एवम अग्राह्यके तस्मिञ जञातिसंबन्धिमण्डलेमित्रेष्व  अमित्रेष्व अपि च कथं भावॊ विभाव्यतेअत्राप्य उदाहरन ्तीमम इतिहासं पुरातनमवासुदेवस्य संवादं सुरर्षेर ना रदस्य चनासुहृत परमं मन्त्रं नारदार्हति वेदितुमअपण् डितॊ वापि सुहृत पण्डितॊ वापि नात्मवानस ते सौहृदम आ स्थाय किं चिद वक्ष्यामि नारदकृत्स्नां च बुद्धिं सं प्रेक्ष्य संपृच्छे तरिदिवं गमदास्यम ऐश्वर्यवादेन ज ञातीनां वै करॊम्य अहमअर्धभॊक्तास्मि भॊगानां वाग दु र उक्तानि च कषमेअरणीम अग्निकामॊ वा मथ्नाति हृदयं म मवाचा दुर उक्तं देवर्षे तन मे दहति नित्यदाबलं संकर ्षणे नित्यं सौकुमार्यं पुनर गदेरूपेण मत्तः परद्युम ्नः सॊ ऽसहायॊ ऽसमि नारवअन्ये हि सुमहाभागा बलवन्तॊ  दुर आसदाःनित्यॊत्थानेन संपन्ना नारदान्धकवृष्णयःयस् य न सयुर न वै स सयाद यस्य सयुः कृच्छ्रम एव ततदवाभ् यां निवारितॊ नित्यं वृणॊम्य एकतरं न चसयातां यस्याह ुकाक्रूरौ किं नु दुःखतरं ततःयस्य वापि न तौ सयातां  किं नु दुःखतरं ततःसॊ ऽहं कितव मातेव दवयॊर अपि महाम ुनेएकस्य जयम आशंसे दवितीयस्यापराजयमममैवं कलिश्यमान स्य नारदॊभयतः सदावक्तुम अर्हसि यच छरेयॊ जञातीनाम आ त्मनस तथाआपदॊ दविविधाः कृष्ण बाह्याश चाभ्यन्तराश च  हपरादुर्भवन्ति वार्ष्णेय सवकृता यदि वान्यतःसेयम आ भ्यन्तरा तुभ्यम आपत कृच्छ्रा सवकर्म जाअक्रूर भॊजप् रभवाः सर्वे हय एते तद अन्वयाःअर्थहेतॊर हि कामाद वा द्वारा बीभत्सयापि वाआत्मना पराप्तम ऐश्वर्यम अन्यत् र परतिपादितमकृतमूलम इदानीं तज जातशब्दं सहायवतन शक् यं पुनर आदातुं वान्तम अन्नम इव तवयाबभ्रूग्रसेनयॊ र ाज्यं नाप्तुं शक्यं कथं चनजञातिभेद भयात कृष्ण तवया  चापि विशेषतःतच चेत सिध्येत परयत्नेन कृत्वा कर्म स ुदुष करममहाक्षयव्ययं वा सयाद विनाशॊ वा पुनर भवेतअन ायसेन शस्त्रेण मृदुना हृदयछिदाजिह्वाम उद्धर सर्वेष ां परिमृज्यानुमृज्य चअनायसं मुने शस्त्रं मृदु विद् याम अहं कथमयेनैषाम उद्धरे जिह्वां परिमृज्यानुमृज्य  चशक्त्यान्न दानं सततं तितिक्षा दम आर्जवमयथार्ह पर तिपूजा च शस्त्रम एतद अनायसमजञातीनां वक्तुकामानां क टूनि च लघूनि चगिरा तवं हृदयं वाचं शमयस्व मनांसि चन ामहा पुरुषः कश चिन नानात्मा नासहाय वानमहतीं धुरम आ दत्ते ताम उद्यम्यॊरसा वहसर्व एव गुरुं भारम अनड्वान  वहते समेदुर्गे परतीकः सुगवॊ भारं वहति दुर वहमभेदा द विनाशः संघानां संघमुख्यॊ ऽसि केशवयथा तवां पराप्य  नॊत्सीदेद अयं संघस तथा कुरुनान्यत्र बुद्धिक्षान्त िभ्यां नान्यत्रेन्द्रिय निग्रहातनान्यत्र धनसंत्याग ाद गणः पराज्ञे ऽवतिष्ठतेधन्यं यशस्यम आयुष्यं सवपक् षॊद्भावनं शुभमजञातीनाम अविनाशः सयाद यथा कृष्ण तथा  कुरुआयत्यां च तदात्वे च न ते ऽसत्य अविदितं परभॊषाड ्गुण्यस्य विधानेन यात्रा यानविधौ तथामाधवाः कुकुरा  भॊजाः सर्वे चान्धकवृष्णयःतवय्य आसक्ता महाबाहॊ लॊका  लॊकेश्वराश च येउपासते हि तवद बुद्धिम ऋषयश चापि मा धवतवं गुरुः सर्वभूतानां जानीषे तवं गतागतमतवाम आसाद ्य यदुश्रेष्ठम एधन्ते जञातिनः सुखम
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