 כל הלילה: בב''י כתב דהוי ספיקא דדינא וא''כ משמע שאין לברך אבל מדסתם בש''ע משמע דעתו שיברך ורש''ל כ' דוקא עד חצות וא''כ אחר חצות אין לברך ובהגמ''נ כתב כל זמן שבני הבית נעורים אפי' עד עמוד השחר. וכן נ''ל להורות אבל אם ישנים אין לברך עליהם. מ''א: 