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### 제목: 풍아익 (風雅翼)

### 본문:
풍아익

이 중 편저자 유이(:1317 - 1379)는 주자를 숭배하는 학자로 주자의 가르침에 따라『문선』에 수록된 시에서 212편, <NAME>의 시집을 비롯한 여러 서적에서 34수, 도합 246편의 시집을 8권으로 편집하여『선시 보주』라 하였고, 요순이래 진대에 이르는 옛 가요 42수를 뽑아 2권의『선시 보유』를 엮었다. 이어서 서는 시대 시인 13명의 시 132수를 뽑아『선시속편』5권을 엮었다. 위의 세 책에는 기존의 주석을 참고하고 나머지는 부분은 자신의 의견으로 제목을 달고 이를 보주라 하였는데, 주석의 체재는 주희가 시경의 집전을 편찬한 방식을 따랐다. 이들 3편 15권(420편)은 인간의 성정 도야에 있어서『시경』의 보조적인 기능으로 할 수 있는 점에서 이들을 묶어서「시경의 나래(보조)」라는 뜻인『풍아익』으로 명명하였다. 이을 너무 철학적으로 해설한 점에서 후대의 평가는 높지 않지만 성리학이 성리학과 정치의 중심이었던 조선시기에는 중요한 시학 교과서로 기능하면서 널리 읽혔고, 중국은 물론 조선에서도 수차례 간행되었다. 제15권 말에는 이서 3편(권근의 <NAME> 주자발, 변계량의 경자자 등 와 <NAME>의 갑인자 주자발)과 함께「정통 칠 년(1442) 육 월일 인출」이라는 기사가 있다. 그러나 이 기록은 초주갑인자로 인출된 책이기는 하지만 판면을 살펴보면 보자가 다수 혼입되어 있는 점으로 보아 이 기록보다 많은 내사기에 기록된 1553년 경에 인출된 것으로 판단된다. 조선 전기에 금속활자로 간행된 서적 중 일부는 방대하고 시학의 교과서적인 역할을 담당한 점에서 시문학의 연구 및 도서 출판사 설립에 중요한 자료가 된다. 아울러 국내에 전존하는 유일한 완질본이다.<|endoftext|>