Ihya Ulumuddin
Ihya Ulumuddin atau Al-Ihya merupakan kitab yang membahas tentang kaidah dan prinsip dalam menyucikan jiwa (Tazkiyatun Nafs) yang membahas perihal penyakit hati, pengobatannya, dan mendidik hati. Kitab ini merupakan karya yang paling terkenal dari Imam Al-Ghazali. Hanya saja kitab ini memiliki kritikan, yaitu meskipun Imam Ghazali merupakan seorang ulama namun dia bukanlah seorang yang pakar dalam bidang hadits, sehingga ikut tercantumlah hadits-hadits tidak ditemukan sanadnya, berderajat lemah maupun maudhu. Hal ini menyebabkan banyak ulama dan para ahli hadits yang kemudian berupaya meneliti, memilah dan menyusun ulang terhadap takhrij hadits yang termuat di dalam Ihya Ulumuddin. Di antaraulama ahli hadits yang menyusun ulang kitab hadits berdasarkan Ihya Ulumuddin ini adalah Imam Ibnul Jauzi dan Imam Ibnu Qudamah Al-Maqdisi yang menulis kitab Minhajul Qashidin dan ikhtisarnya (Mukhtasar).[1]
Tubagus Ahmad Bakri as-Sampuri
Adapun kitab-kitab tersebut adalah sebagai berikut:
Kitab Cempaka Dilaga merupakan satu-satunya kitab yang judulnya menggunakan Bahasa Sunda, kitab ini membahas tentang bisnis dan etos kerja dalam pandangan Islam, proses penulisan kitab yang berjumlah 24 halaman ini dilakukan oleh Mama Sempur pada tanggal 8 Dzulhijjah 1378 Hijriyah atau 15 Juni 1959 Masehi.
kitab yang mempunyai ketebalan 11 halaman ini merupakan terjemahan dari kitab "Iqdarud-Duror", terdiri dari enam pasal yang berisi kumpulan nadzaman berbahasa Sunda dan materi pembahasannya tentang tauhid, dalam kitab ini Mama Sempur tidak menyebutkan tempat dan waktu penulisan kitab.
kitab ini menjelaskan tentang tasawuf yang dispesifikan dalam thariqah, dalam kitab yang mempunyai ketebalan 53 halaman ini membahas seputar dunia thariqah seperti syarat menjadi guru thariqah (mursyid), kewajiban menjalankan syariat, kecaman terhadap penganut thariqah yang meninggalkan syariat, dan lain sebagainya. Kitab ini selesai ditulis pada bulan Safar tahun 1358 Hijriyah atau April 1939 Masehi.
Menjelaskan tentang materi pengajaran yang wajib dajarkan oleh orang tua terhadap anak-anaknya, dalam kitab ini juga dibahas tentang faidah (kegunaan) dan tata cara mencari ilmu yang bermanfaat. Kitab yang tebalnya 49 halaman ini selesai ditulis pada hari Rabu tanggal 25 Ramadan 1371 Hijriyah atau 18 Juni 1952 Masehi.
kitab yang terdri dari lima pasal ini menjelaskan tentang konsep tauhid yang ada dalam ajaran agama Islam. Kitab yang mempunyai ketebalan 36 halaman ini selesai ditulis pada tanggal 1 Muharram 1373 Hijriyah atau 10 September 1953 Masehi.
Kitab yang tebalnya 15 halaman ini merupakan kitab terjemah dari kitab "Qaulul-Mufid", materi pembahasan dalam kitab ini adalah seputar dunia tasawuf yang tetap mengedepankan syariat. Kitab ini selesai ditulis pada hari Ahad bulan Safar tahun 1372 Hijriyah atau Oktober 1953 Masehi.
Kitab ini merupakan kitab nadzaman karya Mama Sempur berupa terjemah dari kitab "al-Kharidah al-Bahiyyah" karangan "Syaikh Ahmad Dardir". Kitab yang membahas tentang tauhid ini mempunyai ketebalan 15 halaman dan selesai ditulis pada tanggal 3 Rabiul Awal 1357 Hijriyah atau 4 Mei 1938 Masehi.
Kitab ini menjelaskan tentang mu`amalah antar manusia seperti bekerja, walimah, akhlak dan sebagainya, kitab yang tebalnya 24 halaman ini mempunyai beberapa kesamaan dengan kitab "Cempaka Dilaga". Syekh Tubagus Ahmad Bakri dalam kitab yang terdiri dari tujuh pasal ini tidak mencantumkan tempat dan tanggal penulisan kitab.
Kitab ini merupakan kritik atas pemikiran "Jamaluddin al-Afghani", "Muhammad Abduh" dan "Rasyid Ridha" yang berpendapat bahwa pintu Ijtihad dibuka selebar-lebarnya, dalam kitab yang terdiri dari 8 pasal ini Syekh Tubagus Ahmad Bakri membahas tentang konsep ijtihad yang menurutnya tidak semudah yang dinyatakan oleh ketiga pemikir itu, selain itu juga tidak sembarangan dilakukan oleh seorang muslim karena ada syarat-syaratnya yang harus dipenuhi oleh seorang Mujtahid sepereti memahami ilmu nahwu, sharaf, bayan, badi`, paham semua ilmu syariat dan sebagainya. Bagi muslim yang belum memenuhi syarat-syarat ijtihad tersebut maka mereka diwajibkan untuk bertaqlid kepada ulama, dalam kitab yang berjumlah 32 halaman ini Mama Sempur tidak mencantumkan tanggal atau pun tahun penulisan kitab.