기사제목: f수메르 이전에 문명이 있었다 기사내용: f얼마 전 역사는 수메르에서 시작되었다는 책이 화제가 됐다.
그런데 인류 문명이 수메르 이전에 시작되었음 을 주장하는 금지된 신의 문명 1.2(앤드루 콜린스 지음.오정학 옮김.사람과사람)가 나와 인류의 시발을 점점 앞당기고 있다.
영국 인류학자인 콜린스는 중동과 이집트의 고고학 유물과 창조신화 등을 10여년간 비교연구해 지금까지 알려진 최고()문명인 이집트.수메르 문명보다 5천여년이 앞선 문명이 존재했다는 주장을 펼친다.
그는 창세기 신화가 단지 신화가 아님을, 즉 지금은 잊혀진 어떤 문명의 흔적임을 여러 정황증거를 통해 밝히고 있다.
그를 이런 연구로 빠져들게 한 것은 4세기 이후 1천5백여년동안 기독교 세계에서 금서였던 에녹서 의 신비함이었다.
창세기 6장의 하느님의 아들들이 사람의 딸들을 아내로 삼았다 는 구절을 한층 구체화한 에녹서는 기원전 2세기서기 1세기 작성한 것을 모아놓은 혼합 문서로 인간 세상에 살던 주시자(지켜보는 자들.깨어있는 자들이란 뜻으로 신성한 특정의 종족을 가리키는 말)들이 금지된 천상의 비밀을 어떻게 누설했는가, 또 사람의 딸들에게서 낳은 거인족 네피림에 관한 이야기가 들어 있다.
이 이야기는 1947년 사해의 쿰란 동굴에서 발견된 사해 두루마리에서도 등장해 신빙성을 더했다.
콜린스는 이를 고도로 문명이 발달한 어느 종족이 덜 진보한 종족에게 문명을 전했다는 의미가 아닐까 하고 의문을 제기한다.
단순히 상징적 표현이 아니라 사라진 거인족의 기원신화라는 것이다.
특히 에녹서가 쓰여진 기원전 2세기는 유대인들이 바빌론에 포로로 잡혀갔다 온 직후라는 점에서 당시 바빌론 문화로부터 영향을 받았을 것으로 추정한다.
이런 추정을 바탕으로 페르시아와 바빌로니아.히브리 문헌의 창조신화와 설화 등이 거의 비슷하다는 것을 실증적으로 보여준다.
저자는 인간의 타락에 관한 또 다른 언급인 에덴동산의 아담과 이브가 뱀의 유혹으로 선악과를 따먹은 기록에도 주목한다.
신학자들은 뱀을 인간을 타락하게 만드는 사탄의 또 다른 모습이라고 주장하지만, 뱀은 중동 지방의 설화와 토템신앙에서 성적 욕망이나 숨겨진 지혜, 금지된 지식을 나타내는 상징이라는 데 의미를 둔다.
결국 기독교적 관점에서 볼 때 문명 세계의 기원이 하느님의 뜻이 아니라 뱀.타락천사.혹은 악마의 개입 때문이었다는 에녹서 의 암시는 초기 교부들이 천사들의 타락에 대한 이 문헌을 광란적인 신성모덕이라고 비난하고 금하게 한 배경이 됐다는 주장이다.
콜린스는 에필로그에서 그레이엄 헨콕이 1995년 신의 지문에서 스핑크스가 알려진 것보다 수천년 더 오래됐다고 주장했던 것을 다시 인용하며 만약 이러한 진화된 문화가 우리 고대 역사에 존재했다면 도대체 그들은 누구였는가를 밝혀낼 때라고 강조한다.