日月神示
この身魂磨きや心の浄化、また正しい食生活で身体を健康で強壮なものに保っていくことの大切さは日月神示の主題と言っても良く、我々ひとりひとりがこの現界をより良く生きるためにも、この先に起こるとされる大峠を無事に乗り越えるためにも極めて重大なことであり日月神示自体が降ろされた理由もこれに尽きると考えられる。なお、日月神示はこれらの帖を手始めに昭和19年から天明が亡くなる2年前の昭和36年まで17年間にわたり書記されていく。神示には「人間の生き方」、「正しい食生活について」、「夫婦の本当のありかた」、さらには「霊界」の実相（霊界のことについては節を設けて後述）についても書記されているなど非常に広範囲にわたっての記述が見られるが、未来に関するいわゆる「予言書」的な記述部分も多く見られる。また、日月神示はそのほとんどが数字や記号で書記されているが、その理由を神霊自らが神示の中で
神代文字
古字</b>について言及したのは『日本書紀』（720年）の「帝王本紀多有古字」であるが、神代</b>の文字の<b data-parsoid='{"dsr":[1657,1666,3,3]}'>可能性</b>としてはじめて言及したのは、鎌倉時代の神道家の卜部兼方の『釈日本紀』（1301年以前成立）である。兼方が『日本書紀』の原典の一つに『仮名日本紀』を挙げた[6]事に対する疑問と仮名の起源について答える中で、家伝として「肥人之字」の存在を挙げ[7]、続けて「於和字者、其起可在神代歟。所謂此紀一書之説、陰陽二神生蛭児。天神以太占卜之。乃卜定時日而降之。無文字者、豈可成卜哉者。」と述べ、『日本書紀』の、神代に亀卜が存在したとの記述から、文字がなければ占いはできないとして、神代から文字が存在した可能性を示した。