It applies this comparative perspective to the study of human culture: the norms, values, and standards transmitted from one generation to the next and by which people act. Comparative method (Anthropology). ‘There is only one method in social anthropology, the comparative method – and that is impossible.’ So, it is often reported, said E.E. Evans-Pritchard – though the aphorism appears nowhere in his published writings.
One branch of anthropology—social or cultural anthropology—applies this comparative perspective to the study of human culture: the norms, values, and standards transmitted from one generation to the next and by which people act. The word itself tells the basic story—from the Greek anthropos (human being) and logia (science), it is nothing less than the scientific study of humankind, from its beginnings, millions of years ago, to the present day. age category-a culturally defined category based on age used to define the life cycle, such as infant, youth, teenager, young adult, adult, elderly. fact-a description of a bit or piece of some domain of inquiry. family-families are universal in cultures, but their definition and dynamics are changing. A very inclusive definition is two or more people who define themselves as a family. A process of external culture change. adaptation-patterns of behavior which enable a culture to cope with its surroundings. adjudication-mediation with the ultimate decision being made by an unbiased third party. affinal-members of one's kindred who are related through a marital linkage. fact-a description of a bit or piece of some domain of inquiry. family-families are universal in cultures, but their definition and dynamics are changing. A very inclusive definition is two or more people who define themselves as a family. Comparative method (Anthropology). ‘There is only one method in social anthropology, the comparative method – and that is impossible.’ So, it is often reported, said E.E. Evans-Pritchard – though the aphorism appears nowhere in his published writings. In his book The Methodology of Anthropological Comparison, Gopala Sarana (1975) distinguishes three kinds of comparative method: global-sample comparison, controlled comparison, and illustrative comparison. Global-sample comparison, or global comparison, was the kind of comparison to which Galton took exception. Dictionary Home AnthroBase Home Bookmark, cite or print this page. Anthropology is a comparative science in the sense that the fieldworker always comes to the field from another planet, and necessarily compares his own home world with the world of the field.  Cultural anthropology is the comparative study of the manifold ways in which people make sense of the world around them, while social anthropology is the study of the relationships among persons and groups. Political economy in anthropology is the application of the theories and methods of Historical Materialism to the traditional concerns of anthropology, including, but not limited to, non-capitalist societies. Archaeology, which studies past human cultures through investigation of physical evidence, is thought of as a branch of anthropology in the United States, although in Europe, it is viewed as a discipline in its own right, or related to other disciplines. Political economy in anthropology is the application of the theories and methods of Historical Materialism to the traditional concerns of anthropology, including, but not limited to, non-capitalist societies. Cultural anthropology is a branch of anthropology focused on the study of cultural variation among humans and is in contrast to social anthropology which perceives cultural variation as a subset of the anthropological constant.  Biological Anthropology and Physical Anthropology are synonymous terms to describe anthropological research focused on the study of humans and non-human primates in their biological, evolutionary, and demographic dimensions. Political economy in anthropology is the application of the theories and methods of Historical Materialism to the traditional concerns of anthropology, including, but not limited to, non-capitalist societies. nodes-the individuals in a person's social network. non-academic anthropology-careers where anthropology is used to solve problems and improve the human condition. noseibal-a lost ball hit outside the field of play, a hit for six runs. fact-a description of a bit or piece of some domain of inquiry. family-families are universal in cultures, but their definition and dynamics are changing. A very inclusive definition is two or more people who define themselves as a family.
http://www.iup.edu/page.aspx?id=30647 http://oregonstate.edu/instruct/anth370/gloss.html http://oregonstate.edu/instruct/anth370/gloss.html http://what-when-how.com/social-and-cultural-anthropology/comparative-method-anthropology/ http://www.anthrobase.com/Dic/eng/def/comparative.htm https://en.wikipedia.org/wiki/Anthropology https://en.wikipedia.org/wiki/Anthropology https://en.wikipedia.org/wiki/Cultural_anthropology https://en.wikipedia.org/wiki/Anthropology http://oregonstate.edu/instruct/anth370/gloss.html
comparative method anthropology definition
तुलनात्मक विधि नृविज्ञान परिभाषा
यह मानव संस्कृति के अध्ययन के लिए इस तुलनात्मक परिप्रेक्ष्य को लागू करता है: मानदंड, मूल्य और मानक एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक प्रेषित होते हैं और जिसके द्वारा लोग कार्य करते हैं।
नृविज्ञान की एक शाखा - सामाजिक या सांस्कृतिक नृविज्ञान - मानव संस्कृति के अध्ययन के लिए इस तुलनात्मक परिप्रेक्ष्य को लागू करता है: एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक प्रेषित मानदंड, मूल्य और मानक और जिसके द्वारा लोग कार्य करते हैं। यह शब्द स्वयं मूल कहानी बताता है - ग्रीक एंथ्रोपोस (इंसान) और लॉगिया (विज्ञान) से, यह मानव जाति के वैज्ञानिक अध्ययन से कम नहीं है, इसकी शुरुआत से, लाखों साल पहले, आज तक। आयु श्रेणी - जीवन चक्र को परिभाषित करने के लिए उपयोग की जाने वाली आयु के आधार पर सांस्कृतिक रूप से परिभाषित श्रेणी, जैसे शिशु, युवा, किशोर, युवा वयस्क, वयस्क, बुजुर्ग। तथ्य-जांच के कुछ डोमेन के बिट या टुकड़े का विवरण। परिवार-परिवार संस्कृतियों में सार्वभौमिक हैं, लेकिन उनकी परिभाषा और गतिशीलता बदल रही है। एक बहुत ही समावेशी परिभाषा दो या दो से अधिक लोग हैं जो खुद को एक परिवार के रूप में परिभाषित करते हैं। बाहरी संस्कृति परिवर्तन की एक प्रक्रिया। व्यवहार के अनुकूलन-पैटर्न जो एक संस्कृति को अपने परिवेश के साथ सामना करने में सक्षम बनाते हैं। एक निष्पक्ष तीसरे पक्ष द्वारा किए जा रहे अंतिम निर्णय के साथ अधिनिर्णय-मध्यस्थता। किसी के परिवार के सदस्य-जो वैवाहिक संबंध के माध्यम से संबंधित हैं। तथ्य-जांच के कुछ डोमेन के बिट या टुकड़े का विवरण। परिवार-परिवार संस्कृतियों में सार्वभौमिक हैं, लेकिन उनकी परिभाषा और गतिशीलता बदल रही है। एक बहुत ही समावेशी परिभाषा दो या दो से अधिक लोग हैं जो खुद को एक परिवार के रूप में परिभाषित करते हैं। तुलनात्मक विधि (नृविज्ञान)। सामाजिक नृविज्ञान में केवल एक ही विधि है, तुलनात्मक विधि - और वह असंभव है। इसलिए, यह अक्सर बताया जाता है, ईई इवांस-प्रिचर्ड ने कहा - हालांकि उनके प्रकाशित लेखन में सूत्र कहीं नहीं दिखाई देता है। अपनी पुस्तक द मेथोडोलॉजी ऑफ एंथ्रोपोलॉजिकल कम्पेरिजन में, गोपाल सरना (1975) ने तीन प्रकार की तुलनात्मक पद्धति को अलग किया है: वैश्विक-नमूना तुलना, नियंत्रित तुलना और निदर्शी तुलना। वैश्विक-नमूना तुलना, या वैश्विक तुलना, उस तरह की तुलना थी जिस पर गैल्टन ने अपवाद लिया था। शब्दकोश होम एंथ्रोबेस होम बुकमार्क, उद्धृत करें या इस पृष्ठ को प्रिंट करें। नृविज्ञान इस अर्थ में एक तुलनात्मक विज्ञान है कि फील्डवर्क करने वाला हमेशा दूसरे ग्रह से मैदान में आता है, और जरूरी है कि वह अपने घर की दुनिया की तुलना क्षेत्र की दुनिया से करता है।  सांस्कृतिक नृविज्ञान कई गुना तरीकों का तुलनात्मक अध्ययन है जिसमें लोग अपने आसपास की दुनिया को समझते हैं, जबकि सामाजिक नृविज्ञान व्यक्तियों और समूहों के बीच संबंधों का अध्ययन है। नृविज्ञान में राजनीतिक अर्थव्यवस्था नृविज्ञान की पारंपरिक चिंताओं के लिए ऐतिहासिक भौतिकवाद के सिद्धांतों और तरीकों का अनुप्रयोग है, जिसमें गैर-पूंजीवादी समाज शामिल हैं, लेकिन इन्हीं तक सीमित नहीं हैं। पुरातत्व, जो भौतिक साक्ष्य की जांच के माध्यम से अतीत की मानव संस्कृतियों का अध्ययन करता है, को संयुक्त राज्य अमेरिका में नृविज्ञान की एक शाखा के रूप में माना जाता है, हालांकि यूरोप में, इसे अपने आप में एक अनुशासन के रूप में देखा जाता है, या अन्य विषयों से संबंधित है। नृविज्ञान में राजनीतिक अर्थव्यवस्था नृविज्ञान की पारंपरिक चिंताओं के लिए ऐतिहासिक भौतिकवाद के सिद्धांतों और तरीकों का अनुप्रयोग है, जिसमें गैर-पूंजीवादी समाज शामिल हैं, लेकिन इन्हीं तक सीमित नहीं हैं। सांस्कृतिक नृविज्ञान मनुष्यों के बीच सांस्कृतिक भिन्नता के अध्ययन पर केंद्रित नृविज्ञान की एक शाखा है और सामाजिक नृविज्ञान के विपरीत है जो सांस्कृतिक भिन्नता को मानवशास्त्रीय स्थिरांक के सबसेट के रूप में मानता है।  जैविक नृविज्ञान और भौतिक नृविज्ञान मानवशास्त्रीय अनुसंधान का वर्णन करने के लिए समानार्थी शब्द हैं जो मनुष्यों और गैर-मानव प्राइमेट्स के जैविक, विकासवादी और जनसांख्यिकीय आयामों के अध्ययन पर केंद्रित हैं। नृविज्ञान में राजनीतिक अर्थव्यवस्था नृविज्ञान की पारंपरिक चिंताओं के लिए ऐतिहासिक भौतिकवाद के सिद्धांतों और तरीकों का अनुप्रयोग है, जिसमें गैर-पूंजीवादी समाज शामिल हैं, लेकिन इन्हीं तक सीमित नहीं हैं। नोड्स-किसी व्यक्ति के सामाजिक नेटवर्क में व्यक्ति। गैर-शैक्षणिक नृविज्ञान-करियर जहां नृविज्ञान का उपयोग समस्याओं को हल करने और मानव स्थिति में सुधार करने के लिए किया जाता है। नोसिबल-एक खोई हुई गेंद खेल के मैदान के बाहर लगी, छह रन के लिए हिट। तथ्य-जांच के कुछ डोमेन के बिट या टुकड़े का विवरण। परिवार-परिवार संस्कृतियों में सार्वभौमिक हैं, लेकिन उनकी परिभाषा और गतिशीलता बदल रही है। एक बहुत ही समावेशी परिभाषा दो या दो से अधिक लोग हैं जो खुद को एक परिवार के रूप में परिभाषित करते हैं।
तुलनात्मक पद्धती मानवशास्त्र परिभाषा
मानववंशशास्त्राची एक शाखा- सामाजिक किंवा सांस्कृतिक मानववंशशास्त्र - मानवी संस्कृतीच्या अभ्यासासाठी हा तुलनात्मक दृष्टीकोन लागू करते: मानदंड, मूल्ये आणि मानके एका पिढीकडून दुसर्या पिढीकडे पाठविली जातात आणि ज्याद्वारे लोक कार्य करतात. हा शब्दच मूळ कथा सांगतो- ग्रीक मानववंशशास्त्र (मानव) आणि लोगिया (विज्ञान) पासून, तो मानवजातीच्या वैज्ञानिक अभ्यासापेक्षा कमी नाही, त्याच्या सुरुवातीपासून, लाखो वर्षांपूर्वीपासून आजपर्यंत. वयोगट - अर्भक, तरुण, किशोरवयीन, तरुण प्रौढ, प्रौढ, वृद्ध अशा जीवनचक्राची व्याख्या करण्यासाठी वापरल्या जाणार्या वयाच्या आधारे सांस्कृतिकदृष्ट्या परिभाषित श्रेणी. तथ्य-चौकशीच्या एखाद्या डोमेनच्या थोड्या किंवा तुकड्याचे वर्णन. संस्कृतीत कुटुंब-कुटुंबे सार्वत्रिक आहेत, परंतु त्यांची व्याख्या आणि गतिशीलता बदलत आहे. एक अतिशय सर्वसमावेशक व्याख्या म्हणजे दोन किंवा अधिक लोक जे स्वत: ला कुटुंब म्हणून परिभाषित करतात. बाह्य संस्कृती बदलण्याची प्रक्रिया. अनुकूलन-वर्तनाचे नमुने जे संस्कृतीला त्याच्या सभोवतालच्या वातावरणाशी जुळवून घेण्यास सक्षम करतात. निःपक्षपाती तृतीय पक्षाद्वारे अंतिम निर्णय घेऊन निर्णय-मध्यस्थी. वैवाहिक संबंधातून संबंधित असलेल्या आपल्या कुटुंबातील अंतिम-सदस्य. तथ्य-चौकशीच्या एखाद्या डोमेनच्या थोड्या किंवा तुकड्याचे वर्णन. संस्कृतीत कुटुंब-कुटुंबे सार्वत्रिक आहेत, परंतु त्यांची व्याख्या आणि गतिशीलता बदलत आहे. एक अतिशय सर्वसमावेशक व्याख्या म्हणजे दोन किंवा अधिक लोक जे स्वत: ला कुटुंब म्हणून परिभाषित करतात. तुलनात्मक पद्धत (मानवशास्त्र)। 'सामाजिक मानववंशशास्त्रात एकच पद्धत आहे, ती म्हणजे तुलनात्मक पद्धत - आणि ती अशक्य आहे.' त्यामुळे अनेकदा याची नोंद होते, असे ई. ई. इव्हान्स-प्रिचर्ड यांनी म्हटले आहे - जरी त्यांच्या प्रकाशित लिखाणात हा अपभ्रंश कुठेही दिसत नाही. गोपाला सरना (१९७५) यांनी आपल्या 'द मेथडॉलॉजी ऑफ अँथ्रोपोलॉजिकल कंपेरिजन' या पुस्तकात जागतिक-नमुना तुलना, नियंत्रित तुलना आणि उदाहरणात्मक तुलना अशा तीन प्रकारच्या तुलनात्मक पद्धतीची ओळख करून दिली आहे. ग्लोबल-सॅम्पल तुलना किंवा जागतिक तुलना ही अशी तुलना होती ज्यावर गॅल्टनने आक्षेप घेतला. डिक्शनरी होम अँथ्रोबेस होम बुकमार्क, हे पान उद्धृत करा किंवा मुद्रित करा. मानववंशशास्त्र हे या अर्थाने तुलनात्मक शास्त्र आहे की फील्डवर्कर नेहमी दुसर् या ग्रहावरून शेतात येतो आणि स्वतःच्या घरच्या जगाची तुलना क्षेत्राच्या जगाशी करतो.  सांस्कृतिक मानववंशशास्त्र म्हणजे लोक त्यांच्या सभोवतालच्या जगाचे आकलन करण्याच्या बहुविध मार्गांचा तुलनात्मक अभ्यास आहे, तर सामाजिक मानववंशशास्त्र म्हणजे व्यक्ती आणि गटांमधील संबंधांचा अभ्यास. मानववंशशास्त्रातील राजकीय अर्थव्यवस्था म्हणजे मानववंशशास्त्राच्या पारंपारिक चिंतांमध्ये ऐतिहासिक भौतिकवादाच्या सिद्धांतांचा आणि पद्धतींचा वापर करणे, ज्यात बिगर-भांडवलशाही समाजांचा समावेश आहे, परंतु मर्यादित नाही. भौतिक पुराव्यांच्या तपासणीद्वारे भूतकाळातील मानवी संस्कृतींचा अभ्यास करणारी पुरातत्त्वशास्त्र ही अमेरिकेत मानववंशशास्त्राची एक शाखा मानली जाते, जरी युरोपमध्ये ती स्वतःच एक शाखा म्हणून पाहिली जाते, किंवा इतर शाखांशी संबंधित आहे. मानववंशशास्त्रातील राजकीय अर्थव्यवस्था म्हणजे मानववंशशास्त्राच्या पारंपारिक चिंतांमध्ये ऐतिहासिक भौतिकवादाच्या सिद्धांतांचा आणि पद्धतींचा वापर करणे, ज्यात बिगर-भांडवलशाही समाजांचा समावेश आहे, परंतु मर्यादित नाही. सांस्कृतिक मानववंशशास्त्र ही मानववंशशास्त्राची एक शाखा आहे जी मानवांमधील सांस्कृतिक भिन्नतेच्या अभ्यासावर लक्ष केंद्रित करते आणि सामाजिक मानववंशशास्त्राच्या विपरीत आहे जी सांस्कृतिक भिन्नतेला मानववंशशास्त्रीय स्थिरांकाचा एक उपसंच मानते.  जैविक मानववंशशास्त्र आणि भौतिक मानववंशशास्त्र हे मानवशास्त्रीय संशोधनाचे वर्णन करण्यासाठी समानार्थी शब्द आहेत जे मानव आणि मानवेतर प्राइमेट्सच्या जैविक, उत्क्रांतीवादी आणि जनसांख्यिकीय परिमाणांमध्ये अभ्यासावर लक्ष केंद्रित करतात. मानववंशशास्त्रातील राजकीय अर्थव्यवस्था म्हणजे मानववंशशास्त्राच्या पारंपारिक चिंतांमध्ये ऐतिहासिक भौतिकवादाच्या सिद्धांतांचा आणि पद्धतींचा वापर करणे, ज्यात बिगर-भांडवलशाही समाजांचा समावेश आहे, परंतु मर्यादित नाही. नोड्स- एखाद्या व्यक्तीच्या सोशल नेटवर्कमधील व्यक्ती. अशैक्षणिक मानववंशशास्त्र-करिअर जिथे मानववंशशास्त्राचा उपयोग समस्या सोडविण्यासाठी आणि मानवी स्थिती सुधारण्यासाठी केला जातो. नॉसिबल-ए गमावलेला चेंडू खेळाच्या मैदानाबाहेर मारला गेला, सहा धावांवर मारा. तथ्य-चौकशीच्या एखाद्या डोमेनच्या थोड्या किंवा तुकड्याचे वर्णन. संस्कृतीत कुटुंब-कुटुंबे सार्वत्रिक आहेत, परंतु त्यांची व्याख्या आणि गतिशीलता बदलत आहे. एक अतिशय सर्वसमावेशक व्याख्या म्हणजे दोन किंवा अधिक लोक जे स्वत: ला कुटुंब म्हणून परिभाषित करतात.
हे तुलनात्मक दृष्टीकोन मानवी संस्कृतीच्या अभ्यासास लागू करते: एका पिढीकडून दुसर्या पिढीकडे प्रसारित होणारे निकष, मूल्ये आणि मानके आणि ज्याद्वारे लोक कार्य करतात.