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### 제목: 경기 고양현에 세자를 장사지내고 베푼 천전(遷奠)의 의식

### 본문:
세자를 경기 고양현(高陽縣) 치소(治所) 동쪽에 장사를 지내고 천전(遷奠) 1028)을 베풀었는데, 그 의식은 이러하였다. "기일 전 1일에 충호위(忠扈衛)에서 길유궁(吉帷宮)을 현실(玄室) 서쪽에 남향하여 설치하는데 병장(屛帳)을 설치하고, 남쪽으로 유문(帷門)을 베푼다. 그날 주상(主喪) 및 서연관(書筵官)·익위사(翊衛司)의 위차(位次)를 유문(帷門) 밖에 남쪽으로 가까이 서향하여 설치하고, 알자(謁者)·찬자(贊者)의 위차는 평상시와 같이 한다. 또 찬성(贊成)이 애책(哀冊)과 옥백(玉帛)을 바칠 위차를 연도(羨道) 동쪽에 북쪽으로 가까이 서향하여 설치하고, 봉애책관(捧哀冊官)과 봉옥백관(捧玉帛官)의 위차를 그 남쪽에 조금 뒤로 물러서 서향하여 설치하고, 주상·서연관·익위사의 위차를 그 남쪽에 서향하여 설치한다. 충호위에서 재실 악차(梓室幄次)를 현실(玄室) 문밖에 남향하여 설치하고, 국장도감(國葬都監)에서는 욕석(褥席)을 깔고 대관(大棺)을 그 위에 올려놓고는 주위에 휘장을 설치한다. 또 영장 궁(靈帳宮) 유문(帷門) 밖에 길흉 여교(吉凶轝轎)와 의장(儀仗)·명기(明器) 등을 발인 의(發引儀)와 같이 진설한다. 유사(攸司)가 예찬(禮饌)을 올리면 내시가 받들고 들어가 영좌(靈座) 앞에 진설하고, 향로(香爐)·향합(香合)과 초[燭]를 그 앞에 설치하고, 축문(祝文)을 영좌 왼쪽에 올린다. 준(尊)은 영장 궁 동남쪽에 북향하여 설치하고, 잔(盞) 6개를 준소(尊所)에 놓아둔다. <NAME>씨(方相氏)가 먼저 이르러 현실(玄室)로 들어가서 창[戈]으로 사방 모퉁이를 친다. 명기(明器) 모모(某某) 등이 이르면, 현실 문밖 동남쪽에 북쪽을 위로하여 진설한다. 알자(謁者)가 주상(主喪) 및 서연관·익위사를 인도하여 위차로 들어가고, 찬자(贊者)가 '궤(跪)·부복(俯伏)·곡(哭) 하라.' 창하면, 주상 이하가 꿇어앉아 부복하여 곡을 한다. 찬자가 '곡지(哭止)·흥(興)·재배(再拜)·흥(興)·평신(平身) 하라.' 창하면, 주상 이하가 곡을 그치고 일어나 두 번 절하고 다시 일어나 몸을 바로 한다. 알자가 주상을 인도하여 향안(香案) 앞으로 나아가 꿇어앉으면 찬자가 '궤(跪) 하라.' 창하는데, 서연관과 익위사는 모두 꿇어앉아 삼상향(三上香)을 마치고 술을 따라 영좌 앞에 드리고 나서 【연달아 3잔을 드린다.】 부복하였다가 일어나 조금 뒤로 물러나 꿇어앉으며, 대축(大祝)이 영좌 왼쪽으로 나아가 서향하여 꿇어앉아 축문을 읽는다. 읽기를 마친 다음 알자가 주상을 인도하고 내려가 그 위차로 돌아가면, 찬자가 '부복·곡하라.' 창하여, 주상 이하가 모두 부복하고 곡하되 진애(盡哀) 한다. 찬자가 '곡지(哭止)·흥·재배·흥·평신하라.' 창하면, 주상 이하가 곡을 그치고 일어나 두 번 절하고 다시 일어나 몸을 바로 한다. 알자가 주상 이하를 인도하여 나가면, 유사(攸司)가 예찬을 거두고 축문을 구덩이[坎]에 묻는다. 【정자각(丁字閣) 북쪽의 예감(瘞坎)에 묻는다.】 서연관이 영좌 앞으로 가서 부복하여 꿇어앉아 영좌에서 내려 여(轝)에 오르기를 청하고, 다시 부복하였다가 일어나 물러난다. 내시가 시책(諡冊)·시인(諡印)을 받들어 집사자에게 주어 각각 요여(腰轝)에 안치하게 하고, 향로와 향합을 받들어 내직 별감에게 주어 향정(香亭)에 안치하게 한다. 대축이 혼백함(魂帛函)을 받들어 요여에 안치하고, 신주궤(神主匱)를 그 뒤에 놓고 이를 받들어 길유궁(吉帷宮)으로 나아간다. 서연관이 영좌에서 내려 요여에 오르기를 청하고 나서 부복하였다가 일어난다. 대축이 혼백함을 받들어 영좌에 안치하고, 신주 궤는 그 뒤에 놓는다. 시책·시인·향로·향합은 영좌 앞에 의식대로 놓아둔다. 길장(吉仗)은 길유궁(吉帷宮)의 문밖 좌우에 베풀어 놓는다. 서연관이 앞으로 나아가 재실(梓室) 앞에 당도하여 부복하고 순(輴)에 올라 현실(玄室)에 나아가기를 청하고 나서 부복하였다가 일어나면, 내시가 애책함(哀冊函)을 받들어 집사자에게 주어 요여에 안치하게 하고 순 앞에 선다. 【연도(羨道) 남쪽에 이르면, 애책(哀冊)을 받드는 관원이 전해 받는다.】 집 건자(執巾者)가 수건을 올리면, 찬성(贊成)이 수건을 받들고 나아가 재실을 닦고 관의(棺衣)를 턴다. 충의위에서 명정(銘旌)을 받들고 앞에서 인도한다. 찬성이 재실을 메는 관원들을 거느리고 재실(梓室)을 받들어 순에 올리면, 서연관이 재실을 인도하고, 충의위는 삽(翣)으로 재실을 가린다. 여사(轝士)가 순을 받들고 왼쪽으로 돌아 북쪽으로 머리[首]를 둔다. 현실(玄室)로 나아가려 할 때, 궁인(宮人)들이 모두 곡(哭) 하고 【재실(梓室)이 연도(羨道)에 이르면, 궁인들은 먼저 돌아간다.】 주상 이하가 모두 곡하며 따른다. 순이 현실 문밖의 악차(幄次) 앞에 이르면, 재실을 받들어 대관(大棺)에 안치한다. 【찬성이 그 재실의 상하를 살핀다.】 덮개를 덮고, 나비은살대[衽]는 거는데, 그 합해서 기운 곳[合縫處]은 옷을 입힌 세포(細布)로써 빙 두른다. 내시가 관의(棺衣)를 덮고, 명정을 가져다가 대[杠]는 떼어버리고 그 위에 놓는다. 알자가 찬성을 인도하여 옥백(玉帛)을 올리는 위차(位次)로 나아가고, 애책을 받드는 관원과 옥백을 받드는 관원이 이를 따른다. 찬성이 재실을 메는 관원들을 거느리고 윤여(輪轝)에다 재실을 받들어 연도(羨道)로 들어가 현실(玄室) 안의 탑상(榻上)에 안치하는데, 북쪽으로 머리를 두게 한다. 찬성이 관의 와 명정을 다시 정제(整齊) 하여 평정(平正) 하게 한다. 찬성이 애책을 가지고 들어가 꿇어앉아 재실 서쪽에 올리고, 다음에 증옥(贈玉) 및 증백함(贈帛函)을 꿇어앉아서 애책의 남쪽에 올린다. 국장도감 제조(國葬都監提調)가 그 요속(僚屬)을 거느리고 보삽(黼翣)·불삽(黻翣)·화삽(畫翣)을 재실 양쪽 옆에 꽂고, 다음에 명기(明器)와 복완(服玩)을 받들어 현실에 들여다가 각각 차례로 적당하게 진설하여 행렬(行列)이 있게 하고, 다 들어가지 못하는 것은 문비석(門扉石)1029) 밖에 따로 편방(便方)을 만들어서 간수한다. 처음에 재실이 현실(玄室)에 들어갈 때, 찬자가 '곡(哭) 하라.' 창하면, 주상 이하가 모두 부복하여 곡을 하고, 찬자가 '곡지(哭止)·흥·재배·흥·평신하라.' 창하면, 주상 이하가 일어나서 두 번 절하고 다시 일어나 몸을 바로 한다. 찬자가 '부복·곡하라.' 창하면, 주상 이하가 꿇어앉아 부복해서 곡을 하되 진애(盡哀) 한다. 알자가 주상 이하를 인도하여 밖으로 나가면 조묘 도감 제조(造墓都監提調)가 그 요속을 거느리고 현실을 닫는데, 찬성 및 장령(掌令)이 함께 닫는 것을 감시한다. 【장령(掌令)은 이름을 쓴다.】 찬성이 흙 아홉 삽(鍤)을 덮는다. 조묘 도감이 작공(作工)들을 거느리고 계속하여 일을 마치고<NAME>(誌石)을 묻는다. 【묘소 남쪽 가까운 땅의 석상(石床) 북쪽에 묻는다.】 현실의 왼쪽 땅을 쓸고, 서연관이 후토(后土)에 제사 하기를 의식과 같이 한다. 대여(大轝)와 순(輴) 등속은 백성(栢城) 안의 경지(庚地) 1030)에서 불사르고, 그중에 통용하는 물건은 불사르지 않는다. 〈행사하는 집사관은〉 집사관(執事官) 【찬성(贊成).】 봉향 작주 집사(奉香酌酒執事) 1031) 6인, 【참외(參外).】 여재실관(舁梓室官), 【무관(武官) 5품.】 서연관(書筵官) 2인, 봉애책관(捧哀冊官), 【6품.】 봉증옥관(捧贈玉官), 【공조 좌랑(工曹佐郞).】 봉증 백관(捧贈帛官), 【상의원 관원.】 대축(大祝) 2인, 봉시책집사(捧諡冊執事)·봉시인집사(捧諡印執事)·봉애책집사(捧哀冊執事) 각 2인, 【문신(文臣) 참외(參外).】 집건 자(執巾者) 1인, 【참외(參外).】 사헌부 장령(司憲府掌令), 알자(謁者), 찬자(贊者) 등이 있다."

【태백산 사고 본】 4책 10권 11장 A 면【국편<NAME>본】 7책 238면
【분류】왕실-의식(儀式) / 왕실-종친(宗親) / 건설-토목(土木)

[註 1028] 천전(遷奠) : 재궁을 옮길 때 드리는 전(奠). [註 1029] 문비석(門扉石) : 문짝으로 사용하게 만든 돌. [註 1030] 경지(庚地) : 서쪽 땅. [註 1031] 봉향 작주 집사(奉香酌酒執事) : 향을 받들고 술을 따르는 집사.<|endoftext|>