전문분야 텍스트
### 제목: 남양주 봉인사 부도암지 사리탑 및 사리장엄구 (南楊州 奉印寺 浮圖庵址 舍利塔 및 舍利莊嚴具)

### 본문:
남양주 봉인사 부도암지 사리탑 및 사리장엄구 (   및 ) 조선 광해군 때 만들어진 사리탑과 그 안에서 발견된 여러 가지 사리 장치들이다. 보통 사리탑에는 승려의 사리를 모셔두는 것이 일반적이지만, 은 왕세자의 만수무강과 부처의 보호를 기원하며 봉인사의 부도암에 사리탑을 세우게 하였다. 사리탑은 8각의 평면을 기본으로 하고 있는데, 1927년 일본으로 반출되었다가 60여 년이 지난 1987년에야 우리나라로 되돌아왔다. 전체 무게를 지탱하는 기단은 상·중·하의 세 부분으로 나누었고, 그 위로 북처럼 둥근 탑몸돌을 올려 사리를 모셔 두었다. 지붕돌 8개를 그 위에 올린 다음 꼭대기에는 길쭉한 머리장식을 얹었다. 청룡사나 회암사 사리탑이 조선 후기 만들어진 것이라면, 이 사리탑은 조선 후기에 만들어진 것이다. 즉 북처럼 둥근 탑몸돌과 지붕돌 낙수면의 여덟 모서리마다 새겨진 용머리 조각, 탑 주위로 둘러진 난간석 등이 이에 해당한다. 이는 조선 중기임에도 불구하고, 조선 전기의 양식을 그대로 따르고 있음을 보여준다. 탑몸돌 윗면에는 사리 장치를 넣어두던 네모난 홈이 있는데, 여기에서 7점의 유물이 나왔다. 뚜껑이 있는 그릇은 모두 3점으로 놋쇠 그릇 3점, 은그릇 3점, 수정 사리병 1점이다. 명주실·비단·향을 넣은 놋쇠 그릇 3쌍이 놋쇠 그릇 안에 들어 있다. 은그릇은 광해군 12년(1620)에 봉안되었는데, 뚜껑에 금박이 입혀진 구름과 용무늬를 역동적으로 새기고, 그릇 밑바닥에는 몇 줄의 글귀를 써 놓았는데, 이것이 광해군 12년에 봉안된 것이다. 사리탑과 사리 유물 모두 조선 전기의 양식을 거의 그대로 따르고 있으면서도 곳곳에서 새로운 시도를 하고 있어 흥미롭다. 이곳에서는 7개나 되는 그릇을 사용하고 있는데, 탑의 길쭉한 머리장식이라든가, 사리 그릇을 두세 개 넣어두던 당시와는 다르다. 조선 중기의 대표적인 작품으로, 조선시대의 유물연구에 기초가 되는 중요한 자료이다.<|endoftext|>