Snell Putney
ஸ்னெல் "மிக்" புட்னி (பிப்ரவரி 27,1929-நவம்பர் 21,2009) ஒரு அமெரிக்க சமூகவியலாளர், சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். அவரது புத்தகங்களில் தி அட்ஜஸ்டட் அமெரிக்கன் மற்றும் தி கான்கெஸ்ட் ஆஃப் சொசைட்டி ஆகியவை அடங்கும். லாஸ்ட் ஸ்டாண்ட் மற்றும் அவர் இறக்கும் போது தலைவராக இருந்த முக்கிய மான் பாதுகாப்பு கூட்டணி உள்ளிட்ட பல்வேறு சுற்றுச்சூழல் குழுக்களுடன் அவர் தொடர்புடையவர். புட்னி லிங்கன், NE இல் வில்லியம்ஸ் டபிள்யூ மற்றும் ஹேசல் ஸ்னெல் புட்னி ஆகியோருக்கு பிறந்தார். அவர் பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். மற்றும் எம். ஏ. ஓரிகான் பல்கலைக்கழகத்தில் சமூகவியலில் முனைவர் பட்டம் பெறுவதற்கு முன்பு நெப்ராஸ்கா பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார். வழக்கத்திற்கு மாறாக, ஒரேகான் சமூகவியல் துறையால் முதன்முதலில் வழங்கப்பட்ட முனைவர் பட்டம், புட்னி மற்றும் அவரது மனைவி கெய்ல் (நீ ஃபுல்லர்டன்) ஆகியோருக்கு கூட்டாக வழங்கப்பட்டது. புட்னி டிரேக் பல்கலைக்கழகம், புளோரிடா மாநில பல்கலைக்கழகம், யூனியன் இன்ஸ்டிடியூட் மற்றும் சான் ஜோஸ் மாநில பல்கலைக்கழகம் ஆகியவற்றில் கற்பித்தார். அவரது வயதுவந்த வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி அவர் தனது பாய்மரப் படகு, தி ட்ரோய்கா மற்றும் அவரும் அவரது இரண்டாவது மனைவி அலிசியாவும் நோ நேம் கீயில் கட்டிய ஆஃப்-கிரிட் சூரிய இல்லத்திற்கு இடையில் வாழ்ந்தார். அவரது கல்விப் பணிக்கு வெளியே, புட்னி ஒரு தீவிர சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலராக இருந்தார். அவர் இறக்கும் போது, அவர் முக்கிய மான் பாதுகாப்பு கூட்டணியின் தலைவராகவும், கடைசி நிலைப்பாட்டின் துணைத் தலைவராகவும் இருந்தார். புட்னியின் சிந்தனை தனிப்பட்ட நரம்பியல் புட்னி அவரது புத்தகமான தி அட்ஜஸ்டட் அமெரிக்கன் என்ற புத்தகத்திற்காக மிகவும் பிரபலமானவர், அதில் அவர் சராசரி அமெரிக்கரின் நரம்பியல் போக்குகளை விவரிக்க முயற்சிக்கிறார். இயல்பானதாகக் கருதப்படும் மற்றும் பெரிய சமூக கட்டமைப்பால் ஊக்குவிக்கப்படும் போக்குகள். சமூகத்தின் பல சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட தீமைகள் சுயத்திலிருந்து மற்றவர்களுக்கு குணங்கள் அந்நியப்படுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்ற கோட்பாட்டை அவர் முன்வைக்கிறார். வெறுப்பும் அன்பும் இரண்டும் நாம் வெளிப்படுத்த முடியாது என்று நினைக்கும் குணங்களை அந்நியப்படுத்தும் வழிகளாகத் தோன்றுகின்றன, பின்னர் (இந்த குணங்களை வெளிப்படுத்த விரும்பாததால்) அல்லது அன்பை (நம்மால் முடியும் என்று விரும்புவதால்) வெறுக்கிறோம். இந்த நிலையான அந்நியப்படுதல் செயல்முறையை உடைப்பதே உள்ளார்ந்த குறிக்கோள், இதனால் ஒருவர் தனது வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்த முடியும், இருப்பினும், இந்த அந்நியப்படுதல் செயல்முறை ஒரு குறிப்பிட்ட சிறந்த உருவத்திற்கு இணங்க சமூக அழுத்தங்களால் எவ்வளவு ஊக்குவிக்கப்படுகிறது என்பதன் காரணமாக இது கடினம். சில வழிகளில், இது லாகனின் வேறுபாட்டைப் பற்றிய கருத்துக்களுக்கும் அதனுடன் நமது உறவுக்கும் ஒத்திருக்கிறது, இருப்பினும், புட்னி ஓரளவு ஒருங்கிணைந்த சுய உணர்வைத் தெளிவாகத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார், இருப்பினும் இந்த "சுய" சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மற்றும் விரும்பத்தக்க அகநிலை முறைகளால் அதன் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள அந்நியத்தின் பல்வேறு சங்கிலிகளிலிருந்து ஒரு முறை விடுவிக்கப்படும் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. வலுவான தாக்கம் அந்நியச் செயலில் லிபிடினல் முதலீட்டின் தெளிவான அறிகுறியாகத் தோன்றுகிறது, எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, எளிதில் வெறுக்கக்கூடியவர்களுக்கு எதிரான மோகம் மற்றும் கோபத்தின் வெளிப்பாடு (எடுத்துக்காட்டாக வெள்ளை மேலாதிக்கவாதிகள்) மற்றவர்கள் எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைக் காட்டுகிறது நமக்குள் நாம் அஞ்சும் அந்த அருவருப்பான குணங்கள் மற்றும் ஆசைகள் அனைத்தையும் அந்நியப்படுத்துவதற்கான ஒரு வாகனம். ஒரு உறவின் முடிவின் அதிர்ச்சியை இதேபோல் சுயத்தின் ஒரு பகுதி என்றென்றும் இழந்துவிட்டது என்ற பயத்தின் வெளிப்பாடாகக் காணலாம், அந்த பகுதியை நாம் காதலியின் மீது முன்வைத்தோம். திட்டத்திற்கும் அந்நியப்படுவதற்கும் அப்பால் செல்வது இறுதி இலக்காகக் கருதப்படுகிறது. "சுய தேவைகள்" என்று அவர் குறிப்பிடுவதை நேரடியாக நிறைவேற்றும் திறனை அடைவது மற்றும் தனிநபருக்கு முழுமையான சுய ஏற்றுக்கொள்ளலை வழங்குவது சுய உணர்வை நோக்கிய வழியாகத் தோன்றுகிறது. இது நடக்க முடிந்தால், மற்றவர்களுடன் சுதந்திரமான மற்றும் நேர்மையான தொடர்பு ஏற்படக்கூடும், இது பரஸ்பர போற்றுதலின் மேலோட்டமான உறவுகளாக அவர் கருதுவதை விட அதிக சுய வளர்ச்சிக்கு பரஸ்பர உறவுகளை உருவாக்குகிறது. இந்த அர்த்தத்தில், புட்னி நிச்சயமாக ஒரு மனிதநேயவாதியாக இருந்தார், மேலும் சுதந்திரம் என்பது ஒரு மையச் சொல்லாக இருப்பதால் எரிக் ஃப்ரோமுடன் ஒப்பிடப்படலாம், இது நம் வாழ்க்கையின் பொறுப்பை நம்மிடமிருந்து விலக்கும் அந்நியப்படுத்தல் செயல்முறைகள் மூலம் அதன் மறுப்பு முயற்சிகள் மூலம் எதிர்மறையாக கையாளப்படுவதற்குப் பதிலாக சாதகமாக கையாளப்பட வேண்டும். நூலியல் புத்தகங்கள் ஸ்னெல் புட்னி மற்றும் கெயில் ஜே புட்னி. சரிசெய்யப்பட்ட அமெரிக்கன்ஃ தனிநபர் மற்றும் சமூகத்தில் இயல்பான நரம்பியல். ஜோனா கோட்லர் புக்ஸ், 2வது திருத்தப்பட்ட பதிப்பு, 1973. முதல் பதிப்பு 1964 இல் இயல்பான நரம்பியல் என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. ஸ்னெல் புட்னி. சமூகத்தின் வெற்றி. வாட்ஸ்வொர்த், 1972. ஸ்னெல் புட்னி மற்றும் கிளாடிஸ் ஜே. புட்னி (sic). சீர்திருத்தத்தின் தோற்றம். குற்றவியல் சட்டம், குற்றவியல் மற்றும் போலீஸ் அறிவியல் இதழ். தொகுதி. 53, இல்லை. 4 (டிசம்பர் 1962), pp. 437-445. ஸ்னெல் புட்னி மற்றும் கிளாடிஸ் ஜே. புட்னி (sic). சீர்திருத்தத்தின் தோற்றம். குற்றவியல் சட்டம், குற்றவியல் மற்றும் போலீஸ் அறிவியல் இதழ். தொகுதி. 53, இல்லை. 4 (டிசம்பர் 1962), pp. 437-445. ரஸ்ஸல் மிடில்டன் மற்றும் ஸ்னெல் புட்னி. அரசியல் நம்பிக்கைகள். சார்லஸ் எச். ஐன்ஸ்வொர்த் தொகுத்த அறிமுக சமூகவியலுக்கான தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வாசிப்புகளில் பக்கங்கள் 134-140. எம்எஸ்எஸ் தகவல் கார்ப்பரேஷன், 1972. ஸ்னெல் புட்னி மற்றும் ரஸ்ஸல் மிடில்டன். மாணவர்கள் போரை ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது நிராகரிப்பது தொடர்பான சில காரணிகள். அமெரிக்க சமூகவியல் ஆய்வு, XXVII (அக்டோபர் 1962), பக்கம் 666. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் அக்டோபர் 1974, தி அட்லாண்டிக்ஃ ஜெசிகா மிட்ஃபோர்ட் ஸ்னெல் புட்னியை நினைவு கூர்கிறார், பி. எச். டி. லிபர்டி ட்ரீஃ ஸ்னெல் புட்னி கீ டீர் புரொடக்ஷன் அலையன்ஸ் மேற்கோள் 1929 பிறப்புகள் 2009 இறப்புகள் அமெரிக்க சமூகவியலாளர்கள் நெப்ராஸ்கா பல்கலைக்கழகம்-லிங்கன் முன்னாள் மாணவர்கள் ஒரேகான் பல்கலைக்கழகம்