[षक]राजन सर्षप मात्राणि परच छिद्राणि पश्यसिआत्मनॊ  बिल्वमात्राणि पश्यन्न अपि न पश्यसिमेनका तरिदशेष्व  एव तरिदशाश चानु मेनकामममैवॊद्रिच्यते जन्म दुःषन्त  तव जन्मतःकषिताव अटसि राजंस तवम अन्तरिक्षे चराम्य अ हमआवयॊर अन्तरं पश्य मेरुसर्षपयॊर इवमहेन्द्रस्य कुब ेरस्य यमस्य वरुणस्य चभवनान्य अनुसंयामि परभावं पश्य  मे नृपसत्यश चापि परवादॊ ऽयं यं परवक्ष्यामि ते ऽनघ निदर्शनार्थं न दवेषात तच छरुत्वा कषन्तुम अर्हसिविर ूपॊ यावद आदर्शे नात्मनः पश्यते मुखममन्यते तावद आत् मानम अन्येभ्यॊ रूपवत्तरमयदा तु मुखम आदर्शे विकृतं  सॊ ऽभिवीक्षतेतदेतरं विजानाति आत्मानं नेतरं जनमअतीव  रूपसंपन्नॊ न किं चिद अवमन्यतेअतीव जल्पन दुर्वाचॊ  भवतीह विहेठकःमूर्खॊ हि जल्पतां पुंसां शरुत्वा वाचः  शुभाशुभाःअशुभं वाक्यम आदत्ते पुरीषम इव सूकरःपराज् ञस तु जल्पतां पुंसां शरुत्वा वाचः शुभाशुभाःगुणवद व ाक्यम आदत्ते हंसः कषीरम इवाम्भसःअन्यान परिवदन साधु र यथा हि परितप्यतेतथा परिवदन्न अन्यांस तुष्टॊ भवति  दुर्जनःअभिवाद्य यथा वृद्धान सन्तॊ गच्छन्ति निर्वृ तिमएवं सज्जनम आक्रुश्य मूर्खॊ भवति निर्वृतःसुखं जी वन्त्य अदॊषज्ञा मूर्खा दॊषानुदर्शिनःयत्र वाच्याः प रैः सन्तः परान आहुस तथाविधानअतॊ हास्यतरं लॊके किं  चिद अन्यन न विद्यतेइदं दुर्जन इत्य आह दुर्जनः सज्ज नं सवयमसत्यधर्मच्युतात पुंसः करुद्धाद आशीविषाद इवअ नास्तिकॊ ऽपय उद्विजते जनः किं पुनर आस्तिकःसवयम उत् पाद्य वै पुत्रं सदृशं यॊ ऽवमन्यतेतस्य देवाः शरियं  घनन्ति न च लॊकान उपाश्नुतेकुलवंशप्रतिष्ठां हि पितर ः पुत्रम अब्रुवनउत्तमं सर्वधर्माणां तस्मात पुत्रं  न संत्यजेतसवपत्नी परभवान पञ्च लब्धान करीतान विवर्ध ितानकृतान अन्यासु चॊत्पन्नान पुत्रान वै मनुर अब्रव ीतधर्मकीर्त्य आवहा नॄणां मनसः परीतिवर्धनाःतरायन्ते  नरकाज जाताः पुत्रा धर्मप्लवाः पितॄनस तवं नृपतिशार ्दूल न पुत्रं तयक्तुम अर्हसिआत्मानं सत्यधर्मौ च पा लयानॊ महीपतेनरेन्द्र सिंहकपटं न वॊढुं तवम इहार्हसि वरं कूपशताद वापी वरं वापी शतात करतुःवरं करतुशतात प ुत्रः सत्यं पुत्रशताद वरमअश्वमेध सहस्रं च सत्यं च  तुलया धृतमअश्वमेध सहस्राद धि सत्यम एव विशिष्यतेसर् ववेदाधिगमनं सर्वतीर्थावगाहनमसत्यं च वदतॊ राजन समं  वा सयान न वा सममनास्ति सत्यात परॊ धर्मॊ न सत्याद व िद्यते परमन हि तीव्रतरं किं चिद अनृताद इह विद्यतेर ाजन सत्यं परं बरह्मसत्यं च समयः परःमा तयाक्षीः समय ं राजन सत्यं संगतम अस्तु तेअनृते चेत परसङ्गस ते शर द्दधासि न चेत सवयमआत्मनॊ हन्त गच्छामि तवादृशे नास् ति संगतमऋते ऽपि तवयि दुःषन्त शौल राजावतंसकामचतुरन् ताम इमाम उर्वीं पुत्रॊ मे पालयिष्यति[व]एतावद उक्त् वा वचनं परातिष्ठत शकुन्तलाअथान्तरिक्षे दुःषन्तं वा ग उवाचाशरीरिणीऋत्विक पुरॊहिताचार्यैर मन्त्रिभिश चा वृतं तदाभस्त्रा माता पितुः पुत्रॊ येन जातः स एव सः भरस्व पुत्रं दुःषन्त मावमंस्थाः शकुन्तलामरेतॊधाः प ुत्र उन्नयति नरदेव यमक्षयाततवं चास्य धाता गर्भस्य  सत्यम आह शकुन्तलाजाया जनयते पुत्रम आत्मनॊ ऽङगं दवि धाकृतमतस्माद भरस्व दुःषन्त पुत्रं शाकुन्तलं नृपअभू तिर एषा कस तयज्याज जीवञ जीवन्तम आत्मजमशाकुन्तलं मह ात्मानं दौःषन्तिं भर पौरवभर्तव्यॊ ऽयं तवया यस्माद  अस्माकं वचनाद अपितस्माद भवत्व अयं नाम्ना भरतॊ नाम  ते सुतःतच छरुत्वा पौरवॊ राजा वयाहृतं वै दिवौकसामपु रॊहितम अमात्यांश च संप्रहृष्टॊ ऽबरवीद इदमशृण्वन्त् व एतद भवन्तॊ ऽसय देवदूतस्य भाषितमअहम अप्य एवम एवैन ं जानामि सवयम आत्मजमयद्य अहं वचनाद एव गृह्णीयाम इम म आत्मजमभवेद धि शङ्का लॊकस्य नैवं शुद्धॊ भवेद अयमत ं विशॊध्य तदा राजा देवदूतेन भारतहृष्टः परमुदितश चा पि परतिजग्राह तं सुतममूर्ध्नि चैनम उपाघ्राय सस्नेह ं परिषस्वजेसभाज्यमानॊ विप्रैश च सतूयमानश च बन्दिभि ःस मुदं परमां लेभे पुत्र संस्पर्शजां नृपःतां चैव भ ार्यां धर्मज्ञः पूजयाम आस धर्मतःअब्रवीच चैव तां रा जा सान्त्वपूर्वम इदं वचःकृतॊ लॊकपरॊक्षॊ ऽयं संबन्ध ॊ वै तवया सहतस्माद एतन मया देवि तवच छुद्ध्य अर्थं  विचारितममन्यते चैव लॊकस ते सत्रीभावान मयि संगतमपुत ्रश चायं वृतॊ राज्ये मया तस्माद विचारितमयच च कॊपित यात्यर्थं तवयॊक्तॊ ऽसम्य अप्रियं परियेपरणयिन्या वि शालाक्षि तत कषान्तं ते मया शुभेताम एवम उक्त्वा राज र्षिर दुःषन्तॊ महिषीं परियामवासॊभिर अन्नपानैश च पू जयाम आस भारतदुःषन्तश च ततॊ राजा पुत्रं शाकुन्तलं त दाभरतं नामतः कृत्वा यौवराज्ये ऽभयषेचयततस्य तत परथि तं चक्रं परावर्तत महात्मनःभास्वरं दिव्यम अजितं लॊक संनादनं महतस विजित्य महीपालांश चकार वशवर्तिनःचकार  च सतां धर्मं पराप चानुत्तमं यशःस राजा चक्रवर्त्य आ सीत सार्वभौमः परतापवानईजे च बहुभिर यज्ञैर यथा शक्र ॊ मरुत्पतिःयाजयाम आस तं कण्वॊ दक्षवद भूरिदक्षिणमशर ीमान गॊविततं नाम वाजिमेधम अवाप सःयस्मिन सहस्रं पद् मानां कण्वाय भरतॊ ददौभरताद भारती कीर्तिर येनेदं भा रतं कुलमअपरे ये च पूर्वे च भारता इति विश्रुताःभरतस ्यान्ववाये हि देवकल्पा महौजसःबभूवुर बरह्मकल्पाश च  बहवॊ राजसत्तमःयेषाम अपरिमेयानि नामधेयानि सर्वशःतेष ां तु ते यथामुख्यं कीर्तयिष्यामि भारतमहाभागान देवक ल्पान सत्यार्जव परायणान
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