No
On Chol Hamoed (the intermediate days of Sukkot and Pesach), some work is prohibited, similar to a holiday, while some is permitted, similar to a weekday. These rules are discussed extensively in Shulchan Aruch Orach Chayim 530-548. On Chol Hamoed, however, we are permitted to do many of these activities. For example, we may use electricity or drive a car. (Unless, of course, the intermediate day is also Shabbat.) Nevertheless, we still try to avoid going to work, doing laundry, writing and certain other Generally writing on Chol HaMoed is forbidden, together with most of the other melachot. However, as writing is a non-skilled task (as opposed to calligraphy or the writing of a Sofer Stam who writes mezzuzot etc), there are certain situations where it is permitted. 91 One is permitted to write a cheshbon (list) on chol hamoed even if it is not for chol hamoed use, since one may enjoy doing it; this is considered a Yom Tov need. 92 Under the above halacha falls any lists which one writes in order not to forget something. Puzzles are not considered writing and are permitted on chol hamoed (Chol Hamoed K’hilchoso 6:87). Magic Slate is not writing (Refer to Mishnah Berurah 30, Aruch Ha’shulchan 545:18, Chol Hamoed page 195:54 quoting the opinion of the Be’er Moshe). Laws of Chol Hamoed. On Chol Hamoed (the intermediate days of Sukkot and Pesach), some work is prohibited, similar to a holiday, while some is permitted, similar to a weekday. These rules are discussed extensively in Shulchan Aruch Orach Chayim 530-548. When writing on Chol HaMoed, some people have a custom to write the letters slightly on a slant, so as to recall that it is a festival. If this is possible (in your own private notes for example) it would be a good idea, but not an obligation. Blessings. What is important to keep in mind is that even the Melachos that are permitted on Chol Hamoed are only permitted if they are done l’tzorech hamoed (for the sake of Chol Hamoed, i.e. in order to benefit from them on Chol Hamoed). Accordingly, the nature of the Chol Hamoed restrictions fundamentally differs from the prohibition to work on Shabbat and Yom Tov. The prohibition to work on Shabbat and Yom Tov is not utilitarian in nature. Thus, the Halacha forbids Melacha on Shabbat and Yom Tov in all circumstances except for danger to life.
http://people.brandeis.edu/~rafrazer/cholhamoed.shtml http://www.chabad.org/holidays/JewishNewYear/template_cdo/aid/1000452/jewish/Chol-Hamoed.htm http://www.yeshiva.co/ask/?id=5825 http://www.thehalacha.com/wp-content/uploads/Vol5Issue7.pdf http://www.thehalacha.com/wp-content/uploads/Vol5Issue7.pdf http://people.brandeis.edu/~rafrazer/cholhamoed.shtml http://www.yeshiva.co/ask/?id=5825 http://www.theyeshivaworld.com/news/headlines-breaking-stories/264764/hilchos-chol-hamoed.html http://www.koltorah.org/ravj/Chol%20Hamoed%20Observance%20in%20Modern%20Times.htm
is writing permitted on chol hamoed
क्या चोल हमोएड पर लिखने की अनुमति है
नहीं
चोल हमोएड (सुखकोट और पेसाच के मध्यवर्ती दिन) पर, छुट्टी के समान कुछ काम निषिद्ध हैं, जबकि कुछ की अनुमति है, एक सप्ताह के दिन के समान। इन नियमों पर शुलचन अरूच ओरच चायिम 530-548 में बड़े पैमाने पर चर्चा की गई है। चोल हमोएड पर, हालांकि, हमें इनमें से कई गतिविधियों को करने की अनुमति है। उदाहरण के लिए, हम बिजली का उपयोग कर सकते हैं या कार चला सकते हैं। (जब तक, निश्चित रूप से, मध्यवर्ती दिन भी शब्बत नहीं है। फिर भी, हम अभी भी काम पर जाने, कपड़े धोने, लिखने और कुछ अन्य करने से बचने की कोशिश करते हैं आम तौर पर चोल हैमोएड पर लिखना मना है, साथ में अधिकांश अन्य मेलाचोट के साथ। हालांकि, जैसा कि लेखन एक गैर-कुशल कार्य है (जैसा कि सुलेख या सोफर स्टैम के लेखन के विपरीत है जो मेज़ुज़ोट आदि लिखता है), कुछ ऐसी स्थितियां हैं जहां इसकी अनुमति है। 91 किसी को चोल हैमोएड पर एक चेशबोन (सूची) लिखने की अनुमति है, भले ही यह चोल हैमोएड उपयोग के लिए न हो, क्योंकि कोई इसे करने का आनंद ले सकता है; इसे योम टोव की जरूरत माना जाता है। 92 उपरोक्त हलाचा के नीचे कोई भी सूची गिरती है जो कोई कुछ भूलने के लिए नहीं लिखता है। पहेलियों को लेखन नहीं माना जाता है और चोल हैमोएड पर अनुमति दी जाती है (चोल हमोएड किल्चोसो 6:87)। मैजिक स्लेट नहीं लिख रहा है (मिश्नाह बेरुराह 30, अरूच हा'शुलचन 545:18, चोल हामोएड पृष्ठ 195:54 को बीर मोशे की राय का हवाला देते हुए देखें)। चोल हमोएड के कानून। चोल हमोएड (सुखकोट और पेसाच के मध्यवर्ती दिन) पर, छुट्टी के समान कुछ काम निषिद्ध हैं, जबकि कुछ की अनुमति है, एक सप्ताह के दिन के समान। इन नियमों पर शुलचन अरूच ओरच चायिम 530-548 में बड़े पैमाने पर चर्चा की गई है। चोल हमोएड पर लिखते समय, कुछ लोगों को अक्षरों को थोड़ा तिरछा लिखने का रिवाज होता है, ताकि यह याद रखा जा सके कि यह एक त्योहार है। यदि यह संभव है (उदाहरण के लिए आपके अपने निजी नोट्स में) तो यह एक अच्छा विचार होगा, लेकिन दायित्व नहीं। आशीर्वाद। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यहां तक कि चोल हमोएड पर अनुमति देने वाले मेलाचोस को केवल तभी अनुमति दी जाती है जब वे l'tzorech hamoed (चोल हमोएड की खातिर, यानी चोल हमोएड पर उनसे लाभ उठाने के लिए) किए जाते हैं। तदनुसार, चोल हमोएड प्रतिबंधों की प्रकृति मूल रूप से शब्बत और योम टोव पर काम करने के निषेध से भिन्न होती है। शब्बत और योम टोव पर काम करने का निषेध प्रकृति में उपयोगितावादी नहीं है। इस प्रकार, हलाचा जीवन के लिए खतरे को छोड़कर सभी परिस्थितियों में शब्बत और योम टोव पर मेलाचा को मना करता है।
चोल हमीद वर लिहिण्यास परवानगी आहे
चोल हमीदच्या दिवशी (सुक्कोट आणि पेसाचचे मध्यवर्ती दिवस) सुट्टीप्रमाणे काही कामे निषिद्ध असतात, तर काहींना आठवड्याच्या दिवसाप्रमाणे परवानगी असते. शुलचन आरुच ओराच चायिम ५३०-५४८ मध्ये या नियमांची सविस्तर चर्चा केली आहे. चोल हमीदवर मात्र आपल्याला यातील अनेक कामे करण्याची मुभा आहे. उदाहरणार्थ, आपण वीज वापरू शकतो किंवा कार चालवू शकतो. (अर्थात, मध्यंतरीचा दिवसही शब्बत च नसतो.) तरीही आपण कामावर जाणं, कपडे धुणं, लिहिणं आणि इतर काही गोष्टी टाळण्याचा प्रयत्न करतो सामान्यत: चोल हामोदवर लिहिणे निषिद्ध आहे, इतर बहुतेक मेलाचोटसह. तथापि, लेखन हे एक अकुशल कार्य असल्याने (कॅलिग्राफी किंवा मेझुझोट वगैरे लिहिणार् या सोफर स्टॅमच्या लिखाणाच्या विरुद्ध), अशी काही परिस्थिती आहे जिथे त्यास परवानगी आहे. 91 चोल हमोद च्या वापरासाठी नसले तरी त्यावर चेशबन (यादी) लिहिण्याची मुभा आहे, कारण एखाद्याला ते करण्यात मजा येऊ शकते; ही योम टोव्ह गरज मानली जाते. 92 वरील हलाचाखाली एखादी गोष्ट विसरू नये म्हणून लिहिलेली कोणतीही यादी येते. कोडे लिहिणे मानले जात नाहीत आणि चोल हमोदवर परवानगी दिली जाते (चोल हमोद किल्चोसो 6:87). मॅजिक स्लेट लिहित नाही (पाहा मिश्नाह बेरुरा ३०, आरुच हाशुलचन ५४५:१८, चोल हमोद पान १९५:५४ बीअर मोशेचे मत उद्धृत करून). चोल हमीद चे कायदे. चोल हमीदच्या दिवशी (सुक्कोट आणि पेसाचचे मध्यवर्ती दिवस) सुट्टीप्रमाणे काही कामे निषिद्ध असतात, तर काहींना आठवड्याच्या दिवसाप्रमाणे परवानगी असते. शुलचन आरुच ओराच चायिम ५३०-५४८ मध्ये या नियमांची सविस्तर चर्चा केली आहे. चोल हमोदवर लिहिताना तो सण आहे हे लक्षात यावे म्हणून अक्षरे थोडीशी तिरंगी लिहिण्याची प्रथा काही लोकांची आहे. जर हे शक्य असेल (उदाहरणार्थ आपल्या स्वतःच्या खाजगी नोट्समध्ये) तर ती चांगली कल्पना असेल, परंतु बंधन नाही. आशीर्वाद। हे लक्षात ठेवणे महत्वाचे आहे की चोल हमीदवर ज्या मेलाचोंना परवानगी आहे त्यांना देखील केवळ तेव्हाच परवानगी दिली जाते जेव्हा ते लत्झोरेक हमीद (चोल हमीदसाठी, म्हणजे चोल हमीदवर त्यांचा फायदा होण्यासाठी) केले जातात. त्यानुसार, चोल हमीद निर्बंधांचे स्वरूप शब्बत आणि योम टोव्हवर काम करण्याच्या बंदीपेक्षा मूलभूतपणे भिन्न आहे. शब्बत आणि योम तोववर काम करण्यास बंदी उपयुक्ततावादी स्वरूपाची नाही. अशा प्रकारे, हलाचा शब्बत आणि योम टोव्हवरील मेलाचाला जीवाला धोका वगळता सर्व परिस्थितीत मनाई करतो.
नाही