Konkani in the Roman script
ரோமானிய எழுத்துக்களில் கொங்கனி, பொதுவாக ரோமானிய கொங்கனி அல்லது ரோமி கொங்கனி என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ரோமானிய எழுத்துக்களில் கொங்கனி மொழியை எழுதுவதைக் குறிக்கிறது. கொங்கனி மொத்தம் ஐந்து வெவ்வேறு எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டாலும், ரோமன் கொங்கனி பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ரோமன் கொங்கனி கிபி 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி பழமையான பாதுகாக்கப்பட்ட மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட இலக்கிய பாரம்பரியமாக அறியப்படுகிறது. சுமார் 500,000 மக்கள் ரோமன் கொங்கணியைப் பயன்படுத்துகின்றனர். கொங்கணிக்கு தேவநாகரி எழுத்துப் பயன்பாடு, இப்போது அதன் அதிகாரப்பூர்வ எழுத்துப் பிரதியாகும், இது முதன்முதலில் கிபி 1187 இல் ஏற்பட்டது. 1960 களின் கொங்கனி மொழி கிளர்ச்சிக்குப் பிறகும் பல தசாப்தங்களாக ரோமன் கொங்கனி அதிகாரப்பூர்வ எழுத்துகளாக சட்டத்தால் கட்டாயப்படுத்தப்படவில்லை. இருப்பினும், 2013 ஆம் ஆண்டில், கோவா அரசாங்கத்தால் நிறைவேற்றப்பட்ட ஒரு அவசரச் சட்டம், தேவநாகரி கொங்கனி மற்றும் மராத்தியுடன் ரோமானிய எழுத்துக்களை அதிகாரப்பூர்வ தகவல்தொடர்புக்கு பயன்படுத்த அனுமதிக்கிறது. 'ரோமானிய எழுத்துக்களில் கொங்கனி' மற்றும் 'ரோமன் கொங்கனி' என்ற சொற்கள் ரோமானிய எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட மொழியைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் அவை பாரம்பரியமாக இந்த எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட பேச்சுவழக்குகளையும் குறிக்கின்றன, அதாவது பர்தேசி (பர்தேஸ்) மற்றும் சாக்ஸ்ட்டி (சால்செட்) தேவநாகரி மொழியில் எழுதப்பட்ட அன்ட்ரூஸி (போண்டா) பேச்சுவழக்கிற்கு மாறாக மாறுபாடுகள். வரலாறு 16 ஆம் நூற்றாண்டில், கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் கொங்கனி மொழியை ஆழமாக ஆய்வு செய்தனர். அவர்கள் கொங்கனி இலக்கணம், அகராதிகள் ஆகியவற்றைத் தயாரித்து, இலக்கியத்தின் பல்வேறு அம்சங்களைப் படித்தனர். 1556 ஆம் ஆண்டில் கோவாவில் ஆசியாவின் முதல் அச்சகத்தை ஜேசுயிட்டுகள் நிறுவினர். அப்போதிருந்து, ரோமானிய எழுத்துக்களில் கொங்கனி இலக்கியத்தின் வளமான பாரம்பரியம் வளர்ந்துள்ளது. திரு. தாமஸ் ஸ்டீபன்ஸ் 1600 களின் முற்பகுதியில் ரோமன் கொங்கனி எழுத்து வடிவத்தின் வளர்ச்சிக்கு முக்கிய பங்களிப்புகளை வழங்கினார். திரு. எட்வர்டோ புருனோ டி சோசா 1889 ஆம் ஆண்டில் புனேவில் முதல் ரோமன் கொங்கனி மாதாந்திரத்தை (கிழக்கின் தாமரை) தொடங்கினார். அவர் முதல் கொங்கனி நாவலான (கிறிஸ்தவ இல்லம்) நாவலையும் எழுதினார். ஷெனோய் கோயம்பாப் ஏழு கொங்கனி புத்தகங்களை ரோமானிய எழுத்துக்களில் எழுதினார். கொங்கனி இலக்கியம் 1961க்கு முன்பு ரோமானிய எழுத்துக்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டது. ரெஜினால்டோ பெர்னாண்டஸ் (1914-1994) ரோமானியர்கள் என்று அழைக்கப்படும் ரோமானிய எழுத்துக்களில் 200 க்கும் மேற்பட்ட கொங்கனி நாவல்களை எழுதினார். இன்று, ரோமானிய எழுத்துக்களில் கொங்கனி முக்கியமாக கிறிஸ்தவ சமூகத்தால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் கோவாவில் உள்ள கத்தோலிக்க திருச்சபையின் வழிபாட்டு முறை முற்றிலும் ரோமானிய எழுத்துக்களில் உள்ளது, மேலும் கோவா மற்றும் டாமன் மறைமாவட்டத்தின் பணிகளும் ரோமானிய எழுத்துக்களில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. இருப்பினும், கிறிஸ்தவ சமூகத்திற்கு வெளியே உள்ள பல எழுத்தாளர்கள் ரோமன் கொங்கணி மொழியிலும் எழுதுகிறார்கள். ரோமானிய எழுத்துக்களில் கொங்கணி மொழியும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ரோமானிய எழுத்துக்களை மட்டுமே அல்லது முதன்மையாகப் பயன்படுத்தும் ஏராளமான மக்கள் உள்ளனர். தேவநாகரி எழுத்து மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்பட்டதன் விளைவாக, ரோமானிய எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட கொங்கனி இலக்கியத்தின் வளமான அமைப்பு அங்கீகரிக்கப்படாமலும், விளம்பரப்படுத்தப்படாமலும், விருது பெறாமலும் உள்ளது. 1975 ஆம் ஆண்டில் சாகித்ய அகாடமி கொங்கணியை ஒரு சுயாதீனமான மற்றும் இலக்கிய மொழியாக அங்கீகரித்தபோது, ரோமன் கொங்கனியின் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட இலக்கிய பாரம்பரியம் முக்கிய காரணிகளில் ஒன்றாகும். 1987 ஆம் ஆண்டில் தேவநாகரி எழுத்தில் கொங்கனி கோவாவின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக மாற்றப்பட்ட பிறகு, சாகித்ய அகாடமி தேவநாகரி எழுத்தில் உள்ள எழுத்தாளர்களை மட்டுமே ஆதரித்தது, மேலும் ரோமானிய எழுத்திலும் (கன்னட எழுத்திலும்) உள்ள எழுத்தாளர்கள் சாகித்ய அகாடமி விருதுகள் மற்றும் உதவிக்கு தகுதியற்றவர்கள். ரோமன் கொங்கணி மொழியை அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிப்பதற்கான இயக்கம் சமீபத்தில், ரோமன் கொங்கணி மொழிக்கான ஆதரவும், தேவநாகரி எழுத்துக்களுடன் ரோமானிய எழுத்துக்களுக்கு அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரம் வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. ரோமி கொங்கணிக்கு ஆதரவாக சமூக வலைப்பின்னல் வலைத்தளமான ஃபேஸ்புக்கில் வளர்ந்து வரும் ஆன்லைன் வாசகர்கள் மற்றும் பல குழுக்கள் மற்றும் பக்கங்கள் இதற்கு சில எடுத்துக்காட்டுகளாகும். தேவநாக்ரி எழுத்துக்களை மட்டுமே அங்கீகரித்த விமர்சகர்கள், அன்ட்ரூஸ் பேச்சுவழக்கு பெரும்பாலான கோவா மக்களுக்கு புரிந்துகொள்ள முடியாதது, மற்ற கொங்கனிகள் ஒருபுறம் இருக்கட்டும், மேலும் கோவாவில் உள்ள ரோமன் எழுத்துக்களுடன் அல்லது கடலோர கர்நாடகாவில் உள்ள கன்னட எழுத்துக்களுடன் ஒப்பிடும்போது தேவநாகரி மிகக் குறைவாகவே பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று வாதிடுகின்றனர். தேவநாகரிக்கு சமமான அந்தஸ்து ரோமன் எழுத்துக்களுக்கும் வழங்கப்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் கோருகின்றனர். கலைஞர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்கள் ரோமி கொங்கணியை ஆதரிக்கும் மற்றொரு குழு. ரோமன் கொங்கணிக்கு அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரம் வழங்குவது ரோமன் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துபவர்களுக்கும் கோவாவின் பூர்வீக கிறிஸ்தவ பெரும்பான்மை சமூகத்திற்கும் ஒரு உள்ளடக்கிய சூழலை உருவாக்குவதன் மூலம் மொழியை வலுப்படுத்த உதவும் என்று வாதிடப்படுகிறது. தேவநாகரி எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துவதில் சிரமம் உள்ளவர்கள் அல்லது தேவநாகரி எழுத்துக்களை அறியாதவர்கள் அந்நியப்படுவதை உணர்ந்து மொழியைக் கைவிடுவதை இது தவிர்க்கும். தேவநாகரி தெரியாத கோவா மக்கள் தங்கள் சொந்த மொழியில் மாநில அரசுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியாமல், அதற்கு பதிலாக ஆங்கிலத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், இது கொங்கனியின் வீழ்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது. இணையத்தில் கொங்கணி மொழிக்கு ரோமானிய எழுத்து பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது கணினிகளுடன் பயன்படுத்த மிகவும் வசதியான ஸ்கிரிப்டாகும். 