[धृ]अनीश्वरॊ ऽयं पुरुषॊ भवाभवे; सूत्रप्रॊता दारुमय ीव यॊषाधात्रा हि दिष्टस्य वशे किलायं; तस्माद वद तव ं शरवणे घृतॊ ऽहमअप्राप्तकालं वचनं बृहस्पतिर अपि बर ुवनलभते बुद्ध्यवज्ञानम अवमानं च भारतपरियॊ भवति दान ेन परियवादेन चापरःमन्त्रं मूलबलेनान्यॊ यः परियः पर िय एव सःदवेष्यॊ न साधुर भवति न मेधावी न पण्डितःपरि ये शुभानि कर्माणि दवेष्ये पापानि भारतन स कषयॊ महार ाज यः कषयॊ वृद्धिम आवहेतकषयः स तव इह मन्तव्यॊ यं ल ब्ध्वा बहु नाशयेतसमृद्धा गुणतः के चिद भवन्ति धनतॊ  ऽपरेधनवृद्धान गुणैर हीनान धृतराष्ट्र विवर्जयेत[धृ] सर्वं तवम आयती युक्तं भाषसे पराज्ञसंमतमन चॊत्सहे स ुतं तयक्तुं यतॊ धर्मस ततॊ जयःसवभावगुणसंपन्नॊ न जात ु विनयान्वितःसुसूक्ष्मम अपि भूतानाम उपमर्दं परयॊक् ष्यतेपरापवाद निरताः परदुःखॊदयेषु चपरस्परविरॊधे च य तन्ते सततॊथिताःस दॊषं दर्शनं येषां संवासे सुमहद भय मअर्थादाने महान दॊषः परदाने च महद भयमये पापा इति व िख्याताः संवासे परिगर्हिताःयुक्ताश चान्यैर महादॊषै र ये नरास तान विवर्जयेतनिवर्तमाने सौहार्दे परीतिर  नीचे परणश्यतिया चैव फलनिर्वृत्तिः सौहृदे चैव यत सु खमयतते चापवादाय यत्नम आरभते कषयेअल्पे ऽपय अपकृते म ॊहान न शान्तिम उपगच्छतितादृशैः संगतं नीचैर नृशंसैर  अकृतात्मभिःनिशाम्य निपुणं बुद्ध्या विद्वान दूराद  विवर्जयेतयॊ जञातिम अनुगृह्णाति दरिद्रं दीनम आतुरमस पुत्रपशुभिर वृद्धिं यशश चाव्ययम अश्नुतेजञातयॊ वर्ध नीयास तैर य इच्छन्त्य आत्मनः शुभमकुलवृद्धिं च राजे न्द्र तस्मात साधु समाचरशरेयसा यॊक्ष्यसे राजन कुर्व ाणॊ जञातिसत्क्रियामविगुणा हय अपि संरक्ष्या जञातयॊ  भरतर्षभकिं पुनर गुणवन्तस ते तवत्प्रसादाभिकाङ्क्षिण ःपरसादं कुरु दीनानां पाण्डवानां विशां पतेदीयन्तां  गरामकाः के चित तेषां वृत्त्यर्थम ईश्वरएवं लॊके यशः प्राप्तॊ भविष्यत्सि नराधिपवृद्धेन हि तवया कार्यं प ुत्राणां तात रक्षणममया चापि हितं वाच्यं विद्धि मां  तवद्धितैषिणमजञातिभिर विग्रहस तात न कर्तव्यॊ भवार् थिनासुखानि सह भॊज्यानि जञातिभिर भरतर्षभसंभॊजनं संक थनं संप्रीतिश च परस्परमजञातिभिः सह कार्याणि न विरॊ धः कथं चनजञातयस तारयन्तीह जञातयॊ मज्जयन्ति चसुवृत् तास तारयन्तीह दुर्वृत्ता मज्जयन्ति चसुवृत्तॊ भव रा जेन्द्र पाण्डवान परति मानदअधर्षणीयः शत्रूणां तैर व ृतस तवं भविष्यसिशरीमन्तं जञातिम आसाद्य यॊ जञातिर अ वसीदतिदिग्धहस्तं मृग इव स एनस तस्य विन्दतिपश्चाद अ पि नरश्रेष्ठ तव तापॊ भविष्यतितान वा हतान सुतान वाप ि शरुत्वा तद अनुचिन्तययेन खट्वां समारूढः परितप्येत  कर्मणाआदाव एव न तत कुर्याद अध्रुवे जीविते सतिन कश  चिन नापनयते पुमान अन्यत्र भार्गवातशेषसंप्रतिपत्ति स तु बुद्धिमत्स्व एव तिष्ठतिदुर्यॊधनेन यद्य एतत पा पं तेषु पुरा कृतमतवया तत कुलवृद्धेन परत्यानेयं नरे श्वरतांस तवं पदे परतिष्ठाप्य लॊके विगतकल्मषःभविष्य सि नरश्रेष्ठ पूजनीयॊ मनीषिणामसुव्याहृतानि धीराणां  फलतः परविचिन्त्य यःअध्यवस्यति कार्येषु चिरं यशसि त िष्ठतिअवृत्तिं विनयॊ हन्ति हन्त्य अनर्थं पराक्रमःह न्ति नित्यं कषमा करॊधम आचारॊ हन्त्य अलक्षणमपरिच्छद ेन कषत्रेण वेश्मना परिचर्ययापरीक्षेत कुलं राजन भॊज नाच्छादनेन चययॊश चित्तेन वा चित्तं नैभृतं नैभृतेन  वासमेति परज्ञया परज्ञा तयॊर मैत्री न जीर्यतेदुर्बु द्धिम अकृतप्रज्ञं छन्नं कूपं तृणैर इवविवर्जयीत मेध ावी तस्मिन मैत्री परणश्यतिअवलिप्तेषु मूर्खेषु रौद् रसाहसिकेषु चतथैवापेत धर्मेषु न मैत्रीम आचरेद बुधःक ृतज्ञं धार्मिकं सत्यम अक्षुद्रं दृढभक्तिकमजितेन्द् रियं सथितं सथित्यां मित्रम अत्यागि चेष्यतेइन्द्रिय ाणाम अनुत्सर्गॊ मृत्युना न विशिष्यतेअत्यर्थं पुनर  उत्सर्गः सादयेद दैवतान्य अपिमार्दवं सर्वभूतानाम अन सूया कषमा धृतिःआयुष्याणि बुधाः पराहुर मित्राणां चा विमाननाअपनीतं सुनीतेन यॊ ऽरथं परत्यानिनीषतेमतिम आस ्थाय सुदृढां तद अकापुरुष वरतमआयत्यां परतिकारज्ञस त दात्वे दृढनिश्चयःअतीते कार्यशेषज्ञॊ नरॊ ऽरथैर न पर हीयतेकर्मणा मनसा वाचा यद अभीक्ष्णं निषेवतेतद एवापह रत्य एनं तस्मात कल्याणम आचरेतमङ्गलालम्भनं यॊगः शरु तम उत्थानम आर्जवमभूतिम एतानि कुर्वन्ति सतां चाभीक् ष्ण दर्शनमअनिर्वेदः शरियॊ मूलं दुःखनाशे सुखस्य चमह ान भवत्य अनिर्विण्णः सुखं चात्यन्तम अश्नुतेनातः शर ीमत्तरं किं चिद अन्यत पथ्यतमं तथापरभ विष्णॊर यथा त ात कषमा सर्वत्र सर्वदाकषमेद अशक्तः सर्वस्य शक्तिमा न धर्मकारणातअर्थानर्थौ समौ यस्य तस्य नित्यं कषमा ह ितायत सुखं सेवमानॊ ऽपि धर्मार्थाभ्यां न हीयतेकामं  तद उपसेवेत न मूढ वरतम आचरेतदुःखार्तेषु परमत्तेषु न ास्तिकेष्व अलसेषु चन शरीर वसत्य अदान्तेषु ये चॊत्स ाह विवर्जिताःआर्जवेन नरं युक्तम आर्जवात सव्यपत्रपम अशक्तिमन्तं मन्यन्तॊ धर्षयन्ति कुबुद्धयःअत्यार्यम  अतिदातारम अतिशूरम अतिव्रतमपरज्ञाभिमानिनं चैव शरीर  भयान नॊपसर्पतिअग्निहॊत्रफला वेदाः शीलवृत्तफलं शरुत मरतिपुत्र फला दारा दत्तभुक्त फलं धनमअधर्मॊपार्जितै र अर्थैर यः करॊत्य और्ध्व देहिकमन स तस्य फलं परेत् य भुङ्क्ते ऽरथस्य दुरागमातकानार वनदुर्गेषु कृच्छ्र ास्व आपत्सु संभ्रमेउद्यतेषु च शस्त्रेषु नास्ति शेष वतां भयमउत्थानं संयमॊ दाक्ष्यम अप्रमादॊ धृतिः समृत िःसमीक्ष्य च समारम्भॊ विद्धि मूलं भवस्य तततपॊबलं त ापसानां बरह्म बरह्मविदां बलमहिंसा बलम असाधूनां कषम ागुणवतां बलमअष्टौ तान्य अव्रतघ्नानि आपॊ मूलं फलं प यःहविर बराह्मण काम्या च गुरॊर वचनम औषधमन तत्परस्य  संदध्यात परतिकूलं यदात्मनःसंग्रहेणैष धर्मः सयात का माद अन्यः परवर्ततेअक्रॊधेन जयेत करॊधम असाधुं साधुन ा जयेतजयेत कदर्यं दानेन जयेत सत्येन चानृतमसत्री धू र्तके ऽलसे भीरौ चण्डे पुरुषमानिनिचौरे कृतघ्ने विश् वासॊ न कार्यॊ न च नास्तिकेअभिवादनशीलस्य नित्यं वृद ्धॊपसेविनःचत्वारि संप्रवर्धन्ते कीर्तिर आयुर यशॊबल मअतिक्लेशेन ये ऽरथाः सयुर धर्मस्यातिक्रमेण चअरेर व ा परणिपातेन मा सम तेषु मनः कृथाःअविद्यः पुरुषः शॊच ्यः शॊच्यं मिथुनम अप्रजमनिराहाराः परजाः शॊच्याः शॊ च्यं राष्ट्रम अराजकमअध्वा जरा देहवतां पर्वतानां जल ं जराअसंभॊगॊ जरा सत्रीणां वाक्शल्यं मनसॊ जराअनाम्न ाय मला वेदा बराह्मणस्याव्रतं मलमकौतूहलमला साध्वी व िप्रवास मलाः सत्रियःसुवर्णस्य मलं रूप्यं रूप्यस्या पि मलं तरपुजञेयं तरपु मलं सीसं सीसस्यापि मलं मलमन  सवप्नेन जयेन निद्रां न कामेन सत्रियं जयेतनेन्धनेन  जयेद अग्निं न पानेन सुरां जयेतयस्य दानजितं मित्रम  अमित्रा युधि निर्जिताःअन्नपानजिता दाराः सफलं तस्य  जीवितमसहस्रिणॊ ऽपि जीवन्ति जीवन्ति शतिनस तथाधृतराष ्ट्रं विमुञ्चेच्छां न कथं चिन न जीव्यतेयत पृथिव्या ं वरीहि यवं हिरण्यं पशवः सत्रियःनालम एकस्य तत सर्व म इति पश्यन न मुह्यतिराजन भूयॊ बरवीमि तवां पुत्रेष ु समम आचरसमता यदि ते राजन सवेषु पाण्डुसुतेषु च
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