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### 제목: 양산 내원사 청동북 (梁山 內院寺 靑銅金鼓)

### 본문:
양산 내원사 청동북 (  ) 금구, 또는 반자(, )와 같은 절에서 의식 법구로 사용되었던 것이 금고인데, 금고는 글자 그대로 청동으로 만든 북이다. 범종이 주로 아침·저녁의 예불이나 중요한 의식 법회 때 사용되었지만 금고는 공양시간을 알린다거나 사람을 모으는 등 그보다 단순한 용도로 사용되었다. 통도사에 있는 내원사 금고는 뒷면이 넓게 뚫려 공명구가 형성된 일반적인 반자형 금고이다. 아직까지도 고면은 두 줄의 융기 동심원으로 나누어져 내부는 소문의 당좌를, 외부는 팔엽의 연화문을 변형시킨 화문을 섬세하게 장식하였다. 가장 바깥쪽에 있는 외구에는 네 군데를 돌아가며 유려한 운문을 장식하였다. 이런 운문은 동아대 박물관 소장의 대안원년명((1085) 반자의 운문보다 훨씬 율동적이면서 도안화된 느낌이다. 특히, 고려 금고 가운데 수작으로 평가받는 것은 고면의 구획이 아직도 2구로 간략화되고 경암사 반자의 운문<NAME>을 그대로 계승한 11세기 마지막 편년 작품이면서도 섬세하고 유려한 문양이 잘 표현된 부분이다. (대안칠년신미오월일동양승정묘차지조납김인사판자일구중이십근인이라는 굵은 필치의 음각명문을<NAME>하게 새겨 넣은 것은 측면에 달린 두 개의 고리이다. 금인사에 동량 승인 <NAME>가 금인사에 만들어 시납한 반자 1구로서 20근의 중량이 소요되었다고 기록되어 있다. 금인사는 고려 시대의 사찰로 소장처인 내원암과 관련되어 있는 것으로 보아 원명이거나 근처의 사찰로 추측된다. 또한 고려 시대 금고의 시대적 변화를 보여주는 것으로는 반자라는 표기가 명문에 나타나듯이 경암 사명 반자(1073)의 반자에서 대안 원년(1085)에서 쇠금변에 반자(반자)로 바뀌어 가면서 다사 명칭이 바뀌는 것을 볼 수 있다. 고려 시대 불교공예품의 명문에 많이 사용된 이두식 표기로, 명문의 말미에 있는 자는 의미 없는 종결 어미로 알려져 있다. 전체적으로 보존 상태가 양호하고 고면의 문양이 섬세한 수작으로 고려 금고 연구의 귀중한 편년 자료가 된다.<|endoftext|>