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### 제목: 정언 이휘가 소를 올려 경찬회를 정지하기를 청하다

### 본문:
정언 <NAME>가 상소하기를,"전하께서는 성명 내지 자질로서 천인의 학에 즈음하였고 지식이 고금에 통하시어 그을 허탄함은 이미 통촉하셨을 것이오니, 어찌 신의 군말을 기다리겠습니까."지난겨울에 사리각<NAME>회를 정파하시라는 사유로 대성과 함께 신료 및 의와 등에 이르기까지 거듭 상소하였으나, 윤허하시는 말씀을 따르지 못한 것입니다. 이에 온 나라 신민들은 전하께서 간하는 말의 거부하시는 뜻을 참지 못하여 시끄럽게 일에 그치지 않은 지 여러 날이 되었습니다. 그 뒤 몇 달 동안은<NAME>회를 베푼다는 말이 들리지 않으므로, 모두 이르기를,'전하께서 노하는 이런 회를 베풀지 아니하리라.'하였더니, 오늘에 다시 이러한 거조가 없는 줄을 어찌 생각하였으리까. 신은 엎드려 그 명령을 듣고서 분격함을 이길 수가 없어 반복하여 자세히 듣고 보았으나 의리로서 그대로 있을 수 없습니다. 내가 듣건대, 사람의 화복은 그 선과 악을 얼마나 쌓았는가 하는 데 관계되는 것이요, 부처를 보하여 안 받드는 것과는 처음부터 무관한 것입니다. 전하의 뜻으로는 장차 이것이 우리의 생민에 미치는 것이라고 생각하시어 그러시는 것입니까. 전하께서 이 행사를 감행하시는 진의를 알지 못하겠나이다. 이 수재로 여러 도 중에서도 강원도가 너무 심하여 볏곡이 익지 못하였고 백성들이 먹기에 이른 것은 전하께서도 친히 보시는 바입니다. 이<NAME> 회의 비용으로 굶주리는 자들의 진구 하심이 옳을 것이온데, 어찌하여 감히 이 같은 무익한 회를 베풀어서 천고에 나무람을 내리게 하십니까.《맹자》에 이르기를,'위에서 좋아하는 자가 있으면 그 아래서도 심히 좋아하는 자가 있다.'라고 하였으니, 지금 전하의 뜻으로 서울에서 이 회가 베풀어지면, 그 풍조가 크게 행하여져서 후환을 만세에 끼칠 것이오니 장차 그 낌새를 잡지 못할 것입니다. 전하께서 즉위하신 이래로 <NAME>의 여러 일을 보하여 판단하지 아니한 것이 없었사온데, 과연 이<NAME>회 일만이 거룩한 정치에 누가 되옴은 어찌 된 일이옵니까. 전하가 우리 동방에서 불교를 숭상하는 조짐이 오늘부터 시작되오면 그 뒤에는 전하를 무엇이라 이를지 실로 염려됩니다. 이것이 바로 미신이 아님을 잊지 못하고 전하가 하늘 같은 위엄을 무릅쓰며 호소하는 까닭입니다. 간절히 바라옵건대, 전하께서는 간하는 말을 어기지 마시고 따르시며 사특함을 버리시는데 의심하지 마시어, 급히 나의 명령을 파하심으로써 신민의 마음에 만족하게 하여 주소서."라고 하였다. 임금이 이 일을 보고 이르기를,"이 지경에 사는 백성들의 기근에 대한 일을 네가 들었다면 듣는 것에 따라서 주달하는 것이 옳을 터인데, 어찌하여<NAME> 회로부터 듣고 나에게 말하는가. 임금이 허물이 바람을 타는 불을 끄듯이 물러가는 이에 그치게 되는 것인데, 네가 어제는 말로 써서 아뢰더니 오늘은 또 글월로 소를 지어 간하니 너의 마음은 그 허물을 고치게 하려는 것이냐. 아니면 임금에게 간하였다는 말을 낚으려고 하는 것이냐. 나를 간할 만한 임금이라고 알았으면 말로써 다시 간하는 것이 옳을 것이고, 간할 수 있는 것으로 알았으면 물러가서 말하지 아니함이 옳을 것이다. 이<NAME>회를 베푸는 일은 이미 오늘부터 시작되었으니 아무리 말을 달려 명령을 전달한다 하여도 일을 중지시키지 못할 것은 명백한 일인데도 이와 함께 간하고 있으니, 나는 너희를 경박한 사람으로 생각할 수밖에 없다. 너는 나의 허물을 광구하려는 것이 아닌가고 다만 나의 과실을 파양하고 있을 따름이다."소신이 또 이르기를,"이<NAME> 호의 경비를 옮겨서 주린 백성을 진구한다는 것을 너의 뜻에 따른다면 장차 수레로 운반할 것인가, 말로 실어 나를 것인가. 무엇을 배에 싣고 바다나 강물로 보내는 것인가. 반드시 먼저 거기에 대한 포치 가 있어야 할 것이니 그것을 보고 다시 아뢰라." 하였다. <NAME>가 아뢰기를,"이미 이번에 지나오면서 보오니 수재가 심하였고, 또 이곳에 이르러서는 먹고살기가 어려운 백성들이 그러한 말을 들었으므로, 이로 인하여 말을 한 것이고 전부터 들은 것은 아닙니다. 신이 이미 모든 사유를 갖추어 말로써 아뢰었으나, 아직 하교나 보고가 어떠한지를 듣지 못하였으므로 곧 다시 소장을 올린 것입니다. 또 소신이 <NAME> 께 말을 올리는데, 어찌 그리 마음이 내키는 대로 갑자기 아뢰게 하였겠습니까. 이것을 반복하여 상세히 상고하느라고 이처럼 늦어진 것입니다. 소신이 만약<NAME>회가 더욱에 베풀어진다는 것을 알았다면 어찌 더욱 나아가서 간하였겠습니까. 듣자오니,<NAME>회를 4월 8일에 베푼다 하기로 하고 말하였을 뿐입니다. 또 이경비를 기민을 구휼하는 데 쓰게 하시라는 말은, 단지 간곡한 뜻으로 천청을 돌리려 할 것일 뿐이고, 신이 처음부터 이에 대하여 포치하였던 것은 아닙니다." 하니, 임금이 이르기를,"내가 처음 너의 이름을 보고는 이것이 나를 사로잡는 것인가 하여 조금 성이 났었으나, 이제 너의 말을 듣고 보니 내 말는 뜻을 모두 알겠다." 하였다.

。로 사고 본 】 30책 95권 32장 14 면 【 국편<NAME>본 】 4책 405면
【 분류 】 사상 - 불교/정론.<|endoftext|>