One, there is a motive behind such theories ​ — to uphold a doctrine that arose much later, the church teaching that Mary remained a virgin throughout her life.
באשר לתיאוריות הגורסות כי מרים לא ילדה ילדים נוספים, העירו חוקרי המקרא שני דברים: ראשית, ישנה סיבה לקידום תיאוריות אלו, והיא לתמוך בדוקטרינה שהתפתחה הרבה יותר מאוחר בכנסייה, דוקטרינה שלפיה נותרה מרים כל חייה בבתוליה.