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### 제목: 조어 등이 전순의·변한산·최읍 등의 고신을 도로 주는 일의 부당함을 아뢰다

### 본문:
좌사간 <NAME> 등이 상소하기를,"신들이 모두 <NAME> 의와 변한산· <NAME> 등의 고신을 도로 주는 방법이 마땅치 않다는 일로써 몇 번이나 천총을 더럽혔사온데, 아직까지 유윤을 받지 못하여 전긍의 지극함을 이기지 못하겠습니다. 그러나 등이 가만히 생각하건대, 종기를 치료하는 방법은 처음 발병했을 때 항상 노동을 조심만 하고, 또, 음식물을 반드시 조심해야 하며, 금기해야 될 것은 날마다 삼가 야만 하루라도 약력의 효험을 볼 수 없을 것입니다. 그런데, <NAME> 대왕께서 병환이 나시던 처음에 <NAME>의 등은 병을 이름하여 항상 고요하여 증세만 진찰하고, 방서를 삼가 살피지 않았으며, 또 여러 대신에게 의논도 하지 말라고 자신의 편견만을 믿고,'종기의 증세가 바르지 않다.'라고 말하고, 대신이 문안할 때마다 반드시 말하기를,'증세가 순조롭다.'하며, 다시 말하기를,'며칠 안으로 봄이 222) 될 것이다.'라고 하며, 사신의 접대와'223)·진선 등의 일을 하나도'삼가시라.'라고 아뢰지 않았습니다. 또, 곪지 못하은 종기는 침으로 종구를 째서 그 독을 더 누그러지게 하고 되는데, 대소 신료들로 하여금 모두 종기의 증세가 호전은 줄 모르게 하고, 그 후 13일에 이르러서도 오히려 말하기를,'증세가 순조롭다.'라고 월 14일에 갑자기 빈천 224) 하시게 되어 일국의 신민들에게 더할 수 있는 슬픔을 남기게 하였으니, 그 군상의 질환을 소홀히 하고 불경 등의 죄는 마땅히 천지의 사이에서 용납될 수 없습니다. 이에서 의금부에서 율을 상고하여 아뢰었고, 대간에서 법에 의하여 처치하기를 청하였으나 마침내 윤허를 받지 못하고, 단지 벼슬을 삭탈하고 귀양을 보냈을 뿐이온데, 1년 만에 이르러 석방하고, 지금 또다시 돌이 못되어 그 고신을 주니, 신들은 통분함을 참는 못하겠습니다. 혹 말하기를,'의술이 없이 용 졸하고 정의가 없으니 그 죄를 용서할 만하다.'라고 한다면, 옛날 허·세자 지 225)가 약을 맛보지 않은 것이 어찌 정이 있어서 성인이 돼에 죄를 가하였겠습니까? 신자가 군부에게 조금이라도 불경 한마음이 있으면 죄가 더할 나위 없이 큽니다. 이것은 마음이 고금이 없고, 몸이 존몰이 없으니, 비록 백 번 사유가 있다 하더라도 반드시 주벌하여 용서하지 않습니다. 혹 말하기를,'그 형벌은 <NAME>의 죄와 같다.'라고 하면 <NAME>는 <NAME>에게 죄를 지어 <NAME>이 용서한 것이고, 지금 <NAME>의 병은 <NAME>의 병환을 삼가지 아니하여 <NAME> 께 죄를 지었는데, 전하께서 그것을 용서할 수 있겠습니까? 설령 본율에 따라서 용서를 줄 수가 없다 하더라도, 어찌〈그들로 하여금〉한한 가운데서 편하게 지내게 할 수 있습니까? 하는 신들이 반복해서 자꾸 말하여 마지못하는 것입니다. 신들의 이 말은 신들만의 마음이 아닌 게 일국의 신민의 마음이 오니, 엎드려 바라건대, 고신을 다 거두고 멀리 변읍에 유배하여 그 뜻이 밝게 보이셔서, 국법과 강상을 바루시면 심히 다행하겠습니다. 하니, 허락하지 않았다. 

【 태백산/본 】 4책 10권 37장 15 면 【 국편<NAME>본 】 6책 674면
【 분류 】 왕실 - 국왕/사법 - 재판·사법 - 행형/의약 - 의학/정론 - 정론/역사 - 고사

[222]부한:병이 나아서 본래의 관직이 됨.[223] 접대와 관사 - 활쏘기를 구경하는 일.[224] 빈천:임금이 세상을 떠남.  225] 허 나라 세자 춘추:춘추 시대 허 나라의 세자. 아버지 매의 말이 <NAME> 않아 그 아버지가 독살되었는데, 공자는《춘추》 <NAME> 편에서"허 나라 지( <NAME>가 그 임금 매를 시해하였다."라고 썼음.<|endoftext|>