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### 제목: 장흥 보림사 목조사천왕상 (長興 寶林寺 木造四天王像)

### 본문:
장흥 보림사 목조 사천왕상 (  ) 사천왕은 갑옷을 입고 위엄이 충만한 무인상을 하고 동·서·남·북의 사천 국(四天國)을 다스리는데, 우리나라에서는 통일신라 초기부터 나타나기 시작하여 조선시대에는 사찰 입구에 사천왕문을 세워 모시고 있다. 대웅전을 향하여 오른쪽에는 동방 지국천왕(持國天王)과 북방 다문천왕(多聞天王)이, 왼쪽에는 남방 증장천왕(增長天王)과 서방 광목천왕(廣目天王)이 위치하고 있다. 동방 지국천왕은 갑옷과 천의를 입고 분노한 표정을 하고 있으며, 보관은 호화롭게 장식된 것이다. 체구가 크고 오른손으로 칼자루를 쥐고 왼손으로 칼끝을 받쳐 들고 있다. 북방 다문천왕은 높은 보관을 쓰고 미소를 띤 인자한 모습으로 선비형의 눈썹과 긴 턱수염에서 부드러운 문인의 모습을 떠올리게 한다. 악귀가 악귀를 받쳐 들고 있으며, 왼쪽 다리에는 악귀를 잡은 채 힘겨워하는 모습이 보인다. 굳게 다문 입과 함께 엄숙한 표정을 짓고 있는 남방 증장천왕은 오른손에 칼을 들고 있고 왼손에는 무엇인가 쥐고 있는 듯한 자세만을 취하고 있다. 수호신으로서의 모습을 잘 드러내는 것은 신체가 당당하기 때문이다. 서방 광목천왕은 부릅뜬 눈으로 입을 벌리고 큰 소리로 외치는 위엄 있는 모습이다. 깃발을 오른손에 들고 무엇인가를 쥐고 있다. 보탑으로 보이는 곳에 들고 있던 것으로 보인다. 조선시대 사천왕상은 대부분 중국식 갑옷에 각기 다른 상징물을 들고 있으며 발밑에는 악귀를 밟는 형태상의 특징을 갖는다. 또한 무장한 분노상에 화려한 보관을 쓰고 천의 자락을 휘날리며 보관 아래로 흘러내린 머리카락이 귓바퀴를 돌아 어깨 위에서 여러 갈래로 갈라지는 자비로운 보살상의 모습이 추가되고 있다. 불교조각사적 비중의 큰 부분을 차지하는 것은 보림사 사천왕상이 이러한 특성을 가장 먼저 선도하고 있다는 점이다. 이들의 조성시기는 천왕문에 걸린 목판과 보림 사중창 불사 기록에 기록되어 있는데, 중종 10년(1515)에 조성되었고 이후 2차례에 걸쳐 중수되었다. 따라서 보림사 사천왕상은 각 부의 조각이 매우 우수할 뿐만 아니라 조선시대 사천왕상의 기본이 되는 귀중한 유물로 평가받는데, 임진왜란 이전의 것으로는 유일무이한 것이다.<|endoftext|>