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### 제목: 인지사 석조보살좌상 (仁智寺 石造菩薩座像)

### 본문:
인지사 석조 보살 좌상 ( )  관음정사 석존상은 관음정사를 창건한 노장 스님이 오래전부터 모셔온 것으로, 대의 자락이나 두건 끝단 등 홈이 진 부분에는 진흙 같은 이물질이 남아 있고 1995년 현 주지스님이 물려받아 지금에 이른다. 이를 빼면 대체로 양호한 상태를 유지하고 있다. 불상 저편에 장방형의 복장 공이 마련되어 있는데, 이는 이미 오래전에 개봉된 것 같다. 석존은 곧은 자세로 결가부좌하였으며, 신체에 비해 머리가 큰 편이다. 상반신에 비해 무릎 너비가 좁고, 하체가 빈약해 보인다. 선정인인 듯하나 손등을 밖으로 해 양손을 어색하게 겹쳐 놓아 조각기술이 부족함을 느끼게 한다. 지장보살상이라 하면 흔히 머리띠를 한 존상을 일컫지만 고려 시대 말에는 나한상도 머리에 두건을 쓴 예가 등장한다. 지장보살상, 나한상 모두 15세기에 접어들면 관음사의 석존상에서 볼 수 있는 것은 두건을 쓴 나한상이다. 이에 구체적인 존상명은 부여하지 않고 석존 상이라고 명명하는 것이 좋을 것 같다. 두건, 얼굴 형상, 자세 등에서 고려 말 서울 보문사 석 나한상과 비슷하지만 조각 기법이 보문사 나한상보다는 다소 떨어지는 편이다. 서울 삼성동 석굴암의 조선시대 나한상과 양식상 유사성이 확인되어 관음사 석존 상의 제작 연대는 조선시대로 비정된다. 얼굴 형상, 수인 등은 대략적인 형상만을 조각하였지만 두건에 연주문을 비교적 구체적이고 세밀하게 표현한 것은 이 상을 정밀하게 조각하려는 의도로 보인다. 또한 조선시대 두건 조각상은 대부분 목재인데 반해 관음정사 존상은 드문드문<NAME>이다.<|endoftext|>