בית שהוא מלא פירות אוצר המונח בו פירות או עצים המוקצה ונמלך עליהם ביום טוב א' ואומר הרי אני מכינו למחר שרי כי היכי דשרינן בעכו"ם שהביא דורון לישראל בי"ט ראשון דשרי ליה ביו"ט ב' ה"נ ל"ש (ב"י כל בו) ומה שכת' בסעיף א' דנוטלין עצים הסמוכין לדופני סוכה ומסיקין בה היינו דוקא סוכה העשויה לצל ולא משום מצות סוכה ואם הסוכה הית' רעועה כבר ונפלה בי"ט אם התנה עליה הכל לפי תנאי אבל בחג הסוכות לא מהני תנאי (עיין בסימן תרל"ח) עכו"ם שעש' מנעלים בי"ט למכור ובא יהודי הרגיל אצלו ולקחם מחנותו מותרים הואיל וגומרו בידי אדם יכול לגמרן בעי"ט לית ביה משום מוקצה (ב"י הגהות אשר"י):