[नकुल]हन्त वॊ वर्तयिष्यामि दानस्य परमं फलमनयायलब्ध स्य सूक्ष्मस्य विप्रदत्तस्य यद दविजाःधर्मक्षेत्रे  कुरुक्षेत्रे धर्मज्ञैर बहुभिर वृतेउञ्छवृत्तिर दविज ः कश चित कापॊतिर अभवत पुरासभार्यः सह पुत्रेण स सनु षस तपसि सथितःवधू चतुर्थॊ वृद्धः स धर्मात्मा नियतेन ्द्रियःषष्ठे काले तदा विप्रॊ भुङ्क्ते तैः सह सुव्र तःषष्ठे काले कदा चिच च तस्याहारॊ न विद्यतेभुङ्क्ते  ऽनयस्मिन कदा चित स षष्ठे काले दविजॊत्तमःकपॊत धर्म िणस तस्य दुर्भिक्षे सति दारुणेनाविद्यत तदा विप्राः  संचयस तान निबॊधतकषीणौषधि समावायॊ दरव्यहीनॊ ऽभवत त दाकाले काले ऽसय संप्राप्ते नैव विद्येत भॊजनमकषुधा  परिगताः सर्वे परातिष्ठन्त तदा तु तेउञ्छंस तदा शुक् लपक्षे मध्यं तपति भास्करेउष्णार्तश च कषुधार्तश च स  विप्रस तपसि सथितःउञ्छम अप्राप्तवान एव सार्धं परिज नेन हस तथैव कषुधाविष्टः सपृष्ट्वा तॊयं यथाविधिकषपय ाम आस तं कालं कृच्छ्रप्राणॊ दविजॊत्तमःअथ षष्ठे गते  काले यवप्रस्थम उपार्जयतयवप्रस्थं च ते सक्तून अकुर ्वन्त तपस्विनःकृतपज्याह्विकास ते तु हुत्वा वह्निं  यथाविधिकुडवं कुडवं सर्वे वयभजन्त तपस्विनःअथागच्छद  दविजः कश चिद अतिथिर भुञ्जतां तदाते तं दृष्ट्वातिथि ं तत्र परहृष्टमनसॊ ऽभवनते ऽभिवाद्य सुखप्रश्नं पृष् ट्वा तम अतिथिं तदाविशुद्धमनसॊ दान्ताः शरद्धा दमसमन ्विताःअनसूयवॊ गतक्रॊधाः साधवॊ गतमत्सराःतयक्तमाना ज ितक्रॊधा धर्मज्ञा दविजसत्तमाःस बरह्मचर्यं सवं गॊत् रं समाख्याय परस्परमकुटीं परवेशयाम आसुः कषुधार्तम अ तिथिं तदाइदम अर्घ्यं च पाद्यं च बृसी चेयं तवानघशुच यः सक्तवश चेमे नियमॊपार्जिताः परभॊपरतिगृह्णीष्व भद ्रं ते सक्तूनां कुडवं दविजःभक्षयाम आस राजेन्द्र न  च तुष्टिं जगाम सःस उञ्छवृत्तिस तं परेक्ष्य कषुधा प रिगतं दविजमआहारं चिन्तयाम आस कथं तुष्टॊ भवेद इतितस ्य भार्याब्रवीद राजन मद्भागॊ दीयताम इतिगच्छत्व एष  यथाकामं संतुष्टॊ दविजसत्तमःइति बरुवन्तीं तां साध्व ीं धर्मात्मा स दविजर्षभःकषुधा परिगतां जञात्वा सक्त ूंस तान नाभ्यनन्दतजानन वृद्धां कषुधार्तां च शरान्त ां गलानां तपस्विनीमतवग अस्थि भूतां वेपन्तीं ततॊ भा र्याम उवाच तामअपि कीट पतंगानां मृगाणां चैव शॊभनेसत ्रियॊ रक्ष्याश च पॊष्याश च नैवं तवं वक्तुम अर्हसिअ नुकम्पितॊ नरॊ नार्या पुष्टॊ रक्षितैव चपरपतेद यशसॊ  दीप्तान न च लॊकान अवाप्नुयातइत्य उक्ता सा ततः पराह  धर्मार्थौ नौ समौ दविजसक्तु परस्थचतुर्भागं गृहाणेम ं परसीद मेसत्यं रतिश च धर्मश च सवर्गश च गुणनिर्जित ःसत्रीणां पतिसमाधीनं काङ्क्षितं च दविजॊत्तमऋतुर मा तुः पितुर बीजं दैवतं परमं पतिःभर्तुः परसादात सत्री णां वै रतिः पुत्रफलं तथामपालनाद धि पतिस तवं मे भर् तासि भरणान ममपुत्र परदानाद वरदस तस्मात सक्तून गृहा ण मेजरा परिगतॊ वृद्धः कषुधार्थॊ दुर्बलॊ भृशमउपवासप रिश्रान्तॊ यदा तवम अपि कर्शितःइत्य उक्तः स तया सक् तून परगृह्येदं वचॊ ऽबरवीतदविज सक्तून इमान भूयः परत िगृह्णीष्व सत्तमस तान परगृह्य भुक्त्वा च न तुष्टिम  अगमद दविजःतम उञ्छवृत्तिर आलक्ष्य ततश चिन्तापरॊ ऽभ वत[पुत्र]सक्तून इमान परगृह्य तवं देहि विप्राय सत्त मइत्य एवं सुकृतं मन्ये तस्माद एतत करॊम्य अहमभवान ह ि परिपाल्यॊ मे सर्वयत्नैर दविजॊत्तमसाधूनां काङ्क्ष ितं हय एतत पितुर वृद्धस्य पॊषणमपुत्रार्थॊ विहितॊ ह य एष सथाविर्ये परिपालनमशरुतिर एषा हि विप्रर्षे तरि षु लॊकेषु विश्रुतापराणधारण मात्रेण शक्यं कर्तुं तप स तवयापराणॊ हि परमॊ धर्मः सथितॊ देहेषु देहिनाम[पित ा]अपि वर्षसहस्री तवं बाल एव मतॊ ममउत्पाद्य पुत्रं  हि पिता कृतकृत्यॊ भवत्य उतबालानां कषुद बलवती जानाम ्य एतद अहं विभॊवृद्धॊ ऽहं धारयिष्यामि तवं बली भव प ुत्रकजीर्णेन वयसा पुत्र न मा कषुद बाधते ऽपि चदीर्घ कालं तपस तप्तं न मे मरणतॊ भयम[पुत्र]अपत्यम अस्मि त े पुत्रस तराणात पुत्रॊ हि विश्रुतःआत्मा पुत्रः समृ तस तस्मात तराह्य आत्मानम इहात्मना[पिता]रूपेण सदृशस  तवं मे शीलेन च दमेन चपरीक्षितश च बहुधा सक्तून आदद ्मि ते ततःइत्य उक्त्वादाय तान सक्तून परीतात्मा दवि जसत्तमःपरहसन्न इव विप्राय स तस्मै परददौ तदाभुक्त्व ा तान अपि सक्तून स नैव तुष्टॊ बभूव हउञ्छवृत्तिस तु  सव्रीडॊ बभूव दविजसत्तमःतं वै वधूः सथिता साध्वी बर ाह्मण परियकाम्ययासक्तून आदाय संहृष्टा गुरुं तं वाक ्यम अब्रवीतसंतानात तव संतानं मम विप्र भविष्यतिसक्त ून इमान अतिथये गृहीत्वा तवं परयच्छ मेतव परसव निर्व ृत्या मम लॊकाः किलाक्षयाःपौत्रेण तान अवाप्नॊति यत् र गत्वा न शॊचतिधर्माद्या हि यथा तरेता वह्नि तरेता  तथैव चतथैव पुत्रपौत्राणां सवर्गे तरेता किलाक्षयापि तॄंस तराणात तारयति पुत्र इत्य अनुशुश्रुमपुत्रपौत्र ैश च नियतं साधु लॊकान उपाश्नुते[षवषुर]वातातपविशीर् णाङ्गीं तवां विवर्णां निरीक्ष्य वैकर्शितां सुव्रता चारे कषुधा विह्वलचेतसमकथं सक्तून गरहीष्यामि भूत्वा  धर्मॊपघातकःकल्याण वृत्ते कल्याणि नैवं तवं वक्तुम  अर्हसिषष्ठे काले वरतवतीं शीलशौचसमन्वितामकृच्छ्रवृत ्तिं निराहारां दरक्ष्यामि तवां कथं नव अहमबाला कषुध ार्ता नारी च रक्ष्या तवं सततं मयाउपवासपरिश्रान्ता  तवं हि बान्धवनन्दिनी[सनुसा]गुरॊर मम गुरुस तवं वै य तॊ दैवतदैवतमदेवातिदेवस तस्मात तवं सक्तून आदत्स्व म े विभॊदेहः पराणश च धर्मश च शुश्रूषार्थम इदं गुरॊःत व विप्र परसादेन लॊकान पराप्स्याम्य अभीप्सितानअवेक् ष्या इति कृत्वा तवं दृढभक्त्येति वा दविजचिन्त्या म मेयम इति वा सक्तून आदातुम अर्हसि[षवषुर]अनेन नित्यं  साध्वी तवं शीलवृत्तेन शॊभसेया तवं धर्मव्रतॊपेता ग ुरुवृत्तिम अवेक्षसेतस्मात सक्तून गरहीष्यामि वधूर न ार्हसि वञ्चनामगणयित्वा महाभागे तवं हि धर्मभृतां वर ाइत्य उक्त्वा तान उपादाय सक्तून परादाद दविजातयेततस  तुष्टॊ ऽभवद विप्रस तस्य साधॊर महात्मनःपरीतात्मा स  तु तं वाक्यम इदम आह दविजर्षभमवाग्मी तदा दविजश्रेष ्ठॊ धर्मः पुरुषविग्रहःशुद्धेन तव दानेन नयायॊपात्ते न यत्नतःयथाशक्ति विमुक्तेन परीतॊ ऽसमि दविजसत्तमअहॊ  दानं घुष्यते ते सवर्गे सवर्गनिवासिभिःगगनात पुष्पव र्षं च पश्यस्व पतितं भुविसुरर्षिदेवगन्धर्वा ये च द ेवपुरःसराःसतुवन्तॊ देवदूताश च सथिता दानेन विस्मिता ःबरह्मर्षयॊ विमानस्था बरह्मलॊकगताश च येकाङ्क्षन्ते  दर्शनं तुभ्यं दिवं गच्छ दविजर्षभपितृलॊकगताः सर्वे  तारिताः पितरस तवयाअनागताश च बहवः सुबहूनि युगानि च बरह्मचर्येण यज्ञेन दानेन तपसा तथाअगह्वरेण धर्मेण त स्माद गच्छ दिवं दविजशरद्धया परया यस तवं तपश चरसि स ुव्रततस्माद देवास तवानेन परीता दविज वरॊत्तमसर्वस्व म एतद यस्मात ते तयक्तं शुद्धेन चेतसाकृच्छ्रकाले तत ः सवर्गॊ जितॊ ऽयं तव कर्मणाकषुधा निर्णुदति परज्ञां  धर्म्यं बुद्धिं वयपॊहतिकषुधा परिगत जञानॊ धृतिं तय जति चैव हबुभुक्षां जयते यस तु सस्वर्गं जयते धरुवमय दा दानरुचिर भवति तदा धर्मॊ न सीदतिअनवेक्ष्य सुतस्न ेहं कलत्रस्नेहम एव चधर्मम एव गुरुं जञात्वा तृष्णा  न गणिता तवयादरव्यागमॊ नृणां सूक्ष्मः पात्रे दानं त तः परमकालः परतरॊ दानाच छरद्धा चापि ततः परासवर्गद्व ारं सुसूक्ष्मं हि नरैर मॊहान न दृश्यतेसवर्गार्गलं  लॊभबीजं रागगुप्तं दुरासदमतत तु पश्यन्ति पुरुषा जित क्रॊधा जितेन्द्रियाःबराह्मणास तपसा युक्ता यथाशक्ति  परदायिनःसहस्रशक्तिश च शतं शतशक्तिर दशापि चदद्याद  अपश च यः शक्त्या सर्वे तुल्यफलाः समृताःरन्ति देवा  हि नृपतिर अपः परादाद अकिंचनःशुद्धेन मनसा विप्र नाक पृष्ठं ततॊ गतःन धर्मः परीयते तात दानैर दत्तैर महाफ लैःनयायलब्धैर यथा सूक्ष्मैः शरद्धा पूतैः स तुष्यति गॊप्रदान सहस्राणि दविजेभ्यॊ ऽदान नृगॊ नृपःएकां दत् त्वा स पारक्यां नरकं समवाप्तवानआत्ममांस परदानेन शि बिर औशीनरॊ नृपःपराप्य पुण्यकृताँल लॊकान मॊदते दिवि  सुव्रतःविभवे न नृणां पुण्यं सवशक्त्या सवर जितं सत ामन यज्ञैर विविधैर विप्र यथान्यायेन संचितैःकरॊधॊ द ानफलं हन्ति लॊभात सवर्गं न गच्छतिनयायवृत्तिर हि तप सा दानवित सवर्गम अश्नुतेन राजसूर्यैर बहुभिर इष्ट्व ा विपुलदक्षिणैःन चाश्वमेधैर बहुभिः फलं समम इदं तवम सक्तु परस्थेन हि जितॊ बरह्मलॊकस तवयानघविरजॊ बरह्मभ वनं गच्छ विप्र यथेच्छकमसर्वेषां वॊ दविजश्रेष्ठ दिव ्यं यानम उपस्थितमआरॊहत यथाकामं धर्मॊ ऽसमि दविज पश् य मामपावितॊ हि तवया देहॊ लॊके कीर्तिः सथिरा च तेसभ ार्यः सह पुत्रश च स सनुषश च दिवं वरजइत्य उक्तवाक्य ॊ धर्मेण यानम आरुह्य स दविजःसभार्यः स सुतश चापि स  सनुषश च दिवं ययौतस्मिन विप्रे गते सवर्गं स सुते स  सनुषे तदाभार्या चतुर्थे धर्मज्ञे ततॊ ऽहं निःसृतॊ ब िलातततस तु सक्तु गन्धेन कलेदेन सलिलस्य चदिव्यपुष्प ावमर्दाच च साधॊर दानलबैश च तैःविप्रस्य तपसा तस्य श िरॊमे काञ्चनी कृतमतस्य सत्याभिसंधस्य सूक्ष्मदानेन  चैव हशरीरार्धं च मे विप्राः शातकुम्भमयं कृतमपश्यते दं सुविपुलं तपसा तस्य धीमतःकथम एवंविधं मे सयाद अन् यत पार्श्वम इति दविजाःतपॊवनानि यज्ञांश च हृष्टॊ ऽभ येमि पुनः पुनःयज्ञं तव अहम इमं शरुत्वा कुरुराजस्य  धीमतःआशया परया पराप्तॊ न चाहं काञ्चनी कृतःततॊ मयॊक ्तं तद वाक्यं परहस्य दविजसत्तमाःसक्तु परस्थेन यज्ञ ॊ ऽयं संमितॊ नेति सर्वथासक्तु परस्थलवैस तैर हि तदा हं काञ्चनी कृतःन हि यज्ञॊ महान एष सदृशस तैर मतॊ मम [व]इत्य उक्त्वा नकुलः सर्वान यज्ञे दविज वरांस तदाज गामादर्शनं राजन विप्रास ते च ययुर गृहानएतत ते सर्व म आख्यातं मया परपुरंजययद आश्चर्यम अभूत तस्मिन वाजि मेधे महाक्रतौन विस्मयस ते नृपते यज्ञे कार्यः कथं च नऋषिकॊटॊ सहस्राणि तपॊभिर ये दिवं गताःअद्रॊहः सर्वभ ूतेषु संतॊषः शीलम आर्जवमतपॊ दमश च सत्यं च दानं चेत ि समं मतम
mahabharata-ramayana_mbs14093dev.txt