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### 제목: 사롱개의 아들 다롱개가 이름을 속이고 와서 조회한 일을 의논하게 하다

### 본문:
<NAME> ·<NAME>· <NAME> ·<NAME>· <NAME> · <NAME> 을을 불러 도승지 <NAME>과 좌승지 이승 손에게 명하여 교지를 내리기를,"사롱 개가 여러 차례 본국의 변경에 침구하여 사람과 가축을 사로잡아 간 까닭은 그 수효가 매우 많았는데, <NAME>의 말이 진실로 사실이라면 그 이름을 속이고 와서 조회한 정상과 처리할 계책을 함께 결정하지 않을 수 없으니, 그것을 <NAME> 등과 더불어 의논하게 하라." 하니, <NAME> ·하연·<NAME>· <NAME>이 아뢰기를,"사롱 개의 부자가 우리 변방의 근심이 된 일은 진실로 한두 가지가 아니므로, 우리나라에서 은혜를 갚고자 하는 마음은 이루 말할 수가 없습니다. 중조 040)에서도 또한 우리가 여러 번 본국 변방의 근심이 된 줄을 알고 전하가 본 조의 사신이 이곳에 돌아올 적엔 모두 말하기를,'그대 나라의 도적은 실로 이 사롱 개다.'했는데, 그 이름을 속이고 왔으니, 진실로 천행이므로 놓아 돌려보낼 까닭이 없습니다. 진실로 마땅히 서울에 있게 하여 종신토록 놓아주지 아니하고 이곳에 볼모로 삼는다면, 사롱개가 한낱 짐승의 마음일지라도 어찌 우리 아들을 잊고 우리 국경에 침구하겠습니까. 또한 그들이 여러 날 사로잡아 갔던 사람과 가축도 쇄환 하게 할 일이 있을 것입니다. 중조에서는 비록 이것을 알더라도 반드시 돌려보내라는 명령이 있을 것이니, 혹시 이런 명령이 있더라도 우리나라에서 어찌 주청하는 말이 없겠습니까. 하는 <NAME>의 말이 참인가 거짓인가를 분변하지 않을 수가 없습니다. 마땅히 <NAME> 하여금 지금 와서 오랑개의 권로에게 먼저 묻게 하고서, 그가 만약 알지 못한다면 마땅히 자신에 같이 온 3인에게 물어 보고, 그 사실대로 대답하지 않는다면 만일 망가를 의금부에 가두어 득리복과 대질 심문한다면 어찌 그 실정을 숨길 수가 있겠습니까. 이같이 하고서도 만일 그 실정을 얻지 못한 것은 또한 해로울 것이 없겠습니다." 하고, <NAME>은 아뢰기를,"과연 그 사정을 알게 된다면 적로의 자식이라는 이유에서만 아니라, 또 그는 정적이니 어찌 용납해 버리게 할 필요가 있겠습니까. 즉시 극형에 처하여 국가의 큰 법을 보여서, 다른 사람들의 들은 자에게 마음을 선뜩하게 대는 것이 실로 좋은 계책이 아닐 것입니다." 하고, <NAME>는 아뢰기를,"망가가 <NAME>의 아들인지의 진위는 진실로 미루어 조사하기가 어렵겠고, 진실로 미루어 보면 그 실정을 알더라도 다만 한 사람의 필부일 뿐이온데, 우리나라에서 만약 놓아 돌려보내지 않는다면 이같이 불미한 일이 많은 시기에 그 새 흔단을 발생시켜 분노를 더하게 함은 이익이 없을 거 같은데, 하물며 오랑캐는 부자의 친애도 헤아리지 않으며, 그들은 악한 사람이니 그 자식을 돌아보고 생각해서 우리나라의 장래에 근심이 되지 않는다고 기필할 수가 없습니다. 또의 수을 자개를 사로잡았을 때에도 또한 본국에서 사로잡아 간 사람을 돌려보낸 적이 없었으며, 또 거을가개를 잡았을 때에도 그놈은 오히려 몰래 와서 침구했으니 이것은 그러한 증거입니다. 예조에서 그들을 접대하는 날에 대해서 공공연히 말하기를,'너희들 중에서 혹시 명의를 변경하고서 와서 조회하는 사람이 있는데, 우리나라에서 모르는 일은 아니나, 대국이 먼 지방 사람을 통치하고 포용하는 도량으로써 어찌 낱낱이 진상을 밝힐 필요가 있겠는가. 너희 무리들은 마땅히 이를 잘 알아라.'하면서, 어찌도 모르는 체하고서 돌려보내는 것만 같지 못하겠습니다." 하고, <NAME>는 병으로써 앓고 있었으므로, <NAME> 손에게 명하여 가서 이 문제를 의논하게 하니, <NAME>가 아뢰기를,"망가가 이름을 속이고 와서 돌려보내는 것은 비록 미운 일이라 하겠지마는, <NAME>의 자손을 또한 믿을 수가 없겠습니다. 옛날에 광 땅의 사람이 공자의 아버지를 양화 041)와 같다고 해서 공자를 포위했던 것인데, 지금 <NAME> 도 혹시 망가를 잘못 보고서 사롱개(<NAME>)의 아들이라 하는지 염려되니, 망가는 잠정적으로 이제 온 오랑개의 <NAME> 등 다른 사람들에게 먼저 와서 이름을 변경한 것이 참인가 거짓인가를 자세히 알아서, 비록 그가 사롱개(<NAME>)의 아들이라 하더라도 이름을 변경한 죄를 가지고 구류 시킬 필요는 없으니, 망가 등에게 이르기를,'저희 무리들 중에서 혹시 이름을 속이고 서울에 온 사람이 있는데, 국가에서 모르는 것은 아니지만, 그러나 가까운 지방 국민을 포용하는 도량으로써 어찌 견줄 필요가 있겠는가.'하면서, 저 사람들이 국가의 권위에 깊이 굴복하고 전하의 덕에 깊이 감동하게 하는 것만 같지 못합니다." 하니, 그가 말하기를,"내가 생각하건대, 죄인을 얻었으니 경솔히 용서할 수가 없다. 지금 이 망가는 바로 <NAME>의 아들이니, 이를 알고서 놓아 돌려보낸다면 다만 악적의 간사한 소리에 떨어질 뿐만 아니라, 중국에서 소문을 듣는다면 옳지 못하다고 하지 않겠는가. 다시 의논하여 아뢰라." 하고, 이내 명하여 <NAME>을 불러서 더욱 자세히 물으니, <NAME>이 아뢰기를,"수하 <NAME>의 맏아들은 이 앞서 5년 전에 이만주의 곳에서 도둑질을 받다가 이자가의 형 두만에게 살해되었습니다. 옛날에 내가 이만주의 관하에 있을 적에 다롱개가 그 아버지 <NAME>를 인도하여 이만주 있는 곳에 왔으므로, 내가 그중이 된 품을 보았으며, 이에 이만주가 <NAME>와 화친을 의논할 때에 다롱개와 더불어 서로 활을 보고 난 후에 화친을 결정했고, 그 후에도 또 이만주와 나을 개원 근처인 거우하 물가에서 사냥할 적에 보았으니, 이로써 다 롱 개의가 곧 <NAME>의 아버지는 것을 명백히 알았습니다." 하였다. 이에 <NAME> 등이 아뢰기를,"망가가 이름을 밝힌 정상은 이와 함께 명백하니, 추문하여 밝히지 않을 수 없습니다. 마땅히 예조에 불러와서 심문하되 만일 사실대로 고하지 않는다면 마땅히 의금부에 가두어 이를 국문 시켜야 될 것입니다." 하니, 그대로 따랐다.

【 태백산 사고」는 31책 96권 12장 13 면 【 국편<NAME>본 】 4책 412면
【 분류 】 외교 - 야

[040]【가:중국.[041]【가:춘추 시대 노 나라 사람은 일찍이 광 땅의 관원이 되어 포학한 정치를 한 일이 있었음.<|endoftext|>