This passage is sometimes translated in a way that implies that only the death of the mother would incur a death penalty. However, the original Hebrew text shows that the law spoke of a fatal injury to either the mother or her unborn child.
लेकिन इस आयत के मूल इब्रानी पाठ से पता चलता है कि गर्भवती स्त्री या उसके गर्भ में पल रहे बच्चे, अगर किसी एक की भी जान चली जाती तो चोट पहुँचानेवाले व्यक्‍ति को मौत की सज़ा दी जाती ।