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### 제목: 천안성불사마애석가삼존16나한상및불입상 (天安成佛寺磨崖釋迦三尊16羅漢像및佛立像)

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천안 성불사 마애 석가삼존 16나한상 및 불입상 (16및) 천안시 안서동에 있는 성불사(문화재자료 제10호)는 고려 <NAME> 4년 연기 <NAME> 또는 혜선 국사, 혜조 대사가 창건하였다고 전해지지만 확실치는 않다. 대웅전 뒤편 산자락 끝에 우뚝 서있는 口 꼴 바위의 양측면에 마애불이 새겨져 있는데, 암반의 전면(법당 후면 쪽)에는 겨우 형체만 알아볼 수 있는 불입 상이, 우측면에는 석가삼존과 16나한상이 각각 부조로 새겨져 있다. 불입상은 고부조(高浮彫) 상이나 바위의 절리 현상으로 인하여 얼굴 부분과 신체의 전면이 크게 떨어져 나가 윤곽만 살펴볼 수 있는데, 어렴풋이 남아있는 육계와 손의 형태, 의문 등은 고려 시대의 불상 양식을 따르고 있으며, 아래가 넓게 벌어진 대의 하단으로 발가락의 표현이 뚜렷한 오른발은 선명하게 남아 있으나 왼발은 떨어져 나가고 없다. 바위의 우측면 하단에는 커다란 연꽃 대좌가 있고 좌우에는 공양상(또는 역사상) 2구가 있다. 큰 연꽃 대좌 위에 작은 연꽃 대좌가 있는데, 석가 불로 추정되는 설법인의 본존불은 오른쪽 어깨를 드러낸 우견편단을 한 큰 머리에 눈과 입이 크게 표현된 둥글넓적한 얼굴이다. 좌우 입상의 협시보살과 16나한상은 마멸이 심해 세세한 양식들과 특성은 알 수 없지만, 서로 마주 보는 자세, 수도하는 모습 등 매우 자유롭고 다양한 자세들을 하고 있으며, 나한들 주위 바위 면을 둥글게 파서 마치 감실이나 동굴 속에 있는 것처럼 표현하였다. 현재 고려 시대 불화 중에서 14세기쯤으로 추정되는 호암미술관 소장 석가삼존·16나 한도를 제외하면 성불사 불상 군은 바위의 한 면에 석가삼존과 16나한을 부조한 흔치 않은 예이다. 이 불화와 성불사의 마애 석가삼존·16나한상은 주제라든지 석가삼존과 16나한 그리고 두 명의 공양상으로 이루어져 있는 구성에서 공통점을 찾을 수 있는데, 이는 14세기 불화에서 보여주는 도상이 남아 있고, 도식 화가 덜 된 점에서도 비슷하다.<|endoftext|>