אתרוג שנימוח כו'.  זהו בעי' דרבא בגמ' נולדו בו סימני טרפה מהו ולא נפשט הבעי'   ופסק בה לקולא וכתב הרא"ש טעמא דהנך פסולים אין עיקרם אלא מד"ס ולכן לא הביא הרי"ף הבעיא. וכתב הטור יש מחמירין והכי מסתברא  כיון דספק דאורייתא הוא עכ"ל: