  El profeta Ageo y el profeta Zacarías, hijo de Idó, comenzaron su misión profética entre los judíos de Jerusalén y de Judá, hablando en el nombre del Dios de Israel, que estaba con ellos.  Entonces Zorobabel, hijo de Sealtiel, y Josué, hijo de Josadaq, junto con los profetas de Dios que los alentaban, comenzaron a reconstruir el templo de Dios, que está en Jerusalén.  En ello estaban, cuando llegaron Tatenay, gobernador del otro lado del Eufrates, Setar-Bozenay y sus otros colegas y les preguntaron: –¿Con qué autorización reconstruyen este templo y restauran esta muralla?  ¿Quiénes son los responsables de la obra?  Pero Dios cuidaba a los dirigentes de los judíos y no les obligaron a interrumpir la obra hasta que Darío, debidamente informado, determinara por carta sobre el caso.  Copia de la carta que Tatenay, gobernador del territorio del otro lado del Eufrates, Setar-Bozenay y sus colegas de Afaresak, también del otro lado del Eufrates, enviaron al rey Darío.  El informe estaba redactado en los siguientes términos:  Al rey Darío, paz completa. Sepa el rey que hemos visitado la provincia de Judá y el templo del gran Dios; lo están reconstruyendo con piedras talladas y recubren de madera sus paredes. Las obras se realizan con buen gusto y a ritmo acelerado.  Así que hemos preguntando a los responsables: «¿Quién les ha dado autorización para reconstruir este templo y armar la techumbre?»  Les hemos preguntado también sus nombres para comunicar al rey por escrito los nombres de dichos responsables.  Y esta fue la respuesta que nos dieron: «Nosotros adoramos al Dios del cielo y de la tierra, y reconstruimos el templo que hace muchos años construyó y terminó un gran rey de Israel.  Pero nuestros antepasados irritaron al Dios del cielo, que los entregó en manos de Nabucodonosor, el caldeo, rey de Babilonia, quien destruyó este templo y deportó el pueblo a Babilonia.  Sin embargo, Ciro, rey de Babilonia, en su primer año de reinado, dio autorización para que se reconstruyera este templo de Dios.  Además, el rey Ciro hizo sacar del templo de Babilonia los utensilios de oro y plata del templo de Dios, que Nabucodonosor había sacado del santuario de Jerusalén y había llevado al santuario de Babilonia, confiándoselos a un tal Sesbasar que el mismo Ciro había nombrado gobernador.  Y le dijo: Hazte cargo de estos utensilios, llévalos al santuario que está en Jerusalén y que el templo de Dios sea reconstruido en el mismo lugar de antes.  Vino, pues, el tal Sesbasar y puso los cimientos del templo de Dios que está en Jerusalén, y desde entonces hasta ahora se está construyendo, pero aún no se ha terminado».  Ahora pues, si le parece bien al rey, investíguese en el archivo real de Babilonia, si efectivamente el rey Ciro dio la autorización para reconstruir este templo de Dios y comuníquesenos la decisión del rey sobre el particular.
  Profeta Hageowan Iddoq churin profeta Zacariaspiwanmi Judapi tiyaq Jerusalenpi tiyaq judío runakunaman Israelpa Diosnin Señorpa sutinpi willarqanku.  Chaymi Salatielpa churin Zorobabelqa, Josadacpa churin Jesuapiwan wakmanta Jerusalenpi Diospa wasin llank'ayta qallarirqanku, Diospa profetankunapas llank'aysillarqantaq.  Ichaqa Eufrates mayu inti haykuy lado hap'iypi kamachikuq Tatnai, Setar-boznai, llank'aq-masinkunapiwanmi kaqrato paykunaman rispa nirqanku: –¿Pin qankunata kamachirqasunkichis kay wasita sayarichispa tukunaykichispaq?  ¿Iman sutin kay sayarichiq runakunaq? nispa.  Ichaqa Diosmi waqaycharqan judío umalli runakunata, chaymi kamachikuqkunaqa llank'ayta mana hark'arqankuchu, rey Darioman willaspanku paymanta cartata chaskinankukama.  Rey Darioman qelqaqkunan kaykuna: Eufrates mayu inti haykuy lado hap'iypi kamachikuq Tatnai, Setar-boznai, chay hap'iypi kamachikuq-masinkunapiwan.  Chay qelqasqanku cartan kay hina karqan: Reyniyku, tukuypin allillan kanaykita munayku.  Kunanmi reyníy, willamuykiku, Judea hap'iytan rirqayku hatun Dios yupaychana wasita, hinaspan rikumurqayku hatun thupasqa rumikunawan Dios yupaychana wasita perqashaqta. Judío runakunan perqata kurkuwan chakashankuña, usqhayllan llank'ashanku, allintataqmi usachishankupas.  Umalli runakunatataq tapurqayku: –¿Pin kamachirqasunkichis kay wasita sayarichispa tukunaykichispaq? nispa.  Tapullarqaykutaq umalli runakunaq sutintapas qelqanaykupaq, hinaspa qanman willamunaykupaq.  Hinan paykunaqa kutichiwarqanku: –Ñoqaykuqa Hanaq Pacha Kay Pacha Diospa kamachinkunan kayku, askha watakunañan Israelpa hatun reynin kay wasita sayarichispa tukuchisqa, chaytan wakmanta sayarichishayku.  Ñawpa taytayku Hanaq Pacha Diosta phiñachiqtinmi, Babilonia suyu rey Caldea runa Nabucodonosorman hap'iykachirqan, chaymi reyqa kay wasita thunirqan, runakunatataq Babiloniaman presota aparqan.  Chaywanpas Babilonia rey Ciroqa ñawpaq wata kamachikushaspan, huk kamachikuyta unancharqan Diospa wasin wakmanta sayarichisqa kananpaq.  Nabucodonosormi Jerusalenpi Diospa wasinmanta qorimanta qolqemanta serviciokunata horqospa, Babiloniapi yupaychana wasiman churasqa. Chaykunatan rey Ciroqa horqochimurqan, hinaspan Sesbasar sutiyoq runaman hap'ichirqan. Paytan churarqan kamachikuq kananpaq.  Rey Ciron Sesbasarta nirqan: –Kay serviciokunata Jerusalenpi kashaq yupaychana wasiman apay, hinaspa Diospa wasin ñawpaq kasqan cheqaspi wakmanta sayarichimuy, nispa.  Chaymi Sesbasarqa Jerusalenman hamuspa Dios yupaychana wasi teqsita churaykurqan, chaymantapachan llank'ashayku ichaqa manaraqmi tukuykuraqchu, nispanku.  Chhaynaqa, reyniyku, munawaqtaq chayqa, kamachiy reypa qelqa k'uyu waqaychanan wasita maskhanankupaq cheqaqpunichus rey Ciro, Dios yupaychana wasita Jerusalenpi sayarichinankupaq kamachisqa chayta yachanaykipaq, chaymantataq imachus yuyaykusqaykita willamuwayku, nispa.