Talk of repentance irked the Epicureans, and Greek philosophers could accept remarks about immortality but not death and resurrection.
(‏ מעשי ־ השליחים י ” ז: 18 ;‏ יוחנן ה ’: 22 ,‏ 30‏) התייחסותו לצורך בחרטה, הפריעה לאפיקורסים; והפילוסופים היווניים היו מוכנים להקשיב לדיון בנושא אל ־ מוות, אך לא על מוות ותחיית ־ המתים.