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### 제목: 양산 내원사 청동북 (梁山 內院寺 靑銅金鼓)

### 본문:
양산 내원사 청동북 (  ) 금구, 또는 반자(, ) 등으로 불리는 절에서 사용된 의식 법구 중 금고는 글자 그대로 청동으로 만든 북이다. 범종이 주로 아침·저녁의 예불이나 중요한 의식 법회 때 사용되었다면 금고는 공양시간을 알린다거나 사람을 모으는 등 그보다 단순한 용도로 사용되었다. 통도사에 소장된 내원사 금고는 뒷면이 넓게 뚫려 공명구가 형성된 일반적인 반자형 금고이다. 고면은 아직 두 줄의 융기 동심원으로 나누어져 내부는 소문의 당좌를, 외부는 팔엽의 연화문을 변형시킨 화문을 섬세하게 장식하였다. 가장 바깥쪽에 있는 외구에는 네 곳을 돌아가며 유려한 운문을 장식하였다. 이런 운문은 동아대 박물관 소장의 대안원년명((1085)) 반자의 운문보다 훨씬 율동적이면서 도안화된 느낌이다. 특히, 고면의 구획이 아직 2구로 간략화되고 경암사 반자의 운문<NAME>을 그대로 계승한 11세기 마지막 편년 작품이면서도 섬세하고 유려한 문양이 잘 표현된 고려 금고 가운데 수작으로 평가된다. 굵은 필치의 음각명문 (대안칠년신미오월일동양승정묘차지조납김인사판자일구중이십근인이 측면에 두 개의 고리를 부착하고 이 고리를 돌아가며 새겨놓았다. 해석에 따르면 대안 칠 년인 1091년 신미 5월 일에 동량승 <NAME>가 금인사에 만들어 시납한 반자 1구로써 20근의 중량이 소요되었다고 한다. 금인사는 고려 시대 절로서 소장처인 내원암과 연관 지어 생각해 볼 때 원명이거나 근처에 있던 사찰로 보인다. 또한 고려 시대 금고의 시대적 변화를 보여주는 것으로는 경암 사명 반자(1073)의 반자에서 대안 원년(1085)에서 반자(반자)로 표기가 바뀌면서 반자라는 표기가 쇠금변에 사용되었다. 고려 시대 불교공예품의 명문에 많이 사용된 이두식 표기는 명문의 말미에 있는 자는 의미가 없는 종결 어미로 알려져 있다. 전체적으로 보존 상태가 양호하고 고면의 문양이 섬세한 수작으로 고려 금고 연구의 귀중한 편년 자료가 된다.<|endoftext|>