 חלום: המ''א העלה דאם מתענה עד סעודה המפסקת ליכ' איסור' עיין שם ובשל''ה אוסר להתענות כלל עיין מ''א ואם טעה והתענה כל היום צריך למיתב תענית לתעניתו כמ''ש סי' תקס''ח ס''ה וט''ז כתב דא''צ למיתב תענית לתעניתו אחר י''כ עיין סי' רפ''ח והר' בית יעקב כתב שצריך למיתב תענית לתעניתו אחר י''כ ע''ש ועיין סי' רפ''ח מש''ש וע' יד אהרן. כתב של''ה הנוהגים שלא לאכול בשר כי אם בימים שאין אומרים תחנון אז במקומות שאין מרבים בסליחות באשמורת א''כ גם הלילה י''ט ומותר לאכול בשר בלילה אבל במקומות שמרבין באשמורת בסליחות אז לא מחזיקינן הלילה לי''ט ואסור לאכול בשר ע''כ וכתב המ''א ומ''מ צ''ע דהא בכל פעם שמחזיקים הלילה לי''ט אין נופלין במנחה שלפניו והכא נופלין ש''מ דאין מחזיקין הלילה לי''ט ולכן נ''ל דדוקא מי שאוכל בלילה ממש אבל אם אכל קודם צ''ה לא יאכל בשר אע''פ שהתפלל ערבית ע''ש ומי שנדר שלא לאכול בשר חוץ מי''ט עיין סי' תק''ע סס''א דשרי בעי''כ מ''מ נ''ל דבלילה אסור כיון שנדר בהדיא. מ''א: