Diponegoro
20 Februari 1830 Pangeran Diponegoro dan Kolonel Cleerens bertemu di Remo Kamal, Bagelen (sekarang masuk wilayah Kabupaten Purworejo). Cleerens mengusulkan agar Kangjeng Pangeran dan pengikutnya berdiam dulu di Menoreh sambil menunggu kedatangan Letnan Gubernur Jenderal Markus de Kock dari Batavia, Hindia Belanda. 28 Maret 1830 Pangeran Diponegoro menemui Jenderal de Kock di Magelang. De Kock memaksa mengadakan perundingan dan mendesak Dipanegara agar menghentikan perang. Permintaan itu ditolak Dipanegara. Tetapi Belanda telah menyiapkan penyergapan dengan teliti. Hari itu juga Dipanegara ditangkap dan diasingkan ke Ungaran, kemudian dibawa ke Gedung Karesidenan Semarang, dan langsung ke Batavia menggunakan kapal Pollux pada 5 April. 11 April 1830 sampai di Batavia dan ditawan di Stadhuis (sekarang gedung Museum Fatahillah). Sambil menunggu keputusan penyelesaian dari Gubernur Jenderal Van den Bosch. 30 April 1830 keputusan pun keluar. Pangeran Dipanegara, Raden Ayu Retnaningsih, Tumenggung Dipasana dan istri, serta para pengikut lainnya seperti Mertaleksana, Banteng Wereng, dan Nyai Sotaruna akan dibuang ke Manado. 3 Mei 1830 Dipanegara dan rombongan diberangkatkan dengan kapal Pollux ke Manado dan ditawan di benteng Amsterdam. 1834 dipindahkan ke benteng Rotterdam di Makassar, Sulawesi Selatan. 8 Januari 1855 Diponegoro wafat dan dimakamkan di Makassar, tepatnya di Jalan Diponegoro, Kelurahan Melayu, Kecamatan Wajo, sekitar empat kilometer sebelah utara pusat Kota Makassar.
Madyopuro, Kedungkandang, Malang
Jika demikian, lantas di lokasi mana atau makam manakah yang dapat diidentifikasi sebagai makam ‘Gribik Senior’? Dalam hal ini, ada dua kemungkinan. Kemungkinan pertama, ada salah sebuah makam pada kompleks makam ini yang bisa jadi merupakan makamnya, namun sejauh ini belum dapat dipastikan makam yang mana, mengingat terdapat beberapa buah makam tua yang belum diketahui jatidiri tokoh yang dimakamkannya. Kedua, perlu dicari pada lokasi makam lain di Kampung Gribik. Perlu diketahui, terdapat kompleks makam tua lainnya di Madyopuro, yaitu di sub-areal selatan dari kelurahan ini – yang bertetangga dekat dengan wilayah Lesanpuro, tepatnya di ujung timur dari ‘Gang Sate’, yang berada dekat dengan DAS Amprong dan lereng Gunung Malang. Pada sisi depan kompleks makam ini didapati sebuah makam tua dinaungi pohon tua, yang oleh warga setempat dan para pezirah dari luar daerah diyakini sebagai ‘Makam Gribik’. Pada kemungkinan ini, makam tersebut dapat diidentifikasi sebagai ‘Makam Gribik Senior’.Sebagai suatu permukiman, Madyopuro telah menempuh perjalanan sejarah panjang. Setidak tidaknya sejak Masa Hindu-Buddha hingga sekarang. Madyopuro yang konon adalah sebuah desa agraris pada ‘apitan’ dua pusat pemerintahan, yaitu pusat Watak Tugaran dan kadatwan Nagari Kabalan. Jelang Masa Akhir Majapahit (penghujung abad XV), Madyopuro yang kala itu bernama ‘Pamintihan’ ditetapkan sebagai ‘Desa Sima’. Urgensinya kian menguat pada Era Pertumbuhan Islam (paro pertama abad XV), manakala ‘Gribik Senior’ melakukan siar Islam, yang sekaligus merupakan tempat mula dari siar Islam di Malangraya. Pada Masa Kasultanan Mataram semasa pemerintahan Sultan Agung, yakni pasca penaklukan terhadap Kadipaten Malang yang diperintah oleh Ronggo Tohjiwo sebagaimana dikisahkan pada ‘Babad Malang’ atau ‘Babad Kutho Bedah’, Madyopuro – nama pengganti bagi Pamintihan – dipilih sebagai pusat pemerintahan Kadipaten Malang dibawah panji kekuasaan Mataram, dengan Ki Ageng Gribig sebagai Sang Adipati-nya dalam wilayah Mancanagara Wetan Kasultanan Mataram.