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### 제목: 순천 동화사 목조석가여래삼불좌상 (順天 桐華寺 木造釋迦如來三佛坐像)

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순천 동화사 목조석가여래 삼불 좌상 (  ) 순천 동화사 목조석가여래 삼불 좌상은 수조각승 <NAME>를 비롯해 인계, <NAME> 등 7명의 조각승들이 1657년(<NAME> 8) 완성한 삼 불상이다. 세 불상의 복장에서 각각 발견된 조성발원문을 통해 조성연대, 제작자 등을 확인할 수 있는데 불상 조성 공정을 이해하는 데 많은 도움이 된다는 점에서 큰 학술적 가치가 있다. 또한 조성발원문 외에 각 불상의 대좌 상판에도 조성기가 묵서로 기록되어 있어 조성기 내용과 교차 검토가 가능하다는 점도 중요한 특징으로 평가된다. 1643년부터 1671년까지 활동한 수조각승 <NAME>는 17세기 중엽 경의 대표적인 조각승 중 한 사람이다. 그는 <NAME>와<NAME> 등 당시 대표적 조각승의 작업 현장에서 기술을 배우고 익히며 성장한 인물로, 이 작품은 <NAME>이 수조각승으로 참여한 것으로 알려진 유일한 사례이다. 약사여래와 아미타여래가 가운데 <NAME> 본존을 중심으로 좌우에 모셔져 있는 <NAME>는 직사각형 평면을 가진 탁자 형태의 수미단 위에 조성되어 있다. 약사여래와 아미타여래는 석가여래보다 작은 크기로 조성되었으며 엄지와 중지를 맞댄 설법인을 결하고 있다. 약사여래와 아미타여래가 좌우로 손을 대칭되게 반대로 들고 있는 이 삼불 좌상은 왼손은 손바닥이 위로 향하게 들고 오른손은 손등이 위로 향하게 들고 있다. 수조각승 <NAME>에게 영향을 준 스승이나 선배 조각승의 작품보다 다소 간략화되고 단순화된 표현 양상을 보이는데, 17세기 중반을 넘어서며 나타나는 전반적인 이러한 단순화의 경향은 조선 후기 불상 양식에 많이 나타나는 현상이며, 이러한 흐름으로의 변화상을 잘 보여준다는 점에서 전환기의 작품으로 중요한 의미를 지닌다. ‘순천 동화사 목조석가여래 삼불 좌상’은 제작 연대를 명확히 알 수 있는 조성발원문 등의 기록 자료가 존재한다는 점, 제작 당시의 모습대로 원래의 봉안 장소에서 온전히 전해져 오고 있다는 점, <NAME>이 수조각승으로 참여한 유일한 작품이라는 점, 조선 후기 불상 양식의 중요한 전환기에 위치한 작품이라는 점에서 역사적·예술적·학술적 가치가 높아 보물로 지정해 연구하고 보존할 만한 충분한 가치가 있다.<|endoftext|>