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### 제목: 봉은사 목 십육나한상 (奉恩寺 木 十六羅漢像)

### 본문:
봉은사 목 십육 나한상 (  ) 봉은사 영산전에 봉안되어 있는 목조 십육 나한상은 석가불 좌상과 <NAME>·아난존자 삼존 상의 좌우에 8구씩 배치되어 있다. 대체로 십육 나한상의 배치는 좌측에 1, 3, 5, 7, 9, 11, 13, 15상이 봉안되고, 우측에 2, 4, 6, 8, 10, 12, 16상이 봉안되는 것이 통례이나, 현재 봉은사 영산전의 십육 나한상은 그 순서가 교란되어 원 위치와 다르며, 16구 가운데 4구는 신작(新作)이다. 향 우측의 제1상은 본존 석가상이나 아난존자와 매우 흡사한 얼굴의 형상과 이목구비를 갖고 있으며 암 좌의 정면에는 괴수 면이 새겨져 있으며 원령의 내의에 가사를 입은 젊은 나한상이다. 그 옆에 있는 나한상은 앞의 나한상과 마찬가지로 오른쪽 무릎을 세우고 무릎 위에 손을 올려놓고 있다. 향 우측 제3상은 신작으로 왼손에 보주를 들고 유희 좌의 좌 세로 앉아 있다. 제4상은 왼손에 긴 염주를 들고 오른손은 오른 무릎 위에 놓고 손가락을 구부린 표현으로 재미있다. 제5상은 두 손을 마주 포개어 배 위에 올려놓은 단정한 자세로 앉아 있고, 제6상은 왼 무릎을 세운 윤왕좌로 앉아 오른손에 경권을 쥐고 있다. 제7상은 유희좌로 앉아 등을 긁는 신작이다. 제8상은 두 손 위에 경책을 펼쳐들고 있다. 다음으로 향하면 좌측의 나한상은 상체의 나신이 드러나며 가사의 앞섶을 풀어헤쳐 상체의 나신이 드러난 제1상이다. 제2상은 두건을 쓰고 두 손을 옷 속에 가린 나한상이고, 제3상은 오른손에는 석장, 왼손에는 염주를 들고 있는 신작상이다. 제4상은 향 우측 제8상과 닮아 있다. 제5상은 오른 무릎을 세워 몸 쪽에 붙이고 두 손으로 무릎을 감싼 자세로 앉았는데, 이는 오대와 송대의 나한상에서 볼 수 있는 형태이다. 제6상은 새로 만든 작품으로, 무릎을 꿇고 왼손을 그 위에 올려놓았다. 제7상은 제4상과 마찬가지로 두 손위에 경책을 펼쳐든 나한상이고 제8상은 손의 모습으로 보아 본래 지물을 갖고 있었던 듯하다. 전체적으로 개성이 느껴지지 않는 획일화된 얼굴과 경직된 신체 표현에서 조선 말기 나한상의 특징을 보이고 있는 십육 나한상은 영산전 후불탱화에 봉안되어 있는데, 이 화기의 내용으로 미루어 볼 때, 1895년 경에 조성된 것으로 추정되므로 조선 말기의 기년작으로서 중요한 예라고 생각된다. 향 우측의 나한상들 중 세 번째와 일곱 번째 상, 향 좌측의 나한상들 중 세 번째와 여섯 번째 상이 같이 섞여있는데, 각각 체구와 두부가 크고 얼굴의 표현도 다르다. 봉은사 영산전 십육 나한상은 조각적으로 우수하고 1895년이라는 정확한 조성시기를 알 수 있는 조선시대 십육 나한상으로서 매우 중요한 예이므로 신작을 제외한 12구만을 서울시 유형문화재로 지정한다.<|endoftext|>