title: Интересный факты об углеводородах

text:
Интересные факты  об   углеводородах
Подготовила:
Чугуева Ольга Васильевна

Положите ваши зеленые помидоры в бумажный пакет вместе со спелыми яблоками. Яблоки выделяют этилен, который ускоряет созревание помидоров.
Совет:
Проверяйте пакет ежедневно!
Почему важно следить за весом?
В жировой ткани человека и животных накапливаются хлорорганические соединения. Они крайне опасны для человека – поражают почки, печень, приводят к нарушениям эндокринной и сердечнососудистой систем.
В чем опасность хлорированной воды?
При хлорировании воды образуется хлороформ, дихлорметан, обладающие канцерогенной активностью – способностью вызывать злокачественные опухоли.
Часовое принятие ванны, содержащей хлорированную воду, соответствует десяти литрам выпитой хлорированной воды
Для изготовления 1 шины по методу Лебедева уходило около 500 килограммов картошки
Немного истории
Впервые синтетический каучук получил в 1929 г. С.В.Лебедев
В ответ мировые газеты писали:
«Новость из страны Советов является очередной ложью. Изготовить синтетический каучук в принципе невозможно»
Френы и озоновые дырки
Главными веществами, влияющими на разрушение озона (О3) являются простые вещества (водород, кислород,  хлор, бром) и органические соединения (метан, фторхлор, фторбром, последние – фреоны)
Фреоны – галогеналканы, фтор и хлорсодержащие производные насыщенных углеводородов
Озоновая дыра
Озо́новая дыра́ — локальное падение концентрации озона в озоновом слое Земли. По общепринятой в научной среде теории, во второй половине XX века всё возрастающее воздействие антропогенного фактора в виде выделения хлор- и бромсодержащих фреонов
привело к значительному утончению озонового слоя.

Классификация фреонов
Это интересно:
Предположительно, что на поверхности Титана (спутник Сатурна) в условиях низких температур (−180 °C) существуют целые озёра и реки из жидкой метано-этановой смеси.
Интересный факт:
Нонаконтатриктан- углеводород, алкан, содержащий в себе 390 атомов углерода
C390H782

Число возможных структурных изомеров гектана (С100) — 592 107 × 1034. Применяется как добавка к парафину и вазелину.
Углеводороды в космосе
В небольших количествах алканы содержатся в атмосфере внешних газовых планет Солнечной системы: на Юпитере — 0,1 % метана, 0,0002 % этана, на Сатурне метана 0,2 %, а этана — 0,0005 %, метана и этана на Уране — соответственно 1,99 % и 0,00025 %, на Нептуне же — 1,5 % и 1,5·10−10, соответственно
Маслородный газ
Впервые этилен был получен в 1669 году. Его назвали его «маслородным газом» так как при взаимодействии с хлором, он образовывал маслянистую жидкость — дихлорэтан. По-французски «маслородный» — oléfiant. Французский химик Антуан Фуркруа ввёл этот термин в практику, а когда были обнаружены другие углеводороды такого же типа, это название стало общим для всего.


Деепричастие, как особая форма глагола


title: Тэффи

text:
Тэффи
Тэ́ффи (настоящее имя Надежда Александровна Лохви́цкая, по мужу Бучи́нская) родилась 24 апреля 1872 года  в Санкт-Петербурге. Поэтесса, мемуаристка, критик, публицист, но прежде всего – одна из самых прославленных писателей‑сатириков Серебряного века, конкурировавшая с самим Аверченко. После революции Тэффи эмигрировала.

Существует несколько вариантов происхождения псевдонима Тэффи.
Одна версия изложена самой писательницей в рассказе «Псевдоним». Она не хотела подписывать свои тексты мужским именем, как это часто делали современные ей писательницы. Также существует версия, что свой псевдоним Тэффи взяла потому, что под её настоящей фамилией печаталась её сестра — поэтесса Мирра Лохвицкая.

С детства Тэффи увлекалась классической русской литературой. Её кумирами были А. С. Пушкин и Л. Н. Толстой, интересовалась современной литературой и живописью, дружила с художником Александром Бенуа. Также на Тэффи оказали огромное влияние Н. В. Гоголь, Ф. М. Достоевский и её современники Ф. Сологуб и А. Аверченко.
Писать Надежда Лохвицкая начала ещё в детстве, но литературный дебют состоялся почти в тридцатилетнем возрасте. Первая публикация Тэффи состоялась 2 сентября 1901 года в журнале «Север» — это было стихотворение «Мне снился сон, безумный и прекрасный…»

       Мне снился сон безумный и прекрасный,Как будто я поверила тебе,И жизнь звала настойчиво и страстноМеня к труду, к свободе и к борьбе.Проснулась я... Сомненье навевая,Осенний день глядел в мое окно,И дождь шумел по крыше, напевая,Что жизнь прошла и что мечтать смешно!..

Жизнь и Творчество.
В годы Первой русской революции (1905—1907) Тэффи сочиняет острозлободневные стихи для сатирических журналов. В это же время определяется основной жанр всего её творчества — юмористический рассказ. Сначала в газете «Речь», затем в «Биржевых новостях» в каждом воскресном выпуске печатаются литературные фельетоны Тэффи, вскоре принесшие ей всероссийскую любовь. В 1910 году издает поэтический сборник «Семь огней». Книга осталась почти незамеченной на фоне оглушительного успеха прозы Тэффи. За всю жизнь писательница опубликовала более 30 сборников. Кроме того, Тэффи написала и перевела несколько пьес.

Начало творческого пути.
Следующим её шагом было создание в 1911 году двухтомника «Юмористические рассказы», где она критикует обывательские предрассудки, а также изображает жизнь петербургского «полусвета» и социальный тип мещанина. Иногда в поле зрения автора попадают представители трудового народа, с которыми соприкасаются основные герои, это большей частью кухарки, горничные, маляры, представленные глупыми и бессмысленными существами.
 Своему двухтомнику она предпослала эпиграф из «Этики» Бенедикта Спинозы, который точно определяет тональность многих её произведений: «Ибо смех есть радость, а посему сам по себе — благо».
 В этот сборник вошёл её знаменитый рассказ «Демоническая женщина», в котором она сатирически показывает поведение «богемной женщины» в обществе. Эта женщина старается выделяться среди остальных людей, но делает это крайне вычурно и эпатажно. Она носит пояс на голове, серьгу на лбу или на  шее,  часы на ноге. Если ей что-то требуется (например: попросить что-либо передать ей или же занять денег) , она будет в истерике требовать этого, будто бы ей немедленно, сию же минуту это необходимо.  Не занимая высокого положения в обществе, она пытается компенсировать это подобного рода поведением.  Такое ироническое описание и было присуще писательнице.

 «И стало так»
В 1912 году писательница создает сборник «И стало так». Александра Чеботаревская заметила, что многие рассказы весьма близки «по элегическому тону и глубокой человечности сюжетов к лучшим образцам чеховского юмора». В этом сборнике раскрыта трагедия тусклого, будничного существования без идеалов и стремлений. Один из рассказов называется « А lа Сарданапал «. Где Тэффи даёт читателю осознать, как за великолепной вывеской зачастую скрывается нечто вполне прозаическое. Вроде случая в ресторане, когда героиня заказала себе блюдо с необычным названием «бомб а ля Сарданапал», а ей подали не что иное, как обыкновенный картофель. Для Тэффи характерен такой сатирический прием. Она переносит его и в область морали. За внешней благопристойностью буржуазного мира всюду скрывается пустота, ложь, мелочность, заурядность.
Писательница выворачивает наизнанку привычные понятия и обнажает их сущность. Возникает цикл иронических рассказов о человеческих страстях и пороках. Лень, по определению Тэффи, - двигатель прогресса. Человеку было лень рыть землю руками, и он придумал лопату, лень ходить пешком, и он изобрел паровоз. Отсюда - сатирическое умозаключение, что лень - лучшее природное качество, «мать всей культуры».

И в других сборниках этих лет писательница рисует нелепые условности, засоряющие быт, мелочную повседневную «ерунду». Возникают всевозможные юмористические руководства: как принимать гостей, как делать визиты, советы уезжающим и провожающим, молодым хозяйкам и пр. Показывается мишурная оболочка жизни, пошлость, подстерегающая человека на каждом шагу.

«Неживой зверь»
Сборник «Неживой зверь» 1916 года наглядно продемонстрировал эволюцию Тэффи от символизма к реализму. Но революционные движения наложили свой отпечаток на ее творчество. Скептицизм, неверие в возможность преобразования мира стали характерны для нее так же, как для многих других писателей того времени. Писательница подменяет социальные категории отвлеченными, ее сатира убеждает читателя во всесилии зла. Тэффи невольно демонстрирует полный духовный распад буржуазной публики. В отличие от Аверченко она прекрасно видела, до какой степени моральной деградации докатился вчерашний "барин".
Спокойным эпическим тоном Тэффи повествует о трагедии детства и старости - двух крайних точек бытия человека. Детство в ее рассказах сытое и обеспеченное, но это не делает его счастливым. Тоскливо одиноки маленькие герои писательницы: Катя, которой так не хватает душевного тепла, что ее единственным другом становится неживой «зверь» - шерстяной игрушечный баран. Прием оживления предметного мира подчеркивал контраст между «звериной» атмосферой буржуазной жизни и нормами человечности.
Другие рассказы сборника повествуют о трагизме старости («Француженка», «Крепостная душа», «Старуха»). Примечателен рассказ «Зверь», который начинается словами: «Их было двое - старик и старуха». Оказывается, речь идет о безрадостной жизни старого льва и львицы в цирке, а зверем в рассказе является никто иной как жестокий и  грубый дрессировщик.
Эмиграция
В конце 1918 года вместе с А. Аверченко Тэффи уехала в Киев, где должны были состояться их публичные выступления, и после полутора лет скитаний по российскому югу (Одесса, Новороссийск) добралась через Константинополь до Парижа. Судя по книге «Воспоминания», Тэффи не собиралась уезжать из России. Решение было принято спонтанно, неожиданно для неё самой. Она вспоминает, что её не оставляла надежда на скорое возвращение в Москву, хотя своё отношение к Октябрьской революции она определила давно: «Конечно, не смерти я боялась. Я боялась разъярённых харь с направленным прямо мне в лицо фонарем, тупой идиотской злобы. Холода, голода, тьмы, стука прикладов о паркет, криков, плача, выстрелов и чужой смерти. Я так устала от всего этого. Я больше этого не хотела. Я больше не могла»

Жизнь Тэффи в эмиграции сложилась внешне благополучно. Она жила в Париже, в Берлине, много писала, печаталась в газете «Последние новости» и других изданиях. Но что-то умерло в ней безвозвратно. Голос ее стал звучать надтреснуто и тревожно. Об этом свидетельствуют изданные в 1920-х годах сборники «Вечерний день», «Passiflora» (в переводе страстоцвет), «Черный ирис». Страстоцвет - символ страдания - центральный образ второй книги стихов Тэффи. Она оплакивает свой "страстной" путь, добрый смех покидает ее, улыбка превращается в гримасу боли. Символические образы "Passiflora" скрывают тоску и растерянность.
Творчество в эмиграции.
В рассказах Тэффи этих лет - те же мотивы. Название одного из них "Ке фер?" (с французского «Что делать») стало на долгие годы расхожей фразой в эмиграции. «Что делать? Делать-то  что?» - вот вопрос, который неотступно преследует писательницу. Едкая ирония Тэффи в адрес белой эмиграции очевидна.

В рассказе "Разговор" Тэффи показывает, что потеря родины неминуемо влечет за собой потерю языка и национального лица. Рассказы "Ностальгия", "Сладкие воспоминания", "Осколки" и другие окрашивает острая тоска по России. Это же чувство рождает серию рассказов Тэффи под общим заглавием "Далекое". Милые детские воспоминания, провинциальные зарисовки, типы людей, давно ушедших и забытых.

Тэффи выпустила ряд книг рассказов — «Рысь» (1923), «Книга Июнь» (1931), «О нежности» (1938) — показавших новые грани её таланта, как и пьесы этого периода — «Момент судьбы» 1937, «Ничего подобного» (1939) — и единственный опыт романа — «Авантюрный роман» (1931).
Она показывает, как в тоске мечется беззащитная душа героини, обращаясь к богу, всемогущему и жестокому. Страх смерти, иллюзия счастья, жертвенная любовь – всё это основные мотивы «Книги Июнь». «Всю жизнь вертятся люди, как собака за хвостом перед тем, как улечься», - горестно иронизирует Тэффи. Она благословляет страдания разлуки, унижения и обиды, горячий восторг самоотречения, описывает монастырскую богадельню, где старики сидели недвижно и безмолвно, точно ожидая своей очереди в приемной господа бога. Тэффи пытается перевернуть черные страницы, обращаясь к картинам далекого детства. Но и они теперь превращаются в неясную эманацию родины, «милую печаль зыбких воспоминаний, таких неясных, млеющих, как в лесной прогалине в солнечное утро испарение согревающейся земли: дрожит что-то в воздухе, ни тень, ни свет - эманация самой земли». При этом в рассказах появляются ноты смирения и покорности.

«Книга Июнь»
В 30--40-х годах она уходит от сатиры, погружаясь в сферу созерцательного юмора, окрашенного грустным лиризмом, творчество ее мельчает. «Авантюрный роман» оказался неудачной попыткой создать произведение большого плана, не принесла успеха и пьеса «Ничего подобного», поставленная в Русском театре в Париже. Названия книг Тэффи свидетельствуют о том, что она уходит в лирику, раскрывая еще одну грань своего дарования: «Все о любви», «О нежности» и др. «Маленькие рассказы», стилизованные сказки, воспоминания определили круг ее произведений в годы второй мировой войны. Незадолго до смерти Тэффи писала: «Я перечитывала моих Мережковских и Гиппиус и - верьте слову - и половины не рассказала того, что следовало бы. Не хотелось перемывать грязное белье... Они были гораздо злее и не смешно злые, а дьявольски.»

 6 октября 1952 года, в Париже, в возрасте 80 лет Тэффи скончалась, спустя два дня её отпели в Александро-Невском соборе в Париже и похоронили на русском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.
Талант Тэффи многогранен: салонные безделушки, в которых чувствуется "печальное вино", философические новеллы, рассказы, подслушанные у народа, утонченно жеманные стихи, восточные сказки и стихотворения в прозе. Ее юмор, кажущийся созерцательным и добродушным, оставляет в душе глубокие незаживающие царапины, а сатира поражает меткостью и остротой.

Смерть и роль в русской литературе.


Политическая раздробленность на Руси (XII – начало XIII вв.)


title: Илья Сергеевич Глазунов

text:
Илья́ Серге́евич Глазуно́в — советский и российский художник-живописец, педагог. Основатель и ректор Российской академии живописи, ваяния и зодчества И. С. Глазунова. Академик РАХ (2000). Народный художник СССР (1980). ЛауреатГосударственной премии Российской Федерации (1997). Полный кавалер ордена «За заслуги перед Отечеством».
Биографии композиторов
http://prezentacija.biz/
Родился 10 июня 1930 года в Ленинграде. Отец - Глазунов Сергей Федорович, историк. Мать - Глазунова Ольга Константиновна. Супруга - Виноградова-Бенуа Нина Александровна (...-1986). Сын - Глазунов Иван Ильич, художник. Дочь - Вера Ильинична.
Илья Глазунов - художник, около имени которого вот уже немного десятилетий не стихают споры. Восторгам публики сопутствует острая критика, несмотря ни на что, заинтересованность к творчеству этого незаурядного человека не ослабевает.
"...Искусство Ильи Глазунова доносит до нас живую правду истории вечной России, духовную красоту и силу народных характеров." /В. Солоухин/
(Влади́мир Алексе́евич Солоу́хин (1924 — 1997) — русский советский писатель и поэт, видный представитель «деревенской прозы».

"Художником меня сделал Ленинград, - говорит он, - с его громадами стройных домов, его Дворцовая площадь, его Нева, мосты, ветер... Эрмитаж - мерцание как будто бы свечей, отраженное в паркете, темные прорывы картин в золоченых рамах... Сколько помню себя - рисовал. Первое мое ощущение в сознательной жизни - ломоть синего неба с ослепительно белой пеной облаков, путь, тонущая в поле ромашек, и загадочный деревья в отдалении. С этого мига как будто кто-то включил меня, сказав: "Живи!"
Величайшим потрясением отозвалась в душе художника ленинградская блокада, осталась в памяти неотступным кошмаром, когда он, потеряв без малого всех родных, умерших у него на глазах, чудом остался жив. 12-летнего мальчика вывезли из осажденного города сквозь Ладогу, по Дороге жизни, под фашистскими бомбами...
Память о войне завсегда живет в душе художника. Уже будучи взрослым человеком, студентом Ленинградского художественного института имени И.Е. Репина, он выразил свои впечатления военных лет в картине "Дороги войны", полной истинного драматизма и правды жизни. Глазунов предложил ее в качестве дипломной работы. Академическое руководство единодушно отвергло картину, назвав ее антисоветской, искажающей правду и толк Великой Отечественной войны советского народа: "Война характерна победой, а вы смакуете отступление советских войск - такого ещё не было в советском искусстве". Повторение картины находится в настоящий момент в художественном музее Алма-Аты.
"Дороги войны",
Эта групповая картина-портрет довольно достоверно отображает драматическую обстановку военного времени: когда вражеские войска активно наступали и оккупировали огромные территории страны; когда не было еще ни победы под Сталинградом, ни Курской дуги и в душе царили ужас и тревога за свое будущее, будущее своих детей; когда главным было - спастись в этой страшной сумятице и не попасть под оккупацию, где жизнь обесценивалась до нуля. Вот такую дорогу - дорогу войны, отступления и надежды изобразил в своем произведении Глазунов. Работа художника полностью отвечает морально-нравственным принципам, принципам правды и настоящего реализма. Эта картина определила его дальнейший путь.
Ранние живописные работы середины 1950-х — начала 1960-х годов выполнены в академической манере, отличаются психологизмом и эмоциональностью. Иногда заметно влияние французских и русских импрессионистов и западно-европейского экспрессионизма. («Ленинградская весна», «Ада», «Нина», «Последний автобус», «1937 год», «Двое», «Одиночество», «Метро», «Пианистка Дранишникова», «Джордано Бруно»)
...Выехав из Ленинграда, мелкий Илья оказался в старинной деревеньке Гребло, затерянной в дремучих новгородских лесах. Вместе с деревенскими сверстниками копал картошку на поле, работал на гумне, пас колхозное гурт. Эти годы оставили основательный след в сознании будущего художника, им он во многом обязан пониманием русского характера, ощущением поэтики русского пейзажа.
Война ещё не кончилась, когда Илья Глазунов вернулся в близкий Ленинград. Он поступил в среднюю художественную школу, ставшую позже Институтом имени И.Е. Репина Академии художеств СССР, где занимался в мастерской Народного художника СССР профессора Б.В. Иогансона.
Под высокими сводами академического коридора - бывшей Императорской Академии художеств - 25-летний студент Илья Глазунов встретил женщину своей судьбы, которая стала его супругой, - Нину Александровну Виноградову-Бенуа. Происходила она из известной всем любителям искусства семьи Бенуа. Ее дядя, Н.А. Бенуа, 30 лет был главным художником театра "Ла Скала", иной родич - всемирно имеющий известность режиссер и артист Питер Устинов. Его мама - родная сестра бабушки Нины Александровны - была дочерью архитектора и ректора Императорской Академии художеств Леонтия Бенуа, родного брата Александра Бенуа.
 Будучи женат, имел роман со студенткой ВГИКа Ларисой Кадочниковой[2]. Кадочникова вспоминала:«Глазунов поклонялся Достоевскому и хотел, чтобы его окружали и страсти по Достоевскому. На пределе человеческих возможностей. Только тогда он мог работать, это вдохновляло его. Он бесконечно требовал от меня признаний в любви. К нему, гению. Мне в любви он не признавался, но я видела, как горят его глаза. Понимала, что ему необходима. Да, он любил меня. И терзал…»
Большинство исследователей да и сам художник выделяют четыре основных цикла в его творчестве.
Жизнь современника, поэзия будней большого города - задача его лирического "Городского цикла", в тот, что входят такие картины, как "Ленинградская весна", "Город", "Последний автобус", "Ушла" и другие. Для города Глазунова характерно особое психологическое расположение, передающее состояние духа художника. Порой Глазунов выражает расположение своего лирического героя, показывая городок, увиденный его глазами.
"Гордиться славой своих предков не только разрешено, но и должно, не чтить оной - есть постыдное равнодушие" - эти слова Александра Сергеевича Пушкина стали девизом Глазунова в работе над циклом "История России". "История России - это дерзания и войны, пожары и смуты, мятежи и казни, победы и свершения, - говорит художник. - Были минуты унижения, но пробивал час, и Россия возрождалась из пепла ещё краше, сильнее и удивительнее. История России - красное полымя Революции и вера в перспектива. Но нет будущего без прошлого. Верю в перспектива человечества, верю, что оно несет новое одухотворенное искусство, равное вершинам прошлого и, может быть, больше высокое..." Более 20 лет посвятил художник циклу "История России" и продолжает его. "Олег с Игорем", "Князь Игорь", "Два князя", "Русский Икар", "Проводы войска", "Канун" (Дмитрий Донской и Сергий Радонежский в канун Куликовской битвы), "Андрей Рублев", "Русская красавица", "Мистерия XX века", "Вечная Россия" и многие другие полотна воспевают трудную и героическую судьбу Древней Руси.
"Князь Игорь"
"Канун" (Дмитрий Донской и Сергий Радонежский в канун Куликовской битвы)
Илья Глазунов. Вечная Россия (Сто веков). 1988. Холст, масло. 300 х 600.
Должно отметить истинное новаторство творческой воли художника который показывает нам в одной картине всю историю России. Мировое искусство не знает примера подобной картины как по своему содержанию, так и по своей сложности. Один из зрителей, на выставке воскликнул: "Боже мой, сколько силы у этой картины! Я ощущаю гордость, что я родился русским! Следует отметить, что в этой картине Глазунов выступает прежде всего как историк, видящий истоки русского славянского племени в седой древности
Первоначально называлась «Сто веков», позже была переименована в «Вечную Россию».
Этапное полотно в творчестве художника как по замыслу и композиции, так и по количеству представленных на нём государственных и политических деятелей, полководцев, деятелей науки и культуры России разных эпох[1]. Как пишет О. Платонов в биографии художника, это полотно И. Глазунов посвятил 1000-летию Крещения Руси, хотя временные рамки событий, изображенных им, не ограничивались десятью веками, а вели в глубь тысячелетий, к корням происхождения русской цивилизации. Художник представил историю вечной России в виде нескончаемого народного шествия, крестного хода, берущего начало от Софии Константинопольской и Киевской, храма Покрова на Нерли, древних стен Московского Кремля, в начале которого ярко выделяются образы православных святых, государственных и общественных деятелей,полководцев, писателей, художников, учёных, композиторов, создававших, возвышавших и защищавших Россию.[2]

Автор живописного полотна «Мистерия ХХ века» (1978). В картине представлены наиболее выдающиеся события и герои прошедшего столетия с его борьбой идей, войнами и катастрофами.
Картину "Мистерия XX века" по своему действию можно сравнить со взрывом атомной бомбы. ее первый вариант был написан в 1977 году, когда советское искусство захлебывалось от верноподданнической любви к Ленину, Хрущеву, КПСС и было строго ограничено рамками лжи социалистического реализма. Художник выполнил титаническую работу, показав на своей картине через конкретные образы людей апокалипсическое бытие XX века.
Каким надо было обладать гражданским мужеством и неустрашимостью, чтобы в те времена тоталитарного террора высказать эту бескомпромиссную правду! Более того, художник отказался от долго ожидаемой выставки, но не снял с экспозиции по требованию руководящих чиновников "Мистерию XX века", несмотря на угрозы со стороны ЦК партии, Министерства культуры и официального Союза художников, готовых выслать его из Советского Союза, как был выслан А. И. Солженицын, которого он дерзнул показать на картине в арестантской одежде. Художник был тверд до конца.
К своей последней в ХХ веке московской выставке Илья Сергеевич завершил работу над новым вариантом всемирно известной "Мистерии..." Это было продиктовано необходимостью художественно и философски осмыслить глубинную суть событий последней четверти минувшего века("перестройка", крушение СССР, приватизация и воцарение демократии в России), что естественно, потребовало и увеличения размера картины. И, наконец в новом варианте автор написал свой портрет уже справа в соответствии со своим возрастом (в 2000 году И. С. Глазунову исполнилось 70 лет).
Откуда какое-то некрофильство? Зачем Глазунов выкопал из могил по его мнению великих, и смешал в кучу и Ленина, и Гитлера (у него он в самом центре), и Эйнштейна, и Маяковского, и Хемингуэя, и Чарли Чаплина, и Мао Цзе-Дуна? Себя он тоже не забыл изобразить (Как хочется Глазунову причислиться к лику великих). Кстати, из художников на этой картине он изобразил только себя.
Самого главного тирана и убийцу ХХ века - ГИТЛЕРА, унесшего более 20 миллионов человеческих жизней, он написал на почетном месте в самом центре полотна с нацисткой символикой над головой, да еще стоящим и возвышающимся над гробом Сталина, как над поверженной Россией. И вообще все это выглядит,как торжество фашизма. И это тоже не случайно. Может, и Сталину отведена такая же роль в истории?
Важный период творчества художника - иллюстрация литературных произведений.
О цикле иллюстраций пишут, что в нем Россия предстает во всей своей социальной многогранности, многоплановости. Иллюстрации к произведениям Мельникова-Печерского, Никитина, Некрасова, Лескова, Островского, Лермонтова, Блока, Куприна... Из прочтения всего писателя, из его книг Глазунов стремится воссоздать зримый образ Родины - таковой, каким он выкристаллизовался в душе писателя . Цикл иллюстраций, выполненный к произведениям Достоевсого, в зримой форме передает мысли-образы писателя. Достоевский обучил Глазунова "разыскивать человека в человеке", в повседневной реальности испытывать большой ход времен с его извечной яростной схваткой добра и зла, "где поле битвы - сердце человека".
Иллюстрации к произведениям Ф. М. Достоевского
Ф. М. Достоевский. Ночь. 1992
Настенька. Иллюстрация к повести
Ф. Достоевского "Белые ночи". 1970
Алеша. Иллюстрация к роману
Ф. Достоевского "Братья Карамазовы". 1983
Нелли. Иллюстрация к роману Ф. Достоевского "Униженные и оскорбленные". 1983
Переполох на балу. Иллюстрация к роману
Ф. Достоевского "Бесы". 1983
Кириллов. Иллюстрация к роману
Ф. Достоевского "Бесы". 1983
Четвертый цикл работ Глазунова составляют портреты современников. "Пишу безмолвно, - рассказывает Илья Сергеевич. - Мне необходимо пережить внутреннюю музыку души того человека, портрет которого я пишу. Идеальная ситуация - если при этом звучит классическая музыка: она создает расположение. Каждый портрет - экзамен для меня, я не имею права строчить его безразлично. Каждый мужчина - Вселенная, произвольный необычайно интересен: и строитель, и космонавт, и знаменитая киноактриса, и вьетнамская ополченка, и шахтер, и студент, работающий на БАМе... Нарисовать человека отнюдь не означает изобразить комплимент ему, нет, только проронить правду! И он должен быть похож, по иному это не портрет. Портрет - протокол человеческого духа, реальная форма гуманизма".
Ильей Сергеевичем написаны портреты рабочих и колхозников, писателей и государственных деятелей, людей науки и искусства: Сальвадор Альенде, Урхо Кекконен, Федерико Феллини, Давид Альфаро Сикейрос, Джина Лоллобриджида, Марио дель Монако, Доменико Модуньо, Иннокентий Смоктуновский, космонавт Виталий Севастьянов, Сергей Смирнов... Многое написано с места событий. Будь то Чили, Вьетнам, Франция, Италия или Россия (сооружение Байкало-Амурской магистрали, города и села России).

Федерико Феллини  (Итальянский режиссер)
Джина Лоллобриджида
В детстве Глазунов мечтал быть театральным художником. И со своими двоюродными сестрами из картонного ящика создавал театральную сцену, напоминающую народный балаганчик, где вместо кукол были нарисованные или вырезанные из картона персонажи.
В трудные послевоенные студенческие годы он нередко заканчивал день в консерваторском или филармоническом зале, слушал с друзьями великих итальянских певцов у собирателя музыкальных записей и пластинок. С тех пор музыка стала неотъемлемой частью жизни художника. В его мастерской всегда звучит классическая музыка. Глазунов на всю жизнь полюбил записи гениального Шаляпина, творения великих композиторов — Мусоргского, Чайковского, Римского-Корсакова, Бородина.
И неудивительно, что с детства мечтающий стать театральным художником, Илья Глазунов был бесконечно рад предложению Берлинской государственной оперы, пригласившей его стать художником-постановщиком столь любимых им "Князя Игоря" и "Пиковой дамы". Его жена, Нина Александровна Виноградова-Бенуа, работала над эскизами декораций вместе с ним, и ей полностью принадлежат костюмы к этим операм. Работал в Большом театре, Одесско, создавал декорации для Дягилева («русские сезоны» в Париже) Художник считает, что главное в жизни театральной сцены — это свет. «При наличии прекрасных декораций неумение пользоваться светом как средством магического воздействия на зрителя ведет к провалу спектакля».
Эскизы декораций к опере А. Бородина "Князь Игорь". 1980
Эскизы декораций к опере П. Чайковского "Пиковая дама". 1982
Эскизы декораций к опере Н. Римского-Корсакова "Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии". 1983
Илья Сергеевич продолжает принимать деятельное участие в возрождении былого великолепия Старой Москвы. Среди его работ последних лет - непосредственное участие в реставрации и реконструкции зданий Московского Кремля, в том числе Большого Кремлевского Дворца.  Также он некогда создал интерьер советского посольства в Мадриде. И по этому поводу мэр Мадрида Терно Гальван говорил, что эти интерьеры станут украшением испанской столицы. А испанские журналисты писали, что "не надобно более того колесить в Россию, все известно из работ Глазунова".

Для многих стал неожиданностью успех работы над интерьерами сердца России — Большого Кремлевского дворца. И если император Николай I привлек для строительства Большого Кремлевского дворца великого архитектора К. А. Тона, то наше правительство поручило разработку интерьеров И. С. Глазунову.
 Удивительно, что для каждого зала Илья Глазунов нашел не только свое архитектурно-интерьерное решение, выдержанное в стиле, сочетающем традиции "классического ампира" и Византии, но и значимость исторического содержания. Николаевский зал, дворцовая анфилада Отечественной войны 1812 года, где расположены прекрасные пейзажи Павловска и Москвы кисти И. С. Глазунова, а так же такие его картины, как "Голгофа", "Царевич Димитрий", "Иван Грозный", "Два князя", заставляют зрителя восхититься этой красотой и вспомнить великую историю России.
В решении интерьера особое значение имеют подлинные произведения искусства XIX века времен Николая I — часы, подсвечники, вазы, гравюры и другие предметы старины. Один из самых впечатляющих залов посвящен великому преобразователю России — Петру I. Он заставляет вспомнить знаменитый Меншиковский дворец в Санкт-Петербурге и очень точно передает дух эпохи Петра Великого. Зал украшает в резной витрине модель "дедушки" русского флота, — ботика Петра I. Люстры-паникадила созвучны двум керамическим печам, которые были так характерны для этого времени.
Илья Глазунов возглавляет мастерскую портрета в Институте имени Сурикова. По инициативе И.С. Глазунова в столице России в 1987 году создано уникальное учреждение - Российская академия живописи, ваяния и зодчества, в которой ведется обучение по специальностям: "живопись", "скульптура", "реставрация и методика живописи", "архитектура", "история и доктрина изобразительного искусства". "Считаю, что миссия педагога-художника - воспитать персона, которая понимает близкое время и владеет всем арсеналом высокого реализма школ прошлого, скажем, Ренессанса, лучших русских мастеров".
В 1981 году — организовал и стал директором Всесоюзного музея декоративно-прикладного и народного искусства в Москве.
С 1987 года — ректор Всероссийской Академии живописи, ваяния и зодчества

Сын — Иван Глазунов, художник, автор полотна «Распни его!», картин из жизни русских святых, пейзажей русского севера.
Дочь — Вера Глазунова, художник, автор картины «Великая княгиня Елизавета Федоровна перед казнью в Алапаевске».
Некоторые произведения
В 1979 году картина «За ваше здоровье» (1974) стала сенсацией. Добрые глаза старика, орден Славы на груди уже никому ненужного ветерана. Теперь другие герои!
Илья Глазунов «Памяти жены».
Илья Глазунов. Закат Европы 2005
Илья Глазунов. Венецианское адажио.
1994.
Илья Глазунов. Русский романс. 1999.
Илья Глазунов. Храни Бог Россию! 1999
Илья Глазунов. Поэт А.А. Блок и Незнакомка. 2009
Илья Глазунов. Радуга. Русская земля. 2010.
Илья Глазунов. Осенний пейзаж. 2011
По результатам общественного опроса, проведенного в 1999 году намедни своего 70-летия И.С. Глазунова, он назван "самым выдающимся художником ХХ века". Его имя присвоено одной из малых планет, а ЮНЕСКО удостоило его своей высшей награды - золотой медали за выдающийся вклад в вмемирную культуру. Король Лаоса, в молодости неплохо знавший Шаляпина, наградил Глазунова орденом Вишну, португальский принц Браганца – орденом  Святого Михаила. Две старейшие испанские Королевские академии художеств - в Мадриде и Барселоне - избрали Глазунова своим почетным членом.
И нынче имя Ильи Глазунова - своего рода лакмусовая бумажка, которая тотчас выявляет мировоззрение человека. Не невзначай единственный из великих писателей современности недвусмысленно сказал: "Тот, кто супротив Глазунова, тот супротив России. И наоборот". Зрители и авторы публикаций, приветствовавшие явление дерзкого таланта, фиксировали его сильно национальный нрав, говорили о правде жизни и поэтическом видении, об открытии новых и свежести трактовки таких вечных тем, как влюбленность, об особой чуткости к темам трагического звучания и необыкновенной для молодого художника глубине проникновения в мир Достоевского. Другие в его творчестве усматривали увлеченность западными веяниями, упадничество и пессимизм. Именно в таком духе велось обсуждение выставки в высших партийных инстанциях
"Из всего многотрудного, необъятного мира Илья Глазунов взял и сделал главным объектом изображения Родину, близкий население, его историю и его душевный мир... Он мастер самобытного творческого почерка, художник острый, с ярким напряженным колоритом. Его картины одухотворены и никого не оставляют равнодушными... Искусство Ильи Глазунова доносит до нас живую правду истории вечной России, духовную красоту и силу народных характеров" - так писал о Народном художнике СССР Илье Глазунове беллетрист Владимир Солоухин.
Живет и работает в Москве.


title: Пищевая промышленность

text:
Prezentacii.com
www.yandex.ru
www.rambler.ru
www.google.com
www.wikipedia.org


Урок-путешествие по стране Терра Лигва


Развитие самостоятельности в поведении современного подростка


title: 12 подвигов Геракла

text: Prezentacii.com


Отражение новых жизненных ценностей в пословицах советского народа


Спортивно – оздоровительная деятельность


C1 метод мажорант


WEB 2.0


title: Культура Западной Европы

text:
КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ     	ЕВРОПЫ
Художественная культура конца XVIII – первой четверти  XIX в. Романтизм.
Романтизм – идейное и художественное направление, утвердившееся в эпоху революций, противопоставлявший старым порядкам устремлённость к свободе, пафос личной и гражданской независимости.
Особенности романтизма в  западноевропейской живописи:
	утверждение 	самоценности личности человека;
	изображение сильных страстей (эмоций);
	одухотворение природы;
	интерес к истории, 	гражданская позиция;
	исследование подсознания;
поиск самого себя

Каспар Давид Фридрих – немецкий художник, рассматривал природу (темы – философские пейзажи) как огромный организм, где человек – маленький и хрупкий, но часть мира.
Плот Медузы
Классицизм (от лат. classicus — образцовый), художественный стиль и эстетическое направление в европейской литературе и искусстве 17 — начала 19 вв., одной из важных черт которых являлось обращение к образам и формам античной литературы и искусства как идеальному эстетическому эталону.


Эрмитаж. История музея. Экскурсия по залам музея


title: Эволюция или Сотворение 5

text:
Тема; Вера ключь к небесам
Цель: Показать что завершением всех человеческих стремлений и достижений яляется смерть.
Изначальное создание.Быт.5:1-2-4.
Безбожному обществу противоставленны потомки Сифа
II. Графики
   А.Род-е Каинитов насчитывает 7 поколений.
     От Адама до Ноя их 10.
     Сравнить Ламехов Каинита и Сифита
  В.Возраст людей, построить график
    -подтверждение из других источников, перечень шумерских царей
     -Подтверждение экранирования земли

III. Енох  ходил перед Богом и не увидел смерти. (Во всем писании) Какой пример?
         -Такое хождение заповеданно Израилю потом Церкви
VI.Нои. Определение имени,
      -что о нем говорится во всей Библии, Какой пример?
Вывод:

О чем поговорим?
-Изначальное создание и возраст.(график)
-Подобие.
-Долголетие, Подтверждение из других источников, (перечень  шумерских царей)
-Подтверждение экранирования земли
Быт.5:1-4:
1 Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека,
по подобию Божию создал его,
2 мужчину и женщину сотворил их, и благословил их,
и нарек им имя: человек, в день сотворения их.
3 Адам жил сто тридцать лет и родил [сына]
по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф.
4 Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей.
1 Вот родословие Адама:
когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,
2 мужчину и женщину сотворил их, и благословил их,

3 Адам жил сто тридцать лет и родил [сына]
по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф.

Изначальное создание-Подобие.
Быт.5:1-2-4.

Цель: Показать что завершением всех человеческих стремлений и достижений яляется смерть.
Изначальное создание.Быт.5:1-2-4.
Безбожному обществу противопоставленны потомки Сифа
Родословие Каинитов насчитывает 6 поколений.
     От Адама до Ноя их 9.
     Сравнить Ламехов Каинита и Сифита
Долголетие, Подтверждение из других источников, (перечень  шумерских царей)
4 Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей.
5 Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.
6 Сиф жил сто пять лет и родил Еноса.
7 По рождении Еноса Сиф жил восемьсот семь лет и родил сынов и дочерей.
8 Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер.
9 Енос жил девяносто лет и родил Каинана.
10 По рождении Каинана Енос жил восемьсот пятнадцать лет и родил сынов и дочерей.
11 Всех же дней Еноса было девятьсот пять лет; и он умер.
12 Каинан жил семьдесят лет и родил Малелеила.
13 По рождении Малелеила Каинан жил восемьсот сорок лет и родил сынов и дочерей.
14 Всех же дней Каинана было девятьсот десять лет; и он умер.
15 Малелеил жил шестьдесят пять лет и родил Иареда.
16 По рождении Иареда Малелеил жил восемьсот тридцать лет и родил сынов и дочерей.
17 Всех же дней Малелеила было восемьсот девяносто пять лет; и он умер.
18 Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха.
19 По рождении Еноха Иаред жил восемьсот лет и родил сынов и дочерей.
20 Всех же дней Иареда было девятьсот шестьдесят два года; и он умер.

Подтверждение экранирования земли

Слой водяного пара создавал на планете парниковый эффект и мог явиться прекрасным естественным щитом от:
- ветров, ураганов, осадков, паводков и прочих метеорологических неприятностей потому-что равномерный прогрев поверхности Земли должен был исключать эту возможность.
-жесткого космического излучения, приводящего к дегенеративным мутациям на генетическом уровне, сокращающим, в свою очередь, срок жизни живых организмов.
Быт.1:6-8:
6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды,
и да отделяет она воду от воды.
8 И назвал Бог твердь небом.
И был вечер, и было утро: день второй.
Ниппур (совр. Ирак-Нуффар Ниневии
- столицы Ассирии I-III вв. до н. э.)
Раскопки Ниппура были начаты экспедицией университета Пенсильвании в 1889 г. и продолжались с перерывами до 1900 г.

После Второй мировой войны,археологи раскопали на территории Ниппура три храма
-раннединастический, чья принадлежность не была точно определена,
храм Энлиля с зиккуратом и храм Инанны.

В храмовой школе, была найдена ниппурская библиотека более 30 000 табличек с административными, юридическими, медицинскими, литературными и историческими текстами, многие из которых до сих пор не опубликованы.
Ниппурский царский список
Древний Шумер.
После того, как царствие было ниспослано с небес, Эриду стал (местом) престола.
В Эриду
Алулим правил 28800 лет в качестве царя;
Алалгар правил 36000 лет
два царя правили 64800 лет.
Эриду был оставлен, (и) престол был перенесен в Бадтибиру.
В Бадтибиру
Энменлуанна правил 43200 лет;
Энменгаланна правил 28800 лет;
При раскопках Ниппура, был найден самый ранний текст, рассказывающий о потопе, был опубликован Арно Пёбелем в 1914 году. В поэме фигурирует благочестивый царь Зиусудра, который пережил потоп, длящийся семь дней и семь ночей, после чего вышел из своего корабля и принёс в жертву быков и овец.
Енох  ходил перед Богом и не увидел смерти.
Пример для нас ?

Быт.5:21-24:
21 Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала.
22 И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей.
23 Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет.
24 И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.

Что все это время делал Енох?
Значение имени: Енох-Ханох, поучение, учитель, просветитель.
От др. евр. hanak воспитывать, обучать

Иуд.1:4-15:
4 Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в [повод к] распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.

14 О них пророчествовал и Енох,
седьмый от Адама, говоря:
"се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих -
15 сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники".
Евр.11:5-7:
5 Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его.
Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.
6 А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.

7 Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо,
благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего;
ею осудил он (весь) мир,
и сделался наследником праведности по вере.

Енох  365 лет ходил и предупреждал
людей о предстоящем наказании и суде!
Сир.45:15-18:
15 Енох угодил Господу и был взят на небо,
он образ покаяния для всех родов.
Лучьше перенесем на другой урок
Мотивация:

Ной др.-еврейское имя успокаивающий, умиротворяющий; отдых, покой.

Быт.5:28-32:
28 Ламех жил сто восемьдесят два года и родил сына,
29 и нарек ему имя: Ной, сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при [возделывании] земли, которую проклял Господь.
30 И жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять лет и родил сынов и дочерей.
31 Всех же дней Ламеха было семьсот семьдесят семь лет; и он умер.
32 Ною было пятьсот лет и родил Ной Сима, Хама и Иафета.

 Енох.11:1
И в те дни Ной увидел землю, как она согнулась, и ее гибель была близка.

Сир.45:16-18:
16 Ной оказался совершенным, праведным; во время гнева он был умилостивлением;
17 посему сделался остатком на земле, когда был потоп;
18 с ним заключен был вечный завет, что никакая плоть не истребится более потопом.
Про хождение в Боге  учительстве?
Приглашаем на группу общение с Библией
в городе Домодедово или Видное Московской области.
Антон.8926-215-74-88,
Павел.8929-549-84-89,
Алексей.8926-335-27-55


Полемика о главном герое романа И.С Тургенева «Отцы и дети»:оригинал или пародия?


title: Институты социализации

text:
Институты социализации.

СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ ЭТО-…
По Т.Веблену:
"Социальный институт — это совокупность общественных обычаев, воплощение определенных привычек, поведения, области мысли, передаваемых из поколения в поколение и меняющихся в зависимости от обстоятельств, и служащих орудием приспособления к ним"
СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ ЭТО-…
По Г.В. Осипову:
"Социальный институт — это определенная организация социальной деятельности и социальных отношений, осуществляемая посредством взаимосогласованной системы целесообразно-ориентированных стандартов поведения, возникновение и группировка которых в систему предопределяется решаемой социальной задачей".
СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ ЭТО-…
По А.А. Радугину:
"Социальный институт — это организованное объединение людей, выполняющих определенные социально-значимые функции, обеспечивающие совместное достижение целей на основе выполнения членами института своих социальных ролей, задаваемых социальными ценностями, нормами и образцами поведения".
социальные связи: формальные и неформальные.
Так, институт дружбы имеет многие признаки социального института. Дружба - один из элементов, характеризующих жизнь любого общества, становится обязательным, устойчивым явлением человеческого общества. Регламентация в дружбе достаточно полная, четкая и подчас даже жестокая. Обида, ссора, прекращение дружеских связей - своеобразные формы социального контроля в институте дружбы. Но эта регламентация никак не оформлена в виде законов, административных указаний. У дружбы есть ресурсы (доверие, симпатия, продолжительность знакомства), но нет учреждений. Она отличается от любви, от взаимоотношений с коллегами по работе, от братских отношений, но здесь нет четкого профессионального закрепления статуса, прав и обязанностей партнеров.
Формальные социальные институты имеют общий признак: взаимодействие между субъектами осуществляется на основе формально оговоренных правил, законов, регламентов, положений. Если социальные институты - "могучие канаты" системы социальных связей, то формальные социальные институты - это "металлический каркас", определяющий прочность общества.
Социальный институт
форма организации совместной деятельности людей
исторически сложившаяся
направленная на реализацию определенных функций в обществе,
удовлетворение социальных потребностей
цель
устойчивая
наличием цели
характеризуется
конкретными функциями
Социальный институт
«Социальные институты являются системами учреждений, в которых определенные люди, избранные членами групп, получают полномочия для выполнения общественных и безличных функций ради удовлетворения существенных индивидуальных и общественных потребностей и ради регулирования поведения других членов групп»
Социальные институты
организуют человеческую деятельность в определенную систему ролей и статусов, устанавливая образцы поведения людей в различных сферах общественной жизни.
закрепляются законодательно
Например, такой социальный институт, как школа, включает роли учителя и ученика, а семья — роли родителей и детей. Между ними складываются определенные ролевые отношения, которые регулируются специфическими нормами и предписаниями.
Социальные институты
поддерживаются традициями, обычаями, общественным мнением
включают систему санкций — от правовых до морально-этических;
упорядочивают, координируют множество индивидуальных действий людей, придают им организованный и предсказуемый характер;
обеспечивают стандартное поведение людей в социально типичных ситуациях
Функции социальных институтов
Явные
Скрытые
заявлены официально, признаны и контролируются обществом
выполняются скрыто или непреднамеренно
Ключевые социальные институты
наследование
власть
собственность
семья
Литература:
Мудрик А.В. Введение в социальную педагогику. Пенза, 1994.
Кон. И.С. Социология личности.
Коэн Дж. Структура социологической теории.


title: РАФАЭЛЬ САНТИ

text:
Рафаэль-«первый
среди великих»

Картина отца Рафаэля Санти
Мадонна Солли
Сон рыцаря
Три грации
Коронование Марии
Обручение Девы Марии Иосифу
Мадонна Дони
Мадонна на троне с Иоанном крестите- лем и николаем из бари
П
О
Л
О
Ж
Е
Н
И
Е

В
О

Г
Р
О
Б

Дама с единорогом
Мадонна Грандука
Мадонна с гвоздиками
Мадонна с Младенцем и Иоанном Крестителем
Святая Цецилия
Несение креста
Преображение
М
А
Д
О
Н
Н
А

А
Л
Ь
Б
А

Мадонна Фолиньо
Сикстинская мадонна
Триумф
Галатеи
Собор Святого Петра
Капелла Киджи


title: Портфолио воспитателя

text:
Портфолио воспитателя
 Красильниковой Сауле Тлектесовны
 ГБДОУ«Детский сад № 86»
г. Санкт – Петербурга.
О себе
Родилась 21 января 1973 года.
В 1998 году окончила
РГПУ им. А.И. Герцена по специальности «Учитель технологии и предпринимательства».
В 2004 году окончила ЛГУ им. А.С.Пушкина по специальности «Юриспруденция».
Педагогический стаж работы: 5 лет.

Повышение квалификации
       В 2013 году окончила курсы повышении квалификации по программе дополнительного профессионального образования «Теория, методика и образовательные технологии дошкольного, начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования».

Повышение квалификации
 В 2013 году обучилась на курсах по
 программе «Информационные
технологии».

Участие в конкурсах в доу наши дети занимают  призовые места в конкурсах
         « Поделки «Зимушка-Зима»
          Поделки
 «Дары осени»
Участие в конкурсах дети и их родители.
  Конкурс «ПДД»

Методическая работа в ДОУ
 Обобщение опыта по теме: обучение детей дошкольного возраста по системе  Кюзинера и блокам Дьенеша «Цветные цифры и фигурки»  2013 г.
Подбор конспектов, презентаций по теме: «Соблюдай ПДД»
Разработка конспектов комплекс дыхательных упражнений по Стрельниковой.

Методическая работа в ДОУ
Развивающая среда в группе
                             Физкультурный уголок,
    библиотека, уголок  «безопасность».

Внеурочное деятельность с детьми среднего возраста.
Экскурсия в детскую городскую библиотеку.

Работа с родителями
Анкетирование
Консультации в родительском уголке
Родительские собрания
Индивидуальные консультации
Памятки
«Почтовый ящик»
Открытые просмотры занятий и других
      видов деятельности
Педагогическая библиотека
Обмен опытом семейного воспитания

Спасибо за внимание


title: Система управления экологической безопасностью города Калуги

text:
2007
2008


Что такое профессиональное выгорание?


title: Храм - синтез искусств

text:
Храм - синтез  искусств

"Истинное искусство есть единство содержания и способов выражения этого содержания... Даже самый легкий анализ любой из сторон церковного искусства покажет связанность этой стороны со всеми другими...«
(Павел Флоренский).

АРХИТЕКТУРА

СКУЛЬПТУРА

ЖИВОПИСЬ

Собор Парижской Богоматери,
Париж, Франция.
Собор ПарижскойБогоматери начали строить в 1160 году

Собор
Парижской
Богоматери
начали строить в 1160 году


title: Храп и синдром обструктивного апноэ сна: этиология, патогенез, клиника, диагностика и лечение

text: Schwab R.J. Airway imaging // Clinics in Chest Medicine, 1998; 19: 33-54


Конвенция о правах ребенка. Основные положения


Подготовка к ЕГЭ по русскому языку. Памятка для написания сочинения-рассуждения


title: Свадьба в разных странах мира

text:
Свадьба в разных странах мира
О свадебных традициях

Для большинства из нас привычен длинный список свадебных традиций от бросания букета и разрезания свадебного торта до осыпания пары зерном. Нам кажется, что свадьба - не свадьба, если эти традиции не соблюдаются. Однако многие народы имеют уникальные свадебные традиции, которые они бережно хранят и передают из поколения в поколение.
Знаете ли вы, что уже в древности на свадьбе должны были присутствовать 10 подружек невесты и друзей жениха?
Их приглашали для того,
чтобы отпугивать ревнивого
злого духа,
который мог захотеть
навредить паре.

Подружки невесты традиционно одевались подобно невесте, а шаферы (друзья жениха) - подобно жениху. Считалось, что среди таких похоже одетых людей злой дух не сможет отличить, где настоящие жених и невеста, и следовательно не сможет причинить им зло.

Белое платье символизирует не девственность,
как думают многие,
а радость и
процветание.
Древние греки
и католики
носили в
праздники
белые одежды.
Они даже красили
в день свадебной церемонии свои тела в белый цвет.
В течение столетий
белый цвет считался
просто одним из
праздничных цветов.
Только в середине
17-го века, королева
Виктория ввела
в Англии, да и во
всей Европе, моду
невесте на свадьбу
одевать только белое,
т.к. сама королева
Виктория была в белом
 на собственной свадьбе.

Согласно другой версии эта мода была введена еще раньше Анной Австрийской. До нее невесты на свадьбу одевали розовое платье, но Анна вышла в белом. Это было так красиво, что все дамы высшего общество Франции, а в последствии и Англии, Испании, Португалии стали брать пример с Анны. К ним присоединился и простой люд.
Именно фата, а не белое платье невесты, означает ее целомудрие. Поэтому считается, что если женщина выходит замуж не в первый раз, она не должна одевать фату на свадебную церемонию.
Традицию обмена обручальными кольцами предположительно придумали египтяне. Круглая форма кольца - это вечность, бесконечное счастье и любовь между супругами.
В наше время очень распространена традиция, согласно которой жених должен перенести молодую жену через порог дома, в котором они будут жить. Вот как она возникла: Раньше считали, что если молодая жена упадет на пороге своего нового дома, это плохая примета. Чтобы полностью исключить подобное падение, женихи поднимали своих невест и переносили через порог дома на руках.

Интересные сведения о свадебных традициях, приметах и нарядах некоторых стран Мира.

Каждый народ имеет свои вековые традиции и обычаи, являющиеся не только основополагающими чертами, определяющими весь образ мыслей, стиль жизни и само будущее того или иного народа, но и главным связующим мостом между многими поколениями

Австрия

Еще в ХIХ- начале ХХ в. При заключении браков в Австрии руководствовались не чувствами, а расчетом и экономическими интересами. Воспитание молодежи  (как в городе, так и в деревне) было направлено на то, чтобы она готовилась к заключению брака по расчету, хотя, конечно, встречались и браки по любви.
В Австрии к свадьбе принято готовиться за год.  День свадьбы отмечается обычно в день венчания.
Свадьбы обычно не справлялись во время уборки урожая ив неделю всех душ (начало ноября). Считали также неподходящим для свадеб май. Пословица гласит: «Свадьба в мае смерть сулит». Вплоть до ХХ в. Почти нигде не разрешалось венчаться вне своего прихода по месту жительства. Браки между кровными родственниками (до третьего колена) запрещались.

В день свадьбы ранним утром соседские парни приходили к дому невесты будить ее, стреляли и радостно кричали, «чтобы невеста не заспалась и надолго сохранила свежесть юности». Невесте помогали одеваться подруги или портниха, шившая подвенечный наряд. При этом невесте следовало стоять на одной и той же половице, иначе, по поверью, она будет неверна мужу. Венчание происходило до обеда, чаще в 10 часов. Приглашенные гости обычно собирались в доме невесты рано утром. Случалось иногда, что гости жениха собирались в его доме, а гости невесты – в ее доме, и встречались они уже на пути в церковь.  Придя в дом невесты жених обращался к ее отцу с требованием выдать ему дочь. Отец высылал к нему очень юную или старую ( горбатую или еще какую убогую женщину), плохо одетую, иногда переодетого в рваное женское платье мужчину, которых бидельман (свидетель) отвергал. Наконец выходила невеста в подвенечном платье.

В Австрии невеста украшает свою фату миртом, который является цветком жизни.
Бельгия

Свадьба в Бельгии – это забавное смешение древних и новомодных традиций. Для бельгийцев не существует ограничений – и венчание в церкви и гражданское заключение брака пользуются одинаковым почетом.
Если под окном у девушки вдруг «выросла» березка, это означает предложение руки и сердца. Инициатор предложения в ожидании ответа поливает дерево. Если он получит приглашение на полдник, где его угощают сладостями, значит, согласием невесты он заручился.

Первым шагом на предстоящем пути к алтарю являются приглашения. Последние печатаются на двух листах бумаги – для семьи жениха и семьи невесты.

Бельгийская свадьба – торжество любви, поэтому, покидая церковь, бельгийские супруги должны поделиться счастьем с другими, выражается это в раздаче милостыни. Тем самым молодые обеспечивают себе богатую совместную жизнь.

По натуре, бельгийцы необычайно экономны, поэтому расточительной роскоши на бельгийской свадьбе не встретишь, равно как и сюрпризов – виновники торжества заранее знают, кто и что им подарит.

Зато места для проведения свадеб бельгийцы выбирают красивые – в основном, средневековые замки, на территории коих располагаются отели..

Не отличается длительностью и бельгийское свадебное застолье. Оно сводится к паре бокалов вина, выпитых за здоровье и счастье новоявленных супругов.

Кстати, название «медовый месяц» пришло к нам именно из Бельгии. Начало семейной жизни молодожены отмечали распиванием медового напитка, и употребляли его в течение последующих 28 дней.

В Бельгии принято, чтобы невеста вышивала свое имя на носовом платке, который берет с собой на церемонию. И хранит его дома до следующего семейного бракосочетания.
Венгрия
В Венгрии свадьбы принято отмечать шумно и с размахом. В свадебной процессии участвует вся деревня, сначала приходя к дому невесты, а затем сопровождает ее в дом жениха или в церковь. Невеста дарит жениху три или семь носовых платков (оба числа у венгров считаются счастливыми), а жених дарит невесте сумку с монетами. В Венгрии существует традиционный танец, называемый танец денег. Танец исполняется следующим образом: невеста ставит свои туфельки на середину комнаты, и тот, кто желает с ней станцевать, должен положить в туфельки несколько монеток.
Греция
Мягкие летящие ткани, обольстительные плавные линии – это основные отличия греческих платьев от каких-либо других.
Древние греки считали, что правильная разница в возрасте между супругами — 12-14 лет. Обычно девушка выходила замуж в 12-16 лет, а женихами становились в 24-30 лет.
Такая разница в возрасте между женихом и невестой считалась нормальной.
В Греции с давних времен имеется множество прелестных свадебных традиций. Пока невеста и жених одеваются перед свадьбой, в их честь поются специальные песни. Жених перед началом церемонии дарит невесте свадебный букет.
На греческих свадьбах очень много танцуют. Существует даже специальный "танец денег", во время которого гости, танцуя и с невестой и с женихом, прикрепляют деньги к их одежде. В некоторых сельских областях Греции свадебную постель готовят особым образом: по традиции, по постели должны сначала побегать маленькие дети, чтобы принести изобилие в новую семью.

Мудрые греки считают, что пара может остаться бездетной, если не запустить в их постель перед первой брачной ночью несколько детишек. А чтобы защитить молодых от сглаза, подружки невесты и друзья жениха прикрепляют  на свою одежду изображение глаза.
Германия

В Германии после венчания свидетель похищает невесту и тащит ее в пивную, где поит, пока их не найдет жених, который платит за все, что выпила невеста.

В средневековой Германии брачный возраст был низким. Обычно крестьянским девушкам разрешалось выходить замуж в 14, а парням жениться в 18 лет.
К XIX веку средний возраст брачующихся девушек и юношей составлял соответственно 20 и 25 лет.
В Германии принято после окончания свадебной церемонии выстилать дорогу молодоженам еловыми ветками. Считается, что это принесет им богатство, удачу и счастье.

В Германии в день свадьбы женихи кладут себе в карманы немного зерна, которое, по их поверью, принесет богатство и удачу.

В Германии во время сватовства немецкие девушки желанного жениха угощают пирогом, а нежеланного заставляют чистить картошку, что символизирует отказ.

В Германии на свадебное платье невесты обязательно пришивают кармашек, в который кладут кусочек хлеба и щепотку соли, символизирующие изобилие.

Китай
Во время свадебной церемонии невеста и жених пьют вино и мед из кубков, связанных вместе красной тесьмой –
красный цвет символизирует
любовь и радость.
У жителей Азии главными составляющими свадебного одеяния являются шелковые ткани и яркие цвета. Чаще всего красный. Так, китайские девушки верят, что красный цвет в сочетании с золотом приносит счастье и богатство.
Хотя свадебные наряды в разных районах страны могут сильно отличаться. Например, в Северной части Китая принято подбирать облегающее платье красного цвета. В Южном же на свадьбу надевают костюм из жакета и нескольких юбок, которые одеты одна поверх другой.
Чаще всего свадебное платье китайской невесты украшается вышивками с символическим значением: золотая птица – символ брака, цветы – счастья и удачи. Чтут в Китае старую традицию, согласно которой невеста во время церемонии и приема гостей трижды меняет свадебный наряд.
Китайский жених обычно одет в длинный шелковый жакет черного цвета, из-под которого виднеется синяя рубашка. Жакет подпоясывается красным шелковым поясом.

Невеста получает в подарок от своих родственниц маленькие коробочки с золотыми украшениями.
Шотландия
В Шотландии традиционно жених, чтобы принять невесту в свою семью, после произнесения клятв накидывает на ее плечи платок из клетчатой материи с цветами его клана и закалывает его серебряными булавками.
Япония
Японские невесты традиционно наряжаются в белое шелковое кимоно тончайшей работы и белую парчовую накидку. В этот день девушки делают особенные прически и надевают серебряные заколки или классический гребень. На голове невесты может быть и специальная шапочка, которая имеет символическое значение: она прячет женские «рожки ревности» и свидетельствует о почитании мужа.
После праздничной церемонии невеста может облачиться в красно-белое кимоно, расшитое золотыми и серебряными нитями. Красный цвет, по мнению японцев, отгоняет духов и символизирует семейное счастье. Белый же цвет означает начало чего-то нового. Нежелателен в наряде невесты фиолетовый оттенок, который предвещает скорый распад брака.
Вечером у невесты есть возможность в последний раз надеть яркое кимоно, которое носят только незамужние девушки.
Женихи в Японии одеваются в костюм черного цвета, тогда как его семья должна быть наряжена в белое.
В Японии невеста и жених выпивают девять глотков сакэ (рисовая водка). Считается, что после первого глотка они официально становятся мужем и женой.
Таиланд
В Таиланде принято надевать на свадьбу яркие юбки, вышитые золотом, и шелковые блузки. Невесты заплетают волосы в аккуратную прическу и по желанию украшают ее живыми цветами. Жених традиционно одевается в белую рубашку из шелка и такие же брюки длиной до колена.
Традиция в Таиланде такова, что невесте нужно во время свадьбы сменить до десяти различных нарядов самых разных цветов. Черный тайцы на свадьбу никогда не надевают, ведь это траурный цвет.
Свадьба в Таиланде начинается рано — с утреннего пения монахов. Чуть позже жених с невестой и их родственники кормят певчих и те возобновляют свои молитвы, в то время как старший из монахов окропляет святой водой молодую пару и всех собравшихся нам свадебную церемонию. После чего все вместе направляются в храм.

В храме жених и невеста усаживаются на корточки и в молитвенном жесте складывают руки. Гостям позволяется выливать из морской раковины святую воду на головы и руки молодоженов, чтобы пожелать долгой и счастливой супружеской жизни. Далее следует торжественный обед в апартаментах жениха или в ресторане, если свадебная церемония проводится в городе.
Испания
Очень распространены в Испании гадания на суженого, к которым прибегали обязательно и молодые девушки, и парни. Очень много поверий и примет связано с невестой и ее одеждой. Например, до сих пор существует примета, что та, кто коснется в день свадьбы платья невесты, сможет получить цветок из ее букета или украшение из прически, а также обменяется с невестой подвязкой, станет привлекательна для мужчин и скоро выйдет замуж.
В Испании в свадебной церемонии обязательно должен присутствовать оранжевый цвет: в букете испанской невесты присутствуют оранжевые цветы,
их также вплетают
также вплетают
в волосы новобрачной.
Считается что оранжевый
цвет символизирует
апельсин - вечнозеленое
дерево, и, следовательно,
невеста останется
молодой и цветущей на
протяжении всей совместной
жизни. Жених также дарит невесте тринадцать монет в знак того, что он может заботиться о ней и поддерживать ее в жизни. Всю церемонию невеста держит эти монеты в специальном кошельке.
Индия
Главным цветом индийской свадьбы считается красный. Поэтому невесты облачаются в красное, вышитое золотом, сари – ткань длиною в 8 метров, которой окутывается тело. Также сари может быть желтым, золотым, белым.
Голову невесты покрывают красной вуалью, а шея украшается золотым ожерельем. Жители Индии верят, что чем больше на невесте будет золота, тем богаче сложится ее замужняя жизнь. Даже щека девушки украшается специальным ожерельем.
Узоры из хны наносят на лицо, руки, ноги молодых.
Жених облачается в шелковую рубашку и яркие праздничные брюки.
Чтобы отвратить зло, какой-нибудь член семьи мужского пола (обычно брат жениха) по окончании церемонии осыпает жениха и невесту лепестками цветов.
Украина
Свадебное платье и обручальное кольцо нельзя примерять никому, кроме невесты. Согласно повериям, это ведет к размолвке между супругами. Такие же трагические последствия ожидают молодоженов в случаях упавшего жениха, уроненных колец и замужней женщины в роли свидетельницы.

Еще одна традиция запрещает посторонним смотреться в зеркало невесты. Тот, кто совершит подобный проступок, автоматически подозревается в попытке увести жениха или невесту. Чтобы от невесты не отказался жених, сразу после ее ухода родителям следует вымыть все полы, чтобы девушка не вернулась в дом родителей с позором.

Жених и невеста по обычаю пытаются наступить друг другу на обувь, чтобы стать главой семьи.
Россия
На Руси свадебный наряд невесты представлял из себя сарафан, рубаху, передник, нижние юбки и вязаный пояс. В основе костюма была рубаха из тонкого льняного полотна или ситца. Низ выполнялся из более толстого льняного или конопляного материала.
Рубаха в свадебном наряде являлась символом невинности девушки, поэтому она была длинная и белая. Сарафан мог иметь прямой крой или круглый и дополняться передником, который подвязывался на талии. Талию обязательно украшал неширокий вязаный пояс с кистями. Пояс – наверное, самое яркое украшение облика русской невесты, так как он был расшит сложными вышивками, на конце украшался бисером и красивыми кистями.
 Под сарафан надевались несколько юбок, которые увеличивали зрительно полноту девушки.
 Незамужние девушки распускали волосы по плечи либо заплетали в одну косу. В храме головы покрывались платками.
Традиционным венчальным головным убором были «венец», или «головодец»: дугообразной формы широкий обруч с открытым верхом. Обязательно присутствовала и фата – тонкая шелковая ткань, обшитая по краю кружевом.
В ходе всего русского свадебного обряда невеста несколько раз должна была менять свой наряд. Одно платье готовилось для девичника, другое – для венчания, еще одно – для пира в доме жениха, последнее – для гуляний на второй день свадьбы.
После венчания девичья прическа менялась на женскую: заплетались две косы и прятались под кокошник, закрытый головной убор.
У женихов костюмы были не такие богатые и разнообразные. И отличий в венчальный и новобрачный период не было. Костюм состоял из суконных или льняных штанов, яркой шелковой либо белой домотканой рубахи, суконного кафтана, тканого пояса, меховой шапки, шубы и шейного платка.
Сватовство

 Раньше жениться на Руси было принято рано. Зачастую молодожёнам было не более 13 лет. Родители жениха выбирали невесту, а молодые люди могли узнать о свадьбе тогда, когда подготовка к ней шла уже полным ходом.

В наше время в большинстве своём семьи образуются по взаимной любви, и право выбора принадлежит молодым, вступающим в брак, поэтому сватовства, как в прежние времена, со сватами, договорами о приданом, задатком и прочими условиями сейчас уже практически не существует.

Но и сейчас по правилам  этикета молодой человек должен прийти в дом невесты и попросить у её родителей выдать девушку за него замуж. И это уже дань традициям — на самом деле жених просит не разрешения, а своеобразного одобрения их союза.

Сговор

По старинной традиции после сватовства следует сговор. Стороны договаривались о расходах на свадьбу, о подарках, приданом и тому подобных вещах. Всё это происходило в доме невесты, где готовилось угощение. Эта традиция уже канула в Лету, но зато сейчас у нас есть брачный контракт, в котором жених и невеста обговаривают права на имущество и основные правила совместной жизни.
Девичник и мальчишник

Накануне свадьбы невеста обязательно звала в гости подруг. Они шли в баню, мылись, а потом причёсывали волосы. Жениха и будущую семейную жизнь невесты было принято изображать в черных красках, так как это символизировало и прощание невесты с подругами и девичьей жизнью, и оберег от порчи.

Мальчишник же — достаточно поздняя традиция. Древнерусский жених шёл в баню один, и обычай предписывал ему, напротив, молчать. Но постепенно мальчишник тоже стал традицией.
Выкуп

Утро свадебного дня раньше начиналось с причитаний невесты и совершения различных обрядов от сглаза в доме жениха, а когда жених со сватами приезжал за невестой, начиналась весёлая церемония её выкупа, которую многие молодожёны любят и по сей день. Подружки задают жениху и его помощнику-свидетелю трудные вопросы, загадывают загадки или просто говорят: «Не отдадим, выручим! Прогоним или пускай выкуп дают». Жених должен ответить на все вопросы, отгадать загадки и дать подружкам денег или конфет. Иногда подружки просто прячут свадебные туфли невесты и требуют дать выкуп и за них.
Застолье

Раньше у входа молодожёнов всегда встречала мать, которая посыпала сына и невестку овсом и пшеном — на оберёг и богатство. Потом родители должны были поподчивать молодожёнов хлебом с солью.  В древности хлеб пекли сами родители. Обычай отламывания или отрезания кусочков хлеба, чтобы погадать, сохранился и по сей день. Раньше гадали на детей — кто первый родится, мальчик или девочка, и на то, как молодые будут распоряжаться своими доходами.
Брачная ночь

Свадебный день завершался проводами молодых на покой, обычно в баню, на сеновал или даже в хлев. Это делалось, чтобы сохранить в тайне место их первой опочивальни и уберечь от сглаза и злых наговоров.

Именно поэтому и сейчас многие пары порой неосознанно стремятся провести первую брачную ночь не дома — в шикарном отеле, на яхте или просто в новой квартире, где никого больше нет.

Раньше муж брал жену на руки и вносил в дом, чтобы обмануть домового: якобы жена — не чужой человек из другого рода, а родившийся младенец.
Франция
Франция
Свадебные приметы в этой стране связаны с модой. Первым, что могло напророчить судьбу невесты, было ее подвенечное платье. Здесь считается, что платье, пророчащее мирное сосуществование со свекровью, должно быть фиолетового цвета. Бордовый цвет свадебного наряда предвещал неугасаемую страсть в браке.

Англия

На Туманном Альбионе верят, что в семье будет руководить тот, кто первым переступит порог церкви в день венчания. По традиции, английская пара обменивается свадебными клятвами вне часовни, таким образом позволяя засвидетельствовать этот факт любому, кто желает это увидеть.
Согласно другой примете, семейная жизнь будет счастливой, если невеста перед первой брачной ночью сложит чулки крестом возле кровати. Еще одним способом укрепить брак англичане считают традицию бросать в огонь через плечо булавки, которые были прикреплены к платью. Невеста подшивает к низу свадебного платья символ удачи – серебряную подкову.

У каждого народа есть множество достойных традиций; у многих они сильней всего сохранились в свадебном ритуале. Но кто-то до сих пор их чтит, а кто-то лишь смутно припоминает, что когда-то, к примеру, их прапрабабушки выходили замуж в расшитых вручную сарафанах. Я не призываю отказываться от современной моды на свадебные платья, а всего лишь хочу напомнить, какое богатство есть в наших традициях.
Prezentacii.com


Рациональное использование
и охрана животных
Значение животных в природе и хозяйственной деятельности человека
Участвуя в круговороте веществ в биосфере, животные играют важную роль в динамическом равновесии. Так же для человека животные служат источником питания и сырья: поставщиком кожевенной (змеи, крокодилы, свиньи) и пушено — меховой (белоспинный альбатрос, коала) промышленности.
Так же животные имеют и отрицательное значение для человека. Среди них есть возбудители (патоген) и переносчики болезней (крысы), вредитель сельскохозяйственных (клопы) и лесных растений (шелкопряды, огневки, гусеницы).
Но деление животных на "полезных" и "вредных" условно и зависит от и численности, места, времени, от хозяйственной деятельности людей. Например, скворцы весной полезны: они уничтожают большое количество насекомых-вредителей, а, осенью питаясь плодами винограда, приносят виноградникам значительный ущерб. Черный дрозд и полевой жаворонок полезны в Европе, а в Новой Зеландии, куда их привезли, являются вредителями с/х. Поэтому при оценке пользы и вреда необходимо учитывать особенности питания, поведения, численность, роль в распространении природно-очаговых заболеваний в конкретных условиях места и времени.

Прямое и косвенное воздействие человека на животных
Косвенное влияние человека на животных проявляется из-за изменения среды обитания при вырубке лесов (черный аист), распашке степей (степной орел, дрофа и стрепет), осушении болот (дальневосточный аист), сооружении плотин (рыба), строительство городов, применении пестицидов (красноногий аист) и т.д. Под влиянием хозяйственной деятельности возникли антропогенные ландшафты с характерной для них фауной. Только в населенных пунктах в субарктике и умеренной зоне северного полушария встречаются домовой воробей, городская ласточка, галка, домовая мышь. Распашка степей и прерий, уменьшение островных лесов в лесостепи сопровождаются почти полным исчезновением многих степных зверей и птиц. В степных агроценозах исчезли почти полностью сайгаки, дрофы, стрепеты, серые куропатки, перепела и т.д.

Человек своей деятельностью сильно влияет на животный мир, вызывая увеличение численности одних видов, сокращение других и гибель третьих. Это воздействие может быть прямым и косвенным.

Прямое воздействие испытывают промысловые животные, которых добывают ради меха (выхухоль, шиншилла, лисы, норка), мяса (африканский осел), жира (киты, свиньи) и т.д. В результате численность их снижается, отдельные виды исчезают.

Для борьбы с с/х вредителями ряд видов переселяются из одних областей в другие. При этом нередки случаи, когда переселенцы сами становятся вредителями. Например, мангуст, завезенный на Антильские острова для борьбы с грызунами, стал вредить наземно-гнездящимся птицам, распространять бешенство среди животных.

Так же к прямым воздействиям человека на животных относят их гибель от ядохимикатов, и отравления выбросами промышленных предприятий.| Наиболее ярким примером данного воздействия на животных является китобойный промысел (создание гарпунной пушки и плавучих баз по переработке китов) в начале столетия приведший к исчезновению отдельных популяций китов, резкому падению их общей численности.
Охрана редких и исчезающих видов животных
Основная задача редких и исчезающих видов в том, чтобы путём создания благоприятных условий обитания добится такого увеличение  их численности,которое устронило бы опасность их исчезновения.
Редкие и исчезающие виды животных (как и растений) заносятся в Красные книги. Включение вида в Красную книгу-сигнал о грозящей ему опасности, о необходимости принятия срочных мер по его спосению.Каждая страна ,на территории которой обитает вид,включённый в Красную книгу,несёт ответственность перед своим народом и всем человечеством за его сохранение.
В нашей стране для сохранения редких  исчезающих видов организуют зоповедники, зоказники,животных расселяют в районы их былого распространения и искусственные гнездования, охраняют от хищников и болезней.При очень низкой численности животных разводят в неволе,а затем выпускают в подходящие для них условия.
Особо важное значение имеет сохранение и восстановление численности промысловых животных. Как известно, ценность промысловых животных состоит в том, что они живут за счет естественных кормов, недоступных или непригодных для домашних животных, о них не нужно специально заботиться. Система охраны диких животных складывается, с одной стороны, из мер по охране самих животных от истребления, гибели от стихийных бедствий, с другой - из мер по сохранению их среды обитания. Охрана самих животных осуществляется законами об охоте, предусматривающие полный запрет охоты на редкие виды, ограничение сроков, норм, мест и способов добычи на промысловые виды.
Рациональное использование запасов промысловых животных не противоречит их охране, если основано на знаниях их биологии. Можно добиваться благополучной популяции промысловых животных, поддерживая определенное соотношение полов и возрастных групп, регулируя численность хищников. В этом и заключается идея рационального использования.
Охрана и восстановление численности промысловых животных


title: Российская Федерация и органы внутренней власти

text: Prezentacii.com


Продовольственный магазин. Виды отделов


title: Представление числовой информации с помощью систем счисления

text:
I
V
X
L
C
D
M
1
5
10
50
100
500
1000
10
0,1,2,3,4,5,6,7,8,9
2
0,1
8
0,1,2,3,4,5,6,7
16
0,1,2,3,4,5,6,7,8,9,A,B,C,D,E,F

A - 10
B - 11
C - 12
D - 13
E - 14
F - 15


К 8 марта


Дательный падеж (3 класс)


Приспособление первобытного человека к окружающей среде


title: Расы человека

text:
      Расы людей
Подготовила Баскова В. 11 класс.

РА́СЫ -подразделения вида человек разумный (homo sapiens), представленного современным человечеством. Расы человека характеризуются общими наследственными физическими особенностями, связанными с единством происхождения и определенной областью распространения.

РА́СЫ человека, систематические подразделения внутри вида человек разумный (Homo sapiens). В основе понятия «раса» лежит биологическое, прежде всего физическое сходство людей и общность населяемой ими территории  в прошлом или настоящем. Раса характеризуется комплексом наследуемых признаков, к которым относятся цвет кожи, волос, глаз, форма волос, мягких частей лица, черепа, отчасти рост, пропорции тела и др. Но поскольку большинство этих признаков у человека подвержено изменчивости, а между расами происходили и происходят смешения ,конкретный индивид редко обладает всем набором типичных расовых признаков.

         Большие расы человека
Начиная с 17 века предложено немало различных классификаций человеческих рас. Наиболее часто выделяют три основные, или большие, расы:
-европеоидная (евразийская, кавказоидная)
- монголоидная (азиатско-американская)
- экваториальная (негро-австралоидная).
        Европеоидная раса
характеризуется светлой кожей (с вариациями от очень светлой, главным образом в Северной Европе, до смуглой и даже коричневой), мягкими прямыми или волнистыми волосами, горизонтальным разрезом глаз, умеренно или сильно развитым волосяным покровом на лице и груди у мужчин, заметно выступающим носом, прямым или несколько наклонным лбом.
        монголоидная раса
У представителей монголоидной расы цвет кожи варьируется от смуглого до светлого (в основном у североазиатских групп), волосы, как правило, темные, часто жесткие и прямые, выступание носа обычно небольшое, глазная щель имеет косой разрез, значительно развита складка верхнего века и, кроме того, есть складка, прикрывающая внутренний угол глаза; волосяной покров слабый.
       Экваториальная раса
отличается темной пигментацией кожи, волос и глаз, курчавыми или широковолнистыми (австралийцы) волосами; нос обычно широкий, маловыступающий, нижняя часть лица выдается.
 Малые расы и их географическое      распространение
Каждая большая раса подразделяется на малые расы. Внутри европеоидной расы различают атланто-балтийскую, беломорско-балтийскую, среднеевропейскую, балкано-кавказскую и индо-средиземноморскую малые расы. Ныне европеоиды населяют фактически всю обитаемую сушу, но до середины 15 века — начала великих географических открытий — основной их ареал включал Европу, Северную Африку, Переднюю и Среднюю Азию и Индию. В современной Европе представлены все малые расы, но численно преобладает среднеевропейский вариант (часто встречается у австрийцев, немцев, чехов, словаков, поляков, русских, украинцев); в целом же ее население очень смешанно, особенно в городах, вследствие переселений, метизации и притока мигрантов из других регионов Земли.

Внутри монголоидной расы обычно выделяют дальневосточную, южноазиатскую, североазиатскую, арктическую и американскую малые расы, причем последняя иногда рассматривается и как отдельная большая раса. Монголоиды заселили все климатогеографические зоны (Северная, Центральная, Восточная и Юго-Восточная Азия, острова Тихого океана, Мадагаскар, Северная и Южная Америка). Для современной Азии характерно большое разнообразие антропологических типов, но преобладают по численности различные монголоидные и европеоидные группы. Среди монголоидов наиболее распространены дальневосточная (китайцы, японцы, корейцы) и южноазиатская (малайцы, яванцы) малые расы, среди европеоидов — индо-средиземноморская. В Америке коренное население (индейцы) составляет меньшинство, по сравнению с различными европеоидными антропологическими типами и группами населения представителей всех трех больших рас.

Экваториальная, или негро-австралоидная, раса включает три малые расы африканских негроидов (негрская, или негроидная, бушменская и негрилльская) и столько же океанийских австралоидов (австралийская, или австралоидная, раса, которую в некоторых классификациях выделяют в самостоятельную большую расу, а также меланезийская и веддоидная). Ареал экваториальной расы не сплошной: он охватывает большую часть Африки, Австралию, Меланезию, Новую Гвинею, отчасти Индонезию. В Африке численно преобладает негрская малая раса, на севере и юге континента значителен удельный вес европеоидного населения.
Происхождение человеческих рас
Расы человека, по-видимому, появились сравнительно недавно. Разделение на два больших расовых ствола — негроидный и европеоидно-монголоидный — произошло скорее всего около 100 тысяч лет назад, а дифференциация европеоидов и монголоидов — около 45-60 тысяч лет назад. Большие расы в основном формировались под влиянием природных и социально-экономических условий в ходе внутривидовой дифференциации уже сложившегося человека разумного, начиная с эпохи позднего палеолита и мезолита, но главным образом — в неолите.
             Расы и этнос
Большие расы человека занимают обширные территории, охватывающие народы, которые различаются по уровню экономического развития, культуре, языку. Нет сколько-нибудь четких совпадений понятий «раса» и «этнос» (народ, нация, национальность). В то же время есть примеры антропологических типов (малые, а иногда и большие расы), которые соответствуют одному или нескольким близким этносам, например, лапаноидная раса. Гораздо чаще наблюдается обратное: один антропологический тип широко распространен среди многих этносов, как, например, в коренном населении Америки или у народов Северной Европы. Вообще все крупные народы, как правило, неоднородны в антропологическом отношении. Нет также совпадения между расами и языковыми группами — последние возникали позже, чем расы. Так, среди тюркоязычных народов имеются представители как европеоидов (азербайджанцы), так и монголоидов (якуты). Термин «расы» неприменим к языковым семьям — например, нужно говорить не о «славянской расе», а о группе родственных народов, говорящих на славянских языках.


title: Белки, их строение, свойства, биологические функции

text:
БЕЛКИ,ИХ СТРОЕНИЕ,СВОЙСТВА,БИОЛОГИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ(УРОК-ПРАКТИКУМ)
Балыбина Светлана Николаевна
учитель химии и биологии
МБОУ СОШ №4, г.Рассказово,
 Тамбовской области
Цели урока:
Образовательная – познакомить учащихся с белками как высокомолекулярными соединениями, с их основными химическими свойствами  на основе проведения опытов и компьютерной презентации; обосновать роль белков в живом организме.

Развивающая – развивать теоретическое мышление учащихся и их умение прогнозировать свойства белков на основе самостоятельного проведения опытов, решение теоретических задач , тестов.

Воспитательная – формировать научное мировоззрение учащихся на примере интеграции естественных наук (химия и биология), лежащих в основе строения и функционирования организма.

Оборудование и реактивы:
таблицы «Структура белков», «Уровни организации белковой молекулы»;
печатные пособия;
растворы куриного белка, сульфат меди, гидроксид натрия, концентрированная азотная кислота, вода, аммиак
   ( водный раствор).
Ответьте на вопросы:
Почему белки играют такую большую роль в жизни живых существ?
Почему  люди отождествляют понятие «белок» с понятием «жизнь»?

Белки – высокомолекулярные
   природные соединения
   (биополимеры),
   состоящие из остатков
   аминокислот,
   которые соединены
   пептидной связью.

ТРИВИАЛЬНЫЕ НАЗВАНИЯ АМИНОКИСЛОТ
СРАВНЕНИЕ МОЛЕКУЛЯРНЫХ  МАСС            НЕКОТОРЫХ ОРГАНИЧЕСКИХ СОЕДИНЕНИЙ       И БЕЛКОВ:
Содержание белка в некоторых продуктах питания
Химические формулы некоторых белков
С1864Н3021О576N468S21

белок молока

С3032Н4816О872N780S8Fe4

гемоглобин

Выберите утверждения, характеризующие процесс переваривания белков
1.На питательные вещества действует фермент амилаза и мальтаза.
2.Начинают перевариваться в желудке.
3.На питательные вещества действуют ферменты трипсин и пепсин.
4.Расщепляются до глицерина и жирных кислот.
5.Расщепляются до глюкозы.
6.Действует фермент липаза.
7.Расщепление начинается в 12-перстной кишке.
8.Окончательно расщепляются до аминокислот.
9.Для эмульгирования необходима желчь.
10. Всасываются в лимфу.
11. Начинается расщепление в ротовой полости.
12. Полное расщепление начинается в тонком кишечнике.
13. На переваривание влияет поджелудочный сок.
14. Всасываются в кровь.
 Вспомните из курса биологии об уровнях организации белковой молекулы
Инструктивная карточка №1
1.Растворимость белков в воде, действие нагревания.
Справка. Растворы белков представляют собой высокомолекулярные коллоиды и обладают многими свойствами коллоидных растворов.
Денатурация- нарушение структуры белка, сопровождающееся изменением физико-химических свойств.
Налейте в пробирку небольшое количество куриного белка. Постепенно нагревайте раствор над пламенем спиртовки. Когда появятся хлопья, прекратите нагревание.
Попробуйте растворить выпавший белок, добавляя воду. Растворяется ли  он? Сделайте вывод об обратимости  процесса денатурации.
2.Взаимодействие белков с кислотами и  щелочами.
Справка. Под действием кислот и щелочей белковые вещества распадаются  с образованием  смеси L- аминокислот. Белок->полипептиды->дипептиды-> L- аминокислоты.
Для осуществления качественных реакций  белок необходимо подвергнуть гидролизу.
Биуретовая реакция.  К 5 мл раствора белка прилейте столько же 10 % раствора NaOH. Смесь взболтайте. Добавьте 2-3 капли раствора медного купороса. Слабо нагрейте. Что наблюдаете?
Ксантопротеиновая реакция.  К 1-2 мл раствора белка  добавьте несколько капель конц. HNO3. Слабо нагрейте. Что наблюдаете? Охладите раствор. Добавляйте по каплям  нашатырный спирт до щелочной реакции ( появляется оранжевая окраска).
Инструктивная карточка №2
« Разложение пероксида водорода пероксидазой».
1. Налейте немного пероксида водорода в пробирку.
2.Отрежьте кусочек клубня сырого картофеля и  бросьте  в пробирку  с пероксидом водорода. Что вы наблюдаете? Запишите уравнение реакции.
3. Отрежьте новый кусочек картофеля, прокипятите в пробирке с водой.
4. Бросьте кусочек сваренного картофеля в пробирку с пероксидом водорода. Идет ли химическая реакция? Почему?

Биологические функции белков:
Строительная (пластическая) – белки участвуют в образовании оболочки клетки, органоидов и мембран клетки.
Каталитическая – все клеточные катализаторы – белки (активные центры фермента).
Двигательная – сократительные белки вызывают всякое движение.
Транспортная – белок крови гемоглобин присоединяет кислород и разносит его по всем тканям.
Защитная – выработка белковых тел и антител для обезвреживания чужеродных веществ.
Энергетическая – 1 г белка эквивалентен 17,6 кДж.
Рецепторная – реакция на внешний раздражитель

Тест со свободно конструируемым ответом
1.Химическое соединение, состоящее из  повторяющихся звеньев.
2.Структурное звено белковой молекулы.
3.Связь между остатками  аминокислот в белке .
4. Сколько аминокислот участвует в биосинтезе  белка?
5.Какую форму имеет белок  с первичной  структурой организации  молекулы?
6.Процесс необратимого разрушения белка.
7.Химические связи , поддерживающие  вторичную структуру  белка.
8.Первый белок , первичную структуру которого  удалось расшифровать.
9.Химическая реакция белка  с водой  в присутствии  кислоты или щелочи.
10.Цветная реакция на белок , сопровождающаяся  красно-фиолетовым окрашиванием.
11.Ученый, экспериментально доказавший , что аминокислоты связываются , образуя пептиды.
12.Цветная реакция на белок при действии на него концентрированной азотной кислоты.
13.Взаимодействие между карбоксильной  группой и аминогруппой , обусловливающее  один из факторов  поддержания  третичной структуры  белка.


title: Словарик первоклассника 1 класс (ОС "Школа 2100)

text:
Словарик   первоклассникачасть 1
Выполнила: Смолякова М.В.,
учитель начальных классов
БОУ «Тарская СОШ №2»

(ОС «Школа 2100»
к учебнику «Русский язык»
«Пишу правильно»)
Д
Б
В
Г
Алфавитный указатель
Б

Б
Деревянные подружки
Пляшут на его макушке,
Бьют его, а он гремит —
В ногу всем шагать велит.

барабан

Ударный музыкальный инструмент в виде широкого цилиндра, с обеих сторон обтянутого кожей.
(Из «Толкового словаря» Ушакова)

Заплелись густые травы,
Закудрявились луга,
Да и сам я весь кудрявый,
Даже завитком рога.
ББ
баран

Млекопитающее травоядное с длинной вьющейся шерстью и изогнутыми рогами.
(Из «Толкового словаря» Ушакова)

Он груз пассажира готовый к отправке,
 Не нужен в пути - на хранение сдашь,
 Прибудешь на место - без спешки, без давки
 Получишь обратно свой ценный
Б
багаж

Вещи, груз пассажиров, упакованные для отправки, перевозки.
Толковый словарь Ожегова
В
В

 Маленькая птичка с серо-чёрным оперением.
Толковый словарь Ожегова
Угадайте, что за птица
 Скачет по дорожке,
 Словно кошки не боится-
 Собирает крошки,
 А потом на ветку прыг
 И чирикает! "Чик-чик!"
воробей

В

 Движение потока воздуха.
Толковый словарь Ушакова
Бежал по тропке луговой
Кивали маки головой.
Бежал по речке голубой -
Речка сделалась рябой.
ветер

Г
город

 Крупный населенный пункт, управляемый по особому положению, административный, промышленный и торговый центр.
Толковый словарь Ушакова

Д

Д

диван

Предмет мебели с длинным, на несколько человек сиденьем, со спинкой, ручками или валиками.
Толковый словарь Ожегова
 Он работе – первый враг,
 Он лентяям очень рад:
 Отдохнут пускай на нём,
 Ну а дело – подождёт!

 Как на нём легко сидится,
 И приятно, сладко спится!
 Спинка мягкая, подушки…
 Что ещё для счастья нужно?
Д

девочка

Ребёнок женского пола.
Толковый словарь Ожегова
http://www.prozagadki.ru
http://znanija.com
dic.academic.ru › Толковый словарь Ушакова
dic.academic.ru Толковый словарь Ожегова
dic.academic.ru Малый академический словарь. — М.: Институт русского языка Академии наук СССР
dic.academic.ru Толковый словарь Ушакова


Как писать жи - ши, ча - ща, чу - щу, чк - чн - нч - нщ?


title: Анреян Дмитриевич Захаров

text:
ЗАХАРОВ Андреян Дмитриевич (1761-1811)
Талантливый русский архитектор Андреян (Адриан) Дмитриевич Захаров родился 8  августа 1761 года в Петербурге в семье мелкого чиновника Адмиралтейств-коллегии прапорщика Дмитрия Ивановича Захарова. И хотя семья была небогата, Захаров-отец все же сумел дать двум своим сыновьям хорошее образование. Оба они стали впоследствии профессорами и академиками. При этом Яков Захаров прославился как крупный ученый в области химии и механики, а его младший брат Андреян - как гениальный архитектор.
Работы в 1799—1804 годах
1799—1800 Гатчина. Лютеранская церковь Святого Петра
Основная статья: Лютеранская церковь Святого Петра (Гатчина)
Строительство кирхи было начато неизвестным архитектором в 1789 году, но не окончено. Захаров приступил к работам в 1799 году, под его руководством здание было значительно перестроено, закончена внутренняя отделка, также по его проекту был создан иконостас и кафедра с балдахином. Самой заметной из выразительных деталей нового здания были позолоченные петух и шар, изготовленные для шпица, завершающего колокольню из толстой латуни .

Сохранив конфигурацию плана уже существовавшего здания, Захаров создал новое, грандиозное сооружение, придав ему величественный архитектурный облик и подчеркнув его центральное положение в городе (главные магистрали сходятся к нему тремя лучами). Предшественникам зодчего не приходилось создавать таких протяженных фасадов, какие имеет Адмиралтейство (главный фасад - 407 м, а каждый из боковых - около 172 м). В центре здания - монументальная ступенчатая башня со шпилем - знаменитая Адмиралтейская игла (высотой 72,5 м), ставшая символом города. Для создания скульптурного убранства были привлечены лучшие русские ваятели того времени (Ф.Ф. Щедрин, И.И. Теребенев, С.С. Пименов, В.И. Демут-Малиновский и др.). Строительство Адмиралтейства явилось вершиной творческого гения Захарова, шедевром русского зодчества.

Архитектор трудился не жалея себя, не зная отдыха. Он буквально сгорел на работе. Андреян Захаров умер в Петербурге 27 августа (8 сентября) 1811 года, так и не успев завершить свое великое творение, которому суждено было стать выдающимся произведением не только в творчестве самого зодчего, но и во всей мировой архитектуре. Захаров стал первооткрывателем эпохи наивысшего развития русского классицизма, связанной с решением целого ряда градостроительных проблем, и прежде всего проблемы создания единого городского ансамбля в системе уже существующих улиц и площадей. В этом основная историческая заслуга и величие Андреяна Захарова.


Видеообучение - одна из форм дистанционного обучения


title: Таймыр

text:
 Таймыр
Полуостров Таймыр – одна из наименее освоенных территорий России
Полуостров Таймыр – самый северный полуостров Азии.
Его крайний выступ на севере – мыс Челюскин (крайняя точка материка)
Таймыр из-за сурового климата долгое время оставался необитаемым. Первые люди пришли сюда с территории Якутии в V—IV тыс. до н. э. — это были пешие охотники на северного оленя .
На Таймыре жили  разные кочевые северные народы. На суровую зиму они  на оленьих упряжках откочёвывали в глубь тундры полуострова Таймыр.

Первые исследования Таймырского полуострова, а вернее его береговой линии, произведены в 40-х годах XVIII века  русскими исследователями.

Во время Великой Северной экспедиции в 1736 году Василием Прончищевым было исследовано восточное побережье полуострова.
В 1739—1741 годах первое географическое исследование и описание Таймыра было сделано Харитоном Лаптевым. Он же составил и первую достаточно точную карту полуострова.
В 1741 году Семён Челюскин
продолжил      исследование восточного побережья и в 1742 году открыл крайнюю северную точку Таймыра — мыс, получивший впоследствии его имя — мыс Челюскина.

Таймырский полуостров также был глубоко исследован и научно описан российским исследователем   А. Ф. Миддендорфом.
В тридцатых годах XX века свой вклад в исследование северной части полуострова внёс  чувашский полярник и геодезист Константин Петров. Находясь на Таймыре, он открыл и нанёс на карту несколько новых рек и полуостровов, дав им названия на родном языке.

Таймыр - наш холодный и неприветливый край. Таймыр – территория необычайная и прекрасная,  это наша общая «снежная родина».


title: Радиационные аварии

text:
1. 300
2.274
3.123
4.284
1. 15
2.12
2.20
4.10
1.20
2.25
3.21
4.19


Древня Русь (4 класс)


title: Добро пожаловать в Канаду!

text:
«Добро пожаловать в Канаду!»Автор: учитель географии МКОУ «Романовская основная общеобразовательная школа» Алехина Любовь Николаевна, Калужская область, Медынский район

СодержаниеЯ знаю что…Из истории КанадыПриродаГеографическое положение

Я знаю что…

Государственный флаг КанадыНа нем изображен кленовый лист. Почему? Индейцы, на юге Канады, каждую весну занимались сбором сладкого кленового сока, из которого вываривали сироп и получали своеобразный сахар. Европейцы переняли у индейцев это умение, и сегодня кленовый лист украшает флаг страны, а кленовый сироп считается национальным канадским блюдом.

Оттава – столица Канады

9,9 млн.кв.км – площадь территории Канады

Хоккей – спортивная игра, родина Канада.

	Канадская пшеница известна во всем мире. Она является страной экспортером твердых сортов.

Английский и французский-  государственные языки Канады.

Из истории Канады

Картье ЖакВ 1535  году Жак Картье по поручению короля Франции отправился на поиски нового пути в Китай. На атлантическом побережье Картье встретил индейцев-гуронов. Согласно легенде, мореплаватель спросил их, как называется эта земля. Но аборигены не поняли, чего от них добивается этот странный белый. Показав на свои жилища, они сказали: «Каната». На языке гуронов это означает «деревня». Как не раз бывало в истории географических открытий, ошибка перевода дала название целой стране. Картье объявил «Канату» собственностью французской короны.

Самюэль де Шамплен -французский путешественник, «королевский географ», которого принято считать основателем старейшего города Канады – Квебека. Самюэль де Шамплен стал одним из первых европейцев, которому удалось пройти вверх по течению реки Святого Лаврентия до озера Гурон. В 1933 году был назначен Новой Франции, так называлась территория будущей Канады.

Александр Маккензи10 октября 1792 года Маккензи отправился в опасное путешествие, целью которого было достижение Тихого океана. До него ни один европеец не только не выполнял, но даже и не пытался совершить подобное. И попытка Маккензи оказалась успешной. Проделав часть пути по рекам, часть по суше, преодолевая еще большие трудности и опасности, чем в предыдущем походе, партия Маккензи пересекла американский континент и 23 июля 1793 года достигла морского побережья на 52° с.ш.

Джон Ванкуверанглийский мореплаватель, исследователь Тихого океана и Австралии, один из первооткрывателей Северной Америки.Джорж Ванкувер прибыл за месяц до Маккензи и закрепил за Британией эти земли.

Эскимосы и индейцы – коренные народы Канады

День Канады1 июля 1867 год
Природа

Кордильеры

Суровый климат

Реки

Озера

Тайга

Канадские медведи

Национальный парк «Вуд – Баффало»

Географическое положение
http://www.educanada.com.ua/Jazykovye_kursy.html   http://www.canadish.ru/lichnosti/samyuel-de-shamplen/
http://papa-vlad.narod.ru/photo/strany/Flagi-Amerika-1.files/023-Kanada.html
http://forum.zakon.kz/index.php?/topic/17427-goroda-strani-reki-ozera/page__st__2020

http://engamerika.ucoz.ru/publ/strany_severnoj_ameriki/kanada/kanada/31-1-0-20   http://sweet211.ru/more/284193/
http://fototelegraf.ru/?p=88391
http://site.sfera.fm/news/kanadskaya-pshenitsa-stanovitsya-populyarnee-avstraliiskoi

http://www.bcadventure.com/adventure/explore/cariboo/bella/tweeds.htm   http://be.convdocs.org/docs/index-45155.html
http://k72.ru/klimat/klimat_kvebeka.html
http://svennie.no/canada-land-of-world-records/


Река Хопёр