यया वृत्त्या महीपालॊ विवर्धयति मानवानपुण्यांश च लॊ काञ जयति तन मे बरूहि पिता महदानशीलॊ भवेद राजा यज्ञ शीलश च भारतउपवासतपः शीलः परजानां पालने रतःसराश चैव  परजा नित्यं राजा धर्मेण पालयेतउत्थानेनाप्रमादेन प ूजयेच चैव धार्मिकानराज्ञा हि पूजितॊ धर्मस ततः सर्व त्र पूज्यतेयद यद आचरते राजा तत परजानां हि रॊचतेनित ्यम उद्यतदण्डश च भवेन मृत्युर इवारिषुनिहन्यात सर्व तॊ दस्यून न कामात कस्य चित कषमेतयं हि धर्मं चरन्ती ह परजा राज्ञा सुरक्षिताःचतुर्थं तस्य धर्मस्य राजा  भारत विन्दतियद अधीते यद यजते यद ददाति यद अर्चतिराज ा चतुर्थ भाक तस्य परजा धर्मेण पालयनयद राष्ट्रे ऽकु शलं किं चिद राज्ञॊ ऽरक्षयतः परजाःचतुर्थं तस्य पापस ्य राजा भारत विन्दतिअप्य आहुः सर्वम एवेति भूयॊ ऽरध म इति निश्चयःकर्मणः पृथिवीपाल नृशंसॊ ऽनृतवाग अपिता दृशात किल्बिषाद राजा शृणु येन परमुच्यतेपरत्याहर्तु म अशक्यं सयाद धनं चॊरैर हृतं यदिसवकॊशात तत परदेयं  सयाद अशक्तेनॊपजीवतासर्ववर्णैः सदा रक्ष्यं बरह्म सव ं बराह्मणास तथान सथेयं विषये तेषु यॊ ऽपकुर्याद दवि जातिषुबरह्म सवे रक्ष्यमाणे हि सर्वं भवति रक्षितमते षां परसादे निर्वृत्ते कृतकृत्यॊ भवेन नृपःपर्जन्यम  इव भूतानि महाद्रुमम इव दविजाःनरास तम उपजीवन्ति नृप ं सर्वार्थसाधकमन हि कामात्मना राज्ञा सततं शठबुद्धि नानृशंसेनाति लुब्धेन शक्याः पालयितुं परजाःनाहं राज ्यसुखान्वेषी राज्यम इच्छाम्य अपि कषणमधर्मार्थं रॊच ये राज्यं धर्मश चात्र न विद्यतेतद अलं मम राज्येन य त्र धर्मॊ न विद्यतेवनम एव गमिष्यामि तस्माद धर्मचिक ीर्षयातत्र मेध्येष्व अरण्येषु नयस्तदण्डॊ जितेन्द्र ियःधर्मम आराधयिष्यामि मुनिर मूलफलाशनःवेदाहं तव या  बुद्धिर आनृशंस्य गुणैव सान च शुद्धानृशंस्येन शक्यं  महद उपासितुमअपि तु तवा मृदुं दान्तम अत्य आर्यम अत ि धार्मिकमकलीबं धर्मघृणायुक्तं न लॊकॊ बहु मन्यतेरा जधर्मान अवेक्षस्व पितृपैतामहॊचिताननैतद राज्ञाम अथॊ  वृत्तं यथा तवं सथातुम इच्छसिन हि वैक्लव्य संसृष्ट म आनृशंस्यम इहास्थितःपरजापालनसंभूतं पराप्ता धर्मफल ं हय असिन हय एताम आशिषं पाण्डुर न च कुन्त्य अन्वया चतन चैतां परज्ञतां तात यया चरसि मेधयाशौर्यं बलं च  सत्त्वं च पिता तव सदाब्रवीतमाहात्म्यं बलम औदार्यं  तव कुन्त्य अन्वयाचतनित्यं सवाहा सवधा नित्यम उभे मा नुषदैवतेपुत्रेष्व आशासते नित्यं पितरॊ दैवतानि चदान म अध्ययनं यज्ञः परजानां परिपालनमधर्मम एतम अधर्मं व ा जन्मनैवाभ्यजायिथाःकाले धुरि नियुक्तानां वहतां भा र आहितेसीदताम अपि कौन्तेय न कीर्तिर अवसीदतिसमन्ततॊ  विनियतॊ वहत्य अस्खलितॊ हि यःनिर्दॊषकर्मवचनात सिद् धिः कर्मण एव सानैकान्त विनिपातेन विचचारेह कश चनधर् मी गृही वा राजा वा बरह्म चार्य अथ वा पुनःअल्पं तु  साधु भूयिष्ठं यत कर्मॊदारम एव ततकृतम एवाकृताच छरेय ॊ न पापीयॊ ऽसत्य अकर्मणःयदा कुलीनॊ धर्मज्ञः पराप्न ॊत्य ऐश्वर्यम उत्तममयॊगक्षेमस तदा राजन कुशलायैव कल ्पतेदानेनान्यं बलेनान्यम अन्यं सूनृतया गिरासर्वतः  परिगृह्णीयाद राज्यं पराप्येह धार्मिकःयं हि वैद्याः  कुले जाता अवृत्ति भयपीडिताःपराप्य तृप्ताः परतिष्ठ न्ति धर्मः कॊ ऽभयधिकस ततःकिं नव अतः परमं सवर्ग्यं  का नव अतः परीतिर उत्तमाकिं नव अतः परमैश्वर्यं बरूह ि मे यदि मन्यसेयस्मिन परतिष्ठिताः सम्यक कषेमं विन् दन्ति तत्क्षणमसस्वर्गजित तमॊ ऽसमाकं सत्यम एतद बरवी मि तेतवम एव परीतिमांस तस्मात कुरूणां कुरुसत्तमभव र ाजा जय सवर्गं सतॊ रक्षासतॊ जहिअनु तवा तात जीवन्तु  सुहृदः साधुभिः सहपर्जन्यम इव भूतानि सवादु दरुमम इव ाण्ड जाःधृष्टं शूरं परहर्तारम अनृशंसं जितेन्द्रियम वत्सलं संविभक्तारम अनु जीवन्तु तवां जनाः
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