Baháʼí Faith in Mexico
மெக்சிகோவில் பஹாய் மதம் 1916க்கு முன்பு பஹாய்களின் வருகையுடன் தொடங்குகிறது. 1919 ஆம் ஆண்டில் மதத்தின் தலைவரான அப்துல்-பஹா எழுதிய கடிதங்கள் வெளியிடப்பட்டன, அதில் பஹாய்கள் மதத்தை அழைத்துச் செல்ல வேண்டிய இடங்களில் மெக்ஸிகோவும் ஒன்று என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலும் முன்னோடிகள் அங்கு சென்று தொடர்புகளை ஏற்படுத்தியதைத் தொடர்ந்து 1937 ஆம் ஆண்டில் மதத்தில் சேர்ந்த முதல் மெக்சிகன், அதைத் தொடர்ந்து 1938 ஆம் ஆண்டில் அனைத்து லத்தீன் அமெரிக்காவிலும் முதல் பஹாய் உள்ளூர் ஆன்மீக சபை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. தொடர்ச்சியான வளர்ச்சியுடன் தேசிய ஆன்மீக சபை முதன்முதலில் 1961 இல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. அசோசியேஷன் ஆஃப் ரிலீஜியன் டேட்டா ஆர்கைவ்ஸ் (உலக கிறிஸ்தவ கலைக்களஞ்சியத்தை நம்பியிருப்பது) 2005 ஆம் ஆண்டில் கிட்டத்தட்ட 37,900 பஹாய்களை மதிப்பிட்டுள்ளது. அமெரிக்காவிலிருந்து பல பஹாய்கள் 1916 க்கு முன்னர் மதத்தை அறிமுகப்படுத்த மெக்ஸிகோவிற்கு பயணம் செய்தனர், இதில் திரு மற்றும் திருமதி ஃபிராங்க்லாண்ட், மார்க் டோபி மற்றும் ராய் வில்ஹெல்ம் ஆகியோர் அடங்குவர். அப்போதைய மதத் தலைவரான அப்துல்-பஹா, அமெரிக்காவில் உள்ள மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு 1916-1917 இல் தொடர்ச்சியான கடிதங்கள் அல்லது பலகைகளை எழுதினார்; இந்த கடிதங்கள் தெய்வீகத் திட்டத்தின் பலகைகள் என்ற புத்தகத்தில் ஒன்றாக தொகுக்கப்பட்டன. டேப்லெட்களில் ஆறாவது லத்தீன் அமெரிக்க பிராந்தியங்களைக் குறிப்பிடுவது முதல் முறையாகும், இது 8 ஏப்ரல் 1916 அன்று எழுதப்பட்டது, ஆனால் 1919 வரை அமெரிக்காவில் வழங்கப்படுவதில் தாமதம் ஏற்பட்டது-முதல் உலகப் போர் மற்றும் ஸ்பானிஷ் காய்ச்சல் முடிவடைந்த பிறகு. ஆறாவது பலகையை மிர்சா அகமது சொராப் 1919 ஏப்ரல் 4 அன்று மொழிபெயர்த்து வழங்கினார், மேலும் 1919 டிசம்பர் 12 அன்று ஸ்டார் ஆஃப் தி வெஸ்ட் இதழில் வெளியிடப்பட்டது. லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளுக்குச் செல்வதற்கான மதத்தின் செய்தியின் அவசியத்தைக் குறிப்பிட்ட பிறகு அப்துல்-பஹா தொடர்கிறார்ஃ உலகின் ஓய்வு மற்றும் அமைதியிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டு, [அவர்கள்] அலாஸ்கா, மெக்ஸிகோ குடியரசு மற்றும் மத்திய அமெரிக்க குடியரசுகளில் மெக்ஸிகோவின் தெற்கே குவாத்தமாலா, ஹோண்டுராஸ், எல் சால்வடார், நிகரகுவா, கோஸ்டா ரிகா, பனாமா மற்றும் பெலிஸ் போன்ற இடங்களுக்குச் சென்று பயணிக்கலாம். பலகைகளைத் தொடர்ந்து, 1921இல் அப்துல்-பஹா காலமான நேரத்தில், வேறு சில பஹாய்கள் லத்தீன் அமெரிக்காவுக்குச் செல்லத் தொடங்கினர். ஏழு ஆண்டு திட்டம் மற்றும் அடுத்தடுத்த தசாப்தங்களில் ஏப்ரல் 1936 இல் ஓர்செல்லா ரெக்ஸ்ஃபோர்ட் மெக்ஸிகோவிற்கு பயணம் செய்து உலக அமைதி குறித்த பஹாய் பார்வை போன்ற பல்வேறு தொடர்புகளுக்கு மதத்தை வழங்கினார். அப்துல்-பஹாவின் வாரிசாக பெயரிடப்பட்ட ஷோகி எஃபெண்டி, 1936 மே 1 அன்று அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவின் பஹாய் வருடாந்திர மாநாட்டிற்கு ஒரு கேபிள் எழுதினார், மேலும் அப்துல்-பஹாவின் பார்வையை முறையாக செயல்படுத்த வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டார். தனது கேபிளில் அவர் எழுதினார்ஃ "தெய்வீக திட்டத்தின் பலகைகளில் அப்துல்-பஹா குரல் கொடுத்த வரலாற்று முறையீட்டைப் பற்றி சிந்திக்க கூடியிருந்த பிரதிநிதிகளுக்கு வேண்டுகோள். அதன் முழுமையான நிறைவேற்றத்தை உறுதிப்படுத்த வரவிருக்கும் தேசிய சட்டமன்றத்துடன் தீவிரமான கலந்துரையாடலை வலியுறுத்தவும். பஹாய் சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டு நெருங்கி வருகிறது. மனிதகுலம் வெளிப்புற எல்லைக்குள் நுழைவது அதன் இருப்பை மிகவும் ஆபத்தான கட்டமாக மாற்றுகிறது. தற்போதைய தருணத்தின் வாய்ப்புகள் கற்பனை செய்ய முடியாத அளவிற்கு விலைமதிப்பற்றவை. அமெரிக்க குடியரசுக்குள் இருக்கும் ஒவ்வொரு மாநிலமும், அமெரிக்க கண்டத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு குடியரசும் இந்த புகழ்பெற்ற நூற்றாண்டின் முடிவை பஹாவுல்லாவின் நம்பிக்கையின் ஒளியைத் தழுவி, அவரது உலக ஒழுங்கின் கட்டமைப்பு அடிப்படையை நிறுவ கடவுளுக்கு விரும்புகிறேன் ". மே 1 கேபிளைத் தொடர்ந்து, மே 19 அன்று ஷோகி எஃபெண்டியின் மற்றொரு கேபிள் லத்தீன் அமெரிக்காவின் அனைத்து நாடுகளிலும் நிரந்தர முன்னோடிகள் நிறுவப்பட வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தது. அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவின் பஹாய் தேசிய ஆன்மீக சபை, தயாரிப்புகளைப் பொறுப்பேற்க அமெரிக்காவிற்கு இடையேயான குழுவை நியமித்தது. 1937 பஹாய் வட அமெரிக்க மாநாட்டின் போது, ஷோகி எஃபெண்டி, பஹாய்கள் லத்தீன் அமெரிக்காவுக்குச் செல்வதற்கும், இல்லினாய்ஸின் வில்மெட்டில் உள்ள பஹாய் வழிபாட்டு இல்லத்தின் வெளிப்புற கட்டமைப்பை நிறைவு செய்வதற்கும் உதவும் ஒரு திட்டம் குறித்து ஆலோசிக்க பிரதிநிதிகளையும் தேசிய சட்டமன்றத்தையும் அனுமதிக்க தங்கள் விவாதங்களை நீட்டிக்குமாறு மாநாட்டை அறிவுறுத்தினார். 1937 ஆம் ஆண்டில் ஷோகி எஃபெண்டியால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு சர்வதேச திட்டமான முதல் ஏழு ஆண்டு திட்டம் (1937-44), லத்தீன் அமெரிக்காவில் உள்ள ஒவ்வொரு நாட்டிலும் பஹாய் நம்பிக்கையை நிறுவுவதற்கான இலக்கை அமெரிக்க பஹாய்களுக்கு வழங்கியது. அமெரிக்க பஹாய் சமூகங்கள் பரவியதன் மூலம் 1938இல் லத்தீன் அமெரிக்கா முழுவதும் கூட்டங்களும் கூட்டங்களும் உருவாகத் தொடங்கின. பிரான்சிஸ் ஸ்டீவர்ட் மற்றும் பீட்ரைஸ் இர்வின் போன்ற மற்றவர்களின் பயணங்களைத் தொடர்ந்து மெக்ஸிகோவில் மதம் மீதான தங்கள் நம்பிக்கையை அறிவித்த முதல் நபர் 1937 இல் மெக்ஸிகோ நகரத்தைச் சேர்ந்த மரியா டெல் ரெஃபுகியோ ஓச்சோவா ஆவார். கடவுளின் புதிய தூதர் வரப்போகிறார் அல்லது தோன்றியுள்ளார் என்று நம்பிய ஒரு குழு தொடர்பு கொள்ளப்பட்டது. விவாதத்தின் ஆரம்ப தலைப்புகளில் உலக அமைதி மற்றும் தஹிரிஹ் ஆகியவை அடங்கும். முழு குழுவும் மதத்தில் சேர்ந்து 1938 இல் லத்தீன் அமெரிக்காவில் முதல் பஹாய் உள்ளூர் ஆன்மீக சபையை உருவாக்கியது. இந்தச் சபையின் ஆரம்பகாலப் பணிகளில் ஒன்று பஹாய் இலக்கியத்தை மொழிபெயர்ப்பது ஆகும். அதன் அதிகாரிகள் பெட்ரோ ஆண்ட்ரெஸ் பசூர்டோ, மரியா லூயிஸா பி டி ஜுராடோ மற்றும் ஜெனைடா ஜுராட் ஆவர். ஒரு முறை சட்டமன்றமாக உருவாக்கப்பட்டபோது அது அமெரிக்காவின் தேசிய சட்டமன்றத்தின் அதிகார வரம்பிற்குள் இல்லை என்று 1938 மே மாதத்திலேயே குறிப்பிடப்பட்டது. பிராந்தியத்தில் மதத்தின் முன்னேற்றம் குறித்து தொடர்புகொள்வதற்கும் ஆலோசனை செய்வதற்கும் அமெரிக்க தேசிய மாநாட்டில் கலந்து கொள்ள சபை அழைக்கப்பட்டது. அவர்கள் ஒரு பிரதிநிதியை அனுப்பினர். மெக்ஸிகோ சிடிவியில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு மாத இதழ், எமிர், ஏப்ரல் 1939 க்கு முன்பு மதத்தை நேரடியாக முன்வைத்து, அமெரிக்க பஹாய் வழிபாட்டு இல்லம் மற்றும் மெக்ஸிகோ நகரில் உள்ள சட்டமன்ற உறுப்பினர்களின் படத்தை மீண்டும் உருவாக்கி, "யுன் நியூவோ மென்சாஜே எஸ்பிரிச்சுவல் நோஸ் இலேகா டி ஓரியண்டே" என்ற கதையை வெளியிட்டது. சட்டமன்றம் 1939 வசந்த காலத்தில் சட்ட அங்கீகாரத்தைத் தொடர்ந்தது, அதே போல் குளிர்காலத்தில் 1938-9 வகுப்புகளை நிறுவியது. 1940 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தில் அது தனது சொந்த செய்திமடலான நோவேடேட்ஸ் பஹாய்ஸை வெளியிடத் தொடங்கியது, இது சமூகத்தின் சுருக்கமான வரலாற்றையும் அதன் செயல்பாடுகளையும் விவரிக்கும் 6 பக்கக் கட்டுரையுடன் தொடங்கியது. மெக்ஸிகோவிற்கு வெளியே உள்ள மெக்ஸிகன் மக்களும் இந்த மதத்தை எதிர்கொண்டனர். 1940 ஆம் ஆண்டில் நான்கு மெக்ஸிகன் மே மேக்ஸ்வெல்லின் மரணத்திற்காக கோஸ்டா ரிகாவில் ஒரு அனுசரிப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். ஜனவரி 1941 இல் மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்காவை உள்ளடக்கிய ஃபோர்டு வானொலி ஒலிபரப்புக்கான திட்டங்களை தொடங்கிய பின்னர், ஒளிபரப்பு வெற்றிகரமாக நவம்பர் 26,1941 அன்று நிறைவடைந்தது. இதற்கிடையில், ஜூன் 1943 இல் நியூயார்க்கில் உள்ள பஹாய் மையத்தில் மெக்ஸிகோ நகரத்திலிருந்து ஒரு பெட்ரோ எஸ்பிநோசா பேசுவது குறிப்பிடத்தக்கது. 1942 வாக்கில் பியூப்லா நகரில் மற்றொரு சட்டமன்றம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, இருப்பினும் அது 1943 இல் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கத் தவறிவிட்டது. பிராந்திய வளர்ச்சிகள் பஹாய்களுக்கான அனைத்து அமெரிக்க மாநாடு, அதாவது வடக்கு மற்றும் தெற்கு, 1944 ஆம் ஆண்டில் கார்லோஸ் வெர்காரா மெக்ஸிகோவிலிருந்து பிரதிநிதியாக நடைபெற்றது. 1945 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் தொடங்கி பல குறிப்பிடத்தக்க பஹாய் தனிநபர்கள் பயணம் செய்தனர்ஃ ஜூலியட் தாம்சன் 1945 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஒரு வருடத்திற்கு, டோரதி பீச்சர் பேக்கர், பின்னர் 1945 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியிலும் மீண்டும் 1947 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியிலும், 1946 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அமேலியா காலின்ஸ் மற்றும் 1947 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் மேசன் ரெமி. பின்னர் இவற்றில் பெரும்பாலானவை மதத்தில் ஒரு தனித்துவமான நிலையமாக ஹேண்ட்ஸ் ஆஃப் தி காஜ் ஆக நியமிக்கப்பட்டன. டோரதி பேக்கரின் மகள் பல முறை மெக்ஸிகோவில் சுற்றுப்பயணம் செய்து, பியூப்லோவின் சட்டமன்றத்தை மறுசீரமைக்க உதவினார், இது முன்பு மறுதேர்தலில் தோல்வியடைந்தது, மற்றொன்று கோடெபெக்கில். பின்னர் யுனிவர்சல் ஹவுஸ் ஆஃப் ஜஸ்டிஸில் உறுப்பினர்களாக இருந்த சார்லஸ் இயோஸ் மற்றும் அமோஸ் கிப்சன் ஆகியோரும் சமூகத்தில் சிறிது காலம் பணியாற்றினர். 1947 ஜனவரியில் பனாமா நகரம் வடக்கு லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளின் முதல் மாநாட்டை மத்திய அமெரிக்கா, மெக்சிகோ மற்றும் மேற்கிந்தியத் தீவுகளின் பஹாய்களிடையே ஒற்றுமையின் புதிய நனவைக் கட்டியெழுப்புவதற்காக ஒரு பிராந்திய தேசிய சட்டமன்றத்தின் தேர்தலுக்கான ஆற்றல்களை மையமாகக் கொண்டது. பனாமா, மெக்சிகோ மற்றும் நிகரகுவாவை மேற்பார்வையிட பிராந்திய குழுக்கள் நியமிக்கப்பட்டன. அதன் உறுப்பினர்கள் ஜோசி அன்டோனியோ போனில்லா, மார்சியா ஸ்டீவர்ட், நடாலியா சாவேஸ், ஜெரார்டோ வேகா மற்றும் ஆஸ்கார் காஸ்ட்ரோ ஆவர். பின்னோக்கிப் பார்த்தால், வட அமெரிக்க வழிகாட்டுதல் மற்றும் லத்தீன் ஒத்துழைப்பிலிருந்து லத்தீன் வழிகாட்டுதல் மற்றும் வட அமெரிக்க ஒத்துழைப்புக்கு பாத்திரங்களின் சமநிலையில் மாற்றத்தை எளிதாக்குவதே குழுவின் கூறப்பட்ட நோக்கமாகும். இந்த செயல்முறை 1950 க்குள் நன்கு நடந்து கொண்டிருந்தது மற்றும் 1953 இல் செயல்படுத்தப்பட இருந்தது. 1948 ஆம் ஆண்டில் இந்தக் குழுவில் பலரும் மற்றவர்களும் இப்பகுதி முழுவதும் விரிவாக பயணம் செய்தனர், பஹாய் சமூகங்கள் மற்றும் பல்வேறு பிராந்திய மாநாடுகள்-ஒன்று 1948 இல் மெக்ஸிகோ நகரில் நடத்தப்பட்டது-மற்றும் தற்காலிக பள்ளிகள். 1950 ஆம் ஆண்டில் இந்தக் குழு, பஹாய்கள் தங்கள் சேவைகளை நெருங்கிய ஒருங்கிணைப்புடன் சமூகங்களிடையே பார்வையிடுவதற்கும் கற்பிப்பதற்கும் தொடர்ச்சியான வகுப்புகளை ஒருங்கிணைத்தது. மத்திய அமெரிக்கா, மெக்ஸிகோ மற்றும் ஆன்டில்லீஸுக்கான ஒரு பிராந்திய தேசிய ஆன்மீக சபை பின்னர் 1951 இல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, இதில் டோரதி பேக்கர் மற்றும் ஹொரேஸ் ஹோலி ஆகியோர் சிறப்பு பிரதிநிதிகளாக பணியாற்றினர். இந்த மாநாட்டில் பனாமா, கோஸ்டா ரிகா, நிகரகுவா, ஹோண்டுராஸ், எல் சால்வடோர், குவாத்தமாலா, மெக்ஸிகோ, கியூபா, ஹைட்டி, டொமினிகன் குடியரசு, புவேர்ட்டோ ரிக்கோ மற்றும் ஜமைக்கா ஆகிய நாடுகளைச் சேர்ந்த 25 பிரதிநிதிகள் கலந்து கொண்டனர். தேர்தலைத் தொடர்ந்து பிராந்திய சபையின் ஒரு கடிதம் குறிப்பிட்டது, "மதத்தின் நிர்வாகத்தைப் பற்றிய மிகப் பெரிய புரிதலின் தேவை முழுவதும் வலியுறுத்துவதற்கு கணிசமான கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. ஆளும் குழுக்களாக தங்கள் சொந்த முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய மிக உயர்ந்த கருத்தைப் பெறுவதற்காக தேசிய கற்பித்தல் குழு மற்றும் பஹாய் புல்லட்டின் மூலம் உள்ளூர் சபைகள் கற்பிக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் வெறும் ஆன்மீக ஒற்றுமையில் ஒன்றுகூடிய ஒன்பது பேர் கொண்ட குழுக்கள் மட்டுமல்ல, ஒரு ஆளும் குழுவின் ஒன்பது உறுப்பினர்கள், தங்கள் சொந்த சமூகங்களில் ஒழுங்கையும் அமைதியையும் பராமரிக்கவும், பிரார்த்தனை மற்றும் ஆலோசனை மூலம் தங்கள் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கவும், தங்கள் உடனடி அதிகார வரம்பின் கீழ் உள்ள பிராந்தியத்தில் விசுவாசத்தைப் பரப்புவதற்கான திறமையான வழிகளையும் வழிமுறைகளையும் வகுக்கவும் ஒன்றுகூடினர் என்பதை உணர அவர்கள் மெதுவாக ஆனால் நிச்சயமாக வளர்க்கப்படுகிறார்கள். 1952 உறுப்பினர்களில் ராக்வெல் கான்ஸ்டான்டே, கோரா ஆலிவர், ஜேம்ஸ் ஃபேஸி, எலெனா மாரெல்லா, ஆர்ட்டெமஸ் லாம்ப், லூயிஸ் காஸ்வெல், ஜெனைடா ஜுராடோ, டேவிட் எஸ்கலாண்டே மற்றும் ராண்டோல்ஃப் ஃபிட்ஸ்-ஹென்லி ஆகியோர் அடங்குவர். 1955 ஆம் ஆண்டின் மாநாடு மெக்சிகோ நகரில் 27 பிரதிநிதிகளுடன் நடைபெற்றது, அவர்களில் 16 பேர் கலந்து கொண்டனர். இந்த நேரத்தில் துணைக் குழு உறுப்பினர்கள், அந்த நேரத்தில் ஹேண்ட்ஸ் ஆஃப் தி காஸின் உதவியாளர்கள், பல சமூகங்களைப் பார்வையிடும் பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டனர், பல முன்னோடிகள் இன்னும் பிராந்திய சபையால் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறார்கள். மான்டெரேயின் முதல் சட்டமன்றம் 1956 இல் உருவாக்கப்பட்டது. ஜூலை 1956 இல் முதல் மெக்சிகன் மாநாடு மதத்தின் பிரகடனம் குறித்து மெக்ஸிகோவுக்கு குறிப்பிட்ட பிரச்சினைகள் குறித்து நடைபெற்றது. பிராந்திய சபை ஏப்ரல் 1957 இல் மறுசீரமைக்கப்பட்டது, மெக்ஸிகோ மத்திய அமெரிக்க குடியரசுகளுடன் இணைந்ததுஃ பனாமா, கோஸ்டா ரிகா, நிகரகுவா, ஹோண்டுராஸ், எல் சால்வடோர் மற்றும் குவாத்தமாலா. மதத்தின் தலைவரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஷோகி எஃபெண்டி, பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த 27 பிரதிநிதிகள் மற்றும் பல்வேறு நிறுவனங்களின் பிரதிநிதிகளுடன் ஹேண்ட் ஆஃப் தி காஸ் திக்ருல்லா காதேம் கலந்து கொண்டார். 1958இல் பிராந்திய சபைத் தேர்தலில் 50 பிரதிநிதிகள் இருந்தனர். 1959 ஆம் ஆண்டில் ஐக்கிய நாடுகள் தினத்தைக் கொண்டாட ஒருங்கிணைந்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் குவானாஜுவாடோவில் சான் மிகுவல் டி அலெண்டேவின் முதல் கூட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. 1959 ஆம் ஆண்டில் மெக்சிகோவில் மதம் குறித்த முதல் பொதுக் கூட்டம் குவாடலஜாராவில் நடைபெற்றது. இந்தக் கூட்டத்தை உள்ளூர் செய்திகள் வெளியிட்டன. 1960ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற மாநாட்டில் வில்லியம் சியர்ஸ் கலந்து கொண்டார். 1961 ஆம் ஆண்டில் மெக்ஸிகன் பஹாய்கள் தங்கள் சொந்த தேசிய ஆன்மீக சபையைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், பால் ஹேனி நடவடிக்கைகளை மேற்பார்வையிட்டார். சாமுவேல் புரஃபாடோ, டாக்டர் எட்ரிஸ் ரைஸ்-ரே, வலேரியா நிக்கோல்ஸ், கார்மென் புரஃபாடோ, ஹரோல்ட் முர்ரே, புளோரன்ஸ் மேபெர்ரி, அன்னா ஹோவர்ட், சாப்பி அங்குலோ, ஏர்ல் ஜேம்ஸ் மோரிஸ் ஆகியோர் அதன் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். இந்திய தொடர்புகள் மார்ச் 1957 இல் இந்த மதத்தில் இணைந்த முதல் இந்தியர்கள் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள். அந்த தேவையை மையமாகக் கொண்ட ஒரு குழு ஏப்ரல் 1958 க்குள் தொடர்புகள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு பொருட்களை உருவாக்குவதில் செயலில் இருந்தது. 1959 ஆம் ஆண்டில் குவாத்தமாலா நகரில் நடந்த ஒரு அமெரிக்க-அமெரிக்க இந்திய மாநாட்டில் பஹாய் பார்வையாளர்கள் வரவேற்கப்பட்டனர், இப்பகுதியில் உள்ள அமெரிக்க-அமெரிக்க இந்திய நிறுவனங்களின் உள்ளூர் பதிப்புகளுடனான அவர்களின் தொடர்புகளுக்கு நன்றி மற்றும் பஹாய் துண்டு பிரசுரங்களின் உள்நாட்டு மற்றும் ஸ்பானிஷ் மொழிபெயர்ப்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கான வாய்ப்புகளையும் உள்ளடக்கியது. 1961 ஆம் ஆண்டில் ஹேண்ட்ஸ் ஆஃப் தி காஸ் ஆஃப் தி அமெரிக்காஸ், கண்டங்கள் முழுவதும் உள்ள இந்தியர்களிடையே மதம் பரவுவதைப் பற்றி சிறப்புக் குறிப்பு எடுத்தது, அவர்களில் மெக்ஸிகோவின் முன்னேற்றத்தைக் குறிப்பிட்டது. மெக்சிகோவின் முதல் அனைத்து இந்திய சட்டமன்றம் 1960 இல் பியூப்லாவின் சோலுலாவுக்கு அருகிலுள்ள சான் ரஃபேல் கோமாக்கில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. ஹேண்ட் ஆஃப் தி காஸ் எனோச் ஒலிங்கா மே 1961 இல் சான் ரஃபேலின் இந்த கூட்டத்திற்கு விஜயம் செய்தார். 1963 ஆம் ஆண்டில் தேசிய சட்டமன்றத்தின் உறுப்பினர்கள் மெக்சிகன் சமூகத்தைச் சேர்ந்த 19 பிரதிநிதிகளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். அந்த ஆண்டு உலகளாவிய நீதி மன்றத்தின் முதல் தேர்தலாகும், தேர்தலுக்கான பிரதிநிதிகள் தேசிய சட்டமன்றங்களின் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். மெக்ஸிகோவில் அவர்கள் இருந்தனர்ஃ சாமுவேல் பர்ராஃபாடோ, கார்மென் பர்ராஃபாடோக், ரோமியோ குர்ராக், அன்னா டபிள்யூ. ஹோவர்ட், புளோரன்ஸ் மேபெர்ரி, ஏர்ல் ஜேம்ஸ் மோரிஸ், ஹரோல்ட் பால்ட்வின் முர்ரே, வலேரியா லாம்ப் நிக்கோல்ஸ் மற்றும் டாக்டர் எட்ரிஸ் ரைஸ்-ரே. 1963 ஆம் ஆண்டில் உலக சமூகத்தைப் பற்றி மேற்கொள்ளப்பட்ட ஒரு மதிப்பாய்வு மெக்ஸிகோவில் 11 கூட்டங்கள் (குவாடலஜாரா, மெக்ஸிகோ சிட்டி, மான்டெரே, சான் மிகுவல் டி அலெண்டே, சான் ரஃபேல் கோமாக் மற்றும் டெபிக் உட்பட), 16 குழுக்கள் (கொலிமா, குவெர்னவாகா மற்றும் தரண்டகுவாவோ நகரங்கள் உட்பட) மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தனிநபர்களைக் கொண்ட 16 பிற இடங்கள் இருப்பதாகக் கண்டறிந்தது. அதே நேரத்தில் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களில் பல இந்திய மக்கள்-கோரா, மாயா, நாவாடல் பேசும் ஆஸ்டெக்குகள் மற்றும் ஒட்டோமி ஆகியோர் அடங்குவர், அதே போல் டிலாக்ஸ்கால்டெக் மற்றும் யாக்கி மக்களுடன் தொடர்பு ஏற்படுத்தப்பட்டது. 1964இல் இந்த மதம் கோசுமெல் மற்றும் இஸ்லா முஜேரேஸை அடைந்தது. 1965 ஆம் ஆண்டில் ஹேண்ட் ஆஃப் தி காஸ் உகோ கியாச்சேரி தேசிய மாநாட்டில் கலந்து கொண்டார். அதன் முதல் மாயன் உறுப்பினர் அந்த ஆண்டு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்-ஜார்ஜ் கரோனாடோ-மாயா மக்களிடையே மதத்தை பிரகடனப்படுத்தும் 3 ஆண்டு பணிக்குப் பிறகு. முதல் யாக்கி பழங்குடி உறுப்பினர் 1966 இல் மதத்தில் சேர்ந்தார். 1967 முதல் மெக்ஸிகோவில் உள்ள பிற நாடுகளுக்கும் பிற மாநிலங்களுக்கும் முன்னோடியாக மெக்ஸிகன் முன்னோடிகள் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த இளைஞர்கள் அங்குள்ள நிறுவனம் உட்பட யுகடான் பகுதிக்கு ஒரு கால சேவையை வழங்குவதாக அறியப்பட்டனர், மேலும் பல பயணங்களில் துணை வாரியம் உறுப்பினருடன் சென்றனர். அக்டோபரில் பனாமாவில் ஒரு பெரிய பிராந்திய மாநாடு நடைபெற்றது, அதில் பஹாவுல்லா எழுதிய சூரி-இ-முலுக் (அரசர்களுக்கு மாத்திரை) நூலின் நூற்றாண்டை நினைவுகூரும் மிக முக்கியமான சந்தர்ப்பத்தில் பஹாவுல்லாவின் புகைப்படத்தின் நகல் காணப்பட்டது, இதை ஷோகி எஃபெண்டி "பஹாவுல்லாவால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட மிக முக்கியமான மாத்திரை" என்று விவரிக்கிறார். இது முதல் லத்தீன் அமெரிக்க பஹாய் வழிபாட்டு இல்லத்திற்கு ஒரு அடித்தளமாக அமைந்தது. இந்த மாநாட்டில் பல்வேறு மெக்சிகன் மக்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் பிரதிநிதிகள் இருந்தனர். இதற்கிடையில், குறுகிய கால பயனியர்கள் மெக்சிகோவிற்கு தொடர்ந்து வந்தனர். இந்திய நடிகரும் ஆவணப்படக் கலைஞருமான பில் லூகாஸ் 1970 களில் மெக்ஸிகோவில் வாழ்ந்தவர்களில் ஒருவர். பஹாய்கள் பல்வேறு நகர மற்றும் மாநிலத் தலைவர்களை அணுகினர், அவர்களுக்கு யுகடான் ஆளுநர் மற்றும் ஓக்ஸாக்கா ஆளுநர் உட்பட பஹாய் இலக்கியங்கள் வழங்கப்பட்டன. 1970 ஆம் ஆண்டில் பியூப்லாவின் ஃபண்டேஷியன் யுனிவர்சிடாட் டி லாஸ் அமெரிக்காஸில் ஒரு பஹாய் கிளப் நிறுவப்பட்டது, இது அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது-அனைத்து லத்தீன் அமெரிக்காவிலும் முதல்-1971 இல். 1972-ல் மதத்தைப் பற்றி பயண பேச்சாளர்கள் அங்கு விளக்கக்காட்சிகளை வழங்கினர். மெக்சிகோவின் முதல் சர்வதேச இளைஞர் மாநாடு 1973 ஆம் ஆண்டில் பியூப்லோ நகரில் நடைபெற்றது, இதில் 5 நாடுகளைச் சேர்ந்த பங்கேற்பாளர்கள் 200 இளைஞர்களாக வளர்ந்தனர். பின்னர் 1975 ஆம் ஆண்டில் மெரிடா பல்கலைக்கழகத்தில் பஹாய் கலைஞர்களின் தொடர்ச்சியான பொது கச்சேரிகளில் நூற்றுக்கணக்கான பார்வையாளர்களும் செய்திகளும் இடம்பெற்றன. 1974 ஆம் ஆண்டில் முனாவில் உள்ள மையத்தைச் சேர்ந்த ஆசிரியர்களும் இளைஞர்களும் மதம் குறித்த குளிர்காலப் பள்ளியின் போது உள்ளூர் தொலைக்காட்சியில் தோன்றினர். மெக்சிகோவின் மருத்துவப் பள்ளியான குவாடலஜாரா தன்னாட்சி பல்கலைக்கழகத்தில் முதல் பஹாய் வளாகக் கழகம் ஏப்ரல் 1978 இல் உருவாக்கப்பட்டது. மாநாடுகள் 1974இல் மெக்சிகோவின் பஹாய்கள் மெக்சிகோவில் ஒரு பல்கலைக்கழக குழு விவாத மதத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்க அழைக்கப்பட்டனர், இதில் கான்டினென்டல் ஆலோசகர்கள் கேனென் டி புரஃபாடோ மற்றும் பால் லூகாஸ் ஆகியோர் தேசிய சபையின் வேண்டுகோளின் பேரில் பங்கேற்றனர். 1975ஆம் ஆண்டு சர்வதேச மகளிர் ஆண்டின் ஒரு பகுதியாக, பஹாய் சர்வதேச சமூகம் மெக்சிகோ நகரில் நடைபெற்ற பெண்கள் குறித்த முதல் உலக மாநாட்டில் பங்கேற்றது. இரண்டு பஹாய் பிரதிநிதிகள் மாநாட்டில் கலந்து கொள்ள அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகாரம் பெற்றனர் மற்றும் ஒன்பது பிரதிநிதிகள் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனம் (அரசு சாரா அமைப்பு) ட்ரிப்யூனில் கலந்து கொண்டனர், இது மெக்ஸிகோவின் தேசிய சபையால் மேற்பார்வையிடப்பட்ட ஒரு செயல்பாட்டில் அரசு சாரா அமைப்புகளுக்கான இணையான கூட்டமாகும். பிரதிநிதிகள் உலகெங்கிலும் இருந்து பஹாய் பெண் தலைவர்களாக இருந்தனர், அவர்களில் மெக்ஸிகோவைச் சேர்ந்த டாக்டர் எட்ரிஸ் ரைஸ்-ரேவும் அடங்குவார். டாக்டர் ஹெலன் எல்ஸி ஆஸ்டின் மெக்ஸிகோ நகரில் 1975 சர்வதேச மகளிர் மாநாடு உட்பட பல சர்வதேச பெண்கள் மாநாடுகளில் பிரதிநிதிகளில் ஒருவராக இருந்தார். தொலைக்காட்சி செய்திகளும் நேர்காணல்களும் இருந்தன. இதற்கிடையில், மெக்ஸிகோவைச் சேர்ந்த பல இந்திய பஹாய்கள் கலிபோர்னியாவில் பஹாய்களுக்கான கலாச்சார விழிப்புணர்வுக் கூட்டத்தில் பங்கேற்றனர், அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த இந்தியர்களுடன் சேர்ந்து மக்களின் கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வுடன் வார்த்தைகளுக்கு பதிலாக செயல்களின் தரத்தை பராமரிக்க ஊக்குவித்தனர். 1977 பிப்ரவரியில் மெக்ஸிகோவில் மதத்தை அறிவிக்கும் ஒரு மாநாடு மெரிடாவில் நடைபெற்றது, அதில் 2000 க்கும் மேற்பட்ட பஹாய்கள் கலந்து கொண்டனர். பங்கேற்பாளர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் மத்திய அமெரிக்கா முழுவதிலுமிருந்து வந்த பூர்வீக விசுவாசிகள், அவர்களில் 150 பேர் மாயன்கள். இந்தியர்களின் பஹாய் அல்லாத குடும்ப உறுப்பினர்கள் கூட்டத்தில் முழுமையாக கலந்து கொள்ள அனுமதிக்கப்பட்டனர். பால் ஹனே, ரஹ்மதுஅல்லா முஹாஜிர் மற்றும் எனோக் ஒலிங்கா, மெக்சிகோவின் முதல் தேசிய சபையில் இருந்த ஆலோசகர் புளோரன்ஸ் மேபெரி ஆகியோர் மூன்று காரணங்களின் கைகளில் கலந்து கொண்டனர். 1970 களின் பிற்பகுதியில் மக்கள்தொகை 1963 இல் 11 சட்டமன்றங்கள் இருந்தபோது, 1977 க்குள் 141 சட்டமன்றங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக சமூகம் தெரிவித்துள்ளது. 