 זקוק לבדוק: בלילה שלפני יציאתו לאור הנר. ואם שכח לבדוק בלילה יבדוק ביום. וכ' הט''ז דאז אין צריך שיבטל אלא ימתין כשיגיע פסח ויבטל. ומ''א השיג על הט''ז בזה דכיון דחל עליו חובת הבדיקה צריך ג''כ ביטול. וח''י הסכים עם הט''ז: 