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### 제목: 강화 청련사 목조아미타여래좌상 (江華 靑蓮寺 木造阿彌陀如來坐像)

### 본문:
강화군 청련사 목조 아미타여래 좌상

강화 청련사 목조 아미타여래 좌상은 단정하고 단아한 상호, 단아하고 세련된 조형미, 완급 조절이 없이 표현된 옷 주름 등에서 세련되고 품격 높은 고려 시대 불교미술의 경향을 잘 드러내고 있다. 아직 조성기나 중수기 등 불상 제작과 관련된 작품은 남아 있지 않으나, 부드럽고 단아한 이국적인 얼굴, 뾰족한 형태로 분명하게 표현한 귀의 상·하각, 볼링핀 형태의 명확한 귓구멍, 당당하고 주름 잡힌 얼굴과 왼쪽 가슴에서 머플러처럼 너풀너풀 거리며 늘어진 띠 주름과 허리가 잘게 늘어진 주름 사이로 조그맣게 표현된 주름, 승각기를 돌돌 말아 단단하게 묶은 띠 모양은 자락, 그리고 양 무릎에 수평으로 주름을 힘 있게 눌러 찍은 긴 골 깊은 주름과 오른발목을 덮어 내린 넓은‘’자 모양 띠 주름 등 양식에서 1274년에 중수된 서울 숭어도 아미타 여래좌 상이나 1280년에 중수된 서산 개심사 아미타여래 좌상, 그리고 13세기 초에 추정되는 수국사 아미타여래 좌상 등 13세기 전반기에 조성된 불상들과 양식적으로 가깝다. 당시 불상이 갖고 있는 조형적, 예술적 특성으로 볼 때, 이르면 13세기 전반 늦어도 그 사이에는 제작되었을 것이다. 특히 이 불상은 타 지역에서 이운해 온 것이 고려에에에 청련사의 주불로 예경 되었던 것이라고 하기 때문에, 몽고 병란을 피해 개경에서 강화도로 이동을 1232년에서 1270년 사이에 개경의 수준 높은 조각 작품을 조성하였을 가능성이 높다. 이 불상은 당시 불교미술이 추구했던 우아하고 세련된 아름다움을 선명하게 보여줄 뿐만 아닌 게 조형적, 예술적, 종교적으로도 성숙한 완성도를 보여주는 수준 높은 작품이다.<|endoftext|>