Aaron ben Joseph ha-Levi
ஆரோன் பென் ஜோசப் ஹா-லெவி ஒரு செபார்டிக் யூதர் ஆவார், அவர் ஒரு தால்முடிஸ்ட் மற்றும் விமர்சகராக இருந்தார்; ஜெராஹியா ஹா-லெவியின் நேரடி வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், அநேகமாக, அவரைப் போலவே, ஸ்பெயினின் கிரோனாவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்; பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் செழித்து வளர்ந்தார்; 1303 க்கு முன்பு இறந்தார். பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அவர் கிரோனாவில் உள்ள நஹ்மானிடிஸின் கீழ் படித்தார், அங்கு அவர் சக மாணவரான சாலமன் பென் அட்ரெட்டை சந்தித்தார், அவர் பின்னர் அவரது எதிரியாக ஆனார். ஆரோன் குறிப்பாக தனது ஆசிரியர்களிடையே தனது சகோதரர் பினேஹாஸ் (அவர் பின்னர் பெர்பிக்னானுக்கு அருகிலுள்ள கேனெட்டுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அதன் பிறகு அவர் குடும்பப்பெயர் சூட்டப்பட்டது) மற்றும் அவரது சகோதரர் பென்வெனிஸ்டின் மகனான அவரது மருமகன் ஐசக் ஆகியோரைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார். அவரது வாழ்க்கை ஸ்பெயினில் கழித்ததாகத் தெரிகிறது. 1285 ஆம் ஆண்டில் அவர் சரகோசாவில் ரப்பியாக இருந்தார், அங்கு அவர் மிகவும் மதிக்கப்பட்டார், 1350 ஆம் ஆண்டில் நிசிம் பென் ரூபன், அந்த நகரத்தில் உள்ள ஒரு சமூகத்திற்கு ஆரோன் அளித்த முடிவை சட்டவிரோதமானது என்று கருதினாலும் அதை ரத்து செய்யத் துணியவில்லை (ஐசக் பென் ஷெஷெட், ரெஸ்பான்ஸா, எண். 390). சுமார் 1291 ஆரோன் டோலிடோவில் சிறிது காலம் வாழ்ந்தார். சில நவீன வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, வயது முதிர்ந்தபோது, அவர் புரோவென்ஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார், இது மீரியின் தவறான புரிதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது (கீழே காண்க), அங்கு சரியான வாசிப்பு அதற்கு பதிலாக உள்ளது, அதற்கு பதிலாக (நியூபவரின் பதிப்பு, பக்கம் 230 ஐப் பார்க்கவும்). ஐசக் டி லாட்டஸின் கூற்றுப்படி, ஆரோன் தல்மூட்டில் உள்ள பெரும்பாலான கட்டுரைகள் குறித்து வர்ணனைகளை எழுதினார், அவற்றில் சில இன்று உள்ளன; அதாவது, ப்ராசோட், பெசா மற்றும் கெட்டுபோட் ஆகிய கட்டுரைகள், அல்ஃபாஸியின் ஹலாகோட் பற்றிய வர்ணனைகளும் உள்ளன, அவற்றில் பெராக்கோட் மற்றும் டானிட் பற்றிய பகுதிகள் எஸ். மற்றும் என். பாம்பெர்கர் (மென்ட்ஸ், 1874) ஆகியோரால் "பெஹுதத் ஹா-லெவியம்" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. பல்வேறு சடங்குகளின் கட்டளைகள் குறித்து பல சட்டங்களின் தொகுப்புகளையும் அவர் எழுதினார். அவரது எதிரியான சாலமன் பென் அட்ரெட் (வெனிஸ், 1602) எழுதிய 'அபோடத் ஹா-தோதேஷ்' என்ற படைப்பில் சேர்க்கப்பட்ட "மது தொடர்பான கட்டளைகள்" மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது; மற்றொரு பகுதி போட்லியன் நூலகத்தில் கையெழுத்துப் பிரதியில் உள்ளது. அவரது மாணவர் யோம்-தோப் அஷ்பிலி (அதாவது, செவில்லியைச் சேர்ந்தவர்), ஆரோனின் பல விளக்கங்களை, தல்மூட் பற்றிய தனது நாவலில் ("ஹிதுஷிம்") பாதுகாத்துள்ளார். ஆரோன் ஒரு உயர் தால்முடிக் அதிகாரம் என்ற நற்பெயர் மேற்கூறிய எந்தவொரு படைப்புகளிலிருந்தும் எழவில்லை, அவை பரவலாக வெளியிடப்படவில்லை, ஆனால் சாலமன் பென் அட்ரெட் எழுதிய "டோரட் ஹா-பேயிட்" (வீட்டின் கட்டளை) என்ற மாபெரும் படைப்பை விமர்சித்த அவரது "பெடே ஹா-பேயிட்" (ஹவுஸின் மீறல்கள்) இலிருந்து எழுகிறது. ஆரோன் தனது ரபீனிக்கல் வாழ்க்கையின் போது பல முறை ஸ்பானிஷ் யூதர்களின் முன்னணி ஆவியான சாலமன் பென் அட்ரெட்டுடன் முக்கியமான விஷயங்களில் மோதலுக்கு வந்தார். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர்கள் தங்களுக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்ட ஒரு விஷயத்தின் முடிவில் உடன்படத் தவறிவிட்டனர், மேலும் மற்றவரின் மேன்மையை ஒப்புக் கொள்ளத் தயாராக இல்லாததால், அவர்கள் வழக்கை பிரெஞ்சு அதிகாரிகளிடம் பரிந்துரைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அட்ரெட் தனது முக்கியமான படைப்பான "டோரட் ஹா-பேயிட்" ஐ வெளியிட்ட உடனேயே, ஆரோன் அதை கடுமையான ஆனால் நியாயமான விமர்சனத்திற்கு சமர்ப்பித்தார். ஆரோன் தனது எதிரியை மிகப் பெரிய மரியாதையுடன் நடத்தினார், தன்னை ஒருபோதும் ஆளுமைகளுக்கு இறங்க அனுமதிக்கவில்லை என்பதற்கான பெரும் புகழை இது பிரதிபலிக்கிறது. அட்ரெட்டின் எதிர்-விமர்சனம், "மிஷ்மெரெட் ஹா-பேயிட்" (ஹவுஸின் பாதுகாப்பு) பற்றி இதே விஷயத்தைச் சொல்ல முடியாது, இது ஒரு கடுமையான, தீங்கிழைக்கும், தொனியில் எழுதப்பட்டுள்ளதுஃ அட்ரெட் அதை அநாமதேயமாக வெளியிட்டதற்கு இதுவே காரணமாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் பிற்காலத்தில் மட்டுமே அவர் தனது படைப்பை ஒப்புக் கொண்டார். நஹமானிடிஸின் இந்த இரண்டு புகழ்பெற்ற மாணவர்களும் மற்ற பல விஷயங்களிலும் வேறுபட்டனர். அட்ரெட் மாயவாதத்திற்கு சாய்ந்தாலும், ஆரோன் முக்கியமான பிடிவாதமான கேள்விகளை மரபுவாதிகளுக்கு வெறுக்கத்தக்க வகையில் நடத்தினார், எடுத்துக்காட்டாக, உயிர்த்தெழுதல் குறித்த அவரது கருத்து. உயிர்த்தெழுதலை மறுக்காமல், கடவுள் முன் தோன்றவும், சொர்க்கத்தின் மகிமையைப் பார்க்கவும் அனுமதிக்கும் ஒரு தெய்வீக இயல்பைப் பெறும் வரை உடல் சில மாற்றங்களுக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று அவர் கூறினார். ஆரோன் முதலில் "செஃபர் ஹா-ஹினுக்" என்ற நூலை எழுதிய பெருமை பெற்றார்-இது ரோசினால் சரிசெய்யப்பட்ட ஒரு பிழையாகும் ("ஐன் காம்பெண்டியம் டெர் ஜூடிஷென் கெசெட்ஸ்கண்டே", 1871, pp. 131-134). பார்சிலோனாவின் ஆரோன் ஹா-லெவியைப் பார்க்கவும். குறிப்புகள் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் அரகோனிய ரபீக்கள் ஐரோப்பிய செபார்டி யூதர்கள் இடைக்கால யூத அறிஞர்கள் ரபீஸ் கிரோனாவிலிருந்து ஸ்பானிஷ் விமர்சகர்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டலான் ரபீஸ் யூத சட்டம் குறித்த புத்தகங்களின் ஆசிரியர்கள்