Dāṭhavaṃsa
தாதவம்சா (தாதுவன்சா, தந்தாதாது, அல்லது தந்தாததுவாணனா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது தம்மகிட்டி தேரோவின் பாலி சரித்திரக் கதை. இது சில நேரங்களில் ஆங்கிலத்தில் "பற்களின் நினைவுச்சின்னத்தின் வரலாறு" என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் புத்தரின் பற்களின் நினைவுச்சின்னத்துடன் தொடர்புடைய வரலாறுகள் மற்றும் பிரபலமான மரபுகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நினைவுச்சின்னம் தற்போது இலங்கையின் கண்டியில் உள்ள பல் கோவிலில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. மகாபோதிவம்சம் மற்றும் மகாவம்சம் போன்ற உள்ளடக்கங்கள், தத்துவம்சம் தீபங்கர புத்தரின் வாழ்நாளில் கௌதம புத்தரின் இறுதி மறுபிறப்புடன் தொடங்குகிறது, பின்னர் கௌதம புத்தரின் வாழ்க்கை அவரது பரணிர்வனம் மற்றும் அவரது நினைவுச்சின்னங்களின் விநியோகம் வரை விவரிக்கிறது. இது ஐந்து வெவ்வேறு மீட்டர்களில் இயற்றப்பட்ட ஆறு அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது, சில அத்தியாயங்களின் இறுதி வசனங்களுக்கு மீட்டரில் கூடுதல் மாறுபாடுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. உரையில் அதன் ஆசிரியர் தம்மகிட்டி என்று அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளார், மேலும் இது பொலோனருவாவின் லீலாவதி சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்டதற்கு பொறுப்பான ஜெனரல் பராக்ரமாவின் ஆலோசனையின் பேரில் எழுதப்பட்டது, இருவரும் உரையில் பாராட்டப்படுகிறார்கள். லீலாவதியின் கணவர் முதலாம் பராக்ரமாபாஹுவின் மரணமும், அவரது அடுத்தடுத்த ஆட்சியும் குலவம்சத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் கி. பி. 1211 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவை, இது 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இயற்றப்பட்டதாகத் தெரிவிக்கிறது. தம்மகிட்டி ஸ்ரீபுத்த தேரரின் நேரடி மாணவராக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளார், மேலும் அவரது ஆசிரியருக்குக் காரணமான நூல்களை அடையாளம் காண்பதில் அவரது எழுத்துக்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை. பாலியில் சரளமாக பேசாதவர்களின் நலனுக்காக அவர் எழுதிய தத்துவம்சத்தின் சிங்கள சொற்றொடரில் தம்மகிட்டி தன்னை ஒரு 'ராஜகுரு' அல்லது அரச போதகர் என்றும் அடையாளப்படுத்துகிறார். தத்தவம்சம் அதன் இலக்கியத் திறமைக்காக அறிஞர்களால் பாராட்டப்படுகிறது-அதன் மாறுபட்ட மீட்டர்கள் பயன்படுத்தப்படும் திறமை மற்றும் தாளம், மற்றும் அதன் சொற்பொழிவில் ஒப்பீட்டளவில் எளிமை மற்றும் நேர்த்தியுடன். தோற்றம் மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் அதன் அறிமுகத்தின்படி, சாதவம்சம் என்பது முந்தைய சிங்கள உரையின் மொழிபெயர்ப்பாகும், இது கிபி 3ஆம்-4ஆம் நூற்றாண்டில் அனுராதபுரத்தைச் சேர்ந்த சிரிமேகவண்ணாவின் ஆட்சியின் போது இந்த நினைவுச்சின்னம் முதன்முதலில் இலங்கைக்கு வந்த காலத்தைச் சேர்ந்தது. 3 ஆம் நூற்றாண்டில் பௌத்தர்களுக்கும் பிராமணர்களுக்கும் இடையிலான மோதல்கள் குறித்து தாதவம்சம் ஒரு பெரிய விவரத்தை வழங்குகிறது, இது சிங்கள முன்னோடியின் தோற்றம் உண்மையாக இருந்தால், சமகால ஆதாரங்கள் மற்றும் சாட்சிகளிடமிருந்து பெறப்பட்டிருக்கும். இந்த சிங்கள உரை இன்னும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்ததாக ஜார்ஜ் டர்னர் கூறினார், இது எஞ்சியிருக்கும் ஆரம்பகால சிங்கள வரலாற்று உரையாக இருந்திருக்கும், ஆனால் தற்போது அது தொலைந்துவிட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. தாதவம்சத்தின் முதல் வசனம் இந்த அசல் தலைப்புக்கு ஏலுவில் இயற்றப்பட்ட தலதா-வம்சம் என்ற தலைப்பைக் கொடுக்கிறது, மேலும் இது குலவம்சத்தில் உள்ள தாத்தா-தத்து-வம்சம் என்ற படைப்புக்கு ஒத்ததாக இருக்கலாம், இது பல் நினைவுச்சின்னத்தின் கதையை 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை விரிவுபடுத்தியது. குறிப்புகள் இலங்கை பாலி பௌத்த நூல்கள் பற்றிய வரலாற்று புத்தகங்கள் இலங்கை பௌத்த நூல்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்று புத்தகங்கள் இலங்கை வரலாற்று நூல்கள் பௌத்த நினைவுச்சின்னங்கள்