[जनमेजय]शरुतं भगवतस तस्य माहात्म्यं परमात्मनःजन्म  धर्मगृहे चैव नरनारायणात्मकममहावराह सृष्टा च पिण्डॊ त्पत्तिः पुरातनीपरवृत्तौ च निवृत्तौ च यॊ यथा परिकल ्पितःस तथा नः शरुतॊ बरह्मन कथ्यमानस तवयानघयच च तत  कथितं पूर्वं तवया हयशिरॊ महतहव्यकव्य भुजॊ विष्णॊर  उदक पूर्वे महॊदधौतच च दृष्टं भगवता बरह्मणा परमेष्ठ िनाकिं तद उत्पादितं पूर्वं हरिणा लॊकधारिणारूपं परभ ावमहताम अपूर्वं धीमतां वरदृष्ट्वा हि विबुधश्रेष्ठम  अपूर्वम अमितौजसमतद अश्वशिरसं पुण्यं बरह्मा किम अक रॊन मुनेएतन नः संशयं बरह्मन पुराणज्ञानसंभवमकथयस्वॊ त्तम मते महापुरुष निर्मितमपाविताः सम तवया बरह्मन प ुण्यां कथयतां कथाम[वैषम्पायन]कथयिष्यामि ते सर्वं प ुराणं वेद संमितमजगौ तद भगवान वयासॊ राज्ञॊ धर्मसुतस ्य वैशरुत्वाश्वशिरसॊ मूर्तिं देवस्य हरि मेधसःउत्पन ्न संशयॊ राजा तम एव समचॊदयत[युधिस्थिर]यत तद दर्शित वान बरह्मा देवं हयशिरॊ धरमकिमर्थं तत समभवद वपुर दे वॊपकल्पितम[वयास]यत किं चिद इह लॊके वै देहबद्धं विश ां पतेसर्वं पञ्चभिर आविष्टं भूतैर ईश्वर बुद्धिजैःई श्वरॊ हि जगत सरष्टा परभुर नारायणॊ विरातभूतान्तर आत ्मा वरदः सगुणॊ निर्गुणॊ ऽपि चभूतप्रलयम अव्यक्तं शृ णुष्व नृपसत्तमधरण्याम अथ लीनायाम अप्सु चैकार्णवे प ुराजयॊतिर भूते जले चापि लीने जयॊतिषि चानिलेवायौ चा काशसंलीने आकाशे च मनॊऽनुगेवयक्ते मनसि संलीने वयक्त े चाव्यक्ततां गतेअव्यक्ते पुरुषं याते पुंसि सर्वगत े ऽपि चतम एवाभवत सर्वं न पराज्ञायत किं चनतमसॊ बरह् म संभूतं तमॊ मूलम ऋतात्मकमतद विश्वभावसंज्ञान्तं पौ रुषीं तनुम आस्थितमसॊ ऽनिरुद्ध इति परॊक्तस तत परधान ं परचक्षतेतद अव्यक्तम इति जञेयं तरिगुणं नृपसत्तमवि द्या सहायवान देवॊ विष्वक्सेनॊ हरिः परभुःअप्स्व एव  शयनं चक्रे निद्रा यॊगम उपागतःजगतश चिन्तयन सृष्टिं  चित्रा बहुगुणॊद्भवामतस्य चिन्तयतः सृष्टिं महान आत् मगुणः समृतःअहंकारस ततॊ जातॊ बरह्मा शुभचतुर्मुखःहिर ण्यगर्भॊ भगवान सर्वलॊकपितामहःपद्मे ऽनिरुद्धात संभू तस तदा पद्मनिभेक्षणःसहस्रपत्रे दयुतिमान उपविष्टः स नातनःददृशे ऽदभुतसंकाशे लॊकान आपॊ मयान परभुःसत्त्वस ्थः परमेष्ठी स ततॊ भूतगणान सृजतपूर्वम एव च पद्मस्य  पत्रे सूर्यांसु सप्रभेनारायण कृतौ बिन्दुव अपाम आस ्तां गुणॊत्तरौताव अपश्यत स भगवान अनादि निधनॊ ऽचयुत ःएकस तत्राभवद बिन्दुर मध्व आभॊ रुचिरप्रभःस तामसॊ म धुर जातस तदा नारायणाज्ञयाकथिनस तव अपरॊ बिन्दुः कैत भॊ राजसस तु सःताव अभ्यधावतां शरेष्ठौ तमॊ रज गुणान् वितौबलबन्तौ गदाहस्तौ पद्मनालानुसारिणौददृशाते ऽरविन ्दस्थं बरह्माणम अमितप्रभमसृजन्तं परथमं वेदांश चतुर श चारु विग्रहानततॊ विग्रहवन्तौ तौ वेदान दृष्ट्वासु रॊत्तमौसहसा जगृहतुर वेदान बरह्मणः पश्यतस तदाअथ तौ  दानव शरेष्ठौ वेदान गृह्य सनातनानरसां विविशतुस तूर् णम उदक पूर्वे महॊदधौततॊ हृतेषु वेदेषु बरह्मा कश्मल म आविशतततॊ वचनम ईशानं पराह वेदैर विनाकृतःवेदा मे प रमं चक्षुर वेदा मे परमं बलमवेदा मे परमं धाम वेदा म े बरह्म चॊत्तमममम वेदा हृताः सर्वे दानवाभ्यां बलाद  इतःअन्धकारा हि मे लॊका जाता वेदैर विनाकृताःवेदान  ऋते हि किं कुर्यां लॊकान वै सरष्टुम उद्यतःअहॊ बत म हद दुःखं वेद नाशनजं ममपराप्तं दुनॊति हृदयं तीव्रशॊ काय रन्धयनकॊ हि शॊकार्णवे मग्नं माम इतॊ ऽदय समुद्ध रेतवेदांस तान आनयेन नस्तान कस्य चाहं परियॊ भवेइत्य  एवं भासमानस्य बरह्मणॊ नृपसत्तमहरेः सतॊत्रार्थम उद ्भूता बुद्धिर बुद्धिमतां वरततॊ जगौ परं जप्यं साञ्ज लि परग्रहः परभुःनमस ते बरह्म हृदयनमस ते मम पूर्वजल ॊकाद य भुवन शरेष्ठ सांख्ययॊगनिधे विभॊवयक्ताव्यक्त  कराचिन्त्य कषेमं पन्थानम आस्थितविश्वभुक सर्वभूताना म अन्तरात्मन्न अयॊनिजअहं परसादजस तुभ्यं लॊकधाम्ने  सवयम्भुवेतवत्तॊ मे मानसं जन्म परथमं दविज पूजितमचाक ्षुषं वै दवितीयं मे जन्म चासीत पुरातनमतवत्प्रसादाच  च मे जन्म तृतीयं वाचिकं महततवत्तः शरवणजं चापि चतु र्थं जन्म मे विभॊनासिक्यं चापि मे जन्म तवत्तः पञ्च मम उच्यतेअन्दजं चापि मे जन्म तवत्तः सस्थं विनिर्मि तमइदं च सप्तमं जन्म पद्मजं मे ऽमितप्रभसर्गे सर्गे  हय अहं पुत्रस तव तरिगुण वर्जितःपरथितः पुन्दरीकाक्ष  परधानगुणकल्पितःतवम ईश्वर सवभावश च सवयम्भूः पुरुषॊ त्तमःतवया विनिर्मितॊ ऽहं वै वेद चक्षुर वयॊतिगःते म े वेदा हृताश चक्षुर अन्धॊ जातॊ ऽसमि जागृहिददस्व चक ्षुषी मह्यं परियॊ ऽहं ते परियॊ ऽसि मेएवं सतुतः स भ गवान पुरुषः सर्वतॊ मुखःजहौ निद्राम अथ तदा वेद कार् यार्थम उद्यतःऐश्वरेण परयॊगेण दवितीयां तनुम आस्थितः सुनासिकेन कायेन भूत्वा चन्द्रप्रभस तदाकृत्वा हयशिर ः शुभ्रं वेदानाम आलयं परभुःतस्य मूर्धा समभवद दयैः  सनक्षत्र तारकाकेशाश चास्याभवन दीर्घा रवेर अंशुसमप् रभाःकर्णावकाश पाताले ललातं भूतधारिणीगङ्गा सरस्वती  पुण्या भरुवाव आस्तां महानदीचक्षुषी सॊमसूर्यौ ते ना सा संध्या पुनः समृताओंकारस तव अथ संस्कारॊ विद्युज् जिह्वा च निर्मितादन्ताश च पितरॊ राजन सॊमपा इति विश ्रुताःगॊलॊकॊ बरह्मलॊकश च ओष्ठाव आस्तां महात्मनःगरी वा चास्याभवद राजन कालरात्रिर गुणॊत्तराएतद धयशिरः क ृत्वा नाना मूर्तिभिर आवृतमअन्तर्दधे स विश्वेशॊ विव ेश च रसां परभुःरसां पुनः परविष्टश च यॊगं परमम आस्थ ितःशैक्षं सवरं समास्थाय ओम इति परसृजत सवरमसस्वरः स ानुनादी च सर्वगः सनिग्ध एव चबभूवान्तर्मही भूतः सर् वभूतगुणॊदितःततस ताव असुरौ कृत्वा वेदान समयबन्धनानर सातले विनिक्षिप्य यतः शब्दस ततॊ दरुतौएतस्मिन्न अन् तरे राजन देवॊ हयशिरॊधरःजग्राह वेदान अखिलान रसातल ग तान हरिःपरादाच च बरह्मणे भूयस ततः सवां परकृतिं गतः सथापयित्वा हयशिरश उदक पूर्वे महॊदधौवेदानाम आलयश चा पि बभूवाश्वशिरास ततःअथ किं चिद अपश्यन्तौ दानवौ मधु  कैतभौपुनर आजग्मतुस तत्र वेगितौ पस्यतां च तौयत्र व ेदा विनिक्षिप्तास तत सथानं शून्यम एव चतत उत्तमम आस ्थाय वेगं बलवतां वरौपुनर उत्तस्थतुः शीघ्रं रसानाम  आलयात तदाददृशाते च पुरुषं तम एवादि करं परभुमशवेतं  चन्द्र विशुद्धाभम अनिरुद्ध तनौ सथितमभूयॊ ऽपय अमितव िक्रान्तं निद्रा यॊगम उपागतमआत्मप्रमाण रचिते अपाम  उपरि कल्पितेशयने नागभॊगाद्ये जवालामालासमावृतेनिष्क ल्मसेन सत्त्वेन संपन्नं रुचिरप्रभमतं दृष्ट्वा दानव ेन्द्रौ तौ महाहासम अमुञ्चतामऊचतुश च समाविष्टौ रजसा  तमसा च तौअयं स पुरुषः शवेतः शेते निद्राम उपागतःअन ेन नूनं वेदानां कृतम आहरणं रसातकस्यैष कॊ नु खल्व ए ष किं च सवपिति भॊगवानइत्य उच्चारित वाक्यौ तौ बॊधया म आसतुर हरिमयुद्धार्थिनौ तु विज्ञाय विबुद्धः पुरुष ॊत्तमःनिरीक्ष्य चासुरेन्द्रौ तौ ततॊ युद्धे मनॊ दधे अथ युद्धं समभवत तयॊर नारायणस्य चरजस तमॊ विष्ट तनू  ताव उभौ मधु कैतभौबरह्मणॊपचितिं कुर्वञ जघान मधुसूदन ःततस तयॊर वधेनाशु वेदापहरणेन चशॊकापनयनं चक्रे बरह् मणः पुरुषॊत्तमःततः परिवृतॊ बरह्मा हतारिर वेद सत्कृ तःनिर्ममे स तदा लॊकान कृत्स्नान सथावरजङ्गमानदत्त्व ा पितामहायाग्र्यां बुद्धिं लॊकविसर्गिकीमतत्रैवान्त र्दधे देवॊ यत एवागतॊ हरिःतौ दानवौ हरिर हत्वा कृत्व ा हयशिरस तनुमपुनः परवृत्ति धर्मार्थं ताम एव विदधे  तनुमएवम एष महाभागॊ बभूवाश्वशिरा हरिःपौराणम एतद आख् यातं रूपं वरदम ऐश्वरमयॊ हय एतद बराह्मणॊ नित्यं शृण ुयाद धारयेत वान तस्याध्ययनं नाशम उपगच्छेत कदा चनआर ाध्य तपसॊग्रेण देवं हर शिरॊधरमपञ्चालेन करमः पराप्त ॊ रामेण पथि देशितेएतद धयशिरॊ राजन्न आख्यानं तव कीर ्तितमपुराणं वेद समितं यन मां तवं परिपृच्छसियां याम  इच्छेत तनुं देवः कर्तुं कार्यविधौ कव चिततां तां क ुर्याद विकुर्वाणः सवयम आत्मानम आत्मनाएष वेद निधिः  शरीमान एष वै तपसॊ निधिःएष यॊगश च सांख्यं च बरह्म च ाग्र्यं हरिर विभुःनारायण परा वेदा यज्ञा नारायणात्म काःतपॊ नारायण परं नारायण परा गतिःनारायण परं सत्यम  ऋतं नारायणात्मकमनारायण परॊ धर्मः पुनर आवृत्ति दुर् लभःपरवृत्ति लक्षणश चैव धर्मॊ नारायणात्मकःनारायणात् मकॊ गन्धॊ भूमौ शरेष्ठतमः समृतःअपां चैव गुणॊ राजन र सॊ नारायणात्मकःजयॊतिषां च गुणॊ रूपं समृतं नारायणात ्मकमनारायणात्मकश चापि सपर्शॊ वायुगुणः समृतःनारायणा त्मकश चापि शब्द आकाशसंभवःमनश चापि ततॊ भूतम अव्यक्त गुण लक्षणमनारायण परः कालॊ जयॊतिषाम अयनं च यतनारायण  परा कीर्तिः शरीश च लक्ष्मीश च देवताःनारायण परं सा ंख्यं यॊगॊ नारायणात्मकःकारणं पुरुषॊ येषां परधानं च ापि कारणमसवभावश चैव कर्माणि दैवं येषां च कारणमपञ्च  कारणसंख्यातॊ निष्ठा सर्वत्र वै हरिःतत्त्वं जिज्ञा समानानां हेतुभिः सर्वतॊ मुखैःतत्त्वम एकॊ मया यॊगी  हरिर नारायणः परभुःसब्रह्मकानां लॊकानाम ऋषीणां च मह ात्मनामसांख्यानां यॊगिनां चापि यतीनाम आत्मवेदिनामम नीसितं विजानाति केशवॊ न तु तस्य तेये के चित सर्वलॊ केषु दैवं पित्र्यं च कुर्वतेदानानि च परयच्छन्ति तप ्यन्ति च तपॊ महतसर्वेषाम आश्रयॊ विष्णुर ऐश्वरं विध िम आस्थितःसर्वभूतकृतावासॊ वासुदेवेति चॊच्यतेअयं हि  नित्यः परमॊ महर्षिर; महाविभूतिर गुणवान निर्गुणाख् यःगुणैश च संयॊगम उपैति शीघ्रं; कालॊ यथर्ताव ऋतुसंप ्रयुक्तःनैवास्य विन्दन्ति गतिं महात्मनॊ; न चागतिं  कश चिद इहानुपस्यतिजञानात्मकाः संयमिनॊ महर्षयः; पश् यन्ति नित्यं पुरुषं गुणाधिकम
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