با اشتباه نشود. یا یا پوشاننده‌ای از جنس یا دیگر مواد است که برخی از زنان مسلمان با آن چهره خود را می‌پوشانند.
 پوشش صورت در امپراتوری ، ، رایج بود. در میان تمدن‌های ، ، ، ، ، ، ، ، ، و زنان چهرهٔ خود را در برابر مردان بیگانه می‌پوشانیدند. در هندوستان، روبنده به اسم خوانده می‌شد. ملکه‌ها و اشراف هندوستان چهرهٔ خود را می‌پوشاندند. خدمتکارها در برابر دیدن چهرهٔ زنان تنبیه می‌شدند. ، و نیز با پرده در میان جمع حرکت می‌کردند. در کتب مقدّس هندی مانند و پوشیدن ماندن چهرهٔ زنان اهمیت و تأکید خاصی دارد. در ، پارچه‌ای بوده که آن را به دور بخش پایین صورت می‌پیچیده‌اند و ، و ، و پوشیده می‌شده‌است. این گونه پوشش صورت در مجسمه‌ای از آن دوره دیده می‌شود که اکنون در موزه قرار دارد که در غربی ترکیه کشف شده و قدمت آن به سیصد و پنجاه سال قبل از میلاد تخمین زده شده‌است(این مجسمه مربوط به مردم هیت است نه ترک‌ها . ترک‌ها از قرن 13دهم وارد ترکیه شده‌اند ). در نیز پوشش صورت ضروری شمرده می‌شده‌است.
 روبنده در دوران ، و هم چنان اهمیت داشت و در پیش از نیز زنان با روبنده در اجتماع ظاهر می‌شدند و ولی بعد از فقط در و استان سیستان و بلوچستان از روبنده استفاده می‌شود. با قدرت گرفتن در ، زدن و پوشاندن صورت در آن کشور برای زنان اجباری گردید. در نیز پوشاندن صورت برای زنان معمول است. در کشورهای مانند
 ، ، ، ، ، -در کشورهای آسیایی چون و کشورهای آفریقایی چون ، ، و نیز استفاده از روبنده در بین رایج است. در انتخابات مجلس در سال ۲۰۰۶، نمایندگان زن حزب همگی روبنده داشتند. در کشورهای اسلامی و استفاده از روبنده ممنوع است. در و رانندگی برای زنان با روبنده ممنوع گشته‌است.
 در بین کتب ، پوشش صورت زنان را پسندیده دانسته‌است و چهره‌نمایی را علّت گمراهی مردان می‌داند. در شاهنامه فردوسی چندین بار لغت یا مترادف واژهٔ دختر به کار رفته‌است. شاهنامه‌شناس معاصر، ، این علّت را بیانگر این واقعیت می‌داند که از نظر فردوسی زنان در دورهٔ ، ، و از روبنده استفاده می‌کردند.
 با استناد به و ، می‌توان دریافت که پوشانیدن چهره در میان زنان و دیگر زنان رایج بوده‌است. و همسر ، زن ، و همسران ، همسر و همسر با چهرهٔ پوشیده در میان مردم حاضر می‌شدند. بر اساس کتاب ، همسر نیز چهره خود را می‌پوشانیده‌است. در کتاب ، به فرستاده شدن عذاب بر دختران به دلیل چهره‌آرایی در برابر بیگانگان اشاره رفته‌است. در تورات برای اشاره به روبنده، واژه‌هایی چون صفه و مسّکه به کار رفته‌است. 
 با این حال شواهدی از نیز وجود دارد که نشان می‌دهد رسم پوشیدن چهره، در بین عبرانیان فراگیر نبوده‌است. در ، پوشانیدن چهره لازم دانسته نشده‌است، هرچند این کار سنت زنان پاک‌دامن دانسته شده‌است. 
 در ، هیچ اشاره صریحی به پوشش صورت نشده‌است.
 در میانِ علمایِ اهل‌سنت دربارهٔ پوشانیدن چهره اختلاف‌نظر وجود دارد. آراء مذاهب اربعه به اختصار چنین است:
 
 
 
 
 در برخی کتب حدیث اهل تسنن، احادیثی آمده‌است که بر اساس آن و از آن جمله ، ، ، ، ، و چهره خود را می‌پوشانیده‌اند. از و از جمله از ، ، و نیز احادیثی نقل شده‌است که برخی از آن به وجوب نقاب استدلال کرده‌اند.
 در برخی روایت اهل‌سنت مواردی نیز معین شده‌است که جایز است زن چهره را آشکار کند؛ از آن جمله ، توسط در ، و حالت در و .
 ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، و از علمای هستند که پوشانیدن چهره زنان را می‌دانند. جمعیت علمای کشورهای ، جمعیت علمای ، دانشگاه اسلامی نیز پوشاندن چهره را لازم و گشودن آن را دانسته‌اند.
 در مقابل (انجمن اسلامی آمریکای شمالی)، جمعیت علمای دانشگاه اسلامی در پوشاندن صورت زنان را مستحب دانسته‌اند. شیخ و نیز پوشاندن چهره را برای زنان مستحب می‌دانند. برخی از علمایِ اهل سنت نیز نقاب را مسئله‌ای فرهنگی و مربوط به آداب و رسوم (و نه لزوماً شرعی و دینی) می‌دانند؛ رئیسِ پیشین الأزهر چنین رأئی را اظهار کرده‌است.
 در روایات و احادیث شیعه، بازگذاشتن چهره زن و نمایاندن آن به مرد نامحرم جایز دانسته شده‌است؛ مگر در شرایط خاصی که بیم فتنه برود.
 در بین علمای معاصر، آیت‌الله ، آیت‌الله ، آیت‌الله ، پوشاندن چهره را می‌دانند، هر چند ایشان در شرایط خاصی که بیم فتنه‌است، پوشاندن صورت را لازم شمرده‌اند. ، پس از ، روبنده را از حجاب‌های غیر اسلامی دانست و این که به عقیدهٔ او آیهٔ ، هرگز پوشاندن صورت را لازم نشمرده‌است. آیت‌الله ، و زدن روبنده را جایز شمرده‌اند.
اما و روبنده را لازم بلکه واجب دانستند. مانند آیت‌الله سید حسین عرب باغی رساله در این باره دارند که نام رساله ایشان رساله که مطبوع گشته است.
 ، مرجع تقلید شیعه در پاسخ به دربارهٔ استفاده از روبنده می‌گوید :
 آیت الله در این باره معتقد است :
 پوشیه زدن در محیطی که کمتر مورد استفاده قرار می‌گیرد، مصداق لباس شهرت نیست و از لحاظ شرعی اشکالی ندارد [ 1 ]
 1: آیت‌الله خامنه ای، جزوه پوشش و نگاه جامعه الزهرا(سلام الله علیها)،ص 95
 بعضی از دولت‌های غربی برای زنانی که خواستار پوشانیدن چهره‌شان هستند، محدودیت‌هایی ایجاد کرده‌اند. در سال ۲۰۰۱ ، استفاده از روبنده در مدارس و آموزشگاه‌ها و محیط‌های پژوهشی و اداری را ممنوع کرد. در آوریل ۲۰۰۶ دو دانش آموز دختر از مدرسه در به علت پوشیدن برقع اخراج شدند. دادگاه در سال ۲۰۰۵ حکم صادر کرد که بر اساس آن زنان نمی‌توانند هنگام شهادت در دادگاه‌ها صورت خود را بپوشانند. در ایتالیا، پوشاندن صورت از سال ۱۹۷۵ ممنوع شد و در سال ۲۰۰۵ بر میزان جریمهٔ نقدی متخلفین افزوده شد. در فرانسه از سال ۱۹۸۰ پوشاندن صورت ممنوع گشت. کانادا در سال ۲۰۰۱ اعلام کرد که زنان نیز می‌بایست برای گرفتن گواهینامه رانندگی، چهره خود را بگشایند. سلطانه فریمن بر حق خود برای داشتن عکس با نقاب در گواهینامه رانندگی اصرار کرد و موفق شد ایالت را جریمه کند. در ، در سال ۲۰۰۶ ، نماینده مجلس عوام ، گفت که از صحبت کردن با کسی که نمی‌تواند صورت او را ببیند، راحت نیست و به نظر وی زدن روبنده بر چهره باعث تشدید حس جدایی و انزواطلبی می‌شود.
 ، مدیر سیاستگزاری حزب، این توصیه را سخنی خطرناک در مورد جلوگیری از حق افراد در انتخاب پوشش دانست. در آوریل همان سال، دستیار آموزشی مسلمان که به دلیل امتناع از برداشتن روبنده خود در داخل کلاس از کار معلق شده بود، از دبستانی در غربی شمال اخراج گردید. به گفته عایشهٔ اعظمی، دانش آموزان این مدرسه از وضعیت روبنده وی هرگز شکایتی نداشته‌اند. ، وکیل عایشه اعظمی گفته‌است که موکل وی قادر به انجام شغل خود به عنوان است و می‌تواند از دانش آموزانی که زبان انگلیسی، زبان دوم آن‌ها است، حمایت و پشتیبانی کند. در ایالت در ، زنان مسلمان برای رأی دادن می‌بایست چهره خود را آشکار کنند. یک روحانی ارشد کلیسای در اظهار نظری، کنار گذاشتن روبنده زنان مسلمان را در خواستار شد. ، مسوول امور فرهنگی مهاجران در واتیکان که به مناسبت انتشار بیانیه در مورد لزوم وضع قوانینی برای بهبود شرایط مهاجران اروپایی سخن می‌گفت، به توصیه کرد که به منظور رعایت آداب و رسوم، قوانین و نمادها و دین کشورهای میزبان خود، کنار گذاشتن روبنده را مورد توجه قرار دهند. در سال ۲۰۰۰، قانونی را به تصویب رساند که بر اساس آن ماموران حق دارند از زنانی که نقاب بر چهره دارند بخواهند برای تشخیص ، نقاب و روبندهٔ خود را بردارند.
در پلیس حق دارد که روبنده زنان را بردارد و در صورت رو به رو شدن با مقاوت پلیس می‌تواند آنان را بازداشت کند
با این حال زنان مسلمان در برای زدن روبنده و پوشاندن صورت آزادی بیشتری دارند.
 روبنده در کشورهای مختلف شکل و نوع متفاوتی دارد. «نقاب کامل» تمام صورت از جمله چشم‌ها را می‌پوشاند. «نقاب درزدار» دو سوراخ برای چشم‌ها دارد و جز چشم‌ها تمام صورت را می‌پوشاند. نیم نقاب که از زیر چشم‌ها به پشت بسته می‌شود و پیشانی، ابروها، و چشم را نمایان می‌سازد. «نقاب لوانی» که به دور صورت بسته می‌شود و علاوه بر پیشانی و چشم، بینی را نیز آشکار می‌سازد. برخی از نقاب‌ها، یک یا چند پارچهٔ نیم شفاف را روی چشم قرار می‌دهد که علاوه بر پوشیده ماندن چشم، زن بتواند به راحتی ببیند و به اختیار بردارد. نوع دیگری از روبنده، است که در افغانستان و پاکستان رواج دارد و پوششی از سر تا پا است و چشم‌ها معمولاً پشت یک پرده مشبّک قرار می‌گیرند. در پاکستان، ، در هند ، و در ایران و پوشش‌هایی هستند که صورت را می‌پوشانند.
{"title": "روبنده", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D8%B1%D9%88%D8%A8%D9%86%D8%AF%D9%87&oldid=34984204", "language": "fa"}