[य]बरूहि पुत्रान कुरुश्रेष्ठ वर्णानां तवं पृथक पृथ ककीदृश्यां कीदृशश चापि पुत्राः कस्य च के च तेविप्र वादाः सुबहुशः शरूयन्ते पुत्र कारिताःअत्र नॊ मुह्यत ां राजं संशयं छेत्तुम अर्हसि[भ]आत्मा पुत्रस तु विज ्ञेयस तस्यानन्तरजश च यःनियुक्तजश च विज्ञेयः सुतः प रसृतजस तथापतितस्य च भार्यायां भर्त्रा सुसमवेतयातथा  दत्तकृतौ पुत्राव अध्यूढश च तथापरःषड अपध्वंसजाश चा पि कानीनापसदास तथाइत्य एते ते समाख्यातास तान विजान ीहि भारत[य]षड अपध्वंसजाः के सयुः के वाप्य अपसदास त थाएतत सर्वं यथातत्त्वं वयाख्यातुं मे तवम अर्हसि[भ] तरिषु वर्णेषु ये पुत्रा बराह्मणस्य युधिष्ठिरवर्णयॊ श च दवयॊः सयातां यौ राजन्यस्य भारतएकॊ दविवर्ण एवाथ  तथात्रैवॊपलक्षितःषड अपध्वंसजास ते हि तथैवापसदाञ श ृणुचण्डालॊ वरात्य वेनौ च बराह्मण्यां कषत्रियासु चव ैश्यायां चैव शूद्रस्य लक्ष्यन्ते ऽपसदास तरयःमागधॊ  वामकश चैव दवौ वैश्यस्यॊपलक्षितौबराह्मण्यां कषत्रिय ायां च कषत्रियस्यैक एव तुबराह्मण्यां लक्ष्यते सूत  इत्य एते ऽपसदाः समृताःपुत्र रेतॊ न शक्यं हि मिथ्या  कर्तुं नराधिप[य]कषेत्रजं के चिद एवाहुः सुतं के चि त तु शुक्रजमतुल्याव एतौ सुतौ कस्य तन मे बरूहि पिता मह[भ]रेजतॊ वा भवेत पुत्रस तयक्तॊ वा कषेत्रजॊ भवेतअ ध्यूढः समयं भित्त्वेत्य एतद एव निबॊध मे[य]रेतॊजं व िद्म वै पुत्रं कषेत्रजस्यागमः कथमअध्यूढं विद्म वै  पुत्रं हित्वा च समयं कथम[भ]आत्मजं पुत्रम उत्पाद्य  यस तयजेत कारणान्तरेन तत्र कारणं रेतः स कषेत्रस्वाम िनॊ भवेतपुत्र कामॊ हि पुत्रार्थे यां वृणीते विशां  पतेतत्र कषेत्रं परमाणं सयान न वै तत्रात्मजः सुतःअन ्यत्र कषेत्रजः पुत्रॊ लक्ष्यते भरतर्षभन हय आत्मा श क्यते हन्तुं दृष्टान्तॊपगतॊ हय असौकश चिच च कृतकः प ुत्रः संग्रहाद एव लक्ष्यतेन तत्र रेतः कषेत्रं वा प रमाणं सयाद युधिष्ठिर[य]कीदेशः कृतकः पुत्रः संग्रहा द एव लक्ष्यतेशुक्रं कषेत्रं परमाणं वा यत्र लक्ष्ये त भारत[भ]माता पितृभ्यां संत्यक्तं पथि यं तु परलक्ष येतन चास्य माता पितरौ जञायेते स हि कृत्रिमःअस्वामि कस्य सवामित्वं यस्मिन संप्रतिलक्षयेतसवर्णस तं च पॊ षेत सवर्णस तस्य जायते[य]कथम अस्य परयॊक्तव्यः संस्क ारः कस्य वा कथमदेया कन्या कथं चेति तन मे बरूहि पित ामह[भ]आत्मवत तस्य कुर्वीत संस्कारं सवामिवत तथातयक् तॊ माता पितृभ्यां यः सवर्णं परतिपद्यतेतद गॊत्र वर् णतस तस्य कुर्यात संस्कारम अच्युतअथ देया तु कन्या स यात तद्वर्णेन युधिष्ठिरसंस्कर्तुं मातृगॊत्रं च मात ृवर्णविनिश्चयेकानीनाध्यूढजौ चापि विज्ञेयौ पुत्र कि ल्बिषौताव अपि सवाव इव सुतौ संस्कार्याव इति निश्चयः कषेत्रजॊ वाप्य अपसदॊ ये ऽधयूढास तेषु चाप्य अथआत्मव द वै परयुञ्जीरन संस्कारं बराह्मणादयःधर्मशास्त्रेषु  वर्णानां निश्चयॊ ऽयं परदृश्यतेएतत ते सर्वम आख्यात ं किं भूयः शरॊतुम इच्छसि
mahabharata-ramayana_mbs13049dev.txt