ואם היו ידיו כו'. אף כשאינו מתפלל יכול לרחוץ ולאו דוקא תפלה קאמר אלא ה"ה אשר יצר דהוי דבר שבקדושה נמי אינו יכול לברך בלא נטילה (לעיל ס"ז) מ"מ נראה שיביא עצמו לידי חיוב נטילה ע"י שיקנח וישפשף שאז מחויב ליטול ידיו לכל הדיעות ואף באינו מתפלל יכול ליטול ידיו לקנח מאחר שמברך אשר יצר (מורי בב"ח):