Prueba de combate colectivo e individual  Los dividían en dos equipos con armas no tan templadas cada uno de igual cantidad de participantes, un grupo se quedaba a defender la fortaleza y el otro trataba de ganarla, intercambiando roles, durando esta actividad todo un día, existiendo heridos y muertos en busca de la victoria. El combate individual se realizaba después del colectivo y constaba en luchar unos contra otros teniendo en cuenta la edad.   Prueba de lanzamientos  Esta prueba constaba en lanzar lanzas, piedras de diferentes tamaños. También realizaba la prueba del manejo de la onda y cualquier otra arma de guerra.  Premiación.  GUDEMOS (2005: 12) menciona que en la decimosexta jornada, en el cerro Yauira, se entregaba a los jóvenes las orejeras de oro, elementos distintivos de la indumentaria de los varones de élite".  Después de las pruebas atléticas el Inca proclamaba un discurso en honor a los jóvenes victoriosos, luego uno por uno se ubicaban de rodillas y se les oradaba los lóbulos de las orejas con alfileres gruesos de oro y los dejaban ahí para que agranden el orificio. Este era la señal de realeza en el
Hukllachasqa utaq ch’ullapi awqanakuy.  Iskay t’aqapi maqanakunawan ruwaqku hoq t’aqa pukarata amachaspa hoq t’aqataq atipaqku hinaspataq kay atipanakuyqa hoq p’unchaypuni apakuq, kaypi k’irisqakuna, wañuqkuna ima kanku.  Ch’ulla maqanakuyqa watan kasqanman hina aparikuq.    Chuki , Warak’a atipanakuy.  Kay atipanakuypiqa chuki ch’aqeranku hinallataq warak’awan rumikunata ch’aqeranku.  Suñachakuy  GUIDEMOS (2005:12) chunka soqtayuq atipanakuypi Yawira apu orqopi waynakunaman qori tulunpita rakikuq, chaninchasqa kanankupaq.  Inkaqa atipanakuq waynakunata chaninchaq chaymantataq kay waynakuna qonqorikuqku hinaspataq ninrinkunata rakhu yawriwan t’urpukuq, chaymin chaninchasqa karanku chaymantapaq warata   churaqku   chaykamaqa   manan churakuqkuchu, hinallataq umantan qantu