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### 제목: 칭신받게 된 동궁의 의장, 의복을 바꾸도록 하다

### 본문:
좌의정 <NAME> ·<NAME>·좌참찬 정분(<NAME>)·우참찬 정갑손(<NAME>)·예조 등 <NAME>를 불러 이르기를,"삼대와 한·당 황제는 태자 보기를 여러 신하들과 같이 하였는데, 명 나라에서 비로소 태자를 특별히 높이어 그 신하들로 하여금 칭신 시키게 하였다. 이제 세자가 국정을 통섭하여 여느 왕과 세자의 비교가 아니므로, 이미 여러 신하들로 하여금 칭신 하게 하였는데, 이렇게 하여서 그 의장과 의장을 세자의 예법대로 준용함은 불가하니, 그 양산 등의 모든 의물을 다 그은 빛깔로 하려 하는데 어떠할까. 만약 중국 사신이 있을 때는 양산을 마땅히 푸른 빛깔로 하여야 하고, 그 나머지 의물은 다 붉은 색깔로 쓰게 할 것인가. 그렇지 않으면 붉은빛을 섞어서 쓸 것인가. 또 중국 황제는 조사를 받을 때에 신하들이 모두 다섯 번 절하고, 지금 우리나라에서는 천자에 네 번 절하며, 부모나 사부를 뵙는 때에도 또한 모두 네 번 절하는데, 오직 동궁이 조회를 받는 데는 한 번만 절하게 하는 것은 이치도 옳지 않다고 생각한다." 하니, 연 후 아뢰기를,"양산은 본디의 빛깔대로 할 것이옵고, 교의는 금실로 하게 하고, 선의 수효는 갑절을 더 하게 하고 기치에 이르러서는 오색을 섞어 쓰게 하소서. 이렇게 하오면 사신을 보내는 때도 거의 해괴하지 않을 것이옵고, 후세 자손에게까지 통하여 행하게 될 것이옵니다. 부모와 사부에게 네 명이 절하는 예 같은 것은 한 집안의 사사로운 일이오며, <NAME>께서"를 받드실 때 절하는 수는"전대로 하게 하고, 또 외국 사람이 들어와 조회를 받드실 때 절하는 횟수는 그 전대로 하게 하고, 또 외국 사람이 들어와서 조회하는 수는 자세하게 명나라 예제를 조사하여서 정하는 것이 편한 듯하옵니다." 하니, 잘 따랐다.

【 태백산 사고 본 】 37책 117권 17장 14 면 【 국편<NAME>본 】 5책 37면
【 분류 】 왕실 - 의식/왕실 - 국왕/외교 - 명 - 역사 - 고사/풍속.<|endoftext|>