1979 தேசிய மாநாடு 165 சட்டமன்றங்கள், 602 வட்டாரங்கள், 45 பிரதிநிதிகள் மற்றும் ஏழு துணை வாரிய உறுப்பினர்களைப் பற்றி அறிவித்தது. சமூக-பொருளாதார மேம்பாட்டு முயற்சிகளின் தொடக்கம் ஆசியாவில் 1800 களில் தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து, பெண்களுக்கு அதிக சுதந்திரம் வழங்குவதன் மூலமும், பெண் கல்வியை முன்னுரிமை அக்கறையாக ஊக்குவிப்பதன் மூலமும் தொடங்கி சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சியில் மதம் ஈடுபட்டுள்ளது, மேலும் பள்ளிகள், விவசாய கூட்டுறவுகள் மற்றும் கிளினிக்குகளை உருவாக்குவதன் மூலம் அந்த ஈடுபாட்டிற்கு நடைமுறை வெளிப்பாடு வழங்கப்பட்டது. மெக்ஸிகோவில் பஹாய் பள்ளிகள் 1965 ஆம் ஆண்டிலேயே சமூகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யத் தொடங்கின, அப்போது பஹாய்கள் யுகடானின் முனாவில் ஒரு நிறுவனத்தை நிறுவினர், அங்கு அப்பகுதியின் பஹாய்கள் குழந்தைகளுக்கான வகுப்புகளையும் வயது வந்தோருக்கான பயிற்சியையும் வழங்கினர். 1970 ஆம் ஆண்டில் முனாவில் நிறுவப்பட்டதைப் போன்ற ஒரு நிறுவனம் சான் ரஃபேல் கோமாக்கில் நிறுவப்பட்டது. 1973இல் ஏற்பட்ட நிலநடுக்கத்தில் சேதமடைந்த மற்றொரு நிறுவனம் புதுப்பிக்கப்பட்டு, விரிவுபடுத்தப்பட்டு, 1975இல் மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. 1976 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் மெக்ஸிகோ உட்பட பல வட லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளைச் சேர்ந்த பஹாய் பெண்கள் எல் சால்வடாரில் மத்திய அமெரிக்காவின் கான்டினென்டல் ஆலோசகர்களால் நிதியுதவி செய்யப்பட்ட ஒரு பெண்கள் மாநாட்டிற்காக கூடினர், மேலும் இந்த நிகழ்வில் பஹாய்கள் மற்றும் அழைக்கப்பட்ட பஹாய் அல்லாதவர்களிடையே கூட்டங்கள் இருந்தன. 1983 அக்டோபர் 20 தேதியிட்ட யுனிவர்சல் ஹவுஸ் ஆஃப் ஜஸ்டிஸ் ஒரு செய்தியை வெளியிட்டபோது மதம் ஒரு புதிய கட்ட நடவடிக்கையில் நுழைந்தது, இது போன்ற நடவடிக்கைகளின் முக்கியத்துவம் குறித்து உலக சமூகத்தை உரையாற்றியது. பஹாய் போதனைகளுடன் இணக்கமான வழிகளைத் தேடுமாறு பஹாய்கள் வலியுறுத்தப்பட்டனர், அதில் அவர்கள் வாழ்ந்த சமூகங்களின் சமூக மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சியில் ஈடுபட முடியும். 1979 ஆம் ஆண்டில் உலகளவில் 129 அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட பஹாய் சமூக-பொருளாதார மேம்பாட்டுத் திட்டங்கள் இருந்தன. 1987 வாக்கில், அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட வளர்ச்சித் திட்டங்களின் எண்ணிக்கை 1482 ஆக உயர்ந்தது. பல்வேறு பள்ளிகளைத் தொடர்வதைத் தவிர, 14 நாடுகளைச் சேர்ந்த பஹாய் இசைக்கலைஞர்கள் சார்லஸ் வோல்காட் உட்பட ஒரு சர்வதேச மாநாட்டிற்காக சந்தித்தனர், இது உள்நாட்டு நடனம் மற்றும் இசையின் கண்காட்சியாக செயல்பட்டது, துன்புறுத்தலால் பாதிக்கப்பட்ட பஹாய்களின் நினைவுச்சின்னம் மற்றும் உள்ளூர் குழந்தைகள் மருத்துவமனை, ஒரு அனாதை இல்லம், ஒரு பள்ளி மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் ஊழியர்களுக்காக விளையாட ஒரு உள்ளூர் நாடக அரங்கிற்குச் செல்லும் வாய்ப்பு-நிகழ்வுகளின் போது இரண்டு பயண இசைக்கலைஞர்கள் மதத்தில் சேர்ந்தனர். நவீன சமூகம் 1980 களில் இருந்து தேசிய சமூகம் பல்வேறு இடங்களில் ஈடுபட்டுள்ளது. சர்வதேச பிரச்சினைகள் மெக்ஸிகன் பஹாய்கள் உலக மதங்களின் நாடாளுமன்றத்தின் மதங்களுக்கிடையேயான மெக்ஸிகன் விருந்தில் பங்கேற்றுள்ளனர். ஈரானில் மனித உரிமை மீறல்களுக்கு பஹாய் பதிலடி கொடுப்பதற்கு தேசிய அரசாங்கம் பொதுவாக ஓரளவு ஆதரவளித்து வருகிறது. 2001 இல் மெக்சிகோ விலகியது; 2002 இல் அது தீர்மானத்தை ஆதரித்தது. ஆரம்ப அல்லது தொடக்க மற்றும் இடைநிலைக் கல்வி நிறுவனங்களின் பாடத்திட்டங்கள் மற்றும் பாடப்புத்தகங்களின் கண்ணோட்டத்தில் மதம் மற்றும் நம்பிக்கை சுதந்திரம் தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்து ஒரு கணக்கெடுப்பை நடத்திய ஐ. நா. வின் சிறப்பு அறிக்கையாளரின் பதிலளித்தவர்களில் மெக்சிகன் பஹாய் சமூகமும் ஒன்றாகும். அத்தகைய கணக்கெடுப்பின் முடிவுகள் அனைத்து வகையான சகிப்புத்தன்மை மற்றும் மதம் அல்லது நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் பாகுபாட்டை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான ஒரு சர்வதேச கல்வி மூலோபாயத்தை உருவாக்க உதவும், இது சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பாகுபாட்டை வளர்ப்பதற்கான ஒரு பொதுவான குறைந்தபட்ச திட்டத்தின் வரையறை மற்றும் செயல்படுத்தலை மையமாகக் கொண்ட ஒரு மூலோபாயமாகும். இனவெறிக்கு எதிரான 2001 உலக மாநாட்டிற்கு முன்னர் மனித உரிமைகள் தினத்தை நினைவுகூரும் உலக தொலைத்தொடர்பு மாநாட்டில் மெக்சிகன் பஹாய்கள் பங்கேற்றனர். பொகோட்டா, சிகாகோ, ஜெனீவா, மெக்ஸிகோ நகரம், நியூயார்க், ரோம், சான் பிரான்சிஸ்கோ, சாண்டியாகோ மற்றும் வியன்னா ஆகிய இடங்களில் பங்கேற்பாளர்களை வீடியோ கான்பரன்ஸ் இணைத்தது. பேச்சாளர்களில் ஐ. நா மனித உரிமைகளுக்கான உயர் ஸ்தானிகர் மேரி ராபின்சன், இனவெறிக்கு எதிரான ஐ. நா உலக மாநாட்டின் நிர்வாக ஒருங்கிணைப்பாளர் ஜோதி சிங், மனித உரிமைகள் தொடர்பான தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனத்தின் (அரசு சாரா அமைப்பு) குழுவின் தலைவரும் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பஹாய் சர்வதேச சமூகப் பிரதிநிதியுமான டெசெஸ்டே அஹ்டெரோம், ஐ. நா. வுக்கான தென்னாப்பிரிக்காவின் நிரந்தர தூதுக்குழுவின் ஆலோசகர் பிட்சோ மான்ட்வேடி ஆகியோர் அடங்குவர். அந்த நகரங்களிலும் இணையத்திலும் பங்கேற்பாளர்கள் கேள்விகளைக் கேட்கவும், பணியில் ஐ. நா தலைவர்களுடன் கலந்துரையாடலில் சேரவும் இது உதவியது. மக்கள் பழங்குடி மக்கள் 1980 ஆம் ஆண்டில் அலாஸ்கா, கனடா மற்றும் அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த பூர்வீக அமெரிக்க பஹாய்களின் இரண்டு குழுக்கள் டிரெயில் ஆஃப் லைட் என்ற பெயரில் 10 பழங்குடியினரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி ஜூன் நடுப்பகுதியில் தொடங்கி வடக்கிலிருந்து தெற்கே பயணம் செய்து மெக்ஸிகோ, பெலிஸ், குவாத்தமாலா, ஹோண்டுராஸ், பனாமா, பொலிவியா, சிலி, பெரு மற்றும் இறுதியாக ஈக்வடார் ஆகிய நாடுகளில் பார்வையாளர்களுக்கு மதத்தை வழங்கினர். டோடோனாக் மக்களில் முதல் பஹாய் 1983 க்கு முன்பு மெக்ஸிகோவின் வெராக்ரூஸில் குறிப்பிடப்பட்டது. 'ஒளியின் பாதை' செயல்முறையின் ஒரு 1984-5 தொடர்ச்சி மெக்சிகன் பூர்வீக பஹாய்களை வெராக்ரூஸ் மெக்ஸிகோவிற்கு கொண்டு வந்தது. 1988 ஆம் ஆண்டில் 400 பங்கேற்பாளர்களில் ஐந்தாவது கான்டினென்டல் பழங்குடி கவுன்சிலில் மெக்ஸிகோ பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது. நியூசிலாந்து மற்றும் பிரேசில் உள்ளிட்ட பஹாய் சமூகங்களை ஆதரிப்பதற்காக மெக்சிகோ இளைஞர்கள் சர்வதேச அளவில் பயணம் செய்தனர். மற்ற இளைஞர்கள் தொடர்ந்து மெக்ஸிகோவிற்கு பயணம் செய்கிறார்கள், சேவை செய்கிறார்கள் மற்றும் நிச்சயதார்த்தத்தால் மாற்றப்படுகிறார்கள். 2005 ஆம் ஆண்டில் மெக்சிகோவில் கிட்டத்தட்ட 37,900 பஹாய்கள் இருந்ததாக மதத் தரவு காப்பகங்களின் சங்கம் (உலக கிறிஸ்தவ கலைக்களஞ்சியத்தை நம்பியிருப்பது) மதிப்பிட்டுள்ளது. மெக்சிகோவின் 19 மாநிலங்களில் குறைந்தபட்சம் ஓரளவு வளர்ச்சி இருந்தபோதிலும், பெரும்பாலான வளர்ச்சி சான் லூயிஸ் போடோசி மற்றும் யுகாடனில் ஏற்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து குவானாஜுவாடோ, பாஜா கலிபோர்னியா, கொலிமா மற்றும் பிற மாநிலங்களில் சில அறிவிப்புகளுடன் இருந்தது என்று தேசிய கற்பித்தல் குழு சுட்டிக்காட்டியது. அடிமட்ட சமூக கட்டமைப்பில் சமீபத்திய சாதனைகளைக் கொண்டாடுவதற்கும், தங்கள் சொந்த பகுதிகளில் ஒழுங்கமைப்பதில் அவர்களின் அடுத்த நடவடிக்கைகளைத் திட்டமிடுவதற்கும் 2009 ஆம் ஆண்டில் யுனிவர்சல் ஹவுஸ் ஆஃப் ஜஸ்டிஸ் வேண்டுகோளின் பேரில் ஒரு பிராந்திய மாநாடு நடைபெற்றது. இரண்டு நாள் நிகழ்ச்சியில் மெக்சிகோ முழுவதிலுமிருந்து 600 பஹாய்கள் கலந்து கொண்டனர். மெக்சிகோவில் உள்ள மதத்தையும் பார்க்கவும் மெக்சிகோவின் வரலாறு பஹாய் நம்பிக்கை மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் பஹாய்ஸ் டி மெக்சிகோ கமிட் நேஷனல் டி என்செனான்ஸா டி மெக்சிகோ (மொழிபெயர்ப்பு) மெக்சிகோ மெக்சிகோ மெக்சிகோவில் உள்ள ஓக்ஸாகா மதத்தின் பஹாய்களின் மெக்சிகலியின் கான்கூன் பஹாய்களின் பஹாய் புகைப்படங்கள்