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### 제목: 의원 양홍달·박거 등을 의금부에 가두다

### 본문:
의원 <NAME> ·<NAME>·조청· <NAME>을 의금부에 가두었다. 처음에 임금이 <NAME>을 제 승정원에 전 하였다."성녕의 이라 함에는 비록'죽고 사는 것이 명이 있다.'라고 하다가 발병하던 초기를 당하여 허리와 목이 몹시 아팠는데, 의원 <NAME> 등이 병세를 진찰하고 말하기를,'풍증입니다.'라고 하고 그 순기산을 마시게 하고 땀을 지나치게 많이 흘렸다. 또 감응원·대금음자를 바쳤으나 그 창진이 이미 발생하여 병세가 위태롭기에 이르니, 다시 말하기를,'이것은 창진의 보통 있는 일입니다.'라는 약을 한다가 한 첩도 바치지 않았으니, 아! 슬프다. 듣지 않다가 하루 저녁에 이 지경에 이르렀다. 이제 의서를 보니, 창에 등이 몹시 아픈 것은 두창이 발생하기 전의 병의 증상이었고 또 창진의 증세가 순조롭지 못한 뒤에도 능히 구원할 수가 있는 약으로써 방서에 보이는 것이 하나가 아니었다. 의원이 한 자가 진실로 먼저 마음을 써서 정밀하게 살피고, 알맞은 데 따라 처방을 하여 그 서로 부합되는 약을 청한다면 어찌 변통할 수도 있는 이치가 없겠는가? 대저 약 이의 일을 극진히 하여 유감이 없게 하였으나 비록 대고를 면치 못하였다면, 이것은 하늘에서 축복을 받은 것이 그러한 것이다. 창진은 사람들이 보통 경험하는 바이요, 미묘하여 살피기 어려운 일이 아니다. 의원 등이 처음에는 풍증이라 하여 그 상극되는 약을 바치다가, 나중에는 증세에 순응한다 해도 능히 구할 수 있는 처방을 쓰지 않았다. 거의 열흘을 고생하다가 사망하기에 이르렀으니, 이것이 곧 인사의 잘못한 것이 아니겠느냐? 이는 내가 몹시 슬퍼하여 능히 스스로 마음을 너그러이 하지 못하는 까닭이다. 전날 <NAME>이 말 하기를,'목숨이 길고 짧은 자는 오직 하늘에 있을 뿐이요, 그것은 능히 구할 수 있는바가 아닙니다.'라고 하였는데, 그는 <NAME>이 평일에 스스로 생각하기를,'죽고 사는 이치는 각각 명을 내려는 바가 있으니, 사람의 도리도 능히 할 수 있는바가 아닌데, 어찌 <NAME>이 졸하였다고 하여 그것을 의원에게 돌리는가.'하고 하여, <NAME>이 마음이 품은 바를 숨기지 않고 진달 하였으니, 가히 정직하다고 이를 만하다. 이는 진실로, 나의 마음에 애통하고 한스러워 하는 데 이유가 있다는 점을 알지 않으니 그러한 것이다. 너희들은 항상 내 곁에 있어서 그 성녕이 졸할 일을 들은 것이 익숙하고 있는 것이 상세할 것이니, 마땅히 널리 타일러서 대소 신민으로 하여금 의원이 기꺼이 마음을 굽히지 않았던 사실을 다 알게 하라. 지금 이에 입을 열고 말하지 아니하여 대신에게 이르기까지도 일일이 들어서 알지 못하게 하니, 이것는 간교하기가 지극하다. 너희들은 다만 간교를 가지고 한 몸의 뜻을 잇는 자들이다. 성녕 졸 한 날은 이제 이미 60여 일인데, 하루라도 눈물을 흘리지 않은 적이 전혀 없었다. 즉시 옥관에게 명하여 의원을 가두어 묶고 그 사람을 국문하여서 후래를 징계하여도 지나친 일이 아니다. 비록 그렇다고 하더라도 반드시 이를 말하는 자가 있을 것이니, 내가 어찌 속히 이러고 하겠는가?" <NAME>이 대답하였다." <NAME> <NAME> 하는 말에 충녕 대군이 밖으로 나와 신에게 말하기를,' <NAME> 등이 이르기를, 「창진의 증세로서는, 이것이 가장 순조로운 것이다.」고 하였다.'하였으므로 곧 나리라고 생각하였습니다. 전하를 변하게 할 약을 한 번도 바치지 아니하여서 이 지경에 이르렀으니, 이미 이 말을 듣고 즉시 정부·육조에 명을 유시 하여 이미 또 진위 하였는데, 대소 신료로서 누가 전하의 뜻을 이해 못 하겠습니까? 전날에 이원이 계사할 때에 영의정<NAME>이 이를 변별 못하려 하였으나, 자리를 피하여, 부복하였으므로 계달 하지 못하고 나갔으니, 신 역시 진실로 죄가 있습니다."임금이 <NAME> 대군으로 하여금 전교하게 하였다."내가 병이 잘못되었다고 여긴 것은 다름이 아니라 대신들로 하여금 나의 뜻을 알지 못하게 하여, 또'죽을 사람은 의원이 구원할 바가 못된다.'라는 말을 다시 하게 한 때문이다. 내가 의자에게 어찌 내 직임에 봉사하기를 다하였으나, 죽음에 이르렀다고 어찌 죄를 주겠는가? <NAME>은 경안 궁주가 병이 났을 때에 열이 다는 증세였는데도 정기산을 바쳐서 병을 위독하게 만들어 그가 졸하였는데, 말하기를,'신이 그을 업으로 한 이래 이와 같이한 병은 보지 못하였습니다.'라고 하고 폐인이 된 자식이 졸하기에 이른 것에 비유하였다. 내가 친히 방서를 보니, 열이 있는 증세인데도 보약을 먹이면 괴로워하는 데 증세가 분명하게 갖추 실려 있었으나, 나는 도리어 천명이니 어찌하겠는가고 생각하였다. 또 병을 229)는 처음에 병이 났을 때에 허리와 등이 몹시 아팠는데, <NAME> 등은'풍진'이라고 해서 정기산을 먹여서 땀을 흘리게 하였다. 두통인데도 땀을 흐르게 하면 사는 것이 하나이고 죽는 경우는 열이라는 말이 여러 창진의 방서에 실려 있다. 그 처음으로 증세가 나타나기에 이른 뒤에 병을 230) 함이 있을까 하여서 증세를 변하게 할 약을 많이 바쳤는데, <NAME>는 생각하기를,'황랍색231)도 순조로운 증세이니 약으로 치료하는 것은 심히 불가하다.'라고 하여서 마침내 증세를 변하게 할 약을 먹이지 아니하였다. 그래서 처음에는 창진을 먹는 풍증이라 하였고, 그 증세가 나타나자 회랍색을 가지고 황랍색이라 하여 불우의 상태에 이르게 하였다. 지금까지 60여 년 동안 눈물이 눈에 그칠 적이 없었다. 나는 그들을"가 232) 하여 하옥해서<NAME>의 원수를 갚고자 했는데 어떠한가?" <NAME> 아뢰기를,"이원의 아뢴 바는 뜻이 곧을 죄 주려는 데 있었기 때문에, 말이 <NAME>의 모든 죽음에 미쳤습니다. 가쇄 하여 하옥하고, 그에 의하여 죄를 처단하여서 대소 신료의 소망에 답하는 일은 신 등의 소원입니다. 비록 외사 233)라도 이 직책에 삼가지 못하였다면 죄를 과 하는 것이 나라의<NAME>인데, 하물며 내사 234)에 취하지 아니하여 변에 그치게 하였으니, 비록 우부 동치 235)라도 오히려 모두 할 것입니다." 하였다. 하교 하기를,"반드시 말하는 자가 되는 것이니, 우선 기다리겠다." 하였는데, 이때에 이르러 정부·육조·대간에서 이 죄를 바로잡도록 청하고, 또 이원이 <NAME> 등 4인이 목숨을 잘못 바쳐서 대군을 졸하게 하여 죄를 갖추 청하니, 임금이, 의원들이 말을 쓰는 데 마음을 다하지 아니한 사실을 일일이 들었다."을미년에 경안 궁주의 병의 증세가 심해에 나고 괴로움이 많고 눈을 바로 뜨고 손이 뒤틀리니, 양홍달이 말하기를,'이와 유사한 병의 증세는 의가에서 아직 알지 못하는 것입니다."라고 하고, 양위탕·평위산을 바쳤다. 나의 마음에 보통 증세가 아니라고 하면 남에게 알려질까 부끄러워하였으나, 졸한 뒤에 내가 방서를 보니, 눈을 바로 세우고 손이 뒤틀리는 것은 바로 이렇게 하는 증세에 있었다. <NAME>의 창진이 된다고 하던 처음에 허리와 등이 아팠는데, <NAME> · <NAME> 등이 풍증이라고 아뢰어서 인삼 순기산을 바쳐 땀을 흘렸다고 하였다. 뒤에 의서의 두진문을 보니, 또한 허리와 등이 아픈 것이 실려 있었다."병이 위독하던 날에 이미 증세가 변하게 되어 안색이 회백색이 되었는데, 어떤 거가 말하기를,'이것은 바로 순조로운 증세입니다.'가 황랍색이 되면 최상의 증세입니다.'라고 하였다. 이 사람들이 비록 자신을 해치려는 생각이 없었다고 하더라도 실로 이것은 마음을 놓지 않아서 그러한 것이다."헌부에 명하여 그 죄를 물어 국문 중이가 아뢰게 하였다.

【 태백산 사고 본 】 16책 35권 32장 214 면 【 국편<NAME>본 】 2책 214면
【 분류 】 사법 - 재판/사법 - 행형/사법 - 탄핵:의약 - 의학/의약 - 약학 - 왕실 - 종친

[229] <NAME> : <NAME>의<NAME>. { 230]불휘:죽음.[231]황랍색:죽과 색깔.[232]가 쇄:죄인이 돼에 거는 형틀과 자물쇠.[233] 외사:궐 밖의 일.[234] 내사:궁중의 궁녀들[235] 우부 동치:어리석은 부녀와 철없는 어린아이.<|endoftext|>