 כמין אותיות: צ''ע דא''כ אפי' כתובים עליו צורות יהא אסור דהא הצר צורה חייב וא''כ המוחקה נמי חייב וצ''ע. וכתב בתשובת רמ''א סי' קי''ט וספר שכתב על הדפין אותיות מותר לפותחו ולנעלו דכיון דעשוי לנעול ולפתוח ליכא משום מוחק ע''ש שהאריך. ובלבוש כתב שהוא קרוב לחיוב חטאת וכנ''ל להחמיר דראיות רמ''א אינן מוכרחות ובכנה''ג כתב שנוהגין להתיר וכ''כ הר''ש הלוי סי' נ''ו וכן העלה הט''ז להתיר ע''ש. וכתב עוד הכנה''ג דדוקא כשכותבין על העוגות אותיות מדבר אחר אבל כשהכתיבה היא מהעוגה עצמה בדפוס או בידים שרי ולכן אוכלים העוגות שיש עליהן ציורים עכ''ל ע''ש וצ''ע. מ''א ועיין בחות יאיר סימן י''ו: