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### 제목: 범어사 비로전 목조비로자나삼존불좌상 (梵魚寺 毘盧殿 木造毘盧遮那三尊佛坐像)

### 본문:
범어사 비로전 목조 비로자나 삼존불좌상 (  ) 범어사 비로전에 봉안되어 있는 목조 비로자나 삼존불좌상은 두 개의 방형의 수미단 위 연화 좌에 결가부좌 한 자세로 앉아 있다. 중앙의 본존불은 규모가 협시불에 비해 큰데, 좌우 협시는 각각 125cm, 100cm 정도이다. 본존인 비로자나불은 등을 대고 얼굴을 앞으로 약간 숙여 아래를 내려다보고 있고, 수인은 지권인(, 오른손 검지를 왼손으로 감싸 쥐고 있는 모양)이다. 조선 후기 불상 중 가장 큰 특징은 신체에 비해 머리가 크다는 것이다. 좌우 협시보살은 본존불에 비해 규모가 작고, 보살로서의<NAME>적 차이만 있을 뿐 자세나 신체의 비례, 전체적인 얼굴 표현 및 기법, 인상 등에서 차이가 거의 없다. 비교적 규모가 큰 비로전 목조 비로자나 삼존불좌상은 신체 비례는 관음전 목조 관음보살 좌상과 비슷하나 안면과 머리 부분의 표현은 매우 흡사하다. 범어사에 전해오는 비로자나 삼존불의 「중수도 금기(重修塗金記)」에 의하면, 비로전의 삼존불상은 1638년 <NAME>(海敏) 스님이 비로전을 중창할 당시에 조성되었으며, 이후 1722년의 중수․도금 작업에 관음전 목조 관음보살 좌상을 제작한 <NAME>(進悅), <NAME>(淸雨), 청휘(淸徽), 관성(貫性), <NAME>(<NAME>) 등이 관여하였다고 한다. 『범어 사지(梵魚寺誌)』, 범어사 관음전 대좌묵서명 및 중수도 금기 등에 기록된 조각 승과 중수에 대한 기록이 동일한 것을 보면 중수도 금기의 내용은 확실한 것으로 판단된다. 범어사 비로전 목조 비로자나 삼존불좌상은 보존 상태가 양호할 뿐 아니라 작품의 수준이 높은 훌륭한 문화재로, 관음전 목조 관음보살 좌상과 함께 조각승 진열의 작품 연구에 중요한 가치를 지니고 있다.<|endoftext|>