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### 제목: 이계전과 김문에게 《강목》·《통감》의 훈의를 찬술케 하다

### 본문:
<NAME>과 <NAME>을 통하여《강목》·《통감》의 훈의를 찬술하게 하고, 유의 손으로 그 서문을 짓게 하니, 그 서문에," <NAME> 120)의《강목》은 경에 필법을 본받았으니, 그 글은 사기이지마는 그 뜻은 경서이다. 임금께서 집현전 등 와 이계전· <NAME> 등에게 명하시기를,'무릇 학문하는 방법은 경학을 통하게 삼을 지니, 진실로 마땅히 먼저 읽어야 할 것이다. 그러나, 다만 경학만 공부하고 사기를 통하지 않은다면 참된 학문은 넓지 못할 것이다. 사학을 공부하고자 한다면《강목》의 다른 책과 달리한 것이 없다. 지난번에 이미《자치통감》의 훈의를 찬술하였으므로, 또 이 책으로 인하여《강목》까지 모두 주해하여 후학에게 은혜를 베풀고자 하니, 너희들은 그것에 대해서도 쓰라.'하옵시었다. 이에 계전 등이 참작하고 증손 때 그 요긴한 글자를 뽑아서 장절에 따라 나누어 붙이되, 무릇 학문을 취하기를 모두 임금의 재단을 받았었다. 계속하여 집현전·는 이사 철과<NAME> <NAME> 등에게 명하여 교정하게 하여, 3년이 넘어 책이 이루어졌으나, 다만 그 구주는 글자 자체가 조금 자차분하므로 주상께서 춘추가 높아지시면 보시기가 어렵다고 염려하시어, <NAME> 대군 이유로 하여금 큰 글자로 써서 이를 새로 주조해서 새 글자로써 강을 삼고 옛 글자로써 강을 삼게 하였으며, 또 권질이 있고 큰 것은 정리해서 상·중·하로 만들기도 하고 상·하로 만들기도 하여서, 총 1백49권이었다. 장차 본떠 인쇄하여 글을 널리 전하게 하고, 마침내 신에게 명하여 서문을 짓게 하시니, 그을 그윽이 생각하건대, 사기의 글이 세상에 전해 온 일이 많지마는, 《통감》보다 상세한 것이 없고《강목》보다 요긴한 글이 없으니, 실로 사서 만세의 귀감인 것이다. 그러나, 그 여러 학자의 주석이 자못 상세하고 중요한 것이 있게 되고, 또한 서로 모순되기도 하여, 진실로 더 쉽게 보고 절충할 수가 없게 된다. 삼가 생각하옵건대, 우리 조상 전하께서는 하늘이 내신 거룩하옵신 것의 경서와 사기에 마음을 두시고, 깊이 생각하시며 <NAME>를 보살피시는 한편으로 두 서적을 읽으시고 여러 해의 다른 것을 참고 연구하여 한곳으로 옮기게 하시고, 매우 세밀히 분석하여 환하게 상고할 수 있게 하시니, 진실로 사서의 대전인 것이다. 이를 보면에는 진실로 성상의 교훈을 우러러 본받아 먼저 경학을 밝히고 그 후에《통감》으로써 학문을 넓히고《강목》으로써 요약되는 본말이 겸하여 갖추어지고 안팎이 융통되어, 본체가 밝게 되고 쓰기에 벗어나지 않는 글이 될 것이다. 만일 혹 차서를 건너뛰어 여러 가지 책을 보는 데만 한갓 힘을 쓴다면, 어찌 장차 성상께서 도학을 먼저 한 세대에 내리어 교화를 세우시려는 아름다운 뜻을 보답함이 되리오. 훗날의 모든 책을 보는 사람은 마땅히 스스로 깨치고 살필 것이다." 하였다.

第 책일 본 】 23책 74권 10장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 25면
【 분류 】 역사 - 사학 - 역사 - 편사/출판 - 인쇄/출판 - 서책

〔120] <NAME> : <NAME>.<|endoftext|>