[धृ]जाग्रतॊ दह्यमानस्य यत कार्यम अनुपश्यसितद बरूहि  तवं हि नस तात धर्मार्थकुशलः शुचिःतवं मां यथावद वि दुर परशाधि; परज्ञा पूर्वं सर्वम अजातशत्रॊःयन मन्यस े पथ्यम अदीनसत्त्व; शरेयः करं बरूहि तद वै कुरूणामप ापाशङ्गी पापम एव नौपश्यन; पृच्छामि तवां वयाकुलेनात ्मनाहमकवे तन मे बरूहि सर्वं यथावन; मनीषितं सर्वम अ जातशत्रॊःशुभं वा यदि वा पापं दवेष्यं वा यदि वा परि यमअपृष्टस तस्य तद बरूयाद यस्य नेच्छेत पराभवमतस्माद  वक्ष्यामि ते राजन भवम इच्छन कुरून परतिवचः शरेयः क रं धर्म्यं बरुवतस तन निबॊध मेमिथ्यॊपेतानि कर्माणि  सिध्येयुर यानि भारतअनुपाय परयुक्तानि मा सम तेषु मन ः कृथाःतथैव यॊगविहितं न सिध्येत कर्म यन नृपउपाययुक ्तं मेधावी न तत्र गलपयेन मनःअनुबन्धान अवेक्षेत सान ुबन्धेषु कर्मसुसंप्रधार्य च कुर्वीत न वेगेन समाचरे तअनुबन्धं च संप्रेक्ष्य विपाकांश चैव कर्मणामउत्थान म आत्मनश चैव धीरः कुर्वीत वा न वायः परमाणं न जानात ि सथाने वृद्धौ तथा कषयेकॊशे जनपदे दण्डे न स राज्या वतिष्ठतेयस तव एतानि परमाणानि यथॊक्तान्य अनुपश्यतिय ुक्तॊ धर्मार्थयॊर जञाने स राज्यम अधिगच्छतिन राज्यं  पराप्तम इत्य एव वर्तितव्यम असांप्रतमशरियं हय अविन यॊ हन्ति जरा रूपम इवॊत्तममभक्ष्यॊत्तम परतिच्छन्नं  मत्स्यॊ बडिशम आयसमरूपाभिपाती गरसते नानुबन्धम अवेक् षतेयच छक्यं गरसितुं गरस्यं गरस्तं परिणमेच च यतहितं  च परिणामे यत तद अद्यं भूतिम इच्छतावनस्पतेर अपक्वा नि फलानि परचिनॊति यःस नाप्नॊति रसं तेभ्यॊ बीजं चास ्य विनश्यतियस तु पक्वम उपादत्ते काले परिणतं फलमफला द रसं स लभते बीजाच चैव फलं पुनःयथा मधु समादत्ते रक ्षन पुष्पाणि षट्पदःतद्वद अर्थान मनुष्येभ्य आदद्याद  अविहिंसयापुष्पं पुष्पं विचिन्वीत मूलच्छेदं न कारय ेतमाला कार इवारामे न यथाङ्गार कारकःकिं नु मे सयाद  इदं कृत्वा किं नु मे सयाद अकुर्वतःइति कर्माणि संचि न्त्य कुर्याद वा पुरुषॊ न वाअनारभ्या भवन्त्य अर्था ः के चिन नित्यं तथागताःकृतः पुरुषकारॊ ऽपि भवेद येष ु निरर्थकःकांश चिद अर्थान नरः पराज्ञॊ लभु मूलान मह ाफलानकषिप्रम आरभते कर्तुं न विघ्नयति तादृशानऋजु पश ्यति यः सर्वं चक्षुषानुपिबन्न इवआसीनम अपि तूष्णीकम  अनुरज्यन्ति तं परजाःचक्षुषा मनसा वाचा कर्मणा च चत ुर्विधमपरसादयति लॊकं यस तं लॊकॊ ऽनुप्रसीदतियस्मात  तरस्यन्ति भूतानि मृगव्याधान मृगा इवसागरान्ताम अपि  महीं लब्ध्वा स परिहीयतेपितृपैतामहं राज्यं पराप्तवा न सवेन तेजसावायुर अभ्रम इवासाद्य भरंशयत्य अनये सथि तःधर्मम आचरतॊ राज्ञः सद्भिश चरितम आदितःवसुधा वसुसं पूर्णा वर्धते भूतिवर्धनीअथ संत्यजतॊ धर्मम अधर्मं च ानुतिष्ठतःपरतिसंवेष्टते भूमिर अग्नौ चर्माहितं यथाय  एव यत्नः करियते परर राष्ट्रावमर्दनेस एव यत्नः कर् तव्यः सवराष्ट्र परिपालनेधर्मेण राज्यं विन्देत धर्म ेण परिपालयेतधर्ममूलां शरियं पराप्य न जहाति न हीयते अप्य उन्मत्तात परलपतॊ बालाच च परिसर्पतःसर्वतः सारम  आदद्याद अश्मभ्य इव काञ्चनमसुव्याहृतानि सुधियां सु कृतानि ततस ततःसंचिन्वन धीर आसीत शिला हारी शिलं यथा गन्धेन गावः पश्यन्ति वेदैः पश्यन्ति बराह्मणाःचारैः  पश्यन्ति राजानश चक्षुर्भ्याम इतरे जनाःभूयांसं लभत े कलेशं या गौर भवति दुर्दुहाअथ या सुदुहा राजन नैव  तां विनयन्त्य अपियद अतप्तं परणमति न तत संतापयन्त्य  अपियच च सवयं नतं दारु न तत संनामयन्त्य अपिएतयॊपमय ा धीरः संनमेत बलीयसेइन्द्राय स परणमते नमते यॊ बलीय सेपर्जन्यनाथाः पशवॊ राजानॊ मित्र बान्धवाःपतयॊ बान् धवाः सत्रीणां बराह्मणा वेद बान्धवाःसत्येन रक्ष्यते  धर्मॊ विया यॊगेन रक्ष्यतेमृजया रक्ष्यते रूपं कुलं  वृत्तेन रक्ष्यतेमानेन रक्ष्यते धान्यम अश्वान रक्ष ्यत्य अनुक्रमःअभीक्ष्णदर्शनाद गावः सत्रियॊ रक्ष्या ः कुचेलतःन कुलं वृत्ति हीनस्य परमाणम इति मे मतिःअन ्त्येष्व अपि हि जातानां वृत्तम एव विशिष्यतेय ईर्ष् युः परवित्तेषु रूपे वीर्ये कुलान्वयेसुखे सौभाग्यसत ्कारे तस्य वयाधिर अनन्तकःअकार्य करणाद भीतः कार्याण ां च विवर्जनातअकाले मन्त्रभेदाच च येन माद्येन न तत  पिबेतविद्यामदॊ धनमदस तृतीयॊ ऽभिजनॊ मदःएते मदावलिप ्तानाम एत एव सतां दमाःअसन्तॊ ऽभयर्थिताः सद्भिः किं  चित कार्यं कदा चनमन्यन्ते सन्तम आत्मानम असन्तम अप ि विश्रुतमगतिर आत्मवतां सन्तः सन्त एव सतां गतिःअसत ां च गतिः सन्तॊ न तव असन्तः सतां गतिःजिता सभा वस्त ्रवता समाशा गॊमता जिताअध्वा जितॊ यानवता सर्वं शीलव ता जितमशीलं परधानं पुरुषे तद यस्येह परणश्यतिन तस्य  जीवितेनार्थॊ न धनेन न बन्धुभिःआढ्यानां मांसपरमं म ध्यानां गॊरसॊत्तरमलवणॊत्तरं दरिद्राणां भॊजनं भरतर् षभसंपन्नतरम एवान्नं दरिद्रा भुञ्जते सदाकषुत सवादुत ां जनयति सा चाढ्येषु सुदुर्लभापरायेण शरीमतां लॊके  भॊक्तुं शक्तिर न विद्यतेदरिद्राणां तु राजेन्द्र अप ि काष्ठं हि जीर्यतेअवृत्तिर भयम अन्त्यानां मध्याना ं मरणाद भयमउत्तमानां तु मर्त्यानाम अवमानात परं भयम ऐश्वर्यमदपापिष्ठा मदाः पानमदादयःऐश्वर्यमदमत्तॊ हि  नापतित्वा विबुध्यतेइन्द्रियौर इन्द्रियार्थेषु वर्त मानैर अनिग्रहैःतैर अयं ताप्यते लॊकॊ नक्षत्राणि गरह ैर इवयॊ जितः पञ्चवर्गेण सहजेनात्म कर्शिनाआपदस तस्य  वर्धन्ते शुक्लपक्ष इवॊडुराडअविजित्य य आत्मानम अमा त्यान विजिगीषतेअमित्रान वाजितामात्यः सॊ ऽवशः परिही यतेआत्मानम एव परथमं देशरूपेण यॊ जयेतततॊ ऽमात्यान अ मित्रांश च न मॊघं विजिगीषतेवश्येन्द्रियं जितामात्य ं धृतदण्डं विकारिषुपरीक्ष्य कारिणं धीरम अत्यन्तं श रीर निषेवतेरथः शरीरं पुरुषस्य राजन; नात्मा नियन्ते न्द्रियाण्य अस्य चाश्वाःतैर अप्रमत्तः कुशलः सदश्वै र; दान्तैः सुखं याति रथीव धीरःएतान्य अनिगृहीतानि व यापादयितुम अप्य अलमअविधेया इवादान्ता हयाः पथि कुसा रथिमअनर्थम अर्थतः पश्यन्न अर्तं चैवाप्य अनर्थतःइन् द्रियैः परसृतॊ बालः सुदुःखं मन्यते सुखमधर्मार्थौ य ः परित्यज्य सयाद इन्द्रियवशानुगःशरीप्राणधनदारेभ्य  कषिप्रं स परिहीयतेअर्थानाम ईश्वरॊ यः सयाद इन्द्रिय ाणाम अनीश्वरःइन्द्रियाणाम अनैश्वर्याद ऐश्वर्याद भर श्यते हि सःआत्मनात्मानम अन्विच्छेन मनॊ बुद्धीन्द्र ियैर यतैःआत्मैव हय आत्मनॊ बन्धुर आत्मैव रिपुर आत्म नःकषुद्राक्षेणेव जालेन झषाव अपिहिताव उभौकामश च राज न करॊधश च तौ पराज्ञानं विलुम्पतःसमवेक्ष्येह धर्मार ्थौ संभारान यॊ ऽधिगच्छतिस वै संभृत संभारः सततं सुख म एधतेयः पञ्चाभ्यन्तराञ शत्रून अविजित्य मतिक्षयानज िगीषति रिपून अन्यान रिपवॊ ऽभिभवन्ति तमदृश्यन्ते हि  दुरात्मानॊ वध्यमानाः सवकर्म भिःइन्द्रियाणाम अनीशत ्वाद राजानॊ राज्यविभ्रमैःअसंत्यागात पापकृताम अपापा ंस; तुल्यॊ दण्डः सपृशते मिश्रभावातशुष्केणार्द्रं द ह्यते मिश्रभावात; तस्मात पापैः सह संधिं न कुर्यातन िजान उत्पततः शत्रून पञ्च पञ्च परयॊजनानयॊ मॊहान न न िघृह्णाति तम आपद गरसते नरमअनसूयार्जवं शौचं संतॊषः  परियवादितादमः सत्यम अनायासॊ न भवन्ति दुरात्मनामआत् मज्ञानम अनायासस तितिक्षा धर्मनित्यतावाक चैव गुप्ता  दानं च नैतान्य अन्त्येषु भारतआक्रॊश परिवादाभ्यां  विहिंसन्त्य अबुधा बुधानवक्ता पापम उपादत्ते कषममाणॊ  विमुच्यतेहिंसा बलम असाधूनां राज्ञां दण्डविधिर बलम शुश्रूषा तु बलं सत्रीणां कषमागुणवतां बलमवाक संयमॊ  हि नृपते सुदुष्करतमॊ मतःअर्थवच च विचित्रं च न शक्य ं बहुभाषितुमअभ्यावहति कल्याणं विविधा वाक सुभाषितास ैव दुर्भाषिता राजन्न अनर्थायॊपपद्यतेसंरॊहति शरैर व िद्धं वनं परशुना हतमवाचा दुरुक्तं बीभत्सं न संरॊहत ि वाक कषतमकर्णिनालीकनाराचा निर्हरन्ति शरीरतःवाक्शल ्यस तु न निर्हर्तुं शक्यॊ हृदि शयॊ हि सःवाक सायका  वदनान निष्पतन्ति; यैर आहतः शॊचति रत्र्य अहानिपरस्य  नामर्मसु ते पतन्ति; तान पण्डितॊ नावसृजेत परेषुयस् मै देवाः परयच्छन्ति पुरुषाय पराभवमबुद्धिं तस्यापकर ्षन्ति सॊ ऽपाचीनानि पश्यतिबुद्धौ कलुष भूतायां विना शे परत्युपस्थितेअनयॊ नयसंकाशॊ हृदयान नापसर्पतिसेयं  बुद्धिः परीता ते पुत्राणां तव भारतपाण्डवानां विरॊ धेन न चैनाम अवबुध्यसेराजा लक्षणसंपन्नस तरैलॊक्यस्य ापि यॊ भवेतशिष्यस ते शासिता सॊ ऽसतु धृतराष्ट्र युध िष्ठिरःअतीव सर्वान पुत्रांस ते भागधेय पुरस्कृतःतेज सा परज्ञया चैव युक्तॊ धर्मार्थतत्त्ववितआनृशंस्याद  अनुक्रॊशाद यॊ ऽसौ धर्मभृतां वरःगौरवात तव राजेन्द्र  बहून कलेशांस तितिक्षति
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