[य]कानि दानानि लॊके ऽसमिन दातुकामॊ महीपतिःगुणाधिके भ्यॊ विप्रेभ्यॊ दद्याद भरतसत्तमकेन तुष्यन्ति ते सद ्यस तुष्टाः किं परदिशन्त्य उतशंस मे तन महाबाहॊ फलं  पुण्यकृतं महतदत्तं किं फलवद राजन्न इह लॊके परत्र  चभवतः शरॊतुम इच्छामि तन मे विस्तरतॊ वद[भ]इमम अर्थं  पुरा पृष्टॊ नारदॊ देव दर्शनःयद उक्तवान असौ तन मे  गदतः शृणु भारत[न]अन्नम एव परशंसन्ति देवाः सर्षिगणा ः पुरालॊकतन्त्रं हि यज्ञाश च सर्वम अन्ने परतिष्ठित मअन्नेन सदृशं दानं न भूतं न भविष्यतितस्माद अन्नं व िशेषेण दातुम इच्छन्ति मानवाःअन्नम ऊर्जः करं लॊके प राणाश चान्ने परतिष्ठिताःअन्नेन धार्यते सर्वं विश्व ं जगद इदं परभॊअन्नाद गृहस्था लॊके ऽसमिन भिक्षवस तत  एव चअन्नात परभवति पराणः परत्यक्षं नात्र संशयःकुटु म्बं पीडयित्वापि बराह्मणाय महात्मनेदातव्यं भिक्षवे  चान्नम आत्मनॊ भूतिम इच्छताबराह्मणायाभिरूपाय यॊ दद ्याद अन्नम अर्थिनेनिदधाति निधिं शरेष्ठं पाललौकिकम  आत्मनःशरान्तम अध्वनि वर्तन्तं वृद्धम अर्हम उपस्थित मअर्चयेद भूतिम अन्विच्छन गृहस्थॊ गृहम आगतमकरॊधम उत ्पतितं हित्वा सुशीलॊ वीतमत्सरःअन्नदः पराप्नुते राज न दिवि चेह च यत सुखमनावमन्येद अभिगतं न परणुद्यात क थं चनअपि शवपाके शुनि वा न दानं विप्रणश्यतियॊ दद्या द अपरिक्लिष्टम अन्नम अध्वनि वर्ततेशरान्तायादृष्ट प ूर्वाय स महद धर्मम आप्नुयातपितॄन देवान ऋषीन विप्रा न अतिथींश च जनाधिपयॊ नरः परीणयत्य अन्नैस तस्य पुण् यफलं महतकृत्वापि पापकं कर्म यॊ दद्याद अन्नम अर्थिन ेबराह्मणाय विशेषेण न स पापेन युज्यतेबराह्मणेष्व अक ्षयं दानम अन्नं शूद्रे महाफलमअन्नदानं च शूद्रे च ब राह्मणे च विशिष्यतेन पृच्छेद गॊत्र चरणं सवाध्यायं  देशम एव वाभिक्षितॊ बराह्मणेनेह जन्म वान्नं परयाचित ःअन्नदस्यान्न वृक्षाश च सर्वकामफलान्विताःभवन्तीहाथ  वामुत्र नृपते नात्र संशयःआशंसन्ते हि पितरः सुवृष् टिम इव कर्षकाःअस्माकम अपि पुत्रॊ वा पौत्रॊ वान्नं  परदास्यतिबराह्मणॊ हि महद भूतं सवयं देहीति याचतेअका मॊ वा स कामॊ वा दत्त्वा पुण्यम अवाप्नुयातबराह्मणः  सर्वभूतानाम अतिथिः परसृताग्र भुजविप्रा यम अभिगच्छन ्ति भिक्षमाणा गृहं सदासत्कृताश च निवर्तन्ते तद अती व परवर्धतेमहाभॊगे कुले जन्म परेत्य पराप्नॊति भारतद त्वा तव अन्नं नरॊ लॊके तथा सथानम अनुत्तमममृष्टमृष् टान्न दायी तु सवर्गे वसति सत्कृतःअन्नं पराणा नराणा ं हि सर्वम अन्ने परतिष्ठितमअन्नदः पशुमान पुत्री धन वान भॊगवान अपिपराणवांश चापि भवति रूपवांश च तथा नृप अन्नदः पराणदॊ लॊके सर्वदः परॊच्यते तु सःअन्नं हि द त्त्वातिथये बराह्मणाय यथाविधिपरदाता सुखम आप्नॊति द ेवैश चाप्य अभिपूज्यतेबराह्मणॊ हि महद भूतं कषेत्रं  चरति पादवतउप्यते तत्र यद बीजं तद धि पुण्यफलं महतपर त्यक्षं परीतिजननं भॊक्तृदात्रॊर भवत्य उतसर्वाण्य अ न्यानि दानानि परॊक्षफलवन्त्य उतअन्नाद धि परसवं विद ्धि रतिम अन्नाद धि भारतधर्मार्थाव अन्नतॊ विद्धि रॊ गनाशं तथान्नतःअन्नं हय अमृतम इत्य आह पुराकल्पे परज ापतिःअन्नं भुवं दिवं खं च सर्वम अन्ने परतिष्ठितमअन ्नप्रणाशे भिद्यन्ते शरीरे पञ्च धातवःबलं बलवतॊ ऽपीह  परणश्यत्य अन्नहानितःआवाहाश च विवाहाश च यज्ञाश चान ्नम ऋते तथान वर्तन्ते नरश्रेष्ठ बरह्म चात्र परलीयत ेअन्नतः सर्वम एतद धि यत किं चित सथाणुजङ्गममतरिषु ल ॊकेषु धर्मार्थम अन्नं देयम अतॊ बुधैःअन्नदस्य मनुष् यस्य बलम ओजॊ यशः सुखमकीर्तिश च वर्धते वश्वत तरिषु  लॊकेषु पार्थिवमेघेष्व अम्भः संनिधत्ते पराणानां पवन ः शिवःतच च मेघगतं वारि शक्रॊ वर्षति भारतआदत्ते च र सं भौमम आदित्यः सवगभस्तिभिःवायुर आदित्यतस तांश च र सान देवः परजापतिःतद यदा मेघतॊ वारि पतितं भवति कषित ौतदा वसुमती देवी सनिग्धा भवति भारतततः सस्यानि रॊहन ्ति येन वर्तयते जगतमांसमेदॊ ऽसथि शुक्राणां परादुर् भावस ततः पुनःसंभवन्ति ततः शुक्रात पराणिनः पृथिवीपत ेअग्नीषॊमौ हि तच छुक्रं परजनः पुष्यतश च हएवम अन्नं  च सूर्यश च पवनः शुक्रम एव चएक एव समृतॊ राशिर यतॊ  भूतानि जज्ञिरेपराणान ददाति भूतानां तेजश च भरतर्षभग ृहम अभ्यागतायाशु यॊ दद्याद अन्नम अर्थिने[भ]नारदेनै वम उक्तॊ ऽहम अदाम अन्नं सदा नृपअनसूयुस तवम अप्य अन ्नं तस्माद देहि गतज्वरःदत्त्वान्नं विधिवद राजन विप ्रेभ्यस तवम अपि परभॊयथावद अनुरूपेभ्यस ततः सवर्गम अ वाप्स्यसिअन्नदानां हि ये लॊकास तांस तवं शृणु नराधि पभवनानि परकाशन्ते दिवि तेषां महात्मनामनाना संस्थान  रूपाणि नाना सतम्भान्वितानि चचन्द्रमण्डलशुभ्राणि क िङ्किणीजालवन्ति चतरुणादित्यवर्णानि सथावराणि चराणि  चअनेकशतभौमानि सान्तर्जल वनानि चवैडूर्यार्क परकाशान ि रौप्य रुक्ममयानि चसर्वकामफलाश चापि वृक्षा भवनसंस ्थिताःवाप्यॊ वीथ्यः सभाः कूपा दीर्घिकाश चैव सर्वशः घॊषवन्ति च यानानि युक्तान्य अथ सहस्रशःभक्ष्यभॊज्य  मयाः शैला वासांस्य आभरणानि चकषीरं सरवन्त्यः सरितस  तथा चैवान्न पर्वताःपरासादाः पाण्डुराभ्राभाः शय्याश  च कनकॊज्ज्वलाःतान अन्नदाः परपद्यन्ते तस्माद अन्नप ्रदॊ भवएते लॊकाः पुण्यकृताम अन्नदानां महात्मनामतस् माद अन्नं विशेषेण दातव्यं मानवैर भुवि
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