 זט''ה במא''ה: ל''ד כל ז' אלא כל היכא דאיכא רובא זט''ה מיקרי ואזלינן בתר רובא. עיין פני יהושע סי' ד' ומהרשד''ם חי''ד סי' קע''ה. זט''ה אינו ר''ל היותר חכמים שבעיר או היותר זקנים אלא היותר משתדלים בצרכי ציבור הרא''ם ח''א סי' נ''ג: