 בי''ט: וכתבו הפוסקי' דמ''מ מותר לטלטלן דלאו מוקצה הוא דחזי להדלקה. והמ''א העלה לפי מ''ש בסי' תצ''ה דנולד אסור א''כ גם החלבים אסור לטלטלן כשנשחטה בי''ט דהוי נולד דמאתמול לא היה עומד להדלקה. אלא להצניען מותר דשרי סופן משום תחלתן אבל כשנשחטה מעי''ט מותר לטלטל חלבים דחזו להדלקה. וה''ה חתיכו' שעוה דיכול להניח פתילה ע''ג דחזי להדלקה ונראה דאם הקצה אותם לסחורה אסורים בטלטול. ועור שהופשט מעי''ט אם הוא לח אסור לטלטלו ואם הוא יבש מותר לטלטלו כמ''ש סי' ש''ח סעיף כ''ה. אבל כשנשחט בי''ט ה''ל נולד ואם הוא לח מותר לטלטלו שלא יסריח אבל אם הוא יבש אסור לטלטלו דה''ל נולד עיין מ''א: