 קי''ד: דשם פסק רמ''א דהציבור מזכירין במוסף עד שישמעו שהש''ץ אינו מזכיר במוסף אז הם פוסקין במנחה וכתב לבוש וא''ת יכריזו קודם מוסף שלא יאמרו משיב הרוח וי''ל דזה כאלו ממאנים בגשמים ע''ד שאמרו אין מתפללין על רוב גשמים עכ''ל. וכתב המ''א ונ''ל דאם יחיד איחר תפלתו עד אחר שהתפלל ש''ץ מוסף לא יאמר משיב הרוח כיון שכבר פסק הש''ץ ע''ש וכ''כ הח''י: