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### 제목: 남국선원소장목판본류불경전적 (南國禪院所藏木版本類佛經典籍)

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남국선원 소장 목판본류 불경 전적 (南國禪院所藏木版本類佛經典籍)

남국선원 소장 불경 전적류는 법집별행록절요병입사기 단권(法集別行錄節要幷入私記 單券)·몽산화상육도 보설 단권(夢山和尙道普說 單券) ·육경합부 단권(經合部 單券) · 묘법연화경 권 7(妙法華經 卷七/1531년 公山本寺 刊) 등 4책으로서 목판본류이다. 南國禪院 所藏 法集別行錄節要幷入私記. 單券 1冊은 1486년 조선 성종 22년 圭峯菴에서 개간된 판본으로서 동일본(명지대 박물관 소장)은 보물 제1148호 및 1222호로 지정되었으며, 보물 1148호에는 없는 大傑의 跋文과 施主秩이 있어 서지학적으로 문화재적 가치가 매우 높은 전적이다. 남국선원 소장 법집별행록절요병입사기의 형태적 특징을 살펴보면, 단권으로서 책 제목 면을 기준으로 변란은 사주단변으로 되어 있으며, 그 반곽의 크기는 가로 13.4cm, 세로 19.5cm로 되어 있다. 경계선은 없으며, 반엽은 10행으로 한 행은 21자씩 배자 되어 있는<NAME>을 보이고 있다. 이 책은 고려의 보조국사 지눌(11581210)이 수행자를 위해 저술한 수행 지침서로 불교의 필수 교과목 중 하나이다. 당나라 종밀(宗密)이 저술한『법집별행록』을 간략하게 줄여서 싣고, 여러 문헌을 인용하여 지눌의 선(禪) 사상을 바탕으로 참다운 수행인의 길을 제시하고 있다. 보조국사 지눌의 선사상(禪思想)이 결집되어 있는 한국 최고(最古)의 철학서이자, 불교 이론과 실천의 결정체로 그 가치가 크게 평가된다.南國禪院 所藏 蒙山和尙道普說. 單券 1冊은 국내에서는 1432년에 개판된 것을 시작으로 1584년까지 15종의 판본류가 개판되었으며, 본 목판본류는 1521년 조선 중종 16년 上菴에서 개간된 것이다. 남국선원 소장 몽산화상육도 보설의 형태적 특징을 살펴보면, 단권으로서 책 제목 면을 기준으로 변란은 사주단변으로 되어 있으며, 그 반곽의 크기는 가로 14.3cm, 세로 20.9cm로 되어 있다. 경계선은 없으며, 반엽은 6행으로 한 행은 15자씩 배자 되어 있는<NAME>을 보이고 있다. 몽산화상육도 보설은 중국 원나라 말기의 고승인 몽산화상의 육도보설을 편찬한 책이다. 이 책은 일체 유심 조의 입장에서 지옥·아귀·축생·아수라·인·천의 육 범(凡)과 성문·연각·보살·불 등의 사성(四聖)을 합한 10계를 설하여 범부의 자리를 벗어나 성인의 지위에 들어갈 것을 권하는 것을 중심 내용으로 하고 있다. 南國禪院 所藏 經合部. 單券 1冊은 국내에서는 1424년 安心寺에서 개판된 것을 시작으로 1797년까지 10종의 판본류가 개간되었으며, 본 목판본류는 1449년 조선 세종 31년 金沙寺에서 개간된 판본으로서 1440년에 간행된 육 경합 부는 보물 제965호로 지정되어 있다. 남국선원 소장 육 경합부의 형태적 특징을 살펴보면, 단권으로서 책 제목 면을 기준으로 변란은 사주단변으로 되어 있다. 육 경마다 반곽 규격이 일정하지가 않다. 그 반곽의 크기는 대개 가로 13.7cm, 세로 19.7cm의 내외로 구성되어 있다. 경계선은 없으며, 반엽은 8행으로 한 행은 17자씩 배자 되어 있으나, 관세음보살 예문만 15자로 배자 되어 있다. 육 경합 부는 조선 초기에 널리 독송되던「금강반야바라밀경」,「대방광불화엄경입부사의해탈경계보현행원품」,「대불정수능엄신주」,「불설아미타경」,「관세음보살예문」,「묘법연화경관세음보살보문품」등 여섯 가지 경전을 모아 한 책으로 간행한 것이다. 南國禪院 所藏 妙法華經 券七. 1冊은 국내에서는 1236년 초간본을 시작으로 1700년대까지 130여 종의 목판본류가 개간되어 불교의 전적류 중 가장 많이 간행된 경전이기도 하다. 본 목판본류는 1531년 조선 중종 26년 公山本寺에서 간행된 판본이다. 본 묘법연화경은 전 7권 7책으로서 권 16은 缺本이다. 남국선원 소장 묘법연화경 권 7의 형태적 특징을 살펴보면, 책 제목 면을 기준으로 변란은 사주단변으로 되어 있으며, 그 반곽의 크기는 가로 20cm, 세로 26cm로 되어 있다. 경계선이 있으며, 반엽은 9행으로 大字 16. 小字 20자씩 배자 되어 있는<NAME>을 보이고 있다. 묘법연화경은 석가모니가 설법하신 말씀 중 화엄경(華嚴經)과 더불어 대승경전의 으뜸으로 여기며 법화경이라고도 부른다. 서기 406년 구마라습에 의하여 중국어로 번역되었고 전 7권 28품으로 구성되어 있다. 우리나라에「묘법연화경」이 들어온 시기는 남북국시대이며, 고려 시대의 많은 금은자사경·목판본(金銀字寫經·木板本)이 있다. 조선시대에 와서는 궁 실과 전국 사찰에서 가장 많이 간랭된 경전으로 현재 160종의 판본류가 전래되고 있다. 본 4책이 남국선원에 소장하게 된 동기는  회주이신 혜국 스님의 은사이신 일타(日陀) 대종사로부터 전수받아 보존하여 오고 있는 것이다.<|endoftext|>