תתחדש.  וע"ש בשבו"י שכתב שחמון עם שלא ידעו אוכלין המוציא לבד עם דבש ותפוח לבד וטעות הוא לפי שבתפוח יש פלוגתא איזה עיקר ולכך מחברו עם המוציא דאז פטור מברכת התפוח ע"ש ואנו אין נוהגין כן רק אוכלים כ"א בפ"ע ומחמת ספק ברכת התפוח מוכרע אצלינו שהתפוח עיקר שהדבש אינו רק טוח על פניו וסיכה בעלמא דמשהו עבדי לה ואין לך טפל יותר מזה: