Sobre el río Apurímac, de la región del Cusco, a 3.700 m.s.n.m., se apreciar un legado inca que permanece vigente más de seis siglos. Aquel puente Q'eswachaka, es una espectacular obra de ingeniería de 30 metros de largo, hecha a base de paja y de piedra, que se preserva hasta hoy.           El Q’eswachaka es el único puente colgante hecho enteramente de fibras vegetales que se renueva anualmente desde la época Inca. Los pobladores de las comunidades quechuas: Hunchiri, Chaupibanda, Choccayhua y Ccollana Quehue, del distrito de Quehue, entre hombres y mujeres, se reúnen siguiendo una organización basada en la ayuda mutua, conocida como minka, además, participan en las ceremonias de ofrenda a la pachamama y a los apus, a cargo de un sacerdote andino.  Esta práctica tradicional es el elemento fundamental de la identidad cultural de la población de Quehue y representa el vínculo que establece con la naturaleza y con la historia. Es un ejemplo de la riqueza del patrimonio inmaterial del país, y los pobladores de estas comunidades consideran que este trabajo en común no es solamente un medio para mantener en buen estado una vía de comunicación, sino que es también una forma de estrechar los lazos sociales que existen entre ellos.  Para la construcción del nuevo paso peatonal sobre el caudaloso Apurímac, las autoridades de cada comunidad se integran juntando largas queswas o soguillas, que serán torcidas y trenzadas. Las sogas livianas irán como pasamanos y las fibras gruesas, formarán el piso del puente.  Los cabos son amarrados a las bases de piedra en cada extremo del desfiladero. La tarea continúa con la colocación de una extensa alfombra de ramas, para cubrir totalmente el suelo de la plataforma. Dos expertos en tejer puentes de paja dirigen toda la tarea, y una vez concluido el puente, los líderes pronuncian un discurso e inician las plegarias de agradecimiento.  Todo termina con un hermoso festival de danzas autóctonas por parte de los pobladores de las cuatro comunidades quechuas.
Apurimaq mayu patapi, Qosqo suyupi  kinsa waranqa qanchis pachaj m.s.n.m. nisqapi qhawarikun hoq allpa Inka Kaqllaqa aswanpa soqta pachaj wata. Haqay chaka “Q´eswachaka” hoq sumaqta rurasqa K´illikachaq kinsa chunka metro nisqata wask´anpamanta rurasqa pachapi q´ewaq hina muniq  waqaychakun kunan kama.          Q´eswachakaqa sapallanmi warkusqa chaka, rurasqa llapanlla mirayninqa ch´aphra. Watan watan mosoqyay inka pachamantaraq mit´a Inka. Runakuna llaqtakuna runasimi: Hunchiri, Chaupibanda, Choqaywa ima Qollana Q’ewe, sayaq Q’eweq  qharikuna pura ima warmikuna  huñunakunku qatirikuspa hoq allichaqkuna p’achasqa yanapanakunku, lloqsisqa hina mink’a, hinaspa ruraypi willa haywakuq pachamamata ima apukunaman hoq umu willaq antiq ruwasqan.  Chay ruraymi hawka kay teqsi imakuna yachaytarpu reqsichikuq, Q’ewe llaptamanta aranqapa tupanachis thaj kaywan wiñay kawsaywan pachan. Reqsinakun chukiq patrimonio inmaterial nisqa suyuq, ima runakuna chay llaqtakuna rikuy kay llank´an khuskapi mana sapallanchu hoq chawpipaq tajyachiy hoq allillanpa rimarinankupaq mana hinaqaq hoq imayna kayninpi hukllachakusun khipu moqo (waska) ayllukuna pura.   Ruwaypaq mosoq chinpanapaq hawaq Atipaqta Apurimaq, qollanakuna sapankaq- llata llapallanmi tataspa ichhu sunita  chiwiq´eña, kayqa q´ewe ima sinp´asqa. Waskhata chhaplla hiña waywamaki  rakhuwaskhata  ruwaranku chaka saruypaq.      Haqay nach´ikuna watasqan pachata rumiq sapanka ñawch´i tawispi. Ruwanata qati qati churawan hoq hatun qonpi k´allmaqkuna kirpaypaq pachata panpaq. Iskay yachaqkuna chakata awaqpi ichhutq, pusanqa llapa ruwanata, hoq kutiq ckakata tukusqa, umalliqkuna rimanku qallariy rimaykunawan añanchaykunata ima.  Llui ima llank’asqapas tukukunmi huj hatun raymichakuypi hinallataq lanlaykunapi, llaqta runakuna tawantin ayllumanta.