[महेष्वर]तिलॊत्तमा नाम पुरा बरह्मणा यॊषिद उत्तमाति लं तिलं समुद्धृत्य रत्नानां निर्मिता शुभासाभ्यगच्छ त मां देवि रूपेणाप्रतिमा भुविपरदक्षिणं लॊभयन्ती मा ं शुभे रुचिराननायतॊ यतः सा सुदती माम उपाधावद अन्ति केततस ततॊ मुखं चारु मम देवि विनिर्गतमतां देदृक्षुर  अहं यॊगाच चतुर्मूर्तित्वम आगतःचतुर्मुखश च संवृत्त ॊ दर्शयन यॊगम आत्मनःपूर्वेण वदनेनाहम इन्द्रत्वम अन ुशास्मि हउत्तरेण तवया सार्धं रमाम्य अहम अनिन्दितेप श्चिमं मे मुखं सौम्यं सर्वप्राणि सुखावहमदक्षिणं भी मसंकाशं रौद्रं संहरति परजाःजटिलॊ बरह्म चारी च लॊका नां हितकाम्ययादेवकार्यार्थ सिद्ध्यर्थं पिनाकं मे क रे सथितमइन्द्रेण च पुरा वज्रं कषिप्तं शरीकाङ्क्षिण ा ममदग्ध्वा कण्ठं तु तद यातं तेन शरीकण्ठता मम[उमा] वाहनेषु परभूतेषु शरीमत्स्व अन्येषु सत्सु तेकथं गॊव ृषभॊ देव वाहनत्वम उपागतः[महेष्वर]सुरभीं ससृजे बरह् मामृत धेनुं पयॊ मुचमसा सेष्टा बहुधा जाता कषरमाणा प यॊ ऽमृतमतस्या वत्स मुखॊत्सृष्टः फेनॊ मद गात्रम आगत ःततॊ दग्धा मया गावॊ नानावर्णत्वम आगतःततॊ ऽहं लॊकगु रुणा शमं नीतॊ ऽरथवेदिनावृषं चेमं धवजार्थं मे ददौ व ाहनम एव च[उमा]निवासा बहुरूपास ते विश्वरूपगुणान्वित ाःतांश च संत्यज्य भगवञ शमशाने रमसे कथमकेशास्थि कलि ले भीमे कपालघट संकुलेगृध्रगॊमायुकलिले चिताग्निशतसं कुलेअशुचौ मांसकलिले वसा शॊणितकर्दमेविनिकीर्णामिष च ये शिवानाद विनादिते[म]मेध्यान्वेषी महीं कृत्स्नां  विचरामि निशास्व अहमन च मेध्यतरं किं चिच छमशानाद इह  विद्यतेतेन मे सर्ववासानां शमशाने रमते मनःनयग्रॊधश ाखा संछन्ने निर्भुक्त सरग्वि भूषितेतत्र चैव रमन्ते  मे भूतसंघाः शुभाननेन च भूतगणैर देवि विनाहं वस्तुम  उत्सहेएष वासॊ हि मे मेध्यः सवर्गीयश च मतॊ हि मेपु ण्यः परमकश चैव मेध्य कामैर उपास्यते[उमा]भगवन सर्वभ ूतेश सर्वधर्मभृतां वरपिनाक पाणे वरद संशयॊ मे महान  अयमअयं मुनिगणः सर्वस तपस तप इति परभॊतपॊ ऽनवेष करॊ  लॊके भरमते विविधाकृतिःअस्य चैवर्षिसंघस्य मम च परिय काम्ययाएतं ममेह संदेहं वक्तुम अर्हस्य अरिंदमधर्मः  किं लक्षणः परॊक्तः कथं वाचरितुं नरैःशक्यॊ धर्मम अव िन्दद्भिर धर्मज्ञ वद मे परभॊ[नारद]ततॊ मुनिगणः सर्व स तां देवीं परत्यपूजयतवाग्भिर ऋग भूषितार्थाभिः सतव ैश चार्थविदां वर[म]अहिंसा सत्यवचनं सर्वभूतानुकम्पन मशमॊ दानं यथाशक्ति गार्हस्थ्यॊ धर्म उत्तमःपरदारेष् व असंकल्पॊ नयासस्त्री परिरक्षणमअदत्तादान विरमॊ मधु  मांसस्य वर्जनमएष पञ्च विधॊ धर्मॊ बहुशाखः सुखॊदयःद ेहिभिर धर्मपरमैः कर्तव्यॊ धर्मसंचयः[उमा]भगवन संशयं  पृष्टस तं मे वयाख्यातुम अर्हसिचातुर्वर्ण्यस्य यॊ  धर्मः सवे सवे वर्णे गुणावहःबराह्मणे कीदृशॊ धर्मः क षत्रिये कीदृशॊ भवेतवैश्ये किं लक्षणॊ धर्मः शूद्रे  किं लक्षणॊ भवेत[म]नयायतस ते महाभागे संशयः समुदीरित ःभूमिदेवा महाभागाः सदा लॊके दविजातयःउपवासः सदा धर् मॊ बराह्मणस्य न संशयःस हि धर्मार्थम उत्पन्नॊ बरह्म भूयाय कल्पतेतस्य धर्मक्रिया देवि वरतचर्या च नयायतः तथॊपनयनं चैव दविजायैवॊपपद्यतेगुरु दैवतपूजार्थं सवा ध्यायाभ्यसनात्मकःदेहिभिर धर्मपरमैश चर्तव्यॊ धर्मसं भवः[उमा]भगवन संशयॊ मे ऽतर तं मे वयाख्यातुम अर्हसिच ातुर्वर्ण्यस्य धर्मं हि नैपुण्येन परकीर्तय[म]रहस्य श्रवणं धर्मॊ वेद वरतनिषेवणमवरतचर्या परॊ धर्मॊ गुरु  पादप्रसादनमभैक्ष चर्या परॊ धर्मॊ धर्मॊ नित्यॊपवास ितानित्यस्वाध्यायिता धर्मॊ बरह्मचर्याश्रमस तथागुरु णा तव अभ्यनुज्ञातः समावर्तेत वै दविजःविन्देतानन्तर ं भार्याम अनुरूपां यथाविधिशूद्रान्न वर्जनं धर्मस त था सत्पथ सेवनमधर्मॊ नित्यॊपवासित्वं बरह्मचर्यं तथै व चआहिताग्निर अधीयानॊ जुह्वानः संयतेन्द्रियःविघसाश ी यताहारॊ गृहस्थः सत्यवाक शुचिःअतिथिव्रतता धर्मॊ ध र्मस तरेताग्निधारणमइष्टीश च पशुबन्धांश च विधिपूर्व ं समाचरेतयज्ञश च परमॊ धर्मस तथाहिंसा च देहिषुअपूर् व भॊजनं धर्मॊ विघसाशित्वम एव चभुक्ते परिजने पश्चाद  भॊजनं धर्म उच्यतेबराह्मणस्य गृहस्थस्य शरॊत्रियस्य  विशेषतःदम्पत्यॊः समशीलत्वं धर्मश च गृहमेधिनामगृह् याणां चैव देवानां नित्यं पुष्पबलि करियानित्यॊपलेपन ं धर्मस तथा नित्यॊपवासितासुसंमृष्टॊपलिप्ते च साज्य  धूमॊद्गमे गृहेएष दविज जने धर्मॊ गार्हस्थ्यॊ लॊकधा रणःदविजातीनां सतां नित्यं सदैवैष परवर्ततेयस तु कषत ्रगतॊ देवि तवया धर्म उदीरितःतम अहं ते परवक्ष्यामि  तं मे शृणु समाहिताकषत्रियस्य समृतॊ धर्मः परजापालनम  आदितःनिर्दिष्ट फलभॊक्ता हि राजा धर्मेण युज्यतेपरज ाः पालयते यॊ हि धर्मेण मनुजाधिपःतस्य धर्मार्जिता ल ॊकाः परजापालनसंचिताःतत्र राज्ञः परॊ धर्मॊ दमः सवाध ्याय एव चअग्निहॊत्रपरिस्पन्दॊ दानाध्ययनम एव चभृत्य ानां भरणं धर्मः कृते कर्मण्य मॊघतासम्यग दण्डे सथित िर धर्मॊ धर्मॊ वेद करतुक्रियाःवयवहार सथितिर धर्मः  सत्यवाक्यरतिस तथाआर्तहस्तप्रदॊ राजा परेत्य चेह मही यतेगॊब्राह्मणार्थे विक्रान्तः संग्रामे निधनं गतःअश ्वमेध जिताँल लॊकान पराप्नॊति तरिदिवालयेवैश्यस्य सत तं धर्मः पाशुपाल्यं कृषिस तथाअग्निहॊत्रपरिस्पन्दॊ  दानाध्ययनम एव चवाणिज्यं सत्पथ सथानम आतिथ्यं परशमॊ  दमःविप्राणां सवागतं तयागॊ वैश्य धर्मः सनातनःतिलान  गन्धान रसांश चैव न विक्रीणीत वै कव चितवणिक पथम उपा सीनॊ वैश्यः सत्पथम आश्रितःसर्वातिथ्यं तरिवर्गस्य य थाशक्ति यथार्हतःशूद्र धर्मः परॊ नित्यं शुश्रूषा च  दविजातिषुस शूद्रः संशिततपाः सत्यसंधॊ जितेन्द्रियःश ुश्रूषन्न अतिथिं पराप्तं तपः संचिनुते महततयक्तहिंस ः शुभाचारॊ देवता दविज पूजकःशूद्रॊ धर्मफलैर इष्टैः  संप्रयुज्येत बुद्धिमानएतत ते सर्वम आख्यातं चातुर्व र्ण्यस्य शॊभनेएकैकस्येह सुभगे किम अन्यच छरॊतुम इच् छसि
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