Sheikh Ubeydullah
சையத் உபேதுல்லா என்றும் அழைக்கப்படும் ஷேக் உபேதுல்லா (شیخ Ubeydulla), முதல் நவீன குர்திஷ் தேசியவாத போராட்டத்தின் தலைவராக இருந்தார். உபேதுல்லா ஒட்டோமான் பேரரசு மற்றும் கஜார் வம்ச அதிகாரிகளிடமிருந்து ஒரு சுதந்திர குர்திஷ் அரசு அல்லது குர்திஸ்தானுக்கு அங்கீகாரம் கோரினார், அதை அவர் ஒட்டோமான் அல்லது கஜார் அதிகாரிகளின் தலையீடு இல்லாமல் ஆட்சி செய்வார். ஷேக் உபேதுல்லா 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு செல்வாக்குமிக்க நில உரிமையாளராகவும், நேரியைச் சேர்ந்த சக்திவாய்ந்த குர்திஷ் செம்தினன் குடும்பத்தின் உறுப்பினராகவும் இருந்தார். அவர் ஷேக் தாஹாவின் மகனும், ஷேக் சாலிஹின் மருமகனும் ஆவார், அவரிடமிருந்து அவர் செம்தினானில் நக்ஷ்பந்தி வரிசையின் தலைமையைப் பெற்றார். அவரது கிளர்ச்சி அடக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் முதலில் இஸ்தான்புல்லுக்கும், பின்னர் ஹிஜாஸுக்கும் நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் இறந்தார். குர்துகளிடையே இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் மற்றும் தலைவர்கள் அல்லது ஷேக்குகள் தேசியத் தலைவர்களாக தோன்றியது, ஒட்டோமான் பேரரசில் பரம்பரை அரை தன்னாட்சி குர்திஷ் சமஸ்தானங்கள் அகற்றப்பட்டதன் விளைவாகும், குறிப்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒட்டோமான் மையப்படுத்தப்பட்ட கொள்கைகளைப் பின்பற்றியது. இந்த வெற்றிடத்தை நிரப்பவும், முன்னாள் சமஸ்தானங்களில் சட்டபூர்வமான உணர்வை மீண்டும் நிலைநாட்டவும் அங்கு இருந்த பல மதத் தலைவர்களில் ஷேக் உபேதுல்லாவும் ஒருவர். குர்திஷ் தலைவர்களின் முந்தைய கிளர்ச்சிகள் இருந்தபோதிலும், முக்கியமாக தங்கள் சொந்த முன்னாள் சமஸ்தானங்களின் மீது கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் உறுதிப்படுத்த, ஷேக் உபேதுல்லா தேசியவாதியாக இருந்த முதல் குர்திஷ் தலைவராக கருதப்படுகிறார், மேலும் அவர் ஒரு இன குர்திஷ் அரசை நிறுவ விரும்பினார். ஷேக் உபேதுல்லா ஏற்கனவே ஒரு சக்திவாய்ந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், அதே பெயரின் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த செம்தினன்-செம்தினன்-அவர் ஒட்டோமான் பேரரசின் குர்திஷ் பகுதிகளில் கணிசமான அளவு நிலங்களை வைத்திருந்தார். 1870 களின் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய-துருக்கியப் போரின் போது, உபேதுல்லா குர்திஷ் பழங்குடிப் படைகளுக்கு தலைமை தாங்கி, ரஷ்யர்களுக்கு எதிராக ஒட்டோமான் பேரரசைப் பாதுகாத்தார். போருக்குப் பிறகு, அப்பகுதியில் ஏற்பட்ட பேரழிவால் ஏற்பட்ட அரசியல் வெற்றிடத்தை அவர் நிரப்பி, இப்பகுதியில் குர்திஷ் தலைமையை ஏற்றார். ஆளுமை மற்றும் குர்திஷ் தேசியவாதம் குர்திஷ் தேசியவாத நோக்கங்களின் தெளிவான அறிகுறியாக, உபேதுல்லா இப்பகுதியில் உள்ள ஒரு கிறிஸ்தவ மிஷனரிக்கு எழுதிய கடிதத்தில் எழுதினார்ஃ "500,000 க்கும் மேற்பட்ட குடும்பங்களைக் கொண்ட குர்திஷ் தேசம் ஒரு தனி மக்கள். அவர்களின் மதம் வேறுபட்டது, அவர்களின் சட்டங்களும் பழக்கவழக்கங்களும் வேறுபட்டவை. நாமும் ஒரு தனி தேசம். நமது சொந்த குற்றவாளிகளின் தண்டனையில் நாம் வலுவாகவும் சுதந்திரமாகவும் இருக்கவும், மற்ற நாடுகளைப் போலவே சலுகைகளைப் பெறவும், நமது விவகாரங்கள் நம் கைகளில் இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். இதுவே நமது குறிக்கோள். இல்லையெனில், பாரசீக மற்றும் ஒட்டோமான் அரசாங்கங்களின் கைகளில் அவர்கள் அனுபவிக்கும் இந்த தொடர்ச்சியான தீய செயல்களையும் ஒடுக்குமுறையையும் அவர்களால் தாங்க முடியாததால், குர்திஸ்தான் முழுவதும் இந்த விஷயத்தை