Arkeoastronomi
Objek kajian ini membuat istilah lainnya seperti etnoastronomi — interdisiplin ilmu etnografi dan astronomi — dan antropologi astronomi memiliki kajian yang seringkali beririsan atau bahkan dianggap sama dengan arkeoastronomi.[3][4][5] Anthony F. Aveni, salah seorang pelopor perkembangan ilmu arkeoastronomi menyatakan bahwa, arkeoastronomi telah menjadi pertemuan tiga bidang kajian ilmu yang memiliki keterkaitan dengan kajian ilmu astronomi kuno yaitu:[2][5]
Sekolah Arkeologi Alkitab
Pada pertengahan abad ke-20 karya Albright dan murid-muridnya, terutama Nelson Glueck, E. A. Speiser, G. Ernest Wright dan Cyrus Gordon, telah menghasilkan konsensus bahwa Arkeologi Alkitab telah memberikan bukti-bukti fisik untuk asal usul peristiwa sejarah di balik narasi Perjanjian Lama: dalam kata-kata Albright, "Penemuan demi penemuan telah menetapkan akurasi rincian yang tak terhitung banyaknya mengenai Alkitab sebagai sumber sejarah." Konsensus ini memungkinkan penciptaan buku-buku pelajaran otoritatif seperti karya John Bright, "History of Israel "(1959). Bright tidak percaya bahwa cerita-cerita tentang Abraham, Ishak, Yakub dan Yusuf bisa dianggap sebagai sejarah yang diandalkan, atau bahwa adalah mungkin untuk merekonstruksi asal-usul Israel dari teks Alkitab saja, tapi dia percaya bahwa cerita-cerita dalam Kejadian mencerminkan realitas fisik dari abad ke–20 sampai abad ke-17 SM, dan oleh karenanya dimungkinkan untuk menulis sejarah asal-usul Israel dengan membandingkan Alkitab dengan apa yang diketahui dari waktu itu dari sumber-sumber lain.