להחמיר.  עבה"ט ועיין שבו"י ח"ג סימן מ"ח דאע"ג דאין זקוק לה מכל מקום צריך להניח את הנותר מנ"ח של שעוה או של שמן כל זמן עת ההדלקה אם לא יעשה כן חיישינן לחשדא שלא הדליק כלל וראיה מדאמרינן חצר שיש לה ב' פתחים כו' משום חשדא וקשה מאי חשדא איכא לידינוהו לכף זכות ולומר דהדליק אלא שכבתה ואין זקוק לה כהסכמת הפוסקים אלא ודאי כשלא הניח הנותר באותו מקום איכא חשדא לו' שלא הדליק כלל עיין שם ועיין שם שכת' ליישב קושית הב"י אהך דחצר מברכות וגם קושית הח"צ סימן צ"א אהא דפריך ומנא תימרא דחיישי' לחשדא דאמאי פריך הכא טפי מכל דוכתי וע"ז כת' דלחשדא שלא יעשה כלל לא חיישינן רק החשד כיון דאמרינן הרואה מברך כו' חשדוהו שרוצה לצאת חובתו בראיותו ולא הדליק בפתחו ולזה פריך ומנא תימרא דאיכא חשדא בכה"ג ומייתי מפאה דגם כן איכא חשדא שלא נתן מן הקמה שהיא עיקר המצוה כו' וע"ש ונ"מ לדינא דגם בכה"ג שיחשדוהו שאינו עושה מן המובחר גם כן יש להשמר מזה משום והייתם נקיים כו':