אבל.  וע' בשער אפרים סימן ל"ד שהקשה דהא אבל אסור בתשמיש ובכהנים אמרינן בעירובין דבשעת עבודה פטורים משום דכתיב תשבו וכו'. ותירץ דהתם רק הוא קאמרינן אבל באמת אינו כן ועיין לעיל סימן תרל"ט בהג"ה ובמ"א שם ומ"ש בא"ר כאן: