[या]पादाव अध्यात्मम इत्य आहुर बराह्मणास तत्त्वदर्श िनःगन्तव्यम अधिभूतं च विष्णुस तत्राधिदैवतमपायुर अध ्यात्मम इत्य आहुर यथातत्त्वार्थ दर्शिनःविसर्गम अधि भूतं च मित्रस तत्राधिदैवतमउपस्थॊ ऽधयात्मम इत्य आहु र यथायॊगनिदर्शनमअधिभूतं तथानन्दॊ दैवतं च परजापतिःह स्ताव अध्यात्मम इत्य आहुर यथा सांख्यनिदर्शनमकर्तव् यम अधिभूतं तु इन्द्रस तत्राधिदैवतमवाग अध्यात्मम इत ि पराहुर यथा शरुतिनिदर्शनमवक्तव्यम अधिभूतं तु वह्न िस तत्राधिदैवतमचक्षुर अध्यात्मम इत्य आहुर यथा शरुत िनिदर्शनमरूपम अत्राधिभूतं तु सूर्यस तत्राधिदैवतमशर ॊत्रम अध्यात्मम इत्य आहुर यथा शरुतिनिदर्शनमशब्दस त त्राधिभूतं तु दिशस तत्राधिदैवतमजिह्वाम अध्यात्मम इ त्य आहुर यथातत्त्वनिदर्शनमरस एवाधिभूतं तु आपस तत्र ाधिदैवतमघराणम अध्यात्मम इत्य आहुर यथा शरुतिनिदर्शन मगन्ध एवाधिभूतं तु पृथिवी चाधिदैवतमतवग अध्यात्मम इ ति पराहुस तत्त्वबुद्धिविशारदाःसपर्श एवाधिभूतं तु प वनश चाधिदैवतममनॊ ऽधयात्मम इति पराहुर यथा शरुतिनिदर ्शनममन्तव्यम अधिभूतं तु चन्द्रमाश चाधिदैवतमअहंकारि कम अध्यात्मम आहुस तत्त्वनिदर्शनमअभिमानॊ ऽधिबूतं तु  भवस तत्राधिदैवतमबुद्धिर अध्यात्मम इत्य आहुर यथा व ेद निदर्शनमबॊद्धव्यम अधिभूतं तु कषेत्रज्ञॊ ऽतराधिद ैवतमएषा ते वयक्ततॊ राजन विभूतिर अनुवर्णिताआदौ मध्य े तथा चान्ते यथातत्त्वेन तत्त्ववितपरकृतिर गुणान वि कुरुते सवच्छन्देनात्म काम्ययाकरीदार्थं तु महाराज श तशॊ ऽथ सहस्रशःयथा दीपसहस्राणि दीपान मर्थाय परकुर्व तेपरकृतिस तथा विकुरुते पुरुषस्य गुणान बहूनसत्त्वम  आनन्द उद्रेकः परीतिः पराकाश्यम एव चसुखं शुद्धित्वम  आरॊग्यं संतॊषः शरद्दधानताअकार्पण्यम असंरम्भः कषमा  धृतिर अहिंसतासमता सत्यम आनृण्यं मार्दवं हरीर अचाप लमशौचम आर्जवम आचारम अलौल्यं हृद्य संभ्रमःइष्टानिष् ट वियॊगानां कृतानाम अविकत्थनमदानेन चानुग्रहणम अस्प ृहार्थे परार्थतासर्वभूतदया चैव सत्त्वस्यैते गुणाः  समृताःरजॊगुणानां संघातॊ रूपम ऐश्वर्यविग्रहेअत्याशि त्वम अकारुण्यं सुखदुःखॊपसेवनमपरापवादेषु रतिर विवाद ानां च सेवनमअहंकारस तव असत्कारश चैन्ता वैरॊपसेवनमप रितापॊ ऽपहरणं हरीनाशॊ ऽनार्जवं तथाभेदः परुषता चैव  कामक्रॊधौ मदस तथादर्पॊ दवेषॊ ऽतिवादश च एते परॊक्ता  रजॊगुणाःतामसानां तु संघातं परवक्ष्याम्य उपधार्यता ममॊहॊ ऽपरकाशस तामिस्रम अन्धतामिस्र संज्ञितममरणं चा न्धतामिस्रं तामिस्रं करॊध उच्यतेतमसॊ लक्षणानीह भक् षाणाम अभिरॊचनमभॊजनानान अपर्याप्तिस तथा पेयेष्व अतृ प्ततागन्धवासॊ विहारेषु शयनेष्व आसनेषु चदिवा सवप्ने  विवादे च परमादेषु च वै रतिःनृत्यवादित्रगीतानाम अज ्ञानाच छरद्दधानतादवेषॊ धर्मविशेषाणाम एते वै तामसा  गुणाः
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