V'è una mistica erotica anche nella morte.
Tutto, in definitiva, può trasformarsi in voluttà; tale è la morale segreta del sensuale mistico.
È indubbio quindi che in Novalis debba esser considerata anche questa faccia del misticismo sensuale, diretta ma non necessaria derivazione di quello religioso-pietistico.
La contaminazione tra sacro e profano si mantenne però quasi sempre in Novalis entro limiti accettabili e non raggiunse mai quegli estremi morbosi cui arrivarono altri scrittori romantici.