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### 제목: 상교정본 자비도량참법 권6～10 (詳校正本 慈悲道場懺法 卷六~十)

### 본문:
상교정본 자비도량참법 권 610

『자비도량참법』은 이 나라에 닦은 덕으로 복을 얻으며, 죽은 사람의 영혼을 제도하면 괴로움에서 벗어나도록 인도할 수 있다고 하고 있다. 그래서『자비도량참법』은 불경을 읽으면서 죄를 참회하는 불교의식을 뜻하게 되었다. 원나라에 이르러서 내용을 대교하고, 내용을 다시 정리하였던 까닭에 “ ”이라는 관제가 붙게 되었다. 현재 고려본 5종이 국보로 지정되어 있고, 조선조에 와서도 번각이나 목판을 통해 새로운 간본이 이어지게 되었다. 이『상교정본자비도 장참 법』은 조선 영조 때 개판한 후를 후인 한 것이다. 전 10권 중에서 권제 6∼10의 5권 1책으로 결본이다. 저자는 “ ”이라는 공동·단체 저자 표시를 해 놓았고, 이 권 말미에는 음의 가 있다. 권 제10의 말미에는 1474년(성화 10) 8월 <NAME>의 발문에 따라 <NAME> , <NAME> 의는 등의 시주자 명단이 있다. 이어 1488년(성종 19)에 후인 하면서 덧붙인 을해자로 된 인출기가 있다. 인출기에는"을 때 원고는「원각회도」등 8점을 보수하고,『법화경』,『참경』및『지장경』14건를 인출하였다. ”고 되어 있다. 내용으로 보아 이 책은 당시 인쇄한『참경』14책 중의 한 책에 해당됨을 알 수도 있다. 그 끝에는 “(1488)”이라는 간기가 있다. 후인본이기는 하나 먹색의 초간과 등에서 초간본의 특징을 그대로 잘 보여준다. 현재 동일한 책으로 보물로 인정은 것으로는 한솔 종이 박물관 소장의 보물‘『자비도량참법』권 제1∼5’가 있다. 이 책은 15세기 후기 후인 당시 초간을 본을 보여주고, 초인 본과 후인본을 비교할 수 있도록 해준다는 점에서 가치가 있다.<|endoftext|>