[दरौ]अत्राप्य उदाहरन्तीमम इतिहासं पुरातनमपरह्लादस् या च संवादं बलेर वैरॊचनस्य चअसुरेन्द्रं महाप्राज्ञ ं धर्माणाम आगतागममबलिः पप्रच्छ दैत्येन्द्रं परह्ला दं पितरं पितुःकषमा सविच छरेयसी तात उपाहॊ तेज इत्य  उतएतन मे संशयं तात यथावद बरूहि पृच्छतेशरेयॊ यद अत् र धर्मज्ञ बरूहि मे तद असंशयमकरिष्यामि हि तत सर्वं  यथावद अनुशासनमतस्मै परॊवाच तत सर्वम एवं पृष्टः पित ामहःसर्वनिश्चयवत पराज्ञः संशयं परिपृच्छते[परह]न शर ेयः सततं तेजॊ न नित्यं शरेयसी कषमाइति तात विजानीहि  दवयम एतद असंशयमयॊ नित्यं कषमते तात बहून दॊषान स व िन्दतिभृत्याः परिभवन्त्य एनम उदासीनास तथैव चसर्वभू तानि चाप्य अस्य न नमन्ते कदा चनतस्मान नित्यं कषमा  तात पण्डितैर अपवादिताअवज्ञाय हि तं भृत्या भजन्ते ब हुदॊषतामआदातुं चास्य वित्तानि परार्थयन्ते ऽलपचेतसः यानं वस्त्राण्य अलंकाराञ शयनान्य आसनानि चभॊजनान्य  अथ पानानि सर्वॊपकरणानि चआददीरन्न अधिकृता यथाकामम अ चेतसःपरदिष्टानि च देयानि न दद्युर भर्तृशासनातन चैन ं भर्तृपूजाभिः पूजयन्ति कदा चनअवज्ञानं हि लॊके ऽसम िन मरणाद अपि गर्हितमकषमिणं तादृशं तात बरुवन्ति कटु कान्य अपिपरेष्याः पुत्राश च भृत्याश च तथॊदासीन वृत ्तयःअप्य अस्य दारान इच्छन्ति परिभूय कषमावतःदाराश च ास्य परवर्तन्ते यथाकामम अचेतसःतथा च नित्यम उदिता य दि सवल्पम अपीश्वरातदण्डम अर्हन्ति दुष्यन्ति दुष्टा श चाप्य अपकुर्वतेएते चान्ये च बहवॊ नित्यं दॊषाः कष मावतामअथ वैरॊचने दॊषान इमान विद्ध्य अक्षमावतामअस्थ ाने यदि वा सथाने सततं रजसावृतःकरुद्धॊ दण्डान परणयत ि विविधान सवेन तेजसामित्रैः सह विरॊधं च पराप्नुते  तेजसावृतःपराप्नॊति दवेष्यतां चैव लॊकात सवजनतस तथास ॊ ऽवमानाद अर्थहानिम उपालम्भम अनादरमसंतापद्वेषलॊभां श च शत्रूंश च लभते नरःकरॊधाद दण्डान मनुष्येषु विवि धान पुरुषॊ नयनभरश्यते शीघ्रम ऐश्वर्यात पराणेभ्यः स वजनाद अपियॊ ऽपकर्तॄंश च कर्तॄंश च तेजसैवॊपगच्छतितस ्माद उद्विजते लॊकः सर्पाद वेश्म गताद इवयस्माद उद्व िजते लॊकः कथं तस्य भवॊ भवेतअन्तरं हय अस्य दृष्ट्वै व लॊकॊ विकुरुते धरुवमतस्मान नात्युत्सृजेत तेजॊ न च  नित्यं मृदुर भवेतकाले मृदुर यॊ भवति काले भवति दार ुणःस वै सुखम अवाप्नॊति लॊके ऽमुष्मिन्न इहैव चकषमा  कालांस तु वक्ष्यामि शृणु मे विस्तरेण तानये ते नित् यम असंत्याज्या यथा पराहुर मनीषिणःपूर्वॊपकारी यस तु  सयाद अपराधे ऽगरीयसिउपकारेण तत तस्य कषन्तव्यम अपरा धिनःअबुद्धिम आश्रितानां च कषन्तव्यम अपराधिनामन हि  सर्वत्र पाण्डित्यं सुलभं पुरुषेण वैअथ चेद बुद्धिजं  कृत्वा बरूयुस ते तद अबुद्धिजमपापान सवल्पे ऽपि तान  हन्याद अपराधे तथानृजूनसर्वस्यैकॊ ऽपराधस ते कषन्तव ्यः पराणिनॊ भवेतदवितीये सति वध्यस तु सवल्पे ऽपय अप कृते भवेतअजानता भवेत कश चिद अपराधः कृतॊ यदिकषन्तव् यम एव तस्याहुः सुपरीक्ष्य परीक्षयामृदुना मार्दवं ह न्ति मृदुना हन्ति दारुणमनासाध्यं मृदुना किं चित तस ्मात तीक्ष्णतरॊ मृदुःदेशकालौ तु संप्रेक्ष्य बलाबलम  अथात्मनःनादेश कालॊ किं चित सयाद देशः कालः परतीष्य तेतथा लॊकभयाच चैव कषन्तव्यम अपराधिनःएव एवंविधाः का लाः कषमायाः परिकीर्तिताःअतॊ ऽनयथानुवर्तत्सु तेजसः  काल उच्यते[दरौ]तद अहं तेजसः कालं तव मन्ये नराधिपधा र्तराष्ट्रेषु लुब्धेषु सततं चापकारिषुन हि कश चित क षमा कालॊ विद्यते ऽदय कुरून परतितेजसश चागते काले ते ज उत्स्रष्टुम अर्हसिमृदुर भवत्य अवज्ञातस तीक्ष्णाद  उद्विजते जनःकाले पराप्ते दवयं हय एतद यॊ वेद स मही पतिः
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