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### 제목: 소고리마애여래좌상 (所古里磨崖如來坐像)

### 본문:
소고리마애여래좌상

마옥산 기슭의 커다란 불상 정면에 넓게 자리하고 앉은 4.7m 높이의 마애불이다. 불상의 얼굴 뒤에는 여섯 겹의 둥그런 두광(또는 <NAME>의 머리에서 나오는 성스러운 광채를 형상화한 것)을 표현하였고, 몸 주위에는 일곱 겹의 신광(; <NAME>의 머리에서 나오는 성스러운 빛을 형상화한 것)을 표현하였다. 민머리 위에는 두툼한 육계(; 삼각형 모양으로 솟은 붓다의 정수리,<NAME>를 상징)가 솟아 있고, 넓적한 얼굴에는 눈꼬리가 큰 눈과 콧방울이 두드러진 코, 굳게 다문 입으로 묘사되었으며, 좌우의 귀가 크게 표현되었다. 머리에 새긴 눈썹에 긴 눈과 둥근 콧방울의 코, 그리고 넓은 입에 이중턱의 표현, 어깨까지 길게 늘어진 턱과 귀 등의 묘사는‘이천 어석리 석불입상’과 유사하다. 목에는 3줄의 삼도(; 불상의 머리로 표현된 두 줄의 주름으로<NAME>를 상징)가 선명하게 새겨져 있다. 양쪽 어깨에 걸쳐진 법의는 목 주위에서 뒤집어진 부분이 새겨져 있고, 이마로 흘러내리는 옷 주름은 연속되는‘U’자형으로 묘사하여 통일 도상적 특징을 잘 계승하고 있다. 가슴으로 들어 오른 두 손은 손끝을 맞대어 설법인을 표현하고자 한 것으로 보인다. 다소 평면적인 불신에 여러 줄의 선으로 새긴 광배의 표현과 두툼한 육계 등 상호의 세부, 특히 설법인의 손 모습 등이 경기도‘안성 석남사 마애 여래 입상’과 유사하나 그런 면에서는 석남사 상보다 조금 떨어지는 작품이라 할 수가 있다. 넓적하고 큰 얼굴에 표현된 근엄한 얼굴은 긴장이 빠지고 탄력이 줄어든 새김, 정교하지 못한 옷 주름이나 얼굴 표현 등에서 고려 전기의 지방화된 작품으로 추정된다.<|endoftext|>