[वयध]एवं शप्तॊ ऽहम ऋषिणा तदा दविजवरॊत्तमअभिप्रसादय म ऋषिं गिरा वाक्यं विशारदमअजानता मयाकार्यम इदम अद् य कृतं मुनेकषन्तुम अर्हसि तत सर्वं परसीद भगवन्न इत ि[रसिर]नान्यथा भविता शाप एवम एतद असंशयमआनृशंस्याद  अहं किं चित कर्तानुग्रहम अद्य तेशूद्रयॊनौ वर्तमानॊ  धर्मज्ञॊ भविता हय असिमातापित्रॊश च शुश्रूषां करिष ्यसि न संशयःतया शुश्रूषया सिद्धिं महतीं समवाप्स्यस िजातिस्रमश च भविता सवर्गं चैव गमिष्यसिशापक्षयान्ते  निर्वृत्ते भवितासि पुनर दविजः[वयध]एवं शप्तः पुरा  तेन ऋषिणास्म्य उग्रतेजसापरसादश च कृतस तेन ममैवं दव िपदां वरशरं चॊद्धृतवान अस्मि तस्य वै दविजसत्तमआश्र मं च मया नीतॊ न च पराणैर वययुज्यतएतत ते सर्वम आख्य ातं यथा मम पुराभवतअभितश चापि गन्तव्यं मया सवर्गं द विजॊत्तम[बरा]एवम एतानि पुरुषा दुःखानि च सुखानि चपर ाप्नुवन्ति महाबुद्धे नॊत्कण्ठां कर्तुम अर्हसिदुष्क रं हि कृतं तात जानता जातिम आत्मनःकर्म दॊषश च वै वि द्वन्न आत्मजातिकृतेन वैकं चित कालं मृष्यतां वै ततॊ  ऽसि भविता दविजःसांप्रतं च मतॊ मे ऽसि बराह्मणॊ नात ्र संशयःबराह्मणः पतनीयेषु वर्तमानॊ विकर्मसुदाम्भिक ॊ दुष्कृतप्रायः शूद्रेण सदृशॊ भवेतयस तु शूद्रॊ दमे  सत्ये धर्मे च सततॊत्थितःतं बराह्मणम अहं मन्ये वृत ्तेन हि भवेद दविजःकर्म दॊषेण विषमा गतिम आप्नॊति दा रुणामकषीणदॊषम अहं मन्ये चाभितस तवां नरॊत्तमकर्तुम  अर्हसि नॊत्कण्ठां तवद्विधा हय अविषादिनःलॊकवृत्तान् तवृत्तज्ञा नित्यं धर्मपरायणाः[वयध]परज्ञया मानसं दु ःखं हन्याच छारीरम औषधैःएतद विज्ञानसामर्थ्यं न बालै ः समतां वरजेतअनिष्ट संप्रयॊगाच च विप्रयॊगात परियस् य चमानुषा मानसैर दुःखैर युज्यन्ते अल्पबुद्धयःगुणैर  भूतानि युज्यन्ते वियुज्यन्ते तथैव चसर्वाणि नैतद ए कस्य शॊकस्थानं हि विद्यतेअनिष्टेनान्वितं पश्यंस तथ ा कषिप्रं विरज्यतेततश च परतिकुर्वन्ति यदि पश्यन्त् य उपक्रममशॊचतॊ न भवेत किं चित केवलं परितप्यतेपरित् यजन्ति ये दुःखं सुखं वाप्य उभयं नराःत एव सुखम एधन् ते जञानतृप्ता मनीषिणःअसंतॊष परा मूढाः संतॊषं यान्त ि पण्डिताःअसंतॊषस्य नास्त्य अन्तस तुष्टिस तु परमं  सुखमन शॊचन्ति गताध्वानः पश्यन्तः परमां गतिमन विषाद े मनॊ कार्यं विषादॊ विषम उत्तमममारयत्य अकृतप्रज्ञं  बालं करुद्ध इवॊरगःयं विषादाभिभवति विषमे समुपस्थित ेतेजसा तस्य हीनस्य पुरुषार्थॊ न विद्यतेअवश्यं करिय माणस्य कर्मणॊ दृश्यते फलमन हि निर्वेदम आगम्य किं च ित पराप्नॊति शॊभनमअथाप्य उपायं पश्येत दुःखस्य परिम ॊक्षणेअशॊचन्न आरभेतैव युक्तश चाव्यसनी भवेतभूतेष्व  अभावं संचिन्त्य ये तु बुद्धेः परं गताःन शॊचन्ति कृ तप्रज्ञाः पश्यन्तः परमां गतिमन शॊचामि च वै विद्वन  कालाकाङ्क्षी सथितॊ ऽसम्य अहमएतैर निर्दशनैर बरह्मन  नावसीदामि सत्तम[बरा]कृतप्रज्ञॊ ऽसि मेधावी बुद्धिश  च विपुला तवनाहं भवन्तं शॊचामि जञानतृप्तॊ ऽसि धर्मव ितआपृच्छे तवां सवस्ति ते ऽसतु धर्मस तवा परिरक्षतुअ प्रमादस तु कर्तव्यॊ धर्मे धर्मभृतां वर[मार्क]बाढम  इत्य एव तं वयाधः कृताञ्जलिर उवाच हपरदक्षिणम अथॊ कृ त्वा परस्थितॊ दविजसत्तमःस तु गत्वा दविजः सर्वां शु श्रूषां कृतवांस तदामाता पितृभ्यां वृद्धाभ्यां यथान ्यायं सुसंशितःएतत ते सर्वम आख्यातं निखिलेन युधिष्ठ िरपृष्टवान असि यं तात धर्मं धर्मभृतां वरपतिव्रताया  माहात्म्यं बराह्मणस्य च सत्तममाता पित्रॊश च शुश्र ूषा वयाधे धर्मश च कीर्तितः[य]अत्यद्भुतम इदं बरह्मन  धर्माख्यानम अनुत्तममसर्वधर्मभृतां शरेष्ठ कथितं दव िजसत्तमसुखश्रव्यतया विद्वन मुहूर्तम इव मे गतमन हि  तृप्तॊ ऽसमि भगवाञ शृण्वानॊ धर्मम उत्तमम
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