Milonguero style
மிலோங்குயேரோ என்பது நெருக்கமான தழுவல் டாங்கோ நடனத்தின் ஒரு பாணியாகும், இது சுசானா மில்லர் மற்றும் ஆஸ்கார் "காச்சோ" டான்டே ஆகியோரால் அர்ஜென்டினா வார்த்தையான "மிலோங்குயேரோ" என்பதிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. அர்ஜென்டினாவின் பியூனஸ் அயர்ஸில் உள்ள மிலோங்காக்களில் நடனமாடும் பாரம்பரிய சமூக டாங்கோ வகைக்கு மரியாதை செலுத்தும் ஒரு திறமையான மற்றும் மரியாதைக்குரிய டாங்கோ நடனக் கலைஞரைக் குறிக்கும் சொல் மிலோங்குயேரோ. இந்த வார்த்தையின் இரண்டு பயன்பாடுகளும் ஒத்துப்போகவில்லைஃ மிலோங்குயரோக்கள் என்று கருதப்படும் பல நடனக் கலைஞர்கள் மிலோங்குயரோ பாணி டாங்கோ நடனமாடுவதில்லை. மிலோங்குயரோ-பாணி டாங்கோ, எஸ்டிலோ மிலோங்குயரோ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது (பியூனஸ் அயர்ஸில், எஸ்டிலோ டெல் சென்ட்ரோ என்ற பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது நடன மாடிகள் நெரிசலான நகர மிலோங்காக்களிலிருந்து தோன்றுகிறது) அல்லது அபிலாடோ (குவிக்கப்பட்ட, அடுக்கப்பட்ட), இது சமூக டாங்கோ நடனத்தின் நெருக்கமான-தழுவல் பாணியாகும், இதில் கவனம் உள்நோக்கி இருக்கும் மற்றும் கால் மற்றும் கை அசைவுகள் சிறியதாக இருக்கும். இந்த பாணி வளர்ந்தது மற்றும் நெரிசலான நடன தளங்களுக்கு பொருத்தமானது. இந்த சொல் 1990 களில் பியூனஸ் அயர்ஸில் பிறந்த டாங்கோ நடனக் கலைஞரான சுசானா மில்லரால் உருவாக்கப்பட்டது, இது மத்திய பியூனஸ் அயர்ஸில் உள்ள சமூக நடன அரங்குகளில் மூத்த நடனக் கலைஞர்களால் பயிற்சி செய்யப்பட்ட உள்நோக்கிய கவனம் செலுத்திய டாங்கோ நடனத்தை மற்றவர்களுக்குக் கற்பிக்கும் செயல்பாட்டில் உருவாக்கப்பட்டது, இது வெளிப்புற பியூனஸ் அயர்ஸ் மற்றும் பிற குறைவான நெரிசலான மிலோங்காக்களின் மிகவும் உச்சரிக்கப்படும் இயக்கங்களிலிருந்து வேறுபடுகிறது, குறிப்பாக அதை நடனமாக்கப்பட்ட மேடை டாங்கோவிலிருந்து பிரிக்க. மிலோங்குயரோ பாணியில், பெண் தனது இடது கையை தனது கூட்டாளியின் வலது தோள்பட்டையைக் கடந்து (அது திறந்த அரவணைப்பில் இருக்கும்) அவரது கழுத்திலும் பின்புறத்திலும் நகர்த்துகிறார், இது நடனக் கலைஞர்களின் ஒப்பீட்டு உயரத்தைப் பொறுத்து அவரது இடது தோள்பட்டைக்கு அருகில் முடிவடைகிறது. அவளுடைய இடது கை மனிதனின் வலது கைக்கு மேலே இருக்கும், அவற்றுக்கிடையே இடைவெளி இருக்காது, ஆனால் அவள் அந்த கையில் பதற்றத்தைத் தக்கவைக்க மாட்டாள்-அவள் கையின் எடையை அவன் உணரக் கூடாது. இரண்டு முகங்களும் தொடக்கூடும், அவை குறைந்தபட்சம் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கும். நேரான முதுகில் அவள் தனது கூட்டாளிக்கு எதிராக அவரை விட மிகவும் உச்சரிக்கப்படும் கோணத்தில் சாய்ந்து கொள்கிறாள், அவர் அவளை நோக்கி சற்று சாய்ந்து கொள்கிறார், ஆனால் நிமிர்ந்து நிற்பதாகத் தோன்றலாம். தாள ரீதியாக, இருவரும் அடுத்த துடிப்புக்கு சற்று முன்பு வரை கால்களால் சிறிய அலங்காரங்களில் ஈடுபடுவார்கள், கடைசி நேரத்தில் எடையை மாற்றுவார்கள். சான் பிரான்சிஸ்கோவை தளமாகக் கொண்ட பே ஏரியா டாங்கோ அசோசியேஷனின் இணை நிறுவனர் பார்பரா கார்வே, 1987 ஆம் ஆண்டில் அவரும் அவரது கணவர் அலும் "[பியூனஸ் அயர்ஸ்] மையத்தில் நெருக்கமான தழுவலின் மிக எளிய வடிவம் பரவலாக இருந்தது, ஆனால் மற்ற பாரியோக்களில் இல்லை" என்று பார்த்ததாகக் கூறினார். இந்த பாணியை அமெரிக்காவில் முதன்முதலில் நெருக்கமான தழுவலைக் கற்பித்த பெட்ரோ "டெட்" ருஸ்கோனி விரிவுபடுத்தினார், அவருடன் சேர்ந்து சுசானா மில்லரும் இந்த பாணிக்கு அதன் பெயரைக் கொடுத்தார். 1994 ஆம் ஆண்டில், டேனியல் ட்ரென்னர் ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் டாங்கோ வீக்கில் கற்பித்தார், ருஸ்கோனி/மில்லர் மிலோங்குயேரோ பாணியை மட்டுமே உண்மையான பியூனஸ் அயர்ஸ் டாங்கோ என்று விவரித்தார். 1980 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து, சான் பிரான்சிஸ்கோ விரிகுடா பகுதியில் டாங்கோ சமூகத்தின் உணர்வு வளர்ந்து வந்தது, மேலும் '94 க்குப் பிறகு அது மற்ற வகையான நெருக்கமான அரவணைப்புகளுடன் மிலோங்குயரோ பாணிக்கு முக்கியத்துவம் அளித்தது. 1990 களின் பிற்பகுதியில் சான் பிரான்சிஸ்கோவில் வாரத்தின் எந்த இரவிலும் ஒரு மிலோங்காவைக் காணலாம். பயணித்த டாங்கோ கலைஞர்கள் தங்கள் நிகழ்ச்சிகளுக்குப் பிறகு நடன அரங்குகளில் தோன்றுவார்கள், ஆனால் அவர்கள் நிகழ்ச்சி உடை மற்றும் பாணியிலிருந்து வரவேற்பறை பாணி நடனம் மற்றும் மிகவும் பழமைவாத ஆடைகளுக்கு மாறுவார்கள். இருப்பினும், 1996 ஆம் ஆண்டில் மடோனா பியூனஸ் அயர்ஸில் எவிட்டா என்ற திரைப்படத்தை தயாரிக்கும் போது, மிலோங்காக்களில் பெண்களின் ஆடை மிகவும் நேர்த்தியாகவும் வெளிப்படையாகவும் வளர்ந்தது. 1990 களின் பிற்பகுதியில் ஆனால் ஏதென்ஸில், டாங்கோ மிலோங்குயேரோ என்ற சொல் கிரேக்கத்தில் "உண்மையான" பியூனஸ் அயர்ஸ் உணர்வை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான ஒரு இயக்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது, டாங்கோ ஆர்வலர்கள் அர்ஜென்டினா பாணி மிலோங்காக்களை ஏற்பாடு செய்து நடனக் கலைஞர்களிடையே சமூக உணர்வை ஊக்குவித்தனர். டாங்கோவின் பிற பாணிகளுடன் தொடர்புடைய, மிலோங்குயேரோ பாணி சில நேரங்களில் கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவும், கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவும் கருதப்படுகிறது, குறிப்பாக டாங்கோ நியூவோவின் சூழலில் இது விளையாட்டுத்தனமான ஆய்வு மற்றும் இயக்க சுதந்திரத்தை வலியுறுத்துகிறது. மறுபுறம், மிலோங்குயரோ பாணி நடனக் கலைஞர்கள் நடன அரங்கிற்கு மின்னணு மற்றும் பிற பாரம்பரியமற்ற இசையின் நியூவோ பாணி அறிமுகத்தை சந்தேகத்துடன் கருதலாம். பெரிய இயக்கங்கள் மற்றும் ஆடம்பரமான நடன பிரமுகர்களால் நிரூபிக்கப்பட்ட கண்காட்சியை மிலோங்குரோஸ் விமர்சிக்கிறார். ஆயினும்கூட, சில பயிற்சியாளர்களும் ஆசிரியர்களும் மிலோங்குயரோ கூறுகளை ஒரு நியூவோ கண்ணோட்டத்துடன் இணைத்து மிலோங்குயரோ நியூவோவை உருவாக்கியுள்ளனர், இது நெரிசலான நடன தளங்களுக்கு பாதுகாப்பானது, ஆனால் இரு கூட்டாளர்களிடையே விளையாட்டுத்தனமான தொடர்பு நிறைந்த கலவையாகும். மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள்/ஆதாரங்கள் பியூனஸ் அயர்ஸில் டாங்கோ மற்றும் கேயாஸ்ஃ 2000 களின் அர்ஜென்டினா கலாச்சாரத்தின் பியூனஸ் அயர்ஸில் டாங்கோ கலாச்சாரம் மற்றும் டாங்கோ நடனம் பற்றிய ஆன்லைன் புத்தகம் டாங்கோ நடனம்