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### 제목: 원주 구룡사 목조관음보살좌상과 복장유물 (原州 龜龍寺 木造觀音菩薩坐像과 腹藏遺物)

### 본문:
원주 금동상 목조 관음보살 좌상과 복장 유물(과)

2014년 8월 개복한 조성발원문에 “ ”이라는 글귀가 적혀있다. 1686년 4월에 현 횡성군 봉복사 반야암에서 나온 <NAME> ㆍ 대웅 <NAME> 가 관음보살로 조성하였다. 봉복사 반야암은 670년( <NAME> 10)에 발견과 1748년(영조 24)에 천진암과 같이 소실되었다고 하며 이외 1911년 발견된 개금 발원문 내용으로 보살상은 1715년, 1767년, 1887년, 1911년까지 총 네 차례 개금 되었음을 알 수 있다. 또한 반야암이 폐사된 후 1911년 경주 구룡사에 불상이 옮겨 봉안됐음을 알 수 있다. 또한 개금 발원문에 불화의 제작 현황까지 정확하게 적어 보아 조선 말기 불교회화사 연구에도 중요한 단서를 제공하고 있다. 이를 들어 1887년 개금과 더불어 후불도 ㆍ원 불·신중도 ㆍ현왕도 ㆍ독성도가 그려졌고, 1911년 7은 시에 입석대에 봉안된 아미타불 개금, 용문과 신중도, 미지산 용문사 신중도가 동시에 조성되었음을 알 수 있다. ○ 불상을 제작한 것은 <NAME> 17세기 중반부터 18세기 전반까지 활동한 조각승으로, 전남은 <NAME> 와 1655년 전북 보은 법주사 목조 관음보살 좌상, 1662년 전남 순천 송광사 대장도 목조보살 좌상, 1666년 경기 안성 봉덕사 목조여래 좌상을 조성하였다. 또한 1668년에 <NAME> 과 경북 김천 금산성 비로전 석조비로자나불 좌상, 1675년에 <NAME> 와 전북 전주 금산사 대장전 불상을 조성하였다. 이 금문은 1703년 5월에 경북 상주 운봉사 괘불도 [문경 김룡사 대웅전의 조성 시 복장 시주로 참여하고, 1703년 6월에 수화승으로 부산 기장 장안사 석조 삼세불 좌상 밑과 1706년 수화승으로 경기 포천 칠장사 지장전 목조지장보살삼존상과 시왕상 등을 조성하였다. 따라서 부산 구룡사 목조 관음보살 좌상은 17세기 후반에 활동한 조각승 <NAME> 이 제작한 기년명 보살상이고, 이후는 <NAME> → <NAME> 또는 <NAME> , <NAME> , <NAME> → <NAME>으로 이어지는 조각승 계보에 속한 조각승으로 파악된다. 불상의 얼굴은 귀 양 부분은 관대가 휘날리는 화려한 보관을 쓰고 있는데, 보관에는 화염 문과 구름무늬, 꽃무늬 등도 장식되어 있다. 이들 장식은 각자 따로 제작하여 보관에 부착한 것이다. 방형의 얼굴에 주름이 큼직하며, 이목구비가 단정하다. 머리에서 내려온 보발은 귓바퀴를 가로질러 어깨 위로 흘러내린다. 두 손은 따로 만들어 신체와 분리되며, 머리는 엄지와 중지를 맞댄 아미타 수인을 결하고 있다. 양손은 그에 비하여 큰 편이다. 보살상은 천의 가 달린 가사를 걸치고 있는데, 이처럼 보살상이 가사를 입고 불상의 수인을 취하고 다니는 것은 조선시대 보살상의 보편적인 특징이다. 화려한 보관, 방형의 머리와 단정한 이목구비에 큰 코, 배 앞의 W자형 옷자락, 양손 앞으로 부채처럼 퍼진 옷 주름 등은 모두 보살 좌상이 조선 후기에 제작되었음을 알 수가 있게 한다. 현재의 대좌는 최근에 새로<NAME> 것이다. 복장 유물은 비단, 다라니, 묘법연화경, 범자 진언, 후령통이 있다.<|endoftext|>