Les voy a contar un cuento real, acerca de un gentil (viejo antiguo) en el pueblo de Huayllabamba, cuando cosecharon el maíz y lo estaban haciendo secar en la chacra   velaban y cuidaban el maíz. Era una pareja de esposos que la esposa recién había parido a su hijo y estaba en su casa en reposo, mientras el esposo estaba en el tendal, y no iba a dormir a su casa, aprovechando la ausencia del marido de la parturienta, el gentil fue a la casa de la mujer por la noche adoptando la figura del marido acostándose con ella y obligándola a tener relaciones sexuales tapándole la boca y al amanecer desaparecía, cuando el marido va por la mañana a ver a su mujer, esta le increpa y reclama molesta el actuar de su marido por la noche sabiendo que recién había parido y obligándole a tener intimidad, a lo que el marido le responde que en ningún momento él había ido por la noche, y le dijo que estaba equivocada, a la noche siguiente sucede lo mismo con el gentil, vuelve el marido pero esta vez con testigos de que no había ido a su casa, entonces los amigos deducen de que quien la visitaba era el gentil (machu), le enseñan a la mujer aceptarle una noche más y antes de que amaneciera lo agarrara al gentil y no lo dejara salir y que lo atara con hilo torcido de lana, el gentil le suplicó a la mujer que lo soltara por favor, porque se iba a amontonar, reconoció que usurpó a su marido le prometió que le iba a pagar para la manutención de su hijo ya que a la mujer la había embarazado, le indicó el lugar donde iba a dejarle el pago prometido, la mujer lo soltó y al día siguiente fueron a buscar lo que le ofreció en el lugar indicado en el árbol viejo, Pisonay, solo encontraron un montón de cenizas, y molestos regresaron al no encontrar ni oro ni plata, y los amigos les dijeron que esas cenizas era el pago y que al recogerlo se convertiría en plata, regresaron al lugar y nada encontraron, ni las cenizas de antes, luego de ocho meses la mujer parió un niño con dientes completos, uñas largas, bastante cabello rubio pero a los ocho días de nacido murió.
Hoq  cheqaq willakuyta willasaykichis, ñaupamachukunamanta, Huayllabamba llaqtapi, sara aymuray mit’api, chajrapi ch'akichisharanku sarata, k’anchachikuspa sarata qhawaqku, hoq warmi qhari tiyaranku hina warmi chayraq wawanta wachakuran, wasinpi qhaliyasharan, qosantaq mana chaypichu karan mana wasinta puñuq riranchu, chayta rikuspa gentil machuqa wachakuq warmiq wasinta tutalla risqa, qosanman tukuspa puñunanman  suskhurusqa  hina puñun paywan, hinamantaq, mana munashaqta siminta kirpaspa yuqhorun, illarimuymantaq chinkarapun, qosan tutamantan qoyan watukuq riqtin, warmin phiñakun  chayraq wachakuni  imanaqtin tutata mana munashaqta mujuchawanki, chayta niqtin qosanqa nin, qoqaqa manan ima pachatapas tutataqa hamuranichu, qan pantashanki nispa nin, hamuq tutata kaqllataq gentil machu rillantaq, qosan kutin ichaqa runata pusayukuspa mana chhaynata nishanapaq, khunpankunaqa yuyaykunku Gentil machuq watukusqanta, chhaynaqa warmita yachachinku hoq tutatawan hamuchun, hina hamuqtin Gentil machuta ap’inki ama lloqsinanta munakichu ñañu q’ewi waskhachawan watarunki nispa yachachinku, hinaman Gentil machuqa kacharichikuyta munan kachariway huñurakapusaqmi nispa mink’akun, ari qoyaykiman rijch’akuqllan hamurani nispa, waway kausananpaq  qolqetapas qosayki nispa nin, ñataq warmitaqa onqoqyarachisqaña, warmiqa Gentil machuta kacharisqa, paqariqninta  maytachá niran chay q’itita saqesqan maskaq risqaku, Pisonay  machu mallkita tarispa, uspha Q’onpullata tarisqaku, qorita, qolqeta mana tarispa, khunpakunataq niranku chay ospha q’onpuqa warmipaq saqesqanmi nispa niranku, uqhariqtiykichisqa, hinaman kutiranku chay q’itita hisnapa mana imatapas tarisqakuñachu, ni usphatapas chaypi kasharan chayta, pusaq killamanta warmiqa wachakun hoq wawachata hunt’a kiruyuqta hatun sillukunayuqta, ashkha p’aqo chujchayuqta, pusaq p’unchay paqarisqanmanta wawachaqa wañurapun.