[भ]एवम एतन महाबाहॊ नात्र मिथ्यास्ति किं चनयथा बरवी षि कौरव्य नारीम्प्रति जनाधिपअत्र ते वर्तयिष्यामि इ तिहासं पुरातनमयथा रक्षा कृता पूर्वं विपुलेन महात्म नापरमदाश च यथा सृष्टा बरह्मणा भरतर्षभयदर्थं तच च त े तात परवक्ष्ये वसुधाधिपन हि सत्रीभ्य परं पुत्र पा पीयः किं चिद अस्ति वैअग्निर हि परमदा दीप्तॊ मायाश  च मयजा विभॊकषुर धारा विषं सर्पॊ मृत्युर इत्य एकतः  सत्रियःइमाः परजा महाबाहॊ धार्मिका इति नः शरुतमसवयं  गच्छन्ति देवत्वं ततॊ देवान इयाद भयमअथाभ्यगच्छन दे वास ते पितामहम अरिंदमनिवेद्य मानसं चापि तूष्णीम आस न्न वान मुखाःतेषाम अन्तर्गतं जञात्वा देवानां स पित ामहःमानवानां परमॊहार्थं कृत्या नार्यॊ ऽसृजत परभुःप ूर्वसर्गे तु कौन्तेय साध्व्यॊ नार्य इहाभवनअसाध्व्य स तु समुत्पन्न कृत्या सर्गात परजापतेःताभ्यः कामान  यथाकामं परादाद धि स पितामहःताः कामलुब्धाः परमदाः प रामथ्नन्ति नरांस तदाकरॊधं कामस्य देवेशः सहायं चासृ जत परभुःअसज्जन्त परजाः सर्वाः कामक्रॊधवशं गताःन च  सत्रीणां करिया का चिद इति धर्मॊ वयवस्थितःनिरिन्द्र िया अमन्त्राश च सत्रियॊ ऽनृतम इति शरुतिःशय्यासनम अ लंकारम अन्नपानम अनार्यतामदुर्वाग भावं रतिं चैव ददौ  सत्रीभ्यः परजापतिःन तासां रक्षणं कर्तुं शक्यं पुं सा कथं चनअपि विश्वकृता तात कुतस तु पुरुषैर इहवाचा  वा वधबन्धैर वा कलेशैर वा विविधैस तथान शक्या रक्षित ुं नार्यस ता हि नित्यम असंयताःइदं तु पुरुषव्याघ्र  पुरस्ताच छरुतवान अहमयथा रक्षा कृता पूर्वं विपुलेन  गुरु सत्रियःऋषिर आसीन महाभागॊ देव शर्मेति विश्रुतः तस्य भार्या रुचिर नाम रूपेणासदृशी भुवितस्य रूपेण स ंमत्ता देवगन्धर्वदानवाःविशेषतस तु राजेन्द्र वृत्रह ा पाकशासनःनारीणां चरितज्ञश च देव शर्मा महामुनिःयथा शक्ति यथॊत्साहं भार्यां ताम अभ्यरक्षतपुरंदरं च जान ीते परस्त्री कामचारिणमतस्माद यत्नेन भार्याया रक्षण ं स चकार हस कदा चिद ऋषिस तात यज्ञं कर्तुमनास तदाभा र्य संरक्षणं कार्यं कथं सयाद इत्य अचिन्तयतरक्षा वि धानं मनसा स विचिन्त्य महातपाःआहूय दयितं शिष्यं विप ुलं पराह भार्गवमयज्ञकारॊ गमिष्यामि रुचिं चेमां सुर ेश्वरःपुत्र परार्थयते नित्यं तां रक्षस्व यथाबलमआप् रमत्तेन ते भाव्यं सदा परति पुरंदरमस हि रूपाणि कुरु ते विविधानि भृगूद्वहइत्य उक्तॊ विपुलस तेन तपस्वी न ियतेन्द्रियःसदैवॊग्र तपा राजन्न अग्न्यर्कसदृशद्युत िःधर्मज्ञः सत्यवादी च तथेति परत्यभाषतपुनश चेदं महा राज पप्रच्छ परथितं गुरुमकानि रूपाणि शक्रस्य भवन्त् य आगछतॊ मुनेवपुस तेजश च कीदृग वै तन मे वयाख्यातुम  अर्हसिततः स भगवांस तस्मै विपुलाय महात्मनेआचचक्षे य थातत्त्वं मायां शक्रस्य भारतबहु मायः स विप्रर्षे ब लहा पाकशासनःतांस तान विकुरुते भावान बहून अथ मुहुर  मुहुःकिरीटी वज्रभृद धन्वी मुकुटी बद्धकुण्डलःभवत्य  अथ मुहूर्तेन चण्डाल समदर्शनःशिखी जटी चीरवासाः पुनर  भवति पुत्रकबृहच छरीरश च पुनः पीवरॊ ऽथ पुनः कृशःगौ रं शयामं च कृष्णं च वर्णं विकुरुते पुनःविरूपॊ रूपव ांश चैव युवा वृद्धस तथैव चपराज्ञॊ जडश च मूकश च हरस ्वॊ दीर्घस तथैव चबराह्मणः कषत्रियश चैव वैश्यः शूद् रस तथैव चपरतिलॊमानुलॊमश च भवत्य अथ शतक्रतुःशुकवायस  रूपी च हंसकॊकिल रूपवानसिंहव्याघ्र गजानां च रूपं ध ारयते पुनःदैवं दैत्यम अथॊ राज्ञां वपुर धारयते ऽपि  चसुकृशॊ वायुभग्नाङ्गः शकुनिर विकृतस तथाचतुष पाद बह ुरूपश च पुनर भवति बालिशःमक्षिका मशकादीनां वपुर धार यते ऽपि चन शक्यम अस्य गरहणं कर्तुं विपुलकेन चितअपि  विश्वकृता तात येन सृष्टम इदं जगतपुनर अन्तर्हितः श क्रॊ दृश्यते जञानचक्षुषावायुभूतश च स पुनर देवराजॊ  भवत्य उतएवंरूपाणि सततं कुरुते पाकशासनःतस्माद विपुल यत्नेन रक्षेमां तनुमध्यमामयथा रुचिं नावलिहेद देवेन ्द्रॊ भृगुसत्तमऋताव उपहितं नयस्तं हविः शवेव दुरात् मवानएवम आख्याय स मुनिर यज्ञकारॊ ऽगमत तदादेव शर्मा  महाभागस ततॊ भरतसत्तमविपुलस तु वचः शरुत्वा गुरॊश चि न्तापरॊ ऽभवतरक्षां च परमां चक्रे देवराजान महाबलातक िं नु शक्यं मया कर्तुं गुरु दाराभिरक्षणेमायावी हि  सुरेन्द्रॊ ऽसौ दुर्धर्षश चापि वीर्यवाननापिधायाश्रम ं शक्यॊ रक्षितुं पाकशासनःउटजं वा तथा हय अस्य नानाव िध सरूपतावायुरूपेण वा शक्रॊ गुरु पत्नीं परधर्षयेतत स्माद इमां संप्रविश्य रुचिं सथास्ये ऽहम अद्य वैअथ  वा पौरुषेणेयम अशक्या रक्षितुं मयाबहुरूपॊ हि भगवाञ  शरूयते हरिवाहनःसॊ ऽहं यॊगबलाद एनां रक्षिष्ये पाकशा सनातगात्राणि गात्रैर अस्याहं संप्रवेक्ष्ये ऽभिरक्ष ितुमयद्य उच्छिष्टाम इमां पत्नीं रुचिं पश्येत मे गु रुःशप्स्यत्य असंशयं कॊपाद दिव्यज्ञानॊ महातपाःन चेय ं रक्षितुं शक्या यथान्या परमदा नृभिःमायावी हि सुरे न्द्रॊ ऽसाव अहॊ पराप्तॊ ऽसमि संशयमअवश्य करणीयं हि  गुरॊर इह हि शासनमयदि तव एतद अहं कुर्याम आश्चर्यं स यात कृतं मयायॊगेनानुप्रविश्येह गुरु पत्न्याः कलेवर मनिर्मुक्तस्य रजॊरूपान नापराधॊ भवेन ममयथा हि शून्य ां पथिकः सभाम अध्यावसेत पथितथाद्यावासयिष्यामि गुरु  पत्न्याः कलेवरमअसक्तः पद्मपत्रस्थॊ जलबिन्दुर यथा  चलःएवम एव शरीरे ऽसया निवत्स्यामि समाहितःइत्य एवं ध र्मम आलॊक्य वेद वेदांश च सर्वशःतपश च विपुलं दृष्ट् वा गुरॊर आत्मन एव चइति निश्चित्य मनसा रक्षां परति  स भार्गवःआतिष्ठत परमं यत्नं यथा तच छृणु पार्थिवगुर ु पत्नीम उपासीनॊ विपुलः स महातपाःउपासीनाम अनिन्द्य ाङ्गीं कथाभिः समलॊभयतनेत्राभ्यां नेत्रयॊर अस्या रश ्मीन संयॊज्य रश्मिभिःविवेश विपुलः कायम आकाशं पवनॊ  यथालक्षणं लक्षणेनैव वदनं वदनेन चअविचेष्टन्न अतिष्ठ द वै छायेवान्तर्गतॊ मुनिःततॊ विष्टभ्य विपुलॊ गुरु  पत्न्याः कलेवरमउवास रक्षणे युक्तॊ न च सा तम अबुध्य तयं कालं नागतॊ राजन गुरुस तस्य महात्मनःकरतुं समाप् य सवगृहं तं कालं सॊ ऽभयरक्षत
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