 לעיל: תמוה הוא זה דלא התיר בדליקה להוציא לבית חבירו המעורב אלא לדעת בעה''ת. אבל הטור חולק ולא הכריע שם בש''ע סי' שנ''ד סי''א וכאן פסק להתיר סתם ונראה דלחצר שלו יש להתיר בזה כיון דלא מצינו חולק בזה. ט''ז ע''ש: