Anton Bacalbașa
அன்டன் கோஸ்டாச் பாகல்பாசா (, பொதுவாக டோனி அல்லது டோனி பாகல்பாசா என்று அழைக்கப்படுகிறார், பேனா பெயர்கள் ரிகோலோ, வுண்டர்கைண்ட், ஜுஸ்., வுஸ்., ஜிக். போன்றவை. 21 பிப்ரவரி 1865-1 அக்டோபர் 1899) ஒரு ருமேனிய அரசியல் பத்திரிகையாளர், நகைச்சுவையாளர் மற்றும் அரசியல்வாதி ஆவார், முக்கியமாக அவரது இராணுவ எதிர்ப்புத் தொடரான மோஸ் டீசுக்காக நினைவுகூரப்படுகிறார். தனது சகோதரர்களான அயோன் மற்றும் கான்ஸ்டான்டின் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, அவர் ஒரு குடியரசு மற்றும் சோசலிச போராளியாக பொது வாழ்க்கையில் நுழைந்தார். சிறிது காலத்திற்கு, அவரது வாழ்க்கை மார்க்சிஸ்ட் டோயன் கான்ஸ்டான்டின் டோப்ரோக்யானு-கேரியாவுடன் பின்னிப் பிணைந்திருந்தது, அவர் வெகுஜனங்களுக்கு உரையாற்றும் ஒரு சோசலிச கலை பற்றிய யோசனையை அவரிடம் ஊக்கப்படுத்தினார். அவர் மார்க்சிஸ்ட் கருத்துக்களை பிரபலப்படுத்துபவராகவும், ருமேனிய அரசியல் வரலாற்றில் முதல் மார்க்சிஸ்ட் அறிவுஜீவிகளில் ஒருவராகவும் இருந்தார். 1893 க்குப் பிறகு, ருமேனிய சமூக ஜனநாயக தொழிலாளர் கட்சியின் (பி. எஸ். டி. எம். ஆர்) நிர்வாகியாக பாகல்பாசா மார்க்சிய அரசியலின் மையமாக இருந்தார். சோசலிச இயக்கத்திற்குள் தீவிரமாக செயல்பட்டு, ருமேனிய நகைச்சுவைக்கு தனது அத்தியாவசிய பங்களிப்புகளைச் செய்தபோது, டோனி தனது நெருங்கிய நண்பரான அயோன் லூகா கராஜியாலுடன் சேர்ந்து, நையாண்டி இதழான மொஃப்துல் ரோமானின் எடிட்டிங்கில் சேர்ந்தார். அடேவருல் நாளிதழை ஒரு சோசலிச தீர்ப்பாயமாக மாற்ற கான்ஸ்டான்டின் மில்லுக்கு அவர் உதவினார், அதன் ஆசிரியராக பணியாற்றினார் மற்றும் அதன் குறுகிய கால இலக்கிய சப்ளிமெண்ட் (அடேவருல் லிட்டரார்) ஐ இயக்கினார். அவர் பாடங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தது மற்றும் அவரது கடுமையான தன்மை பல சர்ச்சைகளுக்கு உட்பட்டது, மேலும், 1894 ஆம் ஆண்டில், அவர் சோஷலிஸ்ட் எதிர்ப்பு மாணவர்களைக் கலவரப்படுத்துவதிலிருந்து அடேவருல் அலுவலகக் கட்டிடத்தைப் பாதுகாத்தார். அடுத்த ஆண்டுகளில், பகல்பா அடெவருல் மற்றும் பி. எஸ். டி. எம். ஆர் ஆகிய இருவரிடமிருந்தும் விலகி, நிகோலே ஃப்ளேவாவைச் சுற்றி உருவாக்கப்பட்ட அரசியல் கிளப்பில் தனது விசுவாசத்தை மாற்றினார். அவர் இறக்கும் போது, 34 வயதில், பகல்பா கன்சர்வேடிவ் கட்சியின் பிரதிநிதியாக பிரதிநிதிகள் சபையில் பணியாற்றினார். அரசியலில் இந்த மாற்றம் இருந்தபோதிலும், ருமேனிய இலக்கியத்திற்கு அவர் அளித்த ஆரம்பகால பங்களிப்புகளுக்காக அவர் முக்கியமாக பாராட்டப்படுகிறார், அவற்றில் பெரும்பாலானவை முடியாட்சி சகாப்தத்தில் அரசியல் பிரதான நீரோட்டத்தைப் பற்றிய அவரது விமர்சனத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. அவர் கொடூரமான, வன்முறை மற்றும் திறமையற்ற அதிகாரியின் ஒரே மாதிரியை உருவாக்கினார், மேலும் இளம் ஆட்சேர்ப்பு செய்பவர்களின் மூடுபனியை பொதுமக்களின் கவனத்திற்கு கொண்டு வந்தார். வாழ்க்கை வரலாறு ஆரம்ப ஆண்டுகளில் பாகல்பாசா பிரேலாவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், அங்கு அவரது தந்தை கோஸ்டாச் காவல்துறைத் தலைவராக பணியாற்றி வந்தார். இந்தக் குடும்பம் அதன் தோற்றத்தை கோர்ஜ் கவுண்டியில் கண்டறிந்தது, அவர்களில் ஒருவர் கலாட்டியில் ஒரு சங்கத்தின் தலைவரானபோது அவர்களின் பெயரை டெலெஸ்குவில் இருந்து பாகல்பாசா (அதாவது, "மளிகைக்காரர்களின் தலைவர்") என்று மாற்றியது. கோஸ்டாச் 1834 முதல் 1841 வரை தன்னாட்சி பெற்ற வல்லாச்சியாவில் ஒரு இராணுவ வாழ்க்கையைக் கொண்டிருந்தார், பின்னர் அவரது மனைவி அனெட்டாவுடன் பிரேலாவில் குடியேறினார்; அவர்களுக்கு பதின்மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர், அவர்களில் ஏழு பேர் முதிர்ச்சியடையும் முன் இறந்தனர். இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர் ஜார்ஜ் செலைன்ஸ்குவின் கூற்றுப்படி, ஆன்டனின் சரியான பிறந்த தேதி ஒரு மர்மம், ஆனால், டோனியின் கவிதைகளில் ஒன்றின் மூலம் தீர்ப்பளிக்க, பிப்ரவரி 21,1865 ஆக இருக்கலாம். டோனி ஒரு உணர்ச்சிவசப்பட்ட மற்றும் புறநிலை மனிதர், ஆனால் பொதுவாக பலவீனமான அரசியலமைப்பைக் கொண்டவர் என்று எழுத்தாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். முன்கூட்டியே பிறந்த அவர், ஒரு கால்-கை வலிப்பு நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர் என்று புகழ்பெற்றார். அவரது பிற்காலக் கவிதைகளில் ஒன்றில், பாகல்பாசா தன்னை கவர்ச்சியற்றவர், அசிங்கமானவர், "மெழுகு முகம் கொண்டவர், இறந்த கண்கள் கொண்டவர்" மற்றும் அவநம்பிக்கையானவர் என்று விவரிக்கிறார். அந்தப் பையன் தனது கல்வியை முடிப்பதில் சிரமங்களை எதிர்கொண்டான். அவர் 8 ஆம் வகுப்பு வரை மட்டுமே பள்ளியில் பயின்றார், மேலும், 17 வயதை அடைந்ததும், ருமேனிய நிலப் படைகளில் சேவை செய்ய முன்வந்தார், அங்கு அவர் ஒரு சார்ஜென்ட் ஆனார். அவர் தனது இராணுவ சேவையின் கசப்பான பதிவைப் பாதுகாத்தார், இது மோஸ் டீசா மற்றும் இராணுவ வாழ்க்கையின் சில நினைவுக் குறிப்புகள் இரண்டிலும் பிரதிபலிக்கிறது. அவரது சொந்தக் கூற்றுப்படி, ஒரு ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டவரின் தற்கொலை குறித்து அவரிடம் தெரிவிக்காததற்காக ஒரு மூத்த அதிகாரியால் அவர் அவமதிக்கப்பட்டார்; அவர் முழு நிறுவனத்திற்கும் முன்னால் தனது மேலதிகாரியை குத்தியதன் மூலம் பழிவாங்கினார். பாகல்பா ஒரு கோர்ட்-மார்ஷியலை எதிர்கொண்டார், ஆனால், ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டவர்கள் அவரைப் புகாரளிக்க மறுத்ததால், வெறுமனே பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டனர். நிலப் படைகளை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அவர் தலைநகரான புக்கரெஸ்டுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் இடது-தாராளவாத, தீவிர மற்றும் சோசலிச சூழலுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினார். பல்வேறு கணக்குகளின்படி, அவர் ஒரு நல்ல பொதுப் பேச்சாளராக இருந்தார், தொழிலாளர்களை எவ்வாறு உரையாற்றுவது என்று அவருக்குத் தெரியும், ஆனால் அவர் கோட்பாட்டு பிரச்சினைகளைத் தவிர்த்தார், மேலும் அதிகாரத்தில் இருந்த அரசியல்வாதிகளுக்கு எதிராக "மோசமான கிப்களை" போதுமான அளவு பயன்படுத்தினார். உள்ளூர் சோசலிச இயக்கம் அதன் முதல் படிகளை எடுத்து வைத்துக்கொண்டிருந்த நேரத்தில் பாகல்பாசாவும் அவரது சகோதரர்களும் சோசலிச அரசியலில் ஆர்வம் காட்டினர். 1879 ஆம் ஆண்டில், கான்ஸ்டான்டின் டிரெப்டுரைல் ஓமுலுய் ("மனித உரிமைகள்") என்ற இடதுசாரி பத்திரிகையை நிறுவினார். அந்த ஆண்டில் முதன்முதலில் மாநாட்டை நடத்திய ருமேனிய சோசலிச சங்கங்கள், தங்கள் நிகழ்ச்சி நிரலை எந்த சிந்தனைப் பள்ளி ஊக்குவிக்க வேண்டும் என்பது குறித்து இன்னும் முடிவு செய்யவில்லைஃ மார்க்சிசம், லாஸலிசம், அராஜகவாதம் மற்றும் நிஹிலிசம் ஒவ்வொன்றும் ருமேனியாவில் ஆதரவாளர்களைக் கொண்டிருந்தன. ஒரு அகிம்சை மற்றும் தாராளவாத மார்க்சிசத்தின் ஆதரவாளர்கள், கோட்பாட்டளவில் அரசியல் அகதி டோப்ரோகியானு-கேரியா, இறுதியில் அந்த நாளில் வெற்றி பெற்றனர், மேலும் சோசலிச கிளப்புகள் ஒரு கூட்டு பொருளாதாரத்திற்கான திட்டங்களை உருவாக்கத் தொடங்கின. இந்த செயல்பாட்டில் அன்டன் பாகல்பாசா ஒரு முக்கிய பங்களிப்பைக் கொண்டிருந்தார். 1881 க்குப் பிறகு, அவர் சமகால பத்திரிகையைச் சுற்றியுள்ள மார்க்சிஸ்ட் குழுவில் சேர்ந்தார். அவரது 1883 சிற்றேடு, கேபிடல், கார்ல் மார்க்ஸின் தாஸ் கேபிடலின் முதல் அறிமுகமும் சுருக்கமும் ஆகும். அதே ஆண்டு பாகல்பாசாவின் இலக்கிய அபிலாஷைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்டன. அவரது சில கவிதைகள் இலக்கிய இதழில் அச்சிடப்பட்டன, இது புக்கரெஸ்டில் எழுத்தாளர் அலெக்ஸாண்ட்ரு மாசிடோன்ஸ்கியால் வெளியிடப்பட்டது. கேரியாவின் காரணத்தை விளம்பரப்படுத்தும் போது கான்ஸ்டான்டின் பாகல்பாசா தொடர்ந்து முன்முயற்சி எடுத்தார். அவரது 1883 இதழ் எமான்சிபேரியா ("விடுதலை") ஜூல்ஸ் கியூஸ்டின் "சோசலிச மறைக்கல்வி" பதிப்பின் சில பகுதிகளை பரப்பியதற்காக வரலாற்றை உருவாக்கியது. ஆண்டுகள் செல்லச் செல்ல, ஆன்டனும் இந்த முயற்சியில் சேர்ந்தார்ஃ 1887 ஆம் ஆண்டில், அவர் டெஸ்ரோபிரியாவின் ("விடுதலை" என்றும் மொழிபெயர்க்கக்கூடிய) தலையங்க இயக்குநரானார், இது தன்னை "உழைக்கும் ஆண்கள் கட்சியின்" (பார்டிடுல் லுக்ரோடோரிலர்) குரலாக விளம்பரப்படுத்தியது. ஜனநாயக தீவிரவாதி, சோதிர், ஜனநாயக சமூகவாதி அன்டன் பாகல்பா, அக்டோபர் 1888 தேர்தலின் போது, பிரதிநிதிகள் சபையில் (இல்ஃபோவ் கவுண்டி, 3 வது கல்லூரி) ஒரு இடத்திற்கு போட்டியிட்டு, வெறும் 6 வாக்குகளைப் பெற்றார். அதற்குள், டோப்ரோகியானு-கேரியாவும் அவரது மாணவர்களும் ஆளும் கன்சர்வேடிவ் கட்சியிடமிருந்தும், குறிப்பாக கன்சர்வேடிவ்களின் அரசியல்-இலக்கிய பிரிவான ஜுனிமியாவிலிருந்தும் எதிர்மறையான கவனத்தை ஈர்த்தனர். 1889 ஆம் ஆண்டில், சோசலிச பத்திரிகை மூலம், ஒரு பழமைவாத-ஜூனிமிஸ்ட் அமைச்சரவை கேரியாவை நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றுவதில் செயல்படுகிறது என்ற வதந்தியை பாகல்பாசா பிரபலப்படுத்தினார். இதனால் கெரியா அச்சமடைந்தார், மேலும் ஜுனிமியா தலைவரும் கல்வி அமைச்சருமான டிட்டு மையோரெஸ்குவுடன் ஒரு பார்வையாளரைக் கேட்டுக்கொண்டார். இந்த சர்ச்சைக்குரிய முறையில் சோசலிச கிளப்புகளை நாசப்படுத்தும் எண்ணம் தனது ஆதரவாளர்களுக்கு இல்லை என்று மையோரெஸ்கு கேரியாவுக்கு உறுதியளித்தார். அந்த நேரத்தில், டோனியும் அவரது சகோதரர்களும் ஜனநாயக தீவிரக் கட்சியின் உறுப்பினர்களாக ஆனார்கள், இது ஒரு குறுகிய கால மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தாராளவாத பிரிவாகும், அதன் நிறுவனர் மற்றும் தலைவர் முன்னாள் ஜூனிமிஸ்ட் ஜார்ஜ் பானு ஆவார். கான்ஸ்டான்டின் பின்னர் பனுவின் அரசியல் செய்தித்தாளான லுப்தாவின் வெளியீட்டாளராக இருந்தார். நீண்ட காலமாக ருமேனியாவின் இரு கட்சி முறையின் பெயரளவிலான இடதுசாரி பக்கமாக இருந்த தேசிய தாராளவாத கட்சிக்கு (பி. என். எல்) எதிரான கூட்டணியை பேச்சுவார்த்தை நடத்த பானுவும் அவரது ஆட்களும் முயன்றனர். அவர்களின் திட்டத்தில் வெளியேறும் பி. என். எல் பிரதம மந்திரி அயோன் பிராட்டியானு விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்படுவார் என்ற வாக்குறுதி இருந்தது. பி. என். எல் இன் ஜார்ஜ் டி. பல்லடே, ஊழலை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான பனுவின் வாக்குறுதி "பாகல்பாசாக்களுடன்" தனது கட்சியின் வாக்குகளை "அப்பாவிகளிடமிருந்து" மட்டுமே கொண்டு வர முடியும் என்று கிண்டலுடன் தெரிவித்தார். டோனி மற்றும் கான்ஸ்டான்டின் இருவரும் 1890 ஆம் ஆண்டு போடோசானியில் நடந்த மாணவர் மாநாட்டில் பத்திரிகை பிரதிநிதிகளாக இருந்தனர், இது பழமைவாதிகள் மற்றும் சோஷலிஸ்டுகள் ஆகிய இருவரையும் உள்ளடக்கிய ஒரு முக்கிய விவகாரமாகும். ஜூன் 1891 இல், பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் சமூக ஆர்வலர்கள்ஃ டிரையன் டெமெட்ரெஸ்கு, சானியல் கிராஸ்மேன், கியோர்கே "டின் மால்டோவா" கெர்ன்பாக், டுமிட்ரு டெலியோர், மைக்கா ஸ்மாரா, பெர்மன் கோல்ட்னர்-ஜியோர்டானோ போன்றவர்களுடன் சேர்ந்து, இலக்கிய இதழான எகோல் செப்டெமானி ("தி வீக்லி எக்கோ") க்கு முன்னணி பங்களிப்பாளர்களில் ஒருவராக "பாகல்பாசா அன்டன்" அறிவிக்கப்பட்டார். அவர்களுடன் வரைவாளர்கள் நிகோலே வெர்மான்ட் மற்றும் கான்ஸ்டான்டின் ஜிகிடி ஆகியோரும் இணைந்தனர். டோனி பின்னர் புக்கரெஸ்டில் உள்ள சோடிர் ஹாலில் கான்ஸ்டான்டின் மில்லால் உருவாக்கப்பட்ட மார்க்சிஸ்ட் கிளப்பில் சேர்க்கப்பட்டார், மேலும் வாராந்திர அடிப்படையில் பொதுமக்களுக்கு சொற்பொழிவு செய்தார். சோதிர் குழுவில் 17 வயதில் சேர்ந்த எழுத்தாளர் கான்ஸ்டான்டின் கிரிடெஸ்கு, சோசலிச அனுதாபிகளை ஒழுங்கமைப்பதிலும் கல்வி கற்பதிலும் இருவரும் "சுமைகளை சுமந்தனர்" என்று நினைவு கூர்ந்தார். பத்திரிகையாளர் ஐ. ஃபெலியாவின் கூற்றுப்படி, "தோற்றத்திலும் பேச்சிலும் ஃபெர்டினாண்ட் லாஸலை ஒத்திருந்த" டோனி, புக்கரெஸ்ட் தொழிலாளர்களுக்கு மிகவும் பிடித்தவர், மேலும் பணமில்லாத மூத்த குடிமக்களின் பிரச்சினையைத் தொடுவதன் மூலம் அவர்கள் மீது ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். பாகல்பாசாவுக்கு ஒரு நிலையான வசிப்பிடம் இல்லை, மேலும் சோட்டீரில் மேஜைகளில் தூங்கினார். 1893 வாக்கில், கிரிடெஸ்கு குறிப்பிடுகிறார், "மார்க்சிஸ்ட் மரபுவழியை" பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பணி ஒரு புதிய வருகையின் போது விழுந்தது, அயோன் நடேஜ்டே; "மாயத் தலைவர்" டோப்ரோகியானு-கெரியா, ஏற்கனவே "செல்லாதவர்", அரிதாகவே கிளப்புக்கு வருகை தந்தார், மேலும் தரவரிசை மற்றும் கோப்புகளின் ஆதரவை இழந்தார். அலெக்ஸாண்ட்ரு அயோனெஸ்கு மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரு ஜார்ஜெஸ்கு ஆகிய இரண்டு பிரமுகர்கள் சோடிர் பிரசிடியத்தில் தொழிலாள வர்க்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர், ஆனால் அவர்கள் இருவரும் வளமான வணிகர்களாக மாறும் பணியில் இருந்தனர். 1892 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் தொடங்கி, டோனி தனது செயல்பாட்டை தொழில்துறை மையமான ப்லோயிஸ்டியில் மையப்படுத்தினார், அங்கு அவர் ஜனநாயக சமூகத்தின் ("சமூக ஜனநாயகம்") நிர்வாக ஆசிரியராக ஆனார். வாராந்திர செய்தித்தாள் ஒரு வழக்கறிஞரும் தொழில்முனைவோருமான அலெக்ஸாண்ட்ரு ராடோவிசியால் நிதியளிக்கப்பட்டது, இது முதலில் அரசியல் சாராதது, ஆனால் பாகல்பாசா பொறுப்பேற்றவுடன் இடதுபுறம் நகர்ந்தது. அவர் நகரத்தில் சிறிது காலம் வாழ்ந்தார், ராடோவிசியைப் போலவே, ப்லோயிஸ்டி தொழிலாளர் சங்கத்தின் நிர்வாகக் குழுவில் அமர்ந்தார். கிரியா, டெமெட்ரெஸ்கு, மில்லி, ஐ. நெடேஜ், சோபியா நெடேஜ், ஓ. கார்ப் மற்றும் ஜார்ஜ் டயமண்டி ஆகியோரிடமிருந்து ஒத்துழைப்புகளைப் பெற்று, ஜனநாயக சமூகம் சோசலிச இயக்கத்திற்கு ஒரு முக்கியமான குரலாக மாறியது. வரலாற்றாசிரியர் பால் டி. போபெஸ்குவின் கூற்றுப்படி, தலையங்கக் கருத்து மூன்று பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டதுஃ கேரியா பரிணாம சோசலிஸ்ட், ராடோவிச்சி தாராளவாத ஜனநாயகவாதி; வாசகர்களிடையே நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய டோனி, தீவிர இடதுசாரிகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி, பாட்டாளி வர்க்கத்தின் சர்வாதிகாரத்தை முன்னுரைத்தார். அந்த தேதியில், கெரியாவால் கருதப்பட்டபடி, அன்டன் பாகல்பா போதனை கலையை அங்கீகரித்தார். பழமைவாத கோட்பாட்டாளர்களால் சோசலிஸ்டுகள் அச்சமடைந்தனர், அவர்கள் கலையின் பொருட்டு கலைக் கொள்கையை எதிர்த்தனர். ஆரம்பத்தில், இது ஜுனிமியா மற்றும் மையோரெஸ்குவுடன் நேரடி தகராறாக இருந்தது. கலாச்சார வரலாற்றாசிரியர் இசட். ஓர்னியா இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார், டோப்ரோகியானு-கெரியா அமைதியாக இருந்தபோது, அவரது இளம் மாணவர்கள் "ஒரு உண்மையான ஜூனிமிஸ்ட் எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தை" தொடங்கினர்; இந்த பிரிவில் அவர் பட்டியலிட்டவர்களில் பாகல்பாசா, டெமெட்ரெஸ்கு, எஸ். நடேஜ்டே மற்றும் கராபெட் இப்ரேலியானு, டிமிட்ரி ஆங்கெல், எமில் ஃபாகுரே, ரைக்கு அயோனெஸ்கு-ரியான், ஹென்ரிக் சானிலேவிசி, கான்ஸ்டான்டின் ஸ்டீரெ மற்றும் அவ்ராம் ஸ்டீரமன்-ரோடியன் ஆகியோர் அடங்குவர். டெமோக்ராஷியா சோஷியலில், தொழில்துறை வாழ்க்கையின் முழுமையான யதார்த்தங்களால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு தொழிலாளர் கலைக்கு ஆதரவாக டோனி எழுதினார், மேலும் அவரது சொந்த குறுகிய உரைநடைக்கு கூடுதலாக, பல்வேறு சமூக எண்ணம் கொண்ட எழுத்தாளர்களான மோர் ஜோக்காய், கை டி மோபாஸன்ட், மிர்சியா ரோசெட்டி, இவான் துர்கேனேவ், எமிலி சோலா போன்றவர்களின் துண்டுகளையும் வெளியிட்டார். மொஃப்துல் ரோமன் டோனி பாகல்பாஸாவின் குறுகிய வாழ்க்கையின் பரபரப்பான பகுதி 1893-1894 ஆண்டுகளை உள்ளடக்கியது. அதற்குள் அவர் செல்வாக்குமிக்க நையாண்டி கலைஞர் கராஜியலேவுடன் நட்பு கொண்டார், அவருடன், நகைச்சுவையான வர்த்தமானி மொஃப்துல் ரோமானில் பணியாற்றத் தொடங்கினார். இரண்டு எழுத்தாளர்களும் வெவ்வேறு பின்னணிகளைக் கொண்டிருந்தனர்ஃ பாகல்பாஸாவின் சோசலிசத்திற்கு, கராஜியேல் ஜுனிமியாவுடன் தங்கியிருந்தபோது உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பழமைவாதத்தை எதிர்த்தார். இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர் டியூடர் வியனு குறிப்பிடுகையில், மகிழ்ச்சியான முறையில், ஜுனிமிஸ்ட் நிகழ்ச்சி நிரலை மொஃப்துல் பிரதிபலித்தார், அனைத்து கலாச்சார கண்டுபிடிப்புகளிலும் சந்தேகம் கொண்டிருந்தார். மொழியியலாளர் ஷ்டேஃபான் காசிமீரின் கூற்றுப்படி, இந்த இதழ் முக்கியமாக ஃபின் டி சீகலில் பரவலாக இருந்த நியோரோமாண்டிக் மற்றும் நவீன கிட்ச்சின் பகடி ஆகும். அதன் தலைப்பு "தி ருமேனியன் ட்ரிஃபிள்" அல்லது "தி ருமேனியன் நன்சென்ஸ்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது புதியதாக வழங்கப்பட்ட விஷயங்களுக்கு ஒருவரின் உயர்ந்த பதிலைக் குறிக்கிறதுஃ மோஃப்ட்! (அதே அர்த்தத்தில் "பொல்லாக்ஸ்!"). மொஃப்துல் தலையங்கங்கள் அதைச் சிறப்பாகக் கொண்டிருந்தன! ஆங்கிலேயர்களுக்கு "மண்ணீரல்", ஹங்கேரியர்களுக்கு "பேரினவாதம்" மற்றும் ரஷ்யர்களுக்கு "நிஹிலிசம்" என்பது ஒரு தேசிய பண்பு. கராஜியலின் கட்டுரை பெரும்பாலும் ருமேனிய இலக்கியத்தில் தேசியவாத மற்றும் பாரம்பரியவாதத்தை கேலி செய்தது, விவசாயிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதைகளை கேலி செய்தது. தேசியவாத அறிஞரும் கராஜியல் விமர்சகருமான போக்டன் பெட்ரிசிக்கு ஹஸ்டியூ ஒரு முன்கூட்டிய பாதிக்கப்பட்டவர், அவரது வாழ்க்கையின் பணி சொற்பிறப்பியல் தரவுகளை சேகரிப்பது "மேக்னம் மொஃப்டோலோஜிகம்" என்று கேலி செய்யப்பட்டது. பக்கால்பாஸாவின் முன்னாள் புரவலர் அலெக்ஸாண்ட்ரு மாசிடோன்ஸ்கியின் விளக்குகள் உட்பட, குறியீட்டு இயக்கத்திற்கு எதிரான கராஜியலின் முதல் கிண்டல்கள் இடம்பெற்றன. கடைசியாக, மொஃப்துல் ரோமான் மயோரேஸ்கு உட்பட சில ஜூனிமிஸ்ட் சகாக்களை அவதூறாக பேசினார்-அவர்களை அது ஒரு சுதந்திரமான மற்றும் பள்ளி சிறுமிகளின் கவர்ச்சியாக சித்தரித்தது. ஒரு பதிவின் படி, கராஜியலே தானே சோதிருக்கு விஜயம் செய்தார், அங்கு அவர் மனித முட்டாள்தனத்தின் காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகள் பற்றி விரிவுரைத்தார். மே தினத்திற்கு கையொப்பமிடப்படாத அஞ்சலி உட்பட அவ்வப்போது சோசலிச கட்டுரையை மொஃப்துல் ரோமன் தொகுத்து வழங்கினார், இது பெரும்பாலும் பாகல்பாசாவால் எழுதப்பட்டிருக்கலாம். இந்த துண்டுகள் பல முறை அநாமதேயமாக இருந்தன, மேலும் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு கராஜியேல் மற்றும் பாகல்பாஸாவின் கட்டுரைகளை வேறுபடுத்துவது எப்போதாவது கடினம். கராஜியல் நிபுணர் செர்பன் சியோகுலெஸ்குவின் கூற்றுப்படி, வேறுபாடுகள் பெரும்பாலும் பாணி மற்றும் ஆர்த்தோகிராஃபிக் விருப்பத்தில் உள்ளனஃ கராஜியல் இன்னும் பழங்கால ருமேனிய எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தினார், அதே நேரத்தில் டோனி தனது எழுத்தை சமீபத்திய விதிமுறைகளுக்கு புதுப்பித்தார். இணையாக, டோனி மோஸ் டீக்கா கதைகளின் முதல் தொகுப்பை முடித்தார், இது புக்கரெஸ்டில் டின் கஸார்மா ("ஃப்ரம் தி பூட் கேம்ப்") என்ற துணைத் தலைப்புடன் அச்சிடப்பட்டது. டிரான்சில்வேனியா மற்றும் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியின் பிற பகுதிகளில் ஒரு இன ருமேனிய வாசகர்களை உரையாற்றிய கலாச்சார இதழான ஃபேமிலியா, "கலை பற்றிய விவாதத்தில்" ஒரு தீவிர பங்கேற்பாளராக பாகல்பாசாவை அறிமுகப்படுத்தியது, மேலும் இந்த புத்தகம் ருமேனிய சூழலில் "வழக்கத்திற்கு மாறாக பெரும் வெற்றியைப் பெற்றது" என்று அறிவித்தது. நீண்ட விவாதங்கள் மற்றும் பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, பல்வேறு சோசலிச சபைகள் ஒன்றோடொன்று இணைந்தன, மார்ச் 1893 இல், பி. எஸ். டி. எம். ஆர் உருவாக்கப்பட்டது. இது ருமேனியாவின் "முதல் நாடு தழுவிய தொழிலாள வர்க்கக் கட்சி" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ருமேனியாவில் தன்னை "சோசலிசத்தின் முன்னணி" என்று அழைத்தது. அசல் பி. எஸ். டி. எம். ஆர் காங்கிரஸில் சோடிர் வட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த புக்கரெஸ்டால் டோனி பாகல்பாசா நியமிக்கப்படவில்லை, மேலும் மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் அந்த கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்ததற்காக நெடேஜ்டேவை தாக்கி ஒரு பகுதியை மொஃப்துல் ரோமான் வெளியிட்டார். மற்றொரு கிளப்பைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அந்த மறு இணைப்பில் அவர் இன்னும் இருந்திருக்கலாம். சோதிர் கூட்டத்தில் டோனியும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விருந்தினராக இருந்தார், கட்சியின் ஸ்தாபனத்தை அங்கீகரித்து, நிரம்பிய மண்டபத்தில் உரையாற்றினார். அவரது அரசியல் பங்கை அவரது சகாக்கள் அங்கீகரித்தனர், அவர்கள் அவரை கட்சியின் திட்டத்தை உருவாக்கும் ஆணையத்திற்கு நியமித்தனர், பின்னர் அவரை கட்சியின் நிர்வாகக் குழுவில் (பொதுக் குழு) தேர்ந்தெடுத்தனர். இரண்டாவது சர்வதேச சூரிச் காங்கிரஸுக்கு பத்து பேர் கொண்ட தூதுக்குழுவிற்கு காங்கிரஸால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆறு பேரில் பாகல்பாசாவும் ஒருவர், ஆனால் கடைசி நிமிடத்தில் மாற்றப்பட்டார். இதற்கிடையில், பி. எஸ். டி. எம். ஆரின் சொந்த அச்சகத்தால் (லூமியா நௌ, முன்கா) முறியடிக்கப்பட்டு, ஜனநாயக சமூகம் மூடப்பட்டது. மேலும் 1893 ஆம் ஆண்டில், கான்ஸ்டான்டின் மில்லி குடியரசு நாளேடான அடேவருலின் தலைமையை ஏற்றார், இது முறைசாரா பி. எஸ். டி. எம். ஆர் தளமாக மாறியது. காகிதத்தின் ஆசிரியர்களில் ஒருவராக டோனி நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் ருமேனிய ஊடக வரலாற்றில் முதல் நேர்காணலை எழுதியுள்ளார். மற்ற பாகல்பாசாக்களும் அடேவருல்லால் பட்டியலிடப்பட்டனர்ஃ கான்ஸ்டான்டின் முக்கிய ஆசிரியர்களில் ஒருவராக இருந்தார்; அயோன் வதந்திகளின் கட்டுரையாளராக பிரபலமானவர் (மற்றும் கமாக்களை ஒருபோதும் பயன்படுத்தாததற்காக பிரபலமற்றவர்). ஃபேமிலியாவில் பத்திரிகையாளர் இலி இக்ஹெல் குறிப்பிட்டபடி, குடியரசுக் கொள்கையிலிருந்து சோசலிசத்திற்கு ஒரு விரைவான மாற்றம் ஏற்பட்டது, இது சில பழைய ஊழியர்கள் அடேவருலை விட்டு வெளியேறியபோது விளைந்தது. அவர் எழுதினார்ஃ "[அதற்கு பதிலாக,] இரண்டு உடற்பயிற்சிக் கூட வகுப்புகளின் பட்டதாரி ஆன்டன் பாகல்பாஸாவின் ஆளுமையில், அறியப்படாத பிற பிரபலங்களுடன் [.] ஒரு மோசமான பாத்திரம் வெளிப்படுகிறது. ஒரு நிலைப்பாட்டிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு இத்தகைய மாற்றங்கள் பண்பட்ட பொதுமக்களை வெறுத்துள்ளன என்பது உறுதி, இது ஒரு காலத்தில் அன்டன் பாகல்பாஸாவால் கைப்பற்றப்பட்ட இந்த தாள் மீது ஆழ்ந்த அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது, இது அறிவியல் சோசலிசத்தைத் தழுவவில்லை, [.] ஆனால் தொழில்துறை, வர்த்தகம், நிதி ஆகியவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க அனைத்து விஷயங்களையும் மிருகத்தனமாக அவமதித்தது. பின்னோக்கிப் பார்த்தால், செய்தித்தாளின் உரிமையாளரான அலெக்ஸாண்ட்ரு பெல்டிமான் "பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர்" என்பதால் சோசலிச கையகப்படுத்தல் சாத்தியமானது என்றும் கான்ஸ்டான்டின் பாகல்பாசா ஒப்புக் கொண்டார். டோனி அடேவருலில் ஒரு சத்தமான பிரசன்னமாக இருந்தார், இந்த காரணத்திற்காக பெல்டிமானுடன் பழகவில்லை. ஒரு பதிவின் படி, அவரும் பெல்டிமானும் ஒரு நரம்புப் போரில் ஈடுபட்டனர், மணிகளின் சத்தத்துடன் ஒருவருக்கொருவர் நடவடிக்கைகளைத் தடுத்தனர்-நிலையான கை மணிகளிலிருந்து கனமான கவ்பெல்ல்களுக்கு நகர்ந்தனர். டோனி பின்னர் அடேவருல் இலக்கிய கலாச்சார துணைக்கு தலைமை தாங்க நியமிக்கப்பட்டார், இது இலக்கியக் கோட்பாடு குறித்த முக்கிய விவாதங்களில் ஈடுபட அவருக்கு வாய்ப்பளித்தது. நிறுவனத்தை "சோசலிச உணர்வை" பிரதிபலிப்பதாக செலின்சுகு விவரிக்கிறார். கராஜியேல் ஒரு அரசு ஊழியராக தனது பதவியை இழந்து, தனது உணவகத்தில் சம்பாதித்த பணத்தைத் திரும்பப் பெற்றபோது, டோனி பொது மக்களிடையே அரசாங்கத்திற்கு எதிரான எதிர்வினையைத் தூண்ட முயன்றார். அடேவருல் லிட்டரால் எடுக்கப்பட்ட அவரது விளம்பர ஸ்டண்ட், ஒரு போலி இரங்கல் செய்தியாகும், இது ஒரு சம்பளத்தை இழந்தால், கராஜியேல் இறந்துவிட்டார் என்று அறிவித்தது. பகல்பா இலக்கியப் படைப்புகளின் கடுமையான விமர்சகராக இருந்தார், அவர் இலக்கியத்தில் அறிமுகமானவர்களின் குறைபாடுகளை சுட்டிக்காட்டுவதை உறுதி செய்தார் என்று பல ஆதாரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. இறுதியில், டெமெட்ரெஸ்கு, கான்ஸ்டான்டின் ஸ்டீரெ (யுன் அப்சர்வேட்டர் ஐபோஹோண்ட்ரு, "ஒரு ஹைபோகாண்ட்ரியாக் அப்சர்வேர்" என்ற புனைப்பெயருடன்), எச். சானிலேவிசி, சிமியன் சானிலேவிசி, அயோன் கோருன் மற்றும் ஆர்டூர் ஸ்டாவ்ரி ஆகியோரிடமிருந்து அடேவருல் லிட்டரார் பங்களிப்புகளைப் பெற்றார். அவரது அறிமுகத்தில், ஆர்வமுள்ள நகைச்சுவையாளர் ஜார்ஜ் ரானெட்டி இடம்பெற்றார், அவர் நாமுனா என்ற கையொப்பத்தைப் பெற்றார், மேலும் அவர் பாகல்பசாவை "எனது இலக்கிய காட்பாதர்" என்று குறிப்பிட்டார். பாகல்பாசாவின் முயற்சிகள் மீண்டும் முக்கியமாக போதனை கலையை மேம்படுத்த அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. முக்கிய கலாச்சாரப் போர் இனி பி. எஸ். டி. எம். ஆர் மற்றும் ஜுனிமியா இடையே நடத்தப்படவில்லை, ஆனால் போதனைவாதத்தை ஆதரிக்கும் சோசலிச மற்றும் சோசலிசமல்லாத வக்கீல்களுக்கு இடையே நடத்தப்பட்டது. அடேவருல் லிட்டரார் தனது ஆர்வத்தை எழுத்தாளர் அலெக்ஸாண்ட்ரு வ்லாஹுவா மற்றும் அவரது இதழான வியாதா ஆகியோருக்கு எதிராக இயக்கியது, அதன் தந்திரோபாய சார்பு நிகழ்ச்சி நிரல் மில்லின் விட வலதுசாரி ஆகும். மொஃப்துலில் கராஜியலின் கையொப்பமிடப்படாத கேலிச்சித்திரங்களால் வ்லாஹுவா ஏற்கனவே கோபமடைந்தார், அவற்றை "சில முட்டாள்தனமான பர்வெனுவின்" வேலை என்று அழைத்தார். கேரியா சோஷலிஸ்டுகளுடனான அவரது மோதல், செலின்ஸ்குவின் கூற்றுப்படி, அர்த்தமற்றது, ஏனெனில் பாகல்பாசா "வெளிப்படையாக வ்லாஹுவாவின் எதிரி மட்டுமே". இருப்பினும் இந்த விவாதம் ஒரு பரஸ்பர விரோதமாக வளர்ந்தது. அவரது கடிதங்களில் ஒன்றில், டோனி அவரை "திறமை இல்லாதவர்" என்று தீர்ப்பளித்ததைக் கண்டு வ்லாஹுவா அதிர்ச்சியடைகிறார். மற்றவர்கள் இதில் இணைந்ததால் இதுபோன்ற பிரச்சினைகள் குறித்த சர்ச்சை மேலும் தீவிரமடைந்தது. கிரிடெஸ்குவின் கூற்றுப்படி, டாக்டர் அல்சியு யுரேச்சியாவுடனான டோனியின் விவாதம், "அழுக்கு சலவை ஒரு புறநகர் ஒளிபரப்பாக" சீரழிந்தது, அதே நேரத்தில் கோஸ்கோ அவர்களின் சண்டை "நகைச்சுவையை வீணடிப்பது" என்று எழுதுகிறார். ஐ. செயிண்ட் பியர் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட எழுத்தாளரால் கேரியாவுக்கு இடதுபுறத்தில் இருந்து சவால் விடப்பட்டபோது, பாகல்பாசாவும் அவரது பத்திரிகையும் தீவிரமான எதிர்வினையாற்றி, இந்த பிரச்சினையை மிகவும் மிதமான சோசலிச வரலாற்றாசிரியரான ஸ்டீயூமன்-ரோடியனுடன் விவாதித்தனர். டோனியின் விமர்சனத்திற்கு மற்றொரு இலக்கு பழைய வரலாற்றாசிரியரும் நாவலாசிரியருமான போக்டன் பெட்ரிசிக்கு ஹஸ்டியூ ஆவார், அவர் தனது மகள் யூலியாவுக்காக இன்னும் துக்கத்தில் இருந்தார், தன்னை முற்றிலும் சர்ச்சையில் மூழ்கடிக்க அனுமதித்தார். இந்த பிணைய தகராறின் வெற்றியாளராக பாகல்பாசா பரவலாக பாராட்டப்பட்டார், மேலும் ஹஸ்டியூ கூட அவரது திறமைகளால் மகிழ்ச்சியுடன் ஆச்சரியப்பட்டார், அவரை ருமேனியாவின் ஒரே உண்மையான பத்திரிகையாளராக பரிந்துரைத்தார். டோனியின் சோசலிச சீடர்கள் இந்த ஊழலை நீடித்தனர், மொஃப்துலின் ஒரு கிளையை வெளியிட்டனர், இது முற்றிலும் பி. எஸ். டி. எம். ஆர் எதிர்ப்பு கூட்டணியை நையாண்டி செய்வதில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் புத்ரேகைல் ரோமான் ("தி ருமேனிய ராட்") என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. பாகல்பாஸாவின் அரசியல் மற்றும் கலை சார்ந்த ஈடுபாடுகள் மூன்று புதிய புத்தகங்களுக்கு அடித்தளமாக அமைந்தது, இவை அனைத்தும் 1894 இல் அச்சிடப்பட்டன. ஒன்று "கலைக்காக கலை" (ஆர்ட்டா பென்ட்ரு ஆர்ட்டா) என்ற தலைப்பில் அவரது மாநாட்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது மற்றும் பெயரிடப்பட்டது. மற்றொன்று ஒரு சமூக துண்டுப்பிரசுரம், பேடியா இன் ஆர்மட்டா ("இராணுவத்தில் அடிப்பது"). மூன்றாவதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புதினங்கள், தின் வயா மிலிட்டரே ("இராணுவ வாழ்க்கையிலிருந்து"). மேலும் 1894 ஆம் ஆண்டில், டோனியும் ராடோவிசியும் ப்லோயிஸ்டிக்கு புதிய வருகைகளை மேற்கொண்டனர், அங்கு அவர்கள் சோசலிச இயக்கத்திற்கு உறுப்பினர்களை நியமித்தனர். 1894 ஊழல்கள் மில்லி மற்றும் பிற ஏடேவருல் சோஷலிஸ்டுகளுடன் சேர்ந்து, டோனி மிகப் பெரிய பி. என். எல். உடன் வெளிப்படையாக நட்பு கொண்டார். 1894 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், அவர் ஒரு அடேவருல் கட்டுரையை எழுதினார், "ஜனநாயக இலட்சியங்களை வெளிப்படையாக ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம்" பி. என். எல் மேலும் இடதுபுறம் செல்லுமாறு அழைப்பு விடுத்தார். ஒரு தாராளவாத-சோஷலிஸ்ட் கூட்டணியின் சலுகை பி. எஸ். டி. எம். ஆரின் சொந்த திட்டத்தால் அறிவிக்கப்பட்டது, ஆனால் பி. என். எல். ஆல் புறக்கணிக்கப்பட்டது; இந்த அணுகுமுறையின் விளைவாக, பி. எஸ். டி. எம். ஆரின் டயமண்டி ஆளும் கன்சர்வேடிவ்களுடன் ஒரு கூட்டணியை கூட பரிந்துரைத்தது. உலகளாவிய வாக்குரிமைக்காக இடதுசாரிகளை ஒரு அழுத்தக் குழுவாக ஒன்றிணைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஜனவரி 1894 மாநாட்டில் பாகல்பாசா, மில்லி மற்றும் பெல்டிமான் அனைவரும் கலந்து கொண்டனர். இது ரோமானுல் மற்றும் ஈவெனிமெண்டுல் செய்தித்தாள்களில் உள்ள தீவிரவாதிகள் மற்றும் தாராளவாத ஜனநாயகவாதிகளையும், பின்னர் சுயாதீன விவசாய ஆர்வலர்களையும் (வாஸில் கோகல்னிஸியானு, கான்ஸ்டான்டின் டோப்ரெஸ்கு-ஆர்கேஸ்) அணுகியது, ஆனால், சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, போட்டியிடும் பிரிவுகளாக உடைந்தது. ஜனவரி 24 அன்று, டோனி ருமேனியாவின் ருமேனிய மன்னர் முதலாம் கரோல் மற்றும் அவரது நியமிக்கப்பட்ட வாரிசான ஃபெர்டினாண்ட் மீது இயக்கப்பட்ட ஒரு விசித்திரக் கதை போன்ற விளக்கை அடேவருலில் வெளியிட்டார், இது "பேராசைமிக்க" பேரரசர் மற்றும் வெறுக்கத்தக்க யுரேச்சிலா ("ஃப்ளாப்பி காது") என்று கேலிச்சித்திரமாக சித்தரிக்கப்பட்டது. ஜூன் 1894 இல் ஒரு கடுமையான ஊழல் வெடித்தது, அப்போது சோசலிஸ்டுகள் தேசியவாத மாணவர் கும்பல்களால் குறிவைக்கப்பட்டனர், அவர்கள் பி. எஸ். டி. எம். ஆர் டிரான்சில்வேனியாவின் ரோமானியர்களை அவமதித்ததாகக் கூறப்படுவதை எதிர்த்தனர். ஆர்ப்பாட்டங்கள் விரைவில் அடேவருல் தலைமையகம் உட்பட தனியார் நிறுவனங்கள் மீதான தாக்குதலாக சீரழிந்தன. இலி இக்ஹலின் விரோதமான பதிவின் படி, இது பாகல்பாசாவின் பாட்டாளி வர்க்க சர்வதேசவாதத்தை தண்டிக்கும் பொதுமக்களின் வழியாகும். மாணவர்கள் முதலில் பாகல்பாசாவை தனது நிகழ்ச்சி நிரலைக் குறைக்குமாறு கேட்டதாகவும், அதற்கு அவர் பதிலளித்ததாகவும் ஃபேமிலியா தெரிவித்துள்ளதுஃ "வெளியேறுங்கள், கொடூரர்களே!" அத்தேவருல் அச்சுக்கலைஞர்களால் கலவரக்காரர்கள் வன்முறையில் கலைக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. போலீசார் சண்டையில் தலையிட்டு, அடேவருல் கட்டிடத்தை ஆயுதமேந்திய பாதுகாப்பின் கீழ் வைத்தனர். அடேவருல் ஊழியர்களுக்கு கைது வாரண்ட் பிறப்பிக்கப்பட்டதுஃ மில்லி மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரு அயோனெஸ்கு ஆகியோர் காவலில் எடுத்து சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு விடுவிக்கப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் பாகல்பாசா தலைமறைவாகிவிட்டார். மில்லின் குழு கான்ஸ்டான்டின் ஸ்டீரில் ஒரு நண்பரைக் கண்டறிந்தது, அதற்குள் பி. என். எல் இன் ஒரு மூர்க்கத்தனமான உறுப்பினர், அவர் உள்ளே இருந்து பி. என். எல் இன் வலதுசாரிக்கு எதிராக சூழ்ச்சி செய்யத் தொடங்கினார். பி. என். எல் சார்பு ஈவெனிமெண்டுல் வெளியிட்ட ஒரு இலக்கியத் தாளை நிர்வகித்த ஸ்டீரெ, இலக்கிய போதனைக்கான பிரச்சாரத்தில் அடேவருலை ஆதரித்தார், மேலும் புக்கரெஸ்ட் சோஷலிஸ்டுகளுடன் ஒற்றுமையின் பேரணிகளை ஏற்பாடு செய்தார். டோனி ஈவெனிமெண்டுல் உரிமையாளர் ஜார்ஜ் ஏ. ஸ்கார்செஸ்குவை குறிவைத்து நையாண்டி துண்டுகளை வெளியிட்டபோது இது நடந்தது, இது ஸ்டீரியை ஒரு மோசமான நிலையில் வைத்தது. இதன் விளைவாக ஸ்டீரே ஒரு உளவாளி மற்றும் கன்சர்வேடிவ்களுக்கு ஒரு கருவி என்று ஈவன்டுலால் குற்றம் சாட்டப்பட்டார். இந்த சம்பவங்கள் அடேவருலால் எச்சரிக்கையுடன் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டன, அதன் குழு உறுப்பினர்கள் ஒரு பழமைவாத சதி தயாரிக்கப்படுவதாக அஞ்சினர், ஆனால் டோனியும் இதை பரிந்துரைத்ததற்காக பி. என். எல் ஆவணங்களை விமர்சித்தார். ஸ்டீர்ரே ஸ்கார்செஸ்குவை ஒரு சண்டைக்கு சவால் செய்தபோது, பகல்பா அடெவருலுக்கான விவகாரத்தை மூடிமறைத்தார். ஸ்கோர்செஸ்குவின் தலையங்கக் கொள்கையை அவர் கண்டித்த போதிலும், திருப்திக்கான தனது கோரிக்கையை திரும்பப் பெறுமாறு டோனி ஸ்டீரிக்கு அறிவுறுத்தினார், இல்லையெனில் "அனைத்து வஞ்சகர்களும் பூச்சிகளும் எப்படி சண்டையிடுவது என்பதை மட்டுமே கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், அப்படித்தான் பத்திரிகைகள் ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுக்க தடை விதிக்கப்படும்". அக்டோபர் 1 ஆம் தேதி தனது கட்டுரையில், அனைத்து "தொந்தரவு செய்யும்" மாணவர்களையும் வெளியேற்றுவதற்கான கன்சர்வேடிவ்களின் முடிவைப் பற்றி விவாதித்தபோது, இந்த விவகாரத்தின் சிக்கல்கள் தனது புரிதல் சக்தியை மீறியதாக அவர் ஒப்புக் கொண்டார்ஃ "இனி [யார் சரி என்று] என்னால் சொல்ல முடியாது, என் மனதில் ஒரு வகையான கருப்பு குழப்பம் உள்ளது". பகல்பாசாவுக்கும் மில்லிக்கும் இடையிலான நட்பு அந்த மாதங்களில் கசந்தது, மேலும் டோனி விரைவில் அடேவருலை விட்டு வெளியேறினார். இந்த பிளவு பெல்டிமானின் காரணமாக ஏற்பட்டிருக்கலாம், அவர் தனது பங்குகளை மில்லிடம் ஒப்படைத்தார், அவர் ஒரு வாரிசாக பாகல்பாசாவைக் கூட கருத்தில் கொள்ளவில்லை. உழைக்கும் மக்களின் அதே இடத்துடன் கவனத்தை ஈர்க்க அடேவருல் போட்டியிட்டதால், இந்த பிரச்சினை முழு சோசலிச இயக்கத்திற்கும் ஆர்வமாக இருந்தது. ஸ்டீரியின் சக ஊழியர்களில் ஒருவரான சோசலிஸ்ட் என். குயினெசு, அன்டன் பாகல்பாசா வட்டி மோதலில் இருந்ததற்காகவும், அடேவருலில் பணிபுரியும் போது ஒரு பி. எஸ். டி. எம். ஆர் அலுவலகத்தை வைத்திருந்ததற்காகவும், பி. எஸ். டி. எம். ஆர் தாளுக்கான நிதியை வீட்டோ செய்ததற்காகவும் கண்டனம் தெரிவித்தார். செப்டம்பர் 25,1894 அன்று, பாகல்பாசா பி. எஸ். டி. எம். ஆர் கவுன்சிலில் இருந்து தனது ராஜினாமாவை வழங்கினார். அவர் ஃபேமிலியாவுடன் சமரசம் செய்து கொண்டார், அங்கு அவர் தனது ஓவியக் கதையை வெளியிட்டார் லா கார்டா