  El Señor dijo a Moisés en los llanos de Moab, junto al Jordán, frente a Jericó:  –Ordena a los israelitas que cedan parte de su herencia a los levitas, y les den ciudades para vivir, con lugares en sus alrededores para que pasten sus ganados.  Tendrán así ciudades para vivir y lugares para que pasten sus ganados y todos los otros animales.  Los lugares que den a los levitas para que pasten sus ganados en torno a las ciudades se extenderán quinientos metros a la redonda, a partir de las murallas de cada ciudad.  Medirán, pues, a partir de los exteriores de las ciudades, mil metros en la dirección de los cuatro puntos cardinales: norte, sur, este y oeste. La ciudad quedará en medio. Estos serán los lugares para que pasten los ganados en torno a las ciudades.  En cuanto a las ciudades que han de asignar a los levitas, seis de ellas serán ciudades de refugio, con derecho de asilo para los homicidas. Además de éstas, les darán otras cuarenta y dos,  o sea, reservarán para los levitas un total de cuarenta y ocho ciudades, con sus tierras.  Las ciudades levíticas, cedidas a costa del patrimonio de los hijos de Israel, las tomarán en mayor número de la tribu que más tenga; y en menor, de la que menos tenga; es decir, la cesión de las ciudades a los levitas será proporcional a la herencia que cada tribu haya recibido.  El Señor dijo a Moisés:  –Di a los israelitas: Cuando hayan pasado el Jordán hacia la tierra de Canaán,  elegirán ciudades que les sirvan de refugio. En ellas encontrará asilo el homicida que haya matado a alguien involuntariamente.  Estas ciudades les servirán de refugio contra el vengador de sangre, con el fin de que el homicida no sea muerto antes de comparecer a juicio ante la comunidad.  Las ciudades de refugio serán seis,  tres al otro lado del Jordán, y tres a este lado, en la tierra de Canaán.  Estas seis ciudades servirán de refugio al homicida involuntario, sea israelita, extranjero o residente.  Si ha herido a alguien con objeto de hierro y le ha causado la muerte, es homicida, y el homicida debe ser castigado con la muerte.  Si lo ha herido con una piedra capaz de causar la muerte, y el herido muere, el agresor es homicida, y el homicida debe ser castigado con la muerte.  Si lo ha herido con un objeto de madera capaz de producirle la muerte, y de hecho muere, es homicida, y el homicida debe ser castigado con la muerte.  Es el vengador de sangre el que está obligado a dar muerte al homicida; cuando lo encuentre lo matará.  Si lo ha derribado por odio o ha arrojado algo contra él intencionadamente, y le causa la muerte,  o si lo ha golpeado por enemistad con su propia mano y le causa la muerte, entonces el agresor es un homicida y será castigado con la muerte. El vengador de sangre dará muerte al homicida cuando lo encuentre.  Si lo ha derribado por casualidad y no por odio, o ha arrojado algo contra él sin querer,  o le ha dado una pedrada mortal sin haberlo visto, y de hecho lo mata, sin ser su enemigo y sin desearle ningún mal,  entonces es la comunidad la encargada de juzgar entre el homicida y el vengador de sangre, de acuerdo con estas leyes,  salvando al homicida de manos del vengador de sangre. Luego la comunidad lo hará regresar a la ciudad de refugio, adonde había huido y en ella vivirá hasta la muerte del sumo sacerdote ungido con el óleo santo.  Si el homicida sale del término de la ciudad de refugio adonde había huido,  y el vengador de sangre lo encuentra fuera de los límites de su ciudad de refugio, podrá darle muerte sin ninguna responsabilidad;  porque el homicida debe permanecer en su ciudad de refugio hasta la muerte del sumo sacerdote; después de la muerte de éste, podrá regresar a la tierra donde tiene su herencia.  Estas son las disposiciones legales para ustedes y para sus descendientes dondequiera que vivan.  En caso de homicidio se dará muerte al homicida, pero solamente después de oír a los testigos; el testimonio de un solo testigo no basta en caso de pena capital.  No aceptarán rescate por la vida de un homicida que sea reo de muerte; debe morir.  Tampoco lo aceptarán para dejarlo ir a buscar asilo en una ciudad de refugio o para ir a vivir a su tierra antes de la muerte del sumo sacerdote.  No profanarán la tierra que habitan, porque la sangre profana la tierra, y la tierra no puede ser purificada de la sangre derramada en ella más que con la sangre del que la ha derramado.  No profanarán la tierra que habitan, en medio de la cual habito yo también, pues yo soy el Señor, que habito en medio de los hijos de Israel.
  Jericó qhaway Jordán mayu qaylla Moab pampapin Señor Diosqa Moisesta nirqan:  –Israel runakunata kamachiy hap'ikapusqanku suyupi llaqtakunata muyuriqninpi uywa michina campokunatawan Leví runakunaman qonankupaq.  Chay llaqtakunapin Leví runakuna tiyanqaku, uywa michina campokunapitaq llapan uywakunata michinqaku.  Uywa michina campokunaqa llaqta muyuriq perqa qhepamanta hawa ladoman tawa pachak phisqa chunka metron kanqa.  Chay uywa michinan tawa ladoyoq kanqa, sapanka ladotaq sayaypura isqon pachak metrokama kanqa. Llaqtataq chay uywa michina campo chawpipi kanqa.  Leví runakunaman qonkichis chay llaqtakunamantan pakakuna llaqtaqa soqta kanqa, chaypin pakakunman runamasinta wañuchiq mayqen runapas. Chaymantapas qollankichistaq tawa chunka iskayniyoq llaqtakunata.  Chaymi Leví runakunaman llapanpi qonkichis tawa chunka pusaqniyoq llaqtakunata uywa michina campoyoqtakama.  Israel runakunaq hap'ikapusqan suyupi llaqtakunata Leví runakunaman qoqtiykichisqa, sapanka ayllun qonqa may chhikachus hallp'a tupasqanman hina, hatun hallp'akunamantaqa askha llaqtakunatan qonkichis, huch'uy hallp'akunamantataq pisi llaqtakunata qonkichis, nispa.  Señor Diosmi Moisesta nirqan:  –Israel runakunata niy, Canaán suyuman haykunaykichispaq Jordán mayuta chimpaspaykichisqa,  wakin llaqtakunata pakakuna llaqta kananpaq akllankichis, runamasinta mana yuyaypichu wañuchiq runa chaypi pakakunanpaq.  Chaypin qespikunqa wañuqpa vengakuq ayllun payta wañuchinanmanta, manataq wañunqachu chay llaqta runakunaq huñunakuyninpi chaninchasqa kanankama.  Qosqaykichis llaqtakunamantan pakakunapaq soqta llaqtata qonkichis.  Kinsa llaqtakunan kanqa Jordán mayu inti lloqsimuy ladopi, kinsa llaqtakunataq Canaán suyupi kanqa.  Chay soqtantin llaqtakunan kanqa pakakuna llaqtakuna Israel runakunapaq, hinallataq qankunawan tiyaq otaq purikuqlla wak llaqtayoq runakunapaqpas. Chay llaqtakunapin pakakunqaku runamasinta mana yuyaypichu wañuchiq runakunaqa.  Pipas runamasinta fierrowan takarqonman, hinataq chay takasqa runa wañunman chayqa, takaq runaqa runa wañuchiqmi, chayrayku payqa wañunanpaq huchachasqa kanqa.  Pipas runamasinta rumiwan takarqonman, hinataq chay takasqa runa wañunman chayqa, takaq runaqa runa wañuchiqmi, chayraykun payqa wañunanpaq huchachasqa kanqa.  Pipas runamasinta k'ulluwan takarqonman, hinataq chay takasqa runa wañunman chayqa, takaq runaqa runa wañuchiqmi, chayraykun payqa wañunanpaq huchachasqa kanqa.  Wañuqpa vengakuq ayllunmi chay wañuchiq runataqa wañuchinanpuni, chaymi maypichus tupasqanpi wañuchinqa.  Pipas runamasinta cheqnikuspa tanqarparinman otaq mana allinta yuyaykuspa imawanpas waqtarqonman,  mana chayqa cheqnikuspapas makinwan k'irinman, hinataq chay k'irisqa runa wañunman chayqa, k'iriq runaqa runa wañuchiqmi, chayraykun payqa wañunanpaq huchachasqa kanqa. Wañuqpa vengakuq ayllunmi chay wañuchiq runataqa tupaspan wañuchinqa.  Huk runa runamasinta mana cheqnikushaspa qonqay tanqarparinman, otaq mana yuyaypichu imawanpas qonqay chanqarqonman,  otaq mana rikushaspa rumiwanpas qonqay kachaykunman, mana awqan kashaspa, mana k'iriyta munashaspa, hinataq chay runamasin wañunman chayqa,  huñuykusqa runan juzganqa wañuchiq runatawan wañuqpa vengakuq ayllun runatawan kay kamachikuyman hina.  Huñuykusqa runaqa waqaychanqan mana yuyaypichu wañuchiq runataqa wañuqpa vengakuq ayllun payta wañurqochinanmanta, chaymi kutichipunqaku mayqen llaqtapichus pakakusharqan chay kikin llaqtaman. Hinan chay wañuchiq runaqa pakakusqan llaqtapi qhepakunqa ch'uya aceitewan hawisqa uma sacerdote wañukapunankama.  Chay runa pakakuna llaqtamanta karunchanqa chayqa,  wañuqpa vengakuq ayllunmi llaqta hawapi tupaspa payta wañuchinman, wañuchiqqa manataqmi huchachasqachu kanqa.  Chayraykun payqa pakakuna llaqtapi qhepakunqa uma sacerdote wañukapunankama. Chay qhepatan ichaqa tiyasqan wasinman kutipunqa.  Chay unanchaykunan qankunapaqpas mirayniykichispaqpas kikin kamachikuylla kanqa maypiña tiyaqtiykichispas.  Runa wañuchiqqa iskay kinsa testigoq rimarisqanwanmi wañuchinapaq huchachasqa kanqa. Ch'ulla testigoq rimarisqallanwanqa manan pitapas wañuchinapaq huchachayta atiwaqchischu.  Huk runa wañuchiq wañunanpaq huchachasqa kashaspa, mana wañunanpaq qolqeta pagayta munaqtinqa, aman chaskinkichischu. Chay runa wañuchiqqa wañuchisqapunin kanqa.  Hinallataq runa wañuchiq pakakuna llaqtapi pakakushaspa manaraq uma sacerdote wañushaqtin, wasinta kutipuyta munaspa qolqeta pagayta munaqtinqa, aman chaskinkichischu.  Tiyanaykichis suyutaqa aman runa wañuchiykunawan qhellichankichischu. Runa wañuchiyqa suyutan qhellichan, chay qhellichayqa manan imawanpas ch'uyanchakunmanchu, aswanpas kikin wañuchiq runaq wañusqallanwanmi.  Ñoqa Señor Diosmi qankuna ukhupi tiyani, chaymi tiyanaykichis suyutaqa ama qhellichankichischu, nispa.