Isaac Nordheimer
ஐசக் நார்தைமர் (1809, ஜெர்மனியின் மெம்மல்ஸ்டார்ஃப்-3 நவம்பர் 1842, நியூயார்க் நகரில்) ஒரு யூத அமெரிக்க ஹீப்ரு அறிஞர் ஆவார், அவர் சிரியாக் மற்றும் பிற கிழக்கு மொழிகளையும் படித்தார். அமெரிக்காவில் ஆரம்பகால யூத அறிஞராகவும், ரபீனிய பாரம்பரியத்தில் கல்வி கற்ற மொழியியலாளராகவும் அவர் குறிப்பிடத்தக்கவர். வாழ்க்கை வரலாறு நார்த்ஹைமர் 1809 ஆம் ஆண்டில் மெம்மல்ஸ்டார்ஃப் என்ற இடத்தில் பிறந்தார், அப்போது சுதந்திரமான பவேரியா இராச்சியம், இது பின்னர் நவீன ஜெர்மனியின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. அவர் ஒரு சிறுவனாக ஒரு இலுய் (அதிசயமானவர்) என்று கருதப்பட்டார், மேலும் ஹங்கேரியில் உள்ள பிரஸ்பர்க் (பிராடிஸ்லாவா) இல் உள்ள யெஷிவாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார், இது ஒரு முன்னணி ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மத பிரமுகரான ரப்பி மோசே ஷ்ரைபரால் நடத்தப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், யெஷிவாவில் இருந்தபோது, நார்த்ஹைமர் முதல் முறையாக காசநோயால் பாதிக்கப்பட்டார், இது பின்னர் அவரது மரணத்தை ஏற்படுத்தும் நோயாகும். 1828 ஆம் ஆண்டில், நார்த்ஹைமர் தனது பதினெட்டு வயதில் யெஷிவாவை விட்டு வெளியேறி வீடு திரும்பி குணமடைந்தார். ஹீப்ரு அறிஞர் ஷாலோம் கோல்ட்மேன் நார்தைமரை ஒரு முகமூடியின் முன்மாதிரி என்று அடையாளம் காட்டுகிறார், இது ஹஸ்கலா அல்லது "யூத அறிவொளி" உடன் தொடர்புடைய ஒரு உருவம். நோர்டைமர் ஒரு மதச்சார்பற்ற கல்வியைத் தொடரத் தொடங்கினார், வுர்ஜ்பர்க்கின் உடற்பயிற்சிக் கூடத்தில் நுழைந்தார். அவர் 1830 ஆம் ஆண்டில் வுர்ஜ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்திற்கு முன்னேற முடிந்தது, அங்கு அவர் 1832 வரை தங்கி, மொழியின் தத்துவத்தைப் படிப்பதில் கவனம் செலுத்தினார். 1832 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், அவர் முனிச் பல்கலைக்கழகத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் மொழியியலைப் படித்தார், சமஸ்கிருதம், கிரேக்கம், லத்தீன் மற்றும் செமிடிக் மொழிகளில் கவனம் செலுத்தினார். அவர் 1834 இல் தனது முனைவர் பட்டத்தைப் பெற்றார், மேலும் ஒரு யூத இறையியல் தேர்விலும் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற்றார். முனிச் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்தபோது, நோர்டைமர் இரண்டு அமெரிக்கர்களை சந்தித்தார், அவர்கள் அவரை அமெரிக்காவிற்கு அழைத்து வர முயன்றனர். அவர்களில் ஒருவர் தாமஸ் ஸ்மித் கிரிம்கே, பள்ளிகளில் பைபிளின் பயன்பாட்டை ஊக்குவித்த ஒரு நிதானம் மற்றும் அமைதி வழக்கறிஞர். அமெரிக்காவில் சிறந்த ஹீப்ரு கல்வியை வளர்க்கவும், கிரேக்கம் அல்லது லத்தீன் மொழிக்கு வழங்கப்பட்ட அந்தஸ்தைப் போன்ற ஒரு பாரம்பரிய மொழியாக அதை ஊக்குவிக்கவும் கிரிம்கே விரும்பினார். அவர் நியூயார்க்கில் நார்ட்ஹைமரை சந்திக்க திட்டமிட்டார், ஆனால் நார்ட்ஹைமர் வருவதற்கு முன்பு, கிரிம்கே இறந்துவிட்டார். 1835 ஆம் ஆண்டின் கோடையில் நியூயார்க்கிற்கு வந்த நார்த்ஹைமர், கிரிம்கேவுடன் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டபடி, தென் கரோலினாவின் சார்லஸ்டனுக்கு பயணம் செய்வதற்கான தனது அசல் திட்டத்தை விட நகரத்தில் தங்கி அங்கு வாய்ப்புகளைத் தேட முடிவு செய்தார். நியூயார்க்கில் ஹீப்ரு மொழியைக் கற்பிக்கும் வாய்ப்புகளை அவர் கண்டறிந்தார், மேலும் 1836 ஆம் ஆண்டில், நியூயார்க் நகரத்தின் புதிதாக நிறுவப்பட்ட பல்கலைக்கழகத்தில் "அரபு மற்றும் பிற கிழக்கத்திய மொழிகளின் பேராசிரியராக" நியமிக்கப்பட்டார். நார்த்ஹைமர் இந்த நேரத்தில் தனது முதல் பெரிய படைப்பான ஹீப்ரு மொழியின் விமர்சன இலக்கணத்தை வெளியிட்டார், அதே நேரத்தில் நியூ ஹேவன் இறையியல் கருத்தரங்கிலும் கற்பித்தார். அவர் அமெரிக்க விவிலிய அறிஞரான எட்வர்ட் ராபின்சனின் ஆர்வத்தை ஈர்த்தார், அவர் அமெரிக்காவில் ஒப்பீட்டளவில் அறிமுகமில்லாத மொழியியல் ஒழுக்கத்தை ஊக்குவித்து வந்தார், இது அவர் ஜெர்மனியில் படித்த ஒன்று. ராபின்சன் நியூயார்க்கின் யூனியன் இறையியல் செமினரியில் தனது ஹீப்ரு வகுப்புகளை கற்பிக்கும் பொறுப்பை நார்த்ஹைமரிடம் ஒப்படைத்தார், அதே நேரத்தில் ராபின்சன் தனது ஆராய்ச்சியைத் தொடர பாலஸ்தீனத்திற்குச் சென்றார், இது இறுதியில் ராபின்சனின் மாபெரும் படைப்பான பாலஸ்தீனத்தில் அவரது விவிலிய ஆராய்ச்சிகளுக்கு வழிவகுக்கும். நோர்டைமர் யூனியன் இறையியல் கருத்தரங்கில் முதல் யூத ஆசிரிய உறுப்பினரானார், மேலும் 1960 களில் ஆபிரகாம் ஜோஷுவா ஹெஷெல் வரை நியமிக்கப்பட்ட ஒரே யூத ஆசிரிய உறுப்பினராவார். ஹீப்ரு இலக்கணம் குறித்த புத்தகங்களை வெளியிட்ட இரண்டு அமெரிக்க அறிஞர்களான மோசே ஸ்டூவர்ட் மற்றும் ஜார்ஜ் புஷ் ஆகியோருக்கும் அவர் செல்வாக்கு செலுத்தினார். நோர்டைமரின் விமர்சன இலக்கணத்தைப் பற்றிய அவரது மதிப்பாய்வில் ஸ்டூவர்ட் பாராட்டுக்குரியவராக இருந்தார், மேலும் 1839 ஆம் ஆண்டில் புஷ் தனது ஹீப்ரு மொழியின் இலக்கணத்தின் இரண்டாவது பதிப்பை வெளியிட்டபோது, அது மொழியியல் கூறுகளை இணைத்தது, புஷ் நோர்டைமரை ஒரு செல்வாக்கு என்று வெளிப்படையாகக் குறிப்பிட்டார். இந்த நேரத்தில்தான் அவரது சகோதரர்களான ஆபிரகாம் மற்றும் சாமுவேல் ஆகியோர் நியூயார்க்கில் அவருடன் சேர்ந்தனர், இருப்பினும் அவர்கள் கனடாவுக்குச் சென்று வெற்றிகரமான இசை வெளியீட்டாளர்களாகவும் பியானோ விற்பனையாளர்களாகவும் மாறினர். நோர்டைமர் முதன்முதலில் காசநோயால் பாதிக்கப்பட்டதிலிருந்து, அவரது உடல்நிலை எப்போதும் மென்மையானதாகவே இருந்தது. சரடோகா கனிம நீரூற்றுகளுக்கு குணமடையும் வருகைகளுடன், மருத்துவர்களால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட பல்வேறு சிகிச்சைகளை அவர் மேற்கொண்டபோதும், அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் இது குறையத் தொடங்கியது. 1842 ஆம் ஆண்டில், அவர் மற்றொரு பெரிய படைப்பை உருவாக்கிக் கொண்டிருந்தார், பழைய ஏற்பாட்டிற்கு ஒரு முழுமையான ஹீப்ரு மற்றும் சால்டி கான்கார்டன்ஸ், அதில் அவர் அலெஃப் மற்றும் பேட் எழுத்துக்களை உள்ளடக்கிய முதல் தொகுதியை வெளியிட்டார். அவர் தனது இறுதி வகுப்பை அக்டோபர் 28 அன்று கற்பித்தார், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு 1842 நவம்பர் 3 அன்று தனது முப்பத்து மூன்று வயதில் இறந்தார். மன்ஹாட்டனில் உள்ள 21 வது தெருவில் உள்ள சபை ஷெரித் இஸ்ரேல் கல்லறையில் அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவர் இறந்த சிறிது நேரத்திலேயே, "நோர்டைமரின் கல்லறை" என்ற கவிதை அரை வார கூரியர் மற்றும் நியூயார்க் என்க்யூயரர் இதழ்களில் வெளியிடப்பட்டது. இலக்கியப் படைப்புகள் விவிலியக் களஞ்சியத்திற்கு அவர் செய்த பங்களிப்புகளில், "பிரசங்கிகளின் தத்துவம்" (ஜூலை 1838) குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கதாகும். 1838 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது விரிவான ஹீப்ரு இலக்கணத்தின் முதல் தொகுதியையும், 1841 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாவது தொகுதியையும் (2 வது பதிப்பு, சேர்த்தல்கள் மற்றும் மேம்பாடுகளுடன், 2 தொகுதிகள், நியூயார்க், 1842) வெளியிட்டார். மற்றொரு படைப்பு வேதாகமத்தின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பகுதிகளின் இலக்கண பகுப்பாய்வு அல்லது ஒரு கிரெஸ்டோமதி (நியூயார்க், 1838). நார்த்ஹைமர் கையெழுத்துப் பிரதியில் பல படைப்புகளை விட்டுச் சென்றார்; ஒரு சால்டி மற்றும் சிரிய இலக்கணம் மற்றும் ஜெர்மன் மொழியில் ஒரு அரபு இலக்கணம்; ஆங்கிலத்தில் ஒரு பெரிய அரபு இலக்கணம்; ஒரு ஹீப்ரு இணக்கம், முழுமையடையாதது; பிரசங்கி ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்த்து விளக்கினார்; மற்றும் ஏராளமான மொழியியல் குறிப்புகள். யூத அமெரிக்க மொழியியலாளர்களின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் 1809 பிறப்புகள் 1842 இறப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் யூதர்கள் நியூயார்க் பல்கலைக்கழக ஆசிரியரான லுட்விக் மாக்சிமிலியன் பல்கலைக்கழகம் முனிச்சின் முன்னாள் மாணவர்கள் அமெரிக்க விவிலிய அறிஞர்கள்