전문분야 텍스트
### 제목: 금동보살좌상 (金銅菩薩坐像)

### 본문:
금동 보살 좌상

서울 역사 박물관에 따르면 이 불상은 높이가 58.8cm에 이르는 조선 말 조선 초 시기의이다. 전체적으로 단정하고 아담하며 균형 잡힌 체구에 긴 눈을 지그시 감아 깊은 생각에 잠긴 듯한 표정을 하고 있는데 통통하게 살이 붙은 얼굴에는 미소와 약간 미소가 떠올라 있다. 이 불상의 경우 머리에서 늘어진 머리에 귀를 감아 내려와 어깨에서 한 번 매듭이 지어진 듯 어깨 아래로 치렁치렁하게 늘어진 모습을 보고 있는데 이러한 머리카락 모양은 고려 시대 불화를 비롯하여 고려 후기 금동불 좌상에 흔히 보이는<NAME>으로 조선시대 불상에 이르기까지 이어졌다. 는 통견식으로 입고 그 위에 다시 넓은 숄과 겹쳐는 것을 한 특이한 모습이다. 의로 넓게 트여진 가슴에는 달개(영락:) 장식이 달린 은목걸이를 걸치고 있다. 세 개의 을 이어 연결하고 아래로 길게 뻗어 늘인 듯한 형태의 목걸이는 조선 말에서 조선 전기 보살상에 전형적으로 등장하는 형태지만 이 불상에서는 그 형태가 정돈되어 없고 고의 조각도 뚜렷하지 못하다. 목에는 가 뚜렷하게 표현되었고 넓게 트인 가슴 아래로는 평행으로를 입었는데 목을 묶은 리본형의 은 매듭을 으로 표현하였다. 손은 작고 손가락 역시 가늘고 긴데 양 손목에는 팔목 위에 연꽃 장식이 달린 팔찌를 차고 있다. 또한 불상의 경우 오른손은 배 앞으로 들어 첫째와 셋째 손가락을 마주 잡고 왼손은 배 부근에 대어 첫째와 셋째 왼손을 마주 잡은 하품중생인의 손 모양을 하고 있는데 이는 은 <NAME>에게서 특징적으로 나타난다. 그런데 <NAME>의 협시보살인 관음보살과 대세지보살도 같이한 을 하는 경우가 있으므로 해당 불상은 아미타삼존으로 조성된 불상 가운데 하나인 것으로 보인다. 신체에 일부 손상이 있으나 보존 상태는 대체로 양호한 편이다. 가 다소 무거운 편으로 오른쪽 소매 옆부분에는 주조 공이 서 있다. 앞부분은 이 많이 벗겨졌으나 뒤쪽에는 이 많이 서 있다. 현재는 을 쓰고 있지 않으나 이마 위에 별도의 보관을 하고는 턱이 있는 것으로 보아 원래는 보관을 쓰고 있었던 것으로 보인다. 의 보살상의 경우 일반적으로는 머리 부분 가운데에 높은 보계가 표현되지만 이에서는 그 흔적이 있는 것으로 보아 처음부터 를 표현하지 않은 것으로 보인다 이 그림은 고려 시대 후기의 보살상 양식을 취하고 있으나 어깨 뒤로 걸쳐진 옷자락의<NAME>적인 옷 주름이나 무릎에 표현된 가로줄의 평행 옷자락 표현, 불룩한 배의 표현 등의 부분적으로<NAME> 화가 나타나고 있는바 고려 후기 불상 양식을 나타내면 여말선초의 보살상으로 추정된다. 주조가 거칠고 다소 손상이 적는 하지만의 불상 양식을 잘 보여 주고 있는 작품이다.<|endoftext|>