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### 제목: 안양암 대웅전 신중도 (安養庵 大雄殿 神衆圖)

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안양암 대웅전 신중도 (安養庵 大雄殿 神衆圖)

현재 안양암 대웅전 향좌측 팔상도 옆에 걸려 있는 이 신중도는 당대 최고의 화승(畵僧)으로 손꼽히는 고산당(古山堂) 축연(竺演) 스님이 그 학승들인 보응당(普應堂) 문성(文性), 학송(鶴松) 등과 함께 1924년 제작한 작품이다. 고산 스님은 젊었을 때는 주로 금강산 쪽에서 활약했는데 후반기에는 철유(喆侑) 스님과 함께 서울․경기 지방의 불화(佛畵) 제작에서 쌍벽을 이룬 분으로 평가받고 있다. 이 작품은 대예적금강(大穢跡剛)을 크게 화면 중심에 놓고 좌우로 화면을 분할하여 좌측으로는 제석(帝釋)․범천(梵天:)․일궁천자(日宮天子)․월궁천자(月宮天子)․변재천왕(辯才天王)․동방천왕(東方天王)․북방천왕(北方天王)․천녀(天女) 5인․천동(天童) 2인을, 우측으로는 위태천(韋駄天)을 중심으로 용왕(王)․산신(山神)․공덕천왕(功德天王)․남방천왕(南方天王)․서방천왕(西方天王)․조왕신(竈王神)․도량신(道場神)․무장신․천동(天童) 2인을 배치하였는데 일반적인 신중도 도상과 달리 제석․범천․위태천이 대예적금강의 협시처럼 표현된 것이 특징이다. 이러한 구도의 신중도는 바로 축연(竺演) 스님에 의해 창안된 것으로 19c 말 20c 초에 서울․경기 지역에서 최초로 등장한다. 화성<NAME>사 신중도․강화도 보문사 신중도에서도 이와 같은 양식을 찾아볼 수 있다. 또한 이 신중도에서는 신중들의 얼굴과 신체에 근대적 음영법이 사용되었는데 이러한 음영법은 같은 시기 전라도와 경상도의 불화에서는 거의 나타나지 않고 있고 서울․경기 지역에서만 나타나는 기법으로 전통 불화에서 근대적 불화로의 진전을 보여준다 하겠다.<|endoftext|>