自然の権利
自然の権利という概念は、それらの原告を擬人化し人間と同等の権利があると主張するものではない。法廷闘争のための技術論（主として原告適格の拡大を目指す技術論）や、環境倫理などに基づいた自然保護のための法制論という要素が強い[4]。もっとも、近代的な自然の権利概念の最初の提唱者であるクリストファー・ストーン（後述）の理論については、「環境をかつてない範囲まで擬人化した」ものとの評もある[5]。
植物の権利
動物の権利は植物にまで拡張しうるかどうかの疑問に関して、哲学者のは、動物には彼が「生命の主題 (subjects-of-a-life) 」と称する意識があるため、権利を保有していると主張している。彼は、これは植物には適用できず、たとえ植物に権利があったとしても、動物を飼育するのに植物を使用するのだから、それでも肉を食べるのを控えることは道徳的であると主張している。哲学者のマイケル・マーダーによると、植物には権利があるはずだとする考えは「植物の主観性」に由来し、人間の人格とは区別されるものだという。哲学者のはすべての命にがあると考え、植物への尊重を論じているが、植物に権利を認めてはいない。調査ジャーナリストのの息子、クリスティファー・D・ストーンは「樹木の当事者適格（原題:"Should Trees Have Standing?"）」と題された1972年の論文で法人に権利があるなら、樹木のような自然のものも同様であるべきだと唱えた。