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### 제목: 장흥 보림사 목조사천왕상 (長興 寶林寺 木造四天王像)

### 본문:
장흥 보림사 목조 사천왕상 (  ) 사천왕은 갑옷을 입고 위엄이 충만한 무인상을 하고 동·서·남·북의 사천 국(四天國)을 다스리는데, 우리나라에서는 통일신라 초기부터 나타나기 시작하여 조선시대에는 사찰 입구에 사천왕문을 세워 모시고 있다. 대웅전을 향하여 오른쪽에는 동방 지국천왕(持國天王)과 북방 다문천왕(多聞天王)이, 왼쪽에는 남방 증장천왕(增長天王)과 서방 광목천왕(廣目天王)이 위치하고 있다. 동방 지국천왕의 복장은 갑옷과 천의이며, 얼굴은 분노한 표정을 하고 있다. 칼자루를 오른손으로 잡고 왼손으로 칼끝을 받쳐 들고 있는 건 건장한 체구이다. 북방 다문천왕은 높직한 보관을 쓰고 미소를 띤 인자한 모습으로 선비형의 눈썹과 긴 턱수염에서 부드러운 문인의 모습을 떠올리게 한다. 힘겨워하는 악귀가 왼 다리에 받쳐 들고 있고, 비파를 들고 있는 것은 악귀다. 남방 증장천왕은 굳게 다문 입과 함께 엄숙한 얼굴 표정을 하고 있으며, 오른손에는 칼을 쥐고 왼손에는 무엇인가 쥐고 있는 듯한 자세만을 취하고 있다. 수호신으로서의 모습을 드러내듯 신체도 당당하다. 서방 광목천왕은 부릅뜬 눈으로 입을 벌린 채 소리 지르는 위엄 있는 모습이다. 깃발을 쥔 손은 무엇인가를 쥐고 있다. 보탑으로 보이는 것을 들고 있었던 것으로 보인다. 조선시대 사천왕상은 대부분 중국식 갑옷에 각기 다른 상징물을 들고 있으며 발밑에는 악귀를 밟는 형상이다. 또한 무장한 분노상에는 화려한 보관을 쓰고 천의 자락을 휘날리며 보관 아래로 흘러내린 머리카락이 귓바퀴를 돌아 어깨 위에서 여러 갈래로 갈라지는 자비로운 보살상이 추가되고 있다. 불교조각사적 비중이 큰 보림사의 사천왕상은 이러한 특성을 가장 먼저 선도하고 있다는 점에서 그렇다. 이들의 조성시기는 천왕문에 걸려 있는 목판과 보림 사중창 불사 기록에 의하면 중종 10년(1515)에 조성되고 나서 2차례에 걸쳐 중수되었다. 따라서 현존하는 천왕문 목조 사천왕상 가운데 가장 오래된 보림사 사천왕상은 각 부의 조각이 매우 우수할 뿐만 아니라 조선시대 사천왕상의 기본이 되는 귀중한 유물로 평가된다.<|endoftext|>