பைட்டி ("மார்க்கெட்டைக் காப்பது", டிசம்பர் 1894). ஆதெவருல் லிட்டரார் பிப்ரவரி 13,1895 அன்று வணிகத்திலிருந்து வெளியேறினார், ஏப்ரல் மாத மூன்றாம் தரப்பு காங்கிரஸுக்குப் பிறகு மில்லி தன்னை பி. எஸ். டி. எம். ஆரில் இருந்து வெளியேற்றினார். அந்த ஆண்டில், டோனி இன்னும் கட்சியில் தீவிரமாக இருந்தார், லூமியா நௌவுக்காக எழுதினார் மற்றும் கேரியாவின் அரசியல் நிலைப்பாட்டை நிலைநிறுத்தினார். அவரது கட்டுரைகள் ஒரு முக்கியமான விஷயத்தைத் தொட்டனஃ சுரங்கச் சட்டம், ஜூனிமிஸ்ட் பிரதம மந்திரி பெட்ரே பி. கார்பால் நிறைவேற்றப்பட்டது, இது பி. என். எல் இன் பாதுகாப்புவாதத்தை அகற்றியது மற்றும் ருமேனிய பொருளாதாரத்தில் அந்நிய முதலீட்டை பெரிதும் அதிகரித்தது. உற்பத்தி உறவுகள் குறித்த மார்க்சிஸ்ட் கோட்பாட்டிற்கு உறுதியளித்த பி. எஸ். டி. எம். ஆர், இந்த சட்டத்தை முதலாளித்துவத்தின் ஒரு படியாக ஆதரித்தது, ஆனால் சுரங்கங்களில் ஒரு அரசு ஏகபோகத்தை அனுமதிக்கவில்லை என்றும் விமர்சித்தது. அதே ஆண்டில், பக்கால்பாசா ஒரு குறிப்பிட்ட போக்டனோவிசியுடன் சண்டையிட்டார், கராஜியலை தனது சாட்சியாகக் கொண்டிருந்தார். இந்த நிகழ்வு இலக்கியத்தில் நினைவுகூரப்படுகிறது, ஏனெனில் கராஜியல், தனது வர்த்தக முத்திரையான கருப்பு நகைச்சுவையைப் பயன்படுத்தி, டூயலர்களை தங்கள் கைத்துப்பாக்கிகளை பத்து வேக தூரத்திலிருந்து சுட அழைப்பு விடுத்தார். பழமைவாத அரசியலும் மரணமும் இறுதியில், பகல்பா சோசலிஸ்ட் கட்சியுடன் தனது பிளவுகளை முறைப்படுத்தினார். 1896 முதல், அவரும் அவரது போட்டியாளரான ஸ்கோர்செஸ்குவும் வழக்கறிஞர் நிகோலே ஃப்ளேவா தலைமையிலான பி. என். எல் பிளவுபட்ட குழுவில் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். அவர் டிரெப்டேடியா நாளிதழின் எழுத்தாளராகவும், பின்னர் ஒரு பொதுப் பேச்சாளராகவும், டாசியா ஹாலில் பேரணிகளை ஏற்பாடு செய்து, கெனடி பெட்ரெஸ்குவை பெருநகர-பிரதமராக மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதற்காக பொதுமக்களை கிளர்ச்சி செய்தார். பி. என். எல் பிரதமர் டிமிட்ரி ஸ்டர்ட்ஸா தனது பால்கன் கொள்கையை கேள்வி எழுப்பியதற்காக அரோமேனிய அகதிகளை வெளியேற்றியபோது, ஃப்ளேவா மற்றும் லூமியா நோவா சோஷலிஸ்டுகள் (ஏ. அயோனெஸ்கு பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்) ஆகியோருடன் சேர்ந்து மூன்று பாகல்பாக்களும் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். விரைவில், டோனி ஒரு கூடுதல் முயற்சியைத் தொடங்கினார், மோஸ் டீசாவின் பெயரிடப்பட்ட (மற்றும் கதைகளைக் கொண்ட) ஒரு நையாண்டி பத்திரிகையை உருவாக்கினார். அதன் முதல் தொடரில், இளம் இடதுசாரி எழுத்தாளர் காலா கலாக்ஷன் எழுதிய ஒரு லேம்பூன் பகுதியையும், ஜூனிமிஸ்டுகளுக்கும் ஜார்ஜ் பானுவின் தீவிரவாதிகளுக்கும் இடையில் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு அரசியல் சந்தர்ப்பவாதியாக கராஜியேல் பற்றிய டோனியின் சொந்த நையாண்டி உருவப்படத்தையும் இந்த இதழ் தொகுத்து வழங்கியது. பத்திரிகையாளர் ஒரு குடும்ப வாழ்க்கைக்கு குடியேறினார், அலெக்ஸாண்ட்ரினா ஸ்க்ரிஸோரியானுவை மணந்தார் (அவர் பத்து வயது இளையவர்). டிரான்சில்வேனியாவின் வத்ரா இதழ் (கராஜியாலால் இணைத் திருத்தப்பட்டது) அதன் நையாண்டி சப்ளிமெண்ட் ஹஸுல் ("ஃபன்") அமைப்பதற்கான வாய்ப்பையும் அவர் ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் இந்த முயற்சி பொதுமக்களின் ஆர்வத்தை ஈர்க்கத் தவறிவிட்டது மற்றும் கைவிடப்பட்டது. 1898 மார்ச் 22 அன்று, பாகல்பாசா மோஸ் டீசாவை மீண்டும் வெளியிடத் தொடங்கினார், இது ஜர்னல் சிவில் சி கசோன் ("குடிமக்கள் மற்றும் இராணுவ செய்தித்தாள்") என அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அதன் விருப்பமான இலக்குகளில் ஒன்று மில்லி ஆகும், இது மில்லு குரோகோடிலு ("மில் [இ] முதலை") என்று காகிதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய பொருளின் இணை ஆசிரியர் ராணெட்டி-நாமூனா ஆவார், அவர் லுப்தாவில் ஒரு பணிக்குப் பிறகு அங்கு வந்தார். 1899 ஆம் ஆண்டில், ஃப்ளேவாவின் குழு கன்சர்வேடிவ் கட்சியில் இணைந்ததால் பாகல்பாசா அதைப் பின்பற்றினார். பழமைவாத அரசியல் பயனற்றதாகிவிட்டதற்கு ஒரு காரணமாக, மயோரேஸ்குவுடன் அவரது இருப்பு ஜூனிமிஸ்ட் அயோன் ஸ்லாவிசியால் அதிருப்தியுடன் பதிவு செய்யப்பட்டது. ஒரு பழமைவாத அமைச்சரவை ஆட்சிக்கு அழைக்கப்பட்டது, ஃப்ளேவா விவசாய அமைச்சராக இருந்தார், மேலும் பாகல்பாசா 1899 பொதுத் தேர்தலில் போட்டியிட்டு, பிரதிநிதிகள் சபையில் இல்ஃபோவ் கவுண்டி ஆசனத்தைப் பெற்றார். டோனி இன்னும் தனது இலக்கிய ஆர்வங்களைத் தொடர்ந்தார்ஃ "கான்ஸ்டான்டின் இவான்" (அவரது இரண்டு சகோதரர்களின் பொதுவான புனைப்பெயர்) உடன் சேர்ந்து, அவர் 3-ஆக்ட் அரசியல் மறுபரிசீலனை மன்னிப்பு! எழுதினார். இது அவரது கடைசி அறியப்பட்ட முயற்சியாக இருக்க வேண்டும்ஃ அக்டோபர் 1,1899 அன்று, பாக்டீரியா நிமோனியாவால் பாதிக்கப்பட்ட பாகல்பாசா இறந்தார், பெல்லு கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். பொது துக்கம் ஃப்ளேவா மற்றும் கராஜியேல் ஆகிய இருவராலும் எடுக்கப்பட்டது. முந்தையவரின் கூற்றுப்படிஃ "ஒவ்வொரு வகையான பிரச்சனையிலும், நான் கடக்க வேண்டிய ஒவ்வொரு புயலிலும், அன்டன் பாகல்பா என்னுடன் இருப்பதை அறிந்த நான் வலுவாக உணர்ந்தேன். அவரது திறமை, அவரது இதயம் மற்றும் அவரது நட்புக்காகவே எனது பொது வாழ்க்கையின் சிறந்த ஆண்டுகளை நான் கடன்பட்டிருக்கிறேன் ". அதே ஆண்டில், பி. எஸ். டி. எம். ஆர் காட்சியில் இருந்து மறைந்துபோனதுஃ அயோன் நடேஜ்டே மற்றும் அவரது "தாராளமானவர்கள்" பிரிவு சோசலிச அரசியலை ருமேனிய சூழலுக்கு மிகவும் பலவீனமானது என்று கண்டனம் செய்து, பி. என். எல். இல் சேர்ந்தனர், மேலும் சிறுபான்மையினரை விட்டுவிட்டு, சி. இசட். புஸ்டுகன், ஐ. சி. ஃப்ரீமு மற்றும் கிறிஸ்டியன் ராகோவ்ஸ்கி ஆகியோரின் கீழ், மிகவும் தீவிரமான தொழிலாளர் கட்சியை (1910க்குப் பிந்தைய சமூக ஜனநாயகக் கட்சியின் கருவி) நிறுவினர். இலக்கியப் படைப்பு அவரது 1890 களின் விவாதங்களில், அன்டன் பாகல்பாசா போதனை பற்றிய தனது பார்வை என்ன என்பதை விரிவாக விளக்கினார். அவரது கூறப்பட்ட நம்பிக்கை என்னவென்றால்ஃ "நமது அனைத்து படைப்புகளிலும், உயிருடன் இருப்பது முதலில் நாம்தான்". ஆயினும்கூட, ஜார்ஜ் செலினெஸ்கு எழுதுகிறார், டோனி "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக சோசலிசத்தை ஊற்றுவதில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தார்", மேலும் குறிப்பாக கவிதை அரசியல் சாராததாக இருக்க வேண்டும் என்று நம்பினார். 1894 ஆம் ஆண்டிலேயே, அவ்ராம் ஸ்டீயூர்மன்-ரோடியன், அடேவருல் லிட்டரார் ஆசிரியர் டோப்ரோக்யானு-கேரியாவின் போதனை பாதையிலிருந்து விலகிச் சென்றதாகக் குறிப்பிட்டார். மோஸ் டீசா, இது பாகல்பாஸாவின் மிகவும் விரும்பப்பட்ட தொடராக உள்ளது, இது இராணுவ வாழ்க்கையின் சோகமான கணக்காகும். பெயரிடப்பட்ட ஹீரோ ஒரு முரட்டுத்தனமான இராணுவ கேப்டன், அவர் நகைச்சுவையாக கல்வியறிவற்றவர், ஆனால் ஆட்சேர்ப்பு செய்பவர்களைக் கையாள்வதில் காட்டுமிராண்டித்தனமானவர். வாசகர் அவரது உண்மையான பெயரை ஒருபோதும் அறிய மாட்டார், ஆனால் அவரது புனைப்பெயர், அதாவது "ஓல்ட் மேன் ஸ்காபார்ட்", ஆனால் "கேப்டன் ஸ்காபார்ட்" என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது (பாகல்பாசா தங்கள் செல்வாக்கற்ற மேலதிகாரிகளைக் குறிப்பிடும்போது ஆட்சேர்ப்பு செய்பவர்களால் இழிவான புனைப்பெயர்கள் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன என்பதைக் குறிக்கிறது). டோனியின் எதிர் நாயகன் பெரும்பாலும் பிரெஞ்சு இலக்கியத்தின் ஒரு தரத்தால் ஈர்க்கப்பட்டதாக பொதுவாக கருதப்படுகிறது, குறிப்பாக சார்லஸ் லெரோயின் கர்னல் ராமோலோட் மற்றும் ஹென்றி மோனியரின் ஜோசப் ப்ருதோம் ஆகியோரால். இந்த விளக்கத்தை ஆராய்ச்சியாளர் கான்ஸ்டான்டின் சியோப்ராகா நுணுக்கமாகக் கூறுகிறார், அவர் வாதிடுகிறார்ஃ "ஒரு முன்னாள் இராணுவ தன்னார்வலர் என்ற முறையில், எதிர்கால பத்திரிகையாளர் பாகல்பாஸாவுக்கு லெ கர்னல் ராமோலோட்டில் சார்லஸ் லெரோய் முன்மொழிந்த பிரெஞ்சு மாதிரி தேவையில்லை; அவர் முந்தைய பிரஷ்ய உணர்வை நேரடியாக நன்கு அறிந்திருந்தார்". மோஸ் டீசா தனது வாழ்நாள் முழுவதும் இராணுவத்தில் வாழ்ந்தார், ஒரு டிரம்மர் பையனாக இருந்தார். அவரது முரட்டுத்தனமான இயல்பு குடிமக்கள் விவகாரங்களைப் பற்றிய அவரது புரிதலை பெரிதும் தொந்தரவு செய்கிறதுஃ டம்போவிட்டா நதி பெருகியுள்ளது என்று அவருக்குத் தெரிவிக்கப்படும்போது, அவர் கேட்கிறார், "இதற்கான உத்தரவை வழங்கியவர் யார்?" அவர் தனது ஆட்களுக்கு எப்படி அணிவகுத்துச் செல்வது என்பது குறித்து புரிந்துகொள்ள முடியாத ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார், எதிரி அவர்களை ஆயுதம் இல்லாமல் பிடித்தால் எப்படி ஒரு கண்ணியமான பின்வாங்குவது என்று அவர்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறார், மேலும் ப்ரூட் ஆற்றில் சூழ்ச்சிகளைச் செய்யும்போது, கால்நடைகளை வாய்மொழியாக ஆய்வு செய்வதன் மூலம் எபிஜூடிக்கை எதிர்த்துப் போராடும்படி கட்டளையிடுகிறார். டீசாவும் மற்ற காலாட்படை அதிகாரிகளும் குறிப்பாக ஆட்சேர்ப்பு செய்பவர்களிடம் வன்முறையில் ஈடுபடுகிறார்கள், மேலும் மேம்பட்ட அளவில் உடல் ரீதியான தண்டனைகளின் பரந்த பட்டியலைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். இளம் வீரர்களைத் தாக்குவதோடு மட்டுமல்லாமல் (அவர்களின் வெற்று நகங்களால், வாள் பெல்ட்களால் அல்லது குச்சிகளால்), அவர்கள் சிலரை முதுகில் ஒரு "பிச்" (ரெஜிமென்டல் மாக்சிம் துப்பாக்கி) கொண்டு மணிக்கணக்கில் ஓடும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள், அல்லது சூரியனை நேரடியாகப் பார்க்கும்போது இலக்கைப் பிடிக்கிறார்கள். லா கார்டா பைத்தியில், வீரர்கள் அநீதிக்கு மோசமாக எதிர்வினையாற்றி ஒரு போராட்டத்தை நடத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் முயற்சி இறுதியில் சூழ்ச்சிகளால் வீணடிக்கப்படுகிறது. மற்ற வகை படைவீரர்களும் பாகல்பாசாவின் புத்திசாலித்தனத்தால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். அவரது கதைகள் இராணுவ மருத்துவத்தை ஒரு கொடூரமான காட்சியாகக் காட்டுகின்றனஃ மருத்துவர்கள் குற்றவியல் திறமையற்றவர்கள் அல்லது கொடூரமானவர்கள், ஆட்சேர்ப்பு செய்பவர்களை தற்கொலை விளிம்பிற்குத் தூண்டுகிறார்கள். உயரடுக்கு குதிரைப்படை (ரோசியோரி) பொதுவில் குறிப்பிட்ட கட்டுப்பாட்டைக் காட்டுகிறது, ஆனால் தங்கள் இளம் கீழ்நிலை ஊழியர்களைக் கையாள்வதில் இரக்கமற்றவர்கள். பாகல்பாஸாவின் நகைச்சுவையால் இராணுவ வீரர்கள் பொதுவாக எரிச்சலடைந்தனர். எழுத்தாளரின் மரணத்திற்கு சுமார் பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜெனரல் பிராட்டியானு, மோஸ் டீசா என்பது கற்பனை மற்றும் "அப்பாவிகளுக்கான" பிரச்சாரம் என்று கருத்து தெரிவித்தார். டோனியே அநேகமாக இராணுவ எதிர்ப்பு என்ற தலைப்புக்கு அப்பால் டீக்காவை அடையச் செய்ய விரும்பினார். அவர் விளக்கியது போல், சந்தையில் இருந்து ருமேனியாவின் செனட் வரை துவக்க முகாமைத் தவிர வேறு சூழல்களிலும் டீக்கா சுறுசுறுப்பாக இருக்கலாம். ஊடகங்களில் தனது சக ஊழியர்களைப் பரிகாசம் செய்வதற்காக, பகல்பா ஒரு மாற்று கதாபாத்திரத்தை உருவாக்கினார், சுய-தேடும் செய்தித்தாள் ஆசிரியர் ஸ்பானச்சிடி (நிஜ வாழ்க்கை மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது). பாகல்பாஸாவின் மற்ற நகைச்சுவையான படைப்புகள் சிதறிக்கிடக்கின்றன. செலினெஸ்கு அவரை ஒரு அமைதியற்ற "கோமாளி" மற்றும் "ஒரு எளிமையான பத்திரிகையாளர்" என்று விவரிக்கிறார், ஆனால் அவரது பிரெஞ்சு புத்திசாலித்தனமும் ஆர்வமும் ருமேனியாவின் ஊடகங்களின் மட்டத்தை உயர்த்தியுள்ளன என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார். மோஃப்டுல் ரோமனில் வெளியிடப்பட்ட டோனியின் குறியீட்டின் கேலிச்சித்திரங்கள், கராஜியேல் கையெழுத்திட்டதை விட மிகச் சிறந்தவை என்று சியோகுலெஸ்குவால் விவரிக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை "குறிக்கு" நெருக்கமாக உள்ளன. அவரது பிற எழுதப்பட்ட பங்களிப்புகளில் பல ஹோமோகிராஃபிக் ஒரு வரி நகைச்சுவைகள் அல்லது எபேட்டர் லா முதலாளித்துவ பாரம்பரியத்தில் அபத்தமான நகைச்சுவையின் மாதிரிகள், அதே நேரத்தில் அவரது நினைவுக் குறிப்புகள் ஒரு கவிஞர்-சிப்பாயின் தன்னிச்சையாக நகைச்சுவையான ரைமிங்கைப் பதிவு செய்கின்றன. செலினெஸ்கு அவற்றை வேடிக்கையாகக் காண்கிறார், ஆனால், பெரும்பாலும், பிரெஞ்சு குறும்புத்தனமான ஆல்ஃபிரட் ஜார்ரி ("உபியூஸ்க் நகைச்சுவையாளர்களின் நுட்பம்") இலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டது. அன்டன் மற்றும் கான்ஸ்டான்டின் பாகல்பாசா இருவரும் ருமேனிய எபிகிராம் வகையின் ஆரம்ப முன்னோடிகளாக இருந்தனர், இது மொஃப்டுலில் பிரபலப்படுத்த உதவியது. பாகல்பாசாவின் சில எழுத்துக்கள் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட இயல்புடையவை, மேலும் அவை துக்ககரமான துண்டுகளையும் உள்ளடக்கியது. ஒரு இளைய சக ஊழியரான சி. காஸ்கோ நினைவு கூர்ந்தார்ஃ "அவரது கொடூரமான கிண்டலின் கீழ், அவரது கடிக்கும் புத்திசாலித்தனத்தின் கீழ், அவர் ஒரு ஜெர்மன் பெண்ணின் உணர்ச்சியை மறைக்கிறார் என்பதை நாங்கள் (பத்திரிகையாளர்கள்) அறிந்திருந்தோம்". அவரது மிகவும் தீவிரமான கவிதைகளில், டோனி ஜுனிமியாஸ் மிஹாய் எமினெஸ்கு அமைத்த மாதிரியைப் பின்பற்றுகிறார். 1890 ஆம் ஆண்டில் அவர் எழுதிய ஒரு சர்ச்சைக்குரிய கட்டுரையில், டோனி எமினெஸ்கு ஒரு தனித்துவமான மேதை என்று வலியுறுத்தினார், அவர் எந்த இலக்கியப் பள்ளியுடனும் பொருந்தவில்லை. டோனியின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, அலெக்ஸாண்ட்ரினா பாகல்பாசா டிரான்சில்வேனிய இலக்கியவாதி நெர்வா ஹோடோஸை மறுமணம் செய்து கொண்டார். அவர் தனது இரண்டாவது கணவரை பல தசாப்தங்களாக உயிர் பிழைத்தார். அவர் இறந்தபோது, 1954 இல், அவர் தனது முதல் கணவருக்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 1900 ஆம் ஆண்டில் ஒரு இறுதி மோஸ் டீசா பஞ்சாங்கம் வெளியிடப்பட்டது, இதில் அயோன் புரோஸ்டுல் ("ஸ்டுபிட் அயோன்") என்ற ஓவியத்தைக் கொண்டிருந்தது, இது வெளியீட்டாளரால் பாகல்பாஸாவின் படைப்பு என்று நம்பப்பட்டாலும், உண்மையில் கராஜியலின் மறக்கப்பட்ட பங்களிப்பாக இருக்கலாம். அந்த நேரத்தில், ஜார்ஜ் ரானெட்டியும் மோஸ் டீசா பத்திரிகையை புதுப்பிக்க முயன்றார், மேலும் கராஜியல் மற்றும் டோனி அறிமுகப்படுத்திய விதத்தில் நகைச்சுவையான துண்டுகளை தொடர்ந்து எழுதினார் (செலினெஸ்கு மோஃப்டாலஜி என்று பெயரிட்ட ஒரு பொருள்). மோஸ் டீசா நோக்கம் வளர்ந்தது, மேலும் கிறிஸ்தவத்தின் நையாண்டிகளை வெளியிடத் தொடங்கியது. இவை ஊடகங்களில் மோசமான நற்பெயரைப் பெற்றன, ஒரு அரசியல் சர்ச்சையை உருவாக்கின, கிட்டத்தட்ட ராணெட்டி விசாரணைக்கு வழிவகுத்தன. கூடுதலாக, 1901 இல் அச்சிடப்பட்ட நகைச்சுவைகளின் தொகுப்புக்கு முன்னுரையாக பாகல்பாஸாவின் இறுதி நூல்களில் ஒன்றை ரனெட்டி பயன்படுத்தினார். கராஜியேல் இரண்டாவது தொடருக்காக மொஃப்துல் ரோமானுக்கு புத்துயிர் அளித்தார், அதில் அவர் தொடர்ந்து சின்னவாதிகளை கேலி செய்தார் மற்றும் வெளியீட்டிற்காக அனுப்பப்பட்ட முட்டாள்தனமான இலக்கியப் படைப்புகளுக்கு ஒரு சிறப்பு பரிசை வழங்கினார். பாகல்பாசா வகை ருமேனிய இலக்கியத்திலும், குறிப்பாக நகைச்சுவை-எழுத்திலும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கங்களை ஏற்படுத்தியது. மோஸ் டீசா மற்ற ருமேனிய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளுக்கு செல்வாக்கு செலுத்தியது, அவர்கள் போருக்கிடையேயான காலகட்டத்தில் தீவிரமாக இருந்தனர்ஃ கியோர்கே பிரெஸ்கு, பின்னர் நியாகு ராடுலெஸ்கு. இந்த பெயர் கிட்டத்தட்ட ஒரு பொதுவான பெயர்ச்சொல்லாக (யுன் மோஸ் டீக்கா) மாற்றப்பட்டது, இது பாகல்பாஸாவின் எதிர் ஹீரோவின் அதே பண்புகளைக் காட்டுவதாகக் கருதப்படும் இராணுவ வீரர்களுக்கு பொருந்தும். ருமேனிய சமையலில், எழுத்தாளரின் பெயர் ஒரு சுவையான வகை புகைபிடித்த ஹாம்க்கு வழங்கப்பட்டது. கிரிடெஸ்கு மற்றும் காஸ்கோவின் குறிப்புகளுடன் கூடுதலாக, சோசலிச விமர்சகர் பார்பு லாஸ்ரேனு எழுதிய 1924 மோனோகிராஃப் மற்றும் அவரது அடேவருல் அறிமுகமான இசபெலா சடோவேனு-ஈவன் எழுதிய 1938 நினைவுக் குறிப்பு ஆகியவற்றில் டோனி ஒரு பொருளாக இருந்தார். 1930 களில், வயதான கான்ஸ்டான்டின் ஸ்டீரெ தனது இறந்த நண்பரை சுயசரிதை நாவலான இன் ப்ரீஜ்மா புரட்சியில் டோனி பாக்லாவா என்று எழுதினார். 1948க்குப் பிறகு, பாகல்பாஸாவின் குடியரசுவாதம் அவரை கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சியின் விருப்பமானவராக மாற்றியது. 1950 களில், அவரது முடியாட்சிக்கு எதிரான பணி ருமேனிய பாடத்திட்டத்தின் மையமாக இருந்தது, மற்ற தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குடியரசு-சோசலிஸ்டுகள் (என். டி. கோசியா, டிரையன் டெமெட்ரெஸ்கு, டுமிட்ரு தியோடர் நெகுலூ, அலெக்ஸாண்ட்ரு தோமா) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட துண்டுகளுடன். இருப்பினும், அநாமதேய மொஃப்துல் ரோமானின் கட்டுரைகள் சோசலிஸ்ட் சார்பு கொண்டவை, மேலும் அவை பெரும்பாலும் டோனியின் பங்களிப்புகளாகும், அவை கேமில் பெட்ரெஸ்கு போன்ற அதிகாரப்பூர்வ எழுத்தாளர்களால் கராஜியாலுக்கு காரணம் என்று கூறப்பட்டன. இது ஜூனிமிஸ்ட் எழுத்தாளரை இடதுசாரிகளின் சாம்பியனாக மாற்றுவதற்கான ஒரு எதிர்-உண்மை முயற்சியாகும். அமைதி ஆர்வலர்களின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் குறிப்புகள் குறிப்புகள் 110 மற்றும் சமூக-ஜனநாயக இன் ரோமானியா, சமூக ஜனநாயகக் கட்சி & ஒவிடியு சின்காய் சமூக ஜனநாயக நிறுவனம், புக்கரெஸ்ட், 2003 "லே பார்ட்டி சமூக-ஜனநாயக டி ரூமானி", லா ரெவ்யூ சோசலிஸ்ட், என். ஆர். 115-120 (1894), pp. 589-596 (Bibliothèque Nationale de France Gallica டிஜிட்டல் நூலகத்தால் டிஜிட்டல் மயமாக்கப்பட்டது) கான்ஸ்டான்டின் பாகல்பாசா, புக்குரெட்டி டி ஆல்டாடா. தொகுதி. II: 1885-1901, எடிடுரா சியாருலுய் யுனிவர்சுல், புக்கரெஸ்ட், 1928 கியோர்கே ஜி. பெஸ்விகோனி, நெக்ரோபோலா கேபிடலி, நிகோலே ஐர்கா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஹிஸ்டரி, புக்கரெஸ்ட், 1972 ஜார்ஜ் செலைன்ஸ்கு, இஸ்டோரியா லிட்டரடூரி ரோமானே டி லா ஆரிஜினி பின் பிரெஸண்ட், எடிடுரா மினர்வா, புக்கரெஸ்ட், 1986 செட்ஃபான் காசிமிர், கராஜியேல் ஃபா கு கிட்சுல், கார்டியா ரோமானியாஸ்கா, புக்கரெஸ்ட், 1988. செர்பன் சியோகுலெஸ்கு, கராஜியாலியானா, எடிடுரா எமினெஸ்கு, புக்கரெஸ்ட், 1974. சி. காஸ்கோ, "சிட்டோரி. அன்டன் பாகல்பாசா ";" குறிப்பு உயிரியல் ", யுனிவர்சல் லிட்டரில், என். ஆர். 8/1930, pp. 114-115 (பாபே-போலாய் பல்கலைக்கழகம் டிரான்சில்வேனிகா ஆன்லைன் நூலகத்தால் டிஜிட்டல் மயமாக்கப்பட்டது) விக்டர் டர்னியா, "சி. ஸ்டீரெ சி 'அஃபாசெரியா டி ஒனோரே' டி லா லா 1894", டிரான்சில்வேனியாவில், Nr. 2/2009, pp. 30-46 I. ஃபெலியா, "தின் வ்ரீமா சிண்ட் சோசலிசம் ஃபாஸியா ப்ரைமி பாசி லா 'ஸோடிர்", மகாஜின் இஸ்டோரிக்கில், மார்ச் 1968, பக். 4-8 கீத் ஹிட்சின்ஸ், "ருமேனியா", மார்செல் வான் டெர் லிண்டன், ஜூர்கன் ரோஜான், தொழிலாளர் இயக்கங்களின் உருவாக்கம், 1870-1914: ஒரு சர்வதேச முன்னோக்கு, பிரில் வெளியீட்டாளர்கள், லைடன், 1990, pp. 369-392. அயோன் ஐகோஸ், "ப்ரிமுல் காங்கிரஸின் சோசலிச தின் ரோமானியா", மகாஜின் இஸ்டோரிக்கில், ஏப்ரல் 1973, பக். 54-59 Z. ஓர்னியா, ஜூனிமியா சி ஜூனிமிஸ்முல், தொகுதி. I-II, எடிடுரா மினர்வா, புக்கரெஸ்ட், 1998. கான்ஸ்டான்டின் கிரிடெஸ்கு, "டிராபனாவா பிரீட்டெனுலூய் பியூர்சா", வியா ரோம்னாஸ்கா, என். ஆர். 4/1928, pp. 43-58 ஹென்ரிக் சானிலேவிசி, ப்ராப்ளம் சோசியல் சி சைஹோலாஜிஸ், எடிடுரா சோசெக், புக்கரெஸ்ட், 1920 டியூடர் வியனு, ஸ்க்ரைடோரி ரோமானி, தொகுதி. II, எடிடுரா மினர்வா, புக்கரெஸ்ட், 1971. வெளிப்புற இணைப்புகள் 1865 பிறப்புகள் 1899 இறப்புகள் ருமேனிய நகைச்சுவையாளர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டுரையாளர்கள் ருமேனிய கட்டுரையாளர்கள் ஆண் கட்டுரையாளர்கள் ருமேனிய இலக்கிய விமர்சகர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நினைவுக் குறிப்புகள் ருமேனிய ஆண் கவிஞர்கள் ருமேனிய-மொழி கவிஞர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய கவிஞர்கள் ருமேனிய ஆண் சிறுகதை எழுத்தாளர்கள் ருமேனிய சிறுகதை எழுத்தாளர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறுகதை எழுத்தாளர்கள் ருமேனிய ஆண் நாடக ஆசிரியர்களும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய நாடக ஆசிரியர்களும் நாடக எழுத்தாளர்களும் ருமேனிய பத்திரிக்கை நிறுவனர்கள் ருமேனிய செய்தித்தாள் ஆசிரியர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பத்திரிகையாளர்கள் ஆண் அடேவருல் கட்டுரையாளர்கள் ருமேனிய மனித உரிமை ஆர்வலர்கள் ருமேனிய அமைதிவாதிகள் ருமேனிய புரட்சியாளர்கள் ருமேனிய மார்க்சிய பத்திரிகையாளர்கள் மார்க்சிய கவிஞர்கள் கன்சர்வேடிவ் கட்சி (ருமேனியா, 1880-1918) அரசியல்வாதிகள் சேம்பர் ஆஃப் டெப் உறுப்பினர்கள்