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### 제목: 사직한 대성이 이개를 외군으로 보낼 것을 청하나 윤허하지 않다

### 본문:
우사간 <NAME>이 상소를 올려 대간과 정부의 간언을 듣지 못은 잘못을 극력 말하였으나, 임금이 또한 듣지 않고 사직 한 대성을 불러서 말하기를,"옛날에 여러 번 간하여 듣지 못하고 가버린다는 것은, 〈자기 나라를〉버리고 다른 나라로 버리는 것을 이름인데, 지금<NAME> 어찌 그들과 같으랴. 다만 얻은 것을 얻지 못하여 사직을 사피하는 것뿐이니 관직에 나아가라." 하였다. <NAME> · <NAME> 등이 말하기를,"신 등에게 그로 관직에 나아가라고 하시면 신 등이 말을 윤허하여 주시기를 청합니다. 만약 윤허하지 않으시면 직임이 언관에 있으면서도 그가 큰 계책을 보고도 감히 잠잠히 있겠습니까. 말한 바를 윤허 받지 아니고 장차 무슨 낯으로 관직에 나아가겠습니까."임금이 굳이 간하였으나, 윤허하지 아니하였다. <NAME> · <NAME> 등이 연명으로 말을 올리기를,"순성군 개()를 외군에 내쫓기를 이르고 두세 번에 이르렀으나, 윤허를 얻지 못하여 감히 성상의 귀를 더럽혔사오니 낭패됨을 면치지 못하겠습니다. 되풀이하여서 그을 생각하여 보니 개()를 외군으로 내쫓지 않을 수 없는 이유가 한두 가지가 아닙니다. 그 아버지 <NAME>가 군부께 죄를 얻었으므로, <NAME>께서 나라가 도리에 어긋난 것을 종묘에 알리고 군사를 내쫓았으니, 그 아이가 서울에 살 수 없음이 한 가지요, <NAME>께서 제를 벌한 뒤에 제의 나아감과 물러감을 국가에 맡겼으니 전하께서 사정을 알 수 없고, 개()가 서울에 살 리 없음이 두 가지요, 제가 지난번에 그의 아들을 서울에서 양육하고자 하신 <NAME> 께 아뢰니 태종께서 말씀하시기를,'너의 아비가 어찌 서울에 올 수 있겠느냐.'라고 하셨으니, 어린 어린아이로 있을 때에도 <NAME>께서 일이 커지기 전에 못 막은 것이 오히려 이와 같았는데, 하물며 그가 장성해서이겠습니까. 그 서울에 살 수가 없음이 세 가지이요, 전에 이르기를,'선왕의 법을 따르고서 허물된 자가 있지 아니하였다.'라고 했습니다. 다만 우리 <NAME>께서 군사를 밖에 내쫓고 나라를 근심하고 뒷일을 염려하심이 이와 같이 지극하였으니, 그〈 <NAME>의 법을〉어길 수 없음이 한 가지요, 혐의를 분별하고 미연에 방지함은 성인의 근엄입니다. 예로부터 나라를 도모하는 자는 대개 그 명위를 빌려서 계제를 삼게 되는데, 세자가 오랫동안 세자의 위에 있었으니, 그의 친닐한 권 간의 무리들이 어찌 생각이 미치지 않는 데에서 일을 만들지 않을 줄 알겠습니까. 그 아들이 서울에 살 수 없음이 일곱 가지요, <NAME>께서 대의로써 결단하시어 이미 부자의 은정을 끊고 서울을 밖에 내쫓았는데, 지금 우리 전하께서는 그 자식 개()로 몰아 서울에 살게 하시니, 이는 비록 우애하시는 사은이지만, 개()가 서울에 사게 되어 소인 불량배와 사적으로 통하여 왕래하면서 이렇게 얽어 변고를 발생시킨다면, 도리어 사은을 해치게 될 것이니, 그가 서울에 살 수 없음이 일곱 가지요, 전하께서 신 등에게 명령하시기를, 그래서 제는 비록 죄가 있지마는, 아들은 죄가 없으니, 그에 사는 것이 어디에 해롭겠는가.'라고 하셨으나, 신 등은 그것은 그렇지 않다고 생각합니다. 부모는 지친으로서 말은 다르나 마음은 같으니, 은혜와 원망에 있어서 서로 기뻐하고 같이 싫어할 것이 온대, 지금 나누어 둘로 하여, 제 아들 개()로 하여금 서울에 살게 하니, 그 덕도 못한 것이 일곱 가지입니다. 개()가 서울에 갈 수 없는 것이 이러한 여덟 가지가 있는데, 전하께서는 다만 우애하시는 고식적인 정으로써 <NAME>의 옳은 훈계를 생각하시지 않고, 신료의 극력으로 간하는 말을 크게 어그러지게 했으니, 임금의 마음이 어떠하겠습니까."바라옵건대 전하께서는 강단을 발휘하시어 개()를 외군으로 내쫓아 신민의 넋을 위로하게 하소서." 하고 굳이 청하였으나, 따르지 아니하였다.

【가 사고 본 】 11책 35권 11장 59 면 【 국편<NAME>본 】 3책 59면
【 분류 】 왕실 - 종친/정론 - 간쟁.<|endoftext|>