[य]आलॊक दानं नामैतत कीदृशं भरतर्षभकथम एतत समुत्पन् नं फलं चात्र बरवीहि मे[भ]अत्राप्य उदाहरन्तीमम इतिह ासं पुरातनममनॊः परजापतेर वादं सुवर्णस्य च भारततपस् वी कश चिद अभवत सुवर्णॊ नाम नामतःवर्णतॊ हेमवर्णः स  सुवर्ण इति पप्रथेकुलशीलगुणॊपेतः सवाध्याये च परं गत ःबहून सववंशप्रभवान समतीतः सवकैर गुणैःस कदा चिन मनु ं विप्रॊ ददर्शॊपससर्प चकुशलप्रश्नम अन्यॊन्यं तौ च  तत्र परचक्रतुःततस तौ सिद्धसंकल्पौ मेरौ काञ्चनपर्वत ेरमणीये शिला पृष्ठे सहितौ संन्यषीदतामतत्र तौ कथयाम  आस्तां कथा नानाविधाश्रयाःबरह्मर्षिदेव दैत्यानां प ुराणानां महात्मनामसुवर्णस तव अब्रवीद वाक्यं मनुं स वायम्भुवं परभुमहितार्थं सर्वभूतानां परश्नं मे वक्त ुम अर्हसिसुमनॊभिर यद इज्यन्ते दैवतानि परजेश्वरकिम  एतत कथम उत्पन्नं फलयॊगं च शंस मे[मनु]अत्राप्य उदाह रन्तीमम इतिहासं पुरातनमशुक्रस्य च बलेश चैव संवादं  वै समागमेबलेर वैरॊचनस्येह तरैलॊक्यम अनुशासतःसमीपम  आजगामाशु शुक्रॊ भृगुकुलॊद्वहःतम अर्घ्यादिभिर अभ्यर ्च्य भार्गवं सॊ ऽसुराधिपःनिषसादासने पश्चाद विधिवद  भूरिदक्षिणःकथेयम अभवत तत्र या तवया परिकीर्तितासुमन ॊधूपदीपानां संप्रदाने फलं परतिततः पप्रच्छ दैत्येन् द्रः कवीन्द्रः परश्नम उत्तममसुमनॊधूपदीपानां किं फल ं बरह्मवित्तमपरदानस्य दविजश्रेष्ठ तद भवान वक्तुम अ र्हति[षुक्र]तपः पूर्वं समुत्पन्नं धर्मस तस्माद अनन ्तरमएतस्मिन्न अन्तरे चैव वीरुद ओषध्य एव चसॊमस्यात् मा च बहुधा संभूतः पृथिवीतलेअमृतं च विषं चैव याश चा न्यास तुल्यजातयःअमृतं मनसः परीतिं सद्यः पुष्टिं दद ाति चमनॊ मलपयते तीव्रं विषं गन्धेन सर्वशःअमृतं मङ् गलं विद्धि महद विषममङ्गलमओषध्यॊ हय अमृतं सर्वं विश ं तेजॊ ऽगनिसंभवममनॊह्लादयते यस्माच छरियं चापि दधात ि हतस्मात सुमनसः परॊक्ता नरैः सुकृतकर्मभिःदेवताभ्य ः सुमनसॊ यॊ ददाति नरः शुचिःतस्मात सुमनसः परॊक्ता य स्मात तुष्यन्ति देवताःयं यम उद्दिश्य दीयेरन देवं स ुमनसः परभॊमङ्गलार्थं स तेनास्य परीतॊ भवति दैत्यपजञ ेयास तूग्राश च सौम्याश च तेजस्विन्यश च ताः पृथकओषध ्यॊ बहु वीर्याश च बहुरूपास तथैव चयज्ञियानां च वृक् षाणाम अयज्ञियान निबॊध मेआसुराणि च माल्यानि दैवतेभ् यॊ हितानि चराक्षसानां सुराणां च यक्षाणां च तथा परि याःपितॄणां मानुषाणां च कान्तायास्त्व अनुपूर्वशःवन् या गराम्याश चेह तथा कृष्टॊप्ताः पर्वताश्रयाःअकण्टक ाः कण्टकिन्यॊ गन्धरूपरसान्विताःदविविधॊ हि समृतॊ गन ्ध इष्टॊ ऽनिष्टश च पुष्पजःइण्ट गन्धानि देवानां पुष ्पाणीति विभावयेतअकण्टकानां वृक्षाणां शवेतप्रायाश च  वर्णतःतेषां पुष्पाणि देवानाम इष्टानि सततं परभॊजलज ानि च माल्यानि पद्मादीनि च यानि चगन्धर्वनागयक्षेभ् यस तानि दद्याद विचक्षणःओषध्यॊ रक्तपुष्पाश च कटुकाः  कण्टकान्विताःशत्रूणाम अभिचारार्थम अथर्वसु निदर्शि ताःतीक्ष्णवीर्यास तु भूतानां दुरालम्भाः सकण्टकाःरक ्तभूयिष्ठ वर्णाश च कृष्णाश चैवॊपहारयेतमनॊ हृदयनन्द िन्यॊ विमर्दे मधुराश च याःचारुरूपाः सुमनसॊ मानुषाण ां समृता विभॊन तु शमशानसंभूता न देवायतनॊद्भवाःसंनय ेत पुष्टि युक्तेषु विवाहेषु रहःसु चगिरिसानु रुहाः  सौम्या देवानाम उपपादयेतपरॊक्षिताभ्युक्षिताः सौम्या  यथायॊगं यथा समृतिगन्धेन देवास तुष्यन्ति दर्शनाद य क्षराक्षसाःनागाः समुपभॊगेन तरिभिर एतैस तु मानुषाःस द्यः परीणाति देवान वै ते परीता भावयन्त्य उतसंकल्पस िद्धा मर्त्यानाम ईप्सितैश च मनॊरथैःदेवाः परीणन्ति  सततं मानिता मानयन्ति चअवज्ञातावधूताश च निर्दहन्त्य  अधमान नरानअत ऊर्ध्वं परवक्ष्यामि धूपदानविधौ फलमधू पांश च विविधान साधून असाधूंश च निबॊध मेनिर्यासः सर लश चैव कृत्रिमश चैव ते तरयःइष्टानिष्टॊ भवेद गन्धस  तन मे विस्तरतः शृणुनिर्यासाः सल्लकी वर्ज्या देवाना ं दयितास तु तेगुग्गुलुः परवरस तेषां सर्वेषाम इति न िश्चयःअगुरुः सारिणां शरेष्ठॊ यक्षराक्षस भॊगिनामदैत ्यानां सल्लकीजश च काङ्क्षितॊ यश च तद्विधःअथ सर्जरस ादीनां गन्धैः पार्थिव दारवैःफाणितासव संयुक्तैर मनु ष्याणां विधीयतेदेवदानव भूतानां सद्यस तुष्टिकरः समृ तःये ऽनये वैहारिकास ते तु मानुषाणाम इति समृताःय एव ॊक्ताः सुमनसां परदाने गुणहेतवःधूपेष्व अपि परिज्ञेय ास त एव परीतिवर्धनाःदीपदाने परवक्ष्यामि फलयॊगम अनु त्तममयथा येन यदा चैव परदेया यादृशाश च तेजयॊतिस तेज ः परकाशश चाप्य ऊर्ध्वगं चापि वर्ण्यतेपरदाने तेजसां  तस्मात तेजॊ वर्धयते नृणामअन्धं तमस तमिस्रं च दक्ष िणायनम एव चउत्तरायणम एतस्माज जयॊतिर दानं परशस्यतेय स्माद ऊर्ध्वगम एतत तु तमसश चैव भेषजमतस्माद ऊर्ध्वग तेर दाता भवेद इति विनिश्चयःदेवास तेजस्विनॊ यस्मात  परभावन्तः परकाशकाःतामसा राक्षसाश चेति तस्माद दीपः  परदीयतेआलॊक दानाच चक्षुष्मान परभा युक्तॊ भवेन नरःत ान दत्त्वा नॊपहिंसेत न हरेन नॊपनाशयेतदीपहर्ता भवेद  अन्धस तमॊ गतिर असुप्रभःदीपप्रदः सवर्गलॊके दीपमाली  विराजतेहविषा परथमः कल्पॊ दवितीयस तव औषधी रसैःवसा  मेदॊ ऽसथि निर्यासैर न कार्यः पुष्टिम इच्छतागिरिप्र पाते गहने चैत्यस्थाने चतुष्पथेदीपदाता भवेन नित्यं  य इच्छेद भूतिम आत्मनःकुलॊद्द्यॊतॊ विशुद्धात्मा परक ाशत्वं च गच्छतिजयॊतिषां चैव सालॊक्यं दीपदाता नरः स दाबलिकर्मसु वक्ष्यामि गुणान कर्मफलॊदयानदेव यक्षॊरग  नृणां भूतानाम अथ रक्षसामयेषां नाग्र भुजॊ विप्रा द ेवतातिथिबालकाःराक्षसान एव तान विद्धि निर्वषट्कारमङ ्गलानतस्माद अग्रं परयच्छेत देवेभ्यः परतिपूजितमशिरस ा परणतश चापि हरेद बलिम अतन्द्रितःगृह्या हि देवता न ित्यम आशंसन्ति गृहात सदाबाह्याश चागन्तवॊ ये ऽनये य क्षराक्षस पन्नगाःइतॊ दत्तेन जीवन्ति देवताः पितरस त थाते परीताः परीणयन्त्य एतान आयुषा यशसा धनैःबलयः सह  पुष्पैस तु देवानाम उपहारयेतदधि दरप्स युताः पुण्या ः सुगन्धाः परियदर्शनाःकार्या रुधिरमांसाढ्या बलयॊ य क्षराक्षसामसुरासव पुरस्कारा लाजॊल्लेपन भूषिताःनागा नां दयिता नित्यं पद्मॊत्पलविमिश्रिताःतिलान गुड सुस ंपन्नान भूतानाम उपहारयेतअग्रदाताग्र भॊगी सयाद बलवर ्णसमन्वितःतस्माद अग्रं परयच्छेत देवेभ्यः परतिपूजित मजवलत्य अहर अहॊ वेश्म याश चास्य गृहदेवताःताः पूज्य ा भूतिकामेन परसृताग्र परदायिनाइत्य एतद असुरेन्द्रा य काव्यः परॊवाच भार्गवःसुवर्णाय मनुः पराह सुवर्णॊ  नारदाय चनारदॊ ऽपि मयि पराह गुणान एतान महाद्युतेतवम  अप्य एतद विदित्वेह सर्वम आचर पुत्रक
mahabharata-ramayana_mbs13101dev.txt