[ज]कॊ ऽसौ नकुल रूपेण शिरसा काञ्चनेन वैपराह मानुषवद  वाचम एतत पृष्टॊ वदस्व मे[व]एतत पूर्वं न पृष्टॊ ऽह ं न चास्माभिः परभाषितमशरूयतां नकुलॊ यॊ ऽसौ यथा वाग  अस्य मानुषीशराद्धं संकल्पयाम आस जमदग्निः पुरा किल हॊमधेनुस तम आगाच च सवयं चापि दुदॊह तामतत कषीरं सथा पयाम आस नवे भाण्डे दृढे शुचौतच च करॊधः सवरूपेण पिठ रं पर्यवर्तयतजिज्ञासुस तम ऋषिश्रेष्ठं किं कुर्याद  विप्रिये कृतेइति संचिन्त्य दुर्मेधा धर्षयाम आस तत  पयःतम आज्ञाय मुनिः करॊधं नैवास्य चुकुपे ततःस तु कर ॊधस तम आहेदं पराञ्जलिर मूर्तिमान सथितःजितॊ ऽसमीति  भृगुश्रेष्ठ भृगवॊ हय अतिरॊषणाःलॊके मिथ्या परवादॊ ऽ यं यत तवयास्मि पराजितःसॊ ऽहं तवयि सथितॊ हय अद्य कष मावति महात्मनिबिभेमि तपसः साधॊ परसादं कुरु मे विभॊ [ज]साक्षाद दृष्टॊ ऽसि मे करॊध गच्छ तवं विगतज्वरःन  ममापकृतं ते ऽदय न मन्युर विद्यते ममयान उद्धिश्य तु  संकल्पः पयसॊ ऽसय कृतॊ मयापितरस ते महाभागास तेभ्यॊ  बुध्यस्व गम्यतामइत्य उक्तॊ जातसंत्रासः स तत्रान्त र अधीयतपितॄणाम अभिषङ्गात तु नकुलत्वम उपागतःस तान प रसादयाम आस शापस्यान्तॊ भवेद इतितैश चाप्य उक्तॊ यदा  धर्मं कषेप्स्यसे मॊक्ष्यसे तदातैश चॊक्तॊ यज्ञियान  देशान धर्मारण्यानि चैव हजुगुप्सन परिधावन स यज्ञं  तं समुपासदतधर्मपुत्रम अथाक्षिप्य सक्तु परस्थेन तेन  सःमुक्तः शापात ततः करॊधॊ धर्मॊ हय आसीद युधिष्ठिरः एवम एतत तदा वृत्तं तस्य यज्ञे महात्मनःपश्यतां चापि  नस तत्र नकुलॊ ऽनतर्हितस तदा
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