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### 제목: 남원 <NAME> 건칠아미타여래좌상 및 복장유물 (南原 善國寺 乾漆阿彌陀如來坐像 및 腹藏遺物)

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남원 <NAME> 건칠 아미타여래 좌상 및 복장 유물 (   및 ) 선국사 건칠 아미타불좌상은 고려 말에서 조선 초에 유행한 건칠 기법으로 조성된 상으로, 체구가 장대하고 각 부의 비례가 균형감 있게 느껴진다. 정상 계주와 중앙 계주가 있으며 상호는 원만하고 머리는 나발이다. 어깨가 둥글고 가슴 부분이 융기되어 있고 측면 역시 두터워 풍부한 양감이 느껴진다. 장곡사 금동 약사여래 좌상(보물, 1346년 제작)과<NAME>사 금동 여래 좌상(충남 도 유형문화재, 1346년) 등 고려 후기 14세기 전반의 불상들과 공통적으로 나타나는 착의<NAME>이나 가사의 금구 장식, 내의를 묶은 매듭의 표현 등 양식적으로 공통점이 많다. 또한 둥근 얼굴이나 왼쪽 어깨에서 접혀져서 늘어진 옷자락 모습은 1274년에 중수하고 1322년에 개금을 한 “개운사 목조 아미타불좌상”(1274년 중수, 1322년 개금) 및 “화성 봉림사 목 아미타불좌상”(보물, 1362년 하한)과도 비교가 된다. 재료가 건칠이라는 점은 이 상의 중요성을 더욱 부각시킨다. 현존하는 건칠상은 거의 보살상이다. 따라서, 이 아미타불좌상은 14세기 중반의 조각 양식을 잘 보여주는 데다 고려 시대 건칠 여래상이란 점에서 보물로 지정할 만한 가치가 있다. 복장물이 발견되었던 선국사 건칠 아미타불좌상에서는 일부가 유실되었고 현재는 14세기 말에서 15세기 말의 자료들만이 남아 있다. 인본 다라니는 회화적인 도상이니라. 불교사상과 관련해 인쇄사 및 서지학 분야에서 중요한 자료인 불상과 함께 일괄적으로 지정하고자 하는 것은 범자를 원상으로 배치한 관념화된 도상이기 때문이다.<|endoftext|>