जमानत प्रार्थना पत्र को उसकेपैरोकार द्वारा शपथपत्र से समर्थित किया गया है जिसमें यह आवेदक अभियुक्त का प्रथम जमानतप्रार्थना पत्र होना <नाम> है।  जमानत प्रार्थना पत्र में वर्णित तथ्यो के आधार <नाम> आवेदक अभियुक्त केविद्वान अधिवक्ता ने जमानत के सम्बन्ध में मुख्य <नाम> से यह तर्क प्रस्तुत किया है कि आवेदक/ अभियुक्तको झूठा पेशबन्दी में गलत तथ्यो के आधार <नाम> फंसा <नाम> गया है।  आवेदक अभियुक्त ने कोई अपराधकारित नही किया है ।  अभियुक्तपक्ष की ओर से दर्ज कराए गए मुकदमा अपराध संख्या १७७/ २०२०, <नाम> ३०७,३२३,५०४,५०६ भा०द०स० मे दबाब बनाने की नियत से आवेदक अभियुक्त के विरूद्धप्राथमिकी दर्ज करायी गयी है ।  वादिनी मुकदमा अथवा किसी भी अन्य व्यक्ति को किसी प्रकार की कोईचोट किसी प्रकार की नही आयी है ।  आवेदकअभियुक्त को <नाम> से मार देने की नियत से जबप्रतिपक्षीगण द्वारा सामान्य उददेश्य की पूर्ति में एकराय होकर ३ बजे <नाम> में गाली मारी गयी जिससेआवेदक अभियुक्त बुरी तरह से घायल होकर गिर गया ऐसी स्थिति में आवेदक अभियुक्त <नाम> बजे शामको वादिनी व उसके परिवार के साथ मारपीट <नाम> नही सकता ।  अभियोजन कथानक अप्राकृतिक ,असत्य,तर्कहीन , बनावटी व <नाम> तरह से संदेहास्पद है ।  आवेदक अभियुक्त का कोई आपराधिकइतिहास भी नही है तथा वह दिनांक २९.०४.२०२० से लगातार जेल में है ।  उपरोक्त आधारो परआवेदक अभियुक्त का जमानत आवेदन स्वीकार करने की प्रार्थना की गयी है । अभियोजन की ओर से जमानत का विरोध करते हुए कथन किया गया है कि आवेदक 2अभियुक्त ने <नाम> से मारने की नियत से फायर किया गया है ।  आवेदक अभियुक्त द्वारा कारित कृत्य कोदेखते हुए आवेदक अभियुक्त का जमानत प्रार्थना पत्र निरस्त किया जाए । 
मैने उभयपक्ष की की ओर से प्रस्तुत तर्को को सुना तथा पत्रावली एवं केश डायरी काअवलोकन किया । आवेदक/ अभियुक्त की ओर से वादीपक्ष के विरूद्ध मुकदमा अपराध संख्या१७७/२०२०, <नाम> ३०७,३२३,५०४,५०६ भा०द०स० दर्ज कराए जाने एवं उसी मुकदमें कीपेशबन्दी में आवेदक / अभियुक्त के विरूद्व प्रस्तुत क्रास केस दर्ज कराए जाने का कथन किया गया है। प्रस्तुत मामले में आवेदक अभियुक्त <नाम> तंमचे से फायर करने का कथन किया गया है परन्तु किसी प्रकारकी आग्नेयास्त्र की कोई चोट वादीपक्ष के किसी भी व्यक्ति को <नाम> अभियोजन प्रपत्र में दर्शित नही है । आवेदक अभियुक्त का कोई आपराधिक इतिहास होना भी दर्शित नही है । 