אין לתקוע עוד בחנם. וכ"כ הד"מ ולמד ממ"ש הטור סי' תקפ"ט גבי נשים וסי' תק"ץ שעובר על שבות דרבנן דלא כא"ז ע"כ וכ"כ בס' יראים, וכ' הראב"ן דאסור להוציא השופר כשא"צ לתקוע דהוי הוצא' שלא לצורך ועסי' תקי"ח ונ"ל דאפי' מי שיתקע ביום השני אסור לתקוע ביום הראשון להתלמד דהא בקיאי' בקביע' דירח' והראשון קודש והשני חול עסי' תק"ג: 