*«Після отримання відповідного дозволу повідомляємо вірних та громадськість, що святкову Божественну літургію з нагоди Різдва Христового предстоятель Православної церкви України та священноархімандрит Свято-Успенської Києво-Печерської лаври митрополит Київський і всієї України Епіфаній звершить 7 січня 2023 року в Успенському соборі Києво-Печерської лаври» * Увечері 4 січня 2023 року, коли був опублікований цей анонс першого в історії Різдвяного служіння в Києво-Печерській Лаврі Предстоятеля ПЦУ, на просторах Фейсбукуу хвилі непідробного захвату українців виділявся коментар: та заради такого можна й двічі Різдво відсвяткувати – 25 грудня і 7 січня! На початку січня 2023 року навіть серед чисельних прихильників негайного переходу українського православ’я на новий стиль переважило:[Нехай вже 7-го, зате в Лаврі! ](https://www.ukrinform.ua/rubric-society/3647147-25-grudna-7-sicna-ukraina-vperse-svatkue-mizrizdva-ce-nadovgo.html) Це при тому, щопанівним настроєм в україноцентричних сегментах соціальних мережах цього вечора було: що ж, у цьому січні відслужить Епіфаній Різдвяну службу ще 7-го, зате в наступному грудні - це точно буде 25-го! Втім, охолонемо. Дуже приємно таке читати й відчувати, але, на жаль, це не означає, що перехід українських християн Східного обряду точно буде швидким та безпроблемним. Як він не був таким і для інших Церков. У нас люблять нагадувати, що і Грецька і Болгарська православні церкви перейшли «на бік сучасності», тобто святкують Різдво разом з усім цивілізованим світом, але при цьому якось не прийнято згадувати, що в обох церквах саме через це стався розкол і нині. І в Болгарії, і в Греції, крім канонічних церков тепер існують ще й «старостильні церкви» - зі своїми Синодами та управлінням. Звісно, і в ПЦУ, і в УГКЦ цього дуже бояться. І тому не поспішатимуть. А вплинути на темп благополучного вирішення цього питання може, хіба що, сильний тиск знизу, від церковних общин.