  El Señor dijo a Moisés:  –Este es el rito de purificación del leproso: El enfermo será llevado al sacerdote,  el cual saldrá del campamento para reconocerlo. Si comprueba que el leproso está curado de su lepra,  mandará traer para el hombre que se va a purificar dos pájaros vivos y puros, madera de cedro, una tela roja e hisopo.  El sacerdote ordenará inmolar uno de los pájaros sobre una vasija de barro llena de agua corriente.  Tomará el pájaro vivo, el cedro, la tela roja y el hisopo, y los mojará en la sangre del pájaro inmolado sobre el agua corriente.  Rociará siete veces al hombre que va a ser purificado de la lepra, y lo declarará puro; después soltará al campo el ave viva.  El leproso lavará sus vestidos, se cortará todo el pelo, se bañará y quedará puro. Entonces podrá entrar de nuevo en el campamento, pero todavía se quedará siete días fuera de su tienda.  El día séptimo se cortará de nuevo todo el pelo: cabello, barba y cejas. Lavará sus vestidos, se bañará y quedará puro.  El octavo día tomará dos corderos sin defecto, una cordera de un año sin defecto, doce kilos de la mejor harina amasada con aceite para la ofrenda y medio litro de aceite.  El sacerdote que hace el rito de purificación colocará al que se va a purificar junto con sus ofrendas ante el Señor, a la entrada de la tienda del encuentro.  Tomará uno de los corderos y lo presentará como sacrificio de reparación, y también medio litro de aceite, haciendo con ellos el rito del balanceo en presencia del Señor.  Degollará el cordero en el lugar del santuario donde se inmolan las víctimas de expiación y el holocausto, pues el sacrificio de reparación pertenece al sacerdote igual que el sacrificio de expiación: es algo muy sagrado.  Después, el sacerdote tomará parte de la sangre del sacrificio de reparación y untará con ella el lóbulo de la oreja derecha del que se purifica, el pulgar de su mano derecha y el dedo gordo de su pie derecho.  Tomará luego medio litro de aceite, echará un poco en su mano izquierda,  mojará en ello el índice de su mano derecha y hará con él siete aspersiones en presencia del Señor.  Con el aceite que le queda en la mano ungirá el lóbulo de la oreja derecha del que se purifica, el pulgar de su mano derecha y el dedo gordo de su pie derecho, encima de la sangre del sacrificio de reparación.  El aceite que aún le queda en la palma de la mano, lo derramará sobre la cabeza del que se purifica, y así cumplirá sobre él el rito de expiación en presencia del Señor.  El sacerdote ofrecerá entonces el sacrificio de expiación, hará el rito de expiación por el que se purifica de su mancha e inmolará el holocausto.  Ofrecerá finalmente sobre el altar el holocausto y la ofrenda, y así cumplirá el rito de expiación sobre el que se purifica, y éste quedará puro.  Si el enfermo es demasiado pobre y no tiene los medios necesarios, tomará sólo un cordero, el del sacrificio de reparación, para el rito del balanceo y para hacer el rito de expiación, y cuatro kilos de la mejor harina amasada con aceite para la ofrenda, medio litro de aceite,  y dos palomas o dos pichones, según sus posibilidades, uno para el sacrificio de expiación y otro para el holocausto.  Lo presentará al sacerdote el octavo día para su purificación, a la entrada de la tienda del encuentro, en presencia del Señor.  El sacerdote tomará el cordero del sacrificio de reparación y medio litro de aceite y hará con ellos el rito del balanceo en presencia del Señor.  Inmolará el cordero del sacrificio de reparación, tomará parte de su sangre y untará con ella el lóbulo de la oreja derecha del que se purifica, el pulgar de su mano derecha y el dedo gordo de su pie derecho.  Echará aceite en su mano izquierda,  mojará en él el índice de su mano derecha y hará con él siete aspersiones en presencia del Señor.  Con aceite del que le queda en la mano izquierda untará el lóbulo de la oreja derecha del que se purifica, el pulgar de su mano derecha y el dedo gordo de su pie derecho encima de la sangre del sacrificio de reparación.  El aceite que aún le queda en la mano lo derramará sobre la cabeza del que se purifica, para hacer sobre él el rito de expiación en presencia del Señor.  De los dos pichones o palomas, según las posibilidades del que se purifica,  ofrecerá uno para el sacrificio de expiación y el otro para el holocausto, junto con la ofrenda. Así hará el rito de expiación en presencia del Señor sobre el que se purifica.  Esta es la ley para la purificación del leproso que no dispone de recursos.  El Señor dijo a Moisés y Aarón:  –Cuando hayan entrado en la tierra de Canaán, que yo les daré en posesión, y cuando yo haga aparecer manchas como de lepra en alguna casa de la tierra que van a ocupar,  su dueño se presentará al sacerdote y le dirá: «Me parece haber visto algo semejante a lepra en mi casa».  Antes de entrar a examinarla, el sacerdote dará orden de desalojar la casa para que no se hagan impuras las cosas que hay en ella; después de lo cual, entrará a examinarla. Examinará la mancha;  si observa cavidades verdosas o rojizas hundidas en las paredes,  saldrá afuera, a la puerta de la casa, y la clausurará durante siete días.  Al séptimo día volverá a examinarla, y si ve que la infección se ha extendido por las paredes de la casa,  dará orden de arrancar las piedras infectadas y de tirarlas fuera de la ciudad a un lugar impuro.  Hará raspar las paredes por dentro y mandará tirar el polvo de las raspaduras en un lugar impuro fuera de la ciudad.  Se tomarán otras piedras para reemplazar a las primeras y nueva mezcla para revocar las paredes de la casa.  Si la infección reaparece de nuevo, después de cambiadas las piedras y de haber raspado y revocado la casa,  regresará el sacerdote y la examinará; si la infección se ha extendido por la casa, entonces hay en la casa lepra contagiosa, y la casa es impura.  Será demolida, y las piedras, la madera y los escombros serán sacados a un lugar impuro fuera de la ciudad.  El que haya entrado en la casa durante el tiempo que estuvo clausurada será impuro hasta la tarde.  El que haya dormido en ella lavará sus vestidos. El que haya comido en ella lavará sus vestidos.  Pero si el sacerdote comprueba que la infección no se ha extendido por la casa una vez revocada, la declarará pura, pues la infección ha desaparecido.  Para el rito de expiación de la casa, tomará dos pájaros, madera de cedro, una tela roja e hisopo.  Inmolará una de las aves en una vasija de barro llena de agua corriente.  Tomará la madera de cedro, el hisopo, la tela roja y el ave viva, lo mojará todo en la sangre del ave inmolada sobre el agua corriente y hará siete aspersiones sobre la casa.  Así reparará la impureza de la casa con la sangre del ave, el agua, el ave viva, la madera de cedro, el hisopo y la tela roja;  luego soltará el ave viva fuera de la ciudad, en el campo. Así hará el rito de expiación por la casa, y ésta quedará pura.  Esta es la ley en todos los casos de lepra o tiña,  lepra de vestidos y de casas,  tumores, úlceras o manchas relucientes,  para poder declarar cuándo una cosa es pura y cuándo impura. Esta es la ley sobre la lepra.
  Señor Diosmi Moisesta nirqan:  –Lepra onqoyniyoqta ch'uyanchanapaq kamachikuy simiqa kaymi: Chay runatan ch'uyanchakunan p'unchaypi sacerdoteman pusamunqaku.  Sacerdoten karpa-karpa hawaman pusaspa allinta payta qhawanqa. Lepra onqoyniyoqtachus qhaliyapusqantaña rikunqa chayqa,  chay ch'uyanchakuqmanmi iskay kawsashaq ch'uya pichinchutapas, cedro k'aspitapas, puka q'aytutapas, muñatapas apamunapaq kamachinqa.  Chaymantataq sacerdoteqa kamachinqa pukyumanta horqomusqa unuyoq manka patapi huknin pichinchuta sipinapaq.  Hinamantataq hap'inqa kawsashaq pichinchuta, cedro k'aspita, puka q'aytuta, muñatawan, hinaspa pukyumanta horqomusqa unu patapi sipisqa pichinchuq yawarninman chaykunata challpuykunqa.  Hinaspataq lepra onqoymanta ch'uyanchakuqman qanchis kutita ch'allaykunqa, ahinapin ch'uya kapusqanta sut'inchanqa. Chaymantataq kawsashaq pichinchuta campoman kacharparipunqa.  Ch'uyanchakuqtaq p'achankunata t'aqsakunqa, llapa suphuntapas k'isukunqa, hinaspataq unuwan bañakuspa ch'uya kapunqa. Chaymantataq karpa-karpaman haykunqa, ichaqa qanchis p'unchaymi karpanpi mana tiyanqachu.  Qanchiskaq p'unchaypitaq k'isukunqa llapan chukchanta, sunkhanta, ñawi qhechiphranta, tukuy suphuntawan. P'achankunatan t'aqsakunqa, cuerpontapas unuwanmi bañakunqa, ahinapin ch'uya kapunqa.  Pusaqkaq p'unchaypin mana imanasqa iskay borregota apamunqa, mana imanasqa malta ovejatawan, ruru ofrendapaqtaq aceitewan chapusqa soqta kilo ñut'u hak'utawan, kinsa cuarta aceitetawan.  Ch'uyanchaq sacerdotetaq ch'uyanchakuqta chaykunatawan Señor Diosman qayllaykachinqa Dioswan Tupana Karpa punkuman.  Sacerdoten huknin borregota hap'ispa kinsa cuarta aceitewan kutichipuna ofrendata haywanqa, chaytan maywispa Señor Diospaq ofrendata haywanqa.  Hinaspan chay borregota karpa kanchapi nak'ana cheqaspi nak'anqa, chaypin ruphachina sacrificiotapas hucha pampachaypaq sacrificiotapas nak'anku. Huchapaq nak'asqa hinan kutichipuna ofrendaqa sacerdotepaq. Chay ofrendaqa ancha ch'uyan.  Chaymantataq sacerdoteqa kutichipuna ofrenda nak'asqaq wakin yawarninta hoqarispa llusiykunqa ch'uyanchakuqpa paña ninrin ura puntata, paña makinpa mama dedonta, paña chakinpa mama dedontawan.  Hinallataqmi sacerdoteqa kinsa cuarta aceiteta hap'ispa wakinta lloq'e maki qochanman hich'aykunqa,  hinaspan paña dedonta lloq'e makinpi kaq aceiteman challpuykuspa aceiteta dedonwan qanchis kutita Señor Diospa ñawpaqenman ch'allanqa.  Hap'isqan puchuq aceitewantaq sacerdoteqa yawar pataman llusiykunqa ch'uyanchakuqpa paña ninrin ura puntata, paña makinpa mama dedonta, paña chakinpa mama dedontawan.  Hap'isqan puchuq aceitetataq hich'aykunqa ch'uyanchakuqpa uman pataman. Chhaynatan sacerdoteqa chay runaq ch'uyanchakunanpaq Señor Diospa ñawpaqenpi ruwanqa.  Chaymantataq sacerdoteqa hucha pampachaypaq sacrificiota haywanqa, qhelli kasqanmanta chay runata ch'uyanchanapaq. Hinamantataq ruphachina ofrendata nak'anqa.  Hinaspan sacerdoteqa ruphachina sacrificiotapas ruru ofrendatapas altar patapi haywanqa. Chay hinatan sacerdoteqa chay runaq huchan pampachasqa kananpaq ruwanqa, ch'uyataq kapunqa.  Wakchataq mana aypakunchu chayqa, huk borregotan maywisqa ofrendapaq apanqa, chaymi Señor Diospaq t'aqasqa kanqa. Apallanqataqmi ruru ofrendapaq aceiteyoq chapusqa iskay kilo ñut'u hak'uta, kinsa cuarta aceiteta,  iskay kullkutapas, mana chayqa iskay malqo urpitapas, aypasqanman hina. Hukninmi hucha pampachaypaq sipisqa kanqa, huknintaq ruphachina ofrendapaq kanqa.  Pusaqkaq p'unchaypin chaykunata sacerdoteman apanqa, Dioswan Tupana Karpa punkuman, Señor Diospa ñawpaqenpi ch'uyanchakunanpaq.  Sacerdotetaq hap'inqa maywisqa ofrendapaq borregota kinsa cuarta aceitetawan, hinaspan chaykunata Señor Diospaq maywisqa ofrendata haywanqa.  Maywisqa ofrendapaq borregota nak'aspañataq wakin yawarninta hoqarispa llusiykunqa ch'uyanchakuqpa paña ninrin ura puntata, paña makinpa mama dedonta, paña chakinpa mama dedontawan.  Hinaspan sacerdoteqa lloq'e maki qochanman wakin aceiteta hich'aykunqa.  Paña makin huknin dedonwantaq lloq'e makinpi kaq aceiteta sacerdoteqa qanchis kutita Señor Diospa ñawpaqenman ch'allanqa.  Hinallataqmi sacerdoteqa aceitewan yawar pataman llusiykunqa ch'uyanchakuqpa paña ninrin ura puntata, paña makinpa mama dedonta, paña chakinpa mama dedontawan.  Hap'isqan puchuq aceitetataq ch'uyanchakuqpa umanman hich'aykunqa, chhaynatan sacerdoteqa chay runaq ch'uyanchakunanpaq Señor Diospa ñawpaqenpi ruwanqa.  Hinallataqmi aypasqanman hina huknin kullkuta, mana chayqa huknin malqo urpitapas haywanqa.  Huknintan hucha pampachaypaq, huknintataq ruphachina sacrificiota haywanqa, ruru ofrendatawan kuska. Chay hinatan sacerdoteqa Señor Diospa ñawpaqenpi ruwanqa, chay ch'uyanchakuqpa huchan pampachasqa kananpaq.  Chay hinaqa, wakcha runa lepra onqoyniyoq kanman, manataq ch'uyanchakunanpaq iman qona ofrendata haywayta atinmanchu chayqa, chay kamachikuyman hina ruwanqa, nispa.  Señor Diosmi Moisestawan Aarontawan nirqan:  –Hap'ikapunaykichispaq ñoqaq qonay Canaán hallp'aman haykuqtiykichis, mayqen wasipipas salliyta rikhurichiqtiyqa,  wasiyoqmi sacerdoteman willaq rinqa: Imachá wasiypi salliq hina rikhurin, nispa.  Hinaqtinmi sacerdoteqa sallisqanta qhawaq manaraq wasiman haykushaspa qasichinapaq kamachikunqa, ama imapas chaypi kaq qhellichakunanpaq. Chaymantañan sacerdoteqa chayta allinta qhawananpaq haykunqa.  Chayta allinta qhawaspachus wasi perqakunapi sallisqata tarinqa q'omer niray khapusqakunata, chaykunataq perqa qhatapi aswan t'oqorqarisqa rikhurinqa chayqa,  chaymantan sacerdoteqa lloqsinqa, hinaspan qanchis p'unchayta chay wasita wisq'anqa.  Qanchiskaq p'unchaypitaqmi sacerdoteqa allinta qhawanqa, salliytaqchus wasi perqakunaman mirarinqa chayqa,  sacerdoten kamachikunqa chay sallisqa rumikunata khakaspa llaqta hawapi qhelli cheqasman wikch'umunankupaq.  Wasi ukhutataq muyuriqta qhetuchinqa, qhetusqanku hallp'atataq llaqta hawapi qhelli cheqasman hich'amunqaku.  Hinaspan wak rumikunata hoqarispa khakasqa rumikunaq kasqanta perqanqaku, hinallataq mosoq iskuwan wasita llut'anqaku.  Rumitapas khakasqanku qhepata, wasi qhatatapas qhetuspa, llut'apasqanku qhepataña chay wasipi salliy rikhurinqa chayqa,  sacerdoten haykullanqataq hinaspa chayta allinta qhawanqa. Salliytataqchus wasipi mirarisqata tarinqa chayqa, wasita khapuq salliymi, qhellin chayqa.  Chaymi chay wasitaqa thuninqaku. Wasiq ruminkunata, k'aspinkunata, hallp'antawantaq llapallanta llaqta hawapi qhelli cheqasman horqonqaku.  Wisq'asqa kashasqan p'unchaykunapi pipas chay wasiman haykuqqa, ch'isinkaman qhelli kanqa.  Chay wasipi puñuqpas mikhuqpas p'achankunatan t'aqsakunqa.  Ichaqa sacerdote haykuspa chayta allinta qhawaspa, llut'apasqa qhepataña chay salliypa mana mirarisqanta rikunqa chayqa, chay wasiq ch'uya kasqantan sut'inchanqa, salliypa chinkapusqanrayku.  Chaymantataq chay wasita ch'uyanchanapaq hap'inqa iskay pichinchuta, cedro k'aspita, puka q'aytuta, muñatawan.  Hinaspan pukyumanta horqosqa unuyoq manka patapi huknin pichinchuta sipinqa.  Cedro k'aspita, muñata, puka q'aytuta kawsashaq pichinchutawan hap'ispataq, pukyumanta horqomusqa unu patapi sipisqa pichinchuq yawarninman chaykunata challpuykunqa. Hinamantataq wasita qanchis kutita ch'allanqa.  Chay hinatan wasita ch'uyanchanqa pichinchu yawarwan, pukyumanta horqomusqa unuwan, kawsashaq pichinchuwan, cedro k'aspiwan, muñawan, puka q'aytuwan ima.  Kawsashaq pichinchutataq llaqta hawa campoman kacharparipunqa. Chay hinatan wasita ch'uyanchanapaq ruwanqa, hinan ch'uya kapunqa.  Chay kamachikuykunan llapa lepra onqoypaq, millay seqsi onqoypaq,  p'achapi qhoqayaypaq, wasipi salliypaq,  punkisqapaq, pukayasqapaq, k'anchashaq aycha qarapaqwan.  Chay kamachikuykunaqa hayk'aqchus qhelli, hayk'aqchus ch'uya kasqanta yachanapaqmi churasqa, nispa.