Semiotics of culture
கலாச்சாரத்தின் செமியோடிக்ஸ் என்பது செமியோடிக்குகளுக்குள் ஒரு ஆராய்ச்சித் துறையாகும், இது கலாச்சாரத்தை செமியோடிக் கண்ணோட்டத்தில் வரையறுக்க முயற்சிக்கிறது மற்றும் மனித குறியீட்டு செயல்பாட்டின் ஒரு வகை, அறிகுறிகளை உருவாக்குதல் மற்றும் சுற்றியுள்ள அனைத்திற்கும் அர்த்தம் கொடுக்கும் வழி. எனவே, இங்கே கலாச்சாரம் சின்னங்கள் அல்லது அர்த்தமுள்ள அறிகுறிகளின் அமைப்பாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. முக்கிய அடையாள அமைப்பு மொழியியல் அமைப்பாக இருப்பதால், புலம் பொதுவாக கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியின் குறியீடுகள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த ஆய்வுத் துறையின் கீழ் குறியீடுகள் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டு படிநிலை அமைப்பிற்குள் குறிப்பிட்ட வகுப்பில் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. பின்நவீனத்துவத்துடன், உருமாற்றங்கள் இனி பரவலாக இல்லை, எனவே இந்த பின்நவீனத்துவ யுகத்தில் இந்த சின்னங்களை வகைப்படுத்துவது மிகவும் கடினமானது மற்றும் முக்கியமானதாகும். இந்த ஆராய்ச்சித் துறை டார்டு-மாஸ்கோ செமியோடிக் பள்ளிக்கு (சோவியத் ஒன்றியம்) குறிப்பாக ஆர்வமாக இருந்தது. டார்டு பள்ளியின் மொழியியலாளர்களும் குறியீட்டாளர்களும் கலாச்சாரத்தை அதனுடன் தொடர்புடைய செயல்பாடுகளின் தொகுப்பைக் கொண்ட ஒரு படிநிலை செமியோடிக் அமைப்பாகவும், ஒத்திசைவைப் பராமரிக்க சமூகக் குழுக்களால் பயன்படுத்தப்படும் மொழியியல் குறியீடுகளாகவும் கருதினர். இந்த குறியீடுகள் இயற்கையான மொழியை அடிப்படையாகக் கொண்ட மேல் கட்டமைப்புகளாகக் கருதப்படுகின்றன, இங்கு மனிதர்களின் குறியீட்டு திறன் மையமாக உள்ளது. இந்த ஆய்வு ஜப்பானில் ஒரு ஆராய்ச்சிக் களத்தைப் பெற்றது, அங்கு கலாச்சாரம் மற்றும் இயற்கையை வேறுபடுத்தி முரண்படுத்தக்கூடாது, மாறாக இணக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்ற கருத்து உருவாக்கப்பட்டது. மேலும் காண்க கலாச்சாரம் கலாச்சார சார்பு கலாச்சார கோட்பாடு கலாச்சார போர் கலாச்சார முரண்பாடு கலாச்சார ஏகாதிபத்தியம் (மானுடவியல்) ஃபேஷன் செமியோடிக்ஸ் ஆடை செமியோடிக்ஸ் ஃபேஷன் குறிப்புகள் கிரிஷகோவா, மெரினா; சலுபெரே, சில்வி. காடுகளில் ஒரு பள்ளிஃ டார்டு-மாஸ்கோ செமியோடிக்ஸ். இல்ஃ கிரிஷகோவா, எம். மற்றும் எஸ். சாலுபெரே, பதிப்புகள். இருபதாம் நூற்றாண்டின் மனிதநேயத்தில் கோட்பாட்டு பள்ளிகள் மற்றும் வட்டங்கள்ஃ இலக்கிய கோட்பாடு, வரலாறு, தத்துவம். ரூட்லெட்ஜ், 2015. லாட்மேன், Juri.Culture மற்றும் வெடிப்பு. எட். மெரினா கிரிஷகோவா. டிரான்ஸ். டபிள்யூ. கிளார்க். செமியோடிக்ஸ், கம்யூனிகேஷன் அண்ட் காக்னிஷன், தொகுதி. 1. பெர்லின்ஃ டி க்ரூட்டர், 2009. லாட்மேன், ஜூரிஜ் எம்., மற்றும் போரிஸ் ஏ. உஸ்பென்ஸ்கிஜ். "ஒரே கலாச்சாரம், ஒரே கலாச்சாரம். எழுத்துக்குப் பிந்தைய அனைத்துத் தரவுகளும் '. டெஸி பெர் யுனா செமியோடிகா டெல்லா கல்சுரா (2006): 149-153. லாட்மேன், ஜூரிஜ் எம். லா கலாச்சாரம் என்பது கொலிட்டிவா மற்றும் டெல்லா இன்டெலிஜென்ஸா ஆர்ட்டிஃபிஷியலின் அடிப்படையில் வருகிறது. குவரால்டி, 2014. குல், கலேவி. "ஆங்கிலத்தில் ஜூரி லாட்மேன்". சைகை அமைப்புகள் ஆய்வுகள் 39.2/4 (2011): 343-356. சோனெஸன், கோரன். "ஹோம் வேர்ல்ட் மற்றும் ஏலியன் வேர்ல்ட் இடையேஃ கலாச்சார குறியீடுகளின் ஒரு ப்ரைமர்". சைகை கலாச்சாரம் = ஜீச்சென் குல்டூர் (2012): 315-328. ஷ்லீனர், லூயிஸ். கலாச்சார செமியோடிக்ஸ், ஸ்பென்சர் மற்றும் கேப்டிவ் வுமன். லெஹை யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1995. டோரோப், பீட்டர். "கலாச்சார குறியீடுகள் மற்றும் கலாச்சாரம்". (1999). டோரோப், பீட்டர். "டார்டுவில் செமயாடிக்குகள்". (1998). டிமிட்ரி ஒலெகோவிச் டோப்ரோவோல்ஸ்கி, டிமிட்ரிஜ் டோப்ரோவோல்ஸ்கிஜ், எலிசபெத் பைரைனென், ஃபிகரேட்டிவ் லாங்குவேஜ்ஃ குறுக்கு-கலாச்சார மற்றும் குறுக்கு-மொழியியல் முன்னோக்குகள், எமரால்டு குரூப் பப்ளிஷிங், 2005 சலுபெரே, சில்வி; டோரோப், பீட்டர்; குல், கலேவி (பதிப்பு.) 2013 ஆம் ஆண்டு. கலாச்சாரத்தின் செமயாடிக்குகளின் தொடக்கங்கள். (டார்டு செமியோடிக்ஸ் நூலகம் 13.) தார்துஃ தார்து பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். பல்தீனி, மாஸ்ஸிமோ. செமியோடிகா டெல்லா மோடா. அர்மாண்டோ, 2005. லோட்மன், யூ. எம். "சமூகம் என்பது சமூகம் மற்றும் சமூகம் சார்ந்தது". லாட்மன் ஜூம் இஸ்பிரானி ஸ்டேட்டி 1 (1997): 129-132. பிரெஞ்சு மொழி, பிரெஞ்சு மொழி. சமூகம் என்பது ஒரு வரலாறு. சமூகம் நலமாக இருக்க வேண்டும் "என்றார். இசுபிரான்சி ட்ரூடிஸ் வி (1994). மன்னர் அவர்களே, சமூகம் நலம் விரும்பிகள். டைரக்ட் மீடியா, 2005. சோலோட்டிஷ், எல். ஜி. "சமூகம் என்பது சமூகம் மற்றும் சமூகம் சார்ந்தது". உலகளாவிய தொழில்நுட்பக் குழு 3 (2006). கலாச்சார செமயாடிக்குகள்