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### 제목: 여주이씨 옥산문중 유묵 - 원조오잠, 사산오대 (驪州李氏 玉山門中 遺墨 - 元朝五箴, 四山五臺)

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여주이 씨 옥산문중 유묵「원조오잠, 사산 오대

「원조오잠」은 <NAME> <NAME> 이 27세 때 쓴「외천잠」,「양심잠」,「경신잠」,「개과잠」,「독지잠」을 <NAME> 이황이 있고 크게 감명을 받아 평소 잊지 못하여 오던 시인 <NAME>의 아들 <NAME> (, 호는 잠계, 1516 ~ 1568)의 요청에 의해서만 쓴 것으로 전하고 있다. 다음은 내용은 10폭에 적혀 있는 <NAME>의 발문에 나타난다는데 여기에는 잠계 이전인의 요청에 의해서 썼다는 기록은 물론 한끝에‘후학 <NAME> 근서’라고 쓴 묵적이 선명히 새겨져 있다.‘원조오잠’은 <NAME> 가 <NAME>의 학문과 사상을 누가 보고 영향을 받았는가 하는 점을 친필로 남겼다는 점에서 중요한 가치가 있다.「원조오잠」은 광폭의 닥종이에 대하는 6행, 1행 16자, 자경 각 8㎝ 해서로 쓴 것이다. 발문은 4행, 글자는 약 4㎝ 미만의 해 행서체로서 글씨는 분방하거나 과장된 또는 과장이 연미한 필서가 전혀 없고, 단 중 전 아하여 순정한 원칙을 지키는 도학자의 풍모가 잘 투영된 대표적 유묵이라고 할 수 있겠다. 퇴필의 예는 송설 체의 유려한 필법 위에 <NAME> 의는 굳세고 단정한 필법을 보탠 것이라고 <NAME>는 전별 시에서 언급하였는데,‘원조오잠’은 그가 퇴묵의 전형적인 예에 속한 것이다. ○ 사산 오대 <NAME> 은 1530년 <NAME>의 벼슬에 반대하다가 좌천되자 관직을 그만두고 귀향한 것으로 이듬해 자옥산 기슭에 독락당 등의 옥산 정사를 짓고 있는 승경을 명명하였다(소위‘사산 오대’). <NAME> 글씨는 그중 자옥산ㆍ용추ㆍ귀영대ㆍ징심대ㆍ세심대ㆍ탁영대ㆍ관어대 7곳의 명칭을 대자로 하여 축장한 것들로, 회재의 바로 이전인이‘원조오잠’의 글씨를 받을 때 이 대자 편액서도 함께 사용은 것으로 추정된다. <NAME>의 서와 편액은 <NAME> 의「역락서재」, 안동 광산 김씨 예 안공 종택의「후조당」, 「읍 청정」, 도산의「월천 서당」, 예천의「선 몽대」등이 대표적인 것이 많다. 비록 서각을 한 편액은 존재해도 그 원본의 필적이 다 전하는 것은 아니지만 독락당의‘사산 오대’는 대자 편액서가 고스란히 전하와 점에서 큰 가치가 있다고 할 것이다.<|endoftext|>