[जनमेजय]अस्तौषीद यैर इमं वयासः सशिष्यॊ मधुसूदनमनाम भिर विविधैर एषां निरुक्तं भगवन ममवक्तुम अर्हसि शुश ्रूसॊः परजापतिपतेर हरेःशरुत्वा भवेयं यत पूतः शरच च न्द्र इवामलः[वैषम्पायन]शृणु राजन यथाचस्त फल्गुनस्य  हरिर विभुःपरसन्नात्मात्मनॊ नाम्नां निरुक्तं गुणकर ्मजमनामभिः कीर्तितैस तस्य केशवस्य महात्मनःपृष्टवान  केशवं राजन फल्गुनः परवीर हा[अर्जुन]भगवन भूतभव्येश  सर्वभूतसृग अव्ययलॊकधाम जगन नाथ लॊकानाम अभयप्रदयान ि नामानि ते देवकीर्तितानि महर्षिभिःवेदेषु सपुराणेष ु यानि गुह्यानि कर्मभिःतेषां निरुक्तं तवत्तॊ ऽहं श रॊतुम इच्छामि केशवन हय अन्यॊ वर्तयेन नाम्नां निरुक ्तं तवाम ऋते परभॊ[षरीभगवान]ऋग्वेदे सयजुर्वेदे तथैव ाथर्व सामसुपुराणे सॊपनिषदे तथैव जयॊतिषे ऽरजुनसांख् ये च यॊगशास्त्रे च आयुर्वेदे तथैव चबहूनि मम नामानि  कीर्तितानि महर्षिभिःगौनानि तत्र नामानि कर्मजानि च  कानि चितनिरुक्तं कर्मजानां च शृणुष्व परयतॊ ऽनघकथ् यमानं मया तात तवं हि मे ऽरधं समृतः पुरानमॊ ऽति यशस े तस्मै देहिनां परमात्मनेनारायणाय विश्वाय निर्गुणा य गुणात्मनेयस्य परसादजॊ बरह्मा रुद्रश च करॊधसंभवःय ॊ ऽसौ यॊनिर हि सर्वस्य सथावरस्य चरस्य चअस्तादश गुण ं यत तत सत्त्वं सत्त्ववतां वरपरकृतिः सा परा मह्यं  रॊदसी यॊगधारिणीऋता सत्यामराजय्या लॊकानाम आत्मसंज्ञ ितातस्मात सर्वाः परवर्तन्ते सर्ग परलय विक्रियाःततॊ  यज्ञश च यस्ता च पुराणः पुरुषॊ विरातअनिरुद्ध इति प रॊक्तॊ लॊकानां परभवाप्ययःबराह्मे रात्रिक्षये पराप् ते तस्य हय अमिततेजसःपरसादात परादुरभवत पद्मं पद्मनि भेक्षणतत्र बरह्मा समभवत स तस्यैव परसादजःअह्नः कषये  ललाताच च सुतॊ देवस्य वै तथाकरॊधाविष्टस्य संजज्ञे  रुद्रः संहार कारकःएतौ दवौ विबुधश्रेष्ठौ परसादक्रॊध जौ समृतौतद आदेशित पन्थानौ सृष्टि संहार कारकौनिमित् तमात्रं ताव अत्र सर्वप्रानि वरप्रदौकपर्दी जतिलॊ मु न्दः शमशानगृहसेवकःउग्रव्रतधरॊ रुद्रॊ यॊगी तरिपुरदा रुणःदक्षक्रतुहरश चैव भग नेत्रहरस तथानारायणात्मकॊ ज ञेयः पाण्डवेय युगे युगेतस्मिन हि पूज्यमाने वै देवद ेवे महेश्वरेसंपूजितॊ भवेत पार्थ देवॊ नारायणः परभुः अहम आत्मा हि लॊकानां विश्वानां पाण्डुनन्दनतस्माद आ त्मानम एवाग्रे रुद्रं संपूजयाम्य अहमयद्य अहं नार्च येयं वै ईशानं वरदं शिवमआत्मानं नार्चयेत कश चिद इति  मे भावितं मनःमया परमाणं हि कृतं लॊकः समनुवर्ततेपर मानानि हि पूज्यानि ततस तं पूजयाम्य अहमयस तं वेत्ति  स मां वेत्ति यॊ ऽनु तं स हि माम अनुरुद्रॊ नारायणश  चैव सत्त्वम एकं दविधाकृतमलॊके चरति कौन्तेय वयक्ति  सथं सर्वकर्मसुन हि मे केन चिद देयॊ वरः पाण्डवनन्द नइति संचिन्त्य मनसा पुराणं विश्वम ईश्वरमपुत्रार्थम  आराधितवान आत्मानम अहम आत्मनान हि विष्णुः परनमति क स्मै चिद विबुधाय तुऋत आत्मानम एवेति ततॊ रुद्रं भजा म्य अहमसब्रह्मकाः सरुद्राश च सेन्द्रा देवाः सहर्षि भिःअर्चयन्ति सुरश्रेष्ठं देवं नारायणं हरिमभविष्यता ं वर्ततां च भूतानां चैव भारतसर्वेषाम अग्रणीर विष्ण ुः सेव्यः पूज्यश च नित्यशःनमस्व हव्यदं विष्णुं तथा  शरणदं नमवरदं नमस्व कौन्तेय हव्यकव्य भुजं नमचतुर्व िधा मम जना भक्ता एवं हि ते शरुतमतेषाम एकान्तिनः शर ेष्ठास ते चैवानन्य देवताःअहम एव गतिस तेषां निराशीः  कर्म कारिणामये च शिष्टास तरयॊ भक्ताः फलकामा हि ते  मताःसर्वे चयवन धर्माणः परतिबुद्धस तु शरेष्ठ भाकबर ह्माणं शिति कन्थं च याश चान्या देवताः समृताःपरबुद् धवर्याः सेवन्ते एष पार्थानुकीत्रितःभक्तं परति विशे षस ते एष पार्थानुकीर्तितःतवं चैवाहं च कौन्तेय नरना रायणौ समृतौभारावतरणार्थं हि परविष्टौ मानुषीं तनुमज ानाम्य अध्यात्मयॊगांश च यॊ ऽहं यस्माच च भारतनिवृत् ति लक्षणॊ धर्मस तथाभ्युदयिकॊ ऽपि चनराणाम अयनं खयात म अहम एकः सनातनःआपॊ नारा इति परॊक्ता आपॊ वै नरसूनव ःअयनं मम तत पूर्वम अतॊ नारायणॊ हय अहमछादयामि जगद व िश्वं भूत्वा सूर्य इवांशुभिःसर्वभूताधिवासश च वासुद ेवस ततॊ हय अहमगतिश च सर्वभूतानां परजानां चापि भारत वयाप्ता मे रॊदसी पार्थ कान्तिश चाभ्यधिका ममअधिभूता नि चान्ते ऽहं तद इच्छंश चास्मि भारतकरमणाच चाप्य अह ं पार्थ विष्णुर इत्य अभिसंज्ञितःदमात सिद्धिं परीप् सन्तॊ मां जनाः कामयन्ति हिदिवं चॊर्वीं च मध्यं च त स्माद दामॊदरॊ हय अहमपृश्निर इत्य उच्यते चान्नं वेद ा आपॊ ऽमृतं तथाममैतानि सदा गर्भे पृश्निगर्भस ततॊ ह य अहमऋषयः पराहुर एवं मां तरित कूपाभिपातितमपृश्निगर ्भ तरितं पातीत्य एकत दवित पातितमततः स बरह्मणः पुत् र आद्यॊ ऋषि वरस तरितःउत्ततारॊद पानाद वै पृश्निगर्भ ानुकीर्तनातसूर्यस्य तपतॊ लॊकान अग्नेः सॊमस्य चाप्य  उतअंशवॊ ये परकाशन्ते मम ते केशसंज्ञिताःसर्वज्ञाः  केशवं तस्मान माम आहुर दविजसत्तमाःसवपत्न्याम आहितॊ  गर्भ उतथ्येन महात्मनाउतथ्ये ऽनतर्हिते चैव कदा चिद  देव माययाबृहस्पतिर अथाविन्दत तां पत्नीं तस्य भारतत तॊ वै तम ऋषिश्रेष्ठं मैथुनॊपगतं तथाउवाच गर्भः कौन् तेय पञ्च भूतसमन्वितःपूर्वागतॊ ऽहं वरद नार्हस्य अम् बां परबाधितुमएतद बृहस्पतिः शरुत्वा चुक्रॊध च शशाप  चमैथुनॊपगतॊ यस्मात तवयाहं विनिवारितःतस्माद अन्धॊ ज ास्यसि तवं मच छापान नात्र संशयःस शापाद ऋषिमुख्यस्य  दीर्घं तम उपेयिवानस हि दीर्घतमा नाम नाम्ना हय आसी द ऋषिः पुरावेदान अवाप्य चतुरः साङ्गॊपाङ्गान सनातना नपरयॊजयाम आस तदा नाम गुह्यम इदं ममआनुपूर्व्येण विध िना केशवेति पुनः पुनःस चक्षुष्मान समभवद गौतमश चाभव त पुनःएवं हि वरदं नाम केशवेति ममार्जुनदेवानाम अथ स र्वेषाम ऋषीणां च महात्मनामअग्निः सॊमेन संयुक्त एकय ॊनिमुखं कृतमअग्नीषॊमात्मकं तस्माज जगत कृत्स्नं चरा चरमअपि हि पुराणे भवत्यएकयॊन्य आत्मकाव अग्नीषॊमौदेव ाश चाग्निमुखा इतिएकयॊनित्वाच च परस्परं महयन्तॊ लॊक ान धारयत इति
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