Therefore, as we cannot find where Diversion, public or private, is forbidden; we account any Amusement lawful, that is not connected with Circumstances really sinful. ”
לפיכך, איננו יכולים לקבוע ששעשוע, פומבי או פרטי, הנו אסור; אנו מחשיבים כל בידור כמותר, כל עוד אינו קשור ישירות לנסיבות של חטא ” .‏