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### 제목: 하동 법성선원 사리불아비담론 (河東 法成禪院 舍利弗阿毗曇論)

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하동 법성 선원 사리불 아비 담론 (  ) 사람의 모든 구성 요소와 불교의 근본 이치들을 비롯한 각종 교리들과 개념들을 설명한 아비달마 논서 사리불 아비 담론은 12, 18, 5, 4, 22, 7, 4, 10 등 여러 가지 교법을 해석한 아비달마 논서이다. 하동 법성 선원 소장본은 절첩본으로 되어 있으며 재조 본의 특징인 장차 표시가 ‘張’으로 확인되며, 판미제에 ‘乙巳歲高麗國大藏都監奉勅雕造’에 의하면 ‘1245년’이라는 판각시기를 알 수 있다. ‘1245년’이라는 판각기가 있지만 판각 당시 바로 인출한 것이 아니라는 것을 장정의 형태 등 종합적으로 판단할 때 麗末鮮初’에 인출한 것으로 추정되는 귀중본이므로 “경상남도 유형문화재”로 지정되었다. 사리불 아비 담론(권제 29)은 원래 총 30권으로 구성되어 있으며 5세기 초 인도 학승 <NAME>가 담마굴다 등과 공역하였다. 불교의 교리에 대해 사리불이 해설한 논이다. 이 논문은 사람의 모근 구성요소와 불교의 근본 이치들을 비롯한 각종 교리들과 개념들을 설명하고 있다. 제1권에서 제6권은 비문분, 제7권~제20권은 비문분, 제21권~제24권은 섭 상응분, 제25권~제30권은 서분으로 구성되어 있다. 이 논은 분 4개, 품 33개로 구성되어 있는데, 분 4개와 품 33개로 구성되어 있다. 특히 <NAME>는 서분에 해당한다. 서분에는 변인명색명색가결행18촉가심10선업도10선업도정의 명칭을 설명하였다. 법성 선원이 소장하고 있는 절첩장(제29)은 4면 1장으로 모두 28장, 112면으로 구성되어 있다. 고려 대장도감 판본으로 권말의 간기 ‘乙巳歲 高麗國 大藏都監奉 勅雕造’를 통해  1245년 고려대장도감이 새겨진 것으로 보이며, 정확하게 언제 판본인지는 알 수 없으나 조선 세조조(1455~1468)에 판본 하여 일본으로 보내준 고려대장경(팔만대장경)의 인본과 흡사하다고 종이 질이나 색깔을 통해 추정할 수 있다. <NAME>님이 불문에 입문한 30년 전 은사 <NAME>님으로부터 물려받아 소장하게 되었다고 한다.<|endoftext|>