להדליק עבה"ט  דבשבת אומרים נר של שבת לפי שנ"ח אסור להשתמש לאורה ולזה אמר נ"ח להורות כי הנר אינו כ"א למצות חנוכה משא"כ בנר של שבת הכונה שאנו משתמשין בו ונרו יאיר לתועלתינו וזה הנר המאור הוא של שבת ע"ש ועיין בא"ר ובמח"ב כת' עוד טעם דבחנוכה אין מצות המעשה רק בנר לבד משא"כ שבת שיש בה מצות מעשיות קידוש סעודה כו' ונר גם כן אחד מהם שייך לומר נר של שבת הנודע בכמה ענינים מבלעדי הנר עיין שם ועיין בכנה"ג בשם איגרת הרמב"ם שהגר יכול לומר שעשה ניסים לאבותינו ואם רצה לומר שעשה ניסים לישראל יאמר עיין שם ועיין לעיל סימן תע"ג בשם אה"ח פרשת בהעלותך שגר יכול לומר כל סדר ההגדה עבדים היינו כו' עיין שם: