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### 제목: 천안성불사마애석가삼존16나한상및불입상 (天安成佛寺磨崖釋迦三尊16羅漢像및佛立像)

### 본문:
천안 성불사 마애 석가삼존 16나한상 및 불입상(16및)

천안시 안서동 옛 성불사(문화재자료 제10호)는 고려 <NAME> 4년 연기 <NAME> 또는 백제 <NAME> 때의 혜선 국사, 혜조 대사가 창건하였다고 전하나 확실하지 않다. 바위 뒤편 가운데는 끝에 우뚝 서있는 꼴 바위의 양측면에 마애불이 새겨져 있는데, 암반의 전면(법당 후면 쪽)에는 겨우 한에을 볼 수 있는 불입 상이, 우측면에는 석가삼존과 16나한상이 두 부조로 새겨져 있다. 불입상은 고부 조상이나 바위의 절리 현상으로 보이는 얼굴 부분과 신체의 전면이 크게 떨어져 나가 윤곽만 살펴볼 수 있는데, 어렴풋이 남아있는 육계와 손의 형상이 의문 불명이 고려 시대의 불상 양식을 따르고 있으며, 아래가 넓게 벌어진 대의 하단으로 발가락의 표현이 뚜렷한 형태가 선명하게 남아 있으나 왼발은 잘려 나가고 없다. 바위의 우측면 하단 중심부에는 둥근 연꽃 대좌가 있고 좌우에는 공양상(또는 역사상) 2구가 있다. 좌측 연꽃 대좌 위의 작은 연꽃 대좌에는 석가 불로 추정되는 설법인의 본존불이 결가부좌로 되어 있는데, 오른쪽 어깨를 드러낸 우견편단을 하였으며 육계(계)의 구분이 없는 큰 얼굴과에 과 입이 크게 표현된 둥글넓적한 형태의 얼굴이다. 좌우 입상의 협시보살과 16나한상은 마멸이 심하여 각각의 형태와 양식들과 차이점을 알 수 없으나 서로 마주 보는 모습, 수도하는 모습 등의 매우 자유스럽고 다양한 자세들을 하고 있을 뿐만 아니라, 각각의 나한들 주위 바위 표면을 둥글게 파서 마치 감실이나 동굴 속에 들어가는 것처럼 표현하였다. 성불사 불상 군은 바위의 한쪽 면에 석가삼존과 16나한을 부조한 작품으로 현재로서는 국내에서 거의 유일한 예이며 하나는 고려 시대 작품 중에서 14세기로 추정되는 호암미술관 소장의‘석가삼존·16나 한도’가 있을 뿐이다. 이 중에 성불사의‘마애 석가삼존·16나한상’은 주제라든지 석가삼존과 16나한 그리고 두 개의 공양상으로 이루어져 있는 구성에서도 공통점을 찾을 수 있는바, 14세기 불화에서 보여주는 모습이 남아 있고, 비교가 덜 된 점에서 14세기에서 15세기의 작품으로 추정된다.<|endoftext|>