अर्जुन उवाचये शास्त्रविधिम उत्सृज्य यजन्ते शरद्धया न्विताःतेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वम आहॊ रजस तम ःशरीभगवान उवाचतरिविधा भवति शरद्धा देहिनां सा सवभाव जासात्त्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां शृणुसत्त्वान ुरूपा सर्वस्य शरद्धा भवति भारतशरद्धामयॊ ऽयं पुरुषॊ  यॊ यच्छ्रद्धः स एव सःयजन्ते सात्त्विका देवान यक्ष रक्षांसि राजसाःपरेतान भूतगणांश चान्ये यजन्ते तामसा  जनाःअशास्त्रविहितं घॊरं तप्यन्ते ये तपॊ जनाःदम्भा हंकारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताःकर्शयन्तः शरीरस्थं  भूतग्रामम अचेतसःमां चैवान्तःशरीरस्थं तान विद्ध्य आ सुरनिश्चयानआहारस तव अपि सर्वस्य तरिविधॊ भवति परियः यज्ञस तपस तथा दानं तेषां भेदम इमं शृणुआयुःसत्त्वबल ारॊग्यसुखप्रीतिविवर्धनाःरस्याः सनिग्धाः सथिरा हृद् या आहाराः सात्त्विकप्रियाःकट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष् णरूक्षविदाहिनःआहारा राजसस्येष्टा दुःखशॊकामयप्रदाःय ातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यतउच्छिष्टम अपि चामे ध्यं भॊजनं तामसप्रियमअफलाकाङ्क्षिभिर यज्ञॊ विधिदृष ्टॊ य इज्यतेयष्टव्यम एवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः अभिसंधाय तु फलं दम्भार्थम अपि चैव यतइज्यते भरतश्रे ष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसमविधिहीनम असृष्टान्नं मन्त ्रहीनम अदक्षिणमशरद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचम आर्जवमबरह्मचर्यम अहि ंसा च शारीरं तप उच्यतेअनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं परि यहितं च यतसवाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यतेमनः प्रसादः सौम्यत्वं मौनम आत्मविनिग्रहःभावसंशुद्धिर इ त्य एतत तपॊ मानसम उच्यतेशरद्धया परया तप्तं तपस तत  तरिविधं नरैःअफलाकाङ्क्षिभिर युक्तैः सात्त्विकं परि चक्षतेसत्कारमानपूजार्थं तपॊ दम्भेन चैव यतकरियते तद  इह परॊक्तं राजसं चलम अध्रुवममूढग्राहेणात्मनॊ यत प ीडया करियते तपःपरस्यॊत्सादनार्थं वा तत तामसम उदाहृ तमदातव्यम इति यद दानं दीयते ऽनुपकारिणेदेशे काले च  पात्रे च तद दानं सात्त्विकं समृतमयत तु परत्युपकारा र्थं फलम उद्दिश्य वा पुनःदीयते च परिक्लिष्टं तद दा नं राजसं समृतमअदेशकाले यद दानम अपात्रेभ्यश च दीयते असत्कृतम अवज्ञातं तत तामसम उदाहृतमओं तत सद इति निर ्देशॊ बरह्मणस तरिविधः समृतःबराह्मणास तेन वेदाश च य ज्ञाश च विहिताः पुरातस्माद ओम इत्य उदाहृत्य यज्ञदा नतपःक्रियाःपरवर्तन्ते विधानॊक्ताः सततं बरह्मवादिना मतद इत्य अनभिसंधाय फलं यज्ञतपःक्रियाःदानक्रियाश च  विविधाः करियन्ते मॊक्षकाङ्क्षिभिःसद्भावे साधुभावे  च सद इत्य एतत परयुज्यतेपरशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्दः  पार्थ युज्यतेयज्ञे तपसि दाने च सथितिः सद इति चॊच् यतेकर्म चैव तदर्थीयं सद इत्य एवाभिधीयतेअश्रद्धया ह ुतं दत्तं तपस तप्तं कृतं च यतअसद इत्य उच्यते पार्थ  न च तत परेत्य नॊ इह
mahabharata-ramayana_mbs06039dev.txt