[अर्जुन]बरह्म यत परमं वेद्यं तन मे वयाख्यातुम अर्ह सिभवतॊ हि परसादेन सूक्ष्मे मे रमते मतिः[वा]अत्राप् य उदाहरन्तीमम इतिहासं पुरातनमसंवादं मॊक्षसंयुक्तं  शिष्यस्य गुरुणा सहकश चिद बराह्मणम आसीनम आचार्यं सं शितव्रतमशिष्यः पप्रच्छ मेधावी किंश चिच छरेयः परंतप भगवन्तं परपन्नॊ ऽहं निःश्रेयसपरायणःयाचे तवां शिरसा  विप्र यद बरूयां तद विचक्ष्व मेतम एवं वादिनं पार्थ  शिष्यं गुरुर उवाच हकथयस्व परवक्ष्यामि यत्र ते संश यॊ दविजइत्य उक्तः स कुरुश्रेष्ठ गुरुणा गुरुवत्सलःप राञ्जलिः परिपप्रच्छ यत तच छृणु महामते[षिस्य]कुतश च ाहं कुतश च तवं तत सत्यं बरूहि यत परमकुतॊ जातानि भू तानि सथावराणि चराणि चकेन जीवन्ति भूतानि तेषाम आयुः  किम आत्मकमकिं सत्यं किं तपॊ विप्र के गुणाः सद्भिर  ईरिताःके पन्थानः शिवाः सन्ति किं सुखं किं च दुष्क ृतमएतान मे भगवन परश्नान याथातथ्येन सत्तमवक्तुम अर् हसि विप्रर्षे यथावद इह तत्त्वतः[वा]तस्मै संप्रतिपन ्नाय यथावत परिपृच्छतेशिष्याय गुणयुक्ताय शान्ताय गु रुवर्तिनेछाया भूताय दान्ताय यतये बरह्मचारिणेतान पर श्नान अब्रवीत पार्त्थ मेधावी स धृतव्रतःगुरुः कुरु  कुलश्रेष्ठ सम्यक सर्वान अरिंदमबरह्म परॊक्तम इदं धर ्मम ऋषिप्रवर सेवितमवेद विद्या समावाप्यं तत्त्वभूता र्थ भावनमभूतभव्य भविष्यादि धर्मकामार्थ निश्चयमसिद् धसंघ परिज्ञातं पुराकल्पं सनातनमपरवक्ष्ये ऽहं महाप् राज्ञ पदम उत्तमम अद्य तेबुद्ध्वा यद इह संशिद्धा भव न्तीह मनीषिणःउपगम्यर्षयः पूर्वं जिज्ञासन्तः परस्पर मबृहस्पतिभरद्वाजौ गौतमॊ भार्गवस तथावसिष्ठः काश्यपश  चैव विश्वामित्रॊ ऽतरिर एव चमार्गान सर्वान परिक्रम ्य परिश्रान्ताः सवकर्मभिःऋषिम आङ्गिरसं वृद्धं पुरस ्कृत्य तु ते दविजाःददृशुर बरह्मभवने बरह्माणं वीतकल ्मषमतं परणम्य महात्मानं सुखासीनं महर्षयःपप्रच्छुर  विनयॊपेता निःश्रेयसम इदं परमकथं कर्म करियात साधु क थं मुच्येत किल्बिषातके नॊ मार्गाः शिवाश च सयुः किं  सत्यं किं च दुष्कृतमकेनॊभौ कर्म पन्थानौ महत्त्वं  केन विन्दतिपरलयं चापवर्गं च भूतानां परभवाप्ययौइत्य  उक्तः स मुनिश्रेष्ठैर यद आह परपितामहःतत ते ऽहं सं प्रवक्ष्यामि शृणु शिष्ययथागमम[बरह्मा]सत्याद भूतानि  जातानि सथावराणि चराणि चतपसा तानि जीवन्ति इति तद व ित्तसु वरताःसवां यॊनिं पुनर आगम्य वर्तन्ते सवेन कर ्मणासत्यं हि गुणसंयुक्तं नियतं पञ्च लक्षणमबरह्मसत् यं तपः सत्यं सत्यं चैव परजापतिःसत्याद भूतानि जातान ि भूतं सत्यम अयं महततस्मात सत्याश्रया विप्रा नित्य ं यॊगपरायणाःअतीतक्रॊधसंतापा नियता धर्मसेतवःअन्यॊन् यनियतान वैद्यान धर्मसेतु परवर्तकानतान अहं संप्रवक् ष्यामि शाश्वताँल लॊकभावनानचातुर्विद्यं तथा वर्णांश  चतुरश चाश्रमान पृथकधर्मम एकं चतुष्पादं नित्यम आहु र मनीषिणःपन्थानं वः परवक्ष्यामि शिवं कषेमकरं दविजा ःनियतं बरह्म भावाय यातं पूर्वं मनीषिभिःगदतस तं ममा द्येह पन्थानं दुर्विदं परमनिबॊधत महाभागा निखिलेन प रं परमबरह्म चारिकम एवाहुर आश्रमं परथमं पदमगार्हस्थ ्यं तु दवितीयं सयाद वानप्रस्थम अतः परमततः परं तु व िज्ञेयम अध्यात्मं परमं पदमजयॊतिर आकाशम आदित्यॊ वाय ुर इन्द्रः परजापतिःनॊपैति यावद अध्यात्मं तावद एतान  न पश्यतितस्यॊपायं परवक्ष्यामि पुरस्तात तं निबॊधतफ लमूलानिल भुजां मुनीनां वसतां वनेवानप्रस्थं दविजाती नां तरयाणाम उपदिश्यतेसर्वेषाम एव वर्णानां गार्हस्थ ्यं तद विधीयतेशरद्धा लक्षणम इत्य एवं धर्मं धीराः प रचक्षतेइत्य एते देव याना वः पन्थानः परिकीर्तिताःसद ्भिर अध्यासिता धीरैः कर्मभिर धर्मसेतवःएतेषां पृथग  अध्यास्ते यॊ धर्मं संशितव्रतःकालात पश्यति भूतानां  सदैव परभवाप्ययौअतस तत्त्वानि वक्ष्यामि याथातथ्येन  हेतुनाविषयस्थानि सर्वाणिव वर्तमानानि भागशःमहान आत् मा तथाव्यक्तम अहं कारस तथैव चइन्द्रियाणि दशैकं च म हाभूतानि पञ्च चविशेषाः पञ्च भूतानाम इत्य एषा वैदिक ी शरुतिःचतुर्विंशतिर एषा वस तत्त्वानां संप्रकीर्ति तातत्त्वानाम अथ यॊ वेद सर्वेषां परभवाप्ययौस धीरः स र्वभूतेषु न मॊहम अधिगच्छतितत्त्वानि यॊ वेदयते यथात थं; गुणांश च सर्वान अखिलाश च देवताःविधूतपाप्मा परव िमुच्य बन्धनं; स सर्वलॊकान अमलान समश्नुते
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