Appropriately, Paul referred to Jesus as “Christ our passover, ” since Jesus ’ sacrificial death opened the way to life for spiritual Israel, just as the first Passover sacrifice preserved alive the natural Israelites ’ firstborn in Egypt and opened the way for the nation’s release from slavery.
הולם אפוא שפאולוס כינה את ישוע ” שה הפסח ”, מכיוון שמותו של ישוע כקורבן סלל את הדרך לחיים עבור ישראל הרוחני — בדיוק כפי שקורבן הפסח המקורי הציל את בכורות עם ישראל הגשמי במצרים וסלל את הדרך לשחרור האומה מעבדות (‏ קורינתים א ’. ה ’: 7 ;‏ גלטים ו ’: 16‏).