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### 제목: 의성 대곡사 범종루 (義城 大谷寺 梵鐘樓)

### 본문:
의성 대곡사 범종루 (  ) 대곡사 중창 기와 사적기를 통해 고려 말 <NAME> 당시의 왕사인 지공 대사가 창건하였다고 기록되어 있고, 1960년 대곡사 앞 텃밭에서 출토된 금동불 상의 양식이 통일 신라 후기로 추정되어 사찰의 창건 시기는 신라 말로 보는 것이 타당할 것으로 판단되며, 최소한 고려 중기 이전에 창건된 것으로 추정할 수 있다. 의성 대곡사 범종루는 〈대곡사 창건 전후 사적기〉의 기록을 통해 임진왜란과 정유재란의 병화로 전소되어 17세기 중·후반인 1644년에서 1683년 사이에 중창되었다고 전해진다. 범종루는 2층 누각 건물로 정면 3칸, 측면 3칸의 크기이다. 범종루는 현존하는 누각 건축 중 17세기 전반의 특징을 가지고 있으며, 이후 누각 평면이 3칸에서 5칸, 7칸으로 점차 확장되어 가는 경향을 보이고 있는데, 이는 범종 루가 17세기 전반의 누각 건축 중에서 두드러지는 부분이다. 누하부 기둥은 자연곡선이 살아있는 도랑주와 민흘림의 원주로 되어 있고, 누상부 기둥은 전부 민흘림의 원주로 되어 있다. 범종루의 중창연대인 조선 중·후기 자연주의 사상과 범종루의 중창 수법이 잘 드러나는 부분으로 임란 이후 목재수급의 어려움과 조선 후기 자연주의 사상과 맞물려 살림집과 사찰 등에서 많이 사용된 도량 주가 있다. 범종루는 동일 크기의 부재가 2단으로 걸려 있으나 대들보는 보통 단일 부재로 쓰이는 것이 일반적인 형태이다. 이처럼 2단의 보가 쓰이는<NAME>은 누건 축을 비롯한 사찰 불전에서 보기 어려운 특징인데, 대들보 역할을 하는 상부 보부재와 보받침 부재의 역할을 하는 하부 보부재가 대들보 역할을 하는 것으로 판단된다. 주간에도 포를 둔 다포계 양식이나 각 정칸에 화반을 사용한 점은 주로 주심포와 익공의 공포 양식이 혼합된 절충적인 건물이라 할 수 있다. 화반은 정·배면보다 크고 화려하게 나타나는데, 이는 상부구조를 견디기 위해 좌·우측면의 정칸에 올려져 상부 가구를 받으려고 하는 의도이다. 조선 중·후기의 건축적 특징을 잘 보여주는 것은 공포의 첨차와 살미의 형태, 창방을 비롯한 다수 부재의 의장적 요소 등이다. 특히 정·측면 정칸의 주간포를 생략하고 화반을 대체하여 기존의 절충식 다포계 건축과 다른 점이 눈에 띈다. 창건과 중창의 근거도 현존하는 기록을 통해 확인할 수 있으며, 원형을 잘 보존하고 있다. 특히 의성지역의 불교 사찰이 부흥하기 시작한 17세기 양식적 변화를 잘 간직하고 있는 문화유산으로서 누각 건축의 변천 과정을 살펴볼 만한 가치가 있다고 판단된다.<|endoftext|>