李白的诗好在哪里？
一块石头丢进水里，生出层层的波纹。这波纹是柔和的、澹然的，但那块造成它们的石子却是有力量的、坚实的。一首诗，分别从读者的角度来看和从创作者的角度来看，所领略到的滋味之不同，可能也与之类似。 李白所以受人喜爱，在于他的诗投到人心里后激起的波浪。这波浪乃是一样变幻无定，难以琢磨的东西，但它将读者的心引向高处。我们不晓得这波浪该何以名之，强名之，则“仙”而已。这大错不错，但不少人就以为那波浪便是李白诗的本体，就有问题了。李白真正厉害的东西，是他那块能激起滔天大浪的巨石，也就是其鲜有人能比的基本功。一般人看诗，往往只识其高处，而不知其高处（所谓仙气）所以能一以贯之而不易其气，是因有一个坚实的底子托着。有这条好鞍来驾驭李白天分、气质的好马，才有最后的李白诗。这样的基本功，是一切能既保质又保量的作者的共通点，没有可以例外者。 基本功，一曰积累，一曰方法。积累则李白对《文选》之熟谙，方法则对做文章之共同规律的得心应手。王昌龄在《诗格》中有提到：“夫做文章，但多立意。令左穿右穴，苦心竭智，必須忘身，不可拘束，思若不來，即須放情卻寬之，令境生。然後以境照之，思則便來，來即作文。如其境思不來，不可作也。”此即做诗之方法、门径。（并不唯一，这里只是举一个涵盖性强的例子）对这一方法的领悟程度、领悟的早晚先后，各人按各自的因缘、天分会有分别；但要经过“苦心竭智”的阶段，是一例如此。这苦心不仅是苦心“立意”与“修辞”，也是苦心如何使语言“出之自然”，在成品阶段看来不着斧凿痕。李白诗文气通畅，后人读其作品往往有信手拈来之感，但推究其诗方未成之际，则未必如此。好作手就是有这样的“骗术”，成时看来极易，其实连这“易”也是人家的功夫所在。一般人没看到这点，便匆匆命意下笔，学出来的也难免沦为残次品。要知关节、痛痒，总归还是要人带着看过，兼以自己的实践。