Hoy día renace el homenaje a la tierra dentro de la gente, aprendemos a darle valor, cuando la tierra ha cambiado ya no es como antes, ni el sol ya es como antes, la lluvia tampoco ya no riega como los tiempos pasados, la lluvia tampoco no es oportuno, los pueblos se dan cuenta recién cuando viene la hambruna, y recién abren los ojos.   ¡La tierra hay valorarla, diciendo! ¡La tierra estamos matando, diciendo! Pero los pueblos antiguos tenían sabiduría. El agua, los animales, las plantas, la tierra, eran valorados, eran sangrados, no había pena ni dolor de la tierra.  Ellos le daban valor a nuestra Madre Tierra, por eso los antiguos pueblos no entraban en problemas ¿Qué estamos haciendo mal para que las cosas fracasen en nuestra vida? ¿Qué estamos buscando hiriendo a la tierra? ¿No pensamos en las generaciones que vienen? nuestros hijos a que tierra van a venir. Olvidando los antiguos aprendizajes, estamos entrando al hambre, a los problemas, olvidando a los   Dioses reales, olvidando el idioma, olvidando lo que debemos hacer, el bien, lo justo, olvidando todo eso le estamos haciendo sufrir a la tierra, yo me pregunto ¿hasta cuándo será?   Del sufrimiento de nuestro planeta están llegando las enfermedades para todos los pueblos, ya hemos matado a nuestros padres, no valoramos a nuestro planeta tierra.  ¿Ni con eso vamos a aprender, ni con eso vamos a pensar? ¿No recordamos?   Antes que haya más problemas para todos los pueblos, que miren a nuestro planeta tierra, valoremos, seamos uno con nuestra madre tierra, para que desde el seno de la familia, enseñemos a los niños a no estar votando la basura, a no ensuciar el agua solo por eso entraríamos a problemas, a los pueblos de todo el mundo hacemos un llamado, que como en las antiguas civilizaciones se viva en una sociedad justa para llegar a valorar a nuestra madre tierra.      ¿Qué aprendizaje vamos a dejar los que hemos vivido en tiempos antiguos? Ellos miraban la vida en la tierra, agradecían a la tierra lo que ella les daba, por eso los antepasados agradecían en cada mes de agosto, agradecían con festividades, por eso también nosotros debemos hacer lo mismo, todos los días, todos los pueblos.   Nuestros gobernantes deben guiar por ese camino a los pueblos.   No sabemos si podremos revertir los problemas que vienen, todos los pueblos del mundo estamos entregados al oro y a la plata, vivimos pensando en riquezas para ellos mismos.   Debemos abrir los ojos, amar nuestra tierra, nuestro idioma, nuestras costumbres.
Pachamama yupaychay rijch’arimuy kunan p’unchay runamasinchispi, pachamama anchata t´ijrarparikuqtin, intipas mana ñawpa hinañachu k’anchan, parapas manan ñaupa pachanpi hinañachu qarparin, manan tarpuypaq hinañachu pacha karinpun, lliu ayllukuna muchuy llalliparuqtin allinta qhawarin, chayraqmi ñawinkuta kicharinku. ¡pachamamataqa yupaychana nispa! ¡Pachamamanchistan wañuchishanchis nispa! Ichaqa ñaupa ayllukunta aswan yachayniyuq karanku. Unutapas, uywatapas, sach’akunapas, allpatapas lliu pachata yupaycharanku, willkasqa karan; manaya llakikuy karanchu pachamamanchispa ñak´ariyninmanta.  Paykunaqa allinta pachamanchista yupaycharanku, chay rayku ñawpa ayllukunaqa manan sasachakuyman haykurankuchu, ¿imatataq noqanchisri mana allin ruwayta ruwashanchis kay pachata qollochinanchispaq? ¿imatataq maskhashanchis pachamamanchista k´irispa? Manachu hamuq ayllukunata qhawarinchis, wawanchiskunari imayna pachamamamantaq chayamunqakuri. Nawpa yachayninchista qonqarispan muchuyman, sasachakuyma noqallanchistaq churakushanchis,  Apunchiskunata qonqaripunchis, runasiminchista qonqaripunchis, rurananchista qonqarispa; maychus allin ruway, chanin ruway,  chayta qonqarispan pachamamanchista ñak´arichinchis, ¿noqa tapurikuni hayk´aqkama?   Pachamamanchis ñak´arisqanmantan kay onqoykunapas chayarimuy llui ayllukunata sasachakuyman churaspa, ñan taytamamanchiskunataña sipinchis mana papachamamanchista yupaychaspa,   ¿chaywanpas manachu yacharisunchis, manachu yuyarisunchis? ¿Ñawpa ayllukuna hina imatachus pachamamapi tarisqanchista yupaychanapaq? . Manaraq ñishu sasachakuypi tarikuspan llapa ayllukuna pachamamanchista qhawarinanku, yupaycharinanku, pachamanmanchiswan  wakichispa kausarinanchispaq. Aylluyki sonqopin wawakunata yachachina mana q´opakunata maypipas chanqananpaq, mana wawakunata mamata wishñinampaq, chayllawanmi hamuq pachapi mana sasachakuyman haykusunchu. Teqsimuyuntin ayllukunatan mink´arikunanchis nawpa ayllunchiskuna hina chanin kausay ñanman chayarinanchispaq, pachamamanchista yupaychaspa.  ¿Ima yachaytataq saqerawanchis ñawpa runakunari? Paykunaqa pachamamata qhawariranku kay kausayniyuqta hinan chaymi paykunaqa añancharanku llapa imatachus chaskikunchis paymanta hina, imatatachus maskanchis kausayninchispaq chaytaqa paymi qowanchis, chaymi anchata ñawpa runakunaqa añancharanku, sapa situwa killapi, añancharanku, raymicharanku chaytan noqanchispas ruwananchis sapa p’unchay llapan ayllu. Suyunchis umalliqkunapas chay ñanmanmi ayllukunata pusarinanku, mana yachanchischu sichus t´iqrarisunman kay hamuq pacha sasachakuykunata, teqsimuyupi ayllukuna qoriman, qolqeman k´askarispan kausarinku chay rayku paykunallapi yuyacharikuspa tiyanku. Ñawinch’ista allinta kichananchis, pachamamataqa yupaychana.