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### 제목: 하동 법성선원 사리불아비담론 (河東 法成禪院 舍利弗阿毗曇論)

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하동 법성 선원 사리불 아비 담론 (  ) 사람의 모든 구성 요소와 불교의 근본 이치들을 포함한 각종 교리들과 개념들을 설명한 아비달마 논서 사리불 아비 담론은 12, 18, 5, 4, 22, 7, 4, 10 등 여러 가지 교법을 해석한 아비달마 논서이다. 하동 법성 선원 소장본은 절첩본으로 되어 있으며 재조 본의 특징인 장차 표시가 ‘張’으로 확인되며, 판미제에 ‘乙巳歲高麗國大藏都監奉勅雕造’에 의하면 ‘1245년’이라는 판각시기를 알 수 있다. ‘1245년’이라는 판각기가 있지만 판각 당시 바로 인출한 것이 아니라는 것을 장정의 형태 등 종합적으로 판단할 때 麗末鮮初’에 인출한 것으로 추정되는 귀중본이므로 “경상남도 유형문화재”로 지정되었다. 사리불 아비 담론(권제 29)은 원래 총 30권으로 구성되어 있으며 5세기 초 인도 학승 <NAME>가 담마굴다 등과 공역하였다. 불교의 교리에 대해 사리불이 해설한 논이다. 이 논문은 사람의 모근 구성요소와 불교의 근본 이치들을 비롯한 각종 교리들과 개념들을 설명하고 있다. 제1권에서 제6권은 비문분, 제7권~제20권은 비문분, 제21권~제24권은 섭 상응분, 제25권~제30권은 서분으로 구성되어 있다. 이 논은 분 4개, 품 33개로 이루어져 있는데 각각 장, 절, 분이다. 특히 <NAME>는 서분에 해당한다. 변인명색가결행18촉가심10선업도10선업도정의 명의를 서분에는 설명하였다. 법성 선원이 소장하고 있는 절첩장(제29)은 4면 1장으로 총 28장, 112면으로 구성되어 있다. 고려 대장도감 판본으로 권말의 간기 ‘乙巳歲 高麗國 大藏都監奉 勅雕造’를 통해  1245년 고려대장도감이 새겨진 것으로 보이며, 정확하게 언제 판본인지는 알 수 없으나 조선 세조조(1455~1468)에 판본 하여 일본으로 보내준 고려대장경(팔만대장경)의 인본과 흡사하다고 종이 질이나 색깔을 통해 추정할 수 있다. <NAME>님이 불문에 입문한 30년 전 은사 <NAME>님으로부터 물려받아 소장하게 되었다고 한다.<|endoftext|>