En la época colonial nos dice que esta canción de la waylia es netamente dirigida al ñino jesus y a todas sus andanzas y travecias, esta canción la cantaba una mujer. Así mismo nos dice que en la época colonial nose festejaba la navidad como hoy en día ; según estudios solo se hacia una misa desde las 10 de la noche hasta las 12 de la media   noche donde todas las mujeres llevaban una mantita en la cabeza y unas sonajas en la mano que tenías unas flores hechas de papel.  Hoy en día la waylia en la provinvia de Chumbivilcas se realiza en el mes de diciembre donde todas las personas de todos los barrios y familias se reúnen en la plaza central y bailan conjuntamente saludando al niño jesus como también se le rinde el famoso ¨takanakuy¨ con el objetivo de hacer reír al niño jesus y de paso arreglar sus conflictos presonales y perdonarse.    Nombres de los bailarines: Majeño: este bailarin es proveniente de la ciudad de Arequipa, su
Oh qelqaysi rijurimun colonial pachapiqa manas kunan punchay hinachu raymichakuy, nikunmi 10 killa tutallatay misa nisqata ruwasqaku karan kushka tuta kama chaypis llapanku huñunakuspa takiqku umankupi thata raphiwan churayusqa makinkupi t’ika raphi hap’iyusqa.      Kunan pacha punchaykunaqa chumbivilcas provincia llaqtapi qhapaq Raymi killapi, chaypi askha runakuna huñunakuspa tusunku erqe jesus unchaypi llapa aylluquna lloqsinku chaupi llaqtaman tusuq sapanqa k’iqllumanta    Tusuykuna sutin:  Majeño: kay tusuqka rijurin Arequipa llaqtamanta, p’achakuntaqmi uyach’ulluyuq, thanta raphiwan kunkanpi watasqa, botasñiyuq kara kasakayuq.