Regarding the communion sacrifice, one scholar observes: “This was, indeed, a season of happy fellowship with the Covenant God, in which He condescended to become Israel’s Guest at the sacrificial meal, even as He was always their Host. ”
בעניין זבח השלמים אמר חוקר אחד: ” זו היתה עת של התרועעות משמחת עם אל הברית, אשר הואיל לרכון מטה ולסעוד כאורח של עם ישראל בארוחת הקורבן, אף כי תמיד היה הוא המארח ”.