 והפסיק: אבל אם הכל נעשה בתקיעה אחת אפי' התחיל להריע כשר כמ''ש ס''ז. וה''ה אם התחיל לתקוע ואין קולו עולה יפה ומתחיל לתקוע שנית נחשבת הכל לתקיעה אחת. ודע דכל זה אפי' בתשר''ת דוקא כשמריע בתוך השברים הוא מעין התרועה שיש לו לתקוע משא''כ כשעושה התרועה קודם השברים או שני תרועות זה אחר זה לא יצא. וה''ה אם שמע בנתיים מה שלא צריך דהוי הפסק עיין סימן תקפ''ח סעיף ב'. ואם טעה בתקיעות דאחר התפילה אין בכך כלום רק בדמיושב ומעומד הדין כן עיין ט''ז ומ''א: