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### 제목: 초조본 대방광불화엄경 주본 권29 (初雕本 大方廣佛華嚴經 周本 卷二十九)

### 본문:
초조한 대방광불화엄경 주본 권 29

대방광불화엄경은 줄여서‘화엄경’이라고 부르기도 한다.'화엄경'은 부처와 중생이 둘이 아닌 게 하나라는 불교를 기본 사상으로 하고 있는 화엄종의 근본경전으로, 법화경과 같이 한국 불교사상 확립에 크게 영향을 끼친 불교 경전 중 하나이다. 이 책은 고려<NAME> 때(재위 1011∼1031) 부처님의 힘으로 거란의 침입을 극복하고자 만든 초조대장경 중의 하나로, 당나라 <NAME> 가 간행은『화엄경』주본 80권 중 권 제29이다. 닥종이에 찍은 목판본으로 글자를 길게 이어붙여 두루마리처럼 말아서 보관할 수 있도록 만들어 있으며, 전체 크기는 세로 28.5㎝, 가로 891㎝이다. 초조대장경은 당나라에 만들어진 해인사 대장경(재조 대장경 또는 고려대장경)과 비교해 낼 때 몇 가지 차이점이 있다. 목판의 새김이 정교한 점은 해인사 대장경과 글자 수가 다르고 간행 연도를 적은 기록은 없으며, 또 피휘(:문장에 선왕의 이름자가 나타나는 대신 공경과 삼가의 뜻으로 글자의 한 획을 생략하거나 뜻이 없거나 다른 글자로 대치하는 것)와 약자가 나타난다. 또 초조대장경은 책의 장 모 양을 표시하는 데 있어서 대체로‘장’자나‘폭’자를 나타내는 데 비해 해인사 대장경은‘장’ 자로 통일되어 있다. 이 책도 장수를‘장’ 자로 표시하고 또는에의 간행기록이 없는 점, 글자 수가 23행 14자인 점,‘경’ 자에 한 글자가 빠진 점 등으로 미루어 볼 땐 초조대장경 판본임을 알 수 있다. 국내에서 발견된 초조본대방광불화엄경 중 유일한 권 29로, 11세기경에 찍어낸 초조대장경의 기록을 그대로 확인할 수 있는 자료이다.<|endoftext|>