[य]धार्मिकॊ ऽरथान असंप्राप्य राजामात्यैः परबाधितःच युतः कॊशाच च दण्डाच च सुखम इच्छन कथं चरेत[भ]अत्राय ं कषेमदर्शीयम इतिहासॊ ऽनुगीयतेतत ते ऽहं संप्रवक्ष् यामि तन निबॊध युधिष्ठिरकषेमदर्शं नृपसुतं यत्र कषीण बलं पुरामुनिः कालक वृक्षीय आजगामेति नः शरुतमतं पप् रच्छॊपसंगृह्य कृच्छ्राम आपदम आस्थितःअर्थेषु भागी प ुरुष ईहमानः पुनः पुनःअलब्ध्वा मद्विधॊ राज्यं बरह्म न किं कर्तुम अर्हतिअन्यत्र मरणात सतेयाद अन्यत्र पर संश्रयातकषुद्राद अन्यत्र चाचारात तन ममाचक्ष्व सत्त मवयाधिना चाभिपन्नस्य मानसेनेतरेण वाबहुश्रुतः कृतप् रज्ञस तवद्विधः करणं भवेतनिर्विद्य हि नरः कामान निय म्य सुखम एधतेतयक्त्वा परीतिं च शॊकं च लब्ध्वाप्रीत ि मयं वसुसुखम अर्थाश्रयं येषाम अनुशॊचामि तान अहममम  हय अर्थाः सुबहवॊ नष्टाः सवप्न इवागताःदुष्करं बत क ुर्वन्ति महतॊ ऽरथांस तयजन्ति येवयं तव एनान परित्यक ्तुम असतॊ ऽपि न शक्नुमःइमाम अवस्थां संप्राप्तं दीन म आर्तं शरियश चयुतमयद अन्यत सुखम अस्तीह तद बरह्मन् न अनुशाधि मामकौसल्येनैवम उक्तस तु राजपुत्रेण धीमता मुनिः कालक वृक्षीयः परत्युवाच महाद्युतिःपुरस्ताद ए व ते बुद्धिर इयं कार्या विजानतःअनित्यं सर्वम एवेदम  अहं च मम चास्ति यतयत किं चिन मन्यसे ऽसतीति सर्वं  नास्तीति विद्धि ततएवं न वयथते पराज्ञः कृच्छ्राम अप ्य आपदं गतःयद धि भूतं भविष्यच च धरुवं तन न भविष्यत िएवं विदितवेद्यस तवम अधर्मेभ्यः परमॊक्ष्यसेयच च पू र्वे समाहारे यच च पूर्वतरे परेसर्वं तन नास्ति तच च ैव तज्ज्ञात्वा कॊ ऽनुसंज्वरेतभूत्वा च न भवत्य एतद  अभूत्वा च भवत्य अपिशॊके न हय अस्ति सामर्थ्यं शॊकं  कुर्यात कथं नरःकव नु ते ऽदय पिता राजन कव नु ते ऽदय  पितामहन तवं पश्यसि तान अद्य न तवा पश्यन्ति ते ऽपि  चआत्मनॊ ऽधरुवतां पश्यंस तांस तवं किम अनुशॊचसिबुद् ध्या चैवानुबुध्यस्व धरुवं हि न भविष्यसिअहं च तवं च  नृपते शत्रवः सुहृदश च तेअवश्यं न भविष्यामः सर्वं  च न भविष्यतिये तु विंशतिवर्षा वै तरिंशद्वर्षाश च म ानवाःअर्वाग एव हि ते सर्वे मरिष्यन्ति शरच्छतातअपि  चेन महतॊ वित्ताद विप्रमुच्येत पूरुषःनैतन ममेति तन  मत्वा कुर्वीत परियम आत्मनःअनागतं य न ममेति विद्याद ; अतिक्रान्तं यन न ममेति विद्यातदिष्टं बलीय इति मन ्यमानास; ते पण्डितास तत सतां सथानम आहुःअनाढ्याश चा पि जीवन्ति राज्यं चाप्य अनुशासतेबुद्धिपौरुष संपन्न ास तवया तुल्याधिका जनाःन च तवम इव शॊचन्ति तस्मात त वम अपि मा शुचःकिं नु तवं तैर न वै शरेयांस तुल्यॊ व ा बुद्धिपौरुषैः[राजपुत्र]यादृच्छिकं ममासीत तद राज् यम इत्य एव चिन्तयेहरियते सर्वम एवेदं कालेन महता दव िजतस्यैवं हरियमाणस्य सरॊतसेव तपॊधनफलम एतत परपश्याम ि यथा लब्धेन वर्तये[मुनि]अनागतम अतीतं च यथातथ्य वि निश्चयातनानुशॊचसि कौसल्य सर्वार्थेषु तथा भवअवाप्या न कामयस्वार्थान नानवाप्यान कदा चनपरत्युत्पन्नान अन ुभवन मा शुचस तवम अनागतानयथा लब्धॊपपन्नार्थस तथा कौ सल्य रंस्यसेकच चिच छुद्ध सवभावेन शरिया हीनॊ न शॊचस िपुरस्ताद भूतपूर्वत्वाद धीन भाग्यॊ हि दुर्मतिःधाता रं गर्हते नित्यं लब्धार्थांश च न मृष्यतेअनर्हान अप ि चैवान्यान मन्यते शरीमतॊ जनानएतस्मात कारणाद एतद द ुःखं भूयॊ ऽनुवर्ततेईर्ष्यातिच्छेद संपन्ना राजन पुर ुषमानिनःकच चित तवं न तथा पराज्ञ मत्सरी कॊसलाधिपसहस ्व शरियम अन्येषां यद्य अपि तवयि नास्ति साअन्यत्राप ि सतीं लक्ष्मीं कुशला भुञ्जते जनाःअभिविष्यन्दते शर ीर हि सत्य अपि दविषतॊ जनातशरियं च पुत्रपौत्रं च मन ुष्या धर्मचारिणःतयागधर्मविदॊ वीराः सवयम एव तयजन्त् य उतबहु संकसुकं दृष्ट्वा विवित्सा साधनेन चतथान्ये  संत्यजन्त्य एनं मत्वा परमदुर्लभमतवं पुनः पराज्ञ रू पः सन कृपणं परितप्यसेअकाम्यान कामयानॊ ऽरथान पराचीन ान उपद्रुतानतां बुद्धिम उपजिज्ञासुस तवम एवैनान परि त्यजअनर्थांश चार्थरूपेण अर्थांश चानर्थ रूपतःअर्थाय ैव हि केषां चिद धननाशॊ भवत्य उतअनन्त्यं तं सुखं मत ्वा शरियम अन्यः परीक्षतेरममाणः शरिया कश चिन नान्यच  छरेयॊ ऽभिमन्यतेतथा तस्येहमानस्य समारम्भॊ विनश्यति कृच्छ्राल लब्धम अभिप्रेतं यदा कौसल्य नश्यतितदा निर ्विद्यते सॊ ऽरथात परिभग्न करमॊ नरःधर्मम एके ऽभिपद् यन्ते कल्याणाभिजना नराःपरत्र सुखम इछन्तॊ निर्विद्य ेयुश च लौकिकातजीवितं संत्यजन्त्य एके धनलॊभ परा नरा ःन जीवितार्थं मन्यन्ते पुरुषा हि धनाद ऋतेपश्य तेषा ं कृपणतां पश्य तेषाम अबुद्धितामअध्रुवे जीविते मॊहा द अर्थतृष्णाम उपाश्रिताःसंचये च विनाशान्ते मरणान्त े च जीवितेसंयॊगे विप्रयॊगान्ते कॊ नु विप्रणयेन मनः धनं वा पुरुषं राजन पुरुषॊ वा पुनर धनमअवश्यं परजहात ्य एतत तद विद्वान कॊ ऽनुसंज्वरेतअन्येषाम अपि नश्यन ्ति सुहृदश च धनानि चपश्य बुद्ध्या मनुष्याणां राजन् न आपदम आत्मनःनियच्छ यच्छ संयच्छ इन्द्रियाणि मनॊ गि रमपरतिषिद्धान अवाप्येषु दुर्लभेष्व अहितेषु चपरतिकृ ष्टेषु भावेषु वयतिकृष्टेष्व असंभवेपरज्ञान तृप्तॊ व िक्रान्तस तवद्विधॊ नानुशॊचतिअल्पम इच्छन्न अचपलॊ मृ दुर दान्तः सुसंशितःबरह्मचर्यॊपपन्नश च तवद्विधॊ नैव  मुह्यतिन तव एव जाल्मीं कापालीं वृत्तिम एषितुम अर् हसिनृशंसवृत्तिं पापिष्ठां दुःखां कापुरुषॊचितामअपि  मूलफलाजीवॊ रमस्वैकॊ महावनेवाग्यतः संगृहीतात्मा सर् वभूतदयान्वितःसदृशं पण्डितस्यैतद ईषा दन्तेन दन्तिना यद एकॊ रमते ऽरण्ये यच चाप्य अल्पेन तुष्यतिमहाह्रदः  संक्षुभित आत्मनैव परसीदतिएतद एवंगतस्याहं सुखं पश् यामि केवलमअसंभवे शरियॊ राजन हीनस्य सचिवादिभिःदैवे  परतिनिविष्टे च किं शरेयॊ मन्यते भवान
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