एषा परथमतॊ वृत्तिर दवितीयां शृणु भारतयः कश चिज जनय ेद अर्थं राज्ञा रक्ष्यः स मानवःहरियमाणम अमात्येन भ ृतॊ वा यदि वाभृतःयॊ राजकॊशं नश्यन्तम आचक्षीत युधिष ्ठिरशरॊतव्यं तस्य च रहॊ रक्ष्यश चामात्य तॊ भवेतअमा त्या हय उपहन्तारं भूयिष्ठं घनन्ति भारतराजकॊशस्य गॊ प्तारं राजकॊशविलॊपकाःसमेत्य सर्वे बाधन्ते स विनश्य त्य अरक्षितःअत्राप्य उदाहरन्तीमम इतिहासं पुरातनममु निः कालक वृक्षीयः कौसल्यं यद उवाच हकॊसलानाम आधिपत् यं संप्राप्ते कषेमदर्शिनिमुनिः कालक वृक्षीय आजगामे ति नः शरुतमस काकं पञ्जरे बद्धा विषयं कषेमदर्शिनःपू र्वं पर्यचरद युक्तः परवृत्त्य अर्थी पुनः पुनःअधीये  वायसीं विद्यां शंसन्ति मम वायसाःअनागतम अतीतं च यच  च संप्रति वर्ततेइति राष्ट्रे परिपतन बहुशः पुरुषैः  सहसर्वेषां राजयुक्तानां दुष्कृतं परिपृष्टवानस बुद ्ध्वा तस्य राष्ट्रस्य वयवसायं हि सर्वशःराजयुक्तापच ारांश च सर्वान बुद्ध्वा ततस ततःतम एव काकम आदाय राज ानं दरष्टुम आगमतसर्वज्ञॊ ऽसमीति वचनं बरुवाणः संशित व्रतःस सम कौसल्यम आगम्य राजामात्यम अलं कृतमपराह का कस्य वचनाद अमुत्रेदं तवया कृतमअसौ चासौ च जानीते रा जकॊशस तवया हृतःएवम आख्याति काकॊ ऽयं तच छीघ्रम अनुग म्यतामतथान्यान अपि स पराह राजकॊशहरान सदान चास्य वच नं किं चिद अकृतं शरूयते कव चिततेन विप्रकृताः सर्वे  राजयुक्ताः कुरूद्वहतम अतिक्रम्य सुप्तस्य निशि काक म अपॊथयनवायसं तु विनिर्भिन्नं दृष्ट्वा बाणेन पञ्जर ेपूर्वाह्ने बराह्मणॊ वाक्यं कषेमदर्शिनम अब्रवीतराज ंस तवाम अभयं याचे परभुं पराणधनेश्वरमअनुज्ञातस तवया  बरूयां वचनं तवत पुरॊहितममित्रार्थम अभिसंतप्तॊ भक् त्या सर्वात्मना गतःअयं तवार्थं हरते यॊ बरूयाद अक्ष मान्वितःसंबुबॊधयिषुर मित्रं सदश्वम इव सारथिःअति मन ्युप्रसक्तॊ हि परसज्य हितकारणमतथाविधस्य सुहृदः कषन ्तव्यं संविजानताऐश्वर्यम इच्छता नित्यं पुरुषेण बुभ ूषतातं राजा परत्युवाचेदं यन मा किं चिद भवान वदेतकस ्माद अहं न कषमेयम आकाङ्क्षन्न आत्मनॊ हितमबराह्मण प रतिजानीहि परब्रूहि यदि चेच्छसिकरिष्यामि हि ते वाक् यं यद यन मां विप्र वक्ष्यसिजञात्वा नयान अपायांश च  भृत्यतस ते भयानि चभक्त्या वृत्तिं समाख्यातुं भवतॊ  ऽनतिकम आगममपराग एवॊक्तश च दॊषॊ ऽयम आचार्यैर नृप से विनामअगतीक गतिर हय एषा या राज्ञा सह जीविकाआशीविषैश  च तस्याहुः संगतं यस्य राजभिःबहुमित्राश च राजानॊ ब हुमित्रास तथैव चतेभ्यः सर्वेभ्य एवाहौर भयं राजॊपसे विनामअथैषाम एकतॊ राजन मुहूर्ताद एव भीर भवेतनैकान्त ेनाप्रमादॊ हि कर्तुं शक्यॊ महीपतौन तु परमादः कर्तव ्यः कथं चिद भूतिम इच्छतापरमादाद धि सखलेद राजा सखलि ते नास्ति जीवितमअग्निं दीप्तम इवासीदेद राजानम उपशि क्षितःआशीविषम इव करुद्धं परभुं पराणधनेश्वरमयत्नेनॊ पचरेन नित्यं नाहम अस्मीति मानवःदुर्व्याहृताच छङ्कम ानॊ दुष्कृताद दुर अधिष्ठितातदुरासिताद दुर वरजिताद  इङ्गिताद अङ्गचेष्टितातदेवतेव हि सर्वार्थान कुर्याद  राजा परसादितःवैश्वानर इव करुद्धः स मूलम अपि निर्द हेतइति राजन मयः पराह वर्तते च तथैव ततअथ भूयांसम एव ार्थं करिष्यामि पुनः पुनःददात्य अस्मद्विधॊ ऽमात्यॊ  बुद्धिसाहाय्यम आपदिवायसश चैव मे राजन्न अन्तकायाभि संहितःन च मे ऽतर भवान गर्ह्यॊ नच येषां भवान परियःह िताहितांस तु बुध्येथा मा परॊक्षमतिर भवये तव आदान प रा एव वसन्ति भवतॊ गृहेअभूति कामा भूतानां तादृशैर म े ऽभिसंहितमये वा भवद विनाशेन राज्यम इच्छन्त्य अनन् तरमअन्तरैर अभिसंधाय राजन सिध्यन्ति नान्यथातेषाम अह ं भयाद राजन गमिष्याम्य अन्यम आश्रममतैर हि मे संधित ॊ बाणः काके निपतितः परभॊछद्मना मम काकश च गमितॊ यमस ादनमदृष्टं हय एतन मया राजंस तपॊ दीर्घेण चक्षुषाबहु  नक्रझषग्राहां तिमिंगिलगणायुतामकाकेन बडिशेनेमाम अत ार्षं तवाम अहं नदीमसथान्व अश्मकण्टक वतीं वयाघ्रसिं हगजाकुलामदुर आसदां दुष्प्रवेशां गुहां हैमवतीम इवअग ्निना तामसं दुर्गं नौभिर आप्यं च गम्यतेराजदुर्गावत रणे नॊपायं पण्डिता विदुःगहनं भवतॊ राज्यम अन्धकारतम ॊ वृतमनेह विश्वसितुं शक्यं भवतापि कुतॊ मयाअतॊ नायं  शुभॊ वासस तुल्ये सद असती इहवधॊ हय एवात्र सुकृते द ुष्कृते न च संशयःनयायतॊ दुष्कृते घातः सुकृते सयात  कथं वधःनेह युक्तं चिरं सथातुं जवेनातॊ वरजेद बुधःसी ता नाम नदी राजन पलवॊ यस्यां निमज्जतितथॊपमाम इमां म न्ये वागुरां सर्वघातिनीममधु परतापॊ हि भवान भॊजनं व िषसंयुतमअसताम इव ते भावॊ वर्तते न सताम इवआशीविषैः  परिवृतः कूपस तवम इव पार्थिवदुर्ग तीर्था बृहत कूला  करीरी वेत्रसंयुतानदी मधुरपानीया यथा राजंस तथा भवान शवगृध्रगॊमायु युतॊ राजहंस समॊ हय असियथाश्रित्य महा वृक्षं कक्षः संवर्धते महानततस तं संवृणॊत्य एव तम अ तीत्य च वर्धतेतेनैवॊपेन्धनॊ नूनं दावॊ दहति दारुणःत थॊपमा हय अमात्यास ते राजंस तान परिशॊधयभवतैव कृता र ाजन भवता परिपालिताःभवन्तं पर्यवज्ञाय जिघांसन्ति भव त परियमउषितं शङ्कमानेन परमादं परिरक्षताअन्तः सर्प  इवागारे वीर पत्न्या इवालयेशीलं जिज्ञासमानेन राज्ञश  च सह जीविनाकच चिज जितेन्द्रियॊ राजा कच चिद अभ्यन् तरा जिताःकच चिद एषां परियॊ राजा कच चिद राज्ञः परिय ाः परजाःजिज्ञासुर इह संप्राप्तस तवाहं राजसत्तमतस्य  मे रॊचसे राजन कषुधितस्येव भॊजनमअमात्या मे न रॊचन् ते वि तृष्णस्य यथॊदकमभवतॊ ऽरथकृद इत्य एव मयि दॊषॊ  हि तैः कृतःविद्यते कारणं नान्यद इति मे नात्र संशयः न हि तेषाम अहं दरुग्धस तत तेषां दॊषवद गतमअरेर हि द ुर हताद भेयं भग्नपृष्टाद इवॊरगातभूयसा परिबर्हेण सत ्कारेण च भूयसापूजितॊ बराह्मणश्रेष्ठ भूयॊ वस गृहे म मये तवां बराह्मण नेच्छन्ति न ते वत्स्यन्ति मे गृहे भवतैव हि तज जञेयं यद इदानीम अनन्तरमयथा सयाद दुष्कृ तॊ दण्डॊ यथा च सुकृतं कृतमतथा समीक्ष्य भगवञ शरेयसे  विनियुङ्क्ष्व मामअदर्शयन्न इमं दॊषम एकैकं दुर बलं  कुरुततः कारणम आज्ञाय पुरुषं पुरुषं जहिएकदॊषा हि ब हवॊ मृद्नीयुर अपि कण्टकानमन्त्रभेद भयाद राजंस तस्म ाद एतद बरवीमि तेवयं तु बराह्मणा नाम मृदु दण्डाः कृ पा लवःसवस्ति चेच्छामि भवतः परेषां च यथात्मनःराजन्न  आत्मानम आचक्षे संबन्धी भवतॊ हय अहममुनिः कालक वृक् षीय इत्य एवम अभिसंज्ञितःपितुः सखा च भवतः संमतः सत् यसंगरःवयापन्ने भवतॊ राज्ये राजन पितरि संस्थितेसर्व कामान परित्यज्य तपस तप्तं तदा मयासनेहात तवां परब्र वीम्य एतन मा भूयॊ विभ्रमेद इतिउभे दृष्ट्वा दुःखसुख े राज्यं पराप्य यदृच्छयाराज्येनामात्य संस्थेन कथं  राजन परमाद्यसिततॊ राजकुले नान्दी संजज्ञे भूयसी पुन ःपुरॊहित कुले चैव संप्राप्ते बराह्मणर्षभएकछत्रां म हीं कृत्वा कौसल्याय यशस्विनेमुनिः कालक वृक्षीय ईजे  करतुभिर उत्तमैःहितं तद वचनं शरुत्वा कौसल्यॊ ऽनवशि षन महीमतथा च कृतवान राजा यथॊक्तं तेन भारत
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