[वा]अत्राप्य उदाहरन्तीमम इतिहासं पुरातनमदम्पत्यॊः  पार्थ संवादम अभयं नाम नामतःबराह्मणी बराह्मणं कं चि ज जञानविज्ञानपारगमदृष्ट्वा विविक्त आसीनं भार्या भर ्तारम अब्रवीतकं नु लॊकं गमिष्यामि तवाम अहं पतिम आश ्रितानयस्तकर्माणम आसीनं कीनाशम अविचक्षणमभार्याः पत िकृताँल लॊकान आप्नुवन्तीति नः शरुतमतवाम अहं पतिम आ साद्य कां गमिष्यामि वै गतिमएवम उक्तः स शान्तात्मा  ताम उवाच हसन्न इवसुभगे नाभ्यसूयामि वाक्यस्यास्य तव ानघेगराह्यं दृश्यं च शराव्यं च यद इदं कर्म विद्यते एतद एव वयवस्यन्ति कर्म कर्मेति कर्मिणःमॊहम एव नियच ्छन्ति कर्मणा जञानवर्जिताःनैष्कर्म्यं न च लॊके ऽसम िन मौर्तम इत्य उपलभ्यतेकर्मणा मनसा वाचा शुभं वा यद ि वाशुभमजन्मादि मूर्ति भेदानां कर्म भूतेषु वर्ततेर क्षॊभिर वध्यमानेषु दृश्यद्रव्येषु कर्मसुआत्मस्थम आ त्मना तेन दृष्टम आयतनं मयायत्र तद बरह्म निर्द्वंद् वं यत्र सॊमः सहाग्निनावयवायं कुरुते नित्यं धीरॊ भू तानि धारयनयत्र बरह्मादयॊ युक्तास तद अक्षरम उपासतेव िद्वांसः सुव्रता यत्र शान्तात्मानॊ जितेन्द्रियाःघर ाणेन न तद आघ्रेयं न तद आद्यम च जिह्वयासपर्शेन च न  तत सपृश्यं मनसा तव एव गम्यतेचक्षुषा न विषह्यं च यत  किं चिच छरवणात परमअगन्धम अरस सपर्शम अरूपाशब्दम अव ्ययमयतः परवर्तते तन्त्रं यत्र च परतितिष्ठतिपराणॊ ऽ पानः समानश च वयानश चॊदान एव चतत एव परवर्तन्ते तम ए व परविशन्ति चसमानव्यानयॊर मध्ये पराणापानौ विचेरतुः तस्मिन सुप्ते परलीयेते समानॊ वयान एव चअपान पराणयॊर  मध्ये उदानॊ वयाप्य तिष्ठतितस्माच छयानं पुरुषं परा णापानौ न मुञ्चतःपराणान आयम्यते येन तद उदानं परचक्ष तेतस्मात तपॊ वयवस्यन्ति तद भवं बरह्मवादिनःतेषाम अन ्यॊन्यभक्षाणां सर्वेषां देव चारिणामअग्निर वैश्वानर ॊ मध्ये सप्तधा विहितॊ ऽनतराघराणं जिह्वा च चक्षुश च  तवक च शरॊत्रं च पञ्चमममनॊ बुद्धिश च सप्तैता जिह्व ा वैश्वानरार्चिषःघरेयं पेयं च दृश्यं च सपृश्यं शरव ्यं तथैव चमन्तव्यम अथ बॊद्धव्यं ताः सप्त समिधॊ ममघ राता भक्षयिता दरष्टा सप्रष्टा शरॊता च पञ्चमःमन्ता  बॊद्धा च सप्तैते भवन्ति परमर्त्विजःघरेये पेये च दे श्ये च सपृश्ये शरव्ये तथैव चहवींष्य अग्निषु हॊतारः  सप्तधा सप्त सप्तसुसम्यक परक्षिप्य विद्वांसॊ जनयन् ति सवयॊनिषुपृथिवी वायुर आकाशम आपॊ जयॊतिश च पञ्चममम नॊ बुद्धिश च सप्तैत यॊनिर इत्य एव शब्दिताःहविर भूत ा गुणाः सर्वे परविशन्त्य अग्निजं मुखमअन्तर वासम उष ित्वा च जायन्ते सवासु यॊनिषुतत्रैव च निरुध्यन्ते प रलये भूतभावनेततः संजायते गन्धस ततः संजायते रसःततः  संजायते रूपं ततः सपर्शॊ ऽभिजायतेततः संजायते शब्दः  संशयस तत्र जायतेततः संजायते निष्ठा जन्मैतत सप्तधा  विदुःअनेनैव परकारेण परगृहीतं पुरातनैःपूर्णाहुतिभिर  आपूर्णास ते ऽभिपूर्यन्ति तेजसा
mahabharata-ramayana_mbs14020dev.txt