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### 제목: 대구 동화사 목조약사여래좌상 복장전적 (大邱 桐華寺 木造藥師如來坐像 腹藏典籍)

### 본문:
대구 선화에 목조 약사여래 좌상 복장전적

대구 동화사 대웅전에 봉안되어 있는 목조석가여래 삼불 좌상 겸 약사여래의 복장 전적 7종이다. 영정은 1725년에 중창하여 1727년(영조 3)에 삼세불 좌상을 조성하여 봉안하였고 조성과 동시에 복장 불사가 세워져 그 발원문이 각각 삼세불에서 수습되었다. 석가모니불에는 12종의 복장과 아미타불에는 6종이 복장되었으며, 약사불에 32종으로 가장 일찍 복장되었다. 그중 간기가 있는 때는 1417년(태종 17)부터 1725년( <NAME> 1) 사이의 것이고, 간행기록이 없는 것은 고려 중기부터 조선 후기에 해당하며 현재에 조성된 후는 것들이 대부분이다. 약사여래 복장 전적 중 묘법연화경 권제 47은 1417년(태종 17)에 함양군 부인 정으로 등이 먼저 돌아간 부모의 천도를 위하여 보관은 4부 중의 1부이다. 권 4 앞에 놓인 변상도의 좌단에는 정 씨가 죽은 남편 <NAME>의 초생 정토를 기원하기 위해서는 화공을 사서 변상도를 그리고 이를 판각 유통한다는 지기가 있어서 그 변상도의 조성 경위를 비롯한 조선 초기 민간의 불교신앙에 대한 연구와 서지학 연구에 자료가 있는 지장보살본원경은 발문과 묵서지기에 의하면 1474년(성종 11에 견성사에서 <NAME> 경판에서 <NAME>의 계비인 <NAME> 한 씨가 사망은 <NAME>의 처 김 씨의 영가천도를 위하여 1481년(성종 12)에 인출한 7부 중의 1건이다. 조선 초기 불교사 연구는 물론 간행 시기와 동기, 부수가 분명한 자료라는 면에서 출판사 연구에 중요한 자료이다. 대방광불화엄경 정원본 권 제1  대방광불화엄경 목판이 권제 25  권제 63은 24행 17자로 6행씩 절첩된(절첩장장)으로 해인사 사 간판이다. 원래 화엄 경판은 고려대장경을 새길 때 저본으로 사용되었던 판이다. 이는 빠른 시기에 속하는 1213세기에 새긴 판으로 추정된다. 상지은니무상의경 권하와 상지은니대보적경 권제 94(94)는 상지에 필서한 14세기의 은사경으로서 고려 말 사경연구의 자료가 된다.<|endoftext|>