Đồng tính và chính sách Nửa thế kỷ sau, vào năm 1815, vua Gia Long ban hành bộ luật đầu tiên của nhà Nguyễn – Hoàng Việt luật lệ. Đó là một bộ luật mà theo sử gia Trần Trọng Kim trong Việt Nam sử lược: “Nói là theo luật Hồng Đức nhưng kỳ thực chép của luật nhà Thanh và chỉ thay đổi ít nhiều mà thôi”.Nhưng có một điều rất thú vị là trong Hoàng Việt luật lệ, có một thứ mà vua Gia Long không "cóp” của Thanh triều: ông không có quy định nào về các mối quan hệ đồng tính.Sử liệu tất nhiên không còn đủ để lý giải cho quyết định này. Nhưng chi tiết đặc biệt này đã được lưu ý bởi các soạn giả của “Từ điển bách khoa giới tính thế giới” trong phần viết về Việt Nam, và nó cũng là điều tôi lưu tâm nhất khi đọc cuốn này.Dù không thể bàn luận chi tiết, nhưng có thể tuyên bố: Gia Long và các soạn giả của Hoàng Việt luật lệ không quy định về quan hệ đồng tính, bởi họ thấy không cần thiết. Đơn giản là vậy.Thực tế xã hội bây giờ cũng minh họa cho điều đó. Cho dù không được điều chỉnh bởi luật, các mối quan hệ đồng tính vẫn tiến triển tự nhiên. Họ yêu đương, vẫn sống cùng nhau. Tôi quen cả những cặp đôi đã thụ tinh nhân tạo và có một đứa con.Khi ở rất nhiều nơi trên thế giới, người ta bàn luận về quyết định hợp pháp hóa hôn nhân đồng tính của Tòa án tối cao Mỹ, tôi nghĩ đến sự khác biệt trong chính sách của hai người cùng thời, là Gia Long và Càn Long. Một người quyết định điều chỉnh, người kia thì không. Câu hỏi đặt ra bây giờ là liệu những mối quan hệ đồng tính thời đại này có cần được điều chỉnh bởi luật pháp hay không?Họ vẫn sống theo cách mình muốn, thế thì luật pháp can thiệp ở chỗ nào? Chính là ở tính pháp lý của hôn nhân: khi họ sống chung, có tài sản chung, có cả những đứa con chung (bằng nhiều phương pháp như nhận con nuôi hay thụ tinh nhân tạo), thì những mâu thuẫn pháp lý sẽ phát sinh.Tôi nhận ra rằng, trong những cuộc luận bàn về hợp pháp hóa hôn nhân đồng tính, lập luận chủ yếu được đưa ra là theo kiểu “ủng hộ” và “không ủng hộ” một cách cảm tính. Tôi thấy rất khó hiểu về điều này. Chính sách hoàn toàn không thể xây dựng theo sự “thích” hay “không thích” của đám đông, nó chỉ nên được quyết định bởi sự “cần” hay “không cần” của xã hội. Bạn có thể thích màu hồng hay da cam, nhưng đèn hiệu thì vẫn phải là màu đỏ bởi nó có lợi nhất cho quan sát – đó là logic của chính sách. Việc ai đó thích hay không thích thứ này, thứ khác không liên quan gì đến quản lý nhà nước.Bây giờ là lúc đặt ra các lựa chọn. Lựa chọn đầu tiên là không làm gì cả, chính là lựa chọn của Việt Nam trong nhiều năm qua (từ thời Gia Long?). Những người đồng tính trên thực tế vẫn có thể đến với nhau nếu muốn, và giả định số lượng các vụ tranh chấp tài sản liên quan đến những mối quan hệ kiểu này quá nhỏ để xã hội phải bận tâm.Lựa chọn thứ hai, nếu cho rằng các mối quan hệ này có vấn đề, là cấm chúng, như vua Càn Long đã quyết. Không cho những người đồng tính sống cùng nhau nữa, đỡ rắc rối. Lựa chọn này có vẻ khá đắt tiền, nếu xét đến việc phải kiểm tra hành chính mọi nơi có hai người cùng giới đang ở chung, và xét nghiệm xem họ có quan hệ với nhau hay không để còn phạt.Lựa chọn cuối cùng, là hợp pháp hóa hôn nhân đồng tính, là điều đang được nhắc đến rất nhiều. Có nhiều lý do để tin rằng, các mâu thuẫn liên quan đến hôn nhân đồng tính đáng được can thiệp bởi luật, nếu xét đến tỷ lệ 3% hoặc 5% dân số toàn cầu là đồng tính, lưỡng tính hoặc chuyển giới.Có thể người ta vẫn sẽ tiếp tục lên tiếng, ủng hộ hay phản đối các mối quan hệ đồng tính theo cảm quan của họ trong nhiều năm nữa. Ngay cả ở Mỹ, quyết định của Tòa án tối cao nước này cũng đang gây ra tranh luận gay gắt. Nhưng vấn đề của chính sách, không phải là cảm tính. Câu hỏi của sự can thiệp, chỉ là cần hay không cần.Đức Hoàng Em phản đối hôn nhân đồng tính. Vì nó đi ngược lại cái tạo hóa đã tạo ra cho mỗi người. Rồi những đứa con sống trong gđ có bố mẹ đồng tính sẽ hình thành giới tính như thế nào? Rồi sẽ có rất nhiều người đồng tính gia tăng ko phải vì bẩm sinh mà vì chịu ảnh hưởng của môi trường và cái đuợc gọi là hợp thức hoá Vậy là cần hay không cần cho luật kết hôn đồng tính? Theo tôi, rất cần vì nó có lợi cho sự quản lý và pháp lý. Mặt khác, tuy số lượng vào khoảng 5-10%, nhưng họ đều có nhu cầu về quyền con người và nhu cầu về việc được tôn trọng đối xử bình đẳng. Luật pháp không để hô hào, luật pháp phải chứng tỏ sự bình đẳng của con người. Nếu phản đối hôn nhân đồng tính, tôi là người đầu tiên làm việc này. Thật sự mà nói, 100 người đồng tính hiện nay thì được bao nhiêu người là bị đồng tính từ nhỏ? Còn bao nhiêu người là bị dụ dỗ? Tôi khẳng định là hơn 95% số người bị đồng tính là bị dụ dỗ. Nhiều người trẻ mới lớn còn bị lơ mơ về giới tính hay những người yếu bản lĩnh bị dụ dỗ và đã trả thành đồng tính. Giới tính thứ ba đang gây rất nhiều bức xúc cho xã hội hiện nay. Nếu không lên tiếng cản ngăn, rồi đây khoảng 10-20 năm nữa thôi, giới tính thứ ba sẽ chiếm tỉ lệ rất lớn trong xã hội chúng ta. Mà những người đồng tính nhiều nhất lại hoạt động chủ yếu trong giới nghệ sĩ như ca sĩ, diễn viên. Bọn họ rất dễ khiến cho giới trẻ lầm tưởng và noi theo. Chúng ta phải chặn ngay lập tức hiện tượng tệ hại này. Tôi phản đốiNếu hợp pháp hoá thì sẽ ảnh hưởng nghiêm trọng đền sự tồn vong của giống nòi về sau này. Những đứa con đồng tính được sinh ra và sống trong gđ có cha mẹ dị tính đó Sinh Bùi. Cũng đừng lo NĐT gia tăng, có chăng nếu được công nhận và bớt đi sự kỳ thị thì số NĐT trước đây sống khép kín, che đậy giờ đựợc lộ diện mà Sống thật. Nhân văn ! Đồng tính cũng là tạo hoá sinh ra, là tự nhiên. Bài viết hay anh Hoàng ạ. Anh có góc nhìn rất chính xác về vấn đề chính sách. Trong xã hội Việt Nam, luật Hôn nhân gia đình, các vấn đề bảo hiểm vẫn còn khác biệt nhiều với thế giới nên nhiều người không hiểu giá trị của việc luật hóa hôn nhân đồng tính. Ví dụ 2 người bạn đời sống với nhau, ở Việt Nam, dù đó là vợ chồng được pháp luật bảo vệ theo luật thì khi có chuyện chẳng lành, thường người còn lại không phải là người quyết định chính mà vẫn là cha mẹ của người gặp chuyện. Với những nước Tây Âu hay Mỹ, người chịu trách nhiệm sẽ là người bạn đời kia, cha mẹ thì miễn có ý kiến. Chính sách bảo hiểm và thuế cũng theo tình trạng hôn nhân mà tính. Chính vì thế ở các nước Tây Âu và Mỹ, người ta đấu tranh để được hưởng quyền bình đẳng này và muốn được luật hóa hôn nhân đồng giới. Ở Việt Nam, khi nào người dân hiểu rõ về luật, quyền lợi và nghĩa vụ của mình nhiều hơn thì họ mới hiểu được giá trị của việc luật hóa hôn nhân đồng giới anh ạ. Vâng, bảo vệ quyền con người quan trọng hơn câu hỏi cần hay không cần vì cần hay không thì vẫn mang tính chất trừu tượng, khó đoán định cảm xúc của đám đông. Hãy bảo vệ quyền con người bằng luật pháp. Đồng tính là một dạng bệnh của xã hội thôi, cũng giống như những người mắc những căn bệnh khác, không kỳ thị họ nhưng cũng không nên ủng