전문분야 텍스트
### 제목: 사간원에서 <NAME>·이직의 죄를 청하다

### 본문:
사간원에서 상소를 올렸는데, <NAME>과 <NAME> 등의 죄를 청하였다. 신 등이 가만히 생각하건대, <NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>·<NAME>의 죄는 반드시 왕법에 주륙해야 하는 것이니, 반드시 죄를 청하여 허락을 얻은 뒤에 그만두겠습니다. 그러므로, 모두가 다 함께 생각하건대, 전하의 밝으심은 해와 달같이 밝다는 것을 신 등이 감히 알립니다. 용이 사사로운 분한을 이기지 못해 갑자기 근거 없는 난언을 퍼뜨려 전하의 밝음에 누를 끼치려 하였으나, 그것이 전하께는 밝은 덕이 있지 않습니까? 하지만, 신자의 마음에는 어찌 내버려 두고 논하지 않을 수 있겠습니까? 또한 남의 자식이 되어 스스로 그 부모를 욕하였다면, 선비나 스승이 어떻게 처리할 것이며, 남의 자식이 되어 스스로 그 부모를 욕하였다면, 선비나 스승이 어떻게 처리할 것인가? 법으로 처벌해야 하는 것은, 용은 신자로서 전하의 없는 허물[]을 퍼뜨렸으니, 마땅히 죽여야 합니다. 이것이 바로 신 등이 주륙하기를 청하는 것입니다. 전하가 어찌하여 한 사람의 소인을 아끼어 만세의 강상을 없애려고 하십니까? 지금 이직의 죄도 염치 용이 그 머리를 보전한 결과입니다. 원컨대, <NAME>을 밝게 바쳐서 뒷사람을 조심하소서. 그리고, <NAME>는 중궁의 지친으로서 <NAME>에게 편당하여 전하를 먼저 배신하였으니, 전하가 어찌하여 사사로운 은혜를 <NAME>에게 베푸십니까? 옛적에 <NAME>(桃應) 100) 이 <NAME>(孟子)에게 묻기를, '순(舜) 임금은 천자(天子)가 되시고 고요(皐陶) 101)는 사(士) 102) 가 되었는데, 고수(瞽叟) 103) 가 사람을 죽였다면 어떻게 하겠습니까?' 하니, <NAME>가 대답하기를, '고수를 잡을 뿐이다.' 하고, '순임금은 어찌하겠습니까?'고 물으니, 대답하기를, '몰래 업고 도망하여 바닷가를 따라가 살 것이다.' 하였은즉, 순임금도 사사 은혜를 그 아비에게 베풀 수 없었고, 고요도 또한 천자의 아버지를 위하여 법을 폐할 수 없었습니다.현재 <NAME>는 궁중의 친척일 뿐이며, 고수가 천자의 아비가 된 것과는 그 윤리를 비교할 수 없습니다. 전하가 아직도 사사 은혜를 보여 그 공의를 가리니, 신민들이 전하에게 대순으로 기대하는 것이 어떻겠습니까? 이직은 그 몸이 대신(大臣)이 되었으니, 진실로 휴척(休戚)을 같이하여, 만약 불충한 사람이 있으면 강력히 그 죄를 청하여 난(亂)의 싹을 막아야 옳을 것인데, 한두 대신이 염치용과 민무회를 주륙하자고 청하니, 한갓 승낙하지 않았을 뿐만 아니라, 또한 따르고 그를 위하여 말하기를, '의금부에서 조율(照律) 한 것이 잘못이라.' 하였고, 전하가 가벼운 법을 좇아 적몰(籍沒) 한 것을 과중하다고 양언(揚言) 하여 상달(上達) 해서, 죄주기를 청하자는 의논을 저지하다가, 끝에 가서는 침묵을 지키고 말하지 않다가 핵문(劾問) 할 때에 이르러서야 옛사람을 끌어다가 봉서(封書)로서 가부(可否)의 뜻을 논박하여, 지난 일의 잘못을 꾸며대어 전하를 허물[過]있는 곳에다 두었으니, 그 불충함이 이보다 심한 것은 없습니다.지금 전하가 특별히 법을 어겨 그 고향에 안장하였으니, 그것은 걸신 104) 하여 전리로 돌아가는 것과 다름이 없습니다. 향정 105)에서 어찌 불충한 몸으로 지낼 수 있겠습니까? 빌건대 민무회와 이직 등을 유사에 내려서 그 사유를 밝히고, 그 죄를 깨끗하게 바치소서. 그리고 윤흥부 같은 자는 단 하나의 소수 106)에 불과하니 논할 가치가 없습니다. 허나, 그 정상이 불충에 관계되는데, 그 죄를 속 하는 데 그친다면 대단히 미편한 일로 여겨지니, 유사로 하여금 율문에 따라 시행하게 하소서." 이어서 대궐로 나가 명령하기를 기다렸으나 묵묵부답이었다. 태백산 사고 본 13책 29권 31장 A 면국편<NAME>본 2책 64면 분류정론 / 역사-고사 13책 29권 31장 A 면국편<NAME>본 전국 시대의 사람 <NAME> : <NAME> : 전국 시대의 사람.  101 <NAME> : 제자의 한 사람임. 유우 시대의 사람으로 순(<NAME> 임금의 가장 어진 신하이다. 법리의 장으로서 법을 세워 형을 다스렸음. 사 : 법을 담당하는 벼슬. [ 103] 고수 : <NAME>의 아버지. 걸신 : 임금이 나이가 많은 신하가 고향에 돌아가 묻히기를 빌던 일. 걸해골. [ 105] 고향 마을, 향정 : [ 106]. 소수 : 작은 환관.<|endoftext|>