 לתקנם: אפי' כוון מלאכתן במועד ט''ז ע''ש. וה''ה דמותר לעשות חריץ מעשה הדיוט שיבואו המים לעיר שישתו בהרוחה ואע''פ שהוא טורח גדול ובפרהסיא וכיון מלאכתו במועד אעפ''כ שרי לפי שצרכי רבים אין לגמרם אלא בשעה שהם בטלים ומתחברים כולם ואם לא יעשו עכשיו לא יעשה לעולם הרא''ש וכתב המ''א משמע דאם יש מנהיג שהרשות בידו לעשות לבדו אסור לעשותו במועד: 