העבריינים.  עבה"ט וע' בשכנה"ג שכת' ששמע ממהר"ש סבא ז"ל שהיה אומר את העבריינים והכונה שמתירין אותם מעבריינותן כדי להתפלל עמהם ונוסחא זו נכונה וכן אני נוהג לומר והב"ח כת' שא"ל אנו רק בישיבה של מטה מתירין ואין נוהגים כן וע' בא"ר שהכוונ' שבישיבה הם מסכימים אתנו על ההתרה ודלא כהמג"א שהביא דברי הב"ח על נוסחא שלנו ע"ש ולפי זה גם מ"ש הט"ז דש"ץ לחודי' מועיל נראה שגם זה אינו משום דאילו הג' הם המתירים ע"ד המקום וע"ד הקהל ר"ל בהסכמתם אבל לא בתורת שליחות להתיר גם נראה שאין מועיל שליחות ליחיד בכה"ג וקצרתי: