 שבעה: דוקא במת קודם הרגל חשבינן ש''ע לשבעה אבל מת ברגל או בחול המועד לא חשבינן ש''ע רק ליום אחד אחרונים ודלא כרש''ל ומ''ב. ועיין סעיף קטן ב' ועיין מהרי''ט צהלון סימן ע''ח ובספר בני חייא חי''ד סימן שצ''ט ובתשובת נ''ש סימן י''ח: