  El año tercero del reinado de Baltasar, yo, Daniel, tuve una segunda visión después de la anterior.  Cuando tuve la visión, me encontraba en Susa, una fortaleza de la provincia de Elam, a orillas del río Ulay.  Levanté la vista y vi un carnero que estaba a la orilla del río: tenía dos cuernos, los dos altos, pero uno más que otro, y el más alto había salido el último.  Vi que el carnero embestía contra el oeste, el norte y el sur; ninguna bestia podía hacerle frente y nadie escapaba a su poder; hacía lo que se le antojaba y cada vez era más fuerte.  Estaba todavía pensativo cuando vi un chivo que venía del oeste y recorría toda la tierra casi sin tocar el suelo; entre los ojos tenía un cuerno bien visible.  Llegó hasta el carnero de dos cuernos que yo había visto a la orilla del río y corrió hacia él con todo el ímpetu de su fuerza.  Vi cómo se aproximaba al carnero y lo embestía furiosamente rompiéndole los dos cuernos, sin que el carnero tuviera fuerzas para hacerle frente; lo echó por tierra, lo pisoteó y no hubo quien librara al carnero de su poder.  El chivo creció muchísimo y cuando más fuerte era, su gran cuerno se partió, y en su lugar salieron otros cuatro cuernos orientados hacia los cuatro puntos cardinales.  De uno de ellos salió otro pequeño cuerno que creció mucho hacia el sur, hacia el este y hacia la tierra santa.  Se encumbró hasta alcanzar los astros del cielo, derribó por tierra a una parte de los mismos y pisoteó las estrellas.  Llegó incluso hasta donde estaba el Jefe de los astros, suprimió el sacrificio perpetuo y profanó el santuario.  Le entregaron a los astros; en lugar del sacrificio instaló la maldad, y arrastró por los suelos la verdad, y tuvo éxito en todo lo que emprendió.  Oí a dos de los fieles que estaban hablando. Uno preguntó: –¿Hasta cuándo durará esta visión del sacrificio perpetuo suprimido, de la maldad devastadora, y de los astros del cielo pisoteados?  El otro contestó: –Cuando pasen dos mil trescientas tardes y mañanas el templo será restablecido.  Mientras yo, Daniel, tenía esta visión y trataba de comprenderla, alguien con aspecto de hombre se puso ante mí,  y oí una voz humana proveniente del río que gritaba: –Gabriel, explícale la visión.  Se acercó a mí, y yo, aterrado, me postré en tierra. Pero él me dijo: –Hijo de hombre, ten en cuenta que la visión se refiere al final de los tiempos.  Mientras me hablaba, permanecí sobrecogido con el rostro pegado a la tierra; pero él me tocó e hizo que me levantara.  Después me dijo: –Voy a indicarte lo que sucederá cuando la ira alcance su punto culminante, pues el fin tiene una fecha fijada de antemano.  El carnero que, según viste, tenía dos cuernos, representa a los reyes de Media y de Persia.  El chivo velludo representa al rey de Grecia, y el cuerno grande entre sus ojos es el primer rey.  El que éste se rompiera y salieran otros cuatro en su lugar significa que de esta nación saldrán cuatro reinos, pero con menos potencia.  Y al final de su reino, cuando hayan colmado la medida de sus pecados, surgirá un rey insolente y astuto.  Su poder irá en aumento (aunque no en virtud de su propia fuerza); su capacidad destructiva será increíble, triunfará en todo cuanto emprenda y aniquilará a pueblos poderosos y al mismo pueblo de Dios.  Con su astucia hará que tenga éxito la traición, se llenará de orgullo y hará perecer a muchos que vivían confiados. Se levantará contra el Príncipe de los príncipes, pero será aniquilado sin intervención humana.  La visión de las tardes y mañanas, tal como ha sido dada a conocer, es auténtica. Pero tú guárdala en secreto, pues se refiere a tiempos lejanos.  Entonces yo, Daniel, me desmayé y estuve enfermo varios días. Después me levanté y me ocupé de los asuntos del rey, aunque seguía desconcertado, sin acabar de entender la visión.
  Kinsakaq watapi rey Belsasar kamachikushaqtinmi ñoqa Danielqa iskaykaq rikhuriyta rikurqani.  Rikhuriypin Elam provinciaq hatun llaqtan Susapi kashasqani, Ulai mayu patapi.  Qhawarispan rikurqani mayu patapi huk anejo sayashaqta. Hatuchaq iskay waqrayoqmi karqan, hukninmi aswan hatun hukkaqmantaqa karqan, chay aswan hatunkaqtaq qhepataña wiñarqan.  Anejotan rikurqani inti haykuyman, wichayman, urayman waqrapakushaqta, manataq mayqen animalpas chaywan churanakuyta atirqanchu, atiyninmantapas pipas kacharichiyta atirqanchu. Ima munasqantan ruwarqan, aswan-aswantan hatunchakurqan.  Chay rikusqaypi yuyaykushaqtiymi huk orqo cabra inti haykuyneqmanta qonqaylla rikhurimurqan, phawayllan phawamurqan pampatapas mana saruykuspa. Chay cabran mat'inpi hatun waqrayoq karqan.  Mayu patapi rikusqay iskay waqrayoq anejoman chayaspataq sinchi phiñasqa tukuy kallpanwan takarqan.  Anejoman imaynatachus phawaykusqantan rikurqani, sinchi phiñasqan chaypa iskaynin waqranta p'akirqorqan, anejotaqmi mana kallpayoq kapurqan paywan churanakunanpaq. Pampaman kumparqospanmi sarurparirqan, manataq pipas anejota kacharichiq karqanchu.  Orqo cabrataq sinchitapuni hatunchakurqan, ichaqa sinchi kallpasapa kashaqtinmi chay hatun waqranqa p'akikurqan, chay waqraq rantinpitaq tawantin kinrayman tawa waqrakuna wiñamurqan.  Hukninkumantan huch'uy waqra wiñamurqan, sinchitataq wiñarqan uray ladoman, inti lloqsimuy ladoman, munayllaña hallp'a ladomanwan.  Hanaq pacha ch'askakunaman chayanankama wiñarqan, hanaq pachapi wakin ch'askakunatapas pampamanmi wikch'umurqan, hinaspan chaykunata sarurparirqan.  Ch'askakunata Kamachiq contrapas hatunchakurqanmi, sapa p'unchay sacrificio haywanatapas hark'akurqanmi, Dios yupaychana wasitapas qhellicharqanmi,  Dios sonqo runakunatapas muchuchirqanmi. Sapa p'unchay sacrificio haywanantaqa Diospa wasinpin millayta huchallikurqan. Cheqaq yupaychanatapas wikch'urqanmi. Ima munasqantan ruwarqan, imapas paypaqqa allinkamataqmi karqan.  Hinamantataq huk angelpa rimasqanta uyarirqani, hukkaq angeltaq chay rimashaqta tapurqan: ¿Hayk'aqkamataq chay rikhuriypi rikusqaqa kanqa? ¿Hayk'aqkamataq Diospa wasinpi millayta huchallikunqaku sacrificiota sapa p'unchay haywanankutaqa? ¿Hayk'aqkamataq Dios yupaychana wasitapas qhellichanqaku, paypa ejercitontapas muchuchinqaku? nispa.  Hinan payqa nirqan: Waranqa pachak phisqa chunka p'unchaymi sacrificiota mana haywanqakuchu tutamantapas ch'isiyaykuytapas. Chay qhepatataq Diospa wasinqa ch'uyayachisqa kapunqa, nispa.  Chay rikhuriyta ñoqa Daniel rikuspay entiendeytapuni munashaqtiymi, ñawpaqeypi runaq churinman rikch'akuq rikhuriwarqan.  Hinan Ulai mayumanta huk kunkata uyarirqani, chay kunkan waqyakurqan: ¡Gabriel, chay rikhuriyta Danielman sut'inchay! nispa.  Chaymi payqa asuykamuwarqan, qayllaykamuwaqtintaq sinchita q'aqchakuspa pampaman uyanpamanta wikch'ukurqani. Paytaq niwarqan: Qan, runaq churin, entiendey, kay rikhuriyqa p'uchukay tiempopi hunt'akunanpaqmi, nispa.  Pay rimaykuwashaqtintaq ñoqaqa yuyay chinkasqa pampaman uyayoq wikch'urayasharqani, paytaq llamiykuwaspa sayarichiwarqan.  Hinaspan niwarqan: Ñoqan willasqayki k'arakta phiñakuspa Diospa imatachus ruwananta, rikhuriyqa p'uchukay tiempopin hunt'akunqa.  Iskay waqrayoq anejo rikusqaykiqa Media suyu Persia suyu reykunan.  Orqo cabraqa Grecia suyu reymi, mat'inpi hatun waqraqa ñawpaqkaq reymi.  Ñawpaqkaq waqra p'akikuqtin wiñaq tawa waqraqa chay hatun suyumanta tawa suyukuna sayarimunanmi, ichaqa manan ñawpaqkaq hina kallpasapachu kanqaku.  Chay tawa reykuna kamachikuyta tukushaqtinkutaq, huchallikuqkuna sinchitapuni huchallikuqtinku, anchaykachaq yuyaysapa rey kamachikuq sayarinqa.  Kallpasapan kanqa, ichaqa manan paypa kallpanwanchu. Sinchitan purunyachinqa, imapas paypaqqa allinkaman kanqa. Atiyniyoqkunatan wañuchinqa, Diospa llaqtantapas wañuchinqan.  Yuyaysapa kasqanwanmi q'otuspa ruwasqankunaqa paypaq allin kanqa. Sonqonpin hatunchakunqa, qonqayllan askha runata wañuchinqa. Kamachikuqkunaq Kamachiqnin contran sayarinqa, ichaqa runaq mana wañuchisqanmi wañunqa.  Ch'isiyaykuytapas tutamantantapas rikhuriymanta willasqayqa cheqaqmi, qantaq chay rikhuriyta sonqollaykipi hap'iy, unay tiempomantaraqmi hunt'akunqa, nispa.  Hinaqtinmi ñoqa Danielqa pisi kallpayarqani, hinaspan iskay-kinsa p'unchayta onqorqani. Qhaliyaspataq reypa churawasqan llank'anapi llank'arqani. Ichaqa chay rikhuriypa mancharichisqanmi kasharqani, manataqmi chay rikhuriytaqa entiendeyta atirqanichu.