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### 제목: 승문원 제조를 부르고, 안숭선·김종서에게 명하여 중국 칙서에 관해 의논하다

### 본문:
승문원 제조를 부르고, <NAME> · <NAME>에게 아뢰어 의논하기를,"이제 각처에 흩어져 사는 야인들에게 보낸 중국 칙서를 보면'알목하·파저강 지방에 모여 사는 야인들이 홀라온의 모양을 가장하고 조선 변방 고을에 돌입하여서 도적질하였다.'하였으니, 만약 <NAME> 의 사신이 이 칙서를 보면 반드시 의심하고 소리를 내어 스스로 불안해할 것이니, 어떻게 보게 될까. 또 이제 포로 된 자의 말에'동맹가첩목아 관할 지역에 10사람이 파저강으로 옮아 사는데, 거 그가 여연에 함께 와서 도적질하였다.'하니, 이 사실을 역관을 시켜서 <NAME> 부자에게 일러 알리고, 따라서 이 10사람을 견책하라고 말하면 그들이 반드시 좀 지체한 것이니, 그렇게 처리하는 것이 어떨까."하니, <NAME> · <NAME>가 의논해 아뢰기를,"이제 사람을 보내어서 우리 10사람을 견책하라 하면 마치 본국에서 알목하 야인들의 죄상까지를 다 보고한 꼴이 될 것이니, 알목하에 사는 야인 쪽에서 칙서를 열어 본 뒤를 기다려서 사실대로 우리나라가 본국과 알목하와 각처의 야인들이 조선과 군인과 인민들을 노략해 간 사실만을 보고했을 뿐이니, 이제 칙서 내용에 대하면 짐승을 돌려보내라는 말이 없은즉, 우리나라가 너희들까지를 시켜 보고한 것이 아니라 알 수 있는 것이라고 말하기로 하고, 아직은 사람 보내는 것을 정지하소서."하지와 <NAME>는 아뢰기를,"사람을 보내어서 사신 <NAME>을 따라 알목하까지 가서 또 그런 말이 나오거든 우리나라가 보고한 일이 아님을 사실대로 대답하게 하소서."하였다. 또 임금이 노하게 말하기를," <NAME>이 가지고 왔던 칙서에는,'만약 홍무·영락 연간의 칙령에 의하여, 만약 야인들 따위가 전날의 마음을 고치지 않고 다시 와서 도적질하거든 때를 보아 처치하라.'하고 하였었는데, 이번에 온 칙서에는 그냥 절대로 침범하지 말라고만 하였으나, 이것은 오로지 양국의 화해를 위한 의도이요, 먼젓번 칙령의 뜻을 고친 의도가 아니니, 내 생각에는 이번 칙서 준봉하는 일을 그 외에, 만약 저들이 다시 와서 침략하면 그 먼젓번 칙서에 기회 보아 처치하라고 함에 의하여 여러 사정 이유를 들어서 보고해 알려서 뒷일의 길을 열어 주고 싶은 의향인데 어떠한가."하니, <NAME> ·<NAME>· <NAME> ·<NAME>· <NAME> ·<NAME>· <NAME> ·<NAME>· <NAME> 등이 의논하기를,"저들이 다시 도적질하면 문안에 오른 도둑이 임기 응변할 것이지, 보고부터 미리 할 수는 없습니다."하고, <NAME>는 아뢰기를,"이번 칙서는 단지 양국과 화해를 위한 것일 뿐인 듯하오니, 만약 후일의 일인즉 자연히 전번의 칙서에 응하는 것이오니 무엇 하나를 보고할 필요가 있사오리까."하였다. 또 임금이 의논해 말하기를," <NAME>이 직접 송 <NAME>에게 말하기를,'칙서에 회답할 사연은 있고 곧 서울에 도착하여 전하께 면달하겠다.'하더라니, 나도 역시 <NAME> 의 말을 듣고 얼마 뒤에 정하겠다. 그러나 천추사와<NAME>사가 북경 갈 동안 그 길에 회답할 것인가, <NAME> 등이 파저강을 지나고 온 뒤에 회답할 것인가. 본국의 포로 된 인구를 중국 황제가 일부러 다시 찾아내어 돌려보냈으니 그는 마땅히 사례하여야 할 것이나, 당초에 64명을 칙령으로 돌려보냈을 때에 이미 사례하였으니 중첩될까 봐 염려되는데, 또 <NAME> 등을 보고 돌아오지 못한 사람을 다시 찾아서 돌려주려 하니 중국 조정의 마음 같은 것이 간절하고 지극한지라, 다시 사례한들 어찌이 나쁘겠는가."하니, 모두 아뢰기를,"공경해서 사람과 사람을 돌려보내 준 칙서에 대하여 천추사와<NAME>사의 가는 길에 회사하고, 그리고 이따가 <NAME> 등이 우리나라 사람과 물건을 살피어 준 뒤에 갖추 보고하여 사례하되, 다만 예물은 그만두는 방법이 어떨까 하나이다."하였다. 그가 또 의논해 말하기를,"파저강 야인들이 홀라온을 유인하여 도적질한 것은 본국에서만 자세히 알려진이 아니라, 포로 될 야인이나 중국 사람들도 말하는 것이 역시 같고, 또 동맹가첩목아도 <NAME>과 변방 장수들한테 그런 얘기를 하고, 더구나 우리의 관리들도 역시 임합라가 유인하여 도적질하였다고 하니, 이 일이 명백해서 의심할 여지가 없는데, 지금 칙서 문구에'허실이 분명하지 못하다.'라고 한 말이 있으니, 그러면 중국 조정의 의심이 이미 다 풀리지 못했나 싶은지라, 예의를 갖추어서 다시 변명하여야 할 것인가, 그것이 이미 지나갔으니 다시 말하지 말아야 할 것인가."하니, 다시 아뢰기를,"허실이 분명하지 못하다는 말은 우리나라를 가리킨 것이 아니라, 오로지 야인을 가리켜서 나온 말이니 반드시 변명해 두는 것이 없을까 하나이다."하였다. 임금이 또 한에 말하기를," <NAME> 의 기생이 이미 서울에 도착하였으니, 그 옷과 먹을 데 주는 수량을 적당하게 헤아려 아뢰라."하니, 모두 아뢰기를,"옷 한 벌과 곡식 닷 섬과 간장 닷 독과 그 밖의 잡물을 모두에 준비해 주게 하소서."하였다. 또 아뢰기를,"신 등도 듣자온즉 전하께서 저들의 재물에서 소와 말만을 돌려보내고, 금과 은은 전하를 성심으로 복종한 연후에 돌려보내기로 하시었다 하오니, 신 등은 생각하기를, 황제 칙령에 따라서 돌려보내는 것인즉 남김없이 즉시 보내 주는 것이 필요도 하나이다. 어찌 저들이 성심으로 복종하기를 기다린 연후에 다 돌아갈 것입니까. 민간에 이미 나눠며 준 물건 외에는 다 돌려보내게 하소서."이에서 <NAME>과 <NAME>가 이 말로 들어가 아뢰니, 임금이 말하기를,"나의 마음도 역시 옛 신하의 의논과 같되 미리 시험 삼아 의논해 본 것일 뿐이다. 다 그은 의논에 좇을 텐데, 다만 <NAME> 의 기생에게는 비단 한 벌을 더 주는 것이 좋겠고, 야인의 빼앗긴 물품은 비록 이미 민간에 나누어 주었지만, 이미 칙서가 있은즉 우리는 도로 거두어서 보내야 할 것이다."하니, <NAME>이 아뢰기를,"모든 일은 바르게 행하면 마침내 복을 받을 것이요, 바르지 못하게 하면 화와 근심이 장차 이르는 것은 이치에 당연한 일이오니, 마땅히 이미 민간에 나누어 준 물건이라도 반드시 도로 거두어서 보내게 하소서.〈그리고〉 <NAME>이 연전에 창·윤 사신을 보내 함길도에 갔을 때에 함흥 기생 <NAME>를 사랑하여 그를 데려오려다가 못하였사온데, 이제 사신이 되어 본국 사신에 이르렀으니 그를 불러오기를 청합니다."하니, 신하는"역마를 태워 오게 하고 <NAME> 의 매부 <NAME> 의 집에 거처시키게 하라."하였다. 

【 태백산 - 본 】 19책 61권 30장 30 면 【 국편<NAME>본 】 3책 502면
【 분류 】 외교 - 명/외교 - 야.<|endoftext|>