 שני: הט''ז כתב שטעות סופר הוא וצ''ל אפי' בי''ט ראשון ע''ש. וכ''כ הש''ך. אבל המ''א כתב דהש''ע פוסק כההיא דחוששין שמא חוץ לחומה לנו לחומרא וכמ''ש סי' תקט''ו סעיף ז' א''כ ס''ל בי''ט ראשון אסור אבל בי''ט שני מותר ע''ש: