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### 제목: 강북 삼성암 치성광여래회도 (江北 三聖庵 熾盛光如來會圖)

### 본문:
강북 삼성 암 치성광 여래회도 (  ) <강북 삼성 암 치성광 여래회도>는 가로로 긴 화면을 마련하여 원형의 두광과 신광을 갖춘 치성광 여래(熾盛光如來)를 중앙에 크게 배치하였다. 치성광 여래 도는 북극성과 북극 칠성 등 밤하늘의 별을 불격화하고 그 주변의 별들을 의인화해 그린 불화로 재앙을 물리치고 무병장수와 득남을 기원하는 대상으로 민간에서 인기가 많았으며, 사찰에서는 칠성각(七星閣)에 모시거나 독성(獨聖), 산신(山神)과 함께 삼성각(三聖閣) 등에 함께 봉안하기도 하였다. 치성광 여래는 청연화대좌 위에 앉아 오른손에 금륜을 들고 왼손은 가슴께로 들어 엄지와 중지를 결하고 있다. 협시인 일광보살과 월광보살은 중앙의 치성광 여래를 향하여 앉아 있고, 가로가 긴 화폭에 맞추어 연화 대좌 위 반가좌를 한 자세로 그렸다. 두 보살의 보관에는 각각 해와 달이 그려져 있다. 그 주변에 북두칠성을 불격화한 칠여래(七如來)와 그 도교 신격인 칠원성군(七元星君), 그리고 태상노 군(太上老君), 28수와 천동 등을 배치하였다. <강북 삼성 암 치성광 여래회도>는 1909년에 3인의 상궁들이 시주자로 참여한 것으로, 당시 저명한 수화승 <NAME> 응석과 3인의 화승들이 제작하였다. <NAME>삼성 암 <치성광 여래도>는 19세기 후반에서 20세기 초 서울·경기지역을 중심으로 활발하게 활동하며 여러 불화의 범본을 제작하였던 화승으로, 화면 구성과 도상을 적절히 변형하여 제작한 작품이다. 화승들의 정교한 화면 구성, 원만한 불·보살의 표현, 섬세한 시문 등 화승들의 역량이 잘 드러나는 작품이다. 적극적인 금박 사용과 화려한 문양은 상궁들이 후원한 서울·경기 지역의 화려한 화풍을 잘 보여준다. 또한 대한 제국의 상징 문양인 오얏꽃 문양을 여러 곳에 시문하고 있어 주목된다. <강북 삼성 암 치성광 여래회도>는 제작 시기와 봉안 장소가 명확하고, 범본의 적극적인 활용을 통한 당시 수도권 불화의 제작 방식, 후원층과 관련 있는 화풍과 문양 등 서울·경기지역의 불화의 도상과 화풍을 잘 보여주는 작품이다. 따라서 시기성과 지역성을 잘 반영한 불화인 <강북 삼성 암 치성광 여래회도>는 서울시 유형문화재로 지정하여 보존 관리해야 한다.<|endoftext|>