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### 제목: 고창 문수사 목조석가여래삼불좌상 (高敞 文殊寺 木造釋迦如來三佛坐像)

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고창<NAME>사 목조석가여래 삼불 좌상 (  ) 고창<NAME>사 목조석가여래 삼불 좌상은 중앙에 석가여래를 본존으로 좌우에 약사여래와 아미타여래가 배치된 삼 불<NAME>이다. 석가여래 좌상과 아미타여래 좌상에서 발견된 발원문과 1756년의 「文殊寺創建記」현판, 1843년의 「高敞懸鷲領山文殊寺寒山殿重刱記」현판을 통하여 1654년에 彫刻僧 海心, 性守, 勝秋, 敏機, 道均, 妙寬, 勝照, 勝悅, 智文, 信日, 明照, 景性, 一安, 處仁, 元辨 등 15인의 조각승에 의해 조성된 불상으로서, 조선 후기 불교조각사 연구의 중요한 기준 자료이다. 임진왜란·정유재란 이후 쇠약해진 불교를 재건하는 과정에서 신앙적으로 크게 주목받았던 삼 불<NAME>은 석가여래와 약사여래, 아미타여래로 구성된다. 이 삼불상은 17세기 전반기 불상보다 양감이 강조되어 중량이 있고, 선묘는 비교적 깊이가 얕고 힘 있는 간결한 선묘를 구사하였다. 이는 17세기 전. 중엽 전라도 지역을 기반으로 크게 활약한 조각승  조각의 특징이다. 이곳에는 그의 스승인 수조각승 <NAME>의 조각풍을 존중하면서 그가 추구했던 조각적 의지도 함께 담아낸 조각적 흔적이 남아 있다. 1930년대 초반부터 스승 <NAME>의 조각 작업에 보조 조각승으로 참여하여 조각적 역량을 키웠으며, 1640년대 후반부터는 일군의 조각승을 이끌 수조각승으로 성장하였던 것으로 생각된다. 현재까지 알려진 수조각승 <NAME>의 조각 작품 중 완성도와 완결성 등을 두루 갖춘 것이<NAME>사 석가여래 삼불 좌상이라는데 중요한 조각사적 의의가 있다. 조성발원문을 통해 제작 시기와 조각승, 제작 시기 등을 알 수 있고, 제작 시기도 1654년이라는 제작 시기와 조각승 등을 알 수 있어 17세기 불교조각사 연구에 기초자료가 된다. 이와 더불어 팔각 대좌의 윗면에는 1844년에  이 중수 화원으로 참여하여 불상을 중수하였다는 묵서명을 남겼는데, 이는 불상의 중수 과정을 이해하는 데도 도움이 된다.<|endoftext|>