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### 제목: 왕세자가 성균관에 나가 속수례를 행하다.

### 본문:
후원에 나아가 관사(觀射) 하였다. 왕세자가 성균관에 나아가 선성(先聖) 1118)을 알현하고, 드디어 속수례(束脩禮)1119)를 행하고, 명륜당으로 올라가 박사(博士)에게 나아가서 경서(經書)를 받기를 의식과 같이 하였는데, 성균관 관원과 예문관 및 교서관 관원과 아래로 학생들까지 궤향(饋餉)하였다. 문묘(文廟)를 알현하는 의식[謁文廟儀]은 이러하였다. "1일 전에 충호위에서 왕세자의 막차(幕次)를 문묘 동문 밖에 서향하여 설치하고, 전의(典儀)는 왕세자의 위판(位版)을 문묘 동계(東階) 아래에 동쪽으로 가까이 북향하여 설치하고, <NAME>(兼司成)의 시위(侍位)를 계하(階下)에 동쪽으로 가까이 서향하고 북쪽을 위로하여 겹줄로 설치한다. 교관(敎官) 1120) ·정록(正錄)의 시위를 계하에 서쪽으로 가까이 동향하여 북쪽을 위로하여 겹줄로 설치하며, 학생의 시위는 왕세자의 판위(版位) 뒤에 남쪽으로 가까이 북향하여 서쪽을 위로하여 겹줄로 설치한다. 익위사에서 소속 부대를 거느리고 장위(仗衛)를 진열하기를 평상시와 같이 한다. 사복 소윤(司僕少尹)은 연(輦)을 광화문 밖에 올려놓는다. 궁관이 상복 차림으로 【무관은 기복(器服)을 입는다.】 궁문 밖으로 나아가 좌우로 나누어 겹줄로 마주 보고 북쪽을 위로한다. 우중호(右中護)가 의식대로 인(印)을 지고, 시종(侍從) 하는 관원이 【사어(司御) 2인은 검(劍)을 차고, 익찬(翊贊) 2인은 궁시(弓矢)를 찬다.】 함께 합문(閤門)으로 나아가서 〈세자를〉 봉영한다. 좌중호가 합문 밖으로 나아가서 꿇어앉아 내엄(內嚴)을 찬 청하고 외비(外備)를 아뢰면, 왕세자가 상복(常服)을 갖추고 나온다. 좌중호가 앞에서 인도하고, 우중호는 인(印)을 지고 전도(前導) 하는데 시위(侍衛) 하기를 평상시와 같이 한다. 광화문 밖에 나와 좌중호가 꿇어앉아 교자(轎子)에 오르기를 찬청하면, 왕세자가 교자에 오르고 잠시 머문다. 시종하는 관원이 말을 타면, 교자가 움직이고 궁관도 모두 말을 타는데, 시위하기를 평상시와 같이 한다. 문묘 동문 밖에 이르러 좌중호가 꿇어앉아 교자에서 내리기를 찬청하면, 왕세자가 교자에서 내려 막차로 들어가는데, 시위하기를 평상시와 같이 한다. 우중호가 인을 막차 곁에 진열하면, 학생이 먼저 들어와 그 위차로 나아가고, 봉례랑 이 교관·정록을 인도하고 들어와서 그 위차로 나아간다. 좌중호가 꿇어앉아 외비를 아뢰면, 왕세자가 막차에서 나온다. 【궁관으로서 수종해 들어가야 할 자는 모두 상복(常服)을 갖춘다.】 좌중호가 왕세자를 인도하여 동문을 지나 들어와 그 위차로 나아가서, 【산(繖)은 문밖에 머무르고, 궁관으로서 수종해 들어가야 할 자는 배 위(拜位) 동남쪽에서 서향하여 북쪽을 위로하여 꿇어앉는다.】 좌중호가 꿇어앉아 '국궁(鞠躬)·사배(四拜)·흥(興)·평신(平身) 하라.' 찬청하면, 왕세자가 국궁하여 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 하고 나서 인도하여 막차로 나아간다. 좌중호가 꿇어앉아 외비를 아뢰면, 왕세자가 막차에서 나오는데, 시위하기를 평상시와 같이 한다. 좌중호가 꿇어앉아 교자에 오르기를 찬청하면 왕세자가 교자에 오르는데, 도종(導從)은 올 때의 의식과 같이 한다." 