キリストの磔刑
キリストの磔刑（キリストのたっけい）は、キリスト教の聖典である新約聖書の四福音書に書かれているエピソードの一つ。ナザレのイエスがエルサレム神殿を頂点とするユダヤ教体制を批判したため、死刑の権限のないユダヤ人の指導者たちによって、その権限のある支配者ローマ帝国へ反逆者として渡され、公開処刑の死刑である十字架に磔（はりつけ）になって処刑されたというものである。
コンプトゥス
キリスト教の復活祭はユダヤ教の過越（すぎこし）の祭と密接な関係にある。フランス語やイタリア語、ロシア語などほとんどの印欧語では、復活祭を表す単語は直接に過越祭を意味する語に由来する。ユダヤ教における過越の準備は、ニサンの月（ユダヤ暦の春分を含む月）10日に生贄の子羊を用意することから始まった。旧約聖書には14日の夕暮れに生贄の子羊を殺し、その血を戸口に塗った家は神の天罰が「過ぎ越し」（出エジプト記 12章6-7、12-13節）たという。それを思い出し祝うのが過越の祭である。イエス・キリストはその祭の時期に十字架にかけられた（ルカによる福音書 22章1-7節）。キリスト教徒にとって過越の祭は、イエス・キリストが生贄の子羊となり（コリント使徒への手紙1 5章7節）、彼の流した血によって人間が神からの罰を過ぎ越すことができるということを象徴しているのである。