 קודם מנחה: וכ''כ רש''ל. ובד''מ כתב ואין אנו נוהגין כן אלא מדליקין בין מנחה למעריב ונ''ל דאם הוא סמוך לחשיכה וטרם שיבואו מנין לבה''כ יתקדש היום יברך וידליק מיד דמ''מ איכא פרסומי ניסא כשבאים אח''כ לבה''כ. מ''א ע''ש ועיין בתשובת שבות יעקב ח''ב סימן מ''א: 