दत्तानां फलसंप्राप्तिं गवां परब्रूहि मे ऽनघविस्तरे ण महाबाहॊ न हि तृप्यामि कथ्यताम[भ]अत्राप्य उदाहरन् तीमम इतिहासं पुरातनमऋषेर उद्दालकेर वाक्यं नाचिकेतस ्य चॊभयॊःऋषिर उद्दालकिर दीक्षाम उपगम्य ततः सुतमतवं  माम उपचरस्वेति नाचिकेतम अभाषतसमाप्ते नियमे तस्मिन  महर्षिः पुत्रम अब्रवीतउपस्पर्शन सक्तस्य सवाख्याय  निरतस्य चइध्मा दर्भाः सुमनसः कलशश चाभितॊ जलमविस्मृ तं मे तद आदाय नदीतीराद इहाव्रजगत्वानवाप्य तत सर्वं  नदीवेगसमाप्लुतमन पश्यामि तद इत्य एवं पितरं सॊ ऽबर वीन मुनिःकषुत्पिपासा शरमाविष्टॊ मुनिर उद्दालकिस तद ायमं पश्येति तं पुत्रम अशपत स महातपाःतथा स पित्राभ िहतॊ वाग्वज्रेण कृताञ्जलिःपरसीदेति बरुवन्न एव गतसत ्त्वॊ ऽपतद भुविनाचिकेतं पिता दृष्ट्वा पतितं दुःखमू र्छितःकिं मया कृतम इत्य उक्त्वा निपपात महीतलेतस्य  दुःखपरीतस्य सवं पुत्रम उपगूहतवयतीतं तद अहः शेषं सा  चॊग्रा तत्र शर्वरीपित्र्येणाश्रु परपातेन नाचिकेतः  कुरूद्वहपरास्पन्दच छयने कौश्ये वृष्ट्या सस्यम इवा प्लुतमस पर्यपृच्छत तं पुत्रं शलाघ्यं परत्यागतं पुन ःदिव्यैर गन्धैः समादिग्धं कषीणस्वप्नम इवॊत्थितमअपि  पुत्र जिता लॊकाः शुभास ते सवेन कर्मणादिष्ट्या चास ि पुनः पराप्तॊ न हि ते मानुषं वपुःपरत्यक्षदर्शी सर ्वस्य पित्रा पृष्टॊ महात्मनाअन्वर्थं तं पितुर मध्य े महर्षीणां नयवेदयतकुर्वन भवच छासनम आशु यातॊ; हय अ हं विशालां रुचिरप्रभावामवैवस्वतीं पराप्य सबाम अपश् यं; सहस्रशॊ यॊजनहैम भौमामदृष्ट्वैव माम अभिमुखम आपत न्तं; गृहं निवेद्यासनम आदिदेशवैवस्वतॊ ऽरघ्यादिभिर  अर्हणैश च; भवत कृते पूजयाम आस मां सःततस तव अहं तं  शनकैर अवॊचं; वृतं सदस्यैर अभिपूज्यमानमपराप्तॊ ऽसमि  ते विषयं धर्मराज; लॊकान अर्हे यान सम तान मे विधत् स्वयमॊ ऽबरवीन मां न मृतॊ ऽसि सौम्य; यमं पश्येत्य आ ह तु तवां तपस्वीपिता परदीप्ताग्निसमानतेजा; न तच छक ्यम अनृतं विप्र कर्तुमदेष्टस ते ऽहं परतिगच्छस्व ता त; शॊचत्य असौ तव देहस्य कर्ताददामि किं चापि मनः पर णीतं; परियातिथे तव कामान वृणीष्वतेनैवम उक्तस तम अह ं परत्यवॊचं; पराप्तॊ ऽसमि ते विषयं दुर्निवर्त्यमइच ्छाम्य अहं पुण्यकृतां समृद्धाँल; लॊकान दरष्टुं यदि  ते ऽहं वरार्हःयानं समारॊप्य तु मां स देवॊ; वाहैर  युक्तं सुप्रभं भानुमन्तमसंदर्शयाम आस तदा सम लॊकान;  सर्वांस तदा पुण्यकृतां दविजेन्द्रअपश्यं तत्र वेश् मानि तैजसानि कृतात्मनामनाना संस्थान रूपाणि सर्वरत् नमयानि चचन्द्रमण्डलशुभ्राणि किङ्किणीजालवन्ति चअनेक शतभौमानि सान्तर जलवनानि चवैडूर्यार्क परकाशानि रूप् यरुक्ममयानि चतरुणादित्यवर्णानि सथावराणि चराणि चभक् ष्यभॊज्यमयाञ शैलान वासांसि शयनानि चसर्वकामफलांश चै व वृक्षान भवनसंस्थिताननद्यॊ वीथ्यः सभा वापी दीर्घि काश चैव सर्वशःघॊषवन्ति च यानानि युक्तान्य एव सहस्र शःकषीरस्रवा वै सरितॊ गिरींश च; सर्पिस तथा विमलं चा पि तॊयमवैवस्वतस्यानुमतांश च देशान; अदृष्टपूर्वान स ुबहून अपश्यमसर्वं दृष्ट्वा तद अहं धर्मराजम; अवॊचं  वै परभविष्णुं पुराणमकषीरस्यैताः सर्पिषश चैव नद्यः;  शश्वत सरॊताः कस्य भॊज्याः परदिष्टाःयमॊ ऽबरवीद विद ्धि भॊज्यास तवम एता; ये दातारः साधवॊ गॊरसानामअन्ये  लॊकाः शाश्वता वीतशॊकाः; समाकीर्णा गॊप्रदाने रताना मन तव एवासां दानमात्रं परशस्तं; पात्रं कालॊ गॊविशे षॊ विधिश चजञात्वा देया विप्र गवान्तरं हि; दुःखं जञ ातुं पावकादित्यभूतमसवाध्यायाढ्यॊ यॊ ऽतिमात्रं तपस् वी; वैतानस्थॊ बराह्मणः पात्रम आसामकृच्छ्रॊत्सृष्टा ः पॊषणाभ्यागताश च; दवारैर एतैर गॊविशेषाः परशस्ताःत िस्रॊ रात्रीर अद्भिर उपॊष्य भूमौ; तृप्ता गावस तर्प ितेभ्यः परदेयाःवत्सैः परीताः सुप्रजाः सॊपचारास; तर ्यहं दत्त्वा गॊरसैर वर्तितव्यमदत्त्वा धेनुं सुव्रत ां कांस्यदॊहां; कल्याण वत्साम अपलायिनीं चयावन्ति ल ॊमानि भवन्ति तस्यास; तावद वर्षाण्य अश्नुते सवर्गलॊ कमतथानड्वाहं बराह्मणाय परदाय; दान्तं धुर्यं बलवन्त ं युवानमकुलानुजीवं वीर्यवन्तं बृहन्तं; भुङ्क्ते लॊ कान संमितान धेनुदस्यगॊषु कषान्तं गॊशरण्यं कृतज्ञं;  वृत्ति गलानं तादृशं पात्रम आहुःवृत्ति गलाने संभ्र मे वा महार्थे; कृष्यर्थे वा हॊमहेतॊः परसूत्यामगुर् वर्थे वा बाल पुष्ट्याभिषङ्गाद; गावॊ दातुं देशकालॊ  ऽविशिष्टःअन्तर्जाताः सुक्रय जञानलब्धाः; पराणक्रीता  निर्जिताश चौदकाश च[नचिकेतस]शरुत्वा वैवस्वतवचस तम  अहं पुनर अब्रुवमअगॊमी गॊप्रदातॄणां कथं लॊकान निगच् छतिततॊ यमॊ ऽबरवीद धीमान गॊप्रदाने परां गतिमगॊप्रदा नानुकल्पं तु गाम ऋते सन्ति गॊप्रदाःअलाभे यॊ गवां द द्याद घृतधेनुं यतव्रतःतस्यैता घृतवाहिन्यः कषरन्ते  वत्सला इवघृतालाभे च यॊ दद्यात तिलधेनुं यतव्रतःस दु र्गात तारितॊ धेन्वा कषीरनद्यां परमॊदतेतिलालाभे च य ॊ दद्याज जलधेनुं यतव्रतःस कामप्रवहां शीतां नदीम एत ाम उपाश्नुतेएवमादीनि मे तत्र धर्मराजॊ नयदर्शयतदृष् ट्वा च परमं हर्षम अवापम अहम अच्युतनिवेदये चापि परि यं भवत्सु; करतुर महान अल्पधनप्रचारःपराप्तॊ मया तात  स मत्प्रसूतः; परपत्स्यते वेद विधिप्रवृत्तःशापॊ हय  अयं भवतॊ ऽनुग्रहाय; पराप्तॊ मया यत्र दृष्टॊ यमॊ म ेदानव्युष्टिं तत्र दृष्ट्वा महार्थां; निःसंदिग्धं  दानधर्मांश चरिष्येइदं च माम अब्रवीद धर्मराजः; पुनः  पुनः संप्रहृष्टॊ दविजर्षेदानेन तात परयतॊ ऽभूः सदै व; विशेषतॊ गॊप्रदानं च कुर्याःशुद्धॊ हय अर्थॊ नावम न्यः सवधर्मात; पात्रे देयं देशकालॊपपन्नेतस्माद गाव स ते नित्यम एव परदेया; मा भूच च ते संशयः कश चिद अत ्रएताः पुरा अददन नित्यम एव; शान्तात्मानॊ दानपथे नि विष्टाःतपांस्य उग्राण्य अप्रतिशङ्कमानास; ते वै दान ं परददुश चापि शक्त्याकाले शक्त्या मत्सरं वर्जयित्व ा; शुद्धात्मानः शरद्धिनः पुण्यशीलाःदत्त्वा तप्त्वा  लॊकम अमुं परपन्ना; देदीप्यन्ते पुण्यशीलाश च नाकेए तद दानं नयायलब्धं दविजेभ्यः; पात्रे दत्तं परापणीयं  परीक्ष्यकाम्याष्टम्यां वर्तिताव्यं दशाहं; रसैर गव ां शकृता परस्नवैर वावेद वरती सयाद वृषभ परदाता; वेद ावाप्तिर गॊयुगस्य परदानेतीर्थावाप्तिर गॊप्रयुक्त प रदाने; पापॊत्सर्गः कपिलायाः परदानेगाम अप्य एकां कप िलां संप्रदाय; नयायॊपेतां कल्मषाद विप्रमुच्येतगवां  रसात परमं नास्ति किं चिद; गवां दानं सुमहत तद वदन् तिगावॊ लॊकान धारयन्ति कषरन्त्यॊ; गावश चान्नं संजनय न्ति लॊकेयस तज जानन न गवां हार्दम एति; स वै गन्ता  निरयं पापचेताःयत ते दातुं गॊसहस्रं शतं वा; शतार्धं  वा दशवा साधु वत्साःअप्य एकां वा साधवे बराह्मणाय;  सास्यामुष्मिन पुण्यतीर्था नदी वैपराप्त्या पुष्ट्या  लॊकसंरक्षणेन; गावस तुल्याः सूर्यपादैः पृथिव्यामशब ्दश चैकः संततिश चॊपभॊगस; तस्माद गॊदः सूर्य इवाभिभा तिगुरुं शिष्यॊ वरयेद गॊप्रदाने; स वै वक्ता नियतं स वर्गदाताविधिज्ञानां सुमहान एष धर्मॊ; विधिं हय आद्य ं विधयः संश्रयन्तिएतद दानं नयायलब्धं दविजेभ्यः; पा त्रे दत्त्वा परापयेथाः परीक्ष्यतवय्य आशंसन्त्य अमर ा मानवाश च; वयं चापि परसृते पुण्यशीलाःइत्य उक्तॊ ऽ हं धर्मराज्ञा महर्षे; धर्मात्मानं शिरसाभिप्रणम्यअन ुज्ञातस तेन वैवस्वतेन; परत्यागमं भगवत पादमूलम
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