Praha
ka|jmpl|Kostel Panny Marie Snezne Praha adalah ibu kota Republik Ceko dan memiliki penduduk sekitar 1,5 juta jiwa. Kota ini dibelah sungai Vltava atau disebut pula Moldau dalam bahasa Jerman. Beberapa bangunan terkenal di kota ini antara lain adalah Jembatan Charles atau Karluvmost dalam bahasa setempat, Kastil Praha, Jam Astronomi di Balai Kota dan Menara Televisi Žižkov. Praha adalah ibukota dan kota terbesar di Republik Ceko, berada di wilayah tengah Bohemia dan Sungai Vlatava yang terletak di tengah-tengah wilayah Republik Ceko. Setelah Velvet Revolution (Revolusi Beludru (Indonesia) atau Ceko: sametová revoluce yang terjadi 17 November - 29 Desember 1989), terjadilah perpecahan pada negara Czechslovakia pada akhir tahun 1992 dimana Praha salah satunya ditetapkan sebagai ibukota Republik Ceko (Bahasa Inggris: Czech Republic). Praha telah berdiri sejak abad kesebelas sebagai ibukota Bohemia yang merupakan tempat tinggalnya para pangeran dan raja-raja Ceko, Romawi, dan Jerman. Wilayah Praha seluas 496km persegi dengan jumlah penduduk 1.286.008. Sejak tahun 2004, Praha ditetapkan sebagai wilayah metropolitan berdasarkan Eurostat. Sebagai daerah yang memiliki pertumbuhan ekonomi transisi yang cepat dan wilayah terkaya di Republik Ceko Praha merupakan kota yang memiliki tingkat biaya hidup yang relatif rendah dibandingkan dengan kota-kota besar lainnya di Uni Eropa. Pada tahun 2010 Survey MERCER [5] menempatkan Praha pada posisi ke-70 sebagai kota yang terus meningkat tingkat kualitas hidupnya dan tercepat di wilayah Eropa Timur. Tidak dapat dimungkiri, Praha dikenal sebagai kota yang paling cantik di Eropa. Pusat kota yang bersejarah, dan Kastil Praha (Bahasa Inggris: Prague Castle, Bahasa Ceko: Pražský hrad) adalah komplek kastil terbesar di dunia [6] dan juga merupakan bangunan yang dilindungi oleh UNESCO [7].
Pelemparan di Praha
jmpl|ka|Peristiwa Pelemparan di Praha pertama terjadi di Balai Kota Baru. Bohemia pada pergantian abad ke-14 dan ke-15 mengalami krisis sosial yang disebabkan praktek korupsi Gereja Katolik. Pembaharu agama, filsuf, dan rektor Universitas Praha, Jan Hus (1370-1415), dieksekusi atas penolakannya untuk menarik kembali kritiknya atas Gereja Katolik. Menurutnya, satu-satunya cara keluar dari situasi tersebut adalah kembalinya fungsi gereja sebagai penyebar gagasan Firman Tuhan, yang disertai keselarasan hidup dengan Alkitab.[1] Gagasan Hus pada awalnya, bukanlah tentang pemisahan diri dalam Gereja Katolik, namun hanya sebuah gagasan reformasi yang meletakkan Yesus Kristus sebagai kepala Gereja, bukan Paus, karena menurutnya gaya hidup Paus tidak bermoral.[1] Dia juga percaya bahwa Gereja harus kehilangan kekuasaan dan afiliasi politik, dengan mematuhi Hukum Allah, seperti yang tercantum dalam Alkitab; sebagai renungan utama kehidupan.[1] Selain itu, menurutnya jika seorang raja atau para uskup hidup dalam dosa, maka para jemaat tidak perlu mematuhi mereka.[1] Dia juga bersikeras supaya pendidikan universitas tersedia dalam bahasa Ceko.[1] Namun gagasan Hus dikutuk oleh Gereja Katolik Roma sebagai ajaran sesat, dan oleh karenanya ia dibakar pada sebuah tiang pancang, di Konstanz[1] Setelah berita tentang kematiannya menyebar di Konsili Konstanz, kerusuhan terjadi, khususnya terhadap para biarawan pada tahun 1415,[1] yang berlanjut dengan peristiwa penyerbuan kota Husite dan Pelemparan di Praha pertama, oleh para pendukung Jan Hus, pada tanggal 30 Juli 1419.[3] Peristiwa ini melibatkan pembunuhan anggota dewan oleh sekelompok Husite radikal.[3][4] Jan Želivský, seorang pendeta Husite memimpin kongregasinya dengan berjalan kaki menuju Balai Kota Baru, Charles Square, Praha.[3] Anggota dewan menolak menukar tahanan Husite mereka, dan seorang anti-Husite melemparkan batu ke salah satu demonstran.[1][3] Lalu pendukung Jan Hus melemparkan sepuluh orang dari jendela Balai Kota Baru, yang terdiri dari seorang wali kota, dua anggota dewan, wakil hakim, lima sesepuh senior dan seorang pelayan. Orang-orang yang jatuh kemudian dibunuh dengan senjata sayat, dan seorang anggota dewan lainnya meninggal di ruang penyiksaan.[5] Peristiwa ini juga merupakan bentuk protes akibat ketidak-setaraan antara petani dan Gereja Katolik Roma, para uskup Gereja, dan bangsawan.[3]