Все же речь шла в первую очередь о догматических расхождениях, но имелись и негативные оценки обрядовых различий, и чисто бытовых деталей.
Шулай да сүз беренче чиратта догматик аерымлыклар турында барган, ләкин йолалардагы аермалыкларның да, бары көнкүреш нечкәлекәренең бәяләнүләре урын алган була.