Raqqada
துனிசியாவின் கைரோவானுக்கு தென்மேற்கே பத்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள 9 ஆம் நூற்றாண்டின் அக்லாபிட்களின் வம்சத்தின் இரண்டாவது தலைநகரம் ரக்காடா () ஆகும். இந்த இடத்தில் இப்போது இஸ்லாமிய கலைக்கான தேசிய அருங்காட்சியகம் உள்ளது. 876 ஆம் ஆண்டில், ஒன்பதாவது அக்லாபித் அமீர் இரண்டாம் இப்ராஹிம் இபின் அஹ்மத் (875-902) நகர சத்தத்திலிருந்து விலகி ஒரு அமைதியான இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க அல்-அபாசியாவிலிருந்து வசிப்பிடத்தை மாற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தை உணர்ந்தார். புதிய நகரத்தில் பல அரண்மனைகள் மற்றும் ஒரு மசூதி வழங்கப்பட்டுள்ளது. அக்லாபிட்கள் ஞானம் மற்றும் அறிவியல் இல்லத்திற்கு (பேத் அல்-ஹிக்மா) வழங்குவதற்காக ஜவுளி மற்றும் காகித தொழிற்சாலையை நிறுவினர். ஒரு காலத்தில், ரக்காடா கைரோவானை விட பெரியதாக மாறியது. 909 ஆம் ஆண்டில், கைரோவானுக்கு குடிபெயர்ந்த பாத்திமாக்களின் வம்சத்தின் நிறுவனர் அப்துல்லா அல்-மஹ்தி பில்லா, இறுதியாக ரக்காடாவில் குடியேறினார். அவர் மற்றொரு தலைநகரைத் தேர்ந்தெடுத்து மஹ்தியா நகரத்தை நிறுவினார். அவர் 909இல் தன்னை இமாம் என்று அறிவித்தார். 969 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 7 ஆம் தேதி, நான்காவது பாத்திமா கலீப் அல்-முயிஸ் லிதீனில்லாவின் படைகள் எகிப்தில் உள்ள ஃபுஸ்டாட்டிற்குள் நுழைந்தன. கலீபா ஒரு புதிய நகரமான கெய்ரோவை நிறுவினார், அது இப்போது தலைநகராக இருந்தது. கெய்ரோவின் கட்டுமானத்திற்குப் பிறகு ரக்காடா இடிக்கப்பட்டது. 1960 க்குப் பிறகு, இருபது ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் ஒரு ஜனாதிபதி அரண்மனை கட்டப்பட்டது, அதன் சில எச்சங்கள் இன்னும் காணப்படுகின்றன, இது 1986 முதல் இஸ்லாமிய கலை ரக்காடாவின் தேசிய அருங்காட்சியகத்தை கொண்டுள்ளது. 1960 களின் முற்பகுதியில் பண்டைய அரண்மனைகளின் தளத்தில் தொடங்கப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சி பிரச்சாரங்கள் ஏராளமான மட்பாண்டத் துண்டுகளை ஒளிரச் செய்துள்ளன, இதில் பூக்கள் மற்றும் தாவரத்துடன் உலோக பளபளப்புடன் கூடிய துண்டுகள் மற்றும் ஓடுகள் (திராட்சை இலை பாணியில்) மற்றும் கவனமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட வெட்டுக்கள் (9 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து பறவையை வெட்டுதல்) அடங்கும். தொல்லியல் எச்சங்கள் ரக்காடாவில் உள்ள வரலாற்று அரண்மனைகளின் எச்சங்கள் ஓரளவு மட்டுமே அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டுள்ளன. சுமார் 9 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட ஒரு இடத்தில் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, இது அந்த நேரத்தில் நகரம் மிகவும் பெரிதாக வளர்ந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. அப்பாஸித் சமர்ராவைப் போலவே செதுக்கப்பட்ட ஸ்டக்கோ அலங்காரத்தின் துண்டுகள் இந்த இடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரே ஒரு அரண்மனை கட்டிடம் மட்டுமே தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. இது சேற்று செங்கல்லால் கட்டப்பட்டது மற்றும் கட்டுமானம் மற்றும் விரிவாக்கத்தின் பல கட்டங்களைக் கடந்து சென்றது. இது முதலில் தோராயமாக சதுர சுவர் அடைப்பாக கட்டப்பட்டது, 55 x 55 மீட்டர் அளவிடப்பட்டது, அதன் வெளிப்புறம் வட்ட கோபுரங்கள் அல்லது பட்ட்ரஸ்களால் வலுப்படுத்தப்பட்டது. இது போன்ற வெட்டப்பட்ட சுவர்கள் ரோமானிய காஸ்ட்ரம் கட்டிடக்கலையின் ஒரு அம்சமாகும், மேலும் அவை ஆரம்பகால இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலையிலும் காணப்பட்டன. கட்டிடத்தில் அறைகளால் சூழப்பட்ட ஒரு மைய செவ்வக முற்றம் இருந்தது, இதில் வடக்குப் பக்கத்தின் நடுவில் ஒரு பெரிய வரவேற்பு அறை இருந்தது. அதன் அமைப்பைப் பொறுத்தவரை, இந்த கட்டிடம் வரலாற்று ஆதாரங்கள் கஷ்ர் ஆஷ்-ஷான் ("முற்ற அரண்மனை") என்று குறிப்பிடுவதை ஒத்திருக்கலாம். கட்டிடம் தெற்கில் இருந்து ஒரு வளைந்த நுழைவாயில் வழியாக நுழைந்தது (ஒரு பாதை 90 டிகிரி இரண்டு முறை திரும்புகிறது), இது அப்பாஸிட் காலத்தில் ஒரு தற்காப்பு நடவடிக்கையாகவும், உள்ளே வசிப்பவர்களின் தனியுரிமையைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாகவும் பொதுவானதாகிவிட்டது. நுழைவாயில் நேராக முற்றத்திற்குச் சென்றது. முற்றத்தின் மையத்தின் கீழ் ஒரு தொட்டி இருந்தது, அங்கு மழைநீர் சேகரிக்கப்பட்டு எதிர்கால பயன்பாட்டிற்காக சேமிக்கப்படுகிறது. வடக்கே உள்ள வரவேற்பு அறை, தோராயமாக சதுர வடிவத்தில், நான்கு நெடுவரிசைகளின் இரண்டு வரிசைகளால் வடக்கு முதல் தெற்கு வரை மூன்று குகைகளாக பிரிக்கப்பட்டது. மண்டபத்தின் பின்புறத்தில் ஒரு சிறிய குரங்கு அல்லது அரை வட்டமான இடம் அநேகமாக அமீரின் இருக்கை அல்லது சிம்மாசனத்தின் இருப்பிடத்தைக் குறித்தது. இந்த வகை அடித்தள நெடுவரிசை கொண்ட மண்டபம் மேற்கத்திய இஸ்லாமிய உலகில் அரண்மனை கட்டிடக்கலையின் தொடர்ச்சியான அம்சமாக மாறியது. பின்னர் கட்டப்பட்ட கட்டத்தில், இந்த அரண்மனை உறை வடக்கு மற்றும் மேற்கு நோக்கி 105 x 105 மீட்டர் வரை விரிவுபடுத்தப்பட்டது. கூடுதல் இடம் குடியிருப்பு அறைகளால் நிரப்பப்பட்டது. உட்புறம் பின்னர் ஃபாத்திமிட் மற்றும் சிரிட் ஆக்கிரமிப்புகளின் போது மேலும் மறுசீரமைக்கப்பட்டது. இந்த முற்ற அரண்மனை ஒரு குடியிருப்பு மாவட்டம் மற்றும் பல கட்டமைப்புகளால் சூழப்பட்டிருந்தது. அதன் வடகிழக்கில் 90 முதல் 130 மீட்டர் அகலம் கொண்ட ஒரு பெரிய ஒழுங்கற்ற நாற்கர நீர் வடிநிலம் இருந்தது. இது அரச நகரத்தின் நீர் விநியோகத்திற்கான நீர்த்தேக்கமாக செயல்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் இது அரண்மனைகளின் கட்டிடக்கலை நிலப்பரப்பிலும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டிருக்கலாம். வரலாற்று ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மற்ற அரண்மனைகளில், ஒன்று கஸ்ர் ஆஷ்-பஹ்ர் ("நீர் அரண்மனை" அல்லது "கடலின் அரண்மனை"), இது ஒரு பெரிய நீர் வடிநிலத்துடன் தொடர்புடைய அரண்மனையைக் குறிக்கும். இந்த அரண்மனை இன்னும் ரக்காடாவில் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் மேற்கூறிய