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### 제목: 보은 법주사 마애여래의좌상 (報恩 法住寺 磨崖如來倚坐像)

### 본문:
보은 법주사 마애 여래의 좌상 (  ) 진흥왕 14년(553)에 의신조사가 창건한 법주사는 혜공왕 12년(776년)에 <NAME>의 제자들에 의해 새롭게 고쳐져 미륵신앙의 중심도량이 되었다. 법주사 경내의 큰 바위에 돋을새김으로 조각된 마애 여래 의상은 높이가 6m나 된다. 법주사의 성격을 알 수 있는 미륵불로 옆 바위에 조각된 <NAME>과 함께 보기 드문 모습이다. 작은 소라 모양의 머리칼을 촘촘하게 새긴 불상의 머리는 바위에 새긴 것들 중 보기 드물다. 둥글고 온화한 얼굴에는 크고 긴 코와 둥근 눈썹, 뚜렷한 눈두덩과 함께 두꺼운 입술이 잘 표현되어 묘한 미소를 짓고 있다. 여기에 귀는 어깨까지 길게 내려왔고 목에 있는 3줄의 주름이 고려 초기 마애불의 특징적인 양식을 잘 보여준다. 어깨는 반듯하면서 넓지만 유난히 잘록한 허리는 비사 실적이다. 불상은 왼쪽 어깨에만 걸친 형태로 가슴에서 다리 사이로 흘러내려 아름다운 곡선을 이룬다. 왼손은 앞에서 수평으로 들어 손바닥을 밖으로 하고 가운뎃손가락을 구부려 엄지와 맞대고 있는 모양이며 오른손은 가슴 앞에서 손바닥을 위로 향하고 있다. 이 불상은 화사한 연꽃 위에 걸터앉은 채 큼직한 연꽃잎 위에 발을 올려놓고 있는데, 한국에서는 보기 힘든 자세이다. 불상의 오른쪽 바위 면에는 짐을 실은 말을 끄는 사람과 말 앞에 꿇어앉은 소를 새겨 놓았다. 이것은의<NAME>가 불경을 실어 오는 모습과 소가 불법을 구하는 전설을 그린 법주사 창건 설화와 관계된 암각화로 추정된다. 고려 시대의 대표적인 마애불이자 법주사의 성격을 알 수 있는 미륵불이다.<|endoftext|>