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### 제목: 지정·정분·조수량 등 이용의 당을 처벌하다

### 본문:
상호 군 <NAME> ·선공감 정 <NAME> ·부지 통례문 사 <NAME> ·사선서 등 <NAME>을 의금부 가정 낭관으로 삼고, 우사를 영암에, 정분을 <NAME>에, <NAME>을 고성에, 이석정을 영일에, 이 완경을 양산에 안치하고, 그리고 백호를 보내어 <NAME>을 여연에, 황귀존을 강계에 압송하여 종으로 만들었으니, 모두 이용의 상이었다. 그때에 <NAME>은 하삼도 도체찰사로 충청도에 이르고, 그에 새로 전라도 절제사를 제수하여 부임하지 않았는데, 이때에 이르러 도망하여 숨고 나타나지 않았다. 또 사복 정은 <NAME>을 의금부 지사로 봉하리에 가서 경성 도호부사 이 <NAME>를 베게 하고, 상호 정 <NAME>를 의금부 진무로 삼아 함길도 도절제사 이징옥을 압령하여 평해에 안치하게 하였다. 또 우도 도절제사 <NAME>이 마침 아내의 병으로 치료를 받고 서울에 왔는데, <NAME>을 자헌 대부에 승진시켜 이징옥(<NAME>)을 보내고 함길도 도절제사로 하여금 하여 곧 떠나게 하였다. 좌사간 <NAME> ·우사간 <NAME> ·지사 간 정식(<NAME>)·좌헌납 <NAME> ·좌정언 <NAME>에 아뢰기를,"간사한 무리가 이미 벌을 받았는데, 용은 수악으로서 불공대천의 원수이니, 어찌 함께 한 몸에 거처하여 하루의 삶이라도 연장할 수가 있겠습니까? 청컨대 죄에 의하여 벌지 하소서. 또 정분·조수량· <NAME> 등을 마땅히 아울러 추국하되, 만일 이을 들은 사실이 있으면 가볍게 논할 것이 아닙니다. 무릇 강도도 수범·종범을 모두 논하지 않는데, 하물며 누가가 대역이겠습니까?" 하였다. 전교하기를,"이미 임금과 더불어 함께 의논하여 시행하였으니, 더할 수 없다." 하였다. <NAME> 등이 또 아뢰기를,"이것이 비록 친친 931)의 은혜이기는 했으나 천하의 일이 아닙니다 <NAME>이 이미 종사에 득죄하였으니 가볍게 논할 수 없습니다. 홀로 신·통분일 뿐만 아니라, 일국의 종사에 놀라지 않는 이가 없습니다. 청컨대 꼭 주살하소서." 하니, 전교하기를,"이미 대신과 의논하였으니, 다시 죄를 물을 이 없다." 하였다. <NAME> 등이 또다시 아뢰기를,"이와 같은 일을 지체할 수가 없습니다. 옛적에 <NAME> 932)· <NAME> 933)·채숙 934)을 베었으니, <NAME> ·채숙은 <NAME> 935)에게 협박되어 난을 친 데에 불과하였으나, 그러나 대벽 936)에 처하였습니다. 그런데 태종조에 <NAME>을 베지 않은 것은 특히 정종이 937) 때의 일이어서 한 몸에 그치고 종사에 관계되지 않았기 때문입니다."만 <NAME>이 오히려 그 죄 이 <NAME> 938)을 죄주었으니, 하물며 이와 같은 역적을 베지 않을 수 있겠습니까? 다만는 신 등의 청을 따르소서." 하였으나, 윤허하지 않았다."에 <NAME> , 집의 이 <NAME> , 장령 <NAME> , 지평 <NAME> ·박건순 이 또한 아뢰기를,"그 죄가 하늘에 닿았는데 다만 외지에 두시니, 이것은 실로 사사로운 은혜요 공의는 없고 <NAME> ·채숙은 모두 이지마는 은혜는 경하고 의리는 중하기 때문에 대벽에 처치한 것입니다. 용은 그는 주살을 용서할 수 없으니, 청컨대 극형으로 처치하소서." 하였으나, 윤허하지 않았다. <NAME>이 다시 아뢰기를,"예전 사람이 말하기를,'악을 제거하는 데는 법에 힘쓰라.'하였는데, 지금 당여는 모두 제거하였으나, 수악이 아직도 있으니, 과연 대의에 합당하겠습니까? 청컨대 대법으로서 처치하소서." 하였으나, 윤허하지 않았다. <NAME> 등이 상소하기를,"신 등은 이미 생각건대, 난역의 적은 그을 용납하지 않는 것이고 사람마다 함께 벨 수 있는 것입니다. 지금 <NAME>은 왕실의 <NAME>으로서 불궤 한 짓을 음모하여 종사를 위태하게 하려다가, 다행히 대왕에 위령과 천지의 도움을 힘입어서 흉악한 음모가 패로 하여 그중 <NAME> ·김종서·이양·민신· <NAME> 등이 이미 천주를 받았으니, 종사의 복을 어떻게 말할 수 있겠습니까? 그러나, 어찌 수악으로서 법으로 처치되지 않고 다만 외지에 출척이 되어서 머리를 보전하여 일국의 신민과 함께 이 하늘 밑에 살고 있으니, 경각이나 편안히 할 수가 있겠습니까? 하늘에 내린 조종의 신령이 어찌 분하고 미워하지 않겠습니까? 이것은 신 등의 청을 받아들인 뒤에 결단할 것이 아니고, 원래 전하께서 사사로이 할 수 있는 도리도 아닙니다. 엎드려 바라건대, 급히 종사에 대벽에 처하여 신민의 바라는 것을 쾌하게 하고, 종사에 분함을 위로하소서. 또 명하여 <NAME> 가서 유사에 내려 밝게 그 죄를 바로잡으신다면, 종사가 참으로 다행하겠습니다." 하였고, <NAME> 등이 또한 상소하기를,"법이란 천하의 대방 939)입니다. 인주는 법을 지키어 아래를 통어하고 인신은 공의를 받들어 위를 받들고 연후에야 상하가 서로 보전하고 국가가 태평하게 다스려지는 것입니다. 법이 혹 한 번 허물어져서 어찌의 도적이 용사하면 국가는 근본이 흔들리기 쉬운 것입니다. 지금 용이 왕실의 지친으로서 널리 당여를 심고 그 불궤를 도모하여 큰 법을 범하였으니, 천지 천지와 함께 베어서 신하는 마땅히 대벽에 처하여야 하겠는데, 전하께서 차마 부끄러워하는 마음으로 다만 당여만 베고 용은 외지에 출척하시니, 이것은 특히 전하의 사사로운 은혜이고 천하의 은혜가 아닙니다. 전하를 은혜로 공의를 폐하면 완악 940) 한 자가 징계될 리 있으니 변란이 쉴 때가 없을 것입니다. 전하께서는 대의로 결단하시어 용을 속히히 처치하시면 종사가 다행하고 국가가 다행할 것입니다." 하였으나, 이에 윤허하지 않았다.

【가 사고 본 】 3책 8권 11장 A 면 【 국편<NAME>본 】 6책 624면
【 분류 】 변란 - 정변 - 인사 - 임면·사법 - 재판/신분 - 신분 변동/정론 - 정론

[931] 친친:친척을 잃게 함.[932] <NAME> :은 <NAME>의 아들.[933] <NAME>와 <NAME>의 아우.[934] <NAME> : <NAME>의 아우.  935] <NAME> :은 나라 <NAME>의 아들.[936] 대벽  사형.[937] 완은:임금의 왕위에 오르기 전의 살던 집.[938]이 <NAME>의 <NAME>의 아들.[939] 대방 - 큰 제방.[940] 완악:성질이 완고하고 모질음.<|endoftext|>