Hari Anzac
Pada tanggal 30 April tahun 1915, ketika berita pertama mengenai pendaratan tersebut mencapai Selandia Baru, setengah hari libur diumumkan dan kebaktian dadakan diadakan. Di Australia Selatan, Hari Delapan Jam, 13 Oktober 1915 berganti nama menjadi "Anzac Day" dan karnaval diselenggarakan untuk menggalang dana bagi Prajurit yang terluka. Tanggal 25 April secara resmi dinamakan Hari Anzac pada tahun 1916, pada tahun itu ditandai dengan berbagai upacara dan peringatan di Australia dan Selandia Baru, termasuk pawai peringatan di seluruh London yang melibatkan pasukan Australia dan Selandia Baru. Di Selandia Baru ditetapkan sebagai hari libur setengah hari. Buku harian Australia Great War batalion dan brigade perang menunjukkan bahwa pada tahun pertama peringatan ini, termasuk unit di garis depan, melakukan upaya untuk memperingati memori mereka yang terbunuh pada hari pada dua belas bulan sebelumnya. Sebuah format umum ditemukan dalam buku harian perang dengan tentara Australia dan Selandia Baru untuk dimulainya hari dengan misa masal saat fajar, diikuti pertengahan pagi dengan layanan peringatan, dan setelah makan siang diadakan kegiatan olahraga kemudian diteruskan dengan perjudian dengan dana Batalyon. Ini terjadi di Mesir juga. Di London, lebih dari 2.000 pasukan Australia dan Selandia Baru berbaris melalui jalan-jalan kota. Sebuah headline surat kabar London menjuluki mereka "The Knights of Gallipoli". Pawai yang diadakan di seluruh Australia pada tahun 1916, tentara yang terluka dari Gallipoli menghadiri pawai Sydney dalam konvoi mobil, ditemani oleh perawat. Lebih dari 2.000 orang menghadiri layanan di Rotorua. Untuk tahun sisa perang, Anzac Day digunakan sebagai sebuah kesempatan untuk demonstrasi patriotik dan merekrut kampanye, dan pawai melayani anggota AIF diadakan di kebanyakan kota. Dari 1916 dan seterusnya, di Australia dan Selandia Baru, peringatan Anzac diadakan pada atau sekitar 25 April terutama diselenggarakan oleh prajurit kembali dan anak-anak sekolah bekerjasama dengan pemerintah setempat.
Isis
Kalender-kalender Romawi mencantumkan dua perayaan Isis yang paling penting paling tidak dari abad pertama M. Perayaan yang pertama adalah perayaan Navigium Isidis pada bulan Maret, yang memuliakan pengaruh Isis atas lautan dan berperan sebagai doa untuk keselamatan para pelaut, dan kelak juga mendoakan bangsa Romawi dan para pemimpin mereka. Perayaan ini terdiri dari serangkaian prosesi yang rumit; para imam dan pengikut Isis dengan berbagai macam kostum dan lambang suci mengangkut model kapal dari kuil Isis setempat ke laut atau ke sungai terdekat. Perayaan lainnya adalah perayaan Isia pada akhir Oktober dan awal November. Seperti perayaan Khoiak di Mesir, perayaan Isia meliputi perekaan ulang kisah Isis yang sedang mencari Osiris, yang disusul oleh sorak kegirangan saat jasad dewa tersebut ditemukan. Terdapat pula beberapa perayaan yang lebih kecil yang dipersembahkan untuk Isis, seperti perayaan Pelusia pada akhir Maret yang memperingati kelahiran Harpokrates, dan Liknapsia, atau perayaan lentera, yang merayakan kelahiran Isis pada tanggal 12 Agustus.