[भ]ये च गाः संप्रयच्छन्ति हुतशिष्टाशिनश च येतेषां  सत्राणि यज्ञाश च नित्यम एव युधिष्ठिरऋते दधिघृतेनेह  न यज्ञः संप्रवर्ततेतेन यज्ञस्य यज्ञत्वम अतॊ मूलं  च लक्ष्यतेदानानाम अपि सर्वेषां गवां दानं परशस्यतेग ावः शरेष्ठाः पवित्राश च पावनं हय एतद उत्तममपुष्ट्य  अर्थम एताः सेवेत शान्त्य अर्थम अपि चैव हपयॊ दधिघृ तं यासां सर्वपापप्रमॊचनमगावस तेजः परं परॊक्तम इह ल ॊके परत्र चन गॊभ्यः परमं किं चित पवित्रं पुरुषर्षभ अत्राप्य उदाहरन्तीमम इतिहासं पुरातनमपितामहस्य संवा दम इन्द्रस्य च युधिष्ठिरपरा भूतेषु दैत्येषु शक्रे  तरिभुवनेश्वरेपरजाः समुदिताः सर्वाः सत्यधर्मपरायणाः अथर्षयः स गन्धर्वाः किंनरॊरगराक्षसाःदेवासुरसुपर्णा श च परजानां पतयस तथापर्युपासन्त कौरव्य कदा चिद वै  पितामहमनारदः पर्वतश चैव विश्वावसुहहाहुहूदिव्यतानेष ु गायन्तः पर्युपासन्त तं परभुमतत्र दिव्यानि पुष्पा णि परावहत पवनस तथाआजह्रुर ऋतवश चापि सुगन्धीनि पृथक  पृथकतस्मिन देवसमावाये सर्वभूतसमागमेदिव्यवादित्र स ंघुष्टे दिव्यस्त्री चारणावृतेइन्द्रः पप्रच्छ देवेश म अभिवाद्य परणम्य चदेवानां भगवन कस्माल लॊकेशानां प ितामहउपरिष्टाद गवां लॊक एतद इच्छामि वेदितुमकिं तपॊ  बरह्मचर्यं वा गॊभिः कृतम इहेश्वरदेवानाम उपरिष्टाद  यद वसन्त्य अरजसः सुखमतत्र परॊवाच तं बरह्मा शक्रं  बलनिसूदनमअवज्ञातास तवया नित्यं गावॊ बलनिसूदनतेन तव म आसां माहात्म्यं न वेत्थ शृणु तत परभॊगवां परभावं  परमं माहात्म्यं च सुरर्षभयज्ञाङ्गं कथिता गावॊ यज्ञ  एव च वासवएताभिश चाप्य ऋते यज्ञॊ न परवर्तेत कथं चन धारयन्ति परजाश चैव पयसा हविषा तथाएतासां तनयाश चापि  कृषियॊगम उपासतेजनयन्ति च धान्यानि बीजानि विविधानि  चततॊ यज्ञाः परवर्तन्ते हव्यं कव्यं च सर्वशःपयॊ दध िघृतं चैव पुण्याश चैताः सुराधिपवहन्ति विविधान भारा न कषुत कृष्णा परिपीडिताःमुनींश च धारयन्तीह परजाश च ैवापि कर्मणावासवाकूट वाहिन्यः कर्मणा सुकृतेन चउपरि ष्टात ततॊ ऽसमाकं वसन्त्य एताः सदैव हिएतत ते कारणं  शक्र निवासकृतम अद्य वैगवां देवॊपरिष्टाद धि समाख्या तं शतक्रतॊएता हि वरदत्ताश च वरदाश चैव वासवसौरभ्यः  पुण्यकर्मिण्यः पावनाः शुभलक्षणाःयदर्थं गा गताश चैव  सौरभ्यः सुरसत्तमतच च मे शृणु कार्त्स्न्येन वदतॊ ब लसूदनपुरा देवयुगे तात दैत्येन्द्रेषु महात्मसुतरीँल  लॊकान अनुशासत्सु विष्णौ गर्भत्वम आगतेअदित्यास तप् यमानायास तपॊ घॊरं सुशुश्चरमपुत्रार्थम अमर शरेष्ठ प ादेनैकेन नित्यदातां तु दृष्ट्वा महादेवीं तप्यमानां  महत तपःदक्षस्य दुहिता देवी सुरभिर नाम नामतःअतप्यत  तपॊ घॊरं हृष्टा धर्मपरायणाकैलासशिखरे रम्ये देवगन् धर्वसेवितेवयतिष्ठद एकपादेन परमं यॊगम आस्थितादशवर्ष सहस्राणि दशवर्षशतानि चसंतप्तास तपसा तस्या देवाः सर ्षिमहॊरगाःतत्र गत्वा मया सार्धं पर्युपासन्त तां शु भामअथाहम अब्रुवं तत्र देवीं तां तपसान्वितामकिमर्थं  तप्यते देवि तपॊ घॊरम अनिन्दितेपरीतस ते ऽहं महाभाग े तपसानेन शॊभनेवरयस्व वरं देवि दातास्मीति पुरंदर[स ुरभी]वरेण भगवन मह्यं कृतं लॊकपितामहएष एव वरॊ मे ऽद य यत परीतॊ ऽसि ममानघ[बर]ताम एवं बरुवतीं देवीं सुरभ ीं तरिदशेश्वरपरत्यव्रुवं यद देवैन्द्र तन निबॊध शची पतेअलॊभ काम्यया देवि तपसा च शुभेन तेपरसन्नॊ ऽहं वर ं तस्माद अमरत्वं ददानि तेतरयाणाम अपि लॊकानाम उपरिष ्टान निवत्स्यसिमत्प्रसादाच च विख्यातॊ गॊलॊकः स भवि ष्यतिमानुषेषु च कुर्वाणाः परजाः कर्मसुतास तवनिवत्स ्यन्ति महाभागे सर्वा दुहितरश च तेमनसा चिन्तिता भॊग ास तवया वै दिव्यमानुषाःयच च सवर्गसुखं देवि तत ते स ंपत्स्यते शुभेतस्या लॊकाः सहस्राक्ष सर्वकामसमन्वित ाःन तत्र करमते मृत्युर न जरा न च पावकःन दैन्यं नाश ुभं किं चिद विद्यते तत्र वासवतत्र दिव्यान्य अरण्या नि दिव्यानि भवनानि चविमानानि च युक्तानि कामगानि च  वासववरतैश च विविधैः पुण्यैस तथा तीर्थानुसेवनाततपसा  महता चैव सुकृतेन च कर्मणाशक्यः समासादयितुं गॊलॊकः  पुष्करेक्षणएतत ते सर्वम आख्यातं मया शक्रानुपृच्छत ेन ते परिभवः कार्यॊ गवाम अरिनिसूदन[भ]एतच छरुत्वा स हस्राक्षः पूजयाम आस नित्यदागाश चक्रे बहुमानं च तास ु नित्यं युधिष्ठिरएतत ते सर्वम आख्यातं पावनं च महा द्युतेपवित्रं परमं चापि गवां माहात्म्यम उत्तममकीर् तितं पुरुषव्याघ्र सर्वपापविनाशनमय इदं कथयेन नित्यं  बराह्मणेभ्यः समाहितःहव्यकव्येषु यज्ञेषु पितृकार्य ेषु चैव हसार्वकामिकम अक्षय्यं पितॄंस तस्यॊपतिष्ठति गॊषु भक्तश च लभते यद यद इच्छति मानवःसत्रियॊ ऽपि भक ्ता या गॊषु ताश च कामान अवाप्नुयुःपुत्रार्थी लभते  पुत्रं कन्या पतिम अवाप्नुयातधनार्थी लभते वित्तं धर ्मार्थी धर्मम आप्नुयातविद्यार्थी पराप्नुयाद विद्या ं सुखार्थी पराप्नुयात सुखमन किं चिद दुर्लभं चैव गव ां भक्तस्य भारत
mahabharata-ramayana_mbs13082dev.txt