Afrahat
Afrahat (Aphrahat; ~ 280[1]– ~ 345; Syriac: ܐܦܪܗܛ‎ — Ap̄rahaṭ, Persian: فرهاد‎, Yunani Ἀφραάτης, dan Latin Aphraates) adalah seorang penulis Syria-Kristen dari abad ketiga yang berasal dari wilayah Adiabene di Asyur (saat itu Sassanid memerintah Assuristan), masih dalam Kekaisaran Persia, yang menyusun serangkaian dua puluh tiga eksposisi atau homili pada poin-poin doktrin dan praktik Kristen.[2] Semua karyanya yang diketahui, Demonstrasi, datang di kemudian hari dalam hidupnya. Dia adalah seorang pertapa dan selibat, dan hampir pasti seorang anak perjanjian (bentuk dini komunal monastisisme Suryani). Dia mungkin telah menjadi uskup, dan tradisi Syria sesudahnya menempatkan dia sebagai kepala biara Mar Matti di dekat Mosul, yang sekarang di bagian utara Irak.[3] Dia adalah seorang yang sebaya, sedikit lebih muda, dengan Efrem orang Suriah, tetapi Efrem tinggal dalam lingkup dari Kekaisaran Romawi. Disebut Orang Bijak Persia (Syriac: ܚܟܝܡܐ ܦܪܣܝܐ‎, Ḥakkîmâ Pārsāyā), Afrahat memberi kesaksian keprihatinan gereja mula-mula yang terletak di luar batas timur Kekaisaran Romawi.
Rumpun bahasa Afro-Asia
Hamit-Semit adalah istilah awal yang mengacu pada Afro-Asia. Istilah ini digunakan oleh Friedrich Müller (1876). Banyak ahli yang menolak istilah ini, karena tidak ada istilah linguistik yang berhubungan dengan Hamit. Istilah lainnya adalah Semit-Hamit (terutama ditemukan dalam teks-teks Rusia lama), "Afrasian" (Igor Diakonoff, 1988), "Erythraen" (Tucker and Bryan 1966; Tucker 1975), dan "Lisramic" (Carleton T. Hodge, 1972). Istilah "Afrasian" adalah anglikisasi dari bahasa Rusia "afrazijskije". Istilah "Erythraen" mengacu pada wilayah geografis inti dari rumpun ini. Istilah "Lisramic" berasal dari gabungan dua bahasa, bahasa Afro-Asia purba "lis" yang berarti "bahasa" dan dan bahasa Mesir Tua istilah "rāməč" yang berarti "bangsa"..