Gynaikeion
Di Yunani Kuno, gynaeceum (Greek: γυναικεῖον gynaikeion, dari Yunani Kuno γυναικεία gynaikeia "bagian dari rumah yang diperuntukkan bagi perempuan"; secara harfiah berarti "dari atau milik wanita, feminin")[1] atau gynaeconitis (γυναικωνῖτις gynaikōnitis "apartemen di rumah perempuan")[2] merupakan sebuah bangunan atau bagian dari sebuah rumah yang diperuntukkan bagi wanita, umumnya apartemen terdalam. Dengan kata lain, tempat perempuan, mirip dengan zenana India dan Muslim. Gynaeceum adalah kebalikan dari andron, atau laki-laki.
Pandangan Kristen tentang Hades
Kata Latin "infernus" atau "infernum" (dunia bawah) mengindikasikan kediaman orang yang telah meninggal dunia dan digunakan sebagai padanan kata Yunani "ᾅδης" (hades). Kata itu terlihat dalam kedua dokumen yang dikutip di atas, dan secara lebih jelas menunjuk pada suatu keberadaan di bawah bumi daripada kata Yunani tersebut. Belakangan transliterasi kata Yunani "hades" tidak lagi digunakan dalam bahasa Latin dan "infernum" menjadi cara umum yang digunakan untuk mengungkapkan gagasan tentang Hades. Kendati ""infernus"" biasanya diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris sebagai ""hell"" ("neraka"), namun kata tersebut tidak memiliki arti sempit sebagaimana yang digunakan kata Inggris (dan juga Indonesia) saat ini. "Infernus" tetap memiliki arti generik "kediaman orang yang telah meninggal dunia". Untuk arti sempit di zaman sekarang, digunakan istilah "infernum damnatorum" (neraka terkutuk) sebagaimana tercantum dalam pertanyaan 69, artikel 7 pada Suplemen dari "Summa Theologica" karya Thomas Aquinas, yang membedakan 5 keadaan atau kediaman arwah: surga, neraka terkutuk, limbo anak-anak, purgatorium, dan limbo para Bapa: "Jiwa terpisah dari tubuh dalam keadaan menerima yang baik ataupun yang buruk sesuai kepantasannya; sehingga, setelah wafat, jiwa berada dalam keadaan menerima penghargaan akhirnya ataupun dalam keadaan terhalang untuk menerimanya. Jika jiwa berada dalam keadaan menerima ganjaran akhirnya, hal ini terjadi dalam dua cara: entah dalam hal baik, dan karenanya adalah surga; atau dalam hal jahat, dan dengan demikian dalam hal dosa sesungguhnya adalah neraka, dan dalam hal dosa asal adalah limbo anak-anak. Di sisi lain, jika berada dalam keadaan yang membuat ia terhalang dari menerima penghargaan akhir, baik dalam hal suatu kecacatan pribadi, dan karenanya kita memiliki purgatorium di mana jiwa-jiwa tertahan dari menerima penghargaan mereka akibat dosa-dosa yang mereka lakukan, atau juga dalam hal suatu kecacatan kodrat, dan karenanya kita memiliki limbo para Bapa, di mana para Bapa tertahan dari mendapatkan kemuliaan akibat rasa bersalah dalam kodrat manusianya yang belum dapat ditebus."