Malati Dasi
மாலதி தாசி (, மேலும்) கிருஷ்ணா உணர்வுக்கான சர்வதேச சங்கத்தின் (இஸ்கான்) மூத்த ஆன்மீகத் தலைவர் ஆவார். கலிபோர்னியாவின் வல்லெஜோவில் பிறந்த இவர், 1967 ஆம் ஆண்டில் ஏ. சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதாவின் தொடக்க சீடராக மாறுவதற்கு முன்பு ஹிப்பி இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். அதே ஆண்டில், அவரும் அவரது கணவர் ஷியாமசுந்தர் தாஸும், சான் பிரான்சிஸ்கோவில் உள்ள அவலோன் பால்ரூமில் நடைபெற்ற மந்திர-ராக் நடனத்தை ஏற்பாடு செய்ய முகுந்தா தாஸுக்கு உதவினர்; இந்த நடனம் அமெரிக்காவின் மேற்கு கடற்கரையில் உள்ள இஸ்கானின் முதல் மையத்திற்கான நிதி திரட்டலாக இருந்தது. 1968 ஆம் ஆண்டில், ஹரே கிருஷ்ணாவைப் பின்பற்றும் மற்ற ஐந்து பேருடன், மாலதி லண்டனுக்கு பறந்து சென்று ஐக்கிய இராச்சியத்தில் இஸ்கான் காலடி எடுத்து வைத்தார். அங்கு, பீட்டில்ஸ் கிட்டார் கலைஞர் ஜார்ஜ் ஹாரிசனை கௌடியா வைஷ்ணவரின் தத்துவம் மற்றும் பயிற்சிக்கு அறிமுகப்படுத்த அவர் உதவினார். இஸ்கானின் இங்கிலாந்து மிஷனரி நடவடிக்கைகளில் அவரது முன்னோடி பங்கை அங்கீகரிக்கும் வகையில், இங்கிலாந்தில் உள்ள இஸ்கானின் தலைமையகமான பக்திவேதாந்தா மேனரின் 30 வது ஆண்டு விழாவில் கலந்து கொள்ள மாலதி சிறப்பு விருந்தினராக அழைக்கப்பட்டார், இது 1973 இல் ஹாரிசனால் இந்த அமைப்புக்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது. 1997 ஆம் ஆண்டில், மலாட்டி இஸ்கான் மகளிர் அமைச்சகத்தை ஒழுங்கமைக்க உதவினார், இது "இஸ்கானின் பெண் உறுப்பினர்களுக்கு சம வசதிகள், முழு ஊக்கம் மற்றும் உண்மையான கவனிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு" ஆகியவற்றை வழங்குவதற்கு வழி வகுத்தது. 1998 ஆம் ஆண்டில், கடுமையான எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், மலாட்டி இஸ்கான் நிர்வாகக் குழுவின் முதல் பெண் உறுப்பினரானார். மெலனி லீ நாகல் ஆகஸ்ட் 30,1945 அன்று கலிபோர்னியாவின் வல்லெஜோவில் பிறந்தார். 1963 ஆம் ஆண்டில் கலிபோர்னியாவின் சாக்ரமென்டோவில் உள்ள எல் காமினோ ஃபண்டமெண்டல் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, நாகல் ஓரிகானின் போர்ட்லேண்டில் உள்ள ரீட் கல்லூரியில் பயின்றார். அவர் பட்டம் பெறுவதற்கு முன்பு வெளியேறி, 1960 களின் எதிர் கலாச்சார இயக்கத்தில் சேர்ந்தார். அவரது காதலன் சாம் ஸ்பீர்ஸ்ட்ரா அமெரிக்க வன சேவையில் ஒரு பதவியைப் பெற்ற பிறகு, அவர் ஓரிகானின் பெண்ட் அருகே ஒரு தொலைதூர தேடல் கோபுரத்தில் அவருடன் வசித்து வந்தார், அங்கு காட்டுத் தீயைக் கண்டறிந்து தேசிய பூங்கா சேவைக்கு புகாரளிப்பதே அவர்களின் வேலை. சான் பிரான்சிஸ்கோவில் உள்ள ஹரே கிருஷ்ணா கோயில் 1966 ஆம் ஆண்டில், ரீட் கல்லூரியைச் சேர்ந்த ஸ்பீர்ஸ்ட்ராவின் பழைய நண்பர் மைக்கேல் கிராண்ட் அமெரிக்காவில் ஹரே கிருஷ்ணாவைப் பின்பற்றுபவர்களில் ஒருவராக ஆனார், அவருக்கு முகுந்தா தாஸ் என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. 