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### 제목: 고양흥국사괘불 (高陽興國寺掛佛)

### 본문:
고양 흥국사 괘불  이 괘불은 봉은사 괘불(1886년)과 같은 삼존도 형상으로, 경기도 남양주 흥국사 괘불(1858년), 불암사 괘불(1895년)과 유사한데, 도상은 순·<NAME> 시대에 유행한 삼존도의 간결하고 소형화된 구도이다. 아미타불을 중심으로 좌우 협시보살인 관음보살과 대세지보살, 가섭과<NAME>동자,<NAME> 동자가 아미타불을 중심으로 배치되었다. 본존은 키형 광배를 몸에 지니고 있다. 얼굴의 큰 중앙 계주와 긴 두 귀, 늘어뜨린 팔 등 비현실적으로 생겼다. 본존과 달리 보살상·제자상·동자상은 비교적 섬세하게 표현되어 있다. 하지만 협시들은 본존불 앞에 서 있는데 어색한 원근법을 표현하고 있다. 화면을 꽉 차게 표시한 점이나 협시들의 얼굴에 살이 빠진 듯한 볼, 가는 눈썹, 아래로 내려다보는 반개된 작은 눈과 꽉 다문 작은 입 등은 20세기 초기의 흐름을 보여 준다. <NAME>의 화려한 보관에 정병과 화불이 비교적 큼직하게 묘사하여 대세지보살과 관음보살의 존상을 명확히 밝히고 있다. 또한 본존과 좌우 협시보살의 크기가 거의 비슷해 삼존불을 강조한 것으로 보인다. 신체에 비해 유난히 큰 본존불의 손과 하체의 짧은 묘사를 감추기 위해 화려한 장식을 하고 있다. 옷 끝단을 장식하는 국화·모란·연꽃의 변형된 꽃무늬가 화려하게 표현되었다. 삼존불의 황색의 얼굴, 두 존자의 밝은 육색, 두 동자의 주홍색의 조화는 비교적 서방 극락정토의 화려함을 나타내기 위해 사용했다. 하지만 화면 전체가 군청색의 남용으로 어둡고 경직되어 보인다. 영산회상도·미륵보살도·비로자나불도 등 주로 괘불이 조성되며, 아미타불화는 극히 드물다. 국내·외 정세가 혼란했던 19세기를 중심으로 경기도 일대의 사찰에 소장된 불화는 대부분 아미타불화이다. 한편, <한미산흥국사만일회비기>라는 비문과 <봉은 본말 사지>의 사적기에 의하면 1707년 <NAME>가 최 씨 묘인 소녕원에 가던 중 이곳에 행차하여 약사전의 편액을 써 주었다고 하니 왕실과 깊은 관련이 있는 사찰이었다. 이후 고종 15년(1878년)에 <NAME>가 내탕금으로 괘불탱화를 만들었다고 한다. 완해성순으로 보아 왕실과 깊은 관련이 있으며, 혼란했던 시기에 왕실의 안녕을 빌고 극락정토에 태어나기를 기원하고자 아미타불을 조성했다는 것이 이 흥국사 괘불의 화기에 기록되어 있다. 즉 황태자와 <NAME>의 성수만세를 기원하고, 순비 <NAME>와 순비 <NAME>의 안녕을 기원한 것으로 보인다.<|endoftext|>