[पराषर]वृत्तिः सकाशाद वर्णेभ्यस तरिभ्यॊ हीनस्य शॊभ नापरीत्यॊपनीता निर्दिष्टा धर्मिष्ठान कुरुते सदावृत ्तिश चेन नास्ति शूद्रस्य पितृपैतामही धरुवान वृत्ति ं परतॊ मार्गेच छुश्रूसां तु परयॊजयेतसद्भिस तु सह स ंसर्गः शॊभते धर्मदर्शिभिःनित्यं सर्वास्व अवस्थासु  नासद्भिर इति मे मतिःयथॊदय गिरौ दरव्यं संनिकर्षेण द ीप्यतेतथा सत संनिकर्षेण हीनवर्णॊ ऽपि दीप्यतेयादृशे न हि वर्णेन भाव्यते शुक्लम अम्बरमतादृशं कुरुते रूप म एतद एवम अवैहि मेतस्माद गुणेषु रज्येथा मा दॊषेषु  कदा चनअनित्यम इह मर्त्यानां जीवितं हि चलाचलमसुखे व ा यदि वा दुःखे वर्तमानॊ विचक्षणःयश चिनॊति शुभान्य  एव स भद्राणीह पश्यतिधर्माद अपेतं यत कर्म यद्य अपि  सयान महाफलमन तत सेवेत मेधावी न तद धितम इहॊच्यतेयॊ  हृत्वा गॊसहस्राणि नृपॊ दद्याद अरक्षितास शब्दमात्रफ लभाग राजा भवति तस्करःसवयम्भूर असृजच चाग्रे धातारं  लॊकपूजितमधातासृजत पुत्रम एकं परजानां धारणे रतमतम अ र्चयित्वा वैश्यस तु कुर्याद अत्यर्थम ऋद्धिमतरक्षित व्यं तु राजन्यैर उपयॊज्यं दविजातिभिःअजिह्मैर अशथ क रॊधैर हव्यकव्य परयॊक्तृभिःशूद्रैर निर्मार्जनं कार् यम एवं धर्मॊ न नश्यतिअप्रनस्ते ततॊ धर्मे भवन्ति सु खिताः परजाःसुखेन तासां राजेन्द्र मॊदन्ते दिवि देवत ाःतस्माद यॊ रक्षति नृपः स धर्मेणाभिपूज्यतेअधीते चा पि यॊ विप्रॊ वैश्यॊ यश चार्जने रतःयश च शुश्रूसते श ूद्रः सततं नियतेन्द्रियःअतॊ ऽनयथा मनुष्येन्द्र सवध र्मात परिहीयतेपराण संतापनिर्दिष्टाः काकिन्यॊ ऽपि म हाफलाःनयायेनॊपार्जिता दत्ताः किम उतान्याः सहस्रशःस त्कृत्य तु दविजातिभ्यॊ यॊ ददाति नराधिपयादृशं तादृश ं नित्यम अश्नाति फलम ऊर्जितमअभिगम्य दत्तं तुष्ट्या  यद धन्यम आहुर अभिष्टुतमयाचितेन तु यद दत्तं तद आहु र्मध्यमं बुधाःअवज्ञया दीयते यत तथैवाश्रद्धयापि चतद  आहुर अधमं दानं मुनयः सत्यवादिनःअतिक्रमे मज्जमानॊ  विविधेन नरः सदातथा परयत्नं कुर्वीत यथा मुच्येत संश यातदमेन शॊभते विप्रः कषत्रियॊ विजयेन तुधनेन वैश्यः  शूद्रस तु नित्यं दाक्ष्येण शॊभते
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