遠近法
中世以後初めて透視法的表現を用いたのは、13世紀 - 14世紀のイタリアの画家チマブーエ（「荘厳の聖母[1]」）、ピエトロ・カヴァッリーニ（「聖母の誕生[2]」）、ドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャ（「」）らであった。ルネサンスの先駆者ジョット・ディ・ボンドーネは代数を利用した透視図法を試みている。しかし線形比率の問題は等間隔に置かれた複数の線形間の距離が正弦依存して減少することであり、各々の線形比率を決定するには帰納的な比率の適用が不可欠となる。これは20世紀になってエルヴィン・パノフスキーによってはじめて解決されたものである。ジョットは作品「大祭司カヤファの前のイエス[3]」ではじめて自らの透視図法を利用した。それは現代の画法幾何学と同じものではないが相応の奥行き感を表しており西洋絵画における大きな前進であった。ジョットの透視図法は精密の度を増してゆき（「礼拝堂の眺め[4][5]」）[6]、また、ジョットを承けたアンブロージョ・ロレンツェッティは、遠ざかる平行線を一点で消失するように描いている（「聖告[7]」）[8]。
有賀常近
初代鳥居清信の門人と見られる。信濃国上田の人。清信の没した翌年である享保15年（1730年）3月の年紀のある絵額「三浦屋店頭図」を描いている。これは吉原三浦屋の遊女を描いたもので、その画風は鳥居派風である。この絵額は長野県の別所温泉にある北向観音で知られる常楽寺に奉納されており、筆致や賦彩には見るべきものがある。高さは116cm、横幅170cmの大作である。また額の裏面には奉納者の氏名が記されており、それらは皆、上田の人々であった。恐らくは上田出身である常近に委嘱して描かせたものと思われる。