2008, பிப்ரவரி 2010 மற்றும் பிப்ரவரி 2011 ஆகிய ஆண்டுகளில் கோவாவில் ரோமானிய எழுத்துக்களில் கொங்கனியின் மூன்று மாநில அளவிலான இலக்கிய மற்றும் கலாச்சார மாநாடுகள் நடைபெற்றுள்ளன. இருப்பினும், ரோமானிய எழுத்துக்களில் கொங்கணியை அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிப்பதற்கு எதிரான விமர்சனம் என்னவென்றால், கொங்கணிக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ எழுத்துக்களைக் கொண்டிருப்பது மொழியின் துண்டுப்பிரசுரத்திற்கு வழிவகுக்கும். 2013 ஜனவரியில், பம்பாய் உயர்நீதிமன்றத்தின் கோவா பெஞ்ச், ரோமன் கொங்கணிக்கு அதிகாரப்பூர்வ மொழி அந்தஸ்து வழங்குவதற்காக அதிகாரப்பூர்வ மொழிச் சட்டத்தில் திருத்தம் செய்யக் கோரி ரோமி லிபி அதிரடி முன்னணி தாக்கல் செய்த பொது நலன் வழக்கு குறித்து மாநில அரசுக்கு நோட்டீஸ் அனுப்பியது. 2016 ஆம் ஆண்டில், கோவா சு-ராஜ் கட்சி 2017 சட்டமன்றத் தேர்தலுக்கான தனது அறிக்கையில் ரோமன் கொங்கணிக்கு அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்தை ஆதரிப்பதாக அறிவித்தது. கோரிக்கைகளுக்கான அதிகாரப்பூர்வ பதில்கள் செப்டம்பர் 2008 இல், கோவா அரசாங்கத்தின் அதிகாரப்பூர்வ மொழி பிரிவின் ஆலோசனைக் குழு அரசு அலுவலகங்களில் ரோமானிய எழுத்துக்களில் கொங்கணியைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைத்தது. பரிந்துரையின்படி, ரோமானிய எழுத்துக்களில் கொங்கனி தகவல் தொடர்பு நோக்கங்களுக்காக அனுமதிக்கப்படும், மேலும் அரசு ஊழியர்கள் விண்ணப்பங்கள், முறையீடுகள் அல்லது பிரதிநிதித்துவங்களை சமர்ப்பிக்கலாம் மற்றும் ரோமானிய எழுத்துக்களில் உத்தரவுகள் அல்லது அறிவிப்புகளைப் பெறலாம். தற்போது, இது கொங்கணி மொழியில் தேவநாகரி எழுத்திலும், மராத்தியிலும் மட்டுமே சாத்தியமாகும். இருப்பினும், இந்த பரிந்துரை இன்னும் செயல்படுத்தப்படவில்லை. ஆகஸ்ட் 2012 இல், கோவா முதலமைச்சர் மனோகர் பாரிக்கர் டி. கே. ஏ-வின் நான்கு கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றுவதாக அறிவித்தார்ஃ கோவா கலா அகாடமி தனது புத்தக வெளியீட்டு திட்டத்தில் ரோமன் கொங்கணியை ஒரு தனி பிரிவாக அறிமுகப்படுத்துவதாகவும், ரோமன் கொங்கனியில் சிறந்த இலக்கியத்திற்கான வருடாந்திர பரிசை தேவநாகரி ரோமன் கொங்கணிக்கு இணையாக அறிமுகப்படுத்துவதாகவும் அறிவித்தார். 1 முதல் 12 வரை டால்ஜடோ கொன்னி அகாடமி அமைப்புகளுக்கான அலுவலக இடத்தை அரங்கேற்றுவதற்காக பிரத்தியேகமாக பஞ்சிமில் ஒரு திரையரங்கம் ரோமி கொங்கனியை ஊக்குவிக்கும் மற்றும் ஆதரிக்கும் சில அமைப்புகள்ஃ தாமஸ் ஸ்டீபன்ஸ் கொன்னி கேந்தர் டால்ஜடோ கொங்கனி அகாடமி கோவா கொங்கனி அகாடமி ஃப்ர். ஃப்ரெடி ஜே. டா கோஸ்டா மெமோரியல் டிரஸ்ட் ஃபெலிசியோ கார்டோசோ-சே பட்ட்லாவ்தார் பப்ளிகேஷன்ஸ் தொடர்ச்சியான வெளியீட்டில் ரோமானிய எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட கொங்கணி மொழியில் சில பத்திரிகைகள் பின்வருமாறுஃ டோர் மோயினேச்சி ரோட்டி, 1915 முதல் வோராடின்கோ இக்ஸ்ட், 1933 முதல், 1983 முதல் கடிதங்கள் மேலும் காண்க கோவா கத்தோலிக்கர்களின் இலக்கியம் கோவா கத்தோலிக்கர்கள் கிழக்கு இந்திய பேச்சுவழக்கு மேற்கோள்கள் ASIN B08LDL2WKM. வெளிப்புற இணைப்புகள் தாமஸ் ஸ்டீபன்ஸ் கொன்னி கேந்தர் கோவா கொங்கனி அகாடமி (கோவா அகாடமி ஆஃப் லெட்டர்ஸ் ஃபார் கொங்கனி) கோவா கொங்கனி அகாடமி வராத்தேன்சோ இக்ஸ்ட் கொங்கனி லத்தீன்-ஸ்கிரிப்ட் எழுத்து வடிவங்கள்