तया परुषम उक्तस तु कुपितॊ राघवानुजः स विकाङ्क्षन भ ृशं रामं परतस्थे नचिराद इवतदासाद्य दशग्रीवः कषिप्र म अन्तरम आस्थितः अभिचक्राम वैदेहीं परिव्राजकरूपधृक शलक्ष्णकाषायसंवीतः शिखी छत्री उपानही वामे चांसे ऽव सज्याथ शुभे यष्टिकमण्डलू परिव्राजकरूपेण वैदेहीं सम ुपागमतताम आससादातिबलॊ भरातृभ्यां रहितां वने रहितां  सूर्यचन्द्राभ्यां संध्याम इव महत्तमःताम अपश्यत तत ॊ बालां राजपुत्रीं यशस्विनीम रॊहिणीं शशिना हीनां ग रहवद भृशदारुणःतम उग्रं पापकर्माणं जनस्थानरुहा दरुम ाः समीक्ष्य न परकम्पन्ते न परवाति च मारुतःशीघ्रस्र ॊताश च तं दृष्ट्वा वीक्षन्तं रक्तलॊचनम सतिमितं गन् तुम आरेभे भयाद गॊदावरी नदीरामस्य तव अन्तरं परेप्सु र दशग्रीवस तदन्तरे उपतस्थे च वैदेहीं भिक्षुरूपेण र ावणःअभव्यॊ भव्यरूपेण भर्तारम अनुशॊचतीम अभ्यवर्तत व ैदेहीं चित्राम इव शनैश्चरःस पापॊ भव्यरूपेण तृणैः क ूप इवावृतः अतिष्ठत परेक्ष्य वैदेहीं रामपत्नीं यशस् विनीमशुभां रुचिरदन्तौष्ठीं पूर्णचन्द्रनिभाननाम आसी नां पर्णशालायां बाष्पशॊकाभिपीडितामस तां पद्मपलाशाक ्षीं पीतकौशेयवासिनीम अभ्यगच्छत वैदेहीं दुष्टचेता न िशाचरःस मन्मथशराविष्टॊ बरह्मघॊषम उदीरयन अब्रवीत पर श्रितं वाक्यं रहिते राक्षसाधिपःताम उत्तमां तरिलॊका नां पद्महीनाम इव शरियम विभ्राजमानां वपुषा रावणः पर शशंस हका तवं काञ्चनवर्णाभे पीतकौशेयवासिनि कमलानां  शुभां मालां पद्मिनीव च बिभ्रतीहरीः शरीः कीर्तिः शु भा लक्ष्मीर अप्सरा वा शुभानने भूतिर वा तवं वरारॊहे  रतिर वा सवैरचारिणीसमाः शिखरिणः सनिग्धाः पाण्डुरा  दशनास तव विशाले विमले नेत्रे रक्तान्ते कृष्णतारकेव िशालं जघनं पीनम ऊरू करिकरॊपमौ एताव उपचितौ वृत्तौ स हितौ संप्रगल्भितौपीनॊन्नतमुखौ कान्तौ सनिग्धतालफलॊप मौ मणिप्रवेकाभरणौ रुचिरौ ते पयॊधरौचारुस्मिते चारुद ति चारुनेत्रे विलासिनि मनॊ हरसि मे रामे नदीकूलम इव ाम्भसाकरान्तमितमध्यासि सुकेशी संहतस्तनी नैव देवी न  गन्धर्वी न यक्षी न च किंनरीनैवंरूपा मया नारी दृष् टपूर्वा महीतले इह वासश च कान्तारे चित्तम उन्माथयन् ति मेसा परतिक्राम भद्रं ते न तवं वस्तुम इहार्हसि र ाक्षसानाम अयं वासॊ घॊराणां कामरूपिणामपरासादाग्र्या णि रम्याणि नगरॊपवनानि च संपन्नानि सुगन्धीनि युक्ता न्य आचरितुं तवयावरं माल्यं वरं पानं वरं वस्त्रं च  शॊभने भर्तारं च वरं मन्ये तवद्युक्तम असितेक्षणेका  तवं भवसि रुद्राणां मरुतां वा शुचिस्मिते वसूनां वा  वरारॊहे देवता परतिभासि मेनेह गच्छन्ती गन्धर्वा न द ेवा न च किंनराः राक्षसानाम अयं वासः कथं नु तवम इहा गताइह शाखामृगाः सिंहा दवीपिव्याघ्रमृगास तथा ऋक्षास  तरक्षवः कङ्काः कथं तेभ्यॊ न बिभ्यसेमदान्वितानां घ ॊराणां कुञ्जराणां तरस्विनाम कथम एका महारण्ये न बिभ ेषि वनाननेकासि कस्य कुतश च तवं किंनिमित्तं च दण्डक ान एका चरसि कल्याणि घॊरान राक्षससेवितानइति परशस्ता  वैदेही रावणेन दुरात्मना दविजातिवेषेण हि तं दृष्ट् वा रावणम आगतम सर्वैर अतिथिसत्कारैः पूजयाम आस मैथिल ीउपानीयासनं पूर्वं पाद्येनाभिनिमन्त्र्य च अब्रवीत  सिद्धम इत्य एव तदा तं सौम्यदर्शनमदविजातिवेषेण समीक ्ष्य मैथिली; तम आगतं पात्रकुसुम्भधारिणम अशक्यम उद् द्वेष्टुम उपायदर्शनान; नयमन्त्रयद बराह्मणवद यथागतम इयं बृसी बराह्मण कामम आस्यताम; इदं च पाद्यं परतिगृ ह्यताम इति इदं च सिद्धं वनजातम उत्तमं; तवदर्थम अव् यग्रम इहॊपभुज्यतामनिमन्त्र्यमाणः परतिपूर्णभाषिणीं;  नरेन्द्रपत्नीं परसमीक्ष्य मैथिलीम परहस्य तस्या हर णे धृतं मनः; समर्पयाम आस वधाय रावणःततः सुवेषं मृगय ा गतं पतिं; परतीक्षमाणा सहलक्ष्मणं तदा निरीक्षमाणा  हरितं ददर्श तन; महद वनं नैव तु रामलक्ष्मणौ
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