[य]विद्वान मूर्ख परगल्भेन मृदुस तीक्ष्णेन भारतआक्र ुश्यमानः सदसि कथं कुर्याद अरिंदम[भ]शरूयतां पृथिवीप ाल यथैषॊ ऽरथॊ ऽनुगीयतेसदा सुचेताः सहते नरस्येहाल्प  चेतसःअरुष्यन करुश्यमानस्य सुकृतं नाम विन्दतिदुष्क ृतं चात्मनॊ मर्षी रुष्यत्य एवापमार्ष्टि वैटिट्टिभं  तम उपेक्षेत वाशमानम इवातुरमलॊकविद्वेषम आपन्नॊ निष ्फलं परतिपद्यतेइति स शलाघते नित्यं तेन पापेन कर्मण ाइदम उक्तॊ मया कश चित संमतॊ जनसंसदिस तत्र वरीडितः  शुष्कॊ मृतकल्पॊ ऽवतिष्ठतिशलाघन्न अश्लाघनीयेन कर्मण ा निरपत्रपःउपेक्षितव्यॊ दान्तेन तादृशः पुरुषाधमःयद  यद बरूयाद अल्पमतिस तत तद अस्य सहेत सदापराकृतॊ हि  परशंसन वा निन्दन वा किं करिष्यतिवने काक इवाबुद्धिर  वाशमानॊ निरर्थकमयदि वाग्भिः परयॊगः सयात परयॊगे पा पकर्मणःवाग एवार्थॊ भवेत तस्य न हय एवार्थॊ जिघांसतः निषेकं विपरीतं स आचष्टे वृत्तचेष्टयामयूर इव कौपीनं  नृत्यन संदर्शयन्न इवयस्यावाच्यं न लॊके ऽसति नाकार ्यं वापि किं चनवाचनं तेन न संदध्याच छुचिः संक्लिष् टकर्मणापरत्यक्षं गुणवादी यः परॊक्षं तु विनिन्दकःस  मानवः शववल लॊके नष्टलॊकपरायणःतादृग जनशतस्यापि यद द दाति जुहॊति चपरॊक्षेणापवादेन तन नाशयति स कषणाततस्म ात पराज्ञॊ नरः सद्यस तादृशं पापचेतसमवर्जयेत साधुभि र वर्ज्यं सारमेयामिषं यथापरिवादं बरुवाणॊ हि दुरात् मा वै महात्मनेपरकाशयति दॊषान सवान सर्पः फणम इवॊच्छ ्रितमतं सवकर्माणि कुर्वाणं परति कर्तुं य इच्छतिभस् म कूट इवाबुद्धिः खरॊ रजसि मज्जतिमनुष्यशाला वृकम अप ्रशान्तं; जनापवादे सततं निविष्टममातङ्गम उन्मत्तम इ वॊन्नदन्तं; तयजेत तं शवानम इवातिरौद्रमअधीर जुष्टे  पथि वर्तमानं; दमाद अपेतं विनयाच च पापमअरिव्रतं नित ्यम अभूति कामं; धिग अस्तु तं पापमतिं मनुष्यमपरत्यु च्यमानस तु हि भूय एभिर; निशाम्य मा भूस तवम अथार्तर ूपःउच्चस्य नीचेन हि संप्रयॊगं; विगर्हयन्ति सथिरबुद ्धयॊ येऋद्धॊ दशार्धेन हि ताडयेद वा; स पांसुभिर वाप किरेत तुषैर वाविवृत्य दन्ताश च विभीषयेद वा; सिद्धं  हि मूर्खे कुपिते नृशंसेविगर्हणां परमदुरात्मना कृत ां; सहेत यः संसदि दुर्जनान नरःपठेद इदं चापि निदर्श नं सदा; न वान्मयं स लभति किं चिद अप्रियम
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