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### 제목: 보은 법주사 마애여래의좌상 (報恩 法住寺 磨崖如來倚坐像)

### 본문:
보은 법주사 마애 여래의 좌상 (  ) 진흥왕 14년(553)에 의신조사가 창건한 법주사는 혜공왕 12년(776년)에 <NAME>의 제자들에 의해 새롭게 고쳐져 미륵신앙의 중심도량으로 자리 잡았다. 법주사 경내에 있는 마애 여래 의상은 높이가 6m나 되는 큰 바위에 돋을새김으로 조각되어 있다. 법주사의 성격을 잘 보여주는 미륵불로 옆 바위에 조각된 <NAME>과 함께 보기 드문 모습이다. 불상의 머리칼은 바위에 새긴 것들 중에서 보기 드물게 작은 소라 모양의 것이었다. 크고 긴 코와 둥근 눈썹, 뚜렷한 눈두덩과 두꺼운 입술이 잘 표현된 얼굴에는 묘한 미소를 짓고 있는데, 이는 두 눈이 크고 긴 것과 관련이 있다. 여기에 귀는 어깨까지 길게 내려왔고 목에 있는 3줄의 주름이 고려 초기 마애불의 특징적인 양식을 잘 보여준다. 유난히 잘록한 허리와 반듯하면서 넓은 어깨는 사실적인 면을 보여준다. 왼쪽 어깨에만 걸친 불상의 모습은 가슴에서 다리 사이로 흘러내려 아름다운 곡선을 이룬다. 왼손은 앞에서 수평으로 들어 손바닥을 밖으로 하고 가운뎃손가락을 구부려 엄지와 맞대고 있는 모양새이다. 이 불상은 화사한 연꽃 위에 걸터앉은 채 큼직한 연꽃잎 위에 발을 올려놓은, 한국에서는 보기 힘든 자세를 취하고 있다. 불상의 오른쪽 바위 면에는 짐을 실은 말을 끄는 사람과 말 앞에 꿇어앉은 소를 새겨 놓았다. 이것은 암각화로 추정되는데, 법주사 창건 설화를 보면 소가 불경을 실어 오는 모습과의<NAME>가 불경을 실어 오는 모습을 볼 수 있다. 고려 시대 대표적인 마애불이자 법주사의 성격을 보여주는 미륵불이다.<|endoftext|>