Isfet (Egyptian mythology)
இஸ்ஃபெட் அல்லது அஸ்ஃபெட் ("அநீதி", "குழப்பம்" அல்லது "வன்முறை" என்று பொருள்படும்; ஒரு வினைச்சொல்லாக, "தீமை செய்வது") என்பது எகிப்திய புராணங்களில் இருந்து தத்துவத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பண்டைய எகிப்திய சொல், இது மத, சமூக மற்றும் அரசியல் ரீதியாக பாதிக்கப்பட்ட இருமைவாதத்தின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது. மாட்டுக்கு இஸ்ஃபெட் எதிர்ப்பாக இருந்தது, இது வரிசையாக இருந்தது. இஸ்ஃபெட் ஒரு உடல் வடிவத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. மாறாக, இஸ்ஃபெட் அபேப் வடிவத்தில் உருவகப்படுத்தப்பட்டதாக நம்பப்பட்டது. எகிப்திய கலாச்சாரத்தில் இஸ்ஃபெட் முக்கியமானது, ஏனெனில் இஸ்ஃபெட் உலகில் சமநிலை உள்ளது என்பதைக் காட்டியது. கோட்பாடுகள் மற்றும் சித்தாந்தம் இஸ்ஃபெட் மாட் ("ஒழுங்கு" அல்லது "நல்லிணக்கம்" என்று பொருள்படும்) என்ற வார்த்தையின் ஒத்ததாக கருதப்பட்டது. பண்டைய எகிப்திய நம்பிக்கைகளின்படி, இஸ்ஃபெட் மற்றும் மாட் ஒரு நிரப்பு மற்றும் முரண்பாடான இருமைவாதத்தை உருவாக்கினர்ஃ ஒருவர் அதன் எதிர்ப்பாளர் இல்லாமல் இருக்க முடியாது. இஸ்ஃபெட் மற்றும் மாட் ஒருவருக்கொருவர் சமநிலைப்படுத்தினர். மாட் இஸ்ஃபெட், 'கடினமானது', 'தீயது', 'இணக்கமற்றது' மற்றும் 'தொந்தரவானது' ஆகியவற்றைக் கடக்க வேண்டும். இஸ்ஃபெட் நன்மையால் வெல்லப்பட வேண்டும், இது ஒற்றுமை மற்றும் ஒழுங்கின் சீர்குலைவு ஆகியவற்றுடன் ஒற்றுமையின்மையையும் மாற்றும். ஒரு எகிப்திய மன்னர் (பார்வோன்) மஆத்தை "அடைய" நியமிக்கப்பட்டார், அதாவது அவர் இஸ்ஃபெட்டை அழிப்பதன் மூலம் நீதியையும் நல்லிணக்கத்தையும் பராமரிக்க வேண்டும் என்பதாகும். ஒரு பொறுப்பான இராஜ்ஜியம் என்பது எகிப்து செழிப்புடனும், மாட்டில் அமைதியுடனும் இருக்கும் என்பதாகும். இருப்பினும், இஸ்ஃபெட் உயர்ந்தால், மனிதகுலம் சிதைந்து ஒரு ஆதி நிலைக்குத் திரும்பும். சிதைவு என்பது இயற்கையான நிகழ்வுகளின் போக்காக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, இதன் பொருள் உலகம் பிரபஞ்சத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு ஒழுங்கிலிருந்து விலகி இருந்தது. பிரபஞ்சம் சுழற்சியாக இருந்தது, அதாவது அது தொடர்ச்சியான வரிசைகளைக் கொண்டிருந்ததுஃ தினசரி சூரிய அஸ்தமனம் மற்றும் அதன் எழுச்சி, வருடாந்திர பருவங்கள் மற்றும் நைல் ஆற்றின் வெள்ளம். மறுபுறம், மாட் இல்லாதபோது, இஸ்ஃபெட் கட்டவிழ்த்து விடப்பட்டபோது, நைல்-வெள்ளம் தோல்வியடைந்தது