یا روشی از دین مدارانه و الهیاتی است که دانشگاهیان از حدود تا در می‌آموختند. این اصطلاح همچنین یاداور به‌کارگیری این روش در تبیین و دفاع از آیین مسیحیت کاتولیک در برابر اندیشه‌های جایگزین مانند (برگرفته از اندیشه‌های مانوی)، آیین‌های (گنوستیک)، مسیحیت (برگرفته از اندیشه‌های آریوس)، مسیحیت ، و در زمانهایی پسین تر و و فهرستی گسترده از خداناباوری‌ها (باورهای کفرآمیز) می‌شود. 
 اسکولاستیک برابر با وابسته به فلسفه آموزشگاهی دانشمندان الهیات (ایزدشناسی) در سده‌های میانه اروپاست. ریشه آن از واژه اسکولاستیکوس (scholasticus لاتین، سیمای لاتینی شده واژه اِسخولاستیکُس (σχολαστικός) یونانی، صفت برگرفته از واژه اِسخولی (σχολή) یونانی برابر با آموزشگاه (مدرسه) است. اِسکولاستیکوس در زبان لاتین برابر است با «از یا وابسته به آموزشگاه». 
 این مکتب در دوره تسلط بر جامعه اروپایی رشد چمشگیری داشت. در واقع نفوذ کلیسا در آموزش را نشان می‌دهد مثلاً در مورد چرخش خورشید بر دور زمین یا بسط تئوری نقش به‌سزایی داشت. افکار کلیسا به نحو دلخواه از تسلط بر آموزش و پرورش گسترش پیدا می‌کرد که دخالت گسترده دین در سیاست را نشان می‌داد، یعنی پایه تفکرات جامعه اروپا مذهبی بود. قدیس را از ستیغ‌های فلسفه مدرسی می‌شناسند. فلسفه مدرسی در اروپا را می‌توان همتای در میان مسلمانان دانست. اگرچه ترجمه آثار و از به لاتین، موجب رونق فلسفه مدرسی در اروپا شد و بزرگانی چون توماس آکویناس این مکتب را به اوج رساندند، اما از دیگر سو می‌توان برخی چون را زیر تأثیر دانست، که به انتقاد از آکویناس و مدرسیان برخاستند.
 فلسفه مدرسی فلسفه‌ای بود، که اهل کلیسا به زبان و در مدارسی می‌آموختند و می‌آموزاندند، که زیر نظر کلیسای کاتولیک و دستگاه اداره می‌شد. از این رو نه غیر اهل مدرسه خبری از آن داشتند و نه جز قیل و قال مدرسه سخنی در آن بود. اگرچه بی‌گمان این فلسفه پاسخ‌گوی مسائل روزگار خودش بود، اما در پایان سده‌های میانه و به سرآمدن روزگار در اروپا، چندان که همزمان با و جامعه تغییر می‌کرد و طبقه‌ای از بازرگانان در میان طبقات پیشین جایی برای خود می‌یافت، هم موضوعات و مسائل تازه‌ای پدید آمد و هم آثار فلسفی خوانندگان و مخاطبان تازه‌ای پیدا شد، که نه اهل مدرسه بودند، نه با زبان لاتین آشنا بودند. از این رو همگام با نوزایش فلسفه مدرسی رفته‌رفته میدان اندیشه را به فلسفه‌های نوین داد، اگرچه گذشته از رواج کمابیش در میان پیروان وفادارش، اثری آشکار بر فلسفه‌های پس از خود گذاشت. 
 با گسترش اسلام و نفوذ این دین در سیاست تفکرات دینی در نظام آموزشی مورد توجه قرار گرفت تا جایی که در کتاب در فصل جداگانه‌ای به این موضوع با نام اسکولاستیک اسلامی پرداخته‌است.
{"title": "فلسفه مدرسی", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87_%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%DB%8C&oldid=34040628", "language": "fa"}