 שנתערב: הכלל בזה דהתערובות שהוא בענין שאין בו איסור דאורייתא דהיינו בענין שלא היה עובר בב''י וב''י כמש''ל ר''ס תמ''ב אע''פ שיש בו איסור דרבנן בתוך הפסח מ''מ מותר לערבו ק''פ כדי להשהותו ולא מיקרי מבטל איסור לכתחלה כמש''ל ס''ק י''ג (ומה''ט קרי לחמץ דבר שיל''מ) מה שאין כן בערבו במזיד לאחר פסח וכ''ש תוך הפסח דהוי כמבטל איסור לכתחלה דאסור אפילו באיסור דרבנן כמבואר בי''ד סי' צ''ט: 