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### 제목: 이종원을 잘못 쓴 것에 대해 변명하는 예문 대제학 안숭선의 상소문

### 본문:
일찍이 대제학 <NAME>이 상소 하기를,"그윽이 듣자오니,'어린아이는 배부른 데에 누게 병들고, 대신은 권세에 상하여 병든다.'하였으니, 권세가 있는 데는 자고로 위태하고 위태한 곳이어서 조심하지 않을 수 없습니다. 그러나 외람하게 용렬한 자품으로 그릇되는 대우를 입어서 서사 한 이래로, 무릇 역임한 것이 일 청 환하거나 요직이었습니다. 한 몸을 돌아보건대 한 재주라도 얻을 만한 것도 얻지 못하였으니 이 천지의 사사로운 것이요, 우로의 은덕입니다. 신의 평상시의 지극한 <NAME>이 권세 있고 중요한 직책에 처하여 비록 털끝만 한 보익은 다하지 못하더라도 서로 긍척 함을 품어서 일신의 곤란을 면하려고 하였었는데, 근일에 무상 한 무리<NAME>의 일이 아니고 신이 병조에 재임하던 날에 나와서 간교한 꾀에 빠졌으니, 살피기를 정하게 두지 못한 것은 비록 베어 죽임을 당하더라도 오히려 남은 죄가 있습니다. 그러나<NAME>이 소신을 알게 한 것과 더불어<NAME>에게 속임을 당한 것이 유래가 있어 그러한 것이었습니다. 갑오년에 신이 계성 전직의 명을 받았는데,<NAME>의 제자 <NAME> 도 향상으로 이 전의 월령이 되어 항상 거처를 같이 하고 자손을 잊지 말자는 경계로 서로 약속하였습니다. 그러나 <NAME>에게 대하여 비록 족속의 분의 와 옛날의 은혜는 없으나, 이미 더불어 동료가 된다가 오랜 시일을 지나 서로 사귀었으니 어찌 정이 없을 수 있겠습니까. 계해년에 신이 형조 판서가 되었을 정도에 전 사직 <NAME> 이란 사람이 명함을 꺼내고 말하기를,'휴의 아들입니다.'하여, 이름과 얼굴을 비로소 알게 되었습니다. 을축년에 병조 판서로 재직을 때에, 입직하는 곳에 여러 차례 와서 보고 하여 종사 하기를 원하므로, 그 외모만 보고 간교한 것을 믿고 스스로 그 술책에 빠졌습니다. 그 후는 곳을 물었더니, 대답하기를,'별 시위인데 어미의 상으로 복을 마치고 백일 이상 종사하지 않았다.'하였으니, 이것은 그럴듯하게 속인 것입니다. 또 한을 물으니,'충의 사직이었다.'하기에, 신이 묻기를,'별의 시위의 도목 천전에 이르는 예가 없다.'하였더니, <NAME>이 말 하기를,'이 시위 5품으로 천전 한 뒤에, 연하여 도시에 합격하여 상을 가하여 여기에 이른 것이라.'하였습니다. 이것도 말이 순하고 행동이 곧았으며, 또 진무소 직함 단자 안에 충의로 시행하였으니, 신이 신처럼 우매한 자의 말한 바가 아니었습니다. 신은 생각하건대 정사의 있는 곳은 권세의 중한 것이어서 일자 일급도 품을 때 주의하여 성지로부터 재단하는데, 신이 비록 어리석으나 그 막측한 화를 돌아보지 않고 스스로 몸을 빠뜨릴 기회를 만들겠습니까.<NAME>이 그을 간사하고 아첨함으로써 하루아침에 5 품을 받으니, 듣고 보기에 해이한 마음은 천고에 드문 일입니다. 여러 사람들은 그렇다 하겠지만 비록 가까운 친척 자제라도 신의하는 사이에 반드시 까닭이 있을 것이라 하여 입이 있어도 모두 속이었으니, 얼굴을 들 수 없습니다. 신의 생각이 여기에 이르매 마음과 마음이 아프고 찢어지는 마음을 깨닫지 못하나이다. 신의 이 마음을 장차 어떻게 변명하겠습니까. 간사하고 거짓 하는 사람과 관리를 속이는 정상을 자세히 살펴보지 못하고, 한갓 전부터 아는 사람의 자식으로 허락하여 접견한 것이 신의 죄입니다. 신이 만일 <NAME>와 <NAME>의 사이에 가만히 일호의 재물이라도 받았다면, 또 그가 <NAME>의 간계를 알고 그른 것을 알면서 뜻을 써서 성총을 속였다면, 그에 화를 내리는 것이 어찌 신의 일신에만 그치겠습니까. 지금 당장 나타내어 아는 것이 있지 않더라도 자자손손이 대대로 앙화를 품는 것입니다. 신의 지극한 심정을 상달할 길이 없어 하늘을 부르짖으며 통곡할 뿐입니다."라는 임금에게 자식이 아비에게 만일 군 박하고 아픔의 일이 있으면 빨리 부르며 슬픔을 고하는 까닭은 인애의 지극함이므로, 감히 천위를 무릅쓰고 우러러 억울함을 진달하오니, 신의 외롭고 곧음을 가엾게 여기시고 저의 낮은 정성을 양찰하소서." 하였으나, 회답하지 아니하였다.

。을 사고 본 】 38책 120권 25장 A 면 【 국편<NAME>본 】 5책 70면
【 분류 】 정론 - 정론 = 인사/인물.<|endoftext|>