El text següent parla sobre el tema Esport?
El dualisme cartesià va ser un moviment intel·lectual suscitat pel pensament de René Descartis (Cartesius) especialment en els s. XVII i XVIII, encara que té diverses prolongacions en aquests segles i en els posteriors. En vida de Descartes ja va ser gran la repercussió de la seva obra en l'ambient intel·lectual i fins i tot cultural i social de França i també d'Holanda, Bèlgica, Alemanya i Anglaterra, discutint-se i polemitzant-se sobre les seves idees i de la seva forma de concebre els problemes filosòfics. Segons Descartes, l'ésser humà és un compost de substància pensant i substància extensa.
Influències del racionalisme cartesià es troben en diversos pensadors que van elaborar algun sistema propi, com Spinoza, Leibniz, Kant, en gran part en l'idealisme posterior que culmina en Hegel, en l'empirisme de Locke, etc.
Els considerats com a cartesians pròpiament dits són aquells pensadors que es van centrar més en alguns dels temes plantejats per Descartes, sobretot en la seva divisió dualista de les substàncies en «extenses» i «pensants», i que van ser difusores i continuadors de la seva obra i de les seves conclusions, convertint-la en sistema que Descartes no havia arribat a elaborar del tot. Leibniz els va acusar d'estèrils, perquè en general no dirigien la seva recerca cap a ciències experimentals com la Física, la Medicina, les Matemàtiques, sinó cap a problemes metafísics com el dualisme entre "res cogitans" i "res extensa" i la interacció entre ambdues substàncies, el valor del coneixement, la naturalesa de les idees, el mecanicisme del res extens i la metodologia cartesiana. La polèmica va estar barrejada amb les qüestions religioses i teològiques implicades i amb els aferrissats debats entre jesuïtes, jansenistas i oratorianos sobre tot això.
El dualisme cartesià és la separació de substàncies que va fer René Descartes les quals denominà: cos i ànima.
Ànima.- Per a Descartes és la que té la capacitat de destriar entre el bé i el mal, juga el paper del que ara anomenem “ment”.
Cos.- Està determinat per l'ambient i es redueix a lleis mecàniques.
No.