 בערב: דוקא בשחרית ולא בערב י''ט סמוך לחשיכה מהרימ''ט בחידושיו כתובות על הרי''ף. ובכנה''ג כתב דהעולם נוהגין לישא אשה בעי''ט אפילו בערב סמוך לחשיכה. והמ''א כתב דבמדינתינו נוהגין לישא ערב שבת סמוך לחשיכה אבל בערב י''ט לא נהגו לישא כלל ע''ש הטעם ולכך אין לשנות המנהג: