एतद आख्यानं तत सर्वं हनूमान मारुतात्मजः भूयः समुपच क्राम वचनं वक्तुम उत्तरमसफलॊ राघवॊद्यॊगः सुग्रीवस् य च संभ्रमः शीलम आसाद्य सीताया मम च पलवनं महतआर्या याः सदृशं शीलं सीतायाः पलवगर्षभाः तपसा धारयेल लॊका न करुद्धा वा निर्दहेद अपिसर्वथातिप्रवृद्धॊ ऽसौ राव णॊ राक्षसाधिपः यस्य तां सपृशतॊ गात्रं तपसा न विनाश ितमन तद अग्निशिखा कुर्यात संस्पृष्टा पाणिना सती जन कस्यात्मजा कुर्याद उत्क्रॊधकलुषीकृताअशॊकवनिकामध्ये  रावणस्य दुरात्मनः अधस्ताच छिंशपावृक्षे साध्वी करु णम आस्थिताराक्षसीभिः परिवृता शॊकसंतापकर्शिता मेघले खापरिवृता चन्द्रलेखेव निष्प्रभाअचिन्तयन्ती वैदेही  रावणं बलदर्पितम पतिव्रता च सुश्रॊणी अवष्टब्धा च जा नकीअनुरक्ता हि वैदेही रामं सर्वात्मना शुभा अनन्यचि त्ता रामे च पौलॊमीव पुरंदरेतद एकवासःसंवीता रजॊध्वस ्ता तथैव च शॊकसंतापदीनाङ्गी सीता भर्तृहिते रतासा म या राक्षसी मध्ये तर्ज्यमाना मुहुर मुहुः राक्षसीभिर  विरूपाभिर दृष्टा हि परमदा वनेएकवेणीधरा दीना भर्तृ चिन्तापरायणा अधःशय्या विवर्णाङ्गी पद्मिनीव हिमागमे रावणाद विनिवृत्तार्था मर्तव्यकृतनिश्चया कथं चिन मृ गशावाक्षी विश्वासम उपपादिताततः संभाषिता चैव सर्वम  अर्थं च दर्शिता रामसुग्रीवसख्यं च शरुत्वा परीतिम उ पागतानियतः समुदाचारॊ भक्तिर भर्तरि चॊत्तमायन न हन् ति दशग्रीवं स महात्मा दशाननः निमित्तमात्रं रामस तु  वधे तस्य भविष्यतिएवम आस्ते महाभागा सीता शॊकपरायणा  यद अत्र परतिकर्तव्यं तत सर्वम उपपाद्यताम
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