Niềm tin tôn giáo Nhà sư chủ trì buổi lễ ăn mặc hoa lệ với áo thụng dài bằng gấm, chiếc mũ cao hình trụ và đôi giày cũng bằng gấm, dẫn đầu một đoàn các sư đệ tử. Các thầy thay phiên nhau đọc kinh và tế tụng ở cả hai đàn tràng cách nhau khoảng 30 m. Đoàn sư nhịp nhàng di chuyển qua lại giữa hai đàn, tụng kinh vang rền và bước chân theo bài bản. Kinh ngạc nhất là có một hình nộm mà tôi không biết đó là phượng hoàng, đại bàng, hạc hay cò, chỉ thấy nó có đôi chân cao chót vót và móng màu đỏ. Đôi cánh rộng giương ra hai bên, trên lưng có một hình nhân. Phía trước con chim để một đĩa gạo, chai nước, ly rượu và vài chiếc bút lông.Một sư trẻ tốt giọng cầm chiếc bút lông, vừa ngâm nga vừa họa lông và điểm nhãn cho chim. Sau đó, thầy vừa tụng vừa cầm sợi dây phía dưới cổ nó giật nhẹ. Nó gục gặc vào đĩa gạo phía trước như đang mổ. Trong tiếng nhạc bát âm réo rắt, tôi nghe được lời tụng của thầy.“Này sứ giả hãy nghe sư nóiĐến thiên đình phụng bái Ngọc hoàng...”Hóa ra hình người trên lưng con chim kia là vị sứ giả, con chim đó là phương tiện giao thông vũ trụ của người. Và nó đang ăn gạo, uống nước, nhận lãnh nhiệm vụ trước khi cất cánh đưa sứ giả lên chầu thiên đình để báo cáo và xin được che chở. Ở dưới, các thiện nam tín nữ thành kính lạy nhịp nhàng.Ăn gạo, uống nước xong, vị sứ giả được mời một chung rượu, tiếp tục được dặn dò và gởi trao, có cả hứa thưởng. Ba bốn người kính cẩn mang sứ giả ra trước sân. Hộp quẹt bật lên. Cả sứ giả lẫn phượng hoàng cháy bùng bùng trong tiếng tụng niệm.Tôi nhớ đến những buổi lễ cầu an, cầu siêu khác từng chứng kiến. Những ngôi chùa cổ nhỏ xíu nằm trong khu vườn rộng mướt xanh cây lá, mái ngói thâm nâu, không gian u tịch ở đồng bằng Bắc bộ. Những bức tượng gỗ nhỏ nhưng là tuyệt tác của nghệ thuật điêu khắc, mô tả những nỗi đau và niềm vui sướng nhân sinh. Vài ông bõ, bà vãi già, tấm áo nâu khiêm từ, khuôn mặt răn reo, cười hiền như Bụt. Tiếng chuông gõ nhẹ, lan trong không gian thanh trầm, nhắc người ta về đời người đang trôi...Kể cả những buổi đại lễ cầu an ở đó, hàng trăm người mặc áo già lam, ngồi thẳng hàng trong đại sảnh, cùng đọc kinh. Ai cũng có thể ngồi vào và tụng theo cuốn kinh mở rộng trước mặt, góp một lời cầu an cho chính mình và cho nhân gian. Có thời gian thì dự hết, không thì đọc vài thời kinh rồi về, chỗ trống ấy lại có người khác tiến vào. Trên bàn thờ Phật chỉ vài bình hoa tươi theo mùa. Không có gì hào nhoáng, phô trương, kịch tính trong những buổi lễ ấy, nhưng nó mang lại cảm giác bình an và cộng đồng mãnh liệt.Tuy nhiên, ở một số nơi khác, tôi đã thấy những buổi lễ rườm rà, bày vẽ, phô trương và trái ngược hẳn với cội nguồn niềm tin giản dị của các tôn giáo.Đức Phật, cũng như nhiều tôn giáo khác, đề cao sự giản dị và thành tâm trong thực hành tín ngưỡng. Câu “Phật tại tâm” đã quen thuộc với người Việt. Việc tổ chức các buổi trò chuyện về một đề tài cụ thể của các nhà tu hành tôn giáo cho các đối tượng khác nhau không hề lạ lẫm, còn gọi là Pháp thoại.Nó đã được thực hiện phổ biến tại miền Nam từ trước 1975 và tiếp nối trở lại sau này. Ngoài những buổi trò chuyện với người bình thường ở chùa, ở trường học, các vị tu hành còn vào nhà tù, bệnh viện, trung tâm xã hội để nói chuyện với bệnh nhân và tù nhân, với những người nghiện ma túy và đang chờ chết, với những người đã từng phạm pháp hay vừa tái hòa nhập cộng đồng, với những người đã tổn thương.Việc này không ngoài mục đích khai trí cho con người để hiểu về thể xác và tâm trí của chính mình, giúp con người bồi dưỡng niềm tin vào bản thân, hiểu thêm nguyên do của nỗi đau khổ cũng như hạnh phúc; học cách bình thản buông bỏ, chấp nhận hay vượt qua tham - sân - si trong đời. Đó là mục đích thâm sâu của các tôn giáo lành mạnh, hoàn toàn khác với việc “kinh doanh niềm tin” như ở đâu đó vẫn diễn ra.Vì tín ngưỡng là từ đời sống mà ra. Tôn giáo là một hệ thống triết học bắt đầu từ cổ đại, hướng dẫn tín hữu dựa theo nó để có một tâm trí bình an sáng suốt, có một cộng đồng chia sẻ và gắn bó, để nương tựa và giúp đỡ nhau trong cuộc sống hiện hữu.Những bày vẽ hình thức và tốn kém cả vật chất lẫn thời gian, liệu có phải là biểu hiện xa rời niềm tin tôn giáo trong sáng, dẫn người ta vào những nẻo mê tín được mạ trang kim lấp lánh?Hoàng Xuân Đúng vậy, ngày xưa tôn giáo ra đời để giúp mọi người vượt qua khó khăn trong cuộc sống đầy khổ ải, giúp mọi người vượt qua cám dỗ và tự nuôi tính lành trong bản thể. Cuộc sống vội vã cuốn những dòng đời khiến mọi người ko kịp dừng lại để suy ngẫm. Còn ngày nay khi mà vật chất lên ngôi, tất cả đều là phương tiện kinh doanh xa rời mục đích tốt đẹp ban đầu của mọi thứ, tôn giáo cũng ko ngoại lệ. Mọi người hàng ngày miệng vẫn tung kinh niệm phật, vẫn ăn chay nhưng lại quá sân si, tu cốt là để tâm hồn được thanh thản, tinh thần sáng suốt.Tu đâu chi bằng tu nhà, thờ cha kính mẹ mới là chân tu Có lẽ nhiều người ko hiểu rõ về đạo Phật & các tôn giáo khác, bản chất của tôn giáo là giúp mọi người bình an về tâm hồn để từ đó nhìn mọi thứ rõ hơn. Trong các sách vở đã ghi chép lại rất rõ là Đức Phật vốn là 1 hoàng tử, ngài đã từ bỏ ngai vàng để tu hành & cuối cùng giác ngộ đạo. Do vậy, mọi thứ trang trí, bày vẽ thêm ra nó đã ko đúng với bản chất đạo Phật và giáo lý của đạo Phật. Và với tất cả các tôn giáo khác cũng vậy, nếu đã từng đọc về nguồn gốc của các tôn giáo thì ko một người sáng lập nào xuất phát từ vật chất hay đền thờ, tượng lung linh. Những người càng vật chất hóa tôn giao càng xa rời bản chất của tôn giáo đó. "Tôn giáo của tôi rất đơn giản: đó là SỰ TỬ TẾ - Đền thờ của tôn giáo đó chính là TÂM và TRÍ TUỆ "... (Trích dẫn lời Ngài ĐẠT LAI LẠT MA) Tôi ủng hộ bài viết của chị. Người theo đạo hoặc theo tín ngưỡng thờ ông bà cơ bản là thành tâm. Đức Phật hay ông bà đâu cần con cháu bày vẽ. Người ta dường như quên hết hay không còn (không cần) để ý đến bản chất, ý nghĩa thực sự của tôn giáo nói chung và đạo Phật nói riêng (nhân dịp sắp đến rằm tháng 7 âm lịch). Chùa giờ cũng phải là chùa to, hoành tráng, sư giờ cũng phải biết cúng thần và đi bắt quỷ ma. Đạo Phật ngày nay có còn là Đạo Phật không? Các vị sư đi tu hành ở chùa về bản chất là xa lánh bụi trần sau khi đã giác ngộ được chân lý, lẽ sống ở đời, chứ ngày nay thì ... có khi nhiều vị còn tham, sân, si hơn cả người không tu hành khi có một bộ phận vẫn hám danh, hám lợi (đôi khi còn hám cả sắc dục). Than ôi!!! "Hãy tự mình là ngọn đèn cho chính mình, hãy tự mình y tựa chính mình, chớ y tựa một cái gì khác. Dùng chánh pháp làm ngọn đèn, dùng chánh pháp làm chỗ nương tựa, chớ nương tựa một cái gì khác..." Lễ nghi, nghi thức cũng chỉ là phương tiện. Khi phương tiện được quá xem trọng thì phần cốt lõi của nó lại dễ bị xem nhẹ. Rất hay và giúp người đọc hiểu thêm về tín ngưỡng, niềm tin tôn giáo trong sáng... thanks! Excellent! (Tuyệt) - Tu đâu cho bằng tu nhà, thờ cha kính mẹ mới là chân tu!... Ở Việt Nam hoặc một số nước do niềm tin vào cuộc sống không có hoặc rất ít, cộng thêm trình độ hiểu biết quá thấp và tính a dua làm theo, nên con người thường đến với Thần Thánh để cầu xin, để mong tai qua nạn khỏi...Dần trở thành những niềm tin lạc loài trong thực hành Tín Ngưỡng hằng ngày. Quên đi giá trị cốt lõi của Tôn Giáo "Phật tại Tâm", thôi thì mỗi người mỗi Tâm, thật khó để giống nhau và giống như ý nguyện nhỉ. Cũng xin gửi một lời cầu xin Bình an. Phật Giáo ở VN gồm Nam Tông (Tiểu Thừa -Truyền từ hướng Miến Điện) - Bắc Tông (Đại Thừa -hướng Trung Quốc). Ngoài ra còn có rất nhiều nhánh. Như trong phần đầu của bài viết thì tôi nghĩ tác giả đang nói đến "Mẫu", các nghi thức cúng kiếng của hệ này đa phần xuất phát từ người Hoa. Thành ra trong các nghi thức cúng kiến, đều có sự hiện diện của "Ngọc Hoàng...".Còn theo các phái Thiền Tông, Tịnh Độ hoặc Hoa Nghiêm... thì các lễ sẽ làm đúng theo các nghi thức chuẩn mực của Phật Giáo Đạo Phật hướng con người đến lối sống giản dị, chịu trách nhiệm với lời nói và hành động của bản thân. Phú quí sính lễ nghĩa,thời nay những đại gia,quan chức thích cúng bái phô trương thế đấy,họ đang muốn thể hiện mình trong một xã hội đa năng bài viết phản ánh sự thật của xã hội Thời buổi kinh tế thị trường, cho nên trong mọi lĩnh vực đời sống đều có thể bị thương mại hóa, buồn thay giờ nơi cửa Phật cũng bị con người lạm dụng để kiếm tiền. PHẬT TẠI TÂM, mọi người hãy luôn nhớ 3 chữ này