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### 제목: 인지사 석조보살좌상 (仁智寺 石造菩薩座像)

### 본문:
인지사 석조 보살 좌상

ⓒ 관음정사 석존상은 관음정사를 창건은 노장 스님이 오랫동안 모셔오던 것으로, 1995년 현 주지스님이 물려받아 지금에 이른 것이다. 불상 자락이나 두건 끝단 등 홈이 진 부분에는 호분과 함께 칼날 같은 이물질이 남아 있으며, 그 표면이 손때가 타서 반질거려 세월이 흘렀음을 보여준다. 이것을 제외하면 대체적인 상태는 양호한 편이다. 불상 저부에는 장방형의 복장 공이 마련되어 있으며, 상당히 오래되에 개봉된 듯하다. ○ 석존상은 곧은 자세로 결가부좌하였으며, 신체에 비해 머리가 큰 편이다. 상반신에 비해 몸 너비가 좁고, 낮아 하반신이 빈약해 보인다. 불상 앞의 수인은 선정인인듯하나 손등을 밖으로 하고 양손을 어색하게 겹쳐 놓아 조각기술의 한계를 느끼게 한다. ○ 가슴에 두건을 쓴 존상은 흔히 지장보살상으로 통칭되어 오지만 16는 말부터는 나한상도 머리에 두건을 쓴 형상으로 출현한다. 15세기에 접어들면 두건을 쓴 나한상이 적지 않은 것으로 확인되기 때문에 관음사의 석존상은 나한상, 지장보살상이 구분 가능하다. 이에 구체적인 존상명은 부여하지 않고 석존 상이라고 명명하는 것이 좋을 거 같다. ○ 두건, 얼굴 형상, 불상 등은 고려 말의 서울 보문사 석 나한상과 유사하지만 보문사 나한상보다는 조각 기법이 더한 은 편이다. 서울 삼성동 석굴암의 조선시대 나한상과도 양식상 유사성이 확인되어 있지만 석존 상의 제작 연대는 조선시대로 비정된다. ○ 얼굴 형상, 조각상 등은 대략적인 형상만을 조각하였지만 두건에 연주문을 비교적 구체적이고 꼼꼼하게 표현한 것은 이 조각을 정밀하게 조각하려는 의도로 보인다. 또한 조선시대 석탑은 조각상의 재질이 대부분 목재인데 반해 관음정사 존상은 드물게<NAME>이다.<|endoftext|>