En el pasado, nuestras publicaciones han explicado lo siguiente: Jesús nombró al esclavo fiel sobre sus domésticos en el Pentecostés del año 33; el esclavo representa al conjunto de cristianos ungidos que a partir de ese año han vivido en la Tierra en cualquier momento dado; los domésticos son esos mismos ungidos, pero vistos como individuos, y en 1919 Jesús nombró al esclavo fiel “sobre todos sus bienes ”, es decir, sobre todos los intereses del Reino en la Tierra.
Ñawpaqqa qelqanchiskunapin willarqanchis, Jesús 33 wata Pentecostés fiestapi wasinpi kamachikunata qhawarinanpaq hunt’aq kamachi churasqanta. Hinaspapas yuyaykurqanchismi chay watamantapacha kay pachapi qhepaq llapa akllasqa cristianokuna hunt’aq kamachi kasqanta, paykunallataq wasipi kamachikuna kasqankutapas. Chaymantapas yuyaykurqanchismi Jesusqa 1919 watapi hunt’aq kamachita “tukuy kaqninkunata qhawananpaq ” churasqanta otaq Diospa Gobiernonmanta predicanapaq kay pachapi tukuy imaymana kaqninkunata qhawananpaq.