[य]आचारस्य विधिं तात परॊच्यमानं तवयानघशरॊतुम इच्छा मि धर्मज्ञ सर्वज्ञॊ हय असि मे मतः[भीस्म]दुराचारा द ुर्विचेष्टा दुष्प्रज्ञाः परिय साहसाःअसन्तॊ हय अभिव िख्याताः सन्तश चाचार लक्षणाःपुरीसं यदि वा मूत्रं य े न कुर्वन्ति मानवाःराजमार्गे गवां मध्ये धान्यमध्य े च ते शुभाःशौचम आवश्यकं कृत्वा देवतानां च तर्पणमध र्मम आहुर मनुष्याणाम उपस्पृश्य नदीं तरेतसूर्यं सदॊ पतिष्ठेन न सवप्याद भास्करॊदयेसायंप्रातर जपन संध्या ं तिष्ठेत पूर्वां तथापरामपञ्चार्ध्रॊ भॊजनं कुर्यात  पराङ्मुखॊ मौनम आस्थितःन निदेद अन्नभक्ष्यांश च सवा द्व अस्वादु च भक्षयेतनार्द्र पानिः समुत्तिष्ठेन ना र्द्र पादः सवपेन निशिदेवर्षिनारद परॊक्तम एतद आचार  लक्षणमशुचि कामम अनद्वाहं देव गॊष्ठं चतुष्पथमबराह्म णं धार्मिकं चैव नित्यं कुर्यात परदक्षिणमअतिथीनां च  सर्वेषां परेष्यानां सवजनस्य चसामान्यं भॊजनं भृत्य ैः पुरुषस्य परशस्यतेसायंप्रातर मनुष्याणाम अशनं देव निर्मितमनान्तरा भॊजनं दृष्टम उपवासी तथा भवेतहॊमकाल े तथा जुह्वन्न ऋतुकाले तथा वरजनअनन्यस्त्री जनः परा ज्ञॊ बरह्मचारी तथा भवेतअमृतं बराह्मणॊच्छिष्टं जनन् या हृदयं कृतमउपासीत जनः सत्यं सत्यं सन्त उपासतेयजु षा संस्कृतं मांसं निवृत्तॊ माम भक्षणातन भक्षयेद वृ था मांसं पृष्ठमांसं च वर्जयेतसवदेशे परदेशे वा अतिथ िं नॊपवासयेतकाम्यं कर्मफलं लब्ध्वा गुरूणाम उपपादये तगुरुभ्य आसनं देयं कर्तव्यं चाभिवादनमगुरून अभ्यर्च ्य युज्यन्ते आयुषा यशसा शरियानेक्षेतादित्यम उद्यन् तं न च नग्नां परस्त्रियममैथुनं समये धर्म्यं गुह्यं  चैव समाचरेततीर्थानां हृदयं तीर्थं शुचीनां हृदयं श ुचिःसर्वम आर्य कृतं शौचं वालसंस्पर्शनानि चदर्शने द र्शने नित्यं सुखप्रश्नम उदाहरेतसायंप्रातर च विप्रा णां परदिष्टम अभिवादनमदेव गॊष्ठे गवां मध्ये बराह्मण ानां करिया पथेसवाध्याये भॊजने चैव दक्षिणं पानिम उद ्धरेतपन्यानां शॊभनं पन्यं कृषीणां बाद्यते कृषिःबहु  कारं च सस्यानां वाह्ये वाह्यं तथा गवामसंपन्नं भॊज ने नित्यं पानीये तर्पणं तथासुशृतं पायसे बरूयाद यवा ग्वां कृसरे तथाशमश्रुकर्मणि संप्राप्ते कषुते सनाने  ऽथ भॊजनेवयाधितानां च सर्वेषाम आयुष्यम अभिनन्दनमपर त्यादित्यं न मेहेत न पश्येद आत्मनः शकृतसुत सत्रिया  च शयनं सह भॊज्यं च वर्जयेततवं कारं नामधेयं च जयेष ्ठानां परिवर्जयेतअवराणां समानानाम उभयेषां न दुष्यत िहृदयं पापवृत्तानां पापम आख्याति वैकृतमजञानपूर्वं  विनश्यन्ति गूहमाना महाजनेजञानपूर्वं कृतं पापं छादय न्त्य अबहुश्रुताःनैनं मनुष्याः पश्यन्ति पश्यन्ति त रिदिवौकसःपापेन हि कृतं पापं पापम एवानुवर्ततेधार्मि केण कृतॊ धर्मः कर्तारम अनुवर्ततेपापं कृतं न समरतीह  मूढॊ; विवर्तमानस्य तद एति कर्तुःपाहुर यथा चन्द्रम  उपैति चापि; तथाबुधं पापम उपैति कर्मआशया संचितं दर व्यं यत काले नेह भुज्यतेतद बुधा न परशन्सन्ति मरणं  न परतिक्षतेमानसं सर्वभूतानां धर्मम आहुर मनीसिनःतस् मात सर्वेषु भूतेषु मनसा शिवम आचरेतएक एव चरेद धर्मं  नास्ति धर्मे सहायताकेवलं विधिम आसाद्य सहायः किं क रिष्यतिदेवा यॊनिर मनुष्याणां देवानाम अमृतं दिविपरे त्य भावे सुखं धर्माच छश्वत तैर उपभुज्यते
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