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### 제목: 예수시왕생칠재의찬요 (預修十王生七齋儀纂要)

### 본문:
예수시왕생칠재의찬요

-『예수시왕생칠재의찬요』는 조선시대 예수가 사후의 극락왕생을 빌기 위해 살아 있을 때 재를 주고 공덕을 기록한 불교의례의 일종인 여수재에 관한 의식 절차를 편찬한 의식집이다. - 이 책의 저자 대우는 도대체 언제 어디서 태어난 사람인지 짐작을 수 없다. 다만 동명이인으로 1676년에 태어나 1763년에 88세로 입적한 전라도 영암 출신 인물이 있을 뿐이다. - 서울특별시 교육청 남산도서관 소장본(이하 남산본)은 명종 9년(1576) 안동 광흥사에서 발견은 목판본이며 당시 각수는 <NAME>으로 권말에는 <NAME> 가 지은「예수천왕통의」가 수록되어 있다. 이보다 먼저 발간된 도서는 명종 21년(1566) 년 평안도 성천의 영천사에서 발견은 것으로 우리나라에서는 처음 발간은 것이다. 또한 선조 7년(1574) 순천 송광사에서 발행은 목판본이 있다. 이후에는 인조 10년(1632) 삭녕 용복 사본, 인조 26년(1648) 해 남 송광 사본, <NAME> 6년(1655) 영암 도갑사본 등의으로 비롯하여 16 ~ 17세기 사이에 전국 사찰에서 15종 이상의 판본이 간행되었을 정도로 널리 유포되었다. -『예수시왕생칠재의찬요』의 내용을 중심으로 통서인유, 엄정 팔방, 주향통서, 주향 공양, 소청 사자, 안위 공양, 봉송 사자, 소청성 위, 봉영부욕, 즉 인성귀위, 헌 좌안 위, 소청 명부, 청부향욕, 가지조욕, 출욕참성, 참례성 중, 헌 좌안 위, 소청중사판관, 각 수위 안좌, 제위 진구, 가지 변공, 또는 가지 변공, 공성 회향, 경 신봉 송, 화재 수용, 봉송 명부, 보신 회향, 예수시 왕의 문 그리고 그은 육화가 지은 예수천왕통의 등 총 32편로 구성되어 있다. 이와 같이 편마다 법을 행하는 의의를 간단히 말하고 절차를 진행하는 순서로 되어있는데, 예수재는 우리나라의 각 사찰에서 3년마다 돌아오는 윤달에 이르고 있다. - 남산본은 명종 9년(1576) 안동 학가산 광흥사에서 간행한 목판본으로 동일본이 국립중앙도서관 도서관에 소장되어 있다. 이 자료는 2004년 4월 1일 자로 남산도서관에 등록된 자료로 <NAME> 가 발행은 것이다. - 형태적 판식을 살펴보면, 오침 안정 법을 사용한 것으로 표지의 문양은 능화문이며 전체적인 상태는 보통이다. 다만 일부 내용면에 좀이 먹어 보이거나 훼손한 부분이 존재한다. 표지 서명은 지첨으로 묵서하여‘’이라 붙어 있는데 훗날 붙인 것으로 보이고 면 옆에 큰 글자로‘’이라 묵서되어 있다. 표지 이면에‘’라 묵서되어 있고 이어서 다음 장에 권수제가 나온다. 저자는‘’으로 되어 있다. 판식은 20.3x16.9cm, 816, ; 27.1x20.2cm.으로 내용의 여러 곳에 한글로 묵서한 내용이 묵서되어 있고 제목에 찍혀 있는 1책(56)이다. 판심의 제목은‘’이며 그 아래에 가 순서대로 인쇄되어 있다.<|endoftext|>