प्रकरण क तथ्य संक्षेप में इस प्रकार हैं कि वादी <नाम> <नाम> ने दिनांक 30.9.17 को15.10 बजे थाना हजारा में इस आशय की प्रथम सूचना रिपोर्ट दर्ज करायी कि वह गांव काचौकीदार है।  आज दिनांक 30.9.17 को वह अपने गांव क साथ बब्लू उफ॑ गोली के साथ दुर्गापूजा की मूर्ति विर्सजन की व्यवस्था देखने सिद्ध <नाम> के स्थान <नाम> जा रहा था।  जब वह लोगतारा <नाम> क घर क सामने पहुचे तो <नाम> <नाम> व तसम रमीत <नाम> <नाम> कौर, <नाम> ने लाठी,डंडा व फावड़ा लेकर उसक दोस्त बब्लू उफ गोली घेर लिया और गाली गलौज करते हुयेकहने लगे कि तूने हमारी शराब बेचने की शिकायत <नाम> काफी नुकसान किया है तुझे आजजिन्दा नहीं छोड़ेगॅे और लाठी, डंडों से मारने लगे।  वह बचाने गया तो उसे भी मारने लगे। फावड़े से <नाम> ने मारा।  जिससे उन लोगों को चोटें आयी है।  अभियुक्ता क विद्वान अधिवक्ता ने <नाम> प्रस्तुत किया कि अभियुक्ता को उक्त मामले मेंगांव की पार्टीबंदी क चलते झूठा फसाया गया है।  उसने कोई अपराध उक्त धाराओं का कारितनहीं किया है।  दौरान विवेचना विवेचक द्वारा किसी ग्रामवासी के बयान <नाम> नहीं किये गये हैंऔर शिकायतकर्ता एवं उसक साथी बब्लू के अतिरिक्त अन्य कोई <नाम> का <नाम> नहीं दर्शायागया है।  मेडीकल रिपोर्ट क अनुसार कथित चोटे तीन <नाम> <नाम> पुरनी होना पाया गया है। अभियुक्ता पूर्व सजायाफूता नहीं है।  अभियुक्ता अपनी जमानत देने को तैयार है।  इसलिए उसेजमानत <नाम> छोड़ <नाम> जाये।  अभियोजन पक्ष की ओर से विद्वान अभियोजन <नाम> द्वारा जमानत प्रार्थनापत्र काविरोध करते हुये <नाम> प्रस्तुत किया कि अभियुक्ता ने अपने अन्य <नाम> अभियुक्तों क साथ वादीमुकदमा जो कि राजकीय कर्मचारी है को व उसक साथी को लाठी, डंडे व फावड़ा से मारपीटकरक चोटें पहुंचायी व वादी मुकदमा के राजकीय कार्य में व्यवधान उत्पन्न किया।  अपराध गम्भीरप्रकृति का है।  इसलिए अभियुक्ता को जमानत <नाम> नहीं छोड़ा <नाम> चाहिए। 
अभियुक्ता क विद्वान अधिवक्ता एवं अभियोजन पक्ष की ओर से विद्वान अभियोजनअधिकारी के <नाम> सुने एवं पत्रावली का अवलोकन किया।  पत्रावली के अवलोकन से स्पष्ट है कि चुटैहलों क शरीर <नाम> चिकित्सकीय परीक्षण मेंपायी गयी चोटें साधारण <नाम> की हैं जो कि चिकित्सकीय परीक्षण के समय 3-4 <नाम> पुरानीपायी गयी हैं।  अभियुक्ता जिला कारागार, पीलीभीत में निरूद्ध है।  अभियुक्ता का अन्य कोईआपराधिक इतिहास अभिकथित नहीं किया गया है। 