В этом также сильно ощущается влияние новой жизни; с ростом образованности, сознания молодые относятся к пережиткам фольклора как к «бабушкиным сказкам», «вздорным прибауткам, небылицам» и не верят уже в то, во что верили их отцы, стараются выбросить из головы и искоренить из жизни эти верования, старые обычаи.
Яңа тормышның йогынтысы бу турыда да бик нык сизелә, яшьләр арасында укымышлылык, аң арту белән алар инде фольклор калдыкларына «әбиләр әкияте», «юк-бар такмаза, ялган» дип карап, аталары ышанганга ышанмый башлыйлар, ул ышануларны, иске гадәт-йолаларны башларыннан һәм тормышларыннан куарга тырышалар.