[भी]पुनर एव तु तं शक्रः परहसन्न इदम अब्रवीतनिःश्वस न्तं यथा नागं परव्याहाराय भारतयत तद यानसहस्रेण जञा तिभिः परिवारितःलॊकान परतापयन सर्वान यास्य अस्मान अ वितर्कयनदृष्ट्वा सुकृपणां चेमाम अवस्थाम आत्मनॊ बले जञातिमित्र परित्यक्तः शॊचस्य आहॊ न शॊचसिपरीतिं परा त्यातुलां पूर्वं लॊकांश चात्मवशे सथितामविनिपातम इम ं चाद्य शॊचस्य आहॊ न शॊचसि[बलि]अनित्यम उपलक्ष्येदं  कालपर्यायम आत्मनःतस्माच छक्र न शॊचामि सर्वं हय एव ेदम अन्तवतअन्तवन्त इमे देहा भूतानाम अमराधिपतेन शक् र न शॊचामि नापराधाद इदं ममजीवितं च शरीरं च परेत्य  वै सह जायतेउभे सह विवर्धेते उभे सह विनश्यतःतद ईदृश म इदं भावम अवशः पराप्य केवलमयद्य एवम अभिजानामि का  वयथा मे विजानतःभूतानां निधनं निष्ठा सरॊतसाम इव साग रःनैतत सम्यग विजानन्तॊ नरा मुह्यन्ति वज्रभृतये तव  एवं नाभिजानन्ति रजॊ मॊहपरायनाःते कृच्छ्रं पराप्य स ीदन्ति बुद्धिर येषां परनश्यतिबुद्धिलाभे हि पुरुषः  सर्वं नुदति किल्बिषमविपाप्मा लभते सत्त्वं सत्त्वस् थः संप्रसीदतिततस तु ये निवर्तन्ते जायन्ते वा पुनः  पुनःकृपणाः परितप्यन्ते ते ऽनर्थैर परिचॊदिताःअर्थसि द्धिम अनर्थं च जीवितं मरणं तथासुखदुःखफलं चैव न दवे ष्मि न च कामयेहतं हन्ति हतॊ हय एव यॊ नरॊ हन्ति कं  चनउभौ तौ न विजानीतॊ यश च हन्ति हतश च यःहत्वा जित्व ा च मघवन यः कश चित पुरुषायतेअकर्ता हय एव भवति कर्त ा तव एव करॊति ततहॊ हि लॊकस्य कुरुते विनाशप्रभवाव उ भौकृतं हि तत कृतेनैव कर्ता तस्यापि चापरःपृथिवी वाय ुर आकाशम आपॊ जयॊतिश च पञ्चममएतद्यॊनीनि भूतानि तत्र  का परिदेवनामहाविद्यॊ ऽलपविद्यश च बलवान दुर्बलश च  यःदर्शनीयश विरूपश च सुभगॊ दुर्भगश च यःसर्वं कालः स मादत्ते गम्भीरः सवेन तेजसातस्मिन कालवशं पराप्ते का  वयथा मे विजानतःदग्धम एवानुदहति हतम एवानुहन्ति चनश ्यते नष्टम एवाग्रे लब्धव्यं लभते नरःनास्य दवीपः कु तः पारं नावारः संप्रदृश्यतेनान्तम अस्य परपश्यामि व िधेर दिव्यस्य चिन्तयमयदि मे पश्यतः कालॊ भूतानि न व िनाशयेतसयान मे हर्शश च दर्पश च करॊधश चैव शचीपतेतुष भक्षं तु मां जञात्वा परविविक्त जने गृहेबिभ्रतं गार ्दभं रूपम आदिश्य परिगर्हसेइच्छन्न अहं विकुर्यां हि  रूपाणि बहुधात्मनःविभीसनानि यानीक्ष्य पलायेथास तवम  एव मेकालः सर्वं समादत्ते कालः सर्वं परयच्छतिकालेन  विधृतं सर्वं मा कृथाः शक्र पौरुषमपुरा सर्वं परव्य थते मयि करुद्धे पुरंदरअवैमि तव अस्य लॊकस्य धर्मं श क्र सनातनमतवम अप्य एवम अपेक्षस्व मात्मना विस्मयं ग मःपरभवश च परभावश च नात्म संस्थः कदा चनकौमारम एव ते  चित्तं तथैवाद्य यथा पुरासमवेक्षस्व मघवन बुद्धिं व िन्दस्व नैष्ठिकीमदेवा मनुष्याः पितरॊ गन्धर्वॊरगराक ्षसाःआसन सर्वे मम वशे तत सर्वं वेत्थ वासवनमस तस्यै  दिशे ऽपय अस्तु यस्यां वैरॊचनॊ बलिःइति माम अभ्यपद् यन्त बुद्धिमात्सय मॊहिताःनाहं तद अनुशॊचामि नात्म भ रंशं शचीपतेएवं मे निश्चिता बुद्धिः शास्तुस तिष्ठाम ्य अहं वशेदृश्यते हि कुले जातॊ दर्शनीयः परतापवानदु ःखं जीवन सहामात्यॊ भवितव्यं हि तत तथादौष्कुलेल्यस  तथा मूढॊ दुर्जातः शक्र दृश्यतेसुखं जीवन सहामात्य भ वितव्यं हि तत तथाकल्यानी रूपसंपन्ना दुर्भगा शक्र द ृश्यतेअलक्षणा विरूपा च सुभगा शक्र दृश्यतेनैतद अस्म त कृतं शक्र नैतच छक्र तवया कृतमयत तवम एवंगतॊ वज्रि न यद वाप्य एवंगता वयमन कर्म तव नान्येषां कुतॊ मम श तक्रतॊऋद्धिर वाप्य अथ वा नर्द्धिः पर्याय कृतम एव त तपश्यामि तवा विराजन्तं देवराजम अवस्थितमशरीमन्तं दय ुतिमन्तं च गर्जन्तं च ममॊपरिएतच चैवं न चेत कालॊ मा म आक्रम्य सथितॊ भवेतपातयेयम अहं तवाद्य सवर्जम अपि  मुष्टिनान तु विक्रमकालॊ ऽयं कषमा कालॊ ऽयम आगतःकालः  सथापयते सर्वं कालः पचति वै तथामां चेद अभ्यागतः का लॊ दानवेश्वरम ऊर्जितमगर्जन्तं परतपन्तं च कम अन्यं  नागमिष्यतिदवादशानां हि भवताम आदित्यानां महात्मनामत ेजांस्य एकेन सर्वेषां देवराजहृतानि मेअहम एवॊद्वहाम ्य आपॊ विसृजामि च वासवतपामि चैव तरैलॊक्यं विद्यॊता म्य अहम एव चसंरक्षामि विलुम्पामि ददाम्य अहम अथाददे संयच्छामि नियच्छामि लॊकेषु परभुर ईश्वरःतद अद्य विन िवृत्तं मे परभुत्वम अमराधिपकालसैन्यावगाधस्य सर्वं  न परतिभाति मेनाहं कर्ता न चैव तवं नान्यक कर्ता शची पतेपर्यायेन हि भुज्यन्ते लॊकाः शक्र यदृच्छयामासार् ध मासवेश्मानम अहॊरात्राभिसंवृतमऋतुद्वारं वर्षमुखम  आहुर वेदविदॊ जनाःआहुः सर्वम इदं चिन्त्यं जनाः के च िन मनीसयाअस्याः पञ्चैव चिन्तायाः पर्येष्यामि च पञ् चधागन्भीरं गहनं बरह्म महत तॊयार्णवं यथाअनादि निधनं  चाहुर अक्षरं परम एव चसत्त्वेषु लिङ्गम आवेश्य नलिङ ्गम अपि तत सवयममन्यन्ते धरुवम एवैनं ये नरास तत्त्व दर्शिनःभूतानां तु विपर्यासं मन्यते गतवान इतिन हय ए तावद भवेद गम्यं नयस्मात परकृतेः परःगतिं हि सर्वभूत ानाम अगत्वा कव गमिष्यसियॊ धावता न हातव्यस तिष्ठन्न  अपि न हीयतेतम इन्द्रियाणि सर्वाणि नानुपश्यन्ति पञ ्चधाआहुश चैनं के चिद अग्निं के चिद आहुः परजापतिमऋत ुमासार्ध मामांश च दिवसांस तु कषणांस तथापूर्वाह्नम  अपराह्नं च मध्याह्नम अपि चापरेमुहूर्तम अपि चैवाहुर  एकं सन्तम अनेकधातं कालम अवजानीहि यस्य सर्वम इदं व शेबहुनीन्द्र सहस्राणि समतीतानि वासवबलवीर्यॊपपन्नान ि यथैव तवं शचीपतेतवाम अप्य अतिबलं शक्रं देवराजं बल ॊत्कतमपराप्ते काले महावीर्यः कालः संशमयिष्यतिय इदं  सर्वम आदत्ते तस्माच छक्र सथिरॊ भवमया तवया च पूर्व ैश च न स शक्यॊ ऽतिवर्तितुमयाम एतां पराप्य जानीसे र ाजश्रियम अनुत्तमामसथिता मयीति तन मिथ्या नैषा हय एक त्र तिष्ठतिसथिता हीन्द्र सहस्रेषु तवद विशिष्टतमेष् व इयममां च लॊला परित्यज्य तवाम अगाद विबुधाधिपमैवं  शक्र पुनः कार्षीः शान्तॊ भवितुम अर्हसितवाम अप्य एव ंगतं तयक्त्वा कषिप्रम अन्यं गमिष्यति
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