Discovery of the Diatessaron and commentaries on it in Arabic, Armenian, Greek, and Latin led Bible scholar Sir Frederic Kenyon to write: “These discoveries finally disposed of any doubt as to what the Diatessaron was, and proved that by about A.D. 170 the four canonical Gospels held an undisputed pre - eminence over all other narratives of our Saviour’s life. ”
על רקע גילוי הדיאטסרון ומציאת דברי פרשנויות עליו בערבית, בארמנית, ביוונית ובלטינית, כתב חוקר המקרא סר פרדריק קניון: ” תגליות אלו סילקו סוף סוף כל ספק באשר למהותו של הדיאטסרון, והוכיחו שבערך ב ־ 170 לספירה ארבעת ספרי הבשורה הקאנוניים כבר נחשבו ללא עוררין למקורות הרבה יותר אמינים מכל הסיפורים האחרים על חיי מושיענו ” .‏