अभियुक्त न्यायिक अभिरक्षा में जिला कारागार में है।  3. अभियोजन कथानक के अनुसार दिनांक 4-6-2019 को पुलिस दलजिसका नेतृत्व उ0नि0 गजेन्द्र सिहं <नाम> रहे थे को गस्त के दौरान मुखबिर द्वारा सूचनामिली कि फानू निवासी हरसौली अपने साथियों के साथ गौकशी <नाम> रहा है औरगौमांस बेच रहा है।  इस सूचना <नाम> विशवास <नाम> फानू के मकान के पास आये औरखुले गेट से झांक <नाम> <नाम> तो आदमी गोमांस के टुकडे इकटठे <नाम> रहे थे, और दोआदमी कुल्हाड़ी से गोमांस के पीस <नाम> रहे है।  इस <नाम> एक दम दबिश देकर दो आदमी मौके <नाम> पकड़ लिये तथा दो आदमी खुले रास्ते को भागे जिनका पीछा कियाहाथ नहीं आये।  पकडे गये व्यक्तियों से नाम पता पूछते हुए जामातलाशी ली तो एक नेअपना नाम जोनिस और दूसरे ने इमरान बताया।  भागे हुए साथियों के नाम फानू व रिजवान बताये ।  मौके करीब 50किणग्रा0 गौमांस एक तमंचा व एक जिन्दा कारतूस 12बोर तथा गौकशी के उपकरण बरामद हुए ।  4. प्रार्थी / अभियुक्त के विद्वान अधिवक्ता द्वारा <नाम> <नाम> गया है कि वहनिर्दोष है।  उसने कोई अपराध नहीं किया उसे झूठा फंसाया गया है।  उसके विरूद्वकोई स्वतंत्र व निष्पक्ष <नाम> नही है।  उससे कोई बरामदगी नही है।  उसका आपराधिकइतिहास नही है।  वह दिनांक 4-6-2019 से कारागार में निरूद्व है।  यह भी कहा गया कि <नाम> अभियुक्त इमरान की जमानत मा0 उच्च न्यायालय द्वारा स्वीकार की जा चुकी है।  इस प्रकार जमानत <नाम> छोडे जाने की <नाम> की गयी।  5. सहायक जिला शासकीय अधिवक्ता फो0 द्वारा जमानत का विरोध कियागया और कहा गया कि अभियुक्त को <नाम> अभियुक्तगण के साथ गौकशी करते हुएमौके <नाम> गिरफतार किया गया है।  अभियुक्त व <नाम> अभियुक्त के कब्जे से करीब 250किणग्रा0 गौमांस एक तमंचा व एक जिन्दा कारतूस 12 बोर तथा गौकशी के उपकरणबरामद हुए है। 
2. जमानत के प्रश्‍न <नाम> अभियुक्त के विद्वान अधिवक्ता तथा अभियोजन की ओर से विद्वान सहायक जिला शासकीय अधिवक्ता (फौ0) के तर्को को सुना एवं पत्रावली काअवलोकन किया ।  6. सुना व सम्यक अभिलेख का परिशीलन किया गया। प्रपत्रं के अवलोकन से विदित है कि आवेदक / अभियुक्त को पुलिस दलद्वारा गौकशी करते हुए घटनास्थल <नाम> गिरफतार किया गया है।  अभियुक्त के कब्जे सेकरीब 50कि0ग्रा0 गौमांस तथा गौकशी के उपकरण बरामद हुए है। सह अभियुक्त इमरान की जमानत न्यायालय द्वारा निरस्त की जा चुकी है।  इस स्तर <नाम> अभियुक्त को झूठा फंसाये जाने का कोई साक्ष्य नही है। 