Romanov Tercentenary
ரோமானோவ் நூற்றாண்டு விழா என்பது நாடு முழுவதும் கொண்டாடப்பட்ட கொண்டாட்டமாகும், இது பிப்ரவரி 1913 முதல் ரஷ்யப் பேரரசில் ஆளும் ரோமானோவ் மாளிகையின் கொண்டாட்டமாக குறிக்கப்பட்டது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் செல்வம் மற்றும் அதிகாரத்தின் பிரம்மாண்டமான காட்சிக்குப் பிறகு, குளிர்கால அரண்மனையில் ஒரு வார வரவேற்பு நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகு, 1613 ஆம் ஆண்டின் ஜெம்ஸ்கி சோபரால் ஜார் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பின்னர் முதலாம் மைக்கேல் ரோமானோவின் பாதையைப் பின்பற்றி ஏகாதிபத்திய குடும்பம் ஒரு சுற்றுப்பயணத்தைத் தொடங்கியது, இது ரோமானோவ் வம்சத்துடன் தொடர்புடைய பண்டைய மஸ்கோவியின் நகரங்களுக்கு ஒரு வகையான யாத்திரை, மே மாதம். இது ஒரு 'ஆடம்பரமான ஆடம்பரம்' மற்றும் ஒரு மகத்தான பிரச்சாரப் பயிற்சி என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது; ஆனால் அதன் முக்கிய குறிக்கோள்களில் 'எதேச்சதிகாரக் கொள்கைக்கு மரியாதையையும் மக்கள் ஆதரவையும் ஊக்குவிப்பது', மேலும் கடந்த காலத்தின் மறு கண்டுபிடிப்பு, 'பிரபலமான ஜார்' காவியத்தை விவரிப்பது, இதனால் முடியாட்சியை ஒரு வரலாற்று நியாயத்தன்மையுடனும், ரஷ்யாவின் வளர்ந்து வரும் ஜனநாயகத்தால் ஆட்சி செய்வதற்கான உரிமை சவால் செய்யப்படும் இந்த கவலையான நேரத்தில் நீடித்த நிலைத்தன்மையின் உருவத்துடனும் முதலீடு செய்வது, 'கடந்த காலத்திற்கு ஒரு பின்வாங்கல், அது எதிர்காலத்திலிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றும் என்று நம்புகிறது'. ஜூபிலி முழுவதும், லீட்மோடிவ் என்பது பதினேழாம் நூற்றாண்டின் மஸ்கோவியின் வழிபாட்டு முறையாக இருந்தது, அதன் பரம்பரைவாதம் (ஜார் ரஷ்யாவை ஒரு தனியார் நிலப்பிரபுத்துவமாக வைத்திருந்தது), ஜார் உடன் தனிப்பட்ட ஆட்சி பூமியில் கடவுளின் பிரதிநிதித்துவம், மற்றும் 'லிட்டில் ஃபாதர் சார்' மற்றும் அவரை மதிக்கும் மற்றும் போற்றும் அவரது ஆர்த்தடாக்ஸ் குடிமக்களுக்கு இடையிலான ஒரு மாய ஒற்றுமை பற்றிய கருத்து. கொண்டாட்டங்களில், ஜார் சின்னங்கள் மையத்தில் இருந்தன, மாநிலத்தின் அனைத்து சின்னங்களும் பின்னணியில் வெகு தொலைவில் தள்ளப்பட்டன. பிப்ரவரி மாதம் மழைக்காலத்தில் பேரரசின் தலைநகரான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் மூன்றாம் ஆண்டு விழா தொடங்கியது. இந்த நிகழ்வு உண்மையான தேதிக்கு முந்தைய பல வாரங்களாக அனைவரின் உதடுகளிலும் இருந்தது, மேலும் பேரரசு முழுவதிலுமிருந்து பிரமுகர்கள் தலைநகரின் பிரமாண்டமான ஹோட்டல்களில் கூடினர்ஃ பால்டிக் மற்றும் போலந்தைச் சேர்ந்த இளவரசர்கள், காகசஸில் உள்ள ஆர்மீனியா மற்றும் ஜார்ஜியாவைச் சேர்ந்த உயர் பூசாரிகள், கிவா கான் மற்றும் புகாராவின் அமீருடன் மத்திய ஆசியாவைச் சேர்ந்த முல்லாக்கள் மற்றும் பழங்குடி தலைவர்கள். கூடுதலாக மாகாணங்களிலிருந்தும் தொழிலாளர்களிடமிருந்தும் ஒரு பெரிய குழு பார்வையாளர்கள் இருந்தனர், இதனால் குளிர்கால அரண்மனையின் வழக்கமான நன்கு உடையணிந்த