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### 제목: 파주 보광사 목조보살입상 

### 본문:
파주 보광사 목조보살 입상 보광사 대웅보전의 정면에는 석가불을 중심으로 좌우에 약사불, 아미타불로 이루어진 세 부처(삼세불)가 본존 부처로 자리 잡고 있다. 협시보살(가운데 부처의 좌우에서 보좌하는 보살)처럼 두 보살상이 그 좌우 끝에 모셔져 있다. 하지만 두 보살상은 본존인 세 부처와는 조각 솜씨가 다르다. 세 부처는 1610년에 만들어진 여주 신륵사의 나무 석가삼존상과 유사하다. 반면 두 보살상은 정면 오른쪽 보살상 속에서 발견된 발원문(; 바라고 원하는 것을 적은 글)에 의하면 1633년(인조 11) 양주 천보산 회암사에 모시기 위하여 조각 스님 다섯 명이 함께 만든 미륵보살이다. 따라서 양주 회암사가 폐사하고 이곳 보광사로 옮겨 온 제화 갈라 보살과 이 보살상은 서로 짝을 이룬다. 두 보살상은 옷 주름과 손의 위치만 다를 뿐, 아담하면서도 천진무구한 모습을 하고 있으며, 손목에 별도로 만든 두 손은 엄지와 중지를 둥글게 맞댄 채 올렸다 내렸다 한다. 네모진 얼굴, 불꽃무늬와 꽃무늬 달개가 달린 장식적인 관, 두꺼운 옷자락과 밋밋한 신체, 가슴의 속옷 끝자락을 꽃잎을 이어 붙인 것처럼 마무리한 점 등에서 조선 후기 보살상의 특징을 잘 보여준다. 치마를 묶은 띠매듭을 발목 사이로 길게 드리운 표현은 이전 시대의 전통을 이어받은 것이다. 두 보살상은 발원문을 통해 이름과 제작 시기를 알 수 있고 보존 상태가 매우 좋아 조선 후기 불교조각의 기준이 되는 역할을 할 수 있다는 점에서 매우 귀중하다.<|endoftext|>