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### 제목: 보제존자삼종가 (普濟尊者三種歌)

### 본문:
보제존자삼종가  조선 세종 17년(1435)에 전라도 순천 송광사에서 개판한 불교 전적이 있다. 표제 서명이 ‘나옹 법가(懶翁法歌)’로 묵서되어 있으나, 권수의 제목은 ‘보제존자삼종가(普濟尊者三種 歌)’로 기입되어 있어 기준에 따라 이를 서명으로 채택한다. 이 자료의 원간본으로 이미 보물로 지정된 고려본(보물 697호)은 본래 2책으로 구성되어 있는데, 고려 왕사 <NAME>(惠勤)의 어록을 그의 제자 <NAME>(覺雲)이 편집한 <어록(語錄)>과 시자 각뇌(覺雷)가 집록하고 <NAME>(幻菴) 이 교정한 <가송(歌頌)>을 1379년에 함께 간행하였다. 그러나 이 중 <NAME> <가송>부분만 수정해서 1435년에 송광사에서 단책으로 간행한 것이 송광 사본이다. 이 책의 권수에는 라는 제목이 먼저 등장하고 그 다음 행에 불광산 대원암의 승려 <NAME>(, 1350-1428)이 편찬[]했다는 일종의 저자 표시가 있다. 병풍 암본(1479년간)과 원간본(1479년간)의 편자는 각각 다르지만, 각뇌가 집록하고 <NAME>이 교정하였던 것으로 표시되어 있다. 법호를 고봉이라 하며, 말년을 송광사에 머물며 중창 불사를 주도했던 인물로, <NAME>의 법맥을 이은 수선사 11세 주이다. 본 내용은 편찬 체제나 내용면에서 원간본과 큰 차이를 보이는데, 먼저 <백납가>, <고루가>, <완주가( )>가 3수, <백납가>, <고루가>, <완주가( )>가 3수, <백납가>, <고루가>가 3수, <완주가( )가 3수, 그리고 따로 구분 없이 송이 수록 삼종가의 내용을 보면, <백납가>는 100번이나 꿰맨 누더기를 입고 수행하는 행자의 무소유를 노래한 것으로 출가와 수행의 공덕을 찬미한 노래이다. 또한 <고루가>는 인생의 무상함을 깨닫지 못하고 숱한 생을 자각 없이 살다 마른 뼈로 변해 진흙 속에 버려져 있는 해골을 통해 무상의 이치를 밝히고 불도를 수행하도록 권하는 노래로 350여 자로 된 노래이다. 끝으로 구슬을 불성에 빗대어 노래한 <완주가>는 인간 속에 본래 신령하고 영롱한 구슬이 갖추어져 있음을 노래했다. 400여 자로 된 노래로, 인간이 스스로 그 빛을 가리고 어둠 속을 헤매고 있지만 본래의 구족한 불성을 되찾을 때 무명에서 벗어나게 됨을 암시하고 있다. 본 자료의 서지적 특징을 살펴보면, 요즈음 선장으로 개장한 장철 법( )이 5침으로 되어 있다. 책의 전체 크기는 23.516.3cm이고, 반곽의 크기는 17.313.5cm인 사주단 변이다. 한 행의 경문은 15자로 배치되어 있으며, 전체 8행 가운데 한 행은 반엽을 기준으로 하고 있다. 또한 중앙의 판심부에는 어미가 없지만, 그 사이로 판심제와 장수 표시가 표시되어 있다. 원판 본과 매우 다른 점이 있다면 해 정한 해서체로 쓰여 있다는 것이다. 권말에는 본문의 내용이 끝나고 한 행을 비우고 10(1435) 2이라는 간기가 적혀 있는데, 이는 1435년 전라도 순천의 송광사에서 간행한 것이다. 다음 면에 연화와 시주자가 기재되어 있으나 판독이 어려운 상태다.<|endoftext|>