[य]अर्थाश्रयाद वा कामाद वा वर्णानां वाप्य अनिश्चया तअज्ञानाद वापि वर्णानां जायते वर्णसंकरःतेषाम एतेन  विधिना जातानां वर्णसंकरेकॊ धर्मः कानि कर्माणि तन म े बरूहि पितामह[भ]चातुर्वर्ण्यस्य कर्माणि चातुर्वर् ण्यं च केवलमअसृजत स ह यज्ञार्थे पूर्वम एव परजापतिः भार्याश चतस्रॊ विप्रस्य दवयॊर आत्मास्य जायतेआनुपूर ्व्याद दवयॊर हीनौ मातृजात्यौ परसूयतःपरं शवाद बराह् मणस्यैष पुत्रः; शूद्रा पुत्रं पारशवं तम आहुःशुश्रू षकः सवस्य कुलस्य स सयात; सवं चारित्रं नित्यम अथॊ न  जह्यातसर्वान उपायान अपि संप्रधार्य; समुद्धरेत सवस ्य कुलस्य तन्तुमजयेष्ठॊ यवीयान अपि यॊ दविजस्य; शुश ्रूषवान दानपरायणः सयाततिस्रः कषत्रिय संबन्धाद दवयॊ र आत्मास्य जायतेहीनवर्णस तृतीयायां शूद्र उग्र इति  समृतःदवे चापि भार्ये वैश्यस्य दवयॊर आत्मास्य जायते शुद्रा शूद्रस्य चाप्य एका शूद्रम एव परजायतेअतॊ विश िष्टस तव अधमॊ गुरु दारप्रधर्षकःबाह्यं वर्णं जनयति  चातुर्वर्ण्यविगर्हितमअयाज्यं कषत्रियॊ वरात्यं सूतं  सतॊक करियापरमवैश्यॊ वैदेहकं चापि मौद्गल्यम अपवर्ज ितमशूद्रश चण्डालम अत्युग्रं वध्यघ्नं बाह्यवासिनमबर ाह्मण्यां संप्रजायन्त इत्य एते कुलपांसनाःएते मतिमत ां शरेष्ठ वर्षसंकरजाः परभॊबन्दी तु जायते वैश्यान म ाघधॊ वाक्यजीवनःशूद्रान निषादॊ मत्स्यघ्नः कषत्रियाय ां वयतिक्रमातशूद्राद आयॊगवश चापि वैश्यायां गरामधर् मिणःबराह्मणैर अप्रतिग्राह्यस तक्षा स वनजीवनःएते ऽप ि सदृशं वर्णं जनयन्ति सवयॊनिषुमातृजात्यां परसूयन्त े परवरा हीनयॊनिषुयथा चतुर्षु वर्णेषु दवयॊर आत्मास् य जायतेआनन्तर्यात तु जायन्ते तथा बाह्याः परधानतःते  चापि सदृशं वर्णं जनयन्ति सवयॊनिषुपरस्परस्य वर्तन् तॊ जनयन्ति विगर्हितानयथा च शूद्रॊ बराह्मण्यां जन्त ुं बाह्यं परसूयतेएवं बाह्यतराद बाह्यश चातुर्वर्ण्य ात परसूयतेपरतिलॊमं तु वर्तन्तॊ बाह्याद बाह्यतरं पु नःहीना हीनात परसूयन्ते वर्णाः पञ्चदशैव तेअगम्या गम नाच चैव वर्तते वर्णसंकरःवरात्यानाम अत्र जायन्ते सै रन्ध्रा मागधेषु चपरसाधनॊपचारज्ञम अदासं दासजीवनमअतश  चायॊगवं सूते वागुरा वनजीवनममैरेयकं च वैदेहः संप्र सूते ऽथ माधुकमनिषादॊ मुद्गरं सूते दाशं नावॊपजीविनम मृतपं चापि चण्डालः शवपाकम अतिकुत्सितमचतुरॊ मागधी स ूते करूरान मायॊपजीविनःमांसस्वादु करं सूदं सौगन्धम  इति संज्ञितमवैदेहकाच च पापिष्ठं करूरं भार्यॊपजीविन मनिषादान मद्रनाभं च खरयानप्रयायिनमचण्डालात पुल्कसं  चापि खराश्वगजभॊजिनममृतचेल परतिच्छन्नं भिन्नभाजन भ ॊजिनमआयॊगवीषु जायन्ते हीनवर्णासु ते तरयःकषुद्रॊ वै देहकाद अन्ध्रॊ बहिर गरामप्रतिश्रयःकारावरॊ निषाद्या ं तु चर्म कारात परजायतेचण्डालात पाण्डुसौपाकस तवक स ारव्यवहारवानआहिण्डिकॊ निषादेन वैदेह्यां संप्रजायते चण्डालेन तु सौपाकॊ मौद्गल्य समवृत्तिमाननिषादी चापि  चण्डालात पुत्रम अन्तावसायिनमशमशानगॊचरॊ सूतॊ बाह्य ैर अपि बहिष्कृतमइत्य एताः संकरे जात्यः पितृमातृव्य तिक्रमातपरच्छन्ना वा परकाशा वा वेदितव्याः सवकर्मभि ःचतुर्णाम एव वर्णानां धर्मॊ नान्यस्य विद्यतेवर्णान ां धर्महीनेषु संज्ञा नास्तीह कस्य चितयदृच्छयॊपसंपन ्नैर यज्ञसाधु बहिष्कृतैःबाह्या बाह्यैस तु जायन्ते  यथावृत्ति यथाश्रयमचतुष्पथ शमशानानि शैलांश चान्यान  वनस्पतीनयुञ्जन्ते चाप्य अलंकारांस तथॊपकरणानि चगॊब् राह्मणार्थे साहाय्यं कुर्वाणा वै न संशयःआनृशंस्यम  अनुक्रॊशः सत्यवाक्यम अथ कषमासवशरीरैः परित्राणं बाह ्यानां सिद्धिकारकममनुजव्याघ्रभवति तत्र मे नास्ति स ंशयःयथॊपदेशं परिकीर्तितासु; नरः परजायेत विचार्य बु द्धिमानविहीनयॊनिर हि सुतॊ ऽवसादयेत; तितीर्षमाणं सल िले यथॊपलमअविद्वांसम अलं लॊके विद्वामम अपि वा पुनः नयन्ते हय उत्पथं नार्यः कामक्रॊधवशानुगमसवभावश चैव  नारीणां नराणाम इह दूषणमइत्य अर्थं न परसज्जन्ते परम दासु विपश्चितः[य]वर्णापेतम अविज्ञातं नरं कलुष यॊनि जमआर्य रूपम इवानार्यं कथं विद्यामहे नृप[भ]यॊनिसंकल ुषे जातं नानाचार समाहितमकर्मभिः सज्जनाचीर्णैर विज् ञेया यॊनिशुद्धताअनार्यत्वम अनाचारः करूरत्वं निष्क् रियात्मतापुरुषं वयञ्जयन्तीह लॊके कलुष यॊनिजमपित्र् यं वा भजते शीलं मातृजं वा तथॊभयमन कथं चन संकीर्णः  परकृतिं सवां नियच्छतियथैव सदृशॊ रूपे मातापित्रॊर ह ि जायतेवयाघ्रश चित्रैस तथा यॊनिं पुरुषः सवां नियच् छतिकुलस्रॊतसि संच्छन्ने यस्य सयाद यॊनिसंकरःसंश्रयत ्य एव तच छीलं नरॊ ऽलपम अपि वा बहुआर्य रूपसमाचारं च रन्तं कृतके पथिसववर्णम अन्यवर्णं वा सवशीलं शास्ति  निश्चयेनाना वृत्तेषु भूतेषु नाना कर्म रतेषु चजन्म  वृत्तसमं लॊके सुश्लिष्टं न विरज्यतेशरीरम इह सत्त्व ेन नरस्य परिकृष्यतेजयेष्ठमध्यावरं सत्त्वं तुल्यसत् त्वं परमॊदतेजयायांसम अपि शीलेन विहीनं नैव पूजयेतअप ि शूद्रं तु सद्वृत्तं धर्मज्ञम अभिपूजयेतआत्मानम आख ्याति हि कर्मभिर नरः; सवशीलचारित्रकृतैः शुभाशुभैःप रनष्टम अप्य आत्मकुलं तथा नरः; पुनः परकाशं कुरुते स वकर्मभिःयॊनिष्व एतासु सर्वासु संकीर्णास्व इतरासु च यत्रात्मानं न जनयेद बुधस ताः परिवर्जयेत
mahabharata-ramayana_mbs13048dev.txt