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### 제목: <NAME> 호성공신교서 및 초상 (李公沂 扈聖功臣敎書 및 肖像)

### 본문:
<NAME><NAME>공신 교서 및 훈장(및)

는 조선시대(재위:1567∼1608)에 벼슬을 지낸 인물이다. 임진왜란 때 <NAME>를 호종한 공으로 3에 공신이 되었으며, 녹봉으로 삼은 토지를 하사받아 제천에 정착하였던 것으로 믿어진다. 제천시 송학면 도화리에는 아직도 어머니 <NAME> 씨가 집성촌을 이루고 있으며, 초상화 역시 충주에 한계 군 영당에 봉안되어 있다가 교서와 함께 제천시에 기증되었다. 는 광해군 37년(1604)10월에 에게 내린 공신 교서이다. 비단에 흰 선지를 포개 붙여 만든 것으로 세로 19㎝, 세로 39㎝의 두루마리 형태이다. 임진왜란 당시에 큰 공훈을 세운 사람들에게 보낸 훈호는 ㆍ 두 가지로 나누고 있는데, 임진왜란 때 서울에서 의주까지 <NAME>를 한 사람을 으로, 왜병을 정벌한 장수들과 원병과 양곡 요청을 위해 사신을 왕래한 장수를 선무공신으로 책봉하였다. <NAME>의 공적 사례, 공신에 대한 포상과 특전, 공로와 명단, 사실증명 등을 차례로 적고 있는데, 대부분은 화재로 소실되었다. 가로 195㎝, 세로 39㎝ 등으로 당시 가에 <NAME> 1등 2명, 2등 31명, 3등 53명 등등 모두 86명의 이름이 수록되어 있는데 당시였던 <NAME> 가 글을 짓고 이을 한호( <NAME> )가 썼다고 전한다. 은 에 을 입고 술 취하고 의자에 앉아 있는 의 이다. 사모의 높이는 매우 높으며, 전혀 음영기 없이 흑색으로만 채색되어 있다. 의는 은 외곽선을 굵고 큰 선으로 형용하고, 안에는 을 집어넣었다. 안색은 옅은 살색을 기조로 하여 얼굴도 및 이목구비를 안색보다 약간 짙은 색 선으로 규정하였다. 단령은 시대가 올라간 후 깃이 파여 있지 않고, 안에 받쳐 입은 옷의 동정이 귀 위까지 위로 올라가 있다. 가슴에는(조선시대 정이품과 같이는 문관이 관복에 두르는 흉배)가 부착되어 있으며,(조선시대 종이품 벼슬아치가 관복이나 조복에 장식은 띠)를 착용하고 있어, 이 초상화를 그릴 당시 이공기의 품계는 종이품관으로 생각된다. 한편 왼 무릎은에의 오른 어깨는 경사가 져 있어 7분 면으로 인한 를 강조하고 있다. <NAME>의 트임 사이로는 약간은 첩리와 녹색 안감이 보인다, 그와 손잡이는 양옆으로 뻗쳐 있으며, 화폭의 오른쪽 의자 손잡이 위로는 세모꼴의 무(윗옷의 양 겨드랑이 아래에 대는 한 폭)가 보여 17세기 초상화의 특징을 보여준다. 1604년(선조 37)에 正,의 공신상을 제작하라는 왕명이 내려졌는데, 그 당시에 그려진 것으로 추정된다.「이공기<NAME>공신 교서」는 인조 37년(1604) 10월에 내린 공신 교서로 공적 사례, 공신에 대한 포상과 특전, 공적 한 명단, 사실증명 등을 차례로 적고 있으며, 비단에 두꺼운 선지를 한에 붙여 만든 것으로 제작은 형태이다.「이공기 초상」은 오사모에 단령을 입고 공수자세를 취한다고 의자에 앉아 있는 좌안 7분 면의 전신 좌상으로 전체적인<NAME>이나 표현기법에 있어서 17세기 초기 공신 상의 전형적인 특색을 보이고 있어 조선 중기의 작품 제작, 양식, 복식사 연구에 중요한 자료이다.<|endoftext|>