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### 제목: 강릉 백운사 소장 현왕도 (江陵 白雲寺 所藏 現王圖)

### 본문:
강릉 백운사 소장 현왕도

현왕은 자신에 수기를 받은 불교 서적에 명부 신앙과 결합된 <NAME> 을 이른다. 조선시대 명부전에는 <NAME> (지장보살·도명존자·무독귀왕) 좌우에 배치되는 시왕상의 형상에 시왕도를 걸게 되는데, 명부전 이외의 전각에 봉안될 경우는 시왕도 중 제5왕인 염라대왕만을 1폭에 그린 현왕도를 봉안하는 것이 일반적이다. 시왕이 7일을 재위한 재판하는 것에 비해 <NAME> 은 3일 동안에 재판을 하며, 다음 생에는<NAME> 왕여래가 된다는 수기를 받았다고 한다. 도상은 대웅전의 일월관을 쓴 현왕이 판관·녹사·사자·동자 셋에 둘러싸여 망자를 심판하는 모습으로 시왕도와 유사하지만, 지옥 장면이 묘사되지 않는 점이 특징이다. 대웅전이나 극락전과 같은 주불전 내의 좌우 측 벽에 봉안되며 조선 후기에 유행하였다. 이와 현황 탱화는 뒤편으로 병풍을 두르고 중앙에 <NAME> 현왕을 배치하고, 이 주위에 대륜 성왕·전륜성왕·판관·녹사· 사자·동자 등 15위가 둘러싸고 있는 도상으로 구성되어 있다. 화면 아래서 화기에는 광서 5년인 1879년에 금강산 표훈사 불지암에서 삼을 장안사에 봉안하였다는 내용과 금어와 공사 사미, 별 좌 사미, 화주 등 참여 내용이 기록되어 있다. 금어인 <NAME> <NAME> (1851 ~ 1918)와 함께 1876년(고종 13) 문경 산신에 지장보살탱과 신중탱 조성에 참여하였다. <NAME>는 1887년 경주 경국사 감로왕도 와 평양과 신중도, 의정부시 망월사 괘불, 1888년 문경 김룡사 칠성탱·독성탱, 1901년 서울 선암사 약사여래회탱과 해남 대둔사 영산회상탱ㆍ나한탱ㆍ독성탱, 1908년 서울 서서 산신탱 조성에도 참여하였다. 화기의 내용은 다음과 같다 “ ”<|endoftext|>