खालसा की स्थापना किसने की थी?
ख़ालसा
सतगुरु गोबिंद सिंह ने खालसा महिमा में खालसा को "काल पुरख की फ़ौज" पद से निवाजा है। तलवार और केश तो पहले ही सिखों के पास थे, गुरु गोबिंद सिंह ने "खंडे बाटे की पाहुल" तयार कर कछा, कड़ा और कंघा भी दिया। इसी दिन खालसे के नाम के पीछे "सिंह" लग गया। शारीरिक देख में खालसे की भिन्ता नजर आने लगी। पर खालसे ने आत्म ज्ञान नहीं छोड़ा, उस का प्रचार चलता रहा और आवश्यकता पड़ने पर तलवार भी चलती रही।
भोपाल रियासत
मुगल सेना में पश्तून सैनिक, दोस्त मोहम्मद खान (1672-1728) द्वारा भोपाल राज्य की स्थापना की गई थी। बादशाह औरंगजेब की मृत्यु के बाद, खान ने राजनीतिक रूप से अस्थिर मालवा क्षेत्र में कई स्थानीय सरदारों को भाड़े की सेवाएं प्रदान करना शुरू कर दिया। 1709 में, उन्होंने बेरसिया स्टेट के पट्टे पर लिया। बाद में, उसने मंगलगढ़ की राजपूत रियासत और रानी कमलापति के गोंड साम्राज्य की, उनकी महिला शासकों की मृत्यु के बाद, जिन पर वह भाड़े की सेवा प्रदान कर रहा था, की शुरुआत की। उन्होंने मालवा में कई अन्य क्षेत्रों को भी अपने राज्य में मिला लिया। 1720 के दशक की शुरुआत में, खान ने भोपाल शहर को एक गढ़वाले शहर में स्थापित किया और नवाब की उपाधि धारण की। खान सैय्यद ब्रदर्स के करीबी बन गए, जो मुगल दरबार में अत्यधिक प्रभावशाली राजा-निर्माता बन गए थे। सैय्यद के लिए खान के समर्थन ने प्रतिद्वंद्वी मुगल महानुभाव निजाम-उल-मुल्क की दुश्मनी अर्जित की, जिन्होंने मार्च 1724 में भोपाल पर आक्रमण किया, खान को अपने क्षेत्र में भाग लेने के लिए मजबूर किया, अपने बेटे को बंधक के रूप में त्याग दिया, और निजाम की आत्महत्या स्वीकार कर ली।
महमूद अल-हसन
इन्होंने भारतीय राष्ट्रवादियों हाकिम अजमल खान, मुख्तार अहमद अंसारी द्वारा स्थापित एक विश्वविद्यालय जामिया मिलिया इस्लामिया की नींव रखी, जो कि ब्रिटिश नियंत्रण से स्वतंत्र संस्थान विकसित करने के लिए है। महमूद अल-हसन ने कुरान का एक प्रसिद्ध अनुवाद भी लिखा। महमूद अल-हसन का 30 नवंबर 1920 को निधन हो गया।
नवाब मुहम्मद इस्माईल खान
यह लगभग उसी समय था-दिसंबर 1906- कि मुस्लिम लीग नवाब वकारुल मुल्क और नवाब सर ख्वाजा सलीमुल्लाह के प्रयासों के माध्यम से डैका में एक बैठक में हुई थी - जिसमें उपमहाद्वीप के कुछ प्रमुख मुस्लिम नेताओं ने भाग लिया था । संगठन के उद्देश्य के रूप में सीमित था, इसमें भारत के मुसलमानों के राजनीतिक अधिकारों और हितों की प्रगति और अन्य समुदायों के प्रति शत्रुता की भावना के बीच में वृद्धि की रोकथाम शामिल थी। नवाब एम इस्माइल खान सक्रिय रूप से अखिल भारतीय मुस्लिम लीग से जुड़े हुए और 1910 में अपनी कार्यकारी समिति के सदस्य बने - एक ऐसी स्थिति जिसमें उन्होंने चार दशकों से अधिक समय तक आयोजित किया। नवाब एम इस्माइल खान भी केंद्रीय विधान सभा के चुनाव लड़ेंगे और चुनाव जीतेंगे, इसलिए अखिल भारतीय खालाफट समिति की अध्यक्षता में । वह जामिया मिलिया इस्लामिया की नींव समिति के सदस्य थे, लेकिन नागरिक अवज्ञा के माध्यम से स्वराज के लिए भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अभियान का विरोध कर रहे थे। 1930 के दशक में, नवाब एम इस्माइल खान उत्तर प्रदेश मुस्लिम लीग का नेतृत्व करेंगे और अखिल भारतीय मुस्लिम नागरिक रक्षा संघ के अध्यक्ष के रूप में कार्य करेंगे। 1934 में और फिर 1947 में, उन्होंने अलीगढ़ विश्वविद्यालय के कुलगुरू के रूप में अपनी सेवाएं प्रदान की।
बलूचिस्तान (पाकिस्तान)
बलूची लोगों का माना है कि उनका मूल निवास सीरिया के इलाके में थे और उनका मूल सेमेटिक (अफ़्रो-एशियाटिक) है। आज का दक्षिणी बलूचिस्तान ईरान के कामरान प्रांत का हिस्सा था जबकि उत्तर पूर्वी भाग सिस्तान का अंग है। सन् 652 में मुस्लिम खलीफ़ा उमर ने कामरान पर आक्रमण के आदेश दिए और यह इस्लामी खिलाफ़त (ख़िलाफ़त) का अंग बन गया। पर उमर ने अपना साम्राज्य कामरान तक ही सीमित रखा। अली के खिलाफ़त में पूरा बलूचिस्तान, सिन्धु नदी के पश्चिमी छोर तक, खिलाफत के अन्तर्गत आ गया। इस समय एक और विद्रोह भी हुआ था। सन् 663 में हुए विद्रोह में कलात राशिदुन खिलाफ़त के हाथ से निकल गया। बाद में उम्मयदों ने इसपर कब्जा कर लिया। इसके बाद यह मुगल हस्तक्षेप का भी विषय रहा पर अन्त में ब्रिटिश शासन में शामिल हो गया। 1944 में इसे स्वतन्त्र करने का विचार भी अंग्रेजों के मन में आया था पर 1947 में यह स्वतन्त्र पाकिस्तान का अंग बन गया।
पाकिस्तान
पाकिस्तान का जन्म सन् 1947 में भारत के विभाजन के फलस्वरूप हुआ था। सर्वप्रथम सन् 1930 में कवि (शायर) मुहम्मद इक़बाल ने द्विराष्ट्र सिद्धान्त का ज़िक्र किया था। उन्होंने भारत के उत्तर-पश्चिम में सिंध, बलूचिस्तान, पंजाब तथा अफ़गान (सूबा-ए-सरहद) को मिलाकर एक नया राष्ट्र बनाने की बात की थी। सन् 1933 में कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के छात्र चौधरी रहमत अली ने पंजाब, सिन्ध, कश्मीर तथा बलोचिस्तान के लोगों के लिए "पाक्स्तान" (जो बाद में पाकिस्तान बना) शब्द का सृजन किया। सन् 1947 से 1970 तक पाकिस्तान दो भागों में बंटा रहा - पूर्वी पाकिस्तान और पश्चिमी पाकिस्तान। दिसम्बर, सन् 1971 में भारत के साथ हुई लड़ाई के फलस्वरूप पूर्वी पाकिस्तान बांग्लादेश बना और पश्चिमी पाकिस्तान पाकिस्तान रह गया। पाकिस्तान शब्द का जन्म सन् 1933 में कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के छात्र चौधरी रहमत अली के द्वारा हुआ पाक्स्तान के रूप में हुआ था।
हुगली मदरसा
बंगाल के जाने-माने सामाजिक कार्यकर्ता हाजी मुहम्मद मोहसिन ने 1806 में वॉकऑफ (चैरिटी एंडोमेंट) की स्थापना की और अपनी सारी दौलत मुस्लिम समुदाय को दान कर दी। उनकी मृत्यु के पांच साल बाद चुचुरा शहर में गंगा के तट पर मद्रास-ए-महासानिया की स्थापना हुई। बाद में इस मदरसा को हुगली मदरसा के नाम से जाना जाने लगा। 1836 में, हुगली मोहसिन कॉलेज की स्थापना मोहसिन एंडोमेंट फंड द्वारा की गई थी और इसे हुगली मद्रास ए पेचिश कॉलेज द्वारा चलाया गया था। 1915 में मदरसा सिलबास में ब्रिटिश सरकार ने संशोधन किया और आधुनिक शिक्षा शुरू की गई। 1940 से हुगली मद्रास भी इंटरमीडिएट कॉलेज रहा है। आजादी के बाद और 1962 तक पश्चिम बंगाल राज्य मदरसा बोर्ड का कार्यालय मदरसा परिसर में था। अब यह पूरी तरह से सरकार प्रायोजक मदरसा और पश्चिम बंगाल शिक्षा विभाग द्वारा प्रबंधित किया जाता है-स्कूल शिक्षा विभाग ।
ऑल इंडिया मजलिस-ए-इत्तेहादुल मुस्लिमीन
मजलिस के इतिहास को दो हिस्सों में बांटा जा सकता है। 1928 में नवाब महमूद नवाज़ खान के हाथों स्थापना से लेकर 1948 तक जबकि यह संगठन हैदराबाद को एक अलग मुस्लिम राज्य बनाए रखने की वकालत करता था। इस संगठन के संस्थापक सदस्यों में हैदराबाद के राजनेता सैयद कासिम रिजवी भी शामिल थे जो रजाकार नाम के हथियारबंद हिंसक संगठन के सरगना भी थे। एमआईएम को खड़ा करने में इन रजाकारों की अहम भूमिका थी।। उस पर 1948 में हैदराबाद स्टेट के भारत में विलय के बाद भारत सरकार ने प्रतिबन्ध लगा दिया था।
ख़ालसा
गुरु तेग़ बहादुर को क्रुर इस्लामिक शासक औरंगजेब ने हत्या कर दिया, क्योंकि औरंगजेब कट्टर इस्लाम था , वह सभी गैर-इस्लामिको से घृणा करता था । गुरु तेगबहादुरजी ने गैर-इस्लामो पर होने वाले अन्याय तथा अत्याचार का विरोध किया । इसलिए औरंजेब ने गुरुतेगबहादुर को बंदी बनाया तथा उनकी बेरहमी से सर काटकर हत्या कर दी । उसके बाद औरंगजेब के इस्लामिक अहलकारों ने धर्म के बढते प्रचार व अनुयायियों की भारी संख्या को इस्लाम के लिए खतरा समझना शुरु कर दिया और वो इसके विरुद्ध एकजुट हो गए। इस बीच गुरु गोबिंद सिंह ने कुछ बानियों की रचना की जिस में इस्लाम के खिलाफ सख्त टिप्पणियाँ थी।
इस्लाम एवं अन्य धर्म
मुहम्मद साहब के बाद से अक्सर राजनैतिक कारण अन्य धर्मों की ओर् इस्लाम का व्यवहार निर्धारित करते आये हैं। जब राशिदून खलीफाओं ने अरब से बाहर कदम रखा तो उनका सामना पारसी धर्म से हुआ। इन सभी धर्मों के अनुयायियों को जिम्मी कहा गया। मुसलमान खलीफाओं को इन्हें एक शुल्क देना होता था जिसे जिज़्या कहते हैं। इसके बदले राज्य उन्हें सुरक्षा देता था और आम मुसलमानों की तरह उन्हें सेना में शामिल होने और ज़कात देने (एक सालाना दान जो हर मुसलमान को गरीबों को देना अनिवार्य है) के लिये मजबूर नहीं करता था। भारत में इस्लाम का आगमन तो अरब व्यापारी ७वीं सदी में ही ले आये थे। लेकिन भारत में प्रारंभिक मुस्लिम सुल्तानों का आना १०वीं सदी में ही हुआ। अब तक आधिकारिक रूप से इन सुलतानों का इस्लामी खलीफाओं से कोई संबंध नहीं था। इसलिये इन सभी ने अपनी अपनी समझ के हिसाब से हिन्दू धर्म कि ओर अपना रवैया अपनाया। शुरु में कुछ मुस्लिम सुल्तानों ने हिन्दू धर्म कि कच्ची समझ के कारण उसे पुराने अरब के बहुदेववाद के साथ जोड़ा। १०वीं सदी तक दोनों धर्मों के अनुयायियों के बीच के सतही मतभेदों ने एक धार्मिक मनमुटाव की भावना थी। धीरे धीरे यह भावना लुप्त हो गयी। सूफी संतों और भक्ती आंदोलन ने इस मनमुटाव को दूर करने में बहुत अहम भूमिका निभाई।
कराची
सन् 712 में फारस के सेनापति मुहम्मद बिन क़ासिम ने सिन्ध के राजा को हरा दिया। यह फारसी विजय न होकर इस्लाम की विजय थी। बिन कासिम एक अरब था और पूर्वी ईरान में अरबों की आबादी और नियंत्रण बढ़ता जा रहा था। हालांकि इसी समय केन्द्रीय ईरान में अरबों के प्रति घृणा और द्वेष बढ़ता जा रहा था पर इस क्षेत्र में अरबों की प्रभुसत्ता स्थापित हो गई थी। इसके बाद पाकिस्तान का क्षेत्र इस्लाम से प्रभावित होता चला गया। पाकिस्तानी सरकार के अनुसार इसी समय 'पाकिस्तान की नींव' डाली गई थी। इसके 1192 में दिल्ली के सुल्तान पृथ्वीराज चौहान को हराने के बाद ही दिल्ली की सत्ता पर फारस से आए तुर्कों, अरबों और फारसियों का नियंत्रण हो गया। पाकिस्तान दिल्ली सल्तनत का अंग बन गया।
ओसामा बिन लादेन
अफ़ग़ानिस्तान में उन्होंने मक्तब-अल-ख़िदमत की स्थापना की जिसमें दुनिया भर से लोगों की भर्ती की गई और सोवियत फ़ौजों से लड़ने के लिए उपकरणों का आयात किया गया। अफ़ग़ानिस्तान में अरब लोगों के साथ मिलकर अभियान करते वक्त ही उन्होने अल कायदा के मूल संगठन की स्थापना कर ली थी। अफ़ग़ानिस्तान में मुजाहिदीन का साथ देने के बाद जब वो वापस साऊदी अरब पहुँचे तो उन्होंने साऊदी अरब के शासकों का विरोध किया। ओसामा का मानना था कि साऊदी अरब के शासकों ने ही अमरीकी सेना को साऊदी ज़मीन पर आने के लिए आमंत्रित किया था। मध्य पूर्व में अमरीकी सेना की मौज़ूदगी से नाराज़ ओसामा बिन लादेन ने १९९८ में अमरीका के खिलाफ़ युद्ध की घोषणा कर दी थी।
बब्बर खालसा
1990 के शुरू में भारतीय सरकार द्वारा सिख आतंकवादी संगठनों पर कार्रवाई, क्रमशः खालिस्तान आंदोलन की सरकार की घुसपैठ और विभिन्न आतंकवादी संगठनों ने बब्बर खालसा को कमजोर कर दिया, अंत में सुखदेव सिंह बब्बर (9 अगस्त 1992) और तलविंदर सिंह परमार (15 अक्टूबर 1992) की मृत्यु हुई। परमार की मृत्यु विवादास्पद रही और वर्तमान में वह भारतीय पुलिस ने गोली से हिरासत के दौरान मार दिया स्वीकार किया जाता है। तहलका जांच में पाया गया है कि भारतीय सुरक्षा बलों ने उन्हें पूछताछ के बाद मार डाला था और उसकी स्वीकारोक्ति बयान को नष्ट करने के आदेश दिए थे। कनाडा के सीबीसी नेटवर्क ने यह भी बताया कि परमार उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले पुलिस हिरासत में रहा था।
हरि सिंह ढिल्लों
हरि सिंह के लिए सिख समुदाय का ऐसा सम्मान और प्रशंसा थी,  कि १७४८ में दल खालसा के गठन पर, उन्हें अमृतसर में (१७३४) में स्थापित तरुना दल का नेता बनाया गया था, जिसे १८वीं शताब्दी में किसी भी सिख को दिया जाने वाला सबसे बड़ा सम्मान माना जाता है। ।।.
गुरमत
1748 (बैसाखी, 29 मार्च) में पारित एक गुरमत के द्वारा, सिखों ने दल खालसा की स्थापना करने का फैसला किया, जस्सा सिंह आहलूवालिया को नेता के रूप में चुना और मान्यता प्राप्त जत्थों की संख्या घटाकर 11 (तब तक 65 हो गई) एक रिकॉर्ड के लिए एक अलग फ़ाइल (मिसल) में प्रत्येक समूह की संपत्ति के अकाल तख्त पर रखा जा रहा है। 1753 में एक गुरमत ने सत्तारूढ़ सिख कुलों द्वारा शुरू की गई राखी की प्रणाली का औपचारिक समर्थन किया। 1765 में, एक गुरमत को व्यक्तिगत नेताओं पर सरबत खालसा के वर्चस्व की घोषणा की गई थी। उसी वर्ष एक अन्य गुरमत के माध्यम से, एक सिक्का शिलालेख के साथ मारा गया था, डीग ओ तेग ओ फतेह ओ नुसरत दिरंग, येफ्ट एज़ नानक गुरु गोबिंद सिंह (गुरु नानक और गुरु गोविंद सिंह से प्राप्त समृद्धि, शक्ति और अमोघ विजय), और रिवर्स, "लाहौर में मारा गया, शुभ संवत 1822 (1765 ईस्वी) में सरकार की सीट।
सिख धर्म
गुरु गोबिंद सिंह जी ने अपने जीवनकाल में अनेक रचनाएँ की जिनकी छोटी छोटी पोथियाँ बना दीं। उन की मौत के बाद उन की धर्म पत्नी माता सुन्दरी की आज्ञा से भाई मनी सिंह खालसा और अन्य खालसा भाइयों ने गुरु गोबिंद सिंह जी की सारी रचनाओ को इकठा किया और एक जिल्द में चढ़ा दिया जिसे आज "दसम ग्रन्थ" कहा जाता है। सीधे शब्दों में कहा जाये तो गुरु गोबिंद सिंह जी ने रचना की और खालसे ने सम्पादना की। दसम ग्रन्थ का सत्कार सारी सिख कौम करती है।
1984 के सिख-विरोधी दंगे
भिंडरावाले ने 1980 के दशक में पंजाब में पुनरुत्थानवादी, उग्रवादी और आतंकवादी आंदोलन का प्रतीक था। उन्हें पंजाब में सिख उग्रवाद को शुरू करने का श्रेय दिया जाता है। भिंडरावाले के तहत, खालसा में शुरू किए गए लोगों की संख्या बढ़ गई। उन्होंने हिंदू समुदाय से सिख मूल्यों पर कथित "हमले" पर बयानबाजी का स्तर भी बढ़ाया। भिंडरावाले और उनके अनुयायियों ने हर समय आग्नेयास्त्र ले जाना शुरू कर दिया। 1983 में, गिरफ्तारी से बचने के लिए, उन्होंने अपने उग्रवादी कैडर के साथ मिलकर सिख तीर्थ अकाल तख्त पर कब्जा कर लिया।
जलियाँवाला बाग हत्याकांड
13 अप्रैल 1919 को बैसाखी का दिन था। बैसाखी वैसे तो पूरे भारत का एक प्रमुख त्योहार है परंतु विशेषकर पंजाब और हरियाणा के किसान सर्दियों की रबी की फसल काट लेने के बाद नए साल की खुशियाँ मनाते हैं। इसी दिन, 13 अप्रैल 1699 को दसवें और अंतिम गुरु गोविंद सिंह ने खालसा पंथ की स्थापना की थी। इसीलिए बैसाखी पंजाब और आस-पास के प्रदेशों का सबसे बड़ा त्योहार है और सिख इसे सामूहिक जन्मदिवस के रूप में मनाते हैं। अमृतसर में उस दिन एक मेला सैकड़ों साल से लगता चला आ रहा था जिसमें उस दिन भी हज़ारों लोग दूर-दूर से आए थे।
देवबन्दी
सिपाह-ए-सहबा पाकिस्तान (एसएसपी) एक प्रतिबंधित पाकिस्तानी आतंकवादी संगठन है, और एक पूर्व पंजीकृत पाकिस्तानी राजनीतिक दल है । 1980 के दशक के आरंभ में झांग में आतंकवादी नेता हक नवाज झांगवी द्वारा स्थापित, इसका मुख्य लक्ष्य मुख्य रूप से ईरानी क्रांति के चलते पाकिस्तान में प्रमुख शिया प्रभाव को रोकना है। 2002 में राष्ट्रपति परवेज मुशर्रफ ने 1997 के आतंकवाद विरोधी अधिनियम के तहत एक आतंकवादी समूह के रूप में संगठन पर प्रतिबंध लगा दिया था। अक्टूबर 2000 में एक अन्य आतंकवादी नेता मसूद अज़हर और जयश-ए-मोहम्मद (जेएम) के संस्थापक को यह कहते हुए उद्धृत किया गया था कि "सिपाह-ए-सहबा जयश-ए-मुहम्मद के साथ कंधे के कंधे खड़े हैं जेहाद। " [67] एक लीक यूएस राजनयिक केबल ने जेएम को "एक और एसएसपी ब्रेकअवे देवबंदी संगठन" बताया।दार अल-उलम जकरिया, जकरिया पार्क, लेनसिया की स्थापना स्कूल के नामक मुहम्मद जकरिया कंधलावी के शिष्यों ने की थी। दक्षिण अफ्रीका के भीतर स्कूल तब्बलिगी जमात की गतिविधियों के लिए एक साइट के रूप में भी महत्वपूर्ण है।  मद्रास इनमियायाह, कैंपराउन, क्वाज़ुलु-नाताल - यह मदरसा अपने दार अल-इफ्ता (फतवा रिसर्च एंड ट्रेनिंग विभाग) के लिए मान्यता प्राप्त है, जो लोकप्रिय ऑनलाइन फतवा सेवा, http://www.askiman.org से चलाती है।संस्थापक आंकड़े
ख़ालसा
इतिहास इस बात का गवाह है कि गुरु गोबिंद सिंह जी भी पांच प्यारों के आधीन चला करते थे और उन के हुक्म को माना करते थे। पांच प्यारों ने गोबिंद सिंह जीको चमकोर का किला छोड़ने का हुक्म दिया और उन्हें मानना पड़ा। पांच प्यारों ने फिर गोबिंद सिंह जी को टोका, जब गोबिंद सिंह जी इन की परख के लिए दादू की कब्र पर नमस्कार कर रहे थे। गोबिंद सिंह जी ने बंदा बहादुर को भी पांच प्यारों के संग भेजा गया, इतिहास में ज़िक्र है कि जब बंदा बहादुर प्यारों की उलंघना करता रहा तो बंदा बहादुर को सब किले में छोड़ गए। गोबिंद सिंह और खालसा फ़ौज ने बहादुर शाह की मदद की और उसे शासक बनाने के लिए उसके भाई से लोहा भी लिया। खालसा ने ही गुरु गोबिंद सिंह जी की बानियों को खोजा और ग्रन्थ के रूप में ढाला।
पूर्वी पाकिस्तान
पाकिस्तान की स्थापना पाकिस्तान आंदोलन का सीधा परिणाम था, जिसके रहनुमा मुहम्मद अली जिन्नाह थे। सन 1947 में भारतीय स्वतंत्रता अधिनियम के पारित होने के साथ ही, भारत विभाजन के बाद पाकिस्तान की स्थापना हुई थी। इस विभाजन के तहत ब्रिटिश भारत के पूर्वी व पष्चिमी छोरों पर मुस्लिम बहुल इलाकों को पाकिस्तान में शामिल कर दिया गया। साथ ही इसी विभाजन के तहत, ब्रिटिश-भारत के पंजाब एवं बंगाल प्रांतों को भी विभाजित कर दिया गया और पूर्वी बंगाल और पश्चिमी पंजाब को पाकिस्तान में सम्मिलित कर दिया गया। पाकिस्तान के भूक्षेत्र में ब्रिटिश-शासित भारत के पाँच प्रांत थे: पूर्वी बंगाल, पश्चिमी पंजाब, बलूचिस्तान, सिंध और उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत। साथ ही कुछ रियासतों ने भी पाकिस्तानी संध में शामिल होने का प्रस्ताव स्वीकार किया था।
नवाब कपूर सिंह
नवाब कपूर सिंह (१६९७-१७५३) को सिख इतिहास के प्रमुख व्यक्तियों में से एक माना जाता है, जिनके नेतृत्व में सिख समुदाय ने अपने इतिहास के सबसे काले दौर में से एक को पार किया। वह सिख संघ और दल खालसा के आयोजक थे। नवाब कपूर सिंह को सिखों द्वारा एक नेता और सामान्य उत्कृष्टता के रूप में माना जाता है। ।।
क़ादरिया
कादिरिया के संस्थापक, अब्दुल क़ादिर जीलानी, एक सम्मानित विद्वान और उपदेशक थे। अबू सईद अल-मुबारक के मदरसे में छात्र होने के बाद, वह १११९ में अल-मुबारक की मृत्यु के बाद इस स्कूल के नेता बने। नए शेख होने के नाते, वह और उसका बड़ा परिवार मदरसे में रहता था जब तक कि वह नहीं था। 1166 में मृत्यु, जब उनके बेटे, अब्दुल रज्जाक, अपने पिता को शेख के रूप में सफल हुए। अब्दुल रज्जाक ने एक विशिष्ट और प्रतिष्ठित सूफी आदेश के संस्थापक के रूप में अपनी प्रतिष्ठा पर जोर देते हुए अपने पिता की एक जीवनी प्रकाशित की।
सीरिया में इस्लाम
इस्लाम शुरु काल में सीरिया पर अरब मुस्लिम रशीदुन खिलाफद द्वारा 634, 640 ईस्वी में खलीफा हजरत अबू बकर और हजरत खालिद बिन वालिद के नेतृत्व में सीरिया पर विजय प्राप्त की थी जिसके परिणामस्वरुप सीरिया इस्लाम का एक प्रमुख केन्द्र बन गया जिसके बाद 7 वी सदी में उम्मयद खलिफाओ ने दमिश्क को अपनी राजधानी के रूप में स्थापित किया और उम्मयदो ने दमिश्क से एक साम्राज्य के रूप में शासन किया जिसमें सीरिया को चार नगरो दमिश्क, होम्स, फिलिस्तीन और जार्डन विभाजित किया गया जिसके बाद इस्लामी साम्राज्य का तेजी गति से विस्तार हुआ स्पेन से लेकर भारत और मध्य एशिया के हिस्सो पर दमिश्क से शासन किया इसी कारण सीरिया एक सम्रध्द साम्राज्य का केन्द्र रहा उम्मयद शासकों ने अब्द अल मलिक महल तथा उम्मयद मस्जिद और बहुत सारे महल मस्जिदो का निर्माण कराया था। 750 ईस्वी में अब्बासी खलिफाओ का सीरिया में शासन स्थापित हो गया उन्होने दमिश्क से राजधानी हटा कर बगदाद को बनाया उसके बाद चार वे अब्बासी ख़लीफा, हारुन अल रशीद ने 786 ईस्वी में बगदाद से अलप्पो को राजधानी बनाया था।
बाबा दीप सिंह
बाबा दीप सिंह (२६ जनवरी १६८२ - १३ नवंबर १७५७) सिखों के बीच सिख धर्म में सबसे पवित्र शहीदों में से एक और एक अत्यधिक धार्मिक व्यक्ति के रूप में सम्मानित है। उन्हें उनके बलिदान और सिख गुरुओं की शिक्षाओं के प्रति समर्पण के लिए याद किया जाता है। बाबा दीप सिंह मिसल शहीद तरना दल के पहले प्रमुख थे - शारोमणि पंथ अकाली बुद्ध दल के तत्कालीन प्रमुख नवाब कपूर सिंह द्वारा स्थापित खालसा सेना का एक आदेश। दमदमी टकसाल में यह भी कहा गया है कि वह उनके आदेश के पहले प्रमुख थे।
उमर खालिद
उमर खालिद (जन्म: ११ अगस्त १९८७), जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र हैं, और जे.एन.यू. में "डेमोक्रेटिक स्टूडेंट्स यूनियन" (डीएसयू) के पूर्व नेता हैं। वह कथित तौर पर जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय के देशद्रोह विवाद में शामिल थे और यू.ए.पी.ए. अधिनियम के तहत आरोपी हैं। खालिद "यूनाइटेड अगेंस्ट हेट" (यू.ऐ.एच) से भी जुड़े हुए हैं, जो एक अभियान है जो जुलाई २०१७ में "लिंचिंग" की श्रृंखला के जवाब में शुरू किया गया था।
गुरु गद्दी
गुरु-दा-गद्दी हर 3 नवंबर को आयोजित किया जाने वाला एक महत्वपूर्ण सिख धार्मिक आयोजन है। जब दसवें और अंतिम सिख गुरु ने कहा कि 'अगला गुरु पवित्र सिख ग्रंथ' गुरु ग्रंथ साहिब होगा, उसी घटना पर यह आयोजन किया जाता है। गुरु गोबिंद सिंह ने घोषणा की कि गुरु ग्रंथ साहिब उसी क्षण से गुरु या मार्गदर्शक बल होगा। यह संदेश 3 नवंबर 1708 को भारत के महाराष्ट्र राज्य के नांदेड़ में गुरु गोविंद सिंह द्वारा दिया गया था। गुरु गोबिंद सिंह जी ने खालसा की स्थापना की और गुरु ग्रंथ साहिब को गुरु का दर्जा दिया और इसे चिरस्थायी गुरु के रूप में बुलंद किया।
पाकिस्तान में रूढ़िवाद
मुहम्मद अली जिन्ना के मुस्लिम लीग के अध्यक्ष बनने के साथ, पार्टी धीरे-धीरे भारतीय मुसलमानों का प्रमुख प्रतिनिधि निकाय बन गई। एक अलग राज्य के लिए एक नया आह्वान तब प्रसिद्ध लेखक, कवि और दार्शनिक अल्लामा मुहम्मद इकबाल द्वारा किया गया था, जिन्होंने मुस्लिम लीग के 1930 के सम्मेलन में अपने अध्यक्षीय भाषण में कहा था कि उन्हें लगा कि एक अलग मुस्लिम राज्य एक अन्यथा आवश्यक था हिन्दू बहुल दक्षिण एशिया। यह नाम कैम्ब्रिज के छात्र और मुस्लिम राष्ट्रवादी चौधरी रहमत अली द्वारा गढ़ा गया था, और 28 जनवरी 1933 को पैम्फलेट नाउ ऑर नेवर में प्रकाशित हुआ था। उत्तर-पश्चिम भारत के लोगों के साथ एक लम्बे राजनीतिक संघर्ष और पार्टी की बैठकों के बाद, ब्रिटिश साम्राज्य ने पाकिस्तान की स्थापना और भारत की स्वतन्त्रता प्रदान की; दोनों देश ब्रिटिश राष्ट्रमण्डल संगठन में शामिल हो गये।
हनुमान
सिख धर्म में, हिंदू भगवान राम को श्री राम चंदर के रूप में संदर्भित किया गया है, और एक सिद्ध के रूप में हनुमान की कहानी प्रभावशाली रही है। 1699 में मार्शल सिख खालसा आंदोलन के जन्म के बाद, 18 वीं और 19 वीं शताब्दी के दौरान, हनुमान खालसा द्वारा श्रद्धा की प्रेरणा और उद्देश्य थे।कुछ खालसा रेजीमेंट हनुमान छवि के साथ युद्ध के मैदान में लाई गईं। हिरदा राम भल्ला द्वारा रचित हनुमान नाटक, और कविकान द्वारा दास गुर कथा जैसे सिख ग्रंथ हनुमान के वीर कर्मों का वर्णन करते हैं।लुई फेनच के अनुसार, सिख परंपरा में कहा गया है कि गुरु गोविंद सिंह हनुमान नाटक के प्रिय पाठक थे।
दसम ग्रंथ
गुरु गोबिंद सिंह जी ने अपने जीवनकाल में अनेक रचनाएँ की जिनकी छोटी छोटी पोथियाँ बना दीं। उनके देह त्यागने के बाद उनकी धर्म पत्नी माता सुन्दरी की आज्ञा से भाई मणी सिंह खालसा और अन्य खालसा भाइयों ने गुरु गोबिंद सिंह जी की सारी रचनाओ को इकठा किया और एक जिल्द में चढ़ा दिया जिसे आज "दसम ग्रन्थ" कहा जाता है। सीधे शब्दों में कहा जाये तो गुरु गोबिंद सिंह जी ने रचना की और खालसे ने सम्पादना की। दसम ग्रन्थ का सत्कार सारी सिख कौम करती है।
राव गोपाल सिंह खरवा
जनवरी १९०३ में सम्राट एडवर्ड के राज्यारोहण के उपलक्ष्य में लार्ड कर्जन ने दिल्ली में एक भव्य दरबार का आयोजन किया जिसमे भारतवर्ष के सभी राजा महाराजा और नबाब आमंत्रित किये गए। पर राजस्थान के क्रांतिकारियों को मेवाड़ के महाराणा फ़तेहसिंह का उस दरबार में शरीक होना पच नहीं रहा था सो उन्हें रोकने के लिए राव गोपालसिंह खरवा ने जयपुर के मलसीसर हॉउस में एक बैठक कर महाराणा को रोकने के काम का जिम्मा ठाकुर केसरी सिंह बारहट को दिया। केसरी सिंह बारहट ने महाराणा को रोकने के लिए १३ दोहे लिखे जो इतिहास में "चेतावनी रा चुंगटिया" नाम से प्रसिद्ध है। ये दोहे राव गोपालसिंह खरवा ने महाराणा को चलती ट्रेन में भेंट हेतु भेजे जिन्हें पढने के बाद महाराणा फ़तेहसिंह जी ने लार्ड कर्जन द्वारा आहूत दरबार में न जाने का निश्चय किया और वे नहीं गए। महाराणा की दिल्ली वापसी पर नसीराबाद रेलवे स्टेशन पर उपस्थित होकर राव गोपाल सिंह खरवा ने खुद महाराणा फ़तेहसिंह जी को राष्ट्रिय गौरव की रक्षा के धन्यवाद निवेदन करते दो दोहे प्रस्तुत किये - सन १९३१ ई. में पहली बार शेख अब्दुल्ला ने कश्मीर का बादशाह बनने का स्वप्न देखा और वहां के बहुसंख्यक मुसलमानों को भड़काया कर वहां के क्षत्रिय राजा के विरुद्ध बगावत का झंडा उठाया। देश के अन्य भागों से भी मजहबी जोश में जिहाद के नाम पर मुस्लिम कश्मीर पहुँचने लगे। उसकी प्रतिक्रियास्वरूप हिन्दू जत्थे भी राजा की सहायता के लिए कश्मीर के लिए रवाना हुए। उस समय हिन्दू राष्ट्रीयता के समर्थक राव गोपाल सिंह खरवा भी शस्त्रों से सज्जित हो अपना बलिदानी जत्था लेकर क्षत्रिय राजा की सहायतार्थ कश्मीर के लिए रवाना हुए। राव गोपाल सिंह खरवा के लाहौर पहुँचने पर पंजाब के गवर्नर ने उनके इरादों को देखते हुए उनके कश्मीर जाने पर पाबंदी लगा दी। बाद में उन्हें बताया गया कि मुस्लिम विद्रोह दबा दिया गया है अब आपके वहां जाने का कोई औचित्य नहीं है उल्टा आपके जाने पर अशांति होगी। लाहौर में राव गोपाल सिंह खरवा का हिन्दू, सिखों व आर्यसमाजियों ने हार्दिक स्वागत किया और उन्हें "हिन्दू-सिख हितकारिणी सभा"का सभापति बनाया। उक्त सभा में उन्हें "राजस्थान केसरी" की उपाधि से अलंकृत भी किया गया। जीवन के अंतिम दिनों में राव गोपाल सिंह खरवा बीमार रहने लगे। हृदय की धड़कन, पेट की खराबी और स्नायविक दुर्बलता उन्हें सताने लगी। चिकित्सा हेतु वे अजमेर आये और लगातार दो महीने तक भूमि को शय्या बनाकर उस भीषण रोग से संघर्ष करते रहे और अंत में वि.स.१९९५ में चैत्र कृष्णा सप्तमी (१२ मार्च १९३९) को उस युग के उस महामानव ने परलोक गमन किया।
भारत में आतंकवाद
1980 के दशक के दौरान उग्रवाद तेज हो गया, जब आंदोलन ने हिंसक मोड़ लिया और खालिस्तान नाम फिर प्रासंगिक हो उठा और भारतीय संघ से स्वतंत्र होने की मांग की गयी। जरनैल सिंह भिंडरांवाले के नेतृत्व में आंदोलन की मांगों की पूर्ति के लिए आतंकवाद का उपयोग शुरू किया गया, हालांकि वे खालिस्तान के निर्माण के न तो समर्थक थे और ना ही उसके विरोधी. जब भारत ने यह आरोप लगाया कि पड़ोसी देश पाकिस्तान इन आतंकवादियों को समर्थन दे रहा है, उसे 1983-4 में सिखों का व्यापक समर्थन हासिल हो गया और मामले ने खूनी मोड़ ले लिया।
हनुमान चालीसा
हनुमान चालीसा के लेखक का श्रेय तुलसीदास को दिया जाता है, जो एक कवि-संत थे, जो 16 वीं शताब्दी सीई में रहते थे। उन्होंने भजन के अंतिम श्लोक में अपने नाम का उल्लेख किया है। हनुमान चालीसा के 39वें श्लोक में कहा गया है कि जो कोई भी हनुमान जी की भक्ति के साथ इसका जप करेगा, उस पर हनुमान की कृपा होगी। दुनिया भर के हिंदुओं में, यह एक बहुत लोकप्रिय मान्यता है कि चालीसा का जाप गंभीर समस्याओं में हनुमान के दिव्य हस्तक्षेप का आह्वान करता है।
खाकसार आंदोलन
खाकसार आंदोलन (उर्दू: تحریک خاکسار), लाहौर, पंजाब, ब्रिटिश भारत में स्थित एक सामाजिक आंदोलन था, 1931 में इनायतुल्ला खान माश़रिकी द्वारा स्थापित इस समूह का उद्देश्य, भारत से ब्रिटिश साम्राज्य के शासन से मुक्त करा कर, हिंदू-मुस्लिम शासन स्थापित करने का था। खाकसार आंदोलन की सदस्यता हर किसी के लिए खुली थी और व्यक्ति के धर्म, जाति और जाति या सामाजिक स्थिति को लेकर कोई सदस्यता शुल्क नहीं था। मानव जाति के भाईचारे पर जोर दिया गया था और सभी लोगों के लिए समावेशी था।
खालिद मशाल
खालिद मशाल (Khaled Mashal; जन्म: 28 मई 1956) फिलिस्तीनी प्रतिरोध के एक नेता हैं। "हमास" (अरबी भाषा: حركة المقاومة الاسلامي, या "हरकत अल-मुकावामा अल-इस्लामिया" या "इस्लामी प्रतिरोध आन्दोलन") फ़िलिस्तीनी सुन्नी मुसलमानों की एक सशस्त्र संस्था है जो फ़िलिस्तीन राष्ट्रीय प्राधिकरण की मुख्य पार्टी है। हमास का गठन 1987 में मिस्र तथा फलस्तीन के मुसलमानों ने मिलकर किया था खालिद मशाल इसके वरिष्ठ सदस्य थे। ये हमास के संस्थापक सदस्यों में गिने जाते हैं और इसके पोलित ब्यूरो के प्रमुख रह चुके हैं।
भारत में सूफ़ीवाद
इस परंपरा के मूल में ख्वाजा याक़ूब यूसुफ अल-हमदानी (डी। 1390) का पता लगाया जा सकता है, जो मध्य एशिया में रहते थे। इसे बाद में ताजिक और तुर्किक पृष्ठभूमि के बहाउद्दीन नक़शबंद (ख। १३१–-१३ and ९) द्वारा आयोजित किया गया। उन्हें व्यापक रूप से नक्शबंदी आदेश के संस्थापक के रूप में जाना जाता है। ख्वाजा मुहम्मद अल-बकी बिलह बेरांग (1603) ने भारत को नक्सबन्दी की शुरुआत की। यह आदेश विशेष रूप से मुगल वंश के संस्थापक, ख्वाजा अल-हमदानी के कारण जुड़ा था, १५२६ में मुगल वंश का संस्थापक बाबर, पहले से ही नकबांदी क्रम में शुरू किया गया था। भारत को जीतने के लिए। इस शाही संबद्धता ने आदेश को काफी गति दी। इस आदेश को सभी सूफी आदेशों में सबसे रूढ़िवादी माना गया है।
ख़ालसा
२ कक्कर तो सिख धर्म में पहले से ही थे। जहाँ सिख आत्मिक सत्ल पर सब से भीं समझ रखता था सतगुर गोबिंद सिंह जी ने उन दो ककारों के साथ साथ कंघा, कड़ा और कछा दे कर शारीरिक देख में भी खालसे को भिन्न कर दिया। आज खंडे बाटे की पाहुल पांच प्यारे ही तयार करते हैं। यह प्रिक्रिया आज रिवाज बन गयी है। आज वैसी परीक्षा नहीं ली जाती जैसी उस समे ली गई थी।
मनसूर
मनसूर अबू जाफर अब्दुल्लाह दिन मुहम्मद, दूसरे अब्बासी खलीफा, (754 ई -- 775 ई) ने अब्बासी शासन को दृढ़ बनाने के अतिरिक्त अपनी राजधानी के लिये बगदाद का निर्माण कराया। प्रसिद्ध बरमकी वज़ीर खालिद बिन बरमक उसका मुख्य परामर्शदाता था।
पाँच ककार
गुरु गोविंद सिंह ने सिखों के लिए पांच चीजें अनिवार्य की थीं - केश, कड़ा, कृपाण, कंघा और कच्छा। इन के बिना खालसा वेश पूर्ण नहीं माना जाता। इनमें केश सबसे पहले आता है।
खालिद इब्न अल-वालिद
खालिद इब्न अल वालिद; Khālid ibn al-Walīd (अरबी: خالد بن الوليد‎ सैफ अल्लाह अल मासुल) खालिद इब्न अल वालिद जो रणनीति और कौशल के लिए विख्यात हैं । इनका जन्म 592 ईस्वी में अरब के एक नामवर परिवार में हुआ था खालिद बिन वालिद ने जब इस्लाम धर्म ग्रहण नही किया था तब इस्लाम के कट्टर शत्रु थे लेकिन 628 ईस्वी में इस्लाम स्वीकार किया इसके बाद हजरत मुहम्मद साहब के एक मुख्य मित्र (सहाबी) के रूप में पहचान बनायी । मुहम्मद के दुनिया से जाने के बाद जब इस्लाम के उत्तराधिकारी जिन्हें राशीदुन खलीफा के रूप में जाना जाता है हजरत अबूबक्र और खलीफा उमर की खिलाफत में इन्हें इस्लामी सेना का कमांडर नियुक्त किया गया । 7 वीं शताब्दी में जो इस्लामी सेना को सफलता प्राप्त हुई उसका श्रेय खालिद बिन वालिद को दिया जाता है इन्होने अलग अलग दोसौ से अधिक युध्दों का नेत्तृव किया । रशीदुन सेना का नेत्तृव करते हुए रोमन सीरिया, मिस्त्र, फारस, मेसोपोटामिया पर इस्लामी सेना ने सफलतापूर्वक विजय प्राप्त की जिसके लिए खालिद बिन वालिद को सैफ अल्लाह या अल्लाह की तलवार के नाम से जाता है। इनकी मृत्यु सेना सेवा समाप्ति के चार वर्ष वाद 642 ईस्वी मे होम्स सीरिया में हुई थी इन्हे होम्स में ही दफनाया गया था, उस स्थान पर खालिद बिन वालिद के नाम से मस्जिद स्थित है। और जहाँ तक इस्लामी युध्द तथा लड़ाईयों पर चर्चा की जाये तो खालिद बिन वालिद का नाम प्रमुखता से लिया जाता क्योंकि हर युध्द में जांबाजी तथा पैंतरेबाजी बेमिसाल थी जिससे दुश्मन सेना के छक्के छूट जाते थे तथा दुनिया के एकमात्र ऐसे कमांडर हैं जिन्होंने अपने जीवन में एक भी युध्द या लड़ाई नहीं हारी।
भाई मणी सिंह
भाई मणि सिंह के बचपन का नाम 'मणि राम' था। उनका जन्म अलीपुर उत्तरी में एक राजपूत परिवार मे हुआ था जो सम्प्रति पाकिस्तान के मुजफ्फरगढ़ जिले में है। उनके पिता का नाम माई दास तथा माता का नाम मधरी बाई था। वे गुरु गोबिन्द सिंह के बचपन के साथी थे। १६९९ में जब गुरुजी ने खालसा पंथ की स्थापना की थी तब 'सिख' धर्म निभाने की प्रतिज्ञा ली थी। इसके तुरन्त बाद गुरुजी ने उन्हें अमृतसर जाकर हरमंदिर साहब की व्यवस्था देखने के लिये नियुक्त कर दिया।
बब्बर खालसा
बब्बर खालसा इंटरनेशनल (बीकेआई, पंजाबी:ਬੱਬਰ ਖ਼ਾਲਸਾ अंग्रेज़ी:Babbar Khalsa International), जिसे बब्बर खालसा भी कहा जाता है, भारत में स्थित एक खालिस्तान संगठन है। भारतीय और ब्रिटिश सरकार सिख स्वतंत्र राज्य का निर्माण के कारण बब्बर खालसा को एक आतंकवादी समूह मानता है, जबकि इसके समर्थकों को यह प्रतिरोध आंदोलन माना जाता है। और इसने पंजाब विद्रोह में एक प्रमुख भूमिका निभाई। बब्बर खालसा इंटरनेशनल 1978 में बनाया गया था। कई सिख निहारकर संप्रदाय के साथ संघर्ष में मारे जाने के बाद। यह 1980 के दशक के पंजाब विद्रोह में सक्रिय था। लेकिन 1990 के दशक में कई वरिष्ठ सदस्यों को पुलिस के साथ 'मुठभेड़ों' में मारे जाने के बाद इसका प्रभाव घट गया था। बब्बर खालसा इंटरनेशनल को कनाडा, जर्मनी, भारत और यूनाइटेड किंगडम सहित कई देशों में एक आतंकवादी संगठन के रूप में नामित किया गया है।
खालिद इब्न अल-बालिद मस्जिद
खालिद इब्न अल-वालिद मस्जिद; (अरबी: مسجد خالد ابن الوليد) होम्स,सीरिया में एक मस्जिद है, जो राख-शुहादा स्क्वायर में हमा स्ट्रीट के पार्क में स्थित है। अपनी तुर्क-तुर्की वास्तुकला शैली के लिए प्रसिद्ध, मस्जिद खालिद इब्न अल वालिद को समर्पित है, जो अरब सेना के कमांडर थे हजरत खालिद को 7 वीं शताब्दी की सीरिया मुस्लिम विजय अभियानों के लिए जाना जाता है इन्होंने बीजान्टिन शासन को समाप्त कर दिया था। हजरत खालिद की कब्र मस्जिद प्रार्थना कक्ष के एक कोने में स्थित है जो तीर्थस्थल केंद्र है। सफेद और काली पत्थर की क्षैतिज पंक्तियाँ और बारीकी से निर्मित संकीर्ण दीर्घाओं के साथ दो लंबी मीनारें हैं जो लेवेंट की पारंपरिक इस्लामी स्थापत्य शैली को दर्शाती हैं।
आनन्दपुर साहिब
आनन्दपुर साहिब (Anandpur Sahib) भारत के पंजाब राज्य के रूपनगर ज़िले में स्थित एक ऐतिहासिक नगर है। यह शिवालिक पर्वतमाला के चरणों में सतलुज नदी के समीप स्थित है। आनन्दपुर साहिब सिख धर्म से सबसे पवित्र स्थानों में से एक है। यहाँ दो अंतिम सिख गुरु, श्री गुरु तेग बहादुर जी और श्री गुरु गोविंद सिंह जी, रहे थे और यहीं सन् 1699 में गुरु गोविंद सिंह ने खालसा पंथ की स्थापना करी थी। यहाँ तख्त श्री केसगढ़ साहिब है, जो सिख धर्म के पाँच तख्तों में से तीसरा है। यहाँ बसंत होला मोहल्ला का उत्सव होता है, जिसमें भारी संख्या में सिख अनुयायी एकत्रित होते हैं।
गुरु गोबिन्द सिंह
उसके बाद गुरु गोबिंद जी ने एक लोहे का कटोरा लिया और उसमें पानी और चीनी मिला कर दुधारी तलवार से घोल कर अमृत का नाम दिया। पहले 5 खालसा के बनाने के बाद उन्हें छठवां खालसा का नाम दिया गया जिसके बाद उनका नाम गुरु गोबिंद राय से गुरु गोबिंद सिंह रख दिया गया। उन्होंने पांच ककारों का महत्व खालसा के लिए समझाया और कहा – केश, कंघा, कड़ा, किरपान, कच्चेरा।
दोपहर भोजन योजना
इतिहासकारों ने अपनी पुस्तकों में मदरसा के बारे में काफी कुछ विस्तार से लिखा है। डा एसएम राफिक ने शहबाज ज्योति में लिखा है कि हजरत मखदूम शहबाज मुहम्मद का भागलपुर आगमन 986 हिजरी (1578 ई) को हुआ था। यहां उन्होंने एक मदरसा की स्थापना की थी। झारखंडी झा द्वारा लिखित भागलपुर दर्पण में उल्लेख है कि हजरत मखदूम शहबाज मुहम्मद द्वारा स्थापित मदरसे में करीब 200 मुस्लिम और हिन्दू छात्र शिक्षा ग्रहण करते थे। छात्रों को दोपहर का भोजन और वस्त्र भी दिया जाता था। उस समय तक मदरसा शहबाजिया जिले का पहला था। मुगल शासकों ने मदरसे के खर्च के लिए कहलगांव परगने की 500 बीघा जमीन दी। तब लतीफ, तायक, अफजन, हफीज, आवकील, आलोद और माहूद जैसे प्रसिध्द मौलवियों ने यहां से निकल प्रांत में विद्या का प्रचार किया। जहांगीर से लेकर अंतिम मुगल शासक तक मदरसे की काफी ख्याति रही।
कबीर पंथ
द्विवेदी कबीर पंथ की स्थापना की पृष्ठभूमि का उल्लेख करते हुए लिखते हैं कि, "" कि सबसे पहले संतों में नानक ने ही पंथ रचना का सूत्रपात किया था और उन्होंने उसके कुछ नियम भी बनाये थे। संभवतः नानकदेव (संवत १५९५) के अनंतर ही कबीर पंथ की स्थापना हुई होगी।...दादूपंथी राघवदास ने अपने हस्तलिखित ग्रंथ भक्तमाल (१७१७) में धर्मदास को कबीर का शिष्य कहा है। छत्तीसगढ़ी शाखा का इतिहास प्रस्तुत करते समय आगे चलकर धर्मदास के आविर्भाव की तिथि सत्रहवीं शताब्दी के प्रथम चरण के लगभग सिद्ध करने का प्रयास किया गया है। संभवतः धर्मदास ने ही पंथ को व्यापक बनाने के लिए सर्वप्रथम ठोस कदम उठाया था।""
ख़ान अब्दुल ग़फ़्फ़ार ख़ान
ख़ान अब्दुल ग़फ़्फ़ार ख़ान (1890 - 20 जनवरी 1988) सीमाप्रांत और बलूचिस्तान के एक महान राजनेता थे जिन्होंने भारत के स्वतंत्रता संग्राम में भाग लिया और अपने कार्य और निष्ठा के कारण "सरहदी गांधी" (सीमान्त गांधी), "बच्चा खाँ" तथा "बादशाह खान" के नाम से पुकारे जाने लगे। वे भारतीय उपमहाद्वीप में अंग्रेज शासन के विरुद्ध अहिंसा के प्रयोग के लिए जाने जाते है। एक समय उनका लक्ष्य संयुक्त, स्वतन्त्र और धर्मनिरपेक्ष भारत था। इसके लिये उन्होने 1930 में खुदाई खिदमतगार नाम के संग्ठन की स्थापना की। यह संगठन "सुर्ख पोश"(या लाल कुर्ती दल ) के नाम से भी जाने जाता है।
खालसा महिमा
खालसा महिमा (या खालसा महमा) (Pa: ਖਾਲਸਾ ਮਹਿਮਾ) दो रचनाओं का नाम है, जो खालसा के सम्मान में काव्य रूप में गुरु गोविंद सिंह द्वारा रचित है। प्रत्येक रचना दसम ग्रंथ और सर्बलोह ग्रंथ में मौजूद हैं।
अहमद इब्न खालिद अल-नासिरि
अबू अल-अब्बास अहमद इब्न खालिद अल-नासिरि अल-सलावी (जन्म: 1834-1897), मोरक्को में हुआ था और इन्हें 19वीं शताब्दी का सबसे बड़ा मोरक्कन इतिहासकार माना जाता था। वह एक प्रमुख विद्वान और परिवार के सदस्य थे जिन्होंने 17 वीं शताब्दी में नासिरिया सूफी आदेश की स्थापना की थी। इन्होंने मोरक्को का एक महत्वपूर्ण बहुविकल्पीय इतिहास लिखा: किताब अल-इस्ताइका ली-अखबार दुवल अल-मगरीब अल-अक्सा। काम 19वीं शताब्दी के अंत तक इस्लामी विजय से मोरक्को और पश्चिम इस्लामी का एक सामान्य इतिहास है।
नागा साधु
भारतीय सनातन धर्म के वर्तमान स्वरूप की नींव आदिगुरू शंकराचार्य ने रखी थी। शंकर का जन्म 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के में हुआ था जब भारतीय जनमानस की दशा और दिशा बहुत बेहतर नहीं थी। भारत की धन संपदा से खिंचे तमाम आक्रमणकारी यहाँ आ रहे थे। कुछ उस खजाने को अपने साथ वापस ले गए तो कुछ भारत की दिव्य आभा से ऐसे मोहित हुए कि यहीं बस गए, लेकिन कुल मिलाकर सामान्य शांति-व्यवस्था बाधित थी। ईश्वर, धर्म, धर्मशास्त्रों को तर्क, शस्त्र और शास्त्र सभी तरह की चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा था। ऐसे में शंकराचार्य ने सनातन धर्म की स्थापना के लिए कई कदम उठाए जिनमें से एक था देश के चार कोनों पर चार पीठों का निर्माण करना। यह थीं गोवर्धन पीठ, शारदा पीठ, द्वारिका पीठ और ज्योतिर्मठ पीठ। इसके अलावा आदिगुरू ने मठों-मन्दिरों की सम्पत्ति को लूटने वालों और श्रद्धालुओं को सताने वालों का मुकाबला करने के लिए सनातन धर्म के विभिन्न संप्रदायों की सशस्त्र शाखाओं के रूप में अखाड़ों की स्थापना की शुरूआत की।
बैसाखी
वैसाखी परंपरागत रूप से सिख नव वर्ष रहा है। खालसा सम्बत के अनुसार, खालसा कैलेंडर का निर्माण खलसा -1 वैसाख 1756 विक्रमी (30 मार्च 16 99) के दिन से शुरू होता है। यह पूरे पंजाब क्षेत्र में मनाया जाता है।
उमर खालिद
उमर खालिद का जन्म नई दिल्ली के जामिया नगर में हुआ था और वह पिछले कई दशकों से वहीं रह रहे थे। उनके पिता, सैयद कासिम रसूल इलियास, महाराष्ट्र से हैं, जबकि उनकी मां पश्चिमी उत्तर प्रदेश से हैं। खालिद ने दिल्ली विश्वविद्यालय के किरोड़ीमल कॉलेज में इतिहास का अध्ययन किया। बाद में उन्होंने जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय (जेएनयू) में इतिहास में परास्नातक और "एम.फिल." किया। खालिद खुद को एक कम्युनिस्ट बताते हैं, और एक व्यावहारिक मुस्लिम होने से इनकार करते हैं। खालिद की पीएचडी थीसिस का शीर्षक "झारखंड के आदिवासियों पर शासन के दावों और आकस्मिकताओं का चुनाव" था, जो कि २०१८ में जे. एन. यू. में जमा किया गया था।
लखनऊ समझौता
जिन्ना भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के समर्थक थे, परन्तु गांधीजी के असहयोग आंदोलन का उन्होंने तीव्र विरोध किया और इसी प्रश्न पर कांग्रेस से वह अलग हो गए। इसके बाद से उनके ऊपर हिन्दू राज्य की स्थापना के भय का भूत सवार हो गया। उन्हें यह ग़लत फ़हमी हो गई कि हिन्दू बहुल हिंदुस्तान में मुसलमानों को उचित प्रतिनिधित्व कभी नहीं मिल सकेगा। सो वह एक नए राष्ट्र पाकिस्तान की स्थापना के घोर समर्थक और प्रचारक बन गए। उनका कहना था कि अंग्रेज़ लोग जब भी सत्ता का हस्तांतरण करें, उन्हें उसे हिन्दुओं के हाथ में न सौंपें, हालाँकि वह बहुमत में हैं। ऐसा करने से भारतीय मुसलमानों को हिन्दुओं की अधीनता में रहना पड़ेगा। जिन्ना अब भारतीयों की स्वतंत्रता के अधिकार के बजाए मुसलमानों के अधिकारों पर अधिक ज़ोर देने लगे। उन्हें अंग्रेज़ों का सामान्य कूटनीतिक समर्थन मिलता रहा और इसके फलस्वरूप वे अंत में भारतीय मुसलमानों के नेता के रूप में देश की राजनीति में उभरे। मोहम्मद अली जिन्नाह ने लीग का पुनर्गठन किया और 'क़ाइदे आज़म' (महान नेता) के रूप में विख्यात हुए। 1940 ई. में उन्होंने धार्मिक आधार पर भारत के विभाजन तथा मुसलिम बहुसंख्यक प्रान्तों को मिलाकर पाकिस्तान बनाने की मांग की। बहुत कुछ उन्हीं वजह से 1947 ई. में भारत का विभाजन और पाकिस्तान की स्थापना हुई।
अमृत संस्कार
अमृत संस्कार या अमृत सांचर (जिसे खांडे दे पाहुल भी कहा जाता है) दीक्षा का सिख समारोह है जो बपतिस्मा से मिलता जुलता है। अमृत गोचर दीक्षा संस्कार गुरु गोबिंद सिंह द्वारा शुरू किया गया था जब उन्होंने 1699 में खालसा की स्थापना की थी।
क़ादरिया
हालिसा ऑफशूट की स्थापना इराक के केरकुक में अब्दुर्रहमान हालिस तालाबानी (1212 - 1275 हिजड़ा) द्वारा की गई थी। धर्म की परवाह किए बिना भूखे और दुखी लोगों को पूरे दिन उनके टेकके में खिलाया गया। दवलाती उस्मानिया ने केरकुक में अपने टेकके को पैसे और उपहार दान किए। सुल्तान अब्दुल-माजिद खान (इस्लाम का खलीफा, उस्मानिया साम्राज्य के सुल्तान) की पत्नी सुल्ताना हटुन ने एक अनुयायी के रूप में अपने टेकके को कई उपहार और दान भेजे। उनके अनुयायियों में कई नेता, शासक, और सैन्य और सरकारी अधिकारी थे। यह सभी को पता था कि वह पूरे विश्वास के साथ रहता था। तालिबानी ने एक धार्मिक शख्सियत के रूप में जो मिसाल कायम की, उसकी वजह से लोगों का उनसे जुड़ाव ठोस और मजबूत था।
अयातुल्ला मोहम्मद हुसैन फदलल्लाह
अयातुल्ला मोहम्मद हुसैन फदलल्लाह लेबनान के सर्वोच्च आध्यात्मिक शिया नेता थे जिन्होंने 1982 में स्थापित चरमपंथी संगठन हिज़्बुल्लाह की स्थापना की थी। इस्लाम धर्म में शिया संप्रदाय में उदारवाद के प्रबल पैरोकार इस नेता का इस्लामिक जगत में बहुत आदर से नाम लिया जाता है। फादलल्लाह के अनुयायी न केवल लेबनान में बल्कि मध्य एशिया और खाड़ी देशों में भी फैले हुए हैं।
बब्बर खालसा
शुरुआती नब्बे के दशक में हुए असफलताओं के बावजूद बब्बर खालसा अभी जमीन के नीचे सक्रिय है। यद्यपि एक बार यह नहीं था कि वर्तमान नेतृत्व में वधावा सिंह बब्बर के साथ रहता है अक्टूबर 2007 में लुधियाना के शिंगार सिनेमा परिसर में बमबारी के लिए पंजाब पुलिस अधिकारियों द्वारा बब्बर खालसा पर संदेह किया गया जिसमें 7 लोग मारे गए थे और 32 घायल हुए थे।
पाकिस्तान का इतिहास
सोलहवीं सदी में मध्य-एशिया से भाग कर आए हुए बाबर ने दिल्ली की सत्ता पर अधिकार किया और पाकिस्तान मुगल साम्राज्य का अंग बन गया। मुगलों ने काबुल तक के क्षेत्र को अपने साम्राज्य में मिला लिया था। अठारहवीं सदी के अन्त तक विदेशियों (खासकर अंग्रेजों) का प्रभुत्व भारतीय उपमहाद्वीप पर बढ़ता गया। सन् 1857 के गदर के बाद सम्पूर्ण भारत अंग्रेजों के शासन में आ गया। १८८५ में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना हुई जिसका उद्देश्य था प्रशासन में भारतीय भागीदारी बढ़ाना। हँलांकि कई मुस्लिम नेता इसमें बहुत सक्रिय थे पर कुछ लोग इसे "हिन्दू-बहुल" पार्टी के रूप में देखते थे। 1906 में मुसलमानों के एक दल मुस्लिम लीग का गठन हुआ। १९३० में मुस्लिम लीग तथा अन्य दलों के नेताओं को इस बात का डर था कि यदि भारत सवतंत्र हो गया तो उसमें मुसलमानों की भागीदारी बहुत कम हो जाएगी क्योंकि वे अल्पसंख्यक हैं। इसी कारण से उन्होंने एक अलग राष्ट्र की मांग की। प्रसिद्ध शायर अलामा इक़बाल ने इस सिद्धांत का साथ दिया और १९४० में हुए लाहौर समझौते के तहत द्विराष्ट्र सिद्धांत पर और बल दिया गया। इस बैठक की वजह १९३७ में हुए चुनाव में मुस्लिम बहुल क्षेत्रों में मुस्लिम लीग की पराजय, द्वितीय विश्वयुद्ध में भारत सरकार की बिना किसी भारतीय नेता के परामर्श के शमिल होना तथा हिन्दू महासभा के गठन को लेकर उपजी स्थिति थी।
खालसा महिमा
दशम ग्रंथ में, रचना 33 सवैयों के अंत में मौजूद है। इसमे गुरु गोबिंद सिंह हिंदू ब्राह्मणों को संत सैनिकों (संत सिपाही) की भूमिका के बारे में बताते हैं।
ए एफ एम खालिद हुसैन
अबुल फैज़ मुहम्मद खालिद हुसैन (बंगाली:এ এফ এম খালিদ হোসেন) (ड. ए एफ एम खालिद हुसैन के नाम से लोकप्रिय़ है) (जन्म २ फरवरी १९५९) एक बांग्लादेशी देवबंदी इस्लामी विद्वान, शिक्षक, लेखक, शोधकर्ता, संपादक, अंतरराष्ट्रीय़ इस्लामी वक्ता और सामाजिक सुधारक है। वह हेफजात-ए-इस्लाम बांग्लादेश के उपाध्यक्ष, मासिक अत-तौहीद के संपादक और बालाग अल-शारक़ के सहायक संपादक हैं । वे ओमागनी एमईएस कालेज में इस्लामी इतिहास और संस्कृति विभाग के प्रोफेसर और प्रमुख और निजाम-ए-इस्लाम पार्टी के छात्र विंग इस्लामी छत्र समाज के केंद्रीय़ अध्यक्ष हैं । उन्होंने वर्ल्ड मुस्लिम लीग जर्नल सहित विभिन्न पत्रिकाओं में दो सौ से अधिक शोध लेख प्रकाशित किए हैं। उन्होंने इस्लामिक फाउंडेशन बांग्लादेश द्वारा प्रकाशित इस्लामिक इनसाइक्लोपीडिया और सीरात इनसाइक्लोपीडिया के दूसरे संस्करण के तीन से नौ खंडों का संपादन किया है । उन्होंने बीस पुस्तकें प्रकाशित की हैं। वह चार राष्ट्रीय अखबारों में नियमित लेखक भी हैं ।
तलविंदर सिंह परमार
परमार ने 1979 में भारत के बाहर कनाडा के वैंकूवर से बब्बर खालसा इंटरनेशनल (बीकेआई) को लड़ने में संस्थापित किया। परमार बब्बर खालसा का समग्र अध्यक्ष था। जबकि सुखदेव सिंह बब्बर केवल भारत का अध्यक्ष था। परमार बाद में एक प्राकृतिक कनाडाई नागरिक बन गया। एयर इंडिया फ्लाइट 182 के बम विस्फोट की जांच में जांच आयोग ने निष्कर्ष निकाला कि तलविंदर सिंह परमार, हालांकि कभी दोषी नहीं हुए, 1985 में एयर इंडिया की उड़ानों पर हमला करने की साजिश का नेता था। 15 अक्टूबर 1992 को पंजाब पुलिस द्वारा पुलिस मुठभेड़ में उसे मार गिराया गया था। इस घटना का विवरण विवादित है।
हकीम अजमल ख़ान
अजमल ख़ान के परिवार के द्वारा शुरू किये गए उर्दू साप्ताहिक 'अकमल-उल-अख़बार' के लिए लेखन कार्य आरम्भ करने के पश्चात से उनके जीवन ने चिकित्सा के क्षेत्र से राजनीति के क्षेत्र की ओर रुख कर लिया। ख़ान उस मुस्लिम दल का नेतृत्व भी कर रहे थे, जो 1906 में शिमला में भारत के वायसरॉय को ज्ञापन सौपने के लिए किया गया था। उसी साल, 30 दिसम्बर 1906 को जब इशरत मंजिल पैलेस में ऑल इंडिया मुस्लिम लीग की स्थापना की गयी तब वे भी ढाका में मौजूद थे। एक समय जब कई मुस्लिम नेताओं को गिरफ्तार किया गया, तब डॉ अजमल ख़ान ने मदद के लिए महात्मा गांधी से संपर्क किया। इसी प्रकार, प्रसिद्ध खिलाफत आन्दोलन में गांधीजी उनसे और अन्य मुस्लिम नेताओं से जुड़े, जैसे मौलाना आजाद, मौलाना मोहम्मद अली और मौलाना शौकत अली. अजमल ख़ान ऐसे एकमात्र व्यक्ति भी हैं जिन्हें भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस, मुस्लिम लीग और ऑल इंडिया खिलाफत कमेटी का अध्यक्ष बनने का गौरव प्राप्त हुआ है। उन्होंने अपनी यूनानी पढ़ाई दिल्ली के सिद्दीकी दवाखाना के हकीम अब्दुल जमील की देखरेख में पूरी की.
पंज प्यारे
पंज प्यारे अथवा पाँच प्यारे (, ', शाब्दिक अर्थ पाँच प्यारे लोग), सिख गुरु गुरु गोबिन्द सिंह द्वारा १३ अप्रैल १६९९ को आनन्दपुर साहिब के ऐतिहासिक दीवान में पाँच लोगों भाई साहिब सिंह, भाई धरम सिंह, भाई हिम्मत सिंह, भाई मोहकम सिंह और भाई दया सिंह को दिया गया नाम है। उन्होंने ख़ालसा पंथ की स्थापना की।
गुलाम अहमद
इनको 'कादियानी' भी कहा जाता है। गुरदासपुर के क़ादियाँ नामक कस्बे में 23 मार्च 1889 को इस्लाम के बीच एक आंदोलन शुरू हुआ जो आगे चलकर अहमदिया आंदोलन के नाम से जाना गया। यह आंदोलन बहुत ही अनोखा था। इस्लाम धर्म के बीच एक व्यक्ति ने घोषणा की कि "मसीहा" फिर आयेंगे और मिर्जा गुलाम अहमद ने अहमदिया आंदोलन शुरू करने के दो साल बाद 1891 में अपने आप को "मसीहा" घोषित कर दिया। 1974 में अहमदिया संप्रदाय के मानने वाले लोगों को पाकिस्तान में एक संविधान संशोधन के जरिए गैर-मुस्लिम करार दे दिया गया।
सिख धर्म का इतिहास
सिख धर्म की स्थापना प्रथम सिख गुरु, गुरु नानक के द्वारा पन्द्रहवीं सदी में भारत के पंजाब क्षेत्र में आग़ाज़ हुआ। इसकी धार्मिक परम्पराओं को गुरु गोबिन्द सिंह ने विसाखी वाले दिन, 13 अप्रैल 1699 के दिन अंतिम रूप दिया। विभिन्न धर्मों, जातियों, क्षेत्रों (हिंदुस्तान/भारतवर्ष के सुदूर स्थानों से) के लोग ने सिख गुरुओं से दीक्षा ग्रहणकर ख़ालसा पन्थ को सजाया। पाँच प्यारों ने फिर गुरु गोबिन्द सिंह को अमृत देकर ख़ालसे में शामिल कर लिया। इस ऐतिहासिक घटना ने सिख धर्म के तक़रीबन 300 साल इतिहास को तरतीब किया।
मुनि की रेती
ब्रहमविदंयापीठ श्री कैलाश आश्रम की स्थापना वर्ष 1880 में श्रीमत्स्यास्वामी धनराज गिरीजी महाराज ने की। आज भी वे आदरपूर्वक आदि महाराज जी के नाम से पुकारे जाते हैं। आम विश्वास है कि उन्हें स्वप्न में भगवान शिव ने आश्रम में एक शिवलिंग की स्थापना का आदेश दिया था। इसके अतिरिक्त टिहरी के राजा के अनुरोध पर उन्होंने ग्रंथों को सुरक्षित रखने के लिए एक भवन खंड का निर्माण महामंडलेश्वर श्रीमत्स्यास्वामी विदयानन्द गिरीजी महाराज का आवास है। यही शिवलिंग आज भी श्री अभिनव चंद्रेश्वर भगवान (शिव) का रूप धारण करता है।
गुरु गोबिन्द सिंह
[[चित्र:GuruGobindSinghJiGurdwaraBhaiThanSingh.jpg|300px|thumb|right|गुरु गोविन्द सिंह तथा [[पंज प्यारे]](भाई थान सिंह गुरुद्वारा में)]] [[File:GGS Marg Map.jpg|thumb|300px|गुरु गोबिन्द सिंह मार्ग]] गुरु गोबिंद सिंह जी का नेतृत्व सिख समुदाय के इतिहास में बहुत कुछ नया ले कर आया। उन्होंने सन 1699 में बैसाखी के दिन खालसा जो की सिख धर्म के विधिवत् दीक्षा प्राप्त अनुयायियों का एक सामूहिक रूप है उसका निर्माण किया।
निर्मल सिंह खालसा
भाई निर्मल सिंह खालसा (१९५२-२०२०) एक प्रख्यात गुरबाणी गायक थे। सिखों के सर्वोच्च धर्मस्थल हरमंदिर साहेब (स्वर्ण मंदिर) में उन्होंने हज़ूरी रागी के रूप में सेवाएं दी। भारत सरकार ने सन 2009 में इन्हें भारत के चौथे सबसे बड़े नागरिक सम्मान पद्म श्री से सम्मानित किया।
बल्लभगढ़ राज्य
बल्लभगढ़ राज्य वर्तमान हरियाणा में एक रियासत थी जिसकी स्थापन जाट राजा गोपाल तेवतिया ने 1705 मे कई थी। इस रियासत के अतिंम शासक राजा नाहर सिंह थे। 1857 की क्रांति मे भाग लेने के कारण अंग्रेजो ने इस रियासत को समाप्त कर दिया। गोपाल सिंह, एक तेवतिया जाट, बल्लभगढ़ रियासत के संस्थापक, 1705 में अलवलपुर गांव से चले गए, और स्थानीय त्यागी ब्राह्मण शासकों पर हमला करने के बाद खुद को सीही (बल्लभगढ़ से 5 किलोमीटर (3.1 मील)) में स्थापित किया। सीही के गोपाल सिंह तेवतिया ने दिल्ली, खैर और मथुरा क्षेत्रों में अपनी सत्ता स्थापित करना शुरू कर दिया। उसने स्थानीय जाट ग्रामीणों की मदद से उस क्षेत्र के राजपूत पर हमला किया। वह अधिक शक्तिशाली और अमीर बन गया और औरंगजेब (डी। 1707) के शासनकाल के दौरान दिल्ली-आगरा शाही मार्ग पर मुगल यात्रियों को लूटना शुरू कर दिया। 1710 में, औरंगजेब के बेटे बहादुर शाह प्रथम के शासनकाल के दौरान, मुगल अधिकारी मुर्तजा खान ने 1711 में उसे मार डाला। गोपाल के उत्तराधिकारी उनके पुत्र चरण दास तेवतिया थे, जो महत्वाकांक्षी भी थे। जब चरण दास ने मुगल शासन को कमजोर होते देखा, तो उन्होंने मुगलों को मालगुजारी (चुंगी) देना बंद कर दिया। नतीजतन, मुगलों ने फर्रुखसियर (आर। 1713-1719) के शासनकाल के दौरान 1714 में थोड़े समय के लिए चरण दास को फरीदाबाद किले में गिरफ्तार कर लिया और कैद कर लिया। उसके पुत्र बलराम सिंह ने फिरौती का झांसा देकर उसे छुड़ाया। चरण दास के पुत्र बलराम सिंह बाद में एक शक्तिशाली राजा बने। 30 जून 1750 को, सफदर जंग ने बलराम के खिलाफ चढ़ाई की, लेकिन बलराम मराठों की मदद से छल से बचने में कामयाब रहे। मुगल राजा अहमद शाह बहादुर ने सफदर जंग की जगह गाजीउद्दीन खान ("इंतिजाम-उद-दौलाहास" या "लमद-उल-मुल्क", शाही मीर बख्शी) को नए वजीर के रूप में नियुक्त किया। बलराम जाट और सूरजमल जाट के समर्थन से सफदर जंग ने मुगल राजा के खिलाफ विद्रोह कर दिया। मुर्तिजा खान के बेटे अकाइबेट महमूद खान गाजीउद्दीन खान के प्रमुख दीवान थे, वह और बलराम संघर्ष विराम की शर्तों पर बातचीत करने के लिए मिलने के लिए सहमत हुए। बलराम अपने पुत्र, दीवान और 250 आदमियों के साथ पहुंचे, क्रोधित शब्द उड़ गए, बलराम ने अपनी तलवार पर हाथ रखा, अकीबत का रक्षक अचानक बलराम पर गिर पड़ा और उसे, उसके बेटे, दीवान और 9 अन्य अनुरक्षकों को मार डाला। महाराजा सूरज मल जाट ने 27 सितंबर 1754 को मुगलों से पलवल को पकड़कर जवाबी कार्रवाई की। उन्होंने वहां काजी को भी पकड़ लिया और बलराम की हत्या की साजिश रचने के लिए कानूनगो संतोख राय को मार डाला। नवंबर 1755 में, सूरज मल के अधीन जाटों ने भी मुगलों से बल्लभगढ़ और घसीरा पर कब्जा कर लिया। सूरज मल ने बलराम के पुत्रों, बिशन सिंह को नाज़िम और किशन सिंह को किलदार नियुक्त किया, जो सूरज मल के अधीन 1774 तक इन भूमिकाओं में रहे। 1757 से 1760 तक, अहमद शाह अब्दाली ने जाटों और मराठों के खिलाफ युद्ध छेड़ा। 12 जून 1761 को पानीपत की तीसरी लड़ाई में मराठा साम्राज्य की हार के बाद, सूरज मल ने 1762 में अब्दाली की सेना से बल्लभगढ़ पर कब्जा कर लिया और भरतपुर राज्य के तहत बलराम के बेटों किशन सिंह और बिशन सिंह को उनकी भूमिकाओं में बहाल कर दिया। 20 अप्रैल 1774 को, "राजा" की उपाधि के साथ अजीत सिंह और "राजा" और "सालार जंग" की उपाधियों के साथ हीरा सिंह को भरतपुर राजा द्वारा हटाए जाने के बाद मुगल राजा द्वारा बलराम के वंशज के रूप में बल्लभगढ़ में बहाल कर दिया गया था। 1775 में, अजीत सिंह को औपचारिक रूप से मुगल अधिकार के तहत बल्लभगढ़ का राजा नियुक्त किया गया था। 1793 में, अजीत सिंह को उसके भाई जालिम सिंह ने मार डाला, और अजीत का पुत्र बहादुर सिंह राजा बना। 1803 तक बल्लभगढ़ शासक मराठों के अधीन रहे। 1785 में महादजी ने डीग पर कब्जा कर लिया, लेकिन 1787 के बाद भरतपुर पर कब्जा नहीं किया। 1803 में, सुरजी-अंजनगांव की संधि के बाद मराठा साम्राज्य द्वारा हरियाणा को अंग्रेजों को हस्तांतरित कर दिया गया था। अंग्रेजों ने अजीत सिंह के बेटे बहादुर सिंह को बल्लभगढ़ जागीर के स्वतंत्र शासक के रूप में, ब्रिटिश सीमा और सिख शासकों के बीच एक बफर राज्य के रूप में पुष्टि की, और यह 1857 के भारतीय विद्रोह तक एक स्वतंत्र रियासत बना रहा। बहादुर सिंह 1806 में मारे गए। उनका बेटा नारायण सिंह राजा बने लेकिन वह भी 1806 में मारे गए। नारायण के पुत्र अनिरुद्ध सिंह राजा बने और 1819 में मारे जाने तक शासन किया। उनके शिशु पुत्र साहिब सिंह ने 1825 तक शासन किया जब वह निःसंतान मर गए। साहिब के चाचा और नारायण सिंह के भाई राम सिंह ने 1829 तक अपनी मृत्यु तक शासन किया। राजा नाहर सिंह में अपने पिता राम सिंह की मृत्यु के बाद 1829 में गद्दी पर बैठे और एक न्यायप्रिय शासक साबित हुए। नाहर सिंह बल्लभगढ़ के 101 गांवों के शासक थे। वह, फर्रुखनगर के नवाब अहमद अली खान, और रेवाड़ी और झज्जर जैसी पड़ोसी रियासतों के शासकों ने 1857 के भारतीय विद्रोह में भाग लिया। 10 सितंबर 1857 को, ब्रिटिश सेना के दिल्ली पर धावा बोलने से ठीक चार दिन पहले, नाहर सिंह ने भारत के गवर्नर जनरल, लॉर्ड एलेनबरो (1842-1844) को एक पत्र लिखा, जिनसे वह एक युवा व्यक्ति के रूप में मिले थे, अपनी सुरक्षा की मांग कर रहे थे। 2011 की नीलामी सूची के अनुसार, "ऐसा लगता है कि अंग्रेजों को उनके कब्जे की स्थिति में धोखा देने के लिए एक चाल के रूप में लिखा गया था ... क्योंकि वह भारतीय स्वतंत्रता के लिए पूरी तरह से प्रतिबद्ध थे विद्रोह के दमन के बाद, सभी शासकों के साथ नाहर सिंह को 9 जनवरी 1858 को पकड़ लिया गया, कोशिश की गई और उन्हें फांसी दे दी गई और उनकी संपत्ति को ब्रिटिश राज द्वारा जब्त कर लिया गया। जैसा कि बल्लभगढ़ राज्य की सेना के कमांडर-इन-चीफ गुलाब सिंह सैनी थे। बल्लभगढ़ के क्षेत्र को दिल्ली जिले में एक नई तहसील के रूप में जोड़ा गया था, जिसे अब पंजाब का हिस्सा बना दिया गया था, जबकि फरीदाबाद बल्लभगढ़ शासकों द्वारा अब तक जागीर में परगना का मुख्यालय बन गया था। इसे 1867 में नगरपालिका बनाया गया था।
अल-क़ायदा
अल-क़ायदा ने सबसे पहले आठवें दशक में अपनी स्थापना के बाद चेचेन्या में रूस के ख़िलाफ़ लड़ाई लड़ी और उसके बाद दुनिया के अलग-अलग हिस्सों में अल-क़ायदा ने ऐसी लड़ाइयों में भाग लेना शुरु किया, जिसके बारे में उसने आरोप लगाया कि वहाँ मुसलमानों पर अत्याचार हुए हैं। बाद में अल-क़ायदा ने 9-11 के हमले किए और अमरीका को उसने सबसे बड़ा दुश्मन घोषित कर दिया। पाकिस्तानी पत्रकार हामिद मीर से बातचीत में इसके संस्थापक ओसामा बिन लादेन ने एकाधिक बार माना कि अमरीका पूरी दुनिया में अपने साम्राज्य के विस्तार के लिये हमले कर रहा है और अल-क़ायदा इसके ख़िलाफ़ अपनी लड़ाई जारी रखेगा.
मुहम्मद इक़बाल
इकबाल मसऊदी पाकिस्तान का जनक बन गए क्योंकि वह "पंजाब, उत्तर पश्चिम फ्रंटियर प्रांत, सिंध और बलूचिस्तान को मिलाकर एक राज्य बनाने की अपील करने वाले पहले व्यक्ति थे", इंडियन मुस्लिम लीग के २१ वें सत्र में ,उनके अध्यक्षीय संबोधन में उन्होंने इस बात का उल्लेख किया था जो २९ दिसंबर,१९३० को इलाहाबाद में आयोजित की गई थी। भारत के विभाजन और पाकिस्तान की स्थापना का विचार सबसे पहले इक़बाल ने ही उठाया था। 1930 में इन्हीं के नेतृत्व में मुस्लिम लीग ने सबसे पहले भारत के विभाजन की माँग उठाई। इसके बाद इन्होंने जिन्ना को भी मुस्लिम लीग में शामिल होने के लिए प्रेरित किया और उनके साथ पाकिस्तान की स्थापना के लिए काम किया। इन्हें पाकिस्तान में राष्ट्रकवि माना जाता है। इन्हें अलामा इक़बाल (विद्वान इक़बाल), "मुफ्फकिर-ए-पाकिस्तान" (पाकिस्तान का विचारक), "शायर-ए-मशरीक़" (पूरब का शायर) और "हकीम-उल-उम्मत" (उम्मा का विद्वान) भी कहा जाता है।
इमाम अहमद रज़ा
मुस्लिम लीग ने मुस्लिम जनता को पाकिस्तान के लिए प्रचार करने के लिए संगठित किया, और खान के कई अनुयायियों ने शैक्षिक और राजनीतिक मोर्चों पर पाकिस्तान आंदोलन में महत्वपूर्ण और सक्रिय भूमिका निभाई। पाकिस्तान के संस्थापक मोहम्मद अली जिन्ना ने अहमद रजा खान समेत कई न्यायविदों के साथ एक निजी बैठक की, पाकिस्तान आंदोलन में उनका समर्थन मांगा। जिन्ना को खान से पाकिस्तान आंदोलन में पूर्ण समर्थन मिला और उन्होंने राजनीतिक सलाह भी दी। (1921 में अहमद रजा खान के रूप में गलत था लेकिन 1933 के बाद पाकिस्तान आंदोलन शुरू हुआ)
सरहिन्द का इतिहास
सन १७१० में बाबा बंदा सिंह बहादुर ने सोनीपत, कैथल, समाना, घुढ़ाम, ठसका, शाहबाद, मुस्तफाबाद, कपूरी, सफोरा और छतबनूढ़ पर कब्जा किया। 12 मई 1710 को भयंकर युद्ध में सूबेदार वजीर खाँ मारा गया। 14 मई, 1710 ई को सिख विजयी बनकर सरहिंद में दाखिल हुए थे प्रथम खालसा राज्य की स्थापना की थी। वजीर खान ने ही गुरु गोबिन्द सिंह के दो पुत्रों को दीवार में चिनवा दिया था। बाबा बंदा बहादुर ने वजीर खान और उसकी फौज को मात देकर इसका बदला लिया था। यह क्रांतिकारी घटना थी, पहला राज था, जहाँ किसानों को जमीन का स्वामित्व का अधिकार दिया गया। यह पहली राजसत्ता थी जो राज नहीं, सेवा पर आधारित थी।
ख़लीफ़ा
खलीफा () अरबी भाषा में ऐसे शासक को कहते हैं जो किसी इस्लामी राज्य या अन्य शरिया (इस्लामी कानून) से चलने वाली राजकीय व्यवस्था का शासक हो। पैगम्बर मुहम्मद की 8 जून 632 ईसवी में मृत्यु के बाद वाले खलीफा पूरे मुस्लिम क्षेत्र के राजनैतिक नेता माने जाते थे। खलीफाओं का सिलसिला अन्त में जाकर उस्मानी साम्राज्य के पतन पर तुर्की के शासक मुस्तफा कमालपाशा द्वारा 1924 ई॰ में ही समाप्त हुआ।
नवाब कपूर सिंह
नवाब कपूर सिंह ने समुदाय से उनकी वृद्धावस्था के कारण उन्हें अपने पद से मुक्त करने का अनुरोध किया, और उनके सुझाव पर, जस्सा सिंह अहलूवालिया को दल खालसा के सर्वोच्च कमांडर के रूप में चुना गया। 9 अक्टूबर 1753 में अमृतसर में कपूर सिंह की मृत्यु हो गई और उनके भतीजे (धन सिंह के बेटे), खुशाल सिंह ने उनका उत्तराधिकारी बना लिया। ।।।
कलसिया राज्य
रंजीत सिंह कलसिया और रवि शेर सिंह दोनों ने एक चैरिटी अस्पताल और स्कूलों सहित कई सार्वजनिक उपयोगिता भवनों का निर्माण किया। राजा रवि शेर कलसिया अस्पताल का उद्घाटन 1910 में पंजाब के उपराज्यपाल सर लुइस विलियम डेने द्वारा किया गया था। छछरौली में पुराना दरबार भवन आज भी मौजूद है। राज्य के दीवान 'जनक निवास' नामक भवन में रहते थे। कालसिया निस्संदेह कट्टर नानकपंथी थे।
गुरु गोबिन्द सिंह
सिख समुदाय के एक सभा में उन्होंने सबके सामने पुछा – "कौन अपने सर का बलिदान देना चाहता है"? उसी समय एक स्वयंसेवक इस बात के लिए राज़ी हो गया और गुरु गोबिंद सिंह उसे तम्बू में ले गए और कुछ देर बाद वापस लौटे एक खून लगे हुए तलवार के साथ। गुरु ने दोबारा उस भीड़ के लोगों से वही सवाल दोबारा पुछा और उसी प्रकार एक और व्यक्ति राज़ी हुआ और उनके साथ गया पर वे तम्बू से जब बहार निकले तो खून से सना तलवार उनके हाथ में था। उसी प्रकार पांचवा स्वयंसेवक जब उनके साथ तम्बू के भीतर गया, कुछ देर बाद गुरु गोबिंद सिंह सभी जीवित सेवकों के साथ वापस लौटे और उन्होंने उन्हें पंज प्यारे या पहले खालसा का नाम दिया।
भाई वीरसिंह
जन्मस्थान अमृतसर (पंजाब), पिता सिख नेता डाक्टर चरणसिंह। आरम्भ में चीफ खालसा दीवान और सिंघसभा आंदोलन की सफलता के लिए अनेक ट्रैक्ट लिखे जिनका उद्देश्य सिखमत की श्रेष्ठता, एकता और हिंदू धर्म से पृथकता का जनता में प्रचार करना था। पंजाबी के निबन्ध साहित्य में इन ट्रैक्टों का महत्वपूर्ण स्थान है। 1894 ई. में आपने 'खालसा ट्रैक्ट सोसाइटी' की नींव रखी। 1899 ई. में साप्ताहिक 'खालसा समाचार' निकाला। इससे पहले 'सुंदरी' (1897 ई.) के प्रकाशन के साथ आप पंजाबी के प्रथम उपन्यासकार के रूप में आ चुके थे। 1899 ई. में आपका दूसरा उपन्यास 'बिजैसिंध' और 1900 ई. में तीसरा उपन्यास 'सतवंत कौर' प्रकाशित हुआ। इनका अंतिम उपन्यास 'बाबा नौध सिंध' बहुत बाद (1921 ई.) में प्रकाश में आया। कला की दृष्टि से यह उपन्यास उच्च कोटि के नहीं कहे जा सकते। सुधारवाद इनका प्रमुख ध्येय है। इनके सिख पात्र धार्मिक, त्यागी और वीर हैं; मुसलमान पात्र क्रूर, निर्दय और भिखारी हैं; तथा हिंदू पात्र प्राय: भीरु, स्वार्थ तथा धोखेबाज हैं। कथानक की दृष्टि से आज ये उपन्यास पाठकों को नीरस और संकीर्ण लगते हैं, किन्तु वर्तमान शती के प्रथम चरण में इनका सिखों में बहुत प्रचार था। इनकी कहानियाँ भी इसी तरह की हैं - अधिकतर का संबंध सिख इतिहास से है। छोटी-छोटी जीवनियों के अतिरिक्त आपने गुरु गोविंदसिंह की जीवनी 'कलगीधर चमत्कार' नाम से और नानक की 'गुरु नानक चमत्कार' नाम से प्रकाशित की। 'राजा लखदातासिंध' आपका एकमात्र नाटक है। आपके गद्य साहित्य के विशेष गुण है- भावों की सुष्ठुता, भाषा का ठेठपन, व्यंजना की तीव्रता, वर्णन की काव्यात्मकता और गठन की साहित्यिकता।
शाह मस्ताना बलूचिस्तानी
शाह मस्ताना बलूचिस्तानी (15 नवंबर 1891 - 18 अप्रैल 1960) एक भारतीय कथित संत और सामाजिक-आध्यात्मिक संगठन डेरा सच्चा सौदा (डीएसएस) के संस्थापक थे जिसकी 29 अप्रैल 1948 को सिरसा (आधुनिक हरियाणा) में की थी।  वह मूल रूप से बलूचिस्तान का रहने वाला था और बाद में सिरसा चला गया।
इलख़ानी साम्राज्य
इलख़ानी साम्राज्य या इलख़ानी सिलसिला () एक मंगोल ख़ानत थी जो १३वीं सदी में ईरान और अज़रबेजान में शुरू हुई थी और जिसे इतिहासकार मंगोल साम्राज्य का हिस्सा मानते हैं। इसकी स्थापना चंगेज़ ख़ान के पोते हलाकु ख़ान ने की थी और इसके चरम पर इसमें ईरान, ईराक़, अफ़्ग़ानिस्तान, तुर्कमेनिस्तान, आर्मीनिया, अज़रबेजान, तुर्की, जोर्जिया और पश्चिमी पाकिस्तान शामिल थे। इलख़ानी बहुत से धर्मों के प्रति सहानुभूति रखते थे लेकिन इनमें बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म को विशेष स्वीकृति हासिल थी। इलख़ानी सिलसिले में महमूद ग़ाज़ान ने १२९५ में इस्लाम अपनाया और उसके बाद के शासकों ने शिया इस्लाम को बढ़ावा दिया। इलख़ानी साम्राज्य सन् १२५६ से १३३५ तक चला।
देवबन्दी
जमीयत उलेमा-ए-हिंद भारत के अग्रणी इस्लामी संगठनों में से एक है। इसकी स्थापना 1919 में अब्दुल मोहसिम सज्जद, काजी हुसैन अहमद, अहमद सईद देहल्वी और मुफ्ती मुहम्मद नेयम लुधियानवी और सबसे महत्वपूर्ण मुफ्ती किफायतुल्लाह जो ब्रिटिश के पहले राष्ट्रपति चुने गए और 20 साल तक इस पद में बने रहे। [40] जमीयत ने अपने राष्ट्रवादी दर्शन के लिए एक धार्मिक आधार का प्रस्ताव दिया है। उनकी थीसिस यह है कि स्वतंत्रता के बाद से एक धर्मनिरपेक्ष राज्य स्थापित करने के लिए मुसलमानों और गैर-मुसलमानों ने भारत में आपसी अनुबंध पर प्रवेश किया है। भारत का संविधान इस अनुबंध का प्रतिनिधित्व करता है।
बघेल सिंह
बघेल सिंह धालीवाल (१७३०– १८०२ ई.) १८वीं शताब्दी में पंजाब क्षेत्र के एक सेनानायक थे। सुल्तान शाह आलम को हराने के बाद 11 मार्च 1783 में बाबा बघेल सिंह ने अपनी फौज सहित दिल्ली के लाल किले पर केसरिया झंडा लहराया था। गुरुद्वारा रकाब गंज साहिब का निर्माण इन्होने ही कराया था।
ख़िलाफ़त
पन्द्रवीं सदी से लेकर 1924 तक इस्लामी जगत पर उस्मानों (ऑटोमन तुर्क) का दबदबा बना रहा। मक्का पर उस्मानों का अधिकार हो गया। 1924 में तुर्की के शासक कमाल पाशा ने खिलाफ़त का अन्त कर दिया और तुर्की को एक गणराज्य घोषित कर दिया। आईएसआईएस (इस्रामिक स्टेट ऑफ इराक एंड सीरिया) ने 29 जून 2014 को अपने प्रमुख अबु बक्र अल-बग़दादी को एक नया 'खलीफा' घोषित किया हैं। मुस्लिम विद्वानों के अनुसार, आईएसआईएस एक इस्लाम विरोधी विचारधारा है और आईएसआईएस के द्वारा अपने प्रमुख के लिये ख़लीफ़ा शब्द की घोषणा को इस्लामिक जगत मे "ख़लीफा" शब्द के दुरूपयोग के तौर पर देखा जाता है।
खालसा महिमा
सर्बलोह ग्रंथ में यह रचना 459 पंक्ति मे "बिसनूपद धनुकी देव प्लासी" शीर्षक के नाम से मौजूद है, जो "खालसा मेरो रूप है खास" से शुरू होती है।
ए एफ एम खालिद हुसैन
खालिद हुसैन का जन्म २ फरवरी १९५९ को चटगांव जिले के अंतर्गत सतकानिय़ा उपजिला के मदर्श य्युनियन में एक मुस्लिम परिवार में हुआ था। उनके पिता मुहम्मद हबीबुल्लाह इस्लामिक विद्वान थे।
बैसाखी
प्रकृति का एक नियम है कि जब भी किसी जुल्म, अन्याय, अत्याचार की पराकाष्ठा होती है, तो उसे हल करने अथवा उसके उपाय के लिए कोई कारण भी बन जाता है। इसी नियमाधीन जब मुगल शासक औरंगजेब द्वारा जुल्म, अन्याय व अत्याचार की हर सीमा लाँघ, श्री गुरु तेग बहादुरजी को दिल्ली में चाँदनी चौक पर शहीद कर दिया गया, तभी गुरु गोविंदसिंहजी ने अपने अनुयायियों को संगठित कर खालसा पंथ की स्थापना की जिसका लक्ष्य था धर्म व नेकी (भलाई) के आदर्श के लिए सदैव तत्पर रहना।
ख़ालिस्तान आंदोलन
खालिस्तान आंंदोलन (पंजाबी: ਖਾਲਿਸਤਾਨ ਅੰਦੋਲਨ) एक अलगाववादी आंदोलन है, जिसका उद्देश्य सिखों के लिए एक अलग संप्रभु राष्ट्र 'खालिस्तान' (मतलब: खालसे की सरज़मीन) बनाना है। प्रस्तावित राष्ट्र में आने वाले क्षेत्र ठीक-ठीक से पारिभाषित नहीं हैं और अलग-अलग समूह अलग-अलग क्षेत्र प्रस्तावित हैं जिसमें मुख्यतः भारत का पंजाब प्रान्त सम्मिलित हैं।
भाई मोहकम सिंह
भाई हिम्मत सिंह (१६६३–१७०८; जन्म - मोहकम चन्द) १७वीं सदी के भारत में ख़ालसा पंथ की शुरूआत करने वाले प्रथम पाँच सिखों पंज प्यारे में से एक थे। वो अम्बाला के नीलगर तिरथ चन्द के पुत्र थे। उनके नाम का महत्व किसी वस्तु से मोह नहीं रखना है।
ख़िलाफ़त ए अब्बासिया
सन् 762 में उन्होंने बग़दाद की स्थापना की जहाँ ईरानी सासानी निर्माण कला तथा अरबी संस्कृति से मिश्रित एक राजधानी का विकास हुआ। यद्यपि 10वीं सदी में उनकी वंशानुगत शासन की परम्परा टूट गई पर ख़िलाफ़त बनी रही। इस परंपरा टूटने के कारण शिया इस्लाम में इस्माइली तथा बारहवारी सम्प्रदायों का जन्म हुआ जो इस्लाम के उत्तराधिकारी के रूप में मुहम्मद साहब के विभिन्न वंशजों का समर्थन करते थे। उनके काल में इस्लाम भारत में भी फैल गया लेकिन 1257 में उस समय अमुस्लिम रहे मंगोलों के आक्रमण से बग़दाद नष्ट हो गया।
चार साहिबज़ादे (फ़िल्म)
यह फिल्म तुर्कों व मुग़लों द्वारा भारत पर हमलों से शुरु होती है। गुरु गोबिन्द सिंह ने हमलावरों का सामना करने के लिए खालसा की स्थापना की जिनके लिए धर्म की रक्षा हेतु मर मिटना ही जीवन का ध्येय था। इस फिल्म में चमकौर के युद्ध का चित्रण किया गया है जिसमें गुरु जी के दोनों बड़े पुत्र अजीत सिंह व जुझार सिंह अतुलनीय वीरता का प्रदर्शन करते हुए वीरगति को प्राप्त हुए। दोनों छोटे पुत्रों ज़ोरावर सिंह व फतेह सिंह को सरहिंद के नवाब वज़ीर खान द्वारा जीवित ही दीवार में चिनवा दिया गया।
गुरमत
गुरमत की शिक्षा गुरु गोविंद सिंह की शिक्षाओं के अनुकूल है और वास्तव में शुरुआती उदाहरण अपने समय पर वापस जाते हैं। 1699 में खालसा का उद्घाटन करते हुए, गुरु ने कहा कि पंथ, सिख कॉमनवेल्थ के सभी सदस्य समान थे, वह (गुरु) उनमें से एक थे; जाति और स्थिति के सभी पिछले विभाजन तिरोहित कर दिए गए थे। 1708 में निधन से पहले, उन्होंने घोषणा की कि जहाँ भी सिखों को गुरु ग्रंथ साहिब की उपस्थिति में इकट्ठा किया गया था, वहां स्वयं गुरु मौजूद थे और इस तरह से ली गई सलाह खालसा की संयुक्त इच्छा का प्रतिनिधित्व करती थी।
पाकिस्तान का इतिहास
सन् 712 में फारस के सेनापति मुहम्मद बिन कासिम ने सिन्ध के राजा को हरा दिया। यह फारसी विजय न होकर इस्लाम की विजय थी। बिन कासिम एक अरब था और पूर्वी ईरान में अरबों की आबादी और नियंत्रण बढ़ता जा रहा था। हँलांकि इसी समय केन्द्रीय ईरान में अरबों के प्रति घृणा और द्वेष बढ़ता जा रहा था पर इस क्षेत्र में अरबों की प्रभुसत्ता स्थापित हो गई थी। इसके बाद पाकिस्तान का क्षेत्र इस्लाम से प्रभावित होता चला गया। पाकिस्तानी सरकार के अनुसार इसी समय 'पाकिस्तान की नींव' डाली गई थी। इसके 1192 में दिल्ली के सुल्तान पृथ्वीराज चौहान को हराने के बाद ही दिल्ली की सत्ता पर फारस से आए तुर्कों, अरबों और फारसियों का नियंत्रण हो गया। पाकिस्तान दिल्ली सल्तनत का अंग बन गया।
ख़ालिद सैफुल्लाह रहमानी
1398 में, रहमानी ने मदरसा सबीलुस-सलाम हैदराबाद में पढ़ाना शुरू किया, जहां उन्हें 1399 में प्रधान शिक्षक नियुक्त किया गया। उन्होंने वहां 22 साल तक पढ़ाया और हैदराबाद में अल-महद अल-आली अल-इस्लामी की स्थापना की। उन्होंने दरभंगा में सबिलुल फलाह और मदरसा अल-फलिहात जैसी संस्थाओं को स्थापित करने में भी मदद की है; आंध्र प्रदेश में मदरसा नुरुल उलूम और कर्नाटक में मदरसा तालीमुल कुरान लिल-बनात ।
महाशय राजपाल
राजपाल जी ने अपने मुहल्ले के लड़कों से सम्पर्क किया, उनको इकट्ठा किया और एक 'बाल सुधार सभा' नाम का संगठन खड़ा कर दिया। इस सभा के द्वार सबके लिए खुले थे। हिन्दू, सिक्ख, बालक तो इसमें भाग लेते ही थे, मुसलमान बालक भी इसमें सक्रिय रुचि लेते रहे। इस सभा द्वारा बालकों के चरित्र निर्माण का बड़ा ठोस कार्य किया गया। प्रतिदिन रात्रि 8 बजे इस सभा का अधिवेशन आरम्भ हुआ करता था। राजपाल जी सब बालकों को जीवन निर्माण के लिए धर्मोपदेश दिया करते थे। इस सभा में मांस-भक्षण, तम्बाकू व मदिरा पान आदि विषयों पर वाद-विवाद हुआ करते थे। इस सभा के प्रचार से अनेक युवकों ने दुर्व्यसनों का परित्याग किया। कितने ही युवक कुसंगति से बचे और कल्याण-मार्ग के पथिक बनकर यशस्वी हुए।
होशंग शाह
होशंग शाह (अल्प खाँ उर्दु:الپ خان) (१४०६-३५) मालवा क्षेत्र का औपचारिक रूप से नियुक्त प्रथम इस्लामिक राजा था। इसे हुशंग शाह ग़ोरी के नाम से भी प्रसिद्ध इस राजा का मालवा का राजा घोषित होने से पूर्व अल्प खाँ नाम प्रचलित था। अल्प खाँ के पिता दिलावर खाँ दिल्ली के सुल्तान फ़िरोज़ शाह तुगलक के दरबार से संबद्ध रहा था। दिलावर खाँ को तुगलकों में से एक, फ़िरुज़ द्वारा मालवा का राज्यपाल नियुक्त किया गया था। १४०१ में उसने स्वयं को दिल्ली सल्तनत से मुक्त स्वायत्त राजा घोषित कर लिया था। अतः वह माण्डू में १४०१ में मालवा के प्रथम राजा के रूप में आया था। किन्तु उसने स्वयं को वहां का राजा घोषित नहीं किया था।
गुरसिमरन सिंह मंड
1974 में जन्मे गुरसिमरन सिंह मंड की प्रारंभिक पढाई "मालवा खालसा सीनियर सेकेंडरी स्कूल" में हुई।  80 और 90 के दशक में पंजाब का गाँव-गाँव खालिस्तान की मांग करने वालों की लगाई आग में जल रहा था। बाल्यावस्था से ही अपने क्षेत्र में इस तरह का माहौल देख कर उनके मन में देश के लिए कुछ करने की भावना घर करने लगी। खालिस्तान की मांग करने वालों द्धारा आम जनता पर होता अत्याचार देख उनका बालमन आम लोगों की मदद के लिए हिलोरे मारने लगा। किशोरावस्था से ही वह अपने पिता से पंजाब के हालातों पर चर्चा करते थे कि आखिर कौन और क्यों हमारे नौजवानों को देश के खिलाफ भड़काकर हरे-भरे पंजाब को इस नफरत की आग में जला रहा है। पंजाब के हालात और परिवार में शुरू से ही राजनैतिक और समाज सेवा का माहौल होने से बचपन में ही गुरसिमरन सिंह मंड का आखिरकार इस क्षेत्र में झुकाव होने लगा था।
बाबा दीप सिंह
1709 में, बाबा दीप सिंह सधौरा की लड़ाई और छप्पर चिरी की लड़ाई के दौरान बंदा सिंह बहादुर में शामिल हो गए। 1733 में, नवाब कपूर सिंह ने उन्हें एक सशस्त्र दस्ते ( "जत्था" ) का नेता नियुक्त किया। 1748 की वैशाखी को अमृतसर में सरबत खालसा की बैठक में दल खालसा के 65 "जत्थों" को बारह मिस्लों में पुनर्गठित किया गया था। बाबा दीप सिंह को शहीद मिस्ल का नेतृत्व सौंपा गया था।
तबलीग़ी जमात
तब्लीगी जमात के संस्थापक मुहम्मद इलियास कांधलवी एक ऐसा आंदोलन बनाना चाहते थे, जो कुरान के फरमान के अनुसार भलाई और बुराई पर रोक लगाएगा, जैसा कि उनके शिक्षक रशीद अहमद गंगोही का सपना था। इसकी प्रेरणा उन्हें 1926 में मक्का की दूसरी तीर्थ यात्रा के दौरान मिली। उनके पास विद्वानों की सीखने, उपस्थिति, करिश्मा या बोलने की क्षमता में कमी थी, उन्होंने उत्साह के लिए बनाया। उन्होंने शुरू में मेवाती मुसलमानों को इस्लामी मान्यताओं और प्रथाओं के बारे में शिक्षित करने के लिए मस्जिद-आधारित धार्मिक स्कूलों का एक नेटवर्क स्थापित करने का प्रयास किया। कुछ ही समय बाद, वह इस वास्तविकता से निराश थे कि ये संस्थाएँ धार्मिक कार्यकत्र्ताओं का निर्माण कर रही थीं, लेकिन प्रचारक नहीं।
हमास
हमास की स्थापना 1987 में हुई थी, जिसके तुरन्त बाद पहला इन्तिफादा टूट गया, मिस्र के मुस्लिम भाईचारे के अपराध के रूप में, जो इसकी गाज़ा शाखा में पहले इजरायल और फिलिस्तीन लिबरेशन लाॅ ने 1988 में पुष्टि की, कि हमास की स्थापना फिलिस्तीन को मुक्त करने के लिए हुई थी, जिसमें आधुनिक इजरायल भी शामिल था, इजरायल के कब्जे से और अब इजरायल के क्षेत्र में एक इस्लामिक राज्य स्थापित करने के लिए, वेस्ट बैंक और गाजा पट्टी। 1994 के बाद से, समूह ने अक्सर कहा है कि अगर इज़राइल 1967 की सीमाओं पर किए गए देश-प्रत्यावर्तन (repatriation) को वापस ले लेता है तथा फिलिस्तीनी शरणार्थियों की वापसी का अधिकार हो तो वह क्षेत्रों में मुक्त चुनाव होने देगा।
जाट सिक्ख
कुछ जाटों ने छोटी संख्या में गुरु नानक की शिक्षाओं का पालन करना शुरू कर दिया और ये खालसा के गठन के बाद सामिल हो गए। उन्होंने 18वीं शताब्दी के बाद से मुगल साम्राज्य के खिलाफ प्रतिरोध के मोर्चे का गठन किया, जाटों ने छठे गुरु, हरगोबिंद की अवधि के दौरान बड़ी संख्या में सिख धर्म में शामिल होना शुरू किया।