Nehemiah ben Hushiel
ஹெராக்லியஸுக்கு எதிரான யூத கிளர்ச்சியின் தலைவராக நெகேமியா பென் ஹுஷியல் விவரிக்கப்பட்டார். நெகேமியா பென் ஹுஷியேல் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் யூத புத்தகமான செஃபர் செருபாபெலில் தோன்றுகிறார், அங்கு அவர் மேசியா பென் ஜோசப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். அரசியல் பின்னணி கிபி 590-591 இல், கரேட் ஆதாரங்களின்படி, ஆறாம் பஹ்ராமை ஆதரித்ததற்காக இரண்டாம் கோஸ்ரோவால் எக்ஸிலர்ச் ஹனினை கொல்லப்பட்டார். அடுத்த எக்ஸிலர்ச் (ஹனினாய்ஸின் மகன் போஸ்டனை) கிபி 640 வரை ஆட்சி செய்யவில்லை. அரபு ஆட்சியின் கீழ் பாபிலோனிய நாடுகடத்தப்பட்ட முதல் நபராக பொஸ்தானை இருப்பார். இது ஒரு ஐம்பது ஆண்டு இடைவெளியை விட்டுச்செல்லும், அங்கு எந்த எக்ஸிலார்க்கும் ஆட்சி செய்யவில்லை. ஹனினாய் கொல்லப்பட்ட பிறகு, இரண்டாம் கோஸ்ரோ அனைத்து வகையான யூத சுயாட்சியையும் இடைநிறுத்தியதாகவும், ரபீனிக்கல் கல்விக்கூடங்களுக்கு பல சிரமங்களை ஏற்படுத்தியதாகவும் கருதப்படுகிறது. கிபி 609 வாக்கில், சூரா மற்றும் பம்பேடிதா ஆகிய இரண்டு முக்கிய கல்விக்கூடங்களும் வகுப்புகளை நடத்தி வருவதாகவும், ஒரு காவ்ன் தலைமையில் இருந்ததாகவும் அறியப்படுகிறது. இந்தக் காலகட்டத்தின் வரலாற்று பதிவுகள் மோசமாக உள்ளன. ஹெராக்லியஸுக்கு எதிரான யூத கிளர்ச்சியின் கற்பனையான தலைவர் நெகேமியா பென் ஹுஷியல் ஆவார். மேற்கத்திய யூதர்கள் இரண்டாம் கோஸ்ரோவை பைசாண்டியர்களுக்கு எதிராக ஆதரித்தனர் என்று ஜேக்கப் நியூஸ்னர் யூகிக்கிறார், அவர் எக்ஸிலார்க்ஸ் மீதான துன்புறுத்தல் மற்றும் கிழக்கில் யூதர்களை ஒடுக்குவது பற்றி அவருக்குத் தெரியாது அல்லது அக்கறை இல்லை. யூதர்களின் ஆதரவைப் பெறுவதற்காக இரண்டாம் கோஸ்ரோ தான் தேர்ந்தெடுத்த ஒரு எக்ஸிலார்க்கை நியமித்தார் என்று ஃபிராங்க் மீர் லோவென்பெர்க் ஊகிக்கிறார். ஹுஷியேல் என்று பெயரிடப்பட்ட இந்த எக்ஸிலருக்கு நெகேமியா என்ற மகன் இருந்தார்-எனவே நெகேமியா பென் ஹுஷியேல். இந்த யூகத்தின்படி, நெகேமியா யூதப் படைகளின் அடையாளத் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். ஷஹர்பராஸ் தலைமையிலான பாரசீக சசானியர்களுடன் நெகேமியா மற்றும் திபேரியாவின் பணக்கார யூதத் தலைவர் பெஞ்சமின் ஆகியோர் இணைந்தனர், அவர்கள் திபேரியன் யூதர்களின் படையைத் திரட்டினர். ஒருங்கிணைந்த படை கிபி 614 இல் ஜெருசலேமை எந்த எதிர்ப்பும் இல்லாமல் கைப்பற்றியது. பின்னர் நெகேமியா எருசலேமின் ஆட்சியாளராக நியமிக்கப்பட்டார். மூன்றாவது கோயிலைக் கட்டுவதற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்வதற்கும், ஒரு புதிய உயர் ஆசாரியத்துவத்தை நிறுவுவதற்கான வம்சாவளிகளை வரிசைப்படுத்துவதற்கும் அவர் பணியைத் தொடங்கினார். ஒரு சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, ஒரு கிறிஸ்தவ கிளர்ச்சி ஏற்பட்டது. யூதர்கள் செசரியாவில் உள்ள ஷஹர்பராஸின் முகாமுக்கு தப்பி ஓடினர். ஷஹர்பராஸின் படைகளால் சுவர்கள் உடைக்கப்படுவதற்கு முன்பு கிறிஸ்தவர்களால் 19 நாட்களுக்கு நகரத்தை சுருக்கமாக மீண்டும் கைப்பற்ற முடிந்தது. கி. பி. 617இல், பெர்சியர்கள் தங்கள் கொள்கையை மாற்றி, கிறிஸ்தவர்களின் பக்கம் நின்றனர், அநேகமாக மெசொப்பொத்தேமிய கிறிஸ்தவர்களின் அழுத்தம் காரணமாக இருக்கலாம். அப்போது நெகேமியா பென் ஹுஷியேல் கொல்லப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. நெகேமியா பென் ஹுஷியேல் மற்றும் அவரது "நீதிமான்களின் சபை" பல யூதர்களுடன் கொல்லப்பட்டனர், சிலர் தங்களை நகர சுவர்களில் இருந்து தூக்கி எறிந்தனர். இருப்பினும், செபியோஸ் நினைத்தபடி யூதர்கள் ஜெருசலேமில் இருந்து வன்முறையில் வெளியேற்றப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை. மாறாக, மோடெஸ்டோஸின் கடிதம் மேலும் யூத குடியேறிகள் ஜெருசலேமிலோ அல்லது அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலோ குடியேற தடை விதிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. கோயில் மலையில் உள்ள ஒரு சிறிய ஜெப ஆலயமும் இடிக்கப்பட்டது. வரலாற்று ஆதாரங்கள் செபியோஸின் கணக்கு ஆர்மீனிய பிஷப்பும் வரலாற்றாசிரியருமான செபியோஸ் ஜெருசலேமின் வீழ்ச்சியைப் பற்றி ஒரு பதிவை எழுதினார். முதலில் ஜெருசலேமில் வசிப்பவர்கள் தானாக முன்வந்து யூதர்களுக்கும் பாரசீகர்களுக்கும் அடிபணிந்தனர், இருப்பினும் சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, ஜெருசலேமை ஆட்சி செய்ய இரண்டாம் கோஸ்ரோவால் நியமிக்கப்பட்ட ஓஸ்டிகன் ஒரு கிறிஸ்தவ கிளர்ச்சியில் கொல்லப்பட்டார் என்று அவர் எழுதுகிறார். கிளர்ச்சியின் போது பல யூதர்கள் கொல்லப்பட்டதாக செபியோஸ் எழுதுகிறார். சிலர் தப்பிக்க நகர சுவர்களில் இருந்து தங்களைத் தாங்களே தூக்கி எறிகிறார்கள். மீதமுள்ள யூதர்கள் சாசானிய தளபதி ஷஹர்பராஸிடம் தப்பி ஓடினர். ஷஹர்பராஸ் தனது படைகளை ஒன்று திரட்டி, சென்று ஜெருசலேமைச் சுற்றி முகாமிட்டு 19 நாட்கள் அதை முற்றுகையிட்டார். கிறிஸ்துவ இறப்பு எண்ணிக்கை 17,000 ஆக இருந்தது, மேலும் மூதாதையர் சகரியா உட்பட 35,000 பேர் மெசொப்பொத்தேமியாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டனர். மூன்று நாட்களுக்கு பாரசீகப் படைகள் நகரத்தில் வசிப்பவர்களைக் கொன்று சூறையாடின. நகரம் தீக்கிரையாக்கப்பட்டது. பின்னர் நகரத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட யூதர்கள் மற்றும் மொடெஸ்டோஸ் என்ற பிரதான பாதிரியார் நகரத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டனர். செஃபர் ஜெருபாபெல் என்பது ஒரு இடைக்கால ஹீப்ரு அபோகாலிப்ஸ் ஆகும், இது விவிலிய தரிசனங்களின் பாணியில் எழுதப்பட்டுள்ளது (எ. கா. தானியேல், எசேக்கியேல்) செருபாபேலின் வாயில் வைக்கப்பட்டார். இது 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஓரளவாவது எழுதப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. செஃபர் செருபாபெல் ஆரோனின் கம்பியில், எலியாவும் நெகேமியா பென் ஹுசியேலும் திபேரியா நகரில் மறைக்கப்படுவார்கள். நெகேமியா பென் ஹுஷியேல் ஜெருசலேமைக் கைப்பற்றிய பிறகு, அவர் இஸ்ரேலின் வம்சாவளி பட்டியல்களை அவர்களின் குடும்பங்களின்படி வரிசைப்படுத்தத் தொடங்குகிறார். ஐந்தாம் ஆண்டில் அவர் கொல்லப்படுகிறார், இது அவ் (ஜூலை-ஆகஸ்ட்) மாதத்தில் 619 ஆக இருக்கும். பாரசீகத்தின் ஷிரோய் மன்னர் நெகேமியா பென் ஹுஷியேலையும் இஸ்ரேலையும் குத்துவார் என்று செஃபர் செருபாபெல் குறிப்பிடுகிறார். முழுமையாக நொறுக்கப்பட்ட அவரது சடலம் எருசலேமின் வாயில்கள் முன் வீசப்படும். நீதிமான்களில் பதினாறு பேர் அவருடன் கொல்லப்படுவார்கள். நிசான் மாதத்தில் புத்தாண்டின் 14வது நாளில் அர்மிலஸ் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைகிறார். அநேகமாக, இது மார்ச் 28,628 உடன் ஒத்துப்போகும். நெகேமியா பென் ஹுஷியேல் மேசியா பென் டேவிட் ஆக இருப்பார் என்று செஃபர் செருபாபெல் கூறவில்லை. மாறாக அவர் மேசியா பென் ஜோசப் என்றும் ஜோசப்பின் வழித்தோன்றல் என்றும் அது வலியுறுத்துகிறது. எக்ஸிலார்க்குகள் தங்கள் வரிசையை டேவிட் வரை கண்டுபிடித்தனர். இரண்டாம் கோஸ்ரோவின் ஆட்சிக்குப் பிறகு 628 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாம் கவாத் ஹெராக்லியஸுடன் சமாதானம் செய்து கொண்டார். ஆர்மிலஸ் ஹெராக்லியஸுக்கு ஒரு கிரிப்டோகிராம் என்று கருதப்படுகிறது. எலியாசர் பென் கில்லிர் எழுதிய கவிதைகள் எலியாசர் பென் கலிரின் மூன்று பிய்யுடிம் கவிதைகள் செஃபர் ஜெருப்பாபெலின் ஆரம்ப பதிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்று கருதப்படுகிறது. முதலாவது 629 மற்றும் 634 க்கு இடையில் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. உரையில் யூதர்கள் ஒரு பலிபீடத்தை அமைத்து பலிகளை வழங்குகிறார்கள், இருப்பினும் அவர்கள் ஒரு சரணாலயத்தை அமைக்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. மெசியா பென் ஜோசப் என்று அழைக்கப்படும் யூதத் தலைவர் அவர்கள் மத்தியில் எழுந்து மூன்று மாதங்களுக்குள் உச்சத்தை அடைகிறார். இருப்பினும், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவர் ஒரு சிறிய சரணாலயத்தில் பாரசீக தலைமைத் தளபதியால் கொல்லப்படுகிறார். நம்பமுடியாத இரண்டாவது பியூடில், மெசியா பென் ஜோசப் நெகேமியா பென் ஹுஷியல் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. பெர்சியர்கள் பைசாண்டியர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டதால், ஓடோ ஹா-யோம் என்ற தலைப்பில் மூன்றாவது பியூத் பின்னர் எழுதப்பட்டது. இருப்பினும் அரேபியாவைச் சேர்ந்த ஒரு