Although Plato popularized the notion of the immortal soul, he was not the first to adopt it.
המקרא מלמד שהמתים ישנים כביכול וצפויים לקום לתחייה (‏ קהלת ט ’: 5 ;‏ יוחנן י ” א: 11 – 14 ;‏ מעשי השליחים כ ” ד: 15‏).