[षुक्र]यद इदं वेद वचनं कुरु कर्म तयजेति चकां दिशं  विद्यया यान्ति कां च गच्छन्ति कर्मणाएतद वै शरॊतुम  इच्छामि तद भवान परब्रवीतु मेएतत तव अन्यॊन्यवैरूप्य े वर्तते परतिकूलतः[भी]इत्य उक्तः परत्युवाचेदं पराश र सुतः सुतमकर्म विद्यामयाव एतौ वयाख्यास्यामि कषराक ्षरौयां दिशं विद्यया यान्ति यां च गच्छन्ति कर्मणाश ृणुष्वैक मनाः पुत्र गह्वरं हय एतद अन्तरमअस्ति धर्म  इति परॊक्तं नास्तीत्य अत्रैव यॊ वदेततस्य पक्षस्य  सदृशम इदं मम भवेद अथदवाव इमाव अथ पन्थानौ यत्र वेदा ः परतिष्ठिताःपरवृत्ति लक्षणॊ धर्मॊ निवृत्तौ च सुभा सितःकर्मणा बध्यते तन्तुर विद्यया तु परमुच्यतेतस्मा त कर्म न कुर्वन्ति यतयः पारदर्शिनःकर्मणा जायते परे त्य मूर्तिमान सॊदशात्मकःविद्यया जायते नित्यम अव्यय ॊ हय अव्ययात्मकःकर्म तव एके परशंसन्ति सवल्प बुद्धि तरा नराःतेन ते देहजालानि रमयन्त उपासतेये तु बुद्धि ं परां पराप्ता धर्मनैपुण्य दर्शिनःन ते कर्म परशंसन ्ति कूपं नद्यां पिबन्न इवकर्मणः फलम आप्नॊति सुखदुः खे भवाभवौविद्यया तद अवाप्नॊति यत्र गत्वा न शॊचतियत ्र गत्वा न मरियते यत्र गत्वा न जायतेन जीर्यते यत्र  गत्वा यत्र गत्वा न वर्धतेयत्र तद बरह्म परमम अव्यक ्तम अजरं धरुवमअव्याहतम अनायासम अमृतं चावियॊगि चदवन ्द्वैर यत्र न बाध्यन्ते मानसेन च कर्मणासमाः सर्वत् र मैत्राश च सर्वभूतहिते रताःविद्यामयॊ ऽनयः पुरुषस  तात कर्ममयॊ ऽपरःविद्धि चन्द्रमसं दर्शे सूक्ष्मया क लया सथितमतद एतद ऋषिणा परॊक्तं विस्तरेणानुमीयतेनवजं  शशिनं दृष्ट्वा वक्रं तन्तुम इवाम्बरेएकादश विकारात ्मा कला संभारसंभृतःमूर्तिमान इति तं विद्धि तात कर् म गुणात्मकमदेवॊ यः संश्रितस तस्मिन्न अब्बिन्दुर इव  पुष्करेकषेत्रज्ञं तं विजानीयान नित्यं तयागजितात्म कमतमॊ रजश च सत्त्वं च विद्धि जीव गुणान इमानजीवम आत ्मगुणं विद्याद आत्मानं परमात्मनःसचेतनं जीव गुणं वद न्ति; स चेष्टते चेष्टयते च सर्वमततः परं कषेत्रविदॊ  वदन्ति; परावर्तयद यॊ भुवनानि सप्त
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