Later, Ephraem the Syrian (c. 310 - 373 C.E.) produced a commentary on the Diatessaron, thus confirming that it was in general use among Syrian Christians.
מאוחר יותר כתב אַפרֵים הסורי (310 – 373 לספירה בקירוב) פירוש לדיאטסרון, דבר המצביע על כך שהחיבור של טטיאנוס היה בשימוש בקרב משיחיים דוברי סורית .‏