왕세자의 입학 의(入學儀)는 이러하였다. "1일 전에 유사(攸司)가 묘전(廟殿)과 학당(學堂)의 안팎을 소제하면, 충호위에서 왕세자의 편차(便次)를 동문 밖에 서향하여 설치하며, 유사(有司)가 왕세자의 위판(位版)을 문묘(文廟) 동계(東階)의 동남쪽에 서향하여 설치하고, 집사자의 위차(位次)는 왕세자 판위(版位) 뒤에 약간 남쪽으로 서향하여 설치하되, 【집사자는 모두 학생으로 충당한다.】 매 품 등마다 자리를 달리하여 다 같이 겹줄로 서향하며 북쪽을 위로한다. 찬자(饌者) 2인의 위차를 당하(堂下)에 다 같이 동쪽으로 가까이 서향하고 북쪽을 위로하여 설치하고, 학생의 위차는 정중(庭中)에 북향하고 서쪽을 위로하여 설치한다. 묘사(廟司) 및 전 사관(典祀官)이 각각 그 요속(僚屬)을 거느리고 들어가서 제기(祭器)를 <NAME>(文宣王) 1121) ·<NAME>(兗國公)1122) ·성국공(郕國公)1123) ·기국공(沂國公)1124) ·추국공(鄒國公)1125) 의 신위(神位) 앞에 진설하는데, 신위마다 각각 왼쪽에 변(籩) 1126) 1개, 【녹포(鹿脯)로 채운다.】 오른쪽에 두(豆) 1127) 1개가 있으며 【녹혜(鹿醢)로 채운다.】 작(爵) 1개가 변도(籩豆) 앞에 있고,<NAME>(犧尊) 1128) 1개에 【청주(淸酒)로 채운다.】 작(勺)과 멱(羃)이 가해져서 대성전(大成殿) 위 동남 모퉁이에 두며, 【배 위(配位)의 주준(酒尊)은 정위(正位) 준소(尊所)의 동쪽에 둔다.】 각각 향로(香爐)·향합(香合)과 초[燭]를 신위 앞에 베풀어 둔다. 또 대성전 안 동서에 종향(從享) 한 신위와 양무(兩廡)의 제기도 각각 왼쪽에 변 1개, 【녹포로 채운다.】 오른쪽에 두 1개가 있고 【녹혜로 채운다.】 작 1개가 변도 앞에 진설되어 있다.<NAME>(象尊) 1129) 4개를 설치하되, 1개는 전상(殿上) 전영(前楹)의 동쪽에 있고, 1개는 전영 서쪽에 있으며, 2개는 양무(兩廡)에 나누어 두되 다 같이 작과 멱을 가하여 둔다. 세(洗)는 동계(東階) 동남쪽에 북향하여 설치하고, 뇌(罍)는 세 동쪽에 작을 가하여 있고, 비(篚)는 세 서남쪽에 있으며, 수건[巾]을 진열해 채운다. 【만약 작세(爵洗)의 비 같으면 또 작(爵)으로 채우고, 점(坫)이 있다.】 집준자(執尊者)·집뢰자(執罍者)·집비자(執篚者)·집멱자(執羃者)의 위차를 준·뇌·비·멱의 뒤에 설치한다. 그날 유사(攸司)가 장위(仗衛)를 진설하고, 왕세자가 시각에 의하여 편복(便服) 차림으로 요여(腰轝)를 타고 나오면, 궁료(宮僚) 및 제위(諸衛)가 시종(侍從) 하기를 의식과 같이 한다. 행사하기 전에 묘사(廟司)와 전 사관(典祀官)이 각각 그 요속을 거느리고 들어가서 찬구(饌具)를 다 채운다. 때가 이르면 학생이 청 금복(靑衿服)을 입고 찬자(贊者) 2인이 먼저 계간(階間)에 있는 배 위(拜位)로 나아가서, 북향하고 서쪽을 위로하여 네 번 절하고 나서 그 위차로 나아간다. 집사자가 들어와 배 위로 나아가서 겹줄로 북향하고 서쪽을 위로하여 정렬하여 서면, 찬자가 '사배하라.' 창(唱) 하고, 집사자가 네 번 절하고 나서 각각 그 위차로 나아가고, 학생이 들어와 그 위차로 나아간다. 집사자가 작(爵)을 씻고 그 작을 닦아 비에 넣어서 받들고 준소(尊所)로 가서 점(坫) 위에 둔다. 왕세자가 학생복을 입고 막차에서 나오면 시위하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 상자(相者)가 왕세자를 인도하여 동문으로부터 들어가 【시위로서 들어가지 못할 자는 문밖에서 그친다.】 판위(版位)에 이르러 서향하여 서면, 【무릇 서서 고정하면 상자(相者)는 물러나 그 왼쪽에 선다.】 상자가 앞으로 가서 사배하기를 찬청(贊請)하고, 왕세자가 네 번 절하며, 찬자가 '사배하라.' 창하면, 자리에 있는 자가 모두 네 번 절한다. 【먼저 절한 자는 절하지 않는다.】 상자가 왕세자를 인도하여 동계로부터 올라가 【좌우의 시위는 그 사람을 헤아려서 따라 오른다.】 준소로 나아가서 서향하여 서면, 집준자는 멱을 들고 술을 따르고 집사자는 잔에 술을 받는다. 상자가 왕세자를 인도하여 <NAME> 신위(文宣王神位) 앞으로 가서 북향하여 서면, 궤(跪) 하기를 찬청한 다. 집사자 1인은 향합(香合)을 받들고, 집사자 1인은 향로(香爐)를 받들어 꿇어앉아 바친다. 상자가 삼상향(三上香)을 찬청하면, 집사자가 향로를 신위 앞에 드린다. 집사자가 잔을 받들어 꿇어앉아 바치면, 상자가 집작 헌작(執爵獻爵) 하기를 찬 청하고, 잔을 집사자에게 주어 신위 앞에 드린다. 상자가 또 부복하였다가 일어나기를 찬 청하고, 상자가 왕세자를 인도하여 지게문 밖으로 나간다. 배 위(配位)의 준소로 가서 서향하여 서면, 집준자가 멱을 들고 술을 따르고 집사자 4인이 잔에 술을 받는다. 상자가 왕세자를 인도하여 <NAME>(復聖公)1130) ·종성공(宗聖公)1131) ·술 성공(述聖公) 1132) ·아성공(亞聖公)1133) 의 신위 앞으로 가서 행례(行禮) 하기를 모두 위의 의식과 같이 한다. 해당 배 위의 작헌(酌獻)이 장차 끝나려고 할 때마다 집사자가 대성전 안에 종향(從享) 한 신위 및 양무(兩廡)의 여러 신위 앞으로 가서 잔 드리는 것을 돕고 나면, 【해당 배 위가 작헌할 때 대성전 안에 종향한 분과 양무의 여러 집사는 각각 잔에 술을 따라 기다렸다가 작헌이 장차 끝나려고 할 때, 그 신위 앞으로 가서 잔 드리는 것을 돕는다.】 상자가 왕세자를 인도하여 동계로부터 내려가 판위(版位)로 나아가면, 상자가 사배하기를 찬 청하여 왕세자가 네 번 절하고, 찬자가 '사배하라.' 창(唱) 하여, 자리에 있는 자는 모두 네 번 절한다. 상자가 왕세자를 인도하여 문밖으로 나아가 편차(便次)로 돌아가는데, 시위하기를 평상시와 같이 하며, 자리에 있던 자도 나간다. 집사자가 함께 배 위로 돌아가고, 찬자가 '사배하라.' 창하여, 집사자가 네 번 절하고 나서 차례로 나가며, 찬자 2인이 배 위(拜位)로 나아가서 네 번 절하고 나간다." 속수(束脩)를 행하는 의식[行束脩儀]은 이러하였다. "그날 왕세자가 학생복을 입고 학문(學門) 1134) 밖에 이른다. 〈예폐(禮幣)는〉 속백(束帛) 【3 필(匹).】, 술 1호(壺) 【2도(斗).】, 포[脩] 1안(案) 【5정(脡).】이다. 상자(相者)가 왕세자를 인도하여 학문 동쪽에서 서면(西面) 하여 서고, 백비(帛篚)·수안(脩案)·주호(酒壺)는 왕세자 서남쪽에 문을 마주 보고 북향하여 겹줄로 서쪽을 위로하여 진설한다. 박사(博士)가 공복(公服)을 갖추면, 집사자가 이를 인도하여 학당(學堂) 동계 위에 서면하여 선다. 장명자(將命者)가 나와 문 서쪽에서 동향하고 서서 말하기를, '감히 일을 청합니다.' 하면, 왕세자가 조금 앞으로 나와서 말하기를, '아무가 바야흐로 선생님께 수업(受業) 하고자 감히 알현을 청합니다.' 한다. <NAME>가 들어가 고하면, 박사는 말하기를, '아무는 덕이 없으니, 청컨대 왕세자께서는 욕됨이 없도록 하소서.' 한다. <NAME>가 나가 고하면, 왕세자는 굳이 청한다. 박사가 말하기를, '아무가 덕이 없으나, 청컨대 왕세자께서는 위차로 나오십시오. 아무가 감히 뵙겠습니다.' 한다. <NAME>가 나가 고하면, 왕세자가 말하기를, '아무가 감히 빈객(賓客)을 보지 못하였으니, 청컨대 뵈올 수 있도록 해주소서.' 한다. <NAME>가 들어가 고하면, 박사가 말하기를, '아무가 사양하여도 허락하심을 얻지 못하였으니, 감히 따르지 않겠습니까?' 한다. <NAME>가 나가 고한다. 집 비자(執篚者)가 비(篚)를 가지고 동면(東面) 하여 왕세자에게 주면, 왕세자가 비를 잡는다. 박사가 동계 아래로 내려와 서면(西面) 하고 사후(伺候) 한다. 상자는 왕세자를 인도하고, 집사자는<NAME>(酒壺)와 수안(脩案)을 받들고 뒤따른다. 왕세자가 문으로 들어가 왼쪽으로 〈갔다가〉 서계 남쪽으로 나아가서 동면하면, 술과 포[脩]를 받든 자가 왕세자 서남쪽에서 동면하고 북쪽을 위로하여 선다. 왕세자가 꿇어앉아 비를 드리고 두 번 절하면 박사가 답하여 두 번 절한다. 왕세자가 돌아서서 피하였다가 드디어 앞으로 나아가 꿇어앉아서 비를 취한다. 상자가 왕세자를 인도하여 박사 앞으로 가서 동면하고 폐백[幣]을 주면, 술과 수안(脩案)을 받든 자가 따라가 박사 앞에 드린다. 박사가 폐백을 받으면, 집사자가 술과 포를 취하여 폐백으로 싸서 묶는다. 상자가 왕세자를 인도하여 계간(階間)에 남쪽으로 가까이 북면하여 서면, 술과 포를 받든 자가 밖으로 나간다. 왕세자가 두 번 절하고 나면, 상자가 왕세자를 인도해 막차로 가서 기다린다. 박사가 옷을 벗고, 학당으로 올라가 자리로 나아간다. 【학당 동벽 아래에 서향하여 있다.】 상자가 왕세자를 인도하여 박사 앞으로 가서 강경(講經) 하기를 평상시의 의식과 같이 하고, 〈예를〉 마친다. 박사, 상자, 장명자(將命者)와 속수례(束脩禮)를 행하는 집사 3인, 찬자(贊者) 2인, 전내(殿內)의 봉향(奉香) 6인, 봉작(奉爵) 5인, 작준소(酌尊所) 1인과 동서 종사위(東西從祀位)에 봉향(奉香) 4인, 【동쪽에 2인이 있고, 서쪽에 2인이 있다.】 봉작(奉爵) 10인, 【동쪽에 5인이 있고, 서쪽에 5인이 있다.】 작준소(酌尊所)에 2인이 있으며, 동·서무(東西廡)에 조전(助奠) 68인, 【동쪽에 34인이 있고, 서쪽에 34인이 있다.】 시립(侍立) 44인이 있는데, 이상의 집사(執事)는 모두 학생이 한다."

【태백산 사고 본】 4책 10권 26장 B 면【국편<NAME>본】 7책 247면
【분류】왕실-행행(行幸) / 왕실-사급(賜給) / 왕실-경연(經筵) / 왕실-종친(宗親) / 왕실-의식(儀式) / 왕실-종사(宗社) / 사상-유학(儒學) / 식생활-기명 제물(器皿祭物) / 의생활-예복(禮服)

[註 1118] 선성(先聖) : 공자. [註 1119] 속수례(束脩禮) : 스승에게 속수(束脩:처음으로 스승을 뵈올 때에 가지고 간 예물)를 바치는 예의. [註 1120] 교관(敎官) : 동몽교관(童蒙敎官). [註 1121] <NAME>(文宣王) : 공자(孔子). [註 1122] <NAME>(兗國公) : <NAME>(顔子). [註 1123] <NAME>(郕國公) : 증자(曾子). [註 1124] <NAME>(沂國公) : 자사(子思). [註 1125] <NAME>(鄒國公) : <NAME>(孟子). [註 1126] 변(籩) : 과실을 담는 제기(祭器)의 한 가지. 굽이 높고 두께가 있는 대오리로 걸어서 만든 물건. [註 1127] 두(豆) : 제기의 하나. 고기붙이를 담는 데 쓰이는 것으로, 나무로 굽이 높고 뚜껑이 있게 만듦. [註 1128]<NAME>(犧尊) : 제례(祭禮) 때에 쓰는 술 항아리의 한 가지. 목제(木製)인데 소의 모양임. [註 1129]<NAME>(象尊) : 옛적에 코끼리 모양으로 만들어 쓰던 술통. 뒤에는 제기(祭器)로 썼음. [註 1130] 복성공(復聖公) : <NAME>. [註 1131] <NAME>(宗聖公) : <NAME>. [註 1132] 술 성공(述聖公) : 자사. [註 1133] <NAME>(亞聖公) : <NAME>. [註 1134] 학문(學門) : 학당문.<|endoftext|>