 מגעילן: ודוקא סכינא דפסחא או מבשר לחלב או להיפך משא''כ סכינים של איסו' בעי ליבון אף שאין בה גומות כל שרוצה לשמש בחמין כמבואר בי''ד סימן קכ''א ס''ז. וע' בפר''ח שם שהכריע דאף בסכינים של איסור סגי בהגעלה אפי' לכתחל'. וכתב הח''י נ''ל עיקר לכתחלה כפסק הש''ע שם וכ''כ באו''ה אכן בדיעבד אין לאסור אם הגעילו והשתמש בו בחמין: 