Fontamara
ஃபோண்டமாரா என்பது இத்தாலிய எழுத்தாளர் இக்னாசியோ சிலோன் எழுதிய 1933 நாவலாகும், அவர் சுவிட்சர்லாந்தின் டாவோஸில் உள்ள பாசிச காவல்துறையிலிருந்து அகதியாக இருந்தபோது எழுதப்பட்டது. இது சிலோனின் முதல் நாவல் மற்றும் அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்பாக கருதப்படுகிறது. இது உலகளாவிய பாராட்டைப் பெற்றது மற்றும் இருபத்தி ஏழு மொழிகளில் ஒன்றரை மில்லியனுக்கும் அதிகமான பிரதிகள் விற்றன. இது முதன்முதலில் 1933 ஆம் ஆண்டில் சுவிட்சர்லாந்தின் சூரிச்சில் ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பாக வெளியிடப்பட்டது மற்றும் செப்டம்பர் 1934 இல் பெங்குயின் புக்ஸால் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்டது. ஃபோண்டமாரா இத்தாலிய 'ஃபோன்ட் அமரா' (கசப்பான ஸ்ட்ரீம்) இலிருந்து பெறப்பட்டது, இது விக்டர் வொல்ஃப்சன் தனது 1936 மேடை தழுவலுக்கான தலைப்பாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது நியூயார்க்கில் சிவிக் ரெபெர்டரி தியேட்டரில் வழங்கப்பட்டது. இந்த நாவலை திரைப்பட இயக்குனர் கார்லோ லிசானியும் தழுவினார், மேலும் ஃபோண்டமாரா திரைப்படம் 1977 இல் வெளியிடப்பட்டது. ஸ்பானிய உள்நாட்டுப் போருக்கு முன்னதாக தோன்றியது, ஹிட்லர் ஆட்சிக்கு வந்த சில மாதங்களுக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது, உலகம் பாசிசத்திற்கு ஆதரவாகவோ அல்லது எதிராகவோ பக்கபலமாக இருக்கத் தொடங்கியபோது, இந்த நாவல் பொதுக் கருத்தில் ஒரு ஊக்கமளிக்கும் விளைவைக் கொண்டிருந்தது. ஃபோண்டமாரா 'எதிர்ப்பின் அடையாளமாக மாறியது' மற்றும் '1930 களின் பிற்பகுதியில் இத்தாலிக்கு வெளியே பாசிச எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தின் ஆவணமாக முக்கிய பங்கு வகித்ததாக பரவலாக ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறது' ஏனெனில் இது பாசிச கட்சி மற்றும் அதன் ஆதரவாளர்களின் ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் வஞ்சகத்தை விமர்சிக்கிறது. ஃபோண்டமாரா என்பது அப்ருஸோ பிராந்தியத்தில் உள்ள மார்சிகாவில் உள்ள ஒரு கற்பனையான சிறிய கிராமப்புற கிராமமாகும். மக்கள் (ஃபோண்டமரேசி) ஏழைகள் மற்றும் கிராமம் மிகவும் தொலைதூரத்தில் இருப்பதால், பாசிசத்தின் எழுச்சி போன்ற பெரிய சமூக எழுச்சிகளைப் பற்றி குடிமக்களுக்கு தெரியாது. "ஃபோண்டமாரா" மக்கள்தொகை கொண்ட "கஃபோனி" (விவசாயிகள்) க்கும் நகரத்தில் வசிப்பவர்களுக்கும் இடையே மிகப்பெரிய இடைவெளி உள்ளது. ஃபோண்டமரேசி மக்கள் உயிர்வாழ பூமியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், பொருளாதார முன்னேற்றத்திற்கான ஒரு வழிமுறையாக இடம்பெயர்வதற்குத் திரும்புகிறார்கள், மேலும் தங்கள் நகரத்திற்கு வெளியே நடக்கும் நிகழ்வுகளைப் பற்றி அறியாதவர்கள். அவர்கள் இத்தாலியின் பிற பகுதிகளிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டுள்ளனர் மற்றும் நவீனத்துவம் மற்றும் புதிய தொழில்நுட்பத்தால் பாதிக்கப்படவில்லை. பல நூற்றாண்டுகளாக உழைத்து பயனடையாத ஃபோண்டமரேசிக்கு முற்றிலும் மாறாக, இம்ப்ரெசரியோ, விரைவாக இப்பகுதியின் பணக்கார மனிதராக மாறி, பாசிசவாதிகளின் அதிகாரம், அதிகாரம் மற்றும் ஒழுக்கக்கேட்டை உள்ளடக்கியது. ஃபோண்டமரேசி அவர்களின் அப்பாவித்தனம் மற்றும் அறியாமை காரணமாக சுரண்டப்படுகிறார்கள், பெண்கள் ஸ்காட்ரிஸ்டியால் (பாசிசவாதிகளின் குழு) பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்படுகிறார்கள், சோசலிசம் பற்றிய செய்தியைப் பரப்பும் மற்றும் பாசிசத்திற்கு எதிரான கிளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கும் இரகசிய நூல்களை தொடர்ந்து விநியோகிக்க அனுமதிக்க பெரார்டோ வியோலா இறுதி தியாகம் செய்கிறார், இறுதியில் பெரும்பான்மையான மக்கள் அரசாங்கத்தின் கைகளில் கொல்லப்படுகிறார்கள். பல கிராமப்புற நாவல்களைப் போலவே, ஃபோண்டமாரா பல்வேறு பருவங்கள் மற்றும் திராட்சைத் தோட்டங்களில் திராட்சை அறுவடை போன்ற பருவகால கடமைகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறார். இது ஃபோண்டமாராவின் விவசாயிகளின் வாழ்க்கை மற்றும் கண்ணோட்டங்களை மையமாகக் கொண்ட ஒரு கோரல் நாவலாகும், அவர்கள் நம்பிக்கையை இழந்தாலும் பிடிவாதமாகவும் உறுதியுடனும் உள்ளனர். இது விவசாயிகளிடையே ஒற்றுமையையும், விவசாயத் தொழிலாளர்களுக்கும் நகரத்தில் உள்ள தொழில்முறை வர்க்கங்களுக்கும் இடையிலான செல்வ சமத்துவமின்மையையும் சித்தரிக்கிறது. பின்னணி சிலோன் இத்தாலிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் (பிசிஐ) நிறுவன உறுப்பினராக இருந்தார், இது இத்தாலிய சோசலிஸ்ட் கட்சியிலிருந்து (பிஎஸ்ஐ) பிரிந்து 1921 இல் உருவாக்கப்பட்டது. தேசிய பாசிச கட்சியின் ஆட்சியின் போது சிலோன் அதன் இரகசியத் தலைவர்களில் ஒருவராக ஆனார். இக்னாசியோவின் சகோதரர் ரோமோலோ டிரான்கில்லி 1929இல் பிசிஐ உறுப்பினராக இருந்ததற்காக கைது செய்யப்பட்டார். ரோமோலோ ஒரு போராளி அல்ல; சிலோனின் வார்த்தைகளில், அவர் ஒரு தெளிவற்ற பாசிச எதிர்ப்பு இளைஞன், அவரது கல்வியும் உணர்வுகளும் கத்தோலிக்கர்களாக இருந்தன. அவர் ஏன் ஒரு கம்யூனிஸ்ட் என்று ஒப்புக்கொண்டார்? ஒரு சிறப்பு தீர்ப்பாயத்தின் நீதிபதி முன் அவர் தனது வாக்குமூலத்தை உறுதிப்படுத்தியது ஏன், அது அவரது வாக்குமூலத்தைப் பயன்படுத்தி அவருக்கு 12 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதித்தது? அவர் எனக்கு எழுதினார்ஃ "என் இடத்தில் நீங்கள் இருப்பீர்கள் என்று நான் நினைத்தபடி நடிக்க முயற்சித்தேன்". வீரத்துடன் தன்னைத் தானே தியாகம் செய்யும் பெரார்டோ வியோலா கதாபாத்திரத்திற்கு ரோமோலோ உத்வேகம் அளிப்பதாக கருதப்படுகிறது. ரொமோலோ 1931 ஆம் ஆண்டில் அவர் பெற்ற கடுமையான அடிகளின் விளைவாக சிறையில் இறந்தார். சிலோன் 1927 இல் இத்தாலியை விட்டு சோவியத் யூனியனுக்கு ஒரு பணியில் புறப்பட்டு 1930 இல் சுவிட்சர்லாந்தில் குடியேறினார். ஜோசப் ஸ்ராலினுக்கும் கமின்டெர்னின் தலைமைக்கும் தனது எதிர்ப்பை அறிவித்த பின்னர் அவர் பிசிஐயில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். அவர் காசநோய் மற்றும் கடுமையான மருத்துவ மனச்சோர்வால் பாதிக்கப்பட்டு சுவிஸ் கிளினிக்குகளில் ஒரு வருடம் கழித்தார். அவர் குணமடைந்தவுடன், ஃபோண்டமாரா எழுதத் தொடங்கினார். கதை சுருக்கம்ஃ ஒரு இரவு, ஃபோண்டமாராவைச் சேர்ந்த மூன்று பேர்-ஒரு தாய், தந்தை மற்றும் மகன்-தங்கள் கிராமத்தில் நடந்த பல்வேறு விஷயங்களைப் பற்றி நாடுகடத்தப்பட்ட எழுத்தாளரிடம் கூறுகிறார்கள். இவற்றை ஒரு புத்தகமாக மாற்ற எழுத்தாளர் முடிவு செய்கிறார். புத்தகத்தின் பெரும்பகுதி தந்தையால் விவரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், தாய், தந்தை மற்றும் மகன் கதை சொல்பவர்களாக மாறுகிறார்கள். கே. வி. பெலினோ கிராமத்திற்கு வந்து, கஃபோனியை ஒரு மனுவில் கையெழுத்திடுமாறு தந்திரப்படுத்துகிறார், இது நீரோடையை ஃபோண்டமாராவிலிருந்து விலக்கி, இதனால் அவர்கள் பணிபுரியும் வயல்களிலிருந்து விலகிவிடும். ஃபோண்டமரேசி ஆரம்பத்தில் தயக்கம் காட்டுகிறார்கள், ஆனால் அவர் அவர்களுக்குக் கொடுக்கும் வெற்று காகிதத் துண்டுகளில் அவர்கள் கையெழுத்திடுகிறார்கள். அவர் குவியலின் மேல் மற்றொரு தாளை வைக்கிறார், அதில் கீழ் கையொப்பமிட்டவர், மேற்கூறியவற்றுக்கு ஆதரவாக, தங்கள் கையொப்பங்களை தன்னிச்சையாகவும், ஆர்வத்துடனும் வழங்குகிறார். பெலினோ (பக்கம் 37). வயல்களுக்குச் செல்லும் வழியில், தொழிலாளர்கள் நீரோடையை திசைதிருப்புவதை ஆண்கள் பார்க்கிறார்கள். ஒரு சிறுவன் கிராமத்திற்கு செய்தியை வழங்குகிறான், பெண்கள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்க பிராந்திய தலைநகருக்குச் செல்கிறார்கள். புதிய ஆட்சியின் கீழ் சிண்டாகோ (மேயர்) இப்போது போடெஸ்டா என்பதை அவர்கள் உணரவில்லை, மேலும் இம்ப்ரெசாரியோவின் (ஒரு பணக்கார தொழிலதிபர்) வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள், அங்கு அவரைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக பல விவாதங்கள் மற்றும் பலனற்ற பயணங்களுக்குப் பிறகு, அவர்கள் மீண்டும் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் டான் சிர்கோன்ஸ்டான்சாவும் இம்ப்ரெசாரியோவும் நான்கில் ஒரு பங்கு/மூன்றில் ஒரு பங்கு தண்ணீரைப் பிரிக்க ஒப்புக்கொள்ளுமாறு அவர்களை வற்புறுத்துகிறார்கள். இம்ப்ரெசாரியோ டிராட்டுரோவை (செம்மறி ஆடுகளை இடம்பெயர பயன்படுத்தப்படும் சமூகத்திற்கு சொந்தமான தட்டையான நிலம்) எடுத்துள்ளது. பெரார்டோ வியோலா அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர விரும்புகிறார், ஆனால் புதிய குடியேற்றச் சட்டங்களால் தடுக்கப்படுகிறார். அவர் தனது இடம்பெயர்வுக்கு நிதியளிப்பதற்காக தனது நிலத்தை டான் சிர்கோன்ஸ்டான்சாவுக்கு விற்றார், ஆனால் இப்போது, நிலம் இல்லாததால், இல் கஃபோன் சென்ஸா டெர்ரா (நிலம் இல்லாத விவசாயி) என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் வேலையில்லாமல் இருக்கிறார், மேலும் அவரது பெருமையின் காரணமாக, அவர் நேசிக்கும் மடோனா போன்ற கதாபாத்திரமான எல்விராவை திருமணம் செய்து கொள்ள தகுதியற்றவராக உணர்கிறார். (ப. 102). கே. வி. ஃபோண்டமரேசி புதிய பாசிச ஆட்சியுடன் (அறியாமை மூலம்) ஒத்துழைக்கவில்லை என்றும், இன்னோசென்சோ லா லெக் ஒரு ஊரடங்கு உத்தரவை விதிக்க வருவதாகவும், இது அவர்களின் வேலையை கடுமையாகத் தடுக்கும் என்றும், பொது இடங்களில் அரசியல் பற்றி பேசுவதைத் தடுக்கும் என்றும் பெலினோ அரசாங்கத்திற்குத் தெரிவிக்கிறார். அவமானப்படுத்தப்பட்ட இன்னசென்சோவுக்கு எதிராக பெரார்டோ ஒரு உரையை நிகழ்த்துகிறார், பின்னர் அவர் மேரியெட்டாவுடன் இரவைக் கழிக்கிறார். ஃபுசினோ (மிகவும் வளமான நிலம்) விஷயத்தைப் பற்றி விவாதிக்க அவெசானோவில் ஒரு கூட்டத்திற்கு கஃபோனி வரவழைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் ஒரு விவாதத்தை மேற்கொள்வதற்குப் பதிலாக, அவர்களிடம் இருந்து நிலம் எடுக்கப்பட்டு பணக்காரர்களுக்கு வழங்கப்படும் போது மீண்டும் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள் (பக்கம் 130). அவர்களில் சிலர் டிரக்கை வீட்டிற்குத் தவறவிடுகிறார்கள், ஒரு மனிதரைச் சந்திக்கிறார்கள், அவர் அவர்களை ஒரு உணவகத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, அவர்களின் கிளர்ச்சிக்கு உதவவும், அவர்களுக்கு ஆயுதங்களைக் கொண்டுவரவும் முன்வைக்கிறார், ஆனால் அவர் சென்றபோது, சோலிட்டோ ஸ்கோனோசியுடோ அவர்களை அணுகி, அவர்கள் அமைக்கப்படுகிறார்கள் என்று எச்சரிக்கிறார். ஃபோண்டமாராவில், பாசிச வீரர்களின் லாரிகள் வந்து ஃபோண்டமாராவின் பெண்களை பாலியல் பலாத்காரம் செய்கின்றன, அதே நேரத்தில் ஆண்கள் வயல்களில் வேலை செய்கிறார்கள். ஆண்கள் திரும்பி வரும்போது பாசிசவாதிகள் அவர்களிடம் கேள்வி எழுப்புகிறார்கள், "யார் வாழ்க?" ஆனால் ஃபோண்டமரேசிக்கு அவர்கள் என்ன பதில் சொல்ல வேண்டும் என்று தெரியவில்லை. தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் பெல் கோபுரத்தில் எல்விராவைப் பார்த்து, அவளை மடோனா என்று தவறாக நினைத்து தப்பி ஓடுகிறார்கள். பெரார்டோவும் கியூவாவும் பெல் கோபுரத்தின் உச்சியில் எல்விரா மற்றும் மதாலாவைக் காண்கிறார்கள். பெரார்டோ எல்விராவை தனது கைகளில் உயர்த்தி, அவளை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று அவளுடன் இரவைக் கழிக்கிறார். காலையில் அவர் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள இன்னும் உறுதியாக இருக்கிறார், மேலும் பெரார்டோ சிறிது நிலத்தை வாங்க போதுமான பணம் சம்பாதிக்க ஒரே வழி நகரத்தில் ஒரு வேலை பெறுவதாகும் என்று கியுவா நினைக்கிறார். ஒரு புதிய சட்டத்தின் கீழ் விலைகள் 170 லீராக அதிகரிக்கப்பட உள்ளன என்பதை அறிந்த இம்ப்ரெசாரியோ கஃபோனியின் கோதுமையை வாங்குகிறார், எனவே இது ஃபோண்டமரேசிக்குச் சென்றிருக்க வேண்டிய கணிசமான லாபத்தை ஈட்டுகிறது. நில மேம்பாட்டுப் பணிகளுக்கான ஊதியத்தை 40 சதவீதமாகவும், 25 சதவீதமாகவும் குறைக்கும் வகையில் ஊதியக் குறைப்புகளையும் அவர் அறிமுகப்படுத்துகிறார். டான் சிர்கோன்ஸ்டான்சா மீண்டும் அவர்களை ஏமாற்றுகிறார், தண்ணீர் 50 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அல்ல, 10 லஸ்ட்ரி (5 ஆண்டு காலங்கள்) (ப. 181-2) க்குப் பிறகு திருப்பித் தரப்படும் என்று அவர்களிடம் கூறுகிறார், ஏனெனில் "கஃபோனி" க்கு லஸ்ட்ரோ என்றால் என்ன என்று தெரியாது. ஃபோண்டமாராவின் இளைய மக்கள் பெரார்டோ அவர்களுடன் கிளர்ச்சி செய்ய வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அவர் மறுக்கிறார். பெரார்டோவின் இளம் ஆதரவாளர்களில் ஒருவரான தியோஃபிலோ, மணி கோபுரத்தில் உள்ள மணி கயிற்றில் இருந்து தன்னைத் தானே தொங்கவிடுகிறார். பெரார்டோவும் இளைய கதை சொல்பவரும் வேலை தேடி ரோம் செல்கிறார்கள். அவர்கள் லோகண்டா டெல் பூன் லாட்ரோன் (தி குட் தீஃப்ஸ் இன்) (p.200) விருந்தினரான வழக்கறிஞர் டான் அகில் பாசியென்சாவின் உதவியைப் பெறுகிறார்கள், அவரும் அவர்களை சுரண்ட முயற்சிக்கிறார். அவர்கள் ரோமில் இருக்கும்போது, எல்விரா இறந்துவிட்டதாக ஒரு தந்தி மூலம் அவர்கள் கண்டுபிடிக்கின்றனர். அவர்கள் சோலிட்டோ ஸ்கானோசியோட்டோவை மீண்டும் ஒரு முறை சந்தித்து, ஒரு கஃபேவுக்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் காவல்துறையினரால் அமைக்கப்பட்டு, பாசிச ஆட்சிக்கு எதிராக இரகசிய ஆவணங்களைக் கொண்டிருந்ததற்காக கைது செய்யப்படுகிறார்கள். இளம் கதை சொல்பவரும் பெரார்டோவும் சிறையில் சித்திரவதை செய்யப்படுகிறார்கள், கிளர்ச்சி தொடர்வதற்கும், ஃபோண்டமாராவில் என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி மக்கள் கேள்விப்படுவதற்கும் பெரார்டோ தன்னை சோலிட்டோ ஸ்கோனோசியுடோ என்று பாசாங்கு செய்து தன்னைத் தானே தியாகம் செய்கிறார். சோலிட்டோ ஸ்கோனோசியுடோ "லாங் லைவ் பெரார்டோ வியோலா" என்ற கட்டுரையை வெளியிடுகிறது, இது ஃபோண்டமாராவின் கதையைச் சொல்கிறது, மேலும் அவர் அச்சிடும் கருவிகளை ("நகல் இயந்திரம்") "ஃபோண்டமரேசி" க்கு அனுப்புகிறார், இதனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த உள்ளூர் பாசிச எதிர்ப்பு செய்தித்தாளைத் தொடங்க முடியும், அதை அவர்கள் சே ஃபேர் என்று அழைக்கிறார்கள்? (லெனினின் படைப்பின் இத்தாலிய தலைப்பு என்ன செய்யப்பட வேண்டும்?). மூன்று கதை சொல்பவர்களும் சான் கியூசெப்பில் உள்ள மனைவியின் குடும்பத்தை சந்தித்து மகனின் விடுதலையை கொண்டாடவும், அங்கு ஆவணங்களை விநியோகிக்கவும் செல்கின்றனர். வீட்டிற்குச் செல்லும் வழியில் அவர்கள் துப்பாக்கிச் சூட்டைக் கேட்கிறார்கள், மேலும் ஒரு வழிப்போக்கர் ஃபோண்டமாராவில் ஒரு போர் இருப்பதாக அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கிறார். ஏறத்தாழ அனைவரும் இறந்துவிட்டனர் "என்று கூறியவர்கள் தப்பியோடினர். முடிந்தவர்கள் தப்பியோடிவிட்டனர் "என்றார். பின்னர் அவர்கள் சோலிட்டோ ஸ்கானோசியோட்டோவின் உதவியுடன் எல்லையைக் கடக்கிறார்கள். கதாபாத்திரங்கள் ஒரு கோரல் நாவலாக ஒரு கதாநாயகன் இல்லை, ஆனால் பெரார்டோ போன்ற மற்றவர்களை விட அதிகமாக குறிப்பிடப்பட்ட கதாபாத்திரங்களும், கதையைச் சொல்லும் மூன்று கதை சொல்பவர்களும் உள்ளனர். மூன்று கதை சொல்பவர்கள் இந்த புத்தகத்தை கியுவா, அவரது மனைவி மற்றும் அவரது மகன் ஆகியோர் விவரிக்கின்றனர், அவர்கள் கதையை மாற்றுகிறார்கள். தந்தை ஜியோவானியின் பேச்சுவழக்கு பதிப்பான கியுவா என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் வேலை தேடும் ஒரு ஏழை விவசாயி. அவர் அறியாமை கொண்டவர் மற்றும் மற்ற கஃபோனிகளைப் போலவே எளிதில் ஏமாற்றப்படுகிறார், ஆனால் பெரார்டோ செய்யும் விதத்தில் அவர் செயல்படவில்லை, இருப்பினும் அவர் பெரார்டோ செய்வதைப் பாராட்டுகிறார். அவர் அனைவருக்கும் நண்பராக இருக்கிறார், தண்ணீருக்காக தனது மைத்துனருடன் மட்டுமே சண்டையிடுகிறார். எதுவும் மாறவில்லை என்று தோன்றிய அமைதியான நகரமாக இருந்த ஃபோண்டமாராவில் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி அவர் மேலும் மேலும் ஆச்சரியப்படுவதாகத் தெரிகிறது. கியூவாவின் மனைவி மாடலே (மாடலேனாவின் பேச்சுவழக்கு பதிப்பு) என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவள் அநீதிக்கு எதிராக போராட விரும்புகிறாள், இதனால் ஃபோண்டமாராவிலிருந்து தண்ணீர் திருப்பிவிடப்படுவதை எதிர்த்து மற்ற பெண்களுடன் நகரத்திற்கு நடந்து செல்கிறாள். பெண்கள் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்படும்போது, போலீசார் எதுவும் செய்யாதபோது, அவள் தைரியத்தைக் காட்டுகிறாள், அவளுடைய மருமகள் எல்விராவை ஆதரிக்கிறாள். "விசித்திரமான விஷயங்கள் நடக்கத் தொடங்கும் போது, அவற்றை யாராலும் தடுக்க முடியாது" என்று அவர் அடிக்கடி கூறுகிறார். மகனின் பெயர் எங்களிடம் சொல்லப்படவில்லை, அவர் குழந்தை என்று மட்டுமே குறிப்பிடப்படுகிறார். பெரார்டோ மற்றும் பெரார்டோவின் மரணத்துடன் ரோம் பயணத்தை அவர் விவரிக்கிறார். மற்ற இளைஞர்களைப் போலவே அவரும் பெரார்டோவைப் பாராட்டினார். அவரது கதாபாத்திரம் அவரது தந்தையைப் போலவே தோன்றுகிறது, எப்போதும் வேலை தேட முயற்சிக்கிறார், ஆனால் பெரார்டோ தற்கொலை செய்து கொண்டதாகக் கூறி காவல்துறையினரால் ஏமாற்றப்படுகிறார், இதனால் அவரைக் கொன்றதற்கான குற்றத்திலிருந்து கவனக்குறைவாக விடுவிக்கப்படுகிறார். பெரார்டோ பெரார்டோ மக்களின் செய்தித் தொடர்பாளராக உள்ளார். அவர் தைரியமானவர் மற்றும் கலகக்காரர், ஒரு நண்பருக்காக தனது உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் அவர் துரதிர்ஷ்டவசமானவர். கடந்த காலத்தில் ஒரு நண்பர் காட்டிக்கொடுத்ததைப் பற்றி அவர் கசப்பாக இருக்கிறார். அவர் சொன்னது போல், அவர் ஒரு நண்பராகக் கருதிய ஒரு மனிதனால் காட்டிக்கொடுக்கப்பட்டதால் அவர் வெறுப்படைந்தார், அவர் ஒரு சிப்பாய் என்று அறிந்திருந்தார், அவருடன் பல சந்தர்ப்பங்களில் ரொட்டி உடைத்து மிகவும் நெருங்கிய நட்பு கொண்டிருந்தார் (பக்கம் 89). ஃபோண்டமாராவின் இளைஞர்களால் அவர் மிகவும் போற்றப்படுகிறார், அவர்கள் அவரது உரைகள் மற்றும் அவரது சிந்தனை முறையால் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர் அவர்களின் துணை கிளப் கூட்டங்களின் இதயம். இறுதியில் நாம் அனைவரும் பெரார்டோவை நேசிக்கிறோம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அவருக்குத் தவறுகளும் இருந்தன, குறிப்பாக குடிபோதையில் இருந்தபோது, ஆனால் அவர் விசுவாசமாகவும் நேர்மையாகவும் இருந்தார், அவர் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமாக இருந்தார், இதற்காக, நல்ல இதயத்துடன், அவர் பூமியை மீண்டும் கட்டியிருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம் (பக்கம் 93). அவரது உடல் ரீதியான விளக்கம் அவரது கலகக்கார குணத்துடன் முரண்படுவதாகத் தெரிகிறது. அவரது தாத்தாவிடமிருந்து, இன்னும் நினைவில் இருக்கும் மூத்த கிராமவாசிகளின் கூற்றுப்படி, அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட பரம்பரை உடல் வலிமையைக் கொண்டிருந்தார்ஃ ஒரு உயரமான உயரம், ஒரு ஓக் தண்டு போன்ற தடிமனான, காளை கழுத்து மற்றும் ஒரு குறுகிய, சதுர தலை, ஆனால் அவரது கண்கள் நன்றாக இருந்தனஃ ஒரு பெரியவராக அவர் ஒரு சிறுவனாக இருந்த கண்களை வைத்திருந்தார். அந்த வலிமை கொண்ட ஒரு மனிதனுக்கு ஒரு குழந்தையின் கண்களும் புன்னகையும் இருக்க முடியும் என்பது புரிந்துகொள்ள முடியாதது, அபத்தமானது கூட (பக்கம் 95). அவர் கிட்டத்தட்ட ஒரு கதாநாயகனாக விவரிக்கப்படுகிறார். பிராந்திய தலைநகரில் இருந்து எந்தவொரு நியாயமற்ற தன்மையையும் அவர் தண்டிக்காமல் விடவில்லை (பக்கம் 95) மேலும் அநீதி வரும்போது அவர் தனது வன்முறைச் செயல்களுக்காக அறியப்படுகிறார். ஒரு பூசாரிக்கு பதிலாக ஒரு கழுதை அனுப்பப்பட்டபோது, ஃபோசாவுக்கு தண்ணீரை எடுத்துச் செல்லும் குழாய்கள் பல இடங்களில் உடைக்கப்பட்டன. மற்றொரு முறை தேசிய நெடுஞ்சாலையில் உள்ள கான்கிரீட் மைல் மார்க்கர் கற்கள் பத்து மைல் பரப்பளவில் அடித்து நொறுக்கப்பட்டன. ஓட்டுநர்களுக்கான திசைகள் மற்றும் தூரங்களைக் குறிக்கும் அடையாளச் சுவரொட்டிகள் பொதுவாக நீண்ட நேரம் அந்த நிலையில் இருக்கவில்லை. எனவே ஃபோண்டமாராவில் முதல் time.all க்கான மின்சார விளக்கு செயலிழந்தபோது, உள்ளூர் நகரத்தை அண்டை கிராமங்களுடன் இணைக்கும் சாலைகளில் உள்ள விளக்குகள் அடித்து நொறுக்கப்பட்டன. இம்ப்ரெசாரியோவிலிருந்து தங்கள் தண்ணீரைத் திருப்பித் தருமாறு கோருவதற்குப் பதிலாக, ஃபோண்டமரேசி தனக்கு புரியாத தனது ஐடி 1 க்கு தீ வைக்க வேண்டும் என்றும், அவரது ஐடி 2 க்கு தீ வைக்க வேண்டும் என்றும் அவர் அறிவுறுத்துகிறார். அவர் ஒரு முட்டாள், இன்னும் புரியவில்லை என்றால், அவர் டோனா ரோசலியாவுடன் படுக்கையில் இருக்கும்போது இரவில் அவரது வில்லாவை எரிக்கவும். அவர் தனது புதிய நிலத்தைச் சுற்றி இம்ப்ரெசாரியோ கட்டிய வேலிக்கு தீ வைக்கிறார், மேலும் அதை பாதுகாக்கும் சாலைகளை சுத்தம் செய்பவர் சிறைக்குச் செல்கிறார். அவர் எல்விராவை காதலிக்கிறார், ஆனால் தனக்கு ஒரு துண்டு நிலம் இல்லாததால் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ளும் அளவுக்கு தன்னை நல்லவர் என்று நினைக்கவில்லை. இருப்பினும், யாராவது அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினால், அவர் அவர்களை குத்துவார். அநீதியுடன் ஒரு நீண்ட போராட்டத்திற்குப் பிறகு, தான் செய்யும் அனைத்தும் பயனற்றவை என்பதையும், எதிரி மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர் என்பதையும் அவர் உணர்கிறார். அவர் ஒரு கிளர்ச்சியில் உதவ மறுத்து, வேலை தேடி ரோம் செல்கிறார். பெரார்டோவின் தாயார், மரியா ரோசா, வெள்ளத்தால் அவரது வயல் அழிக்கப்பட்டதைக் கண்டு, தனது மகனை எல்விராவுடன் திருமணம் செய்து கொள்வதைக் காண விரும்புவதால், அவர் மீது ஏழை மற்றும் விரக்தியடைகிறார். அவள் தனது பெரும்பாலான நாட்களையும், கோடையில் இரவுகளையும் கூட, தனது வீட்டின் நுழைவாயிலில் ஒரு கல்லில் செலவிடுகிறாள், அது உண்மையில் ஒரு குகையாக இருந்தது. அவள் சுழற்றி, தைத்து, தன் மகன் திரும்பி வருவதற்காகக் காத்திருந்தாள். செல்வத்தில் சிறந்து விளங்க முடியாத மரியா ரோசா, அவர் குறைந்தபட்சம் துரதிர்ஷ்டத்தில் சிறந்து விளங்குவார் என்பதை தவிர்க்க முடியாததாகக் கண்டார் (பக்கம் 100) எல்விரா எல்விரா ஒரு டைராக வேலை செய்கிறார் மற்றும் ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு இறந்த மாடலேவின் சகோதரி நஸ்ரேனாவின் மகள் ஆவார். ஒரு அழகான, மடோனா போன்ற கதாபாத்திரம், அழகாக இருப்பதை விட, அவர் ஒரு மென்மையான, நடுத்தர உயரமுள்ள மென்மையான உயிரினம், ஒரு அமைதியான, இனிமையான முகத்துடன், அவரது சிரிப்பை உரத்த குரலில் அல்லது பொதுவில் கத்துவதையோ அல்லது அழுவதையோ யாரும் கேள்விப்பட்டதில்லை. அவளுக்கு அசாதாரணமான பணிவும் பொறுமையும் இருந்தது (பக்கம் 102). ஃபோண்டமாராவில் அவர் பெரார்டோவை திருமணம் செய்து கொள்ள விதிக்கப்பட்டவர் என்று அறியப்படுகிறார், இருப்பினும் நிலம் மற்றும் பணம் இல்லாததால் அவர் அவளுக்கு விவாகரத்து செய்யவில்லை, அதே நேரத்தில் எலிவிராவுக்கு ஏராளமான வரதட்சணை மற்றும் ஆடைகள் உள்ளன. - ஆயிரம் ரொக்கம் மற்றும் தாள்கள், தலையணைகள், மேஜை துணிகள், சட்டைகள், போர்வைகள், ஒரு புதிய அலமாரி, இரண்டு அக்ரூட் பருப்பு இழுப்பறைகள் மற்றும் இரண்டு வெண்கலத் துண்டுகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு படுக்கை விரிப்பு, அனைத்தும் வாங்கப்பட்டு பணம் செலுத்தப்பட்டன. (ப. 102) அந்தப் பெண் தேவாலயத்திற்கோ நீரூற்றுக்கோ சென்றபோது, பெரார்டோ மங்கலாக மாறி, அவளைப் பார்க்க மூச்சை இழுத்தார், மேலும் அவர் தனது உணர்வுகளைப் பற்றி எந்த சந்தேகத்தையும் விட்டுவிடாத வகையில் கண்களால் அவளைப் பின்தொடர்ந்தார். பெரார்டோவின் இந்த தீவிரமான கவனம் எலிவிராவின் நண்பர்களிடையே நன்கு அறியப்பட்டதால், அவள் புகார் செய்யவில்லை, அல்லது அவளுடைய வழக்கத்தையோ அல்லது அவள் வெளியே செல்லும் நேரத்தையோ கூட மாற்றவில்லை (ப. 102) அவள் ஒரு எளிய மற்றும் எளிமையான பெண், கிட்டத்தட்ட ஒரு புனிதமாகக் கருதப்படுகிறாள், அவள் அணுகும்போது யாரும் தெய்வ நிந்தனை செய்யவோ சத்தியம் செய்யவோ மாட்டார்கள்; ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் அவள் ஃபோண்டமரேசியை மணி கோபுரத்திலிருந்து பார்த்து காப்பாற்றுகிறாள், ஏனெனில் போலீசார் அவள் மடோனா என்று நினைத்து தப்பி ஓடுகிறார்கள். ஒரு யாத்திரையின் போது மடோனாவை தனது உயிரை மாய்த்துக் கொள்ளவும், பதிலுக்கு பெரார்டோவுக்கு உதவவும் அவள் கேட்கிறாள். அவளுடைய பிரார்த்தனைகள் வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் அவள் அதிக காய்ச்சலால் படுக்கையில் இறந்துவிடுகிறாள். டான் சர்கோஸ்டான்சா ஃபோண்டமாரா மக்களின் உண்மையான எதிரி, அவர் எல் 'அமிகோ டெல் போபோலோ (மக்களின் நண்பர்) (பக்கம் 74) என்று அறியப்பட்டாலும், எப்போதும் அவர்களை ஒவ்வொன்றாக வரவேற்று, என் ஃபோண்டமரேசி வாழ்க என்று கத்துகிறார். அவர் ஒரு வழக்கறிஞர், அவர்களை ஏமாற்றுவதைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்யவில்லை, எப்போதும் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர்களுக்கு ஆதரவாக செயல்படுகிறார். பாசிசத்தின் கீழ் தொழில்முறை வர்க்கத்தின் பெரும்பகுதி வகித்த பங்கின் கேலிச்சித்திரமாக அவரைப் படிக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, ஊதியப் பேச்சுவார்த்தைகளில் தொழிலாளர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவும், தங்கள் சார்பாக ஊதியக் குறைப்புகளை ஏற்றுக்கொள்ளவும் விரும்பிய வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் கணக்காளர்கள். உடல் ரீதியாக அவர் ஒரு முலாம்பழ தொப்பி, ஒரு மென்மையான நுண்ணிய மூக்கு, மூன்றாவது கட்டத்தில் விசிறிகளைப் போன்ற காதுகள் மற்றும் வயிறு (அவரது கச்சேரினா கால்சட்டையின்) (பக்கம் 73) மற்றும் அவரது கதாபாத்திரத்தைப் பற்றி விவரிக்கப்படுகிறார், கியுவா தனது கதையில் அவர் எப்போதும் ஃபோண்டமாரா மக்கள் மீது நல்லெண்ணத்தைக் கொண்டிருந்தார், அவர் எங்கள் பாதுகாவலராக இருந்தார், அவரைப் பற்றி பேசுவதற்கு ஒரு நீண்ட லிட்டனி தேவைப்படும். அவர் எப்போதுமே நமது தற்காப்பு, ஆனால் நமது வீழ்ச்சியும் கூட. ஃபோண்டமாராவின் அனைத்து மோதல்களும் அவரது அலுவலகம் வழியாக நடந்தன. 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஃபோண்டமாராவின் பெரும்பாலான கோழிகள் மற்றும் முட்டைகள் டான் சர்கோஸ்டான்சாவின் சமையலறையில் இருந்தன (பக்கம் 73). கிராம மக்களை அவர் எப்படி ஏமாற்றுகிறார் என்பதை ஆசிரியர் விவரிக்கிறார். தேர்தல்களில் வாக்குகளைப் பெறுவதற்காக, கஃபோனியில் தனது பெயரை எழுதக் கற்பிக்க ஒரு ஆசிரியரை அனுப்பினார், இதனால் அவர்கள் வாக்களிக்கச் செல்லும்போது, என்ன எழுதுவது என்று தெரியாமல், தங்கள் வாக்குச் சீட்டில் அவரது பெயரை எழுதுவார்கள். மேலும் அதிக வாக்குகளைப் பெற, அவர் ஒரு மரணத்தை பதிவு செய்தவர் என்பதால், யாரோ ஒருவர் இறந்தபோது அவர் குடும்பத்திற்கு ஐந்து பிராங்குகளை செலுத்தி, பெயர்களை வாக்காளர் பட்டியலில் வைத்து அவர்களுக்கு வாக்களித்தார். "உயிருள்ளவர்கள் எனக்கு துரோகம் இழைக்கிறார்கள், டான் சர்கோஸ்டான்சா என்னை கடுமையாகக் கண்டித்தார், ஆனால் பிரிந்தவர்களின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆன்மாக்கள் எனக்கு விசுவாசமாக உள்ளன". மற்றொரு மோசடி என்னவென்றால், அவர்கள் தண்ணீரைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, தண்ணீர் 50 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அல்ல, 10 லஸ்ட்ரி (5 ஆண்டு காலங்கள்) (ப. 183) க்குப் பிறகு திருப்பித் தரப்படும் என்று அவர் கூறுகிறார். புலம்பெயர்வுச் சட்டங்கள் நடைமுறைக்கு வந்துள்ளன என்பதையும், உண்மையில் பெரார்டோவால் குடியேற முடியாது என்பதையும் அறிந்திருந்தாலும், பெரார்டோ அமெரிக்காவுக்குச் செல்ல நம்பும்போது அவர் பெரார்டோவின் நிலத்தை மிகக் குறைந்த விலையில் வாங்குகிறார். புதிய சட்டத்தின் கீழ் ஃபோண்டமாராவில் தொழிலாளர்களின் ஊதியத்தை 40 சதவீதமாகக் குறைத்துள்ளார். இம்ப்ரெசாரியோ ஒரு பணக்கார தொழிலதிபர், பல ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகளில் தி கான்ட்ராக்டர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் ஃபோண்டமாரா மக்களின் எதிரி. கஃபோனி அவரை மோசடிகளின் மூலம் தன்னை பணக்காரராக்கும் அதிகாரமுள்ள நபராக பார்க்கிறார். அவரைப் பற்றிய முதல் விளக்கம் அவரது தீய இயல்பையும், எதிலிருந்தும் அவர் எவ்வாறு செல்வத்தை உருவாக்க முடியும் என்பதையும் காட்டுகிறது. வதந்திகள் ஒருபுறம் இருக்க, இந்த அசாதாரண மனிதர் எங்கள் மாவட்டத்தில் அமெரிக்காவைக் கண்டுபிடித்தார் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. ஊசிகளிலிருந்து தங்கம் தயாரிப்பதற்கான சமையல் குறிப்பை அவர் கண்டுபிடித்தார். யாரோ ஒருவர் செல்வத்திற்கு ஈடாக தனது ஆன்மாவை பிசாசுக்கு விற்றதாகக் கூறினார், ஒருவேளை அவர் சொல்வது சரிதான். எப்படியிருந்தாலும், பணத்தாள்களின் போலீஸ் விசாரணைக்குப் பிறகு, இம்ப்ரெசரியோவின் அதிகாரம் பெரிதும் வளர்ந்தது. அவர் வங்கியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். பணத்தாள்களை உற்பத்தி செய்யும் ஒரு பெரிய தொழிற்சாலை அவரிடம் இருந்தது. முந்தைய உரிமையாளர்கள் அவருக்கு முன்னால் நடுங்கத் தொடங்கினர். இவற்றுடன், அவர் எப்படி மேயர் பதவியை நிராகரித்திருப்பார் என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை (பக்கம் 60). மாடலேவின் மற்றொரு விளக்கத்தில், ஃபோண்டமரேசி அவரை வெறுத்தாலும், அவரைப் பாராட்டாமல் இருக்க முடியவில்லை, அவர் வருவதைப் பார்க்கும்போது அவர் ஒரு சக்திவாய்ந்த கதாபாத்திரம் என்பதை அவர்கள் உணர்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் சங்கடமாக உணர்கிறார்கள். இருப்பினும் அவர் அவர்களுக்குச் செவிசாய்க்கவில்லை, அவர்களின் கருத்துக்களைக் கருத்தில் கொள்ளவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் தன்னை விட தாழ்ந்தவர்கள் என்று அவர் கருதுகிறார். அவர் நெருங்கினார், சில தொழிலாளர்களுடன் உற்சாகமாக பேசினார், அவர் தனது வேலை ஆடைகளில் இருந்தார், அவரது கையில் அவரது ஜாக்கெட், ஒரு கையில் நீர் மட்டம், அவரது கால்சட்டை பாக்கெட்டில் இருந்து நீண்டிருக்கும் ஒரு மடிப்பு ஆட்சியாளர், சுண்ணாம்பு வெண்மையாக்கப்பட்ட காலணிகள். அவரை அறியாத எவரும், அவர் இப்பகுதியின் பணக்கார மனிதர் மற்றும் நகரத்தின் புதிய தலைவர் என்று நினைத்திருக்க மாட்டார்கள் (பக்கம் 71). போடெஸ்டாவுக்கான அவரது நியமனத்தைக் கொண்டாட அவரது வீட்டில் ஒரு விருந்து நடத்தப்படுகிறது, அதில் அவர் மிகவும் பிஸியாக இருப்பதாகக் கூறி கலந்து கொள்ள மறுத்து, விருந்தினர்கள் புண்படுத்தப்பட மாட்டார்கள் என்று தனது மனைவியிடம் கூறுகிறார். அவர்களை எனக்குத் தெரியும். அவர்களுக்கு குடிக்கக் கொடுங்கள், அவர்களுக்கு நிறைய குடிக்கக் கொடுங்கள், அவர்கள் புண்படுத்தப்பட மாட்டார்கள். சோலிட்டோ ஸ்கோனோசியுடோ (மர்ம மனிதர்) ஒரு கிளர்ச்சியாளர், அரசாங்கத்திற்கு எதிராக சதி செய்து, அயோக்கியர்களை கண்டிக்கும் இரகசிய செய்தித்தாள்களைத் தயாரித்து, தொழிலாளர்களை வேலைநிறுத்தம் செய்யத் தூண்டுகிறார், குடிமக்கள் கீழ்ப்படியவில்லை. அவெஸ்ஸனோவிலிருந்து திரும்பும் வழியில், உரையில் "ஸ்கோனோசியுடோ" என்று குறிப்பிடப்படும் கஃபேயில் ஃபோண்டமரேசி அவரை முதலில் சந்திக்கிறார். அவர்களின் கிளர்ச்சிக்கு ஆயுதங்களை வழங்க ஒரு மனிதனால் அவர்கள் அமைக்கப்படுகிறார்கள் என்று அவர் எச்சரிக்கிறார். பெரார்டோவும் இளைய கதை சொல்பவரும் பின்னர் அவரை ரோமில் உள்ள சிறையில் சந்திக்கிறார்கள். இரவில் அவர் அரசாங்கத்தைப் பற்றியும் அவரது சோசலிசக் கண்ணோட்டத்தைப் பற்றியும் அவர்களிடம் பேசுகிறார். அவர் தூங்குவதால் கதை சொல்பவர் சொல்வதை எல்லாம் கேட்கவில்லை. பெரார்டோ நிரபராதி என்றாலும், உண்மையான சோலிட்டோ ஸ்கொனோசியுடோ தனது பிரச்சாரத்தைத் தொடர அனுமதிக்கும் பொருட்டு தன்னைத் தானே தியாகம் செய்து போலீசாரிடம் தான் சோலிட்டோ ஸ்கொனோசியுடோ என்று சொல்ல முடிவு செய்கிறார். சோலிட்டோ ஸ்கோனோசியுடோ ஒரு கட்டுரையை வெளியிடுகிறது, இது ஃபோண்டமாராவின் கதையைச் சொல்கிறது மற்றும் அச்சிடும் கருவிகளை ஃபோண்டமரேசிக்கு அனுப்புகிறது, இதனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த உள்ளூர் பாசிச எதிர்ப்பு செய்தித்தாளைத் தொடங்க முடியும், அதை அவர்கள் சே ஃபேர் என்று அழைக்கிறார்கள்? புத்தகத்தின் முடிவில், போரில் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் எல்லையைக் கடக்க சோலிட்டோ ஸ்கோனோசியுடோ உதவுகிறது. டான் அப்பாச்சியோ உண்மையில் 'மிஸ்டர் லாம்ப்', டான் அப்பாச்சியோ ஃபோண்டமாரா மற்றும் சுற்றியுள்ள சிறிய கிராமங்களின் ஊழல் பூசாரி ஆவார். 1929 ஆம் ஆண்டில் பாசிச அரசுடன் கான்கார்டட் (லேட்டரன் ஒப்பந்தம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) கையெழுத்திட்டதில் தேவாலயம் மக்களைக் காட்டிக்கொடுத்ததன் உருவகமாக அவர் பார்க்கப்படுகிறார். கிராம மக்கள் அவருக்கு பணம் கொடுத்தால் மட்டுமே அவர் ஃபோண்டமாராவில் வெகுஜனத்தை நடத்துகிறார், மேலும் அவர் ஒவ்வொரு முறையும் தனது விலையை உயர்த்துகிறார். அவர் எப்போதும் சக்திவாய்ந்தவர்களை ஆதரிக்கிறார் மற்றும் வரி செலுத்தாததற்காக கிராமவாசிகளை குற்றம் சாட்ட தனது சொற்பொழிவுகளைப் பயன்படுத்துகிறார். அவரைப் பற்றிய ஆசிரியரின் விளக்கம் டான் சர்கோஸ்டான்சாவைப் போலவே உள்ளது, ஏனெனில் இருவரும் ஒரு நல்ல உணவிற்காக தங்களை சமரசம் செய்ய அனுமதிப்பார்கள், மேலும் அவர்கள் உணவு நிரம்பியிருப்பார்கள் மற்றும் அனைவருக்கும் முன்னால் இருப்பார்கள், டான் அப்பாச்சியோ எழுந்து நிற்கிறார், கொழுப்பு மற்றும் பஃபிங், அவரது கழுத்தில் உள்ள நரம்புகள் வீங்கியுள்ளன, அவரது முகம் பளபளக்கிறது, அவரது கண்கள் மகிழ்ச்சியான வெளிப்பாட்டுடன் பாதி மூடப்பட்டுள்ளன. மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்ட பூசாரி தனது குடிப்பழக்கத்தின் காரணமாக நிற்க முடியாது, தோட்டத்தில் உள்ள ஒரு மரத்தின் மீது தன்னை விடுவித்துக் கொள்ளத் தொடங்குகிறார், அவர் விழாமல் இருக்க மரத்தின் மீது தலையை சாய்த்துக் கொள்கிறார் (பக்கம் 70). ஒரு மதகுருவாக இருந்தபோதிலும், அவர் ஃபோண்டமரேசியை பணக்காரர்களிடமிருந்தும் அவர்கள் நியாயமற்ற முறையில் நடத்துவதிலிருந்தும் எவ்வாறு பாதுகாக்கவில்லை என்பதையும் ஆசிரியர் விவரிக்கிறார். அவர் ஒரு கெட்ட மனிதர் அல்ல, ஆனால் பலவீனமானவர், பயந்தவர், தீவிரமான விஷயங்களில் நம்பப்பட வேண்டியவர் அல்ல. ஓநாய்களுக்கு எதிராக தனது மந்தையைப் பாதுகாக்க தனது உயிரைப் பணயம் வைக்கக்கூடிய ஒரு போதகர் அவர் அல்ல, ஆனால் கடவுள் ஓநாய்களைப் படைத்த தருணத்திலிருந்து, அவ்வப்போது சில ஆடுகளை விழுங்குவதற்கான உரிமை அவர்களுக்கு இருப்பதை அவர் எப்படி உணர்ந்தார் என்பதை விளக்குவதற்கு அவர் தனது மதத்தில் போதுமான அளவு கல்வி கற்றார். சடங்குகளுக்காக நாங்கள் அவரை நாடினோம், ஆனால் பணக்காரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் தீமை காரணமாக ஏற்பட்ட துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு அவரிடமிருந்து உதவியோ ஆலோசனையோ பெறக்கூடாது என்பதை அனுபவத்தின் மூலம் அறிந்தோம் (பக்கம் 172). டான் கார்லோ மேக்னா மற்றும் டோனா கிளோரிண்டா டான் கார்லோ மேக்னா ஆகியோர் இம்ப்ரெசாரியோ வருவதற்கு முன்பு கிராமத்தின் பணக்காரர்களாக இருந்தனர். அவரும் ஒரு மோசடி செய்பவராக இருந்தார், மேலும் 'மாக்னா' என்று அழைக்கப்படுகிறார், பெரிய அர்த்தத்தில் அல்ல, ஆனால் யாராவது அவரைத் தேடும் போதெல்லாம் பணிப்பெண் அவர் சாப்பிடுவதாகக் கூறினார். இது அவரது எஜமானி (டோனா கிளோரிண்டா) ஒரு சாதனமாகும், இது அவரது விவகாரங்களின் ஒவ்வொரு விவரத்தையும் கண்காணிக்க உதவியது. அவர் தனது மூதாதையர்களிடமிருந்து ஒரு பெரிய செல்வத்தைப் பெற்றிருந்தார், ஆனால் அதை வீணடித்தார். டான் கார்லோ மேக்னா ஒரு அறியப்பட்ட ஜோக்கர், பெண்ணியவாதி, சூதாட்டக்காரர், குடிகாரன், பெருந்தீனிக்காரன் மற்றும் ஒரு பலவீனமான மற்றும் பயந்த மனிதர் என்பதால், அவரது தந்தை அவருக்கு விட்டுச் சென்ற சொத்தை வீணாக்க அவருக்கு நீண்ட நேரம் எடுத்திருக்கும் (.) அவர் தாமதமாக திருமணம் செய்து கொண்டார் டோனா கிளோரிண்டாவால் அவரது வாழ்க்கையாக இருந்த இடிபாடுகளின் எச்சங்களை காப்பாற்ற முடியவில்லை. அவரது மூதாதையர்கள் சேகரித்த ஏராளமான மற்றும் பரந்த நிலங்களிலிருந்தும், தேவாலயம் மற்றும் மடாலயங்களால் பறிமுதல் செய்யப்பட்ட சொத்துக்களை நல்ல கிறிஸ்தவர்கள் கூட திரும்ப வாங்கத் துணியாத குறைந்த விலையில் திரும்ப வாங்கியதிலிருந்தும், ஒரு சிறிய அளவு நிலம் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது. ஒரு காலத்தில், டான் கார்லோ மேக்னா கிட்டத்தட்ட ஃபோண்டமாராவின் முழு பகுதியையும் வைத்திருந்தார், மேலும் எங்கள் இளம் பெண்களில், அவர் மிகவும் விரும்பியவர்கள் அவரது வீட்டில் சேவைக்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஆனால் இப்போது அவருக்கு எதுவும் இல்லை, ஆனால் அவரது மனைவியின் வரதட்சணை நிலத்திலிருந்து (பக்கம் 65). அவரது மனைவி டோனா கிளோரிண்டா இல்லையென்றால், அவரிடம் எதுவும் இருக்காது. கஃபோனியின் விவகாரங்களை நிர்வகிப்பவர் அவள்தான். அவள் சரிகையுடன் கருப்பு நிறத்தில் ஆடை அணிந்திருக்கிறாள். அவள் முகத்தைப் பார்த்து, அவள் பேசுவதைக் கேட்டு, கிராமத்தில் அவளுக்கு தி ரேவன் என்று ஏன் செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டது என்பதை நீங்கள் காணலாம் (பக்கம் 65) அவள் உண்மையிலேயே கஃபோனியின் பக்கத்தில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது, அவர்கள் தண்ணீருடன் நிலைமையை விளக்கும்போது, அவள் மயக்கம் அடைவது போல் வெளிர் நிறத்தில் இருக்கிறாள். கோபத்தின் கண்ணீரைத் தடுக்கும் முயற்சியை அவளுடைய இறுக்கமான தாடைகளில் அவளுடைய கவர்ச்சியான முகத்தில் நீங்கள் காணலாம். (ப. 66) பால்டிசெரா சல்மோனாவுக்குச் செல்லும்போது அவர் தோன்றுகிறார், அங்கு அவர்களின் சொந்த இம்ப்ரெசாரியோவுக்கு எதிராக ஒரு புரட்சி தொடங்கியுள்ளது. இம்ப்ரெசாரியோவுக்கு ஏதாவது நடக்க வேண்டும் என்று அவள் செயிண்ட் அன்டோனியோவிடம் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தாள், அவள் பால்டிசேராவைச் சந்திக்கும் போது, இன்று காலை எனது பிரார்த்தனைகளின் போது துறவி என்னை வழிநடத்தினார் என்று ஒரு அடையாளமாக எடுத்துக்கொள்கிறாள். அவர், "நான் உங்களுக்காக எதுவும் செய்ய முடியாது. ஃபோண்டமாரா மக்கள் மட்டுமே படைவீரருக்கு அவர் தகுதியான பாடம் கற்பிக்க முடியும் ". உதாரணமாக, ஃபோண்டமாரா மக்களுக்கு பெட்ரோல் அல்லது ஆயுதங்கள் போன்ற ஏதேனும் தேவைப்பட்டால், அவர்கள் நம்பகமான நபர் மூலம் விண்ணப்பித்தால், அவர்கள் அதை வைத்திருக்கலாம் என்றும் அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். கே. வி. பெலினோ கேவ். பெலினோ (சிஏவி. காவலீர்-நைட் என்பதன் சுருக்கம்) நீரோடையை விலக்குவதற்கான மனுவில் கையெழுத்திட ஃபோண்டமரேசியை தந்திரப்படுத்துகிறது, இது இறுதியில் அவர்களின் வீழ்ச்சியாக இருக்கும். அவர் ஒரு டாண்டியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்ஃ தோற்றத்தில் அவர் ஒரு இளம் யானை. அவர் ஒரு மென்மையான, மொட்டையடிக்கப்பட்ட முகம், ஒரு பூனை போன்ற அழகான இளஞ்சிவப்பு வாய் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தார். ஒரு கையால் அவர் தனது சைக்கிளை கைப்பிடிகளில் பிடித்தார், அவரது கை சிறியதாகவும், மெல்லியதாகவும், பல்லிகளின் வயிற்றைப் போலவும் இருந்தது, ஒரு விரலில் அவர் மேன்மைமிகு ஒரு பெரிய மோதிரத்தை அணிந்திருந்தார். அவர் தனது காலணிகளில் வெள்ளைத் தட்டுகள் அணிந்திருந்தார் (பக்கம் 32). தண்ணீரைப் பிரிப்பதை எதிர்த்து ஃபோண்டமரேசி நகரத்திற்குச் செல்லும்போது அவரும் பின்னர் அங்கு இருக்கிறார், மேலும் நான்கில் ஒரு பங்கு தண்ணீர் ஃபோண்டமாராவுக்கும், மூன்றில் ஒரு பங்கு இம்ப்ரெசாரியோவிற்கும் செல்ல வேண்டும் என்று முடிவு செய்யப்படுகிறது. அதை உடைமையாக்க இம்ப்ரெசாரியோவுக்கு அவர் உதவுகிறார். டான் சிக்கோன் டான் சிக்கோன் ஒரு வழக்கறிஞர், மேலும் இம்ப்ரெசாரியோவின் வீட்டில் ஒரு விருந்தால் ஊழல் செய்யப்பட்ட மற்றொரு மனிதர் ஆவார். டான் சிக்கோன் இம்ப்ரெசாரியோவின் வீட்டை விட்டு வெளியேறும்போது எப்படி வேலையை இழக்கிறார் என்பதை மனைவி விவரிக்கிறார், வழக்கறிஞர் டான் சிக்கோனைப் பின்தொடர்ந்தார், ஒரு இளைஞனை கையில் பிடித்துக் கொண்டார்; அவர் கண்மூடித்தனமாக குடித்திருந்தார், மேலும் அவர் செங்கற்களின் குவியலுக்குப் பின்னால் தனது சிறுநீரில் முழங்கால்களில் விழுவதைக் கண்டோம் (பக்கம் 70) இன்னோசென்சோ லா லெக் இன்னோசென்சோ ஒரு வரி வசூலிப்பவர் மற்றும் ஃபோண்டமாராவில் சட்டங்களை அமல்படுத்த அதிகாரிகளுக்கு உதவுகிறார். அவர் முதலில் முதல் அத்தியாயத்தில் தோன்றுகிறார், ஏனெனில் மின்சாரம் துண்டிக்கப்படும் என்ற எச்சரிக்கைகளை அவர் வழங்குவதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அருகிலுள்ள நகரத்தில் உள்ள ஒரு கார்ட்டர், அவர் திரும்பினால் அவர் சுட்டுக் கொல்லப்படுவார் என்று சமிக்ஞை செய்கிறார். வரிகளை செலுத்த முடியாத ஃபோண்டமரேசியால் அவர் எப்போதும் மோசமாக நடத்தப்படுகிறார், கிட்டத்தட்ட எப்போதும் பணக்காரர்கள் மற்றும் சக்திவாய்ந்தவர்களுடன் இருக்கிறார், இதனால் அவர் இம்ப்ரெசாரியோவின் மனைவியால் ஒரு ஊழியராக குறைக்கப்படுகிறார். கேவ் காரணமாக அவர் ஃபோண்டமாராவுக்கு வருகிறார். அரசாங்கத்திற்கும் தேவாலயத்திற்கும் எதிராக பேசுவதாகவும், புதிய சட்டங்கள் அமல்படுத்தப்படுவதாகவும் பெலினோ தெரிவித்திருந்தார். ஃபோண்டமரேசிக்கு ஒரு ஊரடங்கு உத்தரவு உள்ளது, இது அவர்களுக்கு கடுமையான பாதகத்தை ஏற்படுத்துகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் வயல்களில் வேலை செய்ய முன்கூட்டியே எழுந்திருக்க வேண்டும், மேலும் அவர் பொது இடங்களில் அரசியல் பற்றி பேசுவதைத் தடுக்கும் ஒரு அடையாளத்தை வைக்கிறார். இந்த இடத்தில் அரசியலைப் பற்றி பேசுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது (பக்கம் 133) பெரார்டோ இன்னோசென்சோவுக்கு எதிராக ஒரு உரையை நிகழ்த்துகிறார், அவர்களால் பேச முடியாவிட்டால் அவர்களால் நியாயப்படுத்த முடியாது, அவர்களால் நியாயப்படுத்த முடியாவிட்டால் அவர்கள் வாழ முடியாது, அதனுடன் அவமானப்படுத்தப்பட்ட இன்னோசென்சோ பிரதான நகரத்திற்குத் திரும்புகிறார். டான் அகில் பாசியென்ஸா டான் அகில் பாசியென்ஸா ஒரு குதிரை வீரர் மற்றும் லோகண்டா டெல் பூன் லாட்ரோனில் (தி குட் தீஃப்ஸ் இன்) (பக்கம் 200) விருந்தினராக உள்ளார், அங்கு இளைய கதை சொல்பவரும் பெரார்டோவும் ரோமில் தங்கியுள்ளனர். அவர் கியூவாவின் மகனுக்கும் பெரார்டோவுக்கும் ஒரு வேலையைக் கண்டுபிடிக்க உதவுவதாகப் பாசாங்கு செய்கிறார், ஆனால் உண்மையில் பணம் சம்பாதிக்கவும் அவர்களின் உணவைத் திருடவும் முயற்சிக்கிறார், மேலும் அவர்கள் கேட்கும் அனைத்தையும் அவர் அவர்களுக்குக் கொடுப்பார் என்று பாசாங்கு செய்கிறார். ஆனால் தந்திரக்காரர் அவர்களின் பணத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார், அவர்களுக்கு வேலை கிடைக்கவில்லை. கியூவாவின் மகன் அவரை சத்திரத்தில் உள்ள அறையில் தனது படுக்கையில் படுத்திருக்கும் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட முதியவர் என்று விவரிக்கிறார், டான் அகில் பசியென்ஸா படுக்கையில் கிடப்பதைக் கண்டோம், அவர் 10 நாள் தாடி, மஞ்சள் நிற சூட், வெள்ளை கேன்வாஸ் காலணிகள், தலையில் வைக்கோல் தொப்பி, மார்பில் வெண்கலப் பதக்கம் மற்றும் வாயில் பற்பசையுடன் ஒரு ஏழை முதியவர், மேலும் அவர் எங்களை வரவேற்க இந்த சடங்கு ஆடைகளை அணிந்திருந்தார் (ப. 206) இளவரசர் டோர்லோனியா டோர்லோனியாவின் குடும்பம் கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஒரு பிரெஞ்சு படைப்பிரிவைத் தொடர்ந்து ரோமுக்கு வந்தது, முதலில் டோர்லோன் என்று அழைக்கப்பட்டது. அவர்களில் யாரும் மகிழ்ச்சிக்காக கூட மண்ணைத் தொடவில்லை, ஆனால் அவர்களின் நிலங்கள் பல பல்லாயிரக்கணக்கான ஏக்கர் இலாபகரமான சாம்ராஜ்யமாக விரிவடைந்துள்ளன, மேலும் பலவீனமான பீட்மாண்டீஸுக்கு டோர்லோனின் அரசியல் ஆதரவுக்கு ஈடாக டியூக் என்ற பட்டமும் பின்னர் இளவரசர் என்ற பட்டமும் வழங்கப்பட்டது. இளவரசர் டோர்லோனியா கஃபோனியின் படிநிலையைப் பற்றிய பார்வையில் மிகவும் சிறந்து விளங்குகிறார், மைக்கேல் விளக்கினார்ஃ எல்லாவற்றிற்கும் தலைவரான கடவுள், சொர்க்கத்தின் இறைவன். அது எல்லோருக்கும் தெரியும். பின்னர் இளவரசர் டோர்லோனியா, பூமியின் இறைவன் வருகிறார். பின்னர் இளவரசர் டோர்லோனியாவின் காவலர்கள் வருகிறார்கள், பின்னர் இளவரசர் டோர்லோனியாவின் காவலரின் நாய்கள் வருகின்றன. பிறகு, எதுவுமே இல்லை. பிறகு, எதுவுமே இல்லை. பிறகு கஃபோனிக்கு வாருங்கள். கிராமவாசிகள் மேரியெட்டா ஒரு விதவை, கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு மூன்றாவது அல்லது நான்காவது முறையாக கர்ப்பமாக உள்ளார். அவரது கணவர் ஒரு போர் நாயகன், ஓய்வூதியத்துடன் கூடுதலாக அவர் அவளுக்கு ஒரு வெள்ளிப் பதக்கத்தையும் விட்டுச் சென்றார், ஆனால் அநேகமாக மூன்று அல்லது நான்கு கர்ப்பங்கள் அல்ல (பக்கம் 33). இறந்த கணவரின் ஓய்வூதியத்தைப் பெறுவதை நிறுத்துவதால் அவள் மறுமணம் செய்து கொள்ள மாட்டாள். போருக்குப் பிறகு அவர் அதன் விளைவாக வந்தவர்களுடன் சந்திப்புகளை நடத்தினார், ஆனால் அவரது மூன்று அல்லது நான்கு கர்ப்பங்கள் காரணமாக அவர்கள் அவளை அனுப்புவதை நிறுத்திவிட்டனர். லா சப்பா ஒரு ஆடு மேய்ப்பவர், பெண்கள் இம்ப்ரெசாரியோவின் வீட்டிற்கு செல்லும் வழியில் சந்திக்கிறார்கள். இம்ப்ரெசரியோ டிராட்டுரோவை எடுத்துவிட்டதால் அவர் எதிர்ப்பு தெரிவிக்க வந்துள்ளார். அந்த நிலம் இம்ப்ரெசரியோவுக்கு சொந்தமானதா என்று அவர் கூறுகிறார். அப்படியானால், நாம் சுவாசிக்கும் காற்றை அவர் சொந்தமாக வைத்திருக்க வேண்டும். ஜெனரல் பால்டிசெரா என்றும் அழைக்கப்படும் பால்டிசெரா, ஃபோண்டமாராவில் வசிப்பவர் மற்றும் ஒரு ஷூமேக்கர் ஆவார். அவர் அடிக்கடி பெரார்டோவுடன் சண்டையிடுகிறார். அவர் ஒரு பெருமைமிக்க மனிதர், அவர் தனது வறுமையை மறைக்க எதையும் செய்வார். ஜெனரல் பல்திசெரா மிகவும் ஏழ்மையானவர், ஒருவேளை ஃபோண்டமாராவின் அனைத்து மக்களிலும் ஏழ்மையானவர், ஆனால் அது நன்கு அறியப்படுவதை அவர் விரும்பவில்லை, மேலும் பல ஆண்டுகளாக அவரை விழுங்கிய தனது பசியை மறைக்க சிறிய தந்திரங்களை நாடினார். மற்றவற்றுடன், அவர் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் ஃபோண்டமாராவிலிருந்து விலகிச் செல்ல மிகவும் வினோதமான சாக்குகளைப் பயன்படுத்தினார், உண்மையில் மாலையில் திரும்பினார், முன்னெப்போதையும் விட பசியுடனும் நிதானமாகவும் இருந்தார், ஆனால் அவரது பற்கள் மற்றும் தடுமாற்றங்களுக்கு இடையில் ஒரு பற்பசையுடன், இறைச்சியை சாப்பிட்டு குடித்த ஒருவர் போல அவர் குடிபோதையில் இருந்தார், அவர் தனது விருப்பங்களை செலவழித்து ஈடுபடுத்தும் நிலையில் இருப்பதைப் போல தோற்றமளிக்க (ப. 86) மொழி மற்றும் பாணி சிலோன் மிகவும் எளிமையான மற்றும் படிக்கக்கூடிய பாணியில் எழுதுகிறார். மொழியியல் ரீதியாக பாராடாக்டிக் கட்டுமானம் கஃபோனியின் எளிமையை பிரதிபலிக்கும் எளிய மற்றும் பேச்சுவழக்கு மொழியுடன் நிலவுகிறது, அதே நேரத்தில் அதிக படித்த மற்றும் வசதியான கதாபாத்திரங்கள் மேற்கோள்கள் மற்றும் லத்தீன் சொற்களஞ்சியத்தைப் பயன்படுத்தி தங்களை மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட முறையில் வெளிப்படுத்துகின்றன. ஒரு நுட்பமான முரண்பாடு, சில நேரங்களில், நகைச்சுவைகள் மற்றும் துஷ்பிரயோகம் ஃபோண்டமரேசியின் அப்பாவித்தனத்தை வெளிப்படுத்துவதால் சோகத்தை பரப்புகிறது. ஃபோண்டமரேசி மக்கள் நிலையான இத்தாலிய மொழியைப் பேசுவதில்லை, மாறாக தங்கள் சொந்த பேச்சுவழக்கைப் பேசுகிறார்கள், மேலும் நகரத்திலிருந்து வரும் மக்களைப் புரிந்துகொள்வது கடினம். பள்ளியில் நாம் கற்றுக்கொண்ட மொழியில் ஃபோண்டமாரா எழுதுவேன் என்று கதை சொல்பவர் கூறுகிறார் (அதாவது. இத்தாலியன்) முடிந்தவரை பல மக்கள் உரையை புரிந்துகொள்வார்கள். ஃபோண்டமாராவில், சிலோன் விவசாயிகள் மற்றும் விவசாயத் தொழிலாளர்களின் சோர்வையும் துயரத்தையும் சித்தரிக்கிறது, அவை முன்பு ஒப்பீட்டளவில் ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை. இத்தாலிய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக, விவசாயிகள் கதாநாயகர்களாக இருந்தனர், மேலும் அவர்களின் விவசாய நடவடிக்கைகள் பருவங்களில் மிகவும் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. 1929 ஆம் ஆண்டில், கதை அமைக்கப்பட்டபோது, விவசாயிகளின் உயிர்வாழ்வு பெரிய நில உரிமையாளர்களின் நிலத்தில் வாழ்வாதார விவசாயத்தை சார்ந்திருந்தது. அறுவடை நாளுக்கு நாள் வேறுபட்டது, உணவு உத்தரவாதம் அளிக்கப்படவில்லை மற்றும் ஊதியம் குறைவாக இருந்தது. அவர்களின் நிலம் அவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது, மேலும் ஒரு விவசாயி தனது நிலத்துடன் உறவு கொள்வது ஒரு தீவிரமான விஷயம் என்று கூறப்படுகிறது, இது ஒரு கணவருக்கும் மனைவிக்கும் இடையிலானது போன்றது. இது ஒரு வகையான சடங்காகும். விவசாயிகளின் துயரம் அவர்களின் அறியாமையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இது மோசடிகள் மற்றும் துஷ்பிரயோகங்களுக்கு ஆளாகிறது, குறிப்பாக நகரத்தின் புதிய மற்றும் சிக்கலான உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ள மற்றவர்களை நம்பியிருப்பதால். பாசிச ஆட்சி அதிகார துஷ்பிரயோகத்தை சட்டப்பூர்வமாக்கியது, ஊதியக் குறைப்பு மற்றும் குடியேற்றச் சட்டங்கள் போன்ற விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை மோசமாக்கிய நடவடிக்கைகளை ஏற்றுக்கொண்டது. சிலோன் தனது முன்னுரையில் குறிப்பிடுவது போல், இத்தாலியில் இது ஒரு பிரச்சினை மட்டுமல்ல, ஏழை விவசாயிகள், பூமியை பலனளிக்கும் மற்றும் பசியால் பாதிக்கப்படும் ஆண்கள், உலகின் அனைத்து நாடுகளிலும் ஒரே மாதிரியானவர்கள் (பக்கம் 18) அவர்களின் அறியாமை என்பது சமூக ஏணியில் முன்னேற முடியாது என்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் ஃபோண்டமாராவில் சமூக ஏணியில் இரண்டு நிலைகள் மட்டுமே உள்ளனஃ மிகக் குறைந்த, கஃபோனி, இது தரை மட்டத்தில் உள்ளது, மற்றும் சிறிய நில உரிமையாளர்களின், இது சற்று உயர்ந்தது. டான் சிர்கோன்ஸ்டான்சா மற்றும் இம்ப்ரெசரியோ ஆகியோரால் அவர்கள் தங்கள் இலாபங்கள் மற்றும் ஊதியங்களிலிருந்து ஏமாற்றப்படுகிறார்கள், மேலும் ஃபோண்டமாராவில் உள்ள ஒவ்வொரு குடும்பமும் இணைக்கப்பட்டுள்ளதால், ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும், ஏழைகளுக்கு கூட, மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்படும் நலன்கள் உள்ளன, மேலும் செல்வம் இல்லாததால் வறுமையே பகிர்ந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். எனவே ஃபோண்டமாராவில் வழக்கு நிலுவையில் இல்லாத ஒரு குடும்பமும் இல்லை. அவர்களின் அறியாமை அவர்களை சுரண்டலுக்கு ஆளாகச் செய்கிறது. அவர்கள் உலகத்துடன் துண்டிக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் புலம்பெயர்ந்தோர் கொள்கை, ஊதிய விகித மாற்றங்கள் மற்றும் ரயிலில் ஏறுவதற்கோ அல்லது வேறு இடங்களில் வேலை செய்வதற்கோ தேவையான அடையாள அட்டைகள் மற்றும் ஆவணங்கள் போன்ற புதிய சட்டங்களைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரியாது. இத்தாலிய ஒருங்கிணைப்பு இன்னும் அவர்களுக்கு ஒரு சமீபத்திய நிகழ்வாகும், அவர்கள் புதிய பாசிச ஆட்சியைப் பற்றி அறியாமல் உள்ளனர், இன்னும் ராணி மார்கெரிட்டா உயிருடன் இருப்பதாக நினைக்கிறார்கள். ரஷ்யா இருக்கிறதா என்றும் பெரார்டோ சோலிட்டோ ஸ்கான்சியுடோவிடம் கேட்கிறார். "ரஷ்யாவா? உண்மையைச் சொல்லுங்கள், இந்த ரஷ்யாவைப் போன்ற ஒரு இடம் உண்மையில் இருக்கிறதா? எல்லோரும் அதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், ஆனால் யாரும் அங்கு இல்லை. கஃபோனி எல்லா இடங்களுக்கும் செல்கிறார், அமெரிக்கா, ஆப்பிரிக்கா, பிரான்ஸ், ஆனால் யாரும் ரஷ்யாவுக்குச் செல்லவில்லை ". தெற்கத்திய கேள்வி முன்னுரையில் சிலோன் இத்தாலியின் தெற்கத்திய பகுதி எவ்வாறு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதற்கும் தெற்கின் ஏழை விவசாயிகள் உண்மையில் எதிர்கொள்ளும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாட்டை சுட்டிக்காட்டுகிறார். வெளிநாட்டு reader.this கதைக்கு சுற்றுலா இலக்கியங்களில் அடிக்கடி கற்பனை செய்யப்படும் தெற்கு இத்தாலியின் அழகிய பார்வைக்கு மாறாக இருக்கும். சில புத்தகங்களில், நிச்சயமாக, தெற்கு இத்தாலி ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் அழகான நிலமாகும், இதில் விவசாயிகள் மகிழ்ச்சியுடன் வேலைக்குச் செல்கிறார்கள், பாரம்பரிய உடையில் உடையணிந்த நாட்டுப்புறப் பெண்கள் ஒரு கோரஸ் மூலம் அழகாக எதிரொலித்தனர், அதே நேரத்தில் நைட்டிங்கேல்ஸ் அண்டை மரத்தில் மிதக்கிறார்கள். சிலோன் தெற்கின் மிகவும் யதார்த்தமான பதிப்பை சித்தரிக்கிறது மற்றும் இத்தாலிய வரலாற்றை அவர்களின் கண்ணோட்டத்தின் மூலம் விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்கிறது. நெல்சன் மோ சுட்டிக்காட்டியபடி, இத்தாலியின் வடக்கிலும் தெற்கிலும் உள்ள சூழ்நிலைகளுக்கும் இடையே ஒரு பெரிய வேறுபாடு உள்ளது, மேலும் "தெற்கத்திய கேள்வி என்று அடிக்கடி குறிப்பிடப்படும் இத்தாலியின் இரு பகுதிகளுக்கும் இடையிலான கசப்பான உறவு, 20 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் அந்த நாட்டின் அரசியல், சமூக மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையை வடிவமைத்துள்ளது. ஒருங்கிணைப்புக்குப் பிந்தைய அரசாங்கங்களால் விவசாயிகளின் பசிக்கு உதவ முடியவில்லை. உண்மையில், ஃபோண்டமாராவில் உள்ள வயதான கிராமவாசிகள், இத்தாலிய ஒருங்கிணைப்புடன் பீமொண்டேசி (பீட்மாண்டைச் சேர்ந்த மக்கள்) கொண்டு வந்த ஒரே விஷயம் மின்சார விளக்குகள் மற்றும் சிகரெட்டுகள் என்று கூறுகிறார்கள். சொத்துக்களை ஓரளவு பறிமுதல் செய்வது கூட நடைமுறையில் இல்லை, மத உத்தரவுகளின்படி பறிமுதல் செய்யப்பட்ட நிலமும் விவசாயிகளுக்கு ஒதுக்கப்படவில்லை. அதற்கு பதிலாக அந்த நிலம் ஏலம் விடப்பட்டது, இது பெரிய அளவிலான திரவ மூலதனத்தைக் கொண்டவர்களுக்கு மட்டுமே சாதகமாக இருந்தது, எனவே வடக்கிற்கும் தெற்கிற்கும் இடையிலான செல்வத்தின் சமத்துவமின்மையை நிலைநிறுத்தியது. ஃபுசினோ தி ஃபுசினோ 35 ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் மிகவும் வளமான பகுதியாகும், இது டோர்லோனியாவின் சமஸ்தானம் என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு சொந்தமானது. கஃபோனி நிலத்தில் வேலை செய்கிறார்கள், அவர்கள் அதை சொந்தமாக வைத்திருந்தால், அவர்கள் அறுவடை செய்யும் பயிர்கள் குளிர்காலத்தில் விதைகள் மற்றும் உணவை வாங்க பணம் கடன் வாங்குவதற்குப் பதிலாக சிறிது பணம் சம்பாதிக்கத் தொடங்கும் என்று நினைக்கிறார்கள், மேலும் வழக்குகளுக்கு பணம் செலுத்துவதற்காக அவர்கள் அறுவடை செய்த அனைத்தையும் சாப்பிடுகிறார்கள் அல்லது விற்கிறார்கள். ஃபுசினோ படுகை ஒரு காலனித்துவ ஆட்சிக்கு உட்பட்டது. இது ஆண்டுதோறும் விளைவிக்கும் பெரும் செல்வம் ஒரு சலுகை பெற்ற சிறுபான்மை உள்ளூர் மக்களை வளப்படுத்துகிறது, மீதமுள்ளவர்கள் தலைநகருக்கு குடிபெயர்கின்றனர். டான் சர்க்கன்சான்சாவின் குறிக்கோள் ஃபுசினோ அ சி லோ கல்டிவா (அதை பயிரிடுபவருக்கு ஃபுசினோ) மற்றும் அவர்கள் அவெசானோவுக்கு அழைக்கப்படும்போது அதிகாரிகளுடன் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி விவாதிக்க தங்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பு கிடைக்கும் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள், ஆனால் ஃபோண்டமரேசி அந்த கேவைக் கண்டுபிடிப்பார். பெலினோ அவர்களின் பிரதிநிதியாக இருந்தார், அதிகாரிகள் இந்த வார்த்தைகளை பணக்காரர்களுக்கு நிலத்தை வழங்குவதற்கான நியாயமாக திரித்துள்ளனர். ஃபுசினோ அதை பயிரிடக்கூடியவரிடம், அதை பயிரிடுவதற்கான வழிமுறைகளைக் கொண்டவரிடம் செல்வார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், போதுமான மூலதனம் உள்ளவரிடம் ஃபுசினோ செல்கிறார். ஃபுசினோ வறிய சிறு குத்தகைதாரர்களிடமிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு பணக்கார விவசாயிகளுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும். மதம் மற்றும் விதி ஃபோண்டமரேசி பெரும்பாலும் தங்கள் எதிர்வினைகளில் மிகவும் செயலற்றவர்களாக இருப்பார்கள், நிகழ்வுகளை கடவுளின் விருப்பம் அல்லது விதிக்கு காரணம் என்று கூறுகிறார்கள். உதாரணமாக, பெரார்டோ ஒரு கெட்ட மனிதர் அல்ல, ஆனால் அவர் ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான நட்சத்திரத்தின் கீழ் பிறந்தார், ஏழை சக என்று பெரார்டோவின் தாயார் மரியா ரோசா கூறுகிறார். அவரது விதி எவ்வளவு கடினமானது. என்ன வரப்போகிறது என்பதை முன்கூட்டியே காட்ட மத குறிப்புகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக டோனா கிளோரிண்டா செயிண்ட் அன்டோனியோவிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார், மேலும் சல்மோனாவில் பால்டிசெராவைப் பார்க்கும்போது தனது பிரார்த்தனைகளுக்கு பதிலளிக்கப்படுவதாக நம்புகிறார். எல்விரா பிறந்தபோது எல்விராவின் தாயார் நஸ்ரேனா ஒரு கனவு கண்டார், கன்னி மேரி அவளிடம் என் புறாக்களில் மிக அழகானவற்றை நான் தருகிறேன் என்று கூறினார், ஆனால் நீங்களும் உங்கள் கணவரும் அதற்கு மிகுந்த வேதனையுடன் பணம் செலுத்துவீர்கள். நஸ்ரேனா இறந்துவிடுகிறாள், அவளுடைய கணவர் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறார். எல்விரா மடோனாவை தனது உயிரைப் பறிக்கவும், பதிலுக்கு பெரார்டோவுக்கு உதவவும் யாத்திரை செல்கிறாள், அவளுடைய பிரார்த்தனைகள் வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் அவள் அதிக காய்ச்சலால் படுக்கையில் இறந்துவிடுகிறாள். புத்தகத்தில் சிலுவையின் அறிகுறிகளும் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக கேவ் போது ஒரு பூச்சி தோன்றுகிறது. மனுவில் கையெழுத்திடுமாறு பெலினோ அவர்களை வற்புறுத்துகிறார். இது ஒரு புதிய வகை என்று நான் நினைக்கிறேன் என்று மேரியெட்டா கூறுகிறார். இருண்ட, நீளமான மற்றும் அதன் பின்புறத்தில் ஒரு சிலுவையுடன். ஒவ்வொரு பெரிய புரட்சிக்குப் பிறகும் ஒரு புதிய வகையான பேன் தோன்ற வேண்டும் என்று கடவுள் முடிவு செய்ததாகவும், பின்னர் அவர் கண்ட ஒரு கனவை விளக்குவதாகவும் ஸோம்பா விளக்குகிறார். மதகுரு டான் அப்பாச்சியோ யாரிடமும் சொல்ல அவரைத் தடுத்தார். கனவில் இயேசு போப்புடன் பேசுகிறார், மேலும் கஃபோனிக்கு வரி விலக்கு அளிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், அவர்கள் ஏராளமான அறுவடையை அனுபவிக்க வேண்டும் என்றும் ஃபுசினோவை கஃபோனிக்கு வழங்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் இளவரசர் டோர்லோனியாவோ அல்லது அரசாங்கமோ ஒப்புக்கொள்ள மாட்டார்கள் என்றும், ஏராளமான அறுவடை உணவு விலைகள் வீழ்ச்சியடையும் என்றும் போப் அதிகாரிகளின் கருத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார். போப் ஏழைகளின் வீடுகளின் மீது பேன் மேகத்தை வெளியிடுகிறார், இதனால் சோம்பல் தருணங்களில் உங்கள் எண்ணங்களை பாவத்திலிருந்து திசைதிருப்ப ஏதாவது இருக்கிறது, மேலும், பெரார்டோ சித்திரவதை செய்யப்பட்டு, மீண்டும் போராடும்போது அவர்கள் அவரை சிலுவையிலிருந்து வீழ்த்தப்பட்டபோது கிறிஸ்துவைப் போல அவரது கால்கள் மற்றும் தோள்களால் மீண்டும் சிறைக்கு இழுத்துச் சென்றனர். பெரார்டோ, மற்றவர்களுக்காக தன்னைத் தியாகம் செய்வதில், கிறிஸ்துவைப் போன்ற ஒரு நபராக விளக்கப்படலாம். டான் அப்பாச்சியோ சொன்ன சான் கியூசெப் டா கோபெர்டினோவின் கதை, அவர்கள் இதற்கு முன்பு பல முறை கேள்விப்பட்ட ஒரு கதை, பணக்காரர்கள் மற்றும் ஏழைகள் மீது இயேசு ஒரு வித்தியாசமான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருப்பதாக அவர்கள் நினைக்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது என்பது சுவாரஸ்யமானது. தேவாலயத்தில் இயேசு ஒரு வெள்ளை துண்டை வைத்திருக்கும் நற்கருணைப் பற்றிய படம் உள்ளது bread.Jesus கஃபோனி உண்ணும் இருண்ட ரொட்டியைப் பற்றியோ அல்லது பாதிரியார்கள் புனிதப்படுத்திய ரொட்டிக்கு சுவையற்ற மாற்றாகவோ பேசவில்லை. இயேசு தனது கையில் ஒரு உண்மையான வெள்ளை ரொட்டியை வைத்திருந்தார், மேலும் "இந்த (வெள்ளை) ரொட்டி என் உடல்" என்று பாசிசம் சிலோன் பாசிசவாதிகளின் ஒழுக்கக்கேட்டைக் கண்டிக்கிறது, எளிய சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறது. ஃபோண்டமரேசி மோசேயின் சட்டம் "நீ திருடக்கூடாது" என்று கூறுகிறது, மேலும் போராளிகள் ஃபோண்டமாராவுக்கு வந்து பல பெண்களை மீறியுள்ளனர்-இது ஒரு அருவருப்பான சீற்றம், அது புரிந்துகொள்ள முடியாதது அல்ல. ஆனால் அவர்கள் அதை சட்டத்தின் பெயரிலும் ஒரு போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் முன்னிலையிலும் செய்தார்கள், அது பல சந்தர்ப்பங்களில், பாசிசவாதிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் சட்டத்தின் பார்வையில் எந்த தவறும் செய்யாத நபர்களை அடித்தனர், காயப்படுத்தினர், சில சமயங்களில் கொன்றனர், அவர்கள் இம்ப்ரெசரியோவுக்கு ஒரு தொந்தரவாக இருந்ததால், அதுவும் இயற்கையாகவே போதுமானதாக இருக்கலாம். ஆனால் காயம் மற்றும் கொலை செய்தவர்களுக்கு அதிகாரிகளால் வெகுமதி வழங்கப்பட்டது, அது விவரிக்க முடியாதது. ஃபோண்டமரேசிக்கு புதிய பாசிச ஆட்சியைப் பற்றி தெரியாது, மேலும் கருப்பு சட்டைகளை தங்கள் இறந்தவர்கள் என்று தவறாக நினைக்கிறார்கள். கருப்பு சட்டை அணிந்த ஆண்கள் சிறிய கருப்பு கொடிகளின் பின்னால் அணிவகுத்துச் செல்வதை பால்டிஸ்ஸெரா பார்க்கிறார், மேலும் கொடிகள் மற்றும் ஆண்களின் மார்பகங்கள் இரண்டும் மண்டை ஓடுகள் மற்றும் குறுக்கு எலும்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. மேரியெட்டா கேட்கும்போது ஃபோண்டமரேசிக்கு அவர்கள் யார் என்று புரியவில்லை என்பதை நாம் காண்கிறோம் "அவர்கள் இறந்துவிட்டார்களா? அவள் இறந்துவிட்டதையும், ஐந்து லீர் கட்டணத்தையும் நினைத்துப் பாருங்கள் ". ஃபோண்டமரேசி அவெசானோவுக்குச் செல்லும்போது, ஒரு பென்னண்ட் கொண்டு வரச் சொல்லப்படுகிறார்கள். அவர்கள் பாசிச பென்னண்டை கொண்டு வர வேண்டும் என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஒரு கூட இல்லை, அதற்கு பதிலாக சான் ரோக்கோவின் கொடியை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், எனவே அவெஸ்ஸனோ செல்லும் வழியிலும் சதுக்கத்திலும் கேலி செய்யப்படுகிறார்கள். மற்ற அனைவரிடமும் இருந்த கொடிகள் கருப்பு நிறத்தில் இருந்தன, பாக்கெட் கைக்குட்டையை விட பெரியவை அல்ல, நடுவில் மண்டை ஓடு மற்றும் குறுக்கு எலும்புகளின் படம் இருந்தது. அவர்கள் உயிருடன் இறந்தவர்களா, டான் சிர்கோன்ஸ்டான்சாவால் வாங்கப்பட்ட ஆன்மாக்கள் என்று பால்டிசெரா கேட்கிறார். அவர்கள் டிரக்கில் கிராமங்கள் வழியாகச் செல்லும்போது கீதம் பாடும்படி கேட்கப்படுகிறார்கள், ஆனால், 'என்ன கீதம்? ஃபோண்டமாராவின் பெண்களை பாலியல் பலாத்காரம் செய்ய வரும் பல கருப்பு சட்டைகளும் கஃபோனிகளாகும். அவர்களில் பெரும்பாலோர் மதுவின் துர்நாற்றம் வீசுகின்றனர், இருப்பினும், நாம் அவர்களை நேராக கண்ணில் பார்த்தால், அவர்கள் விலகிச் சென்றனர். அவர்களும் ஏழை மனிதர்கள், ஆனால் ஒரு சிறப்பு வகையான ஏழை மனிதர்கள்ஃ நிலமற்றவர்கள், வேலையில்லாதவர்கள் அல்லது பல வேலைகளைக் கொண்டவர்கள், இது ஒரே விஷயம், கடின உழைப்பை வெறுக்கிறார்கள். பணக்காரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்ய மிகவும் பலவீனமான மற்றும் கோழைத்தனமான அவர்கள், மற்ற ஏழை ஆண்கள், கஃபோனி, சிறிய நில உரிமையாளர்களை கொள்ளையடிக்கவும் ஒடுக்கவும் முடியும் என்பதற்காக அவர்களுக்கு சேவை செய்ய விரும்பினர். பகல் நேரத்தில் நீங்கள் அவர்களை தெருவில் சந்தித்தபோது, அவர்கள் தாழ்மையாகவும் கீழ்ப்படிதலுடனும் இருந்தனர், ஆனால் இரவிலும் குழுக்களிலும் அவர்கள் தீயவர்களாகவும், தீங்கிழைப்பவர்களாகவும் இருந்தனர், ஒரு சிறப்பு இராணுவத்தில் அவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு சீருடை மற்றும் சிறப்பு ஆயுதங்களை வழங்குவது ஒரு புதுமை. பாசிசவாதிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களைப் போல. பாசிசவாதிகள் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை முடிந்தவரை கடினமாக்க நடவடிக்கை எடுத்தனர். அவர்கள் குடிபெயரும் சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தி, ஊதியங்களைக் குறைத்து, தொழிலாளர்களை வேறு இடங்களில் ஒரு நாள் தொழிலாளியாக வேலை செய்ய அடையாள அட்டைகள் மற்றும் ஆவணங்களை வைத்திருக்க கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள். சுரண்டல் ஃபோண்டமரேசி, பெரும்பாலும் சுரண்டப்படுவதில்லை. அவர்கள் மனுவில் கையெழுத்திடுவதற்கு ஏமாற்றப்படுகிறார்கள், முக்கால்வாசி, முக்கால்வாசி பிளவு, 10 லஸ்ட்ரி மோசடி, இம்ப்ரெசாரியோ கோதுமையை நூறு எடையுக்கு 120 க்கு வாங்குகிறார், இதனால் அவர் அதை நூறு எடையுக்கு 170 க்கு விற்க முடியும், மேலும் பெரார்டோ மற்றும் கியூவாவின் மகன் ரோமில் டான் அகில் பாசியென்சாவால் சுரண்டப்படுகிறார். கே. வி. பெலினோ அவர்களிடம் பொய் சொல்கிறார், "இப்போது புதிய அதிகாரிகள் பதவியில் உள்ளனர், அவர்கள் விவசாயிகளை உயர்ந்த மதிப்பில் வைத்திருக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் கருத்துக்களைக் கருத்தில் கொள்ள விரும்புகிறார்கள். எனவே உங்கள் கையொப்பங்களை எனக்கு வழங்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன். உங்கள் விருப்பங்களைக் கண்டறிய ஒரு அதிகாரியை இங்கு அனுப்பியதன் மூலம் அதிகாரிகள் உங்களுக்கு அளித்த கவுரவத்தைப் பாராட்டுங்கள் கதையின் தொடக்கத்தில் கழுதை மற்றும் பூசாரி பற்றிய புகழ்பெற்ற கதை ஃபோண்டமரேசியில் விளையாடப்பட்ட பலவற்றிலும் மிகவும் அவமானகரமான புரளியாகும். ஒரு புதிய பாதிரியார் ஃபோண்டமாராவுக்கு வந்து தேவாலயத்தை சுத்தம் செய்வார், சாலையை சரிசெய்து, ஒரு வளைவை அமைத்து, அவரது நினைவாக கிராமத்தை அலங்கரிப்பார் என்று அவர்கள் நினைத்தனர். இருப்பினும், ஒரு பூசாரிக்கு பதிலாக, புனித உடைகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த வண்ண காகிதத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கழுதை அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. எனவே எங்கள் முதல் எண்ணம் என்னவென்றால், நீரோட்டத்தை திசை திருப்புவது ஒரு நடைமுறை நகைச்சுவை என்றும், ஒவ்வொரு அரசாங்கமும் எப்போதும் திருடர்களைக் கொண்டுள்ளது என்றும் பெரார்டோ கூறுகிறார். ஆனால் ஒரு அரசாங்கம் ஐநூறுக்குப் பதிலாக ஒரு திருடனைக் கொண்டிருந்தால், அது கஃபோனிக்கு சிறந்தது, நிச்சயமாக, ஏனென்றால் ஒரு பெரிய திருடனின் பசி, அது எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும், எப்போதும் ஐநூறு சிறிய மற்றும் பசியுள்ள திருடர்களை விட குறைவாக இருக்கும். நகரவாசிகள் மற்றும் கஃபோனி இடையே கஃபோனிக்கும் நகரவாசிகளுக்கும் இடையே ஒரு பெரிய பிளவு உள்ளது. போது சி. வி. பெலினோ வருகிறார், ஒரு நகரவாசியும் ஒரு கஃபோனும் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்துகொள்வது கடினம் என்று கியுவா கூறுகிறார். அவர் பேசும்போது, அவர் ஒரு நகரவாசி; அவர் ஒரு நகரவாசி என்பதால் உதவ முடியவில்லை, அவர் ஒரு நகரவாசி என்பதால் உதவ முடியவில்லை, வேறு எந்த வகையிலும் அவரால் பேச முடியவில்லை. ஆனால் நாங்கள் ஸ்பானியர்கள் முதல் இந்தியர்கள் வரை அனைத்து தேசிய இனங்களைச் சேர்ந்த கஃபோனியுடன் பேசினோம், நாங்கள் ஃபோண்டமாராவில் இருப்பதைப் போல ஒருவருக்கொருவர் புரிந்துகொண்டோம். ஆனால் ஒரு இத்தாலிய நகரவாசி இருந்தார், அவர் Sundays.we இல் எங்களைப் பார்க்க வந்தார், அவரால் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதற்கான தலை அல்லது வால் செய்ய முடியவில்லை. [அவர்] கூறினார். நகரவாசிகள் கஃபோனியை கேலி செய்து, அவர்களை மிகவும் மோசமாக நடத்துகிறார்கள், நீங்கள் கஃபோனி என்று கூறுகிறீர்கள், நீங்கள் துன்பப்படப் பழகிவிட்டீர்கள், இன்னோசென்சோ லா லெக் கூறுகிறார், பேன்களைக் கைப்பற்றி விற்க முடிந்தால் சட்ட நடவடிக்கைகள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. கஃபோனியும் நகரவாசிகளை விரும்பவில்லை, மேரியெட்டா கூறுகிறார், "படித்த மக்கள் பெடன்டிக் மற்றும் வார்த்தைகளைப் பற்றி மிகவும் கோபப்படுகிறார்கள். பெரார்டோ கூறுகிறார், "அதிகாரிகளுடன் வாக்குவாதம் செய்ய வேண்டாம். சட்டம் நகர மக்களால் உருவாக்கப்படுகிறது. இது நீதிபதிகளால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அவர்கள் அனைவரும் நகரவாசிகள், மேலும் இது வழக்கறிஞர்களால் விளக்கப்படுகிறது, அவர்கள் அனைவரும் நகரவாசிகள். ஒரு விவசாயி எப்படி நீதியை எதிர்பார்க்க முடியும்? பின்னர் அவர் சிறையில் சோலிட்டோ ஸ்கொனோசியூட்டோவுடன் பேசிக்கொண்டிருக்கும்போது, சோலிட்டோ ஸ்கொனோசியூட்டோவுடைய முன்மொழிவைக் கண்டு பெரார்டோ அதிர்ச்சியடைந்து, "என்ன? நகரவாசிகளும் கஃபோனிகளும் ஒன்றுபடுகிறார்களா? ஆனால் நகரவாசிகள் நல்ல நிலையில் உள்ளனர் மற்றும் கஃபோனி மோசமாக உள்ளது. நகரவாசிகள் குறைவாக வேலை செய்து அதிகமாக சம்பாதிக்கிறார்கள், அவர்கள் சாப்பிடுகிறார்கள், குடிக்கிறார்கள், வரி செலுத்துவதில்லை. துணி மற்றும் தொப்பிகள் மற்றும் பூட் லெதர் ஆகியவற்றிற்கு அவர்கள் எவ்வளவு பணம் செலுத்துகிறார்கள் என்பதைப் பார்க்க இது போதுமானது. நாம் புழுக்கள் போன்றவர்கள். எல்லோரும் நம்மைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். எல்லோரும் எங்களைத் துன்புறுத்துகிறார்கள். எல்லோரும் நம்மைச் சூறையாடுகிறார்கள். மக்களின் நண்பரான டான் சிர்கோன்ஸ்டான்சா கூட எங்களை ஏமாற்றுகிறார் ". வரவேற்பு ஃபோண்டமாரா 'வட மற்றும் தென் அமெரிக்கா, ஐரோப்பா மற்றும் சோவியத் யூனியனில் 1930 களின் நாவல்களைப் பற்றி மிகவும் பரவலாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது, படிக்கப்பட்டது மற்றும் பேசப்பட்டது' மற்றும் '1930 களில் வெளிநாட்டு வாசகர்களால் பாசிச ஒடுக்குமுறை மற்றும் விவசாயிகளின் எதிர்ப்பின் உண்மை வெளிப்பாடாக விளக்கப்பட்டது'. இது முசோலினியின் பாசிச ஆட்சியை இழிவுபடுத்த உதவியது, இருப்பினும் பாசிசவாதிகள் உண்மையில் ஆட்சியை எதிர்த்தவர்களை வெகுஜன கற்பழித்து வெகுஜனக் கொலையில் ஈடுபடுத்துகிறார்கள் என்ற தவறான முடிவுக்கு சில வாசகர்களை வழிநடத்தியது. விமர்சனங்கள் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனங்கள் "சமீபத்திய இத்தாலிய வரலாற்றில் ஒரு உண்மையான நிகழ்வை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஃபோண்டமாரா விவசாயிகளின் எதிர்ப்பின் ஒரு சிறிய காவியமாகும்" "நான் இதுவரை படித்த பாசிச காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் மிகவும் நகரும் விவரம் ஃபோண்டமாரா ஆகும். ஒரு முதியவர், அவரது மனைவி மற்றும் மகன் மட்டுமே வெளிநாட்டில் இருந்து தப்பியோடி, ஃபோண்டமாரா மீது பிளாக்ஷர்ட்டுகள் எப்படி விழுந்தன என்பதைக் கூறுகிறார்கள். அதை அதன் இரக்கமற்ற முடிவுக்கு படிக்க வேண்டும் "" பிரச்சாரம், அது அப்படி இருந்தால், உண்மைகளில் உள்ளது. விளக்கக்காட்சி புறநிலை, ஆள்மாறாட்டம், கட்டுப்படுத்தப்பட்ட "" அரசாங்க துருப்புக்களின் கைகளில் அனைத்து பொது படுகொலையையும் கற்பழிக்கும் பாசிச போராளிகளால் water.the காட்டுமிராண்டித்தனமான reprisals.occupation திருடப்பட்டது-இது ஐம்பது சதவீதம் கூட உண்மையாக இருந்தால், முசோலினியின் கீழ் இத்தாலி ஆஸ்திரியர்கள் அல்லது லோம்பார்டுகளின் கீழ் இத்தாலியை விட மோசமாக உள்ளது "" [ஃபோண்டமாரா வழங்குகிறார்] முசோலினியின் இத்தாலியில் ஒரு நேரடி வாழ்க்கை உணர்வை மீண்டும் உருவாக்கிய Mussolini.a ஆட்சியின் கீழ் மனித விதிகள் எவ்வாறு வெளிவருகின்றன என்பதற்கான உறுதியான படங்கள் "" இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க புத்தகம். அதன் முதல் வாக்கியத்திலிருந்து அதன் இறுதி வாக்கியம் வரை அது பாசிச ஆட்சி, அதன் பொய்கள், மிருகத்தனங்கள் மற்றும் அருவருப்புகளுக்கு எதிராக இலக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஃபோண்டமாரா என்பது உணர்ச்சிவசப்பட்ட அரசியல் பிரச்சாரத்தின் ஒரு புத்தகம். ஆனால் அதில் புரட்சிகர ஆர்வம் ஒரு உண்மையான கலை படைப்புக்கு வழிவகுக்கும் அளவுக்கு உயரத்தை அடைகிறது. ஃபோண்டமாரா தெற்கு இத்தாலியின் மிகவும் கைவிடப்பட்ட மூலைகளில் ஒன்றில் வறுமையால் பாதிக்கப்பட்ட கிராமம் மட்டுமே. புத்தகத்தின் சுமார் 200 பக்கங்களின் போக்கில் இந்த பெயர் விவசாய இத்தாலி, அதன் அனைத்து கிராமங்கள் மற்றும் அவர்களின் வறுமை மற்றும் அவர்களின் விரக்தியின் அடையாளமாக மாறுகிறது, மேலும் அவர்களின் புத்தகம் பல மில்லியன் பிரதிகள் புழக்கத்திற்கு தகுதியானது. ஆனால் உண்மையான புரட்சிகர இலக்கியத்தைச் சேர்ந்த படைப்புகளைப் பற்றிய உத்தியோகபூர்வ அதிகாரத்துவத்தின் அணுகுமுறை எதுவாக இருந்தாலும், ஃபோண்டமாரா வெகுஜனங்களுக்கு அதன் வழியைக் கண்டுபிடிப்பார் என்று நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம். இந்தப் புத்தகத்தைப் பரப்புவதற்கு உதவுவது ஒவ்வொரு புரட்சியாளரின் கடமையாகும் ". - லியோன் ட்ரொட்ஸ்கி இக்னாசியோ சிலோனின் ஃபோண்டமாரா இத்தாலிய தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் சோகத்தையும் நம்பிக்கையின்மையையும் சித்தரிக்கிறது. படங்கள் பிரகாசமாக உள்ளன. பாணி நேர்மையானது. கதை மனிதனின் பின்னணியில் இருந்து வளர்ந்துள்ளது மற்றும் மனிதனுக்கு படைப்பு திறமை உள்ளது. அவர் கொடுங்கோன்மைக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம் செய்கிறார். நீங்கள் விரும்பினால் அந்த பிரச்சாரத்தை அழைக்கவும், ஆனால் சிலோனின் ஆளுமையுடன் இணைந்து, ஃபோண்டமாரா கலை "வெளியீட்டு வரலாறு" ஆகிறது இந்த நாவல் 1933 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் சுவிட்சர்லாந்தின் சூரிச்சில் நெட்டி சுட்ரோவின் ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பில் வெளியிடப்பட்டது. இது பல்வேறு ஜெர்மன் மொழி சுவிஸ் பத்திரிகைகளிலும் அத்தியாயங்களில் வெளியிடப்பட்டது. இது 1934 செப்டம்பரில் பெங்குயின் புக்ஸால் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்டது. 1935 ஆம் ஆண்டில் ஃபோண்டமாரா சோவியத் யூனியனில் அரசு வெளியீட்டு நிறுவனமான சுடோஜெஸ்ட்வென்னஜா லிட்டராடுராவால் ஈ. ஏ. சனேவ்ஸ்கோஜ் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பில் வெளியிடப்பட்டது. இத்தாலிய மொழியில் முதல் பதிப்பு 1933 இல் பாரிஸில் வெளியிடப்பட்டது, இருப்பினும் இது 1945 வரை இத்தாலிய மொழியில் இத்தாலியில் வெளியிடப்படவில்லை, அப்போது சிலோன் எர்னஸ்டோ புவானையூட்டியின் ரோமானிய செய்தித்தாளான 'இல் ரிஸ்வெக்லியோ' இல் வெளியீட்டிற்காக மிகவும் மாற்றப்பட்ட பதிப்பைத் தயாரித்தார், மேலும் 1947 இல் மற்றொரு பதிப்பு, மேலும் திருத்தங்களுடன், எடிட்டிங் ஹவுஸ் லோ ஃபாரோ, ரோம் வெளியிட்டது. 1949 ஆம் ஆண்டில் மொண்டடோரி இந்த நாவலை மேலும் மாற்றங்களுடன் வெளியிட்டார், மேலும் சிலோன் 1953 மொண்டடோரி வெளியீட்டில் மேலும் பாணியிலான மாற்றங்களைச் செய்தார். ஒரு எஸ்பெராண்டோ பதிப்பு 1939 இல் நெதர்லாந்தில் வெளியிடப்பட்டது. ஆச்சரியம் என்னவென்றால், ஸ்ராலினிசத்துடன் சிலோனின் கூர்மையான முறிவைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த புத்தகம் 1935 இல் ரஷ்ய பதிப்பில் வெளியிடப்பட்டது. சிலோனின் மற்றொரு நாவலான ரொட்டி மற்றும் ஒயின் ஆகியவற்றுடன் ஃபோண்டமாராவின் அங்கீகரிக்கப்படாத பதிப்புகளை அமெரிக்க இராணுவம் அச்சிட்டு, இத்தாலி விடுதலையின் போது இத்தாலியர்களுக்கு விநியோகித்தது. ஃபோண்டமாரா நவம்பர் 1942 இல் பெங்குயின் "ஃபோர்சஸ் புக் கிளப்" மூலம் விநியோகிக்கப்பட்டது மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போரின் போது பிரிட்டிஷ் போர் கைதி முகாம்களில் தி பிரிசனர்ஸ் ஆஃப் வார் புக் சர்வீஸ் மூலம் விநியோகிக்கப்பட்டது, இது மார்ச் 1943 இல் தொடங்கப்பட்டது. கார்லோ லிசானி இயக்கிய ஃபோண்டமாரா (திரைப்படம்), 1980 ஐயும் பார்க்கவும். "பிட்டர் ஸ்ட்ரீம்", மார்ச்-மே 1936 விக்டர் வொல்ஃப்சன் எழுதிய மரியோ பெல்லிசாரியோ, "ரிக்கோர்டி டி யுனா சிவில்டா ஸ்கொம்பார்ஸா", கரப்பா எடிட்டோர், லான்சியானோ, 2004, பியட்ரோ ஸ்பெசானி, ஃபோண்டமாரா டி சிலோன்ஃ இலக்கண இ ரெடோரிகா டெல் டிஸ்கோர்சோ போபோலரே, லிவியனி, படுவா, 1979 கார்மெலோ அலிபெர்டி, கம் லெக்ரே "ஃபோண்டமாரா" டி சிலோன், முர்சியா, மிலன், 1983 ரஃபேல் லா காப்ரியா, இன்ட்ரோட்ஸியோன் ஏ ஃபோண்டமாரா, ரிஸோலி, மிலன், 1989, இக்னாசியோ சிலோன், ஃபோண்டமாரா, ஒரு க்யூரா டி மிரெல்லா இசட். "ஃபோண்டமாராஃ தால் ரோமன்சோ டி இக்னாசியோ சிலோன் எடிட்டோ டா மொண்டடோரி" ERI, 1980 மாகில், ஃபிராங்க் நார்தன் மற்றும் டேட்டன் கோஹ்லர். "உலக இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகள் செரிமான வடிவத்தில்" ஹார்பர் & ரோ, 1969 ஸ்டெஃபனோ மெர்காண்டி. ரோஜா மற்றும் தாமரைஃ ராஜா ராவின் படைப்புகளில் கூட்டாண்மை ஆய்வுகள். ரோடோபி, (31 மார்ச் 2010) பக்கங்கள். 80-. . சீகல், பால் என். "புரட்சி மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நாவல்", பாத்ஃபைண்டர் பிரஸ், 1979 அத்தியாயம் 4 கியூசெப் ஆல்பர்டோ ட்ரால்டி (1973). இக்னாசியோ சிலோனின் ஃபோண்டமாராவில் யதார்த்தவாதமும் யதார்த்தவாதமும். ஃபிராங்க் நார்தர்ன் மாகில் (1984). நீண்ட புனைகதைகளின் விமர்சன ஆய்வுஃ வெளிநாட்டு மொழி தொடர். சேலம் பிரஸ். . அலெஸாண்ட்ரோ லா மோனிகா. (2020). சட்டத்திற்கு எதிரானது. "ஃபோண்டமாரா" பிரச்சாரம் மற்றும் விமர்சனம் (1933-1945). மிமேசிஸ். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் மில்லர், எலைன் ஏ. "பிரிட்டிஷ் ரியாக்ஷன்ஸ் டு சிலோன் (குறிப்பாக ஃபோண்டமாரா பற்றிய குறிப்புடன்)" ஃபோண்டமாரா, கமெண்ட்ஸ் பை பாப் கார்பெட் பிரதர்ஸ் ஜூட் விமர்சனம் வலைப்பதிவு விமர்சனம் இக்னாசியோ சிலோனின் நாவல்கள் 1933 ஜெர்மன் மொழி நாவல்கள் அப்ருஸோ இத்தாலிய நாவல்கள் திரைப்படங்களில் தழுவி எடுக்கப்பட்டன இத்தாலியில் அமைக்கப்பட்ட நாவல்கள் இத்தாலிய அரசியல் நாவல்கள்