[य]सर्वत्र बुद्धिः कथिता शरेष्ठा ते भरतर्षभअनागता  तथॊत्पन्ना दीर्घसूत्रा विनाशिनीतद इच्छामि परां बुद ्धिं शरॊतुं भरतसत्तमयथा राजन न मुह्येत शत्रुभिः पर िवारितःधर्मार्थकुशलप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारदपृच्छा मि तवा कुरु कश्रेष्ठ तन मे वयाख्यातुम अर्हसिशत्रुभ िर बहुभिर गरस्तॊ यथा वर्तेत पार्थिवःएतद इच्छाम्य अ हं शरॊतुं सर्वम एव यथाविधिविषमस्थं हि राजानं शत्रव ः परिपन्थिनःबहवॊ ऽपय एकम उद्धर्तुं यतन्ते पूर्वताप िताःसर्वतः परार्थ्यमानेन दुर्बलेन महाबलैःएकेनैवासह ायेन शक्यं सथातुं कथं भवेतकथं मित्रम अरिं चैव विन् देत भरतर्षभचेष्टितव्यं कथं चाथ शत्रॊर मित्रस्य चान ्तरेपरज्ञात लक्षणे राजन्न अमित्रे मित्रतां गतेकथं  नु पुरुषः कुर्यात किं वा कृत्वा सुखी भवेतविग्रहं क ेन वा कुर्यात संधिं वा केन यॊजयेतकथं वा शत्रुमध्यस ्थॊ वर्तेताबलवान इतिएतद वै सर्वकृत्यानां परं कृत्य ं परंतपनैतस्य कश चिद वक्तास्ति शरॊता चापि सुदुर्लभ ःऋते शांतनवाद भीष्मात सत्यसंधाज जितेन्द्रियाततद अन ्विष्य महाबाहॊ सर्वम एतद वदस्व मे[भ]तवद युक्तॊ ऽयम  अनुप्रश्नॊ युधिष्ठिर गुणॊदयःशृणु मे पुत्र कार्त्स ्न्येन गुह्यम आपत्सु भारतअमित्रॊ मित्रतां याति मित ्रं चापि परदुष्यतिसामर्थ्य यॊगात कार्याणां तद्गत्य ा हि सदागतिःतस्माद विश्वसितव्यं च विग्रहं च समाचरे तदेशं कालं च विज्ञाय कार्याकार्यविनिश्चयेसंधातव्यं  बुधैर नित्यं वयवस्यं च हितार्थिभिःअमित्रैर अपि सं धेयं पराणा रक्ष्याश च भारतयॊ हय अमित्रैर नरॊ नित्य ं न संदध्याद अपण्डितःन सॊ ऽरथम आप्नुयात किं चित फल ान्य अपि च भारतयस तव अमित्रेण संधत्ते मित्रेण च वि रुध्यतेअर्थयुक्तिं समालॊक्य सुमहद विन्दते फलमअत्रा प्य उदाहरन्तीमम इतिहासं पुरातनममार्जारस्य च संवादं  नयग्रॊधे मूषकस्य चवने महति कस्मिंश चिन नयग्रॊधः स ुमहान अभूतलता जालपरिच्छन्नॊ नानाद्विज गणायुतःसकन्ध वान मेघसंकाशः शीतच छायॊ मनॊरमःवैरन्त्यम अभितॊ जातस  तरुर वयालमृगाकुलःतस्य मूलं समाश्रित्य कृत्वा शतमु खं बिलमवसति सम महाप्राज्ञः पलितॊ नाम मूषकःशाखाश च  तस्य संश्रित्य वसति सम सुखं पुरःलॊमशॊ नाम मार्जारः  पक्षिसत्त्वावसादकःतत्र चागत्य चाण्डालॊ वैरन्त्य क ृतकेतनःअयॊजयत तम उन्माथं नित्यम अस्तं गते रवौतत्र  सनायुमयान पाशान यथावत संनिधाय सःगृहं गत्वा सुखं शे ते परभाताम एति शर्वरीमतत्र सम नित्यं बध्यन्ते नक्त ं बहुविधा मृगाःकदा चित तत्र मार्जारस तव अप्रमत्तॊ  ऽपय अबध्यततस्मिन बद्धे महाप्राज्ञः शत्रौ नित्यातता यिनितं कालं पलितॊ जञात्वा विचचार सुनिर्भयःतेनानुचर ता तस्मिन वने विश्वस्तचारिणाभक्षं विचरमाणेन नचिराद  दृष्टम आमिषमस तम उन्माथम आरुह्य तद आमिषम अभक्षयतत स्यॊपरि सपत्नस्य बद्धस्य मनसा हसनआमिषे तु परसक्तः  स कदा चिद अवलॊकयनअपश्यद अपरं घॊरम आत्मनः शत्रुम आग तमशरप्रसून संकाशं मही विवर शायिनमनकुलं हरिकं नाम च पलं ताम्रलॊचनमतेन मूषक गन्धेन तवरमाणम उपागतमभक्षार ्थं लेलिहद वक्त्रं भूमाव ऊर्ध्वमुखं सथितमशखा गतम अ रिं चान्यद अपश्यत कॊटरालयमउलूकं चन्द्रकं नाम तीक्ष ्णतुण्डं कषपाचरमगतस्य विषयं तस्य नकुलॊलूकयॊस तदाअथ ास्यासीद इयं चिन्ता तत पराप्य सुमहद भयमआपद्य अस्या ं सुकष्टायां मरणे समुपस्थितेसमन्ताद भय उत्पन्ने कथ ं कार्यं हितैषिणास तथा सर्वतॊ रुद्धः सर्वत्र समदर् शनःअभवद भयसंतप्तश चक्रे चेमां परां गतिमआपद विनाशभू यिष्ठा शतैकीयं च जीवितमसमन्त संशया चेयम अस्मान आपद  उपस्थितागतं हि सहसा भूमिं नकुलॊ मां समाप्नुयातउलू कश चेह तिष्ठन्तं मार्जारः पाशसंक्षयातन तव एवास्मद  विधः पराज्ञः संमॊहं गन्तुम अर्हतिकरिष्ये जीविते यत ्नं यावद उच्छ्वासनिग्रहमन हि बुद्ध्यान्विताः पराज् ञा नीतिशास्त्रविशारदाःसंभ्रमन्त्य आपदं पराप्य महतॊ  ऽरथान अवाप्य चन तव अन्याम इह मार्जाराद गतिं पश्या मि सांप्रतमविषमस्थॊ हय अयं जन्तुः कृत्यं चास्य महन  मयाजीवितार्थी कथं तव अद्य परार्थितः शत्रुभिस तरिभ िःतस्माद इमम अहं शत्रुं मार्जारं संश्रयामि वैकषत्र विद्यां समाश्रित्य हितम अस्यॊपधारयेयेनेमं शत्रुसंघ ातं मतिपूर्वेण वञ्चयेअयम अत्यन्तशत्रुर मे वैषम्यं  परमं गतःमूढॊ गराहयितुं सवार्थं संगत्या यदि शक्यतेक दा चिद वयसनं पराप्य संधिं कुर्यान मया सहबलिना संनि विष्टस्य शत्रॊर अपि परिग्रहःकार्य इत्य आहुर आचार्य ा विषमे जीवितार्थिनाशरेयान हि पण्डितः शत्रुर न च म ित्रम अपण्डितममम हय अमित्रे मार्जारे जीवितं संप्रत िष्ठितमहन्तैनं संप्रवक्ष्यामि हेतुम आत्माभिरक्षणेअ पीदानीम अयं शत्रुः संगत्या पण्डितॊ भवेतततॊ ऽरथगतित त्त्वज्ञः संधिविग्रहकालवितसान्त्वपूर्वम इदं वाक्यं  मार्जारं मूषकॊ ऽबरवीतसौहृदेन भिभाषे तवा कच चिन मा र्जारजीवसिजीवितं हि तवेच्छामि शरेयः साधारणं हि नौन  ते सौम्य विषत्तव्यं जीविष्यसि यथा पुराअहं तवाम उद ्धरिष्यामि पराणाञ जह्यां हि ते कृतेअस्ति कश चिद उप ायॊ ऽतर पुष्कलः परतिभाति मामयेन शक्यस तवया मॊक्षः  पराप्तुं शरेयॊ यथा मयामया हय उपायॊ दृष्टॊ ऽयं विचा र्य मतिम आत्मनःआत्मार्थं च तवदर्थं च शरेयः साधारणं  हि नौइदं हि नकुलॊलूकं पापबुद्ध्य अभितः सथितमन धर् षयति मार्जारतेन मे सवस्ति सांप्रतमकूजंश चपल नेत्रॊ  ऽयं कौशिकॊ मां निरीक्षतेनगशाखा गरहस तिष्ठंस तस्या हं भृशम उद्विजेसतां साप्तपदं सख्यं स वासॊ मे ऽसि प ण्डितःसांवास्यकं करिष्यामि नास्ति ते मृत्युतॊ भयमन  हि शक्नॊषि मार्जारपाशं छेत्तुं विना मयाअहं छेत्स् यामि ते पाशं यदि मां तवं न हिंससितवम आश्रितॊ नगस्य ाग्रं मूलं तव अहम उपाश्रितःचिरॊषिताव इहावां वै वृक ्षे ऽसमिन विदितं हि तेयस्मिन्न आश्वसते कश चिद यश च  नाश्वसते कव चितन तौ धीराः परशंसन्ति नित्यम उद्विग ्नचेतसौतस्माद विवर्धतां परीतिः सत्या संगतिर अस्तु  नौकालातीतम अपार्थं हि न परशंसन्ति पण्डिताःअर्थयुक् तिम इमां तावद यथा भूतां निशामयतव जीवितम इच्छामि तव ं ममेच्छसि जीवितमकश चित तरति काष्ठेन सुगम्भीरां मह ानदीमस तारयति तत काष्ठं स च काष्ठेन तार्यतेईदृशॊ न ौ समायॊगॊ भविष्यति सुनिस्तरमअहं तवां तारयिष्यामि त वं च मां तारयिष्यसिएवम उक्त्वा तु पलितस तदर्थम उभय ॊर हितमहेतुमद गरहणीयं च कालाकाङ्क्षी वयपैक्षतअथ सु व्याहृतं तस्य शरुत्वा शत्रुर विचक्षणःहेतुमद गरहणीय ार्थं मार्जारॊ वाक्यम अब्रवीतबुद्धिमान वाक्यसंपन्न स तद वाक्यम अनुवर्णयनताम अवस्थाम अवेक्ष्यान्त्यां  साम्नैव परत्यपूजयतततस तीक्ष्णाग्रदशनॊ वैडूर्यमणिलॊ चनःमूषकं मन्दम उद्वीक्ष्य मार्जारॊ लॊमशॊ ऽबरवीतनन् दामि सौम्य भद्रं ते यॊ मां जीवन्तम इच्छसिशरेयश च य दि जानीषे करियतां मा विचारयअहं हि दृढम आपन्नस तवम  आपन्नतरॊ मयादवयॊर आपन्नयॊः संधिः करियतां मा विचारय विधत्स्व पराप्तकालं यत कार्यं सिध्यतु चावयॊःमयि कृ च्छ्राद विनिर्मुक्ते न विनङ्क्ष्यति ते कृतमनयस्तमा नॊ ऽसमि भक्तॊ ऽसमि शिष्यस तवद्धितकृत तथानिदेशवशवर् ती च भवन्तं शरणं गतःइत्य एवम उक्तः पलितॊ मार्जारं  वशम आगतमवाक्यं हितम उवाचेदम अभिनीतार्थम अर्थवतउदार ं यद भवान आह नैतच चित्रं भवद्विधेविदितॊ यस तु मार् गॊ मे हितार्थं शृणु तं ममअहं तवानुप्रवेक्ष्यामि नक ुलान मे महद भयमतरायस्व मां मा वधीश च शक्तॊ ऽसमि तव  मॊक्षणेउलूकाच चैव मां रक्ष कषुद्रः परार्थयते हि म ामअहं छेत्स्यामि ते पाशान सखे सत्येन ते शपेतद वचः  संगतं शरुत्वा लॊमशॊ युक्तम अर्थवतहर्षाद उद्वीक्ष्य  पलितं सवागतेनाभ्यपूजयतस तं संपूज्य पलितं मार्जारः  सौहृदे सथितःसुविचिन्त्याब्रवीद धीरः परीतस तवरित ए व हिकषिप्रम आगच्छ भद्रं ते तवं मे पराणसमः सखातव पर ाज्ञ परसादाद धि कषिप्रं पराप्स्यामि जीवितमयद यद एव ंगतेनाद्य शक्यं कर्तुं मया तवतद आज्ञापय कर्ताहं सं धिर एवास्तु नौ सखेअस्मात ते संशयान मुक्तः स मित्र  गणबान्धवःसर्वकार्याणि कर्ताहं परियाणि च हितानि चमु क्तश च वयसनाद अस्मात सौम्याहम अपि नाम तेपरीतिम उत् पादयेयं च परतिकर्तुं च शक्नुयामगराहयित्वा तु तं सव ार्थं मार्जारं मूषकस तदापरविवेश सुविस्रब्धः सम्यग  अर्थांश चचार हएवम आश्वसितॊ विद्वान मार्जारेण स मूष कःमार्जारॊरसि विस्रब्धः सुष्वाप पितृमातृवतलीनं तु  तस्य गात्रेषु मार्जारस्याथ मूषकमतौ दृष्ट्वा नकुलॊल ूकौ निराशौ जग्मतुर गृहानलीनस तु तस्य गात्रेषु पलित ॊ देशकालवितचिच्छेद पाशान नृपते कालाकाङ्क्षी शनैः श नैःअथ बन्धपरिक्लिष्टॊ मार्जारॊ वीक्ष्य मूषकमछिन्दन ्तं वै तदा पाशान अत्वरन्तं तवरान्वितःतम अत्वरन्तं  पलितं पाशानां छेदने तदासंचॊदयितुम आरेभे मार्जारॊ म ूषकं तदाकिं सौम्य नाभित्वरसे किं कृतार्थॊ ऽवमन्यसे छिन्धि पाशान अमित्रघ्न पुरा शवपच एति सःइत्य उक्तस  तवरता तेन मतिमान पलितॊ ऽबरवीतमार्जारम अकृतप्रज्ञं  वश्यम आत्महितं वचःतूष्णीं भव न ते सौम्य तवरा कार्य ा न संभ्रमःवयम एवात्र कालज्ञा न कालः परिहास्यतेअका ले कृत्यम आरब्धं कर्तुं नार्थाय कल्पतेतद एव काल आर ब्धं महते ऽरथाय कल्पतेअकालविप्रमुक्तान मे तवत्त एव  भयं भवेततस्मात कालं परतीक्षस्व किम इति तवरसे सखेय ावत पश्यामि चण्डालम आयान्तं शस्त्रपाणिनमततश छेत्स् यामि ते पाशं पराप्ते साधारणे भयेतस्मिन काले परमुक् तस तवं तरुम एवाधिरॊहसिन हि ते जीविताद अन्यत किं चि त कृत्यं भविष्यतिततॊ भवत्य अतिक्रान्ते तरस्ते भीते  च लॊमशअहं बिलं परवेक्ष्यामि भवाट शाखां गमिष्यतिएव म उक्तस तु मार्जारॊ मूषकेणात्मनॊ हितमवचनं वाक्यतत् त्वज्ञॊ जीवितार्थी महामतिःअथात्मकृत्य तवरितः सम्यक  परश्रयम आचरनउवाच लॊमशॊ वाक्यं मूषकं चिरकारिणमन हय  एवं मित्रकार्याणि परीत्या कुर्वन्ति साधवःयथा तवं  मॊक्षितः कृच्छ्रात तवरमाणेन वै मयाताथैव तवरमाणेन त वया कार्यं हितं ममयत्नं कुरु महाप्राज्ञ यथा सवस्त् य आवयॊर भवेतअथ वा पूर्ववैरं तवं समरन कालं विकर्षसि पश्य दुष्कृतकर्मत्वं वयक्तम आयुः कषयॊ ममयच च किं च िन मयाज्ञानात पुरस्ताद विप्रियं कृतमन तन मनसि कर्त व्यं कषमये तवां परसीद मेतम एवं वादिनं पराज्ञः शास् त्रविद बुद्धिसंमतःउवाचेदं वचः शरेष्ठं मार्जारं मूष कस तदाशरुतं मे तव मार्जारस्वम अर्थं परिगृह्णतःममाप ि तवं विजानीहि सवम अर्थं परिगृह्णतःयन मित्रं भीतवत  साध्यं यन मित्र भयसंहितमसुरक्षितं ततः कार्यं पाणि ः सर्पमुखाद इवकृत्वा बलवता संधिम आत्मानं यॊ न रक्ष तिअपथ्यम इव तद भुक्तं तस्यानर्थाय कल्पतेन कश चित क स्य चिन मित्रं न कश चित कस्य चित सुहृतअर्थैर अर्था  निबध्यन्ते गजैर वनगजा इवन हि कश चित कृते कार्ये क र्तारं समवेक्षतेतस्मात सर्वाणि कार्याणि सावशेषाणि  कारयेततस्मिन काले ऽपि च भवान दिवा कीर्तिभयान्वितःम म न गरहणे शक्तः पलायनपरायणःछिन्नं तु तन्तु बाहुल्य ं तन्तुर एकॊ ऽवशेषितःछेत्स्याम्य अहं तद अप्य आशु न िर्वृतॊ भव लॊमशतयॊः संवदतॊर एवं तथैवापन्नयॊर दवयॊः कषयं जगाम सा रात्रिर लॊमशं चाविशद भयमततः परभातसमये  विकृतः कृष्णपिङ्गलःसथूलस्फिग विकचॊ रूक्षः शवचक्रप रिवारितःशङ्कुकर्णॊ महावक्त्रः पलितॊ घॊरदर्शनःपरिघॊ  नाम चण्डालः शस्त्रपाणिर अदृश्यततं दृष्ट्वा यमदूता भं मार्जारस तरस्तचेतनःउवाच पलितं भीतः किम इदानीं क रिष्यसिअथ चापि सुसंत्रस्तौ तं दृष्ट्वा घॊरदर्शनमकष णेन नकुलॊलूकौ नैराश्यं जग्मतुस तदाबलिनौ मतिमन्तौ च  संघातं चाप्य उपागतौअशक्यौ सुनयात तस्मात संप्रधर्ष यितुं बलातकार्यार्थं कृतसंधी तौ दृष्ट्वा मार्जारमू षकौउलूक नकुलौ तूर्णं जग्मतुः सवं सवम आलयमततश चिच्छ ेद तं तन्तुं मार्जारस्य स मूषकःविप्रमुक्तॊ ऽथ मार् जारस तम एवाभ्यपतद दरुममस च तस्माद भयान मुक्तॊ मुक् तॊ घॊरेण शत्रुणाबिलं विवेश पलितः शाखां भेजे च लॊमश ःउन्माथम अप्य अथादाय चण्डालॊ वीक्ष्य सर्वशःविहताशः  कषणेनाथ तस्माद देशाद अपाक्रमतजगाम च सवभवनं चण्डाल ॊ भरतर्षभततस तस्माद भयान मुक्तॊ दुर्लभं पराप्य जीव ितमबिलस्थं पादपाग्रस्थः पलितं लॊमशॊ ऽबरवीतअकृत्वा  संविदं कां चित सहसाहम उपप्लुतःकृतज्ञं कृतकल्याणं क च चिन मां नाभिशङ्कसेगत्वा च मम विश्वासं दत्त्वा च  मम जीवितममित्रॊपभॊग समये किं तवं नैवॊपसर्पसिकृत्वा  हि पूर्वं मित्राणि यः पश्चान नानुतिष्ठतिन स मित्र ाणि लभते कृच्छ्रास्व आपत्सु दुर्मतिःतत कृतॊ ऽहं तव या मित्रं सामर्थ्याद आत्मनः सखेस मां मित्रत्वम आपन ्नम उपभॊक्तुं तवम अर्हसियानि मे सन्ति मित्राणि ये  च मे सन्ति बान्धवाःसर्वे तवां पूजयिष्यन्ति शिष्या  गुरुम इव परियमअहं च पूजयिष्ये तवां समित्रगणबान्धवम जीवितस्य परदातारं कृतज्ञः कॊ न पूजयेतईश्रवॊ मे भवा न अस्तु शरीरस्य गृहस्य चअर्थानां चैव सर्वेषाम अनुश ास्ता च मे भवअमात्यॊ मे भव पराज्ञ पितेव हि परशाधि  मामन ते ऽसति भयम अस्मत्तॊ जीवितेनात्मनः शपेबुद्ध्य ा तवम उशनाः साक्षाद बले तव अधिकृता वयमतवन्मन्त्रबल युक्तॊ हि विन्देत जयम एव हएवम उक्तः परं सान्त्वं म ार्जारेण स मूषकःउवाच परमार्थज्ञः शलक्ष्णम आत्महितं  वचःयद भवान आह तत सर्वं मया ते लॊमश शरुतमममापि ताव द बरुवतः शृणु यत परतिभाति मामवेदितव्यानि मित्राणि  बॊद्धव्याश चापि शत्रवःएतत सुसूक्ष्मं लॊके ऽसमिन दृ श्यते पराज्ञसंमतमशत्रुरूपाश च सुहृदॊ मित्ररूपाश च  शत्रवःसान्त्वितास ते न बुध्यन्ते रागलॊभ वशंगताःनास ्ति जात्या रिपुर नाम मित्रं नाम न विद्यतेसामर्थ्य  यॊगाज जायन्ते मित्राणि रिपवस तथायॊ यस्मिञ जीवति सव ार्थं पश्येत तावत स जीवतिस तस्य तावन मित्रं सयाद य ावन न सयाद विपर्ययःनास्ति मैत्री सथिरा नाम न च धरु वम असौहृदमअर्थयुक्त्या हि जायन्ते मित्राणि रिपवस त थामित्रं च शत्रुताम एति कस्मिंश चित कालपर्ययेशत्रु श च मित्रताम एति सवार्थॊ हि बलवत्तरःयॊ विश्वसति मि त्रेषु न चाश्वसति शत्रुषुअर्थयुक्तिम अविज्ञाय चलित ं तस्य जीवितमअर्थयुक्तिम अविज्ञाय यः शुभे कुरुते म तिममित्रे वा यदि वा शत्रौ तस्यापि चलिता मतिःन विश् वसेद अविश्वस्ते विश्वस्ते ऽपि न विश्वसेतविश्वासाद  भयम उत्पन्नं मूलान्य अपि निकृन्ततिअर्थयुक्त्या हि  देश्यन्ते पिता माता सुतास तथामातुला भागिनेयाश च तथ ा संबन्धिबान्धवाःपुत्रं हि माता पितरु तयजतः पतितं  परियमलॊकॊ रक्षति चात्मानं पश्य सवार्थस्य सारतामतं  मन्ये निकृतिप्रज्ञं यॊ मॊक्षं परत्यनन्तरमकृत्यं मृ गयसे कर्तुं सुखॊपायम असंशयमअस्मिन निलय एव तवं नयग् रॊधाद अवतारितःपूर्वं निविष्टम उन्माथं चपलत्वान न ब ुद्धिवानआत्मनश चपलॊ नास्ति कुतॊ ऽनयेषां भविष्यतितस ्मात सर्वाणि कार्याणि चपलॊ हन्त्य असंशयमबरवीति मधु रं कं चित परियॊ मे ह भवान इतितन मिथ्या करणं सर्वं  विस्तरेणापि मे शृणुकारणात परियताम एति दवेष्यॊ भवति  कारणातअर्थार्थी जीवलॊकॊ ऽयं न कश चित कस्य चित परि यःसख्यं सॊदरयॊर भरात्रॊर दम्पत्यॊर वा परस्परमकस्य  चिन नाभिजानामि परीतिं निष्कारणाम इहयद्य अपि भरातरः  करुद्धा मार्या वा कारणान्तरेसवभावतस ते परीयन्ते न ेतरः परीयते जनःपरियॊ भवति दानेन परियवादेन चापरःमन् त्रहॊम जपैर अन्यः कार्यार्थं परीयते जनःउत्पन्ने का रणे परीतिर नास्ति नौ कारणान्तरेपरध्वस्ते कारणस्थान े सा परीतिर विनिवर्ततेकिं नु तत कारणं मन्ये यनाहं  भवतः परियःअन्यत्राभ्यवहारार्थात तत्रापि च बुधा वयम कालॊ हेतुं विकुरुते सवार्थस तम अनुवर्ततेसवार्थं पर ाज्ञॊ ऽभिजानाति पराज्ञं लॊकॊ ऽनुवर्ततेन तव ईदृशं त वया वाच्यं विदुषि सवार्थपण्डितेअकाले ऽविषमस्थस्य स वार्थहेतुर अयं तवतस्मान नाहं चले सवार्थात सुस्थितः  संधिविग्रहेअभ्राणाम इव रूपाणि विकुर्वन्ति कषणे कष णेअद्यैव हि रिपुर भूत्वा पुनर अद्यैव सौहृदमपुनश च  रिपुर अद्यैव युक्तीनां पश्य चापलमआसीत तावत तु मैत् री नौ यावद धेतुर अभूत पुरासा गता सह तेनैव कालयुक्त ेन हेतुनातवं हि मे ऽतयन्ततः शत्रुः सामर्थ्यान मित् रतां गतःतत कृत्यम अभिनिर्वृत्तं परकृतिः शत्रुतां ग तासॊ ऽहम एवं परणीतानि जञात्वा शास्त्राणि तत्त्वतःप रविशेयं कथं पाशं तवत्कृतं तद वदस्व मेतवद्वीर्येण व िमुक्तॊ ऽहं मद्वीर्येण तथा भवानअन्यॊन्यानुग्रहे वृ त्ते नास्ति भूयः समागमःतवं हि सौम्य कृतार्थॊ ऽदय न िर्वृत्तार्थास तथा वयमन ते ऽसत्य अन्यन मया कृत्यं  किं चिद अन्यत्र भक्षणातअहम अन्नं भवान भॊक्ता दुर्ब लॊ ऽहं भवान बलीनावयॊर विद्यते संधिर नियुक्ते विषमे  बलेसंमन्ये ऽहं तव परज्ञां यन मॊक्षात परत्यनन्तरमभ क्ष्यं मृगयसे नूनं सुखॊपायम असंशयमभक्ष्यार्थम एव ब द्धस तवं स मुक्तः परसृतः कषुधाशास्त्रज्ञम अभिसंधाय  नूनं भक्षयिताद्य मामजानामि कषुधितं हि तवाम आहारसम यश च तेस तवं माम अभिसंधाय भक्ष्यं मृगयसे पुनःयच चा पि पुत्रदारं सवं तत संनिसृजसे मयिशुश्रूषां नाम मे  कर्तुं सखे मम न तत्क्षममतवया मां सहितं दृष्ट्वा पर िया भार्या सुताश च येकस्मान मां ते न खादेयुर हृष्ट ाः परणयिनस तवयिनाहं तवया समेष्यामि वृत्तॊ हेतुः सम ागमेशिवं धयायस्व मे ऽतरस्थः सुकृतं समर्यते यदिशत्र ॊर अन्नाद्य भूतः सन कलिष्टस्य कषुधितस्य चभक्ष्यं म ृगयमाणस्य कः पराज्ञॊ विषयं वरजेतसवस्ति ते ऽसतु गमि ष्यामि दूराद अपि तवॊद्विजेनाहं तवया समेष्यामि निर् वृतॊ भव लॊमशबलवत संनिकर्षॊ हि न कदा चित परशस्यतेपर शान्ताद अपि मे पराज्ञ भेतव्यं बलिनः सदायदि तव अर्थ ेन मे कार्यं बरूहि किं करवाणि तेकामं सर्वं परदास्य ामि न तव आत्मानं कदा चनआत्मार्थे संततिस तयाज्या रा ज्यं रत्नं धनं तथाअपि सर्वस्वम उत्सृज्य रक्षेद आत् मानम आत्मनाऐश्वर्यधनरत्नानां परत्यमित्रे ऽपि तिष्ठ तामदृष्टा हि पुनर आवृत्तिर जीविताम इति नः शरुतमन त व आत्मनः संप्रदानं धनरत्नवद इष्यतेआत्मा तु सर्वतॊ  रक्ष्यॊ दारैर अपि धनैर अपिआत्मरक्षित तन्त्राणां सु परीक्षित कारिणामआपदॊ नॊपपद्यन्ते पुरुषाणां सवदॊषजा ःशत्रून सम्यग विजानन्ति दुर्बला ये बलीयसःतेषां न च ाल्यते बुद्धिर आत्मार्थं कृतनिश्चयाइत्य अभिव्यक्तम  एवासौ पलितेनावभर्त्सितःमार्जारॊ वरीडितॊ भूत्वा मू षकं वाक्यम अब्रवीतसंमन्ये ऽहं तव परज्ञां यस तवं मम  हिते रतःउक्तवान अर्थतत्त्वेन मया संभिन्नदर्शनःन त ु माम अन्यथा साधॊ तवं विज्ञातुम इहार्हसिपराणप्रदान जं तवत्तॊ मम सौहृदम आगतमधर्मज्ञॊ ऽसमि गुणज्ञॊ ऽसमि  कृतज्ञॊ ऽसमि विशेषतःमित्रेषु वत्सलश चास्मि तवद्वि धेषु विशेषतःतन माम एवंगते साधॊ न यावयितुम अर्हसितव या हि याव्यमानॊ ऽहं पराणाञ जह्यां सबान्धवःधिक शब्द ॊ हि बुधैर दृष्टॊ मद्विधेषु मनस्विषुमरणं धर्मतत्त् वज्ञ न मां शङ्कितुम अर्हसिइति संस्तूयमानॊ हि मार्ज ारेण स मूषकःमनसा भावगम्भीरं मार्जारं वाक्यम अब्रवी तसाधुर भवाञ शरुतार्थॊ ऽसमि परीयते न च विश्वसेसंस्त वैर वा धनौघैर वा नाहं शक्यः पुनस तवयान हय अमित्रवश ं यान्ति पराज्ञा निष्करणं सखेअस्मिन्न अर्थे च गाथे  दवे निबॊधॊशनसा कृतेशत्रुसाधारणे कृत्ये कृत्वा संध िं बलीयसासमाहितश चरेद युक्त्या कृतार्थश च न विश्वस ेततस्मात सर्वास्व अवस्थासु रक्षेञ जीवितम आत्मनःदरव ्याणि संततिश चैव सर्वं भवति जीवतःसंक्षेपॊ नीतिशास् त्राणाम अविश्वासः परॊ मतःनृषु तस्माद अविश्वासः पुष ्कलं हितम आत्मनःवध्यन्ते न हय अविश्वस्ताः शत्रुभिर  दुर्बला अपिविश्वस्तास तव आशु वध्यन्ते बलवन्तॊ ऽपि  दुर्बलैःतवद्विधेभ्यॊ मया हय आत्मा रक्ष्यॊ मार्जार सर्वदारक्ष तवम अपि चात्मानं चण्डालाञ जातिकिल्बिषात स तस्य बरुवतस तव एवं संत्रासाञ जातसाध्वसःसवबलिं हि  जवेनाशु मार्जारः परययौ ततःततः शास्त्रार्थतत्त्वज् ञॊ बुद्धिसामर्थ्यम आत्मनःविश्राव्य पलितः पराज्ञॊ ब िलम अन्यञ जगाम हएवं परज्ञावता बुद्ध्या दुर्बलेन मह ाबलाःएकेन बहवॊ ऽमित्राः संधिं कुर्वीत पण्डितःअरिणा पि समर्थेन संधिं कुर्वीत पण्डितःमूषकश च विडालश च म ुक्ताव अन्यॊन्यसंश्रयातइत्य एष कषत्रधर्मस्य मया मा र्गॊ ऽनुदर्शितःविस्तरेण महीपाल संक्षेपेण पुनः शृणु अन्यॊन्यकृतवैरौ तु चक्रतुः परीतिम उत्तमामअन्यॊन्यम  अभिसंधातुम अभूच चैव तयॊर मतिःतत्र पराज्ञॊ ऽभिसंधत ्ते सम्यग बुद्धिबलाश्रयातअभिसंधीयते पराज्ञः परमादा द अपि चाबुधैःतस्माद अभीतवद भीतॊ विश्वस्तवद अविश्वस नन हय अप्रमत्तश चलति चलितॊ वा विनश्यतिकालेन रिपुणा  संधिः काले मित्रेण विग्रहःकार्य इत्य एव तत्त्वज्ञ ाः पराजुर नित्यं युधिष्ठिरएवं मत्वा महाराज शास्त्र ार्थम अभिगम्य चअभियुक्तॊ ऽपरमत्तश च पराग भयाद भीतव च चरेतभीतवत संविधिः कार्यः परतिसंधिस तथैव चभयाद उत ्पद्यते बुद्धिर अप्रमत्ताभियॊगजान भयं विद्यते राजन  भीतस्यानागते भयेअभीतस्य तु विस्रम्भात सुमहाञ जायत े भयमन भीरुर इति चात्यन्तं मन्त्रॊ ऽदेयः कथं चनअवि ज्ञानाद धि विज्ञाते गच्छेद आस्पद दर्शिषुतस्माद अभी तवद भीतॊ विश्वस्तवद अविश्वसनकार्याणां गुरुतां बुद् ध्वा नानृतं किं चिद आचरेतएवम एतन मया परॊक्तम इतिहा सं युधिष्ठिरशरुत्वा तवं सुहृदां मध्ये यथावत समुपाच रउपलभ्य मतिं चाग्र्याम अरिमित्रान्तरं तथासंधिविग्र हकालं च मॊक्षॊपायं तथापदिशत्रुसाधारणे कृत्ये कृत्व ा संधिं बलीयसासमागमं चरेद युक्त्या कृतार्थॊ न च वि श्वसेतअविरुद्धां तरिवर्गेण नीतिम एतां युधिष्ठिरअभ् युत्तिष्ठ शरुताद अस्माद भूयस तवं रञ्जयन परजाःबराह् मणैश चापि ते सार्धं यात्रा भवतु पाण्डवबराह्मणा हि  परं शरेयॊ दिवि चेह च भारतएते धर्मस्य वेत्तारः कृतज ्ञाः सततं परभॊपूजिताः शुभकर्माणः पूर्वजित्या नराधि पराज्यं शरेयः परं राजन यशः कीर्तिं च लप्स्यसेकुलस् य संततिं चैव यथान्यायं यथाक्रममदवयॊर इमं भारत संधि विग्रहं; सुभाषितं बुद्धिविशेषकारितमतथान्ववेक्ष्य क षितिपेन सर्वदा; निषेवितव्यं नृप शत्रुमण्डले
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