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### 제목: 안지 등 여러 신하와 대귀로 한시를 읊다

### 본문:
좌의정 <NAME>가 <NAME>을 준 것을"하고, 인하여 아뢰기를,"검교: <NAME>가 <NAME> 로부터 왔는데, 우의정 <NAME>은 <NAME>가 은문 296)이고, 또 일찍이 가르침을 받았기 때에 맞이하여 술을 마시었습니다. 신도 또한 상에 참석하였는데, 하사 하신 술잔이 그때 이미 이르렀습니다. 성상의 은혜가 망극합니다."하였다. 임금이 화위당에 나아가〈 <NAME> 를〉불러서 안부에 묻고, 곧 <NAME> · <NAME> 및 병조 판서 <NAME> ·이조 등와 <NAME> ·도진무 이윤손· <NAME> , 상에 유자환·좌부승지 <NAME> ·우부승지 이문형을 불러 술자리를 베푸니, <NAME> 등이 임금에게 술을 올리었다. 안 지의를 판중추원사로, <NAME>를 동지 중추원사로 삼고, 안 지가 어의 1령을 내려주니 안지가 입고 춤을 추었다. 그리고는〈 <NAME> 〉의 사위 <NAME>에게 한에 1품계를 더하여 주게 하였다. <NAME>가 연구 297)를 올리기를,"살아서 성주를 만나니, 오히려 늦은 임금이 원망스럽도다."하니, 임금이 곧 말하기를,"네 친구와 서로 기쁘게 노는데, 이제 초반도 안되었구나!"하고, 여러 신하에게 명하여 계속하게 하니, <NAME>가 말하기를,"낚시를 위수 위에 드리우고 이미 80이 되었네."하고, 권남은 말하기를,"어찌 폐하에 은혜가 지금같이 크게 큰 줄을 생각했으리오?"하고, <NAME>가 말하기를,"지금 <NAME> 한 신하에게 덕을 두텁게 함이여!"하고, 성임은 말하기를,"창성 한때에 손뼉을 치며 춤을 추니, 저에 구레나룻이 소산 하구나!"고에 <NAME> 형은 말하기를,"호호탕탕하니, 노인이라고 이름하기가 어렵도다."하고, <NAME>은 말하기를," <NAME> 298)에게 한한 시를 지으니 참으로 한적하게 노닐지 않겠습니까?"하고, <NAME>은 말하기를,"순( <NAME> 의하여 <NAME>은 억년이 지나가도 참으로 꼭 같다네."하에 <NAME> <NAME>은 말하기를,"공적을 높이어 천만 년의 수를 드립니다."하니, 임금이 <NAME>에게 한에 이것을 쓰게 되고 이문형에게 명하여 서문을 짓게 하였는데, 그 서문은 이러하였다."천순 5년 신사 299)년 6월 초5일 갑술에 임금이 화위당에 나아가 옛 재상 안 지를 부르시었다. 안 지가 늙어서 벼슬을 내놓고 물러가 집에 있었는데, 이때 나이가 78세였다. 임금은 좌의정 <NAME> 이하의 여러 신하들을 시켜 화위당에 입시 하게 하고 술자리를 벌이고 아악을 베풀었다. 술이 많이 취하였는데, 안 지에게 어의 1령을 내려주니, 임금을 공경하게 받아서 입고 춤을 추고, 여러 신하가 나와 번갈아 일어나서 헌수 하였다. <NAME> 께서 안 지에게 판중추원사를 제수하고 또 한 사위에게 벼슬을 더하여 주시었으니, 참으로 세상에 드문 우연한 만남이다.  <NAME>가 시 1귀를 올리니, 성상이 서문을 내려 주고 자리에 있는 여러 신하에게 글에〈글귀를〉채우게 하였다. 그러나 한 편의 시가 이루어지자, 성상이 말하기를,'말의 뜻과 음절이 한 사람의 손에서 이루어진 것 같으니, 가히 볼만하다. 신으로 하여금 계속해서 짓게 하라.'하고, 곧 신에게 서문을 짓도록 명하셨다. 하지가 가만히 생각하건대, 신하와 신하가 서로 만나는 것은 예부터 어려운 일이고, 노인을 중히 여기고 유교를 숭상하는 것은 더욱 훌륭한 성덕이다. 안 지는 3대의 황제를 섬기면서, 유교의 도를 높이고, 유악의 고문이 되었고, 사국에서 역사를 편찬하는 데를 총괄하였고, 학예의 모범이 되었으며, 과거의 제형으로 1대의 종은 종장 300)이 되었다. 이제는 늙었으나, 전하께서 어진 옛일을 생각하고 그 일을 존중하고 그 학문을 숭상하여, 직질을 갖추고 상을 후하게 하시어 하사하시는 것이 치우치게 많았다. <NAME>가 이에 은혜를 받고는 감격하여 노래를 하고 춤을 추니, 백발이 되게 하고 단심이 경경 301)하였다. 이것은 비록 주 나라 임금의 공이 양호 하는 것이라든가 한 나라 황제의 먹을 음식을 주는 것도 이보다 더할 것이 없고, 임금과 임금이 서로 기뻐하며 한자리에서 화답 하고서 노래 부르는 것에 이르러서는 순 임금의 조정에서나 있었던 옛일이지 주나라나 한나라에서는 더욱이었는 바이다. 삼가 생각하건대, 성상의 성덕이 널리 퍼지고 어진 어버이가 멀리까지 미치어, 편안하고 한가롭게 지내며 양육 되지 못을 것이 없으며, 어진이를 존중하고 늙은이를 공경하는 데 이르러서는 또한《시전》이나《서전》에 기재된 것도 더함이 없을 것이다. 장차 <NAME> 의 늙은이 302)장차 <NAME> 의 늙은이 303)또한 모두 목을 길게 뻗치고 눈을 씻고 올 것이니, 우리 전하를 돕는데 쓰일 것이다.<NAME>와 계책이 하늘로부터 나와서 나라를 위하는 것 304)가 왕화를 돕고, 민생을<NAME>하게 하는 데는 이루 다 말할 수 없다. 신이 엎드려 성 상 아름다운 것을 보고, 삼가 성상의 명을 받았으나 더 큰 휴명을"305)할 수 없어서 삼가 대강의 줄거리만 기술하고 <NAME> 씨306)그로 하여금 상고하게 하여 다른 날 문자 <NAME> 307)도보 게 될 수 잇는 것이다."

【 태백산 - 본 】 9책 24권 21장 13 면 【 국편<NAME>본 】 7책 467면
【 분류 】 왕실 - 의식/왕실 - 사급/왕실 - 국왕/인물 및 인사 - 관리 - 인사 - 임면/어문학 - 문학

[296]은문:과거에 급제한 자로가 자기의 시관을 일컫던 말. 평생 문생의 사명을 다하였음.[297]연구:대구는 대구.[298]권아:《시경》의 편명. 내조 한 제후들을 그린 시임.[299]천순 5년 신사:1461 <NAME> 7년. ［ 300]종장:경학에 있는 글을 잘하는 사람.[301]경경:빛나는 글들[302]부암의 늙은이"부암은 땅 이름으로서 부열이 토목 공사를 할 곳이고, 부열은 은 나라 고종의 정승인데, 고종이 꿈에 성인을 얻었으므로 백방으로 가는 부암에서 죄수들과 같이 길을 수리하고 있는 부열을 얻었다는 고사에서 나온 말.[303] <NAME> 의 늙은이" <NAME> , 즉 <NAME>이 위수 가에서 낚시질하고 있을 무렵 <NAME> 의 부름을 받고 재상이 되어서 공을 세웠다는 고사. [304]시구:점을 칠 시 쓰는 시초와 귀갑을 말하는데, 나라의 운명과 일을 결정하는 데 중추적인 역할을 함을 말함.[305]포장/은을 관대하게 찬양함.[306]태사씨:사관.[307]문자 <NAME> :문을 좋아하는 선비들<|endoftext|>