[युधिस्ठिर]वेदाहं तात शास्त्राणि अपराणि पराणि चउभय ं वेद वचनं कुरु कर्म तयजेति चआकुलानि च शास्त्राणि  हेतुभिश चित्रितानि चनिश्चयश चैव यन मात्रॊ वेदाहं त ं यथाविधितवं तु केवलम अस्त्रज्ञॊ वीरव्रतम अनुष्ठित ःशास्त्रार्थं तत्त्वतॊ गन्तुं न समर्थः कथं चनशास्त ्रार्थसूक्ष्म दर्शी यॊ धर्मनिश्चय कॊविदःतेनाप्य एव ं न वाच्यॊ ऽहं यदि धर्मं परपश्यसिभरातृसौहृदम आस्था य यद उक्तं वचनं तवयानयाय्यं युक्तं च कौन्तेय परीतॊ  ऽहं तेन ते ऽरजुनयुद्धधर्मेषु सर्वेषु करियाणां नैप ुणेषु चन तवया सदृशः कश चित तरिषु लॊकेषु विद्यतेधर् मसूक्ष्मं तु यद वाक्यं तत्र दुष्प्रतरं तवयाधनंजय न  मे बुद्धिम अभिशङ्कितुम अर्हसियुद्धशास्त्रविद एव त वं न वृद्धाः सेवितास तवयासमास विस्तर विदां न तेषां  वेत्षि निश्चयमतपस तयागॊ विधिर इति निश्चयस तापधीमत ामपरं परं जयाय एषां सैषा नैःश्रेयसी गतिःन तव एतन म न्यसे पार्थ न जयायॊ ऽसति धनाद इतिअत्र ते वर्तयिष्य ामि यथा नैतत परधानतःतपःस्वाध्यायशीला हि दृश्यन्ते  धार्मिका जनाःऋषयस तपसा युक्ता येषां लॊकाः सनातनाःअ जातश्मश्रवॊ धीरास तथान्ये वनवासिनःअनन्ता अधना एव स वाध्यायेन दिवं गताःउत्तरेण तु पन्थानम आर्या विषयनि ग्रहातअबुद्धि जं तमस तयक्त्वा लॊकांस तयागवतां गताः दक्षिणेन तु पन्थानं यं भास्वन्तं परपश्यसिएते करिया वतां लॊका ये शमशानानि भेजिरेअनिर्देश्या गतिः सा तु  यां परपश्यन्ति मॊक्षिणःतस्मात तयागः परधानेष्टः स  तु दुःखः परवेदितुमअनुसृत्य तु शास्त्राणि कवयः समवस ्थिताःअपीह सयाद अपीह सयात सारासार दिदृष्कयावेदवादा न अतिक्रम्य शास्त्राण्य आरण्यकानि चविपाट्य कदली सक न्धं सारं ददृशिरे न तेअथैकान्त वयुदासेन शरीरे पञ्च  भौतिकेइच्छा दवेषसमायुक्तम आत्मानं पराहुर इङ्गितैः अग्राह्यश चक्षुषा सॊ ऽपि अनिर्देश्यं च तद गिराकर्म हेतुपुरस्कारं भूतेषु परिवर्ततेकल्याण गॊचरं कृत्वा  मनस तृष्णां निगृह्य चकर्म संततिम उत्सृज्य सयान निर ालम्बनः सुखीअस्मिन्न एवं सूक्ष्मगम्ये मार्गे सद्भि र निषेवितेकथम अर्थम अनर्थाढ्यम अर्जुन तवं परशंससिप ूर्वशास्त्रविदॊ हय एवं जनाः पश्यन्ति भारतकरियासु न िरता नित्यं दाने यज्ञे च कर्मणिभवन्ति सुदुरावर्ता  हेतुमन्तॊ ऽपि पण्डिताःदृढपूर्वश्रुता मूढा नैतद अस् तीति वादिनःअमृतस्यावमन्तारॊ वक्तारॊ जनसंसदिचरन्ति  वसुधां कृत्स्नां वावदूका बहुश्रुताःयान वयं नाभिजान ीमः कस ताञ जञातुम इहार्हतिएवं पराज्ञान सतश चापि मह तः शास्त्रवित्तमानतपसा महद आप्नॊति बुद्ध्या वै विन ्दते महततयागेन सुखम आप्नॊति सदा कौन्तेय धर्मवित
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