De tribus impostoribus که متن تکمیل شده آن احتمالاً به دهه‌های آخر بازمی‌گردد، پیامبران الهی و و را نقد کرده و آنان را شیاد نامیده‌است
...
تألیف این کتاب را مرتجعینی که از مسیح ابزار قدرت می‌ساختند، بارها به مخالفین خودشان نسبت دادند و جووانی بوکاچیو که یکی از چهره‌های برجسته ایتالیاست، همچنین پیترو آرتینو و . .. متهم شدند که گویا آنان سه شیاد را نوشته‌اند (که البته واقعیت نداشت) 
 نویسنده رساله که مشخص نیست چه کسی است، ، و را شیادانی می‌داند که با تبلیغ پیروان خود را بازی داده‌اند. در کتاب اشاره شده که این سه نفر با زیرکی سیاسی از مناسبات زمانهٔ خود بهره‌برداری کرده‌اند. هر سه در میان مردمی نادان و اسیر خرافات می‌زیستند و لذا حرفشان خریدار پیدا کرد و دکانشان پر رونق شد.
 از دید نویسنده سه شیاد، انگیزه جز قدرت‌طلبی و کسب شهرت نبود و گرچه گفته‌اند سواد نداشته، اما چون سفرکرده بود و با تجربه، می‌دانست چگونه مردم را خواب و خام کند.
 نیز اگر مثل و قدرت داشت، رفتار دیگری پیشه می‌کرد. چون قدرت نداشت به اخلاقی درونی بسنده نمود و دیدیم که فرصت‌طلبانه با قیصر سازش کرد. 
 رساله سه شیاد تأکید می‌کند و و (هر سه) برای فریب هواداران خودشان، هاله‌ای از تقدس به دور خود می‌پیچیدند. و ادعا می‌کردند که مستقیم و غیرمستقیم با خدا در تماس‌اند.
 هم ادعا می‌کرد که فرزند و باکره‌است. درحالیکه مریم معشوقهٔ سربازی رومی به نام «پانته‌را» بوده که احتمالاً همان پدر عیسی بوده‌است.
 به ادعای نویسنده، دوباره زنده‌شدن ، ملهم از نوشته‌های مورخ باستان دربارهٔ پادشاهی از قوم کهن هندواروپایی است که خود را برای مدتی طولانی از چشم مردم پنهان ساخته بود تا وقتی دوباره ظاهر شد همه، خرافه‌های او را بپذیرند.
 هم سرانجام در مکانی نامعلوم خودکشی کرده تا جنازه‌اش پیدا نشود و پیروانش تصور کنند که به آسمان نزد خدا شتافته‌است.
 به همراه فردی دیگر در غاری رفت و ادعای پیامبری نمود و بعد از این عوام‌فریبی به پیروانش دستور داد در ورودی آن غار را مسدود کنند تا آن همدستش آنجا حبس شود و او را که ادعای پیامبری نموده بود، افشا نکند.
 و آن دو دیگر ( و ) با ترساندن هواداران خودشان از خشم الهی و با دادن وعده‌های توخالی و با بازی گرفتن آنها، گولشان می‌زدند که ما پیامبر هستیم و رسالت الهی داریم. این سه نفر خودشان هم به حرفهای خودشان باور نداشتند.
...
نویسنده رساله مزبور حرف درستی هم می‌زند:
اگر چه شناخت حقیقت برای آدمیان اهمیت دارد، اما جز تعدادی اندک به دنبال آن نمی‌روند. بیشتر مردم توانایی پژوهش مستقل را ندارند و چه بسا نمی‌خواهند زحمت آن را بر خود تحمیل کنند؛ بنابراین تعجب ندارد که جهان ما پر است از عقاید بی‌بنیاد که از طریق هیچ چیز بیشتر از نادانی گسترش نمی‌یابند... 
 وی ادامه می‌دهد: آدمی به پیشداوری‌هایی که میراث پیشینیان است چسبیده و در مهم‌ترین امور به سخنان کسانی اعتماد می‌کند که در پی منافع شخصی هستند. غاقل از اینکه باید به خود رو بیآورد و بس
{"title": "رساله سه شیاد", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%B3%D9%87_%D8%B4%DB%8C%D8%A7%D8%AF&oldid=34308316", "language": "fa"}