El criterio era muy abierto, a la vez que sensato: los escritos del siglo I que se consideraban producto de los apóstoles o de sus colaboradores se tenían por dignos de confianza.
Religionkunata estudiaq profesormi nin: “Mayqen qelqakunachus Nuevo Testamento nisqapi kanan karqan, mayqenkunataqchus mana chaytaqa manan mayqen iglesiapas ni pi runapas decidirqanchu [...].