>에게 보내게 하고, 인하여 새 임금에게 치하하여야 하나, <NAME>이 돌아오자마자 이내 다시 사신을 보낸다는 말은 번삭 한 듯하고, 또 수로에 왕래하는 어려움이 있으니, 따라서 서계와 예물을 온 사신에게 부쳐 보내되, 우리 나라에 들이려고 하지 않았다는 말과 같이는 연소하다는 뜻은 서계에 적지 않는 것이 타당하겠습니다."하고, 좌부승지 <NAME>은 아뢰기를,"그 뜻도 후의 뜻과 같으나, 그러나 받아들여서는 않으려 하였다는 말과 국왕이 연소하다는 뜻은 함께 적는 것이 타당하겠습니다."하고, 도승지 <NAME> 에는 동부승지 <NAME> 철은 의논하기를,"전일에는 국왕이 사망은 것을 전해 듣고서도 신사를 보냈는데, 지금은 <NAME>이 <NAME>이 죽은 것을 듣게 보고 왔사오매, 사신을 보내지 못을 수 없고, 또 일본국 사신이 대마도에 이르러 잡혀 간 사람들을 힘써 쇄환하였으니, 이것은 서로 교통한 효과입니다. 대마도와 대내전 이 또한 쇄환 하는 데에 마음을 다하였으니 우리는 일본과 교통한 소치이오니 반드시 사신을 보내도록 하소서."하므로, 임금이 말하기를,"경들의 말은 내가 모두 옳게 여기나, <NAME> 의 오는 것을 기다려 보고 의논하겠다."하였다.

【 태백산 사고 】지 33책 102권 8장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 515면
【 분류 】 외교 - 왜.<|endoftext|>