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### 제목: 범어사 대웅전 영산회상도 (梵魚寺 大雄殿 靈山會上圖)

### 본문:
범어사 대웅전 영산회상도 (  ) 영산회상은 넓은 의미로는 <NAME>의 가르침 또는 불교 그 자체를 의미하는 것으로 불교의 상징적인 표상이며, 좁은 의미로는 <NAME>가 영취산에서 『법화경』을 설법한 법회 모임을 말한다. 영산회 상도는 이와 같은 의미와 내용을 표현한 불화로, <NAME>를 주존불(主尊佛)로 모시는 대웅전에 주로 봉안된다. 범어사 대웅전의 후불벽을 꽉 채운 이 영산회 상도는 족자형의 대형 불화로 괘불의 폭과 맞먹는 대형이지만 전체적으로 보존 상태가 양호한 작품이다. 화면 중앙에 항마촉지인을 한 채 연화좌 위에 결가부좌하고 있는 8대 보살과 10대 제자와 외호신중들이 불격에 따라 크기를 달리한 채 부채꼴을 이루면서 좌우대칭적인 구도로 군중 형상을 띠며 그려져 있는 것은 <NAME>이다. 또한 큰 화면에 자비로운 미소를 짓고 있는 <NAME>를 위시한 협시상들과 엄숙한 표정의 신중들이 조화를 이룬다. 전체적으로 화면을 상. 중. 하단부로 나눈 뒤 중단부 중앙에 협시 보살상보다 2배 정도 크게 <NAME>를, 화면 중단부 본존 좌우에 각각 4구씩 협시하고 있다. 또한 하단부에는 협시 보살상보다 절반 정도 축소된 크기로 시립하고 있는 아난존자가 불단 좌우에 옅은 먹으로 두광을 표현한 가<NAME> 아난존자 옆으로 합장한 제석천과 범천이 서 있다. 하단부 좌우 양가에는 사천왕이 묘사되어 있는데, 지물과 갑옷, 수염 등이 섬세하면서도 화려하게 표현되어 있어 화면에 생동감과 무게를 더해주고 있다. 화기를 통해 범어사 대웅전 내에 봉안되어 있는 삼장보살도, 제석신 중도 및 관음전 백의관음도 등과 함께 1882년에 조성되었음을 알 수 있는 범어사 대웅전 석가 영산회 상도는 보존 상태가 양호한 대형 후불탱화일 뿐 아니라, 구도와 채색이 뛰어나며 제작 당시의 용상방(龍象榜)과 불화 제작에 참여한 17명의 명단이 상세히 기록되어 있는 등 조선 후기 불화 연구에 귀중한 자료적 가치가 있는 문화재이다.<|endoftext|>