Đối đãi người ngoài Khi tỉnh dậy trong phòng cấp cứu bệnh viện Việt Đức, vết thương đã được khâu, đau rát và vài người thân bên cạnh. Họ được một người phụ nữ gọi điện thông báo, cũng chính là người cứu tôi rồi đưa vào bệnh viện và đã gửi xe, tài sản của tôi tại công an phường. Tôi sau này đã nhiều lần cố gắng đi tìm lại ân nhân nhưng chưa được toại ý, nhưng có nghe nói, bác gái ấy làm nghề nhặt phế liệu.Chắn chắc đây là một người tử tế, tôi tin như vậy. Tôi vẫn để vết sẹo trên mặt dù nhiều bạn bè góp ý nên đi "thẩm mỹ", nó có thể biến mất hoàn toàn. Tôi giữ đó như một lời nhắc nhở về bài học cách sống biết nghĩ cho người khác, mà bản thân là người đã được thụ hưởng điều đó từ một người xa lạ ngoài phố.Lại một tình huống khác tôi được biết tại Đà Nẵng, hình ảnh một người đàn ông cầm búa đục phá mảng bê tông rơi vãi và bám dính trên nền đường để hạn chế tai nạn giao thông. Hành động của người này nhận rất nhiều lời khen của cộng đồng mạng. Người đàn ông là anh Mai Xuân Hùng người Quảng Nam.Anh Hùng kể mình là thợ làm đá granite, trong lúc đi làm về từ đoạn cầu Đỏ hướng về ngã ba Miếu Bông (xã Hòa Phước, huyện Hòa Vang, TP Đà Nẵng) thì phát hiện ra cục bê tông rơi vãi, rồi bám chặt ở mặt đường. Lo lắng người đi đường có thể gặp tai nạn, giữa trưa nắng, anh ngồi đục và dọn sạch nó.Hành động đẹp của anh làm tôi chợt nhớ tới tinh thần "Omoiyari"-  một khái niệm có xuất xứ từ nước Nhật, để chỉ một thái độ sống hết sức đáng trân trọng: "Nghĩ cho người khác". Thực tế, như chúng ta đã thấy, người Nhật luôn có những hành động hết sức giản dị, đời thường và có nhiều thái độ sống tích cực. Nổi bật trong số đó, Omoiyari là một đức tính quý báu, mang nghĩa quan tâm, ân cần và tử tế với mọi người.Trong tiếng Nhật, Omoiyari được ghép bởi hai từ là omou và yaru. Omou có nghĩa là suy nghĩ hoặc cảm nhận, được sử dụng trong nhiều tình huống, từ bày tỏ ý kiến đến nhớ nhung về những kỷ niệm đẹp. Còn yaru nghĩa là làm, cho đi hoặc đảm đương. Chính sự kết hợp này đã khiến Omoiyari trở thành một từ đại diện cho tinh thần đáng quý là nghĩ đến cảm xúc của người khác, đặt mình vào hoàn cảnh của họ để suy nghĩ và hành xử vị nhân, không vị kỷ.Tinh thần "Omoiyari" của người Nhật được thể hiện rõ rệt trong ngay cả những chi tiết nhỏ nhất, từ sự khéo léo giữ một khoảng cách nhất định để người đối diện cảm thấy thoải mái khi xếp hàng, đến trong những cuộc đối thoại hằng ngày, người Nhật cũng tế nhị khi luôn tránh những chủ đề nhạy cảm như tuổi tác, vóc dáng, thu nhập hay hôn nhân của đối phương. Sự sâu sắc và tinh tế này đã cho tôi một cái nhìn thật sự thiện cảm khi sau này có dịp trao đổi công việc với những đối tác người Nhật.Hay trong một chuyến công tác tại Nhật Bản, lần đầu tiên tôi đi tàu cao tốc Shinkansen. Được biết đến là một tác phẩm công nghệ trứ danh của Nhật Bản, nhưng điều làm tôi chú ý khi lên tàu lại là dãy ghế ngồi được xếp thành hai dãy ba ghế và hai ghế, riêng chiếc ghế ở giữa trong hàng ba ghế rộng hơn các ghế khác.Khi về tới khách sạn tôi gửi email hỏi công ty vận hành Shinkansen, thật ngạc nhiên, họ đã gửi câu trả lời sau vài phút. Trong đó giải đáp rằng chiếc ghế ở giữa rộng hơn hai ghế bên cạnh nhằm mang lại cho người ngồi giữa sự thoải mái hơn, không có cảm giác bị hai người ngồi kế bên kẹp chặt. Và điều này được tính toán kỹ lưỡng ngay trong thiết kế ban đầu, họ gọi đó là Omoiyari.Tôi suy nghĩ rất nhiều, phải chăng những thiết kế tinh tế, luôn quan tâm đến cảm giác của người sử dụng trên tinh thần Omoiyari này đã khởi nguồn cho sự thành công vượt bậc của người Nhật. Họ chú ý từ những chi tiết nhỏ nhất nhưng lại đem đến sự hài lòng lớn, để rồi những dân tộc khác phải nhìn và ngưỡng mộ.Chúng ta dường như vẫn dễ dãi tặc lưỡi bỏ qua những điều nhỏ, lấn đường một chút, đi sớm đèn đỏ vài giây hay chen lấn không xếp hàng... Những điều tưởng như nhỏ nhặt, không nghĩ cho người khác là chiếc phanh kìm hãm nhiều điều tử tế đáng lẽ phải thường xuyên hiện hữu.