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### 제목: 권근이 기복(起復)을 사양하는 글을 올렸으나, 윤허하지 않다

### 본문:
<NAME>이 다시 상서하여 기복을 사양하였다. 글은 다시 이러하였다."초토 067)에 있는 신 <NAME>은 다시 듣건대, 대성에 전지하여, 중시 때에 미치도록 신에게 충성하라는 의첩을 하사하였다니, 신은 명령을 듣고 두렵고 놀라 절로 넋이 떨어져 몸 둘 바가 없으며, 진퇴유곡입니다. 그윽이 생각건대, 충성을 하자면, 마땅히 효도하는 것이 앞서야 하며, 다스림을 이루자면, 인륜을 두터이 못하는 것보다 큰 것이 없습니다. 효도를 잘 다하지 못하는데 충성스럽다고 함부로 일컫겠으며, 인륜을 능히 두터이 못하는데, 다스림이 어찌 잘 이루어지겠습니까? 효도를 폐지하고 백성을 구하거나 인륜을 어지럽게 하고 다스림을 바라는 것은, 예로부터 지금까지 어찌 참는 이치가 있었겠습니까?"가 생각하건대, 주상 전하는<NAME> 한 자질과 광명 한 학문과 교화를 하는 지정은 천성에서 나오고, 교화의 뜻을 몸소 행하는 데에서 비롯합니다. 세상이 태평하여도 능히 지극하지 못하다 이르시고, 많은 어진이가 이르러도 맥 빠진 이가 있음을 염려하여, 친히 여러 유신에게 책문하여 문치를 일으키니, 진실로 천재일우의 큰 정치입니다. 경술의 선비가 누구라서 분발하여 힘을 다하고 덕을 다하고 배운 바를 펴서 그 충성을 다하기를 바랍니다 하여 평소의 마음과 소원을 갚으려 하지 아니하겠습니까? 어리석고 더러운 신에게 사랑과 은혜를 베푸니 하여 높은 반열에 뽑아 두고 문병 068)에 참예하게 하니, 효도하고 대우함이 분수에 넘치므로, 몸이 비록 가루가 되더라도 보답하기 어렵겠습니다. 그러나 불행히 앙화를 만나서 최질을 몸에 입고, 질병이 있어, 이에 감격함이 간절하여 뛰어 일어나 명령을 받고자 하더라도 안으로는 부끄러운 마음을 품고 밖으로는 행하기 힘들을 근심하므로, 나아감을 이룰 수도 없고 몸도 편안하지 못하니, 하늘과 사람에게 부끄러워 황공한 것으로 그지없습니다. 대저 예문관은 유림의 중한 인선이요, 성균관은 풍속 문화에 본원이요, 지경연은 마땅히 효를 논하여 화육을 협찬하는 것이요, 세자의 빈객은 모두 효제를 강론하여 덕을 돕는 것입니다. 무릇 이러한 직위가 중한 것은 모두 명교에 관계됨이 그 때문입니다. 마땅히 진유 가운데 절의를 한을 지켜 안으로는 행실에 결함이 없고, 밖으로는 비방이 많은 자를 얻어서 임명한 뒤에라야 공망에 합하고, 그 관직을 더럽힘이 아니다는 것입니다. 신과 같은 자는 본디 용렬하고 더러운 자질이라 하여서 장구만 지켰을 뿐인데, 외람되게 작위를 탐하여 스스로 이 관직을 더럽혔으니, 진실로 옳지 못하였습니다. 더군다나 이 상중에 있는데 슬픔을 잊거나, 권세를 탐하여 은총을 무릅써 최마를 벗고 길복을 입는다면, 이는의를 행하는 자는 어그러지고 염치가 없어져, 명교에 죄를 얻으므로 물탈을 피하기 어렵습니다. 위로는 성대의 정치를 더럽히고, 아래로는 후세의 영광을 살 것입니다. 이러한 더러운 행실로써 나라가 중임을 맡는다는 것은 한 나라에 또한 불가한데, 하물며 감히 겸직이겠습니까? 이로써 예문관에 장이 되면, 유림을 욕되게 만들을 것이요, 이로써 성균관의 장이 되면 나라 교화를 무너뜨릴 것이요, 그러한 지경연이 어찌 화육을 협찬할 것이며, 그러한 세자빈객이 어찌 국가를 돕겠습니까? 어찌 덕행이 없는 못난 임금으로 하여금 국가의 중임을 겸하게 하고 면 이윤을 어지럽히고 풍속을 더럽히게 할 수 있습니까? 무릇 친시는 어진 인재를 얻어서 지극한 다스림에 이르기를 생각하는 것인데, 절의에 어그러지고 염치가 있는들로 하여금 고열을 맡아서 고하를 정하게 하면, 진실로 강개하고 예의를 지키는 선비는 반드시 시험에 나아와서 재예를 나타내기를 두려워하지 아니할 것입니다. 더욱이 신의 몸이 위독하여 임질이 발작하는 것이 일정치 아니하여, 한 번 밥 짓는 사이에도 오히려 또한 다시 일어나고, 밤이 다하도록 오줌을 눌은 잠시도 평안할 때가 없습니다. 만약 관복을 매고 관대를 매고 금밀에 나아가 있게 하면, 천위의 지척에서 더러움을 일으킬까 두렵습니다."많이 먹어서 보통 때 남과 말하는데도 자주 다시 물어서 남의 뜻을 다 알게 되는데, 이로써 어찌 능히 남의 강하는 말을 분별하겠습니까? 하늘이 매우 어두워서 보통 때 한을 보는데도 두어 줄을 보지 못하여 갑자기 어지러운데, 이로써 어찌하여 남의 지은 글을 고열하겠습니까? 신으로 하여 병을 참고 억지로 시석에 나아가게 하는 것은, 귀먹은 기가 하여금 그 성률을 고르게 하고,<NAME>으로 남의 문장을 보게 하는 데도 같으니, 무슨 소득이 있겠습니까? 아무리 심력을 다하여 힘써 직임에 이바지하려 하더라도, 병이 반드시 병에 더하여 잘 치료하지 못하는 데 이를 것이므로, 신에게 해가 많고 나라에 도움이 되는 것입니다. 신은 그윽이 스스로 헤아리건대, 참으로 기뻐할 수 없습니다. 하늘의 해가 밝게 비치는 걸 어찌 감히 기망하겠습니까? 엎드려 바라건대, 성자께서는 불쌍하고 가엾이 여겨 내린 상을 도로 거두어, 신으로 하여금 상을 마치게 하여, 효로 삼고 정치를 빛나게 하면 다행함을 얻지 못하겠습니다. 신은 지극히 박절한 마음을 이기지 못하여 감정이 막히고 마음이 궁하여 말할 바를 내지 못하겠습니다."윤허하지 아니하였다.

【 태백산 사고」는 4책 11권 21장 B 면 【 국편<NAME>본 】 1책 357면
【 분류 】 인사 - 임면

 067] 초토:거상.  068] 문병:대제학.<|endoftext|>