  Elifaz de Temán tomó la palabra y dijo:  ¿Responde un sabio con argumentos vacíos, y llena su pecho de puro viento?  ¿Reclama con palabras sin sentido, con discursos que no sirven para nada?  Tú, sin embargo, nada temes y dejas sin valor la súplica a Dios.  Y como tu culpa inspira tus palabras y adoptas un lenguaje engañoso,  tu propia boca te condena, no yo, tus mismos labios atestiguan contra ti.  ¿Fuiste el primer hombre en nacer? ¿Te dieron a luz antes que a las montañas?  ¿Recibes las confidencias de Dios? ¿Has acaparado la sabiduría?  ¿Qué sabes tú, que nosotros no sepamos? ¿Qué entiendes que nosotros no entendamos?  Entre nosotros hay gente anciana muy venerable, con más experiencia que tu padre.  ¿No es suficiente que Dios mismo te consuele, y que nosotros te hablemos amablemente?  ¿Por qué te dejas arrastrar por la pasión, y te brillan los ojos?  ¿Por qué diriges tu rencor contra Dios, y dices tales cosas?  ¿Cómo puede ser puro un hombre? ¿Cómo puede ser justo el nacido de mujer?  Si Dios no confía ni en sus santos, y ni siquiera el cielo es puro a sus ojos,  ¡cuánto menos será puro un ser detestable y corrompido: el hombre, que bebe la injusticia como agua!  Voy a instruirte, escúchame; voy a contarte lo que he visto,  lo que los sabios, sin ocultar nada, relatan como recibido de sus antepasados,  a quienes fue entregada esta tierra, sin que entre ellos se mezclaran extranjeros.  Los días del malvado están llenos de tormentos y los años del tirano están contados;  gritos de terror resuenan en sus oídos, cuando más seguro está, el ladrón lo sorprende.  No espera escapar de la oscuridad, se siente acosado por la espada;  su destino es ser alimento de los buitres, y sabe que su ruina es inevitable.  El día oscuro lo aterroriza, la angustia y la ansiedad lo asaltan como un rey dispuesto al combate.  Porque extendió contra Dios su mano, y se hizo el fuerte contra el Poderoso;  arremetió contra él ciegamente, protegido por su grueso escudo.  Su rostro estaba hinchado de grasa y cubiertas de gordura sus caderas;  había ocupado ciudades destruidas, casas abandonadas, a punto de convertirse en ruinas,  pero no se enriquecerá, no durará su fortuna, ni su sombra cubrirá la tierra.  No podrá escapar de la oscuridad, el fuego quemará sus brotes, y el viento se llevará su flor.  Si se fía de la vaciedad, se engañará, y la vaciedad será su recompensa;  se marchitará antes de tiempo, y sus ramas no reverdecerán;  será como parra cuyas uvas no maduran, como olivo que pierde su flor.  Pues es estéril la raza del impío, y el fuego devora la morada del que soborna.  El que concibe miseria y da a luz maldad, lleva en su vientre la mentira.
  Temán llaqtayoq Elifazmi rimarqan:  –Yachayniyoqri, ¿yanqa simiwanchu kutichinman? Yachayniyoqri, ¿k'arak simikunatachu rimanman?  ¿Rimayllachu rimanman? ¿Yanqa qasichu seqachinakunman?  Qanqa Dios manchakuqtapas cheqaq hap'ipakuqtapas pantachishankin.  Qanpa huchaykin chay hinata rimachisunki, q'otukuq simikunatan rimanki.  Qanpa simiykin huchachasunki, manan ñoqachu, qanpa rimarisqaykin contraykipi sayarin.  Qanri, ¿kay pachapi manaraq pipas kashaqtin karqankiñachu? Qanri, ¿paqarirqanki manaraq orqokuna kashaqtinchu?  Qanri, ¿uyarirqankichu Diospa pakallapi yuyaykusqankunata? Qanri, ¿yuyankichu sapallayki kay pachapi yachayniyoq kasqaykita?  ¿Imatan qan yachanki ñoqaykuq mana yachasqaykuta? ¿Imatan qan reparanki ñoqaykuq mana reparasqaykuta?  Soqo umayoq yuyaq taytakunan ñoqanchis ukhupi kashan. ¡Paykunaqa taytaykimantapas aswan yuyaqkunañan!  ¿Manachu saksanki kikin Diospa sonqochasqanwan? Ñoqaykupas paypa rantinpi llamp'u simiwanmi rimapayashaykiku.  ¿Imanaqtinmi sonqoykiwan q'otuchikunki? ¿Imanaqtintaq ñawiykipas ch'illmipakun?  ¿Imanaqtintaq Dios contra k'arakta phiñakunki? ¿Imanaqtintaq millay simi kacharisqata rimanki?  ¿Pi runallapas ch'uya kanmanchu? ¿Runamanta paqariqqa chanin kanmanchu?  Manan angelninpipas Diosqa confiakunchu, ñawinpaqqa hanaq pachapas manan ch'uyachu.  ¡Imayna aswanraqchá millay waqllisqa runaqa! ¡Imayna aswanraqchá hucha ruwaywan misk'illikuq runaqa!  Kunantaq hukta nisqayki, uyariykuway: Kawsayniypi yachaqasqaytan willasqayki.  Kayqa yachaysapakunaq yachachisqanmi, kayqa ñawpa taytankumanta yachaqasqankuta mana pakaykuspa yachachisqanmi  (chay ñawpa taytankumansi kay suyupas qosqa kasqa, manaraq wak llaqtayoqkunapas haykushaqtin).  Millay runaqa tukuy kawsasqan p'unchaymi muchushallanpuni, awqa sonqo runaqa pisi p'unchayllan kawsan.  Ninrinqa uyarishallanpunin llaksakuykunata, llat'anaqqa llakhi kashasqan horasmi phawaykun.  Manan kanñachu suyakuynin wañuymanta ayqenanpaqqa, paytaqa huk puñalmi wañuchinanpaq suyamushan.  Ayanpas suweq'araq mikhunanpaqmi kanqa, payqa yachakunmi thunikuyninqa llaksakuyraq kananta.  Laqhayaqmi llaksakuywan hunt'aykushan, phutikuywan hatun llakiwantaqmi musphachishan, awqa-tinkuypi phawaykuq rey hinaraq.  Kaykunan kan makinkuta Diosman haywariqkunapaqqa, Tukuy-atiyniyoqta atipayta yuyaykuqpaqqa.  Phatu chuchu escudowan pakaykukuspan Dios contra manchanataraq phawaykun.  Payqa kashan wirasapallañan, uyanpas wiksanpas hatunllañan.  Chaytukuywanpas payqa tiyanqa purunyasqa llaqtapin, payqa tiyanqa thunisqa wasikunapin, ch'usaqyapunan patapi kashaq wasikunapin.  Manañan qhapaqchu kapunqa, lliw kaqninpas ch'usaqyapunqan, manan llanthullanpas kay pachapi rikukunqañachu.  Laqhayaqmantaqa manapunin ayqenqachu, ch'ikchin ruphasqa mallki hinan kanqa, Diospa phukurparisqan hinan kanqa.  Pay kikinta q'otukuspa mana valeqpi suyakuqqa, manan imatapas chaskinqachu.  Manaraq imanpin k'allmanqa naq'epunqa, manataqmi hayk'aqpas q'omeryanqañachu.  Mana hayk'aq poqoq uvasniyoq yura hinan kanqa, t'ikan urmasqa olivos sach'a hinan kanqa.  Millay runaqqa manapunin mirayninqa kanchu, lluk'iykuqkunaq tiyanan karpakunaqa ninaq ruphasqanmi kanqa.  Chay millaykunaqa mana allinkaqtan wiksallikunku, paykunaqa mana chaninkaqtan wachakunku, llapan yuyaykusqankunapas hukkunata q'otunallapaqpunin, nispa.