Đơn cử như vào mỗi mùa thu hoạch, nhiều vùng nông thôn xảy ra câu chuyện phơi lúa, ngô dưới lòng đường của người nông dân vào mùa màng đã được nhắc đến rất nhiều. Thậm chí, người dân còn sáng tạo ra những bàn chông bằng đinh sắt để ra phía ngoài, ngăn không để người đi đường chèn qua lúa ngô. Những tấm đinh sắt đó đã là một niềm ám ảnh với nhiều người.Có những cá nhân vì lợi ích của bản thân để hành động, nhưng cũng có những anh Hùng, bác gái nhặt phế liệu không hề đắn đo khi dành thời gian của mình để giúp đỡ những người không quen.Trong xã hội hiện nay cũng còn rất nhiều người luôn sẵn sàng giúp đỡ người khác nhưng đôi khi lại không hành động vì cho rằng dễ bị vạ lây. Tuy nhiên, có lẽ để bắt đầu thay đổi để cuộc sống và xã hội tốt đẹp hơn thì không bao giờ là muộn màng. Đơn giản, là bắt đầu biết nghĩ cho người khác.Hoàng Minh Trí BÀI VIẾT QUÁ Ý NGHĨA THỰC TẾ CHO BÀ CON NGƯỜI VIỆT NAM Nếu biết nghĩ cho người khác thì sẽ không có thực phẩm bẩn. Họ biết là gia đình họ không ăn thứ thực phẩm đó nên họ làm để bán cho cộng đồng. Thói ích kỷ, tư duy hẹp hòi thiển cận khiến cho xã hội thì giàu có lên mà tình cảm con người càng nghèo đi. Tôi đã và sẻ giúp nhiều người gặp tai nạn nếu thấy, nhưng sau 12h đêm trước 4 giớ sáng là chuyện hoàn toàn khác. Một lần tôi thoát khỏi một vụ dàn cảnh, tôi đã bỏ qua cô gái nằm bên đường lúc gần 1h sáng, do áy náy tôi quay lại quan sát và may mắn bchứng kiến tận mắt một vụ dàn cảnh, lạnh tim. Những bài viết như thế nầy nên đưa vào tiết học Giáo dục công dân trong trường mới mới phát huy hết giá trị Một bài viết rất hay và ý nghĩa. Cảm ơn tác giả. Bài viết rất hay và ý nghĩa về tinh thần Nghĩ cho người khác! :-) "Cứ cho đi rồi sẽ nhận lại. Không mình thì con cái mình nhận". Mỗi người tốt một tý thì xã hội sẽ tốt đẹp hơn Việt Nam mình mà học được tinh thần này thì rất hay rồi. Một tinh thần có giá trị lớn trong cuộc sống hiện tại. Chúng ta còn phải học hỏi các dân tộc khác nhiều. Mỗi người cố gắng một ít trong trường hợp có thể (còn nếu nghi ngờ thì thôi) Trong thời chiến, bà con ta "nghĩ cho người khác" không thua người Nhật, khi nhường đủ thứ của nhà có cho bà con thành phố sơ tán về ở cùng với suy nghĩ giản dị "đồng cam cộng khổ". Bây giờ, thay vào đó là "nhà trọ" có thu tiền. Chẳng thể trách được ai, vì đã chuyển đổi từ "chiến trường" sang "thị trường" rồi. Tôi thật sự đồng tình cùng tác giả bài viết. Ý thức và trách nhiệm cộng đồng là hai yếu tố không thể tách rời nhau. Một xã hội văn minh hiện đại, một quốc gia thịnh vượng đều xuất phát từ những hành động nhỏ nhất của mỗi cá nhân. đời vẫn đầy người tốt , bất quá tác hại ngược của truyền thông làm cho con người lại càng trở lên cảnh giác , trở lên vô tâm khi chưa xây được cơ chế , đội ngũ phản ứng có nghĩa vụ trách nhiệm hỗ trợ cho an bình của xã hội. khi ai cũng nghĩ về tập thể về một mối nguy trước mắt mình có thể tránh nhưng có thể bạn mình , nhưng người thân của mình hoặc một người quen nào ấy lại va phải nó Bài viết sâu sắc và tính nhân văn cao: "Tôi giữ đó như một lời nhắc nhở về bài học cách sống biết nghĩ cho người khác, mà bản thân là người đã được thụ hưởng điều đó từ một người xa lạ ngoài phố". Cảm ơn tác giả. Nhìn giao thông trên đường là biết văn hóa xã hội hiện nay nó "hoang dã" như thế nào. Sự tiến hóa của con người là tiến đến Chân Thiện Mỹ, nên về mặt xã hội con người cũng mong muốn một xã hội Chân Thiện Mỹ. Rất tiếc "đen" và "đỏ" đang lẫn với nhau theo sự sắp đặt chứ không tách nhau ra như đêm với ngày của quy luật.