[य]कालमृत्युयमानां च बराह्मणस्य च सत्तमविवादॊ वयाह ृतः पूर्वं तद भवान वक्तुम अर्हति[भी]अत्राप्य उदाहर न्तीमम इतिहासं पुरातनमइक्ष्वाकॊः सूर्यपुत्रस्य यद् वृत्तं बराह्मणस्य चकालस्य मृत्यॊश च तथा यद्वृत्तं  तन निबॊध मेयथा स तेषां संवादॊ यस्मिन सथाने ऽपि चाभ वतबराह्मणॊ जापकः कश चिद धर्मवृत्तॊ महायशाःषडङ्गविन  महाप्राज्ञः पैप्पलादिः स कौशिकःतस्यापरॊक्षं विज्ञ ानं षडङ्गेषु तथैव चवेदेषु चैव निष्णातॊ हिमवत्पादसं श्रयःसॊ ऽनत्यं बराह्मं तपस तेपे संहितां संयतॊ जपनत स्य वर्षसहस्रं तु नियमेन तथागतमस देव्या दर्शितः सा क्षात परीतास्मीति तदा किलजप्यम आवर्तयंस तूस्नीं न  च तां किं चिद अब्रवीततस्यानुकम्पया देवी परीता समभव त तदावेद माता ततस तस्य तज जप्यं समपूजयतसमाप्तजप्यस  तूत्थाय शिरसा पादयॊस तथापपात देव्या धर्मात्मा वचन ं चेदम अब्रवीतदिष्ट्या देवि परसन्ना तवं दर्शनं चाग ता ममयदि वापि परसन्नासि जप्ये मे रमतां मनः[सावित्र ी]किं परार्थयसि विप्रर्षे किं चेष्टं करवाणि तेपरब् रूहि जपतां शरेष्ठ सर्वं तत ते भविष्यति[भी]इत्य उक् तः स तदा देव्या विप्रः परॊवाच धर्मवितजप्यं परति मम ेच्छेयं वर्धत्व इति पुनः पुनःमनसश चसमाधिर मे वर्धे ताहर अहः शुभेतत तथेति ततॊ देवी मधुरं परत्यभासतइदं  चैवापरं पराह देवी तत्प्रियकाम्ययानिरयं नैव यातासि  यत्र याता दविजर्षभाःयास्यसि बरह्मणः सथानम अनिमित्त म अनिन्दितमसाधये भविता चैतद यत तवयाहम इहार्थितानिय तॊ जप चैकाग्रॊ धर्मस तवां समुपैष्यतिकालॊ मृत्युर य मश चैव समायास्यन्ति ते ऽनतिकमभविता च विवादॊ ऽतर तव  तेषां च धर्मतःएवम उक्त्वा घवगती जगाम भवनं सवकमबरा ह्मणॊ ऽपि जपन्न आस्ते दिव्यं वर्षशतं तदासमाप्ते नि यमे तस्मिन्न अथ विप्रस्य धीमतःसाक्षात परीतस तदा धर ्मॊ दर्शयाम आस तं दविजम[धर्म]दविजाते पश्य मां धर्म म अहं तवां दरष्टुम आगतःजप्यस्य च फलं यत ते संप्राप ्तं तच च मे शृणुजिता लॊकास तवया सर्वे ये दिव्या ये  च मानुषाःदेवानां निरयान साधॊ सर्वान उत्क्रम्य यास ्यसिपराण तयागं कुरु मुने गच्छ लॊकान यथेप्सितानतयक् त्वात्मनः शरीरं च ततॊ लॊकान अवाप्स्यसि[बराह्मण]कृत ं लॊकैर हि मे धर्मगच्छ च तवं यथासुखमबहुदुःखसुखं दे हं नॊत्सृजेयम अहं विभॊ[धर्म]अवश्यं भॊः शरीरं ते तय क्तव्यं मुनिपुंगवसवर्ग आरॊह्यतां विप्र किं वा ते र ॊचते ऽनघ[बराह्मण]न रॊचये सवर्गवसं विना देहाद अहं व िभॊगच्छ धर्मन मे शरद्धा सवर्गं गन्तुं विनात्मना[धर ्म]अलं देहे मनः कृत्वा तयक्त्वा देहं सुखी भवगच्छ ल ॊकान अरजसॊ यत्र गत्वा न शॊचति[बराह्मण]रमे जपन महाभ ाग कृतं लॊकैः सनातनैःसशरीरेण गन्तव्यॊ मया सवर्गॊ न  वा विभॊ[धर्म]यदि तवं नेच्छसि तयक्तुं शरीरं पश्य व  दविजएष कालस तथा मृत्युर यमश च तवाम उपागताः[भीस्म] अथ वैवस्वतः कालॊ मृत्युश च तरितयं विभॊबराह्मणं तं  महाभागम उपागम्येदम अब्रुवनतपसॊ ऽसय सुतप्तस्य तथा स ुचरितस्य चफलप्राप्तिस तव शरेष्ठा यमॊ ऽहं तवाम उपब् रुवेयथावद अस्य जप्यस्य फलं पराप्तस तवम उत्तममकालस  ते सवर्गम आरॊधुं कालॊ ऽहं तवाम उपागतःमृत्युं मा वि धिधर्मज्ञ रूपिणं सवयम आगतमकालेन चॊदितं विप्र तवाम  इतॊ नेतुम अद्य वै[बराह्मण]सवागतं सूर्यपुत्राय काला य च महात्मनेमृत्यवे चाथ धर्माय किं कार्यं करवाणि व ः[भी]अर्घ्यं पाद्यं च दत्त्वा स तेभ्यस तत्र समागमे अब्रवीत परमप्रीतः सवशक्त्या किं करॊमि वःतस्मिन्न ए वाथ काले तु तीर्थयात्राम उपागतःइक्ष्वाकुर अगमत तत् र समेता यत्र ते विभॊसर्वान एव तु राजर्षिः संपूज्या भिप्रनम्य चकुशलप्रश्नम अकरॊत सर्वेषां राजसत्तमःतस् मै सॊ ऽथासनं दत्त्वा पाद्यम अर्घ्यं तथैव चअब्रवीद  बराह्मणॊ वाक्यं कृत्वा कुशलसंविदमसवागतं ते महाराज  बरूहि यद यद इहेच्छसिसवशक्त्या किं करॊमीह तद भवान प रब्रवीतु मे[राजा]राजाहं बराह्मणश च तवं यदि सः कर्म  संस्थितःददामि वसु किं चित ते परार्थितं तद वदस्व म े[बरा]दविविधा बराह्मणा राजन धर्मश च दविविधः समृतःप रवृत्तश च निवृत्तश च निवृत्तॊ ऽसमि परतिग्रहाततेभ्य ः परयच्छ दानानि ये परवृत्ता नराधिपअहं न परतिगृह्णा मि किम इष्टं किं ददानि तेबरूहि तवं नृपतिश्रेष्ठ तप सा साधयामि किम[रा]कषत्रियॊ ऽहं न जानामि देहीति वचन ं कव चितपरयच्छ युद्धम इत्य एवं वादिनः समॊ दविजॊत्त म[बरा]तुष्यसि तवं सवधर्मेण तथा तुष्टा वयं नृपअन्यॊ न्यस्यॊत्तरं नास्ति यद इष्टं तत समाचर[रा]सवशक्त्या हं ददानीति तवया पूर्वं परभासितमयाचे तवां दियतां मह ्यं जप्यस्यास्य फलं दविज[बरा]युद्धं मम सदा वाणी या चतीति विकत्थसेन च युद्धं मया सार्धं किमर्थं याचसे  पुनः[रा]वाग्वज्रा बराह्मणा परॊक्ताः कषत्रिया बाहुज ीविनःवाग युद्धं तद इदं तीव्रं मम विप्र तवया सह[बरा ]सैवाद्यापि परतिज्ञा मे सवशक्त्या किं परदीयतामबरूह ि दास्यामि राजेन्द्र विभवे सति माचिरम[रा]यत तद वर् षशतं पूर्णं जप्यं वै जपता तवयाफलं पराप्तं तत परयच् छ मम दित्सुर भवान यदि[बरा]परमं गृह्यतां तस्य फलं य ज जपितं मयाअर्धं तवम अविचारेण फलं तस्य समाप्नुहिअथ  वा सर्वम एवेह जप्यकं मामकं फलमराजन पराप्नुहि कामं  तवं यदि सर्वम इहेच्छसि[रा]कृतं सर्वेण भद्रं ते जप ्यं यद याचितं मयासवस्ति ते ऽसतु गमिष्यामि किं चतस् य फलं वद[बरा]फलप्राप्तिं न जानामि दत्तं यज जपितं म याअयं धर्मश च कालश च यमॊ मृत्युश च साक्षिणः[रा]अज् ञातम अस्य धर्मस्य फलं मे किं करिष्यतिपराप्नॊतु तत  फलं विप्रॊ नाहम इच्छे ससंशयम[बरा]नाददे ऽपरवक्तव्यं  दत्तं वाचा फलं मयावाक्यं परमानं राजर्षे ममापि तव  चैव हिनाभिसंधिर मया जप्ये कृतपूर्वः कथं चनजप्यस्य  राजशार्दूल कथं जञास्याम्य अहं फलमददस्वेति तवया चॊक ्तं ददामीति तथा मयान वाचं दूसयिष्यामि सत्यं रक्ष स थिरॊ भवअथैवं वदतॊ मे ऽदय वचनं न करिष्यसिमहान अधर्म ॊ भविता तव राजन मृषा कृतःन युक्तं तु मृषा वाणी तवय ा वक्तुम अरिन्दमतथा मयाप्य अभ्यधिकं मृषा वक्तुं न  शक्यतेसंश्रुतं च मया पूर्वं ददानीत्य अविचारितमतद्ग ृह्णीस्वाविचारेण यदि सत्ये सथितॊ भवानइहागम्य हि मा ं राजञ जाप्यं फलम अयाचिथाःतन मन निसृष्टं गृह्णीस्व  भव सत्ये सथिरॊ ऽपि चनायं लॊकॊ ऽसति न परॊ न च पूर् वान स तारयेतकुत एवावरान राजन मृषावादपरायनःन यज्ञाध ्ययने दानं नियमास तारयन्ति हितथा सत्यं परे लॊके यथ ा वै पुरुषर्षभतपांसि यानि चीर्णानि चरिष्यसि च यत त पःसमाः शतैः सहस्रैश च तत सत्यान न विशिष्यतेसत्यम ए काक्षरं बरह्मसत्यम एकाक्षरं तपःसत्यम एकाक्षरॊ यज्ञ ः सत्यम एकाक्षरं शरुतमसत्यं वेदेषु जागर्ति फलं सत् ये परं समृतमसत्याद धर्मॊ दमश चैव सर्वं सत्ये परतिष ्ठितमसत्यं वेदास तथाङ्गानि सत्यं यज्ञस तथा विधिःवर तचर्यास तथा सत्यम ओंकारः सत्यम एव चपरानिनां जननं स त्यं सत्यं संततिर एव चसत्येन वायुर अभ्येति सत्येन  तपते रविःसत्येन चाग्निर दहति सवर्गः सत्ये परतिष्ठि तःसत्यं यज्ञस तपॊ वेदाः सतॊभा मन्त्राः सरस्वतीतुला म आरॊपितॊ धर्मः सत्यं चैवेति नः शरुतमसमां कक्षां ध ारयतॊ यतः सत्यं ततॊ ऽधिकमयतॊ धर्मस ततः सत्यं सर्वं  सत्येन वर्धतेकिमर्थम अनृतं कर्म कर्तुं राजंस तवम  इच्छसिसत्ये कुरु सथिरं भावं मा राजन्न अनृतं कृथाःक स्मात तवम अनृतं वाक्यं देहीति कुरुषे ऽशुभमयदि जप्य फलं दत्तं मया नेसिष्यसे नृपसवधर्मेभ्यः परिभ्रष्टॊ  लॊकान अनुचरिष्यसिसंश्रुत्य यॊ न दित्सेत याचित्वा य श च नेच्छतिउभाव आनृतिकाव एतौ न मृषा कर्तुम अर्हसि[ रा]यॊद्धव्यं रक्षितव्यं च कषत्रधर्मः किल दविजदातार ः कषत्रियाः परॊक्ता गृह्णीयां भवतः कथम[बरा]न छन्दय ामि ते राजन नापि ते गृहम आव्रजमइहागम्य तु याचित्वा  न गृह्णीसे पुनः कथम[धर्म]अविवादॊ ऽसतु युवयॊर वित् तं मां धर्मम आगतमदविजॊ दानफलैर युक्तॊ राजा सत्यफले न च[सवर्ग]सवर्गं मां विद्धि राजेन्द्र रूपिणं सवयम  आगतमअविवादॊ ऽसतु युवयॊर उभौ तुल्यफलौ युवाम[रा]कृतं  सवर्गेण मे कार्यं गच्छ सवर्गयथासुखमविप्रॊ यदीच्छत े दातुं परतीच्छतु च मे धनम[बरा]बाल्ये यदि सयाद अज् ञानान मया हस्तः परसारितःनिवृत्ति लक्षणं धर्मम उपास े संहितां जपननिवृत्तं मां चिरं राजन विप्रं लॊभयसे  कथमसवेन कार्यं करिष्यामि तवत्तॊ नेच्छे फलं नृपतपःस ्वाध्यय शीलॊ ऽहं निवृत्तश च परतिग्रहात[रा]यदि विप् र निसृष्टं ते जप्यस्य फलम उत्तममआवयॊर यत फलं किं च ित सहितं नौ तद अस्त्व इहदविजाः परतिग्रहे युक्ता दा तारॊ राजवंशजाःयदि धर्मः शरुतॊ विप्र सहैव फलम अस्तु  नौमा वा भूत सह भॊज्यं नौ मदीयं फलम आप्नुहिपरतीच्छ  मत्कृतं धर्मं यदि ते मय्य अनुग्रहः[भी]ततॊ विकृतचे ष्टौ दवौ पुरुषौ समुपस्थितौगृहीत्वान्यॊन्यम आवेष्ट् य कुचेलाव ऊचतुर वचःन मे धारयसीत्य एकॊ धारयामीति चा परःइहास्ति नौ विवादॊ ऽयम अयं राजानुशासकःसत्यं बरवी म्य अहम इदं न मे धारयते भवानअनृतं वदसीह तवम ऋणं ते  धारयाम्य अहमताव उभौ भृशसंतप्तौ राजानम इदम ऊचतुःपर ीक्ष्यतां यथा सयाव नावाम इह विगर्हितौ[विकृत]धारयाम ि नरव्याघ्र विकृतस्येह गॊः फलमददतश च न गृह्णाति वि कृतॊ मे महीपते[विरूप]न मे धारयते किं चिद विरूपॊ ऽय ं नराधिपमिथ्या बरवीत्य अयं हि तवा मिथ्याभासं नराधि प[रा]विरूपकिं धारयते भवान अस्य वदस्व मेशरुत्वा तथा  करिष्यामीत्य एवं मे धीयते मतिः[विरूप]शृणुष्वावहित ॊ राजन यथैतद धारयाम्य अहमविकृतस्यास्य राजर्षे निखि लेन नरर्षभअनेन धर्मप्राप्त्य अर्थं शुभा दत्ता पुरा नघधेनुर विप्राय राजर्षे तपःस्वाध्यायशीलिनेतस्याश च ायं मया राजन फलम अभ्येत्य याचितःविकृतेन च मे दत्तं  विशूधेनान्तरात्मनाततॊ मे सुकृतं कर्मकृतम आत्मविशु द्धयेगावौ हि कपिले करीत्वा वत्सले बहु दॊहनेते चॊञ् छ वृत्तये राजन मया समपवर्जितेयथाविधि यथाश्रद्धं तद  अस्याहं पुनः परभॊइहाद्य वै गृहीत्वा तत परयच्छे दव िगुणं फलमएकस्याः पुरुषव्याघ्र कः शुद्धः कॊ ऽतर दॊष वानएवं विवदमानौ सवस तवाम इहाभ्यागतौ नृपकुरु धर्मम  अधर्मं वा विनये नौ समाधययदि नेच्छति मे दानं यथादत् तम अनेन वैभवान अत्र सथिरॊ भूत्वा मार्गे सथापयतु पर भुः[रा]दीयमानं न गृह्णासि ऋणं कस्मात तवम अद्य वैयथ ैव ते ऽभयनुज्ञातं तथा गृह्णीस्व माचिरम[विकृत]दीयता म इत्य अनेनॊक्तं ददानीति तथा मयानायं मे धारयत्य अत ्र गम्यतां यत्र वाञ्छति[रा]ददतॊ ऽसय न गृह्णासि विष मं परतिभाति मेदन्द्यॊ हि तवं मम मतॊ नास्त्य अत्र ख लु संशयः[विकृत]मयास्य दत्तं राजर्षे गृह्णीयां तत क थं पुनःकामम अत्रापराधॊ मे दन्द्यम आज्ञापय परभॊ[विर ूप]दीयमानं यदि मया नेसिष्यसि कथं चननियंस्यति तवा न ृपतिर अयं धर्मानुशासकः[विकृत]सवं मया याचितेनेह दत् तं कथम इहाद्य ततगृह्णीयां गच्छतु भवान अभ्यनुज्ञां  ददानि ते[बरा]शरुतम एतत तवया राजन्न अनयॊः कथितं दवय ॊःपरतिज्ञातं मया यत ते तद्गृहाणाविचारितम[रा]परस्तु तं सुमहत कार्यम आवयॊर गह्वरं यथाजापकस्य दृधी कारः  कथम एतद भविष्यतियदि तावन न गृह्णामि बराह्मणेनापवर् जितमकथं न लिप्येयम अहं दॊषेण महताद्य वै[भी]तौ चॊवा च स राजर्षिः कृतकार्यौ गमिष्यथःनेदानीं माम इहासाद् य राजधर्मॊ भवेन मृषासवधर्मः परिपाल्यश च राज्ञाम एष  विनिश्चयःविप्र धर्मश च सुगुरुर माम अनात्मानम आविश त[बरा]गृहाण धारये ऽहं ते याचितं ते शरुतं मयान चेद  गरहीष्यसे राजञ शपिष्ये तवां न संशयः[रा]धिग राजधर्म ं यस्यायं कार्यस्येह विनिश्चयःइत्य अर्थं मे गरहीतव ्यं कथं तुल्यं भवेद इतिएष पानिर अपूर्वं भॊ निक्षेप ार्थं परसारितःयन मे धारयसे विप्र तद इदानीं परदीयता म[बरा]संहिता जपता यावान मया कश चिद गुणः कृतःतत सर् वं परतिगृह्णीस्व यदि किं चिद इहास्ति मे[रा]जलम एतन  निपतितं मम पानौ दविजॊत्तमसमम अस्तु सहैवास्तु परति गृह्णातु वै भवान[विरूप]कामक्रॊधौ विद्धि नौ तवम आवा भ्यां कारितॊ भवानसमेति च यद उक्तं ते समा लॊकास तवा स्य चनायं धारयते किं चिज जिज्ञासा तवत्कृते कृताकाल ॊ धर्मस तथा मृत्युः कामक्रॊधौ तथा युवामसर्वम अन्यॊ न्यनिकसे निघृष्टं पश्यतस तवगच्छ लॊकाञ जितान सवेन क र्मणा यत्र वाञ्छति[भी]जापकानां फलावाप्तिर मया ते स ंप्रकीर्तितागतिः सथानं च लॊकाश च जापकेन यथा जिताःप रयाति संहिताध्यायी बराह्मणं परमेष्ठिनमअथ वाग्निं स मायाति सूर्यम आविशते ऽपि वास तैजसेन भावेन यदि तत्र ाश्नुते रतिमगुणांस तेषां समादत्ते रागेण परतिमॊहितः एवं सॊमे तथा वायौ भूम्याकाश शरीरगःसरागस तत्र वसति  गुणांस तेषां समाचरनअथ तत्र विरागी स गच्छति तव अथ स ंशयमपरम अव्ययम इच्छन स तम एवाविशते पुनःअमृताच चामृ तं पराप्तः शीती भूतॊ निरात्मवानबरह्मभूतः स निर्द्व न्द्वः सुखी शान्तॊ निरामयःबरह्म सथानम अनावर्तम एकम  अक्षरसंज्ञकमअदुःखम अजरं शान्तं सथानं तत परतिपद्यत ेचतुर्भिर लक्षणैर हीनं तथा षड्भिः सषॊडशैःपुरुषं सम तिक्रम्य आकाशं परतिपद्यतेअथ वेच्छति रागात्मा सर्वं  तद अधितिष्ठतियच च परार्थयते तच च मनसा परतिपद्यतेअ थ वा वीक्षते लॊकान सर्वान निरयसंस्थिताननिःस्पृहः स र्वतॊ मुक्तस तत्रैव रमते सुखीएवम एषा महाराज जापकस् य गतिर यथाएतत ते सर्वम आख्यातं किं भूयः शरॊतुम इच् छसि
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