Mê tín Tín ngưỡng là một nhu cầu tinh thần, và luật pháp Việt Nam bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng của người dân. Tuy nhiên, ta nên thực hành nó một cách đúng đắn chứ không để nó chi phối tâm trí, lý lẽ một cách cực đoan.Bất chấp các tiến bộ thời hiện đại, nhiều tập tục mê tín vẫn còn tồn tại trên thế giới, trong đó có Việt Nam. Niềm tin vào những yếu tố siêu nhiên đã duy trì trong mọi nền văn hóa suốt lịch sử. Đến tận ngày nay, một phần tư người Mỹ tự nhận mình mê tín. Chúng ta e ngại thứ sáu ngày 13, đeo bùa hộ mệnh hay thực hiện những nghi thức để thu hút tài lộc. Các gia đình Việt Nam dọn nhà đón Tết và người buôn bán mở hàng để đón phúc lộc chẳng hạn. Tôi thậm chí được biết về một số kiêng kỵ ngộ nghĩnh của học sinh Việt khi đi thi: không ăn trứng vì sợ điểm 0, không ăn chuối vì sợ ''trượt vỏ chuối'' hay không ăn thịt bò vì sợ đầu óc ''ngu như bò''. Thật oan cho bò.Theo các nhà khoa học, chúng ta mê tín vì sợ hãi, thiếu kiểm soát trong các hoàn cảnh bất an, và niềm tin kiểu này giúp ta cảm thấy an tâm, tự tin hơn. Vấn đề xuất hiện khi người ta nhầm lẫn hay đánh đồng giữa tín ngưỡng lành mạnh và sự cuồng tín, mê muội, đặt niềm tin mù quáng vào thế lực siêu nhiên, khiến họ mất sự sáng suốt, hành động vô lý và mất tiền của, thậm chí tính mạng.Văn hóa tâm linh của người Việt vô cùng phong phú, ăn sâu vào niềm thức dân tộc. Người ta thờ cúng tổ tiên để thể hiện lòng thành kính đối với những người đã khuất, và theo tôi đây là một phong tục rất đẹp, rất Việt Nam. Tiếng Việt có câu tục ngữ rất ý nghĩa: uống nước nhớ nguồn, nên đa số gia đình có bàn thờ ở nhà, làm giỗ để nhớ người chết, treo di ảnh... Thế nhưng có một tục lệ thu hút nhiều sự chú ý của dư luận và thậm chí gây ra tranh cãi: đốt vàng mã.Tục lệ này có nguồn gốc từ tín ngưỡng dân gian xa xưa và không bắt nguồn từ các chính giáo truyền thống như Phật giáo hay Nho giáo. Mỗi năm, người Việt chi khoảng 400 tỷ đồng, đốt khoảng 50.000 tấn vàng mã để ''gửi'' người thân ở dưới âm. Tôi cảm thấy ngần ngại do một số người có xu hướng đốt vàng mã một cách thái quá, không tiếc tiền mua hàng chục triệu đồng vì ''đốt càng nhiều càng có lộc''. Người ta sáng tạo ra những hình dáng vàng mã kỳ dị và hợp thời như vàng mã xe hơi, đồng hồ, iPhone, tiền USD, giày cao gót... Bên cạnh đó, việc đốt vàng mã còn tổn hại đến tài nguyên rừng vì giấy được làm từ gỗ và gây ô nhiễm môi trường. Riêng năm 2017, gần 10 vụ cháy nhà do đốt vãng mã làm 20 người chết tại TP HCM.Việc đã đi xa đến nỗi Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam năm 2018 đã ra công văn đề nghị Phật tử loại bỏ đốt vàng mã tại các cơ sở thờ tự Phật giáo. Theo tôi, tục lệ đốt vàng mã chỉ nên mang ý nghĩa tượng trưng, vừa phải chứ không nên quá độ, quá cầu kỳ, lãng phí. Một khi chúng ta đã xuống âm phủ, tâm hồn ta không còn cần đến của cải vật chất nữa.Trong khi có quan điểm trung lập về vàng mã, tôi kiên quyết phản đối các thầy bói, thầy tướng và kêu gọi luật pháp cấm các hoạt động này khỏi đời sống xã hội hiện đại. Theo tôi, nghề đó là biểu hiện của lạc hậu và suy thoái. Các thầy bói lợi dụng sự nhẹ dạ, cả tin của người dân để kiếm tiền, họ đánh vào nỗi sợ hãi và lòng tham lam của nạn nhân để lừa bịp và trục lợi. Vì nhận thức thấp, thiếu tri thức khoa học, một số người sẵn sàng đặt niềm tin mù quáng vào lời "thầy" và những điều hoang đường mà họ phán ra, từ đó mất dần sáng suốt, sa vào những tình huống nguy hiểm.Theo những trường hợp thông thường, thầy bói sẽ ''thấy'' một điềm gở, phán một nguy nan sắp xảy ra. Ví dụ: chồng ngoại tình, gia đình ly tán, thậm chí con chết,... Và nếu người đi xem bói không muốn gặp phiền toái, họ chỉ có cách bỏ nhiều tiền nhờ thầy cúng giải hạn. Việc tin một cách mê muội vào lời thầy bói có thể dẫn đến những hậu quả tai hại. Nhiều người mất tiền tỷ.Ở Thanh Hóa, bà đã sát hại cháu mình vì thầy phán ''nếu cháu sống bà chết, và ngược lại''. Ở Quảng Ngãi, một gia đình quyết định bỏ nhà vì thầy bảo nhà có ''đồ độc''. Một gia đình khác đã bị mất nhà vì tin lời thầy ''dưới đất nhà có vàng''. Và họ có thể mất mạng khi đau ốm nếu quyết định tìm đến thầy bói thay vì đến biện viện điều trị.Trong khi nạn nhân phải chịu những mất mát về vật chất lẫn tinh thần, thầy bói thường ăn nên làm ra, kiếm tiền như chơi. Đây là một điều đáng buồn. Và trớ trêu thay, các thầy bói không bao giờ dự báo được thảm họa và thiên tai quy mô lớn như các cơn thần sóng chết người hay cháy rừng tại Australia chẳng hạn, và qua đó cứu vô số mạng sống.Vấn đề là, "những gì "thầy" phán dường như có thật", nhiều người lý giải. Khoa học thực ra đã lý giải tại sao chúng ta hay có cảm giác thầy bói phán đúng. Họ có khả năng đánh giá và nắm bắt rất đúng tâm lý của nạn nhân. Họ áp dụng một số thủ thuật tâm lý như "hiệu ứng Barnum": họ sẽ phán những điều rất mơ hồ và chung chung mà trên thực tế chúng có thể áp dụng cho rất nhiều người. Những dự đoán đó được điều chỉnh dựa trên các manh mối như tuổi tác, cách nói, ăn mặc, tâm lý và cư xử của người đi xem bói. Sau đó, thiên kiến xác nhận (confirmation bias) bắt đầu hoạt động. Tức là chúng ta có khuynh hướng chỉ lưu ý đến những thông tin nào xác nhận lời phán của thầy và phớt lờ, quên mất các trường hợp mà thầy đã phán sai. Từ đó, ký ức chọn lọc của ta sẽ chỉ ghi nhớ các dự báo đúng của thầy bói và không chỉ vậy, bộ não ta sẽ tự tìm ra ý nghĩa trong các sự kiện ngẫu nhiên để "gán" vào lời thầy.Tự do tín ngưỡng là một phần không thể tách rời của đời sống, nhưng ta phải biết rõ ranh giới giữa tín ngưỡng lành mạnh và hành vi mê tín dị đoan nhằm tránh hậu quả khôn lường. Bên cạnh đó, chính quyền và mọi người cùng nói ''không'' với các hành vi lợi dụng sự cả tin của người khác để trục lợi.Marko Nikolic(Nguyên tác tiếng Việt) Rất mong những người thân mình đọc được bài này! Có những người cuồng đến đáng sợ. Tôi biết 1 người bạn, ba của cậu ấy vì nghe thầy bói nói cậu ấy và ba xung khắc nếu ở gần sẽ gây ra tai họa cho ông ấy nên khi cậu ấy 1 tuổi cậu ấy được gửi vào sống với ông chú trong Sài Gòn mỗi năm chỉ về quê 1 lần vào dịp tết và ngày mẹ cậu ấy mất cậu cũng chẳng có cơ hội gặp mẹ lần cuối.. haizz Xin cảm ơn tác giả bài viết rất thông tuệ Những năm gần đây người ta đi lễ đền Trần (Nam Định) thì cố giành giật nhau để làm sao có trong tay 1 tờ giấy được đóng ấn. Niềm tin của họ là có ấn thì được thăng quan tiến chức, được ăn trên ngồi chốc thiên hạ...Tôi cười muốn vỡ cả bụng! Chắc thế giới không có nước nào mà chùa chiền lại to, nhiều, hiện đại hơn cả trường học, bệnh viện như ở việt nam. Câu cửa miệng ngày tết " Chúc khỏe mạnh làm ăn phát đặt vv... " nhưng rõ ràng với người kinh doanh dược và bệnh viện thì " Không phù hợp?!". Tác giả này càng đọc càng thấy hiểu biết rất nhiều về Việt Nam mình. Với riêng tôi: _ Không làm hại ai , không làm gì xấu thì chẳng có gì phải sợ cả. Tục đốt vàng mã ban đầu mang một ý nghĩa tốt đẹp để đối phó với một tục lệ mê tín là chôn của cho người chết. Ngày xưa khi vua chúa chết thường chôn theo nhiều của cải, đồ dùng có giá trị, thậm chí là cả người hầu. Để thay thế những đồ thật đó người ta nghĩ ra cách dùng các hình nhân thế mạng để thay thế những đồ thật đó. Qua thời gian con người ngày càng hiểu sai về mục đích của đốt vàng mã nên mới thành ra như hiện nay. Chỉ có những con người thiếu khuyết hay đánh mất lòng tin ở chính con người thật của mình mới tìm đến sự giúp đở từ "thầy bà" hay "thần linh" bên ngoài! Không ai có thể giúp bạn cả kể cả "thần" hay "Phật", và vì sao họ phải giúp đở bạn kia chứ! "cứu độ chúng sinh" ư?! xin thưa, đó chỉ là "ảo tưởng" của bạn! ĐẠO vốn "vô tình", một cái "vô tình" đủ để chấp nhận và bao dung cho tất cả chúng sinh dù là thiện hay ác cở nào đi nữa, chứ không phải là một cái "hữu tình...ởm ờ" chỉ chấp nhận và bao dung cho những thứ "hợp ý mình"! Người thật sự hiểu đạo sẽ không tùy tiện giúp bất cứ ai! họ làm việc tùy duyên và thuận pháp! Nếu giúp không đúng người, không đúng lúc, đúng nơi tất là gây họa cho người đó! bạn thấy một con nhộng đang ...."vật vã", "cực khổ" phá cái kén để thành một con bướm chăng?! nếu bạn phá cái kén đó thay nó, bạn sẽ thấy nó sẽ chẳng bao giờ trở thành con bướm thật sự cả! Bạn giúp nó chính là hại cuộc đời của nó! Bác này viết báo nghị luận hơn cả người Việt ý. Nhất trí 100%. Anh viết hay và thực tế, chờ đón các bài viết sâu hơn về tín ngưỡng, tôn giáo và tâm linh của anh. Pháp luật cũng cần phải có những quy định cụ thể về tự do tín ngưỡng. Không thể để tình trạng như hiện nay. Một bài viết thật hay, mang tính giáo dục cao. Chỉ có người có tính thẳng thắn dám nói thật mới viết được những bài như vậy. Tâm linh của một số người làm ảnh hưởng đến tâm hồn của nhiều người.. Cái không thích nhất trong mấy vụ cúng bái này là đốt vàng mã. Lần nào tôi cũng được giao cho đốt, thật sự mà nói có tác dụng gì không rõ, chỉ thấy ô nhiễm môi trường....Lần sau không bao giờ đốt nữa... Bạn nhận định rất đúng, con người tìm đến đức tin khi cuộc sống gặp nhiều bấp bênh, lo lắng, như đó là nơi cứu rỗi tâm hồn vậy, Thực ra nếu sống tâm linh, một chút thôi cũng có cái hay của nó. NHư giáo lí đạo phật thường khuyên người ta sống hướng thiện, đừng tham sân si, hãy sống tốt ở kiếp này để kiếp sau được đầu thai nơi tốt hơn... Tuy nhiên nếu cuồng tín quá sẽ làm người ta trở nên mông muội, mù quáng và hành động sai. Như tưởng nhớ đến tổ tiên là truyền thống tốt đẹp của người Việt, song nhiều người Việt lại đua nhau đốt vàng mã nhà cao tầng, ô tô 9 chỗ, ipad, iphone... cho người âm thì đó lại tác động xấu đến truyền thống, thậm chí gây ô nhiễm môi trường và nguy cơ cháy nổ.