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### 제목: 삼공신·의정부·육조·삼군 도총제부 등에서 <NAME> 등의 죄를 청하는 상소하다

### 본문:
개국 공신(開國功臣)·정사공신(定社功臣)·좌명 공신(佐命功臣)·의정부·육조·삼군 도총제부(三軍都摠制府)·대간 및 각사(各司)에서 상소하여 <NAME>(閔無恤)·민무회(閔無悔)의 죄를 청하였는데, 상소는 이러하였다. "신 등은 생각하건대, 죄가 있으면 반드시 벌주고 장(將) 212) 이 있으면 반드시 베는 것은 왕정(王政)의 큰 권세요, 고금의 통한 의리입니다. 이제 <NAME>·민무회 등이 가만히 세자에게 불충한 말로 고하니 세자가 좋아하지 아니하고 말하기를, '그대들의 가문이 또한 좋지 않다.'하매, 곧 세자에게 그 말을 주상에게 아뢰지 말도록 청하였으니, 그 금장(今將) 213)의 마음이 있는 것을 따라서 알 수 있습니다. 전하가 세자와 공신(功臣)·정부(政府)의 청으로 인하여 육조·대간으로 하여금 그 말 한 바를 묻게 하니, 숨기고 고하지 않았다가, 세자의 변명하는 말을 들은 뒤에야 대강 일단을 고하고 실제 정상을 다 말하지 않았으니, 불충한 죄를 가릴 수 없습니다. 대간·육조·정부·공신이 서로 잇달아 죄를 청하는데, 다만 직책을 거두고 경기 안에 안치하게 하였으니, 이것은 죄가 있으면 반드시 벌주는 의리가 아닙니다. 엎드려 바라건대, 전하는 대의로 결단하여 유사(攸司)로 하여금 정실(情實)을 국문하여 밝게 그 죄를 바로잡도록 허락하소서."

【태백산 사고 본】 13책 30권 7장 A 면【국편<NAME>본】 2책 77면
【분류】정론(政論) / 사법-탄핵(彈劾)

[註 212] 장(將) : 《춘추공양전(春秋公羊傳)》에 말하기를, "임금의 친척에게는 장(將)이 없고, 장(將)이 있으면 반드시 벤다."라고 하였는데, 《한서(漢書)》 숙손통전(叔孫通傳)에, "장(將)은 역란(逆亂)을 말한다."라고 하였음. 금장(今將). [註 213] 금장(今將) : 장(將). 불충하는 마음.<|endoftext|>