 אחר: ומהרי''ל כתב להדליק עוד נר אחד שאם יכבה נר החזן ידליק ממנו. משמע שהקהל לא יאמרו איכה וקינות רק ישמעו מהש''ץ. מ''א. וט''ז כתב דכל הקהל צריכים לומר הקינות דמה יועיל אמירות החזן לחוד ע''כ נראה דבכל שכונה יהיה נר אחד שע''י הדוחק יוכלו לומר קינות לאורו ע''ש. ובאר היטב כ' דמ''ש כ''א נר אחד היינו דוקא בכניסת הלילה אבל בשעת קריאת איכה וקינות יכולין להדליק כל אחד נר ע''ש: מהרי''ל היה נותן ריוח בין כל פסוק ופסוק מעט ובין כל איכה יותר מעט. ופסוק אחרון שבכל איכה אומר בקול רם. וטוב שיחיד יקרא איכה גם ביום. של''ה: