[देवाह]असुरस तारकॊ नाम तवया दत्तवरः परभॊसुरान ऋषीं श च कलिश्नाति वधस तस्य विधीयतामतस्माद भयं समुत्पन् नम अस्माकं वै पितामहपरित्रायस्व नॊ देव न हय अन्या  गतिर अस्ति नः[बर]समॊ ऽहं सर्वभूतानाम अधर्मं नेह रॊ चयेहन्यतां तारकः कषिप्रं सुरर्षिगणबाधकःवेदा धर्मा  च नॊत्सादं गच्छेयुः सुरसत्तमाःविहितं पूर्वम एवात्र  मया वै वयेतु वॊ जवरः[देवाह]वरदानाद भगवतॊ दैतेयॊ ब लगर्वितःदेवैर न शक्यते हन्तुं स कथं परशमं वरजेतस ह ि नैव सम देवानां नासुराणां न रक्षसामवध्यः सयाम इति  जग्राह वरं तवत्तः पितामहदेवाश च शप्ता रुद्राण्या  परजॊच्छेदे पुरा कृतेन भविष्यति वॊ ऽपत्यम इति सर्वज गत्पते[बर]हुताशनॊ न तत्रासीच छापकाले सुरॊत्तमाःस उ त्पादयितापत्यं वधार्थं तरिदशद्विषामतद वै सर्वान अत िक्रम्य देवदानवराक्षसानमानुषान अथ गन्धर्वान नागान  अथ च पक्षिणःअस्त्रेणामॊघ पातेन शक्त्या तं घातयिष्य तियतॊ वॊ भयम उत्पन्नं ये चान्ये सुरशत्रवःसनातनॊ हि  संकल्पः काम इत्य अभिधीयतेरुद्रस्य तेजः परस्कन्नम  अग्नौ निपतितं च तततत तेजॊ ऽगनिर महद भूतं दवितीयम इ व पावकमवधार्थं देवशत्रूणां गङ्गायां जनयिष्यतिस तु  नावाप तं शापं नष्टः स हुतभुक तदातस्माद वॊ भयहृद दे वाः समुत्पत्स्यति पावकिःअन्विष्यतां वै जवलनस तथा च ाद्य नियुज्यतामतारकस्य वधॊपायः कथितॊ वै मयानघाःन ह ि तेजस्विनां शापास तेजःसु परभवन्ति वैबलान्य अतिबलं  पराप्य न बलानि भवन्ति वैहन्याद अवध्यान वरदान अपि  चैव तपस्विनःसंकल्पाभिरुचिः कामः सनातन तमॊ ऽनलःजगत् पतिर अनिर्देश्यः सर्वगः सर्वभावनःहृच्छयः सर्वभूतान ां जयेष्ठॊ रुद्राद अपि परभुःअन्विष्यतां स तु कषिप् रं तेजॊराशिर हुताशनःस वॊ मनॊगतं कामं देवः संपादयिष ्यतिएतद वाक्यम उपश्रुत्य ततॊ देवा महात्मनःजग्मुः स ंसिद्ध संकल्पाः पर्येषन्तॊ विभावसुमततस तरैलॊक्यम ऋ षयॊ वयचिन्वन्त सुरैः सहकाङ्क्षन्तॊ दर्शनं वह्नेः स र्वे तद्गतमानसाःपरेण तपसा युक्ताः शरीमन्तॊ लॊकविश् रुताःलॊकान अन्वचरन सिद्धाः सर्व एव भृगूद्वहनष्टम आ त्मनि संलीनं नाधिजग्मुर हुताशनमततः संजातसंत्रासान  अग्नेर दर्शनलालसानजले चरः कलान्तमनास तेजसाग्नेः पर दीपितःउवाच देवान मण्डूकॊ रसातलतलॊत्थितःरसातलतले दे वा वसत्य अग्निर इति परभॊसंतापद इह संप्राप्तः पावकप ्रभवाद अहमस संसुप्तॊ जले देवा भगवान हव्यवाहनःअपः स ंसृज्य तेजॊभिस तेन संतापिता वयमतस्य दर्शनम इष्टं व ॊ यदि देवा विभावसॊःतत्रैनम अभिगच्छध्वं कार्यं वॊ य दि वह्निनागम्यतां साधयिष्यामॊ वयं हय अग्निभयात सुर ाःएतावद उक्त्वा मण्डूकस तवरितॊ जलम आविशतहुताशनस तु  बुबुधे मण्डूकस्याथ पैशुनमशशाप स तम आसाद्य न रसान  वेत्स्यसीति वैतं स संयुज्य शापेन मण्डूकं पावकॊ ययौ अन्यत्र वासाय विभुर न च देवान अदर्शयतदेवास तव अनुग ्रहं चक्रुर मण्डूकानां भृगूद्वहयत तच छृणु महाबाहॊ  गदतॊ मम सर्वशः[देवाह]अगि शापाद अजिह्वापि रसज्ञानबह िष्कृताःसरस्वतीं बहुविधां यूयम उच्चारयिष्यथबिलवास  गतांश चैव निरादानान अचेतसःगतासून अपि वः शुष्कान भू मिः संधारयिष्यतितमॊ गतायाम अपि च निशायां विचरिष्यथ इत्य उक्त्वा तांस ततॊ देवाः पुनर एव महीम इमामपरीयु र जवलनस्यार्थे न चाविन्दन हुताशनमअथ तान दविरदः कश  चित सुरेन्द्र दविरदॊपमःअश्वत्थस्थॊ ऽगिर इत्य एवं प राह देवान भृगूद्वहशशाप जवलनः सर्वान दविरदान करॊधमू र्छितःपरतीपा भवतां जिह्वा भवित्रीति भृगूद्वहइत्य उ क्त्वा निःसृतॊ ऽशवत्थाद अग्निर वारणसूचितःपरविवेश श मी गर्भम अथ वह्निः सुषुप्सयाअनुग्रहं तु नागानां यं  चक्रुः शृणु तं परभॊदेवा भृगुकुलश्रेष्ठ परीताः सत् यपराक्रमाः[देवाह]परतीपया जिह्वयापि सर्वाहारान करिष ्यथवाचं चॊच्चारयिष्यध्वम उच्चैर अव्यञ्जिताक्षरमइत् य उक्त्वा पुनर एवाग्निम अनुसस्रुर दिवौकसःअश्वत्थान  निःसृतश चाग्निः शमी गर्भगतस तदाशुकेन खयापितॊ विप् र तं देवाः समुपाद्रवनशशाप शुकम अग्निस तु वाग विहीन ॊ भविष्यसिजिह्वां चावर्तयाम आस तस्यापि हुतभुक तदाद ृष्ट्वा तु जवलनं देवाः शुकम ऊचुर दयान्विताःभविता न  तवम अत्यन्तं शकुने नष्टवाग इतिआवृत्तजिह्वस्य सतॊ  वाक्यं कान्तं भविष्यतिबालस्येव परवृद्धस्य कलम अव्य क्तम अद्भुतमइत्य उक्त्वा तं शमी गर्भे वह्निम आलक्ष ्य देवताःतद एवायतनं चक्रुः पुण्यं सर्वक्रियास्व अप िततः परभृति चाप्य अग्निः शमी गर्भेषु दृश्यतेउत्पाद ने तथॊपायम अनुजग्मुश च मानवाःआपॊ रसातले यास तु संस ृष्टाश चित्रभानुनाताः पर्वत परस्रवणैर ऊष्मां मुञ्च न्ति भार्गवपावकेनाधिशयता संतप्तास तस्य तेजसाततॊ ऽग निर देवता दृष्ट्वा बभूव वयथितस तदाकिम आगमनम इत्य ए वं तान अपृच्छत पावकःतम ऊचुर विबुधाः सर्वे ते चैव प रमर्षयःतवां नियॊक्ष्यामहे कार्ये तद भवान कर्तुम अर ्हतिकृते च तस्मिन भविता तवापि सुमहान गुणः[अग्नि]बर ूत यद भवतां कार्यं सर्वं कर्तास्मि तत सुराःभवतां ह ि नियॊज्यॊ ऽहं मा वॊ ऽतरास्तु विचारणा[देवाह]असुरस  तारकॊ नाम बरह्मणॊ वरदर्पितःअस्मान परबाधते वीर्याद  वधस तस्य विधीयतामइमान देवगणांस तात परजापतिगणांस तथ ाऋषींश चापि महाभागान परित्रायस्व पावकअपत्यं तेजसा  युक्तं परवीरं जनय परभॊयद भयं नॊ ऽसुरात तस्मान नाशय ेद धव्यवाहनशप्तानां नॊ महादेव्या नान्यद अस्ति पराय णमअन्यत्र भवतॊ वीर्यं तस्मात तरायस्व नस ततःइत्य उक ्तः स तथेत्य उक्त्वा भगावान हव्यकव्य भुकजगामाथ दुर ाधर्षॊ गङ्गां भागीरथीं परतितया चाप्य अभवन मिश्रॊ ग र्भश चास्याभवत तदाववृधे स तदा गर्भः कक्षे कृष्ण गत िर यथातेजसा तस्य गर्भस्य गङ्गा विह्वलचेतनासंतापम अ गमत तीव्रं सा सॊढुं न शशाक हआहिते जवलनेनाथ गर्भे त ेजःसमन्वितेगङ्गायाम असुरः कश चिद भैरवं नादम उत्सृज तअबुद्धापतितेनाथ नादेन विपुलेन सावित्रस्तॊद्भ्रान् त नयना गङ्गा विप्लुतलॊचनाविसंज्ञा नाशकद गर्भं संधा रयितुम आत्मनासा तु तेजः परीताङ्गी कम्पमाना च जाह्न वीउवाच वचनं विप्र तदा गर्भबलॊद्धतान ते शक्तास्मि भ गवंस तेजसॊ ऽसय विधारणेविमूढास्मि कृतानेन तथास्वास् थ्यं कृतं परमविह्वला चास्मि भगवंस तेजॊ नष्टं च मे  ऽनघधारणे नास्य शक्ताहं गर्भस्य तपतां वरउत्स्रक्ष्य े ऽहम इमं दुःखान न तु कामात कथं चनन चेतसॊ ऽसति संस ्पर्शॊ मम देव विभावसॊआपद अर्थे हि संबन्धः सुसूक्ष् मॊ ऽपि महाद्युतेयद अत्र गुणसंपन्नम इतरं वा हुताशनत वय्य एव तद अहं मन्ये धर्माधर्मौ च केवलौतामुवाच ततॊ  वह्निर धार्यतां धार्यताम अयमगर्भॊ मत तेजसा युक्तॊ  महागुणफलॊदयःशक्ता हय असि महीं कृत्स्नां वॊढुं धार यितुं तथान हि ते किं चिद अप्राप्यं मद रेतॊ धारणाद  ऋतेसा वह्निना वार्यमाणा देवैश चापि सरिद वरासमुत्सस र्ज तं गर्भं मेरौ गिरिवरे तदासमर्था धारणे चापि रुद ्र तेजः परधर्षितानाशकत तं तदा गर्भं संधारयितुम ओजस ासा समुत्सृज्य तं दुःखाद दीप्तवैश्वानर परभमदर्शयाम  आस चाग्निस तां तदा गङ्गां भृगूद्वहपप्रच्छ सरितां  शरेष्ठां कच चिद गर्भः सुखॊदयःकीदृग वर्णॊ ऽपि वा दे वि कीदृग रूपश च दृश्यतेतेजसा केन वा युक्तः सर्वम ए तद बरवीहि मे[गन्गा]जातरूपः स गर्भॊ वै तेजसा तवम इव ानलसुवर्णॊ विमलॊ दीप्तः पर्वतं चावभासयतपद्मॊत्पलवि मिश्राणां हरदानाम इव शीतलःगन्धॊ ऽसय स कदम्बानां तु ल्यॊ वै तपतां वरतेजसा तस्य गर्भस्य भास्करस्येव रश् मिभिःयद दरव्यं परिसंसृष्टं पृथिव्यां पर्वतेषु वातत  सर्वं काञ्चनी भूतं समन्तात परत्यदृश्यतपर्यधावत शै लांश च नदीः परस्रवणानि चवयदीपयत तेजसा च तरैलॊक्यं  स चराचरमएवंरूपः स भगवान पुत्रस ते हव्यवाहनसूर्यवैश ्वानर समः कान्त्या सॊम इवापरःएवम उक्त्वा तु सा देव ी तत्रैवान्तरधीयतपावकश चापि तेजस्वी कृत्वा कार्यं  दिवौकसामजगामेष्टं ततॊ देशं तदा भार्गवनन्दनएतैः कर् म गुणैर लॊके नामाग्नेः परिगीयतेहिरण्यरेता इति वै ऋ षिभिर विबुधैस तथापृथिवी च तदा देवी खयाता वसुमतीति  वैस तु गर्भॊ महातेजा गाङ्गेयः पावकॊद्भवःदिव्यं शरव णं पराप्य ववृधे ऽदभुतदर्शनःददृशुः कृत्तिकास तं तु  बालार्कसदृशद्युतिमजातस्नेहाश च तं बालं पुपुषुः सतन ्य विस्रवैःततः स कार्त्तिकेयत्वम अवाप परमद्युतिःसक न्नत्वात सकन्दतां चापि गुहावासाद गुहॊ ऽभवतएवं सुवर ्णम उत्पन्नम अपत्यं जातवेदसःतत्र जाम्बूनदं शरेष्ठं  देवानाम अपि भूषणमततः परभृति चाप्य एतज जातरूपम उदा हृतमयत सुवर्णं स भगवान अग्निर ईशः परजापतिःपवित्राण ां पवित्रं हि कनकं दविजसत्तमअग्नी षॊमात्मकं चैव जा तरूपम उदाहृतमरत्नानाम उत्तमं रत्नं भूषणानां तथॊत्त ममपवित्रं च पवित्राणां मङ्गलानां च मङ्गलम
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