Why does the purchase of body parts give rise to international condemnation, while the purchase of agricultural land does not – even when it involves evicting local landholders and producing food for export to rich countries instead of for local consumption?
Por que razão a compra de partes do corpo origina uma condenação internacional e a compra de terrenos agrícolas não provoca a mesma reacção, mesmo quando esta implica expulsar proprietários rurais locais e produzir alimentos para exportação para os países ricos, em vez de assegurar o consumo local?