ارتبطت هذه المظاهر الجديدة بالتدهور الاجتماعي المستمر منذ أحداث ماي وهو عبارة عن ظاهرة بطيئة مرتبطة بالأخص بنهاية الماركسية التي ارتبطت بدورها بالظاهرة التوتاليتارية وقد أدى فقدان الماركسية لنفوذها إلى بروز تحليل أفقي للصراع الاجتماعي بدل التحليل الطبقي الذي كان سائدا وهي عبارة عن طريقة جديدة لتقسيم المجتمع إلى شرائح متجزئة هذه الهويات العمودية الزنوج المغاربة الخ أصبحت محل اهتمام وجاذبية أكبر فأدت إلى نهاية الهويات العمودية للطبقات هذا الواقع الجديد أدى إلى اختفاء المطالب الاجتماعية ولكي نتأكد من ذلك علينا أن نقرأ الصحف الفرنسية فقد هجر كثير منها المشاكل الاجتماعية وأصبحت تهتم بالمشاكل المتعلقة بالهويات وهي كثيرا ما تعطي الأهمية للأقليات وهناك طرح سائد حاليا يعتقد أن الفئات العمالية اختفت أو انتقلت إلى جهة الجبهة الوطنية طبعا أنا لا أنكر وجود هذه الفروق الاجتماعية لكن السؤال الذي يطرح هو لماذا نروج لهذه الفروق على حساب المسألة الاجتماعية أعتقد أن ظاهرة التفرقة الإيجابية عبارة عن احتيال الشيء الأساسي على المستوى الكوني وبالأخص في البلدان المتطورة هو تزايد ظاهرة الفروق الاجتماعية التي لا يمكن إهمالها لكنها تعد حسب اعتقادي ظاهرة ثانوية مسألة الفروق الإيجابية التي يروج لها البعض تتماشى مع الاقتصاد الليبرالي كما تتماشى مع صعود مظاهر الماركتينغ الاثني نحن نعرف أن السوق لا يتوجه لأفراد على شكل نواة بل يتوجه لفئات من الزبائن ووفق هذا التصور تم تسويق منتجات لكل الأقليات على حدا نشهد صعودا غير مسبوق للشعبوية ويمكن إرجاع هذه الظاهرة أساسا لانغلاق أوروبا على نفسها وغلق أبوابها أمام المهاجرين إن الخوف من العولمة أدى إلى التمسك بالجذور المزعومة فالهوية في أوروبا اليوم تعتبر تقريبا هوية سلبية تقوم على رفض العالم الإسلامي لقد تعرض صمويل همنتغتون لنقد لاذع لكنه كان السباق للتنبؤ بظاهرة صدام الحضارات التي نعيشها اليوم فعلا
أعتقد أننا نعيش مرحلة تتميز ببروز غير مسبوق لمطالب الأقليات وهي جماعات تشعر أنها تتعرض للعنصرية والتهميش على غرار الأفارقة المغاربة وغيرهما كما نشهد في الوقت نفسه محاولات لاستغلال هذه المطالب من قبل الذين أسميهم مقاولو الاثنية والذاكرة فهم يتحدثون باسم هذه الجماعات وفي المقابل نجد مطالب الفرنسيين الأصليين التي تعبر عنها الجبهة الوطنية أو اليمين الشعبي وحتى ضمن هذا التوجه هناك أطراف تسعى لجعل الأفراد ينغلقون ضمن هوية مصغرة تسير في اتجاه رجعي غير اتجاه العولمة والتعددية الثقافية ونشهد حاليا صراعا بين الأقليات والهوية الأصلية يرافقه تشدد من كلا الطرفين