Arab rule in Georgia
7 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் முதல் அரபு ஊடுருவல்கள் முதல் 1122 ஆம் ஆண்டில் நான்காம் டேவிட் மன்னரின் கைகளில் திபிலிசி எமிரேட் இறுதி தோல்வியடையும் வரை, நாட்டின் அனைத்து அல்லது ஒரு பகுதியும் முஸ்லீம் அரபு ஆட்சியாளர்களின் அரசியல் ஆதிக்கத்தின் கீழ் இருந்த ஜோர்ஜியாவின் அரபு ஆட்சி, அரபோபா () என்று அழைக்கப்படுகிறது. முஸ்லீம் வெற்றிகளைத் தாங்கிய பிற பிராந்தியங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், ஜார்ஜியாவின் கலாச்சாரம் மற்றும் அரசியல் அமைப்பு கூட அரபு இருப்பால் அதிகம் பாதிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் மக்கள் தங்கள் நம்பிக்கையையும், பிரபுக்களையும் தங்கள் நிலப்பிரபுக்களையும் வைத்திருந்தனர், மேலும் வெளிநாட்டு ஆட்சியாளர்கள் பெரும்பாலும் கப்பம் செலுத்த வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினர், அதை அவர்களால் எப்போதும் செயல்படுத்த முடியவில்லை. இருப்பினும், அரேபியர்களின் தொடர்ச்சியான படையெடுப்புகளும் இராணுவ நடவடிக்கைகளும் பல சந்தர்ப்பங்களில் ஜோர்ஜியாவை பேரழிவிற்கு உட்படுத்தின, மேலும் கலீஃபாக்கள் நாட்டின் பெரும்பகுதிகளில் மேலாதிக்கத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், மேலும் பெரும்பாலான காலகட்டத்தில் உள் அதிகார இயக்கவியல் மீது செல்வாக்கை செலுத்தினர். ஜார்ஜியாவில் அரபு ஆட்சியின் வரலாற்றை 3 முக்கிய காலகட்டங்களாகப் பிரிக்கலாம்ஃ அரபு படைகள் முதன்முதலில் 645 இல் தோன்றியது முதல் 736 இல் திபிலிசி எமிரேட் நிறுவப்பட்டது வரை. அந்த ஆண்டுகளில் ஜோர்ஜிய நிலங்கள் மீது உமய்யத் கலீபகம் முற்போக்கான அரசியல் கட்டுப்பாட்டை நிறுவியது; 736 முதல் 853 வரை, பாக்தாத்தின் அப்பாஸிட் கலீபகம் உள்ளூர் அமீரின் கிளர்ச்சியைத் தணிக்க திபிலிசியை அழித்தபோது, கிழக்கு ஜோர்ஜியா முழுவதிலும் எமிரேட் ஆதிக்கம் செலுத்திய காலத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது; 853 முதல் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதி வரை, கிரேட் செல்ஜுக் பேரரசு அரேபியர்களை மத்திய கிழக்கில் முக்கிய சக்தியாக மாற்றியது. அதற்கு முன்பு, டிபிலிசி அமீரகத்தின் அதிகாரம் ஏற்கனவே சுதந்திர ஜோர்ஜிய நாடுகளுக்கு ஆதரவாக வீழ்ச்சியடைந்தது. இருப்பினும் திபிலிசி 1122 வரை அரபு ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. முதல் வெற்றிகள் மற்றும் அரபு ஆதிக்கத்தை நிறுவுதல் (645-736) 7 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தங்களில், இன்றைய ஜார்ஜியாவின் பெரும்பகுதி ஐபீரியா இளவரசரின் அதிகாரத்தின் கீழ் இருந்தது. இந்த அரசு, அதன் முன்னோடிகளைப் போலவே, அந்த காலத்தின் இரண்டு முக்கிய சக்திகளான பைசண்டைன் மற்றும் சாசானிட் பேரரசுகளை ஒரு சுதந்திர அரசாக அதன் சொந்த உயிர்வாழ்வுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க தொடர்ந்து விளையாடியது. குற்றச்சாட்டுகள் வழக்கமாக மாற்றப்பட்டன, ஆனால் 626 முதல், பைசண்டைன் பேரரசர் ஹெராக்லியஸ் திபிலிசியைத் தாக்கி, பைசண்டைன் சார்பு சோஸ்ராய்டு வம்சத்தின் முதலாம் அடார்னஸ் தலைமை இளவரசராக பதவியேற்றபோது, பைசண்டைன் செல்வாக்கு ஆதிக்கம் செலுத்தியது. எவ்வாறாயினும், அடுத்த தசாப்தத்திலிருந்து, மத்திய கிழக்கின் முஸ்லீம் வெற்றிகள் தொடங்கி, அந்த சமநிலையை சீர்குலைத்தன. இன்றைய ஜோர்ஜியாவில் முதல் அரபு ஊடுருவல்கள் சுமார் 642 மற்றும் 645 க்கு இடையில், பாரசீக வெற்றியின் போது நிகழ்ந்தன. இது விரைவில் ஒரு முழு அளவிலான படையெடுப்பாக மாறியது, மேலும் திபிலிசி 645 இல் கைப்பற்றப்பட்டது. தலைமை இளவரசர் இரண்டாம் ஸ்டீபன் ரஷீதுன் கலீப்பின் மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரிக்க வேண்டியிருந்தது. இப்பகுதி இன்னும் கலிபாவின் பார்வையில் ஓரளவு இருந்தது, மேலும் இது அதிகாரப்பூர்வமாக புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட மாகாணமான அர்மினியாவுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டிருந்தாலும், உள்ளூர் ஆட்சியாளர்கள் பைசண்டைன் மற்றும் சசானிட் பாதுகாப்புப் பகுதிகளின் கீழ் அனுபவித்த அளவுக்கு முதலில் சுயாட்சியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். கலீபகம் அதன் முதல் தசாப்தங்களில் இருந்தபோது, அரசியல் ரீதியாக மிகவும் நிலையற்றதாக இருந்தது, மேலும் அவர்களின் எண்ணற்ற வெற்றிகளைக் கட்டுக்குள் வைத்திருக்கக்கூடிய நிர்வாக முறையை இன்னும் உருவாக்கவில்லை. ஒரு பிராந்தியத்தின் மீது அரபு அதிகாரத்தின் முக்கிய வெளிப்பாடு அதே நேரத்தில் இஸ்லாத்தின் ஒரு மதக் கட்டளையாக இருந்ததுஃ ஒரு வரியை செலுத்துதல் (நேரடி ஆட்சியின் கீழ் உள்ள பிரதேசங்களுக்கு), அல்லது ஒரு கப்பம் (அடிமை நாடுகளுக்கு), நம்பிக்கையற்றவர்களால், ஜிஸியா என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதை செலுத்துவது இஸ்லாமிய அரசுக்கு அடிபணிவதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் காகசஸின் கிறிஸ்தவர்களுக்கு, புதிய படையெடுப்புகளைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு வழியாகும், அல்லது பணம் செலுத்தாதவர்களுக்கு எதிராக அரேபியர்களின் தண்டனை பயணங்களைத் தவிர்த்தது. ஆர்மீனியாவைப் போலவே ஐபீரியாவிலும், 7 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கப்பத்திற்கு எதிரான கிளர்ச்சிகள் அடிக்கடி நிகழ்ந்தன, ஒவ்வொரு முறையும் உள்ளூர் பிரபுக்களும் தலைமை வகிக்கும் இளவரசர்களும் கலிபாவில் உள் பலவீனத்தை உணர்ந்தனர். காகசஸ் பிராந்தியம் முழுவதையும் சூழ்ந்த அந்த கிளர்ச்சிகளில் மிக முக்கியமான கிளர்ச்சிகள், 681-682 இல் நிகழ்ந்தன, மேலும் ஜார்ஜியாவில் தலைமை இளவரசர் இரண்டாம் அடார்னஸ் தலைமையில் நடைபெற்றது. இரண்டு ஆண்டுகள் நீடித்த போராட்டம் இருந்தபோதிலும், கிளர்ச்சி அடக்கப்பட்டது, அடார்னசே கொல்லப்பட்டார், அரேபியர்கள் அவரது இடத்தில் போட்டியாளரான குவாராமித் வம்சத்தின் இரண்டாம் குவாராமை நிறுவினர். ஐபீரியா மீது தங்கள் ஆட்சியை நிலைநாட்டுவதற்கான முயற்சிகளில், அரேபியர்கள் இப்பகுதியில் உள்ள மற்ற இரண்டு பெரிய சக்திகளான பைசண்டைன் பேரரசு மற்றும் கஸார்களுடன் போட்டியிட வேண்டியிருந்தது. பிந்தையது, அரை நாடோடி துருக்கிய மக்களின் கூட்டமைப்பு, கிரேட்டர் காகசஸ் மலைத்தொடரின் வடக்கே உள்ள புல்வெளிகளை ஆட்சி செய்தது. 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து அவர்கள் பாரசீகத்திற்கு எதிராக பைசாண்டியர்களுக்கு உதவியபோது காகசிய வரலாற்றில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தனர். பின்னர், அவர்கள் தொடர்ச்சியான போர்களில் முஸ்லீம் படைகளை வெற்றிகரமாக நிறுத்தினர், ஆனால் 682 ஆம் ஆண்டின் ஜோர்ஜிய கிளர்ச்சியை அடக்க அவர்களுக்கு உதவினர். அரேபியர்களுக்கும் கஸார்களுக்கும் இடையிலான மோதலால் ஜோர்ஜிய நிலங்கள் பாதிக்கப்பட்டன, ஏனெனில் அவை மீண்டும் மீண்டும் மோதல்களில் அரேபியர்களுக்கு ஒரு காலடி எடுத்து வைப்பதில் ஒரு மூலோபாயப் பாத்திரத்தை வகித்தன, மேலும் மலைகளின் குறுக்கே இருந்து கஸார்களின் அழிவுகரமான ஊடுருவல்களையும் சந்தித்தன. பைசாண்டியத்தைப் பொறுத்தவரை, அது ஐபீரியா மீது தனது மேலாதிக்கத்தை மீண்டும் நிறுவும் நம்பிக்கையை கைவிடவில்லை, மேலும் புதிய அரபு சக்திக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் கருங்கடல் கடலோரப் பகுதிகளான அப்காசியா மற்றும் லாசிகா மீது தனது கட்டுப்பாட்டை வலுப்படுத்தியது, அவை இன்னும் அரேபியர்களால் அடையப்படவில்லை. 685 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் இரண்டாம் ஜஸ்டினியன் கலீபாவுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடித்தார், அதில் அவர்கள் ஐபீரியா மற்றும் ஆர்மீனியாவை கூட்டு உடைமையாக்க ஒப்புக்கொண்டனர். இருப்பினும், 692 ஆம் ஆண்டில் செபாஸ்டோபோலிஸ் போரில் அரபு வெற்றி சமநிலையை சீர்குலைத்தது, மேலும் ஆர்மீனியாவை ஒரு புதிய அரபு வெற்றிக்கு வழிவகுத்தது, மேலும் அவர்கள் கருங்கடலை அடைந்து லாசிகா இராச்சியத்தை (சுமார் 697) தோற்கடித்தனர். அரேபியர்களுக்கு மிகவும் சாதகமான ஒரு புதிய நிலை இப்போது நடைமுறையில் இருந்தது. திபிலிசி எமிரேட் (736-853) சுமார் 730, இரண்டு காரணிகள் ஜோர்ஜியாவை நோக்கிய உமாய்யாட் கொள்கையில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தன. முதலாவதாக, அந்த ஆண்டில், கஸார்கள் வடமேற்கு ஈரான் மீது படையெடுத்து, தோற்கடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு மொசூல் வரை சென்றனர். காகசஸின் துணை இடையக அரசுகளால் அந்த படையெடுப்பைத் தடுக்க முடியவில்லை. மேலும், ஐபீரியாவின் மூன்றாம் குராம் போன்ற உள்ளூர் கிறிஸ்தவ ஆட்சியாளர்கள் பைசாண்டியத்துடன் தொடர்பைப் பேணி அதன் தலையீட்டை நம்பினர். எவ்வாறாயினும், பேரரசு பலவீனமாக இருந்தது மற்றும் அரபு தாக்குதல்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை அடைய முடிந்தது, இது பைசாண்டைன்களை கஸார்களை விட குறைவான அச்சுறுத்தலாக மாற்றியது. 732-733 இல், கலீப் ஹிஷாம் இப்னு அப்துல் மாலிக் ஆர்மீனியா மற்றும் அஜர்பைஜானின் ஆளுநராக மார்வான் இப்னு முஹம்மது என்பவரை நியமித்தார், கஸார்களுக்கு எதிராக போர் தொடுத்து ஜார்ஜியாவை அடக்கும் பணியுடன். அதைத் தொடர்ந்து நடந்த பிரச்சாரம் ஜோர்ஜியாவுக்கு பேரழிவை ஏற்படுத்தியது. அவரது முன்னோடிகள் செய்ததைப் போல மார்வான் கார்ட்லி மீது படையெடுத்தது மட்டுமல்லாமல், ஜோர்ஜிய இளவரசர்கள் பின்வாங்கிய பின்னர் நாட்டின் மேற்குப் பகுதிக்கு சம்த்ஸ்கேவிலிருந்து அப்காசியா வரை தனது படைகளை வழிநடத்தினார், அங்கு அவர்கள் இறுதியில் நிறுத்தப்பட்டனர். சிரில் டூமானோஃப்பின் கூற்றுப்படி, மேற்கு ஜார்ஜியா, பைசண்டைன் பேரரசின் சார்புநிலையாக, உண்மையில் பிரச்சாரத்தின் முதன்மை இலக்காக இருந்தது, மேலும் ஐபீரியா இளவரசர் தனது நிலங்களை அழித்த கஸார்களை விரட்ட உதவ அரபு படைகளுடன் பக்கபலமாக இருந்திருப்பார். எப்படியிருந்தாலும், மேற்கு ஜார்ஜியாவிலிருந்து பின்வாங்கிய மார்வான், ஐபீரியாவை ஆட்சி செய்வதற்காக திபிலிசியில் ஒரு அமீரை நிறுவினார், அதே நேரத்தில் அவர் தனது படைகளை கஸார்களுக்கு எதிராக திருப்பினார் (737). இந்த படையெடுப்பும், அதன் பயங்கரங்களும் ஜோர்ஜிய கூட்டு நினைவகத்தில் ஒரு வலுவான அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றன, அவர் அரபு ஜெனரல் மார்வான் காது கேளாதவர் என்று புனைப்பெயர் சூட்டினார். இருப்பினும், புதிய எமிரேட் மீதமுள்ள ஜோர்ஜிய பிரபுக்கள் மற்றும் அதிபருடன் போட்டியிட வேண்டியிருந்தது, இது முழுமையாக ஒழிக்கப்படவில்லை. மேலும், மார்வான் கடைசி உமய்யத் கலீபாவாக ஆனார், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, உள்நாட்டுப் போர் முஸ்லீம் அரசை சூழ்ந்தது. இது கிறிஸ்தவ காகசியர்கள் உதவிக்காகவும், பெரிய சுயாட்சியை மீட்டெடுக்கவும் பைசாண்டியம் பக்கம் திரும்புவதற்கு மீண்டும் ஒரு முறை அனுமதித்தது. ஆனால் 762 ஆம் ஆண்டில் பாக்தாத்தில் அப்பாஸிட்கள் கலிபாவை மீட்டெடுத்த பிறகு அந்த நம்பிக்கைகள் விரைவில் முறியடிக்கப்பட்டனஃ புதிய முஸ்லீம் அரசு சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு, கப்பம் செலுத்துவதற்கும், எல்லைப் பகுதிகளில் தனது அதிகாரத்தை திணிப்பதற்கும் அதிக திறன் கொண்டது. இது 786 ஆம் ஆண்டில் ஜோர்ஜியாவுக்கு நிரூபிக்கப்பட்டது, காகசஸின் வாலி, குஜைமா இபின் காசிம், ஜோர்ஜிய பிரபுத்துவத்தின் மத்தியில் கிளர்ச்சி உணர்வுகளை இரத்தக்களரியாக அடக்கினார். அந்த தருணத்திலிருந்து, அரேபியர்களுக்கும் ஜோர்ஜிய பிரபுக்களுக்கும் இடையிலான உள்ளூர் அதிகார சமநிலை முந்தையவருக்கு மிகவும் சாதகமாக மாறியது. குவாராமிட்கள் மற்றும் சோஸ்ரோயிட்டுகளின் பண்டைய சமஸ்தான வம்சங்கள் இரண்டும் அழிந்துவிட்டன, இதனால் திபிலிசியின் அமீர்களுக்கு நிலத்தின் மீது அதிக அதிகாரம் கிடைத்தது. தொடர்ச்சியான படையெடுப்புகளால் கிராமப்புற பொருளாதாரம் அழிக்கப்பட்டது, மேலும் பல பிராந்தியங்கள் தங்கள் மக்களால் அவமதிக்கப்பட்டன, அவர்கள் கொல்லப்பட்டனர் அல்லது பைசண்டைன் நிலங்களை நோக்கி தப்பி ஓடினர். இருப்பினும், நகரங்கள், குறிப்பாக திபிலிசி, செழித்து வளர்ந்தன, ஏனெனில் அப்பாசியர்கள் தங்கள் மாகாணங்களுக்கிடையேயான வர்த்தகத்தையும், நாணயத்தை (திர்ஹாம்) கப்பமாக பயன்படுத்துவதையும் ஊக்குவித்தனர், மேலும் திறந்த பொருளாதாரத்தை அறிமுகப்படுத்தினர். சில பிராந்தியங்கள், முக்கிய நகரங்கள் மற்றும் வர்த்தக பாதைகளிலிருந்து அகற்றப்பட்டு, அரபு ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து, குறிப்பாக ஜோர்ஜியாவின் மேற்கில், ஒரு பெரிய அளவிலான சுயாட்சியைப் பராமரித்தன. அங்கு, கிளார்ஜெட்டி மற்றும் சாம்ட்சேவில், 8 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஒரு உன்னத குடும்பம் முக்கியத்துவம் பெற்றதுஃ பாக்ரடோனி அல்லது ஜோர்ஜிய பாக்ரடிட்ஸ். அவற்றின் தோற்றம் சர்ச்சைக்குரியது, ஆனால் அவை ஆர்மீனிய பாக்ரதுனி வம்சத்தின் ஒரு கிளையாக இருந்ததாக இப்போது பொதுவாக ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறது, அதன் மூதாதையர் வசக் கிளார்ஜெட்டிக்கு குடிபெயர்ந்தார் மற்றும் 772 க்குப் பிறகு அங்கு நிலங்கள் வழங்கப்பட்டன, 786 ஆம் ஆண்டில் பிந்தைய வம்சாவளியின் அழிவுக்குப் பிறகு பெரும்பாலான முன்னாள் குராமிட் நிலங்களைப் பெறுவதற்கு முன்பு. பாக்ரடோனி தாவோ-கிளார்ஜெட்டியில் தங்கள் அதிகாரத்தை நிறுவினர், ஆனால் விரைவில் ஜோர்ஜிய நிலங்களின் மீதான கட்டுப்பாட்டிற்காக அமீரகத்தின் போட்டியாளர்களாக மாறினர். தங்கள் அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்த, அவர்கள் பைசண்டைன் தலையீடு மற்றும் அரேபியர்களிடையே உள்ள கருத்து வேறுபாடுகள் ஆகிய இரண்டையும் நம்பியிருக்க முடியும். 809 ஆம் ஆண்டில், திபிலிசியின் அமீர் இஸ்மாயில் இபின் ஷுவாப், கலிபாவிலிருந்து சுதந்திரத்தை அறிவித்தார், இது கிளர்ச்சிக்கு எதிராக ஜோர்ஜிய இளவரசர்களின் உதவியை நாடியது. 813 ஆம் ஆண்டில், வம்சத்தின் தலைவரான முதலாம் ஆஷோட், ஐபீரியா இளவரசர் அல்லது கார்ட்லியை தனக்காக மீட்டெடுத்தார். அவர் கலீபா மற்றும் பைசாண்டைன்ஸ் ஆகிய இருவரிடமிருந்தும் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார், அவர்கள் அவருக்கு குரோபலேட்ஸ் என்ற அதிகாரப்பூர்வ பட்டத்தை வழங்கினர். எமிரேட் மற்றும் சுதந்திர பாக்ரோடனி நிலங்களுக்கு இடையிலான இந்த புதிய சமநிலை அடுத்த தசாப்தங்களில் தொடரும், கலீபா எந்த பக்கத்தை ஆதரிக்கிறாரோ அது தற்போது அதன் ஒட்டுமொத்த அதிகாரத்திற்கு குறைவான அச்சுறுத்தலாக இருந்தது. இது மற்ற ஜோர்ஜிய பிராந்தியங்களுக்கு அதிக சுயாட்சியை அனுமதித்தது, மேலும் ககேட்டி அந்த நேரத்தில் ஐபீரியா மற்றும் எமிரேட் ஆகிய இரண்டிலிருந்தும் அதன் சொந்த மாவாரியின் கீழ் சுதந்திரம் பெற்றது. அதே நேரத்தில், அப்காசியா இராச்சியம் விரிவடைந்ததால், பைசாண்டியம் ஜோர்ஜிய கருங்கடல் கடற்கரையில் தனது கடைசி சார்புகளை இழந்தது. 833 முதல், இஷாக் இப்னு இஸ்மாயிலின் கீழ், எமிரேட் ஜோர்ஜிய நிலங்கள் மீது மீண்டும் அதிகாரத்தை கைப்பற்றியது, பல இளவரசர்கள் மீது தனது அதிகாரத்தை விதித்தது, மேலும் பாக்ரட்டானியை கப்பம் செலுத்த கட்டாயப்படுத்தியதுஃ ஆஷோட்டின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது களம் அவரது மூன்று மகன்களுக்கு இடையில் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது, மேலும் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியதாக இருந்தது. அந்த வெற்றிகளால் தைரியம் அடைந்த அமீர், கலிபாவின் உயர் அதிகாரத்தை அங்கீகரிப்பதை நிறுத்திவிட்டார். ஆர்மீனியர்களும் கிளர்ச்சி செய்தபோதுதான் கலீப் அல்-முதவக்கில் 853இல் துருக்கிய தளபதி புக்கா அல்-கபிர் என்பவரை காகசிய கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு எதிராக ஒரு இராணுவத்துடன் அனுப்பினார். இந்த பயணம், சிரில் டூமானோஃப்பின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "குறிப்பிட்ட கொடூரத்துடன் குறிக்கப்பட்டது". அப்பாஸிட் இராணுவம் திபிலிசியை சூறையாடி எரித்து, அமீரைக் கொன்றது. படையெடுப்பின் போது கோஸ்டான்டி-ககே போன்ற பல ஜோர்ஜிய பிரபுக்கள் கைது செய்யப்பட்டனர், மேலும் இஸ்லாத்தைத் தழுவிக்கொள்ள மறுத்ததற்காக கொல்லப்பட்டனர் அல்லது சம்ராவில் உள்ள அப்பாஸிய தலைநகருக்கு கைதிகளாக அனுப்பப்பட்டனர். நகரத்தை விரிவாக மீண்டும் கட்டியெழுப்ப வேண்டாம் என்ற அப்பாஸிட்கள் எடுத்த முடிவு ஜோர்ஜியாவில் அவர்களின் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார செல்வாக்கை கணிசமாக பலவீனப்படுத்தும், மேலும் பாக்ரடோனி நாட்டின் முக்கிய சக்தியாக மாற அனுமதித்தது, மேலும் அதன் ஒருங்கிணைப்பை எளிதாக்கியது. ஜோர்ஜியா மீதான அரபு ஆட்சியின் முற்போக்கான வீழ்ச்சி (853-1120) 853 படையெடுப்புக்குப் பிறகு, ஜோர்ஜியா மீதான அரபு ஆட்சி மீண்டும் ஒருபோதும் வலுவாக இல்லை. திபிலிசி அமீரகம் ஒழிக்கப்படவில்லை, ஆனால் கலீபாக்கள் அதன் அதிகாரத்தை மீண்டும் வளர அனுமதிக்கவில்லை, ஏனெனில் அது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மத்திய சக்திக்கு எதிரான கிளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. மேலும், மாசிடோனிய முதலாம் பசில் (r. 867-886) இன் கீழ் பைசண்டைன் பேரரசு ஒரு அரசியல் மற்றும் கலாச்சார மறுமலர்ச்சியை அனுபவித்து வந்தது, இது காகசியர்களை கலீப்பின் அதிகாரத்திலிருந்து ஒதுக்கி வைக்க மட்டுமே முடிந்தது. 9 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கிறிஸ்தவ நிலப்பிரபுத்துவ மாநிலங்கள் விரிவடைந்தன, குறிப்பாக ஆர்மீனியா மற்றும் ஜார்ஜியாவின் பாக்ராடிட்கள் தங்கள் அதிகார உயர்வைக் கண்டனர். கலீபகம் மற்றும் பைசாண்டியம் ஆகிய இரண்டும் இப்போது மற்றொன்றுக்கு எதிரான அவர்களின் போராட்டத்தில் அவர்களின் ஆதரவை அல்லது குறைந்தபட்சம் நடுநிலையை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுமாறு அவர்களை நாடின. ஆர்மீனியாவில் 886 ஆம் ஆண்டில் முதலாம் பாக்ரடிட் ஆஷோடுக்கு ஆதரவாக முடியாட்சி மீட்டெடுக்கப்பட்டது, அவர் தனது ஜோர்ஜிய உறவினர் நான்காம் அடார்னேஸை ஐபீரியாவின் மன்னராக முடிசூட்டி, பட்டத்தை மீட்டெடுத்தார். வலுவான கிறிஸ்தவ அரசுகள் இப்போது பலவீனமான திபிலிசி அமீரகத்தை அதன் மேலதிகாரிகளிடமிருந்து பிரித்தன, அவர்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்ட இரண்டு இராஜ்ஜியங்களின் மீது மிகவும் தத்துவார்த்த மேலாதிக்கத்தை மட்டுமே செலுத்தினர். கலீபகத்தின் மற்றொரு அடிமை, அஜர்பைஜானின் அமீரான யூசுப் இபின் அபில்-சாஜ், 914 ஆம் ஆண்டில் காகசஸ் மீது தங்கள் மேலாதிக்கத்தை மீட்டெடுக்க கடைசி அரபு முயற்சிக்கு தலைமை தாங்கினார். ஜார்ஜியாவின் சஜித் படையெடுப்பு, அறியப்பட்டபடி, ஒரு தோல்வியாக இருந்தது, இருப்பினும் அது ஜோர்ஜிய நிலங்களை பேரழிவிற்கு உட்படுத்தியது, மேலும் பாக்ராட்டிட்கள் பைசாண்டியத்துடனான கூட்டணியை மீட்டெடுக்க அனுமதித்தது, இது முன்பு கலீஃபைகளுக்கு ஆதரவாக புறக்கணிக்கப்பட்டது. ஒரு வலுவான கிறிஸ்தவ சக்தியுடனான இந்த புதுப்பிக்கப்பட்ட கூட்டணி ஜார்ஜியாவை அரபு தலையீட்டிலிருந்து விடுவித்தது, மேலும் ஒரு பொருளாதார மற்றும் கலை மறுமலர்ச்சியை அனுமதித்தது. அந்த தருணத்திலிருந்து, அரேபியர்கள் ஜோர்ஜியாவின் வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கை வகிப்பதை நிறுத்திவிட்டனர், மேலும் பாக்ரடோனியின் கீழ் நாட்டின் முற்போக்கான ஒருங்கிணைப்பு அவர்களின் தரப்பில் எந்த தலையீடும் இல்லாமல் தொடர்ந்தது. திபிலிசியும் அதன் சுற்றுப்புறங்களும் மட்டுமே இன்னும் ஒரு அமீரால் ஆளப்பட்டன, அதன் கலிபாவுடனான உறவுகள் இப்போது மிகவும் பலவீனமாக இருந்தன. 11 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, நகரத்தின் பணக்கார குடிமக்கள் பெரியவர்களின் சபையாக (பைரேபி) அதிக அதிகாரத்தைப் பெற்றனர், மேலும் ஜோர்ஜிய மன்னர்களிடமிருந்து வரிவிதிப்பைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு வழியாக எமிரேட்டை உயிருடன் வைத்திருந்தனர். ஜோர்ஜிய மன்னர் நான்காம் பாக்ராட் இந்த நகரத்தை மூன்று முறை (1046,1049,1062) கைப்பற்றினார், ஆனால் அதை தனது ஆட்சியின் கீழ் வைத்திருக்க முடியவில்லை. 1060 களில், துருக்கியரான ஆல்ப் ஆர்ஸ்லான் தலைமையிலான கிரேட் செல்ஜுக் பேரரசு, ஜார்ஜியாவை எதிர்கொள்ளும் முக்கிய முஸ்லீம் அச்சுறுத்தலாக அரேபியர்களை மாற்றியது. செல்ஜுக்ஸ் திபிலிசியில் ஒரு புதிய அமீரை நியமித்தார், ஆனால் 1080 இல் அவர் இறந்த பிறகு, நகரம் மீண்டும் அதன் உள்ளூர் மூப்பர்களால் ஆளப்பட்டது. 1121 ஆம் ஆண்டில், ஜார்ஜியாவின் மன்னர் நான்காம் டேவிட் "கட்டுபவர்", டிட்கோரி போரில் செல்ஜுக்குகளை தோற்கடித்தார், அடுத்த ஆண்டு திபிலிசிக்குள் நுழைய அனுமதித்தார், மேலும் ஜார்ஜியாவில் கிட்டத்தட்ட 500 ஆண்டுகால அரபு இருப்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார். திபிலிசி அதன் சுயாட்சியை இழந்து அரச தலைநகரமாக மாறியது, ஆனால் அதன் குடியிருப்பாளர்கள் நீண்ட காலமாக பெரும்பான்மையாக முஸ்லிம்களாக இருந்தனர். குறிப்புகள் ஜோர்ஜியாவில் இஸ்லாம் (நாடு) இஸ்லாத்தின் பரவல் இடைக்கால ஜோர்ஜியா (நாடு)