Ibnu Taimiyah
Semenjak kecil sudah terlihat tanda-tanda kecerdasannya. Begitu tiba di Damaskus, ia segera menghafalkan Al-Qur’an dan mencari berbagai cabang ilmu pada para ulama, hafizh dan ahli hadits negeri itu. Kecerdasan serta kekuatan otaknya membuat para tokoh ulama tersebut tercengang. Ketika umurnya belum mencapai belasan tahun, ia sudah menguasai ilmu ushuluddin dan mendalami bidang-bidang tafsir, hadits, dan bahasa Arab. Ia telah mengkaji Musnad Imam Ahmad sampai beberapa kali, kemudian Kutubu Sittah dan Mu’jam At-Thabarani Al-Kabir.
Al-Jawab as Sahih li man Baddala Din al-Masih
Menurut Ibnu Taimiyah, ajaran Allah Tritunggal tidak memiliki dasar yang kuat, baik dasar Kitab Suci maupun dasar filosofis-rasional. Kritik tersebut berkaitan dengan argumentasi di dalam surat dari Siprus yang menyebutkan bahwa ajaran mengenai Allah Tritunggal dapat dibuktikan melalui kutipan ayat-ayat Qur’an. Oleh karena itu, Ibnu Taimiyah justru menunjukkan dalam buku ini bahwa ajaran Allah Tritunggal bahkan tidak memiliki basis Kitab Suci, baik Qur’an maupun Alkitab. Di dalam Qur’an, jelas dikatakan bahwa Yesus adalah seorang nabi yang tidak dapat salah dan karena itu pewahyuan yang dibawa oleh Yesus pastilah koheren dengan nabi-nabi sebelum dan sesudahnya, termasuk juga Kitab Suci yang dibawanya. Karena Qur’an menolak ajaran Allah Tritunggal dan juga keilahian Yesus, maka Ibnu Taimiyah berkeyakinan pasti tidak ada dasar untuk ajaran itu di dalam Kitab Suci yang dibawa oleh Yesus.