Según nuestra interpretación, Yuraq Rumiyoq fue un lugar sagrado de culto a la fertilidad, donde se tiene la representación de los aparatos reproductores del varón y la mujer, ambos posicionados uno frente al otro, es el lugar donde se muestra la concepción e importancia de la vida (Kawsay), las nueve rocas talladas debajo de la piedra grande representan el proceso del embarazo, donde la séptima roca es de menor tamaño que las demás, es la que representa el nacimiento de los siete mesinos. En la parte posterior de la roca frente a la salida del sol, hay tres divisiones que representarían la Trilogía      de	la Cosmovisión Andina Inca.  En la parte superior hay tres protuberancias que representarían el HANQ PACHA o sea el mundo de arriba (Dioses), en la parte central de la piedra hay siete protuberancias tallados en la roca, que representarían los siete días de la semana, la misma que pertenece al KAY PACHA o sea al mundo actual en el que vivimos y en la parte inferior de esta roca existe una especie de escalera tallada en la roca que se orienta al interior de la tierra, que representa el UKHU PACHA o sea el mundo de abajo.
Chay Ñ´usta Hispana rumipin rikhurin warmiq kaynin (raka) chinpanpi allpaman kuskan p´anpasqa rumi rikhurillantaq chaytaqsi kanman, qhariq kaynin (ullu). Saynallataqmi qhawariyku warmi qhari yumaynipi qhariq wausan (semen) warmiq kismaq mujuwan (ovario) huñunakuqtin paqarimun mosoq kausay (nueva vida).