[य]कथं निर्वेदम आपन्नः शुकॊ वैयासकिः पुराएतद इच्छा मि कौरव्य शरॊतुं कौतूहलं हि मे[भी]पराकृतेन सुवृत्त ेन चरन्तम अकुतॊभयमअध्याप्य कृत्स्नं सवाध्यायम अन्व शाद वै पिता सुतमधर्मं पुत्र निषेवस्व सुतीक्ष्णौ हि  हिमातपौकषुत्पिपासे च वायुं च जय नित्यं जितेन्द्रि यःसत्यम आर्जवम अक्रॊधम अनसूयां दमं तपःअहिंसां चानृ शंस्यं च विधिवत परिपालयसत्ये तिष्ठ रतॊ धर्मे हित्व ा सर्वम अनार्जवमदेवतातिथिशेषेण यात्रां पराणस्य संश ्रयफेनपात्रॊपमे देहे जीवे शकुनिवत सथितेअनित्ये परि य संवासे कथं सवपिषि पुत्रकअप्रमत्तेषु जाग्रत्सु नि त्ययुक्तेषु शत्रुषुअन्तरं लिप्समानेषु बालस तवं नाव बुध्यसेगण्यमानेषु वर्षेषु कषीयमाणे तथायुषिजीविते श िष्यमाणे च किम उत्थाय न धावसिऐहालौकिकम ईहन्ते मांस शॊनितवर्धनमपारलौकिककार्येषु परसुप्ता भृशनास्तिकाःध र्माय ये ऽभयसूयन्ति बुद्धिमॊहान्विता नराःअपथा गच्छ तां तेषाम अनुयातापि पीड्यतेये तु तुष्टाः सुनियताः  सत्यागम परायनाःधर्म्यं पन्थानम आरूढास तान उपास्स्व  च पृच्छ चउपधार्य मतं तेषां वृद्धानां धर्मदर्शिनाम नियच्छ परया बुद्ध्या चित्तम उत्पथगामि वैअद्य कालिक या बुद्ध्या दूरे शव इति निर्भयाःसर्वभक्षा न पश्यन् ति कर्मभूमिं विचेतसःधर्मनिःश्रेणिम आस्थाय किं चित  किं चित समारुहकॊशकारवद आत्मानं वेष्टयन नावबुध्यसेन ास्तिकं भिन्नमर्यादं कूलपातम इवास्थिरमवामतः कुरु व िस्रब्धॊ नरं वेनुम इवॊद्धतमकामं करॊधं च मृत्युं च  पञ्चेन्द्रिय जलां नदीमनावं धृतिमयीं कृत्वा जन्म दु र्गानि संतरमृत्युनाभ्याहते लॊके जरया परिपीदितेअमॊघ ासु पतन्तीषु धर्मयानेन संतरतिष्ठन्तं च शयानं च मृत ्युर अन्वेषते यदानिर्वृतिं लभसे कस्माद अकस्मान मृत ्युनाशितःसंचिन्वानकम एवैनं कामानाम अवितृप्तकमवृकीव ॊरणम आसाद्य मृत्युर आदाय गच्छतिकरमशः संचितशिखॊ धर् मबुद्धिमयॊ महानअन्धकारे परवेष्टव्ये दिपॊ यत्नेन धा र्यतेसंपतन देहजालानि कदा चिद इह मानुषेबराह्मण्यं ल भते जन्तुस तत पुत्र परिपालयबराह्मणस्य हि देहॊ ऽयं  न कामार्थाय जायतेइह कलेशाय तपसे परेत्य तव अनुपमं स ुखमबराह्मण्यं बहुभिर अवाप्यते तपॊभिस; तल लब्ध्वा न  परिपनेन हेदितव्यमसवाध्याये तपसि दमे च नित्ययुक्तः ; कषेमार्थी कुशलपरः सदा यतस्वअव्यक्तप्रकृतिर अयं क ला शरीरः; सूक्ष्मात्मा कषणत्रुतिशॊ निमेष रॊमाऋत्वा स्यः समबलशुक्लकृष्णनेत्रॊ; मानाङ्गॊ दरवति वयॊ हयॊ  नराणामतं दृष्ट्वा परसृतम अजस्रम उग्रवेगं; गच्छन्तं  सततम इहाव्यपेक्षमाणमचक्षुस ते यदिन परप्रणेतृनेयं;  धर्मे ते भवतु मनः परं निशम्यये ऽमी तु परचलित धर्म कामवृत्ताः; करॊशन्तः सततम अनिष्ट संप्रयॊगाःकलिश्यन ्ते परिगत वेदनाशरीरा; बह्वीभिः सुभृशम अधर्मवासनाभि ःराजा धर्मपरः सदा शुभगॊप्ता; समीक्ष्य सुकृतिनां दध ाति लॊकानबहुविधम अपि चरतः परदिशति; सुखम अनुपगतं नि रवद्यमशवानॊ भीसनायॊ मुखानि वयांसि; वद गृध्रकुलपक्ष िणां च संघाःनरां कदने रुधिरपा गुरुवचन;नुदम उपरतं व िशसन्तिमर्यादा नियताः सवयम्भुवा य इहेमाः; परभिनत्त ि दशगुणा मनॊऽनुगत्वातनिवसति भृशम असुखं पितृविषय;वि पिनम अवगाह्य स पापःयॊ लुब्धः सुभृशं परियानृतश च मन ुष्यः; सततनिकृतिवञ्चनारतिः सयातउपनिधिभिर असुखकृत स  परमनिरयगॊ; भृशम असुखम अनुभवति दुष्कृत कर्माउष्मां  वैतरणीं महानदीम; अवगाधॊ ऽसि पत्रवनभिन्न गात्रःपरश ु वनशयॊ निपतितॊ; वसति च महानिरये भृशार्तःमहापदानि  कत्थसे न चाप्य अवेक्षसे परमचिरस्य मृत्युकारिकाम अन ागतां न बुध्यसेपरयास्यतां किम आस्यते समुत्थितं महद  भयमअतिप्रमाथि दारुणं सुखस्य संविधीयतामपुरा मृतः प रनीयसे यमस्य मृत्युशासनाततद अन्तिकाय दारुणैः परयत् नम आर्जवे कुरुपुरा समूल बान्धवं परभुर हरत्य अदुःखव िततवेह जीवितं यमॊ न चास्ति तस्य वारकःपुरा विवाति म ारुतॊ यमस्य यः पुरःसरःपुरैक एव नीयसे कुरुष्व साम्प रायिकमपुरा सहिक्क एव ते परवाति मारुतॊ ऽनतकःपुरा च  विभ्रमन्ति ते दिशॊ महाभयागमेसमृतिश च संनिरुध्यते प ुरा तवेह पुत्रकसमाकुलस्य गच्छतः समाधिम उत्तमं कुरु कृताकृते शुभाशुभे परमादकर्म विप्लुतेसमरन पुरा न तप ्यसे निधत्स्व केवलं निधिमपुरा जरा कलेवरं विजर्जरी  करॊति तेबलाङ्गरूपहारिणी निधत्स्व केवलं निधिमपुरा श रीरम अन्तकॊ भिनत्ति रॊगसायकैःपरसह्य जीवितक्षये तपॊ  महत समाचरपुरा वृका भयंकरा मनुष्यदेहगॊचराःअभिद्रवन ्ति सर्वतॊ यतस्व पुण्यशीलनेपुरान्धकारम एककॊ ऽनुपश् यसि तवरस्व वैपुरा हिरन मयान नगान निरीक्षसे ऽदरिमूर ्धनिपुरा कुसंगतानि ते सुहृन मुखाश च शत्रवःविचालयन् ति दर्शनाद घतस्व पुत्र यत परमधनस्य यस्य राजतॊ भयं  न चास्ति चौरतःमृतं च यन न मुञ्चति समर्जयस्व तद धनम न तत्र