טבילה  עבה"ט עיין מה"ב בשם זרע אמת אם אירע שלא רחצה וחפפה בעט"ב בדיעבד יש להתיר שתרחץ ותחוף במוצאי ת"ב ודי' ע"ש וע' בשו"ת שבסוף ספר משנת ר"ע בדף צ"א ע"ד ונפלאתי מה שמתמי' על הבה"ט ואיך לא ראה במג"א שהבה"ט לא חידש דבר רק העתיק אות באות דברי המג"א ומ"ש וע' סי' תקנ"א כו' ר"ל ששם מבואר דדוקא אם א"א במוצאי ט"ב ולא בא לחלוק אלא לפרש והרב המריב לא השי' לו שכן הוא במג"א רק לבסוף מזכיר מדברי המג"א ללמוד ממנו דחפיפה מותרת בט"ב בכל גווני ולענ"ד כוונת המג"א שהראה מקום להרמ"א כמ"ש, וע"ש שלדינא דעתו דאף לכתחלה תחוף בעט"ב ובמוצאי ט"ב תחוף מעט (ואז צריכה ליזהר שלא תלך יחף לגמרי שידבק בה טיט ורפש כמ"ש בלבוש אם רוצה לנהוג כהרמ"ה דבאפשר תחוף במוצאי ט"ב יצוה לאשה שתשהה שעה אחת בעסק החפיפה ויצאה ידי כל דיעות רש"י והתוספות וכן ראוי להורות ע"ש: