सिन्धी किस वस्तु का व्यापार करते है?
सिंधु घाटी सभ्यता
सिन्धु सभ्यता की अर्थव्यवस्था कृषि प्रधान थी, किंतु व्यापार एव पशुपालन भी प्रचलन में था। यहीं के निवासियों से विश्व में सबसे पहले कपास की खेती करना शुरू कियें| जिसे यूनान के लोगों ने सिन्डन कहने लगें| यहाँ के लोग आवश्यकता से अधिक अनाज का उत्पादन करते थे| इसके अलावे कपडा जौहरी का काम, मनक का काम भी प्रचलित था जिसे विदेशो में निर्यात किया जाता था|
सिंध डाक
सिंध डाक, एक प्राचीन भारतीय डाक प्रणाली और एशिया की पहली चिपकने वाली डाक टिकट का नाम है, जिसे ब्रिटिश शासन के दौरान उसके अन्तर्गत आने वाले समूचे दक्षिण एशियाई क्षेत्रों मे प्रयोग किया जाता था। डाक टिकट का नाम सिन्ध डाक तत्कालीन भारत के सिन्ध इलाके मे प्रयोग में आने वाली डाक प्रणाली जिसे हिन्दी में डाक कहा जाता है, के नाम पर रखा गया था जिसमें हरकारे डाक लेकर दौड़ा करते थे और उनका भुगतान उनके द्वारा तय की गयी कुल दूरी और उठाई गयी कुल डाक के अनुसार किया जाता था।
जिन्दल स्टील एण्ड पॉवर लिमिटेड
जिंदल स्टील एवम पावर (Jindal Steel and Power Limited (JSPL)) (BSE: 532286) भारत की निजी क्षेत्र का सबसे धनवान इस्पात उत्पादक है। इसका वार्षिक कारोबार ११००० करोड रूपये से अधिक का है।
करन कुन्दरा
एक मॉडल से अभिनेता होने, एवं एक व्यापारी होने के साथ साथ करन एक अंतरराष्ट्रीय कॉल सेंटर के मालिक भी है। वह अपने पिता के साथ निर्मित हो रही इमारतों को ढांचागत सुविधाएँ उपलब्ध करवाने का व्यवसाय करते हैं। पंजाब के जालंधर शहर में स्थित 'इन्सिग्निया शॉपिंग मॉल' इनकी हाल ही में निर्मित प्रकल्पों में से एक है।
पाकिस्तान में हिन्दी
हिन्दी फिल्मों और भारतीय टीवी धारावाहिकों के चलते हिन्दी के दर्जनों शब्द आम पाकिस्तानी की आम बोलचाल चाल में शामिल हो गये हैं। उनकी जुबान में अब जन्मतिथि, भूमि, विवाद, अटूट, विश्वास, आशीर्वाद, चर्चा, पत्नी, शान्ति जैसे शब्द सुने जा सकते हैं। इसका एक कारण यह है कि खाड़ी देशों में लाखों भारतीय-पाकिस्तानी एक साथ काम कर रहे हैं। दुबई, अबूधावी, रियाद, शारजहाँ जैसे शहरों में हजारों पाकिस्तानी भारतीय कारोबारियों की कम्पनियों, होटलों, रेस्त्राँ आदि में काम कर रहे हैं। इसके चलते वे हिन्दी के अनेक शब्द सीख लेते हैं। भारतीय समाज और संस्कृति को और अधिक गहनता से जानने की इच्छा के कारण भी अनेक पाकिस्तानी इण्टरनेट के माध्यम से हिन्दी सीख रहे हैं। सिन्ध प्रान्त और उसकी राजधानी कराची में हिन्दुओं की ठीक-ठाक संख्या है।
भारतीय सिन्धी
भारत में सिन्धी लोगों की प्रसिद्ध बस्तियाँ इन स्थानों पर हैं-
सिन्धी लोग
भारत और पाकिस्तान से अलग सिंधी प्रवासी महत्वपूर्ण है। 19 वीं शताब्दी के पहले और बाद में सिंध से पलायन शुरू हुआ, जिसमें कई सिंधी यूरोप, संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा के साथ बड़े सिंधी आबादी वाले मध्य पूर्वी राज्यों जैसे संयुक्त अरब अमीरात और किंगडम ऑफ सऊदी अरब में बस गए।
सिन्धी लोग
मुस्लिम सिंधी सुन्नी हनफ़ी फ़िक़्ह का पालन करते हैं, जिसमें अल्पसंख्यक शिया इल्ताना हैं। सूफीवाद ने सिंधी मुसलमानों पर एक गहरा प्रभाव छोड़ा है और यह कई सूफी मंदिरों के माध्यम से दिखाई देता है जो सिंध के परिदृश्य को डॉट करते हैं।
आन्ध्र प्रदेश
राज्य की अर्थव्यवस्था के लिए आय का मुख्य स्रोत कृषि रही है। भारत की चार महत्वपूर्ण नदियां, यथा गोदावरी, कृष्णा, पेन्ना और तुंगभद्रा राज्य में सिंचाई प्रदान करते हुए प्रवहित होती हैं। चावल, गन्ना, कपास, मिर्ची (काली मिर्च), आम और तम्बाकू स्थानीय फसल हैं। हाल ही में, वनस्पति तेल के उत्पादन के लिए प्रयुक्त फसल, जैसे कि सूरजमुखी और मूंगफली ने समर्थन पाया है। गोदावरी नदी घाटी सिंचाई परियोजना और दुनिया में सर्वोच्च, पत्थरों से बने नागार्जुन सागर बांध सहित, कई बहु राज्य सिंचाई परियोजनाएं विकासाधीन हैं।
सिन्ध का इतिहास
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इन्साइक्लोपीडिया सिंधियाना
इन्साइक्लोपीडिया सिंधियाना (सिन्धी : انسائيڪلوپيڊيا سنڌيانا‎), सिन्धी भाषा में प्रकाशित सामान्य ज्ञान का विश्वकोश है। इसमें सिन्ध से सम्बन्धित विविध विषयों को विशेष रूप से महत्व दिया गया है। इसका प्रकाशन सिन्धी भाषा प्राधिकरण (Sindhi Language Authority) ने किया है। कुल १५ भागों में इसको प्रकाशित करने की योजना है जिसमें से ८ भाग प्रकाशित हो चुके हैं।
व्यापार
आरम्भ में व्यापार एक सामान के बदले दूसरा सामान लेकर (वस्तु-विनिमय या बार्टर) किया जाता था। बाद में अधिकांश वस्तुओं के बदले धातुएँ, मूल्यवान धातुएँ, सिक्के, हुण्डी (bill) अथवा पत्र-मुद्रा से हुईँ। आजकल अधिकांश क्रय-विक्रय मुद्रा (मनी) द्वारा होता है। मुद्रा के आविष्कार (तथा बाद में क्रेडिट, पत्र-मुद्रा, अभौतिक मुद्रा आदि) से व्यापार में बहुत सरलता और सुविधा आ गयी। types of trade- यह दो प्रकार का होता है।  1- home trade 2- foreign trade
सिन्ध का इतिहास
तबि अकुल जे अन्धनि लाइ सेठि नाऊंमलु सिन्धु जो गदारु आ
अंतरंगी लेनदेन
अंतरंगी लेनदेन (Insider Trading) लोगों द्वारा निगम के शेयर अथवा अन्य प्रतिभूतियों (जैसे कि बॉण्ड या स्टॉक बेचने न बेचने के सम्भावित विकल्पों का व्यवहार करते हुए कारोबार करने को कहते हैं ताकि कंपनी के बारे में जानकारी को गैर-सार्वजनिक रहने दिया जाय. अधिकांश देशों में कंपनी के अंतरगियों जैसे कि अधिकारियों, महत्त्वपूर्ण कर्मचारियों, निदेशकों, एवं बड़े शेयरधारकों द्वारा लेनदेन कानूनी हो सकता हैं, अगर यह लेनदेन सूचना के गैर-सार्वजनिक होने का गलत फायदा नहीं उठाता है तभी. हालांकि इस शब्द का व्यवहार बहुधा एक ऎसी कार्यप्रणाली के लिए किया जाता है जिसमें कोई अंतरंगी (अंदरूनी सूत्र) अथवा संबंधित पार्टी (गैर-सार्वजनिक सूचना पर आधारित तथ्यों) कंपनी में कर्मरत अंतरंगियों के कार्य निष्पादन के दौरान प्राप्त गैर-सार्वजनिक सूचना पर आधारित तथ्यों), अथवा न्यासी के साथ-साथ विशवास और आस्था के अन्य संपर्क भंग हुए हों या जहां कंपनी से प्राप्त गैर-सार्वजनिक सूचना का आनुचित उपयोग किया गया हो।
सिउड़ी
सिउड़ी मोर नदी से ५ कि॰मी॰ दक्षिण एक कंकड़ की पहाड़ी पर स्थित है। यहाँ तेल पेरने, दरी बुनने तथा निबार बनाने के उद्योग हैं। हर वर्ष जनवरी-फरवरी में यहाँ पशु-प्रदर्शनी होती है जिसमें पुरस्कार दिए जाते हैं। फर्नीचर भी यहाँ बनते हैं और निकटवर्ती गाँवों में सूती एवं रेशमी वस्त्र बुनने का काम होता है।
आम्भी
आलक्षेन्द्र ने जब सिंधुनद पार किया तब आंभी ने अपनी राजधानी तक्षशिला में चाँदी की वस्तुएँ, भेड़ें और बैल भेंट कर उसका स्वागत किया। चतुर विजेता ने आम्भी के उपहारों को अपने उपहारों के साथ लौटा दिया, जिसके फलस्वरूप आंभी ने आलक्षेन्द्र के भारत में आगे के अभियान के लिए उसे 5,000 अनुपम योद्धा प्रदान किए। आलक्षेन्द्र ने आम्भी को पुरस्कार स्वरूप पहले तो तक्षशिला के राजा के रूप में मान्यता प्रदान की और तत्पश्चात सिंधु के चिनाब संगम क्षेत्र तक का शासन उसे सौंप दिया। आलक्षेन्द्र ने स्वयं अपने देश के लिए प्रस्थान कर तक्षशिला समेत भारत के अपने अन्य जनपदों में क्षत्रप नियुक्त कर दिए। यह क्षत्रप आलक्षेन्द्र के आदेशों का पालन करते थे तथा आम्भी जैसे अन्य राजाओं को क्षत्रप कि अनुमती के बिना कोई निर्णय लेने कि अनुमति नहीं थी।
सिन्धी लोग
सिंधी हिंदुओं के उपनाम होते हैं, जो '-ani' (संस्कृत के 'आर्ष' शब्द से लिया गया 'अनीशी' का एक रूप है, जिसका अर्थ है 'से उतारा गया')। सिंधी हिंदू उपनाम का पहला भाग आमतौर पर पूर्वज के नाम या स्थान से लिया जाता है। उत्तरी सिंध में, 'जा' ('का अर्थ') में समाप्त होने वाले उपनाम भी आम हैं। एक व्यक्ति के उपनाम में उसके या उसके पैतृक गाँव का नाम होगा, उसके बाद 'जा' होगा।
सिन्धी लोग
सिंध अरबों में सबसे शुरुआती क्षेत्रों में से एक था जिसे 720 ईस्वी सन् के बाद अरब ने इस्लाम से प्रभावित किया था। इस अवधि से पहले, यह हिंदू और बौद्ध था। 632 ईस्वी के बाद, यह अब्बासिड्स और उमायिदों के इस्लामी साम्राज्यों का हिस्सा था। हबरी, सोमरा, सम्मा, अर्घुन राजवंशों ने सिंध पर शासन किया।
सिंधु घाटी सभ्यता
यहाँ के लोग आपस में पत्थर, धातु शल्क (हड्डी) आदि का व्यापार करते थे। एक बड़े भूभाग में ढेर सारी सील (मृन्मुद्रा), एकरूप लिपि और मानकीकृत माप तौल के प्रमाण मिले हैं। वे चक्के से परिचित थे और सम्भवतः आजकल के इक्के (रथ) जैसा कोई वाहन प्रयोग करते थे। ये अफ़ग़ानिस्तान और ईरान (फ़ारस) से व्यापार करते थे। उन्होंने उत्तरी अफ़गानिस्तान में एक वाणिज्यिक उपनिवेश स्थापित किया जिससे उन्हें व्यापार में सहूलियत होती थी। बहुत सी हड़प्पाई सील मेसोपोटामिया में मिली हैं जिनसे लगता है कि मेसोपोटामिया से भी उनका व्यापार सम्बन्ध था। "मेसोपोटामिया" के अभिलेखों में मेलुहा के साथ व्यापार के प्रमाण मिले हैं साथ ही दो मध्यवर्ती व्यापार केन्द्रों का भी उल्लेख मिलता है - दिलमुन और माकन। दिलमुन की पहचान शायद फ़ारस की खाड़ी के बहरीन के की जा सकती है।
वायदा बाजार
वस्तु वायदे में, अंतर्निहित परिसंपत्ति एक वस्तु है। यह गेहूं, मक्का, सोयाबीन की तरह कृषि जिंस, सुअर का मांस जैसी खराब होने वाली वस्तु, या कुछ अन्य कृषि जिंसों सहित सोने, चांदी की तरह भी कीमती परिसंपत्ति हो सकती है। वायदा बाजार के कामकाज में तीन महत्वपूर्ण कदम के होते हैं। वे हैं व्यापार, क्लीयरिंग और सेटलमेंट कर रहे हैं।
सिन्धी लोग
सिन्ध के मूल निवासियों को सिन्धी (सिन्धी भाषा : سنڌي‎ ) कहते हैं। इन्हें सिन्धू भी कहा जाता है। यह एक हिन्द-आर्य प्रजाति है। १९४७ में भारत और पाकिस्तान के बंटवारे के बाद सिन्ध के अधिकांश हिन्दू और सिख वहाँ से भारत या अन्य देशों में जाकर बस गये। १९९८ की जनगणना के अनुसार सिन्ध में ६.५% हिन्दू हैं। सिन्धी संस्कृति पर सूफी सिद्धान्तों का गहरा प्रभाव है। सिन्ध के लोकप्रिय सांस्कृतिक पहचान वाले कुछ लोग ये हैं- राजा दाहिर,झूलेलाल। झूलेलाल जी वरुण देव के अवतार है और सिंधी समाज झूलेलाल जी को मानते है ।
भारत में हिन्दू धर्म
लगभग 5000 साल पहले, कांस्य युग में, जिसे अब सिंधु घाटी सभ्यता कहा जाता है, जो ईंट शहरों की विशेषता है, जो लगभग एक हजार वर्षों से सिंधु नदी घाटी के विशाल क्षेत्र में गंगा के ऊपर तक पहुंचे। समतल। इन शहरों में, हम उन चित्रों के साथ मिट्टी की जवानों को खोजते हैं जो वर्तमान हिंदू प्रकृति की बहुत अधिक हिस्सा हैं जैसे पाइपल वृक्ष, बैल, स्वस्तिका, सात दासी, और एक आदमी जो योग मुद्रा में बैठा है। हम इस चरण के बारे में बहुत कुछ नहीं जानते क्योंकि भाषा को समझने के लिए बना रहता है।
अखंड सिंधु संसार
"अखंड सिंधु संसार" एक हिन्दी शब्द है। उर्दू में इसे महाद्वीप के रूप में "अखंड" और खगोल विज्ञान के रूप में "संसार" कहा जाता है। अर्थ "सिंधु महाद्वीप का खगोल विज्ञान" और उनकी व्याख्या: सिंध (सिंधु) पृथ्वी पर 4 प्रेरित पुस्तकें प्रकाशित हुई हैं, हिंदू शब्द कहीं भी नहीं लिखा गया है। जहां "बैलगाड़ी" "गाय" के पहले निशान हैं। और हिंदू देवी झूले लाल भी यहां मौजूद हैं। सिंध का इतिहास जिसने 700 ई. में इस दुनिया की दुनिया पर अपना कद और रूढ़िवाद दिखाया, वह सभी को बता रहा है कि मैं क्या था, मैं किस चीज से बना था! सिंधु, जिस पर सिंधु नदी पर वेद लिखे गए थे, अखंड भारत के शास्त्रीय संगीत का पहला स्वर (सरगम) था। यह सिंध है जिसने पांच या छह हजार साल पहले प्रौद्योगिकी के "पहिया" का आविष्कार किया था। (देखें मोहन जोदड़ो, बैलगाड़ी का पहला रूप) यह सिंध है, जिसने सुमेरियन राष्ट्र के माध्यम से, बाबुल और ग्रीस को कट्टर-निर्माण के कगार पर ला दिया। यह वह सिंध है जिसके मोहनजोदड़ो को शांति की छाप मिली है, दुनिया की सबसे अच्छी सभ्यता के निशान मिले हैं, और अगर नहीं मिले तो अब तक किसी भी हथियार का नाम और निशान, जिससे पता चलता है कि यह सभ्यता ने दूसरे क्षेत्र पर आक्रमण किया हो सकता है। यह सिंध है जो उत्तर में चीन और काबुल से मिल रहा है, फिर पश्चिम में फारस, पूर्व में गुजरात और दक्षिण में समुद्र से मिल रहा है। यहाँ पंजाब नहीं था! कोई सीमा या बलूचिस्तान नहीं यह वह समय है जब उमय्यद साम्राज्य की भूखी निगाहें उसे घूरती हैं, और उसे लूटने की हद तक चली जाती हैं... और आज! यह सिंध हज्जाज बिन युसूफ के अत्याचार का जीता जागता सबूत है। साम्राज्यवादी नाटक उसे कहाँ से ले जाने की कोशिश कर रहे हैं?
भारतीय वस्त्र
नए व्यापार मार्गों, थलचर और विदेशी, दोनों मध्य एशिया और यूरोप के साथ एक सांस्कृतिक आदान प्रदान बनाया। रोमन लेख कपड़ों की रंगाई और कपास कपड़ा के लिए इंडिगो खरीदा। सिल्क रोड के माध्यम से चीन के साथ व्यापार रेशम वस्ञ उद्योग भारत में शुरू की। चीनी रेशम व्यापार में एकाधिकार था और उसकी उत्पादन प्रक्रिया एक व्यापार गुप्त रखा। जब वह खोतोन् (वर्तमान दिन झिंजियांग) के राजा से शादी करने के लिए भेजा गया था, जब पौराणिक कथा के अनुसार, एक चीनी राजकुमारी शहतूत के बीज और रेशम में उसके साफ़ा तस्करी, हालांकि, इस एकाधिकार समाप्त हो गया। वहाँ से, रेशम का उत्पादन एशिया भर में फैल गया, और विज्ञापन द्वारा १४०, अभ्यास भारत में स्थापित किया गया था। लोक प्रशासन, अर्थशास्त्र ग्रन्थ के आसपास लिखा तीसरी सदी ई. पू., पर चाणक्य के ग्रंथ मानदंडों के बाद रेशम बुनाई में संक्षेप में वर्णन करता है।
ओम प्रकाश जिंदल
जिंदल उद्योग समूह के संस्थापक ओम प्रकाश जिंदल का जन्म 7 अगस्त 1930 में हरियाणा राज्य के नलवा गांव (हिसार) में एक किसान परिवार में हुआ। लेकिन उन्हें बचपन से ही मशीनों में रुचि थी। उन्होंने कटे और बेकार फेंक दिए गए पाइपों का व्यापार शुरू किया। वह इस तरह के पाइप, आसाम के बाजारों से नीलामी में खरीदते थे और उन्हें कलकत्ता में बेचते थे। कोलकाता के पास में लिलुआ नामक स्थान में पाइप बेंड और सॉकेट बनाने की एक फैक्टरी लगाई। यह सबसे पहली औद्योगिक ईकाई थी, जिसे ओम प्रकाश और उनके भाइयों ने 1952 में स्थापित की और इसका नाम जिंदल (इंडिया) लिमिटेड रखा गया। टाटा और कलिंग के बाद, भारत में अपनी तरह की तीसरी फैक्टरी थी। इस उपलब्धि के चलते ओम प्रकाश जिंदल पश्चिम बंगाल और पूर्वी भारत में लोकप्रिय हो गए। यहां कुछ सालों तक काम करने के बाद 1960 में अपने पैतृक जिला हिसार आ गए और यहां भी उद्योग लगाया। उन्होंने 34 औद्योगिक इकाइयां स्थापित कीं। इनमें से 30 भारत में, तीन अमेरिका में और एक इंडोनेशिया में स्थित हैं। अब इन इकाइयों का संचालन उनकी पत्नी सावित्री देवी जिंदल और चार पुत्र पृथ्वी राज जिंदल, सज्जन जिंदल, रतन जिंदल और नवीन जिंदल करते हैं। जिंदल उद्योग समूह का मुख्य व्यवसाय स्टील से संबंधित है, फिर भी उसे चार वर्गों-पाइप्स, कार्बन स्टील, स्टेनलेस स्टील, रेल व ऊर्जा में बांटा जा सकता है। अपने पिता की ही तरह उनके चारों पुत्र कामयाब उद्योगपति माने जाते हैं और अपनी कंपनियों को नई ऊंचाईयों ले जाते हुए देश के औद्योगिक विकास में योगदान दे रहे हैं।
प्रताप चन्द्र षड़ंगी
षड़ंगी ने 'गण शिक्षा मंदिर योजना' के तहत सैकड़ों आदिवासी गावों में स्कूल खोले। इन स्कूलों को 'समकरा केंद्र' कहा जाता है। षड़ंगी स्वय भी पढ़ाई के शौकीन रहे हैं। दर्शन से लेकर विज्ञान से जुड़ी किताबें पढ़ते हैं। उड़िया, हिन्दी, संस्कृत और अंग्रेज़ी बोल लेते हैं। धुरन्धर वक्ता हैं। दुनिया का कोई विषय हो, षड़ंगी उसपर बात कर लेंगे। उन्होने शराब के खिलाफ भी कई आन्दोलन किए हैं।
सिन्धी भाषा
एक शताब्दी से कुछ पहले तक सिंधी लेखन के लिए चार लिपियाँ प्रचलित थीं। हिंदु पुरुष देवनागरी का, हिंदु स्त्रियाँ प्राय: गुरुमुखी का, व्यापारी लोग (हिंदू और मुसलमान दोनों) "हटवाणिको" का (जिसे 'सिंधी लिपि' भी कहते हैं) और मुसलमान तथा सरकारी कर्मचारी अरबी-फारसी लिपि का प्रयोग करते थे। सन 1853 ई. में ईस्ट इंडिया कंपनी के निर्णयानुसार लिपि के स्थिरीकरण हेतु सिंध के कमिश्नर मिनिस्टर एलिस की अध्यक्षता में एक समिति नियुक्त की गई। इस समिति ने अरबी-फारसी-उर्दू लिपियों के आधार पर "अरबी सिंधी " लिपि की सर्जना की। सिंधी ध्वनियों के लिए सवर्ण अक्षरों में अतिरिक्त बिंदु लगाकर नए अक्षर जोड़ लिए गए। अब यह लिपि सभी वर्गों द्वारा व्यवहृत होती है। इधर भारत के सिंधी लोग नागरी लिपि को सफलतापूर्वक अपना रहे हैं।
विश्व सिन्धी कांग्रेस
विश्व सिन्धी कांग्रेस (World Sindhi Congress / WSC, सिन्धी : ورلڊ سنڌي ڪانگريس), सिन्ध में कार्यरत एक गैरसरकारी संस्था है जो मानवाधिकारों की पक्षधर है एवं इससे सम्बन्धित शिक्षा पर कार्य करती है।
चम्पा बेन
भारत विविध सांस्कृतिक परंपराओं का देश है। विभिन्न जाति, धर्म, भाषा और मत मतांतरों वाले इस उपद्वीप में कई प्राचीन प्रथाएँ समाज का अभिन्न हिस्सा है। किन्तु दुर्भगय से कुछ रूढ़ियाँ परंपरएन अपने विकृत रूप से समाज और राष्ट्र का ही नहीं बल्कि मानवता को भी कलुषित कर रही है। ऐसी ही एक प्रथा देह व्यापार है। यह मूलता मध्य प्रदेश की लगभग छत्तीस जातियों में सदियों से चली आ रही है। इसंकी एक मुख्य जाति बेड़िया के नाम से जानी जाती है। एक अनुमान के अनुसार पूरे भारत में इस जाती के लगभग पाँच लाख से भी अधिक लोग निवास करते है। यह मध्य प्रदेश, उत्तर प्रदेश, राजस्थान, बिहार और बगला देश में पाये जाते हैं। इसी समुदाय की एक मशहूर महिला जिनका नाम गुलाब बाई है नौटंकी की मशहूर अदकारा मनी जाती है राष्ट्रीय पुरस्कार (पद्म श्री) से सम्मानित भी किया गया।
सिन्धी भाषा
संज्ञाओं का वितरण इस प्रकार से पाया जाता है - लिंग दो ही हैं-स्त्रीलिंग और पुल्लिंग। वचन भी दो ही हैं-एकवचन और बहुवचन। स्त्रीलिंग शब्दों का बहुवचन ऊँकारान्त होता है, जैसे जालूँ (स्त्रियाँ), खटूँ (चारपाइयाँ), दवाऊँ (दवाएँ) अख्यूँ (आँखें); पुल्लिंग के बहुरूप में वैविध्य हैं। ओकारांत शब्द आकारान्त हो जाते हैं-घोड़ों से घोड़ा, कपड़ों से कपड़ा आदि; उकारान्त शब्द अकारान्त हो जाते हैं-घरु से घर, वणु (वृक्ष) से वण; इकारांत शब्दों में-ऊँ बढ़ाया जाता है, जैसे सेठ्यूँ। ईकारान्त और ऊकारान्त शब्द वैसे ही बने रहते हैं।
सिन्दूर
सिन्दूर एक लाल या नारंगी रंग का सौन्दर्य प्रसाधन होता है जिसे भारतीय उपमहाद्वीप में महिलाए प्रयोग करती हैं। हिन्दू, बौद्ध, जैन और कुछ अन्य समुदायों में विवाहित स्त्रियाँ इसे अपनी माँग में पहनती हैं। इसका प्रयोग बिन्दियों में भी होता है। रसायनिक दृष्टि से सिन्दूर अक्सर पारे या सीसे के रसायनों का बना होता है, इसलिए विषैला होता है और इसके प्रयोग में सावधानी बरतने को और इस पदार्थ को बच्चों से दूर रखने को कहा जाता है।
सिंद
सिन्द भारत के मध्य प्रदेश व उत्तर प्रदेश में बहने वाली एक नदी है। इसकी लंबाई 470 किमी है। मध्य प्रदेश में यह उत्तर पूर्व दिशा में बहती है और जगमानपुर के पास उत्तर प्रदेश में प्रविष्ट होती है और यहाँ से १५ किमी उत्तर में यह यमुना नदी से मिल जाती है।
जींद
यहाँ के उद्योगों में सूती वस्त्र, चीनी, स्टील की ट्यूब, मशीनों के पुर्ज़ों के साथ-साथ कपास ओटने, इस्पात की री-रोलिंग और हथकरघे से बुनाई शामिल हैं।
सिन्ध के त्यौहार
सिन्ध, मानव इतिहास की प्राचीनतम सभ्यताओं में से एक है। सिन्धी लोग की विरासत अत्यन्त समृद्ध और अन्यों से अलग है।
सिंदरी
अलग अलग भाषाओं में साहित्य हिन्दी साहित्य परिषद, विद्यापति परिषद, उर्दू - हिंदी संगम और अंजुमन - i - उर्दू जैसे संगठनों के साथ सिंदरी में अच्छे आसार. विभिन्न मुशायरा (उर्दू काव्य) और कवि samelans 1965 और 1995 के बीच आयोजित किया गया. एक साहित्य के नजरिए से इस सिंदरी के गौरवशाली युग श्री Gosai और श्री महेश्वर मिश्र जैसे लोग हैं, जो शहर में साहित्यिक गतिविधियों के संचालन के लिए सक्रिय रूप से हिन्दी साहित्य के क्षेत्र में विशेष काम करने के लिए कारण था।
भारतीय सिन्धी
१९४७ में भारत एवं पाकिस्तान के अलग होने पर सिन्ध के अधिकांश हिन्दुओं को सिन्ध छोड़कर भारत आना पड़ा। ये लोग भारत के विभिन्न भागों में बस गये। कुछ सिन्धी विश्व के अन्य देशों में जाकर बस गये।
एक लड़की को देखा तो ऐसा लगा
स्वीटी और बबलू का विधुर पिता बलवीर चौधरी चौधरी गारमेंट्स नाम की कपड़े की कंपनी चलाता है। वह दरअसल एक रसोइया बनना चाहता था लेकिन उसकी माँ इस बात पर ज़ोर देती है कि रसोड़े में आदमियों का कोई काम नहीं होता। बबलू दावा करता है कि स्वीटी एक मुसलमान लड़के से मिलने के लिए दिल्ली जा रही है और इसलिए उसे घर से निकलने नहीं देना चाहिए। साहिल स्वीटी के लिए एक चिट्ठी के साथ चौधरी निवास जाता है जहाँ वह बलवीर को रसोड़े में देखता है। बलवीर को रसोइया समझकर साहिल उसे स्वीटी को चिट्ठी देने के लिए पैसा देता है। इससे बलवीर को यक़ीन होता है कि साहिल स्वीटी का मुसलमान प्रेमी है। इसके बाद साहिल बलवीर के कामदार चौबे को स्वीटी को एक ख़बर पहुँचाने के लिए पैसा देता है। चौबे साहिल को बताता है कि स्वीटी उससे प्यार करती है लेकिन उसके परिवार को यह रिश्ता मंज़ूर नहीं है क्योंकि साहिल एक मुसलमान है। परिवार द्वारा नियोजित कुछ लोग इस बात पर दाँव लगाते हैं कि स्वीटी की शादी किससे होगी। परिवार की रसोइया बिल्लौरी एक मैचमैकिंग ऐप पर मिले किसी आदमी पर दाँव लगाती है। चौबे "मिस्टर एक्स" नाम के अनजान बाहरी इंसान पर दाँव लगाता है। स्वीटी को पता चलता है कि साहिल अभिनय का क्लास ले रहा है और बीजी और बिल्लौरी के साथ क्लास में जाती है। अगले दिन साहिल और छत्रो को बीजी के जन्मदिन की पार्टी में बुलाया जाता है।
सिन्धी विकिपीडिया
सिन्धी विकिपीडिया विकिपीडिया का सिन्धी भाषा का संस्करण है। २८ मई, २००९ तक इस पर लेखों की संख्या ३२८ है और यह विकिपीडिया का २०७वां सबसे बड़ा संस्करण है।
राष्ट्रीय सिन्धी भाषा संवर्धन परिषद
(i) सिन्धी भाषा से संबंधित कुछ चुनिंदा प्रोत्साहन क्रियाकलापों हेतु स्वैच्छिक संगठनों को वित्तीय सहायता प्रदान करना।
सिंधु घाटी सभ्यता
सिन्धु घाटी सभ्यता के लोग गेंहू, जौ, राई, मटर, ज्वार आदि अनाज पैदा करते थे। वे दो किस्म की गेँहू पैदा करते थे। बनावली में मिला जौ उन्नत किस्म का है। इसके अलावा वे तिल और सरसों भी उपजाते थे। सबसे पहले कपास भी यहीं पैदा की गई। इसी के नाम पर यूनान के लोग इस सिण्डन (Sindon) कहने लगे। हड़प्पा एक कृषि प्रधान संस्कृति थी पर यहाँ के लोग पशुपालन भी करते थे|
ठट्टा
सिन्धी लोगों में ठट्टा अपने विशेष शरबत के लिए मशहूर है जिसे गुलाब के पानी, बादाम और असली चांदी के वर्क के साथ बनाया जाता है।
सिंदरी
सिन्दरी झारखंड राज्य के धनबाद जिले के नगरपालिका सीमा के भीतर एक औद्योगिक नगरी है। इसकी प्रसिद्धि यहाँ के उर्वरक कारखाने के कारण है जो सन २००२ में बन्द कर दिया गया। इसके अलावा यहाँ एसोसिएटेड सीमेंट कंपनी (एसीसी), इंडियन आयरन एंड स्टील कंपनी (इस्को) है, जो स्टील अथॉरिटी ऑफ इंडिया लिमिटेड द्वारा संचालित है।  यहां स्थित कुछ अन्य कंपनियों के लिए सेल और परियोजनाओं और विकास इंडिया लिमिटेड पीडीआईएल, पूर्व योजना एवं विकास प्रभाग भारत कोकिंग कोल लिमिटेड की एक सहायक कंपनी कोल इंडिया लिमिटेड के FCIL और कोयला खान के . स्थलाकृतिक महत्त्व का एक अन्य विषय दामोदर नदी जो पानी और बिजली की बस्ती के लिए स्रोत के रूप में दोनों काम किया है। एक बिजली पन बिजली दामोदर घाटी निगम (डीवीसी) नामक परियोजना Maithon और सिंदरी के पास Panchet में स्थित है। डीवीसी पश्चिम बंगाल, बिहार और उड़ीसा जैसे कुछ अपने पड़ोसी राज्यों के लिए पर्यावरण के अनुकूल बिजली की आपूर्ति.
सिन्ध का इतिहास
लुटेरे नादिरशाह द्वारा गुलामु बणायल ब्राह्मण मड़िदनि ऐं जालुनि खे छॾिरायो सिन्धिनि
सिन्धी भाषा का साहित्य
सिन्धी साहित्य गद्य और पद्य दोनों में है।
सिन्धु राज्य
सिन्धु प्राचीन भारत का एक राज्य था जिसका उल्लेख महाभारत तथा हरिवंश पुराण में आया है। यह प्रदेश सिन्ध नदी के किनारे स्थित था। कहा जाता है कि इस प्रदेश की स्थापना वृषदर्भ नामक राजा ने किया था जो शिवि के पुत्र थे। मीरचन्दानी द्वारा लिखित 'ग्लिम्सेस ऑफ अन्शिएन्ट सिन्ध' के अनुसार सिन्ध राज्य की राजधानी वृषदर्भपुर थी। सिन्धु राज्य के निवासी 'सैन्धव' कहलाते थे।
फ़िरोज़ाबाद
अलीगढ इंस्टिट्यूट गजट सन 1880 के पृष्ठ 1083 पर उर्दू के कवि मौलाना अल्ताफ हुसैन हाली ने लिखा है कि फ़िरोज़ाबाद में खजूर के पटटे की पंखिया एशी उम्दा वनती है कि हिंदुस्तान में शायद ही कही वनती हो। सादी पंखिया जिसमे किसी कदर रेशम का काम होता है एक रुपया कीमत की हमने भी यहाँ देखी। इस कथन से स्पस्ट होता है कि 1880 तक यहाँ काँच उद्योग का प्रारम्भ नहीं हुआ था, आगरा गजेटियर 1884 के पृष्ठ 740 के अनुसार उस समय फ़िरोज़ाबाद में लाख का व्यवसाय भी अच्छी स्थिति में था ये व्यवसाय कालान्तर में समाप्त हो गया है ,परंतु वर्तमान में भारत में सबसे अधिक काँच की चूड़ियाँ, सजावट की काँच की वस्तुएँ, वैज्ञानिक उपकरण, बल्ब आदि फ़िरोज़ाबाद में बनाये जाते हैं। फ़िरोज़ाबाद में मुख्यत:चूड़ियों का व्यवसाय होता है। यहाँ पर आप रंगबिरंगी चूड़ियों की दुकानें चारों ओर देख सकते हैं। घरों के अन्दर महिलाएँ भी चूडियों पर पॉलिश लगाकर रोजगार अर्जित कर लेती हैं। भारत में काँच का सर्वाधिक फ़िरोज़ाबाद नामक छोटे से शहर में बनाया जाता है। इस शहर के अधिकांश लोग काँच के किसी न किसी सामान के निर्माण से जुड़े उद्यम में लगे हैं। सबसे अधिक काँच की चूड़ियों का निर्माण इसी शहर में होता है। रंगीन काँच को गलाने के बाद उसे खींच कर तार के समान बनाया जाता है और एक बेलनाकार ढाँचे पर कुंडली के आकार में लपेटा जाता है। स्प्रिंग के समान दिखने वाली इस संरचना को काट कर खुले सिरों वाली चूड़ियाँ तैयार कर ली जातीं हैं। अब इन खुले सिरों वाली चूड़ियों के विधिपूर्वक न सिर्फ़ ये सिरे जोड़े जाते हैं बल्कि चूड़ियाँ एकरूप भी की जाती हैं ताकि जुड़े सिरों पर काँच का कोई टुकड़ा निकला न रह जाये। यह एक धीमी प्रक्रिया है जिसमें काँच को गर्म व ठण्डा करना पड़ता है।
सिमोन टाटा
खुदरा क्षेत्र में विकास को देखते हुये, १९९६ में टाटा ने लक्मे को हिंदुस्तान लीवर लिमिटेड (एचएलएल) को बेच दिया और बिक्री के माध्यम से बनाऐ पैसे से ट्रेंट बनाया गया। लक्मे के सभी शेयरधारकों को ट्रेंट में बराबर का हिस्सा दिया गया। वेस्टसाइड ब्रांड और दुकाने ट्रेंट के अंतर्गत आते है।
सिंधुदेश
सिंध पाकिस्तान का सबसे धनी प्रांत है और देश के राजस्व का 70 प्रतिशत सिंध से हासिल होता है लेकिन सिंधियों का उस पर कोई अधिकार नहीं है.
सिंदरी
अब बंद उर्वरक (संयंत्र के रिकॉर्ड के अनुसार FCIL), नाम सिंदरी शब्द Sindoori (सिंदूर) के भ्रष्ट फार्म का था। इसके अलावा हिंदी में सिंदरी का अर्थ सुंदरी है। छोटे शहर हरे और सुंदर है। नाम सिंदूर रंग यहाँ पाया मिट्टी की वजह से स्थानीय आदिवासियों के द्वारा दिया जा कहा है। तकनीकी तौर पर क्षेत्र में उपलब्ध मिट्टी के प्रकार लेटराइट जो एक सिंदूर रंग या लाल रंग मिल गया है।
कमोडिटी एक्सचेंज
कमोडिटी एक्सचेंज (commodities exchange) यानि वस्तुओं के विनिमय का कारोबार, वह विनिमय है, जहाँ विभिन्न जिंसों कमोडिटीज () एवं उनके व्युत्पन्न वस्तुओं का व्यापार होता है। विश्व के अधिकांश जींस बाजार कृषि उत्पादों एवं अन्य कच्चे उपादों (जैसे गेहूँ, चीनी, दाल, तेल, कपास, धातुएँ आदि) का व्यापार करते हैं। इनके व्यापार में तरह-तरह के सौदे (कांट्रैक्ट) होते हैं जैसे स्पॉट मूल्य (spot prices), फारवर्ड (forwards), वायदा (futures) aadi inki total sankhya bhart me 25 h
मुण्डा
मुण्डा भारत की एक जनजाति है, जो मुख्य रूप से झारखण्ड के छोटा नागपुर क्षेत्र में निवास करता है। झारखण्ड के अलावा ये बिहार, पश्चिम बंगाल, ओड़िसा आदि भारतीय राज्यों में भी रहते हैं। इनकी भाषा मुण्डारी आस्ट्रो-एशियाटिक परिवार की एक प्रमुख भाषा है।  उनका भोजन मुख्य रूप से धान, मड़ुआ, मक्का, जंगल के फल-फूल और कंद-मूल हैं। वे सूत्ती वस्त्र पहनते हैं। महिलाओं के लिए विशेष प्रकार की साड़ी होती है, जिसे "बारह हथिया" (बारकी लिजा) कहते हैं। पुरुष साधारण-सा धोती का प्रयोग करते हैं, जिसे "तोलोंग" कहते हैं। मुण्डा, भारत की एक प्रमुख जनजाति हैं। २० वीं सदी के अनुसार उनकी संख्या लगभग १,०००,००० थी।
सिंदरी
शब्द सिंदरी का एक हिस्सा होने के लिए कहा जाता है Mundari शब्दकोश. Mundari एक स्वदेशी लोगों जो इस जगह में और उसके चारों ओर एक लंबे समय के लिए रहता है द्वारा बोली जाने वाली भाषा है। यह मोटे तौर पर "कटक" या में तब्दील हो "फ्रंटियर." वहाँ कुछ उपलब्ध सबूत है कि पहले सदियों संथाल, मुंडा और अस्पताल के किनारे बसे हुए सिंधु नदी . बाद में वे द्वारा देश के पूर्वी भाग को स्थानांतरित करने के लिए मजबूर थे आर्य [प्रशस्ति पत्र की जरूरत]  [ संपादित करें ] कनेक्टिविटी
सिन्ध का इतिहास
1729 में कराची शहरु ऐं किलो
सिन्धविद्या
सिन्धविद्या (Sindhology ; ) अकादमिक अनुसन्धान का वह क्षेत्र है जिसमें सिन्ध के इतिहास, सिन्धी समाज, सिन्धी संस्कृति, तथा सिन्धी साहित्य आदि आते हैं। इस विषय का आरम्भ १९६४ में हुआ जब कराची विश्वविद्यालय में सिन्धविद्या संस्थान (Institute of Sindhology) की स्थापना हुई।
भारत में महिलाएँ
उनकी स्थिति में लगातार परिवर्तन को देश में महिलाओं द्वारा हासिल उपलब्धियों के माध्यम से उजागर किया जा सकता है:पूरे भारत में महिलाएं साड़ी (शरीर के चारों और घेरकर पहना जाने वाला एक लंबा कपड़े का टुकड़ा) और सलवार कमीज पहनती हैं। "बिंदी" महिलाओं के श्रृंगार का एक हिस्सा है। परंपरागत रूप से विवाहित हिंदू महिलाएं लाल बिंदी और सिंदूर लगाती हैं लेकिन अब ये महिलाओं के फैशन का हिस्सा बन गयी हैं।
सिदी
भारत के पश्चिमी तट पर जम्बुर (गुजरात का एक गांव) जैसे गाँव में ये लोग अभी भी रह रहे हैं। इनके पूर्वज अफ़्रीकी थे जिन्हें ग़ुलाम के रूप में इस उपमहाद्वीप में लाया गया था। बाक़ी के लोग लड़ाके, व्यापारी और नाविक के रूप में यहाँ आए थे। पूर्वी व दक्षिणी अफ़्रीका और भारत में गुजरात के साथ समुद्री व्यापार दो हज़ार साल पहले स्थापित हुआ था। कुछ इतिहासकारों का मानना है कि लाखों अफ़्रीकी लोगों ने समुद्र पार कर इधर का रुख़ किया था। अफ़्रीकी-भारतीय लोग सिदी (शीदि) कहलाते हैं।
अखंड सिंधु संसार
सिंधु घाटी का व्यापार यूरेशिया में बैलगाड़ियों और घोड़ों द्वारा किया जाता था। और सिंधी नस्ल का लाल बैल और उसका रंग गहरा लाल और चॉकलेट होता है। इस बैल की त्वचा का रंग गाय के रंग से गहरा होता है। सिर और ठुड्डी छोटी, चौड़ी और बीच वाली थोड़ी ऊँची होती है। बैल का शीर्ष बहुत ऊँचा होता है। और नाभि और त्वचा लटक रही है। और यह सिंधी बेल, भारत, बांग्लादेश, श्रीलंका और कई अन्य देशों में फैल गया और आज भी इसे दक्षिण एशिया में "सिंधी बेल" के नाम से जाना जाता है। १८७६ में, ब्रिटिश राज्य के पास सुक्कुर से शिकारपुर तक एक बैलगाड़ी सेवा थी। सिंध पर कई पुस्तकों के लेखक रिचर्ड बर्टन बैलगाड़ी सेवा के मालिक थे। उन्होंने अपनी पुस्तक में लिखा है कि यह बहुत आरामदायक था और किराया ५ पैसे था उन्होंने रात 9 बजे अपनी यात्रा शुरू की और सुबह 7 बजे अपने गंतव्य पर पहुंचे। रूसियों ने इसे मनोरंजन के लिए भी इस्तेमाल किया।
सिन्धी लोग
सिंध की स्थिर समृद्धि और इसकी रणनीतिक भौगोलिक स्थिति के साथ, यह विदेशी साम्राज्यों द्वारा लगातार विजय के अधीन था। 712 ई। में, सिंध को खलीफा, इस्लामिक साम्राज्य में शामिल कर लिया गया और वह भारत में 'अरेबियन गेटवे' बन गया (बाद में इसे बाब-उल-इस्लाम के नाम से जाना जाने लगा)।
सिंधु घाटी सभ्यता
यद्यपि इस युग के लोग पत्थरों के बहुत सारे औजार तथा उपकरण प्रयोग करते थे पर वे काँसे के निर्माण से भली-भाँति परिचित थे। ताम्बे तथा टिन मिलाकर धातुशिल्पी कांस्य का निर्माण करते थे। हालाँकि यहाँ दोनो में से कोई भी खनिज प्रचुर मात्रा में उपलब्ध नहीं था। सूती कपड़े भी बुने जाते थे। लोग नाव भी बनाते थे। मुद्रा निर्माण, मूर्ति का निर्माण के साथ बरतन बनाना भी प्रमुख शिल्प था।
सिन्दरली
सिन्दरली राजस्थान के पाली जिले का एक गाँव है। सिंदरली स्थानीय भाषा में 'हिंदरली' के रूप में जाना जाता है। यह मेड़तिया राठोडों का ठिकाना है।
कैंडी
कैंडी (सिंहला: මහනුවර, "महानुवर"; तमिल: கண்டி, "कंडी"), श्रीलंका का एक प्रमुख शहर है जो कि इसके मध्य प्रांत में स्थित है। यह श्रीलंका के प्राचीन राजाओं के युग की अंतिम राजधानी थी। कैंडी शहर, कैंडी पठार की पहाड़ियों के बीच में स्थित है जो उष्णकटिबंधीय बागानों, मुख्य रूप से चाय के बागानों से आच्छादित है। कैंडी मध्य प्रांत की राजधानी होने के साथ साथ एक महत्वपूर्ण प्रशासनिक और धार्मिक शहर भी है। कैंडी में श्री दलदा मालीगाव या 'पवित्र दंत अवशेष का मंदिर' भी स्थित है जिसे बौद्ध धर्मावलंबी बौद्ध धर्म के कुछ सबसे पवित्र पूजा स्थलों में से एक मानते हैं। 1988 में इस मंदिर को यूनेस्को द्वारा विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया था।
सुनार
सुनार (वैकल्पिक सोनार या स्वर्णकार) भारत के स्वर्णकार समाज से सम्बन्धित जाति है जिनका मुख्य व्यवसाय स्वर्ण धातु से भाँति-भाँति के कलात्मक आभूषण बनाना, खेती करना तथा सात प्रकार के शुद्ध व्यापार करना है। यद्यपि यह समाज मुख्य रूप से हिन्दू को मानने वाला है लेकिन इस जाति का एक विशेष कुलपूजा स्थान है। सुनार अपने पूर्वजों के धार्मिक स्थान की कुलपूजा करते है। यह जाति हिन्दूस्तान की मूलनिवासी जाति है। मूलत: ये सभी क्षत्रिय वर्ण में आते हैं इसलिये ये क्षत्रिय सुनार भी कहलाते हैं। आज भी यह समाज इस जाति को क्षत्रिय सुनार कहने में गर्व महसूस करता हैं।
किंजरी
किंजड़ी (वैज्ञानिक नाम: टर्मिनेलिया पैनिक्युलाटा) दक्षिण-पश्चिम भारत का निवासी पादप है। यह मूलतः पश्चिमि घाट एवं कर्नाटक के वनों में मिलता है। इसे शहतीय व्यापार से जुड़े लोग किण्डल भी कहते हैं, किन्तु स्थानीय भाषा में इसके कई नाम प्रचलित हैं।
सिन्धी भाषा
पाकिस्तान में सिन्धी भाषा नस्तालिक (यानि अरबी लिपि) में लिखी जाती है जबकि भारत में इसके लिये देवनागरी और नस्तालिक दोनो प्रयोग किये जाते हैं।
सिन्धी लोग
1947 से पहले हालांकि, कराची में रहने वाले कुछ गुजराती बोलने वाले पारसी (जोरास्ट्रियन) के अलावा, लगभग सभी निवासी सिंधी थे, चाहे पाकिस्तान की स्वतंत्रता के समय मुस्लिम या हिंदू, 75% आबादी मुस्लिम थी और शेष सभी 25% हिंदू थे।
सिन्धी भाषा की लिपियाँ
सिन्धी एक मात्र ऐसी भाषा है, जिसकी दो लिपियों को भारतीय संविधान की मान्यता है। सिंधी भाषा की लिपि को लेकर लंबा विवाद चला है और आज भी इसको लेकर विवाद होता रहता है। सिंधी किस लिपि में लिखी जाए, इसको लेकर सिंधी लेखकों व साहित्यकारों में दो धड़े हो चुके हैं। ये दोनों ही धड़े सिंधी भाषा को संविधान में मान्यता दिए जाने के दौरान आमने-सामने आ गए। दोनों एक दूसरे का विरोध करने लगे तथा केन्द्रीय सरकार के ऊपर अपनी-अपनी लिपि सिंधी लिपि तथा देवनागरी लिपि को मान्यता देने के लिए दबाव डालते रहे। आखिरकार भारत सरकार ने 10 अप्रैल 1967 में सिंधी भाषा को संविधान में मान्यता प्रदान की, साथ-साथ सिंधी भाषा के लिए दोनों लिपियों अरबी-फारसी तथा देवनागरी लिपि को मंजूर किया। सिंधी भाषा भारतीय संविधान की एक मात्र ऐसी भाषा है, जिसके उपयोग के लिए दो लिपियों को मान्यता प्रदान की गई है।
जसपुर, उत्तराखण्ड
जसपुर में विशेषकर लकड़ी का व्यापार बहुत बडे स्तर पर होता है यहां की लकड़ी मंडी समस्त उत्तर भारत में प्रसिद्ध है। यहां प्रायः शाल, सागौन, शीशम, पॉपलर, लिप्टिस आदि कीमती लकड़ी उपलबध हो जाती हैं। लकड़ी का व्यापार विशेषकर मुस्लिम समुदाय के लोग करते हैं। यहाँ कपड़े, सोने चांदी का व्यापार, इलैक्टानिक्स बाजार बहुत प्रचलित हैं।
आन्ध्र प्रदेश
आन्ध्र प्रदेश में नागरिकों का मुख्य व्यवसाय खेती है, इसके लगभग 62 प्रतिशत हिस्से में खेती होती है। आन्ध्र प्रदेश की मुख्य फ़सल चावल है और यहां के लोगों का मुख्य आहार भी चावल ही है। राज्य के कुल अनाज के उत्पादन का 77 प्रतिशत भाग चावल ही है। यहाँ की अन्य प्रमुख फ़सलें - ज्वार, तंबाकू, कपास और गन्ना हैं। आन्ध्र प्रदेश भारत का सबसे अधिक मूंगफली 🥜 पैदा करने वाला राज्य है। राज्य के क्षेत्रफल के 23 प्रतिशत हिस्से में सघन घने वन हैं। वन उत्पादों में सागवान, यूकेलिप्टस, काजू, कैस्यूरीना और इमारती लकड़ी मुख्य रूप से हैं।
सिंध
सिन्ध की संस्कृति सिन्धु संस्कृति के नाम से जानी जाती है। सप्त सैन्धव संस्कृति आर्य संस्कृति है वह वैदिक ललित पुष्प है। उसकी गन्ध सनातन और शाश्वत है।
सिन्धी लोग
सिंध में हिंदू 1947 में पाकिस्तान के निर्माण से पहले शहरों में केंद्रित थे, जिसके दौरान कई लोग अहमद हसन दानी के अनुसार भारत आ गए। सिंध प्रांत में भी हिंदू फैले हुए थे। थारी (सिंधी की एक बोली) भारत में पाकिस्तान और राजस्थान में सिंध में बोली जाती है।
चेन्नई में पर्यटन
चेन्नई खरीदारी के लिए कुछ अनोखे स्थान हैं। कला और शिल्प, समकालीन और पारंपरिक कलाकृति, प्राचीन वस्तुएँ, गहने आदि शहर में उपलब्ध हैं। पारंपरिक वस्तुएं जैसे कि तिरूनेल्वी के पत्ती सदृश एवं पाल्मायरा-रेशे वाले हस्तशिल्प, कांसा एवं तांबा की की नक्काशियां एवं कुम्बकोनम के पारंपरिक आभूषण, तंजावुर के धातु कर्म, महाबलीपुरम के पत्थर की नक्काशियां, कांचीपुरम के रेशम दुकानों एवं बुटिक (वस्त्रालय) में बिक्री के लिए उपलब्ध हैं। जॉर्ज टाउन और पैरिज कॉर्नर चेन्नई के थोक बाजार हैं जहां कोई लगभग सबकुछ खरीद सकता है। कई मार्ग पूरी तरह से एक विशेष प्रकार की वस्तु की बिक्री के लिए समर्पित हैं। नजदीकी बर्मा बाजार अपने नकली इलेक्ट्रॉनिक सामानों एवं मीडिया के लिए एवं मूर मार्केट एक बड़ी संख्या में अपनी पुस्तकों की दुकानों के लिए प्रसिद्ध है। टी.नगर में स्थित पांडी बाजार, चेन्नई के लिये अनोखे, बहुमंजिली दुकानों का गढ़ है, जो मुख्य रूप से वस्त्रों एवं रेशमों या सोना, चांदी, सोना और हीरे के आभूषण की बिक्री से संबंधित है।
द टाइम्स ऑफ़ इण्डिया
मुख्य कम्पनी ने हाल ही में एक विवादस्पद नएm व्यापार की पहल की है, जिसे "निजी संधियाँ" कहा जाता है। जो विज्ञापन के बदले में एक कम्पनी में "इक्विटी हिस्सेदारी" की पेशकश करती है। हालांकि प्रबंधन ने सम्पादकीय पक्ष को कमजोर बना दिया है, सिने अखबार के व्यापार पक्ष, संचरण और तकनीक को अधिक प्रबल बनाया है। जिससे यह देश में सबसे अधिक लाभ कमाने वाला अखबार बन गया है।
भारतीय सिन्धी
सिन्धी (सिन्धी: سنڌي‎) उन लोगों को कहते हैं जिनका मूल सिन्ध है। वर्तमान समय में सिन्ध, पाकिस्तान का एक प्रान्त है किन्तु अंग्रेजों के काल में तथा उससे हजारों वर्ष पूर्व सिन्ध नाम का भौगोलिक क्षेत्र प्रसिद्ध था।
सिंध
700 ईस्वी में हिन्दू ब्रााहृण राजा दाहर सैन सिन्ध के शासक थे। उनके स्वर्णयुग राजा दाहर ने समुद्र से व्यापार करने वाले अरबियों को लूटा और सिन्ध में अन्य लोगों से लूट करते थे। धीरे-धीरे खलीफा की ओर से मुहम्मद बिन कासिम के नेतृत्व में सिन्ध में अरबी सैनिकों ने मोर्चा खोला। उनसे युद्ध करते हुए राजा दाहर को खत्म किया और अपने फंसे कैदियों को छुड़ाया । सिन्ध में अरब घुस आया। दाहर की रानी वीर बाला ने अधूरे युद्ध को हवा दी। युद्ध छिड़ गया। रानी ने अरबों के खिलाफ प्रक्षेपास्त्र का प्रयोग किया। रानी जीत गई। इसके बाद सिन्ध में इस्लाम की घुसपैठ शुरू हो गई। अधिसंख्यक हिन्दू इस्लामी तौर तरीकों के चलते मुसलमान हुए। उस समय सिन्ध के दलित वर्ग के लोग छुआछूत, भेदभाव और सामाजिक अवमानना से खिन्न होकर इस्लाम में आ गए क्योंकि यहां के बड़े लोग अपने से कम वर्ग के लोगों से छुआछूत करते थे इसलिए इस्लामी तरीके को देखते देखते ब्राह्मण दाहर के पुत्र जयसिंह भी मुसलमान हो गए। यदि हिन्दू राजाओं ने जयसिंह की सहायता की होती तो वे मतान्तरित न होते। भयाक्रांतता के चलते हिन्दू इस्लाम को मानने के बारे में जानकर हुए या कुछ लोग कहते हैं मजबूर हुए। राजनीतिक अलगाववादी नीति के चलते मतान्तरित मुसलमान मुख्यधारा से आज तक जुट न पाए। ब्राह्मणवाद इस्लामवाद हो गया। अरबी बहुत दिनों तक सिन्ध में रहे और अपने अलग रवैये और व्यवहार के जरिए हिन्दुओं को इस्लाम में लाते रहे। मतान्तरित मुसलमान नारियां भी हिन्दुओं के इस्लामीकरण का काम करने लगी थीं। सिन्ध से लेकर ब्लूचिस्तान तक जितने कबीले, जनजातियां, शोषित, पीड़ित और दलित वर्ग के लोग थे, उनके पुरखे हिन्दू थे। उनकी निर्धनता, अशिक्षा पिछड़ापन और मजबूरी को ध्यान में रखकर अरबों ने उन्हें लगा के मुसलमानो में बराबरी छुआ छूत कम है और वो मुसलमान बन गए। इस प्रकार सिन्ध के हिन्दुओं में फूट, आपसी कलह और भेदभाव के चलते अन्तत: वे मतान्तरित हुए। धीरे-धीरे सिन्ध में मुसलमान अधिसंख्यक हो गए और बचे खुचे हिन्दू अल्पसंख्यक हो गए। अब अल्पसंख्यक हिन्दू सिन्ध प्रान्त में इस्लाम की ओर झुक रहे हैं।
सिन्धी भाषा की लिपियाँ
सन् 1947 में जब देश का बंटवारा हुआ और सिंध के हिन्दू सिंधी भारत में आए और अनेक राज्यों में बस गए। भारत में फिर से लिपि के प्रश्न को उठाया गया। दिसम्बर 1942 में मुंबई में एक सिंधी साहित्य सम्मेलन हुआ था, जिसमें यह निर्णय भी हुआ था कि सिंधी भाषा को देवनागरी लिपि में लिखा जाए। यह प्रस्ताव सिंधी के सुप्रसिद्ध ग्रंथकार लालचंद अमरडिऩो मल ने रखा था। साथ में स्वतंत्रता सेनानी, राज्य सभा के सदस्य और पूर्व केन्द्रीय मंत्री दादा जैरामदास दौलतराम तथा अन्य कांग्रेसी सिंधी स्वतंत्रता सेनानियों ने भारत की वस्तुस्थिति तथा हिन्दी देवनागरी लिपि की मांग को आगे बढ़ाया। इसका अरबी लिपि का उपयोग करने वाले सिंधी विद्वानों ने विरोध किया। अलवर में अखिल भारत सिंधी सम्मेलन में, अखिल भारत सिंधी बोली साहित्य सभा, जो सिंधी विद्वानों, शिक्षा शास्त्रियों, पत्रकारों तथा कलाकारों की प्रतिनिधि सभा थी, ने अरबी लिपि का प्रस्ताव किया, जिसमें गोविंद माल्ही, कीरत बाबाणी, पोपटी हीरानंदाणी, प्रो॰ मंघाराम मलकाणी तथा अन्य भाषा विज्ञानी व शिक्षाशास्त्री थे।
सलीम चिश्ती
उनके सबसे बड़े बेटे, सद्दुद्दीन खान, सद्दुद्दीन सिद्दीकी की परवरिश की गई और उन्हें अमीनाबाद, तलेबाबाद और चंद्रप्रताप के गाजीपुर जिले में तीन जागीरें दी गईं। अब उनके महान पोते शहीद अलीम चिश्ती रहते हैं, वे सलीम चिश्ती की 16 वीं पीढ़ी हैं ये वंशज बांग्लादेश हैं। चौधरी काज़मुद्दीन अहमद सिद्दीकी , असम बंगाल मुस्लिम लीग के सह-संस्थापक और ढाका विश्वविद्यालय के सह-संस्थापक, न्यायमूर्ति बदरुद्दीन अहमद सिद्दीकी, चौधरी तनबीर अहमद सिद्दीकी , बांग्लादेश के वाणिज्य मंत्री और चौधरी इराद अहमद सिद्दीकी, 2015 में ढाका के मेयर के लिए भ्रष्टाचार विरोधी कार्यकर्ता और उम्मीदवार का उल्लेख किया। उनके दूसरे सबसे बड़े बेटे, शेख इब्राहिम के वंशज जिन्हें भारत में शेखूपुर, बदायूं में ' किश्वर खान' की उपाधि दी गई थी।
नन्द गोपाल गुप्ता &quot;नंदी&quot;
नन्द गोपाल गुप्ता (जन्म:२३ अप्रैल १९७४) इलाहबाद से राजनेता, उद्योगपति है। वे "नन्दी" के नाम से लोकप्रिय हैं। वर्तमान में वे उत्तर प्रदेश की भाजपा नेतृत्व वाली सरकार में पंजीयन न्याय शुल्क और नागरिक उड्डयन मंत्री हैं। नंदी ने अपने मेहनत के बल पर समोसे चाट बेचने से अपनी जिंदगी की शुरुवात की बचपन मे लोगों के जूते चप्पल पोलिश करवाया करते थे पर 10 साल में अपनी मेहनत के बल पर उन्होंने करोड़ों की जयदाद और फैक्ट्री खड़ी कर ली। प्रयागराज की गलियों में ये भी चर्चित है कि सीमेंट का व्यापार करते करते उन्होंने करोड़ों कमाया और उससे अपने करोड़ों की संपत्ति बनाई । प्रयागराज के बालू, शराब का ठेका टेंडर, और किसी उद्योग का माफिया भी कहा जाता है । मंत्री पद पर रहते हुए 2019 में 300 ट्रांसफर पोस्टिंग के आरोप भी लगाया गया और इसकी वजह से इसए कई अहम विभाग मुख्यमंत्री द्वारा छीन लिए गए यहां तक कि मंत्री द्वारा किये गए सारे ट्रांसफर पोस्टिंग को स्वयं सूबे के मुखिया योगी आदित्यनाथ ने रद्द कर दिया पर बाहुबली नेता और मंत्रिमंडल के सबसे रईस उद्योगपति पर पार्टी ने सारे आरोप खारिज कर उन्हें दुबारा अल्पसंख्यक, हज, वक़्फ़ बोर्ड मंत्रालय सौंप गया। मंत्री को सूबे में व्यापारियों का नेता और गरीबों के लिए मसीहा भी कहा जाता है क्योंकि गुप्त दान करना इनकी आदतों में शुमार है। पहले बसपा से राजनीतिक करियर की शुरूआत करने वाले मंत्री कांग्रेस से भी चुनाव लड़ चुके हैं और फिर भाजपा में पदार्पण किया इनका सिद्धांत है सरकार किसी की भी हो मंत्री पद पर बने रहना है। मंत्री को अगर कोई अपना बिज़नस गुरु बना ले तो वो करोड़पति बनने में ज्यादा समय नही लगाएगा 10 से में 100 करोड़ से ज्यादा की संपत्ति बनाना आसान नही है।
सिद्दंकुंट, निर्मल मण्डल
सिद्दंकुंट , निर्मल मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अदिलाबादु जिले का एक गाँव है।
मंदड़िया
मंदड़िया , जिसे प्रायः अंग्रेजी में बियर कहा जाता है, शेयर अथवा कमोडिटी बाजार आदि के ऐसे सदसय हैं जो कि बाजार में मंदी अर्थात भाव गिरने की आशा करते हैं। वे बिकवाली करते हैं और घटे हुए दाम पर पुनः खरीदकर लाभ कमाने की उम्मीद करते हैं। इनके उलट तेजड़िये बाजार में तेजी की आशा करते हुए खरीदारी करते हैं और भविष्य में अधिक दाम पर खरीदकर लाभ कमाने की उम्मीद रखते हैं।
अयुध्या राज्य
आयूथिया विश्व के एक महत्वपूर्ण चावल निर्यातक क्षेत्र के मध्य में स्थित है। यहाँ ५० इंच वार्षिक वर्षा होती है, जो चावल की उपज के लिए पूर्णत: अनुकूल है। आयूथिया का 'चंगवत' (प्रांत) स्याम के कुल ७० चंगवतों में चावल के उत्पादन में प्रथम है। यहाँ का मत्स्य उद्योग भी महत्वपूर्ण है। यहाँ स्थित सैकड़ों नहरें यातायात के मुख्य साधन हैं। बहुत से नौकाओं पर वास करते हैं। शीघ्रगामिनी मोटर नौकाएं मिनाम नदी द्वारा इस नगर का संबंध बेंकाक और अन्य नगरों से स्थापित करती हैं। आयूथिया चावल और सागौन (टीक) की लकड़ी का व्यापारिक केंद्र है।
सिन्द नदी
सिन्द नदी () या सिन्ध नाला जम्मू व कश्मीर राज्य के गान्दरबल ज़िले में बहने वाली एक नदी है। यह १०८ किमी लम्बी नदी झेलम नदी की एक मुख्य उपनदी है। ध्यान दें कि यह सिन्धु नदी से बिलकुल अलग है (हालांकि इसका पानी पहले झेलम में और अंत में उसी महान सिन्धु नदी में जा मिलता है)।
अफगानिस्तान में हिन्दू धर्म
अफगानिस्तान में जो मुख्य जाती समूह, जो हिंदू धर्म का आज भी अनुसरण करते हैं, वे पंजाबी और सिंधी हैं। वे सभी सिखों के साथ व्यापार करने के लिए 19 वीं शताब्दी अफगानिस्तान गये थे। उन्होंने एक बार अफगान की अर्थव्यवस्था को चलाया था। सिखों के साथ साथ उन सभी को सामूहिक रूप से हिन्दकोवंशी से सम्बोधिक किया जाता है। भाषाई जनसांख्यिकी अनुसार हिंदू समुदाय विविध स्थानों पर सामान्यतः क्षेत्रीय भाषा बोलते हैं। जो लोगों पंजाब से हैं, वे पंजाबी, सिंधी लोग सिंधी, काबुली और कान्धरी के समुदाय पश्तो, उत्तरी और दक्षिणी क्षेत्रीय हिन्दको भाष की विभाषा (dialects) बोलते हैं। स्थानीय हिंदू समुदाय अधिकतरअफगानिस्तान के काबुल नगर में ही रहता है। 2002 लोया जिरगा पक्ष में दो मतक्षेत्र हिंदुओं के लिए आरक्षित थे, और पूर्व राष्ट्रपति हामिद करजई के आर्थिक सलाहकार अफगान हिन्दू थे।
निगम (श्रेणी)
कई जातक कथाओं में अनेक व्यापारियों के द्वारा समुद्रयात्रा अथवा स्थलयात्रा के समय एक होकर कार्य करने का उल्लेख आता है। इनमें सेट्ठि की भी चर्चा मिलती है जिसे संभवत: व्यापारियों के प्रतिनिधि के रूप में राजदरबार में मान्यता प्राप्त थी। 'दिव्यावदान' और 'दशकुमारचरित' से व्यापारियों के संघ की कार्यविधि और उनके अधिकार और प्रभाव का कुछ उल्लेख मिलता है। श्रेणियों के संविधान और नियमों के संबंध में ऊपर जो कहा गया है वह स्मृतियों में व्यापारियों के संघों के लिए भी निर्दिष्ट है। कभी कभी विशिष्ट सामग्री अथवा व्यापारिक कार्य विशेष के व्यापारियों का पृथक्‌ संघ भी होता था। वैशाली की मुद्राओं से ज्ञात होता है कि श्रेष्ठि (महाजन), सार्थवाह (यातायात से संबंधित) और बल्कि कुलिक (व्यापारी) लोगों का एक सम्मिलित संघ था जिसकी शाखाएँ उत्तरी भारत के अनेक नगरों में फैली थीं। शाखाओं से जो पत्र भेजे जाते थे उनपर सम्मिलित संघ के साथ ही शाखा के प्रमुख अथवा कार्यवाहक अधिकारी की भी मुद्रा लगती थी। व्यापारियों का संघ श्रेणियों की तुलना में पूर्व मध्यकाल में भी संगठित और प्रभावपूर्ण रहा। दक्षिण भारत के अभिलेखों से अनेक शक्तिशाली व्यापारिक संघों के कार्यों का विवरण प्राप्त होता है। इनकी सदस्यता और कार्यक्षेत्र विस्तृत थे। इनकी अपनी परंपराएँ थीं जिनका ये समुचित आदर करते थे। इनमें सबसे अधिक प्रसिद्ध संघ नाना देश-तिशैयायिरत्तु ऐंजूर्रुवर था जो 11वीं और 12वीं शताब्दी में म्यांमार और सुमात्रा तक व्यापार करता था।
संजय टंडन
संजीव टंडन एक चार्टर्ड एकाउंटिंग फर्म (एस टंडन एंड एसोसिएट्स) के प्रबंध भागीदार, लेखा परीक्षा और परामर्श सेवाओं के लिए जाने जाते हैं। उनकी कंपनी कॉम्पिटेंट सिनर्जीज कॉल सेंटर और बीपीओ चलाती है जो ५००० से अधिक लोगों को प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रोजगार प्रदान करती है।संजय टंडन ने अपनी पत्नी के साथ पांच पुस्तके लिखी है जिसमें प्रेरणादायक छोटी कहानियां हैं जो निन्म नामों से है- इन्होंने "बलरामजी दास टंडन - एक प्रेरक चरित्र" नामक अपने पिता की जीवनी भी लिखी।
असम के सूत्रधर
सूत्रधर (असमिया :সূত্ৰধৰ) या सुथार एक जातिगत समूह है जो मुख्यतः लकड़ी का कार्य (जैसे- लकड़ी काटना, घर और नाव आदि बनाना, लकड़ी के घरेलू सामान और कृषि उपकरण आदि बनाना) करते हैं।
सेन्चुरी प्लायबॉर्ड्स
सेन्चुरी प्लाईबोर्ड्स (इंडिया) लिमिटेड प्लाईवुड, लैमिनेट, दरवाजे, PVCs और वीनियर के एक भारतीय निर्माता, विक्रेता और निर्यातक है। यह कंपनी सेंचुरी प्लाई ब्रांड नाम के तहत प्लाईवुड उत्पादों की पेशकश करती है और 20 से अधिक देशों में अपने उत्पादों की श्रृंखला का निर्यात करती है। 6.6 एकड़ क्षेत्र में फैला, इसका आईएसओ 9002 संयंत्र , कोलकाता मे जोका के पास बिष्णुपुर में स्थित है। इसने पंजाब में अपनी नई सेट-अप इकाई में एमडीएफ (मीडियम डेंसिटी फाइबर) का व्यावसायिक उत्पादन भी शुरू कर दिया है। सेंचुरी प्लाई (सिंगापुर) Pte. Ltd. सेंचुरी प्लाईबोर्ड्स की सहायक कंपनी ने भी ह्यूसौलिन वुड प्रोसेसिंग फैक्ट्री कंपनी लिमिटेड में 49% हिस्सेदारी हासिल कर ली है, जिससे यह इसकी सहयोगी कंपनी बन गई है।
सिंधुदेश
सिन्धुदेश (सिंधी: سنڌو ديش, सिन्धुदेश ) पाकिस्तान से स्वतन्त्र एक सिन्धी देश के निर्माण के लिए, पाकिस्तान में कुछ सिन्धी राष्ट्रवादी दलों द्वारा जारी एक अवधारणा है। यह सिन्धी राजनीतिक नेता जीएम सैयद ने कल्पना की थी।  यह सिंधी साहित्यिक आंदोलन एक इकाई नीति के विरोध में, सैयद और पीर अली मुहम्मद Rashdi के नेतृत्व में 1967 में उभरा, केंद्रीय सरकार द्वारा उर्दू का अधिरोपण और मुहाजिर (भारतीय मुस्लिम शरणार्थियों) की एक बड़ी संख्या को प्रांत में बसाने के विरोध में
कोल्हापुर
यहाँ के उद्योगों में वस्त्र निर्माण, इंजीनियरिंग उत्पाद उद्योग और चीनी प्रसंस्करण शामिल है। पश्चिमी घाटी और वर्णा नदी के किनारे गन्ना उत्पादन के कारण चीनी मिलों की संख्या बढ़ी है। यहाँ दुग्ध उत्पादन और प्रसंस्करण व मुर्गीपालन महत्त्वपूर्ण सहायक आर्थिक गतिविधियाँ हैं। कोल्हापुर के दक्षिण में गोकुल शिरगांव नामक नया शहरी क्षेत्र है। जो दुग्ध उत्पादन और औषधि निर्माण इकाइयों के लिए ख़ास तौर पर प्रसिद्ध है। इस प्रमुख गन्ना उत्पादन क्षेत्र में चीनी मिलें आम है। ज़िले के अन्य स्थानों को उनकी कुछ विशिष्टताओं के लिए जाना जाता है। इचलकरंजी को हथकरघा और विद्युतचालित करघे के लिए हुपारी को चांदी के आभूषणों और कापशी को चमड़े के सामान के लिए जाना जाता है।
सिन्धी भाषा का साहित्य
सिंधी साहित्य का आरंभ काव्य से होता है। अंग्रेजी राज्यकाल से पहले यही उस साहित्य का एकमात्र रूप रहा है और आज भी इसकी सत्ता का प्राधान्य है। सिंधी कविता मुख्यत: सूफी फकीरों की कविता है जिसका सबसे बड़ा गुण यह है कि वह सांप्रदायिकता से मुक्त है - किसी प्रकार का कट्टरपन उसमें नहीं है। कोई-कोई कवि तो अपने को "गोपी" और परमात्मा को "कृष्ण" कहकर अपनी भावाभिव्यक्ति करते हैं। वे ईश्वर को पिता और मनुष्य मात्र को अपना भाई मानते हैं। उनका ध्येय है परमात्मा में लीनता, किरण की सूर्य की ओर वापस यात्रा अथवा बिंदु और सिंधु की एकाकारिता जिससे मैं, तू और वह का भेद नहीं रहता। पहले दोहे और सलोक लिखे जाते रहे, ब्रिटिश राज्य से कसीदों, गजलों, मसनवियों और रुबाइयों की प्रधानता होने लगी। इससे पहले थोड़ी सी लौकिक कविताएँ कसीदे और मर्सिए के रूप में प्राप्त थीं। पिछले सौ वर्षों से काव्य में सांप्रदायिकता और संकीर्णता बढ़ती गई - हिंदू मुसलिम विचारधाराओं को समन्वित करने की बात नहीं रही। साहित्यिक भाईचारा नहीं रहा। अब तो सिंध पाकिस्तान का एक भाग हो गया है।
सापुतारा
यहाँ के स्थानीय लोग आदिवासी हैं, जिन्होंने सरकार के अनुरोध पर, सपुतारा के पारंपरिक निवास को खाली कर दिया और नवानगर चले गए। वे एक सामान्य व्यवहार में डांगी भाषा, कुकना बोली का उपयोग करते हैं। इस गाँव के लोगों का मुख्य व्यवसाय खेती, किसानी और पशुचारण है। इसके अलावा, जंगल के लोग अपनी उपज को जंगल से इकट्ठा करने के साथ-साथ बीज, खखरा के पत्ते, लकड़ी के पत्ते, सागौन के बीज, करंज के बीज भी बेचते हैं।
सिन्धी लोग
आबिदा परवीन सिंधी वंश की पाकिस्तानी गायिका और सूफी संगीत की प्रतिपादक हैं।
सिन्धी भाषा की लिपियाँ
पो गसिणा उचार -- स, श ऐं  अधु सुर -- व ऐं य .
लसबेला ज़िला
लसबेला में बलोच लोगों और सिन्धी लोगों का एक मिश्रण रहता है। यहाँ पर सिंधियों का जामोट () समुदाय भारी संख्या में है। जामोट एक राजपूत समुदाय है जो स्वयं को सम्माँ राजवंश का वंशज समझता है। लगभग सभी लोग मुस्लिम हैं हालांकि एक छोटा हिन्दू समुदाय भी मौजूद है। यहाँ के सिन्धी एक 'लासी' नामक सिन्धी उपभाषा बोलते हैं जो मानक सिन्धी भाषा से थोड़ी अलग है।
किच्छा
किच्छा की अर्थव्यवस्था काफी हद तक कृषि आधारित है। धान और गेहूं यहां की दो प्रमुख फसलें हैं। अच्छी कृषि योग्य भूमि की उपलब्धता और यहाँ के किसानों के अथक परिश्रम करने की वजह से उनमें में से अधिकांश अमीर और समृद्ध हैं। यहाँ के आसपास के क्षेत्र में 30 से अधिक चावल मिलें हैं। सिडकुल की स्थापना के बाद भारत के सभी भागों से लोग रोजगार के लिए यहां आ रहे हैं।
सिन्धी भाषा
सिंधी भारत के पश्चिमी हिस्से और मुख्य रूप से सिन्ध प्रान्त में बोली जाने वाली एक प्रमुख भाषा है। यह सिन्धी हिन्दू समुदाय(समाज) की मातृ-भाषा है। गुजरात के कच्छ जिले में सिन्धी बोली जाती है और वहाँ इस भाषा को 'कच्छी भाषा' कहते हैं। इसका सम्बन्ध भाषाई परिवार के स्तर पर आर्य भाषा परिवार से है जिसमें संस्कृत समेत हिन्दी, पंजाबी और गुजराती भाषाएँ शामिल हैं। अनेक मान्य विद्वानों के मतानुसार, आधुनिक भारतीय भाषाओं में, सिन्धी, बोली के रूप में संस्कृत के सर्वाधिक निकट है। सिन्धी के लगभग 70 प्रतिशत शब्द संस्कृत मूल के हैं।
जंगशाही
सिन्ध, पाकिस्तान का एक नगर।
विनिमय दर
उपर्युक्त लेन-देन का भुगतान करने के लिए कुछ देशों में तो सोने चाँदी के सिक्के प्रचलित हैं और उनका लेन देन इन्हीं सिक्कों में कूता जाता है। यदि किसी कारण से देश को अपना कर्ज चुकाने का कोई अन्य साधन नहीं मिलता, तो उसे सोना या चाँदी भेजने के लिए बाध्य होना पड़ता है। व्यापारी लोग प्राय: भुगतान विदेशी हुंडियों से ही करते हैं क्योंकि अब सरकार द्वारा सोना चाँदी बाहर भेजने पर रोक लगा दी गई है। हुंडी एक प्रकार का आज्ञापत्र है। हुंडी लिखनेवाला किसी व्यक्ति या संस्था को यह आज्ञा देता है कि वह हुंडी में लिखी रकम नामोल्लेख किए हुए व्यक्ति को दे दे। ऐसी हुंडी को 'व्यापारी हुंडी' कहते हैं। व्यापारी हुंडी के अतिरिक्त एक और दूसरी तरह की हुंडियों का उपयोग किया जाता है जिन्हें 'रोजगारी हुंडी' कहते हैं। इसके अतिरिक्त यात्री हुंडी, सरकारी हुंडी और बैंकों द्वारा जारी की गई हुंडियों का उपयोग भी विदेशी व्यापारिक लेन देन चुकाने में होता है।
सिन्धी लोग
इस्लामी विजय से पहले हिंदू धर्म सिंध में प्रमुख धर्म था। पाकिस्तान की 1998 की जनगणना के अनुसार, हिंदुओं ने सिंध प्रांत की कुल आबादी का लगभग 8% हिस्सा बनाया था। उनमें से ज्यादातर कराची, हैदराबाद, सुक्कुर और मीरपुर खास जैसे शहरी इलाकों में रहते हैं। हैदराबाद पाकिस्तान में सिंधी हिंदुओं का सबसे बड़ा केंद्र है, जहाँ 100,000-150,000 लोग रहते हैं। 1947 में पाकिस्तान की स्वतंत्रता से पहले हिंदुओं का अनुपात अधिक था।
सिद्दू
सिद्दू हिमाचली व्यंजन है।
निरंजनी सम्प्रदाय
यह संप्रदाय ज्ञान, भक्ति और वैराग्य का सम्मिश्रण है। इस संप्रदाय के अनुयायियों में विरक्तों को ‘निहंग' तथा 'गृहस्थों को ‘घरबारी' कहा जाता है। घरबारी गृहस्थियों के से कपड़े पहनते और रामानन्दी तिलक लगाते हैं। ये मन्दिरों की पूजा करते हैं जो बाद में आजीविका के लिए इनलोगों ने शुरू कर दी है। औरतें विशेषकर सफेद छींट के घाघरे पहनती हैं। पुरुष धोती के नीचे कोपीन रखते हैं। ये शवों को जलाते हैं और उनकी सत्रहवीं होती है। निहंग खाकी रंग की गुदड़ी गले में डालते हैं, पात्र रखते हैं तथा भिक्षावृत्ति द्वारा जीवन निर्वाह करते हैं। कुछ निरंजनी साधु गले में ‘सेली' भी बाँधते हैं। राजस्थान के नागौर जिले में स्थित डीडवाना के पास 'गाढ़ा' नामक गाँव में फाल्गुन शुक्ल प्रतिपदा से द्वादशी तक वार्षिक मेला लगता है जिसमें इस संप्रदाय के काफ़ी अनुयायी एकत्र होते हैं। इसमें हरिदासजी की गूदड़ी के दर्शन कराए जाते हैं।
सेठ हुकुमचन्द
सेठ हुकुमचंद ने इन्दौर शहर में टेक्सटाइल उद्योग की स्थापना कर हजारों मजदूरों की रोजी-रोटी की व्यवस्था की थी। इंदौर की वर्तमान रौनक में उनका योगदान भुलाया नहीं जा सकता है। कपड़ा बाजार (क्लॉथ मार्केट) की स्थापना में उन्होंने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। शेयर्स के व्यापार में अमेरिका तक उनका प्रभाव रहा।