भीष्म उवाचततस तृतीये दिवसे समे देशे वयवस्थितःपरेषय ाम आस मे राजन पराप्तॊ ऽसमीति महाव्रतःतम आगतम अहं श रुत्वा विषयान्तं महाबलमअभ्यगच्छं जवेनाशु परीत्या त ेजॊनिधिं परभुमगां पुरस्कृत्य राजेन्द्र बराह्मणैः प रिवारितःऋत्विग्भिर देवकल्पैश च तथैव च पुरॊहितैःस म ाम अभिगतं दृष्ट्वा जामदग्न्यः परतापवानपरतिजग्राह त ां पूजां वचनं चेदम अब्रवीतभीष्म कां बुद्धिम आस्थाय  काशिराजसुता तवयाअकामेयम इहानीता पुनश चैव विसर्जित ाविभ्रंशिता तवया हीयं धर्मावाप्तेः परावरातपरामृष्ट ां तवया हीमां कॊ हि गन्तुम इहार्हतिपरत्याख्याता हि  शाल्वेन तवया नीतेति भारततस्माद इमां मन्नियॊगात पर तिगृह्णीष्व भारतसवधर्मं पुरुषव्याघ्र राजपुत्री लभत ्व इयमन युक्तम अवमानॊ ऽयं कर्तुं राज्ञा तवयानघततस  तं नातिमनसं समुदीक्ष्याहम अब्रुवमनाहम एनां पुनर दद ्यां भरात्रे बरह्मन कथं चनशाल्वस्याहम इति पराह पुर ा माम इह भार्गवमया चैवाभ्यनुज्ञाता गता सौभपुरं परत िन भयान नाप्य अनुक्रॊशान न लॊभान नार्थकाम्ययाकषत्र धर्मम अहं जह्याम इति मे वरतम आहितमअथ माम अब्रवीद र ामः करॊधपर्याकुलेक्षणःन करिष्यसि चेद एतद वाक्यं मे  कुरुपुंगवहनिष्यामि सहामात्यं तवाम अद्येति पुनः पु नःसंरम्भाद अब्रवीद रामः करॊधपर्याकुलेक्षणःतम अहं ग ीर्भिर इष्टाभिः पुनः पुनर अरिंदममअयाचं भृगुशार्दूल ं न चैव परशशाम सःतम अहं परणम्य शिरसा भूयॊ बराह्मणस त्तममअब्रुवं कारणं किं तद यत तवं यॊद्धुम इहेच्छसिइ ष्वस्त्रं मम बालस्य भवतैव चतुर्विधमउपदिष्टं महाबाह ॊ शिष्यॊ ऽसमि तव भार्गवततॊ माम अब्रवीद रामः करॊधसं रक्तलॊचनःजानीषे मां गुरुं भीष्म न चेमां परतिगृह्णस ेसुतां काश्यस्य कौरव्य मत्प्रियार्थं महीपतेन हि ते  विद्यते शान्तिर अन्यथा कुरुनन्दनगृहाणेमां महाबाहॊ  रक्षस्व कुलम आत्मनःतवया विभ्रंशिता हीयं भर्तारं न ाभिगच्छतितथा बरुवन्तं तम अहं रामं परपुरंजयमनैतद एव ं पुनर भावि बरह्मर्षे किं शरमेण तेगुरुत्वं तवयि सं प्रेक्ष्य जामदग्न्य पुरातनमपरसादये तवां भगवंस तयक् तैषा हि पुरा मयाकॊ जातु परभावां हि नारीं वयालीम इव  सथितामवासयेत गृहे जानन सत्रीणां दॊषान महात्ययानन  भयाद वासवस्यापि धर्मं जह्यां महाद्युतेपरसीद मा वा  यद वा ते कार्यं तत कुरु माचिरमअयं चापि विशुद्धात्म न पुराणे शरूयते विभॊमरुत्तेन महाबुद्धे गीतः शलॊकॊ  महात्मनागुरॊर अप्य अवलिप्तस्य कार्याकार्यम अजानतःउ त्पथप्रतिपन्नस्य कार्यं भवति शासनमस तवं गुरुर इति  परेम्णा मया संमानितॊ भृशमगुरुवृत्तं न जानीषे तस्मा द यॊत्स्याम्य अहं तवयागुरुं न हन्यां समरे बराह्मणं  च विशेषतःविशेषतस तपॊवृद्धम एवं कषान्तं मया तवयुद् यतेषुम अथॊ दृष्ट्वा बराह्मणं कषत्रबन्धुवतयॊ हन्यात  समरे करुद्धॊ युध्यन्तम अपलायिनमबरह्महत्या न तस्य  सयाद इति धर्मेषु निश्चयःकषत्रियाणां सथितॊ धर्मे कष त्रियॊ ऽसमि तपॊधनयॊ यथा वर्तते यस्मिंस तथा तस्मिन  परवर्तयननाधर्मं समवाप्नॊति नरः शरेयश च विन्दतिअर्थ े वा यदि वा धर्मे समर्थॊ देशकालवितअनर्थसंशयापन्नः  शरेयान निःसंशयेन चयस्मात संशयिते ऽरथे ऽसमिन यथान्य ायं परवर्तसेतस्माद यॊत्स्यामि सहितस तवया राम महाहव ेपश्य मे बाहुवीर्यं च विक्रमं चातिमानुषमएवंगते ऽपि  तु मया यच छक्यं भृगुनन्दनतत करिष्ये कुरुक्षेत्रे  यॊत्स्ये विप्र तवया सहदवंद्वे राम यथेष्टं ते सज्जॊ  भव महामुनेतत्र तवं निहतॊ राम मया शरशताचितःलप्स्यस े निर्जिताँल लॊकाञ शस्त्रपूतॊ महारणेस गच्छ विनिवर् तस्व कुरुक्षेत्रं रणप्रियतत्रैष्यामि महाबाहॊ युद्ध ाय तवां तपॊधनअपि यत्र तवया राम कृतं शौचं पुरा पितु ःतत्राहम अपि हत्वा तवां शौचं कर्तास्मि भार्गवतत्र  गच्छस्व राम तवं तवरितं युद्धदुर्मदवयपनेष्यामि ते द र्पं पौराणं बराह्मणब्रुवयच चापि कत्थसे राम बहुशः प रिषत्सु वैनिर्जिताः कषत्रिया लॊके मयैकेनेति तच छृण ुन तदा जायते भीष्मॊ मद्विधः कषत्रियॊ ऽपि वायस ते य ुद्धमयं दर्पं कामं च वयपनाशयेतसॊ ऽहं जातॊ महाबाहॊ  भीष्मः परपुरंजयःवयपनेष्यामि ते दर्पं युद्धे राम न  संशयः
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