संविभज्यते सवकर्मभिः परस्परमयद एव यस्य यौतक ं तद एव तत्र सॊ ऽशनुतेपरत्र येन जीव्यते तद एव पुत् र दीयतामधनं यद अक्षयं धरुवं समर्जयस्व तत सवयमन याव द एव पच्यते महाजनस्य यावकमअपक्व एव यावके पुरा परनी यसे तवरन मातृपितृबान्धवा न संस्तुतः परियॊ जनःअनुव् रजन्ति संकते वरजन्तम एकपातिनामयद एव कर्म केवलं सवय ं कृतं शुभाशुभमतद एव तस्य यौतकं भवत्य अमुत्र गच्छत ःहिरण्यरत्नसंचयाः शुभाशुभेन संचिताःन तस्य देहसंक्ष ये भवन्ति कार्यसाधकाःपरत्र गामिकस्य ते कृताकृतस्य  कर्मणःन साक्षिर आत्मना समॊ नृणाम इहास्ति कश चनमनुष ्यदेहशून्यकं भवत्य अमुत्र गच्छतःपरपश्य बुद्धिचक्षु षा परदृश्यते हि सर्वतःइहाग्निसूर्यवायवः शरीरम आश्र ितास तरयःत एव तस्य साक्षिणॊ भवन्ति धर्मदर्शिनःयथान िशेषु सर्वतः सपृशत्सु सर्वदारिषुपरकाशगूढ वृत्तिषु  सवधर्मम एव पालयअनेकपारिपन्थिके विरूपरौद्ररक्षितेसव म एव कर्म रक्ष्यतां सवकर्म तत्र गच्छतिन तत्र संविभ ज्यते सवकर्मणा परस्परमयथा कृतं सवकर्मजं तद एव भुज् यते फलमयथाप्सरॊ गणाः फलं सुखं महर्षिभिः सहतथाप्नुव न्ति कर्मतॊ विमानकामगानिमःयथेह यत्कृतं शुभं विपाप् मभिः कृतात्मभिःतद आप्नुवन्ति मानवास तथा विशुद्धयॊन यःपरजापतेः सलॊकतां बृहस्पतेः शतक्रतॊःवरजन्ति ते पर ां गतिं गृहस्थ धर्मसेतुभिःसहस्रशॊ ऽपय अनेकशः परवक् तुम उत्सहामहेअबुद्धि मॊहनं पुनः परभुर विना न यावकम गता दविर अस्तवर्षता धरुवॊ ऽसि पञ्चविंशकःकुरुष्व धर ्मसंचयं वयॊ हि ते ऽतिवर्ततेपुरा करॊति सॊ ऽनतकः परम ादगॊमुखं दममयथागृहीतम उत्थितं तवरस्व धर्मपालनेयदा  तवम एव पृष्ठतस तवम अग्रतॊ गमिष्यसितथागतिं गमिष्यतः  किम आत्मना परेण वायद एकपातिनां सतां भवत्य अमुत्र  गच्छतामभयेषु साम्परायिकं निधत्स्व तं महानिधिमसकूल  मूलबान्धवं परभुर हरत्य असङ्गवानन सन्ति यस्य वारकाः  कुरुष्व धर्मसंनिधिमइदं निदर्शनं मया तवेह पुत्र सं मतमसवधर्शनानुमानतः परवर्नितं कुरुष्व ततदधाति यः सव कर्मणा धनानि यस्य कस्य चितअबुद्धि मॊहजैर गुणैः शतै क एव युज्यतेशरुतं समर्थम अस्तु ते परकुर्वतः शुभाः  करियाःतद एव तत्र दर्शनं कृतज्ञम अर्थसंहितमनिबन्धनी  रज्जुर एषा या गरामे वसतॊ रतिःछित्त्वैनां सुकृतॊ य ान्ति नैनां छिन्दन्ति दुष्कृतःकिं ते धनेन किं बन्ध ुभिस ते; किं ते पुत्रैः पुत्रक यॊ मरिष्यसिआत्मानम  अन्विच्छ गुहां परविष्टं; पितामहास ते कव गताश च सर् वेशवः कार्यम अद्य कुर्वीत पूर्वाह्ने चापराह्निकमकॊ  हि तद वेद कस्याद्य मृत्युसेना निवेक्ष्यतेअनुगम्य  शमशानान्तं निवर्तन्तीह बान्धवाःअग्नौ परक्षिप्य पुर ुषं जञातयः सुहृदस तथानास्तिकान निरनुक्रॊशान नरान प ापमतौ सथितानवामतः कुरु विश्रब्धं परं परेप्सुर अतन् द्रितःएवम अभ्याहते लॊके कालेनॊपनिपीदितेसुमहद धैर्य म आलम्ब्य धर्मं सर्वात्मना कुरुअथेमं दर्शनॊपायं सम ्यग यॊ वेत्ति मानवःसम्यक स धर्मं कृत्वेह परत्र सुख म एधतेन देहभेदे मरणं विजानतां; न च परनाशः सवनुपालि ते पथिधर्मं हि यॊ वर्धयते स पण्डितॊ; य एव धर्माच च यवते स मुह्यतिपरयुक्तयॊः कर्म पथि सवकर्मणॊः; फलं प रयॊक्ता लभते यथाविधिनिहीन कर्मा निरयं परपद्यते; तर िविष्टपं गच्छति धर्मपारगःसॊपानभूतं सवर्गस्य मानुष् यं पराप्य दुर्लभमतथात्मानं समादध्याद भरश्येत न पुन र यथायस्य नॊत्क्रामति मतिः सवर्गमार्गानुसारिणीतम आ हुः पुण्यकर्माणम अशॊच्यं मित्र बान्धवैःयस्य नॊपहता  बुद्धिर निश्चयेष्व अवलम्बतेसवर्गे कृतावकाशस्य तस् य नास्ति महद भयमतपॊवनेषु ये जातास तत्रैव निधनं गता ःतेषाम अल्पतरॊ धर्मः कामभॊगम अजानतामयस तु भॊगान पर ित्यज्य शरीरेण तपश चरेतन तेन किं चिन न पराप्तं तन  मे बहुमतं फलममाता पितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि चअनाग तान्य अतीतानि कस्य ते कस्य वा वयमन तेषां भवता कार् यं न कार्यं तव तैर अपिसवकृतैस तानि यातानि भवांश चै व गमिष्यतिइह लॊके हि धनिनः परॊ ऽपि सवजनायतेसवजनस त ु दरिद्राणां जीवताम एव नश्यतिसंचिनॊत्य अशुभं कर्म  कलत्रापेक्षया नरःततः कलेशम अवाप्नॊति परत्रेह तथैव  चपश्य तवं छिद्रभूतं हि जीवलॊकं सवकर्मणातत कुरुष्व  तथा पुत्रकृत्स्नं यत समुदाहृतमतद एतत संप्रदृश्यैव  कर्मभूमिं परविश्य तामशुभान्य आचरितव्यानि परलॊकम अभ ीप्सतामासर्तु संज्ञा परिवर्तकेन; सूर्याङ्गिना रात् रिदिवेन्धनेनसवकर्म निष्ठा फलसाक्षिकेण; भूतानि कालः  पचति परसह्यधनेन किं यन न ददाति नाश्नुते; बलेन किं  येन रिपून न बाधतेशरुतेन किं येन न धर्मम आचरेत; कि म आत्मना यॊ न जितेन्द्रियॊ वशीइदं दवैपायन वचॊ हितम  उक्तं निशम्य तुशुकॊ गतः परित्यज्य पितरं मॊक्षदेशि कम
mahabharata-ramayana_mbs12309dev.txt