Hizbut Tahrir
Oleh karena itu, tidak dibolehkan organisasi-organisasi/partai-partai politik yang ada di tengah-tengah umat Islam berdiri di atas dasar selain Islam, baik dari segi fikrah (ide dasar) maupun tharîqah (metode)-nya. Hal ini, di samping karena Allah telah memerintahkan demikian, juga karena Islam adalah satu-satunya mabda’ (ideologi) yang benar dan layak di muka bumi ini. Islam adalah mabda’ yang bersifat universal, sesuai dengan fitrah manusia, dan dapat memberikan jalan pemecahan kepada manusia (atas berbagai problematikan mereka, penerj.) secara manusiawi. Oleh karena itu, Islam telah mengarahkan potensi hidup manusia—berupa gharâ’iz (nalurinaluri) dan h ajât ‘udhawiyyah (tuntutan jasmani), mengaturnya, dan mengatur pemecahannya dengan suatu tatanan yang benar; tidak mengekang dan tidak pula melepaskannya sama sekali; tidak ada saling mendominasi antara satu gharîzah (naluri) atas gharîzah (naluri) yang lain. Islam adalah ideologi yang mengatur seluruh aspek kehidupan.
Milah Abraham
Kata “syariat” memiliki makna yang sama dengan kata “"dīn"” karena ia menyerupai mata air, di mana masing-masing dari keduanya merupakan sumber kehidupan (Ismā’īl Ibrāhīm: 266). Selain Al-Marāghī, Imām Mujāhid (w. 722 M) juga menafsirkan kata "al-syariat" dan "al-syir’ah" sebagai "dīn" ("millah"). Sedangkan beberapa ahli lainnya membedakan makna syariat dengan "dīn", seperti Qatādah (w. 736 M) dan Abū Hanīfah (w. 820 M), yang berpendapat bahwa syariat adalah kewajiban agama yang harus dijalankan sedang "dīn" adalah pokok-pokok keimanan seperti keimanan kepada Allah dan hari akhir (Ahmad Hassan, 1994: 7).