[तुलाधार]सद्भिर वा यदि वासद्भिर अयं पन्थाः समाश्रि तःपरत्यक्षं करियतां साधु ततॊ जञास्यसि तद यथाएते शक ुन्ता बहवः समन्ताद विचरन्ति हितवॊत्तमाङ्गे संभूताः  शयेनाश चान्याश च जातयःआह्वयैनान महाब्रह्मन विशमान ांस ततस ततःपश्येमान हस्तपादेषु शलिष्टान देहे च सर् वशःसंभावयन्ति पितरं तवया संभाविताः खगाःअसंशयं पिता  च तवं पुत्रान आह्वय जाजले[भी]ततॊ जाजलिना तेन समाह ूता पतत्रिणःवाचम उच्चारयन दिव्यां धर्मस्य वचनात कि लअहिंसादि कृतं कर्म इह चैव परत्र चसपर्धा निहन्ति व ै बरह्मन सा हता हन्ति तं नरमशरद्धा वृद्धं वाङ्मनसी  न यज्ञस तरातुम अर्हतिअत्र गाथा बरह्म गीताः कीर्तय न्ति पुरा विदःशुचेर अश्रद्दधानस्य शरद्दधानस्य चाशु चेःदेवाश चित्तम अमन्यन्त सशृशं यज्ञकर्मणिशरॊत्रियस ्य कदर्यस्य वदान्यस्य च वार्धुषेःमीमांसित्वॊभयं दे वाः समम अन्नम अकल्पयनपरजापतिस तान उवाच विषमं कृतम  इत्य उतशरद्धा पूतं वदान्यस्य हतम अश्रद्धयेतरतभॊज्य म अन्नं वदान्यस्य कदर्यस्य न वार्धुषेःअश्रद्दधान ए वैकॊ देवानां नार्हते हविःतस्यैवान्नं न भॊक्तव्यम इ ति धर्मविदॊ विदुःअश्रद्धा परमं पापं शरद्धा पापप्रम ॊचिनीजहाति पापं शरद्धावान सर्पॊ जीर्णाम इव तवचमजया यसी यापवित्राणां निवृत्तिः शरद्धया सहनिवृत्तशीलदॊष ॊ यः शरद्धावान पूत एव सःकिं तस्य तपसा कार्यं किं व ृत्तेन किम आत्मनाशरद्धामयॊ ऽयं पुरुषॊ यॊ यच्छ्रद्ध ः स एव सःइति धर्मः समाख्यातः सद्भिर धर्मार्थदर्शिभ िःवयं जिज्ञासमानास तवा संप्राप्ता धर्मदर्शनातसपर्ध ां जहि महाप्राज्ञ ततः पराप्स्यसि यत परमशरद्धावाञ श रद्दधानश च धर्मांश चैवेह वानिजःसववर्त्मनि सथितश चै व गरीयान एष जाजलेएवं बहुमतार्थं च तुलाधारेण भासितम सम्यक चैवम उपालब्धॊ धर्मश चॊक्तः सनातनःतस्य विख्या तवीर्यस्य शरुत्वा वाक्यानि स दविजःतुलाधारस्य कौन्त ेय शान्तिम एवान्वपद्यतततॊ ऽचिरेण कालेन तुलाधारः स  एव चदिवं गत्वा महाप्राज्ञौ विहरेतां यथासुखमसवं सवं  सथानम उपागम्य सवकर्मफलनिर्जितमसमानां शरद्दधानानां  संयतानां सुचेतसामकुर्वतां यज्ञ इत्य एव न यज्ञॊ जा तु नेष्यतेशरद्धा वै सात्त्विकी देवी सूर्यस्य दुहित ा नृपसावित्री परसवित्री च जीव विश्वासिनी तथावाग वृ द्धं तरायते शरद्धा मनॊ वृद्धं च भारतयथौपम्यॊपदेशेन  किं भूयः शरॊतुम इच्छसि
mahabharata-ramayana_mbs12256dev.txt