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### 제목: 인지사 석조보살좌상 (仁智寺 石造菩薩座像)

### 본문:
인지사 석조 보살 좌상( )  관음정사 석존상은 관음정사를 창건한 노장 스님이 오래전부터 모셔온 것으로, 대의 자락이나 두건 끝단 등 홈이 진 부분에 호분과 함께 진흙 같은 이물질이 남아있으며, 손때가 묻어 반질반질한 불상 표면이 세월이 흘렀음을 보여준다. 이를 제외하면 대체로 양호한 상태를 유지하고 있다. 불상 저쪽에는 장방형의 복장 공이 마련되어 있는데, 개봉은 이미 오래전에 진행된 듯하다. 석존의 자세는 곧고, 머리는 신체에 비해 큰 편이다. 상반신에 비해 무릎 너비가 좁고, 하체가 빈약해 보인다.  손등을 밖으로 해 양손을 어색하게 겹쳐 놓은 것은 배 앞의 수인이 선정인인 것 같지만 조각기술의 한계를 느끼게 한다. 흔히 지장보살상이라고 칭해지는 존상은 고려 시대 말에는 나한상이라는 머리에 두건을 쓴 예가 등장한다. 지장보살상, 두건을 쓴 나한상이 모두 가능한 것은 지장보살상, 나한상이 15세기에 들어서면서 대량으로 확인되었기 때문이다. 이에 구체적인 존상명은 하지 않고 석존 상이라고 이름 짓는 것이 좋을 것 같다. 두건, 얼굴 형상, 자세 등에서 고려 말 서울 보문사 석 나한상과 비슷하지만 조각 기법이 보문사 나한상보다 약간 떨어진다.  서울 삼성동 석굴암의 조선시대 나한상과 양식상 유사성이 확인되어 관음사 석존 상의 제작 연대는 조선시대로 비정된다. 얼굴 형상, 수인 등은 대략적인 형상만 조각했지만 두건에 연주문을 비교적 구체적이고 상세하게 표현한 것은 이 상을 정밀하게 조각하려는 의도로 보인다. 또한 조선시대 두건 조각상의 재질이 목재인 것에 비해 관음정사 존상은 드물게<NAME>이다.<|endoftext|>