אלא א"כ קיבל עליו בפירוש כו'. ואז אסור לו לאכול וגם אסור נמי לרחוץ ולסוך כמו בט"ב עצמו ב"ה ויש מ"ש אפי' קיבל עליו להתענות מ"מ מותר לרחוץ ולסוך דמה שקיבל קיבל ולא קיבל אלא איסור אכילה מהרש"ל סימן צ"ב וקבלה בלב אינה קבלה ויש מ"ש דהמנהג הוא שאף קבלה בלב הוה קבלה ואסור לו לחזור ולאכול מורי בב"ח: