[य]इमे वै मानवाः सर्वे धर्मं परति विशङ्किताःकॊ ऽयं  धर्मः कुतॊ धर्मस तन मे बरूहि पितामहधर्मॊ नव अयम इ हार्थः किम अमुत्रार्थॊ ऽपि वा भवेतउभयार्थॊ ऽपि वा  धर्मस तन मे बरूहि पितामह[भीस्म]सद आचारः समृतिर वेद ास तरिविधं धर्मलक्षणमचतुर्थम अर्थम इत्य आहुः कवयॊ  धर्मलक्षणमअपि हय उक्तानि कर्माणि वयवस्यन्त्य उत्तर ावरेलॊकयात्रार्थम एवेह धर्मस्य नियमः कृतःउभयत्र सु खॊदर्क इह चैव परत्र चअलब्ध्वा निपुनं धर्मं पापः पा पे परसज्जतिन च पापकृतः पापान मुच्यन्ते के चिद आपदि अपापवादी भवति यदा भवति धर्मवितधर्मस्य निष्ठा सवाचा रस तम एवाश्रित्य भॊत्स्यसेयदाधर्मसमाविष्टॊ धनं गृह ्णाति तस्करःरमते निर्हरन सतेनः परवित्तम अराजकेयदास ्य तद धरन्त्य अन्ये तदा राजानम इच्छतितदा तेषां सपृ हयते ये वै तुष्टाः सवकैर धनैःअभीतः शुचिर अभ्येति र ाजद्वारम अशङ्कितःन हि दुश्चरितं किं चिद अन्तरात्मन ि पश्यतिसत्यस्य वचनं साधु न सत्याद विद्यते परमसत्य ेन विधृतं सर्वं सर्वं सत्ये परतिष्ठितमअपि पापकृतॊ  रौद्राः सत्यं कृत्वा पृथक पृथकअद्रॊहम अविसंवादं पर वर्तन्ते तदाश्रयाःते चेन मिथॊ ऽधृतिं कुर्युर विनश् येयुर असंशयमन हर्तव्यं परधनम इति धर्मः सनातनःमन्यन ्ते बलवन्तस तं दुर्बलैः संप्रवर्तितमयदा नियति दौर् बल्यम अथैषाम एव रॊचतेन हय अत्यन्तं बलयुता भवन्ति स ुखिनॊ ऽपि वातस्माद अनार्जवे बुद्धिर न कार्या ते कथ ं चनअसाधुभ्यॊ ऽसय न भयं न चॊरेभ्यॊ न राजतःन किं चि त कस्य चित कुर्वन निर्भयः शुचिर आवसेतसर्वतः शङ्कते  सतेनॊ मृगॊ गरामम इवेयिवानबहुधाचरितं पापम अन्यत्रै वानुपश्यतिमुदितः शुचिर अभ्येति सर्वतॊ निर्भयः सदान  हि दुश्चरितं किं चिद आत्मनॊ ऽनयेषु पश्यतिदातव्यम  इत्य अयं धर्म उक्तॊ भूतहिते रतैःतं मन्यन्ते धनयुता ः कृपणैः संप्रवर्तितमयदा नियति कार्पण्यम अथैषाम एव  रॊचतेन हय अत्यन्तं धनवन्तॊ भवन्ति सुखिनॊ ऽपि वायद  अन्यैर विहितं नेच्छेद आत्मनः कर्म पूरुषःन तत्परेष ु कुर्वीत जानन्न अप्रियम आत्मनःयॊ ऽनयस्य सयाद उपपत िः स कं किं वक्तुम अर्हतियद अन्यस तस्य तत कुर्यान  न मृष्येद इति मे मतिःजीवितुं यः सवयं चेच्छेत कथं स ॊ ऽनयं परघातयेतयद यद आत्मन इच्छेत तत्परस्यापि चिन् तयेतअतिरिक्तैः संविभजेद भॊगैर अन्यान अकिंचनानएतस्म ात कारणाद धात्रा कुसीदं संप्रवर्तितमयस्मिंस तु देव ाः समये संतिष्ठेरंस तथा भवेतअथ चेल लाभसमये सथितिर  धर्मे ऽपि शॊभनासर्वं परियाभ्युपगतं धर्मम आहुर मनीष िणःपश्यैतं लक्षणॊद्देशं धर्माधर्मे युधिष्ठिरलॊकसंग ्रह संयुक्तं विधात्रा विहितं पुरासूक्ष्मधर्मार्थनि यतं सतां चरितम उत्तममधर्मलक्षणम आख्यातम एतत ते कुर ुसत्तमतस्माद अनार्जवे बुद्धिर न कार्या ते कथं चन
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