L source
புதிய ஏற்பாட்டைப் பற்றிய உரை விமர்சனத்தில், எல் ஆதாரம் என்பது ஒரு கற்பனையான வாய்வழி அல்லது உரை பாரம்பரியமாகும், இது லூக்கா-செயல்களின் ஆசிரியர் லூக்கா நற்செய்தியை உருவாக்கும் போது பயன்படுத்தியிருக்கலாம். மத்தேயு, மாற்கு மற்றும் லூக்கா ஆகிய சுவிசேஷங்களுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகளை எவ்வாறு விளக்குவது என்ற கேள்வி சுருக்கமான சிக்கல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கற்பனையான எல் ஆதாரம் ஒரு சமகால தீர்வுக்கு பொருந்துகிறது, இதில் மார்க் முதல் நற்செய்தியாகவும், க்யூ மத்தேயு மற்றும் லூக்கா இருவருக்கும் எழுதப்பட்ட ஆதாரமாகவும் இருந்தது. நான்கு ஆவணக் கருதுகோளின் படி, ஆசிரியர் தனது நற்செய்தியை உருவாக்க மார்க், கியூ ஆதாரம் மற்றும் எல் ஆகியவற்றை இணைத்தார். எல் இல் உள்ள பொருள், எம் இல் உள்ளதைப் போலவே, வாய்வழி பாரம்பரியத்திலிருந்து வந்திருக்கலாம். ஐ. ஹோவர்ட் மார்ஷல் (1994) கூறினார்ஃ "லூக்கா இந்த ஆதாரங்களை நம்பகமானவை என்று சரியாக கருதினார்". ஜேம்ஸ் ஆர். எட்வர்ட்ஸ் (2009) எல் மூலத்தை தந்தைவழி எழுத்தாளர்களால் குறிப்பிடப்பட்ட ஹீப்ரு நற்செய்தியுடன் சமன் செய்தார். அவரது ஆய்வறிக்கை மற்ற அறிஞர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. ஹானர் (1968) இன் கூற்றுப்படி, மூன்றாவது நற்செய்தியில் உள்ள தனித்துவமான பொருள் ("எல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது) அந்த நற்செய்தியின் 35 சதவீதம் ஆகும். தெய்சென் (1998) மேலும் சென்று, சிறப்பு பொருள் லூக்கா நற்செய்தியின் கிட்டத்தட்ட பாதியைக் கொண்டுள்ளது என்று கூறினார். எல் இல் அறிவிப்பு, வருகை, இயேசுவின் கன்னி பிறப்பு பற்றிய லூகான் கணக்கு (மேய்ப்பர்களைப் போற்றுதல், விருத்தசேதனம் மற்றும் கோவிலில் இயேசுவை வழங்குதல் உட்பட), கோவிலில் கண்டறிதல், இயேசுவின் பல உவமைகள் மற்றும் ஏரோதின் அரசவையில் இயேசு ஆகியவை அடங்கும். எம் என்று அழைக்கப்படும் மத்தேயுவின் தனித்துவமான மூலத்தைப் போலவே, எல் மூலத்திலும் நல்ல சமாரியனின் உவமை (லூக்கா 10:25-37) மற்றும் கெட்ட மகனின் உவமை (லூக்கா 15:11-32) போன்ற பல உவமைகள் உள்ளன. ஈ. எர்லே எல்லிஸ் (1999) இன் கூற்றுப்படி, எல் மூலப் பொருள் லூக்கா-ஆக்ட்ஸ் கார்பஸுக்குள் செமிட்டிசங்களின் மிக உயர்ந்த பரவலைக் காட்டுகிறது, இதனால் செமிடிக் ஆதாரங்கள் அநேகமாக லூக்கா 1:5-2:40; 5:1-11; 7:11-17,36-50; 8:1-3; 9:51-56; 11:27 எஃப் போன்ற எல் மூல வசனங்களின் அடிப்படையில் இருக்கலாம். ; 13:10-17; 14:1-6; 17:11-19; 19:1-10; 23:50-24:53. இதற்கு மாறாக, மாற்கு நற்செய்தியின் உள்ளடக்கங்களுக்கு இணையாக லூக்கா நற்செய்தியின் பகுதிகள் மார்க்கை விட 'மிகவும் மெருகூட்டப்பட்ட கிரேக்கத்தை' பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, மேலும் குறைவான ஹீப்ரிஸம்களைக் காட்டுகின்றன. மேலும் காண்க லூக்கா-செயல்களின் ஆசிரியர் பல சான்றுகளின் அளவுகோல் மேரி, இயேசுவின் எம் மூலத்தின் தாய் சுவிசேஷங்களின் பட்டியல் மார்ஷியன் கருதுகோள் குறிப்புகள் விவிலிய ஆய்வுகள் ஒத்திசைவு சிக்கல் கற்பனை ஆவணங்கள்