[भीस्म]साधु पश्यति वै दरॊणः कृपः साध्व अनुपश्यतिकर ्णस तु कषत्रधर्मेण यथावद यॊद्धुम इच्छतिआचार्यॊ नाभ िषक्तव्यः पुरुषेण विजानतादेशकालौ तु संप्रेक्ष्य यॊ द्धव्यम इति मे मतिःयस्य सूर्यसमाः पञ्च सपत्नाः सयु ः परहारिणःकथम अभ्युदये तेषां न परमुह्येत पण्डितःसव ार्थे सर्वे विमुह्यन्ति ये ऽपि धर्मविदॊ जनाःतस्माद  राजन बरवीम्य एष वाक्यं ते यदि रॊचतेकर्णॊ यद अभ्यव ॊचन नस तेजः संजननाय ततआचार्य पुत्रः कषमतां महत कार ्यम उपस्थितमनायं कालॊ विरॊधस्य कौन्तेये समुपस्थिते कषन्तव्यं भवता सर्वम आचार्येण कृपेण चभवतां हि कृता स्त्रत्वं यथादित्ये परभा तथायथा चन्द्रमसॊ लक्ष्म स र्वथा नापकृष्यतेएवं भवत्सु बराह्मण्यं बरह्मास्त्रं  च परतिष्ठितमचत्वार एकतॊ वेदाः कषात्रम एकत्र दृश्य तेनैतत समस्तम उभयं कश्मिंश चिद अनुशुश्रुमःअन्यत्र  भारताचार्यात सपुत्राद इति मे मतिःबरह्मास्त्रं चैव  वेदाश च नैतद अन्यत्र दृश्यतेआचार्य पुत्रः कषमतां न ायं कालः सवभेदनेसर्वे संहत्य युध्यामः पाकशासनिम आग तमबलस्य वयसनानीह यान्य उक्तानि मनीषिभिःमुख्यॊ भेदॊ  हि तेषां वै पापिष्ठॊ विदुषां मतः[अष्वत्थ]आचार्य ए व कषमतां शान्तिर अत्र विधीयतामअभिषज्यमाने हि गुरौ  तद्वृत्तं रॊषकारितम[वै]ततॊ दुर्यॊधनॊ दरॊणं कषमयाम  आस भारतसह कर्णेन भीष्मेण कृपेण च महात्मना[दरॊण]यद  एव परथमं वाक्यं भीष्मः शांतनवॊ ऽबरवीततेनैवाहं परसन ्नॊ वै परमम अत्र विधीयतामयथा दुर्यॊधने ऽयत्ते नागः  सपृशति सैनिकानसाहसद यदि वा मॊहात तथा नीतिर विधीयत ामवनवासे हय अनिर्वृत्ते दर्शयेन न धनंजयःधनं वालभमा नॊ ऽतर नाद्य नः कषन्तुम अर्हतियथा नायं समायुज्याद  धार्तराष्ट्रान कथं चनयथा च न पराजय्यात तथा नीतिर व िधीयतामउक्तं दुर्यॊधनेनापि पुरस्ताद वाक्यम ईदृशमतद  अनुस्मृत्य गाङ्गेय यथावद वक्तुम अर्हसि
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