 למיחש: כאן אסרינן ההיתר משום שלא יעשה כיבוי ולעיל סי' שי''א אנו מתירין איסור גבי טלטול המת משום דאי לא שרית ליה איסור טלטול יבא לכבות כיון שבהול על מתו כבר כתבו התוס' בפרק כירה דף מ''ד ע''ש ועיין ט''ז: