Bernard Saladin D'Anglure
பெர்னார்ட் சலாடின் டி ஆங்குலர் (பிறப்பு மே 1936) ஒரு கனடிய மானுடவியலாளர் மற்றும் இனவியலாளர் ஆவார். அவரது படைப்புகள் முதன்மையாக வடக்கு கனடாவின் இனுயிட், குறிப்பாக ஷாமனிசம் மற்றும் பாலினம் பற்றிய கருத்துக்களின் நடைமுறைகள் குறித்து அக்கறை கொண்டுள்ளன. ஒரு மானுடவியல் கோட்பாட்டாளராக, அவர் கட்டமைப்பு நிபுணர் கிளாட் லெவி-ஸ்ட்ராஸின் கீழ் படித்தார், ஆனால் அவரது புதுமையான முறை மற்றும் "மூன்றாம் பாலினம்" என்ற கருத்தை விரிவுபடுத்தியதற்காக மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டார். அவர் பிரெஞ்சு, ஆங்கிலம் மற்றும் இனுக்டிடுட் மொழிகளை சரளமாக பேசுகிறார். அவர் தற்போது லாவல் பல்கலைக்கழகத்தில் எமிரிட்டஸ் (ஓய்வு பெற்ற) பேராசிரியராக உள்ளார். வாழ்க்கை வரலாற்று தகவல் டி 'ஆங்குலர் 1936 இல் பிரான்சில் பிறந்தார். 19 வயதில், டி 'ஆங்குலர் ஃபாண்டேஷன் நேஷனல் டெஸ் போர்ஸ் ஜெல்லிட்ஜாவிலிருந்து ஒரு பர்சரி மூலம் கனடாவுக்கு வந்தார், மேலும் வடக்கு கியூபெக் முழுவதும் பயணம் செய்தார், நுனாவிக், குவாக்டக் குடியேற்றத்தில் பல வாரங்கள் கழித்தார். அவர் திரும்பி வந்ததும், மாண்ட்ரியல் பல்கலைக்கழகத்தில் மானுடவியலில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார், 1964 இல் பட்டம் பெற்றார். டி 'ஆங்குலர் 1971 ஆம் ஆண்டில் எகோல் பிராட்டிக் டெஸ் ஹவுட்ஸ் எட்யூட்ஸ் டி பாரிஸில் இருந்து இனவியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். தனது பட்டப்படிப்பு பணியின் போது, கியூபெக்கின் நுனாவிக் நகரில் புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சு மானுடவியலாளர் கிளாட் லெவி-ஸ்ட்ராஸின் உதவியாளராக பணியாற்ற கனடாவுக்குச் சென்றார். 1971 இல் கனடாவுக்குத் திரும்பிய அவர், லாவல் பல்கலைக்கழகத்தில் மானுடவியல் பேராசிரியராகவும், 1974 வரை அவர் வகித்த துறையின் இயக்குநராகவும் நிரந்தரப் பதவியைப் பெற்றார். யுனிவர்சிட்டியில் அவரது பணி நுனாவிக் மற்றும் பாஃபின் தீவை மையமாகக் கொண்டுள்ளது-குறிப்பாக இக்லூலிக், நுனாவுட் சமூகம் மற்றும் இனுயிட் ஷாமனிசம். 1977 ஆம் ஆண்டில், ஆர்க்டிக் மக்களின் இனவியல், அரசியல் கட்டமைப்புகள் மற்றும் கடினமான அறிவியல் ஆய்வு பற்றிய இருமொழி சர்வதேச இதழான எட்யூட்ஸ் இனுயிட் ஸ்டடீஸை அவர் நிறுவினார். அவர் இரு வருட இனுயிட் ஆய்வுகள் மாநாடு மற்றும் இனுயிட் மற்றும் சர்க்கம்போலார் ஆய்வுகள் குழுவின் நிறுவனர் ஆவார், இது கனடாவில் ஆர்க்டிக் சமூக அறிவியலுக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளது. டி 'ஆங்குலர் 2001 ஆம் ஆண்டில் கனடா அரசாங்கத்தின் வடக்கு அறிவியல் விருதைப் பெற்றார். அவர் தற்போது லாவல் பல்கலைக்கழகத்தில் எமிரிட்டஸ் (ஓய்வு பெற்ற) பேராசிரியராக