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### 제목: 불조삼경(2012) (佛祖三經(2012))

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불조삼경(2012) ((2012)) 『불조삼경(佛祖三經)』은 원나라의 고승인 <NAME>(蒙山) 덕이(德異)가 <NAME>가 설법한『불설 사십이 장경(佛說四十二章經)』과 <NAME>가 열반에 들어가기 직전에 최후 가르침인『불유교경(佛遺敎經)』, 그리고 중국 위앙종(僞仰宗)의 개창조로 알려진 위산 <NAME>(靈祐)의 어록인『위산경책』을 합집한 책이다. 특히 불설사십이장경은 불교의 경전을 처음 접하는 초보자에게 불교의 교훈적인 가르침을 쉽게 설명하고 있어 불교를 널리 전파하는 데 도움을 준 경전으로 알려져 있다. 이 불조삼경은 원나라 판본을 저본으로 하여 1361년<NAME> 암사에서 목판본 1책으로 간행되었다. 이 책의 구성은 권수에는 원나라 <NAME> 덕이가 초서로 쓴 서문이 붙어 있고 서문 뒤에는 불설 사십이 장경이란 권두 서명이, 2행에는 역자인 가섭마등과 <NAME>등이, 3행에는 주해자인 수수가 표시되어 있다. 다음 장은 송나라 <NAME>이 저술한 불유교경에 대한 서문을 싣고 있다. 이 서문에 이어 불유교경의 권두 서명이 보이고, 다음 행에 역자와 주해자가 표시되어 있다. 그리고『불유교경』에 이어서 <NAME>가 1139년에 쓴『위산경책』의 서문이 실려 있고, 서문 다음 장부터 『위산경책』의 경문이 시작되고 있으며, 끝에는 비구 <NAME>(行心)의 지문(誌文)이 수록되어 있어 이 책은 <NAME>이 발원하고 <NAME>(法空)이 간행의 책임을 맡아 <NAME>(尹善)의 도움으로 1361년에 전주 원암사에서 간행된 사실을 알 수 있다. 현재 국가문화재로 지정되어 있는 고려 시대 간본은 전라도 전주 원암사에서 1361년에 간행된 판본과 1384년에 간행된 것 등 2종의 판본이 현전하고 있는 것으로 알려져 있다. 판식의 특징상 판면에 계선이 있느냐 없느냐에 따라 판형이 확연히 달라진다. 1361년판에는 계선이 없고 1384년판에는 계선이 뚜렷하게 보인다. 운흥사 소장본 불조삼경은 현존본 중 가장 이른 시기인 1361년에 판각한 책판에서 인출한 것으로 보존 상태가 양호하고, 고려 시대의 불교학 연구 경향과 인쇄 출판문화의 연구에 중요한 자료가 된다.<|endoftext|>