 ששכחה: ואם שכחה כמה פעמים צריכה להוסיף בכל פעם כדי שתהא זהירה בכבוד שבת. ואם נאנסה ולא הדליקה כגון שהיתה בבית האסורים וכיוצא בזה א''צ להוסיף וסומא ג''כ תברך דהא נהנית ג''כ ממאורות מ''מ אם יש לה בעל פקח יברך הבעל מיהו אם אוכלת עם אחרים בשלחן אחד לא תברך מ''א עי' ס''ח. אשה היולדת מדליק הבעל את הנרות בשבת ראשון ומברך. מנהגים מט''מ ושל''ה. ובימי נדותה האשה מברכת בעצמה ע''ל סי' פ''ח ובכנה''ג כתב שיש להביא הנר לפני היולדת ותברך היא בעצמה. ואשה ששכחה ולא ברכה על הדלקה אם נזכרת קודם זמן איסור הדלקה תברך עוד אבל לאחר זמן איסור הדלקה לא תברך. כנה''ג בשם מהר''י ברונא. ועיין תשובת נחלת שבעה סימן ח'. ואשה שהגיע זמן טבילתה בליל שבת טוב יותר שבעלה ידליק ויברך ויש נוהגות שהולכת לביתה בין חפיפתה לטבילתה ומדליקה וחוזרת לטבילה וכתב א''ז שמעתי שקצת נשים נוהגות ע''פ זקיני הגאון ז''ל שמדליקות בבית הטבילה ועיין תשובת מהרי''ל סי' כ''ג: