  El Señor dijo a Moisés:  –Ordena a los israelitas que expulsen del campamento a todos los leprosos, a los que padezcan gonorrea y a los impuros por contacto con cadáveres.  Harán salir a todos, hombres y mujeres, sin distinción, para que no contaminen el campamento, donde yo habito en medio de ellos.  Los israelitas lo hicieron así; los expulsaron del campamento, cumpliendo lo que el Señor había ordenado a Moisés.  El Señor dijo a Moisés:  –Di a los israelitas: Si alguien, hombre o mujer, peca contra su prójimo, ofendiendo al Señor, se hace culpable.  Confesará su pecado y restituirá por entero el daño causado, añadiendo una quinta parte. Restituirá a quien perjudicó.  Si el perjudicado no tiene pariente alguno a quien se pueda restituir, la restitución se hará al Señor entregándolo al sacerdote, además de ofrecer el carnero expiatorio con que se hará la expiación por el culpable.  El tributo sagrado que los israelitas ofrecen al sacerdote es para el sacerdote.  Lo que cada uno consagra es suyo, pero lo que se da al sacerdote es para él.  El Señor dijo a Moisés:  –Di a los israelitas: Cuando una mujer se aparta de su marido y le es infiel,  acostándose con otro hombre, y el marido no se entera, porque ella se ha manchado a escondidas y no hay testigos ni ha sido sorprendida en el acto,  si el marido sospecha algo y llega a sentir celos por ella, se haya ella deshonrado o no,  la llevará al sacerdote y ofrecerá por ella cinco kilos de harina de cebada, sin mezclar aceite ni incienso, pues es ofrenda de celos, ofrendarecuerdo, que evoca el recuerdo de una falta.  El sacerdote llamará a la mujer y la pondrá ante el Señor.  Echará agua santa en una vasija de barro y, tomando un poco de tierra del suelo que está debajo de la morada, la mezclará con el agua.  Colocará a la mujer de pie en presencia del Señor, le descubrirá la cabeza y le pondrá en las manos la ofrenda conmemorativa, o sea, la ofrenda de celos, mientras él sostiene en su mano el agua amarga de la maldición.  El sacerdote conjurará a la mujer en estos términos: «Si no te has acostado con otro hombre, no te has desviado, ni te has deshonrado siendo infiel a tu marido, sea inofensiva para ti el agua amarga de la maldición.  Pero si te has deshonrado y desviado, si se ha acostado contigo alguien que no es tu marido  (entonces, el sacerdote conjurará así a la mujer con el juramento de reprobación): que el Señor te haga objeto de maldición y reprobación en tu pueblo, que se marchite tu fecundidad y se te hinche el vientre;  que entre el agua de maldición en tus entrañas para que se hinche tu vientre y se marchite tu fecundidad». La mujer responderá: «¡Amén, amén!».  El sacerdote escribirá estas maldiciones y disolverá el escrito en el agua amarga.  Hará beber a la mujer el agua amarga de la maldición hasta que entre en ella con su amargura;  tomará de su mano la ofrenda de celos y, después de hacer el rito del balanceo en presencia del Señor, la dejará sobre el altar;  tomará de la ofrenda un poco como memorial, lo quemará sobre el altar y hará beber el agua a la mujer.  Cuando la haya bebido, si realmente se ha deshonrado y ha engañando a su marido, el agua de la maldición se apoderará de ella con toda su amargura, su vientre se hinchará, su fecundidad se marchitará y vendrá a ser objeto de maldición en medio de su pueblo.  Si, por el contrario, no se deshonró y se conserva pura, quedará ilesa y será fecunda.  Esta es la ley en los casos de celos, cuando una mujer ha sido infiel a su marido y se ha deshonrado,  o cuando los celos se apoderan del marido y duda de su mujer: el marido la llevará ante el Señor y el sacerdote realizará estos ritos.  El marido se verá libre de culpa y la mujer cargará con su pecado.
  Señor Diosmi Moisesta nirqan:  –Israel runakunata kamachiy llapan lepra onqoyniyoq runakunata, q'eya hisp'aq runakunata, wañusqata llamispa qhellichakuq runakunatapas karpa-karpa chawpimanta hawaman wikch'unankupaq.  Warmipas qharipas kachun karpa-karpa chawpimanta hawaman wikch'uchunku. Ahinapin karpa-karpata mana qhellichanqakuchu, ñoqa paykuna chawpipi tiyasqayrayku, nispa.  Hinan Israel runakunaqa Señor Diospa Moisesta kamachisqanta kasukuspanku llapan qhelli kaq runakunata karpa-karpa chawpimanta hawaman wikch'urqanku.  Señor Diosmi Moisesta nirqan:  –Israel runakunata kamachiy: Mayqen qharipas otaq warmipas Señor Diosta mana kasukuq kaspa runamasinta ima mana allintapas ruwan chayqa, huchachakunmi.  Chaymi chay huchanta willakunqa, hinaspa runamasinta mana allin ruwasqanmanta pagapunqa, may chhikachus huchallikuspa ruwasqan kasqanman hina, chaymantaq phisqa partemanta hukninta yapaykuspa pagapunqa.  Mayqen runamanchus pagapunan karqan chay runa wañukapunman, manataq qaylla ayllunpas kanmanchu pagapunanpaq chayqa, pagapunanpaq t'aqasqanqa Señor Diospaqmi kapunqa, chaytataq sacerdoteman qopunqa, chay huchata pampachananpaq anejota sacrificiopi haywananqa sapaqmi kanqa.  Israel runakunaq Señor Diospaq t'aqasqan llapan qokuykunatapas sacerdotemanmi apanqaku, sacerdotekunapaqtaq kanqapas.  Señor Diospaq tukuy t'aqasqa ofrendakunata sacerdoteman apasqankuqa sacerdotekunapaqmi kanqa, nispa.  Señor Diosmi Moisesta nirqan:  –Israel runakunata kamachiy: Mayqen warmipas waqllispa qosanta wasanchanman  wak qhariwan puñukuspa, qosantaq qhellichakusqanta mana yachanmanchu pakallapi huchallikuqtin mana pipas hap'isqanrayku.  Hinataq chay warmiq qosanqa celosakuspa payta tumpanman huchallikunmi nispa. Celosakullanmantaqmi mana warmin wasanchashaqtinpas yanqanmanta tumpaspa mana huchallikushaqtin.  Hinan chay qhariqa mayqenña kaqtinpas warminta sacerdoteman pusanqa, iskay kilo cebada hak'u ofrendatawan apaspa. Chay ofrendaqa huchata sut'inchanapaq celosakuqpa ofrendanmi, chayraykun chay ofrendamanqa mana aceitetapas inciensotapas hich'aykunqachu.  Sacerdotetaq chay warmita pusaspa Señor Diospa ñawpaqenman qayllaykachinqa.  Chaymantataq sacerdoteqa k'arpa vasopi ch'uya unuta wisinqa, hinaspa yupaychana karpaq pampanpi kaq ñut'u hallp'ata hoqarispa vasopi ch'uya unuman hach'iykunqa.  Hinaspan Señor Diospa ñawpaqenpi warmita sayaykachinqa, chukcha watakusqantataq kacharparinqa, huchata sut'inchanapaq ofrendatan makinman hap'iykachinqa, sacerdotetaq hap'inqa ñakaypaq hayaq unuta.  Hinaspan payqa warmita jurachispa ninqa: Wak qhariwan mana puñukurqankichu, manataq qosaykitapas wasancharqankichu, manallataq qhellichakurqankipaschu wak qhariwan huchallikuspayki chayqa, manan imanasunkipaschu ñakaypaq kay haya unuqa.  Ichaqa qosaykita wasanchaspa wak qhariwan puñukurqanki, ahinapi huchallikuspataq qhellichakurqanki chayqa,  Señor Diosmi llaqtayki runakuna ukhupi ñakasqa kasqaykita sut'inchanqa, mana wachakumi kapunki, wiksaykitaqmi punkinqa.  Chhaynaqa, kay haya unu ukyasqaykin wiksaykita punkichisunki, mana wachakuqtataq ruwasunki, nispa. Hinan warmiqa kutichinqa: Amén, Amén, nispa.  Sacerdotetaq chay ñakayta huk k'uyupi qelqanqa, chay qelqatataq haya unuwan vasoman maylliykunqa.  Warmitaq ukyanqa chay haya ñakasqa unuta, wiksanmantaq haya haykunqa.  Celosakuy ofrendata warmiq makinmanta chaskispan sacerdoteqa, Señor Diospa ñawpaqenpi maywinqa, chaymantataq altarman apanqa.  Hinaspa huk hapt'ay celosakuy ofrendatawan churaykuspa altarpi ruphachinqa, chayqa yuyarinapaq ofrendan. Chaymantataq ñakaypaq haya unuta warmiman sacerdote ukyachinqa,  cheqaqtapuni qosanta wasanchaqtintaq chay unuqa warmiq ukhunta hayanqa, wiksantaq punkinqa mana wachakuqtaq kapunqa. Chaymi warmiqa llaqtan ukhupi ñakasqa kapunqa.  Manataq chay warmi huchallikurqanchu chayqa, manan imapas kanqachu, mana huchayoqtaq kapunqa, aswanpas wachakushallanqapunin.  Kaymi celosakuymanta kamachikuykuna: Mayqen warmipas qosanta wasanchaspa qhellichakunman,  otaq chay warmiq qosan celosakuspa yanqanmanta payta tumpanman chayqa, Señor Diospa ñawpaqenmanmi warminta pusanqa, hinan sacerdoteqa chay kamachikuyman hina warmita ruwanqa.  Qosanqa manan huchachasqachu kanqa, warmin ichaqa cheqaqtapuni wasanchaspaqa muchuchisqa kanqa, nispa.