Bồ Đề và niềm tin Năm 2011, cô tổ chức giải bóng đá cho trẻ mồ côi toàn Ba Lan, gây được tiếng vang. Năm 2012, khi tôi gặp Dorota ở Warszawa, cô vừa tổ chức thành công giải bóng đá cho trẻ mồ côi toàn châu Âu với nhiều nhà tài trợ lớn. Và năm sau đó, cô muốn tổ chức World Cup. Một World Cup cho trẻ mồ côi.Dorota viết thư cho tôi và muốn mời đội bóng của một cô nhi viện tại Việt Nam, mà cô đã tìm thấy trên mạng, và mời lũ trẻ sang châu Âu dự giải. Tôi kêu gọi sự giúp đỡ từ đồng nghiệp, nhưng mọi người không thực coi trọng chuyện này. Tôi không đủ sức lực, thời gian và quan trọng nhất là tiếng nói để làm một mình, bởi đưa lũ trẻ ra nước ngoài là một rừng thủ tục giấy tờ. Những lá thư của Dorota về sau trôi đi trong sự áy náy của tôi – có lẽ tôi sẽ còn áy náy với cô rất lâu nữa.Hôm nay, khi sự kiện của trung tâm nuôi dưỡng trẻ mồ côi ở chùa Bồ Đề đã diễn ra được vài ngày, cơn tức giận đã nguôi, tôi bình tâm lại và nghĩ đến lá thư của Dorota.Dorota đã nghĩ gì khi tìm thông tin trên mạng để tổ chức kỳ World Cup của cô? Tại sao cô chọn Việt Nam? Cô nhìn thấy một đất nước như thế nào? Tôi nghĩ mình có thể tưởng tượng ra được: đó là một đất nước mà cho dù đã trải qua nhiều chiến tranh, vẫn nổi tiếng vì sự hiền hậu và nhân ái của con người. Dorota nhìn thấy những đứa trẻ mồ côi khỏe mạnh sống trong những mái ấm, đang vui vẻ chơi bóng đá, bên cạnh các ni sư tươi cười.Hãy tưởng tượng rằng bạn, một người Việt, nhập vai vào Dorota và tìm thông tin về những trung tâm nuôi dưỡng trẻ mồ côi Việt Nam. Bạn gạt đi hoàn toàn nỗi ám ảnh về “sự kiện chùa Bồ Đề”. Bạn hẳn sẽ gặp nhiều câu chuyện xúc động. Bạn sẽ được đọc về những ngôi chùa nơi đã nuôi dưỡng hàng trăm đứa trẻ, để chúng lớn thành người, học hành tử tế, xây dựng gia đình, có người bây giờ còn là tiến sỹ. Bạn cũng sẽ giống như Dorota, muốn chìa bàn tay ra giúp chúng có một cuộc sống hạnh phúc hơn.Trước một tội ác (nếu có) như buôn bán trẻ em – ai cũng muốn nâng tầm nó lên thành một sự thoái hóa đạo đức xã hội. Rất nhiều người, ngay sau sự kiện, thậm chí nhanh chóng quy kết về “thời mạt pháp”, về việc “buôn thần bán thánh”, “lợi dụng lòng thiện nguyện” một cách có hệ thống.Tôi cũng đã muốn nghi ngờ tất thảy. Bởi vì cái mác “thiện nguyện” không phải đến hôm nay mới bị lợi dụng. Đã có nhiều vụ án rồi. Nhưng rồi tôi nhận ra rằng càng bị thử thách, thì chúng ta càng cần phải nuôi niềm tin.Bây giờ bạn có thể hoài nghi hết các trung tâm bảo trợ, và chùn tay khi đưa ra một sự giúp đỡ, một khoản quyên góp. Bạn có thể bĩu môi nói câu: “Tôi còn lạ gì”. Nhưng như thế là những kẻ tạo nghiệp vừa thực hiện được tội ác với những đứa trẻ vừa hủy hoại được niềm tin trong xã hội và tước mất cơ hội được nhận sự giúp đỡ của nhiều người khác.Bạn có thể hỏi tôi rằng làm thế nào để biết rằng tôi không bị lừa? Tôi không muốn trả lời. Nhưng đó chính là lý do để chúng ta xây dựng nên cả một hệ thống giám sát, quản lý. Và chính quyền được trả lương để làm việc đó. Nếu có điều gì cần điều chỉnh, theo tôi là điều chỉnh hệ thống quản lý đó.  Còn tôi, tôi sẽ không điều chỉnh niềm tin của chính mình.Đó không chỉ là chuyện của riêng vụ án này. Những thông tin tiêu cực trong xã hội ngày càng nhiều và rất dễ đẩy người ta đến chỗ phủ nhận sạch trơn các giá trị tử tế.Chúng ta cũng chẳng thể dạy lũ trẻ (và tự răn chính mình) trở thành người tốt nếu trong đầu chỉ có sự hoài nghi.Đức Hoàng Bố em có dạy: Mất tiền coi như không mất. Mất bạn coi như mất một nửa. Mất niềm tin là mất tất cả... Giờ thấy đúng thật, xã hội bây giờ... đã thay đổi quá nhiều, đồng tiền và lợi ích luôn đi đầu... nhiều lúc, em cũng tự nhủ mình phải xây dựng lại niềm tin nhưng rồi lên báo đọc, chỉ có thấy tin dữ... Chắc giờ em phá sản vì niềm tin mất thôi ạ... Cám ơn nhà báo vì bài viết hay :) Tôi rất đồng ý với tác giả bài viết. Mặc dù chùa Bồ Đề có xảy ra sự kiện làm rúng động dư luận xã hội trong những ngày qua nhưng trong thâm tâm tôi vẫn đặt niềm tin vào sự thành tâm thiện nguyện của nhà chùa. Hàng trăm đứa trẻ, có nhiều cháu mang trên mình những khuyết tật những căn bệnh hiểm nghèo,.... nhưng vẫn được nhà chùa đón nhận nuôi dưỡng cơ mà. Xã hội đầy rẫy những con sâu làm rầu nồi canh, kể cả những nơi gọi là đỉnh cao nhất (!) Nhà chùa cũng vậy thôi, nên đừng vội mất niềm tin! Tôi thì nghĩ khác bạn. Tôi nghĩ sau sự kiện Bồ Đề, nhà nước nên có một sự rà soát lại tất cả các cơ sở thiện nguyện, đó mới là cách khôi phục lại niềm tin chứ không phải bảo mọi người "đừng nghi kỵ", dẫu biết rằng trên đời này bất hạnh nhất là đánh mất niềm tin với tất cả. Biết bao nhiêu trẻ em bị đem bán, bán cho làm con nuôi còn có phước một chút, còn sợ nhất là bán nội tạng kia kìa. Xã hội quá nhiều cái ác, chúng ta nên nhìn vấn đề đến tận cùng bằng những giải pháp chứ không phải khơi khơi vấn đề thế này Đức Hoàng ạ. So sánh gì Ba Lan cho xa xôi, hãy nhìn những bác sĩ hy sinh vì những người không ngại tính mạng cứu bệnh nhân trong cơn đại dịch thế kỷ hôm nay đây, và soi vào các cơ sở thiện nguyện của VN, chúng ta phải thấy nó đau lòng đến thế nào. Nhà sư không có lỗi, họ chịu đủ búa rìu dư luận rồi. Đừng vì một vụ việc ở Bồ Đề mà làm tổn thương Phật tử cũng như nhà sư chân chính khác. Góc nhìn của anh rất công bằng. Đó là tư duy đầy sức sống của người làm báo chân chính. Cám ơn anh khi được đọc bài viết này, anh Hoàng. Bạn viết đúng quá, việc cấp bách của xã hội ta lúc này là phải điêu chỉnh hệ thống quản lý. Phải loại ngay những kẻ lọt vào hệ thống quản lý qua thị trường mua bán bằng cấp và chức tước. Hay quá anh Hoàng ạ. Bài viết của anh, suy nghĩ có chút liên đới đến bài: "Sự vô tình hay thói quen hô hào". Đôi khi vì một con sâu mà chúng ta "đánh hỏng" cả 1 nồi canh ngon. Thà bị lừa "kín" nhưng trong lòng thảnh thơi, thoải mái còn hơn mang tư tưởng hoài nghi, ngờ vực với mọi thứ ta nhìn, triệu việc ta nghe...để rồi cuộc sống của ta chỉ là " ta với ta". Thanks anh :) Nguyên nhân chủ yếu ở đây là Nhà nước chúng ta ko có những chính sách cho những trẻ mồ côi này ( hay là có mà chưa làm tốt) nếu chúng có một nơi ở đảm bảo, thì những nhà chùa, trại trẻ mồ côi tư nhân này đã ko tồn tại. Ta có thể chi tiền tỷ để xây những cây cầu, cung đường, đài tưởng niệm, nhà bảo tàng... bậx nhất, 30 điểm bắn pháo hoa, nhưng với trẻ mồ côi thì như gánh nặng. Tôi đang làm việc tại một trung tâm bảo trợ xã hội và hàng ngày tôi thấy rất nhiều các đoàn từ thiện đến tặng quà cho đối tượng, tặng gạo cho trung tâm. tôi có hỏi mọi người các cô chú có bao giờ đi ủng hộ những người gặp bão lũ hay hoạn nạn thật sự chưa, nhưng họ không hiểu ý của tôi và cứ thế, quà, gạo được đưa vào trung tâm của tôi, nhưng thật sự nó được tiêu thụ như thế nào thì chẳng một ai biết cả. "Những thông tin tiêu cực trong xã hội ngày càng nhiều và rất dễ đẩy người ta đến chỗ phủ nhận sạch trơn các giá trị tử tế" Đừng để "con sâu làm rầu nồi canh", mình vẫn muốn thực hiện việc quyên góp quần áo cũ cho trẻ em vùng núi, mùa đông sắp đến rồi các bạn ah... Một con Sâu có thể làm rầu nồi canh nhưng một nắm muối không thể là cho dòng sông nhiễm mặn, ngày nào mà con sông “Tình thương và Chia sẻ” bị nhiễm mặn thì ngày đó chúng ta sống giữa cuộc đời cũng giống như là sống giữa một sa mạc cháy bỏng, nơi đó khô khan cằn cỗi và thiếu thốn cái tình con người dành cho nhau. Có một lần tôi đi ăn chung với Bạn trong một quán cơm, bỗng nhiên có một người đen đúa áo quần sộc sệch bẩn thỉu đến chìa ra cái nón trước mặt hai đứa tôi, tôi nhổm dậy móc bóp cho người ấy vài ngàn và nói lời chúc sức khỏe, người ấy cũng nói lời cảm tạ rồi quay đi. Đợi một lúc sau, khi người ấy đã đi rồi thì tôi quay sang hỏi Bạn tôi: “anh không có đồng lẻ nào để cho cái người tội nghiệp kia hay sao?” Bạn tôi đáp: “Có cho thì tôi thà cho ăn cho mặc chứ không bao giờ cho tiền đến những người như vậy, Xã hội bây giờ chả tin được ai”. Thế rồi tôi nói với Bạn tôi: “anh nghĩ như vậy không đúng đâu. Gặp hoàn cảnh như vậy mà mình không móc túi ra được thì con người rất Khó đến được với nhau. Người bình thường có khả năng lao động thì chẳng ai bán rẻ lòng tự trọng của mình để phải cúi mặt đi ăn xin; người giàu sang phú quý lại càng không thể, ai mà thèm cái lòng độ lượng “to như thế”. Chúng ta không biết người đó sinh ra và lớn lên như thế nào, không rõ lý do vì sao người ấy phải đi xin ăn; cho dù là một chút giả tạo đi nữa thì người ấy cũng đã không giữ được phẩm giá của mình, như vậy thì cũng thật là đáng thướng đáng để được chia sẻ và khích lệ. Đặt ví dụ là anh đi, nếu anh “dám” cởi cái áo tinh tươm đang mặc cùng với đôi đốc-tờ láng cón ra thay bằng cái áo cũ mèm rách rưới cùng với đôi dép lếch thếch đến xin tôi thì dù biết rằng anh giả tạo, tôi cũng sẵn sàng cho anh vài đồng mà không hề ngần ngại”. Tôi không có ý thách thức Bạn của tôi, tôi hỏi là để anh ấy dừng lại một chút mà suy nghĩ (vì tôi biết rằng, ngay cả với những người học thức quần áo tinh tươm nơi công sở anh ấy cũng chẳng tin một ai, vậy thì Rất HIẾM cơ hội anh ấy gặp được người để anh ấy “cho ăn cho mặc”). Nói như thế tôi không có ý cổ súy cho hành động “có mắt như mù”, thật ra là tôi đang lựa chọn giữa 2 sự lựa chọn: một là đối diện với cái Xấu, phê phán, tung hê và thổi phòng cái Xấu lên cho nhiều; hai là cố gắng làm những điều Tốt và xiển dướng cho cái Tốt đó được nhân rộng nhiều lên. Giữa 2 sự lựa chọn như thế, đơn giản tôi thích làm điều thứ 2 hơn điều thứ nhất. Thế giới thiếu tình thương thì nên cho thêm vào tình thương; không phải thế giới thiếu tình thương thì chúng ta bỏ mặc hoặc tệ hơn là cho thêm vào hận thù chia rẽ. “Không nên nhìn thấy cuộc đời là bãi rác to lớn thì mặc sức vức thêm vào đó đủ thứ loại rác rên, nếu không thể cúi xuống nhặt đi một mẫu rác nhỏ thì hãy dọn đường để cho những người khác làm điều đó”.Tôi viết hơi nhiều rồi anh Hoàng à, thôi thì tôi chia sẻ với anh bài thơ mà tôi đã từng đọc để anh cùng đọc cho vui nhé. Chúc Anh cùng gia đình được nhiều sức khỏe và mọi điều tốt đẹp!Mãi về sau tôi sẽ viết những dòng thơ để nóiSẽ chẳng nói lên để ca ngợi tình yêuVì tình yêu là hỉnh ảnh buổi chiềuTuy êm ái nhưng chìm vào đêm tốiMãi về sau tôi sẽ viết những dòng thơ để nóiSẽ chỉ nói lên để ca ngợi tình thươngCủa con người vì nhân loại quê hươngCủa hạnh phúc thoát ra ngoài tội lỗiMãi về sau tôi sẽ viết những dòng thơ để nóiSẽ nói lên để ca ngợi sự an nhiênHạnh phúc nào thong thả tựa thần tiênRất thanh thoát ung dung và đĩnh đạcMãi về sau tôi sẽ viết những dòng thơ để hátSẽ đoàn kết mọi người trong một trái tim chungHạnh phúc thiêng liêng và vĩ đại vô cùngMột là tất cả và tất cả chỉ là một.Có bao giờ em thấy lòng khắc khoảiKhi con người chưa hòa hợp với nhauVà cuộc đời còn ray rứt khổ đauKhi ác pháp vẫn lan tràn gieo rắcCó bao giờ em nghe lòng thổn thứcVì quanh em là sự sống đua tranhSuối tình thương không tuôn chảy an lànhĐã tắt nghẽn bởi tham lam thù hậnCó bao giờ em ước mơ vơ vẩnVề quê hương ngập ánh sáng tình thươngCõi nhân gian đã hiện bóng thiên đườngVì thiện pháp giăng đầy trên mọi lốiĐời nhân thế sẽ không còn u tốiNếu đường đi của Nhân Quả nghiệp duyênĐược tuyên dương thắp sáng khắp mọi miềnTrong em bé, cụ già, trong tất cả.Thân ái !!! Tôi xin mọi người hãy thật khôn ngoan và tìm hiểu kỹ trước khi vội lên án chuyện này. Nếu vội quy chụp về chùa hay nang hai chữ Bồ Đề nói thản nhiên rồi bêu xấu hay có tính hùa theo thì hoàn toàn không nên. Thật đáng buồn là càng ngày càng nhiều thứ khiến người ta mất niềm tin: quan chức thì tham nhũng, chính quyền thì nhận hối lộ, công an cảnh sát thì bắt tay với tội phạm, hàng hóa thì toàn hàng giả, thực phẩm thì toàn hóa chất, ca sĩ thì toàn hát lip, phim ảnh thì toàn giật gân rẻ tiền. Tất cả là do đâu mà ra. Tôi xin trả lời luôn: do phát luật không nghiêm minh hay đúng hơn là không được thực thi. Hãy nhìn bài học phát triển đất nước của Singapore, người đưa đất nước đó đi lên, ông Lý Quang Diệu đã đưa được một đất nước nghèo, lạc hậu, lại còn đa văn hóa, đa chủng tộc như Singapore đi lên chính là từ quan niệm " Pháp trị" của mình. Cac ban noi nha su khong co loi, sao nay toi thay nhieu nha su giau su, nha lau xe hoi. Ho di tu o trong chua sao con xay nha, mua xe rieng lam gi cac ban ?