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태어나서 1개월간은 반사적 행동으로 환경에 대응하며, 언어는 전언어적 단계로 울음이 분화되지 않는 상태이다. 그 다음 1개월에서 4개월의 기간은, 각 ...
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### 언어습득이론

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언어습득이론

가. 언어습득과 언어 환경

무슨 말인지 또는 무슨 소리인지 알 수 없는 미분화 상태의 음이 나타난 다음, 몇 가지 모음이 또렷하게 나타나기 시작하면서 이어 자음이 출현하는, 모든 어린이에게 공통적으로 나타나는 언어 습득의 초기 단계는 어른들이 무심히 지나치는 현상이다. 약간이라도 관심을 가지고 지켜본다면, 이 경이로운 사실에 놀라움을 가지게 된다.

어린이가 말을 배우는 능력은 어디서 나타나는지 신비롭기만 하다. 자연적으로 말을 따라하면서 배우는 것으로 생각해 왔지만 현대의 많은 언어학자들이 혹은 언어심리학을 전공하는 이들이, 어떤 원리에 의해서 어린이가 말을 배우게 되는지 많은 연구를 해왔으며 계속 연구하고 있다.

어린이의 언어 습득 문제에 있어서 한 자기 전제로 할 것은, 유아가 언어를 습득하는 데는 반드시 일정한 언어 환경이 있어야 한다는 사실이다. 달리 말한다면 언어와의 접촉이 있어야 한다는 사실이다. 갓난아기가 어떠한 언어와도 접촉하는 일이 없이 몇 년 동안 고립되어 있다면 어떠한 말도 배울 수 없게 된다. 정상적인 인간이라면 예외 없이 말을 매울 수 있는 능력이 있다는 사실은 인정하지만, 어떤 언어행위가 지속되고 있는 언어 환경 안에서 성장해야만 그 언어습득이 가능하게 된다. 이러한 사례는 언어학자들이 여러 차례 밝힌 바 있다.

그러면 어린이의 언어습득은 과연 어떠한 이론을 바탕으로 하여 이루어지고 있는 것일까? 한 마디로 말하기에는 너무 어려운 과제이다. 그래서 학자들 사이에 여러 이론들이 나오게 되고, 각 이론들은 나름대로 설득력 있는 근거를 가지고 있는데, 여기서는 김승국․ 서봉연의 「언어의 발달과 지도」(한국방송통신대학)의 35쪽에서부터 66쪽까지의 ‘언어획득에 관한 이론들’ 이란 장을 중심으로 하여 언어습득 이론을 설명하기로 한다.

나. 학습이론

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(1) 학습이론의 개념

스키너를 중심으로 한 학습 이론가들은 언어습득 및 발달은 기본적으로 다른 모든 행동과 마찬가지로 강화작용에 의해서 학습된다고 주장한다. 어떤 행위가 어느 단계에 이르러 갑자기 나타나는 것이 아니라, 경험과 훈련에 의해서 점진적으로 형성되고 발달되어 간다고 본다. 기본적으로 학습이론은 인간이 새로운 양식을 습득해가는 과정을 조건형성의 과정으로 보고, 이 조건형성에는 두 가지 형태, 즉 고전적 조건형성과 조작적 조건형성이란 형태로 나누어 생각하고 있다.

고전적 조건 형성이란 일정한 자극에 대해 선천적으로 유발되는 반사를, 처음에는 그것과 아무런관계가 없던 중성자극과 연합시킴으로써, 이 중성자극이 선천적인 반사반응을 유발하게끔 이루어지는 것을 의미한다.

고전적 조건형성은 파블로브에 의해서 처음으로 발견되었는데, 그는 개를 움직이지 못하도록 묶어두고 벨소리를 들려준 다음 음식물을 주는 실험을 하여, 나중에는 음식물을 주지 않고 벨소리만 들려주어도 침을 분비하는 것을 발견하였다. 개의 이런 반응은, 음식물을 보고 나타냈던 침의 분비가 즉 선천적인 반사가 중성자극이던 벨 소리에 연결되었음을 보여준 것이다.

이러한 고전적 조건형성의 원리를 어린이에게 적용시켜 연구한 사람이 왓슨이다. 어린이가 처음에는 흰쥐에 대해서 아무런 공포를 느끼지 않았는데, 흰쥐를 보이게 하는 것과 동시에 큰 소리를 내는 것을 몇 번 되풀이 했더니 어린이에게 흰쥐만 보여주어도 놀라 울면서 피했다는 것이다. 이것은 중성적 자극이던 흰쥐에 대해서 놀라는 반응이 결부됨으로써 조건형성이 성립된 것을 의미한다. 왓슨의 견해에 의하면, 어린이는 성장해 감에 따라 그들의 많은 정서적 반응을 조건형성의 원리에 의해서 습득한다고 한다, 그러나 이러한 고전적 조건형성의 원리는 정서적 반응을 포함한 선천적인 반응, 즉 반사적 반응에 국한한다.

조작적 조건형성이란, 스키너를 중심으로한 학자들이 연구한 것인데, 파블로브와 왓슨의 반사적 반응이 아닌 유기체 스스로가 임의로 조작하는 행동으로써 이루어지는 조건형성을 연구하였다. 스키너는 자신이 고안한 조그만 상자 안에 흰쥐를 넣고, 그 안에서 마음대로 움직일 수 있도록 했다. 상자의 한 쪽 벽에는 지렛대를 장치하여 만약 귀가 이것을 누르게 되면 자동적으로 먹이가 나오도록 했다. 처음에는 쥐가 이리저리 움직이다가 우연히 지렛대를 누르게 되고 그러면 먹이가 나오도록 장치해 두었더니 쥐는 이러한 행동을 거듭하면서 지렛대를 누르는 회수가 증가하게 되었다.

이런 실험에서 볼 때, 유기체는 스스로 어떤 반응을 하게 되며, 그 반응이 긍정적인 결과를 가져오게 되면 나중에는 그와 같은 반응이 나타날 확률이 높아진다. 여기에서 먹이와 같은 보수가 특정 반응 뒤에 주어짐으로써 반응률을 높이는 절차 및 과정을 강화 또는 강화작용이라 하고, 이때 주어진 먹이, 즉 보수를 강화인이라고 한다.

(2) 언어발달과 조건형성

스키너의 설명에 따르면, 언어의 획득과정도 그의 쥐가 보여준 조작적 조건형성과 크게 다를 바 없다. 즉 언어획득도 조작적 조건형성에서 보는 가화의 원리에 의해서 가능해진다는 것이다. 언어획득은 결국 이러한 조건형성의 결과가 기억 속에 저장되어 가는 과정으로서, 시간이 지남에 따라 어린이의 언어가 성인 수준에 점차적으로 접근하게 된다는 것이다.

스키너의 모형에 의하면, 어린이의 언어발달은 옹알이에서부터 시작되는데, 옹알거리는 소리 속에는 여러 나라의 언어에서 사용되는 음소가 포함되어 있다. 그런데 부모는 자신들이 사용하는 언어에 포함되는 음소를 어린이가 발음하게 되면 더 주의를 주거나 좋아하는 경향이 있다. 이러한 부모의 반응은 정신적인 강화의 구실을 하게 됨으로써 어린이는 그가 속하는 사회에서 통용된느 음소를 획득하게 되고, 나아가서는 음소와 음소의 조합방식을 학습하게 됨으로써 단어와 문장을 습득해 가는 것이다.

(3) 학습이론에 대한 문제점

유아의 언어습득에 관한 조건형성의 원리에 의하면, 인간의 언어행동은 주위 환경에서 주어지는 강화작용에 좌우되며, 특히 부모가 주는 선택적 강화에 의해서, 언어행동이 점차적으로 사회가 인정하는 성인수준의 언어행동에 도달하게 된다고 주장한다. 만일 언어획득이 언제나 이와 같은 조건형성의 원리에 의존한다면, 부모는 어린이가 어떤 발음이나 말을 할 때마다 강화를 해주어야만 될 것이다.

그러나 실제에 있어서는 한 번도 강화해준 일이 없는 단어를 어린이가 사용하는 것을 본다. 그리고 어린이의 언어발달의 속도는 부모늬 강화의 빈도와는 비교도 되지 않을 만큼 빠르다. 뿐만 아니라 브라운 등의 연구에서 보면 학습이론가들이 주장하는 것과는 달리 부모들은 어린이의 말을 이해할 수 있는 한, 어린이가 어떻게 말하든지 간에 별로 참견하거나 주목하지 않는다는 것이다. 반두라는 어린이가 TV를 보고서도 말을 배운다는 사실을 지적하고 있으며, 촘스키는 어린이가 언어를 배우는 능력이란 생득적일 뿐만 아니라 인류에게 고유한 능력이라고 주장하고 있다.

이렇게 볼 때, 학습이론으로써 유아의 언어획득과정을 어느 정도는 설명할 수는 있으나, 인간의 언어행동 전부를 설명할 수 없음을 알 수 있다. 이러한 제한성 때문에 최근에 와서는 학습이론을 비판하고, 이와는 다른 이론적인 접근들을 시도하고 있다.

다. 사회학습이론

(1) 개 념

반두라의 견해에 따르면, 사람은 상황에서 타인들의 행동을 관찰함으로써 여러 가지 행동을 학습한다고 한다. 이러한 주장을 뒷받침하는 재미있는 실험이 있었는데 두 집단의 어린이들을 선정하여 한 집단에게는 어떤 어른이 큰 인형에게 공격적인 행동을 휘하는 필름을 보여 주고, 다른 집단에게는 공격적 행동이 없는 중립적인 필름을 보여 주었다. 그랬더니, 공격적인 필름을 본 어린이들은 다른 집단의 어린이들에 비해 공격적인 행동을 훨씬더 보이더라는 것이다. 이런 결롸를 두고 반두라는 인간의 학습과정이 직접적인 강화에 의해서도 학습되지만, 타인의 행동을 관찰하고 이를 모방함으로써도 새로운 행동이 학습된다고 주장한다.

새로운 행동이 관찰만으로 획득될 때, 그 학습과정에는 인지적인 요소가 포함된다. 반두라는 인간의 행동이 부분적으로는 직접적인 강화에 의한 경험을 통해서 학습되지만, 한편으로는 타인의 행동을 관찰하고 모방함으로써도 새로운 행동이 학습될 수 있다고 주장하고 있다. 이러한 학습은 일상적인 사회적 상황에서 이루어지기 때문에 이를 사회학습이라고도 하고, 관찰에 의해 이루어지는 이유로 관찰학습이라고도 한다.

그리고 사회학습은 기본적으로 강화원리에 그 토대를 두고 있으나, 어린이 자신의 행동에 대해서 직접적인 강화를 하지 않더라도 타인의 보상이나 벌을 받는 것을 관찰함으로써 간접적으로 강화받기 때문에 관찰학습을 대리학습이라고도 한다. 우리는 살아있는 모델 뿐 아니라 상징적인 모델과 같은 여러 가지 종류의 모델에서도 학습이 가능하다. 모델을 모방하기 위해서는, 그 모델에 주의를 할 수 있어야 하고, 관찰한 것을 기억 속에 보유하면서, 행동을 산출해내는 운동기술을 지니고 있어야 하며, 실제적인 수행이 이루어지면서, 직접적인 강화나 혹은 간접적인 강화가 뒤따라야 한다.

(2) 언어발달과 관찰학습

반두라는 위에서 설명한 바와 같이 모든 학습을 모델 행동의 관찰과 모방의 결과라고 보고 있다. 그의 이러한 주장은 언어학습에도 통용되고 있다. 즉 어린이는 남이 하는 말을 듣고 그대로 모방하려 하는데, 이 과정에서 단어와 문법을 습득하게 된다는 것이다. 이때 주위의 언어환경이 특히 부모가 말하는 언어행위가 어린이가 모방할 수 있는 가장 영향력이 있는 모델이 된다고 한다.

(3) 사회학습이론에 대한 비판

모방에 의해서 언어를 학습한다는 것은, 상식적으로는 어린이가 성인을 모방하거나 흉내냄으로써 말을 배운다는 것을 의미한다. 그러나 이에 반대되는 많은 증거들이 있다. 그리고 어린이들의 말이 어른의 말을 단순히 모방하는 것이 아니고 나름대로의 어떤 규칙과 같은 것을 활용하고 있다는 것을 보여주기도 한다.

