[बर]शुभानाम अशुभानां च नेह नाशॊ ऽसति कर्मणामपराप्य  पराप्य तु पच्यन्ते कषेत्रं कषेत्रं तथा तथायथा परस ूयमानस तु फली दद्यात फलं बहुतथा सयाद विपुलं पुण्यं  शुद्धेन मनसा कृतमपापं चापि तथैव सयात पापेन मनसा क ृतमपुरॊधाय मनॊ हीह कर्मण्य आत्मा परवर्ततेयथा कत्म  समादिष्टं काममन्युसमावृतःनरॊ गर्भं परविशति तच चापि  शृणु चॊत्तरमशुक्रं शॊणितसंसृष्टं सत्रिया गर्भाशयं  गतमकषेत्रं कर्मजम आप्नॊति शुभं वा यदि वाशुभमसौक्ष ्म्याद अव्यक्तभावाच च न स कव चन सज्जतेसंप्राप्य बर ह्मणः कायं तस्मात तद बरह्म शाश्वतमतद बीजं सर्वभूता नां तेन जीवन्ति जन्तवःस जीवः सर्वगात्राणि गर्भस्या विश्य भागशःदधाति चेतसा सद्यः पराणस्थानेष्व अवस्थित ःततः सपन्दयते ऽङगानि स गर्भश चेतनान्वितःयथा हि लॊह निष्यन्दॊ निषिक्तॊ बिम्बविग्रहमउपैति तद्वज जानीहि  गर्भे जीव परवेशनमलॊहपिण्डं यथा वह्निः परविशत्य अभि तापयनतथा तवम अपि जानीहि गर्भे जीवॊपपादनमयथा च दीपः  शरणं दीप्यमानः परकाशयेतएवम एव शरीराणि परकाशयति चे तनायद यच च कुरुते कर्म शुभं वा यदि वाशुभमपूर्वदेहक ृतं सर्वम अवश्यम उपभुज्यतेततस तत कषीयते चैव पुनश च ान्यत परचीयतेयावत तन मॊक्षयॊगस्थं धर्मं नैवावबुध्य तेतत्र धर्मं परवक्ष्यामि सुखी भवति येन वैआवर्तमानॊ  जातीषु तथान्यॊन्यासु सत्तमदानं वरतं बरह्मचर्यं यथ ॊक्तव्रतधारणमदमः परशान्तता चैव भूतानां चानुकम्पनमस ंयमश चानृशंस्यं च परस्वादान वर्जनमवयलीकानाम अकरणं  भूतानां यत्र सा भुविमातापित्रॊश च शुश्रूषा देवताति थिपूजनमगुरु पूजा घृणा शौचं नित्यम इन्द्रियसंयमःपरव र्तनं शुभानां च तत सतां वृत्तम उच्यतेततॊ धर्मः परभ वति यः परजाः पाति शाश्वतीःएवं सत्सु सदा पश्येत तत् र हय एषा धरुवा सथितिःआचारॊ धर्मम आचष्टे यस्मिन सन् तॊ वयवस्थिताःतेषु तद धर्मनिक्षिप्तं यः स धर्मः सना तनःयस तं समभिपद्येत न स दुर्गतिम आप्नुयातअतॊ नियम् यते लॊकः परमुह्य धर्मवर्त्मसुयस तु यॊगी च मुक्तश च  स एतेभ्यॊ विशिष्यतेवर्तमानस्य धर्मेण पुरुषस्य यथा तथासंसारतारणं हय अस्य कालेन महता भवेतएवं पूर्वकृतं  कर्म सर्वॊ जन्तुर निषेवतेसर्वं तत कारणं येन निकृत ॊ ऽयम इहागतःशरीरग्रहणं चास्य केन पूर्वं परकल्पितमइ त्य एवं संशयॊ लॊके तच च वक्ष्याम्य अतः परमशरीरम आत ्मनः कृत्वा सर्वभूतपितामहःतरैलॊक्यम असृजद बरह्मा क ृत्स्नं सथावरजङ्गममततः परधानम असृजच चेतना सा शरीरि णामयया सर्वम इदं वयाप्तं यां लॊके परमां विदुःइह तत  कषरम इत्य उक्तं परं तव अमृतम अक्षरमतरयाणां मिथुनं  सर्वम एकैकस्य पृथक पृथकअसृजत सर्वभूतानि पूर्वसृष् टः परजापतिःसथावराणि च भूतानि इत्य एषा पौर्विकी शरु तिःतस्य कालपरीमाणम अकरॊत स पितामहःभूतेषु परिवृत्ति ं च पुनर आवृत्तिम एव चयथात्र कश चिन मेधावी दृष्टात ्मा पूर्वजन्मनियत परवक्ष्यामि तत सर्वं यथावद उपपद् यतेसुखदुःखे सदा सम्यग अनित्ये यः परपश्यतिकायं चामे ध्य संघातं विनाशं कर्म संहितमयच च किं चित सुखं तच  च सर्वं दुःखम इति समरनसंसारसागरं घॊरं तरिष्यति सुद ुस्तरमजाती मरणरॊगैश च समाविष्टः परधानवितचेतनावत्सु  चैतन्यं समं भूतेषु पश्यतिनिर्विद्यते ततः कृत्स्नं  मार्गमाणः परं पदमतस्यॊपदेशं वक्ष्यामि याथातथ्येन  सत्तमशाश्वतस्याव्ययस्याथ पदस्य जञानम उत्तममपरॊच्यम ानं मया विप्र निबॊधेदम अशेषतः
mahabharata-ramayana_mbs14018dev.txt