Lincolnshire bagpipes
லிங்கன்ஷையர் பைப்புகள் இங்கிலாந்தின் லிங்கன்ஷையரை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட வகை குழாய்களைக் குறிக்கிறதா அல்லது பிராந்தியத்தில் மிகவும் பொதுவான குழாய்களின் பிரபலத்தைக் குறிக்கிறதா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. லின்கன்ஷையருடன் பேக்பைப்கள் தொடர்புடையதாக எழுதப்பட்ட பதிவுகள் 1407 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவை, ஆனால் லிங்கன்ஷையருக்கு விசித்திரமான பேக்பைப்பின் பிராந்திய மாறுபாடு இருந்ததற்கான குறிப்பிட்ட ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். தனித்துவமான உள்ளூர் கருவிக்கான சான்றுகள் இல்லாவிட்டாலும், லிங்கன்ஷையர் மக்கள் பைப்பைப் பயன்படுத்தி மகிழ்ந்தனர் என்பது தெளிவாகிறது. நவீன சகாப்தத்தில், லிங்கன்ஷையரில் பைப் குழாய் பெரும்பாலும் பயன்பாட்டில் இல்லை, மேலும் 1901 ஆம் ஆண்டு வர்ணனையாளர் 1850 ஆம் ஆண்டளவில் அது செயலிழந்துவிட்டதாக குறிப்பிட்டார். 1881 வாக்கில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் விவசாயியான ஜான் ஹன்ஸ்லி, இருபது அல்லது முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு (அதாவது. 1851 மற்றும் 1861 க்கு இடையில்) ". ஜான் ஹன்ஸ்லி கிர்டன்-இன்-லிண்ட்சேவுக்கு அருகிலுள்ள மான்டனில் வசித்து வந்தார். 1984 ஆம் ஆண்டில் சவுத் சோமர்கோட்ஸில் குழாய் தயாரிப்பாளரான ஜான் அடிசன், ஒரு தனித்துவமான உள்ளூர் "லிங்கன்ஷையர் பேக்பைப்" இருந்ததா என்பதை நிறுவ முயற்சிக்க தனது ஆராய்ச்சியைத் தொடங்கினார், மேலும் 1989 ஆம் ஆண்டில், அவர் கண்டறிந்த வரையறுக்கப்பட்ட ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் ஒரு தொகுப்பு பேக்பைப்களை உருவாக்கி முடித்தார். 1407 ஆம் ஆண்டில் லிங்கன்ஷையரில் பேக்பைப்களைப் பற்றிய ஆரம்பகால குறிப்பை நாம் காண்கிறோம்ஃ "யாத்ரீகர்கள் பாடகர்கள் மற்றும் பைப்பர்கள் ஆகிய இருவரையும் வைத்திருப்பது நல்லது". பேல்ஸ் விளிம்பில் ஒரு குறிப்பைச் சேர்த்தார்ஃ "லிங்கன்ஷையர் பாக்பைப்களுக்காக, என் ஆண்டவரே, நன்றாக பேசுகிறேன்". மைக்கேல் டிரெய்டன் (1563-1631) பாலியோல்பியனில் எழுதுகிறார்ஃ "பீன் பெல்லி, லீசெஸ்டர்ஷையர் அவரது பண்பு தாங்குகிறது. அடுத்ததாக பெல்ஸ் மற்றும் பாக்பைப்ஸ், லிங்கன்ஷையரைச் சேர்ந்தவை ". 1662 ஆம் ஆண்டுக்கு சற்று முன்பு, தாமஸ் ஃபுல்லர் இவ்வாறு எழுதியிருந்தார்ஃ "இவை மிகவும் பழமையானவை என்று நான் கருதுகிறேன், ஏனென்றால் மிகவும் எளிமையான இசை, ஒரு ஓட்டென் குழாயை விட சற்று அதிகமாக இருப்பதால், ஒரு பையுடன் மேம்படுத்தப்பட்டது, அதில் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட காற்று அதன் விரிவாக்கத்திற்காக மெல்லிசையாக கெஞ்சுகிறது. நாட்டுப்புற கோமாளிகளின் கனமான குதிகால் ஊக்குவிக்கும் சுறுசுறுப்புடன் இது நம்பமுடியாதது, முடி மற்றும் முரட்டுத்தனத்தால் அதிகமாக வளர்க்கப்படுகிறது, இது நடனமாடும் நையாண்டிகளின் கவிதை புனைகதையின் அடித்தளமாக இருக்கலாம். கிராமப்புற மிடாஸின் தீர்ப்பில், இந்த பேக்பைப், ஹார்ப் அல்லது அப்போலோவிலிருந்து கிரெடிட்டை எடுத்துச் செல்கிறது; பெரும்பாலான நபர்கள் நமது சிவில் கருத்து வேறுபாடுகளில் டிரம்ஸ் மற்றும் எக்காளங்களின் விளிம்பு-கருவி கருவிகளுக்கு மேலே உள்ள அப்பட்டமான பேக்பைப்பை அங்கீகரிக்கிறார்கள். பல வர்ணனையாளர்கள் லிங்கன்ஷையர் மக்களின் பேக்பைப்கள் மீதான உற்சாகத்தை குறிப்பிடுகின்றனர். 1817 ஆங்கிலப் பழமொழிகளின் ஒரு முழுமையான தொகுப்பு, குழாய்கள் அழிந்துவிட்டதாக நம்பப்படுவதற்கு முன்பு, "லிங்கன்ஷையர் பேக்பைப்களின்" குறிப்புகள், அவை அவ்வாறு பெயரிடப்பட்டுள்ளன, ஏனெனில், "இங்குள்ள மக்கள் மற்றவர்களை விட பேக்பைப்களில் அதிக மகிழ்ச்சி அடைகிறார்களா, அல்லது அவர்கள் மீது விளையாடுவதில் அதிக தந்திரமாக இருக்கிறார்களா; உண்மையில் இவற்றில் முந்தையது பிந்தையதை ஊகிக்கும்". குழாய்கள் பெரும்பாலும் கால இலக்கியத்தில் விரும்பத்தகாத சத்தத்திற்கான ஒரு உருவகமாக குறிப்பிடப்பட்டன, மேலும் 1875 ஆம் ஆண்டு வர்ணனையாளர் தனது காலத்தில் "லிங்கன்ஷையர் பேக்பைப்ஸ்" என்ற சொல் தவளைகளின் குரோக்கிங்கிற்கான உள்ளூர் பேச்சுவழக்கு என்று குறிப்பிட்டார். 1933 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஒரு வெளியீடு அவற்றை "தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் சலிப்பான ஒலியை வெளிப்படுத்தும் ஒரு குறிப்பாக விகாரமான கருவி" என்றும் விவரிக்கிறது. 1885 ஆம் ஆண்டின் ஒரு விளக்கம் லிங்கன்ஷையரில் இருக்கும் பேக்பைப்களைக் குறிக்கிறது, ஒரே ஒரு ட்ரோன் மட்டுமே உள்ளது, மேலும் அடிசனின் விளக்கம் இந்த பண்பு பராமரிக்கிறது. இலக்கியம் வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரின் நாடகமான ஹென்றி IV, பகுதி 1 (கி. பி. 1597) இல் ஃபால்ஸ்டாஃப் என்ற கதாபாத்திரத்தால் குழாய்கள் பிரபலமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, அதில் அவர் தனது மனச்சோர்வை அவற்றின் ஒலியுடன் ஒப்பிடுகிறார்ஃ "இரத்தம், நான் ஒரு கிப் பூனை அல்லது ஒரு வளைந்த bear.Yea, அல்லது லிங்கன்ஷையர் பைப்பின் ட்ரோன் போன்ற மனச்சோர்வாக இருக்கிறேன்". ஷேக்ஸ்பியரின் நிறுவனத்தில் ஒரு நடிகரான ராபர்ட் ஆர்மின், தனது உரைநடைப் படைப்பான ஏ நெஸ்ட் ஆஃப் நின்னீஸ் (1608) இல் இந்த பைப்பைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார்ஃ "கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தில், வழங்கப்பட்ட அனைத்து மகிழ்ச்சிக்கும் மத்தியில், ஒரு மினஸ்ட்ரெல்ஸ் மற்றும் ஒரு லிங்கன்ஷையர் பைப் குழாய் தயாரிக்கப்பட்டது-பெரிய அறைக்கான மினஸ்ட்ரெல்ஸ், மண்டபத்திற்கான பேக்பைப்-மாவீரர்களுக்கு சேவை செய்வதற்கான மினஸ்ட்ரெல்ஸ், மற்றும் பொதுவான டன்சிங்கிற்கான பேக்பைப்". அவர்களின் சொந்த பதிவுகளின்படி, நவம்பர் 12,1988 அன்று, லிங்கன்ஷையர் ஹெரிடேஜ் டிரஸ்ட் (இப்போது லிங்கன்ஷையரின் ஹெரிடேஜ் டிரஸ்ட் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது) தெற்கு சோமர்கோட்ஸின் குழாய் தயாரிப்பாளர் ஜான் அடிசனை லிங்கன்ஷையரில் உள்ள வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க பைகளை பற்றிய ஆராய்ச்சியை மேற்கொள்ளவும், அந்த ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில் லிங்கன்ஷையர் குழாய்களின் தொகுப்பை உருவாக்கவும் நியமித்தது. ஜான் அடிசன் நார்தம்பிரியன் சிறிய குழாய்கள், ஐரிஷ் குழாய்கள், மியூசெட்ஸ் டி கோர், பார்டர் மற்றும் தாழ்நில குழாய்கள் மற்றும் நார்தம்பிரியன் ஹாஃப் லாங்ஸ் ஆகியவற்றின் தயாரிப்பாளராக இருந்தார். லிங்கன்ஷையரில் ஒரு காலத்தில் காணப்பட்ட வகையைச் சேர்ந்த ஒரு பைப்பைப்பை மீண்டும் உருவாக்கும் எவரும் பயன்படுத்த வேண்டியிருக்கும் என்ற உயர்ந்த அளவிலான அனுமானத்தை அடிசன் நன்கு அறிந்திருந்தார். 1984 ஆம் ஆண்டில், ஜான் அடிசன் ப்ரான்ஸ்டன் தேவாலயத்தில் செதுக்கப்பட்டதைப் பற்றி எழுதினார்ஃ "இந்த சக்திவாய்ந்த ஆனால் பழமையான மையக்கருத்து குறைந்தபட்சம் சில தகவல்களைத் தருகிறது; இது ஒரு சங்கீதம் (மெல்லிசை குழாய்) கொண்ட ஒரு பைபைப்பைக் காட்டுகிறது, இது அநேகமாக கூம்பு வடிவமாக இருக்கலாம், மணி முனையுடன் ஒரு ட்ரோன், அது வாய் ஊதப்படுகிறது". அடிசன் மேலும் கூறுகையில், "கிழக்கு ஐரோப்பாவின் பெரும்பகுதி, மேற்கு ஐரோப்பாவின் பெரும்பகுதி மற்றும் வட ஆபிரிக்காவின் சில பகுதிகளில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி காணப்பட்ட குழாய்களையும் இந்த விளக்கம் உள்ளடக்கியது, இன்றும் இந்த இடங்களில் சிலவற்றில் காணலாம்". அடிஸன், லிங்கன்ஷையருக்கு ஒரு பிராந்திய மூட்டை குழாய் இருக்கக்கூடும் என்ற தனது ஆராய்ச்சியிலிருந்து, அத்தகைய குழாயின் மிக நெருக்கமான உறவினர் ஸ்பானிஷ் கைட்டா கல்லெகா என்று முடிவுக்கு வந்தார், இது ஐரோப்பாவில் இருக்கும் மூட்டை குழாயின் மிக நேரடியான வடிவம் என்று அவர் நம்பினார். அடிசன் தனது புதிய குழாய்களை மூன்று சிற்பங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தார்ஃ பிரான்ஸ்டனில் உள்ள ஆல் செயின்ட்ஸ் தேவாலயத்தில் ஒரு பியூ முனை சிற்பம்; லிங்கன் கதீட்ரலின் மடாலயத்தில் ஒரு ஓக் கூரை முதலாளி மற்றும் மூர்பி தேவாலயத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு கல் சிற்பம் நவம்பர் 1982 இல் இடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு. மூன்று சித்தரிப்புகளும் ஒரு கூம்பு சங்கீதம் மற்றும் ஒற்றை பாஸ் ட்ரோனைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது. அடிசன் உருவாக்கிய குழாய்கள் ஸ்பானிஷ் கைட்டாவை வலுவாக ஒத்திருக்கின்றன. மறுமலர்ச்சி நாட்டுப்புற இசைக்கலைஞர் அன்னி வாக்கர் செப்டம்பர் 2002 இல் லிங்கன்ஷையரின் ப்ரான்ஸ்டனில் உள்ள ஆல் செயின்ட்ஸ் தேவாலயத்தில் நடந்த ஒரு விழாவின் போது இதன் விளைவாக குழாய்களை வாசித்தார். ஏப்ரல் 2012 இல், லிங்கன் மேயரின் இடைக்கால இசைக்குழுவின் மறுசீரமைக்கப்பட்ட சிட்டி ஆஃப் லிங்கன் வெய்ட்ஸின் நிறுவனர் இசைக்கலைஞர் அல் காரோடிற்கு அடிசன் குழாய்கள் கடன் வழங்கப்பட்டன. அல் காரோட்ஃ இன் சர்ச் ஆஃப் தி லிங்கன்ஷையர் பாக்பைப் (2013) ஜான் அடிசன்ஃ தி லிங்கன்ஷையர் பாக்பைப் இன் எ பிராஸ்பெக்ட் ஆஃப் லிங்கன்ஷையர், நவோமி ஃபீல்ட் மற்றும் ஆண்ட்ரூ ஒயிட் (ஃபீல்ட் & ஒயிட், 1984 ஆல் வெளியிடப்பட்டது), பக்கங்கள் 127-129. . ஜேம்ஸ் மெர்ரீவெதர்ஃ பிராந்திய பாகிபெஸ்ஃ வரலாறு அல்லது பங்க்? ஆர். டி. கேனன்ஃ தி பாக்பைப் இன் நார்தர்ன் இங்கிலாந்து ஃபோக் மியூசிக் ஜர்னல், தொகுதி. 2, இல்லை. 2 (1971), பக். பிரான்சிஸ் எம். கொலின்சன்ஃ தி பாக்பைப்ஃ தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ மியூசிக்கல் இன்ஸ்ட்ரூமென்ட் ரெஃபரன்ஸ் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஹெரிடேஜ் டிரஸ்ட் ஆஃப் லிங்கன்ஷையர் பாக்பைப்ஸ் ஆங்கில இசைக் கருவிகள் கலாச்சாரம் லிங்கன்ஷையரில்