Thai Xuan Village
தாய் சுவான் கிராமம் () என்பது தென்கிழக்கு ஹூஸ்டன், டெக்சாஸில் உள்ள ஒரு பல குடும்ப காண்டோமினியம் வளாகமாகும். இது பொழுதுபோக்கு விமான நிலையத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இது ஒரு பெரிய வியட்நாமிய புலம்பெயர்ந்த மக்கள் தொகையைக் கொண்டுள்ளது. வரலாற்றின் தந்தை ஜான் சின் டிரான், ஒரு கத்தோலிக்க பாதிரியார், அடுக்குமாடி வளாகத்தை நிறுவினார். 1950 களில் வடக்கு வியட்நாமில் இருந்து தப்பியோடிய விவசாயிகளுடன் அவர் நிறுவிய தெற்கு வியட்நாமின் சுவான் லாக் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு குக்கிராமமான தாய் சுவானின் பெயரால் அவர் அதற்கு பெயரிட்டார். இந்த குழு, கத்தோலிக்கராக இருந்தவர்கள், தாய் பின்ஹ் மாகாணத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். சுவான்லோக் இருப்பிடம் மற்றும் தாய் பின் தோற்றம் காரணமாக, இந்த குக்கிராமத்திற்கு "தாய் சுவான்" என்று பெயரிடப்பட்டது. வியட்நாம் போர் தெற்கு வியட்நாம் சீரழிவுக்கு வழிவகுத்த பிறகு, பல கத்தோலிக்க அகதிகள் அமெரிக்காவிற்கு வந்தனர். ஹூஸ்டனில், சின் ஒரு புதிய சமூகமாக தாய் சுவான் கிராமத்தை நிறுவி, அதற்கு பழைய கிராமத்தின் பெயரை சூட்டினார். புதிய தாய் சுவான் முன்னாள் காவலியர் அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் நிறுவப்பட்டது. 1980 களின் எண்ணெய் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு வெள்ளை நடுத்தர வர்க்க குத்தகைதாரர்களை இழந்த பல அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். 1993 ஆம் ஆண்டில் மற்றொரு புலம்பெயர்ந்த வியட்நாமியருக்குச் சொந்தமான ஒரு மேம்பாட்டு நிறுவனம் காவலியரை வாங்கியது. டோனி நுயேன் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த பாராகன் ஃபர்ஸ்ட் டிரேடிங், வியட்நாமிய மக்களின் காண்டோமினியம் அலகுகளை குறைந்த விலைக்கு விற்றது. அடுக்குமாடி வளாகம் கை மாறிய பிறகு, வளாகத்தில் வசித்து வந்த பல மெக்சிகன் அமெரிக்கர்கள் வந்த வியட்நாமியர்களுடன் மோதலுக்கு வந்தனர். மெக்ஸிகன் அமெரிக்க மக்கள் தொகை "பிராந்தியமானது" என்று ஜோஷ் ஹார்கின்சன் கூறினார். அருகிலுள்ள ஹூஸ்டன் காவல் துறை கடைக்கு தலைமை தாங்கிய போலீஸ் அதிகாரியான லூயிஸ் பாலெஸ்டெரோஸ், மெக்சிகன் அமெரிக்கர்கள் மற்றும் வியட்நாமியர்களிடமிருந்து தொலைபேசி அழைப்புகளைப் பெற்றார், மெக்சிகன் அமெரிக்கர்கள் வியட்நாமியர்கள் "அவர்கள் வாழ விரும்பிய விதத்தில்" செயல்படுவதாக புகார் செய்தனர், மேலும் வியட்நாமியர்கள் மெக்சிகன் அமெரிக்கர்கள் திருடியதாகவும் அழித்ததாகவும் குற்றம் சாட்டினர். இறுதியில் பாலேஸ்டரோஸ் மோதலைத் தீர்க்க ஒரு கூட்டாட்சி மத்தியஸ்தரைப் பயன்படுத்தினார். அக்டோபர் 1996 இல், பாராகன் ஃபர்ஸ்ட் டிரேடிங் திவால்நிலைக்கு விண்ணப்பித்தது. அது ஒப்பந்தங்களை ஒப்படைக்கவில்லை அல்லது அலகுகளை மீண்டும் அமைக்கவில்லை. நீதிமன்றத்தால் நியமிக்கப்பட்ட வழக்கறிஞர் ஒருவர் தாய் சுவான் கிராமத்தை கைப்பற்றினார். பாராகனுக்கு 500,000 டாலர் கடன் இருந்தது. பல குடியிருப்பாளர்கள் தாங்கள் பாதிக்கப்பட்டதாக நம்பினர், மேலும் அவர்கள் வளாகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார்கள் என்று அஞ்சினர். குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் நிலைமை குறித்து விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். விசாரணைகளின் விளைவாக, கிராமவாசிகள் கட்டிடங்களை புதுப்பித்துள்ளனர் என்ற உண்மை, அவ்வாறு செய்ய அனுமதி இல்லாதபோது கட்டிடங்களை புதுப்பித்ததாக விளம்பரப்படுத்தப்பட்டது. சட்டப்பூர்வமாக தனது பெயரை பெஞ்சமின் ஆம்ஸ்ட்ராங் என்று மாற்றிய டோனி குயென், குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் திவால்நிலை அறங்காவலருடன் இணைந்து பணியாற்ற முடிவு செய்தார், இதனால் குடியிருப்பாளர்கள் தாய் சுவான் கிராமத்தில் தொடர்ந்து வசிக்க முடிந்தது. சட்ட நடவடிக்கையின் மூலம், தாய் சுவான் குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் பிரிவுகளுக்கு பத்திரங்களை வென்றனர், குடியிருப்பாளர்கள் பணம் செலுத்த வேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன். பிப்ரவரி 2007 இல், க்ளென்ப்ரூக் பள்ளத்தாக்கில் வசிப்பவர்கள் வளாகத்தின் நிலை குறித்து ஹூஸ்டன் மேயரான பில் ஒயிட்டிடம் புகார் செய்தனர். அந்த நேரத்தில், ஹூஸ்டன் நகரம் அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளை புதுப்பிக்க நகராட்சி மற்றும் கூட்டாட்சி ஆதாரங்களில் இருந்து அடுக்குமாடி வளாகங்களுக்கு நிதியுதவி வழங்கியது, ஒரு யூனிட்டுக்கு $25,000 வரை நிதியளிக்கப்பட்டது; தாய் சுவான் அனைத்து காண்டோமினியம் வளாகமாக இருந்ததால் தகுதி பெறவில்லை. 380 அலகுகளைக் கொண்ட தாய் சுவான் கிராமம், முற்றிலும் அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளால் ஆனது, அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளால் அல்ல. 1998 ஆம் ஆண்டில் பிபிஎஸ் நியூஸ் ஹவரின் நிருபர் பெட்டி ஆன் பவுசர், தாய் சுவான் கிராமம் "அதன் வயதைக் காட்டத் தொடங்கியுள்ளது" என்று கூறினார். 2007 ஆம் ஆண்டில் க்ளென்ப்ரூக் பள்ளத்தாக்கில் வசிப்பவர்கள் இந்த வளாகத்தை, ஹூஸ்டன் பிரஸ்ஸின் ரூத் சாமுவேல்சன் பாராஃப்ரேஸ் செய்தபடி, "பல கட்டிடக் குறியீடு மீறல்களுடன் ஒரு தீப்பிடிப்பு" என்று வகைப்படுத்தினர், இது "பல ஆண்டுகளாக வீழ்ச்சியடைந்து வருகிறது". 2007 ஆம் ஆண்டில் சாமுவேல்சன், தாய் சுவான் கிராமம் அதன் பகுதியில் உள்ள பல குடும்ப வளாகங்களில் "மிகவும் பாழடைந்த வளாகம்" என்று கூறினார். 2005 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, ஒரு யூனிட்டுக்கு 40,000 டாலர் மதிப்புள்ள நிலத்தடி எண்ணெய் இருப்பு உள்ளது. இந்த இருப்பு 1990 களின் நடுப்பகுதியில் சட்டரீதியான சர்ச்சைக்கு பங்களித்தது. ஹூஸ்டன் பிரஸ்ஸின் வெளிப்புற மற்றும் முகப்பு ஜோஷ் ஹார்கின்சன், வளாகத்தில் உள்ள "ஒப்பிடமுடியாத கூழாங்கற்கள் மற்றும் விரிசல் வாகன நிறுத்துமிடங்கள்" "ஹூஸ்டனை பரிந்துரைக்கிறது" என்றார். வளாகத்தின் முற்றத்தில் நடப்பட்ட தெற்கு வியட்நாமின் கொடி மற்றும் "தாய் சுவான் கிராமம்" என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு பெரிய மஞ்சள் பலகையைத் தவிர, வளாகத்தின் கட்டிடங்கள் "நகரத்தில் கிட்டத்தட்ட எந்த சிதைந்துபோன மற்றும் எர்சாட்ஸ் அடுக்குமாடி வளாகத்தையும் உருவாக்க முடியும்" என்று அவர் விளக்கினார். வெளியே இருந்து வரும் கொடி மற்றும் பலகைகள் மட்டுமே "பெருமையின் ஒரே அறிகுறிகள்" என்று ஹார்கின்சன் கூறினார். இந்த வளாகம் இரும்பு விளிம்புகளுடன் கூடிய பிட்ச் கூரைகளைக் கொண்டுள்ளது. கூரைகள் "கிட்டத்தட்ட பிரெஞ்சு வில்லாக்களைத் தூண்டுகின்றன" என்று ஹார்கின்சன் கூறினார். வளாகத்தின் தெற்கு பக்கத்தில் கன்னி மேரி சிலையுடன் ஒரு முற்றம் உள்ளது. கன்னி மேரிக்கு மேலே உள்ள ஒரு அடையாளம் வியட்நாமிய மொழியில் "கடவுள் அன்பே" என்று கூறுகிறது. குடியிருப்பாளர்கள் 60,000 டாலர்களை (பணவீக்கத்திற்கு சரிசெய்யும்போது சுமார் $$) திரட்டினர், சில வெளி நன்கொடைகளுடன், முற்றத்தை கட்டுவதற்காக. 2007ஆம் ஆண்டுக்குள் அது கட்டி முடிக்கப்பட்டது. நுண் பண்ணைகள் 2005 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி வளாகத்தின் உட்புறத்தில் யார்டுகளில் அமைந்துள்ள பல்வேறு நுண் பண்ணைகள் உள்ளன. மைக்ரோஃபார்ம்களில் வியட்நாமை பூர்வீகமாகக் கொண்ட மூலிகைகள் மற்றும் காய்கறிகளை வளர்க்கும் பல்வேறு தாவரங்கள் உள்ளன, அவற்றில் காலமண்டின்கள், சோய் கீரைகள், சுண்ணாம்பு, இரவு மல்லிகை, முலாம்பழம், புதினா, பப்பாளி மரங்கள், மிளகுத்தூள் மற்றும் சத்சுமாக்கள் அடங்கும். ஹூஸ்டன் பிரஸைச் சேர்ந்த ஜோஷ் ஹார்கின்சன் கூறுகையில், ஒருவர் வளாகத்திற்குள் நுழையும்போது, அது "தாமரை மலர் போல பறக்கிறது" என்றார். 2005 ஆம் ஆண்டில் தாய் சுவான் தேவாலயத்தில் மைய முற்றத்தின் பின்னால் அமைந்துள்ள தாய் சுவான் தேவாலயம் அடங்கும். தேவாலயம் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பிரார்த்தனை நேரத்தை நடத்தியது, மேலும் வியட்நாமிய மொழியில் வாரத்திற்கு இரண்டு முறை வெகுஜனங்களை நடத்தியது. இந்த வளாகத்தில் ஆசிய சமையல் பொருட்கள் மற்றும் தயாரிப்புகளை விற்கும் காம் ஃபாட் ஃபுட் மார்ட், டான் ஹைப் உணவு சந்தை, ஒரு மளிகைக் கடை மற்றும் காவோ தங் சாண்ட்விச், ஒரு பான் மி கடை ஆகியவை அடங்கும். இதில் வியட்நாமிய திரைப்படங்களுடன் வாடகைக்கு விடப்பட்ட வீடியோவான ஆடம் வீடியோவும், ஹேர் பியூட்டி என்ற ஹேர் சேலனும் இருந்தன. தேவாலயம், மளிகைக் கடை மற்றும் வரவேற்பறை தவிர, 1997 ஆம் ஆண்டில் தாய் சுவான் ஒரு பள்ளியையும் ஒரு பயண நிறுவனத்தையும் வைத்திருந்தது. தாய் சுவான் மேயர் லீ பிரவுன் நூலகத்தை உள்ளடக்கியது, இது ஒரு அறை வசதி. ஹூஸ்டன் பிரஸைச் சேர்ந்த ஜோஷ் ஹார்கின்சன் 2005 ஆம் ஆண்டில் அது "சிதைந்துவிட்டது" என்று கூறினார். ஒரு காலத்தில் பல குடும்ப வளாகம் கை மாறிய சிறிது நேரத்திலேயே, வியட்நாமியர்கள் வளாகத்தின் வாகன நிறுத்துமிடத்தில் ஒரு கோயிலைக் கட்டிக் கொண்டிருந்தனர். 2007 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, தாய் சுவான் கிராமத்தில் 1,400 பேர் வாழ்ந்தனர். கிட்டத்தட்ட அனைத்து குடியிருப்பாளர்களும் வியட்நாமிய இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். குடியிருப்பாளர்களில் 30 சதவீதம் பேர் ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் ஆவர். 1998 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, குடியிருப்பாளர்களில் சிலர் ஆங்கிலம் பேசினர். 1997 ஆம் ஆண்டில் இந்த வளாகத்தில் 1,000 க்கும் மேற்பட்ட குடியிருப்பாளர்கள் இருந்தனர். குடியிருப்பாளர்களில் பலர் குறைந்தபட்ச ஊதிய வேலைகளில் பணிபுரிந்தனர். 1997 ஆம் ஆண்டில் சில குடியிருப்பாளர்கள் வியட்நாம் போரின் வீரர்களாக இருந்தனர். இந்த கிராமத்தின் முதல் சமூக சுகாதார மதிப்பீடு, ஹூஸ்டனில் உள்ள பிற வியட்நாமிய பன்முக வளாகங்களுடன், 2004 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் லூக்கின் எபிஸ்கோபல் சுகாதார அறக்கட்டளைகளால் வெளியிடப்பட்டது. வியட்நாமில் பிறந்த ஹாரிஸ் கவுண்டி மருத்துவமனை மாவட்ட அவுட்ரீச் ஆலோசகர் டிரான் லின், 2004 ஆம் ஆண்டளவில் ஒரு தசாப்த காலமாக வியட்நாமிய பன்முக வளாகங்களில் பணிபுரிந்தார், அறிக்கையை தயாரிக்க உதவினார். கிராமங்களைப் பொறுத்தவரை, "சமூகத்தில் ஆழமாக, மருத்துவ கவனிப்பு ஒரு பெரிய தேவை" என்று லின் கூறினார். அறிக்கையின் விளைவாக, ஹூஸ்டன் மேயர் பில் ஒயிட் ஒரு பணிக்குழுவை உருவாக்கி பதிலளித்தார். இந்த பணிக்குழுவின் தலைவராக ஆசிய அமெரிக்கர்களை மையமாகக் கொண்ட அரசியல் நடவடிக்கைக் குழுவின் தலைவரான ரோஜென் கீ கால்வர்ட் இருக்க திட்டமிடப்பட்டது. ஹூஸ்டன் பிரஸ்ஸின் கலாச்சார ரூத் சாமுவேல்சன், குடியிருப்பாளர்கள் "இறுக்கமாக பிணைக்கப்பட்ட, சட்டத்தை மதிக்கும் சமூகத்தை உருவாக்கினர்" என்று கூறினார். இந்த வளாகம் "இறுக்கமாக பின்னப்பட்ட சமூகத்தை" கொண்டுள்ளது என்று ஹூஸ்டன் பிரஸைச் சேர்ந்த ஜோஷ் ஹார்கின்சன் கூறினார். 2005 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, இடக் கட்டுப்பாடுகள் இருந்தபோதிலும், பல குடியிருப்பாளர்கள் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். ஹூஸ்டன் பிரஸைச் சேர்ந்த ஜோஷ் ஹார்கின்சன் கூறுகையில், தாய் சுவான் கிராமத்தில் விவசாயம் செய்வது "ஒரு தொழிலைப் போலவே ஒரு பொழுதுபோக்காக இருந்து வருகிறது" என்றார். நவம்பர் 2005 க்கு முன்னர், பல குடியிருப்பாளர்கள் கிராமத்திற்குள் இருந்து பொருட்களை விற்றனர், இதில் பெண்கள் விற்கும் உள்நாட்டுப் பொருட்கள், பூன் சா மற்றும் விற்பனையாளர்களின் உறவினர்களால் பிடிக்கப்பட்ட முழு ஃப்ளவுண்டர்கள் ஆகியவை வாகன நிறுத்துமிடத்தில் விற்கப்பட்டன. நகராட்சி சுகாதார ஆய்வாளர்கள் குடியிருப்பாளர்களை உணவு விற்பனை செய்வதை நிறுத்துமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். 2005 நவம்பரில் மீனை விற்ற பெண்ணிடம் போலீசார் அபராதம் செலுத்தாவிட்டால் கைது செய்யப்படுவதாகக் கூறினர், எனவே அந்த நேரத்தில் சந்தை முடிவுக்கு வந்தது. 2005 ஆம் ஆண்டில் ஹார்கின்சன், "தாய் சுவான் கிராமத்தின் கலாச்சார விதிமுறைகள் பெரும்பாலும் வளாகத்தின் பழைய கட்டிடக் குறியீடுகளை மீறுகின்றன" என்று கூறினார், இது வளாகம் முதன்முதலில் கட்டப்பட்டபோது எழுதப்பட்டது, இது தாய் சுவான் கிராமமாக மாறுவதற்கு முன்பு. குடியிருப்பாளர்கள் முற்றத்தில் நடைபெறும் நடு இலையுதிர் விழாவைக் கொண்டாடுகிறார்கள். அதே ஆண்டில், மத நிறுவனங்கள் இருந்ததால், தெற்கு வியட்நாமில் உள்ள முன்னாள் தாய் சுவான் கிராமத்தில் ரோமன் கத்தோலிக்க செல்வாக்கைக் குறிப்பிட்டு, "மதம் உண்மையில் கிராமத்தின் அன்றாட வாழ்க்கையின் மையத்தில் உள்ளது-வியட்நாமில் இருந்ததைப் போலவே" என்று ஹார்கின்சன் கூறினார். சின் முதலில் நிறைய கத்தோலிக்க செல்வாக்கை செலுத்தியிருந்தாலும், செல்வாக்கு குறைந்து வருவதாகவும் ஹார்கின்சன் கூறினார். 2005 ஆம் ஆண்டில் தாய் சுவான் மட்டுமே வியட்நாமிய கிராம வளாகமாக இருந்தது, அங்கு சின் வெகுஜனங்களை நடத்தியது. 2005 ஆம் ஆண்டில் தாய் சுவான் கிராமத்தின் கிராமத் தலைவர் சமூகத்தின் முதல் கல் புத்தரைக் கட்டிக் கொண்டிருந்தார். 2005 ஆம் ஆண்டில் குடியிருப்பாளர்களில் 33 சதவீதத்திற்கும் குறைவானவர்கள் ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் ஆவர். அரசு மற்றும் உள்கட்டமைப்பு தாய் சுவான் ஹூஸ்டன் நகர சபை மாவட்டம் I இல் உள்ளது. கல்வி தாய் சுவான் ஹூஸ்டன் சுயாதீன பள்ளி மாவட்டமாக மண்டலப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பார்க் பிளேஸ் தொடக்கப்பள்ளி, ஒர்டிஸ் நடுநிலைப்பள்ளி மற்றும் சாவேஸ் உயர்நிலைப்பள்ளி ஆகியவை மண்டலப் பள்ளிகள் ஆகும். 2002 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட ஆர்டிஸ் திறக்கப்படுவதற்கு முன்பு, தாய் சுவான் ஸ்டீவன்சன் நடுநிலைப் பள்ளியாக மண்டலப்படுத்தப்பட்டது. ஸ்டீவன்சன் ஜனவரி 1994 இல் திறக்கப்பட்டது. சாவேஸ் திறக்கப்படுவதற்கு முன்பு, தாய் சுவான் மில்பி உயர்நிலைப் பள்ளியாக மண்டலப்படுத்தப்பட்டது. சாவேஸ் 2000 ஆம் ஆண்டில் திறக்கப்பட்டது. மேலும் காண்க குல்ஃப்டன், ஹூஸ்டனில் வியட்நாமிய அமெரிக்கர்களின் ஹூஸ்டன் வரலாறு மேற்கோள்கள் மேலும் படிக்க கோல்கர், கிளாடியா மற்றும் டாய் ஹுயின். "தங்கள் வீடுகளுக்காக போராடுவது/நீதிபதி திவால்நிலை தீர்மானத்தை நிராகரிக்கிறார், வளாகத்தில் வெளியேற்றப்படுவதைத் தடுக்கிறார்". ஹூஸ்டன் குரோனிக்கல். வெள்ளிக்கிழமை நவம்பர் 7,1997. A31 மெட்ஃபிரண்ட். நியூஸ் பேங்கிலிருந்து கிடைக்கிறது, ஹூஸ்டன் பொது நூலக அட்டை மூலம் அணுகலாம். கோல்கர், கிளாடியா மற்றும் டாய் ஹுயின். "சுவர்களுக்கு எதிராக/காண்டோமினியம் குடியிருப்பாளர்கள் நிதி அழிவை எதிர்கொள்கின்றனர்". ஹூஸ்டன் குரோனிக்கல். திங்கள், நவம்பர் 3,1997. A15. நியூஸ் பேங்கிலிருந்து கிடைக்கிறது, ஹூஸ்டன் பொது நூலக அட்டை மூலம் அணுகலாம். மோல்நார், ஜோசப். "ஞாயிற்றுக்கிழமை/வியட்நாமியர்களின் ஆரோக்கியத்தில் கவனம் செலுத்தி, கண்காட்சியில் இருந்து ஆதாயம் பெறலாம்". ஹூஸ்டன் குரோனிக்கல். வியாழன் ஜூன் 5,2003. நியூஸ் பேங்கிலிருந்து கிடைக்கிறது, ஹூஸ்டன் பொது நூலக அட்டை மூலம் அணுகலாம். ஹூஸ்டனில் ஆசிய-அமெரிக்க கலாச்சாரம் அமெரிக்காவில் குடியிருப்பு காண்டோமினியங்கள் ஹூஸ்டனில் கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் டெக்சாஸில் வியட்நாமிய-அமெரிக்க கலாச்சாரம்