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### 제목: 장안사 응진전 (長安寺 應眞殿)

### 본문:
장안사 응진전 ( ) 응진전은 부처님의 제자인 <NAME>을 모셔둔 전각이다. 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배집으로 내부의 3칸은 통칸이며, 내부 바닥은 우물마루를 깔고, 출입구를 바라보며 ㄷ자형으로 불단을 배치한 장안사 응진전에는 1684년에 조성된 석조석가여래 좌상, 제화 갈라 보살, 미륵보살 등 석조 삼세불 좌상을 중심으로 좌우로 16나한상과 사자상, 천부상 및 인왕상이 배치되어 있으며, 삼세불 좌상 뒷면에는 1882년에 제작된 석가 영산회상도가 봉안되어 있다. 장안사 응진전은 2010년 10월 현장 조사에서 발견된 상량묵서를 통해 1899년(대한 광무 3, 己亥) 3월 18일 묘시에 입주(立柱) 하고, 같은 달 19일 미시에 상량했음을 알게 되었다. 이에 따라 현 응진전 건물의 건립 연대는 1899년으로 볼 수 있으며, 현존하는 주요 구조 부재 역시 당시의 것으로 판단된다. 정면의 처마는 장연 끝에 부연을 시설한 겹처마이고, 배면은 부연이 없는 간략한 홑처 마로 되어 있는데, 이는 건물의 정면 성과 의장성을 강조하려는 의도가 반영된 것이다. 또한 공포 제공과 익공쇠서 연꽃 장식 용두(또는 봉두)의 사용을 통해 조선 말기에 유행한 1출목 삼익 공식으로 공포는 전반적으로 장식적인 성격을 강하게 드러내고 있는데, 다포계를 비롯하여 주심포계, 익공계 건축 수법이 절충되어 있다. 이처럼 장안사 응진전은 겹처마를 통한 정면성의 부각 및 섬약한 익공쇠서와 화려하게 새긴 연꽃, 최상단의 용두와 봉두의 사실적인 조각에서 19세기 말 부산 지역 사찰 부불전(副佛殿)의 건축 특성을 잘 나타내고 있으며, 외 1출목 삼익 공식의 장식적인 공포<NAME> 및 내부 수장 등에서 익공식 건축의 변천 과정을 잘 보여준다는 점에서 학술적, 문화재적 가치가 있는 건물로 평가된다.<|endoftext|>