전문분야 텍스트
### 제목: 예조에서 새로 정한 문소전 친향 의주를 올리다

### 본문:
<NAME>에서 새로 정한 문소전(文昭殿) 친향 의주(親享儀註)를 올리었는데, "문소전은 종묘 의(宗廟儀)에 의하여 태조(太祖)·왕후(王后)를 한 향로(香爐)에 함께 상향(上香) 하소서." 하니, 임금이, "원묘(原廟) 239)는 종묘와 다르니, 마땅히 각각 한 탁자(卓子)로 하여야 하고, 종묘에 비하여 한 의탁(倚卓)을 함께 할 것이 아니다." 하였다. 예조 참의(禮曹參議) 허조(<NAME>)가 아뢰기를, "신 등이 살피지 못한 것이 있으니, 삼가 마땅히 예전대로 하여, 각위(各位)에 향로를 베풀고 각각 신위(神位)에 나아가 향을 올리고 작(爵)을 드리게 하소서." 하니, 유사에 명하기를, "이제부터 종묘·문소전 및 여러 곳의 축판(祝板)과 폐백을 예감(瘞坎) 240)에 묻었다가 다음 제사를 기다려 새것을 드리고 묵은 것을 불태우라." 하였다. 예조에서 또 아뢰기를, "문소전 친향(親享)의 여러 집사(執事)를 종묘 집사의 직품(職品)대로 하소서." 하니, 그대로 따랐다.

【태백산 사고 본】 13책 30권 14장 B 면【국편<NAME>본】 2책 80면
【분류】왕실-의식(儀式)

[註 239] 원묘(原廟) : 종묘(宗廟) 외에 따로 세운 별묘(別廟). 문소전(文昭殿)·광효전(廣孝殿) 같은 것인데, 세종 14년 봉선전(奉先殿)을 세워 5대(代)를 합사(合祀) 하여 속례(俗禮)에 따라 받들게 하였음. 《세종실록》 제54권을 보면, "원묘를 설치하는 것은 대(代)를 이은 임금이 돌아간 이를 생존 시에 섬기던 것같이 섬기려고 하므로, 모든 천향(薦享)을<NAME>같이 생존 시에 와 같이 하여 종묘의 제사와 구별하기 위한 것이다."라고 하였음. [註 240] 예감(瘞坎) : 웅덩이.<|endoftext|>