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### 제목: 상정소에 세자가 회례연에 참예하는 의식을 논하게 하다

### 본문:
상정소에 명하여 태자가 회례연에 참예하는 의식을 의논하게 하니, <NAME> ·<NAME>· <NAME> · <NAME> 등이 아뢰기를,"삼가 당나라의 의식을 상고하온즉, 국왕이 먼저 예를 받고 <NAME>이 여러 관원들을 거느리고 예를 행하며 예물을 바쳤고 하였삽고, 《당송 회의》에는 <NAME>이 여러 관원을 거느린다고 헌수한다고 하고, 황태자가 헌수하는 절차는 없사오며,"당나라 옛 제도에는 황태자가 헌수하고 다음에 공이 헌수한다 하였고, 송나라 <NAME>의 제도에는 황태자가 문무백관의 자리를 거느리고 술잔을 받들어 헌수한다고 하였으며, 그에 예는 <NAME>은 주전자를 받들고 태자는 술잔을 받들어 헌수하였습니다. 당의 회례에는 조례에 의하여 왕세자가 먼저 들어가서 헌수를 마치고 그은 뒤에, 의정 이하 전상에 오를 때 여러 신하들이 근정문으로 들어가서 연회을 행하고 헌수하게 하려면, 그 첫째 잔을 둘째 잔을 올리는 사이의 동안이 떠서, 의정을 행하는 절차가 너무 더디고 늦으며, 또한 회례하는 뜻에 맞지 아니합니다. 만약 세자가 문무 관원의 반열을 거느리고 앉을 홀로 헌수하고서, 의정이 헌수하라는 예가 없으면 당·송 회례 의식에 상공이 헌수한다는 예식과는 합하지 않으며, 의정에 이 예물을 바치는 뜻과 서로 반대가 돼옵니다. 원컨대, 당의 옛 제도와 송 <NAME>의 관례에 의하여, 왕세자가 자리에 들어가면, 의정 이하가 다시 들어가서 왕세자가 헌수하고, 다음에 의정이 헌수하게 함이 어떠하옵니까. 만약 전조 예에 의하여, <NAME>이 술을 따르고 왕세자가 술잔을 따르고 헌수하며 축하하기를,'신 아무 등이 운운'함이 어떠하오리까." 하니, <NAME>는, 아뢰기를,"당·송 제도의 회례는 왕에 그 체재와 양식이 동일하온데, 조례에는 신하가 이미 달리 따로 모이게 되었사온데, 회례에는 어찌 그 신하들과 더불어 혼동할 수가 있겠습니까. 또 왕세자가 홀로 한 잔을 드리면 답 138)이 없는데, 의정이 군신들을 거느린다고 둘째 잔을 드리면 마땅히 답은 해야 할 것이니, 이러면 어찌 신하가 군신들을 거느리고 예를 행한다고 이르오리까. 마땅히 조례에 의하여 왕세자는 달리 따로 회를 드리는는이<NAME>같으며, 하루 동안에 예를 행하는 데에 서로 어긋남이 없을 것입니다." 하니, 정초의 말에 따르기를 명하였다.

【 태백산 사고」는 16책 53권 29장 B 면 【 국편<NAME>본 】 3책 343면
【 분류 】 왕실 - 의식 - 역사 - 고사

[138] 답 없이 술잔 돌려주는 예.<|endoftext|>