[वै]तं विवक्षन्तम आलक्ष्य कुरुराजॊ महामुनिमकथा संज ननार्थाय चॊदयाम आस पाण्डवःभवान दैवतदैत्यानाम ऋषीणा ं च महात्मनामराजर्षीणां च सर्वेषां चरितज्ञः सनातनः सेव्यश चॊपासितव्यश च मतॊ नः काङ्क्षितश चिरमअयं च द ेवकीपुत्रः पराप्तॊ ऽसमान अवलॊककःभवत्य एव हि मे बुद ्धिर दृष्ट्वात्मानं सुखाच चयुतमधार्तराष्ट्रांश च द ुर्वृत्तन्न ऋध्यतः परेक्ष्य सर्वशःकर्मणः पुरुषः कर ्ता शुभस्याप्य अशुभस्य चसवफलं तद उपाश्नाति कथं कर् ता सविद ईश्वरःअथ वा सुखदुःखेषु नृणां बरह्मविदां वर इह वा कृतम अन्वेति परदेहाथ वा पुनःदेही च देहं संत् यज्य मृग्यमाणः शुभाशुभैःकथं संयुज्यते परेत्य इह वा  दविजसत्तमऐह लौकिकम एवैतद उताहॊ पारलौकिकमकव च कर्म ाणि तिष्ठन्ति जन्तॊःप्रेतस्य भार्गव[मार्क]तवद युक् तॊ ऽयम अनुप्रश्नॊ यथावद वदतां वरविदितं वेदितव्यं त े सथित्य अर्थम अनुपृच्छसिअत्र ते वर्तयिष्यामि तद इ हैकमनः शृणुयथेहामुत्र च नरः सुखदुःखम उपाश्नुतेनिर् मलानि शरीराणि विशुद्धानि शरीरिणामससर्ज धर्मतन्त्रा णि पूर्वॊत्पन्नः परजापतिःअमॊघबलसंकल्पाः सुव्रताः स त्यवादिनःबरह्मभूता नराः पुण्याः पुराणाः कुरुनन्दनस र्वे देवैः समायान्ति सवच्छन्देन नभस्तलमततश च पुनर  आयान्ति सर्वे सवच्छन्दचारिणःसवच्छन्दमरणाश चासन नरा ः सवच्छन्दजीविनःअल्पबाधा निरातङ्का सिद्धार्था निरु पद्रवाःदरष्टारॊ देवसंघानाम ऋषीणां च महात्मनामपरत्य क्षाः सर्वधर्माणां दान्ता विगतमत्सराःआसन वर्षसहस्र ाणि तथा पुत्रसहस्रिणःततः कालान्तरे ऽनयस्मिन पृथिवी तलचारिणःकामक्रॊधाभिभूतास ते माया वयाजॊपजीविनःलॊभमॊ हाभिभूताश च तयक्ता देवैस ततॊ नराःअशुभैः कर्मभिः पा पास तिर्यङ नरकगामिनःसंसारेषु विचित्रेषु पच्यमानाः  पुनः पुनःमॊघेष्टा मॊघसंकल्पा मॊघज्ञाना विचेतसःसर्व ातिशङ्किनश चैव संवृत्ताः कलेशभागिनःअशुभैः कर्मभिश  चापि परायशः परिचिह्निताःदौष्कुल्या वयाधिबहुला दुरा त्मानॊ ऽपरतापिनःभवन्त्य अल्पायुषः पापा रौद्रकर्मफल ॊदयाःनाथन्तः सर्वकामानां नास्तिका भिन्नसेतवःजन्तॊः प्रेतस्य कौन्तेय गतिः सवैर इह कर्मभिःपराज्ञस्य हीन बुद्धेश च कर्म कॊशः कव तिष्ठतिकवस्थस तत समुपाश्नात ि सुकृतं यदि वेतरतइति ते दर्शनं यच च तत्राप्य अनुन यं शृणुअयम आदि शरीरेण देव सृष्टेन मानवःशुभानाम अशु भानां च कुरुते संचयं महतआयुषॊ ऽनते परहायेदं कषीणप् रायं कलेवरमसंभवत्य एव युगपद यॊनौ नास्त्य अन्तरा भव ःतत्रास्य सवकृतं कर्म छायेवानुगतं सदाफलत्य अथ सुखा र्हॊ वा दुःखार्हॊ वापि जायतेकृतान्तविधिसंयुक्तः सज न्तुर लक्षणैः शुभैःअशुभैर वा निरादानॊ लक्ष्यते जञा नदृष्टिभिःएषा तावद अबुद्धीनां गतिर उक्ता युधिष्ठिर अतः परं जञानवतां निबॊध गतिम उत्तमाममनुष्यास तप्ततप सः सर्वागम परायणाःसथिरव्रताः सत्यपरा गुरुशुश्रूषणे  रताःसुशीलाः शुक्लजातीयाः कषान्ता दान्ताः सुतेजसःश ुभयॊन्यन्तरगताः परायशः शुभलक्षणाःजितेन्द्रियत्वाद  वशिनः शुल्कत्वान मन्दरॊगिणःअल्पबाध परित्रासाद भवन् ति निरुपद्रवाःचयवन्तं जायमानं च गर्भस्थं चैव सर्वश ःसवम आत्मानं परं चैव बुध्यन्ते जञानचक्षुषःकर्मभूमि म इमां पराप्य पुनर यान्ति सुरालयमकिं चिद दैवाद धठा त किं चित किं चिद एव सवकर्मभिःपराप्नुवन्ति नरा राज न मा ते ऽसत्व अन्या विचारणाइमाम अत्रॊपमां चापि निब ॊध वदतां वरमनुष्यलॊके यच छरेयॊ परं मन्ये युधिष्ठिर इह वैकस्य नामुत्र अमुत्रैकस्य नॊ इहइह चामुत्र चैकस ्य नामुत्रैकस्य नॊ इहधनानि येषां विपुलानि सन्ति; न ित्यं रमन्ते सुविभूषिताङ्गाःतेषाम अयं शत्रुवरघ्न ल ॊकॊ; नासौ सदा देहसुखे रतानामये यॊगयुक्तास तपसि परस क्ताः; सवाध्यायशीला जरयन्ति देहानजितेन्द्रिया भूतह िते निविष्टास; तेषाम असौ नायम अरिघ्न लॊकःये धर्मम  एव परथमं चरन्ति; धर्मेण लब्ध्वा च धनानि कालेदारान  अवाप्य करतुभिर यजन्ते; तेषाम अयं चैव परश च लॊकःये  नैव विद्यां न तपॊ न दानं; न चापि मूढाः परजने यतन्त ेन चाधिगच्छन्ति सुखान्य अभाग्यास; तेषाम अयं चैव पर श च नास्तिसर्वे भवन्तस तव अतिवीर्यसत्त्वा; दिव्यौज सः संहननॊपपन्नाःलॊकाद अमुष्माद अवनिं परपन्नाः; सवध ीत विद्याः सुरकार्यहेतॊःकृत्वैव कर्माणि महानि शूरा स; तपॊ दमाचार विहारशीलाःदेवान ऋषीन परेतगणांश च सर् वान; संतर्पयित्वा विधिना परेणसवर्गं परं पुण्यकृतां  निवासं; करमेण संप्राप्स्यथ कर्मभिः सवैःमा भूद विश ङ्का तव कौरवेन्द्र; दृष्ट्वात्मनः कलेशम इमं सुखार् ह
mahabharata-ramayana_mbs03181dev.txt