 שרובה: היינו שרוב הלוקחים פת וקמח הם עכו''ם אבל אם רוב לוקחים פת וקמח הם ישראל ודאי אסור ליקח קמח אלא אם כן ידוע שנטחן מאתמול ט''ז. ומהרי''ל חתם הקמח בעי''ט אצל העכו''ם ופעם אחד מצא החותם מקולקל ואסר ליקח הפת וכתב המ''א ונ''ל דאם הישראל קנה קמח מעי''ט והניחן אצל העכו''ם בלא חותם ובי''ט רואה שהוא טוב ויפה כמו הראשון שרי דלא חיישינן שהעכו''ם החליף אם אינו נהנה בחליפין כמ''ש בי''ד סי' קי''ח וע' סימן תקט''ו סע''ק א' מש''ש: 