Benjamin of Tiberias
திபேரியாவின் பெஞ்சமின் அபரிமிதமான செல்வம் கொண்ட ஒரு மனிதர், அவர் பைசண்டைன் பேரரசின் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பாலெஸ்டினா மாகாணத்தில் ஹெராக்லியஸுக்கு எதிரான யூத கிளர்ச்சியின் போது பல வீரர்களைப் பதிவுசெய்து ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தார். பாரசீகப் படையுடன் திபேரியாவின் பெஞ்சமின் இணைந்தார், அவர் திபேரியா, நாசரேத்து மற்றும் கலிலேயாவின் மலை நகரங்களிலிருந்து யூத வீரர்களைப் பதிவுசெய்து ஆயுதம் ஏந்த வைத்தார், மேலும் அவர்கள் ஒன்றாக ஜெருசலேம் நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றனர். பின்னர், அவர்கள் நாட்டின் தெற்குப் பகுதிகளைச் சேர்ந்த யூதர்களுடன் சேர்ந்தனர், மேலும் அரேபியர்களின் ஒரு குழுவின் ஆதரவுடன், ஐக்கிய படைகள் கிபி 614 இல் ஜெருசலேமைக் கைப்பற்றின. கிளர்ச்சியின் தலைவர்களில் ஒருவரான பெஞ்சமின், 614 இல் பாரசீக முற்றுகை மற்றும் ஜெருசலேமைக் கைப்பற்றுவதில் தீவிரமாக பங்கேற்றார். இரண்டாவது தலைவரான நெகேமியா பென் ஹுஷியேல் ஜெருசலேமின் ஆட்சியாளராக நியமிக்கப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. 628 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாம் கோஸ்ரோவின் ஆட்சியைத் தொடர்ந்து, இரண்டாம் கவாத் ஹெராக்லியஸுடன் சமாதானம் செய்து, பாலெஸ்டினா ப்ரைமாவையும் உண்மையான சிலுவையையும் பைசாண்டைன்களுக்குத் திருப்பிக் கொடுத்தார். கைப்பற்றப்பட்ட நகரமும் புனித சிலுவையும் ஷஹர்பராஸால் திருப்பித் தரப்படும் வரை சாசானியர்களின் கைகளில் இருக்கும். கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறிய ஷஹர்பராஸும் அவரது மகன் நிகேதாஸும் குறைந்தபட்சம் 629 ஆம் ஆண்டின் கோடையின் பிற்பகுதி/இலையுதிர்காலத்தின் தொடக்கம் வரை ஜெருசலேமைக் கட்டுப்படுத்தினர். மார்ச் 21,630 அன்று ஹெராக்லியஸ் உண்மையான சிலுவையுடன் ஜெருசலேமுக்குள் வெற்றிகரமாக அணிவகுத்துச் சென்றார். ஹெராக்லியஸ் இஸ்ரேல் நாட்டிற்குள் வெற்றியாளராக வந்தார், திபேரியா மற்றும் நாசரேத்தின் யூதர்கள், திபேரியாவின் பெஞ்சமின் தலைமையில் சரணடைந்து அவரது பாதுகாப்பைக் கோரினர். ஜெருசலேமுக்கான தனது பயணத்தில் ஹெராக்லியஸுடன் பெஞ்சமின் கூட சென்றதாகவும், பெஞ்சமின் மதம் மாறும்படி வற்புறுத்தப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது, பெஞ்சமின் தனக்கும் யூதர்களுக்கும் ஒரு பொது மன்னிப்பைப் பெற்றார். அவர் நபுலஸில் செல்வாக்குமிக்க கிறிஸ்தவரான யூஸ்டாதியோஸின் வீட்டில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். இருப்பினும், ஹெராக்லியஸ் ஜெருசலேமை அடைந்தவுடன், திபேரியாவின் பெஞ்சமினுக்கு அளித்த வாக்குறுதியை திரும்பப் பெற அவர் வற்புறுத்தப்பட்டார். யூதர்கள் ஜெருசலேமில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், மேலும் மூன்று மைல் சுற்றளவில் குடியேற அனுமதிக்கப்படவில்லை. யூத மக்கள் மீது ஒரு பொதுப் படுகொலை நடந்தது. இந்த படுகொலை கலிலேயா மற்றும் ஜெருசலேமில் உள்ள யூத சமூகங்களை பேரழிவிற்கு உட்படுத்தியது. யூட்டிசியஸின் (887-940) கூற்றுப்படி, ஜெருசலேமின் கிறிஸ்தவ மக்களும் துறவிகளும் பேரரசரை அவரது வார்த்தையை மீறும்படி சமாதானப்படுத்தினர். சில நவீன அறிஞர்கள் "ஹெராக்லியஸின் உறுதிமொழி" கதையை ஹெராக்லியஸ் எப்போதாவது அத்தகைய வாக்குறுதியை அளித்தாரா என்று சந்தேகிப்பதாகக் கூறுகின்றனர், அதற்கு பதிலாக இது பிற்கால மன்னிப்பாளர்களின் தயாரிப்பு என்று கூறுகின்றனர். யூதர்களுக்கு பேரரசரின் உறுதிமொழியை மீறியதற்காக பிராயச்சித்தமாக, துறவிகள் ஒரு வருடாந்திர விரதத்திற்கு உறுதியளித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இது இன்னும் கோப்ட்டுகளால் அனுசரிக்கப்படுகிறது, இது ஹெராக்லியஸின் விரதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பெஞ்சமினின் தலைவிதி உறுதியாகத் தெரியவில்லை. குறிப்புகள் பைசண்டைன் யூதர்கள் திபேரியாவின் 7 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பைசண்டைன் மக்கள் பைசண்டைன் கிளர்ச்சியாளர்கள் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் யூதர்களின் பைசண்டைன்-சாசானியப் போரின் மக்கள்