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### 제목: 권완·유사눌의 죄를 청하는 대사헌 김여지의 상소문

### 본문:
사헌부 대사헌 <NAME> 등이 그런가 하니, 상소는 이러하였다."인신의 죄는 불경보다 무서운 것이 없고, 불경의 사실은 몽폐 138)보다 그리 심한 것이 없습니다. 이제 <NAME>과 <NAME> 등이 서로 결탁하고 편당하여 성상을 폐하에 사리를 행함으로써 국용을 도둑질하였으니, 백성과 신민이 함께 분하게 하는 바입니다. 근신으로서 망령되게 교지라고 칭하고,<NAME>으로서 거짓을 꾸미고 탐욕을 내었으니, 무릇 조정에 있는 자들을 함께 미워하는 것입니다. <NAME>와 <NAME>은 우리 겨레가 아닌데, 우리가 거짓말로 좀도둑질하는 짓을 하다가 장차 다른 무리에게 웃음거리가 된다면, 이것은 일국의 수치입니다. <NAME>가 사정을 둔 까닭에 <NAME>가 남을 죄는 것도 또한 방헌에 어긋남이 있으니, 징계하지 않을 수 없습니다. 탁신은 죽으로 하는 약을 관장하였으니, 약이 새롭고 묵은 덕이 좋고 나쁜 것을 살피지 아니함이 없어야 마땅한데, 하물며 다른 무리가 바친 것을 감히 소홀히 할 수가 있겠습니까? 법이란 것은 나라는 그릇이니, 전하께서 사사로이 할 수 있는 것이 아니고, 죄에는 각각 율이 있어 죄를 용서할 수 없으니, 엎드려 성상의 재가를 바랍니다."절이 올라가자, <NAME>에게 명하였다." <NAME>과 <NAME>이 범한 것은 단지 염치가 없었기 때문이다. 내가 죽은 이래로부터 죄가 모역이나 불충에 관계되지 못하는 것은 아직 율문에 의하여 시행한 것이 없다. <NAME>과 <NAME> 등은 근신과 재상으로서 오랫동안 재위 139)에 걸렸다가 장 1백 대에 이른다 하였으니, 또한 징계한 것이 족하다. 대저 대간은 힘써 허락을 지켜야 하나, 그 말 한 것이 허락을 얻지 못할 때에는 반드시 입고 사직하는 것이다. 옛사람이 말하기를,'언책에 있는 자는 그 말을 얻지 못하면 간다.'라고 하였으니, 마음이 요동 같으면 가하지만, 사직하고 싶고 있는 것은 매우 불가하다. 이같이 할 수는 없는 것이다."

"을 사고 본 】 14책 31권 27장 14 면 【 국편<NAME>본 】 2책 110면
【 분류 】 정론/檢

[138] 몽폐:사람이 이목을 가림.[139] 누설:죄인을 결박하는 노끈. 포승.<|endoftext|>