היבש.  עבה"ט וע' במג"א בשם ש"ג חזזית העולה בתלוש אינו אלא מחמת יובש וכמושות וכשר וע"כ דכמוש מקצתו כשר וע' לקמן ס"ק י"ז שכתב דא"ש בש"ע וי"א דה"ה יבש כו' היינו לאפוקי מש"ג ע"ש וע' בפ"מ שם ובס"ק י"ט כתב דמסתימת כל הפוסקים משמע דאף חזית שעלתה בתלוש פסו' ע"ש: