[य]धर्माः पितामहेनॊक्ता राजधर्माश्रिताः शुभाःधर्मम  आश्रमिणां शरेष्ठं वक्तुम अर्हसि पार्थिव[भीस्म]सर् वत्र विहितॊ धर्मः सवर्ग्यः सत्यफलं तपःबहु दवारस्य  धर्मस्य नेहास्ति विफला करियायस्मिन यस्मिंस तु विनय े यॊ यॊ याति विनिश्चयमस तम एवाभिजानाति नान्यं भरतस त्तमयथा यथा च पर्येति लॊकतन्त्रम असारवततथा तथा विर ागॊ ऽतर जायते नात्र संशयःएवं वयवसिते लॊके बहुदॊषे  युधिष्ठिरआत्ममॊक्षनिमित्तं वै यतेत मतिमान नरः[य]नष ्टे धने वा दारे वा पुत्रे पितरि वा मृतेयया बुद्ध्य ा नुदेच छॊकं तन मे बरूहि पितामह[भी]नष्टे धने वा दा रे वा पुत्रे पितरि वा मृतेअहॊ दुःखम इति धयायञ शॊकस ्यापचितिं चरेतअत्राप्य उदाहरन्तीमम इतिहासं पुरातनम यथा सेनजितं विप्रः कश चिद इत्य अब्रवीद वचःपुत्रशॊक ाभिसंतप्तं राजानं शॊकविह्वलमविषन्नवदनं दृष्ट्वा वि प्रॊ वचनम अब्रवीतकिं नु खल्व असि मूढस तवं शॊच्यः क िम अनुशॊचसियदा तवाम अपि शॊचन्तः शॊच्या यास्यन्ति त ां गतिमतवं चैवाहं च ये चान्ये तवां राजन पर्युपासते सर्वे तत्र गमिष्यामॊ यत एवागता वयम[सेनजित]का बुद्ध िः किं तपॊ विप्र कः समाधिस तपॊधनकिं जञानं किं शरुत ं वा ते यत पराप्य न विषीदसि[बराह्मण]पश्य भूतानि दु ःखेन वयतिषक्तानि सर्वशःआत्मापि चायं न मम सर्वा वा  पृथिवी ममयथा मम तथान्येषाम इति बुद्ध्या न मे वयथाए तां बुद्धिम अहं पराप्य न परहृष्ये न च वयथेयथा काष् ठं च काष्ठं च समेयातां महॊदधौसमेत्य च वयपेयातां तद ्वद भूतसमागमःएवं पुत्राश च पौत्राश च जञातयॊ बान्धव ास तथातेषु सनेहॊ न कर्तव्यॊ विप्रयॊगॊ हि तैर धरुवम अदर्शनाद आपतितः पुनश चादर्शनं गतःन तवासौ वेद न तवं  तं कः सन कम अनुशॊचसितृष्णार्ति परभवं दुःखं दुःखार ्ति परभवं सुखमसुखात संजायते दुःखम एवम एतत पुनः पुन ःसुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखमसुखात तवं  दुःखम आपन्नः पुनर आपत्स्यसे सुखमन नित्यं लभते दुःख ं न नित्यं लभते सुखमनालं सुखाय सुहृदॊ नालं दुःखाय  शत्रवःन च परज्ञालम अर्थानां न सुखानाम अलं धनमन बुद ्धिर धनलाभाय न जाद्यम असमृद्धयेलॊकपर्याय वृत्तान्त ं पराज्ञॊ जानाति नेतरःबुद्धिमन्तं च मूढं च शूरं भी रुं जदं कविमदुर्बलं बलवन्तं च भागिनं भजते सुखमधेनु र वत्सस्य गॊपस्य सवामिनस तस्करस्य चपयः पिबति यस तस ्या धेनुस तस्येति निश्चयःये च मूढतमा लॊके ये च बुद ्धेः परं गताःते नराः सुखम एधन्ते कलिश्यत्य अन्तरित ॊ जनःअन्त्येषु रेमिरे धीरा न ते मध्येषु रेमिरेअन्त ्य पराप्तिं सुखाम आहुर दुःखम अन्तरम अन्तयॊःये तु ब ुद्धिसुखं पराप्ता दवन्द्वातीता विमत्सराःतान नैवार् था न चानर्था वयथयन्ति कदा चनअथ ये बुद्धिम अप्राप्त ा वयतिक्रान्ताश च मूढतामते ऽतिवेलं परहृष्यन्ति संत ापम उपयान्ति चनित्यप्रमुदिता मूढा दिवि देवगणा इवअव लेपेन महता परिदृब्धा विचेतसःसुखं दुःखान्तम आलस्यं  दुःखं दाक्ष्यं सुखॊदयमभूतिश चैव शरिया सार्धं दक्षे  वसति नालसेसुखं वा यदि वा दुःखं दवेष्यं वा यदि वा  परियमपराप्तं पराप्तम उपासीत हृदयेनापराजितःशॊकस्थान  सहस्राणि हर्षस्थान शतानि चदिवसे दिवसे मूढम आविशन् ति न पण्डितमबुद्धिमन्तं कृतप्रज्ञं शुश्रूसुम अनसूय कमदान्तं जितेन्द्रियं चापि शॊकॊ न सपृशते नरमएतां ब ुद्धिं समास्थाय गुप्तचित्तश चरेद बुधःउदयास्तमयज्ञं  हि न शॊकः सप्रस्तुम अर्हतियन्निमित्तं भवेच छॊकस त रासॊ वा दुःखम एव वाआयासॊ वा यतॊमूलस तद एकाङ्गम अपि  तयजेतयद यत तयजति कामानां तत सुखस्याभिपूर्यतेकामान ुसारी पुरुषः कामान अनु विनश्यतियच च कामसुखं लॊके य च च दिव्यं महत सुखमतृष्णा कषयसुखस्यैते नार्हतः सॊद शीं कलामपूर्वदेहकृतं कर्म शुभं वा यदि वाशुभमपराज्ञ ं मूढं तथा शूरं भजते यादृशं कृतमएवम एव किलैतानि पर ियाण्य एवाप्रियाणि चजीवेषु परिवर्तन्ते दुःखानि च स ुखानि चतद एवं बुद्धिम आस्थाय सुखं जीवेद गुणान्वितः सर्वान कामाञ जुगुप्सेत सङ्गान कुर्वीत पृष्ठतःवृत्त  एष हृदि परौधॊ मृत्युर एष मनॊमयःयदा संहरते कामान क ूर्मॊ ऽङगानीव सर्वशःतदात्मज्यॊतिर आत्मा च आत्मन्य  एव परसीदतिकिं चिद एव ममत्वेन यदा भवति कल्पितमतद एव  परितापार्थं सर्वं संपद्यते तदान बिभेति यदा चायं य दा चास्मान न बिभ्यतियदा नेच्छति न दवेष्टि बरह्म सं पद्यते तदाउभे सत्यानृते तयक्त्वा शॊकानन्दौ भयाभयेप रियाप्रिये परित्यज्य परशान्तात्मा भविष्यसियदा न कु रुते धीरः सर्वभूतेषु पापकमकर्मणा मनसा वाचा बरह्म स ंपद्यते तदाया दुस्त्यजा दुर्मतिभिर या न जीर्यति जी र्यतःयॊ ऽसौ पराणान्तिकॊ रॊगस तां तृष्णां तयजतः सुख मअत्र पिङ्गलया गीता गाथाः शरूयन्ति पार्थिवयथा सा क ृच्छ्रकाले ऽपि लेभे धर्मं सनातनमसंकेते पिङ्गला वेश ्या कान्तेनासीद विनाकृताअथ कृच्छ्रगता शान्तां बुद् धिम आस्थापयत तदा[पिन्गला]उन्मत्ताहम अनुन्मत्तं कान ्तम अन्ववसं चिरमअन्तिके रमणं सन्तं नैनम अध्यगमं पु राएकस्थूनं नवद्वारम अपिधास्याम्य अगारकमका हि कान्त म इहायान्तम अयं कान्तेति मन्स्यतेअकामाः कामरूपेण ध ूर्ता नरकरूपिणःन पुनर वञ्चयिष्यन्ति परतिबुद्धास्मि  जागृमिअनर्थॊ ऽपि भवत्य अर्थॊ दैवात पूर्वकृतेन वास ंबुद्धाहं निराकारा नाहम अद्याजितेन्द्रियासुखं निरा शः सवपिति नैराश्यं परमं सुखमआशाम अनाशां कृत्वा हि  सुखं सवपिति पिङ्गला[भी]एतैश चान्यैश च विप्रस्य हेत ुमद्भिः परभाषितैःपर्यवस्थापितॊ राजा सेनजिन मुमुदे  सुखम
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