[व]एवम उक्तस तया राजा तां देवीं पुनर अब्रवीतधर्मवि द धर्मसंयुक्तम इदं वचनम उत्तममएवम एतत पुरा कुन्ति  वयुषिताश्वश चकार हयथा तवयॊक्तं कल्याणि स हय आसीद अ मरॊपमःअथ तव इमं परवक्ष्यामि धर्मं तव एतं निबॊध मेप ुराणम ऋषिभिर दृष्टं धर्मविद्भिर महात्मभिःअनावृताः  किल पुरा सत्रिय आसन वराननेकामचारविहारिण्यः सवतन्त् राश चारुलॊचनेतासां वयुच्चरमाणानां कौमारात सुभगे पत ीननाधर्मॊ ऽभूद वरारॊहे स हि धर्मः पुराभवततं चैव धर ्मं पौराणं तिर्यग्यॊनिगताः परजाःअद्याप्य अनुविधीयन ्ते कामद्वेषविवर्जिताःपुराणदृष्टॊ धर्मॊ ऽयं पूज्यत े च महर्षिभिःउत्तरेषु च रम्भॊरु कुरुष्व अद्यापि वर ्ततेसत्रीणाम अनुग्रह करः स हि धर्मः सनातनःअस्मिंस  तु लॊके नचिरान मर्यादेयं शुचिस्मितेसथापिता येन यस् माच च तन मे विस्तरतः शृणुबभूवॊद्दालकॊ नाम महर्षिर  इति नः शरुतमशवेतकेतुर इति खयातः पुत्रस तस्याभवन मु निःमर्यादेयं कृता तेन मानुषेष्व इति नः शरुतमकॊपात  कमलपत्राक्षि यदर्थं तन निबॊध मेशवेतकेतॊः किल पुरा  समक्षं मातरं पितुःजग्राह बराह्मणः पाणौ गच्छाव इति  चाब्रवीतऋषिपुत्रस ततः कॊपं चकारामर्षितस तदामातरं त ां तथा दृष्ट्वा नीयमानां बलाद इवकरुद्धं तं तु पिता  दृष्ट्वा शवेतकेतुम उवाच हमा तात कॊपं कार्षीस तवम  एष धर्मः सनातनःअनावृता हि सर्वेषां वर्णानाम अङ्गना  भुवियथा गावः सथितास तात सवे सवे वर्णे तथा परजाःऋष िपुत्रॊ ऽथ तं धर्मं शवेतकेतुर न चक्षमेचकार चैव मर् यादाम इमां सत्रीपुंसयॊर भुविमानुषेषु महाभागे न तव  एवान्येषु जन्तुषुतदा परभृति मर्यादा सथितेयम इति नः  शरुतमवयुच्चरन्त्याः पतिं नार्या अद्य परभृति पातकम भरूण हत्या कृतं पापं भविष्यत्य असुखावहमभार्यां तथा  वयुच्चरतः कौमारीं बरह्मचारिणीमपतिव्रताम एतद एव भव िता पातकं भुविपत्या नियुक्ता या चैव पत्न्य अपत्यार ्थम एव चन करिष्यति तस्याश च भविष्यत्य एतद एव हिइति  तेन पुरा भीरु मर्यादा सथापिता बलातउद्दालकस्य पुत् रेण धर्म्या वै शवेतकेतुनासौदासेन च रम्भॊरु नियुक्त ापत्य जन्मनिमदयन्ती जगामर्षिं वसिष्ठम इति नः शरुतम तस्माल लेभे च सा पुत्रम अश्मकं नाम भामिनीभार्या कल ्माषपादस्य भर्तुः परियचिकीर्षताअस्माकम अपि ते जन्म  विदितं कमलेक्षणेकृष्णद्वैपायनाद भीरु कुरूणां वंशव ृद्धयेअत एतानि सर्वाणि कारणानि समीक्ष्य वैममैतद वच नं धर्म्यं कर्तुम अर्हस्य अनिन्दितेऋताव ऋतौ राजपुत ्रि सत्रिया भर्ता यतव्रतेनातिवर्तव्य इत्य एवं धर्म ं धर्मविदॊ विदुःशेषेष्व अन्येषु कालेषु सवातन्त्र्य ं सत्री किलार्हतिधर्मम एतं जनाः सन्तः पुराणं परिचक ्षतेभर्ता भार्यां राजपुत्रि धर्म्यं वाधर्म्यम एव व ायद बरूयात तत तथा कार्यम इति धर्मविदॊ विदुःविशेषतः  पुत्रगृद्धी हीनः परजननात सवयमयथाहम अनवद्याङ्गि पु त्रदर्शनलालसःतथा रक्ताङ्गुलि तलः पद्मपत्र निभः शुभ ेपरसादार्थं मया ते ऽयं शिरस्य अभ्युद्यतॊ ऽञजलिःमन् नियॊगात सुकेशान्ते दविजातेस तपसाधिकातपुत्रान गुणसम ायुक्तान उत्पादयितुम अर्हसितवत्कृते ऽहं पृथुश्रॊणि गच्छेयं पुत्रिणां गतिमएवम उक्ता ततः कुन्ती पाण्डुं  परपुरंजयमपरत्युवाच वरारॊहा भर्तुः परियहिते रतापित ृवेश्मन्य अहं बाला नियुक्तातिथि पूजनेउग्रं पर्यचरं  तत्र बराह्मणं संशितव्रतमनिगूढ निश्चयं धर्मे यं तं  दुर्वाससं विदुःतम अहं संशितात्मानं सर्वयज्ञैर अतॊ षयमस मे ऽभिचार संयुक्तम आचष्ट भगवान वरममन्त्रग्राम ं च मे परादाद अब्रवीच चैव माम इदमयं यं देवं तवम एत ेन मन्त्रेणावाहयिष्यसिअकामॊ वा सकामॊ वा स ते वशम उ पैष्यतिइत्य उक्ताहं तदा तेन पितृवेश्मनि भारतबराह्म णेन वचस तथ्यं तस्य कालॊ ऽयम आगतःअनुज्ञाता तवया देव म आह्वयेयम अहं नृपतेन मन्त्रेण राजर्षे यथा सयान नौ  परजा विभॊआवाहयामि कं देवं बरूहि तत्त्वविदां वरतवत ्तॊ ऽनुज्ञा परतीक्षां मां विद्ध्य अस्मिन कर्मणि सथ िताम[प]अद्यैव तवं वरारॊहे परयतस्व यथाविधिधर्मम आवा हय शुभे स हि देवेषु पुण्यभाकअधर्मेण न नॊ धर्मः संय ुज्येत कथं चनलॊकश चायं वरारॊहे धर्मॊ ऽयम इति मंस्य तेधार्मिकश च कुरूणां स भविष्यति न संशयःदत्तस्यापि  च धर्मेण नाधर्मे रंस्यते मनःतस्माद धर्मं पुरस्कृत् य नियता तवं शुचिस्मितेउपचाराभिचाराभ्यां धर्मम आराध यस्व वै[व]सा तथॊक्ता तथेत्य उक्त्वा तेन भर्त्रा वर ाङ्गनाअभिवाद्याभ्यनुज्ञाता परदक्षिणम अवर्तत
mahabharata-ramayana_mbs01113dev.txt