St Caffo's Church, Llangaffo
செயின்ட் காஃபோ தேவாலயம், லாங்காஃபோ என்பது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலயமாகும், இது வடக்கு வேல்ஸில் உள்ள ஆங்கிலேசிக்கு தெற்கே, கவுண்டி நகரமான லாங்கேஃப்னியிலிருந்து சுமார் உள்ளது. இது 1846 ஆம் ஆண்டில் லங்காஃபோ கிராமத்தில் முந்தைய இடைக்கால தேவாலயத்திற்கு பதிலாக கட்டப்பட்டது. புதிய கட்டிடத்தில் பழைய தேவாலயத்திலிருந்து பல நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன, மேலும் ஒரு கோபுரம் உள்ளது, இது ஒரு முக்கிய உள்ளூர் அடையாளமாகும். தேவாலயத்தில் 9 அல்லது 10 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கல் சிலுவையின் ஒரு பகுதியும், 9 முதல் 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சில கல்லறைகளும் உள்ளன. இது அருகிலேயே கொல்லப்பட்ட 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தியாகி செயின்ட் கஃபோவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. வேல்ஸில் உள்ள தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்த தேவாலயம் இன்னும் பயன்பாட்டில் உள்ளது, இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த திருச்சபையில் உள்ள நான்கு தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். இது தரம் II பட்டியலிடப்பட்ட கட்டிடமாகும், இது "சிறப்பு ஆர்வமுள்ள கட்டிடங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு பதவி, அவை பாதுகாக்க ஒவ்வொரு முயற்சியையும் உத்தரவாதம் செய்கின்றன", குறிப்பாக இது "19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள கிராமப்புற தேவாலயம், ஒரு ஆரம்பகால ஆங்கில பாணியில் தொடர்ந்து வெளிப்படுத்தப்பட்டு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது". வரலாறு மற்றும் இருப்பிடம் லாங்காஃபோவில் (கவுண்டி நகரமான லாங்கேஃப்னிக்கு தெற்கே ஆங்கிலேசியில் உள்ள ஒரு கிராமம்) ஒரு தேவாலயம் முதன்முதலில் கட்டப்பட்ட தேதி நிச்சயமற்றது. கிராமம் அதன் பெயரை தேவாலயத்திலிருந்து பெறுகிறதுஃ வெல்ஷ் வார்த்தைக்கு முதலில் "அடைப்பு" என்றும் பின்னர் "தேவாலயம்" என்றும் பொருள், மேலும் "-காஃபோ" என்பது புனிதரின் பெயரின் மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவமாகும். 6 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவரான செயின்ட் கஃபோ, செயின்ட் சைபியின் தோழராக இருந்தார், இப்போது லாங்காஃபோ என்று அழைக்கப்படும் இடத்திற்கு அருகிலுள்ள மேய்ப்பர்களால் உயிர்த்தியாகம் செய்யப்பட்டார், ஒருவேளை அவரது சகோதரர் கில்டாஸ் உள்ளூர் ஆட்சியாளரான மால்கன் க்வினெட்டை அவமதித்ததற்காக பழிவாங்கும் நடவடிக்கையாக இருக்கலாம். இந்த இடத்தில் ஒரு கட்டத்தில் "மெர்திர் காஃபோ" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மடாலயம் இருந்திருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறதுஃ மெர்திர் என்பது "தியாகி" என்பதற்கான வெல்ஷ் வார்த்தையாகும், மேலும் இடப் பெயர்களில் ஒரு புனிதரின் கல்லறைக்கு அருகில் கட்டப்பட்ட கட்டிடம் என்று பொருள். B4419 சாலையின் தென்கிழக்குப் பகுதியில் கிராமத்தின் வடகிழக்குப் பகுதியில் உள்ள தற்போதைய கட்டிடம், 1846 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயத்திற்கு அருகில் ஷெஃபீல்டை தளமாகக் கொண்ட கட்டிடக் கலைஞர்களான வெயிட்மேன் மற்றும் ஹாட்ஃபீல்ட் ஆகியோரால் வடிவமைக்கப்பட்டது. இது ஒரு பழைய தேவாலயத்தை மாற்றியது, இது இடிக்கப்படும் வரை அருகிலுள்ள பாறையின் உச்சியில் நின்றது. மதகுருமாரும் தொல்பொருள் ஆய்வாளருமான ஹாரி லாங்குவேவில் ஜோன்ஸ் (புதிய தேவாலயம் கட்டப்படுவதாக 1846 இல் எழுதினார்) இதை "மிகச் சிறிய மற்றும் முக்கியமற்ற கட்டிடம்" என்று விவரித்தார்; திருச்சபையில் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே இடைக்கால கட்டிடம் இதுவாகும் என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலயம் இன்னும் பயன்பாட்டில் உள்ளது மற்றும் வேல்ஸில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு சொந்தமானது. லான்ஃபிஹாஞ்சல் யெஸ்ஜீஃபியோக் (செயின்ட் மைக்கேல் தேவாலயம், கெயர்வென்) மற்றும் லாங்ரிஸ்டியோலஸ் (செயின்ட் கிறிஸ்டியோலஸ் தேவாலயம்) மற்றும் லான்ஃபினன் (செயின்ட் ஃபினானின் தேவாலயம்) ஆகிய நான்கு தேவாலயங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். இது மால்ட்ரேத்தின் டீனரி, பாங்கோரின் தலைமை டீகானரி மற்றும் பாங்கோர் மறைமாவட்டத்திற்குள் உள்ளது. 2012 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, நான்கு தேவாலயங்களின் விகார் எமிலின் வில்லியம்ஸ் ஆவார், அவருக்கு ஒரு கியூரேட் (ஈ. ஆர். ராபர்ட்ஸ்) உதவுகிறார். வில்லியம்ஸ் 2007 இல் நியமிக்கப்பட்டார்; அதற்கு முன்னர், வேல்ஸில் உள்ள தேவாலயம் அதை நிரப்ப பல முயற்சிகள் செய்த போதிலும் 20 ஆண்டுகளாக இந்த பதவி காலியாக இருந்தது. வெல்ஷ் மொழியில் சேவைகள் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் நடத்தப்படுகின்றன, புனித ஒற்றுமை அல்லது காலை பிரார்த்தனை; வாரத்தின் நடுப்பகுதி சேவைகள் இல்லை. எட்வர்ட் வின் (1618-1669) 1658 முதல் இங்கு ரெக்டராக இருந்தார்; பின்னர் அவர் பாங்கோர் கதீட்ரலின் அதிபராக ஆனார், மேலும் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஜேம்ஸ் வில்லியம்ஸ் (1790-1872) செயின்ட் காஃபோவின் ரெக்டரான ஜான் வில்லியம்ஸின் மகன் ஆவார். அவர் 1821 இல் ராஜினாமா செய்தபோது தனது தந்தைக்குப் பிறகு பதவியேற்றார், பின்னர் பாங்கோர் கதீட்ரலின் அதிபராக ஆனார். கட்டிடக்கலை மற்றும் பொருத்துதல்கள் செயின்ட் காஃபோஸ் சுண்ணாம்புக்கல் அணிந்த இடிபாடுகளால் கட்டப்பட்டுள்ளது, ஆரம்பகால ஆங்கில பாணியில் (சுமார் 1180 மற்றும் 1275 க்கு இடையில் பயன்படுத்தப்பட்ட கட்டிடக்கலை பாணி, பொதுவாக குறுகிய கூர்மையான ஜன்னல்கள் மற்றும் வளைவுகளைப் பயன்படுத்துகிறது). கூரை ஸ்லெட்டால் ஆனது. கோபுரம், மேற்கு முனையில், மூலைகளில் பட்டர்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஒரு ப்ரோச் கோபுரத்துடன் முதலிடத்தில் உள்ளது, இது ஒரு முக்கிய உள்ளூர் அடையாளமாகும். கோபுரத்தின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள வளைந்த கதவு வழியாக நுழைவாயில் உள்ளது. தேவாலயத்தின் கிழக்கு முனையில் உள்ள சான்சல், உயரம் மற்றும் அகலம் ஆகிய இரண்டிலும் நேவை விட சிறியது; சான்சலின் வடக்குப் பகுதியில் ஒரு டிரான்செப்ட் உள்ளது. நேவ் லேன்செட் ஜன்னல்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் சான்சலின் தெற்கே மேலும் லேன்செட் ஜன்னல் உள்ளது. தேவாலயத்தின் கிழக்கு ஜன்னல் ஒரு கூர்மையான வளைவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் மூன்று விளக்குகளைக் கொண்டுள்ளது (ஜன்னலின் பிரிவுகள் முலியன்களால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன). தேவாலயத்தின் உள்ளே, கிழக்கு முனையில் உள்ள சரணாலயம் சான்சலுக்கு மேலே ஒரு படி உயர்த்தப்பட்டுள்ளது; சரணாலயத்தின் தரை மற்றும் பலிபீடத்தின் பின்னால் உள்ள ரெடெரோக்கள் என்காஸ்டிக் ஓடுகளால் செய்யப்பட்டுள்ளன. பொருத்துதல்களில் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் வட்ட வடிவ எழுத்துரு மற்றும் செதுக்கப்பட்ட அலங்கார பேனல்களுடன் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பல்பிட் ஆகியவை அடங்கும். வேல்ஸ் மற்றும் மோன்மௌத்ஷையரில் உள்ள பண்டைய மற்றும் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் குறித்த ராயல் கமிஷனின் 1937 கணக்கெடுப்பு, தேவாலயத்திற்கு ஒரு வெள்ளிக் கோப்பையும் 1736 தேதியிட்ட ஒரு பட்டையும் இருப்பதாக பதிவு செய்தது. டிரான்செப்டில் 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பல நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன (ஒன்று எட்வர்ட் வின் உட்பட), மேலும் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து ஒரு கல். VI/RNIN/FILIUS/CUURIS/CINI/ERE/XIT/HUNC/LAPI/DEM உடன் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, இது 'கியூரியஸ் சினியின் மகன் க்வெர்னின், இந்த கல்லை அமைத்தார்' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. சுவரில் அமைக்கப்பட்டுள்ள கல், முதலில் ஆங்கிலேசியின் நியூபரோவிலிருந்து வந்தது. பிரதான தேவாலய நுழைவாயிலுக்கு எதிரே, ஐந்து குறுக்கு-உட்செலுத்தப்பட்ட கல்லறைக் கற்கள் சுவரில் சாய்ந்து வைக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் மிக உயரமானவை 12 அல்லது 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை, மற்றவை 9 முதல் 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. இந்தக் கற்கள் இந்தக் காலகட்டத்தில் அருகிலேயே ஒரு மத சமூகம் இருந்ததைக் குறிக்கின்றன. தேவாலய மண்டபத்தில் 9 அல்லது 10 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு சக்கரத்தின் வடிவத்தில் ஒரு குறுக்கு தலையின் ஒரு பகுதி உள்ளது; மீதமுள்ள சிலுவையின் ஒரு பகுதி தேவாலய முற்றத்தில் உள்ளது, ஆனால் பெரும்பாலான வடிவங்கள் தேய்ந்து போவதால் இது குறிப்பிடத்தக்க வானிலை சேதத்தை சந்தித்துள்ளது. மிகப் பழமையான கல்லறைகள் தேவாலயத்தின் வடக்கே உள்ளன, இது அசாதாரணமானதுஃ பொதுவாக தேவாலயத்தின் தெற்குப் பகுதி முதலில் அடக்கம் செய்ய பயன்படுத்தப்படும், கல்லறைகளுக்கு கூடுதல் இடம் தேவைப்படும் வரை வடக்குப் பகுதி புனிதப்படுத்தப்படாமல் இருக்கும். சாலை மற்றும் தேவாலயத்திற்கு இடையிலான பாதை மூழ்கியுள்ளது, இது இறந்தவர்களை ஒருவருக்கொருவர் மேல் அடக்கம் செய்யும் இடைக்கால வழக்கத்தால் ஓரளவு விளக்கப்படலாம். பாதையில் உள்ள குன்று தேவாலயம் வெண்கலக் கால குடியேற்றத்தின் இடத்தில் அமைந்துள்ளது என்பதைக் குறிக்கலாம் என்று ஒரு எழுத்தாளர் பரிந்துரைத்துள்ளார். தேவாலயத்தின் முற்றத்தில் முந்தைய தேவாலயத்தின் சுவர்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஏழு கல்லறைகள் உள்ளன. அவற்றில் ஆறு 9ஆம் மற்றும் 11ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தைச் சேர்ந்தவை, ஏழாவது 12ஆம் அல்லது 13ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. 15 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பழைய தேவாலயத்தின் நுழைவாயில் தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலாக மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த செதுக்கப்பட்ட கல் மனிதத் தலை தேவாலயத்தின் வடக்குச் சுவரில் செருகப்பட்டுள்ளது. செல்டிக் சிலுவையின் வடிவத்தில் ஒரு போர் நினைவுச்சின்னம் முதல் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போர்களில் இறந்தவர்களை நினைவுகூருகிறது. மதிப்பீடு தேவாலயம் தரம் II பட்டியலிடப்பட்ட கட்டிடமாகும்-பட்டியலிடப்பட்ட மூன்று தரங்களில் மிகக் குறைவானது, "சிறப்பு ஆர்வமுள்ள கட்டிடங்கள், அவற்றைப் பாதுகாக்க ஒவ்வொரு முயற்சியும் செய்யப்பட வேண்டும்" என்று குறிப்பிடுகிறது. ஜனவரி 30,1968 அன்று இதற்கு இந்த அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது, மேலும் வேல்ஸின் கட்டமைக்கப்பட்ட பாரம்பரியத்திற்கு பொறுப்பான வேல்ஸ் சட்டமன்ற அரசாங்க அமைப்பு (CADW) இது "19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள கிராமப்புற தேவாலயம், ஆரம்பகால ஆங்கில பாணியில் தொடர்ந்து வெளிப்படுத்தப்பட்டு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது" என்பதால் இது பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது என்று கூறுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர் சாமுவேல் லூயிஸ், மீண்டும் கட்டப்பட்ட தேவாலயம் "ஆரம்பகால ஆங்கில பாணி கட்டிடக்கலையின் மிகச் சிறந்த மாதிரியை உருவாக்குகிறது" என்று கூறினார், மேலும் இது "அதன் எளிமை மற்றும் பாசாங்கு இல்லாததால் பயனுள்ளதாக இருந்தது" என்றும் கூறினார். உட்புறம் "நேர்த்தியாகவும் பொருத்தமான முறையிலும் பொருத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் விவரங்கள் முழுவதும் கவனமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டதாகத் தெரிகிறது" என்றும் அவர் கூறினார். 2006 ஆம் ஆண்டு ஆங்கிலேசி தேவாலயங்களுக்கான வழிகாட்டி, "ஈர்க்கக்கூடிய" கோபுரம் மற்றும் ஸ்டீபில் "" பல மைல்களுக்குத் தெரியும் ஒரு மைல்கல் "என்று கூறுகிறது. கோபுரம் மற்றும் தெற்கு சுவரின் ஒரு பகுதி வடக்கு சுவரை விட அவற்றை குறைவான கவர்ச்சிகரமானதாக ஆக்குகிறது என்றும் அது கூறுகிறது. இப்பகுதியின் கட்டிடங்களுக்கான 2009 வழிகாட்டி "விதிவிலக்கான எண்ணிக்கையிலான பொறிக்கப்பட்ட துண்டுகளை" குறிப்பிடுகிறது, இது ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ வழிபாட்டு இடமாக இருப்பதைக் காட்டுகிறது, ஆனால் தேவாலயம் "விரும்பத்தகாதது" என்று கருதுகிறது. இதேபோல், வேல்ஸுக்கான 2005 வழிகாட்டி செயின்ட் காஃபோவை "வெளியில் இருந்து பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் உற்சாகமற்ற தேவாலயம்" என்று விவரிக்கிறது, ஆனால் அதில் நினைவுக் கற்களின் "குறிப்பிடத்தக்க தொகுப்பு" இருப்பதாகக் கூறுகிறது. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் செயின்ட் காஃபோ தேவாலயம், லாங்காஃபோ காஃபோ லாங்காஃபோ, செயின்ட் காஃபோ லாங்காஃபோ தேவாலயங்களில் உள்ள கலைப்படைப்புகளிலிருந்து தேவாலய தேவாலய கட்டிடக்கலை திட்டத்தின் புகைப்படங்கள் 1846 இல் ரோசீர் முடிக்கப்பட்டது