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### 제목: 진주 청곡사 목조제석천·대범천의상 (晋州 靑谷寺 木造帝釋天·大梵天倚像)

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▲ 청곡사 목조 제석천·대범천의 상

제석천과 대범천은 원래 <NAME> 또는 보살은 신상이었으나, 대승불교 이후 불법을 지키는 신상이라 여겨 사천왕상 등과 마찬가지로 불교미술에 있어 중요한 위치를 차지해 왔다.『삼국유사』에 의하면 우리나라에서는 조각상이 주로 그림으로 그려졌다고 전하며, 조선시대 탱화에서 그 예를 찾아볼 수 없이는 조각상으로는 청곡사의 것이 유일하다. 사천왕상이 위엄을 나타내는 무서운 인상임에 비해 제석·대범 천상은 보살상 같은 화려한 인상이다. 탱화의 경우 보살은 작은 물건을 들고 그 기능을 상징적으로 나타내는 것과 얼굴이 금색인데 비해, 제석천과 대범천은 두 손을 합장한 점이 많고 얼굴에 호분으로 흰색을 칠하고 있다. 청곡사의 것은 탱화의 일반적인 특징과는 다른 한 입체감을 나타낸다. 양손은 합장이 아니며 옷 주름도 일반 탱화의 것과는 다르다. 회화로서는 조선 후기 불교 그림에서 자주 찾을 수 있지만, 홀로 있거나 홀로 있는 것은 청곡사의 경우가 처음이다. 조각 기법은 조선 후기 양식을 따르고 있으며, 중국이나 일본에서 만든 예와는 현저한 대조을 나타내어 우리나라의 양식적 특징을 잘 나타내고 있다.<|endoftext|>