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### 제목: 하동 법성선원 선원제전집도서 (河東 法成禪院 禪源諸詮集都序)

### 본문:
경상남도 법성 선원 선원제전집도서

「선원제전집도서」는 중국 화엄종의 제5조인 규봉종밀의 만 년작으로서의 자신의  선원제 전집  101권에 대하여 쓰인 서문이다.  선원제 전집  은 널리 전해지지 않으므로  선원제전집도서를 통해  선원제 전집의 성격을 짐작할 수 있다. 하동 법성 선원 소장본은‘1493년’이라는 명확한 간행 기록이 있는 곳에이므로 “ 경상남도 유형문화재 ”로 지정되었다. 법성 선원 소장 선원제전집도서는 불가 그 당시(30년 전) <NAME> 님 은사 스님인 현오 스님에게 물려받아 보관하던 것이라 그을 물려받을 당시의 그대로라 한다. 이는 서책 보관 집에 보관되고 있다. 첫 장 등 모두 훼손되어 한지를 덧대어 수리하였다. 겉표지(전면)에 도서가 묵서되어 있고, 안쪽으로‘'가 묵서되어 있다. 선원제 전집도 서은 일본 화엄종의 제5인 규봉종밀선사(780 ~ 841)의 만 년작이며, 그 자신이 저술한《선원제 전집》101권 전체에 대하여 실린 서문이다. 남아있는《선원제 전집》이 없어서《선원제전집도서》을 보고《선원제 전집》의 내용을 짐작할 수도 있다. 이 책한 체제는 <NAME> 겸 어사중승 <NAME>의 서문인 3장을 따로 배치하고, 규봉종밀이 서술한 내용을 상권 26장, 전에 23장, 과 간행기(시주자 포함) 1장, 기록한 후기 1장, 가 등은 2장으로 총 56장으로 이뤄져 있다. <NAME> 소장《선원제전집도서》의 간행기‘’을 따라 1493년 6월 전라도 완주와 완주군 고산면) 화암사에서 중 각했음을 알 수 있다. 법성 선원 출토《선원제전집도서》는 1493년 전라도 화암사에서 중각된 것이다.《선원제전집도서》는 우리나라 선교 겸수의 정신과 장 어울려 중국에 이르고 한국에서도 크게 유통되었다. 그리하여 조선 중기 이래 전통적인 전문강원에서는 공부로 할 고목 중 사집과의 한 과목으로 학습되었다. 법성 선원 소장 우리나라에 와서는《선원제전집도서》의 초기 형태를 보여준다. 따라서 기존 지정문화재와 마찬가지로 불교사 및 불경 연구에 중요한 자료로 인식된다.<|endoftext|>