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### 제목: 대구 동화사 삼장보살도 (大邱 桐華寺 三藏菩薩圖)

### 본문:
대구 불화에 삼장보살도

삼장보살도는 죽은 이들의 영혼을 천도하기 위한 의식용 도상으로 천장보살, 지지보살, 지장보살로 구성되는데, 고려 시대의 사례로 알려진 적은 없고 조선시대에만 보이는 도상이다. 삼장보살도의 화폭 가운데는 한 폭에 세 존상을 모두 표현한 경우, 두 폭에 걸쳐 묘사는 경우, 세 폭으로 병풍을 그린 경우가 있다. 동화사 삼장보살도는 가로로 된 한 화면에 세 보살과 그 권속들을 모두 표현한 경우이다. 화기를 지닌 대시주가 18세기 초 대표적인 화승 중 하나인 <NAME>이며, 당시 설화한 불화 외에 타 지역의 경주 관음과 내원암의 삼단 탱, 신녕 수도사 감로왕도, 운문사 청련암 명부도(당시 지장시왕도로 추정), 대구 용흥사 아미타 설법도, 영지사 향로전 관음보살도 등도 함께 제작되었음을 알 수 있다. 이를 통해 특히 동화사가 일본과 인근 지역에서 주로 활동하던 화사들의 주 근거지, 혹은 작업 공간으로 활용되기도 하였음을 유추를 수 있다. 16세기 이전으로 제작은 삼장보살도들은 대부분 해외에 유존하고 있고, 그나마 17.18세기 초에 제작된 동화도 삼장보살도(1699)나 대구 파계사 삼장보살도(1707) 등 그 소재가 불분명한 상황에서 이 삼장보살도가 갖는 불교회화사적 의의는 크다고 하겠다. 더불어 인물과 구도와 비례, 인물의 세부 묘사, 채도가 높은 적·녹색의 안정감 있는 색채적 조화, 세밀한 필선과 정교한 문양 등이 전반적으로 높은 완성도를 보인다. 또한도 상 17세기 후반에서 18세기 초까지 팔공산을 오가며 크게 활약한 화승 <NAME>의 화풍도 뚜렷하여 화파 연구에도 중요한 작품이다.<|endoftext|>