Narrative identity
தனிநபர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை அனுபவங்களை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் ஒரு அடையாளத்தை உருவாக்குகிறார்கள் என்று கதை அடையாளக் கோட்பாடு கூறுகிறது, இது ஒரு தனிநபருக்கு வாழ்க்கையில் ஒற்றுமை மற்றும் நோக்கத்தை வழங்கும் சுயத்தின் உள், பரிணாமக் கதையாக உருவாகிறது. இந்த வாழ்க்கைக் கதை ஒருவரின் புனரமைக்கப்பட்ட கடந்த காலம், உணரப்பட்ட நிகழ்காலம் மற்றும் கற்பனையான எதிர்காலத்தை ஒருங்கிணைக்கிறது. மேலும், இந்த கதை ஒரு கதை-இது கதாபாத்திரங்கள், அத்தியாயங்கள், படங்கள், ஒரு அமைப்பு, சதித்திட்டங்கள் மற்றும் கருப்பொருள்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பெரும்பாலும் ஒரு கதையின் பாரம்பரிய மாதிரியைப் பின்பற்றுகிறது, இது ஒரு தொடக்கம் (தொடக்க நிகழ்வு), நடுத்தர (ஒரு முயற்சி மற்றும் விளைவு) மற்றும் ஒரு முடிவைக் கொண்டுள்ளது. கதை அடையாளம் என்பது உளவியலில் ஆழமான வேர்களைக் கொண்ட இடைநிலை ஆராய்ச்சியின் மையமாகும். சமீபத்திய தசாப்தங்களில், கதை அடையாளம் குறித்த உளவியல் ஆராய்ச்சியின் பெருக்கம், ஆளுமை உளவியல், சமூக உளவியல், வளர்ச்சி மற்றும் ஆயுட்காலம் உளவியல், அறிவாற்றல் உளவியல், கலாச்சார உளவியல் மற்றும் மருத்துவ மற்றும் ஆலோசனை உளவியல் உள்ளிட்ட துறைகள் முழுவதும் கட்டமைக்க ஒரு வலுவான அனுபவ அடிப்படையை வழங்கியுள்ளது. சூழல் மேம்பாடு குழந்தை பருவத்தில் கதை அடையாளத்தின் வளர்ச்சி பெரும்பாலும் பராமரிப்பாளர்கள் மற்றும் நண்பர்களுடனான உரையாடல்கள் மூலம் கதை வெளிப்பாட்டிற்கான வாய்ப்புகளால் பாதிக்கப்படுகிறது. பெற்றோர்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையிலிருந்து மிகவும் விரிவான தனிப்பட்ட கதைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் இளம் குழந்தைகள் பாலர் வயதுக் காலத்தின் முடிவில் மிகவும் விரிவான மற்றும் ஒத்திசைவான தனிப்பட்ட கதைகளைக் கொண்டுள்ளனர். கூடுதலாக, கடந்த கால நிகழ்வுகளைப் பற்றிய கதைகளை இணைத்து உருவாக்குவது குழந்தை பருவத்திலும் இளமைப் பருவத்திலும் மிகவும் ஒத்திசைவான கதைகளைச் சொல்ல முனைக்கும் போது, பெற்றோர்கள் அல்லது பராமரிப்பாளர்கள் அவர்களுடன் மிகவும் விரிவான நினைவூட்டும் நுட்பங்களில் (திறந்த கேள்விகளைக் கேட்பது அல்லது உணர்ச்சித் தகவல்கள் உட்பட) ஈடுபடுகிறார்கள். கவனமுள்ள கேட்பவர்களுடன் பேசுவதும் கதை அடையாளத்தின் குழந்தை பருவ வளர்ச்சிக்கு முக்கியமானது, ஏனெனில் கவனக்குறைவான கேட்பவர்களுக்கு மாறாக கவனமுள்ள கேட்பவர்களுடன் பேசும்போது பேச்சாளர்கள் மிகவும் துல்லியமான சுயசரிதைத் தகவல்களை வழங்குகிறார்கள், எனவே பணக்கார தனிப்பட்ட கதைகளுக்கு வழிவகுக்கும் குறிப்பிட்ட சுயசரிதை நினைவுகளை உருவாக்குகிறார்கள். ஒரு வாழ்க்கைக் கதை கட்டமைப்பிற்கான கதைகளை சுயாதீனமாக கட்டமைக்கும் திறன் மற்றும் ஒரு அடையாளத்தை உருவாக்கும் திறன் இளமைப் பருவத்தில் வெளிப்படுகிறது. இது எரிக்சனின் உளவியல் சமூக வளர்ச்சியின் நிலைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது, இது இளமைப் பருவத்தில் ஒரு தனிப்பட்ட அடையாளத்தை நிறுவுவதே மைய வளர்ச்சிப் பணியாகும் என்று கூறுகிறது. இளம் பருவத்தில் வாழ்க்கைக் கதை விவரிப்புகளின் வளர்ச்சி இணை கட்டமைக்கப்பட்ட நினைவுகளின் மூலம் எளிதாக்கப்படுகிறது, இதில் பராமரிப்பாளர்கள் கலந்துரையாடல், ஒப்பீடு மற்றும் உள் உந்துதலின் பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி கடந்த கால நிகழ்வுகளைப் பற்றிய பிரதிபலிப்பை வழிநடத்துகிறார்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் மற்றும் நடத்தைகளை விளக்கும் கதைகளை உருவாக்குகிறார்கள். இது இளம் பருவத்தினர் கடந்த காலத்தின் "சுய" க்கும் நிகழ்காலத்தில் அவர்களின் தனிப்பட்ட கதைக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய புரிதலை வளர்த்துக் கொள்ள உதவுகிறது. ஒரு வாழ்க்கைக் கதையை நிறுவுவது தலைமுறையை ஆதரிப்பதன் மூலம் வயதுவந்தோரில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, மேலும் இது வாழ்க்கையின் முடிவில் அர்த்தத்தை உருவாக்குவதற்கு உதவுகிறது. கதைக் கதைகள் இளமைப் பருவத்தில் ஒத்திசைவு மற்றும் அர்த்தத்தை உருவாக்குவதில் அதிகரிக்கின்றன. ஒரு குழந்தை, குறிப்பாக ஒரு சிறுவன், இளம் பருவத்தின் தொடக்கத்தில் வலுவான சொற்பொருள் தொடர்புகளை உருவாக்கும்போது, அவருக்கு நல்வாழ்வு பற்றிய மோசமான உணர்வு உள்ளது, ஆனால் அவர் இளம் பருவத்தின் பிற்பகுதியில் செல்லும்போது அவரது நல்வாழ்வு அதிகரிக்கிறது. இளமைப் பருவத்தில் அறிவாற்றல் கற்றலில் பெரிய முன்னேற்றம் இந்த மாற்றத்தை ஏற்படுத்த அனுமதிக்கிறது. குழந்தைகள் தங்கள் சமூகக் குழுக்கள் மற்றும் உரையாடல் கட்டமைப்புகளை விரிவுபடுத்த இது ஒரு மிக முக்கியமான நேரம் என்பதால், அதிக சொற்பொருள் கதைகளை உருவாக்கலாம் மற்றும் அர்த்தத்தை உருவாக்கும் கட்டமைப்பை உருவாக்க அனுமதிக்கலாம். ஆளுமை உளவியல் ஒரு நபரின் கதை அடையாளம் என்பது டான் பி. மெக்காடம்ஸின் மூன்று நிலை கட்டமைப்பில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பரந்த மனப்பான்மை பண்புகள் (தி பிக் ஃபைவ்) மற்றும் சூழல் சார்ந்த பண்பு தழுவல்களிலிருந்து வேறுபட்ட ஆளுமையின் ஒரு அடுக்கு ஆகும். ஆளுமையின் ஐந்து காரணி மாதிரியிலிருந்து பெறப்பட்ட மனப்பான்மை பண்புகள், பரந்த, தொடர்பற்ற விளக்கங்கள் ஆகும், அவை ஆயுட்காலம் முழுவதும் ஒப்பீட்டளவில் நிலையானவை மற்றும் தனிநபர்களிடையே ஒப்பீடுகளை வரைய பயனுள்ளதாக இருக்கும். சிறப்பியல்பு தழுவல்கள் ஒரு நபரின் உந்துதல்கள், வளர்ச்சிக் கவலைகள் மற்றும் வாழ்க்கை உத்திகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் தனிநபரை அவர்களின் சூழல் சார்ந்த நேரம், இடம் மற்றும் சமூகப் பாத்திரங்களுக்குள் விவரிக்கப் பயன்படுகின்றன. கதை அடையாளம், 'மெக்டாம்ஸ் கட்டமைப்பில் மூன்றாவது நிலை' சுயத்தின் உள்ளார்ந்த, வளர்ந்து வரும் கதையை உள்ளடக்கியது. மூன்று நிலைகளையும் ஒரே நேரத்தில் மதிப்பிடுவது முழு நபரைப் பற்றிய ஒரு தனிப்பட்ட விளக்கத்தை உங்களுக்கு வழங்குகிறது என்று வாதிடப்படுகிறது. வாழ்க்கை மாற்றங்களை விளக்கும் மற்றும் விவரிக்கும் பல்வேறு வழிகள் ஆளுமை வளர்ச்சியின் பல்வேறு வடிவங்களுடன் தொடர்புடையவை. கதை அடையாளம் மற்றும் உளவியல் நல்வாழ்வுக்கு இடையிலான நெருங்கிய தொடர்பு காரணமாக, கதை அடையாளத்தில் ஒரு பொதுவான ஆராய்ச்சி கவனம், கதைகளின் பண்புகளுக்கு இடையிலான உறவை ஆராய்வதிலும், அவை ஈகோ வளர்ச்சி மற்றும் உளவியல் நல்வாழ்வின் களங்களில் ஆளுமை வளர்ச்சியுடன் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துகின்றன என்பதிலும் உள்ளது. புதிய கண்ணோட்டங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கும் தனிநபர்கள் ஈகோ வளர்ச்சியில் அதிக மதிப்பெண்களைக் காட்டுகிறார்கள், மேலும் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகள், மகிழ்ச்சி மற்றும் சமூக பங்களிப்புக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பவர்கள் நல்வாழ்வில் அதிக மதிப்பெண்களைக் கொண்டுள்ளனர். அறிவாற்றல் கதையை இரண்டு அறிவாற்றல் முன்னுதாரணங்களில் ஒன்றின் மூலம் அணுகலாம்ஃ ஹெர்மெனியூடிக் ("கதை" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), அல்லது முன்னுதாரணம். ஹெர்மெனியூடிக் அணுகுமுறை ஒரு தனிநபரின் கதையின் குறிப்பிட்ட, தனிப்பட்ட மற்றும் மிகவும் சூழல் சார்ந்த கூறுகளைப் பிடிக்க முயல்கிறது. மறுபுறம், முன்னுதாரண அணுகுமுறை, கதைகளை வகைப்படுத்தவும், தொடர்புகளைத் தீர்மானிக்கவும், காரணம் மற்றும் விளைவு உறவுகளை வரையவும், கருதுகோள்களைச் சோதிக்கவும் சரிபார்க்கவும் முயற்சிக்கிறது-ஹெர்மெனியூடிக் அணுகுமுறை முதன்மையாக அக்கறை கொண்ட விவரங்களைத் தாண்டி, பொதுமைப்படுத்தக்கூடிய அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளை உருவாக்குகிறது. அடையாளக் கதைகளின் கூறுகள் வாழ்க்கைக் கதைகள் பெரும்பாலும் பல்வேறு கட்டமைப்பு மற்றும் கருப்பொருள் கூறுகளைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம் ஆராயப்பட்டு மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன. கட்டமைப்பு ஒத்திசைவு என்பது கதைகளின் முதன்மை கட்டமைப்பு கூறுகளில் ஒன்றாகும். தனிநபர்கள் குழந்தைகள் முதல் பெரியவர்கள் வரை வளரும்போது, கதைகளைச் சொல்லும் திறன்களில் நான்கு வகையான ஒத்திசைவு வெளிப்படுகிறதுஃ தற்காலிக ஒத்திசைவுஃ ஒரு கதையை தெளிவான, காலவரிசைப்படி சொல்வது, அதாவது. நிகழ்வு பி நிகழ்வு ஏ. காரண ஒத்திசைவைப் பின்பற்றுகிறதுஃ கதையில் உள்ள நிகழ்வுகளுக்கும் நிகழ்வுகளுக்கும் இடையிலான காரணம் மற்றும் விளைவு உறவுகளை வரைவதும், கதை சொல்பவரின் சுய உணர்வில் அவற்றின் விளைவும். கருப்பொருள் ஒத்திசைவுஃ கதை சொல்பவர் தங்கள் கதையைப் பிரதிபலிக்கும் மதிப்பீட்டைச் செய்வது, கருப்பொருள்களை வெளிப்படுத்துவது, பரவலான போக்குகள் மற்றும் கதையிலிருந்து அர்த்தத்தை உருவாக்குவது. வாழ்க்கை வரலாற்றின் கலாச்சார கருத்துஃ கதை சொல்பவரின் கலாச்சாரம் மற்றும் சூழலுக்கு பொதுவான வடிவம் மற்றும் உரைநடை ஆகியவற்றைக் கொண்ட கதை. ஒரு கதையில் ஓரளவு ஒத்திசைவு எப்போதும் அவசியம், இல்லையெனில் அது புரிந்துகொள்ள முடியாததாக இருக்கும், அதே நேரத்தில் அதிகப்படியான ஒத்திசைவு கதையை நம்புவது கடினமாக இருக்கலாம், இது வாழ்க்கையின் சிக்கலான தன்மையை மிகவும் நெருக்கமாக இணைக்கிறது. ஒரு கதையில் எந்த அளவிற்கு ஒத்திசைவு உள்ளது அல்லது இல்லை என்பது ஒட்டுமொத்த உளவியல் நல்வாழ்வு மற்றும் அர்த்தத்தை உருவாக்கும் செயல்முறைகளின் நுணுக்கம் மற்றும் சிக்கலானது (ஈகோ வளர்ச்சி) போன்ற பல்வேறு முக்கியமான விளைவுகளுடன் தொடர்புடையது என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது. உள்ளடக்கம் உள்ளடக்கத்திற்கு திரும்புவது, கதை அடையாளம் குறித்த ஆராய்ச்சி குறிப்பாக தனிப்பட்ட கதைகளின் கருப்பொருள் கூறுகளில் கவனம் செலுத்தியுள்ளது. ஆராய்ச்சி ஆய்வுகளில் பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு தனிப்பட்ட கதையை விவரிக்கும்படி கேட்கப்படும்போது, ஆராய்ச்சியாளர்கள் பின்வரும் ஏழு கட்டமைப்புகளில் கதையை குறியிடுகிறார்கள்ஃ மீட்பு, மாசுபாடு, நிறுவனம், ஒற்றுமை, ஆய்வு கதை செயலாக்கம், ஒத்திசைவான நேர்மறையான தீர்மானம் மற்றும் பொருள் உருவாக்கம். செயல்திறன் என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு கூடுதல் கட்டுமானம் புதிதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் சில ஆராய்ச்சியாளர்களின் குறியீட்டிலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. மீட்புஃ கதை சொல்பவர் பொதுவாக "கெட்ட"/எதிர்மறை நிலையில் இருந்து, பொதுவாக "நல்ல"/நேர்மறை நிலைக்கு (A → B) மாறுகிறார். அத்தகைய மாற்றத்தை ஒரு தியாகம் (B இன் பலனைப் பெற ஒரு எதிர்மறையான நிகழ்வு A ஐத் தாங்கிக் கொள்வது), மீட்பு (அதை இழந்த பிறகு ஒரு நேர்மறையான நிலையை அடைவது), வளர்ச்சி (உளவியல் ரீதியாக, உடல் ரீதியாக, தனிப்பட்ட முறையில் சுயத்தை மேம்படுத்துதல்) அல்லது கற்றல் (புதிய திறன்கள், அறிவு, ஞானத்தைப் பெறுதல்/தேர்ச்சி பெறுதல்) என வகைப்படுத்தலாம். மாசுபாடுஃ கதை சொல்பவர் பொதுவாக நல்ல/நேர்மறை நிலையில் இருந்து மோசமான/எதிர்மறை நிலைக்கு மாறுகிறார் (பி → ஏ). பெரும்பாலும், இந்த மாற்றம் ஒரு மறுப்பால் குறிக்கப்படுகிறது அல்லது இதற்கு முன்பு மாநிலத்தின் 'நல்லதை' நினைவில் கொள்ள முடியவில்லை-இது தற்போதைய 'கெட்ட' நிலையால் அதிகமாக உள்ளது. மாசுபாட்டின் பொதுவான துணை கருப்பொருள்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், துரோகம், இழப்பு, தோல்வி, நோய்/காயம், ஏமாற்றம் அல்லது ஏமாற்றம் ஆகியவை அடங்கும். ஏஜென்சிஃ கதை சொல்பவர் எந்த அளவிற்கு தன்னாட்சி பெற்றவர் என்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் அவரது சொந்த வாழ்க்கையை பாதிக்கும் அதிகாரம் உள்ளது. ஏஜென்சி சில நேரங்களில் நான்கு பாதைகளாக பிரிக்கப்படுகிறதுஃ சுய-திறமை (கதாநாயகன் எஜமானர்கள், விரிவாக்குகிறார் அல்லது சுயத்தை மேம்படுத்துகிறார்), அந்தஸ்து/வெற்றி (கதாநாயகன் தங்கள் சகாக்களிடையே உயர்ந்த அந்தஸ்து அல்லது கவுரவத்தை அடைகிறார்), சாதனை/பொறுப்பு (கதாநாயகன் சில பணி, வேலை அல்லது குறிக்கோளில் குறிப்பிடத்தக்க சாதனையைக் கொண்டிருக்கிறார்), மற்றும் அதிகாரமளித்தல் (கதாநாயகன் தன்னை விட பெரிய மற்றும் பெரிய ஒன்றுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் சிறப்பாகச் செய்யப்படுகிறார்). ஒற்றுமை-கதை சொல்பவர் நெருங்கிய நட்பு/உறவுகளை உருவாக்க தூண்டப்படுகிறார்; நெருக்கம், பகிர்வு, சொந்தமான, இணைப்பு போன்றவற்றைக் காட்டுகிறார். ஒற்றுமையின் பொதுவான கருப்பொருள்கள்ஃ அன்பு/நட்பு, பரஸ்பர மற்றும் இசைக்கருவி அல்லாத உரையாடல், மற்றொருவருக்கு அக்கறை/உதவி வழங்குதல் அல்லது உலகம்/மற்றவர்களுடன் ஒற்றுமை/ஒற்றுமை பற்றிய பொதுவான உணர்வு. ஆய்வு கதை செயலாக்கம்ஃ ஒரு கதையைச் சொல்லும்போது கதை சொல்பவர் சுய ஆய்வில் ஈடுபடும் அளவு; அதிக மதிப்பெண் என்பது ஆழ்ந்த சுய ஆய்வு மற்றும்/அல்லது தன்னைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலைக் குறிக்கிறது. போராட்ட காலங்களில் ஆய்வுக் கதைச் செயலாக்கத்தின் நடைமுறை முதிர்ச்சி வளரும் ஒரு வழியாகும், மேலும் நேர்மறையான சுய மாற்றத்தின் கதைகள் பெரும்பாலும் அதிகரித்த ஆய்வுக் கதைச் செயலாக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒத்திசைவான நேர்மறையான தீர்வுஃ பதட்டங்கள் எந்த அளவிற்கு கரைகின்றன, ஒரு கதைக்கு மூடல் மற்றும் திருப்திகரமான முடிவை வழங்குகிறது. கதைகளில் அதிகரித்த ஒத்திசைவான நேர்மறையான தீர்மானம் ஈகோ-நெகிழ்வுத்தன்மையின் மேம்பாடுகள் அல்லது மன அழுத்தத்தின் கீழ் ஒருவரின் தகவமைப்புடன் தொடர்புடையது. பொருள் உருவாக்கம்ஃ ஒரு கதையிலிருந்து கதை சொல்பவர் எந்த அளவிற்கு அர்த்தம் காட்டுகிறார். பதில்களில் மதிப்பெண்கள் குறைந்தவை (எந்த அர்த்தமும் இல்லை; கதை சொல்பவர் வெறுமனே கதையை விவரிக்கிறார்), மிதமானவை (கதையிலிருந்து ஒரு உறுதியான பாடத்தை பிரித்தெடுப்பது-எடுத்துக்காட்டாகஃ சூடான மேற்பரப்புகளில் கைகளை வைக்க வேண்டாம்), உயர்ந்தவை (கதையிலிருந்து ஆழமான நுண்ணறிவைப் பெறுவது-எடுத்துக்காட்டாகஃ ஒரு புத்தகத்தை அதன் அட்டையால் நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியாது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது). செயல்திறன்ஃ கதை சொல்பவர் அவர்களின் செயல்திறனின் விளைவைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கைக் கதைகளை விவரிக்கிறார். இந்த கதை பொதுவாக உயரடுக்கு விளையாட்டு வீரர்களிடையே காணப்படுகிறது. தடகள சமூகத்திற்குள் இது மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதால் இது மிகவும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கதையாகக் கருதப்படலாம். கதை கட்டமைப்புகளில் ஆராய்ச்சி மேற்கூறிய கட்டமைப்புகள் கதை சொல்பவரின் பண்புகள் மற்றும் கதையின் சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்து ஒரு கதையில் மாறுபடும். எட்டு கதை கட்டமைப்புகளில் சிலவற்றிற்கு மதிப்பெண் பெற்ற ஒரு கதையை பங்கேற்பாளர்கள் சொல்வதன் மூலம் கட்டுமான மாறுபாடு குறித்த ஆராய்ச்சி நடத்தப்படுகிறது. தனிப்பட்ட பண்புகள் ஒரு கதையின் பண்புகள் வயதைப் பொறுத்து மாறுபடும்ஃ இளமைப் பருவத்தில், கதை நுட்பமானது வயதிற்கு ஏற்ப அதிகரிக்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு உளவியல் ஆய்வில், 14 முதல் 18 வயதுடைய இளம் பருவத்தினர் தங்கள் வாழ்நாளில் குறிப்பிடத்தக்க திருப்புமுனைகளைப் பற்றி கதைகளை எழுதினர். ஆராய்ச்சியாளர்கள் அர்த்தத்தை உருவாக்குவதற்கான கதைகளை குறியீடு செய்தனர். மதிப்பெண்களைக் குறிக்கும் அர்த்தத்துடன் வயது சாதகமாக தொடர்புடையது என்பதை முடிவுகள் காட்டுகின்றன. வாழ்க்கைக் கதைகளில் அர்த்தத்தை இணைக்கும் திறன் இளமைப் பருவத்தில் உருவாகிறது என்பதை இது குறிக்கிறது. ஒரு கதையின் பண்புகள் தலைமுறை (ஒரு தனிநபர் சமூகத்தை மேம்படுத்தவும் எதிர்கால சந்ததியினருக்கு உதவவும் விரும்பும் அளவு) மற்றும் நம்பிக்கையைப் பொறுத்து மாறுபடும். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு ஆய்வில், பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் கடந்த காலத்திலிருந்து தனிப்பட்ட அர்த்தமுள்ள நிகழ்வுகளை விவரித்தனர்; இவை நேர்மறை, எதிர்மறை திருப்புமுனை அல்லது ஆரம்பகால குழந்தைப் பருவ நினைவுகளாக இருக்கலாம். உயர் தலைமுறை மற்றும் நம்பிக்கையான மதிப்பெண்கள் கொண்ட ஆராய்ச்சி பங்கேற்பாளர்கள் அதிக கதை மீட்பு மதிப்பெண்களைக் கொண்டுள்ளனர். அடையாள நிலையில் உள்ள வேறுபாடுகளும் கதை பண்புகளில் உள்ள வேறுபாடுகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகின்றன. அடையாள மேம்பாட்டின் அடையாள நிலைக் கோட்பாடு ஒரு நபரின் அடையாளங்களின் ஆய்வு மற்றும் ஒரு அடையாளத்திற்கான அவரது அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றை ஆராய்கிறது. நான்கு அடையாள நிலைகள் உள்ளனஃ அடையாள சாதனை (மிகவும் சரிசெய்யப்பட்ட நிலை மற்றும் ஆய்வு மற்றும் அர்ப்பணிப்பின் ஒருங்கிணைப்பு), தடை (அர்ப்பணிப்பு இல்லாமல் ஆய்வு), முன்கூட்டியே (ஆய்வு இல்லாமல் அர்ப்பணிப்பு), மற்றும் பரவல் (அர்ப்பணிப்பு அல்லது ஆய்வு இல்லை). முன்கூட்டியே மூடுதல் மற்றும் பரவல் அடையாள நிலைகள் வளர்ச்சியில் மிகக் குறைந்த முன்னேற்றம் கொண்டவை. கூடுதலாக, அவை சாதனை மற்றும் தடையை விட குறைந்த அர்த்தம் தரும் மதிப்பெண்களுடன் தொடர்புடையவை. தனிப்பட்ட அனுபவ விவரிப்பு என்பது அடையாளம் வடிவமைக்கப்பட்ட நூலாகும். கதைசொல்லல் செயல்பாட்டின் போது மக்கள் என்ன சொல்கிறார்கள், அவர்கள் அதை எப்படிச் சொல்கிறார்கள், குறிப்பாக அவர்கள் அதைச் சொல்லிக்கொண்டே இருந்தால், அவர்கள் யார், அவர்கள் எங்கு நிற்கிறார்கள் என்பதை தீர்மானிக்கிறது. நீங்கள் பயன்படுத்தும் சொற்கள் அல்லது சொற்பொழிவு, உங்களை ஒரு சமூகக் குழுவில் நிலைநிறுத்துகிறது. தற்போதைய சுயத்திற்கு அல்லது மற்றவர்களுக்கு எதிராக நிலைநிறுத்தப்பட்ட கடந்த கால சுயங்களின் குரல் மற்றும் காற்றோட்டம் விவரிப்பின் ஒரு பாதையையும் சுய அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு மதிப்பீட்டு கருவியையும் தருகிறது. எனவே, பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட உள்ளடக்கம் மற்றும் இயற்றப்பட்ட நிலைப்பாடு ஆகியவை சுயத்தை கட்டமைக்கும் வகையில் இரண்டு வழிகளில் ஒன்றோடொன்று தொடர்புபடுத்தலாம். கடந்த கால குரல்கள் கதைசொல்லல் சுயத்தை நோக்கிய பாதையில் இருக்கலாம், அல்லது தற்போதைய சுயத்தை வரைபடமாக்கி ஒழுங்கமைக்கலாம். ஒரு ஒத்திசைவான அடையாள உணர்வை உருவாக்குவதோடு, இது பேச்சாளருக்கும் பார்வையாளர்களுக்கும் இடையில் பச்சாதாபத்தை உருவாக்க உதவுகிறது, இது பேச்சாளரின் சொந்த சுய அடையாளத்தின் தொடர்பை ஆழப்படுத்துகிறது. ஒருவர் தனியாக ஒரு 'சுய' ஆக முடியாது, எனவே கடந்த கால மற்றும் தற்போதைய சுயங்களை நிலைநிறுத்துவதன் மூலமும் ஒழுங்கமைப்பதன் மூலமும் சுயத்தை உருவாக்க பார்வையாளர்கள் இன்றியமையாதவர்கள். கதையின் சூழ்நிலைகள் ஒரு கதையின் கதை கட்டமைப்பும் அதன் கதைக்களத்தைப் பொறுத்தது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு கதையின் உணர்ச்சி ஒரு கதையின் சிறப்பியல்புகளை பாதிக்கிறது. ஒரு ஆய்வில், 168 இளம் பருவத்தினர் ஒவ்வொருவரும் மூன்று சுய வரையறுக்கும் கதைகளை விவரித்தனர். எதிர்மறை மற்றும்/அல்லது முரண்பட்ட உணர்ச்சிகளைக் கொண்ட கதைகள் நேர்மறை அல்லது நடுநிலை உணர்ச்சிகளைக் கொண்ட கதைகளை விட அதிக அர்த்தம் தரும் மதிப்பெண்களைப் பெறுகின்றன. கதைக் கருப்பொருள்கள் நிகழ்வு வகையையும் சார்ந்திருக்கலாம். வெவ்வேறு நிகழ்வு வகைகள் மாறுபட்ட அளவிலான பதற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் பதற்றம் நிலை கதை கட்டுமான மதிப்பெண்களுடன் தொடர்புடையது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு இறப்பு (அல்லது உயிருக்கு ஆபத்தான) நிகழ்வு ஒரு ஓய்வு நேரத்தை விட அதிக பதற்றம் அளவைக் கொண்டிருக்கும் (அதாவது. விடுமுறை) நிகழ்வு. இறப்பு விவரிப்புகள் ஓய்வு நேரக் கதைகளை விட அதிக அர்த்தம் தரும் மதிப்பெண்களைப் பெறுகின்றன. சாதனை (அதாவது. ஒரு விருதை வெல்வது) மற்றும் உறவு நிகழ்வுகள் கலவையான பதற்றம் நிலைகளைக் கொண்டுள்ளன; எடுத்துக்காட்டாக, உறவு நிகழ்வுகளில், ஒரு தனிப்பட்ட மோதலில் காதலில் விழுவதை விட அதிக உணர்ச்சி பதற்றம் இருக்கும். சாதனை மற்றும் உறவு விவரிப்புகளும் வெவ்வேறு அர்த்தங்களை உருவாக்குகின்றன. தாக்கங்கள் கதை கட்டமைப்புகளின் பயன்பாடு நல்வாழ்வுடன் தொடர்புடையதுஃ எதிர்மறையான வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை தங்கள் கதை அடையாளங்களில் மீட்பின் நிகழ்வுகளாக இணைக்கும் நபர்கள் அதிக அளவு மகிழ்ச்சியையும் நல்வாழ்வையும் கொண்டுள்ளனர். எடுத்துக்காட்டாக, எதிர்மறையான வளரிளம் பருவ அனுபவத்திலிருந்து (மீட்பு) ஒரு நேர்மறையான முடிவைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்த உயர்நிலைப் பள்ளி மூத்தவர்கள், ஒரு வெள்ளி புறணி கண்டுபிடிக்க முடியாத மாணவர்களை விட அதிக அளவிலான நல்வாழ்வைக் கொண்டிருந்தனர். கதை கட்டமைப்புகள் குறித்த பெரும்பாலான ஆராய்ச்சிகள் காரணத்தை நிறுவவில்லைஃ நல்வாழ்வு கதைகளில் மீட்பு வரிசைகளை ஏற்படுத்துகிறதா, அல்லது மீட்பு வரிசைகள் நல்வாழ்வை ஏற்படுத்துகிறதா என்பது ஆராய்ச்சியாளர்களுக்குத் தெரியாது. மேலும், ஒரு கதையில் உள்ள பதற்றம் அர்த்தத்தை உருவாக்குகிறதா, அல்லது அர்த்தத்தை உருவாக்குவது பதற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறதா என்பது ஆராய்ச்சியாளர்களுக்குத் தெரியாது. உளவியல் சிகிச்சை போன்ற இந்த கண்டுபிடிப்புகள் நடைமுறையில் செயல்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு உளவியலாளர்கள் காரணத்தை தீர்மானிக்க வேண்டும். சுயசரிதை நினைவகம் நினைவுகளின் உருவாக்கம் மற்றும் அமைப்பு என்பது கதை அடையாளம் கட்டமைக்கப்படும் மைய பொறிமுறையாகும். வாழ்க்கைக் கதை தனிநபர்களை நினைவுகூரும் நினைவுகளையும், அவர்களின் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய சுருக்கமான அறிவையும் ஒரு ஒத்திசைவான வாழ்க்கை வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் ஒழுங்கமைக்க அனுமதிக்கிறது. பல்வேறு வகையான நினைவுகள் அடையாளம் காணப்பட்டு வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, மேலும் தனிநபர்கள் தங்கள் கதை சுயத்தை எவ்வாறு வளர்க்கிறார்கள் என்பதில் தனித்துவமான தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளனர். சுயசரிதை நினைவுகள் தனிப்பட்ட கதைகளில் செல்வாக்கு செலுத்துவதைப் போலவே, இந்த கதைகளும் நினைவுகளில் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன-எடுத்துக்காட்டாக, சுயசரிதை நினைவுகளில் ஏஜென்சி உணர்வின் வளர்ச்சிக்கு கதை வெளிப்பாடு முக்கியமானது. அவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதைகளைச் சொல்லும் வாய்ப்பு சுயசரிதை விவரிப்பாளர்களுக்கு அவர்கள் யார் என்பதைப் பற்றிய ஒத்திசைவான உணர்வை ஏற்படுத்த உதவும். சார்லோட் லிண்டேவின் தனிப்பட்ட அனுபவ விவரிப்பு பற்றிய வரையறை கதை அடையாளத்தின் யோசனைக்கு மிகச்சிறந்ததாகும், மேலும் இந்த கதைகளும் அவற்றைச் சொல்லும் செயல்முறையும் ஒருவரின் சொந்த அடையாளத்திற்கான கட்டமைப்பை எவ்வாறு வடிவமைக்கின்றன என்பதற்கான சான்றாகும். சுயத்தின் தார்மீக நிலைப்பாட்டை உருவாக்குவதற்கும், பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதற்கும், வெளிப்படுத்துவதற்கும் தனிப்பட்ட கதை ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவியாகும். சுயமானது ஏதோவொன்றுடன் தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டும், இந்த விஷயத்தில் ஒரு பார்வையாளர், ஆனால் சரியாக தொடர்புடையதாகவும் இருக்க வேண்டும். தனிப்பட்ட அனுபவக் கதை உள் அனுபவத்திற்கும் சித்தரிக்கப்பட்ட சுயத்திற்கும் இடையிலான தொடர்ச்சியற்ற தன்மையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறது. ஒரு சமூக செயல்முறையாக கதைகளின் மறைக்கப்பட்ட நோக்கம் என்னவென்றால், கதை சொல்பவருக்கு விதிமுறைகள் என்னவென்று தெரியும், அவற்றுடன் உடன்படுகிறார், அல்லது பார்வையாளர்களைப் பொறுத்து, அவற்றுடன் உடன்படவில்லை என்பதைக் காண்பிப்பதாகும். விவரிக்கும் செயல் சுய மரியாதை மற்றும் திருத்தத்திற்கான சந்தர்ப்பத்தை உருவாக்குகிறது. "கதை சொல்லும் செயல்முறையின் தன்மை இந்த பிரதிபலிப்பை உருவாக்குவதற்கு பங்களிக்கிறது, ஏனென்றால் ஒருவர் ஒருபோதும் நிகழ்காலத்தில் நிகழ்காலத்தை உடனடியாகப் பேச முடியாது. இது அவசியம் கதை சொல்பவருக்கும் கதையின் கதாநாயகனுக்கும் இடையே ஒரு வேறுபாட்டை உருவாக்குகிறது, மேலும் அவர்களுக்கு இடையே ஒரு தூரத்தை இடைக்கணிப்பு செய்கிறது. இதன் விளைவாக, கதை சொல்பவர் அவதானிக்கவும், பிரதிபலிக்கவும், தூரத்தின் அளவை சரிசெய்யவும், உருவாக்கப்படும் சுயத்தை சரிசெய்யவும் முடியும். எனவே, தற்காலிக தொடர்ச்சி-அல்லது காலத்தின் மூலம் சுயத்தின் அடையாளம்-நாம் உருவாக்கக்கூடிய ஒத்திசைவுக்கான மிக அடிப்படையான வடிவமாகும். கதை அடையாளம் முக்கியமாக சுயசரிதை நினைவுகளுடன் தொடர்புடையது மற்றும் பெரும்பாலும் அந்த நிகழ்வுக்கு தனிநபர் ஒதுக்கிய பொருள் மற்றும் உணர்ச்சிகளால் பாதிக்கப்படுகிறது. இந்த நினைவுகள் காலப்போக்கில் ஒரு ஒத்திசைவான சுய அடையாளம் அல்லது கதை அடையாளத்தை உருவாக்கவும் பராமரிக்கவும் தனிப்பட்ட நினைவுகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் ஒரு சுய பிரதிநிதித்துவ செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன. வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குள் முக்கியமான குறிக்கோள்களுடன் தொடர்புடைய மற்றும் தற்போதைய சுயத்தின் கவலைகளுடன் ஒத்திருக்கும் சுயசரிதை நினைவுகள் "சுய வரையறுக்கும் நினைவுகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை கதை அடையாள உருவாக்கத்தில் குறிப்பாக முக்கியமானவை. இந்த நினைவுகள் தொடர்ச்சியான உணர்ச்சி-விளைவு காட்சிகளைக் கொண்டிருக்கும்போது (பார்க்கஃ உள்ளடக்கம்), அவை ஒன்றாக "கதை ஸ்கிரிப்ட்களுக்கு" வழிவகுக்கின்றன. உளவியல் நல்வாழ்வை ஊக்குவிக்கும் ஒரு கதை அடையாளத்தின் வளர்ச்சிக்கு சுயசரிதை நினைவக தனித்துவம், உங்கள் கடந்த காலத்தின் குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளின் சுய வரையறுக்கும் நினைவுகளை நினைவுகூரும் திறன், கதை ஸ்கிரிப்ட்டிலிருந்து நுண்ணறிவை அடைய அர்த்தத்தை உருவாக்கும் கதை கட்டமைப்புடன் இணைத்தல் தேவைப்படுகிறது. கதைசொல்லல் செயல்முறை மக்களின் கதைகளின் உள்ளடக்கத்திற்கு அப்பால், கதைசொல்லல் செயல்முறை கதை அடையாளத்தைப் புரிந்துகொள்ள அவசியம். கதைகளின் நோக்கம், கேட்பவரின் பங்கு மற்றும் கதைசொல்லல் முறைகள் அனைத்தும் கதைகள் சொல்லப்படும் விதத்தை பாதிக்கின்றன, இதனால் கதை அடையாளம். ரிச்சர்ட் பாமன் கூறுகையில், பல்வேறு வகையான உரையாடல் வகைகள் (தனிப்பட்ட அனுபவக் கதை, உயரமான கதை, நடைமுறை நகைச்சுவை), ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை, ஒருவரின் வாழ்க்கைக்கு அமைப்பையும் சுவையையும் சேர்க்கின்றன. நாம் சொல்லும் கதைகளின் வடிவங்கள் நமது தனிப்பட்ட அடையாளத்தைப் பற்றிய உண்மைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. ஒன்றாக, அவை கதை சொல்பவருக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிலையான மற்றும் ஒத்திசைவான அறிவுசார் மற்றும் சமூக-உறவு கவலைகளின் தொகுப்பிற்கு பல்வேறு சீரமைப்புகளில் அவரை/தன்னைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான ஒரு கருவி தொகுப்பை வழங்குகின்றன. மக்கள் கதைகளைச் சொல்வதற்கான பல காரணங்களை பிளக் கருத்தாக்கம் செய்துள்ளார். ஒரு காரணம் வழிநடத்தல் நோக்கங்களுக்காக உள்ளது, இது எதிர்காலம் தொடர்பான தகவல்களை அனுப்புவதை உள்ளடக்கியது. கூடுதலாக, கதைகள் சமூக காரணங்களுக்காக, குறிப்பாக தகவல் தொடர்பு, தூண்டுதல் மற்றும் பொழுதுபோக்கு நோக்கங்களுக்காக சொல்லப்படுகின்றன. இறுதியாக, வாழ்க்கை நோக்கத்தையும் அர்த்தத்தையும் வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், தங்களை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் கதை சொல்பவர்கள் பயனடையலாம். கேட்பவர்களுக்கு கதைசொல்லல் செயல்முறையின் மீதும் அதிகாரம் உள்ளது, எனவே கதை அடையாளத்தின் விளைவு. உதாரணமாக, கேட்பவரின் கவனம் கதை சொல்பவரிடமிருந்து மிகவும் ஒத்திசைவான கதைகள், பஞ்ச் முடிவுகள், கதையின் போக்கில் மாறும் வளைவுகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்தமாக, மிகவும் குறிப்பிட்ட மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய கதைகளை வெளிப்படுத்துகிறது. கதைகளில் உள்ள கருப்பொருள்கள் கதைசொல்லியின் மீது கேட்பவரின் அணுகுமுறையை பாதிக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, இழப்பு விவரிப்புகளில் மாசுபடுத்தும் காட்சிகள் அனுதாபத்தை வெளிப்படுத்த முனைகின்றன, அதே நேரத்தில் மீட்பு காட்சிகள் கேட்பவருக்கு மிகவும் வசதியாகவும், கதை சொல்பவரை ஏற்றுக்கொள்ளவும் செய்கின்றன. நேர்மறையான மனநிலைகள் மற்றும் கதையைச் சொல்லும் செயல் இரண்டும் கேட்பவருடனான கதை சொல்பவரின் உறவைப் பாதிக்கலாம்-மேலும் கதை சொல்பவர் மிகவும் நெருக்கமான பகிர்வுக்கு வழிவகுக்கும். கதைசொல்லல் முறைகள் ஒரு நபரின் கதை அடையாளத்தையும் பாதிக்கலாம். உதாரணமாக, சொல்லப்படாத அனுபவங்கள் மறக்கப்படுவதற்கும் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுவதற்கும் அதிக வாய்ப்புள்ளது. 90 சதவீத உணர்ச்சிகரமான அனுபவங்கள் நிகழ்வின் சில நாட்களுக்குள் வெளிப்படுத்தப்படுவதாகவும், 62 சதவீத "நாளின் மறக்கமுடியாத நிகழ்வுகள்" அந்த நாளின் முடிவில் கூறப்படுவதாகவும் ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. மறக்கப்படும் அந்த நிகழ்வுகளை கதை சொல்பவரின் சுய கதையில் சேர்க்க முடியாது, எனவே அவர்களின் அடையாளத்தில் ஒரு பங்கை வகிக்க முடியாது. பங்கேற்பாளர்கள் காண்பிக்கும் உள்ளடக்கத்தை குறியிடுவதற்காக பங்கேற்பாளர்கள் பயன்படுத்தும் கதைசொல்லல் செயல்முறையில் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். ஒரு பங்கேற்பாளர் அவர் அல்லது அவள் ஒரு விளையாட்டில் பங்கேற்றதை அவர் குறிப்பாக விரும்பியதால் அல்ல, ஆனால் அவர் வெற்றி பெற முடியும் என்பதால் விளக்கினால், ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவர் தனது வாழ்க்கையை விவரிக்க செயல்திறன் உள்ளடக்கத்தைப் பயன்படுத்துவதாகக் கூறுவார்கள். கதைசொல்லல் என்பது கதை ஆராய்ச்சி முறையின் மிக முக்கியமான பகுதியாகும், ஏனெனில் இது ஆராய்ச்சியாளர்கள் மதிப்பிடக்கூடிய மாறிகளை வழங்குகிறது. கதை முறைகளின் பயன்பாடுகள் கதை அடையாளத்தின் கருத்து மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய ஆராய்ச்சி நுட்பங்கள் பல்வேறு துறைகளில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. கீழே ஒரு சில எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளனஃ ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் லெஸ்பியன் அடையாளம் லெஸ்பியன் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை தனிநபர்களின் வாழ்க்கையை பாதிக்கும் என்பதால் கதை அடையாளம் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக, தலைசிறந்த கதைகளின் கருத்து (ஒரு கலாச்சார சூழலில் பொதுவான கதை ஸ்கிரிப்ட்கள்) இந்த களத்தில் ஆராயப்பட்டுள்ளது. சமீபத்திய வரலாற்றில் உருவாகியுள்ள அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில் ஓரினச்சேர்க்கை அடையாளத்தின் தலைசிறந்த கதைகளால் ஓரினச்சேர்க்கை அடையாளம் பெரும்பாலும் வடிவமைக்கப்படுவதாக ஆய்வுகள் கண்டறிந்துள்ளன. ஓரினச்சேர்க்கை அடையாளம் பற்றிய ஆய்வு கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று அடித்தள ஆவணங்களில் ஒன்று வலியுறுத்துகிறது. ஓரினச் சேர்க்கையாளர்களால் அடையாளம் காணப்பட்ட நபர்கள் தங்கள் ஆசைகளையும் அனுபவங்களையும் மாஸ்டர் கதைகள் விலக்கும் ஒரு உலகத்தின் வழியாக செல்ல வேண்டும் என்பதை இந்த கட்டுரை நிரூபிக்கிறது. உளவியல் சிகிச்சையின் போக்கில் கதை அடையாளம் மாறுகிறது என்பதை உளவியல் சிகிச்சை அனுபவ ஆராய்ச்சி நிரூபித்துள்ளது. இந்த மாற்றம் வாடிக்கையாளர்களின் மன ஆரோக்கியத்தில் முன்னேற்றங்களுடன் தொடர்புடையது. உளவியல் சிகிச்சையின் ஆரம்ப கட்டத்தின் மூலம் சிகிச்சையைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு இருந்தே வாடிக்கையாளர்களின் கதை அடையாளத்தை ஒரு வருங்கால நீளமான ஆய்வு கண்காணித்தது. சிகிச்சையின் போது ஏஜென்சியின் உணர்வு அதிகரித்து வருவதால் வாடிக்கையாளர்கள் தங்கள் அனுபவங்களைப் பற்றிய கதைகளைச் சொன்னார்கள் என்பதை ஆய்வு நிரூபித்தது. ஏஜென்சியின் கருப்பொருளின் இந்த அதிகரிப்பு உளவியல் ஆரோக்கியத்தில் முன்னேற்றங்களுடன் தொடர்புடையது. வாடிக்கையாளர்களின் உளவியல் ஆரோக்கியத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு முன்பு அவர்களின் கதைகளில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டதாக பகுப்பாய்வுகள் வெளிப்படுத்தின. இந்த கண்டுபிடிப்பு மன ஆரோக்கியத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு முன்னதாக கதை மாற்றத்தை ஏற்படுத்தலாம் என்று கூறுகிறது. கல்வி விவரிப்பு என்பது ஒரு அர்த்தமுள்ள கற்றல் கட்டமைப்பாகும், இது கல்வி செயல்முறையை மேம்படுத்துகிறது, மேலும் ஒரு வலுவான மற்றும் ஆரோக்கியமான அடையாளத்தை உருவாக்க மாணவருக்கு வழிகாட்டுகிறது. உளவியல் வளர்ச்சிக்கு அடையாளம் இன்றியமையாதது மற்றும் ஆசிரியர்கள் ஒரு முழுமையான மனித வளர்ச்சியைப் பெற மாணவர்களுக்கு உதவுவதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்பதால், விவரிப்பில் பணியாற்றுவது மாணவருக்கு ஆழமான அறிவைப் பெறுவதை எளிதாக்குகிறது, இது வகுப்பு மற்றும் வாழ்க்கைக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் ஸ்கிசோஃப்ரினியா போன்ற கடுமையான மனநோய்களால் பாதிக்கப்பட்ட நபர்களால் எழுதப்பட்ட ஸ்கிசோஃப்ரினியா கதைகள், கதை உருவாக்கத்தில் சிகிச்சை மற்றும்/அல்லது மனநோய் எதிர்ப்பு மருந்துகளைப் பயன்படுத்தி சிகிச்சையின் சாத்தியமான தாக்கத்தை தீர்மானிக்க ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயாளிகள் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் மாறும் கதைகளை உருவாக்குகிறார்கள் என்பதை ஆய்வுகள் நிரூபித்துள்ளன, ஆனால் கதைகளின் உள்ளடக்கம் சிகிச்சையின் போக்கில் பெரிய அளவில் மாறாது. ஸ்கிசோஃப்ரினியா உள்ளவர்கள் சிகிச்சையில் கழித்த நேரத்திற்குப் பிறகு தங்கள் நோயை சிறப்பாக எதிர்கொள்ள முடியும் என்றும், பின்னர் மேலும் ஒத்திசைவான கதைகளை உருவாக்க முடியும் என்றும் பிற ஆய்வுகள் சுட்டிக்காட்டியுள்ளன. இந்த கண்டுபிடிப்புகள் இந்த கோளாறு பற்றிய கூடுதல் நுண்ணறிவை வழங்குகின்றன, மேலும் புதிய, மிகவும் பயனுள்ள சிகிச்சை முறைகளை பரிந்துரைக்கின்றன. கைதிகள் கதை அடையாளம் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட நபர்களின் கதைகளில் ஆராயப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, கைதிகளிடையே மதமாற்ற அனுபவத்தைப் புரிந்துகொள்ள விவரிப்புகள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த கதைகளின் மூலம், மதமாற்றம் செய்யப்பட்ட கைதிகள் தங்கள் எதிர்மறையான சுயத்தை (குற்றத்தைச் செய்தவர்) தங்கள் பெரிய சுய உணர்வுடன் ஒருங்கிணைக்க முடிந்தது. சிறையில் இருக்கும்போது தங்கள் கட்டுப்பாடற்றதாகத் தோன்றும் வாழ்க்கையையும் அவர்களால் கட்டுப்படுத்த முடிந்தது. சிறையில் அடைக்கப்பட்ட பெண்களின் மதமாற்றக் கதைகளைப் படிக்கவும் கதைகள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த பெண்களைப் பொறுத்தவரை, சிறைவாசம் ஒரு மோதல்-சுயத்திற்கும் மரியாதைக்குரிய அடையாளத்திற்கும் இடையிலான முரண்பாட்டை ஏற்படுத்துகிறது. மதமாற்றக் கதைகள் பெண்கள் தங்கள் அடையாளங்களையும் சுய மதிப்பையும் மீட்டெடுக்க உதவுகின்றன. மருத்துவ சூழலில் பரிமாறிக்கொள்ளப்பட்ட கதைகளின் முக்கியத்துவத்தைத் தழுவிய மருத்துவ நடைமுறை "கதை மருத்துவம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. மருத்துவத்தில் ஈடுபடும் உறவுகள் மற்றும் நடைமுறைகளைக் கருத்தில் கொள்வதற்கான புதிய வழிகளை வழங்குவதன் மூலம் மருத்துவர்களால் மிகவும் பயனுள்ள கவனிப்பு மற்றும் நோயாளிகளுக்கு அதிக ஆறுதல் அளிக்க கதை மருத்துவம் அனுமதிக்கிறது. இந்த உறவுகளில் சில மருத்துவருக்கும் நோயாளிக்கும் இடையிலானவை, மருத்துவர் மற்றும் சுய, மருத்துவர் மற்றும் சக ஊழியர்கள் மற்றும் மருத்துவர் மற்றும் சமூகம் ஆகியவை அடங்கும். இந்த வகையான பயிற்சி நோயாளிகள் தங்கள் அடையாள இழப்பை சமாளிக்கவும், அவர்களின் மீட்பு செயல்முறைக்கு பயனளிக்கவும் அனுமதிக்கிறது. நோயாளிகள் குணமடைவதற்கான வெவ்வேறு விருப்பங்கள் மற்றும் கண்ணோட்டங்களைக் கண்டறிய நோயாளிகளுக்கு அவர்களின் கதைக் கதைகள் மற்றும் நோயாளிகளின் அடையாளத்திற்கு இடையே புதிய தொடர்புகளைக் கண்டறிய மருத்துவர்கள் உதவுகிறார்கள். புதிய இணைப்புகளுடன், நோயாளி தங்கள் நோயைச் சுற்றி தங்கள் வாழ்க்கையை சுழற்றுவதற்குப் பதிலாக நேர்மறையான கண்ணோட்டத்துடன் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கையை வாழ முடியும். விளையாட்டு வீரர்கள் ஒரு விளையாட்டு வீரரை மதிப்பிடும் போது, ஒருவர் தனது வாழ்க்கையை எவ்வாறு விவரிக்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது நன்மை பயக்கும், ஏனெனில் அது அவர் அல்லது அவள் எவ்வளவு மன ஆரோக்கியமாக இருக்கிறார் என்பதை தீர்மானிக்க முடியும். செயல்திறன் விவரிப்பு போன்ற ஒரு வலுவான தடகள அடையாளம் இருந்தால், சில நேரங்களில் விளையாட்டு வீரர் சரிவில் இருக்கும்போது அல்லது காயமடைந்தால் கடுமையான உளவியல் பிரச்சினைகள் உருவாகலாம். ஒரு விளையாட்டு வீரரின் கதையைக் கவனிப்பது, செயல்திறன் கதையிலிருந்து மட்டுமே அவரது கவனத்தை மாற்ற உதவும், ஆனால் அதை மற்றவர்களுடன் இணைக்கும். செயல்திறன் ஸ்கிரிப்டில் மட்டும் கவனம் செலுத்தாமல் ஒருவர் உயரடுக்கு விளையாட்டு வீரர்களை அடைய முடியும். சிலர் உண்மையில் ஸ்கிரிப்டைப் பின்பற்ற முயற்சிக்கிறார்கள், ஆனால் கலாச்சார நெறிமுறைகளின் மோதல் மற்றும் விளையாட்டு வீரர் விரும்புவது காரணமாக அது அவர்களுக்கு வெற்றிபெற உதவாது. மெமரி ஆளுமை உளவியல் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் மெக்டாம்ஸ், டி., 2006, தி ரிடெம்ப்டிவ் செல்ஃப் ஆகியவற்றையும் பார்க்கவும். ஆக்கபூர்வவாதம் (உளவியல் பள்ளி) அடையாளம் (சமூக அறிவியல்)