אפילו עליונה למעלה מכ' כו'. זהו דעת התוספות והרי"ף והרמב"ם ולא כרש"י דאיצטריך שתהא העלוונה תוך כ' צריך שלא יהא סכך העליונה גבוה מן הארץ למעלה מן כ' אמה וי"א דאפילו אין ביניהם אלא ד"ט פסולה (כ"כ הטור בשם בע"ה ואבי"ה והרד"ך) ולא נהירא להרא"ש דהא מוכח מסוגיא דשמעתין דהלכה כשמואל דאמר כשיש ביניהם עשרה דווקא פסול וכן הוא דעת הר"ן והרמב"ם פרק ח' והראב"ד: