[य]पापस्य यद अधिष्ठानं यतः पापं परवर्ततेएतद इच्छाम ्य अहं जञातुं तत्त्वेन भरतर्षभ[भ]पापस्य यद अधिष्ठा नं तच छृणुष्व नराधिपएकॊ लॊभॊ महाग्राहॊ लॊभात पापं  परवर्ततेअतः पापम अधर्मश च तथा दुःखम अनुत्तममनिकृत् या मूलम एतद धि येन पापकृतॊ जनाःलॊभात करॊधः परभवति  लॊभात कामः परवर्ततेलॊभान मॊहश च माया च मानस्तम्भः  परासुताअक्षमा हरीपरित्यागः शरीनाशॊ धर्मसंक्षयःअभिध ्या परज्ञता चैव सर्वं लॊभात परवर्ततेअन्यायश चावितर ्कश च विकर्मसु च याः करियाःकूटविद्यादयश चैव रूपैश् वर्यमदस तथासर्वभूतेष्व अविश्वासः सर्वभूतेष्व अनार् जवमसर्वभूतेष्व अभिद्रॊहः सर्वभूतेष्व अयुक्तताहरणं  परवित्तानां परदाराभिमर्शनमवाग वेगॊ मानसॊ वेगॊ निन् दा वेगस तथैव चउपस्थॊदरयॊर वेगॊ मृत्युवेगश च दारुणः ईर्ष्या वेगश च बलवान मिथ्या वेगश च दुस्त्यजःरसवेगश  च दुर्वारः शरॊत्रवेगश च दुःसहःकुत्सा विकत्था मात् सर्यं पापं दुष्करकारितासाहसानां च सर्वेषाम अकार्या णां करियास तथाजातौ बाल्ये ऽथ कौमारे यौवने चापि मान वःन संत्यजत्य आत्मकर्म यन न जीर्यति जीर्यतःयॊ न पू रयितुं शक्यॊ लॊभः पराप्त्या कुरूद्वहनित्यं गम्भीरत ॊयाभिर आपगाभिर इवॊदधिःन परहृष्यति लाभैर यॊ यश च का मैर न तृप्यतियॊ न देवैर न गन्धर्वैर नासुरैर न महॊर गैःजञायते नृप तत्त्वेन सर्वैर भूतगणैस तथास लॊभः सह  मॊहेन विजेतव्यॊ जितात्मनादम्भॊ दरॊहश च निन्दा च प ैशुन्यं मत्सरस तथाभवन्त्य एतानि कौरव्य लुब्धानाम अ कृतात्मनामसुमहान्त्य अपि शास्त्राणि धारयन्ति बहुश् रुताःछेत्तारः संशयानां च कलिश्यन्तीहाल्प बुद्धयःदव ेषक्रॊधप्रसक्ताश च शिष्टाचार बहिष्कृताःअन्तः कषुरा  वान मधुराः कूपाश छन्नास तृणैर इवधर्मवैतंसिकाः कषु द्रा मुष्णन्ति धवजिनॊ जगतकुर्वते च बहून मार्गांस त ांस तान हेतुबलाश्रिताःसर्वं मार्गं विलुम्पन्ति लॊभ ाज्ञानेषु निष्ठिताःधर्मस्याह्रियमाणस्य लॊभग्रस्तैर  दुरात्मभिःयाया विक्रियते संस्था ततः साभिप्रपद्यते दर्पः करॊधॊ मदः सवप्नॊ हर्षः शॊकॊ ऽतिमानितातत एव ह ि कौरव्य दृश्यन्ते लुब्ध बुद्धिषुएतान अशिष्टान बुध ्यस्व नित्यं लॊभसमन्वितानशिष्टांस तु परिपृच्छेथा य ान वक्ष्यामि शुचिव्रतानयेषु वृत्ति भयं नास्ति परलॊ कभयं न चनामिषेषु परसङ्गॊ ऽसति न परियेष्व अप्रियेषु  चशिष्टाचारः परियॊ येषु दमॊ येषु परतिष्ठितःसुखं दु ःखं परं येषां सत्यं येषां परायणमदातारॊ न गृहीतारॊ  दयावन्तस तथैव चपितृदेवातिथेयाश च नित्यॊद्युक्तास त थैव चसर्वॊपकारिणॊ धीराः सर्वधर्मानुपालकाःसर्वभूतहि ताश चैव सर्वदेयाश च भारतन ते चालयितुं शक्या धर्मव् यापार पारगाःन तेषां भिद्यते वृत्तं यत पुरा साधुभिः  कृतमन तरासिनॊ न चपला न रौद्राः सत्पथे सथिताःते से व्याः साधुभिर नित्यं येष्व अहिंसा परतिष्ठिताकामक्र ॊधव्यपेता ये निर्ममा निरहंकृताःसुव्रताः सथिरमर्याद ास तान उपास्स्व च पृच्छ चन गवार्थं यशॊऽरथं वा धर्म स तेषां युधिष्ठिरअवश्य कार्य इत्य एव शरीरस्य करिया स तथान भयं करॊधचापल्यं न शॊकस तेषु विद्यतेन धर्मध् वजिनश चैव न गुह्यं किं चिद आस्थिताःयेष्व अलॊभस तथा मॊहॊ ये च सत्यार्जवे रताःतेषु कौन्तेय रज्येथा येष् व अतन्द्री कृतं मनःये न हृष्यन्ति लाभेषु नालाभेषु  वयथन्ति चनिर्ममा निरहंकाराः सत्त्वस्थाः समदर्शिनःल ाभालाभौ सुखदुःखे च तात; परियाप्रिये मरणं जीवितं चस मानि येषां सथिरविक्रमाणां; बुद्धात्मनां सत्त्वम अव स्थितानामसुखप्रियैस तान सुमहाप्रतापान; यत्तॊ ऽपरमत ्तश च समर्थयेथाःदैवात सर्वे गुणवन्तॊ भवन्ति; शुभाश ुभा वाक परलापा यथैव
mahabharata-ramayana_mbs12152dev.txt