[वयास]तपसा कर्मभिश चैव परदानेन च भारतपुनाति पापं प ुरुषः पूतश चेन न परवर्ततेएककालं तु भुञ्जानश चरन भै क्षं सवकर्मकृतकपालपाणिः खट्वाङ्गी बरह्म चारी सदॊत् थितःअनसूयुर अधः शायी कर्म लॊके परकाशयनपूर्णैर दवाद शभिर वर्षैर बरह्म हा विप्रमुच्यतेषड्भिर वर्षैः कृच ्छ्रभॊजी बरह्म हा पूयते नरःमासे मासे समश्नंस तु तर िभिर वर्षैः परमुच्यतेसंवत्सरेण मासाशी पूयते नात्र  संशयःतथैवॊपरमन राजन सवल्पेनापि परमुच्यतेकरतुना चाश ्वमेधेन पूयते नात्र संशयःय चास्यावभृथे सनान्ति के  चिद एवंविधा नराःते सर्वे पूतपाप्मानॊ भवन्तीति परा  शरुतिःबराह्मणार्थे हतॊ युद्धे मुच्यते बरह्महत्ययाग वां शतसहस्रं तु पात्रेभ्यः परतिपादयनबरह्म हा विप्र मुच्येत सर्वपापेभ्य एव चकपिलानां सहस्राणि यॊ दद्या त पञ्चविंशतिमदॊग्ध्रीणां स च पापेभ्यः सर्वेभ्यॊ वि प्रमुच्यतेगॊसहस्रं स वत्सानां दॊग्ध्रीणां पराणसंशय ेसाधुभ्यॊ वै दरिद्रेभ्यॊ दत्त्वा मुच्येत किल्बिषात शतं तै यस तु काम्बॊजान बराह्मणेभ्यः परयच्छतिनियतेभ ्यॊ महीपाल स च पापात परमुच्यतेमनॊरथं तु यॊ दद्याद  एकस्मा अपि भारतन कीर्तयेत दत्त्वा यः स च पापात परम ुच्यतेसुरा पानं सकृत पीत्वा यॊ ऽगनिवर्णां पिबेद दव िजःस पावयत्य अथात्मानम इह लॊके परत्र चमेरुप्रपातं  परपतञ जवलनं वा समाविशनमहाप्रस्थानम आतिष्ठन मुच्यते  सर्वकिल्बिषैःबृहस्पतिसवेनेष्ट्वा सुरा पॊ बराह्मणः  पुनःसमितिं बराह्मणैर गच्छेद इति वै बराह्मणी शरुति ःभूमिप्रदानं कुर्याद यः सुरां पीत्वा विमत्सरःपुनर  न च पिबेद राजन संस्कृतः शुध्यते नरःगुरु तल्पी शिला ं तप्ताम आयसीम अधिसंविशेतपाणाव आधाय वा शेफं परव्रज ेद ऊर्ध्वदर्शनःशरीरस्य विमॊक्षेण मुच्यते कर्मणॊ ऽश ुभातकर्मभ्यॊ विप्रमुच्यन्ते यत्ताः संवत्सरं सत्रिय ःमहाव्रतं चरेद यस तु दद्यात सर्वस्वम एव तुगुर्वर्थ े वा हतॊ युद्धे स मुच्येत कर्मणॊ ऽशुभातअनृतेनॊपचर् ता च परतिरॊद्धा गुरॊस तथाउपहृत्य परियं तस्मै तस्मा त पापात परमुच्यतेअवकीर्णि निमित्तं तु बरह्महत्या व रतं चरेतखरचर्म वासाः षण मासं तथा मुच्येत किल्बिषात परदारापहारी च परस्यापहरन वसुसंवत्सरं वरती भूत्वा त था मुच्येत किल्बिषातसतेयं तु यस्यापहरेत तस्मै दद्य ात समं वसुविविधेनाभ्युपायेन तेन मुच्येत किल्बिषातक ृच्छ्राद दवादश रात्रेण सवभ्यस्तेन दशावरमपरिवेत्ता  भवेत पूतः परिवित्तिश च भारतनिवेश्यं तु भवेत तेन सद ा तारयिता पितॄनन तु सत्रिया भवेद दॊषॊ न तु सा तेन  लिप्यतेभजने हय ऋतुना शुद्धं चातुर्मास्यं विधीयतेसत ्रियस तेन विशुध्यन्ति इति धर्मविदॊ विदुःसत्रियस तव  आशङ्किताः पापैर नॊपगम्या हि जानतारजसा ता विशुध्यन ्ते भस्मना भाजनं यथाचतुष्पात सकलॊ धर्मॊ बराह्मणाना ं विधीयतेपादावकृष्टॊ राजन्ये तथा धर्मॊ विधीयतेतथा  वैश्ये च शूद्रे च पादः पादॊ विधीयतेविद्याद एवंविधे नैषां गुरुलाघव निश्चयमतिर्यग्यॊनिवधं कृत्वा दरुमां श छित्त्वेतरान बहूनतरिरात्रं वायुभक्षः सयात कर्म च  परथयेन नरःअगम्या गमने राजन परायश्चित्तं विधीयतेआर ्द्र वस्त्रेण षण मासं विहार्यं भस्मशायिनाएष एव तु  सर्वेषाम अकार्याणां विधिर भवेतबराह्मणॊक्तेन विधिना  दृष्टान्तागमहेतुभिःसावित्रीम अप्य अधीयानः शुचौ दे शे मिताशनःअहिंस्रॊ ऽमन्दकॊ ऽजल्पन मुच्यते सर्वकिल् बिषैःअहःसु सततं तिष्ठेद अभ्याकाशं निशि सवपेततरिर अ ह्नस तरिर निशायाश च स वासा जलम आविशेतसत्री शूद्र प तितांश चापि नाभिभाषेद वरतान्वितःपापान्य अज्ञानतः क ृत्वा मुच्येद एवं वरतॊ दविजःशुभाशुभफलं परेत्य लभते  भूतसाक्षिकःअतिरिच्येत तयॊर यत तु तत कर्ता लभते फल मतस्माद दानेन तपसा कर्मणा च शुभं फलमवर्धयेद अशुभं  कृत्वा यथा सयाद अतिरेकवानकुर्याच छुभानि कर्माणि नि मित्ते पापकर्मणामदद्यान नित्यं च वित्तानि तथा मुच् येत किल्बिषातअनुरूपं हि पापस्य परायश्चित्तम उदाहृत ममहापातक वर्जं तु परायश्चित्तं विधीयतेभक्ष्याभक्ष् येषु सर्वेषु वाच्यावाच्ये तथैव चअज्ञानज्ञानयॊ राजन  विहितान्य अनुजानतेजानता तु कृतं पापं गुरु सर्वं भ वत्य उतअज्ञानात सखलिते दॊषे परायश्चित्तं विधीयतेशक ्यते विधिना पापं यथॊक्तेन वयपॊहितुमआस्तिके शरद्दधा ने तु विधिर एष विधीयतेनास्तिकाश्रद्दधानेषु पुरुषेष ु कदा चनदम्भदॊषप्रधानेषु विधिर एष न दृश्यतेशिष्टाच ारश च शिष्टश च धर्मॊ धर्मभृतां वरसेवितव्यॊ नरव्याघ ्र परेत्य चेह सुखार्थिनास राजन मॊक्ष्यसे पापात तेन  पूर्वेण हेतुनातराणार्थं वा वधेनैषाम अथ वा नृप कर् मणाअथ वा ते घृणा का चित परायश्चित्तं चरिष्यसिमा तव  एवानार्य जुष्टेन कर्मणा निधनं गमः
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