Some translations imply here that the one touching God’s people is touching, not God’s, but Israel’s eye or even his own.
בספר המקרא בעברית ובתרגומים מסוימים משתמע מהפסוק, שהנוגע בעם ־ אלוהים נוגע בעינו של ישראל או אפילו בעינו שלו, ולא בעין אלוהים.