[दरुपद]भूतानां पराणिनः शरेष्ठाः पराणिनां बुद्धिजीव िनःबुद्धिमत्सु नराः शरेष्ठा नराणां तु दविजातयःदविज ेषु वैद्याः शरेयांसॊ वैद्येषु कृतबुद्धयःस भवान कृत बुद्धीनां परधान इति मे मतिःकुलेन च विशिष्टॊ ऽसि वय सा च शरुतेन चपरज्ञयानवमश चासि शुक्रेणाङ्गिरसेन चवि दितं चापि ते सर्वं यथावृत्थः स कौरवःपाण्डवश च यथाव ृत्तः कुन्तीपुत्रॊ युधिष्ठिरःधृतराष्टस्य विदिते वञ ्चिताः पाण्डवाः परैःविदुरेणानुनीतॊ ऽपि पुत्रम एवान ुवर्ततेशकुनिर बुद्धिपूर्वं हि कुन्तीपुत्रं समाह्वय तअनक्षज्ञं मताक्षः सन कषत्रवृत्ते सथितं शुचिमते तथ ा वञ्चयित्वा तु धर्मपुत्रं युधिष्ठिरमन कस्यां चिद  अवस्थायां राज्यं दास्यन्ति वै सवयमभवांस तु धर्मसंय ुक्तं धृतराष्ट्रं बरुवन वचःमनांसि तस्य यॊधानां धरु वम आवर्तयिष्यतिविदुरश चापि तद वाक्यं साधयिष्यति ता वकमभीष्मद्रॊणकृपाणां च भेद्यं संजनयिष्यतिअमात्येषु  च भिन्नेषु यॊधेषु विमुखेषु चपुनर एकाग्रकरणं तेषां  कर्म भविष्यतिएतस्मिन्न अन्तरे पार्थाः सुखम एकाग्र बुद्धयःसेना कर्म करिष्यन्ति दरव्याणां चैव संचयमभिद ्यमानेषु च सवेषु लम्बमाने च वै तवयिन तथा ते करिष्य न्ति सेना कर्म न संशयःएतत परयॊजनं चात्र पराधान्येन ॊपलभ्यतेसंगत्या धृतराष्ट्रश च कुर्याद धर्म्यं वचस  तवस भवान धर्मयुक्तश च धर्म्यं तेषु समाचरनकृपालुषु  परिक्लेशान पाण्डवानां परकीर्तयनवृद्धेषु कुलधर्मं च  बरुवन पूर्वैर अनुष्ठितमविभेत्स्यति मनांस्य एषाम इ ति मे नात्र संशयःन च तेभ्यॊ भयं ते ऽसति बराह्मणॊ ह य असि वेदवितदूत कर्मणि युक्तश च सथविरश च विशेषतःस  भवान पुष्ययॊगेन मुहूर्तेन जयेन चकौरवेयान परयात्व आ शु कौन्तेयस्यार्थ सिद्धयेतथानुशिष्टः परययौ दरुपदेन  महात्मनापुरॊधा वृत्तसंपन्नॊ नगरं नागसाह्वयम
mahabharata-ramayana_mbs05006dev.txt