एवं वीर्यः सर्वधर्मॊपपन्नः; कषात्रः शरेष्ठः सर्वधर ्मेषु धर्मःपाल्यॊ युष्माभिर लॊकसिंहैर उदारैर; विपर ्यये सयाद अभावः परजानामभुवः संस्कारं राजसंस्कारयॊग म; अभैक्ष चर्यां पालनं च परजानामविद्याद राजा सर्वभ ूतानुकम्पां; देहत्यागं चाहवे धर्मम अग्र्यमतयागं शर ेष्ठं मुनयॊ वै वदन्ति; सर्वश्रेष्ठॊ यः शरीरं तयजेत नित्यं तयक्तं राजधर्मेषु सर्वं; परत्यक्षं ते भूमिप ालाः सदैतेबहुश्रुत्या गुरुशुश्रूषया वा; परस्य वा स ंहननाद वदन्तिनित्यं धर्मं कषत्रियॊ बरह्मचारी; चरेद  एकॊ हय आश्रमं धर्मकामःसामान्यार्थे वयवहारे परवृत् ते; परियाप्रिये वर्जयन्न एव यत्नातचातुर्वर्ण्यस्था पनात पालनाच च; तैस तैर यॊगैर नियमैर औरसैश चसर्वॊद् यॊगैर आश्रमं धर्मम आहुः; कषात्रं जयेष्ठं सर्वधर्मॊ पपन्नमसवं सवं धर्मं ये न चरन्ति वर्णास; तांस तान ध र्मान अयथा वद वदन्तिनिर्मर्यादे नित्यम अर्थे विनष् टान; आहुस तान वै पशुभूतान मनुष्यानयथा नीतिं गमयत्य  अर्थलॊभाच; छरेयांस तस्माद आश्रमः कषत्रधर्मःतरैविद ्यानां या गतिर बराह्मणानां; यश चैवॊक्तॊ ऽथाश्रमॊ ब राह्मणानामएतत कर्म बराह्मणस्याहुर अग्र्यम; अन्यत क ुर्वञ शूद्र वच छस्त्र वध्यःचातुराश्रम्य धर्माश च व ेद धर्माश च पार्थिवबराह्मणेनानुगन्तव्या नान्यॊ विद ्यात कथं चनअन्यथा वर्तमानस्य न सा वृत्तिः परकल्प्य तेकर्मणा वयज्यते धर्मॊ यथैव शवा तथैव सःयॊ विकर्म स थितॊ विप्रॊ न स सन मानम अर्हतिकर्मस्व अनुपयुञ्जानम  अविश्वास्यं हि तं विदुःएते धर्माः सर्ववर्णाश च वी रैर; उत्क्रष्टव्याः कषत्रियैर एष धर्मःतस्माज जयेष् ठा राजधर्मा न चान्ये; वीर्यज्येष्ठा वीरधर्मा मता य ेयवनाः किराता गान्धाराश चीनाः शबर बर्बराःशकास तुषा राः कह्वाश च पह्लवाश चान्ध्र मद्रकाःओड्राः पुलिन्द ा रमठाः काचा मलेच्छाश च सर्वशःबरह्मक्षत्रप्रसूताश  च वैश्याः शूद्राश च मानवाःकथं धर्मं चरेयुस ते सर्व े विषयवासिनःमद्विधैश च कथं सथाप्याः सर्वे ते दस्यु  जीविनःएतद इच्छाम्य अहं शरॊतुं भगवंस तद बरवीहि मेत वं बन्धुभूतॊ हय अस्माकं कषत्रियाणां सुरेश्वरमातापि त्र्यॊर हि कर्तव्या शुश्रूषा सर्वदस्युभिःआचार्य गु रुशुश्रूषा तथैवाश्रमवासिनामभूमिपालानां च शुश्रूषा  कर्तव्या सर्वदस्युभिःवेद धर्मक्रियाश चैव तेषां धर् मॊ विधीयतेपितृयज्ञास तथा कूपाः परपाश च शयनानि चदान ानि च यथाकालं दविजेषु दद्युर एव तेअहिंसा सत्यम अक् रॊधॊ वृत्ति दायानुपालनमभरणं पुत्रदाराणां शौचम अद्र ॊह एव चदक्षिणा सर्वयज्ञानां दातव्या भूतिम इच्छतापा कयज्ञा महार्हाश च कर्तव्याः सर्वदस्युभिःएतान्य एवं  परकाराणि विहितानि पुरानघसर्वलॊकस्य कर्माणि कर्तव् यानीह पार्थिवदृश्यन्ते मानवा लॊके सर्ववर्णेषु दस्य वःलिङ्गान्तरे वर्तमाना आश्रमेषु चतुर्ष्व अपिविनष्ट ायां दण्डनीतौ राजधर्मे निराकृतेसंप्रमुह्यन्ति भूता नि राजदौरात्म्यतॊ नृपअसंख्याता भविष्यन्ति भिक्षवॊ  लिङ्गिनस तथाआश्रमाणां विकल्पाश च निवृत्ते ऽसमिन कृ ते युगेअशृण्वानाः पुराणानां धर्माणां परवरा गतीःउत् पथं परतिपत्स्यन्ते काममन्युसमीरिताःयदा निवर्त्यते  पापॊ दण्डनीत्या महात्मभिःतदा धर्मॊ न चलते सद भूतः  शाश्वतः परःपरलॊकगुरुं चैव राजानं यॊ ऽवमन्यतेन तस्य  दत्तं न हुतं न शराद्धं फलति कव चितमानुषाणाम अधिपत िं देवभूतं सनातनमदेवाश च बहु मन्यन्ते धर्मकामं नरे श्वरमपरजापतिर हि भगवान यः सर्वम असृजज जगतस परवृत्त ि निवृत्त्यर्थं धर्माणां कषत्रम इच्छतिपरवृत्तस्य ह ि धर्मस्य बुद्ध्या यः समरते गतिमस मे मान्यश च पूज् यश च तत्र कषत्रं परतिष्ठितमएवम उक्त्वा स भगवान मरु द्गणवृतः परभुःजगाम भवनं विष्णुर अक्षरं परमं पदमएवं  परवर्तिते धर्मे पुरा सुचरिते ऽनघकः कषत्रम अवमन्ये त चेतना वान बहुश्रुतःअन्यायेन परवृत्तानि निवृत्तान ि तथैव चअन्तरा विलयं यान्ति यथा पथि विचक्षुषःआदौ प रवर्तिते चक्रे तथैवादि परायणेवर्तस्व पुरुषव्याघ्र  संविजानामि ते ऽनघ
mahabharata-ramayana_mbs12065dev.txt