[मनु]जञानं जञेयाभिनिर्वृत्तं विद्धि जञानगुणं मनःपर ज्ञा करण संयुक्तं ततॊ बुद्धिः परवर्ततेयदा कर्म गुण ॊपेता बुद्धिर मनसि वर्ततेतदा परज्ञायते बरह्म धयानय ॊगसमाधिनासेयं गुणवती बुद्धिर गुणेष्व एवाभिवर्ततेअव ताराभिनिःस्रॊतं गिरेः शृङ्गाद इवॊदकमयदा निर्गुणम आ प्नॊति धयानं मनसि पूर्वजमतदा परज्ञायते बरह्म निकस् यं निकसे यथामनस तव अपहृतं बुद्धिम इन्द्रियार्थ निद र्शनमन समक्षं गुणावेक्षि निर्गुणस्य निदर्शनमसर्वाण ्य एतानि संवार्य दवाराणि मनसि सथितःमनस्य एकाग्रतां  कृत्वा तत्परं परदिपद्यतेयथा महान्ति भूतानि निवर्त न्ते गुणक्षयेतथेन्द्रियाण्य उपादाय बुद्धिर मनसि वर ्ततेयदा मनसि सा बुद्धिर वर्तते ऽनतरचारिणीवयवसायगुण ॊपेता तदा संपद्यते मनःगुणवद्भिर गुणॊपेतं यदा धयानग ुणं मनःतदा सर्वगुणान हित्वा निर्गुणं परतिपद्यतेअव् यक्तस्येह विज्ञाने नास्ति तुल्यं निदर्शनमयथ नास्ति  पदन्यासः कस तं विषयम आप्नुयाततपसा चानुमानेन गुणैर  जात्या शरुतेन चनिनीसेत तत्परं बरह्म विशूधेनान्तरा त्मनागुणहीनॊ हि तं मार्गं बहिर समनुवर्ततेगुणाभावात  परकृत्या च निस्तर्क्यं जञेय संमितमनैर्गुण्याद बरह ्म चाप्नॊति सगुणत्वान निवर्ततेगुणप्रसारिणी बुद्धिर  हुताशन इवेन्धनेयथा पञ्च विमुक्तानि इन्द्रियाणि सव कर्मभिःतथा तत्परमं बरह्म विमुक्तं परकृतेः परमएवं प रकृतितः सर्वे परभवन्ति शरीरिणःनिवर्तन्ते निवृत्तौ  च सर्वं नैवॊपयान्ति चपुरुषः परकृतिर बुद्धिर विशेषा श चेन्द्रियाणि चअहंकारॊ ऽभिमानश च संभूतॊ भूतसंज्ञक ःएकस्याद्या परवृत्तिस तु परधानात संप्रवर्ततेदवितीय ा मिथुन वयक्तिम अविशेषान नियच्छतिधर्माद उत्कृष्यते  शरेयस तथाश्रेयॊ ऽपय अधर्मतःरागवान परकृतिं हय एति  विरक्तॊ जञानवान भवेत
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