ויש פוסלין  עבה"ט וע' במג"א שכתב שנראה להדיא לרוב בני אדם ובא"ר כ' בשם המבי"ט שאם אין נראה לעין מחמת דקותו וצריך להסתכל אין זה כל שהוא שפוסל ע"ש ובפ"מ ביאר יותר דכיון דחוטמו הטעם ששם אדם רואה יותר מבשאר מקומות משא"כ כשצריך עיון והסתכלות ומרחוק אין נראה אף בחוטמו אינו פוסל ע"ש: