Первый заключается в том, что в начале реформ никто не знал, как это делать, потому что в мировой практике не было ничего подобного.
Беренчесе шунда, ислах башында моны ничек эшләргә икәнен беркем дә белми, чөнки дөнья практикасында моңа охшаш әйберләр юк иде.