Diponegoro
20 Februari 1830 Pangeran Diponegoro dan Kolonel Cleerens bertemu di Remo Kamal, Bagelen (sekarang masuk wilayah Kabupaten Purworejo). Cleerens mengusulkan agar Kangjeng Pangeran dan pengikutnya berdiam dulu di Menoreh sambil menunggu kedatangan Letnan Gubernur Jenderal Markus de Kock dari Batavia, Hindia Belanda. 28 Maret 1830 Pangeran Diponegoro menemui Jenderal de Kock di Magelang. De Kock memaksa mengadakan perundingan dan mendesak Dipanegara agar menghentikan perang. Permintaan itu ditolak Dipanegara. Tetapi Belanda telah menyiapkan penyergapan dengan teliti. Hari itu juga Dipanegara ditangkap dan diasingkan ke Ungaran, kemudian dibawa ke Gedung Karesidenan Semarang, dan langsung ke Batavia menggunakan kapal Pollux pada 5 April. 11 April 1830 sampai di Batavia dan ditawan di Stadhuis (sekarang gedung Museum Fatahillah). Sambil menunggu keputusan penyelesaian dari Gubernur Jenderal Van den Bosch. 30 April 1830 keputusan pun keluar. Pangeran Dipanegara, Raden Ayu Retnaningsih, Tumenggung Dipasana dan istri, serta para pengikut lainnya seperti Mertaleksana, Banteng Wereng, dan Nyai Sotaruna akan dibuang ke Manado. 3 Mei 1830 Dipanegara dan rombongan diberangkatkan dengan kapal Pollux ke Manado dan ditawan di benteng Amsterdam. 1834 dipindahkan ke benteng Rotterdam di Makassar, Sulawesi Selatan. 8 Januari 1855 Diponegoro wafat dan dimakamkan di Makassar, tepatnya di Jalan Diponegoro, Kelurahan Melayu, Kecamatan Wajo, sekitar empat kilometer sebelah utara pusat Kota Makassar.
Putatgede, Ngampel, Kendal
Pada akhir masa perang Pangeran Diponegoro pada tahun 1835 banyak dari pengikut pangeran Diponegoro yang menyingkir karena desakan dari tentara kompeni diantaranya adalah Pangeran Anom Haryokusumo atau sebutan lainnya Kyai Putih (Kyai Putat) yang menyingkir bersama pengikutnya kearah utara dari bekas daerah konflik peperangan antara pangeran Diponegroro dengan kompeni, dikarenakan desakan yang sedemikian hebat dan tidak seimbangnya kekuatan baik dari jumlah personil maupun persenjataan maka kyai putih mengadakan siasat dengan melakukan pengajian dakwah ditiap-tiap daerah yang dia singgahi sekaligus menyusun kekuatan yaitu perekrutan personil dan penambahan senjata perang hal ini dengan tujuan mengadakan perlawanan sekaligus menyelamatkan para pengikut Pangeran Diponegoro dari kejaran tentara kompeni, dikarenakan aktifitas pengajian dakwah kyai putih yang selalu berpindah – pindah hal ini menimbulkan kecurigaan dari pemerintahan kompeni, maka dikejarlah kyai putih bersama pengikutnya, mengetahui hal demikian kyai putih semakin menyingkir keutara dan sampailah kyai putih di wilayah bekas kerajaan pajang (Demak) pada tahun 1840, yang masyarakatnya mayoritas adalah muslim, didaerah bekas kerajaan pajang inilah kyai putih mulai mengadakan konsolidasi kekuatan dengan para pengikutnya, maka kyai putih mulai mengadakan hubungan diplomasi dengan petinggi – petinggi di bekas kerajaan pajang untuk mendapat dukungan dan persenjataan dari bekas kerajaan pajang, karena maksud yang baik serta tulus ikhlas dan pengetahuan agama islam yang luas maka kyai putih banyak mendapat dukungan dari berbagai pihak.