Bà bán bún và ông tỷ phú Bà Thạch Kim Phát, một người bán bún ở TP HCM, đột tử vào năm 2011. Đây có lẽ chỉ là một chuyện buồn của gia đình mất người thân, nếu như người ta không bất ngờ biết rằng bà để lại một khối gia sản cả nghìn tỷ đồng. Và bà không chuẩn bị di chúc. Tranh chấp thừa kế đã diễn ra từ đó đến tận bây giờ vẫn chưa ngã ngũ.Những câu chuyện như vậy không hiếm ở nước ta, đặc biệt là khi cuộc sống ngày càng khấm khá hơn. Và trong nhiều trường hợp, tiền không giúp cho con cái có được cuộc sống an lành hơn, mà lại trở thành quả táo bất hoà cho những mâu thuẫn, căng thẳng không bao giờ dứt.Những tỷ phú biết cách xử lý vấn đề này như thế nào. Nhà tài phiệt HongkongYu Pang-lin, vừa qua đời ở tuổi 93 đã tặng toàn bộ tài sản hơn 2 tỷ đôla của mình cho từ thiện, và không để lại một xu nào cho con cái. Ông không phải là trường hợp ngoại lệ. Hai trong số những người giàu nhất thế giới hiện tại, nhà đầu tư Warrant Buffet và người sáng lập Microsoft Bill Gates, đều tuyên bố dành phần lớn khối gia tài tổng cộng hơn 150 tỷ đôla cho hoạt động nhân đạo.Hai câu chuyện về thừa kế cho chúng ta nhiều điều đáng suy nghĩ. Nếu ngày mai bất chợt phải lìa xa cuộc sống, gia tài nào bạn muốn để lại cho đứa con của mình?“Của để dành” từng là một trong những nguyên do chính cho sự giàu có của các cá nhân, cũng như gia tăng hố sâu giàu – nghèo trong xã hội. Trong cuốn sách rung động toàn cầu trong năm 2014 “Tư bản trong thế kỷ 21”, kinh tế gia người Pháp Thomas Piketty đã chứng minh rằng tài sản thừa kế là một trong những lý do chính khiến cho bất bình đẳng toàn cầu tăng tốc trong thế kỷ 20. Ông đã đề xuất đánh thuế thật nặng vào tài sản, đặc biệt là tài sản thừa kế, để giúp thế giới bình đẳng hơn. Dễ hiểu là đề xuất này chịu nhiều chỉ trích và có lẽ không bao giờ được hiện thực hóa, nên vấn đề về thừa kế và bình đẳng tựu trung lại vẫn tuỳ thuộc vào các tỷ phú.Tất nhiên, đó là chuyện của tỷ phú. Những vấn đề vĩ mô như vậy phần lớn không ảnh hưởng gì nhiều đến quyết định của những người bình thường. Với phần đông chúng ta, con cái là cả thế giới của bố mẹ, và có lẽ nên thành thật thừa nhận rằng chúng ta quan tâm đến thế giới đó nhiều hơn là nạn đói ở châu Phi hay động đất ở Nepal. Vì thế, mỗi người đều muốn để lại cho con mình những gì tốt đẹp nhất.Người châu Á nhìn chung hay có tâm lý “hy sinh đời bố, củng cố đời con”, làm việc cật lực để sau này cuộc sống con cái được sung sướng. Từ ngày xưa đã có những câu chuyện cả gia đình phải nhịn ăn để nuôi cậu học trò đi thi, mang vinh quang về cho ông bà, tổ tiên. Trong thời đại ngày nay, nhiều bậc cha mẹ thì chạy ngược xuôi kiếm tiền cho con đi du học. Khi học xong, thì tìm mọi cách để “lót ổ” cho con vào những nơi có công việc tốt, và có một gia đình ổn định. Với chúng ta, không có gì tốt hơn cho con cái ngoài việc trải thảm hồng cho con đường chúng sẽ đi qua.Người phương Tây thì nghĩ khác. Tôi đã từng gặp rất nhiều bạn châu Âu gia đình khá giả, nhưng vẫn phải làm thêm để có tiền trang trải cuộc sống mà không nhận được trợ giúp nào từ bố mẹ. Họ không oán trách một lời nào, mà coi đó là việc đương nhiên để giúp bản thân có được một cuộc sống độc lập. Ngay cả con trai của ngôi sao bóng đá và triệu phú David Beckham, Brooklyn, cũng phải đi làm bồi bàn ở quán café để có tiền tiêu vặt.Lý do có lẽ là bởi cách thể hiện tình yêu của mỗi nền văn hoá là khác nhau. Tình yêu con cái của người phương Đông giống như người thợ kim hoàn chăm sóc viên kim cương. Chúng ta gọt dũa nó theo ý mình, mài sạch không tì vết và trưng bày trong tủ kính. Với người phương Tây, đó là cách loài sư tử dạy con trưởng thành: có che chở, bảo vệ, nhưng dần dần để nó độc lập đối diện với thiên nhiên hoang dã. Một bên coi trọng sự chở che và an toàn, một bên thì coi trọng tính tự chủ và trải nghiệm.Tất nhiên, việc đánh giá cách nào tốt hơn và phù hợp hơn cho con cái mình tuỳ thuộc vào mỗi người. Bạn có thể chọn cách của bà bán bún hoặc của ông tỷ phú hoặc cách của riêng mình. Con bạn sẽ trở thành người mà bạn muốn nó trở thành. Viên kim cương, con sư tử, hay giản dị là một cá nhân trưởng thành từ tình yêu và lòng tin của các bậc sinh thành.Khắc Giang Tác giả không bảo vệ quan điểm nào, nhưng tôi nghĩ anh ấy đang phê bình quan điểm của người châu Á nói chung và người Việt nói riêng. Và tôi cũng đồng tình với tác giả. Đừng biến con cái chúng ta thành những viên kim cương đắt giá nhưng vô hồn Tui khoái bạn rồi nghen. Bài viết có ý tưởng, tri thức văn hóa, văn học và đặc biệt là ngôn từ giàu hình ảnh, cảm xúc. Kết thúc bỏ ngõ tùy vào trình độ lĩnh hội của từng độc giả. Hay các phụ huynh ở vùng cao, vùng sâu vùng xa hình như làm tốt hơn ở thành thị "Tình yêu con cái của người phương Đông giống như người thợ kim hoàn chăm sóc viên kim cương. Chúng ta gọt dũa nó theo ý mình, mài sạch không tì vết và trưng bày trong tủ kính. Với người phương Tây, đó là cách loài sư tử dạy con trưởng thành: có che chở, bảo vệ, nhưng dần dần để nó độc lập đối diện với thiên nhiên hoang dã. Một bên coi trọng sự chở che và an toàn, một bên thì coi trọng tính tự chủ và trải nghiệm." Vì con người phương Tây tự chủ và trải nghiệm nên xã hội họ phát triển văn mình hơn phương Đông mặc dù điều kiện thiên nhiên khắc nghiệt hơn phương Đông. Tôi cho rằng bài viết có sự nghiên cứu giữa Tây và Ta từ đó rút ra bài học tự chủ, độc lập là con đường duy nhất mang lại hạnh phúc trọn vẹn, Phương Tây có lý lẽ của phương Tây. Còn phương Đông cũng có lý lẽ của phương Đông. Nói như vậy không có lẽ cách dạy và con cái ở phương Đông hoàn toàn dựa dẫm vào gia đình khi đã trưởng thành, còn tư duy của các bậc cha mẹ luôn nghĩ trước giờ phương Tây là nơi có nền khoa học tiến bộ nên muốn con cái được theo học, nắm bắt kiến thức để sau này có thể thành người (tài) và có vị trí trong xã hội, cho nên bậc làm cha làm mẹ luôn cố gắng vì điều đó. Còn ở phương Tây nền giáo dục, khoa học thuộc bản địa tại chỗ sẵn có và kinh tế ổn định và công việc sẵn có nên các bậc cha mẹ có tư duy nuôi con ăn học đến khi trưởng thành (học xong) là xong. Nhưng có lẽ cũng chính vì lý do đó ở các nước phát triển thậm chí nước giàu có rất nhiều người già cô đơn thiếu người chăm sóc, mặc dù họ cũng có con, thậm chí nhiều con cũng vậy và phải cần đến các tổ chức xã hội quan tâm cứu giúp. Còn phương Đông chúng ta thì vẫn sống tình cảm theo nền tảng gia đình xum họp quan tâm săn sóc lẫn nhau giữa hai thế hệ và chính những cách sống đó chúng ta coi trọng những bữa cơm đầm ấm đoàn viên mặc dù các thành viên đều lớn tuổi, cha mẹ về già được con cháu chăm sóc. Còn vấn đề của dành dụm được thì để lại cho con cháu cũng vì lý do tâm lý kinh tế ko ổn định, giờ thì dễ làm , dễ kiếm và dễ có việc làm sau này thì khó, VD như trước đây cầm tấm bằng đại học trong tay thì xin đâu cũng được việc (ngon) còn giờ đây có 2 bằng đại học trong tay vẫn khó kiếm việc làm thậm chí thất nghiệp hoặc làm những việc linh tinh trái nghề. Chính vì lý do đó nên của để dành họ chia cho con cháu.! Tôi rất tâm đắc bài viết này cảm ơn K.Giang. Bài viết ngắn gọn nhưng rất ý nghĩa và súc tích. Tôi đồng tình với K.Giang mọi người hãy tự chọn cách sống của mình, gia đình tôi có thu nhập 30 triệu/tháng, con trai tôi học đại học, nghỉ hè cháu đi phụ quán cafe mục đích của nó là kiếm tiền để nâng cấp PC của nó, vợ chồng tôi đều đồng tình, khi nói chuyện này ra mọi người xung quanh nhìn tôi như người ngoài traí đất. Bạn bè nó đều chê bai cho rằng tôi keo kiệt, tôi thấy rằng đa số nguoi VN đều sĩ diện, chạy theo đám đông, thiếu chủ kiến. Tôi nghĩ mọi người có quyền dùng tiền của họ làm ra theo cách họ thích. Và mỗi chúng ta nên tự đánh giá mình thay vì cứ đành giá người khác. Tôi rất dị ứng với những câu như: ở các nước tiên tiến, phương tây họ này nọ, ở đâu cũng có cái tốt cái xấu Lập luận của bài viết khá sâu sắc . Đọc xong tôi thấy hình ảnh mình trong đó - một điển hình chăm con kiểu Châu Á. Thấy mình thì cực vì con quá mà con ngây ngô, kỹ năng sống kém , nhiều khi còn ích kỷ. Buồn, buồn Tôi rất thích những bài viết của Khắc Giang, ngắn gọn đủ ý, mọi tầng lớp xã hội đọc là hiểu ngay. Đọc giả cần có những bài viết của Khắc Giang nhiều hơn. Tốt nhất là mùa xuân sống ở Việt Nam , mùa hè ở Châu Âu , mùa thu ở Mỹ và mùa đông ở Úc . Phải xây dựng cho được một xã hội trật tự, văn minh và quản lý xã hội bằng pháp luật minh bạch thì bất cứ ai là bà bán bún hay ông tỷ phú hoặc bà bán đồng nát nhặt được 5 triệu yên đều an tâm khi phải từ biệt cõi đời này đều nghĩ chắc chắn rằng con cháu mình sẽ được sống hạnh phúc. Mấy ông tham nhũng là muốn để tài sản cho con, chứ có mang được xuống mồ đâu. Tư duy giống tỷ phú mới là number 1.