عنوان حدیثی طولانی از است که از سوی نقل شده‌است. 
 رساله حقوق تنها کتاب منسوب به آن امام است که شکل دعا و حدیث ندارد. به گفته اهمیت این کتاب به این دلیل است که به موضوعاتی مشابه پرداخته، اما با سبک و زبانی متفاوت از صحیفه نگاشته شده‌است.
در این کتاب علی بن الحسین تصریح می‌کند که سلسله مراتب اولویت‌ها همیشه باید رعایت شود. فرد قبل از اجتماع می‌آید. معنا قبل از عمل می‌آید و دانش قبل از حرکت. هر فرد وظایف اجتماعی فراوانی دارد اما وابسته به وظایف ضروری تر است: ایمان به خدا و ارتباط مناسب با حقیقت نعمتی ماورایی. 
متن این رسانه از قول در منابع شیعه آمده است. مباحث این رساله 50 حق درباره تکالیف و حقوق خصوصی و اجتماعی مسلمانان در عرصه های گوناگون زندگی برای اصلاح بحران ها و آسیب های اجتماعی است. در این رساله حق خداوند، اعضا و جوارح، عبادات، معلم و مردم، والدین، همسر و فرزند، همسایه و دوست، بزرگشالان و خردسالان، هم کیشان و اهل ذمه آمده است . 
 به دلیل جایگاه خاص و محتوای جامع این رساله، ترجمه‌ها و شرح‌های متعددی بر این رساله نوشته و منتشر شده‌است. این رساله تاکنون به زبان‌های انگلیسی، ارمنی 
هندی و اردو منتشر شده‌است.
 در فروردین سال ۱۳۹۹ برای نخستین بار یک نسخه از رساله حقوق امام چهارم شیعیان با دستخط منسوب به امام سجاد توسط کتابخانه آستان قدس رضوی منتشر شد. در نگارش این نسخه ، از رسم الخط قرآن شماره ۱۶ این کتابخانه که منسوب به علی بن الحسین امام چهارم شیعیان است استفاده شده است . [11]
 در این رساله به بررسی حقوق و وظایف انسان در هفت دسته پرداخته شده‌است:
 
 
 
 
 
 
 که در مجموع ۵۱ حق مورد بحث رساله را در این هفت دسته جای داده‌اند. 
 در این رساله منظور از حق، احکام و وظایفی است که از سوی خداوند نسبت به اصناف مختلف بر انسان قرار داده شده‌است. این حقوق منحصر به وظایف الزامی مؤمنان نیست و شامل احکام استحبابی نیز می‌شود. به علاوه این حقوق منحصر به احکامی نیست که عدم رعایت آن‌ها گناه محسوب شود یا موجب اجرای مجازات دنیوی (حد و شرعی) گردد، بلکه رساله حقوق در بردارنده وظایف اخلاقی یک انسان موحد است.
 قدیمی‌ترین که این رساله حقوق را به‌طور کامل ثبت کرده‌اند عبارتند از:
 
 
 در این دو کتاب علاوه بر حقوق پنجاه گانه، حقی را تحت عنوان حق حج یاد کرده و در مجموع ۵۱ حق را ذکر نموده است. هر چند در مقدمه خصال، آنجا که فهرست حقوق ذکر گردیده از حج ذکری نشده‌است.
همچنین در مورد سند این رساله باید اضافه کرد:
 اولاً در حدیث من لا یحضر، سلسله سند نقل نشده و حدیث مرسل است. همچنین میان حدیث من لا یحضر با روایت تحف العقول و نیز روایت خصال تفاوت‌هایی دیده می‌شود، در حالی که سایر نقل‌ها از آغاز به تفصیل یکایک حقوق پرداخته‌اند.
 ثانیاً در سند خصال، نامی از اسماعیل بن فضل به میان نیامده است.
 ثالثاً در من لا یحضر، تصریح نشده‌است که حقوق مذکور، رساله‌ای است از (ع) ولی در خصال به این نکته تصریح شده‌است. 
 مطابق آنچه که در آمده است، عناوین رساله الحقوق عبارتند از:
 
 
 این رساله در عصری نگاشته شد که امویان به دنبال منزوی کردن پیشوایان شیعه بودند. 
 مستند به بررسی در رساله حقوق اختصاص دارد. این مستند کاری است از گروه علمی، فرهنگی و هنری شبکه بین‌المللی خبر، به تهیه‌کنندگی و کار گردانی و قلم . 
 
 
 
 
 
 مشارکت کنندگان در
{"title": "رساله حقوق", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82&oldid=33967839", "language": "fa"}