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### 제목: 이계전과 김문에게 《강목》·《통감》의 훈의를 찬술케 하다

### 본문:
<NAME>과 <NAME>을 명하여《강목》·《통감》의 훈의를 찬술 하도로 하고, 유의 손으로 하여금 글을 짓게 하니, 그 서문에," <NAME> 120)와《강목》은 춘추의 필법을 본받았으니, 그 글은 사기이지마는 이 뜻은 경서이다. 임금께서 집현전 부교리 이계전· <NAME> 등에게 명하시기를,'무릇 학문하는 방법은 경학을 근본으로 삼을 뿐으로 진실로 마땅히 먼저 읽어야 한다는 것이다. 그러나, 다만 경학만 공부하고 사기를 통하지 않은다면 이 학문은 넓지 못할 것이다. 사학을 공부하고자 한다면《강목》의 한 권과 같은 것이 없다. 지난번에 이《자치통감》의 훈의를 찬술하였으므로, 또 이 책으로 인하여《강목》까지 모두 주해하여 후학에게 은혜를 베풀고자 하니, 너희들은 그것에 대해서도 쓰라.'하옵시었다."계전 등이 참작하고 증손하여 그 요긴한 말을 임금과 장절에 따라 나누어 붙이되, 무릇 버리고 취하기를 모두 임금의 명을 받았었다. 계속하여 집현전 부교리 이사 철과<NAME> <NAME> 등에게 이을 교정하게 하지 3년이 지나서 책이 이루어졌으나, 다만 그 구주는 그 모양이 조금 자차분하므로 주상께서 춘추가 높아지시면 보시기가 어려울까 염려하시어, <NAME> 대군 이유로 하여금 옛 글자로 하여금 이를 새로 주조하여 새 글자로써 강을 삼고 새로운 글자로써 목을 삼게 하였으며, 또 권질이 무겁고 무거운 것은 정리해서 상·중·하로 만들기도 하고 상·하로 만들기도 하여서, 총 1백49권이었다. 장차 본떠 인쇄하여 경전을 널리 전하게 하고, 마침내 신에게 역사로 서문을 짓게 하시니, 신은 그윽이 생각하건대, 사기의 글이 세상에 전해 내려온 것이 많지마는, 《통감》보다 더한 것이 없고《강목》보다 요긴한 것이 없으니, 실로 천하 만세의 귀감인 것이다. 그러나, 그 여러 글자와 주석이 자못 상세하고 간략한 것이 아니게 되고, 또한 서로 모순되기도 하여, 진실로 두루 쉽게 보고 있을 이 없게 된다. 삼가 생각하옵건대, 우리 주상 전하께서는 하늘이 내신 거룩하옵신 바는 경서와 사기에 마음을 두시고, 삼가 생각하시며 <NAME>를 보살피시는 여가에 두 서적을 읽으시고 또 주 해의 다른 것을 참고 연구하여 한곳으로 돌아가게 하시고, 매우 세밀히 분석하여 세상을 상고할 수 있게 하시니, 진실로 사서의 대전인 것이다. 이를 읽는 사람이 진실로 성상의 교훈을 우러러 본받아 그 경학을 밝히고 난 후에《통감》으로써 학문을 넓히고《강목》으로써 다시 한다면, 본말이 겸하여 갖추어지고 안팎이 잘 되어, 본체가 밝게 되고 쓰기에 벗어나지 않는 것이 될 것이다. 만일 혹 차서를 건너뛰어 여러 가지 책을 보고는 하에 한갓 힘을 쓴다면, 어찌 우리 성상께서 도학을 잘 밝혀 세대에 내리어 교화를 세우시려는 아름다운 뜻을 보답함이 되리오. 그러므로서 이 책을 보는 사람은 마땅히 힘써 깨치고 살필 것이다." 하였다.

【 태백산/본 】 23책 74권 10장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 25면
【 분류 】 역사 - 사학/역사 - 편사·출판 - 인쇄/출판 - 서책

〔120] <NAME> : <NAME>.<|endoftext|>