윤리와 유물사관·민주주의냐 독재주의냐·농업 이론 - Kbookstore
카우츠키는 「문제」라는 제목이 달린 이 책 서문에서 민주주의가 사회주의를 위태롭게 한다고 보고 독재주의가 인류를 자본주의에서 해방한다고 믿는 ...
윤리와 유물사관·민주주의냐 독재주의냐·농업 이론 \| #1 Online Korean Bookstore in US

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# 윤리와 유물사관·민주주의냐 독재주의냐·농업 이론

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Publication Date2022/05/06Pages/Weight/Size153\*225\*30mmISBN9788963654201Categories인문 \> 서양철학

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**Description**

**마르크스 사상 보급에 큰 업적을 남긴**

**사회주의 이론가, 역사가, 경제학자**

**카를 카우츠키의 『윤리와 유물사관 · 민주주의냐 독재주의냐 · 농업 이론』**

『윤리와 유물사관』은 칸트의 ‘윤리’에 대응해 마르크스와 엥겔스 등의 사상을 기초로 하여 유물사관과 윤리 사이의 관계를 명시하려는 시도로 저술되었다. 제1장 「고대 및 기독교의 윤리」, 제2장 「중세 계몽시대의 윤리」, 제3장 「칸트의 윤리」, 제4장 「진화론의 윤리」, 제5장 「마르크스파의 윤리」를 다루고 있다. 인간은 생활을 위해 사회적인 생산을 할 때 필연적으로 자기 의지로 독립된 관계, 즉 사회와 물질적 생산력의 생산 관계를 맺는다. 이 생산 관계가 사회의 경제 구조를 조성하는 것으로 그 위에 법과 정치적 상부구조가 건설되고 또 그에 기초한 일정한 사회적 의식 형태가 형성된다. 이러한 물질 생활에서는 개인이 사회에 맺고 있는 생산 관계가 사회적, 정치적 그리고 정신적으로 생활의 질을 조건 짓는다. 의식이 존재를 결정하는 것이 아니라 반대로 사회적 존재가 사람의 의식을 결정하는 것이다. 이러한 상황 속에서 카를 카우츠키는 계통적인 윤리관을 개진한다.

『민주주의냐 독재주의냐』는 민주주의와 독재주의에 관한 일반적인 문제를 분리해서 출판한 것으로서, 러시아를 배경으로 민주주의가 무산계급에 대해 어떤 의의를 갖는지 토론 연구한다. 러시아에서 민주주의와 독재주의의 대립은 헌법 의회 문제에서 현저히 드러났다. 여기서 문제는 정권을 일반적으로 선출된 국민대표의 손에 맡기는 것이 옳은지, 이 국민회의 대신 간접적이고 제한적 선거권에 의해 노동자·병사·농민 등 몇몇 선출된 회합을 설치해야 하는가의 문제다. 카우츠키는 「문제」라는 제목이 달린 이 책 서문에서 민주주의가 사회주의를 위태롭게 한다고 보고 독재주의가 인류를 자본주의에서 해방한다고 믿는 사회주의를 이 국민회의와 분리해야 한다고 말한다. 「민주주의와 정권 획득」 「민주주의와 무산계급의 성숙」 「무산계급의 독재정치」 등과 더불어 「새로운 이론」을 제시하고 있다.

『농업 이론』은 제1장 「농업과 자본주의」, 제2장 「농업의 노동수단」, 제3장 「농업과 사회주의」로 구성되어 있다. 카우츠키는 이 책에서 농민의 생활조건은 지방에 국한되는 것처럼 보이지만 세계의 정세를 지시하는 것이며, 농업문제는 농업 경영이 자급자족 형태를 벗어나 비료와 사료 같은 원료를 세계 각지에서 사들이지 않으면 안 되게 되면서부터 하나의 국제문제가 되었다고 말한다. 이 책을 통해서 독일 사회민주주의 이론적 지도자 카를 카우츠키의 사상을 면밀히 살펴볼 수 있을 것이다.

**Contents**

**윤리와 유물사관**

서문 · 9

제1장 \| 고대 및 기독교의 윤리

제2장 \| 중세 계몽시대의 윤리

제3장 \| 칸트의 윤리

1\. 인식의 비판 · 39

2\. 도덕법 · 44

3\. 자연과 필연 · 53

4\. 조화와 철학 · 58

제4장 \| 진화론의 윤리

1\. 생존경쟁 · 65

2\. 자발운동과 지력 · 69

3\. 자기보존 및 생식본능 · 74

4\. 사회적 본능 · 77

제5장 \| 마르크스파의 윤리

1\. 유물사관의 근거 · 91

2\. 인간 사회의 조직 · 100

(1) 기술의 발달 (2) 기술과 생활 방법 (3) 동물체와 사회체

3\. 사회적 본능의 강약 · 111

(1) 언어 (2) 전쟁과 재산

4\. 사회적 본능적용의 범위 · 125

(1) 국제성 (2) 계급의 분리

5\. 도덕률 · 138

(1) 습관 및 풍속 (2) 생산 방법과 그 상부구조 (3) 구도덕과 신도덕 (4) 도덕의 이상

**부록**

윤리와 유물사관 요약 · 162

**민주주의냐 독재주의냐**

문제 · 167

제1문 민주주의와 정권 획득 · 172

제2문 민주주의와 무산계급의 성숙 · 178

제3문 데모크라시의 효과 · 187

제4문 무산계급의 독재정치 · 198

제5문 국민의회와 소비에트 · 209

제6문 소비에트 공화국 · 216

제7문 실물의 교환 · 228

제8문 독재의 유제 · 236

제9문 새로운 이론 · 258

**농업 이론**

제1판 원저자의 서문 · 273

옮긴이의 서문 · 278

제1장 \| 농업과 자본주의

제2장 \| 농업의 노동수단

1\. 농업노동자의 문제 · 311

2\. 농업에 있어서의 기계 · 321

3\. 대경영과 소경영 · 329

4\. 농촌 자치제의 농업 · 338

5\. 도시적 농업 · 352

제3장 \|농업과 사회주의

연보 · 376

**Author**

카를 카우츠키,서석연

독일 마르크스주의 학자·역사가·사상가. 독일 사회민주주의의 이론적 지도자. 프라하 출생. 빈 대학에서 역사학을 공부했으며, 재학 중 오스트리아 사회민주당에 입당하였다. 초기에는 다윈주의 영향이 강했으나 1879년경 E. 베른슈타인과 알게 되면서 열렬한 마르크스주의자가 되었다.

1881년 런던으로 마르크스와 엥겔스를 찾아갔으며 1883년에는 이후 독일 사회민주당의 이론기관지誌가 된 『노이에 차이트(Die Neue Zeit, 신시대)》를 창간해 편집을 맡았다. 1885년 탄압을 피해 런던으로 옮겨 엥겔스의 보호를 받으면서 편집을 계속했으며, 사회주의자 진압법이 폐지된 뒤 1891년에는 독일 사회민주당 에르푸르트대회에서 〈에르푸르트 강령〉의 기초자가 되어 이론적 지도자로서 지위를 확립하였다.

1890년대 중반 이후 당내에 대두한 베른슈타인 등의 수정주의에 대해 『농업문제』『베른슈타인과 사회민주주의 강령』등 저작으로 맞서 정통파를 대표하는 이론가가 되었다. 1917년 사회민주당을 떠나 후고 하제 등과 함께 독립사회민주당을 창립한 그는, 레닌이 지도하는 러시아 혁명에 대해 볼셰비즘을 반마르크스주의라 하여 비난했는데 그 때문에 레닌으로부터 배교자背敎者라고 비난을 받기도 했으나, 박학다재함과 왕성한 문필활동으로 마르크스 사상 보급에 큰 업적을 남겼다. 저서로 『자본론 해설』『윤리와 유물사관』『권력으로의 길』『경제학 비평서설』등이 있다.

독일 마르크스주의 학자·역사가·사상가. 독일 사회민주주의의 이론적 지도자. 프라하 출생. 빈 대학에서 역사학을 공부했으며, 재학 중 오스트리아 사회민주당에 입당하였다. 초기에는 다윈주의 영향이 강했으나 1879년경 E. 베른슈타인과 알게 되면서 열렬한 마르크스주의자가 되었다.

1881년 런던으로 마르크스와 엥겔스를 찾아갔으며 1883년에는 이후 독일 사회민주당의 이론기관지誌가 된 『노이에 차이트(Die Neue Zeit, 신시대)》를 창간해 편집을 맡았다. 1885년 탄압을 피해 런던으로 옮겨 엥겔스의 보호를 받으면서 편집을 계속했으며, 사회주의자 진압법이 폐지된 뒤 1891년에는 독일 사회민주당 에르푸르트대회에서 〈에르푸르트 강령〉의 기초자가 되어 이론적 지도자로서 지위를 확립하였다.

1890년대 중반 이후 당내에 대두한 베른슈타인 등의 수정주의에 대해 『농업문제』『베른슈타인과 사회민주주의 강령』등 저작으로 맞서 정통파를 대표하는 이론가가 되었다. 1917년 사회민주당을 떠나 후고 하제 등과 함께 독립사회민주당을 창립한 그는, 레닌이 지도하는 러시아 혁명에 대해 볼셰비즘을 반마르크스주의라 하여 비난했는데 그 때문에 레닌으로부터 배교자背敎者라고 비난을 받기도 했으나, 박학다재함과 왕성한 문필활동으로 마르크스 사상 보급에 큰 업적을 남겼다. 저서로 『자본론 해설』『윤리와 유물사관』『권력으로의 길』『경제학 비평서설』등이 있다.

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