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### 제목: 원광대소장건륭15년명감로탱화 (圓光大所藏乾隆十五年銘甘露幀畵)

### 본문:
원광대소장건륭15년명감로탱화

불교에서 말하는 3단계 신앙 중의 가장 하단계는 조상숭배 신앙 또는 영혼 숭배의 신앙이라 볼 수 있다. 불교적 신앙을 그림으로 설명하는 것이 감로탱화 및 영단 탱화이며, 망인의 영가가 극락왕생 하기를 바라는 신앙으로 대웅전의 좌우 측면이나 명부전, 극락전도 등에 안치된다. 작품에 붙인 감로탱화라는 말은 그림에 나타는 아귀나 지옥에 간 중생에게 편히 쉴 수도 있도록 감로의 맛을 베풀어준다는 의미이다. 보통의 감로탱화는 정토래 영도, 정토접인도, 칠여래 탱화, 지옥도, 육도도 포함으로 구성된다. 이중 복합적으로 이런 것을 감로왕 탱화라고 부르기도 한다. 1750년 조선 고종 26년의 건륭 15년 감로탱화는 세 부분으로 구분할 수 있는데, 산수와 서운을 배경으로 그 중앙에 석가모니불, 비로 나 자불, 노사나 불이 배치되어 있다. 이 밖에 노사나 불은 삼신불(법신불, 보신 불, 화신불)과 7여래(다보여래, 보승 여래, 묘 색신 여래, 광박신여래, 이포외여래, 감로왕 여래, 아미타여래)를 갖추고 있다. 오늘날에 감로탱화는 삼신불을 생략하지만 여기 이 탱화는 한국불교의 화엄사상이 계승은 것이라 여겨진다. 18세기 불교 복식 연구 및 풍속 연구를 할 수 있는 귀중한 자료이다. 이 감로탱화의 특징은 가로 185.5㎝, 세로 176.5㎝로 견본 채색화이다. 구도를 크게 3단으로 구분해 보면, 상단에는 하늘과 구름을 배경으로 중앙에 아미타 삼존을 모시는 칠여래가 그려져 있고, 왼쪽에는 석가모니불을 모시는 관세음보살과 지장보살이 협시하고 있으며, 그 옆에 인로왕보살을 배치하고 오른쪽에는 아미타불·아난·목련존자가 배치되어 있다. 여기를 정갈하게 치장한 시식대 등에 오곡과 백미, 꽃, 음식을 담은 공양구가 진설되어 있다. 그리고 양쪽에는 비구·비구니의 범패 과정, 천상 선인·지상 국왕 대신·귀인 등이 표현되어 있다. 하단은 넓고 넓은 화면에 아귀 2구를 그리고 있으며, 그 밖에 사바세계와 지옥의 갖가지 고통이 표현되어 있다. 그림의 화려한 색조는 물론, 시정 풍속과 환난 등을 다루는 수작이다. 그 상태도 매우 훌륭할 뿐만 아니라 중국의 양식에서 18세기 불교 복식 연구 및 풍속 조사를 할 수 있어 중요한 자료가 되고 있다.<|endoftext|>