새로운 말의 학습에서 모방이 큰 역할을 하고 있음을 부분적으로는 인정할 수 있지만, 모든 어린이가 그들의 형제들이나 부모들을 모방하는 것은 아니며, 또 모방하는 어린이도 다만 말의 의미를 이미 알 때에만 모방한다. 요컨대, 반두라가 주장하듯 모방이 어휘 발달이나 문법 습득에 중요한 여향을 미치는 것은 사실이나, 전적으로 모방에 의해서만 언어를 획득하고 발달시켜 간다고 말 할 수는 없다.

최근에는 모방을 즉각적인 반복행위로 규정하면서 모방학습에 대한 재평가를 시도하고 있으며, 또 어떤 학자들은 행동주의론과 사회학습이론의 몇 가지 측면들을 혼합해서 선택적인 모방이라는 개념으로 언어학습 과정을 설명하려고도 한다.

라. 촘스키의 이론

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(1) 촘스키 이론의 주요개념

촘스키는 언어발달이 강화나 모방의 영향을 받는 것은 분명하지만 이들만으로는 언어발들을 충분히 설명해 주지 못한다고 생각했다. 촘스키에 의하면 언어발달에는 다소 선천적이라 할 수 있는 언어구조의 성숙적인 측면이 반영되며, 인간 특유의 언어를 공유한다고 말했다. 어린이가 어떤 특징언어를 말한다는 것은 그가 속한 문화에 다라 규정되지만, 어느 나이가 되면 누구나 말을 할 수 있게 된다는 것이다.

어린이는 언어학습을 위해 언어습득장치를 사용한다고 한다. LAD는 언어재료를 처리하고, 가공하며 언어규칙을 구축하고 문법적 문장을 이해하게 만들어 주는 능력을 말한다. 그러므로 문화는 달라도 어린이들의 언어발달 수준은 거의 동일하다고 한다. 그리고 어린이가 짧은 기간 내에 말을 습득한다는 사실과 체계적인 훈련과 교육없이 그렇게 쉽게 말을 습득한다는 사실은 신비스러운 일이다. 언어능력을 타고난다는 본유적인 가설도 대체로 이러한 사실에 근거를 두고 있다.

(2) 언어획득능력

어린이가 단기간 내에 말을 습득하는 사실은, 문장의 구성규칙에 막게 무한하게 말을 만들어 낼 수 있는 창조적인 힘이 있기 때문이다. 이것이 곧 촘스키가 말하는 언어능력이다. 어린이의 언어능력은 모든 문화권에서 공통적으로 규칙적인 순서에 따라 발달한다. 한 단어를 말하다가 두 단어 이어서 세 단어들을 조합하기 시작하면서 통사적 관계가 나타나기 시작한다.

이러한 언어능력은 추상적인 규칙을 알고 있어야 가능하다. 촘스키는 어린이는 어른들의 말에서 일차적인 언어자료를 수용하여 그들 나름대로의 문법적인 문장을 생성하는 능력을 산출한다고 한다. LAD는 어른의 말에 대한 단순한 노출만으로 문법능력을 산출해 내는 것이 아니라. 어린이는 이에 대한 반응으로서 확장과 개조를 이루면서 효과적으로 언어발달을 이루어 나가는 것이다.

언어발달이 매우 체계적이고 대단히 보편적이기 때문에 촘스키는 언어 능력은 타고 난다고 주장하며, 이러한 보편성을 근거로 하여 그는 선험성을 주장하는 것이다. 나라마다 부모의 말은 달라도 어린이들의 말의 내적 구조는 세계 공통이다. 어휘의 수라든가 문장의 길이에는 개인차가 있지만, 언어발달의 단계와 시기는 보편적이다. 그래서 어린이의 언어능력은 본유적으로 타고 난다고 생각한다.

(3) 변형규칙의 획득

우리가 사용하고 있는 문장을 보면 문법적인 구조는 동일하지만 의미가 다른 문장이 있는 반면에, 문법적인 구조는 다른데도 의미는 같은 문장이 있다. 촘스키는 이 점에 착안하여, 문장에는 표면구조가 있으며 동시에 심층구조도 있음을 지적하였다.

표면구조란 명사, 동사, 목적어 등과 같은 문장의 구성 성분과 이들간의 관계에 대한 것이다. 한 문장이 무엇을 의미하는가 하는 것은 표면구조의 기저에 깔려 있는 심층구조에 의해 결정된다. 심층구조에서 표면구조로 나타나는 데는 일정한 변형규칙이 있다. 이 변형규칙에 따라 문장의 구성 성분 중의 어느 항목을 삭제하거나 대치함으로써, 단일한 심층구조로부터 여러 개의 표면구조를 가진 문장을 생성해 낼 수 있다.

촘스키에 의하면, 어린이들은 그들의 심리적 성숙도에 따라 이러한 변형규칙을 습득하고, 도 규칙에 따라 문장을 생성해낸다고 생각하여 변형생성이론을 주장하였다. 이것은 어린이의 언어발달이란 결국 변형생성문법을 습득해 나가는 과정이라고 할 수 있다고 한다.

(4) 촘스키 이론의 제한점

언어발달을 조건형성이나 연합과정 및 확률적인 조합으로 설명하려는 근대 언어심리학에 과감한 도전을 한 이론이 촘스키의 이론인데, 그 이론의 핵심은 무엇보다도 언어의 본유성과 보편성을 주장한 데 있다. 그의 설명에 따르면, 어린이는 상대적으로 언어습득장치를 가지고 있기 때문에 이 장치에 의해 언어의 습득과 발달이 가능하다고 보며, 경험은 다만 이 장치를 활성화하는 방아쇠 구실을 하는 데 지나지 않는다고 한다. 이러한 언어습득장치의 생득이론이 어린이의 언어습득과정을 설득력 있게 설명하기에는 제한점이 있다.

마. 삐아제의 인지이론

(1) 삐아제 이론의 주요 개념

인지발달에 관한 가장 체계적인 연구는 스위스의 심리학자 삐아제에 의해 이루어졌다. 삐아제는 인지의 발달, 즉 어린이의 사고, 추리능력, 지능 및 문제 해결능력 들의 발달이 어린이와 그를 둘러싼 환경과의 끊임없는 상호작용에 의해서 단계적으로 이루어지며, 그 발달단계의 순서는 불변하다고 했다.

다시 말하면, 삐아제는 인지의 발달을 환경에 대한 적응 과정으로 보았으며. 이 때의 적응이란 주어진 자극에 대하여 적절한 반응을 하는 것을 말한다. 삐아제는 이 때의 적합한 반응의 틀을 도식이라고 불렀는데, 도식이란 일련의 외현적인 동작에 반영되는 정신적 구조로 어떠한 동작을 되풀이하는 가운데에서 일반화 될 수 있는 행위를 말한다.

적응과정은 동화와 조절에 의해서 이루어지는데, 동화란 이미 자신이 가진 도식(내적 구조, 인지 구조)에 의거하여 당면한 사물이나 사상을 해석, 이해하는 과정이고, 조절이란 같은 범주로 수용되었던 사물의 다른 특성을 구별하게 되어 명확한 개념을 얻게 되는 과정을 말한다. 개나 송아지를 같은 것으로 도식을 형성하였다가 같은 네 발 짐승이지만 구별되는 점을 알고 난 다음에는 개와 송아지를 혼동하지 않게 된다.

(2) 인지발달 단계와 언어발달

삐아제는 인지 발달이 단계적으로 이루어 진다고 보고 인지발달의 단계를 크게 4단계로 나누었다.

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1단계- 감각운동기

이 시기는 두 살까지의 기간으로, 이 기간의 발달은 이후의 인지발달의 기초가 된다는 점에서 매우 중요하게 여기며, 특히 언어발달의 측면에서 볼 때, 초기의 언어발달이 대체로 이 기간 중에 이루어지고 있기 때문에 더욱 중요하다. 태어나서 1개월간은 반사적 행동으로 환경에 대응하며, 언어는 전언어적 단계로 울음이 분화되지 않는 상태이다. 그 다음 1개월에서 4개월의 기간은, 각 도식들의 통합 현상이 일어나는 기간으로 순환반응이 나타나는데 우연히 새로운 경험을 하고 난 뒤 이를 되풀이 하고자 하는 현상이 보인다. 언어발달은, 2개월경부터 울음소리가 분화되고 2개월 말부터는 옹알이가 시작된다.

4개월에서 8개월의 기간에는 점차 외부지향적인 특성이 나타나면서 외부 사물에 관심을 가지게 된다. 일차순환 반응이 자신의 신체 내부에서 발생했던 지난 시기에 비하여 이 시기에는 이차순환반응을 자신의 외부에서 흥미있는 사물 발견 등에 나타내 보이고 있다. 언어면에서 8~9개월이 되면 ‘마마’‘바바’ 같은 반복적인 소리르 내는 현상이 나타나는데 이를 ‘자기 모방소리’라고한다. 이때부터 음성언어의 기본적인 단위인 음소를 생성하게 된다.

8~12개월의 기간에는 행동이 더욱 분화되고 의도적인 행동이 가능하게 된다. 언어발달에서는 8~9개월 경에 어른의 말소리 모방하기 시작하고 어른들의 말을 식별하기 시작한다. 10개월 경부터는 한 단어, 즉 한 구절 말의 언어표현이 시작되면서 이대부터 어휘 습득이 증가하게 된다.

12~18개월 기간에는 표상적인 사고가 가능하게 되므로, 이 단계는 순수한 감각운동 단계의 마지막이라 할 수 있다. 외부세계에 대하여 탐구적인 행동을 하게 되며 15개월부터는 단일 단어를 두 단어를 조합시키는 능력으로 발전하게 된다. 3새경까지 전문식 문장을 활발히 생성하게 된다. 감각운동기의 마지막 단계인 18~24개월까지는 내적이며 상징적인 표상을 사용할 수 있데 된다. 실제 행동하기 전에 사고 할 수 있는 능력까지 나타난다.

2단계- 전조작기

2세부터 6~7세까지의 시기를 전조작기라 하는데 내면적 사고가 가능하며 개념적 조작능력이 충분히 발달하지 못하지만 언어획득이 매우 활발히 일어나는 시기이다. 이때 아동의 특징은 중심화, 자아중심성, 물활론적사고 등을 들 수 있다. 이때 언어에 있어서도 어린이는 자신의 의도를 타인에게 전달하기 위해 말하지 않고, 또 말을 듣는 어린이 역시 말하는 사람의 의도를 이해하지 않고 마음대로 대답하는 경우가 많다.

3단계- 구체적 조작기

구체적 조작기는 6~7세부터 11세까지의 기간을 말하며, 이때 어린이의 사고는 개념적인 수준에서 이루어지고 가역적 사고도 가능하며, 사고가 탈중심화 되어 관계되는 모든 차원을 동시에 고려할 수 있어 보존개념도 획득된다. 그리고 사고가 일면적 사고에서 벗어나고 자아중심성에서도 탈피하여 사회성을 가짐에 따라 언어사용에 있어서도 여러 가지 발달적인 현상들이 나타난다.

4단계- 형식적 조작기

이 단계는 11세 이후부터의 시기로, 추상적인 사고가 가능해지고, 도 가설을 세우고 체계적으로 이를 검증하는 가설적인 사고도 가능하게 된다. 삐아제에 의하면, 형식적 조작은 언어가 자아중심성을 벗어나서 사회적이 되어야 가능하게 된다. 자신뿐만 아니라 자신의 말을 듣고 있는 상대방의 입장까지 동시에 고려해서 소통하고, 타인과 대화하는 가운데 자신과 타인의 입장을 비교하는 것은 곧 형식적 조작으로 인해 가능해기기 때문이다. 한편, 언어발달에 있어 이 시기 동안에는 구체적 조작기에서 발달한 관계어, 지시어의 사용이 더욱 완전한 의미로 사용된다.

(3) 삐아제 이론의 특징 및 제한점

삐아제 이론의 특징은 인지우선론에 있다. 삐아제에 의하면 인지의 근원은 감각운동기에서 찾을 수 있으며, 언어보다 인지는 그 뿌리가 더 깊다고 한다. 따라서, 언어는 인지를 설명하는 데 충분치 않으며 사고의 구조가 정교화 될수록 언어가 더욱 필요하게 된다는 것이다. 그러므로 언어는 논리적인 사고를 가능케 하는데 필수조건은 될지언정 충분조건은 되지 못한다. 그는 언어를 인지의 한 부수물로 간주하고, 인지의 발달이 선행되어야 언어가 발달한다고 주장하였다.

삐아제 이론의 다른 특징으로는 보편성의 원리를 들 수 있다.

삐아제는 인지 우선론적인 입장에서 언어발달의 모든 현상을 인지 발달로 설명하고자 했으므로, 그에 따르면 언어의 보편성도 바로 인지의 보편성에서 기인하는 것이다. 촘스키는 선천적인 언어습득기제를 통하여 언어보편성을 선험론적인 입장에서 설명하고자 했다. 그러나 촘스키의 이론은 실험을 통해 과학적으로 증명할 수 없다는 문제점을 안고 있다. 이에 비해서 삐아제는 세계의 모든 어린이의 인지발달이 불변적인 순서를 따라 단계적으로 진행되므로 인지의 한 부수물인 언어의 발달도 보편성을 지니게 된다고 하며 이런이는 문법과 통사를 선천적으로 획득하는 것이 아니고 자신의 경험을 표상하고 소통하려는 노력에 의해 구조화된다고 보는 것이다.

그의 이론의 또 다른 특징은, 자아중심적 언어를 말할 수 있다.

전조작기 어린이의 언어가 자아중심적인 특징을 갖는다고 했다. 그리고 자아중심적 언어는 인지가 자아중심성에서 벗어나서 논리적 사고가 가능하게 됨에 따라 사회적 언어로 발달한다는 것이다.

인지의 발달 없이 언어발달이 불가능하다는 인지우선적인 삐아제의 입장은 언어보편성의 기저를 설명하는 데는 상당한 설득력을 지니고 있지만, 그의 인지론적인 접근만으로는 도저히 언어발달의 여러 현상을 충분히 설명할 수 없는 것도 또한 사실이다. 삐아제의 주요 관심은 인지발달의 규명이었던 만큼 그의 이론은 언어발달의 근원에 대한 설명에만 국한되었으며 언어 고유의 특성인 통사나 소통의 발달에 대해서는 거의 언급하지 않고 있다.

다시 말하면 인지 발달이 언어 발달에 필수적이라 하더라도 인지발달만으로 설명할 수 없는 언어현상들이 많이 남아 있다는 점을 간과해서는 안될 것이다.

바 렌너버그의 이론

렌너버그는 사람의 중추 신경계에는 언어의 추상구조를 대표하는 본유적인 생물학적 기제가 있다고 주장하고, 언어습득이 사물에 대해서 단순히 이름을 붙이는 것이 아니라 단어이든 문장이든 그것은 관계를 정립하는 것이므로 관계를 체계화하는 것이라고 했다. 그리고 언어의 기저에 깔려 있는 의미론적 • 통사론적 • 음운론적 연속성이라는 면에서 언어의 생리적 • 심리적 관계성을 중요시 여겨야 하며, 언어의 심리 생리적인 단위는 분리된 관계성이 아니라 연속적인 과정이며, 나아가서 연속적인 변형을 가능하게 만드는 과정이라고 했다.

또한 어린이의 언어능력이 발달되어 감에 따라 언어들을 서로 관련시키는 능력이 점차 분화되어가고, 의미분화가 진전되어 감에 따라 통사구조적 발달이 이루어진다고 보았으며, 언어발달은 연계선상에서의 분화과정으로 보아야 한다고 했다. 인간의 언어능력의 독특성에 대해서는 촘스키의 주장과 비슷하지만, 촘스키는 통사구조론을 논할 때 그의 변형생성문법에서는 문법적인 목록들이 존재하는 것이 기본 전제로서 당연시되었지만, 렌네버그는 신경생리학적 관점에 입각하여 문법적인 관계가 발달함을 설명하고 있다는 점에서 차이가 있다.

이상 김승국 • 서봉연의 「언어발달과 지도」의 제3장 언어획득에 관한 이론들을 바탕으로 하여, 어린이의 언어획득에 관한 여러 학자들의 견해를 알아보았다. 절대적인 이론으로 단정할 수 있는 이론은 있을 수 없으며, 가장 설득력 있는 이론은 있을 수 없으며, 가장 설득력 있는 이론을 선별할 수 도 없다. 앞으로 계속 유아언어습득에 관한 연구가 계속 되겠지만, 지금까지의 이론들을 종합적으로 수용하여 유아들의 언어현상을 면밀히 관찰하면서 유아 언어지도에 있어서 모든 이론들을 활용하는 것이 지혜로운 일일 것이다.

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