 उसी कायं के सिद्धि करते वाते उपाय को-राजा वरताव म ें लते ॥ ६२-६४ ॥ तथः नास्य गुं प्रे धिव: श्रं विवा  ए्परस्व च । गृहम छवङ्गान यत्स्थाद्िवतमात्मनः॥ ६५  ॥ जव राज्ञा श्रपने विचार को कायं में परिणत करे) तो -एेसा ठंग होना चाहिए कि दरे इस राप्त मन्त्र को फोई ं विरोधी न जान सके र्यत यदी श्र के छिद्र (यूनता) ल ाने । राजा तो पे श्राार को इस रई रुपा ते जेमा अपने  अङ्गो धुषा तता ह ॥ ६५॥ यथा हध्ोतरियः शरदं न एतां  भोक्तमह॑ति । एवमभ् तार्थो न मं भरोतुमति ॥ ६६॥ लिस  तरह धार्मिक पुरुपा के धे मे श्रद्ध म॑ शचघ्रोत्रिय  वेद हीनो ब्राहमण जीमने का श्रधिकार नदीं रता हैः एस े दी एजनीति श्रादि शाखा की नहीं पदा हया व्यक्ति मन ्त्र कायं का श्रधिकार नदीं रखता ॥ ६६ ॥ ति विनयाधिप ्रासि प्रथमे ऽधिके म््ाधिकारः पवदशो प्याय; ॥ १५॥ इ ति श्रीकोटतीयग्रथंशालया तंत विनयाधिकारिकं प्रथममधि करण में गू परयो की नियुद्ध श्रादिं का परहा ्रध्याय  समापन हुमा 
NLP-research-sans_2015.344179.Kautilaya-Arthashastra_djvu.txt