ततः काल्यं समुत्थाय कृतपौर्वाह्णिक करियाःययुस ते न गराकारै रथैः पाण्डव यादवाःपरपद्य च कुरुक्षेत्रं भी ष्मम आसाद्य चानघमसुखां च रजनीं पृष्ट्वा गाङ्गेयं र थिनां वरमवयासादीन अभिवाद्यर्षीन सर्वैस तैश चाभिनन् दिताःनिषेदुर अभितॊ भीष्मं परिवार्य समन्ततःततॊ राजा  महातेजा धर्मराजॊ युधिष्ठिरःअब्रवीत पराञ्जलिर भीष् मं परतिपूज्याभिवाद्य चय एष राजा राजेति शब्दश चरति  भारतकथम एष समुत्पन्नस तन मे बरूहि पिता महतुल्यपाणि शिरॊग्रीवस तुल्यबुद्धीन्द्रियात्मकःतुल्यदुःखसुखात् मा च तुल्यपृष्ठ भुजॊदरःतुल्यशुक्रास्थि मज्जश च तुल ्यमांसासृग एव चनिःश्वासॊच्छाव तुल्यश च तुल्यप्राणश रीरवानसमानजन्म मरणः समः सर्वगुणैर नृणामविशिष्ट बुद ्धीञ शूरांश च कथम एकॊ ऽधितिष्ठतिकथम एकॊ महीं कृत्स ्नां वीर शूरार्य संकुलामरक्षत्य अपि च लॊकॊ ऽसय परस ादम अभिवाञ्छतिएकस्य च परसादेन कृत्स्नॊ लॊकः परसीदत िवयाकुलेनाकुलः सर्वॊ भवतीति विनिश्चयःएतद इच्छाम्य  अहं सर्वं तत्त्वेन भरतर्षभशरॊतुं तन मे यथा वत तवं  परब्रूहि वदतां वरनैतत कारणम अल्पं हि भविष्यति विषा ं पतेयद एकस्मिञ जगत सर्वं देव वद याति संनतिम[भीस्म ]नियतस तवं नरश्रेष्ठ शृणु सर्वम अशेषतःयथा राज्यसमु त्पन्नम आदौ कृतयुगे ऽभवतनैव राज्यं न राजासीन न दण् डॊ न च दाण्डिकःधर्मेणैव परजाः सर्वा रक्षन्ति च परस ्परमपालयानास तथान्यॊन्यं नरा धर्मेण भारतखेदं परमम  आजग्मुस ततस तान मॊह आविशतते मॊहवशम आपन्ना मानवा मन ुजर्षभपरतिपत्तिविमॊहाच च धर्मस तेषाम अनीनशतनष्टाया ं परतिपत्तौ तु मॊहवश्या नरास तदालॊभस्य वशम आपन्नाः  सर्वे भारतसत्तमअप्राप्तस्याभिमर्शं तु कुर्वन्तॊ म नुजास ततःकामॊ नामापरस तत्र समपद्यत वै परभॊतांस तु  कामवशं पराप्तान रागॊ नाम समस्पृशतरक्ताश च नाभ्यजान न्त कार्याकार्यं युधिष्ठिरअगम्यागमनं चैव वाच्यावाच ्यं तथैव चभक्ष्याभक्ष्यं च राजेन्द्र दॊषादॊषं च ना त्यजनविप्लुते नरलॊके ऽसमिंस ततॊ बरह्म ननाश हनाशाच  च बरह्मणॊ राजन धर्मॊ नाशम अथागमतनष्टे बरह्मणि धर्म े च देवास तरासम अथागमनते तरस्ता नरशार्दूल बरह्माणं  शरणं ययुःपरपद्य भगवन्तं ते देवा लॊकपिता महमऊचुः प राञ्जलयः सर्वे दुःखशॊकभयार्दिताःभगवन नरलॊकस्थं नष् टं बरह्म सनातनमलॊभमॊहादिभिर भावैस ततॊ नॊ भयम आविशत बरह्मणश च परणाशेन धर्मॊ ऽपय अनशद ईश्वरततः सम समतां  याता मर्त्यैस तरिभुवनेश्वरअधॊ हि वर्षम अस्माकं मर ्त्यास तूर्ध्व परवर्षिणःकरिया वयुपरमात तेषां ततॊ ऽ गच्छाम संशयमअत्र निःश्रेयसं यन नस तद धयायस्व पिता  महतवत परभावसमुत्थॊ ऽसौ परभावॊ नॊ विनश्यतितान उवाच  सुरान सर्वान सवयं भूर भगवांस ततःशरेयॊ ऽहं चिन्तयिष ्यामि वयेतु वॊ भीः सुरर्षभाःततॊ ऽधयायसहस्राणां शतं  चक्रे सवबुद्धिजमयत्र धर्मस तथैवार्थः कामश चैवानुव र्णितःतरिवर्ग इति विख्यातॊ गण एष सवयं भुवाचतुर्थॊ  मॊक्ष इत्य एव पृथग अर्थः पृथग गणःमॊक्षस्यापि तरिवर ्गॊ ऽनयः परॊक्तः सत्त्वं रजस्तमःसथानं वृद्धिः कषयश  चैव तरिवर्गश चैव दण्डजःआत्मा देशश च कालश चाप्य उप ायाः कृत्यम एव चसहायाः कारणं चैव षड वर्गॊ नीतिजः स मृतःतरयी चान्वीक्षिकी चैव वार्ता च भरतर्षभदण्डनीति श च विपुला विद्यास तत्र निदर्शिताःअमात्यरक्षा परणि धी राजपुत्रस्य रक्षणमचारश च विविधॊपायः परणिधिश च प ृथग्विधःसाम चॊपप्रदानं च भेदॊ दण्डश च पाण्डवउपेक्ष ा पञ्चमी चात्र कार्त्स्न्येन समुदाहृतामन्त्रश च वर ्णितः कृत्स्नस तथा भेदार्थ एव चविभ्रंशश चैव मन्त्र स्य सिद्ध्यसिद्ध्यॊश च यत फलमसंधिश च विविधाभिख्यॊ  हीनॊ मध्यस तथॊत्तमःभयसत्कार वित्ताख्यः कार्त्स्न्य ेन परिवर्णितःयात्रा कालाश च चत्वारस तरिवर्गस्य च व िस्तरःविजयॊ धर्मयुक्तश च तथार्थ विजयश च हआसुरश चैव  विजयस तथा कार्त्स्न्येन वर्णितःलक्षणं पञ्चवर्गस्य  तरिविधं चात्र वर्णितमपरकाशश चाप्रकाशश च दण्डॊ ऽथ  परिशब्दितःपरकाशॊ ऽषट विधस तत्र गुह्यस तु बहुविस्तर ःरथा नागा हयाश चैव पादाताश चैव पाण्डवविष्टिर नावश  चराश चैव देशिकाः पथि चाष्टकमअङ्गान्य एतानि कौरव्य  परकाशानि बलस्य तुजङ्गमाजङ्गमाश चॊक्ताश चूर्णयॊगा व िषादयःसपर्शे चाभ्यवहार्ये चाप्य उपांशुर विविधः समृ तःअरिमित्रम उदासीन इत्य एते ऽपय अनुवर्णिताःकृत्स्न ा मार्गगुणाश चैव तथा भूमिगुणाश च हआत्मरक्षणम आश्वा सः सपशानां चान्ववेक्षणमकल्पना विविधाश चापि नृनागरथ वाजिनामवयूहाश च विविधाभिख्या विचित्रं युद्धकौशलमउत ्पाताश च निपाताश च सुयुद्धं सुपलायनमशस्त्राणां पाय न जञानं तथैव भरतर्षभबलव्यसनम उक्तं च तथैव बलहर्षणम पीडनास्कन्द कालश च भयकालश च पाण्डवतथा खात विधानं च  यॊगसंचार एव चचौराटव्य अबलैश चॊग्रैः परराष्ट्रस्य  पीडनमअग्निदैर गरदैश चैव परतिरूपक चारकैःशरेणि मुख्य ॊपजापेन वीरुधश छेदनेन चदूषणेन च नागानाम आशङ्का जनन ेन चआरॊधनेन भक्तस्य पथश चॊपार्जनेन चसप्ताङ्गस्य च  राज्यस्य हरास वृद्धिसमञ्जसमदूत सामर्थ्य यॊगश च राष ्ट्रस्य च विवर्धनमअरिमध्य सथ मित्राणां सम्यक चॊक्त ं परपञ्चनमअवमर्दः परतीघातस तथैव च बलीयसामवयवहारः स ुसूक्ष्मश च तथा कण्टक शॊधनमशमॊ वयायामयॊगश च यॊगॊ द रव्यस्य संचयःअभृतानां च भरणं भृतानां चान्ववेक्षणमअ र्थकाले परदानं च वयसनेष्व अप्रसङ्गितातथा राजगुणाश  चैव सेनापतिगुणाश च येकारणस्य च कर्तुश च गुणदॊषास त थैव चदुष्टेङ्गितं च विविधं वृत्तिश चैवानुजीविनामशङ ्कितत्वं च सर्वस्य परमादस्य च वर्जनमअलब्धलिप्सा लब ्धस्य तथैव च विवर्धनमपरदानं च विवृद्धस्य पात्रेभ्य ॊ विधिवत तथाविसर्गॊ ऽरथस्य धर्मार्थम अर्थार्थं काम हेतुनाचतुर्थॊ वयसनाघाते तथैवात्रानुवर्णितःकरॊधजानि  तथॊग्राणि कामजानि तथैव चदशॊक्तानि कुरुश्रेष्ठ वयस नान्य अत्र चैव हमृगयाक्षास तथा पानं सत्रियश च भरतर ्षभकामजान्य आहुर आचार्याः परॊक्तानीह सवयं भुवावाक  पारुष्यं तथॊग्रत्वं दण्डपारुष्यम एव चआत्मनॊ निग्रह स तयागॊ ऽथार्थ दूषणम एव चयन्त्राणि विविधान्य एव कर ियास तेषां च वर्णिताःअवमर्दः परतीघातः केतनानां च भ ञ्जनमचैत्यद्रुमाणाम आमर्दॊ रॊधः कर्मान्त नाशनमअपस् करॊ ऽथ गमनं तथॊपास्या च वर्णितापणवानकशङ्खानां भेरी णां च युधां वरउपार्जनं च दरव्याणां परमर्म च तानि ष टलब्धस्य च परशमनं सतां चैव हि पूजनमविद्वद्भिर एकीभ ावश च परातर हॊमविधिज्ञतामङ्गलालम्भनं चैव शरीरस्य प रतिक्रियाआहारयॊजनं चैव नित्यम आस्तिक्यम एव चएकेन च  यथॊत्थेयं सत्यत्वं मधुरा गिरःउत्सवानां समाजानां क रियाः केतन जास तथापरत्यक्षा च परॊक्षा च सर्वाधिकरण ेषु चवृत्तिर भरतशार्दूल नित्यं चैवान्ववेक्षणमअदण्ड ्यत्वं च विप्राणां युक्त्या दण्डनिपातनमअनुजीवि सवज ातिभ्यॊ गुणेषु परिरक्षणमरक्षणं चैव पौराणां सवराष्ट ्रस्य विवर्धनममण्डलस्था च या चिन्ता राजन दवादश राज िकादवा सप्तति मतिश चैव परॊक्ता या च सवयं भुवादेशजा तिकुलानां च धर्माः समनुवर्णिताःधर्मश चार्थश च कामश  च मॊक्षश चात्रानुवर्णितःउपायश चार्थलिप्सा च विविध ा भूरिदक्षिणाःमूलकर्म करिया चात्र मायायॊगश च वर्णि तःदूषणं सरॊतसाम अत्र वर्णितं च सथिराम्भसामयैर यैर  उपायैर लॊकश च न चलेद आर्य वर्त्मनःतत सर्वं राजशार् दूल नीतिशास्त्रे ऽनुवर्णितमएतत कृत्वा शुभं शास्त्र ं ततः स भगवान परभुःदेवान उवाच संहृष्टः सर्वाञ शक्र पुरॊगमानउपकाराय लॊकस्य तरिवर्गस्थापनाय चनव नीतं सर स्वत्या बुद्धिर एषा परभावितादण्डेन सहिता हय एषा लॊ करक्षण कारिकानिग्रहानुग्रह रता लॊकान अनु चरिष्यतिद ण्डेन नीयते चेयं दण्डं नयति चाप्य उतदण्डनीतिर इति  परॊक्ता तरीँल लॊकान अनुवर्ततेषाड्गुण्य गुणसारैषा स थास्यत्य अग्रे महात्मसुमहत्त्वात तस्य दण्डस्य नीति र विस्पष्ट लक्षणानयचारश च विपुलॊ येन सर्वम इदं ततम आगमश च पुराणानां महर्षीणां च संभवःतीर्थवंशश च वंशश  च नक्षत्राणां युधिष्ठिरसकलं चातुराश्रम्यं चातुर्ह ॊत्रं तथैव चचातुर्वर्ण्यं तथैवात्र चातुर्वेद्यं च  वर्णितमइतिहासॊपवेदाश च नयायः कृत्स्नश च वर्णितःतपॊ  जञानम अहिंसा च सत्यासत्ये नयः परःवृद्धॊपसेवा दानं  च शौचम उत्थानम एव चसर्वभूतानुकम्पा च सर्वम अत्रॊप वर्णितमभुवि वाचॊ गतं यच च तच च सर्वं समर्पितमतस्मि न पैतामहे शास्त्रे पाण्डवैतद असंशयमधर्मार्थकाममॊक् षश च सकला हय अत्र शब्दिताःततस तां भगवान नीतिं पूर् वं जग्राह शंकरःबहुरूपॊ विशालाक्षः शिवः सथाणुर उमाप तिःयुगानाम आयुषॊ हरासं विज्ञाय भगवाञ शिवःसंचिक्षेप  ततः शास्त्रं महार्थं बरह्मणा कृतमवैशालाक्षम इति प रॊक्तं तद इन्द्रः परत्यपद्यतदश धयाय सहस्राणि सुब्र ह्मण्यॊ महातपाःभगवान अपि तच छास्त्रं संचिक्षेप पुर ंदरःसहस्रैः पञ्चभिस तात यद उक्तं बाहुदन्तकमअध्याया नां सहस्रैस तु तरिभिर एव बृहस्पतिःसंचिक्षेपेश्वरॊ  बुद्ध्या बार्हस्पत्यं तद उच्यतेअध्यायानां सहस्रेण  काव्यः संक्षेपम अब्रवीततच छास्त्रम अमितप्रज्ञॊ यॊग ाचार्यॊ महातपाःएवं लॊकानुरॊधेन शास्त्रम एतन महर्षि भिःसंक्षिप्तम आयुर विज्ञाय मर्त्यानां हरासि पाण्डव अथ देवाः समागम्य विष्णुम ऊचुः परजापतिमएकॊ यॊ ऽरहति  मर्त्येभ्यः शरैष्ठ्यं तं वै समादिशततः संचिन्त्य भ गवान देवॊ नारायणः परभुःतैजसं वै विरजसं सॊ ऽसृजन मा नसं सुतमविराजास तु महाभाग विभुत्वं भुवि नैच्छतनयास ायैवाभवद बुद्धिः परणीता तस्य पाण्डवकीर्तिमांस तस्य  पुत्रॊ ऽभूत सॊ ऽपि पञ्चातिगॊ ऽभवतकर्दमस तस्य च सु तः सॊ ऽपय अतप्यन महत तपःपरजापतेः कर्दमस्य अनङ्गॊ न ाम वै सुतःपरजानां रक्षिता साधुर दण्डनीति विशारदःअन ङ्ग पुत्रॊ ऽति बलॊ नीतिमान अधिगम्य वैअभिपेदे मही र ाज्यम अथेन्द्रिय वशॊ ऽभवतमृत्यॊस तु दुहिता राजन सु नीथा नाम मानसीपरख्याता तरिषु लॊकेषु या सा वेनम अजी जनततं परजासु विधर्माणं रागद्वेषवशानुगममन्त्रपूतैः  कुशैर जघ्नुर ऋषयॊ बरह्मवादिनःममन्थुर दक्षिणं चॊरुम  ऋषयस तस्य मन्त्रतःततॊ ऽसय विकृतॊ जज्ञे हरस्वाङ्गः  पुरुषॊ भुविदग्धस्थाणुप्रतीकाशॊ रक्ताक्षः कृष्ण मू र्ध जःनिषीदेत्य एवम ऊचुस तम ऋषयॊ बरह्मवादिनःतस्मान  निषादाः संभूताः करूराः शैलवनाश्रयाःये चान्ये विन् ध्यनिलया मलेच्छाः शतसहस्रशःभूयॊ ऽसय दक्षिणं पाणिं  ममन्थुस ते महर्षयःततः पुरुष उत्पन्नॊ रूपेणेन्द्र इ वापरःकवची बद्धनिस्त्रिंशः स शरः स शरासनःवेदवेदाङ्ग विच चैव धनुर्वेदे च पारगःतं दण्डनीतिः सकला शरिता र ाजन नरॊत्तममततः स पराञ्जलिर वैन्यॊ महर्षींस तान उव ाच हसुसूक्ष्मा मे समुत्पन्ना बुद्धिर धर्मार्थदर्शि नीअनया किं मया कार्यं तन मे तत्त्वेन शंसतयन मां भव न्तॊ वक्ष्यन्ति कार्यम अर्थसमन्वितमतद अहं वै करिष् यामि नात्र कार्या विचारणातम ऊचुर अथ देवास ते ते चै व परमर्षयःनियतॊ यत्र धर्मॊ वै तम अशङ्कः समाचरपरिया प्रिये परित्यज्य समः सर्वेषु जन्तुषुकामक्रॊधौ च लॊ भं च मानं चॊत्सृज्य दूरतःयश च धर्मात परविचलेल लॊके  कश चन मानवःनिग्राह्यस ते स बाहुभ्यां शश्वद धर्मम  अवेक्षतःपरतिज्ञां चाधिरॊहस्व मनसा कर्मणा गिरापालयि ष्याम्य अहं भौमं बरह्म इत्य एव चासकृतयश चात्र धर्म नीत्य उक्तॊ दण्डनीति वयपाश्रयःतम अशङ्कः करिष्यामि  सववशॊ न कदा चनअदण्ड्या मे दविजाश चेति परतिजानीष्व  चाभिभॊलॊकं च संकरात कृत्स्नात तरातास्मीति परंतपवैन ्यस ततस तान उवाच देवान ऋषिपुरॊगमानबराह्मणा मे सहाय ाश चेद एवम अस्तु सुरर्षभाःएवम अस्त्व इति वैन्यस तु  तैर उक्तॊ बरह्मवादिभिःपुरॊधाश चाभवत तस्य शुक्रॊ ब रह्म मयॊ निधिःमन्त्रिणॊ वालखिल्यास तु सारस्वत्यॊ ग णॊ हय अभूतमहर्षिर भगवान गर्गस तस्य सांवत्सरॊ ऽभवतआ त्मनाष्टम इत्य एव शरुतिर एषा परा नृषुउत्पन्नौ बन्द िनौ चास्य तत्पूर्वौ सूतमागधौसमतां वसुधायाश च स सम् यग उपपादयतवैषम्यं हि परं भूमेर आसीद इति ह नः शरुतम स विष्णुना च देवेन शक्रेण विबुधैः सहऋषिभिश च परजाप ाल्ये बरह्मणा चाभिषेचितःतं साक्षात पृथिवी भेजे रत् नान्य आदाय पाण्डवसागरः सरितां भर्ता हिमवांश चाचलॊत ्तमःशक्रश च धनम अक्षय्यं परादात तस्य युधिष्ठिररुक् मं चापि महामेरुः सवयं कनकपर्वतःयक्षराक्षस भर्ता च  भगवान नरवाहनःधर्मे चार्थे च कामे च समर्थं परददौ धन महया रथाश च नागाश च कॊटिशः पुरुषास तथापरादुर्बभूवु र वैन्यस्य चिन्तनाद एव पाण्डवन जरा न च दुर्भिक्षं  नाधनॊ वयाधयस तथासरीसृपेभ्यः सतेनेभ्यॊ न चान्यॊन्या त कदा चनभयम उत्पद्यते तत्र तस्य राज्ञॊ ऽभिरक्षणातत ेनेयं पृथिवी दुग्धा सस्यानि दश सप्त चयक्षराक्षस ना गैश चापीप्षितं यस्य यस्य यततेन धर्मॊत्तरश चायं कृत ॊ लॊकॊ महात्मनारञ्जिताश च परजाः सर्वास तेन राजेति  शब्द्यतेबराह्मणानां कषतत्राणात ततः कषत्रिय उच्यतेप रथिता धनतश चेयं पृथिवी साधुभिः समृतासथापनं चाकरॊद  विष्णुः सवयम एव सतातनःनातिवर्तिष्यते कश चिद राजंस  तवाम इति पार्थिवतपसा भगवान विष्णुर आविवेश च भूमिपम देव वन नरदेवानां नमते यज जगन नृपदण्डनीत्या च सततं  रक्षितं तं नरेश्वरनाधर्षयत ततः कश चिच चारनित्याच च  दर्शनातआत्मना करणैश चैव समस्येह महीक्षितःकॊ हेतुर  यद वशे तिष्ठेल लॊकॊ दैवाद ऋते गुणातविष्णॊर ललाटात  कमलं सौवर्णम अभवत तदाशरीः संभूता यतॊ देवी पत्नी ध र्मस्य धीमतःशरियः सकाशाद अर्थश च जातॊ धर्मेण पाण्ड वअथ धर्मस तथैवार्थः शरीश च राज्ये परतिष्ठितासुकृतस ्य कषयाच चैव सवर्लॊकाद एत्य मेदिनीमपार्थिवॊ जायते  तात दण्डनीति वशानुगःमहत्त्वेन च संयुक्तॊ वैष्णवेन  नरॊ भुविबुद्ध्या भवति संयुक्तॊ माहात्म्यं चाधिगच्छ तिसथापनाम अथ देवानां न कश चिद अतिवर्ततेतिष्ठत्य एक स्य च वशे तं चेद अनुविधीयतेशुभं हि कर्म राजेन्द्र  शुभत्वायॊपकल्पतेतुल्यस्यैकस्य यस्यायं लॊकॊ वचसि ति ष्ठतियॊ हय अस्य मुखम अद्राक्षीत सॊम्य सॊ ऽसय वशानु गःसुभगं चार्थवन्तं च रूपवन्तं च पश्यतिततॊ जगति राज ेन्द्र सततं शब्दितं बुधैःदेवाश च नरदेवाश च तुल्या  इति विशां पतेएतत ते सर्वम आख्यातं महत्त्वं परति रा जसुकार्त्स्न्येन भरतश्रेष्ठ किम अन्यद इह वर्तताम
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