Những trào lưu sắm Tết Bố mẹ tôi đều sinh ra trong khu phố cũ Hà Nội. Ông cụ thích đào, mà phải là bích đào Nhật Tân nên năm nào tôi cũng vào tận vườn, cắt vài cành con con tặng ông. Một cành ông để trang trọng trên ban thờ gia tiên, một cành trên phòng khách và một cành không thể thiếu trên bàn bếp, nơi mẹ tôi chuẩn bị nguyên liệu cho ngày mồng 2 Tết, ngày nhà tôi làm cơm mời cả họ như thường lệ.Năm nay được cái vui là anh em cơ quan cũ của bố tôi làm ăn khấm khá nên trước Tết tranh thủ đến thăm cụ. Tôi tháo cành đào xuống thì vừa hay các họ dỡ xuống từ taxi tải hai cây cảnh. Một cây đu đủ thấp nhưng dễ có đến cả hai chục quả xanh treo lúc lỉu, chậu cây kia có độc một cái hoa chuối màu vàng cao cỡ 3 tấc đang nở, trên còn được đính mấy viên cườm trắng. Trước sự ngạc nhiên cao độ của hai bố con, các anh vội giảng giải, cây này tha hồ nhiều lộc, cháu biếu chú và em để năm sau nhà ta tài lộc đầy nhà ạ. Bố tôi cất tiếng cười sảng khoái, chú tuổi này rồi thì còn cần gì tài lộc nữa, cốt giữ lấy cái lề là đã thấy may, mời các anh vào chơi xơi nước.Cơ quan tôi nằm ở một con phố nhỏ ven Hồ Tây, trước kia là nơi bà con các làng ven Hồ Tây tập trung bán quất và đào, nhưng nay đổi ra thành nơi bán buôn hoa lan các loại, đỗ quyên, thuỷ tiên. Ngay cạnh chúng tôi có một cửa hàng bán các loại hoa rất lạ mà chú bảo vệ công ty tôi gọi là các loại hoa "Hồng Lâu Mộng".Các loại hoa đỏ, tím, hồng, nụ chúm chím, tuyệt không thấy một cái lá nào, có đủ loại thế long, thế phượng đi kèm với các phụ kiện vàng, bạc rất công phu nhập khẩu từ Trung Quốc. Cô chủ cửa hàng bảo bây giờ người ta chán các loại cây cảnh bình thường rồi, những người có tiền người ta đi tìm của độc và lạ, hàng em bán chạy lắm. Quả thật, tuy giá bán không rẻ nhưng cửa hàng hoa lạ của cô ấy bán rất đắt khách, người ta còn mua buôn cả xe về các địa phương khác để bán.Ngày xưa người ta có câu "Đói cho chết, ngày Tết cũng phải no" - nôm na là ngày thường dù đói đến cỡ nào thì ngày Tết cũng phải cố gắng làm lụng, kiếm bằng được một cái Tết no đủ. Cái tâm lý ấy phần nào đã ăn sâu vào tiềm thức mỗi người khi cuộc sống còn khó khăn. Nhưng giờ đây, khi xã hội phát triển, điều kiện kinh tế đầy đủ hơn thì người ta không chỉ là ăn Tết cho no nữa mà bắt đầu ăn cho sang và chuyển sang chơi Tết và cũng phải chơi cho sang. Vậy là nhà nhà, người người đua nhau tìm cái độc đáo nhất, to nhất, đắt nhất và biến ngày Tết thành một cuộc triển lãm khổng lồ về khả năng chi tiêu.Bắt đầu từ những xoài thư pháp đến dừa mạ vàng 24k, bưởi hồ lô, tháp bánh bao đào tiên, từ các loại cá hàng triệu đồng một cân, các loại saffron, đến những chậu hoa giá hàng trăm triệu, những cây đào hay cây quất giá cả tỷ bạc. Người bình thường thì cố gắng đổi cái xe gắn máy mới, người có tiền thì phải đổi con xe bốn bánh hạng sang nhất để chơi Tết. Nhưng có điều lạ là mỗi năm lại đẻ ra những xu hướng mới, những loại quả mới, cây mới, quà mới, nghe đều rất khủng từ xuất xứ đến thân thế, giá trị, và cứ thế người mua đu theo.Anh bạn tôi, họa sĩ và nhà nghiên cứu văn hóa, đánh giá chúng ta đang có những phí phạm lớn trên phạm vi xã hội vì tính "sính" và tính "sĩ". Chúng ta sính ngoại, sính to và sính đắt. Coi đồ ngoại mới là đẹp, là hay, coi đồ to mới là đẹp và hoành tráng và coi đồ đắt mới là đẹp và giá trị. Rõ ràng rằng cái đẹp không nhất thiết đi kèm với các tiêu chí to, đắt hay nhập khẩu, đó là chưa nói đến tính đại diện của các loại hoa, cây hay sản vật đó có liên quan với sự báo hiệu mùa xuân tới hay không, vậy mà chả mấy ai nhận ra, cả xã hội cứ như lên đồng. Tính sĩ diện khiến chúng ta vung tay mua nhiều thứ đắt tiền không cần thiết trong ngày Tết chỉ để được đẹp mặt, thuê xe đắt tiền, mua bán đủ loại quà đắt tiền khi về quê, trang hoàng nhà cửa, quà cáp biếu xén. Có người về quê còn mua cả pháo bông bắn chơi cho đẹp. Thực ra với người phía nam, một cành mai vàng, một chậu cúc đại đoá, đối với người phía bắc chỉ một cành đào thắm, một chậu quất cũng đã đủ làm nên một mùa xuân.Bàn về việc sang thì nó lại gắn với phông văn hoá. Mỗi một vùng miền có một phong tục tập quán đón Tết riêng, hiểu về văn hoá của cộng đồng mình và mua bán phù hợp nhưng tinh tế mới là sang. Sự sang trọng đôi khi nằm ở những thứ rất nhỏ bé và đơn giản. Chạy theo trào lưu, mua đồ khủng, đồ độc để trưng, không có hiểu biết về văn hoá thì chỉ chứng minh được một điều duy nhất là mình có nhiều tiền, không gì hơn.Trong một cuốn sách, nghệ sĩ nhân dân Đào Trọng Khánh có kể về một người chơi đào nổi tiếng trước kia là cụ Chí Thành, cụ có con mắt tinh đời, mỗi khi ra chợ hoa Tết là lại chọn được một cành đào tuyệt đẹp ai cũng khâm phục. Nhiều người lẽo đẽo đi theo cụ ngoài chợ, định bụng thấy ông cụ mặc cả cành nào thì mua hớt. Thế rồi thoảng cái đã không thấy cụ đâu, lúc gặp lại đã thấy tay cụ cầm cành đào đẹp nhất chợ. Cái chơi của cụ Chí Thành là "Cảm thần chi tượng", gặp được cái thần của hoa, đấy mới là cách chơi tuyệt nghệ, chẳng cần ganh đua với ai.Nghệ sĩ Đào Trọng Khánh còn lo, người ta chặt cả cây, cả cành đào rừng khuân về trưng chật phòng khách, những cành chậm ra hoa, trơ trụi như một cây khô, phơi ra đến hết Giêng, phải thuê người khuân, vứt ra đường, khổ cho người dọn rác. Cứ chơi như vậy, chẳng mấy chốc mùa xuân về, rừng sẽ hết sạch hoa đào.Phần bố tôi sau khi nhận hai chậu cây cảnh do các anh nhân viên cũ biếu thì rất trân trọng bày ra mép vườn như một món quà tình cảm nhưng không quên nhắc các anh, đối với gia đình chú thì đào mới là xuân nên các anh chỉ cần mang cành đào bé đến là chú vui rồi, tránh lãng phí, vừa mất tiền mà không phải là xuân nhé.Với xu hướng toàn cầu hoá về kinh tế, mọi đường biên giới vật lý rồi dần sẽ bị xoá mờ, cái duy nhất để người ta nhận biết giữa một quốc gia hay cộng đồng này với một quốc gia hay cộng đồng khác chính là văn hoá. Trong khi các quốc gia lân cận đang nhấn mạnh vào bản sắc văn hoá của mình để hấp dẫn khách du lịch thì chúng ta bằng cái "sính" và "sĩ" của mình lại đang đồng hoá mình với các quốc gia khác một cách lai căng. Hãy thử tưởng tượng xem thay bằng những chậu cúc đại đoá hay mai vàng đầy chật trên thuyền chợ nổi Cái Răng, Cần Thơ, bằng đầy một thuyền những cây đu đủ, bưởi cảnh, cây hồ lô, hoa chuối hay cây "Hồng Lâu Mộng" thì nó còn là cái chợ Tết nữa không và ai còn muốn đến xem nó.Mỗi con người chúng ta đều đang nắm trong tay quyền lực của việc đem lại hay làm mất đi bản sắc văn hoá của cộng đồng mình.Phạm Vũ Tùng Rất chí lý ,người Việt có bệnh sĩ rất lớn không muốn thua kém ai nên ngày Tết phải mua sắm đầy đủ cho bằng chị bằng em hay hơn mới chịu .Nhớ ngày còn cho đốt pháo ,nhà này đột phong pháo dài 1 m thì nhà hàng xóm chơi luôn phong pháo 2 m ,nhà khác dây pháo từ sân thượng dài đến đất . Sau Tết nhiều cây cảnh ,bánh trái thực phẩm dùng không hết phải đem bỏ ,tục đốt vàng mã gây lãng phí ô nhiễm ngày càng phát triển . Bản thân tôi cũng thích hoa đào, tuy nhiên tôi vẫn tôn trọng những người thích các loại cây lạ. Họ có làm gì sai đâu, họ thích và họ tiêu tiền của họ, không làm gì ảnh hưởng đến người khác cả, thậm chí còn kích cầu tiêu dùng, thúc đẩy kinh tế. Một xã hội mà mọi người đều mặc quần áo, để đàu tóc giống nhau, rồi hoa cũng cắm giống nhau, mọi người đều có 1 cách nhìn giống nhau thì còn gì chán hơn. Hãy tôn trọng sự khác biệt. Đồng suy nghĩ cùng tác giảCảm ơn Vũ Tùng Đúng. Tinh tế mới là sang. Đọc bài của anh thì thấy hoài niệm.Nhưng văn  hóa Tết mỗi vùng cũng có khác biệt 1 chút thì Tết của sự thiếu thốn cách đây 30 năm sẽ khác nhiều so với Tết bây giờ cũng là lẽ thường thôi !. Văn hóa cũng vậy! cái nào còn lại và cái nào mất đi cũng đều có lý cả.Người ta sắm đồ Tết mắc tiền thì cũng là thành quả của 1 năm lao động. Nếu ai cũng chỉ đơn giản mua 1 cành đào nhỏ thì người trồng đào chắc cũng chẳng có Tết.Cá nhân tôi nhận xét thì nếu đồng tiền người khác kiếm được bằng thành quả lao động hợp pháp của họ thì họ có quyền mua sắm Tết bất cứ giá nào. Tết này bước sang tuổi 47, tự nhiên năm nay chả thấy thích gì nữa, đọc bài của tác giả lại càng có động lực...chán mua sắm. Mọi năm thích quất thôi thì lát cũng chạy đi làm cây quất nho nhỏ thôi vậy. Chúc tất cả mọi người đều có 1 cái Tết no đủ và đầm ấm. Tác giả nói rất đúng, Mỗi một vùng miền có một phong tục tập quán đón Tết riêng, hiểu về văn hoá của cộng đồng mình và mua bán phù hợp nhưng tinh tế mới là sang. Sự sang trọng đôi khi nằm ở những thứ rất nhỏ bé và đơn giản. Ngày nay, chúng ta đang chạy theo trào lưu, cứ thế sẽ làm mất dần bản sắc dân tộc. quan điểm tiêu pha nhiều dịp Tết không hoàn toàn là hoang phí, nó thúc đẩy tiêu dùng trong xã hội nói chung và cũng là động lực cho nền kinh tế. Ngoài ra giá trị tinh thần nhận được khi tiêu một món tiền kha khá cho chơi Tết theo tôi cũng rất đáng, nếu nó phù hợp khả năng chi tiêu. Vô cùng đồng tình tác giả, những loài hoa khác chưng ngày thường, chưng quanh năm rồi, có gì đặc biệt nữa đâu, cho dù có tạo hình khác thì bản chất nó vẫn không phải loài cây mùa xuân. Bài viết rất hay, đúng với thực tế hiện tại, chủ yếu họ khoe là có cành đào rừng, to và thân cây mốc mác, hơn người khác họ chỉ thích vậy thôi. Tôi thích cách tác giả lặng lẽ, quan sát... Rất sâu sắc và tinh tế! Tôi tôn trọng sở thích, thẩm mỹ và thói quen tiêu dùng của mọi người, nhưng đứng ở góc độ xã hội, cần lắm những người như Phạm Vũ Tùng để chung tay giữ gìn bản sắc văn hóa, giữ gìn những phong tục tập quán văn minh của dân tộc. Chúc tác giả và mọi người tràn đầy niềm vui và sức khỏe trong năm mới! Rất đúng, giờ người ta chủ yếu là khoe tiền chứ có phải thưởng thức văn hóa đâu. Các cụ đã tổng kết "Phú quý sinh lễ nghĩa", một khi trong túi có nhiều, rất nhiều tiền nhất là tiền kiếm được một cách dễ dàng thì nhiều người vung tay ăn chơi thỏa thích, không cần biết thiên hạ ra sao. Xã hội ta đã phát triển hơn trước nhưng mới chỉ hơn trước một bước, chưa thể so với những nước giầu có nhưng xem ra thú ăn chơi của nhiều người mới giầu có khi vượt xa dân một số nước thuộc tóp 10 thế giới. Tết đến ra đường nhìn bán tràn lan đào rừng thấy xót vì như vậy nghĩa là rừng trên Tây Bấc sẽ thiếu vắng và mất đi sắc hồng làm nên vẻ đẹp của mình.Thiết nghĩ hoa đào Nhật Tân cũng đẹp mà lại truyền thống nữa.Ước gì mọi người nhận ra được rằng cái thói quen chơi đào rừng của mình khiến cho rừng cạn kiệt và tuyệt chủng đào rừng tự nhiên,làm mất đi vẻ đẹp của miền Tây Bắc.Nghĩ coi mỗi mùa Tét bao nhiêu cành đào rừng hay thậm chí cả cây bị bứng lên hoặc chặt để phục vụ thú vui trưng đào trong nhà?Thật đau lòng. Thật sự tết mình chỉ thích 1 cành đào phai nhỏ thật đẹp.