 שרי: היינו לצורך המועד אבל שלא לצורך המועד ודאי אסור אפי' העשיי' ט''ז ע''ש. כתב הג''א הא דשרי לכתוב ולטוות דוקא כשלא כוון מלאכתו במועד וב''י כתב דאפי' כוון מלאכתו שרי כיון דדבר מצוה הוא וכתב המ''א ונ''ל דאם א''צ להניח' במועד אסור לו לכתוב הואיל וכוון מלאכתו במועד לא שרינן ליה משום שימצא פרנסתו בריוח ועוד בלאו הכי י''א דדוק' כשאין לו מה יאכל שרי עכ''ל: