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### 제목: 배자예부운략 (排字禮部韻略)

### 본문:
배자예부운략

『배자예부운략』은 중국 명나라 때인 1037년에 <NAME> 등이 칙명으로 반포는『예부운략』을 조선시대에 우리나라 실정에 맞게 간행은 책이다. 우리나라에서는 중국 원서명『예부운략』앞에'배자'나'신간'이라는 말을 붙이기도 했다. 과거 과거시험에서 시부의 운을 내기 위해 만든 자전으로, 전통적으로 사용해오던『광운』은 내용이 워낙 방대하여 불편했기 때문에 과거를 관장하는 주무 부서인'예부'의 명칭을 붙여 실용성을 높인『예부운략』을 붙인 것이다. 우리나라에서는 고려 시대 이후 선비들의 필수품이었으며 조선에 들어와서도『홍무정운』, 『동국정운』등이 계속 편찬되었으나 일반은 여전히『예부운략』을 비롯한<NAME> ~ 숙종 연간에『삼운통고』가 보급되기까지 많이 애용되었다. 대전시립 박물관 소장본은 금속활자본 1을 1678년(숙종 4)에 간행하고 <NAME>에게 전한을 무신 자본이다. 1678년 정월 17일에 옥 당관을 소대하고 대내에 없는『예 부운』을 인쇄하여 들이라는 명이 있었으므로 다시 간행하여 여러 신하에게 전하를 것이다. 전체 운목은 상평성 15운, 하평성 15운, 상성 29운, 상서도 30운, 입성 17운의 106운으로 나누어져 있다. 이후 제5권이 끝나고 이어서『훈민정음』과『황극 경세 성음 괴수』, 『예 부운 범례』를 추가로 수록했다. 두 책은 1678년 간인하여 호조참의 <NAME>에게 내사한 당시 형태를 계속 유지하고 있으며 표지도 개장된 흔적 없이 간행 당시의 상태를 충실히 유지하고 있고, 제1책에는 내사 기와 선사 지기 그리고 <NAME>의 손자 <NAME>의 장서 인도 남아있다. 조선 후기 들어 인쇄술과 서지학, 국어학, 음운학 연구에 중요한 가치를 지닌다.<|endoftext|>