  Labán se levantó de madrugada, besó a sus nietos y a sus hijas, los bendijo y regresó a su casa.  Cuando Jacob iba de camino le salieron al encuentro unos ángeles de Dios.  Al verlos exclamó: –Este es el campamento de Dios. Y llamó a aquel lugar majanain –es decir, Dos campamentos–.  Después Jacob envió por delante mensajeros a su hermano Esaú, a la tierra de Seír, en el territorio de Edom.  Y les dio esta orden: –Así hablarán a mi señor Esaú. Tu siervo Jacob manda a decirte: He vivido en casa de Labán y con él he estado hasta ahora.  Tengo bueyes, burros y ovejas, criados y criadas y he querido decírtelo, para ganar tu estima.  Los mensajeros regresaron adonde estaba Jacob diciendo: –Hemos ido adonde está tu hermano Esaú, y él mismo viene a tu encuentro con cuatrocientos hombres.  Entonces Jacob tuvo mucho miedo y se angustió. Dividió en dos campamentos a la gente que estaba con él y también las ovejas, las vacas y los camellos,  pensando: «Si Esaú ataca el primer campamento, el otro se salvará».  Luego oró así: –Dios de mi abuelo Abrahán, Dios de mi padre Isaac, Señor que me dijiste: «Regresa a tu tierra natal, que yo te trataré bien».  Yo no soy digno del amor y lealtad que has mostrado a tu siervo, pues no tenía más que mi bastón cuando crucé el río Jordán, y ahora puedo formar dos campamentos.  Líbrame del poder de mi hermano Esaú, porque temo que venga y mate a mujeres y niños.  Tú me dijiste: «Yo te trataré bien y haré tu descendencia tan numerosa como la arena del mar, que no se puede contar».  Y pasó allí aquella noche. Después tomó de lo que traía consigo para hacer un regalo a su hermano Esaú:  doscientas cabras y veinte machos cabríos, doscientas ovejas y veinte carneros,  treinta camellas de leche con sus crías, cuarenta vacas y diez novillos, veinte burras y diez burros.  Se los entregó a sus siervos en rebaños separados, y les dijo: –Vayan delante de mí, dejando un espacio entre rebaño y rebaño.  Al primero le dio esta orden: –Cuando te encuentre mi hermano Esaú y te pregunte de quién eres, adónde vas y de quién es el ganado que llevas,  le responderás: Es de tu siervo Jacob; es un regalo que envía a mi señor Esaú. El mismo viene detrás de nosotros.  Dio la misma orden al segundo y al tercero y a todos los que iban detrás del ganado: –Cuando encuentren a Esaú le dirán lo que les he dicho,  y añadirán: Tu siervo Jacob viene detrás de nosotros. Pues pensaba: «me lo ganaré con los regalos que le mando, y después me presentaré a él; quizás así me reciba bien».  mandó los regalos un poco antes y él pasó la noche en el campamento.  Por la noche se levantó, tomó a sus dos mujeres, a sus dos criadas y a sus once hijos y cruzó por el paso del río Yaboc.  Los hizo cruzar por el paso del río junto con sus bienes.  Jacob se quedó solo. Un hombre luchó con él hasta el amanecer.  Viendo el hombre que no podía vencerlo le tocó la articulación del muslo, y se la descoyuntó durante la lucha.  Y el hombre le dijo: –Suéltame, que ya está amaneciendo. Jacob dijo: –No te soltaré hasta que no me bendigas.  El le preguntó: –¿Cómo te llamas? Respondió: –Jacob.  El hombre dijo: –Pues ya no te llamarás Jacob, sino Israel –es decir, el que lucha con Dios–, porque has luchado contra Dios y contra los hombres, y has vencido.  Jacob, a su vez, le preguntó: –Díme tu nombre, por favor. Pero él respondió: –¿Por qué quieres saber mi nombre? Y allí mismo lo bendijo.  Jacob llamó a aquel lugar Penuel –es decir, Cara de Dios–, pues se dijo: «He visto a Dios cara a cara y he quedado con vida».  Salía el sol cuando pasó por Penuel e iba cojeando a causa del muslo.  Por esta razón los israelitas, aún hoy, no comen el tendón de la articulación del muslo, porque Jacob fue herido en dicho tendón.
  Jacobpas yapamantan puririrqan, hinan Diospa angelninkuna paywan tupaq hamurqanku.  Paykunata rikuspataq Jacobqa nirqan: –¡Diospa ejercitonmi kayqa! nispa. Chay cheqastataq suticharqan Mahanaimta.  Hinamantataq Jacobqa willaqkunata ñawpachirqan wawqen Esauman, Edom suyu Seir hallp'aman.  Kay hinata nimunankupaq, kamachiyki Jacobmi nin: “Labanwanmi tiyamurqani, kunankamataq qhepakamurqani.  Kapuwanmi wakaykuna, asnoykuna, ovejaykuna, qhari kamachiykunapas, warmi kamachiykunapas. Wiraqochayman willaykachimunaypaqtaq kachamuni sumaqta qhawariwanaykipaq”, nispa.  Kachasqakunataq Jacobman kutimurqanku: Tupamuykun wawqeyki Esauwan, paypas chaskinasuykipaqmi hamushan, tawa pachak runakuna pusaykusqa, nispa.  Hinan Jacobqa sinchita mancharikuspa llakikurqan, hinaspan runankunata iskayman t'aqarqan, hinallataq ovejakunatapas, wakakunatapas, camellokunatapas t'aqarqan.  Nirqanmi: Huk t'aqa contra Esaú hamunqa hinaspa phawaykunqa chayqa, huknin t'aqa ayqenqa, nispa.  Hinaspanmi Jacobqa mañakurqan: Abraham abueloypa Diosnin, Isaac taytaypa Diosnin, Señor Diosníy, qanmi niwarqanki: Kutipuy hallp'aykiman, aylluykiman, ñoqataq allinyachisqayki, nispa.  Qanmi kamachiykita lliwpi khuyapayawarqanki, lliwpitaq ñoqapaq hunt'arqanki, manaña chaypaq hinachu kashaqtiypas. Tawnallayoqmi kay Jordán mayuta chimparqani, kunantaq kay iskay t'aqayoq kapuni.  Kunan qespichiway wawqey Esaumanta, paytan manchakuni, paqtan hamuspa wañuchiwanman wawaykunatawan warmiykunatawan.  Qanmi niwarqanki: Ñoqan allinyachisqayki, mirayniykitaq lamar-qocha pata aqo hina kanqa, mana yupay atiy askha kasqanrayku, nispa.  Chay tutataq chaypi samakurqan, hinaspan kaqninmanta t'aqarqan wawqen Esaupaq sumaq sonqota:  iskay pachak china cabrata, iskay chunka orqo cabratawan, iskay pachak ovejata, iskay chunka borregotawan,  kinsa chunka china camellokunata qholla uñankunantinta, tawa chunka wakata, chunka torillotawan, iskay chunka china asnota, chunka malta orqo asnotawan.  Hinaspan kamachinkunawan qatichirqan sapanka tropata t'aqa-t'aqata. Nirqantaq: –Ñawpaychis, hinaspa sapanka t'aqata qatiychis karu-karu qhepata, nispa.  Ñawpaqkaqtataq kamachirqan: –Wawqey Esauwanchus tupanki, hinaspa tapusunki: –¿Piqpan kanki? ¿Maytan rishanki? ¿Pipaqmi kayta qatishanki? nispa chayqa,  ninkin: –Kamachiyki Jacobpa sumaq sonqonmi, wiraqocháy Esaumanmi apachishawan, payqa qhepaykutan hamushan, nispa.  Kachallarqantaq iskaykaqtapas, kinsakaqtapas, chay t'aqakunaq qhepanta hayk'an riqtapas. Kamachirqantaq kaqtakama Esauwan tupaspa ninankupaq.  Kamachillarqantaq: –Kamachiyki Jacobqa qhepaykutan hamushan, nispa ninankupaq. Jacobqa sonqonpin nirqan: Sumaq sonqota ñawpachispaymi Esaupa sonqonta llamp'uyachisaq, hinaspañan paywan tupasaq, ichapaschá payqa chaskiwanqa, nispa.  Chaymi sumaq sonqota ñawpachirqan. Paytaq chay tuta karpakusqanpi puñurqan, kaqninkunantin.  Chay tutapachan sayarispa pusarikurqan iskaynin warminkunata, iskaynin kamachin warmikunata, chunka hukniyoq wawankunatawan, hinaspanmi Jaboc mayuta chimpachirqan  paykunata chimpachispataq lliw kaqninkunata chimpachirqan.  Jacobtaq sapallan qhepakurqan. Hinan paywan pacha paqariykama huk qhari hap'inakurqan.  Qhariqa payta mana atipayta atispataq tupaykurqan teqni muyuna tullu cheqaspi, hinan Jacobpa teqni tullunqa phawarqorqan paywan hap'inakushaqtin.  Hinan chay qhariqa nirqan: –Kachariway, pachan paqarimushanña, nispa. Jacobtaq payta nirqan: –Manan kacharisqaykichu manachus saminchawanki chayqa, nispa.  Chay qharitaq payta nirqan: –¿Iman sutiyki? nispa. Paytaq kutichirqan: –Jacobmi, nispa.  Chay qharitaq payta nirqan: –Manan Jacobñachu sutiyki kanqa, aswanpas Israelmi kapunqa, Dioswanmi hap'inakurqanki, hinallataq runakunawanpas, atiparqankitaq, nispa.  Hinan Jacobqa payta tapurqan: –Willaway sutiykita, nispa. Chay qharitaq kutichirqan: –¿Imapaqtaq sutiytaqa tapuwanki? nispa. Hinaspan chaypi samincharqan.  Chaymi Jacobqa chay cheqasta suticharqan “Penielta”, nirqanmi: Uya puran Dioswan tupani, kawsashaniraqtaq, nispa.  Penielta pasaqtinñan intiqa lloqsimurqan, wist'uspa-wist'uspataq purirqan.  Chaymi Israel runakunaqa chay p'unchaymanta mana mikhunkuchu q'estisqa hank'uta, Jacobta chay q'estisqa hank'unpi tupaykusqanrayku. Chay hank'un teqni tulluq muyunanpi kashan.