Erau
ஈரா என்பது இந்தோனேசியாவின் இரு வருட கலாச்சார விழாவாகும், இது கிழக்கு கலிமந்தானில் உள்ள குட்டாய் கர்தனேகரா, டெங்கரோங் நகரில் நடைபெறுகிறது. எராவ் என்ற சொல் கூட்டமான, சத்தமான, மகிழ்ச்சியான என்று பொருள்படும் எரோஹ் என்ற குட்டாய் வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது. எராவின் புராணக்கதை 13 ஆம் நூற்றாண்டில் குட்டாய் கர்தனேகரா இங் மார்த்தடிபுரா இராச்சியத்தில் தொடங்கியது, அது டெபியன் பாரு அல்லது குட்டாய் லாமாவில் அமைந்திருந்தது. இது BROT இன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்று கூறப்படும் இராஜ்ஜியத்தின் முதல் சுல்தானின் மகத்துவத்தைப் பற்றிய ஒரு புராணக்கதை. கிழக்கு கலிமந்தான் மலைப்பாங்கான சரிவில் உள்ள ஜெய்தன் லேயர் என்ற கிராமத்தில், ஒரு இராஜ்ஜிய அதிகாரியும் அவரது மனைவியும் சில ஆண்டுகளாக திருமணம் செய்து கொண்டனர், ஆனால் இன்னும் ஒரு குழந்தையை ஆசீர்வதிக்கவில்லை என்று கதை கூறுகிறது. விரைவில் ஒரு குழந்தை பிறக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் அவர்கள் தங்கள் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்வார்கள். ஒரு இரவு, தம்பதியினர் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, வெளியில் இருந்து ஒரு காது கேளாத சத்தத்தால் அவர்கள் குறுக்கிட்டனர். இரவில் பகல் வெளிச்சம் போல் ஒரு ஒளி பிரகாசித்தது. மனைவி தனது கணவரிடம் முழு குழப்பமும் என்ன என்பதைச் சரிபார்க்கச் சொன்னாள். வெளியே சென்றபோது, கணவர் தங்கக் கல்லால் செய்யப்பட்ட ஒரு பெட்டியைக் கண்டார். அவர் மூடியைத் திறந்து உள்ளே தங்கப் போர்வையால் மூடப்பட்ட ஒரு குழந்தையைக் கண்டார். குழந்தையின் வலது கையில் ஒரு முட்டையும், இடது கையில் ஒரு தங்க கிரிஸும் இருந்தன. திடீரென்று ஏழு கடவுள்கள் அவருக்கு முன் தோன்றினர். கடவுள்களில் ஒருவர் சொல்வார், "கடவுள்களைப் புகழுங்கள், நீங்கள் விரும்பியபடி வழங்கப்பட்டுவிட்டது. இந்தக் குழந்தை கடவுளின் வழித்தோன்றல். அவர் 40 பகலும் 40 இரவும் உங்கள் உறவினர்களின் மடியில் படுத்துக் கொள்ள வேண்டும், அவரது கால்கள் தரையைத் தொட முடியாது. அவரது குளியல் பூக்கள் மற்றும் ரோஜாக்களால் நறுமணப்படுத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும். எராவ் விழா முடியும் வரை அவரது கால்களால் பூமியைத் தொட முடியாது. சடங்கு டிஜாக் தனாவில் (அதாவது பூமியில் காலடி வைப்பது), அவரது கால்கள் உயிருள்ள மற்றும் இறந்த ஒரு மனிதனின் தலையில் காலடி வைக்கும். அவரது கால்கள் உயிருள்ள மற்றும் இறந்த ஒரு எருமையின் தலை மீது காலடி வைக்கும். பின்னர் அவர் ஆற்றில் குளித்து மண்டி கே டெபியன் சடங்கை (அதாவது கரையில் குளிப்பது) செய்வார் ". கடவுள்களின் கட்டளைகள் அனைத்திற்கும் கீழ்ப்படிவேன் என்று கணவர் கடவுளிடம் கூறினார், மேலும் அவரது பிரார்த்தனைகளுக்கு பதிலளித்ததற்காக அவர்களுக்கு நன்றி தெரிவித்தார். கடவுள்கள் காணாமல் போனதும், அவர் குழந்தையை உள்ளே தனது மனைவியிடம் அழைத்துச் சென்றார். குழந்தை பசியால் அழுதது, என்ன செய்வது என்று குழப்பத்தில் இருந்தது, கணவர் தூபம் எரித்து, மஞ்சள் அரிசியை தரையில் சிதறடித்து, கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, கடவுள் மனைவியிடம், "பால் ஓடும் வரை உங்கள் கையால் உங்கள் மார்பகத்தை மீண்டும் மீண்டும் துடைக்கவும்" என்றார். மனைவி தனக்குச் சொல்லப்பட்டபடி செய்தாள், நறுமணமுள்ள பால் பாய்ந்தது, அதை குழந்தை கோபமாக தட்டிக் கொண்டது. அடுத்த 40 பகல்களும் இரவுகளும், கடவுளின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, குழந்தை கிராமவாசிகளின் மடியில் கிடந்தது. அவர் மலர் நீரால் குளிக்கப்பட்டார். மூன்றாவது நாளில், அவரது தொப்புள் தண்டு உடைந்துவிட்டது, கிராமவாசிகள் ஏழு முறை வானத்தில் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தி இந்த நிகழ்வைக் கொண்டாடினர். அந்தக் குழந்தைக்கு அஜி பதாரா அகுங் தேவா சக்தி என்று பெயரிடப்பட்டது. சிறுவன் 5 வயதாக வளர்ந்ததால், அவர் அமைதியற்றவராகவும் பொறுமையற்றவராகவும் இருந்தார், அவர் வெளியே விளையாடவும், ஆற்றில் நீந்தவும், மற்ற குழந்தைகளைப் போல கிராமத்தைச் சுற்றி நடக்கவும் விரும்புகிறார். கணவர் பின்னர் கடவுளின் கட்டளையை நினைவுகூர்ந்தார், எனவே அவர் ஜெய்தன் லேயர் கிராமவாசிகளுடன் இணைந்து எராவ் விழாவை நடத்த ஏற்பாடு செய்தார். இது முதல் எராவ் விழாவாக இருக்க வேண்டும். இது அடுத்த 40 பகல்கள் மற்றும் இரவுகளுக்கு ஆடம்பரமாக நடத்தப்பட்டது. ஜெய்தன் லேயர் சமூகமும் அதைச் சுற்றியுள்ள மக்களும் இந்த விழாவில் கலந்து கொண்டனர். விழாவுக்கு முன்பு, எருமைகள் படுகொலை செய்யப்பட்டன மற்றும் சடலங்கள் தயாரிக்கப்பட்டன. திஜாக் தனா சடங்கின் போது, அஜியின் கால்கள் உயிருள்ள மற்றும் இறந்த எருமைகளின் தலைகளிலும், உயிருள்ள மற்றும் இறந்த மனிதர்களின் தலைகளிலும் வைக்கப்படும். பின்னர், மஞ்சள் துணியால் மூடப்பட்ட அஜி, அருகிலுள்ள ஆற்றுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் குளித்து, மண்டி கே டெபியன் சடங்கு சடங்கை நிகழ்த்தினார். அவரது கால்கள் இரும்பு மற்றும் கல் மீது காலடி வைக்கும். கிராமவாசிகள், ஆண்களும் பெண்களும், பின்னர் அவருடன் ஆற்றில் இணைவார்கள். பின்னர், அஜி ஆடம்பரமான ஆடைகளை அணிந்து தனது வீட்டிற்கு திரும்பினார். கஜா பெர்வாடா இசைக்குழுவின் பாடல் மற்றும் சபு ஜகத் பீரங்கியின் ஒலியுடன், அவர் கிராம முற்றத்திற்கு அழைத்து வரப்பட்டார், அங்கு அவர் பிரகாசமான வண்ண கம்பளங்களை அணிந்திருந்தார். அவருக்கு வெற்றிலை இலைகளால் உணவளிக்கப்பட்டது. பின்னர் கட்சி தீவிரமாகத் தொடங்கும். உணவு மற்றும் பானங்கள் இலவசமாக பாய்கின்றன, பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் விலங்கு போட்டிகள் நடத்தப்பட்டன, ஆண்களும் பெண்களும் நடனமாடினர். விருந்து 7 பகலும் இரவும் தொடர்ந்தது. விருந்துக்குப் பிறகு, அலங்காரங்கள், பாத்திரங்கள் மற்றும் இசைக்கருவிகள் ஏழை கிராம மக்களுக்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டன. அஜி வளர்ந்து, குட்டாய் கர்தனேகரின் முதல் சுல்தானாக ஆனார் (1300-1325). அவரது பதவியேற்பு விழாவின் போது, எராவ் விழாவும் நடத்தப்பட்டது. கடவுளின் வழித்தோன்றல் என்று கருதப்பட்ட புத்ரி கரங் மெலேனு என்ற அழகான இளவரசியை சுல்தான் மணந்தார். மஹாகம் ஆற்றுக்கு அருகிலுள்ள மேலந்தி கிராமத்தில் ஒரு ஹுலு துசுன் அதிகாரி மரத்தை வெட்டிக்கொண்டிருந்தபோது அவர் முதலில் ஒரு சிறிய புழுவைக் கண்டுபிடித்தார் என்று கதை கூறுகிறது. ஒரு புழு மரத் தொகுதியைச் சுற்றி வருவதையும், கண்ணீருடன் அவரைப் பார்ப்பதையும் அந்த அதிகாரி பார்த்தார். அதிகாரி அதை தன்னுடன் வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்றார், அங்கு அது நாளுக்கு நாள் வளர்ந்தது, அது ஒரு டிராகனாக மாறும் வரை பெரியதாகவும் பெரியதாகவும் இருந்தது. ஆனால் டிராகன் ஒருபோதும் வீட்டை விட்டு வெளியேறவில்லை. ஒரு இரவு, அந்த அதிகாரி தனது மகளாகப் போகிற ஒரு பெண்ணைச் சந்திக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். அவள், "தந்தையே, பயப்படாதே, நான் இந்த வீட்டையும் கிராமத்தையும் விட்டு வெளியேறி, நான் கீழே இறங்க ஒரு படிக்கட்டை கட்டுகிறேன்" என்று சொன்னாள். உடனே அவர் எழுந்து தனது மனைவி பாபு ஜருமாவிடம் கூறினார். பின்னர் அந்த அதிகாரி மூங்கிலால் செய்யப்பட்ட படிகள் மற்றும் செங்குத்தான வேர்களால் கட்டப்பட்ட லேம்பாங் மரத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு படிக்கட்டைக் கட்டும் அடுத்த நாட்களைக் கழிப்பார். அவர் முடித்ததும், அந்தப் பெண்ணின் குரலை மீண்டும் கேட்டார், "நான் பூமிக்கு இறங்கும்போது, வந்து என்னைப் பின்தொடரவும். சிறிது எள்ளை எரித்து, சிறிது மஞ்சள் அரிசியை என்னைச் சுற்றி தெளிக்கவும். நான் ஆற்றில் குதித்து நீந்தும்போது, என் ஸ்பூமைப் பின்பற்றுங்கள் "என்று கூறினார். டிராகன் படிகளில் இருந்து கீழே இறங்கி, ஆற்றில் ஏழு முறை மேலேயும் கீழேயும் நீந்தி, எதிர் ஆற்றின் கரையில் வந்து, பலத்த காற்று மற்றும் இடிமுழக்கத்துடன் பலத்த மழை பெய்தபோது மூன்று முறை இடது மற்றும் வலதுபுறம் நழுவியது. அந்த அதிகாரியும் அவரது மனைவியும் மிகுந்த சிரமத்துடன் ஆற்றைக் கடந்தனர். ஆனால் பின்னர் வானிலை தெளிவாகி, ஆற்றில் நுரை நிரம்பியிருப்பதை அவர்கள் கண்டனர், மேலும் வானவில் போன்ற விளக்குகள் ஒளிரும். தம்பதியினர் அருகில் சென்று நன்கு பார்த்தனர், உள்ளே ஒரு குழந்தையுடன் ஒரு கோங் இருப்பதைக் கண்டனர். தம்பதியினர் குழந்தையை தங்களுடன் அழைத்துச் சென்று, அவள் தங்கள் சொந்தம் போல அவளை வளர்த்தனர். மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, குழந்தையின் தொப்புள் தண்டு உடைந்ததால், அவளுக்கு புத்ரி கரங் மெலேனு என்று பெயரிடப்பட்டது. அவள் ஒரு அழகான இளம் பெண்ணாக வளர்ந்தபோது, கடவுள்கள் அவளை அஜியுடன் இணைத்தனர், அவர் அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே ஒரு சுல்தானாக இருந்தார். இந்த தம்பதியினருக்கு ஒரு மகன் இருந்தார், அதற்கு அவர்கள் அஜி பதாரா அகுங் பதுகா நீரா என்று பெயரிட்டனர். புத்ரி கரங் மேலேனுவின் புராணக்கதை அநேகமாக இராவு விழாவின் மெங்குலூர் நாகா ஊர்வலத்தின் பின்னணியில் உள்ள கதையாக இருக்கலாம். முதல் சுல்தான் பதவியேற்ற காலத்திலிருந்து குடாய் கர்தனேகரா சுல்தான்களின் ஒவ்வொரு முடிசூட்டு விழாவும் ஒரு எராவ் விழாவுடன் நினைவுகூரப்பட்டது. ஈரா விழாக்கள் பின்னர் சுல்தானின் முடிசூட்டலுக்காக மட்டுமே இருந்ததில் இருந்து இராஜ்ஜியத்திற்கு அவர்கள் செய்த சிறந்த சேவைக்காக தனிநபர்களுக்கு பட்டத்தை வழங்குவதை நினைவுகூரும் ஒரு கொண்டாட்டமாக வளர்ந்தன. விழாவின் காலம் குடாய் அரண்மனையின் செல்வத்தைப் பொறுத்தது, இது தொடர்ந்து 7 நாட்கள் முதல் அதிகபட்சம் 40 நாட்கள் வரை இருக்கும். இராவு விழாக்கள் பாரம்பரியமாக குடாய் அரண்மனை அரசவை உறுப்பினர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, அவர்கள் இராஜ்ஜியத்தின் சமூகத் தலைவர்களை அழைப்பார்கள். இராஜ்ஜியத்தின் அனைத்து மூலைகளிலிருந்தும் தலைவர்கள் வந்து, உணவு, கால்நடைகள், பழங்கள் மற்றும் கலைஞர்களை பொழுதுபோக்கிற்காக கொண்டு வருவார்கள். சுல்தானும் அவரது அரசவை உறுப்பினர்களும் தனது மக்களின் அர்ப்பணிப்புக்கு சுல்தான் அளித்த நன்றியின் அடையாளமாக இராஜ்ஜியத்தின் குடிமக்களுக்கு இலவச உணவை வழங்குவார்கள். கடைசியாக அறியப்பட்ட பாரம்பரிய எராவ் விழா 1965 ஆம் ஆண்டில் சுல்தான் அஜி பங்கேரன் ஆதிபதி பிரபோ அனோம் சோர்யா ஆதினின்கிராட் முடிசூட்டலின் நினைவாக இருந்தது. பாரம்பரிய எராவ் விழா குட்டாய் கர்தனேகரா சுல்தானக ஆட்சியின் முடிவுடன் முடிவடைந்தது, அதன் பிரதேசம் குட்டாய் கர்தனேகரா என்ற தன்னாட்சி பிராந்தியமாக மாற்றப்பட்டது. குக்கர்) ரீஜென்சி. நவீன சகாப்தம் குடாயின் கலாச்சார மரபுகளைப் பாதுகாக்கும் முயற்சியில், குக்கர் ரீஜென்சி அரசாங்கத்தின் பூபதி (சமஸ்கிருத வார்த்தையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, இது சமகாலத்தில் உள்ளாட்சி அரசாங்கத்தின் நிர்வாக அதிகாரத்தை வைத்திருப்பவர் என்று பொருள்படும்), டாக்டர். எச். அக்மத் தஹ்லான், 1782 செப்டம்பர் 29 அன்று தலைநகர் டெங்கரோங்கின் அடித்தளத்தை நினைவுகூரும் ஒரு இரு வருடாந்திர திருவிழாவாக எராவ் இருக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார். இந்த இரு வருடாந்திர திருவிழா முதன்முதலில் 1971 இல் நடைபெற்றது. குகரின் கடைசி சுல்தான், சுல்தான் அஜி முகமது பரிசித்தின் ஆலோசனையிலிருந்து, மாவட்ட அரசாங்கம் சில பாரம்பரிய விழாக்களை மட்டுமே செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறது, டிஜாக் கெபாலா (உண்மையில் தலைக்கு மேல் காலடி) மற்றும் பட்டங்களை வழங்குவது போன்ற மற்றவை அல்ல. மெஞ்சமு பெனுவா, மெராங்கின் மலம், மெண்டிரிக்கன் தியாங் ஆயு, உபசாரா பெனபாலன், பெலாஸ், செலுவக் முடிக், மெங்குலூர் நாகா மற்றும் பெலிபூர் போன்ற கலை மற்றும் விளையாட்டு அல்லது சுறுசுறுப்பான நிகழ்ச்சிகள் அனுமதிக்கப்படும். அனுமதிக்கப்பட்ட பாரம்பரிய பழங்குடி விழாக்கள் தயாக் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவை, அதாவது பாப்பேர் மேப்பர், குவாங் கே, முமுட்ன், நாகாயோ, லெமகன் பாலே, உமான் உண்டாட், பாசெக் பழம், எராவ் அனக். தர்சுல் மற்றும் பதேண்டாங் போன்ற அவ்வப்போது மலாய் கலைகளும் உள்ளன. ஒவ்வொரு செப்டம்பர் மாதமும் நடைபெறும் எராவ் திருவிழா இப்போது இந்தோனேசிய தேசிய சுற்றுலா நாட்காட்டியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது இனி குக்கர் சுல்தானக அரண்மனையின் கலாச்சார பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடையது அல்ல, மாறாக ஆட்சி முழுவதும் இருக்கும் மற்றும் செழித்து வளரும் கலைகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தை வெளிப்படுத்துவதாகும். குறிப்புகள் குட்டாய் கர்தனேகரா ரீஜென்சி இந்தோனேசிய கலாச்சாரம்