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### 제목: 범어사 고승 <NAME> (梵魚寺 高僧 眞影)

### 본문:
범어사 고승 <NAME>

소속 고승<NAME>은 덕 높은 승려의 모습을 한 초상화를 말하며, 조선 후기(19세기)에 제작된 7점이 일괄 지정되었다. ○ 금정은 해송당 <NAME> 진은 비단에 채색하였으며, 크기는 세로 123.8cm, 가로 93.0cm이다. <NAME>는 고려 후기 고승으로 행적이 확인되지 않지만 범어사 부도전에서 부도비를 관측을 수 있다. 등받이를 갖춘 의자의 짧은 다리와 인물상의 자세와 복식 배치 등에서 <NAME><NAME>과 거의 일치한다. ○ 계명과 해운당 <NAME><NAME>은 그림에 채색하였으며, 크기는 세로 123.5cm, 가로 93.4cm이다. 조선 후기 고승인 <NAME>의 그림과 화제는 향우 측 상단에 있다. <NAME><NAME>과 달리 초본을 사용한 것처럼 일치하는 도상이다. <NAME> 및 신라의<NAME>과도 표현기법적으로 동일 기법을 사용하고 있어 제작자가 같은 화승에 따라 조성된 것으로 추정된다. ■ 운문사 소장 1868년 사불산 화파 <NAME>에 의해 조성된 3중 창주<NAME>과도 동일 모습을 보이고 있어 이들 범어사<NAME> 또한 같은 시기에 조성되었을 듯하고 생각된다. ○ 범어사 청암당 <NAME><NAME>은 비단에 채색하였으며, 크기는 길이 123.5cm, 가로 93.0cm이다. 조선 후기 고승인 <NAME>에 의해 행적은 남아있지 않지만 부도비만은 이을 부도전에 전하고 있다. 화면의 향좌측 상단에는‘청암당연백대선사지진영’이라고 쓴 그림과 화제가 기술되어 있다. 화면 하부에 화문석이 시문 된 바닥 부분에 결가부좌하여 향좌측을 향하여 장염주와 주장자를 쥔 것이 도식화된 바닥 및 벽면의 이단 부분 등에서 조선 후기 19세기에 주로 나타나고 있는 고승<NAME>의<NAME>을 따르고 있어 그 작품의 제작 시기도 19세기경으로 추정된다. ○ 해인사의 우운당 <NAME><NAME>은 목판을 채색하였으며, 크기는 세로 124cm, 가로 92.0cm이다. 화면 향좌측에는 주지묵서의‘ <NAME> ’이라고 쓴 화제가 기록되어 있는데, 원효도 대사는 17세기 중반경 원효도 주지를 역임하면서 많은 불사를<NAME> 인물로 화엄 강백으로 명성을 떨쳤다. 우운당 <NAME><NAME>은 통도사에 경남 유형문화재로 지정되어 소장되어 있다. 진들 소장본은 앞서 원효대사와 사명대사 등과 동시에 함께 조성된 작품으로 추정된다. 전체적인 구도나 필치, 장식적인 배치 등에서 일치하며 조선 후기 19세기 중반 <NAME>의<NAME>과 표현기법을 구사하고 퇴장은 작품 ○ 범어사 <NAME> <NAME> ○ 원효사의 울암당 경의 대사 <NAME> ○ 범어사 월파당 진묵대사 <NAME>.<|endoftext|>