[लॊमष]सा तु नाव्याश्रमं चक्रे राजकार्यार्थ सिद्धये संदेशाच चैव नृपतेः सवबुद्ध्या चैव भारतनानापुष्पफलै र वृक्षैः कृत्रिमैर उपशॊभितमनानागुल्मलतॊपैतैः सवाद ु कामफलप्रदैःअतीव रमणीयं तद अतीव च मनॊहरमचक्रे नाव ्याश्रमं रम्यम अद्भुतॊपमदर्शनमततॊ निबध्य तां नावम  अदूरे काश्यपाश्रमातचारयाम आस पुरुषैर विहारं तस्य व ै मुनेःततॊ दुहितरं वेश्या समाधायेति कृत्यतामदृष्ट् वान्तरं काश्यपस्य पराहिणॊद बुद्धिसंमतामसा तत्र गत् वा कुशला तपॊनित्यस्य संनिधौआश्रमं तं समासाद्य ददर् श तम ऋषेः सुतम[वेष्या]कच चिन मुने कुशलं तापसानां;  कच चिच च वॊ मूलफलं परभूतमकच चिद भवान रमते चाश्रमे  ऽसमिंस; तवां वै दरष्टुं सांप्रतम आगतॊ ऽसमिकच चित त पॊ वर्धते तापसानां; पिता च ते कच चिद अहीन तेजाःकच  चित तवया परीयते चैव विप्र; कच चित सवाध्यायः करियत  ऋश्य शृङ्ग[र]ऋद्धॊ भवाञ जयॊतिर इव परकाशते; मन्ये च ाहं तवाम अभिवादनीयमपाद्यं वै ते संप्रदास्यामि कामा द; यथा धर्मं फलमूलानि चैवकौश्यां बृस्याम आस्स्व यथ ॊपजॊषं; कृष्णाजिनेनावृतायां सुखायामकव चाश्रमस तव क िंनाम चेदं; वरतं बरह्मंश चरसि हि देव वत तवम[वेष्या ]ममाश्रमः काश्यप पुत्र रम्यस; तरियॊजनं शैलम इमं पर ेणतत्र सवधर्मॊ ऽनभिवानदं नॊ; न चॊदकं पाद्यम उपस्पृ शामः[र]फलानि पक्वानि ददानि ते ऽहं; भल्लातकान्य आमल कानि चैवपरूषकाणीङ्गुद धन्वनानि; परियालानां कामकारं  कुरुष्व[ल]सा तानि सर्वाणि विसर्जयित्वा; भक्षान मह ार्हान परददौ ततॊ ऽसमैतान्य ऋश्य शृङ्गस्य महारसानि;  भृशं सुरूपाणि रुचिं ददुर हिददौ च माल्यानि सुगन्धव न्ति; चित्राणि वासांसि च भानुमन्तिपानानि चाग्र्याण ि ततॊ मुमॊद; चिक्रीड चैव परजहास चैवसा कन्दुकेनारमत ास्य मूले; विभज्यमाना फलिता लतेवगात्रैश च गात्राणि  निषेवमाणा; समाश्लिषच चासकृद ऋश्य शृङ्गमसर्जान अशॊ कांस तिलकांश च वृक्षान; परपुष्पितान अवनाम्यावभज्यव िलज्जमानेव मदाभिभूता; परलॊभयाम आस सुतं महर्षेःअथर् श्य शृङ्गं विकृतं समीक्ष्य; पुनः पुनः पीड्य च कायम  अस्यअवेक्षमाणा शनकिर जगाम; कृत्वाग्निहॊत्रस्य तदा पदेशमतस्यां गतायां मदनेन मत्तॊ; वि चेतनश चाभवद ऋश् य शृङ्गःताम एव भावेन गतेन शून्यॊ; विनिःश्वसन्न आर् तरूपॊ बभूवततॊ मुहूर्ताद धरि पिङ्गलाक्षः; परवेष्टित ॊ रॊमभिरा नखाग्रातसवाध्यायवान वृत्तसमाधि युक्तॊ; व िभाण्डकः काश्यपः परादुरासीतसॊ ऽपश्यद आसीनम उपेत्य  पुत्रं; धयायन्तम एकं विपरीतचित्तमविनिःश्वसन्तं मुह ुर ऊर्ध्वदृष्टिं; विभाण्डकः पुत्रम उवाच दीनमन कल्प ्यन्ते समिधः किं नु तात; कच चिद धुतं चाग्निहॊत्रं  तवयाद्यसुनिर्निक्तं सरुक सरुवं हॊमधेनुः; कच चित स  वत्सा च कृता तवयाद्यन वै यथापूर्वम इवासि पुत्र; चि न्तापरश चासि वि चेतनश चदीनॊ ऽति मात्रं तवम इहाद्य  किं नु; पृच्छामि तवां क इहाद्यागतॊ ऽभूत
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