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### 제목: 봉원사 아미타괘불도 

### 본문:
봉원사 아미타 괘불도 이 괘불 도는 아미타불 관음보살 대세지보살의 아미타삼존을 화면 가득 묘사하고, 이 아래에는 가섭존자 아난존자, 하단에 사자를 탄<NAME>동자와 코끼리를 탄<NAME> 동자를 배치하였다. 이와 같은 도상은 서울시 비로자나 삼신불 괘불도(1832, 흥천사) 및 석가모니 괘불도(1886, 봉은사) 등과 동일한 도상을<NAME>면서 상단부분만 아미타삼존으로 바꾼 것으로, 유사한 예로 봉국사 괘불도(1892년 유형문화재 제113호), 지장사 괘불도(1901년 유형문화재 제113호), 연화사 괘불도(1901년 유형문화재 제342호), 고양 흥국사 괘불도(1902년 경기도 유형문화재 제189호)를 들 수 있다. 이와 같이 동일한 도상(佛ㆍ가 섭·아난ㆍ관음 보살 좌상·사천왕)을<NAME>면서 상단부분의 주존불만 바꾼 서울 개운사 괘불도(1879)를 화본으로 삼은 내원암 괘불도(1885), 화계사 괘불도(1904)로 미루어 19세기 서울, 경기지역에 위와 같은 수법이 대두하여 성행한 것으로 보인다. 오른손을 아래로 내리고 왼손은 엄지와 중지를 맞댄 아미타불을 주존으로 <NAME> 괘불 도는 서울, 경기도 일대에서 활동했던 저명한 수화승 <NAME> 응작 등 12명의 화승이 제작에 참여했다. 이 불화는 1901년에 경운궁에 살던 <NAME> 後宮 淳嬪邸下인 <NAME>가 돌아가신 부모와 외가 조상 등의 극락왕생을 발원, 시주하여 봉원사에 이 괘불 도를 봉안하였다는 역사적인 의미가 돋보이는 점, 아미타불ㆍ관음 보살·대세지보살의 아미타삼존 아래 권속인 가섭ㆍ아 난, 사자를 탄<NAME>동자·코끼리를 탄<NAME> 동자의 배치는 19세기 전통을 계승한 20세기 초기 아미타 괘불 도로 높이 평가할 만한 점, 화승인 <NAME>應崙과 청암당雲照는 1895년 불암사 괘불도, 범화당潤益은 1862년 청계사 괘불도의 조성에 참여한 바, 12명의 숙련된 화승이 공동 제작한 이 왕실 발원 아미타 괘불 도는 각 세부 묘사 등이 당시 불화와 비교하여 정교한 편으로 가치가 있다.<|endoftext|>