 שלפניהם: היינו ג' פסוקים שלפניהם. ועיין סימן קל''ח מש''ש. ובתשובת צ''צ נדחק ליישב מנהגינו שמתחילין בקללות שבתורת כהנים ואין מתחילין ג' פסוקים שלפניהם. ומ''מ נ''ל דיתחיל ג' פסוקים שלפניהם. והמנהג נתפשט מפני שקורין להרב ראב''ד בכל שבת לשלישי ואם כן צריכים לקרות עמו עד התוכחה ולכן מתחילין בתוכחה אבל מוטב שהרב ימחול על כבודו ויעלה לרביעי באותו שבת או יתחיל למפרע ג''פ עססי' קל''ז. ובכנה''ג כתב שבמקומו נוהגים לקרות להחכ' בתוכחות ובשירת הים וביו''ד הדברות וקודם שיקרא התוכחות אומר מוסר ה' בני אל תמאס כי את אשר יאהב וגו' וקודם שיקרא הדברות אומר רכב אלהים רבותיים. גם נוהגין לקרות ללוי פ' העגל וקורין אותה בקול נמוך עכ''ל. מהרי''ל הקפיד על מי שעלה לתוכחה דדוקא השמש ששוכרין אותו לכך אין קפידא. כתב בצרור המור מ''ב מסעות שבפ' ואלה מסעי אין להפסיק בהם שהוא נגד שם מ''ב. מ''א ע''ש: