[भ]अत्र कर्मान्त वचनं कीर्तयन्ति पुराविदःपरत्यक्षा व एव धर्मार्थौ कषत्रियस्य विजानतःतत्र न वयवधातव्यं  परॊक्षा धर्मयापनाअधर्मॊ धर्म इत्य एतद यथा वृकपदं  तथाधर्माधर्मफले जातु न ददर्शेह कश चनबुभूषेद बलवान  एव सर्वं बलवतॊ वशेशरियं बलम अमात्यांश च बलवान इह व िन्दतियॊ हय अनाढ्यः स पतितस तद उच्छिष्टं यद अल्पकम बह्व अपथ्यं बलवति न किं चित तरायते भयातउभौ सत्याधि कारौ तौ तरायेते महतॊ भयातअति धर्माद बलं मन्ये बलाद  धर्मः परवर्ततेबले परतिष्ठितॊ धर्मॊ धरण्याम इव जङ् गमःधूमॊ वायॊर इव वशं बलं धर्मॊ ऽनुवर्ततेअनीश्वरे ब लं धर्मॊ दरुमं वल्लीव संश्रितावश्यॊ बलवतां धर्मः स ुखं भॊगवताम इवनास्त्य असाध्यं बलवतां सर्वं बलवतां  शुचिदुराचारः कषीणबलः परिमाणं नियच्छतिअथ तस्माद उद् विजते सर्वॊ लॊकॊ वृकाद इवअपध्वस्तॊ हय अवमतॊ दुःखं  जीवति जीवितमजीवितं यद अवक्षिप्तं यथैव मरणं तथायद ए नम आहुः पापेन चारित्रेण विनिक्षतमस भृशं तप्यते ऽने न वाक्शल्येन परिक्षतःअत्रैतद आहुर आचार्याः पापस्य  परिमॊक्षणेतरयीं विद्यां निषेवेत तथॊपासीत स दविजानप रसादयेन मधुरया वाचाप्य अथ च कर्मणामहामनाश चैव भवेद  विवहेच च महाकुलेइत्य अस्मीति वदेद एवं परेषां कीर् तयन गुणानजपेद उदकशीलः सयात पेशलॊ नातिजल्पनःबरह्मक् षत्रं संप्रविशेद बहु कृत्वा सुदुष्करमउच्यमानॊ ऽपि  लॊकेन बहु तत तद अचिन्तयनअपापॊ हय एवम आचारः कषिप्रं  बहुमतॊ भवेतसुखं वित्तं च भुञ्जीत वृत्तेनानेन गॊपय ेतलॊके च लभते पूजां परत्र च महत फलम
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