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### 제목: 천안성불사마애석가삼존16나한상및불입상 (天安成佛寺磨崖釋迦三尊16羅漢像및佛立像)

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천안 성불사 마애 석가삼존 16나한상 및 불입상 (16및) 천안시 안서동에 있는 성불사(문화재자료 제10호)는 고려 <NAME> 4년 연기 <NAME> 또는 혜선 국사, 혜조 대사가 창건하였다고 전해지지만 확실치는 않다. 대웅전 뒤편 산자락 끝에 우뚝 서있는 口 꼴 바위의 양측면에 마애불이 새겨져 있는데, 암반의 전면(법당 후면 쪽)에는 겨우 형체만 알아볼 수 있는 불입 상이, 우측면에는 석가삼존과 16나한상이 각각 부조로 새겨져 있다. 불입상은 고부조(高浮彫) 상이나 바위의 절리 현상으로 인하여 얼굴 부분과 신체의 전면이 크게 떨어져 나가 윤곽만 살펴볼 수 있는데, 어렴풋이 남아있는 육계와 손의 형태, 의문 등은 고려 시대의 불상 양식을 따르고 있으며, 아래가 넓게 벌어진 대의 하단으로 발가락의 표현이 뚜렷한 오른발은 선명하게 남아 있으나 왼발은 떨어져 나가고 없다. 바위의 우측면 하단에는 커다란 연꽃 대좌가 있고 좌우에는 공양상(또는 역사상) 2구가 있다. 큰 연꽃 대좌 위에 있는 작은 연꽃 대좌에는 석가 불로 추정되는 설법인의 본존불이 결가부좌로 앉아 있는데, 눈과 입이 크게 표현된 둥글넓적한 얼굴이다. 좌우 입상의 협시보살과 16나한상은 마멸이 심해 각각의 세세한 양식들과 특성은 알 수 없지만, 서로 마주 보는 자세, 수도하는 모습 등 매우 자유롭고 다양한 자세들을 하고 있으며, 각각의 나한들 주위 바위 면을 둥글게 파서 마치 감실이나 동굴 속에 있는 것처럼 표현하였다. 성불사 불상 군은 고려 시대 불화 중에서 14세기로 추정되는 호암미술관 소장 석가삼존·16나 한도를 제외하고는 현존하는 국내 유일무이한 작품으로 바위의 한 면에 석가삼존과 16나한을 부조한 작품이다. 이 불화와 성불사의 마애 석가삼존·16나한상은 주제나 도식 화가 덜 된 점에서는 14세기에서 15세기 작품으로 짐작되며, 두 명의 공양 상이 주제나 두 명의 공양상으로 이루어져 있다는 점에서도 유사점을 찾을 수 있다.<|endoftext|>