 וניעור: ול''ד לחטה דלעיל ס''ג דאם חממו בעוד החטה בתוכ' דש''ה כיון דממשות החטה בעין שם עח''י. כתב פר''ח מעשה שנמצאת חלה אחד של בצק בתוך הסל שהיו נותנין המצות אפויות ביציאתן מן התנור והוריקו הסל ולא נודע באיזה מצות נגע הבצק פסקתי דחד בתרי בטל כיון שהיה התערובות קודם פסח ומותר לחמם המצות בפסח לכ''ע כיון דליכא אלא טעמא בעלמא ומיהו כל המצות שידוע שנגעו בבצק צריכין קליפה ע''ש וכ''כ בת' עה''ג סימן צ''ט: 