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### 제목: 산의 내용을 살피는 요령에 관한 전 판청주목사 이진의 상서문

### 본문:
전 판청주목사 <NAME>이 상서 하기를,"신이 깊이 생각하오니, 일의 내용을 살피는 요령은 그 기운의 뭉친 데를 찾을 뿐이니,"땅의 넓고 좁고 크고 작음의 차이는 있을지라도 그 뭉친 기운이 많으면 좋은 땅이옵고, 신수가 조금이라도 등진 것이 있으면 좋은 땅"가 분명하오니, 옛사람의 뜻을 전하는 묘방이 이에 지나지 않습니다. 신은 어리석고 유식한 소견이 천박하와 진실로 풍수학의 깊은 묘리를 잘 알지 못하오나, 마음으로 본다면 그렇다고 여기는 경우는 예와 이제가 다름이 없을 것이오니, 진실로 그 같이 그렇다고 여기는 것이 있으면 또한 다른 눈으로 보는 것도 틀리지 아니다는 것입니다. 대체로 궁 실을 영건하는 데에는 먼저 네 방위의 나무 기운이 단정한가 단정하지 못한가를 살펴보아야 하옵는데,"백악의 현무 114) 된 것을 보오면 형세는 웅장하고 빼어난 이와 같으나, 그 실정을 따져 보면 머리를 들이밀어 얼싸안은 기운이 없사오며, 또한 주작 115)을 논하오면 낮고 평평하여 약하오며, 또한 청룡 116)을 돌아보면 등을 둘러대어 기운이 없사오며, 또 백호 117)를 보오면 높고 뻣뻣하여 험하온지라, 네 방위의 산 기운이 단정하지 못함이 이러하옵니다."목당 거사 <NAME>가 말하기를,'지리의 이치는 산수 향배 네 글자에 지나지 아니기 뿐이라.'고 한 것이 말은 간략하고 뜻은 다하여서 대체의 지시를 하는 것이오니 깊고도 요령 있는 말입니다. 행:의 <NAME> 선의 살펴본 제생원 자리의 판국은 주맥이 씩씩하고 넓은 허리와 학의 무릎으로 그 기운이 잡됨이 없이 의젓하게 솟고 우뚝하게 둥근 언덕으로 솟아 가지고 여러 가닥을 뻗쳐 내어 가지로 둘러 모아 있는 중앙에 높이 자리 잡고 있으니, 이것은 풍수학에서 큰 것 중에서는 특히 작은 것으로 보이는 말입니다. 어째 그런가냐 하면, 화악 118)의 형세가 하늘을 치받아 우람하게 뭉치고, 그 형세가 맹렬하게 남쪽으로 냅다 달리어와 가지고 자리 잡아 판국을 맺었으니, 이것의 판국의 중앙에서는 특히 작은 게 아니고서는 주맥이 될 수가 없는 것이며, 주작으로 말하면 목멱산이 바로 그는 왼편과 오른편을 돌아보면 여러 겹으로 둘러 에웠사오니,"국세의 중심을 삼고 중정하여 편벽됨이 없사옵고, 3면의 양기가 고루 갖추었졌사오니, 이것은 그 기운 모인 중에도 능히 취할 것이 있는 땅이옵니다. 어리석은 자의 좁은 소견으로는 이러하오니, 엎드려 바라옵건대, 거룩하신 재량으로 결단하옵소서." 하니, 마침내 <NAME>을 풍수학에 내려보내었다.

【가 사고 본 】 19책 61권 13장 13 면 【 국편<NAME>본 】 3책 493면
【 분류 】 사상 - 토속신앙/왕실 - 종사

 114] 현무:북방의 신.[115] 천을:남방의 신.[116] 청룡:동방의 용들[117] 백호:서방의 신.*118] 화악:삼각산.<|endoftext|>