நடைப்பயணிகள் எண்ணிக்கையில் அதிகமாக இருந்தனர். இந்த நகரம் இந்த பார்வையாளர்களால் பரபரப்பாக இருந்தது, மேலும் கார்கள், வண்டிகள் மற்றும் டிராம்கள் ஒன்றிணைந்ததால், நெவ்ஸ்கி பிராஸ்பெக்ட் வரலாற்றில் மிக மோசமான போக்குவரத்து நெரிசலை அனுபவித்தது. தெருக்கள் நீலம், சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை ஏகாதிபத்திய வண்ணங்களில் அலங்கரிக்கப்பட்டன, சிலைகள் ரிப்பன்கள் மற்றும் மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, மேலும் ரோமானோவ் வம்சத்தின் நிறுவனர் மைக்கேல் வரை செல்லும் ஜார் வரிசையின் உருவப்படங்கள் வங்கிகள் மற்றும் கடைகளின் முகப்பில் தொங்கவிடப்பட்டன. டிராம் கோடுகளுக்கு மேல் ஒளியின் சங்கிலிகள் தொங்கவிடப்பட்டன, அவை 'கடவுள் ஜார்ஸைக் காப்பாற்றுங்கள்' என்று உச்சரிக்கின்றன அல்லது ரோமானோவ் இரட்டைத் தலை கழுகை '1613-1913' என்று கீழே உச்சரிக்கப்பட்டுள்ளது. பல மாகாண பார்வையாளர்களுக்கு இது மின்சார ஒளியின் முதல் பார்வையாக இருந்தது, மேலும் அவர்கள் 'நெடுவரிசைகள், வளைவுகள் மற்றும் ஒளியின் சதுரங்களை' ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தனர். கசான் கதீட்ரலில் சடங்குகள் தொடங்கப்பட்டன, அதற்கு வெளியே ப்ரோமிலியாட்கள், தூபம் மற்றும் உள்ளங்கைகளால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு வெள்ளை பெவிலியன் இருந்தது, மேலும் சின்னங்கள், சிலுவைகள் மற்றும் பதாகைகளை ஏந்திய ஒரு பெரிய கூட்டம் காலையில் இருந்து கூடியிருந்தது. கதீட்ரல் உள்ளே ரஷ்யாவின் 'ஆளும் வர்க்கம்' இருந்தது, பெரிய இளவரசர்கள் மற்றும் இளவரசர்கள், பிரபுக்களின் மார்ஷல்கள், நீதிமன்ற உறுப்பினர்கள், அமைச்சர்கள், செனட்டர்கள் மற்றும் டுமா நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களுடன் மாநில கவுன்சிலர்கள் உள்ளிட்ட அரசாங்க உறுப்பினர்கள், மூத்த அரசு ஊழியர்கள், தளபதிகள் மற்றும் அட்மிரல்கள் போன்ற இராணுவத் தலைவர்கள், மற்றும் மாகாண ஆளுநர்கள், நகர மேயர்கள் மற்றும் ஜெம்ஸ்ட்வோ தலைவர்கள். குறிப்பாக கிரேக்கத்திலிருந்து இந்த நிகழ்ச்சிக்காக வந்த அந்தியோகியாவின் பாதிரியார் நான்காம் கிரிகோரி, மூன்று ரஷ்ய பெருநகரங்கள் மற்றும் ஐம்பது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பாதிரியார்கள் ஆகியோருடன் ஒரு 'புனிதமான நன்றி' நிகழ்ச்சிக்கு தலைமை தாங்கினார். ஏகாதிபத்திய குடும்பம் குளிர்கால அரண்மனையிலிருந்து திறந்த வண்டிகளில் புறப்பட்டது, அவரது மாட்சிமை பொருந்திய சொந்த குதிரை காவலர்களின் இரண்டு படைப்பிரிவுகள் மற்றும் கருப்பு காஃப்டான்கள் மற்றும் சிவப்பு காகசியன் தொப்பிகளை அணிந்த கோசாக் ரைடர்ஸ் ஆகியோர் அழைத்துச் சென்றனர். ஜார், இரண்டாம் நிக்கோலஸ், 1905 புரட்சிக்குப் பிறகு முதல் முறையாக பொதுவில் சவாரி செய்தார். அவர்களின் பாதையில் இம்பீரியல் காவலர்கள் 'அழகான' சீருடைகளில் அலங்கரிக்கப்பட்டனர், மேலும் இராணுவக் குழுக்கள் தேசிய கீதத்தை வாசித்தன. இந்த விழாவின் போது இரண்டு புறாக்கள் குவிமாடத்திலிருந்து கீழே பறந்து இரண்டாம் நிக்கோலஸ் மற்றும் அவரது மகன் மீது பல விநாடிகள் பறந்தன, இதை சார் தனது வம்சத்திற்கு கடவுளின் ஆசீர்வாதமாக எடுத்துக் கொண்டார். கசான் கதீட்ரலில் நடந்த விழாவும் சில மோதல்களுக்கு சாட்சியாக இருந்தது, இது ரஸ்புடினுக்கும் டூமா ஜனாதிபதி மைக்கேல் ரோட்ஜியாங்கோவிற்கும் இடையிலான கிட்டத்தட்ட அடையாளமாகும். டுமா உறுப்பினர்களின் இருக்கை பின்புறத்தில், மாநில கவுன்சிலர்கள் மற்றும் செனட்டர்களின் இருக்கைக்கு பின்னால் இருப்பதாக ரோட்ஜியாங்கோ புகார் அளித்திருந்தார், இது அவர்களின் கண்ணியத்திற்குக் கீழே இருப்பதாக அவர் கருதினார். 1613 ஆம் ஆண்டில் மக்கள் சபை மைக்கேலை ஜார் ஆகத் தேர்ந்தெடுத்தது என்று சுட்டிக்காட்டி, சடங்குகளின் எஜமானரிடம் புகார் அளித்த பிறகு, அவர்களின் இருக்கைகள் செனட்டர்களின் இடங்களுடன் மாற்றப்பட்டன. அவர் தனது புதிய இருக்கைக்குச் சென்றபோது, ரஸ்புடின் தனது நாற்காலியில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டார். சூடான வார்த்தைப் பரிமாற்றத்திற்குப் பிறகு, ஒரு சார்ஜென்ட்-அட்-ஆர்ம்ஸ் தலையீட்டால் மட்டுமே முடிந்தது, ரஸ்புடின் ஒரு காத்திருப்பு வண்டியில் கட்டிடத்தை விட்டு வெளியேறினார். பிரதம மந்திரி விளாடிமிர் கொக்கோவ்ட்ஸோவ் மூன்றாம் ஆண்டு விழாவின் சடங்குகளின் போது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தின் மீது நீதிமன்றத்தின் அணுகுமுறையால் சமமாக கோபமடைந்தார். தொழிற்சாலைகள் பொது விடுமுறைக்காக மூடப்பட்டன, மேலும் 300 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாட நகராட்சி உணவகங்களில் இருந்து இலவச உணவு வழங்கப்பட்டது. பணயக் கடைகள் பணயக் கைதிகளை வட்டி இல்லாமல் திருப்பி வழங்குவதாக வதந்திகள் பரவின, ஆனால் இது அப்படி இல்லை என்பதை கூட்டம் அறிந்தவுடன், பல பணயக் கடைகளின் ஜன்னல்கள் அடித்து நொறுக்கப்பட்டன. ஆண்டுவிழாவைக் குறிக்கும் வகையில் 2,000 கைதிகள் பொது மன்னிப்பின் கீழ் விடுவிக்கப்படவிருந்தனர், மேலும் விடுவிக்கப்பட்டவர்களில் தங்கள் ஆண்களும் இருப்பார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் பெண்கள் நகர சிறைச்சாலைகளுக்கு வெளியே கூடினர். பின்னர் பிற்பகலில் ஒரு ஒலி மற்றும் ஒளி நிகழ்ச்சியைப் பார்க்க சதுக்கத்தில் பெரும் கூட்டம் கூடியது. கடைகள் ரோமனோவ் கொடிகள் மற்றும் நினைவு பரிசுகளுடன் பீர் மற்றும் துண்டுகளையும் விற்றன. பூங்காக்களில் கச்சேரிகள் மற்றும் பூங்காக்கள் இருந்தன. இருள் விழுந்தபோது நெவ்ஸ்கி பிராஸ்பெக்ட் 'ஒரு திடமான மக்கள் கூட்டமாக மாறியது'. பட்டாசுகள் வானத்தை ஒளிரச் செய்தன, மேலும் விளக்குகள் நகரத்தை 'குறுக்கிட்டன', மேலும் கூரைகள் முழுவதும் பரவியது, குறிப்பிடத்தக்க நினைவுச்சின்னங்கள் மீது சிறிது நேரம் நீடித்தது. அட்மிரால்டியின் கோபுரம் 'ஒரு தீபத்தைப் போல எரிந்தது', மேலும் குளிர்கால அரண்மனை ஆளும் ஜார், பீட்டர் தி கிரேட் மற்றும் வம்சத்தின் நிறுவனர் மைக்கேல் I ஆகியோரின் மூன்று பரந்த உருவப்படங்களால் ஒளிரப்பட்டது. அரச குடும்பம் தலைநகரில் ஒரு வாரம் தங்கியிருந்தது, குளிர்கால அரண்மனையில் விருந்தினர்களைப் பெற்றது, அங்கு அரண்மனையின் கச்சேரி மண்டபத்தில் அரச தம்பதியினரிடம் தங்களை முன்வைக்க பிரமுகர்களின் 'நீண்ட வரிசைகள்' காத்திருந்தன. நோபல்மென் சபையில் ஒரு ஆடம்பரமான பந்து நடைபெற்றது, அங்கு கிராண்ட் டச்சஸ் ஓல்கா தனது முதல் சமூக நிகழ்வுகளில் ஒன்றில் தனது பெற்றோருடன் கலந்து கொண்டார். இளவரசர் சால்டிகோவ் தனது தொப்பியைக் கழற்ற மறந்தபோது ஆசாரத்தை மீறியதால், அவருடன் பொலோனைஸ் நடனமாடியபோது ஒரு கிளர்ச்சி ஏற்பட்டது. மரின்ஸ்கி தியேட்டரில், க்ளிங்காவின் ஏ லைஃப் ஃபார் தி ஜார் என்ற கண்கவர் நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது, இது ஜூபிலியின் போது முக்கியமாக இடம்பெற்றது. பிரிட்டிஷ் தூதர் ஜார்ஜ் புகேனனின் மகள் மெரியல் புகேனன், அவர்கள் அனைவரும் ஜார்-ஐ வரவேற்க எழுந்தபோது, நகைகள் மற்றும் டியாராக்களின் பரந்த காட்சி எப்படி 'பாப்பீஸ் வயலைப் போல' அசைந்தது என்று குறிப்பிட்டார். நிக்கோலஸின் முன்னாள் எஜமானி மதில்டே க்சேசின்ஸ்கா, ஓய்வு பெற்ற பிறகு மஸுர்கா நடனமாட வந்த போதிலும், 'மாலையின் உணர்வு' டெனார் லியோனிட் சோபினோவ் ஆவார், அவர் ஷாலியாபினுக்காக நின்று, மைக்கேல் I ரோமானோவாக உடையணிந்தார்-முதல் முறையாக ஒரு ரோமானோவ் ஜார் மேடையில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டார். மெரியல் புகேனன், அவள் சுவாசிக்க சிரமப்படுகையில் வெளிர் ஜாரியின் விசிறி அவள் கைகளில் எப்படி நடுங்கியது என்பதையும், அவளுடைய உணர்ச்சிகள் அவள் மீது ஒரு உறுதியான பிடியை வைத்திருப்பது எப்படி என்பதையும் குறிப்பிட்டார்; பேரரசரிடம் சில கிசுகிசுக்களுக்குப் பிறகு அவள் எழுந்து புறப்பட்டபோது, ஒரு சிறிய அலை மனக்கசப்பு 'தியேட்டரின் மீது கிழிந்தது' என்பதையும் அவர் குறிப்பிட்டார், மாலை முழுவதும் மீண்டும் பார்க்கப்படவில்லை. ஜூபிலியால் பேரரசி சிரமப்பட்டார், மேலும் அவர் பெரும்பாலும் அனைத்து பொது நிகழ்ச்சிகளையும் துயரத்தின் தெளிவான அறிகுறிகளுடன் விட்டுவிட்டார். பேரரசி தனது மகன் ஹீமோஃபிலியாக் நோயால் பிறந்த பிறகு, ஒரு தசாப்தத்தில் ஒரு டஜன் சந்தர்ப்பங்களுக்கு மேல் பொதுவில் தோன்றாததால் தான் இது நடந்ததாக ஆர்லாண்டோ ஃபிகஸ் குறிப்பிடுகிறார். மேலும், ஆண்டுவிழாவிற்கு சற்று முன்பு அவரது மகனின் நிலை மோசமடைந்தது, மேலும் மூன்றாம் ஆண்டு கொண்டாட்டங்கள் ஜாரியின் பொதுக் கருத்தை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு சிறந்த வாய்ப்பு என்ற கருத்தால், அவர் ஆணவம் கொண்டவராகவும் குளிர்ச்சியாகவும் மட்டுமே கருதப்பட்டார். மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு, மே மாதத்தில், ஏகாதிபத்திய குடும்பம் ஒரு சுற்றுப்பயணத்திற்குச் சென்றது, ஒரு வகையான யாத்திரை, 1613 இல் ஆட்சியாளராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பின்னர் முதலாம் மைக்கேலின் பாதையைப் பின்பற்றி, ரோமானோவ் வம்சத்தின் ஸ்தாபனத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்து பண்டைய நகரங்களான மஸ்கோவியையும் பார்வையிட சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டது. இந்த சுற்றுப்பயணம் கோஸ்ட்ரோமாவில் தொடங்கியது, அங்கு அவர்கள் வோல்காவில் ஒரு 'நீராவி படகுகளின் படகில்' வந்தனர், நகர மக்கள் ஒரு பெரிய கூட்டத்தால் வரவேற்றனர். இங்கே நிக்கோலஸ் இபதிவ் மடாலயத்திற்குச் சென்றார், அங்கு மைக்கேல் படையெடுக்கும் துருவங்கள் மற்றும் மஸ்கோவைட் உள்நாட்டுப் போர்களில் இருந்து தஞ்சம் புகுந்தார், மேலும் மைக்கேலுக்கு கிரீடத்தை வழங்கிய போயர்களின் சந்ததியினருடன் ஒரு புகைப்படத்திற்கு போஸ் கொடுத்தார். அங்கிருந்து, சுற்றுப்பயணம் விளாடிமிர், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மற்றும் யாரோஸ்லாவல் ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்றது, ஒரு ஆடம்பரமான ரயிலில் ரயில் மூலம். ரயில் பாதைகள் இல்லாததால், மடாலய நகரமான சுஸ்டாலுக்கு கட்சி முப்பது திறந்த-மேல் ரெனால்ட்களில் பயணிக்க வேண்டியிருந்தது. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி ரயில் நிலையத்தில் முதல் ரோமானோவ் ஆட்சியாளரின் முடிசூட்டப்பட்ட இடமான வரலாற்றுத் தலைநகரான மாஸ்கோவுக்கு ஏகாதிபத்திய குடும்பம் வெற்றிகரமாக வந்தபோது, ஏராளமான பிரமுகர்கள் வரவேற்றபோது யாத்திரை 'உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது'. ஜார் ஒரு வெள்ளை குதிரையில் ஏறி தனியாக சவாரி செய்தார், கட்சியின் மற்ற பகுதிகளையும் அவரது கோசாக் காவலர் பாதுகாப்பையும் விட அறுபது அடி முன்னால், பெரிய உற்சாகமான கூட்டத்திற்கு முன்னால் கிரெம்ளினை நோக்கி. டுவெர்ஸ்காயா தெருவின் அலங்காரங்கள், பவுல்வர்டில் பரவியிருக்கும் ரோமானோவ் சின்னங்களை அணிந்த வெல்வெட் பதாகைகள், தலைநகரில் உள்ளதை விட 'இன்னும் புதுமையான' பதக்கங்கள், கொடிகள் மற்றும் விளக்குகளால் மூடப்பட்ட கட்டிடங்கள், ஜார் சிலைகளுக்கு மாலை அணிவது மற்றும் மக்களிடமிருந்து கான்பெட்டி மழை பொழிவது ஆகியவை 'செயின்ட். பீட்டர்ஸ்பர்க். ' நகரெங்கிலும் உள்ள மத ஊர்வலங்களின் ஒருங்கிணைந்த இடமான ரெட் சதுக்கத்தில் ஜார் இறங்கினார், அங்கு அவர் பூசாரிகளின் வரிசைகளில் நடந்து சென்று கோஷமிட்டார் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுக்காக உஸ்பென்ஸ்கி கதீட்ரலுக்குள் நுழைந்தார். இளம் Tsarevich, குடும்பத்தின் மற்றவர்களுடன், கடைசி நூறு கெஜம் நடக்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் அவர் ஹீமோபிலியா காரணமாக சரிந்தார், மேலும் கூட்டத்திலிருந்து 'துக்கத்தின் ஆச்சரியங்களுக்கு' ஒரு கோசாக் காவலரால் அழைத்துச் செல்லப்பட வேண்டியிருந்தது. இதைத் தொடர்ந்து, வரலாற்றாசிரியர் ஆர்லாண்டோ ஃபிகஸின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், 'மற்றொரு சுற்று போட்டி மற்றும் காஸ்ட்ரோனமி. மாஸ்கோ பிரபுக்களின் சபையில் பந்து குறிப்பாக ஆடம்பரமாக இருந்தது, ஹாலிவுட்டின் கொடூரமான கனவுகளுக்கு அப்பாற்பட்டது. பந்தின் போது பேரரசி மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டதாக உணர்ந்தார், அவளால் எழுந்து நிற்க முடியவில்லை, மேலும் அவரது கணவர் இரண்டாம் நிக்கோலஸ் தலையிட்டு சரியான நேரத்தில் அவளை அழைத்துச் சென்றதால் மட்டுமே பொதுவில் மயக்கமடைவதிலிருந்து மீட்கப்பட்டார். ஜார் மற்றும் அவரது ஆர்த்தடாக்ஸ் குடிமக்களுக்கு