अवधूय च तां बुद्धिं बभूवावस्थितस तदा जगाम चापरां च िन्तां सीतां परति महाकपिःन रामेण वियुक्ता सा सवप्त ुम अर्हति भामिनी न भॊक्तुं नाप्य अलंकर्तुं न पानम  उपसेवितुमनान्यं नरम उपस्थातुं सुराणाम अपि चेश्वरम  न हि रामसमः कश चिद विद्यते तरिदशेष्व अपि अन्येयम इ ति निश्चित्य पानभूमौ चचार सःकरीडितेनापराः कलान्ता  गीतेन च तथा पराः नृत्तेन चापराः कलान्ताः पानविप्रह तास तथामुरजेषु मृदङ्गेषु पीठिकासु च संस्थिताः तथास ्तरणमुख्य्येषु संविष्टाश चापराः सत्रियःअङ्गनानां स हस्रेण भूषितेन विभूषणैः रूपसंलापशीलेन युक्तगीतार्थ भाषिणादेशकालाभियुक्तेन युक्तवाक्याभिधायिना रताभिरत संसुप्तं ददर्श हरियूथपःतासां मध्ये महाबाहुः शुशुभे  राक्षसेश्वरः गॊष्ठे महति मुख्यानां गवां मध्ये यथा  वृषःस राक्षसेन्द्रः शुशुभे ताभिः परिवृतः सवयम करे णुभिर यथारण्यं परिकीर्णॊ महाद्विपःसर्वकामैर उपेतां  च पानभूमिं महात्मनः ददर्श कपिशार्दूलस तस्य रक्षःप तेर गृहेमृगाणां महिषाणां च वराहाणां च भागशः तत्र न यस्तानि मांसानि पानभूमौ ददर्श सःरौक्मेषु च विशलेषु  भाजनेष्व अर्धभक्षितान ददर्श कपिशार्दूल मयूरान कुक ्कुटांस तथावराहवार्ध्राणसकान दधिसौवर्चलायुतान शल्य ान मृगमयूरांश च हनूमान अन्ववैक्षतकृकरान विविधान सि द्धांश चकॊरान अर्धभक्षितान महिषान एकशल्यांश च छागा ंश च कृतनिष्ठितान लेख्यम उच्चावचं पेयं भॊज्यानि वि विधानि चतथाम्ललवणॊत्तंसैर विविधै रागषाडवैः हार नूप ुरकेयूरैर अपविद्धैर महाधनैःपानभाजनविक्षिप्तैः फलैश  च विविधैर अपि कृतपुष्पॊपहारा भूर अधिकं पुष्यति शर ियमतत्र तत्र च विन्यस्तैः सुश्लिष्टैः शयनासनैः पान भूमिर विना वह्निं परदीप्तेवॊपलक्ष्यतेबहुप्रकारैर व िविधैर वरसंस्कारसंस्कृतैः मांसैः कुशलसंयुक्तैः पान भूमिगतैः पृथकदिव्याः परसन्ना विविधाः सुराः कृतसुरा  अपि शर्करासवमाध्वीकाः पुष्पासवफलासवाः वासचूर्णैश  च विविधैर मृष्टास तैस तैः पृथक्पृथकसंतता शुशुभे भू मिर माल्यैश च बहुसंस्थितैः हिरण्मयैश च करकैर भाजनै ः सफाटिकैर अपि जाम्बूनदमयैश चान्यैः करकैर अभिसंवृत ाराजतेषु च कुम्भेषु जाम्बूनदमयेषु च पानश्रेष्ठं तद ा भूरि कपिस तत्र ददर्श हसॊ ऽपश्यच छातकुम्भानि शीधॊ र मणिमयानि च राजतानि च पूर्णानि भाजनानि महाकपिःकव  चिद अर्धावशेषाणि कव चित पीतानि सर्वशः कव चिन नैव प रपीतानि पानानि स ददर्श हकव चिद भक्ष्यांश च विविधान  कव चित पानानि भागशः कव चिद अन्नावशेषाणि पश्यन वै  विचचार हकव चित परभिन्नैः करकैः कव चिद आलॊडितैर घटै ः कव चित संपृक्तमाल्यानि जलानि च फलानि चशयनान्य अत ्र नारीणां शून्यानि बहुधा पुनः परस्परं समाश्लिष्य  काश चित सुप्ता वराङ्गनाःका चिच च वस्त्रम अन्यस्या  अपहृत्यॊपगुह्य च उपगम्याबला सुप्ता निद्राबलपराजिता तासाम उच्छ्वासवातेन वस्त्रं माल्यं च गात्रजम नात्य र्थं सपन्दते चित्रं पराप्य मन्दम इवानिलमचन्दनस्य च  शीतस्य शीधॊर मधुरसस्य च विविधस्य च माल्यस्य पुष्प स्य विविधस्य चबहुधा मारुतस तत्र गन्धं विविधम उद्वह न सनानानां चन्दनानां च धूपानां चैव मूर्छितः परववौ  सुरभिर गन्धॊ विमाने पुष्पके तदाशयामावदातास तत्रान् याः काश चित कृष्णा वराङ्गनाः काश चित काञ्चनवर्णाङ् ग्यः परमदा राक्षसालयेतासां निद्रावशत्वाच च मदनेन व िमूर्छितम पद्मिनीनां परसुप्तानां रूपम आसीद यथैव हि एवं सर्वम अशेषेण रावणान्तःपुरं कपिः ददर्श सुमहातेज ा न ददर्श च जानकीमनिरीक्षमाणश च ततस ताः सत्रियः स  महाकपिः जगाम महतीं चिन्तां धर्मसाध्वसशङ्कितःपरदारा वरॊधस्य परसुप्तस्य निरीक्षणम इदं खलु ममात्यर्थं धर ्मलॊपं करिष्यतिन हि मे परदाराणां दृष्टिर विषयवर्ति नी अयं चात्र मया दृष्टः परदारपरिग्रहःतस्य परादुरभू च चिन्तापुनर अन्या मनस्विनः निश्चितैकान्तचित्तस्य  कार्यनिश्चयदर्शिनीकामं दृष्ट्वा मया सर्वा विश्वस्त ा रावणस्त्रियः न तु मे मनसः किं चिद वैकृत्यम उपपद् यतेमनॊ हि हेतुः सर्वेषाम इन्द्रियाणां परवर्तते शुभ ाशुभास्व अवस्थासु तच च मे सुव्यवस्थितमनान्यत्र हि  मया शक्या वैदेही परिमार्गितुम सत्रियॊ हि सत्रीषु द ृश्यन्ते सदा संपरिमार्गणेयस्य सत्त्वस्य या यॊनिस त स्यां तत परिमार्ग्यते न शक्यं परमदा नष्टा मृगीषु प रिमार्गितुमतद इदं मार्गितं तावच छुद्धेन मनसा मया र ावणान्तःपुरं सरं दृश्यते न च जानकीदेवगन्धर्वकन्याश  च नागकन्याश च वीर्यवान अवेक्षमाणॊ हनुमान नैवापश्य त जानकीमताम अपश्यन कपिस तत्र पश्यंश चान्या वरस्त्र ियः अपक्रम्य तदा वीरः परध्यातुम उपचक्रमे
mahabharata-ramayana_rys5009_dev.txt