परभातायां तु शर्वर्यां विश्वामित्रॊ महामुनिः अभ्यभ ाषत काकुत्स्थं शयानं पर्णसंस्तरेकौसल्या सुप्रजा रा म पूर्वा संध्या परवर्तते उत्तिष्ठ नरशार्दूल कर्तव् यं दैवम आह्निकमतस्यर्षेः परमॊदारं वचः शरुत्वा नृपा त्मजौ सनात्वा कृतॊदकौ वीरौ जेपतुः परमं जपमकृताह्नि कौ महावीर्यौ विश्वामित्रं तपॊधनम अभिवाद्याभिसंहृष् टौ गमनायॊपतस्थतुःतौ परयाते महावीर्यौ दिव्यं तरिपथग ां नदीम ददृशाते ततस तत्र सरय्वाः संगमे शुभेतत्राश् रमपदं पुण्यम ऋषीणाम उग्रतेजसाम बहुवर्षसहस्राणि तप् यतां परमं तपःतं दृष्ट्वा परमप्रीतौ राघवौ पुण्यम आश ्रमम ऊचतुस तं महात्मानं विश्वामित्रम इदं वचःकस्याय म आश्रमः पुण्यः कॊ नव अस्मिन वसते पुमान भगवञ शरॊतु म इच्छावः परं कौतूहलं हि नौतयॊस तद वचनं शरुत्वा पर हस्य मुनिपुंगवः अब्रवीच छरूयतां राम यस्यायं पूर्व  आश्रमःकन्दर्पॊ मूर्तिमान आसीत काम इत्य उच्यते बुधै ःतपस्यन्तम इह सथाणुं नियमेन समाहितम कृतॊद्वाहं तु  देवेशं गच्छन्तं समरुद्गणम धर्षयाम आस दुर्मेधा हुंक ृतश च महात्मनादग्धस्य तस्य रौद्रेण चक्षुषा रघुनन्द न वयशीर्यन्त शरीरात सवात सर्वगात्राणि दुर्मतेःतस्य  गात्रं हतं तत्र निर्दग्धस्य महात्मना अशरीरः कृतः  कामः करॊधाद देवेश्वरेण हअनङ्ग इति विख्यातस तदा परभ ृति राघव स चाङ्गविषयः शरीमान यत्राङ्गं स मुमॊच हतस ्यायम आश्रमः पुण्यस तस्येमे मुनयः पुरा शिष्या धर्म परा वीर तेषां पापं न विद्यतेइहाद्य रजनीं राम वसेम  शुभदर्शन पुण्ययॊः सरितॊर मध्ये शवस तरिष्यामहे वयमत ेषां संवदतां तत्र तपॊ दीर्घेण चक्षुषा विज्ञाय परमप ्रीता मुनयॊ हर्षम आगमनअर्घ्यं पाद्यं तथातिथ्यं निव ेद्यकुशिकात्मजे रामलक्ष्मणयॊः पश्चाद अकुर्वन्न अति थिक्रियामसत्कारं समनुप्राप्य कथाभिर अभिरञ्जयन नयवस न सुसुखं तत्र कामाश्रमपदे तदा
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