전문분야 텍스트
### 제목: 예조에서 사대부의 의복규정을 아뢰다

### 본문:
예조에서 <NAME>를,""옛 문적을 상고하오니, 당나라 첨사 <NAME>이 모상을 당하였으나 기복 되어 본래는 직사를 맡았는데, 그가 궁 실을 꾸미어 농사에 방해되고, 정( <NAME> ·위의 음악을 좋아하며 환관을 친근 하도로 하므로, 지녕이 상서하여 간절하게 간하였더니, 태자가 이에게 노하고 자객 장사정·흘간승기를 보내어 죽이도록 하였는바, 여러 사람이 그의 집에 들어가서 지녕을 보니, 파리한 모습으로 거적자리에 흙덩이를 베고 있으므로 미처 죽이지 못했다 하옵니다. 송나라 정화 왕은 비로소 기복 된 자가 관에 들어오면 변복할 수 있다 논의하여, 드디어 길복으로써 벼슬하게 되었으나, 집에 있을 때에는 오히려 상복을 입는다 하였은즉, 당·송 때의 선비는 비록 기복 되어 본래의 직사를 맡아, 집에 있을 때에는 길복을 입어도 집에 들어갔을 때는 상복을 입었던 것이 분명합니다. 본국의 사대부는 관직을 아니하여, 한 집안 형제는 그 복을 벗지 않았는데 탈정 기복 된 자는 문득 최질을 벗고 드디어 길복을 입습니다. 관에 나와서는 제 마음대로 입지 못하거니와, 집에 한가하게 있을 때에는 최복을 받을 수 있는데 오히려 담복을 입어, 옛 도리에 어긋남이 있사오니, 지금부터는 사대부로서는 기복 된 자가 관에 있을 때에는 천담복을 입게 하고, 부득이하여 반열에 따라 조계 할 때에는 주자 검을 제외한 길복과 오각대를 점도 착용하게 하며, 조정에서 사신을 접대할 때와 북경에 갈 땐는 또한 주자 색 이외의 길복과 금·은대를 권도로 착용하게 하고, 그때에 하사한 의복은 비록 주자 색 일지라도 북경에 출입을 때에는 또한 입도록 하되, 일체 집에 있을 경우는 에에 출입할 때에는 당·송의 고사에 의하여 아울러 최복을 착용으로 하소서." 하니, 그대로 따랐다.

【 태백산 사고」는 29책 90권 28장 A 면 【 국편<NAME>본 】 4책 312면
【 분류 】 역사 - 고사/인사 - 관리.<|endoftext|>