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### 제목: 금동보살좌상 (金銅菩薩坐像)

### 본문:
금동 보살 좌상  높이가 58.8cm에 이르는 고려 말 조선 초기의 인 이 불상은 서울 역사 박물관에 소장되어 있다. 전체적으로 단정하고 아담하며 균형 잡힌 체구에 두 눈을 지그시 감아 깊은 명상에 잠긴 듯한 표정을 하고 있고 통통하게 살이 찐 얼굴에는 살짝 미소가 번져 있다. 이 불상의 경우 머리에서 늘어진 머리카락이 귀를 감아 내려와 어깨에서 한 번 매듭이 지어진 뒤 어깨 아래로 치렁치렁하게 늘어진 모습을 하고 있는데 이러한 머리카락 표현은 고려 시대 불화를 비롯하여 고려 후기 금동불 좌상에 흔히 나타나는<NAME>으로 조선시대 불상에 이르기까지 이어졌다. 着衣는 통견식(通肩式)으로 입고 그 위에 다시 넓은 숄과 같은 것을 걸친 특이한 모습이다. 通肩의 袈裟로 넓게 트여진 가슴에는 달개(영락:瓔珞) 장식이 화려한 목걸이를 걸치고 있다. 세 개의 을 이어 연결하고 아래로 길게 술을 늘인 듯한 모양의 목걸이는 고려 말에서 조선 전기 보살상에 흔히 나타나는 형태지만 이 불상에서는 그 형태가 정돈되어 있지 않고 조각도 뚜렷하지 않다. 목에는 가 뚜렷하게 표현되었고 가슴 아래로는 넓게 트여 있는 를 묶은 리본형의 띠 매듭을 으로 표현하였다. 손의 크기는 작고 손가락의 길이는 길며 손목에 연꽃 장식이 달린 팔찌를 차고 있다. 이 불상은 오른손으로 가슴 앞으로 들어 첫째와 셋째 손가락을 마주 잡고 왼손으로 배 부근에 대고 있는 하품중생인의 손 모양을 하고 있는데 이러한 은 <NAME>에게서 특징적으로 나타난다. 그런데 아미타삼존으로 조성된 상 가운데 하나인 이 불상은 <NAME>의 협시보살과 대세지보살도 그런   를 하는 경우가 있으므로 아미타삼존으로 조성된 것으로 보인다. 주조 공이 오른쪽 소매 옆부분에 남아 있는데, 신체에 일부 손상이 있으나 대체로 양호한 편이다. 앞부분은 이 많이 벗겨졌지만 뒤쪽은 이 많이 벗겨졌다. 현재는 을 쓰고 있지 않지만 이마 위에 별도의 보관을 올려놓은 턱이 있는 것으로 보아 원래는 보관을 쓰고 있었던 것으로 보인다. 또한 일반적인 보살상의 경우 머리 한가운데에 높은 보계가 표현되지만 이에서는 그 흔적이 보이지 않는 것으로 보아 처음부터 를 표현하지 않은 것으로 보인다. 이 불상은 고려 후기 불상 양식을 따르고 있으나 어깨 뒤로 넘긴 옷자락의<NAME>적인 옷 주름, 무릎에 표현된 가로줄의 평행 옷자락 표현, 불룩한 배 표현 등 부분적으로<NAME> 화가 나타나고 있는바 여말선초의 보살상으로 추정된다. 주조가 거칠고 약간 손상이 있기는 하지만의 불상 양식을 잘 보여주는 작품이다.<|endoftext|>