 מכוסה: פי' שבגומא שם נשאר קצת מהעץ כמו שהיה בתחלה. וכתב בת' ב''י סי' קמ''ב הא דכתבו הפוסקים לפסול בניטל העוקץ היינו בניטל ואינו בעולם וא''א לחברו אבל אם אפשר לחברו ע''י מחט או כיוצא בו ואינו ניכר מותר ליטלו ביום שני ולברך אך ביום ראשון יש להחמיר עיין שם: