[वै]एवम उक्तॊ महाबाहुर भीमसेनः परतापवानपरनिपत्य तत ः परीत्या भरातरं हृष्टमानसःउवाच शलक्ष्णया वाचा हनू मन्तं कपीश्वरममया धन्यतरॊ नास्ति यद आर्यं दृष्टवान  अहमअनुग्रहॊ मे सुमहांस तृप्तिश च तव दर्शनातएवं तु  कृतम इच्छामि तवयार्याद्य परियं ममयत ते तदासीत पलव तः सागरं मकरालयमरूपम अप्रतिमं वीर तद इच्छामि निरीक ्षितुमएवं तुष्टॊ भविष्यामि शरद्धास्यामि च ते वचःएव म उक्तः स तेजॊ वी परहस्य हरिर अब्रवीतन तच छक्यं तव या दरष्टुं रूपं नान्येन केन चितकालावस्था तदा हय अन ्या वर्तते सा न सांप्रतमअन्यः कृतयुगे कालस तरेताया ं दवापरे ऽपरःअयं परध्वंसनः कालॊ नाद्य तद रूपम अस्त ि मेभूमिर नद्यॊ नगाः शैलाः सिद्धा देवा महर्षयःकालं  समनुवर्तन्ते यथा भावा युगे युगेबलवर्ष्म परभावा हि  परहीयन्त्य उद्भवन्ति चतद अलं तव तद रूपं दरष्टुं क ुरुकुलॊद्वहयुगं समनुवर्तामि कालॊ हि दुरतिक्रमः[भम] युगसंख्यां समाचक्ष्व आचारं च युगे युगेधर्मकामार्थ  भावांश च वर्ष्म वीर्यं भवाभवौ[ह]कृतं नाम युगं तात  यत्र धर्मः सनातनःकृतम एव न कर्तव्यं तस्मिन काले यु गॊत्तमेन तत्र धर्माः सीदन्ति न कषीयन्ते च वै परजाः ततः कृतयुगं नाम कालेन गुणतां गतमदेवदानवगन्धर्वयक्ष राक्षस पन्नगाःनासन कृतयुगे तात तदा न करय विक्रयाःन  सामयजुृग्वर्णाः करिया नासीच च मानवीअभिध्याय फलं त त्र धर्मः संन्यास एव चन तस्मिन युगसंसर्गे वयाधयॊ न ेन्द्रिय कषयःनासूया नापि रुदितं न दर्पॊ नापि पैशुन मन विग्रहः कुतस तन्द्री न दवेषॊ नापि वै कृतमन भयं  न च संतापॊ न चेर्ष्या न च मत्सरःततः परमकं बरह्म या  गतिर यॊगिनां पराआत्मा च सर्वभूतानां शुक्लॊ नारायण स तदाबराह्मणाः कषत्रिया वैश्याः शूद्राश च कृतलक्षण ाःकृते युगे समभवन सवकर्मनिरताः परजाःसमाश्रमं समाचा रं समज्ञानमती बलमतदा हि समकर्माणॊ वर्णा धर्मान अवा प्नुवनएकवेद समायुक्ता एकमन्त्रविधिक्रियाःपृथग धर्म ास तव एकवेदा धर्मम एकम अनुव्रताःचातुराश्रम्ययुक्ते न कर्मणा कालयॊगिनाअकाम फलसंयॊगात पराप्नुवन्ति परां  गतिमआत्मयॊगसमायुक्तॊ धर्मॊ ऽयं कृतलक्षणःकृते युगे  चतुष्पादश चातुर्वर्ण्यस्य शाश्वतःएतत कृतयुगं नाम  तरैगुण्यपरिवर्जितमतरेताम अपि निबॊध तवं यस्मिन सत्र ं परवर्ततेपादेन हरसते धर्मॊ रक्ततां याति चाच्युतःस त्यप्रवृत्ताश च नराः करिया धर्मपरायणाःततॊ यज्ञाः प रवर्तन्ते धर्माश च विविधाः करियाःतरेतायां भावसंकल् पाः करिया दानफलॊदयाःपरचलन्ति न वै धर्मात तपॊ दानपर ायणाःसवधर्मस्थाः करियावन्तॊ जनास तरेतायुगे ऽभवनदवा परे ऽपि युगे धर्मॊ दविभागॊनः परवर्ततेविष्णुर वै पी ततां याति चतुर्धा वेद एव चततॊ ऽनये च चतुर्वेदास तर िवेदाश च तथापरेदविवेदाश चैकवेदाश चाप्य अनृचश च तथा परेएवं शास्त्रेषु भिन्नेषु बहुधा नीयते करियातपॊ दा नप्रवृत्ता च राजसी भवति परजाएकवेदस्य चाज्ञानाद वेद ास ते बहवः कृताःसत्यस्य चेह विभ्रंशात सत्ये कश चिद  अवस्थितःसत्यात परच्यवमानानां वयाधयॊ बहवॊ ऽभवनकामा श चॊपद्रवाश चैव तदा दैवतकारिताःयैर अर्द्यमानाः सुभ ृशं तपस तप्यन्ति मानवाःकामकामाः सवर्गकामा यज्ञांस  तन्वन्ति चापरेएवं दवापरम आसाद्य परजाः कषीयन्त्य अध र्मतःपादेनैकेन कौन्तेय धर्मः कलियुगे सथितःतामसं यु गम आसाद्य कृष्णॊ भवति केशवःवेदाचाराः परशाम्यन्ति ध र्मयज्ञक्रियास तथाईतयॊ वयाधयस तन्द्री दॊषाः करॊधाद यस तथाउपद्रवाश च वर्तन्ते आधयॊ वयाधयस तथायुगेष्व आ वर्तमानेषु धर्मॊ वयावर्तते पुनःधर्मे वयावर्तमाने त ु लॊकॊ वयावर्तते पुनःलॊके कषीणे कषयं यान्ति भावा ल ॊकप्रवर्तकाःयुगक्षयकृता धर्माः परार्थनानि विकुर्वत ेएतत कलियुगं नाम अचिराद यत परवर्ततेयुगानुवर्तनं तव  एतत कुर्वन्ति चिरजीविनःयच च ते मत्परिज्ञाने कौतूह लम अरिंदमअनर्थकेषु कॊ भावः पुरुषस्य विजानतःएतत ते  सर्वम आख्यातं यन मां तवं परिपृच्छसियुगसंख्यां महाब ाहॊ सवस्ति पराप्नुहि गम्यताम
mahabharata-ramayana_mbs03148dev.txt