So it is reasonable to conclude that Jesus ’ arrival to appoint the faithful slave over all his belongings, mentioned at Matthew 24: 46, 47, also applies to his future coming, during the great tribulation.
לכן הגיוני להסיק שגם ביאת ישוע שבמהלכה הוא מפקיד את העבד הנאמן על כל נכסיו, על ־ פי הכתוב במתי כ ” ד: 46, 47‏, מתייחסת לביאתו העתידית במהלך הצרה הגדולה.