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### 제목: 재차 김훤과 조모의 과죄를 상소하였으나 조모의 과죄만을 상량하기로 하다

### 본문:
사헌부에서 상소하기를,"지금 <NAME>의 교지를 보건대, 말씀하시기를,' <NAME>의 이제(<NAME>)는 종사에 득죄하였으므로, 내가 부득이하여 외방에 방치하여 보전하려고 생각하나, 간사한 무리들이 모두 내왕하며 흔단을 만들어 반란을 일으키어 보전할 수 없게 하니, 지금부터는 비록 족친이라 하더라도 전지를 받은 자가 있어 서로 통할 수 없다. 어기는 자는 곧을 징계하여 뒷사람의 거울로 삼겠다.'하셨으니, 그 폐단이 커지기 전에 방지하는 뜻이 가히 깊고 간절하며, 밝게 밝기에 이르겠습니다. <NAME>은 국법을 어기고 범하여 죄의 벼슬을 잃을까 근심해서, 구차스럽게 죄를 면하려고 생각하고, 권차 038)의 내왕의 뜻을 칭탁하여 행공 039)의 임명을 청하였고, 나아가 이제의 종에게 구원 계교를 도모하였으니, 어찌 평일에 잘 여겨 정이 없이 이에 이르겠습니까. 반드시 이을 청탁한 말이 있었을 것입니다. 그런즉, <NAME>은 자신이 임무를 어겼을 뿐만 아니라, 그 뜻을 맞추고 아부하면서 꼬리치며 애걸하는 일이 결코 이르지 않음이 틀림없을 것입니다. 또 권차의 폐를 <NAME>가 어떻게 알 길이 있겠습니까. 만일 <NAME>이 한 짓이 없다고 한다면 반드시 왕래하면서 말한 자가 있을 것이니, 이것도 역시 서로 통하는 무리입니다. 이러한 가호에 대한 이야기는 반드시 곁에서 듣는 자가 있을 것이며, 오래 있을 수 없다는 말도 그 말을 한 이제의 종이 있사오니, 엎드려 바라옵건대, 다시 의논을 내려 <NAME>과 <NAME> 하면서 이와 같은 말을 하여서 무리를 추국해서 이르고 결단해 바루어, 태종 대왕께서 이제를 보호하시려던 지극한 뜻에 부합하게 하소서." 하고, 거듭 아뢰기를,"신 등이 <NAME>의 청렴하지 못한 사실을 말씀을 갖추어 아뢰었으나, 전하께서는 오직 공신의 아들이라 하여 너그럽게 하셨습니다. 전하 등이 그윽이 듣자옵건대,'정치를 행함에 법이 있으니, 영을 행함이 그 법이 된다.'하옵니다. 전하가 정치를 집행하되 금석같이 굳게 하고, 영을 행함에 있어 믿음이 사시같이 두터운 연후에야 정령이 행하는 바가 있어, 백성이 범하할이 없을 것입니다. 공물 대납의 금지는 일찍이 내리신 명령이 있습니다. 조모는 본래 재주와 능력이 없이 아비의 음공을 입어 벼슬이 2품에 이르렀고, 그은 토지가 넉넉지 않은 바도 아니니, 마땅히 명예와 절조를 받고<NAME>의 만 분의 일이라도 보답해야 한다는 것이어늘, <NAME>을 인연하여 백성의 고혈을 착취하고 오로지 재산 모으기만 일삼았으니, 이는 곧 때를 타서 이를 닦는 시정의 무리들과 같사오니, 진실로 용서를 주는 것이 마땅합니다. 또 연전에 특별히 교지를 내리시어 엄하게 밝히셨으니, 성상의 말씀이 심절 없이 일성같이 밝았사온데, 조모는 어찌 생각하 고의는 생각지 아니하여, 조금도 두려워하고 거리낌이 없이 불의를 무릅쓰고 대납하였사오니, 그 법을 업신여김이 이미 심하였거늘, 놓아두고 행하지 아니하신다면 전하께서 그 법을 시행하지 않으심이 장차 조모로부터 시작될 것입니다. 엎드려 바라옵건대, 전하께서는 공의로써 공물 하사 교지와 아울러 시행하시어 청렴하지 못함을 징계하소서." 하였다. 임금이 소를 보고 승정원에 이르기를," <NAME>이 범한 바는 감히 논할 수 없고, 조모의 죄는 내가 윤허하려고 하는데 누가 그 직첩을 거둘 것인가, 밖에 내쳐야 될 것인가." 하니, 지신사 <NAME>과 좌부대언 <NAME> 등이나"직첩을 하는 것이 마땅합니다." 하고, 우대언 남지·우부대언 <NAME> 등은"외방에 부처하는 것이 마땅합니다." 하였다. 그가 말하기를,"조모가 바야흐로 상중에 있으니 거상 그 범죄자를 처결한 예를 갖추어 아뢰라." 하였다. <NAME> 등이 아뢰기를," <NAME>에서 범죄자는 십악에 관계된 외에는 벌률에 의하여 속전을 거두는데, 조모는 공신의 아들이라 죄를 범을 수 없사오며, 그 부처하는 예로는, 죄는 비록 같지 아니 하오나 <NAME>이 일찍이 <NAME> 중에 범죄 하여 외방에 내쳐서 아뢰게 하였습니다." 하니, 임금이 말하기를,"마땅히 다시 상량하여 처리하겠다." 하였다." <NAME>이 아뢰기를,"이천은 본래 현감의 고을이온데, 비록 양녕 대군을 내친 곳이므로<NAME>사를 보낸 까닭은 그 위세를 높이어 간사한 무리들을 진압하고자 한 때문인데, <NAME>이 그 스스로 처신하기를 바르게 알지 못하였으니, 어찌 능히 사람들의 양녕과의 사통을 금지할 수가 있겠습니까. <NAME>의 유훈이 일성같이 밝사와 어길 수 없사오니, 비옵건대 교지에 전하를 과단하소서." 하니, 임금이 말하기를," <NAME>은 한을 더할 수 없다." 하였다. <NAME>이 다시 아뢰기를"이는 <NAME>의 유교이오니 전하께서 마음대로 할 수 없습니다. <NAME>의 유교를 어기는 처사는 신의 마음에 혐의스럽습니다." 하였으나, 윤허하지 아니하였다. 

【가 사고 본 】 16책 52권 10장 B 면 【 국편<NAME>본 】 3책 312면
【 분류 】 정론 - 정론 - 왕실 - 종친/사법 - 탄핵·재정 - 공물

[038] 권 차:임시로 보내는 벼슬.  039] 행공:정식 벼슬로 행함.<|endoftext|>