[युधिस्ठिर]यद्य अस्ति दत्तम इष्टं वा तपस तप्तं तथै व चगुरूणां चापि शुश्रूसा तन मे बरूहि पितामह[भीस्म] आत्मनानर्थ युक्तेन पापे निविशते मनःस कर्म कलुषं कृ त्वा कलेशे महति धीयतेदुर्भिक्षाद एव दुर्भिक्षं कले शात कलेशं भयाद भयममृतेभ्यः परमृतं यान्ति दरिद्राः  पापकारिणःउत्सवाद उत्सवं यान्ति सवर्गात सवर्गं सुखा त सुखमशरद्दधानाश च दान्ताश च धनाध्याः शुभकारिणःवया लकुञ्जरदुर्गेषु सर्पचॊर भयेषु चहस्तावापेन गच्छन्ति  नास्तिकाः किम अतः परमपरिय देवातिथेयाश च वदान्याः  परिय साधवःकषेम्यम आत्मवतां मार्गम आस्थिता हस्तदक्ष िणमपुलाका इव धान्येषु पुत्तिका इव पक्षिषुतद्विधास  ते मनुष्येषु येषां धर्मॊ न कारणमसुशीघ्रम अपि धावन् तं विधानम अनुधावतिशेते सह शयानेन येन येन यथा कृतमउ पतिष्ठति तिष्ठन्तं गच्छन्तम अनुगच्छतिकरॊति कुर्वतः  कर्म छायेवानुविधीयतेयेन येन यथा यद यत पुरा कर्म स माचितमतत तद एव नरॊ भुङ्क्ते नित्यं विहितम आत्मनासव कर्मफलविक्षिप्तं विधानपरिरक्षितमभूतग्रामम इमं कालः  समन्तात परिकर्षतिअचॊद्यमानानि यथा पुष्पानि च फलान ि चसवकालं नातिवर्तन्ते तथा कर्म पुरा कृतमसंमानश चा वमानश च लाभालाभौ कषयॊदयौपरवृत्ता विनिवर्तन्ते विधा नान्ते पुनः पुनःआत्मना विहितं दुःखम आत्मना विहितं  सुखमगर्भशय्याम उपादाय भुज्यते पौर्वदेहिकमबालॊ युवा  च वृद्धश च यत करॊति शुभाशुभमतस्यां तस्याम अवस्थाय ां भुङ्क्ते जन्मनि जन्मनियथा धेनु सहस्रेषु वत्सॊ व िन्दति मातरमतथा पूर्वकृतं कर्म कर्तारम अनुगच्छतिसम ुन्नम अग्रतॊ वस्त्रं पश्चाच छुध्यति कर्मणाउपवासैः  परतप्तानां दीर्घं सुखम अनन्तकमदीर्घकालेन तपसा सेवि तेन तपॊवनेधर्मनिर्धूतपापानां संसिध्यन्ते मनॊरथाःशक ुनीनाम इवाकाशे मत्स्यानाम इव चॊदकेपदं यथा न दृश्ये त तथा जञानविदां गतिःअलम अन्यैर उपालम्भैर कीर्तितैश  च वयतिक्रमैःपेशलं चानुरूपं च कर्तव्यं हितम आत्मनः
mahabharata-ramayana_mbs12174dev.txt