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### 제목: 묘법연화경 (妙法蓮華經)

### 본문:
묘법연화경  ­서울 <NAME> 소장의 조사 대상본은 후진의 <NAME>(鳩摩羅什, 350-409)이 한역한 『묘법연화경』을 송나라 계환(戒環, -1182)이 요해(要解) 한 주해본을 저본으로 조선 세종 때 간행된 초주 갑인자본 계통의 판본을 저본으로 조선 숙종 11(1685) 년에 경상도 함양의 지리산 안국사(安國寺)에서 대화사 <NAME> 등의 주관으로 각수 정탄(禎坦) 등이 번각한 목판본으로 전 7권(3책 본) 완질본이다.       ­ 권 1의 말미에 발원문에 이어서 간행 연도와 사찰을 알 수 있는 간기(刊記)와 대시주 등 시주질과 연화질이 기재되어 있다. 연화에는 죽 계당 대사 <NAME>과 <NAME> 등 13명의 각수가 차례로 기재되어 있고 전체 교정을 본 사실이 기록되어 있다. 시주질 다음 장에 <NAME>이 쓴 발문이 수록되어 있는데, 이는 이 책의 간행과 관련된 사실을 알게 하는 중요한 자료이다. 임난 직후인 1685년에 경상도 함양에 있는 지리산 안국사에서 개판된 판본의 전국적 잔존 현황을 살펴보면, 대부분 결본인 영본 상태로 소장되어 있어 정확히 알 수 없는 실정이다. 다만 현재 서울대 규장각에 전 7권 7책 본 이 온전히 보존되어 있으며, 결본이 없는 완질본은 정법사만이 보유하고 있는 것으로 파악된다.  <NAME> 소장의 조사 대상은 조선시대 1685년 경상도 함양의 안국사에서 간행한 법화경 판본이다. 현재 안국 사판 법화경은 대체로 전체 권수가 불완전한 영본 상태이나, 정법사 소장본은 전국 사찰 중에서 유일하게 완질본이 남아 있는 것으로 보인다.  <NAME> 소장본은 전 7권 7책이 표지가 원상 복구된 상태로 보존되어 있으며, 책갑이 보존되어 있어 문화재적 가치가 더 높은 것으로 판단된다. 따라서 정법사 소장본은 임란 이후에 개판된 귀중본으로 매우 드물게 전권이 모두 완전한 상태로 보존된 완질본이다.<|endoftext|>