전문분야 텍스트
### 제목: 사헌부에서 흥천사 안거회의 철폐와 규찰하는 사령을 전대로 시행하도록 상소하였으나 윤허하지 않다

### 본문:
사헌부에서 상소하기를,"불교는 본래 이적의 한 법이온데, 이가 강상을 헐어버리오니, 절에 있는 거친 잡풀 밭입니다. 군신의 의를 버리고 부자의 친을 끊으며,"으로 삼도 020)의 설을 지어내고 허망하게 육도 021)의 설을 떠벌리어 그 우매한 백성들로 하여금 화를 무서워하고 복을 사모하게 한 생령을 좀먹는 일이 감히 말할 수 없습니다. 전하께서는 하늘에서 타고나옵신 성인으로 밝고 빛나게 닦으신 학식으로, 이에의 허탄하고 망령됨을 밝게 통촉하시지 못하심이 없으시옵거니와, 근자에 흥천사 사리각은 <NAME> 께옵소 창건하신 것에 전하께서는 그 집의 기울어져 무너짐을 차마 그냥 버리지 못하시와 이에 응하는 것을 명하시오니, 이것은 전하께서 선조를 받드시는 성심에서 나오신 것이지, 불법에 미혹되어 그러하옵심이 아닐 것이옵니다. 이 절에 오는 자들은 그 전조만 거두어도 또한 집을 마련하기에 족할 것이므로 앉아서 그 이득을 누리겠삽거늘, 이제 농사 달에 비가 안 오는 시절을 당하여 성상께옵서 백성을 걱정하시는 뜻을 몸받지 않고, 널리 돌아다니며 시주를 전하고, 중들을 불러들여서 쌀과 포목을 낭비하면서 음식을 공양하고 중들을 먹이게 하고서 안거 022)라고 하니, 서울 밖에 승적을 둔 무리가 이 소식을 들고들로 모여들어 큰 거리와 길을 가득 메우고, 인과의 설로 백성들을 속이옵기에, 신 등의 이 말을 듣고 놀라움과 분함을 이기지 못하여 중들을 잡아다가 절의 정상과 연유를 문초하였삽더니, 전하께서 이을 추궁하지 말라고 명하옵시고 이내 전지를 내리시기를,'흥천사와 흥덕사에 추문 당한 일이 있거든 왕지를 내리고 시행하고, 또 그 사인을 절문 안에 들어가지 말게 하라.'하시니, 신 등은 어명을 듣잡고 그윽이 유감스럽습니다. 본부는 직책이 탄핵을 당하고 무릇 대소 신료의 옳고 그름과 온갖 관사의 허물과 잘잘못을 규찰하지 않음이 없삽고, 비록 종실 의친이거나 정부 대신일지라도 이 법을 범하는 일이 있으면, 반드시 엎드려 핵문한 다음에 위에 아뢰고 시행하였사온데, 저 중들은 무엇이건대 가장 먼저 왕지를 받고서 구문 하라 하십니까. 즉도 중을 대우하는 길이 도리어 의친을 대우하고 백성을 대우하는 위에 있게 하시는 것입니다. 또 본부의 호위를 하는 사령은 궁금 이외에는 들어가지 않는 곳이 없사온데, 홀로 두 절에만은 출입하며 그릇된 것을 살피지 못하게 한다면, 사녀들의 왕래하는 것과 같이한 방자한 행위를 적발하여, 그 간악한 행위를 다스릴 수 없을 것이오니, 이는 법강이 행해지지 못하을 뿐만이 아니라, 우러러 또한 정치하는 체모에도 흠이 있을 것입니다. 신 등은 그윽이 엎드려 생각하옵건대, 전하께서는 만세의 의범이시고 전하가 사방의 의표이오니, 이 치화가 융성하옵는 때에 만일 그을 엄금하여 그 의혹을 끊어버리지 않으시면, 그윽이 두렵건대, 이 가들을 서로 전파하고 부추겨 물결 흐르듯 바람에 쓸리듯 하여 시주를 하고 복을 구하여,<NAME>의 짓을 함이 이로부터 더욱 심할 것이오니 후세의 의논이 어떻다고 하지지 못하겠습니다. 엎드려 바라옵건대, 전하께서는 확연하게 강단을 내리시고"교지를 내리시와 빨리 흥천사의 안거회를 파하게 하시고, 두 절에는 왕지를 내려는 뒤에 추핵하라는 명령을 도로 보내고 규찰하는 사령을 그 전대로 시행하게 하옵소서." 하였으나, 윤허하지 아니하였다.

【 태백산 사고 】지 27책 85권 7장 202 면 【 국편<NAME>본 】 4책 202면
【 분류 】 정론 - 정론 - 사상 - 불교

[020] 삼도:화도·도도·혈도의 일컬음이니, 곧 지옥도·축생도·아귀 도임.  021] 육도:지옥·아귀·축생·수라·인간·천상도의 여섯 세계.[022] 안거 연회 중이 일정한 기간 동안 외출하지 않고, 모두 모여 수행 수행은 일. 음력 4월 16일에 시작하여 7월 15일에 끝남.<|endoftext|>