But in a legal sense, he could be called ‘ the second Adam, ’ for he corresponded perfectly to Adam.
ט ” ו: 45 ,‏ 47‏) לכן, ישוע יכול היה להציע את עצמו כקרבן, כ „שה תמים שאין בו מום ”, ככופר לאנושות החוטאת. — פטרוס א ’.