Salon de la Rose + Croix
தி சலோன் டி லா ரோஸ் + க்ரோயிக்ஸ் என்பது 1890 களில் பாரிஸில் ஜோஸ்பின் பெலாடனால் நடத்தப்பட்ட ஆறு கலை மற்றும் இசை வரவேற்புரைகளின் தொடராகும். சலோன் டி லா ரோஸ் + க்ரோயிக்ஸ் பெலாடனின் மிஸ்டிக் ஆர்டர் ஆஃப் தி ரோஸ் + க்ரோயிக்ஸிலிருந்து வளர்ந்தது, இது பாரிஸில் அவர் நிறுவிய ஒரு வழிபாட்டு மத இயக்கமாகும். அவன்ட்-கார்ட் சலோன் கலைஞர்களில் அந்தக் காலத்தின் பல முக்கிய குறியீட்டு ஓவியர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இசையமைப்பாளர்கள் அடங்குவர். வரலாறு ஃபிரெஞ்சு கலாச்சாரம் ஃபின் டி சீகல் காலத்தில் ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்தில் அறிவுசார் ஆர்வத்தின் மறுமலர்ச்சியை அனுபவித்தது. சில அறிவுஜீவிகள் மதத்திற்கு எதிரானவர்களாக மாறியபோது, மற்றவர்கள் வழிபாட்டு மத நடைமுறைகளை ஆராய்ந்து, ரோமன் கத்தோலிக்க பிரிவுகளின் அடிப்படையில் குழுக்களாக தங்களை ஒழுங்கமைத்துக் கொண்டனர், மரபுவழி கத்தோலிக்க மதத்தின் பிரதான நீரோட்டத்திற்கு வெளியே நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் இருந்தன. அத்தகைய பின்வருவனவற்றில் ஒன்று இடைக்கால ரோசிக்ருசியன் இரகசிய சமூகத்தில் ஈர்க்கப்பட்ட ஜோசபின் பெலாடனால் நிறுவப்பட்டது. பெலாடன் தனது இயக்கத்தை மிஸ்டிக் ஆர்டர் ஆஃப் தி ரோஸ் + க்ரோயிக்ஸ் என்று அழைத்தார், மேலும் தன்னை உயர் பூசாரி அல்லது சர் ஆஃப் தி ஆர்டர் என்று பெயரிட்டார். பெலாடனின் ஒழுங்கு ஒரு மாய இயக்கம் என்றும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பெலாடனின் கோட்பாட்டின் மையமாக "ஐரோப்பிய பொருள்முதல்வாதத்தை வெல்லும்" நம்பிக்கையில், "குறிப்பாக ஒரு மர்மமான சுவை கொண்ட" கலைகளை ஊக்குவிப்பதாகும். இந்த ஒழுங்கின் முக்கிய திட்டம் கலை, இலக்கிய மற்றும் இசை வரவேற்புரைகளின் தொடர்ச்சியான சலோன் டி லா ரோஸ் + க்ரோயிக்ஸ் அமைப்பாகும். 1892 மற்றும் 1897 க்கு இடையில் மொத்தம் ஆறு வரவேற்புரைகள் நடைபெற்றன. ஐந்தாவது வரவேற்பறைக்கான (1896) சுவரொட்டி, ஆர்மண்ட் பாயிண்ட் மற்றும் சர்ரேலுயிஸ் ஆகியோரால் வடிவமைக்கப்பட்டது, பெர்சியஸ் எமிலி சோலாவின் துண்டிக்கப்பட்ட தலையை வைத்திருப்பதை சித்தரிக்கிறது, இது புராணக் கதையைக் குறிக்கிறது, இதில் பெர்சியஸ் கோர்கன் மெடுசாவிற்கும் அதையே செய்தார். மொத்தம் சுமார் 230 கலைஞர்கள் தங்கள் படைப்புகளை வரவேற்புரைகளில் வழங்கினர். அகாடமி டெஸ் பியூக்ஸ்-ஆர்ட்ஸ் மற்றும் செல்வாக்குமிக்க இம்ப்ரெஷனிஸ்டுகள் காட்சிப்படுத்திய அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட கல்விக் கலையை நிராகரித்த கலைஞர்களுக்கான ஒரு மன்றத்தை சலோன் உருவாக்க வேண்டும் என்று பெலாடன் விரும்பினார். பெலாடன் ஒரு சிறந்த கலை விமர்சகராக இருந்தார், பாரிஸில் உள்ள முக்கிய சமகால கலைக் காட்சியைப் பற்றிய கண்டனங்களை வெளியிட்டார். ஆன்மீக மற்றும் இலட்சியவாத அம்சங்களை உள்ளடக்கிய கலைஞர்களை அவர் பாராட்டினார். கலைப் பாடங்களுக்கான பிரதான அணுகுமுறையில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் குறிக்கோளுடன், கலை உலகில் தனது வழிபாட்டு நம்பிக்கைகளை நடைமுறைப்படுத்த சலூன் அவருக்கு ஒரு வழியைக் கொடுத்தது. வரவேற்பறையில் வழங்கப்பட்ட படைப்புகளில் அவர் எவ்வாறு கவனம் செலுத்த விரும்புகிறார் என்பது குறித்து பெலாடன் தெளிவாக இருந்தார். கருப்பொருள் ரீதியாக பொருத்தமானதாகக் கருதப்படும் பாடங்கள் மதம் மற்றும் மாயவாதத்துடன் வெளிப்படையாக இணைக்கப்பட வேண்டும். புராணங்கள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள், கனவுகள் மற்றும் உருவகங்கள் அனைத்தும் வரவேற்புரைக்கு பொருத்தமானதாகக் கருதப்பட்டன, மேலும் குறியீட்டு ஓவியர்கள் வரவேற்புரையுடன் வலுவாக தொடர்புடையவர்கள். நவீன வாழ்க்கை, இயற்கை நிலப்பரப்புகள், யதார்த்தவாதம் அல்லது சீரழிவு ஆகியவற்றைக் கையாளும் படைப்புகள் வரவேற்பறையில் சேர்க்கப்படவில்லை. ஆர்தரிய புராணங்கள், இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி இலட்சியங்கள் மற்றும் பாணிகள், எட்கர் ஆலன் போ மற்றும் சார்லஸ் பாட்லேர் ஆகியோரின் கவிதைகள் மற்றும் ரிச்சர்ட் வாக்னரின் இசை ஆகியவை பெலாடனில் சில முக்கிய தாக்கங்களை ஏற்படுத்தின. இம்பாக்ட் தி சலோன் டி லா ரோஸ் + க்ரோயிக்ஸ் குறியீட்டு இயக்கத்தின் படைப்புகளை ஊக்குவிப்பதில் முக்கியமானது, இருப்பினும் பல முக்கியமான குறியீடு அல்லாத படைப்புகளும் வழங்கப்பட்டன. ஓவியர் அர்னால்ட் பாக்லினின் "கோதிக் கற்பனைகள்", எரிக் சேட்டி, ஓவியர்கள் ஃபெர்னாண்ட் க்னோப், ஃபெர்டினாண்ட் ஹோட்லர், ஜான் டூரோப், கெய்டானோ ப்ரிவியாட்டி, ஜீன் டெல்வில், கார்லோஸ் ஷ்வாபே மற்றும் சார்லஸ் ஃபிலிகர் ஆகியோரின் இசை இந்த வரவேற்பறையில் சேர்க்கப்பட்ட மிகவும் செல்வாக்குமிக்க படைப்புகளில் அடங்கும். அனைத்து குறியீட்டு கலைஞர்களும் பெலாடனின் ஆர்டர் மற்றும் அவரது வரவேற்புரை பற்றி உற்சாகமாக இருக்கவில்லை. குஸ்டாவ் மோரியோ மற்றும் ஒடிலோன் ரெடான் ஆகியோர் பெலாடனின் கோட்பாடுகளை நிராகரித்து, வித்தியாசமான, முற்போக்கான அணுகுமுறையை விரும்பினர். பெலாடன் தனது இயக்கத்திற்கும் குறிப்பாக வரவேற்பறைக்கும் அயராத மற்றும் ஆக்கபூர்வமான விளம்பரதாரராக இருந்தார். அவை நடைபெற்றபோது பத்திரிகைகளும் பொதுமக்களும் வரவேற்புரையின் கண்காட்சிகளுக்கு திரண்டனர். பெலாடன் அவரது வரவேற்பறை என்றும் அறியப்பட்டார், மேலும் அவரது சர்ச்சைக்குரிய ஆளுமை வரவேற்புரையை மறைத்து, நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம். வரவேற்பறை நடைபெற்றபோது பொதுமக்களிடையே பிரபலமாக இருந்தபோதிலும், குறியீட்டு இயக்கம் கலையில் ஒரு மேலாதிக்க போக்காக வளரத் தவறிவிட்டது. மேலும் காண்கஃ வெளிப்பாட்டியல் பிந்தைய தாக்கவாதம் ரோஸிக்ருசியனிசம் சின்னவாதம் (கலை) குறிப்புகள் ரோஸிக்ருசியனிசம் நவீனவாதம் (இசை) பிரெஞ்சு கலை இயக்கங்கள் சின்னவாதம் (கலை)