[स]अर्जुनस्य वचः शरुत्वा नॊचुस तत्र महारथाःअप्रियं  वा परियं वापि महाराज धनंजयमततः करुद्धॊ महाबाहुर भ ीमसेनॊ ऽभयभाषतउत्स्मयन्न इव कौन्तेयम अर्जुनं भरतर् षभमुनिर यथारण्य गतॊ भाषसे धर्मसंहितमनयस्तदण्डॊ यथा  पार्थ बराह्मणः संशितव्रतःकषतास तराता कषताञ जीवन क षान्तस तविष्व अपि साधुषुकषत्रियः कषितिम आप्नॊति कष िप्रं धर्मं यशः शरियमस भवान कषत्रिय गुणैर युक्तः स र्वैः कुलॊद्वहःअविपश्चिद यथा वाक्यं वयाहरन नाद्य श ॊभसेपराक्रमस ते कौन्तेय शक्रस्येव शचीपतेःन चातिवर् तसे धर्मं वेलाम इव महॊदधिःन पूजयेत तवा कॊ ऽनवद्य य त तरयॊदश वार्षिकमअमर्षं पृष्टतः कृत्वा धर्मम एवाभि काङ्क्षसेदिष्ट्या तात मनस ते ऽदय सवधर्मम अनुवर्तते आनृशंस्ये च ते दिष्ट्या बुद्धिः सततम अच्युतयत तु ध र्मप्रवृत्तस्य हृतं राज्यम अधर्मतःदरौपदी च परामृष् टा सभाम आनीय शत्रुभिःवनं परव्राजिताश चास्म वल्कलाज िनवाससःअनर्हमाणास तं भावं तरयॊदश समाः परैःएतान्य अ मर्षस्थानानि मर्षितानि तवयानघकषत्रधर्मप्रसक्तेन सर ्वम एतद अनुष्ठितमतम अधर्मम अपाक्रष्टुम आरब्धः सहित स तवयासानुबन्धान हनिष्यामि कषुद्रान राज्यहरान अहमत वया तु कथितं पूर्वं युद्धायाभ्यागता वयमघटामश च यथा शक्ति तवं तु नॊ ऽदय जुगुप्ससेसवधर्मं नेच्छसे जञातु ं मिथ्यावचनम एव तेभयार्दितानाम अस्माकं वाचा मर्माण ि कृन्तसिवपन वरणे कषारम इव कषतानां शत्रुकर्शनविदीर ्यते मे हृदयं तवया वाक्शल्य पीडितमअधर्मम एतद विपुल ं धार्मिकः सन्नबुध्यसेयत तवम आत्मानम अस्मांश च परश ंस्यान न परशंससियः कलां षॊडशीं तवत्तॊ नार्हते तं प रशंससिसवयम एवात्मनॊ वक्तुं न युक्तं गुणसंस्तवमदारय ेयं महीं करॊधाद विकिरेयं च पर्वतानआविध्य च गदां गु र्वीं भीमां काञ्चनमालिनीमगिरिप्रकाशान कषितिजान भुञ ्जेयम अनिलॊ यथास तवम एवंविधं जानन भरातरं मां नरर्ष भदरॊणपुत्राद भयंकर्तुं नार्हस्य अमितविक्रमअथ वा ति ष्ठ बीभत्सॊ सह सर्वैर नरर्षभैःअहम एनं गदापाणिर जेष ्याम्य एकॊ महाहवेततः पाञ्चालराजस्य पुत्रः पार्थम अ थाब्रवीतसंक्रुद्धम इव नर्दन्तं हिरण्यकशिपुं हरिःबी भत्सॊ विप्र कर्माणि विदितानि मनीषिणामयाजनाध्यापने  दानं तथा यज्ञप्रतिग्रहौषष्ठम अध्ययनं नाम तेषां कस् मिन परतिष्ठितःहतॊ दरॊणॊ मया यत तत किं मां पार्थ वि गर्हसेअपक्रान्तः सवधर्माच च कषत्रधर्मम उपाश्रितःअम ानुषेण हन्त्य अस्मान अस्त्रेण कषुद्रकर्मकृततथा माय ां परयुञ्जानम असह्यं बराह्मण बरुवममाययैव निहन्याद  यॊ न युक्तं पार्थ तत्र किमतस्मिंस तथा मया शस्ते यद ि दरौणायनी रुषाकुरुते भैरवं नादं तत्र किं मम हीयते न चाद्भुतम इदं मन्ये यद दरौणिः शुद्धगर्जयाघातयिष्य ति कौरव्यान परित्रातुम अशक्नुवनयच च मां धार्मिकॊ भ ूत्वा बरवीषि गुरु घातिनमतदर्थम अहम उत्पन्नः पाञ्चा ल्यस्य सुतॊ ऽनलातयस्य कार्यम अकार्यं वा युध्यतः सय ात समं रणेतं कथं बराह्मणं बरूयाः कषत्रियं वा धनंजय यॊ हय अनस्त्रविदॊ हन्याद बरह्मास्त्रैः करॊधमूर्छित ःसर्वॊपायैर न स कथं वध्यः पुरुषसत्तमविधर्मिणं धर्म विद्भिः परॊक्तं तेषां विषॊपममजानन धर्मार्थतत्त्वज् ञः किम अर्जुन विगर्हसेनृशंसः स मयाक्रम्य रथ एव निप ातितःतन माभिनन्द्यं बीभत्सॊ किमर्थं नाभिनन्दसेकृते  रणे कथं पार्थ जवलनार्कविषॊपममभीमं दरॊण शिरश छेदे  परशस्यं न परशंससियॊ ऽसौ ममैव नान्यस्य बान्धवान युध ि जघ्निवानछित्त्वापि तस्य मूर्धानं नैवास्मि विगतज् वरःतच च मे कृन्तते मर्म यन न तस्य शिरॊमयानिषादविषय े कषिप्तं जयद्रथ शिरॊ यथाअवधश चापि शत्रूणाम अधर्मः  शिष्यते ऽरजुनकषत्रियस्य हय अयं धर्मॊ हन्याद धन्ये त वा पुनःस शत्रुर निहतः संख्ये मया धर्मेण पाण्डवयथ ा तवया हतः शूरॊ भगदत्तः पितुः सखापितामहं रणे हत्वा  मन्यसे धर्मम आत्मनःमया शत्रौ हते कस्मात पापे धर्म ं न मन्यसेनानृतः पाण्डवॊ जयेष्ठॊ नाहं वाधार्मिकॊ ऽ रजुनशिष्यध्रुङ निहतः पापॊ युध्यस्व विजयस तव
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