El text parla sobre el tema Ciències ambientals?
Teoxènia (en grec antic θεοξένια i sovint simplement ξένια) que significa "hospitalitat divina" o "hospitalitat" era un festival celebrat a l'antiga Grècia. Era una festa sagrada que es dedicava als déus i als herois, on se'ls considerava convidats d'honor. De vegades els hostes convidaven alguns mortals perquè els acompanyessin. A semblança d'aquestes festes els romans celebraven el lectisternĭum (lectisterni). Se celebrava un banquet on assistien els déus (Teoxènia) normalment els dotze déus olímpics, encara que el concepte es pot ampliar molt. La primera menció la fa Homer a la Ilíada (II, 1425). Aquest culte l'observaven algunes famílies o tribus, i en els aniversaris o en celebracions de victòries o de successos importants, muntaven unes grans taules de celebració amb grans banquets, i en aquesta ocasió s'anomenaven ξένια ("xénia"), tant si eren públiques com privades. D'aquest culte familiar en va sortir la gran festa a Delfos la Teoxènia Dèlfica organitzada per la ciutat, que va donar lloc al mes de Theoxenios al calendari de la ciutat. Se suposa que era una celebració molt antiga, d'abans de que Apol·lo fos el déu de Delfos, i era Zeus el que presidia el convit. En època històrica els déus honorats eren Apol·lo i Leto. Els déus convidats se situaven en diverses taules on es col·locaven llits (στρώμνη) o pulvinars coberts amb coixins, on es reclinaven per menjar. No es creu que fos necessari posar-hi les estàtues dels deus al damunt, com sí que es feia al lectisterni romà. Es pensava que els déus convidats eren presents en el lloc assignat, encara que de vegades se situaven gerros amb la imatge dels déus per indicar-ne la seva presència espiritual. Ateneu de Nàucratis diu que els habitants de Delfos oferien porros a Leto, i el que l'oferia més gros participava d'una part del banquet que s'havia preparat per la deessa. Píndar, afavorit per Apol·lo va ser convidat a aquests banquets, i sembla que també ho eren els seus descendents. Els sacerdots del temple d'Apol·lo a Delfos també hi assistien, com a representants dels mortals. Dels herois que assistien als banquets, els més coneguts eren Hèracles i els Dioscurs, encara que també hi tenien cabuda Asclepi i altres personatges divinitzats. Les festes se celebraven a molts llocs, a Esparta, a Agrigent, a Atenes, i en aquests llocs Dionís tenia també un paper rellevant com a déu de la festa, i a Andros Dionís, de forma miraculosa, va fer brollar vi del seu temple.
No.