author: RQuotidiano  WC770 words
body: L’impegno dell’editoria a migliorare i libri è iniziato nel ‘99 con il progetto europeo Polite (Pari opportunità nei libri di testo). Sono seguiti aggiornamenti e varie iniziative delle singole case editrici. Ma il processo è lento. Alle donne quando va bene viene dedicato lo spazio di un box, un paragrafo, qualche nota e, nei testi di narrativa, un capitolo di poche pagine color di rosa. Gli elenchi in letteratura degli autori continuano a essere popolati di uomini. Le spiegazioni fornite quasi mai evidenziano l’univocità del punto di vista riportato né il contesto culturale e sociale in cui va collocato. Si continua a educare i minori sulla base di linguaggi poco inclusivi e spesso sessisti. Si va dal paragrafo introduttivo al Miles gloriosus di Plauto dal titolo “Il catalogo delle donne”, sebbene l’autore latino cataloghi le imprese belliche di Pirgopolinice, non le donne; all’accostamento del dipinto La morfinomane di Vittorio Matteo Corcos all’amore tra Catullo e Lesbia. Catullo chiarisce che Lesbia lo fa soffrire e il dipinto del 1899 raffigura una donna dallo sguardo sfrontato che posa i piedi sulla pelle di un orso. Quest’ultimo da animale feroce è stato ridotto a tappeto. Non c’è in entrambi i casi alcun riferimento al fatto che, per Plauto, quel titolo è un rimando letterario al Don Giovanni di Da Ponte-Mozart scritto in un determinato contesto culturale, e che, per Catullo, il poeta di amori sofferti ne ha vissuti anche altri, con uomini, ai quali ha pure dedicato i suoi versi. Si pensi a Giuvenzio.Nel 2021 un gruppo di insegnanti ha fondato su Facebook la pagina “Indici paritari – Più donne nei testi scolastici e un nuovo linguaggio”. Fabiola Del Vecchio, tra le docenti che la amministra, denuncia: “L’oscuramento delle vite delle donne è la massima forma di violenza nei libri, far tacere la loro voce significa, con il passare del tempo, negarne l'esistenza e l'esperienza. La ricaduta nell'immaginario, sia delle ragazze che dei ragazzi, è potente: se non ci sono – avverte – è perché non hanno mai fatto niente, niente che meritasse di essere ricordato, in nessun campo, quindi sono meno capaci”. Di pagine da riscrivere Indici paritari ne ha trovate tante. Nella scuola primaria circolano testi che per spiegare il bullismo raccontano di gentiluomini che difendono i deboli, ovvero le donne, a differenza dei bulli, o che riportano narrazioni di carriere prestigiose di personaggi maschili seguiti e incoraggiati da madri devote casalinghe, prive di identità: “Mamma Susanna, che era sempre al suo fianco – si legge – lo aveva incoraggiato ad accettare l’incarico, anche perché per lei, che era una casalinga, un posto in fondo valeva l’altro per vivere”. Anche gli esercizi sui sentimenti lasciano sgomenti: la risposta esatta a cosa faccia Duccio del suo amore per Lee è “se ne vergogna e lo nasconde”.Non va meglio salendo con l’età. Primo liceo, l’epilogo di una fiaba cinese il cui autore è sconosciuto racconta che un uomo riceve in dono da un genio un pezzo di stella, che si trasforma in una bellissima fata e dice: “Mio signore, sono qui per diventare la sua sposa”. Poi ci sono le frasi inventate dagli autori dei libri di testo per esercitarsi a tradurre in latino: “La madre deve obbedire al suo uomo e amare i figli” è una di queste o “l’inerzia delle mogli spesso danneggia le famiglie”. Per Giulietta Regina Stirati, insegnante e membro di Indici Paritari: “I libri di testo, anche i migliori, cancellano lo sguardo femminile. Per non dire che cancellano il femminile. Non è sufficiente presentare le figure femminili e ammantarle di eccezionalità. Quello che manca – spiega – è la consapevolezza che le donne sono state omesse da un sistema che ha sempre considerato lo sguardo maschile come unico e universale. Decostruire lo stereotipo che appiattisce maschi e femmine sotto il falso dell’uguaglianza e della parità significa mettere in discussione l’universalità sia del racconto letterario sia delle voci che raccontano le donne, da sempre portatrici di una differenza”.