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### 제목: 예조가 종묘의 제도를 참고하여 상고한 것에 대해 아뢰다

### 본문:
예조에서 아뢰기를,"종묘의 제도를 한에 상고해 보니, 천자는 7묘이고, 천자는 5묘이고, 대부는 3묘이니 줄어들기를 둘씩 하여서 제도를 어길 수는 없습니다."공훈은 조라 하고, 덕망은 주라고 하여 칠묘·오묘 이외에 또 백세 불천위 365)가 있으니, 주 왕조 <NAME>의 세실과 다른 나라 세실 옥이 이것입니다. <NAME>가 말하기를,'대부의 집에도 또한 처음 봉해진 군이 있으니, 공자에 있어서의 노 땅 계씨와, <NAME>에 있어서의 숙손씨가 이것이다.'했는데, 이로써 살펴보아서<NAME>의 집을 상고한다면 세는 이외에 그 처음 봉해진 사람을 함께 지낸 것이 명백합니다. 본 조의 개국 공신·정사공신·좌명 공신·정난공신·좌익공신·는 용호가 풍운을 만난 것처럼 명군을 보내 용의 비늘을 끌어잡고 봉황의 날개에 붙듯이 영주를 섬겨 주고 조그만 공로를 펴게 되었는데, 성조에서는 이미 옛날의 사람을 나누어 봉해 주는 제도에 의거하여 군을 봉하고 작을 내려 주었으며, 예에 승 습하여 토전을 하고 장획 366)도 주며, 자음 367)가 자손에게 미치고, 은유 368)는 영세에까지 미치니, 곧 이것은 가문을 일으킨 시조이므로,<NAME>의 집의 처음 봉해진 자는 이것입니다. 지금 개국 공신·정사공신·좌명 공신 등은 이미 자손이 소원 해져서 그제야를 살지 못하게 된 사람도 있는데, 그 자손이 대대로 조상의 음덕을 받고 그 토전에 생활하고 대대로 노비를 사역하고 있는데도 그 조상의 집 출 369)에 제사 지내지 않는 것은 옳지 못한 일입니다. 이것은 예외가 아니고 일정한 제도에 국한되어 변통할 수도 없기 때문입니다. 오공신370)의 자손으로 하여금 삼묘 이외에 여 러한 일실을 만들어 그제야를 모시게 하여, 성조의 덕 있는 이를 높이고 공을 하여 이에 보답하는 은전을 넓히게 하소서." 하니, 그대로 따랐다.

【가 사고 본 】 3책 7권 15장 14 면 【 국편<NAME>본 】 7책 187면
【 분류 】 왕실 - 종사/왕실 - 의식 - 인사 - 관리/풍속 - 예속/가족 - 가족 - 역사 - 고사

[365] 백세 불천위 - 큰 공훈이 있는 이로써 백세에 내려가도록 하고 사당에 모시기를 나라에서 허락한 신 위.[366]의 별:노비.[367] 자음:음직.[368] <NAME> :죄인은 죄를 용서하는 일.[369] <다:어디서 나온 근본.[370]오공신  조선의 개국 공신, 제1차 왕자의 난의 정사공신, 제2차 왕자의 난이 좌명 공신, <NAME>의 왕위 찬탈을 일으킨 정난공신, 1455년 <NAME>의 즉위에 공을 세운 좌익공신을 말함.<|endoftext|>