ויש חולקים כו'.  היינו מ"ש ב"י בסי' רנ"ב בשם ש"ל ובעיני לע"ד יפלא מאד דלפי הנר' ודאי שייך בזה אדעת' דנפשיה טרח דק"ל בדוכתא טובא במתנה אי לאו דעביד ליה ניחות' לא הוה יהיב ליה מתנה ה"נ האי עכו"ם דמוליך בחנם ודאי זה לתשלומין על איזה טובה שעשה לו הישראל והוה כאלו קבל מעות מהישראל  ולא גרע ממ"ש אח"כ שהעכו"ם מתחיל עם הישראל כו'  ובש"ל שם לא הוזכר האי היתר באם העכו"ם מתחיל: