[व]दवाःस्थं पराह महाप्राज्ञॊ धृतराष्ट्रॊ महीपतिःवि दुरं दरष्टुम इच्छामि तम इहानय माचिरमपरहितॊ धृतराष् ट्रेण दूतः कषत्तारम अब्रवीतईश्वरस तवां महाराजॊ महा प्राज्ञ दिदृक्षतिएवम उक्तस तु विदुरः पराप्य राजनिव ेशनमअब्रवीद धृतराष्ट्राय दवाःस्थ मां परतिवेदयविदुर ॊ ऽयम अनुप्राप्तॊ राजेन्द्र तव शासनातदरष्टुम इच्छत ि ते पादौ किं करॊतु परशाधि मामपरवेशय महाप्राज्ञं व िदुरं दीर्घदर्शिनमअहं हि विदुरस्यास्य नाकाल्यॊ जात ु दर्शनेपरविशान्तः पुरं कषत्तर महाराजस्य धीमतःन हि  ते दर्शने ऽकाल्यॊ जातु राजा बरवीति माम[व]ततः परवि श्य विदुरॊ धृतराष्ट्र निवेशनमअब्रवीत पराञ्जलिर वाक ्यं चिन्तयानं नराधिपमविदुरॊ ऽहं महाप्राज्ञ संप्राप ्तस तव शासनातयदि किं चन कर्तव्यम अयम अस्मि परशाधि  मामसंजयॊ विदुर पराप्तॊ गर्हयित्वा च मां गतःअजातशत् रॊः शवॊ वाक्यं सभामध्ये स वक्ष्यतितस्याद्य कुरुवीर स्य न विज्ञातं वचॊ मयातन मे दहति गात्राणि तद अकार् षीत परजागरमजाग्रतॊ दह्यमानस्य शरेयॊ यद इह पश्यसितद  बरूहि तवं हि नस तात धर्मार्थकुशलॊ हय असियतः पराप् तः संजयः पाण्डवेभ्यॊ; न मे यथावन मनसः परशान्तिःसवे न्द्रियाण्य अप्रकृतिं गतानि; किं वक्ष्यतीत्य एव हि  मे ऽदय चिन्ताअभियुक्तं बलवता दुर्बलं हीनसाधनमहृतस ्वं कामिनं चॊरम आविशन्ति परजागराःकच चिद एतैर महादॊ षैर न सपृष्टॊ ऽसि नराधिपकच चिन न परवित्तेषु गृध्यन  विपरितप्यसेशरॊतुम इच्छामि ते धर्म्यं परं नैःश्रेय सं वचःअस्मिन राजर्षिवंशे हि तवम एकः पराज्ञसंमतःनिष ेवते परशस्तानि निन्दितानि न सेवतेअनास्तिकः शरद्दधा न एतत पण्डित लक्षणमकरॊधॊ हर्षश च दर्पश च हरीस्तम्भ ॊ मान्यमानितायम अर्थान नापकर्षन्ति स वै पण्डित उच् यतेयस्य कृत्यं न जानन्ति मन्त्रं वा मन्त्रितं परेक ृतम एवास्य जानन्ति स वै पण्डित उच्यतेयस्य कृत्यं न  विघ्नन्ति शीतम उष्णं भयं रतिःसमृद्धिर असमृद्धिर व ा स वै पण्डित उच्यतेयस्य संसारिणी परज्ञा धर्मार्था व अनुवर्ततेकामाद अर्थं वृणीते यः स वै पण्डित उच्यत ेयथाशक्ति चिकीर्षन्ति यथाशक्ति च कुर्वतेन किं चिद  अवमन्यन्ते पण्डिता भरतर्षभकषिप्रं विजानाति चिरं शृ णॊति; विज्ञाय चार्थं भजते न कामातनासंपृष्टॊ वयौपयु ङ्क्ते परार्थे; तत परज्ञानं परथमं पण्डितस्यनाप्राप ्यम अभिवाञ्छन्ति नष्टं नेच्छन्ति शॊचितुमआपत्सु च न  मुह्यन्ति नराः पण्डित बुद्धयःनिश्चित्य यः परक्रमत े नान्तर वसति कर्मणःअवन्ध्य कालॊ वश्यात्मा स वै पण ्डित उच्यतेआर्य कर्मणि राज्यन्ते भूतिकर्माणि कुर्व तेहितं च नाभ्यसूयन्ति पण्डिता भरतर्षभन हृष्यत्य आत ्मसंमाने नावमानेन तप्यतेगाङ्गॊ हरद इवाक्षॊभ्यॊ यः  स पण्डित उच्यतेतत्त्वज्ञः सर्वभूतानां यॊगज्ञः सर्व कर्मणामउपायज्ञॊ मनुष्याणां नरः पण्डित उच्यतेपरवृत् त वाक चित्रकथ ऊहवान परतिभानवानआशु गरन्थस्य वक्ता च  स वै पण्डित उच्यतेशरुतं परज्ञानुगं यस्य परज्ञा चै व शरुतानुगाअसंभिन्नार्य मर्यादः पण्डिताख्यां लभेत  सःअश्रुतश च समुन्नद्धॊ दरिद्रश च महामनाःअर्थांश चा कर्मणा परेप्सुर मूढ इत्य उच्यते बुधैःसवम अर्थं यः  परित्यज्य परार्थम अनुतिष्ठतिमिथ्या चरति मित्रार्थे  यश च मूढः स उच्यतेअकामान कामयति यः कामयानान परिद् विषनबलवन्तं च यॊ दवेष्टि तम आहुर मूढचेतसमअमित्रं क ुरुते मित्रं मित्रं दवेष्टि हिनस्ति चकर्म चारभते द ुष्टं तम आहुर मूढचेतसमसंसारयति कृत्यानि सर्वत्र वि चिकित्सतेचिरं करॊति कषिप्रार्थे स मूढॊ भरतर्षभअनाह ूतः परविशति अपृष्टॊ बहु भाषतेविश्वसत्य अप्रमत्तेषु  मूढ चेता नराधमःपरं कषिपति दॊषेण वर्तमानः सवयं तथा यश च करुध्यत्य अनीशः सन स च मूढतमॊ नरःआत्मनॊ बलम आ ज्ञाय धर्मार्थपरिवर्जितमअलभ्यम इच्छन नैष्कर्म्यान  मूढ बुद्धिर इहॊच्यतेअशिष्यं शास्ति यॊ राजन्यश च शू न्यम उपासतेकदर्यं भजते यश च तम आहुर मूढचेतसमअर्थं  महान्तम आसाद्य विद्याम ऐश्वर्यम एव वाविचरत्य असमुन ्नद्धॊ यः स पण्डित उच्यतेएकः संपन्नम अश्नाति वस ते  वासश च शॊभनमयॊ ऽसंविभज्य भृत्येभ्यः कॊ नृशंसतरस त तःएकः पापानि कुरुते फलं भुङ्क्ते महाजनःभॊक्तारॊ वि प्रमुच्यन्ते कर्ता दॊषेण लिप्यतेएकं हन्यान न वाहन् याद इषुर मुक्तॊ धनुष्मताबुद्धिर बुद्धिमतॊत्सृष्टा  हन्याद राष्ट्रं सराजकमएकया दवे विनिश्चित्य तरींश च तुर्भिर वशे कुरुपञ्च जित्वा विदित्वा षट सप्त हित्व ा सुखी भवएकं विषरसॊ हन्ति शस्त्रेणैकश च वध्यतेसराष ्ट्रं स परजं हन्ति राजानं मन्त्रविस्रवःएकः सवादु न  भुञ्जीत एकश चार्थान न चिन्तयेतएकॊ न गच्छेद अध्वान ं नैकः सुप्तेषु जागृयातएकम एवाद्वितीयं तद यद राजन  नावबुध्यसेसत्यं सवर्गस्य सॊपानं पारावारस्य नौर इवए कः कषमावतां दॊषॊ दवितीयॊ नॊपलभ्यतेयद एनं कषमया युक ्तम अशक्तं मन्यते जनःएकॊ धर्मः परं शरेयः कषमैका शा न्तिर उत्तमाविद्यैका परमा दृष्टिर अहिंसैका सुखावहा दवाव इमौ गरसते भूमिः सर्पॊ बिलशयान इवराजानं चाविरॊ द्धारं बराह्मणं चाप्रवासिनमदवे कर्मणी नरः कुर्वन्न  अस्मिँल लॊके विरॊचतेअब्रुवन परुषं किं चिद असतॊ ना र्थयंस तथादवाव इमौ पुरुषव्याघ्र परप्रत्यय कारिणौसत ्रियः कामित कामिन्यॊ लॊकः पूजित पूजकःदवाव इमौ कण्ट कौ तीक्ष्णौ शरीरपरिशॊषणौयश चाधनः कामयते यश च कुप्य त्य अनीश्वरःदवाव इमौ पुरुषौ राजन सवर्गस्य परि तिष् ठतःपरभुश च कषमया युक्तॊ दरिद्रश च परदानवाननयायागतस ्य दरव्यस्य बॊद्धव्यौ दवाव अतिक्रमौअपात्रे परतिपत् तिश च पात्रे चाप्रतिपादनमतरयॊ नयाया मनुष्याणां शरू यन्ते भरतर्षभकनीयान मध्यमः शरेष्ठ इति वेदविदॊ विदु ःतरिविधाः पुरुषा राजन्न उत्तमाधममध्यमाःनियॊजयेद यथ ावत तांस तरिविधेष्व एव कर्मसुतरय एवाधना राजन भार्य ा दासस तथा सुतःयत ते समधिगच्छन्ति यस्य ते तस्य तद  धनमचत्वारि राज्ञा तु महाबलेन; वर्ज्यान्य आहुः पण्ड ितस तानि विद्यातअल्पप्रज्ञैः सह मन्त्रं न कुर्यान;  न दीर्घसूत्रैर अलसैश चारणैश चचत्वारि ते तात गृहे  वसन्तु; शरियाभिजुष्टस्य गृहस्थ धर्मेवृद्धॊ जञातिर  अवसन्नः कुलीनः; सखा दरिद्रॊ भगिनी चानपत्याचत्वार्य  आह महाराज सद्यस्कानि बृहस्पतिःपृच्छते तरिदशेन्द्र ाय तानीमानि निबॊध मेदेवतानां च संकल्पम अनुभावं च ध ीमतामविनयं कृतविद्यानां विनाशं पापकर्मणामपञ्चाग्नय ॊ मनुष्येण परिचर्याः परयत्नतःपिता माताग्निर आत्मा  च गुरुश च भरतर्षभपञ्चैव पूजयँल लॊके यशः पराप्नॊति  केवलमदेवान पितॄन मनुष्यांश च भिक्षून अतिथिपञ्चमानप ञ्च तवानुगमिष्यन्ति यत्र यत्र गमिष्यसिमित्राण्य अम ित्रा मध्यस्था उपजीव्यॊपजीविनःपञ्चेन्द्रियस्य मर्त ्यस्य छिद्रं चेद एकम इन्द्रियमततॊ ऽसय सरवति परज्ञा  दृतेः पादाद इवॊदकमषड दॊषाः पुरुषेणेह हातव्या भूति म इच्छतानिद्रा तन्द्री भयं करॊध आलस्यं दीर्घसूत्रत ाषड इमान पुरुषॊ जह्याद भिन्नां नावम इवार्णवेअप्रवक ्तारम आचार्यम अनधीयानम ऋत्विजमअरक्षितारं राजानं भा र्यां चाप्रिय वादिनीमगरामकारं च गॊपालं वनकामं च ना पितमषड एव तु गुणाः पुंसा न हातव्याः कदा चनसत्यं दा नम अनालस्यम अनसूया कषमा धृतिःषण्णाम आत्मनि नित्यान ाम ऐश्वर्यं यॊ ऽधिगच्छतिन स पापैः कुतॊ ऽनर्थैर युज ्यते विजितेन्द्रियःषड इमे षट्सु जीवन्ति सप्तमॊ नॊप लभ्यतेचॊराः परमत्ते जीवन्ति वयाधितेषु चिकित्सकाःपर मदाः कामयानेषु यजमानेषु याजकाःराजा विवदमानेषु नित् यं मूर्खेषु पण्डिताःसप्त दॊषाः सदा राज्ञा हातव्या  वयसनॊदयाःपरायशॊ यैर विनश्यन्ति कृतमूलाश च पार्थिवा ःसत्रियॊ ऽकषा मृगया पानं वाक पारुष्यं च पञ्चमममहच  च दण्डपारुष्यम अर्थदूषणम एव चअष्टौ पूर्वनिमित्तानि  नरस्य विनशिष्यतःबराह्मणान परथमं दवेष्टि बराह्मणैश  च विरुध्यतेबराह्मण सवानि चादत्ते बराह्मणांश च जिघ ांसतिरमते निन्दया चैषां परशंसां नाभिनन्दतिनैतान सम रति कृत्येषु याचितश चाभ्यसूयतिएतान दॊषान नरः पराज् ञॊ बुद्ध्या बुद्ध्वा विवर्जयेतअष्टाव इमानि हर्षस्य  नव नीतानि भारतवर्तमानानि दृश्यन्ते तान्य एव सुसुख ान्य अपिसमागमश च सखिभिर महांश चैव धनागमःपुत्रेण च  परिष्वङ्गः संनिपातश च मैथुनेसमये च परियालापः सवयूथ ेषु च संनतिःअभिप्रेतस्य लाभश च पूजा च जनसंसदिनवद्व ारम इदं वेश्म तरिस्थूणं पञ्च साक्षिकमकषेत्रज्ञाधिष ्ठितं विद्वान यॊ वेद स परः कविःदश धर्मं न जानन्ति  धृतराष्ट्र निबॊध तानमत्तः परमत्त उन्मत्तः शरान्तः  करुद्धॊ बुभुक्षितःतवरमाणश च भीरुश च लुब्धः कामी च  ते दशतस्माद एतेषु भावेषु न परसज्जेत पण्डितःअत्रैवॊ दाहरन्तीमम इतिहासं पुरातनमपुत्रार्थम असुरेन्द्रेण  गीतं चैव सुधन्वनायः काममन्यू परजहाति राजा; पात्रे  परतिष्ठापयते धनं चविशेषविच छरुतवान कषिप्रकारी; तं  सर्वलॊकः कुरुते परमाणमजानाति विश्वासयितुं मनुष्यान ; विज्ञात दॊषेषु दधाति दण्डमजानाति मात्रां च तथा क षमां च; तं तादृशं शरीर जुषते समग्रासुदुर्बलं नावजा नाति कं चिद; युक्तॊ रिपुं सेवते बुद्धिपूर्वमन विग् रहं रॊचयते बलस्थैः; काले च यॊ विक्रमते स धीरःपराप् यापदं न वयथते कदा चिद; उद्यॊगम अन्विच्छति चाप्रमत् तःदुःखं च काले सहते जितात्मा; धुरंधरस तस्य जिताः स पत्नाःअनर्थकं विप्र वासं गृहेभ्यः; पापैः संधिं परद ाराभिमर्शमदम्भं सतैन्यं पैशुनं मद्य पानं; न सेवते  यः स सुखी सदैवन संरम्भेणारभते ऽरथवर्गम; आकारितः शं सति तथ्यम एवन मात्रार्थे रॊचयते विवादं; नापूजितः क ुप्यति चाप्य अमूढःन यॊ ऽभयसूयत्य अनुकम्पते च; न दु र्बलः परातिभाव्यं करॊतिनात्याह किं चित कषमते विवाद ं; सर्वत्र तादृग लभते परशंसामयॊ नॊद्धतं कुरुते जात ु वेषं; न पौरुषेणापि विकत्थते ऽनयानन मूर्च्छितः कट ुकान्य आह किं चित; परियं सदा तं कुरुते जनॊ ऽपिन वै रम उद्दीपयति परशान्तं; न दर्मम आरॊहति नास्तम एतिन  दुर्गतॊ ऽसमीति करॊति मन्युं; तम आर्य शीलं परम आहुर  अग्र्यमन सवे सुखे वै कुरुते परहर्षं; नान्यस्य दुः खे भवति परतीतःदत्त्वा न पश्चात कुरुते ऽनुतापं; न क त्थते सत्पुरुषार्य शीलःदेशाचारान समयाञ जातिधर्मान;  बुभूषते यस तु परावरज्ञःस तत्र तत्राधिगतः सदैव; मह ाजनस्याधिपत्यं करॊतिदम्भं मॊहं मत्सरं पापकृत्यं; र ाजद्विष्टं पैशुनं पूगवैरममत्तॊन्मत्तैर दुर्जनैश चा पि वादं; यः परज्ञावान वर्जयेत स परधानःदमं शौचं दैव तं मङ्गलानि; परायश्चित्तं विविधाँल लॊकवादानएतानि य ः कुरुते नैत्यकानि; तस्यॊत्थानं देवता राधयन्तिसमैर  विवाहं कुरुते न हीनैः; समैः सख्यं वयवहारं कथाश चग ुणैर विशिष्टांश च पुरॊ दधाति; विपश्चितस तस्य नयाः  सुनीताःमितं भुङ्क्ते संविभज्याश्रितेभ्यॊ; मितं सवप ित्य अमितं कर्मकृत्वाददात्य अमित्रेष्व अपि याचितः  संस; तम आत्मवन्तं परजहात्य अनर्थाःचिकीर्षितं विप्र कृतं च यस्य; नान्ये जनाः कर्म जानन्ति किं चितमन्त् रे गुप्ते सम्यग अनुष्ठिते च; सवल्पॊ नास्य वयथते कश  चिद अर्थःयः सर्वभूतप्रशमे निविष्टः; सत्यॊ मृदुर द ानकृच छुद्ध भावःअतीव संज्ञायते जञातिमध्ये; महामणिर  जात्य इव परसन्नःय आत्मनापत्रपते भृशं नरः; स सर्वल ॊकस्य गुरुर भवत्य उतअनन्त तेजाः सुमनाः समाहितः; सव तेजसा सूर्य इवावभासतेवने जाताः शापदग्धस्य राज्ञः;  पाण्डॊः पुत्राः पञ्च पञ्चेन्द्र कल्पाःतवयैव बाला व र्धिताः शिक्षिताश च; तवादेशं पालयन्त्य आम्बिकेयपरद ायैषाम उचितं तात राज्यं; सुखी पुत्रैः सहितॊ मॊदमान ःन देवानां नापि च मानुषाणां; भविष्यसि तवं तर्कणीयॊ  नरेन्द्र
mahabharata-ramayana_mbs05033dev.txt