 אוכלים: ואין ישנים בסוכה דגבי אכילה איכא היכרא דהא אין מברך משא''כ בשינה דליכא היכרא מרדכי. ומה''ט ממהרין לצאת אחר הסעודה שחרית מהרי''ל ולבוש. ויש שאין יושבין בה בלילה וביום יושבים בה ואינו מנהג טור. וכתב המ''א במדינתינו יש קצת אנשים שנוהגים כך לפי שראו כך מאבותיהם ע''ש. ומשמע בכל הפוסקים דצריך לאכול כל אכילות של אותו היום בסוכה ואפילו אתרמי ליה סעודה בין השמשות צריך לאכול בה דהא מה''ט אסרינן נוי סוכה בט'. ומה שכתב בהגמ''נ ליישב קצת מה שנוהגין ההמונים לאכול רק חצי סעודה בסוכה כדי שיתפללו על הגשם בלב שלם וכו' ע''ש אינה ראיה וגם הוא בעצמו כתב דאם הוא שבת צריך לאכול סעודה שלישית בסוכה וכ''כ הב''ח בשם המרדכי וכן מנהג הותיקין. מ''א: 