בלא חתימה (ולענין הש"ץ תמצא לעיל בש"ע זה ססי' קי"ט) ותשובת רש"ל שהביא הוא מבואר בהדיא כדברי מו"ח מ"א שם ע"ש ויש אומרים אף שהיחיד אומרו בלא חתימה דוקא בחול אבל בשבת משום שאינו מתפלל כ"א ז' יכול לומר ענינו בחתימה (מורי בב"ח וע"ל סי' ר"ב וסי' רמ"ח):