Ulrich Zwingli
Zwingli lahir - 1484 Zwingli menjadi imam di Glarus - 1506 Zwingli menjadi pendeta - 1516 95 dalil Luther - 1517 Karl V menjadi kaisar Romawi Suci - 1519 Zwingli menjadi imam di katedral Zürich - 1519 Paus mengucilkan Luther - 1521 Perjanjian Baru diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman - 1522 Adrianus VI menjadi paus baru - 1522 Zwingli menikah - 1522 Zwingli menerbitkan traktat reformasinya yang pertama Reformasi menang di Zürich - 1523 Clemens VII menjadi paus baru - 1523 Perang di Jerman - 1524 Gerakan Anabaptis di Swiss - 1525 Luther menikah dengan Katharina von Bora - 1525 Zwingli menerbitkan traktatnya "Tentang Agama yang benar & palsu" - 1525 Karl V; Roma ditaklukkan secara militer Reformasi menang di Berne - 1528 Zwingli dan Luther bertemu di Marburg - 1529 Confessio Augustana - 1530 Liga Schmalkalden - 1531 Zwingli gugur dalam pertempuran Kappeler - 1531 Calvin menjadi Protestan - 1533 Calvin di Jenewa - 1536 Confessio Helvetia disusun
Johann Gottfried Herder
Johann Gottfried Herder (25 August 1744 – 18 December 1803) adalah seorang filsuf, teolog, penulis sastra dan ahli kritik literatur di Konigsberg, Weimar. Dia tergabung dalam periode abad Pencerahan, sebagai seorang filsuf dan sejarawan, kritikus sastra dan ahli teori, seorang penyair, penerjemah, dan pendidik, dia adalah salah satu universalis besar terakhir dan salah satu pelopor gerakan Sturm dan Drang serta mentor dari Goethe muda di Strassburg serta Weimar Klasikisme. Herder belajar di bawah bimbingan Kant, dan pada awalnya dia adalah pengikutnya dalam berfilsafat, namun di kemudian dia berbeda dengannya. Dia menekankan kesatuan dari realitas dan personalitas. Pandangannya mengatakan bahwa Allah dan dunia adalah satu, dan begitu juga pikiran dan alam, seperti yang diajukan oleh Spinoza. Masa yang paling baik dari manusia adalah ketika antara puisi, agama dan filsafat tidak terpisahkan. Unsur-unsur yang ada semuanya berelasi dan menjadi satu kesatuan. Setiap individu dan masyarakat saling berkait dan mempengaruhi satu sama lain. Individu-individu adalah produk dari sejarah perkembangan, namun juga berkonntribusi untuk membentuk sejarah. Alasan di dalamnya sendiri adalah sebuah produk dari pengalaman, memproduksi syair dan agama terlebih dahulu. Ide ini tercermin pada karyanya berjudul "Ide Filsafat dari Sejarah Manusia" (1784-1791).