== اتحاد عملکردی اتحاد سیاسی سیر تاملی حل بحران جهانی در همه زمینه ها == 

 با عرض سلام خدمت ریاست جمهوری محترم پرتغال و نیز نخست وزیر ایشان و نیز مسئولین سازمان های امنیتی و سازمان های دولتی و نیز خصوصی در پرتغال و خسته نباشید خدمت شما بابت زحمات و تلاش های بی دریغتان در امور دولتی و اداره کنندگی کشور و نیز حکومت داری و انجام امور مردمی در کشور و این رو لازمه مباحثه می دونم که قبل از شروع صحبت در خصوص برنامه های اصلاحاتی با هدف سیر تکاملی و دفاع از ان و نیز مباحثات سیاست عمکلردی از این برنامه ها این رو لازم برنامه ها می دونم چون هدف سیر تکاملی و دفاع از ان هست و انچه که معنای سیر تکاملی را تداعی میکنه حقیقت جویی و حقیقت هست چون یکی از اصول سه گانه سیر تکاملی هست که به موجبه اون هست که ادمی با رسیدن به یقین درواقع زمینه ساز گذر در مراحل 7 گانه تکاملی را میابد و در نتیجه حرکت در مسیر 7 گانه تکاملی در نتیجه شکوفا شدن هر انچه که در بعد غیر ماده خویش به شکل موهبت نهفته شده دارد شکوفا شده و ادمی در نتیجه شکوفایی مجموعه ابن موهبت ها  که بخشی از بعد غیر ماده را تشکیل می دهند به تکاملی حقیقی در بعد غیر ماده خویش می پردازد اما این تکامل تکامل حقیقی هست به ابن علت که تکامل در بعد غیر ماده ادمی صورت گرفته نه در بعد ماده یکی از ویژگی های بارزی که در بعد غیر ماده وجود داره که ان را متمایز از بعد ماده علی رغم رابطه مکملی و تاثیر گذاریشون ایجاد یکنه درواقع این هست که بعد غیر ماده وابسته و محدود به گذر زمان و مکان نیست یعنی تغییرات در ان وابسته به زمان و مکان نیست و به واسطه همین ماندگاری زیادتری نسبت به بعد ماده که محدود به مکان و زمان هست ایجاد میکنه بنا به همین ویژگی هست که بعد ماده پیری و فرسودگی در ان موجود هست اما تغییراتی که در بعد غیر ماده ایجاد میشود تاثیرات هوس های نفس اماره در تخریب و اثر گذاری بر روح ادمی هست یعنی همان بعد غیر ماده که در خصوص ان داریم صحبت میکنیم و این تخریب ها قابل تعمیر هست نه قابل تسکین بخشی یعنی در نتیجه تعمیرات می توان اثرات تخریبی را از ان زدود اما تعمیر در معنای حقیقی نه تعمیر ر معنای غیر حقیقی .تعمیر در معنای غیر حقیقی مسکن خواهد بود با اینکه نام تعمیر بر ان گذاشته میشود اما در اصل مسکن خواهد بود چرا؟چون فرق بین مسکن و تعمیر در این هست که در تعمیر ریشه ای عمل میکنیم اما در مسکن محدود به ظاهر و نیز پوسته کار هست نه ریشه کار.اما چگونه تعمیر در معنای حقیقی خود معنا پیدا میکنه و چگونه در نتیجه ان پیدا کردن مفهوم حقیقی خود می تواند به تعمیرات ریشه ای بپردازد بد نیست در ابتدا صحبتی داشته باشیم در خصوص مسیر سیر تکاملی و هریک از امکانات ان و بعد در نتیجه به مفهوم تعمیر بپردازیم می دانیم ان چیزی که در دنیای امروز مفهوم اصلی ان را تشکیل می دهد عمکلرد هست همه موجودات زنده به اشکال مختلف این را انجام مب دهند و ادمی نیز بنا به ویژگی های خلقتی اش ان را به گونه ای متفاوت با سایر موجودات زنده انجام می دهد هر انچه که در ئنیای ماده مفهوم ماده رو به خود بگیرد مفهومی دارد تحت عنوان عمکلرد که این عمکلرد درواقع می تونه نوعی پاسخ باشه که در قبال تغییرات نشون میدن حالا این تغییرات می تونه در بعد ماده باشه و یا در بعد غیر ماده که اثر گذاری عمکلرد بر مبنای اون و متاثر از اون هست گفتیم اثر گذاری هر عمکلردی دارای دو بخش هست یک بخش غیر ماده که نظارت میکنه بر روی بخش ماده و دیگری بخش و یا بعد ماده هست که زمینه ساز و بستر ساز بعد غیر ماده و تاثیرات ان هست ما درواقع دو نوع بستر ساز داریم یک بستر ساز در بعد غیر ماده هست تحت عنوان قوه جست جو گرانه در ادمی که بستر سازی زمینه ساز عمکلرد ادمی رو ایجاد میشه که ریشه بعد غیر ماده داره و بخشی از اونه تحت عنوان قوه تفکر در ادمی که این دو یعنی قوه جست جو گرانه و نیز قوه تفکر در ادمی بعد غیر ماده تشکیل میدن و دیگری بستر ساز تاثیرات این دو هست تحت عنوان بعد ماده که اثر گذاری ان را تحت عنوان عمکلرد بروز میده بعد ماده دو نوع هست یکی انچه هست که کالبد جسم ادمی رو که روح وی را در بر گرفته تشکیل می ده و دیگری دنیای ماده اصالت و ریشه همه اینا ماده هست و هر دو بر مبنای این ویژگی محدود به زمان و مکان می باشند اما چگونگی تاثیرات ان ها بر هم می دانیم انچه که زمینه ساز یک عمکلرد را تشکیل می ده قوه تفکر در ادمی هست این قوه تفکر در ادمی نقش ویژه ای دارد مخصوصا در مسیر سیر تکاملی که شکوفا ساز تمام انچه هست که به عنوان موهبت در ادمی قرار گرفته و در نتیجه ان تکاملی حقیقی ادمی بنا به نیاز فطری وی در این مسیر رخ میدهد قوه تفکر در ادمی زمینه ساز عمکلرد ادمی هست و کار ان تجزیه و تحلیل هست و بر مبنای چنین ویژگی قوه به ادمی می دهد تحت عنوان قوه اختیار که وی را متمایز میکند از موجودات زنده و بر مبنای ان ادمی را سازنده ساز پایانامه زندگی خویش قرار می دهد این ویژگی در قوه تفکر در ادمی موجب شده ساختار کالبد ماده ان مغز ادمی باشد که محل ظارت بر تمام اعضای کالبد جسم ان نقطه هست اما این جایگاه مصداقی از تاثیر گذاری و تاثیر بخشی قوه تفکر ادمی هست در بعد غیر ماده بر بعد ماده و درواقع بنا به این موضوع قوه تفکر ادمی می تواند در حکم مبدل گری باشد که به برقراری رابطه بین کالبد ماده و بعد غیر ماده می پردازد اما تاثیر گذاری بعد غیر ماده بر بعد ماده تنها در یک نقطه نیست انچه که برای ما قابل لمس و ملموس هست تاثیر گذاری ان بر مغز ادمی هست اما انچه که در معنای حقیقی وجود دارهد نظارت و تاثیر گذای بعد غیر ماده بر بعد ماده هست این تاثیر گذاری حتی در نتیجه صورت نقص در بعد ماده ادمی نیز احساس میشود که این را نوع مسیری که ادمی طی میکند و درنتیجه ان به تکامل حقیقی میرسد یعنی مسیر سیر تکاملی تعیین میکند انچه که تفاوت ما را با سایر موجودات زنده به تثبیت میرساند درواقع در ساختار قوه تفکر در ان هاست قوه تفکر