Gereja Baru Theotokos
ka|jmpl|250x250px|Reruntuhan Nea. Dua narasumber kontemporer menggambarkan bangunan Nea, tapi penulis tidak mencatat banyak mengenai bentuk dan organisasi kompleks gereja. Cyril dari Scythopolis, seorang pendeta Kristen yang hidup pada tahun 525-558, mencatat bahwa pembangunan gereja itu dimulai oleh Patriark Elias tetapi belum selesai sampai Yustinian mengalokasikan dana untuk penyelesaiannya atas permintaan St. Sabas pada tahun 531.[2] Catatan lebih rinci mengenai gereja dan konstruksinya berasal dari Procopius, sejarawan utama dari abad ke-6 dan sumber utama informasi mengenai pemerintahan Kaisar Justinian. Dalam bukunya De Aedificiis, ia menulis, "di Yerusalem ia [Justinian] mendedikasikan kepada Bunda Allah suatu tempat suci yang tidak dapat dibandingkan dengan yang lain."[3] Nea terletak di Gunung Sion, bukit tertinggi di kota Yerusalem, dekat Gereja para Rasul Kudus (dibangun tahun 347) dan Basilika Hagia Sion (dibangun tahun 390). Karena topografi yang naik turun, arsitek Theodoros pertama-tama harus memperpanjang bagian tenggara bukit dan menopang gereja dengan sejumlah substruktur besar. Catatan Procopius ini sesuai dengan penggalian Yoram Tsafrir, serta tablet yang ditemukan pada cistern bawah tanah berkubah yang memuat tanggal pembangunan yang pasti pada tahun 543.[4]
Peta Madaba
Unsur penggambaran topografi terbesar dan paling rinci adalah Yerusalem, di tengah-tengah peta. Mosaik ini jelas menunjukkan sejumlah struktur signifikan di Kota Tua Yerusalem: Gerbang Damaskus, Gerbang Singa, Gerbang Emas, Gerbang Sion, Gereja Makam Kudus, Gereja Baru Theotokos, Menara Daud dan "Cardo Maximus". Penggambaran topografi kota yang mudah dikenali menjadikan mosaik ini sumber utama pengetahuan mengenai Yerusalem pada zaman Bizantium. Yang juga unik adalah penggambaran rinci dari kota-kota seperti Neapolis, Askalon, Gaza, Pelusium dan Charachmoba, semuanya hampir cukup rinci untuk menjadi peta jalan.