यद अप्य अल्पतरं कर्म तद अप्य एकेन दुष्करमपुरुषेणास हायेन किम उ राज्यं पिता महकिं शीलः किं समाचारॊ राज ्ञॊ ऽरथसचिवॊ भवेतकीदृशे विश्वसेद राजा कीदृशे नापि  विश्वसेतचतुर्विधानि मित्राणि राज्ञां राजन भवन्त्य  उतसहार्थॊ भजमानश च सहजः कृत्रिमस तथाधर्मात्मा पञ्च मं मित्रं स तु नैकस्य न दवयॊःयतॊ धर्मस ततॊ वा सयान  मध्यस्थॊ वा ततॊ भवेतयस तस्यार्थॊ न रॊचेत न तं तस् य परकाशयेतधर्माधर्मेण राजानश चरन्ति विजिगीषवःचतुर् णां मध्यमौ शरेष्ठौ नित्यं शङ्क्यौ तथापरौसर्वे नित् यं शङ्कितव्याः परत्यक्षं कार्यम आत्मनःन हि राज्ञा  परमादॊ वै कर्तव्यॊ मित्र रक्षणेपरमादिनं हि राजानं  लॊकाः परिभवन्त्य उतअसाधुः साधुताम एति साधुर भवति द ारुणःअरिश च मित्रं भवति मित्रं चापि परदुष्यतिअनित् य चित्तः पुरुषस तस्मिन कॊ जातु विश्वसेततस्मात परधा नं यत कार्यं परत्यक्षं तत समाचरेतएकान्तेन हि विश्व ासः कृत्स्नॊ धर्मार्थनाशकःअविश्वासश च सर्वत्र मृत् युना न विशिष्यतेअकालमृत्युर विश्वासॊ विश्वसन हि वि पद्यतेयस्मिन करॊति विश्वासम इच्छतस तस्य जीवतितस्मा द विश्वसितव्यं च शङ्कितव्यं च केषु चितएषा नीतिगतिस  तात लक्ष्मीश चैव सनातनीयं मन्येत ममाभावाद इमम अर् थागमः सपृशेतनित्यं तस्माच छङ्कितव्यम अमित्रं तं वि दुर बुधाःयस्य कषेत्राद अप्य उदकं कषेत्रम अन्यस्य ग च्छतिन तत्रानिच्छतस तस्य भिद्येरन सर्वसेतवःतथैवात् य उदकाद भीतस तस्य भेदनम इच्छतियम एवं लक्षणं विद्या त तम अमित्रं विनिर्दिशेतयः समृद्ध्या न तुष्येत कषय े दीनतरॊ भवेतएतद उत्तममित्रस्य निमित्तम अभिचक्षतेय ं मन्येत ममाभावाद अस्याभावॊ भवेद इतितस्मिन कुर्वीत  विश्वासं यथा पितरि वै तथातं शक्त्या वर्धमानश च सर ्वतः परिबृंहयेतनित्यं कषताद वारयति यॊ धर्मेष्व अपि  कर्मसुकषताद भीतं विजानीयाद उत्तमं मित्र लक्षणमये  तस्य कषतम इच्छन्ति ते तस्य रिपवः समृताःवयसनान नित् यभीतॊ ऽसौ समृद्ध्याम एव तृप्यतेयत सयाद एवंविधं मित ्रं तद आत्मसमम उच्यतेरूपवर्णस्वरॊपेतस तितिक्षुर अन सूयकःकुलीनः शीलसंपन्नः स ते सयात परत्यनन्तरःमेधा व ी समृतिमान दक्षः परकृत्या चानृशंस वानयॊ मानितॊ ऽमा नितॊ वा न संदूष्येत कदा चनऋत्विग वा यदि वाचार्यः स खा वात्यन्त संस्तुतःगृहे वसेद अमात्यस ते यः सयात प रम अपूजितःस ते विद्यात परं मन्त्रं परकृतिं चार्थधर ्मयॊःविश्वासस ते भवेत तत्र यथा पितरि वै तथानैव दवौ  न तरयः कार्या न मृष्येरन परस्परमएकार्थाद एव भूतान ां भेदॊ भवति सर्वदाकीर्तिप्रधानॊ यश च सयाद यश च सय ात समये सथितःसमर्थान यश च न दवेष्टि समर्थान कुरुते  च यःयॊ न कामाद भयाल लॊभात करॊधाद वा धर्मम उत्सृजे तदक्षः पर्याप्तवचनः स ते सयात परत्यनन्तरःशूरश चार् यश च विद्वांश च परतिपत्तिविशारदःकुलीनः शीलसंपन्नस  तितिक्षुर अनसूयकःएते हय अमात्याः कर्तव्याः सर्वकर् मस्व अवस्थिताःपूजिताः संविभक्ताश च सुसहायाः सवनुष् ठिताःकृत्स्नम एते विनिक्षिप्ताः परतिरूपेषु कर्मसुय ुक्ता महत्सु कार्येषु शरेयांस्य उत्पादयन्ति चएते क र्माणि कुर्वन्ति सपर्धमाना मिथः सदाअनुतिष्ठन्ति चै वार्थान आचक्षाणाः परस्परमजञातिभ्यश चैव बिभ्येथा मृ त्यॊर इव यतः सदाउपराजेव राजर्धिं जञातिर न सहते सदा ऋजॊर मृदॊर वदान्यस्य हरीमतः सत्यवादिनःनान्यॊ जञाते र महाबाहॊ विनाशम अभिनन्दतिअज्ञातिता नातिसुखा नावज् ञेयास तव अतः परमअज्ञाति मन्तं पुरुषं परे परिभवन्त् य उतनिकृतस्य नरैर अन्यैर जञातिर एव परायणमनान्यैर न िकारं सहते जञातेर जञातिः कदा चनआत्मानम एव जानाति न िकृतं बान्धवैर अपितेषु सन्ति गुणाश चैव नैर्गुण्यं  तेषु लक्ष्यतेनाज्ञातिर अनुगृह्णाति नाज्ञातिर दिग्ध म अस्यतिउभयं जञातिलॊकेषु दृश्यते साध्व असाधु चतान  मानयेत पूजयेच च नित्यं वाचा च कर्मणाकुर्याच च परिय म एतेभ्यॊ नाप्रियं किं चिद आचरेतविश्वस्तवद अविश्वस ्तस तेषु वर्तेत सर्वदान हि दॊषॊ गुणॊ वेति निस्पृक् तस तेषु दृश्यतेतस्यैवं वर्तमानस्य पुरुषस्याप्रमादि नःअमित्राः संप्रसीदन्ति तथा मित्री भवन्त्य अपिय एव ं वर्तते नित्यं जञातिसंबन्धिमण्डलेमित्रेष्व अमित्र ेष्व ऐश्वर्ये चिरं यशसि तिष्ठति
mahabharata-ramayana_mbs12081dev.txt