தங்கள் கைகளில் எடுத்துக்கொள்வார்கள் ". ஹக்காரி பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த குர்திஷ் பழங்குடியினர் மற்றும் நெஸ்டோரியன் கிறிஸ்தவர்களின் இராணுவ ஆதரவை உபேதுல்லா பெற முடிந்தது. உபேதுல்லாவுடன் தொடர்ந்து தொடர்பில் இருந்த ஒரு கிறிஸ்தவ மிஷனரி எழுதிய கடிதத்தில், "ஷேக் தனது கட்டுரையில் அங்குள்ள நெஸ்டோரியன் கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றி நிறைய எழுதினார், அவர்களை சுல்தானின் சிறந்த குடிமக்கள் என்று பாராட்டினார். சுல்தான் அத்தகைய மொழியை எதிர்த்தார், மேலும் மூன்று முறை திருத்தத்திற்காக கடிதத்தைத் திருப்பினார். இறுதியாக, ஷேக் கூறினார், "எனக்கு அரசியலைப் பற்றி அதிகம் தெரியாது, ஆனால் உண்மை சொல்வதைப் பற்றி எனக்கு ஏதோ தெரியும், இதுதான் உண்மை". படையெடுப்புகள் மற்றும் அடுத்தடுத்த வீழ்ச்சி ஷேக் உபேதுல்லா போரினால் அழிக்கப்பட்ட பிராந்தியத்தில் ஒழுங்கை மீட்டெடுப்பதற்கான தனது நோக்கத்தை நம்பியிருந்த குர்திஷ் பழங்குடியினரின் ஆதரவைப் பெறுவதன் மூலம் இப்பகுதியின் மீது தனது கட்டுப்பாட்டை வெற்றிகரமாக உறுதிப்படுத்த முடிந்தது. உபேதுல்லா அதிகாரத்தின் உச்சத்தில் இருந்தபோது பிரிட்டிஷ் கடிதப் பரிமாற்றங்கள், முன்னாள் போத்தன், பாதினன், ஹக்காரி மற்றும் அர்டலான் கூட்டமைப்புகளை விரிவுபடுத்திய ஒரு பரந்த பிராந்தியத்தின் மீது அவரால் வெற்றிகரமாக கட்டுப்பாட்டை உறுதிப்படுத்த முடிந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஒரு எழுத்தாளரான லார்ட் ஜார்ஜ் கர்சன் எழுதினார், "ஷேக் ஒபெய்டல்லா என்ற தலைவன் தனிப்பட்ட sanctity.and க்கு பெரும் நற்பெயரைப் பெற்றார், படிப்படியாக குர்திஷ் தேசியத்தின் தலைவராக கருதப்பட்டார்". ஈரானுக்கான பிரிட்டிஷ் தூதர் அபோட் ஜூலை 1880 இல், ஈரானுக்கும் ஒட்டோமான் பேரரசுக்கும் இடையிலான எல்லையின் இருபுறமும் கணிசமான அளவு கிராமங்கள் மற்றும் பிரதேசங்களை உபேதுல்லா வாங்கியுள்ளதாக அறிவித்தார், இது பிராந்தியத்தில் பிரிட்டிஷ் செல்வாக்கிற்கு ஒரு சவாலை ஏற்படுத்தக்கூடும். 1880 ஆம் ஆண்டில், அசீரிய தியாரி பழங்குடியினரின் கூலிப்படையினரின் ஆதரவுடன் உபேதுல்லாவின் போராளிகள் தனது கட்டுப்பாட்டை விரிவுபடுத்தும் முயற்சியில் வடமேற்கு குர்திஷ் பிரதேசங்களான கஜார் வம்சத்தின் மீது படையெடுத்தனர். உபேதுல்லா ஒரு குர்திஷ் அரசை அங்கீகரிக்கவும், பிராந்தியத்தின் மீது தனது ஆட்சியை நிலைநாட்டவும் கோரினார். அவரது போராளிகள் கஜார் இராணுவத்தால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர் தனது படைகளை ஒட்டோமான் பிரதேசங்களுக்கு பின்வாங்கினார். தனது பிராந்தியத்தின் இருபுறமும் தாக்குதல்களை எதிர்கொண்ட உபேதுல்லா, இறுதியில் 1881 இல் ஒட்டோமான் அதிகாரிகளிடம் சரணடைந்து இஸ்தான்புல்லுக்கு அழைத்து வரப்பட்டார். அங்கு அவரை அமெரிக்க மிஷனரி ஹென்றி ஓடிஸ் டுவைட் நேர்காணல் செய்தார், அவரிடம் அவர் குர்திஸ்தானுக்கு என்ன விரும்புகிறார் என்பது சூஃபி செலாலெடின் ருமியின் மஸ்னவியால் ஈர்க்கப்பட்டதாக விளக்கினார். இஸ்தான்புல்லில் இருந்து தப்பித்து சிறிது நேரம் நேருக்கு நேரிக்குத் திரும்பினார். 1882 ஆம் ஆண்டில், அவர் மற்றொரு கிளர்ச்சியைத் தொடங்க முயன்றார், ஆனால் அவர் விரைவில் ஒட்டோமான் பேரரசால் மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டு ஹிஜாஸுக்கு (இன்றைய சவுதி அரேபியா) நாடுகடத்தப்பட்டார். அவர் 1883 இல் மெக்காவில் இறந்தார். குறிப்புகள் ஹக்காரி மக்கள் 1883 இறப்புகள் ஒட்டோமான் பேரரசைச் சேர்ந்த அரசியல் நபர்கள் ஒட்டோமான் குர்திஷ் அரசியல்வாதிகள் ஒட்டோமான் பேரரசைச் சேர்ந்த குர்திஷ் மக்கள் நக்ஷ்பாண்டி வரிசை பிறப்பு ஆண்டு அறியப்படாத குர்திஷ் தேசியவாதிகள்