E questo è il modo in cui, in Occidente, è andata, come dire, ossificandosi il rapporto della conoscenza, almeno a partire da Cartesio in poi: soggetto, oggetto.
Con queste conseguenze: l'ego ipertrofico, prigioniero della sua bolla narcisistica, assediato dall'altro.
L'altro può essere un animale, come abbiamo visto prima.
Non c'è relazione: quella bolla dovrebbe proprio esplodere, ma questa è la nostra attualità.