[न]ऋषभस्य ततः शृङ्गे निपत्य दविज पक्षिणौशाण्डिलीं  बराह्मणीं तत्र ददृशाते तपॊऽनवितामअभिवाद्य सुपर्णस  तु गालवश चाभिपूज्य तामतया च सवागतेनॊक्तौ विष्टरे स ंनिषीदतुःसिद्धम अन्नं तया कषिप्रं बलिमन्त्रॊपबृंहि तमभुक्त्वा तृप्ताव उभौ भूमौ सुप्तौ ताव अन्नमॊहितौम ुहूर्तात परतिबुद्धस तु सुपर्णॊ गमनेप्सयाअथ भरष्टतन ूजाङ्गम आत्मानं ददृशे खगःमांसपिण्डॊपमॊ ऽभूत स मुखप ादान्वितः खगःगालवस तं तथा दृष्ट्वा विषण्णः पर्यपृच ्छतकिम इदं भवता पराप्तम इहागमनजं फलमवासॊ ऽयम इह का लं तु कियन्तं नौ भविष्यतिकिं नु ते मनसा धयातम अशुभ ं धर्मदूषणमन हय अयं भवतः सवल्पॊ वयभिचारॊ भविष्यतिस ुपर्णॊ ऽथाब्रवीद विप्रं परध्यातं वै मया दविजइमां स िद्धाम इतॊ नेतुं तत्र यत्र परजापतिःयत्र देवॊ महादे वॊ यत्र विष्णुः सनातनःयत्र धर्मश च यज्ञश च तत्रेयं  निवसेद इतिसॊ ऽहं भगवतीं याचे परणतः परियकाम्ययामयै तन नाम परध्यातं मनसा शॊचता किलतद एवं बहुमानात ते म येहानीप्सितं कृतमसुकृतं दुष्कृतं वा तवं माहात्म्या त कषन्तुम अर्हसिसा तौ तदाब्रवीत तुष्टा पतगेन्द्र द विजर्षभौन भेतव्यं सुपर्णॊ ऽसि सुपर्ण तयज संभ्रममनि न्दितास्मि तवया वत्स न च निन्दां कषमाम्य अहमलॊकेभ् यः स परिभ्रश्येद यॊ मां निन्देत पापकृतहीनयाकल्षणैः  सर्वैस तथानिन्दितया मयाआचारं परतिगृह्णन्त्या सिद् धिः पराप्तेयम उत्तमाआचाराल लभते धर्मम आचाराल लभते  धनमआचाराच छरियम आप्नॊति आचारॊ हन्त्य अलक्षणमतदायुष ्मन खग पते यथेष्टं गम्यताम इतःन च ते गर्हणीयापि हर ्हितव्याः सत्रियः कव चितभवितासि यथापूर्वं बलवीर्यस मन्वितःबभूवतुस ततस तस्य पक्षौ दरविणवत्तरौअनुज्ञातश  च शाण्डिल्या यथागतम उपागमतनैव चासादयाम आस तथारूपा ंस तुरंगमानविश्वामित्रॊ ऽथ तं दृष्ट्वा गालवं चाध्व नि सथितमउवाच वदतां शरेष्ठॊ वैनतेयस्य संनिधौयस तवया  सवयम एवार्थः परतिज्ञातॊ मम दविजतस्य कालॊ ऽपवर्गस् य यथा वा मन्यते भवानपरतीक्षिष्याम्य अहं कालम एतावन ्तं तथा परमयथा संसिध्यते विप्र स मार्गस तु निशम्यत ामसुपर्णॊ ऽथाब्रवीद दीनं गालवं भृशदुःखितमपरत्यक्षं  खल्व इदानीं मे विश्वामित्रॊ यद उक्तवानतद आगच्छ दव िजश्रेष्ठ मन्त्रयिष्याव गालवनादत्त्वा गुरवे शक्यं  कृत्स्नम अर्थं तवयासितुम
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