The Tosefta, a written collection of oral laws completed by about 300 C.E., says with regard to Christian writings that were burned on the Sabbath: “The books of the Evangelists and the books of the minim [thought to be Jewish Christians] they do not save from a fire. But they are allowed to burn where they are,... they and the references to the Divine Name which are in them. ”
התוספתא, אוסף של הלכות שהושלם בערך ב ־ 300 לספירה ושייך לתורה שבעל פה, מציינת בנוגע לכתבים משיחיים שהועלו באש ביום השבת את הדברים הבאים: ” הגליונים [ספרי הבשורה] וספרי מינים ‏ [הסברה היא שמדובר כנראה במשיחיים ממוצא יהודי] אין מצילין אותן מפני הדליקה, אלא נשרפין במקומן הן ואזכרותיהן [אזכורי השם המפורש] ”.