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### 제목: <NAME> 필 산승보납도 (沈師正 筆 山僧補衲圖)

### 본문:
<NAME>의 산승보납도

이 작품은 <NAME> 이 명나라 고병이 1603년에 발간한『고 씨 화보』에 있는 중국 출신과 강은의 <보납도> 를 방작한 그림이다. 유물의 상태는 전체적으로 양호하나, 화면 좌측 부분에 비단이 마모된 흔적이 조금이 나타나 있다. 다소 경사진 부분에 세 갈래의 가지를 가진 작에 소나무 한 그루가 있는데, 가지에는 푸른 솔잎들이 무성하게 자라나고 있다. 소나무 우측 뒤에는 절벽이 솟아 있고, 우측 하단으로는 시냇물이 아래로 힘차게 흘러가고 있다. 화면 중앙에는 한 승려가 나무 둥치 위에 앉아서 가사를 꿰매고 있고, 그 앞에는 원숭이 두 마리가 장난을 치고 있는 듯 머리를 길게 늘어뜨리고 있다. <NAME> 은 산승보납도에서 강은의 그림보다 노승이 있는 공간을 좀 더 구체적으로 표현했다. 이를 위해서 강은 그림에는 없던 절벽을 포치하고 계곡을 좀 덜 부각시켰으며, 언덕과 절벽 곳곳에 붓 끝으로 붓질을 촘촘히 가해 푸른 풀숲을 묘사했다. 조선 후기 남종화가 정착·유행하는 데에 큰 영향을 미친 <NAME> 은『개자원화전』, 『고 씨 화보』등 중국에서 전래된 화보들을 학습하며 남종문인화 기법을 익혔다. 이후 <NAME> 은 남종화 수법 위에 북종화 기법을 적극적으로 도입하여, 1760년 이후에는 그 화풍을 절충하고 이를 완벽히 소화해 명나라 특유의 화풍을 창안했다. 이러한 <NAME> 화풍의 전개 양상을 고려할 때 북종화 수법이 거의 드러나 있지 못은 산승보납도는 남종화 기법을 열심히 수련했던 시기인 1750년을 전후한 때에 그려진 그림으로 추정된다. 산승보납도는 <NAME> 이 원체 화풍으로 만든 <NAME>의 <보납도> 를 남종 문인 화풍으로 새롭게 바꾼 그림으로, 18세기에 풍미했던 남종화풍을 <NAME> 이‘방작’을 통해 새롭게 해석한 작화 태도를 보여줄 정도만 아니라, 당대 최고의 서화 비평가였던 강세황의 화평이 있는 등 다양한 가치를 지닌 작품으로 당대 후기 회화사 연구에 중요한 작품으로 평가된다.<|endoftext|>