 לישא: וכ' הב''ח ונ''ל דאין חילוק בין נישואין של מצוה כגון שאין לו בנים או יש לו כי כן נהגו שלא לחלק עכ''ל. אבל מהר''ם לונזאנ''י בספר שתי ידות כ' דבזמן שיש סיבה כגון שלא קיים פו''ר או שאין לו מי שישמשו וכיוצא לא חיישינן למנהגא וכן הסכים הפר''ח. והריק''ש בספר ערך לחם כתב דלחזור גרושתו מותר: 