[बर]मनुष्याणां तु राजन्यः कषत्रियॊ मध्यमॊ गुणःकुञ् जरॊ वाहनानां च सिंहश चारण्यवासिनामअविः पशूनां सर्व ेषाम आखुश च बिलवासिनामगवां गॊवृषभश चैव सत्रीणां पु रुष एव चनयग्रॊधॊ जम्बुवेक्षश च पिप्पलः शाल्मलिस तथ ाशिंशपा मेषशृङ्गश च तथा कीचक वेणवःएते दरुमाणां राज ानॊ लॊके ऽसमिन नात्र संशयःहिमवान पारियात्रश च सद्य ॊ विन्ध्यस तरिकूटवानशवेतॊ नीलश च भासश च काष्ठवांश  चैव पर्वतःशुभस्कन्धॊ महेन्द्रश च माल्यवान पर्वतस त थाएते पर्वतराजानॊ गणानां मरुतस तथासूर्यॊ गरहाणाम अ धिपॊ नक्षत्राणां च चन्द्रमाःयमः पितॄणाम अधिपः सरित ाम अथ सागरःअम्भसां वरुणॊ राजा सत्त्वानां मित्र उच् यतेअर्कॊ ऽधिपतिर उष्णानां जयॊतिषाम इन्दुर उच्यतेअग ्निर भूतपतिर नित्यं बराह्मणानां बृहस्पतिःओषधीनां प तिः सॊमॊ विष्णुर बलवतां वरःतवष्टाधिराजॊ रूपाणां पश ूनाम ईश्वरः शिवःदक्षिणानां तथा यज्ञॊ वेदानाम ऋषयस  तथादिशाम उदीची विप्राणां सॊमॊ राजा परतापवानकुबेरः  सर्वयक्षाणां देवतानां पुरंदरःएष भूतादिकः सर्गः परज ानां च परजापतिःसर्वेषाम एव भूतानाम अहं बरह्ममयॊ मह ानभूतं परतरं मत्तॊ विष्णॊर वापि न विद्यतेराजाधिराज ः सर्वासां विष्णुर बरह्ममयॊ महानईश्वरं तं विजानीमः  स विभुः स परजापतिःनरकिंनर यक्षाणां गन्धर्वॊरगरक्ष सामदेवदानव नागानां सर्वेषाम ईश्वरॊ हि सःभग देवानुय ातानां सर्वासां वामलॊचनामाहेश्वरी महादेवी परॊच्यते  पार्वतीति याउमां देवीं विजानीत नारीणाम उत्तमां शु भामरतीनां वसुमत्यस तु सत्रीणाम अप्सरसस तथाधर्मकामा श च राजानॊ बराह्मणा धर्मलक्षणाःतस्माद राजा दविजाती नां परयतेतेह रक्षणेरज्ञां हि विषये येषाम अवसीदन्ति  साधवःहीनास ते सवगुणैः सर्वैः परेत्यावान मार्गगामि नःराज्ञां तु विषये येषां साधवः परिरक्षिताःते ऽसमिँ ल लॊके परमॊदन्ते परेत्य चानन्त्यम एव चपराप्नुवन्ति  महात्मान इति वित्तद्विजर्षभाःअत ऊर्ध्वं परवक्ष्या मि नियतं धर्मलक्षणमअहिंसा लक्षणॊ धर्मॊ हिंसा चाधर् मलक्षणापरकाशलक्षणा देवा मनुष्याः कर्म लक्षणाःशब्दल क्षणम आकाशं वायुस तु सपर्शलक्षणःजयॊतिषां लक्षणं रू पम आपश च रसलक्षणाःधरणी सर्वभूतानां पृथिवी गन्धलक्ष णासवरव्यञ्जन संस्कारा भारती सत्यलक्षणामनसॊ लक्षणं  चिन्ता तथॊक्ता बुद्धिर अन्वयातमनसा चिन्तयानॊ ऽरथान  बुद्ध्या चैव वयवस्यतिबुद्धिर हि वयवसायेन लक्ष्यते  नात्र संशयःलक्षणं महतॊ धयानम अव्यक्तं साधु लक्षणम परवृत्ति लक्षणॊ यॊगॊ जञानं संन्यासलक्षणमतस्माज जञा नं पुरस्कृत्य संन्यसेद इह बुद्धिमानसंन्यासी जञानसं युक्तः पराप्नॊति परमां गतिमअतीतॊ ऽदवंद्वम अभ्येति  तमॊ मृत्युजरातिगमधर्मलक्षणसंयुक्तम उक्तं वॊ विधिवन  मयागुणानां गरहणं सम्यग वक्ष्याम्य अहम अतः परमपार् थिवॊ यस तु गन्धॊ वै घराणेनेह स गृह्यतेघराणस्थश च त था वायुर गन्धज्ञाने विधीयतेअपां धातुरसॊ नित्यं जिह ्वया स तु गृह्यतेजिह्वास्थश च तथा सॊमॊ रसज्ञाने वि धीयतेजयॊतिषश च गुणॊ रूपं चक्षुषा तच च गृह्यतेचक्षु ःस्थश च तथादित्यॊ रूपज्ञाने विधीयतेवायव्यस तु तथा  सपर्शस तवचा परज्ञायते च सःतवक्स्थश चैव तथा वायुः स पर्शज्ञाने विधीयतेआकाशस्य गुणॊ घॊषः शरॊत्रेण स तु  गृह्यतेशरॊत्रस्थाश च दिशः सर्वाः शब्दज्ञाने परकीर् तिताःमनसस तु गुणश चिन्ता परज्ञया स तु गृह्यतेहृदिस ्थ चेतना धातुर मनॊ जञाने विधीयतेबुद्धिर अध्यवसायेन  धयानेन च महांस तथानिश्चित्य गरहणं नित्यम अव्यक्तं  नात्र संशयःअलिङ्ग गरहणॊ नित्यः कषेत्रज्ञॊ निर्गुण ात्मकःतस्माद अलिङ्गः कषेत्रज्ञः केवलं जञानलक्षणःअव ्यक्तं कषेत्रम उद्दिष्टं गुणानां परभवाप्ययमसदा पश् याम्य अहं लीनं विजानामि शृणॊमि चपुरुषस तद विजानीते  तस्मात कषेत्रज्ञ उच्यतेगुणवृत्तं तथा कृत्स्नं कषे त्रज्ञः परिपश्यतिआदिमध्यावसानान्तं सृज्यमानम अचेतन मन गुणा विदुर आत्मानं सृज्यमानं पुनः पुनःन सत्यं व ेद वै कश चित कषेत्रज्ञस तव एव विन्दतिगुणानां गुणभू तानां यत परं परतॊ महततस्माद गुणांश च तत्त्वं च परि त्यज्येह तत्त्ववितकषीणदॊषॊ गुणान हित्वा कषेत्रज्ञं  परविशत्य अथनिर्द्वंद्वॊ निर्नमः कारॊ निः सवधा कार  एव चअचलश चानिकेतश च कषेत्रज्ञः स परॊ विभुः
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