[लॊम]एषा मधुविला राजन समङ्गा संप्रकाशतेएतत कर्दमिल ं नाम भरतस्याभिसेचनमअलक्ष्म्या किल संयुक्तॊ वृत्रं हत्वा शचीपतिःआप्लुतः सर्वपापेभ्यः समङ्गायां वयमुच् यतएतद विनशनं कुक्षौ मैनाकस्य नरर्षभअदितिर यत्र पुत ्रार्थं तदन्नम अपचत पुराएनं पर्वतराजानम आरुह्य पुर ुसर्षभअयशस्याम असंशब्द्याम अलक्ष्मीं वयपनॊत्स्यथएत े कनखला राजन ऋषीणां दयिता नगाःएषा परकाशते गङ्गा यु धिष्ठिर महानदीसनत्कुमारॊ भगवान अत्र सिद्धिम अगात प रामआजमीधावगाह्यैनां सर्वपापैः परमॊक्ष्यसेअपां हरदं  च पुण्याख्यं भृगुतुङ्गं च पर्वतमतूष्णीं गङ्गां च  कौन्तेय सामात्यः समुपस्पृशआश्रमः सथूलशिरसॊ रमणीयः  परकाशतेअत्र मानं च कौन्तेय करॊधं चैव विवर्जयएष रैभ ्याश्रमः शरीमान पाण्डवेय परकाशतेभारद्वाजॊ यत्र कवि र यवक्रीतॊ वयनश्यतकथं युक्तॊ ऽभवद ऋषिर भरद्वाजः पर तापवानकिमर्थं च यवक्रीत ऋषिपुत्रॊ वयनश्यतएतत सर्वं  यथावृत्तं शरॊतुम इच्छामि लॊमशकर्मभिर देवकल्पानां  कीर्त्यमानैर भृशं रमेभरद्वाजश च रैभ्यश च सखायौ संब भूवतुःताव ऊषतुर इहात्यन्तं परीयमाणौ वनान्तरेरैभ्यस ्य तु सुताव आस्ताम अर्वावसु परावसूआसीद यवक्रीः पुत ्रस तु भरद्वाजस्य भारतरैभ्यॊ विद्वान सहापत्यस तपॊ  वी चेतरॊ ऽभवततयॊश चाप्य अतुला परीतिर बाल्यात परभृत ि भारतयवक्रीः पितरं दृष्ट्वा तपॊ विनम असत्कृतमदृष् ट्वा च सत्कृतं विप्रै रैभ्यं पुत्रैः सहानघपर्यतप्य त तेजॊ वी मन्युनाभिपरिप्लुतःतपस तेपे ततॊ घॊरं वेद  जञानाय पाण्डवसुसमिद्धे महत्य अग्नौ शरीरम उपतापयनजन याम आस संतापम इन्द्रस्य सुमहातपःतत इन्द्रॊ यवक्रीत म उपगम्य युधिष्ठिरअब्रवीत कस्य हेतॊस तवम आस्थितस त प उत्तममदविजानाम अनधीता वै वेदाः सुरगरार्चितपरतिभा न्त्व इति तप्ये ऽहम इदं परमकं तपःसवाध्यायार्थे समा रम्भॊ ममायं पाकशासनतपसा जञातुम इच्छामि सर्वज्ञानान ि कौशिककालेन महता वेदाः शक्या गुरु मुखाद विभॊपराप् तुं तस्माद अयं यत्नः परमॊ मे समास्थितःअमार्ग एष वि प्रर्षे येन तवं यातुम इच्छसिकिं विघातेन ते विप्र ग च्छाधीहि गुरॊर मुखातएवम उक्त्वा गतः शक्रॊ यवक्रीर  अपि भारतभूय एवाकरॊद यत्नं तपस्य अमितविक्रमघॊरेण तप सा राजंस तप्यमानॊ महातपःसंतापयाम आस भृशं देवेन्द्र म इति नः शरुतमतं तथा तप्यमानं तु तपस तीव्रं महामुन िमउपेत्य बलभिद देवॊ वारयाम आस वै पुनःअशक्यॊ ऽरथः स मारब्धॊ नैतद बुद्धिकृतं तवपरतिभास्यन्ति वै वेदास त व चैव पितुर च तेन चैतद एवं करियते देवराजममेप्सितमम हता नियमेनाहं तप्स्ये घॊरतरं तपःसमिद्धे ऽगनाव उपकृ त्याङ्गम अङ्गं; हॊष्यामि वा मघवंस तन निबॊधयद्य एतद  एवं न करॊषि कामं; ममेप्सितं देवराजेह सर्वमनिश्चयं  तम अभिज्ञाय मुनेस तस्य महात्मनःपरतिवारण हेत्वर्थं  बुद्ध्या संचिन्त्य बुद्धिमानतत इन्द्रॊ ऽकरॊद रूपं  बराह्मणस्य तपॊ विनःअनेकशतवर्षस्य दुर्बलस्य स यक्ष ्मणःयवक्रीतस्य यत तीर्थम उचितं शौचकर्मणिभागीरथ्यां  तत्र सेतुं वालुकाभिश च चारसःयदास्य वदतॊ वाक्यं न  सचक्रे दविजॊत्तमःवालुकाभिस ततः शक्रॊ गङ्गां समभिपू रयनवालुका मुष्टिम अनिशं भागीरथ्यां वयसर्जयतसेतुम अ भ्यारभच छक्रॊ यवक्रीतं निदर्शयनतं ददर्श यवक्रीस तु  यत्नवन्तं निबन्धनेपरहसंश चाब्रवीद वाक्यम इदं स मु निपुंगवःकिम इदं वर्तते बरह्मन किं च ते ह चिकीर्षित मअतीव हि महान यत्नः करियते ऽयं निरर्थकःबन्धिष्ये स ेतुना गङ्गां सुखः पन्था भविष्यतिकलिश्यते हि जनस ता त तरमाणः पुनः पुनःनायं शक्यस तवया बद्धुं महान ओघः  कथं चनअशक्याद विनिवर्तस्व शक्यम अर्थं समारभयथैव भव ता चेदं तपॊ वेदार्थम उद्यतमअशक्यं तद्वद अस्माभिर अ यं भारः समुद्यतःयथा तव निरर्थॊ ऽयम आरम्भस तरिदशेश् वरतथा यदि ममापीदं मन्यसे पाकशासनकरियतां यद भवेच छक ्यं मया सुरगणेश्वरवरांश च मे परयच्छान्यान यैर अन्य ान भवितास्म्य अतितस्मै परादाद वरान इन्द्र उक्तवान  यान महातपःपरतिभास्यन्ति ते वेदाः पित्रा सह यथेप्सि ताःयच चान्यत काङ्क्षसे कामं यवक्रीर गम्यताम इतिस ल ब्धकामः पितरम उपेत्याथ ततॊ ऽबरवीत
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