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### 제목: 남양주 봉인사 부도암지 사리탑 및 사리장엄구 (南楊州 奉印寺 浮圖庵址 舍利塔 및 舍利莊嚴具)

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남양주 봉인사 부도암지 사리탑 및 사리장엄구 (   및 ) 조선 광해군 때 세워진 사리탑과 그 안에서 발견된 여러 가지 사리 장치들이다. 보통 사리탑에는 승려의 사리를 모시는 것이 일반적이나, 봉인사 부도암에는 부처의 사리를 모셔둔 사리탑이 있다. 사리탑은 8각의 평면을 기본으로 하고 있는데, 1927년에 일본으로 반출되었다가 60여 년이 지난 1987년에야 우리나라로 돌아왔다. 전체 무게를 지탱하는 기단은 상·중·하의 세 부분으로 나뉘었고, 그 위로 북처럼 둥근 탑몸돌을 올려 사리를 모셔 두었다. 지붕돌 8개를 그 위에 얹고 머리장식을 꼭대기에 얹었다. 청룡사 혹은 회암사 사리탑은 조선 시대에 만들어진 것으로 보인다. 즉 북처럼 둥근 탑몸돌과 지붕돌 낙수면의 여덟 모서리마다 새겨진 용머리 조각, 탑 주위로 둘러진 난간석 등이 이에 해당한다. 이는 조선 중기임에도 불구하고 조선 전기의 양식을 그대로 따르고 있음을 보여준다. 탑몸돌 윗면에는 사리 장치를 넣어두던 네모난 홈이 있는데, 여기에서 7점의 유물이 나왔다. 뚜껑이 있는 그릇은 놋쇠 그릇 3점, 은그릇 3점, 수정 사리병 1점이다. 명주실·비단·향이 담긴 놋쇠 그릇이 놋쇠 그릇 안에 각각 3쌍이 있는데, 이것은 놋쇠 그릇 안에 은그릇을 넣어두는 방식이다. 광해군 12년(1620)에 봉안된 은그릇은 뚜껑에 금박이 입혀진 구름과 용무늬를 역동적으로 새기고, 그릇 밑바닥에는 몇 줄의 글귀를 적어 놓았는데, 이는 이 유물이 광해군 12년(1620)에 봉안되었음을 알 수 있다. 사리탑과 사리 유물 모두 조선 전기 양식을 거의 그대로 따르고 있으면서도, 곳곳에서 새로운 시도를 하고 있어 흥미롭다. 여기에서는 7개나 되는 그릇을 사용하는데, 탑의 길쭉한 머리장식이라든가, 사리 그릇을 두세 개 넣던 때와는 사뭇 다르다. 조선 중기의 대표적인 작품으로, 조선시대의 유물연구에 기초가 되는 중요한 자료로 활용된다.<|endoftext|>