[वा]दविविधॊ जायते वयाधिः शारीरॊ मानसस तथापरस्परं त यॊर जन्म निर्द्वंद्वं नॊपलभ्यतेशरीरे जायते वयाथिः  शारीरॊ नात्र संशयःमानसॊ जायते वयाधिर मनस्य एवेति न िश्चयःशीतॊष्णे चैव वायुश च गुणा राजञ शरीरजाःतेषां  गुणानां साम्यं चेत तद आहुः सवस्थलक्षणमउष्णेन बाध्य ते शीतं शीतेनॊष्णं च बाध्यतेसत्त्वं रजस तमश चेति त रयस तव आत्मगुणाः समृताःतेषां गुणानां साम्यं चेत तद  आहुः सवस्थलक्षणमतेषाम अन्यतमॊत्सेके विधानम उपदिश् यतेहर्षेण बाध्यते शॊकॊ हर्षः शॊकेन बाध्यतेकश चिद द ुःखे वर्तमानः सुखस्य समर्तुम इच्छतिकश चित सुखे वर् तमानॊ दुःखस्य समर्तुम इच्छतिस तवं न दुःखी दुःखस्य  न सुखी सुसुखस्य वासमर्तुम इच्छसि कौन्तेय दिष्टं हि  बलवत्तरमअथ वा ते सवभावॊ ऽयं येन पार्थावकृष्यसेदृष ्ट्वा सभा गतां कृष्णाम एकवस्त्रां रजस्वलाममिषतां प ाण्डवेयानां न तत संस्मर्तुम इच्छसिपरव्राजनं च नगरा द अजिनैश च विवासनममहारण्यनिवासश च न तस्य समर्तुम इ च्छसिजटासुरात परिक्लेशश चित्रसेनेन चाहवःसैन्धवाच च  परिक्लेशॊ न तस्य समर्तुम इच्छसिपुनर अज्ञातचर्याया ं कीचकेन पदा वधःयाज्ञसेन्यास तदा पार्थ न तस्य समर् तुम इच्छसियच च ते दरॊण भीष्माभ्यां युद्धम आसीद अरि ंदममनसैकेन यॊद्धव्यं तत ते युद्धम उपस्थितमतस्माद अ भ्युपगन्तव्यं युद्धाय भरतर्षभपरम अव्यक्तरूपस्य परं  मुक्त्वा सवकर्मभिःयत्र नैव शरैः कार्यं न भृत्यैर  न च बन्धुभिःआत्मनैकेन यॊद्धव्यं तत ते युद्धम उपस्थ ितमतस्मिन्न अनिर्जिते युद्धे काम अवस्थां गमिष्यसिए तज जञात्वा तु कौन्तेय कृतकृत्यॊ भविष्यसिएतां बुद्ध िं विनिश्चित्य भूतानाम आगतिं गतिमपितृपैतामहे वृत्त े शाधि राज्यं यथॊचितम
mahabharata-ramayana_mbs14012dev.txt