[जनक]वर्णॊ विशेषवर्णानां महर्षे केन जायतेएतद इच्छा म्य अहं शरॊतुं तद बरूहि वदतां वरयद एतज जायते ऽपत्य ं स एवायम इति शरुतिःकथं बराह्मणतॊ जातॊ विशेषग्रहणं  गतः[पराषर]एवम एतन महाराज येन जातः स एव सःतपसस तव  अपकर्षेण जातिग्रहणतां गतःसुक्षेत्राच च सुबीजाच च प ुण्यॊ भवति संभवःअतॊ ऽनयतरतॊ हीनाद अवरॊ नाम जायतेवक ्राद भुजाभ्याम ऊरुभ्यां पद्भ्यां चैवाथ जज्ञिरेसृजत ः परजापतेर लॊकान इति धर्मविदॊ विदुःमुखजा बराह्मणास  तात बाहुजाः कषत्रबन्धवःऊरुजा धनिनॊ राजन पादजाः पर िचारकाःचतुर्णाम एव वर्णानाम आगमः पुरुषर्षभअतॊ ऽनये  तव अतिरिक्ता ये ते वै संकरजाः समृताःकषत्रजातिर अथ ाम्बस्था उग्रा वैदेहकास तथाशवपाकाः पुल्कसाः सतेना  निषादाः सूतमागधाःआयॊगाः करणा वरात्याश चन्दालाश च न राधिपएते चतुर्भ्यॊ वर्णेभ्यॊ जायन्ते वै परस्परम[जन क]बरह्मणैकेन जातानां नानात्वं गॊत्रतः कथमबहूनीह हि  लॊके वै गॊत्राणि मुनिसत्तमयत्र तत्र कथं जाताः सवय ॊनिं मुनयॊ गताःशूद्रयॊनौ समुत्पन्ना वियॊनौ च तथापर े[पराषर]राजन्न एतद भवेद गराह्यम अपकृष्टेन जन्मनामह ात्मानं समुत्पत्तिस तपसा भावितात्मनामउत्पाद्य पुत् रान मुनयॊ नृपतौ यत्र तत्र हसवेनैव तपसा तेषाम ऋषित् वं विदधुः पुनःपितामहश च मे पूर्वम ऋश्यशृङ्गश च काश ्यपःवतस तान्द्यः कृपश चैव कक्षीवान कमथादयःयवक्रीतश  च नृपते दरॊणश च वदतां वरःआयुर मतङ्गॊ दत्तश च दरुप दॊ मत्स्य एव चएते सवां परकृतिं पराप्ता वैदेह तपसॊ  ऽऽशरयातपरतिष्ठिता वेदविदॊ दमे तपसि चैव हिमूलगॊत्रा णि चत्वारि समुत्पन्नानि पार्थिवअङ्गिराः कश्यपश चैव  वसिष्ठॊ भृगुर एव चकर्मतॊ ऽनयानि गॊत्राणि समुत्पन् नानि पार्थिवनामधेयानि तपसा तानि च गरहणं सताम[जनक]व िशेषधर्मान वर्णानां परब्रूहि भगवन ममतथा सामान्य धर ्मांश च सर्वत्र कुशलॊ हय असि[परा]परतिग्रहॊ याजनं च  तथैवाध्यापनं नृपविशेषधर्मॊ विप्राणां रक्षा कषत्रस ्य शॊभनाकृषिश च पाशुपाल्यं च वानिज्यं च विशाम अपिद विजानां परिचर्या च शूत्र कर्म नराधिपविशेषधर्मा नृप ते वर्णानां परिकीर्तिताःधर्मान साधारणांस तात विस्त रेण शृणुष्व मेआनृशंस्यम अहिंसा चाप्रमादः संविभागित ाशराद्धकर्मातिथेयं च सत्यम अक्रॊध एव चसवेषु दारेषु  संतॊषः शौचं नित्यानसूयताआत्मज्ञानं तितिक्षा च धर् माः साधारणा नृपबराह्मणाः कषत्रिया वैश्यास तरयॊ वर् णा दविजातयःअत्र तेषाम अधीकारॊ धर्मेषु दविपदां वरवि कर्मावस्थिता वर्णाः पतन्ति नृपते तरयःउन्नमन्ति यथा  सन्तम आश्रित्येह सवकर्मसुन चापि शूद्रः पततीति निश ्चयॊ; न चापि संस्कारम इहार्हतीति वाशरुतिप्रवृत्तं  न च धर्मम आप्नुते; न चास्य धर्मे परतिषेधनं कृतमवैद ेहकं शूद्रम उदाहरन्ति; दविजा महाराज शरुतॊपपन्नाःअह ं हि पश्यामि नरेन्द्र देवं; विश्वस्य विष्णुं जगतः  परधानमसतां वृत्तम अनुष्ठाय निहीना उज्जिहीर्षवःमन्त ्रवर्जं न दुष्यन्ति कुर्वाणाः पौष्टिकीः करियाःयथा  यथा हि सद्वृत्तम आलम्बन्तीतरे जनाःतथा तथा सुखं परा प्य परेत्य चेह च शेरते[ज]किं कर्म दूसयत्य एनम अथ ज ातिर महामुनेसंदेहॊ मे समुत्पन्नस तन मे वयाख्यातुम  अर्हसि[परा]असंशयं महाराज उभयं दॊषकारकमकर्म चैव हि  जातिश च विशेषं तु निशामयजात्या च कर्मणा चैव दुष्टं  कर्म निषेवतेजात्या दुष्टश च यः पापं न करॊति स पूर ुषःजात्या परधानं पुरुषं कुर्वाणं कर्म धिक्कृतमकर्म  तद दूसयत्य एनं तस्मात कर्म न शॊभनम[ज]कानि कर्माणि  धर्म्याणि लॊके ऽसमिन दविजसत्तमन हिंसन्तीह भूतानि  करियमाणानि सर्वदा[परा]शृणु मे ऽतर महाराज यन मां तव ं परिपृच्छसियानि कर्माण्य अहिंस्राणि नरं तरायन्ति  सर्वदासंन्यस्याग्नीन उपासीनाः पश्यन्ति विगतज्वराःन ैःश्रेयसं धर्मपथं समारुह्य यथाक्रममपरश्रिता विनयॊप ेता दमनित्याः सुसंशिताःपरयान्ति सथानम अजरं सर्वकर् म विवर्जिताःसर्वे वर्णा धर्मकार्याणि सम्यक; कृत्वा  राजन सत्यवाक्यानि चॊक्त्वातयक्त्वाधर्मं दारुणं जी वलॊके; यान्ति सवर्गं नात्र कार्यॊ विचारः
mahabharata-ramayana_mbs12285dev.txt