[भगवान]सूर्या चन्द्रमसौ शश्वत केशैर मे अंशुसंज्ञित ैःबॊधयंस तापयंश चैव जगद उत्तिष्ठतः पृथकबॊधनात तापन ाच चैव जगतॊ हर्षणं भवेतअग्नीषॊम कृतैर एभिः कर्मभिः  पाण्डुनन्दनहृषीकेशॊ ऽहम ईशानॊ वरदॊ लॊकभावनःइदॊपहू त यॊगेन हरे भागं करतुष्व अहमवर्णश च मे हरिश्रेष्ठस  तस्माद धरिर अहं समृतःधाम सारॊ हि लॊकानाम ऋतं चैव  विचारितमऋतधामा ततॊ विप्रैः सत्यश चाहं परकीर्तितःनस ्तां च धरणीं पूर्वम अविन्दं वै गुहा गतामगॊविन्द इत ि मां देवा वाग भिः समभितुष्टुवुःशिपिविष्टेति चाख्य ायां हीनरॊमा च यॊ भवेततेनाविष्टं हि यत किं चिच छिप िविष्टं हि तत समृतमयास्कॊ माम ऋषिर अव्यग्रॊ नैकयज् ञेषु गीतवानशिपिविष्ट इति हय अस्माद गुह्य नाम धरॊ ह य अहमसतुत्वा मां शिपिविष्टेति यास्कॊ ऋषिर उदारधीःम त्प्रसादाद अधॊ नस्तं निरुक्तम अभिजग्मिवानन हि जातॊ  न जाये ऽहं न जनिष्ये कदा चनकषेत्रज्ञः सर्वभूतानां  तस्माद अहम अजः समृतःनॊक्तपूर्वं मया कषुद्रम अश्ली लं वा कदा चनऋता बरह्मसुता सा मे सत्या देवी सरस्वती सच चासच चैव कौन्तेय मयावेशितम आत्मनिपौष्करे बरह्म  सदने सत्यं माम ऋषयॊ विदुःसत्त्वान न चयुत पूर्वॊ ऽह ं सत्त्वं वै विद्धि मत्कृतमजन्मनीहाभवत सत्त्वं पौर ्विकं मे धनञ्जयनिराशीः कर्म संयुक्तं सात्वतं मां प रकल्पयसात्वत जञानदृष्टॊ ऽहं सात्वतः सात्वतां पतिःक ृषामि मेदिनीं पार्थ भूत्वा कार्ष्णायसॊ महानकृष्णॊ  वर्णश च मे यस्मात तस्मात कृष्णॊ ऽहम अर्जुनमया संश् लेषिता भूमिर अद्भिर वयॊम च वायुनावायुश च तेजसा सार ्धं वैकुन्थत्वं ततॊ ममनिर्वानं परमं सौख्यं धर्मॊ ऽ सौ पर उच्यतेतस्मान न चयुत पूर्वॊ ऽहम अच्युतस तेन क र्मणापृथिवी नभसी चॊभे विश्रुते विश्वलौकिकेतयॊः संध ारणार्थं हि माम अधॊक्षजम अञ्जसानिरुक्तं वेद विदुषॊ  ये च शब्दार्थ चिन्तकाःते मां गायन्ति पराग्वंशे अध ॊक्षज इति सथितिःशब्द एकमतैर एष वयाहृतः परमर्षिभिःन ान्यॊ हय अधॊक्षजॊ लॊके ऋते नारायणं परभुमघृतं ममार् चिषॊ लॊके जन्तूनां पराण धारणमघृतार्चिर अहम अव्यग्र ैर वेदज्ञैः परिकीर्तितःतरयॊ हि धातवः खयाताः कर्मजा  इति च समृताःपित्तं शलेष्मा च वायुश च एष संघात उच् यतेएतैश च धार्यते जन्तुर एतैः कषीणैश च कषीयतेआयुर् वेदविदस तस्मात तरिधातुं मां परचक्षतेवृषॊ हि भगवान  धर्मः खयातॊ लॊकेषु भारतनैघन्तुक पदाख्यातं विद्धि म ां वृषम उत्तममकपिर वराहः शरेष्ठश च धर्मश च वृष उच् यतेतस्माद वृषाकपिं पराह कश्यपॊ मां परजापतिःन चादिं  न मध्यं तथा नैव चान्तं; कदा चिद विदन्ते सुराश चास ुराश चअनाद्यॊ हय अमध्यस तथा चाप्य अनन्तः; परगीतॊ ऽ हम ईशॊ विभुर लॊकसाक्षीशुचीनि शरवणीयानि शृणॊमीह धनं जयन च पापानि गृह्णामि ततॊ ऽहं वै शुचिश्रवःएकशृङ्गः  पुरा भूत्वा वराहॊ दिव्यदर्शनःइमाम उद्धृतवान भूमिम  एकशृङ्गस ततॊ हय अहमतथैवासं तरिककुदॊ वाराहं रूपम आ स्थितःतरिककुत तेन विख्यातः शरीरस्य तु मापनातविरिञ् च इति यः परॊक्तः कपिल जञानचिन्तकैःस परजापतिर एवाहं  चेतनात सर्वलॊककृतविद्या सहायवन्तं माम आदित्यस्थं  सनातनमकपिलं पराहुर आचार्याः सांख्या निश्चित निश्चय ाःहिरण्यगर्भॊ दयुतिमान एष यश छन्दसि सतुतःयॊगैः संप ूज्यते नित्यं स एवाहं विभुः समृतःएकविंशतिशाखं च ऋग ्वेदं मां परचक्षतेसहस्रसाखं यत साम ये वै वेद विदॊ  जनाःगायन्त्य आरण्यके विप्रा मद्भक्तास ते ऽपि दुर्ल भाःसः पञ्चाशतम अस्तौ च सप्तत्रिंशतम इत्य उतयस्मिञ  शाखा यजुर्वेदे सॊ ऽहम आध्वर्यवे समृतःपञ्च कल्पम अथ र्वाणं कृत्याभिः परिबृंहितमकल्पयन्ति हि मां विप्रा  अथर्वाणविदस तथाशाखा भेदाश च ये के चिद याश च शाखास ु गीतयःसवरवर्णसमुच्चाराः सर्वांस तान विद्धि मत्कृत ानयत तद धयशिरः पार्थ समुदेति वरप्रदमसॊ ऽहम एवॊत्तर े भागे करमाक्षर विभागवितरामादेशित मार्गेण मत्प्रसा दान महात्मनापाञ्चालेन करमः पराप्तस तस्माद भूतात सन ातनातबाभ्रव्य गॊत्रः स बभौ परथमः करमपारगःनारायणाद  वरं लब्ध्वा पराप्य यॊगम अनुत्तममकरमं परनीय शिक्षां  च परनयित्वा स गालवःकन्दलीकॊ ऽथ राजा च बरह्मदत्तः  परतापवानजाती मरणजं दुःखं समृत्वा समृत्वा पुनः पुनः सप्तजातिषु मुख्यत्वाद यॊगानां संपदं गतःपुराहम आत्म जः पार्थ परथितः कारणान्तरेधर्मस्य कुरुशार्दूल ततॊ  ऽहं धर्मजः समृतःनरनारायणौ पूर्वं तपस तेपतुर अव्ययम धर्मयानं समारूढौ पर्वते गन्धमादनेतत कालसमयं चैव दक ्षयज्ञॊ बभूव हन चैवाकल्पयद भागं दक्षॊ रुद्रस्य भार तततॊ दधीचि वचनाद दक्षयज्ञम अपाहरतससर्ज शूलं करॊधेन  परज्वलन्तं मुहुर मुहुःतच छूलं भस्मसात कृत्वा दक्ष यज्ञं सविस्तरमआवयॊः सहसागच्छद बदर्य आश्रमम अन्तिका तवेगेन महता पार्थ पतन नारायणॊरसिततः सवतेजसाविष्टाः  केशा नारायणस्य हबभूवुर मुञ्ज वर्णास तु ततॊ ऽहं मु ञ्ज केशवानतच च शूलं विनिर्धूतं हुंकारेण महात्मनाजग ाम शंकर करं नारायण समाहतमअथ रुद्र उपाधावत ताव ऋषी  तपसान्वितौतत एनं समुद्धूतं कन्थे जग्राह पानिनानारा यणः स विश्वात्मा तेनास्य शिति कन्थताअथ रुद्र विघात ार्थम इषीकां जगृहे नरःमन्त्रैश च संयुयॊजाशु सॊ ऽभव त परशुर महानकषिप्तश च सहसा रुद्रे खन्दनं पराप्तवां स तदाततॊ ऽहं खन्द परशुः समृतः परशु खन्दनात[अर्जुन] अस्मिन उद्धे तु वार्ष्णेय तरैलॊक्यमथने तदाजयं कः प राप्तवांस तत्र शंसैतन मे जनार्दन[षरीभगवान]तयॊः संल ग्नयॊर युद्धे रुद्र नारायणात्मनॊःउद्विग्नाः सहसा क ृत्स्ना लॊकाः सर्वे ऽभवंस तदानागृह्णात पावकः शुभ्र ं मखेषु सुहुतं हविःवेदा न परतिभान्ति सम ऋषीणां भाव ितात्मनामदेवान रजस तमश चैव समाविविशतुस तदावसुधा सं चकम्पे ऽथ नभश च विपफाल हनिष्प्रभानि च तेजांसि बरह् मा चैवासनाच चयुतःअगाच छॊषं समुद्रश च हिमवांश च वयश ीर्यततस्मिन्न एवं समुत्पन्ने निमित्ते पाण्डुनन्दनब रह्मा वृतॊ देवगणैर ऋषिभिश च महात्मभिःआजगामाशु तं द ेशं यत्र युद्धम अवर्ततसाञ्जलि परग्रहॊ भूत्वा चतुर् वक्त्रॊ निरुक्तगःउवाच वचनं रुद्रं लॊकानाम अस्तु वै  शिवमनयस्यायुधानि विश्वेश जगतॊ हितकाम्ययायद अक्षरम  अथाव्यक्तम ईशं लॊकस्य भावनमकूतस्थं कर्तृ निर्द्वन ्द्वम अकर्तेति च यं विदुःवयक्तभावगतस्यास्य एका मूर ्तिर इयं शिवानरॊ नारायणश चैव जातौ धर्मकुलॊद्वहौतपस ा महता युक्तौ देव शरेष्ठौ महाव्रतौअहं परसादजस तस्य  कस्मिंश चित कारणान्तरेतवं चैव करॊधजस तात पूर्वसर् गे सनातनःमया च सार्धं वरदं विबुधैश च महर्षिभिःपरसा दयाम आस ततॊ देवं नारायणं परभुमबरह्मणा तव एवम उक्तस  तु रुद्रः करॊधाग्निम उत्सृजनपरसादयाम आस ततॊ देवं  नारयणं परभुमशरणं च जगामाद्यं वरेण्यं वरदं हरिमततॊ  ऽथ वरदॊ देवॊ जितक्रॊधॊ जितेन्द्रियःपरीतिमान अभवत त त्र रुद्रेण सह संगतःऋषिभिर बरह्मणा चैव विबुधैश च स ुपूजितःउवाच देवम ईशानम ईशः स जगतॊ हरिःयस तवां वेत् ति स मां वेत्ति यस तवाम अनु स माम अनुनावयॊर अन्तरं  किं चिन मा ते भूद बुद्धिर अन्यथाअद्य परभृति शरीवत ्सः शूलाङ्कॊ ऽयं भवत्व अयममम पान्य अङ्कितश चापि शर ीकन्थस तवं भविष्यसिएवं लक्षणम उत्पाद्य परस्परकृतं  तदासख्यं चैवातुलं कृत्वा रुद्रेण सहिताव ऋषीतपस तेप तुर अव्यग्रौ विसृज्य तरिदिवौकसःएष ते कथितः पार्थ न ारायण जयॊ मृधेनामानि चैव गुह्यानि निरुक्तानि च भार तऋषिभिः कथितानीह यानि संकीर्तितानि तेएवं बहुविधै र ूपैश चरामीह वसुंधरमबरह्मलॊकं च कौन्तेय गॊलॊकं च सन ातनममया तवं रक्षितॊ युद्धे महान्तं पराप्तवाञ जयमयस  तु ते सॊ ऽगरतॊ याति युद्धे संप्रत्युपस्थितेतं विद ्धि रुद्रं कौन्तेय देवदेवं कपर्दिनमकालः स एव कथितः  करॊधजेति मया तवनिहतांस तेन वै पूर्वं हतवान असि वै  रिपूनअप्रमेयप्रभावं तं देवदेवम उमापतिमनमस्व देवं  परयतॊ विश्वेशं हरम अव्ययम
mahabharata-ramayana_mbs12330dev.txt