המולד,  ועיין בשו"ת נ"ב סי' מ"א אם לא יכלו לקדש שהיה מעונן וכיוצא ובעוד שהיה קורא ק"ש נראית הלבנה ואם ימתין עד שיקרא ק"ש ויתפלל י"ח יכלה הזמן של קידוש הלבנה ודאי כיון שהוא שעת הדחק יפסוק ק"ש ויברך ברכת הלבנה ואם אפשר לגמור הפרק ולפסוק בין הפרקים לא יפסיק באמצע הפרק ולענין אם יש לפנינו ק"ש וברכותיה וקידוש הלבנה אם יש איזהו לילות עדיין דכולי האי אין לחוש שתתכסה ק"ש עדיף דתדיר ומדאורייתא ואם הזמן קצר שיש לחוש לעננים וכן אם העת גשמים ולפי הזמן יש לחוש גם בג' לילות יש להקדים ברכת הלבנה וכן נהגתי כמה פעמים לקדש קודם מעריב ע"ש וע"ש שכתב אם אירע זמן קריאת המגילה בעת כלות זמן קידוש הלבנה ע"ש כמה חילוקי דינים כתבתי בשערי אפרים שער ו' ס"ק נג: