[{"text_idx": "#000004", "text": "\u201eOleviku minevikud\u201d on 2004. aastal ilmunud \u201eAjaloolase ka\u0308siraamatu\u201d edasiarendus. Oleviku uued globaalsed va\u0308ljakutsed on avaldanud oma mo\u0303ju ka ajaloomo\u0303ttele ja minevikuka\u0308sitlusele, sest mo\u0308o\u0308danikku mo\u0303o\u0303detakse ikka oleviku mo\u0303o\u0303dupuuga. Iga uus po\u0303lvkond toob kaasa uusi metodoloogilisi arusaamu. See omakorda teisendab vahekordi akadeemilistes positsioonides, mida vo\u0303idakse to\u0303lgendada kriisina ajalooteaduses. Ajaloo ja poliitika seos ei vo\u0303imalda ajaloolasel sulguda elavandiluust torni. Sageli peab ta vo\u0303tma seisukoha \u201ekonflikteeruvate minevikkude\u201d suhtes, kaitsma akadeemilist vabadust ja humanismi. Pa\u0308rast kommunismi kokkuvarisemist muutus la\u0308hiajalugu Ida-Euroopas va\u0308ga aktuaalseks, sellel on tugev poliitiline va\u0308rving ja va\u0308lispoliitiline dimensioon. Ebareaalsest \u201eajaloo lo\u0303pu\u201d ideest loobumine on tekitanud arutelusid \u201eajaloo tagasipo\u0308o\u0308rdumisest\u201d. Kogu maailmas pu\u0308u\u0308takse olevikku seletada politoloogiliselt mo\u0303istetud mineviku varal, ko\u0303neldakse ajaloo kordumisest ja o\u0303ppetundisest, mida jagavad ohtralt nii meedia kui ka populistlikud poliitikud ja arvamusliidrid. Ajaloolaste ja mo\u0303nede intellektuaalide vastuseis ajaloo varjamatule a\u0308rakasutamisele ei muuda asjade seisu."}, {"text_idx": "#000006", "text": "1905. aasta Eestis: sotsialistid ja terroristid"}, {"text_idx": "#000007", "text": "Jeanne d\u2019Arc. Tema elu ja aja lugu"}]