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### 제목: 고양상운사목조아미타삼존불 (高陽祥雲寺木造阿彌陀三尊佛)

### 본문:
고양상 운사 목 좋아 미터 삼존불

이 삼존불은 만든 때와 현재에을 알 수 있는 조선 후기의 중요한 나무 불상이다. 극락전은 극락의 가장에 계신 아미타부처를 모신 절집이다. 아미타부처 좌우에서 모시는 삼존불을 이루는 보살이 관음보살과 대세지보살이다. 이 삼존불은 관음보살 상의 대좌에 적혀 있는 먹글씨에 의해 1713년에 만들었음을 알 수 있다. 작가가 아닌 게 아니면 원래 같은 짝이 아니어서 그런지 삼존 및 본존의 오른쪽 대세 지보 살상은 크기도 다르고 얼굴 표정과 옷차림새도 다르다. 본존 아미타부처는 신체에 비해 머리가 둥근 편이며, 앞으로 약간 움츠린 듯한 자세를 가지고 있다. 둥근 얼굴에는 수평으로 가늘게 그은 얼굴과 콧등이 둥근 큼직한 코, 가늘고 긴 입술에 희미한 윤곽이 표현되어 있어 단정하면서도 단정한 느낌을 준다. 따로 만들어 끼운 양손은 엄지와 중지를 맞댄 채 올리고 내려 아미타불 앞에 손 갖춤(수인)을 맺었다. 이것은 날카로운 나발(. 소라 껍데기처럼 꼬불꼬불 틀어 말린 머리카락)이며 살상투(; 인도사자에 머리카락을 올려 묶던 상투에서 유래했으며 이는 크고 높은<NAME>를 상징함)는 그 경계가 불분명하다. 정수리와 이마 부분에 있는 원통형과 삼각형 모양의 상투 매듭 구슬은 조선 후기 불상에 흔히 나타나는 것 가운데 하나이다. 작가의 개성 있는 모습은 오른쪽 어깨에의 옷자락을 물방울 모양으로 강조한 것과 왼쪽 어깨 위의 덮고 옷자락을 연꽃잎 모양으로 마무리한 점에서 비교는 연꽃 줄기를 쥐고 있는 관음보살 상도 부처는 부처와 거의 같은 모습이지만 작고 갸름한 얼굴은 아이 같은 귀여운 인상이다.<|endoftext|>