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卓木强巴: *半蹲下* 卓木强巴在方新教授的轮椅旁半蹲下，只见电脑里跳出一行行翻译过的内容。
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*讲解道* 写这段文的人，是一个蒙古的随军官员，有些像随军书记员一类，负责把行军所见和作战经过记录下来，发回朝廷。这段文是从1287年忽必烈令军队西征开始说起的……
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桑杰: 獒无人驯，乃獒训獒也。
卓木强巴: 这怎么可能？
第七部
第四十六章 大天轮经：藏密最高法典
亚拉法师: *淡淡道* 这部集密教之大成的经文，从它现世的那一天起，就处处透着神秘。
藏传佛教后弘期的代表人物，阿底峡大师入藏设坛，开讲大天轮经的第一讲便强调，这是一部从西藏流传出去的经书，他只是把这部经文又带了回来。
可是，却没有人知道，这部经书，是何人，于何时所著，而经书上包罗万象的内容，更是让人猜不透，是什么人才具有这样的大智慧，这样渊博的学识。
【地图上的页码】
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怎么不可能？你知道狼的社会团体吗？一头幼狼从断奶后到学会团体协作捕猎，学会认清自己在社团里的等级和地位，学会辨认猎物的身体健康状况，守护自己的领地等等，谁教它们？还不是老狼教小狼。
按照文中的说法，应该有百余头獒生活在一起，它们只需将这些技能，当作自己生存和捕猎的必要技巧，传给下一代就可以了，所以獒能训獒，獒能教獒，不需要人去干扰。
问题是德军为什么要把它们作为资料收集成册？难道是说，德军在二战中也准备发展兽战？
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卓木强巴: 这个……
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这件事先放这里吧，来，跟我说说你们这次去工布村发现了什么。找到入口了吗？