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### 제목: 의정부에서 올린 교화를 일으키고 풍속을 장려하는 방도의 논의 내용

### 본문:
의정부에 전지하기를,"나라를 다스리는 도리는 양천과 245)과 성속 246)뿐이니, 그 폐단을 일으키고 풍속을 장려하는 방도를 구하여 아뢰라."하였다. 의정부에서 의논하여 아뢰기를,"1. 효자·순손·절부 등을 아울러 하는 법전이 이미 법령에 나타나 있는데, 관찰사·수령이 두고 치의 하지 아니하여 양 법의 아름다운 상으로 하여금 한갓 문구를 삼을 뿐이니, 지금 다시 중외에 포고 해서 다 수방 하게 하되, 양천을 논하지 말고, 그 외에 탁이 한 자는 계문 하여 포상함으로써 그 두 사람을 권려하소서. 1. 불효·불목 하고 부처의 질서를 잃은 자는 그 인륜을 잃게 하는 자이니, 법으로 엄히 징계할 것입니다. 만일 <NAME>을 패하는 악한 행실로 이웃이 함께 하는 자와 그 이정이 숨기고 고발하지 않는 자는 이 이정까지 죄줌으로써 그 악한 사람을 경계하게 하소서.1.학문의 강습은 진실로 풍화의 원인이 됩니다. 교관은 일읍의 훈회 하는 일을 오로지 주관하니, 마땅히 <NAME> 의 덕을 이룬 이를 가려야 하는데, 거의 회강 247)에 입격 한며 연한을 불계 하고 차 견 하므로 혹 연소 하고 혹을 248)하다든가 그 임무를 삼가지 않는 자가 있으니, 이제부터는 비록 회강에 입 격하였더라도 반에 나이가 40이 차기를 기다린 뒤에야 다시 견 하게 하소서.1.제읍의 교생 안에 효자·순손으로 소행이 없을 한 자가 아니면 교관이 특별히 포장을 더하고, 만일 불효·불목하여 소행이 패역 할 자가 있으면 파출 하게 하소서.1.교관은 모름지기 그가 있는 곳의 근관에 기 견 하게 하소서.1.교도 249)를 취재 할 때에는 자원에 따라 사서·삼경을 강 행으로 하소서.1.교관들은 늠급이 심히 박하고 남의 일을 관장하지 않으니, 수령이 멸시하고 예대 하지 않습니다. 이 때에 유생도 또한 공경하여 훈회를 받지 않으니, 금후로는 선생 등이 무릇 찬물을 풍족히 갖추어 후대 토록 하여 어기는 자는 관찰사가 규리 되라 하소서.1.교관이 훈하한 안에서 또 등과와 생원·진사가 있으면 구례에 나가 진질 하고, 개만으로 체대 할 때는 비록 비을 하더라도 또한 병을 서용 하게 하소서.1.제읍의 양가 자제로 취학 하지 아니하고 한가하게 노는 자가 열이 많으니, 수령과 교관은 공부를 권하여 부학 하게 하고, 그 현저하게 흥학 하고 효험이 있는 자는 관찰사가 별천 하되, 만일 학교를 폐이한 후 계문하여 파출 하게 하소서.1.학장을 퇴가 하는 법도 또한 교관의 예에 의한다면 관작이 외람 한 일을 거행하기 어려우니, 단지 관을 250)으로만 써서 권장하되 그중에 실효가 탁이 한 자는 관찰사의 별천을 시켜 임시로 계문·서용 하게 하소서.1.무릇 향당에서는 소장으로 존비를 삼는데, 그 존장을 서으로 하여 뭇사람이 미워하는 이가 있으면 논죄 하여 출향 해서 백성으로 하여금 예를 알게 하소서.1.관찰사가 순행 될 때는 친히 덕을 강 하여 통하고 불통한 것을 갖추어 기록하고 상벌을 계문하게 하소서.1.관찰사의"는은 풍교로써 우선해야 하는데도 오로지 부서와 기회만을 일삼고, 그 악한 것을 물리치고 맑은 것을 드날리며 후륜·성속 같은 일에는 한가하여 치의 하지 못하니, 청컨대 돈독히 견별을 가하여 권계 하소서."하니, 그대로 따랐다. 

【 태백산/본 】 5책 12권 12장 A 면 【 국편<NAME>본 】 7책 267면
【 분류 】 풍속 - 풍속 -고/인사 - 관리/행정 - 지방행정/교육 - 인문교육/재정 - 국용

[245]후륜 -<NAME>을 맡게 함.[246]성속:풍속을 이룸.[247]회강:한데 모여서 강을 건널는[248]광견:지나치게 큰 마음을 품는 것과 의리를 고집하는 일.[249]교도 ： 조선조 때 큰 고을의 각급 학교에서 학생들을 가르치던 선생.[250]산관:실직이 없이 교육을 받는 관원. 그 작질을 띠고 있었음.<|endoftext|>