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### 제목: 봉은사 목 사천왕상 (奉恩寺 木 四天王像)

### 본문:
봉은사 목 사천왕상

은 강남구 삼성동 봉은사 진여문 앞에 봉안되어 있는 이 사천왕상 4도 현재은 봉은사 진여 문과 법왕 루 사이에 있던 천왕문에 봉안되어 있었으나 이후는 철거로 현재의 위치에 임시 봉안되게 되었다. 당시 사천왕상은 복장물 기록에 따르면 1746년(영조 22년)에 조성되었는데 <NAME> 이 씨(:의 7인의 증손)와 같은 <NAME> 등 궁중 및 인물 현상성에서 <NAME> (, <NAME> )와 비사사를 포함한 동쪽 인간세계 사람들, 특히 국가와 국왕을 보호하는 역할을 잘 알려져 있다. 이러한 지국천왕을 묘사한 봉은사 은에 잘 걸치고 두 손을 배 앞부분에서 포개어 나란히 집고 서 있는 모습인데, 검은 멸실되었다. 검은데 눈, 구불구불하게 표현된 눈썹과 턱수염 등에 으로서의 용맹함이 잘 드러나 있다. 이 4의 은 기본적으로 커다란 부분을 깎아 조각하고 부분적으로 돌출된 부분이나 추가해야 할 부분에는 따로 나무를 조각하여 뼈를 결합시키는 방법을 사용했는데 이 두 발이 그렇다. 현재 4의 에는 가 잘 알려져 있다. 증장천왕상을 제외하고는 얼굴을 모두 흰색으로 칠했고, 갑옷과 보관 도구에 붉은색, 녹 색, 청색, 황색 등도 잘 조화를 이루도록 채색했다. 봉은사 목사 천왕 입상은 얼굴 색깔에 비교하여 다소 작게 표현된 신체, 넓적하고 큰 얼굴, 세밀하고 정교하지만 약간 경직적으로 보이는 무늬들에서 18세기 중엽 전후 조각 양식의 특징이 잘 나타내고 있다. 위와 같은 특징을 갖고 있는 목사와 목사 천왕 입상은 첫째, 1746년이라는 조성연대가 분명하게 밝혀진 사천왕상으로서 18세기 중엽의 중국의 양식 연구에 탁월한 사례가 된다는 점, 둘째 흙으로 조성된 보통의 사천왕상과는 같이 나무로 만든 으로서 서울지역에서는 희귀한 예에 속한다는 점, 셋째 일부에 복장 유물의 출토로 당시의 복장 연구에 중요한 자료가 된다는 점, 넷째 일부(즉, 동방 지국천왕 상의 지물인, 특히 광목천왕 상의 지물인 장대 끝의 창날)이 출토는 것을 제외하고 원형도 비교적 잘 보존되어 있는 점 등에서 의의를 가진다.<|endoftext|>