 ובמנחה: שאז הציתו אש במקדש, ו"תם עוונך" במה ששפך הקב"ה חמתו בעצים ואבנים [הגר"א]. ויש אומרים, כדי להראות נחמה באבלינו בו ביום. וכל זה הוא לכולי עלמא רק לעניין תפילין [וטלית], משום דהוא מילתא דתליא במנהגא בעלמא. אבל כל החמישה עינויים, אין מבטלין כל היום. 