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### 제목: 하동 법성선원 선원제전집도서 (河東 法成禪院 禪源諸詮集都序)

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하동 법성 선원 선원제전집도서 (  ) 선원제전집도서는 중국 화엄종의 제5조 규봉종밀의 만 년작으로서 자신의 선원제 전집 101권에 대한 서문이다. 하동 법성 선원 소장본은 1493년이라는 분명한 간행 기록이 있는 중요본으로 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 법성 선원이 소장하고 있는 선원제전집도서는 불가 입문 당시(30년 전) <NAME>님 은사 스님 현오 스님으로부터 물려받아 보관하던 것이라고 한다. 물려받을 당시의 그대로라고 한다. 별도의 서책 보관함에 보관되어 있다. 첫 장 등 일부 훼손된 부분을 한지로 덧대어 고쳤다. 겉표지(전면)에는 도서가, 안쪽에는    가 묵서되어 있다. 중국 화엄종의 제5대<NAME> 규봉종밀선사(780~841)의 만년작 선원제전집도서는 그가 저술한 선원제 전집 101권 전부에 대해 쓴 서문이다. 남아있는 《선원제 전집》이 없어서 《선원제전집도서》을 보고 《선원제 전집》의 내용을 짐작할 수 있다. 이 도서의 체제는 <NAME> 겸 어사중승 <NAME>의 서문(洪州刺史兼御史中丞裴休述)인 禪源諸詮集都序敍 3장을 먼저 배치하고, 규봉종밀이 서술한 내용을 상권 26장, 하권 23장, 大叟謹跋과 간행기(시주자 포함) 1장, 福州沙門 〇玄이 기록한 후기(後記) 1장(大宋錢塘嚴明男嚴楷勾當雕開板), 元曉가 서술한 發心修行章 2장으로 총 56장으로 이뤄져 있다. <NAME>소장 선원제전집도서의 간행기는 1493년 6월 전라도 고산( 완주군 고산면) 화암사에서 중 각했음을 알려준다. 법성 선원이 소장하고 있던 선원제전집도서는 1493년 전라도 화암사에서 중각된 것으로 중국 못지않게 한국에서도 크게 유통되었다. 그리하여 조선 중기 이후 전통적인 전문강원에서는 사집과의 한 과목으로 이수해야 했다. 법성 선원 소장 우리나라에 전해진 선원제전집도서의 초기 형태이다. 따라서 불교사 및 불경 연구에 기존의 지정문화재와 비교하여 중요한 자료로 평가된다.<|endoftext|>