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### 제목: 대구 동화사 목조약사여래좌상 복장전적 (大邱 桐華寺 木造藥師如來坐像 腹藏典籍)

### 본문:
대구 동화사 목조 약사여래 좌상 복장전적 (  ) 대구 동화사 대웅전에 모셔져 있는 목조석가여래 삼불 좌상 중 약사여래의 복장을 한 전적 7종이다. 대웅전은 1725년에 중건하여 1727년(영조 3)에 봉안되었고, 조성과 동시에 복장 불사가 이루어져 발원문이 각각 삼세불에서 수습되었다. 약사불에 가장 많이 복장된 것은 석가모니불로 12종, 아미타불에 6종, 약사불에 32종이 있다. 그중 간기가 있는 것은 1417년(태종 17)부터 1725년(<NAME> 1) 사이고, 간행기록이 없는 것은 고려 중기부터 조선 후기에 해당하며 약사불이 조성된 이전의 것들이 대부분이다. 약사여래 복장 전적 중 묘법연화경 권제 47은 함양군 부인 박 씨 등이 1417년(태종 17)에 부친의 천도를 위하여 인출한 4부 중 1부이다. 권 4 앞에 실린 변상도의 좌단에는 정 씨가 죽은 남편 <NAME>의 초생 정토를 기원하기 위하여 화공을 사서 변상도를 그리고 이를 판각 유통한다는 지기가 있어 이 변상도의 조성 경위를 알 수 있다. 조선 초기의 민간 불교신앙과 서지학 연구에 귀중한 자료가 된다. 지장보살본원경(地藏菩薩本願經)은 발문과 묵서지기에 의하면 1474년(성종 5)에 견성사(堅城寺)에서 <NAME> 경판에서 <NAME>의 계비인 <NAME>(安順王后) 한 씨(韓氏)가 조모인 <NAME>의 처 김 씨의 영가천도를 위하여[仁惠王大妃韓氏敬爲養祖母辛叔和妻金氏靈駕..] 1481년(성종 12)에 인출한 7부 중의 1건이다. 조선 초기 불교사 연구는 물론 인출 시기와 동기, 부수가 분명한 자료라는 점에서 출판사 연구에 중요한 자료이다. 해인사 사간판인 대방광불화엄경 정원본 권 제1대방광불 화엄경 주본 권 제25권제63은 24행 17자로 6행씩 절첩된 (절첩장장)이다. 이 화엄 경판은 고려대장경을 새길 때 저본으로 사용되었던 판이다. 비교적 이른 시기인 1213세기에 새긴 것으로 보인다. 고려 말 사경연구의 자료로 상지에 필사한 14세기 은사 경인 권제 94(94)와 상지은니무상의경 권하가 있다.<|endoftext|>