[य]मग्नस्य वयसने कृच्छ्रे किं शरेयः पुरुषस्य हिबन् धुनाशे महीपाल राज्यनाने ऽपि वा पुनःतवं हि नः परमॊ  वक्ता लॊके ऽसमिन भरतर्षभएतद भवन्तं पृच्छामि तन मे  वक्तुम इहार्हसि[भी]पुत्रदारैः सुखैश चैव वियुक्तस्य  धनेन चमग्नस्य वयसने कृच्छ्रे धृतिः शरेयः करी नृपध ैर्येण युक्तस्य सतः शरीरं न विशीर्यतेआरॊग्याच च शर ीरस्य स पुनर विन्दते शरियमयस्य राज्ञॊ नरास तात सात ्त्विकीं वृत्तिम आस्थिताःतस्य सथैर्यं च धर्यं च वय वसायश च कर्मसुअत्रैवॊदाहरन्तीमम इतिहासं पुरातनमबलि वासव संवादं पुनर एव युधिष्ठिरवृत्ते देवासुरे युद्ध े दैत्यदानव संक्षयेविष्णुक्रान्तेषु लॊकेषु देवराजे  शतक्रतौइज्यमानेषु देवेषु चातुर्वर्ण्ये वयवस्थितेस मृध्यमाने तरैलॊक्ये परीतियुक्ते सवयम्भुविरुद्रैर व सुभिर आदित्यैर अश्विभ्याम अपि चर्षिभिःगन्धर्वैर भु जगेन्द्रैश च सिद्धैर्श चान्यैर वृतः परभुःचतुर्दन्त ं सुदान्तं च वारणेन्द्रं शरिया वृतमआरुह्यैरावतं शक ्रस तरैलॊक्यम अनुसंययौस कदा चित समुद्रान्ते कस्मिं श चिद गिरिगह्वरेबलिं वैरॊचनिं वज्ञी ददर्शॊपससर्प च तम ऐरावत मूर्धस्थं परेक्ष्य देवगणैर वृतमसुरेन्द्रम  इन्द्रं दैत्येन्द्रॊ न शुशॊच न विव्यथेदृष्ट्वा तम  अविकारस्थं तिष्ठन्तं निर्भयं बलिमअधिरूढॊ दविपश्रे ष्ठम इत्य उवाच शतक्रतुःदैत्य न वयथसे शैर्याद अथ वा  वृद्धसेवयातपसा भावितत्वाद वा सर्वथैतत सुदुष्करमशत ्रुभिर वशम आनीतॊ हीनः सथानाद अनुत्तमातवैरॊचने किम  आश्रित्य शॊचितव्ये न शॊचसिशरैष्ठ्यं पराप्य सवजातीन ां भुक्त्वा भॊगान अनुत्तमानहृतस्वबलराज्यस तवं बरूह ि तस्मान न शॊचसिईश्वरॊ हि पुरा भूत्वा पितृपैतमहे प देतत्त्वम अद्य हृतं दृष्ट्वा सपत्नैः किं न शॊचसिबद ्धश च वारुणैः पाशैर वज्रेण च समाहतःहृतदारॊ हृतधनॊ  बरूहि कस्मान न शॊचसिभरष्ट शरीर विभव भरष्टॊ यन न शॊ चसि दुष्करमतरैलॊक्यराज्यनाशे हि कॊ ऽनयॊ जीवितुम उत ्सहेतएतच चान्यच च परुषं बरुवन्तं परिभूय तमशरुत्वा  सुखम असंभ्रान्तॊ बलिर वैरॊचनॊ ऽबरवीतनिगृहीते मयि भ ृशं शक्र किं कत्थितेन तेवज्रम उद्यम्य तिष्ठन्तं पश ्यामि तवां पुरंदरअशक्तः पूर्वम आसीस तवं कथं चिच छक ्ततां गतःकस तवदन्य इमा वाचः सुक्रूरा वक्तुम अर्हति यस तु शत्रॊर वशस्थस्य शक्तॊ ऽपि कुरुते दयामहस्तप्र ाप्तस्य वीरस्य तं चैव पुरुषं विदुःअनिश्चयॊ हि युद् धेषु दवयॊर विवदमानयॊःएकः पराप्नॊति विजयम एकश चैव प राभवममा च ते भूत सवभावॊ ऽयं मया दैवतपुंगवईश्वरः सर ्वभूतानां विक्रमेण जितॊ बलातनैतद अस्मत कृतं शक्र न ैतच छक्र तवया कृतमयत तवम एवंगतॊ वज्रिन यद वाप्य एव ंगता वयमअहम आसं यथाद्य तवं भविता तवं यथा वयममावमन् स्था मया कर्म दुष्कृतं कृतम इत्य उतसुखदुःखे हि पुर ुषः पर्यायेनाधिगच्छतिपर्यायेनासि शक्रत्वं पराप्तः  शक्र न कर्मणाकालः काले नयति मां तवां च कालॊ नयत्य  अयमतेनाहं तवं यथा नाद्य तवं चापि न यथा वयमन मातृपि तृशुश्रूसा न च दैवतपूजनमनान्यॊ गुणसमाचारः पुरुषस्य  सुखावहःन विद्या न तपॊ दानं न मित्राणि न बन्धवाःशक ्नुवन्ति परित्रातुं नरं कालेन पीडितमनागामिनम अनर्थ ं हि परतिघात शतैर अपिशक्नुवन्ति परतिव्यॊधुम ऋते बु द्धिबलान नरःपर्यायैर हन्यमानानां परित्राता न विद्य तेइदं तु दुःखं यच्च छक्र कर्ताहम इति मन्यतेयदि कर् ता भवेत कर्ता न करियेत कदा चनयस्मात तु करियते कर्त ा तस्मात कर्ताप्य अनीश्वरःकालेन तवाहम अजयं कालेनाह ं जितस तवयागन्ता गतिमतां कालः कालः कलयति परजाःइन्द ्र पराकृतया बुद्ध्या परलपन नावबुध्यसेके चित तवां ब हु मन्यन्ते शरैष्ठ्यं पराप्तं सवकर्मणाकथम अस्मद्वि धॊ नाम जानँल लॊकप्रवृत्तयःकालेनाभ्याहतः शॊचेन मुह् येद वाप्य अर्थसंभ्रमेनित्यं कालपरीतस्य मम वा मद्वि धस्य वाबुद्धिर वयसनम आसाद्य भिन्ना नौर इव सीदतिअहं  च तवं च ये चान्ये भविष्यन्ति सुराधिपाःते सर्वे शक ्र यास्यन्ति मार्गम इन्द्र शतैर गतमतवाम अप्य एवं स ुदुर्धर्षं जवलन्तं परया शरियाकाले परिनते कालः कालय िष्यति माम इवबहूनीन्द्र सहस्राणि दैतेयानां युगे यु गेअभ्यतीतानि कालेन कालॊ हि दुरतिक्रमःइदं तु लब्ध्व ा तवं सथानम आत्मानं बहु मन्यसेसर्वभूतभवं देवं बरह् माणम इव शाश्वतमन चेदम अचलं सथानम अनन्तं वापि कस्य  चिततवं तु बालिशया बुद्ध्या ममेदम इति मन्यसेअविश्वा स्ये विश्वसिषि मन्यसे चाध्रुवं धरुवमममेयम इति मॊहा त तवं राजश्रियम अभीप्ससिनेयं तव न चास्माकं न चान्य ेषां सथिरा मताअतिक्रम्य बहून अन्यांस तवयि तावद इयं  सथिताकं चित कालम इयं सथित्वा तवयि वासव चञ्चलागौर  निपानम इवॊत्सृज्य पुनर अन्यं गमिष्यतिराजलॊका हय अत िक्रान्ता यान न संख्यातुम उत्सहेतवत्तॊ बहुतराश चान ्ये भविष्यन्ति पुरंदरसवृक्षौषधि रत्रेयं ससरित पर्व ताकरातान इदानीं न पश्यामि यैर भुक्तेयं पुरा महीपृथ ुर ऐलॊ मयॊ भौमॊ नरकः शम्बरस तथाअश्वग्रीवः पुलॊमा च  सवर्भानुर अमितध्वजःपरह्रादॊ नमुचिर दक्षॊ विप्रचित ्तिर विरॊचनःहरीनिषेधः सुहॊत्रश च भूरिहा पुष्पवान व ृषःसत्येषुर ऋषभॊ राहुः कपिलाश्वॊ विरूपकःबानः कार्त स्वरॊ वह्निर विश्वदंस्त्रॊ ऽथ नैरृतःरित्थाहुत्थौ व ीर ताम्रौ वराहाश्वॊ रुचिः परभुःविश्वजित परतिशौरिश  च वृषाण्डॊ विष्करॊ मधुःहिरण्यकशिपुश चैव कैतभश चैव  दानवःदैत्याश च कालखञ्जाश च सर्वे ते नैरृतैः सहएते  चान्ये च बहवः पूर्वे पूर्वतराश च येदैत्येन्द्रा दा नवेन्द्राश च यांश चान्यान अनुशुश्रुमबहवः पूर्वदैत् येन्द्राः संत्यज्य पृथिवीं गताःकालेनाभ्याहताः सर्व े कालॊ हि बलवत्तरःसर्वैः करतुशतैर इष्टं न तवम एकः  शतक्रतुःसर्वे धर्मपराश चासन सर्वे सततसत्त्रिणःअन्त रिक्षचराः सर्वे सर्वे ऽभिमुखयॊधिनःसर्वे संहननॊपेता ः सर्वे परिघबाहवःसर्वे माया शतधराः सर्वे ते कामचार िणःसर्वे समरम आसाद्य न शरूयन्ते पराजिताःसर्वे सत्य व्रतपराः सर्वे कामविहारिणःसर्वे वेद वरतपराः सर्वे  चासन बहुश्रुताःसर्वे संहतम ऐश्वर्यम ईश्वराः परतिपे दिरेन चैश्वर्यं मदस तेषां भूतपूर्वॊ महात्मनामसर्वे  यथार्थदातारः सर्वे विगतमत्सराःसर्वे सर्वेषु भूतेष ु यथावत परतिपेदिरेसर्वे दाक्षायणी पुत्राः पराजापत् या महाबलाःजवलन्तः परतपन्तश च कालेन परतिसंहृताःतवं  चैवेमा यदा भुक्त्वा पृथिवीं तयक्ष्यसे पुनःन शक्ष्य सि तदा शक्र नियन्तुं शॊकम आत्मनःमुञ्चेच्छां कामभॊग ेषु मुञ्चेमं शरीभवं मदमएवं सवराज्यनाशे तवं शॊकं सं प्रसहिष्यसिशॊककाले शुचॊ मा तवं हर्षकाले च मा हृषःअ तीतानागते हित्वा परत्युत्पन्नेन वर्तयमां चेद अभ्या गतः कालः सदा युक्तम अतन्द्रितमकषमस्व नचिराद इन्द्र  तवाम अप्य उपगमिष्यतितरासयन्न इव देवेन्द्र वाग्भिर  तक्षसि माम इहसंयते मयि नूनं तवम आत्मानं बहु मन्यस ेकालः परथमम आयान मां पश्चात तवम अनुधावतितेन गर्जसि  देवेन्द्र पूर्वं कालहते मयिकॊ हि सथातुम अलं लॊके  करुद्धस्य मम संयुगेकालस तु बलवान पराप्तस तेन तिष्ठ सि वासवयत तद वर्षसहस्रान्तं पूर्णं भवितुम अर्हतियथ ा मे सर्वगात्राणि न सवस्थानि हतौजसःअहम ऐन्द्रच चयु तः सथानात तवम इन्द्रः परकृतॊ दिविसुचित्रे जीवलॊके  ऽसमिन्न उपास्यः कालपर्ययातकिं हि कृत्वा तवम इन्द्र ाद्य किं हि कृत्वा चयुता वयमकालः कर्ता विकर्ता च स र्वम अन्यद अकारणमनाशं विनाशम ऐश्वर्यं सुखदुःखे भवा भवौविप्रान पराप्यैवम अत्यर्थं न परहृष्येन न च वयथे ततवम एव हीन्द्र वेत्थास्मान वेदाहं तवां च वासवविकत ्थसे मां किं बद्धं कालेन निरपत्रपतवम एव हि पुरा वे त्थ यत तदा पौरुषं ममसमरेषु च विक्रान्तं पर्याप्तं  तन्निदर्शनमआदित्याश चैव रुद्राश च साध्याश च वसुभिः  सहमया विनिर्जिताः सर्वे मरुतश च शचीपतेतवम एव शक्र  जानासि देवासुरसमागमेसमेता विबुधा भग्नास तरसा समरे  मयापर्वताश चासकृत कषिप्ताः सवनाः सवनौकसःसतङ्क शिख रा घॊराः समरे मूर्ध्नि ते मयाकिं नु शक्यं मया कर्त ुं यत कालॊ दुरतिक्रमःन हि तवां नॊत्सहे हन्तुं सवज् रम अपि मुष्टिनान तु विक्रमकालॊ ऽयं कषमा कालॊ ऽयम आ गतःतेन तवा मर्षये शक्र दुर्मर्षणतरस तवयातवं मा परि नते काले परीतं कालवह्निनानियतं कालपाशेन बद्धं शक्र  विकत्थसेअयं स पुरुषः शयामॊ लॊकस्य दुरतिक्रमःबद्ध् वा तिष्ठति मां रौद्रः पशुं रशनया यथालाभालाभौ सुखं  दुःखं कामक्रॊधौ भवाभवौवधॊ बन्धः परमॊक्षश च सर्वं क ालेन लभ्यतेनाहं कर्ता न कर्ता तवं कर्ता यस तु सदा  परभुःसॊ ऽयं पचति कालॊ मां वृक्षे फलम इवागतमयान्य ए व पुरुषः कुर्वन सुखैः कालेन युज्यतेपुनस तान्य एव क ुर्वाणॊ दुःखैः कालेन युज्यतेन च कालेन कालज्ञः सपृष ्टः शॊचितुम अर्हतितेन शक्र न शॊचामि नास्ति शॊके सह ायतायदा हि शॊचतां शॊकॊ वयसनं नापकर्षतिसामर्थ्यं शॊ चतॊ नास्ति नाद्य शॊचाम्य अहं ततःएवम उक्तः सहस्राक् षॊ भगवान पाकशासनःपरतिसंहृत्य संरम्भम इत्य उवाच शतक ्रतुःसवज्रम उद्यतं बाहुं दृष्ट्वा पाशांश च वारुणान कस्येह न वयथेद बुद्धिर मृत्यॊर अपि जिघांसतःसा ते न  वयथते बुद्धिर अचला तत्त्वदर्शिनीबरुवन न वयथसे स त वं वाक्यं सत्यपराक्रमहॊ हि विश्वासम अर्थेषु शरीरे  वा शरीरभृतकर्तुम उत्सहते लॊके दृष्ट्वा संप्रस्थितं  जगतअहम अप्य एवम एवैनं लॊकं जानामि शाश्वतमकालाग्ना व आहितं घॊरे गुह्ये सततगे ऽकषरेन चात्र परिहारॊ ऽसत ि कालस्पृष्टस्य कस्य चितसूक्ष्माणां महतां चैव भूता नां परिपच्यतामअनीशस्याप्रमत्तस्य भूतानि पचतः सदाअन िवृत्तस्य कालस्य कषयं पराप्तॊ न मुच्यतेअप्रमत्तः प रमत्तेषु कालॊ जागर्ति देहिषुपरयत्नेनाप्य अतिक्रान् तॊ दृष्टपूर्वॊ न केन चितपुराणः शाश्वतॊ धर्मः सर्वप ्राणभृतां समःकालॊ न परिहार्यश च न चास्यास्ति वयतिक ्रमःअहॊरात्रांश च मासांश च कषणान काष्ठाः कला लवानस ंपिन्दयति नः कालॊ बुद्धिं वार्धुषिकॊ यथाइदम अद्य क रिष्यामि शवः कर्तास्मीति वादिनमकालॊ हरति संप्राप्त ॊ नदीवेग इवॊदुपमइदानीं तावद एवासौ मया दृष्टः कथं म ृतःइति कालेन हरियतां परलापः शरूयते नृणामनश्यन्त्य  अर्थास तथा भॊगाः सथानम ऐश्वर्यम एव चअनित्यम अध्रुव ं सर्वं वयवसायॊ हि दुष्करःउच्छ्राया विनिपातान्ता भ ावाभावस्थ एव चसा ते न वयथते बुद्धिर अचला तत्त्वदर् शिनीअहम आसं पुरा चेति मनसापि न बुध्यसेकालेनाक्रम्य  लॊके ऽसमिन पच्यमाने बलीयसाअज्येष्ठम अकनिष्ठं च कष िप्यमाणॊ न बुध्यसेईर्ष्याभिमान लॊभेषु कामक्रॊधभयेष ु चसपृहा मॊहाभिमानेषु लॊकः सक्तॊ विमुह्यतिभवांस तु  भावतत्त्वज्ञॊ विद्वाञ जञानतपॊ ऽनवितःकालं पश्यति स ुव्यक्तं पानाव आमलकं यथाकालचारित्रतत्त्वज्ञः सर्वश ास्त्रविशारदःवैरॊचने कृतात्मासि सपृहणीयॊ विजानतामस र्वलॊकॊ हय अयं मन्ये बुद्ध्या परिगतस तवयाविहरन सर् वतॊ मुक्तॊ न कव चित परिषज्जसेरजश च हि तमश च तवा सप ृशतॊ न जितेन्द्रियमनिष्प्रीतिं नष्ट संतापं तवम आत् मानम उपाससेसुहृदं सर्वभूतानां निर्वैरं शान्तमानसमद ृष्ट्वा तवां मम संजाता तवय्य अनुक्रॊशनी मतिःनाहम ए तादृशं बुद्धिं हन्तुम इच्छामि बन्धनेआनृशंस्यं परॊ  धर्मॊ अनुक्रॊशस तथा तवयिमॊक्ष्यन्ते वारुणाः पाशास  तवेमे कालपर्ययातपरजानाम अपचारेण सवस्ति ते ऽसतु महा सुरयदा शवश्रूं सनुषा वृद्धां परिचारेण यॊक्ष्यतेपुत ्रश च पितरं मॊहात परेषयिष्यति कर्मसुबराह्मणैः कारय िष्यन्ति वृषलाः पादधावनमशूद्राश च बराह्मणीं भर्याम  उपयास्यन्ति निर्भयाःवियॊनिषु च बीजानि मॊक्ष्यन्ते  पुरुषा यदासंकरं कांस्यभान्दैश च बलिं चापि कुपात्र कैःचातुर्वर्ण्यं यदा कृत्स्नम उन्मर्यादं भविष्यतिए कैकस ते तदा पाशः करमशः परतिमॊक्ष्यतेअस्मत्तस ते भय ं नास्ति समयं परतिपालयसुखी भव निराबाधः सवस्थचेता न िरामयःतम एवम उक्त्वा भगवाञ शतक्रतुः; परतिप्रयातॊ ग जराजवाहनःविजित्य सर्वान असुरान सुराधिपॊ; ननन्द हर् षेण बभूव चैकराटमहर्षयस तुष्टुवुर अञ्जसा च तं; वृषा कपिं सर्वचराचरेश्वरमहिमापहॊ हव्यम उदावहंस तवरंस; त थामृतं चार्पितम ईश्वराय हदविजॊत्तमैः सर्वगतैर अभिष ्टुतॊ; विदीप्त तेजा गतमन्युर ईश्वरःपरशान्तचेता मुद ितः सवम आलयं; तरिविष्टपं पराप्य मुमॊद वासवः
mahabharata-ramayana_mbs12220dev.txt