[सूत]जनमेजयः पारिक्षितः सह भरातृभिः कुरुक्षेत्रे द ीर्घसत्त्रम उपास्तेतस्य भरातरस तरयः शरुतसेनॊग्रसेन ॊ भीमसेन इतितेषु तत सत्रम उपासीनेषु तत्र शवाभ्यागच ्छत सारमेयःसजनमेजयस्य भरातृभिर अभिहतॊ रॊरूयमाणॊ मा तुः समीपम उपागच्छततं माता रॊरूयमाणम उवाचकिं रॊदिषि केनास्य अभिहत इतिस एवम उक्तॊ मातरं परत्युवाचजनमेजय स्य भरातृभिर अभिहतॊ ऽसमीतितं माता परत्युवाचवयक्तं  तवया तत्रापराद्धं येनास्य अभिहत इतिस तां पुनर उवाच नापराध्यामि किं चितनावेक्षे हवींषि नावलिह इतितच छर ुत्वा तस्य माता सरमा पुत्रशॊकार्ता तत सत्रम उपागच् छद यत्र सजनमेजयः सह भरातृभिर दीर्घसत्रम उपास्तेस त या करुद्धया तत्रॊक्तःअयं मे पुत्रॊ न किं चिद अपराध ्यतिकिमर्थम अभिहत इतियस्माच चायम अभिहतॊ ऽनपकारी तस ्माद अदृष्टं तवां भयम आगमिष्यतीतिसजनमेजय एवम उक्तॊ  देव शुन्या सरमया दृढं संभ्रान्तॊ विषण्णश चासीतस त स्मिन सत्रे समाप्ते हास्तिनपुरं परत्येत्य पुरॊहितम  अनुरूपम अन्विच्छमानः परं यत्नम अकरॊद यॊ मे पापकृत ्यां शमयेद इतिस कदा चिन मृगयां यातः पारिक्षितॊ जनम ेजयः कस्मिंश चित सवविषयॊद्देशे आश्रमम अपश्यततत्र क श चिद ऋषिर आसां चक्रे शरुतश्रवा नामतस्याभिमतः पुत् र आस्ते सॊमश्रवा नामतस्य तं पुत्रम अभिगम्य जनमेजयः  पारिक्षितः पौरॊहित्याय वव्रेस नमस्कृत्य तम ऋषिम उ वाचभगवन्न अयं तव पुत्रॊ मम पुरॊहितॊ ऽसत्व इतिस एवम  उक्तः परत्युवाचभॊ जनमेजय पुत्रॊ ऽयं मम सर्प्यां ज ातःमहातपस्वी सवाध्यायसंपन्नॊ मत तपॊ वीर्यसंभृतॊ मच  छुक्रं पीतवत्यास तस्याः कुक्षौ संवृद्धःसमर्थॊ ऽयं  भवतः सर्वाः पापकृत्याः शमयितुम अन्तरेण महादेव कृत ्यामअस्य तव एकम उपांशु वरतमयद एनं कश चिद बराह्मणः  कं चिद अर्थम अभियाचेत तं तस्मै दद्याद अयमयद्य एतद  उत्सहसे ततॊ नयस्वैनम इतितेनैवम उत्कॊ जनमेजयस तं पर त्युवाचभगवंस तथा भविष्यतीतिस तं पुरॊहितम उपादायॊपा वृत्तॊ भरातॄन उवाचमयायं वृत उपाध्यायःयद अयं बरूयात  तत कार्यम अविचारयद्भिर इतितेनैवम उक्ता भरातरस तस् य तथा चक्रुःस तथा भरातॄन संदिश्य तक्षशिलां परत्यभि प्रतस्थेतं च देशं वशे सथापयाम आसएतस्मिन्न अन्तरे क श चिद ऋषिर धौम्यॊ नामायॊदःस एकं शिष्यम आरुणिं पाञ् चाल्यं परेषयाम आसगच्छ केदारखण्डं बधानेतिस उपाध्याय ेन संदिष्ट आरुणिः पाञ्चाल्यस तत्र गत्वा तत केदारखण ्डं बद्धुं नाशक्नॊतस कलिश्यमानॊ ऽपश्यद उपायमभवत्व  एवं करिष्यामीतिस तत्र संविवेश केदारखण्डेशयाने तस्म िंस तद उदकं तस्थौततः कदा चिद उपाध्याय आयॊदॊ धौम्यः  शिष्यान अपृच्छतकव आरुणिः पाञ्चाल्यॊ गत इतिते परत् यूचुःभगवतैव परेषितॊ गच्छ केदारखण्डं बधानेतिस एवम उ क्तस ताञ शिष्यान परत्युवाचतस्मात सर्वे तत्र गच्छाम ॊ यत्र स इतिस तत्र गत्वा तस्याह्वानाय शब्दं चकारभॊ  आरुणे पाञ्चाल्य कवासिवत्सैहीतिस तच छरुत्वा आरुणिर  उपाध्याय वाक्यं तस्मात केदारखण्डात सहसॊत्थाय तम उ पाध्यायम उपतस्थेपरॊवाच चैनमअयम अस्म्य अत्र केदारखण ्डे निःसरमाणम उदकम अवारणीयं संरॊद्धुं संविष्टॊ भगव च छब्दं शरुत्वैव सहसा विदार्य केदारखण्डं भगवन्तम उ पस्थितःतद अभिवादये भगवन्तमआज्ञापयतु भवानकिं करवाणी तितम उपाध्यायॊ ऽबरवीतयस्माद भवान केदारखण्डम अवदार् यॊत्थितस तस्माद भवान उद्दालक एव नाम्ना भविष्यतीतिस  उपाध्यायेनानुगृहीतःयस्मात तवया मद्वचॊ ऽनुष्ठितं त स्माच छरेयॊ ऽवाप्स्यसीतिसर्वे च ते वेदाः परतिभास्य न्ति सर्वाणि च धर्मशास्त्राणीतिस एवम उक्त उपाध्याय ेनेष्टं देशं जगामअथापरः शिष्यस तस्यैवायॊदस्य दौम्य स्यॊपमन्युर नामतम उपाध्यायः परेषयाम आसवत्सॊपमन्यॊ  गा रक्षस्वेतिस उपाध्याय वचनाद अरक्षद गाःस चाहनि गा  रक्षित्वा दिवसक्षये ऽभयागम्यॊपाध्यायस्याग्रतः सथि त्वा नमश चक्रेतम उपाध्यायः पीवानम अपश्यतउवाच चैनमव त्सॊपमन्यॊ केन वृत्तिं कल्पयसिपीवान असि दृढम इतिस  उपाध्यायं परत्युवाचभैक्षेण वृत्तिं कल्पयामीतितम उप ाध्यायः परत्युवाचममानिवेद्य भैक्षं नॊपयॊक्तव्यम इत िस तथेत्य उक्त्वा पुनर अरक्षद गाःरक्षित्वा चागम्य  तथैवॊपाध्यायस्याग्रतः सथित्वा नमश चक्रेतम उपाध्याय स तथापि पीवानम एव दृष्ट्वॊवाचवत्सॊपमन्यॊ सर्वम अशे षतस ते भैक्षं गृह्णामिकेनेदानीं वृत्तिं कल्पयसीतिस  एवम उक्त उपाध्यायेन परत्युवाचभगवते निवेद्य पूर्वम  अपरं चरामितेन वृत्तिं कल्पयामीतितम उपाध्यायः परत् युवाचनैषा नयाय्या गुरुवृत्तिःअन्येषाम अपि वृत्त्यु परॊधं करॊष्य एवं वर्तमानःलुब्धॊ ऽसीतिस तथेत्य उक्त ्वा गा अरक्षतरक्षित्वा च पुनर उपाध्याय गृहम आगम्यॊ पाध्यायस्याग्रतः सथित्वा नमश चक्रेतम उपाध्यायस तथा पि पीवानम एव दृष्ट्वा पुनर उवाचअहं ते सर्वं भैक्षं  गृह्णामि न चान्यच चरसिपीवान असिकेन वृत्तिं कल्पयस ीतिस उपाध्यायं परत्युवाचभॊ एतासां गवां पयसा वृत्ति ं कल्पयामीतितम उपाध्यायः परत्युवाचनैतन नयाय्यं पय  उपयॊक्तुं भवतॊ मयाननुज्ञातम इतिस तथेति परतिज्ञाय ग ा रक्षित्वा पुनर उपाध्याय गृहान एत्य पुरॊर अग्रतः  सथित्वा नमश चक्रेतम उपाध्यायः पीवानम एवापश्यतउवाच  चैनमभैक्षं नाश्नासि न चान्यच चरसिपयॊ न पिबसिपीवान  असिकेन वृत्तिं कल्पयसीतिस एवम उक्त उपाध्यायं परत्य ुवाचभॊः फेनं पिबामि यम इमे वत्सा मातॄणां सतनं पिबन ्त उद्गिरन्तीतितम उपाध्यायः परत्युवाचएते तवद अनुकम ्पया गुणवन्तॊ वत्साः परभूततरं फेनम उद्गिरन्तितद एव म अपि वत्सानां वृत्त्युपरॊधं करॊष्य एवं वर्तमानःफे नम अपि भवान न पातुम अर्हतीतिस तथेति परतिज्ञाय निरा हारस ता गा अरक्षततथा परतिषिद्धॊ भैक्षं नाश्नाति न  चान्यच चरतिपयॊ न पिबतिफेनं नॊपयुङ्क्तेस कदा चिद अर ण्ये कषुधार्तॊ ऽरकपत्राण्य अभक्षयतस तैर अर्कपत्रैर  भक्षितैः कषार कटूष्ण विपाकिभिश चक्षुष्य उपहतॊ ऽनध ॊ ऽभवतसॊ ऽनधॊ ऽपि चङ्क्रम्यमाणः कूपे ऽपततअथ तस्मिन ्न अनागच्छत्य उपाध्यायः शिष्यान अवॊचतमयॊपमन्युः सर ्वतः परतिषिद्धःस नियतं कुपितःततॊ नागच्छति चिरगतश च ेतिस एवम उक्त्वा गत्वारण्यम उपमन्यॊर आह्वानं चक्रे भॊ उपमन्यॊ कवासिवत्सैहीतिस तदाह्वानम उपाध्यायाच छर ुत्वा परत्युवाचॊच्चैःअयम अस्मि भॊ उपाध्याय कूपे पत ित इतितम उपाध्यायः परत्युवाचकथम असि कूपे पतित इतिस  तं परत्युवाचअर्कपत्राणि भक्षयित्वान्धी भूतॊ ऽसमिअ तः कूपे पतित इतितम उपाध्यायः परत्युवाचअश्विनौ सतुह ितौ तवां चक्षुष्मन्तं करिष्यतॊ देव भिषजाव इतिस एवम  उक्त उपाध्यायेन सतॊतुं परचक्रमे देवाव अश्विनौ वाग ्भिर ऋग्भिःपरपूर्वगौ पूर्वजौ चित्रभानू; गिरा वा शं सामि तपनाव अनन्तौदिव्यौ सुपर्णौ विरजौ विमानाव; अधि क्षियन्तौ भुवनानि विश्वाहिरण्मयौ शकुनी साम्परायौ;  नासत्य दस्रौ सुनसौ वैजयन्तौशुक्रं वयन्तौ तरसा सुवे माव; अभि वययन्ताव असितं विवस्वतगरस्तां सुपर्णस्य ब लेन वर्तिकाम; अमुञ्चताम अश्विनौ सौभगायतावत सुवृत्त ाव अनमन्त मायया; सत्तमा गा अरुणा उदावहनषष्टिश च गा वस तरिशताश च धेनव; एकं वत्सं सुवते तं दुहन्तिनाना  गॊष्ठा विहिता एकदॊहनास; ताव अश्विनौ दुहतॊ घर्मम उक ्थ्यमएकां नाभिं सप्तशता अराः शरिताः; परधिष्व अन्या  विंशतिर अर्पिता अराःअनेमि चक्रं परिवर्तते ऽजरं; म ायाश्विनौ समनक्ति चर्षणीएकं चक्रं वर्तते दवादशारं;  परधि षण णाभिम एकाक्षम अमृतस्य धारणमयस्मिन देवा अध ि विश्वे विषक्तास; ताव अश्विनौ मुञ्चतॊ मा विषीदतमअ श्विनाव इन्द्रम अमृतं वृत्तभूयौ; तिरॊधत्ताम अश्विन ौ दासपत्नीभित्त्वा गिरिम अश्विनौ गाम उदाचरन्तौ; तद  वृष्टम अह्ना परथिता वलस्ययुवां दिशॊ जनयथॊ दशाग्रे ; समानं मूर्ध्नि रथया वियन्तितासां यातम ऋषयॊ ऽनुप् रयान्ति; देवा मनुष्याः कषितिम आचरन्तियुवां वर्णान  विकुरुथॊ विश्वरूपांस; ते ऽधिक्षियन्ति भुवनानि विश् वाते भानवॊ ऽपय अनुसृताश चरन्ति; देवा मनुष्याः कषित िम आचरन्तितौ नासत्याव अश्विनाव आमहे वां; सरजं च या ं बिभृथः पुष्करस्यतौ नासत्याव अमृतावृतावृधाव; ऋते  देवास तत परपदेन सूतेमुखेन गर्भं लभतां युवानौ; गतास ुर एतत परपदेन सूतेसद्यॊ जातॊ मातरम अत्ति गर्भस ताव ; अश्विनौ मुञ्चथॊ जीवसे गाःएवं तेनाभिष्टुताव अश्वि नाव आजग्मतुःआहतुश चैनमपरीतौ सवःएष ते ऽपूपःअशानैनम  इतिस एवम उतः परत्युवाचनानृतम ऊचतुर भवन्तौन तव अहम  एतम अपूपम उपयॊक्तुम उत्सहे अनिवेद्य गुरव इतिततस तम  अश्विनाव ऊचतुःआवाभ्यां पुरस्ताद भवत उपाध्यायेनैवम  एवाभिष्टुताभ्याम अपूपः परीताभ्यां दत्तःउपयुक्तश च  स तेनानिवेद्य गुरवेतवम अपि तथैव कुरुष्व यथा कृतम  उपाध्यायेनेतिस एवम उक्तः पुनर एव परत्युवाचैतौपरत्य नुनये भवन्ताव अश्विनौनॊत्सहे ऽहम अनिवेद्यॊपाध्याया यॊपयॊक्तुम इतितम अश्विनाव आहतुःपरीतौ सवस तवानया गु रुवृत्त्याउपाध्यायस्य ते कार्ष्णायसा दन्ताःभवतॊ हि रण्मया भविष्यन्तिचक्षुष्मांश च भविष्यसिशरेयश चावाप ्स्यसीतिस एवम उक्तॊ ऽशविभ्यां लब्धचक्षुर उपाध्याय  सकाशम आगम्यॊपाध्यायम अभिवाद्याचचक्षेस चास्य परीतिम ान अभूतआह चैनमयथाश्विनाव आहतुस तथा तवं शरेयॊ ऽवाप् स्यसीतिसर्वे च ते वेदाः परतिभास्यन्तीतिएषा तस्यापि  परीक्षॊपमन्यॊःअथापरः शिष्यस तस्यैवायॊदस्य धौम्यस् य वेदॊ नामतम उपाध्यायः संदिदेशवत्स वेद इहास्यतामभव ता मद्गृहे कं चित कालं शुश्रूषमाणेन भवितव्यमशरेयस  ते भविष्यतीतिस तथेत्य उक्त्वा गुरु कुले दीर्घकालं  गुरुशुश्रूषणपरॊ ऽवसतगौर इव नित्यं गुरुषु धूर्षु नि युज्यमानः शीतॊष्णक्षुत तृष्णा दुःखसहः सर्वत्राप्रत िकूलःतस्य महता कालेन गुरुः परितॊषं जगामतत्परितॊषाच  च शरेयः सर्वज्ञतां चावापएषा तस्यापि परीक्षा वेदस् यस उपाध्यायेनानुज्ञातः समावृत्तस तस्माद गुरु कुलवा साद गृहाश्रमं परत्यपद्यततस्यापि सवगृहे वसतस तरयः श िष्या बभूवुःस शिष्यान न किं चिद उवाचकर्म वा करियता ं गुरुशुश्रूषा वेतिदुःखाभिज्ञॊ हि गुरु कुलवासस्य श िष्यान परिक्लेशेन यॊजयितुं नेयेषअथ कस्य चित कालस्य  वेदं बराह्मणं जनमेजयः पौष्यश च कषत्रियाव उपेत्यॊप ाध्यायं वरयां चक्रतुःस कदा चिद याज्य कार्येणाभिप्र स्थित उत्तङ्कं नाम शिष्यं नियॊजयाम आसभॊ उत्तङ्क यत  किं चिद अस्मद गृहे परिहीयते यद इच्छाम्य अहम अपरिह ीणं भवता करियमाणम इतिस एवं परतिसमादिश्यॊत्तङ्कं वे दः परवासं जगामअथॊत्तङ्कॊ गुरुशुश्रूषुर गुरु नियॊगम  अनुतिष्ठमानस तत्र गुरु कुले वसति समस वसंस तत्रॊपा ध्याय सत्रीभिः सहिताभिर आहूयॊक्तःउपाध्यायिनी ते ऋत ुमतीउपाध्यायश च परॊषितःअस्या यथायम ऋतुर वन्ध्यॊ न  भवति तथा करियतामएतद विषीदतीतिस एवम उक्तस ताः सत्रि यः परत्युवाचन मया सत्रीणां वचनाद इदम अकार्यं कार्य मन हय अहम उपाध्यायेन संदिष्टःअकार्यम अपि तवया कार् यम इतितस्य पुनर उपाध्यायः कालान्तरेण गृहान उपजगाम  तस्मात परवासातस तद्वृत्तं तस्याशेषम उपलभ्य परीतिमा न अभूतउवाच चैनमवत्सॊत्तङ्क किं ते परियं करवाणीतिधर ्मतॊ हि शुश्रूषितॊ ऽसमि भवतातेन परीतिः परस्परेण नौ  संवृद्धातद अनुजाने भवन्तमसर्वाम एव सिद्धिं पराप्स ्यसिगम्यताम इतिस एवम उक्तः परत्युवाचकिं ते परियं क रवाणीतिएवं हय आहुःयश चाधर्मेण विब्रूयाद यश चाधर्मे ण पृच्छतितयॊर अन्यतरः परैति विद्वेषं चाधिगच्छतिसॊ  ऽहम अनुज्ञातॊ भवता इच्छामीष्टं ते गुर्वर्थम उपहर्त ुम इतितेनैवम उक्त उपाध्यायः परत्युवाचवत्सॊत्तङ्क उ ष्यतां तावद इतिस कदा चित तम उपाध्यायम आहॊत्तङ्कःआज ्ञापयतु भवानकिं ते परियम उपहरामि गुर्वर्थम इतितम उ पाध्यायः परत्युवाचवत्सॊत्तङ्क बहुशॊ मां चॊदयसि गुर ्वर्थम उपहरेयम इतितद गच्छएनां परविश्यॊपाध्यायनीं प ृच्छ किम उपहरामीतिएषा यद बरवीति तद उपहरस्वेतिस एवम  उक्तॊपाध्यायेनॊपाध्यायिनीम अपृच्छतभवत्य उपाध्याये नास्म्य अनुज्ञातॊ गृहं गन्तुमतद इच्छामीष्टं ते गुर ्वर्थम उपहृत्यानृणॊ गन्तुमतद आज्ञापयतु भवतीकिम उपह रामि गुर्वर्थम इतिसैवम उक्तॊपाध्यायिन्य उत्तङ्कं प रत्युवाचगच्छ पौष्यं राजानमभिक्षस्व तस्य कषत्रियया  पिनद्धे कुण्डलेते आनयस्वइतश चतुर्थे ऽहनि पुण्यकं भ विताताभ्याम आबद्धाभ्यां बराह्मणान परिवेष्टुम इच्छा मिशॊभमाना यथा ताभ्यां कुण्डलाभ्यां तस्मिन्न अहनि स ंपादयस्वशरेयॊ हि ते सयात कषणं कुर्वत इतिस एवम उक्त  उपाध्यायिन्या परातिष्ठतॊत्तङ्कःस पथि गच्छन्न अपश् यद ऋषभम अतिप्रमाणं तम अधिरूढं च पुरुषम अतिप्रमाणम  एवस पुरुष उत्तङ्कम अभ्यभाषतउत्तङ्कैतत पुरीषम अस्य  ऋषभस्य भक्षस्वेतिस एवम उक्तॊ नैच्छतितम आह पुरुषॊ भ ूयःभक्षयस्वॊत्तङ्कमा विचारयउपाध्यायेनापि ते भक्षित ं पूर्वम इतिस एवम उक्तॊ बाढम इत्य उक्त्वा तदा तद ऋ षभस्य पुरीषं मूत्रं च भक्षयित्वॊत्तङ्कः परतस्थे यत ्र स कषत्रियः पौष्यःतम उपेत्यापश्यद उत्तङ्क आसीनमस  तम उपेत्याशीर्भिर अभिनन्द्यॊवाचअर्थी भवन्तम उपगतॊ  ऽसमीतिस एनम अभिवाद्यॊवाचभगवन पौष्यः खल्व अहमकिं क रवाणीतितम उवाचॊत्तङ्कःगुर्वर्थे कुण्डलाभ्याम अर्थ् य आगतॊ ऽसमीति ये ते कषत्रियया पिनद्धे कुण्डले ते भ वान दातुम अर्हतीतितं पौष्यः परत्युवाचपरविश्यान्तःप ुरं कषत्रिया याच्यताम इतिस तेनैवम उक्तः परविश्यान् तःपुरं कषत्रियां नापश्यतस पौष्यं पुनर उवाचन युक्तं  भवता वयम अनृतेनॊपचरितुमन हि ते कषत्रियान्तःपुरे स ंनिहितानैनां पश्यामीतिस एवम उक्तः पौष्यस तं परत्यु वाचसंप्रति भवान उच्छिष्टःसमर तावतन हि सा कषत्रिया  उच्छिष्टेनाशुचिना वा शक्या दरष्टुमपतिव्रतात्वाद एष ा नाशुचेर दर्शनम उपैतीतिअथैवम उक्त उत्तङ्कः समृत्व ॊवाचअस्ति खलु मयॊच्छिष्टेनॊपस्पृष्टं शीघ्रं गच्छता  चेतितं पौष्यः परत्युवाचएतत तद एवं हिन गच्छतॊपस्पृ ष्टं भवति न सथितेनेतिअथॊत्तङ्कस तथेत्य उक्त्वा परा ङ्मुख उपविश्य सुप्रक्षालित पाणिपादवदनॊ ऽशब्दाभिर ह ृदयंगमाभिर अद्भिर उपस्पृश्य तरिः पीत्वा दविः परमृज ्य खान्य अद्भिर उपस्पृश्यान्तःपुरं परविश्य तां कषत ्रियाम अपश्यतसा च दृष्ट्वैवॊत्तङ्कम अभ्युत्थायाभिव ाद्यॊवाचसवागतं ते भगवनआज्ञापय किं करवाणीतिस ताम उव ाचएते कुण्डले गुर्वर्थं मे भिक्षिते दातुम अर्हसीति सा परीता तेन तस्य सद्भावेन पात्रम अयम अनतिक्रमणीयश  चेति मत्वा ते कुण्डले अवमुच्यास्मै परायच्छतआह चैन मएते कुण्डले तक्षकॊ नागराजः परार्थयतिअप्रमत्तॊ नेत ुम अर्हसीतिस एवम उक्तस तां कषत्रियां परत्युवाचभवति  सुनिर्वृत्ता भवन मां शक्तस तक्षकॊ नागराजॊ धर्षयित ुम इतिस एवम उक्त्वा तां कषत्रियाम आमन्त्र्य पौष्य  सकाशम आगच्छतस तं दृष्ट्वॊवाचभॊः पौष्य परीतॊ ऽसमीति तं पौष्यः परत्युवाचभगवंश चिरस्य पात्रम आसाद्यतेभवा ंश च गुणवान अतिथिःतत करिये शराद्धमकषणः करियताम इति तम उत्तङ्कः परत्युवाचकृतक्षण एवास्मिशीघ्रम इच्छामि  यथॊपपन्नम अन्नम उपहृतं भवतेतिस तथेत्य उक्त्वा यथॊ पपन्नेनान्नेनैनं भॊजयाम आसअथॊत्तङ्कः शीतम अन्नं सक ेशं दृष्ट्वाशुच्य एतद इति मत्वा पौष्यम उवाचयस्मान  मे अशुच्य अन्नं ददासि तस्मद अन्धॊ भविष्यसीतितं पौष ्यः परत्युवाचयस्मात तवम अप्य अदुष्टम अन्नं दूषयसि  तस्माद अनपत्यॊ भविष्यसीतिसॊ ऽथ पौष्यस तस्याशुचि भा वम अन्नस्यागमयाम आसअथ तदन्नं मुक्तकेश्या सत्रियॊपह ृतं सकेशम अशुचि मत्वॊत्तङ्कं परसादयाम आसभगवन्न अज् ञानाद एतद अन्नं सकेशम उपहृतं शीतं चतत कषामये भवन्त मन भवेयम अन्ध इतितम उत्तङ्कः परत्युवाचन मृषा बरवीम िभूत्वा तवम अन्धॊ नचिराद अनन्धॊ भविष्यसीतिममापि शा पॊ न भवेद भवता दत्त इतितं पौष्यः परत्युवाचनाहं शक् तः शापं परत्यादातुमन हि मे मन्युर अद्याप्य उपशमं ग च्छतिकिं चैतद भवता न जञायते यथानावनीतं हृदयं बराह् मणस्य; वाचि कषुरॊ निहितस तीक्ष्णधारःविपरीतम एतद उभ यं कषत्रियस्य; वान नावनीती हृदयं तीक्ष्णधारमइतितद  एवंगते न शक्तॊ ऽहं तीक्ष्णहृदयत्वात तं शापम अन्यथा  कर्तुमगम्यताम इतितम उत्तङ्कः परत्युवाचभवताहम अन्न स्याशुचि भावम आगमय्य परत्यनुनीतःपराक च ते ऽभिहितमय स्माद अदुष्टम अन्नं दूषयसि तस्माद अनपत्यॊ भविष्यसी तिदुष्टे चान्ने नैष मम शापॊ भविष्यतीतिसाधयामस तावद  इत्य उक्त्वा परातिष्ठतॊत्तङ्कस ते कुण्डले गृहीत्व ासॊ ऽपश्यत पथि नग्नं शरमणम आगच्छन्तं मुहुर मुहुर द ृश्यमानम अदृश्यमानं चअथॊत्तङ्कस ते कुण्डले भूमौ नि क्षिप्यॊदकार्थं परचक्रमेएतस्मिन्न अन्तरे स शरमणस त वरमाण उपसृत्य ते कुण्डले गृहीत्वा पराद्रवततम उत्तङ ्कॊ ऽभिसृत्य जग्राहस तद रूपं विहाय तक्षक रूपं कृत् वा सहसा धरण्यां विवृतं महाबिलं विवेशपरविश्य च नागल ॊकं सवभवनम अगच्छततम उत्तङ्कॊ ऽनवाविवेश तेनैव बिलेन परविश्य च नागान अस्तुवद एभिः शलॊकैःय ऐरावत राजानः  सर्पाः समितिशॊभनाःवर्षन्त इव जीमूताः सविद्युत्पवने रिताःसुरूपाश च विरूपाश च तथा कल्माषकुण्डलाःआदित्यव न नाकपृष्ठे रेजुर ऐरावतॊद्भवाःबहूनि नागवर्त्मानि ग ङ्गायास तीर उत्तरेइच्छेत कॊ ऽरकांशु सेनायां चर्तुम  ऐरावतं विनाशतान्य अशीतिर अष्टौ च सहस्राणि च विंशत िःसर्पाणां परग्रहा यान्ति धृतराष्ट्रॊ यद एजतिये चै नम उपसर्पन्ति ये च दूरं परं गताःअहम ऐरावत जयेष्ठभ् रातृभ्यॊ ऽकरवं नमःयस्य वासः कुरुक्षेत्रे खाण्डवे च ाभवत सदातं काद्रवेयम अस्तौषं कुण्डलार्थाय तक्षकमतक ्षकश चाश्वसेनश च नित्यं सहचराव उभौकुरुक्षेत्रे निव सतां नदीम इक्षुमतीम अनुजघन्यजस तक्षकस्य शरुतसेनेति  यः शरुतःअवसद्यॊ महद दयुम्नि परार्थयन नागमुख्यतामक रवाणि सदा चाहं नमस तस्मै महात्मनेएवं सतुवन्न अपि न ागान यदा ते कुण्डले नालभद अथापश्यत सत्रियौ तन्त्रे  अधिरॊप्य पटं वयन्त्यौतस्मिंश च तन्त्रे कृष्णाः सि ताश च तन्तवःचक्रं चापश्यत षड्भिः कुमारैः परिवर्त्य मानमपुरुषं चापश्यद दर्शनीयमस तान सर्वास तुष्टावैभि र मन्त्रवादश्लॊकैःतरीण्य अर्पितान्य अत्र शतानि मध् ये; षष्टिश च नित्यं चरति धरुवे ऽसमिनचक्रे चतुर्विं शतिपर्व यॊगे षड; यत कुमाराः परिवर्तयन्तितन्त्रं चे दं विश्वरूपं युवत्यौ; वयतस तन्तून सततं वर्तयन्त्यौ कृष्णान सितांश चैव विवर्तयन्त्यौ; भूतान्य अजस्रं भ ुवनानि चैववज्रस्य भर्ता भुवनस्य गॊप्ता; वृत्रस्य ह न्ता नमुचेर निहन्ताकृष्णे वसानॊ वसने महात्मा; सत्य ानृते यॊ विविनक्ति लॊकेयॊ वाजिनं गर्भम अपां पुराणं ; वैश्वानरं वाहनम अभ्युपेतःनमः सदास्मै जगद ईश्वराय ; लॊकत्रयेशाय पुरंदरायततः स एनं पुरुषः पराहपरीतॊ ऽ समि ते ऽहम अनेन सतॊत्रेणकिं ते परियं करवाणीतिस तम  उवाचनागा मे वशम ईयुर इतिस एनं पुरुषः पुनर उवाचएतम  अश्वम अपाने धमस्वेतिस तम अश्वम अपाने ऽधमतअथाश्वाद  धम्यमानात सर्वस्रॊतॊभ्यः सधूमा अर्चिषॊ ऽगनेर निष्प ेतुःताभिर नागलॊकॊ धूपितःअथ ससंभ्रमस तक्षकॊ ऽगनितेज ॊ भयविषण्णस ते कुण्डले गृहीत्वा सहसा सवभवनान निष्क ्रम्यॊत्तङ्कम उवाचएते कुण्डले परतिगृह्णातु भवान इत िस ते परतिजग्राहॊत्तङ्कःकुण्डले परतिगृह्याचिन्तयतअ द्य तत पुण्यकम उपाध्यायिन्याःदूरं चाहम अभ्यागतःकथं  नु खलु संभावयेयम इतितत एनं चिन्तयानम एव स पुरुष उ वाचउत्तङ्क एनम अश्वम अधिरॊहएष तवां कषणाद एवॊपाध्या य कुलं परापयिष्यतीतिस तथेत्य उक्त्वा तम अश्वम अधिर ुह्य परत्याजगामॊपाध्याय कुलमउपाध्यायिनी च सनाता के शान आवपयन्त्य उपविष्टॊत्तङ्कॊ नागच्छतीति शापायास्य  मनॊ दधेअथॊत्तङ्कः परविश्यॊपाध्यायिनीम अभ्यवादयतते  चास्यै कुण्डले परायच्छतसा चैनं परत्युवाचउत्तङ्क द ेशे काले ऽभयागतःसवागतं ते वत्समनाग असि मया न शप्तः शरेयस तवॊपस्थितमसिद्धम आप्नुहीतिअथॊत्तङ्क उपाध्याय म अभ्यवादयततम उपाध्यायः परत्युवाचवत्सॊत्तङ्क सवागत ं तेकिं चिरं कृतम इतितम उत्तङ्क उपाध्यायं परत्युवा चभॊस तक्षकेण नागराजेन विघ्नः कृतॊ ऽसमिन कर्मणितेना स्मि नागलॊकं नीतःतत्र च मया दृष्टे सत्रियौ तन्त्रे  ऽधिरॊप्य पटं वयन्त्यौतस्मिंश च तन्त्रे कृष्णाः सि ताश च तन्तवःकिं तततत्र च मया चक्रं दृष्टं दवादशारम षट चैनं कुमाराः परिवर्तयन्तितद अपि किमपुरुषश चापि  मया दृष्टःस पुनः कःअश्वश चातिप्रमाण युक्तःस चापि क ःपथि गच्छता मयर्षभॊ दृष्टःतं च पुरुषॊ ऽधिरूढःतेनास ्मि सॊपचारम उक्तःउत्तङ्कास्यर्षभस्य पुरीषं भक्षयउप ाध्यायेनापि ते भक्षितम इतिततस तद वचनान मया तद ऋषभस ्य पुरीषम उपयुक्तमतद इच्छामि भवतॊपदिष्टं किं तद इत ितेनैवम उक्त उपाध्यायः परत्युवाचये ते सत्रियौ धाता  विधाता चये च ते कृष्णाः सिताश च तन्तवस ते रात्र्य हनीयद अपि तच चक्रं दवादशारं षट कुमाराः परिवर्तयन्त ि ते ऋतवः षट संवत्सरश चक्रमयः पुरुषः स पर्जन्यःयॊ  ऽशवः सॊ ऽगनिःय ऋषभस तवया पथि गच्छता दृष्टः स ऐरावत ॊ नागराजःयश चैनम अधिरूढः सेन्द्रःयद अपि ते पुरीषं  भक्षितं तस्य ऋषभस्य तद अमृतमतेन खल्व असि न वयापन्न स तस्मिन नागभवनेस चापि मम सखा इन्द्रःतद अनुग्रहात  कुण्डले गृहीत्वा पुनर अभ्यागतॊ ऽसितत सौम्य गम्यताम अनुजाने भवन्तमशरेयॊ ऽवाप्स्यसीतिस उपाध्यायेनानुज्ञ ात उत्तङ्कः करुद्धस तक्षकस्य परतिचिकीर्षमाणॊ हास्त िनपुरं परतस्थेस हास्तिनपुरं पराप्य नचिराद दविजसत्त मःसमागच्छत राजानम उत्तङ्कॊ जनमेजयमपुरा तक्षशिलातस  तं निवृत्तम अपराजितमसम्यग विजयिनं दृष्ट्वा समन्तान  मन्त्रिभिर वृतमतस्मै जयाशिषः पूर्वं यथान्यायं परय ुज्य सःउवाचैनं वचः काले शब्दसंपन्नया गिराअन्यस्मिन  करणीये तवं कार्ये पार्थिव सत्तमबाल्याद इवान्यद एव  तवं कुरुषे नृपसत्तमएवम उक्तस तु विप्रेण स राजा पर त्युवाच हजनमेजयः परसन्नात्मा सम्यक संपूज्य तं मुनि मआसां परजानां परिपालनेन; सवं कषत्रधर्मं परिपालयामि परब्रूहि वा किं करियतां दविजेन्द्र; शुश्रूषुर अस्म ्य अद्य वचस तवदीयमस एवम उक्तस तु नृपॊत्तमेन; दविजॊ त्तमः पुण्यकृतां वरिष्ठःउवाच राजानम अदीनसत्त्वं; स वम एव कार्यं नृपतेश च यत तततक्षकेण नरेन्द्रेन्द्र  येन ते हिंसितः पितातस्मै परतिकुरुष्व तवं पन्नगाय द ुरात्मनेकार्यकालं च मन्ये ऽहं विधिदृष्टस्य कर्मणःत द गच्छापचितिं राजन पितुस तस्य महात्मनःतेन हय अनपरा धी स दष्टॊ दुष्टान्तर आत्मनापञ्चत्वम अगमद राजा वर् जाहत इव दरुमःबलदर्प समुत्सिक्तस तक्षकः पन्नगाधमःअक ार्यं कृतवान पापॊ यॊ ऽदशत पितरं तवराजर्षिर वंशगॊप् तारम अमर परतिमं नृपमजघान काश्यपं चैव नयवर्तयत पापक ृतदग्धुम अर्हसि तं पापं जवलिते हव्यवाहनेसर्वसत्रे  महाराज तवयि तद धि विधीयतेएवं पितुश चापचितिं गतवांस  तवं भविष्यसिमम परियं च सुमहत कृतं राजन भविष्यतिकर ्मणः पृथिवीपाल मम येन दुरात्मनाविघ्नः कृतॊ महाराज  गुर्वर्थं चरतॊ ऽनघएतच छरुत्वा तु नृपतिस तक्षकस्य च ुकॊप हउत्तङ्क वाक्यहविषा दीप्तॊ ऽगनिर हविषा यथाअपृ च्छच च तदा राजा मन्त्रिणः सवान सुदुःखितःउत्तङ्कस्य ैव सांनिध्ये पितुः सवर्गगतिं परतितदैव हि स राजेन्द ्रॊ दुःखशॊकाप्लुतॊ ऽभवतयदैव पितरं वृत्तम उत्तङ्काद  अशृणॊत तदा
mahabharata-ramayana_mbs01003dev.txt