[धृ]बरूहि भूयॊ महाबुद्धे धर्मार्थसहितं वचःशृण्वतॊ  नास्ति मे तृप्तिर विचित्राणीह भाषसेसर्वतीर्थेषु वा  सनानं सर्वभूतेषु चार्जवमउभे एते समे सयाताम आर्जवं  वा विशिष्यतेआर्जवं परतिपद्यस्व पुत्रेषु सततं विभॊ इह कीर्तिं परां पराप्य परेत्य सवर्गम अवाप्स्यसियाव त कीर्तिर मनुष्यस्य पुण्या लॊकेषु गीयतेतावत स पुरु षव्याघ्र सवर्गलॊके महीयतेअत्राप्य उदाहरन्तीमम इतिह ासं पुरातनमविरॊचनस्य संवादं केशिन्य अर्थे सुधन्वना किं बराह्मणाः सविच छरेयांसॊ दितिजाः सविद विरॊचनअथ  केन सम पर्यङ्कं सुधन्वा नाधिरॊहतिपराजापत्या हि वै  शरेष्ठा वयं केशिनि सत्तमाःअस्माकं खल्व इमे लॊकाः क े देवाः के दविजातयःइहैवास्स्व परतीक्षाव उपस्थाने व िरॊचनसुधन्वा परातर आगन्ता पश्येयं वां समागतौतथा भद ्रे करिष्यामि यथा तवं भीरु भाषसेसुधन्वानं च मां चै व परातर दरष्टासि संगतौअन्वालभे हिरण्मयं पराह्रादे  ऽहं तवासनमएकत्वम उपसंपन्नॊ न तव आसेयं तवया सहअन्वा हरन्तु फलकं कूर्चं वाप्य अथ वा बृसीमसुधन्वन न तवम  अर्हॊ ऽसि मया सह समासनमपितापि ते समासीनम उपासीतैव  माम अधःबालः सुखैधितॊ गेहे न तवं किं चन बुध्यसेहिरण ्यं च गवाश्वं च यद वित्तम असुरेषु नःसुधन्वन विपणे  तेन परश्नं पृच्छाव ये विदुःहिरण्यं च गवाश्वं च तवै वास्तु विरॊचनपराणयॊस तु पणं कृत्वा परश्नं पृच्छाव  ये विदुःआवां कुत्र गमिष्यावः पराणयॊर विपणे कृतेन ह ि देवेष्व अहं सथाता न मनुष्येषु कर्हि चितपितरं ते  गमिष्यावः पराणयॊर विपणे कृतेपुत्रस्यापि स हेतॊर हि  परह्रादॊ नानृतं वदेत[परह]इमौ तौ संप्रदृश्येते याभ ्यां न चरितं सहआशीविषाव इव करुद्धाव एकमार्गम इहागत ौकिं वै सहैव चरतॊ न पुरा चरतः सहविरॊचनैतत पृच्छामि  किं ते सख्यं सुधन्वनान मे सुधन्वना सख्यं पराणयॊर  विपणावहेपरह्राद तत तवाम ऋप्च्छामि मा परश्नम अनृतं  वदीः[परह]उदकं मधुपर्कं चाप्य आनयन्तु सुधन्वनेबरह्म न्न अभ्यर्चनीयॊ ऽसि शवेता गौः पीवरी कृताउदकं मधुपर ्कं च पथ एवार्पितं ममपरह्राद तवं तु नौ परश्नं तथ्य ं परब्रूहि पृच्छतॊः[परह]पुर्तॊ वान्यॊ भवान बरह्मन  साक्ष्ये चैव भवेत सथितःतयॊर विवदतॊः परश्नं कथम अस् मद विभॊ वदेतअथ यॊ नैव परब्रूयात सत्यं वा यदि वानृत मएतत सुधन्वन पृच्छामि दुर्विवक्ता सम किं वसेतयां र ात्रिम अधिविन्ना सत्री यां चैवाक्ष पराजितःयां च भा राभितप्ताङ्गॊ दुर्विवक्ता सम तां वसेतनगरे परतिरुद् धः सन बहिर दवारे बुभुक्षितःअमित्रान भूयसः पश्यन दु र्विवक्ता सम तां वसेतपञ्च पश्वनृते हन्ति दश हन्ति  गवानृतेशतम अश्वानृते हन्ति सहस्रं पुरुषानृतेहन्ति  जातान अजातांश च हिरण्यार्थॊ ऽनृतं वदनसर्वं भूम्यनृ ते हन्ति मा सम भूम्यनृतं वदीः[परह]मत्तः शरेयान अङ् गिरा वै सुधन्वा तवद विरॊचनमातास्य शरेयसी मातुस तस् मात तवं तेन वै जितःविरॊचन सुधन्वायं पराणानाम ईश्वर स तवसुधन्वन पुनर इच्छामि तवया दत्तं विरॊचनमयद धर्म म अवृणीथास तवं न कामाद अनृतं वदीःपुनर ददामि ते तस् मात पुत्रं परह्राद दुर्लभमएष परह्राद पुत्रस ते मया  दत्तॊ विरॊचनःपादप्रक्षालनं कुर्यात कुमार्याः संनि धौ ममतस्माद राजेन्द्र भूम्यर्थे नानृतं वक्तुम अर्ह सिमा गमः स सुतामात्यॊ ऽतययं पुत्रान अनुभ्रमनन देवा  यष्टिम आदाय रक्षन्ति पशुपालवतयं तु रक्षितुम इच्छन ्ति बुद्ध्या संविभजन्ति तमयथा यथा हि पुरुषः कल्याण े कुरुते मनःतथा तथास्य सर्वार्थाः सिध्यन्ते नात्र  संशयःन छन्दांसि वृजिनात तारयन्ति; आयाविनं मायया वर ्तमानमनीडं शकुन्ता इव जातपक्षाश; छन्दांस्य एनं परज हत्य अन्तकालेमत्तापानं कलहं पूगवैरं; भार्यापत्यॊर  अन्तरं जञातिभेदमराजद्विष्टं सत्रीपुमांसॊर विवादं;  वर्ज्यान्य आहुर यश च पन्थाः परदुष्ठःसामुद्रिकं वणि जं चॊरपूर्वं; शलाक धूर्तं च चिकित्सकं चअरिं च मित् रं च कुशीलवं च; नैतान साख्येष्व अधिकुर्वीत सप्तमान ाग्निहॊत्रम उत मानमौनं; मानेनाधीतम उत मानयज्ञःएतान ि चत्वार्य अभयंकराणि; भयं परयच्छन्त्य अयथा कृतानिअ गार दाही गरदः कुण्डाशी सॊमविक्रयीपर्व कारश च सूची  च मित्र धरुक पारदारिकःभरूणहा गुरु तल्पी च यश च सया त पानपॊ दविजःअतितीक्ष्णश च काकश च नास्तिकॊ वेद निन ्दकःसरुव परग्रहणॊ वरात्यः कीनाशश चार्थवान अपिरक्षे त्य उक्तश च यॊ हिंस्यात सर्वे बरह्मण्हणैः समाःतृणॊ क्लया जञायते जातरूपं; युगे भद्रॊ वयवहारेण साधुःशूर ॊ भयेष्व अर्थकृच्छ्रेषु धीरः; कृच्छ्रास्व आपत्सु स ुहृदश चारयश चजरा रूपं हरति हि धैर्यम आशा; मृत्युः  पराणान धर्मचर्याम असूयाकरॊधः शरियं शीलम अनार्य सेव ा; हरियं कामः सर्वम एवाभिमानःशरीर मङ्गलात परभवति प रागल्भ्यात संप्रवर्धतेदाक्ष्यात तु कुरुते मूलं संय मात परतितिष्ठतिअष्टौ गुणाः पुरुषं दीपयन्ति; परज्ञा  च कौल्यं च दमः शरुतं चपराक्रमश चाबहु भाषिता च; दा नं यथाशक्ति कृतज्ञता चएतान गुणांस तात महानुभावान;  एकॊ गुणः संश्रयते परसह्यराजा यदा सत्कुरुते मनुष्यं ; सर्वान गुणान एष गुणॊ ऽतिभातिअष्टौ नृपेमानि मनुष् यलॊके; सवर्गस्य लॊकस्य निदर्शनानिचत्वार्य एषाम अन् ववेतानि सद्भिश; चत्वार्य एषाम अन्ववयन्ति सन्तःयज्ञ ॊ दानम अध्ययनं तपश च; चत्वार्य एतान्य अन्ववेतानि स द्भिःदमः सत्यम आर्जवम आनृशंस्यं; चत्वार्य एतान्य अ न्ववयन्ति सन्तःन सा सभा यत्र न सन्ति वृद्धा; न ते  वृद्धा ये न वदन्ति धर्ममनासौ हर्मॊ यतन सत्यम अस्ति ; न तत सत्यं यच छलेनानुविद्धमसत्यं रूपं शरुतं विद् या कौल्यं शीलं बलं धनमशौर्यं च चिरभाष्यं च दशः संस र्गयॊनयःपापं कुर्वन पापकीर्तिः पापम एवाश्नुते फलमप ुण्यं कुर्वन पुण्यकीर्तिः पुण्यम एवाश्नुते फलमपापं  परज्ञां नाशयति करियमाणं पुनः पुनःनष्टप्रज्ञः पापम  एव नित्यम आरभते नरःपुण्यं परज्ञां वर्धयति करियमाण ं पुनः पुनःवृद्धप्रज्ञः पुण्यम एव नित्यम आरभते नरः असूयकॊ दन्द शूकॊ निष्ठुरॊ वैरकृन नरःस कृच्छ्रं महद  आप्नॊतॊ नचिरात पापम आचरनअनसूयः कृतप्रज्ञ्टः शॊभना न्य आचरन सदाअकृच्छ्रात सुखम आप्नॊति सर्वत्र च विरा जतेपरज्ञाम एवागमयति यः पराज्ञेभ्यः स पण्डितःपराज्ञ ॊ हय अवाप्य धर्मार्थौ शक्नॊति सुखम एधितुमदिवसेनैव  तत कुर्याद येन रातौ सुखं वसेतअष्ट मासेन तत कुर्याद  येन वर्षाः सुखं वसेतपूर्वे वयसि तत कुर्याद येन वृ द्धसुखं वसेतयावज जीवेन तत कुर्याद येन परेत्य सुखं  वसेतजीर्णम अन्नं परशंसन्ति भार्यं च गतयौवनामशूरं व िगतसंग्रामं गतपारं तपस्विनमधनेनाधर्मलब्धेन यच छिद् रम अपिधीयतेअसंवृतं तद भवति ततॊ ऽनयद अवदीर्यतेगुरुर  आत्मवतां शास्ता शासा राजा दुरात्मनामअथ परच्छन्नपा पानां शास्ता वैवस्वतॊ यमःऋषीणां च नदीनां च कुलानां  च महामनामपरभवॊ नाधिगन्तव्यः सत्रीणां दुश्चरितस्य  चदविजातिपूजाभिरतॊ दाता जञातिषु चार्जवीकषत्रियः सवर ्गभाग राजंश चिरं पालयते महीमसुवर्णपुष्पां पृथिवीं  चिन्वन्ति पुरुषास तरयःशूरश च कृतविद्यश च यश च जाना ति सेवितुमबुद्धिश्रेष्ठानि कर्माणि बाहुमध्यानि भार ततानि जङ्घा जघन्यानि भारप्रत्यवराणि चदुर्यॊधने च श कुनौ मूढे दुःशासने तथाकर्णे चैश्वर्यम आधाय कथं तवं  भूतिम इच्छसिसर्वैर गुणैर उपेताश च पाण्डवा भरतर्षभ पितृवत तवयि वर्तन्ते तेषु वर्तस्व पुत्रवत
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