Banteay Kdei
Periode Angkor Kerajaan Khmer berlangsung pada kurun tahun 802 sampai 1431, awalnya di bawah pengaruh ajaran Hindu hingga akhir abad ke-12 M, dan kemudian di bawah pengaruh ajaran Buddha. Periode itu adalah masa keemasan pembangunan candi-candi agung yang megah dan mewah, dan mencapai puncaknya pada kurun pemerintahan Suryawarman II hingga tahun 1191, dan kemudian pada abad ke-12 hingga ke-13 M. Meskipun Jayawarman VII dianggap berjasa karena membangun banyak candi megah, ia juga dianggap memboroskan keuangan negara dan sumber daya masyarakat dengan membangun banyak candi mewah. Ia membangun candi buddha dengan mengangkat Boddhisatwa Awalokiteswara sebagai pujaan yang utama.[5] Candi ini dibangun mengikuti gaya bangunan candi Ta Prohm dan Preah Khan yang terletak di dekatnya, dibangun pada periode yang sama pada masa pemerintahan Jayawarman VII, tetapi Banteay Kdei berukuran lebih kecil. Banteay Kdei dibangun sebagai kompleks biara bhiksu Buddha di tempat yang pernah berdiri candi abad ke-10 yang dibangun raja Rajendrawarman. Beberapa prasasti kecil menyebutkan pembangunan candi ini oleh Jayawarman VII dan perancangnya adalah arsitek kerajaan Kawindrarimathana.[4]
Wat Phra Dhammakaya
Wat Phra Dhammakaya (; ; ) adalah kuil Buddha ("wat") di Distrik Khlong Luang, Provinsi Pathum Thani utara Bangkok, Thailand. Didirikan pada tahun 1970 oleh "maechi" (biarawati) Chandra Khonnokyoong dan Luang Por Dhammajayo. Kuil ini adalah kuil yang paling terkenal dan paling cepat berkembang dari Gerakan Dhammakaya. Gerakan ini, juga dikenal sebagai tradisi Dhammakaya meditasi ("Vijja Dhammakaya"), dimulai oleh guru meditasi Luang Pu Sodh Candasaro pada awal abad ke-20. Kuil ini adalah bagian dari Maha Nikaya, dan secara sah diwakili oleh Yayasan Dhammakaya. Kuil menekankan kebangkitan kembali nilai-nilai Buddhis tradisional, tetapi melakukannya melalui metode dan teknologi modern, yang telah menyebabkan kontroversi dan tindakan keras pemerintah. Terlepas dari kontroversi ini, kuil terus memainkan peran utama dalam Buddhisme Thailand. Sarjana studi agama Edward Irons menggambarkan kuil itu sebagai "wajah Buddhisme Thailand modern". Kuil menekankan perubahan pribadi, diekspresikan melalui slogannya "Perdamaian Dunia melalui Perdamaian Batin".