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### 제목: 조준 조박 하윤 등이 《사서절요》를 찬술하여 바치며 올린 전문. 사냥의 법도에 대하여 논하다

### 본문:
좌정승 <NAME> ·겸문사 <NAME> ·정당문학 <NAME> ·중추원 학사 <NAME> ·좌간의 대부 조용(<NAME>)·봉상<NAME> 정이오·《사서절요》를 찬술하여 바쳤다. 그 전문은 이러하였다."군주의 정치는 심학에 매여 있으니, 마땅히 마음이 정밀하고 전일하여 중용의 도를 다 잡아 쥐고서, 공고히 하고 확충하여 수신·제가·치국·평천하의 근본을 삼아야 될 것이니,<NAME>의 가르침을 두루 뽑아 보건대, 《논어》·《맹자》·《중용》·《대학》에서 대개 이를 이렇게 말하였습니다. 삼가 생각하옵건대, 전하께서는 하늘이 주신 성학으로 계속하여 왕을 공경하셨는데, 당초에 황제에 오르실 때부터 사서를 관람하여 공자·<NAME>· <NAME> · <NAME>의 학문을 밝히고자 하였으나, 다만 제왕의 정치를 보살피는 사람을을 관람하고 다 궁 구하기가 용이하지 않은 까닭으로, 신 등에게 명하여 사서 절요 한 말을 찬술해 바치게 하셨습니다. 신 등이 그윽이 생각하옵건대, 제는 말씀은 지극한 도와 정밀한 뜻이 있지 아니한 것이 없지마는, 혹 그 의논을 세움이 혹 사건에 빠져나오고, 혹은 묻는 사람의 공부의 높고 낮음으로 인하여 얕고 깊음과 상세하고 소략한 같지 않음이 문제가 되니, 그 군주의 학문에 있어서 진실로 제일 먼저 그 뒤에 해야 할 바가 있어야 될 것입니다. 삼가 마음과 학술에 간절하고 치도에 관계되는 것을 주워 모아 널리 장정하여 바치오니, 삼가 바라옵건대 연회하는 사이에 때때로 관람하여 심학을 바르게 하여서 간략 두 데로부터 해박 한 데로 들어가서《사서》의 대지를 다 알아내어, 옛것을 익혀서 새것을 닦고 학문이 날마다 나아가고 달마다 진보된다면, 그 시종이 흡족하고 덕업이 높아져서,<NAME>의 도가 다시 밝아지고 태평의 정치가 돼가 됨을 볼 수 있을 것입니다."임금이 그을 옳게 여겨 들었다. 그러한 임금이 경연에 앉아서 강론으로 인하여 <NAME>의 제자가 <NAME>에게 물으니, <NAME>이 대답하였다."옛날 사람이 말하기를,'여색에 미치고 사냥에 미치게 된다.'하였으니, 미치게 될 것은 군주의 마땅히 경계해야 될 바입니다."유관이 말하였다."그렇다면 사냥하는 일은 절대로 할 수 없단 말인가?"유관이 대답하였다."봄에 사냥하고, 여름에 사냥하고, 겨울에 사냥하고, 가을에 사냥하는 것은 옛날의 제도이오나, 다만 종묘의 제공을 위한 때문이며, 사냥을 좋아한 까닭은 아닙니다. 뒷세상의 군주들은 그 정욕을 방자히 하고서 그 사냥을 마음대로 하면서 각처로 돌아다니며 놀기를 절도가 없게 되니, 결코 옳지 못한 일입니다."임금이 말하였다."그렇다."이때 <NAME>가 나아가 말하였다."군주는 물건을 들고 노는 일에 즐겨 해서는 안 되니, 만약 물건을 가지고 노는 데에 치우치게 된다면 소중한 자기의 본심을 잃게 될 것입니다. 경연을 열어 유신을 나아오게 하여 그와 도를 강론해 나가는 것은 바로 이제·삼왕의 정치를 따르고자 하는 것인데, 옛사람의 글귀를 인용으로 풍월을 읊조리는 것은 소중한 자기의 본심을 잃게 만드는 것으로, 군주의 정치하는 방법이 아닙니다."임금이 내 말을 옳게 여기었다.

【 태백산 사고 본 】 3책 15권 11장 13 면 【 국편<NAME>본 】 1책 141면
【 분류 】 출판 - 서책/사상 - 유학·왕실 - 경연.<|endoftext|>