גומרין עבה"ט  וע' בפר"ח שכתב בשם רדב"ז שאם חל בשבת קורים הלל קודם ויכולו והפר"ח כת' שלא נהגו כן רק תדיר קודם וע' בשו"ת בית יהודה במעשה שטעה הש"ץ והתחיל בברכת הלל אין מחזירין אותו בשביל התדיר שאינו רק למצוה וגם כי אין בו חובה גמורה שהרי מנהג אשכנזים שלא לאומרו בבה"כ בלילה ע"כ: