E allora la seconda identità, il secondo me stesso che diventa, oggi, la vera questione sulla quale affrontare, dal punto di vista filosofico, etico, politico, democratico, sociale, le regole e il modo col quale sarà il futuro.
E questa seconda identità è qui dentro.
E la tecnologia che governa la mia seconda identità noi europei l'abbiamo totalmente persa.
I telefonini che abbiamo in mano sono o americani, o cinesi, o coreani.