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### 제목: 운수암관음변상탱화 (雲水庵觀音變湘幀畵)

### 본문:
운수암 관음 변상 탱화

 <NAME> 33응신의 수행 장면을 그린 <NAME> 변상도로,<NAME>동자의 방문을 받아서 그에게 수기를 주는 <NAME> 보살의 모습을 그린 간단한 도상이지만, 조선시대 불교와 불화 중에서 이처럼 <NAME> 자신의 몸을 바꾸고 응신 장면을 그린 예가 거의 드물다는 점에서 중요한 자료이며, 검은색의 비단 위에 금니로 그려진 선묘화로서 필선이 유려하여 작품성이 뛰어나며, 화기가 있어 정확한 제작 연대(1790년)와 화원을 볼 수 있다는 점에서 보존가치가 크다. 본 그림은 검은색의 비단 위에 금니를 이용해 그려진 것이다. 그림 좌측의 하단에 있는 화기에 의하면 1790(정조 14)에 그려진 <NAME> 이 그려 운수암에 봉안했던 것임을 알 수 있는데, 운수암에 봉안한 자세한 내력을 알 수가 없다. 다만 화승 <NAME>의 활동 무대로 볼 때 삼척지역을 제외는 강원 남부지역 또는 경북 북부지역에 소재했던 암자였을 것으로 보인다. 이 불화는 오랜 기간 동안 월정사에서 전래되어 기록을 하나 보관된 경위에 대해서는 알려진 것이 없으며, 주로 월정사 성보박물관에 전시되고 있다. 이 그림은<NAME>동자의 방문을 받고 그에게 부채를 주는 <NAME>의 모습을 그린 작은 도상이다. <NAME> 은 언제 어디서나 고통으로부터 중생을 구제하고 삶는 기쁨을 가져다주는 존재로 일반 대중에게 가장 친근한 보살로 신앙 되어오고 있다. 특히 <NAME> 은 제도하고자 하는 자에게 직접적 모습으로 몸을 자유자재로 바꾸어 중생을 제도해 주는 신통력을 지니기도 한다. 이러한 관음보살의 도상은《법화경》「관세음보살보문품」에 자세히 설해져 있다. 특히《화엄경》「입법계품」에는 남해 바닷가에 면한 보타락산 살며 중생을 제도하며 구법 여행을 하는<NAME>동자의 방문을 받고 설법한다는 묘사가 있다. 이 그림은 바로 이 부분을 그린 것으로, <NAME> 은 원형의 두광과 키형의 신광을 쓰고 있으며 머리에는 금강저와 같은 독특한 모양의 천을 쓰고 있다. <NAME> 은 왼손은 어깨까지 들어 엄지와 검지를 맞대고 있고, 오른손은 역시 <NAME>의 머리를 쓰다듬고 있다. 원형의 두광 좌우에는 역시 원 안에 각각 관음보살 변상, 남순동자마정수라 기록하고, 이도 좌우에는 각각 를 머리로 써놓았다. <NAME> 이 입고 있는 복장이<NAME>동자의 모습과 유사하고, 보관만 썼을 뿐 얼굴도 동안이어서 관음이 동자를 제도하기 위해 동자의 몸으로 들어가는 모습을 잘 보여 두고 있다. 즉 이 그림은 <NAME> 33응신의 한 모습과 동남신을 표현한 것으로 보이며, 법화경과 화엄경에서 보이는 <NAME>의 성격을 모두 표현한 도상이라 할 수 있다.<|endoftext|>