Por consiguiente, la afirmación de Pablo tiene que verse tan solo como una verdad de carácter general acerca de dos tipos de personas, las que llevan una vida de pureza moral y espiritual, y las que no.
Titoman qelqasqanpiqa apóstol Pabloqa iskay clase runakunamantan rimasharan: Dioswan allinpi kaspa ch’uyata kawsaq runakunamanta, qhellita kawsaq runakunamantawan.