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### 제목: 구례 연곡사 동 승탑 (求禮 鷰谷寺 東 僧塔)

### 본문:
구례 연곡사 동 승탑 (   ) 부처의 사리를 모시는 탑이 승탑이라면, 유명했던 스님들의 사리를 모시는 탑이 승탑이다. 승탑은 석탑과 마찬가지로 기단 위에 사리를 모시는 탑신을 두고 머리장식을 얹는다. 이 승탑은 연곡사의 동쪽에 네모난 바닥돌 위로 세워져 있으며, 전체적으로 8각형을 기본으로 하고 있다. 연곡 사는 고려 전기까지 스님들이 선(禪)을 닦는 절로 이름이 높았는데, 이 때문인지 이곳에는 이 승탑 외에도 구례 연곡사 소요 대사탑(보물), 구례 연곡사 북 승탑(국보) 등 2기가 더 있다. 동 승탑은 그중에서 가장 아름다우면서도 우아한 작품이다. 기단은 세 층으로 아래 받침돌, 가운데 받침돌, 윗받침돌을 올렸다. 아래 받침돌은 두 단으로 이루어져 있는데, 구름에 휩싸인 용과 사자 모양을 각각 조각해 놓았다. 가운데 받침돌에는 부처님의 설법을 듣기 위해 몰려든다는 8부 중상을 새기고, 둥근 테두리를 두른 채 있다. 윗받침돌 역시 두 단으로 나뉘어 두 겹의 연꽃잎과 기둥 모양을 세밀하게 묘사해 두었는데, 이 부분에 둥근 테를 두르고 그 안에 불교의 낙원에 사는 극락조인 가릉빈가를 새겨둔 점이 독특하다. 탑신은 몸돌의 각 면에 테두리를 두르고, 그 안에 향로와 불법을 수호하는 방위 신인 4천왕상을 돋을새김 하여 두었는데, 그 수법이 그다지 훌륭하지는 않다. 지붕돌에는 서까래와 기와의 골을 새겼으며, 기와를 마무리 지을 때 쓰는 막새기와까지 표현할 정도로 정교하다. 머리장식은 날개를 활짝 편 봉황과 연꽃무늬를 새겨 위쪽으로 쌓아 놓았는데, 일제 때 동경대학으로 반출될 뻔한 위기도 겪었지만 잘 지켜지고 있다. 기단이 좀 높아 보이지만 전체적으로 안정된 비례감을 잃지 않으면서 뛰어난 조각 수법을 보이고 있어 통일신라 후기를 대표할 만한 훌륭한 작품으로 평가받고 있다.<|endoftext|>