 ובעל ברית: כתב מ''א נראה דוקא אותו שתופס התינוק על ברכיו בשעת המילה אבל המכניס והמוציא התינוק אינו בכלל זה וכ''ש בשבת שחל ט''ב שמדינא אסור ללבוש לבנים דלא שרי אלא להתופס התינוק עכ''ל. ועיין בי''ד סימן שצ''א סעיף קטן ג' מש''ש. ומדלא כתב נמי שמותרין לגלח משמע דאסור וכתב א''ז שהורה לו זקינו דאבל תוך שלשים לא יתקן צפרניו אם יש מוהל אחר וכן לא יגלח תוך ל' במילה ע''כ. ורמ''א כתב בי''ד סי' שצ''ג סעיף ג' דמותר לגלח וצ''ע. וע''ש מ''ש הבאר הגולה ע''ז: 