உள்ளார். மானுடவியல் பணி முறைசார்ந்த பங்களிப்புகள் டி 'ஆங்குலர் இனவியல் தரவுகளை சேகரிக்க காட்சி நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதில் முன்னோடியாக இருந்து வருகிறார். அசென் பாலிச்சியுடன் சேர்ந்து, இனுயிட் மக்களிடையே இனவியல் தரவைப் பதிவு செய்த ஆடியோ-வீடியோ நுட்பங்களைப் பயன்படுத்திய முதல் நபர்களில் ஒருவராக இருந்தார், மேலும் கல்வி மற்றும் பிற இருபதுக்கும் மேற்பட்ட திரைப்படங்களைத் தயாரித்து ஆலோசனை வழங்கியுள்ளார். பிந்தையது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு அடனார்ஜுத்ஃ தி ஃபாஸ்ட் ரன்னர் (குனுக், 2001). அவர் மைக்கேல் ட்ரெகுவருடன் இணைந்து நீண்ட நீள இனவியல் பொருட்களை, குறிப்பாக இக்லூலிக் நுனாவுட்/இக்லூலிக் நோட்ரே டெர்ரே ஆகியவற்றை தயாரித்துள்ளார். முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்பட்ட வீட்டுவசதி போன்ற மாற்றங்களால் பாதிக்கப்படுவதால் பாரம்பரிய இனுயிட் வாழ்க்கை முறைகளை இந்த படம் ஆராய்கிறது, மேலும் நுனாவட்டை உருவாக்க இனுயிட் தொடங்கிய செயல்முறையின் தொடக்கங்கள். அவர் ஒரு ஆலோசகராக செயல்பட்ட சில பணிகளையும் விரிவுபடுத்தினார், குனுக்கின் அதனார்ஜுவாட்டின் இனவியல் மற்றும் வரலாற்று கூட்டாளியாக அவு பேஸ் டெஸ் இனுயிட்ஃ அன் ஃபிலிம், அன் பியூபில், அன் லெஜெண்டே (2002) ஐ வெளியிட்டார். அவர் தயாரிப்பு, எடிட்டிங் மற்றும் ஆலோசனை வேடங்களில் இக்லூலிக் இசுமா புரொடக்ஷன்ஸுடன் நெருக்கமாக ஒத்துழைத்துள்ளார், மேலும் இக்லூலிக் சமூகத்துடன் நெருங்கிய உறவைப் பேணி வருகிறார், நுனாவுட்ஃ அவரது மகன் கில்லூம் சலாடின், இனுயிட் சர்க்கஸ் குழுவின் நிறுவன உறுப்பினர்களில் ஒருவர் ஆர்ட்ஸிர்க். ஒரு மானுடவியலாளராக தனது பணி முழுவதும், டி 'ஆங்குலர் இனுயிட் மக்களிடையே சுயாட்சி மற்றும் வெளிப்பாட்டின் பாதுகாவலராகவும், கலாச்சாரம் மற்றும் மானுடவியல் தரவுகளை மறுபரிசீலனை செய்வதிலும் இருந்து வருகிறார். 1974 ஆம் ஆண்டில், கனேடிய இலாப நோக்கற்ற சங்கமான அசோசியேஷன் இனுக்ஸியூடைட் கடிமாஜைட் இன்க் என்ற நிறுவனத்தை அவர் நிறுவினார், அதன் முதன்மை நோக்கம் அவர் சேகரித்த நிலப் பயன்பாட்டு வரைபடங்கள் மற்றும் குடும்ப மரங்கள் போன்ற ஆராய்ச்சி தரவுகளை இனுயிட்டுக்குத் திருப்பித் தருவதாகும். மிதியார்ஜுக் நப்பாலுக் எழுதிய முதல் இனுக்டிடுட் மொழி நாவலான சனாக்கை பிரெஞ்சு மொழியில் மொழிபெயர்க்க அவர் உதவினார். கோட்பாட்டு பங்களிப்புகள் இனுயிட் கலாச்சாரம், குறிப்பாக பாலின கட்டமைப்புகள் மற்றும் அண்டவியல் குறித்து குறிப்பிடத்தக்க அளவிலான இலக்கியங்களை சலாடின் டி ஆங்குலர் பங்களித்துள்ளார்ஃ அவர் நூற்று பதினாறு கட்டுரைகள், பதினேழு புத்தகங்கள் மற்றும் இந்த விஷயத்தில் பல்வேறு வெளியீடுகளை எழுதியுள்ளார். ஷாமனிசம் மற்றும் பாலினம் குறித்த சலாடின் டி ஆங்குலரின் ஆராய்ச்சி இனுயிட் ஷாமன்களின் கருத்தை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வந்தது, இது பாரம்பரியமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வன்முறையின் படங்களுடன் வலுவாக பிரிந்தது. ட்ரே எட் ரெனெய்ட்ரே இனுயிட்ஃ ஹோம், ஃபெம்மே ஓ சமானே (2006) இல், இனுயிட் ஷாமனை "எல்லை தாண்டுபவர்கள்" என்ற கருத்தாக்கத்தை அவர் ஆராய்கிறார், அவர்கள் ஆன்மீக மற்றும் பொருள் உலகங்களுக்கு இடையில் செல்ல முடியும், அதே போல் பாலினம் பற்றிய மூன்றாவது கருத்தாக்கத்தின் கீழ் வரலாம்-ஆண் அல்லது பெண்ணிலிருந்து தனித்தனியாக. பாலினத்தின் இரட்டைத்தன்மையை மீறும் ஷாமனிசம் பற்றிய இந்த யோசனை மவுஸ் நடத்திய குளிர்காலத்தில் இனுயிட் சமூக வாழ்க்கையின் பரிசோதனைகளுடன் போட்டியிடுகிறது. மாஸால் "பாலியல் கம்யூனிசம்" என்று அறிவிக்கப்பட்ட இனுயிட் மணவாட்டி பரிமாற்றங்கள், ஷாமனிக் நடைமுறையைப் பற்றிய சலாடின் டி ஆங்குலரின் பகுப்பாய்வு ஒரு "மூன்றாம் பாலினத்தை" உருவாக்குவது ஒரு சமநிலைப்படுத்தும் காரணியாக வாதிடுகிறது. சலாடின் டி ஆங்குலர் இனுயிட் கருப்பையகக் கதைகளையும் எழுதியுள்ளார், இது பிறப்பதற்கு முன்பு தனிப்பட்ட இனுயிட்டின் அனுபவங்களை விவரிக்கிறது-கடந்த கால வாழ்க்கையில் கூட நினைவுகூரப்படும் அனுபவங்கள், மறுமலர்ச்சி என்ற கருத்துடன் சில உறவுகளைக் குறிக்கின்றன. அவரது பகுப்பாய்வு கட்டமைப்புவாதப் பள்ளியால் வலுவாக பாதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், சலாடின் டி ஆங்குலர் பெரும்பாலும் லெவி-ஸ்ட்ராஸின் கோட்பாடுகளிலிருந்து விலகிவிட்டார். லெவி-ஸ்ட்ராஸின் கட்டமைப்பின் படி, இனுயிட் தெற்கத்திய மக்களை விட மிகவும் சிக்கலான தொழில்நுட்பத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் ஒரு எளிய உறவினர் அமைப்பைப் பராமரிக்க வேண்டும்; டி 'ஆங்குலரின் தரவு, இருப்பினும், ஷாமனிசம் மற்றும் மறுபிறவி அடிப்படையிலான மிகவும் சிக்கலான உறவினர் அமைப்பைக் குறிக்கிறது. அவர் தன்னை ஒருபோதும் கட்டமைப்புவாதப் பள்ளியின் கோட்பாட்டாளராக அறிவிக்கவில்லை என்றாலும், அவர்கள் ஒரு நெருங்கிய தொழில்முறை உறவைப் பேணி வந்தனர், லெவி-ஸ்ட்ராஸ் முன்னுரையை எழுதினார் மற்றும் அதை எதிர்கால உன்னதமானதாக அறிவிக்கும் அளவிற்கு சென்றார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வெளியீடுகள். ஹோம், ஃபெம்மே, ஓ சமானே (2006) ஓ பேஸ் டெஸ் இனுயிட்ஃ அன் ஃபிலிம், அன் பியூபில், அன் லெஜெண்டே (2002) இக்லூலிக் நுனாவுட்ஃ இக்லூலிக் நோட்ரே டெர்ரே, மைக்கேல் ட்ருகுவருடன் (1976) குறிப்புகள் 1936 பிறப்புகள் உயிருடன் வாழும் மக்கள் கனேடிய மானுடவியலாளர்கள் லாவல் பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள்