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### 제목: 김해 모은암 석조 아미타여래좌상 (金海 母恩庵 石造 阿彌陀如來坐像)

### 본문:
김해 모암 석조 아미타여래좌상 (  ) □ 材質形狀 : 석조, 도금, 대좌별조□ 規    格 : 總高               55.7 cm             像高(촉포함)        44.0 cm                       頭高               16.0 cm             이마선～턱          8.5 cm             面幅               10.0 cm             耳～耳             13.5 cm              肩幅               20.0 cm             胸厚               12.3 cm             腹厚               13.4 cm             膝幅               27.3 cm             膝高                7.0 cm             像底前後最大徑     24.3 cm             像底左右最大徑     29.3 cm             像底腹藏孔前後徑    8.3 cm             像底腹藏孔左右徑    8.3 cm現  狀본 조사 불상은 모은암 주법당에 삼존불의 형태로 봉안되어 있으며, 삼존불중 본존상이다.양측의 협시상은 본존상과 비교해 신체 비례, 상호 등에서 양식적 차이를 보인다. 사찰에 의하면 25년 전에 개금하였으며, 목주위가 파손되어 접합·수리했다고 한다. 다행스럽게도 머리, 상호 등에 손상을 입지 않아 불상양식을 파악하는 데는 큰 무리가 없다. 이 상의 크기는 촉의 높이를 빼면 39cm의 소형상으로, 특이하게 불상저부에 좌우 25.5cm, 전후 20.7cm의 둥근 촉을 만들고, 불석으로 대좌를 제작해 그 상면을 촉과 비슷한 크기의 홈을 파 불상을 끼우도록 제작하였으며, 암자용 독존으로 아담하게 조성된 작품이다. 불상바닥 중앙에는 원추형으로 파낸 복장공이 있으며, 19cm 정도 깊이의 복장공 내부에는 1.5cm 폭의 조각도로 내면을 깎아낸 흔적이 역력하다. 이 석조아미타상은 허리로부터 구부정하게 숙이고 가부좌를 하고 있는데, 개금 중수 당시에는 후령통과 경전인쇄물 등이 조금 남아 있었다고 한다. 신체에 비해 머리가 큰 편이지만 어깨와 다리의 비례가 좋아 자세에 안정감이 있다. 특히 팔꿈치에서 이어지는 팔목 윗면은 인체비례와 상관없이 지나치게 굵고 편평하게 조각되어 있는데, 신체에 비해 큰 듯한 양손은 모두 손등을 위로 해 다리 위에 가지런히 놓은 형태여서 조선후기 조각기술의 한계를 드러내고 있다. 머리와 육계의 구분을 하지 않고 그 가운데에 타원형의 계주를, 정상부에는 원통형의 정상계주를 장식하였다. 얼굴의 폭이 넓은 편이기 때문에 코와 인중선, 입술에 머금은 희미한 미소는 전체적으로 단정하면서도 자상한 인상을 주며, 매부리형의 코와 좁은 인중선, 입술에 머금은 희미한 미소는 전체적으로 단정하면서도 자상한 인상을 준다. 목에는 선각의 삼도가 표현되어 있다. 법의는 오른쪽에 편삼을 걸치고 그 위에 다시 대의를 변형한 편단우견식으로 입었으며, 복부 앞으로는 편삼자락과 대의가 대칭적으로 흘러내려 조선후기 불상상의 정형화된 모습을 따르고 있다.  이 불상은 가슴까지 올려 입은 승각기를 사선으로 접어 멋을 냈으며, 양다리 사이의 군의 자락은 양쪽으로 세 개의 주름을 이루며 양쪽으로 펼쳐져 있다. 방형이 강조된 얼굴 형태나 매부리형의 코 등은 18세기 전반 전라도와 경상도를 중심으로 활동한 색란파 불상의 양식적 특징을 잘 보여준다. 특히 인법당과 같은 작은 규모에 알맞은 형태로 불상과 대좌가 함께 1로 조성된 것이 특징적이다. 따라서 18세기 전반의 불상의 특징을 파악하고 경상도 지역에서 활동한 화승의 유파 문제에 접근할 수 있는 좋은 자료는 김해 모은암 불상이다.<|endoftext|>