[वैषम्पायन]याज्ञसेन्या वचॊ शरुत्वा पुनर एवार्जुनॊ  ऽबरवीतअनुमान्य महाबाहुं जयेष्ठं भरातरम ईश्वरमदण्डः  शास्ति परजाः सर्वा दण्ड एवाभिरक्षतिदण्डः सुप्तेषु  जागर्ति दण्डं धर्मं विदुर बुधाःधर्मं संरक्षते दण् डस तथेवार्थं नराधिपकामं संरक्षते दण्डस तरिवर्गॊ दण ्ड उच्यतेदण्डेन रक्ष्यते धान्यं धनं दण्डेन रक्ष्यत ेएतद विद्वन्न उपादत्स्व सवभावं पश्य लौकिकमराजदण्डभ याद एके पापाः पापं न कुर्वतेयमदण्डभयाद एके परलॊकभय ाद अपिपरस्परभयाद एके पापाः पापं न कुर्वतेएवं सांसि द्धिके लॊके सर्वं दण्डे परतिष्ठितमदण्डस्यैव भयाद ए के न खादन्ति परस्परमअन्धे तमसि मज्जेयुर यदि दण्डॊ  न पालयेतयस्माद अदान्तान दमयत्य अशिष्टान दण्डयत्य अ पिदमनाद दण्डनाच चैव तस्माद दण्डं विदुर बुधाःवाचि द ण्डॊ बराह्मणानां कषत्रियाणां भुजार्पणमदानदण्डः समृ तॊ वैश्यॊ निर्दण्डः शूद्र उच्यतेअसंमॊहाय मर्त्याना म अर्थसंरक्षणाय चमर्यादा सथापिता लॊके दण्डसंज्ञा व िशां पतेयत्र शयामॊ लॊहिताक्षॊ दण्डश चरति सूनृतःपरज ास तत्र न मुह्यन्ति नेता चेत साधु पश्यतिबरह्म चारी  गृहस्थश च वानप्रस्थॊ ऽथ भिक्षुकःदण्डस्यैव भयाद एत े मनुष्या वर्त्मनि सथिताःनाभीतॊ यजते राजन नाभीतॊ द ातुम इच्छतिनाभीतः पुरुषः कश चित समये सथातुम इच्छति नाच्छित्त्वा परमर्माणि नाकृत्वा कर्म दारुणमनाहत्वा  मत्स्यघातीव पराप्नॊति महतीं शरियमनाघ्नतः कीर्तिर  अस्तीह न वित्तं न पुनः परजाःइन्द्रॊ वृत्रवधेनैव मह ेन्द्रः समपद्यतय एव देवा हन्तारस ताँल लॊकॊ ऽरचयते  भृशमहन्ता रुद्रस तथा सकन्दः शक्रॊ ऽगनिर वरुणॊ यमःह न्ता कालस तथा वायुर मृत्युर वैश्रवणॊ रविःवसवॊ मरुत ः साध्या विश्वे देवाश च भारतएतान देवान नमस्यन्ति प रताप परणता जनाःन बरह्माणं न धातारं न पूषाणं कथं चन मध्यस्थान सर्वभूतेषु दान्ताञ शम परायणानयजन्ते मानव ाः के चित परशान्ताः सर्वकर्मसुन हि पश्यामि जीवन्तं  लॊके कं चिद अहिंसयासत्त्वैः सत्त्वानि जीवन्ति दुर ्बलैर बलवत्तराःनकुलॊ मूषकान अत्ति बिडालॊ नकुलं तथा बिडालम अत्ति शवा राजञ शवानं वयालमृगस तथातान अत्ति  पुरुषः सर्वान पश्य धर्मॊ यथागतःपराणस्यान्नम इदं सर ्वं जङ्गमं सथावरं च यतविधानं देव विहितं तत्र विद्व ान न मुह्यतेयथा सृष्टॊ ऽसि राजेन्द्र तथा भवितुम अर ्हसिविनीतक्रॊधहर्षा हि मन्दा वनम उपाश्रिताःविना वध ं न कुर्वन्ति तापसाः पराणयापनमउदके बहवः पराणाः पृथ िव्यां च फलेषु चन च कश चिन न तान हन्ति किम अन्यत प राणयापनातसूक्ष्मयॊनीनि भूतानि तर्क गम्यानि कानि चि तपक्ष्मणॊ ऽपि निपातेन येषां सयात सकन्धपर्ययःगरामान  निष्क्रम्य मुनयॊ विगतक्रॊधमत्सराःवने कुटुम्ब धर्म ाणॊ दृश्यन्ते परिमॊहिताःभूमिं भित्त्वौषधीश छित्त्व ा वृक्षादीन अण्डजान पशूनमनुष्यास तन्वते यज्ञांस ते  सवर्गं पराप्नुवन्ति चदण्डनीत्यां परणीतायां सर्वे  सिध्यन्त्य उपक्रमाःकौन्तेय सर्वभूतानां तत्र मे नास ्ति संशयःदण्डश चेन न भवेल लॊके वयनशिष्यन्न इमाः पर जाःशूले मत्स्यान इवापक्ष्यन दुर्बलान बलवत्तराःसत्य ं चेदं बरह्मणा पूर्वम उक्तं; दण्डः परजा रक्षति साध ु नीतःपश्याग्नयश च परतिशाम्यन्त्य अभीताः; संतर्जित ा दण्डभयाज जवलन्तिअन्धं तम इवेदं सयान न परज्ञायेत  किं चनदण्डश चेन न भवेल लॊके विभजन साध्वसाधुनीये ऽप ि संभिन्नमर्यादा नास्तिका वेद निन्दकाःते ऽपि भॊगाय  कल्पन्ते दण्डेनॊपनिपीडिताःसर्वॊ दण्डजितॊ लॊकॊ दुर ्लभॊ हि शुचिर नरःदण्डस्य हि भयाद भीतॊ भॊगायेह परकल ्पतेचातुर्वर्ण्याप्रमॊहाय सुनीत नयनाय चदण्डॊ विधात ्रा विहितॊ धर्मार्थाव्व अभिरक्षितुमयदि दण्डान न बि भ्येयुर वयांसि शवापदानि चअद्युः पशून मनुष्यांश च य ज्ञार्थानि हवींषि चन बरह्मचर्य अधीयीत कल्याणी गौर  न दुह्यतेन कन्यॊद्वहनं गच्छेद यदि दण्डॊ न पालयेतवि श्वलॊपः परवर्तेत भिद्येरन सर्वसेतवःममत्वं न परजानी युर यदि दण्डॊ न पालयेतन संवत्सरसत्राणि तिष्ठेयुर अ कुतॊभयाःविधिवद दक्षिणावन्ति यदि दण्डॊ न पालयेतचरेय ुर नाश्रमे धर्मं यथॊक्तं विधिम आश्रिताःन विद्यां प राप्नुयात कश चिद यदि दण्डॊ न पालयेतन चॊष्ट्रा न बल ीवर्दा नाश्वाश्वतर गर्दभाःयुक्ता वहेयुर यानानि यदि  दण्डॊ न पालयेतन परेष्या वचनं कुर्युर न बालॊ जातु  कर्हि चिततिष्ठेत पितृमते धर्मे यदि दण्डॊ न पालयेतद ण्डे सथिताः परजाः सर्वा भयं दण्डं विदुर बुधाःदण्डे  सवर्गॊ मनुष्याणां लॊकॊ ऽयं च परतिष्ठितःन तत्र कूट ं पापं वा वञ्चना वापि दृष्यतेयत्र दण्डः सुविहितश च रत्य अरिविनाशनःहविः शवा परपिबेद धृष्टॊ दण्डश चेन न ॊद्यतॊ भवेतहरेत काकः पुरॊडाशं यदि दण्डॊ न पालयेतयद  इदं धर्मतॊ राज्यं विहितं यद्य अधर्मतःकार्यस तत्र  न शॊकॊ वै भुङ्क्ष्व भॊगान यजस्व चसुखेन धर्मं शरीमन ्तश चरन्ति शुचि वाससःसंवसन्तः परियैर दारैर भुञ्जान ाश चान्नम उत्तममअर्थे सर्वे समारम्भाः समायत्ता न स ंशयःस च दण्डे समायत्तः पश्य दण्डस्य गौरवमलॊकयात्रा र्थम एवेह धर्मप्रवचनं कृतमअहिंसा साधु हिंसेति शरेय ान धर्मपरिग्रहःनात्यन्त गुणवान कश चिन न चाप्य अत्य न्तनिर्गुणःउभयं सर्वकार्येषु दृश्यते साध्व असाधु च पशूनां वृषणं छित्त्वा ततॊ भिन्दन्ति नस्तकानकृषन्ति  बहवॊ भारान बध्नन्ति दमयन्ति चएवं पर्याकुले लॊके व िपथे जर्जरीकृतेतैस तैर नयायैर महाराज पुराणं धर्मम  आचरजय देहि परजा रक्ष धर्मं समनुपालयअमित्राञ जहि कौ न्तेय मित्राणि परिपालयमा च ते निघ्नतः शत्रून मन्यु र भवतु भारतन तत्र किल्बिषं किं चित कर्तुं भवति भार तआततायी हि यॊ हन्याद आततायिनम आगतमन तेन भरूणहा स स यान मन्युस तं मन्युम ऋच्छतिअवध्यः सर्वभूतानाम अन्त रात्मा न संशयःअवध्ये चात्मनि कथं वध्यॊ भवति केन चि तयथा हि पुरुषः शालां पुनः संप्रविशेन नवामएवं जीवः  शरीराणि तानि तानि परपद्यतेदेहान पुराणान उत्सृज्य न वान संप्रतिपद्यतेएवं मृत्युमुखं पराहुर ये जनास तत् त्वदर्शिनः
mahabharata-ramayana_mbs12015dev.txt