With good reason, then, Jehovah cursed the one acting cunningly, the one who had a suitable male animal but who brought ​ — perhaps had to drag — ​ a blind, lame, or sick creature to the priest for sacrifice.
אם כן, לא בכדי קילל יהוה את הנוכל, את זה שהיה ברשותו בעל חיים זכר הראוי לשמש כקורבן ולמרות זאת הביא — ואולי היה צריך לגרור — חיה עיוורת, פיסחת או חולה אל הכהן.