Amish doll
அமிஷ் பொம்மைகள் என்பது ஒரு வகை துணியால் ஆன பொம்மை மற்றும் அமெரிக்க நாட்டுப்புறக் கலையின் பிரபலமான வடிவமாகும், இது ஓல்ட் ஆர்டர் அமிஷ் மக்களிடையே குழந்தைகளின் பொம்மைகளாக உருவானது. சில அமிஷ் பொம்மைகளுக்கு முகங்கள் இருந்தாலும், அவற்றில் பெரும்பாலானவை இல்லை, கடவுளின் பார்வையில் அனைவரும் ஒரே மாதிரியானவர்கள் என்ற உண்மையை வலியுறுத்துகின்றன. அமிஷ் குழந்தைகள் பயன்படுத்தும் முகமற்ற பொம்மைகளின் தோற்றம் குறித்து பல கணக்குகள் உள்ளன. ஒரு இளம் அமிஷ் பெண்ணுக்கு கிறிஸ்துமஸுக்கு முகத்துடன் ஒரு துணியால் ஆன பொம்மை வழங்கப்பட்டதாக ஒரு கணக்கு கூறுகிறது. அவளுடைய தந்தை கோபமடைந்தார், பொம்மையின் தலையை வெட்டினார். "கடவுளால் மட்டுமே மக்களை உருவாக்க முடியும்" என்று அவர் கூறியதாக கூறப்படுகிறது. பின்னர் அவர் தலைக்கு பதிலாக முகம் இல்லாத ஒரு ஸ்டஃப்ட் ஸ்டாக்கிங்கை மாற்றினார். சிறுமி பல ஆண்டுகளாக பொம்மையுடன் மகிழ்ச்சியாக விளையாடினாள். சில அமிஷ் குழந்தைகள் சிறிய மரக்கட்டைகளைச் சுற்றி போர்வைகளை போர்த்தி, பொம்மைகள் போல் நடித்துள்ளனர். 2007 ஆம் ஆண்டின் ஒரு சமூகவியல் ஆய்வு, பொம்மைகள் "கடவுளின் பார்வையில் அனைத்தும் ஒரே மாதிரியானவை" என்பதால் அவை முகமில்லாமல் விடப்படுகின்றன என்றும், முக அம்சங்கள் இல்லாதது பொறிக்கப்பட்ட உருவங்களுக்கு எதிரான பைபிளின் கட்டளையுடன் உடன்படுகிறது என்றும் கூறுகிறது. பெரும்பாலான அமிஷ் பொம்மை தயாரிப்பாளர்கள் அநாமதேயமாக இருந்தனர். பென்சில்வேனியாவின் லான்காஸ்டர் கவுண்டியைச் சேர்ந்த லிசி லாப் (1860-1932) ஒரு விதிவிலக்காக இருந்தார், அவர் தனது பொம்மைகளை தனது சொந்த பெயரில் விற்றார். இதே போன்ற பொம்மைகள் தொடர்புடைய மதக் குழுவான மென்னோனைட் தேவாலயங்களின் உறுப்பினர்களால் செய்யப்பட்டன. பண்புகள் ஒரு அமிஷ் பொம்மை பொதுவாக முகம் மற்றும் முடியின் உடல் அம்சங்கள் இல்லாத ஒரு எளிய துணியால் ஆன பொம்மை என்று சிறப்பாக விவரிக்கப்படுகிறது. ஒரு பொம்மை மீது ஒரு முகம் அதை மிகவும் உலகளாவியதாக தோற்றமளிக்கிறது என்றும் கருதப்படுகிறது, இது அமிஷ் மக்களிடையே ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதாக கருதப்படுவதில்லை. இருப்பினும், அனைத்து அமிஷ் பொம்மைகளும் முகமில்லாதவை அல்ல. அமிஷ் பொம்மைகளில் உள்ள ஆடைகள் அமிஷ் குழந்தைகள் அணியும் ஆடைகளைப் போலவே இருக்கும். பெண் மற்றும் ஆண் பொம்மைகள் இரண்டும் பொதுவானவை; அமிஷ் குழந்தைகளிடம் நிறைய பொம்மைகள் இல்லை, எனவே சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் பொம்மைகளுடன் விளையாடுகிறார்கள். துணிகள் அனைத்தும் திடமான நிறத்தில் உள்ளன. பொம்மைகளை உருவாக்க பாரம்பரியமாக பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களுக்காக தயாரிக்கப்பட்ட ஆடைகளின் எச்சங்கள் என்பதால், பொம்மை உடல் பொதுவாக வெள்ளை அல்லது கிரீம் துணிகளிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது, அதாவது ப்ளீச் செய்யப்படாத மஸ்லின் போன்றவை. முகங்கள் பெரும்பாலும் எண்ணெய் துணிகளால் செய்யப்பட்டன. ஸ்டஃபிங் பாரம்பரியமாக கந்தல் இருந்தது, ஆனால் பருத்தி பயன்பாடு, அல்லது நவீன நாட்களில் பாலியஸ்டர் பேட்டிங், பொதுவான உள்ளது. பொம்மைகளை கையால் அல்லது இயந்திரத்தால் தைக்கலாம். அமிஷ் சமூகத்தில் இயந்திர தையல் பொதுவாக கால் இயக்கப்படும் டிரெடல் தையல் இயந்திரத்தைப் பயன்படுத்தி செய்யப்படுகிறது. பழைய அமிஷ் பொம்மைகளில், ஒரு பொம்மையின் தலை அல்லது உடலில் பல அடுக்கு துணிகளைக் காண்பது வழக்கமல்ல. ஒரு பொம்மை மிகவும் அழுக்காகவோ அல்லது மோசமாக தேய்ந்துபோனாலோ, தலை மற்றும் அதன் கைகள் மற்றும் கால்கள் முற்றிலும் புதிய துணியால் மூடப்பட்டிருக்கும். அமிஷ் குழந்தைகளுக்காக தயாரிக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்படும் பழங்கால அமிஷ் பொம்மைகள் மிகவும் சேகரிக்கக்கூடியவை மற்றும் 1,000 அமெரிக்க டாலர்களுக்கு மேல் விற்கலாம். இருப்பினும், ஏமாற்றுவதற்காக செய்யப்பட்ட இனப்பெருக்கம் பெருகி, சந்தையை மனச்சோர்வடையச் செய்துள்ளது. சுற்றுலா சந்தை அமிஷ் கைவினைப் பொருட்களை சேகரிப்பதில் பரவலான ஆர்வம் 1930 களில் தொடங்கியது, 1939 ஆம் ஆண்டில், பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியரான கொர்னேலியஸ் வேகண்ட், அமிஷ் மற்றும் மென்னோனைட் பொம்மைகளின் தொகுப்பை விவரித்தார், அவர்களின் ஆடைகளின் "கடினமான நம்பகத்தன்மையை" பாராட்டினார். அமிஷ் பொம்மைகளுக்கான தேசிய விளம்பரங்கள் 1941 ஆம் ஆண்டில் ஹவுஸ் அண்ட் கார்டன் இதழில் தோன்றின. இருப்பினும், இந்த பொம்மைகளுக்கு முகங்கள் இருந்தன. பல தசாப்தங்களாக சுற்றுலா அதிகரித்ததால், அமிஷ் சமூகங்களுக்கு அருகிலுள்ள நினைவு பரிசுக் கடைகளில் முகமற்ற பொம்மைகள் அடிக்கடி தோன்றியுள்ளன. 1955 ஆம் ஆண்டில், அமிஷ் சமூகத்தின் நிபுணரான ஜான் ஏ. ஹோஸ்டெட்லர், சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு பொம்மைகளை சந்தைப்படுத்துவது அமிஷ் கலாச்சாரத்தின் வணிகமயமாக்கலின் ஒரு அம்சமாகும் என்று விவரித்தார். குறிப்புகள் பொம்மை, அமிஷ் கைவினைப் பொருட்கள் பாரம்பரிய பொம்மைகள் ராக் பொம்மைகள்