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### 제목: 요언을 만든 강계의 무녀들을 치죄하고, 참서의 허망함을 말하다

### 본문:
강계(江界)의 무녀(巫女) 2인이 요언(妖言)을 만들어 내어 그 죄가 사형에 해당하였으나, 감등(減等) 하여 시행토록 명하고, 임금이 이어서 말하였다. "참 위(讖緯) 533)의 서(書)를 내가 믿지 않은 지 오래되었다<NAME> 씨(王氏)·이 씨(李氏)의 사이에 목자(木子)란 말이 있었고, 삼각산(三角山)의 남쪽에서 눈으로 삼지(三池)를 본다는 말이 있어, 사람들은 이를 모두 믿었다. <NAME>(鄭道傳)이 처음은 말하기를, '일 없는 한가한 사람이 말을 만들어 이런 책을 내었다.'고 하더니, 끝에 가서는 이를 믿어 드디어 수보록가(受寶籙歌)534) 에도 올렸고,<NAME>(<NAME>)도 또한 이를 믿었지만, 내 생각으로는 이 같은 일은 덕정(德政)을 가영(歌詠) 함에 불가하다고 여겨져 일찍이 고치도록 명하였다. 종사(宗社)의 화복 장단(禍福長短)을 어찌 이로써 알겠는가? 일찍이 서운관(書雲觀)에 명하여 이러한 요서(妖書)를 모두 불살라 버리게 했는데, 나는 모두 불살라 버렸는지 알지 못하겠다." 즉시 내관(內官) <NAME>(崔閑)에게 명하여, 이를 서운관에 묻게 하였더니, 판사(判事) 최덕의(崔德義)가 나아와 아뢰었다. "아직 사유(事由)를 알지 못하겠습니다."

【태백산 사고 본】 15책 33권 60장 A 면【국편<NAME>본】 2책 172면
【분류】사법-치안(治安) / 신분-천인(賤人) / 예술-음악(音樂) / 사상-토속신앙(土俗信仰)

[註 533] 참 위(讖緯) : 음양오행설(陰陽五行說)에 바탕을 두어, 일식(日蝕)·월식(月蝕) 등의 천재지변(天災地變)이나 은어(隱語)에 의하여 인간의 길흉화복(吉凶禍福)을 점치는 것. [註 534] 수보록가(受寶籙歌) : 수보록무(受寶籙舞:대궐 잔치 때의 정재의 하나)를 출 때 부르던 노래. 조선조 태종 때 지어 뒤에 전하였음.<|endoftext|>