2. आवेदक/अभियुक्त के विद्वान अधिवक्ता का तर्क है कि आवेदक निर्दोषहै।  कथित घटना के सम्बन्ध में प्रथम सूचना रिपोर्ट काफी विलम्ब से दर्जकरायी गयी है तथा विलम्ब का कोई स्पष्टीकरण नहीं <नाम> गया है।  आवेदककिसी टावर कम्पनी में <नाम> नही करता है और <नाम> ही कथित घटना वाले दिनमृतक के साथ टावर <नाम> <नाम> करने गया था।  विद्वान अधिवक्ता का <नाम> है किप्रथम सूचना रिपोर्ट के अनुसार चुटैल <नाम> को उपचार के <नाम> घर ले आयागया था जबकि अभियोजन के अनुसार चुटैल को गम्भीर चोटें आयी थीं।  विद्वानअधिवक्ता का <नाम> है कि यदि चुटैल गम्भीर <नाम> से घायल था तो उसे उपचारके लिये अस्पताल में क्यों नहीं भर्ती कराया गया? विद्वान अधिवक्ता का तर्क हैकि चुटैल को घटना के <नाम> अस्पताल में भर्ती <नाम> कराकर घर लाने सेअभियोजन कथानक संदिग्ध हो जाता है क्योंकि यदि चुटैल को गम्भीर चोटेंआयी होतीं तो निश्चित ही उसे उपचार <नाम> अस्पताल में भर्ती कराया गयाहोता।  विद्वान अधिवक्ता का तर्क है कि मृतक के शरीर <नाम> 17 चोटे पायी गयीहैं, जो किसी एक व्यक्ति के द्वारा नहीं पहुंचायी जा सकती हैं।  विद्वान अधिवक्ताका तर्कं है कि आवेदक के कब्जे से कोई बरामदगी नहीं हुयी है।  आवेदकदिनांक 11.08.2019 से कारागार में निरूद्ध है।  आवेदक का आपराधिक इतिहासनहीं है।  इन सभी तर्को के साथ जमानत प्रार्थनापत्र स्वीकार करने की प्रार्थनाकी गयी है ।  3. राज्य की ओर से जिला शासकीय अधिवक्ता, फौजदारी द्वारा जमानतप्रार्थनापत्र का विरोध करते हुये तर्क किया गया है कि आवेदक ने वादी के पुत्रलक्ष्मी को बुरी तरीके से मारा पीटा है जिससे उसकी मृत्यु हो गयी है।  मृतक कशरीर <नाम> 17 चोटें पायी गयी हैं।  विद्वान अधिवक्ता का तर्क है कि केस डायरीमें आवेदक के विरूद्ध पर्याप्त प्रत्यक्षदर्शी साक्ष्य उपलब्ध है।  आवेदक द्वारा कारितअपराध जघन्य <नाम> का है।  इन सभी तर्को के साथ जमानत प्रार्थनापत्र निरस्त करने की प्रार्थना की गयी है। 
4. मैंने उभय पक्ष के विद्वान अधिवक्ता के तर्को को सुना तथाविवेचक द्वारा एकत्रित साक्ष्य का परिशीलन किया।  5. अभियोजन का कस है कि वादी <नाम> मुसहर का लड़का <नाम> आवेदकके साथ दिनांक 08.08.2019 को खलील नगर टावर <नाम> तार बांधने गया था। लक्ष्मी व आवेदक दोनो तार बांधकर रात को वापस आ रहे थे तभी रास्ते मेंदोनो में मारपीट हुयी, जिससे <नाम> घायल हो गया।  वादी एम्बुलेन्स बुला कररात लगभग 12:00 बजे दवा इलाज कराने सरकारी अस्पताल में पहुंचा तथाइलाज के <नाम> वादी अपने लड़के को घर ले आया।  दिनांक 09.08.2019 कोदिन में लगभग 03:00 बजे <नाम> की तबियत अचानक खराब हो गयी औरउसकी मृत्यु हो गयी।  इस घटना क सम्बन्ध में दिनांक 09.08.2019 को समय17:01 बजे थाना कोठीभार में मुकदमा अपराध सं0 202/2019 अन्तर्गत धारा304 भा०दंएसं0 आवेदक के विरूद्ध दर्ज कराया गया है।  6. मृतक <नाम> के शव की पोस्टमार्टम रिपोर्ट दिनांक 10.08.2019 केअनुसार उसके सिर व चेहरे <नाम> 10 चोटें, दायें कन्धे, छाती, पेट, दाये हाथ वपीठ <नाम> 07 चोटें और कुल मिलाकर 17 मारपीट की चोटें पायी गयी हैं।  मृतककी ऐबडामिनल कैविटी में ढ़ाई लीटर जमा हुआ खून पाया गया है।  चिकित्सककी <नाम> में <नाम> की मृत्यु, मृत्युपूर्व चोटों से पहुंचे रक्तस्राव व <नाम> के कारणहुयी है।  7. वादी ने विवेचक को दिये गये बयान में अभियोजन कथानक का समर्थनकिया है तथा कहा है कि दिनांक 08.08.2019 को उसका लड़का <नाम> भतीजेशिवशंकर के साथ खलीलनगर जिओ टावर <नाम> मजदूरी करकेदिनांक 08.08.2019 को रात करीब 08:30 बजे घर वापस आ रहा था तब सुधीरसिंह के खेत के पास स्थित पुलिया के पास आवेदक ने <नाम> को लात, घूसा,डन्डे से मारा पीटा जिसे वह उठाकर घर लाया तथा एम्बुलेंस बुलाकर हास्पिटलले गया तथा इलाज कराकर अपने लड़के को घर ले आया जहांदिनांक 09.08.2019 को <नाम> में 03:00 बजे <नाम> की मारपीट के <नाम> मृत्यु होगयी ।  उसके पुत्र <नाम> की मृत्यु आवेदक द्वारा की गयी मारपीट के <नाम> हुयीहै।  वादी का कथन है कि आवेदक को शक था कि उसकी पत्नी <नाम> कालक्ष्मी से अवैध सम्बन्ध था, इसलिये आवेदक ने अवसर तलाश <नाम> <नाम> कोमार डाला है।  8. <नाम> <नाम> एवं सिंहासन ने विवेचक को बताया है किदिनांक 08.08.2019 की रात करीब 08:30 बजे वे लोग शौच करने <नाम> सिंहके खेत केले के बागान के आगे मौजूद थे तभी <नाम> चिल्लाया कि बचाओ मुझेशिवशंकर मार रहा है।  वह लोग दौड़ <नाम> पहुंचे तो देखे कि शिवशंकर, लक्ष्मीको लात, घूसा व डन्‍्डे से मार रहा था।  उन्हें देखकर, वह वहां से भाग गया।  9. <नाम> जीउत व <नाम> कुशमावती <नाम> ने भी विवेचक को बताया है किआवेदक ने <नाम> को लात, घूसा व डन्डा से मारा था, जो उन्हें देखकर मौक सेभाग गया था।  दिनांक 11.08.2019 को घटना में प्रयुक्त आला कत्ल शीशम काडन्डा, जिस <नाम> रक्त के धब्बे लगे थे, आवेदक द्वारा बरामद कराया गया है। 