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### 제목: 대구 보성선원 목조석가여래삼존좌상 복장전적 (大邱 寶聖禪院 木造釋迦如來三尊坐像 腹藏典籍)

### 본문:
|<NAME>선원 목조석가여래삼존좌상 복장전적

대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경 언해 권 5는 중국의 반자밀제가 번역하고, 송나라의 <NAME> 이 해설한 것이며, 경 이름을‘능엄경‘으로 약칭하기도 한다. 이 책은 <NAME> 31년(1449) <NAME> 이 <NAME>의 명에 의해 번역을 시작하였으나 뒤로 미루어졌다가 <NAME> 등 당대 고승 혹은 학자가 참여하여 10권으로 번역되었다. 본문에는 한자에 토를 달고 방점을 찍었으며, 을해자를 사용하여 15세기에 간행되었다. 금강반야바라밀경는 세조 22년(1440)에 가평 향과 영제암에서 판각된 목판본이다. <NAME> ‘금강바라밀경’다음 행에는‘구마라집봉 조역’이란 <NAME> 가 있고 그 경문은 양나라 소명태자에 의해서 32장으로 간행은 것을 저본으로 삼고 있다. 말미에는 진언이 보이고, 그 다음에‘정통5년경신’,‘화악산영제암개판’이란 간기가 있고‘시주 정암’에 이어 뒷면에 시주자와 각수의 이름이 표시되어 있어 불서 판본의 서지연구에 활용은 자료이다. 인천 안목은 송나라 승려 <NAME> <NAME> 가 당시 조선의 5개 종파 임제종, 위앙종, 조동종, 운문종, 법안종 등 기본 사상과 창시자의 교학과 법어를 요약, 정리한 것으로 우리나라 선가에서 많이 읽히는 불서이다. 이 책은 조선 태조 4(1395) 년에 <NAME> <NAME>에 의해 황해는 회암사에서 간행된 판본이다. 천태사교의 집 해 권하는 고려 초기 승려인 <NAME> 이 집약한『천태사교의』에 대하여 고승 종의 가 집 해하였다. 천태 교학의 요지를 교와 및 이문으로 나누어 설명한 주해서이다. 이 책은 중종 10(1464) 년에 간경도감에서 간행한 판본으로 판하본은 <NAME> 이 썼다.<|endoftext|>