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### 제목: 남국선원소장목판본류불경전적 (南國禪院所藏木版本類佛經典籍)

### 본문:
남국선원 소장 목판본류 불경 전적

남국선원 소장 본 전적류는 법집별행록절요병입사기 단권·몽산화상육도 보설 단권·육경합부 편은·묘법연화경 권 7(/1531년)의 4책으로서 목판본류이다. 1은 1486년 조선 선조 22년에서 개간된 판본으로서 동일본(명지대 박물관 소장)은 보물 제1148호 및 1222호로 지정되었으며, 보물 1148호에는 3에의 本 이 있어 서지학적으로 문화재적 가치가 매우 높은 전적이다. 남국선원 소장 법집별행록절요병입사기의 형태적 특성을 살펴보면, 단권으로서 책 한 면을 기준으로 변란은 사주단변으로 되어 있으며, 또 반곽의 크기는 가로 13.4cm, 세로 19.5cm로 되어 있다. 경계선은 없으며, 반엽은 10행으로 각 행은 21자씩 배자 되어 있는<NAME>을 보이고 있다. 본 책은 고려의 <NAME> (11581210)이 수행자를 위해 저술한 수행 지침서로 그는 필수 도서 중 하나이다. 당나라 <NAME> 이 저술한『법집별행록』을 간략하게 줄여서 싣고, 여러 문헌을 인용하여 <NAME>의 선사상을 계승으로 참다운 수행인의 모습을 제시하고 있다. <NAME>의 선사상이 결집되어 있는 한국 최고의 철학서이자, 수행 이론과 실천의 결정체로 그 의의가 크게 평가된다. 1은 국내에서는 1432년에 개판된 것을 제외로 1584년까지 15종의 판본류가 개판되었으며, 본 목판본류는 1521년 조선 중종 16년에 개간된 것이다. 남국선원 출토 몽산화상육도 보설의 형태적 특징을 살펴보면, 단권으로서 책 표제 면을 기준으로 변란은 사주단변으로 되어 있으며, 그 반곽의 크기는 가로 14.3cm, 세로 20.9cm로 구성이 있다. 경계선은 없으며, 반엽은 6행으로 하고 행은 15자씩 배자 되어 있는 모습을 보이고 있다. 몽산화상육도 보설은 중국 원나라 말기의 고승인 몽산화상의 육도보설을 편찬한 책이다. 그 책은 일체 유심 조의 입장에서 지옥·아귀·축생·아수라·인·천의 육 범과 성문·연각·보살·불 ․ 사성을 합한 10계를 설하여 범부의 자리를 가진 성인의 지위에 오를 것을 권하는 것을 중심 내용으로 하고 있다. 1은 국내에서는 1424년에 개판된 것을 시작으로 1797년까지 10종의 판본류가 개간되었으며, 본 목판본류는 1449년에는 31년에서 개간된 판본으로서 1440년에 간행된 육 경합 부는 보물 제965호로 지정되어 있다. 남국선원 내 육 경합부의 형태적 특성을 살펴보면, 단권으로서 책 제목 면을 기준으로 변란은 사주단변으로 될 고 있다. 육 경마다 반곽 규격이 일정하지가 않다. 따라서 반곽의 크기는 대개 가로 13.7cm, 세로 19.7cm의 그림으로 구성되어 있다. 경계선은 없으며, 반엽은 8행으로 하고 행은 17자씩 배자 되어 있으나, 관세음보살 예문만 15자로 배자 되어 있다. 육 경합 부는 조선 초기에 주로 독송되던「금강반야바라밀경」,「대방광불화엄경입부사의해탈경계보현행원품」,「대불정수능엄신주」,「불설아미타경」,「관세음보살예문」,「묘법연화경관세음보살보문품」등 여섯 가지 경전을 모아 책으로 간행한 것이다. 1은 국내에서는 1236년 초간본을 시작으로 1700년대 이후 130여 종의 목판본류가 개간되어 불교의 전적류 이후 가장 많이 간행된 경전이기도 하다. 본 목판본류는 1531년 조선 중종 26년에서 발견은 판본이다. 본 묘법연화경은 전 7권 7책으로서 권 16은이다. 남국선원 내 묘법연화경 권 7의 형태적 특징을 살펴보면, 책 한 면을 이루고 변란은 사주단변으로 되어 있으며, 그 반곽의 둘레는 가로 20cm, 세로 26cm로 되어 있다. 경계선이 있으며, 반엽은 9행으로 16.20자씩 배자 되어 서는<NAME>을 보이고 있다. 묘법연화경은 석가모니가 설법하신 말씀 그대로 화엄경과 더불어 대승경전의 으뜸으로 여기며 법화경이라고도 부른다. 또한 406년 <NAME>에 의하여 경전이 번역되었고 전 7권 28품으로 구성되어 있다. 우리나라에「묘법연화경」이 들어온 것은 남북국시대이며, 고려 시대의 많은 금은자사경·목판본이 있다. 조선시대에 와서는 궁 실과 전국 사찰에서 가장 오래 간랭된 경전으로 현재 160종의 판본류가 전래되고 있다. 나머지 4책이 남국선원에 소장하게 된 후는 회주이신 혜국 스님의 은사이신 <NAME> 대종사로부터 전수받아 보존하여 오고 있는 것이다.<|endoftext|>