[य]यन मूलं सर्वधर्माणां परजनस्य गृहस्य चपितृदेवाति थीनां च तन मे बरूहि पितामह[भ]अयं हि सर्वधर्माणां ध र्मश चिन्त्यतमॊ मतःकीदृशाय परदेया सयात कन्येति वसु धाधिपशीलवृत्ते समाज्ञाय विद्यां यॊनिं च कर्म चअद्भ िर एव परदातव्या कन्या गुणवते वरेबराह्मणानां सताम ए ष धर्मॊ नित्यं युधिष्ठिरआवाह्यम आवहेद एवं यॊ दद्या द अनुकूलतःशिष्टानां कषत्रियाणां च धर्म एष सनातनःआत ्माभिप्रेतम उत्सृज्य कन्याभिप्रेत एव यःअभिप्रेता च  या यस्य तस्मै देया युधिष्ठिरगान्धर्वम इति तं धर्म ं पराहुर धर्मविदॊ जनाःधनेन बहुना करीत्वा संप्रलॊभ् य च बान्धवानअसुराणां नृपैतं वै धर्मम आहुर मनीषिणःह त्वा छित्त्वा च शीर्षाणि रुदतां रुदतीं गृहातपरसह्य  हरणं तात राक्षसं धर्मलक्षणमपञ्चानां तु तरयॊ धर्म् या दवाव अधर्म्यौ युधिष्ठिरपैशाच आसुरश चैव न कर्तव् यौ कथं चनबराह्मः कषात्रॊ ऽथ गान्धर्व एते धर्म्या न रर्षभपृथग वा यदि वा मिश्राः कर्तव्या नात्र संशयःति स्रॊ भार्या बराह्मणस्य दवे भार्ये कषत्रियस्य तुवैश ्यः सवजातिं विन्देत तास्व अपत्यं समं भवेतबराह्मणी  तु भवेज जयेष्ठा कषत्रिया कषत्रियस्य तुरत्यर्थम अपि  शूद्रा सयान नेत्य आहुर अपरे जनाःअपत्यजन्म शूद्राय ां न परशंसन्ति साधवःशूद्रायां जनयन विप्रः परायश्चि त्ती विधीयतेतरिंशद्वर्षॊ दशवर्षां भार्यां विन्देत  नग्निकामएकविंशतिवर्षॊ वा सप्त वर्षाम अवाप्नुयातयस् यास तु न भवेद भराता पिता वा भरतर्षभनॊपयच्छेत तां ज ातु पुत्रिका धर्मिणी हि सातरीणि वर्षाण्य उदीक्षेत  कन्या ऋतुमती सतीचतुर्थे तव अथ संप्राप्ते सवयं भार् तारम अर्जयेतपरजनॊ हीयते तस्या परतिश च भरतर्षभअतॊ ऽ नयथा वर्तमाना भवेद वाच्या परजापतेःअसपिण्डा च या मा तुर असगॊत्रा च या पितुःइत्य एताम अनुगच्छेत तं धर्म ं मनुर अब्रवीत[य]शुल्कम अन्येन दत्तं सयाद ददानीत्य  आह चापरःबलाद अन्यः परभाषेत धनम अन्यः परदर्शयेतपाण िग्रहीता तव अन्यः सयात कस्य कन्यापितामहतत्त्वं जिज ्ञासमानानां चक्षुर भवतु नॊ भवान[भ]यत किं चित कर्म  मानुष्यं संस्थानाय परकृष्यतेमन्त्रवन मन्त्रितं तस् य मृषावादस तु पातकःभार्या पत्यृत्विग आचार्याः शिष् यॊपाध्याय एव चमृषॊक्ते दण्डम अर्हन्ति नेत्य आहुर अ परे जनाःन हय अकामेन संवादं मनुर एवं परशंसतिअयशस्यम  अधर्म्यं च यन मृषा धर्मकॊपनमनैकान्त दॊष एकस्मिंस  तद दानं नॊपलभ्यतेधर्मतॊ यां परयच्छन्ति यां च करीणन ्ति भारतबन्धुभिः समनुज्ञातॊ मन्त्रहॊमौ परयॊजयेततथा  सिध्यन्ति ते मन्त्रा नादत्तायाः कथं चनयस तव अत्र  मन्त्रसमयॊ भार्या पत्यॊर मिथः कृतःतम एवाहुर गरीयां सं यश चासौ जञातिभिः कृतःदेवदत्तां पतिर भार्यां वेत ्ति धर्मस्य शासनातसा दैवीं मानुषीं वाचम अनृतां पर् युदस्यति[य]कन्यायां पराप्तशुल्कायां जयायांश चेद आव ्रजेद वरःधर्मकामार्थ संपन्नॊ वाच्यम अत्रानृतं न वा तस्मिन्न उभयतॊ दॊषे कुर्वञ शरेयः समाचरेतअयं