전문분야 텍스트
### 제목: 봉사조선창화시권 (奉使朝鮮倡和詩卷)

### 본문:
봉사조선창화시권

봉사조선창화시권은 <NAME> 이 지은에「봉사조선창화시책」이라 쓴 제전과 창화시 사건 및 청나라 당한제와 <NAME> 이 쓴 발문의 세 부분으로 구성되어 있다. 명나라 때 <NAME> 과 집현전 학사인 <NAME> , <NAME> , 당한 제 사이에 서로 나눈 창화 시를 합해 권축으로 만든 것을 광서 을사년에 개장한 것이다. 이 시권은 중국 한림원 시 강 <NAME> 이 <NAME> (, 1450∼1457 재위)의 창건을 알리는 조서를 가지고 조선에 온 세종 32년(1450)윤정월 1일에서 2월 3일 다시 압록강에 있지 1개월간에 <NAME> 와 <NAME> · <NAME>에는 창화한 시문 중 37편을 하나으로 엮은 것이다. 이 시권에는 시문의 찬자와 시권의 소장자의 문집 수십 과가 날인되어 있다. 시문 찬자로는 <NAME> · <NAME> · <NAME> 지인·한림시강사인·사원재필·동각사관·예씨자자손손기영보지 등 <NAME>의 문인이 가장 많다. <NAME> 이처럼 다양한 도서를 사용한데 비하여 <NAME>는 인지· <NAME> 씨, <NAME>는 인지와 <NAME> , <NAME> 은 근보를 사용하는 총 1∼2개의 도서를 사용하고 있다. 이 외에 이 글을 감정하고 수장한 사람이 많은 도서로 <NAME>의 진기 덕소 보명적, 당한 제의 당한 제 심정, <NAME>의 <NAME> 등이 있어서 이 글이 <NAME>의 자손에게 전해오다가 <NAME> 과 당한제를 거쳐서 다시 <NAME>의 당풍루로 들어갔음을 보여준다. 권말에 추가된 1905년( <NAME> <NAME> 9)에 대한 발문에서 <NAME> 은 이 책이 가 <NAME> 씨에게서 입수한 것이라 밝힌 것으로 보아 당한 제의 구장본임을 알 수도 있다. 이 시축과 별도로 1958년에 <NAME> <NAME> ( <NAME> )· <NAME> 이병도· <NAME> <NAME> ( <NAME> )·동주 <NAME> · <NAME> <NAME> ·동창 밑에 중 6인이 이 자료을 감정하고 그 결과를 한 장의 한지에 한문으로 작성한 감정기가 있어서, 이 글이 늦어도 1958년 말에 국내로 유입되었음을 알 수 있다. 그 후 최근까지 <NAME>의 진장에 속해 있다가 현재 국립중앙박물관으로 이관되었다. 이 자료는 조선과 대명 외교의 생생한 기록이라는 점에서 귀중한 의미를 갖고 있을 뿐만 아니라 조선 초기 서예사 연구에 매우 귀중한 자료로 평가되고 있다.<|endoftext|>