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### 제목: 서울 지장암 목조비로자나불좌상 (서울 地藏庵 木造毘盧遮那佛坐像)

### 본문:
서울 지장암 목조비로자나불 좌상(서울 현충원

이 불상은 원래 서울 창신동 지장암 대웅전에 보관되었던 삼신불상 중 중앙에 위치는 목조비로자나불 좌상으로, 1924년 <NAME> 거사가 지장암을 중창하면서 불상을 모셨다고 전한다. 앉은 높이가 117.5cm 달하는 중형의 목조불상으로 보존 상태는 양호하며, 현재은 국립중앙박물관에서 소장하고 있다. 이 상에서는 푸른 명주 바탕에 붉은 글씨로 쓴 조성발원문이 출토되었다. 그 <NAME>에서 이 보살은 원 봉안처는 조선시대 가장에 부녀자들이 출가수행하던 자인 수양사이며, <NAME>의 정비인 <NAME> (, 문성 군 부인 유 씨/1576 ~ 1623)가 <NAME> 과 함께한 세자빈, 본인 및 작고한 친정 부모, 작고한 대군과 그와 천도를 위해 모두 11존의 불상과 불화를 만들어 조성하였다고 밝히고 있다. 이 상은 11존상 중 하나이며, 현재까지 밝혀진 유일한 예에 따른다며 이 불상은 당대 최고의 건축가 <NAME>의 감수 아래 <NAME> , <NAME> , <NAME> , <NAME> , <NAME> , 의인과 <NAME> , 성인, <NAME> , <NAME> , 경현, <NAME> , <NAME>의 13명의 조상 화원과 성옥, <NAME> , <NAME> , 의인 그리고 4명의 치장이 참여하였다. 이들은 17세기 초 하나의 유파를 형성하며 시대를 풍미했던 조각승들로 당시 자인 수양사 불사의 중요성을 확인을 수 있다. 이 지장암 비로자나불상은 특유한 불신 표현에 얼굴의 표정은 순박하면서도 위엄이 있다. 몸체는 등에서 약간 부드럽게 굽었고 법의의 옷 주름 표현이 부드러우며 볼륨감이 크고 자연스러우며 생동감이 넘친다. 이러한 얼굴 표현은<NAME>과 <NAME> 이 으뜸 조각승으로 만들던 불상들과 비교되며, 신체와 옷 주름의 표현은 동일한 <NAME> 이 만든 유파의 불상들과 양식적으로 상통한다. 비로자나불의 지권인 수인은 손에 주먹 쥔 왼손을 덮은 모습인데, 이러한 불상은 전대에는 찾아볼 길이 없고 17세기 이후에 새롭게 대두된 선종은<NAME>이 제작한 1624년 법주사 대웅전 소조비로자나불상이 있고,<NAME>의 작풍을 계승한 <NAME> 이 제작은 구례 화엄사 대웅전 목조 비로자나불상도 이러한 지권인을 취하고 창건은<NAME>파의 조상 작품과 관련성이 있다. 이 불상은 <NAME>의 정비인 <NAME> 가 처음 발원하여<NAME> 왕실 발원 불사라는 역사적인 가치와 17세기 후반에 걸쳐 활약한 대표적인 조각승들이 합동과 공동작업으로 이룩한 작품이라는 점에서 큰 의의가 있다.<|endoftext|>