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### 제목: 풍아익 (風雅翼)

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풍아익  이 책의 편저자 유이(劉履: 1317-1379)는 주자를 숭배하는 학자로 주자의 뜻에 따라『문선』에 수록된 시에서 212편, <NAME>의 시집을 비롯한 여타 서적에서 34수, 도합 246편의 시를 8권으로 편집하여『선시 보주』라 하였고, 요순이래 진(晉) 대에 이르는 옛 가요 42수를 뽑아 2권의『선시 보유』를 엮었다. 이어서 당송 시대 시인 13명의 시 132수를 뽑아『선시속편』5권을 엮었다. 주자가 시경의 집전을 편찬한 방식을 따르고 부족한 부분은 자신의 의견으로 주석을 달고 이를 보주라 한 이 세 책에는 기존 주석을 참고하였다. 이들 3편 15권(420편)은 인간의 성정 도야에 있어서 시경의 나래(보조)의 역할을 할 수 있다는 점에서 풍아익으로 명명되었다. 후대의 평가는 문학을 지나치게 철학적으로 해설했다는 점에서 떨어지지만 조선 시대 학문과 정치의 중심이었던 성리학이 중요한 시학 교과서로 기능하면서 널리 읽혔고, 중국뿐만 아니라 조선에서도 여러 차례 간행되었다. 제15권 말에는 정통 칠 년(1442) 육 월일 인출이라는 기사와 함께 주자발 3편(권근의 <NAME> 주자발, 변계량의 경자자 주자발, <NAME>의 갑인자 주자발)이 실려 있다. 하지만 이 책은 초주갑인자로 인출된 책이지만 판면을 보면 보자가 많이 혼재되어 있는 점으로 미루어 보아 내사기에 기록된 1553년 경에 인출된 책으로 보인다. 조선 전기 금속활자로 간행된 책 중 규모가 방대하고 시학의 교과서적 역할을 담당했다는 점에서 시문학 연구 및 도서 출판사 연구에 중요한 자료가 된다. 또한 국내에 현존하는 유일한 완질본이다.<|endoftext|>