[य]पूर्वरूपाणि मे राजन पुरुषस्य भविष्यतःपराभविष्यत श चैव तवं मे बरूहि पितामह[भी]मन एव मनुष्यस्य पूर्व रूपाणि शंसतिभविष्यतश च भद्रं ते तथैव न भविष्यतःअत् राप्य उदाहरन्तीमम इतिहासं पुरातनमशरिया शक्रस्य संव ादं तन निबॊध युधिष्ठिरमहतस तपसॊ वयुष्ट्या पश्यँल ल ॊकौ परावरौसामान्यम ऋषिभिर गत्वा बरह्मलॊकनिवासिभिःब रह्मैवामित दीप्तौजाः शान्तपाप्मा महातपाःविचचार यथा कामं तरिषु लॊकेषु नारदःकदा चित परातर उत्थाय पिस्पृ क्षुः सलिलं शुचिधरुवद्वार भवां गङ्गां जगामावततार च सहस्रनयनश चापि वज्री शम्बर पाकहातस्या देवर्षिजुष्ट ायास तीरम अभ्याजगाम हताव आप्लुत्य यतात्मानौ कृतजप् यौ समासतुःनद्याः पुलिनम आसाद्य सूक्ष्मकाञ्चनवालिकम पुण्यकर्मभिर आख्याता देवर्षिकथिताः कथाःचक्रतुस तौ  कथाशीलौ शुचि संहृष्टमानसौपूर्ववृत्तव्यपेतानि कथयन् तौ समाहितौअथ भास्करम उद्यन्तं रश्मिजालपुरस्कृतमपूर ्णमन्दलम आलॊक्य ताव उत्थायॊपतस्थतुःअभितस तूदयन्तं  तम अर्कम अर्कम इवापरमआकाशे ददृशे जयॊतिर उद्यतार्चि ः समप्रभमतयॊः समीपं संप्राप्तं परत्यदृश्यत भारततत  सुपर्णार्क चरितम आस्थितं वैष्नवं पदमभाभिर अप्रतिमं  भाति तरैलॊक्यम अवभासयतदिव्याभिरूप शॊभाभिर अप्सरॊभ िः पुरस्कृतामबृहतीम अंशुमत परख्यां बृहद भानॊर इवार ्चिषमनक्षत्रकल्पाभरणां तारा भक्तिसमस्रजमशरियं ददृश तुः पद्मां साक्षात पद्मतलस्थितामसावरुह्य विमानाग्र ाद अङ्गनानाम अनुत्तमाअभ्यगच्छत तरिलॊकेशं शक्रं चर् षिं च नारदमनारदानुगतः साक्षान मघवांस ताम उपागमतकृत ाञ्जलिपुतॊ देवीं निवेद्यात्मानम आत्मनाचक्रे चानुपम ां पूजां तस्याश चापि स सर्ववितदेवराजः शरियं राजन व ाक्यं चेदम उवाच हका तवं केन च कार्येण संप्राप्ता च ारुहासिनिकुतश चागम्यते सुभ्रु गन्तव्यं कव च ते शुभ े[षरी]पुण्येषु तरिषु लॊकेषु सर्वे सथावरजङ्गमःममात् मभावम इच्छन्तॊ यतन्ते परमात्मनासाहं वै पङ्कजे जाता  सूर्यरश्मि विबॊधितेभूत्यर्थं सर्वभूतानां पद्मा शर ीः पद्ममालिनीअहं लक्ष्मीर अहं भूतिः शरीश चाहं बलसू दनअहं शरद्धा च मेधा च सन्नतिर विजितिः सथितिःअहं धृ तिर अहं सिद्धिर अहं तविड भूतिर एव चअहं सवाहा सवधा  चैव संस्तुतिर नियतिः कृतिःराज्ञां विजयमानानां सेना ग्रेषु धवजेषु चनिवासे धर्मशीलानां विषयेषु पुरेषु च जितकाशिनि शूरे च संग्रामेष्व अनिवर्तिनिनिवसामि मनु ष्येन्द्रे सदैव बलसूदलनधर्मनित्ये महाबुद्धौ बरह्मण ्ये सत्यवादिनिपरश्रिते दानशीले च सदैव निवसाम्य अहम असुरेष्व अवसंस पूर्वं सत्यधर्मनिबन्धनाविपारीतांस त ु तान बुद्ध्वा तवयि वासम अरॊचयम[षक्र]कथं वृत्तेषु  दैत्येषु तवम अवात्सीर वराननेदृष्ट्वा च किम इहागास  तवं हित्वा दैतेय दानवान[षरी]सवधर्मम अनुतिष्ठत्सु ध ैर्याद अचलितेषु चसवर्गमार्गाभिरामेषु सत्त्वेषु निर ता हय अहमदानाध्ययनयज्ञेज्या गुरु दैवतपूजनमविप्राणा म अतिथीनां च तेषां नित्यम अवर्ततसुसंमृष्ट गृहाश चा सञ जितस्त्रीका हुताग्नयःगुरु शुश्रूसवॊ दान्ता बरह् मण्याः सत्यवादिनःशरद्दधाना जितक्रॊधा दानशीलानसूयका ःभृतपुत्रा भृतामात्या भृतदारा हय अनीर्षवःअमर्षणा न  चान्यॊन्यं सपृहयन्ति कदा चनन च जातूपतप्यन्ते धीरा ः परसमृद्धिभिःदातारः संगृहीतार आर्याः करुणवेदिनःमह ाप्रसादा ऋजवॊ दृध भक्ता जितेन्द्रियाःसंतुष्टभृत्यस चिवाः कृतज्ञाः परियवादिनःयथार्थमानार्थ करा हरीनिषे धा यतव्रताःनित्यं पर्वसु सुस्नाताः सवनुलिप्ताः सवल ंकृताःउपवासतपः शीलाः परतीता बरह्मवादिनःनैनान अभ्यु दियात सूर्यॊ न चाप्य आसन परगेनिशाःरात्रौ दधि च सक् तूंश च नित्यम एव वयवर्जयनकाल्यं घृतं चान्ववेक्षन प रयता बरह्मचारिणःमङ्गलान अपि चापश्यन बराह्मणांश चाप ्य अपूजयनसदा हि ददतां धर्मः सदा चाप्रतिगृह्णतामअर् धं च रात्र्याः सवपतां दिवा चास्वपतां तथाकृपणानाथ व ृद्धानां दुर्बलातुर यॊषितामदायं च संविभागं च नित्य म एवानुमॊदतामविषण्णं तरस्तम उद्विग्नं भयार्तं वयाध िपीडितमहृतस्वं वयसनार्तं च नित्यम आश्वासयन्ति तेधर ्मम एवान्ववर्तन्त न हिंसन्ति परस्परमअनुकूलांश च का र्येषु गुरु वृद्धॊपसेविनःपितृदेवातिथींश चैव यथावत  ते ऽभयपूजयनअवशेषाणि चाश्नन्ति नित्यं सत्यतपॊ रताःन ैके ऽशनन्ति सुसंपन्नं न गच्छन्ति परस्त्रियमसर्वभूत ेष्व अवर्तन्त यथात्मनि दयां परतिनैवाकाशे न पशुषु न ायॊनौ न च पर्वसुइन्द्रियस्य विसर्गं ते ऽरॊचयन्त कद ा चननित्यं दानं तथा दाक्ष्यम आर्जवं चैव नित्यदाउत् साहश चानहंकारः परमं सौहृदं कषमासत्यं दानं तपः शौचं  कारुण्यं वाग अनिष्ठुरामित्रेषु चानभिद्रॊहः सर्वं  तेष्व अभवत परभॊनिद्रा तन्द्री रसं परीतिर असूया चान वेक्षिताअरतिश च विषादश च न सपृहा चाविशन्त तासाहम ए वंगुणेष्व एव दानवेष्व अवसं पुरापरजा सर्गम उपादाय न ैकं युगविपर्यममततः कालविपर्यासे तेषां गुणविपर्ययात अपश्यं विगतं धर्मं कामक्रॊधवशात्मनामसभा सदां ते वृ द्धानां सत्याः कथयतां कथाःपराहसन्न अभ्यसूयंश च सर् ववृद्धान गुणावराःयूनः सह समासीनान वृद्धान अभिगतान  सतःनाभ्युत्थानाभिवादाभ्यां यथापूर्वम अपूजयनवर्तयन् त्य एव पितरि पुत्राः परभवतात्मनःअमित्रभृत्यतां परा प्य खयापयन्तॊ ऽनपत्रपाःतथा धर्माद अपेतेन कर्मणा गर ्हितेन येमहतः पराप्नुवन्त्य अर्थांस तेष्व एषाम अभव त सपृहाउच्छैश चाप्य अवदन रात्रौ नीचैस तत्राग्निर अ ज्वलतपुत्राः पितॄन अभ्यवदन भार्याश चाभ्यवदन पतीनमा तरं पितरं वृद्धम आचार्यम अतिथिं गुरुमगुरुवन नाभ्यन न्दन्त कुमारान नान्वपालयनभिक्षां बलिम अदत्त्वा च स वयम अन्नानि भुञ्जतेअनिष्ट्वा संविभज्याथ पितृदेवाति थीन गुरूनन शौचम अनुरुध्यन्त तेषां सूदजनास तथामनसा  कर्मणा वाचा भकम आसीद अनावृतमविप्रकीर्णानि धान्यानि  काकमूषक भॊजनमअपावृतं पयॊ ऽतिष्ठद उच्छिष्टाश चास्प ृशन घृतमकुद्दाल पाती पतकं परकीर्णं कांस्यभाजनमदरव् यॊपकरणं सर्वं नान्ववैक्षत कुतुम्बिनीपराकारागार विध ्वंसान न सम ते परतिकुर्वतेनाद्रियन्ते पशून बद्ध्वा  यवसेनॊदकेन चबालानां परेक्षमाणानां सवयं भक्षान अभक ्षयनतथा भृत्यजनं सर्वं पर्यश्नन्ति च दानवाःपायसं क ृसरं मांसम अपूपान अथ शस्कुलीःअपाचयन्न आत्मनॊ ऽरथे  वृथा मांसान्य अभक्षयनउत्सूर्य शायिनश चासन सर्वे चा सन परगेनिशाःअवर्तन कलहाश चात्र दिवारात्रं गृहे गृह ेअनार्याश चार्यम आसीनं पर्युपासन न तत्र हआश्रमस्था न विकर्मस्थाः परद्विषन्ति परस्परमसंकराश चाप्य अवर् तन्त न च शौचम अवर्ततये च वेद विदॊ विप्रा विस्पष्टम  अनृचश च येनिरन्तरविशेषास ते बहुमानावमानयॊःहावम आभ रणं वेषं गतिं सथितिम अवेक्षितुमअसेवन्त भुजिष्या वै  दुर्जनाचरितं विधिमसत्रियः पुरुषवेषेण पुंसः सत्री  वेषधारिणःकरीदा रतिविहारेषु परां मुदम अवाप्नुवनपरभव द्भिः पुरा दायान अर्हेभ्यः परतिपादिताननाभ्यवर्तन्त  नास्तिक्याद वर्तन्तः संभवेष्व अपिमित्रेणाभ्यर्थित ं मित्रम अर्थे संशयिते कव चितबाल कॊत्य अग्रमात्रेण  सवार्थेनाघ्नत तद वसुपरस्वादान रुचयॊ विपन्य वयवहार िणःअदृश्यन्तार्य वर्णेषु शूद्राश चापि तपॊधनाःअधीयन ्ते ऽवरताः के चिद वृथा वरतम अथापरेअशुश्रूसुर गुरॊः  शिष्यः कश चिच छिष्य सखॊ गुरुःपिता चैव जनित्री च श रान्तौ वृत्तॊत्सवाव इवअप्रभुत्वे सथितौ वृत्थाव अन् नं परार्थयतः सुतानतत्र वेद विदः पराज्ञा गाम्भीर्ये  सगरॊपमाःकृष्यादिष्व अभवन सक्ता मूर्खाः शराद्धान्य  अभुञ्जतपरातः परातर च सुप्रश्नं कल्पनं परेषण करिया ःशिष्यानुप्रहितास तस्मिन्न अकुर्वन गुरवश च हशवश्रू  शवशुरयॊर अग्रे वधूः परेष्यान अशासतअन्वशासच च भर्त ारं समाहूयाभिजल्पतीपरयत्नेनापि चारक्षच चित्तं पुत् रस्य वै पितावयभजंश चापि संरम्भाद दुःखवासं तथावसनअग ्निदाहेन चॊरैर वा राजभिर वा हृतं धनमदृष्ट्वा दवेषा त पराहसन्त सुहृत संभाविता हय अपिकृतघ्ना नास्तिकाः  पापा गुरु दाराभिमर्शिनःअभक्ष्य भक्षण रता निर्मर्या दा हतत्विषःतेष्व एवमादीन आचारान आचरत्सु विपर्ययेना हं देवेन्द्र वत्स्यामि दानवेष्व इति मे मतिःतां मां  सवयम अनुप्राप्ताम अभिनन्द शचीपतेतवयार्चितां मां द ेवेश पुरॊधास्यन्ति देवताःयत्राहं तत्र मत कान्ता मद ्विशिष्टा मदर्पणाःसप्त देव्यॊ मयास्तम्यॊ वसं चेष्य न्ति मे ऽसतधाआशा शरद्धा धृतिः कान्तिर विजितिः सन्न तिः कषमाअस्तमी वृत्तिर एतासां पुरॊगा पाकशासनताश चा हं चासुरांस तयक्त्वा युष्मद विषयम आगतातरिदशेषु निव त्स्यामॊ धर्मनिष्ठान्तर आत्मसु[भी]इत्य उक्तवचनां द ेवीम अत्यर्थं तौ ननन्दतुःनारदश च तरिलॊकर्षिर वृत्र  हन्ता च वासवःततॊ ऽनल सखॊ वायुः परववौ देव वेश्मसुइ ष्टगन्धः सुखस्पर्शः सर्वेन्द्रियसुखावहःशुचौ चाभ्यर ्चिते देशे तरिदशाः परायशः सथिताःलक्ष्म्या सहितम आस ीनं मघवन्तं दिदृक्षवःततॊ दिवं पराप्य सहस्रलॊचनः; श रियॊपपन्नः सुहृदा सुरर्षिणारथेन हर्यश्वयुजा सुरर्ष भः; सदः सुराणाम अभिसत्कृतॊ ययौअथेङ्गितं वज्रधरस्य  नारदः; शरियाश च देव्या मनसा विचारयनशरियै शशंसामर द ृष्टपौरुषः; शिवेन तत्रागमनं महर्द्धिमतततॊ ऽमृतं दय ौः परववर्ष भास्वती; पितामहस्यायतने सवयम्भुवःअनाहत  दुन्दुभयश च नेदिरे; तथा परसन्नाश च दिशश चकाशिरेयथर ्तु सस्येषु ववर्ष वासवॊ; न धर्ममार्गाद विचचाल कश च नअनेकरत्राकर भूसना च भूः; सुघॊषघॊषा भुवनौकसां जयेक रियाभिरामा मनुजा यशस्विनॊ; बभुः शुभे पुण्यकृतां पथ ि सथिताःनरामराः किंनरयक्षराक्षसाः; समृद्धिमन्तः सु खिनॊ यशस्विनःन जात्व अकाले कुसुमं कुतः फलं; पपात व ृक्षात पवनेरिताद अपिरसप्रदाः कामदुघाश च धेनवॊ; न द ारुणा वाग विचचार कस्य चितइमां सपर्यां सह सर्वकामदै ः; शरियां च शक्र परमुखैश च दैवतैःपथन्ति ये विप्रसद ः समागमे; समृद्धकामाः शरियम आप्नुवन्ति तेतवया कुरू णां वरयत परचॊदितं; भवाभवस्येह परं निदर्शनमतद अद्य  सर्वं परिकीर्तितं मया; परीक्ष्य तत्त्वं परिगन्तुम  अर्हसि
mahabharata-ramayana_mbs12221dev.txt