title: 《三国演义》的片头曲是什么意思？歌词的内含？请教众网友，谢谢 
desc: 词的内含？请教众网友，谢谢
answer: 看过连续剧《三国演义》的人都记得这首主题歌：
  
  滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
  白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
  
  这首词的作者是谁呢？要说起来，这道题目好像是非常简单的。我想大概有百分之九十的人会回答：是《三国演义》的作者罗贯中。一般的三国爱好者会回答：毛宗岗。其实，这两个答案都是错误的。这个问题不但能难倒一般的读者和三国爱好者，据《三国演义》研究会会长刘世德先生在一部著作中介绍，就连一些娴熟古典诗词的老先生都回答不上来。第一种回答罗贯中的，只要去翻翻罗贯中原本《三国志通俗演义》就会发现：书中根本就没有这首词；第二种回答也不对，在毛本《三国演义》卷首的确有这首词，但因此就认为是毛宗岗所做，那又大错特错了。
  卖了这么久的关子，这首词的作者到底是谁呢？这首词出自《历代史略十段锦词话》，作者是明代文学家杨慎。
  
  杨慎（1488-1559）明文学家。字用修，号升庵，新都人。明宰相杨廷和的儿子，出生于北京城。 少聪颖好学，11岁能做诗，12岁作《古战场文》、《过秦论》，人皆惊叹，呼为“神童”。明正德六年中状元，授翰林院修撰，先后参与校订《文献通考》，修纂《 武宗实录》等，并担任给皇帝论经讲史的“经筵讲官”。 禀性刚直，每事必直书 ，忠耿为国，才华出众。嘉靖元年任经筵讲官。嘉靖三年为翰林学士。为争大礼，与群臣谏世宗，带领一批忠直大卧在皇宫左顺门“撼门大哭，众皆哭，声震阙廷”，以示抗暴力、暴君。世宗大怒，两次廷杖，继遣戌云南永昌卫。同年秋，在妻黄娥的陪同下离京，南行时年37岁，遭贬逐至72岁时去逝，整35年未得“赦免”。只有其父杨廷和死时，才获准回川奔丧。 从此或在蜀，或居云南会城，或留戌所，最后死于遣戌之地。报国无门，铸成为明代学者、文学家、诗人。投荒多暇，书无所不览,明代记诵之博,著述之富,推为第一。其诗有拟古倾向，多感愤之作。以能文词及散曲，对民间文学颇重视。 其论古考证之作，范围极广，也时有疏失。著作宏富，诗文外杂著至100余种，有《升庵集》81卷、《外集》100卷、《遗集》26卷及杂著多种，其《丹铅杂录》、《续 录》、《余录等尤为著称，后其弟子梁佐又删同校异，分 类合辑，署为《丹铅总录》。
  
  诗歌评析：
  [创作背景] ：《廿一史弹词》是杨慎晚年在云南戍所所著历史通俗说唱之作。原名《历代史略十段锦词话》。共十段，一段相当于一回。此词是第三段开场词，后清初毛宗岗父子移置于《三国演义》卷首。
  [内容评析]：「是非成败转头空」无疑是衰飒语、消沉语。但也是沉痛感慨语。而且，何尝不是透彻感慨语？时、空、人、事之间的感悟，并非人人得能获致。杨慎的人生感受实在太多太深，他以一个宦家子弟高中魁首，也曾春风得意好一阵。可转头来，72岁高龄的生命却有35年被拘在边地戍所。太复杂太痛苦了倒会转化为简单：看透了人生，万事皆可以抛开。诚然，此种「透」是历经痛彻入骨、心力交瘁之后的自然境界，「转头空」其实是愤慨的，无非是愤火白炽已没色焰。「青山依旧」是时空转换中的不变，「几度夕阳红」则是流逝，是变。「古今多少事」没一件不在变与不变的相对运动中逝去。杨慎愈老愈深悟到这一点，他以「白发渔樵」为化身，酒「浊」心「清」。「惯看」是看惯了习以为常了，于是从「是非成败」的纠葛中解脱出来，活了过来。所以，淡语、轻松语、超脱语，确也不是人人说得来，说得好，说得深刻的。淡语深刻，绝非文字技巧问题，但又非得凭借举重若轻的文字功力不可。看似漫不经意，往往就是所谓「无技巧」境界。
  [难词注释]：江渚——江中小洲。
  。“青山依旧在，几度夕阳红。”一句尽言人世沧桑，可称绝笔。然而《三国演义》是以儒家文化为主线的，作为一部大悲剧，“古今多少事”，恐怕不能“都付笑谈中”吧.
  