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### 제목: 상주 남장사 목조아미타여래삼존좌상 (尙州 南長寺 木造阿彌陀如來三尊坐像)

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상주 남장사 목조 아미타여래삼존좌상 (  ) 이 불상은 복장에서 발견된 조성 원문에 따르면, 순치 2년(조선 인조 23, 1645)에 수많은 사부대중의 참여하고, <NAME>(智熙) 스님의 증명 아래 <NAME>(淸虛), <NAME>, <NAME>(玄旭), <NAME>(天輝), <NAME>(懶欽), <NAME> 등이 조성하였음을 알 수 있다. 이 불상 제작의 수조각승 <NAME>는 17세기 대표적인 조각승 청헌(淸憲)과 동일 인물로 추정되는 인물이다. 이 불상은 17세기 전반기의 특징을 정확히 반영하고 있는데, 즉 양감이 강조된 방형의 큼직한 얼굴, 당당한 어깨, 넓고 안정된 무릎, 강직한 힘이 느껴지는 선묘를 추구하여 건장하면서도 평담한 형태미를 보여 주는데, <NAME>의 작품과 양식적으로 흡사하다. 한편 이러한 형태미는 임진왜란 이후 자존심을 회복한 불교 재건사업과 맞물려 새롭게 대두된 양식적 경향으로 이해된다. 발원문을 통해 아미타·관음·대세지의 아미타삼존<NAME>의 상으로 변화를 준 남장사 삼존상은 비교적 이른 시기에 만들어졌다. 또한 17세기 <NAME> 유파가<NAME> 작품 중에서 비교적 연대가 늦지만 조각적 완성도가 가장 높은 대표작이며, 조성연대가 확실해 조선 후기 조각사 연구의 기준 자료가 되는 귀중한 작품이다.<|endoftext|>