שש שעות.  עבה"ט וכ' בר"י שהאחרונים כתבו בשם הרוקח שבע ומחצה וכן הוא בשבולי הלקט כו' וטוב הדבר להמתין עד ז' ומחצה וע' ברדב"ז סי' תע"ז ובא"ר וע"ש שכתב ראיתי מדקדקים להתפלל מנחה קודם עשיית המצוה אף דבכל השנה חיישי לדעת הרמב"ם שלא להתפלל לכתחלה מנחה גדולה בע"פ היו מתפללים קודם עשיית המצות ע"ש וגבן לא נהיגי הכי אף המדקדקים לפי שבע"פ שהם פנויים לגמרי אחר עשיית המצות אין חשש שכחה כלל וגם אין לחוש שיטרדו באפיי' יותר וימשיך עד הלילה משום דזריזין הם האופים מצות בע"פ וגם לפי המבואר לעיל סי' רל"ב דעכשיו קורין לבה"כ ליכא למיחש שמא יפשע ע"ש: