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### 제목: 몽산화상육도보설 (蒙山和尙六道普說)

### 본문:
몽산화상육도 보설

『몽산화상육도 보설은 중국 원나라 말기의 선종으로 몽산화상의 육도보설을 엮은 책이다. <NAME> (; 1231 ~ 1308)은 원나라 때 스님으로 고려 고승들과 교유가 많았고 그의 저서 가운데 일부는 조선시대에 한글로 번역돼 유통되기도 했다. 특히 그가 저술한 덕이 본『육조단경』은 오랫동안 편찬과 교재로 사용될 정도로, 한국 선사상에 미칠 영향은 대단히 크다. 이 책은 일체유심조의 입장에서 지옥, 아귀, 지옥과 아수라, 인간, 천상의 육도와 성문, 연각, 불이 나 불 등의 사성을 합한 10계를 설하여 범부(:불교의 가르침을 모르는 사람, 아니나 인간)의 자리를 벗어나 성인의 지위에 들어갈 때를 권하는 것을 중심 내용으로 하고 있다. 이 책은 중종 34년(; 1539), 경상북도 안동 황흥사에서 개판한 것이며, 책의 테두리는 사주단변(; 3에 한 면으로 둘러쌈)이며, 각 장의 한 면은 평엽 6행 13자로 되어 있다. <NAME> 소장『몽산화상육도 보설』은에 우리나라에서 간행된『몽산화상육도 보설』고 간본(:중국 송나라·원나라 시대에 간행하여 오래된 책)으로는 기원전 15세기에 간행된 것으로 보이는 2종의 판본과 황해도 서흥 자비령사에서 1490년에 간행된 판본을 포함한 16종 이상의 판본이 존재하고 있으며, 언해본으로는 1584년에 충청남도 서산 개심사에서 간행된 것이 있다. 보림사 사천왕상의 복장본은 이 중 조선조 초기 사찰 간본으로 보이는 자비령 사본(1490년간)이 발견되었고, 그 밖에도 1509년에 간행된 전라도 대광 사본, 충청도 홍성 무량사에서 1522년에 간행된 판본, 1575년에 전라남도 해남 금강사에서 간행된 판본이 발굴되었다. 이들 4종은 고려 임란 이전 본의 것으로 귀중본으로 평가된다. 특히 조선도 서흥의 자비령사에서 간행된 판본은 현존 최고본으로 평가되고 이어 서지학적 가치가 매우 높다. 인면에 따라 서체는 <NAME> 스님이 수서(:스님을 필사함) 한 것으로 대단히 호방함을 느끼게 하고 있으며, 이후에 간행된 여타의 판본과는 상당히 차이가 있다.<|endoftext|>