[य]कथं भवति पापात्मा कथं धर्मं करॊति वाकेन निर्वेद म आदत्ते मॊक्षं वा केन गच्छति[भी]विदिताः सर्वधर्मा स ते सथित्य अर्थम अनुपृच्छसिशृणु मॊक्षं सनिर्वेदं  पापं धर्मं च मूलतःविज्ञानार्थं हि पञ्चानाम इच्छा प ूर्वं परवर्ततेपराप्य ताञ जायते कामॊ दवेषॊ वा भरतर् षभततस तदर्थं यतते कर्म चारभते पुनःइष्टानां रूपगन्ध ानाम अभ्यासं च चिकीर्षतिततॊ रागः परभवति दवेषश च तद नन्तरमततॊ लॊभः परभवति मॊहश च तदनन्तरमलॊभमॊहाभिभूतस ्य रागद्वेषान्वितस्य चन धर्मे जायते बुद्धिर वयाजाद  धर्मं करॊति चवयाजेन चरतॊ धर्मम अर्थव्याजॊ ऽपि रॊच तेवयाजेन सिध्यमानेषु धनेषु कुरुनन्दनतत्रैव कुरुते  बुद्धिं ततः पापं चिकीर्षतिसुहृद्भिर वार्यमाणॊ ऽपि  पण्डितैश चापि भारतउत्तरं नयायसंबद्धं बरवीति विधियॊ जितमअधर्मस तरिविधस तस्य वर्धते रागमॊहजःपापं चिन्तय ते चैव परब्रवीति करॊति चतस्याधर्मप्रवृत्तस्य दॊषान  पश्यन्ति साधवःएकशीलाश च मित्रत्वं भजन्ते पापकर्मि णःस नेह सुखम आप्नॊति कुत एव परत्र वैएवं भवति पापात ्मा धर्मात्मानं तु मे शृणुयथा कुशलधर्मा स कुशलं पर तिपद्यतेय एतान परज्ञया दॊषान पूर्वम एवानुपश्यतिकुश लः सुखदुःखानां साधूंश चाप्य उपसेवतेतस्य साधु समाचा राद अभ्यासाच चैव वर्धतेपरज्ञा धर्मे च रमते धर्मं च ैवॊपजीवतिसॊ ऽथ धर्माद अवाप्तेषु धनेषु कुरुते मनःतस ्यैव सिञ्चते मूलं गुणान पश्यति यत्र वैधर्मात्मा भव ति हय एवं मित्रं च लभते शुभमस मित्र धनलाभात तु परे त्य चेह च नन्दतिशब्दे सपर्शे तथारूपे रसे गन्धे च भ ारतपरभुत्वं लभते जन्तुर धर्मस्यैतत फलं विदुःस धर्म स्य फलं लब्ध्वा न तृप्यति युधिष्ठिरअतृप्यमाणॊ निर् वेदम आदत्ते जञानचक्षुषापरज्ञा चक्षुर यदा कामे दॊषम  एवानुपश्यतिविरज्यते तदा कामान न च धर्मं विमुञ्चति सर्वत्यागे च यतते दृष्ट्वा लॊकं कषयात्मकमततॊ मॊक्ष ाय यतते नानुपायाद उपायतःशनैर निर्वेदम आदत्ते पापं  कर्म जहाति चधर्मात्मा चैव भवति मॊक्षं च लभते परमएत त ते कथितं तात यन मां तवं परिपृच्छसिपापं धर्मं तथा  मॊक्षं निर्वेदं चैव भारततस्माद धर्मे परवर्तेथाः स र्वावस्थं युधिष्ठिरधर्मे सथितानां कौन्तेय सिद्धिर  भवति शाश्वती
mahabharata-ramayana_mbs12265dev.txt