1973年，六位神秘人为李小龙扶灵：都来自外国，来头还不简单 袁盎是汉文帝的臣子，因病免官，闲居在家，与乡里人在一起混日子，跟他们玩斗鸡赛狗的游戏。洛阳人剧孟拜访袁盎，袁盎热情地接待他。有个安陵地方的富人，对袁盎说：剧孟只是一个无赖，为何要如此看重他？袁盎：“ 剧孟 虽博徒，然母死，客送葬车千馀乘，此亦有过人者。” 在古时的中国，神权与皇权是人们心中最神圣不可侵犯的存在。它们相辅相依，互相成就，这种现象具体表现为前者给后者以威信，而后者又予前者以信奉。如此一来，不仅统治者能成为“天命所归”之人，就连“神明”也能得到源源不断的香火。然而，这只是封建时期的说法。事实上，这个世界根本没有神明，那些神奇怪异的轶闻，也不过是人云亦云的传说。 但五千年的时光毕竟冗长，人们不可能在短时间内彻底纠正自己的看法。因此，还是有许多传统的，甚至是封建的习俗被保留了下来，扶灵就是其中之一。1973年，六位神秘人为李小龙扶灵：都来自外国，来头还不简单。 单从字面意思看，“扶灵”二字的含义其实很好理解。
单从字面意思看，“扶灵”二字的含义其实很好理解。
单从字面意思看，“扶灵”二字的含义其实很好理解。