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### 제목: 이명덕의 죄를 엄중 징계하자고 장령 이안경 등이 상소하자 윤허하지 않다

### 본문:
장령 이 <NAME> 등이 상소하기를,"신 등이 매우 용렬한 자질로 성상의 허물을 과중하게 입어, 외람하게도 풍헌의 권세에 있게 되어, 그 직분을 다하려고 생각하고 항상 속으로 이르기를, 진실로 보고 듣는 사람이 있으면, 모두 규찰 거론하여, 힘써 소인을 배척함으로써 조정의 권위를 장악을 고는 권문을 막아, 조야를 숙청하는 것이 신 등의 가장한 소원입니다. <NAME>이 본래 한미 한 가문의 선비로서 <NAME> 께<NAME>를 받아, 벼슬이 추밀의 경지에 이르러 그 자리한 분수를 넘었으니, 진실로 조심하고 두려워하여 만 번 죽어 원수 갚을 길을 꾀하여야 할 것인데, 일찍이 이를 생각지 않고 오로지 일신지계만을 품어 권병을 치고 농락하며, 인아의 친척과 아첨하는 무리들에게 관작과 품질을 올려 주고, 뇌물을 받고 벼슬을 받는 등 탐욕을 자행하여 갑자기 부호가 되니, 사림들이 이를 모욕하고 함부로 한 지 오랩니다. 그 등이 규찰하는 직임을 맡아 이미 그 사실을 전하를 <NAME> 께 아뢰지 않는다면, 다만 풍기를 맡은 관아의 직분에 어긋날 뿐이며 실로 전하께서 위임하신 뜻을 저버리는 것이 아니라 탄핵하였더니, 다만 그 일이 사유 될 고 있었으므로 요행히 죄를 면한 것만도 또한 다행하게 알아야 될 것이어늘, 전비도 뉘우치지 아니하고 별로 부끄러워하는 기색도 없이 감히 신 등을 원망하고, 〈나아가서는 이를〉저지하려고 하고는 무망의 언사를 발하여 이목의 관원을 능욕하니, 그 계략이 교활하고 또한 죄가 큽니다. 이미 유사에 내려 추문 핵 실하여 이 간사함을 통촉하셨음에도, 오히려 죄를 가하지 않으시고 오직 그 직임만을 파면하셨으니, 이는 악을 징계하시는 도리가 아닙니다. 신 등은 실로 또 부심하는 바가 있으니, 대저 사람과 세속이 입을 다물고 잠잠히 있는 것을 능사로 삼아, 남의 과실을 말하지 않는 것을 부끄럽게 여기니, 어찌 남의 과실을 말하여 원한을 사려 하겠습니까. 서로 편을 갈라 붕당을 맺어 녹봉과 사직을 보전하고, 일신을 용납하는 것이 힘이 되고 기풍을 이루어, 장래 나라는 나라의 기본을 어지럽게 할 조짐이 있으니, 이것이 쌓이고 쌓이면, 〈청탁이 없는 권세의〉사사로운 길문이 아래로 만계 할 것이요, 대공지정 한 큰 나라 위에 외롭게 남게 되어, 비록 고요와 기로 일을 삼고, 이윤과 명예로 보좌를 삼는다 하더라도 능히 선치 하지 못할 것이요, 언책에 있는 자도 남에게 원한을 사지 않으려고 함부로 말하지 않을 것이니, 전하께서 어찌 바르고 유익한 언론을 듣지 않으시겠습니까. 바르고 유익한 언론을 감히 듣지 아니하고, 어진이와 불초 한 자을 혼동 진출하여, 국사가 날로 그릇된다면, 어찌 종사 만대의 길이 되겠습니까. 바라옵건대 곧을 결단하시어 명덕의 죄를 형률에 따라 엄중 죄게 하여 뒷날을 경계하시고 언로를 개방하시어 간교를 막으소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다.

【가 사고 본 】 11책 33권 16장 14 면 【 국편<NAME>본 】 3책 42면
【 분류 】 정론 - 간쟁/사법 - 탄핵.<|endoftext|>