War against war
அரசியல் தத்துவம் மற்றும் சர்வதேச உறவுகளில், குறிப்பாக அமைதி மற்றும் மோதல் ஆய்வுகளில், போருக்கு எதிரான போர் என்ற கருத்து போருக்கு எதிரான போர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஆயுத மோதல்களின் மறுசீரமைப்பைக் குறிக்கிறது. தோற்றம் 1877 ஆம் ஆண்டிலிருந்து எட்மண்ட் போடோனி-பியர் எழுதிய ஒரு படைப்பு ஏற்கனவே மோதல்களை "லா குய்ரே எ லா குய்ரே" (போருக்கு எதிரான போர்) என்ற தலைப்பின் கீழ் மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான யோசனையை அதன் நவீன ஏற்றுக்கொள்ளலில் விவாதித்தால், இந்த கருத்து 1906 ஆம் ஆண்டில் வில்லியம் ஜேம்ஸ் தனது கட்டுரையில் முறையாக உருவாக்கப்பட்டது போரின் தார்மீக சமமான. ஒரு அரசியல் முழக்கமாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், இது 20 ஆம் நூற்றாண்டில் முதலாம் உலகப் போருக்கு முந்தைய ஐரோப்பிய அமைதிவாத மற்றும் போர் எதிர்ப்பு இயக்கங்களின் சித்தாந்தத்தின் ஒரு மூலக்கல்லாக இருந்தது, குறிப்பாக அதன் ஜெர்மன் பதிப்பான க்ரீக் டெம் க்ரீஜில் இருந்து அவர் எர்ன்ஸ்ட் ஃப்ரெட்ரிச்சின் இரண்டு தொகுதி 1925 துண்டுப்பிரசுரங்களை பெயரிட்டார், இது பெரும்பாலும் ஐரோப்பா முழுவதும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. பெருமைக்கான பழைய அழைப்பு ஜெர்மன் அமைதிவாதியான எர்ன்ஸ்ட் ஃப்ரெட்ரிக் (1894-1967) க்கு எந்த வசீகரத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை. 1924 ஆம் ஆண்டில், அவர் பெர்லினில் தேசிய போர் எதிர்ப்பு அருங்காட்சியகத்தை நிறுவினார், அங்கு ஒரு தீவிரமான புதிய எதிர்ப்பு முறை பிறந்தது. உலகளாவிய அமைதிக்கான தேவையை விளக்க, ஃப்ரெட்ரிக் விரைவாக நூற்றுக்கணக்கான குழப்பமான புகைப்படங்களை காட்சிப்படுத்தினார், இது முதலாம் உலகப் போரின் மறைக்கப்பட்ட கொடூரங்களை முழுமையாக வெளிப்படுத்தியது. தனிப்பட்ட முறையில் அவரது கொடூரமான காட்சியகத்தில் கலந்து கொள்ள முடியாதவர்களுக்காக, ஃப்ரெட்ரிக் போருக்கு எதிரான போர் என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், அதில் இராணுவ எதிர்ப்பு உணர்வுகள் அவரது சில கிராஃபிக் படங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. 1933 ஆம் ஆண்டில், ஆயிரக்கணக்கான பிரதிகள் புழக்கத்தில் இருந்தபோது, ஃப்ரெட்ரிக் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட தேசிய சோசலிஸ்ட் கட்சியின் கோபத்தை எதிர்கொண்டார். விரைவில், போர் அருங்காட்சியகம் அழிக்கப்பட்டது, அதன் கண்காணிப்பாளர் பெல்ஜியத்திற்கு தப்பிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. முதலாம் உலகப் போருக்கு முன்பு பிரெஞ்சு தொழிலாளர் சங்கம் ஜெனரல் டு டிராவைல் அதன் அமைதிவாதத்தை கெர்ரே எ லா கெர்ரே என்ற முழக்கத்தின் கீழ் வாதிட்டது. 1907 ஆம் ஆண்டின் ஹேக் மாநாட்டில் ஐரோப்பிய சக்திகள் எடுத்த வாக்குறுதிகளை பிரெஞ்சு அசோசியேஷன் டி லா பைக்ஸ் பார் லெ ட்ரோயிட் நினைவு கூர்ந்த ஒரு சுவரொட்டி பிரச்சாரத்தின் தலைப்பும் இதுவாகும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பரிணாமம் போருக்கு எதிரான போரின் முழக்கம் மற்றும் கருத்து (ஆயுத மோதல்களின் மறுசீரமைப்பு என) 1916 ஆம் ஆண்டில் நியூசாட்டலின் இராணுவ தீர்ப்பாயத்தில் ஒரு இராணுவ எதிர்ப்பு முறையீட்டிற்கு உட்பட்டதாக இருந்தபோதிலும், இந்தக் கருத்தை பிரெஞ்சு இராணுவமும் அப்போதைய போர் அமைச்சரான ஜெனரல் அலெக்ஸாண்ட்ரே பெர்சின் உடன் இணைந்து உருவாக்குவார், இது குர் லா லா குர் என்ற தலைப்பில் ஒரு விரிவான ஆய்வை அர்ப்பணிக்கும். இராணுவக் கோட்பாட்டின் கோணத்தில் கருத்தின் செயல்பாட்டு மற்றும் மூலோபாய பரிமாணத்தை குறிப்பாக ஆராயும் பிந்தைய படைப்பு, அதன் கல்வி ஸ்தாபனத்திற்கு ஒரு அடிப்படை பங்களிப்பாக மாறும். சில நேரங்களில் சோசலிஸ்ட் இன்டர்நேஷனல் பாதுகாக்கிறது, 1923 ஆம் ஆண்டு ஹேக்கில் நடந்த அமைதிக்கான சர்வதேச மாநாட்டில் தொழிலாளர் தொழிற்சங்கவாதியான எடோ ஃபிம்மனின் சொற்பொழிவில் இந்த கருத்து 20 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒட்டுமொத்தமாக அரசியல் ரீதியாக நடுநிலையாக இருக்கும், ஜெரார்ட் மேரியர் மற்றும் ஜீன் கோடின் ஆகியோருடன் கிறிஸ்தவ ஜனநாயக இயக்கமும் அணு ஆயுதக் குறைப்பை ஒரு கிறிஸ்தவ பணியாக போருக்கு ஒரு மைய பங்களிப்பாகக் கருதுகிறது சமகால பரிணாமம் யுனெஸ்கோ ஐக்கிய நாடுகளின் கல்வி, அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார அமைப்பு, அரசியலமைப்பு அறிவிக்கிறது "போர்கள் மனிதர்களின் மனதில் தொடங்குவதால், அமைதியின் பாதுகாப்புகள் கட்டப்பட வேண்டும் என்பது மனிதர்களின் மனதில் உள்ளது", போர் பற்றிய ஒரு நினைவுக் கருத்தை விவரிக்கிறது-1982 இல்-"போருக்கு எதிரான போர்ஃ கவிஞரின் கூக்குரல்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கூட்டு படைப்புக்காக பதின்மூன்று கவிஞர்கள். அபெர்கேன் & கோல்ட்ஸ்டீன் மற்றும் ஒரு அமைதி நேர்மறைவாதம் மிக சமீபத்தில் இந்த கருத்தை அறிஞர்கள் ஜோஷுவா கோல்ட்ஸ்டீன் மற்றும் இட்ரிஸ் அபெர்கேன் ஆகியோர் விவாதித்தனர். அபெர்கேன் அதை வரையறுப்பது போல், "போர் நோய் அதன் இறுதி கட்டத்தை அடைவதற்கு முன்பு," மனிதன் போரை வளர்த்திருக்கிறானா, அல்லது போர் மனிதனை வளர்த்திருக்கிறதா? "என்று கேட்க இது நமக்கு அனுமதிக்கிறது. தன்னாட்சி பற்றிய விளக்கத்திற்காக ஹம்பர்டோ மாதுரானா மற்றும் பிரான்சிஸ்கோ வரேலா ஆகியோரின் முன்னுதாரணத்தின் அடிப்படையில் மற்றும் குழு உளவியலில் இட்ரிஸ் ஷாவின் படைப்புகள் பற்றிய அபெர்கனேவின் கருத்துருவின் விவாதம் ஆயுத மோதல்களை தன்னியக்கமாக கருதுவதைக் கொண்டுள்ளது, எனவே சிதறல் அமைப்புகள் ஒட்டுண்ணிகள் மற்றும் ரிச்சர்ட் டாக்கின்ஸின் சுயநல மரபணு பற்றிய கருத்துடன் ஒப்பிடத்தக்கவை, எனவே "சுயநலப் போர்கள்". கருத்தியல் ரீதியாக அபெர்கேன் அமைதி மற்றும் மோதல் ஆய்வுகளின் பரிந்துரைக்கப்பட்ட பயன்பாட்டிற்காக வாதிடுகிறார், குறிப்பாக ஜின்ஜியாங்கில் பதட்டங்களைத் தணிப்பது குறித்த ஒரு ஆய்வில், இதன் மூலம் அவர் ஐந்து புள்ளிகளில் "போருக்கு எதிரான போர்" என்ற கருத்தாக்கத்தின் தர்க்கரீதியான உறுதியை ஆதரிக்கிறார்ஃ (i) "ஆர்வத்தின் கருத்தாக்கத்தின் தரமான சிக்கலானது (எ. கா. உங்கள் ஆர்வம் ஒரு பரந்த கண்ணோட்டத்தில் இருக்காது என்று நீங்கள் நினைக்கலாம்) "(ii)" நலன்களின் வெளிப்புற மோதல்கள் ஒரே ஆர்வத்திற்குள் உள்வாங்கப்படுவதற்கான மறுப்பு இல்லாத சாத்தியம் ", (iii)" ஹில்பர்ட்டின் ஆறாவது சிக்கல் தீர்க்கப்படவில்லை (அதாவது இயற்பியல் யதார்த்தம் சுயமாக இல்லை) இது "(iv)" வரம்பு கோட்பாடுகளை முதல் வரிசை தர்க்கத்தில் (மற்றும் விளையாட்டு கோட்பாட்டில்) நிரூபிக்க முடியும் என்றாலும், ஆர்வத்தின் கருத்தை உள்ளடக்கிய இயற்பியல் யதார்த்தத்தை முன்னறிவிக்கும் வரம்பு தேற்றம் இருக்க முடியாது, எனவே குறிப்பாக "(v)" அமைதியின் மொத்த ஆர்வத்தின் சாத்தியமற்ற தன்மை அதாவது. சர்வதேச உறவுகளில் தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு அமைதியின் நிலையான குறுக்குவெட்டை நிரூபிக்க முடியாது ". அபெர்கேன் இவ்வாறு "எரெனோலாஜிக் பாசிடிவிஸம்" என்று விவரிப்பது விளையாட்டு தத்துவார்த்த சொற்களஞ்சியத்தில் சர்வதேச உறவுகளில் "உலக அளவில் ஒரு பரேட்டோ-உகந்த சூழ்நிலை (அல்லது இராஜதந்திர யதார்த்தத்தை விவரிக்கும் குறைவான முறையான மட்டத்தில், அதன் கணித துல்லியம் இல்லாமல் பிந்தையதை நினைவூட்டும் ஒரு சூழ்நிலை) தனிப்பட்ட நலன்களை தொடர்புகொள்வதற்கான நாஷ் சமநிலையுடன் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கப்பட முடியாது என்பதும் நிரூபிக்கப்படவில்லை". அமைதி-தொழில்துறை சிக்கலான போருக்கு எதிரான போருக்கு குறைந்தபட்சம் இரண்டு அணுகுமுறைகள் வேறுபடுத்தப்படலாம், ஒருபுறம் போர் அல்லது போருக்கு எதிரான இயக்கத்திற்கு நேரடியான எதிர்ப்பு மற்றும் யுனெஸ்கோவின் வழியில், வில்லியம் ஜேம்ஸின் 'போரின் தார்மீக சமமான' போருக்குப் பிந்தைய கருத்தாக்கம், மோதல்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான ஒரே வழி மனிதகுலத்தை போர்களை விட மிகவும் கவர்ச்சிகரமான முயற்சிகளில் பிஸியாக மாற்றுவதாகும். மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியர் தனது நோபல் ஏற்றுக்கொள்ளும் உரையில், அந்த யோசனையை மேலும் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டினார், இது ஆழ்நிலைப் பள்ளியின் அடிப்படையாக மாறும் (எ. கா. அபெர்கேன்): பல்வேறு அறிஞர்கள் (சூட்டர் 1986, அபெர்கேன் 2012, ராபர்ட்ஸ் 2009) மற்றும் அரசியல்வாதிகள் (சீபர்லிங் 1972) இவ்வாறு சமாதான இலாபம் ஈட்டுவது எந்தவொரு போர் இலாபத்தையும் விட வெளிப்படையாக பெரியதாக இருக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டனர், இதனால் போருக்கு எதிரான போரை மீறியது. எவ்வாறாயினும், அமைதி-தொழில்துறை அறிஞர்களின் முதல் தலைமுறையினர் இராணுவ-தொழில்துறை வளாகத்திற்கு அதன் மேலான, தன்னார்வ உருமாற்றத்தை உலகளவில் நன்மை பயக்கும் ஆனால் மிகவும் இலாபகரமான அமைதி-தொழில்துறை வளாகமாக மாற்றுவதை விட நேரடியான எதிர்ப்பை ஆதரித்துள்ளனர். 1986 ஆம் ஆண்டில் கீத் டி. சூட்டர் பலதரப்பு ஆயுதக் குறைப்பை அடைவதற்குத் தேவையான அரசியல் விருப்பத்தை உருவாக்குதல்ஃ அமைதி-தொழில்துறை வளாகத்தின் தேவை குறித்த தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வறிக்கையை ஆதரித்தார், இது 1995 இல் மேலும் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது. ஒரு அமைதி-தொழில்துறை வளாகம் என்ற கருத்து ஏற்கனவே 1969 ஆம் ஆண்டில் அரசாங்க செயல்பாடுகளுக்கான அமெரிக்க செனட் குழுவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அசல் மேற்கோள் இராணுவ-தொழில்துறை வளாகத்திற்கு நேரடி எதிர்ப்பை உறுதிப்படுத்தியது, எனவே இயற்கையில் மேலானது அல்லஃ "அமெரிக்கா மிகப்பெரிய இராணுவ-தொழில்துறை வளாகத்தை உடைத்து, அதற்கு பதிலாக ஒரு மக்களையும் அமைதி-தொழில்துறை வளாகத்தையும் தொடங்க வேண்டிய நேரம் இது". இது 1970கள் முழுவதும் மேலும் மேற்கோள்களைப் பெற்றது. 1972 ஆம் ஆண்டில் அறிவியல் மற்றும் விண்வெளி வீரர்களுக்கான அமெரிக்க காங்கிரஸ் ஹவுஸ் கமிட்டி, அறிவியல், ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டுக்கான துணைக்குழுவில் அமெரிக்க பிரதிநிதி ஜே. எஃப். சீபர்லிங் (1972) ஒரு காங்கிரஸ் உரையில் இந்த கருத்து தோன்றியது, சூட்டர் மேலும் "ஒவ்வொரு நாடும் அமைதிக்கான ஒரு தேசிய அமைச்சகத்தை உருவாக்குகின்றன" என்று ஆதரித்தார், இது அமைதி ஆஸ்திரேலியா அமைச்சகத்தின் (எம்எஃப்பிஏ) முன்முயற்சி மற்றும் அமைதிக்கான அமைச்சகங்கள் மற்றும் உள்கட்டமைப்புகளுக்கான உலகளாவிய கூட்டணி (ஜிஏஎம்ஐபி) ஆகியவற்றின் உருவாக்கத்திற்கு சமகாலமாக இருந்தது. நியூக்ளியர் டைம்ஸ் இதழின் 1984 இதழில் அமைதி தொழில்துறை வளாகத்திற்கான கல்வி மாநாடு (இபிஐசி) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கோஃபி ஜே. ராபர்ட்ஸ் ஒரு இராணுவ-தொழில்துறை வளாகத்தை ஒரு அமைதி தொழில்துறை வளாகத்தால் மாற்றுவதற்கு வெளிப்படையாக அழைப்பு விடுத்தார், இது கட்டுமானத்திற்கான கூட்டாட்சி செலவினங்களில் அழிவுக்கு பதிலாக கவனம் செலுத்த உதவும், இட்ரிஸ் ஜே. அபெர்கேன் மேலும் அமைதி-தொழில்துறை வளாகத்திற்கான உன்னதமான அணுகுமுறையை "இராணுவ-தொழில்துறை வளாகம் 2" என்று அழைப்பதன் மூலம் பாதுகாத்தார், இதனால் எதிரி அல்லது இராணுவ தொழில்துறை வளாகத்திற்கு அரசியல் நிரப்பு அல்ல, மாறாக அதன் இயற்கையான, தவிர்க்க முடியாத பரிணாமம் முதலீட்டாளர்கள் (நிறுவன அல்லது தனியார்) அழிப்பை விட கட்டுமானத்தின் பெரிய லாபத்தை தவிர்க்க முடியாமல் உணருவார்கள். 21 ஆம் நூற்றாண்டில், "வெகுஜன கட்டுமான ஆயுதங்கள்" என்று அவர் அழைப்பது வெகுஜன அழிவு ஆயுதங்களை விட மிகப் பெரிய அரசியல் செல்வாக்கு, தலைமை மற்றும் மென்மையான சக்தியை வழங்கும் என்று அறிவிப்பதன் மூலம் அமைதி-தொழில்துறை வளாகத்தின் அரசியல் நம்பகத்தன்மையை அபெர்கனே ஆதரிக்கிறார். இராணுவ எதிர்ப்பு ஜிம்மி கார்ட்டர் போர் எதிர்ப்பு இயக்கம் மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியர் அமைதி இயக்கம் குறிப்புகள் ஜான் கிட்டிங்ஸ் தி கிளோரியஸ் ஆர்ட் ஆஃப் பீஸ் ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் 2012 ஃபிரடெரிக் ஜோசப் லிப்பி வார் ஆன் வார்ஃ பிரச்சார பாடப்புத்தகம் "ஆயுதங்களைக் குறைப்பதற்கான தேசிய கவுன்சில், 1922 ஆர் கிரேக் நேஷன் வார் ஆன் வார்ஃ லெனின், சிம்மர்வால்ட் லெஃப்ட், அண்ட் தி ஆரிஜின்ஸ் ஆஃப் கம்யூனிஸ்ட் இன்டர்நேஷனலிசம் டியூக் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் 1989 ஐசக் லெவின் வார் ஆன் வார்", ஷெங்கோல்ட் பப்ளிஷர்ஸ், 1969 அமைதி மற்றும் மோதல் ஆய்வுகள்