Tari Ajat Temuai Datai
Tari Ajat Temuai Datai adalah tari penyambutan khas Suku Dayak Iban di Provinsi Kalimantan Barat. Ajat Temuai Datai diadopsi dari bahasa Dayak Mualang, salah satu sub etnis kelompok Dayak Iban.[1] Masyarakat Suku Dayak Mualang menjadikan tarian ini sebagai tari menyambut tamu. Di Kalimantan Barat, tari Ajat Temuai Datai , kini menjadi tari penyambutan tamu kenegaraan . Seringkali, tari ini juga dimainkan ketika ada wisatawan berkunjung ke kampung Dayak Mualang di Kalimantan Barat. Arti dari kata ajat temuai datai sebenarnya tidak dapat diartikan secara langsung kata perkata. Namun, secara umum ajat temuai datai jika diartikan memiliki maksud proses pengucapan rasa syukur kepada sang pencipta atas kedatangan tamu atau temuai di tanah Kalimantan dengan berupa tari penyambutan tamu.[2]
Kalimantan
Suku Bugis merupakan suku transmigran pertama yang menetap, berbaur dan memiliki hubungan historis dengan kerajaan-kerajaan Melayu (baca: kerajaan Islam) di Kalimantan. Tari Rindang Kemantis adalah gabungan tarian yang mengambil unsur seni beberapa etnis di Balikpapan seperti Banjar, Dayak, Bugis, Jawa, Padang dan Sunda[63] dianggap kurang mencerminkan budaya lokal sehingga menimbulkan protes lembaga adat suku-suku lokal.[64][65] Di Balikpapan pembentukan Brigade Lagaligo[66] sebuah organisasi kemasyarakatan warga perantuan asal Sulawesi Selatan dianggap provokasi dan ditentang ormas suku lokal.[67][68][69][70][71][72] Kota Sampit pernah dianggap sebagai Sampang ke-2. Wali kota Singkawang yang berasal dari suku Tionghoa membangun di pusat kota Singkawang sebuah patung liong yaitu naga khas budaya Tionghoa yang lazim ditaruh atau disembahyangi di kelenteng. Pembangunan patung naga ini dianggap sebagai simbolisasi hegemoni politik ECI Etnis Tionghoa Indonesia dengan mengabaikan keberadaan etnis pribumi di Singkawang sehingga menimbulkan protes oleh beberapa kelompok. Penguatan dominasi politik ECI diklaim sebagai upaya revitalisasi negara Lan Fang[73] yang mengalami penolakan oleh FPI[74], namun di lain pihak, suku Dayak mendukung keberadaan patung naga tersebut.[75] Dalam budaya Kalimantan, karakter naga biasanya disandingkan dengan karakter enggang gading, yang melambangkan keharmonisan dwitunggal semesta yaitu dunia atas dan dunia bawah. Seorang tokoh suku imigran telah membuat tulisan yang menyinggung etnis Melayu.[76] Walaupun demikian sebagian budaya suku-suku Kalimantan merupakan hasil adaptasi, akulturasi, asimilasi, amalgamasi, dan inkorporasi unsur-unsur budaya dari luar misalnya sarung Samarinda, sarung Pagatan, wayang kulit Banjar, benang bintik (batik Dayak Ngaju), ampik (batik Dayak Kenyah), tari zafin dan sebagainya.