 דאיכא: כתב המ''א דהרמ''א ובעל המנהגים לא עיינו יפה דהמרדכי כ''כ אהדס דוקא אבל בלולב פסול לכ''ע וכן עיקר ואיתא בירושלמי נקטם אין זה הדר וא''כ פסול כל שבעה וכ''כ רי''ו כל הפסולים פסולים כל שבעה מפני שאין הדר חוץ מנסדק ונחלקה התיומת דפסולין משום לקיחה תמה כשרים בשני עיין סימן תרמ''ט עכ''ל: