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### 제목: 청주 백족사 석조여래좌상 (淸原 白足寺 石造如來坐像)

### 본문:
청주 백족사 석조여래 좌상 (  ) 가덕면 백족산 중턱 남쪽 기슭에 있는 사찰이 백족 사이다. 창건 시기나 연혁을 알 수 없는 문헌 기록은 없으나 경내에 고려 시대 석탑이 없고 조선시대의 석비의 옥개석 등이 남아있는 것으로 보아 고려 시대에 건립된 것으로 판단된다. 백족사는 원래이라는 암자였으나 이 산의 이름에 따라  안에 으로 봉안된 불상으로 비교적 균형이 잡힌 단정한이다. 최근 불상의 백회를 벗겨내고 불단의 일부를 개조하여의 모습도 볼 수 있게 되었다. 목이 절단되어 시멘트로 붙여 보강했는데, 접합 부분에 시멘트를 두껍게 덧칠하여 많이 부어올랐고 눈과 입도 최근에 갈아내 보수하면서 약간 변형되었다. 양쪽 귀도 매우 짧아져서 어색한 느낌이 든다. 머리는이고 정수리에는 가 표현되었으며 전체적으로다. 목에는 삼도가 있었을 것으로 보이나 시멘트로 보수하여 보이지 않고, 어깨와 무릎 등 아래로 갈수록 폭이 넓어지고 있다. 法衣는 右肩偏袒으로 입었으며 옷 주름이 비교적 유려하게 표현되어 오른쪽 팔과 무릎 전체를 덮고 있다. 手印은 降魔觸地印을 취하고 있다. 臺座는 석질이 불상과 달라서 입자가 거칠며, 넓은 판석을 지대석으로 삼았으나 원래의 것은 아니다. 하대석과 상대석은 각각 과 이 상하 대칭으로 조각되었고 중대석은 으로 문양의 조식은 없다. 불상 높이 86cm, 좌대 높이 94cm, 머리 높이 29cm, 무릎 넓이 69cm이다. 세련되고 정교한 조각 기법을 볼 수 없지만 연화 대석과 불상의 원형이 비교적 잘 남아 있는 석불좌상으로 광배는 없지만 잘 보존되어 있다. 전체적으로 조각 수법이 세련되거나 정교하지 못하고 목과 안면부에 파손이 있지만 불상의 본래 모습은 대체로 잘 보존되어 있다. 또한 하대석·중대석·상대석으로 이루어진 연화 대좌도 원형대로 남아 있어 백족사 자리에 있던 고려 시대의 절터를 연구하는 데 중요한 자료가 될 것으로 보인다. 충북지역에서는 드물게 볼 수 있는 불상으로 학술적 가치가 크다고 판단된다.<|endoftext|>