אסור,  עבה"ט ועיין בפ"מ ח"ב סי' כ"ח שיש להחמיר לצאת בט"ב ויוה"כ במנעל העשוי מלבדים ועשוי כמדת מנעל שלנו ומגין ואינו מרגיש כלל שהוא יחף ולאו בכלל עינוי הוא והמחמיר תבא עליו ברכה וע"ש שצריכים ליזהר שלא לילך בי"כ ובט"ב באותן אנפוליא שלמט' מחופה בעור דהוי בכלל מנעל לכ"ע ע"ש, וכ"כ בלה"ק בשם משפטי שמואל דף ל"ד ע"ש ועיין בכנסת יחזקאל סי' י"א ועיין לעיל סי' קכ"ח: