전문분야 텍스트
### 제목: 사신과 물품을 서로 주고받는 예를 금지할 것을 의논하다

### 본문:
조참을 받고, 그것을 보았다. 임금이 좌우 신하에게 이르기를,"지금 사신이 칙서를 본 뒤로는 청구하지는 못하고, 나를 기증하므로 내가 그 값을 많이 받으려고 하여 <NAME>에게 말하기를,'새해가 곧 다시 오는데, 내가 채단과 띠를 전하께 바치려고 하나, 다만 회사가 없으니 걱정이로소이다.'하더라니, 그는 그 뜻이 민생으로 하여금 나에게 전달하게 하려는 것이니, 그의 증유가 마음속에서 우러나서 얻는 것이 아니고, 모두 전하를 낚으려는 계책에서 나온 것이니, 탐하고 무례함이 이보다 심할 수가 없다."스스로 그 군을 걸어 보어 보이며 말하기를,'나는 언제나 비단으로 군을 만들어 입었으니 전하께서 주신 물건이 귀할 수는 없다. 내 장차 무엇에 쓰겠는가. 칙서가 내려오긴 하였더라도 예의를 이같이 본 체할 수 없는 것이오.'라고 하였다니, 이는 <NAME>이 칙서에 돈을 주지 말라고 한뜻을 알지 못은 탐욕에 빠져 있기 때문이다. 이미 청구할 수는 있는 물건을 기증하여 많은 값을 받으려는 것이니, 이면에 만약 들어준다면 뒤로 미루는 자도 역시 <NAME>의 술법을 본뜰 것이며, 하물며 내가 남에게 받지 않았는데 남이 주는 것을 받는다면, 뒤에 비록 빚을 갚는다 하더라도 청구 불가하니 않겠는가. 이제부터 칙서의 뜻을 말하여 타일러서, 그가 기증하는 것을 받지 말아 사증의 폐단을 근절시키는 일이 어떠하겠는가." 하니, <NAME> · <NAME>이 대답하기를,"환시는 예의를 돌아보지 않으므로, 그 욕심이 없다면 다 들어주기 어렵습니다. 칙서 내용의 뜻을 극진히 이해를 주고 그의 기증을 받아들이지 말고, 또 사적으로도 주지 않는 것이 옳을 것입니다." 하니, <NAME>가 아뢰기를,"칙서가 있기 전에는 무릇 그들의 수요와 이익을 좇지 않는 것이 없었고, 증유물도 몹시 많았었는데, 하루아침에 이것을 딱 끊어버리고, 또 기증해 주는 것도 받지 않는다면 저들이 반드시 앙심을 품을 것입니다. 칙서가 비록 이와 같이는 하더라도 인정이란 없을 수 없는 것이요, 또한 원일에 서로 주고받는 것을 예의이온데, 사신이 마음속으로는 설령 그 값을 바란다 하더라도 진실로 예의로써 바친다면 그러지 않을 수 있겠습니까." 하니, 임금이 말하기를,"만약 상호 주고받는 예를 둔다는 것은 옳지마는, 그대가 이것을 단절해 버리지 않는다면 뒷날에 <NAME>의 본을 받는 이가 반드시 많을 것이니, 만약 이를 금지하려고 해도 진대 <NAME> 에서부터 시작하는 것이 옳다." 하였다.

【 태백산 사고 】지 14책 46권 21장 - 면 【 국편<NAME>본 】 3책 211면
【 분류 】 왕실 - 의식/외교 - 명.<|endoftext|>