Kamrupi literature
கம்ருபி இலக்கியம் என்பது அசாமிய மொழியின் நவீன கம்ருபி பேச்சுவழக்குகளில் எழுதப்பட்ட இலக்கியமாகும். பெஹுலா மற்றும் சந்த் சதாகர் கதைகள் வங்காளம் மற்றும் காமரூபா ஆகிய இரு நாடுகளுக்கும் பொதுவானதாகத் தெரிகிறது. பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில் சுகவி நாராயண் மற்றும் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் துர்காபர் ஆகியோரால் இந்த வசனங்கள் எழுதப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இந்தக் கதையுடன் தொடர்புடைய பாடல்வரிகள் மேற்கு காமரூபாவிலும் வட வங்காளத்தின் பிற பகுதிகளிலும் இருந்திருக்க வேண்டும். சுகவி நாரவனின் இசையமைப்பின் பாடல்வரிகள் இன்றும் காமரூபில் பாடப்படுகின்றன, அவை இன்று வரை சுக் நானிஸ் அல்லது சுக்-நாராயணிஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பிரம்மபுத்திராவின் தெற்குக் கரையில் உள்ள நவீன காமரூபில் உள்ள சாய்கானில் வசிக்கும் சந்த் சதாகர் என்ற கம்ருபி வணிகரின் கடல் பயணங்களை விவரித்த கமருபாவின் கவிஞராக சுகவி நாராயண் இருந்திருக்கலாம், ஆனால் வியக்கத்தக்க வகையில், சுகவி நாராயண் மற்றும் சந்த் சதாகர் இருவரும் வங்காளத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறார்கள். துர்காபாரின் பாடல்கள் இன்றும் துர்கபாரி என்று அழைக்கப்படுகின்றன. மேலும் வளர்ச்சி தீபிகி சந்தா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு படைப்பின் ஆசிரியர் மற்றும் தேதி குறித்து நிறைய சர்ச்சைகள் உள்ளன. சங்கர தேவாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு இந்த படைப்பின் தொகுப்பை உள் சான்றுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. எழுத்தாளர் புருஷோத்தமா கஜபதி என்ற மன்னராக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. பல அசாமிய எழுத்தாளர்கள் அவரை அசாமில் எங்காவது கண்டுபிடிக்க முயற்சித்துள்ளனர், ஆனால் புருஷோத்தமா கஜபதி ஒடிஷாவின் நன்கு அறியப்பட்ட சக்திவாய்ந்த மன்னராக இருந்தார், அவர் கிபி 1476 முதல் கிபி 1497 வரை ஆட்சி செய்தார், மேலும் அவரது ராஜ்யம் அல்லது பேரரசு நவீன வங்காளத்தில் உள்ள ஹுக்லி மாவட்டத்திலிருந்து ஆந்திராவின் குண்டூர் மாவட்டம் வரை விரிவடைந்தது என்ற உண்மையை அனைவரும் கவனிக்கத் தவறிவிட்டனர். இவர் கபிலேந்திர கஜபதியின் மகனும், கி. பி. 1497 முதல் கி. பி. 1541 வரை ஆட்சி செய்த கடைசி சக்திவாய்ந்த கஜபதியான பிரதாப ருத்ராவின் தந்தையும், ஸ்ரீ சைதன்யாவின் சமகாலத்தவரும் ஆவார். புருஷோத்தமா கஜபதி ஒரு பக்தியுள்ள வைஷ்ணவராக இருந்தார், மேலும் பிற்கால பௌத்த பிரிவினரையும் தாந்த்ரீக முறையையும் கேலி செய்வதற்காக தீபிகா சந்தா என்று அழைக்கப்படும் படைப்பை அவர் எழுதியிருக்கலாம். பதினாறாம் நூற்றாண்டில் காமரூபருக்கும் ஒடிசாவுக்கும் இடையே நெருங்கிய தொடர்பு இருந்தது, ஏனெனில் பிந்தைய நாட்டில், பூரியில் உள்ள புகழ்பெற்ற ஜெகந்நாதரின் கோயில் இருந்தது. ஒரு காமரூபி வைஷ்ணவர் இந்தப் புத்தகத்தைக் கண்டு அதை காமரூபி வசனத்தில் மொழிபெயர்த்திருக்கலாம். கஜபதி என்ற பட்டத்தை ஒரு சாதாரண மன்னரால் பெற்றிருக்க முடியாது. புருசோத்தமாவின் தந்தை கபிலேந்திராவால் இது கருதப்பட்டது, அவர் முஸ்லீம் பதிவான புர்ஹான்-இ-மாசிர் படி, இரண்டு லட்சம் போர் யானைகளை வைத்திருந்தார். இலக்கியப் பொருட்களின் பாதுகாப்பு சமஸ்கிருதம் மற்றும் அசாமிய கையெழுத்துப் பிரதிகளின் அசாம் அரசு தொகுப்பு இப்போது காமரூப அனுசந்தன் சமிதி நூலகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் ஏராளமான படைப்புகள் உள்ளன. இவை பெரும்பாலும் வானியல், ஜோதிடம், கணிதம், பழமொழிகள், புதிர்கள், மந்திரங்கள், மருத்துவம், வரலாறு அல்லது மரபுகள் மற்றும் தந்திரங்கள் பற்றிய படைப்புகள் ஆகும். இலக்கியப் படைப்புகளின் இயல்பு யுத்த ஜெயனவ தாசா, ஜோதிஷா சக்ரா, ஜாதக சந்திரிகா, கேரளா, ஜோதிஷா தர்பன், ஜோதிஷா ரத்னமாலா மற்றும் ஜோதிஷா முக்தாவலி அனைத்தும் ஜாதகங்களைத் தயாரிப்பது தொடர்பான ஜோதிடப் படைப்புகள் ஆகும். மந்திர பிரகாசமும் மண்டலாத்யாயாவும் தாந்த்ரீக படைப்புகள். சமுத்திரிகா என்பது கைரேகை பற்றிய ஒரு நூலாகும். பூர்ணானந்தா பரமஹம்சரின் சதாச்சக்ரா என்பது ஜோதிட உடலியக்கத்தைக் கையாளும் ஒரு தாந்த்ரீக படைப்பாகும். மேற்கூறியவற்றைத் தவிர, ஹிந்து மதம் மற்றும் காமரூபாவின் தாய்மொழியில் உள்ள படைப்புகளின் ஸ்ம்ரிதா சாஸ்திரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட மத சடங்குகள் பற்றிய ஏராளமான படைப்புகள் உள்ளன, அவற்றில் மிக முக்கியமானவை கவிராஜ்த் சக்ரவர்த்தியின் ஜோதிடப் படைப்பான பாம்வதி, குதிரை மற்றும் குதிரை நோய்களுக்கான சிகிச்சையைப் பற்றிய கோரா நிதனா, வேதங்களின் அதிகாரத்தை மீறும் தாந்த்ரீக பௌத்தர்களால் பின்பற்றப்படும் வசீகரங்களைத் தடுக்க மந்திரங்களின் தொகுப்பான குகாரதி, யோகினி தந்திரத்தைப் போலவே ஒரு முக்கியமான புத்தகமான ஹர-கௌரி சம்பதா, தீர்க்கதரிசனங்களின் போர்வையில், பண்டைய காமரூபாவின் வரலாறு, ஜோதிஷ் சுரமானி. கடைசியாக பெயரிடப்பட்ட இந்த படைப்பு எண்கணிதம், கணக்கெடுப்பு மற்றும் புத்தக பராமரிப்பு பற்றிய கவிதை நூலாகும். கணக்குகள் எவ்வாறு வெவ்வேறு தலைப்புகளின் கீழ் வைக்கப்பட வேண்டும் என்பதையும், அரச கருவூலத்திற்கு சொந்தமான கடைகளை எவ்வாறு வகைப்படுத்தி ஒரு பங்கு புத்தகத்தில் உள்ளிட வேண்டும் என்பதையும் இந்த புத்தகம் கற்பிக்கிறது. குறிப்புகள் மேலும் படிக்க கம்ருபி கலாச்சாரம் இந்திய இலக்கியம் இந்தியாவில் இலக்கியத்தின் வரலாறு