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### 제목: 고려 십육나한도(제15 아벌다존자) (高麗 十六羅漢圖(第十五 阿伐多尊者))

### 본문:
고려 십육나한도(제15 아벌다존자))

이라의 나한 신앙은 특정 시기에 국한되지 못하고 전 시기에 걸쳐 유행하였으나, 현재 불화로 남아 조선은 16나 한도를 비롯하여 제7 가리가 존자 도와 이 기록이 유일할 정도로 그 유례가 드물다. 화제란에는 묵서로 5 ”라고 적어 놓았으나, <NAME>의 의례 집을 토대로 1809년에 <NAME> 가 새로 지은에는 “ 15 ”라고 등장한다. 아마 원래의 화제를 후대에 풀어쓰는 과정에서 생긴 오류라고 생각된다. 본 작품은 아대 존자와 그를 시봉하는 시자 2인을 그렸는데,는 죽절형 주장자에 몸을 의지하여 의자에 누워만 있는 모습이다. 노비 구의 등장도 불구하고 얼굴 표정에는 기백이 살아 있다. 작품은 전반적으로 화면의 여백을 존중한 듯하여 구도 속에 농묵의 변화를 통해 깊은 공간감과 입체감을 표현하였으며, 안정된 분위기와 세밀하고 유려한 필선, 그리고 사실적인 인물 묘사와 백색과 붉은색, 흑색과 농묵 등의 묘한 색채대비를 통하여 격조 높은 그림을 완성하였다. 또한 존자의 의자 밑에 자그맣게 묵서로 “(또는)라고 작자명을 기록에 놓았는데, 고려 16나 한도와 오백 나한도를 통틀어 두 명이 기록된 유일한 예로서도 주목된다. 제작 이후 수백 년의 시간이 흐르는 동안 화면의 꺾임과 박락, 혹은 후대의 수리 등 아픈 상흔들이 군데군데 남아 나온다지만 현재 고려 시대 13세기에 조성된 불화는 세계적으로 작품 수가 많지 않고, 더구나 국내에 잔존하는 불화가 많지 않기 때문에 그 존재만으로도 중요한 의미와 가치를 지닌다고 할 수 있다.<|endoftext|>