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### 제목: 고양흥국사괘불 (高陽興國寺掛佛)

### 본문:
고양 흥국사 괘불  이 괘불은 봉은사 괘불(1886년)과 같은 삼존도<NAME>을 취하고 있으며, 경기도 남양주 흥국사 괘불(1858년), 불암사 괘불(1895년)과 흡사하다. 아미타불을 중심으로 좌우 협시보살인 관음보살과 대세지보살, 가섭과<NAME>동자,<NAME> 동자가 아미타불을 중심으로 배치되었다. 본존은 키형의 광배를 어깨에 지고 있다. 원만한 얼굴에 큼직한 중앙 계주와 긴 두 귀, 늘어진 팔 등 비현실적이다. 본존과 다르게 보살상·제자상·동자상은 비교적 섬세하게 표현하고 있다. 하지만 원근법이 어색한 협시들이 본존불 앞에 서 있다. 화면을 꽉 차게 표시한 점이나 협시들의 얼굴에 살이 빠진 듯한 볼, 가는 눈썹, 아래로 내려다보는 반개된 작은 눈과 꽉 다문 작은 입 등은 20세기 초기의 흐름을 보여 준다. <NAME>의 화려한 보관에 정병과 화불이 비교적 큼직하게 묘사하여 대세지보살과 관음보살의 존상을 명확히 밝히고 있다. 또한 삼존불을 강조한 것으로 보이는데, 본존과 좌우 협시보살의 크기가 거의 똑같다. 신체에 비해 유난히 큰 본존불의 손과 하체의 짧은 묘사를 감추기 위해 화려한 장식을 하고 있다. 옷 끝단에 장식되는 국화·모란·연꽃의 변형된 꽃무늬가 화려하다. 원색적인 적색과 녹색, 삼존불의 황색의 얼굴, 두 존자의 밝은 육색, 두 동자의 주홍색의 조화는 비교적 서방 극락정토의 화려함을 나타내려고 했다. 하지만 화면 전체에 군청색의 남용으로 인해 어둡고 경직되어 보인다. 영산회상도·미륵보살도·비로자나불도 등이 주로 조성되는 괘불과 달리 아미타불화는 극히 드물다. 국내·외 정세가 혼란스러웠던 19세기 이후 경기도 일대의 사찰에 소장된 아미타불 화가 많이 제작되었다. 한편, <한미산흥국사만일회비기>라는 비문과 <봉은 본말 사지>의 사적기에 의하면 1707년 <NAME>가 최 씨 묘인 소녕원에 가다가 이곳에 행차하여 약사전의 편액을 써 주었다고 하는데, 이는 왕실과 깊은 관계가 있는 사찰이었다. 이후 고종 15년(1878년)에 <NAME>가 내탕금으로 괘불탱화를 조성하였다고 한다. 완해성순으로 미루어 볼 때 왕실에서는 혼란스러운 시기에 왕실의 안녕을 빌고 극락정토에 태어나기를 기원하기 위해 아미타불을<NAME> 것으로 보인다. 즉 <NAME>의 성수만세를 기원하고, 황태자와 <NAME>의 성수, 순비 <NAME>와 <NAME>의 안녕을 기원한 것으로 보인다.<|endoftext|>