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### 제목: 원주 구룡사 목조관음보살좌상과 복장유물 (原州 龜龍寺 木造觀音菩薩坐像과 腹藏遺物)

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원주 구룡사 목조 관음보살 좌상과 복장 유물 (  과 ) 조성연대가 2014년 8월 복사한 조성발원문에 적혀있다. 화원 <NAME>대웅<NAME><NAME><NAME><NAME>이 관음보살로 1686년 4월에<NAME> 봉복사 반야암은 1748년(영조 24)에 천진암과 함께 소실되었다고 한다. 이외 1911년 발견된 개금 발원문에는 보살상이 1715년, 1767년, 1887년, 1911년까지 총 네 차례 개금 되었음을 알 수 있다. 그리고 반야암이 폐사하고 나서 1911년 이전에 구룡사에 불상이 옮겨 봉안되었음을 알 수 있다. 조선 말기의 불교회화사 연구에도 중요한 단서를 제공하고 있는 것이 개금 발원문에 불화의 제작 현황까지 정확하게 적어 놓았기 때문이다. 예를 들어 1887년 개금과 함께 후불도원불신중도현왕도독성도독성도가 그려졌고, 1911년 개금 시 입석대에 봉안된 아미타불 개금, 본방 신중도, 미지산 용문사 신중도가 동시에 그려졌다. 17세기 중반부터 18세기 전반까지 활동한 조각가 <NAME>와 함께, 1655년 충북 보은 법주사 목조 관음보살 좌상, 1662년 전남 순천 송광사 목조여래 좌상, 1666년 경기 안성 봉덕사 목조여래 좌상을 제작한 수화승 <NAME>가 불상을 제작하였다. 또한 <NAME>를 1668년에 경북 김천 직지사 비로전 석조비로자나불 좌상, 1675년에 전북 김제 금산사 대장전 불상을 만들었다. 이후 금문은 1703년 5월에 경북 상주 운봉사 괘불도 [문경 김룡사 소장] 조성 시 복장 시주로 참여하고, 1706년 수화승으로 경기 안성 칠장사 목조지장보살삼존상과 시왕상, 1706년 수화승으로 경기 안성 칠장사 지장전 목조지장보살삼존상 등을 조성하였다. 따라서 원주 구룡사 목조 관음보살 좌상은 17세기 후반에 활동한 조각승 <NAME>이 제작한 기년명 보살상이고, 그는 <NAME>(法靈) → <NAME>(惠熙) → <NAME>(摩日), <NAME>(金文), <NAME>(淸允) → <NAME>(世均)으로 이어지는 조각승 계보에 속한 조각승으로 파악된다. 불상의 현현은 귀 양옆으로 관대가 휘날리는 화려한 보관을 쓰고 있는데, 보관에는 화염 문과 구름무늬, 꽃무늬 등이 장식되어 있다. 이들 장식은 모두 따로 제작하여 보관하는 것이다. 코가 큼직하고, 이목구비가 단정하다. 머리에서 내려온 보발은 귓바퀴를 돌아 어깨 위로 흘러내린다. 양손은 따로 만들어 신체와 분리시키고, 엄지와 중지를 맞댄 아미타 수인을 결속시키고 있다. 신체에 비해 두 손은 큰 편이다. 조선시대 보살상은 천의 가 아닌 가사를 걸치고 불상의 수인을 취하고 있는데, 이는 천의 가 아닌 가사를 걸치고 있기 때문이다. 화려한 보관, 방형의 얼굴, 단정한 이목구비에 큰 코, 배 앞의 W자형 옷자락, 양 무릎 앞으로 부채처럼 퍼진 옷 주름 등은 이 보살 좌상이 조선 후기에 제작되었음을 말해준다. 최근에 새로<NAME> 것이 현재의 대좌이다. 복장 유물은, , 다라니, 묘법연화경, 범자 진언, 후령통이다.<|endoftext|>