یا (به : ) یا Ragaa Garaudy‏ (۱۷ ژوئیهٔ ۱۹۱۳ – ۱۳ ژوئن ۲۰۱۲)‏ استاد دانشگاه، ، از رزمندگان و نویسندهٔ سرشناس کمونیست بود. او بخاطر نوشته‌هایش و موضع‌گیری‌های سیاسی‌اش به عنوان یک توجه عمومی را به خود جلب کرد. وی در سال به گروید.
 در سال در شهر به دنیا آمد. پس‌از طی دوره دبیرستان، تحصیلات عالی خود را در رشتهٔ تا اخذ درجهٔ ادامه داد. سپس عضو فرانسه شد. در سال‌های و به عضویت مجلس مؤسسان، در به نمایندگی ، و در به سناتوری انتخاب شد. در ۱۹۶۳ با نوشتن رساله‌ای با عنوان (connaissance teorie materialiste la)، موفق شد درجهٔ دکتری در فلسفه را دریافت کند. در ۱۹۵۹ به دانشیاری (Clermont ferrand) و در ۱۹۶۵ به استادی فلسفه در (Poitiers) منصوب شد.
 گارودی در طی در شهر به عنوان زندانی بود؛ او عضو بود و در کتاب در فرانسه که در سال منتشر کرد، سعی کرد را با آشتی دهد. حتی در کتاب کوشید نشان دهد که می‌تواند ارزش‌های مذهبی را به خود جذب کند.
 او در سال ۱۹۶۸ در پی انتقاد از توسط شوروی از حزب کمونیست اخراج شد. با این حال او مرکزی را به نام «مرکز مطالعات مارکسیستی» تأسیس کرد و به مدت ۱۰ سال آن را اداره کرد. 
 عضویت وی در برنامهٔ گفتگوی مسیحیت – کمونیسم در دهه ۱۹۶۰ او را به مسائل دینی علاقه‌مند و به تدریج در دهه ۱۹۷۰ متمایل به مذهب کاتولیک کرد. بعدها با اسلام آشنا شد و در ۱۹۸۲ در خود به اسلام را اعلام کرد تا به گفتهٔ خودش «گمشدهٔ خود را در آن بیابد». او در کتاب خود با عنوان «اسلام دین آینده» که جایزهٔ ملک فیصل در سال ۱۹۸۵ را به خود اختصاص داد، گفته‌است که اسلام در پذیرش مردمی که به توحید ایمان دارند، بیشترین سعهٔ صدر را داشته‌است. وی معتقد است که حضور پیروان دین‌های مختلف در محل پیدایش اسلام یعنی خاورمیانه، بزرگترین دلیلی است که برای سعهٔ صدر اسلام در پذیرش فرهنگ‌ها و تمدن‌ها می‌توان عنوان کرد.
او می‌گوید: نکتهٔ شگفت‌انگیز این است که در سایهٔ تعالیم اسلامی، ملت‌های عرب امکان همزیستی میان تمدن‌های مختلف را فراهم کردند. به نوشته گارودی، مسلمانان در صدر اسلام توانستند تمدن‌ها و فرهنگ‌های بزرگی در آسیا، آفریقا و اروپا را به هم پیوند دهند و فرهنگ و تمدن خود را قوی و واکسینه کنند. 
 در کتاب اعلام می‌کند که غربیان مسیحی در حال کشتن فرزندان و نوادگان خود هستند، زیرا شیوۀ رشد آنها به بن‌بست مرگ انجامیده‌است. در همین کتاب او به تحقیق دربارهٔ ادیان بزرگ، مانند ، ، و می‌پردازد و سرانجام کمال مطلوب خود را در می‌یابد و سپس می‌شود. او با شدن در ۱۹۸۲ نام «رجاء» را برگزید و آن دو دکترین را کنار گذاشت. روژه تا قبل از مرگ در زندگی می‌کرد. او با سلما تاجی فاروقی ازدواج کرد و پس از گرویدن به اسلام تبدیل به یکی از مفسران برجسته و پیشروی اسلامی و از مدافعین موضوع فلسطین شد.
 گارودی در مه مأموریت یافت تا یک سری مقاله برای یک هفته‌نامهٔ که توسط سرویس عربی بی‌بی‌سی در لندن منتشر می‌شد بنویسد. در ۱۹۹۸، یک دادگاه فرانسوی وی را به جرم و افترای نژادی مجرم شناخت و بخاطر کتاب (به : ) که در سال ۱۹۹۵ نوشته بود، ۱۲۰٬۰۰۰ فرانک فرانسه (۴۰٬۰۰۰ دلار امریکا) جریمه کرد. این کتاب با پذیرفتن دیدگاه‌های منکر هولوکاست، ، فاش می‌کند که در طی یهودیان در کشته نشدند و به سرعت به و ترجمه شد. برای پشتیبانی از گارودی وکیل ، Faruk M. Abu Eissa، یک تیم حقوقی پنج نفره را گرد آورد تا از گارودی در محاکمه‌اش در پشتیبانی کنند. دولت مقداری از مبلغ جریمهٔ گارودی را پرداخت. 
 این محاکمه که منجر به محکومیت او به پرداخت غرامت شد، او را در کشورهای اسلامی معروف کرد. پس از آن او به چندین کشور مسلمان دعوت شد و بارها به و از جمله به ایران سفر کرد. 
 تقریباً از سال ۱۹۹۸ به بعد، روژه گارودی که سانسور کتابش را غیرعادلانه، خلاف آزادی عقیده و بیان، و «توطئهٔ صهیونیستی» می‌دانست، از سوی دولت‌های مسلمان همچون جمهوری اسلامی ایران پشتیبانی شد که گاه با دعوت از وی، با کمک‌های مالی و پشتیبانی تبلیغی، سعی کردند از او به عنوان یک شخصیت ضدصهیونیسم بهره بگیرند. وی در این سال‌ها چندین بار به ، ، ، ، ، و سرزمین‌های فلسطینی سفر کرد. در ایران، رئیس جمهوری وقت، نیز وی را به حضور پذیرفت. البته گارودی در دههٔ هشتاد میلادی (۱۳۶۴) هم به مناسبت دههٔ فجر به تهران رفته، و در بحث‌هایی با و شرکت کرده بود. 
 او در سال ۱۳۶۵ نیز گفتگویی با علامه کرده بود و از جمله از این علامهٔ مسلمان پرسیده بود: «آیا اسلام در نصف قرار دادن ارث زن با مرد‚ در حق زن کوتاه نیامده است؟» و محمد تقی جعفری در جواب توضیح داده بود: «بدان جهت که عمده گردونه اقتصاد با نیروی عضلانی و فکری مردها به حرکت در می‌آید و در این مسیر همواره مردها هستند که تحت فشار عوامل خردکننده اقتصاد‚ انرژی‌های فکری و عضوی خود را مستهلک می‌نمایند و از طرفی دیگر مخارج عالیه به طور اکثریت به عهده مردهاست، لذا سهمیه ارث مرد در چند مورد (نه در همه موارد) از زن بیشتر است. از طرفی دیگر زن به جهت عوامل جنسی خود و هم‌چنین دوران قاعدگی و بارداری نمی‌تواند در تولید و دیگر جریانات اقتصادی شرکت کند، مخصوصاً از جهت ضرورت تربیت عاطفی و احساساتی کودکان و نوجوانان، مجبور است مخارج او از ناحیه مرد تأمین شود که در اصطلاح فقه اسلامی آن را نفقه می‌گویند.» 
 همچنین در سال ۱۳۷۷ در سفری به در و در جمع طلاب و فضلای به ارائهٔ سخنرانی پرداخت و از جمله با دیدار داشت و به این مناسبت گفته بود: «اسلام جهانی‌ترین دین است. من که مسیحی و مارکسیست بودم، به این خاطر مسلمان شدم که دین اسلام را جهانی و فراگیر یافتم». 
 در ۲۳ اردیبهشت ۱۳۷۹ با اشاره به محاکمه و برخورد حکومت فرانسه با روژه گارودی که مدعی عدم کشتار یهودی‌ها از سوی شده بود، گفت:
 در ژانویهٔ ۱۹۹۹ روشنفکران اردنی گارودی را « » نامیدند. معاون پیشین رئیس جمهوری سوریه گارودی را « » خواند. رهبر مقام او را تا حد « » بالا برد. او در سال ۲۰۰۲ برنده شد. 
 روژه گارودی در ۱۳ ژوئن ۲۰۱۲، در سن ۹۸ سالگی در پاریس درگذشت. 
 گارودی بیش از ۲۰ کتاب نوشته‌است، از جمله:
{"title": "روژه گارودی", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%DA%98%D9%87_%DA%AF%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AF%DB%8C&oldid=34330705", "language": "fa"}