기사제목: f돌덩이 속의 신화와 전설 기사내용: f신의 지문저자인 그레이엄 핸콕이 고대사 연구서 신의 거울을 내놓았다.
핸콕의 관심은 역사 이전, 적어도 5천년은 지난 얘기다.
거의 신화와 전설의 이 세계이지만, 저자는 핸콕은 돌무덤의 칼자국 하나를 무심히 보지않고 작가적 상상력을 동원해 풀어가고 있다.
영국 저널리스트인 핸콕은 영국의 신화를 상징하는 거석() 스톤헨지 (Stonehenge)에서부터 얘기를 시작한다.
영국 남중부 윌트셔 지방에 있는 스톤헨지에 대해 그 누구도 왜 그 돌들이 평야 한가운데 서있는지 그 이유를 풀지 못한다.
핸콕은 그 실마리를 로마시대 줄리어스 시저가 쓴 원정기에서 찾는다.
고대의 밀교로 알려진 드루이드교 사제들에 대해 시저는 영혼은 죽은 것이 아니라 죽은 후 몸에서 다른 몸으로 옮겨간다는 점을 설득하려 애쓴다 고 언급했다.
따라서 스톤헨지는 종교, 인간의 사후세계와 연관돼 있는 것으로 일단 추정된다.
문제는 스톤헨지보다 훨씬 더 큰 것들이 전세계 곳곳에 퍼져 있다는 점이다.
저자는 이 돌덩이들에서 드러나는 공통점에 주목했다.
죽음의 세계관과 하늘의 별자리에 대한 흔적이다.
멕시코의 거대한 피라미드, 달의 신전과 해의 신전은 스페인 정복자들이 발을 내딛을 때까지 신화와 전설을 상당히 간직했던 곳으로 핸콕의 첫째 관심대상 지역이다. 아즈텍 으로 불리는 멕시코 문명은 잔인한 인신공양(사람을 제물로 바치는 것)으로 악명 높은 곳. 인신공양은 고대종교와 신화에 근거가 있다.
아즈텍 사람들은 현재의 태양을 다섯번째로 본다.
네번째 태양이 사라진 암흑세계에 빛을 주기 위해 신이 태양으로 변신했기에 그 태양신에게 에너지를 주기 위해 심장을 바친다는 것이다.
또 핸콕이 주목하는 것은 이집트의 피라미드나 캄보디아의 앙코르 와트가 모두 특정한 별자리와 관계돼 있다는 것이다.
핸콕의 상상력은 여기서 그치지 않는다.
그는 5천년 전 불가사의들이 너무나 많은 공통점을 지니고 있다는 점에 주목한다. 17세기 영국의 철학자 프란시스 베이컨이 쓴 새로운 아틀란티스와 같이 고대에 존재했던 문명사회를 가정한다.
여기서부터는 상상의 영역. 그러나 이 가설에 이르기까지가 워낙 진지하다.
사진작가 산타 파이아가 찍은 5백여 장의 컬러 사진이 곁들여져 그림만 봐도 재미있다.