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### 제목: 하동 법성선원 선원제전집도서 (河東 法成禪院 禪源諸詮集都序)

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하동 법성 선원 선원제전집도서 (  ) 중국 화엄종의 제5조 규봉종밀의 만년작 선원제 전집 101권에 대하여 지은 서문은 선원제전집도서인데, 이는 자신의 선원제 전집의 내용을 담고 있다. 하동 법성 선원 소장본은 1493년이라는 분명한 간행 기록이 있는 중요한 본이기 때문에 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 법성 선원이 소장하고 있는 선원제전집도서는 불가 입문 당시(30년 전) 현오 스님으로부터 물려받은 것이라 한다. 물려받을 당시의 그대로라고 한다. 별도의 서책 보관함에 보관되어 있다. 첫 장 등 일부 훼손된 부분을 한지를 덧대어 고쳤다. 겉표지(전면)에는 도서가, 안쪽에는    가 묵서되어 있다. 중국 화엄종의 제5대<NAME> 규봉종밀선사(780~841)의 만년작 선원제전집도서는 그가 저술한 선원제 전집 101권 전부에 대하여 쓴 서문이다. 남아있는 《선원제 전집》이 없어서 《선원제전집도서》을 보고 《선원제 전집》의 내용을 짐작할 수 있다. 이 도서의 체제는 <NAME> 겸 어사중승 <NAME>의 서문(洪州刺史兼御史中丞裴休述)인 禪源諸詮集都序敍 3장을 먼저 배치하고, 규봉종밀이 서술한 내용을 상권 26장, 하권 23장, 大叟謹跋과 간행기(시주자 포함) 1장, 福州沙門 〇玄이 기록한 후기(後記) 1장(大宋錢塘嚴明男嚴楷勾當雕開板), 元曉가 서술한 發心修行章 2장으로 총 56장으로 이뤄져 있다. <NAME>소장 선원제전집도서의 간행기는 1493년 6월 전라도 고산( 완주군 고산면) 화암사에서 중 각했음을 보여준다. 법성 선원이 소장하고 있던 선원제전집도서는 1493년 전라도 화암사에서 중각된 것으로, 중국에 못지않게 한국에서도 크게 유통되었다. 그리하여 조선 중기 이후 전통적인 전문강원에서는 사집과의 한 과목으로 배우게 되었다. 법성 선원 소장 우리나라에 전해진 선원제전집도서의 초기 형태이다. 따라서 불교사 및 불경 연구에 기존 지정문화재와 비교하여 중요한 자료로 평가된다.<|endoftext|>