Потому что все внутренние и внешние нормы человеческого поведения прописаны не в документе профсоюза, а совсем в другом тексте, и история на каждом шагу убеждает, что все попытки регламентировать природу личности иными способами до добра не доводят.
Чөнки кешенең үз-үзен тотышының эчке һәм тышкы нормалары профсоюз документларында түгел, ә бөтенләй башка текстта язылган, һәм тарих шәхес табигатен башка ысуллар белән регламентларга омтылу барлык омтылышлар да яхшылыкка китерми дип ышандыра.