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### 제목: 상교정본 자비도량참법 권6～10 (詳校正本 慈悲道場懺法 卷六~十)

### 본문:
상교정본 자비도량참법 권 610 (  ~) 자비도량참법을 닦은 사람은 복을 받고, 죽은 이의 영혼을 제도하면 괴로움을 벗어나도록 인도할 수 있다고 알려져 있다. 그래서 자비도량참법은 불교의식으로서 경전을 읽으면서 죄를 참회하는 것이다. 원나라에 와서 내용을 대교하고, 심정하여 다시 정리하였기 때문에 이라는 관제가 붙게 되었고, 현재 고려본 5종이 보물로 지정되어 있고, 조선에 와서도 번각이나 중수를 통해 새로운 간본이 이어지게 되었다. 조선 성종 때 편찬한 목판으로 후인 한 것이 상교정본자비도 장참 법이다. 전 10권 중 권제 6∼10의 5권 1책으로 결본이다. 저자는 공동 또는 단체 저자 표시를 해 놓았고, 각 권의 말미에는 음의 가 있다. 권 제10의 말미에는 1474년(성화 10) 8월 <NAME>의 발문에 이어 <NAME>, <NAME> 한 씨 등의 시주자 명단이 있다. 이어서 1488년(성종 19)에 후인을 하면서 을해자로 된 인출기가 있다. 인출기에는 태조 때<NAME> 원각회도등 8점을 보수하고, 법화경, 참경, 지장경 14건을 인출하였다. 고 기록되어 있다. 이로 미루어 보면 이 책은 인쇄된 참경 14책 중 한 책이다. 맨 끝에는 (1488)이라는 간기가 있다. 후본이지만 먹색의 선명도 등에서 초간본의 특징을 그대로 느낄 수 있다. 현재 동일한 책으로 지정된 것은 자비도량참법권제1∼5로 한솔 종이 박물관 소장품이다. 이 책은 15세기 후기 후인 당시 인쇄의 양상을 보여주고, 초인 본과 후인본을 비교할 수 있게 해준다는 점에서 가치가 있다.<|endoftext|>