Gereja Baru Theotokos
ka|jmpl|250x250px|Reruntuhan Nea. Dua narasumber kontemporer menggambarkan bangunan Nea, tapi penulis tidak mencatat banyak mengenai bentuk dan organisasi kompleks gereja. Cyril dari Scythopolis, seorang pendeta Kristen yang hidup pada tahun 525-558, mencatat bahwa pembangunan gereja itu dimulai oleh Patriark Elias tetapi belum selesai sampai Yustinian mengalokasikan dana untuk penyelesaiannya atas permintaan St. Sabas pada tahun 531.[2] Catatan lebih rinci mengenai gereja dan konstruksinya berasal dari Procopius, sejarawan utama dari abad ke-6 dan sumber utama informasi mengenai pemerintahan Kaisar Justinian. Dalam bukunya De Aedificiis, ia menulis, "di Yerusalem ia [Justinian] mendedikasikan kepada Bunda Allah suatu tempat suci yang tidak dapat dibandingkan dengan yang lain."[3] Nea terletak di Gunung Sion, bukit tertinggi di kota Yerusalem, dekat Gereja para Rasul Kudus (dibangun tahun 347) dan Basilika Hagia Sion (dibangun tahun 390). Karena topografi yang naik turun, arsitek Theodoros pertama-tama harus memperpanjang bagian tenggara bukit dan menopang gereja dengan sejumlah substruktur besar. Catatan Procopius ini sesuai dengan penggalian Yoram Tsafrir, serta tablet yang ditemukan pada cistern bawah tanah berkubah yang memuat tanggal pembangunan yang pasti pada tahun 543.[4]
Ravenna
Baik Odoaker maupun Teoderikus dan para pengikut mereka merupakan penganut Kekristenan Arian, namun hidup berdampingan dalam damai dengan kaum Latin, yang kebanyakan adalah penganut Kekristenan Ortodoks. Para uskup Ortodoks Ravenna mengerjakan proyek-proyek bangunan terkenal, di antaranya yang masih terlestarikan hingga sekarang adalah Capella Arcivescovile. Teoderikus mengizinkan warga Romawi di dalam kerajaannya untuk tunduk pada hukum Romawi dan sistem peradilan Romawi. Sementara kaum Goth hidup dengan adat dan hukum mereka sendiri. Pada tahun 519, ketika sekelompok massa membakar sinagoga-sinagoga di Ravenna, Teoderikus memerintahkan kota ini untuk membangun kembali semuanya dengan biaya mereka sendiri.