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### 제목: 공주 갑사 소조석가여래삼불좌상ㆍ사보살입상 및 복장유물 (公州 甲寺 塑造釋迦如來三佛坐像ㆍ四菩薩立像 및 腹藏遺物)

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공주 갑사 소조석가여래 삼불 좌상 사보살 입상 및 복장 유물 (   및 ) 공주 갑사 소조석가여래 삼불 좌상 사보살 입상(  )과 복장 유물로, 1617년(광해군 9)에 행사 등 9명의 조각승이 제작한 총 7존으로 구성된 대단위 작품이다. 임진왜란 이후 조성된 7존<NAME>의 불상으로서 평균 높이가 2.5미터이고 보살상 역시 2미터 이상으로 제작되어 매우 장중한 인상을 주는 갑사 석가여래삼불·사보살상은 현존 최대작이자 최고작이다. 제작 기법에서도 17세기 전반의 대형 불상에 널리 사용된 소조 기법 가운데 가장 빠른 사례에 속한다. 따라서 이 불 보살상은 조선 후기 삼불상 및 사보 살상 도상 및 제작 기법 연구에 중요한 기준 작이라 하겠다. 복장에서 발견된 조성발원문을 통해 제작연도가 1617년임을 명확히 하고, 제작자와 행사 등 제작자에 대한 정보가 확인되며, 조선 후기 최대 규모의 시주자들이 참여한 시대의 역작임을 알 수 있다. 이 갑사 불상은 그가 16세기 후반부터 17세기 초반까지 활동한 <NAME>, <NAME>, 각민의 조각적 전통을 이어 받은 조각승으로, 그가 참여한 가장 기념비적인 작품이다. 행사 작품의 특징이 잘 드러나는 것은 역삼각형의 갸름한 얼굴에 우뚝한 삼각형의 콧날, 장대한 자세와 안정된 비례, 기백이 넘치는 표현 등에서이고, 임진왜란 이후 조성된 대형 불상들에서 보이는 시대적 특징이 잘 드러나 있다. 시주자들 역시 1630년대 금산사 중창 불사를 주도한 수문 대사를 비롯해 <NAME> 등 당대 대표 조각승들이 시주자로 참여해 불사를 지원했다는 점에서 당시 조각승들의 교류와 협력, 이 시기 불교 관련 인물들의 동향을 파악하는 데 크게 기여할 작품이다.<|endoftext|>