전문분야 텍스트
### 제목: 대방광불화엄경소 권48, 64, 83 (大方廣佛華嚴經疏 卷四十八, 六十四, 八十三)

### 본문:
대방광불화엄경소 권 48, 64, 83 ( , ) 대방광불화엄경소는 대승경전의 하나인 화엄경(주본(周本))을 저본으로 당나라 <NAME>(澄觀) 이 주소하고 여기에 송나라 <NAME>(淨源)이 주해한 교장류(敎藏類)의 일종이다. 일반적으로 ‘대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)’은 줄여서 ‘화엄경(華嚴經)’이라고 통칭되기도 하며, 부처와 중생이 둘이 아니라 하나라는 것을 중심사상으로 하고 있다. 화엄종의 근본경전으로 우리나라에서는 법화경과 함께 한국 불교사상을 정립하는데 중요한 역할을 한 경전이다. 이런 화엄경에 당나라 <NAME>가 주석한 화엄경소를 송나라 <NAME>가 주석한 것이다. 이 판본은 저자인 <NAME>이 상인 <NAME>(전)에게 보낸 목판으로 주본 화엄경을 주해한 주소본 120권을 찍어낸 것 중 권 48, 64, 83에 해당하는 것으로 비교적 양호한 편이다. 표지를 염색한 종이로 만들었고, 중앙의 제첨과 표지 서명도 금니로, 그 안에 표지 서명도 금니로 썼다. 판식은 상하단변으로 계선이 보이고, 한 행에 15자씩 배열되어 있는 것이 특징이다. 한 장은 5면씩 접혀 있는데, 점련 부분에는 판수제가 쓰여 있어 작업과 관리의 편리를 위한 것으로 생각된다. 상품의 고려지는 저지만을 사용하여 만들었으며, 표면의 광택과 묵즙의 번짐을 방지하기 위해 도침한 흔적이 보인다. 그런데 권 83의 말미에 가정 31(1552) 임자... 시봉...라는 묵서가 남아 있는데, 인출기라기보다는 소유를 나타내는 장서기로 보인다. 인쇄면의 필획이 살아 있어 비교적 초기에 인출된 것으로 보이며, 자체는 송판에서 유행한 전형적인 구양순체로 보인다. 고려 시대의 주본 화엄경소 120권 가운데 3책으로서 송과 일본으로 이어지는 문화교류를 알게 하는 귀중한 자료라 하겠다.<|endoftext|>