 למראה: כ' הט''ז נראה פירושו אפי' בעודו ירוק כשר כיון שיוכל לחזור למראה אתרוג דאין לומר שאינו כשר אלא אחר שנעשה כמראה אתרוג דזהו פשיטא דכשר ע''ש. ובמהרי''ל כתב שאסור לקנות הירוקים אא''כ דכבר התחיל במקצת למראה אתרוג דשמא יהיה נשאר ירוק ע''ש. והב''ח כתב דאין הכשר אלא אחר שנעשה כולו מרא' אתרוג משום הידור דלא כמנהג העולם שמכשירים במקצתו ע''ש. ומ''א וט''ז חלקו על הב''ח ודעת' כדעת מהרי''ל ולכן אין לסתור המנהג ע''ש: