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### 제목: 사직한 대성이 이개를 외군으로 보낼 것을 청하나 윤허하지 않다

### 본문:
우사간 <NAME>이 소를 불러 대간과 정부의 간언을 듣지 못하아 잘못을 극력 말하였으나, 임금이 또한 듣지 않고 사직 한 대성을 불러서 말하기를,"옛날에 한 번 간 말 듣지 않으면 가버린다는 것은, 〈자기 나라를〉떠나고 다른 나라로 가는 것을 이름인데, 지금<NAME> 어찌 그들과 같으랴. 다만 청한 것을 얻지 못은 직위를 사피 시키는 것뿐이니 관직에 나아가라." 하였다. <NAME> · <NAME> 등이 말하기를,"신 등에게 명하여 공직에 나아가라고 하시면 신 등의 직책에 윤허하여 주시기를 청합니다. 만약 윤허하지 않으시면 직임이 언관에 있으면서도 그가 큰 계책을 보고도 어디 잠잠히 있겠습니까. 말한 바를 윤허 받지 못하면 또 무슨 낯으로 관직에 나아가겠습니까." 하며 굳이 간하였으나, 윤허하지 아니하였다. <NAME> · <NAME>가 연명으로 글을 올리기를,"순성군 개()를 외군에 내쫓기를 하여 두세 번에 이르렀으나, 윤허를 얻지 못하여 감히 성상의 귀를 더럽혔사오니 낭패됨을 보지 못하겠습니다. 되풀이하여서 이를 생각하여 보니 개()를 외군으로 부르지 않을 수 없는 이유가 한두 가지가 아닙니다. 그때 <NAME>가 군부께 죄를 얻었으므로, <NAME>께서 그의 도리에 어긋난 일을 종묘에 알리고 밖으로 내쫓았으니, 그 아들이 궁궐에 살 수 없음이 한 가지요, <NAME>께서 제를 버리는 뒤에 제의 나아감과 물러감을 국가에 맡겼으니 전하께서 사정을 쓸 수 없고, 개()가 서울에 올 수 없음이 네 가지요, 제가 지난번에 그의 아들을 서울에서 양육하고자 하신 <NAME> 께 아뢰니 태종께서 말씀하시기를,'너의 아들이 감히 서울에 올 수 있겠느냐.'라고 하셨으니, 비록 어린아이로 있을 때에도 <NAME>께서 일이 일어나기 전에 미리 막은 것이 오히려 이와 같았는데, 하물며 저가 장성해서이겠습니까. 그 서울에 살 수 없음이 두 가지이요, 전에 이르기를,'선왕의 법을 따르고서 허물된 바가 있지 아니하였다.'라고 했습니다. 그러므로 우리 <NAME>께서 제를 밖에 내쫓고 사직을 근심하고 뒷일을 염려하심이 저와 같이 지극하였으니, 그〈 <NAME>의 법을〉지켜며 수 없음이 네 가지요, 혐의를 분별하고 미연에 방지함은 제에 근엄입니다. 예로부터 반역을 도모하는 자는 반드시 왕의 명위를 빌려서 계제를 삼게 되는데, 제는 일찍이 세자의 위에 있었으니, 그의 친닐한 권 간의 무리들이 어찌 생각이 있지 못할 데에서 일을 만들지 않을 줄 알겠습니까. 그 아들이 서울에 살 수 없음이 일곱 가지요, <NAME>께서 대의로써 결단하시어 이미 부자의 은정을 듣고 제를 밖에 내쫓았는데, 지금 우리 전하께서는 그 딸 개()로 해서 서울에 살게 하시니, 이는 비록 우애하시는 사은이지만, 개()가 서울에 살게 되어 서로 불량배와 사적으로 통하여 왕래하면서 서로 얽어 변고를 발생시킨다면, 도리어 사은을 받게 될 것이니, 그가 서울에 갈 수 없음이 여섯 가지요, 전하께서 신 등에게 명령하시기를, 그래서 제는 비록 죄가 있지마는, 아들은 죄가 없으니, 서울에 살은 것이 무엇이 해롭겠는가.'라고 하셨으나, 신 등은 그것은 옳지 않다고 생각합니다. 부모는 지친으로서 몸은 다르나 말은 같으니, 은혜와 원망에 있어서 같이 기뻐하고 같이 싫어할 때가 온대, 지금 그을 둘로 하여, 그 아들 개()로 하여금 서울에 살게 하니, 그 옳지 않은 것이 일곱 가지입니다. 개()가 있을 살 수 없는 것이 있는 일곱 가지가 있는데, 전하께서는 다만 우애하시는 고식적인 정으로써 <NAME>의 이러한 훈계를 생각하시지 않고, 신료의 극력으로 간하는 말을 크게 어그러지게 했으니, 전하가 도리에 어떠하겠습니까. 간절히 바라옵건대 전하께서는 강단을 발휘하시어 개()를 외군으로 하여서 신민의 기대를 위로하게 하소서." 하고 굳이 청하였으나, 따르지 아니하였다.

。을 사고 본 】 11책 35권 11장 57 면 【 국편<NAME>본 】 3책 59면
【 분류 】 왕실 - 종친/정론 - 간쟁.<|endoftext|>