전문분야 텍스트
### 제목: 예조에서 각도 산천 단묘 순심 별감이 보고한 조건에 의해서 마련하여 아뢰다

### 본문:
예조에서 각도 산천 단묘 순심 별감이 높의 조건에 의해서 하에 아뢰기를,"1. 전주의 성황 위판에'전주부 성황지신'이라 쓰고, 판위 등에 봉안 한 신상이 모두 5위이온데, 영락 11년 6월 일 예조의 수교에,'모든 성황의 신은 다만 신주 1위만을 남겨 놓는 목패에 쓰며, 거기에 봉안한 신상은 일체 다 철거하여 사전을 바로잡으라.'하였은즉, 마땅히 이에 설치된 신상도 또한 철거하여야 합니다.1.영흥의 신 위판에'성황 계국 백지신'이라 쓰고, 남녀의 목상을 안치한 것이 모두 6위입니다. 1. 함흥의 성황 사묘는 3간이오며, 1. 삼에 감악산의 신은, 위판이 5는 이상을 사용하고 있사온데, 주신 부처 양위와 자신 등을 아울러서 모두 6위이며, 1. 회양부 의관령의 신은 사당 밖에 따로 1간을 두고 여신의 목상을 설치하였사온데, 위의 각처에 설치한 신상도 타례에 의하여 제거로 합니다.1.유후사 송악산 성황에는 위판이 없고, 모두 4위를 설치해 놓고 봄·가을 두 번에 대소 남녀들이 모여 음사를 지내며 풍악까지 올리오니, 이 삼은 또한 마땅히 철거해야 한다가 위판을 설치하되,'송악 지신'이라 쓰고, 기명은 모두 바릿대를 쓰게 하며, 그 밖에 수저·잔반·향로·향합·등잔·장등·병·선·두 고리 등을 모두 부수에 쓰고 있사오니, 의당 모두 공조에서 수납 후 다시 봉상시의 제기를 쓰도록 할 것입니다.1.대황당에는 위판이 없고, 이상 4위를 설치해 두고는 역시 은그릇을 쓰고 있사온데, 그 숫자는 성황당과 같으며, 그 지기는 백성으로서 4명이 있사오니, 반드시 이 대황당을 헐어 버리고 신상도 철거하며, 은그릇은 사당에 들이고, 그 사당지기는 군역에 충정할 것입니다.1.국사당에는 위판이 없이는을 속설에 전하기를,'법사 존자에게도 역시 은 두고리·은 향합·은장'을을 하나씩 쓰고 있고, 사당지기가 4명이 있다.'하오니, 마땅히 이을 헐고 은그릇을 수납하고, 사당지기는 군역에 충정해야 한다 하였사온데, 이 8개 조항 가운데 전주·영흥·함흥의 성황은 국가에서 장례를 행하는 것을 제외하고는 타례에 의하여 당해 고을에서 제사를 하게 하고, 감악산·의관령·송악산의 신상은 철거하지 말고 그 근처에 적당한 장소를 택하여 따로 나라에서 제사를 행하는 자을 세워 위판을 설치하게 하고, 그 은그릇은 타례에 따르는 놋그릇으로 대신하도록 하소서.1.황해도 장연현의 장산곶 위판에는'장곶지신'을 쓰고, 속설에 전하기를,'국사에게 쓰는 희생 시를 두부로써 대신한다.'하오니, 위 판을 대용하는 법을 없애고 그 노를 쓰도록 하소서.1.평안도 의주 압록강의 신은 위판이 없고, 제사할 곳에 종이를 만들어'압록 지신'이라 쓰고, 제사를 마치고는 강물에 가야 하오니, 타례에 의하여 위판을 설치하도록 하소서.1.안주 청천강의 산신은 사당 안에 지전을 사용하여 제사하고 있사오니, 단유를 만드는 옛 제도에 따라만 사당을 옮겨 설치하고, 지전을 철거하도록 하소서.1.평양강의 신단과 구진 익수의 신단은 단 위에 각각 작은 단이 있으니, 그 크는 단은 의당 모두 없애야 할 것입니다.1.기자전의 신위판에'조 선 후 기자 지위'라 쓴 경우은 본조의 모든 사전 의식에 따라'후 조선 후 기자'라 고쳐 쓰고,'지위'세 글자는 삭제하도록 하소서. 1. <NAME> 의 신위판에'위 선 후 <NAME> 지위'라 쓰고, 고구려 시조의 신위판에'조선 시조 지위'라 쓴 것은 본 조의 여러 사전의 의식에 따라'조선 <NAME> '이라 고쳐 쓰고,'후'와'지위'의 두 글자는 삭제하게 하자고 하고 6개 조항은 알아도 대로 시행하소서. 1. 유후사 개성의 대창은 위판이 없고 신상 4위를 설치하였으며, 그 제구는 자기와 목기를 섞어 쓰고 있사오네, 마땅히 이것을 철거하고 위판을 설치하고, 봉상시의 제기를 쓰자고 하고 위 조항의 신상은 철거하지 말고, 제기는 타례에 따라 없애도록 하소서.1.황해도 서흥군의 부연신의 위판에'나 호국 지신'이라 썼으니, 타례에 따라'호국'두 자는 삭제하자 한 위 조항은 알아도 대로 시행하소서. 1. 나장산 꼭대기 바위 밑에 커다란 작은 흰 돌이 있어, 세속에서 이를'국사'라 부르고 있는데, 희생 시에서 두부로써 대용하고 있으며, 그 신위판에'백서도 호국 지신'이라 한 것을 모두'나 장산 지신'이라고 고쳐 쓰자고 한 위 조항은 아뢴 대로 하고, 희생 시의 대용으로 이을 사용하는 것도 없애도록 하소서.1.1에 초도·주을도 등 여러 섬의 단은, 서해신의 사당 북쪽 1백 보 가량 높이는 봉우리 위에 단을 쌓고, 단 위에 또 한 개의 단을 쌓았으되, 초도의 단은 서쪽에 있고, 주을도 등의 여러 섬의 단은 동쪽에 있는데, 한 단에서 망제를 지내자고 정한 것은, 단을 설치하고 망제를 지낼게 될 연월과, 주을도 등 여러 섬에 있는 것을 모두 보를 수 없고, 전물을 허비하는 것은 온당하지 못하오니 마땅히 단을 헐어 버리고, 본 고을에서의 치제도 규정에 의하여 이를 삭제하도록 하소서.1.수안 군 요동 산은 위판에,'요동산 신위'라 지은 것을'요동산 지신'이라 고쳐 써야 마땅할 것입니다.1.안악군 도관신의 위판에'도관 신은신 위'라 쓰고, 성초관신의 위판에는'성초관 호국 지신 위'라 쓴 것은 마땅히'도관 지신','성초관지신'이라고 하여 쓰자고 하고 이상의 4개 조항은 아뢴 대로 시행하소서. 1. 이것으로 본다면 무산·증격산 이외의 그 나머지의 다른 산과 섬들은 모두 영험이 없이는 전물만을 허비하는 것은 온당하지 아니하오니, 마땅히 여러 산과 다른 섬들의 제사는 폐지하고 다만 그와 증격산만을 사전에 기록하고 본 고을에서 치제 하는 등의 것은 위 판이 국사당에 단을 배설하고 합제 하게 하며, 무산을 다시는 고치고, 무산신과 증격산신의 위판을,'무산 지신','증격산지신'이라 하여 쓰자고 한 것은 위 판을 같이 아뢴 그대로 시행하되,'무'자는 그 전대로 두소서.1.각 고을의 단유의 수령은 길이와 나비, 높고 낮은 곳이 일정하지 않고, 또 원장이 없기 때문에 사람과 가축들이 마구 땅을 무너뜨리며 더럽히고 있으니, 마땅히 옛 제도를 상고하여 각도로 하여 단유를 쌓고, 아울러 예감 148)을 만들게 하고는, 주위에 담을 두르고 남쪽에 기둥 한 개를 내어 그 빗장을 질러 닫아 두도록 하소서.1.신의 위판을 각각 소나무·밤나무, 그리고 잡목을 사용하여 만들고 있는데, 그 뿌리와 나비, 두텁고 얇기가 같지 않사오며, 혹은 지방을 쓰기도 하고, 또 신의 위판을 사원 등에 보관에 두는 것은 온당하지 않사오니, 마땅히 단유와 가까운 북쪽에 다시 한 간을 만들어 위판을 간직하여 두었다가, 제사 때가 되면 단 유를 봉안해 놓고 치제하게 할 것이요, 또한 그 해 연말 안의 원장을 제사 때만 나면 바로 물에 담그고 있으나, 이도 마땅히 위판실에 간직해 두었다가 이듬해에 다시 발원할 때에 물에 담그게 하자고 한 이상의 두 조항도 아뢴 대로 시행하소서. 1."고을에서 변·두·보·궤·등·형·준·뇌·조·점·작·비 등 여러의 제도를 알지 못하여 제 마음대로 만들었기 때문에 정결하지 못하오니, 마땅히 봉상시의 모든 제기를 각도로 나누어 보내어 이를 본떠 주조 해 놓게 하고, 또 제기를 쌓아 두는 창고를 만들어 단지기로 하여금 간수하게 하자는 두 조항은 아뢴 대로 시행하게 하되, 제기의 주조는 우선 자기로 하여금하여 만들도록 하소서."하니, 잘 따랐다.

【 태백산 사고 본 】 15책 49권 12장 249 면 【 국편<NAME>본 】 3책 249면
【 분류 】 사상 - 토속신앙/풍속 - 풍속

◀ 148]예감:제물을 묻는 구덩이.<|endoftext|>