Bọ cạp và Sư tử Phải đến ngày 28 tháng 7 vụ giết sư tử này mới được báo chí phương Tây lôi ra ánh sáng và trở thành đề tài nóng bỏng trên các mạng xã hội.Không đầy một tuần sau khi được các cộng đồng người dùng mạng internet biết đến, cuộc đời của ông Palmer bị đảo lộn hoàn toàn. Người ta réo tên ông và chửi rủa ông mỗi ngày trên các mạng xã hội. Người ta tìm đến các trang có đăng quảng cáo và đánh giá dịch vụ dành cho phòng nha khoa của Palmer và để lại những lời mắng nhiếc không thương tiếc. Nhiều trang quảng cáo này buộc phải rút bỏ thông tin về phòng nha của Palmer. Trang Facebook của phòng nha Palmer ngập tràn những lời dọa giết từ năm châu bốn bể.Ngày 31 tháng 7, trên Youtube và Facebook, cộng đồng người dùng mạng ở Việt Nam bất chợt hào hứng chia sẻ cho nhau một băng ghi hình cuộc cãi vã giữa một giáo viên dạy tiếng Anh ở Hà Nội và các học viên của cô khi hai bên không thống nhất được về việc lùi ngày bắt đầu khóa học.Những lời nói nặng nề thiếu kiềm chế của cô giáo này với học viên của mình đã làm nhiều người kinh ngạc và thấy phản cảm. Cô giáo này còn khẳng khái tự nhận mình sinh ra dưới cung hoàng đạo Bọ Cạp để thêm sức mạnh cho những lời đe dọa của cô.Cũng với một tốc độ chóng mặt, cộng đồng người dùng mạng xã hội Facbook ở Việt Nam nhanh chóng tìm ra lai lịch cô giáo cùng trung tâm tiếng Anh của cô và nhiều người bài bác, công kích cô giáo này.Cả hai sự kiện nói trên đều có những điểm chung nhất định.Trong cả hai sự kiện, các cộng đồng người dùng internet và các mạng xã hội đều quyết định không buông tha cho những cá nhân có các hành vi tạm gọi là đáng lên án dựa trên những tiêu chuẩn được số đông thành viên trong xã hội đồng ý.Trong cả hai sự kiện, các cộng đồng người dùng internet và các mạng xã hội không đóng vai trò những nhà điều tra không chuyên đi tìm thủ phạm, mà tự cho mình đóng vai trò những quan tòa đồng thời "tuyên án" dựa trên những bằng chứng có vẻ rõ rệt.Cả hai sự kiện đều là những ví dụ điển hình cho một loại công lý mới của thế kỷ 21: công lý đám đông qua mạng internet.Công lý đám đông không mới. Nó đã tồn tại từ trước khi con người có khái niệm về công lý hiện đại. Công lý đám đông qua mạng internet của thế kỷ 21 chỉ là rượu cũ trong một chiếc bình mới toanh sáng bóng.Đám đông của thế kỷ 21 có trong tay những phương tiện truyền thông hiện đại cho phép họ tiếp cận thông tin từ nhiều phương diện và tham khảo nhiều nguồn tin khác nhau.Trong một thời đại còn nhiều bất công và có phương tiện truyền thông để lên án, sự im lặng hay dửng dưng của đám đông trước những bất công không phải là biểu hiện xã hội đáng lạc quan. Khác biệt chính của công lý đám đông thế kỷ 21 là ở việc sử dụng các phương tiện truyền thông hiện đại. Thông tin nhiều, đến rất dễ và đi cũng rất dễ nên có nhiều không gian hơn cho sự lạm dụng, quá lố. Thao tác từ lúc nhận biết được một bất công xã hội nào đó cho đến lúc ra tay chỉ trích bất công xã hội và ban phát "công lý" được rút ngắn xuống còn vài cú click chuột và mươi phút gõ phím.Có nhiều hệ lụy của việc mưu cầu công lý theo một cách dễ dàng như thế.Một hệ lụy lớn là sự tập trung quá lố vào kết án và lên án các cá nhân có thể dẫn đến việc đám đông mưu cầu công lý không còn biết suy tư và nhìn ra được những nguyên nhân sâu xa, mang tính hệ thống hơn của những hành vi đáng lên án.Cho dù ông nha sỹ Palmer có tán gia bại sản phải bỏ xứ mà đi thì cũng không giúp nhân loại giải quyết rốt ráo được vấn nạn săn trộm và tận diệt các động vật quý hiếm. Những đám đông đang lớn tiếng chửi rủa và dọa giết nha sỹ Palmer có thể dễ dãi tự hào là họ đã góp phần loại trừ được một kẻ thủ ác đáng bị trừng trị. Nhưng thứ công lý tạm bợ nhiều thù oán và kém tư duy liệu có thực sự tạo nên khác biệt lâu dài? Cho dù cô giáo cung Bọ Cạp có bỏ nghề dạy Anh văn vì xấu hổ trước những công kích của cộng đồng mạng thì cũng không có chuyện tất cả giáo viên tại các trung tâm dạy Anh văn ngay lập tức biến thành những người có chuẩn mực đạo đức xã hội. Một hệ lụy lớn khác chính là ở những hành vi nhân danh công lý đám đông để công kích quá đà tới mức thô bạo, tục tĩu.Một loạt ngôn từ xấu xí đã được dùng để xỉ vả và đe dọa nha sỹ Palmer và cô giáo cung Bọ Cạp. Tôi đồng ý, hành vi của họ đáng lên án, nhưng không tới mức phải đem tính mạng họ ra để đe dọa, hay ném cuộc sống cá nhân và gia đình của họ vào tiếng la ó cuồng nộ của đám đông.Đôi khi, những người nhân danh công lý, chống lại bất công, lại vô tình biến thành những kẻ hung bạo trên bàn phím.Kỳ Nam "Cho dù ông nha sỹ Palmer có tán gia bại sản phải bỏ xứ mà đi thì cũng không giúp nhân loại giải quyết rốt ráo được vấn nạn săn trộm và tận diệt các động vật quý hiếm. Những đám đông đang lớn tiếng chửi rủa và dọa giết nha sỹ Palmer có thể dễ dãi tự hào là họ đã góp phần loại trừ được một kẻ thủ ác đáng bị trừng trị. Nhưng thứ công lý tạm bợ nhiều thù oán và kém tư duy liệu có thực sự tạo nên khác biệt lâu dài?"Cho dù ông nha sỹ Palmer có tán gia bại sản phải bỏ xứ mà đi thì cũng không giúp nhân loại giải quyết rốt ráo được vấn nạn săn trộm và tận diệt các động vật quý hiếm." => Nhưng sẽ có những người đang có ý định giết động vật hoang dã khác chùn bước. "Cho dù cô giáo cung Bọ Cạp có bỏ nghề dạy Anh văn vì xấu hổ trước những công kích của cộng đồng mạng thì cũng không có chuyện tất cả giáo viên tại các trung tâm dạy Anh văn ngay lập tức biến thành những người có chuẩn mực đạo đức xã hội." => nhưng các giáo viên đó sẽ cố gắng tiết chế hành vi của mình. Dư luận xã hội một phần giúp kiềm chế người ta khỏi những hành vi trái đạo đức, có lúc nó đi quá giới hạn nhưng không có nghĩa là phủ nhận hoàn toàn. Cô giáo cung Bọ Cạp vẫn có thái độ và những hành vi chửi bới như thế từ trước, nhưng không có người chỉ trích nên không tự sửa. Rất nhiều động vật hoang dã cũng bị giết hại rồi. Nhân đạo là tốt nhưng nhân đạo một cách mù quáng thì chỉ là đạo đức giả. Bàn phím cho các bạn trẻ cái thứ quyền lực phán xét, trừng phạt người khác. Các bạn trẻ cả về tuổi, trẻ cả về suy nghĩ, nhận thức. Nên công lý đối với các chỉ là sau khi gõ bàn phím xong thì cười hả hê, cảm thấy thoái mái vì cái công lý mình đặt ra hiện trên các dòng comment. Quá đáng sợ... Mình đã từng học cô giáo này và mình đánh giá cao khả năng thúc đẩy việc học đối với học viên của cô hơn là để ý vào những ngôn từ, có thể tạm gọi là nói bậy, của cô. Theo mình, cô dùng những từ này nhiều khi là để xả stress cho việc dậy và học của cô trò đỡ căng thẳng, hoặc cũng có thể làm đơn giản hóa việc học đi. Vì mình hiểu, một khi bạn nào (dân ngoại đạo như mình) khi dành thời gian thực sự cho việc học IETLS thì giai đoạn đó có thể cảm thấy rất dễ nản, nếu không có sự thúc ép và khuyến khích thì rất dễ bỏ cuộc. Nói chung, mình nghĩ nên nhìn măt tích cực của mỗi con người mà đánh giá, và cũng là để làm nhẹ nhàng chính tâm hồn mình. Sẽ có thể nhiều lúc nào đó trong cuộc sống chúng ta thiếu bình tĩnh và mất kiềm chế lắm chứ, khi ấy bạn sẽ hiểu được giá trị của việc người khác nhìn nhận mặt tốt của mình như thế nào. ồ vậy k chỉ trích, k lên án, k đám đông là tốt sao? nhưu vậy là vô tâm trước cái không bình thường, họ chỉ trích để 1 số ng lấy đó là gương và sống chuẩn mực hơn chứ k phải anh hùng bán phím, nếu k có vụ bảo mẫu đánh trẻ em sao mà những nhà trẻ khác lấy đó làm gương để mà thay đổi lại cách dậy dỗ chứ, Chuyện xấu đáng lên án thì mọi người đều có nghĩa vụ nói. Chuyện cô giáo Na chửi học trò của mình như bà hàng tôm hàng thịt ngoài chợ, ỷ lớn đe dọa các em. Dựa vào câu từ quảng cáo để bắt bẽ các em. Nếu mọi người không lên tiếng thì sẽ còn bao nhiêu em sẽ bị cô giao cung bo cap này hăm dọa nữa. bài viết cũng ko ngăn được dư luận của công chúng trên facebook , tôi thấy mạng xã hội có rất nhiều quyền uy của nó , nếu ko có dư luận bất bình với nhũng diều xấu xa đang diễn ra trong xã hội ta thì có lẽ những bất công những tệ nạn sẽ phát triển như nấm mọc sau mưa ko gì ngăn nổi được . Tâm lý đám đông nó đã tồn tại từ ngàn xưa chứ không phải mới đây. Quan Âm Thị Kính cũng vì cái tâm lý đám đông ấy mà bị khép tội "phá giới" với Thị Mầu. Nếu không vì "tâm lý đám đông" thì ông Galileo cũng không bị quản thúc. Ngày nay cái tâm lý ấy nó trở nên phổ biến vì nhờ internet nhưng cũng cần phải nói rõ thêm là nếu con sư tử đó không đeo GPS thì chẳng ai biết ông Palmer giết con sư tử được bảo vệ. Còn nếu không ai đưa đoạn clip và cô giáo cung Bò Cạp thì cũng chẳng ai quan tâm tới thái độ làm việc của cô ta. Bạn Kỳ Nam đang kết án "những anh hùng bàn phím" thì cũng chính bạn đang dùng "bàn phím" để lên án người khác đó thôi. Chuyện ông Walter thì tôi không biết, nhưng chuyện của cô giáo cung Bọ cạp này thì không thể không phê phán. Đáng lẽ khi chuyện xảy ra thì cô này nên có lời giải thích và nhận lỗi, nhưng sau đó lại còn lên giọng Cảm ơn mọi người vì đã giúp PR cho trung tâm, giúp trung tâm được biết đến nhiều hơn.... Vậy là các thành viên của hội Gõ phím nhanh hơn nghĩ được dịp tổng công kích. Chính điều này mới ảnh hưởng tiêu cực tới hình ảnh của cô và Trung tâm thôi. Ở phía ngược lại, xã hội còn lên án cái xấu thì xã hội đó còn tồn tại. Xã hội mà mọi người dửng dưng với cái xấu, coi đó ko phải là việc của mình, lúc đó còn nguy hiểm hơn. Dĩ nhiên, ném đá đám đông là hủ tục lạc hậu, nhưng cách hành xử mạnh cũng giúp răn đe nhiều kẻ từ bỏ cách cư xử vô nhân. Tôi thì nghĩ đơn giản thấy xấu thì lên tiếng thấy tốt thì khen, chẳng cần phải theo đám đông để ném đá cá nhân ai. Cái đáng sợ chính là sự im lặng và dửng dưng của mọi người trước cái xấu, sự ghen tị trước cái đẹp. Cái mà tôi ko thích đó là sự miệt thị.độc ác của người khác với người khác. Chỉ thế thôi. Ý kiến đám đông như các vụ này quan trọng bạn ơi!1. Ý nghĩa tích cực: Mọi cá nhân trong xã hội muốn mình không phải là nạn nhân của ý kiến đám đông ném đá đó >>> cố gắng trong cư sử, hành động của mình..., từ đó rút ra bài học của mình. Luật pháp cũng không theo lời khai của phạm nhân hay lời tố cáo của đám đông hay của cá nhân nào đó mà kết luận, phải có bằng chứng xác thực.2. Tiêu cực: Dành cho những cá nhân yếu kém hiểu biết, hành động không suy nghĩ ngược lại với Ý tích cực trên. Không thể phủ nhận rằng nhờ những comment lên án kia,mà những kẻ có y´ định thực hiện những hành vi tương tự se˜ phải suy nghĩ lại Thế vụ IPhone6 ở Sing thì sao? Cũng là cộng đồng mạng lên tiếng đấy chứ! Tôi có suy nghĩ: không thể kết tội qua lời nói, những lời nói của cộng đồng mang có thể vượt quá chuẩn nào đó nhưng thông điệp hết sức rõ ràng: nhũng hành vi xã hội đang lên án, những gía trị con người đang bảo vệ giữ gìn đều được rất đông người ủng hộ, nó cũng là ngọn gío góp bão để quyét đi những vấn đề mà đại đa số đều muốn nó không tồn tại trong cuộc sống. Nếu nói phản ứng của cộng đồng mạng không có giá trị gì thì tác giả thật nhầm lẫn. Đó là tiếng nói đanh thép cảnh báo những kẻ tương tự bị lên án làm cho chúng không hoạc hạn chế làm điều tương tự. Sẽ có nhiều gv phải cẩn thận với cách ứng xử và ngôn ngữ của mình hơn. Cũng như do phản ứng của cộng đồng mạng Sing mà khu Sim Lim đỡ lừa đảo hơn.