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### 제목: 양주 청련사 목조아미타여래삼존좌상 및 복장물 (楊州 靑蓮寺 木造阿彌陀如來三尊坐像 및 腹藏物)

### 본문:
양주 청련사 목조 아미타여래삼존좌상 및 복장물 (   및 ) 청련사 대웅전에는 아미타삼존 상이 모셔져 있는데, 나무로 조각되어 있다. 삼존 상의 본존 불상 속에서 나온 복장 발원문(; 바라고 <NAME>는 것을 적은 글)에 1670년에 녹원 스님이 만든 삼존불임이 기록되어 있다. 아미타불상은 처음 만들었을 때 발원문과 후령통 1점, 다라니 3점 등 여러 가지 복장물(; 불상을 만들거나 칠을 다시 하면서 가슴 안쪽에 넣은 보석과 서책 등)을 넣었다. 좌우의 관음보살과 대세 지보 살상은 얼굴 표정과 세세한 표현이 거의 같고, 두꺼운 옷자락 때문에 신체 굴곡이 드러나지 않는 아미타불과 달리 얼굴 표정과 세세한 표현이 흡사하다. 조선시대 후기 불상에서 공통적으로 나타나는 특징으로는 사각형의 얼굴과 신체 구성, 정수리와 머리 중앙에 뚜렷하게 드러난 원통형과 반달 모양의 상투 매듭 구슬, 폭이 넓고 단순한 옷 주름 표현 등이 있다. 두 어깨를 덮은 옷자락은 무릎 위에 드리워져 부챗살처럼 좌우로 뻗었다. 손은 일반적인 아미타 설법인의 수인처럼 어깨 위로 올라가지 못하고 무릎 높이에서 살짝 든 모습이다. 이러한 손 갖춤은 <NAME> 스님이 만든 다른 불상에서도 찾아볼 수 있다. 좌우의 보좌 보살상은 본존 부처보다 얼굴이 크다는 것만 빼면 표현<NAME>이 같다. 청련사 아미타삼존상은 17세기 후반 조각승들의 활동상황과 아미타불 신앙의 단면을 살펴볼 수 있는 중요한 불상이다.<|endoftext|>