 שכרו: ה''ה דאפי' יש לו מה יאכל מותר ליתן לו שכרו דמה איסור יש בזה אלא ה''ק אע''פ שאין לו מה יאכל דצריך לתת לו שכרו ה''א דמותר ליטלן משום כדי שלא יתבענו שנית קמ''ל דנותן לו שכרו ומניחן אצלו ואם אינו מאמינו מניחן וכו' אבל אם יש לו מה יאכל לא יתן לו שכרו ואינו רשאי לפנותן לבית הסמוך לו. ולכאורה צ''ע דאם אין לו מה יאכל למה לא יביאם בפרהסיא דהרי מותר לו לעשות מלאכה כמ''ש ס''ס תקמ''ב י''ל דמ''מ אסור שהרואה לא ידע שאין לו מה יאכל ולפ''ז כ''ש שאסור לו לעשות המלאכה בפרהסיא מ''א ועיין בתשובת שער אפרים סי' ל''ו דאוסר לנגן בכלי שיר לישראל בחול המועד: