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### 제목: 완주 송광사 소조사천왕상 (完州 松廣寺 塑造四天王像)

### 본문:
서방 송광사 소조 사천왕상

사천왕은 갑옷을 입고 힘이 충만한 무인상을 하고, 동·서·남·북의 사천 국을 다스리는데, 우리나라에서는 불교화 초기부터 나타나기 시작하여 조선시대에는 사찰 입구에 사천왕문을 세워 모시고 있다. 대웅전을 향하여 오른쪽에는 남방 지국천왕과 북방 다문천왕이, 왼쪽에는 북방 증장천왕과 서방 광목천왕이 위치하고 있다. 송광사의 동방 지국천왕상은 오른쪽 팔꿈치를 높이 쳐들어 왼손을 잡고, 왼손은 엄지와 중지를 길게 펴서 칼끝을 잡으려는 자세를 취하고 있다. 오른손과 옆의 악귀는 상의를 벗고 오른쪽 어깨로부터 굵은 허리를 왼쪽 옆구리에 걸쳤으며 바지를 벗고 있다. 북방 다문천왕상은 양손으로 비파를 들고 있으며 지상에서 약간 굽는 왼쪽 다리를 악귀가 오른손으로 받쳐 들고 있는 자세를 취하고 있다. 악귀는 상투 장식에 눈이 심하게 뜨게 나오고 주먹코에 광대뼈가 튀어나와 입체감을 나타낸다. 남방 증장천왕상은 왼손에는 보주를 잡고 오른손으로 용을 들고 있는데, 용은 입을 벌리고 천왕 상의 얼굴을 향해 치솟고 꼬리는 팔뚝을 한번 잡고 올라가고 있다. 악귀는 꽃 장식이 달린 모자를 쓰고 있는데, 발등의 뿔과 발톱까지 세밀하게 묘사하고 있다. 동방 광목천왕상은 오른손을 들어 깃발을 잡고 있는데 깃발은 오른쪽으로 휘어졌다. 왼팔은 거의 어깨까지 올려 손바닥 아래에 보탑을 올려놓았다. 다리 아래의 악귀는 측면을 향하고 있는 다른 악귀에 비해 정면을 향해서도 있는 점이 다르다. 서방 광목천왕상 왼쪽 머리끝 뒷면에는 원래 <NAME> 27년(1649)에 조성된 것을 알 수 있는 글이 있으며, 왼손에 받치고 놓은 보탑 밑면에는 <NAME> 10년(1786)에 새로이 보탑을 만들어 안치하였음을 알려 주는 글귀가 있다. 따라서 이 사천왕상은 제작 연대가 확실하고 병자호란 이후 국난극복의 새로운 의지를 담고 있을 뿐만 아니라 사천왕상이 그려지기 할 분노상, 용맹 상의 모습을 잘 표현하고 있어 돋보이는 작품이다.<|endoftext|>