शरीभगवान उवाचइदं शरीरं कौन्तेय कषेत्रम इत्य अभिधीय तेएतद यॊ वेत्ति तं पराहुः कषेत्रज्ञ इति तद्विदःकषे त्रज्ञं चापि मां विद्धि सर्वक्षेत्रेषु भारतकषेत्रक ्षेत्रज्ञयॊर जञानं यत तज जञानं मतं ममतत कषेत्रं यच  च यादृक च यद्विकारि यतश च यतस च यॊ यत्प्रभावश च त त समासेन मे शृणुऋषिभिर बहुधा गीतं छन्दॊभिर विविधैः  पृथकबरह्मसूत्रपदैश चैव हेतुमद्भिर विनिश्चितैःमहाभ ूतान्य अहंकारॊ बुद्धिर अव्यक्तम एव चइन्द्रियाणि दश ैकं च पञ्च चेन्द्रियगॊचराःइच्छा दवेषः सुखं दुःखं स ंघातश चेतना धृतिःएतत कषेत्रं समासेन सविकारम उदाहृत मअमानित्वम अदम्भित्वम अहिंसा कषान्तिर आर्जवमआचार्य ॊपासनं शौचं सथैर्यम आत्मविनिग्रहःइन्द्रियार्थेषु व ैराग्यम अनहंकार एव चजन्ममृत्युजराव्याधिदुःखदॊषानुद र्शनमअसक्तिर अनभिष्वङ्गः पुत्रदारगृहादिषुनित्यं च  समचित्तत्वम इष्टानिष्टॊपपत्तिषुमयि चानन्ययॊगेन भक् तिर अव्यभिचारिणीविविक्तदेशसेवित्वम अरतिर जनसंसदिअध ्यात्मज्ञाननित्यत्वं तत्त्वज्ञानार्थदर्शनमएतज जञान म इति परॊक्तम अज्ञानं यद अतॊ ऽनयथाजञेयं यत तत परवक ्ष्यामि यज जञात्वामृतम अश्नुतेअनादिमत परं बरह्म न  सत तन नासद उच्यतेसर्वतः पाणिपादं तत सर्वतॊ ऽकषिशिर ॊमुखमसर्वतः शरुतिमल लॊके सर्वम आवृत्य तिष्ठतिसर्वे न्द्रियगुणाभासं सर्वेन्द्रियविवर्जितमअसक्तं सर्वभृ च चैव निर्गुणं गुणभॊक्तृ चबहिर अन्तश च भूतानाम अचर ं चरम एव चसूक्ष्मत्वात तद अविज्ञेयं दूरस्थं चान्ति के च ततअविभक्तं च भूतेषु विभक्तम इव च सथितमभूतभर्त ृ च तज जञेयं गरसिष्णु परभविष्णु चजयॊतिषाम अपि तज ज यॊतिस तमसः परम उच्यतेजञानं जञेयं जञानगम्यं हृदि सर ्वस्य विष्ठितमइति कषेत्रं तथा जञानं जञेयं चॊक्तं स मासतःमद्भक्त एतद विज्ञाय मद्भावायॊपपद्यतेपरकृतिं प ुरुषं चैव विद्ध्य अनादी उभाव अपिविकारांश च गुणांश  चैव विद्धि परकृतिसंभवानकार्यकारणकर्तृत्वे हेतुः पर कृतिर उच्यतेपुरुषः सुखदुःखानां भॊक्तृत्वे हेतुर उच ्यतेपुरुषः परकृतिस्थॊ हि भुङ्क्ते परकृतिजान गुणानक ारणं गुणसङ्गॊ ऽसय सदसद्यॊनिजन्मसुउपद्रष्टानुमन्ता  च भर्ता भॊक्ता महेश्वरःपरमात्मेति चाप्य उक्तॊ देहे  ऽसमिन पुरुषः परःय एवं वेत्ति पुरुषं परकृतिं च गुण ैः सहसर्वथा वर्तमानॊ ऽपि न स भूयॊ ऽभिजायतेधयानेनात ्मनि पश्यन्ति के चिद आत्मानम आत्मनाअन्ये सांख्येन  यॊगेन कर्मयॊगेन चापरेअन्ये तव एवम अजानन्तः शरुत्वा न्येभ्य उपासतेते ऽपि चातितरन्त्य एव मृत्युं शरुतिप रायणाःयावत संजायते किं चित सत्त्वं सथावरजङ्गममकषेत ्रक्षेत्रज्ञसंयॊगात तद विद्धि भरतर्षभसमं सर्वेषु भ ूतेषु तिष्ठन्तं परमेश्वरमविनश्यत्स्व अविनश्यन्तं य ः पश्यति स पश्यतिसमं पश्यन हि सर्वत्र समवस्थितम ईश ्वरमन हिनस्त्य आत्मनात्मानं ततॊ याति परां गतिमपरकृ त्यैव च कर्माणि करियमाणानि सर्वशःयः पश्यति तथात्मा नम अकर्तारं स पश्यतियदा भूतपृथग्भावम एकस्थम अनुपश् यतितत एव च विस्तारं बरह्म संपद्यते तदाअनादित्वान न िर्गुणत्वात परमात्मायम अव्ययःशरीरस्थॊ ऽपि कौन्तेय  न करॊति न लिप्यतेयथा सर्वगतं सौक्ष्म्याद आकाशं नॊप लिप्यतेसर्वत्रावस्थितॊ देहे तथात्मा नॊपलिप्यतेयथा  परकाशयत्य एकः कृत्स्नं लॊकम इमं रविःकषेत्रं कषेत्र ी तथा कृत्स्नं परकाशयति भारतकषेत्रक्षेत्रज्ञयॊर एव म अन्तरं जञानचक्षुषाभूतप्रकृतिमॊक्षं च ये विदुर या न्ति ते परम
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