יעקב עבה"ט  וכת' בשבו"י ח"ג סימן מ"ג מה שנדפס במחזורים דפוס זולצבאך שבני אשכנז נמשכים אחריהם ועקידת יצחק לזרע ישראל (נ"א לזרע יעקב תזכור) אין לומר כן אלא כמ"ש בש"ע לומר לזרעו תזכור וכדברי הריב"ש וכ"כ במבי"ט ח"א סימן ר"ע ובמהרי"ט חלק א"ח סימן ט' ע"ש ועיין בשאילת יעב"ץ ח"א סימן קמ"ד שכת' גם כן שעיקר הנוסחא הוא לזרע תזכור וע"ש דהכוונה לזרע תזכור היינו זרע אברהם דמיניה מיירי דקאמר וזכור לנו העקיד' שעקד א"א כו' ע"ש ועיין בתשובת מהר"י באסן סימן א' ובפרשת דרכים דף י"א ע"ש: