Ăn xin lòng thương hại Ăn xin là chuyện ở đâu cũng có. Tôi từng tận mắt thấy những người ăn xin ở Australia và châu Âu. Chỉ có điều, họ không đông đảo, cố tình đeo bám và làm mình trở nên đáng thương như ở nước ta. Họ ăn xin rất chân phương: ngồi bệt ở một góc đường chờ người đi qua cho tiền, hoặc cùng lắm là ghi hoàn cảnh bản thân ra một tờ giấy để người khác đọc được. Cũng có trường hợp chủ động hỏi xin tiền bạn, nhưng thường là vẫn lịch sự và khi bị từ chối sẽ lập tức rời đi. Tôi hiếm thấy những trường hợp ôm theo trẻ nhỏ, hay khoe những thương tật để khiến người khác đặc biệt thương hại như ở Việt Nam.Có nhiều nguyên nhân tạo ra sự khác biệt này. Nhưng theo tôi chủ yếu là do văn hóa. Việt Nam là quốc gia mà Phật giáo có ảnh hưởng sâu sắc và lâu đời. Đạo Phật vốn đề cao quy luật Nhân quả. Theo đó người làm nhiều việc thiện (thiện nghiệp) sẽ gặp những điều tốt đẹp trong cuộc sống, và sau khi luân hồi sẽ có được một số phận may mắn. Có lẽ, chính bởi thế mà ăn xin có đất sống tại Việt Nam. Người ăn xin thường cố gắng làm cho mình trở nên thật đáng thương nhất có thể, để khiến người khác phải động lòng trắc ẩn. Khi ấy, người ta sẽ sẵn sàng bỏ tiền ra giúp đỡ (vì coi đó là việc thiện). Thực tế, ở những quốc gia có văn hóa tương đồng với Việt Nam như Thái Lan hay Ấn Độ, tình trạng ăn xin cũng là rất phổ biến và phức tạp, đặc biệt là ở Thái Lan.Trước đây, tôi cũng rất hay cho tiền những người ăn xin. Tất nhiên, không phải tôi không biết chuyện có nhiều trường hợp gian dối, đóng kịch. Dù vậy, tôi vẫn thường tặc lưỡi: “Giúp nhầm còn hơn bỏ sót”. Tôi nghĩ rằng có thể 10 lần mình sai, nhưng chỉ một lần đồng tiền ít ỏi của mình đến đúng với hoàn cảnh đang cần cũng là tốt rồi. Nhưng thiện tâm của tôi cũng chỉ có thể duy trì cho đến một ngày tôi tận mắt chứng kiến người mình vừa cho tiền hôm trước lại diễn cảnh y hệt ở một cung đường khác. Sau khi nghe tôi kể chuyện này, một người bạn của tôi đã nói rằng trường hợp đó ở gần nhà cậu ta và đã xây nhà ba tầng to lắm. Tôi cảm thấy lòng tốt của mình bị phản bội.Tôi từng giữ quan điểm ăn xin không là xấu. Người ta cùng đường bất đắc dĩ mới phải đi xin, chứ ai muốn vậy. Nhưng hóa ra không phải. Càng tìm hiểu tôi càng thấy ăn xin đã bị biến thành một nghề kinh doanh. Ở đó, người ta có đủ chiêu trò, mánh khóe, kể cả nhẫn tâm, phi đạo đức (như chăn dắt người già, trẻ em; bắt trẻ con phải uống thuốc để ngủ li bì trên tay người đi xin…) để nhằm mục đích xin được càng nhiều tiền càng tốt.Chắc chắn có nhiều người cũng như tôi, sẽ nhìn người ăn xin bằng con mắt ngờ vực. Đôi lúc, tôi cũng sợ rằng việc ngó lơ của mình có thể bỏ qua một trường hợp khó khăn, cần được giúp đỡ thực sự. Nhưng cũng như câu chuyện ngụ ngôn về cậu bé chăn cừu, khi niềm tin bị đánh cắp, thật giả lẫn lộn thì trước hết người ta đành phải chọn cách bảo vệ bản thân, không để mình bị biến thành trò hề. Rõ ràng, trong câu chuyện về ăn xin thì thiệt hại về vật chất chẳng đáng là bao. Nhưng cái mất lớn nhất, chẳng thể nào bù đắp được là sự mất niềm tin của cả cộng đồng.Ai từng đọc cuốn tiểu thuyết “Những tấm lòng cao cả” của nhà văn Edmondo De Amicis chắc không thể quên chi tiết cậu bé ăn mày đã ném trả những đồng xu của những người khách ngoại quốc, vì họ nói xấu đất nước Italy của cậu bé. Trong khi đó, tại Việt Nam lại có câu chuyện ăn xin trả lại tiền nhưng với nguyên nhân khó có thể tưởng tượng nổi. Một bạn đọc từng chia sẻ, sau khi trao tờ tiền lẻ duy nhất - 1.000 đồng - trong ví cho bà ăn xin, người này đã bị trả lại kèm theo lời mỉa mai: "Thời buổi này nghĩ sao cho có 1.000 đồng? Cho vậy không mắc cỡ à?"Chúng ta không có nhiều người ăn xin có phẩm giá nhưng bị số phận, hoàn cảnh đưa đẩy. Ngược lại, hầu hết họ là những kẻ lười lao động, đang “kinh doanh” một mặt hàng đặc biệt - lòng tốt của người khác.Do đó, tôi hoàn toàn tán thành việc UBND TP HCM vừa ban hành quy định về giải quyết nạn ăn xin. Nếu gặp người ăn xin thay vì cho tiền, chúng ta nên thông báo với cơ quan chức năng. Bởi rõ ràng, việc đưa những người ăn xin, không nơi cư trú vào các cơ sở xã hội chính là món quà tốt nhất dành cho những người thực sự khốn khó. Hơn nữa, nó còn giúp lòng tốt của xã hội không bị kẻ xấu lợi dụng.Trong thời đại mà dường như người ta sẵn sàng làm mọi thứ chỉ để kiếm tiền như hiện nay, thì ngay cả lòng tốt cũng cần phải được đặt đúng chỗ và thể hiện đúng cách.Phan Tất Đức Đồng ý với những nhận định của bạn, mình cũng nghĩ việc chúng ta bỏ nhũng đồng tiền lẻ giúp người ăn xin chỉ là giải quyết nhất thời, còn kế hoạch tập trung họ để tạo điều kiện sống tốt hơn mới thực sự là nhân đạo. Bài viết rất hay. Mình cũng gặp những trường hợp này! Sợ nhất là thấy cảnh này hoài, lòng tốt bị chai sạn. Học theo Đà Nẵng đi. Ở đó không có 1 bóng ăn xin nào hết. Tôi rất thích bài viết này và tôi cũng đồng ý với bạn về quyết định không cho người ăn xin vì như vậy chính là giúp đỡ họ. Bài viết quá hay. Tôi hoàn toàn đồng ý với bạn Đức. Tình trạng ăn xin lòng thương hại ở Việt Nam đã có từ lâu. Cách đây 30 năm, chính tôi đã rủ lòng thương một bà trung niên ăn xin ở đường Trần Nhân Tông Hà Nội, nhưng hôm sau tôi lại gặp chính bà ta diễn cảnh tương tự ở gần Bệnh viện mắt Trung ương. Từ đó đến nay, tôi không bao giờ tin vào những người ăn xin nữa. Bài viết khá hay ! Phan Tất Đức đã nói hộ nỗi niềm lòng mình cho rất nhiều người ,và trong ấy có tôi.! Hoan hô UBND TP HCM đã làm tiên phong vấn nạn này. Ăn mày ăn xin ở nước ta không hẳn là những hoàn cảnh khốn khổ đáng thương. Mà rất nhiều những kẻ trá hình. Trộm cắp, móc túi, lợi dụng lòng tốt của người đi đường. Có nhiều kẻ Ăn mày ăn xin kiêm luôn ăn cắp . Hầu hết ăn mày ăn xin ở nước ta đã tồn tại là một nghề của những kẻ lười lao động làm ảnh hưởng tới văn minh đô thị chung . Có một số ăn xin kiểu mới : , quần tây , áo sơ mi , đóng thùng lịch sự , tay đeo nhấn vàng , vẻ mặt hung hãn . Chìa tay ra xin tiền ,giữa chốn đông người mấy chị em sợ quá nên cho . Ai ko cho nó chìa tay xin cho bằng đc. Tôi ủng hộ cách làm của UBND TP HCM, thực tế người cùng đường ăn xin rất ít mà bọn chăn dắt là nhiều! Tạo ra sự nhếch nhác và nhức nhối xã hội mà nhiều người vẫn để tồn tại quá lâu như nạn ăn xin chính là văn hoá và nhận thức của số đông người dân. Ăn xin các doanh nghiệp còn có cả tập thể một số người mượn danh địa phương hoặc một tổ chức để tống tiền doanh nghiệp bằng cách yêu cầu mua sách giá cao hoặc ủng hộ một phong trào không có thực. Ăn xin có ở khắp nơi và len lỏi vào mọi tầng lớp. Đây là Quốc nạn chứ không đơn thuần diễn ra ngoài đường, bến, chợ. Mong Nhà báo có nhiều bài như này hơn để nhiều người cùng đẩy lùi thứ văn hoá làm xã hội chậm phát triển này. Mong lắm thay! Có trường hợp bọn chăn dắt đề nghị thuê 1 cậu bé bị teo não bẩm sinh để đi ăn xin. Mỗi tháng trả cho gia đình 10tr. May mắn là ng cha ko đồng ý. 1 tháng sẵn sàng trả 10tr đủ biết thu nhập của tụi nó khủng cỡ nào. Trước đây tôi cũng thường xuyên cho người ăn xin, nhưng bây giờ thì tôi không muốn làm việc này nữa rồi. Tôi đã và sẽ cố gắng giúp đỡ chính những người khó khăn ngay xung quanh mình mà mình biết rõ điều kiện hoàn cảnh của họ! Rất đồng tình với cách nghĩ của tác giả bài viết và chủ trương của UBND TP.HCM. Khi chúng ta cho tiền người ăn xin, điều duy nhất chúng ta mong muốn chính là góp một chút gì dù ít ỏi để giúp họ bớt khó khăn, không cần nghĩ đó là tạo phước cho chính mình, hay hành động thiện nguyện gì cả . Nhưng cách giúp tốt nhất đối với người khó chính là trao cần câu chứ không nên trao con cá, nếu thật sự muốn họ hết khó hết khổ nên tạo một điều kiện tốt để họ có cuộc sống vững bền về sau. Đừng để lòng tốt của mình bị lợi dụng, chính mình tiếp tay cho kẻ cơ hội chẳng phải cũng đang đồng tình cho sai trái sao. Việc giúp người không đúng chỗ làm mất đi lòng tin của chính mình, sự xót xa khi bị lừa lạt sẽ khiến mình dần trở nên vô cảm với những trường hợp đó sao. Trồng một cái cây cũng nên biết mình trồng cây gì, hậu quả nó ra sao, biết đâu đó là giống lai tạp phá hại đi những cây sống của chung quanh, vậy trồng cây không cần phải biết điều gì sau đó, liệu điều đó có là điều tốt?. Nước ta là nước đạo Phật, hiện nay rất nhiều người tin tưởng vào Đạo Phật đến với cửa chùa tu tập, cúng dường rất nhiều với mong muốn tích chút công đức cho chính mình, thông qua số tiền đó muốn được cùng nhà chùa làm từ thiện, nhưng cũng không ít nhà sư, nhà chùa lợi dụng vào số tiền đó nuôi sống cho chính mình một cách vương giả, xa hoa xa rời mục đích tu tập, thiện nguyện.....vậy cách gieo nhân của chúng ta cũng là đúng? Bản thân tôi cũng là người từng đi làm từ thiện, đến các nhà nghèo khó khăn tận các địa phương, từng rơi nước mắt trước những căn nhà rách bươm đến tả tơi không thể nào giúp họ che nắng che mưa, rồi đằng sau lưng khi bước chân đi tôi nhận ra rằng hóa ra căn nhà là mô hình biểu diễn để trông chờ vào sự đóng góp của các nhà hảo tâm......Tôi nói lên điều này cũng chỉ với một 1 nghĩa: Giúp người , từ thiện nên thấu hiểu và đúng chỗ , Thời gian qua em có đọc được nhiều bài viết nói về chủ đề này, nhưng em có cách nhìn khác: làm việc thiện giống như trồng cây, khi trồng cây mình sẽ không biết sau này nó có trái hay không nhưng mình vẫn cứ trồng đấy thôi, điều mọi người khuyên là tích cực vì nó hạn chế việc trồng cây không hiệu quả, Nhưng xét về khía cạnh nào đó, sự bố thí, thiện nguyện sẽ tạo công đức, tích đức càng nhiều kiếp sau mình càng an lành, hưởng phước nên ngày xưa nhiều tăng ni, chư sỉ đạo phật mới đi khắp phương nhận bố thí, cúng dường cho nhân gian, cốt là tạo điều kiện cho nhân dân làm việc thiện, tích phước về sau, những ai có duyên, tích nhiều công đức và phước lớn lắm mới gặp được các vị hiền thánh, bồ đề..vì tâm tốt của ta sẽ được tâm tốt của người tu, còn không có duyên sẽ gặp phàm tăng, thê thảm hơn là gặp người giả dối..v.v. hay như câu, bố thí mà cầu phước thì chỉ được cái phước nhỏ, vì nó phát sinh từ cái tham vọng! Nên suy cho cùng làm việc thiện cũng là cái duyên, người cho sẽ được phước, còn bố thí không đúng chổ là do mình không có duyên để được làm công đức, nên khi bố thí xong lòng mình sẽ hoài nghi, khó chịu, không được cảm giác an lành, vui vẽ... Bai vết rất hay .hiện nay tỉnh nào cũng có trung tâm bảo trợ xã hội . Nơi tập trung những người bị bệnh tâm thần , những người cơ nhở , không nơi nương tựa . Nếu bạn có đều kiện , có lòng từ bi , nghỉ luật nhân quả bạn hãy đến những trung tâm này để làm từ thiện . Góp phần bảo vệ nét đẹp văn minh cho nước nhà , làm sao ra đường không còn thấy bóng người ăn xin nửa. Để khách du lịch họ đánh giá cao về nước mình . Nhưng còn một điều đáng nói là các cấp chính quyền , Công AN có quan tâm và nhiệt tình giúp đỡ người dân nghèo dốt này không , hay ngại khó giã đò ngó lơ .....