Kansakar
கன்சாகர் () அல்லது கசாஹ் (கசாஃ) என்பது நேபாளத்தின் காத்மாண்டு பள்ளத்தாக்கின் நேவார் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நேபாள சாதிக் குழுவாகும். சமஸ்கிருதத்தில், கன்சாகர் என்றால் வெண்கலத் தொழிலாளி என்று பொருள், மேலும் அவர்களின் பாரம்பரிய தொழில் உலோக வேலை மற்றும் வர்த்தகம் ஆகும். இன்று, அவர்கள் வணிகர்கள், தொழிலதிபர்கள் மற்றும் தொழில் வல்லுநர்கள். அவர்கள் துலாதர், தாம்ராகர், ஸ்தாபிட், பானியா, சிந்துராகர், செலாலிக் மற்றும் பிற சாதிகளை உள்ளடக்கிய உராய் (உராய்) குழுவின் ஒரு பகுதியாகும். உராய் உயர் சாதி பெளத்த வணிகர்களின் சமூகமாகும், மேலும் அவர்களின் குடும்பப் பெயர்கள் கைவினைஞர்கள் மற்றும் வணிக நிபுணர்களைக் குறிக்கின்றன. அவர்களின் மதம் நேவார் புத்த மதம் மற்றும் தாய்மொழி நேபாள பாசா ஆகும். காத்மாண்டுவின் வரலாற்று பிரிவில் உள்ள கெல் டோலில் பாரம்பரியமாக கன்சாகர்கள் தங்கியுள்ளனர், அங்கு அவர்கள் ஒரு முக்கிய கலாச்சார பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்கள். இந்த சுற்றுப்புறம் ஜன பஹாவின் (மச்சேந்திர பஹல்) புனித முற்றத்திற்கு புகழ்பெற்றது, அங்கு மையக் கோவிலில் ஜன பஹ தியா அல்லது வெள்ளை மச்சேந்திரநாத் (மாற்று பெயர்ஃ வெள்ளை கருணாமயா) என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படும் பௌத்த தெய்வமான ஆர்யவலோகிதேஸ்வரரின் (புனித அவலோகிதேஸ்வரர்) உருவம் உள்ளது. பாரம்பரிய தொழில் பண்டைய காலங்களிலிருந்து வகுக்கப்பட்ட உழைப்பு பிரிவின் படி, கன்சாகர்கள் வெண்கல பாத்திரங்களை தயாரிக்கும் பரம்பரை தொழிலை பின்பற்றினர். சமையலறை மற்றும் சடங்கு பாத்திரங்கள், பல்வேறு வகையான இரவு உணவு தட்டுகள் மற்றும் கைத்தாளங்கள் அவற்றின் முக்கிய தயாரிப்புகளாகும். சிஃபாலா டெமா (சிஃபாலா டெமா) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வளைந்த விளிம்புடன் கூடிய இரவு உணவு தட்டு அவர்களின் சிறப்பு. அவர்களின் பணிமனைகளில் செம்பு மற்றும் தகரத்தை உருக்கி, அவற்றை கரி எரியும் உலைகளில் கலப்பதன் மூலம் வெண்கலம் தயாரிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் பாரம்பரிய திபெத் வர்த்தகத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர், மேலும் திபெத்தின் லாசா மற்றும் இந்தியாவின் கலிம்போங் மற்றும் கொல்கத்தாவில் வணிக நிறுவனங்களை பராமரித்தனர். கலாச்சார வாழ்க்கை கன்சாகர்கள் நீண்ட கொம்புகளை வாசிப்பதன் மூலம் ஜன பஹ தியா ஜாத்ரா என்று அழைக்கப்படும் ஆரியவலோகிடேஸ்வரரின் வருடாந்திர ரத ஊர்வலத்தில் பங்கேற்கிறார்கள். கன்சாகர் குன்லா பஜன் இசைக்குழு குன்லா மற்றும் பிற திருவிழாக்களின் போது மத இசையின் நிகழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்கிறது. 12 ஆண்டு சம்யக் என்பது காத்மாண்டுவில் நடைபெறும் மிகவும் கண்கவர் நேவார் புத்த திருவிழாவாகும், அங்கு தீபங்கர புத்தரின் சிலைகள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஒவ்வொரு உராய் சாதிக்கும் திருவிழாவில் ஒரு கடமை ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் கன்சாகர்களுக்கு ஐந்து வகையான உணவுகளைத் தயாரித்து பரிமாறும் பணி உள்ளது. ஆண்டுதோறும் அக்டோபரில் மோகனி திருவிழாவின் போது ஆசான் மற்றும் காத்மாண்டு தர்பார் சதுக்கத்தில் திறந்தவெளி நடன மேடையில் நடைபெறும் கும்ஹா பியாகான் நடனத்தில் (குமார் பியாகான் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) கன்சாகர்கள் பங்கேற்கிறார்கள். ஒரு இளம் துலாதர் அல்லது கன்சாகர் சிறுவன் நடனக் கலைஞராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறான். புகழ்பெற்ற கன்சாகர்களின் பஜு ரத்னா கன்சாகர் (1882-1956), வர்த்தகர் மற்றும் பரோபகாரர் தயா பீர் சிங் கன்சாகர் (1911-2001), சமூக சேவகர் கியான் ஜோதி கன்சாகர் (1921-2004), சர்வதேச பௌத்த தியானம் மையத்தின் தலைவர், வர்த்தகர், பயனாளி மற்றும் தொழிலதிபர் மணிஹர்ஷா ஜோதி (1917-1993), வர்த்தகர் மற்றும் தொழிலதிபர் பிரேம் பகதூர் கன்சாகர் (1918-1991), சுதந்திர போராட்ட வீரர், எழுத்தாளர் மற்றும் மொழி ஆர்வலர் வித்யாபதி கன்சாகர் (1906-1976), நர்சிங்கின் முன்னோடியான யோக்பீர் சிங் கன்சாகர் (1885-1942), கவிஞர் சீ லாசா நேவார் (டிரான்ஸ்-இமயமலை வர்த்தகர்கள்) குன்லா பஜன் இசை கும்ஹா பியாகான் நடனம்