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### 제목: 서운관 등에서 재이를 불교의 힘으로 막을 수 없음을 아뢰다

### 본문:
서운관에서 상언하였다."재이의 견고는 불신에게 빌어서 어찌을 할 수도 없는 것입니다. 원하건대, 밤낮으로 공경하고 두려워하여 천변에 대답하소서."지경연사 <NAME>이 말 하였다."부처라는 사람은 서역의 한 신인데, 옛날에 서토 사람이 횡역 무도하므로, <NAME>가 주 때 <NAME> 때에 나와 널리 화복의 설을 떠벌려서 사람을 속이고 달래었습니다. 한 나라 <NAME> 때에 미쳐 이 법이 중국에 흘러 들어왔는데, 그 뒤부터 불법을 대개 숭상하고 믿었습니다. 대개 불법은 나라를 다스리고 나라를 편안히 하는 도가 아니고, 온전히 인과 화복으로 여겨서는 합니다. 사람의 생사 수요가 모두<NAME>에 관계되니, 불씨가 어찌 능히 목숨을 길게 하여 짧게 하겠습니까?"만 불법이 중국에 들어오지 않았을 때에는 <NAME> ·무왕· <NAME>이 모두 거의 1백 세이었는데, 그 법이 중국에 들어온 이후에는 사람이 모두 죽은 사람이 많았으니, 불법이 전혀 없는 것을 잘 알 수 있었습니다. 석 자는 말하기를,'낳고 낳아서 멸하지 않는다.'하였으니, 진실로 그 말과 같다면, <NAME>가 어떻게든 79세만 살고 죽었겠습니까? <NAME>의 종형제로서 도적에게 해를 가한 자가 있었는데, <NAME>가 말하기를,'전인은 피하기 어렵다.'하였으니, 만일 실지로 이을 알았다면, 어찌하여 미리 말해서 그 화를 면하게<NAME> 않았습니까? 만일 후인을 피하기 어렵다면, 비록 부처라도 또한 어찌할 수 없는 것입니다. 전인이라고 말하면서 골육의 환란을 앉아서 보고, 아직 구원하지 못했는데, 하물며,"천년 뒤에 군신의 화복을 능히 할 리가 있겠습니까? 불신에게 기도하는 것이 나라에 도움이 되지 못하는 것은 참으로 분명합니다."임금이 말하기를,"그렇다. 나도 이 마음을 다하여 기도하지 않는다." 하고, 또 말하기를,"석 씨의 도를 천하 사람이 다 믿는 사람은 반드시 참이라 생각하기 때문이다." 하니, 지경연사 <NAME>이 말 하였다."사람이 형상을 받고 태어나는 것은 오행 003)의 근본에 있기 때문입니다. 오행의 이치가 마음에 있어서 오상 004)이 되고, 오행의 성쇠로 명을 받아 오행의 실상으로 병을 아니, 이것은 인간이 한 밝은 징험입니다. 석가에서 지·수·화·풍으로 형상을 받아 태어난다고 말하는 것은 옳은 것입니다."임금이 옳게 여겼다.

【 태백산/로 1책 3권 2장 A 면 【 국편<NAME>본 】 1책 161면
【 분류 】 과학 - 천기/사상 - 유학·사상 - 불교

〔003] 오행:만물을 생성하는 금·목·수·화·토의 5 원소. 오행상생과 오행상극의 모든 만물을 지배한다고 함.〔004] 오상:사람이 항상 행 하여야 하는 5가지 바른 행실. 곧인·의·예·지·신. 그리고 아버지 의의, 어머니의 자, 형의 우, 동생의 효와 아들의 효를 말함.<|endoftext|>