2. संक्षेप में अभियोजन कथानक इस प्रकार है कि वादी मुकदमाएस0एच0ओ0० <नाम> <नाम> द्वारा प्रस्तुत फर्द बरामदगी के आधार <नाम> इस आशय कीतहरीर दर्ज करायी गयी कि आज दिनांक 22.07.2019 को मैं हमराहियान भंगवाकासिंग के पास चेकिंग में मामूद था कि स्वाट टीम प्रभारी एस0आई0 नन्हेंलाल मयहमराहियान आए और बताया कि एक व्यक्ति शहर <नाम> में गांजा बेंचता है जो रेलवेकालोनी की तरफ से आने वाला है कि हम लोग उसका इन्तेजार करने लगे कि एकव्यक्ति आता दिखायी <नाम> जो पुलिस को देखकर भागने का प्रयास किया किन्तु उसेपकड़ लिया गया।  पूछने <नाम> अपना नाम <नाम> <नाम> <नाम> बताया।  तलाशी ली गयीतो उसके पास से 10 किलो गांजा व 40040.00 रूपया नकद बरामद हुआ।  फर्दलिखी गयी ।  3. बचाव पक्ष के विद्वान अधिवक्ता द्वारा <नाम> प्रस्तुत किया गया है कि प्रार्थीनिर्दोष है।  उसे असत्य कथनों के आधार <नाम> पुलिस द्वारा रंजिशन फंसाया गया है। उसके पास से कोई गांजा नहीं बरामद हुआ है।  बरामदगी का कोई निष्पक्ष स्वतंत्रजनता का <नाम> नहीं है।  बरामदगी व्यवसायिक <नाम> की श्रेणी में नहीं आती है। कथित बरामदगी के समय <नाम> 50 एनडीपीएस एक्ट के प्राविधानों का पालन नहींकिया गया ।  प्रार्थी/अभियुक्त अपनी लड़की की पढ़ाई <नाम> फीस घर में रखे था जिसेपुलिस वालों द्वारा जबरदस्ती ले लिया गया।  प्रार्थी कभी का सजायाफता नहीं है। इसके अतिरिक्त अन्य कोई जमानत प्रार्थना पत्र किसी अन्य न्यायालय अथवा माननीयउच्च न्यायालय के समक्ष प्रस्तुत नहीं किया गया है <नाम> ही विचाराधीन।  उपरोक्तआधारों <नाम> जमानत <नाम> <नाम> किए जाने की प्रार्थना की गयी है।  4. अभियोजन की ओर से जमानत का विरोध करते हुए कथन किया गया हैकि अभियुक्त के पास से 10 किलो 300 ग्राम अवैध गांजा व 40040.00 रूपया नकदपुलिस द्वारा बरामद किया गया है।  और उक्त आधारों <नाम> जमानत प्रार्थना पत्र निरस्तकिए जाने की <नाम> की गयी है। 
5. आवदेक / अभियुक्त के विद्धान अधिवक्ता तथा विद्धान अपर जिलाशासकीय अधिवक्ता फौजदारी को सुना तथा पत्रावली का अवलोकन किया ।  2 6. अभियुक्त कारागार में निरूद्ध है।  बरामदशुदा गांजा <नाम> मात्र से अधिककिन्तु वाणिज्यिक <नाम> से कम है।  बरामदगी के समय <नाम> एन0डी0पी0एस0 एक्टके आवश्यक प्राविधानों का पालन <नाम> किए जाने का कथन किया गया है।  अभियुक्तकी गिरफतारी व बरामदगी <नाम> के 01.15 बजे भंगवा रेलवे कालोनी में होना कहाजाता है जहा <नाम> लोगों का बराबर आवागमन होने का कथन किया गया है कोईस्वतंत्र व निष्पक्ष <नाम> का <नाम> नहीं है। 