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### 제목: 순천 송광사 목판 6건, 국가 보물 지정될 듯

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전남 송광사 목판 6건, 국가 보물 지정될 듯
부활 예고 … 17세기 대방광불화엄경소 등 총 2천518판
전라남도는 문화재청이 지리산 송광사 소장본'대방광불화엄경소 목판'등 사찰 목판 6건(총 2천518판)을 국가지정문화재 보물로 선정 예고했다고 6일 밝혔다. 보물로 지정 예상은 목판 6건은 문화재청이(재) 불교문화재연구소와 함께 진행하는'전국 사찰 일제 조사 사업'의 첫해(2014년) 조사 성과을 바탕으로, 시기성 명확성 완결성 희귀 성 등 기준에 따라 선별된 목판에 대해 지정조사와 중앙문화재위원회 검토를 거쳐 문화재 가치를 인정받았다. 순천 송광사 소장본'대방광불화엄경소 목판'은 현재 2천347판이 소장에 있다. 합천 해인사 대장경판을 제외하고는 17은 현전 불서 원본 가운데 가장 방대한 자료다. 승려인 <NAME> (15751660) 등이 중심이 돼 1년 4개월간 전문 스님 50여 명을<NAME>해 만든 것으로, 간행 시기와 목판 형태 등에 따르면 문화재적 가치가 크다.'대방광불화엄경소'는 중국 당나라 <NAME>이 편찬은'대방광불화엄경'80권 본을 송나라 <NAME> (1011∼1088)이 다시 알기 어렵게 풀이한 120권 본이다. 고려 때 2천900여 장의 판본이 국내에 대량으로 유통됐고, 조선시대 세종 연간에 왕실이 중심이 된 판각한 이래 황해도 귀 진사(15571564), 순천 용복사(16291631), 순천 송광사(16341635)에서 전질을 간행했다. 귀 진사와 용복사 간본은 목판이 실려 있지 않고 책자도 일부분만 전해지고 있다. 순천 송광사 소장본'계초심학인문(언해)은)'은 불교를 수행하는 초보자가 경계해야 할 내용을 다룬다 한 보조국사 지눌의'계초심학인문'을 비롯해'(사)법어)','몽산화상법어약록'등이 함께 있는'계초심학인문'을 한글로 옮겨서는 언해본이 새겨진 목판이다. 총 47판 가운데 현재 45판이 흩어져 있다. 세조 연간에 간경도감에서'몽산화상법어 약록'과'(사) 법어'를 언해해 놓는 판본이 전해지고 있으나, 이에'계초심학인문(언해)'은 종합적 구성에 한자음을 달고 언해까지 첨부했다는 점에서 중요하다. 순천 송에 소장본'인 천안 봉황 목판'은 전체 42판이 완전하게 전해지고 있다.'인천 안목'은 남송의 승려 <NAME>가 펴낸 책으로 고대 중국 선종의 5가인 임제종, 위앙종, 조동종, 운문종, 법안종의 불교적 내용을 알리기 위해 가르침을 수록했다. 1357년 고려 수경선사본이 간행됐고, 이후 1395년 양주 회암사본, 1529년 순천 관음 사본, 1530년 순천에 서 대 사본 등이 판각됐으나, 모본이 있는 목판이 전해지는 것은 이 목판이 유일하다. 순천 송광사 보관에'종경촬요 목판'은 모두 17판으로 구성됐다.'종경 촬요'는 북송의 고승 <NAME>가 편찬한'종경록'의 요점을 간추려 엮은 책으로, 1213년 수선사(남면 송광사)에서 진각국사 <NAME>이 주관해 재간행했다는 기록이 있으나 현재 전해지는 목판은 없다. 순천도 소장본'종경촬요 목판'은 1531년 조계산 은적암에서 다시 만들어진 것으로 지금까지 남아 있는 유일판이다. ■ 송광사 소장본'청량답순종심요법문 목판'은 당 <NAME>이 당 순종의 물음에 대한 법문에 이르는 긴요한 진리를 간명하게 설법한'청량답순종심요법문'을 2매의 목판에 새긴 것이다. 활자 수량은 적으나, 1531년 송광사에서 발견은 이후 계속 송광사에 완전하게 전해지고 있는 목판으로서 중요한 자료다. 한편 송광사 소장본'천지명양수륙잡문 목판'은 수륙재에 대한 불교의식집인'천지명양수륙잡문'144장을 총 38매의 목판에 새긴 것이다. 일부 닳아서 작은 글자가 있지만 목판의 간행기록(1531년 중종 26)에서 볼 수 있듯이, 조선 시대에 간행된'천지명양수륙잡문'의 현존 판본 중의 가장 오래된 것이며 완전하게 전해지고 있어 가치가 크다.<|endoftext|>