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### 제목: 하동 법성선원 사리불아비담론 (河東 法成禪院 舍利弗阿毗曇論)

### 본문:
▲ 법성 선원 사리불 아비 담론

「사리불 아비 담론」은 12,18,5,4,22,7,3,4,10 등 세 가지 교법을 해석한 아비달마 논서로서 그는 모든 구성 분야와 불교의 근본 이치들을 비롯한 각종 교리들과 개념들을 설명하고 있다. 현재 법성 선원 소장본은 절첩본으로 되어 있으며 재조 본의 특징인 장차 절에‘’으로 확인되며, 판미제에‘’에 의하면‘1245년’이라는 판각시기를 들 수 있다.‘1245년’이라는 판각기가 있지만 판각 당시 바로 인출한 기록이 아니라는 것을 장정의 형태 등 종합적으로 판단할 때 이에 인출한 것으로 추정되는 귀중본이므로 “ 경상남도 유형문화재 ”로 지정되었다. 사리불 아비 담론(권제 29)은 총 총 30권으로 구성되어 있으며 5세기 초 초의 학승 <NAME> 가 담마굴다 등과 공역하였다. 이 논 이름은 사리불이 해설한 불교의 교리에 대한 논이다. 이 논에는 사람의 마음과 구성요소와 불교의 근본 이치들을 위시한 각종 교리들과 개념들을 설명하고 있다. 제1권에서 제6권은『문 분』, 제7권 ~ 제20권은『비문분』, 제21권 ~ 제24권은『섭상 응분』, 즉『서분』으로 구성되어 있다. 이 책은 4개의 분, 33개의 품으로 구성되었는데 분은 장에, 품은 절에 해당된다. 또 <NAME>는 서분에 해당된다. 서분에는 변ㆍ인ㆍ명색·가결·행ㆍ18촉·가심ㆍ10불 선 업도ㆍ10선 업도ㆍ정의 명의를 설명하였다:법성 선원 출토 사리불 아비 담론(제29)는 절첩장으로 4면 1장으로 총 28장, 112면이다. 고려 대장도감 판본으로 권말의 간기 시’를 통해 1245년 고려대장도감이 새겨진 것으로 보이며, 정확하게 어떤 판본인지는 알 수 없으나 조선 세조조(1455 ~ 1468)에 판본 하여 일본으로 반출은 고려대장경(팔만대장경)의 인본과 흡사하다고 종이 질이나 색깔을 통해 추측을 수 있다. <NAME> 님이 30년 전 일본계 입문 당시 은사 <NAME> 님으로부터 물려받아 소장하게 되었다고 한다.<|endoftext|>