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### 제목: 대방광불화엄경소 권48, 64, 83 (大方廣佛華嚴經疏 卷四十八, 六十四, 八十三)

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대방광불화엄경소 권 48, 64, 83 ( , ) 대방광불화엄경소는 대승경전의 하나인 화엄경(주본(周本))을 저본으로 당나라 <NAME>(澄觀) 이 주소하고 여기에 송나라 <NAME>(淨源)이 주해한 교장류(敎藏類)의 일종이다. 일반적으로 ‘대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)’은 줄여서 ‘화엄경(華嚴經)’이라고 통칭되기도 하며, 부처와 중생이 둘이 아니라 하나라는 것을 중심사상으로 하고 있다. 화엄종의 근본경전으로 우리나라에서는 법화경과 함께 한국 불교사상을 확립하는데 중요한 역할을 했다. 이런 화엄경에 화엄학의 대가인 당나라 <NAME>가 주석한 화엄경소를 송나라 <NAME>가 주해한 것이다. 이 판본은 저자인 <NAME>이 <NAME>에게 상인 <NAME>(전)을 통해 보낸 목판으로 주본 화엄경을 주해한 주소본 120권 가운데 권 48, 64, 83에 해당하는 것으로 비교적 양호한 편이다. 표지는 상즙으로 염색한 종이를 사용하였고, 중앙의 제첨은 금니로, 표지 서명은 금니로 적었다. 판식의 특징은 상하단변으로 계선이 보이고, 한 행에 15자씩 배열되어 있다는 것이다. 한 장은 5면씩 접혀 있으며, 점련 부분에는 판수제를 기입해 작업과 관리의 편리를 도모하고자 한 것으로 생각된다. 상품의 고려지는 저지만을 사용하여 만들었으며, 표면의 광택과 묵즙의 번짐을 방지하기 위해 도침한 흔적이 보인다. 그런데 권 83의 말미에 가정 31(1552) 임자... 시봉...라는 묵서가 남아 있는데, 인출기로 보기는 어렵고 소유를 나타내는 장서기로 보기는 어렵다. 인쇄면의 필획이 살아 있어 비교적 초기에 인출된 것으로 보이는데, 자체는 송판에서 유행한 전형적인 구양순체로 보인다. 고려 시대의 주본 화엄경소 120권 가운데 3책으로서 당시 <NAME>의 불서 수집 상황과 더불어 송과 일본으로 이어지는 문화교류를 알게 하는 귀중한 자료라 하겠다.<|endoftext|>