 צ''ה: ז''ל ד''מ מהרי''ל היה מתפלל מנחה בשעת הדחק סמוך לצ''ה ואמר אע''פ שנראה בעיר לילה מ''מ עדיין יום הוא עכ''ל. וכתב המ''א ודוקא בעיר שבתיה גבוהין או יושבת בעמק. ועכשיו נוהגין להתפלל מנחה ומעריב סמוכין זה לזה כי סוברין כרבנן ומה שמתפללין ערבית קודם הלילה היינו מפני הדוחק שטורח הוא לאסוף הציבור שנית. ויחיד שלא התפלל בבה''כ ימתין עד הלילה. וצריך ליזהר שלא יתפללו ערבית קודם פלג המנחה. מ''א: