शरीभगवान उवाचऊर्ध्वमूलम अधःशाखम अश्वत्थं पराहुर अव ्ययमछन्दांसि यस्य पर्णानि यस तं वेद स वेदवितअधश चॊ र्ध्वं परसृतास तस्य शाखा; गुणप्रवृद्धा विषयप्रवाला ःअधश च मूलान्य अनुसंततानि; कर्मानुबन्धीनि मनुष्यलॊ केन रूपम अस्येह तथॊपलभ्यते; नान्तॊ न चादिर न च संप ्रतिष्ठाअश्वत्थम एनं सुविरूढमूलम; असङ्गशस्त्रेण दृ ढेन छित्त्वाततः पदं तत्परिमार्गितव्यं; यस्मिन गता  न निवर्तन्ति भूयःतम एव चाद्यं पुरुषं परपद्ये; यतः  परवृत्तिः परसृता पुराणीनिर्मानमॊहा जितसङ्गदॊषा; अध ्यात्मनित्या विनिवृत्तकामाःदवन्द्वैर विमुक्ताः सुख दुःखसंज्ञैर; गच्छन्त्य अमूढाः पदम अव्ययं ततन तद भा सयते सूर्यॊ न शशाङ्कॊ न पावकःयद गत्वा न निवर्तन्ते  तद धाम परमं ममममैवांशॊ जीवलॊके जीवभूतः सनातनःमनःष ष्ठानीन्द्रियाणि परकृतिस्थानि कर्षतिशरीरं यद अवाप् नॊति यच चाप्य उत्क्रामतीश्वरःगृहीत्वैतानि संयाति व ायुर गन्धान इवाशयातशरॊत्रं चक्षुः सपर्शनं च रसनं घ राणम एव चअधिष्ठाय मनश चायं विषयान उपसेवतेउत्क्रामन ्तं सथितं वापि भुञ्जानं वा गुणान्वितमविमूढा नानुपश ्यन्ति पश्यन्ति जञानचक्षुषःयतन्तॊ यॊगिनश चैनं पश्य न्त्य आत्मन्य अवस्थितमयतन्तॊ ऽपय अकृतात्मानॊ नैनं  पश्यन्त्य अचेतसःयद आदित्यगतं तेजॊ जगद भासयते ऽखिलम यच चन्द्रमसि यच चाग्नौ तत तेजॊ विद्धि मामकमगाम आवि श्य च भूतानि धारयाम्य अहम ओजसापुष्णामि चौषधीः सर्व ाः सॊमॊ भूत्वा रसात्मकःअहं वैश्वानरॊ भूत्वा पराणिन ां देहम आश्रितःपराणापानसमायुक्तः पचाम्य अन्नं चतुर ्विधमसर्वस्य चाहं हृदि संनिविष्टॊ; मत्तः समृतिर जञ ानम अपॊहनं चवेदैश च सर्वैर अहम एव वेद्यॊ; वेदान्तक ृद वेदविद एव चाहमदवाव इमौ पुरुषौ लॊके कषरश चाक्षर  एव चकषरः सर्वाणि भूतानि कूटस्थॊ ऽकषर उच्यतेउत्तमः  पुरुषस तव अन्यः परमात्मेत्य उदाहृतःयॊ लॊकत्रयम आवि श्य बिभर्त्य अव्यय ईश्वरःयस्मात कषरम अतीतॊ ऽहम अक् षराद अपि चॊत्तमःअतॊ ऽसमि लॊके वेदे च परथितः पुरुषॊ त्तमःयॊ माम एवम असंमूढॊ जानाति पुरुषॊत्तममस सर्ववि द भजति मां सर्वभावेन भारतइति गुह्यतमं शास्त्रम इदम  उक्तं मयानघएतद बुद्ध्वा बुद्धिमान सयात कृतकृत्यश  च भारत
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