א"צ נט"י.  אבל אם קבע עלייהו כתב ב"י סברות לכאן ולכאן אם צריך  נטילה הנהוג' בחולין. ומסיק דמשמע מדברי רשב"א דצריך נט"י וא"כ ודאי צריך לברך ובלבוש כתוב דיטול ולא יברך ול"נ דיברך  ויש ראי'  ממ"ש ב"י קס"ח קרוב לסופו בשם ר"ש בעיסה  שסופה סופגנין ותחילתה עיסה וז"ל ומברך עליה המוציא  וטעון נט"י ובהמ"ז עכ"ל. וכאן אין מי שחולק רק שב"י מפלפל בזה ותימ' על שלא הביא זה כאן: