[य]यद इदं घॊरम उद्दिष्टम अश्रद्धेयम इवानृतमअस्ति स विद दस्यु मर्यादा याम अहं परिवर्जयेसंमुह्यामि विषी दामि धर्मॊ मे शिथिली कृतःउद्यमं नाधिगच्छामि कुतश च ित परिचिन्तयन[भ]नैतच छुद्धागमाद एव तव धर्मानुशासनम परज्ञा समवतारॊ ऽयं कविभिः संभृतं मधुबह्व्यः परतिवि धातव्याः परज्ञा राज्ञा ततस ततःनैकशाखेन धर्मेण यात् रैषा संप्रवर्ततेबुद्धिसंजननं राज्ञां धर्मम आचरतां  सदाजयॊ भवति कौरव्य तदा तद विद्धि मे वचःबुद्धिश्रेष ्ठा हि राजानॊ जयन्ति विजयैषिणःधर्मः परतिविधातव्यॊ  बुद्ध्या राज्ञा ततस ततःनैकशाकेन धर्मेण राज्ञां धर् मॊ विधीयतेदुर्बलस्य कुतः परज्ञा पुरस्ताद अनुदाहृता अद्वैधज्ञः पथि दवैधे संशयं पराप्तुम अर्हतिबुद्धिद् वैधं वेदितव्यं पुरस्ताद एव भारतपार्श्वतः करणं परज् ञा विषूची तव आपगा इवजनस तूच्चारितं धर्मं विजानात्य  अन्यथान्यथासम्यग विज्ञानिनः के चिन मिथ्या विज्ञान िनॊ ऽपरेतद वै यथातथं बुद्ध्वा जञानम आददते सतामपरिम ुष्णन्ति शास्त्राणि धर्मस्य परिपन्थिनःवैषम्यम अर्थ विद्यानां नैरर्थ्यात खयापयन्ति तेआजिजीविषवॊ विद्या ं यशः कामाः समन्ततःते सर्वे नरपापिष्ठा धर्मस्य परि पन्थिनःअपक्व मतयॊ मन्दा न जानन्ति यथातथमसदा हय अशा स्त्रकुशलाः सर्वत्रापरिनिष्ठिताःपरिमुष्णन्ति शास्त ्राणि शास्त्रदॊषानुदर्शिनःविज्ञानम अथ विद्यानां न  सम्यग इति वर्ततेनिन्दया परविद्यानां सवां विद्यां ख यापयन्ति येवाग अस्त्रा वाक्छुरीमत्त्वा दुग्ध विद्य ा फला इवतान विद्या वणिजॊ विद्धि रक्षसान इव भारतवया जेन कृत्स्नॊ विदितॊ धर्मस ते परिहास्यतेन धर्मवचनं  वाचा न बुद्ध्या चेति नः शरुतमइति बार्हस्पतं जञानं  परॊवाच मघवा सवयमन तव एव वचनं किं चिद अनिमित्ताद इह ॊच्यतेसवविनीतेन शास्त्रेण वयवस्यन्ति तथापरेलॊकयात् राम इहैके तु धर्मम आहुर मनीषिणःसमुद्दिष्टं सतां धर ्मं सवयम ऊहेन न पण्डितःअमर्षाच छास्त्र संमॊहाद अवि ज्ञानाच च भारतशास्त्रं पराज्ञस्य वदतः समूहे यात्य  अदर्शनमआगतागमया बुद्ध्या वचनेन परशस्यतेअज्ञानाज जञ ानहेतुत्वाद वचनं साधु मन्यतेअनपाहतम एवेदं नेदं शास ्त्रम अपार्थकमदैतेयान उशनाः पराह संशयच छेदने पुराज ञानम अव्यपदेश्यं हि यथा नास्ति तथैव तततेन तवं छिन् नमूलेन कं तॊषयितुम अर्हसिअतथ्य विहितं यॊ वा नेदं व ाक्यम उपाश्नुयातउग्रायैव हि सृष्टॊ ऽसि कर्मणे न तव  अवेक्षसेअङ्गेमाम अन्ववेक्षस्व राजनीतिं बुभूषितमयय ा परमुच्यते तव अन्यॊ यदर्थं च परमॊदतेअजॊ ऽशवः कषत् रम इत्य एतत सदृशं बरह्मणा कृतमतस्माद अभीष्ण भूताना ं यात्रा का चित परसिध्यतियस तव अवध्यवधे दॊषः स वध् यस्यावधे समृतःएषैव खलु मर्यादा याम अयं परिवर्जयेतत स्मात तीक्ष्णः परजा राजा सवधर्मे सथापयेद उतअन्यॊन् यं भक्षयन्तॊ हि परचरेयुर वृका इवयस्य दस्यु गणा राष ्ट्रे धवाङ्क्षा मत्स्याञ जलाद इवविहरन्ति परस्वानि  स वै कषत्रियपांसनःकुलीनान सचिवान कृत्वा वेद विद्या  समन्वितानपरशाधि पृथिवीं राजन परजा धर्मेण पालयनविह ीनजम अकर्माणं यः परगृह्णाति भूमिपःउभयस्याविशेषज्ञस  तद वै कषत्रं नपुंसकमनैवॊग्रं नैव चानुग्रं धर्मेणे ह परशस्यतेउभयं न वयतिक्रामेद उग्रॊ भूत्वा मृदुर भव कष्टः कषत्रिय धर्मॊ ऽयं सौहृदं तवयि यत सथितमउग्रे  कर्मणि सृष्टॊ ऽसि तस्माद राज्यं परशाधि वैअशिष्ट नि ग्रहॊ नित्यं शिष्टस्य परिपालनमइति शक्रॊ ऽबरवीद धीम ान आपत्सु भरतर्षभ[य]अस्ति सविद दस्यु मर्यादा याम अ न्यॊ नातिलङ्घयेतपृच्छामि तवां सतां शरेष्ठ तन मे बर ूहि पितामह[भ]बराह्मणान एव सेवेत विद्या वृद्धांस तप स्विनःशरुतचारित्रवृत्ताढ्यान पवित्रं हय एतद उत्तमम या देवतासु वृत्तिस ते सास्तु विप्रेषु सर्वदाकरुद्ध ैर हि विप्रैः कर्माणि कृतानि बहुधा नृपतेषां परीत्य ा यशॊ मुख्यम अप्रीत्या तु विपर्ययःपरीत्या हय अमृतव द विप्राः करुद्धाश चैव यथा विषम
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