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### 제목: 보은 법주사 소조비로자나삼불좌상 (報恩 法住寺 塑造毘盧遮那三佛坐像)

### 본문:
보은 법주사 소조비로자나 삼불 좌상

법주사에 소장이 있는 이 삼불 좌상은 본존불인 비로자나불상을 제외로 왼쪽에 아미타불상, 오른쪽에 석가여래상을 배치한 삼불상으로 보존 상태는 메우고 편이다. 비로자나불상은 네모진 몸체에 건장하면서 굴곡이 없는 평판적인 몸체와 무릎을 하여 괴체적인 느낌을 주고 왼손은 오른손으로 감싸고 있는지권인의 손 모양을 하고 있으며, 양어깨를 모두 걸치고 옷은 대의 자락이 팔목에서 대칭되게 되어 장식적이다. 아미타불상은 본존불과 거의 동일한 유형의 불상으로 왼손은 가슴에 올리고 머리는 배에 두었으며 왼손은 중지를 맞댄 손 모양을 하고 있다. 석가여래상은 비로자나불상·아미타불상과 거의 같은 체형, 얼굴 모습 등의 동일한 양식적 형태을 보여준다. 손 모양은 석가모니불이 흔히 취하는 항마촉지인으로, 무릎 위에 올린 머리와 손끝이 땅을 향하고 있다. 특히 아미타불상과 석가여래불상은 손 모양과 불상의 성격이 서로 다른데도 불구하고 옷차림 법이 마치 판에 박은 듯한 묘한 특징을 보이고 디자인도 흥미롭다. 전체적으로 장대한 체구에 비하여 동안이며, 옷 주름을 두텁게 표현한 이 불상은, 조형성이 강하고 임진왜란 후의 새로운 조형을 보여주는 독특한 작품이라 할 수 있다. 비록 상자 안에 넣어둔 유물들이 대부분 도난당했으나 남아있는 연기문에 의하면, 명나라 <NAME> 4년(1626)에 조성되었으며, 임진왜란 후로부터 121년이 지난 조선 영조 23년(1747)에 불상에 다시 금칠을 하였음을 볼 수 있어 조선 후기 초반의 불상연구에 기준작으로 평가된다.<|endoftext|>