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## Städte im Wandel  Städte als Gesellschaftsentwurf und Geschichtsspeicher

Monica Rüthers

09.07.2018
/ 15 Minuten zu lesen


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Ein Blick zurück hilft, um aktuelle Probleme der Stadtentwicklung zu verstehen. Monika Rüthers beschreibt wichtige Stationen der Stadtgeschichte in West- und Osteuropa.

(@ Meike Fischer)

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- [Die Städte des Industriezeitalters](#node-content-title-0)
- [Rationalisierung und Modernisierung in der Zwischenkriegszeit](#node-content-title-1)
- [Wiederaufbau im geteilten Deutschland](#node-content-title-2)
- [Wie das arbeitsteilige deutsche Städtesystem entstand](#node-content-title-3)
- [Die Planungseuphorie der 1960er Jahre](#node-content-title-4)
- [Von der unwirtlichen zur lebenswerten Stadt](#node-content-title-5)
- [Urbanisierungspfade in West und Ost](#node-content-title-6)
- [Schrumpfende Städte und Schwarmstädte in der mobilen Gesellschaft des 21. Jahrhunderts](#node-content-title-7)
- [Globalisierung, Wachstum und Segregation](#node-content-title-8)
- [Lebenswerte Städte als Orte der offenen Gesellschaft](#node-content-title-9)

Städte sind soziale Organismen, die sich laufend verändern. Dabei häufen sie gebaute Zeitschichten aufeinander und werden zu Speichern, in denen sich Überreste ihrer eigenen Geschichte materiell ablagern. Man muss nicht graben, um Stadtarchäologie zu betreiben. Vieles bleibt sichtbar. Ältere Bauten stehen neben neueren, höhere neben niederen, Baulinien springen vor und zurück. Manche Städte sind zerklüftet, tragen Wunden und Narben früherer Zerstörungen, sind gezeichnet durch Eingriffe wechselnder Leitbilder oder Modernisierungsschübe; andere präsentieren sich einheitlicher. Flächenbrände oder Bombardierungen lösten in der Regel Homogenisierungen aus, und auch Stadterweiterungen folgten jeweils zeittypischen Leitbildern. Denkmäler werden aufgestellt und gestürzt, Namen von Straßen und Plätzen ausgetauscht. Die Oberfläche der Städte lässt sich lesen wie ein mehrdimensionaler Text.

Den tatsächlichen visuellen Oberflächen der Städte stehen die Bilder von Stadt gegenüber, die Identität stiften. Mittelalterliche Städte waren chaotische, übelriechende Gebilde. Erst als die Stadtplanung einsetzte, begannen italienische Architekten des Spätmittelalters, ästhetische Bilder der „schönen Stadt” zu entwerfen. Die Stadtansicht wurde zum Symbol des Lokalstolzes, Macht und Einfluss ehrgeiziger Städte sollten sich in ihrer Erscheinung zeigen. Das führte zu einer häufig idealisierenden Darstellungsweise, die sich als Kommunikationsmedium und Propaganda-Instrument etablierte. Heute werben Städte mit ikonischen Skylines oder Panoramen.

### Die Städte des Industriezeitalters

Die Städte der Moderne haben ihre Wurzeln im Zeitalter der Industrialisierung. England als Kolonialmacht trug wesentlich zur Erschließung von Rohstoffvorkommen bei. Im späten 18. Jahrhundert entstanden hier die ersten Städte, die mit der Massenproduktion von Waren zusammenhingen. In Europa entwickelten sich Städte wie Manchester, St. Petersburg und Barcelona zu modernen Logistik-, Dienstleistungs- und Industriestandorten. In Deutschland erfolgte die Industrialisierung vergleichsweise spät und umso stürmischer. Deutlich wurde das besonders nach der Einigung des Reiches im Jahr 1871 an der Entwicklung der neuen Hauptstadt Berlin. Die Stadt wandelte sich von der langweiligen preußischen Kasernenstadt zur pulsierenden Metropole, umgeben von Industriegebieten mit rauchenden Kaminen. Am Ende des 19. Jahrhunderts lebten hier 1,5 Millionen Menschen. Berlin gefiel sich in der Rolle als jüngste und modernste europäische Metropole, als Chicago an der Spree.

#### Metropolen

Die Metropolen verkörperten zwischen 1890 und dem Ersten Weltkrieg den neuen Stadttyp. Sie waren die Zentren des organisierten Kapitalismus und der modernen Gesellschaft. Durch den Zustrom von Menschen entstanden slumartige Arbeiterwohnviertel, Kriminalität und ein informeller Sektor. In den Zentren bildeten sich Geschäftsviertel mit Handelshäusern, Banken und Versicherungen, während die wohlhabenden Bürger in Villen in den grünen Vororten zogen. Grand Hotels und Warenhäuser schufen neue urbane Räume, in denen sich Frauen der besseren Schichten unbegleitet bewegen konnten. Arbeiter lebten in Mietskasernen, Kellerwohnungen, Baracken.

Der Blick auf die Arbeiterviertel war ambivalent: Einerseits fürchteten die Bürger Revolten, andererseits war die nächtliche Unterwelt der Armenviertel eine exotische Abwechslung, die von Künstlern und Schriftstellern erkundet und beschrieben wurde(vgl. Walkowitz 1992; Schlör 1991).

Die hohe Dichte und die unkontrolliert wachsende Bevölkerung konfrontierten die Städte mit sozialen und hygienischen Problemen. Die Bekämpfung von Seuchen, vor allem der Cholera, war ein zentrales Thema der Stadtplanung und der Hygienebewegung. Akteure waren einerseits Vertreter sozialer Reformen, andererseits Befürworter einer effizienten technischen Infrastruktur. Hamburg war nach einem Großbrand 1842 die erste Stadt auf dem Kontinent, die nach britischem Vorbild eine unterirdische Infrastruktur für Zu- und Abwasser (also ein Kanalisationssystem) erhielt. Nach 1871 befassten sich im Deutschen Verein für öffentliche Gesundheitspflege Ärzte, Ingenieure und Volkswirte mit diesen Fragen und legten Standards für Wohnungen, öffentliche Gebäude und Infrastrukturen fest. Immer mehr deutsche Städte organisierten ab den 1860er Jahren ein Kanalisationssystem, eine kontrollierte Wasserversorgung, eine Gasversorgung, gepflasterte Straßen und eine Müllabfuhr.

Zwischen den 1870er und den 1890er Jahren wandelten sich die deutschen Stadtverwaltungen zu Leistungsverwaltungen mit ausgebildeten Fachkräften. Nachdem sich um 1890 die Städte Bauzonenpläne gaben, beschäftigte sich Stadtplanung nicht mehr mit Stadtteilen, sondern richtete den Blick auf die Stadt als Ganzes. Die Einführung neuer großtechnologischer Netze wie der Wasser- oder der Elektrizitätsversorgung sollten auch gesellschaftspolitische Missstände wie die Armut bekämpfen. Ab den 1890er Jahren sorgten öffentliche Verkehrsmittel wie Straßenbahnen für eine Entzerrung der Wohnverhältnisse auch für die Arbeiter und kleinen Angestellten. Um die Jahrhundertwende übernahmen die Städte Teile der bisher privat betriebenen Versorgungsnetzwerke.

1903 wurde in Dresden anlässlich der ersten deutschen Städteausstellung der Deutsche Städtetag gegründet. Im Zentrum standen die Leistungen der kommunalen Selbstverwaltungen in den Bereichen Stadtplanung, Infrastruktur und Soziales. Stolz wurden die Ängste der Modernisierungskritiker widerlegt: Das befürchtete Chaos durch die Bevölkerungsdichte war durch gezielte Maßnahmen bewältigt worden, die Lebenserwartung höher als auf dem Land.

### Rationalisierung und Modernisierung in der Zwischenkriegszeit

In der Zwischenkriegszeit wurden Maßnahmen zur Rationalisierung und Modernisierung umgesetzt, die bereits vor dem Ersten Weltkrieg eingeleitet worden waren. Der Wettbewerb für Groß-Berlin wurde 1907 ausgeschrieben,1920 wurden umliegende Dörfer und Städte eingemeindet und die Bevölkerung stieg von 1,9 auf 3,1 Millionen. Auch polyzentrische Stadtregionen wie das Ruhrgebiet modernisierten sich: 1904 hatten sich betroffene Kommunen in der Emschergenossenschaft zum gemeinsamen Abwassermanagement zusammengeschlossen. Um 1914 folgten erste Vorschläge für eine Regionalplanung,1920 gründete sich der Verband Ruhrkohlebezirk. Programme für den sozialen Wohnungsbau konnten erst nach der Inflation umgesetzt werden. Zwischen 1924 und 1931 erstellten Genossenschaften und kommunale Wohnungsgesellschaften Großsiedlungen nach reformerischen Prinzipien im Grünen. Zu diesen Großsiedlungen gehörten etwa die „Römerstadt“ in Frankfurt oder die „Hufeisensiedlung“ in Berlin. Die Blockstruktur wich offenen Häuserzeilen, die mehr Luft und Sonne in die Wohnungen ließen. Architekten entwickelten Modelle für einen typisierten, vorfabrizierten Wohnungsbau und konzipierten ideale Städte und Siedlungen in einer radikalen neuen Formensprache.

Auf internationaler Ebene organisierten sich die Planer 1928 im CIAM ( _Congrès International d’Architecture Moderne_). Sie befassten sich 1929 mit „der Wohnung für das Existenzminimum“, mit rationellen Bauweisen und ab 1931 mit der „Funktionalen Stadt“. Die Trennung der Funktionen Arbeit, Wohnen, Verkehr und Erholung wurde zur Ideologie des CIAM. In der 1933 verabschiedeten _Charta von Athen_ bündelten sich soziale, politische und urbanistische Fragen. Die Nationalsozialisten bevorzugten jedoch traditionalistische Formen im Wohnbau und für die repräsentativen neuen Zentren einen monumentalen Klassizismus.

### Wiederaufbau im geteilten Deutschland

1945 lagen die deutschen Städte in Trümmern. Der Wiederaufbau sollte nicht nur die Wohnungsnot beheben, sondern zur Umerziehung und ideologischen Erneuerung der Gesellschaft beitragen. In allen Besatzungszonen knüpften die Planer zunächst an die funktionalistischen Ideen der Zwischenkriegszeit an. Die Kriegserfahrung der Flächenbrände mit zahlreichen Todesopfern förderte das Konzept der gegliederten, aufgelockerten und durchgrünten Stadt. Die Städte wurden auf den alten Grundrissen wieder aufgebaut, weil die unterirdische Infrastruktur weitgehend intakt war. Die 1950er Jahre kannten Bombenkrater, Trümmerfelder, Wohnungsnot und ärmliche Verhältnisse. Viele Menschen lebten zur Untermiete.

Während der European Recovery Plan (Marshall-Plan) die Wirtschaft in den westlichen Zonen ankurbelte, bestand die Sowjetunion auf Reparationen und demontierte Industrieanlagen. Beim Wiederaufbau oder der Sanierung zerstörter Bausubstanz entsprach der Standard in der SBZ/DDR zunächst dem der Arbeiterhäuser der Vorkriegszeit mit Etagenklos, Duschen im Keller und Korridorwohnungen. Nach der Gründung der beiden deutschen Staaten verfolgte die BRD dezidiert den Weg der internationalen Moderne. In der DDR knüpften die Planer Heinrich Henselmann und Hans Scharoun nach 1945 ebenfalls an die Prinzipien des Neuen Bauens an. Doch 1950 übermittelte die Sowjetunion der DDR in 16 Punkten die stalinistischen Prinzipien des sozialistischen Städtebaus, der monumentale Aufmarschachsen und verlangte die Schaffung zentraler Plätze als Kulissen für Demonstrationen und Paraden.

Die bekannteste Folge war der Bau der Stalin-Allee in Berlin „vom Volk für das Volk“: Freiwillige, Trümmerfrauen wie Schüler, klopften Ziegelsteine sauber. Wie versprochen, erhielten manche der Beteiligten tatsächlich eine der neuen Wohnungen an der Prachtstraße. Diese wurde zum sozialen Raum des gemeinsamen Aufbaus, der Affirmation des Regimes an den sozialistischen Feiertagen, aber auch des Protestes: Von hier aus breiteten sich am 17. Juni 1953 die Unruhen gegen die Erhöhung der Arbeitsnormen aus. 1958 wurde der Abschnitt zwischen Strausberger Platz und Alexanderplatz im Stil der Moderne mit Plattenbauten in offener Bauweise weitergebaut, nachdem das Ende des stalinistischen Städtebaus, das der Erste Sekretär der KPdSU, Nikita Chruščev, 1954 am Moskauer Architektenkongress verkündet hatte, bis zum widerstrebenden Staatsratsvorsitzenden der DDR, Walter Ulbricht, durchgedrungen war. Erst auf dem zweiten Höhepunkt der Entstalinisierung 1961 wurde die Stalin-Allee in Karl-Marx-Allee umbenannt.

### Wie das arbeitsteilige deutsche Städtesystem entstand

Deutschland sollte nach 1945 bewusst dezentral wiederaufgebaut werden. Vor dem Zweiten Weltkrieg hatte Berlin eine zentrale Steuerungsfunktion in metropolitanen Wirtschaftszweigen wie Banken, Medien und Wirtschafts- und Sozialverbänden, stand aber neben Regionalmetropolen wie Hamburg, Leipzig oder Düsseldorf als Zentren des Großhandels. Nach 1945 hatte Berlin als geteilte Stadt und Hauptstadt der DDR eine Sonderstellung, regionale Zentren der DDR waren Leipzig und Dresden.

1970 konzentrierten sich in Bonn die Regierungsbehörden und die Lobby, in Hamburg und Düsseldorf der Handel, in Köln und München Versicherungen, in München zudem Publizistik und Kultur, während sich Frankfurt zur Finanzmetropole entwickelt hatte. Frankfurt konnte seine Spezialisierung während der westdeutschen Wirtschaftswunderjahre auch deswegen ausbauen, weil hier der bizonale Wirtschaftsrat saß, der es ermöglichte, Kontakte zu amerikanischen Unternehmen zu knüpfen. Die Rhein-Main-Airbase der amerikanischen Besatzungsmacht trug als internationaler Flughafen wesentlich zur Wirtschaftsentwicklung bei. Die enge Verbindung zu den USA schlug sich in Frankfurt sichtbar im Entscheid für einen Hochhausplan nieder, der die Skyline prägt.

### Die Planungseuphorie der 1960er Jahre

In den 1960er Jahren waren die schlimmsten Kriegsschäden repariert, Vertriebene und Kriegsgefangene im Alltag angekommen, die Wirtschaft hatte sich erholt und das Raumfahrtzeitalter war angebrochen. Nun begann ein Prozess, der später von Kritikern als „zweite Zerstörung“ der deutschen Städte bezeichnet wurde. Die neuen Zentrumsplanungen sollten den rapide wachsenden Städten einen zeitgemäßen Ausdruck verleihen. Das galt auch in der DDR: Zum neuen sozialistischen Zentrum gehörten markante Bauten für Kultur, Freizeit und Konsum, Cafés, Kinos, Hotels und Warenhäuser. Beispiele dafür sind die Prager Straße in Dresden und der Alexanderplatz in Berlin. Aber auch die Innenstadt von Karl-Marx-Stadt (heute wieder Chemnitz), nach dem Krieg zunächst auf dem alten Grundriss aufgebaut, wurde in den 1960er Jahren durch ein völlig neu angelegtes Straßennetz und neue Infrastrukturanlagen in moderner Großtafelbauweise umgestaltet.

Die Stimmung in dieser Zeit des Kalten Krieges war ambivalent: Die wissenschaftlich-technische Revolution und die Kybernetik versprachen, durch ungeheure Effizienzsteigerungen alle materiellen Probleme zu lösen. Die Sowjetunion punktete mit Sputnik und Gagarin, die USA mit Fertighäusern, Einbauküchen, Automobilen und dem _American Way of Life_. Über allem schwebte die Gefahr eines Atomkriegs. DDR und BRD waren Frontstaaten in diesem Systemwettkampf, und bis zum Mauerbau 1961 tobte in Berlin ein Kleinkrieg der Konsumgüter- und Publikumsausstellungen zwischen Ost und West, bei dem es um Wohlstand, aber auch um die Frage des guten Geschmacks und der richtigen Bewahrung des kulturellen Erbes ging.

### Von der unwirtlichen zur lebenswerten Stadt

Zwischen den 1950er und den 1970er Jahren war die „autogerechte Stadt“ Leitbild in West und Ost. Obwohl in der DDR nur wenige ein Auto besaßen, waren auch hier ungehinderte Mobilität und Verkehrsflüsse Signale von Modernität. Gleichzeitig mit dem konsumgerechten Ausbau der Zentren förderten typisierte Großsiedlungen an den Rändern der Städte in West und Ost eine gewollte Dezentralisierung, bekämpften die Wohnungsnot und schufen Nachfrage nach Konsumgütern. In der DDR stand die Baustelle für den Fortschritt und das Experiment der sozialistischen Zukunft, für die an neuen Kunststoffen getüftelt wurde. Im Alltag bedeutete die Großtafelbauweise einen Komfortsprung aus notdürftig sanierten Altbauten in die ferngeheizte Moderne mit eigenem Badezimmer und Einbauküche. Die neuen Siedlungen waren mit großzügigen begrünten Freiräumen zur Erholung und einer gestuften Infrastruktur versehen, die neben Spielplätzen, Kindergärten und Schulen auch die Versorgung mit Gütern des täglichen Bedarfs wie Konsum, Apotheke und Arzt umfasste. Davon profitierten vor allem junge Familien mit Kindern, während in den vernachlässigten Altbauvierteln schlecht Ausgebildete, Randständige und Rentner zurückblieben.

In der Bundesrepublik zogen die Mittelschichten lieber in ein Eigenheim im Grünen und überließen die Großsiedlungen den unteren Einkommensschichten. Gleichzeitig setzte die Verdichtung und Kommerzialisierung der Innenstädte in den 1960er Jahren die Altbauviertel unter Druck. In den durch „Flächensanierungen“ bedrohten Altbauten lebten Wenigverdienende, Gastarbeiter und Studierende. Schon bald wurde intellektuelle Kritik laut an der „Unwirtlichkeit der Städte“ (Alexander Mitscherlich, 1965), auch in der DDR: In ihrem Roman „Franziska Linkerhand“ (1974) erzählt Brigitte Reimann von der Verzweiflung einer jungen Architektin angesichts der Aufgabe, monotone Plattenbauviertel hochzuziehen. Die Mehrzahl der ehemaligen DDR-Bürger erinnert sich jedoch gerne an ihre Kindheit in den neuen Wohnvierteln zurück.

Die weltweit verfolgte Reise zum Mond 1969 ermöglichte den Menschen den Blick aus dem Weltall auf die als zerbrechlich wahrgenommene Erde, den blauen Planeten. 1972 erschien der Bericht des _Club of Rom_ e über die Endlichkeit der Ressourcen, 1973 führte die erste Ölkrise zu einer Rezession und dem Erlebnis autofreier Wochenenden. Alles zusammen förderte ein neues ökologisches Bewusstsein und eine Hinwendung zu traditionellen Werten. Diese äußerte sich in der Bundesrepublik unter anderem in scharfer Kritik an den Großsiedlungen der 1960er Jahre, darüber hinaus im „Europäischen Denkmalschutzjahr“ und auch darin, dass junge Leute Altbauwohnungen wieder schätzten. Hier formierte sich Widerstand gegen die Förderung des Autoverkehrs, die damit verbundenen Abriss-Orgien und die Stadtautobahnen der 1970er Jahre. Die westdeutsche Stadtentwicklungspolitik wandelte sich grundlegend. Straßenprojekte wurden auf Eis gelegt und Innenstädte vom Autoverkehr befreit. Es war die Geburtsstunde der Fußgängerzone, später kamen Fahrradwege und modernisierte öffentliche Verkehrsmittel hinzu, befördert von einem Generationenwechsel bei den führenden Stadt- und Verkehrsplanern.

Die verkehrsberuhigten Innenstädte wurden seit dem Ende der 1980er Jahre zu Bühnen für eine neue Eventkultur. Spektakuläre Kulturbauten internationaler Stararchitekten läuteten den Wettbewerb um den Städtetourismus und die „Wiederbelebung“ der Zentren ein. Arbeit, Wohnen und Freizeit sollten nicht mehr in getrennten Zonen stattfinden, wie es die Charta von Athen gefordert hatte, sondern in Stadtvierteln integriert werden. Die Verlagerung der Industrie in Schwellenländer, der wachsende Dienstleistungssektor und die Entwicklung der Informations- und Kommunikationstechnologien förderten diesen Prozess. Kehrseite der Verkehrsberuhigung war der Bau von Einkaufscentern an den liefertechnisch besser erreichbaren Stadträndern. Dafür wurde Wohnen im Zentrum wieder attraktiv. Die Kehrseite davon waren Verdrängungsprozesse, die zur so genannten Gentrifizierung von Altbauvierteln führten, in denen die Mieten durch den Zuzug gutverdienender _urban professionals_ steigen.

### Urbanisierungspfade in West und Ost

Auch in der DDR entstanden Fußgängerzonen und in den 1980er Jahren kleinteilige Rekonstruktionen von Altbauvierteln wie etwa dem Nikolaiviertel in Berlin oder in der Altstadt von Rostock. Trotz solcher Ähnlichkeiten wiesen die urbanistischen Entwicklungspfade der BRD und der DDR tiefgreifende systembedingte Unterschiede auf. Die De-Industrialisierung setzte in Westdeutschland in den 1970er Jahren ein und führte zur Wahrnehmung einer „Krise der Stadt“. Paradigmatisch war der Niedergang der Montanindustrie im Ruhrgebiet, dem mit der Ansiedlung neuer Industrien sowie mit gestalterischen und kulturpolitischen Maßnahmen begegnet wurde. Die sozialistischen Länder dagegen hielten am Primat der Produktion und an den Großsiedlungen fest. Obwohl in der DDR nur wenige Städte wie etwa Eisenhüttenstadt neu gegründet wurden, waren doch zahlreiche Städte industriell überformt worden. Das Chemie-Programm der 1960er Jahre führte in den 60er und 70er Jahren zum Bau von Chemie-Städten wie Halle-Neustadt und Schwedt. Stadträumlich blieben die Lebensbereiche Arbeit und Wohnen stärker verflochten als in bundesdeutschen Städten. In der DDR galt der Betrieb als Lebensmittelpunkt. Die volkseigenen Betriebe übernahmen weitgehende Aufgaben der sozialen Fürsorge für ihre Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter. Sie waren daher auch im städtischen Leben zentral. Die Betriebe stellten und verwalteten einen Teil des Wohnraums, boten Kinderbetreuung und ärztliche Versorgung an, unterhielten Ferienheime und Ladengeschäfte.

Die Unterschiede der Städte in Ost- und Westdeutschland waren im konkreten Stadtraum mit allen Sinnen erfahrbar. Die Städte der DDR rochen im Winter schweflig nach Braunkohlerauch und hatten eine spezifische Farbigkeit, die sich in westdeutschen Städten vor allem im Ruhrgebiet wiederfand. Die Geräuschkulisse westdeutscher Städte war vom Verkehrsrauschen geprägt, während es in ostdeutschen Städten ruhig war und ab und zu ein Zweitakter vorbeituckerte. Während westdeutsche Städte in den Zentren abends hell erleuchtet waren, versanken die Städte der DDR in Dunkelheit. Orte zivilgesellschaftlicher Begegnung waren selten, das soziale Leben spielte sich im Privaten oder auf Betriebsfesten und in Jugendclubs ab. Der Aufenthalt und das Verhalten im öffentlichen Raum waren in der DDR stärker reguliert und kontrolliert als in der BRD.

### Schrumpfende Städte und Schwarmstädte in der mobilen Gesellschaft des 21. Jahrhunderts

Nach dem Niedergang des planwirtschaftlichen Systems trafen die Abwanderung junger, gut ausgebildeter Menschen und die nachholende De-Industrialisierung die Städte der DDR mit doppelter Wucht. Schließlich standen rund eine Million Wohnungen leer. In vielen Städten wurden im Rahmen des vom Bund geförderten Programms „Stadtumbau Ost“ zwischen 2002 und 2009 die Großsiedlungen der 60er und 70er Jahre selektiv saniert und dabei ganze Blöcke abgerissen. Eine nachholende Suburbanisierung, die wegen der Wohnungspolitik und aufgrund des geringen Motorisierungsgrades in der DDR ausgeblieben war, wurde durch den Trend zum Wohnen in der Stadt abgefedert, zumal die vernachlässigten Altbauten in den Innenstädten seit den 1990er und 2000er Jahre saniert werden. Inzwischen fehlen jedoch mancherorts Wohnungen, denn einige Städte in den neuen Bundesländern sind zu beliebten Wohnorten für Junge und Qualifizierte geworden.

Städte wie Leipzig oder Jena haben sich zu so genannten Schwarmstädten entwickelt, ähnlich wie Freiburg und Münster. Ausschlag für das „Schwarmverhalten“ bei der Wahl des Wohnortes geben demographische Faktoren wie der Pillenknick, der die um 1975 Geborenen nach Orten suchen lässt, an denen Gleichaltrige mit ähnlichen Interessen leben. Die Attraktivität der Städte messen sie an Freizeitangeboten (Kneipen, Kino, Kleinkunst), Lage, Lebensstil und der Konzentration Gleichgesinnter. Wenn Arbeitsplätze hinzukommen und mehr Menschen mit festen Einkommen versorgen, steigt die Nachfrage nach Wohnraum und damit auch die Miete rasch an. In Mittelstädten bemisst sich die Lebensqualität aber auch an der Infrastruktur von Kitas, Fahrradwegen und günstigen Wohnungen.

Der Mangel an bezahlbarem Wohnraum in vielen deutschen Städten gewinnt durch die Welle an Geflüchteten seit 2015 an politischer Brisanz. Die vergleichsweise starke mietrechtliche Regulierung und ein breites Spektrum kommunaler Maßnahmen sollten soziale Gerechtigkeit und Durchmischung fördern sowie die Entwicklung von Stadtteilen ankurbeln. Kritiker weisen darauf hin, dass die Regulierung aber auch Entwicklungsdynamiken in Städten mit Potenzial behindert, weil Überregulierung und niedrige Renditen Investoren abschrecken und Neubauten verhindern. 2016 wird der Bedarf auf 800.000 und mehr Wohnungen geschätzt. Wie schon in den 1990er Jahren möchte der Bund den privaten Wohnungsbau durch Steuerabschreibungen fördern. Im Bereich der Wohnbauförderung und des Mietwesens sind äußerst komplexe Mechanismen und Maßnahmen am Werk, die weitreichende Auswirkungen auf die Stadtentwicklung haben.

### Globalisierung, Wachstum und Segregation

(@ Meike Fischer)


Seit Ende der 1980er Jahre wächst das Bewusstsein dafür, dass deutsche Städte in europäische und globale Städtesysteme eingebunden sind. Städte stehen in politischen, wirtschaftlichen, kulturellen und gesellschaftlichen Beziehungen, zwischen ihnen fließen Ströme von Kapital und Waren, Daten und Menschen. Stadtforscher bezeichnen das arbeitsteilige deutsche Städtesystem als Ganzes als polyzentrische Metropole/Global City. Das deutsche Städtesystem gilt als dezentral, leistungsfähig und wenig hierarchisch. Seine Erhaltung ist ein politisches Ziel. Die Raumordnungspolitik des Bundes hat infolge der Umbrüche und des Globalisierungsschubes der 1990er Jahre die Metropolregionen als Handlungsfeld erkannt und 2006 das Leitbild „Wachstum und Innovation“ definiert, das die regionale Entwicklung von Agglomerationen (Ballungsgebieten) und ihren Zentren fördern soll.

Die Metropolen des 21. Jahrhunderts organisieren sich rund um Dienstleistungen für global agierende Unternehmen: Firmen wie Google sind beispielsweise auf Informatikdienstleistungen, Anwaltskanzleien und Werbeagenturen angewiesen. Sie suchen sich attraktive Städte mit hoher Lebensqualität und guten Angeboten in den Bereichen Bildung und Kultur aus, weil sie hier ein Reservoir an gut ausgebildeten und kreativen Arbeitskräften finden. Die wirtschaftlichen Sektoren der Städte verschieben sich entsprechend. Der auf die international tätigen Konzerne ausgerichtete Sektor mit seinen gut bezahlten Angestellten, Luxusrestaurants und Hotels wächst. Er existiert parallel und in Konkurrenz zu den lokalen Ökonomien kleiner und mittlerer Unternehmen. Ein Verdrängungsprozess setzt ein. Bestimmte Dienstleistungen wie der Spätkauf oder Reinigungen werden von Migranten übernommen, die zu extrem niedrigen Löhnen arbeiten und informell, d.h. in Familien oder Gruppen von Landsleuten, organisiert sind. Dieser so genannte informelle Sektor wird zum festen Bestandteil der wirtschaftlichen Struktur von Weltstädten.

Die scheinbare „Spaltung“ in formelle und informelle Wirtschaftsbereiche spiegelt lediglich die zwei Seiten eines zusammenhängenden ökonomischen Systems. Es ist also gewissermaßen die Regel, dass Wachstum die soziale Segregation zunächst verstärkt, weil neben gut ausgebildeten Arbeitskräften auch wenig gebildete Armutsmigranten zuwandern, die, wenn nicht für sich, so für ihre Kinder eine bessere Zukunft erhoffen. In großen Städten konzentrieren sich daher wirtschaftliche und politische Steuerungsfunktionen, aber auch soziale Brennpunkte.

### Lebenswerte Städte als Orte der offenen Gesellschaft

Die Frage, was Städte lebenswert macht, wurde im Laufe der Geschichte unterschiedlich beantwortet. Debatten der Gegenwart weisen auf aktuelle Probleme und Faktoren wie günstigen Wohnraum und ausreichend Arbeitsplätze, sie fordern aber auch Integration, um soziale Segregation und die Bildung von Parallelgesellschaften zu verhindern. Soziale Fragen wie Wohnungsnot, Unterversorgung und Chancenungleichheit beschäftigten bereits die oben erwähnten Architekten des CIAM. Heute erhalten Freizeitangebote und die Qualität öffentlicher Räume viel Aufmerksamkeit. Gezielte städtebauliche und architektonische Eingriffe können soziale Prozesse auslösen und Integration fördern. Was Menschen in Stadtzentren frei und kostenlos tun können, macht eine Stadt lebenswert. Deshalb haben öffentliche Plätze, Parks und Freizeitgelände eine Umverteilungsfunktion, sie korrigieren soziale Ungleichheiten. Teilhabe verbessert die Lebensqualität: Städte brauchen niedrigschwellige Orte der Begegnung, die allen zugänglich und leicht erreichbar sind. Gerade diese Orte der Begegnung in der „offenen Gesellschaft“ sind in den letzten Jahren zu Zielen des Terrors geworden. Wenn aber dauerhaft hohe Sicherheitsvorkehrungen das städtische Leben behindern, gerät der freie Fluss von Personen, Waren und Ideen ins Stocken und „die Stadt droht sich selbst abzuschaffen“. Die Rückkehr zur Festungsstadt ist keine Option.

### Quellen / Literatur

Bernhardt, Christoph (2012): Zur Spezifik und historischen Verortung sozialistischer Industriestädte. In: Informationen zur modernen Stadtgeschichte 1/2012, S. 45–54.

Bittner, Regina (2001): Die Stadt als Event. In: Die Stadt als Event. Hrsg. von Regina Bittner. Frankfurt, New York: Campus, S. 14–23.

Blau, Eve; Platzer, Monika (Hg.) (2000): Mythos Großstadt. Architektur und Stadtbaukunst in Zentraleuropa 1890-1937. München: Prestel.

Blotevogel, Hans H. (2003): Städtesystem und Regionalmetropolen. In: Nationalatlas Bundesrepublik Deutschland – Dörfer und Städte. Hrsg. von Alois Mayr, Klaus Friedrich, Barbara Hahn und Herbert Popp. Heidelberg: Springer, S. 40–43.

Bundesamt für Bauwesen und Raumordnung (2000): Stadtentwicklung und Städtebau in Deutschland. Berichte, Band 5. Bonn: Selbstverlag.

Castillo, Greg (2008): East as True West: Redeeming Bourgeois Culture, from Socialist Realism to Ostalgie. In: Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History 9 (4), S. 747–768.

Detterer, Gabriele (2016): „Städte weisen den Weg in Richtung Gleichheit“. Interview mit Alejandro Aravena. In: Neue Zürcher Zeitung, 30.7.2016. Online unter [Externer Link: http://www.nzz.ch/feuilleton/architektur-und-gesellschaft/alejandro-aravena-ueber-gesellschaftlich-wirksames-bauen-pragmatik-mit-kreativitaet-verbinden-ld.108124](http://www.nzz.ch/feuilleton/architektur-und-gesellschaft/alejandro-aravena-ueber-gesellschaftlich-wirksames-bauen-pragmatik-mit-kreativitaet-verbinden-ld.108124) (19\. 01. 2017).

Hain, Simone/IRS (Hg.) (1995): Reise nach Moskau. Quelleneditionen zur neueren Planungsgeschichte. Erkner.

Kohlrausch, Martin (2007): Die CIAM und die Internationalisierung der Architektur. Das Beispiel Polen. In: Themenportal Europäische Geschichte, [Externer Link: http://www.europa.clio-online.de/2007/Article=258](http://www.europa.clio-online.de/2007/Article=258) (19\. 01. 2017).

Lepik, Andres (2016): Keine Ethik ohne Ästhetik. Gesellschaftlich relevante Architektur. In: Neue Zürcher Zeitung, 30. 07. 2016. Online unter [Externer Link: http://www.nzz.ch/feuilleton/architektur-und-gesellschaft/gesellschaftlich-relevante-architektur-mehr-ethik-und-mehr-aesthetik-ld.108225](http://www.nzz.ch/feuilleton/architektur-und-gesellschaft/gesellschaftlich-relevante-architektur-mehr-ethik-und-mehr-aesthetik-ld.108225) (19\. 01. 2017).

Lobe, Adrian (2015): Auswirkungen des Terrorismus auf den öffentlichen Raum. Bedrohte Stadt. In: Neue Zürcher Zeitung, 24.11.2015. Online unter [Externer Link: https://www.nzz.ch/feuilleton/kunst\_architektur/bedrohte-stadt-1.18651386](https://www.nzz.ch/feuilleton/kunst_architektur/bedrohte-stadt-1.18651386) (16.2.2017).

Müller, Claus Peter (2016): Steile These zum Wohnungsbau – Hotspots und Schwarmstädte. In: FAZ.NET, 21. 02. 2016.

Rau, Christian (2012): Grenzen und Spielräume in der „Fürsorgediktatur“. Staatliche Wohnungspolitik und städtische Wohnraumlenkung in Leipzig in den 1970er und 1980er Jahren. In: Informationen zur modernen Stadtgeschichte 2/2012, S. 132–162.

Sassen, Saskia (2004): Die Verflechtungen unter der Oberfläche der fragmentierten Stadt. In: Die europäische Stadt. Hrsg. von Walter Siebel. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, S. 373–384.

Schlör, Joachim (1991): Nachts in der großen Stadt. Paris, Berlin, London 1840 – 1930. München: Artemis und Winkler.

Schott, Dieter (2014): Europäische Urbanisierung (1000-2000). Eine umwelthistorische Einführung. Köln, Weimar, Wien: Böhlau.

Walkowitz, Judith R. (1992): City of Dreadful Delight. Narratives of Sexual Danger in Late-Victorian London. Chicago: Univ. of Chicago Press.


## Fussnoten

### Fußnoten

01. im Sinn von Vereinheitlichungen

02. vgl. Schott 2014, 241

03. vgl. Schott 2014, 242

04. vgl. Blau/Platzer 2000

05. vgl. Schott 2014, 279

06. vgl. Schott 2014, 321

07. vgl. Kohlrausch 2007

08. Online unter [Interner Link: http://www.bpb.de/geschichte/deutsche-geschichte/wiederaufbau-der-staedte/64346/die-16-grundsaetze-des-staedtebaus](/themen/nachkriegszeit/wiederaufbau-der-staedte/64346/die-16-grundsaetze-des-staedtebaus/) (20.02.2017).

09. vgl. Hain/IRS 1995

10. vgl. Blotevogel 2003

11. vgl. Castillo 2008

12. vgl. Rau 2012, 160

13. vgl. Schott 2014, 338-40

14. vgl. Bittner 2001

15. vgl. Bernhardt 2012, 49, 51

16. vgl. Bernhardt 2012, 50, 53

17. vgl. Müller 2016

18. vgl. Sassen 2004

19. vgl. Lepik 2016

20. vgl. Detterer 2016

21. Lobe 2015


## Lizenz

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Monica Rüthers ist Professorin für Osteuropäische Geschichte an der Universität Hamburg. Sie studierte Geschichte und Germanistik in Basel mit dem Schwerpunkt jüdische Geschichte. Zu ihren Forschungsgebieten gehören die Geschichte sozialistischer Städte, die „Festivalisierung“ von Juden und Roma in städtischen Räumen, die visuelle Kultur der Sowjetunion sowie Politiken des Essens und der Erinnerung zwischen Nostalgie, Kitsch und Ironie.

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