전문분야 텍스트
### 제목: 법계성범수륙승회수재의궤 (法界聖凡水陸勝會修齋儀軌)

### 본문:
법계성범수륙승회수재의궤

○법계성범수륙승회수재의궤는 1270년(6) 남송의 해인 <NAME> 이 물과 물로 외로이 떠도는 영혼과 아귀를 위로하고 구제하기 위해서는 불법을 강설하고 음식을 베푸는 불교의식인 수륙무차평등재의 기원·의식·절차 등을 수집, 경전에 찬술한 불교의례 서로, 천지명양수륙재의찬요·수륙재의찬요·지반문 등으로도 불린다. 이 문서는 우리나라에서 천지명양수륙재의찬요라는 서명으로도 많이 간행되었지만, 권수제가 법계성범수륙승회수재의궤로 함진재 소장본과 동일하게 편찬을 다의 판본만을 대상으로 살펴보면, 현전되는 판본들 중 <NAME> ( <NAME> 1418 ~ 1483)가 세조· <NAME> ·덕종의 명복을 빌기 전으로 1470년(성종 1)에 왕실 주도로 편찬은 판본이 가장 이르고, 그 후 1649년에 이르기까지 세 차례 간행한 것으로 나타난다. ○ 동아대학교 <NAME> 은을 1559년 갑사에서 판각한 경판으로 후쇄한 1권 1책의 목판본으로 완본이다. 법계성범수륙승회수재의궤는 조선에 원래 6권이 완질이나 국내에서는 권 1만 출간하는 것이 유행하였다. 두 책은 인출 기록이 없어 그와 인출 시기는 알 수 없으나, 동일한 경판으로 1573년(선조 6) 계룡산 군 장암에서 인출한 것으로 알려진 관문사 성보 박물관 소장본과 대조해 본 것과 묵흔이 매우 유사함을 알 수 있었다. 따라서 이 책은 그 비슷한 시기에 인출되었을 것으로 추정된다. 현전하는 판본들 중에는 1470년에 편찬은 왕실 판본 다음으로 간행되어 간행시기가 매우 이른 편이다. 다만 동일 판본은 관문사 성보 박물관 등에 1책만 검색되었을 정도로 희구본이기도 하다. 비록 훼손된 흔적은 다소 있으나 낙장은 없어서 내용의 전 모를 알 수 있으며, 간기와 시주질, 간역질 등의 명확한 세부 사항들이 기록되어 있어 당시의 불교 서적 간행 상황을 파악하는데 귀중한 자료적 가치가 있다.<|endoftext|>