An lạc ở đâu? Năm 2013, tôi may mắn được theo chân Thiền sư Thích Nhất Hạnh suốt mấy tháng trong chuyến hoằng dương đạo Phật dọc nước Mỹ. Chi tiết về chiếc đồng hồ được Thầy chia sẻ trong buổi đón tiếp long trọng của Tổng giám đốc Ngân hàng Thế giới Jim Yong Kim tại trụ sở của họ, ở Washington DC. Trong khán phòng đã đón các chính khách hàng đầu thế giới như Tổng thống Bill Clinton, bà Hillary Clinton, ông Tony Blair, ông Al Gore, ông Ban Ki Mon và nhiều nhà kinh tế, khoa học hàng đầu nhân loại, ông Jim Yong Kim hỏi Thầy: "Làm thế nào để tránh được stress, bị công việc thúc đẩy đúng hẹn?".Thiền sư bảo: "Hạnh phúc là tại tâm. Đỉnh cao là ước vọng khó mang tính định lượng. Người ta chỉ có thể chọn một trong hai: hoặc hạnh phúc hoặc là số một. Hôm qua là quá khứ, không thể kéo lại được, ngày mai là tương lai chưa chắc chắn. Vì thế, chỉ hiện tại mới quan trọng".Ông Jim Yong Kim là người rất mến mộ Thiền sư Thích Nhất Hạnh. Ông đã đọc rất nhiều sách của Thầy và đã thực hành chánh niệm nhiều năm. Lần này, mời Thiền sư Thích Nhất Hạnh đến trụ sở, ông Jim Yong Kim muốn xin ý kiến của Thiền sư trong việc ứng dụng chánh niệm để sống và làm việc tốt hơn, không chỉ cho mình mà toàn thể nhân viên. Buổi gặp gỡ diễn ra trong vòng hai tiếng và được truyền hình trực tiếp đến tất cả các chi nhánh của Ngân hàng Thế giới toàn cầu. Người nghe vô cùng thán phục sự uyên bác và tâm từ của Thiền sư.Tôi vẫn nhớ như in buổi nói chuyện của Thầy tại sảnh khách sạn Boston Park Plaza do Đại học Harvard tổ chức. Hơn 1.200 khán giả gồm đông đảo giới mộ điệu nước Mỹ, trong đó có cả gia đình cố Tổng thống Mỹ John F.Kennedy. Điều đó cũng cho thấy phần nào tảng băng chìm trong đời sống tinh thần và tâm linh nước Mỹ. Người Mỹ đang phải đối diện với những khổ đau, căng thẳng, âu lo và sợ hãi. Dường như chính họ cũng đang bế tắc trong việc truy tìm bến bờ hạnh phúc, an lạc.Một bác sĩ tâm lý trị liệu tham dự buổi nói chuyện tâm sự với tôi: "Tôi đã tư vấn, trị liệu thành công cho hàng ngàn bệnh nhân mắc bệnh trầm cảm, u uất, đau khổ. Nhưng chính tôi nhiều lúc cũng bị căng thẳng, lo sợ, hoang mang. Tôi đến đây là để nghe một trong những vị Thiền sư danh tiếng nhất thế giới nói về phương pháp chánh niệm để vận dụng trong công việc tâm lý trị liệu. Song trước tiên, tôi muốn trị liệu tâm lý cho chính mình".Buổi thuyết pháp của Thầy sau đó tại nhà thờ lớn nhất của thành phố Boston. Hơn 4.000 ghế ngồi trong nhà thờ đã không còn một chỗ trống. Nhiều người đến muộn, phải ngồi bệt xuống thềm. Trên vòm giáo đường, tượng chúa Jesus giang tay cứu thế lồng lộng, bên dưới, Thiền sư Thích Nhất Hạnh của Việt Nam nhỏ bé, mảnh khảnh trong bộ nâu sòng nói về đạo Phật với giọng điệu nhẹ nhàng, thong dong. "Ai trong chúng ta cũng chẳng có ít nhiều khổ đau. Nhiều người thường sợ phải đối diện và chìm đắm trong biển khổ đau của mình nên tìm mọi cách trốn chạy. Đọc sách báo, xem phim bạo lực, uống rượu, dùng ma túy... hoặc vùi đầu trong công việc chồng chất.Chúng ta không biết làm cách nào để đối diện và chuyển hóa những khổ đau. Chính vì điều này mà trong Kinh Quán niệm hơi thở, Bụt khuyên chúng ta trở về và nhận diện những khổ đau trong ta. Nếu chúng ta biết cách thực tập hơi thở có ý thức, thực tập đi chánh niệm, lái xe chánh niệm và ăn chánh niệm mỗi ngày thì năng lượng chánh niệm trong ta sẽ đủ mạnh để giúp ta trở về, ôm ấp, vuốt ve những lo lắng, sợ hãi, buồn khổ trong lòng. Và chỉ vài phút sau, những niềm đau, nỗi khổ sẽ vơi đi rất nhiều.Giống như một bà mẹ bỗng nghe tiếng con khóc. Bà sẽ chạy đến, ôm đứa con vào lòng với tất cả trìu mến. Bà mẹ chưa biết chuyện gì xảy ra với đứa bé, nhưng cử chỉ yêu thương ấy sẽ làm cho nó hết khóc, hết khổ ngay lập tức. Năng lượng chánh niệm cũng vậy. "Chúng ta chưa biết gốc rễ của những niềm đau, nỗi khổ trong ta nhưng nếu ta ôm lấy niềm đau ấy một cách dịu dàng với năng lượng chánh niệm, ta có thể làm dịu đi nhanh chóng cơn đau nhức ấy", cả giáo đường im phăng phắc, nuốt từng lời. Lòng tôi rạo rực. Một thầy tu người Việt Nam nói chuyện về đạo Phật trong nhà thờ cho hơn 4.000 con chiên nghe. Kỳ lạ quá và đáng tự hào cho người Việt Nam lắm chứ.Sau đó, tại trụ sở của Google, Yahoo và những tập đoàn khổng lồ của nước Mỹ, vị sư nhỏ bé người Việt từ tốn giảng về chánh niệm cho hàng nghìn nhân viên, chỉ cho họ giảm bớt căng thẳng, phát huy nhiều hơn nữa sự sáng tạo và lòng từ bi. Và nhiều, nhiều lắm những khóa tu cho các thượng nghị sĩ, doanh nhân, nghệ sĩ, giáo viên từ khắp nước Mỹ, họ đến tham dự khóa tu của Thầy và đã được chuyển hóa. Nhiều người đến khóa tu nặng gánh buồn đau, tuyệt vọng. Nhưng chỉ sau 5, 6 ngày, họ đã vượt qua được niềm đau, nỗi khổ, tìm lại niềm vui sống giữa đời.Vì sao người Mỹ lại theo học Thiền sư Thích Nhất Hạnh đông như vậy? Theo tôi, sở dĩ người Tây phương theo Thầy học hỏi, thực tập nhiều vì Thầy không hiến tặng cho họ đạo Phật của đức tin, của cầu nguyện, của "dâng sao giải hạn" mà hiến tặng cho họ đạo Phật của sự thực tập kinh nghiệm. Bởi Đức Phật không phải là một đấng tạo hóa hay một vị thần linh mà đích thực là một con người, một người giác ngộ (knower), tỉnh thức và có tuệ giác cao siêu nhờ tu tập.Đạo Phật là một lối sống nương vào tự thân mỗi cá nhân hơn là nương vào quyền lực linh thiêng bên ngoài, không có giáo điều, không mặc khải, không xung đột báng bổ với bất cứ một truyền thống tâm linh nào. Và trong bản chất đích thực của nó cũng không xung đột với khoa học hiện đại, như nhiều kết luận của giới khoa học. Tu tập theo chánh niệm, người ta sẽ thấy trí tuệ và lòng từ bi nảy nở, nhờ thế mà thân, tâm ta được an yên.Suốt mấy chục năm qua, ở Tây phương, Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã xướng xuất phong trào Phật học ứng dụng. Hạnh phúc là an lạc, không an thì không lạc, an trong thân và trong tâm. Nếu con người chứa chất quá nhiều sự căng thẳng, ham muốn, thân không an thì tâm sao an được? Trong khi đó tâm có những cảm giác, cảm xúc như giận hờn, tuyệt vọng, bạo động, nếu không có phương pháp cụ thể thì làm sao nhận diện và chuyển hóa được những bất an của tâm?Trong các khóa tu, Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã dạy cho người Mỹ những phương pháp cụ thể để làm lắng dịu những căng thẳng trong thân, trong tâm, rồi nhìn sâu để xem gốc rễ của những khổ đau phiền não đó do đâu. Từ sự tự nhận ra chính mình, họ mới bắt đầu chuyển hóa được những tâm hành. Đó thực ra là phương pháp rất gần với khoa học điều trị tâm bệnh hiện đại. Đó cũng là lý do tại sao phương pháp thực tập chánh niệm của Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã trở nên nổi tiếng khắp thế giới nhờ sự thực hành đơn giản nhưng kết quả lại vô cùng sâu sắc.Ở Mỹ nói riêng và trong thế giới hôm nay, lòng người còn đang hỗn loạn, niềm tin trở nên mong manh, các giá trị bị gán nhiều ngờ vực. Chỉ cần đem tâm trở về với thân bằng cách chú ý đến hơi thở, chú tâm vào những hành động nhỏ hàng ngày, lắng nghe cuộc sống với trái tim từ bi và tỉnh thức; ta có thể từ từ chuyển hóa và trị liệu những vết thương trong mình và cả cho người khác bằng tâm từ và tâm thương yêu. Hoàng Anh Sướng Phật ở trong tâm chẳng ở xaPhật chùa đâu khác với phật nhàThờ cha kính mẹ tu nhân đứcYêu già mến trẻ sống thật thàThánh tăng đắc đạo hương lan toảThiền sư đức độ tiếng vang xaPhật pháp soi đường cho nhân thếĐừng làm cỏ dại, hãy là hoa. Nhà bác học vĩ đại nhất thế kỷ XX, Albert Einstein, đã từng phát biểu: Đạo Phật chính là khoa học. Khi con người càng khám phá ra những điều mới mẻ trong tri thức thì lại càng ngạc nhiên khi những tri thức khoa học đó hoàn toàn phù hợp với quan điểm của Đạo Phật. Chính từ giây phút này Hôm qua là quá khứ, không thể kéo lại được, ngày mai là tương lai chưa chắc chắn. Vì thế, chỉ hiện tại mới quan trọng". Càng đọc càng cảm thấy ngưỡng mộ thầy hơn. Thầy đã hiểu thấu đáo những lời dạy của Đức Phật. Những lời giảng của thầy từng chữ, từng chữ đều có giá trị cao. Giúp người nghe hiểu được đạo lý, hiểu được chân tướng của sự việc. Cảm ơn Thầy! Muốn an lạc thì chỉ có Buông xuống, Buông xuống là hết khổ: Xin trích 2 câu thơ của Thầy tôi ( Không phải Thầy Thích Nhất Hạnh )Buông xuống đi, hãy buông xuống đi!Chớ giữ làm chi, có ích gì.Thở ra chẳng lại, còn chi nữa?Vạn pháp vô thường, buông xuống đi ! Phật dạy : thế gian ai cũng có thể thành phật . Tuy nhiên nếu hết thảy gạt bỏ được tham sân si thì lấy đâu ra động lực để phát triển, đọc phật kinh nghe phật giảng là cực tốt nhưng chỉ nên lấy đó để rèn luyện tẩy rửa tâm hồn cũng như giữ vững các giá trị đạo đức của bản thân mà thôi . Thế gian nhiễu loạn mong phật pháp lan toả sao mà khó, kẻ xấu còn nhiều, thử hỏi mấy ai vững tâm chí giữa khổ hải này đây. "Hạnh phúc là tại tâm. Đỉnh cao là ước vọng khó mang tính định lượng. Người ta chỉ có thể chọn một trong hai: hoặc hạnh phúc hoặc là số một. Hôm qua là quá khứ, không thể kéo lại được, ngày mai là tương lai chưa chắc chắn. Vì thế, chỉ hiện tại mới quan trọng".xin cảm ơn tác giả Bài viết rất hay, thiền sư tuổi đã rất cao, đang tịnh dưỡng ở chùa Từ Hiêú, Huế, ai có dịp đi qua ghé chùa Từ Hiếu để có dịp được gặp thiền sư Con 28 tuổi, đã hiểu được chính mình, hiểu được giá trị của hiện tại và luôn vươn tới tương lai. Xin gửi gắm những điều tốt đẹp đến mọi người và vũ trụ này.Cảm ơn thầy, cảm ơn nhà báo Hoàng Anh Sướng và nhiều thành viên của Thiền đương đại đã che chở, dìu dắt chúng con qua những đoạn đường khúc khuỷu, khó khăn trong cuộc sống để sống thật với chính mình.Con biết ơn những điều đã qua, đón nhận những điều sắp đến và trân trọng hiện tại. Biết ơn những buồn vui hỉ nộ ái ố trong đời, biết ơn những người đã qua và những điều sắp đến, biết ơn cha mẹ ông bà tổ tiên, biết ơn chính mình luôn bên mình trong mọi thời khắc.Một lần nữa cảm ơn thầy, nguyện cầu những gì tốt đẹp dành cho thầy và cho mọi người. Mong trái tim ấm áp thầy và Bụt dành cho chúng con sẽ soi rõ bước đường của tất cả chúng con, chúng con sẽ mạnh mẽ vượt qua tất cả những con sóng dữ với những nguyện ước tốt lành nhất từ Trái Tim <3 An lạc từ trong tâm.. nhưng không phải ai cũng có thể an lạc mặc dù rất muốn, không thể cố để an lạc.. chỉ có ở trạng thái tỉnh thức mới có thể an lạc. Con người cần tỉnh thức, hãy chỉ cho mọi người cách để tỉnh thức An lạc tự trong lòng ta, sống hướng Thiện và ko quá tham,sân,si Mình cũng không ít lần tự hỏi: An lạc ở đâu? An lạc là ở trong TâmMuốn cho không có sóng ngầm ở đâyNhân Quả - ánh sáng ban ngàyHiểu cho thấu đáo, điều hay nên làm. Con đã vượt qua được những nỗi sợ hãi trong cuộc đời đã qua, và vượt qua mọi rào cản định kiến để sống cuộc đời như con muốn, con bây giờ, đang rất hạnh phúc trong giây phút hiện tại. Thiền và đạo Phật không có nghĩa là sống buông bỏ, không màng sự đời. Thiền và đạo giúp ta hiểu rõ bản chất thực sự của đời sống, hiểu chính mình và tìm ra chân lý, có được hạnh phúc trọn vẹn. Con luôn theo đuổi sự thành công, khẳng định bản thân trong sự nghiệp nhưng song song đó là bồi dưỡng tâm hồn mình, hoàn thiện bản thân mình để khai sáng chính mình, mình có nhiều hạnh phúc sẽ lan tỏa hạnh phúc đến được cho mọi người.