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### 제목: <NAME>·<NAME>·유성원·<NAME> 등이 상서하여 사직하다

### 본문:
집 의(執義) <NAME>(柳規)·장령(掌令) <NAME>·유성원(柳誠源)·지평(持平) 이 <NAME>(李克堪)·좌사간(左司諫) <NAME>·지사 간(知司諫) <NAME>(金得禮)·<NAME>(右獻納) <NAME>(金季友)·좌정언(左正言) <NAME>(崔善復)·우정언(右正言) 이 계손(李繼孫) 등이 상서(上書) 하여 사직(辭職) 하였다. 사헌부(司憲府)의 소장은 이러하였다. "신 등이 편견(偏見)을 가지고 우러러 천위(天威)를 변 독하였다가 옥중(獄中)에서 죄를 기다렸는데, 사유(赦宥) 하심을 만나서 죄를 면할 수 있었고, 곧<NAME>(聖恩)을 받아 도로 직사(職事)에 나아가도록 하였으나 감히 삼가 명을 받들지 못하겠습니다. 그러나 관직이 풍헌(風憲)의 자리에 있는데, 몸이 죄책(罪責)을 범하고서 사유(赦宥)를 받아 직사(職事)에 복귀하니, 오직 신 등의 마음에 부끄러워서 편한 치 않고, 죄가 있는 몸으로서 그 직임에 다시 있는 것은 풍헌(風憲)의 자리를 욕되게 하는 것이니, 또한 조정(朝廷)의 아름다운 일이 아닙니다. 하물며, 같이 의논한 자는 이미 좌천(左遷) 되었는데, 신 등이 비록 총영(寵榮)을 탐내어 뻔뻔스러운 얼굴로 직사(職事)에 복귀한다 하더라도 여러 사람들의 의논에 어떠하겠으며, 공도(公道)에 어떠하겠습니까? 신 등의 말은 실로 폐부(肺腑)에서 나오는 것이요, 예(例)에 따라서 감정을 억누르는 말이 아닙니다. 엎드려 바라건대, 성자(聖慈)께서 통찰(洞察) 하여 주소서." 사간원(司諫院)의 소장은 이러하였다. "신 등이 함께 용렬(庸劣) 한 자질로서 대체(大體)를 알지 못하여, 일을 말하는 것이 틀리고 잘못되어 두려워하고 황공하여 죄를 기다였습니다. 이제 특별히 너그러운 법전(法典)에 따라서 그 죄를 이미 용서하여 주시고, 또 직임을 되돌려 주도록 하시니,<NAME>(聖恩)이 지극합니다. 그러나, 신 등의 직책이 언관(言官)에 있으면서, 말한 것이 이미 적중(適中) 하지 않았는데도 뻔뻔스러운 얼굴로 직사에 복귀하는 것이 마땅하지 않습니다. 빌건대 신 등의 직사를 되돌리소서." 임금이 명하여 대신(大臣)에게 의논하게 하였다.

【태백산 사고 본】 4책 10권 25장 B 면【국편<NAME>본】 6책 669면
【분류】인사-임면(任免) / 정론-정론(政論)<|endoftext|>