He writes: “The complex notion of the ‘ provisional ’ character of the State is the reason why the attitude of the first Christians toward the State is not unitary, but rather appears to be contradictory.
הוא כותב: ” התפיסה המורכבת לגבי אופיה ה’זמני ’ של המדינה היא הסיבה שגישת המשיחיים הראשונים כלפי המדינה אינה עקבית, אלא נראית כבעלת סתירות.