But if the evidence from the inspired Scriptures clearly points to 607 B.C.E. for Jerusalem’s destruction, why do many authorities hold to the date 587 B.C.E.?
אך אם הראיות שבכתבי ־ הקודש, שנכתבו בהשראת אלוהים, מצביעות בבירור על 607 לפה ” ס כשנת חורבנה של ירושלים, מדוע טוענים בני סמכא רבים שהעיר נחרבה ב ־ 587 לפה ” ס?