If this is so, then the idea that a person has a soul that survives death must have been current at least by the time of Nimrod’s death.
כ ” ה: 27 ;‏ ישעיהו ל ” ט: 1 ;‏ ירמיהו נ ’: 2‏). אם סברה זו נכונה, הרי שהרעיון שנפש האדם ממשיכה לחיות לאחר מותו היה מקובל בתקופה שבה מת נמרוד, אם לא לפני כן.