La nozione di anima che Hillman reintroduce nella cultura psicologica occidentale, ma anche nella storia, traendola fuori dal linguaggio poetico e religioso nel quale era stata confinata dopo il neoplatonismo rinascimentale, è fortemente connessa al "mito", che in essa trova il proprio luogo di manifestazione ininterrotto, e rivaluta fortemente l'immaginazione.
Concludendo "La vana fuga dagli dèi", egli definisce così questo nuovo uomo:
"Attraverso la forza dell'immagine, che si esprime come sintomo
Seduto davanti al computer, te ne puoi stare nudo, mangiare pizza tutto il giorno, non lavarti mai, non spazzare per terra, non incontrare mai nessuno, e tutto questo continuando a essere connesso via Internet.