전문분야 텍스트
### 제목: 기년 대공의 친족을 모두 군에 봉하고 직사를 맡기지 않다

### 본문:
기년(朞年) 대공(大功)의 친족을 모두 군(君)에 봉하였다. 대사헌 <NAME>(權近)과 좌산기(左散騎) <NAME>(金若采) 등이 교장(交章)을 올려 말하였다. "왕자(王者)의 덕은 친족에 화목하는 것보다 앞서는 것이 없고, 친족에 화목하는 도는 부귀하고 안전하게 하는 데에 있습니다. 옛 제왕(帝王)이 동성(同姓)을 봉건 제후(封建諸侯)로 삼아 열작(列爵)으로 높인 것은 귀하게 하는 것이요, 토지로 먹고살게 하는 것은 부(富) 하게 하는 것이요, 왕조(王朝)의 벼슬을 맡기지 않는 것은 안전하게 하는 것입니다. 대개 벼슬을 맡기면, 반드시 일을 책임<NAME> 게 됩니다. 허물이 있는데 묻지 않으면, 왕법(王法)을 폐하는 것이요, 다스리면 사은(私恩)을 폐하는 것이니, 두 가지가 모두 도리에 합하지 않기 때문에, 그 친애하는 마음을 온전히 하고자 하여, 반드시 직사(職事)를 맡기지 않는 것입니다. 고려 때에 종실(宗室)을 대접한 것이 매우 그 도리를 얻어서, 군(君)을 봉하여 귀하게 하고, 녹(祿)을 후하게 하여 부(富) 하게 하고, 지위는 백료(百僚) 군신의 위에 있었으나, 일찍이 직사(職事)를 맡기지 않았으며, 출입할 때에는 반드시 의위(儀衛)를 갖추고, 의위가 갖춰지지 않으면 감히 가볍게 나가지 않아서, 그 지위가 존엄하고 그 형세가 안전하여, 함께 안부(安富)와 존영(尊榮)의 복(福)을 누리어 백 년을 내려왔으니, 어찌 아름답지 않습니까? 우리 국가가 창업하던 처음에 법제가 갖춰지지 못하여, 종친과 부마(駙馬)를 공(功)으로 재주로 혹은 조관(朝官)을 제수하고, 혹은<NAME>(兵權)을 맡기어, 이를 인습해 고치지 못하고 오늘에 이르렀는데, 크게는 군사를 끼고 화란을 꾸미고, 작게는 법을 범하여 탄핵을 당하니, 온전하고 편안하게 하는 도(道)가 옛날에 어그러집니다. 또 주(周) 나라의 종맹(宗盟)047) 에 이성(異姓)을 뒤로한 것은 동성(同姓)을 높인 것인데, 지금은 귀한 동성으로서 조반(朝班)에 잡처(雜處) 하여 여러 신하 가운데에 서니, 금지(金枝)를 중하게 하는 바가 아닙니다. 원하건대, 이제부터 종친을 보전하는 도를<NAME>같이 고려의 옛것에 의하여, 종친과 부마는 모두 공(公)과 후(侯)로 사제(私第)에 있어 군국(軍國)의 직사를 맡지 못하게 하고, 그 지서(支庶)의 족속(族屬)은 혹은 군(君)을 봉하고 혹은 원윤(元尹)·정윤(正尹)을 제수하여 모두 녹(祿)을 후하게 해서 부귀에 이르게 하고, 한가롭게 놀면서 길이 존영(尊榮)을 누리게 할 것입니다. 또 고려의 옛 법 식을 상고하여 의위(儀衛)를 정해서, 출입할 때에는 반드시 의위를 갖추어 행(行) 하게 하고, 의위를 갖추지 않고 감히 가볍게 나가는 자가 있거든 헌사(憲司)에서 규리(糾理) 하여, 공족(公族)을 높이고 이성(異姓)을 구별해서, 범죄의 근원을 막고 친족을 화목하게 하는 도를 온전히 하게 하소서." 임금이 말하였다. "기년(朞年) 대공(大功)의 친족들은 직사를 맡기지 말고 모두 군(君)을 봉(封) 하도록 하고, 나머지는 모두 의논하지 말라. 그 의위(儀衛)에 대한 것은 예조(禮曹)에서 의논하라. 단 과인(寡人)은 부마(駙馬)가 없으니, 부마의 의위(儀衛)와 일을 맡기는 여부는 의논하지 말라."

【태백산 사고 본】 1책 4권 8장 A 면【국편<NAME>본】 1책 171면
【분류】왕실-종친(宗親) / 인사-관리(管理) / 역사-고사(故事)

[註 047] 종맹(宗盟) : 천자(天子)와 제후(諸侯)의 맹약(盟約). 종(宗)은 천자(天子)를 뜻한다고 하는데, 일설(一說)에는 동종(同宗)을 뜻한다고 함.<|endoftext|>