לאכילה,  עבה"ט וע' בחוט השני סי' ל"א שכתב תרתי בעי' עומדת לאכילה ולקדירה דוקא וחליב' שלנו שהיא לקערה אסור ביו"ט ראשון כמו בשבת וכפסק רמ"א מדינא ולא מחומרא בעלמא ע"ש וע' בשו"ת מהר"י הלוי אחיו של הט"ז בחלב שנחלבה ע"י גוי וישראל רואהו ביום א' דיו"ט: