[य]विस्रम्भितॊ ऽहं भवता धर्मान परवदता विभॊपरवक्ष्य ामि तु संदेहं तन मे बरूहि पितामहवरतानां किं फलं पर ॊक्तं कीदृशं वा महाद्युतेनियमानां फलं किं च सवधीतस ्य च किं फलमदमस्येह फलं किं च वेदानां धारणे च किमअ ध्यापने फलं किं च सर्वम इच्छामि वेदितुमअप्रतिग्राह के किं च फलं लॊके पितामहतस्य किं च फलं दृष्टं शरुत ं यः संप्रयच्छतिसवकर्मनिरतानां च शूराणां चापि किं  फलमसत्ये च किं फलं परॊक्तं बरह्मचर्ये च किं फलमपित ृशुश्रूषणे किं च मातृशुश्रूषणे तथाआचार्य गुरुशुश्र ूषास्व अनुक्रॊशानुकम्पनेएतत सर्वम अशेषेण पितामह यथ ातथमवेत्तुम इच्छामि धर्मज्ञ परं कौतूहलं हि मे[भ]यॊ  वरतं वै यथॊद्दिष्टं तथा संप्रतिपद्यतेअखण्डं सम्यग  आरब्धं तस्य लॊकाः सनातनाःनियमानां फलं राजन परत्यक ्षम इह दृश्यतेनियमानां करतूनां च तवयावाप्तम इदं फल मसवधीतस्यापि च फलं दृश्यते ऽमुत्र चेह चइह लॊके ऽरथ वान नित्यं बरह्मलॊके च मॊदतेदमस्य तु फलं राजञ शृणु  तवं विस्तरेण मेदान्ताः सर्वत्र सुखिनॊ दान्ताः सर् वत्र निर्वृताःयत्रेच्छा गामिनॊ दान्ताः सर्वशत्रुनि षूदनाःपरार्थयन्ति च यद दान्ता लभन्ते तन न संशयःयुज ्यन्ते सर्वकामैर हि दान्ताः सर्वत्र पाण्डवसवर्गे त था परमॊदन्ते तपसा विक्रमेण चदानैर यज्ञैश च विविधैर  यथा दान्ताः कषमान्विताःदाता कुप्यति नॊ दान्तस तस् माद दानात परॊ दमःयस तु दद्याद अकुप्यन हि तस्य लॊका ः सनातनाःकरॊधॊ हन्ति हि यद दानं तस्माद दानात परॊ द मःअदृश्यानि महाराज सथानान्य अयुतशॊ दिविऋषीणां सर्व लॊकेषु यानीतॊ यान्ति देवताःदमेन यानि नृपते गच्छन्त ि परमर्षयःकामयाना महत सथानं तस्माद दानात परॊ दमःअध ्यापकं परिक्लेशाद अक्षयं फलम अश्नुतेविधिवत पावकं ह ुत्वा बरह्मलॊके नराधिपअधीत्यापि हि यॊ वेदान नयायवि द्भ्यः परयच्छतिगुरु कर्म परशंसी च सॊ ऽपि सवर्गे मह ीयतेकषत्रियॊ ऽधययने युक्तॊ यजने दानकर्मणियुद्धे यश  च परित्राता सॊ ऽपि सवर्गे महीयतेवैश्यः सवकर्मनिरत ः परदानाल लभते महतशूद्रः सवकर्मनिरतः सवर्गं शुश्रू षयर्च्छतिशूरा बहुविधाः परॊक्तास तेषाम अर्थाश च मे  शृणुशूरान्वयानां निर्दिष्टं फलं शूरस्य चैव हयज्ञशू रा दमे शूराः सत्यशूरास तथापरेयुद्धशूरास तथैवॊक्ता  दानशूराश च मानवाःबुद्धिशूरास तथैवान्ये कषमा शूरास  तथापरेआर्जवे च तथा शूराः शमे वर्तन्ति मानवाःतैस तै स तु नियमैः शूरा बहवः सन्ति चापरेवेदाध्ययनशूराश च  शूराश चाध्यापने रताःगुरुशुश्रूषया शूराः पितृशुश्रू षयापरेमातृशुश्रूषया शूरा भैक्ष्य शूरास तथापरेसांख् यशूराश च बहवॊ यॊगशूरास तथापरेअरण्ये गृहवासे च शूरा श चातिथि पूजनेसर्वे यान्ति पराँल लॊकान सवकर्मफलनिर ्जितानधारणं सर्ववेदानां सर्वतीर्थावगाहनमसत्यं च बर ुवतॊ नित्यं समं वा सयान न वा सममअश्वमेध सहस्रं च स त्यं च तुलया धृतमअश्वमेध सहस्राद धि सत्यम एव विशिष ्यतेसत्येन सूर्यस तपति सत्येनाग्निः परदीप्यतेसत्ये न मारुतॊ वाति सर्वं सत्ये परतिष्ठितमसत्येन देवान प रीणाति पितॄन वै बराह्मणांस तथासत्यम आहुः परं धर्मं  तस्मात सत्यं न लङ्घयेतमुनयः सत्यनिरता मुनयः सत्यव िक्रमाःमुनयः सत्यशपथास तस्मात सत्यं विशिष्यतेसत्यव न्तः सवर्गलॊके मॊदन्ते भरतर्षभदमः सत्यफलावाप्तिर उ क्ता सर्वात्मना मयाअसंशयं विनीतात्मा सर्वः सवर्गे  महीयतेबरह्मचर्यस्य तु गुणाञ शृणु मे वसुधाधिपआ जन्म  मरणाद यस तु बरह्म चारी भवेद इहन तस्य किं चिद अप्र ाप्यम इति विद्धि जनाधिपबह्व्यः कॊट्यस तव ऋषीणां तु  बरह्मलॊके वसन्त्य उतसत्ये रतानां सततं दान्तानाम ऊ र्ध्वरेतसामबरह्मचर्यं दहेद राजन सर्वपापान्य उपासित मबराह्मणेन विशेषेण बराह्मणॊ हय अगिर उच्यतेपरत्यक्ष ं च तवाप्य एतद बराह्मणेषु तपस्विषुबिभेति हि यथा शक ्रॊ बरह्म चारि परधर्षितःतद बरह्मचर्यस्य फलम ऋषीणाम  इह दृश्यतेमातापित्रॊः पूजने यॊ धर्मस तम अपि मे शृ णुशुश्रूषते यः पितरं न चासूयेत कथं चनमातरं वानहं व ादी गुरुम आचार्यम एव चतस्य राजन फलं विद्धि सवर्लॊक े सथानम उत्तममन च पश्येत नरकं गुरुशुश्रूषुर आत्मवा न[य]विधिं गवां परम अहं शरॊतुम इच्छामि तत्त्वतः
mahabharata-ramayana_mbs13074dev.txt