یا (به : ) روشی‌است برای که در آن نوا یا پیامی صوتی، به صورت وارونه بر روی نوار آهنگی دیگر ضبط شده و مستتر می‌شود. وارون‌نگاری کاربردی دانسته و تعمدی است و برخی افراد بر این باورند که می‌توان پیغامی را بدین وسیله به شنونده، بدون اینکه از آن آگاه باشد و بدون اینکه خود بخواهد منتقل نمود.
 نخستین بار گروه راک انگلیسی با بهره‌جویی از برگردان آواز و موسیقی‌شان در ضبط آلبوم (۱۹۶۶)، وارون‌نگاری را به مردم شناساندند. از آن زمان هنرمندان موسیقی از این شگرد برای جلوه‌های مختلف هنری، فکاهی و هزلی در آثارشان — چه به صورت آنالوگ و چه دیجیتال — استفاده کرده‌اند. این روش همچنین برای واژه‌ها یا عبارت‌های نامناسب و پدیدآوردن یک نسخهٔ پاکسازی‌شده از ترانه، نیز مورد استفاده قرار می‌گیرد.
 وارون‌نگاری در آمریکا از دههٔ ۱۹۸۰ زمانی که نهادهای مذهبی به‌کارگیری‌اش را توسط گروه‌های برجستهٔ موسیقی در راستای اندیشه‌های اهریمنی دانستند، منشأ کشمکش‌هایی گردید که تظاهرات صفحه‌سوزان و وضع قانون «ضد نهان‌سازی در برگردان» توسط قانون‌گذاران ایالتی و فدرال آمریکا را در پی داشت. اینکه نهان‌سازی در برگردان می‌تواند به‌صورت بر شنوندگان تأثیر کند یا خیر، پرسشی است که هنوز مورد چالش است.
 
 
 اگرچه بعد از اختراع توسط در سال ۱۸۷۷، ایجاد این پدیده باکمک چرخش وارونهٔ صفحهٔ موسیقی امکان‌پذیر بوده‌است، اما پیشرفت فناوری‌های صوتی در دههٔ ۱۹۵۰ و هم‌زمان با آن، همه‌گیر شدن استفاده از دستگاه‌های ضبط صدا بر روی نوار در استودیوهای ضبط، راه را برای شکل‌گیری این صنعت هموار نمودند. 
 در این میان باید گروه را پیشگام معرفی، عرضه و معروف‌سازی این شگرد دانست. (خوانندهٔ گروه) و (تهیه‌کننده) هردو ادعا کرده‌اند که کاشف شگرد وارون‌نگاری در سال ۱۹۶۶ به‌هنگام آماده‌سازی آلبوم بوده‌اند. این شگرد به‌ویژه در آهنگ‌های و و تک‌آهنگ ، به کار گرفته شده‌است. لنون عنوان ساخت، زمانی که تحت تأثیر ماری جوانا بوده، به‌اشتباه آهنگ را برعکس پخش می‌کند و در پی آن نوای گوش‌نوازی می‌شنود. فردای آن روز این موضوع را با دیگر اعضای گروه به میان گذارده و این روش را برای نخستین بار در تکنوازی گیتار آهنگ و در قطعهٔ واپسین آهنگ به‌کار می‌گیرد. اما بنا بر گفتهٔ مارتین، گروه با تغییر تندی و برگردان نوار آهنگ در حال آزمایش بوده‌اند و این او بوده که ایدهٔ وارونه‌سازی آواز لنون و نوای گیتار را داده که در بخشی از آهنگ به کار بسته شده‌است. به ادعای او، پس از آن بوده که لنون از این شگرد خوشش آمده و آن را ادامه داده‌است. به هر روی، نخستین آهنگی می‌باشد که دربردارندهٔ پیامی در وارونش است، ( ) به‌طوری‌که آخرین بیت موجود در آهنگ وارونی از بیت اول آن می‌باشد. 
 گروه بیتلز از دو سو در انتشار پدیدهٔ وارون‌نگاری نقش داشته‌اند. از یک سو با به‌کارگیری آن به‌عنوان شگردی در ضبط موسیقی و ایجاد جنجال‌های متعاقب و از دیگر سو به‌دلیل شایعات ساخته شده. دومین مورد، ریشه در رویدادی در سال دارد، زمانی‌که راس گیب یکی از ایستگاه‌های رادیویی سرشناس از یک شنونده، تلفنی دریافت داشت که از شایعهٔ مرگ عضو گروه خبر می‌داد و مدعی بود که در آهنگ «انقلاب ۹» پیام وارونه‌ای در گواه این ادعا موجود می‌باشد. گیب صفحهٔ آهنگ را وارونه پخش کرد و پیامی را شنید که ترجمهٔ آن چنین بود: ( ) گیب در مورد آنچه که او آن را «پنهان‌کاری بزرگ» نامید با شنوندگانش آغاز به گفتگو کرد و به‌تدریج به نخستین سرنخ، نشانه‌های مختلف دیگری نیز افزوده شدند. از جمله پیام وارونهٔ منتسبی با این ترجمه: در آهنگ من . ایدهٔ استفاده از وارون‌نگاری در موسیقی را قوت بخشید. 
 پس از شو گیب، آهنگ‌های بسیاری که در برگردانشان سخنانی درظاهر بامعنی شنیده می‌شد، کشف شدند. در ابتدا این امر به‌دست هواداران پروپاقرص انجام می‌پذیرفت ولی در اواخر دههٔ ۱۹۷۰ میلادی، به‌هنگام خیزش در آمریکا، ، گروه‌های تندرو مسیحی مدعی شدند، که پیام‌های نهان‌سازی شده در برگردان آهنگ‌ها می‌تواند از گذر کرده و در انسان رخنه کنند. موضوعی که شاید نادانسته از سوی شنونده پذیرفته شوند. در سال ۱۹۸۱، مذهبی، مایکل میلز در یک برنامهٔ رادیویی ابراز داشت که آهنگ « » از دربرگیرندهٔ پیام‌های مخفی شده‌ایست که از سوی ضمیر ناخودآگاه انسان شنیده می‌شوند. در آغاز سال ۱۹۸۲، پل کراچ از شبکهٔ در یک جُنگ تلویزیونی به همراه مهمانی با نام ویلیام یارول که خودرا کارشناس علوم عصبی معرفی کرده بود، استدلال کردند، ستاره‌های موسیقی راک در پیوندی با پیام‌های رخنه‌گر در ناخودآگاه را در موسیقی‌شان نهفته می‌سازند. در سال ،‌گری گرینوالد، پیشوای روحانی افراطی مسیحی، چندین سخنرانی عمومی دربارهٔ خطرهای موجود در آهنگ‌های دربردارندهٔ پدیدهٔ وارون‌نگاری ایراد نمود و به‌دنبال آن‌ها دست‌کم یک مراسم صفحه خردکنی نیز برگزار شد. در همان سال، ۳۰ نوجوان اهل کارولینای شمالی، به رهبری روحانی موبدشان، مدعی شدند خوانندگان ازسوی شیطان تسخیر شده‌اند تا از صدایشان به‌عنوان ابزاری برای پدیدآوردن پیام‌های نهانی در برگردان موسیقی بهره‌گیری شود، و پس از آن مراسم صفحه‌سوزانی در کلیسایشان برگزار کردند. 
 ادعای نهان‌سازی اهریمنی در برگردان آهنگ‌ها از سوی ، والدین جوانان و منتقدان موسیقی راک نیز مطرح شده‌است. افزون برآن انجمن پی‌ام‌آرسی گروه را به استفاده از نهان‌سازی در برگردان برای تبلیغ محکوم نمود. در دان ریتر گزارشگر اخبار شامگاهی ، از کشف پیام‌هایی که گمان می‌رود، در برگردان بخشی از آهنگ‌های و و نهان‌سازی شده باشند، خبر داد و بخشی از آن‌ها را نیز بازپخش نمود. 
 یکی از برایندهای خشم به بار آمده، اخراج شدن پنج از رادیوها بود، بدین سبب که شنوندگان را به جستجوی پیام‌های پنهانی در برگردان آهنگ‌ها ترغیب کرده بودند. پی‌آمد جدی‌تر در این زمینه شاید تصویب قانونی علیه نهان‌سازی در برگردان، از سوی فرمانداری ایالتی و بود. دادخواست سال ۱۹۸۳ کالیفرنیا بدینسان مطرح شد تا از نهان‌سازی که «می‌تواند رفتارمان را نادانسته و ناخواسته دگرگون ساخته و ما را به هواخواهان بدل سازد» جلوگیری کند. دادخواست مصوب انتشار هر نوع صفحه یا نواری که نهان‌سازی احتمالی موجود در برگردانشان را به‌وضوح عنوان نساخته را از مصادیق تجاوز به حریم خصوصی افراد شناخت که به‌خاطرش می‌توان توزیع‌کنندهٔ اثر را تحت پیگرد قانونی قرار داد. 
