برای دیگر کاربردها را ببینید. یا ، که در به صورت یا آمده و در به صورت یا همان خوانده شده‌است، در یکی از یا باشندگان در خور نیایش است. این ایزد که آن را نیز گفته‌اند، بر روز بیست و یکم هر ماه که آن را می‌نامند، موکَّل است. 
 واژهٔ به معنای آرام، خوشحال، مطیع آمده‌است و هنوز هم این واژه به همین صورت یا به صورت در معنی صلح و شادی و سازش به کار می‌رود. در ، پاسدار و موکل روز بیست و یکم هر است و در با صفت «بخشندهٔ چراگاه و اغذیهٔ خوب» از وی یاد شده‌است. همچنین در این آئین به این ایزد اختصاص داده شده‌است. 
 در کنار ( یا وهومنه از ) سه دستیار او قرار می‌گیرند که نخستین آنها ، دومین و سومین رام است که قرینهٔ محسوب می‌شود و در زندگی بعد از مرگ نقش خاصی را ایفا می‌نماید. در واقع در زندگی پس از مرگ، رام به ارواح نیکوکار و عادل مدد می‌رساند تا مشکلات و موانع را پشت سر بگذارند. رام یکی از جنبه‌های نیز به شمار می‌رود او نخستین پزشک مینوی است که چاره و درمان دردها به دست او سپرده شده است. 
 در اوستای ترجمهٔ خود، رام را همان یا دانسته‌است، معتقد است این دو ایزد به کلی متفاوت از یکدیگر هستند. بخشی از اوستاست که در ستایش است و ، خدای در تجلّی ششم و هفتم از یادآور همین ایزد می‌باشد. وی همچنین یادآور ، قهرمان داستان موسوم به می‌باشد و از این جهت می‌توان آن را معادل این هندی دانست.
 در رام به معنای و حیوان نر آمده و این حیوان نماد و سمبُل رام محسوب شده‌است. رام به معنی نیز هست و از این جهت یادآور است. از سوی دیگر، وجود واژه‌ها یا نام‌های منسوب به رام، همچون و ، گواهی پیوند دیرین این ایزد با است. در داستان معروف که مربوط به می‌باشد، رام، سازنده و پدیدآورندهٔ معرفی شده‌است. در این داستان، وی بنیانگذار شهر نیز هست و به همین دلیل اهواز گاهی نیز نامیده شده‌است. رام همچنین تعداد بسیار زیادی از نام‌های فارسی است.
{"title": "رام", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D8%B1%D8%A7%D9%85&oldid=34926632", "language": "fa"}