Orange walk
ஆரஞ்சு அணிவகுப்புகள் என்பது ஆரஞ்சு ஒழுங்கு மற்றும் பிற புராட்டஸ்டன்ட் சகோதரத்துவ சங்கங்களின் உறுப்பினர்களால் தொடர்ச்சியான அணிவகுப்புகள் ஆகும், இது கோடை மாதங்களில் பல்வேறு காமன்வெல்த் நாடுகளில், குறிப்பாக உல்ஸ்டரில் நடத்தப்படுகிறது. 1690 ஆம் ஆண்டில் பாய்ன் போரில் இரண்டாம் ஜேம்ஸ் மற்றும் ஏழாம் மன்னருக்கு எதிராக ஆரஞ்சு இளவரசர் வில்லியம் வென்றதைக் குறிக்கும் வகையில் அணிவகுப்புகள் பொதுவாக ஜூலை 12 வரை கொண்டாடப்படுகின்றன. ஆரஞ்சு நடைப்பயணங்கள் சர்ச்சைக்குரியதாகக் கருதப்படுகின்றன மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள், ஐரிஷ் தேசியவாதிகள் மற்றும் ஸ்காட்லாந்து தேசியவாதிகளிடமிருந்து எதிர்ப்பை எதிர்கொள்கின்றன, அவர்கள் அணிவகுப்புகளை குறுங்குழுவாத மற்றும் வெற்றியாளர்களாக பார்க்கிறார்கள். சமீப ஆண்டுகளில் அவர்கள் மற்ற மத சமூகங்கள், இடதுசாரி குழுக்கள் மற்றும் தொழிற்சங்கங்கங்கங்களிடமிருந்தும் விமர்சனங்களைப் பெற்றுள்ளனர். "அணிவகுப்பு பருவம்" பொதுவாக வடக்கு அயர்லாந்தில் ஏப்ரல் முதல் ஆகஸ்ட் மாதங்களைக் குறிக்கிறது மற்றும் பண்டைய ஆர்டர் ஆஃப் ஹைபர்னியன்ஸ், அப்ரண்டிஸ் பாய்ஸ் ஆஃப் டெர்ரி மற்றும் ராயல் பிளாக் இன்ஸ்டிடியூஷன் மற்றும் ஆரஞ்சு ஆர்டர் போன்ற குழுக்களின் அணிவகுப்புகளை உள்ளடக்கியது. ஆரஞ்சு வரிசை மிகவும் சுறுசுறுப்பான அணிவகுப்பு குழு என்று வாதிடலாம். பொதுவாக, ஒவ்வொரு ஆரஞ்சு லாட்ஜும் ஜூலை 12 ஆம் தேதிக்கு முன்னர் குறைந்தபட்சம் ஒரு அணிவகுப்பு இசைக்குழுவுடன் அதன் சொந்த அணிவகுப்பை நடத்துகிறது. ஜூலை 12 அன்று ஒவ்வொரு மாவட்டமும் அந்த மாவட்டத்தில் உள்ள அனைத்து லாட்ஜ்களையும் உள்ளடக்கிய ஒரு பெரிய அணிவகுப்பை நடத்துகிறது, சில நேரங்களில் வடக்கு அயர்லாந்திற்கு வெளியில் இருந்து லாட்ஜ்கள் உட்பட. இது குறிப்பாக பெல்ஃபாஸ்ட் மாவட்டத்தில் உள்ளது, அதன் அணிவகுப்பில் பொதுவாக பல ஸ்காட்டிஷ் லாட்ஜ்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் பிற நாடுகளைச் சேர்ந்த சில உள்ளன. பெரும்பாலான மாவட்டங்களில், அணிவகுப்பின் இடம் ஆண்டுக்கு ஆண்டு மாறுபடும், பொருத்தமான நகரங்கள் வழியாக சுழல்கிறது. பெல்ஃபாஸ்ட் ஒரு விதிவிலக்கு; இது பல தசாப்தங்களாக ஏறக்குறைய அதே பாதையை வைத்திருக்கிறது. பன்னிரண்டாம் தேதிக்குப் பிறகு ஒரே பெரிய அணிவகுப்பு அக்டோபரின் கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆகும், அப்போது லாட்ஜ்கள் தேவாலயத்திற்கு அணிவகுத்துச் செல்வதன் மூலம் சீர்திருத்த தினத்தைக் கொண்டாடுகின்றன. சில நடைப்பயணங்கள் வரலாற்று நிகழ்வுகளை நினைவுகூருகின்றன. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், ஜூலை 12 அணிவகுப்புகள் பாய்ன் போரை அனுசரிக்கின்றன. வடக்கு அயர்லாந்தில் ஜூலை 1 மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள அணிவகுப்புகள் முதலில் சோம் போரில் 36 வது (உல்ஸ்டர்) பிரிவின் பங்கேற்பை நினைவுகூர்ந்தன. ட்ரபிள்ஸின் தொடக்கத்திலிருந்து, இந்த அணிவகுப்புகளில் பெரும்பாலானவை "மினி பன்னிரண்டாவது" ஆக உருவாகியுள்ளன, மேலும் முதல் உலகப் போருடன் வெளிப்படையான தொடர்பு இல்லை. இன்னும் சில வெளிப்படையான நினைவு அணிவகுப்புகள் உள்ளன. சீர்திருத்த தின அணிவகுப்புகள் மார்ட்டின் லூதரை க oring ரவிக்கின்றன, அவர் தனது 95 ஆய்வறிக்கைகளை விட்டன்பெர்க்கில் உள்ள தேவாலய வாசலில் ஆணியடித்தார், இது புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களைக் கொண்டுவந்த சீர்திருத்தத்தைத் தொடங்கியது. அணிவகுப்புகளின் வடிவம் அனைத்து ஆரஞ்சு நடைப்பயணங்களிலும் அதிகாரிகளுடன் குறைந்தபட்சம் ஒரு லாட்ஜ் அடங்கும். லாட்ஜ் கிட்டத்தட்ட எப்போதும் ஒரு அணிவகுப்பு இசைக்குழுவுடன், பெரும்பாலும் ஒரு புல்லாங்குழல் இசைக்குழுவுடன், ஆனால் ஃபைஃப் மற்றும் டிரம், வெள்ளி, பித்தளை மற்றும் அக்கார்டியன் இசைக்குழுக்களுடன் வருகிறது. பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு லாட்ஜ் வரை, பன்னிரண்டாவது போன்ற முக்கிய நிகழ்வுகளுக்கான டஜன் கணக்கான லாட்ஜ்கள் வரை உள்ளனர். வயதான அல்லது பலவீனமான லாட்ஜ் உறுப்பினர்கள் பெரும்பாலும் கருப்பு டாக்சிகள் போன்ற வாகனங்களில் அணிவகுப்பு பாதையில் பயணிக்கிறார்கள். சமீபத்திய தசாப்தங்களில், பெண்கள் தங்கும் விடுதிகளின் உறுப்பினர்கள் நடந்து செல்வது மிகவும் பொதுவானதாகிவிட்டது, இருப்பினும் பெரும்பாலான அணிவகுப்புகளில் ஆண்கள் இன்னும் அதிகமாக உள்ளனர். பெரிய நடைப்பயணங்கள், குறிப்பாக பன்னிரண்டாம் தேதி, ஆரஞ்சு வில்லியம் போல உடையணிந்த ஒரு வெள்ளை குதிரையில் ஒரு உருவம் வழிநடத்தப்படலாம். ஒரு சில அணிவகுப்புகளில் வரலாற்று ஆடம்பரமான உடையில் மற்றவை அடங்கும்; அல்லது, மிகவும் அரிதாக, ஒரு மிதவை, 1990 பன்னிரண்டாவது கொண்டாட்டங்களுக்காக டெர்ரி முற்றுகையை உயர்த்திய கப்பலான மவுண்ட்ஜாயைக் குறிக்கும் வகையில் கட்டப்பட்டது. ரீகாலியா மற்றும் பாகங்கள் பாராடிங் ஆரஞ்ச்மென் பொதுவாக இருண்ட உடைகளை அணிகிறார்கள். சில ஆரஞ்சு வீரர்கள் பந்து வீச்சாளர் தொப்பிகளை அணிந்து குடைகளுடன் நடக்கிறார்கள், இருப்பினும் இது கட்டாயமில்லை. நடைபயிற்சி செய்பவர்கள் தங்கள் லாட்ஜின் எண்ணிக்கையைக் கொண்ட வி-வடிவ ஆரஞ்சு சிகரெட்டுகளை (பெரும்பாலும் தவறாக சாஷ்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது) அணிந்துகொள்கிறார்கள், மேலும் பெரும்பாலும் நிறுவனத்திற்குள் வழங்கப்பட்ட பட்டங்கள் மற்றும் லாட்ஜில் நடைபெற்ற பதவிகளைக் காட்டும் பேட்ஜ்கள். சில லாட்ஜ் அதிகாரிகளும் விரிவான கஃப்களை அணிந்துகொள்கிறார்கள், மேலும் பல நடைபயிற்சி செய்பவர்கள் வெள்ளை கையுறைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள், இருப்பினும் இது குறைவான பொதுவானதாகிவிட்டது. பெரும்பாலான லாட்ஜ்கள் குறைந்தபட்சம் ஒரு கொடியைக் கொண்டுள்ளன, பொதுவாக யூனியன் கொடி. பிற பொதுவான கொடிகளில் உல்ஸ்டர் பதாகை, ஸ்காட்லாந்தின் கொடி மற்றும் ஆரஞ்சு வரிசை கொடி ஆகியவை அடங்கும். லாட்ஜ்கள் வழக்கமாக லாட்ஜின் பெயர் மற்றும் எண்ணுடன் ஒரு பதாகையை எடுத்துச் செல்கின்றன, மேலும் வழக்கமாக வில்லியம் ஆஃப் ஆரஞ்சை குறைந்தது ஒரு பக்கத்திலாவது சித்தரிக்கின்றன. பிற பிரபலமான பேனர் பாடங்களில் இறந்த லாட்ஜ் உறுப்பினர்கள், உள்ளூர் அடையாளங்கள் மற்றும் கிரீடம் கொண்ட பைபிள் ஆகியவை அடங்கும். இசைக்குழுக்கள் பொதுவாக, ஒரு லாட்ஜுக்கு ஒரு இசைக்குழு உள்ளது. சில இசைக்குழுக்கள் லாட்ஜுடன் முறையான தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இது வெறுமனே ஒரு நாளுக்கு வாடகைக்கு விடப்படுகிறது. இசைக்குழுக்கள் மற்றும் லாட்ஜ்கள் வாய் வார்த்தையால், இசைக்குழு மூலம் அல்லது ஆரஞ்சு தரநிலை போன்ற புராட்டஸ்டன்ட் வெளியீடுகளில் லாட்ஜ் விளம்பரம் மூலம் அல்லது பல இசைக்குழுக்கள் தயாரிக்கும் பதிவுகளை ஒரு லாட்ஜ் உறுப்பினர் கேட்பதன் விளைவாக இணைக்கப்படுகின்றன. பெரும்பாலான இசைக்குழுக்கள் வலுவான புராட்டஸ்டன்ட் நெறிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் விசுவாசத்துடன் தொடர்புடைய பதாகைகள் மற்றும் கொடிகளை காட்சிப்படுத்துகின்றன, மேலும் சில சந்தர்ப்பங்களில், துணை இராணுவக் குழுக்கள். பலர் பெல்ஃபாஸ்டில் உள்ள ஷங்கில் சாலை போன்ற புராட்டஸ்டன்ட் பகுதிகளுடன் தொடர்புடையவர்கள் அல்லது பெயரிடப்பட்டவர்கள், இருப்பினும் "ஷங்கில் சாலை" இசைக்குழுக்களின் எண்ணிக்கை அவர்களின் உறுப்பினர்களில் பலர் வேறு இடங்களிலிருந்தும் வந்திருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது. 1985 ஆம் ஆண்டில், சில இசைக்குழுக்களின் நடத்தை ஆர்டரை இழிவுபடுத்துவதாகக் கவலைப்பட்ட கிராண்ட் ஆரஞ்சு லாட்ஜ், இசைக்குழுக்கள் சரியான முறையில் நடந்து கொள்ள வேண்டிய ஒப்பந்த முறையை நிறுவியது. எழுத்தாளரும் முன்னாள் ஆரஞ்ச்மேனருமான பிரையன் கென்னவேயின் கூற்றுப்படி, ஒப்பந்தங்கள் பெரும்பாலும் பயனற்றவை, பெரும்பாலும் அவற்றை அமல்படுத்த ஆணையின் தயக்கம் காரணமாக. ஆரஞ்சு ஒழுங்கின் வரலாறு முழுவதும் சர்ச்சை, ஆரஞ்சு நடைப்பயணங்கள் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் தேசியவாதிகளிடமிருந்து எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டன, அவர்கள் அவர்களை குறுங்குழுவாத மற்றும் வெற்றியாளர்களாக பார்த்தனர்; பொது மக்களிடமிருந்து, அவர்களுடன் தொடர்புடைய சிரமங்கள் மற்றும் சர்ச்சைகள் காரணமாக. பல தேசியவாதிகள் அணிவகுப்புகளை புண்படுத்துவதாகக் கண்டாலும், பொதுவாக கத்தோலிக்கர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பகுதி வழியாகவோ அல்லது அதற்கு அருகிலோ நடந்து செல்லும்போது மட்டுமே மோதல் எழுகிறது. ட்ரபிள்ஸின் போது, பல அணிவகுப்பாளர்கள் வாய்மொழியாக துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டனர், அவர்கள் மீது பொருட்களை வீசினர், பார்வையாளர்களை துஷ்பிரயோகம் செய்வதில் ஈடுபட்டனர், அணிவகுப்பைத் தொடர்ந்து நடைபயிற்சி செய்பவர்கள் இன்றும் செய்கிறார்கள். அணிவகுப்பு பருவத்தில் வன்முறையைத் தவிர்க்க குறிப்பிடத்தக்க போலீஸ் இருப்பு தேவைப்படுகிறது. 1970 களின் முற்பகுதியில், அணிவகுப்பு பல சந்தர்ப்பங்களில் தடை செய்யப்பட்டது, இருப்பினும் ஜூலை 12 அன்று ஒருபோதும் தடை செய்யப்படவில்லை. தற்போது, வடக்கு அயர்லாந்தில் 2000 க்கும் மேற்பட்ட வருடாந்திர அணிவகுப்புகளில், ஒரு சிலரே பெரும்பாலும் சர்ச்சைக்குரியவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். டிரம்க்ரீ மோதல் மிகவும் பிரபலமானது. போர்டடவுனுக்கு அருகிலுள்ள டிரம்க்ரீ பகுதி 19 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அணிவகுப்பு மோதல்களின் வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. தற்போதைய சர்ச்சை அணிவகுப்பு ஆணையம் ஜூலை தொடக்கத்தில் தங்கள் வருடாந்திர கொண்டாட்டங்களின் போது கத்தோலிக்க கார்வாகி சாலை வழியாக போர்டடவுன் லாட்ஜை அனுமதிக்க மறுத்ததை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த மோதல் 1990 களின் பிற்பகுதியில் கடுமையான கலவரத்திற்கு வழிவகுத்தது, ஆனால் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இப்பகுதி ஒப்பீட்டளவில் அமைதியாக உள்ளது. டிரம்க்ரீ மற்றும் பிற இடங்களில் அணிவகுப்பு எதிர்ப்பாளர்கள் அணிவகுப்புகளுக்கு எதிராக பல வாதங்களை முன்வைத்துள்ளனர்ஃ அவர்கள் தங்கள் பாதையைப் பொருட்படுத்தாமல் குறுங்குழுவாதிகள் என்று அவர்கள் ஐரிஷ் கத்தோலிக்க மதத்தின் தோல்வியைக் கொண்டாடுகிறார்கள், அவர்கள் பெரும்பான்மை அல்லது பாரம்பரியமாக கத்தோலிக்கப் பகுதிகள் வழியாகச் செல்லும்போது, அவர்கள் குறிப்பாக அவமானப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் வெற்றியாளர்களாக உள்ளனர், ஏனெனில் சாலைகள் மூடப்பட வேண்டும், குறிப்பாக சர்ச்சைக்குரிய பகுதிகளில், சாலைகளை அணுக மறுக்கப்படுவதால், அவர்கள் குடியிருப்பாளர்களுக்கு கடுமையான சிரமத்தை ஏற்படுத்துகிறார்கள், ஆரஞ்சு நிறுவனமும் அதன் ஆர்ப்பாட்டங்களும் தேசியவாதிகளுக்கும் கத்தோலிக்கர்களுக்கும் அவர்களின் மனித உரிமைகளை மறுக்கிறது என்று ஒரு பார்வையாளர் வாதிட்டார். ஆரஞ்சு ஆணையும் அதன் ஆதரவாளர்களும் பின்வருவனவற்றை எதிர்த்தனர்ஃ அணிவகுப்புகள் குறுங்குழுவாதிகள் அல்ல, எந்தவொரு குறுங்குழுவாத நடவடிக்கையும் வன்முறையும் வெளியாட்கள் மற்றும் "ஹேங்கர்கள்-ஆன்" ஆகியவற்றால் நிலைநிறுத்தப்படுகின்றன, அவர்கள் மீது உத்தரவுக்கு எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லை, இந்த அசௌகரியம் பெரும்பாலும் போலீசார் தங்கள் எதிரிகளின் வன்முறையிலிருந்து அணிவகுப்பாளர்களைப் பாதுகாக்க வேண்டிய அவசியத்தால் ஏற்படுகிறது. தங்களுக்கு ஒரு அடிப்படை "அணிவகுத்துச் செல்வதற்கான உரிமை" உள்ளது என்றும் அவர்கள் வாதிட்டனர்-எந்தவொரு குழுவும் குறுக்கீடு இல்லாமல் "ராணியின் நெடுஞ்சாலையில்" நடக்க முடியும். எவ்வாறாயினும், நடைமுறையில், இந்த ஆணை குடியரசுக் கட்சியினர் மற்றும் பிற "விசுவாசமற்ற" குழுக்களின் அணிவகுப்புகளை தேசத்துரோக அணிவகுப்பு நடத்த உரிமை இல்லை என்ற அடிப்படையில் எதிர்க்கிறது. இந்த ஆணை குடியிருப்பாளர்களின் குழுக்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தாத கொள்கையைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் அவர்கள் சின் ஃபீன் ஆதிக்கம் செலுத்துவதாகவும், குடியிருப்பாளர்களின் உண்மையான கருத்துக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை என்றும் நம்புகிறது. வடக்கு அயர்லாந்து முழுவதிலும் உள்ள ஆரஞ்ச்மென் மக்களின் 2011 கணக்கெடுப்பில், 58 சதவீதம் பேர் எந்த கட்டுப்பாடுகளும் இல்லாமல் தேசியவாதப் பகுதிகள் வழியாக அணிவகுத்துச் செல்ல அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், 20 சதவீதம் பேர் முதலில் குடியிருப்பாளர்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த வேண்டும் என்றும் கூறினர். வடக்கு அயர்லாந்திற்கு வெளியே நடைபயிற்சி ஒரு காலத்தில் அயர்லாந்து முழுவதும், குறிப்பாக ஜூலை 12 அன்று ஆரஞ்சு நடைப்பயணம் பொதுவானதாக இருந்தது. பிரிவினைக்குப் பிறகு, அயர்லாந்து குடியரசில் உள்ளவர்களின் எண்ணிக்கை குறைந்துவிட்டது, உள்ளூர் விரோதம் மற்றும் குடியரசின் புராட்டஸ்டன்ட் மக்கள் தொகை சரிவு காரணமாக. டப்ளினில் கடைசியாக நடந்த நடை 1937 இல் இருந்தது. குடியரசில் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே நடைப்பயணங்கள் அனைத்தும் இப்போது வடக்கு அயர்லாந்தின் எல்லையை ஒட்டியுள்ள உல்ஸ்டர் கவுண்டி டோனேகலில் நடைபெறுகின்றன. கவுண்டி டோனேகலுக்குள், ஒவ்வொரு ஆண்டும் கிழக்கு டோனேகலில் பல சிறிய ஆரஞ்சு நடைப்பயணங்கள் நடைபெறுகின்றன, அதே நேரத்தில் கவுண்டிக்குள் முக்கிய நடைப்பயணம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் தெற்கு டோனேகலில் உள்ள ரோஸ்நோவ்லாக்கில் நடைபெறுகிறது. கிழக்கு டோனேகல்லில் உள்ள ராப்ஹோவில் ஒவ்வொரு ஆகஸ்டிலும் ஒரு பெரிய அப்ரண்டிஸ் பாய்ஸ் 'ஆர்ப்பாட்டம்' நடைபெறுகிறது. ஆரஞ்சு ஒழுங்கால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு தொழிற்சங்கக் குழுவான லவ் உல்ஸ்டர் ஏற்பாடு செய்த ஒரு அணிவகுப்பு 2006 இல் டப்ளினில் நடத்த திட்டமிடப்பட்டது, இருப்பினும், அது தொடங்குவதற்கு முன்பே கலவரம் வெடித்ததால் அந்த அணிவகுப்பு ரத்து செய்யப்பட்டது. ஆரஞ்சு நடைப்பயணங்கள் ஸ்காட்லாந்து முழுவதும் தொடர்கின்றன, ஆனால் அவை கிளாஸ்கோ, லானார்க்ஷயர், அயர்ஷைர், ரென்ஃப்ரூஷைர் மற்றும் வெஸ்ட் லோத்தியனில் குவிந்துள்ளன. 2003 ஆம் ஆண்டில், 1,029 ஸ்காட்டிஷ் மக்கள் நடத்திய ஒரு கணக்கெடுப்பில், 53 சதவீதம் பேர் ஆரஞ்சு நடைப்பயணத்தை தடை செய்வதற்கு ஆதரவாகவோ அல்லது வலுவாகவோ இருந்ததாகவும், 24 சதவீதம் பேர் அவற்றை தடை செய்வதை எதிர்த்ததாகவும் தெரியவந்தது. இந்த பதிலளித்தவர்களில், ஆரஞ்சு நடைப்பயணங்கள் தடை செய்யப்பட வேண்டும் என்று புராட்டஸ்டன்ட்டுகளை விட கத்தோலிக்கர்கள் கூறுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் (முறையே 66 சதவீதம் மற்றும் 39 சதவீதம்). தேசிய தினங்கள் போன்ற நிகழ்வுகள் ஸ்கவுட்ஸ் மற்றும் பாய்ஸ் பிரிகேட் போன்ற மத மற்றும் பிற அமைப்புகளால் அணிவகுப்புகளால் குறிக்கப்படுகின்றன என்பது ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது-ஆனால் நூற்றாண்டுகள் போன்ற ஒரு வருடாந்திர ஆண்டுகளைத் தவிர, இது வரம்பாக இருக்கும் அத்தகைய