अभियुक्त न्यायिक अभिरक्षा में जिला कारागार में है।  2. अभियुक्त की ओर से इस आशय का शपथपत्र प्रस्तुत है कि यह प्रार्थी/ अभियुक्त का प्रथम जमानत प्रार्थनापत्र है, अन्य कोई जमानत प्रार्थनापत्र किसी अन्यन्यायालय में विचाराधीन नहीं है।  3. संक्षिप्त अभियोजन कथानक के अनुसार वादी मुकदमा मौ0 शाकिर पुत्र अब्दुल सलाम नि0 4402 कब्रिस्तान के सामने खालापार मु0नगर द्वारा एक तहरीर 27.01.2020 को थाना कोतवालीनगर <नाम> इस आशय की प्रस्तुत की कि आज दिनांक 27.01.2020 को समय करीब 7.30 बजे के आसपास अपने घर की छत <नाम> मौजूद था।  उसके पिता अब्दुल सलाम <नाम> पुत्र अब्दुल वहाब <नाम> उम्र करीब 61 वर्ष उसकी मांखुरशीदा <नाम> घर <नाम> नीचे घर में मौजूद थी तो एक व्यक्ति अज्ञात अन्दर आया औरबैठक में बैठे उसके पिता से पूछा सूफी <नाम> आप ही हो एक लड़के का ईलाज करानाहै, तो वादी के पिताजी ने कहा कि मैं ही सूफी <नाम> <नाम> पूछते ही उसने हथियार सेउसके पिता को गोली मार दी।  गोली की आवाज को सुन <नाम> वादी नीचे देखने कोभागा, मॉ चिल्लाई तेरे अब्बू को गोली मार दी, तो वह व्यक्ति गोली मार <नाम> बाहर भाग गया।  उसने आकर <नाम> कि उसके पिता की गर्दन से खून बह रहा है, तो वह अपने परिजन व पड़ौसियों की मदद से घायल अवस्था में जिला अस्पताल मु0नगर लाया तोडाक्टरों ने उसके पिता को मृत घोषित <नाम> दिया।  दौरान विवेचना अभियुक्त का नाम <नाम> में आया।  4. प्रार्थी / अभियुक्त के विद्वान अधिवक्ता द्वारा तक॑ <नाम> गया है कि वहनिर्दोष है।  उसने कोई अपराध नहीं किया उसे झूठा फंसाया गया है।  उसके विरूद्वDigitally signer oA Aruhkumar Pathak:22 ISTLocation: Add.Di stric and SessionsCourt No.1 2कोई स्वतंत्र व निष्पक्ष <नाम> नही है।  अभियोजन कहानी अविश्वसनीय है।  मुकदमाअज्ञात में दर्ज है।  अभियुक्त की मृतक से किसी प्रकार की दुश्मनी या रंजिश नही है। अभियुक्त के विरूद्व कोई डायरेक्ट ऐवीडेंस नही है।  वह पूर्व दोषसिद्व नही है।  अभियुक्तदिनांक 23.06.2020 से कारागार में निरूद्व है।  इस प्रकार जमानत <नाम> छोडे जानेकी <नाम> की गयी।  5. आवेदक / अभियुक्त का अवर न्यायालय द्वारा जमानत खारिजा आदेशदिनांकित 10.08.2020 की <नाम> को दाखिल किया गया।  6. सहायक जिला शासकीय अधिवक्ता फौ0 द्वारा जमानत का विरोध कियागया, और तर्क <नाम> गया कि अभियुक्त द्वारासह अभियुक्त के साथ मिल <नाम> वादी केपिता की गोली मार <नाम> हत्या की गयी है।  अपराध गम्भीर <नाम> का है।  अतः जमानतप्रार्थना पत्र निरस्त किये जाने <नाम> है। 
7. जमानत के प्रश्‍न <नाम> अभियुक्त के विद्वान अधिवक्ता तथा अभियोजन कीओर से विद्वान सहायक जिला शासकीय अधिवक्ता (फौ0) के तर्को को सुना, केसडायरी व पुलिस प्रपत्रों का परिशीलन किया गया।  8. प्रथम सूचना रिपोर्ट के अवलोकन से स्पष्ट है कि अभियुक्त प्रथम सूचनारिपोर्ट में नामित अभियुक्त नहीं है।  प्रपत्रं के अवलोकन से विदित है किप्रार्थी / अभियुक्त एंव वादी मुकदमा के मकान एक ही गली में स्थित है, तथा वादीमुकदमा एंव मृतक की पत्नि श्रीमति खुर्शीदा <नाम> अभियुक्त को पहले से जानते पहवानते है।  बावजूद इसके घटना के दूसरे <नाम> प्रथम सूचना रिपोर्ट में वादी द्वारा यहअंकित किया गया है कि” एक व्यक्ति अज्ञात अन्दर आया और बैठक में बैठे उसकेपिता से पूछा सूफी <नाम> आप ही हो, एक लड़के का ईलाज कराना है, तो वादी केपिताजी ने कहा कि मैं ही सूफी <नाम> हैँ, सुनते ही उसने हथियार से उसके पिता कोगोली मार दी। ” इससे स्पष्ट है कि गोली मारने वाला व्यक्ति अज्ञात था।  प्रथम सूचनारिपोर्ट के अनुसार घटना के समय मृतक का पुत्र वादी मुकदमा छत <नाम> था, जबकिउसकी मॉ श्रीमति खुर्शीदा <नाम> बैठक में नीचे बैठी थी, इससे प्रथमदृष्ट्या यहपरिलक्षित होता है कि गोली मारने वाला व्यक्ति अज्ञात था और गोली मारने वालेव्यक्ति को किसी ने घटना के समय नहीं पहचाना था।  अन्यथा प्रार्थी / अभियुक्त जो वादी मुकदमा के पडौस का रहने वाला है, को निश्चित <नाम> से प्रथम सूचना रिपोर्ट मेंनामित किया गया होता।  विवेचना के दौरान विवेचक ने वादी, मृतक की पत्नि श्रीमति खुर्शीदाबेगम, मृतक की पुत्री व कई मौहल्ले के व्यक्तियों के बयान अन्तर्गत <नाम> 161 दं0प्रoसं० लिये लेकिन सभी के द्वारा अज्ञात व्यक्ति द्वारा गोली मारना ही बतायागया ।  घटना दिनांक 27.01.2020 की है और घटना के करीब 5 माह 10 <नाम> <नाम> 3मृतक की पत्ति द्वारा इस आशय का प्रार्थनापत्र <नाम> गया कि उसने अपने मौहल्ले केनजर कुरैशी पुत्र यासीन को गोली मार <नाम> भागते हुए <नाम> था।  घटना के लगभग 5माह 10 <नाम> <नाम> किसी को अभियुक्त का नाम <नाम> बताना घटना में प्रथम दृष्टया अभियुक्त की संलिप्तता को सन्देहास्पद बनाता है।  अभियोजन की ओर से जो अभियुक्तका आपराधिक इतिहास <नाम> गया है उसमें अभियुक्त को जमानत <नाम> होना और किसीअन्य मामले में दोषसिद्द <नाम> होने का कथन है। 