בבית שער. ואם נחשוב אותו כבית גמור א"כ כל חצר מפסיק בינו ובין הבית שנתן שם עירובו (טור) ואף על גב דבסי' שנ"ג ס"ג קי"ל ספיק' דרבנן לקולא אי' היכא דסתרי  אהדדי התם לא מנכר' מלתא הכא קיימי הנך בתים קמן ואי משוי לה להאי חצר בית ולהאי בית שער א"כ הוי כי חוכא ואטלולא (גמרא) וע' בי"ד סי' קי"א: 