기사제목: f[BOOK책갈피] 선녀의 관점에서 보세요 기사내용: f여성학 이야기 민가영 지음 신동민 그림 책세상, 188쪽 1만3000원 전래동화 선녀와 나무꾼을 여성의 눈으로 읽어보자.
나무꾼의 행동은 명백한 절도행위이고, 선녀가 옷을 찾아 하늘나라로 돌아간 것은 일방적으로 빼앗긴 자신의 권리를 되찾은 것이다. 잠자는 숲 속의 미녀는 어떤가. 잠든 미녀를 깨우기 위해 키스하는 왕자. 상대방이 원치 않는 일방적인 스킨십은 성희롱이다.
이화여대에서 여성학 박사과정을 밟고 있는 저자는 여성학은 이렇게 여성의 시각에서 세상을 다르게 바라보는 학문이라고 말한다.
관점을 바꾸니 그냥 넘길 일이 없다. 여성공인중개사 비율이 40%를 넘어섰다며 거센 여풍이라고 표현한 뉴스나, 아이들 먹거리 광고에 등장하는 엄마의 자존심엄마의 사랑등의 문구만 해도 그렇다.
남성이 공인중개사의 절반 이상을 차지하고 있는데, 왜 남풍이 아니라 여풍인가.
또 엄마를 강조한 광고 문구는아이 건강은 어머니 책임이란 기본전제를 깔고 있는 게 아닐까.
법도 중립적이지 않다.
국민연금법에서 가입자가 부인일 때 그 남편은 배우자가 사망하더라도 60세 이상이거나 장애등급 2급 이상이라야 유족 연금을 받을 수 있다.
반면 가입자가 남편일 경우 배우자는 아무 조건 없이 유족연금을 받는다.
남편이 생계 부양자라는 성차별적 고정관념 때문이다.
얼핏 꼭 그렇게 피곤하게 따져야 되냐는 반발을 살 법도 하다.
실제로 여성학에는 남성과 여성을 대립시키는 학문이란 편견이 덧씌워져 있기도 하다.
이에 대해 저자는 분명히 말한다.
되살린 여성의 시각이 모든 인간의 권리.자유.의무.복지.윤리.정의를 위한 더 큰 그림을 그릴 수 있게 해 줄 거라고. 비록 처음엔 고통스러운 작업이 되겠지만 말이다.