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### 제목: 보은 법주사 마애여래의좌상 (報恩 法住寺 磨崖如來倚坐像)

### 본문:
보은 법주사 마애 여래의 좌상

법주사는 향권 14년(553)에 의신조사가 창건하였고, 이 뒤 혜공왕 12년(776년)에 <NAME> 가 새롭게 고쳐지었으며 그 뒤로 <NAME>의 제자들에 의해서는 미륵신앙의 중심도량이 되었다. 법주사 경내에 있는 마애 여래 의상은 높이가 무려 6m나 높고 큼직한 바위에 돋을새김으로 조각되어 있다. 보기 드물게 의자에 앉아 웃는 모습으로 옆 바위에 조각된 <NAME> 과 함께 법주사의 성격을 알려주는 미륵불이다. 머리에 머리는 바위에 새긴 것들에서는 보기 드물게 작은 소라 형태에 머리칼을 촘촘하게 새겼다. 둥글고 온화한 얼굴에는 가늘고 긴 코와 둥근 눈썹, 뚜렷한 눈두덩과 함께 아름다운 입술이 잘 표현되어 묘한 인상을 짓고 있다. 여기에 귀는 어깨까지 길게 하고는 목에 있는 3줄의 주름이 고려 후기 마애불의 특징적인 양식을 잘 보여주고 있다. 어깨는 반듯하면서 넓은데 비해 목이 잘록한 허리는 비사 실적인 면을 보여준다. 그녀가 입고 있는 옷은 왼쪽 어깨에만 걸친 형태로 가슴에서 다리 위만 흘러내려 아름다운 곡선을 이룬다. 손 모양은 오른손을 가슴 쪽으로 들어서 손바닥을 밖으로 하고 가운뎃손가락을 구부려 엄지와 맞대었다. 왼손은 앞에서 뒤로 들어서 손바닥을 위로 올리고 있다. 이 불상은 화사한 꽃 위에 걸 터 앉고 큼직한 연꽃잎 위에 발을 올려놓고 있어, 한국에서는 보기 드문 포즈를 취하고 있다. 그러고는 오른쪽 바위 면에는 짐 실은 말을 끄는 사람과 함께 앞에 꿇어앉은 소를 새겨 놓았다. 이것은의 <NAME> 가 불경을 전해 오는 모습과 소가 불법을 범하는 전설을 그렸다고 하는 법주사 창건 설화와 관계되는 암각화로 추정되고 있다. 고려 시대 대표적인 마애불이자 법주사의 특성을 알려주는 미륵불이다.<|endoftext|>