(به : ) جانشینان معنوی و سیاسیِ ، پیامبر ، در هستند. این باور شامل و نیز می‌شود. بنابر ، جانشین محمد انسانِ است که نه فقط با بر جامعه حکومت می‌کند، بلکه را حفظ و معنای آن را بیان می‌کند. و ائمه راهنما و الگویی برای جامعه است تا از آن پیروی کنند؛ در نتیجه آنان باید از گناه و اشتباه به‌دور باشند ( ) و براساس دستور الهی، یا ، از طریق پیامبر برگزیده شوند. 
 بنابر نظرِ ، یا خِرَدِ الهی، سرچشمهٔ روحِ پیامبران و امامان است و به آن‌ها دانشی باطنی به‌نام می‌دهد. گرچه امام دریافت‌کنندهٔ نیست، اما ارتباط نزدیکی با خدا دارد و بدین طریق خدا او را و امام هم به‌نوبهٔ خود مردم را راهنمایی می‌کند. نیز متون مقدسِ نزد امام او را در این کار کمک می‌کنند. یا باور به راهنمایی الهی، باور بنیادین شاخه‌های اثنی‌عشری و شیعه بوده، و مبتنی بر این مفهوم است که خداوند بشریت را بدون دسترسی به راهنمایی الهی رها نمی‌کند. 
 بنابر نظر شیعهٔ دوازده امامی، در هر عصری همواره امامی هست که متصدی همهٔ امورِ دین و شریعت در جامعهٔ مسلمان است. در نظر شیعیانِ دوازده امامی و صوفیان، علی و است و فرزندان وی از نسل ، دختر پیامبر، امامان بعدی هستند. هر امام فرزندِ امام قبلی است، جز که برادر است. آخرین امام ، کسی است که در نظر شیعیان هنوز زنده پنداشته می‌شود و به‌اعتقاد آنان در است و سرانجام روزی برای ایجاد عدل در جهان بازخواهد گشت. نیز بنابر باور شیعیان و ، از پیش در وجود امامان دوازده‌گانه پیش‌گویی شده‌است. 
 در شیعیانِ علوی، خدا را «اَلْحَقّ (حقیقت)» نیز می‌نامند یا از او به‌عنوان «اَللّٰه» یاد می‌شود. خداوند زندگی (امکان) را آفریده و بخشی از خویش به‌نام را در آن قرار داده است؛ بنابراین جهانِ آفریده می‌تواند وجود او را منعکس کند. علویان به وحدتِ خداوند، محمد و علی اعتقاد دارند، اما این مُرَّکَب از خدا و شخصیت‌های تاریخیِ محمد و علی نیست؛ بلکه، محمد و علی نمایانگرِ نورِ خدا هستند، و نه خودِ خدا؛ نه از خدا مستقل هستند و نه ویژگی‌های جداگانه‌ای از او دارند.
{"title": "دوازده امام", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85&oldid=35003295", "language": "fa"}