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### 제목: 우정언 윤서가 수양 대군의 죄를 추국하기를 다시 청하다

### 본문:
경연에 나아가 경연이 끝나자, <NAME> <NAME>가 아뢰기를,"전일에 본원에서 <NAME> 대군의 사형을 청하였으나, 아직 유윤을 받지 못하였습니다. <NAME> 1402)는 <NAME>에게 묻기를,'순( <NAME> 임금은 임금이 되고, 고요 1403)는 사사 1404)가 되었는데, 만약 1405)가 살인을 하였다면 어찌하겠습니까?'하니, <NAME>가 대답하기를,'잡을 따름이다.'하였습니다. 그러나 <NAME> 대군은 헌사에서 논결 한 중을 탈취하여 누명을 벗기어 데리고 갔으니, 헌부의 단안이 아직 옳고 그른 바는 알지 못하겠으나, 집법관이 이 일을 이같이 요란하게 하였으니, 조짐을 자라게 할 수는 없습니다. 청컨대 유사에 명하여"를 추국하게 하소서." 하니, 임금이 말하기를,"그를 추국하더라도 무슨 소용도 있겠느냐?" 하였다. <NAME>가 또 말하기를,"이 일은 비록 크는 것이라 할지라도 작다고 해도 책망하지 않는다면 그 조짐이 두렵습니다." 하니, 임금이 말하기를," <NAME>은 임금을 조석으로 만나 본다. 오늘 아침에도 이미 들어 보았다. 종실에 범죄가 있을 때 혹은 귀양보내어 그을 혹은 직을 빼앗는다면 반드시 외간 사람에게 이를 알리는 것이다. 만일이 일이라도 어찌 대내에서 경계하지 않는 줄 알겠는가? 너의 자가 하는 바는 옳지만 추국을 강청 시키는 것은 아직 그것이 옳은 것을 알지 못하겠다. 또 소유 1406)가 그중을 체포하였을 때 임의로 중을 구타하였던 까닭에 그들을 국문하도록 명하였다. 이것은 무슨 풍습인가?" 하였다. 참찬관 <NAME>이 말 하기를,"이런 풍습의 유래는 오랩니다." 하니, <NAME> <NAME>가 따라 말하기를,"비록 헌사뿐만 아니라, 형조와 한성부의 사령 같은 사람은 모두 이와 같습니다. 그러나, 헌사에서는 가끔 죄인을 잡아 죄를 다스릴 때에는 매우 두려워하고 삼가는 마음이 있지만, 다른 관아는 더욱 심합니다. 강무 왕 때에 이르러서도 사옹원이나 사복시의 각 관원이 먼저 숙소에 이르러 반드시 각 고을의 지대 1407) 하는 사람들을 침노하여 어지럽히다가 증유를 당하는 뒤에야 그만둡니다.'하므로, 임금이 또 말하기를,"어찌하여 나라를 이루는 것이 이 지경에 이르렀는가?" 하였다.

【 태백산 사고 본 】 5책 10권 3장 2 면 【 국편<NAME>본 】 6책 443면
【 분류 】 사법 - 탄핵 - 사상 - 불교

〔1402] <NAME> : <NAME>의 제자.[1403] <NAME>에서 순 임금 때 법을 맡은 관리.[1404]<NAME>:죄인을 잡고 옥사를 받던 사람.[1405]고 수: <NAME>의 아버지.[1406]<NAME>:죄인을 잡아들이는 일을 맡아 보던 사헌부의 이졸.[1407] 지대 관련 공사로 인하여 지방에 나가는 관리에게 각 지방의 관아에서 먹을 것과 쓸 물건을 공급하여 주던 일.<|endoftext|>