[भीम]शरॊत्रियस्येव ते राजन मन्दकस्याविपश्चितःअनुवा क हता बुद्धिर नैषा तत्त्वार्थ दर्शिनीआलस्ये कृतचित ्तस्य राजधर्मानसूयतःविनाशे धार्तराष्ट्राणां किं फल ं भरतर्षभकषमानुकम्पा कारुण्यम आनृशंस्यं न विद्यतेक षात्रम आचरतॊ मार्गम अपि बन्धॊस तवद अन्तरेयदीमां भव तॊ बुद्धिं विद्याम वयम ईदृशीमशस्त्रं नैव गरहीष्याम ॊ न वधिष्याम कं चनभैक्ष्यम एवाचरिष्याम शरीरस्या वि मॊक्षणातन चेदं दारुणं युद्धम अभविष्यन महीक्षितामपर ाणस्यान्नम इदं सर्वम इति वै कवयॊ विदुःसथावरं जङ्गम ं चैव सर्वं पराणस्य भॊजनमआददानस्य चेद राज्यं ये के  चित परिपन्थिनःहन्तव्यास त इति पराज्ञाः कषत्रधर्मव िदॊ विदुःते स दॊषा हतास्माभी राज्यस्य परिपन्थिनःता न हत्वा भुङ्क्ष्व धर्मेण युधिष्ठिर महीम इमामयथा हि  पुरुषः खात्वा कूपम अप्राप्य चॊदकमपङ्कदिग्धॊ निवर् तेत कर्मेदं नस तथॊपममयथारुह्य महावृक्षम अपहृत्य तत ॊ मधुअप्राश्य निधनं गच्छेत कर्मेदं नस तथॊपममयथा मह ान्तम अध्वानम आशया पुरुषः पतनस निराशॊ निवर्तेत कर् मेदं नस तथॊपममयथा शत्रून घातयित्वा पुरुषः कुरुसत्त मआत्मानं घातयेत पश्चात कर्मेदं नस तथाविधमयथान्नं क षुधितॊ लब्ध्वा न भुञ्जीत यदृच्छयाकामी च कामिनीं लब ्ध्वा कर्मेदं नस तथाविधमवयम एवात्र गर्ह्या हि ये व यं मन्दचेतसःतवां राजन्न अनुगच्छामॊ जयेष्ठॊ ऽयम इति  भारतवयं हि बाहुबलिनः कृतविद्या मनस्विनःकलीबस्य वा क्ये तिष्ठामॊ यथैवाशक्तयस तथाअगतीन कागतीन अस्मान न ष्टार्थान अर्थसिद्धयेकथं वै नानुपश्येयुर जनाः पश्य न्ति यादृशमआपत्काले हि संन्यासः कर्तव्य इति शिष्यत ेजरयाभिपरीतेन शत्रुभिर वयंसितेन चतस्माद इह कृतप्रज ्ञास तयागं न परिचक्षतेधर्मव्यतिक्रमं चेदं मन्यन्ते  सूक्ष्मदर्शिनःकथं तस्मात समुत्पन्नस तन्निष्ठस तद  उपाश्रयःतद एव निन्दन्न आसीत शरद्धा वान्यत्र गृह्यत ेशरिया विहीनैर अधनैर नास्तिकैः संप्रवर्तितमवेदवादस ्य विज्ञानं सत्याभासम इवानृतमशक्यं तु मौण्ड्यम आस् थाय बिभ्रतात्मानम आत्मनाधर्मच छद्म समास्थाय आसितुं  न तु जीवितुमशक्यं पुनर अरण्येषु सुखम एकेन जीवितुम अबिभ्रता पुत्रपौत्रान देवर्षीन अतिथीन पितॄननेमे मृ गाः सवर्गजितॊ न वराहा न पक्षिणःअथैतेन परकारेण पुण् यम आहुर न ताञ जनाःयदि संन्यासतः सिद्धिं राजन कश चि द अवाप्नुयातपर्वताश च दरुमाश चैव कषिप्रं सिद्धिम अ वाप्नुयुःएते हि नित्यसंन्यासा दृश्यन्ते निरुपद्रवा ःअपरिग्रहवन्तश च सततं चात्मचारिणःअथ चेद आत्मभाग्ये षु नान्येषां सिद्धिम अश्नुतेतस्मात कर्मैव कर्तव्यं  नास्ति सिद्धिर अकर्मणःऔदकाः सृष्टयश चैव जन्तवः सि द्धिम आप्नुयुःयेषाम आत्मैव भर्तव्यॊ नान्यः कश चन व िद्यतेअवेक्षस्व यथा सवैः सवैः कर्मभिर वयापृतं जगतत स्मात कर्मैव कर्तव्यं नास्ति सिद्धिर अकर्मणः
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