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### 제목: 장흥 보림사 목조사천왕상 (長興 寶林寺 木造四天王像)

### 본문:
장흥 보림사 목조 사천왕상 (  ) 사천왕은 갑옷을 입고 위엄이 충만한 무인상을 하고 동·서·남·북의 사천 국(四天國)을 다스리는데, 우리나라에서는 통일신라 초기부터 나타나기 시작하여 조선시대에는 사찰 입구에 사천왕문을 세워 모시고 있다. 대웅전을 향하여 오른쪽에는 동방 지국천왕(持國天王)과 북방 다문천왕(多聞天王)이, 왼쪽에는 남방 증장천왕(增長天王)과 서방 광목천왕(廣目天王)이 위치하고 있다. 동방 지국천왕은 갑옷과 천의를 착용하고 있으며, 얼굴은 분노한 표정을 짓고 있으며, 복장은 갑옷과 천의를 착용하고 있다. 체구가 큰 편이고 칼자루를 오른손으로 잡고 왼손으로 칼끝을 받쳐 들고 있다. 북방 다문천왕은 높은 보관을 쓰고 미소를 띤 인자한 모습으로 선비형의 눈썹과 긴 턱수염에서 부드러운 문인의 모습을 떠올리게 한다. 왼쪽 다리를 받쳐 든 악귀는 힘겨운 듯 고통스러워하며 비파를 들고 있다. 굳게 다문 입과 함께 엄숙한 표정을 하고 있는 남방 증장천왕은 왼손에 무언가를 쥐고 있는 듯한 자세만을 취하고 있다. 수호신으로서의 면모를 몸소 보여 주는 모습이다. 서방 광목천왕은 부릅뜬 눈을 빛내며 입을 벌리고 소리치는 위엄 있는 모습이다. 깃발을 오른손에 쥐고 왼손에는 무엇인가 보탑으로 보이는 곳에 들고 있었던 것으로 보인다. 조선시대의 사천왕상은 대부분 중국식 갑옷에 각기 다른 상징물을 들고 있으며 발밑에는 악귀를 밟는 형태이다. 또한 무장한 분노상에는 화려한 보관을 쓰고 천의 자락을 휘날리며 보관 아래로 흘러내린 머리카락이 귓바퀴를 돌아 어깨 위에서 여러 갈래로 갈라지는 자비로운 보살상의 모습이 추가되고 있다. 불교조각사적 비중이 매우 큰 보림사의 사천왕상은 이러한 특성을 가장 먼저 선도하고 있다는 점에서 그렇다. 이들의 조성시기는 천왕문에 걸린 목판과 보림 사중창 불사 기록에 의하면 중종 10년(1515)에 조성되었고 이후 2차례에 걸쳐 중수되었다. 따라서 현존하는 천왕문 목조 사천왕상 가운데 가장 오래된 보림사 사천왕상은 각 부의 조각이 매우 우수할 뿐만 아니라 조선시대 사천왕상의 기본이 되는 귀중한 유물로 평가받는다.<|endoftext|>