モーセ五書
創世記「בראשית」（ヘブライ語の原題は「初めに」[4]の意味） 出エジプト記「שמות」（ヘブライ語の原題は「名」[5]の意味） レビ記「ויקרא」（ヘブライ語の原題は「神は呼ばれた」[6]の意味） 民数記「במדבר」（ヘブライ語の原題は「荒れ野に」[7]の意味） 申命記「דברים」（ヘブライ語の原題は「言葉」[8]の意味）
3段階正典化説
旧約聖書とりわけモーセ五書の正典性については、キリスト教はユダヤ教を出自としているためほとんど疑われることがなかった。ただしユダヤ教と異なり、16世紀までのキリスト教はみな七十人訳聖書に基づく旧約聖書の構成を採用していた。16世紀の宗教改革以降、マルティン・ルターの聖書翻訳をきっかけとし、旧約聖書の個々の文書の正典性が改めて問われた。その結果、カトリック教会や正教会は七十人訳聖書に含まれていた文書を正典（第一、第二の区別をつけて）とすることを正式に定めた。これに対し、聖公会およびプロテスタント教会はマソラ本文に含まれる文書（上記の第二正典を除く）のみを正典と認めている。