नः सर् वधर्माणां धर्मश चिन्त्यतमॊ मतःतत्त्वं जिज्ञासमानान ां चक्षुर भवतु नॊ भवानतद एतत सर्वम आचक्ष्व न हि तृ प्यामि कथ्यताम[बय]न वै निष्ठा करं शुल्कं जञात्वासी त तेन नाहृतमन हि शुल्क पराः सन्तः कन्यां ददति कर्ह ि चितअन्यैर गुणैर उपेतं तु शुल्कं याचन्ति बान्धवाः अलंकृत्वा वहस्वेति यॊ दद्याद अनुकूलतःतच च तां च दद ात्य एव न शुल्कं विक्रयॊ न सःपरतिगृह्य भवेद देयम ए ष धर्मः सनातनःदास्यामि भवते कन्याम इति पूर्वं न भा षितमये चैवाहुर ये च नाहुर ये चावश्यं वदन्त्य उततस् माद आ गरहणात पाणेर याचयन्ति परस्परमकन्या वरः पुरा  दत्तॊ मरुद्भिर इति नः शरुतमनानिष्टाय परदातव्या कन् या इत्य ऋषिचॊदितमतन मूलं काममूलस्य परजनस्येति मे म तिःसमीक्ष्य च बहून दॊषान संवासाद विद्विषाणयॊःयथा न िष्ठा करं शुल्कं न जात्व आसीत तथा शृणुअहं विचित्रव ीर्याय दवे कन्ये समुदावहमजित्वा च मागधान सर्वान का शीन अथ च कॊसलानगृहीतपाणिर एकासीत पराप्तशुल्कापराभव तपाणौ गृहीता तत्रैव विसृज्या इति मे पिताअब्रवीद इत रां कन्याम आवहत स तु कौरवःअप्य अन्याम अनुपप्रच्छ श ङ्कमानः पुतुर वचःअतीव हय अस्य धर्मेप्सा पितुर मे ऽ भयधिकाभवतततॊ ऽहम अब्रुवं राजन्न आचारेप्सुर इदं वचः आचारं तत्त्वतॊ वेत्तुम इच्छामीति पुनः पुनःततॊ मयैव म उक्ते तु वाक्ये धर्मभृतां वरःपिता मम महाराज बाह् लीकॊ वाक्यम अब्रवीतयदि वः शुल्कतॊ निष्ठा न पाणिग्र हणं तथालाजान्तरम उपासीत पराप्तशुल्का पतिं वृतमन हि  धर्मविदः पराहुः परमाणं वाक्यतः समृतमयेषां वै शुल् कतॊ निष्ठा न पाणिग्रहणात तथापरसिद्धं भाषितं दाने त ेषां परत्यसनं पुनःय मन्यन्ते करयं शुल्कं न ते धर्म विदॊ जनाःन चैतभ्य परदातव्या न वॊढव्या तथाविधान हय  एव भार्या करेतव्या न विक्रेया कथं चनये च करीणन्ति  दासीवद ये च विक्रीणते जनाःभवेत तेषां तथा निष्ठा लु ब्धानां पापचेतसामअस्मिन धर्मे सत्यवन्तं पर्यपृच्छन ्त वै जनाःकन्यायाः पराप्तशुल्कायाः शुल्कदः परशमं ग तःपाणिग्रहीता चान्यः सयाद अत्र नॊ धर्मसंशयःतन नश छ िन्धि महाप्राज्ञ तवं हि वै पराज्ञसंमतःतत्त्वं विज् ञासमानानां चक्षुर भवतु नॊ भवानतान एवं बरुवतः सर्वा न सत्यवान वाक्यम अब्रवीतयत्रेष्टं तत्र देया सयान न ात्र कार्या विचारणाकुर्वते जीवतॊ ऽपय एवं मृते नैवा स्ति संशयःदेवरं परविशेत कन्या तप्येद वापि महत तपःत म एवानुव्रता भूत्वा पाणिग्राहस्य नाम सालिखन्त्य एव  तु केषां चिद अपरेषां शनैर अपिइति ये संवदन्त्य अत् र त एतं निश्चयं विदुःतत पाणिग्रहणात पूर्वम उत्तरं  यत्र वर्ततेसर्वमङ्गल मन्त्रं वै मृषावादस तु पातकःप ाणिग्रहण मन्त्राणां निष्ठा सयात सप्तमे पदेपाणिग्रा हस्य भार्या सयाद यस्य चाद्भिः परदीयतेअनुकूलाम अनुव ंशां भरात्रा दत्ताम उपाग्निकामपरिक्रम्य यथान्यायं  भार्यां विन्देद दविजॊत्तमः
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