अभियोजन कथानक के अनुसार वादी मुकदमा <नाम> दिनांक 23.12.2018 को समय करीब 03.00 बजे सायं को मोटरसाइकिल से बाजार करने फरेन्दा जा रहा था, रास्ते में बरगाहपुर गांव के आगे पिपल के पेड के पास पहुंचा तो रामनरायन, अनिकेत यादव,अनिरूद्ध <नाम> उफ <नाम> प्रभुदयाल उर्फ बबलू एवं <नाम> <नाम> ने प्रार्थी का रास्ता घेर लिया और कहे कि रूक चमार साले चमरकट्ट की जाति, भद्दी-भद्दी गालियों का प्रयोग करते हुए मोटरसाइकिल ढकेल <नाम> और प्रार्थी को मारने पिटने लगे ।  प्रार्थी के चिल्लाने पररास्ते से जा रहे <नाम> पुत्र रामधन एवं सरधानन्द आदि लोगो ने बीच बचाव <नाम> <नाम> प्रार्थी की <नाम> बचायी।  जाते-जाते उक्त मुल्जिमानों ने वादी को <नाम> से मारने की धमकी भीदिया।  वादी ने स्थानीय थाने <नाम> सूचना <नाम> परन्तु कोई कार्यवाही नहीं की गयी।  तत्पश्चातवादी ने उक्त घटना के बारे में जरिये रजिस्टर्ड डाक श्रीमान पुलिस अधीक्षक महोदयमहराजगंज को सूचना दिया।  परन्तु वहां से भी कोई कार्यवाही नहीं की गयी।  वादी ने उक्तघटना के वावत प्रार्थना पत्र श्रीमान <नाम> के समक्ष प्रस्तुत <नाम> रहा है।  वादी द्वारा निवेदन किया गया है कि उक्त मुल्जिमानो का कृत्य संज्ञेय <नाम> का अपराध है एवं उन्हें दण्डित करने की <नाम> करें।  आवेदक की तरफ से यह <नाम> प्रस्तुत किया गया कि वह बिल्कुल निर्दोष है कोईअपराध कारित नही किया है।  रंजिशन फर्जी कहानी बनाकर फसाया जा रहा है।  वादी द्वाराको अभियोजन कथानक में बताया गया है कथन मनगढन एवं असत्य प्रतीत होता है क्योंकिबिना कोई <नाम> कोई भी व्यक्ति किसी को जातिसूचक शब्दो का प्रयोग नही करेगा <नाम> हीमारेगा।  वादी द्वारा दाखिल किया गया डाक्टरी मुलाहिजा प्राइवेट बनवाया गया है जिस <नाम> भी विशवास किया <नाम> न्यायोचित नही होगा।  आवेदक का कोई आपराधिक इतिहास नहीहै।  अभियोजन की तरफ से जमानत प्रार्थना-पत्र का विरोध किया गया। 
आवेदक / अभियुक्त के जमानत प््रार्थना-पत्र <नाम> आवेदक,/ अभियुक्त के विद्वान अधिवक्ता तथा राज्य के लिए वरिष्ठ अभियोजन <नाम> को सुना तथा सम्बस्धित पत्रावलीका परिशीलन किया।  मैंने पत्रावली का अवलोकन किया।  पत्रावली के अवलोकन से विदित होता है किचोटहिल वादी <नाम> की डाक्टरी रिपोर्ट दाखिल की गयी है जिसमें 6 चोटे <नाम> <नाम> हैजो साधारण <नाम> का होना बताया गया है।  आवेदक को परिवाद के मामले में तलब कियागया है।  आवेदक का कोई आपराधिक इतिहास प्रस्तुत नही किया गया है। 