[य]किं शीलः किं समाचारः किं विद्यः किं परायनःपराप् नॊति बरह्मणः सथानं यत परं परकृतेर धरुवम[भी]मॊक्षधर ्मेषु निरतॊ लघ्व आहारॊ जितेन्द्रियःपराप्नॊति परमं  सथानं यत परं परकृतेर धरुवमसवगृहाद अभिनिःसृत्य लाभा लाभे समॊ मुनिःसमुपॊधेषु कामेषु निरपेक्षः परिव्रजेत न चक्षुषा न मनसा न वाचा दूसयेद अपिन परत्यक्षं परॊक ्षं वा दूसनं वयाहरेत कव चितन हिंस्यात सर्वभूतानि म ैत्रायण गतिश चरेतनेदं जीवितम आसाद्य वैरं कुर्वीत क ेन चितअतिवादांस तितिक्षेत नाभिमन्येत कथं चनकरॊध्यम ानः परियं बरूयाद आक्रुष्टः कुशलं वदेतपरदक्षिणं परस व्यं च गराममध्ये न चाचरेतभैक्ष चर्याम अनापन्नॊ न ग च्छेत पूर्वकेतितःअविकीर्णः सुगुप्तश च न वाचा हय अप ्रियं वदेतमृदुः सयाद अप्रतिक्रूरॊ विस्रब्धः सयाद अ रॊषणःविधूमे नयस्तमुसले वयङ्गारे भुक्तवज जनेअतीते प ात्रसंचारे भिक्षां लिप्सेत वै मुनिःअनुयात्रिकम अर् थस्य मात्रा लाभेष्व अनादृतःअलाभे न विहन्येत लाभश च ैनं न हर्षयेतलाभं साधारणं नेच्छेन न भुञ्जीताभिपूजि तःअभिपूजित लाभं हि जुगुप्सेतैव तादृशःन चान्न दॊषान  निन्देत न गुणान अभिपूजयेतशयासने विविक्ते च नित्यम  एवाभिपूजयेतशून्यागरं वृक्षमूलम अरण्यम अथ वा गुहाम अज्ञातचर्यां गत्वान्यां ततॊ ऽनयत्रैव संविशेतअनुरॊध  विरॊधाभ्यां समः सयाद अचलॊ धरुवःसुकृतं दुष्कृतं चॊ भे नानुरुध्येत कर्मणिवाचॊ वेगं मनसः करॊधवेगं; विवि त्सा वेगम उदरॊपस्थ वेगमएतान वेगान विनयेद वै तपस्वी ; निन्दा चास्य हृदयं नॊपहन्यातमध्यस्थ एव तिष्ठेत प रशंसा निन्दयॊः समःएतत पवित्रं परमं परिव्राजक आश्रम ेमहात्मा सुव्रतॊ दान्तः सर्वत्रैवानपाश्रितःअपूर्व  चारकः सौम्यॊ अनिकेतः समाहितःवान परस्थगृहस्थाभ्यां  न संसृज्येत कर्हि चितअज्ञातलिप्सां लिप्सेत न चैनं  हर्ष आविशेतविजानतां मॊक्ष एष शरमः सयाद अविजानताममॊ क्षयानम इदं कृत्स्नं विदुषां हारितॊ ऽबरवीतअभयं सर् वभूतेभ्यॊ दत्त्वा यः परव्रजेद गृहातलॊकास तेजॊमयास  तस्य तथानन्त्याय कल्पते
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