 ואח''כ: וכתב הלבוש דמי שהדליק של שבת תחלה ולא קבל שבת במחשבתו שיכול להדליק אח''כ ע''ש. וט''ז חולק עליו וכתב דאינו יכול להדליק הואיל לדידן שיש מנהג פשוט שהאשה המדלקת נר שבת מקבלת שבת עליה ואסור' במלאכה רק אחרים בני בית עדיין מותרים ע''כ איש שמדליק נר שבת ושכח להדליק של חנוכה אסור לו להדליק של חנוכה אחר כך אלא יתן לאחד מבני ביתו להדליק ע''ש. ונ''ל דבאשה המדלקת כיון שהמנהג שמקבלת שבת בהדלקתה כמ''ש סי' רס''ג ס''י א''כ לכ''ע לא תדליק שוב של חנוכה אלא תאמר לאחר להדליק. מ''א ע''ש: 