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### 제목: 진주 월명암 목조아미타여래좌상 (晉州 月明庵 木造阿彌陀如來坐像)

### 본문:
▲ 월명암 목조 아미타여래 좌상

월명암 인법당에 봉안되어 있는 목조 아미타여래 좌상은 1612년에 수화승 <NAME> (이) 의에 명은, <NAME> , <NAME> 4명의 조각승을 이끌고 있는 불상이다. 복장 발원문을 살펴보면, 상련대 관음보살 좌상과 제작 시기와 날짜 등 불상 제작에 관련된 스님들의 중요 소임 등 시주자들을 포함한 대부분이 일치한다. 이를 통해 볼 때 월명암 목조 아미타여래 좌상은 당시 상련대 관음보살 좌상과 동시 조성되었을 것으로 추정된다. 현재 상련대 관음보살 좌상에서 공덕주로 등장은 벽암 각성이 월명암 목조 아미타여래 좌상에서는 복장 시 주자로 나타나서 불상 제작에 벽암 각성이 깊이 관련되었음을 알 수가 있다. 현재 월명암 목조 아미타 여래좌상의 복장 발원문은 불상에 다시 등장은 상태이다. 아미타불좌상의 전체적으로 동시 조성된 상련대 관세음보살 좌상보다 넓은 어깨와 넓은 신체 비례를 보인다. 불상의 두부는 둥글고 넓은 복발형으로 앞으로 쭉 숙이고 있다. 나발 사이에 둥근 정상 계주와 반달형의 중간 계주가 뚜렷하게 나타난다. 이마는 갸름한 타원형으로 이마는 넓은 편이며 반개한 두 눈은 좌우로 앞으로 뻗어 있다. 호형을 이루고 내려오는 콧대는 콧등이 얇고 돌출되어 있으며, 작은 입술에는 미소를 머금고 있어 전반적으로 인자한 모습이다. 넓은 이마로 가슴은 편평하여 양감 있고, 허리는 길며 아랫배는 살짝 넓어 있다. <NAME> 오른손을 가슴 높이로 올리고 오른손을 오른발 위에 올려 자연스럽게 엄지와 중지를 맞대었다. 오른손은 오른발을 위로 올린 결가부좌를 하고 있으며, 무릎은 낮고 넓은 편이어서 안정적인 자세이다. 법의는 일반적인 이중 착의 법으로 착용하였으며, 승각기는 가슴까지 겹쳐 일자로 표현하였다. 다리를 덮은 대의 자락은<NAME>화된 4단의 부채모양의 형상이 길게 나타나는데 이러한 모습은 동시 조성된 상련대 관세음보살 좌상과 유사하다. 월명암 아미타불좌상은 현전하는<NAME>작 불상 가운데 가장 이른 시기에<NAME> 것으로, 얼굴의 형태는 동시 조성된 상련대 관세음보살 좌상보다는 2년 후에 나타나는 천은사 관음, 대세지보살 좌상과 더욱 유사하다. 이로 제작되는 1626년작 무량사 소조 아미타여래 좌상과 법주사 소조 삼신불 좌상은 얼굴이 크고 신체가 당당해지는 형태에 나타나는 것을 들 수 있다. 이처럼 월명암 아미타불좌상은<NAME>작 불상의 양식 변화를 알 수 있는 귀중한 자료이며, 아울러 17세기 전반기에 나타나는 불상 양식의 편년을 나타내는 중요한 자료적 의미을 지닌 것으로 판단된다.<|endoftext|>