Las mujeres indígenas son protectoras de sus culturas, tienen la tarea de hacer perdurar a sus pueblos pesar del transcurso del tiempo. Son mujeres con gran sabiduría y sobretodo muy trabajadoras. Cada una desde su comunidad, con la única finalidad de hacer que sus generaciones venideras sean mucho mejor que las presentes, y que sus prácticas se mantengan en el tiempo. Trabajadoras de la tierra, de sus hogares y de sus familias.   Sin embargo, a pesar del extraordinario trabajo que realizan, en nuestro país todavía son triplemente discriminadas: por ser indígenas, pobres y por ser mujeres.  Debemos entender que la discriminación no es solamente un insulto, es un problema que genera divisiones en la sociedad, priva de oportunidades a los más vulnerables.     Es por esto que tenemos problemas tan grandes como la pobreza, el analfabetismo, una mala atención de salud, y violencia.     . Actualmente las mujeres indígenas se organizan y esto incide en la democratización de la política. En épocas antiguas, antes de la llegada de los españoles, la organización social no permitía este maltrato a las mujeres, esto se puede ver en la cosmovisión, en donde hombres y mujeres se complementaban y ninguno estaba por debajo del otro, y lo mismo en la vida misma.  Es importante conocer la realidad de las mujeres indígenas para darse cuenta que son mujeres valiosas y sufren de falta de oportunidades.  A través del idioma podemos entender las formas de pensar Como cusqueños debemos sentirnos aprender y conocer el idioma.      Hemos escuchados la famosa y errada frase “el pobre, es pobre porque quiere”, aplica en la realidad. Siendo mujeres, indígenas y pobres han sacado adelante a sus familias, haciendo un doble esfuerzo   es por esto que no podemos decir que son pobres ,nacer donde nacimos, tampoco elegimos el rechazo de la sociedad, pero si podemos elegir ser mujeres trabajadoras.
Anti Ayllu warmikuna paykunaqa yaqchay yachay tarpuyta amachanku  llaqtanku.mana chinkachinanpaql. Allin warmikunan yachayniyuq, llank’aq.hinallataq Sapánka ayllukuna qhepa wawanku wiñaqpaq saqenqaku aswan allin qhari kanankupaq manallataq muchunankupaq qakuchu kallpankuta mana mich’akuspa   llank’aspa askha mijuyta ruwanqaku kausayninku aswan allin kananpan,  watan watan sumaqta kausanmankupaq.  Ichaqa, aswanpas allin llank’ana ruwasqankupas kashan chahypas sarunchakunkun  qolqeyuq runakuna, warmikunata ñakarichinku.wajchata rikuspanku .  Yuyaychanan sarukuyqa manan  kaminallachu aswanmi  sasachakuy chayhmi t’aqayman  haykunku hinallataq ayllu warmikuna kaqmanta, waqchaman tukullankutaq mana piqpa yanapasqan.   Chaymi Noqanchispa sasachakuynin  wajchaman haykunanchispaq manan  pipas yanapaq kanchu nitaq hanpikamayuq chaymi atipakuy kan .    Kunanpuni anti warmikuna  hunñunakunku  chaymi qolqe llaqata kamachiyman haykunku.  ñaupaq pachakunapi manaraq españolkuna chayamushaqtinku huñunakuyqa manan  dsarunchakuy  warmikunapaq karanchu  chay kausay pachapin rikunchisman democratizac warmi qhari kikinchasqa  karanku hinallataq  kausayninkupipas kuskamanta llank’aranku.     Anti  warmikunata Cheqaqtan reqsina imaynan kay warmikuna  cheqanchasqa kasqankuta hinan  llakisqa kausanku. Kay runa sdiminchis raykun yuyaychanchisman imaynatan  hamut’anchisman Qosqo runa hina   llakikunchis chaymi runa simita  allinnta yachananchis .    Uyariranchis ressisqa mana allin huch’uy  hunt’asqata .“waqcha, waqcha  nisqata paykuna munaspachá wajchapas kanku   kunan pachaqa anti warmikuna  wajchaña kaspapas wawankuta allinman  horqonku  allin kallpawan llank’aspanku  chaymi mana ninchusmanchu wajcha nispaqa ichaqa ajllanchismanmi  llank’aq warmi kayta  .