[सूर्य]माहितं कर्ण कार्षीस तवम आत्मनः सुहृदां तथाप ुत्राणाम अथ भार्याणाम अथॊ मातुर अथॊ पितुःशरीरस्याव िरॊधेन पराणिनां पराणभृद वरइष्यते यशसः पराप्तिः कीर ्तिश च तरिदिवे सथिरायस तवं पराणविरॊधेन कीर्तिम इच् छसि शाश्वतीमसा ते पराणान समादाय गमिष्यति न संशयःजी वतां कुरुते कार्यं पिता माता सुतास तथाये चान्ये बा न्धवाः के चिल लॊके ऽसमिन पुरुषर्षभराजानश च नरव्याघ ्र पौरुषेण निबॊध ततकीर्तिश च जीवतः साध्वी पुरुषस्य  महाद्युतेमृतस्य कीर्त्या किं कार्यं भस्मीभूतस्य द ेहिनःमृतः कीर्तिं न जानाति जीवन कीर्तिं समश्नुतेमृ तस्य कीर्तिर मर्त्यस्य यथा माला गतायुर अःअहं तु तव ां बरवीम्य एतद भक्तॊ ऽसीति हितेप्सयाभक्तिमन्तॊ हि  मे रक्ष्या इत्य एतेनापि हेतुनाभकॊ ऽयं परया भक्त्या  माम इत्य एव महाभुजममापि भक्तिर उत्पन्ना स तवं कुर ु वचॊ ममअस्ति चात्र परं किं चिद अध्यात्मं देवनिर्म ितमअतश च तवां बरवीम्य एतत करियताम अविशङ्कयादेव गुह ्यं तवया जञातुं न शक्यं पुरुषर्षभतस्मान नाख्यामि त े गुह्यं काले वेत्स्यति तद भवानपुनर उक्तं च वक्ष्य ामि तवं राधेय निबॊध ततमास्मै ते कुण्डले दद्या भिक् षवे वज्रपाणयेशॊभसे कुण्डलाभ्यां हि रुचिराभ्यां महा द्युतेविशाखयॊर मध्यगतः शशीव विमलॊ दिविकीर्तिश च जी वतः साध्वी पुरुषस्येति विद्धि ततपरत्याख्येयस तवया  तात कुण्डलार्थे पुरंदरःशक्या बहुविधैर वाक्यैः कुण् डलेप्सा तवयानघविहन्तुं देवराजस्य हेतुयुक्तैः पुनः  पुनःउपपत्त्युपपन्नार्थैर माधुर्यकृतभूषणैःपुरंदरस्य  कर्ण तवं बुद्धिम एताम अपानुदतव हि नित्यं नरव्याघ् र सपर्धसे सव्यसाचिनासव्यसाची तवया चैव युधि शूरः सम ेष्यतिन तु तवाम अर्जुनः शक्तः कुण्डलाभ्यां समन्वित मविजेतुं युधि यद्य अस्य सवयम इन्द्रः शरॊ भवेततस्मा न न देये शक्राय तवयैते कुण्डले शुभेसंग्रामे यदि नि र्जेतुं कर्ण कामयसे ऽरजुनम
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