 איסורין: כיון שאין בו כרת. וכ' מהרי''ל ומה''ט חמץ נוקשה כמו קרטי''ן דאין בו כרת בטל בס' אפי' תוך פסח וכן הסכים המ''א להלכה ע''ש אבל הט''ז אוסר באכילה ומותר להשהותה אחר פסח עיין ס''ק י''ט בט''ז גבי קרטי''ן שנפל למאכל ע''ש ועיין יד אהרן: 