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### 제목: 원광대소장건륭15년명감로탱화 (圓光大所藏乾隆十五年銘甘露幀畵)

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원광대소장건륭15년명감로탱화  불교에서 말하는 3단계 신앙 중 가장 하단인 조상숭배 신앙 또는 영혼 숭배 신앙은 가장 낮은 단계이다. 이러한 신앙을 감로탱화 또는 영단 탱화라고 하며, 대웅전의 좌우 측면이나 명부전, 지장전 등에 안치하는 것은 망인의 영가가 극락왕생을 바라는 신앙이다. 그림에 표현된 감로탱화는 아귀나 지옥에 간 중생에게 감로의 맛을 베풀어준다는 의미를 담고 있다. 보통의 감로탱화는 정토래 영도, 정토접인도, 칠여래 탱화, 지옥도, 육도도 등으로 구성된다. 감로왕 탱화는 이중으로 이루어진 그림을 가리킨다. 1750년 조선 영조 26년의 감로탱화는 세 부분으로 나뉘는데, 산수와 서운을 배경으로 상단 중앙에 석가모니불, 비로 나 자불, 노사나 불이 상단 중앙에 배치되어 있다. 이 중 노사나 불에는 삼신불(법신불, 보신 불, 화신불)과 7여래(다보여래, 보승 여래, 묘 색신 여래, 광박신여래, 이포외여래, 감로왕 여래, 아미타여래)가 모셔져 있다. 한국불교의 화엄사상이 가미된 감로탱화로 보통의 감로탱화는 삼신불을 생략한다. 18세기 불교의 복식 및 풍속 연구를 할 수 있는 중요한 자료이다. 이 감로탱화의 크기는 가로 185.5㎝, 세로 176.5㎝로 견본 채색화이다. 구도를 크게 3단으로 구분해 보면, 상단에는 산수와 구름을 배경으로 중앙에 아미타 삼존을 포함한 칠여래가 그려져 있고, 왼쪽에는 석가모니불을 중심으로 관세음보살과 지장보살이 협시하고 있으며, 그 옆에 인로왕보살을 배치하고 오른쪽에는 아미타불·아난·목련존자가 배치되어 있다. 중단은 정갈한 시식대 위에 오곡과 백미, 꽃, 음식을 담은 공양구가 진설되어 있다. 그 양옆에는 비구·비구니의 범패 과정, 천상 선인·지상 국왕 대신·귀인 등이 표현되어 있다. 하단은 비교적 넓은 화면에 아귀 2구를 그리고, 그 아래 사바세계와 지옥의 온갖 고통이 표현되어 있다. 시정과 환난 등을 그림의 구도나 색조를 통해 잘 표현해낸 수작이다. 그 상태도 매우 훌륭하고, 18세기 불교 복식 연구 및 풍속 연구에 귀중한 자료가 되고 있다.<|endoftext|>