 במשהו: מדאורייתא הוי חמץ כשאר איסורים אלא שחכמים החמירו בו כיון דאית בה כרת ולא בדילי מיניה כולי שתא וכתב הרב בתשובתו סי' כ''ח היכא דאיכא עוד צד להקל אפש' לסמוך על מ''ש המרדכי דיש לסמוך אשאלתו' ויש להקל ולבטל חמץ בס' כמו בשאר איסורים וכ''כ בת' מ''ב סי' ס''ט והובא ג''כ במ''א לקמן בסי' תס''ז ס''ק ל''ג ומ''מ למעשה נראה מדבריהם שאין סומכים על זה אא''כ דאיכא עוד הרבה צדדים להקל. ח''י. האר''י ז''ל כתב הנזהר ממשהו חמץ בפסח מובטח לו שלא יחטא כל השנה: 