Dian yang Tak Kunjung Padam
தியான் ஜங் த கொயென்ஜோயெங் பதம் (முழுமையடைந்த எழுத்துப்பிழைஃ தியான் யாங் தக் குன்ஜுங் பதம், இவை இரண்டும் தி அன்டிங் டார்ச் என்று பொருள்படும்) என்பது 1932 ஆம் ஆண்டு சுதான் தக்திர் அலிஸ்ஜாஹ்பனா எழுதிய நாவல் ஆகும். இதை பாலாய் புஸ்தகம் வெளியிட்டது. பின்னணி தியான் யாங் தக் குன்ஜுங் பதம் 1908 ஆம் ஆண்டில் பிறந்த வடக்கு சுமத்ராவின் நடாலைச் சேர்ந்த மினாங் எழுத்தாளரான சுதான் தக்திர் அலிஸ்ஜாஹ்பனாவால் எழுதப்பட்டது. 1930 ஆம் ஆண்டில் டச்சு கிழக்கிந்திய தீவுகளின் அரசுக்கு சொந்தமான வெளியீட்டாளரான பாலாய் புஸ்டகாவில் பணிபுரிந்தபோது அவர் அதை எழுத மூன்று முதல் நான்கு மாதங்கள் செலவிட்டார். தக் புதஸ் திருண்டுங் மலாங் (முடிவில்லாத துரதிர்ஷ்டம்) க்குப் பிறகு இது அவரது இரண்டாவது நாவலாகும். கதை சுருக்கம்ஃ தனது தாயுடன் வசிக்கும் தந்தையற்ற யாசின் என்ற இளைஞன், முதல் பார்வையிலேயே மோலெக்கை காதலிக்கிறான். இருவரும் வெவ்வேறு சமூக-பொருளாதார பின்னணியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றாலும்-யாசின் ஒரு சாமானியன் மற்றும் மோலெக் உன்னத வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்-அவர்கள் காதல் கடிதங்களைப் பரிமாறிக்கொள்ளத் தொடங்குகிறார்கள்; இறுதியில், மோலக்கும் யாசினைக் காதலிக்கிறார். இருப்பினும், அவர்கள் தங்கள் பெற்றோரிடம் சொல்லவில்லை. மோலெக்கை ஆதரிக்கும் திறமை தனக்கு உண்டு என்பதை அவர் காட்ட வேண்டும் என்பதை அறிந்த யாசின் தனது தோட்டத்தில் வேலை செய்து அதிக பணம் சம்பாதிக்கிறார். மோலெக்கிற்கு விவாகரத்து செய்ய விரும்புவதாக அவர் தனது தாயிடம் நம்புகிறார். இறுதியில் இருவரும் மோலெக்கின் தந்தை ராடென் மஹ்முத்திடம் சென்று, திருமணத்தில் அவளுடைய கையைக் கேட்கிறார்கள். இருப்பினும், வர்க்க வேறுபாடுகள் காரணமாக அவரும் அவரது மனைவி செக் சிட்டியும் இந்த திட்டத்தை மறுக்கிறார்கள். இந்த ஜோடி ஒருவருக்கொருவர் பார்க்க தடை விதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், மோலெக் அரபு-இந்தோனேசிய வணிகர் சயீத் முஸ்தபாவை மணந்த பிறகும், யாசினும் மோலக்கும் தொடர்ந்து கடிதங்களைப் பரிமாறிக் கொள்கிறார்கள். மோலெக் தப்பி ஓட முயற்சிக்கிறாள், இது தோல்வியடையும் போது அவள் யாசினுக்காக துடிக்கிறாள். அவளுடைய பெற்றோர் மெக்காவுக்கு ஹஜ் செல்லும்போது, மோலெக் யாசினை தனது வீட்டிற்கு அழைக்கிறார். அன்னாசிப்பழ விற்பனையாளராக நடித்து, யாசின் உள்ளே நுழைகிறார், இருவருக்கும் ஒரு இறுதி சந்திப்பு உள்ளது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, மோலெக் இறந்துவிடுகிறார். யாசின் தனது சொந்த ஊருக்குத் திரும்புகிறார், பின்னர் தனது தாயார் இறந்த பிறகு ரனாவ் ஏரிக்கு அருகிலுள்ள ஒரு அறைக்கு தன்னை வெளியேற்றுகிறார். அவர் ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டார், ஆனால் அவர் இறந்து மோலெக்கை மீண்டும் பார்க்கும் நாள் பற்றி கனவு காண்கிறார். இந்தோனேசிய இலக்கியத்தின் பாணி சோசலிச விமர்சகர் பக்ரி சிரேகர், தியான் யாங் தக் குன்ஜுங் பதம் ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான, பாடல் வரிகள், காதல் பாணியைக் கொண்டிருப்பதாக விவரிக்கிறார், இது ஹாஜி அப்துல் மாலிக் கரீம் அம்ருல்லா டெங்கேலம்ன்யா கபல் வான் டெர் விஜ்க் (தி சிங்கிங் ஆஃப் தி வான் டெர் விஜ்க்) இல் பயன்படுத்தியதைப் போன்றது. இந்த நாவல் ஏராளமான பழைய மலாய் வடிவங்களையும் முட்டாள்தனங்களையும் பயன்படுத்துகிறது என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். இந்த நாவல் இன்னும் டீனேஜ் உணர்ச்சியுடன் எதிரொலிப்பதாக உணர்ந்ததாக அலிஸ்ஜாஹ்பனா பின்னர் எழுதினார், இருப்பினும் தக் புடஸ் துருண்டுங் மலாங்கைப் போல அல்ல. இந்தக் காலகட்டத்தில் வெளியிடப்பட்ட பெரும்பாலான இந்தோனேசிய நாவல்களைப் போலவே, தியான் யாங் தக் குன்ஜுங் பதம் பாரம்பரிய பெரியவர்களுக்கும், அடாட் (மினாங்காபாவ் பாரம்பரியம்) அடிப்படையில் தங்கள் உலகக் கண்ணோட்டத்தையும், டச்சுக் கல்வியைக் கொண்ட இளைஞர்களுக்கும் இடையிலான மோதல்களைக் கையாள்கிறது. இலக்கிய விமர்சகர்கள் மாமன் எஸ். மகாயானா, ஓயோன் சோஃப்யான் மற்றும் அக்மத் தியான் ஆகியோர் யாசின் மற்றும் மோலெக் ஆகியோர் தங்கள் உடல் போராட்டத்தை இழந்த போதிலும் ஆன்மீக வெற்றியை அடைகிறார்கள் என்று எழுதுகிறார்கள். டியான் யாங் தக் குன்ஜுங் பதம் நாவலின் முடிவில் முக்கிய கதாபாத்திரங்களைக் கொல்லும் அப்போதைய பொதுவான நடைமுறையைத் தொடர்கிறார் என்று சிரேகர் குறிப்பிடுகிறார், இது அலிஸ்ஜாஹ்பனா முன்பு தக் புட்டுஸ் துருண்டுங் மலாங்கில் பயன்படுத்திய ஒன்று. தியான் யாங் தக் குன்ஜுங் பதம் வெளியீடு மற்றும் வரவேற்பு 1932 ஆம் ஆண்டில் பாலாய் புஸ்தகாவால் வெளியிடப்பட்டது. அதன் பன்னிரண்டாவது அச்சிடல் தியான் ராக்யாட் என்பவரால் செய்யப்பட்டது. சிரேகர் இந்த நாவலில் இயற்கையின் நல்ல, பாடல் வரிகள், விளக்கங்கள் உள்ளன, ஆனால் பலவீனமான உரையாடல் உள்ளது என்று விவரித்தார். அலிஸ்ஜாஹ்பானாவின் பிற்காலப் படைப்பான லேயர் டெர்கெம்பாங் (வித் செயில்ஸ் அன்ஃபர்ல்ட்), மிகவும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது என்று அவர் குறிப்பிட்டார். இந்தோனேசிய இலக்கியத்தின் டச்சு விமர்சகர் ஏ. டீவ் எழுதுகிறார், இந்த நாவலில் பல குறைபாடுகள் இருந்தாலும், பல அதிகப்படியான மெலோட்ராமாடிக் காட்சிகள் உட்பட, இது வாசிப்பதற்கும் படிப்பதற்கும் மதிப்புள்ளது. 1972 ஆம் ஆண்டில் அலிஸ்ஜாஹ்பனா தனது பிற்கால படைப்புகள் சிறந்தவை என்று கருதுவதாக எழுதினார். மேற்கோள்கள் நூலியல் 1932 நாவல்கள் சுதான் தக்திர் அலிஸ்ஜாஹ்பனா எழுதிய நாவல்கள் இந்தோனேசிய காதல் நாவல்கள் இந்தோனேசியாவில் அமைக்கப்பட்ட நாவல்கள் பாலாய் புஸ்டாகா புத்தகங்கள்