מעומד.  עבה"ט ועיין במג"א בשם הרדב"ז וגם השומע כו' ר"ל שאם א' לא שמע התקיעות על סדר ברכות ושמע עתה אותם תקיעות מאיש התוקע להוציא י"ח צריך לעמוד ומ"ש המג"א דכנה"ג כתב ולא ידעתי מנ"ל ועיין בבר"י ומח"ב דכנה"ג לא קאי על הך מילתא רק דקשיא ליה דאי השומע כתוקע למה בתקיעות מיושב התוקע עומד והקהל יושבים דאו כולהו מעומד או כולהו מיושב ועיין מח"ב מ"ש בשם הרדב"ז ח"א סי' ך"ה משום כבוד ציבור לא רצו להטריח עליהם כיון שעתידין לשמוע תקיעות דמעומד והצריכו לתוקע שיעמוד כדין המצוה שהוה מעומד א"נ משום כבוד הציבור עכ"ל ובזה נתיישב הכל כו' ע"ש ועיין בא"ר מ"ש בזה ועיין במג"א שהתוקע אין לו לסמוך על איזה שום דבר שאם ינטל אותו דבר יפול ועיין לעיל סי' תק"א וסי' תק"ב: