Kanjin
(அல்லது காங்கே) ('கோயில் சோலிசிடேஷன்') என்பது ஒரு பெளத்த துறவியின் நன்கொடைகளைக் கோரும் பல மற்றும் பல்வேறு முறைகளைக் குறிக்கும் ஜப்பானியச் சொல்லாகும். இது பொதுவாக உச்சரிக்கப்பட்ட சூத்திரங்கள் மூலம் பரிந்துரை அல்லது ஊக்கத்தை குறிக்கிறது. கோரப்பட்ட நன்கொடைகள் பொதுவாக புதிய கோயில்கள் அல்லது சிலைகளை நிறுவுவதற்கோ அல்லது அவற்றைப் புதுப்பிப்பதற்கோ நோக்கம் கொண்டவை. இடைக்காலத்திலிருந்து, காஞ்சின் என்பது 'நிதி திரட்டுதல்' என்று பொருள்படும். காஞ்சின்-ஹிஜிரி (புனிதர்) காஞ்சின் என்பது பொதுவாக கோயில் கட்டுமானம் அல்லது பழுதுபார்ப்புக்காக நன்கொடைகளைக் கோருவது என்று பொருள்படும். இது முதலில் மந்திர சூத்திரங்களை ஓதுவதை ஊக்குவிக்கும் துறவிகளின் நடவடிக்கையையும், நன்கொடைகளை சேகரித்து, அதன் மூலம் புத்த மதத்தைப் பரப்புவதையும் குறிக்கிறது, ஆனால் பின்னர் முக்கியமாக நிதி திரட்டுபவர்கள் மூலம் பணம் திரட்டுவதைக் குறிக்கிறது. இடைக்கால காலத்தில், பாலங்கள் கட்டுதல் அல்லது சாலைகளை பழுதுபார்ப்பது, அதிகாரப்பூர்வ கோயில்கள் கட்டுதல் ஆகியவையும் காஞ்சினின் பயனாளிகளாக இருந்தன. இந்த பொதுப்பணிகளுக்கு நிர்வாக அமைப்புகள் அல்லது உள்ளாட்சி அதிகாரிகள் நிதியுதவி அளித்திருக்க வேண்டும். இருப்பினும், இந்த வேலையைச் செய்தவர்கள் காஞ்சின்கள் மற்றும் அவர்கள் காஞ்சின் அல்லது காஞ்சின்சோவின் சுருளை எடுத்துச் சென்று ஜப்பானின் பல பகுதிகளுக்குச் சென்று செகிஷோ என்று அழைக்கப்படும் கோயில்கள் அல்லது ஆலயங்கள் அல்லது சோதனைச் சாவடிகளில் நன்கொடைகளை சேகரித்தனர். மக்கள் செலுத்திய பணம் முறையே மிகவும் சிறியதாக இருந்தது, முட்டாள்தனமான 4-எழுத்து சொற்றொடரான இஷி-ஹான்சனில் ஒரு துண்டு காகிதம் மற்றும் அரை சென் (யென்னில் நூறில் ஒரு பங்கு) என்று பொருள்படும். காஞ்சினின் வேலை காஞ்சின்-ஹிஜிரி (அதாவது "காஞ்சின் துறவி") அல்லது காஞ்சின்-துறவி, காஞ்சின்-ஷோனின் என்று அழைக்கப்பட்ட துறவிகளால் நடத்தப்பட்டது; அவர்கள் பயணம் செய்து பிரசங்கித்தனர் மற்றும் பணம் அல்லது அரிசியில் நன்கொடைகளைப் பெற்றனர். அவர்கள் தேவையான செலவுகளை எடுத்துக் கொண்டனர், மற்றவை அசல் நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டன. மிகவும் பிரபலமான காஞ்சின் துறவிகளில் நாரா காலத்தின் கியோக்கி (668-749), குயா (903-972) மற்றும் எங்க்யோ (? - 1004?) ஹெய்ன் காலம். கான்ஜின்-பிகுனி (பூசாரி) என்று அழைக்கப்படும் பெண் கான்ஜின்கள் இருந்தனர், இதில் சைஜுன் (? - 1566) ரின்சாய் பள்ளியைச் சேர்ந்தவர், அவர் ஐஸ் கிராண்ட் ஆலயத்தின் மறுசீரமைப்புக்கு தன்னை அர்ப்பணித்தார். பேரரசின் குடும்பத்தினர் அவர்களை அங்கீகரிக்காததால் மதகுருமார்களின் முறையான அங்கீகாரம் தாமதமானது. பிரபலம் 12 ஆம் நூற்றாண்டிலும் அதற்குப் பின்னரும் கஞ்சின் வழக்கம் பிரபலமானது. கிம்புசென்-ஜியின் மணி, நாரா ப்ரிஃபெக்சர், டோஜாகு காஞ்சினால் நிறுவப்பட்டது (?-1147). கியோட்டோவின் உஜி பாலம் மற்றும் பிவா ஏரியின் தெற்கு முனையில் அமைந்துள்ள சேட்டா-நோ-கராஹாஷி (சேட்டாவின் சீன பாலம்), இப்போது ஷிகா ப்ரிஃபெக்சர் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் காஞ்சின்களால் பராமரிக்கப்பட்டது. ஓமி-நோ-செகிஜி என்ற கோயிலின் மறுசீரமைப்பு 1179 ஆம் ஆண்டில் நாமுவா-ஷோனின் காஞ்சினால் முடிக்கப்பட்டது. 1180 ஆம் ஆண்டில் ஜப்பானின் மிகப்பெரிய டைபுட்சுவை வைத்திருந்த நாராவில் உள்ள டோடாய்-ஜி டோடாய்-ஜியின் கஞ்சின்ஷோகு எரிந்தது. பேரரசர் கோ-ஷிரகாவா அதை மறுகட்டமைக்க விரும்பினார். அவர் 1181 ஆம் ஆண்டில் காஞ்சின் ஷோகுவின் தலைவரான டைகன்ஜின்ஷோகுவாக சோகனை நியமித்தார். சோகென் பல்வேறு தொழில்நுட்ப வல்லுநர்களை நியமித்து பணம் சேகரித்தார். அவர் தங்கத்தைப் பெறுவதற்காக சைஜியோ ஹோஷியை டோஹோகு பிராந்தியத்திற்கு அனுப்பினார். 1185 ஆம் ஆண்டில் டோடாய்-ஜி புனரமைக்கப்பட்டது. ஐசாய் (2வது, 1141-1215), கியோயு (3வது, 1163-1241), என்னி (10வது), என்கன் (24வது, 1281-1358) வரை டெய்கன்ஜின்ஷோகுவின் பதவி தொடர்ந்தது. எடோ காலத்தில் பல ஆண்டுகள் இடையூறு ஏற்பட்ட பிறகு, கோக்கி (1648-1705) டோடாய்-ஜி மற்றும் அதன் டைபுட்சுவை பராமரித்தார். முறையான காஞ்சின்சோ ஆவணத்தின் சுருக்கம் சோகென் ஒரு கடிதத்தைக் கொண்டிருந்தார், அதை அவர் சத்தமாக வாசித்தார், டோடாய்-ஜி மற்றும் டைபுட்சுவின் புனரமைப்புக்கான நன்கொடைகளுக்காக). பிற கோயில்களில் காஞ்சினும் அதன் வீழ்ச்சியும் காஞ்சினின் பதவியை மற்ற கோயில்கள் ஏற்றுக்கொண்டன. ரிஷு புத்த மதப் பிரிவின் துறவிகள் இந்த நியமனத்திற்கு சாதகமாக இருந்தனர், ஏனெனில் ரிஷு பிரிவு பக்கச்சார்பற்றது மற்றும் நியாயமான பணப் பகிர்வுக்கு ஆதரவளித்தது மற்றும் மக்களுடன் உறவுகளை வலுப்படுத்தியது. இருப்பினும், காலப்போக்கில், கஞ்சின்ஷோகுவின் பதவி உரிமைகள் மற்றும் நலன்களின் பதவியாக மாறியது. உதாரணமாக, தோடை-ஜிக்கு அதன் பராமரிப்புக்கு பொறுப்பான ஒரு மாவட்டம் வழங்கப்பட்டது. சில கஞ்சின்-ஹிஜிரிகள் தங்கள் படைப்புகளுக்காக பாகுபுவுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தியதால் கஞ்சின்ஷோகுவின் நிலை சீரழிந்தது. சிலர் சுய முன்னேற்றத்திற்காக இந்த பதவியைத் தொடர்ந்தனர். இடைக்கால சகாப்தத்தில் கஞ்சின்-பிகுனி (பெண்கள்) இந்த தொழிலில் அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஆயினும்கூட, ஓகுனி கபுகி பெண்கள் பாலியல் சலுகைகளுக்கு ஈடாக பணம் பெற இணைந்தனர். காஞ்சின் சுருள் அசல் காஞ்சின்சோ என்பது காஞ்சினின் நோக்கங்கள் அல்லது குறிக்கோள்கள் விவரிக்கப்பட்ட ஒரு சுருள் ஆகும். காஞ்சின்சோ என்பது ஜப்பானிய கபுகி நாடகமாகும், இது நோஹ் நாடகமான அட்டகாவை அடிப்படையாகக் கொண்டு மூன்றாம் நாமிகி கோஹேயால் எழுதப்பட்டது. இது நவீன கபுகி ரெபர்டரியில் மிகவும் பிரபலமான நாடகங்களில் ஒன்றாகும். ஹீரோவான பென்கே, தொடை-ஜியின் மறுசீரமைப்புக்கான காஞ்சினின் சுருள் போல ஒரு வெற்று சுருளை புத்திசாலித்தனமாக "படிக்கிறார்". தனது எதிரிகளால் வேட்டையாடப்படும் தனது தோழருடன் அடக்காவின் சோதனைச் சாவடிக்குச் செல்வதற்காக அவர் இதைச் செய்கிறார். சிறப்பு அர்த்தங்கள் "காஞ்சினின்" மாற்று அர்த்தங்கள் பல ஆண்டுகளாக உருவாகியுள்ளனஃ காஞ்சின் கப்பல் ஒரு காஞ்சின் கப்பல் என்பது ஒரு கப்பல் அல்லது படகு ஆகும், அதில் ஒரு காஞ்சின் நன்கொடைகளுக்காக பிரசங்கித்தார், சில படகுகளில், பல்வேறு பொழுதுபோக்கு மக்கள் ஒரே நோக்கத்திற்காக கப்பலில் இருந்தனர். காஞ்சின் ஹெய்கே பிவா ஹோஷி கோயில்களைக் கட்டுவதற்கோ பழுதுபார்ப்பதற்கோ தி டேல் ஆஃப் தி ஹெய்கே என்று பாடினார். முழுக் கதைக்கும் 90 முதல் 120 மணி நேரம் தேவைப்பட்டது என்று கூறப்பட்டது. காஞ்சின் சுமோ சுமோ ஜப்பானிய இம்பீரியல் ஹவுஸ்ஹோல்டில் அனுபவிக்கப்பட்டது, ஆனால் 1174 இல் நிறுத்தப்பட்டது. ஆரம்பகால எடோ காலத்தில், காஞ்சின் சுமோ குறிப்பாக கியோட்டோ, ஒசாகா மற்றும் எடோவில் கோயில்கள் மற்றும் ஆலயங்களைக் கட்டத் தொடங்கினார். அந்த நேரத்தில், சுமோ மல்யுத்த வீரர்களின் குழுக்கள் ஜப்பானின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்தன, இதில் அகிதா, நன்பு, சுகாரு, செண்டாய், ஒசாகா, கியோட்டோ, நாகோயா, வகயாமா, தகமாட்சு, இன்பா, நாகாசாகி, குமமோட்டோ மற்றும் ககோஷிமா ஆகியவை அடங்கும். 1648 மற்றும் 1742 க்கு இடையில், இது விதிமுறைகளை மீறியதாகக் கூறி டோகுகாவா ஷோகுனேட்டால் தடை செய்யப்பட்டது. பின்னர், வசந்த காலத்தில் எடோவிலும், கோடையில் கியோட்டோவிலும், இலையுதிர்காலத்தில் ஒசாகாவிலும், குளிர்காலத்தில் எடோவிலும் காஞ்சின் சுமோ போட்டிகள் மீண்டும் திறக்கப்பட்டன. சுமோ போட்டிகள் ஜிஷா-புக்யோவின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்ததால் காஞ்சின்-சுமோ என்ற சொல் இருந்தது, இது டோகுகாவா ஷோகுனேட்டின் "ஆணையர்" அல்லது "மேற்பார்வையாளர்". 1925 ஆம் ஆண்டில், ஜப்பான் சுமோ அசோசியேஷன் நிறுவப்பட்டது, இருப்பினும் கஞ்சின்-மோட்டோவின் நடைமுறை உள்ளது, மேலும் போட்டிகளை நடத்தும் தனியார் உள்ளூர் அமைப்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது. நோஹ் கஞ்சின்-நோஹ் முதலில் கோயில்கள் மற்றும் ஆலயங்களின் கட்டுமானம் அல்லது பழுதுபார்ப்புக்காக நடத்தப்பட்டது. குரமா கோயிலின் புனரமைப்புக்கு யோஷிமோரியின் நோஹ் நன்கு அறியப்பட்டவர்; அவர் 1464 ஆம் ஆண்டில் கியோட்டோவில் ஆன்-அமி மற்றும் கான்ஸே-மோரிமாசாவுடன் ஒரு காஞ்சின்-நோஹ் ஒன்றை உருவாக்கினார். பின்னர், காஞ்சின்-நோஹ் நோஹ் வீரர்களின் நலனுக்காக நடத்தப்பட்டது, குறிப்பாக எடோ சகாப்தத்தில், அதே நேரத்தில் காஞ்சின் என்ற சொல் இருந்தது. தேங்காகு மற்றும் சருகாகு கஞ்சின்-நோஹ் தவிர, கஞ்சின்-தேங்காகு (கொண்டாட்டங்கள்) மற்றும் கஞ்சின்-சருகாகு (அலங்காரங்கள்) ஆகியவை நடைபெற்றுள்ளன. டைகான்ஜின் நாகானோ மாகாணத்தில் உள்ள ஜென்கோ-ஜியில் உள்ள தியான்டாயின் மையம் டைகான்ஜின் அல்லது "பெரிய காஞ்சின்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. எளிய காஞ்சினை பிச்சை எடுப்பது என்பது பொருட்கள் அல்லது பணத்திற்காக பிச்சை எடுப்பதைக் குறிக்கிறது. மீஜி அரசாங்கம் கஞ்சின் மற்றும் பிச்சைக்காரர்களை தொழில்களாக தடை செய்தது, ஆனால் சாகாய் மாகாணம் போன்ற சில மாகாணங்களில் அவை சிறப்பு விதிவிலக்குகளாக இருக்க அனுமதிக்கப்பட்டன. குமமோட்டோ மாகாணத்தைச் சேர்ந்த இட்சுகி லல்லாபியில், காஞ்சின் என்றால் பிச்சைக்காரன் என்று பொருள்; இருப்பினும், இது நிலையான பயன்பாடு அல்ல. அடிக்குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் மாகோடோ நாகமுரா, இடைக்கால தோடைஜி-அதன் அமைப்பு மற்றும் மேலாண்மை 1989, ஹனாவா ஷோபோ குட்வின் ஜேனட் ஆர்., ஆல்ம்ஸ் மற்றும் வாகாபாண்ட்ஸ். இடைக்கால ஜப்பானில் பெளத்த கோயில்கள் மற்றும் பிரபலமான புரவலர், 1994, ஹவாய் பிரஸ் பல்கலைக்கழகம், சதாமி ஹிராவோகா, தோடை-ஜி என்சைக்ளோபீடியா 1995, டோக்கியோடோ ஷுப்பன் டாகெட்சுகு மாட்சுவோ, காமகுரா புதிய மதங்களின் பிறப்பு-காஞ்சினின் இடைக்கால காலங்கள், அவமானம் மற்றும் மீறல் 1995, கோடன்ஷா, டீஜி இட்டோ, கோஜென் 1994, ஷின்சோஷா, நோரியோ குபோய், நோய் வரலாறு விளக்கப்பட்டுள்ளது 2006, சுஜ் ஷோபோ ஷின்ஷா, ஜப்பானில் புத்த மதம் நிதி திரட்டுதல்