[मार्क]अथ भार्यासहायः स फलान्य आदाय वीर्यवानकठिनं  पूरयाम आस ततः काष्ठान्य अपाटयततस्य पाटयतः काष्ठं स वेदॊ वै समजायतवयायामेन च तेनास्य जज्ञे शिरसि वेदना सॊ ऽभिगम्य परियां भार्याम उवाच शरमपीडितःवयायमेन मम ानेन जाता शिरसि वेदनाअङ्गानि चैव सावित्रि हृदयं दू यतीव चअस्वस्थम इव चात्मानं लक्षये मित भाषिणिशूलैर  इव शिरॊ विद्धम इदं संलक्षयाम्य अहमतत सवप्तुम इच्छे  कल्याणि न सथातुं शक्तिर अस्ति मेसमासाद्याथ सावित् री भर्तारम उपगूह्य चउत्सङ्गे ऽसय शिरॊ कृत्वा निषसा द महीतलेततः सा नारद वचॊ विमृशन्ती तपस्विनीतं मुहूर ्तं कषणं वेलां दिवसं च युयॊज हमुहूर्ताद इव चापश्यत  पुरुषं पीतवाससमबद्धमौलिं वपुष्मन्तम आदित्यसमतेजसम शयामावदातं रक्ताक्षं पाशहस्तं भयावहमसथितं सत्यवतः  पार्श्वे निरीक्षन्तं तम एव चतं दृष्ट्वा सहसॊत्थाय  भर्तुर नयस्य शनैः शिरःकृताञ्जलिर उवाचार्ता हृदयेन  अप्रवेपतादैवतं तवाभिजानामि वपुर एतद धयमानुषमकामया  बरूहि मे देवकस तवं किं च चिकीर्षसि[यम]पतिव्रतासि स ावित्रि तथैव च तपॊऽनविताअतस तवाम अभिभाषामि विद्धि  मां तवं शुभे यममअयं ते सत्यवान भर्ता कषीणायुः पार् थिवात्मजःनेष्याम्य एनम अहं बद्ध्वा विद्ध्य एतन मे  चिकीर्षितम[मार्क]इत्य उक्त्वा पितृराजस तां भगवान स वं चिकीर्षितमयथावत सर्वम आख्यातुं तत्प्रियार्थं पर चक्रमेअयं हि धर्मसंयुक्तॊ रूपवान गुणसागरःनार्हॊ मत  पुरुषैर नेतुम अतॊ ऽसमि सवयम आगतःततः सत्यवतः कायात  पाशबद्धं वशंगतमअङ्गुष्ठ मात्रं पुरुषं निश्चकर्ष य मॊ बलातततः समुद्धृतप्राणं गतश्वासं हतप्रभमनिर्विचे ष्टं शरीरं तद बभूवाप्रियदर्शनमयमस तु तं तथा बद्ध्व ा परयातॊ दक्षिणामुखःसावित्री चापि दुःखार्ता यमम एव ान्वगच्छतनियमव्रतसंसिद्धा महाभागा पतिव्रता[यम]निवर ्त गच्छ सावित्रि कुरुष्वास्यौर्ध्वदेहिकमकृतं भर्तु स तवयानृण्यं यावद गम्यं गतं तवया[सावित्री]यत्र मे  नीयते भर्ता सवयं वा यत्र गच्छतिमयापि तत्र गन्तव्यम  एष धर्मः सनातनःतपसा गुरुवृत्त्या च भर्तुः सनेहाद  वरतेन चतव चैव परसादेन न मे परतिहता गतिःपराहुः सप्त  पदं मित्रं बुधास तत्त्वार्थ दर्शिनःमित्रतां च पुर स्कृत्य किं चिद वक्ष्यामि तच छृणुनानात्मवन्तस तु व नेचरन्ति; धर्मं च वासं च परिश्रमं चविज्ञानतॊ धर्मम  उदाहरन्ति; तस्मात सन्तॊ धर्मम आहुः परधानमएकस्य धर ्मेण सतां मतेन; सर्वे सम तं मार्गम अनुप्रपन्नाःमा  वै दवितीयं मा तृतीयं च वाञ्छे; तस्मात सन्तॊ धर्मम  आहुः परधानम[यम]निवर्त तुष्टॊ ऽसमि तवानया गिरा; सवर ाक्षर वयञ्जन हेतुयुक्तयावरं वृणीष्वेह विनास्य जीवि तं; ददानि ते सर्वम अनिन्दिते वरम[सावित्री]चयुतः सव राज्याद वनवासम आश्रितॊ; विनष्ट चक्षुः शवषुरॊ ममाश् रमेस लब्धचक्षुर बलवान भवेन नृपस; तव परसादाज जवलनार ्कसंनिभः[यम]ददानि ते सर्वम अनिन्दिते वरं; यथा तवयॊ क्तं भविता च तत तथातवाध्वना गलानिम इवॊपलक्षये; निव र्त गच्छस्व न ते शरमॊ भवेत[सावित्री]कुतः शरमॊ भर्त ृसमीपतॊ हि मे; यतॊ हि भर्ता मम सा गतिर धरुवायतः पत िं नेष्यसि तत्र मे गतिः; सुरेश भूयॊ च वचॊ निबॊध मे सतां सकृत संगतम ईप्सितं परं; ततः परं मित्रम इति पर चक्षतेन चाफलं सत्पुरुषेण संगतं; ततः सतां संनिवसेत  समागमे[यम]मनॊ ऽनुकूलं बुध बुद्धिवर्धनं; तवयाहम उक् तॊ वचनं हिताश्रयमविना पुनः सत्यवतॊ ऽसय जीवितं; वरं  दवितीयं वरयस्व भामिनि[सावित्री]हृतं पुरा मे शवशुर स्य धीमतः; सवम एव राज्यं स लभेत पार्थिवःजह्यात सवध र्मं न च मे गुरुर; यथा दवितीयम एतं वरयामि ते वरम[य म]सवम एव राज्यं परतिपत्स्यते ऽचिरान; न च सवधर्मात  परिहास्यते नृपःकृतेन कामेन मया नृपात्मजे; निवर्त ग च्छस्व न ते शरमॊ भवेत[सावित्री]परजास तवयेमा नियमेन  संयता; नियम्य चैता नयसे न कामयाअतॊ यमत्वं तव देव  विश्रुतं; निबॊध चेमां गिरम ईरितां मयाअद्रॊहः सर्वभ ूतेषु कर्मणा मनसा गिराअनुग्रहश च दानं च सतां धर्मः  सनातनःएवं परायॊ च लॊकॊ ऽयं मनुष्याः शक्तिपेशलाःसन ्तस तव एवाप्य अमित्रेषु दयां पराप्तेषु कुर्वते[यम] पिपासितस्येव यथा भवेत पयस; तथा तवया वाक्यम इदं समी रितमविना पुनः सत्यवतॊ ऽसय जीवितं; वरं वृणीष्वेह शु भे यद इच्छसि[सावित्री]ममानपत्यः पृथिवीपतिः पिता; भ वेत पितुः पुत्रशतं ममौरसमकुलस्य संतानकरं च यद भवेत ; तृतीयम एतं वरयामि ते वरम[यम]कुलस्य संतानकरं सुवर ्चसं; शतं सुतानां पितुर अस्तु ते शुभेकृतेन कामेन न राधिपात्मजे; निवर्त दूरं हि पथस तवम आगता[सावित्री] न दूरम एतन मम भर्तृसंनिधौ; मनॊ हि मे दूरतरं परधावत ितथा वरजन्न एव गिरं समुद्यतां; मयॊच्यमानां शृणु भू य एव चविवस्वतस तवं तनयः परतापवांस; ततॊ हि वैवस्वत  उच्यसे बुधैःशमेन धर्मेण च रञ्जिताः परजास; ततस तवेह ेश्वर धर्मराजताआत्मन्य अपि न विश्वासस तावान भवति स त्सु यःतस्मात सत्सु विशेषेण सर्वः परणयम इच्छतिसौहृ दात सर्वभूतानां विश्वासॊ नाम जायतेतस्मात सत्सु विश ेषेण विश्वासं कुरुते जनः[यम]उदहृतं ते वचनं यद अङ्ग ने; शुभे न तादृक तवदृते मया शरुतमअनेन तुष्टॊ ऽसमि  विनास्य जीवितं; वरं चतुर्थं वरयस्व गच्छ च[सावित्री ]ममात्मजं सत्यवतस तथौरसं; भवेद उभाभ्याम इह यत कुलॊ द्वहमशतं सुतानां बलवीर्यशालिनाम; इदं चतुर्थं वरयाम ि ते वरम[यम]शतं सुतानां बलवीर्यशालिनां; भविष्यति प रीतिकरं तवाबलेपरिश्रमस ते न भवेन नृपात्मजे; निवर्त  दूरं हि पथस तवम आगता[सावित्री]सतां सदा शाश्वती धर ्मवृत्तिः; सन्तॊ न सीदन्ति न च वयथन्तिसतां सद्भिर  नाफलः संगमॊ ऽसति; सद भयॊ भयं नानुवर्तन्ति सन्तःसन् तॊ हि सत्येन नयन्ति सूर्यं; सन्तॊ भूमिं तपसा धारयन ्तिसन्तॊ गतिर भूतभव्यस्य राजन; सतां मध्ये नावसीदन् ति सन्तःआर्य जुष्टम इदं वृत्तम इति विज्ञाय शाश्वतम सन्तः परार्थं कुर्वाणा नावेक्षन्ते परतिक्रियामन च  परसादः सत्पुरुषेषु मॊघॊ; न चाप्य अर्थॊ नश्यति नापि  मानःयस्माद एतन नियतं सत्सु नित्यं; तस्मात सन्तॊ र क्षितारॊ भवन्ति[यम]यथा यथा भाषसि धर्मसंहितं; मनॊ ऽ नुकूलं सुपदं महार्थवततथा तथा मे तवयि भक्तिर उत्तमा ; वरं वृणीष्वाप्रतिमं यतव्रते[सावित्री]न ते ऽपवर्ग ः सुकृताद विनाकृतस; तथा यथान्येषु वरेषु मानदवरं वृ णे जीवतु सत्यवान अयं; यथा मृता हय एवम अहं विना पति मन कामये भर्तृविनाकृता सुखं; न कामये भर्तृविनाकृता  दिवमन कामये भर्तृविनाकृता शरियं; न भर्तृहीना वयवस ामि जीवितुमवरातिसर्गः शतपुत्रता मम; तवयैव दत्तॊ हर ियते च मे पतिःवरं वृणे जीवतु सत्यवान अयं; तवैव सत् यं वचनं भविष्यति[मार्क]तथेत्य उक्त्वा तु तान पाशान  मुक्त्वा वैवस्वतॊ यमःधर्मराजः परहृष्टात्मा सावित् रीम इदम अब्रवीतएष भद्रे मया मुक्तॊ भर्ता ते कुलनन् दिनिअरॊगस तव नेयश च सिद्धार्थश च भविष्यतिचतुर्वर्ष  शतं चायुस तवया सार्धम अवाप्स्यतिइष्ट्वा यज्ञैश च  धर्मेण खयातिं लॊके गमिष्यतितवयि पुत्रशतं चैव सत्यव ाञ जनयिष्यतिते चापि सर्वे राजानः कषत्रियाः पुत्रपौ त्रिणःखयातास तवन नामधेयाश च भविष्यन्तीह शाश्वताःपि तुश च ते पुत्रशतं भविता तव मातरिमालव्यां मालवा नाम  शाश्वताः पुत्रपौत्रिणःभरातरस ते भविष्यन्ति कषत्रि यास तरिदशॊपमाःएवं तस्यै वरं दत्त्वा धर्मराजः परताप वाननिवर्तयित्वा सावित्रीं सवम एव भवनं ययौसावित्र्य  अपि यमे याते भर्तारं परतिलभ्य चजगाम तत्र यत्रास्य ा भर्तुः शावं कलेवरमसा भूमौ परेक्ष्य भर्तारम उपसृत ्यॊपगूह्य चउत्सङ्गे शिर आरॊप्य भूमाव उपविवेश हसंज् ञां च सत्यवाँल लब्ध्वा सावित्रीम अभ्यभाषतपरॊष्यागत  इव परेम्णा पुनः पुनर उदीक्ष्य वै[सत्यवान]सुचिरं ब त सुप्तॊ ऽसमि किमर्थं नावबॊधितःकव चासौ पुरुषः शयाम ॊ यॊ ऽसौ मां संचकर्ष ह[सावित्री]सुचिरं बत सुप्तॊ ऽ सि ममाङ्के पुरुषर्षभगतः स भगवान देवः परजा संयमनॊ य मःविश्रान्तॊ ऽसि महाभाग विनिद्रश च नृपात्मजयदि शक् यं समुत्तिष्ठ विगाढां पश्य शर्वरीम[मार्क]उपलभ्य तत ः संज्ञां सुखसुप्त इवॊत्थितःदिशः सर्वा वनान्तांश च  निरीक्ष्यॊवाच सत्यवानफलाहारॊ ऽसमि निष्क्रान्तस तव या सह सुमध्यमेततः पाटयतः काष्ठं शिरसॊ मे रुजाभवतशि रॊ ऽभिताप संतप्तः सथातुं चिरम अशक्नुवनतवॊत्सङ्गे प रसुप्तॊ ऽहम इति सर्वं समरे शुभेतवयॊपगूढस्य च मे नि द्रयापहृतं मनःततॊ ऽपश्यं तमॊ घॊरं पुरुषं च महौजसमत द यदि तवं विजानासि किं तद बरूहि सुमध्यमेसवप्नॊ मे  यदि वा दृष्टॊ यदि वा सत्यम एव तततम उवाचाथ सावित्री  रजनी वयवगाहतेशवस्ते सर्वं यथावृत्तम आख्यास्यामि न ृपात्मजउत्थिष्ठॊत्तिष्ठ भद्रं ते पितरौ पश्य सुव्रत विगाढा रजनी चेयं निवृत्तश च दिवाकरःनक्तंचराश चरन्त ्य एते हृष्टाः करूराभिभाषिणःशरूयन्ते पर्णशब्दाश च  मृगाणां चरतां वनेएताः शिवा घॊरनादा दिशं दक्षिणपश्च िमामआस्थाय विरुवन्त्य उग्राः कम्पयन्त्यॊ मनॊ मम[सत ्यवान]वनं परतिभयाकारं घनेन तमसा वृतमन विज्ञास्यसि  पन्थानं गन्तुं चैव न शक्ष्यसि[साविती]अस्मिन्न अद्य  वने दग्धे शुष्कवृक्षः सथितॊ जवलनवायुना धम्यमानॊ ऽ गनिर दृश्यते ऽतर कव चित कव चितततॊ ऽगनिम आनयित्वेह  जवालयिष्यामि सर्वतःकाष्ठानीमानि सन्तीह जहि संतापम  आत्मनःयदि नॊत्सहसे गन्तुं सरुजं तवाभिलक्षयेन च जञा स्यसि पन्थानं तमसा संवृते वनेशवःप्रभाते वने दृश्ये  यास्यावॊ ऽनुमते तववसावेह कषपाम एतां रुचितं यदि ते  ऽनघ[सत्यवान]शिरॊ रुजा निवृत्ता मे सवस्थान्य अङ्गा नि लक्षयेमाता पितृभ्याम इच्छामि संगमं तवत्प्रसादजम न कदा चिद विकाले हि गतपूर्वॊ मयाश्रमःअनागतायां संध ्यायां माता मे पररुणद्धि मामदिवापि मयि निष्क्रान्त े संतप्येते गुरू ममविचिनॊति च मां तातः सहैवाश्रमवा सिभिःमात्रा पित्रा च सुभृशं दुःखिताभ्याम अहं पुराउ पालब्धः सुबहुशश चिरेणागच्छसीति हका तव अवस्था तयॊर  अद्य मदर्थम इति चिन्तयेतयॊर अदृश्ये मयि च महद दुःख ं भविष्यतिपुरा माम ऊचतुश चैव रात्राव अस्रायमाणकौभृ शं सुदुःखितौ वृद्धौ बहुशः परीतिसंयुतौतवया हीनौ न ज ीवाव मुहूर्तम अपि पुत्रकयावद धरिष्यसे पुत्र तावन न ौ जीवितं धरुवमवृद्धयॊर अन्धयॊर यष्टिस तवयि वंशः पर तिष्ठितःतवयि पिण्डश च कीर्तिश च संतानं चावयॊर इतिम ाता वृद्धा पिता वृद्धस तयॊर यष्टिर अहं किलतौ रात्र ौ माम अपश्यन्तौ काम अवस्थां गमिष्यतःनिद्रायाश चाभ् यसूयामि यस्या हेतॊः पिता मममाता च संशयं पराप्ता मत ्कृते ऽनपकारिणीअहं च संशयं पराप्तः कृच्छ्राम आपदम  आस्थितःमाता पितृभ्यां हि विना नाहं जीवितुम उत्सहेव यक्तम आकुलया बुद्ध्या परज्ञा चक्षुः पिता ममएकैकम अ स्यां वेलायां पृच्छत्य आश्रमवासिनमनात्मानम अनुशॊचा मि यथाहं पितरं शुभेभर्तारं चाप्य अनुगतां मातरं परि दुर्बलाममत्कृतेन हि ताव अद्य संतापं परम एष्यतःजीवन ्ताव अनुजीवामि भर्तव्यौ तौ मयेति हतयॊः परियं मे कर ्तव्यम इति जीवामि चाप्य अहम[मार्क]एवम उक्त्वा स धर ्मात्मा गुरुवर्ती गुरुप्रियःउच्छ्रित्य बाहू दुःखार ्तः सस्वरं पररुरॊद हततॊ ऽबरवीत तथा दृष्ट्वा भर्तार ं शॊककर्शितमपरमृज्याश्रूणि नेत्राभ्यां सावित्री धर ्मचारिणीयदि मे ऽसति तपस तप्तं यदि दत्तं हुतं यदिशव श्रू शवशुर भर्तॄणां मम पुण्यास तु शर्वरीन समराम्य  उक्तपूर्वां वै सवैरेष्व अप्य अनृतां गिरमतेन सत्येन  ताव अद्य धरियेतां शवशुरौ मम[सत्यवान]कामये दर्शनं  पित्रॊर याहि सावित्रि माचिरमपुरा मातुः पितुर वापि  यदि पश्यामि विप्रियमन जीविष्ये वरारॊहे सत्येनात्मा नम आलभेयदि धर्मे च ते बुद्धिर मां चेज जीवन्तम इच्छ सिमम परियं वा कर्तव्यं गच्छस्वाश्रमम अन्तिकात[मार् क]सावित्री तत उत्थाय केशान संयम्य भामिनीपतिम उत्था पयाम आस बाहुभ्यां परिगृह्य वैउत्थाय सत्यवांश चापि  परमृज्याङ्गानि पाणिनादिशः सर्वाः समालॊक्य कठिने दृ ष्टिम आदधेतम उवाचाथ सावित्री शवः फलानीह नेष्यसियॊग क्षेमार्थम एतत ते नेष्यामि परशुं तव अहमकृत्वा कठिन  भारं सा वृक्षशाखावलम्बिनमगृहीत्वा परशुं भर्तुः सक ाशं पुनर आगमतवामे सकन्धे तु वामॊरुर भर्तुर बाहुं न िवेश्य सादक्षिणेन परिष्वज्य जगाम मृदु गामिनी[सत्यव ान]अभ्यासगमनाद भीरु पन्थानॊ विदिता ममवृक्षान्तरालॊ कितया जयॊत्स्नया चापि लक्षयेआगतौ सवः पथा येन फलान् य अवचितानि चयथागतं शुभे गच्छ पन्थानं मा विचारयपलाश षण्डे चैतस्मिन पन्था वयावर्तते दविधातस्यॊत्तरेण यः  पन्थास तेन गच्छ तवरस्व चसवस्थॊ ऽसमि बलवान अस्मि द िदृक्षुः पितराव उभौ[मार्क]बरुवन्न एवं तवरायुक्तः स  परायाद आश्रमं परति
mahabharata-ramayana_mbs03281dev.txt