 כלש: ונ''ל דאסור להשתין על טיט משום גיבול מ''א עי' סי' ש''ך סי''ד וכתב הט''ז נ''ל ללמוד דין א' חדש דהיינו שהקמח שעושין מטחינת מצה אפויה שקורין מצה מע''ל ורגילים לערבו עם יין או מי דבש שקורין מע''ד שזה אסור לעשותו בשבת אפי' ברכה דלפי הנראה דין קמח זה כקמח הנזכר כאן טחינה גסה וכו' וכאן דמותר ברכה הוא ע''י שינוי שבחול דרך ליתן החומץ תחלה ובשבת נותן הקמח תחלה נמצא שהשינוי הוא גלוי לכל אבל בקמח של מצה אין דרך ידוע מה נותן תחלה בחול כדי לידע מה הוא השינוי ע''כ אסור בשבת בכל גווני שרוצה לערב בסכין או בכף הקמח של מצה עם המשקה עכ''ל. ובסי' תע''ג ס''ק ס''ו כתבתי דהח''י חולק עליו ע''ש: