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### 제목: 의정부·종친·삼부의 기로 등에게 도읍에 관한 일을 의논케 하다

### 본문:
의정부에 명하여 종친의 제군(諸君)과 삼부(三府) 037)의 기로(耆老)를 모아 도읍(都邑)에 관한 일을 의논하게 하였다. 의정부 사인(舍人)을 불러 하교(下敎) 하였다. "지난번에 이곳 송경(松京)으로 이어(移御) 한 것은 길이 천사(遷徙) 한 것이 아니고, 피방(避方)한 것이었다. 그러므로, 종묘와 사직이 그대로 한경(漢京)에 있다. 그러나, 시일을 끌면서 결정하지 못한 지가 지금까지 6년이다. 요사이 천변(天變)과 지괴(地怪)가 여러 번 경고(警告)를 나타내니, 어찌 종묘와 사직이 멀리 한경(漢京)에 있어 도읍이 정해지지 못하고, 인심(人心)이 평안하지 못하여 그러한 것이 아니겠는가? 오랫동안 이곳에 살아서 사람들은 모두 살고 있는 땅에 만족하고 생업(生業)에 안정하여 천사(遷徙) 하기를 어려워하니, 종묘사직을 이 도읍지로<NAME>(移安) 하는 것이 어떠한가? 명일(明日) 의논하여 아뢰라." 종실의 제군(諸君)과 삼부의 기로(耆老)가 모여서 의논하였는데, 한경(漢京)에 도읍을 정하는 것과 송경(松京)에 종묘를<NAME>(移安) 하는 것 두 가지를 가지고 그 가부를 물으니, 여러 대신이 모두 종묘를<NAME>하는 것이 가하다고 하였다. 찬성사(贊成事) <NAME>(南在)가 말하기를, "이안하는 것은 중대한 일이니, 경사(經史)를 두루 상고해서 옛 법을 알아본 뒤에 시행하는 것이 가합니다." 하니, 좌정승 <NAME>이 즉시 찾아서 상고하게 하였는데, 이에 성주(成周) 038) 때 양경 제도(兩京制度)를 찾아냈다. 한경(漢京)은 <NAME>(太祖)가 창건한 도읍지이고, 송경(松京)은 인민이 생업에 안정된 땅이므로, 양경(兩京)을 폐지할 수 없으니, 송도(松都)에 따로 종묘를 세우고 신주를 만들어서, 사시(四時)의 제사를 두 곳에서 모두 행하여, 주(周) 나라의 호경(鎬京)·낙읍(洛邑)의 제도를 본받자는 것으로 아뢰었다. 임금이 삼부(三府)의 기로(耆老)에게 명하여 자문(紫門) 039)에 모여서 양경(兩京) 가운데 의논을 정하여 아뢰도록 하니, 그 의논도 또한 전일(前日)과 같았다. 그러나, 아뢰기를, "한경(漢京)은 다만 종묘가 있을 뿐이나, 송경(松京)은 장차 자손 만세의 땅이 될 것입니다." 하니, 의정부에 하교하였다. "한경은 <NAME>가 창건한 땅이고, 또 종묘가 있는 곳이니, 혹은 가기도 하고 혹은 오기도 하여, 양도(兩都)를 폐지함이 없도록 하라. 이제부터는 다시 의논하지 않을 것이다."

【태백산 사고 본】 3책 8권 1장 B 면【국편<NAME>본】 1책 301면
【분류】왕실-행행(行幸)

[註 037] 삼부(三府) : 의정부(議政府)·사평부(司平府)·승추부(承樞府). [註 038] 성주(成周) : 주(周) 나라가 낙읍(洛邑)에 도읍(都邑)을 정하였던 시대. <NAME>(成王) 때 <NAME> 단(周公旦)이 동이(東夷)를 평정하고 낙읍(洛邑)을 부도(副都)로 정하여, 이때부터 주나라는 호경(鎬京)을 서도(西都)라 하고 낙읍을 동도(東都)라 하였음. [註 039] 자문(紫門) : 선공감(繕工監)의 한 지그소(職所). 궁중(宮中)의<NAME>(營繕)·공작(工作)에 관한 일을 맡아 보았음.<|endoftext|>