בש"ע מדליקין כו'  עיין בשבות יעקב סי' ט"ו בסופו שאסור להניח לעכו"ם בשבת שיכבה הנרות חנוכה בלילה ולחזור ולהדליקן שאין נכון לעשות כן כיון שהוא מלאכה גמורה דאורייתא ואי משום פרסומי ניסא הוי מצוה הבאה בעבירה וגם לא מצינו בשום מקום מצוה זו שיהיה צריכים להיות דולקים בערב ובבוקר משום פרסום ניסא ע"ש וע' בבר"י שכ' בשם מהר"ש אבוהב תשו' כת"י יש ליזהר להתפלל מנחה בע"ש של חנוכה ואח"כ להדליק נ"ח כי תפילת מנחה נגד תמיד של בין הערבים ונ"ח זכר לנס הנעשה בנרות המנורה הנדלקת אחר תמיד של בין הערבים עכ"ל: