והתירו לקנב ירק.  פירש"י לנתק העלין מהקלחי' כדי להשות' שיהיו מוכנים לחתכן ושרי משו' דהוי עינוי שרואה מזומן ואינו אוכל עכ"ל והר"ן והמ"מ פ"א מהל' שבית' עשור פי' משום עגמת נפש כדי שתהא קל  למזון והוה כמו שיש לו פת בסלו ומדברי הטור סי' תר"ט משמע שמפרש כפי' השני דאלו לפירש"י  לא מקשה הטור מידי שם על הטמנת חמין לפירש"י הא דאסור קודם מנחה משום  דלא הוי אז שינוי ואסור משום שבות: