अभियुक्त न्यायिक अभिरक्षा में है।  संक्षेप में प्रस्तुत मामले के तथ्य इस प्रकार से हैं कि वादी सत्यपाल द्वारा थानारामपुर मनिहारान में प्रथम सूचना रिपोर्ट इस आशय की दी गयी कि उसकी पुत्री की उप्र16 वर्ष को दिनांक 25.07.2020 की सुबह उमेश पुत्र धर्म <नाम> बहला फुसलाकर भगा लेगया।  अतः कानूनी कार्यवाही किये जाने की प्रार्थना की गयी है।  दौरान विवेचना पीडिता का बयान अन्तर्गत <नाम> 164 दप्र0सं <नाम> किया गया। पीडिता का मैडिकल कराया गया।  विवेचना के दौरान ही अभियुक्त <नाम> का नाम प्रकाशमें आया है।  अभियुक्त का कथन है कि उसे प्रस्तुत मामले में गलत आधार <नाम> अभियुक्तबनाया गया है।  उसके विरुद्ध <नाम> 368 दप्र०सं0 का कोई अपराध नहीं बनता है।  पीडिताने अपने बयान दिनांक 03.09.2020 को जो मजिस्ट्रेट के समक्ष दर्ज किये गये है उसमे प्रार्थीका नाम नहीं लिया है।  प्रार्थी ने ना तो पीडिता का अपहरण किया ना ही उसमे सहयोगकिया।  प्रार्थी का कोई पूर्व आपराधिक इतिहास नहीं है।  अतः उसे जमानत <नाम> <नाम> कियेजाने की प्रार्थना की गयी है।  जमानत प्रार्थना पत्र का विरोध करते हुए वादी के निजी अधिवक्ता व सहायकजिला शासकीय अधिवक्ता द्वारा तक॑ किया गया है कि अभियुक्त द्वारा अन्य सहअभियुक्तगण के साथ मिलकर पीडिता के अपहरण करने में सहयोग किया गया है तथाउसकं सहयोग के <नाम> ही अन्य <नाम> अभियुक्तगण अपराध पूर्ण करने में सफल रहें है। अतः अभियुक्त का जमानत प्रार्थना पत्र खारिज किये जाने <नाम> है। 
सुना तथा प्रपत्रों का अवलोकन किया।  अभियुक्त के विरूद्ध मात्र <नाम> 368 भा0द0सं0 के अपराध का आरोप लगाया गयाहै।  तदानुसार रिपोर्ट के अवलोकन से स्पष्ट है कि उसमे अभियुक्त <नाम> को नाजजदनहीं किया गया है तथा पीडिता के बयान 161 में पीडिता ने कहा है कि दिनांक 2507.2020की <नाम> उसके गॉव का उमेश आया और उसे बहला फुसलाकर ले गया।  यहाँ से दोनोंशामली रामलीला मैदान के पास पहुचे थे तभी उमेश का <नाम> <नाम> व उसका दोस्त सुधीरआये।  दोनों ने हमे खर्चे के लिये कुछ रुपये और कपड़े दिये थे और हमे रोडवेज बस मेंबैठाकर कहा था कि तुम दूर चले जाओ, परन्तु पीडिता ने अपने बयान अन्तर्गत <नाम> 164द॑प्र०सं0 में उमेश के साथ अपनी मर्जी <नाम> कहा है तथा अपने बयान में उसने कहा हैकि मेरा पुलिस ने बयान लिखा लेकिन मैं जो बोल रही थी वो नहीं लिखा तथा अपने बयानमें भी पीडिता ने अभियुक्त <नाम> का अपराध की <नाम> में कोई उल्लेख नहीं किया है। 