**Як соціалізм продемонстрував свою приреченість: "Утопія" Томаса Мора** Отож
почнімо, щоб дізнатися про ідеологію потрібно вивчити її коріння, щоб
дізнатися і піддати справедливій критиці ліві ідеї потрібно розуміти звідки ці
ідеї з'явилися. Основоположником соціалізму лівих людей був не Маркс і не
Ленін! Ліві ідеї стали формуватися ще в далекій давнині. Деякі з них
сформулював Платон у своїй «Державі», та і це не все. Прикладом однієї з
Середньовічних лівих робіт далекому 1516 році англієць Томас Мор написав свою
книгу «Утопія» в який він описав придуману державу на вигаданому острові. У
цій книзі він описав ідеальне життя таким, яким він його бачив, саме цією
книгою частково надихнулися соціалісти-утопісти, праці яких надихнули Маркса,
працями якого надихався Ленін, більшовики й чекісти. Зараз я піддам «утопію»
Мора детальному розбору, адже саме такою бачили ідеальну державу
основоположники лівого соціалізму, саме державна модель Мора, схоже - це
модель соціалістичної держави на яку рівняються ліві ідеологи. Утопія з
латинської мови це місце якого немає, слово придумане Томасом Мором, модель
ідеальної держави. Тож як влаштоване ідеальне на думку Мора це місце? У
державі Мора є 54 міста, але всі вони однакові - настільки схожі один на
одного, що описуючи одне місто автор описує відразу і всі інші, він підкреслює
їх однаковість- тотальна однаковість, ось це найвищий ступінь рівності визнана
абсолютним благом. Про який культурний розвиток можна говорити? Ах так
культурне розмаїття Мор визнає непотрібним! У місті 6 тисяч сімей, в родині
від 10 до 16 дорослих, кожна сім'я займається одним ремеслом! Тобто, якщо
дитина народилася в сім'ї теслі - значить вона буде навчатися саме теслярській
справі, якщо батьки дитини не м’ясники, то і їх дитина буде м'ясником і так
далі, тобто в утопічному суспільстві Томаса Мора відсутня будь-яка соціальна
мобільність в принципі! Якщо в правому вільному традиційному суспільстві
навіть в епоху Середньовіччя людина могла займатися тим чим хотіла і її нічого
не обмежувало крім фінансового та географічного положення, то в
соціалістичному суспільстві Мора діяльність людей обмежена самою державою.
Правда автор утопії дає нам невелику поступку - він говорить, що якщо у дитини
будуть таланти до іншого мистецтва вона може перевестися в іншу сім'ю і
навчатися іншого ремесла в іншій родині. Тобто автор ідеальної держави
пропонує відірвати дітей від сім'ї в цілому! Зі стійкої соціальної групи
перетворити сім'ю в групу чужих людей об'єднаних одним лише загальним
ремеслом... Це дуже схоже на те що пропонували більшовики у своїх книгах:
знищення інституту сім'ї, створення безпосереднього зв'язку між дитиною і
державою, ну а якщо мої соціалістичні читачі ображаються на це, то нехай вони
самі почитають твори того ж Леніна. Ну повернемося до нашої утопії. Всі жителі
ідеальної держави не мають власного майна, вся власність належить державі.
Вони живуть в рівних, тобто в однакових, будинках, володіють однаковим майном,
ходять в однаковому одязі (у жителів утопії є одне біле плаття, їм його
досить, так говорить нам автор, підкреслюючи, якої рівності досягли жителі
утопії). Кожні кілька років вони переходять з одного будинку в інший, тобто
вся власність у них загальна -не належить нікому тобто належить всім! Ідея
хороша, але згадаймо історію, в древньої Русі призначався князь правити одним
містом на певний термін тому він не був зацікавлений в подальший розвиток
свого наділу - це тривало до початку феодальної роздробленості, лише коли
місто стали вручати князю в особисте користування князі стали зацікавлені в
розвитку своїх територій, так в роки феодальної роздробленості коли кожному
князю вручалося власне володіння, культурний розвиток Русі досягнув свого
піку. Але Томас Мор говорить нам, що майно буде у всіх загальне, буде
передаватися від однієї сім'ї до зовсім чужої, як на мене, це дуже схоже на
процес колективізації в СРСР. Тоді селян позбавляли особистого майна, замість
цього вони вступали в колгосп на правах колективної власності.