 שרוי במים: וכתב המ''א ודוקא דעבד או לזקן או חולה אפי' לכתחלה. ואם א''א לו לאכול השרוי במים שרינן ליה אף שרוי ביין ושאר משקים. ובשאר כל אדם אף דעבד אינו יוצא בשרוי ביין או במשקים. וכל זה אין חילוק בין מה שמברכין עליו על אכילת מצה או לאפיקומן וע' ב''ח: 