He learned that “no discipline seems for the present to be joyous, but grievous; yet afterward to those who have been trained by it it yields peaceable fruit, namely, righteousness. ”
तू मेरे लिए ठोकर का कारण है, क्योंकि तू परमेश्‍वर की बातें नहीं पर मनुष्यों की बातों पर मन लगाता है । ”