[बर]भूतानाम अथ पञ्चानां यथैषाम ईश्वरं मनःनियमे च व िसर्गे च भूतात्मा मन एव चअधिष्ठाता मनॊ नित्यं भूता नां महतां तथाबुद्धिर ऐश्वर्यम आचष्टे कषेत्रज्ञः सर ्व उच्यतेइन्द्रियाणि मनॊ युङ्क्ते सदश्वान इव सारथि ःइन्द्रियाणि मनॊ बुद्धिं कषेत्रज्ञॊ युञ्जते सदामहा भूतसमायुक्तं बुद्धिसंयमनं रथमतम आरुह्य स भूतात्मा  समन्तात परिधावतिइन्द्रियग्रामसंयुक्तॊ मनः सारथिर ए व चबुद्धिसंयमनॊ नित्यं महान बरह्ममयॊ रथएवं यॊ वेत् ति विद्वान वै सदा बरह्ममयं रथमस धीरः सर्वलॊकेषु न  मॊहम अधिगच्छतिअव्यक्तादि विशेषान्तं तरस सथावरसंकुल मचन्द्रसूर्यप्रभालॊकं गरहनक्षत्रमण्डितमनदी पर्वत ज ालैश च सर्वतः परिभूषितमविविधाबिःस तथाद्भिश च सततं  समलंकृतमआजीवः सर्वभूतानां सर्वप्राणभृतां गतिःएतद ब रह्म वनं नित्यं यस्मिंश चरति कषेत्रवितलॊके ऽसमिन य ानि भूतानि सथावराणि चराणि चतान्य एवाग्रे परलीयन्ते  पश्चाद भूतकृता गुणाःगुणेभ्यः पञ्च भूतानि एष भूतसम ुच्छ्रयःदेवा मनुष्या गन्धर्वाः पिशाचासुरराक्षसाःसर ्वे सवभावतः सृष्टा न करियाभ्यॊ न कारणातएते विश्वकृ तॊ विप्रा जायन्ते ह पुनः पुनःतेभ्यः परसूतास तेष्व  एव महाभूतेषु पञ्चसुपरलीयन्ते यथाकालम ऊर्मयः सागरे  यथाविश्वसृग्भ्यस तु भूतेभ्यॊ महाभूतानि गच्छतिभूतेभ ्यश चापि पञ्चभ्यॊ मुक्तॊ गच्छेत परजापतिमपरजापतिर इ दं सर्वं तपसैवासृजत परभुःतथैव वेदान ऋषयस तपसा परति पेदिरेतपसश चानुपूर्व्येण फलमूलाशिनस तथातरैलॊक्यं त पसा सिद्धाः पश्यन्तीह समाहिताःओषधान्य अगदादीनी नान ा विद्याश च सर्वशःतपसैव परसिध्यन्ति तपॊ मूलं हि सा धनमयद दुरापं दुराम्नायं दुराधर्षं दुरन्वयमतत सर्वं  तपसा साध्यं तपॊ हि दुरतिक्रममसुरापॊ बरह्महा सतेयी  भरूणहा गुरुतल्पगःतपसैव सुतप्तेन मुच्यन्ते किल्बिष ात ततःमनुष्याः पितरॊ देवाः पशवॊ मृगपक्षिणःयानि चान ्यानि भूतानि तरसानि सथावराणि चतपः परायणा नित्यं सि ध्यन्ते तपसा सदातथैव तपसा देवा महाभागा दिवं गताःआश ीर युक्तानि कर्माणि कुर्वते ये तव अतन्द्रिताःअहंका रसमायुक्तास ते सकाशे परजापतेःधयानयॊगेन शुद्धेन निर ्ममा निरहंकृताःपराप्नुवन्ति महात्मानॊ महान्तं लॊकम  उत्तममधयानयॊगाद उपागम्य परसन्नमतयः सदासुखॊपचयम अव ्यक्तं परविशन्त्य आत्मवत्तयाधयानयॊगाद उपागम्य निर् ममा निरहंकृताःअव्यक्तं परविशन्तीह महान्तं लॊकम उत् तममअव्यक्ताद एव संभूतः समयज्ञॊ गतः पुनःतमॊ रजॊभ्या ं निर्मुक्तः सत्त्वम आस्थाय केवलमविमुक्तः सर्वपापे भ्यः सर्वं तयजति निष्कलःकषेत्रज्ञ इति तं विद्याद य स तं वेद स वेदवितचित्तं चित्ताद उपागम्य मुनिर आसीत  संयतःयच चित्तस तन मना भूत्वा गुह्यम एतत सनातनमअव् यक्तादि विशेषान्तम अविद्या लक्षणं समृतमनिबॊधत यथा  हीदं गुणैर लक्षणम इत्य उतदव्यक्षरस तु भवेन मृत्युस  तर्यक्षरं बरह्म शाश्वतमममेति च भवेन मृत्युर न ममे ति च शाश्वतमकर्म के चित परशंसन्ति मन्दबुद्धितरा नर ाःये तु बुद्धा महात्मानॊ न परशंसन्ति कर्म तेकर्मणा  जायते जन्तुर मूर्तिमान षॊडशात्मकःपुरुषं सृजते ऽवि द्या अग्राह्यम अमृताशिनमतस्मात कर्मसु निःस्नेहा ये  के चित पारदर्शिनःविद्यामयॊ ऽयं पुरुषॊ न तु कर्ममय ः समृतःअपूर्वम अमृतं नित्यं य एनम अविचारिणमय एनं व िन्दते ऽऽतमानम अग्राह्यम अमृताशिनमअग्राह्यॊ ऽमृतॊ  भवति य एभिः कारणैर धरुवःअपॊह्य सर्वसंकल्पान संयम्य ात्मानम आत्मनिस तद बरह्म शुभं वेत्ति यस्माद भूयॊ न  विद्यतेपरसादेनैव सत्त्वस्य परसादं समवाप्नुयातलक्ष णं हि परसादस्य यथा सयात सवप्नदर्शनमगतिर एषा तु मुक ्तानां ये जञानपरिनिष्ठिताःपरवृत्तयश च याः सर्वाः प श्यन्ति परणामजाःएषा गतिर असक्तानाम एष धर्मः सनातनः एषा जञानवतां पराप्तिर एतद वृत्तम अनिन्दितमसमेन सर् वभूतेषु निःस्पृहेण निराशिषाशक्या गतिर इयं गन्तुं स र्वत्र समदर्शिनाएतद वः सर्वम आख्यातं मया विप्रर्षि सत्तमाःएवम आचरत कषिप्रं ततः सिद्धिम अवाप्स्यथ[गुरु ]इत्य उक्तास ते तु मुनयॊ बरह्मणा गुरुणा तथाकृतवन्त ॊ महात्मानस ततॊ लॊकान अवाप्नुवनतवम अप्य एतन महाभाग  यथॊक्तं बरह्मणॊ वचःसम्यग आचार शुद्धात्मंस ततः सिद ्धिम अवाप्स्यसि[वा]इत्य उक्तः स तदा शिष्यॊ गुरुणा  धर्मम उत्तममचकार सर्वं कौन्तेय ततॊ मॊक्षम अवाप्तवा नकृतकृत्यश च स तदा शिष्यः कुरुकुलॊद्वहतत पदं समनुप ्राप्तॊ यत्र गत्वा न शॊचति[अर्जुन]कॊ नव असौ बराह्म णः कृष्ण कश च शिष्यॊ जनार्दनशरॊतव्यं चेन मयैतद वै  तत तवम आचक्ष्व मे विभॊ[वा]अहं गुरुर महाबाहॊ मनः शि ष्यं च विद्धि मेतवत परीत्या गुह्यम एतच च कथितं मे  धनंजयमयि चेद अस्ति ते परीतिर नित्यं कुरुकुलॊद्वहअध ्यात्मम एतच छरुत्वा तवं सम्यग आचर सुव्रतततस तवं सम ्यग आचीर्णे धर्मे ऽसमिन कुरुनन्दनसर्वपापविशुद्धात् मा मॊक्षं पराप्स्यसि केवलमपूर्वम अप्य एतद एवॊक्तं  युद्धकाल उपस्थितेमया तव महाबाहॊ तस्माद अत्र मनः कु रुमया तु भरतश्रेष्ठ चिरदृष्टः पिता विभॊतम अहं दरष् टुम इच्छामि संमते तव फल्गुन[व]इत्य उक्तवचनं कृष्णं  परत्युवाच धनंजयःगच्छावॊ नगरं कृष्ण गजसाह्वयम अद्य  वैसमेत्य तत्र राजानं धर्मात्मानं युधिष्ठिरमसमनुज् ञाप्य दुर्धर्षं सवां पुरीं यातुम अर्हसि
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