[य]बराह्मणान अर्चसे राजन सततं संशितव्रतानकं तु कर् मॊदयं दृष्ट्वा तान अर्चसि नराधिपकां वा बराह्मण पूज ायां वयुष्टिं दृष्ट्वा महाव्रततान अर्चसि महाबाहॊ स र्वम एतद वदस्व मे[भ]एष ते केशचः सर्वम आख्यास्यति म हामतिःवयुष्टं बराह्मण पूजायां दृष्टव्युष्टिर महाव् रताःबलं शरॊत्रे वान मनश चक्षुषी च; जञानं तथा न विश ुद्धं ममाद्यदेहन्यासॊ नातिचिरान मतॊ मे; न चातितूर् णं सविताद्य यातिउक्ता धर्मा ये पुराणे महान्तॊ; बरा ह्मणानां कषत्रियाणां विशां चपौराणं ये दण्ड्दम उपास ते च; शेषं कृष्णाद उपशिक्षस्व पार्थअहं हय एन वेद्म ि तत्त्वेन कृष्णं; यॊ ऽयं हि यच चास्य बलं पुराणमअम ेयात्मा केशवः कौरवेन्द्र; सॊ ऽयं धर्मं वक्ष्यति सं शयेषुकृष्णः पृथ्वीम असृजत खं दिवं च; वराहॊ ऽयं भीम बलः पुराणःअस्य चाधॊ ऽथान्तरिक्षं दिवं च; दिशश चतस् रः परदिशश चतस्रःसृष्टिस तथैवेयम अनुप्रसूता; स निर् ममे विश्वम इदं पुराणमअस्य नाभ्यां पुष्करं संप्रसूत ं; यत्रॊत्पन्नः सवयम एवामितौजाःयेनाच्छिन्नं तत तमः  पार्थ घॊरं; यत तत तिष्ठत्य अर्णवं तर्जयानमकृते यॊ गे धर्म आसीत समग्रस; तरेताकाले जञानम अनुप्रपन्नःबल ं तव आसीद दवापरे पार्थ कृष्णः; कलाव अधर्मः कषितिम  आजगामस पूर्वदेवॊ निजघान दैत्यान; स पूर्वदेवश च बभू व सम्राटस भूतानां भावनॊ भूतभव्यः; स विश्वस्यास्य ज गतश चापि गॊप्तायदा धर्मॊ गलायति वै सुराणां; तदा कृ ष्णॊ जायते मानुषेषुधर्मे सथित्वा स तु वै भावितात्म ा; परांश च लॊकान अपरांश च यातितयाज्यांस तयक्त्वाथा सुराणां वधाय; कार्याकार्ये कारणं चैव पार्थकृतं करि ष्यत करियते च देवॊ; मुहुः सॊमं विद्धि च शक्रम एतमस  विश्वकर्मा स च विश्वरूपः; स विश्वभृद विश्वकृग विश ्वजिच चस शूलभृच छॊणित भृत करालस; तं कर्म भिर विदित ं वै सतुवन्तितं गन्धर्वाप्सरसश च नित्यम; उपतिष्ठन् ते विबुधानां शतानितं राक्षसाश च परिसंवहन्ते; रायः  पॊषः स विजिगीषुर एकःतम अध्वरे शंसितारः सतुवन्ति; र थंतरे सामगाश च सतुवन्तितं बराह्मणा बरह्म मन्त्रैः  सतुवन्ति; तस्मै हविर अध्वर्यवः कल्पयन्तिस पौराणीं  बरह्म गुहां परविष्टॊ; मही सत्रं भारताग्रे ददर्शस च ैव गाम उद्दधाराग्र्य कर्मा; विक्षॊभ्य दैत्यान उरगा न दानवांश चतस्य भक्षान विविधान वेदयन्ति; तम एवाजौ  वाहनं वेदयन्तितस्यान्तरिक्षं पृथिवी दिवं च; सर्वं  वशे तिष्ठति शाश्वतस्यस कुम्भरेताः ससृजे पुराणं; यत ्रॊत्पन्नम ऋषिम आहुर वसिष्ठमस मातरिश्वा विभुर अश्व वाजी; स रश्मिमान सविता चादि देवःतेनासुरा विजिताः स र्व एव; तस्य विक्रान्तैर विजितानीह तरीणिस देवानां  मानुषाणां पितॄणां; तम एवाहुर यज्ञविदां वितानमस एव  कालं विभजन्न उदेति; तस्यॊत्तरं दक्षिणं चायने दवेतस ्य एवॊर्ध्वं तिर्यग अधश चरन्ति; गभस्तयॊ मेदिनीं ता पयन्तःतं बराह्मणा वेद विदॊ जुषन्ति; तस्यादित्यॊ भा म उपयुज्य भातिस मासि मास्य अध्वर कृद विधत्ते; तम अ ध्वरे वेद विदः पठन्तिस एकयुक चक्रम इदं तरिनाभि; सप ्ताश्वयुक्तं वहते वै तरिधामामहातेजाः सर्वगः सर्वसि ंहः; कृष्णॊ लॊकान धारयते तथैकःअश्नन्न अनश्नंश च तथ ैव धीरः; कृष्णं सदा पार्थ कर्तारम एहिस एकदा कक्षगत ॊ महात्मा; तृप्तॊ विभुः खाण्डवे धूमकेतुःस राक्षसान  उरगांश चावजित्य; सर्वत्र गः सर्वम अग्नौ जुहॊतिस ए वाश्वः शवेतम अश्वं परयच्छत; स एवाश्वान अथ सर्वांश  चकारतरिवन्धुरस तस्य रथस तरिचक्रस; तरिवृच छिराश चतु रस्रश च तस्यस विहायॊ वयदधात पञ्च नाभिः; स निर्ममे  गां दिवम अन्तरिक्षमएवं रम्यान असृजत पर्वतांश च; हृ षीकेशॊ ऽमितदीप्ताग्नितेजाःस लङ्घयन वै सरितॊ जिघांस न; स तं वज्रं परहरन्तं निरासस महेन्द्रः सतूयते वै  महाध्वरे; विप्रैर एकॊ ऋक सहस्रैः पुराणैःदुर्वासा व ै तेन नान्येन शक्यॊ; गृहे राजन वासयितुं महौजाःतम ए वाहुर ऋषिम एकं पुराणं; स विश्वकृद विदधात्य आत्मभाव ानवेदांश च यॊ वेदयते ऽधिदेवॊ; विधींश च यश चाश्रयते  पुराणानकामे वेदे लौकिके यत फलं च; विष्वक्सेनेन सर ्वम एतत परतीहिजयॊतींषि शुक्लानि च सर्वलॊके; तरयॊ ल ॊका लॊकपात्रास तरयश चतरयॊ ऽगनयॊ वयाहृतयश च तिस्रः;  सर्वे देवा देवकीपुत्र एवसंवत्सरः स ऋतुः सॊ ऽरधमास ः; सॊ ऽहॊरात्रः सकला वै स काष्ठाःमात्रा मुहूर्ताश  च लवाः कषणाश च; विष्वक्सेने सर्वम एतत परतीहिचन्द्र ादित्यौ गरहनक्षत्रताराः; सर्वाणि दर्शान्य अथ पौर्ण मास्यःनक्षत्रयॊगा ऋतवश च पार्थ; विष्वक्सेनात सर्वम  एतत परसूतमरुद्रादित्या वसवॊ ऽथाश्विनौ च; साध्या व िश्वे मरुतां षड गणाश चपरजापतिर देव मातादितिश च; सर ्वे कृष्णाद ऋषयश चैव सप्तवायुर भूत्वा विक्षिपते च  विश्वम; अग्निर भूत्वा दहते विश्वरूपःआपॊ भूत्वा मज् जयते च सर्वं; बरह्मा भूत्वा सृजते विश्वसंघानवेद्यं  च यद वेदयते च वेदान; विधिश च यश चाश्रयते विधेयानध र्मे च वेदे व बले च सर्वं; चराचरं केशवं तवं परतीहि जयॊतिर भूतः परमॊ ऽसौ पुरस्तात; परकाशयन परभया विश्व रूपःअपः सृष्ट्वा हय आत्मभूर आत्मयॊनिः; पुराकरॊत सर ्वम एवाथ विश्वमऋतून उत्पातान विविधान्य अद्भुतानि;  मेघान विद्युत सर्वम ऐरावतं चसर्वं कृष्णात सथावरं ज ङ्गमं च; विश्वाख्याताद विष्णुम एनं परतीहिविश्वावास ं निर्गुणं वासुदेवं; संकर्षणं जीवभूतं वदन्तिततः पर द्युम्नम अनिरुद्धं चतुर्थम; आज्ञापयत्य आत्मयॊनिर म हात्मास पञ्चधा पञ्चजनॊपपन्नं; संचॊदयन विश्वम इदं स िसृक्षुःततश चकारावनि मारुतौ च; खं जयॊतिर आपश च तथै व पार्थस सथावरं जङ्गमं चैवम एतच; चतुर्विधं लॊकम इम ं च कृत्वाततॊ भूमिं वयदधात पञ्च बीजां; दयौः पृथिव् यां धास्यति भूरि वारितेन विश्वं कृतम एतद धि राजन;  स जीवयत्य आत्मनैवात्म यॊनिःततॊ देवान असुरान मानुषा ंश च; लॊकान ऋषींश चाथ पितॄन परजाश चसमासेन विविधान  पराणिलॊकान; सर्वान सदा भूतपतिः सिसृक्षुःशुभाशुभं स थावरं जङ्गमं च; विष्वक्सेनात सर्वम एतत परतीहियद वर ्तते यच च भविष्यतीह; सर्वम एतत केशवं तवं परतीहिमृत ्युश चैव पराणिनाम अन्तकाले; साक्षात कृष्णः शाश्वतॊ  धर्मवाहःभूतं च यच चेह न विद्म किं चिद; विष्वक्सेन ात सर्वम एतत परतीहियत परशस्तं च लॊकेषु पुण्यं यच च  शुभाशुभमतत सर्वं केशवॊ ऽचिन्त्यॊ विपरीतम अतॊ भवेत एतादृशः केशवॊ ऽयं सवयं भूर; नारायणः परमश चाव्ययश च मध्यं चास्य जगतस तस्थुषश च; सर्वेषां भूतानां परभवश  चाप्ययश च
mahabharata-ramayana_mbs13143dev.txt