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### 제목: 서산 용현리 마애여래삼존상 (瑞山 龍賢里 磨崖如來三尊像)

### 본문:
서산<NAME>리 마애 여래삼존상 (  ) 충청남도 서산시 운산면 가야산 계곡에 들어서면 거대한 여래 입상을 중심으로 오른쪽에는 보살 입상, 왼쪽에는 반가사유상이 조각되어 있다. 흔히 ‘백제의 미소’로 널리 알려진 이 마애불은 암벽을 조금 파고 들어가 불상을 조각하여 형성되었다. 연꽃잎을 새긴 대좌(臺座) 위에 서 있는 여래 입상은 살이 많이 오른 얼굴에 반원형의 눈썹, 살구씨 모양의 눈, 얕고 넓은 코, 미소를 띤 입 등을 표현하였는데, 전체 얼굴 윤곽이 둥글고 풍만하여 백제 불상 특유의 자비로운 인상을 보여준다. 옷의 앞면은 U자형 주름이 반복되어 있어 몸의 윤곽이 드러나지 않는다. 둥근 머리광배의 중심에는 연꽃을, 그 둘레에는 불꽃무늬를 새겼다. 머리에 관을 쓰고 있는 오른쪽의 보살 입상은 얼굴에 본존과 같이 살이 올라 있고, 눈과 입을 통하여 만면에 미소를 띠고 있다. 천의를 입지 않은 채 하체의 치마는 발등까지 길게 늘어뜨리고 있고, 목걸이는 목걸이만 장식하고 있다. 왼쪽의 반가상도 만면에 미소를 띤 둥글고 살찐 얼굴이다. 두 팔은 큰 손상을 입었지만 왼쪽 다리 위에 오른쪽 다리를 올리고, 왼손으로 발목을 잡고, 오른쪽 손가락으로 턱을 받치고 있는 모습은 조각 솜씨가 뛰어나다. 이 반가상은 법화경에 나오는 <NAME>와 <NAME>, 제화 갈라 보살을 표현한 것으로 추정된다. 본존불의 묵직하고 당당한 체구와 둥근 맛이 감도는 윤곽선, 보살상의 세련된 조형 감각, 공통적으로 나타나는 쾌활한 인상 등에서 6세기 말에서 7세기 초에 만들어진 것으로 보인다. 특히 이 마애 여래삼존상은 백제 때 중국으로 통하는 교통로의 중심지인 태안반도에서 부여로 가는 길목에 위치하므로 당시 중국과의 문화교류가 활발했음을 엿볼 수 있는 작품이다.<|endoftext|>