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### 제목: 고명·인장·칙서를 가지고 황제의 사신 일행이 도착하다

### 본문:
도지휘(都指揮) 고득(高得)·통정사(通政司) 좌 통정(左通政) 조거임 (趙居任)과 환관 태감(宦官太監) <NAME>·<NAME>(曹天寶)와 본조(本朝)의 환자(宦者) <NAME>(朱允端)·<NAME>(韓帖木兒) 등이 고명(誥命)·인장(印章)과 칙서(勅書)를 싸 가지고 이르니, 산붕(山棚)을 베풀고, 결채(結彩) 하고, 나례(儺禮)를 갖추었다. 임금이 면복(冕服) 차림으로 군신을 거느리고 서교(西郊)에서 맞아 대궐에 이르러 예(禮)를 행하고, 고명과 인장을 받았다. 봉천 승운 황제(奉天承運皇帝)는 제(制) 하노라. "짐(朕)은 생각건대, 왕자(王者)가 천명(天命)을 받으매 육합(六合)을 통일하여 한 집[一家]이 되고, 천도(天道)는 평등하게 사랑[同仁]하여 만방(萬方)을 일체로 본다. 그러므로 땅의 멀고 가까움이 없이 사람들이 모두 사모하고 복종한다. 우리 황고(皇考) 태조 고 황제(太祖高皇帝)께서 크게 천명에 응하시어 환구(寰區) 017)를 창조하시매, 온 세상이 모두 신하로 순종하였다. 너희 조선국이 동번(東藩)에 있어 먼저 성교(聲敎) 018)를 입어, 직공(職貢)의 예(禮)가 건위(愆違) 019) 한 것이 적었다. 그러므로 조정에서 여러 번 은총의 물품[寵物]을 내리었다. 짐(朕)이 통어(統御) 하던 처음에 너 【휘(諱).】 가 깊이 황고(皇考)의 은혜를 생각하고 내부(乃父) 020)의 교훈을 이어받아 곧 표주(表奏)를 진달하여 직공(職貢)을 다해 내정(來庭) 하였다. 이 충성을 생각하매 참으로 가상(嘉尙) 하다. 이에 너를 명하여 조선 국왕으로 삼고 인장(印章)을 주어, 길이 모토(茅土) 021)로 갚는다. 아아! 나라를 보전하고 백성을 편안히 하여, 공경하여 하늘을 두려워하는 도를 지키고, 울타리가 되고 병풍이 되어, 후손에게 남길 규모(規模)를 꾀하라. 그 위(位)가 실로 어려우니 짐의 말을 믿으라. 게으르지 말고 거칠지 말아, 너는 공경할지어다."

【태백산 사고 본】 2책 5권 14장 B 면【국편<NAME>본】 1책 261면
【분류】외교-명(明) / 왕실-의식(儀式) / 어문학-문학(文學)

[註 017] 환구(寰區) : 천지(天地) 곧 나라. [註 018] 성교(聲敎) : 덕화(德化). [註 019] 건위(愆違) : 과실(過失). [註 020] 내부(乃父) : 너의 아비. [註 021] 모토(茅土) : 옛날 제왕(帝王)으로부터 받는 영지(領地). 한 대(漢代)에 임금이 제후(諸侯)를 봉(封) 할 때 오행설(五行說)에 의하여 그 방면(方面)의 색깔[東則靑·西則白·南則赤·北則黑]의 흙을 흰 띠풀로 싸서 주었다는 고사에서 유래한 말.<|endoftext|>