اصول تربیت کودک در سیره نبوی - ویکی فقه
در خصوص مراحل تربیت و ویژگی‌های هر یک، از ازدواج و آداب آن و توصیه‌های دوران بارداری و شیرخوارگی گرفته تا محبت و عدالت‌ورزی نسبت به کودکان و رعایت موازین دیگر ...
بهشت
رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) لقمه حلال را نیز از عوامل بسیار مهم در شکل‌گیری شخصیت آینده کودک برشمرده‌اند، گرچه رعایت حلال و حرام الهی در تمام ادوار زندگی فرد لازم است؛ اما توجه به حلال و حرام در قبل و بعد از ایام بارداری از اهمیت بسیار بیشتری در شکل‌پذیری شخصیت آینده کودکان برخوردار بوده از این‌رو مورد تاکید بیشتری قرار گرفته است. رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در این‌باره می‌فرمودند: «و لا یدخل الجنه من نبت لحمه من السحت النار اولی له؛ داخل <anchor>بهشت</anchor> نمی‌شود کسی که گوشت و پوستش از مال حرام روییده باشد چنین کسی به آتش دوزخ `[` شقاوت `]` شایسته‌تر است `[` تا سعادت `]`»
بهشت - ویکی فقه
# بهشت

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف

بهشت، به جایگاه نیكان و مؤمنان در آخرت گفته می شود، که از آن به مناسبت، در باب هاى طهارت، صلاة و حج سخن رفته است.

### فهرست مندرجات

[۱ - معنای لغوی](#_معنای لغوی "معنای لغوی")

[۲ - ویژگی‌های بهشت](#_ویژگی‌های بهشت "ویژگی‌های بهشت")

[۲.۱ - خرمی و شادابی](#_خرمی و شادابی "خرمی و شادابی")

[۲.۲ - تنوع و فراوانی](#_تنوع و فراوانی "تنوع و فراوانی")

[۲.۴ - امنیت و آرامش](#_امنیت و آرامش "امنیت و آرامش")

[۳ - ملاک‌ و معیارهای بهشتی شدن](#_ملاک‌ و معیارهای بهشتی شدن "ملاک‌ و معیارهای بهشتی شدن")

[۳.۱ - تقوا و پرهیزگاری](#_تقوا و پرهیزگاری "تقوا و پرهیزگاری")

[۳.۲ - ایمان و عمل صالح](#_ایمان و عمل صالح "ایمان و عمل صالح")

[۳.۳ - جهاد و پایمردی](#_جهاد و پایمردی "جهاد و پایمردی")

[۴ - زمینه‌های محرومیت از بهشت](#_زمینه‌های محرومیت از بهشت "زمینه‌های محرومیت از بهشت")

[۴.۱ - شرک و کفر](#_شرک و کفر "شرک و کفر")

[۴.۲ - حق ستیزی و استبکار ورزی](#_حق ستیزی و استبکار ورزی "حق ستیزی و استبکار ورزی")

[۵ - پاداش‌های معنوی بهشت](#_پاداش‌های معنوی بهشت "پاداش‌های معنوی بهشت")

[۵.۱ - قرب الهی](#_قرب الهی "قرب الهی")

[۵.۴ - پاکی دل از صفات زشت اخلاقی](#_پاکی دل از صفات زشت اخلاقی "پاکی دل از صفات زشت اخلاقی")

[۵.۵ - لباسهای زیبا و انس با دوستان و رفیقان](#_لباسهای زیبا و انس با دوستان و رفیقان "لباسهای زیبا و انس با دوستان و رفیقان")

[۶ - سرّ جاودانگی بهشتیان در بهشت](#_سرّ جاودانگی بهشتیان در بهشت "سرّ جاودانگی بهشتیان در بهشت")

[۷ - احکام بهشت](#_احکام بهشت "احکام بهشت")

[۷.۱ - حکم اقرار و انکار بهشت](#_حکم اقرار و انکار بهشت "حکم اقرار و انکار بهشت")

[۷.۲ - حکم گریه از شوق بهشت](#_حکم گریه از شوق بهشت "حکم گریه از شوق بهشت")

[۷.۳ - حکم عبادت به قصد بهشت](#_حکم عبادت به قصد بهشت "حکم عبادت به قصد بهشت")

[۷.۴ - استحباب درخواست بهشت](#_استحباب درخواست بهشت "استحباب درخواست بهشت")

[۸ - مقالات مرتبط](#_مقالات مرتبط "مقالات مرتبط")

### [۱ - معنای لغوی](#معنای لغوی)

واژه قرآنی آن «جنة» و جمع آن «جنات» است و جنّة به هر باغ و بستانی گویند که دارای درختان انبوه باشد و زمین را بپوشاند.

نامگذاری بهشت به جنة؛ یا به جهت تشبیه به باغ‌های دنیاست و یا به خاطر پوشیده بودن نعمت‌هایش از ساکنین دنیاست چون در بهشت از خیر و سعادت چیزهایی هست که بر قلب هیچ بشری خطور نمی‌کند:

«فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِیَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْیُنٍ؛ هیچ کس نمی‌داند چه پاداش‌های مهمی که مایه روشنی چشم‌هاست برای آنها نهفته شده.»

[۴] معادیخواه، عبدالمجید؛ فروغ بی‌پایان، فهرست تفصیلی مفاهیم قرآن کریم، تهران، نشر ذره، ۱۳۷۸، ص۱۶۴.

### [۲ - ویژگی‌های بهشت](#ویژگی‌های بهشت)

### [۲.۱ - خرمی و شادابی](#خرمی و شادابی "خرمی و شادابی")

«إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَ عُیُونٍ؛ به یقین پرهیزگاران در باغ‌های (سرسبز بهشت) و در کنار چشمه‌ها هستند.»

«...جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ؛ باغ‌هایی(از بهشت) که نهرها از زیر (درختانش) جاری است.»

### [۲.۲ - تنوع و فراوانی](#تنوع و فراوانی "تنوع و فراوانی")

«لَهُم مَّا یَشَاؤُونَ فِیهَا وَ لَدَیْنَا مَزِیدٌ؛ هر چه بخواهند در آن‌جا برای آن‌ها هست و نزد ما نعمت‌های بیشتری است (که به فکر هیچ کس نمی‌رسد).»

### ۲.۳ - جاودانگی

«إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِیمِ خَالِدِینَ فِیهَا وَ عْدَ اللَّهِ حَقًّا...؛ کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‌اند، باغ‌های پر نعمت بهشت از آن آن‌هاست، جاودانه در آن خواهند ماند این وعده حتمی الهی است...»

### [۲.۴ - امنیت و آرامش](#امنیت و آرامش "امنیت و آرامش")

«...وَهُمْ فِی الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ؛ آن‌ها در غرفه‌های بهشتی در (نهایت) آرامش خواهند بود.»

«لاَ یَمَسُّهُمْ فِیهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِینَ؛ هیچ خستگی در آن‌جا به آن‌ها نمی‌رسد و هیچ‌گاه از آن اخراج نمی‌گردند.»

### [۳ - ملاک‌ و معیارهای بهشتی شدن](#ملاک‌ و معیارهای بهشتی شدن)

### [۳.۱ - تقوا و پرهیزگاری](#تقوا و پرهیزگاری "تقوا و پرهیزگاری")

«جَنَّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَهَا تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُمْ فِیهَا مَا یَشَآؤُونَ کَذَلِکَ یَجْزِی اللّهُ الْمُتَّقِینَ؛ باغهایی از بهشت جاویدان که وارد آن می‌شوند... خداوند پرهیزگاران را چنین پاداش می‌دهد.»

### [۳.۲ - ایمان و عمل صالح](#ایمان و عمل صالح "ایمان و عمل صالح")

«وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحَات أُوْلَـئِکَ أصحَابُ الجَنّةِ هُم فیها خَالِدُون؛ و آنها که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، آنان اهل بهشت‌اند و همیشه در آن خواهند بود.»

### [۳.۳ - جهاد و پایمردی](#جهاد و پایمردی "جهاد و پایمردی")

«لَـکِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ مَعَهُ جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ... أَعَدَّ اللّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا ذَلِکَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ «ولی پیامبر و کسانی که با او ایمان آوردند، با اموال و جانهایشان جهاد کردند... خداوند برای آنها باغ‌هایی از بهشت فراهم ساخته که نهرها از زیر درختانش جاری است...»

### ۳.۴ - شهادت

«إِنَّ اللّهَ اشْتَرَی مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنفُسَهُمْ وَ أَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ؛ خداوند از مؤمنان، جان‌ها و اموال‌شان را خریداری کرده، که (در برابرش) بهشت برای آنان باشد. (به این گونه که در راه خدا پیکار می‌کنند، می‌کشند و کشته می‌شوند...)»

ناگفته نماند ملاک و معیارهای بهشتی شدن موارد زیادی دارد که ذکر همه آن‌ها در این مختصر نمی‌گنجد.

[۱۵] معادیخواه، عبدالمجید؛ فروغ بی‌پایان، فهرست تفصیلی مفاهیم قرآن کریم، تهران، نشر ذره، ۱۳۷۸، ص۱۶۵.

### [۴ - زمینه‌های محرومیت از بهشت](#زمینه‌های محرومیت از بهشت)

### [۴.۱ - شرک و کفر](#شرک و کفر "شرک و کفر")

«إِنَّهُ مَن یُشْرِکْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَیهِ الْجَنَّةَ...؛ هر کس شریکی برای خدا قرار دهد خداوند بهشت را بر او حرام کرده است...»

«وَ نَادَی أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِیضُواْ عَلَیْنَا مِنَ الْمَاء أَوْ مِمَّا رَزَقَکُمُ اللّهُ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَی الْکَافِرِینَ؛ و دوزخیان، بهشتیان را صدا می‌زنند که ( محبت کنید!) و مقداری آب، یا از آن‌چه خدا به شما روزی داده، به ما ببخشید، آن‌ها (در پاسخ) می‌گویند: خداوند این‌ها را بر کافران حرام کرده است!»

### [۴.۲ - حق ستیزی و استبکار ورزی](#حق ستیزی و استبکار ورزی "حق ستیزی و استبکار ورزی")

«إِنَّ الَّذِینَ کَذَّبُواْ بِآیَاتِنَا وَ اسْتَکْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَ لاَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّی یَلِجَ الْجَمَلُ فِی سَمِّ الْخِیَاطِ وَ کَذَلِکَ نَجْزِی الْمُجْرِمِینَ؛ کسانی که آیات ما را تکذیب کردند و در برابر آن تکبر ورزیدند، (هرگز) درهای آسمان به رویشان گشوده نمی‌شود؛ و (هیچ‌گاه) داخل بهشت نخواهند شد مگر اینکه شتر از سوراخ سوزن بگذرد! این گونه، گنهکاران را جزا می‌دهیم.»

[۱۹] سبحانی، جعفر؛ منشور جاوید، قم، موسسه امام صادق (ع)، ۱۳۸۳ش، چاپ اول، ج۱۴، ص۲۰۴-۲۰۶.

### [۵ - پاداش‌های معنوی بهشت](#پاداش‌های معنوی بهشت)

بهشت علاوه بر پاداش‌ها و نعمت‌های مادی از نعمت‌های معنوی نیز برخوردار است که برترین پاداش و جوایز بهشت به شمار می‌رود.

[۲۰] پرسمان قرآنی معاد، سید علی هاشمی، قم، موسسه بوستان کتاب، ۱۳۸۵، چاپ سوم،ص۲۱۵.

که به عنوان نمونه مواردی ذکر می‌شود:

### [۵.۱ - قرب الهی](#قرب الهی "قرب الهی")

حضور در پیشگاه الهی و وصل به فیض دائمی و پایان ناپذیر یکی از مواهب معنوی بهشت برین به حساب می‌آید قرآن کریم می‌فرماید:

«إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُّقْتَدِرٍ؛ یقیناً پرهیزگاران در باغ‌ها و نهرهای بهشتی جای دارند، در جایگاه صدق نزد خداوند مالک مقتدر.»

آن‌چه از کلمه «عند» استفاده می‌شود نهایت قرب و نزدیکی معنوی به خدای بهشت‌آفرین است که افراد پرهیزگار از چنین موهبت ویژه‌ای بهره‌مند خواهند شد.

### ۵.۲ - رضوان

قرآن، مسأله رضوان الهی را بالاتر از همه پاداش‌ها دانسته، آن‌جا که می‌فرماید:

«...وَ مَسَاکِنَ طَیِّبَةً فِی جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَکْبَرُ ذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ؛ ...و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشت‌های جاودان (نصیب آنها ساخته) و رضای خدا، (از همه این‌ها) برتر است و پیروزی بزرگ، همین است.»

### ۵.۳ - سلامتی

«ادْخُلُوهَا بِسَلاَمٍ آمِنِینَ»

### [۵.۴ - پاکی دل از صفات زشت اخلاقی](#پاکی دل از صفات زشت اخلاقی "پاکی دل از صفات زشت اخلاقی")

«وَ نَزَعْنَا مَا فِی صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ...؛ و آن‌چه در دل‌ها از کینه و حسد دارند، بر می‌کنیم (تا در صفا و صمیمیت باهم زندگی کنند)...»

### [۵.۵ - لباسهای زیبا و انس با دوستان و رفیقان](#لباسهای زیبا و انس با دوستان و رفیقان "لباسهای زیبا و انس با دوستان و رفیقان")

«یَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِینَ؛ در میان باغ‌ها و چشمه‌ها؛ آن‌ها لباس‌هایی از حریر نازک و ضخیم می‌پوشند و در مقابل یکدیگر می‌نشینند.»

واژه «متقابلین» یعنی روبروی همند تا با هم انس داشته باشند چون نزد اهل بهشت هیچ ناملایمتی نیست.

به خاطر این‌که فرموده: «در مقابل امین قرار دارند.»

### [۶ - سرّ جاودانگی بهشتیان در بهشت](#سرّ جاودانگی بهشتیان در بهشت)

«انما خلد اهل النار لأن نیاتهم کانت فی الدنیا ان لو خلدوا فیها ان یعصوا الله ابداً و انما خلد اهل الجنة فی الجنة لان نیاتهم کانت فی الدنیا لو بقوا فیها ان یطیعوا الله ابداً فالنبیات خلد هولاء وهولاء.؛ خلود و جاودانگی اهل آتش به خاطر آن است که نیت‌شان این بود که اگر در دنیا جاوید باشند خدای متعال را الی الابد معصیت کنند و جاودانگی اهل بهشت به خاطر آن است که نیات‌شان در صورت جاوید بودن دنیا بر اطاعت ابدی خداوند بود. پس به سبب نیت‌ها هر کدام جاودانگی در بهشت و جهنم را به دست آوردند.»

### [۷ - احکام بهشت](#احکام بهشت)

### [۷.۱ - حکم اقرار و انکار بهشت](#حکم اقرار و انکار بهشت "حکم اقرار و انکار بهشت")

اقرار به حقانیت بهشت، واجب و انکار آن موجب کفر است. این اقرار از امورى است که به میّت ، تلقین مى‌شود.

### [۷.۲ - حکم گریه از شوق بهشت](#حکم گریه از شوق بهشت "حکم گریه از شوق بهشت")

گریه کردن در حال نماز از شوق بهشت موجب بطلان نماز نمى‌شود؛ بلكه از این جهت که بهشت، جایگاه رضوان الهى و محبوب او است، فضیلت دارد.

[۳۲] الروضة البهیة، ج۲، ص۵۶۵.

### [۷.۳ - حکم عبادت به قصد بهشت](#حکم عبادت به قصد بهشت "حکم عبادت به قصد بهشت")

در اینكه انجام دادن عمل عبادى به قصد دخول در بهشت- به‌گونه‌اى که مقصود از عبادت، بهشت باشد نه امتثال امر خداوند از این جهت که امر او است- در تحقّق و صحّت عبادت کفایت مى‌كند یا نه، اختلاف است. قول به عدم صحّت به مشهور نسبت داده شده است.

تذکر: البتّه اگر داعى بر عبادت، امر خداوند باشد، لیكن بنده آن را وسیله‌اى براى تحصیل ثواب و دخول در بهشت قرار دهد، عبادتش صحیح خواهد بود.

[۳۴] العروة الوثقى، ج۱، ص۲۳۷.

### [۷.۴ - استحباب درخواست بهشت](#استحباب درخواست بهشت "استحباب درخواست بهشت")

درخواست بهشت بویژه در حالات زیر مستحب است:

1) در حال تعقیب نماز

[۳۵]. الدروس الشرعیة، ج۱، ص۱۸۴.

[۳۶] كلمة التقوى،ج۱، ص۴۲۵.

۳)هنگام ورود به حمام

[۳۷] الدروس الشرعیة، ج۱، ص۱۲۸-۱۲۹.

[۳۸] مناسك حج (امام خمینى)، ص۱۹۴.

### [۸ - مقالات مرتبط](#مقالات مرتبط)

### ۹ - پانویس

### ۱۰ - منبع

فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج‌۲، ص۱۴۴و۱۵۴‌.

- ترجمه نوع 1
- ترجمه نوع 2
- ترجمه نوع 3
- جستجوی سریع

جعبه ابزار

##### جعبه‌ابزار

##### جعبه‌ابزار

- صفحه تصادفی

- فهرست الفبایی

- راهنمای ویکی‌فقه

- راهنمای تصویری

- سیاست و ضوابط: تلاش ویکی‌فقه تدوین دانشنامه‌ایی در حوزه علوم اسلامی است. یکی از سیاست‌های اصلی آن رعایت احترام به صاحبان نظریه است. اتقان و مستند بودن مطالب یکی دیگر از سیاست‌هاست که در نگارش مطالب باید رعایت شود. تدوین مطالب توسط طلاب قم، مشهد، نجف و سایر حوزه‌های علمیه با رعایت اتقان و استناد، انجام می‌شود.

- صدای بهار