[य]बराह्मणेभ्यः परयच्छन्ति दानानि विविधानि चदातृप् रतिग्रहीत्रॊर वा कॊ विशेषः पितामह[भ]साधॊर यः परतिग ृह्णीयात तथैवासाधुतॊ दविजःगुणवत्य अल्पदॊषः सयान नि र्गुणे तु निमज्जतिअत्राप्य उदाहरन्तीमम इतिहासं पुर ातनमवृषादर्भेश च संवादं सप्तर्षीणां च भारतकश्यपॊ ऽ तरिर वसिष्ठश च भरद्वाजॊ ऽथ गौतमःविश्वामित्रॊ जमदग् निः साध्वी चैवाप्य अरुन्धतीसर्वेषाम अथ तेषां तु गण ्डाभूत कर्म कारिकाशूद्रः पशुसखश चैव भर्ता चास्या ब भूव हते वै सर्वे तपस्यन्तः पुरा चेरुर महीम इमामसमा धिनॊपशिक्षन्तॊ बरह्मलॊकं सनातनमअथाभवद अनावृष्टिर म हती कुरुनन्दनकृच्छ्रप्राणॊ ऽभवद यत्र लॊकॊ ऽयं वै क षुधान्वितःकस्मिंश चिच च पुरा यज्ञे याज्येन शिबिसून ुनादक्षिणार्थे ऽथ ऋत्विग्भ्यॊ दत्तः पुत्रॊ निजः कि लतस्मिन काले ऽथ सॊ ऽलपायुर दिष्टान्तम अगमत परभॊते  तं कषुधाभिसंतप्ताः परिवार्यॊपतस्थिरेयाज्यात्मजम अथ ॊ दृष्ट्वा गतासुम ऋषिसत्तमाःअपचन्त तदा सथाल्यां कष ुधार्ताः किल भारतनिराद्ये मर्त्यलॊके ऽसमिन्न आत्मा नं ते परीप्सवःकृच्छ्राम आपेदिरे वृत्तिम अन्नहेतॊस  तपस्विनःअटमानॊ ऽथ तान मार्गे पचमानान महीपतिःराजा श ैब्यॊ वृषादर्भिः किश्यमानान ददर्श ह[वृ]परतिग्रहस त ारयति पुष्टिर वै परतिगृह्णताममयि यद विद्यते वित्तं  तच छृणुध्वं तपॊधनाःपरियॊ हि मे बराह्मणॊ याचमानॊ;  दद्याम अहं वॊ ऽशवतरी सहस्रमएकैकशः स वृषाः संप्रसूत ाः; सर्वेषां वै शीघ्रगाः शवेतलॊमाःकुलं भरान अनडुहः  शतं शतान; धुर्याञ शुभान सर्वशॊ ऽहं ददानिपृथ्वी वा हान पीवरांश चैव तावद; अग्र्या गृष्ट्यॊ धेनवः सुव्र ताश चवरान गरामान वरीहि यवं रसांश च; रत्नं चान्यद द ुर्लभं किं ददानिमा समाभक्ष्ये भावम एवं कुरुध्वं; प ुष्ट्य अर्थं वै किं परयच्छाम्य अहं वः[रसयह]राजन पर तिग्रहॊ राज्ञॊ मध्व आस्वादॊ विषॊपमःतज जानमानः कस्म ात तवं कुरुषे नः परलॊभनमकषत्रं हि दैवतम इव बराह्मण ं समुपाश्रितमअमलॊ हय एष तपसा परीतः परीणाति देवताःअ ह्नापीह तपॊ जातु बराह्मणस्यॊपजायतेतद दाव इव निर्दह ्यात पराप्तॊ राजप्रतिग्रहःकुशलं सह दानेन राजन्न अस ्तु सदा तवअर्थिभ्यॊ दीयतां सर्वम इत्य उक्त्वा ते त तॊ ययुःअपक्वम एव तन मांसम अभूत तेषां च धीमतामअथ हि त्वा ययुः सर्वे वनम आहारकाङ्क्षिणःततः परचॊदिता राज ्ञा वनं गत्वास्य मन्त्रिणःपरचीयॊदुम्बराणि सम दानं  दातुं परचक्रमुःउदुम्बराण्य अथान्यानि हेमगर्भाण्य उ पाहरनभृत्यास तेषां ततस तानि परग्राहितुम उपाद्रवनगु रूणीति विदित्वाथ न गराह्याण्य अत्रिर अब्रवीतन सम ह े मूढ विज्ञाना न सम हे मन्दबुद्धयःहैमानीमानि जानीम ः परतिबुद्धाः सम जागृमःइह हय एतद उपादत्तं परेत्य स यात कटुकॊदयमअप्रतिग्राह्यम एवैतत परेत्य चेह सुखेप् सुना[व]शतेन निष्कं गणितं सहस्रेण च संमितमयथा बहु प रतीच्छन हि पापिष्ठां लभते गतिम[कष्यप]यत पृथिव्यां  वरीहि यवं हिरण्यं पशवः सत्रियःसर्वं तन नालम एकस्य  तस्माद विद्वाञ शमं वरजेत[भरद्वाज]उत्पन्नस्य रुरॊः  शृङ्गं वर्धमानस्य वर्धतेपरार्थना पुरुषस्येव तस्य म ात्रा न विद्यते[गौतम]न तल लॊके दरव्यम अस्ति यल लॊक ं परतिपूरयेतसमुद्रकल्पः पुरुषॊ न कदा चन पूर्यते[वि ष्वामित्र]कामं कामयमानस्य यदा कामः समृध्यतेअथैनम अ परः कामस तृष्णा विध्यति बाणवत[जमदग्नि]परतिग्रहे सं यमॊ वै तपॊ धारयते धरुवमतद धनं बराह्मणस्येह लुभ्यमा नस्य विस्रवेत[अरुन्धती]धर्मार्थं संचयॊ यॊ वै दरव्य ाणां पक्षसंमतःतपः संचय एवेह विशिष्टॊ दरव्यसंचयात[ग ण्डा]उग्राद इतॊ भयाद यस्माद विभ्यतीमे ममेश्वराःबली यांसॊ दुर्बलवद बिभेम्य अहम अतः परम[पषुसख]यद वै धर् मे परं नास्ति बराह्मणास तद धनं विदुःविनयार्थं सुवि द्वांसम उपासेयं यथातथम[रसयह]कुशलं सह दानाय तस्मै य स्य परजा इमाःफलान्य उपधि युक्तानि य एवं नः परयच्छस ि[भ]इत्य उक्त्वा हेमगर्भाणि हित्वा तानि फलानि तेऋष यॊ जग्मुर अन्यत्र सर्व एव धृतव्रताः[मन्त्रिणह]उपधि ं शङ्कमानास ते हित्वेमानि फलानि वैततॊ ऽनयेनैव गच्छ न्ति विदितं ते ऽसतु पार्थिवइत्य उक्तः स तु भृत्यैस  तैर वृषादर्भिश चुकॊप हतेषां संप्रतिकर्तुं च सर्वे षाम अगमद गृहमस गत्वाहवनीये ऽगनौ तीव्रं नियमम आस्थि तःजुहाव संस्कृतां मन्त्रैर एकैकाम आहुतिं नृपःतस्मा द अग्नेः समुत्तस्थौ कृत्या लॊकभयंकरीतस्या नाम वृषा दर्भिर यातुधानीत्य अथाकरॊतसा कृत्या कालरात्रीव कृत ाञ्जलिर उपस्थितावृषादर्भिं नरपतिं किं करॊमीति चाब् रवीत[वृसाधर्भि]ऋषीणां गच्छ सप्तानाम अरुन्धत्यास तथ ैव चदासी भर्तुश च दास्याश च मनसा नाम धारयजञात्वा न ामानिचैतेषां सर्वान एतान विनाशयविनष्टेषु यथा सवैरं  गच्छ यत्रेप्सितं तवसा तथेति परतिश्रुत्य यातु दानी  सवरूपिणीजगाम तद वनं यत्र विचेरुस ते महर्षयः
mahabharata-ramayana_mbs13094dev.txt