[वि]अत्रैवॊदाहरन्तीमम इतिहासं पुरातनमआत्रेयस्य च स ंवादं साध्यानां चेति नः शरुतमचरन्तं हंसरूपेण महर्ष िं संशितव्रतमसाध्या देवा महाप्राज्ञं पर्यपृच्छन्त  वै पुरासाध्या देवा वयम अस्मॊ महर्षे; दृष्ट्वा भवन् तं न शक्नुमॊ ऽनुमातुमशरुतेन धीरॊ बुद्धिमांस तवं मत ॊ नः; काव्यां वाचं वक्तुम अर्हस्य उदारामएतत कार्यम  अमराः संश्रुतं मे; धृतिः शमः सत्यधर्मानुवृत्तिःगर न्थिं विनीय हृदयस्य सर्वं; परियाप्रिये चात्मवशं नय ीतआक्रुश्यमानॊ नाक्रॊशेन मन्युर एव तितिक्षितःआक्रॊ ष्टारं निर्दहति सुकृतं चास्य विन्दतिनाक्रॊशी सयान  नावमानी परस्य; मित्रद्रॊही नॊत नीचॊपसेवीन चातिमानी  न च हीनवृत्तॊ; रूक्षां वाचं रुशतीं वर्जयीतमर्माण् य अस्थीनि हृदयं तथासून; घॊरा वाचॊ निर्दहन्तीह पुंस ामतस्माद वाचं रुशतीं रूक्षरूपां; धर्मारामॊ नित्यशॊ  वर्जयीतअरुं तुरं परुषं रूक्षवाचं; वाक कण्टकैर वित ुदन्तं मनुष्यानविद्याद अलक्ष्मीकतमं जनानां; मुखे न िबद्धां निरृतिं वहन्तमपरश चेद एनम अधिविध्येत बाणैर ; भृशं सुतीक्ष्णैर अनलार्क दीप्तैःविरिच्यमानॊ ऽपय  अतिरिच्यमानॊ; विद्यात कविः सुकृतं मे दधातियदि सन्त ं सेवते यद्य असन्तं; तपस्विनं यदि वा सतेनम एववासॊ  यथा रङ्ग वशं परयाति; तथा स तेषां वशम अभ्युपैतिवादं  तु यॊ न परवदेन न वादयेद; यॊ नाहतः परतिहन्यान न घा तयेतयॊ हन्तुकामस्य न पापम इच्छेत; तस्मै देवाः सपृह यन्त्य आगतायअव्याहृतं वयाहृताच छरेय आहुः; सत्यं वद ेद वयाहृतं तद दवितीयमपरियंवदेद वयाहृतं तत तृतीयं;  धर्म्यं वदेद वयाहृतं तच चतुर्थमयादृशैः संविवदते या दृशांश चॊपसेवतेयादृग इच्छेच च भवितुं तादृग भवति पू रुषःयतॊ यतॊ निवर्तते ततस ततॊ विमुच्यतेनिवर्तनाद धि  सर्वतॊ न वेत्ति दुःखम अण्व अपिन जीयते नॊत जिगीषते  ऽनयान; न वैरक्कृच चाप्रतिघातकश चनिन्दा परशंसासु स मस्वभावॊ; न शॊचते हृष्यति नैव चायमभावम इच्छति सर्व स्य नाभावे कुरुते मतिमसत्यवादी मृदुर दान्तॊ यः स उ त्तमपूरुषःनानर्थकं सान्त्वयति परतिज्ञाय ददाति चराद ्धापराद्धे जानाति यः स मध्यमपूरुषःदुःशासनस तूपहन्त ा न शास्ता; नावर्तते मन्युवशात कृतघ्नःन कस्य चिन म ित्रम अथॊ दुरात्मा; कलाश चैता अधमस्येह पुंसःन शरद् दधाति कल्याणं परेभ्यॊ ऽपय आत्मशङ्कितःनिराकरॊति मित ्राणि यॊ वै सॊ ऽधम पूरुषःउत्तमान एव सेवेत पराप्ते  काले तु मध्यमानअधमांस तु न सेवेत य इच्छेच छरेय आत् मनःपराप्नॊति वै वित्तम असद बलेन; नित्यॊत्थानात परज ्ञया पौरुषेणन तव एव सम्यग लभते परशंसां; न वृत्तम आ प्नॊति महाकुलानाममहाकुलानां सपृहयन्ति देवा; धर्मार ्थवृद्धाश च बहुश्रुताश चपृच्छामि तवां विदुर परश्नम  एतं; भवन्ति वै कानि महाकुलानितमॊ दमॊ बरह्मवित तवं  वितानाः; पुण्या विवाहाः सततान्न दानमयेष्व एवैते स प्तगुणा भवन्ति; सम्यग वृत्तास तानि महाकुलानियेषां  न वृत्तं वयथते न यॊनिर; वृत्तप्रसादेन चरन्ति धर्मम ये कीर्तिम इच्छन्ति कुले विशिष्टां; तयक्तानृतास ता नि महाकुलानिअनिज्ययाविवाहैर्श च वेदस्यॊत्सादनेन चक ुलान्य अकुलतां यान्ति धर्मस्यातिक्रमेण चदेव दरव्यव िनाशेन बरह्म सवहरणेन चकुलान्य अकुलतां यान्ति बराह् मणातिक्रमेण चबराह्मणानां परिभवात परिवादाच च भारतकु लान्य अकुलतां यान्ति नयासापहरणेन चकुलानि समुपेतानि  गॊभिः पुरुषतॊ ऽशवतःकुलसंख्यां न गच्छन्ति यानि हीन ानि वृत्ततःवृत्ततस तव अविहीनानि कुलान्य अल्पधनान्य  अपिकुलसंख्यां तु गच्छन्ति कर्षन्ति च मयद यशःमा नः  कुले वैरकृत कश चिद अस्तु; राजामात्यॊ मा परस्वापहा रीमित्रद्रॊही नैकृतिकॊ ऽनृती वा; पूर्वाशी वा पितृद ेवातिथिभ्यःयश च नॊ बराह्मणं हन्याद यश च नॊ बराह्मण ान दविषेतन नः स समितिं गच्छेद यश च नॊ निर्वपेत कृष िमतृणानि भूमिर उदकं वाक चतुर्थी च सूनृतासताम एतानि  गेहेषु नॊच्छिद्यन्ते कदा चनशरद्धया परया राजन्न उप नीतानि सत्कृतिमपरवृत्तानि महाप्राज्ञ धर्मिणां पुण् यकर्मणामसूक्ष्मॊ ऽपि भारं नृपते सयन्दनॊ वै; शक्तॊ  वॊढुं न तथान्ये महीजाःएवं युक्ता भारसहा भवन्ति; मह ाकुलीना न तथान्ये मनुष्याःन तन मित्रं यस्य कॊपाद ब िभेति; यद वा मित्रं शङ्कितेनॊपचर्यमयस्मिन मित्रे प ितरीवाश्वसीत; तद वै मित्रं संगतानीतराणियदि चेद अप् य असंबन्धॊ मित्रभावेन वर्ततेस एव बन्धुस तन मित्रं  सा गतिस तत्परायणमचलचित्तस्य वै पुंसॊ वृद्धान अनुपस ेवतःपारिप्लवमतेर नित्यम अध्रुवॊ मित्र संग्रहःचलचित ्तम अनात्मानम इन्द्रियाणां वशानुगमअर्थाः समतिवर्तन ्ते हंसाः शुष्कं सरॊ यथाअकस्माद एव कुप्यन्ति परसीद न्त्य अनिमित्ततःशीलम एतद असाधूनाम अभ्रं पारिप्लवं  यथासत्कृताश च कृतार्थाश च मित्राणां न भवन्ति येतान  मृतान अपि करव्यादाः कृतघ्नान नॊपभुञ्जतेअर्थयेद एव  मित्राणि सति वासति वा धनेनानर्थयन विजानाति मित्रा णां सारफल्गुतामसंतापाद भरश्यते रूपं संतापाद भरश्यत े बलमसंतापाद भरश्यते जञानं संतापाद वयाधिम ऋच्छतिअन वाप्यं च शॊकेन शरीरं चॊपतप्यतेअमित्राश च परहृष्यन् ति मा सम शॊके मनः कृथाःपुनर नरॊ मरियते जायते च; पु नर नरॊ हीयते वर्धते पुनःपुनर नरॊ याचति याच्यते च;  पुनर नरः शॊचति शॊच्यते पुनःसुखं च दुःखं च भवाभवौ च ; लाभालाभौ मरणं जीवितं चपर्यायशः सर्वम इह सपृशन्ति ; तस्माद धीरॊ नैव हृष्येन न शॊचेतचलानि हीमानि षडिन ्द्रियाणि; तेषां यद यद वर्तते यत्र यत्रततस ततः सरव ते बुद्धिर अस्य; छिद्रॊद कुम्भाद इव नित्यम अम्भःतन ुर उच्छः शिखी राजा मिथ्यॊपचरितॊ मयामन्दानां मम पुत ्राणां युद्धेनान्तं करिष्यतिनित्यॊद्विग्नम इदं सर् वं नित्यॊद्विग्नम इदं मनःयत तत पदम अनुद्विग्नं तन  मे वद महामतेनान्यत्र विद्या तपसॊर नान्यत्रेन्द्रिय  निग्रहातनान्यत्र लॊभसंत्यागाच छान्तिं पश्याम ते ऽ नघबुद्ध्या भयं परणुदति तपसा विन्दते महतगुरुशुश्रूष या जञानं शान्तिं तयागेन विन्दतिअनाश्रिता दानपुण्यं  वेद पुण्यम अनाश्रिताःरागद्वेषविनिर्मुक्ता विचरन्त ीह मॊक्षिणःसवधीतस्य सुयुद्धस्य सुकृतस्य च कर्मणःतप सश च सुतप्तस्य तस्यान्ते सुखम एधतेसवास्तीर्णानि शय नानि परपन्ना; न वै भिन्ना जातु निद्रां लभन्तेन सत् रीषु राजन रतिम आप्नुवन्ति; न मागधैः सतूयमाना न सूत ैःन वै भिन्ना जातु चरन्ति धर्मं; न वै सुखं पराप्नु वन्तीह भिन्नाःन वै भिन्ना गौरवं मानयन्ति; न वै भिन ्नाः परशमं रॊचयन्तिन वै तेषां सवदते पथ्यम उक्तं; य ॊगक्षेमं कल्पते नॊत तेषामभिन्नानां वै मनुजेन्द्र प रायणं; न विद्यते किं चिद अन्यद विनाशातसंभाव्यं गॊष ु संपन्नं संभाव्यं बराह्मणे तपःसंभाव्यं सत्रीषु चा पल्यं संभाव्यं जञातितॊ भयमतन्तवॊ ऽपय आयता नित्यं त न्तवॊ बहुलाः समाःबहून बहुत्वाद आयासान सहन्तीत्य उप मा सतामधूमायन्ते वयपेतानि जवलन्ति सहितानि चधृतराष् ट्रॊल्मुकानीव जञातयॊ भरतर्षभबराह्मणेषु च ये शूराः  सत्रीषु जञातिषु गॊषु चवृन्ताद इव फलं पक्वं धृतराष् ट्र पतन्ति तेमहान अप्य एकजॊ वृक्षॊ बलवान सुप्रतिष् ठितःपरसह्य एव वातेन शाखा सकन्धं विमर्दितुमअथ ये सह िता वृक्षाः संघशः सुप्रतिष्ठिताःते हि शीघ्रतमान वा तान सहन्ते ऽनयॊन्यसंश्रयातएवं मनुष्यम अप्य एकं गुण ैर अपि समन्वितमशक्यं दविषन्तॊ मन्यन्ते वायुर दरुमम  इवौकजमअन्यॊन्यसमुपष्टम्भाद अन्यॊन्यापाश्रयेण चजञा तयः संप्रवर्धन्ते सरसीवॊत्पलान्य उतअवध्या बराह्मणा  गावॊ सत्रियॊ बालाश च जञातयःयेषां चान्नानि भुञ्जीत  ये च सयुः शरणागताःन मनुष्ये गुणः कश चिद अन्यॊ धनव ताम अपिअनातुरत्वाद भद्रं ते मृतकल्पा हि रॊगिणःअव्य ाधिजं कटुकं शीर्ष रॊगं; पापानुबन्धं परुषं तीक्ष्णम  उग्रमसतां पेयं यन न पिबन्त्य असन्तॊ; मन्युं महारा ज पिब परशाम्यरॊगार्दिता न फलान्य आद्रियन्ते; न वै  लभन्ते विषयेषु तत्त्वमदुःखॊपेता रॊगिणॊ नित्यम एव;  न बुध्यन्ते धनभॊगान न सौख्यमपुरा हय उक्तॊ नाकरॊस त वं वचॊ मे; दयूते जितां दरौपदीं परेक्ष्य राजनदुर्यॊ धनं वारयेत्य अक्षवत्यां; कितवत्वं पण्डिता वर्जयन्त िन तद बलं यन मृदुना विरुध्यते; मिश्रॊ धर्मस तरसा स ेवितव्यःपरध्वंसिनी करूरसमाहिता शरीर; मृदुप्रौढा गच ्छति पुत्रपौत्रानधार्तराष्ट्राः पाण्डवान पालयन्तु;  पाण्डॊः सुतास तव पुत्रांश च पान्तुएकारिमित्राः कु रवॊ हय एकमन्त्रा; जीवन्तु राजन सुखिनः समृद्धाःमेढी भूतः कौरवाणां तवम अद्य; तवय्य आधीनं कुरु कुलम आजमी ढपार्थान बालान वनवास परतप्तान; गॊपायस्व सवं यशस ता त रक्षनसंधत्स्व तवं कौरवान पाण्डुपुत्रैर; मा ते ऽन तरं रिपवः परार्थयन्तुसत्ये सथितास ते नरदेव सर्वे;  दुर्यॊधनं सथापय तवं नरेन्द्र
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