Mental capital
மன மூலதனம் என்பது ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் தேர்வுகளை எதிர்கொள்ளும் நேரத்தில் வாழ்க்கைத் திறன்களின் தேர்ச்சி அளவு. இந்த வார்த்தையை முதன்முதலில் பொருளாதார நிபுணர் லோக் சாங் ஹோ தனது புத்தகமான பிரின்சிபல்ஸ் ஆஃப் பப்ளிக் பாலிசி பிராக்டீஸ், (க்ளூவர் அகாடமிக் பப்ளிஷர்ஸ், 2001) இல் அறிமுகப்படுத்தியுள்ளார். சுருக்கம் "மன மூலதனம் என்பது உளவியல் மூலதனம் என்ற கருத்துடன் தொடர்புடையது. உளவியல் இலக்கியத்தில், உளவியல் மூலதனம் பொதுவாக நம்பிக்கை, சுய செயல்திறன், நம்பிக்கை மற்றும் நெகிழ்ச்சி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. உளவியல் மூலதனத்தின் இந்த நான்கு மூலக்கல்லுகளும் அனைத்தும் மனப்பான்மை கொண்டவை. மன மூலதனம் என்பது நேர்மறையான அணுகுமுறைகள் மட்டுமல்ல, சுயமரியாதை மற்றும் சாதனை உணர்வு மற்றும் சுய பிரதிபலிப்பு திறன்கள் போன்ற மனப் பொருட்களை உருவாக்க அனுமதிக்கும் சில முக்கிய திறன்களையும் உள்ளடக்கியது. "(ஹோ, 2012, பக்கம் 44) மன மூலதனம் என்பது ஜெர்மன் வரலாற்று பொருளாதார பாரம்பரியத்தில் ('கீஸ்டிஜஸ் கேபிடல்') பயன்படுத்தப்படுவதைப் போல, பொருளற்ற பொருளாதார மூலதனம் என்ற கருத்துடன் தொடர்புடையது. இது தனிப்பட்ட, சமூக மற்றும் கூட்டுத் திறன்களையும், அதே போல் உண்மையான மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக திரட்டப்பட்ட பொருளற்ற மூலதனத்தையும் குறிக்கிறது. இந்த கருத்தை பயன்படுத்திய ஆரம்பகால ஜெர்மன் பொருளாதார வல்லுநர்கள் எ. கா. ஆடம் முல்லர் மற்றும் பிரெட்ரிக் லிஸ்ட். மன மூலதனம் பழக்கம் உருவாக்கம் தொடர்பானது. பழக்கம் உருவாகும்போது, அது நீண்ட காலத்திற்கு தனிநபரின் நலனுக்கு உதவும் அளவிற்கு, அது மன மூலதனமாகும். ஒரு பழக்கம் நீண்ட காலத்திற்கு தனிநபரின் நலனை பாதிக்கும் அளவிற்கு, அது எதிர்மறை மன மூலதனமாகும். எதிர்மறை மன மூலதனம் மாற்றப்படுவதற்கு நீண்ட நேரம் எடுக்கும், ஏனெனில் பழக்கவழக்கங்களை உடைப்பது மிகவும் கடினம். தொடர்புடைய வெளியீடு அப்போதிருந்து உளவியலாளர்களால் நிறைய வேலை செய்யப்பட்டுள்ளது. 2008 ஆம் ஆண்டில், இந்த விஷயத்தில் இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க ஆய்வுகள் வெளியிடப்பட்டன, ஒன்று புதுமை, வணிகம் மற்றும் திறன்களுக்கான இங்கிலாந்து துறையால் பிரிட்டிஷ் அரசு அறிவியல் அலுவலகம் மூலம் மன மூலதனம் மற்றும் நல்வாழ்வு என்ற தலைப்பிலும், மற்றொன்று யுனிவர்சிட்டையர் பெர்ஸ் மாஸ்ட்ரிச்சில் முனைவர் பட்ட மாணவராலும் வெளியிடப்பட்டது. இங்கிலாந்து அறிக்கை மன மூலதனத்தை "ஒரு நபரின் அறிவாற்றல் மற்றும் உணர்ச்சி வளங்களை உள்ளடக்கியது" என்று வரையறுக்கிறது. இதில் அவர்களின் அறிவாற்றல் திறன், கற்றலில் அவர்கள் எவ்வளவு நெகிழ்வான மற்றும் திறமையானவர்கள், மன அழுத்தத்தை எதிர்கொள்ளும் போது அவர்களின் சமூக திறன்கள் மற்றும் பின்னடைவு போன்ற அவர்களின் 'உணர்ச்சி நுண்ணறிவு' ஆகியவை அடங்கும். இது உணர்ச்சி மூலதனம் (ஜென்ட்ரான், 2004,2011,2014) மற்றும் 'உணர்ச்சி திறனின்' தொகுப்பைக் குறிக்கிறது. எனவே ஒரு தனிநபர் சமூகத்திற்கு எவ்வளவு திறம்பட பங்களிக்க முடியும் என்பதையும், உயர்ந்த தனிப்பட்ட வாழ்க்கைத் தரத்தை அனுபவிக்கவும் இது நிபந்தனை விதிக்கிறது ". லோக் சாங் ஹோ மன மூலதனத்தை பாதுகாப்பு உணர்வு, சுயமரியாதை, உள் அமைதி, நம்பிக்கை, சுயாட்சி உணர்வு போன்ற "மனப் பொருட்களின்" உற்பத்தியில் ஒரு உள்ளீடாக பார்க்கிறார். ஒரு நபரின் பயன்பாட்டு செயல்பாட்டிற்குள் நுழையும் உடல் ரீதியான "இறுதிப் பொருட்களின்" உற்பத்தி போன்ற மனப் பொருட்களின் உற்பத்தி, வீட்டு நடவடிக்கைகளின் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்படுகிறது, இதில் சந்தை பொருட்கள் மற்றும் நபரின் நேரம் ஒரு உள்ளீடாக இருக்கலாம். குடும்ப உற்பத்தி பற்றிய பிந்தைய கோட்பாடு பொருளாதாரத்திற்கான நோபல் பரிசு பெற்ற கேரி பெக்கரின் பணிக்கு, குறிப்பாக அவரது 1965 எகனாமிக் ஜர்னல் கட்டுரைக்கு கடன்பட்டுள்ளது. குறிப்புகள் குறிப்புகள் ஜென்ட்ரான் பி. (2004). கல்வி மற்றும் உழைப்பில் உணர்ச்சி மூலதனம் ஏன் முக்கியமானது? மனித மூலதனம் மற்றும் அறிவு மேலாண்மையின் உகந்த பயன்பாட்டை நோக்கி, இன் லெஸ் கையர்ஸ் டி லா மைசன் டெஸ் சயின்சஸ் எகனாமிக்ஸ். http://econpapers.repec.org/paper/msewpsorb/r04113.htm நேர்மறை உளவியல்