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### 제목: 각사의 이전과 악공 별감 소친시 등의 복색을 상정하다

### 본문:
의정부에서 복색 상정 때게 일을 아뢰니, 임금이 승정원에 이르기를,"초립은 초의 밝의 나쁨을 논하지 말고, 다만 죽 수로 써 차등을 둠이 가하다. 상의원·호위사·사 옹의 여러 관원은 이는 예에 의하여 범죄자에게 장형을 집행하지 말고, 모두 그렇게 하게 하였으니, 이들에게 단령을 입게 함이 아니면 악공은 만일 큰일이 있으면 마땅히 관대를 받게 할 것이니, 또한 단령을 입도록 함이 옳지 아니할까." 하매, 도승지 <NAME> 철·우승지 ․ 흡·동부승지 이계 전이 아뢰기를,"각사의 이전 033) 제원은 거개가 다 향교의 유사이므로 마땅히 단령을 입는 자이옵고, 속이 전은 보를 수 없으나, 거 관하여 벼슬을 입고 또 입게 되오니, 한 몸으로서 혹 입기도 하고 못 입기도 하여, 실로 보지 못하옵니다. 또한 이들은 본시 양민으로서 벼슬길에 통한 자들이오니, 단령을 입도록 허락함이 무엇이 해롭겠습니까."와 같은 것은 본시 천인이오니, 앞에 있어 앞에 가까이 있을 때에는 단령을 입게 하고, 평상시에는 입지 않게 하소서." 하고, 좌승지 <NAME> 안은 아뢰기를,"만약 이전에게 벼슬을 허락하면 그 수가 너무 많아서, 잡류의 단령을 보는 자와 구별하기가 어렵습니다." 하니, 임금이 말하기를,"이전은 반드시 단령을 입고, 천인인 악공·별감·소친시 등과 같은 것은 볼에 있어 앞에 가까이 있을 때 외에는 입지 않게 하라." 하였다.

【 태백산 사고 】 38책 122권 6장 104 면 【 국편<NAME>본 】 5책 103면
【 분류 】의 생활 - 관복/사법 - 행형

[033] 직책:아전.<|endoftext|>