 למלאות: אע''פ שהיא עמוקה יו''ד ורחבה ד' דכיון שנכנס לחצר ואינו יוצא ממנו הוא כבור שבחצר ומחיצות החצר מתירות אותו משא''כ באמת המים שנכנסה ויוצאה וחולקת רשות לעצמה והוי כרמלית. ראב''ד וריטב''א עיין ב''י ובט''ז: 