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### 제목: 이견기·송기·양수 등이 조말생에게 죄줄 것을 아뢰니, 윤허하지 않다

### 본문:
사헌집의 <NAME> ·장령 송기·지평 <NAME>가 나아와 아뢰기를," <NAME>은 다시 쓸 수가 없음을 거듭 상소하여 간청했사오나 윤허를 받지 못했나이다. 신 등이 문안을 펴놓고 보옵건대, 잘못이 범한 바는 적지 아니하오니, 그을 놓아주고 죄주지 아니 하오면 누가 국법을 두려워하겠나이까."말생의 받은 바 전토·노비와 금은에 이르기까지의 장죄는 이미 사형에 찼사오니 이로 보아 처형하여야 마땅하옵거늘, 전하께서 특히 <NAME>의 한 신하라 하오며 다만 외방으로 쫓아 생명을 보존하게 하셨사오니, 진실로 말생의 다행이요, 조정의 불행이옵니다. 이제 또 재상의 자리를 제수하시어 조신의 반열에 참예하게 하시매, 신 전하가 그 까닭을 알지 못은 마음 아픔을 이기지 못하옵니다. 만일에' <NAME>의 옛말을 하여 쓰지 않을 수 없다.'라고 하옵신다면, 전하 등도 말씀이 있사옵니다. 말생은 <NAME>의 근신으로서 지나치게 주상의 덕을 입사와 받고 재상에 이르렀사온즉, 마땅히<NAME>하고 있게 하여야 할 터이온데, 이것은 생각하지 아니하고 천청을 흐리게 하고, 또한 뇌물을 받아 주지 못할 바 없이 하였사오니, 진실로 이른바'크게 탐하는 자가 있는 것 같고, 크게 간악한 자가 충성하는 것과 비슷하다.'라는 것이었사오며, 아마 그 당시에 <NAME>께서 그의 잘못을 아셨던들 반드시 법으로 처치하셨을 것입니다. 또 국가가 국가 된 것에 조정이 조정된 소이는 그 기강이 서고 풍속이 바른 때문이옵니다. 이제 말생의 죄를 놓아 주어 달라고 아니 하오면, 이것은 기강이 서지 못하는 것이옵고, 장리의 무리가 곧은 지위를 얻게 되오면, 그것과 풍속이 바르지 못한 것이옵니다. 그러니 행실이 바르지 못하오면 조정은 무엇으로 말미암아 높이겠나이까. 이것이 신 등이 더욱 마음 아프게 여기는 바입니다. 전조의 말기에 임·염의 무리들이 탐람하였다 하에에 이르기까지 전해 들 리 와, 비록 비부라 해도 한심하게 여기지 않음이 없사옵니다. <NAME> ·염의 일로 말씀하오면, 때가 전조의 쇠퇴하는 말기에 이르렀사온지라, 어찌 그같이 말할 수 있겠습니다마는, 말생은 다행히 성명 한 사람을 만나, 직임이 근신에 욕되이 있으면서 그 성품이 이와 같음에 이르렀사온즉, 전하가 임·염보다 더한 자이 옵니다. 대체로 사람을 쓰는 데에는 반드시 마음과 행실의 바르고 바르지 못하은 것을 보아야 할 것이요, 그 용모와 거동을 보지 아니하는 것이온데, 지금 전하께옵서는 그 용모와 거동을 취하시고, 마음과 행실을 보지 않으시고 쓰시려 하옵시면, 뒷날에 우리 산천을 표거로 하여 전토를 마구 지어 가지는 자가 계속해서 일어날 것이오니, 그것을 미미 어느 때에 방비하고 뻗어나갈 일을 막는 것이 어떻겠나이까. 하물며 말생의 죄목은 사책에 소소하옵고, 이제 공과 분별도 없이 갑자기 작명을 제수하였사온즉 후인이 어찌을 보겠습니까. 지난번에 신 등에게 하교하시기를,'비록 사심이 아니라, 대신에게 의논하였다.'하셨사온데, 신 등도 그윽이 생각하옵건대, 말생을 다시 쓰자고 의논한 자도 또한 탐묵의 무리라고 이르겠습니다. 신 등은 공도에 합하고, 나라에 보탬이 되기를 청하오니, 바라옵건대, 전하께서는 윤허하시어 그 기풍을 바로 하옵소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다. 견기 등이 심사에 신청한 것이 11번이었으나, 오히려 윤허하지 아니하였다.

【 태백산 진 본 】 18책 58권 25장 15 면 【 국편<NAME>본 】 3책 431면
【 분류 】 정론 - 정론/인사 - 임면/사법 - 탄핵.<|endoftext|>