 יצא: אפילו קודם שנתבטל. והטעם, דכיוון שאפשר לבטלו, כדין עבודה זרה של נוכרי שנוכרי מצי מבטל ליה, לא שייך ביה לומר "הרי היא כמי שאינה", דאפשר לא תבוא כלל לידי שריפה. ואי משום שנהנה מאיסורי הנאה: גם כן לא אסור, דקיום מצווה לא מיקרי הנאת הגוף, אלא הוא גזירת מלך. ופשוט, דאם אין לו שופר אחר: תוקע בו לכתחילה, כדי שלא לבטל המצות עשה. 