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### 제목: 보제존자삼종가 (普濟尊者三種歌)

### 본문:
보제존자삼종가

이 불교 전적은 조선 세종 17년(1435)에 개원을 하여 송광사에서 개판한 판본이다. 표제 서명이‘나옹 법가’로 묵서되어 있으나, 권수의 제목은‘보제존자삼종가’로 기입되어 있어 기준에 따라서 이를 주석으로 채택한다. 이 자료의 원간본으로 이미 보물로 인정은 고려본(보물 697호)은 본래 2책으로 구성되어 있는데, 고려 왕사 <NAME>의 어록을 보하여 제자 <NAME> 이 편집한 <어록> 과 시자 각뇌가 집록하고 <NAME> 이 교정한 <가송> 을 1379년에 다시 간행하였다. 그러나 이 중 마지막 사본은 <NAME> <가송> 부분만을 다시 편찬하여 1435년에 송광사에서 단책으로 간행한 것이다. 또한 이 중 권수에는‘’라는 제목이 보이고 그 다음 행에 불광산 대원암의 현을 <NAME> (, 1350 - 1428)이 편찬했다는 일종의 저자 표시가 보이고 있다. 원간본에는 각뇌가 집록하고 <NAME> 이 교정하였던 내용이 표시되어 있고, 그 후 대본인 병풍 암본(1479년간)에는 권수제 아래에‘’으로 기재되어 나오고 편자가 서로 다르다. <NAME> 바로 <NAME>의 법맥을 이은 수선사 11세 주로 법호를 고봉이라 하며, 그에 송광사에 머물면서 중창 불사를 주도했던 인물로 세종 때 송광 사본을 재편 간행했던 것으로 보인다. 본 내용은 특별한 이유도 없이 모두 <백납가> , <고루가> , <완주가>의 3수가 실려 있으며, 이어서 임종게와 십종가, 그리고 별도의 구분 두 송이 수록되어 있으나, 원간본과는 편찬 체제나 내용상에 많은 차이를 지니고 있다. 삼종가의 내용을 보면, <백납가> 는 출가와 수행의 역사를 찬미한 노래로서, 100번이나 돼에 누더기를 걸치고 수행하는 행자의 무소유를 270여 자로 노래한 것이다. 또한 <고루 가>는 인생의 무상함을 알아 참된 도를 깨달을 것을 권고하는 것으로 수없이 많은 생을 자각 없이 죽고 마른 뼈로 변하여 진흙 위에 버려져 있는 해골을 통하여, 무상의 이치를 밝히고 불도를 수행하도록 권하는 것을 담은 350여 자로 된 노래이다. 끝으로 <완주가>는 신령하고 영롱한 몸이 인간 형상이 본래 갖추어져 있음을 읊은 것으로, 구슬을 불성에 비유해서 노래하였다. 그은 스스로 그 빛을 가리고 어둠 속을 헤매고 있지만 본래 구족한 불성을 발견을 때 무명을 벗어나게 됨을 밝히고 있는 400여 자가 된 노래이다. 본 자료의 서지적 특징을 살펴보면, 위의 책은 근래 작에 개장한 것으로 장철 법이 5침으로 되어 있다. 책의 전체 크기는 23.5×16.3cm이며, 변란은 사주단변 또는 반곽의 크기는 17.3×13.5cm이다. 반엽을 기준으로 하여 8행으로 되어 있는데, 한 장의 경문은 15자로 배치되어 있다. 그리고 한한 판심부에는 어미는 없으나, 그 사이로 판심제와 장수 표시가 나타나 있다. 이는 해 정한 해서체로 쓰여 있는데, 원간본과는 매우 다르다. 권말에는 본문의 내용이 끝나고 다음 행을 보면‘10(1435) 2’이라는 간기가 기재되어 있어 이 책이 1435년에 전라도 순천의 송광사에서 간행된 것을 알 수 있다. 다음 면에 앞에 시주자가 기재되어 있으나 판독이 곤란한 상태이다.<|endoftext|>