Jian Youwen
ஜியான் யூவன் (1896-1978, சில நேரங்களில் பழைய ஆவணங்களில் ஜென் யூ-வென் அல்லது கான் யாவ்-மேன் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) ஒரு சீன வரலாற்றாசிரியர், பொது அதிகாரி மற்றும் சில நேரங்களில் மெதடிஸ்ட் போதகர் ஆவார், குறிப்பாக தைப்பிங் பரலோக இராஜ்ஜியம் குறித்த அவரது எழுத்துக்களுக்காக அறியப்படுகிறார். அவர் யெஞ்சிங் பல்கலைக்கழகம், ஹாங்காங் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்தார். வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் வாழ்க்கை 1896 ஆம் ஆண்டில் குவாங்டாங்கில் ஜியான் யின்சு மற்றும் ஜியான் வென்லியு ஆகியோரின் மகனாகப் பிறந்த ஜியான், லிங்னான் பள்ளியில் கல்வி பயின்றார், அங்கு அவர் ஒரு கிறிஸ்தவராக ஞானஸ்நானம் பெற்றார். அவரது மூத்த சகோதரர் கான் டாட்-சோய் ஒரு பணக்கார தொழில்முனைவோர் ஆனார், பின்னர் காஸ்வே விரிகுடாவில் செயின்ட் மேரியின் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தை கட்டினார். 1914 இல், ஜியான் ஓபர்லின் கல்லூரியில் பயின்றார், அங்கு 1917 இல் இளங்கலை பட்டம் பெற்றார், 1919 இல் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார், பின்னர் 1921 இல் சீனா திரும்பினார். 1922 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஹாங்காங் ஒய். எம். சி. ஏ இன் வெளியீடுகள் பிரிவில் பொது ஆசிரியராக ஒரு பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் 1924 ஆம் ஆண்டில் யெஞ்சிங் பல்கலைக்கழகத்தில் மதத்தின் இணை பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார், இந்த பதவியை அவர் 1927 வரை வகித்தார். ஜியான் 1926 இல் தேசியவாதக் கட்சியில் சேர்ந்தார், மேலும் "கிறிஸ்தவ போர்வீரர்" ஜெனரல் ஃபெங் யுக்ஸியாங்குடன் நெருங்கிய உறவை வளர்த்துக் கொண்டார், அவர் 1927 இல் தனது அரசியல் துறையின் தலைவராக அவரை நியமித்தார். அதே ஆண்டு அந்த கட்சி ஒரு அரசாங்கத்தை அமைத்த பிறகு, நாஞ்சிங் தசாப்தம் என்று அழைக்கப்படுவதை அறிமுகப்படுத்திய பின்னர், ஜியான் உப்பு ஆணையர் உட்பட பல்வேறு பதவிகளை வகித்தார், பாரம்பரிய உப்பு ஏகபோகத்தை மேற்பார்வையிட்டார். அரசியலில் அவரது ஆர்வம் வளர்ந்தது, 1933 முதல் 1946 வரை அவர் சட்டமன்ற யுவான் உறுப்பினராக இருந்தார். குவோமிண்டாங்குடனான தனது அனுபவங்களை அவர் தனது சுயசரிதையில் நினைவு கூர்ந்தார், இது 1982 ஆம் ஆண்டில் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. சீன கலாச்சாரத்தில் ஜியானின் படைப்புகள் அவரை பல முக்கிய கலைஞர்களுடன் நெருக்கமாக கொண்டு வந்தன. மெங்ஷானில் இருந்தபோது, இளம் சென் வென்டாங்கிற்கு தனிப்பட்ட ஆசிரியராக பணியாற்றினார், பின்னர் அவர் லியாங் யுஷெங் என்ற புனைப்பெயரில் வுக்ஸியா எழுத்தாளராக புகழ் பெற்றார். அவர் ஒரு மாணவராகவும், பின்னர் கலைஞர் காவோ ஜியான்புவுக்கு நெருங்கிய நண்பராகவும் இருந்தார், எலிசா ஹோவின் கூற்றுப்படி, அவரது படைப்புகளில் முக்கிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். 1954 ஆம் ஆண்டில், அவர் தேசியவாத கருப்பொருள்களுடன் ஒரு கான்டோனீஸ் ஓபராவிற்கான லிப்ரேட்டோவை எழுதினார், தி இம்மார்டல் ஜாங் யுகியாவோ, மிகவும் மரியாதைக்குரிய கோர்ட்ஸன். இந்த ஓபரா சீன ஓபராவின் சமகால கிளாசிக் என்று கருதப்படுகிறது, அதே ஆண்டில் சன் யிம் யூங் குழுவால் திரையிடப்பட்டது. தயாரிப்பை பிரபல இசையமைப்பாளரும் திரைப்பட இயக்குனருமான டாங் டி-ஷெங் இயக்கியுள்ளார். 1930 களில் இரண்டு முக்கியமான இலக்கிய இதழ்களை வெளியிடவும் திருத்தவும் அவர் நேரத்தைக் கண்டுபிடித்தார், ஷாங்காயில் யிஜிங் மற்றும் யாவோ ஸீக்ஸிங் தொகுத்துள்ளார்), மற்றும் டைபூன் (ஹாங்காங்கில்). யிஜிங் நகைச்சுவை மீது ஓரளவு கவனம் செலுத்தினார், மேலும் ஜியான் 1933 ஆம் ஆண்டில் தனது நண்பரும் சக ஊழியருமான லின் யுடாங்கின் யுஜோ ஃபெங், காஸ்மிக் (வாள்) எட்ஜ் வெளியீட்டுடன் ஒருங்கிணைந்து இந்த பத்திரிகையைத் தொடங்கினார். இதன் விளைவாக, 1933 பொதுவாக சீன இலக்கிய வட்டாரங்களில் "நகைச்சுவையின் ஆண்டு" என்று விவரிக்கப்பட்டது. சமூக ரீதியாக, துரோகி ஹான் புஜுவின் கரடுமுரடான நகைச்சுவையின் திறமையான மறுபரிசீலனையாளராக ஜியான் புகழ்பெற்றார். பின்னர், 1946 ஆம் ஆண்டில், அவர் குவாங்டாங் வரலாறு மற்றும் கலாச்சார நிறுவனத்தை நிறுவி அதன் முதல் இயக்குநர் ஜெனரலாக ஆனார். 1949 இல், ஜியான் ஹாங்காங்கிற்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் ஹாங்காங் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக ஆனார். அவர் 1964 முதல் 1965 வரை யேல் நிறுவனத்தில் வருகையாளராக இருந்தார், இப்போது ஜென் யூ-வென் பேப்பர்ஸ் உள்ளது. அவர் 1978 இல் ஹாங்காங்கில் இறந்தார். அவரது மனைவி மேபல் யூக்-செயின் யங், அவருடன் இரண்டு மகன்கள் மற்றும் இரண்டு மகள்கள் இருந்தனர், 1958 இல் இறந்தார். கல்விப்பணி ஜியான் முக்கியமாக தைப்பிங் பரலோக இராஜ்ஜியம் குறித்த தனது நிபுணத்துவத்திற்காக புகழ்பெற்றவர், மேலும் அந்தக் காலகட்டத்தில் தீவிர ஆர்வம் காட்டிய முதல் அறிஞர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார். 1957 ஆம் ஆண்டில் மெங்ஜின் ஷுவுவுவால் ஹாங்காங்கில் மூன்று தொகுதி படைப்பாக வெளியிடப்பட்டது, 1978 ஆம் ஆண்டில் யேல் பல்கலைக்கழகத்தால் ஒற்றை தொகுதியாக வெளியிடப்பட்டது, டபிள்யூ. ஜே. எஃப் ஜென்னரால் தைப்பிங் புரட்சிகர இயக்கம் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. அவர் தைப்பிங் காலத்தில் பல படைப்புகளை எழுதினார், இவை அனைத்தும் அதிகாரபூர்வமானவை என்று கருதப்படுகின்றன. மிங் மற்றும் கிங் வம்சங்களின் படைப்புகள் மற்றும் குவாங்டாங் கலையின் மதிப்புமிக்க கலை சேகரிப்பாளரான ஜியான், காவோ ஜியான்புவின் படைப்புகளின் மிகப்பெரிய சேகரிப்பாளராக இருந்தார், மேலும் அவற்றை "நூறு வாள்களின் பெவிலியனாக" (குவாங், பாய் ஜியான் லோ) சேகரித்தார், இது அவரது 1972 காவோவின் காலவரிசையின் அடிப்படையை உருவாக்கியது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, 1970 களில் ஏற்பட்ட நிதி சிக்கல்கள் அவரை சொதேபிஸ் மூலம் சேகரிப்பின் ஒரு பகுதியை விற்க கட்டாயப்படுத்தியது. காவோவின் கலை குறித்த அவரது படைப்புகள் அப்போதிருந்து வர்ணனையின் அடிப்படையை உருவாக்கியுள்ளன, மேலும் குவாங்டாங் கலாச்சாரத்தின் "புரட்சிகர" பரிமாணத்தை வலியுறுத்துவதன் மூலம் தைபிங்ஸ் குறித்த அவரது படைப்புகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அல்லது சீனாவில் கலாச்சார மற்றும் அரசியல் கண்டுபிடிப்புகளின் தொட்டிலாக அதன் தொடர்ச்சியான பங்கை வலியுறுத்துகிறது. அவர் குவாங்டாங்கை "புரட்சியின் தோற்றம்" என்று விவரித்தார், மேலும் 1940 களில் குவாங்டாங் கலாச்சாரத்தை மேம்படுத்துவதில் தீவிரமாக இருந்தார். அவரது கலை சேகரிப்பின் எஞ்சிய பகுதி இப்போது ஹாங்காங்கின் சீன பல்கலைக்கழகத்தில் அதன் கலை அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது. ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட பொருட்களின் இந்த ஒற்றை பரிசு கலை அருங்காட்சியகத்தின் இருப்புக்களின் மையமாக அமைகிறது. மத நம்பிக்கைகளான ஜியான் தனது தனிப்பட்ட விவகாரங்களில் மட்டுமல்லாமல், குறிப்பாக பொது வாழ்க்கையிலும் ஒரு பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவராக இருந்தார். தைபிங்ஸ் மீதான அவரது ஆர்வம் ஓரளவு அவர்கள் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளை வழக்கத்திற்கு மாறாக ஏற்றுக்கொண்டதால் தூண்டப்பட்டது, ஆனால் சீனாவின் படிப்படியான கிறிஸ்துவமயமாக்கலுக்காக அவர் கடுமையாக வாதிட்டார். அவர் சீனாவில் கிறிஸ்துவ எதிர்ப்பு இயக்கத்திற்கு எதிராக கட்டுரைகளை எழுதினார், மேலும் நாட்டின் முதல் புராட்டஸ்டன்ட் மிஷனரியாக இருந்த ராபர்ட் மோரிசனின் வாழ்க்கை வரலாற்றை மார்ஷல் ப்ரூம்ஹால் மொழிபெயர்த்தார், அதே போல் உயிரியலாளர் ஜான் மெர்லே கோல்டரின் மதம் மற்றும் அறிவியல் நூலையும் மொழிபெயர்த்தார். கிறிஸ்துவ மதம், ஒரு மேற்கத்திய மதமாக, சீனாவுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்ற கருத்தை எதிர்த்த ஜியான், கிறிஸ்துவத்தை ஒரு குடியரசு சீனாவில் ஒரு புரட்சிகர சக்தியாக வடிவமைக்க முடியும் என்று வாதிட்டார். 1931 ஆம் ஆண்டில் அவர் குவாங்சோ சமூக விவகார பணியகத்தின் இயக்குநரானபோது இது தொடர்பாக அவரது மிகவும் பிரபலமான உறுதியான நடவடிக்கை ஏற்பட்டது. குவாங்டாங்கில் உற்பத்தி செய்யப்படும் பொருட்களின் நுகர்வை ஊக்குவிப்பதற்காக, மூடநம்பிக்கை மற்றும் பின்தங்கிய சகாப்தத்தின் நினைவுச்சின்னமாக அவர் கண்ட குவாங்சோ நகர தெய்வக் கோயிலை ஒரு மதச்சார்பற்ற வசதியாக மாற்றுவதற்கான முன்மொழிவை அவர் தனது முன்னோடிகளிடமிருந்து பெற்றார். மாகாண அரசாங்கம் இந்த மாற்றத்தை ஆதரித்த போதிலும், உள்ளூர் குடிமக்கள் மற்றும் குறிப்பாக கோயிலின் அதிர்ஷ்டம் கூறுபவர்களிடையே இந்த மதம் மாறுதல் மிகவும் பிரபலமற்றதாக இருந்தது, அவர்கள் மாறி மாறி ஜியானுக்கு அச்சுறுத்தல் மற்றும் லஞ்சம் கொடுத்தனர். ஆயினும்கூட அவர் வெற்றி பெற்றார்; கோயில் மாற்றப்பட்டது, அதன் பல கலைப்பொருட்கள் உள்ளூர் அரசு அலுவலகங்களுக்கும் ஒய். எம். சி. ஏ-க்கும் விநியோகிக்கப்பட்டன. மேலும் வாசிப்பு ஹோ, எலிசா. "சின் குவோஹுவா (புதிய தேசிய ஓவியம்) முதல் லிங்னான் பள்ளியின் நிறுவனர் வரைஃ காவோ ஜியான்புவின் பிரதிநிதித்துவங்களையும் அவரது கலையையும் ஒரு பிராந்திய சொற்பொழிவு மூலம் மாற்றுவது". (முழு ஆவணத்தின் PDF க்கான இணைப்பை உள்ளடக்கியது). குடியரசு சீனாவின் வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதியில் உள்ள நுழைவு யேல் பல்கலைக்கழக நூலகத்தில் உள்ள ஜென் யூ-வென் ஆவணங்கள். வேர்ல்ட்கேட்டில் ஜியானின் நூலியல். யுங் சாய்-ஷிங். "கான்டோனீஸ் ஓபரா மற்றும் தேசியவாதம்ஃ ஒரு கிளாசிக் வேலை மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது", ஜியானின் ஓபராவின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய விவாதம். ஜியான் யுவென், தி தைப்பிங் புரட்சிகர இயக்கம் (நியூ ஹேவன்ஃ யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1973) ஜியானின் அரசியல் நினைவுக் குறிப்பு-வெளிப்புற இணைப்புகளை மேற்கோள் காட்டுகிறது. தைப்பிங் புரட்சிகர இயக்கத்தின் ஸ்டீபன் உஹாலி ஜூனியரின் மதிப்பீடு அழியாத ஜாங் யுகியாவோவின் சுருக்கம். செயின்ட் மேரி தேவாலயம், ஜியானின் சகோதரர் டாட்-சோயால் கட்டப்பட்டது. ஜியானின் வெளியீடான யிஜிங் (சீன மொழி மட்டும்) பற்றிய யாவோ ஸீக்ஸிங்கின் நினைவேந்தல். லிங்னன் ஈவினிங் சாங் (லிங்னன் ஈவினிங் சாங்), லிங்னன் விக்டரி சாங் (லிங்னன் விக்டரி சாங்), மற்றும் லிங்னன் பேட்டில் சாங் (லிங்னன் பேட்டில் சாங்), லிங்னன் தொடக்கப்பள்ளிக்கு ஜியானின் உரையுடன் கூடிய பள்ளி பாடல்கள், (ஆடியோ பதிவுகள்). 1896 பிறப்புகள் 1978 இறப்புகள் இரண்டாம் உலகப் போரின் சீன மக்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டின் சீன வரலாற்றாசிரியர்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஹாங்காங் வரலாற்றாசிரியர்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஹாங்காங் வரலாற்றாசிரியர்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஹாங்காங் வரலாற்றாசிரியர்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஹாங்காங் வரலாற்றாசிரியர்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஹாங்காங் வரலாற்றாசிரியர்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஹாங்காங் வரலாற்றாசிரியர்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஹாங்காங் வரலாற்றாசிரியர்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஹாங்காங் வரலாற்றாசிரியர்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஹாங்காங் வரலாற்றாசிரியர்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஹாங்காங் வரலாற்றாசிரியர்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஹாங்காங் வரலாற்றாசிரியர்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஹாங்காங் வரலாற்றாசிரியர்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஹாங்காங் வரலாற்றாசிரியர்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஹாங்காங் வரலாற்றாசிரியர்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஹாங்காங் வரலாற்றாசிரியர்கள் 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஹாங்காங் வரலாற்றாசிரியர்கள் 20ஆம்