The intersubjective sharing of experience is a concept that has significant power for understanding relationships,interactions and treatment.
Intersubjectivity also helps to constitute objectivity: in the experience of the world as available not only to oneself, but also to the Other, there is a bridge between the personal and the shared, the self and the Others. Intersubjectivity is considered crucial not only at the relational level but also at the epistemological and even metaphysical levels. For example, intersubjectivity is postulated as playing a role in establishing the truth of propositions, and constituting the so-called objectivity of objects. Intersubjectivity. Intersubjectivity is shared understanding that helps us relate one situation to another. Sociologists who reject the assumption of the objective nature of social reality and focus on the subjective experience of actors have to avoid the fallacy of reducing the world only to personal experience. The intersubjective sharing of experience is a concept that has significant power for understanding relationships, interactions, and treatment (in this article I use the term treatment to refer to psychotherapy and therapeutic parenting). Intersubjectivity is a process that occurs within all relationships at all times.  Intersubjectivity is a key term used in philosophy, psychology, sociology, and anthropology to conceptualize the psychological relation between people. It is usually used in contrast to solipsistic individual experience, emphasizing our inherently social being. 1 First, in its weakest sense intersubjectivity refers to agreement. 2  There is intersubjectivity between people if they agree on a given set of meanings or a definition of the situation. 3  For example, Thomas Scheff defines intersubjectivity as the sharing of subjective states by two or more individuals. Intersubjectivity is a term used in philosophy, psychology, sociology, and anthropology to represent the psychological relation between people. It is usually used in contrast to solipsistic individual experience, emphasizing our inherently social being. Intersubjectivity is considered crucial not only at the relational level but also at the epistemological and even metaphysical levels. For example, intersubjectivity is postulated as playing a role in establishing the truth of propositions, and constituting the so-called objectivity of objects. In philosophy Edit. Intersubjectivity is a major topic in philosophy. The duality of self and other has long been contemplated by philosophers, and what it means to have an intersubjective experience, and what sort of lessons can be drawn from them. The term is used in three ways. 1  Firstly, in its weakest sense it is used to refer to agreement. 2  There is said to be intersubjectivity between people if they agree on a given set of meanings or definition of the situation. In its weakest sense, intersubjectivity refers to agreement. There is intersubjectivity between people if they agree on a given set of meanings or a definition of the situation. Similarly, Thomas Scheff defines intersubjectivity as the sharing of subjective states by two or more individuals.. Intersubjectivity is considered crucial not only at the relational level but also at the epistemological and even metaphysical levels. For example, intersubjectivity is postulated as playing a role in establishing the truth of propositions, and constituting the so-called objectivity of objects. Intersubjectivity is something which is shared by two or more subjects. Intersubjectivity is The sharing of subjective states by two or more individuals.. (Scheff 2006). It refers to shared emotion (attunement), shared attention, and share intention. The term is used in three ways. 1  Firstly, in its weakest sense it is used to refer to agreement. 2  There is said to be intersubjectivity between people if they agree on a given set of meanings or definition of the situation. Intersubjectivity is a major topic in philosophy. The duality of self and other has long been contemplated by philosophers, and what it means to have an intersubjective experience, and what sort of lessons can be drawn from them. 1 First, in its weakest sense intersubjectivity refers to agreement. 2  There is intersubjectivity between people if they agree on a given set of meanings or a definition of the situation. 3  For example, Thomas Scheff defines intersubjectivity as the sharing of subjective states by two or more individuals.
https://en.wikipedia.org/wiki/Intersubjectivity http://sociologyindex.com/intersubjectivity.htm http://www.center4familydevelop.com/Intersubjectivity.pdf http://dictionary.sensagent.com/Intersubjectivity/en-en/ https://en.wikipedia.org/wiki/Intersubjectivity http://psychology.wikia.com/wiki/Intersubjectivity https://en.wikipedia.org/wiki/Intersubjectivity http://psychology.wikia.com/wiki/Intersubjectivity http://dictionary.sensagent.com/Intersubjectivity/en-en/
what is intersubjective experience
अंतर्विषयक अनुभव क्या है
अनुभव का अंतर्विषयक साझाकरण एक अवधारणा है जिसमें संबंधों, अंतःक्रियाओं और उपचार को समझने के लिए महत्वपूर्ण शक्ति है।
इंटरसब्जेक्टिविटी भी निष्पक्षता का गठन करने में मदद करती है: दुनिया के अनुभव में न केवल स्वयं के लिए, बल्कि दूसरे के लिए भी उपलब्ध है, व्यक्तिगत और साझा, स्वयं और दूसरों के बीच एक पुल है। अंतर्विषयकता को न केवल संबंधपरक स्तर पर बल्कि ज्ञानमीमांसा और यहां तक कि आध्यात्मिक स्तरों पर भी महत्वपूर्ण माना जाता है। उदाहरण के लिए, अंतःविषय को प्रस्तावों की सच्चाई को स्थापित करने और वस्तुओं की तथाकथित निष्पक्षता का गठन करने में भूमिका निभाने के रूप में माना जाता है। अंतर्विषयकता। इंटरसब्जेक्टिविटी साझा समझ है जो हमें एक स्थिति को दूसरे से संबंधित करने में मदद करती है। समाजशास्त्री जो सामाजिक वास्तविकता की वस्तुनिष्ठ प्रकृति की धारणा को अस्वीकार करते हैं और अभिनेताओं के व्यक्तिपरक अनुभव पर ध्यान केंद्रित करते हैं, उन्हें दुनिया को केवल व्यक्तिगत अनुभव तक कम करने की भ्रांति से बचना होगा। अनुभव का अंतःविषय साझाकरण एक अवधारणा है जिसमें रिश्तों, बातचीत और उपचार को समझने के लिए महत्वपूर्ण शक्ति है (इस लेख में मैं मनोचिकित्सा और चिकित्सीय पेरेंटिंग को संदर्भित करने के लिए उपचार शब्द का उपयोग करता हूं)। इंटरसब्जेक्टिविटी एक ऐसी प्रक्रिया है जो हर समय सभी रिश्तों के भीतर होती है।  इंटरसब्जेक्टिविटी एक महत्वपूर्ण शब्द है जिसका उपयोग दर्शन, मनोविज्ञान, समाजशास्त्र और नृविज्ञान में लोगों के बीच मनोवैज्ञानिक संबंधों की अवधारणा के लिए किया जाता है। यह आमतौर पर सॉलिसिस्टिक व्यक्तिगत अनुभव के विपरीत उपयोग किया जाता है, जो हमारे स्वाभाविक सामाजिक अस्तित्व पर जोर देता है। 1 सबसे पहले, अपने सबसे कमजोर अर्थों में अंतर्विषयकता समझौते को संदर्भित करती है। 2 लोगों के बीच अंतर्विषयकता है यदि वे किसी दिए गए अर्थ या स्थिति की परिभाषा पर सहमत होते हैं। 3 उदाहरण के लिए, थॉमस शेफ ने दो या दो से अधिक व्यक्तियों द्वारा व्यक्तिपरक राज्यों के साझाकरण के रूप में अंतःविषय को परिभाषित किया है। इंटरसब्जेक्टिविटी एक शब्द है जिसका उपयोग दर्शन, मनोविज्ञान, समाजशास्त्र और नृविज्ञान में लोगों के बीच मनोवैज्ञानिक संबंधों का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया जाता है। यह आमतौर पर सॉलिसिस्टिक व्यक्तिगत अनुभव के विपरीत उपयोग किया जाता है, जो हमारे स्वाभाविक सामाजिक अस्तित्व पर जोर देता है। अंतर्विषयकता को न केवल संबंधपरक स्तर पर बल्कि ज्ञानमीमांसा और यहां तक कि आध्यात्मिक स्तरों पर भी महत्वपूर्ण माना जाता है। उदाहरण के लिए, अंतःविषय को प्रस्तावों की सच्चाई को स्थापित करने और वस्तुओं की तथाकथित निष्पक्षता का गठन करने में भूमिका निभाने के रूप में माना जाता है। दर्शन में अंतःविषय एक प्रमुख विषय है। स्वयं और अन्य के द्वंद्व पर दार्शनिकों द्वारा लंबे समय से विचार किया गया है, और इसका क्या मतलब है कि एक अंतर्विषयक अनुभव है, और उनसे किस तरह के सबक लिए जा सकते हैं। इस शब्द का प्रयोग तीन तरीकों से किया जाता है। 1 सबसे पहले, अपने सबसे कमजोर अर्थों में इसका उपयोग समझौते को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। 2 लोगों के बीच अंतर्विषयकता कहा जाता है यदि वे किसी दिए गए अर्थ या स्थिति की परिभाषा पर सहमत होते हैं। अपने सबसे कमजोर अर्थों में, अंतर्विषयकता समझौते को संदर्भित करती है। लोगों के बीच अंतर्विषयकता है यदि वे किसी दिए गए अर्थ या स्थिति की परिभाषा पर सहमत होते हैं। इसी तरह, थॉमस शेफ ने दो या दो से अधिक व्यक्तियों द्वारा व्यक्तिपरक राज्यों के साझाकरण के रूप में अंतःविषय को परिभाषित किया है। अंतर्विषयकता को न केवल संबंधपरक स्तर पर बल्कि ज्ञानमीमांसा और यहां तक कि आध्यात्मिक स्तरों पर भी महत्वपूर्ण माना जाता है। उदाहरण के लिए, अंतःविषय को प्रस्तावों की सच्चाई को स्थापित करने और वस्तुओं की तथाकथित निष्पक्षता का गठन करने में भूमिका निभाने के रूप में माना जाता है। अंतर्विषयकता एक ऐसी चीज है जिसे दो या दो से अधिक विषयों द्वारा साझा किया जाता है। अंतर्विषयकता दो या दो से अधिक व्यक्तियों द्वारा व्यक्तिपरक अवस्थाओं का साझाकरण है। (शेफ़ 2006)। यह साझा भावना (आकर्षण), साझा ध्यान और साझा इरादे को संदर्भित करता है। इस शब्द का प्रयोग तीन तरीकों से किया जाता है। 1 सबसे पहले, अपने सबसे कमजोर अर्थों में इसका उपयोग समझौते को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। 2 लोगों के बीच अंतर्विषयकता कहा जाता है यदि वे किसी दिए गए अर्थ या स्थिति की परिभाषा पर सहमत होते हैं। दर्शन में अंतर्विषयकता एक प्रमुख विषय है। स्वयं और अन्य के द्वंद्व पर दार्शनिकों द्वारा लंबे समय से विचार किया गया है, और इसका क्या मतलब है कि एक अंतर्विषयक अनुभव है, और उनसे किस तरह के सबक लिए जा सकते हैं। 1 सबसे पहले, अपने सबसे कमजोर अर्थों में अंतर्विषयकता समझौते को संदर्भित करती है। 2 लोगों के बीच अंतर्विषयकता है यदि वे किसी दिए गए अर्थ या स्थिति की परिभाषा पर सहमत होते हैं। 3 उदाहरण के लिए, थॉमस शेफ ने दो या दो से अधिक व्यक्तियों द्वारा व्यक्तिपरक राज्यों के साझाकरण के रूप में अंतःविषय को परिभाषित किया है।
इंटरसब्जेक्टिव्ह अनुभव म्हणजे काय?
आंतरव्यक्तिनिष्ठता वस्तुनिष्ठता निर्माण करण्यास देखील मदत करते: केवळ स्वतःलाच नव्हे तर दुसर् याला उपलब्ध असलेल्या जगाच्या अनुभवात, वैयक्तिक आणि सामायिक, स्वत: आणि इतरांमध्ये एक पूल आहे. आंतरविषयकता केवळ संबंधात्मक पातळीवरच नव्हे, तर ज्ञानशास्त्रीय आणि अगदी तात्त्विक पातळीवरही महत्त्वपूर्ण मानली जाते. उदाहरणार्थ, प्रस्तावांचे सत्य प्रस्थापित करण्यात आणि वस्तूंची तथाकथित वस्तुनिष्ठता तयार करण्यात भूमिका बजावणे म्हणून आंतरविषयकता गृहीत धरली जाते. आंतरविषयकता। आंतरविषयकता ही सामायिक समज आहे जी आपल्याला एका परिस्थितीशी दुसर्या परिस्थितीशी संबंधित करण्यास मदत करते. सामाजिक वास्तवाच्या वस्तुनिष्ठ स्वरूपाचे गृहीतक नाकारून अभिनेत्यांच्या व्यक्तिनिष्ठ अनुभवावर लक्ष केंद्रित करणाऱ्या समाजशास्त्रज्ञांना जग केवळ वैयक्तिक अनुभवापुरते मर्यादित करण्याचा भ्रम टाळावा लागतो. अनुभवाची आंतरविषयक सामायिकरण ही एक संकल्पना आहे ज्यात नातेसंबंध, परस्परसंवाद आणि उपचार समजून घेण्यासाठी महत्त्वपूर्ण शक्ती आहे (या लेखात मी मानसोपचार आणि उपचारात्मक पालकत्वाचा संदर्भ देण्यासाठी उपचार हा शब्द वापरतो). इंटरसब्जेक्टिव्हिटी ही एक प्रक्रिया आहे जी सर्व नात्यांमध्ये नेहमीच उद्भवते.  आंतरविषयकता ही तत्त्वज्ञान, मानसशास्त्र, समाजशास्त्र आणि मानववंशशास्त्रात लोकांमधील मानसशास्त्रीय संबंधांची संकल्पना करण्यासाठी वापरली जाणारी एक महत्त्वाची संज्ञा आहे. हे सहसा सोलिप्सिस्टिक वैयक्तिक अनुभवाच्या विपरीत वापरले जाते, जे आपल्या जन्मजात सामाजिक अस्तित्वावर जोर देते. १ प्रथम, सर्वात कमकुवत अर्थाने आंतरविषयक म्हणजे करार. २ दिलेल्या अर्थांवर किंवा परिस्थितीच्या व्याख्येवर सहमत ी दर्शविल्यास लोकांमध्ये परस्परसंबंध निर्माण होतात. ३ उदाहरणार्थ, थॉमस शेफ ने आंतरव्यक्तिनिष्ठतेची व्याख्या दोन किंवा अधिक व्यक्तींद्वारे व्यक्तिनिष्ठ अवस्थांचे वाटप करणे अशी केली आहे. आंतरविषयकता ही एक संज्ञा आहे जी तत्त्वज्ञान, मानसशास्त्र, समाजशास्त्र आणि मानववंशशास्त्रात लोकांमधील मानसशास्त्रीय संबंधांचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी वापरली जाते. हे सहसा सोलिप्सिस्टिक वैयक्तिक अनुभवाच्या विपरीत वापरले जाते, जे आपल्या जन्मजात सामाजिक अस्तित्वावर जोर देते. आंतरविषयकता केवळ संबंधात्मक पातळीवरच नव्हे, तर ज्ञानशास्त्रीय आणि अगदी तात्त्विक पातळीवरही महत्त्वपूर्ण मानली जाते. उदाहरणार्थ, प्रस्तावांचे सत्य प्रस्थापित करण्यात आणि वस्तूंची तथाकथित वस्तुनिष्ठता तयार करण्यात भूमिका बजावणे म्हणून आंतरविषयकता गृहीत धरली जाते. तत्त्वज्ञानात[संपादन]। तत्त्वज्ञानात आंतरविषयकता हा प्रमुख विषय आहे. स्वत:चे आणि इतरांचे द्वंद्व तत्त्ववेत्त्यांनी फार पूर्वीपासून विचारात घेतले आहे आणि आंतरविषयक अनुभव घेणे म्हणजे काय आणि त्यातून कोणत्या प्रकारचे धडे घेता येतील. हा शब्द तीन प्रकारे वापरला जातो. १ सर्वप्रथम, त्याच्या सर्वात कमकुवत अर्थाने याचा उपयोग कराराचा संदर्भ देण्यासाठी केला जातो. २ एखाद्या विशिष्ट अर्थावर किंवा परिस्थितीच्या व्याख्येवर सहमत ी दर्शविल्यास लोकांमध्ये परस्परसंबंध असतात असे म्हटले जाते. त्याच्या सर्वात कमकुवत अर्थाने, आंतरविषयकता म्हणजे करार. एखाद्या विशिष्ट अर्थसंचावर किंवा परिस्थितीच्या व्याख्येवर सहमत असल्यास लोकांमध्ये परस्परसंबंध असतो. त्याचप्रमाणे, थॉमस शेफ इंटरसब्जेक्टिव्हिटीची व्याख्या दोन किंवा अधिक व्यक्तींद्वारे व्यक्तिनिष्ठ अवस्थांचे वाटप म्हणून करतात. आंतरविषयकता केवळ संबंधात्मक पातळीवरच नव्हे, तर ज्ञानशास्त्रीय आणि अगदी तात्त्विक पातळीवरही महत्त्वपूर्ण मानली जाते. उदाहरणार्थ, प्रस्तावांचे सत्य प्रस्थापित करण्यात आणि वस्तूंची तथाकथित वस्तुनिष्ठता तयार करण्यात भूमिका बजावणे म्हणून आंतरविषयकता गृहीत धरली जाते. आंतरविषयकता ही अशी गोष्ट आहे जी दोन किंवा अधिक विषयांद्वारे सामायिक केली जाते. आंतरविषयक म्हणजे दोन किंवा अधिक व्यक्तींद्वारे व्यक्तिनिष्ठ अवस्थांचे वाटप.. (शेफ 2006)। हे सामायिक भावना (अॅट्यूनेशन), सामायिक लक्ष आणि सामायिक हेतू संदर्भित करते. हा शब्द तीन प्रकारे वापरला जातो. १ सर्वप्रथम, त्याच्या सर्वात कमकुवत अर्थाने याचा उपयोग कराराचा संदर्भ देण्यासाठी केला जातो. २ एखाद्या विशिष्ट अर्थावर किंवा परिस्थितीच्या व्याख्येवर सहमत ी दर्शविल्यास लोकांमध्ये परस्परसंबंध असतात असे म्हटले जाते. तत्त्वज्ञानात आंतरविषयकता हा प्रमुख विषय आहे. स्वत:चे आणि इतरांचे द्वंद्व तत्त्ववेत्त्यांनी फार पूर्वीपासून विचारात घेतले आहे आणि आंतरविषयक अनुभव घेणे म्हणजे काय आणि त्यातून कोणत्या प्रकारचे धडे घेता येतील. १ प्रथम, सर्वात कमकुवत अर्थाने आंतरविषयक म्हणजे करार. २ दिलेल्या अर्थांवर किंवा परिस्थितीच्या व्याख्येवर सहमत ी दर्शविल्यास लोकांमध्ये परस्परसंबंध निर्माण होतात. ३ उदाहरणार्थ, थॉमस शेफ ने आंतरव्यक्तिनिष्ठतेची व्याख्या दोन किंवा अधिक व्यक्तींद्वारे व्यक्तिनिष्ठ अवस्थांचे वाटप करणे अशी केली आहे.
अनुभवाची आंतरविषयक देवाणघेवाण ही एक संकल्पना आहे ज्यात नातेसंबंध, परस्परसंवाद आणि उपचार समजून घेण्याची महत्त्वपूर्ण शक्ती आहे.