[भ]अत्रैवॊदाहरन्तीमम इतिहासं पुरातनमयद्वृत्तं तीर् थयात्रायां शपथं परति तच छृणुपुष्कर अर्थं कृतं सतैन ्यं पुरा भरतसत्तमराजर्षिभिर महाराज तथैव च दविजर्षि भिःऋषयः समेताः पश्चिमे वै परभासे; समागता मन्त्रम अ मन्त्रयन्तचराम सर्वे पृथिवीं पुण्यतीर्थां; तन नः क ार्यं हन्त गच्छाम सर्वेशुक्रॊ ऽङगिराश चैव कविश च व िद्वांस; तथागस्त्यॊ नारद पर्वतौ चभृगुर वसिष्ठः कश् यपॊ गौतमश च; विश्वामित्रॊ जमदग्निश च राजनऋषिस तथा  गालवॊ ऽथाष्टकश च; भरद्वाजॊ ऽरुन्धती वालखिल्याःशिबि र दिलीपॊ नहुषॊ ऽमबरीषॊ; राजा ययातिर धुन्धुमारॊ ऽथ  पूरुःजग्मुः पुरस्कृत्य महानुभावं; शतक्रतुं वृत्रहण ं नरेन्द्रतीर्थानि सर्वाणि परिक्रमन्तॊ; माध्यां यय ुः कौशिकीं पुण्यतीर्थामसर्वेषु तीर्थेष्व अथ धूतपाप ा; जग्मुस ततॊ बरह्मसरः सुपुण्यमदेवस्य तीर्थे जलम अ ग्निकल्पा; विगाह्य ते भुक्तबिस परसूनाःके चिद बिसान ्य अखनंस तत्र राजन्न; अन्ये मृणालान्य अखनंस तत्र व िप्राःअथापश्यन पुष्करं ते हरियन्तं; हरदाद अगस्त्ये न समुद्धृतं वैतान आह सर्वान ऋषिमुख्यान अगस्त्यः; क ेनादत्तं पुष्करं मे सुजातमयुष्माञ शङ्के दीयतां पुष ्करं मे; न वै भवन्तॊ हर्तुम अर्हन्ति पद्ममशृणॊमि क ालॊ हिंसते धर्मवीर्यं; सेयं पराप्ता वर्धते धर्मपीड ापुराधर्मॊ वर्धते नेह यावत; तावद गच्छामि परलॊकं चि रायपुरा वेदान बराह्मणा गराममध्ये; घुष्ट सवरा वृषला ञ शरावयन्तिपुरा राजा वयवहारान अधर्म्यान; पश्यत्य अ हं परलॊकं वरजामिपुरावरान परत्यवरान गरीयसॊ; यावन नर ा नावमंस्यन्ति सर्वेतमॊत्तरं यावद इदं न वर्तते; ता वद वरजामि परलॊकं चिरायपुरा परपश्यामि परेण मर्त्यान ; बलीयसा दुर्बलान भुज्यमानानतस्माद यास्यामि परलॊकं  चिराय; न हय उत्सहे दरष्टुम ईदृङ नृलॊकेतम आहुर आर् ता ऋषयॊ महर्षिं; न ते वयं पुष्करं चॊरयामःमिथ्याभिष ङ्गॊ भवता न कार्यः; शपाम तीक्ष्णाञ शपथान महर्षेते  निश्चितास तत्र महर्षयस तु; संमन्यन्तॊ धर्मम एवं नर ेन्द्रततॊ ऽशपञ शपथान पर्ययेण; सहैव ते पार्थिव पुत् रपौत्रैः[भृगु]परत्याक्रॊशेद इहाक्रुष्टस ताडितः परत िताडयेतखादेच च पृष्ठमांसानि यस ते हरति पुष्करम[वसि स्ठ]अस्वाध्याय परॊ लॊके शवानं च परिकर्षतुपुरे च भि क्षुर भवतु यस ते हरति पुष्करम[कष्यप]सर्वत्र सर्वं  पणतु नयासे लॊभं करॊतु चकूटसाक्षित्वम अभ्येतु यस ते  हरति पुष्करम[गौतम]जीवत्व अहं कृतॊ बुद्ध्या विपणत् व अधमेन सःकर्षकॊ मत्सरी चास्तु यस ते हरति पुष्करम[ अन्गिरस]अशुचिर बरह्म कूटॊ ऽसतु शवानं च परिकर्षतुबर ह्म हानि कृतिश चास्तु यस ते हरति पुष्करम[धुन्धुमार ]अकृतज्ञॊ ऽसतु मित्राणां शूद्रायां तु परजायतुएकः स ंपन्नम अश्नातु यस ते हरति पुष्करम[पूरु]चिकित्सायां  परचरतु भार्यया चैव पुष्यतुशवशुरात तस्य वृत्तिः सय ाद यस ते हरति पुष्करम[दिलीप]उदपानप्लवे गरामे बराह् मणॊ वृषली पतिःतस्य लॊभान स वरजतु यस ते हरति पुष्कर म[षुक्र]पृष्ठमांसं समश्नातु दिवा गच्छतु मैथुनमपरेष ्यॊ भवतु राज्ञश च यस ते हरति पुष्करम[जमदग्नि]अनध्य ायेष्व अधीयीत मित्रं शराद्धे च भॊजयेतशराद्धे शूद्र स्य चाश्नीयाद यस ते हरति पुष्करम[षिबि]अनाहिताग्निर  मरियतां यज्ञे विघ्नं करॊतु चतपस्विभिर विरुध्येत य स ते हरति पुष्करम[ययाति]अनृतौ जटी वरतिन्यां वै भार ्यायां संप्रजायतुनिराकरॊतु वेदांश च यस ते हरति पुष ्करम[नहुस]अतिथिं गृहस्थॊ नुदतु कामवृत्तॊ ऽसतु दीक् षितःविद्यां परयच्छतु भृतॊ यस ते हरति पुष्करम[अम्बर ीस]नृशंसस तयक्तधर्मॊ ऽसतु सत्रीषु जञातिषु गॊषु चबर ाह्मणं चापि जहतु यस ते हरति पुष्करम[नारद]गूढॊ ऽजञा नी बहिः शास्त्रं पठतां विस्वरं पदमगरीयसॊ ऽवजानातु  यस ते हरति पुष्करम[नाभाग]अनृतं भाषतु सदा सद्भिश चै व विरुध्यतुशुक्लेन कन्यां ददतु यस ते हरति पुष्करम[ कवि]पदा स गां ताडयतु सूर्यं च परति मेहतुशरणागतं च  तयजतु यस ते हरति पुष्करम[विष्वामित्र]करॊतु भृतकॊ ऽ वर्षां राज्ञश चास्तु पुरॊहितःऋत्विग अस्तु हय अयाज् यस्य यस ते हरति पुष्करम[पर्वत]गरमे चाधिकृतः सॊ ऽसत ु खरयानेन गच्छतुशुनः कर्षतु वृत्त्यर्थे यस ते हरति  पुष्करम[भरद्वाज]सर्वपापसमादानं नृशंसे चानृते च यत तत तस्यास्तु सदा पापं यस ते हरति पुष्करम[अस्टक]स र ाजास्त्व अकृतप्रज्ञः कामवृत्तिश च पापकृतअधर्मेणानु शास्तूर्वीं यस ते हरति पुष्करम[गालव]पापिष्ठेभ्यस त व अनर्घार्हः स नरॊ ऽसतु सवपापकृतदत्त्वा दानं कीर्त यतु यस ते हरति पुष्करम[अरुन्धती]शवश्र्वापवादं वदतु  भर्तुर भवतु दुर्मनाःएका सवादु समश्नातु या ते हरति  पुष्करम[वालखिल्य]एकपादेन वृत्त्यर्थं गरामद्वारे स  तिष्ठतुधर्मज्ञस तयक्तधर्मॊ ऽसतु यस ते हरति पुष्कर म[पषुसख]अग्निहॊत्रम अनादृत्य सुखं सवपतु स दविजःपरि व्राट कामवृत्तॊ ऽसतु यस ते हरति पुष्करम[सुरभी]बाल् वजेन निदानेन कांस्यं भवतु दॊहनमदुह्येत परवत्सेन या  ते हरति पुष्करम[भ]ततस तु तैः शपथैः शप्यमानैर; नान ाविधैर बहुभिः कौरवेन्द्रसहस्राक्षॊ देवराट संप्रहृष ्टः; समीक्ष्य तं कॊपनं विप्रमुख्यमअथाब्रवीन मघवा प रत्ययं सवं; समाभाष्य तम ऋषिं जातरॊषमबरह्मर्षिदेवर् षिनृपर्षिमध्ये; यत तन निबॊधेह ममाध्य राजन[षक्र]अध् वर्यवे दुहितरं ददातुच; छन्दॊगे वा चरितब्रह्म चर्ये आथर्वणं वेदम अधीत्य विप्रः; सनायेत यः पुष्करम आददा तिसर्वान वेदान अधीयीत पुण्यशीलॊ ऽसतु धार्मिकःबरह्म णः सदनं यातु यस ते हरति पुष्करम[अगस्त्य]आशीर्वादस  तवया परॊक्तः शपथॊ बलसूदनदीयतां पुष्करं मह्यम एष धर ्मः सनातनः[इन्द्र]न मया भगवाँल लॊभाद धृतं पुष्करम  अद्य वैधर्मं ते शरॊतुकामेन हृतं न करॊद्धुम अर्हतिध र्मः शरुतः समुत्कर्षॊ धर्मसेतुर अनामयःआर्षॊ वै शाश ्वतॊ नित्यम अव्ययॊ ऽयं मया शरुतःतद इदं गृह्यतां वि द्वन पुष्करं मुनिसत्तमअतिक्रमं मे भगब्वन कषन्तुम अ र्हस्य अनिन्दितइत्य उक्तः स महेन्द्रेण तपस्वी कॊपन ॊ भृशमजग्राह पुष्करं धीमान परसन्नश चाभवन मुनिःपरयय ुस ते ततॊ भूयस तीर्थानि वनगॊचराःपुण्यतीर्थेषु च तथ ा गात्राण्य आप्लावयन्ति तेआख्यानं य इदं युक्तः पठे त पर्वणि पर्वणिन मूर्खं जनयेत पुत्रं न भवेच च निरा कृतिःन तम आपत सपृशेत का चिन न जवरॊ न रुजश च हविरजा ः शरेयसा युक्तः परेत्य सवर्गम अवाप्नुयातयश च शास्त ्रम अनुध्यायेद ऋषिभिः परिपालितमस गच्छेद बरह्मणॊ लॊ कम अव्ययं च नरॊत्तम
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