[य]सर्वशास्त्रविधानज्ञ राजधर्मार्थवित्तमअतीव संशयच  छेत्ता भवान वै परथितः कषितौकश चित तु संशयॊ मे ऽसत ि तन मे बरूहि पितामहअस्याम आपदि कष्टायाम अन्यं पृच ्छाम कं वयमयथा नरेण कर्तव्यं यश च धर्मः सनातनःएतत  सर्वं महाबाहॊ भवान वयाख्यातुम अर्हतिचतस्रॊ विहिता  भार्या बराह्मणस्य पितामहबराह्मणी कषत्रिया वैश्या श ूद्रा च रतिम इच्छतःतत्र जातेषु पुत्रेषु सर्वासां क ुरुसत्तमआनुपूर्व्येण कस तेषां पित्र्यं दायादम अर्ह तिकेन वा किं ततॊ हार्यं पितृवित्तात पितामहएतद इच्छ ामि कथितं विभागस तेषु यः समृतः[भ]बराह्मणः कषत्रियॊ  वैश्यस तरयॊ वर्णा दविजातयःएतेषु विहितॊ धर्मॊ बराह ्मणस्य युधिष्ठिरवैषम्याद अथ वा लॊभात कामाद वापि पर ंतपबराह्मणस्य भवेच छूद्रा न तु दृष्टान्ततः समृताशु द्रां शयनम आरॊप्य बराह्मणः पीडितॊ भवेतपरायश्चित्ती यते चापि विधिदृष्टेन हेतुनातत्र जातेष्व अपत्येषु द विगुणं सयाद युधिष्ठिरअतस ते नियमं वित्ते संप्रवक्ष ्यामि भारतलक्षण्यॊ गॊवृषॊ यानं यत परधानतमं भवेतबरा ह्मण्यास तद धरेत पुत्र एकांशं वै पितुर धनातशेषं तु  दशधा कार्यं बराह्मण सवं युधिष्ठिरतत्र तेनैव हर्तव ्याश चत्वारॊ ऽंशाः पितुर धनातकषत्रियायास तु यः पुत ्रॊ बराह्मणः सॊ ऽपय असंशयःस तु मातृविशेषेण तरीन अं शान हर्तुम अर्हतिवर्णे तृतीये जातस तु वैश्यायां बर ाह्मणाद अपिदविर अंशस तेन हर्तव्यॊ बराह्मण सवाद युध िष्ठिरशूद्रायां बराह्मणाज जातॊ नित्यादेय धनः समृतः अल्पं वापि परदातव्यं शूद्र पुत्राय भारतदशधा परविभक ्तस्य धनस्यैष भवेत करमःसवर्णासु तु जातानां समान भा गान परकल्पयेतअब्राह्मणं तु मन्यन्ते शूद्रा पुत्रम  अनैपुणाततरिषु वर्षेषु जातॊ हि बराह्मणाद बराह्मणॊ भ वेतसमृता वर्णाश च चत्वारः पञ्चमॊ नाधिगम्यतेहरेत तु  दशमं भागं शूद्रा पुत्रः पितुर धनाततत तु दत्तं हरे त पित्रा नादत्तं हर्तुम अर्हतिअवश्यं हि धनं देयं श ूद्रा पुत्राय भारतआनृशंस्यं परॊ धर्म इति तस्मै परद ीयतेयत्र तत्र समुत्पन्नॊ गुणायैवॊपलक्पतेयदि वाप्य  एकपुत्रः सयाद अपुत्रॊ यदि वा भवेतनाधिकं दशम आदद्या च छूद्रा पुत्राय भारततरैवार्षिकाद यदा भक्ताद अधिकं  सयाद दविजस्य तुयजेत तेन दरव्येण न वृथा साधयेद धनम तरिसाहस्र परॊ दायः सत्रियॊ देयॊ धनस्य वैतच च भर्त् रा धनं दत्तं नादत्तं भॊक्तुम अर्हतिसत्रीणां तु पति दायाद्यम उपभॊग फलं समृतमनापहारं सत्रियः कुर्युः पत िवित्तात कथं चनसत्रियास तु यद भवेद वित्तं पित्रा द त्तं युधिष्ठिरबराह्मण्यास तद धरेत कन्या यथा पुत्रस  तथा हि सासा हि पुत्रसमा राजन विहिता कुरुनन्दनएवम  एत समुद्दिष्टं धर्मेषु भरतर्षभएतद धर्मम अनुस्मृत्य  न वृथा साधयेद धनम[य]शूद्रायां बराह्मणाज जातॊ यद्य  अदेय धनः समृतःकेन परतिविशेषेण दशमॊ ऽपय अस्य दीयते णबराह्मण्यां बराह्मणाज जातॊ बराह्मणः सयान न संशयःक षत्रियायां तथैव सयाद वैश्यायाम अपि चैव हिकस्मात ते  विषमं भागं भजेरन नृपसत्तमयदा सर्वे तरयॊ वर्णास तव यॊक्ता बराह्मणा इति[भ]दारा इत्य उच्यते लॊके नाम्नै केन परंतपपरॊक्तेन चैकनाम्नायं विशेषः सुमहान भवेतति स्रः कृत्वा पुरॊ भार्याः पश्चाद विन्देत बराह्मणीमस ा जयेष्ठा सा च पूज्या सयात सा च ताभ्यॊ गरीयसीसनानं  परसाधनं भर्तुर दन्तधावनम अञ्जनमहव्यं कव्यं च यच च ान्यद धर्मयुक्तं भवेद गृहेन तस्यां जातु तिष्ठन्त्य ाम अन्या तत कर्तुम अर्हतिबराह्मणी तव एव तत कुर्याद  बराह्मणस्य युधिष्ठिरअन्नं पानं च माल्यं च वासांस् य आभरणानि चबराह्मण्यै तानि देयानि भर्तुः सा हि गरी यसीमनुनाभिहितं शास्त्रं यच चापि कुरुनन्दनतत्राप्य  एष महाराज दृष्टॊ धर्मः सनातनःअथ चेद अन्यथा कुर्याद  यदि कामाद युधिष्ठिरयथा बराह्मण चण्डालः पूर्वदृष्ट स तथैव सःबराह्मण्याः सदृशः पुत्रः कषत्रियायाश च यॊ  भवेतराजन विशेषॊ नास्त्य अत्र वर्णयॊर उभयॊर अपिन त ु जात्या समा लॊके बराह्मण्याः कषत्रिया भवेतबराह्मण ्याः परथमः पुत्रॊ भूयान सयाद राजसत्तमभूयॊ ऽपि भूयस ा हार्यं पितृवित्ताद युधिष्ठिरयथा न सदृशी जातु बरा ह्मण्याः कषत्रिया भवेतकषत्रियायास तथा वैश्या न जात ु सदृशी भवेतशरीश च राज्यं च कॊशश च कषत्रियाणां युध िष्ठिरविहितं दृश्यते राजन सागरान्ता च मेदिनीकषत्रि यॊ हि सवधर्मेण शरियं पराप्नॊति भूयसीमराजा दण्डधरॊ  राजन रक्षा नान्यत्र कषत्रियातबराह्मणा हि महाभागा द ेवानाम अपि देवताःतेषु राजा परवर्तेत पूजया विधिपूर् वकमपरणीतम ऋषिभिर जञात्वा धर्मं शाश्वतम अव्ययमलुप्य मानाः सवधर्मेण कषत्रियॊ रक्षति परजाःदस्युभिर हरियम ाणं च धनं दाराश च सर्वशःसर्वेषाम एव वर्णानां तराता  भवति पार्थिवःभूयान सयात कषत्रिया पुत्रॊ वैश्यापुत ्रान न संशयःभूयस तेनापि हर्तव्यं पितृवित्ताद युधिष ्ठिर[य]उक्तं ते विधिवद राजन बराह्मण सवे पितामहइतरे षां तु वर्णानां कथं विनियमॊ भवेत[भ]कषत्रियस्यापि भ ार्ये दवे विहिते कुरुनन्दनतृतीया च भवेच छूद्रा न त ु दृष्टान्ततः समृताएष एव करमॊ हि सयात कषत्रियाणां  युधिष्ठिरअष्टधा तु भवेत कार्यं कषत्रिय सवं युधिष्ठ िरकषत्रियाया हरेत पुत्रश चतुरॊ ऽंशान पितुर धनातयुद ्धावहारिकं यच च पितुः सयात स हरेच च ततवैश्यापुत्रस  तु भागां सत्रीञ शूद्रा पुत्रॊ ऽथाष्टममसॊ ऽपि दत्त ं हरेत पित्रा नादत्तं हर्तुम अर्हतिएकैव हि भवेद भा र्या वैश्यस्य कुरुनन्दनदवितीया वा भवेच छूद्रा न तु  दृष्टान्ततः समृतावैश्यस्य वर्तमानस्य वैश्यायां भर तर्षभशूद्रायां चैव कौन्तेय तयॊर विनियमः समृतःपञ्चध ा तु भवेत कार्यं वैश्य सवं भरतर्षभतयॊर अपत्ये वक्ष ्यामि विभागं च जनाधिपवैश्यापुत्रेण हर्तव्याश चत्वा रॊ ऽंशः पितुर धनातपञ्चमस तु भवेद भागः शूद्रा पुत्र ाय भारतसॊ ऽपि दत्तं हरेत पित्रा नादत्तं हर्तुम अर् हतितरिभिर वर्णैस तथा जातः शूद्रॊ देय धनॊ भवेतशूद्र स्य सयात सवर्णैव भार्या नान्या कथं चनशूद्रस्य समभा गः सयाद यदि पुत्रशतं भवेतजातानां समवर्णासु पुत्राण ाम अविशेषतःसर्वेषाम एव वर्णानां समभागॊ धने समृतःजय ेष्ठस्य भागॊ जयेष्ठः सयाद एकांशॊ यः परधानतःएष दाय  विधिः पार्थ पूर्वम उक्तः सवयम्भुवासमवर्णासु जाताना ं विशेषॊ ऽसत्य अपरॊ नृपविवाह वैशेष्य कृतः पूर्वः प ूर्वॊ विशिष्यतेहरेज जयेष्ठः परधानांशम एकं तुल्या स ुतेष्व अपिमध्यमॊ मध्यमं चैव कनीयांस तु कनीयसमएवं ज ातिषु सर्वासु सवर्णाः शरेष्ठतां गताःमहर्षिर अपि चै तद वै मारीचः काश्यपॊ ऽबरवीत
mahabharata-ramayana_mbs13047dev.txt