[य]पितामह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारदशरुतं मे महद  आख्यानम इदं मतिमतां वरभूयस तु शरॊतुम इच्छामि धर्म ार्थसहितं नृपकथ्यमानं तवया किं चित तन मे वयाख्यातु म अर्हसिकेन मृत्युर गृहस्थेन धर्मम आश्रित्य निर्जि तःइत्य एतत सर्वम आचक्ष्व तत्त्वेन मम पार्थिव[भ]अत् राप्य उदाहरन्तीमम इतिहासं पुरातनमयथा मृत्युर गृहस् थेन धर्मम आश्रित्य निर्जितःमनॊः परजापते राजन्न इक् ष्वाकुर अभवत सुतःतस्य पुत्रशतं जज्ञे नृपतेः सूर्यव र्चसःदशमस तस्य पुत्रस तु दशाश्वॊ नाम भारतमाहिष्मत् याम अभूद राजा धर्म आत्मा सत्यविक्रमःदशाश्वस्य सुतस  तव आसीद राजा परमधार्मिकःसत्ये तपसि दाने च यस्य नि त्यं रतं मनःमदिराश्व इति खयातः पृथिव्यां पृथिवीपति ःधनुर्वेदे च वेदे च निरतॊ यॊ ऽभवत सदामरिदाश्वस्य प ुत्रस तु दयुतिमान नाम पार्थिवःमहाभागॊ महातेजा महास त्त्वॊ महाबलःपुत्रॊ दयुतिमतस तव आसीत सुवीरॊ नाम पा र्थिवःधर्मात्मा कॊशवांश चापि देवराज इवापरःसुवीरस्य  तु पुत्रॊ ऽभूत सर्वसंग्राम दुर्जयःदुर्जयेत्य अभिव िख्यातः सर्वशास्त्रविशारदःदुर्जयस्येन्द्र वपुषः पु त्रॊ ऽगनिसदृशद्युतिःदुर्यॊधनॊ नाम महान राजासीद राज सत्तमतस्येन्द्र समवीर्यस्य संग्रामेष्व अनिवर्तिनःव िषयश च परभावश च तुल्यम एवाभ्यवर्ततरत्नैर धनैश च पश ुभिः सस्यैश चापि पृथग्विधैःनगरं विषयश चास्य परतिपू र्णं तदाभवतन तस्य विषये चाभूत कृपणॊ नापि दुर्गतःवय ाधितॊ वा कृशॊ वापि तस्मिन नाभून नरः कव चितसुदक्षिण ॊ मधुरवाग अनसूयुर जितेन्द्रियःधर्मात्मा चानृशंसश च  विक्रान्तॊ ऽथाविकत्थनःयज्वा वदान्यॊ मेधावी बरह्मण ्यः सत्यसंगरःन चावमन्ता दाता च वेदवेदाङ्गपारगःतं न र्मदा देव नदी पुण्या शीतजला शिवाचकमे पुरुषश्रेष्ठं  सवेन भावेन भारततस्य जज्ञे तदा नद्यां कन्या राजीवल ॊचनानाम्ना सुदर्शना राजन रूपेण च सुदर्शनातादृग्रूप ा न नारीषु भूतपूर्वा युधिष्ठिरदुर्यॊधन सुता यादृग  अभवद वरवर्णिनीताम अग्निश चकमे साक्षाद राजकन्यां सु दर्शनामभूत्वा च बराह्मणः साक्षाद वरयाम आस तं नृपमद रिद्रश चासवर्णश च ममायम इति पार्थिवःन दित्सति सुता ं तस्मै तां विप्राय सुदर्शनामततॊ ऽसय वितते यज्ञे न ष्टॊ ऽभूद धव्यवाहनःततॊ दुर्यॊधनॊ राजा वाक्यम आहर्त ्विजस तदादुष्कृतं मम किं नु सयाद भवतां वा दविजर्षभ ाःयेन नाशं जगामाग्निः कृतं कुपुरुषेष्व इवन हय अल्प ं दुष्कृतं नॊ ऽसति येनाग्निर नाशम आगतःभवतां वाथ वा  मह्यं तत्त्वेनैतद विमृश्यतामएतद राज्ञॊ वचः शरुत्व ा विप्रास ते भरतर्षभनियता वाग्यताश चैव पावकं शरणं  ययुःतान दर्शयाम आस तदा भगवान हव्यवाहनःसवं रूपं दीप ्तिमत कृत्वा शरदर्कसमद्युतिःततॊ महात्मा तान आह दहन ॊ बराह्मणर्षभानवरयाम्य आत्मनॊ ऽरथाय दुर्यॊधन सुताम  इतिततस ते काल्यम उत्थाय तस्मै राज्ञे नयवेदयनबराह् मणा विस्मिताः सर्वे यद उक्तं चित्रभानुनाततः स राजा  तच छरुत्वा वचनं बरह्मवादिनामअवाप्य परमं हर्षं तथे ति पराह बुद्धिमानपरायाचत नृपः शुल्कं भगवन्तं विभाव सुमनित्यं सांनिध्यम इह ते चित्रभानॊ भवेद इतितम आह  भगवान अग्निर एवम अस्त्व इति पार्थिवमततः सांनिध्यम  अध्यापि माहिष्मत्यां विभावसॊःदृष्टं हि सहदेवेन दिश ॊ विजयता तदाततस तां समलंकृत्य कन्याम अहत वाससमददौ  दुर्यॊधनॊ राजा पावकाय महात्मनेपरतिजग्राह चाग्निस त ां राजपुत्रीं सुदर्शनामविधिना वेद दृष्टेन वसॊर धार ाम इवाध्वरेतस्या रूपेण शीलेन कुलेन वपुषा शरियाअभवत  परीतिमान अग्निर गर्भं तस्यां समादधेतस्यां समभवत प ुत्रॊ नाम्नाग्नेयः सुदर्शनःशिशुर एवाध्यगात सर्वं स  च बरह्म सनातनमअथौघवान नाम नृपॊ नृगस्यासीत पितामहः तस्याप्य ओघवती कन्या पुत्रश चौघरथॊ ऽभवतताम ओघवान द दौ तस्मै सवयम ओघवतीं सुतामसुदर्शनाय विदुषे भार्यार ्थं देवरूपिणामस गृहस्थाश्रमरतस तया सह सुदर्शनःकुरु क्षेत्रे ऽवसद राजन्न ओघवत्या समन्वितःगृहस्थश चावजे ष्यामि मृत्युम इत्य एव स परभॊपरतिज्ञाम अकरॊद धीमान  दीप्ततेजा विशां पतेताम अथौघवतीं राजन स पावकसुतॊ ऽ बरवीतअतिथेः परतिकूलं ते न कर्तव्यं कथं चनयेन येन च  तुष्येत नित्यम एव तवयातिथिःअप्य आत्मनः परदानेन न  ते कार्या विचारणाएतद वरतं मम सदा हृदि संपरिवर्ततेग ृहस्थानां हि सुश्रॊणि नातिथेर विद्यते परमपरमाणं यद ि वामॊरु वचस ते मम शॊभनेइदं वचनम अव्यग्रा हृदि तवं  धारयेः सदानिष्क्रान्ते मयि कल्याणि तथा संनिहिते ऽ नघेनातिथिस ते ऽवमन्तव्यः परमाणं यद्य अहं तवतम अब्र वीद ओघवती यता मूर्ध्नि कृताञ्जलिःन मे तवद वचनात कि ं चिद अकर्तव्यं कथं चनजिगीषमाणं तु गृहे तदा मृत्यु ः सुदर्शनमपृष्ठतॊ ऽनवगमद राजन रन्धान्वेषी तदा सदाइ ध्मार्थं तु गते तस्मिन्न अग्निपुत्रे सुदर्शनेअतिथि र बराह्मणः शरीमांस ताम आहौघवतीं तदाआतिथ्यं दत्तम इ च्छामि तवयाद्य वरवर्णिनिपरमाणं यदि धर्मस ते गृहस्थ ाश्रमसंमतःइत्य उक्ता तेन विप्रेण राजपुत्री यशस्विन ीविधिना परतिजग्राह वेदॊक्तेन विशां पतेआसनं चैव पाद ्यं च तस्मै दत्त्वा दविजातयेपरॊवाचौघवती विप्रं केन ार्थः किं ददामि तेताम अब्रवीत ततॊ विप्रॊ राजपुत्री ं सुदर्शनामतवया ममार्थः कल्याणि निर्विशङ्के तद आचर यदि परमाणं धर्मस ते गृहस्थाश्रमसंमतःपरदानेनात्मनॊ  राज्ञि कर्तुम अर्हसि मे परियमतथा संछन्द्यमानॊ ऽनयै र ईप्सितैर नृप कन्ययानान्यम आत्मप्रदानात स तस्या व व्रे वरं दविजःसा तु राजसुता समृत्वा हर्तुर वचनम आद ितःतथेति लज्जमाना सा तम उवाच दविजर्षभमततॊ रहः स वि प्रर्षिः सा चैवॊपविवेश हसंस्मृत्य भर्तुर वचनं गृहस ्थाश्रमकाङ्क्षिणःअथेध्मान समुपादाय स पावकिर उपागमत मृत्युना रौद्रभावेन नित्यं बन्धुर इवान्वितःततस तव  आश्रमम आगम्य स पावकसुतस तदाताम आजुहावौघवतीं कवासि  यातेति चासकृततस्मै परतिवचः सा तु भर्त्रे न परददौ त दाकराभ्यां तेन विप्रेण सपृष्टा भर्तृव्रता सतीउच्छि ष्टास्मीति मन्वाना लज्जिता भर्तुर एव चतूष्णींभूताभ वत साध्वी न चॊवाचाथ किं चनअथ तां पुनर एवेदं परॊवाच  स सुदर्शनःकव सा साध्वी कव सा याता गरीयः किम अतॊ म मपतिव्रता सत्यशीला नित्यं चैवार्जवे रताकथं न परत्य ुदेत्य अद्य समयमाना यथा पुराउटजस्थस तु तं विप्रः प रत्युवाच सुदर्शनमअतिथिं विद्धि संप्राप्तं पावके बर ाह्मणं च मामअनया छन्द्यमानॊ ऽहं भार्यया तव सत्तमतै स तैर अतिथि सत्कारैर आर्जवे ऽसया दृढं मनःअनेन विधि ना सेयं माम अर्चति शुभाननाअनुरूपं यद अत्राद्य तद भ वान वक्तुम अर्हतिकूटमुद्गर हस्तस तु मृत्युस तं वै  समन्वयातहीनप्रतिज्ञम अत्रैनं वधिष्यामीति चिन्तयनसु दर्शनस तु मनसा कर्मणा चक्षुषा गिरातयक्तेर्ष्यस तयक ्तमन्युश च समयमानॊ ऽबरवीद इदमसुरतं ते ऽसतु विप्राग ्र्य परीतिर हि परमा ममगृहस्थस्य हि धर्मॊ ऽगर्यः सं प्राप्तातिथि पूजनमअतिथिः पूजितॊ यस्य गृहस्थस्य तु  गच्छतिनान्यस तस्मात परॊ धर्म इति पराहुर मनीषिणःपरा णा हि मम दाराश च यच चान्यद विद्यते वसुअतिथिभ्यॊ मय ा देयम इति मे वरतम आहितमनिःसंदिग्धं मया वाक्यम एतत  ते समुदाहृतमतेनाहं विप्र सत्येन सवयम आत्मानम आलभे पृथिवी वायुर आकाशम आपॊ जयॊतिश च पञ्चममबुद्धिर आत्म ा मनः कालॊ दिशश चैव गुणा दशनित्यम एते हि पश्यन्ति  देहिनां देहसंश्रिताःसुकृतं दुष्कृतं चापि कर्म धर्म भृतां वरयथैषा नानृता वाणी मयाद्य समुदाहृतातेन सत्य ेन मां देवाः पालयन्तु दहन्तु वाततॊ नादः समभवद दिक् षु सर्वासु भारतअसकृत सत्यम इत्य एव नैतन मिथ्येति स र्वशःउटजात तु ततस तस्मान निश्चक्राम स वै दविजःवपुष ा खं च भूमिं च वयाप्य वायुर इवॊद्यतःसवरेण विप्रः श ैक्षेण तरीँल लॊकान अनुनादयनउवाच चैनं धर्मज्ञं पूर् वम आमन्त्र्य नामतःधर्मॊ ऽहम अस्मि भद्रं ते जिज्ञास ार्थं तवानघपराप्तः सत्यं च ते जञात्वा परीतिर मे पर मा तवयिविजितश च तवया मृत्युर यॊ ऽयं तवाम अनुगच्छति रन्ध्रान्वेषी तव सदा तवया धृत्या वशीकृतःन चास्ति श क्तिस तरैलॊक्ये कस्य चित पुरुषॊत्तमपतिव्रताम इमां  साध्वीं तवॊद्वीक्षितुम अप्य उतरक्षिता तवद गुणैर एष ा पतिव्रतगुणैस तथाअधृष्या यद इयं बरूयात तथा तन नान ्यथा भवेतएषा हि तपसा सवेन संयुक्ता बरह्मवादिनीपावन ार्थं च लॊकस्य सरिच्छ्रेष्ठा भविष्यतिअर्धेनौघवती न ाम तवाम अर्थेनानुयास्यतिशरीरेण महाभागा यॊगॊ हय अस् या वशे सथितःअनया सह लॊकांश च गन्तासि तपसार्जितानयत ्र नावृत्तिम अभ्येति शाश्वतांस तान सनातनानअनेन चैव  देहेन लॊकांस तवम अभिपत्स्यसेनिर्जितश च तवया मृत्य ुर ऐश्वर्यं च तवॊत्तममपञ्च भूतान्य अतिक्रान्तः सवव ीर्याच च मनॊ भवःगृहस्थ धर्मेणानेन कामक्रॊधौ च ते ज ितौसनेहॊ रागश च तन्द्री च मॊहॊ दरॊहश च केवलःतव शुश ्रूषया राजन राजपुत्र्या विनिर्जिताः[भ]शुक्लानां तु  सहस्रेण वाजिनां रथम उत्तममयुक्तं परगृह्य भगवान वय वसायॊ जगाम तममृत्युर आत्मा च लॊकाश च जिता भूतानि प ञ्च चबुद्धिः कालॊ मनॊ वयॊम कामक्रॊधौ तथैव चतस्माद  गृहाश्रमस्थस्य नान्यद दैवतम अस्ति वैऋते ऽतिथिं नरव ्याघ्र मनसैतद विचारयअतिथिः पूजितॊ यस्य धयायते मनसा  शुभमन तत करतुशतेनापि तुल्यम आहुर मनीषिणःपात्रं तव  अतिथिम आसाद्य शीलाढ्यं यॊ न पूजयेतस दत्त्वा सुकृत ं तस्य कषपयेत हय अनर्चितःएतत ते कथितं पुत्र मयाख्य ानम अनुत्तममयथा हि विजितॊ मृत्युर गृहस्थेन पुराभवत धन्यं यशस्यम आयुष्मद इदम आख्यानम उत्तममबुभूषिताभिम न्तव्यं सर्वदुश्चरितापहमय इदं कथयेद विद्वान अहन्य  अहनि भारतसुदर्शनस्य चरितं पुण्याँल लॊकान अवाप्नुया त
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