نام کتابی اثر پژوهشگر زبان‌های ایرانی، است که در سال ۱۳۹۲ در ایران به چاپ رسید. این کتاب در دو دفتر (جلد) آمده است. در دفتر نخست بر پایهٔ تاریخ دوران اساطیری و افسانه‌ای ایران‌زمین به نحوهٔ رشد و نمو ایرانیان از آغاز تا خاموشی دماوند پرداخته می‌شود. تأمل ویژه در این کتاب بر شخصیت‌های اساطیری « » بوده است. این کتاب از سوی نشر بلخ در ۶۲۰ صفحه و در سال ۱۳۹۲ به چاپ رسیده و دفتر دوم این کتاب در دست چاپ است. 
 نوشتن این کتاب ۳۶ سال به طول انجامیده و نیازمند مطالعهٔ دقیق و آگاهی به زبان اوستایی است. در دفتر نخست این کتاب به نگارش تاریخ ایران از سال نخست تا خاموشی دماوند پرداخته شده است. تمام گفتارهای این کتاب بر مبنای شاهنامه و با اتکا به کشفیات باستان‌شناختی نگاشته شده است. برای نمونه، خانه‌سازی و پیدایی پارچه که در شاهنامه به آن اشاره شده است یکی از هزاران نکتهٔ تاریخی موجود در این گفتارها می‌باشد. 
 در گام نخست از این مطالعه، به آفرینش از دیدگاه ایرانی، یونانی و هندی اشاره شده است. سپس برداشت و آگاهی ایرانیانِ پس از اسلام و نیز یونانیان از آفرینش زمین و آسمان بررسی شده است. آنگاه پیدایی کوه‌ها و دریاها در جهان و وجود نیروی پالایندگی در آب دریاها مطالعه شده است. در ادامه، به اندیشهٔ هندیان، یونانیان و ایرانیان دربارهٔ چرخهٔ زندگی و مرگ پرداخته شده است؛ و در پایان به ترتیب با بررسی زندگی و اندیشه‌های شخصیت‌های شاهنامه، « »، « »، « »، « »، « » و… تحولات رخ‌داده در مردمان از ابعاد مختلف واکاویده شده است. در پایان کتاب، فهرست الفبای اوستایی و راهنمای حروف پهلوی و فهرست الفبای آوانگار آورده شده است.
 با توجه به اینکه اروپاییان گمان دارند تاریخ بشر از ۲۸۰۰ سال پیش و از زمان موجودیت یافتن یونان شکل گرفته است و همهٔ پژوهشگران و اندیشمندان نیز در آثارشان تاریخ بشر را از کتاب‌های به‌جامانده از این دوران به بعد می‌دانند، بنابراین دیگران در مقابل این گمان اروپاییان احساس حقارت می‌کنند؛ چون اروپاییان تاریخ قبل از ۲۸۰۰ سال پیش از میلاد را دوران پیش از تاریخ می‌دانند؛ در صورتی‌که این مسئله برای آنها صدق می‌کند؛ نه برای ما که در سیستان جمجمه‌ای پیدا می‌کنیم که ۴۸۵۰ سال پیش بر روی او عمل جراحی انجام شده است یا چشم مصنوعی و جراحی‌شده‌ای متعلق به ۶۰۰۰ سال پیش پیدا می‌کنیم؛ بنابراین درمی‌یابیم که گستره تاریخی کشور ما قدمت بسیاری در مقابل اروپاییان دارد. 
 در ابتدای کتاب دربارهٔ «آفرینش از دیدگاه ایرانی» آمده است: نشانه‌های کهن چنین گواهی می‌دهند که نیاکان ما چندهزار سال پیش به پدیده‌های شگفت در جهان پی برده اند که جهان را جانی یگانه است و بر این بنیاد در روایی جان در جهان به آغاز می‌نگریستند و آن آفرینش جهان و پیدایی زمین و زمان و آسمان و کهکشان است و چون چنین بود، سرآغاز همهٔ دفترها که داستان زندگی و کشاکش و پویش و جوش و خروش مردمان است، پیدایی جهان و روایی جان بود.
 کهن‌ترین نامه دربارهٔ چگونگی آفرینش، دفتری است که تنها نامش به روزگار ما رسیده‌است و آن یکی از ۲۱ نسک (دفتر) اوستای برجای‌مانده از هنگام هخامنشیان است که به هنگام اشکانیان و ساسانیان رسید و پس از اسلام نیز در دست بوده‌است و موبد آذرفرنبغ در دفتر گرامی «دینکرت» چنان‌که از دیگر نسک‌ها یاد کرده است، از گفتارهای نامهٔ یادشده نیز به گونهٔ فهرست آورده است که خود نشان از نشانه‌های کهن دربارهٔ چگونگی اندیشهٔ نیاکان ما دربارهٔ آفرینش دارد.
 نام این دفتر «دامدات نسک» بوده است که ترجمهٔ آن «دفتر آفرینش دام» یا «دفتر آفریده‌های خداوند» بوده باشد.
 کتاب از ۱۱ فرگرد (فصل، بخش) تشکیل شده است که هر فرگرد خود شامل چندین در (باب) است.
{"title": "داستان ایران بر بنیاد گفتارهای ایرانی", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D8%B1_%D8%A8%D9%86%DB%8C%D8%A7%D8%AF_%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C&oldid=34713150", "language": "fa"}