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### 제목: 의정부에서 경학에 밝은 사람에게 경중의 사유의 임무를 맡기도록 아뢰다

### 본문:
의정부에서 아뢰기를,"삼가 상고하오니, <NAME> 선생 005)가 조정에 올린 건의서에 말하기를,'천하를 다스림에는 풍속을 갖추게 하고 현재를 얻는 것으로써 근본을 삼되, 가장 먼저 예절로 할 것입니다. 삼가 모시는 현유와 백집사 006)에게 마음은 마음을 다하여 인재를 찾게 할 것이나, 덕행·학업이 두루 갖추어 사표가 될 만한 이가 있던가, 그다음에는 뜻을 두터이 하고 학문을 좋아하며 자질이 어질고 덕을 닦는 이가 갖추게 되면, 예를 두터이 하여 맞이하여 부르고, 또 지방 장관에게 명하여 중앙으로 나아가게 하며, 서울에 모아 아침저녁으로 그들로 불러 바른 학문을 서로 강론하여 밝히게 하소서.'하였으니, 이로써 보면 인재가 배출은 곧은 학교에서 말미암는 것이고, 학교를 일으키는 데에는 스승을 선택하는 것보다 앞서는 일이 없사옵니다. 스승이 될 만한 사람을 갖추게 되오면 어린이의 교양이 바루어져서 풍속이 아름다울 것이요, 선생이 될 만한 사람을 얻지 못하오면 어린이의 교양이 바르지 못은 풍속이 불미할 것이니, 인재의 현·부와 풍속의 미·악은 모두 이에서 관계되는 것입니다. 그러므로서 스승의 직임은 중하지 않을 수 없는 것이온데, 유생과 유생들은 오로지 제술을 숭상하고, 경학은 학문도 아니하여 훈고도 알지 못하는 까닭에, 사표가 아닐 만한 자를 얻기란 좀처럼 어렵고, 부학과 외방의 교관도 마음을 채운 자가 많습니다. 이와 같고도 덕을 얻기 바라고 풍속을 바르게 하기를 바라옵는 것은 지나친 것이오니, 원컨대, 제조와 대간·집현전·예문관·춘추관·성균관은 수령의 자리에 차지 않은 것을 구애하지 말고 아문에서 마음을 다하여 경학에 밝고 행실이 착하여 사표가 나올 만한 자를 찾아내어 각각 이조에 보고하게 하면, 이조에서"007)와 회동하여 뽑아 녹명하여 교지를 받게 임명하여, 교화를 이루고 풍속을 배양하게 하옵되, 만일 교수하고 훈계하기를 게을리하지 않아서 여러 곳을 즐겨서 모여 추앙하는 자라면, 특별히 표창하여 불 차로 발탁하여 등용하여서 성취되는 효과를 보게 하옵시고, 금후로는 경중의 사유의 임무를 맡은 자는, 이런 선택 방법으로 말미암지 않고 다른 자는 임명하지 말게 하옵소서." 하니, 그대로 따랐으나, 국가의 뜻대로 되는 임무를 맡은 자가 대개 빈한하고 청렴한 선비이어서, 학문이 얕고 고루하므로 사람들이 다 경멸하고 우습다고 여기었다. 귀한 집 자제들과 권력 있는 선비를 잘 섬기는 자는 비록 경학에는 정밀하고 밝다 하지만 곧 대각에 뛰어오르고, 그 오부 교수관 보기를 깔보는 듯하였으므로 광대가 되고 교수는 관가의 놀음이라고 하니, 그는 선비들이 모두〈교수관〉하기를 부끄러워하였다. 이때에 비록 뽑기를 신중히 하였으나, 예전의 학문을 혁신하지는 못하였다.

【 태백산 사고 본 】 27책 84권 12장 13 면 【 국편<NAME>본 】 4책 185면
【 분류 】 인사 - 선발/교육 - 인문교육·역사 - 사학/사상 - 유학

[005] <NAME> 저자:송나라 유학자.[006] 백집사 - 백관.[007] 본부:의정부.<|endoftext|>