[व]सवर्गतः स तु राजेन्द्रॊ निवसन देव सद्मनिपूजितस  तरिदशैः साध्यैर मरुद्भिर वसुभिस तथादेवलॊकाद बरह्मल ॊकं संचरन पुण्यकृद वशीअवसत पृथिवीपालॊ दीर्घकालम इत ि शरुतिःस कदा चिन नृपश्रेष्ठॊ ययातिः शक्रम आगमतकथा न्ते तत्र शक्रेण पृष्टः स पृथिवीपतिः[षक्र]यदा स पू रुस तव रूपेण राजञ; जरां गृहीत्वा परचचार भूमौतदा रा ज्यं संप्रदायैव तस्मै; तवया किम उक्तः कथयेह सत्यम[ य]गङ्गायमुनयॊर मध्ये कृत्स्नॊ ऽयं विषयस तवमध्ये पृ थिव्यास तवं राजा भरातरॊ ऽनत्याधिपास तवअक्रॊधनः करॊ धनेभ्यॊ विशिष्टस; तथा तितिक्षुर अतितिक्षॊर विशिष्ट ःअमानुषेभ्यॊ मानुषाश च परधाना; विद्वांस तथैवाविदुष ः परधानःआक्रुश्यमानॊ नाक्रॊशेन मन्युर एव तितिक्षतः आक्रॊष्टारं निर्दहति सुकृतं चास्य विन्दतिनारुं तुद ः सयान न नृशंसवादी; न हीनतः परम अभ्याददीतययास्य वा चा पर उद्विजेत; न तां वदेद रुशतीं पापलॊक्यमअरुं तु दं पुरुषं रूक्षवाचं; वाक कण्टकैर वितुदन्तं मनुष्या नविद्याद अलक्ष्मीकतमं जनानां; मुखे निबद्धां निरृति ं वहन्तमसद्भिः पुरस्ताद अभिपूजितः सयात; सद्भिस तथा  पृष्ठतॊ रक्षितः सयातसदासताम अतिवादांस तितिक्षेत;  सतां वृत्तं चाददीतार्य वृत्तःवाक सायका वदनान निष्प तन्ति; यैर आहतः शॊचति रार्त्य अहानिपरस्य वा मर्मसु  ये पतन्ति; तान पण्डितॊ नावसृजेत परेषुन हीदृशं संव ननं तरिषु लॊकेषु विद्यतेयथा मैत्री च भूतेषु दानं च  मधुरा च वाकतस्मात सान्त्वं सदा वाच्यं न वाच्यं पर ुषं कव चितपूज्यान संपूजयेद दद्यान न च याचेत कदा चन
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