[भगवान]भावं जिज्ञासमानॊ ऽहं परणयाद इदम अब्रुवमन चा क्षेपान न पाण्डित्यान न करॊधान न विवक्षयावेदाहं तव  माहात्म्यम उत ते वेद यद बलमउत ते वेद कर्माणि न तव ां परिभवाम्य अहमयथा चात्मनि कल्याणं संभावयसि पाण्ड वसहस्रगुणम अप्य एतत तवयि संभावयाम्य अहमयादृशे च कु ले जन्म सर्वराजाभिपूजितेबन्धुभिश च सुहृद्भिश च भीम  तवम असि तादृशःजिज्ञासन्तॊ हि धर्मस्य संदिग्धस्य व ृकॊदरपर्यायं न वयवस्यन्ति दैवमानुषयॊर जनाःस एव हेत ुर भूत्वा हि पुरुषस्यार्तसिद्धिषुविनाशे ऽपि स एवास ्य संदिग्धं कर्म पौरुषमअन्यथा परिदृष्टानि कविभिर द ॊषदर्शिभिःअन्यथा परिवर्तन्ते वेगा इव नभस्वतःसुमन्त ्रितं सुनीतं च नयायतश चॊपपादितमकृतं मानुष्यकं कर्म  दैवेनापि विरुध्यतेदैवम अप्य अकृतं कर्म पौरुषेण वि हन्यतेशीतम उष्णं तथा वर्षं कषुत्पिपासे च भारतयद अन ्यद दिष्ट भावस्य पुरुषस्य सवयं कृतमतस्माद अनवरॊधश  च विद्यते तत्र लक्षणमलॊकस्य नान्यतॊ वृत्तिः पाण्डव ान्यत्र कर्मणःएवं बुद्धिः परवर्तेत फलं सयाद उभयान् वयातय एवं कृतबुद्धिः सन कर्मस्व एव परवर्ततेनासिद्ध ौ वयथते तस्य न सिद्धौ हर्षम अश्नुतेतत्रेयम अर्थमात ्रा मे भीमसेन विवक्षितानैकान्त सिद्धिर मन्तव्या कु रुभिः सह संयुगेनातिप्रणीत रश्मिः सयात तथा भवति पर् ययेविषादम अर्छेद गलानिं वा एतदर्थं बरवीमि तेशवॊभूत े धृतराष्ट्रस्य समीपं पराप्य पाण्डवयतिष्ये परशमं क र्तुं युष्मदर्थम अहापयनशमं चेत ते करिष्यन्ति ततॊ ऽ नन्तं यशॊ ममभवतां च कृतः कामस तेषां च शरेय उत्तममत े चेद अभिनिवेक्ष्यन्ति नाभ्युपैष्यन्ति मे वचःकुरवॊ  युद्धम एवात्र रौद्रं कर्म भविष्यतिअस्मिन युद्धे भ ीमसेन तवयि भारः समाहितःधूर अर्जुनेन धार्या सयाद वॊ ढव्य इतरॊ जनःअहं हि यन्ता बीभत्सॊर भविता संयुगे सत िधनंजयस्यैष कामॊ न हि युद्धं न कामयेतस्माद आशङ्कमा नॊ ऽहं वृकॊदर मतिं तवतुदन्न अक्लीबया वाचा तेजस ते  समदीपयम
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