[क]अत्राप्य उदाहरन्तीमम इतिहासं पुरातनमविदुरायाश च  संवादं पुत्रस्य च परंतपअत्र शरेयश च भूयश च यथा सा  वक्तुम अर्हतियशस्विनी मनुमती कुले जाता विभावरीकषत ्रधर्मरता धन्या विदुरा दीर्घदर्शिनीविश्रुता राजसंस त्सु शरुतवाक्या बहुश्रुताविदुरा नाम वै सत्या जगर्ह े पुत्रम औरसमनिर्जितं सिन्धुराजेन शयानं दीनचेतसमअन न्दनम अधर्मज्ञं दविषतां हर्षवर्धनमन मया तवं न पित् रासि जातः कवाभ्यागतॊ हय असिनिर्मन्युर उपशाखीयः पुर ुषः कलीब साधनःयावज जीवं निराशॊ ऽसि कल्याणाय धुरं व हमात्मानम अवमन्यस्व मैनम अल्पेन बीभरःमनः कृत्वा सु कल्याणं मा भैस तवं परतिसंस्तभउत्तिष्ठ हे कापुरुष म ा शेष्वैवं पराजितःअमित्रान नन्दयन सर्वान निर्मानॊ  बन्धुशॊकदःसुपूरा वै कुनदिका सुपूरॊ मूषिकाञ्जलिःसुस ंतॊषः कापुरुषः सवल्पकेनापि तुष्यतिअप्य अरेर आरुजन  दंष्ट्राम आश्वा इव निधनं वरजअपि वा संशयं पराप्य जी विते ऽपि पराक्रमअप्य अरेः शयेनवच छिद्रं पश्येस तवं  विपरिक्रमनविनदन वाथ वा तूष्णीं वयॊम्नि वापरिशङ्कि तःतवम एवं परेतवच छेषे कस्माद वज्रहतॊ यथाउत्तिष्ठ ह े कापुरुष मा शेष्वैवं पराजितःमास्तं गमस तवं कृपणॊ  विश्रूयस्व सवकर्मणामा मध्ये मा जघन्ये तवं माधॊ भूस  तिष्ठ चॊर्जितःअलातं तिन्दुकस्येव मुहूर्तम अपि विज ्वलमा तुषाग्निर इवानर्चिः काकरङ्खा जिजीविषुःमुहूर् तं जवलितं शरेयॊ न तु धूमायितं चिरममा ह सम कस्य चिद  गेहे जनी राज्ञः खरी मृदुःकृत्वा मानुष्यकं कर्म सृ त्वाजिं यावद उत्तममधर्मस्यानृण्यम आप्नॊति न चात्मा नं विगर्हतेअलब्ध्वा यदि वा लब्ध्वा नानुशॊचन्ति पण् डिताःआनन्तर्यं चारभते न पराणानां धनायतेउद्भावयस्व  वीर्यं वा तां वा गच्छ धरुवां गतिमधर्मं पुत्राग्रतः  कृत्वा किंनिमित्तं हि जीवसिइष्टापूर्तं हि ते कलीब  कीर्तिश च सकला हताविच्छिन्नं भॊगमूलं ते किंनिमित् तं हि जीवसिशत्रुर निमज्जता गराह्यॊ जङ्घायां परपतिष ्यताविपरिच्छिन्न मूलॊ ऽपि न विषीदेत कथं चनउद्यम्य  दुरम उत्कर्षेद आजानेय कृतं समरनकुरु सत्त्वं च मानं  च विद्धि पौरुषम आत्मनःउद्भावय कुलं मग्नं तवत्कृते  सवयम एव हियस्य वृत्तं न जल्पन्ति मानवा महद अद्भुत मराशिवर्धन मात्रं स नैव सत्री न पुनः पुमानदाने तपस ि शौर्ये च यस्य न परथितं यशःविद्यायाम अर्थलाभे वा  मातुर उच्चार एव सःशरुतेन तपसा वापि शरिया वा विक्रम ेण वाजनान यॊ ऽभिभवत्य अन्यान कर्णमा हि स वै पुमानन  तव एव जाल्मीं कापालीं वृत्तिम एषितुम अर्हसिनृशंस् याम अयशस्यां च दुःखां कापुरुषॊचितामयम एनम अभिनन्दे युर अमित्राः पुरुषं कृशमलॊकस्य समवज्ञातं निहीताशन  वाससमअहॊ लाभकरं दीनम अल्पजीवनम अल्पकमनेदृशं बन्धुम  आसाद्य बान्धवः सुखम एधतेअवृत्त्यैव विपत्स्यामॊ वय ं राष्ट्रात परवासिताःसर्वकामरसैर हीनाः सथानभ्रष्टा  अकिंचनाःअवर्ण कारिणं सत्सु कुलवंशस्य नाशनमकलिं पु त्र परवादेन संजय तवाम अजीजनमनिरमर्षं निरुत्साहं नि र्वीर्यम अरिनन्दनममा सम सीमन्तिनी का चिज जनयेत पुत ्रम ईदृशममा धूमाय जवलात्यन्तम आक्रम्य जहि शात्रवान जवल मूर्धन्य अमित्राणां मुहूर्तम अपि वा कषणमएतावान  एव पुरुषॊ यद अमर्षी यद अक्षमीकषमावान निरमर्शश च न ैव सत्री न पुनः पुमानसंतॊषॊ वै शरियं हन्ति तथानुक् रॊश एव चअनुत्थान भये चॊभे निरीहॊ नाश्नुते महतएभ्यॊ  निकृतिपापेभ्यः परमुञ्चात्मानम आत्मनाआयसं हृदयं कृ त्वा मृगयस्व पुनः सवकमपुरं विषहते यस्मात तस्मात पु रुष उच्यतेतम आहुर वयर्थनामानं सत्रीवद य इह जीवतिशू रस्यॊर्जित सत्त्वस्य सिंहविक्रान्त गामिनःदिष्ट भाव ं गतस्यापि विघसे मॊदते परजाय आत्मनः परिय सुखे हित् वा मृगयते शरियमअमात्यानाम अथॊ हर्षम आदधात्य अचिरेण  सःकिं नु ते माम अपश्यन्त्याः पृथिव्या अपि सर्वयाक िम आभरणकृत्यं ते किं भॊगैर जीवितेन वाकिम अद्यकानां  ये लॊका दविषन्तस तान अवाप्नुयुःये तव आदृतात्मनां  लॊकाः सुहृदस तान वरजन्तु नःभृत्यैर विहीयमानानां पर पिण्डॊपजीविनामकृपणानाम असत्त्वानां मा वृत्तिम अनुव र्तिथाःअनु तवां तात जीवन्तु बराह्मणाः सुहृदस तथापर ्जन्यम इव भूतानि देवा इव शतक्रतुमयम आजीवन्ति पुरुष ं सर्वभूतानि संजयपक्वं दरुमम इवासाद्य तस्य जीवितम  अर्थवतयस्य शूरस्य विक्रान्तैर एधन्ते बान्धवाः सुखम तरिदशा इव शक्रस्य साधु तस्येह जीवितमसवबाहुबलम आश्र ित्य यॊ ऽभयुज्जीवति मानवःस लॊके लभते कीर्तिं परत्र  च शुभां गतिम
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