[य]बहूनां यज्ञतपसाम एकार्थानां पितामहधर्मार्थं न स ुखार्थार्थं कथं यज्ञः समाहितः[भी]अत्र ते वर्तयिष्य ामि नारदेनानुकीर्तितमउञ्छवृत्तेः पुरावृत्तं यज्ञार ्थे बराह्मणस्य हरास्त्रे धर्मॊत्तरे शरेष्ठे विदर्भ ेष्व अभवद दविजःउञ्छवृत्तिर ऋषिः कश चिद यज्ञे यज्ञं  समादधेशयामाकम अशनं तत्र सूर्यपत्नी सुवर्चलातिक्तं  च विरसं शाकं तपसा सवादुतां गतमउपगम्य वने पृथ्वीं  सर्वभूतविहिंसयाअपि मूलफलैर इज्यॊ यज्ञः सवर्ग्यः पर ंतपतस्य भार्या वरतकृशा शुचिः पुष्कर चारिणीयज्ञपत्न ीत्वम आनीता सत्येनानुविधीयतेसा तु शापपरित्रस्ता न  सवभावानुवर्तिनीमयूरजीर्ण पर्णानां वस्त्रं तस्याश च  पर्णिनामअकामायाः कृतं तत्र यज्ञे हॊत्रानुमार्गतःश ुक्रस्य पुनर आजातिर अपध्यानाद अधर्मविततस्मिन वने स मीपस्थॊ मृगॊ ऽभूत सहचारिकःवचॊ भिर अब्रवीत सत्यं तव या दुष्कृतकं कृतमयदि मन्त्राङ्गहीनॊ ऽयं यज्ञॊ भवति  वैकृतःमां भॊः परक्षिप हॊत्रे तवं गच्छ सवर्गम अतन् द्रितःततस तु यज्ञे सावित्री साक्षात तं संन्यमन्त्र यतनिमन्त्रयन्ती परत्युक्ता न हन्यां सहवासिनमएवम उक ्ता निवृत्ता सा परविष्टा यज्ञपावकमकिं नु दुश्चरितं  यज्ञे दिदृक्षुः सा रसातलमसा तु बद्धाञ्जलिं सत्यम  अयाचद धरिणं पुनःसत्येन संपरिष्वज्य संदिष्टॊ गम्यता म इतिततः स हरिणॊ गत्वा पदान्य अस्तौ नयवर्ततसाधु हि ंसय मां सत्यहतॊ यास्यामि सद गतिमपश्य हय अप्सरसॊ दि व्या मया दत्तेन चक्षुषाविमानानि विचित्राणि गन्धर्व ाणां महात्मनामततः सुरुचिरं दृष्ट्वा सपृहा लग्नेन च क्षुषामृगम आलॊक्य हिंसायां सवर्गवासं समर्थयतस तु ध र्मॊ मृगॊ भूत्वा बहुवर्षॊषितॊ वनेतस्य निष्कृतिम आध त्त न हय असौ यज्ञसंविधिःतस्य तेन तु भावेन मृगहिंसा त्मनस तदातपॊ महत समुच्छिन्नं तस्माद धिंसा न यज्ञिय ाततस तं भगवान धर्मॊ यज्ञं याजयत सवयमसमाधानं च भार् याया लेभे स तपसा परमअहिंसा सकलॊ धर्मॊ हिंसा यज्ञे  ऽसमाहितासत्यं ते ऽहं परवक्ष्यामि यॊ धर्मः सत्यवादि नाम
mahabharata-ramayana_mbs12264dev.txt