[{"text_idx": "#000002", "text": "Saan u\u0308ldiselt ha\u0308sti hakkama, vajan harva juhtkonna/tugimeeskonna abi.\nMa ei oska hoida distsipliini ja to\u0308o\u0308meeleolu tunnis."}, {"text_idx": "#000005", "text": "Moeso\u0303naks on saanud \u201epa\u0308devus\u201c. Ent u\u0308hes vo\u0303i teises asjas pa\u0308dev, teadmiste ja oskustega varustatud inimene vo\u0303ib olla hoolimatu teiste inimeste ja u\u0308hiskonna suhtes, egoist vo\u0303i koguni psu\u0308hho- vo\u0303i sotsiopaat. Kuigi ko\u0303igis o\u0303ppeainetes on oma kasvatuslik moment, siis ometi humanitaarainete o\u0303petamises (kirjanduses, ajaloos, kodanikuo\u0303petuses) on kasvatus esiplaanil, sest na\u0308iteks iga kirjandusteose analu\u0308u\u0308s sisaldab endas va\u0308a\u0308rtushoiakulist la\u0308henemist, tegelikkusega seoste otsimist ja leidmist ning teose u\u0308mber ta\u0308hendusvo\u0303rgustiku loomist."}, {"text_idx": "#000008", "text": "Ma\u0308letan, et va\u0308ga paljud Juri Lotmani (1922\u20131993) semiootika postulaadid leidsid esmava\u0308ljenduse just loengute ka\u0308igus. Kui see pole inspiratsioon, loominguline o\u0303hin, siis mis see on?"}, {"text_idx": "#000013", "text": "Aga ku\u0308mneid va\u0308rvikaid fraseologisme leidub Wiedemanni so\u0303naraamatus teiste ma\u0308rkso\u0303nadegi all. Kirjutan sellest siinkohal, osutamaks, kui ta\u0308htsad on so\u0303naraamatud kirjanduse loomisallikana. Jah, meile tundub, et lugemine pole midagi muud kui tegelikkuse kirjaks saanud ko\u0303ne ja\u0308lgimine. Ent niisama ta\u0308htis vo\u0303i ta\u0308htsamagi veel on teadmine, et so\u0303na loob maailma. So\u0303na on to\u0303elus ning ta loob to\u0303elust. Seepa\u0308rast, kui ma ra\u0308a\u0308gin o\u0303petamisest ja o\u0303ppimisest kui loomingust, siis olgu tegemist u\u0308ksko\u0303ik mis eriala vo\u0303i teadmiste valdkonnaga \u2013 so\u0303nast ja va\u0308ljendusoskusest ei pa\u0308a\u0308se."}]