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### 제목: 임금이 성균관에 가서 책제를 내고, 모화관에서 무거를 시험하다

### 본문:
임금이 성균관에 가니, 그을 길 왼편에서 맞이하였다. 임금이 악차 684)에 들어가서 원유관에 강사포를 입고 대성전에 한 잔을 드리고 앉게 하니, 종친과 문무백관·유생들이 배제하였다. 익선관으로 바꾸어 가고 명륜당에 좌정하니, 시신이 먼저 들어와 사배하고, 독권관 685)·대독관 686)·관관 687)·거자 688)에 차례로 들어가 사배하고 …는 임금이 책제 689)를 내기를,"왕은 이르노라. 나라를 위하는 도가 진실로 한 가지가 아니나, 식량을 풍족하게 하고 군사를 넉넉하게 쓰는 것이 가장 먼저 힘써야 할 바이다. 우리나라가 농사를 짓고 식량의 비축을 지극히 하지 아니한 바가 크고 백성들의 습속이 본래 먼 장래에 대한 생각이 없어서, 곡식이 더 잘 되면 취 토록 마시고 배불리 먹기를 일삼고, 또 먹을 먹는 것이 다른 나라에 비해서도 배나 많아서, 한 사람이 수인 분의 집을 겸 하기에 이르니, 다음 해 봄이 이르기도 전에 집안의 저축이 이미 많이 떨어지게 된다. 그러므로, 이에 창고를 풀어 진휼하지 않을 수가 없으니, 국고가 어찌 되고 있을 리 있겠으며, 어찌 백성이 궁 690)이 있다 해도 나라가 여축이 있겠는가? 그러나 국가에서 군사를 양성하기를 지극히 많이 모으지 아니한 바가 아닌데, 사졸이 허술함을 볼 수가 없으니, 만약 수개월의 역사가 흐르면 어찌 그것을 감당할 수 있겠는가? 예전에는 한 집이 없다 하면 일곱 집에서 그 뒷바라지를 하여 주었기 마련에 군사가 여력이 있었는데, 이을 삼정 691)으로써 한 사람의 군사를 기르니, 어찌 감히 도의 부실을 바랄 수 있겠느냐? 군사의 봉죽이 이미 예전과 같지 아니하고, 군법의 소홀히 함이 마치 손무 692)가 궁빈을 참 한 것과 같지 아니하다. 이같이 하여 끓는 물에 물게 하고 마치 불을 밟게 하는 것처럼 엄하게 하기란 매우 어려운 일이다. 어떻게 해서에 병졸이 부실하고 법령이 반드시 행하여질 수 있겠느냐? 그러므로서 대부들은 고금에 널리 통하니 이 네 가지 일에 대하여 평소에 강구 한 바가 있으면 각기 성심을 다하여 대답하라." 하고, 모화관에 나아가서"693)를 시험하였다. 독권관 예조 판서 <NAME> · <NAME> 판서 <NAME> ·참판 <NAME>과 대독관 예조 정랑이 <NAME> ·도승지 <NAME> ·우부승지 권남·집현전 이서 하위지·직제학<NAME>·직집현전 이예·예조 정랑 <NAME> 등이 시권 694)을 거두어 가지고 있을 하였다.

【 태백산/본 】 4책 12권 18장 B 면 【 국편<NAME>본 】 6책 711면
【 분류 】 인사 - 선발 - 사상 - 유학·교육 - 인문교육

[684] 악차:임금이 거둥할 때에 들어가 쉬는 장막. [685] 독권관 및 전시의 시험관.[686] 대독관 및 전시에서 독권관을 보좌하던 정 3품 이하의 시 관.[687] 관관:하급 관원.[688]시고:과거의 응시자.[689] 책제:책 문.[690] 무기:일정한 산업.[691]시고:봉죽 세 사람.[692] <NAME> :중국 춘추 및 오 나라의 병법가.[693] 무거:무과의 시험과 [694] 시권:과거 시험의 답안지.<|endoftext|>