text: [{"text_idx": "#000000", "text": "Berpeganglah pada ketetapan dan perintah-Nya yang kusampaikan kepadamu pada hari ini, supaya baik keadaanmu dan keadaan anak-anakmu yang kemudian, dan supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu untuk selamanya.\" (Ulangan 4:40)"}, {"text_idx": "#000006", "text": "Siapa pun yang dengan tulus mengasihi Yesus Kristus tidak akan puas dengan menerima Dia setiap hari dalam Ekaristi Mahakudus. Seringkali di siang hari dia akan merasakan kebutuhan untuk menyatukan dirinya lagi dengan Mempelai ilahi dalam tindakan cinta. Inilah yang dikenal sebagai Komuni spiritual. Itu adalah tindakan alami dan spontan bagi seorang kekasih sejati Yesus.\u201cAkulah pokok anggur, kamulah ranting-rantingnya,\u201d kata Yesus kepada kita. \u201cBarangsiapa tinggal di dalam Aku, dan Aku di dalam dia, ia menghasilkan banyak buah ... sama seperti ranting tidak dapat berbuah dari dirinya sendiri, kalau ia tidak tinggal pada pokok anggur, demikian juga kamu tidak berbuah, jikalau kamu tidak tinggal di dalam Aku..\u201d (bdk. Yoh 15:4) Karena kehidupan adikodrati mengalir ke dalam jiwa kita dari Yesus, kita harus mempertahankan persatuan kita dengan Dia bahkan ketika Dia tidak hadir secara sakramental. Benar bahwa rahmat ilahi tetap ada di dalam kita selama kita tidak jatuh ke dalam dosa berat, tetapi rahmat itu semakin lemah di bawah pengaruh daya tarik dan godaan duniawi. Penting untuk menghidupkan kembali rahmat yang ada dalam diri kita ketika kita merasa itu memudar. Untuk tujuan ini Komuni Spiritual sangat berguna, karena merupakan keinginan yang kuat untuk menerima Yesus dalam Sakramen Mahakudus (Summa Theologiae, III, q. 8, a.1 ad 3) dan pencurahan hidup yang kiys mohon Yesus untuk datang dan menguasai sepenuhnya hati kita. Praktik ini direkomendasikan oleh Konsili Trente (Sesi XIII, c. 8) dan sering digunakan oleh para Orang Kudus untuk menjaga agar api cinta kasih ilahi tetap hidup di dalam jiwa mereka dan untuk melindungi diri mereka dari serangan gencar dunia, daging, dan iblis. Jika kita bertindak dengan cara yang sama, Yesus akan selalu ada di dalam kita dan kita akan selalu ada di dalam Yesus. Jika Tuhan tinggal di dalam kita, siapa yang dapat menyakiti kita? Jika Tuhan di pihak kita, siapa yang melawan kita? (Roma 8:31)"}, {"text_idx": "#000010", "text": "\u201cKami dikepung di semua sisi dan hampir tidak bisa lepas dari bahaya musuh kami. Dan melihat bahwa penghakiman telah dijatuhkan di rumah Allah, harapan apa yang tersisa, jika kita jatuh, yang lainnya akan bertahan? Benteng dikhianati bahkan oleh mereka yang seharusnya mempertahankannya. Dan oleh karena itu, melihat masalah ini dimulai dan begitu sedikit ditentang di pihak kami, saya khawatir kami bukan orang yang akan melihat akhir dari kesengsaraan. (St. Yohanes Fisher)"}, {"text_idx": "#000016", "text": "Ekaristi dalam kehidupan rohani kita dapat dibandingkan dengan matahari dalam kehidupan fisik dunia. Matahari memberi cahaya, panas, dan kehidupan. Kita bisa membayangkan betapa mengerikannya jika suatu malam matahari terbenam dan tidak pernah terbit lagi! Kegelapan akan menyelimuti bumi sekali lagi seperti pada awal penciptaan. Hawa dingin akan menjadi tanpa henti dan kehidupan secara bertahap akan padam di mana-mana. Manusia untuk beberapa waktu dapat bergantung pada cadangan cahaya buatan mereka untuk menerangi penderitaan mereka yang merayap, tetapi kehidupan perlahan-lahan akan menurun sampai berakhir dengan kematian untuk segalanya dan untuk semua orang. Demikianlah kehidupan rohani tanpa Yesus, khususnya tanpa Yesus dalam Ekaristi Mahakudus, yang hidup di antara kita sebagai satu-satunya Sahabat sejati kita, yang mendengar, membantu dan memelihara kita.Dia adalah matahari jiwa kita, sumber pencerahan, semangat dan penghiburan kita. Apakah kita lelah dan putus asa di bawah beban salib kita sehari-hari dan dosa-dosa kita? Marilah kita pergi kepada Yesus dan Dia akan membantu kita memikul salib kita. Dia akan membasuh dosa-dosa kita dan memberi kita kekuatan supranatural untuk tidak pernah berbuat dosa lagi.Marilah kita mempersatukan diri kita dengan Yesus melalui Komuni yang sering, dengan kunjungan harian kepada-Nya di Tabernakel, dan dengan melakukan Komuni rohani setiap kali kita tidak dapat menerima Dia dalam Ekaristi Mahakudus. Marilah kita mengeluarkan seruan yang kuat setiap kali kita menemukan salib kita terlalu berat bagi kita atau ketika kita sangat tergoda."}, {"text_idx": "#000021", "text": "Orang seperti apa para Rasul sebelum mukjizat Pentakosta? Mereka adalah orang-orang yang kasar, murah hati dan menyukai Yesus, mungkin, tetapi bodoh, pemalu, dan ambisius. Mereka mengharapkan kemuliaan pribadi dalam kerajaan duniawi. Kemudian datang bencana Kalvari. Kepercayaan sederhana mereka menghilang dan membuat hati mereka dipenuhi penyesalan. \"Lalu semua murid itu meninggalkan Dia dan melarikan diri.\" (Mat. 26:56) Bagi mereka tampaknya Yesus telah gagal, sehingga mereka meninggalkan Dia.Mukjizat Kebangkitan memulihkan iman mereka. Tapi mereka masih kurang keberanian dan usaha. Mereka berkumpul bersama di Ruang Atas untuk berdoa dan mengurung diri di sana karena takut kepada orang Yahudi. Tetapi sebelum Ia naik ke Surga, Yesus telah berjanji bahwa Ia akan mengirimkan Roh Kudus untuk menerangi mereka tentang pengajaran-Nya dan memberi mereka keberanian dan kemampuan untuk menyebarkannya ke seluruh dunia. Sekarang janji ini terpenuhi. Pada hari raya Pentakosta, yaitu lima puluh hari setelah Paskah, tiba-tiba terdengar suara dari Surga \u201cseperti tiupan angin kencang\u201d. Kemudian muncul \"lidah seperti api, yang hinggap pada mereka masing-masing.\" (Kisah Para Rasul 2:1)Sejak saat mereka menerima Roh Kudus, para Rasul benar-benar berubah. Intelek mereka dipenuhi dengan cahaya supranatural, hati mereka dipenuhi dengan cinta, dan keinginan mereka menerima kekuatan ilahi untuk menahan perlawanan manusia. Mereka meninggalkan Ruang Atas dan mulai mengkhotbahkan ajaran Yesus Kristus secara terbuka. Kata-kata mereka terdengar di telinga setiap pendengar seolah-olah diucapkan dalam bahasanya sendiri, sehingga terang Injil diberikan kepada semua orang. Orang-orang itu juga tidak menunjukkan rasa takut sedikit pun ketika harus menghadapi kemarahan Sinagoga dan orang-orang Yahudi. Seperti penakluk damai, tanpa senjata manusia tetapi didukung oleh kuasa Allah, mereka membagi dunia di antara mereka sehingga mereka dapat memenangkannya bagi Kristus."}, {"text_idx": "#000023", "text": "Romualdus lahir di Ravenna, Italia. Berharap untuk melarikan diri dari kekerasan dunia di sekitarnya, dia menjadi seorang biarawan di biara St. 'Apollinaire ketika dia berusia dua puluh tahun. Pada usia dua puluh tiga tahun, Romualdus melakukan perjalanan ke Venesia dan mulai hidup sebagai seorang pertapa, mengharapkan cara hidup yang lebih ketat. Setelah sepuluh tahun, dia mulai melakukan perjalanan ke seluruh Italia, mendirikan komunitas pertapa, menciptakan bentuk baru kehidupan Benediktin. Pada tahun 1012, bersama Santo Petrus Damianus, ia mendirikan sebuah biara baru di Camoldoli dan menulis aturan baru bagi para biarawan berdasarkan Peraturan Santo Benediktus kuno. St. Romualdus meninggal pada tanggal 19 Juni 1027. Cara hidup Santo Romualdus perpaduan antara hidup dalam komunitas dengan kehidupan soliter para pertapa kemudian memengaruhi Santo Bruno, pendiri Ordo Kartusian."}, {"text_idx": "#000025", "text": "Hari ini, Gereja juga memperingati kenangan dan kehidupan para pendahulu suci kita, yang telah sangat menderita dan binasa selama episode penganiayaan hebat terhadap umat Kristiani di Vietnam saat ini. Hari ini adalah Peringatan St. Filipus Minh dan rekan-rekannya, yang telah menanggung penindasan hebat karena menjadi umat Kristiani, dalam dedikasi dan komitmen mereka kepada Tuhan sebagai umat Kristiani. St Filipus Minh, lahir pada tahun 1815, adalah seorang mahasiswa dari College General di Penang dari tahun 1840 sampai 1846. Ia kembali ke Vietnam sebagai seorang imam dan pada tahun 1853, menjadi martir (dipenggal) karena menolak menginjak-injak salib, karena tidak menyangkal kesalahannya. agamanya dan karena tidak mengungkapkan keberadaan rekan-rekan imamnya."}]