 מת: והיינו שלא שכרו ממנו תחלה רק היו אסורים ובמיתת העכו''ם נעשה היתר על ידי שביטל א' לחבירו אבל אם שכרו ממנו קודם שבת והיה להם עירוב רק שבשבת שמת העכו''ם נאסר כמש''ל בסימן שפ''ו ס''ז סק''ו שכרו מן היורש בשבת ההוא וא''צ אח''כ ביטול רשות ודי בעירוב שעשו תחלה וכ''ש אם מת העכו''ם בחול ט''ז עיין שם. ועיין מ''א שכתב דמשמע בתוספות דף ס''ד ע''א דאפילו היה העכו''ם כאן מאתמול ושכרו ממנו ומת בשבת בטל העירוב וצריכים לבטל ע''ש ועיין סי' שפ''ב ס''ק ו' מש''ש: