Dievas
லித்துவேனிய டீவாஸ், லாட்வியன் டீவ்ஸ், லாட்காலியன் டீவ்ஸ், பழைய பிரஷ்யன் டீவ்ஸ், யோடிவிங்கியன் டீவாஸ் ஆகியோர் பால்டிக் புராணங்களில் முதன்மையான உயர்ந்த கடவுளாகவும், பெர்குனாஸுடன் சேர்ந்து மிக முக்கியமான தெய்வங்களில் ஒருவராகவும், பொட்ரிம்போவின் சகோதரராகவும் இருந்தனர். அவர் ஒளி, வானம், செழிப்பு, செல்வம், கடவுள்களின் ஆட்சியாளர் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளராக இருந்தார். தீவாஸ் புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய உச்ச வான தந்தை கடவுளான * டையூஸின் நேரடி வாரிசு ஆவார். அதன் புரோட்டோ-பால்டிக் வடிவம் * தேவாஸ் ஆகும். டைவாஸுக்கு சொர்க்க இரட்டையர்கள் என்று அழைக்கப்படும் டியோவோ சுனேலியா (லித்துவேனியன்) அல்லது டியேவா டெய்லி (லாட்வியன்) என்ற இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். லாட்வியா மற்றும் லிதுவேனியாவின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் நவீன காலங்களில் தொடர்ந்ததிலிருந்து, இந்த வார்த்தை கிறிஸ்தவ கடவுளைக் குறிக்கிறது. ஆங்கிலத்தில், கிறிஸ்துவத்திற்கு முந்தைய மதமான பால்ட்ஸில் கடவுளை (அல்லது, உயர்ந்த கடவுளை) விவரிக்க ஒரு வார்த்தையாக தீவாஸ் பயன்படுத்தப்படலாம், அங்கு தீவாஸ் உலகின் உயர்ந்த நபராக புரிந்து கொள்ளப்பட்டார். லித்துவேனியன் மற்றும் லாட்வியன் மொழிகளில், கடவுளை விவரிக்கவும் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் இது இன்று முக்கிய உலக மதங்களால் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. முன்னதாக * தெய்வங்கள் மற்ற இந்தோ-ஐரோப்பிய புராணங்களைப் போலவே வானத்தின் பிரகாசிக்கும் சூரிய ஒளி குவிமாடத்தைக் குறிக்கின்றன. லாட்விய நாட்டுப்புற பாடல்களில் இருந்து சோல் நொயட் டைவா போன்ற சொற்றொடர்களில் வான அம்சம் இன்னும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. இந்து மதத்தில், தெய்வங்களின் ஒரு குழு தேவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பகிரப்பட்ட புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய வேர்களின் விளைவாகும். பண்டைய லித்துவேனிய மதத்தில் தெய்வீகம் பற்றிய கருத்து இன்னும் நவீன அறிஞர்களுக்கு எப்போதும் தெளிவாக இல்லை. லித்துவேனியர்கள் தங்கள் மதத்திற்கு ஒரு பாந்தீஸ்டிக் கருத்தைக் கொண்டிருந்ததாக அவர்களில் பலர் கூறுகின்றனர். இந்த கருத்து, நவீன ஆராய்ச்சியாளர்களின் கருத்துகளின்படி, பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கியதாக இருக்க வேண்டும்ஃ ஒரு தெய்வீக நபரை அங்கீகரித்தல், இது பிரபஞ்சத்தின் முக்கிய உருவம். பல தெய்வீக உயிரினங்களின் அங்கீகாரம், அவை முக்கிய கடவுளின் வெவ்வேறு மட்டத்தில் உள்ளன அல்லது வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒற்றை கடவுளின் ஹைபோஸ்டேஸ்கள். தாழ்ந்த உயிரினங்களின் வடிவத்தில் (ஒற்றை கடவுளின் வெளிப்பாடுகள்) குறைந்த மட்டங்களில் ஒற்றை கடவுளின் நேரடி பங்கேற்பை அங்கீகரித்தல். அறியப்பட்ட பிற்கால ஆதாரங்கள் கடவுளுக்கு பிரத்தியேகமான மனித வடிவத்தைக் கொடுக்கின்றன, ஆனால் அது கிறிஸ்தவத்தால் சேர்க்கப்பட்ட ஒரு வரம்பாக இருக்கலாம். கடவுளின் கூறப்பட்ட வெளிப்பாடுகள் அடக்கம், நேர்மை, கற்பு, சுவையான தன்மை போன்ற அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை பண்டைய லித்துவேனியர்களின் சில தார்மீக முன்னுரிமைகளைக் காட்டுகின்றன. இருப்பினும், இந்த புரிதல் பழைய புறமத லித்துவேனிய மதத்தில் ஒரு பாந்தியன் அல்லது வேறு சில சாத்தியமான கடவுள்களின் குழுவின் கருத்தை விலக்குகிறது. லித்துவேனிய புராணங்களைப் பற்றிய பல நன்கு நிறுவப்பட்ட ஆதாரங்கள் இந்த கருத்துக்கு முரணாக இல்லை, இருப்பினும் அதிக தரவு கிடைக்கவில்லை. தரவுகளின் பற்றாக்குறை விளக்கங்களுக்கு ஒரு பரந்த இடைவெளியை விட்டுச்செல்கிறது, இதன் விளைவாக, பல அறிஞர்கள் மேலே உள்ள அனைத்து புள்ளிகளிலும் உடன்படவில்லை. உதாரணமாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு வரலாற்றாசிரியரான தியோடர் நார்பட், லித்துவேனிய புராணங்களில் உள்ள பாந்தியன் இருப்பை ஒரு கோட்பாடாக எடுத்துக் கொண்டார். மேலும், அவரது ஆதாரங்கள் நம்பத்தகுந்தவை அல்ல என்றும், அவரது விளக்கங்கள் எப்போதும் லித்துவேனிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தெளிவான தரவுகளுடன் ஒத்துப்போகவில்லை என்றும் பின்னர் விமர்சிக்கப்பட்ட போதிலும், நார்பட்டின் புராணங்கள் ஒரு சித்திர மற்றும் விரிவான வழியில் வழங்கப்பட்டன. அவரது படைப்புகள் சில அறிஞர்களின் சிந்தனை மற்றும் கருத்துக்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. டீவாஸ் ஒரு செயலற்ற தெய்வீக நபராக-டியூஸ் ஒட்டியோசஸ்-பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார் என்று ஜின்டாரஸ் பெரெஸ்னிவியஸ் குறிப்பிட்டார், எனவே பால்ட்டுகள் மத்தியில் அவரது வழிபாட்டு முறை சந்தேகத்திற்குரியது, மேலும் டாங்கஸ் டீவாஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புனித இடங்கள் பால்டிக் புராணங்களில் கூட குறிப்பிடப்படவில்லை. பழைய லித்துவேனிய மதத்தில் கடவுளைப் (டீவாஸ்) பொறுத்தவரை, நவீன விளக்கங்களுக்கும் ஆதாரங்கள் இல்லை. ஒற்றை தலைமைக் கடவுளின் கருத்தாக்கம் லித்துவேனியர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது என்பது நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லை. டைவாஸ் என்ற வார்த்தையே மரியாதையுடன் நீக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது அல்லது லித்துவேனிய மொழியில் அதன் பெயர்களாக மாற்றப்பட்டதாகத் தெரிகிறதுஃ அக்சியாசியாஸிஸ் ('மிக உயர்ந்தவர்'), விசாகாலிஸ் ('சர்வ வல்லுநர்'), பிராமிஸிஸ் ('நித்தியமானவர்') அல்லது பாண்ட்ஸிஜிஸ் ('இறைவன் கடவுள்') மற்றும் பிரஷ்ய மொழியில் ஒகோபிர்ம்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. [குறிப்புஃ உச்ச வான தெய்வீகம் பற்றிய லித்துவேனிய கருத்தாக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, சூரிய தெய்வமான சோல் பற்றி குறிப்பிடலாம், அவருக்காக பிரபலமான கோட்பாட்டின் பரந்த தொகுப்பு உள்ளது, குறிப்பு. சவுல்] லித்துவேனியன் மற்றும் லாட்வியன் விளக்கங்கள் நவீன லித்துவேனியா மற்றும் லாட்வியாவாக மாறிய பகுதிகளில், டீவாஸ் (லாட்வியாவில் உள்ள டீவ்ஸ்), அவரது இரட்டை சகோதரர், தந்திரக் கடவுளான வெல்ன்ஸுடன் சேர்ந்து, கடலில் ஒரு பாறையில் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டு பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கினார், அது "பிரபஞ்சத்தின் மைய புள்ளியாக மாறியது". வெளிப்பாடுகள் டீவாஸின் பல விளக்கங்கள் லிதுவேனியாவைச் சேர்ந்த ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ நூல்களிலிருந்து அறியப்படுகின்றன, அவை முந்தைய காலத்திற்கு நம்பகமான ஆதாரமாக இல்லை. டீவாஸை விரிவாக விவரிக்கும் முந்தைய ஆதாரங்கள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. தெய்வங்கள் மனிதனின் வடிவத்தில் மட்டுமே வெளிப்படுவதை புராணங்கள் விவரிக்கின்றன, குறிப்பாக ஒரு வயதான ஆண் முனிவர் அல்லது ஒரு வயதான ஆண் பிச்சைக்காரரின் வடிவம். ஆனால் மொழியியல் தரவு, எ. கா. லித்துவேனிய மொழியில் தெற்கத்திய மரத்திற்கான பெயர், டியெமெடிஸ், அதாவது கடவுளின் மரம், அதே போல் வரலாற்று புராணங்களில் உள்ள சில குறிப்புகள், வெளிப்பாடுகள் மனிதனைத் தவிர, விலங்குகள், பறவைகள் அல்லது தாவரங்களின் வடிவங்கள் போன்ற பிற வடிவங்களையும் எடுக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது. மேலும் காண்க ரோமுவா (மதம்) தியெவ்துரிபா டீயுஸ் பிராமண தேவா (இந்து மதம்) தேவா (புத்த மதம்) லித்துவேனிய கடவுள்கள் மற்றும் புராண நபர்களின் பட்டியல் குறிப்புகள் லித்துவேனிய கடவுள்கள் அமைதி கடவுள்கள் பால்டிக் கடவுள்கள் லாட்விய கடவுள்கள்