In its footnote to Genesis 2: 17, The Jerusalem Bible explains “the knowledge of good and evil ” as“ the power of deciding... what is good and what is evil and of acting accordingly, a claim to complete moral independence by which man refuses to recognise his status as a created being. ”
תרגום המקרא הירושלמי ‏ (The Jerusalem Bible) מסביר בהערת שוליים לבראשית ב ’: 17 ש ” הדעת טוב ורע ” היא בעצם ” הסמכות להחליט... מה טוב ומה רע ולפעול בהתאם לכך, דרישה לעצמאות מוסרית מוחלטת, המעידה על סירובו של האדם להכיר במעמדו כנברא ”.