நாற்கர நீர் வடிநிலத்திற்கு அருகில் உள்ள கட்டமைப்புகளின் சான்றுகள் உள்ளன, அவை இந்த அரண்மனையின் ஒரு பகுதியாக அடையாளம் காணப்படலாம். அருகிலுள்ள கட்டிடங்களின் உருவங்களைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலமும், அவற்றுக்கு இலகுவான தோற்றத்தைக் கொடுப்பதன் மூலமும் பெரிய நீர்நிலைகள் ஒரு அழகியல் பாத்திரத்தை வகித்திருக்கும். ரக்காடாவில் உள்ள நீர் வடிநிலம் படகு விருந்துகள் மற்றும் நீர் சவாரி நிகழ்வுகளுக்கும் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். மத்தியதரைக் கடல் பிராந்தியத்தில் உள்ள அத்தகைய "நீர் அரண்மனைக்கு" ரக்காடாவில் உள்ள கஸ்ஸர் ஆஷ்-பஹ்ர் ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டு, பின்னர் பாத்திமா தலைநகர் அல்-மன்சூரியா மற்றும் ஹமாதீத் தலைநகர் கலாத் பானி ஹம்மத் ஆகிய இடங்களில் காணப்பட்டது. பாப் அல்-அம்மா வாயிலுக்கு முன்னால் ஒரு பெரிய குளம் இருந்த அப்பாஸித் சமர்ராவின் அரண்மனைகளால் இது ஈர்க்கப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் இது ஈரானில் உள்ள கஸ்ர் இ-ஷிரின் போன்ற பழைய சசானிய அரண்மனை கட்டிடக்கலையில் தோன்றியிருக்கலாம். மூன்றாவது பெயரிடப்பட்ட அரண்மனை, கஷ் அல்-ஃபாத் ("வெற்றியின் அரண்மனை"), அமீர் இரண்டாம் இப்ராஹிமின் வசிப்பிடமாக இருந்தது, ஆனால் அதன் இருப்பிடம் தெரியவில்லை. இஸ்லாமிய கலைக்கான தேசிய அருங்காட்சியகம் இந்த அருங்காட்சியகம் இடைக்கால இஸ்லாமிய கலையில் நிபுணத்துவம் பெற்றது மற்றும் கைரோவான் மற்றும் ரக்காடா தளங்கள் மற்றும் பாத்திமா காலத்தில் கட்டப்பட்ட முன்னாள் சமஸ்தான நகரமான அல்-மன்சூரியா ஆகியவற்றின் படைப்புகளை உள்ளடக்கியது. நுழைவு கைரோவானின் பெரிய மசூதியில் உள்ளது மற்றும் அதன் மிஹ்ராபின் மறுஉருவாக்கம் மற்றும் நினைவுச்சின்னத்தின் மாதிரியை வழங்குகிறது. அடுத்த அறையில் ரக்காடா ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட காலத்திலிருந்து (9 மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகள்) மட்பாண்டங்களின் தொகுப்புகள் உள்ளன. மற்றொரு அறையில் ஆறு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலான இப்ரிகியாவின் பொருளாதார வரலாற்றை விளக்கும் பல்வேறு காலகட்டங்களைச் சேர்ந்த நாணய நாணயங்களின் தொகுப்புகள் உள்ளன. மிகப் பெரிய சேகரிப்பு குரான்களின் விதிவிலக்கான கையெழுத்து மற்றும் கைரோவானின் பெரிய மசூதியின் நூலகத்திற்கு சொந்தமான கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் பக்கங்களின் தொகுப்பாகும். இந்த சேகரிப்பின் ரத்தினங்களில், 10 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த நீல குர்ஆனின் இலைகள் உள்ளன. குறிப்புகள் துனிசியாவில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள் துனிசியாவில் உள்ள அருங்காட்சியகங்கள் கலை அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் காட்சியகங்கள் துனிசியாவில் உள்ள கைரோவான் கவர்னரேட் இஸ்லாமிய அருங்காட்சியகங்கள் 876 நிறுவனங்கள் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் இப்ரிகியா அக்லாபிட்களில் நிறுவப்பட்ட இடங்கள்