[य]धर्मम अर्थं च कामं च वेदाः शंसन्ति भारतकस्य लाभ ॊ विशिष्टॊ ऽतर तन मे बरूहि पितामह[भी]अत्र ते वर्तय िष्यामि इतिहासं पुरातनमकुण्ड धारेण यत परीत्या भक्त ायॊपकृतं पुराअधनॊ बराह्मणः कश चित कामाद धर्मम अवैक ्षतयज्ञार्थं स ततॊ ऽरथार्थी तपॊ ऽतप्यत दारुणमस निश ्चयम अथॊ कृत्वा पूजयाम आस देवताःभक्त्या न चैवाध्यग च्छद धनं संपूज्य देवताःततश चिन्तां पुनः पराप्तः कत मद दैवतं नु ततयन मे दरुतं परसीदेत मानुषैर अजदी कृत मअथ सौम्येन वपुषा देवानुचरम अन्तिकेपरत्यपश्यज जलधर ं कुन्दधारम अवस्थितमदृष्ट्वैव तं महात्मानं तस्य भक ्तिर अजायतअयं मे धास्यति शरेयॊ वपुर एतद धि तादृशमस ंनिकृष्टश च देवस्य न चान्यैर मानुषैर वृतःएष मे दास ्यति धनं परभूतं शीघ्रम एव चततॊ धूपैश च गन्धैश च मा ल्यैर उच्चावचैर अपिबलिभिर विविधैश चापि पूजयाम आस त ं दविजःततः सवल्पेन कालेन तुष्टॊ जलधरस तदातस्यॊपकार े नियताम इमां वाचम उवाच हबरह्मघ्ने च सुरापे च चॊरे  भग्नव्रते तथानिष्कृतिर विहिता सद भिः कृतघ्ने नास् ति निष्कृतिःआशायास तनयॊ ऽधर्मः करॊधॊ ऽसूया सुतः सम ृतःपुत्रॊ लॊभॊ निकृत्यास तु कृतघ्नॊ नार्हति परजामत तः स बराह्मणः सवप्ने कुन्दधारस्य तेजसाअपश्यत सर्वभ ूतानि कुशेषु शयितस तदाशमेन तपसा चैव भक्त्या च निरु पस्कृतःशुद्धात्मा बराह्मणॊ रात्रौ निदर्शनम अपश्यतम निभद्रं स तत्रस्थं देवतानां महाद्युतिमअपश्यत महात् मानं वयादिशन्तं युधिष्ठिरतत्र देवाः परयच्छन्ति राज ्यानि च धनानि चशुभैः कर्मभिर आरब्धाः परच्छिदन्त्य  अशुभेषु चपश्यताम अथ यक्षाणां कुन्दधारॊ महाद्युतिःन िष्पत्य पतितॊ भूमौ देवानां भरतर्षभततस तु देववचनान  मनिभद्रॊ महायशःउवाच पतितं भूमौ कुन्दधार किम इष्यते [कुन्दधर]यदि परसन्ना देवा मे भक्तॊ ऽयं बराह्मणॊ मम अस्यानुग्रहम इच्छामि कृतं किं चित सुखॊदयम[भी]ततस त ं मनिभद्रस तु पुनर वचनम अब्रवीतदेवानाम एव वचनात कु न्दधारं महाद्युतिमउत्तिष्ठॊत्तिष्ठ भद्रं ते कृतकार ्यः सुखी भवयावद धनं परार्थयते बराह्मणॊ ऽयं सखा तवद ेवानां शासनात तावद असंख्येयं ददाम्य अहमविचार्य कुन ्दधारस तु मानुष्यं चलम अध्रुवमतपसे मतिम आधत्त बराह ्मणस्य यशस्विनः[कु]नाहं धनानि याचामि बराह्मणाय धनप ्रदअन्यम एवाहम इच्छामि भक्तायानुग्रहं कृतमपृथिवीं  रत्र पूर्णां वा महद वा धनसंचयमभक्ताय नाहम इच्छामि  भवेद एष तु धार्मिकःधर्मे ऽसय रमतां बुद्धिर धर्मं च ैवॊपजीवतुधर्मप्रधानॊ भवतु ममैषॊ ऽनुग्रहॊ मतः[मणिभद ्र]यदा धर्मफलं राज्यं सुखानि विविधानि चफलान्य एवाय म अश्नातु कायक्लेशविवर्जितः[भी]ततस तद एव बहुशः कुन ्दधारॊ महायशःअभ्यासम अकरॊद धर्मे ततस तुष्टास्य देव ताः[मणि]परीतास ते देवताः सर्वा दविजस्यास्य तथैव चभ विष्यत्य एष धर्मात्मा धर्मे चाधास्यते मतिः[भी]ततः  परीतॊ जलधरः कृतकार्यॊ युधिष्ठिरईप्सितं मनसॊ लब्ध्व ा वरम अन्यैः सुदुर्लभमततॊ ऽपश्यत चीराणि सूक्ष्माणि  दविजसत्तमःपार्श्वतॊ ऽभयागतॊ नयस्तान्य अथ निर्वेदम  आगतः[बरा]अयं न सुकृतं वेत्ति कॊ नव अन्यॊ वेत्स्यत े कृतमगच्छामि वनम एवाहं वरं धर्मेण जीवितुम[भी]निर् वेदाद देवतानां च परसादात स दविजॊत्तमःवनं परविश्य स ुमहत तप आरब्धवांस तदादेवतातिथिशेषेण फलमूलाशनॊ दविज ःधर्मे चापि महाराज रतिर अस्याभ्यजायततयक्त्वा मूलफल ं सर्वं पर्णाहारॊ ऽभवद दविजःपर्णं तयक्त्वा जलाहारस  तदासीद दविजसत्तमःवायुभक्षस ततः पश्चाद बहून वर्षगण ान अभूतन चास्य कषीयते पराणस तद अद्भुतम इवाभवतधर्मे  च शरद्दधानस्य तपस्य उग्रे च वर्ततःकालेन महता तस्य  दिव्या दृष्टिर अजायततस्य बुद्धिः परादुरासीद यदि द द्यां महद धनमतुष्टः कस्मै चिद एवाहं न मिथ्या वाग भ वेन ममततः परहृष्टवदनॊ भूय आरब्धवांस तपःभूयश चाचिन् तयत सिद्धॊ यत परं सॊ ऽभयपद्यतयदि दद्याम अहं राज्यं  तुष्टॊ वै यस्य कस्य चितस भवेद अचिराद राजा न मित्य ा वाग भवेन ममतस्य साक्षात कुन्दधारॊ दर्शयाम आस भार तबराह्मणस्य तपॊयॊगात सौहृदेनाभिचॊदितःसमागम्य स तेन ाथ पूजां चक्रे यथाविधिबराह्मणः कुन्दधारस्य विस्मित श चाभवन नृपततॊ ऽबरवीत कुन्दधारॊ दिव्यं ते चक्षुर उ त्तममपश्य राज्ञां गतिं विप्र लॊकांश चावेक्ष चक्षुष ाततॊ राज्ञां सहस्राणि मग्नानि निरये तदादूराद अपश्य द विप्रः स दिव्ययुक्तेन चक्षुषा[कु]मां पूजयित्वा भ ावेन यदि तवं दुःखम आप्नुयाःकृतं मया भवेत किं ते कश  च ते ऽनुग्रहॊ भवेतपश्य पश्य च भूयस तवं कामान इच्छ ेत कथं नरःसवर्गद्वारं हि संरुद्धं मानुषेषु विशेषतः [भी]ततॊ ऽपश्यत स कामं च करॊधं लॊभं भयं मदमनिद्रां  तन्द्रीं तथालस्यम आवृत्य पुरुषान सथितान[कु]एतैर लॊ काः सुसंरुद्धा देवानां मानुषाद भयमतथैव देववचनाद वि घ्नं कुर्वन्ति सर्वशःन देवैर अननुज्ञातः कश चिद भवत ि धार्मिकःएष शक्तॊ ऽसि तपसा राज्यं दातुं धनानि च[भ ी]ततः पपात शिरसा बराह्मणस तॊयधारिणेउवाच चैनं धर्मा त्मा माहान मे ऽनुग्रहः कृतःकामलॊभानुबन्धेन पुरा ते  यद असूयितममया सनेहम अविज्ञाय तत्र मे कषन्तुम अर्ह सिकषान्तम एव मयेत्य उक्त्वा कुन्दधारॊ दविजर्षभमसंप रिष्वज्य बाहुभ्यां तत्रैवान्तरधीयतततः सर्वान इमाँल  लॊकान बराह्मणॊ ऽनुचचार हकुन्दधार परसादेन तपसा यॊज ितः पुराविहायसा च गमनं तथा संकल्पितार्थताधर्माच छक ्त्या तथा यॊगाद या चैव परमा गतिःदेवता बराह्मणाः सन ्तॊ यक्षा मानुषचारणाःधार्मिकान पूजयन्तीह न धनाध्या न न कामिनःसुप्रसन्ना हि ते देवा यत ते धर्मे रता मत िःधने सुखकला का चिद धर्मे तु परमं सुखम
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