לגרור,  עבה"ט ועיין במים רבים סי' מ"ז בענין טחינה הקאקאז וללוש גיקולאקי בי"ט וע' בפנים מאירות ח"ב סי' מ"ד שמותר לטחון קאוו"י ברחיים שלהם הקטנים ביד ובבר"י מפקפק בזה אך במח"ב חזר וכ' שראה במור וקציעה שברחיים של כל איש בביתו מותר וברחיים של חנוני אסור אפילו בי"ט ב' ובספר חסדי דוד כתב ג"כ שמותר אך המחמיר יתברך כמ"ש התו' בכל תבלין ע' שם: