전문분야 텍스트
### 제목: 운수암관음변상탱화 (雲水庵觀音變湘幀畵)

### 본문:
운수암 관음 변상 탱화  <NAME> 33응신의 한 장면을 그린 <NAME>변상도로,<NAME>동자의 방문을 받고 그에게 수기를 주는 <NAME>보살의 모습을 그린 간단한 도상이지만, 조선시대 후기의 불화 중에서 이처럼 <NAME> 자신의 몸을 변화한 응신 장면을 그린 예가 매우 드물다는 점에서 중요한 자료이며, 검은색의 비단 위에 금니로 그린 선묘화로서 필선이 유려하여 작품성이 뛰어나며, 화기가 있어 정확한 제작 연대(1790년)와 화원을 알 수 있다는 점에서 보존가치가 크다. 이 그림은 검은색의 비단(絹) 위에 금니(金泥)를 이용해 그린 것이다. 운수암은 1790(정조 14)에 화원 <NAME>이 그린 것인데, 자세한 내력은 알 수 없지만 그림 좌측의 하단에 있는 화기를 보면 알 수 있다. 다만 삼척지역을 포함한 강원 남부지역이나 경북 북부지역에 소재했던 암자였을 것으로 짐작되는 것은 화승 <NAME>의 활동 무대이다. 오랜 세월 동안 월정사에서 전해져 왔다는 이 그림은 현재 월정사 성보박물관에 전시되어 있는데, 보관된 경위에 대해서는 알려진 바가 없다. 이 그림은<NAME>동자의 방문을 받고 그에게 수기를 주는 <NAME>의 모습을 단순한 도상으로 나타낸 것으로, 대중에게 가장 친근한 보살로 신앙 되어왔다. 또한 <NAME>은 스스로 몸을 변화시켜 중생을 제도해 주는 놀라운 힘을 지니기도 한다. 이런 관음보살의 성격은 법화경 관세음보살보문품에 상세히 나타나 있다. 또한 화엄경 입법계품에는 남해 바닷가에 위치한 보타락산에 살며 중생을 제도하며 구법 여행을 하는<NAME>동자의 방문을 받고 설법을 한다는 내용이 있다. 이 그림은 NAME의 모습을 그린 것으로, 원형의 두광과 키형의 신광을 지니고 있는 <NAME>은 오른손으로 엄지와 중지를 맞대고 왼손으로는 금강저와 같은 독특한 모양의 보관을 쓰고 있다. 원형의 두광 좌우에는 역시 원 안에 각각 관음보살 변상(觀音菩薩變相), 남순동자마정수(南巡童子摩頂手)라 기록하고, 글씨의 좌우에는 각각 梵字를 한자씩 써놓았다. <NAME>이 입고 있는 복장이<NAME>동자의 것과 유사하고, 보관만 썼을 뿐 얼굴도 동안(童顔) 이어서 관음이 동자를 제도하기 위해 동자의 몸으로 변화한 모습을 잘 보여 주고 있다. 즉 이 그림은 법화경과 화엄경에서 설한 <NAME>의 성격을 모두 나타낸 것으로, <NAME> 33응신의 한 장면인 동남신을 표현한 것으로 보인다.<|endoftext|>