மன்னர் படையெடுக்கிறார். இந்தக் கவிதை அரபு படையெடுப்பின் ஆரம்ப ஆண்டுகளிலிருந்து வந்ததாக கருதப்படுகிறது. நெகேமியா பென் ஹுஷியேல் குறிப்பிடப்படவில்லை. செஃபர் செருபாபெல் மெனாஹேம் பென் அம்மியலின் மேசியா பென் டேவிட் இப்போது மேசியா பென் ஜோசப் என்று அழைக்கப்படுகிறார். நெகேமியா ஒட்டோ ஹா-மாசியாவைக் (மேசியாவின் அறிகுறிகள்) குறிப்பிடும் பிற நூல்கள் மற்றொரு இடைக்கால ஹீப்ரு அபோகாலிப்ஸ் ஒட்டோ ஹா-மாசியாவும் நெகேமியா பென் ஹுஷியலை மேசியானிய தலைவராகக் குறிப்பிடுகிறது. இது குறைவான விரிவான கணக்கை வழங்குகிறது, ஆனால் இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்ததாகவும் கருதப்படுகிறது. பின்வரும் நூல்கள் நெகேமியாவையும் குறிப்பிடுகின்றன, அவை அனைத்தும் 'ஓடோட் ஹா-மாசியாவை (மேசியாவின் அறிகுறிகள்) ஒத்திருக்கின்றன. உதாரணமாக, நெகேமியா அர்மிலோஸை ஒரு தோரா சுருளுடன் எதிர்கொள்வார், சில சந்தர்ப்பங்களில் உரை கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். டெஃபில்லட் (பிரார்த்தனை) ஆர். ஷிமோன் பி. யோஹாய், 'ஆர். ஷிமோனின் ஓடோட் பி. யோஹாய் மற்றும் பத்து அறிகுறிகள் பிர்கே மாஷியா இடைக்கால ஹீப்ரு அபோகாலிப்ஸ் பிர்கே மாஷியா நெகேமியாவை அவரது குடும்பப்பெயர் இல்லாமல் குறிப்பிடுகிறார். கோயில் மலையை அரேபியர்கள் கட்டுப்படுத்துவதாகக் குறிப்பிடுவதால் இது பின்னர் தெளிவாக எழுதப்பட்டது. இது எங்கள் சரணாலயம் என்று அரேபியர்கள் கூறுகிறார்கள், இதற்கும் உங்களுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இருவரும் காணிக்கைகளை வழங்குவார்கள் என்றும், யாருடைய காணிக்கை ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறதோ, மற்றவர் அவரது வழிகளைப் பின்பற்றுவார் என்றும் அரேபியர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். நாம் ஒரே மக்கள் உம்மாவாக மாறுவோம். சாத்தான் கடவுளுக்கு முன்பாக யூதர்களை கண்டிக்கிறான். அரேபியர்களின் பிரசாதம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு யூதர்களின் பிரசாதம் நிராகரிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், யூதர்கள் விசுவாசதுரோகம் செய்ய மறுக்கிறார்கள். இருவருக்கும் இடையே ஒரு போர் வெடித்தது, நெகேமியா கொல்லப்பட்டார், பின்னர் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட செபியோஸ் தனது வரலாற்றில் இதேபோன்ற ஒரு நிகழ்வை பதிவு செய்தார்-இதில் யூத ஆண்கள் முஸ்லீம் வழிபாட்டுத் தலத்தில் பன்றிகளை படுகொலை செய்தனர். ஹெராக்லியஸ் மார்-சூத்ரா III க்கு எதிரான எக்ஸிலார்க் யூத கிளர்ச்சியின் ஜெருப்பாபெல் பைசண்டைன்-சாசானியப் போரின் அபோகாலிப்ஸ் மேலும் காண்க குறிப்புகள் இடைக்கால கிளர்ச்சியாளர்கள் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் யூதர்கள் இடைக்கால கொலை பாதிக்கப்பட்ட யூத மேசியா உரிமை கோருபவர்கள் யூத ராயல்டி