Soiled Dove Plea
மண் புறா மனு என்பது 1899 ஆம் ஆண்டில் ஓக்லஹோமாவின் உட்வார்டில் ஒரு விபச்சாரி மின்னி ஸ்டேசி சார்பாக வழக்கறிஞர் டெம்பிள் லீ ஹூஸ்டன் ஆற்றிய உரையாகும். குற்றம் சாட்டப்பட்ட விபச்சாரி ஒரு நாள் காலை விபச்சாரத்திற்காக விசாரிக்கப்படவிருந்தார், நீதிபதி அவளிடம் வழக்கறிஞரோ பணமோ இல்லை என்பதைக் கண்டுபிடித்தார். ஹூஸ்டன் அவளைப் பாதுகாக்க ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் ஒரு விழுந்த பெண்ணுக்கான வேண்டுகோள் என்றும் அழைக்கப்படும் மண் புறா உரையை விரிவாக வழங்கினார் ("மண் புறா" என்ற சொல் ஒரு விபச்சாரியின் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறுகுறிப்பு). இது பல விசாரணை வழக்கறிஞர்களால் சரியான இறுதி வாதமாக கருதப்படுகிறது. அனைத்து ஆண் நடுவர் மன்றமும் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் நடுவர் அறையை அடைந்தவுடன் ஒருமித்த தீர்ப்பின் மூலம் விடுவித்தனர். அந்த உரை பின்வருமாறு இருந்ததுஃ "நடுவர் மன்றத்தின் மனிதர்களேஃ இந்த பெண்ணின் பாவங்களை அரசு தரப்பு எவ்வளவு கொடூரமாக குறிப்பிட்டது என்பதை நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள், அவளுடைய நிலை அவளுடைய சொந்த விருப்பப்படி இருந்தது போல. சான்றுகள் அவரது வாழ்க்கை மற்றும் சுற்றுப்புறங்களைப் பற்றிய ஒரு படத்தை உங்களுக்கு வரைந்துள்ளன. அவளுடைய சொந்த விருப்பப்படி அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டனர் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? இவ்வளவு கிளர்ச்சிகரமான மற்றும் பயங்கரமான வாழ்க்கையை அவள் விருப்பத்துடன் தழுவினாள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? ஏய், இல்லை! ஜென்டில்மேன், எங்கள் சொந்த பாலினத்தில் ஒருவர் அவளுடைய அழிவுக்கு ஆசிரியர், அவளை விட குற்றம் சாட்ட வேண்டும். பின்னர் அவளை மென்மையாக தீர்ப்பளிப்போம். அவள் காண்பிக்கும் காட்சியை விட பரிதாபகரமான விஷயம் வேறு என்ன இருக்க முடியும்? அழிவில் ஒரு அழியாத ஆன்மா! தூய்மையின் நட்சத்திரம் ஒரு காலத்தில் அவளுடைய பெண்ணின் புருவத்தில் பிரகாசித்த இடத்தில், எரியும் அவமானம் அதன் முத்திரையை என்றென்றும் அமைத்துள்ளது. ஒரு கணம் முன்புதான், அவள் மூழ்கிய ஆழம், அவள் வைத்திருந்த நிறுவனம், அவள் வழிநடத்திய வாழ்க்கை ஆகியவற்றிற்காக அவர்கள் அவளைக் கண்டித்தனர். இப்போது, அவளுக்கு வேறு என்ன மிச்சம் இருக்கிறது? அவள் எங்கே போகலாம், அவளுடைய பாவம் அவளைப் பின்தொடராது? மனிதர்களே, கடவுளின் வாக்குறுதிகள் அவளுக்கு மறுக்கப்படுகின்றன. அதற்கு அவர், "பெருஞ்சுமை சுமந்து சோர்ந்திருப்பவர்களே, எல்லாரும் என்னிடம் வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு ஓய்வு தருவேன்" என்று கூறினார். அவள் உண்மையில் உழைத்திருக்கிறாள், சுமை சுமந்து கொண்டிருக்கிறாள், ஆனால், இந்த நேரத்தில் அவள் நம் அனைவருக்கும் முன் மண்டியிட்டு, தனது மீட்பரிடம் ஒப்புக் கொண்டு, அவரது மென்மையான இரக்கத்தை கெஞ்சினால், அவளைப் பெறும் தேவாலயம் எங்கே? அவர்கள் அவளை ஏற்றுக்கொண்டாலும், அவள் வணங்குவதற்கும் ஓய்வெடுக்கவும் நுழைவாயில்களைக் கடந்து செல்லும்போது, அவமதிப்பும் கேலிக்கூத்தும் அவளை வரவேற்கும்; அவள் சந்தித்தவர்கள் அவளுடைய தொடுதலின் மாசுபாட்டைத் தவிர்ப்பதற்காக அவர்களின் ஆவிகளை இன்னும் நெருக்கமாக சேகரிப்பார்கள். "எங்கள் அன்றாட உணவை எங்களுக்குக் கொடுங்கள்" என்பதை அவள் உணரக்கூடிய ஒரு வேலையை நீங்கள் என்னிடம் கூறுவீர்களா? எங்கள் செக்ஸ் அவளை ஒரு முறை தூய்மையான வாழ்க்கையை அழித்தது. அவளுடைய சொந்த பாலினம் நோயைப் போல அவளிடமிருந்து சுருங்குகிறது. சமூகம் அவளுக்கு எதிராக அதன் இடைவிடாத சுவர்களை வளர்த்துள்ளது, மேலும் கல்லறையின் நட்பான தங்குமிடத்தில் மட்டுமே அவளால் காட்டிக்கொடுக்கப்பட்ட மற்றும் உடைந்த இதயம் எப்போதும் மீட்பரின் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட ஓய்வைக் காணலாம். சுவர்களில் நிழல்கள், அவளுடைய பாவங்கள், அவளுடைய பழக்கவழக்கங்கள் போன்ற விரைவான பெயர்களைப் பற்றி அவர்கள் உங்களுக்குச் சொன்னார்கள், ஆனால் அவளுடைய துக்கங்களைப் பற்றி அவர்கள் ஒருபோதும் உங்களுக்குச் சொல்லவில்லை, அவளுடைய இதயம் பாவமாக இருந்தாலும், இப்போது என்ன உணர்கிறது என்பதை யார் சொல்வார்கள்? இந்த பூமியில் அவள் இனி பார்க்கக் கூடாத தாய் மற்றும் சகோதரிகளின் நினைவுகூரப்பட்ட குரல்கள், அவள் தவறிழைத்த ஆத்மாவின் மீது இசையைப் போல மீண்டும் விழும்போது, அவள் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறாள், அவள் திரும்பி வர வேண்டும், இல்லை-இல்லை-இந்த வாழ்க்கையில் இல்லை, ஏனெனில் மயக்குபவர் ஆன்மாவை அழித்துவிட்டார். கெட்ட மகனின் கதை உங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் அவர் ஒரு மகன். அவர் நம்மில் ஒருவராக இருந்தார், அவளை அழிப்பவர்களைப் போல; ஆனால் கெட்ட மகளுக்கு எந்தத் திருப்பமும் இல்லை. அவள் தனது வீணான வடிவம் மற்றும் இரத்தப்போக்கு கால்களால் தன்னை வீட்டிற்கு இழுக்க நேர்ந்ததா, அவள், விழுந்த மற்றும் இழந்த, அவளுக்கு வரவேற்பு என்னவாக இருக்கும்? ஓ, நீங்கள் அவளுடைய குற்றத்தை தீர்மானிக்க வரும்போது இதைக் கவனியுங்கள், ஏனென்றால் அவள் எங்களுக்கு முன் இருக்கிறாள், நாம் அவளை தீர்ப்பளிக்க வேண்டும். அவர்கள் (அரசு தரப்பு) அவளை ஏளனம் செய்து கேலி செய்கிறார்கள். அவளுடைய துக்கத்தை ஒருவர் மதிக்க வேண்டும், அவளுடைய மனந்திரும்புதல் மற்றும் தண்டிக்கப்பட்ட ஆவி மீது ஆட்சி செய்கிறது என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இப்போது யாரும், இல்லை, எல்லா இதயங்களையும் தேடுபவரைத் தவிர வேறு யாரும் அறிய முடியாது. நம்மில் யாரும் முற்றிலும் தீயவர்கள் அல்ல, 1878 ஆம் ஆண்டில் குங்குமப்பூ ஸ்கார்ச் மெம்பிஸ் நகரத்தை ஆக்கிரமித்தபோது, அங்குள்ள ஒரு வாத்தியார் பாதிக்கப்பட்டவர்களை அனுமதிக்க தனது பாப அரண்மனையின் பரந்த கதவுகளைத் திறந்து வைத்தார், மேலும் ரீப்பரின் கத்தரிக்கோல் வேகமாகவும் கருணையுடனும் ஊசலாடியபோது, அவள் ஊழியம் செய்வதில் தேவதூதியாக இருந்தாள். அவரது இரக்கங்களுக்கு மத்தியில் மரணம் அவளை அழைத்தது, அவள் காப்பாற்ற முயன்றவர்களுடன் சேர அவள் சென்றாள். அவள், கர்த்தர் மன்னித்தவர்களைப் போலவே, ஒரு பாவியாக இருந்தாள், ஆயினும்கூட, அவளுடைய தீர்ப்பு கணக்கிடும் நாட்களில் நீங்கள் தீர்ப்பளிக்க வேண்டிய அவளைப் போன்ற துரதிர்ஷ்டவசமான ஏழை மக்களை பூமியிலிருந்து விரட்டியடிக்க முயற்சிப்பவர்களை விட இலகுவானதாக இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன். அவர்கள் இந்த பெண்ணுக்கு அபராதம் விதித்து அவளை விடுமாறு விரும்புகிறார்கள். அவளுடைய அவமானத்தின் ஊதியத்திலிருந்து இந்த தியான அநீதியின் விலையை அவர்கள் இழுக்க விரும்புகிறார்கள்; அவளிடம் இருக்கக்கூடிய சிறிய பணத்தை அவளிடமிருந்து எடுக்க விரும்புகிறார்கள்-கடவுளுக்கு தெரியும், மனிதர்களே, அது கடினமாக இருந்தது. ஒரு நாயின் விலையோ, அவளைப் போன்றவர்களின் வாடகையோ கர்த்தருடைய இல்லத்திற்குள் வரக்கூடாது என்று பழைய யூதச் சட்டம் உங்களுக்குச் சொன்னது, மேலும் இந்த பெண்ணின் வடிவத்தால் பொருத்தமாக அடையாளப்படுத்தப்பட்ட எங்கள் நீதி, இந்த மகிழ்ச்சியற்றவரின் துயரங்களை நீங்கள் அதிகரிக்க வேண்டும் என்று கேட்கவில்லை, ஒருவர் தனியாக விடப்படுவதற்கான பரிதாபகரமான பாக்கியத்தை மட்டுமே உங்கள் கைகளில் கேட்கிறார் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். குரு, பூமியில் இருந்தபோது, அவர் கோபத்துடன் பேசி, மன்னர்களுக்கும் ஆட்சியாளர்களுக்கும் கண்டனம் தெரிவித்தபோது, அவர்களில் ஒருவரை ஒருபோதும் கண்டிக்கவில்லை. ஒன்றை அவர் மன்னித்தார். மற்றொருவர் விடுவிக்கப்பட்டார். நீங்கள் இருவரையும் நினைவில் வைத்திருக்கிறீர்கள்-இப்போது இந்த நட்பற்ற வெளியேற்றப்பட்டவரைப் பார்த்து, உங்களில் யாராவது அவளிடம், 'நான் உன்னை விட புனிதமானவன்' என்று சொல்ல முடிந்தால், அவள் பாவம் செய்ததாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்ட விஷயத்தில், அவர் யார்? இரட்சகர் முன் அந்தப் பெண்ணைக் கொண்டுவந்த யூதர்கள் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக மரண தண்டனை வரை தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளனர். நான் எப்போதும் அவர்களை மதித்து வந்தேன். தனது மனசாட்சியின் நிந்தனைகளுக்கு அடிபணியும் ஒரு மனிதர், அவர் செய்ததைப் போலவே நல்ல உறுப்பைக் கொண்டிருக்கிறார், ஆனால் நவீன பாசாங்குத்தனமானவருக்கு அத்தகைய குறைபாடுகள் இல்லை. நீங்கள் முயற்சிக்கும் பெண்ணின் வழக்கறிஞர்கள் அவளை இரட்சகர் முன் கொண்டு வந்திருந்தால், அவர்கள் அவரது சவாலை ஏற்றுக்கொண்டிருப்பார்கள், ஒவ்வொருவரும் ஒரு பாறையை சேகரித்து அவளைக் கல்லெறிந்திருப்பார்கள், ஒரு கண் சிமிட்டலில். இல்லை, ஜென்டில்மேன், உங்களைச் சுற்றியுள்ள அதே சூழ்நிலைகளில் உங்கள் மாஸ்டர் இரண்டு முறை செய்ததைப் போல செய்யுங்கள். அமைதியாகப் போகச் சொல்லுங்கள் "என்றார். இந்த உரை உலகளவில் பொது களத்தில் உள்ளது, ஏனெனில் ஆசிரியர் குறைந்தது 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இறந்தார். குறிப்புகள் க்ளென் ஷெர்லி, "டெம்பிள் ஹூஸ்டன்", 1980, ஓக்லஹோமா பிரஸ் பல்கலைக்கழகம், p. 268-271 ஹாங்க் பாஸ், "டெம்பிள் லீ ஹூஸ்டன்ஃ கன்-டோட்டிங், பழைய மேற்கின் பைபிள்-மேற்கோள் வழக்கறிஞர்", டெக்சாஸ் பார் ஜர்னல். வாதங்கள் டெக்சாஸில் விபச்சாரம் 1899 டெக்சாஸில் 1899 உரைகள்