[य]असौम्याः सौम्य रूपेण सौम्याश चासौम्य दर्शिनःईदृ शान पुरुषांस तात कथं विद्यामहे वयम[भ]अत्राप्य उदाह रन्तीमम इतिहासं पुरातनमवयाघ्रगॊमायु संवादं तं निबॊ ध युधिष्ठिरपुरिकायां पुरि पुरा शरीमत्यां पौरिकॊ नृ पःपरहिंसा रुचिः करूरॊ बभूव पुरुषाधमःस तव आयुषि परि क्षीणे जगामानीप्सितां गतिमगॊमायुत्वं च संप्राप्तॊ  दूषितः पूर्वकर्मणासंस्मृत्य पूर्वजातिं स निवेदं पर मं गतःन भक्षयति मांसानि परैर उपहृतान्य अपिअहिंस्रः  सर्वभूतेषु सत्यवाक सुदृढ वरतःचकार च यथाकामम आहारं  पतितैः फलैःशमशाने तस्य चावासॊ गॊमायॊः संमतॊ ऽभवतज न्म भूम्यनुरॊधाच च नान्यद वासम अरॊचयततस्य शौचम अमृ ष्यन्तः सर्वे ते सह जातयःचालयन्ति सम तां बुद्धिं व चनैः परश्रयॊत्तरैःवसन पितृवने रौद्रे शौचं लप्सितुम  इच्छसिइयं विप्रतिपत्तिस ते यदा तवं पिशिताशनःतत सम ॊ वा भवास्माभिर भक्ष्यान दास्यामहे वयमभुङ्क्ष्व शौ चं परित्यज्य यद धि भुक्तं तद अस्ति तेइति तेषां वचः  शरुत्वा परत्युवाच समाहितःमधुरैः परश्रितैर वाक्यैर  हेतुमद्भिर अनिष्ठुरैःअप्रमाणं परसूतिर मे शीलतः कर ियते कुलमपरार्थयिष्ये तु तत कर्म येन विस्तीर्यते य शःशमशाने यदि वासॊ मे समाधिर मे निशाम्यतामआत्मा फलत ि कर्माणि नाश्रमॊ धर्मलक्षणमआश्रम्ये यॊ दविजं हन्य ाद गां वा दद्याद अनाश्रमेकिं नु तत पातकं न सयात तद  वा दत्तं वृथा भवेतभवन्तः सर्वलॊभेन केवलं भक्षणे र ताःअनुबन्धे तु ये दॊषास तान न पश्यन्ति मॊहिताःअप्र त्यय कृतां गर्ह्याम अर्थापनय दूषितामइह चामुत्र चान िष्टां तस्माद वृत्तिं न रॊचयेतं शुचिं पण्डितं मत्व ा शार्दूलः खयातविक्रमःकृत्वात्म सदृशां पूजां साचिव ्ये ऽवर्धयत सवयमसौम्य विज्ञात रूपस तवं गच्छ यात्रा ं मया सहवरियन्ताम ईप्सिता भॊगाः परिहार्याश च पुष्क लाःतीक्ष्णा वयम इति खयाता भवतॊ जञापयामहेमृदुपूर्वं  घातिनस ते शरेयश चाधिगमिष्यतिअथ संपूज्य तद वाक्यं  मृगेन्द्रस्य महात्मनःगॊमायुः परश्रितं वाक्यं बभाषे  किं चिद आनतःसदृशं मृगराजैतत तव वाक्यं मदन्तरेयत स हायान मृगयसे धर्मार्थकुशलाञ शुचीनन शक्यम अनमात्येन  महत्त्वम अनुशासितुमदुष्टामात्येन वा वीर शरीरपरिपन ्थिनासहायान अनुरक्तांस तु यतेतानुपसंहितानपरस्परम अ संघुष्टान विजिगीषून अलॊलुपानतान अतीतॊपधान पराज्ञान  हिते युक्तान मनस्विनःपूजयेथा महाभागान यथाचार्यान  यथा पितॄनन तव एवं मम संतॊषाद रॊचते ऽनयन मृगाधिपन क ामये सुखान भॊगान ऐश्वर्यं वा तवदाश्रयमन यॊक्ष्यति  हि मे शीलं तव भृत्यैः पुरातनैःते तवां विभेदयिष्यन् ति दुःखशीला मदन्तरेसंश्रयः शलाघनीयस तवम अन्येषाम अ पि भास्वतामकृतात्मा सुमहाभागः पापकेष्व अप्य अदारुण ःदीर्घदर्शी महॊत्साहः सथूललक्ष्यॊ महाबलःकृती चामॊघ  कर्तासि भाव्यैश च समलंकृतःकिं तु सवेनास्मि संतुष् टॊ दुःखा वृत्तिर अनुष्ठितासेवायाश चापि नाभिज्ञः सव च्छन्देन वनेचरःराजॊपक्रॊश दॊषाश च सर्वे संश्रयवासि नामवनचर्या च निःसङ्गा निर्भया निरवग्रहानृपेणाहूयमा नस्य यत तिष्ठति भयं हृदिन तत तिष्ठति तुष्टानां वने  मूलफलाशिनामपानीयं वा निरायासं सवाद्व अन्नं वा भयॊ त्तरमविचार्य खलु पश्यामि तत सुखं यत्र निर्वृतिःअपर ाधैर न तावन्तॊ भृत्याः शिष्टा नराधिपैःउपघातैर यथा  भृत्या दूषिता निधनं गताःयदि तव एतन मया कार्यं मृगे न्द्रॊ यदि मन्यतेसमयं कृतम इच्छामि वर्तितव्यं यथा  मयिमदीया माननीयास ते शरॊतव्यं च हितं वचःकल्पिता या  च ते वृत्तिः सा भवेत तव सुस्थिरान मन्त्रयेयम अन्य ैस ते सचिवैः सह कर्हि चितनीतिमन्तः परीप्सन्तॊ वृथा  बरूयुः परे मयिएक एकेन संगम्य रहॊ बरूयां हितं तवन  च ते जञातिकार्येषु परष्टव्यॊ ऽहं हिताहितेमया संमन् त्र्य पश्चाच च न हिंस्याः सचिवास तवयामदीयानां च कु पितॊ मा तवं दण्डं निपातयेःएवम अस्त्व इति तेनासौ मृ गेन्द्रेणाभिपूजितःपराप्तवान मतिसाचिव्यं गॊमायुर वय ाघ्रयॊनितःतं तथा सत्कृतं दृष्ट्वा युज्यमानं च कर्म णिपराद्विषन कृतसंघाताः पूर्वभृत्या मुहुर मुहुःमित् र बुद्ध्या च गॊमायुं सान्त्वयित्वा परवेश्य चदॊषेषु  समतां नेतुम ऐच्छन्न अशुभ बुद्धयःअन्यथा हय उचिताः  पूर्वं परद्रव्यापहारिणःअशक्ताः किं चिद आदातुं दरव् यं गॊमायुयन्त्रिताःवयुत्थानं चात्र काङ्क्षद्भिः कथ ाभिः परविलॊभ्यतेधनेन महता चैव बुद्धिर अस्य विलॊभ्य तेन चापि स महाप्राज्ञस तस्माद धैर्याच चचाल हअथास्य  समयं कृत्वा विनाशाय सथिताः परेईप्सितं च मृगेन्द्र स्य मांसं यत तत्र संस्कृतमअपनीय सवयं तद धि तैर नयस ्तं तस्य वेश्मनियदर्थं चाप्य अपहृतं येन यच चैव मन् त्रितमतस्य तद विदितं सर्वं कारणार्थं च मर्षितमसमयॊ  ऽयं कृतस तेन साचिव्यम उपगच्छतानॊपघातस तवया गराह्य ॊ राजन मैत्रीम इहेच्छताभॊजने चॊपहर्तव्ये तन मांसं  न सम दृश्यतेमृगराजेन चाज्ञप्तं मृग्यतां चॊर इत्य उ तकृतकैश चापि तन मांसं मृगेन्द्रायॊपवर्णितमसचिवेनॊप नीतं ते विदुषा पराज्ञमानिनसरॊषस तव अथ शार्दूलः शरु त्वा गॊमायुचापलमबभूवामर्षितॊ राजा वधं चास्याभ्यरॊच यतछिद्रं तु तस्य तद दृष्ट्वा परॊचुस ते पूर्वमन्त्र िणःसर्वेषाम एव सॊ ऽसमाकं वृत्ति भङ्गेषु वर्ततेइदं  चास्येदृशं कर्म वाल्लभ्येन तु रक्ष्यतेशरुतश च सवाम िना पूर्वं यादृशॊ नैव तादृशःवान मात्रेणैव धर्मिष्ठ ः सवभावेन तु दारुणःधर्मच छद्मा हय अयं पापॊ वृथाचार  परिग्रहःकार्यार्थं भॊजनार्थेषु वरतेषु कृतवाञ शरमम मांसापनयनं जञात्वा वयाघ्रस तेषां तु तद वचःआज्ञापया म आस तदा गॊमायुर वध्यताम इतिशार्दूलवचनं शरुत्वा शा र्दूलजननी ततःमृगराजं हितैर वाक्यैः संबॊधयितुम आगमत पुत्र नैतत तवया गराह्यं कपटारम्भ संवृतमकर्मसंघर्षज ैर दॊषैर दुष्यत्य अशुचिभिः शुचिःनॊच्छ्रितं सहते कश  चित परक्रिया वैरकारिकाशुचेर अपि हि युक्तस्य दॊष ए व निपात्यतेलुब्धानां शुचयॊ दवेष्याः कातराणां तरस्व िनःमूर्खाणां पण्डिता दवेष्या दरिद्राणां महाधनाःअधा र्मिकाणां धर्मिष्ठा विरूपाणां सुरूपकाःबहवः पण्डिता  लुब्धाः सर्वे मायॊपजीविनःकुर्युर दॊषम अदॊषस्य बृह स्पतिमतेर अपिशून्यात तच च गृहान मांसं यद अद्यापहृत ं तवनेच्छते दीयमानं च साधु तावद विमृश्यतामअसत्याः  सत्यसंकाशाः सत्याश चासत्य दर्शिनःदृश्यन्ते विधिना  भावास तेषु युक्तं परीक्षणमतलवद दृश्यते वयॊम खद्यॊत ॊ हव्यवाड इवन चैवास्ति तलं वयॊम्नि न खद्यॊते हुताश नःतस्मात परत्यक्षदृष्टॊ ऽपि युक्तम अर्थः परीक्षितु मपरीक्ष्य जञापयन हय अर्थान न पश्चात परितप्यतेन दुष ्करम इदं पुत्र यत परभुर घातयेत परमशलाघनीया च वर्या  च लॊके परभवतां कषमासथापितॊ ऽयं पुत्र तवया सामन्ते ष्व अधि विश्रुतःदुःखेनासाद्यते पात्रं धार्यताम एष  ते सुहृतदूषितं परदॊषैर हि गृह्णीते यॊ ऽनयथा शुचिमस वयं संदूषितामात्यः कषिप्रम एव विनश्यतितस्माद अथारि  संघाताद गॊमायॊः कश चिद आगतःधर्मात्मा तेन चाख्यातं  यथैतत कपटं कृतमततॊ विज्ञात चारित्रः सत्कृत्य स वि मॊक्षितःपरिष्वक्तश च स सनेहं मृगेन्द्रेण पुनः पुनः अनुज्ञाप्य मृगेन्द्रं तु गॊमायुर नीतिशास्त्रविततेन ामर्षेण संतप्तः परायम आसितुम ऐच्छतशार्दूलस तत्र गॊ मायुं सनेहात परस्रुत लॊचनःअवारयत स धर्मिष्ठं पूजया  परतिपूजयनतं स गॊमायुर आलॊक्य सनेहाद आगतसंभ्रममबभा षे परणतॊ वाक्यं बाष्पगद्गदया गिरापूजितॊ ऽहं तवया प ूर्वं पश्चाच चैव विमानितःपरेषाम आस्पदं नीतॊ वस्तुं  नार्हाम्य अहं तवयिसवसंतुष्टाश चयुताः सथानान मानात  पत्यवरॊपिताःसवयं चॊपहृता भृत्या ये चाप्य उपहृताः  परैःपरिक्षीणाश च लुब्धाश च करूराः काराभितापिताःहृत स्वा मानिनॊ ये च तयक्तॊपात्ता महेप्सवःसंतापिताश च  ये के चिद वयसनौग परतीक्षिणःअन्तर्हिताः सॊपहिताः सर ्वे ते परसाधनाःअवमानेन युक्तस्य सथापितस्य च मे पुन ःकथं यास्यसि विश्वासम अहम एष्यामि वा पुनःसमर्थ इति  संगृह्य सथापयित्वा परीक्ष्य चकृतं च समयं भित्त्वा  तवयाहम अवमानितःपरथमं यः समाख्यातः शीलवान इति संसद िन वाच्यं तस्य वैगुण्यं परतिज्ञां परिरक्षताएवं चाव मतस्येह विश्वासं किं परयास्यसितवयि चैव हय अविश्वास े ममॊद्वेगॊ भविष्यतिशङ्कितस तवम अहं भीतः परे छिन्द ्रानुदर्शिनःअस्निग्धाश चैव दुस्तॊषाः कर्म चैतद बहु च छलमदुःखेन शलेष्यते भिन्नं शलिष्टं दुःखेन भिद्यते भिन्नश्लिष्टा तु या परीतिर न सा सनेहेन वर्ततेकश चि द एव हि भीतस तु दृश्यते न परात्मनॊःकार्यापेक्षा हि  वर्तन्ते भावाः सनिग्धास तु दुर्लभाःसुदुःखं पुरुषज ्ञानं चित्तं हय एषां चलाचलमसमर्थॊ वाप्य अशक्तॊ वा  शतेष्व एकॊ ऽधिगम्यतेअकस्मात परक्रिया नॄणाम अकस्माच  चापकर्षणमशुभाशुभे महत्त्वं च परकर्तुं बुद्धिलाघवा तएवं बहुविधं सान्त्वम उक्त्वा धर्मार्थहेतुमतपरसादय ित्वा राजानं गॊमायुर वनम अभ्यगातअगृह्यानुनयं तस्य  मृगेन्द्रस्य स बुद्धिमानगॊमायुः परायम आसीनस तयक्त् व देहं दिवं ययौ
mahabharata-ramayana_mbs12112dev.txt