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### 제목: 각사의 이전과 악공 별감 소친시 등의 복색을 상정하다

### 본문:
의정부에서 복색 상정하는 일을 아뢰니, 이가 승정원에 이르기를,"초립은 초의 나쁨과 나쁨을 논하지 말고, 다만 죽 수로 써 차등을 둠이 가하다. 상의원·호위사·사 옹의 모든 관원은 유품의 예에 의하여 범죄자에게 장형을 집행하지 말고, 모두 그렇게 하게 하였으니, 이들에게 단령을 입게 함이 아니면 악공은 만일 큰일이 있으면 마땅히 자격을 갖추어야 할 것이니, 또한 단령을 입게 하여도 옳지 아니할까." 하매, 도승지 <NAME> 철·우승지 ․ 흡·동부승지 이계 전이 아뢰기를,"각사의 이전 033) 제원은 거개가 다 향교의 유사이므로 마땅히 단령을 입는 자이옵고, 속이 되어 입을 수 없으나, 거 관하여 벼슬을 받으면 또 벼슬이 되오니, 한 몸으로서 혹 입지도 하고 못 입기도 하여, 실로 옳지 못하옵니다. 또 이들은 비롯한 양민으로서 벼슬길에 통한 자들이오니, 단령을 입도록 허락함이 무엇이 해롭겠습니까. 악공 같은 자는데는는 천인이오니, 일이 있어 앞에 가까이 있을 때에는 단령을 입기로 하고, 평상시에는 입지 못하게 하소서." 하고, 좌승지 <NAME> 가서 아뢰기를,"만약 이전에게 입기를 허락하면 그 길이 너무 많아서, 잡류의 단령을 입은 자와 구별하기가 어렵습니다." 하니, 그가 말하기를,"이전은 마땅히 단령을 입고, 천인인 악공·별감·소친시 등과 같은 것은 갖추고 있어 앞에 가까이 있을 때 외에는 입지 못하게 하라." 하였다.

≫을 사고 본 】 38책 122권 6장 104 면 【 국편<NAME>본 】 5책 103면
【 분류 】의 생활 - 관복 - 사법 - 행형

[033] 이전:아전.<|endoftext|>