Chikaraishi
(அல்லது பிஜுரு (ஒகினாவான்) என்பது ஜப்பானில் குறைந்தபட்சம் கிபி 8 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து உடல் வலிமையை உருவாக்க அல்லது நிரூபிக்க பயன்படுத்தப்படும் கனமான பாறைகள் ஆகும். பொதுவாக ஷின்டோ ஆலயங்களுக்குள் காணப்படுகின்றன, அவை போட்டி, கணிப்பு, உடல் தகுதி மற்றும் பொழுதுபோக்கு ஆகியவற்றிற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டன; சில பிரபலமான எடுத்துக்காட்டுகள் சுற்றுலாத் தலங்களாகவும் மாறிவிட்டன, மேலும் பல ஜப்பானிய அரசாங்கத்தால் முக்கியமான கலாச்சார சொத்துக்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. நவீன காலங்களில் போட்டி கல்-தூக்குதல் இன்னும் தொடர்கிறது, மேலும் பல்வேறு உடல் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி கல்-தூக்குதலின் பல போட்டி வடிவங்கள் உள்ளன. ஜப்பான் முழுவதும், பெரும்பாலும் ஷின்டோ ஆலயங்களில் வலிமைக் கற்கள் காணப்படுகின்றன. 2005 ஆம் ஆண்டில் ஜப்பானைச் சுற்றியுள்ள ஆலயங்களில் சுமார் 14,000 வலிமைக் கற்கள் பதிவு செய்யப்பட்டன. இவற்றில், சுமார் 300 முக்கியமான கலாச்சார சொத்துக்களாக நியமிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றை உயர்த்தியவர்களின் பெயர்கள் மற்றும் சாதனைகள் பலவற்றில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான பொறிக்கப்பட்ட கல் ஷினோபுவிலிருந்து வந்தது, இது 1664 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. வலிமை-கல் தூக்குதலின் முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட நிகழ்வு 1089 ஆம் ஆண்டில் சாமுராய் காமகுரா கோங்கோரோ ககேமாசாவுக்குக் காரணம், இருப்பினும் இந்த நடைமுறை மிகவும் பழமையானது, இது 8 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. 1603 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ஜப்பானிய-போர்த்துகீசிய அகராதியான வோகாப்லாரியோ டா லிங்கோவா டி இயாபம் என்றும் அழைக்கப்படும் நிப்போ ஜிஷோ, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் எழுதப்பட்ட பதிவில் சிகரைஷி என்ற வார்த்தையை உள்ளடக்கியது. நாகாசாகியில் வெளியிடப்பட்ட நிப்போ ஜிஷோ, ஜெஸ்யூட் பாதிரியார் ஜோவோ ரோட்ரிக்ஸ் (1561 அல்லது 1562-1633) உடன் தொடர்புடையது, சிகரைஷி என்ற வார்த்தையின் நவீன உச்சரிப்பு மற்றும் எழுதப்பட்ட வடிவம் இரண்டையும் ஒரே மாதிரியாக பதிவு செய்கிறது. சாமுராய் வர்க்கத்தின் பாதுகாப்பு மட்டுமல்லாமல், விவசாயிகள் மற்றும் மதுபானம் தயாரிப்பவர்கள் மத்தியில் பிரபலமாக இருக்கும் சில பாரம்பரிய விளையாட்டுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். இரண்டு தொழில்களும் இளைஞர்களின் கையால் செய்யப்படும் உழைப்பை மதிக்கின்றன, மேலும் க்யோகுமோச்சி என்று அழைக்கப்படும் ஒத்த நடைமுறைகளும் இருந்தன, அவை அரிசி சாக்குகள் அல்லது பீப்பாய்களை தூக்குவதை உள்ளடக்கியது. கல் தூக்குதலின் விளையாட்டு அம்சம் பதினேழாம் நூற்றாண்டில் எடோவில் உருவானது, இது ஸ்டீவேடோர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களின் சாக்கு தூக்குதல் போட்டிகளிலிருந்து உருவாகியிருக்கலாம். வரலாற்று ரீதியாக, வலிமைக் கற்களை தூக்குவது ஆண்களால் பிரத்தியேகமாக நடைமுறையில் இருந்தது. 19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் (தோராயமாக மீஜி காலத்துடன் ஒத்துப்போனது) வலிமைக் கற்களைத் தூக்கும் நடைமுறை குறிப்பாக பிரபலமாக இருந்தது, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட போட்டிகள் நடைபெற்றன. போட்டியில் பயன்படுத்தப்படும் கற்கள் வழக்கமாக அவற்றின் எடையுடன் பொறிக்கப்பட்டிருந்தன, அவை (தோராயமாக ஒரு அலகு) அளவிடப்பட்டன, மேலும் இயற்கையாகவே மென்மையானதாக இல்லாவிட்டாலும், பெரும்பாலும் தோராயமாக ஓவல் வடிவத்தில் செதுக்கப்பட்டன. சில வலிமைக் கற்கள் அவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள புராணங்களின் காரணமாக சுற்றுலாத் தலங்களாக மாறிவிட்டன. உதாரணமாக, நெரிமாவில், சுற்றுலாப் பயணிகள் இன்னும் சோபேயின் ஹார்ஸ்-ஹெடெட் கன்னோன் ஸ்டோனை பார்வையிடுகிறார்கள், இது 1840 முதல் கட்டோ சோபேயின் கதையுடன் தொடர்புடைய ஒரு வலிமை கல். கதையின்படி, சோபே ஒரு கனமான கல்லை வைத்திருந்தார், அதை அவர் தூக்க முடிந்தது. இருப்பினும், அவரது குதிரை இடிந்து விழுந்து கல்லின் எடையின் கீழ் இறந்தது, அதன் நினைவாக, அவர் குதிரையின் கல்லறை அடையாளமாக கல்லை அமைத்தார். மற்றொரு புகழ்பெற்ற கல் பென்கேய்-இஷி ஆகும், இது ஒரு பெரிய பாறையாகும், இது இன்றைய ஹிமேஜி, ஹைகோ, ஹைகோ ப்ரிஃபெக்சரில் இருந்து நாட்டுப்புற ஹீரோ பென்கேய் (1155-1189) என்பவரால் ஷோஷா மலையில் அதன் தற்போதைய ஓய்வு இடத்திற்கு நகர்த்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. பென்கேய்-இஷியை ஹிமேஜிக்கு மேலே உள்ள எங்க்யோ-ஜியில் காணலாம். பதிவு செய்யப்பட்ட ஆதாரங்களின் பொதுவான பற்றாக்குறை கல் தூக்குதலின் நோக்கத்தை உறுதிப்படுத்துவதை கடினமாக்குகிறது. இந்த நடைமுறை போட்டி, உடல் தகுதி அல்லது பொழுதுபோக்கு நோக்கங்களுக்காக என்று கருதப்படுகிறது (சுமோ மல்யுத்த வீரர்கள் தங்கள் பார்வையாளர்களின் பொழுதுபோக்கிற்காக போட்டிகளுக்கு இடையில் இத்தகைய சாதனைகளை நிகழ்த்துவதாக அறியப்படுகிறது). போட்டி நுட்பங்கள் மற்றும் வெற்றியாளர்களின் பதிவுகள் (எடைகள் உயர்த்தப்பட்டதன் மூலம் போட்டியாளர்களை தரவரிசைப்படுத்தும் 1836 ஆம் ஆண்டின் "எடோவில் வலிமை கொண்ட ஆண்கள்" பட்டியல் போன்றவை) ஒரு போட்டி அம்சத்தைக் குறிக்கின்றன. வலிமை-கற்கள் நவீன காலங்களில் வலிமை பயிற்சிக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன, குறிப்பாக தற்காப்புக் கலைகளில் இத்தகைய நடைமுறைகள் ஹோஜோ அன்டோ என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த நோக்கத்திற்காக சிறப்பு கற்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றன, வழக்கமாக அவற்றின் கையாளுதலுக்கு உதவ ஒரு மர கைப்பிடியுடன்; அத்தகைய கற்கள் சி இஷி என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. இது கராத்தேவில் ஒரு பொதுவான நடைமுறையாகும், இது நிலைப்பாடுகள் மற்றும் மேல் உடல் வலிமையை மேம்படுத்த தனி பயிற்சியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கணிப்பில் ஷின்டோ ஆலயங்கள் மற்றும் கோயில்களில் கற்கள் பரவலாக இருப்பதால், எதிர்காலத்தை கணிப்பதற்காக பாறை தூக்குதல் பயன்படுத்தப்பட்டது என்ற ஊகத்திற்கு வழிவகுத்தது, இது அழைக்கப்படும் ஒரு நடைமுறையாகும். ஒரு மனுதாரர் கற்களை எளிதாக உயர்த்தியது, அவர் விரும்பிய முடிவு ஏற்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைக் குறிக்கிறது. பண்டைய ஷினானோ மாகாணத்தில் இஷி-உரா குறிப்பிடத்தக்க வகையில் நடைமுறையில் இருந்தது, இப்போது நவீனகால நாகாசாகி மாகாணம். இந்த கற்களின் சிறிய பதிப்புகள் சில நேரங்களில் குழந்தையின் படுக்கையில் வைக்கப்பட்டன, இது குழந்தையை வலுப்படுத்தும் என்ற நம்பிக்கையில். ஒரு விளையாட்டாக கல் தூக்குதலில் பல வகையான போட்டிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன, ஒவ்வொன்றும் சில நேரங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை கல்லைப் பயன்படுத்துகின்றன. இது எளிமையான வடிவமாக இருந்தது, போட்டியாளர்கள் தரையில் இருந்து தலைக்கு மேலே சுமார் ஒரு பாறையை ஏற்ற வேண்டும், இது ஏ என்று அழைக்கப்படுகிறது. பாறை மார்பு உயரத்தில் இருந்தவுடன் பங்கேற்பாளர்கள் இடைநிறுத்தப்பட்டு தங்கள் பிடியை மறுசீரமைக்க அனுமதிக்கப்பட்டது. போட்டிகளில் கல் தோள்பட்டைக்கு உயர்த்தப்பட வேண்டும்; இந்த வடிவம் எ என்று அழைக்கப்படும் கனமான பாறைகளை (வரை) பயன்படுத்தியது, மேலும் கல்லைச் சுற்றி ஒரு கயிற்றைப் பயன்படுத்த அனுமதித்தது. போட்டிகளில், கல்லை முடிந்தவரை எடுத்துச் செல்வதே நோக்கமாக இருந்தது, வெற்றியாளர் இயற்கையாகவே அதை அதிக தூரம் எடுத்துச் சென்ற மனிதர், அதே நேரத்தில் போட்டிகளில் மிகவும் கனமான கற்கள் இருந்தன, அவை முதுகில் படுத்துக் கொண்டிருந்த போட்டியாளர்களால் கால்களால் உயர்த்தப்பட்டன. தரையில் இருந்து அகற்ற முடியாத அளவுக்கு கனமான பாறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன, அவை தி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வகை கல்லைப் பயன்படுத்தின, இதன் நோக்கம் ஒரு கல்லை உயர்த்துவதாகும், இதனால் அது அதன் விளிம்பில் சமநிலையாக இருக்கும். நவீன சகாப்தத்தில் கல் தூக்குதல் போட்டிகள் இன்னும் நடைபெறுகின்றன. ஓகயாமாவின் சோஜா நகரம் உள்ளூர் அணிகள் பங்கேற்கும் வருடாந்திர போட்டியை நடத்துகிறது. லிஃப்டிங் ஸ்டோன் அடிக்குறிப்பு A.The நிப்போ ஜிஷோ "சிகரைஷி" ஐ "சிகாரா இக்ஸி" என்று ரோமானியம் செய்கிறார்; எழுத்துப்பிழையில் உள்ள வேறுபாடு ஜப்பானிய மொழியின் ஆரம்பகால போர்த்துகீசிய ரோமானியமயமாக்கலை பிரதிபலிக்கிறது, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதிக்கும் பெயரின் நவீன உச்சரிப்புகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு அல்ல. ஜப்பானில் விளையாட்டு ஷின்டோ ஆலயங்கள் ஜப்பானிய கட்டிடக்கலை அம்சங்கள் ஜப்பானிய கட்டிடக்கலை வரலாறு வலுவான ஆண்கள் போட்டிகள்