[वै]याज्ञसेन्या वचः शरुत्वा भीमसेनॊ ऽतयमर्षणःनिःश् वसन्न उपसंगम्य करुद्धॊ राजानम अब्रवीतराज्यस्य पदवी ं धर्म्यां वरज सत्पुरुषॊचितामधर्मकामार्थ हीनानां क िं नॊ वस्तुं तपॊवनेनैव धर्मेण तद राज्यं नार्जवेन न  चौजसाअक्षकूटम अधिष्ठाय हृतं दुर्यॊधनेन नःगॊमायुने व सिंहानां दुर्बलेन बलीयसामआमिषं विघसाशेन तद्वद रा ज्यं हि नॊ हृतमधर्मलेश परतिच्छन्नः परभवं धर्मकामयॊ ःअर्थम उत्सृज्य किं राजन दुर्गेषु परितप्यसेभवतॊ ऽन ुविधानेन राज्यं नः पश्यतां हृतमअहार्यम अपि शक्रेण  गुप्तं गाण्डीवधन्वनाकुणीनाम इव बिल्वानि पङ्गूनाम इ व धेनवःहृतम ऐश्वर्यम अस्माकं जीवतां भवतः कृतेभवतः  परियम इत्य एवं महद वयसनम ईदृशमधर्मकामे परतीतस्य पर तिपन्नाः सम भारतकर्शयामः सवमित्राणि नन्दयामश च शात ्रवानआत्मानं भवतः शास्त्रे नियम्य भरतर्षभयद वयं न  तदैवैतान धार्तराष्ट्रान निहन्महिभवतः शास्त्रम आदाय  तन नस तपति दुष्कृतमअथैनाम अन्ववेक्षस्व मृगचर्याम  इवात्मनःअवीराचरितां राजन न बलस्थैर निषेवितामयां न  कृष्णॊ न बीभत्सुर नाभिमन्युर न सृञ्जयःन चाहम अभिनन ्दामि न च माद्री सुताव उभौभवान धर्मॊ धर्म इति सततं  वरतकर्शितःकच चिद राजन न निर्वेदाद आपन्नः कलीब जीव िकामदुर्मनुष्यां हि निर्वेदम अफलं सर्वघातिनामअशक्त ाः शरियम आहर्तुम आत्मनः कुर्वते परियमस भवान दृष्टि माञ शक्तः पश्यन्न आत्मनि पौरुषमआनृशंस्य परॊ राजन न ानर्थम अवबुध्यसेअस्मान अमी धार्तराष्ट्राः कषममाणान  अलं सतःअशक्तान एव मन्यन्ते तद्दुःखं नाहवे वधःतत्र  चेद युध्यमानानाम अजिह्मम अनिवर्तिनामसर्वशॊ हि वधः  शरेयान परेत्य लॊकाँल लभेमहिअथ वा वयम एवैतान निहत् य भरतर्षभआददीमहि गां सर्वां तथापि शरेय एव नःसर्वथा  कार्यम एतन नः सवधर्मम अनुतिष्ठतामकाङ्क्षतां विपुल ां कीर्तिं वैरं परतिचिकीर्षतामआत्मार्थं युध्यमानान ां विदिते कृत्यलक्षणेअन्यैर अपहृते राज्ये परशंसैव  न गर्हणाकर्शनार्थॊ हि यॊ धर्मॊ मित्राणाम आत्मनस तथ ावयसनं नाम तद राजन न सा धर्मः कुधर्म ततसर्वथा धर्म नित्यं तु पुरुषं धर्मदुर्बलमजहतस तात धर्मार्थौ परे तं दुःखसुखे यथायस्य धर्मॊ हि धर्मार्थं कलेशभान न स  पण्डितःन स धर्मस्य वेदार्थं सूर्यस्यान्धः परभाम इ वयस्य चार्थार्थम एवार्थः स च नार्थस्य कॊविदःरक्षते  भृतकॊ ऽरण्यं यथा सयात तादृग एव सःअतिवेलं हि यॊ ऽर थार्थी नेतराव अनुतिष्ठतिस वध्यः सर्वभूतानां बरह्मह ेव जुगुप्सितःसततं यश च कामार्थी नेतराव अनुतिष्ठतिम ित्राणि तस्य नश्यन्ति धर्मार्थाब्भ्यां च हीयतेतस्य  धर्मार्थहीनस्य कामान्ते निधनं धरुवमकामतॊ रममाणस्य  मीनस्येवाम्भसः कषयेतस्माद धर्मार्थयॊर नित्यं न पर माद्यन्ति पण्डिताःपरकृतिः सा हि कामस्य पावकस्यारणि र यथासर्वथा धर्ममूलॊ ऽरथॊ धर्मश चार्थपरिग्रहःइतरेत र यॊनी तौ विद्धि मेघॊदधी यथादरव्यार्थ सपर्शसंयॊगे  या परीतिर उपजायतेस कामश चित्तसंकल्पः शरीरं नास्य व िद्यतेअर्थार्थी पुरुषॊ राजन बृहन्तं धर्मम ऋच्छतिअर ्थम ऋच्छति कामार्थी न कामाद अन्यम ऋच्छतीन हि कामेन  कामॊ ऽनयः साध्यते फलम एव ततउपयॊगात फलस्येव काष्ठा द भस्मेव पण्डितःइमाञ शकुनिकान राजन हन्ति वैतंसिकॊ  यथाएतद रूपम अधर्मस्य भूतेषु च विहिंसतामकामाल लॊभाच  च धर्मस्य परवृत्तिं यॊ न पश्यतिस वध्यः सर्वभूताना ं परेत्य चेह च दुर्मतिःवयक्तं ते विदितॊ राजन्न अर् थॊ दरव्यपरिग्रहःपरकृतिं चापि वेत्थास्य विकृतिं चाप ि भूयसीमतस्य नाशं विनाशं वा जरया मरणेन वाअनर्थम इत ि मन्यन्ते सॊ ऽयम अस्मासु वर्ततेइन्द्रियाणां च पञ् चानां मनसॊ हृदयस्य चविषये वर्तमानानां या परीतिर उप जायतेस काम इति मे बुद्धिः कर्मणां फलम उत्तममएवम एव  पृथग दृष्ट्वा धर्मार्थौ कामम एव चन धर्मपर एव सयान  नाथार्थ परमॊ नरःन कामपरमॊ वा सयात सर्वान सेवेत सर ्वदाधर्मं पूर्वं धनं मध्ये जघन्ये कामम आचरेतअहन्य  अनुचरेद एवम एष शास्त्रकृतॊ विधिःकामं पूर्वं धनं मध ्ये जघन्ये धर्मम आचरेतवयस्य अनुचरेद एवम एष शास्त्र कृतॊ विधिःधर्मं चार्थं च कामं च यथावद वदतां वरविभज ्य काले कालज्ञः सर्वान सेवेत पण्डितःमॊक्षॊ वा परमं  शरेय एष राजन सुखार्थिनामपराप्तिर वा बुद्धिम आस्था य सॊपायं कुरुनन्दनतद वाशु करियतां राजन पराप्तिर वा प्य अधिगम्यतामजीवितं हय आतुरस्येव दुःखम अन्तरवर्ति नःविदितश चैव ते धर्मः सततं चरितश च तेजानते तवयि शं सन्ति सुहृदः कर्मचॊदनामदानं यज्ञं सतां पूजा वेद धा रणम आर्जवमएष धर्मः परॊ राजन फलवान परेत्य चेह चएष न ार्थविहीनेन शक्यॊ राजन निषेवितुमअखिलाः पुरुषव्याघ् र गुणाः सयुर यद्य अपीतरेधर्ममूलं जगद राजन नान्यद ध र्माद विशिष्यतेधर्मश चार्थेन महता शक्यॊ राजन निषेव ितुमन चार्थॊ भैक्ष चर्येण नापि कलैब्येन कर्हि चितव ेत्तुं शक्यः सदा राजन केवलं धर्मबुद्धिनापरतिषिद्धा  हि ते याच्ञा यया सिध्यति वै दविजःतेजसैवार्थ लिप्स ायां यतस्व पुरुषर्षभभैक्ष चर्या न विहिता न च विट श ूद्र जीविकाकषत्रियस्य विशेषेण धर्मस तु बलम औरसमउदा रम एव विद्वांसॊ धर्मं पराहुर मनीषिणःउदारं परतिपद्य स्व नावरे सथातुम अर्हसिअनुबुध्यस्व राजेन्द्र वेत्थ  धर्मान सनातनानकरूरकर्माभिजातॊ ऽसि यस्माद उद्विजते  जनःपरजापालनसंभूतं फलं तव न गर्हितमएष ते विहितॊ रा जन धात्रा धर्मः सनातनःतस्माद विचलितः पार्थ लॊके हा स्यं गमिष्यसिसवधर्माद धि मनुष्याणां चलनं न परशस्यत ेस कषात्रं हृदयं कृत्वा तयक्त्वेदं शिथिलं मनःवीर्य म आस्थाय कौन्तेय धुरम उद्वह धुर्यवतन हि केवलधर्मात ्मा पृथिवीं जातु कश चनपार्थिवॊ वयजयद राजन न भूतिं  न पुनः शरियमजिह्वां दत्त्वा बहूनां हि कषुद्राणां ल ुब्ध चेतसामनिकृत्या लभते राज्यम आहारम इव शल्यकःभरा तरः पूर्वजाताश च सुसमृद्धाश च सर्वशःनिकृत्या निर्ज िता देवैर असुराः पाण्डवर्षभएवं बलवतः सर्वम इति बुद ्ध्वा महीपतेजहि शत्रून महाबाहॊ परां निकृतिम आस्थित ःन हय अर्जुन समः कश चिद युधि यॊद्धा धनुर्धरःभविता  वा पुमान कश चिन मत्समॊ वा गदाधरःसत्त्वेन कुरुते यु द्धं राजन सुबलवान अपिन परमाणेन नॊत्साहात सत्त्वस्थ ॊ भव पाण्डवसत्त्वं हि मूलम अर्थस्य वितथं यद अयॊ ऽन यथान तु परसक्तं भवति वृक्षच छायेव हैमनीअर्थत्यागॊ  हि कार्यः सयाद अर्थं शरेयांसम इच्छताबीजौपम्येन कौन ्तेय मा ते भूद अत्र संशयःअर्थेन तु समॊ ऽनर्थॊ यत्र  लभ्येत नॊदयःन तत्र विपणः कार्यः खरकण्डूयितं हि तत एवम एव मनुष्येन्द्र धर्मं तयक्त्वाल्पकं नरःबृहन्तं  धर्मम आप्नॊति स बुद्ध इति निश्चितःअमित्रं मित्रसं पन्नं मित्रैर भिन्दन्ति पण्डिताःभिन्नैर मित्रैः पर ित्यक्तं दुर्बलं कुरुते वशेसत्त्वेन कुरुते युद्धं  राजन सुबलवान अपिनॊद्यमेन न हॊत्राब्भिः सर्वाः सवीक ुरुते परजाःसर्वथा संहतैर एव दुर्बलैर बलवान अपिअमित ्रः शक्यते हन्तुं मधुहा भरमरैर इवयथा राजन परजाः सर ्वाः सूर्यः पाति गभस्तिभिःअत्ति चैव तथैव तवं सवितु ः सदृशॊ भवएतद धयपि तपॊ राजन पुराणम इति नः शरुतमविध िना पालनं भूमेर यत्कृतं नः पितामहैःअपेयात किल भाः  सूर्याल लक्ष्मीश चन्द्रमसस तथाइति लॊके वयवसितॊ दृष ्ट्वेमां भवतॊ वयथामभवतश च परशंसाभिर निन्दाभिर इतरस ्य चकथा युक्ताः परिषदः पृथग राजन समागताःइदम अभ्यधि कं राजन बराह्मणा गुरवश च तेसमेताः कथयन्तीह मुदिताः  सत्यसंधतामयन न मॊहान न कार्पण्यान न लॊभान न भयाद  अपिअनृतं किं चिद उक्तं ते न कामान नार्थकारणातयद एन ः कुरुते किं चिद राजा भूमिम इवाप्नुवनसर्वं तन नुदत े पश्चाद यज्ञैर विपुलदक्षिणैःबराह्मणेभ्यॊ ददद गराम ान गाश च राजन सहस्रशःमुच्यते सर्वपापेभ्यस तमॊभ्य इ व चन्द्रमाःपौरजानपदाः सर्वे परायशः कुरुनन्दनसवृद्ध बालाः सहिताः शंसन्ति तवां युधिष्ठिरशवदृतौ कषीरम आस क्तं बरह्म वा वृषले यथासत्यं सतेने बलं नार्यां राज ्यं दुर्यॊधने तथाइति निर्वचनं लॊके चिरं चरति भारतअ पि चैतत सत्रियॊ बालाः सवाध्यायम इव कुर्वतेस भवान र थम आस्थाय सर्वॊपकरणान्वितमतवरमाणॊ ऽभिनिर्यातु चिरम  अर्थॊपपादकमवाचयित्वा दविजश्रेष्ठान अद्यैव गजसाह्व यमअस्त्रविद्भिः परिवृतॊ भरातृभिर दृठ धन्विभिःआशीवि षसमैर वीरैर मरुद्भिर इव वृत्रहाशरियम आदत्स्व कौन्त ेय धार्तराष्ट्रान महाबलन हि गाण्डीवमुक्तानां शराणा ं गार्ध्रवाससामसपर्शम आशीविषाभानां मर्त्यः कश चन स ंसहेतन स वीरॊ न मातङ्गॊ न सदश्वॊ ऽसति भारतयः सहेत  गदा वेगं मम करुद्धस्य संयुगेसृञ्जयैः सह कैकेयैर वृ ष्णीनाम ऋषभेण चकथं सविद युधि कौन्तेय राज्यं न पराप ्नुयामहे
mahabharata-ramayana_mbs03034dev.txt