דרגילים עבה"ט  וע' בתה"ד סימן צ"ט שכתב העולם נוהגים בפשיטות להכשיר אותו פלאט מאל (הוא מה שאנו קורים בל"אט פלעק) ואפילו שהם מורגשים במשמוש היד כו' והני פלאט מאל שכיחי ורגילי חשיבי מראה האתרוג ולא מיקרי אינו הדר משום כך וצ"ע עכ"ל וכיון שהניח בצ"ע שלא בשעת הדחק אין להקל במורגשים במשמוש היד וע' בא"ר שהביא מרדב"ז סימן קי"א וסי' גם כן שאין להקל בדאפשר ע"ש וע' בדגול מרבבה שכת' אפילו גבוהים כו' וגם אפילו על חוטמו כשרים דאי משום שאינם גבוהים אם כן על חוטמו פסול שאף אם אינו חזזית רק שינוי מראה פוסל ע"ש וע' בלבוש שמבואר כן להדיא דמתחלה נקט הטעם משום דרגילי ושכיחי הוי מראה אתרוג ולא מיקרי אינו הדור בשביל כך אפילו מפוזרים ברובו או מחוטמו ולמעלה ועוד שאין זה חזזית שאין מישושן גבוה כו' ע"ש מבואר דלפי טעמא קמא אף בגבוה כשר אפילו מחוטמו ולמעלה וע' באליה זוטא שם ומכל מקום אין זה כ"א בלא אפשר וכמ"ש בא"ר ג"כ: