Panji Margono
Raden Mas Panji Margono (wafat: 1750 M) adalah seorang keturunan trah Panji Lasem dan merupakan salah satu dari Pahlawan Lasem dalam pertempuran melawan VOC yang biasa dikenal dengan Perang Kuning. Ia adalah putra dari seorang Adipati Lasem bernama Tejakusuma V (Raden Panji Sasongko). Pada saat perang kuning, ia menggunakan nama samaran Tan Pan Ciang dan dicatat dalam Babad Tanah Jawi sebagai Encik Macan.[1][2]
Karolus Wiryoguno
Karolus Wiryoguno lahir di Bangkalan pada tahun 1809 dengan nama kecil Paing atau Raden Paing, putra ke 3 dari Pangeran Cokrokusumo (R. Abdurrasid), cucu dari Sultan Cakraadiningrat II (Sultan Bangkalan II / Abdul Kadirun). Pada saat itu dipanggil juga dengan sebutan Kyai Paing Wiryoguno. Sejak kecil dia telah gemar dengan ilmu kanuragan dan ilmu kebatinan. Hal ini karena pemahaman bahwa kehormatan manusia akan dimiliki apabila dia memiliki ilmu-ilmu tersebut. Selain kegemarannya terhadap ilmu dia pun sangat senang terhadap budaya pada saat itu yaitu wayang purwa. Dia akhirnya berguru menjadi dalang kepada pak Kunto dari desa Karungan (tetangga desa Bogem). Karena kesungguhan dan kepandaiannya maka dia berhasil menjadi dalang yang tersohor di Sidoarjo dan Surabaya. Nama Paing akhirnya diberi tambahan menjadi Wiryoguno. Dia menikah dengan janda bernama Supinah putri Kyai Sardo.
Penguasaan ilmu yang selama ini dia miliki tidak membuatnya berhenti mencari dari pelosok Surabaya sampai dengan pelosok Banyuwangi. Pada suatu ketika dia mendapat penglihatan bahwa adalah ilmu sejati yang sangat ampuh dan mampu membuat manusia hidup damai sejahtera dan kuat yaitu ilmu : "Musqab Gaib".
Perjalanan dalam mencari ilmu Musqab Gaib ini membawanya ke Ngoro dan bertemu dengan guru Coolen. Penjelasan C.L. Coolen ini membuat Wiryoguno semakin tertarik mendalami ilmu tersebut yang tidak lain yaitu ajaran Kristus yang sering disebut Putra Allah oleh orang Srani (sebutan orang Nasrani) saat itu.
Sepulang dari Ngoro, Wiryoguno menjelaskan apa yang diperolehnya kepada sanak keluarganya. Untuk mendalami ilmu yang dia peroleh ini maka dia menemui Johannes Emde di kampung Bagongan, Ngagel, Surabaya. Demikian pula keluarga dan kerabat Wiryoguno di Bogem. Setelah kurang lebih 2 tahun belajar maka dia memutuskan untuk dibaptis bersama 50 orang keluarganya, hal ini tentunya dilaksanakan bertahap.
Setelah dibaptis nama Wiryoguno diberi nama baptis yaitu Karolus. Ternyata kehidupan setelah menjadi pengikut Kristus membuat banyak orang di desanya memusuhi keluarga ini. Selain itu desakan ekonomi dan jauhnya tempat beribadah membuat Karolus Wiryoguno dan keluarganya mempunyai keinginan memiliki desa sendiri. Adapun daerah yang menarik perhatiannya yaitu Hutan Keracil dekat daerah Ngoro.
Melalui bantuan pendeta van Meyer maka keluarga Karolus Wiryoguno berhasil menerima surat ijin buka (babad) hutan dari Residen Surabaya. Selanjutnya rombongan keluarga ini mengantarkan surat tersebut kepada Asisten Residen Daendeles di Japan (Mojokerto) dan Wedana Wirosobo (sekarang Mojoagung, Jombang). Dengan diantar Kepala desa Miagan bernama Wirogiro dan 2 orang Jineman (polisi hutan), rombongan Karolus Wiryoguno menuju ke pedukuhan yang ada di sekitar Hutan Keracil yang bernama Dagangan. Di sana mereka bertemu dengan Ditotruno yang telah dia kenal sewaktu di Ngoro sebelumnya. Ternyata Ditotruno telah diusir karena kesalahannya kepada tuannya (C.L. Coolen), bukan karena masalah baptisan.
Mereka hidup secara berpindah-pindah ke utara desa Ngoro menuju hutan Bayeman, hutan Gebang Klanthing, kemudian masuk ke Hutan Dagangan sekitar akhir 1843 (selatan Hutan Keracil) dan mereka ikut berdukuh di situ, bergabung dengan beberapa penduduk yang sudah ada.
Dengan demikian keluarga Karolus Wiryoguno yang berjumlah 66 orang dewasa dan 21 orang anak–anak saat itu berhenti di Hutan Dagangan. Karolus Wiryoguno menyampaikan maksudnya dan Ditotruno akhirnya bersedia menampung untuk beberapa hari.