Non è etica.
È operazione di benessere.
È scoperta della grande potenzialità che ha il mio lasciarmi ferire dal volto dell'altro e per quanto l'altro possa ferirmi, meglio ferito dall'altro che distrutto dal laghetto di Narciso, dove ci sono io, io, io e la mia solitudine io e la mia angoscia, io e la mia morte.
A me piace tantissimo questa prospettiva di ridefinizione del volto di Dio attorno alla categoria dell'umano.