שלא יהיו כו' ניכרים. ויש"ש ס"ו כתב דאפי' ניכרים שרי ובלבד שלא יזיז עצי האיסור כשרואה אותן ואף על גב דבשאר איסור כשניכר לא שייך ביטול הכא מקלינן משום דמקלי  קלי איסורא, והב"ח כתב למעשה צ"ע ועסי' תרכ"ו ס"א מ"ש: 