Đánh kẻ trộm chó Sau khi “câu” được bốn con chó, hai tên trộm bị dân làng phát hiện, đuổi đánh; một chạy thoát, một tử vong. Bốn nghi can đánh chết người bị triệu tập, đối diện với nguy cơ tù tội. Giữa thủ đô, trong thời bình, con người vẫn tự đặt nhau vào tình thế một cuộc chiến sinh tồn.Hai trong số những người bị triệu tập đứng ra nhận tội đánh chết người. Họ đều là nông dân. Trên báo, người vợ một nghi can khóc nức nở. Chồng chị vốn là người hiền lành, chưa từng có điều tiếng ở địa phương. Lãnh đạo địa phương xác nhận anh là “công dân tốt”. Nhưng người ta đều hiểu rằng ngay cả khi bị đánh trả, đám đông khi đã thắng thế vẫn hoàn toàn có thể khống chế những kẻ trộm. Để kẻ trộm được sống. Để những người nông dân không thành tù tội.Họ bỗng chốc trở thành nạn nhân của một trạng thái tâm lý đám đông kinh hãi - thứ đã tồn tại dai dẳng trong xã hội ta hàng thập kỷ qua.Đánh cho nó sợ là lý lẽ của nhiều “người lớn”, từ thanh niên cho đến trung niên mà tôi đã nghe từ hồi còn trẻ con, ở khắp các làng quê từ cách đây phải đến 15 năm. Từ khi bắt đầu có nạn trộm chó, người ta đã đánh kẻ trộm - đánh ngày càng đau, từ bầm dập cho đến bây giờ là mất mạng.Nhưng “nó” vẫn không sợ, và vì biết có thể bị người dân vây đánh đến chết, trộm chó bắt đầu mang theo vũ khí, là dao, thậm chí là súng tự chế. Hai kẻ trộm ở Phú Xuyên, Hà Nội cũng đã dùng hung khí đánh trả khi bị dân làng vây bắt.Cuối cùng, kết quả sau bao nhiêu năm, trộm chó không thấy giảm, chỉ nguy hiểm hơn. Những người đánh trộm chó đều đâu đó tự cho mình đang nhân danh công lý. Nhưng nhìn rộng ra, có phải công lý theo cách đó càng được thực thi, xã hội của chúng ta lại càng trở nên bất ổn và dễ bị kích động hơn? Những vụ giết người ở ngoài đường càng xảy ra bởi những lý do không thể nào vô lý hơn. Trẻ con đánh nhau ở trường ngày càng man rợ hơn.Thế giới đã có không ít câu chuyện thất bại vì những cá nhân tự cho mình quyền nhân danh công lý. Gần Việt Nam hơn cả là những gì diễn ra ở Philippines. Tháng 6/2016, Tổng thống Duterte của Philippines nhậm chức với cam kết sắt đá về việc diệt trừ tận gốc tội phạm ma túy. Trong thế kỷ 21 này, thật khó để tìm thấy ở đâu trên thế giới văn minh một chiến dịch như thế. Không cần pháp luật, không cần tòa án, không cần xét xử, chỉ cần nổ súng. Kế hoạch đơn giản là: bắn chết hết tội phạm ma túy, đất nước sẽ trở nên trong sạch. Pháp luật được đặt lên cò súng của cảnh sát, hoặc thậm chí là cả những lực lượng ẩn danh đi xe gắn máy.Nhưng tội phạm không thể diệt trừ chỉ bằng quyết tâm ngây thơ. Sau một năm kể từ ngày chiến dịch nổ ra, không ai biết bao nhiêu người vô tội đã bị hành hình trên đường phố, bao nhiêu cảnh sát đã biến chất. Tiêu biểu như vụ một số cảnh sát Philippines bắt cóc doanh nhân Hàn Quốc Jee Ick-joo, vu khống thành tội phạm ma túy để tống tiền. Và bao nhiêu vụ trả thù cá nhân đã diễn ra.Còn tội phạm ma túy, theo số liệu mà chính cục Phòng chống ma túy Philippines (PDEA) công bố: giá ma túy đang giảm đi. Giá giảm có nghĩa là nguồn cung đang dồi dào. Những người bị bắn chết ngoài đường chủ yếu là những con nghiện.Không biết đến bao giờ chiến dịch như thế sẽ kết thúc, thứ để lại ở Philippines là một xã hội hỗn loạn, vô pháp luật, người dân lo sợ khi ra đường. Không biết bao nhiêu người nữa sẽ bị bắn chết, tội phạm ma túy ngày càng ẩn sâu tinh vi.Nhìn từ chiến dịch mang tính quốc gia của Philippines đến chiến dịch chống trộm chó âm thầm đã diễn ra trong xã hội của chúng ta. Kết quả bên ngoài thì đã rõ ràng: tội phạm sẽ không giảm, xã hội sẽ càng bất ổn, nếu như cứ nhân danh công lý mà chà đạp lên pháp luật, lên những quyền cơ bản của con người.Nhưng phía sau nó, khái quát hơn, là cuộc chiến mang tính nhân bản giữa cái thiện và cái ác trong mỗi con người và cả cộng đồng: cái ác không thể bị diệt trừ bởi cái ác. Làm như thế, cái ác được nuôi dưỡng bằng thức ăn của chính nó.Chỉ có một con đường duy nhất để giữ cho xã hội này trở nên yên bình và tốt đẹp hơn, đó là trong bất kỳ hoàn cảnh nào, mỗi con người phải đủ bản lĩnh để luôn tôn trọng pháp luật, tôn trọng những giá trị cơ bản của quyền con người.Bùi Phú Châu tôi khẳng định ông chưa từng nuôi chó OK Xin lỗi tác giả. Tôi chỉ xin dùng 2 từ "nghiêm minh". Nếu có được điều đó thì dân chẳng bao giờ lâm vào cảnh dở khóc, dở cười... pháp luật mà trừng phạt thích đáng để nạn trộm chó giảm bớt thì cũng chẳng cần người dân nhúng tay vào Cuối cùng anh cũng chưa nói ra cách giải quyết thực tế, chi tiết mà chỉ nói chung chung. Người Việt chúng ta ai cũng biết câu "Lấy độc trị độc". Đúng là chúng ta không được phép giết người để trả thù nhưng nếu bạn muốn trừng trị những người này trong hòa bình thì còn lâu họ mới trở về con đường thiện. "Khi pháp luật KHÔNG NGHIÊM MIMH, thì người dân sẽ không tin vào pháp luật và lúc đó LUẬT RỪNG sẽ được thực thi" Tôi tin mọi người hiểu câu này Với nhiều người con chó không đơn thuần là vật nuôi trong nhà,chúng còn mang ý nghĩa tinh thần,tình cảm lớn với họ.Mỗi năm,hàng ngàn vụ trộm chó diễn ra,nhưng dường như Pháp luật chưa có động thái răn đe cho hành vi này...Tất cả những bức xúc,nuối tiếc; khung hình luật thiếu răn đe và trạng thái của "Tâm lý đám đông" đã đưa đến hành vi cực đoan với những kẻ ăn trộm chó,thậm chí có kẻ mất mạng!...Chỉ còn số rất ít vài quốc gia còn xem thịt chó là ẩm thực,chừng nào còn cung-cầuđó,thì "đánh trộm chó hội đồng" còn tái diễn nhức nhối và là điều đáng để mỗi chúng ta suy ngẫm! cám on tác giả có bài viết này đã nói lên suy nghĩ của mình. nhưng đó chỉ là lý lẽ của tac giảcòn cái lý của người bị mất chó thì sao. tôi nhất trí là đánh người là sai nhưng để vậy được sao bắt được giao cho cơ quan chức năng thí tội đấy sử lý quá nhẹ trộm chó lại tiếp tục bức súc nên người mất chó hành sử quá đà. vậy thì lỗi ở đâu thưa tác giả Ở góc nhìn khác , những người tham gia đánh bọn trộm không phải họ không có tình người mà đó là thể hiện sự thất vọng về tính răn đe của pháp luật Tại sao lại trộm có nhiều? -->Thất nghiệp, Thanh thiếu niên liêu lõngTại sao người dân lên cơn thịnh nộ? --> Vì luật pháp không nghiêm trị đc bọn cẩu tặcPhương án xử lý? -->Cần có biện pháp răn đe hơn cho bọn cẩu tặc này, nếu không người dân sẽ tự thi hành pháp lý Chế tài pháp luật chưa đủ răn đe, thực thi chưa nghiêm minh nên người dân mới bức xúc. Trộm chó còn hơn cả trộm 1 vật giá trị 1tr. Pháp luật chỉ mang tính "giáo dục, tuyên truyền", bắt xong rồi thả thì có cần phải tuân thủ? Gốc rễ vấn đề không phải là bản tính của con người mà là sự nghiêm minh của pháp luật. Tại sao chỉ có trộm chó mới bị đối xử như vậy? Đã bao nhiêu người chết vì bị bọn trộm chó hành hung? Nếu không thay đổi quan điểm của luật pháp thì không thể bắt người dân hành xử theo đạo đức được, nghe nó sáo rỗng thế nào ấy. tôi không biện minh cho hành động đánh chết kẻ trộm chó. Nhưng tôi xin đặt câu hỏi tại sao có luật pháp mà trật tự xã hội ngày càng phức tạp. Cụ thể như hiện tượng trộm chó ngày càng phổ biến Gia đình tôi bị mất chó khi vợ vừa sinh con được 1 tuần. Có thêm 1 thành viên nhưng lại mất đi một thành viên khác. 2h sáng tôi thấy đèn ở phòng khách sáng. Tỉnh dậy, hoá ra vợ đang ngồi khóc vì nhớ chó... Có trường hợp kẻ trộm chó bị chủ nhà phát hiện, thì kẻ trộm vung hung khí ra đe dọa chủ nhà rằng muốn mất chó hay mất mạng ?. Các bạn nghĩ sao ?..!.. Người Việt yêu quý chó mèo không thể bằng người Mỹ, người Đức, người Nhật. Tuy nhiên ở những nước này không ai đánh kẻ trộm chó mèo cả. Điều dễ hiểu là tội đánh người bị xử phạt nặng hơn tội ăn trộm vật nuôi, ngoài ra ai cũng cho rằng "thượng cẳng chân hạ cẳng tay" đối với người khác là hèn hạ, kém văn minh (trừ khi phải tự vệ). Chỉ có ở xã hội lạc hậu con người mới dễ trở nên hung tợn. Chỉ có nơi nào luật pháp kém nghiêm minh, không bảo vệ được người lương thiện thì người ta mới phải tự phán xử.