[वै]ततः संनादयञ शक्रॊ दिवं भूमिं च सर्वशःरथेनॊपययौ  पार्थम आरॊहेत्य अब्रवीच च तमस भरातॄन पतितान दृष्ट ्वा धर्मराजॊ युधिष्ठिरःअब्रवीच छॊकसंतप्तः सहस्राक् षम इदं वचःभरातरः पतिता मे ऽतर आगच्छेयुर मया सहन वि ना भरातृभिः सवर्गम इच्छे गन्तुं सुरेश्वरसुकुमारी स ुखार्हा च राजपुत्री पुरंदरसास्माभिः सह गच्छेत तद भ वान अनुमन्यताम[इन्द्र]भरातॄन दरक्ष्यसि पुत्रांस तव म अग्रतस तरिदिवं गतानकृष्णया सहितान सर्वान मा शुचॊ  भरतर्षभनिक्षिप्य मानुषं देहं गतास ते भरतर्षभअनेन  तवं शरीरेण सवर्गं गन्ता न संशयः[य]अथ शवा भूतभाव्ये श भक्तॊ मां नित्यम एव हस गच्छेत मया सार्धम आनृशंस् या हि मे मतिः[इन्द्र]अमर्त्यत्वं मत सामत्वं च राजञ ; शरियं कृत्स्नां महतीं चैव कीर्तिमसंप्राप्तॊ ऽदय  सवर्गसुखानि च तवं; तयज शवानं नात्र नृशंसम अस्ति[य] अनार्यम आर्येण सहस्रनेत्र; शक्यं कर्तुं दुष्करम एत द आर्यमा मे शरिया संगमनं तयास्तु; यस्याः कृते भक्त  जनं तयजेयम[इन्द्र]सवर्गे लॊके शववतां नास्ति धिष्ण ्यम; इष्टापूर्तं करॊधवशा हरन्तिततॊ विचार्य करियतां  धर्मराज; तयज शवानं नात्र नृशंसम अस्ति[य]भक्त तयाग ं पराहुर अत्यन्तपापं; तुल्यं लॊके बरह्म वध्या कृते नतस्मान नाहं जातु कथं चनाद्य; तयक्ष्याम्य एनं सवसु खार्थी महेन्द्र[इन्द्र]शुना दृष्टं करॊधवशा हरन्ति;  यद दत्तम इष्टं विवृतम अथॊ हुतं चतस्माच छुनस तयागम  इमं कुरुष्व; शुनस तयागात पराप्यसे देवलॊकमतयक्त्वा  भरातॄन दयितां चापि कृष्णां; पराप्तॊ लॊकः कर्मणा स वेन वीरशवानं चैनं न तयजसे कथं नु; तयागं कृत्स्नं च ास्थितॊ मुह्यसे ऽदय[य]न विद्यते संधिर अथापि विग्रह ॊ; मृतैर मर्त्यैर इति लॊकेषु निष्ठान ते मया जीवयित ुं हि शक्या; तस्मात तयागस तेषु कृतॊ न जीवतामपरतिप् रदानं शरणागतस्य; सत्रिया वधॊ बराह्मणस्व आपहारःमित् रद्रॊहस तानि चत्वारि शक्र; भक्त तयागश चैव समॊ मतॊ  मे[वै]तद धर्मराजस्य वचॊ निशम्य; धर्मस्वरूपी भगवान  उवाचयुधिष्ठिरं परति युक्तॊ नरेन्द्रं; शलक्ष्णैर वा क्यैः संस्तव संप्रयुक्तैःअभिजातॊ ऽसि राजेन्द्र पित ुर वृत्तेन मेधयाअनुक्रॊशेन चानेन सर्वभूतेषु भारतपु रा दवैतवने चासि मया पुत्र परीक्षितःपानीयार्थे पराक ्रान्ता यत्र ते भरातरॊ हताःभीमार्जुनौ परित्यज्य यत ्र तवं भरातराव उभौमात्रॊः साम्यम अभीप्सन वै नकुलं  जीवम इच्छसिअयं शवा भक्त इत्य एव तयक्तॊ देव रथस तवय ातस्मात सवर्गे न ते तुल्यः कश चिद अस्ति नराधिपअतस  तवाक्षया लॊकाः सवशरीरेण भारतपराप्तॊ ऽसि भरतश्रेष्ठ  दिव्यां गतिम अनुत्तमामततॊ धर्मश च शक्रश च मरुतश च ाश्विनाव अपिदेवा देवर्षयश चैव रथम आरॊप्य पाण्डवमपर ययुः सवैर विमानैस ते सिद्धाः कामविहारिणःसर्वे विरज सः पुण्याः पुण्यवाग बुद्धिकर्मिणःस तं रथं समास्थाय  राजा कुरुकुलॊद्वहःऊर्ध्वम आचक्रमे शीघ्रं तेजसावृत ्य रॊदसीततॊ देव निकायस्थॊ नारदः सर्वलॊकवितउवाचॊच्च ैस तदा वाक्यं बृहद वादी बृहत तपाःये ऽपि राजर्षयः स र्वे ते चापि समुपस्थिताःकीर्तिं परच्छाद्य तेषां वै  कुरुराजॊ ऽधितिष्ठतिलॊकान आवृत्य यशसा तेजसा वृत्तस ंपदासवशरीरेण संप्राप्तं नान्यं शुश्रुम पाण्डवातनार दस्य वचः शरुत्वा राजा वचनम अब्रवीतदेवान आमन्त्र्य  धर्मात्मा सवपक्षांश चैव पार्थिवानशुभं वा यदि वा पा पं भरातॄणां सथानम अद्य मेतद एव पराप्तुम इच्छामि लॊ कान अन्यान न कामयेराज्ञस तु वचनं शरुत्वा देवराजः प ुरंदरःआनृशंस्य समायुक्तं परत्युवाच युधिष्ठिरमसथाने  ऽसमिन वस राजेन्द्र कर्मभिर निर्जिते शुभैःकिं तवं  मानुष्यकं सनेहम अद्यापि परिकर्षसिसिद्धिं पराप्तॊ ऽ सि परमां यथा नान्यः पुमान कव चितनैव ते भरातरः सथान ं संप्राप्ताः कुरुनन्दनअद्यापि मानुषॊ भावः सपृशते  तवां नराधिपसवर्गॊ ऽयं पश्य देवर्षीन सिद्धांश च तरि दिवालयानयुधिष्ठिरस तु देवेन्द्रम एवं वादिनम ईश्वरम पुनर एवाब्रवीद धीमान इदं वचनम अर्थवततैर विना नॊत्स हे वस्तुम इह दैत्य निबर्हणगन्तुम इच्छामि तत्राहं य त्र मे भरातरॊ गताःयत्र सा बृहती शयामा बुद्धिसत्त्व गुणान्वितादरौपदी यॊषितां शरेष्ठा यत्र चैव परिया मम
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