חותך,  עבה"ט ועיין בשו"ת נ"ב סי' צ"ה מ"ת במקום שיש קצב נכרי ולא רצה למכור בעי"ט לפי שהי' חג שלהם רק למחרתו בי"ט יפה הורה המורה שמותר לקנות ממנו ולומר לו סכום המשקל שהוא צריך שהרי אף לישראל מותר לו' תן לי ליטרא והוא מכוין דרך חתיכתו לחתוך בו ואם כן מאי איכפת ליה שהנכרי שוקל ממש ואפי' כשהוא פסיק רישא לא איכפת לן כ"כ באמירה לעכו"ם כמבואר בסי' ר"ג במג"א ס"ק מ"א וגם אין כאן חה"ש שהרי גם הם קונים מה שצריך להם לצורך חגם ומ"מ משום זילזול יו"ט אין לישא הבשר בפרהסיא ויכסו אותם בנשאם ברחוב ע"ש: