전문분야 텍스트
### 제목: 유사눌을 함길도 도순문사로 <NAME>을 경상도 도절제사로 삼다

### 본문:
<NAME>(柳思訥)을 함길도 도순문사(咸吉道都巡問使)로 삼고, <NAME>을 경상도 병마 도절제사(慶尙道兵馬都節制使)로 삼았다. 사헌집의(司憲執義) <NAME>이 아뢰기를, "<NAME>(柳思訥)이 일찍이 경상도 감사(慶尙道監司)의 직책을 받았으므로 이미 청하여 파면하였는데, 지금 또 순문(巡問)의 직임(職任)을 제수하시니, 신 등은 미편(未便) 하다고 생각합니다." 하니, 임금이 한참 말이 없다가 육조가 나가기를 기다려서 대언(代言) 등에게 하교(下敎) 하였다. "집 의(執義)가 일을 아뢸 때에 내가 말하지 않은 것을 경 등은 아는가? 내가 성질이 급하여 육조가 있을 때에 발언을 극단으로 말할 폐단이 있기 때문에 감히 말을 하지 않은 것이다. 헌사(憲司)에서 어째서 이런 일을 아뢰는가? <NAME>(柳思訥) 이 감사가 되었을 때에 파면하기를 청하고, 총 제(摠制)의 직을 제수하매 말하지 않다가 순문사(巡問使)를 제수하매 또 파면하기를 청하니, 그 까닭이 무엇인가? 그러나 이것도 역시 언관(言官)이 마땅히 할 일이고, 내가 말하지 않은 것도 까닭이 있는 것이다. 이제부터 이러한 일을 아뢰는 자가 있으면 내가 반드시 내치고 대답하지 않겠다. 경 등은 그리 알라. <NAME>이 지신사(知申事)로서 장죄(杖罪)를 속(贖) 받고 귀양보내었으니, 죄가 또한 족하다. 죄가 있으면 죄를 주고 허물을 고치면 쓰는 것이 어찌 사심(私心) 인가? 대언(代言)으로 있을 때에 내가 혹 연 거(燕居)에서 접견하여 대접하기를 친하고 믿었으니, 친하고 믿는 사람을 쓰지 않고 어찌하겠느냐? 일찍이 지신사를 지낸 사람은 모두 불차 탁용(不次擢用) 628) 하여 다른 사람은 모두 육조에 들어갔으니, 만일 유사눌을 판서(判書)에 탁용하면 헌사(憲司)에서 또한 어찌하겠는가? 내가 공신을 쓰는 것은 국가를 위하는 것이지마는, 비록 공신이 아니라도 쓰임이 있는 재주는 내가 반드시 쓴다. 이러한 사람을 버리고 또 어떠한 사람을 쓰겠는가? 나의 말을 가지고 말하지 말고, 경 등이 사사로이 말하여 집 의(執義)로 하여금 알게 하라." <NAME>(趙末生) 등이 말하기를, "주상의 교지가 크게 옳습니다. 신 등도 또한 집의를 그르게 여깁니다. 죄가 있으면 개과천선(改過遷善) 하면 쓰는 것이니, 어찌 감히 일호(一毫)의 사의(私意)가 있겠습니까?" 하니 임금이 말하였다. "내가 착한 것을 좋게 여기고 악한 것을 미워하지 못하겠는가? 나는 사실 착한 것을 좋게 여기고 악한 것을 미워한다."

【태백산 사고 본】 15책 34권 12장 A 면【국편<NAME>본】 2책 183면
【분류】인사-임면(任免) / 정론(政論) / 사법-탄핵(彈劾)

[註 628] 불차 탁용(不次擢用) : 관계(官階)의 차례를 밟지 아니하고 벼슬에 올려서 씀.<|endoftext|>