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### 제목: 수능엄경의해 권9∼15 (首楞嚴經義海 卷9∼15)

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수능엄경의해 권 9∼15 ( 9∼15) ‘수능엄경의해 권 9∼15’는 중국 당나라 때 인도 승려 <NAME>(般剌密諦: 極量)가 중국으로 전래하여 한역한『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)』 10권을 중국 남송의 <NAME>(咸輝, ∼)가 30권으로 엮은 주해서 중 권 9∼15에 해당하는 경전이다. ‘수능엄경의해 권 9∼15’에 수록된 내용은? 능엄경? 전체 10권 중에서 권 3∼5에 나타나는? 능엄경? 지정 대상 허* 소장본의 각 권말에는 라고 적힌 간기가 있는데, 이는 모든 중생은 본래부터 깨달음의 종자를 지니고 있다는 것이다. 이를 통해 조선 세조 8년(1462) 간경도감에서 경판을 만들어 간행한 사실을 알 수 있다. 표지는 후대에 개장되었으며, 표제에는 수능엄경의해라는 수록 권차와 함께 종구 지 십오라는 수록 권차가 함께 묵서되어 있다. 인쇄 상태도 우수하고 보존 상태도 좋다. 세조 8년(1462) 간경도감에서 조성된 ?수능엄경의해? 현재 전해지는 것은? ?의 경판밖에 없다. 수능에 대한 경각심? 인경본도 30권 중에서 그리 많지 않다. 이에 비해 수능엄경의해 권 9∼15는 국내에서 처음 공개되는 유일한 권수로 희귀성이 강하며 결락 장이 없는 7권 1책으로 전체 30권 판본의 4분의 1에 해당하는 비교적 많은 권수라는 점에서 귀중한 학술적 자료로서 중요한 의미를 갖는다. 또한 수능엄경의해 권 9∼15는 조선 세조대 간경도감에서 간행된 수능엄경의해의 실체를 구체적으로 밝혀줄 뿐만 아니라 조선 전기 인쇄문화의 우수성을 확인할 수 있다는 점에서 불교학 및 서지학 연구에 매우 귀중한 자료이다. 또한 조선중국 일본 삼국의 불교문화교류 양상을 살펴볼 수 있는 것으로, 이때 간행된수능엄경의해를 5년 뒤인 세조 13년(1467) 8월 유구국의 국왕에게 하사하였다는 기록이 전해진다는 점에서도 의의가 있다.<|endoftext|>