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### 제목: 조선왕조의궤(2016-4) (朝鮮王朝儀軌(2016-4))

### 본문:
조선왕조의궤(2016 - 4)((2016 - 4))

*지정 사유의 궤란‘의식의 궤범’이라는 말로‘국가 전례의 가장은 기본’이라는 의미를 담고 있다.〈조선왕조의궤〉는 조선 왕실에서 중요한 행사가 있을 때 그 행사를 기록과 그림으로 정리한 대표적인 국가 기록물이다. 또한 우리는 다른 나라에서는 발견되지 못하는 조선만의 독특한 전통으로서 예법을 중시하고 기록을 철저히 보존하려는 조선시대의 우수한 문화재들 중 하나로서 국가지정문화재의 가치가 충분하다.*내용(연혁, 유래, 전설)〈조선왕조의궤〉는 태조 이후 최초로 편찬하기 시작하여 일제강점기까지 계속되었다. 그러나 조선 전기 의궤들은 임진왜란 이후 대부분 소실되어 남아있지 않고 현재 남아있는 내용은 모두 임진왜란 이후에 제작한 것이다.〈조선왕조의궤〉는 제작 방식에 따른 필사본과 활자본으로 구성을 수 있고, 열람자에 따라 어람용과 분상용으로 나누어진다.〈조선왕조의궤〉에 기록된 주요 내용은 왕실의 혼인을 기념으로 왕과 왕세자의 책봉, 왕실의 장례, 제사, 궁중 잔치, 활쏘기, 태의 봉안, 혼례와 행차, 궁궐 건축, 친 농⋅친 잠 행사, 왕비와 영접 등 국가나 왕실 행사 전반에 관한 것으로 행사의 과정을 날짜에 맞춰 기록한 각종 문서를 비롯하여 업무의 분담, 담당자의 명단,<NAME>된 인원, 행사한 물품, 경비의 지출, 유공자 포상 등에 관한 것들이다. 그리고 필요에 따라 행렬에 가장 중요한 행렬은 반차도를 줄여 표현했다.*현황 경상남도 사천 시청에 보관되어 있는 조선왕조의궤는 3건 3책으로『세종대왕태실석난간수개의궤』,『세종대왕단종대왕태실수개의궤』,『세종대왕단종대왕태실표석견립시의궤』이다. 분상용이지만 유일본이며 완질본으로 인정받고 있다. 특히 선조 34년(1601) 3월에 작성된『세종대왕 태실석 난간 수개 의궤』는 현존하는 조선왕조의궤 중 가장 이른 때에 제작된 의궤이다. 개별 서지사항은 아래와 같다. 서 원:세종대왕태실석난간수개의궤제작시기:1601년수량:1책용도:분상용형태:최초가 완질 본판 종:필사본 - - - - - 서 명:세종대왕단종대왕태실수개의궤제작시기 - 1730년 수량:1책 용도:분상용 형태:필사한 완질 본판 종:필사본 - - - - - 서 권:세종대왕단종대왕태실표석견립시의궤제작시기:1734년수량:1책용도 및 분상용 형태:유일본 완질 본판 종:필사본〈조선왕조의궤〉의 국가지정문화재 지정 기준은 아래와 같다. 1. 의궤 제작 시기의 하한은 1910년까지로 한다.〔대한 제국기(1897∼1910)는 의궤를 제작하였던 당시는 의궤청이 존속하였던 시대로 이때 제작되었던 의궤는 포함한다〕2. 일제강점기 제작된 의궤, 분상처가 확인되지 않는 활자본(완질/비완질), 활자도 등의 의궤는 제외한다. 국가지정문화재〈조선왕조의궤〉의 서명 기준 기준은 아래와 같다. 1) 표제를 표제로 삼고, 행사의 주인공이나의 주인공, 기타 등의 설명이 필요하다고 판단되는 사항을, 또는 부호 안에 명시해 주었다. 예시 1) 예시 2) 2) 행사의 인물을 2인 이상의 경우 가운데 점으로 구분하였다. 왕후가 2인 이상일 때 호칭은 마지막 인물에만 붙였다. 3) 작위는 제목이 없거나 낙장 된 경우 또는 를 기준으로 삼았다.<|endoftext|>