[व]स तं दृष्ट्वा तथा भूतं राजानं घॊरदर्शनमदीर्घश्म श्रु धरं नॄणां शॊणितेन समुक्षितमचकार न वयथां विप्र ॊ राजा तव एनम अथाब्रवीतपरत्युत्थाय महातेजा भयकर्ता  यमॊपमःदिष्ट्या तवम असि कल्याण षष्ठे काले ममान्तिक मभक्षं मृगयमाणस्य संप्राप्तॊ दविजसत्तम[उ]राजन गुर् वर्थिनं विद्धि चरन्तं माम इहागतमन च गुर्वर्थम उद्य ुक्तं हिंस्यम आहुर मनीषिणः[र]षष्ठे काले ममाहारॊ वि हितॊ दविजसत्तमन च शक्यः समुत्स्रष्टुं कषुधितेन मया द्य वै[उ]एवम अस्तु महाराज समयः करियतां तु मेगुर्वर ्थम अभिनिर्वर्त्य पुनर एष्यामि ते वशमसंश्रुतश च मय ा यॊ ऽरथॊ गुरवे राजसत्तमददासि विप्रमुख्येभ्यस तवं  हि रत्नानि सर्वशःदाता तवं च नरव्याघ्र पात्रभूतः कष िताव इहपात्रं परतिग्रहे चापि विद्धि मां नृपसत्तमउप ाकृत्य गुरॊर अर्थं तवद आयत्तम अरिंदमसमयेनेह राजेन् द्र पुनर एष्यामि ते वशमसत्यं ते परतिजानामि नात्र म िथ्यास्ति किं चनअनृतं नॊक्तपूर्वं मे सवैरेष्व अपि  कुतॊ ऽनयथा[स]यदि मत्तस तवद आयत्तॊ गुर्वर्थः कृत एव  सःयदि चास्मि परतिग्राह्यः सांप्रतं तद बरवीहि मे[उ ]परतिग्राह्यॊ मतॊ मे तवं सदैव पुरुषर्षभसॊ ऽहं तवाम  अनुसंप्राप्तॊ भिक्षितुं मणिकुण्डले[स]पत्न्यास ते  मम विप्रर्षे रुचिरे मणिकुण्डलेवरयार्थं तवम अन्यं व ै तं ते दास्यमि सुव्रत[उ]अलं ते वयपदेशेन परमाणं यद ि ते वयमपरयच्छ कुण्डले मे तवं सत्यवाग भव पार्थिव[व ]इत्य उक्तस तव अब्रवीद राजा तम उत्तङ्कं पुनर वचःगच ्छ मद्वचनाद देवीं बरूहि देहीति सत्तमसैवम उक्ता तवय ा नूनं मद्वाक्येन शुचिस्मितापरदास्यति दविजश्रेष्ठ  कुण्डले ते न संशयः[उ]कव पत्नी भवतः शक्या मया दरष्ट ुं नरेश्वरसवयं वापि भवान पत्नीं किमर्थं नॊपसर्पति[ स]दरक्ष्यते तां भवान अद्य कस्मिंश चिद वननिर्झरेषष् ठे काले न हि मया सा शक्या दरष्टुम अद्य वैउत्तङ्कस  तु तथॊक्तः स जगाम भरतर्षभमदयन्तीं च दृष्ट्वा सॊ ऽज ञापयत सवं परयॊजनमसौदास वचनं शरुत्वा ततः सा पृथुलॊच नापरत्युवाच महाबुद्धिम उत्तङ्कं जनमेजयएवम एतन महाब ्रह्मन नानृतं वदसे ऽनघअभिज्ञानं तु किं चित तवं समा नेतुम इहार्हसिइमे हि दिव्ये मणिकुण्डले मे; देवाश च  यक्षाश च महॊरगाश चतैस तैर उपायैः परिहर्तु कामाश;  छिद्रेषु नित्यं परितर्कयन्तिनिक्षिप्तम एतद भुवि पन ्नगास तु; रत्नं समासाद्य परामृषेयुःयक्षास तथॊच्छिष ्ट धृतं सुराश च; निद्रावशं तवा परिधर्षयेयुःछिद्रेष ्व एतेषु हि सदा हय अधृष्येषु दविजर्षभदेवराक्षसनागा नाम अप्रमत्तेन धार्यतेसयन्देते हि दिवा रुक्मं रात् रौ च दविजसत्तमनक्तं नक्षत्रताराणां परभाम आक्षिप्य  वर्ततेएते हय आमुच्य भगवन कषुत्पिपासा भयं कुतःविषाग ्निश्वापदेभ्यश च भयं जातु न विद्यतेहरस्वेन चैते आम ुक्ते भवतॊ हरस्वके तदाअनुरूपेण चामुक्ते तत परमाणे  हि जायतःएवंविधे ममैते वै कुण्डले परमार्चितेतरिषु ल ॊकेषु विख्याते तद अभिज्ञानम आनय
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