Phyllis and Flora
"ஃபில்லிஸ் அண்ட் ஃப்ளோரா" என்பது சுமார் ஒரு டஜன் ஆதாரங்களில் இருந்து அறியப்பட்ட ஒரு இடைக்கால லத்தீன் பாடலின் பெயர். அந்த ஆதாரங்களில் எதுவுமே முழுமையான கவிதையைக் கொண்டிருக்கவில்லை; எடுத்துக்காட்டாக, கார்மினா புரானாவின் பதிப்பில் முதல் அறுபத்தி ஒன்றரை பத்திகள் மட்டுமே உள்ளன, மீதமுள்ளவை பிணைப்பதற்கு முன்பு இழக்கப்படுகின்றன. எந்த வகையான ஆண் ஒரு சிறந்த காதலனை உருவாக்குகிறார் என்பது குறித்து இரண்டு இளம் பெண்களுக்கு இடையிலான விவாதத்தின் கதையை இது சொல்கிறதுஃ மதகுருமார்கள் அல்லது மாவீரர்கள். சர்ச்சையைத் தீர்க்க முடியாமல், இருவரும் க்யூபிட் நீதிமன்றத்திற்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு மதகுருமார்கள் உயர்ந்தவர்கள் என்று முடிவு செய்யப்படுகிறது. மொழிபெயர்ப்பாளர்களும் வர்ணனையாளர்களும் இது ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை என்று முரட்டுத்தனமாக குறிப்பிட்டுள்ளனர், ஏனெனில் இந்த துண்டு கிட்டத்தட்ட நிச்சயமாக ஒரு கோலியார்டிக் மதகுருவால் எழுதப்பட்டது. கவிதையின் தலைப்பு அசல் லத்தீன் மொழியில் கொடுக்கப்படவில்லை. மொழிபெயர்ப்பாளர்களும் வர்ணனையாளர்களும் "ஃபில்லிஸ் அண்ட் ஃப்ளோரா", "ஆல் அபவுட் ஃபில்லிஸ் அண்ட் ஃப்ளோரா" மற்றும் பலவற்றிற்கு பல்வேறு தலைப்புகளை வைத்துள்ளனர். முதன்முதலில் அறியப்பட்ட ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு 1595 ஆம் ஆண்டில் ஜார்ஜ் சாப்மேனின் ஓவிட்ஸ் பாங்க்வெட் ஆஃப் சென்ஸில் "தி அமோரஸ் கான்டென்ஷன் ஆஃப் ஃபில்லிஸ் அண்ட் ஃப்ளோரா" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. ஒரு 1598 பதிப்பு வெறுமனே "ஃபில்லிஸ் அண்ட் ஃப்ளோரா" என்று வெளியிடப்பட்டது, "தி ஸ்வீட் அண்ட் சியுல் கான்டென்ஷன் ஆஃப் டூ அமோரஸ் லேடீஸ்" என்ற துணைத் தலைப்புடன். அந்த பதிப்பு "ஆர். எஸ்". என்ற பைலைனின் கீழ் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. தேசிய வாழ்க்கை வரலாற்றின் அகராதியின் படி, சாப்மேனின் நண்பரான ரிச்சர்ட் ஸ்டேபிள்டன் பெரும்பாலும் எஸ்க்வைர் ஆவார். கதை சுருக்கம்ஃ இந்தக் கவிதை நான்கு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. முதல் பகுதியில், ஒன்று முதல் பதினொரு வரையிலான பாடல்களை உள்ளடக்கிய ஃபில்லிடிஸ் மற்றும் ஃப்ளோர் ஆகியோர் மிகுந்த அழகைக் கொண்ட இரண்டு இளம் பணிப்பெண்களாக அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அவர்கள் ஒரு நீரோடையின் அருகே ஒரு காடுகள் நிறைந்த பகுதியின் லோகஸ் அமோனஸில் ஓய்வெடுக்கிறார்கள். அவர்கள் தண்ணீரில் தங்கள் கால்களை குளிர்விக்க இடைநிறுத்தப்படுகிறார்கள். பன்னிரண்டு முதல் நாற்பத்து மூன்று பத்திகளை உள்ளடக்கிய இரண்டாம் பகுதி, இருவருக்கும் இடையிலான தகராறைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. மாவீரர்களை ஆதரிக்கும் ஃபில்லிஸ் மற்றும் மதகுருமார்களை ஆதரிக்கும் ஃப்ளோரா, எந்த வகையான மனிதர் ஒரு சிறந்த காதலனை உருவாக்குகிறார் என்பது குறித்து தங்கள் வாதங்களை விவரிக்கிறார்கள். மாவீரர்கள் கடினமாக உழைக்கும் கரடுமுரடான ஆண்கள் என்றும், மதகுருமார்களின் சோம்பேறித்தனத்திற்கு கொடுக்கப்படுவதில்லை என்றும் ஃபில்லிஸ் குறிப்பிடுகிறார், அதே நேரத்தில் மதகுருமார்கள் போரில் தங்கள் சக்தியை வீணாக்குவதில்லை, ஆனால் சிறந்த காதல் தயாரிப்புக்காக அதை ஒதுக்குகிறார்கள் என்று ஃப்ளோரா வாதிடுகிறார். இந்த வாதம் ஏறத்தாழ சமமாக தொடர்கிறது, இருப்பினும் மதகுருமார்களைப் பற்றி பெருமை பேசுவதற்கு ஃப்ளோராவுக்கு சற்றே அதிகமான வரிகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. நாற்பத்து நான்கு முதல் ஐம்பத்து ஒன்பது வரையிலான பத்திகளை உள்ளடக்கிய மூன்றாவது பகுதிக்கு, பெண்கள் இந்த விஷயத்தில் அவரது கருத்தைப் பெற க்யூபிட் நீதிமன்றத்திற்குச் செல்கிறார்கள். பெரும்பாலான பொருட்கள் பெண்களின் ஆடைகள் மற்றும் ஏற்றங்களின் செழுமையைப் பற்றி விவாதிக்கின்றன. இறுதியாக, நான்காவது பகுதியில், அறுபது முதல் எழுபத்தொன்பது வரிகளை உள்ளடக்கிய பெண்கள் க்யூபிட்டின் அரசவைக்கு வருகிறார்கள். இருப்பினும், க்யூபிட் ஒரு தீர்ப்பை வழங்குவதில்லை, மேலும் இந்த விஷயத்தை தனது நீதிமன்றத்திற்கு விட்டு விடுகிறார். அவர்களின் முடிவு என்னவென்றால், மதகுருமார்கள் உயர்ந்த காதலர்கள் என்றும், ஒரு குதிரைக்கு தங்கள் மரியாதையை நம்புவதற்கு எதிராக பெண்கள் ஒரு தார்மீக எச்சரிக்கையுடன் கவிதை முடிவடைகிறது. பகுப்பாய்வு அமைப்பு கவிதை மிகவும் கடினமாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது; எழுபத்தொன்பது நான்கு-வரி பத்திகள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் மோனோரிம் செய்யப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு வரியும் ட்ரோச்சாயிக் மீட்டரைப் பயன்படுத்துகிறது மற்றும் ஒரு சீசுராவைக் கொண்டுள்ளது. பின்னணி கார்மினா புரானாவில் உள்ள பல படைப்புகள் மற்றும் பொதுவாக இடைக்கால கவிதைகளைப் போலவே, இந்த பகுதியின் ஆசிரியர் தெரியவில்லை. டேவிட் பார்லெட் போன்ற சில வர்ணனையாளர்கள், இது இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம் என்று கூறியுள்ளனர். இது போன்ற ஒரு இலக்கிய சர்ச்சையின் பொதுவான கருத்து நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. தனது பகுப்பாய்வில், பி. ஜி. "சிறந்த சோகக் கவிஞர்" என்ற தலைப்பிற்காக எஸ்கிலஸ் மற்றும் யூரிபிடிஸ் இடையே ஏற்பட்ட சர்ச்சை மற்றும் ஓவிட்டின் அமோர்ஸ் ஆகியவற்றைக் கொண்ட அரிஸ்டோபேனின் படைப்பான தி ஃப்ராக்ஸ் வரை வால்ஷ் இந்த வரியைக் கண்டறிந்துள்ளார். இடைக்கால ஐரோப்பாவின் எடுத்துக்காட்டுகளில் "ஆல்டெர்காஷியோ கேனிமெடிஸ் எட் ஹெலனே" மற்றும் "டயலோகஸ் இன்டர் அக்வம் எட் வினம்" ஆகியவை அடங்கும், அவற்றில் கடைசியாக கார்மினா புரானாவில் மற்றொரு சர்ச்சையை நேரடியாக ஊக்கப்படுத்தியிருக்கலாம், "தண்ணீருக்கும் மதுவுக்கும் இடையிலான தகராறு". "தி லவ் கவுன்சில் ஆஃப் ரெமிரெமாண்ட்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நையாண்டி துண்டு குறிப்பாக "ஃபில்லிஸ் அண்ட் ஃப்ளோரா" படைப்புகளுடன் நெருங்கிய உறவுகளைக் கொண்டுள்ளது. வால்ஷ் மற்றும் ஹாலர் இருவரும் இதை ஃபில்லிஸ் மற்றும் ஃப்ளோரா அடிப்படையாகக் கொண்ட படைப்பாகக் கருதுகின்றனர். இது, வெளிப்படையாக, 1151 இல் நடந்த ஒரு சம்பவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அங்கு போப் யூஜின் III ரெமிரெமாண்ட் அபேயை அதன் உரிமம் பெற்ற வழிகளுக்காக கண்டித்தார். குதிரைகள் அல்லது மதகுருமார்கள் சிறந்த காதலர்களை உருவாக்குகிறார்களா என்பதற்கும் இடையே ஒரு சர்ச்சையும் ரெமிரெமாண்ட் படைப்பில் இடம்பெற்றுள்ளது, இருப்பினும் கன்னியாஸ்திரிகள்தான் வாதிடுகிறார்கள் மற்றும் குதிரைகளின் ஆதரவாளர்கள் வெளியேற்றப்படுகிறார்கள். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் அசல் லத்தீன் உரை "தி லவ் கவுன்சில் ஆஃப் ரெமிரெமாண்ட்" இன் சிறுகுறிப்பு பதிப்பு "தி லவ் கவுன்சில் ஆஃப் ரெமிரெமாண்ட்" இடைக்கால லத்தீன் கவிதைகளின் அறிமுகம்