[वयास]पृच्छतस तव सत पुत्र यथावद इह तत्त्वतःसांख्यन ्यायेन संयुक्तं यद एतत कीर्तितं मयायॊगकृत्यं तु ते  कृत्स्नं वर्तयिष्यामि तच छृणुएकत्वं बुद्धिमनसॊर इ न्द्रियाणां च सर्वशःआत्मनॊ धयायिनस तात जञानम एतद अ नुत्तममतद एतद उपशान्तेन दान्तेनाध्यात्म शीलिनाआत्म ारामेण बुद्धेन बॊद्धव्यं शुचि कर्मणायॊगदॊषान समुच् छिद्य पञ्च यान कवयॊ विदुःकामं करॊधं च लॊभं च भयं स वप्नं च पञ्चममकरॊधं शमेन जयति कामं संकल्पवर्जनातसत ्त्वसंसेवनाद धीरॊ निद्राम उच्छेत्तुम अर्हतिधृत्या  शिश्नॊदरं रक्षेत पाणि पादं च चक्षुषाचक्षुः शरॊत्रे  च मनसा मनॊ वाचं च कर्मणाअप्रमादाद भयं जह्याल लॊभं  पराज्ञॊपसेवनातएवम एतान यॊगदॊषाञ जयेन नित्यम अतन्द ्रितःअग्नींश च बराह्मणांश चार्चेद देवताः परनमेत चव र्जयेद रुषितां वाचं हिंसा युक्तां मनॊऽनुगामबरह्मते जॊमयं शुक्रं यस्य सर्वम इदं रसःएकस्य भूतं भूतस्य द वयं सथावरजङ्गममधयानम अध्ययनं दानं सत्यं हरीर आर्जव ं कषमाशौचम आहारसंशुद्धिर इन्द्रियाणां च निग्रहःएतै र विवर्धते तेजः पाप्मानं चापकर्षतिसिध्यन्ति चास्य  सर्वार्था विज्ञानं च परवर्ततेसमः सर्वेषु भूतेषु लब ्धालब्धेन वर्तयनधूतपाप्मा तु तेजस्वी लघ्व आहारॊ जि तेन्द्रियःकामक्रॊधौ वशे कृत्वा निनीसेद बरह्मणः पदम मनसश चेन्द्रियाणां च कृत्वैकाग्र्यं समाहितःपराग रा त्रापररात्रेषु धारयेन मन आत्मनाजन्तॊः पञ्चेन्द्रिय स्यास्य यद एकं छिद्रम इन्द्रियमततॊ ऽसय सरवति परज्ञ ा दृतेः पादाद इवॊदकममनस तु पूर्वम आदद्यात कुमीनान  इव मत्स्यहाततः शरॊत्रं ततश चक्षुर जिह्वां घराणं च  यॊगविततत एतानि संयम्य मनसि सथापयेद यतिःतथैवापॊह्य  संकल्पान मनॊ हय आत्मनि धारयेतपञ्च जञानेन संधाय मनस ि सथापयेद यतिःयदैतान्य अवतिष्ठन्ते मनः सस्थानि चात ्मनिपरसीदन्ति च संस्थाय तदा बरह्म परकाशतेविधूम इव  दीप्तार्चिर आदित्य इव दीप्तिमानवैद्युतॊ ऽगनिर इवाक ाशे पश्यत्य आत्मानम आत्मनासर्वं च तत्र सर्वत्र वया पकत्वाच च दृश्यतेतं पश्यन्ति महात्मानॊ बराह्मणा ये  मनीषिणःधृतिमन्तॊ महाप्राज्ञाः सर्वभूतहिते रताःएवं  परिमितं कालम आचरन संशितव्रतःआसीनॊ हि रहस्य एकॊ गच ्छेद अक्षरसात्म्यतामपरमॊहॊ भरम आवर्तॊ घराणश्रवण दर ्शनेअद्भुतानि रसस्पर्शे शीतॊष्णे मारुताकृतिःपरतिभा म उपसर्गांश चाप्य उपसंगृह्य यॊगतःतांस तत्त्वविद अन ादृत्य सवात्मनैव निवर्तयेतकुर्यात परिचयं यॊगे तैका ल्यं नियतॊ मुनिःगिरिशृङ्गे तथा चैत्ये वृक्षाग्रेषु  च यॊजजेतसंनियम्येन्द्रियग्राहं गॊष्ठे भान्द मना इ वएकाग्रश चिन्तयेन नित्यं यॊगान नॊद्वेजयेन मनःयेनॊप ायेन शक्येत संनियन्तुं चलं मनःतं तं युक्तॊ निषेवेत  न चैव विचलेत ततःशून्या गिरिगुहाश चैव देवतायतनानि  चशून्यागाराणि चैकाग्रॊ निवासार्थम उपक्रमेतनाभिष्वज ेत परं वाचा कर्मणा मनसापि वाउपेक्षकॊ यताहारॊ लब्धा लब्धे समॊ भवेतयश चैनम अभिनन्देत यश चैनम अपवादयेतसम स तयॊश चाप्य उभयॊर नाभिध्यायेच छुभाशुभमन परहृष्येत  लाभेषु नालाभेषु च चिन्तयेतसमः सर्वेषु भूतेषु सधर् मा मातरिश्वनःएवं सर्वात्मनः साधॊः सर्वत्र समदर्शिन ःसॊ मासान नित्ययुक्तस्य शब्दव्रह्मातिवर्ततेवेदनार् ताः परजा दृष्ट्वा समलॊक्षाश्म काञ्चनःएतस्मिन निरतॊ  मार्गे विरमेन न विमॊहितःअपि वर्णाव अकृष्टस तु नार ी वा धर्मकाङ्क्षिणीताव अप्य एतेन मार्गेण गच्छेतां  परमां गतिमअजं पुराणम अजरं सनातनं; यद इन्द्रियैर उप लभते नरॊ ऽचलःअनॊर अनीयॊ महतॊ महत्तरं; तदात्मना पश् यति युक्तात्मवानइदं महर्षेर वचनं महात्मनॊ; यथावद उ क्तं मनसानुदृश्य चअवेक्ष्य चेयात परमेष्ठि सात्म्यत ां; परयान्ति यां भूतगतिं मनीषिणः
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