North Moluccan Malay
வடக்கு மொலூக்கன் மலாய் (டெர்னேட் மலாய் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது மலாய் அடிப்படையிலான கிரியோல் மொழியாகும், இது வடக்கு மலுகுவில் உள்ள டெர்னேட், டிடோர், ஹல்மஹேரா மற்றும் சூலா தீவுகளில் குழுக்களுக்கிடையேயான தகவல்தொடர்புகளுக்காக பேசப்படுகிறது. இந்த மொழியின் உள்ளூர் பெயர் பஹாஸா பசார், மேலும் இந்த மொழியைப் பேசும் முக்கிய இனக்குழுவின் பெயரால் டெர்னேட் மலாய் என்ற பெயரும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வடக்கு மொலூக்கன் மலாய் முதன்மையாக பேசும் தகவல்தொடர்புக்கு பயன்படுத்தப்படுவதால், தரப்படுத்தப்பட்ட எழுத்து வடிவம் இல்லை. இந்த மொழியின் அகராதியின் பெரும்பகுதி டெர்னேடியனிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது, நாகனா யூ (எஸ்ஜி. ), "ந்கோனி" நீங்கள் (பி. எல். ), "பீஃபி" எறும்பு மற்றும் சிரி "விழும்", மற்றும் அதன் தொடரியல் மற்றும் சொற்பொருள்கள் சுற்றியுள்ள மேற்கு பப்புவான் மொழிகளிலிருந்து பெரும் செல்வாக்கைப் பெற்றுள்ளன. கிழக்கு இந்தோனேசியாவில் பேசப்படும் மனாடோ மலாய் மற்றும் பப்புவான் மலாய் போன்ற மலாய் மொழியின் பிற வட்டார வடிவங்கள் வடக்கு மொலூக்கன் மலாய் மொழியின் முந்தைய வடிவத்திலிருந்து பெறப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ஒலியியல் அச்சுகள் வடக்கு மொலூக்கன் மலையின் உயிரெழுத்து முறை ஐந்து உயிரெழுத்து ஒலியியல்களையும் ஐந்து டிஃப்தாங்குகளையும் கொண்டுள்ளது. ஐந்து டிப்தாங்ஸ்,,, மற்றும். வடக்கு மொலூக்கன் மலாய் பதினெட்டு மெய் எழுத்துக்களையும் இரண்டு அரை அச்சுகளையும் கொண்டுள்ளது. இலக்கண உடைமை டெர்னேட் மலாய் மொழியில், சொற்கள் அதன் வடிவங்களை அதன் இலக்கணப் பாத்திரங்களுடன் சீரமைக்கவில்லை; எனவே, சொற்களின் செயல்பாடுகள் பெரும்பாலும் மொழியியல் சூழல் மற்றும் மொழியற்ற சூழ்நிலையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. இந்த விஷயத்தில், சொத்துகள் பெரும்பாலும் சொல் அர்த்தங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் வெற்றிகரமான விளக்கத்திற்காக கூறுகளின் எல்லைகளைத் தீர்மானிக்க ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பொதுவாக, டெர்னேட் மலாய் மொழியில் உள்ள சொற்கள் பெரும்பாலும் தலை-ஆரம்ப கட்டமைப்பில் கட்டமைக்கப்படுகின்றன, Y பெ எக்ஸ் கட்டுமானங்கள் மற்றும் Y எக்ஸ் கட்டுமானங்கள் ஆகிய இரண்டு உடைமை கட்டமைப்புகளைத் தவிர, சொற்கள் தலை-இறுதி கட்டமைப்பில் கட்டமைக்கப்படுகின்றன. Y பெ எக்ஸ் கட்டமைப்பில், Y உறுப்பு மாற்றியை (வைத்திருப்பவர்) குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் X உறுப்பு தலை (உடைமை) குறிக்கிறது. உடைமையாளரும் உடைமையாளரும் பெ மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர், இதில் உடைமை உண்மையில் பெயரளவு பொருளை வெளிப்படுத்துகிறது. ஆங்கிலத்தில், Y பெ எக்ஸ் கட்டமைப்புகள் 'Y இன் X' மற்றும் 'Y இன் X' என்ற பொருளைக் கொடுக்கின்றன. லிட்டாமாஹுபுத்தியின் கூற்றுப்படி, ஒய் பெ எக்ஸ் கட்டுமானம் உயிருள்ள பாடங்களில் உடைமை மற்றும் உயிரற்ற பாடங்களில் உடைமை முதல் உடைமை இல்லாத அர்த்தங்கள் வரை வெவ்வேறு அர்த்தங்களை வெளிப்படுத்த முடியும். உடைமைகளை வெளிப்படுத்த ஒய் பெ எக்ஸ் கட்டுமானம் பயன்படுத்தப்படும் சூழ்நிலைகளை விளக்குவதற்கு பின்வரும் எடுத்துக்காட்டுகள் லிட்டாமாஹுபூட்டியில் இருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளன. மனிதனல்லாத உறவுகள் X என்பது Y இன் ஒரு பகுதியாகும் எடுத்துக்காட்டாக (1), டாங் பெ காக்கி என்பது ஒரு உடைமை கட்டமைப்பாகும், அங்கு வைத்திருக்கும் டாங் 'முதல் நபர் பன்மை-எங்கள்' பெ பயன்படுத்தி உடைமை காக்கி 'கால்' உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒன்றாக, கட்டுமானம் 'எங்கள் கால்' என்ற பொருளைத் தருகிறது, இதில் கால் 'எங்கள்' உடலின் ஒரு பகுதியாகும், 'எக்ஸ் ஒய்' எக்ஸ் இன் ஒரு பகுதியாகும் 'என்ற உறவை நிரூபிக்கிறது, இது ஒய் இன் ஒரு தயாரிப்பு ஆகும் எடுத்துக்காட்டாக (2), யூலர் பெ சார்பு என்பது ஒரு உடைமை கட்டமைப்பாகும், அங்கு வைத்திருப்பவர் யூலர்' பாம்பு 'பெ பயன்படுத்தி உடைமை சார்பு' விஷம் 'உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒன்றாக, கட்டுமானம் என்பது 'பாம்பின் விஷம்' என்று பொருள்படும், இதில் விஷம் பாம்பால் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது, இது 'எக்ஸ் என்பது ஒய் இன் தயாரிப்பு' என்ற உறவை நிரூபிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக (3), மோட்டார் பெ வார்னா என்பது ஒரு உடைமை கட்டுமானமாகும், அங்கு வைத்திருக்கும் மோட்டார் 'மோட்டார் சைக்கிள்' பெ ஐப் பயன்படுத்தி உடைமை வார்னா 'நிறத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒன்றாக, கட்டுமானம் 'மோட்டார் சைக்கிளின் நிறம்' என்ற பொருளை அளிக்கிறது, இதில் நிறம் அம்சங்களில் ஒன்றாகும் (வடிவம், மாதிரி, engine.etc போன்றவை). மோட்டார் சைக்கிளின், 'X என்பது Y இன் ஒரு அம்சம்' என்ற உறவை நிரூபிக்கிறது. மனித உறவுகள் சமூக உறவு எடுத்துக்காட்டாக (4), வங்கி பெ பினி என்பது ஒரு உடைமை கட்டமைப்பாகும், அங்கு வைத்திருப்பவர் வங்கி 'வங்கி ஊழியர்' பெ ஐப் பயன்படுத்தி உடைமை பினி 'மனைவி' உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒன்றாக, கட்டுமானம் 'வங்கி ஊழியர்களின் மனைவிகள்' என்ற பொருளைக் கொண்டுவருகிறது, இது மனிதாபிமான அனிமேட்டுகளுக்கு இடையிலான சமூக உறவை வெளிப்படுத்துகிறது. {{interlinear|number = (4) |kalo டாங் லியா இபு-இபு வங்கி கா. வங்கி பெ பினி, ஒராங்-ஒராங் டி வங்கி, |when 3PL பார்க்க REDUP-தாய் வங்கி அல்லது வங்கி POSS மனைவி REDUP-வங்கியில் உள்ள நபர் |when அவர்கள் வங்கி ஊழியர்கள் அல்லது வங்கி ஊழியர்களின் மனைவிகள், வங்கியில் உள்ள ஊழியர்கள்,}} உறவினர் உறவைப் பார்க்கிறார்கள் எடுத்துக்காட்டாக (5), ஃபாடின் டி காகா என்பது ஒரு உடைமை கட்டுமானமாகும், அங்கு உரிமையாளர் ஃபாடின் (ஒரு சரியான பெயர்ச்சொல்) உடைமை காகா 'மூத்த உடன்பிறப்புடன்' இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒன்றாக, கட்டுமானம் 'ஃபாடினின் மூத்த சகோதரர்' என்ற பொருளை அளிக்கிறது, இது இரண்டு மனிதாபிமான அனிமேட்டுகளுக்கு இடையிலான உறவை வெளிப்படுத்துகிறது. நேர உறவுகள் எதிர்கால உறவு எடுத்துக்காட்டு (6) பேச்சாளர் தற்செயலாக தனது மீது சூடான எண்ணெயை எப்படி சிந்தினார் என்பதைப் பற்றிய கதையாகும். உடைமை கட்டமைப்பில் டி பெ பெசோ, உடைமையாளர் டி 'மூன்றாம் நபர் ஒருமை' என்பது சம்பவத்தின் நாளைக் குறிக்கிறது, அங்கு உடைமையாளர் பெசோ 'நாளை' என்பது சம்பவத்திற்கு அடுத்த நாளைக் குறிக்கிறது. சம்பவத்தின் நாளுக்கும் சம்பவத்திற்குப் பிந்தைய நாளுக்கும் இடையிலான எதிர்கால நேர உறவு காட்டப்படுகிறது. கடந்தகால உறவு உதாரணம் (7) ஒரு தீவில் பேச்சாளர் மற்றும் அவரது நண்பர்களின் பயணத்தைப் பற்றியது, அங்கு அவர் ஒரு விசித்திரமான குரலைக் கேட்டார். டி பெ கலமரேங் மலாங் என்ற உடைமை கட்டமைப்பில், 'மூன்றாம் நபர் ஒருமை' என்பது பேச்சாளர் பேசும் தருணத்தைக் குறிக்கிறது, அங்கு 'நேற்று இரவு' என்ற உடைமை கலமரேங் மலாங் அந்த தருணத்திற்கு முந்தைய இரவைக் குறிக்கிறது, இது பேச்சாளர் விசித்திரமான குரலைக் கேட்ட நேரத்திற்கும் அவர் பேசிய நேரத்திற்கும் இடையிலான கடந்த கால உறவை நிரூபிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டு (8) இல், டி பெ பே என்பது ஒரு உடைமை வெளிப்பாடாகும், அங்கு வைத்திருப்பவர் டி 'மூன்றாம் நபர் ஒருமை-அவரது' என்பது பெ உடன் பொசெசம் பே 'கருணை' உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வெளிப்பாடு 'அவரது கருணை' என்ற பொருளைக் கொண்டுள்ளது, இது மனிதாபிமான விஷயத்தின் தரத்தை நிரூபிக்கிறது. இந்த உறவு X ஐப் போன்றது, இது Y இன் ஒரு அம்சமாகும், இது முன்பு நிரூபிக்கப்பட்டது, எடுத்துக்காட்டு (8) ஒரு உயிரூட்டத்தைக் குறிக்கிறது மற்றும் எடுத்துக்காட்டு (3) ஒரு உயிரற்றதைக் குறிக்கிறது. மேற்கூறிய எடுத்துக்காட்டுகளிலிருந்து, மனிதர்கள், விலங்குகள், பொருள்கள் அல்லது நேரம் போன்ற சுருக்கமான பொருட்கள் உட்பட பரந்த அளவிலான உடைமைகளை முன்பு குறிப்பிடப்பட்ட Ype X constructions.As இலிருந்து நிரூபிக்க முடியும் என்பதைக் காணலாம், டெர்னேட் மலாய் மொழியில் சொல் செயல்பாடுகள் பெரும்பாலும் சொல் வடிவங்களை விட சூழல்களிலிருந்து தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. எனவே, அனைத்து Y பெ எக்ஸ் கட்டமைப்புகளும் உடைமை அர்த்தங்களைக் காட்டுவதில்லை. கீழே உள்ள எடுத்துக்காட்டுகள் Y பெ எக்ஸ் கட்டுமானம் உடைமைத் தவிர வேறு அர்த்தங்களை வெளிப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படும் சூழ்நிலைகளை நிரூபிக்கின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, மதிப்பீட்டு அர்த்தங்கள் அல்லது கூடுதல் தகவல்களை வெளிப்படுத்துவதற்குஃ உடைமை (எக்ஸ்) ஆச்சரியமான குறிப்பான்களுடன் ஒரு தரத்தைக் குறிக்கும் போது, அது ஒரு உடைமை அர்த்தத்தை விட மதிப்பீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக (9), ஒய் பெ எக்ஸ் கட்டமைப்பில் உள்ள ஒய் உறுப்பு 'நாகனா பெ கேபாட்' என்பது நாகனா, இது 'இரண்டாவது நபர் ஒருமை' என்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் எக்ஸ் உறுப்பு 'கேபா' ஆகும், இது 'வேகம்' என்பதைக் குறிக்கிறது. வாக்கியம் வியப்பூட்டும் இன்டோனேஷன்களில் வெளிப்படுத்தப்படுவதால், இது வாக்கியத்தின் முடிவில் பயன்படுத்தப்படும் ஆச்சரியக் குறி மற்றும் ஐஎச் (வியப்பூட்டும் வெளிப்பாடு) பயன்பாட்டிலிருந்து காட்டப்படலாம், கட்டுமானம் 'நீங்கள் எவ்வளவு வேகமாக இருக்கிறீர்கள்!' என்ற மதிப்பீட்டு பொருளைக் கொண்டுள்ளது. உடைமை (எக்ஸ்) ஒரு செயல் அல்லது செயல்பாட்டைக் குறிக்கும் போது, அது உடைமைகளைக் காண்பிப்பதை விட நடவடிக்கை அல்லது செயல்பாட்டிற்கு கூடுதல் தகவல்களை வழங்குகிறது. எடுத்துக்காட்டாக (10), ஒய் பெ எக்ஸ் கட்டுமானத்தில் உள்ள ஒய் உறுப்பு 'பைட்டுவா பெ குசி பாலங்காங்' என்பது பைட்டுவா, இது 'முதியவரை' குறிக்கிறது; எக்ஸ் உறுப்பு குசி பாலங்கன் ஆகும், இது 'ஒரு வாணலியை கழுவுவதை' குறிக்கிறது. YX கட்டுமானங்கள் YX கட்டமைப்பில், Y உறுப்பு மாற்றியை (வைத்திருப்பவர்) குறிக்கிறது, இது பெரும்பாலும் ஒரு தனிப்பட்ட பிரதிபெயர் அல்லது உறவினர் சொல்; மற்றும் X உறுப்பு தலை (உடைமை) குறிக்கிறது, இது பெரும்பாலும் ஒரு பொருள் சொல். இந்த கட்டுமானம் ஆங்கிலத்தில் 'ஒய்' ஸ் எக்ஸ் 'மற்றும்' ஒய் இன் எக்ஸ் 'என்ற பொருளையும் கொண்டுள்ளது. பின்வரும் எடுத்துக்காட்டுகள் லிட்டாமாஹுபூட்டியில் இருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்டுள்ளன, இது ஒய்எக்ஸ் கட்டுமானங்களில் ஒய் உறுப்பை ஒரு தனிப்பட்ட பிரதிபெயராகவும் உறவினர் வார்த்தையாகவும் பயன்படுத்துவதை நிரூபித்ததுஃ உடைமையாளர் ஒய் ஒரு தனிப்பட்ட பிரதிபெயராக எடுத்துக்காட்டு (11) ஒய்எக்ஸ் கட்டமைப்பின் பயன்பாட்டை ஒரு தனிப்பட்ட பிரதிபெயராக ஒய் உறுப்புடன் நிரூபித்துள்ளது, அங்கு உடைமையாளர் டாங் 'மூன்றாம் நபர் பன்மை' ஐ குறிக்கிறது மற்றும் உடைமை பராவ் 'படகு' ஐ குறிக்கிறது. ஒன்றாக, இது 'அவர்களின் படகு' என்ற பொருளைக் கொண்டுள்ளது. உடைமையாளர் ஒய் ஒரு உறவினர் வார்த்தையாக எடுத்துக்காட்டு (12) ஒய்எக்ஸ் கட்டுமானத்தின் பயன்பாட்டை ஒய் உறுப்பு ஒய் உடன் ஒரு உறவினர் வார்த்தையாக நிரூபித்துள்ளது, இதில் உடைமையாளர் டேட் தாத்தா மற்றும் உடைமை அப்பா தந்தையைக் குறிக்கிறது. ஒன்றாக, வெளிப்பாடு 'தாத்தாவின் தந்தை' என்ற பொருளைக் கொண்டுள்ளது, இது உறவினர் உறவை நிரூபிக்கிறது. தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்கள் வடக்கு மொலூக்கன் மலாய் மொழியில் தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்கள் நபர் (முதல், இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது நபர்) மற்றும் எண் (ஒருமை மற்றும் பன்மை) ஆகியவற்றை மட்டுமே வேறுபடுத்துகின்றன. சில பிரதிபெயர்கள் மற்ற பேச்சாளர்களுக்கு மரியாதை காட்டவும் பயன்படுத்தப்படலாம். கண்ணியம் முதல் நபர் ஒருமை பிரதிபெயர்களான கிட்டா மற்றும் சாயாவின் பயன்பாடு பேச்சு சூழ்நிலையைப் பொறுத்தது. அதே அல்லது குறைந்த வயது, பதவி அல்லது அந்தஸ்துள்ள மற்றவர்களுடன் பேசும்போது கிட்டா பயன்படுத்தப்படுகிறது. மறுபுறம், சாயா மிகவும் முறையான சூழ்நிலைகளில் அல்லது உயர் பதவி அல்லது அந்தஸ்து கொண்ட ஒருவருடன் உரையாடும்போது, மற்ற நபருக்கு மரியாதை காட்ட பயன்படுத்தப்படுகிறது. இரண்டாவது நபர் ஒருமை மற்றும் பன்மை பிரதிபெயர்கள், நாகனா மற்றும் நகோனி ஆகியவையும் இதே போன்ற வேறுபாட்டைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. ஒரு முகவரி பெறுபவர் அதே அல்லது குறைந்த வயது, தரவரிசை அல்லது அந்தஸ்தைக் கொண்டிருந்தால் அவரைக் குறிக்க நாகானா பயன்படுத்தப்படுகிறது. இல்லையெனில் பேச்சாளர்கள் முகவரியைப் பெறுபவரைக் குறிக்க தனிப்பட்ட பெயர்கள் அல்லது உறவினர் சொற்களைப் பயன்படுத்தலாம். மாற்றாக, பன்மை இரண்டாவது நபர் பிரதிபெயரான ந்கோனி எப்போதாவது ஒரு முகவரியைப் பெறுபவரை மரியாதையுடன் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படலாம், இருப்பினும் இது பொதுவாக ஒரு குழுவினரை உரையாற்றுவதற்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வேறுபாடுகள் எடுத்துக்காட்டாக (1) பேச்சாளர் தனது நண்பர்களிடம் ஒரு பெண்ணுக்கு பஸ்ஸில் ஷாப்பிங் செய்ய உதவியதற்காக பணத்தை ஏற்க விரும்பவில்லை என்று விளக்கும் சூழ்நிலையைப் பற்றி கூறுகிறார். அவர் தனது நண்பர்களுடன் பேசுவதால் அவர் தன்னை கிட்டா என்று குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் அந்தப் பெண்ணைப் பற்றி அவருக்குத் தெரியாததால் அவர் தன்னைக் குறிக்க மிகவும் மரியாதைக்குரிய சாயாவையும், அவளை உரையாற்ற என்கோனியையும் பயன்படுத்துகிறார். முழு மற்றும் சுருக்கப்பட்ட வடிவங்கள் முழு மற்றும் சுருக்கப்பட்ட வடிவத்தைக் கொண்ட பிரதிபெயர்களுக்கு, இரண்டு வடிவங்களும் பெரும்பாலான சூழல்களில் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்படலாம். இருப்பினும், இணைப்பைத் தொடர்ந்து டெங் அல்லது முன்மொழிவுகள் (டி, கா, தாரி அல்லது பா போன்றவை) முழு வடிவத்தை மட்டுமே பயன்படுத்தலாம். இது எடுத்துக்காட்டு (2) இல் காணப்படுகிறது, அங்கு டி என்ற குறுகிய வடிவம் பா என்ற முன்மொழிவைப் பின்பற்றுவதைத் தவிர பயன்படுத்தப்படுகிறது, அங்கு முழு வடிவங்கள் டயா மற்றும் தோராங் தோன்றும்ஃ கூடுதலாக, சுருக்கப்பட்ட வடிவங்கள் பிந்தைய சொற்களில் தோன்றாது (அதாவது. முன்னறிவிப்புகளுக்குப் பிறகு). எனவே பின்வரும் எடுத்துக்காட்டில் புனு "கொல்லுங்கள்" என்ற வினைச்சொல்லுக்குப் பிறகு டாங் தோன்ற முடியாது, முழு வடிவம் தோராங் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறதுஃ முதல் நபர் பன்மை பிரதிபெயரான தோராங்கின் முழு வடிவம் உண்மையில் கிடோராங்கின் சுருக்கமாகும், இது சில நேரங்களில் வயதான பேச்சாளர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இருப்பினும் இளைய பேச்சாளர்கள் அரிதாகவே இந்த வடிவத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். மேலே குறிப்பிட்டுள்ள இரண்டு கட்டுப்பாடுகளுக்கும் விதிவிலக்குகள் என்னவென்றால், பிரதிபெயரை ஒரு Y பெ எக்ஸ் உடைமை கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும்போது, சுருக்கமான வடிவம் Y ஐ வைத்திருப்பவராக பயன்படுத்தப்படலாம். எடுத்துக்காட்டு (4) ஒரு முன்மொழிவுக்குப் பிறகு நிகழும் முதல் நபர் பன்மை குறுகிய வடிவ பிரதிபெயரைக் கொண்ட ஒரு உடைமை Y பெ எக்ஸ் கட்டமைப்பைக் காட்டுகிறதுஃ இதேபோல், எடுத்துக்காட்டு (5) மூன்றாம் நபர் ஒருமை குறுகிய வடிவ பிரதிபெயரைக் காட்டுகிறது, இது வினைச்சொல்லான ஐகோ "பின்தொடரவும்" ஒரு Y பெ எக்ஸ் உடைமை கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாகவும் நிகழ்கிறது. இது ஐகோவின் இரண்டாவது நிகழ்வுக்குப் பிறகு முழு வடிவ டயாவின் பயன்பாட்டுடன் முரண்படுகிறது, அங்கு பிரதிபெயர் இனி ஒரு உடைமை கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இல்லைஃ எதிர்மறை வடக்கு மொலூக்கன் மலாய் எதிர்மறையை (எதிர்மறைகள்) வெளிப்படுத்த முன்கணிப்பு ஆபரேட்டர்களைப் பயன்படுத்துகிறது. முன்கணிப்பு ஆபரேட்டர்கள் சில அர்த்த அம்சங்களை வெளிப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவை பங்கேற்கும் கட்டுமானத்தை முன்கணிப்பாக விளக்குவது சிறந்தது என்பதைக் காண்பிப்பதன் மூலம் அவை ஒரு இலக்கண செயல்பாடாகவும் செயல்படுகின்றன. தாரா 'இல்லை (தற்போது)' மற்றும் புக்காங் 'இல்லை' ஆகியவை இரண்டு எதிர்மறைகளாகும், அவை இந்த language.tara இல் உள்ள கணிப்புகளை நிராகரிக்க அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இது முழுமையான இல்லாமை 'இல்லை' என்பதைக் குறிக்கிறது; இருப்பினும், பொருள் கட்டுமான சூழல்களை மறுப்பதில் பயன்படுத்தப்படும்போது, தாரா என்பது 'வைத்திருக்கவில்லை' என்று பொருள்படும். மறுபுறம், புக்காங் என்பது 'ஏ அல்ல, (ஆனால் பி)' என்ற முரண்பாட்டைக் குறிக்கிறது. பொருள் கட்டுமானங்களை மறுப்பதில், புக்காங் பொருளின் அடையாளத்தை மறுத்து, ஒரு மாற்றீட்டைக் குறிக்கிறது. எதிர்மறை தாரா 'இல்லை (தற்போது)' என்ற எதிர்மறை தாரா பயன்பாட்டின் எடுத்துக்காட்டுகளை பின்வரும் வாக்கியங்களில் காணலாம். எடுத்துக்காட்டு (1) எதிர்மறையான தாராவை முன்கூட்டிய முன்கணிப்பு டைடோர் 'தூக்கம்' என்பதைக் காட்டுகிறது, இதன் விளைவாக தாரா டைடோர் 'தூங்கவில்லை'. எடுத்துக்காட்டாக (2), முன்கணிப்பு சாதிகி 'ஒரு சிறிய' ஒரு சிறிய தொகையை குறிக்கிறது. எதிர்மறை தாராவுக்கு முன்னதாக, தாரா சாதிகி 'ஒரு சிறியதல்ல' என்பது டி பெ ஸாஜாரா 'வரலாறு' என்ற உதாரணத்தின் கருப்பொருளைக் குறிக்கிறது, இது ஒய் பெ எக்ஸ் உடைமை கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. இந்த விஷயத்தில் தாரா சாதிகி 'சிறியது அல்ல' என்பது பொருளின் அளவை உருவம் என்று விவரிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டு (3) ஒரு தொகையை குறிக்கும் டூவா 'டூ' என்ற முன்கணிப்பை தாரா நிராகரிப்பதைக் காட்டுகிறது. இந்த விஷயத்தில், தாரா துவா 'இரண்டு (அவற்றில்) இல்லை' என்பது ஒரு வெளிப்பாடாக செயல்படுகிறது, அதாவது எதற்கும் சமம் இல்லை. கிட்டா பே மாரா நி 'என் கோபம்' என்ற பொருள் அதற்கு (இரண்டாவது) சமமான தன்மை இல்லை என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. எடுத்துக்காட்டு (4) 'உடைமை இல்லை' என்ற பொருளைக் கொண்ட தாராவைக் காட்டுகிறது. முன்கணிப்பு எதிர்மறையான தாராவைக் கொண்டுள்ளது 'இல்லை' முந்தைய செவ் 'பெண்' இதன் விளைவாக தாரா செவ் 'இல்லை பெண் (நண்பர்)'. இந்த முன்கணிப்பு 'முதல் நபர் ஒருமை' என்ற பொருளின் நிலையை விவரிக்கிறது, இது தாராவின் 'உடைமை இல்லை' என்ற பொருளை பொருத்தமானதாக ஆக்குகிறது. இதன் விளைவாக தாரா செவ் 'ஒரு பெண் (நண்பர்) இல்லை' என்ற பொருளைக் கொண்டிருக்கிறார். எடுத்துக்காட்டு (4) ஐப் போலவே, எடுத்துக்காட்டு (5) தாராவின் 'உடைமை இல்லை' என்ற உணர்வை காட்டுகிறது. உதாரணம் (5) இன் கதை என்னவென்றால், பேச்சாளர் உண்மையில் உடனடி காபியாக இருந்தபோது தனக்கு தேநீர் வழங்கப்பட்டதாக நினைத்தார். விளக்கம் என்னவென்றால், அவர் வழக்கமாக காபி தொட்டிகளைக் கொண்ட காபியைக் குடித்ததால் உடனடி காபியைப் பற்றி அவருக்குத் தெரியாது. இந்த எடுத்துக்காட்டில், முன்கணிப்பு எதிர்மறை தாரா மற்றும் ஆம்பாஸ் 'டிரேக்ஸ்' ஆகியவற்றால் கட்டப்பட்டுள்ளது, இதன் விளைவாக தாரா ஆம்பாஸ் '(உள்ளன) டிரேக்ஸ் இல்லை' இந்த சூழ்நிலையில் ஆம்பாஸ் காபி டிரேக்ஸ் ஆகும். எதிர்மறை தாராவும் மாறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றில் ஒன்று அது அடா 'இருக்க வேண்டும்' என்பதற்கு முன்பு இருக்கும்போது அது 'இல்லை' என்று தரடாவுடன் இணைக்கப்படலாம். பொதுவாக, தாரா அடா 'இருக்கக்கூடாது' மற்றும் தாராடாவை ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தலாம்; இருப்பினும், சில பேச்சாளர்கள் இரண்டிற்கும் இடையே தெளிவான வேறுபாட்டைக் கொண்டிருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டு (6) முன்கணிப்பு எதிர்மறை தாரா மற்றும் அடா ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது, இதன் விளைவாக தாரா அடா 'இல்லை'. முன்கணிப்பு பொருள் ஏர் 'நீர்' க்கு முன்னதாக உள்ளது, எனவே இது தாரா அடா ஏர் 'தண்ணீர் இல்லை' என்ற முன்கணிப்பு-பொருள் கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டு (7) தரடாவை அதன் முன்கணிப்பாகக் கொண்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டு இரண்டு உட்பிரிவுகளைக் கொண்டிருந்தது, முதலாவது சாமுவா டிக்கஸ் காசிலி 'அனைத்து எலிகளும் சிறியவை' இது எலிகளின் அளவை விவரிக்கிறது. இரண்டாவது உட்பிரிவு முன்கணிப்பு தராடா மற்றும் யாங் பசார் 'பெரியவை' ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது (முந்தைய உட்பிரிவிலிருந்து கிடைத்த தகவல்களுடன், இது எலிகளைக் குறிக்கிறது). இது எடுத்துக்காட்டு (6) இல் காணப்படுவது போல் ஒரு முன்கணிப்பு-பொருள் கட்டமைப்பை உருவாக்குகிறது, இதன் விளைவாக தாராடா யாங் பசர் 'பெரியவை எதுவும் இல்லை'. தாராடா கேள்விகளுக்கு எதிர்மறையான பதிலாகவும் செயல்பட முடியும், இந்த செயல்பாட்டை எடுத்துக்காட்டுக்கு (8) பயன்படுத்தலாம். இந்த எடுத்துக்காட்டில், ஒரு கால்பந்து வீரர் ஒரு பந்தை உதைப்பதன் சாத்தியமான முடிவுகளுக்கு பேச்சாளர் இரண்டு மாற்றுகளை வழங்குகிறார். முதல் மாற்று என்னவென்றால், ஒரு கோல் 'கோல்' இருக்கும், அதே நேரத்தில் இரண்டாவது தாராடா 'இல்லை (தற்போது)' இருக்காது. இந்த கேள்விக்கு எதிர்மறையான பதிலைக் கொடுக்க தரடா 'இல்லை' பயன்படுத்தப்படலாம். தார் என்பது தாராவின் மற்றொரு மாறுபாடு ஆகும், இது அதன் குறுகிய வடிவமாகும். தார் உடனடியாக ஒரு முன்கணிப்புக்கு முன்னதாக இருக்க முடியும், வேறு எந்த லெக்சிகல் பொருளும் தலையிட முடியாது. மறுப்பை வெளிப்படுத்த தார் ஒரு பிணைக்கப்பட்ட உறுப்பு தார் ஆக மாறும் முன்னேற்றத்தில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. எடுத்துக்காட்டு (9) முன்கணிப்பில் தாராவின் சுருக்கமான வடிவமாக தார் பயன்படுத்தப்படுவதைக் காட்டுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து தாவ் 'தெரியும்'. இதன் விளைவாக தார் டாவ் 'தெரியாது'. நெகேட்டர் புக்காங் என்றால் 'ஏ அல்ல, (ஆனால் பி)' என்று பொருள்படும், இது வெளிப்படுத்தப்பட்டதற்கு எதிரான அல்லது மாற்று முக்கியமானது என்பதைக் குறிக்கிறது. இதற்கு நேர்மாறாகவோ அல்லது மாற்றாகவோ வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துவது கட்டாயமல்ல. எடுத்துக்காட்டு (10) ஒரு மனிதனை ஒரு போர்ட்டர் என்று தவறாக நினைக்கும் கதையைக் கொண்டுள்ளது, எனவே அவர் இல்லை என்று விளக்கினார். உதாரணத்திற்கு அனா-அனா பாங்கா 'போர்ட்டர்' என்பதற்கு முந்தைய எதிர்மறை புக்காங் உள்ளது, இதன் விளைவாக புக்காங் அனா-அனா பாங்கா 'ஒரு போர்ட்டர் அல்ல'. இந்த எடுத்துக்காட்டில், அனா-அனா பாங்கா என்பது எதிர்மறையான நோக்கம். மாற்று அல்லது எதிர்ப்பை வெளிப்படையாகக் குறிக்காத எடுத்துக்காட்டு (10) இலிருந்து வேறுபட்டது, எடுத்துக்காட்டு (11) மறுக்கப்பட்ட விஷயத்தின் மாற்றீட்டை தெளிவாகக் கூறுகிறது. எடுத்துக்காட்டு (11) ஒருவர் பேச்சாளரிடம் அவரது தோட்டத்தில் உண்மையில் ஒரு பாம்பு இருக்கிறதா என்று கேட்கும் கதையைக் கொண்டுள்ளது. பேச்சாளர் புக்காங்கைப் பயன்படுத்தி கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறார், இது டி அடாஸை மறுக்கின்றது, டி அடாஸ் மலையில் உள்ள ஒரு இடத்தைக் குறிக்கிறது. மாற்று அல்லது அதற்கு நேர்மாறாக 'கீழ் பகுதியில், பள்ளத்தில்' தி பாவா பராங்கா என்று கூறப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டு (12) புக்காங் ஒரு பிரிவை மறுக்கும் ஒரு வழக்கைக் காட்டுகிறது. உதாரணம் (12) கதை தானாகவே நகர்வதாகத் தோன்றும் ஒரு படகு பற்றியது, பின்னர் உண்மையான காரணம் விளக்கப்படுகிறது. புக்காங் எதிர்மறையைச் செய்வதற்காக டாங் பாங்கயுங்கிற்கு 'அவர்கள் துடுப்பு போடுகிறார்கள்' என்பதற்கு முன்னால் உள்ளது. மாற்று, இந்த விஷயத்தில் நிலைமைக்கு உண்மையான காரணம், இகாங் கேஸ் லாரி டாங் பராவோ "ஒரு மீன் அவர்களின் படகை எடுத்துச் செல்கிறது" என்று கூறப்படுகிறது. இந்த எடுத்துக்காட்டில் உள்ள எதிர்மறையான நோக்கம் படகை மிதக்கும் நபர்கள் மீது உள்ளது, ஏனென்றால் உண்மையில் மீன் தான் மக்களுக்குப் பதிலாக படகை நகர்த்தியது. REL: சார்பியல் பகுதிஃ துகள் மேலும் காண்க அம்போனீஸ் மலாய் பப்புவான் மலாய் செருய் மலாய் குறிப்புகள் ஒட்டுமொத்த மொழிகள் மலாய் அடிப்படையிலான பிட்ஜின்கள் மற்றும் கிரியோல்ஸ் இந்தோனேசியாவின் மொழிகள் வடக்கு மலுகு