弗里德里希·尼采认为，康德犯下了不可知论的重言式，对于这种或其他形而上学主张的哲学权利的来源并没有给出令人满意的答案；他嘲笑自己处理“最困难的事情，可以代表形而上学”著名的“事物本身”被称为哲学习惯的产物，它试图引入一个语法主体：因为无论哪里有认知，都必须有一个被认知的事物，并且据称它必须作为一个存在被添加到本体论中（而对于尼采来说，只有不断变化的世界才能被假设）。然而，他用一种类似于康德对后者的批判的论点来抨击叔本华和笛卡尔的唯心主义（见上文）。
康德同意谁的观点？