עושה. דהא מדאורייתא בחדא סגי אלא דלא ידעי' איזהו לכן יעש' הא' שיודע שמא יכוין האמת ומ"מ הלשון אינו מדוקדק שאם יודע תשר"ת יודע לעשות כלם ואפשר שהוא חלש ואין יכול לעשות יותר ולוקחים השופר ממנו א"נ שיודע שצריך לתקוע בבא שלישית ואינו יודע היאך תוקעים: 