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### 제목: 선종영가집 (禪宗永嘉集)

### 본문:
선종영가 집  중국 당나라 선승인 영가 현각(, 665~713)이 지은 NAME의 속성은 대씨이고 자는 명도, 호는 진각이다. 저장성 온 주부 영가 현 사람으로 8세에 출가하여 천태의 지관을 숭상하였다. 현각이 저술한 증도가를 비롯하여 관심십문 등 많은 저서가 있는데 우리에게 잘 알려진 것들이다. 당나라 경주 자사(慶州刺史) <NAME>(魏靜)이 현각의 가르침을 받아 <NAME>(立志)로부터 수선(修禪) 요결(要訣)에 이르기까지 편집한 것이다. 또한 송나라 용산(龍山) 석벽 사문(石壁沙門) <NAME>(行靖)이 주(註)를 달고, 진(晉) 나라 수사문(水沙門) 정원(淨源)이 수정과 (修定科) 하고, 고려 말 조선 초에 승려로 활약한 <NAME>(涵虛堂) 득통(得通) 기화(己和)(1376~1433)가 설 의(說誼) 한 수행 지침도 서이다. 함허당은 호이고 득통은 법명이고 기화는 이름이다. 유 씨의 속성은 선종영가 집에도 나타난다. 1381년(고려 우왕 7)에 충주 청룡 사본(靑龍寺本), 1464년(세조 10) 간경 도감본(刊經都監本), 1495년(<NAME>) 본, 1499(연산군 5) 합천 석수 암본(石守庵本), 1525년(중종 20) 순천 대광 사본(大光寺本), 1568년(<NAME>) 보은 복천 사본(福泉寺本), 1570년(선조 3) 지리산 신흥 사본(神興寺本), 1575년(선조 8) 장연(長淵) 천 불 사본(千佛寺本) 등이 전래되고 있다. 법 장사 소장 선종영가 집은 1572년 부여 임천 지역의 <NAME> 댁에서 판각한 불경이다. 표지를 열어 5침안정법으로 제책한 선장본을 넘기면 선종영가 집 서설이 1으로 되어 있는 사각형 도장이 앞면 가운데에 찍혀 있는데 형태 서지학적으로 보면 그렇다. 그 도장이 찍힌 날짜는 알 수 없지만 최근 찍은 것으로 보이며 충남 당진군과 밀접한 관계가 있을 것으로 추측된다. 이어서 ‘선종영가 집 서(禪宗永嘉集序)’ 5張이 나오고, 바로 이어서 上卷이 시작하는데, 장차는 ‘張七’부터 시작하여 ‘張四十四’로 끝나 38張으로 구성되어 있다. 下卷은 48張이며 手書刻 발문이 1張, 그리고 이어서 刻手秩을 포함 간기가 새겨져 있는 1張으로 구성되어 총 95張으로 되어 있다. ‘序說’의 판심제는 ‘涵虛堂序’이고 序의 판심제는 ‘永嘉集序’로 되어 있으며 卷上과 卷下는 각각 ‘永嘉集卷上’, ‘永嘉集卷下’로 되어 있다. 판심 아래쪽에 해당 가 표기되어 있으며, 특히 발문의 판심제와 장차는, 간행지의 판심제와 장차는   로 되어 있다. 책 지는 비교적 엷은 닥종이를 사용했고 상태는 체로 양호하다.  특징적인 것으로는 본문 내용 중간중간 변란 밖에 20명의 시주자들의 명단이 새겨져 있다는 것이다. 후쇄를 이른 시기에 한 것으로 보인다.<|endoftext|>