HOW often do you look at yourself in a mirror? For most of us, this is a daily practice ​ — perhaps something we do several times every day. Why? Because we are concerned about our appearance. Reading the Bible can be likened to peering into a mirror. The message recorded in God’s Word has the power to allow us to see ourselves as we really are. It “pierces even to the dividing of soul and spirit. ” In other words, it divides what we appear to be on the outside from what we really are on the inside. It shows us where adjustments are needed, just as a mirror does. The Bible not only reveals where adjustments need to be made but also helps us to make those adjustments. The apostle Paul wrote: “All Scripture is inspired of God and beneficial for teaching, for reproving, for setting things straight, for disciplining in righteousness. ” Notice, of the four benefits highlighted, three of them ​ — reproving, setting things straight, and disciplining — ​ involve adjustments in our attitude and actions. If we need to look regularly in a mirror to ensure that our appearance is acceptable, how much more so must we read God’s Word, the Bible, on a regular basis! Upon appointing Joshua to lead the nation of Israel, Jehovah God told him: “This book of the law should not depart from your mouth, and you must in an undertone read in it day and night, in order that you may take care to do according to all that is written in it; for then you will make your way successful and then you will act wisely. ” Yes, to be successful, Joshua needed to read God’s Word “day and night, ” on a regular basis. The first psalm likewise extols the benefits of regular Bible reading when it states: “Happy is the man that has not walked in the counsel of the wicked ones, and in the way of sinners has not stood, and in the seat of ridiculers has not sat. But his delight is in the law of Jehovah, and in his law he reads in an undertone day and night. And he will certainly become like a tree planted by streams of water, that gives its own fruit in its season and the foliage of which does not wither, and everything he does will succeed. ” Surely we want to be like such a man. Many people make it a daily habit to read the Bible. When asked why he reads the Bible every day, one Christian replied: “If I repeatedly pray to God during the day and expect him to hear me, why shouldn’t I also listen to God by reading his Word every day? If we want to be a good friend, why would we do all the talking? ” He has a point. Reading the Bible is just like listening to God because we thereby get his viewpoint on matters. Perhaps you have already tried to start a Bible reading program. Have you read the entire Bible from cover to cover? That is an excellent way to become more familiar with its contents. However, some have started many times to read the entire Bible, only to find that their program gets interrupted. Have you faced this challenge? What can you do to reach the goal of reading the entire Bible? Why not try the following two suggestions? Schedule Bible reading into your daily routine. Select a time each day when you will most likely be able to do your Bible reading. Also plan a backup strategy. If for some reason you are unable to do your Bible reading at your preferred time, have another time selected so that you never let a day go by without reading God’s Word. In this way you will imitate the example of the ancient Beroeans. Of them, we are told: “They received the word with the greatest eagerness of mind, carefully examining the Scriptures daily as to whether these things were so. ” − Acts 17: 11. Have a specific goal in mind. For example, if you read from three to five chapters of the Bible every day, you can read the entire Bible in just one year. The chart on the following pages shows how this can be done. Why not make it your resolve to try this program? Under the heading “Date, ” plan out when you will read each set of chapters. Then, in the box provided, check off the sections as you read them. Doing so will help you keep track of your progress. Once you have read the entire Bible, why stop there? You can use the same schedule to read the entire Bible every year, perhaps starting each time from a different section. Or if you would like to complete your reading of the Bible at a slower pace, you can take two or three days to read each of the scheduled readings. Each time you read the Bible, you will find new things that apply to your life ​ — things that you have never noticed before. Why? “ The scene of this world is changing, ” and our lives and circumstances are changing constantly too. Make it your firm determination, then, to look daily in the mirror of God’s Word, the Bible.
האם אתה מקשיב לאלוהים מדי יום ?‏ כל כמה זמן אתה מסתכל על עצמך במראה? רובנו עושים כן מדי יום, ואולי אף מספר פעמים ביום. מדוע? מפני שאכפת לנו מהמראה החיצוני שלנו .‏ אפשר להשוות את קריאת המקרא להתבוננות מעמיקה במראה (‏ יעקב א ’: 23 – 25‏). המסר הטמון בדבר ־ אלוהים יכול לאפשר לנו לראות את עצמנו ללא כחל וסרק. הוא ” חודר עד להבדיל בין נפש לרוח ” (‏ עברים ד ’: 12‏). במילים אחרות, הוא מבדיל בין מה שאנו משדרים כלפי חוץ לבין הפנימיות האמיתית שלנו. כמו מראה, הוא חושף בפנינו מה טעון שיפור .‏ המקרא לא רק מגלה לנו מה צריך לשפר, אלא גם עוזר לנו לעשות את השינויים הנחוצים. השליח פאולוס כתב: ” כל הכתוב נכתב ברוח אלוהים, ומועיל הוא להוראה, לתוכחה, לתיקון, לחינוך במעגלי צדק ” (‏ טימותיאוס ב ’. ג ’: 16, 17‏). שים לב ששלושה מתוך ארבעת היתרונות המוזכרים לעיל — תוכחה, תיקון וחינוך — נוגעים לעריכת שינויים בגישותינו ובמעשינו. אם אנחנו צריכים להתבונן במראה דרך קבע כדי לוודא שהופעתנו נאותה, על אחת כמה וכמה חשוב שנקרא דרך קבע בדבר ־ אלוהים, המקרא !‏ בעת שמינה את יהושע להנהיג את עם ישראל, אמר לו יהוה אלוהים: ” לא ימוש ספר התורה הזה מפיך, והגית בו יומם ולילה, למען תשמור לעשות ככל הכתוב בו, כי אז תצליח את דרכך ואז תשכיל ” (‏ יהושע א ’: 8‏). כדי להצליח, היה על יהושע לקרוא בדבר ־ אלוהים ” יומם ולילה ”, באופן קבוע .‏ גם המזמור הראשון בספר תהלים מדגיש את התועלת שבקריאה קבועה במקרא. הכתוב אומר: ” אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים, ובדרך חטאים לא עמד, ובמושב לצים לא ישב. כי אם בתורת יהוה חפצו, ובתורתו יהגה יומם ולילה. והיה כעץ שתול על פלגי מים, אשר פריו ייתן בעיתו ועלהו לא ייבול, וכל אשר יעשה יצליח ” (‏ תהלים א ’: 1 – 3‏). אין ספק שאנו רוצים להיות כמו האיש המתואר בפסוקים הללו .‏ רבים עשו לעצמם הרגל לקרוא מדי יום במקרא. כאשר נשאל משיחי אחד מדוע הוא קורא במקרא מדי יום, הוא השיב: ” אני נוהג להתפלל לאלוהים שוב ושוב במהלך היום ומצפה שהוא ישמע אותי. אז למה שאני בעצמי לא אקשיב לאלוהים דרך קריאה יומית בדברו? מי שרוצה להיות ידיד טוב לא צריך תמיד להיות זה שמדבר ”. יש אמת בדבריו. קריאת המקרא שקולה להקשבה לאלוהים, משום שבדרך זו אנו לומדים מה השקפתו על נושאים שונים .‏ איך להצליח במשימה אולי כבר ניסית להתחיל בתוכנית קריאה במקרא. האם קראת את המקרא כולו מתחילתו ועד סופו? זו דרך מצוינת להכיר את תוכן הספר. אולם, יש שניסו חזור ושנה לקרוא את המקרא כולו אך הפסיקו בשלב זה או אחר. האם זה קרה גם לך? מה תוכל לעשות כדי להשיג את המטרה ולקרוא את המקרא כולו? שתי ההצעות הבאות יוכלו להיות לך לעזר .‏ שבץ את קריאת המקרא בשגרה היומית שלך. בחר מועד שיהיה הכי נוח בשבילך לקריאה היומית במקרא. קבע גם תוכנית חלופית. אם מסיבה מסוימת לא תוכל לקרוא במקרא במועד המועדף עליך, הגדר לעצמך מועד חלופי, כך שלא יעבור יום מבלי שתקרא בדבר ־ אלוהים. בזאת תחקה את דוגמתם של אנשי העיר בראה מן המאה הראשונה. נאמר שהם ” קיבלו את הדבר בכל לב כשהם בודקים יום יום בכתובים אם הדברים האלה אכן כך ” (‏ מעשי השליחים י ” ז: 11‏) .‏ קבע לעצמך יעד מוגדר. יעד אחד יכול להיות לקרוא שלושה עד חמישה פרקים מדי יום וכך להשלים תוך שנה את קריאת המקרא כולו. הטבלה בעמודים הבאים מציגה שיטה להשגת מטרה זו. מדוע שלא תעשה מאמץ מיוחד לקרוא לפי תוכנית זו? תחת הכותרת ” תאריך ”, תכנן מתי תקרא כל קבוצה של פרקים. לאחר מכן סמן בריבוע הריק את הקטעים שהספקת לקרוא. שיטה זו תעזור לך לעקוב אחר התקדמותך .‏ אחרי שתקרא את המקרא כולו, אין סיבה שתפסיק. תוכל מדי שנה להשתמש באותה תוכנית, ואולי תתחיל בכל פעם בחלק אחר של המקרא. יש שיעדיפו להשלים את קריאת המקרא בקצב איטי יותר ולפרוס על פני יומיים או שלושה את הפרקים שהתוכנית מקציבה להם רק יום אחד .‏ בכל פעם שתקרא במקרא תמצא דברים חדשים הקשורים לחייך — נקודות שלא הבחנת בהן קודם. מה הסיבה לכך? ” פני העולם הזה משתנים ” וגם נסיבות חיינו משתנות חדשות לבקרים (‏ קורינתים א ’. ז ’: 31‏, ע ” ח‏). אם כן, הייה נחוש בדעתך להתבונן מדי יום ב ” מראה ” המקראית, בדבר ־ אלוהים. כך באמת תקשיב לאלוהים מדי יום (‏ תהלים ט ” ז: 8‏) .‏ ‏ [טבלה / תמונות בעמודים 15 – 18 ]‏ ‏ (לתרשים מעומד, ראה המהדורה המודפסת )‏ 1 תוכנית קריאה במקרא הנחיות. ציין את התאריכים שבהם בכוונתך לקרוא את קבוצות הפרקים הרשומות. לאחר שתקרא כל חלק, סמן ✔ בתיבה המופיעה לידו. תוכל לקרוא את ספרי המקרא כסדרם או לפי נושאים בהתאם לקטגוריות המפורטות בהמשך. אם תקרא קבוצת פרקים אחת מדי יום, תשלים את קריאת המקרא כולו בתוך שנה .‏ ◆ קרא את הפרקים המסומנים במעוין אדום לקבלת סקירה היסטורית של מגעי אלוהים עם בני ישראל .‏ ● קרא את הפרקים המסומנים בנקודה כחולה לקבלת סקירה כרונולוגית של התפתחותה של הקהילה המשיחית .‏ 2 כתבי משה תאריך פרק □ ✔ / בראשית א ’ – ג ’ □ / ד ’ – ז ’ □ / ח ’ – י ” א □ / ◆ י ” ב – ט ” ו □ / ◆ ט ” ז – י ” ח □ / ◆ י ” ט – כ ” ב □ / ◆ כ ” ג, כ ” ד □ / ◆ כ ” ה – כ ” ז □ / ◆ כ ” ח – ל ’ □ / ◆ ל ” א, ל ” ב □ / ◆ ל ” ג, ל ” ד □ / ◆ ל ” ה – ל ” ז □ / ◆ ל ” ח – מ ’ □ / ◆ מ ” א, מ ” ב □ / ◆ מ ” ג – מ ” ה □ / ◆ מ ” ו – מ ” ח □ / ◆ מ ” ט, נ ’ □ / שמות ◆ א ’ – ד ’ □ / ◆ ה ’ – ז ’ □ / ◆ ח ’ – י ’ □ / ◆ י ” א – י ” ג □ / ◆ י ” ד, ט ” ו □ / ◆ ט ” ז – י ” ח □ / ◆ י ” ט – כ ” א □ / כ ” ב – כ ” ה □ / כ ” ו – כ ” ח □ / כ ” ט, ל ’ □ / ◆ ל ” א – ל ” ג □ / ◆ ל ” ד, ל ” ה □ / ל ” ו – ל ” ח □ / ל ” ט, מ ’ □ / ויקרא א ’ – ד ’ □ / ה ’ – ז ’ □ / ח ’ – י ’ □ / י ” א – י ” ג □ / י ” ד, ט ” ו □ / ט ” ז – י ” ח □ / י ” ט – כ ” א □ / כ ” ב, כ ” ג □ / כ ” ד, כ ” ה □ / כ ” ו, כ ” ז □ / במדבר א ’ – ג ’ □ / ד ’ – ו ’ □ / ז ’ – ט ’ □ / ◆ י ’ – י ” ב □ / ◆ י ” ג – ט ” ו □ / ◆ ט ” ז – י ” ח □ / ◆ י ” ט – כ ” א □ / ◆ כ ” ב – כ ” ד □ / ◆ כ ” ה – כ ” ז □ / כ ” ח – ל ’ □ / ◆ ל ” א, ל ” ב □ / ◆ ל ” ג – ל ” ו □ / דברים א ’, ב ’ □ / ◆ ג ’, ד ’ □ / ה ’ – ז ’ □ / ח ’ – י ’ □ / י ” א – י ” ג □ 3 / י ” ד – ט ” ז □ / ◆ י ” ז – י ” ט □ / כ ’ – כ ” ב □ / כ ” ג – כ ” ו □ / כ ” ז, כ ” ח □ / ◆ כ ” ט – ל ” א □ / ◆ ל ” ב □ / ◆ ל ” ג, ל ” ד □ בני ישראל נכנסים לארץ המובטחת תאריך פרק □ ✔ / יהושע ◆ א ’ – ד ’ □ / ◆ ה ’ – ז ’ □ / ◆ ח ’, ט ’ □ / ◆ י ’ – י ” ב □ / ◆ י ” ג – ט ” ו □ / ◆ ט ” ז – י ” ח □ / ◆ י ” ט – כ ” א □ / ◆ כ ” ב – כ ” ד □ / שופטים ◆ א ’, ב ’ □ / ◆ ג ’ – ה ’ □ / ◆ ו ’, ז ’ □ / ◆ ח ’, ט ’ □ / ◆ י ’, י ” א □ / ◆ י ” ב, י ” ג □ / ◆ י ” ד – ט ” ז □ / ◆ י ” ז – י ” ט □ / ◆ כ ’, כ ” א □ / רות ◆ א ’ – ד ’ □ ימי המלכים תאריך פרק □ ✔ / שמואל א ’ ◆ א ’, ב ’ □ / ◆ ג ’ – ו ’ □ / ◆ ז ’ – ט ’ □ / ◆ י ’ – י ” ב □ / ◆ י ” ג, י ” ד □ / ◆ ט ” ו, ט ” ז □ / ◆ י ” ז, י ” ח □ / ◆ י ” ט – כ ” א □ / ◆ כ ” ב – כ ” ד □ / ◆ כ ” ה – כ ” ז □ / ◆ כ ” ח – ל ” א □ / שמואל ב ’ ◆ א ’, ב ’ □ / ◆ ג ’ – ה ’ □ / ◆ ו ’ – ח ’ □ / ◆ ט ’ – י ” ב □ / ◆ י ” ג, י ” ד □ / ◆ ט ” ו, ט ” ז □ / ◆ י ” ז, י ” ח □ / ◆ י ” ט, כ ’ □ / ◆ כ ” א, כ ” ב □ / ◆ כ ” ג, כ ” ד □ / מלכים א ’ ◆ א ’, ב ’ □ / ◆ ג ’ – ה ’ □ / ◆ ו ’, ז ’ □ / ◆ ח ’ □ / ◆ ט ’, י ’ □ / ◆ י ” א, י ” ב □ 4 / מלכים א ’ (המשך) ◆ י ” ג, י ” ד □ / ◆ ט ” ו – י ” ז □ / ◆ י ” ח, י ” ט □ / ◆ כ ’, כ ” א □ / ◆ כ ” ב □ / מלכים ב ’ ◆ א ’ – ג ’ □ / ◆ ד ’, ה ’ □ / ◆ ו ’ – ח ’ □ / ◆ ט ’, י ’ □ / ◆ י ” א – י ” ג □ / ◆ י ” ד, ט ” ו □ / ◆ ט ” ז, י ” ז □ / ◆ י ” ח, י ” ט □ / ◆ כ ’ – כ ” ב □ / ◆ כ ” ג – כ ” ה □ / דברי הימים א ’ א ’, ב ’ □ / ג ’ – ה ’ □ / ו ’, ז ’ □ / ח ’ – י ’ □ / י ” א, י ” ב □ / י ” ג – ט ” ו □ / ט ” ז, י ” ז □ / י ” ח – כ ’ □ / כ ” א – כ ” ג □ / כ ” ד – כ ” ו □ / כ ” ז – כ ” ט □ / דברי הימים ב ’ א ’ – ג ’ □ / ד ’ – ו ’ □ / ז ’ – ט ’ □ / י ’ – י ” ד □ / ט ” ו – י ” ח □ / י ” ט – כ ” ב □ / כ ” ג – כ ” ה □ / כ ” ו – כ ” ח □ / כ ” ט, ל ’ □ / ל ” א – ל ” ג □ / ל ” ד – ל ” ו □ שיבת ציון תאריך פרק □ ✔ / עזרא ◆ א ’ – ג ’ □ / ◆ ד ’ – ז ’ □ / ◆ ח ’ – י ’ □ / נחמיה ◆ א ’ – ג ’ □ / ◆ ד ’ – ו ’ □ / ◆ ז ’, ח ’ □ / ◆ ט ’, י ’ □ / ◆ י ” א – י ” ג □ / אסתר ◆ א ’ – ד ’ □ / ◆ ה ’ – י ’ □ כתבי משה תאריך פרק □ ✔ / איוב א ’ – ה ’ □ / ו ’ – ט ’ □ / י ’ – י ” ד □ / ט ” ו – י ” ח □ / י ” ט, כ ’ □ 5 / כ ” א – כ ” ד □ / כ ” ה – כ ” ט □ / ל ’, ל ” א □ / ל ” ב – ל ” ד □ / ל ” ה – ל ” ח □ / ל ” ט – מ ” ב □ ספרי שירה וחוכמה מעשית תאריך פרק □ ✔ / תהלים א ’ – ח ’ □ / ט ’ – ט ” ז □ / י ” ז – י ” ט □ / כ ’ – כ ” ה □ / כ ” ו – ל ” א □ / ל ” ב – ל ” ה □ / ל ” ו – ל ” ח □ / ל ” ט – מ ” ב □ / מ ” ג – מ ” ז □ / מ ” ח – נ ” ב □ / נ ” ג – נ ” ח □ / נ ” ט – ס ” ד □ / ס ” ה – ס ” ח □ / ס ” ט – ע ” ב □ / ע ” ג – ע ” ז □ / ע ” ח – ע ” ט □ / פ ’ – פ ” ו □ / פ ” ז – צ ’ □ / צ ” א – צ ” ו □ / צ ” ז – ק ” ג □ / ק ” ד, ק ” ה □ / ק ” ו – ק ” ח □ / ק ” ט – קט ” ו □ / קט ” ז – ק ” יט: 63 □ / קי ” ט: 64 – 176 □ / ק ” כ – קכ ” ט □ / ק ” ל – קל ” ח □ / קל ” ט – קמ ” ד □ / קמ ” ה – ק ” נ □ / משלי א ’ – ד ’ □ / ה ’ – ח ’ □ / ט ’ – י ” ב □ / י ” ג – ט ” ז □ / י ” ז – י ” ט □ / כ ’ – כ ” ב □ / כ ” ג – כ ” ז □ / כ ” ח – ל ” א □ / קהלת א ’ – ד ’ □ / ה ’ – ח ’ □ / ט ’ – י ” ב □ / שיר השירים א ’ – ח ’ □ נביאים תאריך פרק □ ✔ / ישעיהו א ’ – ד ’ □ / ה ’ – ז ’ □ / ח ’ – י ’ □ 6 / ישעיהו (המשך) י ” א – י ” ד □ / ט ” ו – י ” ט □ / כ ’ – כ ” ד □ / כ ” ה – כ ” ח □ / כ ” ט – ל ” א □ / ל ” ב – ל ” ה □ / ל ” ו, ל ” ז □ / ל ” ח – מ ’ □ / מ ” א – מ ” ג □ / מ ” ד – מ ” ז □ / מ ” ח – נ ’ □ / נ ” א – נ ” ה □ / נ ” ו – נ ” ח □ / נ ” ט – ס ” ב □ / ס ” ג – ס ” ו □ / ירמיהו א ’ – ג ’ □ / ד ’, ה ’ □ / ו ’, ז ’ □ / ח ’ – י ’ □ / י ” א – י ” ג □ / י ” ד – ט ” ז □ / י ” ז – כ ’ □ / כ ” א – כ ” ג □ / כ ” ד – כ ” ו □ / כ ” ז – כ ” ט □ / ל ’, ל ” א □ / ל ” ב, ל ” ג □ / ל ” ד – ל ” ו □ / ל ” ז – ל ” ט □ / מ ’ – מ ” ב □ / מ ” ג, מ ” ד □ / מ ” ה – מ ” ח □ / מ ” ט, נ ’ □ / נ ” א, נ ” ב □ / איכה א ’, ב ’ □ / ג ’ – ה ’ □ / יחזקאל א ’ – ג ’ □ / ד ’ – ו ’ □ / ז ’ – ט ’ □ / י ’ – י ” ב □ / י ” ג – ט ” ו □ / ט ” ז □ / י ” ז – י ” ח □ / י ” ט – כ ” א □ / כ ” ב, כ ” ג □ / כ ” ד – כ ” ו □ / כ ” ז, כ ” ח □ / כ ” ט – ל ” א □ / ל ” ב, ל ” ג □ / ל ” ד – ל ” ו □ / ל ” ז, ל ” ח □ / ל ” ט, מ ’ □ / מ ” א – מ ” ג □ / מ ” ד, מ ” ה □ / מ ” ו – מ ” ח □ / דניאל א ’, ב ’ □ / ג ’, ד ’ □ / ה ’ – ז ’ □ / ח ’ – י ’ □ / י ” א, י ” ב □ 7 / הושע א ’ – ז ’ □ / ח ’ – י ” ד □ / יואל א ’ – ד ’ □ / עמוס א ’ – ה ’ □ / ו ’ – ט ’ □ / עובדיה / יונה □ / מיכה א ’ – ז ’ □ / נחום / חבקוק □ / צפניה / חגי □ / זכריה א ’ – ז ’ □ / ח ’ – י ” א □ / י ” ב – י ” ד □ / מלאכי א ’ – ג ’ □ חייו ושירותו של ישוע תאריך פרק □ ✔ / מתי א ’ – ד ’‏ □ / ה ’ – ז ’‏ □ / ח ’ – י ’‏ □ / י ” א – י ” ג □ / י ” ד – י ” ז □ / י ” ח – כ ’‏ □ / כ ” א – כ ” ג □ / כ ” ד, כ ” ה □ / כ ” ו □ / כ ” ז, כ ” ח □ / מרקוס ● א ’ – ג ’‏ □ / ● ד ’, ה ’‏ □ / ● ו ’ – ח ’‏ □ / ● ט ’, י ’‏ □ / ● י ” א – י ” ג □ / ● י ” ד – ט ” ז □ / לוקס א ’, ב ’‏ □ / ג ’ – ה ’‏ □ / ו ’, ז ’‏ □ / ח ’, ט ’‏ □ / י ’, י ” א □ / י ” ב, י ” ג □ / י ” ד – י ” ז □ / י ” ח, י ” ט □ / כ ’ – כ ” ב □ / כ ” ג, כ ” ד □ / יוחנן א ’ – ג ’‏ □ / ד ’, ה ’‏ □ / ו ’, ז ’‏ □ / ח ’, ט ’‏ □ / י ’ – י ” ב □ / י ” ג – ט ” ו □ / ט ” ז – י ” ח □ / י ” ט – כ ” א □ התפתחותה של הקהילה המשיחית תאריך פרק □ ✔ / מעשי השליחים ● א ’ – ג ’‏ □ / ● ד ’ – ו ’‏ □ / ● ז ’, ח ’‏ □ / ● ט ’ – י ” א □ 8 / מעשי השליחים (המשך) ● י ” ב – י ” ד □ / ● ט ” ו, ט ” ז □ / ● י ” ז – י ” ט □ / ● כ ’, כ ” א □ / ● כ ” ב, כ ” ג □ / ● כ ” ד – כ ” ו □ / ● כ ” ז, כ ” ח □ איגרותיו של פאולוס תאריך פרק □ ✔ / רומים א ’ – ג ’‏ □ / ד ’ – ז ’‏ □ / ח ’ – י ” א □ / י ” ב – ט ” ז □ / קורינתים א ’ א ’ – ו ’‏ □ / ז ’ – י ’‏ □ / י ” א – י ” ד □ / ט ” ו, ט ” ז □ / קורינתים ב ’ א ’ – ו ’‏ □ / ז ’ – י ’‏ □ / י ” א – י ” ג □ / גלטים א ’ – ו ’‏ □ / אפסים א ’ – ו ’‏ □ / פיליפים א ’ – ד ’‏ □ / קולוסים א ’ – ד ’‏ □ / תסלוניקים א ’ א ’ – ה ’‏ □ / תסלוניקים ב ’ א ’ – ג ’‏ □ / טימותיאוס א ’ א ’ – ו ’‏ □ / טימותיאוס ב ’ א ’ – ד ’‏ □ / טיטוס‏ /‏ פילימון □ / עברים א ’ – ו ’‏ □ / ז ’ – י ’‏ □ / י ” א – י ” ג □ כתבי השליחים והתלמידים האחרים תאריך פרק □ ✔ / יעקב א ’ – ה ’‏ □ / פטרוס א ’ א ’ – ה ’‏ □ / פטרוס ב ’ א ’ – ג ’‏ □ / יוחנן א ’‏ א ’ – ה ’‏ □ / יוחנן ב ’‏‏ /‏ ג ’‏‏ /‏ יהודה □ / ההתגלות א ’ – ד ’‏ □ / ה ’ – ט ’‏ □ / י ’ – י ” ד □ / ט ” ו – י ” ח □ / י ” ט – כ ” ב □ תחילה גזור לאורך קו הנקודות לאחר מכן חבר את שני הדפים וקפל ‏ [תמונה בעמוד 14 ]‏