阿维森纳在古典心理学中的遗产主要体现在他的《基塔布·纳法斯》（Kitab al-shifa）和《基塔布·纳贾特》（Kitab al-najat）中。这些在拉丁语中被称为De Anima（关于灵魂的论文）。[可疑-讨论]值得注意的是，阿维森纳发展了《治愈心理学I.1.7》中所谓的“飞人”论点，作为对灵魂没有数量扩展的论点的辩护，这与笛卡尔的“我思”论点（或现象学指定为“epoche”形式的论点）有关联。
在阿维森娜的《治愈之书》中，什么主题从来没有出现过？