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### 제목: 문경 김룡사 영산회상도 (聞慶 金龍寺 靈山會上圖)

### 본문:
문경 김룡사 영산회상도 (  ) 김룡사에서는 1803년 대웅전, 극락전, 영산전 등 각 전각의 후불도가 세월이 흐르면서 색이 바래고 낡아 이를 새로이 조성하는 불사가 일어났다. 현재 전해지는 불화는 대웅전의 영산회 상도와 현왕도(현 직지 성보 박물관 소장)밖에 없으며, 높이 5.2m, 너비 4.3m인 이 불화는 그 가치를 인정받아 2018년 12월 20일 경상북도 유형문화재로 각각 지정되었다. 화면은 주존을 중심으로 보살, 제자, 호법신 등이 외호하는 일반적인 후 불도의<NAME>을 따르고 있다. 즉 주존인 석가모니불을 중심으로 앞에 4위의 보살이 서 있고, 좌우에는 8위의 보살이 서 있다. 화면 상단에는 가<NAME> 아난존자를 비롯해 10대 제자와 범천과 제석천을 포함한 사자관을 쓴 건달파, 사자관을 쓴 야차, 탑 등을 든 사천왕이, 하단에는 비파, 검, 용과 여의주, 탑 등을 든 사천왕이 배치되어 있다. 영산회 상도는 제작 당시부터 지금까지 김룡사 대웅전 삼세불 좌상의 후불벽에 걸려 있는 것으로 석가모니불이 설법하는 내용을 묘사한 후불탱화이다. 화기 부분이 훼손되어 이를 통한 제작 시기는 알 수 없지만, <김룡사 사료 수집>에 기록된 기록에 의하면, 1648년에 제작한 불화가 낡아서 1803년에 새로 만들어졌다고 한다. 제작에는 당시 경북 일대에서 화성을 떨친 사불산 화승 <NAME>, <NAME>(<NAME>) 등 18일이 참여했다. 1803년 조성된 김룡사 불화 가운데 규모 면이나 화격에 있어 이들의 역량을 총동원한 작품이다. 측면향을 한 보살의 얼굴형은 타원형이고 눈 부분은 들어가고 이마와 볼을 튀어나오게 표현하였으며, 홍색과 녹색이 뚜렷하게 대비되도록 진채를 사용하였으며, 보살과 사천왕 등의 장신구와 지물은 돋음 기법에 금칠하여 화려함을 더하였다. 특히 19세기 전반 사불산 화승들은 주요 권속으로 <NAME>을 표현하였는데, 아미타불회도에서 8대 보살로 등장하는 것이 일반적인 사례이지만 <NAME>이 주요 권속으로 표현된 점이 주목된다. 이처럼 조선 후기 후불도 양식을 고수하는 한편 화면구성, 존상 구성 및 상호 표현, 채색법 등에서 사불산화파반의 특징적인 도상과 화풍이 잘 드러난 김룡사 대웅전의 영산회 상도는 문화재적 가치가 높다.<|endoftext|>