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### 제목: 상교정본 자비도량참법 권6～10 (詳校正本 慈悲道場懺法 卷六~十)

### 본문:
상교정본 자비도량참법 권 610 (  ~) 이 법을 닦은 사람은 복을 받고, 죽은 이의 영혼을 제도하면 괴로움을 벗어나게 하는 것이 자비도량참법이라고 한다. 그래서 불교의식에서 자비도량참법은 불교 경전을 읽으며 죄를 참회하는 것을 의미한다. 현재 고려본 5종이 보물로 지정되어 있고, 조선조에 이르러서도 번각이나 중수를 통해 새로운 간본이 이어지게 되었다. 조선 성종 때 개판한 목판으로 후인 한 것이 상교정본자비도 장참 법이다. 전 10권 중 5권 1책으로, 권제 6∼10으로 구성되어 있다. 저자는 이라는 공동 또는 단체 저자 표시를 해 놓았고, 각 권 말미에는 음의 가 있다. 권 제10의 말미에는 1474년(성화 10) 8월 <NAME>의 발문에 이어 <NAME>, <NAME> 한 씨 등의 시주자 명단이 있다. 이어서 1488년(성종 19)에 후기를 덧붙인 을해자로 된 인출기가 있다. 인출기엔 태조 때<NAME> 원각회도등 8점을 보수하고, 법화경, 참경, 지장경 14건을 인출하였다. 고되어 있다. 이로 미루어 보면 이 책은 당시 인쇄된 참경 14책 중 한 책이다. 맨 끝에 있는 것은 (1488)이다. 후본이라고는 하지만 먹색의 선명도 등에서 초간본의 특징을 그대로 느낄 수 있다. 현재 동일한 책으로 지정된 것은 자비도량참법권제1∼5로 한솔 종이 박물관 소장품이다. 이 책은 15세기 후기 후인 당시 인쇄의 양상을 보여주고, 초인 본과 후인본을 비교하는 데 도움을 준다는 점에서 가치가 있다.<|endoftext|>