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### 제목: 성불사 금동보현보살좌상 (成佛寺 金銅普賢菩薩坐像)

### 본문:
성불사 금동<NAME>보살 좌상 ( ) 코끼리 대좌 위에 결가부좌로 앉아 있는 전형적인<NAME>보살 좌상으로 <ADDRESS>에 있는 성불사 대웅전 향우 측에 모셔져 있다.<NAME>와 자비라는 불의 두 가지 특성 중 자비를 상징하는<NAME>보살이 있다.<NAME>의 상징인<NAME>보살은 석가불이나 비로자나불의 좌우에 배치되어 두 부처님의 분신으로 협시한다고 알려져 있다. 현재 성불사 대웅전에 봉안되어 있는 이<NAME> 보살상은 석가불의 우협시 인지 비로자나불의 우협시 인지는 알 수 없다. 하지만 삼존불의 우협시 보살로 봉안되었던 것이 유리된 것으로 보인다. 코끼리 대좌 위에 앉아있는<NAME> 보살상은 우리나라에선 드물게 찾아볼 수 있는 것이다. 고려 이후 불상 대좌로 연화좌를 많이 사용하고 코끼리 대좌는 거의 쓰이지 않아 코끼리 대좌 상의<NAME> 보살상은 매우 희귀해졌다. 현재까지 알려진 바로는 법수사(法水寺) 석비로 자나 삼존불 상의 우협시(右脇侍)인 석보현보살상(石普賢菩薩像), 불국사 석 비로자나 삼존불 상의 우협 시인<NAME> 보살상, 성주사(聖住寺) 소상(塑像), 송광사(松光寺)목불감(木佛龕)의 석가삼존불상 중 우협시(右脇侍)<NAME> 보살상(普賢菩薩像) 등이 코끼리 대좌를 갖춘<NAME> 보살상으로 알려져 있다. 이 코끼리 탄 금동<NAME> 보살상은 중국의 원말 명초(元末 明初) 양식, 특히 명(明) 선덕 연간(宣德年間(1426-1435)의 라마식 금동 보살상들과 연관되며 앞의 여러 특징들로 보아 우리나라의 여말 선초(麗末 鮮初), 특히 금강산 출토 보살상들과 비교되므로 1400년 전후에 조성된 것으로 추정될 수 있다. 여말 선초( )로 추정하는 근거는 명문에 김 씨 처가 몇 번 언급되고 있는 점도 있지만 일단 1400년 전후의 금동<NAME> 보살상으로 추정하는 것은 원말 명초( ) 양식과 연관된 여말 선초( ) 양식과 관련이 있을 것이다. 특히 이 작품은 총 높이 150cm, 보살신 높이 72cm의 대형 금동 보살상으로 국립중앙박물관과 호림박물관 소장 1618cm의  금동 보살상들과는 달리 조각의 조형성이 뛰어나다. 보살상 대좌 23군데에 구멍이 뚫려 있고 코끼리 대좌의 상아 끝이 약간 잘린 것을 빼면 완전한 코끼리상을 갖춘 금동<NAME>보살 상이 흔하다.<|endoftext|>