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### 제목: 의정부에서 올린 교화를 일으키고 풍속을 장려하는 방도의 논의 내용

### 본문:
의정부에 전지하기를,"나라를 다스리는 것은 후륜 245)과 성속 246)뿐이니, 그 교화를 위하고 풍속을 장려하는 것을 의논하여 아뢰라."하였다. 의정부에서 의논하여 아뢰기를,"1. 효자·순손·절부 5를 포상 하는 법전이 이미 법령에 나타나 있는데, 관찰사·수령이 게을리하여 그렇게 하지 아니하여 양 법의 한 뜻으로 하여금 한갓 문구를 삼을 뿐이니, 지금 당장 중외에 포고 하여 다 수방 하게 하되, 양천을 논하지 말고, 그 죄를 탁이 한 자는 계문 하여 포상함으로써 그 나머지 일을 권려하소서. 1. 불효·불목 또는 부처의 질서를 잃은 자는 무릇 인륜을 패상 죄는 자이니, 법으로 엄히 징계할 것입니다. 만일 <NAME>을 패하는 악한 행실로 이웃이 함께 있는 자와 그 이정이 숨기고 고발하지 않는 한 아울러 이정까지 죄줌으로써 그 나머지 죄를 경계하게 하소서.1.학문의 근본은 진실로 풍화의 근원이 됩니다. 교관은 일읍의 훈회 하는 임무를 오로지 주관하니, 그 <NAME> 의 덕을 이룬 이를 가려야 하는데, 거의 회강 247)에 이르다 하면 연한을 불계 하고 차 견 한을 혹 연소 하고 업을 248)하다든가 그 임무를 삼가지 않는 자가 있으니, 이제부터는 비록 회강에 의해 격하였더라도 모름지기 나이가 40이 차기를 지난 뒤에야 차 견 하게 하소서.1.제읍의 교생 중에 효자·순손으로 소행이 탁이 한 자가 있으면 한에 특별히 포장을 더하고, 만일 불효·불목하여 소행이 패역 한 자가 있으면 다시 하게 하소서.1.교도는 모름지기 살고 있는 곳의 근관에 찬 견 하게 하소서.1.교도 249)를 취재 할 때에는 자원에 대한 사서·삼경을 강 하게 하소서.1.교관들은 늠급이 심히 낮고 또 일을 관장하지 않으니, 수령이 멸시하고 공경을 하지 않습니다. 이 때문에 유생도 마땅히 공경하여 훈회를 받지 않으니, 금후로는 수령 등이 무릇 관직을 풍족히 갖추어 후대 토록 하고 어기는 자는 관찰사가 규리 되라 하소서.1.교관이 훈하한 안에서 또 등과와 생원·진사가 있으면 구례에 따라 교는을고 개만으로 체대 할 때는 비록 교도라 하더라도 또한 경직으로 서용 할을 하소서.1.제읍의 양가 자제로 취학 하지 아니하고 한가하게 노는 자가 여러이 많으니, 이에서 교관은 돈독히 권하여 부학 하게 하고, 그 현저하게 흥학 한 효험이 많은 자는 관찰사가 하게 하되, 만일 학교를 폐이한 자는 계문하여 파출 하게 하소서.1.학장을 권징 하는 바는 또한 교관의 예에 의한다면 관작이 외람 한 일을 거행하기 어려우니, 단지 관을 250)으로만 써서 권장하되 그중에 실효가 없을 한 자는 관찰사의 별천을 따라 임시로 계문 또는 서용 하게 하소서.1.무릇 향당에서는 소장으로 존비를 삼는데, 다만 존장을 패만 하여 뭇사람이 미워하는 이가 있으면 논죄 하여 출향 해서 백성으로 하여금 예를 알게 하소서.1.관찰사가 순행 한 때는 친히 유생을 강 하여 통하고 있은 것을 갖추어 기록하고 상벌을 계문하게 하소서.1.선생은 임무는 마땅히 풍교로써 삼려 하는데도 오로지 부서와 기회만을 일삼고, 그 흐린 것을 위하고 맑은 것을 드날리며 후륜·성속 하는 일에는 흠은 치의 하지 못하니, 청컨대 돈독히 견별을 가하여 권계 하소서."하니, 그대로 따랐다. 

【 태백산/본 】 5책 12권 12장 12 면 【 국편<NAME>본 】 7책 267면
【 분류 】 풍속 - 풍속/윤리/인사 - 관리·행정 - 지방행정/교육 - 인문교육/재정 - 국용

［ 245]후륜:윤상을 두텁게 함.[246]회수도:풍속을 이룸.[247]회강:한데 모여서 강을 건널다[248]의진:지나치게 큰 뜻을 품는 것과 예절을 고집하는 일.[249]교도:조선조 때 큰 고을의 한 학교에서 학생들을 가르치던 선생.[250]산관:실직이 심한 녹을 받는 관원. 그 작질을 띠고 있었음.<|endoftext|>