अथ लॊकेश्वरॊत्सृष्टा तत्र कालेन केन चित निद्रा समभ वत तीव्रा कुम्भकर्णस्य रूपिणीततॊ भरातरम आसीनं कुम् भकर्णॊ ऽबरवीद वचः निद्रा मां बाधते राजन कारयस्व मम ालयमविनियुक्तास ततॊ राज्ञा शिल्पिनॊ विश्वकर्मवत अक ुर्वन कुम्भकर्णस्य कैलाससमम आलयमविस्तीर्णं यॊजनं श ुभ्रं ततॊ दविगुणम आयतम दर्शनीयं निराबाधं कुम्भकर्ण स्य चक्रिरेसफाटिकैः काञ्चनैश चित्रैः सतम्भैः सर्वत ्र शॊभितम वैदूर्यकृतशॊभं च किङ्किणीजालकं तथादन्ततॊ रणविन्यस्तं वज्रस्फटिकवेदिकम सर्वर्तुसुखदं नित्यं  मेरॊः पुण्यां गुहाम इवतत्र निद्रां समाविष्टः कुम्भ कर्णॊ निशाचरः बहून्य अब्दसहस्राणि शयानॊ नावबुध्यते निद्राभिभूते तु तदा कुम्भकर्णे दशाननः देवर्षियक्षग न्धर्वान बाधते सम स नित्यशःउद्यानानि विचित्राणि नन ्दनादीनि यानि च तानि गत्वा सुसंक्रुद्धॊ भिनत्ति सम  दशाननःनदीं गज इव करीडन वृक्षान वायुर इव कषिपन नगा न वज्र इव सृष्टॊ विध्वंसयति नित्यशःतथा वृत्तं तु व िज्ञाय दशग्रीवं धनेश्वरः कुलानुरूपं धर्मज्ञ वृत्तं  संस्मृत्य चात्मनःसौभ्रात्रदर्शनार्थं तु दूतं वैश् वरणस तदा लङ्कां संप्रेषयाम आस दशग्रीवस्य वै हितमस  गत्वा नगरीं लङ्काम आससाद विभीषणम मानितस तेन धर्मेण  पृष्ठश चागमनं परतिपृष्ट्वा च कुशलं राज्ञॊ जञातीन  अपि च बान्धवान सभायां दर्शयाम आस तम आसीनं दशाननमस  दृष्ट्वा तत्र राजानं दीप्यमानं सवतेजसा जयेन चाभिसं पूज्य तूष्णीम आसीन मुहूर्तकमतस्यॊपनीते पर्यङ्के वर ास्तरणसंवृते उपविश्य दशग्रीवं दूतॊ वाक्यम अथाब्रवी तराजन वदामि ते सर्वं भराता तव यद अब्रवीत उभयॊः सदृ शं सौम्य वृत्तस्य च कुलस्य चसाधु पर्याप्तम एतावत क ृतश चारित्रसंग्रहः साधु धर्मे वयवस्थानं करियतां यद ि शक्यतेदृष्टं मे नन्दनं भग्नम ऋषयॊ निहताः शरुताः  देवानां तु समुद्यॊगस तवत्तॊ राजञ शरुतश च मेनिराकृत श च बहुशस तवयाहं राक्षसाधिप अपराद्धा हि बाल्याच च  रक्षणीयाः सवबान्धवाःअहं तु हिमवत्पृष्ठं गतॊ धर्मम  उपासितुम रौद्रं वरतं समास्थाय नियतॊ नियतेन्द्रियःत त्र देवॊ मया दृष्टः सह देव्यॊमया परभुः सव्यं चक्षु र मया चैव तत्र देव्यां निपातितमका नव इयं सयाद इति  शुभा न खल्व अन्येन हेतुना रूपं हय अनुपमं कृत्वा तत ्र करीडति पार्वतीततॊ देव्याः परभावेन दग्धं सव्यं म मेक्षणम रेणुध्वस्तम इव जयॊतिः पिङ्गलत्वम उपागतमततॊ  ऽहम अन्यद विस्तीर्णं गत्वा तस्य गिरेस तटम पूर्णं  वर्षशतान्य अष्टौ समवाप महाव्रतमसमाप्ते नियमे तस्मि ंस तत्र देवॊ महेश्वरः परीतः परीतेन मनसा पराह वाक्य म इदं परभुःपरीतॊ ऽसमि तव धर्मज्ञ तपसानेन सुव्रत मय ा चैतद वरतं चीर्णं तवया चैव धनाधिपतृतीयः पुरुषॊ ना स्ति यश चरेद वरतम ईदृशम वरतं सुदुश्चरं हय एतन मयैव ॊत्पादितं पुरातत सखित्वं मया सार्धं रॊचयस्व धनेश्व र तपसा निर्जितत्वाद धि सखा भव ममानघदेव्या दग्धं पर भावेन यच च साव्यं तवेक्षणम एकाक्षि पिङ्गलेत्य एव न ाम सथास्यति शाश्वतमएवं तेन सखित्वं च पराप्यानुज्ञा ं च शंकरात आगम्य च शरुतॊ ऽयं मे तव पापविनिश्चयःतदध र्मिष्ठसंयॊगान निवर्त कुलदूषण चिन्त्यते हि वधॊपायः  सर्षिसंघैः सुरैस तवएवम उक्तॊ दशग्रीवः करुद्धः संर क्तलॊचनः हस्तान दन्तांश अ संपीड्य वाक्यम एतद उवाच  हविज्ञातं ते मया दूत वाक्यं यत तवं परभाषसे नैव तवम  असि नैवासौ भरात्रा येनासि परेषितःहितं न स ममैतद ध ि बरवीति धनरक्षकः महेश्वरसखित्वं तु मूढ शरावयसे कि लन हन्तव्यॊ गुरुर जयेष्ठॊ ममायम इति मन्यते तस्य तव  इदानीं शरुत्वा मे वाक्यम एषा कृता मतिःतरीँल लॊकान  अपि जेष्यामि बाहुवीर्यम उपाश्रितः एतन मुहूर्तम एष ॊ ऽहं तस्यैकस्य कृते च वै चतुरॊ लॊकपालांस तान नयिष ्यामि यमक्षयमएवम उक्त्वा तु लङ्केशॊ दूतं खड्गेन जघ ्निवान ददौ भक्षयितुं हय एनं राक्षसानां दुरात्मनामत तः कृतस्वस्त्ययनॊ रथम आरुह्य रावणः तरैलॊक्यविजयाका ङ्क्षी ययौ तत्र धनेश्वरः
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