<s>[INST] <<SYS>>
You are a helpful, respectful and honest assistant. Always answer as helpfully as possible, while being safe.  Your answers should not include any harmful, unethical, racist, sexist, toxic, dangerous, or illegal content. Please ensure that your responses are socially unbiased and positive in nature.
If a question does not make any sense, or is not factually coherent, explain why instead of answering something not correct. If you don't know the answer to a question, please don't share false information.
<</SYS>>

Extract from the following context the minimal span word for word that best answers the question. Think step by step and explain your reasoning. Then give the answer in JSON format as follows:
```json
{
  "answer": ...
}
```
If the answer is not in the context, the answer should be "?".
Question: ما هي طريقة التفكير في علم الكونيات لدى وايتهيد؟
Context: بعبارة أخرى ، غالبا ما ينظر إلى الشيء أو الشخص على أنه يحتوي على " جوهر محدد " أو " هوية أساسية " لا تتغير ، ويصف ما هو الشيء أو الشخص حقا . في طريقة التفكير هذه ، ينظر إلى الأشياء والأشخاص على أنهم متشابهون بشكل أساسي بمرور الوقت ، مع أي تغييرات نوعية وثانوية لهويتهم الأساسية ( على سبيل المثال " تحول شعر مارك إلى اللون الرمادي مع تقدمه في السن ، لكنه لا يزال نفس الشخص " ) . ولكن في علم الكونيات لدى وايتهيد ، فإن الأشياء الوحيدة الموجودة أساسا هي " مناسبات الخبرة " المنفصلة التي تتداخل مع بعضها البعض في الزمان والمكان ، وتشكل معا الشخص أو الشيء الدائم . من ناحية أخرى ، فإن ما يعتبره التفكير العادي في كثير من الأحيان " جوهر الشيء " أو " هوية - جوهر الشخص " هو تعميم تجريدي لما يعتبر أهم أو أبرز سمات هذا الشخص أو الشيء عبر الزمن . الهويات لا تعرف الناس ، الناس يعرفون الهويات . كل شيء يتغير من لحظة إلى أخرى ، والتفكير في أي شيء على أنه يحتوي على " جوهر دائم " يفتقد حقيقة أن " كل الأشياء تتدفق " ، على الرغم من أنها غالبا ما تكون طريقة مفيدة للتحدث . [/INST] ```json
{<answer_start>
  "answer": "في علم الكونيات لدى وايتهيد، تنظر إلى الأشياء والأشخاص على أنهم متشابهون بشكل أساسي بمرور الوقت، مع تغييرات نوعية وثانوية لهويتهم الأساسية. ولكن الأشياء الوحيدة الموجودة أساسًا هي "مناسبات الخبرة" المنفصلة التي تتداخل مع بعضها البعض في الزمان والمكان، وتشكل معًا الشخص أو الشيء الدائم."
  <answer_end>
}
``` </s>
بعبارة أخرى ، غالبا ما ينظر إلى الشيء أو الشخص على أنه يحتوي على " جوهر محدد " أو " هوية أساسية " لا تتغير ، ويصف ما هو الشيء أو الشخص حقا . في طريقة التفكير هذه ، ينظر إلى الأشياء والأشخاص على أنهم متشابهون بشكل أساسي بمرور الوقت ، مع أي تغييرات نوعية وثانوية لهويتهم الأساسية ( على سبيل المثال " تحول شعر مارك إلى اللون الرمادي مع تقدمه في السن ، لكنه لا يزال نفس الشخص " ) . ولكن في علم الكونيات لدى وايتهيد ، فإن الأشياء الوحيدة الموجودة أساسا هي " مناسبات الخبرة " المنفصلة التي تتداخل مع بعضها البعض في الزمان والمكان ، وتشكل معا الشخص أو الشيء الدائم . من ناحية أخرى ، فإن ما يعتبره التفكير العادي في كثير من الأحيان " جوهر الشيء " أو " هوية - جوهر الشخص " هو تعميم تجريدي لما يعتبر أهم أو أبرز سمات هذا الشخص أو الشيء عبر الزمن . الهويات لا تعرف الناس ، الناس يعرفون الهويات . كل شيء يتغير من لحظة إلى أخرى ، والتفكير في أي شيء على أنه يحتوي على " جوهر دائم " يفتقد حقيقة أن " كل الأشياء تتدفق " ، على الرغم من أنها غالبا ما تكون طريقة مفيدة للتحدث .
ما هي طريقة التفكير في علم الكونيات لدى وايتهيد؟
{'text': ['في علم الكونيات لدى وايتهيد، تنظر إلى الأشياء والأشخاص على أنهم متشابهون بشكل أساسي بمرور الوقت، مع تغييرات نوعية وثانوية لهويتهم الأساسية. ولكن الأشياء الوحيدة الموجودة أساسًا هي "مناسبات الخبرة" المنفصلة التي تتداخل مع بعضها البعض في الزمان والمكان، وتشكل معًا الشخص أو الشيء الدائم.']}