  Dos años después, el faraón tuvo este sueño: Se encontraba de pie junto al Nilo,  y vio que del Nilo subían siete vacas hermosas y gordas, que se pusieron a pastar entre las cañas de la orilla.  Detrás de ellas subieron del Nilo otras siete vacas de mal aspecto y flacas, y se pusieron junto a las primeras en la ribera del Nilo.  Las siete vacas de mal aspecto y flacas devoraron a las siete gordas y hermosas. Entonces el faraón se despertó.  Volvió a dormirse y tuvo otro sueño: Siete espigas granadas y hermosas salían de un mismo tallo,  pero otras siete, raquíticas y quemadas por el viento del desierto, brotaron después de ellas.  Y las siete espigas raquíticas devoraron a las siete espigas granadas y hermosas. Se despertó el faraón y se dio cuenta de que era un sueño.  A la mañana siguiente, muy preocupado, mandó llamar a todos los adivinos y a todos los sabios de Egipto, y les contó sus sueños, pero nadie pudo explicárselos.  Entonces el jefe de los coperos se dirigió al faraón y le dijo: –Ahora me acuerdo de mi falta.  Cuando el faraón se enojó contra sus servidores y nos puso bajo arresto en casa del capitán de la guardia a mí y al jefe de los panaderos,  tuvimos los dos un sueño la misma noche con significado distinto en uno y otro caso.  Había allí con nosotros un joven hebreo, esclavo del capitán de la guardia; nosotros le contamos nuestros sueños, y él nos los interpretó, a cada cual según lo que habíamos soñado.  Y se cumplió lo que él nos había explicado: yo fui restituido en mi cargo, y el otro fue ahorcado.  El faraón mandó llamar a José. Lo sacaron de la cárcel en seguida, lo afeitaron, le cambiaron de ropa y se presentó al faraón.  El faraón dijo a José: –He tenido un sueño y nadie ha podido interpretarlo. Pero he oído decir que te basta oír un sueño para ser capaz de interpretarlo.  José respondió: –No soy yo, sino Dios, quien dará al faraón una respuesta favorable.  Entonces el faraón se lo contó: –He soñado que estaba junto al río;  en esto subieron del río siete vacas hermosas y gordas, que se pusieron a pastar entre las cañas de la orilla.  Pero después de ellas subieron otras siete vacas flacas y de mal aspecto, tan raquíticas que no he visto otras semejantes en toda la tierra de Egipto.  Y las siete vacas flacas y de mal aspecto se comieron a las siete gordas.  Después de habérselas tragado, no se notaba que se las hubieran tragado, porque su aspecto era tan raquítico como antes. Entonces me desperté.  Después tuve otro sueño: de un mismo tallo salían siete espigas granadas y hermosas.  Después de ellas brotaron otras siete, raquíticas y quemadas por el viento del desierto.  También las siete espigas raquíticas se comieron a las siete hermosas. He contado todo esto a los adivinos, pero nadie me lo ha podido interpretar.  José dijo al faraón: –El sueño del faraón es uno sólo: Dios te ha mostrado lo que va a hacer.  Las siete vacas gordas y las siete espigas hermosas significan siete años. Es un mismo sueño.  Las siete vacas de mal aspecto y flacas que salieron tras las otras, y las siete espigas raquíticas y quemadas por el viento del desierto, significan que habrá siete años de hambre.  Esto es lo que yo digo al faraón: Dios te ha mostrado lo que va a hacer.  Van a venir siete años de gran abundancia en toda la tierra de Egipto.  Pero después vendrán siete años de hambre, que harán olvidar toda la abundancia de Egipto, porque el hambre acabará con el país.  Se olvidará la primera abundancia, porque el hambre que vendrá después será muy dura.  El hecho de que se haya repetido el sueño del faraón significa que la cosa está firmemente decidida por Dios y que está a punto de realizarse.  Por tanto, que el faraón se busque un hombre inteligente y sabio, y lo ponga al frente de Egipto.  También el faraón debe designar administradores para todo el país, que recauden la quinta parte de la cosecha de Egipto, durante los siete años de abundancia,  que recojan toda la producción de estos años buenos que vienen y almacenen el trigo por orden del faraón, depositen los víveres en las ciudades y los guarden en ellas.  Estos víveres servirán al país de reserva para los siete años de hambre que habrá en Egipto, y así sus habitantes no morirán de hambre.  Al faraón y a su corte les pareció acertada esta interpretación.  Entonces el faraón preguntó a sus consejeros: –¿Dónde vamos a encontrar un hombre como éste en quien esté el espíritu de Dios?  Después dijo a José: –Puesto que Dios te ha hecho saber todo esto, no hay hombre tan inteligente y sabio como tú.  Tú serás quien gobierne mi casa, y todo mi pueblo te obedecerá; sólo yo estaré por encima de ti.  Y añadió: –mira, yo te pongo al frente de todo el país de Egipto.  Entonces el faraón se quitó el anillo de su mano y lo puso en la de José. Hizo que lo vistieran con ropas de lino finísimo y puso en su cuello el collar de oro.  Lo hizo montar en la carroza de su primer ministro, y la gente gritaba a su paso: «¡Gran Visir!» Así lo puso al frente de todo Egipto.  El faraón dijo a José: –Yo soy el faraón, pero sin tu permiso nadie se moverá en todo Egipto.  Y el faraón impuso a José el nombre de Zafnat Panej, y le dio por mujer a Asenet, hija de Potipera, sacerdote de On. José hizo un recorrido por todo Egipto.  Tenía José treinta años cuando se presentó ante el faraón, rey de Egipto, y apenas salió de su presencia fue a recorrer todas las tierras de Egipto.  Durante los siete años de abundancia la tierra produjo una enormidad.  José recogió todos los víveres de los siete años de abundancia y los depositó en las ciudades, almacenando en cada una la producción de los campos de alrededor.  Y almacenó tanto grano como arena tiene el mar, en tal cantidad que no se podía contar, porque sobrepasaba toda medida.  Antes que llegara el primer año de hambre le nacieron a José dos hijos de Asenet, hija de Potipera, sacerdote de On.  José dio al mayor el nombre de manasés –es decir, Olvido– pues dijo: –Dios me ha hecho olvidar toda mi pena y la familia de mi padre.  Al segundo le llamó Efraín –es decir, Fecundo–, pues dijo: –Dios me ha hecho fecundo en el país de mis sufrimientos.  Cuando se acabaron los siete años de abundancia en Egipto,  comenzaron los siete años de hambre, como José había predicho. El hambre se extendió entonces por todos los países, pero en Egipto había pan.  Cuando el hambre se hizo sentir en Egipto, el pueblo pedía pan al faraón. Entonces el faraón dijo a todos los egipcios: –Diríjanse a José y hagan lo que él les diga.  José, viendo que el hambre se había extendido a todo el país, abrió los graneros y vendía el grano a los egipcios. El hambre se fue agravando cada vez más en Egipto.  De todos los países venían a comprar trigo a José, porque el hambre era enorme en toda la tierra.
  Iskay wataña pasaqtinmi Faraonqa mosqokurqan, mosqoyninpitaq payqa Nilo mayu patapi hina sayashasqa.  Mayumantan lloqsimushasqa qanchis wira wakakuna llusk'allaña, hinaspa q'achu-q'achupi mikhushasqaku.  Chaykuna qhepatataq mayumanta lloqsimushasqa qanchis millay toqti wakakuna, hinaspan sumaq wira wakakunaq qayllanpi mayu patapi sayaykurqanku.  Hinaspanmi millay toqti wakakunaqa oqoykurqanku chay qanchis llusk'a wira wakakunata. Faraontaq rikch'arirqan.  Wakmantan puñuykurqan, hinaspa iskaykaq kutipi mosqokurqan: Qanchis trigo uma rurusapallaña sumaqta wiñasqa ch'ulla tullullapi.  Chaykuna qhepatataq lloqsimushasqa wak qanchis trigo umakuna ch'usukama rupha wayraq naq'echisqan.  Chay qanchis ch'usu trigo umataq oqoykurqan chay qanchis trigo uma sumaqkaq rurusapata. Hinan Faraonqa rikch'arirqan, chayqa mosqoyllataq kasqa.  Tutamantataq hawapi-ukhupi sonqoyoq karqan, hinaspan waqyachimurqan Egiptopi llapan watuqkunata, llapan yachayniyoqkunatawan. Hinaspanmi Faraonqa paykunaman willarqan mosqokusqankunata, ichaqa manan pipas karqanchu Faraonpa mosqokusqanta sut'inchaq.  Hinaqtinmi copa haywaqkunaq umallinqa Faraonta nirqan: –Kunanmi huchaykunata yuyarini.  Maypachachus qanqa kamachiykikunapaq phiñakurqanki, guardia umalliq wasinmantaq presota apachiwarqankiku, ñoqata hinallataq t'anta ruwaqkunaq umallintapas.  Chaypachan paywan ñoqawan kasqan tutalla mosqokurqayku, sapanka mosqoytaq sut'inchanayoqkama karqan.  Chaypin ñoqaykuwan kasharqan huk Hebreo wayna, guardia umalliq kamachin. Paymanmi chayta willarqayku, paytaq mosqokusqaykuta sut'inchapuwarqanku, hinan sapankaman imachus kasqanta willawarqanku.  Chaymi mosqoyniykuta paypa sut'inchasqanman hina karqan: Ñoqan llank'anayman churasqa kapurqani, hukkaqtaq seq'osqa kapurqan, nispa.  Chaymi Faraonqa Joseta waqyachimurqan. Hinan usqhaylla carcelmanta horqomurqanku, sunkhantapas k'isukuspataq wak p'achawan p'achakurqan, hinaspa hamurqan.  Hinan Faraonqa Joseta nirqan: –Ñoqan mosqokuni, manataq pipas kanchu chayta sut'inchay atiq, chaywanpas qanmanta willakuqtan uyarini: Mosqokusqakunatan uyarin, hinaspan chaykunata sut'inchan, nisqata.  Josetaq Faraonta nirqan: –Ñoqaqa manan imapaschu kani, Diosmi mosqokusqaykitaqa willasunki sonqoyki tiyaykunanpaq, nispa.  Chaymi Faraonqa Joseman willarqan: –Mosqoyniypin Nilo mayu patapi hina kashasqani,  hinan mayumanta lloqsimushasqa qanchis llusk'a wira wakakuna, hinaspan q'achu-q'achupi mikhushasqaku.  Chaykuna qhepatataq qanchis millay toqti wakakuna lloqsimushasqa, sinchi tullu, manan chaykuna hina millaytaqa rikurqanichu Egiptontinpipas.  Chay toqti wakakunan oqoykushasqaku ñawpaqkaq qanchis wira wakakunata.  Chay oqoykusqanku wakakunaqa manan reparakurqanchu, chay toqtikunaqa kasqan millayllapunin ñawpaq hina kasharqanku. Hinaspan rikch'arirqani.  Chaymantapas mosqokullarqanitaqmi, hinaspan rikurqani: qanchis trigo uman wiñasqa ch'ulla tullullapi, rurusapataq sumaqtaq kasqa.  Hinallataq qanchis trigo uma, ch'usu, ch'akisqa, rupha wayraq naq'echisqan chaykuna qhepata wiñasqa.  Hinaspanmi ch'usu trigo umaqa oqoykusqa qanchis sumaq umakunata. Chaytan willaniña watuqkunaman, manataq pipas kanchu chayta sut'inchapuwananpaq, nispa.  Hinaqtinmi Joseqa Faraonta nirqan: –Mosqokusqaykiqa kaqkamallan, Diosmi imatachus ruwananta rikuchirqasunki.  Qanchis sumaq wakakunaqa qanchis watan, qanchis sumaq trigo umakunapas qanchis watan, mosqoyqa kaqkamallan.  Qhepankuta lloqsimuq qanchis millay toqti wakakunapas qanchis watan, chay qanchis trigo uma ch'usullaña rupha wayraq naq'echisqanpas, qanchis wata yarqay kananmi.  Iman kaqllatan qanman willayki, Diosmi imatachus ruwananta rikuchirqasunki.  Egipto suyupin qanchis wata askhallaña mikhuy kanqa,  chaykuna qhepatataq qanchis wata yarqay kanqa. Chaymi askhallaña mikhuypa Egipto suyupi kasqanqa qonqasqa kanqa, suyuntintataq yarqayqa hasut'inqa.  Chay askhallaña mikhuypa kasqanqa manan reparakunqachu qhepanta yarqay hamusqanrayku, chay yarqayqa sinchipunin kanqa.  Iskay kutita mosqokusqaykiqa willakun Diospa cheqaqtapuni yuyaykusqantan, hinallataq Diosqa usqhayllata chayta hunt'anantawan.  Chayraykun kunan yuyaychayki, huk yuyayniyoq yachayniyoq qharita maskhay, hinaspa Egipto suyupi llank'achiqta churay.  Kaytapas ruwallaytaq, suyuntinpi kamachikuqkunata churay, hinaspa qanchis watantin askha cosechamanta Egipto suyuntinpi phisqa costalmanta hukninta t'aqaspa huñuchunku.  Hinaspa kay hamuq allin watakunapi llapa mikhuyta huñuchunku, kamachiytaq trigota churanankupaq llaqtakunapipas mikhuna kananpaq, hinaspataq waqaychachunku.  Chay mikhuytaqa waqaychachunku suyupaq, Egipto suyupi qanchis wata yarqay kanqa chaypaq, chaymi suyuqa yarqaymanta mana wañunqachu, nispa.  Chay yuyaychaytan Faraonqa allinpaq hap'irqan, hinallataq oficialninkunapas,  hinaspan Faraonqa paykunata nirqan: –¿Kay runata hina hukta tarisunmanchu? Diospa Espiritunmi paypiqa kashan, nispa.  Hinaspanmi Faraonqa Joseta nirqan: –Diosmi lliw chaykunata yachachisunki, manan kanchu qan hina yuyayniyoqpas yachayniyoqpas.  Qanmi palacioypi kamachikunki, kamachikusqaykitan llapa llaqta kasusunki, kamachikuna tiyanallapin ñoqaqa qanmanta kurak kasaq.  Qhawariy, ñoqan churayki Egipto suyuntinpi kamachikunaykipaq, nispa.  Hinaspanmi Faraonqa makinmanta selloyoq anillonta horqokuspa chayta Josepa makinman churaykurqan, sinchi fino lino p'achawantaq p'achachirqan, kunkanmantaq walqaykurqan huk qori walqanata.  Chaymantataq iskaykaq carretanman wichachirqan, hinaspa ñawpaqenpi waqyakurqanku: ¡Qonqorikuychis! nispa. Chhaynatan Egipto suyuntinpi churarqan.  Chaymantataq Faraonqa Joseta nirqan: –Ñoqan Faraón kani, mana simiykimantaqa manan pipas Egipto suyuntinpi kuyurinqachu, nispa.  Faraonqa Joseta suticharqan Zafnat-paneata, hinaspanmi payta casarachirqan On llaqta sacerdote Potiferaq ususin Asenatwan. Ahinapin Joseqa Egipto suyuntinta purirqan.  Joseqa kinsa chunka watayoqmi karqan Egipto rey Faraonpa qayllanman pusashaqtinku. Joseqa Faraonpa qayllanmanta lloqsispanmi Egipto suyuntinta purirqan.  Chay qanchis allin watakunapin mikhuyqa askhallataña rururqan.  Chaymi payqa huñurqan qanchis watantin mikhuyta, Egipto suyupi ruruqta, hinaspan mikhuyta llaqtakunapi waqaycharqan, muyuriqnin campo mikhuyta sapanka llaqtapi churachispa.  Joseqa trigota huñurqan lamar-qocha aqota hinaraqmi, sinchi askhallataña mana yupay atinakama, manañan yuparqankuñachu.  Josepaqqa nacerqan iskay wawakunan manaraq ñawpaqkaq yarqay wata chayamushaqtin, chaykunatan On llaqta sacerdote Potiferaq ususin Asenat paypaq wachakurqan.  Joseqa phiwi churintan suticharqan Manasesta, nirqanmi: Diosmi qonqachipuwan lliw muchuyniyta, taytaypa lliw aylluntapas, nispa.  Hukkaqtataq suticharqan Efrainta, nirqanmi: Diosmi mirachiwan llakikusqay suyupi, nispa.  Chay hinatan Egipto suyupi askhallataña mikhuypa rurusqan qanchis wata hunt'akurqan,  hinaspan qanchis wata yarqay qallarirqan, Josepa ñawpaqmantaña willakusqanman hina. Llapa suyukunapin yarqay karqan, Egipto suyuntinpin ichaqa mikhuy karqan.  Egipto runakunaqa mikhunanku tukukapuqtinmi, Faraonman mikhunata mañakuspa qaparirqanku. Faraontaq llapa Egipto runakunata nirqan: –Joseman riychis, hinaspa ruwaychis imatachus pay nisunkichis chayta, nispa.  Yarqaytaq tukuy suyuntinpi karqan, chaymi Joseqa kicharirqan llapa taqe wasikunata, hinaspan trigota Egipto runakunaman venderqan, Egipto suyupiqa sinchipunin yarqayqa karqan.  Hinantinmantan Egiptoman hamurqanku Josemanta rantikuq, hinantin pachapi sinchi yarqay kaqtin.