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### 제목: 남양주 봉인사 부도암지 사리탑 및 사리장엄구 (南楊州 奉印寺 浮圖庵址 舍利塔 및 舍利莊嚴具)

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남양주 봉인사 부도암지 사리탑 및 사리장엄구 (   및 ) 조선 광해군 때 세워진 사리탑과 그 안에서 나온 여러 가지 사리 장치들이다. 일반적으로 사찰의 사리탑에는 승려의 사리를 모셔두는 것이 일반적이지만, 은 왕세자의 만수무강과 부처의 보호를 기원하며 봉인사의 부도암에 사리탑을 세우게 하였다. 사리탑은 8각의 평면을 기본으로 하고 있는데, 1927년 일본으로 반출되었다가 60여 년이 지난 1987년에야 우리나라로 돌아왔다. 전체 무게를 지탱하는 기단은 상·중·하의 세 부분으로 나뉘었고, 그 위로 북처럼 둥근 탑몸돌을 올려 사리를 모셔 두었다. 지붕돌 8개를 그 위에 얹고 머리장식을 꼭대기에 얹었다. 청룡사나 회암사 사리탑은 조선 전기에 만들어진 것으로, 전체적인 모습은 조선 전기 청룡사 사리탑을 떠올리게 한다. 즉 북처럼 둥근 탑몸돌과 지붕돌 낙수면의 여덟 모서리마다 새겨진 용머리 조각, 탑 주위로 둘러진 난간석 등이 이에 해당한다. 이는 조선 중기의 양식이 그대로 유지되고 있음을 보여주는 것인데, 이는 당시가 조선 중기였기 때문이다. 탑몸돌 윗면에는 사리 장치를 넣어두던 네모난 홈이 있는데, 여기에서 7점의 유물이 나왔다. 뚜껑이 있는 그릇은 놋쇠 그릇 3점, 은그릇 3점, 수정 사리병 1점이다. 명주실·비단·향이 들어 있는 놋쇠 그릇 3쌍이 놋쇠 그릇 안에 들어 있는 형태이다. 은그릇의 뚜껑에 금박이 입혀진 구름과 용무늬를 역동적으로 새기고, 그릇 밑바닥에는 몇 줄의 글귀를 기록해 놓았는데, 이는 광해군 12년(1620)에 봉안된 것이다. 사리탑과 사리 유물 모두 조선 전기 양식을 거의 그대로 따르면서도 곳곳에서 새로운 시도를 하고 있어 흥미롭다. 여기에서는 7개나 되는 그릇을 사용하고 있는데, 탑의 길쭉한 머리장식이라든가, 사리 그릇을 두세 개 넣어두던 당시와 다른 점이다. 조선 중기의 확실한 연대를 알 수 있는 대표적인 작품으로, 조선시대의 유물연구에 기초적인 자료가 되는 중요한 작품이다.<|endoftext|>