 צובע: והרדב''ז סי' קל''א כתב שחומרא יתירה הוא כיון שהוא דרך לכלוך ואין זה דרך צביעה ע''ש ובכנה''ג. עיין סי' ש''ב ס''י דיש אוסרין כיבוס דרך לכלוך כ''ש צביעה דכל צביעה היא כך לכן אין להקל מ''א ע''ש. ונ''ל דבבגד אדום כ''ש דאסור לקנחו דמתקן הוא מ''א ע''ש. ועיין סי' שכ''ח סמ''ח וסי' ש''א סמ''ו: (ובס' אליהו רבה צידד להקל באדום ואפי' בלבן שא''א בענין אחר ע''ש). הצובע חוט שארכו ד' טפחים או דבר שאפשר לטוות ממנו חוט כזה חייב ודוקא צבע המתקיים אבל צבע שאינו מתקיים כלל כגון שהעביר סרק או ששר על גבי ברזל או נחושת וצבעו פטור שהרי אתה מעבירו לשעתו ואינו צובע כלום עיין סי' ש''מ ס''ד. ועיין רמב''ם פ''ט: