Võ học Thầy tôi sống và hành nghề tại Florida, Kuala Lumpur, Hong Kong, Đài Bắc và gần đây là Hà Nội. Tôi có duyên, may mắn được gặp thầy. Sư phụ năm nay 60 tuổi, trông hao hao như Lý Tiểu Long, lúc nào cũng tươi cười, ung dung tự tại. Kiến thức uyên thâm, luôn sẵn sàng đối thoại, thú vui trong thiên hạ gì cũng muốn biết, nhưng không bao giờ ham hố. Lần nào sang Việt Nam, rủ đi chơi, thầy đều từ chối, nói tao sang đây có mấy ngày, tập trung chỉ bảo cho bọn mày. Vậy mà đồ đệ Việt Nam có tật vui đâu chầu đấy, cả thèm chóng chán, chưa gặp thì háo hức, học được mấy hôm thì bỏ học. Tưởng thầy buồn lắm, tôi áy náy, tìm cách thanh minh thanh nga. Thầy cười xòa, đừng quan tâm, khi nào cần, người ta sẽ quay lại.Chỉ đến sau này, khi đã gần gũi, mới biết cuộc đời thầy cũng lắm gian truân.“Mày bảo sao tao không để con trai nối dõi. Có lẽ mày không hiểu có những đêm tao nằm ngắm trần nhà, tha phương, đơn độc. Tự hỏi, mình là ai? Cao thủ võ lâm? Sao vẫn vướng sự đời? Tiêu diêu khoáng đạt? Vậy ai sẽ trả tiền nhà, tiền học cho con? Tao rất muốn sang Việt Nam, mà cứ sợ mất thằng học trò đến đăng ký. Làm cật lực chưa biết bao giờ trả hết nợ. Hỏi sao tao dám để con theo. Tao không thể làm như các đệ tử khác là mở trường dạy khách thập phương, vì tao phải giữ chân truyền. Mày phải biết gánh nặng của Chưởng môn nhân. Môn phái thất truyền là đắc đại tội! Cả đời hành hiệp để kiếm được truyền nhân!”.Nghe giọng buồn bã. Nhưng nhìn gương mặt thầy vẫn hết sức ôn nhu, thư thái. Cứ như nói chuyện người khác.Thầy dùng một tờ tiền 100 nghìn chém gẫy cây đũa khi ngồi ăn phở; thầy dùng tay bắn anh bạn Tây nặng cả tạ văng ra xa, chúng tôi đều kinh ngạc lắm. Nhưng rồi thầy đều giải thích rất khoa học, đơn giản. Không có gì là thần kỳ, do tập luyện mà nên cả.Những điều thầy dạy cho chúng tôi, chẳng những đúng trong việc tập luyện mà cũng có thể áp dụng trong rất nhiều tình huống của cuộc sống, tôi mới tóm lại thành: “Ba mục tiêu, bốn cảnh giới, năm khẩu quyết”.Người ta học võ để làm gì? Có ba mục tiêu.“For Fun” - Vui: Tức là học cho vui, tuyệt đại đa số các huynh đệ Việt Nam mà tôi biết xuất phát từ mục tiêu này."For Food" - Kiếm ăn: kiểu như “mãi võ bán thuốc” hoặc dạy dưỡng sinh kiếm sống. "For Life" - Thoát hiểm: Xưa đến nay thì đều coi đây là đỉnh cao của võ thuật. Nếu cuộc sống bình yên quá, chẳng đánh nhau với ai thì tập luyện cho cơ thể cường tráng, tinh thần sảng khoái, cũng giúp ta tránh được nhiều hiểm ác của cuộc đời.Bốn cảnh giới, giống như bốn cấp học mà người tập sẽ phải trải qua, lần lượt sẽ là: Cấp một, khi mới học được những tinh hoa của võ thuật là: tay chân ngứa ngáy, muốn phô diễn, thấy điều bất bình là muốn cà khịa đánh nhau. Cấp hai, là bắt đầu hiểu được mình, kiềm chế, chỉ khi nào người đánh mình thì mình mới phản ứng lại. Cấp ba, là không muốn tranh chấp, sẵn sàng hạ mình. Người ta đánh thì mình xin lỗi rồi lánh đi. Cấp cuối cùng, là có thể cảm nhận được những chỗ hung hiểm, tránh xa những chỗ phải đầu rơi máu chảy. Vượt qua mỗi cảnh giới đều phải mất dăm năm tập luyện. Suy cho cùng cũng là thoát hiểm.  Năm khẩu quyết là các phương thức khi thực hiện các động tác tập luyện.Hãy cứ tưởng tượng là mình đứng giữa, vây quanh bởi chục kẻ thù, tay nào cũng võ nghệ cao cường, lăm lăm định đánh chết mình. Hãy nhớ lấy 5 chữ này: Định - Tĩnh - An - Lự - Đắc.Định, tức là không chuyển động (giống trong từ "cố định" vậy). Đừng nói chân tay mà từng đường gân, thớ thịt, ánh mắt đều phải im phăng phắc. Muỗi cắn, ong đốt, rắn mổ cũng mặc.Tĩnh: (trong chữ "bình tĩnh"). Tưởng cũng như bất động, có khác gì định đâu. Nhưng không phải, hãy hình dung dòng suối đang lặng lẽ chảy, giữa dòng là một hòn đá lớn. Hòn đá là Định còn dòng suối là Tĩnh. Tĩnh tức là mắt thấy, tai nghe, mũi ngửi, để thông tin bên ngoài tràn vào tất cả các giác quan của ta, rồi lại đi ra mà ta vẫn không phản ứng.An: tức là không sợ (trong từ "trấn an", "an toàn"). Trong vòng hiểm nguy, chấp nhận cái chết nhẹ như lông hồng. Lự: Tức là lo (trong từ “tư lự”). Tập trung toàn bộ tinh thần và trí lực vào chỉ một điểm duy nhất. Câu các cụ nói "một người lo bằng kho người làm" là chỗ này đây. Trong vòng vây quanh ta, trong địa hình hiểm trở quanh ta, đâu là điểm yếu nhất để ta có thể chọc thủngVà cuối cùng là Đắc. Tức là khi đã xử đủ 4 bước trên, hãy hành động một cách tự nhiên (trong từ “đắc đạo”), đi về hướng mà cơ thể mách bảo, ra đòn mà chiêu thức của ta dẫn dắt, trả đòn lựa theo hành động của kẻ thù.Nói đi nói lại, học võ vẫn là để thoát hiểm, bảo vệ sức khỏe, vui sống với đời.Và nó không chỉ là triết lý của võ học. Trong giới doanh nhân, có hai vị “đại cao thủ” là Jim Collins và Jerry I. Porras, soạn một cuốn chân kinh với một triết lý tương tự có tên tiếng Anh là “Built to Last” - Tạm dịch là Xây dựng để Trường tồn, là sách gối đầu của rất nhiều thế hệ doanh nhân thành công.Theo dõi những câu chuyện trà dư tửu hậu liên quan đến “võ học” những ngày này, tôi nghĩ nhiều người sẽ có cùng một băn khoăn: những Định, Tĩnh, An, Lự, Đắc kia có tồn tại trong những lời qua tiếng lại từ mọi phía? Bài học từ võ mang đến cho cuộc sống ở đây là gì?Tôi không biết những người trong cuộc nghĩ gì, nhưng với kẻ ở ngoài quan sát, thì võ học ở đây hình như mới đạt được mục tiêu tối giản: For Fun. Võ học cổ truyền không sớm thì muộc chắc chắn sẽ thất truyền. Vì sao ? Đơn giản là nó không còn phù hợp hoàn cảnh. Thay vào đó là võ học hiện đại trong đó mỗi môn phái buộc phải giản lược tất cả các chiêu thức phức tạp, giữ lại những chiêu thức đơn giản dễ học, dễ áp dụng khi thực chiến. Ngày xưa võ học gắn liền với vũ khí lạnh, khi súng ống ra đời, binh khí lạnh dần biến mất. Người ta chỉ còn giữ lại binh khí ngắn và quyền thuật thích hợp với cận chiến. Cố gắng giữ lại những gì không còn phù hợp là đi ngược lại thời đại. Cái cần giữ lại là các phương pháp rèn luyện nội công, khí công, các bài thuốc gia truyền chữa chấn thương. Còn chiêu thức quyền cước thì không cần thiết, bất cứ lúc nào cũng có thể sáng tạo ra. Các phim Troy, Xác ướp Ai Cập, Gladiator, … các chiêu thức trong phim toàn do người ta chế ra.4 cảnh giới mà tác giả nói, xin thưa, nó phải gắn liền với tuổi tác. Cho dù học võ từ 3 tuổi, 18 tuổi trở thành võ sư, người ta có thể đạt đến cảnh giới cuối cùng không ? 18 tuổi mà đạt tới cảnh giới cuối cùng thì không phải là thanh niên mà là ….ông cụ non. Cảnh giới là tự người ta ngộ ra được khi đạt đến 1 bước ngoặt nào đó, thuộc về kinh nghiệm sống, không liên quan gì đến việc rèn luyện. Khẩu quyết là phương châm, là mục tiêu mà người ta cố gắng đạt được thông qua rèn luyện. Cảnh giới đi từ thấp đến cao, còn khẩu quyết thì độc lập với nhau, không có cái nào cao hơn hay thấp hơn.Học võ để làm gì ? Để khỏe hơn, nhanh hơn. Hết. Học võ không phải để đi đánh nhau với người khác, trừ phi trong tình thế bắt buộc. Vì sao ? Vì xã hội còn có pháp luật, còn có công an, tội vạ gì dấn thân vào chuyện nguy hiểm. Hàng ngày người ta chết vì đủ thứ tai nạn. Anh có võ công đầy mình gặp tai nạn vẫn chả khác gì người thường. Lắm người là võ sư danh tiếng về già cũng mắc phải đủ thứ bệnh tật như ai. Có võ chưa chắc trở thành người sống lâu nhất mà người sống lâu nhất thường chả bao giờ có võ. Cho nên, võ công thì cũng giống như rèn luyện thể thao nói chung thôi, chả có gì đặc biệt. Mọi sự "HỌC" trên đời đều nhằm trau dồi và hoàn thiện cho con người về Trí- Thể- Mỹ và sâu xa nhất là ngộ ra được chân nhân nội tại/Con người nội tâm đích thực của mình là gì! Chỉ khi đó mỗi người mới đạt đến cảnh giới tự do tâm tưởng,an lạc nội tại...bất chấp sự xô bồ và hỗn loạn của ngoại cảnh! Mấy ngày qua có chuyện ồn ào về một anh Tây học Vịnh Xuân quyền mà ai đó gọi là cao thủ sang ta "giao lưu võ học", thi đấu với 2 võ sư VN, một người hơn anh ta 10 tuổi, người kia hơn tới 20 tuổi, và cả hai đều có chiều cao kém anh ta cả cái đầu và cân nặng kém tới bài ba chục kg. Người thấp bé nhẹ cân đấu với người cao to muốn thắng thì phải dùng đòn hiểm mới thắng, trong khi đã giao lưu cho vui (for fun) thì không được dùng đòn hiểm, vì vậy đương nhiên anh Tây thắng và 2 võ sư Việt thua một cách chóng vánh trong vài ba phút. Không biết kiểu "giao lưu" của anh này thuộc cấp mấy trong võ học, nhưng xem clip cả hai cuộc giao đấu thì thấy chẳng khác gì đánh nhau khi và chạm xe ngoài đường. Chừng ấy cũng đủ cho nhiều cao thủ võ công các loại thấy bất bình và nhiều võ sư trẻ lên tiếng thách đấu, như để phục thù. Cả cơ quan chức năng cũng có lên tiếng về quy định, phép tắc giao đấu. Tất cả cứ ồn lên như một giải đấu bóng đá dạng địa phương. Và chắc chắn khi anh Tây kia không ở lại tiếp để nhận lời thách đấu mà bay về nước thì mọi việc lại lắng xuống, nhường chỗ cho những tin tức về những vụ việc xảy ra hàng ngày trong xã hội. Nói cho đúng ra thì hai trận "giao lưu võ học" vừa rồi - về mọi phương diện - không nên tính là thuộc về hoạt động của giới võ thuật VN. Hai cuộc "giao lưu võ học" của anh Tây Vịnh Xuân từ Canada sang ta vừa qua không biết theo kiểu gì mà thấy kỳ quá. Trong thi đấu thể thao đối kháng, ai có chiều cao, cân nặng, sải tay và sức trẻ vượt trội thì nắm chắc phần thắng (nên mới có quy định thi đấu theo hạng cân tương đượng). Cuối cùng cả hai võ sư VN, một "ông anh" và một "ông chú" địch thủ đều thua "tuyệt đối" và "ngay hiệp đầu", chỉ có cái được là sau đó kết bạn với kẻ thắng. Đấu võ gì (cho dù giao lưu thật sự hay không) mà không thấy có găng tay, không dụng cụ bảo hộ, cũng không phải ở võ đài hay võ đường, mà ở một diện tích chật hẹp, cứ như hai con gà chọi nhau trong bếp. Những võ sư cao thủ và đáng kính không ai thách đấu, và nếu có "giao lưu võ học" thì cũng không sơ sài, tuỳ tiện, nhếch nhác như vậy. Chẳng trách thiên hạ đàm tiếu ồn ào mất vài ba ngày. Cao thủ bao giờ cũng tránh tỷ thí, phân tài cao thấp, ngoại trừ khi bị xúc phạm hoặc phải bảo vệ tính mạng của mình và của người lương thiện. Bởi vậy mới gọi là "võ đạo". Trước khi học võ, hãy tìm hiểu chữ "đạo" và học cho kỹ. Xã hội bây giờ nhiều người "học" không đến nơi đến chốn đã "hành", không gây tai nạn cho mình thì cũng cho người khác. Ở không ít lĩnh vực, càng ngày càng thấy nhiều người mang bằng cấp, danh hiệu, chức vụ này nọ mà thực lực không tương xứng và mắc lỗi theo kiểu "đạp nhầm chân ga". Chán thật ! Những người không học võ cũng cần biết và học hỏi những điều này. Thích nghi để tồn tại Bài viết quá hay. Thấm quá. THỨ NHẤT PHẢI GIỮ LẤY THÂNTHỨ NHÌ TÊN TUỔI ,TINH THẦN CỦA TA... Mục tiêu học võ tuỳ thuộc vào nhân sinh quan của mỗi người mà thôi ! Tôi không phải người học võ nhưng tôi nghĩ võ học cũng phải thực tế. Giao lưu với nhau là tốt và không có nghĩa là phân thắng thua gì cả. Các cuộc tỷ thí võ thuật vừa rồi rất cần thiết, và là quy luật. Nó là 1 cuộc điều chỉnh. Khi 1 số xu hướng võ thuật có sự ngộ nhận và cường ngôn thái quá, thì sẽ có yếu tố để điều chỉnh lại. Cũng là dịp tốt để các phái võ tự soi lại mình. Quần chúng thì võ For Fun. Nhưng để phát triển võ thuật của loài người thì mục tiêu không thể là For Fun được. Triệt quyền đạo được tạo ra sau 1 trận đấu thất vọng mà Thêm 1 cấp nữa có lẽ giống độc cô cầu bại chôn kiếm làm bạn với chim điêu =)) Thời đại ngày nay . Học võ : thứ nhất Rèn luyện thân thể, thứ hai phòng vệ khi hữu sự thứ ba giúp được người cô thế trong hoàn cảnh có thể là quý rồi. Bác còn phải kể thêm khoản phát triển năng lượng sạch cho nước nhà nữa Những cảnh giới đó chỉ có cực ít ngừoi đạt được. Cảnh giới tối cao nhất không phải là giúp ta bỏ qua hết thế sự, chỉ cho cho bản thân. Đó là sự ích kỉ. Cảnh giới cao hơn những gì viết trong bài báo đó là giúp mọi ngừoi không bị lừa bởi những kẻ xấu, giả dối, là làm rõ chân tướng sự việc để giúp ngừoi khác tránh khỏi bị lừa rối, và đi lừa rối.