 התנור: הסכמת אחרונים דמותר בדיעבד התבשיל שנתבשל בתוכו (דהוי כשתי קדרות נוגעות זו בזו י''ד סי' צ''ג ועכ''פ יכבדנו היטב ויטחנו. הלא''ה אפילו דיעבד אסור אכן הלבוש מתיר וח''י וכל אחרונים אסרו) וכן אם הוא שעת הדחק שא''א בענין אחר כדיעבד דמי ומ''מ עכ''פ יכבד התנור הטיב בכל הצדדים ויסיקהו היטב ואח''כ יטיח בטיט מקום מושב הקדרה כעובי אצבע. (ולענין רעה''ר שבתוך התנור עיין סי' תס''א). זולת אם הניחו מצה שם או שאר דברים כמו שהוא בלא קדרה כשהוא רותח אז יש לאסור אפילו בדיעבד עיין מ''א וט''ז וח''י: