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### 제목: 김해 모은암 석조 아미타여래좌상 (金海 母恩庵 石造 阿彌陀如來坐像)

### 본문:
김해 모은 암 석조 아미타여래 좌상

□  석조, 도금, 대좌별조□:55.7 ㎝(촉 포함) 44.0 cm 16.0 mm 이마선 턱 8.5 cm 10.0 cm  13.5 cm 20.0 mm 12.3 cm 13.4 cm 27.3 cm 7.0 cm 24.3 kg 29.3 cm 8.3 cm 8.3 cm의 조사 불상은 사찰의 주법당에 삼존불의 형태로 봉안되어 있으며, 삼존불 중 본존상이다. 양측의 협시상은 본존상과 비교해 신체의 비례, 높이 등에서 양식적 양상을 보이는 후대의 것이다. 사찰 측 전언으로는 25년 전에 개금하였다고 하며, 목 주위가 파손되어 접합·수리되었다고 한다. 다행스럽게도 상이나 상호 등에 구애를 받지 않아 불상 양식을 파악하는 데는 큰 무리가 없다. 또한 상의 크기는 촉의 높이를 기준한 39cm의 소형상으로, 특이하게 불상 저부에 좌우 25.5cm, 전후 20.7cm의 둥근 상을 만들고, 불석으로 대좌를 제작해 그 상면을 촉과 비슷한 모양으로 홈을 파 불상을 끼우도록 제작하였으며, 암자용 독존으로 아담하게 제작은 작품이다. 불상 바닥 중앙에는 원추형으로 파낸 복장 공이 있으며, 19cm 정도 되는 복장공 내부에는 1.5cm 폭의 조각도로 내면을 깎아낸 것이 역력하다. 개금 중수 당시에는 후령 통과 경전 인쇄물 등이 약간 들어 있었다고 전하나 현재는 모두 파손 상태이다. 이 석조 아미타상은 허리로부터 구부정하게 숙이고 가부좌의 자세를 취하고 있다. 불상에 비해 머리가 큰 편이지만 어깨와 다리가 넓고 비례가 좋아 자세에 안정감이 있다. 신체에 비해 큰 팔과 양손은 모두 손등을 위로해 다리 위에 가지런히 올려놓은 형태이며, 특히 팔꿈치로부터 이어지는 팔목 윗면이 인체비례와 달리 지나치게 굵고 편평하게 조각되어 있어 조선 후기 조각기술의 한계를 지니고 있다. 머리와 육계의 구분 없이 그 가운데에 타원형의 계주가 나타나고 정상 부분에는 원통형의 정상 계주로 장식하였다. 얼굴 길이에 비해 얼굴 모양이 넓은 편이며, 이로 인한 길어진 눈은 눈꼬리가 살짝 올라가면서 좀 더 깊은 인상을 주며, 매부리형의 코, 턱과 인중선, 입술에 머금은 희미한 미소는 전체적으로 단정하면서도 자비로운 인상을 주고 목에는 선각의 삼도가 표현되어 있다. 법의는 오른쪽에 편 삼을 걸치고 무릎 위에 다시 대의를 변형 편단우견식으로 입었으며, 그 앞으로는 편삼자락과 대의가 대칭적으로 있어 조선 후기 불상 상의 정형화된 모습을 따르고 있다. 가슴까지 올려 입은 승각기는 가운데를 사선으로 접어 끝을 내었으며, 양다리 사이의 한 자락은 양측으로 세 개의 주름을 이루며 양측으로 펼쳐져 있다. 이 밖에서 불상 발원문과 같은 복장물이 들어가 있지는 않다. 소형의 불상이지만 방형이 강조된 얼굴 형태나 매부리형의 코 등은 18세기 전반 불상에 경상도를 배경으로 활동한 색란파 불상의 양식적 특징을 드러내고 있다. 특히 인법당과 같은 작은 규모에 다양한 형태로 구성과 대좌가 함께 1로 조성된 것은 주목할 만한 특징이다. 따라서 김해 출신과 불상은 18세기 전반 불상의 특징을 파악함은 물론 김해 지역에서 활동한 화승의 유파 문제에 접근할 수 있는 좋은 자료이다.<|endoftext|>