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### 제목: 상주 증손향약 (尙州 增損鄕約)

### 본문:
상주 증손 향약 (尙州 增損鄕約)

이 향약은 전래된 각종 향약의 집대성이며 상주 남부 지방의 특수성을 고려하여 현장성 있는 향약으로 제정한 일명 남촌 사면 향약(南村四面鄕約)이라고도 부른다. 사면은 상주 남쪽 지방의 청남(靑南), 청동(靑東), 공서(功西), 공동(功東)으로 현재의 청리, 공성, 외남 일부가 이에 속하다. 처음 이 향약은, 1634년 상주 목사 김상필(商苾)이 월간(月澗) 이전()과 수암(修巖)<NAME>(袗)의 두 선생에게 약정을 맡아보게 하여 시행하였던 것이다. 책의 내용은, 책머리에 범례가 있어 여기에는 여 씨 향약(氏鄕約) 범사조(凡四)가 있고, 다음에는 퇴계 선생(退溪先生)의 약조(約條), 다음에는 월간 입규(月澗規) 및 향입의(鄕義)가 있다. 또, 포산 립지(苞山址)와 퇴계 선생의 향립약조서 포산 규약식, 포산 규약발(苞山規約跋)이 있고 5행간을 비우고 신증 약조와 하인 약조(下人約條)가 있다. 끝으로<NAME>(齋聖)이 임신년에 쓴 남촌 사면 향약지(南村四面鄕約枝)가 있는데 임신년은 1692년(숙종 18)으로 추정된다.『증손 향약』(增損鄕約)은, 당시까지 전해 오던 한중(韓中) 여러 향약을 집대성함과 동시에 상주 지방 특유의 제 사정을 감안하여 시행 가능케 중보하여 만들었다는 가치성이 있다. 향약의 궁극 목적은, 약정인끼리 상부상조하며 향풍을 규찰하여 민속을 순후케 하려는 데 있었던 만큼 이런 미풍양속은 현재에도 필요하리라 본다.<|endoftext|>