Milyan language
லைசியன் பி என்றும் முன்பு லைசியன் 2 என்றும் அழைக்கப்படும் மிலான், அழிந்துபோன பண்டைய அனடோலியன் மொழியாகும். இது மூன்று கல்வெட்டுகளிலிருந்து சான்றளிக்கப்படுகிறதுஃ 34 மற்றும் 71 செதுக்கப்பட்ட வரிகளின் இரண்டு கவிதைகள், முறையே, சாந்தியன் ஸ்டீல் என்று அழைக்கப்படும் (அல்லது சாந்தியன் ஒபெலிஸ்க், சாந்தோஸில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது (இது லைசியர்களுக்கு அர்னா என்று அழைக்கப்பட்டது), மற்றும் மற்றொரு, குறுகிய, கல்வெட்டு (ஒன்பது வரிகள்) ஆன்டிபெல்லஸில் (ஹேபஸஸ்) ஒரு கல்லறையில். மூன்று கவிதைகளும் சுருள்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. மொழியின் பெயர் மொழியின் சமகால எண்டோம் தெரியவில்லை. மில்யன் என்ற பெயர் அதற்கு நவீன அறிஞர்களால் வழங்கப்பட்டது, அவர்கள் இது மில்யே (மயிலுயி) அல்லது மிலியன்களின் மொழி என்று நம்பினர், இது சோலிமோய் (солымои), சோலிமி மற்றும் சோலிமியன்ஸ் என்ற பெயர்களாலும் அழைக்கப்படுகிறது. லைசியர்கள், பிசிதியர்கள் மற்றும் ஃப்ரைஜியர்கள் ஆகியோர் மில்யாஸின் முக்கிய குடியிருப்பாளர்களாக இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. "மிலியன்" என்பது ஒரு தவறான பெயராகக் கருதப்படலாம், ஏனென்றால் மிலியாஸ் சரியானது லீசியாவின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட, உள்நாட்டு பகுதியாகும், அதேசமயம் அறியப்பட்ட "மிலியன்" மொழி கல்வெட்டுகள் அனைத்தும் அருகிலுள்ள கடற்கரை நகரங்களான சான்தோஸ் மற்றும் ஆன்டிபெல்லோஸைச் சேர்ந்தவை. மாற்று பெயர், "லைசியன் பி", லைசியன் ஏ. டைட்டர் ஷூர் என்பவருடன் நெருக்கமான ஒற்றுமையை வலியுறுத்துகிறது, லைசியன் பி-ஐ "சில பழமைவாத பண்புகள், சில தனித்துவமான முன்னேற்றங்கள் மற்றும் கேரியனுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் சில கூறுகளுடன் கூடிய கவிதை லைசியன்" என்று வகைப்படுத்துகிறது. பயன்படுத்தப்பட்ட பெயரைப் பொருட்படுத்தாமல், மிலான்/லைசியன் பி என்பது லைசியனின் ஒரு பேச்சுவழக்கு என்று ஒருமித்த கருத்து உள்ளது. சாந்தியன் கல்வெட்டில் உள்ள கல்வெட்டுகள் இரண்டு மிலியன் நூல்கள்ஃ கல்வெட்டின் வடக்குப் பகுதியின் கீழ் பாதியில் 34 பொறிக்கப்பட்ட கோடுகள் உள்ளன, இது 14 துருவங்களைக் கொண்ட ஒரு கவிதை. லிசியன் மன்னர் கெரிகர் இராணுவ நடவடிக்கைகளுக்கான தனது உத்தரவுகளையும், தெய்வங்களிடமிருந்து தெய்வீக உதவிகளையும், குறிப்பாக நட்ரி (அப்பல்லோவுக்கு சமமான லிசியன்) மற்றும் வானிலை கடவுளான ட்ரக்கிஸ் (டார்ஹுன்ஸ்) ஆகியோரிடமிருந்து எவ்வாறு பெற்றார் என்பது அதன் லீட்மோடிவ் என்று தெரிகிறது. கடைசி வாக்கியத்திற்கு கீழே ஒரு வெற்று இடம் உள்ளது, இது கவிதை முழுமையடைந்துள்ளதாகவும், ஸ்டெலின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள உரை (முன்பு வடக்குப் பக்க உரையின் தொடர்ச்சியாக கருதப்பட்டது) ஒரு தனி கவிதை என்றும் காட்டுகிறது. இந்தக் கவிதை புராண மட்டத்தில் பரவலாக நடைபெறுகிறது என்றும் வாதிடப்பட்டுள்ளது, இதில் கடவுள்களின் கூட்டம் லிசியன் மன்னரின் இராணுவக் குற்றங்கள் மற்றும் கடவுள்களுக்கு அவர் அளித்த தாராளமான திருத்தங்கள் குறித்து விவாதிக்கிறது. மேற்குப் பகுதியில் 71 செதுக்கப்பட்ட கோடுகள் உள்ளன. உரை முழுமையடையவில்லைஃ இது 23 வது ஸ்ட்ரோப்பின் நடுவில் உடைகிறது. பொறியாளரின் தவறான கணக்கீடு காரணமாக இது இருப்பதாகத் தெரிகிறது, அவர் ஒரு ஸ்ட்ரோப்பை இரண்டு முறை பொறித்ததில் தவறு செய்தார். மீண்டும், இந்த கவிதை கெரிகாவுக்கும் ட்ரக்கிஸுக்கும் உள்ள உறவைப் பற்றியது, ஆனால் நட்ரி இல்லை, அதற்கு பதிலாக "ஃபெல்லோஸின் நிம்ஃப்கள்" தோன்றுகிறார்கள். ஒரு குறிப்பிட்ட முனி குறிப்பிடப்படுகிறார், ஒருவேளை கெரிகாவின் விதவை, அவர் நினைவுச்சின்னத்தின் மேற்குப் பகுதியில் கவிதை எழுத உத்தரவிட்டார். ஒரு கொலை வழக்குக்குப் பிறகு முனியின் ஆட்சியை சட்டப்பூர்வமாக்குவது கவிதையின் மையக் கருப்பொருளாக இருக்கலாம் என்று டயட்டர் ஷுர் சந்தேகிக்கிறார். மூன்றாவது உரை ஆன்டிஃபெல்லோஸின் (சாந்தோஸுக்கு கிழக்கே 30 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள ஒரு துறைமுக நகரம்) கல்லறை நினைவுச்சின்னத்தில் உள்ள பிக்ஸ்ரே கவிதை என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதன் ஒன்பது கோடுகள் பதின்மூன்று ஸ்ட்ரோஃப்களை உருவாக்குகின்றன. பிக்ஸ்ரே என்பது இங்கு புதைக்கப்பட்ட ஒரு லைசியன் கவிஞரின் பெயர், அவர் கல்வெட்டில் அவரது மியூஸ்களாக இருந்த "ஃபெல்லோஸின் நிம்ப்ஸ்" பற்றி கூறுகிறார். மிலியனில் உள்ள சில சொற்கள் லிசியனில் உள்ளதைப் போலவே இருந்தாலும், வேறுபாடுகளும் வெளிப்படையானவை, அவற்றில் சில முறையானவை. மிலியன் மிகவும் பழமையான மொழியாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் இது பல ஆரம்பகால அனடோலியன் பண்புகளைப் பாதுகாக்கிறது, அங்கு லைசியன் மிகவும் புதுமையான கட்டத்தைக் காட்டுகிறது. இது மிலியன் நூல்களின் பொருளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம்ஃ லிசியனில் உள்ள நூல்கள் மிகவும் சாதாரணமானவை (இராணுவ சுரண்டல்கள், கல்லறை கட்டும் நடவடிக்கைகள்), இரண்டு மிலியன் கல்வெட்டுகளும் மத சடங்குகளைக் குறிக்கின்றன, அங்கு மிகவும் பழமையான புனித மொழி பொருத்தமானதாகக் கருதப்பட்டிருக்கலாம் (cf. எடுத்துக்காட்டாக, கிறிஸ்தவர்களால் 'ஆமென்' மற்றும் 'ஹல்லேலுஜா' என்ற சொற்களின் தொடர்ச்சியான பயன்பாடு அல்லது ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் லத்தீன் மொழியின் பயன்பாடு). லைசியன் மற்றும் மிலியனுக்கு இடையிலான சில வேறுபாடுகள் இங்கே உள்ளன, எடுத்துக்காட்டுகளுடன் (பல எடுத்துக்காட்டுகள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நிகழ்வுகளைக் காட்டுகின்றன): இலக்கண பெயர்ச்சொற்கள் பெயர்ச்சொற்கள் மற்றும் பெயரடைகள் ஒருமை மற்றும் பன்மை வடிவங்களை வேறுபடுத்துகின்றன. மிலானில் ஒரு இரட்டை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. இரண்டு பாலினங்கள் உள்ளனஃ உயிருள்ள (அல்லது 'பொதுவான') மற்றும் உயிரற்ற (அல்லது 'நடுநிலையான'). லுவிக் மொழிகளில் பொதுவான நடைமுறையைப் போலவே, மரபணு ஒற்றை வழக்குக்குப் பதிலாக பொதுவாக உடைமை என்று அழைக்கப்படும் (அல்லது "மரபணு பெயர்ச்சொல்") பயன்படுத்தப்படுகிறதுஃ ஒரு பின்னொட்டு-சி-ஒரு மூலத்தின் மூலத்துடன் சேர்க்கப்படுகிறது, இதனால் ஒரு பெயர்ச்சொல் உருவாகிறது, அது மாறி மாறி மறுக்கப்படுகிறது. பெயர்ச்சொற்களை லைசியன் ஏ இல் உள்ள அதே சரிவு குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்ஃ ஏ-ஸ்டெம்கள், ஈ-ஸ்டெம்கள், ஐ-ஸ்டெம்கள், மெய் தண்டுகள் மற்றும் கலப்பு தண்டுகள்; மிலியனில் கூடுதலாக யு-ஸ்டெம்கள் உள்ளன. குழுக்களுக்கு இடையேயான வேறுபாடுகள் மிகவும் சிறியவை. பெயர்ச்சொற்களின் சரிவு பின்வருமாறு செல்கிறது (பழுப்பு நிறத்தில் குறிக்கப்பட்ட முடிவுகள் லைசியன் ஏ-விலிருந்து வேறுபாடுகளைக் காட்டுகின்றன; அடைப்புக்குறிகள் ஒத்த வடிவங்களைக் குறிக்கின்றன-கொடுக்கப்பட்ட வடிவம் தன்னை உறுதிப்படுத்தவில்லை, ஆனால் இந்த முடிவுடன் ஒரே தண்டு குழுவின் சொற்கள் சான்றளிக்கப்படுகின்றன): மிலியனில் உள்ள வினைச்சொற்கள் வினைச்சொற்கள் லைசியன் ஏ-இல் உள்ளதைப் போலவே இணைக்கப்பட்டுள்ளன, முடிவுகள் ஒரே மாதிரியானவை. மூன்று நபர்கள் ஒருமை மற்றும் பன்மை கொண்ட இரண்டு காலங்கள் உள்ளனஃ ஒரு பின்னொட்டு-s-(கிரேக்கம், லத்தீன்-/ sk/- உடன் தொடர்புடையது), தண்டுடன் இணைக்கப்பட்டிருப்பது ஒரு வினைச்சொல்லை மறு செய்கை செய்வதாக கருதப்படுகிறதுஃ ஸ்டெம் அஸ்-, a (i) இன் மறு செய்கை-(லைசியன் A இல் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது), 'செய்ய, செய்ய'; (முன்கூட்டிய 1 ஒற்றைஃ) அஸ்க்ஸா, 'நான் எப்போதும் செய்தேன், மீண்டும் மீண்டும் செய்துள்ளேன்'. அறியப்பட்ட அனைத்து மிலியன் நூல்களும்-சாந்தியன் ஒபெலிஸ்க்கின் வடக்கு மற்றும் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள இரண்டு கவிதைகள் மற்றும் ஆன்டிஃபெல்லோஸில் உள்ள பிக்ஸ்ரே கவிதை என்று அழைக்கப்படுபவை-வசனத்தில் உள்ளன. பயன்படுத்துவதன் மூலம் ஸ்ட்ரோப்கள் குறிக்கப்படுகின்றன. டச்சு அறிஞர் ஆல்ரிக் வான் டென் ப்ரோக் மற்றும் ஜெர்மன் மொழியியலாளர் டீதர் ஷுர் ஆகியோரும் கவிதையின் பிற கட்டமைப்பு அம்சங்களை அடையாளம் காண்கின்றனர், அதாவது வளைய அமைப்பு, உள் ரைம் மற்றும் ஸ்ட்ரோஃப்களில் மீண்டும் மீண்டும் சில முக்கிய சொற்களைப் பயன்படுத்துதல். ஒவ்வொரு சொற்றொடருக்கும் சுமார் 45 எழுத்துக்கள் உள்ளன. வான் டென் ப்ரோக்கின் கூற்றுப்படி ஒரு கவிதை மீட்டர் தெளிவாக உள்ளது. லிசியன் பி எழுத்துக்களைப் பற்றிய இவோ ஹஜ்னாலின் வரையறைகளைப் பயன்படுத்தி, வான் டென் ப்ரோக் 11 வது, 22 வது மற்றும் 33 வது எழுத்துக்களைச் சுற்றி கணிசமாக அதிக எண்ணிக்கையிலான சொல் எல்லைகள் இருப்பதாகக் கூறுகிறார், சொற்றொடரின் இறுதி அடையாளம் <)> (அதாவது, அடையாளத்தின் இடது பக்கத்தில்). எனவே, வான் டென் ப்ரோக் வாதிடுகிறார், உரை ஒரு வசனத்திற்கு நான்கு வரிகளைக் கொண்ட ஒரு கவிதை-மற்றும் முதல் வரி சுமார் ஏழு (ஆறு முதல் எட்டு) எழுத்துக்கள் நீளம், அல்லது சுமார் 11 (10-12) எழுத்துக்கள் நீளம். ஒவ்வொரு வசனத்தின் கடைசி மூன்று வரிகளும் சுமார் 11 (10-12) எழுத்துக்களாகும். மேலும், மீட்டரில் நான்கு எழுத்துக்கள் கொண்ட வடிவம் இருக்கலாம், ஒவ்வொரு வசனத்தின் முதல், ஐந்தாவது மற்றும் ஒன்பதாவது எழுத்துக்களிலும் உச்சரிப்புகள் இருக்கலாம். வான் டென் ப்ரோக்கின் மாதிரியின் ஒலியியல் தாக்கங்கள் லைசியன், அனடோலியன் மற்றும் புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் உச்சரிப்பின் அறியப்பட்ட அம்சங்களுக்கும் பொருந்தக்கூடும். குறிப்புகள் நூலியல் ஷெவோரோஷ்கின், விட்டலி. "மிலானில் உள்ள அனடோலியன் குரல்வளை". இன்ஃ தி சவுண்ட் ஆஃப் இந்தோ-ஐரோப்பியன்ஃ ஃபோனெட்டிக்ஸ், ஃபோனமிக்ஸ் மற்றும் மார்ஃபோஃபோனமிக்ஸ். பெனடிக்ட் நீல்சன் வைட்ஹெட் தொகுத்துள்ளார். அருங்காட்சியகம் டஸ்குலனம் பிரஸ், 2012. பக். 456-483. மேலும் படிக்க ஷெவோரோஷ்கின், விட்டலி. "மிலியனுக்கு அறிமுகம்". இல்ஃ தாய் மொழி XIII (2008): 63-96. ஷெவோரோஷ்கின், விட்டலி. "மிலியன் அக்யூசேடிவ் கன்ஸ்ட்ரக்ஷன்ஸ் லிஜீஸ் லூபெலிஸ் மற்றும் பிளீஸ் லிஜீஸ்". வரலாற்றாசிரியர் ஸ்ப்ராக்ஃபோர்ஷுங்/வரலாற்று மொழியியல் 128 (2015): 193-204. அணுகப்பட்டது ஆகஸ்ட் 4,2020. www.jstor.org/stable/44114688. வெளிப்புற இணைப்புகள் அனடோலியன் மொழிகள்