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### 제목: 남명천화상송증도가(2012) (南明泉和尙頌證道歌(2012))

### 본문:
남명천화상송증도가(2012)((2012))

‘남명천화상송증도가’는 송나라 <NAME> (, 665713)이 <NAME> 을 배견하고 깨우친 오도의 경지를 밝히는 증도가의 각 부분 끝에, 송나라 남명 법천 선사가 320편을 게송 하여 증도의 경지를 구체적으로 밝힌 책으로 선가에서 매우 중시하는 서적이다. 권말에 수록된 <NAME> (, 1966년 1249)의 지문에, “ 남명 증도가는 선가에서 매우 중요한 서적이다. 우리 후학 가운데 참선을 배우려는 사람들은 누구나 이 서적을 통해서 입문하고 높은 경지에 이른다. 그런데도 이 책이 전래가 끊겨서 유통되지 못에 있으니 옳지 못은 일이다. 그래서 각공을 모집하여 주자본을 바탕으로 다시 판각하여 길이 전하게 한다. ”는 기해년(, 1239) 9월<NAME>이다. 중서령 진양공 최이는 이렇게 적는다. ”라고 기록되어 있다. 이를 통해서 해당 판본의 제작 동기와 1239년 당대 최고의 권력자인 최이에 의하여 주자본을 번각하여 간행한 목판본임을 확인할 수 있다. 즉 이 판본의 판각시기인 1239년보다 앞선 시기에『남명천화상송증도가』가 처음에 인쇄되었음을 알 수 있다. 각 판본은 본문에 구결토가 묵서되어 있으며, 광곽 중 판면의 세로 높이가 약간 다른 부분도 있고, 각 장의 글자를 보면 글씨와 굵기, 길이 등에 차이가 있다. 글자 배열도 있는 각 장은 8행이나 39장의 후면만은 7행으로 되어 있다. 또 총 44장 판심 하단에는 각 판을 새긴 11명의 각수가 나누어 새겼음을 표시하고 있다. 또한 글자 획에 나뭇결이 나타난 경우도 있는가 하면 어떤 형태는 획이 끊어지거나 일부를 잃은 것도 자주 나타나고 이가 주자판을 중조한 번각 본의 후쇄본임을 알 수가 있게 한다.『남명천화상송증도가』의 금속활자본이 전래되지 않고 있는 상황에서, 지문에서나마 우리나라 전통 금속활자 인쇄술의 정황을 살펴볼 수 있는 것만으로도 소장 가치가 매우 높다. 더불어 불교학 및 서지학 연구에도 매우 귀중한 자료이다.<|endoftext|>