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### 제목: 상주 수암종택 (尙州 修巖宗宅)

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상주 수암 종택 ( ) ⌜상주 수암 종택⌟은 <NAME>(柳成龍, 1542∼1607)의 셋째 아들 수암 <NAME>(柳袗, 1582∼1635)을 불천위로 모시는 종가로, 속리산, 팔공산, 일월산의 지맥이 모이고, 낙동강과 위천이 합류하는 ‘삼산이수(三山二水)’의 명당자리에 자리하고 있으며, ㅁ자형 본채를 중심으로 별 동의 녹사 청과 사당이 위치하고 있다. 구전에 의하면 <NAME>의 수제자인 상주 출신 <NAME>(鄭經世, 1563~1633)가 집터를 정해주었다고 하며, 실제 <NAME> 종택은 약 32km 떨어져 있다.  ⁕불천위 : 덕망이 높고, 국가에 큰 공로를 세운 인물을 영원히 사당에 모시도록 국가에서 허가한 신위  본채는 안채와 사랑채가 하나로 연결된 ㅁ자형 건물로, 경북 북부지방의 건축적 특징을 잘 반영하고 있고, 특히 안채 대청 우측 마루방의 지면을 들어 올려 누마루처럼 꾸민 점은 다른 고택에서 흔히 볼 수 없는 구조이다. 또한, 안채 대청 상량묵서에서 건립 연대(1858년)가 분명하게 남아 있는 등 비교적 원형 그대로의 모습을 잘 유지하고 있다. 녹사청은 본채 전면에 있는 ㄱ자형 건물로, 고종 때 좌의정을 지낸 <NAME>(1798∼1876)가 1872년 봉조하(奉朝賀)를 제수 받은 후 녹봉을 지고 오는 관리들을 맞이하거나 묵게 하는 용도로 지어진 것으로 추정되며, 이러한 건물이 민가에 남아 있는 것이 희소한 사례로 평가되고 있다. 청백리 집안답게 장식 없이 소박하지만 당시 사회구조를 이해할 수 있는 역사적 가치가 있다. 한국학중앙연구원 인물정보에 따르면 68명의 봉조하 제수 사실이 확실하게 확인되는 인물은 70세 내외 2품관 이상의 퇴직 관료에게 특별히 내린 벼슬  봉조하 제수 현황 : 68명의 평균 연령은 만 68.3세이다. 사에 의하면 한때 파락호 생활을 하던 <NAME>이 수암 종택에 머물며 영남지역 인물들을 파악하며 후일을 도모했다고 한다. 종가에서 전해오는 죽 병(대나무 병풍)은 당시 <NAME>이 그려준 것이라고 한다. 집권 <NAME> 남인계 중용 책에 따라 류<NAME>조는 1864년(고종 1년) 이조참판, 1866년 우의정, 1867년 좌의정에 오른다. 영남일보 1976. 7. 10. 팔도 명인 기인 전 기사  ⌜상주 수암 종택⌟은 불천위 제사 외에도 기제, 묘제 등 제례문화가 현재까지 전승되고 있고, 녹패, 간찰, 문집 등 고문헌과 등롱, 가마, 관복 등 민속유물이 다수 남아 있어 19세기 이전 상주지역 상류주택에서의 생활문화를 잘 보여 주고 있다. 특히, <NAME>이 남긴 임진록, 임자록, <NAME>과 류후조가 주고받은 운현 간첩 등은 당시의 시대적 상황과 조선의 정치사상사 연구에 귀중한 자료이다. 현재 이들 자료들은 상주 박물관, 한국국학진흥원, 경북대학교, 연세대학교 등에 기증 기탁되어 보존되고 있다. 녹패 : 녹봉을 정해 내려주는 증서  * 간찰 : 안부나 용무를 적어 보내는 글  * 등롱 : 등잔불에 종이나 헝겊을 씌어 달아두거나 들고 다니는 기구  * 임진록/임자록 : 임진왜란 피난생활과 무고한 옥살이 경험을 쓴 일기체 기록   한편, ⌜상주 <NAME> 종택⌟에는 <NAME>와 관련한 재밌는 일화가 전해오는데, 녹봉이 떨어졌을 때 손님이 찾아오면 아무것도 넣지 않고 끓인 백비탕(白沸湯)을 놋그릇에 담아 정성껏 대접하여 손님에 대한 예를 다했다고 한다. 이는 <NAME>가 벼슬길에 올랐음에도 절조를 지켜 청렴하였다는 것을 보여주는 일화다. 그리고 <NAME>의 11대손 류우국(<NAME>, 1895~1928)은 1920년 상해 임시정부 활동에 참여하고 1923년 조선의 열 단에서 <NAME> 등과 함께 활동하였으며, 북경에서 혁명도 보, 혈조와 같은 잡지와 신문을 발행하였다. 1926년 독립운동자금을 조달하기 위해 국내에 잠입하여 활동하다가 1928년 급병으로 요절하였다. 1977년에 건국포장을 받았고 1990년에 건국훈장 애국장을 받았다.<|endoftext|>