[युधिस्ठिर]स कथं काञ्चनष्ठीवी सृञ्जयस्य सुतॊ ऽभवतप र्वतेन किमर्थं च दत्तः केन ममार चयदा वर्षसहस्रायुस  तदा भवति मानवःकथम अप्राप्तकौमारः सृञ्जयस्य सुतॊ म ृतःउताहॊ नाममात्रं वै सुवर्णष्ठीविनॊ ऽभवततथ्यं वा  काञ्चनष्ठीवीत्य एतद इच्छामि वेदितुम[वासुदेव]अत्र त े कथयिष्यामि यथावृत्तं जनेश्वरनारदः पर्वतश चैव परा ग ऋषी लॊकपूजितौमातुलॊ भागिनेयश च देवलॊकाद इहागतौवि हर्तु कामौ संप्रीत्या मानुष्येषु पुरा परभूहविः पवि त्रभॊज्येन देव भॊज्येन चैव हनारदॊ मातुलश चैव भागिन ेयश च पर्वतःताव उभौ तपसॊपेताव अवनी तलचारिणौभुञ्जान ौ मानुषान भॊगान यथावत पर्यधावतामपरीतिमन्तौ मुदा यु क्तौ समयं तत्र चक्रतुःयॊ भवेद धृदि संकल्पः शुभॊ वा  यदि वाशुभःअन्यॊन्यस्य स आख्येयॊ मृषा शापॊ ऽनयथा भ वेततौ तथेति परतिज्ञाय महर्षी लॊकपूजितौसृञ्जयं शवैत ्यम अभ्येत्य राजानम इदम ऊचतुःआवां भवति वत्स्यावः क ं चित कालं हिताय तेयथावत पृथिवीपालावयॊः परगुणी भवत थेति कृत्वा तौ राजा सत्कृत्यॊपचचार हततः कदा चित तौ  राजा महात्मानौ तथागतौअब्रवीत परमप्रीतः सुतेयं वरव र्णिनीएकैव मम कन्यैषा युवां परिचरिष्यतिदर्शनीयानवद ्याङ्गी शीलवृत्तसमन्वितासुकुमारी कुमारी च पद्मकिञ् जल्क संनिभापरमं सौम्य इत्य उक्तस ताभ्यां राजा शशास  तामकन्ये विप्राव उपचर देववत पितृवच च हसा तु कन्या  तथेत्य उक्त्वा पितरं धर्मचारिणीयथानिदेशं राज्ञस त ौ सत्कृत्यॊपचचार हतस्यास तथॊपचारेण रूपेणाप्रतिमेन  चनारदं हृच्छयस तूर्णं सहसैवान्वपद्यतववृधे च ततस तस ्य हृदि कामॊ महात्मनःयथा शुक्लस्य पक्षस्य परवृत्ता व उडुराट शनैःन च तं भागिनेयाय पर्वताय महात्मनेशशंस  मन्मथं तीव्रं वरीडमानः स धर्मविततपसा चेङ्गितेनाथ  पर्वतॊ ऽथ बुबॊध ततकामार्तं नारदं करुद्धः शशापैनं त तॊ भृशमकृत्वा समयम अव्यग्रॊ भवान वै सहितॊ मयायॊ भव ेद धृदि संकल्पः शुभॊ वा यदि वाशुभःअन्यॊन्यस्य स आख ्येय इति तद वै मृषा कृतमभवता वचनं बरह्मंस तस्माद ए तद वदाम्य अहमन हि कामं परवर्तन्तं भवान आचष्ट मे पु रासुकुमार्यां कुमार्यां ते तस्माद एष शपाम्य अहमबरह ्मवादी गुरुर यस्मात तपस्वी बरह्मणश च सनअकार्षीः सम यभ्रंशम आवाभ्यां यः कृतॊ मिथःशप्स्ये तस्मात सुसंक् रुद्धॊ भवन्तं तं निबॊध मेसुकुमारी च ते भार्या भविष ्यति न संशयःवानरं चैव कन्या तवां विवाहात परभृति पर भॊसंद्रक्ष्यन्ति नराश चान्ये सवरूपेण विनाकृतमस तद  वाक्यं तु विज्ञाय नारदः पर्वतात तदाअशपत तम अपि करॊ धाद भागिनेयं स मातुलःतपसा बरह्मचर्येण सत्येन च दमे न चयुक्तॊ ऽपि धर्मनित्यश च न सवर्गवासम आप्स्यसितौ  तु शप्त्वा भृशं करुद्धौ परस्परम अमर्षणौपरतिजग्मतुर  अन्यॊन्यं करुद्धा इव गजॊत्तमौपर्वतः पृथिवीं कृत्स ्नां विचचार महामुनिःपूज्यमानॊ यथान्यायं तेजसा सवेन  भारतअथ ताम अलभत कन्यां नारदः सृञ्जयात्म जामधर्मेण  धर्मप्रवरः सुकुमारीम अनिन्दितामसा तु कन्या यथा शा पं नारदं तं ददर्श हपाणिग्रहण मन्त्राणां परयॊगाद एव  वानरमसुकुमारी च देवर्षिं वानरप्रतिमाननमनैवावमन्यत  तदा परीतिमत्य एव चाभवतउपतस्थे च भर्तारं न चान्यं  मनसाप्य अगातदेवं मुनिं वा यक्षं वा पतित्वे पतिवत्स लाततः कदा चिद भगवान पर्वतॊ ऽनुससार हवनं विरहितं कि ं चित तत्रापश्यत स नारदमततॊ ऽभिवाद्य परॊवाच नारदं  पर्वतस तदाभवान परसादं कुरुतां सवर्गा देशाय मे परभॊ तम उवाच ततॊ दृष्ट्वा पर्वतं नारदस तदाकृताञ्जलिम उप ासीनं दीनं दीनतरः सवयमतवयाहं परथमं शप्तॊ वानरॊ तवं  भविष्यसिइत्य उक्तेन मया पश्चाच छप्तस तवम अपि मत्स रातअद्य परभृति वै वासं सवर्गे नावाप्स्यसीति हतव नै तद धि सदृशं पुत्र सथाने हि मे भवाननिवर्तयेतां तौ श ापम अन्यॊ ऽनयेन तदा मुनीशरीसमृद्धं तदा दृष्ट्वा ना रदं देवरूपिणमसुकुमारी परदुद्राव परपत्य अभिशङ्कयाता ं पर्वतस ततॊ दृष्ट्वा परद्रवन्तीम अनिन्दितामअब्रवी त तव भर्तैष नात्र कार्या विचारणाऋषिः परमधर्मात्मा  नारदॊ भगवान परभुःतवैवाभेद्य हृदयॊ मा ते भूद अत्र स ंशयःसानुनीता बहुविधं पर्वतेन महात्मनाशापदॊषं च तं  भर्तुः शरुत्वा सवां परकृतिं गतापर्वतॊ ऽथ ययौ सवर्ग ं नारदॊ ऽथ ययौ गृहानपरत्यक्षकर्मा सर्वस्य नारदॊ ऽय ं महान ऋषिःएष वक्ष्यति वै पृष्टॊ यथावृत्तं नरॊत्तम
mahabharata-ramayana_mbs12030dev.txt