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### 제목: 사헌 집의 안망지 등이 <NAME>·<NAME>·이직 등의 죄에 대해 상소하다

### 본문:
사헌집의 안 <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME> 등이 상소하였으나 받아들여지지 않았다. 개국에 참여한 <NAME>의 집에 교지를 보내어 <NAME>이 모의를 하였다. 단지 이제의 인연으로 해서 한 축에 끼일 수 있었던 것뿐이다. 내가 어찌 알지 못하겠는가? 또 무인년에는 <NAME>에게 편당하여 난이 일어나던 날, <NAME>이 있는 곳에서 잠을 자다가, 그 일에 발각되어 봉두 120)로 뛰쳐나갔으니, 이는 모두가 아는 사실이다. 이무보다 오히려 왕래하면서<NAME>여 몰래 서로 통하게 된 공이 있으나, <NAME>은 그렇지 못하였으니, 이무보다 우심이 더 많았다. 한 자이다. 이것은 경이 다 알고 있는 사실이다. 그런데,<NAME> 어찌 <NAME>에게 아부하여 수서양단 121) 하는가? 근래에 헌사에서 법에 의거하여 다투는데, 내가 이 문제를 매우 어렵게 생각한다." 신의 죄가 중하지만 면직[]에 그치니, 황망함을 이기지 못해 조석으로 죄를 기다리고 있습니다. 신이 이직에게 아부하여 죄를 <NAME> 않으려고 한 것이 아니라,<NAME>(<NAME>이 피혐하기 때문에 즉시 신청하지 못한 것뿐입니다. 전하가 양 찰 하시기를 신의 죄는 만 번 죽어도 마땅하니, 신은 죽어서도 안 되옵니다." 임금이 다시 박이를 보내어 <NAME>를 타일렀다. 사람으로서 어느 누가 과실이 없겠는가? 과실이 있으면 고치면 가한 것이다. 우상의 명령을 받은 수상으로서 어찌 아직도 영상이 피혐한다 하여 말하려 하지 않는단 말이냐?" <NAME>의 매부였다. 태백산 사고 본 13책 29권 34장 B 면국 편<NAME>본 2책 65면 분류 정론 흩어진 머리. [ 121] 봉두 : 흩어진 머리. 수서양단 : 한쪽 다리와 다른 한쪽 다리로 걷는 모양.<|endoftext|>