قانون آرکانزاس که به‌اتفاق آراء در ۱۹۸۳ پذیرفته شد، به آلبوم‌هایی از ، ، ، و معطوف می‌شد، و حکم نمود که نوارها و صفحه‌ها باید برچسبی با این مضمون را برخود داشته باشند: «هشدار: این اثر حاوی گفتار نهان شده در برگردان خود می‌باشد که ممکن است قابل درک توسط ضمیر ناخودآگاه، به‌هنگام پخش عادی باشد». البته این حکم توسط فرماندار وقت، به سنای ایالتی عودت داده شد و در نهایت ملغی گردید. لایحهٔ شماره ۶۳۶۳، که در سال ۱۹۸۲ توسط نمایندهٔ کالیفرنیا باب دورنان تقدیم مجلس شد نیز حکمی مشابه را پیشنهاد می‌کرد. این حکم به کمیسیون فرعی بازرگانی، ترابری و جهانگردی ارجاع شد و هرگز تصویب نشد. همچنین توسط مجلس‌های تگزاس و کانادا، اقدامات حکومتی مشابهی درخواست شدند. 
 با ورود به بازار در دهه ۱۹۸۰، ولی پیش از دسترسی به فناوری‌های ویرایشی صدا در در دهه ۱۹۹۰، امکان گوش دادن به برگردان ترانه‌ها دشوارتر شد و هیاهوی به وجود آمده فروکش کرد. 
 گرچه جنجال نهان‌سازی در برگردان در دههٔ ۱۹۸۰ به اوج خود رسید، باور همگانی رخنه در ناخودآگاه ( ) در دههٔ بعد گسترده‌تر گردید و این باور نهان‌سازی شیطانی به دهه ۱۹۹۰ کشیده شد. همزمان، تولید نرم‌افزارهای ویرایش صدا با ویژگی توانایی برگردان اصوات، روند وارونه‌سازی صدا که پیشتر تنها توسط دستگاه‌های ضبط حرفه‌ای شدنی بود را ساده کرد. ابزار عمومی ضبط صدای ویندوز که درون تا وجود داشت، توانایی وارونه‌سازی صداها را با یک کلیک به کاربر می‌داد و مشابه، برنامهٔ محبوبی با نام بود. پس از فراگیر شدن ، جویندگان پیام‌های وارون‌نگاری شده در موسیقی‌ها از این نرم‌افزار بهره گرفتند، تا وب‌گاه‌هایی جهت عرضهٔ نمونه‌های موسیقی وارونه ایجاد کنند، که این امر به روشی پراستفاده برای جستجوی پیام‌های نهان‌سازی شده در برگردان آهنگ‌های متداول بدل گردید. 
 نهان‌سازی در برگردان به‌عنوان یک شگرد از دههٔ ۱۹۶۰ مورد استفاده قرار گرفته‌است. در دورهٔ ضبط مغناطیسی، برگردان صدا نیاز به دستگاه‌هایی داشت که نوار را وارونه به چرخش درآورد، که البته کاری بس دشوار بود. ضبط دیجیتال این روند را به‌مراتب تسهیل نمود. انگیزه‌های گوناگونی برای استفاده از این شگرد در آهنگ‌ها برشمرده می‌شوند که در ادامه بدان‌ها اشاره می‌شود.
 مادامی جنجال نهان‌سازی اهریمنی در برگردان، گریبان‌گیر آهنگ‌های شد که سازندگانشان هرگونه تبلیغ برای را رد می‌کردند، این‌گونه نهان‌سازی توسط گروه‌های دانسته استفاده شد تا پیام‌هایی در برگردان ترانه‌هاشان گنجانده سازند. گروه‌هایی هم از این صنعت جهت بهره‌وری‌های اقتصادی سود می‌بردند. برای نمونه گروه صدایی که به وضوح برعکس شده بود را در ابتدای آلبوم سال ۱۹۸۵شان ، در آهنگی به همان نام گنجاند، که پیاپی شعار می‌داد «به ما بپیوندید» ( ). اگرچه تام آرایا خوانندهٔ گروه، تصریح کرد که بهره‌گیری از این صنایع بدیع به‌اصطلاح شیطانی «صرفاً جهت تأثیر گذاری» بیشتر بوده‌است. ، گروه دیگری است که با استفاده از صنعت آهنگی با عنوان ، انتشار داده که تماماً شامل اصوات فراگیر و قرائتی برعکس از است (در نگرش مسیحیان خواندن وارونهٔ نیایش ربانی بخشی کلیدی از یکی از آئین‌های مذهبی شیطان پرستان، معروف به مراسم است). 
 نهان‌سازی در برگردان گاهی برای بهسازی یا تسهیل درک معنا یا مفهوم یک آهنگ بکار برده می‌شود. در طی دادرسی پروندهٔ پیام‌های زیرآستانه‌ای گروه ، راب هالفورد ، خواننده گروه اعتراف کرد کلمات «در نیمه‌های شب، عشق می‌گذرد» را به‌صورت برگردان در آهنگ از آلبوم گنجانیده است. زمانی‌که از وی پرسیده شد چرا این پیام را ضبط کرده‌است، او گفت: «به‌هنگام ساخت آهنگ، شما همواره در پی ایده‌های نو و نواهای بدیع هستید.» 
 در سکانس معروف در فیلم از آهنگی از جاسلین پوک که در پس زمینه حاوی مناجاتی به به صورت برگردان شده بود، استفاده کرد. 
 یکی از دیگر تکنیک‌ها در وارون‌نگاری شامل برگردان‌کردن بخش پیشینی از یک آهنگ می‌باشد. از این تکنیک در یکی از آهنگ‌هایش با نام استفاده کرد. شگردی دیگر، شامل برعکس کردن کل یک آهنگ بی‌کلام است. ابتدا می‌خواست آهنگ را چنین بسازد، ولی مخالفت تهیه‌کننده و عضو دیگر گروه، سبب شد بخش وارون شده به ۳۰ ثانیه تقلیل یابد. گروه به‌کرات از این تکنیک در آهنگ‌های ، ، و استفاده کردند. همگی این آهنگ‌ها نسخه‌های برگردان شده از آهنگ‌های دیگر گروه بودند و گاهی با آوازهای جدیدی دوباره صداگذاری شدند.
 هنرمندان بیشتر از برگردان اصوات یا نوای سازها جهت ارائهٔ جلوه‌های ویژهٔ صوتی استفاده می‌کنند. یکی از این جلوه‌ها، وارونهٔ صدای می‌باشد.
 یکی دیگر از کاربردهای وارون‌نگاری، نهان‌سازی پیام‌های نیشدار یا به سخره‌گرفتن در یک ترانه است. در ترانهٔ از آلبوم سال ۱۹۸۴ ، خواننده با استفاده از صدای برگردان عنوان می‌کند «ابلیس سس پنیر می‌خورد». (ای‌ال‌او) و ، بدنبال درگیری‌هایشان در جنجال دههٔ ۱۹۷۰ نهان‌سازی در برگردان، ترانه‌هایی را منتشر ساختند که این رفتارهای برضدشان را به سخره می‌گرفتند. ای‌ال‌او، در پاسخ به اتهامات پیشین در مورد استفاده از برگردان‌های اهریمنی، در سال ۱۹۸۳ آلبوم کاملی با نام منتشر ساخت، که در ترانه‌های آن مکرراً از پیام‌های این‌چنینی استفاده کرده بود. استیکس و نیز آلبوم‌هایی با انگیزه‌های مشابه در همان سال بیرون دادند. 
 از نهان‌سازی در برگردان همچنین برای ضبط بیاناتی که چه بسا، بیش از اندازه برای پخش انتقادی باشند، استفاده می‌شود. برای اجتناب از سانسور شدن آهنگ از آلبوم سال ۱۹۶۸ از نهان‌سازی در برگردان استفاده کرد. در نگارش منتشره پیامی برگردان نهاده شد که دربرگیرندهٔ سروده‌ای بود که پیشتر دستور حذف آن از متن آهنگ به‌دلیل هرزه‌گویی، ازسوی کمپانی پخش‌کننده داده شده بود. پس زاپا آن را بیرون کشید، وارونه کرد و درون آهنگی دیگر از آلبوم قرار داد. مثالی دیگر را می‌توان در آلبوم سال ۱۹۹۱ یافت که در جایی از آن، وارونه را به‌دلیل عدم پذیرش درخواست او، برای به‌کارگیری صدای تنفس در فیلم به‌عنوان افکتی در آلبوم جدیدش، نکوهش می‌کند. 
 کاربرد دیگر نهان‌سازی در برگردان، در واژه‌ها و عباراتی است که برای پخش در شبکه‌های رادیو تلویزیونی همگانی یا نامناسب تلقی می‌شوند. ، اما سازندگان بر استفاده از آن واژه‌ها در متن ترانه‌شان پافشاری می‌کنند. این کار به‌ویژه در نمودار گردیده است. برای نمونه می‌توان به کاربرد کلمه "ish" به جای کلمه "shit" که امروزه بسیار متداول شده و در واقع برگردان آوایی آن می‌باشد اشاره کرد. یا موارد دیگری بدین سیاق که به‌جای خود واژه یا عبارت از برگردان آن در متن آهنگ استفاده می‌شود. نمونه‌ای از این دست را می‌توان در سانسور کلمات نامناسب در آلبوم (۲۰۰۲) از دید که بازیابی‌های فراوانی به واژگان مرتبط با مواد مخدر، هرز گویی‌ها و کلمات رکیک داشت. همچنین این پدیده در نسخهٔ پاکسازی شدهٔ آلبوم از گروه یافته می‌شود که ناسزاگویی‌های برگردان‌شدهٔ زیادی در درون خود نهان کرده‌است. بدینسان که اگر آلبوم را وارونه پخش کنید واژه‌های سانسور شده به روشنی در میان دیگر گفتارهای نامفهوم برگردانده شده، قابل تشخیص است. 
 پدیدهٔ نهان‌سازی در برگردان در شماری از فیلم‌ها و سریال‌های محبوب تلویزیونی کاربرد داشته یا بدان اشاره گردیده است. در بخش‌هایی در قسمت «وارونه» از سریال تلویزیونی کمدی-تخیلی که داستان آن در بخشی از کرهٔ زمین می‌گذرد که در آنجا گذر زمان به عقب است، عملاً فیلم برعکس پخش می‌شود و گفتارهای وارونهٔ نامفهوم، با زیرنویس نشان‌داده می‌شوند. در یک صحنه مجادله در مشروب فروشی اگر دیالوگ وارونه‌شده را برگردان کنیم جملاتی شنیده می‌شود که برخلاف زیرنویس نوشته شده در حال مسخره کردن شنوندگانی است که با صرف وقت این پیام را دریافت کرده‌اند. 
 در بخشی از فیلم انیمیشن سینمایی (۱۹۹۶) سکانسی از توهمات در صحرا شامل صداهایی است که اگر برگردانده شود به‌وضوح جملات «همه برید کالج، درس بخونید، حسابی درس بخونید» از زبان بیویس و بات‌هد شنیده می‌شود. 
 در فیلم کمدی (۲۰۰۰) ، شخصیتی در تلاش است تا ثابت کند پیامی شیطانی در آلبوم نهفته است. در این زمان قهرمان فیلم (یکی از فرزندان شیطان با بازیگری ) به او می‌گوید آزی همواره در مورد پیام‌های شیطانی‌اش صادق و روراست بوده و هرگز از این تدابیر استفاده نمی‌کند. در عوض گروهی با سبکی ملایمتر همچون پیام شیطانی «به نام اهریمن تورا فرمان می‌دهم تا بغض و کینه را در سرتاسر جهان پراکنده سازی» را در برگردان آهنگش نهان‌سازی نموده‌است.
 در قسمتی از سری سال ۲۰۰۱ سریال تلویزیونی ، عضو گروه موسیقی با نام بچه‌های پارتی می‌شود که ترانهٔ «بمب را بنداز» آن‌ها دربردارندهٔ جملهٔ مبهمی‌است که بارها از زبان رقاصه‌های عرب بازگو می‌شود. در پی گمان‌برانگیز بودن بیت، آن را وارونه پخش می‌کند و پیام نهان‌سازی شدهٔ «به نیروی دریایی بپیوندید» را در برگردان ترانه کشف می‌کند و درمی‌یابد که این گروه همچون ابزاری دردست نیروی دریایی آمریکا برای انتقال پیام‌های عمل می‌کند. در قسمتی دیگر که در آن به ایفای نقش خویش پرداخته وارون یکی از آهنگ‌های او پخش می‌شود و جملهٔ «اوه، در ضمن، من هنوز زنده‌ام» پدیدار می‌شود که اشاره‌ای طنزگونه دارد به واقعهٔ در دههٔ ۱۹۷۰ دارد.
 هنرمندان بنامی به نهان‌سازی در برگردان متهم شده‌اند، از جمله: ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، و . کم‌وبیش تمامی این هنرمندان اتهامات وارده را مردود دانسته‌اند. یکی از شناخته‌شده‌ترین وارون‌نگاری‌های انتسابی، به آهنگ « » از در سال ۱۹۷۱ باز می‌گردد. وارونهٔ بخشی از آهنگ، شامل جمله‌ایست که با عبارت «به سلامتیِ شیطانِ شیرینِ من» آغاز می‌شود. ولی شرکت سوان بیانیه‌ای با این مضمون در رد این ادعاها صادر نمود: «صفحه گردونه‌های ما برای پخش موسیقی فقط در یک جهت گردش می‌کنند و آن جهت متعارف است [و نه جهت عکس]». و خوانندهٔ گروه، در مصاحبه‌ای، به اتهامات وارده چنین پاسخ داد: «این برای من بسیار تلخ است، چراکه «پلکانی به‌سوی بهشت» با سرحد خیرترین نیّات نوشته شده بود و در مورد وارونه‌سازی و انگ بندی به آهنگ درنهایت، تنها باید گفت، این انگارهٔ من از خلق موسیقی نیست.» یکی دیگر از این پیام‌های وارونهٔ منتسب، جملهٔ «حشیش کِشی حال میده» در آهنگ «دیگری می‌میرد» از گروه است که همانند مورد پیشین از سوی سخنگوی گروه تکذیب شد. به هر روی همواره اتهاماتی ازسوی نهادهای گوناگون بر اهالی موسیقی وارد شده که بدان‌ها انگ آلوده‌سازی بخش ناخودآگاه ذهن مردم بواسطهٔ نهان‌سازی مطالب غیراخلاقی و اهریمنی در برگردان آثارشان را وارد می‌سازند.
 گروه‌های گوناگونی اظهار داشته‌اند که شیطان، یا موسیقی‌دانان تحت نفوذش از پیام‌های نهان‌سازی شده در برگردان آهنگ‌ها برای دگرگون‌سازی رفتاری، بدون اینکه قربانی آگاه باشد استفاده می‌کنند. آنان معتقدند که بدین وسیله مغز قربانی فرمانی را دریافت می‌کند که عملاً گوشش آن را نشنیده است. پیشوای روحانی،‌گری گرینوالد ادعا کرده، پیام‌های پنهان در برگردان موسیقی راک شنوندگان را به سکس و مصرف مواد مخدر تحریک می‌کند. کشیش جیکوب آرانزا در سال ۱۹۸۲ در کتابش نوشته «گروه‌های راک در حال استفاده از وارون‌نگاری برای هدایت پیام‌های اهریمنی و در پیوند با مواد مخدر به ضمیر ناخودآگاه مردم‌اند.» دی جی مذهبی، مایکل میلز در سال ۱۹۸۱ استدلال کرده «ضمیر ناخودآگاه به‌واسطهٔ تکرار ضرباهنگ و ترانهٔ آهنگ‌ها با موفقیت تحت تأثیر قرار می‌گیرد- بواسطهٔ پیامی زیرآستانه‌ای و به صورت ناآگاهانه.» میلز سفرهایی به سراسر آمریکا برای آگاه‌سازی والدین از خطرات ترتیب داده است. 
 برخی وب‌گاه‌های مذهبی مسیحی ادعا کرده‌اند، فناوری نهان‌سازی در برگردان امروزه به‌طور گسترده برای مقاصد اهریمنی در حال استفاده است. تارنمای گروه استرالیائی باورمندان انجیل گفتاوردی از جیکوب آرانزا از کتاب عطف به گفتار ویلیام یارول تحت موضوع فیزیولوژی پنداشتی از سازوکاری که توسط آن پیام‌های موجود در موسیقی به ناخودآگاه می‌رسند، می‌نویسد:
 تارنمای باورمندان انجیل همچنین از نشریهٔ از طرف سیلورمن چنین نقل قول می‌کند: «ادراک محرک‌هایی که ضعیف‌تر از آنند که آگاهانه شناسایی شوند ... پدیده‌ای حقیقی است که ورای تمامی تردیدهای معقول نمودار گردیده‌است.» 
 ریچارد رامیرز قاتل زنجیره‌ای، در دادرسی سال ۱۹۸۸ اظهار داشت، موسیقی و به‌ویژه آهنگ «ولگرد شب» از آلبوم الهام‌بخش او برای ارتکاب جنایت بوده‌است. ، بنیان‌گذار مدعی شد آهنگ «شاهراهی به‌سوی دوزخ» در همان آلبوم، دربردارندهٔ پیام‌های وارون‌نگاری شدهٔ، «قانون منم»، «نام من ابلیس است» و «او به جهنم تعلق دارد» است. از ای‌سی/دی‌سی در پاسخ چنین گفت: «شما نیازی به برگرداندن موسیقی [آلبوم] ندارید، برای آنکه ما هرگز [پیام‌ها را] مخفی نساختیم. ما آلبومی را با نام خوانده‌ایم، آنجا این درست جلو چشمشان بود.» 
 در سال ۱۹۹۰، از گروه انگلیسی، برای پروندهٔ خودکشی پیمانی بین دو مرد در دادخواهی شد. دادخواست خانوادهٔ قربانیان بر این ادعا تهیه شده بود که آلبوم سال ۱۹۷۸ جوداس پریست دربردارندهٔ پیام‌های نهانی، شامل عبارت «انجامش بده» در لابلای آهنگ «بدست تو بهتره، بهتر از من»، و پیام‌های مختلف نهانی برگردان‌شده می‌باشد. پرونده از سوی قاضی به‌دلیل نبود شواهد کافی از جاسازی پیام‌های در آهنگ‌ها، مختومه اعلام شد، و قاضی پرونده چنین اظهارداشت: «پژوهش علمی ارائه‌شده ثابت نمی‌کند ، حتی اگر ادراک هم شوند، دستمایهٔ شکل‌گیری و ایجاد اقدامی به این وسعت شوند. عواملی سوای این محرک‌ها موجود بودند که رفتار درگذشتگان را توجیه می‌کنند.» اعضاء گروه جوداس پریست اعلام کردند اگر می‌خواستند فرامینی را در آهنگ‌هایشان بگنجانند که مرگ هواخواهانشان را سبب شود که به زیانشان بود و آن‌ها ترجیح می‌دهند فرمان زیرآستانه‌ای «صفحه‌های بیشتری از ما بخرید» را به جای آن درون آهنگ‌هایشان وارد سازند. 
 ، سرشناس ادعا نمود که رخداد پدیدهٔ در سال ۱۹۶۶ به‌همراه پیام منتسب در پایان آهنگ «من خیلی خسته‌ام»، بواسطهٔ دریافتی نادرست از یک الگو ایجاد شده بود. شرمر مدعیست که آنزمان، مغز انسان با یک توانایی قوی که برای پردازش میزان زیاد سروصدا در محیط پیرامونی لازم بود، استنتاج نموده ولی امروز این قابلیت به تولید می‌انجامد. برایان واندل استاد عالیرتبه روانشناسی در تصریح می‌کند که توجه و وقع‌گذاری به پیام‌های وارونه، اشتباهی است که از این قابلیت الگو شناسی نشأت گرفته‌است و اظهار می‌دارد تئوری‌های انگیزش زیرآستانه‌ای همگی «موهوم» و «نامقبول»‌اند. جیمز واکر، مدیر انجمن پژوهشی مسیحیت واچمن فلوشیپ، مدعیست که «شما می‌توانید هر سرود روحانی مسیحی را برگزینید و اگر وارونهٔ آن را مدت مدیدی با سرعت‌های مختلف پخش کنید، آن را به بازگویی هرآنچه می‌خواهید وادار خواهید ساخت.» مدیر تبلیغات گروه لد زپلین نیز در تأیید آن گفتار می‌گوید «هرچه را می‌خواهید برعکس پخش کنید، شما بالاخره درآن چیزی می‌یابید.» اریک بورگوس از وب‌گاه برگردان صدای عنوان می‌دارد که «از لحاظ علم ریاضی، اگر شما به حد نیاز گوش فرادهید، سرانجام الگویی خواهید یافت.» مادامیکه جف میلنر از وب‌گاه وارون‌نگاری چنین برمی‌شمرد: «اغلب مردم، وقتی سایت را نشانشان می‌دهم می‌گویند قادر به درک شنیداری هیچ چیز نیستند، البته این تا زمانیست که من متن برگردان ترانه‌ها را نشانشان بدهم.» 
 ایوان اولکات، مدعیست پیام‌های برگردان در آفرینه‌های هنرمندانی چون کوئین و لد زپلین، کاملاً تصادفی هستند که در آن‌ها سروده یا گفته شده، هنگامیکه وارونه‌وار شنیده می‌شوند،‌آمیزهٔ تازه‌ای از واژه‌ها را می‌آفرینند. 
 در سال ۱۹۸۵، روانشناسان ، جان ووکی و جی. دان رید پژوهشی را با استفاده از سرود روحانی شماره ۲۳ از ، آهنگ «دیگری می‌میرد» از گروه کوئین و قطعات صوتی دیگری که ویژهٔ این آزمایش ساخته شده بودند، ترتیب دادند. ووکی و رید نتیجه‌گیری کردند چنانچه نهان‌سازی در برگردان وجود هم داشته باشد، بر ذهن بی‌اثر است. شرکت کنندگان در آزمایش، برای بازشناسی عبارات وارون‌نگاشت شده به‌هنگام پخش عادی دچار اشکال شده و ناتوان از تمایز‌دهی انواع پیام از یکدیگر (اعم از پیام‌های مذهبی، شیطانی یا تجاری) بودند و همچنین رفتارشان نیز به عملکردی نینجامید که نتیجهٔ پیام وارون‌نگاشته باشد. ووکی چنین نتیجه گرفت: «ما نتوانستیم هیچ اثری از پیام‌های مهندسی شدهٔ برگردانده را روی رفتار شنوندگان بیابیم، چه رفتار آگاهانه و چه ناخودآگاهانه.» نتایج مشابه ووکی و رید پیشتر از سوی د.آوریل در سال ۱۹۸۲ کسب شده بود. براساس آزمایشی در سال ۱۹۸۸ توسط تی ای مور نیز چنین نتیجه‌گیری شد: «هیچ گواهی از اینکه شنوندگان آگاهانه یا نا‌خودآگاهانه ازسوی درونمایهٔ گفتارهای برگردان شده تحت تأثیر قرار گرفته باشند موجود نمی‌باشد». 
 در سال ۱۹۸۷ دیوید جان اوتس، جستار را پیش کشید با نام که در کتابی با همان نام بازنمود یافت. این نظریه پس از نمایش در رسانه‌ها مورد توجه عامه قرار گرفت. در این نظریه باور او بر این است که انسان به‌هنگام خَلق گفتار، ناخودآگاه پیام‌های پنهانی را می‌آفریند که نمایانگر بینشی‌است از اندیشه‌های درونی او. این بار کلام در بخشی از وارون عبارات بازگو شده نهفته گردیده‌است و ترکیب این دو کلام (اصل و برگردان) است که ازسوی آگاهی و ناخودآگاه دریافت می‌شود. اوتس مدعیست که پیام برگردان همواره روراست بوده و حقیقت دیدگاه درونی گوینده را آشکار می‌سازد. بیشتر زبانشناسان بر دیدگاه مطرح شده وقعی نگذاردند و اغلب دانشگاه‌ها و مؤسسات پژوهشی نیز به‌دلیل نبود مبنای نظری برای اینکه پیشگویی‌های اوتس حتی ارزش آزمودن داشته باشد، و این واقعیت که خیلی از ادعاهای او نا‌آزمودنی هستند، از آزمودن تئوری خودداری کرده و آن را فاقد وجاهت علمی دانستند. به هر روی، در اندک آزمایش‌های علمی انجام گرفته نیز این دریافته‌ها تأیید نشدند. 
 در سال ۱۹۹۲، طی آزمایشی ثابت شد قرارگیری در معرض پیام‌های برگردان شده به دگرگونی چشمگیری در رفتار نمی‌انجامد. روانشناسی مارک د. آلن می‌گوید «دریافت پیام‌های زیرآستانه‌ای از طریق برگردان کاملاً ناممکن بوده و باور انجام‌پذیری آن به‌غایت مضحک است». 
 چند نمونه از پیام‌های خودخواسته‌ای که درون آهنگ‌های معروف به شیوهٔ پنهان‌نگاری در برگردان جاسازی شده‌اند در جدول زیر نمایش داده شده‌اند.
 جدول زیر نیز دربردارندهٔ نمونه‌هایی‌است از بخشی از ترانهٔ آهنگ‌های پرآوازه‌ای که گمان می‌رود پیام‌هایی در برگردانشان نهان دارند و توسط دیگران یافته شده‌اند، ولی به‌کارگیری دانستهٔ آن‌ها ازسوی سازندگان تأیید نگردیده‌است.
{"title": "نهان‌سازی در برگردان", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86&oldid=34982249", "language": "fa"}