[भ]वानप्रस्थाः खल्व ऋषिधर्मम अनुसरन्तः पुण्यानि ती र्थानि नदीप्रस्रवणानि सुविविक्तेष्व अरण्येषु मृगमह िष वराहसृमर गजाकीर्णेषु तपस्यन्तॊ ऽनुसंचरन्तितयक्त ग्राम्य वस्त्राहारॊपभॊगा वन्यौषधि मूलफलपर्णपरिमित  विचित्रनियताहाराः सथानासनिनॊ भूमिपासानसिकता शर्करा  वालुका भस्मशायिनः काशकुश चर्म वल्कलसंवृताङ्गाः के शश्मश्रुनखरॊमधारिणॊ नियतकालॊपस्पर्शनास्कन्न हॊमबलि कालानुष्ठायिनः समित कुश कुसुमॊपहार हॊमार्जन लब्धवि श्रामाः शीतॊस्न पवननिष्टप्त विभिन्नसर्वत्वचॊ विविध नियम यॊगचर्या विहित धर्मानुष्ठान हृतमांस शॊनितास त वग अस्थि भूता धृतिपराः सत्त्वयॊगाच छरीराण्य उद्वहन ्तियस तव एतां नियतश चर्यां बरह्मर्षिविहितां चरेतस  दहेद अग्निवद दॊषाञ जयेल लॊकांश च दुर्जयानपरिव्राजक ानां पुनर आचारस तद यथाविमुच्याग्निधनकलत्र परिबर्ह  सङ्गान आत्मनः सनेहपाशान अवधूय परिव्रजन्ति समलॊस्ता श्म काञ्चनास तरिवर्गप्रवृत्तेष्व आरम्भेष्व असक्तबु द्धयॊ ऽरिमित्रॊदासीनेषु तुल्यवृत्तयः सथावरजरायु जा न्दज सवेदजॊद्भिज्जानां भूतानां वाङ्मनः कर्मभिर अनभ िद्रॊहिणॊ ऽनिकेताः पर्वत पुलिनवृक्षमूलदेवतायतनान्य  अनुचरन्तॊ वासार्थम उपेयुर नगरं गरामं वा नगरे पञ्च रात्रिका गरामैक रात्रिकाःपरविश्य च पराण धारण मात्र ार्थं दविजातीनां भवनान्य असंकीर्ण कर्मणाम उपतिष्ठे युः पात्रपतितायाचित भैक्षाः कामक्रॊधदर्प मॊहलॊभ का र्पण्यदम्भपरिवादाभिमान हिंसा निवृत्ता इतिभवति चात् र शलॊकःअभयं सर्वभूतेभ्यॊ दत्त्वा चरति यॊ मुनिःन तस ्य सर्वभूतेभ्यॊ भयम उत्पद्यते कव चितकृत्वाग्निहॊत् रं सवशरीरसंस्थं; शारीरम अग्निं सवमुखे जुहॊतियॊ भैक ्ष चर्यॊपगतैर हविर्भिश; चिताग्निनां स वयतियाति लॊक ानमॊक्षाश्रमं यः कुरुते यथॊक्तं; शुचिः सुसंकल्पित  बुद्धियुक्तःअनिन्धनं जयॊतिर इव परशान्तं; स बरह्मलॊ कं शरयते दविजातिः[भ]अस्माल लॊकात परॊ लॊकः शरूयते न ॊपलभ्यतेतम अहं जञातुम इच्छामि तद भवान वक्तुम अर्हत ि[भ]उत्तरे हिमवत्पार्श्वे पुण्ये सर्वगुणान्वितेपुण ्यः कषेम्यश च काम्यश च स वरॊ लॊक उच्यतेतत्र हय अपा पकर्माणः शुचयॊ ऽतयन्तनिर्मलाःलॊभमॊहपरित्यक्ता मानव ा निरुपद्रवाःसस्वर्गसदृशॊ देशस तत्र हय उक्ताः शुभा  गुणाःकाले मृत्युः परभवति सपृशन्ति वयाधयॊ न चन लॊभ ः परदारेषु सवदारनिरतॊ जनःन चान्यॊन्य वधस तत्र दरव् येषु न च विस्मयःपरॊक्षधर्मॊ नैवास्ति संदेहॊ नापि ज ायतेकृतस्य तु फलं तत्र परत्यक्षम उपकभ्यतेशय्या यान ासनॊपेताः परासादभवनाश्रयाःसर्वकामैर वृताः के चिद ध ेमाभरण भीसिताःपराण धारण मात्रं तु केषां चिद उपपद्य तेशरमेण महता के चित कुर्वन्ति पराणधारणमइह धर्मपराः  के चित के चिन नैकृतिका नराःसुखिता दुःखिताः के चिन  निर्धना धनिनॊ ऽपरेइह शरमॊ भयं मॊहः कषुधा तीव्रा च  जायतेलॊभश चार्थकृतॊ नॄणां येन मुह्यन्ति पण्डिताःइ ह चिन्ता बहुविधा धर्माधर्मस्य कर्मणःयस तद वेदॊभयं  पराज्ञः पाप्नमा न स लिप्यतेसॊपधं निकृतिः सतेयं परि वादॊ ऽभयसूयतापरॊपधातॊ हिंसा च पैशुन्यम अनृतं तथाएत ान आसेवते यस तु तपस तस्य परहीयतेयस तव एतान नाचरेद  विद्वांस तपस तस्याभिवर्धतेकर्मभूमिर इयं लॊक इह कृत ्वा शुभाशुभमशुभैः शुभम अवाप्नॊति कृत्वाशुभम अतॊ ऽन यथाइह परजापतिः पूर्वं देवाः सर्षिगणास तथाइष्ट्वेष् ट तपसः पूता बरह्मलॊकम उपाश्रिताःउत्तरः पृथिवी भागः  सर्वपुण्यतमः शुभःइहत्यास तत्र जायन्ते ये वै पुण्य कृतॊ जनाःअसत कर्माणि कुर्वन्तस तिर्यग्यॊनिषु चापरे कषीणायुषस तथैवान्ये नश्यन्ति पृथिवीतलेअन्यॊन्यभक्ष णे सक्ता लॊभमॊहसमन्विताःइहैव परिवर्तन्ते न ते यान् त्य उत्तरां दिशमये गुरून उपसेवन्ते नियता बरह्मचारि णःपन्थानं सर्वलॊकानां ते जानन्ति मनीसिनःइत्य उक्तॊ  ऽयं मया धर्मः संक्षेपाद बरह्मनिर्मितःधर्माधर्मौ ह ि लॊकस्य यॊ वै वेत्ति स बुद्धिमान[भीस्म]इत्य उक्तॊ  भृगुणा राजन भरद्वाजः परतापवानभृगुं परमधर्मात्मा व िस्मितः परत्यपूजयतएष ते परभवॊ राजञ जगतः संप्रकीर्त ितःनिखिलेन महाप्राज्ञ किं भूयः शरॊतुम इच्छसि
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