இடையிலான ஒற்றுமை கொண்டாட்டங்களின் மையக் கருப்பொருளாக இருந்தது. இதற்கு மையமாக இருந்தது ரஷ்ய விவசாயி இவான் சூசனின் வழிபாட்டு முறை, இது 'எளிய' ரஷ்ய மக்கள் ஜார் மன்னரை நேசித்தார்கள் என்பதைக் காட்டுவதாக இருந்தது. சூசனின் கோஸ்ட்ரோமா ரோமானோவ் தோட்டத்தில் வசித்து வந்தார், மேலும் புராணத்தின் படி, மைக்கேல் ரோமானோவ் அரியணை ஏறியதற்கு முன்னதாக, தனது சொந்த உயிரை பணயம் வைத்து அவரைக் கொல்ல முயன்ற துருவங்களை அவர் தவறாக வழிநடத்தினார். கிளிங்காவின் ஏ லைஃப் ஃபார் தி ஜார் நிகழ்ச்சிகள் ரஷ்யா முழுவதும் பள்ளிகள், படைப்பிரிவுகள் மற்றும் அமெச்சூர் நிறுவனங்களால் அரங்கேற்றப்பட்டன. துண்டு பிரசுரங்களும் பென்னி பத்திரிகைகளும் சூசனின் விளம்பர குமட்டலின் கதையை அச்சிட்டன, மேலும் ஒரு செய்தித்தாள் சூசனின் ஒவ்வொரு சிப்பாயுக்கும் எப்படி இறையாண்மைக்கு தனது உறுதிமொழியை நிறைவேற்றுவது என்பதைக் காட்டியது. எனவே பதினேழாம் நூற்றாண்டின் விவசாயியின் உருவம் மூன்றாம் நூற்றாண்டில் முக்கியமாக இடம்பெற்றது; ஒரு எடுத்துக்காட்டு கோஸ்ட்ரோமாவில் உள்ள ரோமானோவ் நினைவுச்சின்னம், அங்கு ரஷ்யாவின் பெண் உருவம் மண்டியிட்ட சூசனின் ஆசீர்வாதங்களை அளித்தது. கோஸ்ட்ரோமாவில் இரண்டாம் நிக்கோலஸ் பொடெம்கினைச் சேர்ந்த விவசாயிகளின் குழுவுடன் வழங்கப்பட்டது, அவர்கள் சூசனின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறினர். ஜூபிலி பிரச்சாரம் 1613 இல் ரோமானோவ் வம்சத்தின் தேர்தல் ஒரு 'தேசிய விழிப்புணர்வின் முக்கியமான தருணம்' என்றும், ரஷ்யாவின் தேசிய அரசின் முதல் உண்மையான செயல் என்றும் கூறியது. இந்தத் தேர்தலில் ஒட்டுமொத்த நாடும் பங்கேற்றதாகவும், அதன் மூலம் ரோமானோவ்கள் மக்களின் விருப்பத்தை உருவகப்படுத்தியதாகவும் கூறப்பட்டது. இது மற்ற இடங்களில் பிரதிபலித்தது, ஒரு பிரச்சாரகரின் வார்த்தைகளில், 'ரஷ்யாவின் ஆவி அவரது ஜாரில் அவதாரம் எடுத்துள்ளது', 'சார் மக்களின் தலைவிதி மற்றும் தேசத்தின் இலட்சியங்களைப் பற்றிய மிக உயர்ந்த கருத்தாக நிற்கிறார்' என்று எழுதினார். இது நடைமுறையில் ரஷ்யாவும் ரோமானோவ் வம்சமும் ஒன்றே என்று அர்த்தப்படுத்தியது, மேலும் இரண்டாம் நிக்கோலஸ் ஆண்டுவிழாவின் போது ரஷ்ய அவதாரமாக வழங்கப்பட்டது. நோவோ வ்ரெமியா செய்தித்தாள் இதைப் பற்றி எழுதியது, 'ஒவ்வொரு ஆத்மாவிலும் ஏதோ ரோமானோவ் இருக்கிறார். 300 ஆண்டுகளாக ஆட்சி செய்த சபையின் ஆன்மா மற்றும் ஆவியிலிருந்து ஏதோ ஒன்று. பொதுமக்களின் நனவில் ஜார் மத அந்தஸ்தும் பெரிதும் இடம்பெற்றது, மேலும் பூமியில் ஒரு கடவுளான சார் பட்டியுஷ்கா ("தந்தை சார்") என்ற அவரது பங்கு. புரட்சிகர நெருக்கடி வளர்ந்தவுடன் நீதிமன்ற பிரச்சாரகர்கள் பெருகிய முறையில் நம்பியிருந்த ஒன்று நல்ல ஜார் பற்றிய கட்டுக்கதை. ஜார் எளிமையான வாழ்க்கை முறை மற்றும் எளிய சுவைகளைக் கொண்ட ஒரு மனிதனாக சித்தரிக்கப்பட்டார், ஒவ்வொரு விவசாயியையும் 'நெருக்கமாக அறிந்திருந்தார்', மேலும் 'அவர்களின் ஒவ்வொரு தேவையையும் சுமந்தார்'. ஜூபிலிக்காக ஒரு சுயசரிதை வெளியிடப்பட்டது-ஒரு உயிருள்ள ஜாருக்காக முதன்முதலில் தயாரிக்கப்பட்டது-இது அவரை தனது மக்களின் புறக்கணிக்கப்பட்ட தந்தையாக சித்தரிக்கிறது, அவர்களின் தேவைகளை இரக்கத்துடனும் ஆர்வத்துடனும் கண்காணிக்கிறது. விவசாயிகளின் வளர்ச்சிக்கு அவர் சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார் என்றும், 'அவர்களின் பால் மற்றும் கருப்பு ரொட்டியை சாப்பிட' அவர் அடிக்கடி அவர்களின் குடிசைகளுக்குச் செல்வதாகவும், உத்தியோகபூர்வ விழாக்களில் விவசாயிகளுடன் 'புத்திசாலித்தனமாக' பேசுவார் என்றும், அதன்பிறகு விவசாயிகள் தங்களைக் கடந்து சென்று தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் மகிழ்ச்சியாக உணருவார்கள் என்றும் அது எழுதியது. 'ஜார் மன்னரின் இதயத்தில் மையமாக இருந்த ஆயிரக்கணக்கான கண்ணுக்குத் தெரியாத நூல்களைப் பற்றி அது எழுதியது, மேலும் இந்த நூல்கள் ஏழைகளின் குடிசைகள் முதல் பணக்காரர்களின் அரண்மனைகள் வரை நீண்டுள்ளன.' அவர் விவசாயிகளின் ஆடைகளை அணிந்திருப்பதாகவும், போர்ஷ்ட் மற்றும் பிளினிஸ் போன்ற விவசாயிகளின் உணவை சாப்பிடுவதாகவும், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டார். மூன்றாம் நூற்றாண்டின் போது, அவர் விவசாயிகளுக்கு அடையாள அஞ்சலி செலுத்துவது, வீரர்களின் ரேஷனை சுவைப்பது அல்லது புதிய வகையான கலப்பைகளை ஆய்வு செய்வது போன்ற படங்கள் எடுக்கப்பட்டன. இவை அனைத்தும் ஜார், எவ்வளவு அற்பமானதாக இருந்தாலும், அவரது கவனத்தின் கீழ் வந்தது, மேலும் அவரது செல்வாக்கு எங்கும் உள்ளது என்ற தோற்றத்தை அளிக்க இருந்தது. ஜூபிலி முழுவதும் பதினேழாம் நூற்றாண்டின் மஸ்கோவியின் வழிபாட்டு முறை, அதன் பரம்பரைவாதத்துடன் (ஜார் ரஷ்யாவை ஒரு தனியார் நிலப்பிரபுத்துவமாக, வோட்சினாவுடன்), பூமியில் கடவுளின் உருவகமாக ஜார் உடன் தனிப்பட்ட ஆட்சி, மற்றும் 'தந்தை சார்' மற்றும் அவரது ஆர்த்தடாக்ஸ் குடிமக்கள் இடையே ஒரு 'மாய ஒன்றிணைப்பு' என்ற கருத்து, அவரை தந்தை மற்றும் கடவுள் என மதித்து வணங்கினர், கொண்டாட்டங்களின் லீட்மோடிவ் ஆக முக்கிய பங்கு வகித்தனர். கொண்டாட்டங்களில், ஜார் சின்னங்கள் மையத்தில் இருந்தன, மாநிலத்தின் அனைத்து சின்னங்களும் பின்னணியில் வெகு தொலைவில் தள்ளப்பட்டன. அதன்பிறகு இது 'ஆடம்பரமான ஆடம்பரம்' என்றும், முடியாட்சிக்கு நிலையற்ற நேரத்தில் ரோமானோவ் வம்சத்தால் மேற்கொள்ளப்பட்ட மிகப்பெரிய பிரச்சாரப் பயிற்சி என்றும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் முக்கிய குறிக்கோள்களில் 'எதேச்சதிகாரக் கொள்கைக்கு மரியாதை மற்றும் மக்கள் ஆதரவை ஊக்குவிப்பது', ஆனால் கடந்த காலத்தின் மறு கண்டுபிடிப்பு, 'பிரபலமான ஜார்' இன் காவியத்தை விவரிப்பது, இதனால் ஒரு புராண வரலாற்று நியாயத்தன்மையுடன் முடியாட்சியை முதலீடு செய்வது மற்றும் ரஷ்யாவின் வளர்ந்து வரும் ஜனநாயகத்தால் அதன் ஆட்சி உரிமை சவால் செய்யப்படும் இந்த கவலையான நேரத்தில் நீடித்த நிலைத்தன்மையின் பிம்பம் '. ஃபிகஸின் கூற்றுப்படி, இது 'கடந்த காலத்திற்கு ஒரு பின்வாங்கல், இது எதிர்காலத்திலிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றும்' என்ற நம்பிக்கையில் இருந்தது. கொண்டாட்டங்களின் வெற்றி ஒரு பிரபலமான எதேச்சதிகாரத்தின் ஜார் லட்சியங்களில் ஒரு வலுவான நம்பிக்கையை வளர்த்தது, ஏனெனில் ஜார் சுற்றுப்பயணத்திலிருந்து திரும்பி 'என் மக்கள் என்னை நேசிக்கிறார்கள்' என்று கூறினார். அவரது மனைவி சாரினா அலெக்ஸாண்ட்ரா, இந்த நிகழ்வுகளை விவரித்து அவருக்கு கடிதம் எழுதினார், மாநில அமைச்சர்கள் 'தொடர்ந்து' ஜாரை புரட்சி பற்றிய பேச்சுகளால் அச்சுறுத்துவது எப்படி கோழைத்தனமானது என்பதைக் காட்டுகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் தங்களை மட்டுமே காட்ட வேண்டியிருந்தது, 'ஒரே நேரத்தில் அவர்களின் இதயங்கள் எங்களுடையவை'. ஆண்டுவிழாவின் மாயைகளால் நம்பப்பட்டவர்கள் நீதிமன்றமே என்று புள்ளிவிவரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. நிக்கோலஸ் தனது தனிப்பட்ட ஆட்சி பற்றிய கனவுக்கு நெருக்கமாக செல்லத் தொடங்கினார், மேலும் இது ரஷ்ய உட்புறத்தில் பயணம் செய்வது, வோல்கா வழியாக பயணம் செய்வது அல்லது காகசஸ் அல்லது சைபீரியாவுக்குச் செல்வது பற்றிய பேச்சுகளையும் தூண்டியது. தனது பிற்போக்குத்தனமான அமைச்சர்களால் ஈர்க்கப்பட்ட டூமாவை மூடுவது அல்லது 1500 களின் முஸ்கோவைட் நில சபை (ஜெம்ஸ்கி சோபோர்) போன்ற ஒரு ஆலோசனைக் குழுவாக மாற்றுவது பற்றியும் அவர் நினைத்தார். பின்லாந்து படைப்பிரிவின் சார்ஜென்ட் ஃபெடோர் லிண்டே, தொழிலாள வர்க்கத்திற்கு பிரச்சாரத்தை பரப்புவதற்காக சமூக ஜனநாயகக் கட்சியினருடன் இணைந்து ஒரு 'கல்விக் குழு' அமைப்பதில் ஈடுபட்டதற்காக நாடுகடத்தப்பட்ட பின்னர், மூன்றாம் ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடுவதற்காக பொது மன்னிப்பின் கீழ் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்ப அனுமதிக்கப்பட்டார். எவ்வாறாயினும், வெளிநாட்டு எதிர்வினைகள் மட்டுமல்லாமல், ஜூபிலியின் சொல்லாட்சியால் நீதிமன்றம் 'அடித்துச் செல்லப்பட்டது'. தி டைம்ஸ் பத்தாம் ஆண்டு விழாவை உள்ளடக்கிய ஒரு சிறப்பு பதிப்பில், ரோமானோவின் எதிர்காலம் குறித்து 'எந்த நம்பிக்கையும் மிகவும் நம்பிக்கையுடனோ அல்லது மிகவும் பிரகாசமாகவோ தெரியவில்லை' என்று எழுதியது. 'சில அரச தபால் அலுவலக எழுத்தர்கள் இந்த புனிதமான முகங்களில் அழிக்கப்பட்ட அஞ்சல் அடையாளத்தை ஈர்க்க மறுத்தபோது' ஆண்டு நிறைவை நினைவுகூரும் வகையில் செய்யப்பட்ட ஜார் சித்தரிக்கும் அஞ்சல் தலைகளை நினைவுகூர வேண்டியிருந்தது என்றும் அது தெரிவித்துள்ளது. 'இந்த விசுவாசமான மற்றும் புகழ்பெற்ற மரியாதைக்குரிய முரண்பாடுகள் ரஷ்ய மக்களின் பரந்த வெகுஜனங்களின் மனதின் பொதுவானவை' என்று அது முடிவு செய்தது. பிரிட்டிஷ் வெளியுறவு அலுவலகம் ஒப்புக் கொண்டது, 'மாட்சிமை பொருந்திய மன்னர் எங்கு தோன்றினாலும் மக்கள் பேரரசரின் ஆளுமையின் மீதான பாசத்தையும் பக்தியையும் மீற முடியாது' என்று எழுதியது. பேரரசரின் ஆளுமையின் மீது வெகுஜனங்களின் இந்த வலுவான பிணைப்பில் ரஷ்ய எதேச்சதிகாரத்தின் பெரும் பலம் உள்ளது என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. குறிப்புகள் நூலியல் மூன்று நூற்றாண்டு ஆண்டுவிழாக்கள் ரஷ்யப் பேரரசு 3 1913 ரஷ்யப் பேரரசில்