[य]अहिंसा परमॊ धर्म इत्य उक्तं बहुशस तवयाशराद्धेषु  च भवान आह पितॄन आमिष काङ्क्षिणःमांसैर बहुविधैः पर ॊक्तस तवया शराद्धविधिः पुराअहत्वा च कुतॊ मांसम एवम  एतद विरुध्यतेजातॊ नः संशयॊ धर्मे मांसस्य परिवर्जन ेदॊषॊ भक्षयतः कः सयात कश चाभक्षयतॊ गुणःहत्वा भक्षय तॊ वापि परेणॊपहृतस्य वाहन्याद वा यः परस्यार्थे करी त्वा वा भक्षयेन नरःएतद इच्छामि तत्त्वेन कथ्यमानं त वयानघनिचयेन चिकीर्षामि धर्मम एतं सनातनमकथम आयुर अव ाप्नॊति कथं भवति सत्त्ववानकथम अव्यङ्गताम एति लक्षण ्यॊ जायते कथम[भ]मांसस्य भक्षणे राजन यॊ ऽधर्मः कुरु पुंगवतं मे शृणु यथातत्त्वं यश चास्य विधिरूत्तमःरूप म अव्यङ्गताम आयुर बुद्धिं सत्त्वं बलं समृतिमपराप्त ु कामैर नरैर हिंसा वर्जिता वै कृतात्मभिःऋषीणाम अत् र संवादॊ बहुशः कुरुपुंगवबभूव तेषां तु मतं यत तच छृ णु युधिष्ठिरयॊ यजेताश्वमेधेन मासि मासि यतव्रतःवर्ज येन मधु मांसं च समम एतद युधिष्ठिरसप्तर्षयॊ वालखिल् यास तथैव च मरीचिपाःअमांस भक्षणं राजन परशंसन्ति मनी षिणःन भक्षयति यॊ मांसं न हन्यान न च घातयेततं मित्र ं सर्वभूतानां मनुः सवायम्भुवॊ ऽबरवीतअधृष्यः सर्वभू तानां विश्वास्यः सर्वजन्तुषुसाधूनां संमतॊ नित्यं भ वेन मांसस्य वर्जनातसवमांसं परमांसेन यॊ वर्धयितुम इ च्छतिनारदः पराह धर्मात्मा नियतं सॊ ऽवसीदतिददाति यज ते चापि तपस्वी च भवत्य अपिमधु मांसनिवृत्त्येति परा हैवं स बृहस्पतिःमासि मास्य अश्वमेधेन यॊ यजेत शतं स माःन खादति च यॊ मंसं समम एतन मतं ममसदा यजति सत्रेण  सदा दानं परयच्छतिसदा तपस्वी भवति मधु मांसस्य वर्ज नातसर्वे वेदा न तत कुर्युः सर्वयज्ञाश च भारतयॊ भक् षयित्वा मांसानि पश्चाद अपि निवर्ततेदुष्करं हि रसज् ञेन मांसस्य परिवर्जनमचर्तुं वरतम इदं शरेष्ठं सर्वप ्राण्य अभर परदमसर्वभूतेषु यॊ विद्वान ददात्य अभर दक ्षिणामदाता भवति लॊके स पराणानां नात्र संशयःएवं वै  परमं धर्मं परशंसन्ति मनीषिणःपराणा यथात्मनॊ ऽभीष्टा  भूतानाम अपि ते तथाआत्मौपम्येन गन्तव्यं बुद्धिमद्भ िर महात्मभिःमृत्युतॊ भयम अस्तीति विदुषां भूतिम इच् छतामकिं पुनर हन्यमानानां तरसा जीवितार्थिनामअरॊगाणा म अपापानां पापैर मांसॊपजीविभिःतस्माद विद्धि महाराज  मांसस्य परिवर्जनमधर्मस्यायतनं शरेष्ठं सवर्गस्य च  सुखस्य चअहिंसा परमॊ धर्मस तथाहिंसा परंतपःअहिंसा पर मं सत्यं ततॊ धर्मः परवर्ततेन हि मांसं तृणात काष्ठा द उपलाद वापि जायतेहत्वा जन्तुं ततॊ मांसं तस्माद दॊ षॊ ऽसय भक्षणेसवाहा सवधामृत भुजॊ देवाः सत्यार्जव पर ियाःकरव्यादान राक्षसान विद्धि जिह्मानृत परायणानकान ्तारेष्व अथ घॊरेषु दुर्गेषु गहनेषु चरात्राव अहनि स ंध्यासु चत्वरेषु सभासु चअमांस भक्षणे राजन भयम अन्त े न गच्छतियदि चेत खादकॊ न सयन न तदा घातकॊ भवेतघातक ः खादकार्थाय तं घातयति वै नरःअभक्ष्यम एतद इति वा इ ति हिंसा निवर्ततेखादकार्थम अतॊ हिंसा मृगादीनां परव र्ततेयस्माद गरसति चैवायुर हिंसकानां महाद्युतेतस्मा द विवर्जयेन मांसं य इच्छेद भूतिम आत्मनःतरातारं नाध िगच्छन्ति रौद्राः पराणिविहिंसकाःउद्वेजनीया भूतानां  यथा वयालमृगास तथालॊभाद वा बुद्धिमॊहाद वा बलवीर्या र्थम एव चसंसर्गाद वाथ पापानाम अधर्मरुचिता नृणामसवम ांसं परमांसेन यॊ वर्धयितुम इच्छतिउद्विग्नवासे वसति  यत्र तत्राभिजायतेधन्यं यशस्यम आयुष्यं सवर्ग्यं सव स्त्ययनं महतमांसस्याभक्षणं पराहुर नियताः परमर्षयःइ दं तु खलु कौन्तेय शरुतम आसीत पुरा मयामार्कण्डेयस्य  वदतॊ ये दॊषा मांसभक्षणेयॊ हि खादति मांसानि पराणिन ां जीवितार्थिनामहतानां वा मृतानां वा यथा हन्ता तथै व सःधनेन करायतॊ हन्ति खादकश चॊपभॊगतःघातकॊ वधबन्धाभ ्याम इत्य एष तरिविधॊ वधःअखादन्न अनुमॊदंश च भावदॊषे ण मानवःयॊ ऽनुमन्येत हन्तव्यं सॊ ऽपि दॊषेण लिप्यतेअ धृष्यः सर्वभूतानाम आयुष्मान नीरुजः सुखीभवत्य अभक्ष यन मांसं दयावान पराणिनाम इहहिरण्यदानैर गॊदानैर भूम िदानैश च सर्वशःमांसस्याभक्षणे धर्मॊ विशिष्टः सयाद  इति शरुतिःअप्रॊक्षितं वृथा मांसं विधिहीनं न भक्षये तभक्षयन निरयं याति नरॊ नास्त्य अत्र संशयःपरॊक्षिता भ्युक्षितं मांसं तथा बराह्मण काम्ययाअल्पदॊषम इह जञ ेय विपरीते तु लिप्यतेखादकस्य कृते जन्तुं यॊ हन्यात  पुरुषाधमःमहादॊषकरस तत्र खादकॊ न तु घातकःइज्या यज् ञश्रुतिकृतैर यॊ मार्गैर अबुधॊ जनःहन्याज जन्तुं मां सगृद्ध्री स वै नरकभान नरःभक्षयित्वा तु यॊ मांसं पश ्चाद अपि निवर्ततेतस्यापि सुमहान धर्मॊ यः पापाद विन िवर्ततेआहर्ता चानुमन्ता च विशिस्ता करय विक्रयीसंस् कर्ता चॊपभॊक्ता च घातकाः सर्व एव तेइदम अन्यत तु वक ्ष्यामि परमाणं विधिनिर्मितमपुराणम ऋषिभिर जुष्टं वे देषु परिनिश्चितमपरवृत्ति लक्षणे धर्मे फलार्थिभिर अ भिद्रुतेयथॊक्तं राजशार्दूल न तु तन मॊक्षकाङ्क्षिणा महविर यत संस्कृतं मन्त्रैः परॊक्षिताभ्युक्षितं शुच िवेदॊक्तेन परमाणेन पितॄणां परक्रियासु चअतॊ ऽनयथा व ृथा मांसम अभक्ष्यं मनुर अब्रवीतअस्वर्ग्यम अयशस्यं  च रक्षॊवद भरतर्षभविधिना हि नराः पूर्वं मांसं राजन  अभक्षयनय इच्छेत पुरुषॊ ऽतयन्तम आत्मानं निरुपद्रवमस  वर्जयेत मांसानि पराणिनाम इह सर्वशःशरूयते हि पुराक ल्पे नृणां वरीहि मयः पशुःयेनायजन्त यज्वानः पुण्यलॊ कपरायणाःऋषिभिः संशयं पृष्टॊ वसुश चेदिपतिः पुराअभक् ष्यम इति मांसं स पराह भक्ष्यम इति परभॊआकाशान मेदिन ीं पराप्तस ततः स पृथिवीपतिःएतद एव पुनश चॊक्त्वा वि वेश धरणीतलमपरजानां हितकामेन तव अगस्त्येन महात्मनाआ रण्याः सर्वदैवत्याः परॊक्षितास तपसा मृगाःकरिया हय  एवं न हीयन्ते पितृदैवतसंश्रिताःपरीयन्ते पितरश चैव  नयायतॊ मांसतर्पिताःइदं तु शृणु राजेन्द्र कीर्त्यमा नं मयानघअभक्षणे सर्वसुखं मांसस्य मनुजाधिपयस तु वर् षशतं पूर्णं तपस तप्येत सुदारुणमयश चैकं वर्जयेन मां सं समम एतन मतं ममकौमुदे तु विशेषेण शुक्लपक्शे नराध िपवर्जयेत सर्वमांसानि धर्मॊ हय अत्र विधीयतेचतुरॊ व ार्षिकान मासान यॊ मांसं परिवर्जयेतचत्वारि भद्राण्य  आप्नॊति कीर्तिम आयुर यशॊबलमअथ वा मासम अप्य एकं सर ्वमांसान्य अभक्षयनअतीत्य सर्वदुःखानि सुखी जीवेन नि रामयःये वर्जयन्ति मांसानि मासशः पक्षशॊ ऽपि वातेषां  हिंसा निवृत्तानां बरह्मलॊकॊ विधीयतेमांसं तु कौमुद ं पक्षं वर्जितं पार्थ राजभिःसर्वभूतात्मभूतैर तैर व िज्ञातार्थपरावरैःनाभागेनाम्बरीषेण गयेन च महात्मनाआ युषा चानरण्येन दिलीप रघुपूरुभिःकार्तवीर्यानिरुद्धा भ्यां नहुषेण ययातिनानृगेण विष्वगश्वेन तथैव शशबिन्द ुनायुवनाश्वेन च तथा शिबिनौशीनरेण चशयेनचित्रेण राजे न्द्र सॊमकेन वृकेण चरैवतेन रन्ति देवेन वसुना सृञ्ज येन चदुःषन्तेन करूषेण रामालर्क नलैस तथाविरूपाश्वेन  निमिना जनकेन च धीमतासिलेन पृथुना चैव वीरसेनेन चैव  हइक्ष्वाकुणा शम्भुना च शवेतेन सगरेण चएतैश चान्यैश  च राजेन्द्र पुरा मांसं न भक्षितमशारदं कौमुदं मासं  ततस ते सवर्गम आप्नुवनबरह्मलॊके च तिष्ठन्ति जवलमान ाः शरियान्विताःउपास्यमाना गन्धर्वैः सत्रीसहस्रसमन् विताःतद एतद उत्तमं धर्मम अहिंसा लक्षणं शुभमये चरन् ति महात्मानॊ नाकपृष्ठे वसन्ति तेमधु मांसं च ये नित ्यं वर्जयन्तीह धार्मिकाःजन्मप्रभृति मद्यं च सर्वे  ते मुनयः समृताःविशिष्टतां जञातिषु च लल्भन्ते नात्र  संशयःआपन्नश चापदॊ मुच्येद बद्धॊमुच्येत बन्धनातमुच ्येत तथातुरॊ रॊगाद दुःखान मुच्येत दुःखितःतिर्यग्यॊ निं न गच्छेत रूपवांश च भवेन नरःबुद्धिमान वै कुरुश् रेष्ठ पराप्नुयाच च महद यशःएतत ते कथितं राजन मांसस् य परिवर्जनेपरवृत्तौ च निवृत्तौ च विधानम ऋषिनिर्मित म
mahabharata-ramayana_mbs13116dev.txt