 בכל גוונא: דאין אהל בלא מחיצות אע''ג דמחצלת אסורה בלא מחיצות כמ''ש בס''ב התם עיקר כוונתו לעשות אהל לצל אבל בנין עראי כזה לא מקרי אפילו אהל בלא מחיצות הרא''ש פ''ד דביצה. ולפי''ז אפשר דאסור לסתום הכירים שלנו בכסת עבה שמשימין על המוט דהוי בנין חשוב כיון שכוונתו לסתום הנקב ולא הוי מוסיף דשרי ריש סי' שי''ג דהכא יש לו מחיצות בפ''ע וה''ל אהל בפ''ע ועמ''ש סוף הסי' וסי' תר''מ ס''ד בהג''ה ועיין סי' ש''א סעיף מ'. מ''א: