[गुरु]अत्रॊपायं परवक्ष्यामि यथावच छास्त्र चक्षुषात द विज्ञानाच चरन पराज्ञः पराप्नुयात परमां गतिमसर्वे षाम एव भूतानां पुरुषः शरेष्ठ उच्यतेपुरुषेभ्यॊ दविज ान आहुर दविजेभ्यॊ मन्त्रवादिनःसर्वभूतविशिष्टास ते  सर्वज्ञाः सर्वदर्शिनःबराह्मणा वेद तत्त्वज्ञास तत्त ्वार्थम अतिनिश्चयाःनेत्रहीनॊ यथा हय एकः कृच्छ्राणि  लभते ऽधवनिजञानहीनस तथा लॊके तस्माज जञानविदॊ ऽधिका ःतांस तान उपासते धर्मान धर्मकामा यथागममन तव एषाम अ र्थसामान्यम अन्तरेण गुणान इमानवाग देहमनसां शौचं कष मा सत्यं धृतिः समृतिःसर्वधर्मेषु धर्मज्ञा जञाल्पयन ्ति गुणान इमानयद इदं बरह्मणॊ रूपं बरह्मचर्यम इति स मृतमपरं तत सर्वभूतेभ्यस तेन यान्ति परां गतिमलिङ्गस ंयॊगहीनं यच छरीर सपर्शवर्जितमशरॊत्रेण शरवणं चैव चक ्षुषा चैव दर्शनमजिह्वया रसनं यच च तद एव परिवर्जितम बुद्ध्या च वयवसायेन बरह्मचर्यम अकल्मसमसम्यग्वृत्ति र बरह्मलॊकं पराप्नुयान मध्यमः सुरानदविजाग्र्यॊ जाय ते विद्वान कन्यसीं वृत्तिम आस्थितःसुदुष्करं बरह्मच र्यम उपायं तत्र मे शृणुसंप्रवृत्तम उदीर्णं च निगृह ्णीयाद दविजॊ मनःयॊषितां न कथाः शराव्या न निरीक्ष्य ा निरम्बराःकदा चिद दर्शनाद आसां दुर्बलान आविशेद रज ःरागॊत्पत्तौ चरेत कृच्छ्रम अह्नस तरिर परविशेद अपःम ग्नः सवप्ने च मनसा तरिर जपेद अघ मर्षणमपाप्मानं निर ्दहेद एवम अन्तर्भूतं रजॊ मयमजञानयुक्तेन मनसा संतते न विचक्षणःकुनपामेध्य संयुक्तं यद्वद अछिद्र बन्धनमत द्वद देहगतं विद्याद आत्मानं देहबन्धनमवातपित्त कफान  रक्तं तवङ मांसं सनायुम अस्थि चमज्जां चैव सिरा जाल ैस तर्पयन्ति रसा नृणामदशविद्याद धमन्यॊ ऽतर पञ्चेन् द्रिय गुणावहाःयाभिः सूक्ष्माः परतायन्ते धमन्यॊ ऽनय ाः सहस्रशःएवम एताः सिरा नद्यॊ रसॊदा देहसागरमतर्पयन ्ति यथाकालम आपगा इव सागरममध्ये च हृदयस्यैका सिरा त व अत्र मनॊवहाशुक्रं संकल्पजं नॄणां सर्वगात्रैर विम ुञ्चतिसर्वगात्रप्रतायिन्यस तस्या हय अनुगताः सिराःन ेत्रयॊः परतिपद्यन्ते वहन्त्यस तैजसं गुणमपयस्य अन्त र्हितं सर्पिर यद्वन निर्मथ्यते खजैःशुक्रं निर्मथ्य ते तद्वद देहसंकल्पजैः खजैःसवप्ने ऽपय एवं यथाभ्येति  मनःसंकल्पजं रजःशुक्रम अस्पर्शजं देहात सृजन्त्य अस ्य मनॊवहामहर्षिर भगवान अत्रिर वेद तच छुक्र संभवमतर िबीजम इन्द्र दैवत्यं तस्माद इन्द्रियम उच्यतेये वै  शुक्रगतिं विद्युर भूतसंकरकारिकामविरागा दग्धदॊषास त े नाप्नुयुर देहसंभवमगुणानां साम्यम आगम्य मनसैव मनॊ वहमदेहकर्म नुदन परानान अन्तकाले विमुच्यतेभविता मनस ॊ जञानं मन एव परतायतेजयॊतिष्मद विरजॊ दिव्यम अत्र स िद्धं महात्मनामतस्मात तद अविघाताय कर्म कुर्याद अकल ्मसमरजस तमश च हित्वेह न तिर्यग्गतिम आप्नुयाततरुणाध िगतं जञानं जारा दुर्बलतां गतमपरिपक्व बुद्धिः कालेन  आदत्ते मानसं बलमसुदुर्गम इव पन्थानम अतीत्य गुणबन् धनमयदा पश्येत तदा दॊषान अतीत्यामृतम अश्नुते
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