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### 제목: 하동 쌍계사 목조석가여래삼불좌상 및 사보살입상 (河東 雙磎寺 木造釋迦如來三佛坐像 및 四菩薩立像)

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하동 쌍계사 목조석가여래 삼불 좌상 및 사보살 입상 (   및 ) 하동 쌍계사 대웅전에 모셔져 있는 삼세불 좌상 중 아미타불을 제외한 나머지 석가모니불과 약사불, 일광·월광·관음·세지보살로 추정되는 네 보살 입상은 본존불로서 가장 크고 건장한 신체에 넓은 무릎을 하고 있다. 육계의 구분이 명확하지 않아 동그스름한 머리는 이마 위쪽과 머리 꼭대기에 중앙 계주(계)와 정상 계주가 표현되어 있으며, 근엄한 듯 온화한 미소는 둥글넓적한 얼굴에 있다. 양어깨를 모두 덮고 있는 통견<NAME>으로 오른팔이 드러나도록 함으로써 17세기 전반 이후의 불상들에서 흔히 볼 수 있는 옷 입는 방법을 보여주고 있다. 항마촉지인을 하고 있는 손 모양은 실제 인물의 손처럼 표현되어 있는데, 이는 왼손을 무릎 위에 놓고 오른손을 무릎 아래로 내린 것으로, 조성 화원의 조각 솜씨를 느끼게 한다. 본존불의 오른쪽에 모셔져 있는 약사불은 굽어보는 듯한 자세와 머리 모양, 얼굴 표정, 당당한 어깨와 넓은 무릎, 사실성 넘치는 손의 표현, 밋밋한 듯 부피감이 있는 신체 등 본존불과 동일한 양식적 특징을 갖고 있다. 다만, 아미타인의 손 모양을 하고 있고, 얼굴과 귀가 약간 길어지고, 옷 입는 방식과 더 복잡해진 옷 주름 등이 석가모니불에 비해 차이가 있는 것뿐이다. 약사불과 아미타불 좌·우에 서 있는 네 구의 보살 입상은 일광·월광 보살상과 관음·세지 보살상으로 추정된다. 네 구의 상은 모두 배를 앞으로 약간 내민 듯한 S자 모양의 늘씬한 체구에 화려한 보관을 쓰고 있으며, 귀걸이·목걸이·팔찌 등의 장식이 달려 있다. 일광·월광 보살상은 보관 중앙에 해와 달 모양이 표현되어 있는데, 약사불의 양옆에 있으며, 오른손에는 연꽃 가지를 들고 왼손에는 해와 달이 그려져 있다. 한편 아미타불의 양옆에 있는 관음·세지 보살상은 오른손을 어깨 위로, 왼손을 아래로 내렸다. 양어깨를 모두 덮고 있는 천의 자락, 양손·발 등의 조각 수법이 자연스럽고 사실적이어서 석가모니불 및 약사불상과 함께 작품성이 뛰어나다. 조선 인조 17년(1639)에 <NAME>비구를 비롯한 11명의 화승들이 불상 안에서 조성기를 발견하였다. 쌍계사 목조 삼세불 좌상과 사보살 입상은 조선시대 17세기 전반의 불상 연구에 중요한 자료로 평가된다.<|endoftext|>