بسیاری از معتقدند که در بخش وسیعی از دنیا هنوز تبعیض در برابر زنان وجود دارد. اما در داخل جنبش‌ها راجع به شدت مسائل جاری، این که مشکلات چه هستند، و چگونه می‌توان آن‌ها را حل کرد اختلافاتی وجود دارد.
 برخی از فمینیستهای طرفدار اصلاحات سیاسی همچون و کسانی هستند که استدلال می‌کنند که جامعه انسانی با تعداد کم مردان به طرز چشمگیری بهتر خواهد شد. همچنین مخالفانی نیز، همچون یا وجود دارند، کسانی که خود را به عنوان فمینیست می‌شناسند اما همین افراد جنبش متعصب ضد مردانه را متهم می‌کنند.
 مسئله بسیاری از فمینیستها استفاده از واژه «فمینیست» جهت گروه‌ها یا مردمی است که در تشخیص یک برابری اساسی میان جنسیتها درمانده‌اند. برخی از فمینیستها، همچون (کتاب او « » را ببینید) یا (رئیس و مؤلف کتاب و ، در نظر گرفتن فمینیسم به سادگی این عبارت که «زنان هم انسان هستند». نظریاتی که به جای متحد کردن جنس‌ها آن‌ها را از یکدیگر جدا می‌کنند توسط این مردمان به جای «فمینیست» بودن "جنس گراً در نظر گرفته می‌شوند.
 مشاجراتی میان همچون از یک سو، کسی که معتقد است فرقهای مهمی بین جنسها وجود دارد (که ممکن است ذاتی باشد یا نباشد، اما نمی‌تواند نادیده گرفته شود)، و کسانی که معتقدند تفاوتهای غیرضروری مابین جنسها وجود دارد، موجود می‌باشد، و نقشهای مشاهده شده در جامعه بسته به شرایط می‌باشند.
 در ماریلین فرنچ و تأثیرات آن بر دنیا به‌صورت جامع تجزیه و تحلیل می‌شود، او پدر سالاری را به عنوان سیستمی معرفی می‌کند که قدرت بر روی زندگی، کنترل بر روی لذت و غلبه بر شادی را گرامی می‌دارد.
 مطابق نظر فرنچ: «تنها ابداع یک سیرت که به نسل بشریت اجازه خواهد داد به‌سادگی زنده بماند کافی نیست. بقا زمانیکه مستلزم وجودی آن یک حالت بدبختی باشد یک شر است. بلکه زمانی شایسته‌است که باقی ماندن و ادامه حیات خوشی/لذت هدف آن باشد. مفهوم لذت توسط فیلسوفان و فاتحان هر چه بیشتر به‌عنوان صفتی ناشایست و به عنوان ارزشی جهت انسان ترسو، کوته فکر و پررو تقلیل یافته‌است. تقوا هم اغلب به نام بعضی اهداف بالاتر درگیر چشم پوشی از لذت است، هدفی که درگیر قدرت (برای مردان) یا فداکاری (برای زنان) می‌شود. در دنیای بزرگ منش و دارای اهداف جدی، لذت به عنوان مسئله‌ای سطحی و پوچ توصیف می‌شود. اما لذت از دایره پیگردهای جدی یا اغراض خارج نیست، به واقع، لذت در آن‌ها پیدا می‌شود، و این تنها دلیل واقعی جهت زنده ماندن است.». 
 این فلسفه چیزی است که به عنوان یک جانشین جهت ساختار جاری جائی که قدرت ارزش بالاتری داشته‌است پیشنهاد می‌کند.
 ، مؤلف و ، ، مدعی است که زمانی طولانی تجربیات مردان تجربیات قراردادی انسانی در نظر گرفته می‌شوند، زنان همواره در یا نقاط دیگر با تبعیض مواجه خواهند بود. او تأکید هر چه بیشتر را بر روی اختلافات درونی میان مردان و زنان نگاه می‌دارد، و آن چیزی که بنا به عادت ذیحق دانستن بوده‌است، محدودیت حقوق زنان است.
 تمامی منابع در مقاله مرجع موجود هستند.
{"title": "فمینیسم مدرن", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D9%81%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%B3%D9%85_%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86&oldid=28552098", "language": "fa"}