 לתפלה: ואם נטל ידיו לתפלה אע''פ שהפסיק אח''כ בלימודו כגון בזמן שדורשין א''צ ליטול שנית ומ''מ בשבת שמפסיקין במכירת המצות נ''ל שצריך ליטול שנית לתפלת מוסף אא''כ לא הסיח דעתו. (ובספר אליהו רבה פסק דכל זמן שהוא בבה''כ אין צריך ליטול ידיו עוד דמסתמא לא הסיח דעתו) ואם נטל ידיו לאכילה ואכל מ''מ צריך ליטול לתפלה כיון שלא נטל לתפלה משא''כ ברחץ ידיו שחרית דהוי נטילה לתפלה עי' סי' ד'. מ''א: 