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### 제목: 백지금니 범망보살계경 (白紙金泥 梵網菩薩戒經)

### 본문:
백지 금니 범망보살계경 ( ) 이백지금니범망보살계경은 1364년(고려 공민왕 13)에 닥으로 만든 흰 종이에 계선을 긋고 그 사이에 금니로 쓴 사경이다. 하권의 내용으로는 화엄경의 마지막인 부처님의 설법이 들어 있는데, 이는 10가지 무거운 죄와 48가지 가벼운 죄에 대한 설명으로 이어진다. 또한 대승의 보살계이기 때문에 우리나라뿐 아니라 중국과 일본에서도 중시했다. 전체적으로 온전한 상태이나 약간의 충식 현상이 보이며, 전후 표지 부분은 최근 새로 고친 상태이다. 표제는 알아볼 수 없지만 감색의 표지와 본문은 온전하다. 변상도를 펴면 범망경보살계서, 범망경노사나불설보살심지계품제십 권하( ), 수보살계의, 범망경보살계서, 수보살계의 등이 차례로 금니로 쓰여 있다. 변상도를 뺀 본문은 15장이고, 제1장의 뒷면에는 글씨를 쓰지 않았다. 1면당 6행의 금니로 된 계선이 있다. 상하쌍변으로 나뉜 면은 앞면 전체와 뒷면 제3면이고, 상하단변으로 나뉜 면은 뒷면의 나머지 면이다. 특히 권말의 사성기에는 1364년(공민왕 13) 5월에 <NAME>이 글씨를 금니로 쓰고, 무외가 변상도를 그린 것으로 기록되어 있어, 이 사경에 참여한 구체적인 사실을 밝히고 있어 매우 주목된다. 화주는 <NAME>이고, 시주는 강양군 부인 이씨였다. 또한 군부인 이 씨는 죽은 남편 <NAME>와 딸의 명복을 빌기 위해 시주를 하였다. 또 이 사경은 1595년 2월에 일본의 양이라는 사람이 일본의 어느 사찰에 기부하여 안치되어 있었다는 사실이 끝부분 묵서를 통해 드러난다. 이 책은 1364년(공민왕 13)에 금니로 쓴 사경으로 권수의 변상도가 매우 훌륭하고 보존 상태가 거의 완벽하다. 또 사성 기와 봉안기가 수록되어 있어 누가 언제, 어떤 이유로 만들고, 일본 사찰에 봉안했는지를 알 수도 있다. 특히 사성기를 통해 사경 조성에 서자와 화자로 참여한 인물이 밝혀져 있다는 점에서 국가지정문화재로 지정할 가치가 있다. 특히 이 사경은 과거 일본으로 유출되었다가 우리나라에 돌아온 귀환 문화재라는 점에서 국가지정문화재로 지정하여 보존할 가치가 있는 것으로 평가되었다.<|endoftext|>