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### 제목: <NAME> 필 감지금니묘법연화경 (信謙 筆 紺紙金泥妙法蓮華經)

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필 감지금니묘법연화경 (  ) <신 겸 필 감지금니묘법연화경>은 18세기 후반에서 19세기 전반에 경북 문경 大乘寺를 중심으로 활발하게 불사 활동을 전개했던 畫僧 退雲信謙이 1829년에 필사한 『묘법연화경』으로 닥종이를 여러 겹 붙여 짙은 감색으로 물들인 紺紙에 금물감으로 본문을 필사한 <紺紙金泥妙法蓮華經>으로 7권 7첩으로 구성되었다. 권 1에 大隱沙門 <NAME>(頀韺)이 ‘崇禎紀元後三甲申年’인 1824년에 지은 ‘寫金字法華經序’를 적어 넣었다. <NAME>(頀韺)은 “今退雲謙公 曾聞寫經有益 寫楞嚴及華嚴 而又以金字寫法華二部於辛巳壬午癸未等年(지금 <NAME>이 사경의 유익함을 듣고서 능엄 경과 화엄경을 필사하고 또 금자 법화경 2부를 1821~1823년에 필사하였다.)”이라고 하였고, 또 권 5의 말에 “道光九年己丑孟秋日 慶尙左道義城縣北 有騰雲山孤雲寺白蓮庵 設辦造成于金字法華經二秩内一秩 本寺金堂法堂奉安 一秩海東第一金剛山摩訶衍奉安(1829년 7월에 경상좌도 의성현 등운산 고운사 백련암에서 금자 법화경 2질을 조성하여 1질은 고운사 법당에 봉안하고 다른 1질은 금강산 마하연에 봉안하였다)”라 언급하였으므로, <NAME>이 의성 고운사 백련암에서 법화경 2부를 필사하여 금강산 마하연과 의성 고운사에 봉안하였음을 알 수 있다. 각 권의 말미에는 <NAME>이 금자법화경 를 발원하고 필사한 좋은 인연공덕으로 돌아가신 부모와 형제자매 <NAME>의 극락왕생을 기원하며, 모든 중생이 함께 성불하기를 기원하는의 발원문이 쓰여 있다. 의성뿐만 아니라 상주, 문경, 예천, 영천, 풍기 등지의 승려와 속인 이백여 명이 시주한 내용이 권 3~7에 기록되어 있다. 신 겸 필 감지금니묘법연화경>에는 서문과 발문, 시주질 등의 내용이 담겨 있는데, 권 3에는 4명, 권 4에는 60명, 권 5에는 72명, 권 6에는 67명, 권 7에는 34명의 시주자가 기록되어 있다. 또한 현존하는 조선 시대 법화경 사경 가운데 가장 온전하고, 작성 주체와 발원 인물에 대한 정확한 내용을 확인할 수 있고, 보존 상태도 양호하다. 현재 알려진 <NAME>의 마지막 작품으로 감지와 금니, 비단, 및 포갑 등의 재료 선택, 사경의 서체와 변상도의 모습 등에서 전통을 유지하면서도 섬세하고 지극한 정성을 엿볼 수 있다. 각 첩마다 별도의 포갑이 있다. 포갑의 일부가 닳아 없어졌지만 표지와 속지는 원형 그대로 잘 보존되어 있는 편이다.<|endoftext|>