[य]उक्तॊ मन्त्रॊ महाबाहॊ न विश्वासॊ ऽसति शत्रुषुकथ ं हि राजा वर्तेत यदि सर्वत्र नाश्वसेतविश्वासाद धि  परं राज्ञॊ राजन्न उत्पद्यते भयमकथं वै नाश्वसन राजा  शत्रूञ जयति पार्थिवएतन मे संशयं छिन्धि मनॊ मे संप ्रमुह्यतिअविश्वास कथाम एताम उपश्रुत्य पितामह[भ]शृण ु कौन्तेय यॊ वृत्तॊ बरह्मदत्तनिवेशनेपूजन या सह संव ादॊ बरह्मदत्तस्य पार्थिवकाम्पिल्ये बरह्मदत्तस्य अन ्तःपुरनिवासिनीपूजनी नाम शकुनी दीर्घकालं सहॊषितारुत ज्ञा सर्वभूतानां यथा वै जीव जीवकःसर्वज्ञा सर्वधर्म ज्ञा तिर्यग्यॊनिगतापि साअभिप्रजाता सा तत्र पुत्रम  एकं सुवर्चसमसमकालं च राज्ञॊ ऽपि देव्याः पुत्रॊ वयज ायतसमुद्रतीरं गत्वा सा तव आजहार फलद्वयमपुष्ट्य अर् थं च सवपुत्रस्य राजपुत्रस्य चैव हफलम एकं सुतायादाद  राजपुत्राय चापरमअमृतास्वाद सदृशं बलतेजॊ विवर्धनमत त्रागच्छत परां वृद्धिं राजपुत्रः फलाशनातधात्र्या ह स्तगतश चापि तेनाक्रीडत पक्षिणाशून्ये तु तम उपादाय  पक्षिणं समजातकमहत्वा ततः स राजेन्द्र धात्र्या हस्त म उपागमतअथ सा शकुनी राजन्न आगमत फलहारिकाअपश्यन निह तं पुत्रं तेन बालेन भूतलेबाष्पपूर्णमुखी दीना दृष्ट ्वा सा तु हतं सुतमपूजनी दुःखसंतप्ता रुदती वाक्यम अ ब्रवीतकषत्रिये संगतं नास्ति न परीतिर न च सौहृदमकार णे संभजन्तीह कृतार्थाः संत्यजन्ति चकषत्रियेषु न वि श्वासः कार्यः सर्वॊपघातिषुअपकृत्यापि सततं सान्त्वय न्ति निरर्थकमअहम अस्य करॊम्य अद्य सदृशीं वैरयातनाम कृतघ्नस्य नृशंसस्य भृशं विश्वासघातिनःसह संजातवृद्ध स्य तथैव सह भॊजिनःशरणा गतस्य च वधस तरिविधं हय अस्य  किल्बिषमइत्य उक्त्वा चरणाभ्यां तु नेत्रे नृपसुतस् य साभित्त्वा सवस्था तत इदं पूजनी वाक्यम अब्रवीतइच् छयैव कृतं पापं सद्य एवॊपसर्पतिकृतप्रतिक्रियं तेषां  न नश्यति शुभाशुभमपापं कर्मकृतं किं चिन न तस्मिन य दि विद्यतेनिपात्यते ऽसय पुत्रेषु न चेत पौत्रेषु नप ्तृषु[ब]अस्ति वै कृतम अस्माभिर अस्ति परतिकृतं तवया उभयं तत समीभूतं वस पूजनि मा गमः[प]सकृत कृतापराधस्य  तत्रैव परिलम्बतःन तद बुधाः परशंसन्ति शरेयस तत्राप सर्पणमसान्त्वे परयुक्ते नृपते कृतवैरे न विश्वसेतकष िप्रं परबध्यते मूढॊ न हि वैरं परशाम्यतिअन्यॊन्यं क ृतवैराणां पुत्रपौत्रं निगच्छतिपुत्रपौत्रे विनष्टे  तु परलॊकं निगच्छतिसर्वेषां कृतवैराणाम अविश्वासः सु खावहःएकान्ततॊ न विश्वासः कार्यॊ विश्वासघातकःन विश् वसेद अविश्वस्ते विश्वस्ते ऽपि न विश्वसेतकामं विश्व ासयेद अन्यान परेषां तु न विश्वसेतमाता पिता बान्धवा नां परिष्ठौ; भार्या जरा बीजमात्रं तु पुत्रःभराता श त्रुः कलिन्नपाणिर वयस्य; आत्मा हय एकः सुखदुःखस्य व ेत्ताअन्यॊन्यकृतवैराणां न संधिर उपपद्यतेस च हेतुर  अतिक्रान्तॊ यदर्थम अहम आवसमपूजितस्यार्थ मानाभ्यां  जन्तॊः पूर्वापकारिणःचेतॊ भवत्य अविश्वस्तं पूर्वं त रासयते बलातपूर्वं संमानना यत्र पश्चाच चैव विमाननाज ह्यात तं सत्त्ववान वासं संमानित विमानितःउषितास्मि  तवागारे दीर्घकालम अहिंसितातद इदं वैरम उत्पन्नं सुख म आस्स्व वरजाम्य अहम[ब]यत्कृते परतिकुर्याद वै न स  तत्रापराध्नुयातअनृणस तेन भवति वस पूजानि मा गमः[प]न  कृतस्य न कर्तुश च सख्यं संधीयते पुनःहृदयं तत्र जा नाति कर्तुश चैव कृतस्य च[ब]कृतस्य चैव कर्तुश च सख् यं संधीयते पुनःवैरस्यॊपशमॊ दृष्टः पापं नॊपाश्नुते  पुनः[प]नास्ति वैरम उपक्रान्तं सान्त्वितॊ ऽसमीति ना श्वसेतविश्वासाद बध्यते बालस तस्माच छरेयॊ हय अदर्शन मतरसा ये न शक्यन्ते शस्त्रैः सुनिशितैर अपिसाम्ना त े विनिगृह्यन्ते गजा इव करेणुभिः[ब]संवासाज जायते सन ेहॊ जीवितान्तकरेष्व अपिअन्यॊन्यस्य च विश्वासः शवपच ेन शुनॊ यथाअन्यॊन्यकृतवैराणां संवासान मृदुतां गतमन ैव तिष्ठति तद वैरं पुष्करस्थम इवॊदकम[प]वैरं पञ्च स मुत्थानं तच च बुध्यन्ति पण्डिताःसत्रीकृतं वास्तुजं  वाग्जं ससपत्नापराधजमतत्र दाता निहन्तव्यः कषत्रिये ण विशेषतःपरकाशं वाप्रकाशं वा बुद्ध्वा देशबलादिकमकृ तवैरे न विश्वासः कार्यस तव इह सुहृद्य अपिछन्नं संत िष्ठते वैरं गूढॊ ऽगनिर इव दारुषुन वित्तेन न पारुष् यैर न सान्त्वेन न च शरुतैःवैराग्निः शाम्यते राजन्न  और्वाग्निर इव सागरेन हि वैराग्निर उद्भूतः कर्म वा प्य अपराधजमशाम्यत्य अदग्ध्वा नृपते विना हय एकतर कष यातसत्कृतस्यार्थ मानाभ्यां सयात तु पूर्वापकारिणःनै व शान्तिर न विश्वासः कर्म तरासयते बलातनैवापकारे कस ्मिंश चिद अहं तवयि तथा भवानविश्वासाद उषिता पूर्वं  नेदानीं विश्वसाम्य अहम[ब]कालेन करियते कार्यं तथैव  विविधाः करियाःकालेनैव परवर्तन्ते कः कस्येहापराध्यत ितुल्यं चॊभे परवर्तेते मरणं जन्म चैव हकार्यते चैव  कालेन तन्निमित्तं हि जीवतिबध्यन्ते युगपत के चिद एक ैकस्य न चापरेकालॊ दहति पूतानि संप्राप्याग्निर इवेन ्धनमनाहं परमाणं नैव तवम अन्यॊन्यकरणे शुभेकालॊ नित् यम उपाधत्ते सुखं दुःखं च देहिनामएवं वसेह स सनेहा य थाकालम अहिंसितायत्कृतं तच च मे कषान्तं तवं चैव कषम  पूजनि[प]यदि कालः परमाणं ते न वैरं कस्य चिद भवेतकस ्मात तव अपचितिं यान्ति बान्धवा बान्धवे हतेकस्माद द ेवासुराः पूर्वम अन्यॊन्यम अभिजघ्निरेयदि कालेन निर् याणं सुखदुःखे भवाभवौभिषजॊ भेषजं कर्तुं कस्माद इच्छ न्ति रॊगिणेयदि कालेन पच्यन्ते भेषजैः किं परयॊजनमपर लापः करियते कस्मात सुमहाञ शॊकमूर्छितैःयदि कालः परम ाणं ते कस्माद धर्मॊ ऽसति कर्तृषुतव पुत्रॊ ममापत्यं  हतवान हिंसितॊ मयाअनन्तरं तवया चाहं बन्धनीया महीपत ेअहं हि पुत्रशॊकेन कृतपापा तवात्मजेतथा तवया परहर्त व्यं मयि तत्त्वं च मे शृणुभक्षार्थं करीडनार्थं वा  नरा वाञ्छन्ति पक्षिणःतृतीयॊ नास्ति संयॊगॊ वधबन्धाद  ऋते कषमःवधबन्धभयाद एके मॊक्षतन्त्रम उपागताःमरणॊत् पातजं दुःखम आहुर धर्मविदॊ जनाःसर्वस्य दयिताः पराणा ः सर्वस्य दयिताः सुताःदुःखाद उद्विजते सर्वः सर्वस् य सुखम ईप्सितमदुःखं जरा बरह्मदत्तदुःखम अर्थविपर्यय ःदुःखं चानिष्ट संवासॊ दुःखम इष्टवियॊगजमवैरबन्धकृतं  दुःखं हिंसाजं सत्रीकृतं तथादुःखं सुखेन सततं जनाद  विपरिवर्ततेन दुःखं परदुःखे वै के चिद आहुर अबुद्धयः यॊ दुःखं नाभिजानाति स जल्पति महाजनेयस तु शॊचति दुः खार्तः स कथं वक्तुम उत्सहेतरसज्ञः सर्वदुःखस्य यथात ्मनि तथा परेयत्कृतं ते मया राजंस तवया च मम यत्कृतम न तद वर्षशतैः शक्यं वयपॊहितुम अरिंदमआवयॊः कृतम अन् यॊन्यं तत्र संधिर न विद्यतेसमृत्वा समृत्वा हि ते प ुत्रं नवं वैरं भविष्यतिवैरम अन्तिकम आसज्य यः परीति ं कर्तुम इच्छतिमृन्मयस्येव भग्नस्य तस्य संधिर न वि द्यतेनिश्चितश चार्थशास्त्रज्ञैर अविश्वासः सुखॊदयःउ शनाश चाथ गाथे दवे परह्रादायाब्रवीत पुराये वैरिणः श रद्दधते सत्ये सत्येतरे ऽपि वाते शरद्दधाना वध्यन्ते  मधु शुष्ककृणैर यथान हि वैराणि शाम्यन्ति कुलेष्व आ  दशमाद युगातआख्यातारश च विद्यन्ते कुले चेद विद्यते  पुमानउपगुह्य हि वैराणि सान्त्वयन्ति नराधिपाःअथैनं  परतिपिंषन्ति पूर्णं घटम इवाश्मनिसदा न विश्वसेद रा जन पापं कृत्वेह कस्य चितअपकृत्य परेषां हि विश्वासा द दुःखम अश्नुते[ब]नाविश्वासाच चिन्वते ऽरहान नेहन्त े चापि किं चनभयाद एकतरान नित्यं मृतकल्पा भवन्ति च[ प]यस्येह वरणिनौ पादौ पद्भ्यां च परिसर्पतिकषण्येते  तस्य तौ पादौ सुगुप्तम अभिधावतःनेत्राभ्यां स रुजाभ् यां यः परतिवातम उदीक्षतेतस्य वायुरुजात्यर्थं नेत्र यॊर भवति धरुवमदुष्टं पन्थानम आश्रित्य यॊ मॊहाद अभि पद्यतेआत्मनॊ बलम अज्ञत्वा तद अन्तं तस्य जीवितमयस त ु वर्षम अविज्ञाय कषेत्रं कृषति मानवःहीनं पुरुषकारे ण सस्यं नैवाप्नुते पुनःयश च तिक्तं कषायं वाप्य आस् वाद विधुरं हितमआहारं कुरुते नित्यं सॊ ऽमृतत्वाय कल ्पतेपथ्यं भुक्त्वा नरॊ लॊभाद यॊ ऽनयद अश्नाति भॊजनम परिणामम अविज्ञाय तद अन्तं तस्य जीवितमदैवं पुरुषकार श च सथिताव अन्यॊन्यसंश्रयातउदात्तानां कर्म तन्त्रं  दैवं कलीबा उपासतेकर्म चात्महितं कार्यं तीक्ष्णं व ा यदि वा मृदुगरस्यते ऽकर्म शीलस तु सदानर्थैर अकिंच नःतस्मात संशयिते ऽपय अर्थे कार्य एव पराक्रमःसर्वस् वम अपि संत्यज्य कार्यम आत्महितं नरैःविद्या शौर्यं  च दाक्ष्यं च बलं धैर्यं च पञ्चकममित्राणि सहजान्य आ हुर वर्तयन्तीह यैर बुधाःनिवेशनं च कुप्यं च कषेत्रं  भार्या