Azerbaijani traditional clothing
அஜர்பைஜான் பாரம்பரிய ஆடை () என்பது அஜர்பைஜான் மக்களின் பாரம்பரிய உடையாகும். இது அதன் வரலாறு, மத கலாச்சாரம் மற்றும் தேசிய அடையாளத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அசர்பைஜான் கலாச்சாரத்தில் உடைகள் மற்றும் ஆடைகள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. அஜர்பைஜான் பாணி நெசவு மற்றும் பின்னலில் கலை எம்பிராய்டரிகளுடன் ஆடைகளின் ஆபரணங்களில் காணப்படுகிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், நவீன அஜர்பைஜானின் பிரதேசம் பட்டுத் தொழிலுக்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஷாமாகி, பாஸ்கல், கஞ்ஜா, ஷாகி, சுஷா மற்றும் பிற நகரங்களில் பட்டு உற்பத்தி செய்யப்பட்டது. ஆடைகளின் பாணியும் அவற்றின் வண்ணங்களும் அணிந்தவர்களின் திருமண நிலை, செல்வம் மற்றும் பிற தகவல்களை பிரதிபலிக்கின்றன. ஆண்களின் ஆடைகள் ஆண் நாட்டுப்புற ஆடைகள் பிராந்தியத்திற்கு பிராந்தியம் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது ஆனால் எப்போதும் சமூக வர்க்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது. ஆண்களுக்கான வெளிப்புற ஆடைகள் தேசிய வெளிப்புற ஆடைகள் ஒரு (சட்டை) அல்லது, அர்காலிக், சுகா மற்றும் குர்க் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன. ஆர்க்கலிக்-அதன் உரிமையாளரின் சமூக அந்தஸ்தைப் பொறுத்து பட்டு, சாடின், துணி, கேஷ்மியர் மற்றும் வெல்வெட் உள்ளிட்ட துணிகளால் செய்யப்பட்ட நீண்ட, இறுக்கமான, இடுப்பு-ஜாக்கெட். காபா-டிர்மாவிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் ஆண் நகை வெளிப்புற ஆடைகள், கம்பளி அல்லது பட்டு நெய்யப்பட்ட வடிவத்துடன் கூடிய விலையுயர்ந்த சால்வை துணி. சுகா-இடுப்பில் பிரிக்கக்கூடிய அடுக்குகள் மற்றும் சேகரிப்புகளுடன் கூடிய ஆண் நகை வெளிப்புற ஆடைகள். இது துணி, திர்மா மற்றும் வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட ஜவுளிகளால் தயாரிக்கப்படுகிறது. குர்க்-ஃபாஸ்டெனர் இல்லாத ஒரு காலர் ஆட்டுக்குட்டி-ஃபர் கோட் மற்றும் எம்பிராய்டரியால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு ரஷ்ய இனவியலாளர் அஜர்பைஜான் ஆண் உடையைப் பற்றி எழுதுகிறார்ஃ தலைக்கவசங்கள் அஜர்பைஜான் ஆண்களின் வலிமை, மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்பட்டது, அதை இழப்பது ஒரு அவமானமாகக் கருதப்பட்டது. ஒரு பாப்பாக்கைத் திருடுவது அதன் உரிமையாளருக்கு எதிரான விரோத நடவடிக்கையாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் ஒரு பாப்பாக்கை வீழ்த்துவது கடுமையான அவமதிப்பாகக் கருதப்பட்டது. பாப்பாக்கின் உரிமையாளரின் சமூக கண்ணியத்தை அதன் வடிவத்தால் தீர்மானிக்க முடியும். ஆண்கள் ஒருபோதும் தங்கள் பாபக்குகளை கழற்றவில்லை, இரவு உணவின் போது கூட) சாலட்டுக்கு முன் தவிர. தலைக்கவசம் இல்லாமல் பொதுவெளியில் தோன்றுவது பொருத்தமற்றது என்று கருதப்பட்டது. ஆட்டுக்குட்டி-ஃபர் அல்லது கரகுலால் செய்யப்பட்ட இது ஆண்களுக்கான முக்கிய தலைக்கவசமாக இருந்தது. அவை வெவ்வேறு வடிவங்களையும் உள்ளூர் பெயர்களையும் கொண்டிருந்தன. E.Torchinskaya இன் படி, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மாநில ஹெர்மிடேஜ் அருங்காட்சியகத்தில் நான்கு வகையான அஜர்பைஜான் பாப்பாக்கள் உள்ளனஃ (அல்லது-கருப்பு பாப்பாக்) கராபாக்கில் பரவலாக இருந்தது மற்றும் ஜவுளிகளால் மூடப்பட்டிருந்தது. அவை நிறத்தால் வேறுபடுகின்றன; (தங்கம்) மற்றும் (வெள்ளி). (அல்லது-மேய்ப்பரின் பாப்பாக்), இது நீண்ட கூந்தல் கொண்ட ஆட்டுக்குட்டி-ஃபரால் ஆனது மற்றும் கூம்பு வடிவமாக இருந்தது, பொதுவாக கீழ் வர்க்கத்தால் அணியப்பட்டது. (அல்லது-பேயின் பாப்பாக்) கூம்பு அல்லது கூர்மையான முனையாக இருந்தது. அது தயாரிக்கப்பட்ட பொருளின் பெயரின் படி, அவை ஒரு பொதுவான பெயரைக் கொண்டிருந்தன-புகார பாபக், புகாராவிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட ஒரு ஃபர். இது பீஸ் தோட்டத்தின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் செல்வந்தர்களால் மட்டுமே அணியப்பட்டது. இத்தகைய பாபக்குகள் உயரடுக்கிற்கு பொதுவானவையாக இருந்தன. இது பொதுவாக நுகின்ஸ்கி உயெஸ்டில் அணியப்பட்டது. அதன் மேற்பகுதி வெல்வெட்டால் செய்யப்பட்டது. கழுத்தைச் சுற்றி அணியும் பஷ்லிக், ஒரு ஹூட் மற்றும் நீண்ட, வட்டமான முனைகளைக் கொண்டுள்ளது. குளிர்காலத்தில், ஆண்கள் துணி மற்றும் கம்பளியால் செய்யப்பட்ட பஷ்லிக் அணிகிறார்கள். ஒட்டக கம்பளியால் செய்யப்பட்ட பஷ்லிக்ஸ் ஷிர்வனில் மதிப்புமிக்கவை. ஒரு பஷைல்க்கின் புறணி வண்ணமயமான பட்டால் ஆனது, ஏனெனில் தலை திருப்பப்படும்போது புறணி தெரியும். பொதுவாக, பஷ்லிக் ஒரு யாபிஞ்சியுடன் இணைக்கப்படுகிறது. அராக்சின் மற்ற தலைக்கவசங்களின் கீழ் அணியப்படுகிறது (பாப்பாக்; பெண்களுக்கு சல்மா). இது அஜர்பைஜானில் பாரம்பரிய தலைக்கவசம் மற்றும் இடைக்காலத்தில் கூட பரவலாக உள்ளது. ஒரு வகை சல்மா, முல்லாக்கள், சையித்கள், ஷேக்குகள் மற்றும் பிற மதத் தலைவர்களால் அணியப்படுகிறது. ஷூஸ் ஜோராப்ஸ் என்பது அஜர்பைஜானில் பிரபலமான கம்பளி சாக்ஸ் ஆகும். நகரவாசிகள் ஸ்லிப்-ஆன்களுடன் தோல் காலணிகளை அணிகிறார்கள். காலணிகள் பிரபுக்களிடையே பரவலாக உள்ளன. கிராமவாசிகளால் அணியப்படும் தோல் அல்லது பச்சைக்காயால் செய்யப்பட்ட அன்றாட காலணிகள். பெண்கள் உடைகள் அஜர்பைஜானின் தேசிய பெண் உடையில் வெளிப்புற ஆடைகள் மற்றும் உள்ளாடைகள் உள்ளன. இதில் அடங்கும்-ஒரு உறிஞ்சும் வடிவிலான சால்வை-மற்றும், வெளியில் இருக்கும்போது பெண்கள் அணிந்திருந்த ஒரு முக்காடு. பெண்களின் வெளிப்புற ஆடைகள் பிரகாசமான மற்றும் வண்ணமயமான ஜவுளிகளால் செய்யப்பட்டன, அதன் தரம் தனிநபரின் அல்லது அவரது குடும்பத்தின் செல்வத்தைப் பொறுத்தது. தங்க மற்றும் வெள்ளி மணிகள் போன்ற நகைகள், ஹோர்டியம் விதைகள், நாணயங்கள், மென்மையான பதக்கங்கள் மற்றும் கழுத்தணிகள் போன்ற பாணியில் பொத்தான்கள் இருந்தன. இளம் பெண்கள் தங்கள் பெரியவர்களைப் போலல்லாமல் பிரகாசமான பூக்களுடன் பிரகாசமான ஆடைகளை அணிந்தனர். வெளிப்புற உடைகள் பெண்களின் வெளிப்புற ஆடைகளில் பரந்த சட்டை, கணுக்கால் வரை பரந்த கால்சட்டை மற்றும் அதே நீளத்தின் மணி வடிவ சட்டைகள் உள்ளன. பெண்கள் நீண்ட சட்டைகளுடன் (அர்காலிக், குலாஜா) பின்னப்பட்ட சட்டையையும் அணிந்திருந்தனர், அவை பின்புறம் மற்றும் மார்பில் இறுக்கமாக பொருந்தியிருந்தன, மேலும் முன்புறத்தில் ஒரு பரந்த பிளவு இருந்தது. இடுப்பைச் சுற்றி இறுக்கமான பெல்ட் அணிந்திருந்தார். ஒரு மெத்தை, ஸ்லீவ்லெஸ் ஜாக்கெட் குளிர்ந்த காலநிலைகளில் அணியப்பட்டது. வெளிப்புற உடைகள் பெரும்பாலும் சட்டையை விட நீளமான ஒரு அங்கியாக இருந்தன. காஸாக் உயெஸ்டில் உள்ள பெண்களின் சட்டைகள் நீளமாக இருந்தன மற்றும் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் பிளவுகள் இருந்தன. கராபாக்கின் பெண்கள் இடுப்பில் இறுக்கமாக பொருத்தி நீண்ட, மறைக்கப்பட்ட சட்டைகளுடன் அணிந்திருந்தனர். பெண்கள் பரந்த ஓரங்கள் கொண்ட இறுக்கமான பேண்ட் அணிந்திருந்தனர். முழங்கால்களை அடையும் நீண்ட சட்டைகள் நக்சிவனில் அணிந்திருந்தன. சுஷா, ஷாமாகி மற்றும் பிற மாவட்டங்களிலும் நீண்ட சட்டைகள் அணியப்பட்டன. நாக்சிவன் மற்றும் கஞ்சாவில் பணக்கார பெண்கள் மட்டுமே நீண்ட காலணிகளை அணிந்திருந்தனர். தலைக்கவசங்கள் பெரும்பாலும் பல்வேறு வடிவங்களின் உறிஞ்சுதல் அல்லது தொப்பிகள் வடிவில் தோலைக் கொண்டிருந்தன. அவற்றின் மேல், பல தலைக்கவசங்கள் அணிந்திருந்தன. பெண்கள் தங்கள் தலைமுடியை சுட்கா என்ற சிறப்பு பையில் மறைத்தனர். தலைகள் பெரும்பாலும் வெல்வெட்டால் செய்யப்பட்ட உருளை வடிவ மாத்திரை பெட்டி தொப்பியால் மூடப்பட்டிருந்தன. அதன் மீது ஒரு சல்மா கட்டப்பட்டிருந்தது, அதோடு கேலாகாய் என்று பெயரிடப்பட்ட பல தலைக்கவசங்களும் இருந்தன. ஷூஸ் ஜோராப்ஸ் பெண்கள் மத்தியில் பொதுவானதாக இருந்தது. அசர்பைஜானில் தபால்தலை குறிப்புகளில் உள்ள காட்சிக்கூடம்