전문분야 텍스트
### 제목: 문경 대승사 금동아미타여래좌상 및 복장유물 (聞慶 大乘寺 金銅阿彌陀如來坐像 및 腹藏遺物)

### 본문:
문경 대승사 금동 아미타여래 좌상 및 복장 유물 (   및 ) 대승사 금동 아미타여래 좌상을 과학적 조사(성분분석, X-ray) 하던 중 불상의 머리에서의 묵서가 적힌 기록이 발견되어 연대는 1301년이다. 그 외에 일체 보협인 다라니(1292년)와 태장경만다라(태장경만다라)에서도 연대가 확인되고, 묵서가 쓰인 향낭 등도 발견되었다. 이 아미타 여래좌 상이 제작되기 시작한 것은 14세기 초로 추정되는데, 처음 불상을 제작할 때 이 다라니를 포함한 복장물을 납입했기 때문이다. 또한 엑스레이 촬영을 통해 정상 계주 역시 신체와 동일한 동으로 제작되었음이 밝혀져 현재 정상 계주 표현이 크게 달라지지 않았음을 알 수 있다. 대체로 13세기 말 14세기의 고려 불상이 원의 영향을 받은 티베트 불상 계통이 개성지역에서 유행하였던 것에 비해 이 문경의 대승사 불상은 그 이전 시기인 고려 중기 불상의 전통을 이어주고 있다는 점에서 주목된다. 그리고 이 전통은 역시 13세기로 추정되는 서울 수국사의 아미타불 상이나 청양 장곡사의 약사불상(1346년)으로 전개되어가는 과정을 보여주는 중요한 상으로 평가된다. 특히 이 불상은 고려 후기 불교조각사 연구에 기준 자료로 활용될 수 있는데, 1301년을 전후한 시기에 묵서명 다라니를 통해 조성되었을 가능성이 높기 때문이다. 대승사 금동 아미타여래 좌상 복장에서 수습된 다라니 12매는 고려 충렬왕 18년(1292)과 27년(1301) 경에 판각 또는 인출되어 금동 아미타불 조성 시에 불복장에 납입(納入) 된 것으로 “大德五年五月二十日 宮闕都監綠事別將丁承說 印出”의 묵서명은 금동 아미타 여래좌상의 조성연대를 추정하는데 중요한 자료가 된다. 아미타불 조성에 필수적인 다라니로 흩어져있는 불복장 일괄 유물을 체계화하는데 보탬이 되는 자료로서 가치가 있다. 복장 유물 1. 충렬왕 27년 1301, (1301)의 가 있음) 2. 금강계만 다라니 (충렬왕 18년 (1292)). 아자범자원상태장계만다라 (고려 후기, 인본 다라니로서,의 시주자 묵서가 있음) 3. 향낭 (고려 후기, 향낭 표면에 묵서가 있음)<|endoftext|>