செயல்பாடு. கிளாஸ்கோவின் சில பகுதிகளில் கோடை மாதங்களின் சில பகுதிகளில் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாளும் காணக்கூடிய மற்றும் கேட்கக்கூடிய ஆரஞ்சு நடைப்பயணத்திற்கு இது முற்றிலும் மாறுபட்டது. இதன் விளைவாக, விகிதாசார செலவுகள் காரணமாக, கிளாஸ்கோ நகர சபையில் அணிவகுப்புகளின் எண்ணிக்கையைக் கட்டுப்படுத்த முன்முயற்சிகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ஆரஞ்சு நடைப்பயணங்களின் அதிர்வெண் மற்றும் பரந்த சமூக விதிமுறைகளுக்கு இடையிலான இந்த தொடர்பு துண்டிக்கப்பட்டதால், நடைப்பயணங்கள் வெறுப்பு மற்றும் வன்முறைக்கு தூண்டுதல்கள் என்று மிகவும் பரவலாக விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளன. ஸ்காட்லாந்தின் கிராண்ட் ஆரஞ்சு லாட்ஜ், குறுங்குழுவாத நடவடிக்கைகளுக்காக பார்வையாளர்களுக்கு அபராதம் விதிக்கும் போலீஸ் நடவடிக்கைகளுக்கு ஆதரவளித்துள்ளது. கிராண்ட் மாஸ்டர் இயன் வில்சன் கூறியிருக்கிறார்ஃ "நமது நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்கான அனைத்து முயற்சிகளும் ஒரு சிலரின் முட்டாள்தனத்தால் அழிக்கப்படலாம்". 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஆஸ்திரேலியாவில் அணிவகுப்புகள் பொதுவானவையாக இருந்தன. 1890கள் மற்றும் 1900களில் கல்கூர்லி மற்றும் போல்டர் அணிவகுப்புகள் கத்தோலிக்கர்களுக்கும் புராட்டஸ்டன்ட் அணிவகுப்பாளர்களுக்கும் இடையே மோதல்களை ஈர்த்தன. சமீபத்திய ஆண்டுகளில் உறுப்பினர் அதிகரிப்பு ஆஸ்திரேலியாவில் ஆரஞ்சு வரிசையின் மறுமலர்ச்சியைக் கண்டது, மேலும் ஆண்டுதோறும் ஜூலை பன்னிரண்டாம் தேதி அணிவகுப்பு தற்போது அடிலெய்டில் நடைபெறுகிறது. நியூசிலாந்தில், நடைப்பயணங்கள் குறைந்தது 1920கள் வரை தொடர்ந்தன, ஆனால் இனி நடைபெறவில்லை. கனடாவில், ஜூலை 12 அன்று ஆரஞ்சு நடைப்பயணம் ஒரு காலத்தில் பெரிய பொது நிகழ்வுகளாக இருந்தது, குறிப்பாக ஒன்ராறியோ மற்றும் நியூஃபவுண்ட்லேண்ட் மாகாணங்களில் அமெரிக்கப் புரட்சியின் காலத்திலிருந்து வலுவான விசுவாச பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. டொராண்டோவின் ஆரஞ்சு அணிவகுப்பு 1821 முதல் ஆண்டுதோறும் நடத்தப்பட்டு வருகிறது, ஆனால் சமீபத்திய தசாப்தங்களில் அதன் வருகை குறைந்து வருகிறது. கனடாவின் பிற பகுதிகளில் சில அணிவகுப்புகள் தொடர்ந்து நடத்தப்படுகின்றன. லிவர்பூலில் ஆரஞ்சு நடைப்பயணங்கள் நடந்துள்ளன. குறிப்புகள் ஆரஞ்சு ஒழுங்கு அணிவகுப்பு ஐக்கிய இராச்சியத்தில் கிறிஸ்தவ ஊர்வலங்கள் புராட்டஸ்டன்ட் மதம்