hộ. Theo tôi, điều quan trọng nhất ở Việt Nam cần làm bây giờ là đưa các kiến thức khoa học giáo dục về đa dạng thiên hướng tình dục cho học sinh, sinh viên. Từ xưa đến nay các nhà chức trách luôn "né tránh" điều này, khiến cho nhiều người dân hiện vẫn rất mơ hồ về các khái niệm giới tính - thiên hướng tình dục - bản dạng giới (điển hình là suy nghĩ của bạn Mai D. Kiem trên này không phải là hiếm), từ đó dẫn tới những suy nghĩ lệch lạc, thiếu chính xác về vấn đề. Chúng ta sẽ không hi vọng nhận thức tự động được nâng tầm khi giáo dục không vào cuộc. Xin đặt câu hỏi bao nhiêu người ở đây chấp nhận con mình hoặc anh em mình đồng tính và kết hôn vs người đồng tính???Liệu ngoài miệng nói ra nhưng mắt thấy tai nghe và sống chung thì bạn có chấp nhận không?Thử hỏi con trai, con gái bạn được người đồng tính tới gặp đề nghị quan hệ yêu đương này nọ bạn có cho ko??Và vs lượng bất cân bằng giới tính thì việc hôn nhân đồng tính mang lại gì??Khi mà toàn sử dụng phương pháp nhân tạo thì con người khi đó có còn là con người hay ko?? Tôi k kỳ thị đồng tính nhưng tôi cũng k ưa nó. Tôi chỉ ghét các bạn đồng tính thể hiện tình cảm ở chốn đông người như một cách để cho mọi ng biết mình là đồng tính (có thể do tôi ở trong một môi trường văn hoá Á Đông nên vậy). Tôi k thích cách các bạn hô hào đòi quyền bình đẳng hay đòi kết hôn j đó, nhiều khi lố quá. Cứ sống bt đi mấy bạn. Đồng tính hay j đi nữa miễn sao sống tốt, có ích cho gia đình xã hội là được mà. Xét theo hai khía cạnh: QUYỀN CON NGƯỜI và LUẬT DÂN SỰ, thì có lẽ không cần luật hôn nhân đồng tính và cũng không cần cả luật hôn nhân, vì hai lý do:1-hôn nhân là gì cũng chưa có định nghĩa nội hàm rõ ràng; 2-luật dân sự và quyền con người đủ xử lí các vấn đề thực tiễn về cái thường gọi là hôn nhân và hôn nhân đồng tính. Em phản đối hôn nhân đồng tính. Vì nó đi ngược lại cái tạo hóa đã tạo ra cho mỗi người. Mai D. Kiem - 12 phút trước - Bạn xem lại mình đã hiểu hết vũ trụ này chưa, cha mẹ sinh con trời sinh tính( sinh con đây là sinh thân thể, còn sinh tính là tính chất ví như dị tính, đồng tinh, hiền, dữ . V. V thuộc về cảm xúc không thuộc về thân xác. Đó cũng là một phần của vũ trụ này, bạn nghĩ họ sai với tạo hóa có nghĩa là bạn nghĩ họ đang đi sai đường thế tại sao các bác sĩ không chữa khỏi căn bệnh này của họ đi. Vậy bạn có hiểu tạo hóa là muôn màu muôn sắc, đã như vậy thì chuyện gì chẳng thể xảy ra được, mà chuyện gì cũng có thể xảy ra thì một người phàm phu tục tử như chúng ta không thể đánh giá vì nó vượt qua khả năng của chúng ta. Chúng ta càng đánh giá sẽ càng đi sai lệch, hay là tự ràng buộc mình khi không thể tìm ra lối đi. Chúng ta như người mù cầm đèn đi lạc trong rừng vậy. Mình luôn muốn hòa mình trong mọi hoàn cảnh để hiểu hơn cuộc sống và con người trên thế giới hãy hòa với người đồng tính về cảm xúc sẽ hiểu họ hơn. Nếu có bốn phương tám hướng thì khả năng con người chỉ chọn được một hai hướng nhìn, nếu nhìn hơn sẽ bị hoa mắt. Đồng tính là một phần của vũ trụ này, vì vậy hãy để tự nhiên biến chuyển nằm trong tầm kiểm soát của vũ trụ này thôi. Nếu cả xã hội này chuyển thành đồng tính cả thì sao nhỉ? Có 1 vấn đề nhìn nhận thấy ngay là dần dần giống nòi sẽ tuyệt diệt ... vì trái với tự nhiên, sẽ mất chức năng sinh sản. Nên tốt nhất không nên mở rộng thành quy mô lớn vân đề này, hoặc cổ vũ, khuyến khích ... thành trào lưu. Còn những ai đã là đồng tính thì kệ họ thôi, cũng không nên kì thị... gì cả