सुहृज्जनःएतान्य उपचितान्य आहुः सर्वत्र लभत े पुमानसर्वत्र रमते पराज्ञः सर्वत्र च विरॊचतेन विभ ीषयते कं चिद भीषितॊ न बिभेति चनित्यं बुद्धिमतॊ हय  अर्थः सवल्पकॊ ऽपि विवर्धतेदाक्ष्येण कुरुते कर्म सं यमात परतितिष्ठतिगृहस्नेहावबद्धानां नराणाम अल्पमेधस ामकुस्त्री खादति मांसानि माघमा सेगवाम इवगृहं कषेत् राणि मित्राणि सवदेश इति चापरेइत्य एवम अवसीदन्ति नर ा बुद्धिविपर्ययेउत्पतेत सरुजाद देशाद वयाधिदुर्भिक् ष पीडितातअन्यत्र वस्तुं गच्छेद वा वसेद वा नित्यमान ितःतस्माद अन्यत्र यास्यामि वस्तुं नाहम इहॊत्सहेकृत म एतद अनाहार्यं तव पुत्रेण पार्थिवकुभार्यां च कुपु त्रं च कुराजानं कुसौहृदमकुसंबन्धं कुदेशं च दूरतः प रिवर्जयेतकुमित्रे नास्ति विश्वासः कुभार्यायां कुतॊ  रतिःकुराज्ये निर्वृतिर नास्ति कुदेशे न परजीव्यतेक ुमित्रे संगतं नास्ति नित्यम अस्थिरसौहृदेअवमानः कुस ंबन्धे भवत्य अर्थविपर्ययेसा भार्या या परियं बरूते  सपुत्रॊ यत्र निर्वृतिःतन मित्रं यत्र विश्वासः स दे शॊ यत्र जीव्यतेयत्र नास्ति बलात कारः स राजा तीव्रश ासनःन चैव हय अभिसंबन्धॊ दरिद्रं यॊ बुभूषतिभार्या द ेशॊ ऽथ मित्राणि पुत्र संबन्धिबान्धवाःएतत सर्वं गुण वति धर्मनेत्रे महीपतौअधर्मज्ञस्य विलयं परजा गच्छन् त्य अनिग्रहातराजा मूलं तरिवर्गस्य अप्रमत्तॊ ऽनुपाल यनबलिषड भागम उद्धृत्य बलिं तम उपयॊजयेतन रक्षति परज ाः सम्यग यः स पार्थिव तस्करःदत्त्वाभयं यः सवयम एव  राजा; न तत परमाणं कुरुते यथावतस सर्वलॊकाद उपलभ्य प ापम; अधर्मबुद्धिर निरयं परयातिदत्त्वाभयं यः सम राज ा परमाणं कुरुते सदास सर्वसुखकृज जञेयः परजा धर्मेण  पालयनपिता माता गुरुर गॊप्ता वह्निर वैश्रवणॊ यमःसप् त राज्ञॊ गुणान एतान मनुर आह परजापतिःपिता हि राजा र ाष्ट्रस्य परजानां यॊ ऽनुकम्पकःतस्मिन मिथ्या परणीते  हि तिर्यग गच्छति मानवःसंभावयति मातेव दीनम अभ्यवपद ्यतेदहत्य अग्निर इवानिष्टान यमयन भवते यमःइष्टेषु व िसृजत्य अर्थान कुबेर इव कामदःगुरुर धर्मॊपदेशेन गॊप ्ता च परिपालनातयस तु रञ्जयते राजा पौरजानपदान गुणैः न तस्य भरश्यते राज्यं गुणधर्मानुपालनातसवयं समुपजान न हि पौरजानपद करियाःस सुखं मॊदते भूप इह लॊके परत्र  चनित्यॊद्विग्नाः परजा यस्य करभार परपीडिताःअनर्थैर  विप्रलुप्यन्ते स गच्छति पराभवमपरजा यस्य विवर्धन्त े सरसीव महॊत्पलमस सर्वयज्ञफलभाग राजा लॊके महीयतेबल िना विग्रहॊ राजन न कथं चित परशस्यतेबलिना विगृहीतस् य कुतॊ राज्यं कुतः सुखम[भ]सैवम उक्त्वा शकुनिका बरह ्मदत्तं नराधिपमराजानं समनुज्ञाप्य जगामाथेप्सितां द िशमएतत ते बरह्मदत्तस्य पूजन्या सह भाषितममयॊक्तं भर तश्रेष्ठ किम अन्यच छरॊतुम इच्छसि
mahabharata-ramayana_mbs12137dev.txt