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### 제목: 상교정본 자비도량참법 권6～10 (詳校正本 慈悲道場懺法 卷六~十)

### 본문:
상교정본 자비도량참법 권 610 (  ~) 이 법을 닦은 사람은 복을 얻고, 죽은 이의 영혼을 제도하면 괴로움을 벗어나게 하는 것이 자비도량참법으로 알려져 있다. 그래서 불교의식 중 자비도량참법은 불교 경전을 읽으면서 죄를 참회하는 것을 의미한다. 현재 고려본 5종이 보물로 지정되어 있고, 조선조에 이르러서도 번각이나 중수를 통해 새로운 간본이 이어지게 되었다. 조선 성종 때 목판으로 후인 한 상교정본자비도 장참 법이 있다. 전 10권 중 권제 6∼10의 5권 1책으로 완결되었다. 저자는 각 권의 말미에는 음의를 넣었고, 공동 또는 단체 저자 표시는이라고 써 놓았다. 권 제10의 말미에는 1474년(성화 10) 8월 <NAME>의 발문에 이어 <NAME>, <NAME> 한 씨 등의 시주자 명단이 있다. 이어서 1488년(성종 19)에 후인을 하면서 덧붙인 을해자로 된 인출기가 있다. 인출기에는 태조 때<NAME> 원각회도등 8점을 보수하고, 법화경, 참경, 지장경 14건을 인출하였다. 고되어 있다. 이로 미루어 보면 이 책은 당시 인쇄된 참경 14책 중 한 책이다. 맨 끝에는 (1488)이라는 간기가 있다. 후 본인 것 같지만 먹색의 선명도 등에서 초간본의 특징을 그대로 느낄 수 있다. 현재 동일한 책으로는 한솔 종이 박물관 소장 자비도량참법권제1∼5가 보물로 지정되어 있다. 이 책은 15세기 후기 후인 당시 인쇄의 양상을 보여주고, 초인 본과 후인본을 비교할 수 있게 해준다는 점에서 가치가 있다.<|endoftext|>