[वैषम्पायन]तस्मिन वाक्यान्तरे वक्ता देवस्थानॊ महात पाःअभिनीततरं वाक्यम इत्य उवाच युधिष्ठिरमयद वचॊ फल् गुनेनॊक्तं न जयायॊ ऽसति धनाद इतिअत्र ते वर्तयिष्या मि तद एकाग्रमनाः शृणुअजातशत्रॊ धर्मेण कृत्स्ना ते  वसुधा जितातां जित्वा न वृथा राजंस तवं परित्यक्तुम  अर्हसिचतुष्पदी हि निःश्रेणी कर्मण्य एषा परतिष्ठिता तां करमेण महाबाहॊ यथावज जय पार्थिवतस्मात पार्थ महा यज्ञैर यजस्व बहु दक्षिणैःसवाध्याययज्ञा ऋषयॊ जञानयज ्ञास तथापरेकर्म निष्ठांस तु बुध्येथास तपॊ निष्ठांश  च भारतवैखानसानां राजेन्द्र वचनं शरूयते यथाईहते धन हेतॊर यस तस्यानीहा गरीयसीभूयान दॊषः परवर्धेत यस तं  धनम अपाश्रयेतकृच्छ्राच च दरव्यसंहारं कुर्वन्ति धन कारणातधनेन तृषितॊ ऽबुद्ध्या भरूण हत्यां न बुध्यतेअ नर्हते यद ददाति न ददाति यद अर्हतेअनर्हार्हापरिज्ञा नाद दानधर्मॊ ऽपि दुष्करःयज्ञाय सृष्टानि धनानि धात् रा; यष्टादिष्टः पुरुषॊ रक्षिता चतस्मात सर्वं यज्ञ  एवॊपयॊज्यं; धनं ततॊ ऽनन्तर एव कामःयज्ञैर इन्द्रॊ व िविधैर अन्नवद्भिर; देवान सर्वान अभ्ययान महौजाःतेने न्द्रत्वं पराप्य विभ्राजते ऽसौ; तस्माद यज्ञे सर्वम  एवॊपयॊज्यममहादेवः सर्वमेधे महात्मा; हुत्वात्मानं  देवदेवॊ विभूतःविश्वाँल लॊकान वयाप्य विष्टभ्य कीर्त ्या; विरॊचते दयुतिमान कृत्ति वासाःआविक्षितः पार्थि वॊ वै मरुत्तः; सवृद्ध्या मर्त्यॊ यॊ ऽयजद देवराजमयज ्ञे यस्य शरीः सवयं संनिविष्टा; यस्मिन भाण्डं काञ्च नं सर्वम आसीतहरिश्चन्द्रः पार्थिवेन्द्रः शरुतस ते;  यज्ञैर इष्ट्वा पुण्यकृद वीतशॊकःऋद्ध्या शक्रं यॊ ऽ जयन मानुषः संस; तस्माद यज्ञे सर्वम एवॊपयॊज्यम
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