E io sospetto in voi un certo grado di autocoscienza, però non ne sono sicuro.
Sono sicuro solo della mia autocoscienza, perché questa è reale, e la percepisco.
"Quindi, per me soggetto, gli altri, ancorché siano lì a dire ""io, Ich bin, أنا "" eccetera, ciascuno ad affermare la propria egoità, sono sempre oggetti per me soggetto."
E questo è il modo in cui, in Occidente, è andata, come dire, ossificandosi il rapporto della conoscenza, almeno a partire da Cartesio in poi: soggetto, oggetto.