The fact is that individuals, both before and after the Law was given, have been counted as righteous by God even though they were imperfect and sinful.
(‏ רומים ט ’: 14‏) בעצם, היו אנשים שחיו לפני מתן התורה ואחרי כן שנחשבו צדיקים בעיני אלוהים, אף ־ על ־ פי שהיו בלתי מושלמים וחוטאים.