 כלי: הטעם שרוצה בקיומו שישאר ויתקיי' החמץ בתוכו שאם יטול החמץ מהקדרה בעודנו ע''ג האור יבקע הכלי אצל האור וא''כ נהנה מחמץ אבל בתנור לא שייך זה ועוד כיון שהכלי עצמו אסור בהנאה שהקדירה בלוע מחמץ אסור להשכירה לכתחלה אבל תנור כשאופין בו כבר הוסק ואינו בלוע מחמץ עמ''א. כתב עט''ז אבל ג' או ד' שבועות קודם פסח מותר בכל ענין עיין שם: 