 האורז: האורז ריי''ז ודוחן היר''ז. וי''מ איפכא לכן לא יאכלם כשנתמעכו אלא בתוך הסעודה. ואם אכלם בלא סעודה יברך על שניהם שהכל מספק של''ה ב''ח. וט''ז כ' כיון דעכ''פ אין באלו ברכות מעין ג' ואין כאן ספק אלא בברכה ראשונה אם תהיה שהכל או במ''מ יש לברך על רייז והיר''ז שהכל ואחריו בנ''ר. וגרופין שנעשה משעורים כתושים ברחיים ובישלם פשיטא שמברך במ''מ ולאחריהם מעין ג' דהא מחמשת המינין הם ואותן שנעשה מטטרק''ה שאין מחמשת המינין מברך שהכל ובנ''ר וזהו פשוט: 