Mozart and scatology
வொல்ப்காங் அமாடியஸ் மொஸார்ட் தனது கடிதங்கள் மற்றும் பல பொழுதுபோக்கு பாடல்களில் ஸ்காடாலஜிக்கல் நகைச்சுவையை வெளிப்படுத்தினார். இந்த பொருள் நீண்ட காலமாக மொஸார்ட் உதவித்தொகைக்கு ஒரு புதிராக இருந்து வருகிறது. சில அறிஞர்கள் மொஸார்ட்டின் குடும்பம், அவரது சமூகம் மற்றும் அவரது காலங்களில் அதன் பங்கைப் பொறுத்தவரை அதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கின்றனர்; மற்றவர்கள் மொஸார்ட் பாதிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் மனநல நிலைமைகளின் "ஈர்க்கக்கூடிய பட்டியலின்" விளைவாக அதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கின்றனர். எடுத்துக்காட்டுகள் மொஸார்ட்டின் உறவினர் மரியா அன்னா தெக்லா மொஸார்ட்டுக்கு 5 நவம்பர் 1777 தேதியிட்ட ஒரு கடிதம் மொஸார்ட்டின் ஸ்கேட்டாலஜி பயன்பாட்டிற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஜெர்மன் அசல் ரைம் செய்யப்பட்ட வசனத்தில் உள்ளது. மொஸார்ட்டின் நியமமான "லெக் மிச் இம் ஆர்ஷ்" கே. 331 (கே6 382சி) பாடல் வரிகளை உள்ளடக்கியதுஃ இது ஆங்கிலத்தில் "என்னை கழுதையில் நக்குங்கள், விரைவாக, விரைவாக!" "லெக் மிச் இம் ஆர்ஷ்" என்பது ஜெர்மன் மொழியில் ஒரு நிலையான வல்ஜரிஸம் ஆகும், இது சுபாவ ரீதியாக ஸ்வாபியன் சல்யூட் () என்று அழைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும் சமகால ஜெர்மன் "லெக் மிச் ஆம் ஆர்ஷ்" என்று கூறுவார். மிக நெருக்கமான ஆங்கிலப் பிரதி "என் கழுதையை முத்தமிடுங்கள்". சூழல் இசை நிபுணர் டேவிட் ஷ்ரோடர் எழுதுகிறார்ஃ காலப்போக்கில் நமக்கும் மொஸார்ட்டின் காலத்திற்கும் இடையில் கிட்டத்தட்ட இணைக்க முடியாத ஒரு இடைவெளியை உருவாக்கியுள்ளது, இது அவரது மற்ற கடிதங்களை விட அவரது ஸ்காடாலஜிக்கல் கடிதங்களை இன்னும் கடுமையாக தவறாகப் படிக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது. மிகவும் எளிமையாக, இந்த கடிதங்கள் நம்மை சங்கடப்படுத்துகின்றன, மேலும் அவற்றை அடக்குவதற்கும், அவற்றை அற்பமானதாக்குவதற்கும் அல்லது நோயியல் சாக்குகளுடன் கடித நியதியிலிருந்து அவற்றை விளக்குவதற்கும் நாங்கள் முயற்சித்தோம். உதாரணமாக, பீட்டர் ஷாஃபரின் நாடகமான அமாடியஸைப் பார்க்க தியேட்டருக்குச் சென்றபோது மார்கரெட் தாட்சருக்கு மொஸார்ட்டின் ஸ்கேட்டாலஜி பற்றி தெரிவிக்கப்பட்டபோது, இயக்குனர் பீட்டர் ஹால் விவரிக்கிறார்ஃ அவர் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. அவரது சிறந்த தலைமை ஆசிரியை பாணியில், மொஸார்ட்டை நான்கு எழுத்து வார்த்தைகளின் அன்புடன் ஒரு ஸ்காடாலஜிக்கல் இம்ப் என்று சித்தரிக்கும் ஒரு நாடகத்தை அணிந்ததற்காக அவர் எனக்கு ஒரு கடுமையான விக்கிங் கொடுத்தார். இவ்வளவு நேர்த்தியான மற்றும் நேர்த்தியான இசையை எழுதிய ஒரு மனிதர் இவ்வளவு மோசமான வாய் கொண்டவராக இருக்க முடியும் என்பது கற்பனை செய்ய முடியாதது என்று அவர் கூறினார். மொஸார்ட்டின் கடிதங்கள் அவர் அப்படிப்பட்டவர் என்பதை நிரூபித்தன என்று நான் சொன்னேன்ஃ அவருக்கு அசாதாரணமான குழந்தைத்தனமான நகைச்சுவை உணர்வு இருந்தது. "நான் சொன்னதை நீங்கள் கேட்டீர்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை", என்று பிரதமர் பதிலளித்தார். "அவர் அப்படி இருந்திருக்க முடியாது. மொஸார்ட்டின் கடிதங்களின் நகலை நான் மறுநாள் பத்தாவது எண்ணுக்கு வழங்கினேன் (அனுப்பினேன்); பொருத்தமான தனியார் செயலாளரால் கூட எனக்கு நன்றி தெரிவிக்கப்பட்டது. ஆனால் அது பயனற்றதுஃ நான் தவறு செய்தேன் என்று பிரதமர் கூறினார், எனவே நான் தவறு செய்தேன். கடிதங்கள் பெஞ்சமின் சிம்கின், ஒரு உட்சுரப்பியல் நிபுணர், மொஸார்ட்டின் 39 கடிதங்களில் ஸ்கேட்டாலஜிக்கல் பத்திகள் உள்ளன என்று மதிப்பிடுகிறார். இவை அனைத்தும் மொஸார்ட்டின் சொந்த குடும்பத்திற்கு, குறிப்பாக அவரது தந்தை லியோபோல்ட், அவரது தாயார் அன்னா மரியா, அவரது சகோதரி நானெர்ல் மற்றும் அவரது உறவினர் மரியா அன்னா தெக்லா மொஸார்ட் ஆகியோருக்கு அனுப்பப்படுகின்றன. சிம்கினின் கூற்றுப்படி, லியோபோல்ட், அன்னா மரியா மற்றும் நானெர்ல் ஆகியோரும் தங்கள் சொந்த கடிதங்களில் ஸ்காடாலஜிக்கல் நகைச்சுவையை சேர்த்தனர். இவ்வாறு, அன்னா மரியா தனது கணவருக்கு எழுதினார் (26 செப்டம்பர் 1777; அசல் ரைமில் உள்ளது): ஒப்பீட்டளவில் ஸ்ட்ரெய்ட்லேஸ் செய்யப்பட்ட லியோபோல்ட் கூட ஒரு கடிதத்தில் ஸ்காடாலஜிக்கல் வெளிப்பாட்டைப் பயன்படுத்தினார். மொஸார்ட்டின் பல ஸ்காடாலஜிக்கல் கடிதங்கள் அவரது உறவினரான மரியா அன்னா தெக்லா மொஸார்ட்டுக்கு எழுதப்பட்டன (மற்றும் இசை நிபுணர் மேனார்ட் சாலமனின் கூற்றுப்படி, காதல் ஆர்வமாக இருக்கலாம்). இவை பெரும்பாலும் "பேச்லே எழுத்துக்கள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஜெர்மன் வார்த்தையான பேச்லே என்பதற்குப் பிறகு, "சிறிய உறவினர்" என்று பொருள்படும் ஒரு சிறிய வடிவம். மொஸார்ட் தனது சொந்த ஊரான ஆக்ஸ்பர்க்கில் தனது உறவினருடன் இரண்டு வாரங்கள் மகிழ்ச்சியாக கழித்த பிறகு எழுதப்பட்ட இந்த கடிதங்களில், ஸ்காடாலஜி வார்த்தை விளையாட்டு மற்றும் பாலியல் குறிப்புகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அமெரிக்க கல்வியாளர் ராபர்ட் ஸ்பேத்லிங் 5 நவம்பர் 1777 அன்று மான்ஹைமில் இருந்து மொஸார்ட் அனுப்பிய கடிதத்தின் ஒரு பகுதியை மொழிபெயர்த்தார்ஃ ஆக்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றபோது மொஸார்ட் தனது தந்தைக்கு எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்று மொஸார்ட்டும் அவரது உறவினரும் தந்தை எமிலியன் என்ற மதகுருவுடன் சந்தித்ததாக தெரிவிக்கிறதுஃ இசை மொஸார்ட்டின் ஸ்காடாலஜிக்கல் இசை பெரும்பாலும் பொழுதுபோக்காக இருந்தது மற்றும் குடிபோதையில் இருந்த நண்பர்களின் மூடிய குழுவில் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது. இவை அனைத்தும் நியதிகள் (சுற்றுகள்) வடிவத்தை எடுக்கின்றன, இதில் ஒவ்வொரு குரலும் முந்தைய குரலுக்குப் பிறகு தாமதத்தைத் தொடர்ந்து அதே வார்த்தைகள் மற்றும் இசையுடன் நுழைகிறது. இசை நிபுணர் டேவிட் ஜே. புச் எழுதுகிறார்ஃ குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்களின் எதிர்வினைகள் மரியா அன்னா தெக்லா மற்றும் மொஸார்ட் ஒரு பகிரப்பட்ட நகைச்சுவை உணர்வைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம் என்று வரலாற்றாசிரியர் லூசி கோட்மேன் வாதிடுகிறார், இது "இந்த கடிதத் தொகுப்பின் வரலாற்றுப் பதிவு முழுவதும் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டுள்ளது" என்று அவர் நம்புகிறார். அவரது உறவினருக்கு அவர் அளித்த பதில்களைப் பற்றி அறிஞர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை என்றாலும், மொஸார்ட்டின் மோசமான குறிப்புகளால் அவர் புண்படுத்தப்படவில்லை என்று அவர்களின் உறவு மற்றும் அவரது தொடர்ச்சியான கடிதப் பரிமாற்றத்திலிருந்து அறியப்படலாம். 1798 ஆம் ஆண்டில், கான்ஸ்டான்சே தனது மறைந்த கணவரின் பேச்லே கடிதங்களை பிரீட்கோப் & ஹார்டெல் வெளியீட்டாளர்களுக்கு அனுப்பினார், அவர்கள் அந்த நேரத்தில் மொஸார்ட் சுயசரிதையைத் தயாரிக்கும் நம்பிக்கையில் பொருட்களை சேகரித்து வந்தனர். அதனுடன் வந்த கடிதத்தில் அவர் "சந்தேகத்திற்குரிய வகையில் இருந்தாலும், அவரது உறவினருக்கு எழுதிய கடிதங்கள் புத்திசாலித்தனம் நிறைந்தவை மற்றும் குறிப்பிடத் தகுதியானவை, இருப்பினும் அவற்றை முழுமையாக வெளியிட முடியாது" என்று எழுதினார். கே. ஏ. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் "சுவை மாற்றம் மற்றும் 'சுத்திகரிப்பு' வளர்ந்து வரும் நடுத்தர வர்க்கத்திற்கு பரவியதன் விளைவாகும்" என்று அட்டர்மேன் கூறுகிறார். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்காடாலஜிக்கல் நகைச்சுவை மிகவும் பொது மற்றும் "பிரதான நீரோட்டமாக" இருந்தது என்று 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கூறுகிறது. மொஸார்ட்டின் காலத்தின் ஜெர்மன் மொழி பிரபலமான நாடகம் இத்தாலிய காமேடியா டெல் 'ஆர்ட்டேவால் பாதிக்கப்பட்டு, ஹான்ஸ்வர்ஸ்டின் பங்கு கதாபாத்திரத்தை வலியுறுத்தியது, ஒரு கரடுமுரடான மற்றும் வலுவான கதாபாத்திரம், பெரிய மற்றும் சாத்தியமற்ற பொருட்களை (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு முழு கன்று) சாப்பிடுவதாக பாசாங்கு செய்வதன் மூலம் தனது பார்வையாளர்களை மகிழ்விக்கும், பின்னர் அவற்றை மலம் கழித்தல். ஷ்ரோடர் பிரபலமான நாடகத்தில் ஸ்காடாலஜிக்கு ஒரு அரசியல் அடித்தளத்தை பரிந்துரைக்கிறார்ஃ அதன் பார்வையாளர்கள் அரசியல் பங்கேற்பிலிருந்து விலக்கப்பட்ட பரம்பரை பிரபுத்துவத்தின் கீழ் வாழ்ந்தனர். ஸ்காடாலஜிக்கல் பிரபலமான தியேட்டரின் மோசமான தன்மை மேலே இருந்து திணிக்கப்பட்ட சுத்திகரிக்கப்பட்ட கலாச்சாரத்திற்கு ஒரு எதிர் புள்ளியாக இருந்தது. மொஸார்ட்டின் சொந்த கடிதங்களில் ஒன்று ஸ்காடாலஜிக்கல் சொற்களில் பிரபுக்களை விவரிக்கிறது; ஆக்ஸ்பர்க்கில் (1777) ஒரு கச்சேரியில் கலந்து கொண்ட பிரபுக்களை "டச்சஸ் ஸ்மாக்கர்ஸ், கவுண்டெஸ் பிளஷர்பிஸர், இளவரசி ஸ்டிங்க்மெஸ் மற்றும் இரண்டு இளவரசர்கள் பாட் பெல்லி வான் பிக்டிக்" என்று அவர் அடையாளம் காட்டினார். ஜெர்மன் கலாச்சாரத்தில் நாட்டுப்புறவியலாளரும் கலாச்சார மானுடவியலாளருமான ஆலன் டண்டெஸ், ஸ்கேட்டாலஜிக்கல் விஷயங்களில் ஆர்வம் அல்லது சகிப்புத்தன்மை என்பது ஜெர்மன் தேசிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பண்பு என்று பரிந்துரைத்தார், இது இன்றுவரை தக்கவைக்கப்பட்டுள்ளதுஃ மொஸார்ட்டில் ஸ்கேட்டாலஜிக்கல் நகைச்சுவை பற்றிய ஏராளமான செய்திகளை வழங்குகிறது, ஆனால் மார்ட்டின் லூதர், ஜோஹன் வோல்ஃப்காங் வான் கோதே, ஹென்ரிச் ஹெய்ன் மற்றும் ஜெர்மன் கலாச்சாரத்தை வடிவமைக்க உதவிய மற்றவர்களின் ஸ்கேட்டாலஜிக்கல் நூல்களையும் மேற்கோள் காட்டுகிறது. உதாரணமாக, மொஸார்ட்டின் சால்ஸ்பர்க் சக ஊழியரான மைக்கேல் ஹெய்டனும் ஒரு ஸ்காடாலஜிக்கல் நியதி நூலை எழுதினார் என்பதைக் குறிப்பிட்டு, "மிட்டெல்யூரோபா [மத்திய ஐரோப்பா] இல் ஸ்காடாலஜி பொதுவானது" என்று வலியுறுத்துகிறது. மொஸார்ட் தனது ஸ்கேட்டாலஜிக்கல் பொருளில் பயன்படுத்திய சில சொற்றொடர்கள் அவருடன் அசல் அல்ல, ஆனால் அவரது நாளின் நாட்டுப்புற மற்றும் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனஃ ஜெர்மன் பேராசிரியர் பேச்லே கடிதங்களை "மொஸார்ட்டின் வேண்டுமென்றே பெரும்பாலும் முன்கூட்டியே வடிவமைக்கப்பட்ட நாட்டுப்புற பேச்சுடன் விளையாடுவதை" உள்ளடக்கியது என்று விவரிக்கிறார். ராபர்ட் ஸ்பேத்லிங் வழங்கிய ஒரு எடுத்துக்காட்டு, மேலே காணப்பட்ட ஒரு சொற்றொடரின் நாட்டுப்புற தோற்றம் ஆகும், "குட் நாட்ச், ஸ்கீஸ் இன் பெட் டாஸ் க்ராக்ட்", இது ஸ்பேத்லிங்கால் "இன்றும் தென் ஜெர்மன் மொழி பகுதிகளில் நிலவும் குழந்தைகளின் ரைம்" என்று கூறப்பட்டது. அதேபோல், மொஸார்ட் அலோசியா வெபரிடம் "லெக் மிச் தாஸ் மென்ஷ் இம் ஆர்ஷ், தாஸ் மிச் நிக்ட் வில்" ("யார் என்னை விரும்பவில்லை என்றால் என் கழுதையை நக்குவேன்") என்ற வார்த்தைகளைப் பாடியபோது, அவர் காதல் ரீதியாக நிராகரிக்கப்பட்ட சந்தர்ப்பத்தில், அவர் ஏற்கனவே இருந்த நாட்டுப்புற இசையைப் பாடினார், அவரது சொந்த கண்டுபிடிப்பின் பாடல் அல்ல. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மொஸார்ட்டின் ஸ்கேட்டாலஜிக்கல் பொருட்கள் உளவியல் நோய்களால் விளக்கப்படலாம் என்று சந்தேகித்த பார்வையாளர் ஆஸ்திரிய எழுத்தாளர் ஸ்டீபன் ஸ்வெய்க் ஆவார், அவர் இசை கையெழுத்துப் பிரதிகளின் பெரிய தொகுப்பை சேகரித்தார். அவரது தொகுப்பில் பேச்லே கடிதங்கள் (அந்த நேரத்தில், வெளியிடப்படாதவை) மற்றும் மொஸார்ட்டின் ஸ்காடாலஜிக்கல் நியதிகளான "டிஃபிசைல் லெக்டு" மற்றும் "ஓ டு எஸல்ஹாஃப்டர் பியர்ல்" ஆகியவற்றின் ஆட்டோகிராஃப்கள் அடங்கும். ஸ்வெய்க் பேச்லே கடிதங்களின் நகல்களை மனநல மருத்துவர் சிக்மண்ட் பிராய்டுக்கு பின்வரும் ஆலோசனையுடன் அனுப்பினார்ஃ பிராய்ட் ஸ்வெய்க்கின் ஆலோசனையை வெளிப்படையாக மறுத்தார். ஷ்ரோடர் குறிப்பிடுவது போல், பிற்கால உளவியலாளர்கள் மொஸார்ட்டில் மனநோயியல் போக்குகளுக்கான ஆதாரமாக கடிதங்களை கைப்பற்றினர். 1990 களில் சில எழுத்தாளர்கள் மொஸார்ட்டுக்கு டூரெட் நோய்க்குறி (டி. எஸ்) இருந்ததற்கான சான்றாக இந்த உள்ளடக்கத்தை விளக்கினர். சிம்கின் ஸ்காடாலஜிக்கல் எழுத்துக்களை பட்டியலிட்டு, அவற்றின் அதிர்வெண்களை மொஸார்ட்டின் குடும்பத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களிடமிருந்து இதே போன்ற மோசமானவற்றுடன் ஒப்பிட்டார்-அவை மிகவும் அடிக்கடி நிகழ்கின்றன. சிம்கினால் ஸ்காடாலஜிக்கல் பொருட்கள் மொஸார்ட்டின் சொந்த காலத்தின் வாழ்க்கை வரலாற்றுப் பதிவுகளுடன் இணைக்கப்பட்டன, அவை மொஸார்ட் டூரெட் நோய்க்குறியின் டிக்ஸ் பண்பால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாகக் கூறின. அவரது கூற்று உலகெங்கிலும் உள்ள செய்தித்தாள்களால் எடுக்கப்பட்டது, இது ஒரு சர்வதேச பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது, மேலும் இணைய வலைத்தளங்கள் ஊகங்களைத் தூண்டின. அடிக்கடி விவாதிக்கப்பட்டாலும், மொஸார்ட்/டூரெட் கருதுகோள் இந்த பிரச்சினையில் பிரதான கருத்தை திசை திருப்பத் தவறிவிட்டது. உண்மையில், ஜெர்மன் மனநல மருத்துவர் தாமஸ் கமர் (2007) கருதுகோளை முன்மொழியும் வேலை "உடனடியாகவும் கடுமையாகவும்" விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறுகிறார். விமர்சன வர்ணனை மருத்துவ தவறான நோயறிதல் மற்றும் மொஸார்ட் உதவித்தொகையின் பிழைகள் ஆகிய இரண்டையும் வலியுறுத்துகிறது. "டூரெட்ஸ் நோய்க்குறி என்பது மொஸார்ட்டின் மருத்துவ வரலாற்றில் ஒரு கண்டுபிடிப்பு ஆனால் நம்பமுடியாத நோயறிதல்" என்று கமர் முடித்தார். மோட்டார் டிக்ஸின் சான்றுகள் இல்லாதது கண்டறியப்பட்டது மற்றும் தன்னிச்சையான குரல் டிக்ஸ் எழுதப்பட்ட வடிவத்திற்கு மாற்றப்படுகிறது என்ற கருத்து "சிக்கலானது" என்று பெயரிடப்பட்டது. நரம்பியல் நிபுணரும் எழுத்தாளருமான ஆலிவர் சாக்ஸ் சிம்கினின் கூற்றை மறுத்து ஒரு தலையங்கத்தை வெளியிட்டார், மேலும் டூரெட் சிண்ட்ரோம் அசோசியேஷன் இந்த தகவலின் ஊகத் தன்மையை சுட்டிக்காட்டியது. மொஸார்ட்டுக்கு டூரெட் நோய் இருந்தது என்ற முடிவுக்கு நம்பகமான சான்றுகள் உள்ளன என்று நோ டூரெட்டின் நோய்க்குறி நிபுணர் அல்லது அமைப்பு ஒப்புக் கொண்டுள்ளது. ஒரு டிஎஸ் நிபுணர் கூறுகையில், "சில வலைத்தளங்கள் மொஸார்ட்டை டூரெட் அல்லது ஓ. சி. டி கொண்ட ஒரு நபராக பட்டியலிட்டாலும், அவரது நடத்தை பற்றிய விளக்கங்களிலிருந்து அவர் உண்மையில் இரண்டையும் கொண்டிருந்தார் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை". மொஸார்ட்டின் ஸ்காடாலஜி பற்றிய சமூக மற்றும் மொழியியல் விளக்கத்தை ஆதரிக்கும் கோட்மேன், அத்தகைய பின்னோக்கிய நோயறிதல்கள் எழுத்துக்களை ஒரு வகையாக ஆராய்வதில் உள்ள சிக்கலை வெளிப்படுத்துகின்றன என்று பரிந்துரைத்துள்ளார். நெறிமுறை நிபுணர் ஒசாமு முரமோட்டோவைப் பின்தொடர்ந்து, "பின்னோக்கிய நோயறிதல் ஒரு அறிவுசார் மட்டத்தில் மட்டுமல்லாமல் ஆன்ட்டாலஜிக்கல் மற்றும் நெறிமுறை சார்ந்தவற்றிலும் சவால் செய்யப்படலாம்" என்று அவர் கூறுகிறார். நவீன உணர்வுகளை கடிதங்களில் மீண்டும் முன்வைப்பதன் மூலம், பல்வேறு துறைகளைச் சேர்ந்த அறிஞர்கள் "பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் சால்ஸ்பர்க்கின் வரலாற்றுச் சூழல், மொழி பயன்பாடு மற்றும் உண்மையில் மொஸார்ட்டின் ஆளுமை ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்ளத் தவறிவிட்டனர்" என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். கடிதங்களில் பெஞ்சமின் சிம்கினின் தொகுப்பு மொஸார்ட் பின்வரும் நபர்களுக்கு எழுதிய ஸ்காடாலஜிக்கல் கடிதங்களை பட்டியலிடுகிறதுஃ அவரது தந்தை லியோபோல்ட் மொஸார்ட்ஃ அவரது மனைவி கான்ஸ்டன்ஸ் மொஸார்ட்ஃ அவரது உறவினர் மரியா அன்னா தெக்லா மொஸார்ட்ஃ ஆறு கடிதங்கள் அவரது சகோதரி மரியா அன்னா மொஸார்ட் (நானெர்ல்): நான்கு கடிதங்கள் அவரது தாயார் அன்னா மரியா மொஸார்ட்ஃ ஒரு கடிதம் அவரது தாயும் சகோதரியும் கூட்டாகஃ ஒரு கடிதம் அவரது சால்ஸ்பர்க் நண்பர் அபே ஜோசப் புல்லிங்கர்ஃ ஒரு கடிதம் அவரது நண்பர், சோயர்மாஸ்டர் அன்டன் ஸ்டோல், அவருக்காக அவர் அவெ வெரம் கார்பஸை எழுதினார்ஃ இசையில் ஒரு கடிதம் மொஸார்ட் இறந்த பிறகு முதன்முதலில் பிரசுரிக்கப்பட்டது. சில சந்தர்ப்பங்களில், அசல் ஸ்காடாலஜிக்கல் பாடல்களின் முதல் வரி மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகிறது. பின்வரும் பட்டியல் கோசல் அட்டவணை எண்ணால் வரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. குரல்கள் மற்றும் ஊகிக்கப்பட்ட தேதிகள்; மற்றும் "ஸ்கோர்" என்று குறிக்கப்பட்ட இணைப்புகள் நியூ மொஸார்ட்-ஆஸ்கேப்பின் ஆன்லைன் பதிப்பிற்கு வழிவகுக்கின்றன. "லெக் மிச் இம் ஆர்ஷ்" ("என்னை கழுதையில் நக்குங்கள்"), கே. 331 (கே6 382சி), ஆறு குரல்களுக்கு. . 1780களில் சிறிது காலம் எழுதப்பட்டது. முதலில் "லாஸ் ஃப்ரோ உன்ஸ் சைன்" ("நாம் மகிழ்ச்சியாக இருப்போம்") என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது. "லெக் மிர் டென் ஆர்ஷ் ஃபைன் ரெக்ட் ஸ்கோன் சாபர்" ("என் கழுதையை நன்றாக நக்கி சுத்தம் செய்யுங்கள்"), கே. 233 (கே6 382டி). . முதலில் வெளியிடப்பட்டது "நிச்ஸ் லாப்ட் மிச் மெஹர் அல்ஸ் வெய்ன்" ("மதுவை விட எதுவும் எனக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கவில்லை"). இந்த நியமத்தின் இசை ஒரு காலத்தில் மொஸார்ட்டால் என்று கருதப்பட்டது, ஆனால் 1988 ஆம் ஆண்டில் வொல்ஃப்காங் பிளாத்தால் வென்செல் ட்ரன்காவால் காட்டப்பட்டது, முதலில் இத்தாலிய வார்த்தைகளான "து சேய் ஜெலோசா, è வெரோ". நியூ மொஸார்ட்-ஆஸ்கேப் குறிப்பின் ஆசிரியர்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த படைப்பு கிட்டத்தட்ட நிச்சயமாக மொஸார்ட்டின் படைப்பாகக் கருதப்பட வேண்டும், ஆனால் இசையமைப்பாளராக அல்லாமல் பாடல் வரிகளின் ஆசிரியராக கருதப்பட வேண்டும். "பெய் டெர் ஹிட்ஸ் இம் சோமர் இஷ்" ("கோடையின் வெப்பத்தில் நான் சாப்பிடுகிறேன்"), கே. 234 (கே6 382இ). . கே. 233 ஐப் போலவே, இசை மொஸார்ட்டால் அல்ல; முதலில் இது வென்செல் ட்ரான்காவின் "சோ சே வாந்தி யுன் கோர் இங்க்ராடோ" என்ற நியதியாக இருந்தது. "கெஹ்ன் விர் இம் பிராடர், கெஹ்ன் விர் இன் டி ஹெட்ஸ்", கே. 558, நான்கு குரல்களுக்கு. . 1788 அல்லது அதற்கு முந்தையது. டிஃபிசைல் லெக்டு மிஹி மார்ஸ், கே. 559, மூன்று குரல்களுக்கு. . சி. 1786-1787. ஓ டூ எஸல்ஹாஃப்டர் பியர்ல், ("ஓ, நீங்கள் அசினைன் பியர்ல்") நான்கு குரல்களுக்கு, கே. 560ஏ. . சி. 1786-1787. சற்று திருத்தப்பட்ட பதிப்பான "ஓ டு எஸல்ஹாஃப்டர் மார்ட்டின்", கே. 560பி என பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. "போனா நோக்ஸ்" ("குட் நைட்") கே. 561, நான்கு குரல்களுக்கு. . 1788 அல்லது அதற்கு முந்தையது. குறிப்புகள் பொது டூரெட் நோய்க்குறி கருதுகோள் மொஸார்ட்டுக்கு டூரெட் நோய்க்குறி இருந்தது என்ற கோட்பாட்டை பின்வரும் கட்டுரைகள் முன்வைத்துள்ளனஃ குன்னே, எல். எம். (1991) ஹேட் மொஸார்ட் டூரெட்ஸ் சிண்ட்ரோம்? 88: 4325-4326. மூடுபனி, ஆர். (1995) மொஸார்ட்டின் வினோதமான வாய்மொழி நடத்தைஃ டூரெட் நோய்க்குறியின் ஒரு வழக்கு? மாலெடிக்ட 11:59-62. [கமர் 1983 இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது] மூடுபனி, ஆர். மற்றும் எல். ரெஜூர் (1983) டிட் டபிள்யூ. ஏ. மொஸார்ட் டூரெட் நோய்க்குறியால் அவதிப்படுகிறாரா? மனநலத்தின் உலக மாநாடு, வியன்னா. [காமர் 1983 இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது] ஷாப், எஸ். (1994) மொஸார்ட் அண்ட் தாஸ் டூரெட்-சிண்ட்ரோம். ஆக்டா மொஸார்டியானா 41:15-20. [கமர் 1983 இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது] பின்வரும் கட்டுரைகள் இந்த கருதுகோளை நேரடியாக விமர்சிக்கின்றனஃ டேவிஸ், பீட்டர் ஜே. (1993) ஆசிரியருக்கு எழுதிய கடிதம். பிஎம்ஜே306:521-522. ஆன்லைனில் கிடைக்கும். கமர், தாமஸ் (2007) "நரம்பியல் துறையில் மொஸார்ட்-யாருக்கு டிக் உள்ளது?". ஜே. போகூஸ்லாவ்ஸ்கி மற்றும் ஹென்னெரிசி எம். ஜி. (eds. ), புகழ்பெற்ற கலைஞர்களில் நரம்பியல் கோளாறுகள்-பகுதி 2. நரம்பியல் மற்றும் நரம்பியல் அறிவியலில் எல்லைகள், தொகுதி. 22. பாசல்ஃ கார்கர், பக்கங்கள். 184-192. டூரெட் நோய்க்குறி சங்கம். மொஸார்ட்டுக்கு உண்மையில் டிஎஸ் இருந்ததா? 14 ஆகஸ்ட் 2002 அன்று பெறப்பட்டது மேலும் படிக்க மெர்ஸ்மேன், ஹான்ஸ், பதிப்பு. (1972) லெட்டர்ஸ் ஆஃப் வொல்ப்காங் அமாடியஸ் மொஸார்ட். டோவர் வெளியீடுகள். வொல்ப்காங் அமாடியஸ் மொஸார்ட் ஆஃப்-கலர் நகைச்சுவை டூரெட் சிண்ட்ரோம் பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் தட்டையான நகைச்சுவை இசையில் முரட்டுத்தனமான சர்ச்சைகள்