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### 제목: 대구 동화사 수마제전 (大邱 桐華寺 須摩提殿)

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대구 동화사 수마 제전 (  ) 대구 동화사 수마 제전은 1465년(세종 11)에 건립되었고, 임진왜란 뒤 1702년(숙종 28)에 중건되었다는 기록이 남아 있으며, 현재의 유구도 17세기 이후의 기법과 고식의 기법이 공존해 연혁과 부합하는 등 그 조영 시기가 분명하게 확인된다. 사방 1칸 규모의 다포계 맞배지붕 불전인 수마 제전은 사방 1칸 규모로, 다포식 공포를 가지며 맞배지붕 불전으로 현재 국내에서 수마 제전이 유일무이한 유구이다. 맞배지붕 불전으로 측면에는 공포를 구성하지 않았지만 평방을 구성하고, 귀포에는 전각포를 구성하여 이전에 다포계 팔작지붕 건물이었던 것을 해체해 일부 부재를 재사용해 다시 지었을 가능성을 보여주는 드문 사례이다. 이는 곧 본 건물의 연혁을 1465년에 다포계 팔작지붕 불전으로 건립되었다가, 임진왜란 때 일부 피해를 입자 1702년에 해체한 뒤 부재 일부를 사용해 다시 지은 것으로 구체화할 수 있는 가능성을 제시하는 것이라 할 수 있다. 수마 제전의 공포 의장은 극락전과 마찬가지로 전ㆍ후면, 그리고 내ㆍ외 모두 제공의 단부에 수서나, 앙서를 만들지 않은 교두형으로 되어 있는데, 이러한 공포 의장 기법은 17~18세기에 걸쳐 팔공산을 중심으로 영남지역에서 집중적으로 나타나는 지역적 특성으로서, 당시 이 일대에서 주로 활동했던 동일한 계보의 기술자 집단에 의해 조영된 것임을 알 수 있다. 본 건물의 지붕 가구 기법 역시 특기할 만하다. 전체적으로 보면 삼량가의 구성이나, 승두의 내단 부를 안쪽으로 늘이고 그 위에 판대공을 세워지지 한 다음에, 종보를 올리고 종도리를 받는, 오량가의 이중량 구조처럼 보이지만, 실제로는 중도리 없이 하나의 서까래만 걸친 삼량가인, 아주 독특한 방식으로 되어 있다. 그 결과 전후 도리 간의 수평적 일제성이 강화되고, 더욱 안정적인 방식으로 종도리를 받을 수 있는 독창적인 구조가 되었다. 전통 목조건축 지붕 가구 기법의 다양성을 보여주는 중요한 사례로 전통 목조건축 지붕 가구 기법을 꼽을 수 있다. 또 종도리와 내목도리 사이에 고식으로 만든 솟을 합장이 남아 있지 않은 것도 중요한 특징으로 꼽을 수 있다.<|endoftext|>