 (•)  ס"א בש"ע אין כותבין כו'  ע' בבר"י שהביא בשם מהר"מ פרובנציאל בתשו' כת"י כת' במעשה שהדפיסו מגילות על (קלף) והצריכו גניזה דפסולים משום חק תוכות ודילמא אתי למטעי להכשירם אבל בנייר לא אתי למטעי ע"ש ועיין פר"ח דאם דפוס' רובא פסולה אבל כתובה רובה כשר ודלא כספר הזכרונות כו' ועיין בספר קרבן נתנאל שהשיג עליו דמדמי להשמיט הסופר כו' דזאת דנכתב שלא כהוגן גרע כמ"ש רש"י דף ט' והבר"י הליץ בעד הפר"ח דדעתו דהתוספות פליגי על רש"י בזה ע"ש ולענין דפוס אם הוא חק תוכות דעת כמה תשובות שהם נידון ככתיבה ועיין לעיל סימן רפ"ד וביו"ד הל' ס"ת ועיין בתשב"ץ ח"א סימן ח' דמגילה בכת' מאשיט (והוא כעין משוטא שלנו) פסולה והביאו בכנה"ג ותמה על הפוסקים (שהשמיטו) ממשנתינו דתני עד שתהה כתובה אשורית ע"ש וקצרתי כאן:  (א)  שירטוט  עבה"ט ומ"ש בשם הח"צ ע' בר"י שכנה"ג כת' דהחדר על דבר ה' יחזור אחר משורטטת כולה ומ"מ משורטטת שיטה ראשונה בדיעבד כשירה ואם אין משורטטת כלל פסולה אפי' בדיעבד: