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### 제목: 보제존자삼종가 (普濟尊者三種歌)

### 본문:
보제존자삼종가  조선 세종 17년(1435)에 전라도 순천 송광사에서 판본으로 제작된 불교 전적이 있다. 표제 서명이 ‘나옹 법가(懶翁法歌)’로 묵서되어 있으나, 권수의 제목은 ‘보제존자삼종가(普濟尊者三種 歌)’로 기입되어 있어 기준에 따라 이를 서명으로 채택한다. 이 자료의 원간본으로 이미 보물로 지정된 고려본(보물 697호)은 본래 2책으로 구성되어 있는데, 고려 왕사 <NAME>(惠勤)의 어록을 그의 제자 <NAME>(覺雲)이 편집한 <어록(語錄)>과 시자 각뇌(覺雷)가 집록하고 <NAME>(幻菴) 이 교정한 <가송(歌頌)>을 1379년에 함께 간행하였다. 하지만 이 중 송광 사본은 <NAME> <가송>부분만 다시 편집해 1435년 송광사에서 단책으로 간행한 것이다. 이 책의 권수에는 라는 제목이 보이고 그 다음 행에 불광산 대원암의 승려 <NAME>(, 1350-1428)이 편찬[]했다는 일종의 저자 표시가 있다. 병풍 암본(1479년)과 병풍 암본(1479년)의 편자는 서로 다른데, 원간본에는 각뇌가 집록하고 <NAME>이 교정하였던 것으로 되어 있다. 이 시기에 송광 사본을 재편간했던 인물로 <NAME>의 법맥을 이은 수선사 11세 주로 법호를 고봉이라 하고, 말년을 송광사에 머물며 중창 불사를 주도했던 것으로 보인다. 본 내용은 특별한 표시가 없이 바로 <백납가>, <고루가>, <완주가( )>의 3수가 실려 있으며, 이어서 임종게와 십종가, 그리고 별도의 구분 없이 송이 수록되어 있으나, 편찬 체제나 내용면에서 원간본과 많은 차이가 있다. 삼종가의 내용을 보면, <백납가>는 100번이나 꿰맨 누더기를 입고 수행하는 행자의 무소유를 노래한 270여 자짜리 노래이다. 그리고 인생의 무상함을 깨닫지 못하고 무심히 살다가 마른 뼈로 변해 진흙 속에 버려져 있는 해골을 통해 무상의 이치를 밝히고 불도를 수행하도록 권하는 내용의 <고루가>는 350여 자로 된 노래이다. 끝으로 구슬을 불성에 빗대어 노래한 <완주가>는 인간 속에 본래 신령하고 영롱한 구슬이 갖추어져 있음을 노래했다. 스스로 그 빛을 가리고 어둠 속을 헤매고 있지만 본래의 불성을 되찾을 때 무명에서 벗어날 수 있음을 노래한 400여 자짜리 노래다. 이 책은 근래에 선장으로 개장한 것으로 장철 법( )이 5침으로 되어 있는데, 서지적 특징을 살펴보면 다음과 같다. 책의 전체 크기는 23.516.3cm이고, 반곽의 크기는 17.313.5cm인 사주단 변이다. 한 행의 경문은 15자로 배치되어 있으며, 전체 8행 중 반엽을 기준으로 한 것이다. 그리고 중앙의 판심부에는 어미가 없고 그 사이에 판심제와 장수 표시가 나타나 있다. 원간본과 달리해 정한 해서체로 되어 있다. 권말에는 본문의 내용이 끝나고 한 행을 비우고 10(1435) 2이라는 간기가 적혀 있는데, 이는 1435년 전라도 순천의 송광사에서 간행된 책이다. 다음 면에 연화와 시주자가 기재되어 있으나 판독이 어려운 상태다.<|endoftext|>