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### 제목: 영은사범일국사진영 (靈隱寺梵日國師眞影)

### 본문:
영은 사범 일국사<NAME> (隱寺梵日國師眞影)

신라 말 구산선문의 하나인 사굴산파의 개산조 범일의<NAME>으로서 의자에 앉아 있는 전신교의 좌안칠분 면상으로 조선 후기<NAME>의 전형적인 형태를 갖고 있는 작품이며, 범일국사의<NAME>은 현존하는 유례가 드물고 조사의<NAME> 도로서는 드물게 화기를 남기고 있어 정확한 제작 연대를 알 수 있어 보존가치가 크다.   이<NAME>은 삼척시 근덕면 궁촌리 영은 사의 칠성각에 봉안되어 있던 것인데, 1999년 6월 18일 월정사 성보 박물관으로 옮겨 전시 중에 있다. 그림 하단 중앙에 있는 화기(畵記)에 의해 1788년(乾隆 53년)에 신 겸(信謙) 등에 의해 제작되었음을 알 수 있다.    범일(梵日 : 810~889년)은 신라 말 구산선문(九山禪門)의 하나인 사굴산파(사굴山派)의 개산조(開山組)이다. 속성은 김 씨이고 15세에 출가하여 20세에 비구계를 받고 흥덕왕 때 당나라에 가서 마조도일(馬祖道一)의 문하인 염관제안(鹽官齊安)에게서 수학한 후 문성왕 8년에 귀국하였다. 명주 도독인 김공의 청으로 40여 년을 굴산사에 지내는 가운데 경문왕, 헌강왕, 정강왕이 국사로 모시려고 하였으나 거절하였다. 889년 80세(법랍 60세)로 입적하였으며<NAME>는 통효(通曉), 탑호는 연휘(延徽)이다.   범일의<NAME>은 의자에 앉아 있는 전신교의 좌상(全身交倚坐像)으로 비스듬히 앉은 좌안 칠 분 면(左顔七分面)의 자세를 취하고 있으며 바닥에는 자리를 원근 감 없이 평면적으로 그렸고 화면 가득히 인물을 채워 공간을 적게 한 전형적인<NAME>의<NAME>을 취하고 있다. 발에는 족좌대가 있고 오른쪽 손목에는 염주를 길게 늘어뜨렸으며 양손으로 주장자(柱杖子)를 비스듬히 들고 있다.    초상화는 주인공의 정신을 드러낼 수 있도록 안면 묘사에 가장 중점을 둔다. 범일국사의<NAME> 역시 한쪽을 응시하는 예리한 눈매, 꾹 다문 작은 입, 눈썹과 수염 표현 등 매우 사실적인 안면 묘사가 돋보여서 예리하면서도 깊이 있는 선사의 정신이 드러나고 있는 듯하다. 건장한 상체에 비해 하체는 빈약하게 표현되어 있어 신체의 비례는 균형을 이루지 못하고 있다. 청회색의 법복과 붉은 가사의 표현, 바닥의 화문석 표현 등은 조선 후기<NAME>도의 특징적인 묘사이다. 그러나 비교적 섬세하고 정성 들인 의자의 장식과 문양, 그리고 의자에 불자(拂子)를 걸쳐놓은 모습은 매우 독특한 표현이다.    이<NAME>은 왼쪽 팔과 아랫부분이 탈락되었고 배경 부분이 얼룩이 지기는 하였으나 범일국사의<NAME>도는 현존 유례가 극히 드물며, 또한 조사<NAME> 도로서는 드물게 화기(畵記)를 남기고 있어 매우 중요한 작품이라 할 수 있다.<|endoftext|>