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### 제목: 삼덕리 마을제당 (三德里 마을祭堂)

### 본문:
삼덕리 마을 제당 ( 마을) 장군봉과 마을 입구에 넓게 분포하는 삼덕리 마을 제당은 신령한 집(당집)과 신령한 대상물(당산)로 구성되어 인간의 일상생활과 엄격히 구분된다. 장군당 안의 장군 신도와 2개의 목마 중 큰 목마, 원항 마을 입구의 돌 장승이 국가 민속문화재로 지정되어 있다. 이외에도 천제당과 당산나무 10여 그루, 나머지 돌 장승 2쌍이 이곳의 동제당에 있다. 장군봉 정상에 있는 장군당과 천제당은 각각 규모가 작고 조촐한 건물로 장군신과 천신을 모신 곳이다. 장군 신화는 장군당 내부에 걸려있는 그림으로 갑옷과 투구로 무장한 장군의 단호함이 잘 표현되어 있다. 이 앞에는 원래 있던 철마를 도둑맞은 후 1940년경 새로 만든 목마 한 쌍이 나란히 세워져 있고, 근처에 살던 일본인이 기증한 목마 한 쌍도 있다. 장승은 대청·관유·원항 마을 입구에 남녀 한 쌍이 나란히 세워졌다. 관유 마을의 목장승은 나무로 만들었고 나머지는 돌로 만든 석장승이다. 원항 마을의 동제는 설날 첫새벽에 마을 공동의 제사비용을 추렴하고 정성스럽게 음식을 준비하는 것으로 시작된다. 마을의 대표가 제관이 되어 몸과 마음을 깨끗이 한 후 제사를 주관한다. 천제당에서는 천제를, 장군당에서는 장군제와 용마제를 지내고 산기슭 바위에서 잡신제를 지낸다. 이 시간 각 가정에서는 조상제를 지내고 장승 앞에서 벅수제를 올린다. 또한 동제는 원항 마을 당산에서 당산제를 지내고 어로의 무사고를 기원하는 별신제를 지낸 후 마을 주민 모두가 어우러지는 풍물놀이를 끝으로 막을 내린다. 원항 마을의 동제는 마을 전체를 위한 제사로 마을 구성원을 하나로 단결시키는 기능도 겸하고 있다는 점에서 의미가 깊다. 또한 민간신앙과 마을신앙을 이해하는데 귀중한 자료로 민간신앙과 마을신앙을 이해하는데 필요한 것은 마을 주민 전체가 참여하는 동제가 잘 보존되어 있기 때문이다. 지정명칭 변경(2005.2.18) : 국가 민속문화재 명칭 변경계획에 따라 삼덕리 부락 제당에서 삼덕리 마을 제당으로 변경함.<|endoftext|>