בי"ד שבאדר ראשון. לא בט"ו אע"ג דבאדר שני נוהגין לעשות משתה ושמחה בשתיהן (ב"י והגמ"יי בשם הסמ"ק) ומיהו לענין איסור עשיית מלאכה אין איסור בראשון כי גם בשני אין בו איסור רק במקום שנהגו (ב"י בשם הסמ"ק) וי"א שנוהגים שלא לעשות מלאכה בפורים קטן בב' ימים (אבודרהם) ואין נוהגין כן. ה' ישלח גואל ליהודה וישראל וימי הפורים לא יבטלו אף אחר שיבנה בנין אריאל אמן ואמן: