遠近法
中世以後初めて透視法的表現を用いたのは、13世紀 - 14世紀のイタリアの画家チマブーエ（「荘厳の聖母[1]」）、ピエトロ・カヴァッリーニ（「聖母の誕生[2]」）、ドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャ（「」）らであった。ルネサンスの先駆者ジョット・ディ・ボンドーネは代数を利用した透視図法を試みている。しかし線形比率の問題は等間隔に置かれた複数の線形間の距離が正弦依存して減少することであり、各々の線形比率を決定するには帰納的な比率の適用が不可欠となる。これは20世紀になってエルヴィン・パノフスキーによってはじめて解決されたものである。ジョットは作品「大祭司カヤファの前のイエス[3]」ではじめて自らの透視図法を利用した。それは現代の画法幾何学と同じものではないが相応の奥行き感を表しており西洋絵画における大きな前進であった。ジョットの透視図法は精密の度を増してゆき（「礼拝堂の眺め[4][5]」）[6]、また、ジョットを承けたアンブロージョ・ロレンツェッティは、遠ざかる平行線を一点で消失するように描いている（「聖告[7]」）[8]。
石川寒巌
寒巌の画法の変遷をたどると、おおよそ三つの時期に分ける事ができる。
前期（1920年（大正9年）～1923年（大正12年））は、オーソドックスな南画 。次いで中期（1924年（大正13年）～1929年（昭和4年））頃は、それまでの南画の技法に、洋画の写実的描法や遠近法を取り入れ、代表作とされる風景画を次々と発表している。1930年（昭和5年）から晩年にかけては、中期の写実的姿勢が一層深まり、屏風や多くの仏画も手掛けている。
洋画的な技術をとり入れた中期以後の作品は“新南画”といわれる。