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### 제목: 공신 자손들의 범법을 다스려야 한다는 대사헌 김익정 등의 상소문

### 본문:
대사헌 <NAME> 등이 상소하기를,"신 등은 옳게 생각건대 선에 있는 사람을 높이고, 공이 있는 이에게 보답하는 것은 가장에 좋은 법이며, 악한 것을 징계하고, 선한 것을 권장 받는 것은 아랫사람을 다스리는 큰 권위이니, 이 두 가지는 다른 한쪽에 치우치거나 어느 한쪽도 폐지할 수 없습니다. 본 조의 삼공신 133)은 이미 불세의 한이 있으니 마땅히 세상에 드문 은총을 받아야 합니다. 그런 까닭에 일찍이 <NAME> · <NAME>께서 임금은 작위의 차례를 높여, 그들의 몸을 존귀하고 영광스럽게 하였고, 넉넉함이 후세까지 미쳐서 그들의 마음을 사랑하고 평안하게 하였습니다. 전하께서는 또 공신의 자손들을 충의위에 소속하게 하고서 어질거나 어리석거나를 부끄러워하지 아니하고 다 작위를 받게 하셨습니다. 덕이 있는 이를 높이고 공이 많은 이에게 보답함이 이보다 더할 수 없습니다. 공신의 종이 된 이가 소심하고 근신하여, 조부와 아버지의 충성을 본받고 성덕의 만 한 일이라도 보답하는 것이 바로 충신은 직분입니다. 그런데 그중에는 나이 젊은 광란하고 망명된 무리가 있어, 성상의 은혜를 잊지 아니하고, 나라의 법령을 두려워하지 아니하여, 욕심을 함부로 부리며 악을 망령되게 하여, 짐짓 방종하게 법을 범하는 자도 있으며, 1년에<NAME>하는 자도 또한 있습니다. 그러나 예와 경중을 막론하고 스스로 다 용서를 받으니, 악을 징계하고 선을 권장하는 뜻에 어그러짐이 있을까 두렵습니다. 만일 징계하는 길이 없어 교만하고 방종함이 심한 사람에 길들여진다면, 뒷날에 혹 중죄를 당하고 보전함을 얻지 못할 자가 있을지 어찌 알겠습니까. 신 등이 삼가 대명률을 내리다 보니, 은폐차역 조에는 이르기를,'공신으로〈차역〉도피자를 용납해 해 준 자는, 초범이면 죄를 면제하고 명부에 죄과명을 기재하며,<NAME>이면 봉급 반액의 지급을 중지하고, 만약 범이면 전액을 지급하지 아니하며, 사범이면 논죄한다.'라고 하였고, 또 전택 조에는 이르기를,'만약 공신으로서 초범이면 처벌을 면제하고 명부에 죄과명을 부기하며,<NAME>이면 봉급 반액의 지급을 중지하고, 만일 범이면 전액을 지급하지 않으며, 사범이면 일반 죄인과 같이〈처벌〉한다.'라고 하였습니다. 이것은 시왕의 제도이므로 따르지 아니아 수 없습니다. <NAME> 지금부터는 공신의 죄로 사죄를 범한 자는 모두 이조에 공문을 보내어 명부에 죄명을 기입하게 하고, 삼범은 법률대로 시행하게 하며, 원종공신과 공신 자손은<NAME>하면 곧 처벌하게 하여, 범법의 재발을 막고 길이 공신의 후손을 보전하게 하고 공도를 위하여 매우 다행이겠습니다." 하니, 그가 육조에 내려 같이 의논하여 계주 하라고 명하니, 이에 아뢰기를,"사헌부의 계 한 자에 따르는 것이 옳습니다." 하였다. 임금이 말하기를,"내가 법사에서 계주하였기에 즉시 의논하라고 명령한 것이다. 그러므로 이때에 꼭 해야 할 일이 아니니 지금 잠깐 보류 하라." 하였다.

【 태백산 사고」는 10책 30권 23장/면 【 국편<NAME>본 】 2책 705면
【 분류 】 사법 - 법제/인사 - 관리

 133] 삼공신:개 국·정사·좌명 공신.<|endoftext|>