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### 제목: 헌사에서 금주령을 내리자는 상소를 올려 윤허 받다

### 본문:
"헌사에서 상소하였다."그윽이 생각하옵건대, 옛날 <NAME>와 명왕 등의 제도를 만들고 법을 세울 때, 준작 017)과 조두 018)를 만들어서 그릇으로 삼고, 금석과 금에은 악기를 만들어서 종묘 및 교외의 제사와 조정의 연향에 쓰고, 향연 하는 데에 잔을 드리는 의식이 왕공 때에 각각 등급이 있어 서로 참람한 한도를 넘지 못하게 된 것은, 대개 상하를 분별하고 백성들의 뜻을 안정시키는 것입니다. 또 사람이 술을 매우 좋아하다가 재화를 잃을 염려하여, 순순 히 유련황망 함을 경계한 것입니다.《서전》에 이르기를,'술을 마시는 것은 오로지 제사 때만 할 것이며, 덕으로써 마시지 않도록 하라.'하였고, 《예기》에 이르기를,'한 잔 드리는 예는 손이나 입에 백 번 이상서 마시는 것이니, 종일 마셔도 취하지 않는다.'하였으니, 사람의 성품을 기르고 재화의 남용을 막는 뜻이 마음에 절실하오니, 이것은 술을 금하는 최상의 방책입니다. 한 나라·위 나라 이후로는 임금이 한 대를 내려갈 적마다 쇠해져서, 선왕의 제도를 지켜 화란의 근원을 찾지 못하고, 한·수재·한재나 상재·충재를 만나면 술 마시는 것을 금하여 곡식을 저축하려 하니, 이것은 곡식을 금하는 중등의 방법이며, 또<NAME>이 부족할까 하여 개인의 양조를 금하고 관원을 두어서 전매 때 그 이익을 취하니, 이것은 술을 금하는 최하의 방법입니다. 신이 생각하옵건대, 주상 전하께서 예악을 제정함에 있어서 삼대의 성시를 본뜨고 있으나, 금주령 하나만은 어찌 주상에 구애하여 고치지 못 하옵니까? 신 등은 그윽이 생각하옵건대, 금주령을 내리는 것은 오로지 인간이 본성을 해치고 화란을 낼까 염려하여서 이니, 〈그것을〉경계하는 것이 옳을까 하옵니다. 고려조 시대는 기강이 무너지고 예제가 허물어져서, 사대부들이 이 옛날 진 나라 사람의 뜻에 따라, 쑥대머리로 술을 마시는 것을 보고 마음이 넓고 달통한 사람이라 하고, 예법을 폐기하고 세상만사를 잊어버리니, 서민들이 모두 이를 본받아, 드디어 임금이 되어 지금까지 고쳐지지 않고 있습니다. 손님을 대접하는 집을 보면 빈부와 고하를 막론하고 사치만 서로 숭상하여 한 날 동안 준비하고, 술이 궐내에서 쓰는 법주가 되고 과자가 진기한 것이 아니며 기명이 상에 잘 차지 않으면 감히〈손님을〉청하지도 않으니, 이것이 어찌 재물만 허비할 뿐이겠습니까?"손실은 더할 나위가 없을 정도에 이르니, 심한 자는 두 번에 두어 차례 술을 마시고 여러 날 동안 정신없이 취하여 아무도 모르고 일을 폐하는 데에 이릅니다. 원하옵건대, 지금부터의 종묘의 제사와 함께한 신하의 연회와 사신의 영송 이외에는, 신하들은 상하의 고하를 막론하고〈여러 사람이〉모여서 함부로 술을 마시는 것을 금하여 사무를 폐하는 일이 아니라 하고, 공상·천례들도 떼를 지어 술을 하는 것을 금하여 본성을 잃고 재화를 부르는 폐단을 제거하고, 만약 범하는 자가 있으면 죄를 다스려서 크게 징계하되, 기한을 어기지 말고 영구한 법령으로 삼으소서."임금이 그대로 따랐다. 

【가 사고 본 】 2책 7권 10장 B 면 【 국편<NAME>본 】 1책 78면
【 분류 】 역사 - 고사·사법 - 법제/정론/풍속

【 017] 장별:술잔 이름.[018] 조두:제기 이름.<|endoftext|>