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### 제목: 청주 백족사 석조여래좌상 (淸原 白足寺 石造如來坐像)

### 본문:
청주 백족사 석조여래 좌상 (  ) 가덕면 백족산 중턱 남쪽 기슭에 있는 사찰이 백족 사이다. 창건 시기나 연혁을 알려주는 문헌 기록은 없지만 경내에 고려 시대의 석탑이 없는 것과 조선시대의 석비의 옥개석 등이 전하는 것으로 보아 창건은 고려 시대였을 것으로 짐작된다. 백족사는 원래이라는 암자였으나 이 산의 이름에 따라 절 이름을 으로 바꾸었다고 한다. 최근에 불상의 백회를 벗겨내고 불단의 일부를 개조하여의 모습도 볼 수 있게 되었다. 목이 잘려 시멘트로 붙여 보강했는데, 눈이랑 입도 최근에 갈아내 보수하면서 약간 변형되었고, 접합 부분에 시멘트를 두껍게 덧칠하여 많이 부어올랐다. 양쪽 귀도 매우 짧아져 어색한 느낌을 준다. 정수리에는 가 표현되었고 전체적으로는이다. 목에는 삼도가 있었을 것으로 보이나 시멘트로 보수하여 보이지 않고, 어깨와 무릎 등 아래로 갈수록 폭이 넓어지고 있다. 法衣는 右肩偏袒으로 입었으며 옷 주름이 비교적 유려하게 표현되어 오른쪽 팔과 무릎 전체를 덮고 있다. 手印은 降魔觸地印을 취하고 있다. 臺座는 석질이 불상과 달라서 입자가 거칠며, 넓은 판석을 지대석으로 삼았으나 원래의 것은 아니다. 하대석과 상대석은 각각 과 이 상하 대칭적으로 조각되었고 중대석은로 문양의 조식은 없다. 불상 높이 86cm, 좌대 높이 94cm, 머리 높이 29cm, 무릎 넓이 69cm이다. 세련되고 정교한 조각 기법을 볼 수 없지만 연화 대석과 불상의 원형이 비교적 잘 남아 있는 석불좌상인데, 광배는 없지만 원형이 비교적 잘 남아 있다. 전체적으로 조각 수법이 세련되거나 정교하지 못하고 목과 안면부에 파손이 있지만 불상의 본래 모습은 대체로 잘 보존되어 있다. 또한 하대석·중대석·상대석으로 이루어진 연화 대좌도 원형대로 남아 있어 백족사 자리에 있던 고려 시대의 절터를 연구하는 데 중요한 자료가 될 것으로 보인다. 충북지역에서는 흔치 않은 불상으로 학술적 가치가 크다고 판단된다.<|endoftext|>