כתענית יחיד. וכן נוהגים בי' ימי תשובה אפי' בער"ה שנהגו הקהל להתענות ואפ"ה אין הש"ץ אומר ענינו ולא ויחל [ועי' בדברי מו"ח סק"ד] אכן תימא על מנהגינו שקורין בער"ח והחזן אומר ענינו ואין נכון לעשות כן (וע' בט"ז סק"ה) אם לא אם הציבור גוזרין תענית אז התענית על כל צרה שלא תבא וכן הורה מורי הגאון מוהרר יהושע זצ"ל וכן נוהגין עד היום בק"ק קראקא ובב"ח מתמיה שמן הראוי היה שש"ץ יאמר עננו לפחות בש"ת בשחרית ובמנחה בער"ה ואפשר בזו שא"צ להשלים כדלקמן סי' תקפ"א לא נקרא לגמרי תענית שהש"ץ יאמר עננו שחרית ומנחה כמו בשאר ימי התשובה כנ"ל. ואם חל מילה בימי התענית אומרים סליחות ווידוים אבל לא והוא רחום ומנהג אבותינו תורה כו'. (מרדכי סוף בכל מערבין):