[उषनस]नमस तस्मै भगवते देवाय परभविष्णवेयस्य पृथ्वी  तलं तात साकाशं बाहुगॊचरममूर्धा यस्य तव अनन्तं च सथ ानं दानव सत्तमतस्याहं ते परवक्ष्यामि विष्णॊर माहात ्म्यम उत्तमम[भी]तयॊः संवदतॊर एवम आजगाम महामुनिःसनत ्कुमारॊ धर्मात्मा संशय छेदनाय वैस पूजितॊ ऽसुरेन्द् रेण मुनिनॊशनसा तथानिषसादासने राजन महार्हे मुनिपुंग वःतम आसीनं महाप्राज्ञम उशना वाक्यम अब्रवीतबरूह्य अ स्मै दानवेन्द्राय विन्सॊर माहात्म्यम उत्तममसनत्कुम ारस तु ततः शरुत्वा पराह वचॊ ऽरथवतविष्णॊर माहात्म्य  संयुक्तं दानवेन्द्राय धीमतेशृणु सर्वम इदं दैत्य व िन्सॊर माहात्म्यम उत्तममविष्णौ जगत सथितं सर्वम इति  विद्धि परंतपसृजत्य एष महाबाहॊ भूतग्रामं चराचरमएष  चाक्षिपते काले काले विसृजते पुनःअस्मिन गच्छन्ति वि लयम अस्माच च परभवन्त्य उतनैष दानवता शक्यस तपसा नैव  चेज्ययासंप्राप्तुम इन्द्रियाणां तु संयमेनैव शक्यत ेबाह्ये चाभ्यन्तरे चैव कर्मणा मनसि सथितःनिर्मली कु रुते बुद्ध्या सॊ ऽमुत्रानन्त्यम अश्नुतेयथा हिरण्यक र्ता वै रूप्यम अग्नौ विशॊधयेतबहुशॊ ऽतिप्रयत्नेन मह तात्म कृतेन हतद्वज जातिशतैर जीवः शुध्यते ऽलपेन कर् मणायत्नेन महता चैवाप्य एकजातौ विशुध्यतेलीलयाल्पं य था गात्रात परमृज्याद आत्मनॊ रजःबहु यत्नेन महता दॊष निर्हरनं तथायथा चाल्पेन माल्येन वासितं तिलसर्षपमन  मुञ्चति सवकं गन्धं तद्वत सूक्ष्मस्य दर्शनमतद एव बह ुभिर माल्यैर वास्यमानं पुनः पुनःविमुञ्चति सवकं गन् धं माल्यगन्धे ऽवतिष्ठतिएवं जातिशतैर युक्तॊ गुणैर ए व परसङ्गिषुबुद्ध्या निवर्तते दॊषॊ यत्नेनाभ्यासजेन  वैकर्मणा सवेन रक्तानि विरक्तानि च दानवयथा कर्मविशे षांश च पराप्नुवन्ति तथा शृणुयथा च संप्रवर्तन्ते यस ्मिंस तिष्ठन्ति वा विभॊतत ते ऽनुपूर्व्या वयाख्यास् ये तद इहैकमनाः शृणुअनादि निधनं शरीमान हरिर नारायणः  परभुःस वै सृजति भूतानि सथावराणि चराणि चएष सर्वेषु  भूतेषु कषरश चाक्षर एव चएकादश विकारात्मा जगत पिबति  रश्मिभिःपादौ तस्य महीं विद्धि मूर्धानं दिवम एव चब ाहवस तु दिशॊ दैत्य शरॊत्रम आकाशम एव चतस्य तेजॊमयः  सूर्यॊ मनश चन्द्रमसि सथितमबुद्धिर जञानगता नित्यं र सस तवाप्सु परवर्ततेभरुवॊर अनन्तरास तस्य गरहा दानव  सत्तमनक्षत्रचक्रं नेत्राभ्यां पादयॊर भूश च दानवरजस  तमश च सत्त्वं च विद्धि नारायणात्मकमसॊ ऽऽशरमाणां म ुखं तात कर्मणस तत फलं विदुःअकर्मणः फलं चैव स एव पर म अव्ययःछन्दांसि तस्य रॊमाणि अक्षरं च सरस्वतीबह्व  आश्रयॊ बहु मुखॊ धर्मॊ हृदि समाश्रितःस बरह्म परमॊ ध र्मस तपश च सद असच च सःशरुतिशास्त्रग्रहॊपेतः षॊडशर् त्विक्क्रतुश च सःपितामहश च विष्णुश च सॊ ऽशविनौ स प ुरंदरःमित्रश च वरुणश चैव यमॊ ऽथ धनदस तथाते पृथग दर ्शनास तस्य संविदन्ति तथैकतामएकस्य विद्धि देवस्य सर ्वं जगद इदं वशेनाना भूतस्य दैत्येन्द्र तस्यैकत्वं  वदत्य अयमजन्तुः पश्यति जञानेन ततः सत्त्वं परकाशतेस ंहार विक्षेपसहस्रकॊतीस; तिष्ठन्ति जीवाः परचरन्ति च ान्येपरजा विसर्गस्य च पारिमाण्यं; वापी सहस्राणि बह ूनि दैत्यवाप्यः पुनर यॊजनविस्तृतास ताः; करॊशं च गम ्भीरतयावगाधाःआयामतः पञ्चशताश च सर्वाः; परत्येकशॊ य ॊजनतः परवृत्थाःवाप्या जलं कषिप्यति वालकॊत्या; तव अ ह्ना सकृच चाप्य अथ न दवितीयमतासां कषये विद्धि कृतं  विसर्गं; संहारम एकं च तथा परजानामसॊ जीव वर्गाः पर मं परमाणं; कृष्णॊ धूम्रॊ नीलम अथास्य मध्यमरक्तं पु नः सह्यतरं सुखं तु; हारिद्र वर्णं सुसुखं च शुक्लमप रं तु शुक्लं विमलं विशॊकं; गतक्लमं सिध्यति दानवेन् द्रगत्वा तु यॊनिप्रभवानि दैत्य; सहस्रशः सिद्धिम उप ैति जीवःगतिं च यां दर्शनम आह देवॊ; गत्वा शुभं दर्श नम एव चाहगतिः पुनर वर्णकृता परजानां; वर्णस तथा काल कृतॊ ऽसुरेन्द्रशतं सहस्राणि चतुर्दशेह; परा गतिर जी व गुणस्य दैत्यआरॊहणं तत कृतम एव विद्धि; सथानं तथा  निःसरणं च तेषामकृष्णस्य वर्णस्य गतिर निकृष्टा; स म ज्जते नरके पच्यमानःसथानं तथा दुर्गतिभिस तु तस्य; प रजा विसर्गान सुबहून वदन्तिशतं सहस्राणि ततश चरित्वा ; पराप्नॊति वर्णं हरितं तु पश्चातस चैव तस्मिन निवस त्य अनीशॊ; युगक्षये तमसा संवृतात्मास वै यदा सत्त्व गुणेन युक्तस; तमॊ वयपॊहन घतते सवबुद्ध्यास लॊहितं व र्णम उपैति नीलॊ; मनुष्यलॊके परिवर्तते चस तत्र संहा र विसर्गम एव; सवकर्मजैर बन्धनैः कलिश्यमानःततः स हा रिद्रम उपैति वर्णं; संहार विक्षेपशते वयतीतेहारिद्र  वर्णस तु परजा विसर्गान; सहस्रशस तिष्ठति संचरन वैअ विप्रमुक्तॊ निरये च दैत्य; ततः सहस्राणि दशापरानिगत ीः सहस्राणि च पञ्च तस्य; चत्वारि संवर्तकृतानि चैवव िमुक्तम एनं निरयाच च विद्धि; सर्वेषु चान्येषु च सं भवेषुस देवलॊके विहरत्य अभीक्ष्णं; ततश चयुतॊ मानुषत ाम उपैतिसंहार विक्षेपशतानि चाष्टौ; मर्त्येषु तिष्ठ न्न अमृतत्वम एतिसॊ ऽसमाद अथ भरश्यति कालयॊगात; कृष् णे तले तिष्ठति सर्वकस्तेयथा तव अयं सिध्यति जीवलॊकस ; तत ते ऽभिधास्याम्य असुरप्रवीरदैवानि स वयूह शतानि  सप्त; रक्तॊ हरिद्रॊ ऽथ तथैव शुक्लःसंश्रित्य संधाव ति शुक्लम एतम; अस्तापरान अर्च्यतमान स लॊकानअष्टौ च  षष्टिं च शतानि यानि; मनॊ विरुद्धानि महाद्युतीनामश ुक्लस्य वर्णस्य परा गतिर या; तरीण्य एव रुद्धानि मह ानुभावसंहार विक्षेपम अनिष्टम एकं; चत्वारि चान्यानि  वसत्य अनीशःसस्थस्य वर्णस्य परा गतिर या; सिद्धा वि शिष्टस्य गतक्लमस्यसप्तॊत्तरं तेषु वसत्य अनीशः; संह ार विक्षेपशतं सशेषमतस्माद उपावृत्य मनुष्यलॊके; ततॊ  महान मानुषताम उपैतितस्माद उपावृत्य ततः करमेण; सॊ  ऽगरे सम संतिष्ठति भूतसर्गमस सप्तकृत्वश च परैति लॊक ान; संहार विक्षेपकृतप्रवासःसप्तैव संहारम उपप्लवानि ; संभाव्य संतिष्ठति सिद्धलॊकेततॊ ऽवययं सथानम अनन्त म एति; देवस्य विष्णॊर अथ बरह्मणश चशेषस्य चैवाथ नरस ्य चैव; देवस्य विष्णॊः परमस्य चैवसंहार काले परिदग् ध काया; बरह्माणम आयान्ति सदा परजा हिचेष्टात्मनॊ दे वगणाश च सर्वे; ये बरह्मलॊकाद अमराः सम ते ऽपिपरजा व िसर्गं तु सशेषकालं; सथानानि सवान्य एव सरन्ति जीवाः निःशेषाणां तत पदं यान्ति चान्ते; सर्वापदा ये सदृशा  मनुष्याःये तु चयुताः सिद्धलॊकात करमेण; तेषां गतिं  यान्ति तथानुपूर्व्याजीवाः परे तद बलवेषरूपा; विधिं  सवकं यान्ति विपर्ययेनस यावद एवास्ति सशेषभुक्ते; प रजाश च देवौ च तथैव शुक्लेतावत तदा तेषु विशुद्धभावः ; संयम्य पञ्चेन्द्रिय रूपम एततशुद्धां गतिं तां परम ां परैति; शुद्धेन नित्यं मनसा विचिन्वनततॊ ऽवययं सथ ानुम उपैति बरह्म; दुष्प्रापम अभ्येति स शाश्वतं वैइ त्य एतद आख्यातम अहीनसत्त्व; नारायणस्येह बलं मया ते [वृत्र]एवंगते मे न विषादॊ ऽसति कश चित; सम्यक च पश् यामि वचस तवैततशरुत्वा च ते वाचम अदीनसत्त्व; विकल्म षॊ ऽसम्य अद्य तथा विपाप्मापरवृत्तम एतद भगवन महर्षे ; महाद्युतेश चक्रम अनन्व वीर्यमविष्णॊर अनन्तस्य सन ातनं तत; सथानं सर्गा यत्र सर्वे परवृत्ताःस वै महात ्मा पुरुषॊत्तमॊ वै; तस्मिञ जगत सर्वम इदं परतिष्ठित म[भी]एवम उक्त्वा स कौन्तेय वृत्रः परानान अवासृजतयॊ जयित्वा तथात्मानं परं सथानम अवाप्तवान[य]अयं स भगवा न देवः पितामह जनार्दनःसनत्कुमारॊ वृत्राय यत तद आख् यातवान पुरा[भी]मूलस्थायी स भगवान सवेनानन्तेन तेजसा तत्स्थः सृजति तान भावान नानारूपान महातपःतुरीयार्धे न तस्येमं विद्धि केशवम अच्युतमतुरीयार्धेन लॊकांस त रीन भावयत्य एष बुद्धिमानअर्वाक सथितस तु यः सथायी क ल्पान्ते परिवर्ततेस शेते भगवान अप्सु यॊ ऽसाव अतिबल ः परभुःतान विधाता परसन्नात्मा लॊकांश चरति शाश्वतान सर्वाण्य अशून्यानि करॊत्य अनन्तः; सनत्कुमारः संचरत े च लॊकानस चानिरुद्धः सृजते महात्मा; तत्स्थं जगत स र्वम इदं विचित्रम[य]वृत्रेण परमार्थज्ञ दृष्टा मन्य े ऽऽतमनॊ गतिःशुभा तस्मात स सुखितॊ न शॊचति पितामहशु क्लः शुक्लाभिजातीयः साध्यॊ नावर्तते ऽनघतिर्यग्गतेश  च निर्मुक्तॊ निरयाच च पितामहहारिद्र वर्णे रक्ते व ा वर्तमानस तु पार्थिवतिर्यग एवानुपश्येत कर्मभिस ता मसैर वृतःवयं तु भृशम आपन्ना रक्ताः कस्त मुखे ऽसुखे कां गतिं परतिपत्स्यामॊ नीलां कृष्णाधमाम अथ[भी]शुद् धाभिजनसंपन्नाः पाण्डवाः संशितव्रताःविहृत्य देवलॊके षु पुनर मानुष्यम एष्यथपरजा विसर्गं च सुखेन काले; प रत्येत्य देवेषु सुखानि भुक्त्वासुखेन संयास्यथ सिद् धसंख्यां; मा वॊ भयं भूद विमलाः सथ सर्वे
mahabharata-ramayana_mbs12271dev.txt