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### 제목: 완주 대각사 목우자수심결 (完州 大覺寺 牧牛子修心訣)

### 본문:
완주 대각사 목우자수심결

목우자 수심 결은 이에 <NAME> 이 선문에 입문한 초학자에게 선 수행의 요체가 될 듯한 내용을 저술한 지침서로 주요 내용은 정혜쌍수·돈오점수를 인용은 것임. <NAME>는 <NAME> (, 1158 ~ 1210)의 자호로 평생을 선 실천에 전념하여 수행관을 이론화하였음.「수심결」외에 <NAME>의 주요 저술인「계초심학인문」이 합철 되었음. 말미에는 1205년(고려, 세종도 1)에 <NAME> 이 쓴 발문이 보이고 있어 이 책은 이해에 간행은 것으로 보임. 본서의 내용은 1305년(고려, 충렬왕 31)에 도인 <NAME> 이 쓴 기록이 전해에 것으로 보아, 그의 사후에 문인에 올라 고려 시대에 처음으로 간행되었던 것으로 보임. 그 후 조선시대에 와서 1400년( <NAME> 2)에 덕기암에서 1305년(고려, 충렬왕 31)에 간행된 판본을 저본으로 도인 <NAME>의 주관 선생을 신지가 중간하였음. 그리고 후에도 1441년(세종 23)에 경기도 윤필암과 1483년(성종 14)에 경상도 벽운사 등에서도 간행된 바가 있으며, 특히 세조 대에 <NAME> 가 언해 한 번역본이 간경도감에서 간행되었음. 대각사 소장본은 <NAME> 간기가 있는 충청도 기림사 본과 유사한 판본임. 내용은 <NAME>의 선 수행관을 9조목으로 나누어 문답한 수행의 방법에 관한 내용이 담겨 있음. 선 수행의 요체인‘마음을 닦음’을 제시하고 시작은 선서인데, 먼저 불성을 밝히고 다음에 내용을 풀이하였으며, 이어서‘돈오점수’를 해석하고 후 수문에서 정혜 사상을 밝혀 놓고 있음.<|endoftext|>