 והותיר אחת: היינו קדירה אחת אסור לאכלו דבהערמה חיישינן שילמדו אחרים לעשות כן משא''כ במזיד: וכתב ט''ז וקשה דלעיל סכ''א הבי' י''א דמותר קודם האכילה מטעם שיאכל מכל אחד ולמה אסר כאן. ע''כ נ''ל דכאן מיירי במבשל מין אחד בשני קדירות דבזה לא מהני מה שרוצה לאכול ממנו מעט דהא טעם אחד לשניהם אבל אם יש שינוי ביניהם בטעם מהני אפי' בשני קדירות קודם אכילה הערמה זו לאכול מעט ממנו עד כאן לשונו: