Some feel, however, that this statement contradicts Solomon’s earlier observation: “For everything there is an appointed time, even a time for every affair under the heavens: a time for birth and a time to die. ”
אולם יש שסבורים כי אמירה זו סותרת את דבריו הקודמים של שלמה: ” לכול זמן, ועת לכל חפץ תחת השמיים: עת ללדת ועת למות ” (‏ קהלת ג ’: 1, 2‏).