[भीस्म]नित्यॊद्युक्तेन वै राज्ञा भवितव्यं युधिष्ठि रपरशाम्यते च राजा हि नारीवॊद्यम वर्जितःभगवान उशना  चाह शलॊकम अत्र विशां पतेतम इहैकमना राजन गदतस तवं न िबॊध मेदवाव एतौ गरसते भूमिः सर्पॊ बिलशयान इवराजानं  चाविरॊद्धारं बराह्मणं चाप्रवासिनमतद एतन नरशार्दूल  हृदि तवं कर्तुम अर्हसिसंधेयान अपि संधत्स्व विरॊध् यांश च विरॊधयसप्ताङ्गे यश च ते राज्ये वैपरीत्यं सम ाचरेतगुरुर वा यदि वा मित्रं परतिहन्तव्य एव सःमरुत् तेन हि राज्ञायं गीतः शलॊकः पुरातनःराज्याधिकारे राज ेन्द्र बृहस्पतिमतः पुरागुरॊर अप्य अवलिप्तस्य कार्य ाकार्यम अजानतःउत्पथप्रतिपन्नस्य परित्यागॊ विधीयतेब ाहॊः पुत्रेण राज्ञा च सगरेणेह धीमताअसमञ्जाः सुतॊ ज येष्ठस तयक्तः पौरहितैषिणाअसमञ्जाः सरय्वां पराक पौर ाणां बालकान नृपनयमज्जयद अतः पित्रा निर्भर्त्स्य स  विवासितःऋषिणॊद्दालकेनापि शवेतकेतुर महातपाःमिथ्या व िप्रान उपचरन संत्यक्तॊ दयितः सुतःलॊकरञ्जनम एवात्र  राज्ञां धर्मः सनातनःसत्यस्य रक्षणं चैव वयवहारस्य च ार्जवमन हिंस्यात परवित्तानि देयं काले च दापयेतविक् रान्तः सत्यवाक कषान्तॊ नृपॊ न चलते पथःगुप्तमन्त्रॊ  जितक्रॊधॊ शास्त्रार्थगतनिश्चयःधर्मे चार्थे च कामे  च मॊक्षे च सततं रतःतरय्या संवृतरन्ध्रश च राजा भवि तुम अर्हतिवृजिनस्य नरेन्द्राणां नान्यत संवरणात परम चातुर्वर्ण्यस्य धर्माश च रक्षितव्या महीक्षिताधर्मस ंकररक्षा हि राज्ञां धर्मः सनातनःन विश्वसेच च नृपति र न चात्यर्थं न विश्वसेतषाड्गुण्य गुणदॊषांश च नित् यं बुद्ध्यावलॊकयेतदविट छिद्रदर्शि नृपतिर नित्यम एव  परशस्यतेतरिवर्गविदितार्थश च युक्तचारॊपधिश च यःकॊश स्यॊपार्जन रतिर यम वैश्रवणॊपमःवेत्ता च दशवर्गस्य स थानवृद्धि कषयात्मनःअभृतानां भवेद भर्ता भृतानां चान ्ववेक्षकःनृपतिः सुमुखश च सयात समितपूर्वाभिभाषिताउप ासिता च वृद्धानां जिततन्द्रीर अलॊलुपःसतां वृत्ते स थितमतिः सन्तॊ हय आचार दर्शिनःन चाददीत वित्तानि सता ं हस्तात कदा चनअसद्भ्यस तु समादद्यात सद्भ्यः संप्र तिपादयेतसवयं परहर्तादाता च वश्यात्मा वश्य साधनःकाल े दाता च भॊक्ता च शुद्धाचारस तथैव चशूरान भक्तान अस ंहार्यान कुले जातान अरॊगिणःशिष्टाञ शिष्टाभिसंबन्धा न मानिनॊ नावमानिनःविद्या विदॊ लॊकविदः परलॊकान्ववेक ्षकानधर्मेषु निरतान साधून अचलान अचलान इवसहायान सतत ं कुर्याद राजा भूतिपुरस्कृतःतैस तुल्यश च भवेद भॊगै श छत्रमात्रा जञयाधिकःपरत्यक्षा च परॊक्षा च वृत्तिश  चास्य भवेत सदाएवं कृत्वा नरेन्द्रॊ हि न खेदम इह व िन्दतिसर्वाति शङ्की नृपतिर यश च सर्वहरॊ भवेतस कषिप ्रम अनृजुर लुब्धः सवजनेनैव बाध्यतेशुचिस तु पृथिवीप ालॊ लॊकचित्तग्रहे रतःन पतत्य अरिभिर गरस्तः पतितश च ावतिष्ठतेअक्रॊधनॊ ऽथाव्यसनी मृदु दण्डॊ जितेन्द्रिय ःराजा भवति भूतानां विश्वास्यॊ हिमवान इवपराज्ञॊ नया यगुणॊपेतः पररन्ध्रेषु तत्परःसुदर्शः सर्ववर्णानां न यापनयवित तथाकषिप्रकारी जितक्रॊधः सुप्रसादॊ महामनाः अरॊग परकृतिर युक्तः करिया वान अविकत्थनःआरब्धान्य ए व कार्याणि न पर्यवसितानि चयस्य राज्ञः परदृश्यन्ते  स राजा राजसत्तमःपुत्रा इव पितुर गेहे विषये यस्य मा नवाःनिर्भया विचरिष्यन्ति स राजा राजसत्तमःअगूढ विभव ा यस्य पौरा राष्ट्रनिवासिनःनयापनयवेत्तारः स राजा र ाजसत्तमःसवकर्मनिरता यस्य जना विषयवासिनःअसंघात रता  दान्ताः पाल्यमाना यथाविधिवश्या नेया विनीताश च न च  संघर्षशीलिनःविषये दानरुचयॊ नरा यस्य स पार्थिवःन यस ्य कूटकपटं न माया न च मत्सरःविषये भूमिपालस्य तस्य  धर्मः सनातनःयः सत करॊति जञानानि नेयः पौरहिते रतःसत ां धर्मानुगस तयागी स राजा राज्यम अर्हतियस्य चारश च  मन्त्रश च नित्यचैव कृताकृतेन जञायते हि रिपुभिः स  राजा राज्यम अर्हतिशलॊकश चायं पुरा गीतॊ भार्गवेण मह ात्मनाआख्याते रामचरिते नृपतिं परति भारतराजानं परथम ं विन्देत ततॊ भार्यां ततॊ धनमराजन्य असति लॊकस्य कु तॊ भार्या कुतॊ धनमतद राजन राजसिंहानां नान्यॊ धर्मः  सनातनःऋते रक्षां सुविस्पष्टां रक्षा लॊकस्य धारणमप राचेतसेन मनुना शलॊकौ चेमाव उदाहृतौराजधर्मेषु राजेन ्द्र ताव इहैकमनाः शृणुषड एतान पुरुषॊ जह्याद भिन्ना ं नावम इवार्णवेअप्रवक्तारम आचार्यम अनधीयानम ऋत्विज मअरक्षितारं राजानं भार्यां चाप्रिय वादिनामगरामकामं  च गॊपालं वनकामं च नापितम
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