Дивіться[наше відео](https://youtu.be/G2UkjKFpsIE)про те, як комуністи
намагалися знищити українське Різдво. **Перший етап у совітів був -
скасування. **Одразу після становлення країни рад була оголошена боротьба
проти всього Різдвяного і новорічного. Ми с тобой врагі попам - рождєства
нінадо нам. Починають придумувати міфи про те. що саме святкування Різдва є
причиною пияцтва в союзі, а не лихе життя і державні монополії на горілку. Але
традиція в народі була дуже сильною. Боротьба гальмувала і буксувала. Тому
прийшлось видумувати - Новий Рік. Найсмішніше те, що головним образом Нового
року стала “покращена” йолка, яку теж таврували в 20х роках. Взагалі у тепер
традиційного образу різдвяного свята складна історія. Спочатку її, як
антирелігійне і західне віяння таврувало московське духівництво. А далі і
совіти. про ялинк з ховрашкам иде кажу ось де ще я кажу що на заході ферми фон
звідси Та ось у 30х, коли стало зрозуміло, що традицію не переборти і її треба
замінити. Комуністи згадали свої дитячі травми. Як злі буржуї ставили ялинки і
святкували її за зачиненими дверима, а діти бідноти дивилися в шпарини і
плакали від того, що не можуть святкувати так само. повертають дітям йолку
Власне про це було звернення ката України, одного з творців Голодмору і
згортанню українізації - Постишева в газеті Правда в 1935 році - з заміткою за
назвою Давайте організуем к новому году детям йолку. Принагідно, Постишев
займав вищі постив централнмоу комітеті КП України і був її секретарем. І сама
політика заміни різдвяних традицій на комуністичні, яку запровадили замість
політики скасування в середині 30х, теж почалась саме з України. З причин
наведених нами раніше. За релігійність, національну. свідомість і вміння
українців жити без партії Отже, до цього часу йолка таврувалась як символ
буржуазного життя. Навіть запускалися віршики і казки. як на ялиночці жили
пташки, ховрашки і прочіє звірята, яких комуністи далі будуть знищувати для
підвищення врожаїв. а натомість отримають дулю. Так от в цих історіях злий
дядько рубає ялинку, гинуть звірятка. Власне уявлення комуністів про
капіталізм ми знаємо. Замість нормального права на приватне лісогосподарство і
планове вирощування підприємцем і продаж ялино людям, все ліплять казки про
експлуатацію і знищення природи. Хоча і останнє полюбляли робити комуністи, а
не капіталісти. Так от, історії про кровожерливих дідів буржуїв замінилися на
йолку для дітей. Віфлиємська традиційна зірка, з якою водили вертепи,
колядували і яку ставили на ялинку замінюється на радянську червону
п’ятикутну. Тут варто згадати віршик популярного поета (у майбутнього лауреата
Сталінської премії) Семена Кірсанова (він до того встиг написати й кілька
антиялинкових віршиків), написаний напередодні нового 1941 року: И даже ёлка,
блёстками слепя, За время хвойной лапою задела, Всё вифлеемское сняла с себя И
всё советское — надела Іграшки теж починають набувати ідеологічних ознак.
Комісари, піонери, кукурудза при ХрущьовіҐ, космічні кораблі і таке інше. Хоча
на нашу думку справидливіше було вішкати автомат калашнікова, нафтопровідну
трубу чи баржу з імпотним зерном. З’являється і новорічний герой - Дід Мороз.
Якого комуністи на початку теж таврують вважаючи релігійною постаттю. Навіть
віршики ходили Под «Рождество Христово» в обед Старорежимный ёлочный дед С
длинной-предлинной такой бородой, Вылитый сказочный «дед-мороз», С ёлкой под
мышкой саночки вёз, Санки с ребёнком годочков пяти. Советского тут ничего не
найти! (Дем’ян Бєдний) Але оскільки ніякого сталої традиції і архетиму за ним
не ходили, то його легко можна було підлаштувати під партію. Його витягують в
1937 році, як ідеологічний символ. Який і країну захистить і в космос
полетить. Цього ж року виходить перший мультик з ним, де легко помітити
лейтмотив боротьби проти “врєдітєлєй” і шпіонів. Які не здатні до виправлення,
а тому прообраз що їх символізував -вовквтоплюється. Отака казочка, добра, для
дітей. Підозрюй всіх. Не давай шансу на виправлення нікому. Які були класні
совітські мультики, не то шо американські. Ну і звісно боряться з колядками і
замінюють їх.