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### 제목: 수륙무차평등재의촬요 (水陸無遮平等齋儀撮要)

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수륙무차평등재의촬요  불교의식집인 수륙무차평등재의촬요는 의 제반 의식 절차를 요약하여 수륙재를 지내는데 필요한 의식의 요점만을 간추려 정리한 것임. 봉원사에 소장된 판본은 부처님의 배 속에서 나온 불복장으로 왕실의 지원으로 초간 된 견성 사본과 같은 시기에 된 것으로 추정되며 현재까지 학계에 전혀 소개되지 않은 판본임. 내용은 <>을 시작으로 <>까지 총 35편으로 의식을 행할 때의, ,  등이 있다. 훼손이 심해 제1편부터 6편까지 탈락되어 있음(수륙 1~2장). 이어서  을 제목으로 한 필사본이 합철 되어 있는데, 내용 끝에는  과 같은 양식이 총 11편이 수록되어 있음. 이 기록은 목판으로 찍은 앞의 결수문과 크기도 다르고 종이도 다르다. 봉원사 소장본은 표지가 탈거되어 있고 복장본이기 때문에 책의 상태가 심하게 구겨지고 훼손된 부분이 있음. 하지만 월정사 성보박물관에 소장된 법흥사 본의 선행 판본임을 알 수 있으며, 시주질과 간행 사실이 수록되어 있지 않으나, 기록 면은 대체로 살 아 있으며, 시주질과 간행 사실이 수록되어 있지 않음. 봉원사 복장본은 늦어도 <NAME> 재위 기간에 간행되었을 것으로 짐작되는데, 법흥사 본은 1488년에 평안도 순안의 에서 개판되었기 때문이다. 현재 50여 종의 판본 중에서 이와 유사한 판본이 (1488)와 (1490) 등에서 발견되고 있으나 같은 판본은 아님. 따라서 이들 판본보다 앞서 간행한  계통의 으로 추정되며 현재까지 동일본이 소개된 바 없는 유일본으로 판단됨. 봉원사에 소장된 복장본 『水陸無遮平等齋儀撮要』는 1470년 왕실본이 간행된 이후 조선 성종 초기에 새로운<NAME>으로 간행된 異本 계통의 原刊本으로 견성사에서 간행된 초간본이 보물 제1105호로 지정되어 있으며, 서울시 유형문화재로 1483년에 간행된 중대사 본과 1571년에 간행된 무위 사본이 있기 때문에 문화재로서 가치는 충분하다고 봄. 따라서 현재 봉원사 본과 같은 동일한 본 이 발견된 사실이 없는 희귀본으로 보존가치가 높다고 판단되어 서울시 유형문화재로 지정할 필요가 있으며, 보존처리가 시급하다고 판단됨. 보존 처리를 마친 다음 학술조사와 함께 연구가 더 진행되어야 할 것으로 평가됨.<|endoftext|>