St John's Cathedral, Parramatta
செயின்ட் ஜான்ஸ் கதீட்ரல் என்பது ஆஸ்திரேலியாவின் நியூ சவுத் வேல்ஸின் சிட்னியில் உள்ள பரமட்டா நகரில் உள்ள ஒரு பாரம்பரிய-பட்டியலிடப்பட்ட, ஆங்கிலிகன் கதீட்ரல் ஆகும். செயின்ட் ஜான்ஸ் 1969 ஆம் ஆண்டில் சிட்னியின் ஆங்கிலிகன் மறைமாவட்டத்தின் தற்காலிக கதீட்ரல் அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது, மேலும் 2011 ஆம் ஆண்டில் மேற்கத்திய பிராந்தியத்திற்கு ஒரு பிராந்திய கதீட்ரல் நியமிக்கப்பட்டது. இது நியூ சவுத் வேல்ஸ் மாநில பாரம்பரிய பதிவேட்டில் 5 மார்ச் 2010 அன்று சேர்க்கப்பட்டது. தற்போதைய ரெக்டர் ரெவரெண்ட் கேனான் புரூஸ் மோரிசன் ஆவார். பர்ரமட்டா ரயில் நிலையத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள செயின்ட் ஜான்ஸ் கதீட்ரல், ஆஸ்திரேலியாவில் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படும் பழமையான தேவாலய தளமாகும். 1788 அக்டோபரில், குற்றவாளிகளின் முதல் சுமை சிட்னி கோவ் வந்தவுடன், கவர்னர் ஆர்தர் பிலிப் சிட்னி துறைமுகத்தின் (போர்ட் ஜாக்சன்) தலையைக் கண்டுபிடிக்க ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார். அங்கு வசிக்கக்கூடிய நிலத்தைக் கண்டறிந்த அவர் ரோஸ் ஹில்லில் (பொருளாளரின் துணைச் செயலாளரான சர் ஜார்ஜ் ரோஸ் பெயரிடப்பட்டது) ஒரு குடியேற்றத்தை உருவாக்கி, ரோஸ் ஹில்லின் அடிவாரத்திலிருந்து கிழக்கே ஒரு மைல் வரை சிற்றோடையின் குறுக்கே நீட்டிக்கப்பட்ட ஒரு நகரத்தின் வெற்று எலும்புகளை வரைபடமாக்கினார். இந்த இடத்திற்கு அவர் பரமட்டா என்று பெயரிட்டார், ஏனெனில் இது நகரம் அமைந்துள்ள இடத்திற்கு முதல் மக்களால் வழங்கப்பட்ட பெயரைப் பற்றிய அவரது விளக்கமாகும். முதல் கடற்படையின் சப்லைன், ரெவரெண்ட் ரிச்சர்ட் ஜான்சன், 1788 டிசம்பர் 28 அன்று பரமட்டாவில் முதல் கிறிஸ்தவ வழிபாட்டை நடத்தினார். ஜான்சன் பதினைந்து நாட்களுக்கு ஒரு முறை பரமட்டாவுக்குச் சென்று, ஸ்மித் தெருவின் முடிவில் இன்றைய படகு முனையத்திற்கு அருகே ஆற்றின் கரையில் ஒரு மரத்தின் கீழ் சேவைகளை நடத்தினார். 1791 கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று இந்த சேவை பரமட்டாவில் உள்ள கவர்னர் பிலிப்பின் இல்லத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு தச்சரின் கடையில் நடைபெற்றது. அதற்குள், மாவட்டத்தில் ஆயிரம் பேர் வசித்து வந்தனர், அவர்களுக்கு ரெவரெண்ட் ஜான்சன் ஊழியம் செய்து வந்தார். 23 மார்ச் 1792 தேதியிட்ட கவர்னர் பிலிப்புக்கு எழுதிய கடிதத்தில் ஜான்சன் இவ்வாறு கூறுகிறார்ஃ "கடந்த வசந்த காலத்தில் ஒரு தேவாலயத்தின் அடித்தளம் ஒரு பரமட்டா வைக்கப்பட்டது. அது முடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு அது ஒரு காவோல் அல்லது பூட்டப்பட்ட வீடாக மாற்றப்பட்டது, இப்போது அது ஒரு களஞ்சியமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. நான் வழக்கம்போல, பதினைந்து மைல் தூரத்திற்கு ஒரு முறை தண்ணீரில் பரமட்டா வரை செல்வேன் ". 10 மார்ச் 1794 அன்று, உதவி சப்லைனாக நியமிக்கப்பட்ட ரெவரெண்ட் சாமுவேல் மார்ஸ்டன், பரமட்டாவுக்கு வந்து இந்த மேற்கத்திய குடியேற்றங்களின் பராமரிப்பிலிருந்து ஜான்சனை விடுவித்தார். முதல் மர தேவாலயம் 1796 ஆம் ஆண்டில் மார்ஸ்டன் ஜார்ஜ் மற்றும் மார்ஸ்டன் தெருக்களின் மூலையில் (இன்றைய வூல்பேக் ஹோட்டலின் தளம்) இரண்டு பழைய மர குடிசைகளின் தற்காலிக கட்டிடத்தை குடியேற்றத்தின் முதல் தேவாலய கட்டிடமாக அர்ப்பணித்தார். 1796 செப்டம்பர் 17 தேதியிட்ட பரமட்டாவில் ஒரு கடிதத்தில், மார்ஸ்டன் எழுதினார், "ஒரு குற்றவாளி குடிசை இப்போது பரமட்டாவில் பிரசங்கிக்க தயாராக உள்ளது, நான் காலனிக்கு வந்ததிலிருந்து அந்த புனிதமான பயன்பாட்டிற்காக இங்கு ஒதுக்கப்பட்ட எந்தவொரு வகையான முதல் கட்டிடமும் இது". செப்டம்பர் 14,1798 அன்று, மார்ஸ்டன் இந்த தேவாலயத்தில் தனது முதல் சேவையைப் பற்றி எழுதினார், இதில் பன்னிரண்டு வழிபாட்டாளர்கள் கலந்து கொண்டனர். இந்த தற்காலிக தேவாலயம் "செயின்ட் ஜான்ஸ் இப்போது நிற்கும் இடத்தில் கட்டப்பட்டது" என்று ஒரு ஆசிரியரின் குறிப்பு (பெரும்பாலும் தவறானது) கூறுவதால் இந்த குறிப்பு வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. பழைய ஆஸ்திரேலியாவில்ஃ 1794 முதல் பதிவுகள் மற்றும் நினைவுகள் என்ற தனது புத்தகத்தில், ரெவரெண்ட் ஜேம்ஸ் சாமுவேல் ஹாஸல் பழைய மர தேவாலயத்தை இரண்டு முறை குறிப்பிடுகிறார்ஃ "ஜார்ஜ் மற்றும் மேக்வாரி (sic) தெருக்களின் மூலையில் மரங்களால் கட்டப்பட்ட ஒரு தேவாலயம் இருந்தது, ஆனால் அது என் காலத்தில் போய்விட்டது, மேலும் அந்த இடத்தில் ஒரு நீதிமன்ற இல்லம் கட்டப்பட்டது" மற்றும் "பரமட்டாவில், சேவைகள் ஒரு தச்சரின் கடையில் அல்லது திறந்த வெளியில் நடத்தப்பட்டன, 1796 ஆகஸ்டில் முதல் வெள்ளிக்கிழமை வரை, திரு. மார்ஸ்டன் இரண்டு பழைய குடிசைகளின் பொருட்களால் கட்டப்பட்ட ஒரு தேவாலயத்தைத் திறந்தார். இந்த தற்காலிக வழிபாட்டுத் தலம் ஜார்ஜ் மற்றும் மார்ஸ்டன் தெருக்களின் மூலையில் இருந்தது. ரெவ். ஜேம்ஸ் சாமுவேல் ஹசல் 1823 ஆம் ஆண்டில் பரமட்டாவில் பிறந்தார், தனது குழந்தைப் பருவத்தில் அங்கு வசித்து வந்தார், தி கிங்ஸ் பள்ளியில் கல்வி பயின்றார். அவர் ரெவ் இன் மூத்த மகன் ஆவார். தாமஸ் ஹசல் (1794-1868) மற்றும் ரெவ். சாமுவேல் மார்ஸ்டன் (இறப்பு 1838). ஜேம்ஸ் ஹாசலின் தந்தை மற்றும் தாத்தா இருவரும் பரமட்டாவில் அதன் ஆரம்ப நாட்களில் இருந்தனர், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஜேம்ஸ் அவர்கள் இருவரிடமிருந்தும் இந்த ஆரம்ப காலங்களைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருப்பார். பழைய தேவாலயத்தைப் பற்றிய ஹஸாலின் முதல் குறிப்பு சற்று குழப்பமாக உள்ளது. தெருக்களுக்கு சரியாக பெயரிடப்படவில்லை, ஜார்ஜ் மற்றும் மேக்வாரி தெருக்கள் ஒன்றோடொன்று இணைவதற்குப் பதிலாக இணையாக உள்ளன. இரண்டாவது மேற்கோள் ஜார்ஜ் மற்றும் மார்ஸ்டன் தெருக்களின் மூலையில் கட்டிடத்தை சரியாக வைக்கிறது. இருப்பினும், அந்த இடத்தில் ஒரு நீதிமன்ற இல்லம் இருப்பதாக ஹஸல் குறிப்பிட்டது சரியானதல்ல. 1796 முதல் 1895 வரை வூல்பேக் ஹோட்டலும் அதன் முன்னோடிகளும் ஜார்ஜ் மற்றும் மார்ஸ்டன் தெருக்களின் மூலையில் வடகிழக்கு தொகுதியில் நின்றனர், எனவே மார்ஸ்டனின் மர தேவாலயம் இந்த இடத்தில் இருக்க முடியாது-அது ஏற்கனவே ஹோட்டலால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. இது நிலம், தேவாலய தளம் அல்ல, இது 1895 ஆம் ஆண்டில் கிரீடம் விற்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு நீதிமன்ற இல்லம் கட்டப்பட்டது. மர தேவாலயம் ஜார்ஜ் தெருவின் குறுக்கே குறுக்குவெட்டின் தென்கிழக்கு மூலையில் அமைந்துள்ளது, உண்மையில் அங்கு வூல்பேக் என்ற பெயரைக் கொண்ட ஹோட்டல் இன்று நிற்கிறது. 1792 ஆம் ஆண்டில் இந்த பிளாக்கில் ஒரு குற்றவாளி குடிசை இருந்தது, இந்த பிளாக்கின் ஒரு பகுதி ரெவ். சாமுவேல் மார்ஸ்டன். இந்த இடத்தில்தான், இந்த கச்சா மாற்றப்பட்ட குடிசையில், செப்டம்பர் 1796 முதல் ஈஸ்டர் நாள் 1803 வரை பரமட்டாவில் ஞாயிற்றுக்கிழமை வரை சேவைகள் நடத்தப்பட்டன, அப்போது முதல் செயின்ட் ஜான்ஸ் தேவாலயம் தேவாலய தெருவின் தெற்கு முனையில் திறக்கப்பட்டது. செங்கல் மற்றும் கல் கவர்னர் ஜான் ஹண்டர் ஒரு மத மனிதர் மற்றும் முறையான தேவாலயங்கள் இல்லை என்று கவலைப்பட்டார். நவம்பர் 1,1798 அன்று, பரமட்டாவில் ஒரு சிறிய தேவாலயத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்ததாக ஹண்டர் தெரிவித்தார். ஆஸ்திரேலியாவின் முதல் செங்கல் தேவாலயமான செயின்ட் ஜான்ஸ் தேவாலயத்தின் அடிக்கல் ஏப்ரல் 5,1797 அன்று போடப்பட்டதாக பின்னர் கூறப்பட்டது. சிட்னியில் நீளமாகவும் அகலமாகவும் ஒரு கல் தேவாலயத்திற்கான அடித்தளங்களும் அமைக்கப்பட்டன. "சிறிய பரிமாணங்களைக் கொண்ட பர்ரமட்டாவில் இதேபோன்ற கட்டிடத்தை உருவாக்குவதற்கான" ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டதாக தெரிவிக்கப்பட்டது. அக்டோபர் 1796 முதல் பொதுப்பணிகள் திரும்பியது, 1800 செப்டம்பர் 25 ஆம் தேதிக்குள், ஹண்டர் "பர்ரமட்டாவில் நூறு அடி நீளமும் நாற்பத்து நான்கு அடி அகலமும் கொண்ட ஒரு நேர்த்தியான தேவாலயத்தை கட்டினார், இருபது அடி நீளமுள்ள ஒரு அறை ஒரு உடுப்பு அல்லது சபை அறைக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட கல் தூண்களில் எழுப்பப்பட்டது". தேவாலயம் திறக்கப்பட்டது, ஆனால் 1800 இல் முழுமையடையவில்லை. வேலை மெதுவாகத் தொடங்கியது, எனவே "காலனியில் உள்ள சில நபர்களால் தீய நோக்கங்களுக்காக" பல "வெளிப்படையான பொய்கள்" வெளியிடப்பட்டபோது, சிட்னியில் ஏற்கனவே ஒரு தேவாலயம் இருப்பதாகக் கூறப்பட்டது உட்பட, கவர்னர் கிங் 21 ஆகஸ்ட் 1801 அன்று சர் ஜோசப் பாங்க்ஸுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் பதிவை நேராக அமைக்கத் தூண்டப்பட்டார்ஃ "சிட்னியில் கட்டப்பட்ட ஒரு நேர்த்தியான கல் தேவாலயமும் இல்லை-செங்கல் மற்றும் கல்லில் ஒன்று பரமட்டாவில் ஆண்டு முழுவதும் முடிக்கப்படும், சிட்னியில் ஒரு அடித்தளம் இப்போதுதான் தொடங்கப்பட்டுள்ளது". 1802 ஆம் ஆண்டில், டேவிட் காலின்ஸ் ஒரு "பிளான் அண்ட் எலிவேஷன் ஆஃப் எ சர்ச் பில்ட் அட் பரமட்டா [sic] நியூ சவுத் வேல்ஸ் ஜான் ஹண்டர் எஸ்கர் 1800 இன் அரசாங்கத்தின் போது" என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். கவர்னர் கிங் 23 ஜூலை 1802 அன்று காலனியில் உள்ள இரண்டு முதல் பாரிஷுகளை செயின்ட் பிலிப்ஸ், சிட்னி மற்றும் செயின்ட் ஜான்ஸ், பரமட்டா என்று அறிவித்தார். 1802 நவம்பர் 9 அன்று பரமட்டாவில் கட்டப்பட்டு வரும் தேவாலயத்திற்கு முன்னாள் ஆளுநர் ஜான் ஹண்டரின் நினைவாக செயின்ட் ஜான் என்று பெயரிடப்படும் என்று அவர் அறிவித்தார். புதிய செயின்ட் ஜான்ஸ் 10 ஏப்ரல் 1803 அன்று திறக்கப்பட்டது, அப்போது ரெவரெண்ட் மார்ஸ்டன் முதல் முறையாக தெய்வீக சேவையை நிகழ்த்தினார், 2 காலவரிசை c. 6 v. 18 ஐ அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சேவையுடன். தேவாலயம் பெரியதாகவும், அழகானதாகவும், நன்கு முடிக்கப்பட்டதாகவும் விவரிக்கப்பட்டது, இருப்பினும் பியூக்கள் இன்னும் நிறுவப்படவில்லை. அசல் தேவாலயம் செங்கல் செதுக்கப்பட்டிருந்தது, மேலும் இது குற்றவாளி தொழிலாளர்களால் கட்டப்பட்டிருக்கலாம். கவர்னர் கிங் 1804 மார்ச் 1 அன்று அவர் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றியபோது பரமட்டாவில் உள்ள தேவாலயம் "வெறுமனே மறைந்து கொண்டிருந்தது" என்று அறிவித்தார். கூரை போடப்பட்டது] ஆனால் இப்போது நிறைவடைந்துவிட்டது. கவர்னர் பிளை அனுப்பிய 1807 ஆம் ஆண்டின் பாங்க்ஸ் பேப்பர்ஸில் உள்ள பரமட்டா தேவாலயத்தின் ஒரு ஓவியத்தில் "செங்கல் கட்டப்பட்ட பரமட்டா தேவாலயம், மிகவும் மோசமான நிலையில் உள்ளது; உள்ளே முடிக்கப்படவில்லை-சதுப்பு நிலத்தில் நிற்கிறது" என்று பொறிக்கப்பட்டிருந்தது. தேவாலயத்தின் ஸ்திரத்தன்மையில் ஏன் பிரச்சினைகள் இருந்தன என்பதை கடைசி குறிப்பு விளக்கலாம். 1820 களில் இருந்து தேவாலயத்திற்கு எதிரே உள்ள சந்தை இடத்திலிருந்து (இப்போது பரமட்டா டவுன் ஹால் இருக்கும் இடம்) ஆற்றுக்கு ஒரு செங்கல் பீப்பாய் வடிகால் அமைப்பது இந்த சுற்றுப்புறத்தின் வடிகால் அமைப்பை பெரிதும் மேம்படுத்தியது. அடுத்த சில ஆண்டுகளில் தேவாலயத்துடன் தொடர்ச்சியான பிரச்சினைகள் பதிவாகியுள்ளன. இது எப்போது நடந்தது என்று தெரியவில்லை என்றாலும், அந்த உடை கீழே விழுந்தது என்று ஆண்ட்ரூ ஹூய்சன் கூறினார். இந்த நிகழ்வைப் பற்றிய வேறு எந்த குறிப்பும் கிடைக்கவில்லை, ஆனால், ஆகஸ்ட் 1,1810 அன்று, கவர்னர் மேக்வாரி, பரமட்டாவில் உள்ள கமாண்டன்ட் லெப்டினன்ட் டூரிக்கு, மார்ஸ்டன் உத்தரவிட்டபடி, தேவாலயத்திற்கு தற்காலிக பழுதுபார்ப்புகளைச் செய்யுமாறு ரிச்சர்ட் ரௌஸுக்கு அறிவுறுத்தினார், இது "குறைந்த உழைப்பு மற்றும் செலவில்" முடிக்கப்படலாம். அடுத்த சில நாட்களுக்குள் இதைச் செய்யுமாறு டூரி ரௌஸுக்கு அறிவுறுத்தினார். 1812 ஆம் ஆண்டில், ஜேம்ஸ் ஹார்ராக்ஸுக்கு தேவாலயத்தின் "பழுதுபார்ப்புகளுக்காக" 110 பவுண்டுகள் வழங்கப்பட்டது. அக்டோபர் 1 முதல் டிசம்பர் 31,1813 வரை, செயின்ட் ஜான்ஸின் £ 431/3/4 மதிப்புள்ள பழுதுபார்ப்பு பணிகள் நிறைவடைந்தன. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் 1817 மற்றும் 1819 க்கு இடையில், இரட்டை கோபுரங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு முகப்பில் கோபுரங்கள் இருந்தன, அவை மேற்கு முனையில் சேர்க்கப்பட்டன. செங்கல்லால் செய்யப்பட்ட, முகப்பு, கோபுரங்கள் மற்றும் கோபுரங்கள் இங்கிலாந்தின் கென்ட்டில் உள்ள செயின்ட் மேரி தேவாலயத்திலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டனஃ அந்த தேவாலயம் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது, கோபுரங்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் சேர்க்கப்பட்டன, மற்றும் கோபுரங்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் சேர்க்கப்பட்டன. மாக்கரிகள் இங்கிலாந்தை விட்டு வெளியேறியபோது செயின்ட் மேரி தேவாலயத்தை காப்பாற்றுவதற்கான பிரச்சாரம் தீவிரமடைந்தது. எலிசபெத் மேக்வாரி 46 வது படைப்பிரிவின் உதவி-டி-கேம்ப் லெப்டினன்ட் ஜான் கிளிஃப் வாட்ட்ஸைக் காட்டினார், இது ரெகுல்வரில் உள்ள தேவாலயத்தின் நீர் வண்ணமாகும், மேலும் செயின்ட் ஜான்ஸுக்கு சில கோபுரங்களை வடிவமைக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். பரமட்டா ஹிஸ்டாரிகல் சொசைட்டி ஜர்னலில் ஒரு கட்டுரையில், ஃபிராங்க் வாக்கர் சிட்னியில் உள்ள நியூ சவுத் வேல்ஸ் மாநில நூலகத்தில் உள்ள வாட்ஸ் வரைந்த கோப்புறையை குறிப்பிடுகிறார், இதில் கோபுரங்கள் மற்றும் கோபுரங்களின் வரைபடங்கள் அடங்கும்; வரைபடங்களில் ஒன்று 1813 ஆம் ஆண்டின் வாட்டர்மார்க்கைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதில் மேக்வாரியின் முதலெழுத்துக்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன. மேலும் போர்ட்ஃபோலியோவில் வாட்ஸ் எழுதிய செயின்ட் மேரி தேவாலயத்தின் சிறந்த நீர் நிறம் உள்ளது, மேக்வாரியின் கையில் ஒரு குறிப்பு உள்ளது, அவர் 1818 டிசம்பர் 23 அன்று அடிக்கல் நாட்டினார். இருப்பினும், 1803 தேவாலயத்தைப் போலவே, கோபுரங்களில் மீதமுள்ள உழைப்பு, 1819 இல் முடிக்கப்பட்டது, பெரும்பாலும் குற்றவாளி உழைப்பின் விளைவாக இருக்கலாம். காலனியில் சாதனைகளைப் பட்டியலிடும்போது, பரமட்டாவில் "பழைய தேவாலயம் பழுதுபார்க்கப்பட்டது, புதிய கூரை, நீளம் மற்றும் பெரிதும் மேம்படுத்தப்பட்டது, உள்ளேயும் வெளியேயும், புதிய சான்சல் மற்றும் கோபுரம் சேர்க்கப்பட்டது, வெளிப்புற சுவர்கள் கல்லைப் போல இணைக்கப்பட்டன, மற்றும் தேவாலய யார்டு ஒரு நேர்த்தியான பாலிங்கால் மூடப்பட்டது" என்று மக்வாரி குறிப்பிட்டார். 1821 ஆம் ஆண்டில் லண்டனின் துவைட்ஸ் மற்றும் ரீட் ஆகியோரால் கட்டப்பட்ட ஒரு கடிகாரம் வடக்கு கோபுரத்தில் நிறுவப்பட்டது, ஒரு கடிகார முகம் வடக்கே சுட்டிக்காட்டப்பட்டது. கடிகாரத்தை கைமுறையாக காயப்படுத்த வேண்டும், இதற்கு இரண்டு படிகள் ஏற வேண்டும். இந்த கடிகாரம் ஆஸ்திரேலியாவில் இன்னும் செயல்படும் பழமையான மணிநேரங்களில் ஒன்றாகும். 1902 ஆம் ஆண்டில், ரெவரெண்ட் ஜேம்ஸ் சாமுவேல் ஹாஸல், 1794 முதல் பழைய ஆஸ்திரேலியாவில், பதிவுகள் மற்றும் நினைவுகள் என்ற தனது புத்தகத்தை வெளியிட்டார், அதில் அவர் இந்த தேவாலயத்தைப் பற்றி பின்வரும் விளக்கத்தை அளிக்கிறார்ஃ 1838 ஆம் ஆண்டில் ரெவரெண்ட் மார்ஸ்டன் இறந்தார், அவருக்கு பதிலாக ரெவரெண்ட் எச். எச். பாபார்ட், அவரது மருமகன். 1850 களின் புனரமைப்பு செயின்ட் ஜான்ஸ் 21 டிசம்பர் 1841 அன்று ஒரு கடுமையான புயலால் சேதமடைந்தது, அப்போது இரண்டு கோபுரங்களுக்கு இடையிலான அறை மின்னலால் பெரிதும் சேதமடைந்தது. அதன் கூழாங்கற்கள் மற்றும் ராஃப்டர்கள் கிழிக்கப்பட்டன மற்றும் கூரை ஈயம் அடித்துச் செல்லப்பட்டது. "மேற்கு முனை முழுவதும் அதிர்ந்தது போல் தோன்றுகிறது" என்று ஒரு பார்வையாளர் எழுதினார். 1846 ஏப்ரல் 14 அன்று உடுப்பில் நடந்த ஒரு கூட்டத்தில், ரெவரெண்ட் எச். எச். போபர்ட் தேவாலய கூரையின் மோசமான நிலையை குறிப்பிட்டார். அதற்கு பதிலாக நிதி திரட்டுவதற்கான பிரச்சாரம் தொடங்கியது. ஏப்ரல் 1850 இல், செயின்ட் ஜான்ஸ் இரண்டு கூரைகளைக் கொண்டிருந்ததாகவும், வெளிப்புறமானது குழிக்குள் தண்ணீர் கசிந்து சுவர்களுக்குள் ஓடியதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டது. ஸ்டீபில்கள் அவற்றின் கூழாங்கற்களை இழந்து கொண்டிருந்தன. வெளிப்புற மரத்திற்கு வண்ணப்பூச்சு தேவைப்பட்டது மற்றும் சுவர்களில் உள்ள ஸ்டக்கோ சிதறிக் கொண்டிருந்தது. ஜூன் 1852 வாக்கில், தேவாலயம் ஒரு "சரியான சிதைவு" என்று தெரிவிக்கப்பட்டது. கூரை அகற்றப்பட்டு சுவர்கள் மாற்றப்பட வேண்டியிருந்தது. லத்துகளை அகற்றும் போது, கூரை ஜோயிஸ்டுகள் பல இடங்களில் விழுந்தன. தேவாலயத்தை மாற்றுவதற்கான முடிவு ஏற்கனவே எடுக்கப்பட்டது. உள்ளூர் கட்டிடக் கலைஞரும் கட்டிடக் கலைஞருமான ஜேம்ஸ் ஹூய்சன் புதிய நேவ் மற்றும் சான்சலை 1,350 பவுண்டுகளுக்கு (2,700 டாலர்) முடிக்க ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டார். ஜூலை 1852 இன் பிற்பகுதியில், இடிப்பின் போது தேவாலயத்தின் அடித்தளங்களை தொழிலாளர்கள் அகற்றிக் கொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் லத்தீன் மொழியில் ஒரு செம்பு தாளைக் கண்டுபிடித்தனர். இது இவ்வாறு மொழிபெயர்க்கிறது, "இந்த தேவாலயத்தின் அடித்தளம் ஜான் ஹண்டர் ஆளுநராக இருந்தபோது, 1799 ஆம் ஆண்டில் அன்னோ டோமினி வைக்கப்பட்டது. இங்கிலாந்தின் மன்னர் மூன்றாம் ஜார்ஜ் 38 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார். புதிய தேவாலயத்தின் திட்டத்திற்கு ரெவரெண்ட் எச். எச். பாபார்ட் மற்றும் தேவாலய வார்டன்கள் பிரான்சிஸ் வாட்கின்ஸ், ஈ. ரவுலிங் மற்றும் ஜே. மெக்மானஸ் ஆகியோர் பொறுப்பேற்றனர். இது வடிவமைப்பில் "சாக்சன்" ஆக இருக்கும் (அதாவது. நார்மன்) அரை வட்ட ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகளுடன், உட்புற வளைவுகள் மற்றும் ஒத்த தன்மை கொண்ட நெடுவரிசைகளுடன். கோதிக் ஜன்னல்களைச் சேர்ப்பதற்கான முன்மொழிவுகள் தேவாலயக் காவலர்களால் நிராகரிக்கப்பட்டன, ஏனெனில் இது வடிவமைப்பை குழப்பமடையச் செய்யும். மேற்கத்திய முனையில் ஒரு "பெரிய சாக்சன் கதவு" அமைக்க வேண்டும் என்று ஹெரால்ட் பரிந்துரைத்தது. 1915 ஆம் ஆண்டில், அமைச்சர் டபிள்யூ. ஜே. குந்தர் இரண்டு கோபுரங்களுக்கும் இடையிலான "நார்மன் நுழைவாயில்" ரெவரெண்ட் எச். எச். போபர்ட்டின் வடிவமைப்பாகும் என்று தெரிவித்தார். பிஷப் வில்லியம் ப்ராட்டன், 1852 ஆகஸ்ட் 11 அன்று (அவர் இங்கிலாந்துக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு) அடிக்கல் நாட்டியபோது, தேவாலயத்தின் அர்ப்பணிப்பை மாற்றினார், அப்போது அவர் "இந்த இடத்தில் மீண்டும் கட்டப்படவுள்ள ஒரு தேவாலயத்தின் அடித்தளத்தை அமைத்தார், இது செயின்ட் ஜான் தி எவாஞ்சலிஸ்ட் தேவாலயம்" என்று பெயரிடப்பட்டது. 1855 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 1 ஆம் தேதி தெய்வீக சேவைக்காக நேவ் மற்றும் இடைகழிகள் மீண்டும் திறக்கப்பட்டன. தேவாலயம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டபோது இது என்று குந்தர் கூறினார். 19 மார்ச் 1858 அன்று பிஷப் பார்கர் ஒரு சேவையால் தேவாலயம் முறையாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கோபுரங்கள் மீண்டும் பூசப்பட்டன மற்றும் மின்னல் கடத்திகள் சேர்க்கப்பட்டன மற்றும் கால்வனேற்றப்பட்ட ஓடுகள் கூழாங்கற்களுக்கு பதிலாக மாற்றப்பட்டன. ஏப்ரல் 1858 வாக்கில், தேவாலயத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கும், கோபுரங்களை பழுதுபார்ப்பதற்கும், ஒரு லாட்ஜ் அமைப்பதற்கும் (பவுண்டுகள்) 5,864 ($11,728) மற்றும் (பவுண்டுகள்) 900 ($1,800) செலவாகும். மக்வாரிக்காக வாட்ஸ் கட்டிய கோபுரங்களைத் தவிர பழைய செங்கல் தேவாலயத்தை கல்லில் மறுசீரமைத்தது. 1850 களின் புனரமைப்புகளில், கோபுர ஜன்னல்கள் நார்மன் பாணி கட்டிடக்கலைக்கு ஏற்ப வட்டமான தலைகளாக மாற்றப்பட்டன. அந்த நிலம் இன்னும் தேவாலயத்திற்கு வழங்கப்படவில்லை. ஜனவரி 11,1856 அன்று, சர்வேயர் எம். பர்ரோஸ் தேவாலய நிலத்தின் தனது திட்டத்தை மானிய நோக்கங்களுக்காக அனுப்பினார். இது அந்த இடத்தில் தேவாலயத்தின் வெளிப்புறத்தையும், தளத்தின் தென்மேற்கு மூலையில் உள்ள சில சிறிய கட்டிடங்களையும் காட்டியது (C.584.730 கிரீடம் திட்டம்). 22 டிசம்பர் 1857 அன்று, யுனைடெட் சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து மற்றும் அயர்லாந்திற்கு 1 ஏக்கர் 2 ரூட்ஸ் 18 பெர்ச்ஸ் (மானியங்கள், தொகுதி 330, எண் 57/3, நிலங்கள்) தேவாலய தளமாக வழங்கப்பட்டது. 1856 ஆம் ஆண்டின் தளத் திட்டம் லாட் 2 டிபி 1110057 (அக்டோபர் 2009 இல்) உடன் ஒத்துப்போகிறது. 1911 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயத்தின் வடமேற்கு எல்லையில் ஹண்டர் தெருவுக்கு முன்னால் ஒரு நிலப் பகுதி சேர்க்கப்பட்டதன் மூலம் தேவாலய நிலங்கள் விரிவுபடுத்தப்பட்டன. 1910 நினைவு தேவாலய மண்டபம் மற்றும் பின்னர் தேவாலய மண்டபம் சேர்த்தல்கள் இந்த கூடுதல் நிலப்பரப்பில் கட்டப்பட்டன (இது அக்டோபர் 2009 இல் லாட் 1 டிபி 110057 உடன் ஒத்துப்போகிறது). பிளாக்கெட் அண்ட் சன்ஸ் வடிவமைத்த இரண்டு டிரான்செப்ட்களின் அடித்தளம் 1883 ஏப்ரல் 24 அன்று போடப்பட்டது. சிரில் பிளாக்கெட் ஹவுசனின் திட்டங்களை கடன் வாங்கி அவரது விவரங்களுடன் பொருத்திய பிறகு வடிவமைப்பை முடித்ததாகத் தெரிகிறது, இதனால் புதிய வேலை வெற்றிகரமாக கலந்தது. சிட்னி ஸ்டோன்மேசன் மற்றும் ஒப்பந்தக்காரரான ராபர்ட் கிர்க்கம் கட்டுமானப் பணிகளை மேற்கொண்டார். இது 1883 நவம்பரில் முடிக்கப்பட்டு ஒரு சேவை நடைபெற்றது. கூடுதலாக, கோபுரங்களின் கீழ் பகுதி தரையில் இருந்து 8 அடி உயரத்திற்கு மீண்டும் சிமெண்ட் செய்யப்பட்டது. நவம்பர் 10,1885 அன்று ஒரு கடுமையான புயலில் மின்னல் கோபுரத்தின் மின்னல் கம்பியைத் தாக்கியது, ஆனால் கோபுரத்தின் சுவருக்குள் குதித்து அதை உடைத்து, ஒரு அடி விட்டம் கொண்ட ஒரு துளை வெடித்து, பிளாஸ்டரை வெட்டி, உடுப்பு கூரையை உடைத்தது. 1885 ஆம் ஆண்டில் டிரான்செப்ட்கள் மற்றும் உடைகள் சேர்க்கப்பட்டதன் மூலம் தேவாலய கட்டிடம் அதன் தற்போதைய வடிவத்தை எடுத்தது. 1917 செப்டம்பர் 15 அன்று ராயல் மெமோரியல் நுழைவாயிலின் அடிக்கல் லெப்டினன்ட் கவர்னரால் நாட்டப்பட்டது. செயின்ட் ஜான்ஸ் சிப்பாய்களுக்கான இந்த நினைவுச்சின்னம் 23 மார்ச் 1918 அன்று கவர்னர் ஜெனரலால் "ஆயிரக்கணக்கான பார்வையாளர்கள்" கூட்டத்திற்கு முன் திறக்கப்பட்டு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. நுழைவாயில்களுக்கு மேல் அரச கோட் ஆஃப் ஆயுதங்களை வைக்க கவர்னர் ஜெனரல் ஐந்தாம் ஜார்ஜின் அனுமதியைப் பெற்றிருந்தார். 1923 ஆம் ஆண்டில் தெற்கு கோபுரத்தில் 13 மணிகள் (மெமோரியல் கேரில்லன்) நிறுவப்பட்டது, இவை 26 மே 1923 அன்று சிட்னி பேராயரால் "சுமார் 4,000 பேர்" கொண்ட கூட்டத்திற்கு முன் அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. 1960 களில், கோபுரங்களை மறு பூச்சு செய்யும் செயல்பாட்டில், தொழிலாளர்கள் அசல் கட்டுமானத்தின் போது, செங்கல் வேலைகளில் செருகப்பட்ட கரடுமுரடான புதர் கம்பங்கள் சாரக்கட்டு வழங்குவதைக் கண்டறிந்தனர். கோபுரத்தின் மேற்புறத்திலிருந்து அடிப்பகுதி வரை ரெண்டரிங் பணிகள் நடந்ததால் அவை துண்டிக்கப்பட்டன. 1969 ஆம் ஆண்டில் பரமட்டாவில் முதல் ஆயர் நியமிக்கப்பட்டதன் மூலம் செயின்ட் ஜான்ஸ் ஒரு தற்காலிக கதீட்ரல் அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது, அவர் 1998 இல் மேற்கு சிட்னியின் ஆயர் ஆனார். கதீட்ரல் மைதானம் முதன்முதலில் 1953 இல் பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்பட்டது. 1986 ஆம் ஆண்டு சர்ச் தெரு மோட்டார் வாகனங்களுக்கு மூடப்பட்டதிலிருந்து, பாரிஷ் கவுன்சில் நிர்வாகம், செயின்ட் ஜான்ஸ் மதகுருமார்கள் மற்றும் பரமட்டா நகர சபை ஆகியவை தேவாலயத்தின் மைதானங்களை சமூக அணுகல் மற்றும் பயன்பாட்டிற்கு திறக்க ஒத்துழைப்புடன் பணியாற்றியுள்ளன. தேவாலய கட்டிடம் ஒரு பாரம்பரிய சிலுவை வடிவ ஆங்கிலிகன் தேவாலயம் என்றாலும், அது பயன்படுத்தப்படும் பயன்பாடுகள் தொடர்ந்து உருவாகி வருகின்றன. சேவைகள் பாரம்பரிய பிரார்த்தனை புத்தகம், உறுப்பு இசை, பாடல்கள் மற்றும் உடையணிந்த மதகுருமார்கள் முதல் சமகால இசை மற்றும் கருவிகளைப் பயன்படுத்தி நவீன முறைசாரா பாணிகள் மற்றும் கணினிமயமாக்கப்பட்ட ஒலி மற்றும் திட்ட முறைகளை உள்ளடக்கியது வரை உள்ளன. மேலும் செயின்ட் ஜான்ஸ் இப்போது பரமட்டா நகரத்தின் வளமான கலாச்சார பன்முகத்தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது, ஆங்கிலம், மாண்டரின், கான்டோனீஸ் மற்றும் பார்சி ஆகிய நான்கு மொழிகளில் சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன. செயின்ட் ஜான்ஸ் ஆங்கிலிகன் கதீட்ரல் அமைப்பு மற்றும் மைதானம் (இன்று) பரமட்டாவின் நூற்றாண்டு சதுக்கத்தின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது, அதன் முன்னாள் நகர சதுக்கம் மற்றும் கவர்னர் மேக்வாரியின் சந்தை இடம். விரிவான தேவாலய மைதானங்கள் (பொதுமக்களுக்கு திறந்திருக்கும்) பெரும்பாலும் மலர் படுக்கைகள், புல்வெளிகள், ஹெட்ஜ்கள் மற்றும் பல நிறுவப்பட்ட மரங்களுடன் நிலப்பரப்பாக உள்ளன. ஒரு சிறிய தாமதமான விக்டோரியன் குடிசை, அநேகமாக முதலில் வெர்ஜரின் குடிசை, தளத்தின் தென்மேற்கு மூலையில் அமைந்துள்ளது. ராயல் மெமோரியல் கேட்ஸ் மைதானத்தின் சர்ச் ஸ்ட்ரீட் நுழைவாயிலில் நிற்கிறது. இவை 1918 ஆம் ஆண்டில் முதல் உலகப் போரில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்த ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் நினைவாக சபையால் அமைக்கப்பட்டன. வாயில்களின் தூண்கள் மரியாதைக்குரிய ரோலாக செயல்படுகின்றன, மேலும் 23 மார்ச் 1918 அன்று நினைவுச்சின்னத்தின் அர்ப்பணிப்பு அடங்கும். நுழைவாயிலின் மீது உள்ள கல் வேலைப்பாடு ராயல் ஆயுதங்களைக் காட்டுகிறது, இதற்கு நவம்பர் 1917 இல் ஐந்தாம் ஜார்ஜ் மன்னரால் அனுமதி வழங்கப்பட்டது. கதீட்ரலின் சுற்றுப்புறங்கள் தெற்கு மற்றும் கிழக்கில் புல்வெளிகளால் சூழப்பட்டுள்ளன, மேலும் மேற்கு மற்றும் வடக்கே நடைபாதை அமைக்கப்பட்டுள்ளன, சில ஆங்கில ஓக் (குவெர்கஸ் ரோபர்) மரங்கள் மற்றும் நடைபாதைகளுக்கு இடையில் ஒரு தூரிகை பெட்டி (லோஃபோஸ்டெமன் கான்ஃபெர்டஸ்) உள்ளன. பல கலப்பின விமான மரங்கள் (பிளாட்டனஸ் x ஹைப்ரிடா) தேவாலயத்திற்கு தெற்கே சர்ச் தெருவின் வடக்கே இயங்கும் சீரமைப்பைக் குறிக்கின்றன. பழமையான ஓக்கைச் சுற்றியுள்ள பல பிளேக்குகள், சர்ச் ஸ்ட்ரீட் மாலின் தொடக்கத்தையும் நிறைவையும் நினைவுகூருகின்றன, இது இந்த இடத்தின் கடைசி பெரிய மாற்றமாகும், இது டார்சி மற்றும் மேக்வாரி தெருக்களுக்கு இடையிலான சர்ச் ஸ்ட்ரீட்டின் இந்த பகுதியை மூடி, இது ஒரு பாதசாரி மட்டுமே இடமாக அமைந்தது. கதீட்ரலுக்கு தெற்கே உள்ள முக்கிய மரங்களில் ஜாகராண்டாக்கள் (ஜாகராண்டா மிமோசிஃபோலியா) மற்றும் தூரிகை பெட்டிகள் ஆகியவை இடத்தின் தெற்கு எல்லையிலும் மேலும் வடக்கிலும் உள்ளன. ஒரு முதிர்ந்த நோர்போக் தீவு செம்பருத்தி/வெள்ளை ஓக்/மாட்டு அரிப்பு மரம் (லாகுனாரியா பேட்டர்சோனியா) கதீட்ரலின் தென்கிழக்கில், புல்வெளியில் உள்ளது. கலப்பின விமான மரங்களின் வரிசை சர்ச் தெருவின் முன்னாள் கெர்ப் கோட்டை இப்போது நடைபாதை நடைபாதை மால் வழியாகக் காட்டுகிறது. சர்ச் ஹால் 1910 மெமோரியல் சர்ச் ஹால் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய பிற்கால கட்டிடங்கள் நூற்றாண்டு சதுக்கம்/கதீட்ரல் மைதானத்தின் வடமேற்கு மூலையில் அமைந்துள்ளன, அவை ஹால் மற்றும் பாரிஷ் அலுவலக வளாகம் மற்றும் கார் பார்க்கிங் ஆகியவற்றை வழங்குகின்றன. கதீட்ரல் கதீட்ரல் மூன்று முக்கிய கட்டங்களில் கட்டப்பட்டது, செயின்ட் ஜான்ஸ் ஆங்கிலிகன் கதீட்ரல் விக்டோரியன் ரோமானிய பாணியை முந்தைய காலனித்துவ கோதிக் கோபுரங்களுடன் ஒருங்கிணைக்கிறது. தற்போதைய கட்டிடத்தின் பழமையான பகுதியான இரண்டு மேற்கத்திய கோபுரங்கள், 1817 மற்றும் 1819 க்கு இடையில் இடிந்து விழுந்த உடையை மாற்றுவதற்காக புதிய அடித்தளங்களில் கட்டப்பட்டன. கோபுரங்கள் இங்கிலாந்தின் கென்ட், ரெகுல்வரில் உள்ள செயின்ட் மேரியின் பாழடைந்த 12 ஆம் நூற்றாண்டின் சாக்சன் தேவாலயத்தின் கோபுரங்களின் மாதிரியில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. கோபுரங்கள் கையால் செய்யப்பட்ட மணல் செங்கற்களால் ஆன நான்கு மாடி கட்டமைப்புகளாகும், அவை கல் தோற்றத்தை அளிக்க சிமெண்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு கோபுரமும் சரம் படிமங்கள் மூலம் நான்கு மாடிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் உயரமான செம்பு அணிந்த கோபுரத்தால் உச்சியில் உள்ளது. மூலைகள் குவாய்களை வழங்கியுள்ளன. கோபுரங்களின் ஒவ்வொரு மட்டத்திலும் வெளிப்புற முகங்களில் சிறிய வளைந்த திறப்புகள் உள்ளன. மேல் மட்டங்களில் உள்ள திறப்புகளில் லூவர்ட் வென்ட்கள் உள்ளன. முதல் மாடியில் திறப்புகளில் ஒரு ஜோடி கூர்மையான வளைவுகளாக பிரிக்கப்பட்ட ஒரு ஜன்னல் சாஷ் உள்ளது. கோபுரங்களின் தரைத்தளத்தில், ஒரு ஜோடி வளைந்த திறப்புகள் உள்ளன. வடக்கு கோபுரம் வடக்கு முகத்தின் மேல் மாடியில் தங்க அடையாளங்களுடன் கருப்பு கடிகார முகத்தைக் கொண்டுள்ளது. கோபுரங்கள் பிரமிடு வடிவில் ஒரு வளைந்த அடித்தளத்துடன் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் ஒரு சிலுவையால் உச்சியில் உள்ளன. கோபுரங்களின் ஒவ்வொரு முகத்திலும் ஒரு வென்ட் உள்ளது. தேவாலயத்தின் மீதமுள்ள கட்டிடம் விக்டோரியன் ரோமானிய பாணியில் உள்ளூர் மணற்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. இது வட்டத் தலை ஜன்னல்கள், வட்ட வளைவுகள் மற்றும் தொப்புள் மற்றும் சமவெளி தூண்களில் உள்ள நெடுவரிசைகளில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. கதவின் வடிவமைப்புகள் மற்றும் மையக்கருத்துக்கள் மற்றும் பலகைகள் அனைத்தும் பாணியின் குறிப்பிட்ட அம்சங்களைக் காட்டுகின்றன. ரோமானிய பாணியின் அம்சங்கள் கல் வேலைப்பாடுகளில் உட்புறமாகவும் வெளிப்புறமாகவும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் பிற்கால மரவேலை மற்றும் பொருத்துதல்களில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. தேவாலயத்தின் தொப்புள் மற்றும் சான்சல் 1852 மற்றும் 1855 க்கு இடையில் புகழ்பெற்ற கட்டிடக் கலைஞரும் பரமட்டாவைக் கட்டியவருமான ஜேம்ஸ் ஹவுசனின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கட்டப்பட்டது. தேவாலயத்தின் பாணி விக்டோரியன் ரோமனெஸ்க்யூ ஆகும், ஏனெனில் ரெவரெண்ட் எச். எச். போபர்ட் மற்றும் அவரது தேவாலய காவலர்கள் புதிய தேவாலயம் வடிவமைப்பில் சாக்சனாக (அதாவது நார்மன்) இருக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தனர். கோபுரங்களுக்கு இடையில் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு முனையில் பராபெட்டுகளுடன் ஒரு கேபிள் கூரை மையமாக உள்ளது. பக்கவாட்டு இடைகழிகளில் உள்ள கீழ் கூரைகள் மேற்கு முனையில் கோபுரங்களால் முடிவடைகின்றன. 1883 ஆம் ஆண்டில் சிரில் பிளாக்கெட்டின் வடிவமைப்பில் சேர்க்கப்பட்ட டிரான்செப்ட்கள் சாக்சன் கருப்பொருளைத் தொடர்ந்தன. வடக்குப் பகுதியில் ஒரு நுழைவாயில் உள்ளது. வெஸ்ட்ரி அறைகள் டிரான்செப்ட்களின் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளன. சுவர்கள் மணற்கற்களால் ஆனவை, மென்மையான முகம் மற்றும் குயின்களுக்கு ஓரமாக உள்ளன மற்றும் முக்கிய சுவர்களுக்கு சிட்டுக்குருவிகள் உள்ளன. கூரை ஸ்லேட் கூழாங்கற்களால் மூடப்பட்டுள்ளது. குட்ரிங் என்பது ஒரு குவாட் சுயவிவரத்துடன் தாமிரம் ஆகும். மழைநீர் தலைகளில் திரித்துவத்தைக் குறிக்கும் ஃப்ளூர் டி லிஸ் மையக்கருத்து உள்ளது. ஹண்டர் தெருவின் கிழக்கு முனையை எதிர்கொள்ளும் கோபுரங்களுக்கு இடையில், மேற்கு முனையில் தேவாலயத்தின் முக்கிய நுழைவாயில் உள்ளது. நுழைவாயில் வடிவமைக்கப்பட்ட இடைவெளிகளைக் கொண்ட ஒரு பெரிய வளைவாகும். வளைவுக்கு மேலே ஒரு ஜோடி வளைந்த ஜன்னல்கள் உள்ளன, பின்னர் கேபிளின் மேற்புறத்திற்கு அருகில் ஒரு வட்ட ஜன்னல் உள்ளது. கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஜன்னல்களின் இருபுறமும் உள்ள முகங்கள் ஆரம்பகால இடைக்கால திருச்சபை கட்டிடக்கலையை நினைவூட்டுகின்றன, அதே போல் கிழக்கு ஜன்னல்களுக்கு மேலே உள்ள கச்சா சிங்கத் தலைகளும் உள்ளன. மேற்கத்திய வாசலில் உள்ள வடிவமைப்புகள் உட்புற மரவேலை, ரெரெடோஸ், கம்யூனியன் டேபிள், பல்பிட் மற்றும் ஜன்னல்களின் வெளிப்புற கல் வேலைகளைச் சுற்றி மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன. மேற்கத்திய கதவு ஐந்து வரிசை அச்சுகளைக் கொண்டுள்ளது-செவ்ரான்களின் மூன்று வரிசை (ஜிக்ஜாக்ஸ்), அலங்கார பீக்ஹெட்ஸ்களில் மிகவும் பொதுவானது. ஒரு குரூரமான மற்றும் முரட்டுத்தனமான ஆபரணம் ஒரு கொக்குடன் ஒரு தலை அல்லது ஒரு பூனை போன்ற தொங்கும் நாக்கைக் குறிக்கிறது. மேற்கத்திய கதவு மூன்று வெவ்வேறு பீக்ஹெட் வடிவமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை ஜோடிகளாக செதுக்கப்பட்டு வரிசையாக மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன. தலைகள் ஆந்தைகள், பன்றிகள் மற்றும் பூனைகள் பந்து பூக்களை வகைப்படுத்துகின்றன. மூடப்பட்ட கோளத்தைக் காட்ட மூன்று மடல் திறக்கும் ஒரு கோள மலர். இது பொதுவாக 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கோக் போன்ற வடிவமைப்பில் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது கோக் செவ்ரான்களில் உள்ள பற்களைக் குறிக்கிறது, மீண்டும் மீண்டும். தேவாலயத்தின் தொப்புள் பட்டர்களால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது டிரான்செப்ட்களுக்கும் கோபுரத்திற்கும் இடையில் நான்கு விரிகுடாக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு விரிகுடாவும் தொப்புள் மற்றும் இடைகழிக்கு ஒரு வளைந்த திறப்பைக் கொண்டுள்ளது, இதில் தொடர்ச்சியான குழிவான வடிவமைப்புகள் உள்ளன. சாக்சன் வடிவமைப்பின் வழக்கமான செவ்ரான் மையக்கருத்து, இடைவெளிகளில் இடம்பெற்றுள்ளது. ஒரு லேபிள் அச்சு திறப்புகளின் மேற்புறத்தை முடிக்கிறது. தேவாலயத்தின் கிழக்குச் சுவரில் மூன்று உயரமான வளைந்த திறப்புகள் உள்ளன. தேவாலயத்தின் அனைத்து ஜன்னல்களும் கறை படிந்த கண்ணாடிகளால் ஆனவை. ஈவ்ஸ் மற்றும் பராபெட் சுவர்களின் மேற்புறத்திற்கு அருகில், கல் வேலைப்பாடு ஒரு பற்களால் ஆன மையக்கருத்துடன் முடிக்கப்படுகிறது. கல் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு நோக்கிய பராபெட் கேபிள்களைக் கடந்து செல்கிறது. உலோக இறுதிப் பகுதிகள் வடக்கு மற்றும் தெற்கு பராபெட் கேபிள்களின் உச்சியில் உள்ளன. கதீட்ரல் உள்ளே, ரெரெடோஸ் செவ்ரான் மற்றும் பந்து மலர் வடிவமைப்புகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறது, மேலும் பில்லெட்டுகளையும் உள்ளடக்கியது, அவை சிறிய உருளைத் தொகுதிகள் ஒரு வெற்று இடத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இவை கிழக்கு ஜன்னல்களுக்குக் கீழே உள்ள கல்லிலும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. புல்பிட்டை அலங்கரிக்கும் மற்றொரு பொதுவான மையக்கருத்து நாய்-பல் ஆகும், இது பிரமிடிக்கல் திட்டங்களின் வரிசையைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் நான்கு இலைகளால் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கதீட்ரலின் இன்றைய உட்புறத்தில் தேவாலய தளபாடங்கள், தளபாடங்கள் மற்றும் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் மற்றும் பல நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொருட்கள் உள்ளன. இவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ தெற்கு டிரான்செப்டில் அமைந்துள்ள இங்கிலாந்தின் பாத் நகரைச் சேர்ந்த 1599 ஜெனீவா (ப்ரீச்ஸ்) எலிசபெத் பைபிள்; வடக்கு கோபுரத்தில் 1821 இல் நிறுவப்பட்ட லண்டனில் தயாரிக்கப்பட்ட கடிகாரம்; 1855 வரை செயின்ட் ஜான்ஸில் பயன்படுத்தப்பட்ட அசாதாரணமான மூன்று அடுக்கு பல்பிட்டை (ரெக்டர், க்யூரேட் மற்றும் எழுத்தருக்காக) விளக்கும் உருவப்படங்களுடன் கூடிய 1846 நாடா அமைப்பு; இங்கிலாந்தில் இருந்து 1862 இல் கொண்டு வரப்பட்ட ஜே. டபிள்யூ. வாக்கர் குழாய் உறுப்பு, 1863 இல் மேற்கு கேலரியில் நிறுவப்பட்டு 1900 இல் வடக்கு டிரான்செப்டுக்கு மாற்றப்பட்டது; 1923 இல் தெற்கு கோபுரத்தில் பொருத்தப்பட்ட பலகையுடன் 13 நினைவு மணிகள் நிறுவப்பட்டன; நியூசிலாந்தைச் சேர்ந்த பிரதிநிதி மாவோரிஸ் மற்றும் நியூசிலாந்தைச் சேர்ந்த பிரதிநிதி மாவோரா ஷெல்லால் பரிசளிக்கப்பட்ட டோட்டாரா மரத்திலிருந்து செதுக்கப்பட்ட எழுத்துரு. கதீட்ரலின் உட்புறத்தில் குறிப்பிடத்தக்க நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன, இதில் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் நினைவு பலகைகள் அடங்கும். 1850 க்கு முந்தைய பலகைகள் ரெவ் சாமுவேல் மார்ஸ்டனை நினைவுகூருகின்றன (இறப்பு 1838); கவர்னர் போர்க்கின் மனைவி எலிசபெத் ஜேன் (இறப்பு 1832); ஜான் பிளாக்ஸ்லேண்ட் (இறப்பு 1845), மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் முதல் உறுதிப்படுத்தல் (1836). மாற்றங்கள் மற்றும் தேதிகள் செம்பு மாற்றப்பட்ட கோபுரங்களுக்கு மரக்கட்டை உறைகள். 1852-55: கோபுர ஜன்னல்கள் வளைவுகளாக மாற்றப்பட்டன 1863: மேற்கத்திய கேலரியில் ஜே. டபிள்யூ. வாக்கர் ஆர்கன் நிறுவப்பட்டது 1883: மக்களுக்கு இடமளிக்க டிரான்செப்ட்கள் சேர்க்கப்பட்டன 1900: ஜே. டபிள்யூ. வாக்கர் ஆர்கன் பாடகர் குழுவுடன் வடக்கு டிரான்செப்ட்டிற்கு நகர்ந்தது 1918: ராயல் மெமோரியல் கேட்ஸ் நிறுவப்பட்டது (சர்ச் ஸ்ட்ரீட்டை எதிர்கொள்ளும்) 1923: தெற்கு கோபுரத்தில் நிறுவப்பட்ட 13 மணிகளின் மெமோரியல் கேரில்லன் 1967: மைய இடைகழி ஓடுகளை அகற்றுவது மற்றும் புதிய தரைப்பலகைகளை அமைப்பது உள்ளிட்ட முக்கிய துணை மாடி காற்றோட்டம் பணிகள் 1966: ஜே. டபிள்யூ. வாக்கர் ஆர்கன் 1969: மாவோரி எழுத்துரு நிறுவப்பட்டது 1972: கோபுரங்கள் மீண்டும் வழங்கப்பட்டன 1988: தெற்கு டிரான்செப்ட் 1599 ஜெனீவா பைபிள் 1990 களைக் காட்டுகிறதுஃ தளத்தின் தென்மேற்கு மூலையில் குடிசைக்காக கட்டப்பட்ட கேரேஜ் பாரம்பரிய பட்டியலிடப்பட்ட செயின்ட் ஜான்ஸ் கதீட்ரல் ஆஸ்திரேலியாவில் பழமையான தேவாலய தளமாகவும், 1803 முதல் கிறிஸ்தவ வழிபாட்டின் தொடர்ச்சியான இடமாகவும் உள்ளது, இது 1802 இல் ஆஸ்திரேலியாவில் அறிவிக்கப்பட்ட இரண்டு பழமையான திருச்சபைகளில் ஒன்றாகும்; 1803 ஆம் ஆண்டு செயின்ட் ஜான்ஸ் தேவாலயத்தின் சாத்தியமான தொல்பொருள் ஆராய்ச்சிக்காக ஆஸ்திரேலியாவில் கட்டப்பட்ட முதல் பாரிஷ் தேவாலயம், மற்றும் ஆளுநர் மேக்வாரி மற்றும் அவரது மனைவி எலிசபெத் ஆகியோரால் 1817-19 இல் கட்டப்பட்ட இரண்டு கோபுரங்களின் வரலாற்று முக்கியத்துவம் மற்றும் அரிதான தன்மை ஆகியவற்றிற்காக, ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள எந்தவொரு ஆங்கிலிகன் தேவாலயத்தின் பழமையான பகுதியான செயின்ட் ஜான்ஸ் தேவாலயத்தின் முதல் தேவாலயத்தின் எஞ்சியிருக்கும் துணி மற்றும் என். எஸ். டபிள்யூவின் கட்டமைக்கப்பட்ட சூழலுக்கு ஆளுநர் லாச்லான் மற்றும் எலிசபெத் மேக்வாரி ஆகியோரின் அரிய மரபு. நியூ சவுத் வேல்ஸ் காலனியின் முதல் இரண்டு திருச்சபைகள்-செயின்ட் ஜான்ஸ் பரமட்டா மற்றும் செயின்ட் பிலிப்ஸ் சிட்னி ஆகியவற்றை கவர்னர் கிங் 1802 இல் பிரகடனப்படுத்தினார், இது காலனியின் ஆரம்பகால ஆன்மீக வளர்ச்சியையும், இங்கிலாந்து தேவாலயத்தை காலனியின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பிரிவாக முறையான அங்கீகாரத்தையும் நிரூபித்தது. தற்போதைய செயின்ட் ஜான்ஸ் பாரிஷ் தேவாலயம் (இப்போது கதீட்ரல்) முதல் (1803) பாரிஷ் தேவாலயத்தின் இடத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் தற்போதைய செயின்ட் பிலிப்ஸ் தேவாலயம், யார்க் ஸ்ட்ரீட், சிட்னி முதல் (1809) செயின்ட் பிலிப் பாரிஷ் தேவாலயத்தின் இடத்திலிருந்து நகர்ந்துள்ளது. செயின்ட் ஜான்ஸ் ஆங்கிலிக்கன் கதீட்ரல் நியூ சவுத் வேல்ஸ் மாநில பாரம்பரிய பதிவேட்டில் 5 மார்ச் 2010 அன்று பின்வரும் அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்து பட்டியலிடப்பட்டது. நியூ சவுத் வேல்ஸில் கலாச்சார அல்லது இயற்கை வரலாற்றின் போக்கை அல்லது வடிவத்தை நிரூபிப்பதில் இந்த இடம் முக்கியமானது. செயின்ட் ஜான்ஸ் கதீட்ரல், பரமட்டா ஆஸ்திரேலியாவில் நிறுவப்பட்ட இரண்டு ஆரம்பகால ஆங்கிலிகன் திருச்சபைகளில் ஒன்றின் தளமாக மாநில அளவில் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது (1802); ஆஸ்திரேலியாவில் கட்டப்பட்ட முதல் பாரிஷ் தேவாலயத்தின் தளம் (1803) மற்றும் 1803 முதல் தற்போதைய நேரம் வரை ஒரு தேவாலயமாக தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரே தளம்; மற்றும் முதல் செயின்ட் ஜான்ஸ் தேவாலயத்தின் எஞ்சியிருக்கும் துணி மற்றும் என். எஸ். டபிள்யூவின் கட்டமைக்கப்பட்ட சூழலுக்கு கவர்னர் லாச்லான் மற்றும் எலிசபெத் மேக்வாரியின் அரிய எஞ்சியிருக்கும் மரபு ஆகும். செயின்ட் ஜான்ஸ் நீண்ட காலமாக ஆஸ்திரேலியாவின் தாய் தேவாலயங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. 1802 ஆம் ஆண்டில், கவர்னர் கிங் ஆஸ்திரேலியாவில் முதல் இரண்டு தேவாலயங்களை அறிவித்தார்-செயின்ட் பிலிப்ஸ், சிட்னி மற்றும் செயின்ட் ஜான்ஸ், பரமட்டா. இந்தச் சட்டம் இங்கிலாந்து தேவாலயத்தை காலனியின் அதிகாரப்பூர்வ பிரிவாக உறுதிப்படுத்தியது, இங்கிலாந்து தேவாலயத்தின் அதிகாரத்தை பிரிட்டனில் இருந்து ஆஸ்திரேலியா வரை விரிவுபடுத்தியது. காலனியின் இரண்டாவது பிரதான குடியேற்றத்தின் தேவாலயமாக, செயின்ட் ஜானின் உட்பொதிக்கப்பட்ட மதத்தின் திருச்சபை காலனியின் சமூக விழுமியங்களில் உருவாக்கப்பட்டது. அசல் 1803 செங்கல் பாரிஷ் தேவாலயத்தின் எச்சங்கள் இன்னும் தொல்பொருள் சான்றுகளாக உயிர்வாழக்கூடும். காலனியில் கட்டப்பட்ட இந்த முதல் பாரிஷ் தேவாலயத்தின் எஞ்சியிருக்கும் துணி 1817-1819 முதல் உள்ளது, இது கவர்னர் லாச்லான் மேக்வாரியால் நியமிக்கப்பட்ட இரண்டு கோபுரங்கள் ஆகும், அவை எலிசபெத் மேக்வாரியால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட வடிவமைப்பு மாதிரியைப் பின்பற்றி லெப்டினன்ட் ஜான் வாட்ஸ் என்பவரால் செயல்படுத்தப்பட்டன. இந்த கோபுரங்கள் ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள எந்த ஆங்கிலிகன் தேவாலயத்திலும் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான பகுதியாகும். தற்போதுள்ள கோபுரங்களை அமைப்பது மதம் மற்றும் கல்வியை வளர்ப்பதற்கான கவர்னர் மேக்வாரியின் திட்டத்தின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அங்கமாகும், அதே போல் பரமட்டாவை (காலனியின் இரண்டாவது பிரதான குடியேற்றம் மற்றும் அவரது இரண்டாவது அரசு இல்லத்தின் தளம்) ஒரு நேர்த்தியான, நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குடியேற்றமாக மாற்றுவதற்கான அவரது விருப்பமும் இருந்தது. செயின்ட் ஜான்ஸ் கதீட்ரலின் உயிர்வாழும் காட்சிகள் மற்றும் காட்சிகள் மாநில வரலாற்று முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன. இவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ ஹண்டர் தெருவின் கிழக்கே கதீட்ரல் கோபுரங்கள் வரை; வடக்கு கதீட்ரல் மைதானத்தின் குறுக்கே ஹண்டர் தெருவிலிருந்து கிழக்கே டவுன் ஹால் நோக்கி மற்றும் கதீட்ரலின் பின்புறத்தில் (கிழக்கு முனையில்) நடைபெற்ற பழங்குடி குலங்களுடன் (கவர்னர் மேக்வாரியால் நிறுவப்பட்ட) ஆளுநரின் வருடாந்திர "விருந்து" நடந்த இடம் மற்றும் சர்ச் தெருவிலிருந்து செயின்ட் ஜான்ஸ் கதீட்ரல் நோக்கி காட்சிகள். இந்த கதீட்ரலில் தளபாடங்கள், தளபாடங்கள், சாதனங்கள், பொருத்துதல்கள், நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நகரக்கூடிய பாரம்பரியத்தின் பொருட்கள் உள்ளன. இவை, மைதானத்தில் உள்ள ராயல் மெமோரியல் வாயில்களுடன் சேர்ந்து, விளக்கத் துறையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. நியூ சவுத் வேல்ஸின் கலாச்சார அல்லது இயற்கை வரலாற்றின் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு நபர் அல்லது நபர்களின் குழுவுடன் இந்த இடம் வலுவான அல்லது சிறப்பு தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது. செயின்ட் ஜான்ஸ் கதீட்ரல் மாநில முக்கியத்துவத்தின் இந்த அளவுகோலை பூர்த்தி செய்கிறது, ஏனெனில் இது மூன்று ஆரம்ப கால காலனித்துவ ஆளுநர்களுடன் வலுவான தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது, எலிசபெத் மேக்வாரி (இந்த ஆளுநர்களில் ஒருவரின் மனைவி) மற்றும் லெப்டினன்ட் ஜான் வாட்ஸ் காலனித்துவ கட்டிடங்களின் முக்கியமான ஆரம்ப வடிவமைப்பாளராக, குறிப்பாக பரமட்டாவில். இது காலனித்துவ கட்டிடக் கலைஞர்களான ஜான் ஹூய்சன் மற்றும் சிரில் பிளாக்கெட் மற்றும் பரமட்டாவில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள ராயல் என். எஸ். டபிள்யூ லான்சர்ஸ் படைப்பிரிவுடனும் தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது. ஆளுநர் லாச்லான் மேக்வாரி கோபுரங்களை கட்ட உத்தரவிட்டார் மற்றும் அவரது மனைவி எலிசபெத் மேக்வாரி கோபுர வடிவமைப்பிற்கான மாதிரியை வழங்கினார். லெப்டினன்ட் ஜான் வாட்ஸ் (பழைய அரசு இல்லம், பரமட்டா வரை மேக்வாரியின் விரிவாக்கங்களின் வடிவமைப்பிற்கு பொறுப்பானவர்) கோபுரங்களுக்கான எலிசபெத் மேக்வாரியின் வடிவமைப்பை செயல்படுத்தினார். 1794 முதல் 1838 இல் அவர் இறக்கும் வரை பரமட்டாவில் வசிப்பவரும், செயின்ட் ஜான்ஸின் முதல் ரெக்டருமான ரெவரெண்ட் சாமுவேல் மார்ஸ்டன், இந்த தேவாலயத்துடன் நீண்ட காலமாக தொடர்புடையவர், மேலும் ஆங்கிலேயர்களால் அவர்களின் நிறுவன அமைச்சர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். இந்த தேவாலயம் கவர்னர் ஹண்டருடன் தொடர்புடையது, அவர் மதம் மற்றும் தேவாலயங்களை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் குழந்தை காலனியில் ஒரு பெரிய பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றார். 1797 அல்லது 1798 ஆம் ஆண்டுகளில் அசல் செங்கல் தேவாலயத்திற்கு அவர் அடிக்கல் நாட்டினார், 1802 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் ஜான்ஸ் பரமட்டாவின் பாரிஷ் என்று அறிவித்தார். செயின்ட் ஜான்ஸ் 1803 முதல் பாரிஷ் தேவாலயமாக இருந்து வருகிறது. 1802 ஆம் ஆண்டில் கவர்னர் கிங் பரமட்டா மற்றும் சிட்னியில் திருச்சபைகளை அமைத்தபோது கவர்னர் ஹண்டரின் நினைவாக செயின்ட் ஜான்ஸ் தேவாலயம் பெயரிடப்பட்டது. இந்த தளம் கவர்னர் கிங்குடன் தொடர்புடையது, அவர் 1802 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் ஜான்ஸ் பரமட்டா திருச்சபையை அறிவித்து, 1803 ஆம் ஆண்டில் கவர்னர் ஹண்டருக்காக செயின்ட் ஜான்ஸ் திருச்சபைக்கு பெயரிட்டார். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் நியூ சவுத் வேல்ஸில் பணியாற்றிய லெப்டினன்ட் ஜான் வாட்ஸ், ஜேம்ஸ் ஹூய்சன் மற்றும் சிரில் பிளாக்கெட் ஆகிய மூன்று குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடக் கலைஞர்களின் பணியாக இந்த கதீட்ரல் குறிப்பிடத்தக்கதாகும். செயின்ட் ஜான்ஸ் 1897 முதல் பரமட்டாவில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள ராயல் என். எஸ். டபிள்யூ லான்சர்ஸ் படைப்பிரிவுடன் தொடர்புடையது. நியூ சவுத் வேல்ஸில் அழகியல் பண்புகள் மற்றும்/அல்லது உயர் அளவிலான படைப்பாற்றல் அல்லது தொழில்நுட்ப சாதனைகளை நிரூபிப்பதில் இந்த இடம் முக்கியமானது. செயின்ட் ஜான்ஸ் கதீட்ரல் மாநில முக்கியத்துவத்தின் இந்த அளவுகோலை பூர்த்தி செய்கிறது, ஏனெனில் பரமட்டாவில் உள்ள செயின்ட் ஜான்ஸ் ஆங்கிலிகன் கதீட்ரலின் கோபுரங்கள் கவர்னர் லாச்லான் மேக்வாரி மற்றும் அவரது மனைவி எலிசபெத் ஆகியோரின் செல்வாக்கைக் காட்டுகின்றன, அவர்கள் அசல் செயின்ட் ஜான்ஸ் சேப்பலின் வடிவமைப்பிற்கு ரெகுல்வர் தேவாலயத்தைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைத்தனர், மேலும் இந்த வடிவமைப்பை வேகம் மற்றும் செயல்திறனுடன் மேம்படுத்துவதில் லெப்டினன்ட் ஜான் வாட்ஸ் முக்கிய பங்கு வகித்ததையும், பரமட்டாவில் மேக்வாரியின் பரந்த கட்டிடத் திட்டத்தையும் நிரூபித்தனர். செயின்ட் ஜான்ஸின் வடிவமைப்பு, என். எஸ். டபிள்யூவின் குற்றவாளி காலனியை மேம்படுத்தும் மற்றும் நாகரிகப்படுத்தும் பாணியில் குடிமை கட்டிடங்களை நிர்மாணிப்பதில் மக்வாரி வைத்த முக்கியத்துவத்தை நிரூபிக்கிறது. செயின்ட் ஜான்ஸ் கதீட்ரலின் கோபுரங்கள் மக்வாரியின் லட்சிய பொதுப்பணித் திட்டத்தின் ஒரு முக்கியமான எஞ்சியிருக்கும் அங்கமாகும். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நகர நிலப்பரப்பான பரமட்டாவில் இந்த கோபுரங்கள் ஒரு மைய புள்ளியாக இருந்தன. மிகவும் தொலைதூரக் காட்சிகளிலிருந்து மிக சமீபத்திய வளர்ச்சியால் மறைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவை பரமட்டாவின் தெருக்களில் ஒரு முக்கிய பகுதியாகத் தொடர்கின்றன. செயின்ட் ஜான்ஸின் இரட்டை கோபுரங்கள் நீண்ட காலமாக பரமட்டாவின் குடிமை அடையாளம் மற்றும் நிலப்பரப்பின் முக்கிய அங்கமாக இருந்து வருகின்றன. ஏறத்தாழ ஒவ்வொரு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பரமட்டாவின் பார்வையிலும் அவர்கள் நகரத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் நியூ சவுத் வேல்ஸில் பணியாற்றிய லெப்டினன்ட் ஜான் வாட்ஸ், ஜேம்ஸ் ஹூய்சன் மற்றும் சிரில் பிளாக்கெட் ஆகிய மூன்று குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடக் கலைஞர்களின் பணியாக இந்த கதீட்ரல் குறிப்பிடத்தக்கதாகும். ஒட்டுமொத்த வடிவமைப்பு விக்டோரியன் ரோமானிய பாணிக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு, அந்த இடத்தில் முந்தைய தேவாலயத்தின் கோபுரங்களைப் பயன்படுத்தி மேற்கத்திய முன்புறத்தை வடிவமைக்கவும், கட்டிடத்தை பார்வைக்கு நங்கூரமிடவும் பயன்படுத்துகிறது. மக்வாரி சகாப்தத்திலிருந்து மூன்று தேவாலயங்கள் உள்ளன; செயின்ட் ஜேம்ஸ் தேவாலயம், கிங் ஸ்ட்ரீட், சிட்னி; செயின்ட் மேத்யூஸ், விண்ட்சர்; மற்றும் செயின்ட் லூக்ஸ், லிவர்பூல். இவை அனைத்தும் மக்வாரியின் சிவில் கட்டிடக் கலைஞர், முன்னாள் குற்றவாளி பிரான்சிஸ் கிரீன்வே வடிவமைத்த தேவாலயங்கள் ஆகும். அவற்றின் தற்போதைய துணி மற்றும் காட்சி தாக்கம் காலனியின் கட்டமைக்கப்பட்ட வடிவம் மற்றும் அழகியலை மேம்படுத்துவதற்கான மக்வாரியின் பிரம்மாண்டமான திட்டத்தையும், மதம் மற்றும் கல்வியின் மூலம் குற்றவாளி சமூகத்தை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும் அவரது திட்டத்தையும் நிரூபிக்கிறது. பர்ரமட்டாவில் உள்ள செயின்ட் ஜான்ஸ் தேவாலயத்தின் கோபுரங்கள், கிரீன்வேயால் வடிவமைக்கப்படவில்லை என்றாலும், காலனியின் இரண்டாவது நகரத்தில் அதே நோக்கங்களின் ஒரு முக்கியமான ஆர்ப்பாட்டமாகும், மேலும் பர்ரமட்டாவை மேம்படுத்துவதற்கான அவரது பரந்த திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக, ஏற்கனவே உள்ள தேவாலயத்தை உயர்த்துவதன் மூலம் அதே புத்துயிர் பெறுவதற்கான மேக்வாரியின் விருப்பத்தை விளக்குகிறது. சமூக, கலாச்சார அல்லது ஆன்மீக காரணங்களுக்காக நியூ சவுத் வேல்ஸில் உள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகம் அல்லது கலாச்சாரக் குழுவுடன் இந்த இடம் வலுவான அல்லது சிறப்பு தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது. செயின்ட் ஜான்ஸ் அதன் தொடக்கத்திலிருந்தே செயலில் உள்ள ஆங்கிலிகன் சமூகத்தின் மையமாக இருப்பதால் இது மாநில முக்கியத்துவத்தின் இந்த அளவுகோலை பூர்த்தி செய்கிறது. இந்தச் செயல்பாடு இன்றுவரை தொடர்கிறது. செயின்ட் ஜான்ஸ் பரமட்டாவின் திருச்சபை முதலில் மேற்கு கம்பர்லேண்ட் சமவெளி முழுவதற்கும் சேவை செய்தது. செயின்ட் ஜான்ஸில் வழிபட சுற்றியுள்ள மாவட்டங்களிலிருந்து மதகுருமார்கள் வந்தனர். குடியேற்றம் முன்னேறும்போது, செயின்ட் ஜானின் நிறுவப்பட்ட செயற்கைக்கோள் தேவாலயங்கள் தனித்தனி திருச்சபைகளாக உருவெடுத்தன. தொடர்ச்சியான கிறிஸ்தவ வழிபாட்டின் நோக்கத்திற்காக ஆஸ்திரேலியாவில் ஆங்கிலிகன் பாரம்பரியத்தின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பொருளாக கதீட்ரலை தொடர்ந்து பாதுகாப்பதற்கான அதன் தொடர்ச்சியான உறுதிப்பாட்டை ஆங்கிலிகன் தேவாலயம் ஒப்புக் கொண்டுள்ளது. அதன் திருச்சபை உறுப்பினர்களின் அர்ப்பணிப்பு தொடர்கிறது. சிட்னியின் இரண்டாவது நகரம் மற்றும் மக்கள்தொகை மையத்தில் சமூக மரியாதையின் ஒரு மைல்கல் தளமாக செயின்ட் ஜான்ஸ் கதீட்ரல் உள்ளூர் பாரம்பரிய முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கதீட்ரல் பூங்கா போன்ற மைதானத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு முக்கிய அடையாளமாகும், இது பஸ் மற்றும் ரயில் பரிமாற்றத்திற்கு செல்லும் வழியில் பரமட்டாவின் அதிக எண்ணிக்கையிலான பயணிகளால் தினசரி கடந்து செல்கிறது. நியூ சவுத் வேல்ஸின் கலாச்சார அல்லது இயற்கை வரலாற்றைப் பற்றிய புரிதலுக்கு பங்களிக்கும் தகவல்களைத் தரும் திறன் இந்த இடத்திற்கு உள்ளது. ஆஸ்திரேலியாவில் கட்டப்பட்ட முதல் பாரிஷ் தேவாலயமான செயின்ட் ஜான்ஸின் 1803 செங்கல் பாரிஷ் தேவாலயத்தின் இந்த இடத்தில் சாத்தியமான தொல்பொருள் எச்சங்கள் இருப்பதால் இது மாநில முக்கியத்துவத்தின் இந்த அளவுகோலை பூர்த்தி செய்வதாகத் தெரிகிறது. 1803 தேவாலயத்திலிருந்து எஞ்சியிருக்கும் எந்தவொரு தொல்பொருளும் என். எஸ். டபிள்யூவின் தண்டனை காலனியில் கிறிஸ்தவ வழிபாட்டின் ஆரம்பகால ஸ்தாபனத்தின் அரிய மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க ஆதாரங்களை வழங்கும். இந்த இடம் நியூ சவுத் வேல்ஸின் கலாச்சார அல்லது இயற்கை வரலாற்றின் அசாதாரணமான, அரிய அல்லது ஆபத்தான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. காலனியில் கட்டப்பட்ட முதல் பாரிஷ் தேவாலயமான அசல் 1803 செங்கல் பாரிஷ் தேவாலயத்தின் தளமாக இது மாநில முக்கியத்துவத்தின் இந்த அளவுகோலை பூர்த்தி செய்கிறது. இந்தக் கட்டிடத்தின் தொல்பொருளியல் தற்போதைய கதீட்ரல் கட்டிடத்திற்கு அருகிலேயே ஒரு அரிய ஆதாரமாக இன்னும் உயிர்வாழக்கூடும், இது குற்றவாளி ஆஸ்திரேலியாவில் ஆரம்பகால தேவாலயக் கட்டிடம் பற்றிய தரவுகளை வெளிப்படுத்தும் திறன் கொண்டது. 1817-1819 இல் கட்டப்பட்ட இரண்டு கோபுரங்கள் மட்டுமே இந்த முதல் தேவாலய கட்டிடத்தின் எஞ்சியிருக்கும் துணி ஆகும். எனவே அவை ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள எந்தவொரு ஆங்கிலிகன் தேவாலயத்திலும் எஞ்சியிருக்கும் பழமையான பகுதியாக மாநில அளவில் அரிதானவை மற்றும் என். எஸ். டபிள்யூவின் கட்டமைக்கப்பட்ட சூழலுக்கு கவர்னர் லாச்லான் மற்றும் எலிசபெத் மேக்வாரி ஆகியோரின் பாரம்பரியத்தின் அரிய எடுத்துக்காட்டுகளாகும். காலனித்துவ காலத்தில் கட்டப்பட்ட ஒரே தேவாலய கோபுரங்கள் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் இன்றுவரை கட்டப்பட்ட சிறிய எண்ணிக்கையிலான தேவாலயம் அல்லது கதீட்ரல் கோபுரங்களில் ஒன்றாகவும் இந்த கோபுரங்கள் ஆஸ்திரேலிய திருச்சபை கட்டிடக்கலையில் அரிதானவை. ஆஸ்திரேலிய குடியிருப்பு அல்லாத கட்டிடக்கலை பாணிகளையும் பார்க்கவும் சிட்னி செயின்ட் ஜான்ஸ் கல்லறை மறைமாவட்டத்தில் உள்ள ஆங்கிலிகன் தேவாலயங்களின் பட்டியல், பரமட்டா குறிப்புகள் நூலியல் பண்புக்கூறு வெளிப்புற இணைப்புகள் செயின்ட் ஜான்ஸ் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் செயின்ட் ஜான்ஸ் தேவாலயம் பரமட்டா, பரமட்டா பாரம்பரியம் மற்றும் பார்வையாளர் தகவல் சேவை வலைப்பதிவு செயின்ட் ஜான்ஸ் கல்லறை திட்டம் சிட்னியின் பரமட்டா ஆங்கிலிகன் மறைமாவட்டத்தில் உள்ள ஆங்கிலிகன் தேவாலய கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் ஆஸ்திரேலியாவில் பரமட்டா 1803 நிறுவனங்கள் பரமட்டா பரமட்டா தேவாலயங்கள் சிட்னியில் 1803 விக்டோரியன் கட்டிடக்கலையில் முடிக்கப்பட்டன சிட்னியில் கோதிக் மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலை சிட்னியில் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ கட்டிடக்கலை ஆஸ்திரேலியாவில் கோதிக் மறுமலர்ச்சி தேவாலயம் கட்டிடங்கள் ஆஸ்திரேலியாவில்