Somali nationalism
சோமாலிய தேசியவாதம் (சோமாலிய மொழிஃ Soomalinimo) என்பது ஒரு பொதுவான மொழி, மதம், கலாச்சாரம் மற்றும் இனத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் சோமாலிய மக்களை ஒன்றிணைப்பதை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. இடைக்கால சகாப்தத்தில் இந்த சித்தாந்தத்தின் ஆரம்ப வெளிப்பாடுகள் அடலைட்டுகளில் காணப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் சமகால சகாப்தத்தில் இது பெரும்பாலும் எஸ். ஒய். எல் இல் கண்டுபிடிக்கப்படுகிறது, சோமாலிய தேசியவாத அரசியல் அமைப்பு சோமாலிய தேசிய லீக் (எஸ். என். எல்) ஆகும், இது 1935 ஆம் ஆண்டில் முன்னாள் பிரிட்டிஷ் சோமாலிலாந்து பாதுகாப்பில் நிறுவப்பட்டது. நாட்டின் வடகிழக்கு, மத்திய மற்றும் தெற்கு பிராந்தியங்களில், இதேபோன்ற நோக்குடைய சோமாலிய இளைஞர் சங்கம் (எஸ். ஒய். சி) 1943 ஆம் ஆண்டில் இத்தாலிய சோமாலிலாந்தில் நிறுவப்பட்டது, அறங்காவலர் காலத்திற்கு சற்று முன்பு. எஸ்ஒய்சி பின்னர் 1947 இல் சோமாலிய இளைஞர் லீக் (எஸ்ஒய்ல்) என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய சோமாலியாவின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் இது மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க அரசியல் கட்சியாக மாறியது. சோமாலிய கொரில்லா போராளியான அல்-ஷபாப் சோமாலிய தேசியவாதத்தை அதன் இஸ்லாமிய சித்தாந்தத்தில் இணைத்ததில் குறிப்பிடத்தக்கதாகும். ஆரம்பகால சோமாலிய தேசியவாதம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் "கிரேட்டர் சோமாலியா" என்ற கருத்துடன் உருவானது, இது ஒரு கருப்பொருளை உள்ளடக்கியது, சோமாலியர்கள் ஒரு தனித்துவமான அடையாளத்தைக் கொண்ட ஒரு நாடு மற்றும் சோமாலிய குலங்களின் மக்கள் வசிக்கும் பகுதிகளை ஒன்றிணைக்க விரும்பினர். பான்-சோமலிசம் என்பது ஒரு ஒற்றை சோமாலிய தேசத்தை உருவாக்க இந்த பகுதிகளை மீண்டும் ஒன்றிணைக்கும் பார்வையைக் குறிக்கிறது. இந்த இலக்கைப் பின்தொடர்வது மோதலுக்கு வழிவகுத்ததுஃ சோமாலியா இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு எத்தியோப்பியாவுடன் ஓகடென் பிராந்தியத்தின் மீது ஓகடென் போரில் ஈடுபட்டது, மேலும் கென்யாவுக்கு எதிரான சோமாலிய கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு ஆதரவளித்தது. வரலாற்றுக்கு முந்தைய சோமாலியாவில் குறைந்தபட்சம் பழங்கற்காலத்திலிருந்தே மக்கள் வசித்து வருகின்றனர். கற்காலத்தின் போது, டோயன் மற்றும் ஹர்கிசான் கலாச்சாரங்கள் இங்கு செழித்தன. ஆப்பிரிக்காவின் கொம்பில் அடக்கம் செய்யும் பழக்கவழக்கங்களின் மிகப் பழமையான சான்றுகள் சோமாலியாவில் உள்ள கிமு 4ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கல்லறைகளிலிருந்து வருகின்றன. வடக்கில் உள்ள ஜாலெலோ தளத்தில் இருந்து வந்த கல் கருவிகள் 1909 ஆம் ஆண்டில் கிழக்குக்கும் மேற்குக்கும் இடையிலான பழங்கற்காலத்தின் போது தொல்பொருள் உலகளாவிய தன்மையை நிரூபிக்கும் முக்கியமான கலைப்பொருட்களாக வகைப்படுத்தப்பட்டன. மொழியியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, முதல் ஆப்பிரிக்க-ஆசிய மொழி பேசும் மக்கள் அடுத்தடுத்த புதிய கற்காலத்தின் போது நைல் பள்ளத்தாக்கில் அல்லது அருகிலுள்ள கிழக்கில் உள்ள குடும்பத்தின் முன்மொழியப்பட்ட உர்ஹீமட் ("அசல் தாயகம்") இலிருந்து இப்பகுதிக்கு வந்தனர். சோமாலிலாந்தில் உள்ள ஹர்கிசாவின் புறநகரில் உள்ள லாஸ் கீல் வளாகம் சுமார் 5,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது, மேலும் காட்டு விலங்குகள் மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட பசுக்களை சித்தரிக்கும் பாறைக் கலை உள்ளது. மற்ற குகை ஓவியங்கள் வடக்கு தம்பலின் பிராந்தியத்தில் காணப்படுகின்றன, இது குதிரை மீது ஒரு வேட்டைக்காரனின் ஆரம்பகால சித்தரிப்புகளில் ஒன்றாகும். பாறைக் கலை தனித்துவமான எத்தியோப்பியன்-அரேபிய பாணியில் உள்ளது, இது கிமு 1,000 முதல் 3,000 வரை உள்ளது. கூடுதலாக, சோமாலிலாந்தில் உள்ள லாஸ் கோரே மற்றும் எல் அயோ நகரங்களுக்கு இடையில் கரின்ஹேகனே உள்ளது, இது உண்மையான மற்றும் புராண விலங்குகளின் ஏராளமான குகை ஓவியங்களின் தளமாகும். ஒவ்வொரு ஓவியத்திற்கும் கீழே ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது, அவை ஒட்டுமொத்தமாக சுமார் 2,500 ஆண்டுகள் பழமையானவை என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பழங்கால மற்றும் பாரம்பரிய சகாப்த பண்டைய பிரமிடிக்கல் கட்டமைப்புகள், கல்லறைகள், பாழடைந்த நகரங்கள் மற்றும் வர்கடே சுவர் போன்ற கல் சுவர்கள் சோமாலிய தீபகற்பத்தில் ஒரு காலத்தில் செழித்தோங்கிய ஒரு பழைய நாகரிகத்தின் சான்றுகளாகும். இந்த நாகரிகம் கிமு இரண்டாவது மில்லினியத்திலிருந்து பண்டைய எகிப்து மற்றும் மைசீனிய கிரேக்கத்துடன் ஒரு வர்த்தக உறவை அனுபவித்தது, சோமாலியா அல்லது அருகிலுள்ள பிராந்தியங்கள் பண்டைய நிலமான புண்டின் இருப்பிடம் என்ற கருதுகோளை ஆதரிக்கிறது. பண்டைட்டுகள் தங்கள் வணிக துறைமுகங்கள் மூலம் எகிப்தியர்கள், ஃபோனீசியர்கள், பாபிலோனியர்கள், இந்தியர்கள், சீனர்கள் மற்றும் ரோமானியர்களுடன் மிர்ர், மசாலாப் பொருட்கள், தங்கம், எபோனி, குறுகிய கொம்பு கால்நடைகள், தந்தம் மற்றும் குங்குமப்பூ ஆகியவற்றை வர்த்தகம் செய்தனர். 18 வது வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ராணி ஹட்செப்சட் என்பவரால் பன்ட்டுக்கு அனுப்பப்பட்ட ஒரு எகிப்திய படையெடுப்பு, பன்டைட் மன்னர் பராஹு மற்றும் ராணி அதி ஆகியோரின் ஆட்சியின் போது டெய்ர் எல்-பஹாரியில் உள்ள கோயில் சிற்பங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஒரு கூம்பு ஒட்டகம் அல்லது ட்ரோமெடரி கிமு 3 மற்றும் 2 ஆம் மில்லினியத்திற்கு இடையில், சோமாலியாவில் வளர்க்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. கிளாசிக்கல் காலத்தில், மொசிலோன், ஒபோன், முண்டஸ், ஐசிஸ், மலாவோ, அவலைட்ஸ், எஸ்ஸினா, நிக்கோன் மற்றும் தாபே ஆகிய நகர-மாநிலங்கள் ஃபோனீசியா, டோலெமிக் எகிப்து, கிரீஸ், பார்த்தியன் பெர்சியா, சபா, நபேடியா மற்றும் ரோமானியப் பேரரசு ஆகியவற்றிலிருந்து வணிகர்களுடன் இணைக்கும் ஒரு இலாபகரமான வர்த்தக வலையமைப்பை உருவாக்கின. அவர்கள் தங்கள் சரக்குகளை கொண்டு செல்ல பெடன் என்று அழைக்கப்படும் பண்டைய சோமாலிய கடல்சார் கப்பலைப் பயன்படுத்தினர். நபேடியன் பேரரசை ரோமானியர்கள் கைப்பற்றிய பிறகு, கடற்கொள்ளையர்களைக் கட்டுப்படுத்த ஏடனில் ரோமானிய கடற்படை இருந்த பிறகு, அரேபிய தீபகற்பத்தின் சுதந்திர துறைமுக நகரங்களில் இந்தியக் கப்பல்கள் வர்த்தகம் செய்வதைத் தடுக்க அரபு மற்றும் சோமாலிய வணிகர்கள் ரோமானியர்களுடன் உடன்பட்டனர். இருப்பினும், ரோமானிய தலையீட்டில் இருந்து விடுபட்ட சோமாலிய தீபகற்பத்தின் துறைமுக நகரங்களில் இந்திய வணிகர்கள் தொடர்ந்து வர்த்தகம் செய்தனர். பல நூற்றாண்டுகளாக, இந்திய வணிகர்கள் இலங்கை மற்றும் மசாலா தீவுகளிலிருந்து சோமாலியா மற்றும் அரேபியாவுக்கு அதிக அளவு இலவங்கப்பட்டையை கொண்டு வந்தனர். இலவங்கப்பட்டை மற்றும் பிற மசாலாப் பொருட்களின் ஆதாரம் ரோமானிய மற்றும் கிரேக்க உலகத்துடனான வர்த்தகத்தில் அரபு மற்றும் சோமாலிய வணிகர்களின் சிறந்த ரகசியமாக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது; ரோமானியர்களும் கிரேக்கர்களும் சோமாலிய தீபகற்பமே ஆதாரமாக இருந்ததாக நம்பினர். சோமாலிய மற்றும் அரபு வர்த்தகர்களிடையே ஏற்பட்ட கூட்டு ஒப்பந்தம் வட ஆப்பிரிக்கா, கிழக்கு மற்றும் ஐரோப்பாவில் இந்திய மற்றும் சீன இலவங்கப்பட்டையின் விலையை உயர்த்தியது, மேலும் இலவங்கப்பட்டை வர்த்தகத்தை மிகவும் இலாபகரமான வருவாயை ஈட்டச் செய்தது, குறிப்பாக சோமாலிய வணிகர்களுக்கு, அவர்களின் கைகளால் கடல் மற்றும் நிலப் பாதைகளில் அதிக அளவில் அனுப்பப்பட்டது. இஸ்லாத்தின் பிறப்பு மற்றும் இடைக்கால இஸ்லாம் ஹிஜ்ராவுக்குப் பிறகு அரேபிய தீபகற்பத்திலிருந்து ஆரம்பத்தில் இப்பகுதியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. சீலாவின் இரண்டு மிஹ்ராப் மசூதி அல்-கிப்லடைன் 7 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, மேலும் இது நகரின் பழமையான மசூதியாகும். 9ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், வடக்கு சோமாலிய கடலோரப் பகுதியில் முஸ்லிம்கள் வாழ்ந்ததாக அல்-யாகுபி எழுதினார். அடல் இராஜ்ஜியத்தின் தலைநகரம் இந்த நகரத்தில் இருந்ததாகவும் அவர் குறிப்பிட்டார், சீலாவை அதன் தலைமையகமாகக் கொண்ட அடல் சுல்தானகம் குறைந்தது 9 அல்லது 10 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது என்றும் அவர் கூறினார். அதன்படி ஐ. எம். லூயிஸ், சோமாலியமயமாக்கப்பட்ட அரேபியர்கள் அல்லது அரபியமயமாக்கப்பட்ட சோமாலியர்கள் அடங்கிய உள்ளூர் வம்சங்களால் அரசியல் நிர்வகிக்கப்பட்டது, அவர்கள் தெற்கே பெனாதிர் பிராந்தியத்தில் இதேபோல் நிறுவப்பட்ட மொகதிஷு சுல்தானகத்தையும் ஆட்சி செய்தனர். இந்த ஸ்தாபக காலத்திலிருந்து அடாலின் வரலாறு அண்டை நாடான அபிசீனியாவுடன் தொடர்ச்சியான போர்களால் வகைப்படுத்தப்படும். அதன் உச்சத்தில், அடல் இராஜ்ஜியம் நவீன சோமாலிலாந்து, எத்தியோப்பியா, ஜிபூட்டி மற்றும் எரித்திரியாவின் பெரிய பகுதிகளைக் கட்டுப்படுத்தியது. 1332 ஆம் ஆண்டில், அடாலின் சீலாவை தளமாகக் கொண்ட மன்னர் அபிசீனிய பேரரசர் அம்டா சேயோன் I நகரத்தை நோக்கி அணிவகுத்துச் செல்வதை நிறுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு இராணுவ நடவடிக்கையில் கொல்லப்பட்டார். இஃபாத்தின் கடைசி சுல்தானான இரண்டாம் சாத் உத்-தினும் 1410 ஆம் ஆண்டில் சீலாவில் பேரரசர் முதலாம் தாவித்தால் கொல்லப்பட்டபோது, அவரது குழந்தைகள் 1415 இல் திரும்புவதற்கு முன்பு யேமனுக்கு தப்பிச் சென்றனர். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், அடாலின் தலைநகரம் டக்கர் நகருக்கு மேலும் உள்நாட்டிற்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு இரண்டாம் சாத் அட்-தினின் மூத்த மகன் இரண்டாம் சபர் அட்-தின், யேமனில் இருந்து திரும்பிய பிறகு ஒரு புதிய தளத்தை நிறுவினார். அடாலின் தலைமையகம் அடுத்த நூற்றாண்டில் மீண்டும் மாற்றப்பட்டது, இந்த முறை தெற்கே ஹராருக்கு மாற்றப்பட்டது. இந்த புதிய தலைநகரிலிருந்து, அடால் இமாம் அஹ்மத் இப்னு இப்ராஹிம் அல்-காசி (அஹ்மத் "குரீ" அல்லது "கிரான்"; இரண்டும் "இடது கை" என்று பொருள்படும்) தலைமையில் ஒரு திறமையான இராணுவத்தை ஏற்பாடு செய்து அபிசீனிய சாம்ராஜ்யத்தின் மீது படையெடுத்தார். இந்த 16 ஆம் நூற்றாண்டு பிரச்சாரம் வரலாற்று ரீதியாக அபிசீனியாவின் வெற்றி (ஃபுதுஹ் அல்-ஹபாஷ்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. போரின் போது, இமாம் அஹ்மத் ஒட்டோமான் பேரரசால் வழங்கப்பட்ட பீரங்கிகளைப் பயன்படுத்துவதில் முன்னோடியாக இருந்தார், அதை அவர் ஜீலா வழியாக இறக்குமதி செய்து அபிசீனியப் படைகள் மற்றும் கிறிஸ்டோவாவ் டா காமா தலைமையிலான அவர்களின் போர்த்துகீசிய நட்பு நாடுகளுக்கு எதிராக அனுப்பினார். சில அறிஞர்கள் இந்த மோதல், இரு தரப்பிலும் அவர்கள் பயன்படுத்தியதன் மூலம், பாரம்பரிய ஆயுதங்களை விட தீப்பெட்டி துப்பாக்கி, பீரங்கி மற்றும் ஆர்க்வெபஸ் போன்ற துப்பாக்கிகளின் மதிப்பை நிரூபித்தது என்று வாதிடுகின்றனர். அஜுரான் காலத்தில், மெர்கா, மொகதிஷு, பராவா, ஹோபியோ ஆகிய சுல்தானகங்களும் குடியரசுகளும் அந்தந்த துறைமுகங்களும் செழித்து வளர்ந்தன, மேலும் அரேபியா, இந்தியா, வெனீசியா, பெர்சியா, எகிப்து, போர்ச்சுகல் மற்றும் தொலைதூர சீனாவிலிருந்து வரும் கப்பல்களுடன் லாபகரமான வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தைக் கொண்டிருந்தன. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் மொகதிஷுவைக் கடந்து சென்ற வாஸ்கோ டா காமா, உருளை கோபுரங்களைக் கொண்ட பல மசூதிகளுடன், அதன் மையத்தில் பல மாடிகள் உயரமான மற்றும் பெரிய அரண்மனைகளைக் கொண்ட ஒரு பெரிய நகரம் என்று குறிப்பிட்டார். 16 ஆம் நூற்றாண்டில், நவீன இந்தியாவில் உள்ள கம்பயா இராஜ்ஜியத்திலிருந்து பல கப்பல்கள் துணி மற்றும் மசாலாப் பொருட்களுடன் மொகதிஷுவுக்குச் சென்றதாகவும், அதற்கு ஈடாக தங்கம், மெழுகு மற்றும் தந்தத்தைப் பெற்றதாகவும் டுவார்டே பார்போசா குறிப்பிட்டார். கடலோர சந்தைகளில் இறைச்சி, கோதுமை, பார்லி, குதிரைகள் மற்றும் பழங்கள் ஏராளமாக இருந்ததையும் பார்போசா எடுத்துரைத்தார், இது வணிகர்களுக்கு மகத்தான செல்வத்தை உருவாக்கியது. டூப் பெனாதிர் (எகிப்தில் சந்தைகளுக்கு சிறப்பு) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு செழிப்பான ஜவுளித் தொழிற்துறையின் மையமான மொகதிஷு, மெர்கா மற்றும் பராவாவுடன் சேர்ந்து, மொம்பாஸா மற்றும் மாலிண்டியைச் சேர்ந்த சுவாஹிலி வணிகர்களுக்கும், கில்வாவிலிருந்து தங்க வர்த்தகத்திற்கும் ஒரு போக்குவரத்து நிறுத்தமாக செயல்பட்டது. ஹோர்முஸைச் சேர்ந்த யூத வணிகர்கள் தங்கள் இந்திய ஜவுளி மற்றும் பழங்களை சோமாலிய கடற்கரைக்கு தானியங்கள் மற்றும் மரங்களுக்கு ஈடாக கொண்டு வந்தனர். 15 ஆம் நூற்றாண்டில் மலாக்காவுடன் வர்த்தக உறவுகள் நிறுவப்பட்டன, துணி, அம்பர்கிரிஸ் மற்றும் பீங்கான் ஆகியவை வர்த்தகத்தின் முக்கிய பொருட்களாக இருந்தன. ஒட்டகச்சிவிங்கிகள், வரிக்குதிரைகள் மற்றும் தூபம் ஆகியவை சீனாவின் மிங் பேரரசுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன, இது சோமாலிய வணிகர்களை ஆசியாவிற்கும் ஆப்பிரிக்காவிற்கும் இடையிலான வர்த்தகத்தில் தலைவர்களாக நிறுவியது மற்றும் இந்த செயல்பாட்டில் சோமாலிய மொழியுடன் சீன மொழியை பாதித்தது. சூரத்தைச் சேர்ந்த இந்து வணிகர்களும், பேட்டைச் சேர்ந்த தென்கிழக்கு ஆப்பிரிக்க வணிகர்களும், போர்த்துகீசிய முற்றுகை மற்றும் ஓமானிய தலையீடு ஆகிய இரண்டையும் தவிர்க்க முயன்று, சோமாலிய துறைமுகங்களான மெர்கா மற்றும் பராவா (இரண்டு சக்திகளின் அதிகார வரம்பிற்கு வெளியே இருந்த) ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி தங்கள் வர்த்தகத்தை பாதுகாப்பாகவும், குறுக்கீடு இல்லாமல் நடத்தினர். ஆரம்பகால நவீன சகாப்தம் மற்றும் ஆப்பிரிக்காவுக்கான சண்டைகள் நவீன காலத்தின் தொடக்கத்தில், அதல், அஜுரான் மற்றும் ஹிராப் இமாமேட், ஹிராப் ஆகியவற்றின் வாரிசுகள் சோமாலியாவில் செழிக்கத் தொடங்கினர். இவற்றில் வார்சங்காலி சுல்தானகம், பாரி வம்சங்கள், கெலேடி சுல்தானகம் (கோப்ரூன் வம்சம்), மஜீர்ட்டீன் சுல்தானகம் (மிகுர்டினியா) மற்றும் ஹோபியோ சுல்தானகம் (ஒபியா) ஆகியவை அடங்கும். முந்தைய சோமாலியப் பேரரசுகளால் நிறுவப்பட்ட கோட்டைக் கட்டுதல் மற்றும் கடல்சார் வர்த்தகத்தின் பாரம்பரியத்தை அவர்கள் தொடர்ந்தனர். கோப்ரூன் வம்சத்தின் மூன்றாவது சுல்தானான சுல்தான் யூசுப் மகாமுத் இப்ராஹிம், கோப்ரூன் வம்சத்தின் பொற்காலத்தைத் தொடங்கினார். பர்தீரே ஜிஹாத்தின் போது அவரது இராணுவம் வெற்றி பெற்றது, இது பிராந்தியத்தில் ஸ்திரத்தன்மையை மீட்டெடுத்தது மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்க தந்த வர்த்தகத்திற்கு புத்துயிர் அளித்தது. ஓமானி, வித்து மற்றும் ஏமன் சுல்தான்கள் போன்ற அண்டை மற்றும் தொலைதூர இராஜ்ஜியங்களின் ஆட்சியாளர்களிடமிருந்தும் அவர் பரிசுகளைப் பெற்றார் மற்றும் நல்லுறவைக் கொண்டிருந்தார். சுல்தான் இப்ராஹிமின் மகன் அகமது யூசுப் அவருக்குப் பிறகு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவின் மிக முக்கியமான நபர்களில் ஒருவராக இருந்தார், ஓமன் ஆளுநர்களிடமிருந்து கப்பம் பெற்றார் மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்க கடற்கரையில் முக்கியமான முஸ்லீம் குடும்பங்களுடன் கூட்டணிகளை உருவாக்கினார். வடக்கு சோமாலியாவில், ஜெராட் வம்சம் யேமன் மற்றும் பெர்சியாவுடன் வர்த்தகத்தை நடத்தியது மற்றும் பாரி வம்சத்தின் வணிகர்களுடன் போட்டியிட்டது. ஜெராட்ஸ் மற்றும் பாரி சுல்தான்கள் ஈர்க்கக்கூடிய அரண்மனைகள் மற்றும் கோட்டைகளைக் கட்டினர் மற்றும் அருகிலுள்ள கிழக்கில் உள்ள பல்வேறு பேரரசுகளுடன் நெருங்கிய உறவைக் கொண்டிருந்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், 1884 ஆம் ஆண்டின் பெர்லின் மாநாட்டிற்குப் பிறகு, ஐரோப்பிய சக்திகள் ஆப்பிரிக்காவுக்கான சண்டையைத் தொடங்கின, அதன் பின்னர் தராவிஷ் காலனித்துவத்தை எதிர்கொள்ள துல்பாஹன்டே கரேசாக்களைக் கட்டினர். தாராவிஷ் சமூக கட்டமைப்பில் ஹாரூன் அடங்கும் (அதாவது. தராவிஷ் அரசாங்கம்) ஃபராக்ஸ் சுகுல்லேவின் கீழ், தராவிஷ் & துல்பாஹண்டே மன்னர் தீரியே குரே மற்றும் அதன் அமீர் சயீத் முகமது ஆகியோர் இணைந்து சிட்-நுகாலில் ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசை உருவாக்கினர், இது 13 நிர்வாகப் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, அவற்றில் நான்கு பெரியவை, ஷிக்யாலே, டூக்ஸாடோ, கோலாவைன், மினான்லே ஆகியவை துல்பாஹண்டேவிற்கு அருகில் பிரத்தியேகமாக இருந்தன. மற்ற நிர்வாகப் பிரிவுகளான தார்கோய், தர்பாஷ், இந்தாபாதன், புர்காடே-கோட்வீன், கார்போ (தாராவிஷ்), ராக்சுன், கார்ஹாயே, பஹ்-உட்குன் மற்றும் ஷாக்னி-காலி ஆகியவையும் கூட்டாக துல்பாஹண்டேவாக இருந்தன. டெர்விஷ் இயக்கம் பிரிட்டிஷ் பேரரசை நான்கு முறை வெற்றிகரமாக முறியடித்து, கடலோரப் பகுதிக்கு பின்வாங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. தாராவிஷ் பல சந்தர்ப்பங்களில் காலனித்துவ சக்திகளை தோற்கடித்தார், குறிப்பாக, 1903 இல் சுலைமான் ஏடன் கலைத் தலைமையிலான ககார்வேய்னில் வெற்றி அல்லது 1913 இல் ஜெனரல் ரிச்சர்ட் கார்ஃபீல்டை இப்ராஹின் சூரேன் கொன்றார், மேலும் இந்த விரட்டல்கள் பிரிட்டிஷ் பேரரசை 1900 களின் பிற்பகுதியில் கடலோரப் பகுதிக்கு பின்வாங்க கட்டாயப்படுத்தின. தாராவிஷின் இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க தோல்விகள் மட்டுமே ஹாஜி யூசுப் பாரே தலைமையில் இருந்தன, முதல் முறையாக 1904 இல் ஜிட்பாலியில், இரண்டாவது முறையாக தலேஹில் கடைசி நிலைப்பாட்டில் 1920 இல் பிரிட்டிஷ் விமான சக்தியால் டெர்விஷ்கள் இறுதியாக தோற்கடிக்கப்பட்டனர். 1920 களின் முற்பகுதியில் பாசிசத்தின் விடியல் இத்தாலியின் மூலோபாய மாற்றத்தை அறிவித்தது, ஏனெனில் வடகிழக்கு சுல்தானகங்கள் விரைவில் பாசிச இத்தாலியின் திட்டத்தின்படி லா கிராண்டே சோமாலியாவின் எல்லைகளுக்குள் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டன. 1923 டிசம்பர் 15 அன்று கவர்னர் செசரே மரியா டி வெச்சி வந்தவுடன், இத்தாலிய சோமாலிலாந்து என்று அழைக்கப்படும் சோமாலிலாந்தின் அந்த பகுதிக்கு விஷயங்கள் மாறத் தொடங்கின. தொடர்ச்சியான பாதுகாப்பு ஒப்பந்தங்களின் கீழ் இத்தாலி இந்த பகுதிகளை அணுகியது, ஆனால் நேரடி ஆட்சி அல்ல. பாசிச அரசாங்கம் பெனாதிர் பிராந்தியத்தின் மீது மட்டுமே நேரடி ஆட்சியைக் கொண்டிருந்தது. பாசிச இத்தாலி, பெனிட்டோ முசோலினியின் கீழ், 1935 இல் அபிசீனியாவை (எத்தியோப்பியா) காலனித்துவப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் தாக்கியது. இந்த படையெடுப்பு லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் கண்டனம் செய்தது, ஆனால் அதைத் தடுக்கவோ அல்லது ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட எத்தியோப்பியாவை விடுவிக்கவோ எதுவும் செய்யப்படவில்லை. ஆகஸ்ட் 3,1940 அன்று, சோமாலிய காலனித்துவ பிரிவுகள் உட்பட இத்தாலிய துருப்புக்கள் எத்தியோப்பியாவிலிருந்து பிரிட்டிஷ் சோமாலிலாந்து மீது படையெடுத்து, ஆகஸ்ட் 14 ஆம் தேதிக்குள் பிரிட்டிஷாரிடமிருந்து பெர்பெராவைக் கைப்பற்றுவதில் வெற்றி பெற்றன. பல ஆப்பிரிக்க நாடுகளைச் சேர்ந்த துருப்புக்கள் உட்பட ஒரு பிரிட்டிஷ் படை, ஜனவரி 1941 இல் கென்யாவிலிருந்து பிரிட்டிஷ் சோமாலிலாந்து மற்றும் இத்தாலி ஆக்கிரமித்த எத்தியோப்பியாவை விடுவிக்கவும், இத்தாலிய சோமாலிலாந்தைக் கைப்பற்றவும் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கியது. பிப்ரவரி மாதத்திற்குள், இத்தாலிய சோமாலிலாந்தின் பெரும்பகுதி கைப்பற்றப்பட்டு, மார்ச் மாதத்தில் பிரிட்டிஷ் சோமாலிலாந்து கடலில் இருந்து மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்டது. சோமாலிலாந்தில் செயல்பட்ட பிரிட்டிஷ் பேரரசின் படைகள் தென்னாப்பிரிக்க, மேற்கு ஆப்பிரிக்க மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்க துருப்புக்கள் என மூன்று பிரிவுகளைக் கொண்டிருந்தன. அப்துலாஹி ஹசன் தலைமையிலான சோமாலிய படைகள் அவர்களுக்கு உதவின, சோமாலியர்கள் இஸாக், துல்பாஹன்டே மற்றும் வார்சங்காலி குலங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் முக்கியமாக பங்கேற்றனர். ஓகடென் பிரச்சாரம் ஜூலை 1977 இல், சோமாலியர்கள் பெரும்பான்மையாக வசிக்கும் ஓகடென் பிராந்தியத்தை பான்-சோமாலி கிரேட்டர் சோமாலியாவுடன் இணைக்க பார்ரே அரசாங்கம் முயன்றதை அடுத்து எத்தியோப்பியாவுக்கு எதிரான ஓகடென் போர் வெடித்தது. மோதலின் முதல் வாரத்தில், சோமாலிய ஆயுதப் படைகள் தெற்கு மற்றும் மத்திய ஓகடெனைக் கைப்பற்றின, மேலும் போரின் பெரும்பகுதிக்கு, சோமாலிய இராணுவம் எத்தியோப்பியன் இராணுவத்தின் மீது தொடர்ச்சியான வெற்றிகளைப் பெற்று, சிடாமோ வரை அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தது. செப்டம்பர் 1977 வாக்கில், சோமாலியா ஓகடெனின் 90 சதவீதத்தை கட்டுப்படுத்தியது மற்றும் ஜிஜிகா போன்ற மூலோபாய நகரங்களைக் கைப்பற்றியது மற்றும் டைர் தவா மீது கடுமையான அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தியது, பிந்தைய நகரத்திலிருந்து ஜிபூட்டிக்கு செல்லும் ரயில் பாதையை அச்சுறுத்தியது. ஹரார் முற்றுகைக்குப் பிறகு, 20,000 கியூபப் படைகள் மற்றும் பல ஆயிரம் சோவியத் ஆலோசகர்களைக் கொண்ட ஒரு மாபெரும் முன்னோடியில்லாத சோவியத் தலையீடு எத்தியோப்பியாவின் கம்யூனிச டெர்க் ஆட்சிக்கு உதவியது. 1978 வாக்கில், சோமாலிய துருப்புக்கள் இறுதியில் ஓகடெனில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டன. சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஆதரவின் இந்த மாற்றம் பாரே அரசாங்கத்தை வேறு இடங்களில் கூட்டாளிகளை நாட தூண்டியது. இது இறுதியில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பனிப்போரின் பரம எதிரியான அமெரிக்கா மீது முடிவு செய்தது, இது சில காலமாக சோமாலிய அரசாங்கத்துடன் நட்பு கொண்டிருந்தது. மொத்தத்தில், சோவியத் யூனியனுடனான சோமாலியாவின் ஆரம்ப நட்பு மற்றும் பின்னர் அமெரிக்காவுடனான கூட்டாண்மை ஆப்பிரிக்காவில் மிகப்பெரிய இராணுவத்தை உருவாக்க உதவியது. கேலரியையும் பார்க்கவும் கிரேட்டர் சோமாலியா பான்-நேஷனலிசம் இன தேசியவாதம் குறிப்புகள் ஆப்பிரிக்காவின் வரலாறு சோமாலியாவின் சோமாலிய கலாச்சாரத்தின் அரசியல் வரலாறு