La commedia ricorda nell'invenzione varie novelle del Boccaccio  e, nel finale, la "Mandragola" del Machiavelli.
Il Cecchi, anche quando imita Plauto e Terenzio, tiene costantemente d'occhio il mondo presente, e per questo motivo le sue commedie assumono importanza di documenti della vita familiare e sociale del suo tempo.
Egli tende verso un'arte più libera, con cui potere, senza l'impaccio dei modelli classici, assecondare il proprio genio; e di questa tendenza sono prova certi "intermedî scenici", che anticipano in un certo senso il melodramma, prima che la Camerata de' Bardi lo iniziasse, proprio a Firenze, e i "drammi spirituali", dove, con molta libertà e con vera originalità, a volte con ingenuità, unisce il sacro e il profano.
Per essere più libero egli abbandona i metri tradizionali e usa il verso sciolto; attinge sì ai misteri come alle sacre rappresentazioni, ma infonde nella materia la sua poesia familiare e casalinga, mescolando il meraviglioso con l'osservazione naturale, e sollevando spesso con ingenua facilità l'umiltà umana al divino.