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### 제목: 평창 월정사 석조보살좌상 (平昌 月精寺 石造菩薩坐像)

### 본문:
▲ 월정사 석조 보살 좌상

월정사 석조 보살상은 팔각 구층 석탑의 남쪽 전방에 꿇을 꿇고 앉아 두 손을 가슴 앞에 모아 탑을 향해 무엇인가 공양을 올리는 모습을 갖추고 있는 점에서, 이곳의 탑과 공양 보살상은 한 세트로 만들어진 모습으로 이해된다. 이 보살상은 고려 후기 민지( <NAME> , 1248∼1326)가 찬한『오대산 사적』의「신효 거사 친견 오류성 중 사적」에 따르면 앞에 약왕보살의 석상이 손에 향로를 들고 무릎을 괴고 앉아 있는데, 전해오기를 “ 석상은 “ 남쪽의 금강연에서 솟아 나왔다 ”라고 기록하고 있는데, 지금의 모습과 꼭 일치한다. 이에 따라 현재 보살상은 대체로『묘법연화경』권6「약왕보살본사품」에 근거하여 명칭을‘약왕보살’로 일컫는다. 석조 보살상은 전체적으로 양감이 강조된 모습이며, 안정되고 조리 잡힌 자세와 알맞은 비례를 갖추고 있으며, 보관과 귀걸이, 팔찌, 가슴 등의 장식 등 세부 표현도 화려하고 섬세하다. 이와 같은 모습으로 공양 보살상은 이전에는 찾기 드문 고려 전기적 특징인 동시에 다른 나라에서는 찾아볼 수 없는 우리나라만의 독창적인 도상과 구성이라는 점에서 중요한 사료적 의미를 지닌다. 또한 강원도 지역에 집중적으로 조성되어 고려 불교조각의 지역성 있는 중요한 자료라 할 수 있다. 그런데 현재 보살상과 별개로 조성된 월정사 팔각구층석탑은 국보로 지정되어 있고, 석조 보살상은 보물로 분류로 지정되어 별개라는 느낌을 지울 수 있으므로, 이미 국보로 지정된 월정사 팔각구층석탑과 함께 별도에 국보로 지정하는 것이 조성 당시의 조형적, 신앙적 의미를 충분히 찾을 수 있을 것으로 판단된다.<|endoftext|>