שאוסר,  ע' בה"ט וכתב בפמ"א ח"א סי' ט"ו בעובדא ששרו בשר בפסח ואחר שלקחו הבשר לקחו מי השרויה לחוץ לשפוך לאשפה ומצאו שם גרעין אחד של תבואה ונסתפקו אם היה בעוד המים שם והעלה דכל שנטלו המי השרי' למקום אחר לשפוך ושם מצאו הגרעין יש להכשיר בפשיטות וכן אם בדקו המים קודם שנתנו הבשר ולא ראו שום חמץ או חטה ואח"כ כשהוציאו הבשר לאחר שעה מצאו בו החטה מותר הבשר והיכא שנושאים מים בדליים מכוסים ושפכו מן הכלי למקום אחר ואח"כ מצאו חמץ בדלי הזה אף שיש אוסרים מ"מ יש לסמוך על דעת התוספות בפרט באיסור משהו דרבנן ויש כמה רבוותא דס"ל דצונן אינו אסור וע' בשבות יעקב ח"ב סי' ט"ו שהשיג על הפמ"א בזה ע"ש: