Hayagriva (Buddhism)
சீன, திபெத்திய மற்றும் ஜப்பானிய புத்த மதத்தில், ஹயாக்ரீவா ("குதிரையின் கழுத்தைக் கொண்டவர்") இந்தியாவில் அவலோகிதேஸ்வரர் அல்லது குவான்யின் போதிசத்துவரின் யக்ஷ உதவியாளராக தோன்றிய ஒரு முக்கியமான தெய்வம். வேதங்களில் இரண்டு தனித்தனி தெய்வங்களாக தோன்றிய அவர், ஆரம்பகால புத்த மதத்தின் சடங்கு வழிபாட்டில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு, இறுதியில் வஜ்ராயன புத்த மதத்தில் ஞான மன்னராக அடையாளம் காணப்பட்டார். அவரது தனித்துவமான உருவங்கள், உள் தடைகள் மற்றும் வெளிப்புற சவால்களை சமாளிப்பதற்கான அசைக்க முடியாத உறுதிப்பாட்டைக் குறிக்கும் இரக்கத்தின் கோபமான வெளிப்பாட்டின் உருவகத்தை உள்ளடக்கியது. மூன்று ஊடுருவும் கண்கள், உயர்த்தப்பட்ட வாள் மற்றும் குறியீட்டு ஆபரணங்கள் போன்ற முரட்டுத்தனமான முகபாவனைகளைக் காட்டும் ஹயாக்ரீவா, தனது பிரதிநிதித்துவத்தில் ஒரு தீவிரமான தீர்மானத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். திபெத்திய பெளத்த நடைமுறைகளில், ஹயாக்ரீவாவின் முக்கியத்துவம் நோய்களை குணப்படுத்துவதில் அவரது பங்குடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக தொழுநோய் போன்ற தோல் நோய்கள் நாகர்களால் ஏற்படுகின்றன. மேலும், அவரது பங்கு சக்திவாய்ந்த எதிரிகளை எதிர்கொள்வது வரை விரிவடைகிறது, இது ருத்ரா என்ற அரக்கனுக்கு எதிரான அவரது அண்டப் போர்களின் மூலம் எடுத்துக்காட்டப்படுகிறது. சீன பௌத்தத்தில், ஹயாக்ரீவா ஒரு தர்ம பாதுகாவலரின் கவசத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார், குறிப்பாக பயணம் மற்றும் போக்குவரத்துடன் தொடர்புடையவர். கோயில்களுக்குள் அவரது உருவத்திற்கு முன் உரிமத் தகடுகளை வைக்கும் நடைமுறையால் இது சான்றளிக்கப்படுகிறது, இது வாகனங்கள் மற்றும் அவற்றின் பயணிகளுக்கு பாதுகாப்பு தாக்கங்களை ஏற்படுத்துகிறது. ஜப்பானிய மகாயானா புத்த மதத்தின் சூழலில், அவர் அவலோகிதேஸ்வரரின் ஒரு வடிவமாக வெளிப்படுகிறார், அவரது ஆதிக்கம் விலங்கு போன்ற மன நிலைகளை உள்ளடக்கிய உயிரினங்களின் மீது விரிவடைகிறது. அவரது எளிய வடிவத்தில் ஹயாக்ரீவா ஒரு முகம், இரண்டு கைகள் மற்றும் இரண்டு கால்கள் மற்றும் அவரது தலைக்கு மேல் ஒரு குதிரை தலையுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவரைப் பற்றிய அனைத்தும் கோபமாக உள்ளன-மூன்று பிரகாசமான கண்கள் கொண்ட ஒரு கோபமான முகம், நீண்ட நாக்குகளுடன் ஒரு கர்ஜிக்கும் வாய், போர்வீரரின் ஆக்ரோஷத்தின் ஒரு போஸ், உள் ஆற்றலுடன் ஒரு பரந்த வயிறு வீக்கம், அவரது வலது கையில் அச்சுறுத்தும் வகையில் ஒரு வாள் (மாயையை வெட்ட தயாராக), அவரது இடது கை அச்சுறுத்தும் சைகையில் உயர்த்தப்பட்டது மற்றும் பாம்பு ஆபரணங்கள். இந்த திகிலூட்டும் அம்சம் உள் அகந்தையையும் வெளிப்புற தடைகளையும் சமாளிக்க உதவும் இரக்கத்தின் கடுமையான உறுதிப்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது. மற்ற பிரதிநிதித்துவங்களில், ஹயாக்ரீவுக்கு ஆறு கைகள், நான்கு அல்லது எட்டு கால்கள் மற்றும் மூன்று பெரிய கண்கள் உள்ளன. இந்த பதிப்புகளில், ஹயக்ரீவாவின் தலையின் மேற்புறத்தில் மூன்று சிறிய பச்சை குதிரை தலைகள் உள்ளன. கால்கள் இரண்டு சடலங்களின் மீது நிற்கின்றன, அவை அழிக்கப்பட வேண்டிய உலகளாவிய இணைப்புகளைக் குறிக்கின்றன. திபெத்தில், ஹயாக்ரீவா குறிப்பாக பெளத்த ஆசிரியர் அதிஷாவால் ஊக்குவிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஒரு உலக தர்மபாலாவாக தோன்றினார். அவரது சிறப்புத் திறன் நோய்களைக் குணப்படுத்துவதாகும், குறிப்பாக தோல் நோய்கள் தொழுநோயைப் போலவே கடுமையானவை, இது நாகங்களால் ஏற்படுகிறது என்று கூறப்படுகிறது. புராணத்தின் படி, ஹயக்ரீவா என்பது வஜ்ரசத்துவரின் கோபமான வடிவமாகும், அவர் அவலோகிதேஸ்வரர் வடிவத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, கடவுள்களுக்கு அடிபணிந்த சக்திவாய்ந்த அரக்கன் ருத்ரானை தோற்கடிப்பதற்காக ஹயக்ரீவாக மாறுகிறார். அவருடன் வஜ்ரபாணி வருகிறார், அவர் தாராவின் அதிகாரத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார், பின்னர் கோபமான வஜ்ரவாஹியாக மாறுகிறார். இருவரும் ருத்ரா உடன் அண்ட ரீதியாக தொடர்புடையவர்கள், அவர்களின் முந்தைய வாழ்க்கையைப் போலவே, வஜ்ரசத்துவர் ருத்ரா குருவாக இருந்தார், அதே நேரத்தில் வஜ்ரபாணி அவரது சக சீடராக இருந்தார், அவர் ருத்ரா போலல்லாமல் தர்மத்தைப் புரிந்துகொண்டு மதித்தார். ஹயக்ரீவனும் வஜ்ரவராஹியும் ஒன்பது சக்திவாய்ந்த நடனங்கள் மூலம் ருத்ராவுக்கு சவால் விடுகிறார்கள், அவருடன் சண்டையிடுகிறார்கள், இறுதியில், ஹயக்ரீவா சிறியதாக மாறி ருத்ராவின் ஆசனவாயில் நுழைகிறார், அதன் பிறகு அவர் ஒரு ராட்சதனாக மாறி அவரை உள்ளே இருந்து வெளியே அழித்துவிடுகிறார். தோற்கடிக்கப்பட்ட ருத்ரா, தர்மத்தின் பாதுகாவலனாக மாறுவதாக உறுதியளிக்கிறார், மேலும் அவரது பேய் உடலை ஹயாக்ரீவா ஒரு ஆடையாக அணிந்துகொள்கிறார், அவர் மண்டை ஓட்டில் இருந்து தனது குதிரை தலையுடன் வெளிவருகிறார். மற்றொரு பதிப்பில், வஜ்ரசத்வா ருத்ரனாக ஆள்மாறாட்டம் செய்து, பிந்தையவரின் மனைவியான ராக்ஷஸ ராணி க்ரோதீஸ்வரியை கவர்ந்திழுக்கிறார். இதன் விளைவாக உருவாகும் குழந்தையாக ஹயக்ரீவா மறுபிறவி எடுக்கிறார், வஜ்ராராக்ஷஷா, ருத்ரா சாம்ராஜ்யத்தை கைப்பற்றி, அவருக்கு அடிபணிந்து, மூன்று முனை கொண்ட காட்வங்கத்தை அவரது மார்பில் வீசி அவரை அழித்துவிடுகிறார். பின்னர் அவர் ருத்ராவை விழுங்கி, அவரது வயிற்றில் தூய்மைப்படுத்தி, அவரை தர்மத்தின் ஊழியராக மாற்றி, தனது பேய்களின் படையை அவரிடம் உதவியாளர்களாக ஒப்படைக்கிறார். சீன புத்த மதத்தில், ஹயாக்ரீவா மோட்டாவ் குவான்யீன் (லிட்) என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஹயக்ரிவ-அவலோகிதேஸ்வரர்/குதிரை தலை அவலோகிதேஸ்வரர்). பயணம் மற்றும் போக்குவரத்தின் பாதுகாவலராக, குறிப்பாக கார்களுக்கான பாதுகாவலராக அவர் வணங்கப்படுகிறார், மேலும் பார்வையாளர்களை ஆசீர்வதிப்பதற்காக சில நேரங்களில் கோயில்களின் நுழைவாயில் மற்றும் வெளியேறும் இடங்களில் வைக்கப்படுகிறார். சில கோயில்களில், பார்வையாளர்கள் தங்கள் வாகனத்தின் மீது அவரது பாதுகாப்பைப் பெறுவதற்காக இந்த தெய்வத்தின் உருவத்தின் முன் தங்கள் உரிமத் தகடுகளை நிறுவ அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். அவர் 500 அர்ஹத்துகளில் ஒருவராகவும் கணக்கிடப்படுகிறார், அங்கு அவர் மோட்டோ ஜுன்ஷூ (லிட்) என்று அழைக்கப்படுகிறார். மதிப்பிற்குரிய குதிரை தலை). ஜப்பானைப் போலவே, சமராவின் ஆறு மண்டலங்களின் உணர்வுள்ள உயிரினங்களைக் காப்பாற்ற விரும்பும் ஆறு அவலோகிதேஸ்வரர்களில் ஒருவராகவும் அவர் கருதப்படுகிறார், அவரது கோளம் விலங்குகளின் சாம்ராஜ்யமாக உள்ளது (அல்லது விலங்குகளைப் போன்ற மனநிலை கொண்ட உயிரினங்கள்). அவர் பொதுவாக மற்றொரு வடிவமான அவலோகிதேஸ்வரருடன் இணைக்கப்படுகிறார், இது தியான்தாய் பாரம்பரியத்தில் இதே செயல்பாட்டைச் செய்கிறதுஃ அமோதி அவலோகிதேஸ்வரர் (அமோட்டி குவான்யின்) அல்லது சிங்கம் அச்சமற்ற குவான்யின் (ஷிஜி வுவேய் குவான்யின்), இது அவலோகிதேஸ்வரரின் முப்பத்து மூன்று முக்கிய அவதாரங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் இது பெரும்பாலும் உருவப்படத்தில் ஒரு வெள்ளை சிங்கத்தின் மீது ஒரு மலையாக சவாரி செய்வதாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. தாவோயிசத்தில், ஹயாக்ரீவா ஒத்திசைக்கப்பட்டு தாவோயிஸ்ட் பாந்தியோனுக்குள் கடவுளாக இணைக்கப்பட்டார். குதிரை ராஜா), நெருப்புடன் தொடர்புடையவர். இந்த வடிவத்தில், அவர் வழக்கமாக 6 கைகள் மற்றும் நெற்றியில் மூன்றாவது கண்ணுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். சீன நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தில், ஹயாக்ரீவா சில நேரங்களில் குதிரை-முகத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறார், இது டையூவின் இரண்டு தியோமார்பிக் பாதுகாவலர்களில் ஒருவரான பாதாள உலகமாகும். சில சீன குதிரை உரிமையாளர்கள் தங்கள் குதிரைகளைப் பாதுகாக்க ஹயாக்ரீவாவை பாதாள உலக வடிவத்தில் வணங்குகிறார்கள். ஜப்பானில் ஜப்பானிய மகாயானா புத்த மதத்தில், ஹயாக்ரீவா கோபமான வடிவத்துடன் கூடிய அவலோகிதேஸ்வரத்தின் ஒரு வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது. ஹயக்ரிவ-அவலோகிதேஸ்வரர்/குதிரை தலை அவலோகிதேஸ்வரர்), ஆறு மண்டலங்களின் உணர்வுள்ள உயிரினங்களை காப்பாற்ற விரும்பிய ஆறு அவலோகிதேஸ்வரர்களில் ஒருவர்ஃ தெய்வங்கள் (தேவர்கள்), தெய்வங்கள் (அசுரா), மனிதர்கள், விலங்குகள், பசியுள்ள பேய்கள், நரகத்தின் உயிரினங்கள். ஹயக்ரீவனின் கோளம் என்பது விலங்குகளின் சாம்ராஜ்யம் (அல்லது விலங்குகளைப் போன்ற மனநிலையைக் கொண்ட உயிரினங்கள்). ஜப்பானில் நாட்டுப்புற மதத்தில், ஹயாக்ரீவா குதிரைகளின் பாதுகாவலர் தெய்வமாகவும் வணங்கப்பட்டார், ஏனெனில் அதன் பெயர் குதிரை-தலை (படோ). குதிரை ஒரு வாகனமாக அடையாளப்படுத்தப்பட்டது, ஹயக்ரிவாவின் தலைகளில் ஒன்றாக அல்ல. கேலரியையும் பார்க்கவும் இந்து மதத்தில் ஹயாக்ரீவா குறிப்புகள் தர்மபாலாவின் மேய்ச்சல் கடவுள்கள் அவலோகிதேஸ்வரர் ஞானம் மன்னர்கள் வஜ்ராயன ஹெருகாவின் கோபமான தெய்வங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகளை மேற்கோள் காட்டி படைப்புகள்