Так, вместо насмехательств грешников над начинанием пророка по возведению ковчега нам показывают их дикое стремление попасть на него, причем главному злодею удается это сделать.
Шулай итеп, гөнаһлы кешеләрнең пәйгамбәрнең ковчег торгыза башлавыннан мыскыллаулар урынына без аларның анда кыргый керү омтылышын күрәбез, өстәвенә, төп явыз анда керә ала.