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### 제목: 대구 보성선원 목조석가여래삼존좌상 복장전적 (大邱 寶聖禪院 木造釋迦如來三尊坐像 腹藏典籍)

### 본문:
대구<NAME>선원 목조석가여래삼존좌상 복장전적 (  ) 당나라의 반자밀제가 번역하고 송나라의 <NAME>이 해설한 대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경 언해 권 5는 경이름을 줄여서 능엄 경이라고 하기도 한다. 이 책은 <NAME> 31년(1449) <NAME>이 <NAME>의 명에 따라 번역했으나 뒤로 미루어졌다가 <NAME> 등 당대 고승과 학자가 참여하여 10권으로 번역되었다. 본문에 한글로 토를 달았고, 15세기에 을해자를 사용하여 간행되었다. <NAME> 금강 바라밀<NAME> 세종 22년(1440)에 가평 화악산 영제암에서 판각된 목판본이다. 다음 행에 구마라집봉 조역이란 <NAME>가 실려 있고, 이어서 양나라 소명태자에 의해 32장으로 분장한 <NAME>가 이어진다. 불서 판본의 서지연구에 귀중한 자료로 말미에는 진언이 나오고, 그 끝에 정통 5년 경신, 화악산영제암개판이란 간기가 있고, 그 뒤에 시주자와 각수의 명단이 나타나 있다. 인천 안목은 송나라 승려 <NAME> <NAME>가 당시 불교의 5개 종파(임제종, 위앙종, 조동종, 운문종, 법안종)의 기본 사상과 창시자의 행적과 법어를 요약해 정리한 책으로 우리나라 선가에서 많이 읽혔다. 조선 태조 4(1395) 년에 <NAME> <NAME>가 양주의 회암사에서 이 책을 간행하였다. 송나라 고승 종의 가 천태사교의 집 해 권하를 집 해하였는데, 이는 고려 초기 승려인 <NAME>가 집약한 것이다. 천태 교학의 요지를 교와 관의 이문으로 나누어 설명한 주해이다. 판하본은 <NAME>이 썼는데, 세조 10(1464) 년에 간경도감에서 간행한 책이다.<|endoftext|>