[ष]नायम अर्हति वार्ष्णेयस तिष्ठत्स्व इह महात्मसुमह ीपतिषु कौरव्य राजवत पार्थिवार्हणमनायं युक्तः समाचा रः पाण्डवेषु महात्मसुयत कामात पुण्डरीकाक्षं पाण्डव ार्चितवान असिबाला यूयं न जानीध्वं धर्मः सूक्ष्मॊ ह ि पाण्डवाःअयं तत्राभ्यतिक्रान्त आपगेयॊ ऽलपदर्शनःतव ादृशॊ धर्मयुक्तॊ हि कुर्वाणः परियकाम्ययाभवत्य अभ्य धिकं भीष्मॊ लॊकेष्व अवमतः सतामकथं हय अराजा दाशार्ह ॊ मध्ये सर्वमहीक्षितामअर्हणाम अर्हति तथा यथा युष्म ाभिर अर्चितःअथ वा मन्यसे कृष्णं सथविरं भरतर्षभवसुद ेवे सथिते वृद्धे कथम अर्हति तत सुतःअथ वा वासुदेवॊ  ऽपि परियकामॊ ऽनुवृत्तवानदरुपदे तिष्ठति कथं माधवॊ ऽ रहति पूजनमआचार्यं मन्यसे कृष्णम अथ वा कुरुपुंगवदरॊ णे तिष्ठति वार्ष्णेयं कस्माद अर्चितवान असिऋत्विजं  मन्यसे कृष्णम अथ वा कुरुनन्दनदवैपायने सथिते विप्रे  कथं कृष्णॊ ऽरचितस तवयानैव ऋत्विन न चाचार्यॊ न राज ा मधुसूदनःअर्चितश च कुरुश्रेष्ठ किम अन्यत परियकाम् ययाअथ वाप्य अर्चनीयॊ ऽयं युष्माकं मधुसूदनःकिं राजभ िर इहानीतैर अवमानाय भारतवयं तु न भयाद अस्य कौन्तेय स्य महात्मनःपरयच्छामः करान सर्वे न लॊभान न च सान्त ्वनातअस्य धर्मप्रवृत्तस्य पार्थिव तवं चिकीर्षतःकरा न अस्मै परयच्छामः सॊ ऽयम अस्मान न मन्यतेकिम अन्यद  अवमानाद धि यद इमं राजसंसदिअप्राप्तलक्षणं कृष्णम अर ्घ्येणार्चितवान असिअकस्माद धर्मपुत्रस्य धर्मात्मेत ि यशॊ गतमकॊ हि धर्मच्युते पूजाम एवं युक्तां परयॊजय ेतयॊ ऽयं वृष्णिकुले जातॊ राजानं हतवान पुराअद्य धर् मात्मता चैव वयपकृष्टा युधिष्ठिरातकृपणत्वं निविष्टं  च कृष्णे ऽरघ्यस्य निवेदनातयदि भीताश च कौन्तेयाः क ृपणाश च तपस्विनःननु तवयापि बॊद्धव्यं यां पूजां माध वॊ ऽरहतिअथ वा कृपणैर एताम उपनीतां जनार्दनपूजाम अनर ्हः कस्मात तवम अभ्यनुज्ञातवान असिअयुक्ताम आत्मनः प ूजां तवं पुनर बहु मन्यसेहविषः पराप्य निष्यन्दं परा शितुं शवेव निर्जनेन तव अयं पार्थिवेन्द्राणाम अवमान ः परयुज्यतेतवाम एव कुरवॊ वयक्तं परलम्भन्ते जनार्दन कलीबे दारक्रिया यादृग अन्धे वा रूपदर्शनमअराज्ञॊ रा जवत पूजा तथा ते मधुसूदनदृष्टॊ युधिष्ठिरॊ राजा दृष् टॊ भीष्मश च यादृशःवासुदेवॊ ऽपय अयं दृष्टः सर्वम एत द यथातथमइत्य उक्त्वा शिशुपालस तान उत्थाय परमासनातन िर्ययौ सदसस तस्मात सहितॊ राजभिस तदा
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