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### 제목: 임금이 성균관에 가서 책제를 내고, 모화관에서 무거를 시험하다

### 본문:
임금이 성균관에 가니, 임금을 길 왼편에서 맞이하였다. 임금이 악차 684)에 이르고 원유관에 강사포를 입고 대성전에 들어가 불공을 드리고 사배하니, 종친과 문무백관·유생들이 배제하였다. 익선관으로 바꾸어 쓰고 명륜당에 좌정하니, 차례에 먼저 들어가 있게 하고, 독권관 685)·대독관 686)·관관 687)·거자 688)가 차례로 들어가 사배하고 나니, 임금이 책제 689)를 내기를,"왕은 이르노라."을 다스리는 도가 진실로 한 일이 아니나, 식량을 풍족하게 하고 군사를 넉넉하게 하는 것이 반드시 먼저 힘써야 할 바이다. 우리나라가 농사를 권장하여 식량의 풍족을 지극히 아니한 바가 아닌데, 백성들의 습속이 본래 먼 장래에 대한 근심이 없어서, 곡식이 조금 잘되면 취 토록 마시고 배불리 먹기를 일삼고, 또 음식을 하는 것이 다른 것에 비하여 배나 많아서, 한 사람이 수인 분의 음식을 겸 하기에 이르니, 다음 달 봄이 이르기도 전에 집안의 곡식은 이미 다 떨어지게 된다. 그러므로, 이에 창고를 풀어 놓게 하지 않을 수 없으니, 그에 어찌 저축이 있을 리 있겠으며, 어찌 백성이 항산 690)이 있다 해도 그에 여축이 있겠는가? 그리고 국가에서 군사를 양성하기를 지극히 마음 모으지 아니한 바가 아닌데, 사졸이 부실함을 볼 수 없으니, 만약 수개월의 역사가 있으면 어찌 그것을 기대를 수 있겠는가? 예전에는 한 집이 종군하면 다른 집에서 그 뒷바라지를 하여 주었기 때문에 재정은 여력이 있었는데, 지금은 삼정 691)으로써 한 집이 군사를 기르니, 어찌 감히 이 부실을 바랄 수 있겠느냐? 군사의 봉죽이 이미 불을 같지 아니하고, 군법의 엄함이 또한 손무 692)가 궁빈을 소홀히 한 것과 같지 아니하다. 이같이 하여 끓는 물에 나아가게 해서 뜨거운 불을 밟게 하는 것처럼 엄하게 하기란 참으로 어려운 일이다. 그렇게 하면 병졸이 부실하고 법령이 반드시 행하여질 수 있겠느냐? 그러므로서 대부들은 고금에 널리 널리고 이 두 가지 일에 대하여 평소에 강구 한 바가 있으면 각기 마음을 다하여 대답하라."이라는 모화관에 나아가서 무거 693)를 시험하였다. 독권관 예조: <NAME> · <NAME> 판서 <NAME> ·참판 <NAME>과 대독관 예조 이가 <NAME> ·도승지 <NAME> ·우부승지 권남·집현전 외와 하위지·직제학<NAME>·직집현전 이예·예조 정랑 <NAME> 등이 시권 694)을 거두어 경연에 예 궐하였다.

【 태백산 - 본 】 4책 12권 18장 B 면 【 국편<NAME>본 】 6책 711면
【 분류 】 인사 - 선발 - 사상 - 유학 - 교육 - 인문교육

[684] 악차:임금이 거둥할 때에 들어가 쉬는 장막. [685] 독권관:전시의 시험관.  686] 대독관 - 전시에서 독권관을 보좌하던 정 3품 이하의 시 관.[687]의 권:성균관 관원.[688] 거자:과거의 응시자.[689] 권과:책 문.  690] 항산:일정한 산업.[691] 삼정 ; 봉죽 세 사람.[692] <NAME> :춘추 시대 오 나라의 병법가. { 693] 무거:무과의 응시자.[694] 시권:과거 시험의 답안지.<|endoftext|>