 שהחיינו: ואם לא אמר אותו ביום א' מברך ביום ב' או בא' משאר ימים כשיזכור ואם אין לו כוס של יין בשעת הקידוש מברך זמן בלא כוס ונ''ל דאפי' בירך בראשונה ולא בירך בי''ט שני של גליות מברך כל שבעה מ''א. וכתב הח''י ונראה דה''ה בעצרת אע''ג דהוא רק שני ימים מ''מ יש לו תשלומין כל שבעה. ועוד נ''ל דאם שכח לומר זמן ליל ראשון ובליל ב' אמר זמן דא''צ שוב לומר זמן מכח לילה ראשונה להשלמה דאם יום ראשון קודש א''כ השלים הזמן ביום ב' ואם יום שני קודש הא אמר זמן ח''י ע''ש. ואם שכח לו' קידוש בליל' דינו כדלעיל סי' רע''א ס''ח וכ''כ הע''ש ס''ס תפ''ה. ואם שכח לומר ההגדה אין לו תשלומין כלל. דכתיב בעבור זה בשעה שמצה ומרור מונחים לפניך וכ''כ המ''א לקמן סי' תפ''ה ע''ש. ואין אומרים שעשה ניסים לפי שעתיד לאומרו בהגדה. טור ועח''י: 