மற்றும் நாடு பஞ்சத்தில் விழுந்தது. எனவே, பண்டைய எகிப்தியர்கள் தங்கள் பிரபஞ்ச ஒழுங்கின் சடங்குகள் மூலம் பிரபஞ்சத்தை கட்டுப்படுத்தும் தெய்வங்களுக்கும் தெய்வங்களுக்கும் செழிப்பை ஏற்படுத்தும் என்று நம்பினர். இஸ்ஃபெட் மற்றும் மாட் இடையேயான முரண்பாட்டின் கொள்கைகள் மத்திய இராஜ்ஜியத்தின் ஒரு பிரபலமான கதையில் எடுத்துக்காட்டப்பட்டுள்ளன, இது தி மோனிங் ஆஃப் தி பெடூயின் என்று அழைக்கப்படுகிறதுஃ எகிப்தியர்களின் பார்வையில், உலகம் எப்போதும் தெளிவற்றதாக இருந்தது; ஒரு ராஜாவின் செயல்களும் தீர்ப்புகளும் இந்த கொள்கைகளை எளிமைப்படுத்துவதாக கருதப்பட்டன. சவப்பெட்டியின் உரை 335ஏ, டூவாட்டில் மறுபிறவி எடுக்க இறந்தவர்கள் இஸ்ஃபெட்டில் இருந்து தூய்மைப்படுத்தப்பட வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்துகிறது. இஸ்ஃபெட் என்பது ஒரு தனிநபரின் சுதந்திரமான விருப்பத்தின் விளைவு என்று கருதப்படுகிறது, மாறாக குழப்பத்தின் ஆரம்ப நிலை. புராணங்களில், ராபின் தொப்புள்கொடியிலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாக அபேப் பிறந்ததால் இது குறிக்கப்படுகிறது. எகிப்திய கலாச்சாரத்தில் இரட்டைத்தன்மை முக்கியமானது. இரட்டைத்தன்மை நிலவுவதற்கு இரண்டு எதிர் சக்திகள் இருக்க வேண்டும். இஸ்ஃபெட்டின் எதிர்ப்பகுதி மாட் ஆகும். மாட் ஒழுங்கை கொண்டு வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் இஸ்ஃபெட் குழப்பத்தைக் கொண்டுவந்தது. இது இரட்டைத்தன்மை என்ற கருத்தை உருவாக்கியது. ஒரே நேரத்தில் இருந்த இரண்டு எதிர் சக்திகளை உருவாக்குவது. இந்த இரட்டைத்தன்மை இல்லாமல் உலகம் சமநிலையாக இருக்க முடியாது என்று எகிப்தியர்கள் நம்பினர், அதனால்தான் அவர்கள் இஸ்ஃபெட் மற்றும் மாட் ஆகிய இரண்டையும் நம்பினர். மன்னரின் பங்கு மன்னர் பொதுவெளியில் தோன்றியபோது அவர் வெளிநாட்டினரின் உருவங்களால் சூழப்பட்டார், இது பண்டைய எகிப்தின் வெளிநாட்டு எதிரிகளான மாட்டின் பாதுகாவலராகவும் இஸ்ஃபெட்டின் எதிரியாகவும் அவரது பங்கை வலியுறுத்தியது. எனவே, மன்னர் முக்கியமாக மாட் பராமரிக்க வெளிநாட்டினரை 'அடிப்பது' காட்டப்படுகிறது. இஸ்ஃபெட்டின் அச்சுறுத்தும் சக்திகளுக்கு எதிராக மாட்டின் சமநிலையைப் பாதுகாப்பதில் அவசியமான சடங்குகள் வரையறுக்கப்பட்ட இடைவெளிகளில் செய்யப்படுவதை உறுதி செய்வதன் மூலம், இஸ்ஃபெட் பரவுவதைத் தடுக்க மன்னர் கோயில்-வழிபாட்டைப் பராமரித்தார். குறிப்புகள் பண்டைய எகிப்திய மதம் அநீதி வன்முறை பண்டைய எகிப்திய தத்துவம்