Pita Maha
Gerakan ini kemudian dilanjutkan oleh generasi penerusnya sampai sekarang, salah satunya sebagai seni lukis gaya Ubud.[1] Tujuan awal dari gerakan seni ini adalah untuk menjaga standar mutu artistik yang tinggi dan untuk mencegah para seniman melakukan produksi massal terhadap karya seni mereka.[2]
Lembaga Maha Bodhi
Meskipun beberapa orang India tetap beragama Buddha selama berabad-abad setelah kemerosotan filsafat Buddhis, mereka tidak mengidentifikasi diri sebagai "Buddhis". Lembaga Maha Bodhi memperbarui minat terhadap Buddhisme, dan melahirkan Asosiasi Buddhis Ladakh, Asosiasi Buddhis Seluruh Assam, dan Lembaga Buddhis Himalaya, serta meletakkan dasar bagi Gerakan Buddhis Dalit.
Pada tahun 1891, saat berziarah ke Wihara Mahabodhi yang baru dipugar di Bodh Gaya, lokasi di mana Siddhartha Gautama (Sang Buddha) mencapai pencerahan, Anagarika Dharmapala terperanjat menemukan kuil tersebut di tangan seorang pendeta Saiwa, citra Buddha berubah menjadi ikon Hindu dan umat Buddha dilarang bersembahyang sebagai akibatnya, dia mulai sebuah gerakan agitasi. Sebelumnya, pada tahun 1885 Sir Edwin Arnold mengunjungi situs tersebut dan menerbitkan beberapa artikel yang menarik perhatian umat Buddha terhadap kondisi Buddhagaya yang memprihatinkan. Kebangkitan kembali Buddhis yang diresmikan oleh Anagarika Dharmapala melalui Gerakan Mahabodhi-nya juga telah digambarkan sebagai "konservatif" karena menganggap penaklukan Muslim di anak benua India bertanggung jawab atas kerusakan Buddhisme di India, dalam suasana hati Persaudaraan Hindu-Buddhis saat itu.