[भीस्म]हन्त वक्ष्यामि ते पार्थ धयानयॊगं चतुर्विधमय ं जञात्वा शाश्वतीं सिद्धिं गच्छन्ति परमर्षयःयथा सव नुष्ठितं धयानं तथा कुर्वन्ति यॊगिनःमहर्षयॊ जञानतृप ्ता निर्वान गतमानसाःनावर्तन्ते पुनः पार्थ मुक्ताः  संसारदॊषतःजन्म दॊषपरिक्षीणाः सवभावे पर्यवस्थिताःनि र्द्वन्द्वा नित्यसत्त्वस्था विमुक्ता नित्यम आश्रित ाःअसङ्गीन्य अविवादानि मनः शान्ति कराणि चतत्र सवाध् यायसंश्लिष्टम एकाग्रं धारयेन मनःपिण्डीकृत्येन्द्रि य गरामम आसीनः कास्थवन मुनिःशब्दं न विन्देच छरॊत्रे ण सपर्शं तवचा न वेदयेतरूपं न चक्षुषा विद्याज जिह्व या न रसांस तथाघरेयाण्य अपि च सर्वाणि जह्याद धयानेन  यॊगवितपञ्चवर्ग परमाथीनि नेच्छेच चैतानि वीर्यवानतत ॊ मनसि संसज्य पञ्चवर्गं विचक्षणःसमादध्यान मनॊ भरान ्तम इन्द्रियैः सह पञ्चभिःविसंचारि निरालम्बं पञ्च द वारं चलाचलमपूर्वे धयानपथे धीरः समादध्यान मनॊ ऽनतरम इन्द्रियाणि मनश चैव यदा पिण्डीकरॊत्य अयमएष धयानपथः  पूर्वॊ मया समनुवर्णितःतस्य तत पूर्वसंरुद्धं मनः स स्थम अनन्तरमसफुरिष्यति समुद्भ्रान्तं विद्युद अम्बु धरे यथाजलबिन्दुर यथा लॊलः पर्णस्थः सर्वतश चलःएवम ए वास्य तच चित्तं भवति धयानवर्त्मनिसमाहितं कषणं किं  चिद धयानवर्त्मनि तिष्ठतिपुनर वायुपथं भरान्तं मनॊ भ वति वायुवतअनिर्वेदॊ गतक्लेशॊ गततन्द्रीर अमत्सरःसमा दध्यात पुनश चेतॊ धयानेन धयानयॊगवितविचारश च वितर्कश  च विवेकश चॊपजायतेमुनेः समादधानस्य परथमं धयानम आदि तःमनसा कलिश्यमानस तु समाधानं च कारयेतन निर्वेदं मु निर गच्छेत कुर्याद एवात्मनॊ हितमपांसुभस्म करीसानां  यथा वै राशयश चिताःसहसा वारिणा सिक्ता न यान्ति परि भावनामकिं चित सनिग्धं यथा च सयाच छुष्क चूर्णम अभाव ितमकरमशस तु शनैर गच्छेत सर्वं तत्परिभावनमएवम एवेन् द्रिय गरामं शनैः संपरिभावयेतसंहरेत करमशश चैव स सम् यक परशमिष्यतिसवयम एव मनश चैव पञ्चवर्गश च भारतपूर्व ं धयानपथं पराप्य नित्ययॊगेन शाम्यतिन तत पुरुषकारेण  न च दैवेन केन चितसुखम एष्यति तत तस्य यद एवं संयता त्मनःसुखेन तेन संयुक्तॊ रंस्यते धयानकर्मणिगच्छन्ति  यॊगिनॊ हय एवं निर्वानं तन निरामयम
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