Parker's Back
"பார்க்கர்ஸ் பேக்" என்பது அமெரிக்க எழுத்தாளர் ஃபிளானரி ஓ 'கானர் எழுதிய ஒரு தெற்கத்திய கோதிக் சிறுகதை, இது ஒரு அடிப்படைவாத கிறிஸ்தவ பெண் மீதான தனது அன்பை வெளிப்படுத்த ஒரு உலகளாவிய பச்சை குத்தப்பட்ட தெற்கத்திய மனிதனின் முயற்சிகளைப் பற்றியது, ஆனால் அவர் ஏன் அவளுடன் தங்கியிருக்கிறார் என்பதை ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. சுய இன்பம், ஒழுங்கற்ற மற்றும் கவலையற்ற வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, கதையின் கதாநாயகன் கடவுளின் கிருபையை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர் கொடுத்த பெயரான ஒபதியாவின் அர்த்தத்தை நிறைவேற்றுகிறார், ஆனால் அவரது மனைவி தனது பழைய ஏற்பாட்டு நம்பிக்கைகளுடன் இயேசு கிறிஸ்துவின் வடிவத்தில் கிருபையை நிராகரிக்கிறார். இந்த படைப்பு 1965 ஆம் ஆண்டில் அவரது இறுதி சிறுகதைத் தொகுப்பான எவெரிதிங் தட் ரைசஸ் மஸ்ட் கன்வெர்ஜ் இல் வெளியிடப்பட்டது. தென் அமெரிக்க எழுத்தாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் படைப்புகளைப் படித்த அறிஞரான ஆண்ட்ரே பிளேக்காஸ்டன், "'பார்க்கர்ஸ் பேக்' ஓ 'கானரின் மிகவும் வெளிப்படையான மதக் கதைகளுக்கு சொந்தமானது" என்றும் "அவரது மிகவும் புதிரான மற்றும் பிடிப்பான நூல்களில் ஒன்றாகும்" என்றும் கூறினார். வெளியீட்டு வரலாறு "பார்க்கர்ஸ் பேக்" முதன்முதலில் ஃப்ளானரி ஓ 'கானரின் சிறுகதைத் தொகுப்பான எவெரிதிங் தட் ரைசஸ் மஸ்ட் கன்வெர்ஜ் இல் ஆகஸ்ட் 3,1964 அன்று அவர் இறந்த பிறகு ஜனவரி 1965 இல் வெளியிடப்பட்டது. அவர் இறப்பதற்கு முன்பு சேகரிப்பை முடிக்க வெளியீட்டாளர் ராபர்ட் கிரோக்ஸுடன் எழுத்தாளர் நெருக்கமாக பணியாற்றினார். இந்த கதை ஏப்ரல் 1965 இல் ஃபிராங்க் போஸோவின் விளக்கப்படங்களுடன் எஸ்குவேரிலும் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் ஓ 'கானரின் சிறுகதைத் தொகுப்பான தி கம்ப்லீட் ஸ்டோரீஸ் இன் 1971 இல் 1972 இல் புனைகதைக்கான தேசிய புத்தக விருதை வென்றது. கதை சுருக்கம் "பார்க்கர்ஸ் பேக்" கிராமப்புற யு. எஸ். தெற்கில் சில இடங்களில் நடைபெறுகிறது, ஆசிரியரின் வாழ்நாளுக்கு சமகாலமானது, மேலும் கதாநாயகன் ஒபதியா எலிஹியூ பார்க்கரின் வாழ்க்கையைப் பின்தொடர்கிறது. கதையின் தொடக்கத்தில், பார்க்கர் தனது மதிப்பீட்டில் கொடுக்கப்பட்ட பெயர் "துர்நாற்றம்" என்பதால் தன்னை "ஓ. இ". என்று அழைக்க வலியுறுத்துகிறார். பழைய ஏற்பாட்டு கதாபாத்திரங்களுக்காக பெயரிடப்பட்ட பார்க்கர் மற்றும் அவரது மனைவி சாரா ரூத் ஆகியோருடன் அவர்களின் வீட்டின் முன் மண்டபத்தில் கதை தொடங்குகிறது. அவள் பீன்ஸ் எடுக்கும்போது, ஒரு பெண்ணால் பார்க்கரின் வேலையைப் பற்றி அவள் புகார் செய்கிறாள், அந்தப் பெண் "கிட்டத்தட்ட எழுபது வயதாக இருந்தபோதிலும், தன்னால் முடிந்தவரை அவனிடமிருந்து அதிக வேலை பெறுவதைத் தவிர வேறு எதிலும் ஆர்வம் காட்ட முடியாத அளவுக்கு வறண்டிருந்தாலும்" பார்க்கர் ஒரு "மிகப்பெரிய இளம் பொன்னிறம்" என்று வகைப்படுத்தினார். பார்க்கர் தனது மனைவியின் பழக்கவழக்கங்களை மாற்ற ஆர்வத்துடன் முயற்சிக்கிறார், அதில் ஆட்டோமொபைல்களை விரும்பாதது, "பாவத்தை நுகர்வது", அவரது பச்சை குத்தல்களை விரும்பாதது மற்றும் அடிப்படைவாத கிறிஸ்தவ நடைமுறைகள் ஆகியவை அடங்கும், அவை அவரது அசிங்கத்திற்கும் புகையிலை மற்றும் மதுபானத் தடைக்கும் பங்களிக்கின்றன. ஒட்டுமொத்தமாக, தனக்கு பிடித்த பெரும்பாலான விஷயங்களை எதிர்க்கும் ஒரு அசிங்கமான மனைவியுடன் அவர் ஏன் தொடர்ந்து தங்கியிருக்கிறார் என்று பார்க்கர் உள்நாட்டில் கேள்வி எழுப்புகிறார். முரண்பட்ட திசைதிருப்பல்களில், திருமணத்திற்கு முந்தைய பார்க்கரின் வாழ்க்கையின் கதை சொல்லப்படுகிறது. பார்க்கருக்கு பதினான்கு வயதாக இருந்தபோது, பச்சை குத்தல்களால் மூடப்பட்ட ஒரு கண்காட்சியில் ஒரு "குறுகிய மற்றும் உறுதியான" மனிதனைக் கண்டு அவர் மயங்கினார், அந்த மனிதர் "தனது தசைகளை நெகிழ்வார், இதனால் அவரது தோலில் உள்ள ஆண்கள் மற்றும் மிருகங்கள் மற்றும் பூக்களின் அரபு மொழி அதன் சொந்த நுட்பமான இயக்கத்தைக் கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றியது". இந்த அனுபவம் பார்க்கர் தனது இருப்பு அசாதாரணமானது என்று உணர வைத்தது, மேலும் "தன்னில் உள்ள ஆச்சரியத்தால்" அதிகமாக இருந்தது, ஆனால் "ஒரு பார்வையற்ற சிறுவன் வேறு திசையில் மிகவும் மெதுவாக திருப்பப்பட்டதைப் போல சங்கடப்பட்டதால், தனது இலக்கு மாற்றப்பட்டதை அவர் அறியவில்லை". அவர் விரைவில் தனது முதல் பச்சை குத்தலைப் பெற்றார் (பீரங்கியில் அமர்ந்திருந்த ஒரு கழுகு), பள்ளியையும் பின்னர் வர்த்தகப் பள்ளியையும் விட்டுவிட்டு, அதிக பச்சை குத்தல்களுக்கு பணம் செலுத்த மட்டுமே வேலை செய்தார். அவரது தாயார் பில்லி ஜீனின் கண்ணீர் துயரத்திற்கு, பார்க்கர் "அவர் விரும்பிய ஆனால் முன்பு அவரை ஒருபோதும் விரும்பவில்லை", பீர் குடித்து சண்டையில் ஈடுபட்டார். பில்லி ஜீன் பார்க்கரை ஒரு மறுமலர்ச்சிக்கு ஒரு ஆச்சரியமான பயணத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், ஆனால் தேவாலயத்திற்கு வந்தவுடன், பார்க்கர் தனது பதினாறாவது வயதில் ஓடி, தனது வயதைப் பற்றி பொய் சொல்லி அமெரிக்க கடற்படையில் சேர்ந்தார். பார்க்கர் ஏற்கனவே தனது மாலுமியின் பேண்ட்டுக்கு மிகவும் பெரியவராக இருந்தார். அவரது கடற்படை சேவையின் போது, பார்க்கர் உலகெங்கிலும் உள்ள துறைமுகங்களில் அதிக பச்சை குத்தல்களைப் பெற்றார்ஃ ஒரு கழுகு, பல விலங்குகளுடன், ராணி இரண்டாம் எலிசபெத் மற்றும் இளவரசர் பிலிப், மற்றும் காண முடியாத இடங்களில் சில அசிங்கங்கள் கூட. பார்க்கர் கடற்படை சேவையில் கடுமையான மற்றும் உக்கிரமான அதிருப்தியை வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் ஒன்பது மாதங்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், மேலும் ஒரு ஃபர்லோ முடிவடைந்த பின்னர் அவர் பணிக்கு திரும்பாததால் அவமானகரமான டிஸ்சார்ஜ் வழங்கப்பட்டது. விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, பார்க்கர் அந்த நாட்டில் குடியேறினார், ஒரு பழைய டிரக்கை வாங்கினார், ஒரு குடிசையில் வசித்து வந்தார், ஒற்றைப்படை வேலைகளைச் செய்தார், அவற்றை "தனக்கு பொருத்தமான வரை" மட்டுமே வைத்திருந்தார். அவர் சாரா ரூத்தை சந்திக்கும் நேரத்தில், அவர் ஆப்பிள்களை வாங்கி கிராமப்புற குடியிருப்பாளர்களுக்கு எந்த லாபமும் இல்லாமல் விற்றார். அவரது டிரக் பழுதடைந்த பிறகு பார்க்கர் சாரா ரூத்தை சந்தித்தார். பார்க்கரின் "கூடுதல் அறிவு" ஒரு பெண் அவரைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதாக அவரிடம் கூறியது. சாபங்கள் மற்றும் அடையாளங்களைக் கூச்சலிட்டு தனது டிரக்கை சரிசெய்யும் போது தனது கையை காயப்படுத்தியதைப் போல நடித்தார். சபிக்கும் போது, சாரா ரூத் பார்க்கரை ஒரு துடைப்பால் தாக்கினார், ஒரு "மாபெரும் பருந்துக் கண்கள் கொண்ட தேவதை ஒரு கரடுமுரடான ஆயுதத்தை பயன்படுத்துவது போல". அவர் தனது கையை உடைத்திருக்கலாம் என்று பார்க்கர் கூறியபோது சாரா ரூத் பின்வாங்கினார், மேலும் அவரது கையிலும் முன்கையிலும் பச்சை குத்தல்களுடன் அதை ஆய்வு செய்தார். பார்க்கர் தனது உடலின் மற்ற பகுதிகளில் பச்சை குத்தல்களைப் பார்க்க பரிந்துரைத்தபோது சாரா ரூத் வெட்கப்பட்டார், மேலும் அவர் சந்தித்த வேறு எந்தப் பெண்ணையும் போலவே அவர்களிடம் ஈர்க்கப்பட்டதாக தன்னை நம்பவைத்தார். பார்க்கர் பின்னர் சாரா ரூத்தை சந்தித்தார், ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு ஆப்பிள் கொடுத்து தனது தாயின் குழந்தைகளால் நிரம்பிய ஒரு முற்றத்தை சுத்தம் செய்தார், பின்னர் அவருடன் ஒரு ஆப்பிளைப் பகிர்ந்து கொண்டார், அதை அவர் ரசித்தார். சாரா ரூத்தின் தாயார் பார்க்கரின் மீதமுள்ள ஆப்பிள்களின் புதரைக் கேட்காமல் கைப்பற்றினார். திரும்பி வர விரும்பவில்லை என்றாலும், பார்க்கர் மறுநாள் பீச்சுகளின் புதருடன் திரும்பினார், பின்னர் மறுநாள் இரண்டு கேண்டலூப்புகளுடன் வந்தார். சாரா ரூத் இறுதியாக பார்க்கரிடம் அவரது பெயரைக் கேட்டார், அவளுக்கு ஈடாக, அவர் அதை ஒபதியா என்று வெளிப்படுத்தினார், பின்னர் அவர் எந்த முன் அறிவும் இல்லாமல் "ஒபதியா எலிஹுவே" என்று உச்சரித்தார். பார்க்கர் பின்னர் அவளை கவர்ந்திழுக்க முயன்றார், அவர்கள் டிரக்கின் பின்புறத்தில் ஒன்றாக படுத்துக் கொள்ளுமாறு பரிந்துரைத்தார். "நாங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளும் வரை இல்லை", என்று அவர் கூறினார், பின்னர் அவரை வெளியே தள்ளினார், டிரக் அவரை முதுகில் இறக்கிவிட்டது. அவர்கள் உடனடியாக பொது அலுவலகத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். திருமணம் சாரா ரூத்தை "ஒரு ஜோட்" ஆக மாற்றவில்லை என்று பார்க்கர் கண்டறிந்தார். கதை சண்டையிடும் தம்பதியினரிடம் திரும்புகிறது. சாரா ரூத் உடனான தனது உறவைப் பற்றி பார்க்கர் சிந்தித்து முடித்ததும், அவர் ஒரு புதிய பச்சை குத்தலைப் பற்றி சிந்திக்கிறார். பச்சை குத்துவதற்கான ஒரே வெற்று பகுதி அவரது முதுகில் உள்ளது, ஏனென்றால் அவர் அவற்றைப் பார்க்க முடியாத பச்சை குத்தல்களைப் பெறவில்லை. இப்போது, அவர் ஒரு பச்சை குத்த விரும்புகிறார், அது சாரா ரூத்தை வென்று அவளுடைய தொடர்ச்சியான தொந்தரவை நிறுத்தும். வேலையில் இருக்கும்போது, பார்க்கர் ஒரு வயலில் ஒரு டிராக்டரில் சவாரி செய்கிறார், இருப்பினும், அவர் என்ன பச்சை குத்த வேண்டும் என்று சிந்திப்பதில் மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறார், அவர் எங்கு செல்கிறார் என்பதில் அவர் கவனம் செலுத்தவில்லை, மேலும் ஒரு மரத்தில் மோதினார், அவரது முதலாளி அவரை அடிக்க வேண்டாம் என்று வெளிப்படையாக கூறினார். டிராக்டர் அழிக்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக இயந்திரம் மற்றும் மரம் இரண்டையும் அழிக்கும் தீ ஏற்பட்டது. பார்க்கரின் பதற்றம் ஒரு தலைக்கு வருகிறது, அவர் தனது டிரக்கை நோக்கி ஓடுகிறார், நகரத்திற்குள் நுழைய 50 மைல் தூரம் ஓடுகிறார். அவர் பச்சை குத்தும் வரவேற்பறைக்குள் ஓடி, கடவுளைப் பற்றிய பச்சை குத்தல் புத்தகத்தைப் பார்க்கக் கோருகிறார், அவர் சரியான ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்கும்போது ஒரு அடையாளம் இருக்கும் என்று உணர்கிறார். பச்சை குத்துதல் புத்தகத்தின் வழியாக அவர் புரட்டும்போது, கிறிஸ்துவின் ஒரு குறிப்பிட்ட உருவம் பார்க்கரின் கவனத்தை மிகவும் ஈர்க்கிறது, இதனால் அவர் அதைக் கடந்து சென்ற பிறகு அதற்குத் திரும்புகிறார். படத்திற்கான பச்சை குத்தும் கலைஞரின் பரிந்துரைக்கு எதிராகச் சென்று, புத்தகத்தில் செய்யப்பட்டதைப் போலவே பைசண்டைன் கிறிஸ்துவின் பச்சை குத்தலை தனது முதுகில் போடுமாறு பார்க்கர் கேட்கிறார். முதலில் தயக்கம் காட்டும் போது, பச்சை குத்தும் கலைஞர் இந்த பச்சை குத்தலை பார்க்கரின் முதுகில் வைக்கும் செயல்முறையைத் தொடங்குகிறார். அன்று இரவு, பார்க்கர் நகரின் வீடற்ற தங்குமிடத்தில் தூங்குகிறார், மறுநாள் காலை பச்சை குத்தும் கடைக்குத் திரும்பி படத்தை முடிக்கிறார். டாட்டூ கலைஞர் பார்க்கரை "காப்பாற்றப்படுவதற்கான" சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி கேலி செய்கிறார், மேலும் அவர் எப்படி ஒரு பாவி என்பதைப் பற்றி தனது மனைவியைத் திருப்புவதற்காக அவர் டாட்டூவைப் பெறுகிறார் என்று பார்க்கர் விளக்குகிறார். பச்சை குத்துதல் முடிந்த பிறகு, பார்க்கர் முதலில் அதைப் பார்க்க மறுக்கிறார்; இருப்பினும், பச்சை குத்தும் கலைஞர் இறுதியில் அதைப் பார்க்க அவரை கட்டாயப்படுத்துகிறார். பச்சை குத்தப்பட்ட விதம் குறித்து பார்க்கர் அதிருப்தி அடைகிறார். இது பார்க்கரின் விருப்பம் என்றும், அவர் வித்தியாசமான ஒன்றைப் பரிந்துரைத்திருப்பார் என்றும் கலைஞர் அவருக்கு நினைவூட்டுகையில், பார்க்கர் கடந்த காலத்தில் அவர் அடிக்கடி பார்வையிட்ட ஒரு பூல் ஹாலுக்குச் செல்கிறார். பார்க்கர் ஒரு புதிய பச்சை குத்தியிருப்பதை ஆண்கள் கண்டுபிடித்த பிறகு, அவர்கள் அதை பார்க்க அவரது சட்டையை உயர்த்தினர். அதைப் பார்த்த பிறகு, அவர்கள் பார்க்கரின் "புதிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட விசுவாசத்திற்காக" கேலி செய்யத் தொடங்குகிறார்கள். ஒரு சண்டையைத் தொடங்கியதற்காக பார்க்கர் பட்டியில் இருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார், பின்னர் சிறிது நேரம் அழுக்கில் படுத்துக் கொண்ட பிறகு, நாட்டிற்கு வீட்டிற்குச் செல்கிறார். அவர் வீட்டிற்கு வரும்போது, பார்க்கர் கதவைத் தட்டி, சாரா ரூத்தை உள்ளே அனுமதிக்குமாறு கெஞ்சுகிறார். முதலில், சாரா ரூத் மறுக்கிறார், ஆனால் பார்க்கர் தனது முழு பெயரான ஒபதியா எலிஹுவால் தன்னைக் குறிப்பிடிய பிறகு அவள் கதவைத் திறக்கிறாள். உள்ளே நுழைந்ததும், பார்க்கர் சாரா ரூத்தை தனது பச்சை குத்தலைக் காட்டுகிறார், ஒரு நேர்மறையான எதிர்வினையை எதிர்பார்க்கிறார்-அவர் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டதாகக் கூறப்படுவதைக் கண்டு அவள் மகிழ்ச்சியடைவாள். இருப்பினும், சாரா ரூத் கோபத்தில் பறக்கவிடுகிறார், கடவுள் உடல் வடிவம் இல்லாததால் எதையும் போல "தோற்றமளிக்கவில்லை" என்று கூறுகிறார். பார்க்கர் விக்கிரகாராதனை செய்கிறார் என்றும், அதை தனது வீட்டில் சகித்துக் கொள்ள மாட்டேன் என்றும் அவள் கத்தத் தொடங்குகிறாள். சாரா ரூத் ஒரு துடைப்பால் பார்க்கரின் முதுகில் அடிக்கத் தொடங்குகிறார், அவர் காயம் அடைந்து முதுகில் வெல்ட்டுகளுடன் விடப்படும் வரை. பின்னர் அவள் ஜன்னலுக்கு வெளியே துடைப்பம் அசைக்கத் தொடங்குகிறாள், "அவனின் களங்கத்தை அகற்ற". சாரா ரூத் உணர்ச்சியற்ற முறையில் பார்க்கையில், முன் முற்றத்தில் உள்ள மரத்திற்கு எதிராக பார்க்கர் அழுவதுடன் கதை முடிவடைகிறது. சின்னம் ஒபதியா எலிஹுவே ஒபதியா எலிஹுவே என்பது கதாநாயகனின் கிறிஸ்தவ பெயர், இது ஒரு சிறுவனாக அவருக்கு "துர்நாற்றம் வீசும்" பெயர், மேலும் கதையின் முடிவில் அவர் ஏற்றுக்கொள்ளும் அடையாளமாகும். எபிரேய மொழியில் "ஒபதியா" என்றால் "கடவுளுக்கு வேலைக்காரன் அல்லது அடிமை" என்று பொருள். யூத மதத்தில், தனக்கின் இரண்டாவது முக்கிய பிரிவான நெவிமின் இறுதிப் பகுதியில் உள்ள பன்னிரண்டு சிறிய தீர்க்கதரிசிகளில் ஒபதியாவும் ஒருவர். கிறிஸ்தவத்தில், ஒபதியா புத்தகம் பழைய ஏற்பாட்டின் ஒரு சிறிய தீர்க்கதரிசியாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் கிங்ஸ் முதல் புத்தகம் அத்தியாயம் 18 இல், அவர் தீர்க்கதரிசிகளின் பாதுகாவலராக செயல்படுகிறார். ஓ. இ. என்ற முறையில், வீட்டுக்காரர்களுக்கு எந்த விலையும் இல்லாமல் பழங்களை வழங்குவதற்கான பார்க்கரின் தாராள மனப்பான்மை, ஏழை தீர்க்கதரிசிகளுக்கு உணவளிக்க தனது செல்வம் முழுவதையும் தாராளமாக செலவழித்த தீர்க்கதரிசியின் உருவத்தை நோக்கிய ஒரு சிறிய படியாகும். எலிஹுவே எல்கானாவின் தந்தை, பழைய ஏற்பாட்டின் கதாபாத்திரமான சாமுவேலின் தந்தை. பைபிளில், ஒபதியா மற்றும் எலிஹியூ இருவரும் "பொதுத்தன்மை" என்ற தரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், மேலும் ஒட்டப்படாத சிறுவன் ஓ. இ. "பார்க்கர்ஸ் பேக்" இல் "ரொட்டி ரொட்டியைப் போல சாதாரணமானது" என்று வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பைசண்டைன் கிறிஸ்து பச்சை மற்றும் பார்கர்ஸ் பெக்கன் மரம் பைசண்டைன் கிறிஸ்து பச்சை பார்க்கர் அவரது முதுகில் ஒரு கிறிஸ்து பான்டோகிராட்டரின் பச்சை உள்ளது. கிழக்கத்திய கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் பாண்டோகிராட்டர் ஒரு புகழ்பெற்ற சின்னமாகும். கதாநாயகனைப் பொறுத்தவரை, படத்தில் "கீழ்ப்படிய வேண்டிய கண்கள்" உள்ளன, இது "கடவுளின் ஊழியர் அல்லது அடிமை" என்ற அவரது பெயரின் பொருளை நிறைவேற்றுவதற்கான அவரது உறுதிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. பிளேக்காஸ்டன் விரிவாக விவரித்தபடிஃ "[கண்கள்] இறுதி மறுப்பு, அவரது உடலின் இறுதி வெளியேற்றம், [கடவுளின்] சட்டத்திற்கு முழுமையான சரணடைதல் மூலம் அவரது சுயத்தின் இறுதி வெளியேற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. இறுதியாக, கடவுளின் தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் தியாகிகளில் ஒருவராக மாற ஒபடியா எலிஹு பார்க்கர் தயாராக உள்ளார் ". பார்க்கரின் மனைவி இயேசுவின் உருவங்களை விக்கிரகாராதனை என்று நிராகரிப்பதால், இயேசுவை மனிதகுலத்தின் இரட்சகராக அல்லாமல் ஒரு ஆவி மட்டுமே என்று கருதுவதால், பார்க்கர் தனக்கு அவர் அளித்த பரிசை நிராகரித்து, அவரது புதிய அடையாளத்தை நிராகரிப்பதால் அவதிப்படுகிறார். இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவையின் பிரதிநிதியாக மரம் இருப்பதால், அவரது முதுகில் கிறிஸ்துவின் சிதைந்த உருவத்துடன் பார்க்கர், இயேசு பாதிக்கப்பட்டபோது அவரது பெக்கன் மரத்தால் பாதிக்கப்படுகிறார். குறிப்புகள் ஃபிளானரி ஓ 'கானரின் 1964 சிறுகதைகள் மூன்றாம் நபர் கதை புனைகதை பச்சை குத்துதல் மற்றும் மதம்