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### 제목: 광주 덕림사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄 (光州 德林寺 木造地藏菩薩三尊像 및 十王像 一括)

### 본문:
광주 덕림사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄(일명으로

‘광주 덕림사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄’은 지장보살과 도명존자, 무독귀 상상의 복장에서 유래한 발원문을 통해 1680년(숙종 6) <NAME> (, 17세기 중반∼18세기 초)이 제작했음을 들 수 있으며, 지금까지 알려진 그의 작품 가운데 시기적으로 가장 드문 작품에 해당한다. 수조각승 <NAME> 무염, 인균 등이 역량 있는 스승 또는 선배 조각승들로부터 수련과 훈련을 받았으며, 17세기 후반부터 18세기 초반까지 약 40여 년 간 전라도와 경상도 지역에서 함께 활동하였다. 그는 17세기 전반기에 활약한 수많은 <NAME>에 비교할 수 있을 만큼 많은 작품을 남긴 조각승이다. <NAME> 과 함께 작업에 참여한 조각승 중 <NAME> , 모현, <NAME> , <NAME> 등은 이후 색난과 함께 활동을 했기보다도 광주 덕림사 목조는 색 난파의 성립과 전개 과정을 이해하는데 독보적인 위치에 속한다다고 할 수 있다. 덕림사 지장보살과 사왕상은 망자를 위로하거나 심판하는 명부전의 조각으로서, 지장보살을 비롯한 도명존자·무독귀왕, 시왕상, 판관, 귀왕, 모는 장군 등 26구의 다양하고 대단위 존상으로 구성되어 있다. 17세기 전반의 실재감 있는 조형 표현과 넓고 낮은 무릎에서 보는 안정감 있는 형태, 귀엽고 큰 어깨와 코가 크게 강조되고 무릎의 폭과 폭을 줄인 아담한 조형미를 추구하고 있다. 세부 표현에서는 작가의 특성이 그대로 드러나 있으면서도 전체적으로는 17세기 후반 조각승들이 추구했던 미의식도 잘 반영되어 있다. 그런 측면에서 색난은 17세기 조선 불교 조각계의 새로운 양식과 경향을 선도했던 조각승이었으며, 이 조각은 그 가운데 가장 초창기 작품으로서 조각사적 위상이 높다.‘광주 덕림사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄’은 수조각승 <NAME>의 현존 작품 가운데 가장 오랜 시기에 제작한 작품으로 조선 후기 불교조각사에 있어 중요한 족적을 남긴 <NAME>이라는 작가의 위상을 고려을 때 상징성과 의미가 인정된다. 아울러 조성 당시부터 지금까지 주요 존상의 손실이 없고, 작품성도 뛰어나 17세기 후반 명부전 존상의 대표작으로 평가할 수 있다.<|endoftext|>