Etowah plates
ரோகன் தகடுகள் உட்பட எட்டோவா தகடுகள், ஜார்ஜியாவின் கார்டர்ஸ்வில்லுக்கு அருகிலுள்ள எட்டோவா இந்தியன் மவுண்டுகளில் உள்ள மவுண்ட் சி இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிசிசிப்பியன் செம்பு தகடுகளின் தொகுப்பாகும். தொல்லியல் வல்லுநர்கள் தென்கிழக்கு சடங்கு வளாகத்தின் (S.E.C.C) ஒரு பகுதியாக வகைப்படுத்தியுள்ள உருவப்படங்களை பல தட்டுகள் காட்டுகின்றன. ), குறிப்பாக போர்வீரர்கள் மற்றும் மதகுரு உயரடுக்குடன் தொடர்புடைய "பேர்ட்மேன்" படங்கள். தட்டுகள் என்பது வெளிநாட்டு இறக்குமதி மற்றும் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பாணியைப் பின்பற்றி தயாரிக்கப்படும் உள்ளூர் பொருட்களின் கலவையாகும். ரோகன் தகடுகளின் வடிவமைப்புகள் அமெரிக்கன் பாட்டம் பகுதியிலிருந்து கிளாசிக் பிராடன் பாணியில் உள்ளன. தென்கிழக்கில் உள்ள தளங்களில் முடிவடைவதற்கு முன்பு சில தட்டுகள் காஹோகியாவில் (இன்றைய இல்லினாய்ஸில் செயின்ட் லூயிஸ், மிசோரி அருகே) தயாரிக்கப்பட்டதாக பொதுவாக கருதப்படுகிறது. தென்கிழக்கு மிசோரியில் காணப்படும் வுல்ஃபிங் தற்காலிக சேமிப்பின் தட்டுகள் மற்றும் கிழக்கு ஓக்லஹோமாவில் உள்ள ஸ்பிரோ தளத்தில் உள்ள கிரேக் மவுண்டின் சவக்கிடங்கு அறையில் காணப்படும் ஏராளமான தட்டுகள் உட்பட தென்கிழக்கு மற்றும் மத்திய மேற்கு அமெரிக்காவில் உள்ள இடங்களில் காணப்படும் பல தட்டுகளுக்கு ஒத்ததாக இந்த தட்டுகள் உள்ளன. இந்த இடங்களிலிருந்து தட்டுகளின் வடிவமைப்புகள், அலபாமாவின் ஹேல் கவுண்டியில் உள்ள மவுண்ட்வில்லே தொல்பொருள் தளத்தில் உள்ள கலைப்பொருட்களில் காணப்படும் உருவப்படங்களுடன் சேர்ந்து, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் S.E.C.C என்ற கருத்தை உருவாக்கிய அடிப்படையாகும். 1945 இல் தொடங்கியது. ரோகன் தட்டுகளில் மிகவும் பிரபலமான இரண்டு, அட்டவணை எண். A91117 (ரோகன் பிளேட் 1) மற்றும் A91113 (ரோகன் பிளேட் 2), மானுடவியல் துறை, NMNH, ஸ்மித்சோனியன், ஒரு ஜோடியாக புதைக்கப்பட்டன மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் ஒத்தவை. அவை 1885 ஆம் ஆண்டில் ஜார்ஜியாவின் கார்டர்ஸ்வில்லுக்கு அருகிலுள்ள எடோவாவில் மவுண்ட் சி அகழ்வாராய்ச்சியின் போது ஜான் பி. ரோகனால் ஒரு கல் பெட்டி கல்லறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. முதலாவது தோராயமாகவும், இரண்டாவது உயரமாகவும் இருக்கும். தட்டுகளில் உள்ள துளைகள் அவை ஒரு காலத்தில் அலங்காரங்களாக தொங்கவிடப்பட்டதாக கூறுகின்றன. இந்த தட்டுகள் கிரேட்டர் பிராடன் பாணியுடன் பாணியில் தொடர்புடையவை மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் காஹோகியாவில் (நவீன செயின்ட் லூயிஸுக்கு அருகிலுள்ள இல்லினாய்ஸில்) செம்பு பட்டறைகளில் செய்யப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. இரண்டு தட்டுகளும் "பேர்ட்மேன் அல்லது ஃபால்கன் நடனக் கலைஞர்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கதாபாத்திரத்தை சித்தரிக்கின்றன, இது இப்போது தென்கிழக்கு சடங்கு வளாகத்தில் (S.E.C.C) மேல் உலகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. உருவங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு ஆற்றல்மிக்க நிலையில் உள்ளன, ஒருவேளை நடனமாடுகின்றன. அவர்கள் சடங்கு கல் மேஸ்களை வைத்திருக்கும் வலது கைகளை உயர்த்தி, துண்டிக்கப்பட்ட தலைகளை வைத்திருக்கும் இடது கைகளைத் தாழ்த்தினர். உருவங்களின் தலைகளில் இரு-மடங்கு அம்பு உருவங்களுடன் (அந்த இடத்தில் காணப்படும் செம்பு தகடு துண்டுகளைப் போலவே) விரிவான தலைக்கவசங்கள் மற்றும் மணிகள் கொண்ட முன்கைகள் உள்ளன. தலைக்கவசத்தின் முன்புறத்தில், நெற்றி பகுதியில், ஒரு செவ்வக பொருள் உள்ளது, இது ஒரு புனித மருத்துவ மூட்டை என்று அறிஞர்களால் கருதப்படுகிறது. ஒவ்வொரு உருவமும் ஒரு பெல்ட்டில் தொங்கும் ஒரு நீண்ட சாஷ் மற்றும் இடுப்பில் இணைக்கப்பட்ட "பெல்லோஸ் ஏப்ரன்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மையக்கருத்து உள்ளது. இது ஒரு "உச்சந்தலையைக்" குறிக்கும் என்று கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் ஆபரணம் அவற்றின் தலைமுடியில் உள்ள உருவங்கள் அணியும் அதே வகையான மூட்டை (சற்று வித்தியாசமான வடிவமைப்பைக் கொண்டிருந்தாலும்), முடி என்று விளக்கப்படும் வடிவத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. துண்டிக்கப்பட்ட தலைகளின் முகங்கள் உருவங்களின் முகங்களுக்கு மாறாக முட்கரண்டி கொண்ட கண் மையக்கருத்தைக் கொண்டுள்ளன. 1990 களில் இருந்து தொல்லியல் நிபுணர் ஜேம்ஸ் பிரவுன், ரோகன் பிளேட்டுடன் சித்தரிக்கப்பட்ட உருவத்தின் பல பண்புக்கூறுகள் கலாச்சார நாயகன் ரெட் ஹார்னுடன் ஒத்துப்போகின்றன என்று வாதிட்டார், இது ஹோ-சுங்கின் வாய்வழி வரலாற்றில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது (மற்றும் தொடர்புடைய அயோவா மற்றும் ஓடோ-மிஸௌரியா), விஸ்கான்சினில் தோன்றிய சியோவான் பேசும் பழங்குடி மக்கள். ரோகன் தகடுகளில் மூன்று பறவை உயிரினங்கள், தென்கிழக்கு மிசோரியில் இருந்து வரும் வுல்ஃபிங் தற்காலிக சேமிப்பிலிருந்து வரும் தகடுகளைப் போலவே உள்ளன, இருப்பினும் அவை மால்டன் பாணியில் கருதப்படும் அளவுக்கு பாணியில் நெருக்கமாக இல்லை. முதலாவது ஒரு கல் பெட்டி கல்லறையின் அடிப்பகுதியில் ஒரு சிதைந்த, மூடிய எலும்புகளுடன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. துண்டு துண்டாக இருந்தாலும், பறவையின் தோற்றம் ஃபோர்க் கண் மையக்கருத்து, எளிய வரிசைப்படுத்தப்பட்ட காலர் மற்றும் மால்டன் தகடுகளின் செதுக்கப்பட்ட இறக்கை வடிவமைப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருப்பதற்கான ஆதாரங்களைக் காட்டுகிறது. இது வேறுபடுகிறது, தலை இடதுபுறம் உள்ளது, மார்பில் உள்ள வென்ட்ரல் புள்ளிகள் வேறு எண் (4 க்கு பதிலாக 3) மற்றும் வேறு வடிவத்தில் உள்ளன. கால்களும் வேறு நிலையில் உள்ளன, நேராக கீழே இருப்பதற்குப் பதிலாக உடலில் இருந்து வெளிப்புறமாக ஒட்டிக்கொள்கின்றன; மேலும் நகங்கள் மூன்றுக்கு பதிலாக நான்கு கால்விரல்களைக் கொண்டுள்ளன. ரோகன் தகட்டின் இறக்கைகளும் மால்டன் பாணியிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, இதில் அதிக இறகுகள் உள்ளன, இறக்கையின் மேற்புறத்தில் உள்ள அச்சு இறகுகள் வேறுபட்ட வடிவத்தால் குறிப்பிடப்படுகின்றன, மேலும் இறக்கைகளில் உள்ள ஸ்கல்லோப்டு அடையாளங்கள் அவை இருப்பதைப் போல தடுமாறுவதில்லை. இரண்டாவது தட்டு "சண்டையிடும் பறவைகளை" குறிக்கிறது; இது ஓரளவு வுல்ஃபிங் பி அல்லது இரட்டைத் தலை பறவை தட்டு போன்றது. ஆரம்பகால வில்பாங்க்ஸ் கட்டத்தில் (1250-1325 CE) எட்டோவா பகுதியில் ஒரு புதிய மதம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதோடு தட்டுகள் தொடர்புடையவை. முன்பு கைவிடப்பட்ட தளம் திடீரென்று மீண்டும் மக்கள்தொகை பெற்றது மற்றும் குடியிருப்பாளர்கள் மேடைகள் மற்றும் உயரடுக்கு புதைகுழிகளின் புதிய கட்டிடத் திட்டத்தைத் தொடங்கினர். இந்த புதிய மதம் வழிபாட்டு-கொண்டு வருபவரின் பின்னர் அறிவிக்கப்பட்ட முஸ்கோகியன் புராணத்துடன் தொடர்புடையது. மானுடவியலாளர்கள், இன வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த மதத்தை S.E.C.C என்று அடையாளம் கண்டுள்ளனர். கல்ட்-பிரிங்கர் என்பது ஒரு மானுடவியல் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினமாகும், அவர் மஸ்கோகி மக்களுக்கு வந்து ஒரு புதிய மதத்தைக் கொண்டு வந்து, ஒரு காலத்திற்கு மக்களுடன் வாழ்ந்து, இறப்பதற்கு முன்பு தனது ஞானத்தை அவர்களுக்கு வழங்குகிறார். இந்த உயிரினம் பித்தளை மற்றும் செம்பு தகடுகளுடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்தியால் உட்செலுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. எடோவாவின் உயரடுக்கு இந்த புதிய சித்தாந்தத்தின் அடிப்படையில் தங்கள் அரசியல் அதிகாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, தங்கள் சமூகத்தின் மீது தங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்காக அதை ஒரு புராண சாசனமாகப் பயன்படுத்தினர். உடல் வலிமை, கருவுறுதல் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்களைப் பயன்படுத்தி, அவர்கள் பேர்ட்மேன் சித்தாந்தத்துடன் அடையாளம் கண்டு, சிறப்பு ஷெல் கோர்கெட்டுகள் மற்றும் ரெபோஸ் செம்பு தகடுகளை அணிவதன் மூலம் இதை அடையாளமாக வெளிப்படுத்தினர். மவுண்ட் சி இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பெரும்பாலான செம்பு தகடுகள் புதைக்கப்பட்ட எச்சங்களின் மண்டை ஓடுகளுக்கு அருகில் இருந்ததால், அவை தலைக்கவசங்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதாக தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். 1925 ஆம் ஆண்டில் மவுண்ட் சி இல் தொடர்ச்சியான அகழ்வாராய்ச்சிகளின் போது வாரன் கே. மூர்ஹெட் என்பவரால் மற்றொரு தொகுதி தட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்த மற்ற தட்டுகளில் பல சற்று வித்தியாசமான பாணியில் உள்ளன. உள்ளூர் கைவினைஞர்கள் பிராடன் பாணியைப் பின்பற்றி தங்கள் சொந்த செம்பு தகடுகளை உற்பத்தி செய்யத் தொடங்கியுள்ளனர் என்பதை அவை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. பாதுகாப்பு மற்றும் காட்சி பல ஆண்டுகளாக பீபாடி அறக்கட்டளையால் சேமிக்கப்பட்ட பிறகு, 1940 களில் தட்டுகள் ஒரு வீரியம் மிக்க பட்டினா அல்லது "வெண்கல நோய்" உருவாகத் தொடங்கின. புதைக்கப்பட்டபோது சில சேர்மங்களுக்கு அவை வெளிப்பட்டதால் இது ஏற்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து இன்னும் அதிக தீங்கு விளைவிக்கும் சேர்மங்களைப் பயன்படுத்தி "சுண்ணாம்பு உட்செலுத்துதல்களை" சுத்தம் செய்வதற்கான ஆரம்ப முயற்சிகள் (ஹைட்ரோகுளோரிக் அமிலம், இதனுடன் தொடர்புடைய ஆக்ஸிக்ளோரைடுகள் வீரியம் மிக்க பட்டினாவை வியத்தகு முறையில் மோசமாக்கியது). தட்டுகள் ஒரு மின்னாற்பகுப்பு குளியலறையில் சுத்தம் செய்யப்பட்டன, பின்னர் பாதுகாப்பு அரக்கு கோட்டுகள் வழங்கப்பட்டன. பின்னர் அவை கண்ணாடி மற்றும் பிளெக்ஸிக்ளாஸ் செங்குத்து காட்சி பெட்டிகளில் கவனமாக பொருத்தப்பட்டன. பிற இடங்களுடனான இணைப்புகள் புளோரிடாவின் தல்லாஹஸ்ஸியில் உள்ள லேக் ஜாக்சன் மலைகள் தளத்தில் பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பல ஒத்த தட்டுகள் எடோவாவுடனான வர்த்தகத்தின் மூலம் இந்த இடத்திற்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. ஒரு தட்டு, "செம்பு சூரிய ஓஜீ தெய்வம்", ஒரு நடனமாடும் இறக்கைகள் கொண்ட உருவத்தின் உருவப்படத்தை சித்தரிக்கும் ஒரு உயரமான செம்பு தட்டு, அதன் வலது கையில் ஒரு சடங்கு கதா மற்றும் இடதுபுறத்தில் ஒரு துண்டிக்கப்பட்ட தலையை வைத்திருக்கிறது. நீட்டிக்கப்பட்ட, சுருண்ட மூக்கு ஒரு புரோபொசிஸை ஒத்திருக்கிறது மற்றும் மற்றொரு S.E.C.C ஐ ஒத்திருக்கிறது. மையக்கருத்து, நீண்ட மூக்கு கொண்ட கடவுள் முகமூடி. உருவத்தின் விரிவான தலைக்கவசத்தில் இரு-மடங்கு அம்பு மையக்கருத்து மற்றும் தட்டின் மேற்புறத்தில், ஒரு அறை வட்டத்தால் சூழப்பட்ட ஓஜீ மையக்கருத்து ஆகியவை அடங்கும். இந்த தட்டு இரண்டு ரோகன் பேர்ட்மேன் தகடுகளின் அதே உருவத்தை சித்தரிப்பதாகத் தெரிகிறது. பல எட்டோவா பறவைத் தகடுகள் மற்றும் பேர்ட்மேன் தகடுகளின் இறக்கைகள் மற்றும் வால்கள் "பியோரியா ஃபால்கான்" (அட்டவணை எண். A91507, மானுடவியல் துறை, NMNH, ஸ்மித்சோனியன்), பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இல்லினாய்ஸின் பியோரியா அருகே ஒரு குன்றின் தளத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு பறவை தட்டு. எட்டோவா தட்டுகள், தென்கிழக்கு மிசோரியில் உள்ள வுல்ஃபிங் சேமிப்பின் தட்டுகள் மற்றும் கிழக்கு ஓக்லஹோமாவில் உள்ள ஸ்பிரோ மவுண்ட்ஸ் தளத்தில் உள்ள கிரேக் மவுண்டின் சவக்கிடங்கு அறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஏராளமான தட்டுகள் பல வடிவமைப்பு ஒற்றுமைகளைப் பகிர்ந்து கொண்டதாக தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தனர். வடிவமைப்புகளின் அர்த்தத்தை அவர்கள் கோட்பாட்டிற்கு உட்படுத்தத் தொடங்கினர், மேலும் அவற்றை உருவாக்கிய கலாச்சாரம் ஒரு பரந்த புவியியல் பகுதியில் ஒரு வலையமைப்பைக் கொண்டிருப்பதைக் காணத் தொடங்கினர். அலபாமாவின் ஹேல் கவுண்டியில் உள்ள மவுண்ட்வில்லே தொல்லியல் தளத்தில் உள்ள கலைப்பொருட்களில் காணப்படும் உருவப்படங்களுடன் சேர்ந்து, இந்த எண்ணற்ற தட்டுகள் 1945 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி தென்கிழக்கு சடங்கு வளாகம் என்ற கருத்தை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் உருவாக்கிய அடிப்படையாகும். பழைய காப்பர் காம்ப்ளக்ஸ் மிசிசிப்பியன் கலாச்சார மட்பாண்டங்கள் மிசிசிப்பியன் கல் சிலைகள் அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்களின் காட்சி கலைகள் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் மைக் டோனர், "மலைகளின் கீழே உள்ள நகரம்", தொல்லியல், தொகுதி 61 எண் 6, நவம்பர்/டிசம்பர் 2008 ரோகன் பிளேட் 1, அட்டவணை எண். A91117, மானுடவியல் துறை, NMNH, ஸ்மித்சோனியன் நிறுவனம். ரோகன் தட்டு 2, அட்டவணை எண். A91113, மானுடவியல் துறை, NMNH, ஸ்மித்சோனியன் நிறுவனம். "பியோரியா ஃபால்கான்", அட்டவணை எண். A91507, மானுடவியல் துறை, NMNH, ஸ்மித்சோனியன் நிறுவனம். தெற்கு அப்பலேச்சியன் மிசிசிப்பியன் கலாச்சாரம் செம்பு சிற்பங்கள் அமெரிக்க இந்திய நினைவுச்சின்னங்கள்