[भी]एतच छरुत्वा तु वचनं कृतात्मा कृतनिश्चयःआत्मनात ्मानम आस्थाय दृष्ट्वा चात्मानम आत्मनाकृतकार्यः सुख ी शान्तस तूस्नीं परायाद उदङ मुखःशैशिरं गिरिम उद्दि श्य सधर्मा मातरिश्वनःएतस्मिन्न एव काले तु देवर्षिर  नारदस तदाहिमवन्तम इयाद दरष्टुं सिद्धचारणसेवितमतम  अप्सरॊगणाकीर्णं गीतस्वननिनादितमकिंनराणां समूहैश च  भृङ्गराजैस तथैव चमद्गुभिः खञ्जरीतैश च विचित्रैर जी व जीवकैःचित्रवर्णैर मयूरैश च केका शतविराजितैःराजहं स समूहैश च हृष्टैः परभृतैस तथापक्षिराजॊ गरुत्मांश  च यं नित्यम अधिगच्छतिचत्वारॊ लॊकपालश च देवाः सर्षि गणास तथायत्र नित्यं समायान्ति लॊकस्य हितकाम्ययाविष ्णुना यत्र पुत्रार्थे तपस तप्तं महात्मनायत्रैव च क ुमारेण बाल्ये कषिप्ता दिवौकसःशक्तिर नयस्ता कषितितल े तरैलॊक्यम अवमन्य वैयत्रॊवाच जगत सकन्दः कषिपन वाक ्यम इदं तदायॊ ऽनयॊ ऽसति मत्तॊ ऽभयधिकॊ विप्रा यस्या धिकं परियाःयॊ बरह्मण्यॊ दवितीयॊ ऽसति तरिषु लॊकेषु  वीर्यवानसॊ ऽभयुद्धरत्व इमां शक्तिम अथ वा कम्पयत्व  इतितच छरुत्वा वयथिता लॊकाः क इमाम उद्धरेद इतिअथ दे वगणं सर्वं संभ्रान्तेन्द्रिय मानसमअपश्यद भगवान विष ्णुः कषिप्रं सासुरराक्षसमकिं नव अत्र सुकृतं कार्यं  भवेद इति विचिन्तयनस नामृष्यत तं कषेपम अवैक्षत च प ावकिमस परहस्य विशुद्धात्मा शक्तिं परज्वलितां तदाकम ्पयाम आस सव्येन पानिना पुरुषॊत्तमःशक्त्यां तु कम्प यानायां विष्णुना बलिना तदामेदिनी कम्पिता सर्वा सशै लवनकाननाशक्तेनापि समुद्धर्तुं कम्पिता सा न तूद्धृत ारक्षता सकन्द राजस्य धर्षणां परभविष्णुनातां कम्पयि त्वा भगवान परह्रादम इदम अब्रवीतपश्य वीर्यं कुमारस् य नैतद अन्यः करिष्यतिसॊ ऽमृष्यमाणस तद वाक्यं समुद् धरण निश्चितःजग्राह तां तस्य शक्तिं न चैनाम अप्य अक म्पयतनादं महान्तं मुक्त्वा स मूर्च्छितॊ गिरिमूर्धन िविह्वलः परापतद भूमौ हिरण्यकशिपॊः सुतःयत्रॊत्तरां  दिशिं गत्वा शैलराजस्य पार्श्वतःतपॊ ऽतप्यत दुर्धर्ष स तात नित्यं वृषध्वजःपावकेन परिक्षिप्तॊ दीप्यता तस ्य चाश्रमःआदित्यबन्धनं नाम दुर्धर्षम अकृतात्मभिःन  तत्र शक्यते गन्तुं यक्षराक्षस दानवैःदशयॊजनविस्तारम  अग्निज्वाला समावृतमभगवान पवकस तत्र सवयं तिष्ठति व ीर्यवासर्वविघ्नान परशमयन महादेवस्य धीमतःदिव्यं वर् षसहस्रं हि पादेनैकेन तिष्ठतःदेवान संतापयंस तत्र मह ादेवॊ धृतव्रतःऐन्द्रीं तु दिशम आस्थाय शैलराजस्य धी मतःविविक्ते पर्वत तते पाराशर्यॊ महातपःवेदान अध्याप याम आस वयासः शिष्यान महातपःसुमन्तुं च महाभागं वैशम ्पायनम एव चजैमिनिं च महाप्राज्ञं पैलं चापि तपस्विन मएभिः शिष्यैः परिवृतॊ वयास आस्ते महातपःतत्राश्रमपद ं पुण्यं ददर्श पितुर उत्तममआरणेयॊ विशुद्धात्मा नभस ीव दिवाकरःअथ वयासः परिक्षिप्तं जवजन्तम इव पावकमददर ्श सुतम आयान्तं दिवाकरसमप्रभमअसज्जमानं वृक्षेषु शै लेषु विषमेषु चयॊगयुक्तं महात्मानं यथा बानं गुणच्यु तमसॊ ऽभिगम्य पितुः पादाव अगृह्णाद अरणीसुतःयथॊपजॊषं  तैश चापि समागच्छन महामुनिःततॊ निवेदयाम आस पित्रे  सर्वम अशेषतःशुकॊ जनकराजेन संवादं परीतमानसःएवम अध्य ापयञ शिष्यान वयासः पुत्रं च वीर्यवानउवास हिमवत्पृष ्ठे पाराशर्यॊ महामुनिःततः कदा चिच छिष्यास तं परिवा र्यावतस्थिरेवेदाध्ययनसंपन्नाः शान्तात्मानॊ जितेन्द ्रियाःवेदेषु निष्ठां संप्राप्य साङ्गेष्व अतितपस्वि नःअथॊचुस ते तदा वयासं शिष्याः पराञ्जलयॊ गुरुममहता  शरेयसा युक्ता यशसा च सम वर्धिताःएकं तव इदानीम इच्छ ामॊ गुरुणानुग्रहं कृतमइति तेषां वचः शरुत्वा बरह्मर ्षिस तान उवाच हउच्यताम इति तद वत्सा यद वः कार्यं प रियं मयाएतद वाक्यं गुरॊः शरुत्वा शिष्यास ते हृष्टम ानसाःपुनः पराञ्जलयॊ भूत्वा परनम्य शिरसा गुरुमऊचुस  ते सहिता राजन्न इदं वचनम उत्तममयदि परीत उपाध्यायॊ  धन्याः समॊ मुनिसत्तमकाङ्क्षाम अस्तु वयं सर्वे वरं  दत्तं महर्षिणासस्थः शिष्यॊ न ते खयातिं गच्छेद अत्र  परसीद नःचत्वारस ते वयं शिष्या गुरुपुत्रश च पञ्चमः इह वेदाः परतिष्ठेरन्न एष नः काङ्क्षितॊ वरःशिष्याणा ं वचनं शरुत्वा वयासॊ वेदार्थ तत्त्ववितपराशरात्मजॊ  धीमान परलॊकार्थ चिन्तकःउवाच शिष्यान धर्मात्मा धर्म ्यं नैःश्रेयसं वचःबराह्मणाय सदा देयं बरह्म शुश्रूस वे भवेतबरह्मलॊके निवासं यॊ धरुवं समभिकाङ्क्षतिभवन् तॊ बहुलाः सन्तु वेदॊ विस्तार्यताम अयमनाशिष्ये संप् रदातव्यॊ नाव्रते नाकृतात्मनिएते शिष्यगुणाः सर्वे व िज्ञातव्या यथार्थतःनापरीक्षित चारित्रे विद्या देया  कथं चनयथा हि कनकं शुद्धं तापछेदनिघर्षणैःपरीक्षेत  तथा शिष्यान ईक्षेत कुलगुणादिभिःन नियॊज्याश च वः शि ष्या अनियॊगे महाभयेयथामतियथा पाथं तथा विद्या फलिष् यतिसर्वस तरतु दुर्गानि सर्वॊ भद्राणि पश्यतुशरावयेच  चतुरॊ वर्णान कृत्वा बराह्मणम अग्रतःवेदस्याध्ययनं  हीदं तच च कार्यं महत समृतमसतुत्यर्थम इह देवानां वे दाः सृष्टाः सवयम्भुवायॊ निर्वदेत संमॊहाद बराह्मणं  वेदपारगमसॊ ऽपध्यानाद बराह्मणस्य पराभूयाद असंशयमयश  चाधर्मेण विब्रूयाद यश चाधर्मेण पृच्छतितयॊर अन्यतरः  परैति विद्वेषं वाधिगच्छतिएतद वः सर्वम आख्यातं सवा ध्यायस्य विधिं परतिउपकुर्याच च शिष्याणाम एतच च हृद ि वॊ भवेत
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