Arkeoastronomi
Objek kajian ini membuat istilah lainnya seperti etnoastronomi — interdisiplin ilmu etnografi dan astronomi — dan antropologi astronomi memiliki kajian yang seringkali beririsan atau bahkan dianggap sama dengan arkeoastronomi.[3][4][5] Anthony F. Aveni, salah seorang pelopor perkembangan ilmu arkeoastronomi menyatakan bahwa, arkeoastronomi telah menjadi pertemuan tiga bidang kajian ilmu yang memiliki keterkaitan dengan kajian ilmu astronomi kuno yaitu:[2][5]
Arkeologi Alkitab
Dalam rangka memahami arti dari Arkeologi Alkitab pertama-tama perlu untuk memahami dua konsep dasar: arkeologi sebagai kerangka penelitian ilmiah dan Alkitab sebagai objek penelitian. Arkeologi adalah ilmu, bukan dalam makna Aristotelian "cognitio certa per causas" tetapi dalam pengertian modern mengenai pengetahuan sistematis. Vicente Vilar mengembangkan pada titik ini dengan menyatakan bahwa arkeologi adalah baik seni dan ilmu pengetahuan: sebagai seni untuk mencari bahan sisa-sisa peradaban kuno dan mencoba untuk merekonstruksi, sejauh mungkin, lingkungan dan organisasi dari satu atau banyak zaman sejarah; sebagai ilmu pengetahuan modern relatif baru, dan seperti yang dikatakan oleh , merupakan ilmu yang berusia hampir 200 tahun, tapi yang memiliki dan benar-benar mengubah ide-ide kita tentang masa lalu.
Ini bukan untuk mengatakan bahwa arkeologi adalah obat-semua untuk semua tantangan yang dibawa ke teks-tidak! Ada beberapa masalah yang menyeramkan itu tetap--beberapa yang dibuat oleh data arkeologi itu sendiri.
Tapi karena kita telah melihat begitu banyak tantangan tertentu selama bertahun-tahun hasil seperti data spesifik dalam mendukung teks, anggapan cenderung untuk membangun bahwa kita harus pergi dengan teks sampai yang pasti bertentangan dengan informasi yang tersedia. Metodologi ini yang mengatakan bahwa teks tidak bersalah sampai terbukti bersalah tidak hanya direkomendasikan sebagai prosedur yang baik untuk Amerika yurisprudensi, namun disarankan di daerah memeriksa klaim dari kitab Suci juga.