מצוי  עבה"ט וע' בשו"ת נ"ב מ"ת סי' כ' באם עכו"ם מחזיק הזקת יי"ש ובהגיע הפסח שולחים ממקום אחר לשם חביות יי"ש מחותם עם הכשר לפסח והמחזיק הוא נותן לפני הישראל בכלים קטנים מחותמים ומוכר אותם לישראל וכתב שקשה להתיר בחותם אחד ויש להצריך הב"ח דהיינו לכרוך נייר ע"פ הצלוחית וחוט קשור סביב ויחתום ושוב יכרוך נייר על נייר הראשון וחוט קשור בו ויחתום כן יעשה בכל כלי וכלי ואם המחזיק מקפיד ע"ז ויש לחוש לאיבה שלו יש להתיר בחותם אחד כיון שרגילין שם בשתיית היי"ש ויהיה להם עי"ז מניעת שמחת יום טוב וטוב להכריז ולהודיע אל היהודים אופן החותם וכ"א ישגיח בעת שיקח אם כן הוא כאופן החותם גם יודיע להמחזיק שהודיע לכל אופן החותם איך הוא ועבה"ט בשם צ"צ לענין לתת לתוך היין חלב בהמה וחלב חטה ובדגול מרבבה כתב להכריע לאסור בחלב חטה דחמץ שמו עליו ולהתיר בחלב בהמה דעדיין היתר הוא ע"ש וגם המג"א דאף דס"ל להתיר קודם פסח מ"מ אם ידוע אותו יין אסור לשתות ממנו בפסח דשמא נשאר קצת חלב חטה בעין והיכא שאין ס' אף קודם פסח אסור כמ"ש ביו"ד סי' צ"ו ע"ש: