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### 제목: 봉은사 영산회상도 (奉恩寺 靈山會上圖)

### 본문:
봉은사 영산회상도 ( ) 이 불화는 1895년 영산전의 불상과 좌우 보처, 나한상 등을 개금할 때 나한도 4폭, 사자도 1폭과 함께 제작된 것으로, 세로 114.8cm, 가로 196.5cm의 가로로 긴 직사각형의 화면에 석가모니와 6보살, 제자, <NAME>, 금강신 등을 배치하였는데, 인물들은 3열로 가지런하게 배열하여 화면을 꽉 채우고 있다. 정상 계주 위로 여러 가지 빛이 위로 뻗어나가고 있는데, 본존 석가모니는 이중륜광을 지니고 나지막한 수미 대좌 위의 연화 좌에 결가부좌하고 있다. 몸은 어깨가 넓고 장대하며 적당한 볼륨과 안정감 있는 비례로 균형을 이루고 있으며, 머리는 뾰족하고 얼굴은 둥근 편으로 이마 부분이 다소 넓고 턱 아랫부분이 좁아져서 원만한 상호를 보여주고 있다. 우견편단으로 드러난 오른쪽 어깨 위에 대의 자락을 살짝 덮고 있으며 대의 가장자리는 아름다운 연화문이 화려하게 시문 되어 있다. 가슴은 넓게 드러나 있고, 평행으로 처리된 군의 윗부분에도 꽃무늬가 새겨져 있다. 수인은 왼쪽 발목을 길상좌한 채 왼손으로 첫째와 셋째 손가락을 맞잡고 있고 오른손은 왼쪽 발목을 맞잡고 있다. 석가모니가 이처럼 항마촉지인(降魔觸地印)이 아닌 아미타구품인(阿彌陀九品印)을 수인을 결하고 있는 예는 조선 후기 불상과 불화에서 흔히 볼 수 있지만, 이 불화에서 석가모니의 수인을 아미타구품인으로 그린 것은 화장사 아미타 후 불화(1870년), 서울 미타사 대웅전 아미타 후 불화(1873년)의 초본을 그대로 이용하여 제작하였기 때문이 아닌가 생각된다. 두광은 녹색으로, 신광은 황색으로 무늬도 없이 단정하게 처리하였다. 석가모니 옆에는 제자와 보살, <NAME>, 금강 등이 좌우 대칭으로 배치되어 있다. 화면 가장자리의 2명은 8금강 가운데 2구를 표현한 것으로 12명의 나한을 표현한 것으로 언뜻 보면 14명인 것처럼 보이지만 화면 가장자리의 2명은 12명의 나한을 표현한 것이다. 젊은 사미승부터 나이 든 비구까지 나한들은 모두 상반신밖에 묘사되지 않아 형태를 자세히 알기는 어렵지만 붉은 장삼을 입고 합장을 하거나 병, 좌고 등을 들고 있다. 본존의 신광 좌우에는 6보살이 나란히 서 있었다. 본존 바로 옆에 있는 <NAME> 석가모니의 좌우보처인<NAME>보살과<NAME>보살은 각각 <NAME>과 정병이 그려진 보관을 쓰고 있는 관음보살과 대세지보살로 짐작된다. 그리고 가장자리의 보살들은 지물이 불분명해 존칭을 알 수 없지만 아마도 법화경에서 석가모니의 설법을 듣기 위해 모인 보살 중 2구를 표현한 것으로 생각된다. 흰 두광과 붉은색의 화려한 보관을 쓰고 있는 보살은 <NAME>을 제외하고 모두 합장을 하고 있으며, 큰 턱과 작은 이목구비 등을 하고 있다. 하단의 양쪽에 큼직한 사천왕이 2구씩 그려져 있다. 화면이 가로로 길어서인지 향우 측의 천왕은 비파와 검, 향좌측의 천왕은 각각 당과 탑, 용과 여의주를 들고 있으며, 향우 측의 천왕은 금색의 탁자 위에 앉아있다. 사천왕은 다른 권속들이 매우 정적인 모습을 하고 있는 데 반해 사천왕은 과장될 정도로 몸을 굽히거나 다리를 벌리고 있어 다소 산만한 느낌을 준다. 전체적으로 인물들을 많이 배치하면서도 위쪽으로 갈수록 인물의 크기를 줄여 답답함을 주지 않는다. 청색과 살색, 흰색이, 황색과 금니와 금박 등이 혼합된 채색이 주조색이며 주조색은 녹색과 적색이다. 보살의 두광과 붉은 천의로 인해 다소 어두운 느낌이 들기도 하지만 본존의 신광 내부를 옅은 황색으로 칠하고 사천왕이 앉아있는 탁자와 갑옷 일부, 무기 등에 금니를 설채하여 화려하면서도 장식적인 느낌을 준다. 필선은 철선묘를 사용하여 곧고 강한 편이며, 특히 사천왕의 얼굴에 음영법을 사용하고 수염 하나하나를 세밀하게 묘사하는 등 정성을 기울인 흔적이 역력하다. [화기] 大朝鮮開國五百四䄵乙未臘月二十日靈山殿主佛改金藤床一尊像左右補處兩大尊者 羅漢各尊像神衆開犍而兼爲新彩繪靈山後佛幀一各部幀四軸神衆幀一使者幀一神供點眼于二十六日奉安於廣州修道山奉恩寺 緣化秩 證明 沿應淇泫 雪峰泰文 誦呪龍湖瀛珠 持殿比丘泰還 金魚德月應崙 片手比丘尙奎 比丘善明 比丘玩根 供司比丘相讚 別供比丘昌冾 鍾頭比丘一雨 都監月峰法能 化主海翁慈船 山中秩 時判事海翁□ □司豊湖昌荷 公員枕松摠典 首僧竺禪 施主秩 比丘海翁慈船伏爲 亡恩師春潭世恩靈駕亡夫丁亥生金在龍 淸信女庚子生金氏圓相行 亡尙宮癸酉生泙陵劉氏最□花 尙宮辛巳生金氏淸淨花 尙宮乙酉生李氏大覺花 尙宮丁酉生李氏 乾命乙丑生鄭鍾鎭 願以此功德普及於一切我等與衆生當生極樂國同見無量皆共成佛道 …이 불화는 화주인 해옹 자선( )과 청신녀 금원 상행, 상궁 김청 정화, 이 대각화 등이 돌아가신 은사 춘담이다. 영산전의 후불탱화(영산회상도)는 세은( )과 남편 <NAME>, 상궁 유최화 등이 영가천도를 위해 시주하여 그린 것으로, 금어 <NAME>, <NAME>, <NAME>, <NAME><NAME>, <NAME><NAME>, <NAME> 등이 그렸다. 많은 인물들을 꽉 차게 배치하면서도 여유로운 배치와 안정감 있는 신체표현, 섬세한 인물 묘사와 강한 음영법, 금니의 사용 등에서 19세기 말 불화의 양상이 잘 드러난다. 이에 서울시 유형문화재로 지정된다.<|endoftext|>