Giá trị nào cho Tết Và giờ là thời điểm phù hợp để đặt ra câu hỏi: Năm nay, ta có lựa chọn nào cho Tết?Dân tộc ta đã trải qua 3 thời kỳ “làm Tết” mà tôi tạm gọi là: thời kỳ “ăn Tết”, thời kỳ “vui Tết” và thời kỳ “chơi Tết”. Ngược xa xưa về trước, đã từng có một thời ông bà ta thiếu thốn thường xuyên, nên việc đầu tiên là việc “ăn”. Đối với Tết cũng là “ăn Tết”. Đến một giai đoạn tiếp theo, tạm no đủ rồi, người ta nghĩ đến chuyện làm thế nào để “vui Tết”, ngày Tết thành dịp cả gia đình quây quần rộn ràng. Và đến thời điểm hiện tại, rất nhiều người xem Tết là dịp để “chơi”: tranh thủ mấy ngày Tết để nghỉ ngơi, hưởng thụ, đi du lịch…Thế thì người lớn tuổi, những bậc cha mẹ của chúng ta tuổi ngoài 50 ở quãng nào trong 3 thời kỳ ấy? Hầu hết họ - kể cả tôi cũng thế - đều giữ lại những hoài niệm và ước mơ về Tết của thời kỳ đầu và giữa. Nói một cách dễ hiểu là dù đang ở lát cắt thời gian lúc này, nhưng người lớn tuổi đều đã trải qua 2 lát cắt thời gian trước với tất cả cuộc sống và kỷ niệm.Khi ta hỏi một người lớn tuổi ước mong điều gì ngày Tết, họ sẽ nhớ đến những khoảnh khắc ấm áp của sum vầy, của gia đình và tình thân. Đó là những ngày tiễn ông Táo về trời, là những buổi khuya ngồi quây quần chuyện trò bên nồi bánh chưng, là sự rộn ràng phân công mỗi người mỗi tay - gói giò, làm nem tập trung vào bữa cỗ trưa ngày 30 Tết. Căn nguyên mộc mạc, thô phác và bao trùm của Tết cổ truyền là sự sum họp gia đình, dành thời gian cho nhau. Theo phong tục xưa, chỉ những người cơ nhỡ, tha phương cầu thực mới còn ngoài đường trong tối 30. Còn lại, nhất thiết anh phải ở trong nhà. Đến Giao thừa thì anh ra ngoài đi ba, bảy bước thôi rồi lại trở về ngay để mà xông đất. Nghe thì mộc mạc, ngây thơ, nhưng ẩn chứa trong phong tục ấy chính là nhắc người ta sự trở về, sự đoàn viên và ngồi lại bên nhau dưới một mái gia đình.Vào sáng mồng 1 Tết, con cháu sẽ tụ họp lại, cùng nhau trang nghiêm chúc Tết ông bà, cha mẹ. Từng lời chúc được chuẩn bị trước: “Cháu kính chúc ông sống lâu trăm tuổi”, “Con kính chúc cha mẹ mạnh khỏe, an khang”… Đáp lại, ông bà, cha mẹ cũng lần lượt dành cho con cháu những lời mừng tuổi: “Chúc cháu tuổi mới ngoan ngoãn, học hành tấn tới”, “Ba mẹ chúc con mạnh khỏe, vui tươi, công việc thuận lợi, mọi sự tốt lành…” Kèm theo lời chúc sẽ là những phong bao lì xì, như một chút lộc Xuân may mắn cha mẹ, ông bà dành cho con cháu. Đó là món quà nho nhỏ, mang ý nghĩa tinh thần là chính, để nhắc nhở con cháu nhớ về tình cảm gia đình, về sự quan tâm, săn sóc, yêu thương.  Những đứa trẻ lớn lên sẽ nhớ hoài cái không khí vừa trang nghiêm vừa gần gũi ấy.Tôi vẫn nhớ như in thời tôi 7, 8 tuổi. Ngày mồng 1 Tết, cha tôi ngồi nghiêm nghị ở kỷ án. Bảy anh em chúng tôi, mà tôi là út, xếp thành một hàng dọc nghiêm cẩn trước mặt ông. Mỗi người bước lên một bước, trước đó phải nghĩ nát óc một câu chúc thế nào cho hay. Các cụ rút ra phong bao giấy đỏ gấp bốn góc, trong đó có 1 đồng Bảo Đại - khen tặng sau khi con cháu đã mừng tuổi ông bà cha mẹ. Giá trị của đồng tiền đó chỉ bằng một thanh kẹo kéo. Đó là ý nghĩa đích thực của mừng tuổi, nhã nhặn, linh thiêng và không nặng nhiều vật chất.Đi sâu vào những phong tục truyền thống của Tết Âm lịch là cả một câu chuyện dài đầy thú vị mà khám phá đến đâu ta sẽ bất ngờ đến đó. Nhưng tựu trung lại, hầu như phong tục nào ngày Tết cũng quay về với giá trị gia đình, với sự sum vầy.Ta nhắc thử đến nguồn gốc chiếc bánh chưng, bánh dày rất quen thuộc với Tết cổ truyền. Bạn trẻ nào cũng có thể nói đến ý nghĩa “trời tròn đất vuông” - bánh chưng tượng trưng cho đất, bánh dày tượng trưng cho trời. Nhưng ngược xa hơn nữa, chiếc bánh chưng “gốc” có tiết diện tròn, dài như hình ống, là khởi hình của bánh Tày, bánh Tét bây giờ. Đó là tượng trưng cho sinh thực khí của nam. Trong khi đó, cặp bánh dày tròn nguyên thủy trước công nguyên lại chính là tượng trưng cho bầu sữa của người mẹ nuôi con.Trước công nguyên, tổ tiên ta phải rất gian khổ để tồn tại trước những thử thách khắc nghiệt của thiên nhiên. Thế nên chuyện con cháu đông đúc, sinh sôi nảy nở, gia đình gắn kết là những điều mang ý nghĩa sống còn. Bánh chưng bánh dày nguyên gốc của tổ tiên vì vậy cũng chính là hình ảnh tượng trưng thuộc tín ngưỡng phồn thực, nhằm cầu mong cho sự sinh sôi nảy nở vào ngày Tết, sự gắn kết gần gũi mật thiết của gia đình. Đến thế kỷ 15, các Nho sĩ dưới thời Hồng Đức mới chuyển đổi ý nghĩa bánh chưng bánh dày thành “trời tròn, đất vuông”.Thậm chí có những điều kiêng kỵ nghe có vẻ buồn cười, nhưng ngẫm kỹ, mọi phong tục đó đều hội tụ lời nhắc nhở liên quan đến việc củng cố gia đình. Người ta tin rằng 3 ngày Tết là khoảng thời gian có những ông thần, ông thánh, tổ tiên trở về, hòa đồng vào cuộc sống của con người ở hiện tại, chứng kiến con cháu quây quần.Người lớn tuổi nào cũng ước mong những giây phút sum vầy cùng con cháu vào dịp Tết. Nhiều khi không cần cái gì cao siêu, chỉ cái cảnh cậu con trai phụ bố lau bàn thờ tổ tiên, cô con gái tỉ tê chuyện trò với mẹ khi làm mâm cỗ trưa 30 Tết cũng đã đủ tạo nên cảm giác ấm áp và gắn kết. Chính vì những giây phút đó mà các thành viên trong gia đình như gắn bó với nhau hơn sau một thời gian dài xa cách.Nhiều bạn trẻ bây giờ thích xem Tết là dịp để “chơi”. Có người ngày Tết thích đi du lịch nước ngoài, thích tận hưởng cá nhân. Giá trị gắn kết gia đình của ngày Tết vì thế đôi khi bị lãng quên, con cái ít dành thời gian trọn vẹn bên cha mẹ.Dĩ nhiên người trẻ có cái lý của người trẻ, rằng một năm làm lụng vất vả, Tết cũng là một dịp được nghỉ ngơi, dành thời gian để tận hưởng nhiều hơn. Nhưng tôi vẫn có những nỗi băn khoăn của riêng mình - nỗi băn khoăn của những người thuộc thế hệ cha mẹ, ông bà: Làm sao để giữ được cái ý nghĩa bao quát, sâu xa nhất của Tết cổ truyền là củng cố gia đình, thắt chặt tình thân, dành thời gian cho nhau sau một năm tất bật?Làm sao để con cháu hiểu, có những bậc cha mẹ cứ đến ngày tiễn ông Táo về trời trở đi là mỗi ngày mỗi lật tờ lịch trên tường, mong ngóng từng giây phút cả gia đình sum vầy, để cả nhà lại dành trọn thời gian cho nhau trong 3 ngày Tết như thuở con còn thơ bé?Lê Văn Lan Tết nhạt vì đâu. Tết nhạt vì ai. Vì bạn online hay vì ai sống ảo. Tắt wifi, bật kết nối. Tết lại đậm đà. Đọc bài của bác Lan cháu thấy rất thấm thía. Cháu cũng đi làm xa ba mẹ. Mỗi năm Tết đến là y như rằng ông bà trông con cháu từng ngày, từng giờ. Hiểu được nỗi niềm của ba mẹ nên cứ Tết là cháu phải về nhà, chẳng bao giờ đi đâu khác cả. Đôi khi ba nói vui: "Con về làm gì, ở có mấy ngày rồi đi. Thà không gặp thì còn buồn ít, gặp rồi lại đi thì còn buồn hơn", nghe mà chạnh lòng. Cảm ơn GS đã nhắc thế hệ trẻ chúng tôi về giá trị của gia đình, giá trị của tình thân thông qua hoạt động Tết. Đúng là cuộc sống hưởng thụ đang cuốn chúng ta ngày càng xa giá trị cốt lõi nhân văn của sinh hoạt ngày Tết, vốn dĩ đẹp đẽ ban đầu. Đôi khi chúng ta cũng nên biết sống chậm để lấy đà mà sống nhanh, khi xác định được mục đích của cuộc sống này. Đọc bài của bác, cháu thấy mình nên dành thời gian hơn cho gia đình Cháu cũng có nỗi băn khoăn giống như Bác vậy. Cháu nghĩ, mình là Người Việt Nam thì nên giữ những truyền thống tốt đẹp của Người Việt. Đọc bài mà thấy ý nghĩa sâu sắc quá. Dần dần cứ như thế hệ bây giờ mà thấy cũng buồn. Bao giờ cho đến ngày xưa Làm sao để con cháu hiểu, có những bậc cha mẹ cứ đến ngày tiễn ông Táo về trời trở đi là mỗi ngày mỗi lật tờ lịch trên tường, mong ngóng từng giây phút cả gia đình sum vầy, để cả nhà lại dành trọn thời gian cho nhau trong 3 ngày Tết như thuở con còn thơ bé? Cháu cảm ơn Bác về bài viết này, nó đã giúp cháu khơi lại những kỷ niệm về lát cắt thời gian đầu tiên, tận hưởng lát cắt hiện tại, và phần nào hiểu về lát cắt sau này của mình.. Dù thế nào được sống đã là một điều tuyệt vời, được sống cùng những người thân yêu của mình càng tuyệt vời đúng không Bác. Tôi đã qua tuổi 60 nhưng trong lòng vẫn thích Tết, đó là thời điểm giúp ta quay về không gian gia đình, đó là lúc con người trở nên hiền hòa dễ tha thứ, bỏ qua nhiều lỗi lầm của người khác! Lời bác viết ý nghĩa quá ! Cảm ơn những chia sẻ và trải lòng hết sức chân tình của Giáo sư Lê Văn Lan. Hình như cuộc sống càng hối hả, tiện nghi thì sự xô bồ cũng theo sau và làm phôi phai đi không ít phong tục chứa đựng các giá trị thuộc về chiều sâu của dân tộc! Chỉ khi nào các giá trị tinh thần, cốt lõi được đề cao thay cho các "giá trị bề nổi",khoa trương như chúng ta đang thấy thì "hồn cốt" văn hóa (trong đó có Tết cổ truyền) mới được lan tỏa và bảo lưu! Không phải ai cũng thế đâu bác Lan ạ.Như con sinh năm 92, con xác định dịp tết là về quê với cha mẹ, anh chị em, bà con. Tuy là con hơi làm biếng ít phụ giúp nhưng mà cũng cảm nhận được cái " Vui Tết" như bác đang nói. còn biết bao người," Trời sắp Tết nhưng lòng mình đang chết.... " bài viết của Bác rất hay ! Mỗi khi Tết đến Xuân về cháu lại nhớ về tuổi thơ khi còn được ở bên Cha mẹ tất bật dọn dẹp nhà của cùng Cha và phụ mẹ lo bữa cơm tất niên chiều 30. Giờ Cha cháu đã về với tổ tiên và mẹ cũng đã tuổi già nên ngày Tết cháu chỉ muốn về nhà bên Mẹ và rất sợ nếu một ngày Mẹ cũng theo Cha rồi thì Tết sẽ về đâu? cảm ơn những bài viết của thầy! Vâng. Làm sao khỏi băn khoăn được? Nhưng chúng ta sẽ nên quan tâm nhiều đến đa số và không kì thị thiểu số. Thực tế cho thấy con người luôn thấy thiếu cái này khi họ đã có đủ cái kia. Chúng ta sẽ phải giữ một qui ước chung khi chúng ta không giống nhau.