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### 제목: 대구박물관,「사진으로 본 고인돌의 세계」개최

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2.5∼3.9, 강화 고인돌과 고인돌 등 70여 점의 사진 전시 국립대구 박물관(관장 <NAME> )은 2008년 특별전으로 우리나라 고인돌을 소재로 한「사진으로 본 고인돌의 모습으로 전시회를 개최한다. ○ 이번 전시는 인류의 돌에 대한 외경이 만든 독특한 고인돌>를 통해 선사인의 의식세계에 한발 다가서며, 자연과 사람과 어우러진 아름다운 고인돌의 풍경을 감상하기 위해서 마련하였다. ○ 전시 주제는'신비로운 세계의 거석문화','우리 땅의 고인돌','고인돌과 사람, 풍경','고인돌과 고고학'으로 이뤄져 있다. ○ 영혼불멸의 상징인 거대한 돌무덤, 고인돌은 수천 가지의 신비를 간직한 채 우리 땅속에 남아 있다. 고인돌의 그 투박한 모습은 선사인의 모습인 듯도 하고, 그들 속에는 우리가 잃어버린 태초의 꿈들이 숨어 있는 듯도 하다. 정지된 사진 속에는 이 작은 돌무덤을 남기고 떠난 이들의 숨소리가, 눈빛이 보인다도 ○ 고인돌은 선사시대를 대표하는 거석기념물 가운데 하나다으로 한반도에는 약 3만 여기의 고인돌이 분포하고 있으며, 광주와 전남지역은 우리나라 최대의 고인돌 밀집 지역으로 약 2 만기 이상의 고인돌이 모여 있다. 경북지방에는 약 3천여 종의 고인돌이 분포하고 있다. ○ 특히 화순, 고창, 고창 지역의 고인돌은 모든 인류가 공동으로 아끼고 보존해야 하는 세계문화유산으로 지정되어 세계인의 관심을 에고 있다. ○ 고인돌은 지금으로부터 약 3000년 이전부터 만들어지기 시작하여 약 1000년 정도 사용된 것으로 보인다. ○ 고인돌은 이처럼 선시 시대부터 우리의 터전을 지키고 있었다. 마을 앞이나 논과 밭 사이의 경계에 지친 농부의 쉼터이면서, 언제나 그곳을 지키는 든든한 버팀목이 되었다. 마당바위와 같은 덮개돌은 농작물을 가꾸는 장소나 장독대로 이용되기도 한다. 고인돌은 3,000년의 역사를<NAME>같이 함께 하였기에 신앙의 대상이 되기도 하였다. ○ 고인돌 신앙은 당산제 등을 통해 이어진다. 그러나 오랜 시간을 버텨낸 나무와 돌의 수준을 넘어 마을을 지키는 신이 되었다. 또한 덮개돌 위를 갈아 만들고 만든 성혈을 통해 소원을 빌기도 하였다. 그러나 한편 근대화 과정에서 수많은 고인돌이 옮겨지고 때론 산산이 부서지고 없어지는 비운을 겪기도 한다. 덮개돌 아래에 표지판이 들어서기도 하며, 때론 대규모 주택 건설로 이주민의 그리움을 안은 채 물속에 잠기기도 한다. ○ 고인돌 주변에 천년의 세월과 푸른 대나무가 심어지고, 유채꽃이 만발하면 그것은 무덤이 아닌 자연과 어우러져 또 하나의 풍경으로 우리의 마음을 머물게 한다.<|endoftext|>