1966 அக்டோபரில் முகுந்தாவும் அவரது மனைவி ஜானகி தாசியும் திடீர் விஜயம் செய்தபோது, கௌடிய வைஷ்ணவ போதனைகள் மற்றும் ஆன்மீக நடைமுறைகளைப் பின்பற்றத் தொடங்க ஸ்பீர்ஸ்ட்ரா மற்றும் நாகலை ஊக்கப்படுத்தினர். சான் பிரான்சிஸ்கோவில் ஹரே கிருஷ்ணா கோயிலைத் திறக்க முயற்சிக்கும் பொருட்டு இந்தியாவுக்கான தனது திட்டமிடப்பட்ட பயணத்தை ஒத்திவைக்குமாறு ஸ்பெர்ஸ்ட்ரா மற்றும் நாகல் முகுந்தாவை சமாதானப்படுத்தினர், மேலும் அவர்களின் உதவியை வழங்கினர். முகுந்தா ஒப்புக் கொண்டபோது, ஸ்பீர்ஸ்ட்ராவும் நாகலும் சான் பிரான்சிஸ்கோவிற்கு குடிபெயர்ந்து, சான் பிரான்சிஸ்கோ ஹைட்-ஆஷ்பரி சுற்றுப்புறத்தில் ஒரு கடையை வாடகைக்கு எடுக்க உதவினர், இது அந்த நேரத்தில் ஹிப்பி எதிர் கலாச்சாரத்தின் மையமாக மாறியது. அதைத் தொடர்ந்து, முகுந்தா, ஸ்பீர்ஸ்ட்ரா மற்றும் நாகல் ஆகியோர் கடையின் முன்புறத்தை அமெரிக்காவின் மேற்கு கடற்கரையில் உள்ள முதல் ஹரே கிருஷ்ணா கோயிலாக மாற்றினர். நிதி திரட்டுவதற்கும், புதிய கோயிலுக்கு ஆதரவாளர்களைப் பெறுவதற்கும், ஹைட்-ஆஷ்பரி காட்சியின் ஹிப்பி மற்றும் எதிர் கலாச்சார பார்வையாளர்களிடையே பிரபுபாதாவின் போதனைகளை பிரபலப்படுத்துவதற்கும், முகுந்தா, ஸ்பீர்ஸ்ட்ரா மற்றும் நாகல் ஆகியோர் அவலோன் பால்ரூமில் ஒரு தொண்டு மந்திரம்-ராக் நடன நிகழ்ச்சியை நடத்த முடிவு செய்தனர், மேலும் பிரபுபாதாவை கலந்து கொள்ள அழைத்தனர். கிரேட்ஃபுல் டெட்டின் மேலாளரான ராக் ஸ்கல்லி மற்றும் பிக் பிரதர் மற்றும் ஹோல்டிங் நிறுவனத்தின் நிறுவன உறுப்பினரும் கிதார் கலைஞருமான சாம் ஆண்ட்ரூ ஆகியோருடனான தனது அறிமுகத்தைப் பயன்படுத்தி-அந்த நேரத்தில் அமெரிக்காவின் மிக முக்கியமான ராக் குழுக்களில் ஒருவரான-ஸ்பீர்ஸ்ட்ரா கச்சேரியில் நிகழ்த்த அவர்களின் ஒப்புதலைப் பெற்றார், "இசைக்கலைஞர்களின் சங்கத்திற்கு குறைந்தபட்சம் $250" மட்டுமே வசூலித்தார். நிகழ்வுக்கு தயாராகிக் கொண்டிருந்த நாகல், அந்த நேரத்தில் ஒப்பீட்டளவில் அறியப்படாத குழுவான மோபி கிரேப்பைக் கேட்டு, மற்ற குழு உறுப்பினர்களையும் கச்சேரியில் இசைக்குழுவை அழைக்க அழைத்தார். அவரது முன்முயற்சி பின்னர் மோபி கிரேப்பிற்கு முக்கியமானது, இசைக்குழுவை தொழில்முறை அரங்கிற்கு அழைத்துச் சென்றது, அதைத் தொடர்ந்து அவலோன் பால்ரூமில் தி டோர்ஸ் மற்றும் விண்டர்லேண்ட் அரினாவில் "ஃபர்ஸ்ட் லவ் சர்க்கஸ்" மற்றும் கொலம்பியா ரெக்கார்ட்ஸுடன் ஒரு ஒப்பந்தம். பிரபுபாதர் சான் பிரான்சிஸ்கோவிற்கு வந்த பிறகு, அவர் சாம் மற்றும் மெலனி துவக்கங்களையும், ஷியாமசுந்தரா தாஸ் அதிகாரி மற்றும் மாலதி தேவி தாசி ஆகிய பெயர்களையும் வழங்கினார். மாலதி தாசி புதிய கோயில் நடவடிக்கைகளில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக செயல்பட்டார், முதன்மையாக ஷாப்பிங், மொத்த விளைபொருட்களின் நன்கொடைகளை சேகரிப்பது மற்றும் உள்ளூர் ஹிப்பி சமூகத்தினரிடையே "காதல் விருந்துகள்" அல்லது பிரசாதத்தின் இலவச விநியோகம், கிருஷ்ணருக்கு வழங்குவதன் மூலம் புனிதப்படுத்தப்பட்ட வளமான சைவ உணவு என மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. கிருஷ்ணரின் ஒரு வடிவமான ஜெகந்நாதரின் வழிபாட்டை இஸ்கானில் அறிமுகப்படுத்தியதில் தனது பங்கிற்காகவும் மாலதி பாராட்டப்படுகிறார். 1967 ஆம் ஆண்டில் சான் பிரான்சிஸ்கோவில் நடந்த சம்பவத்தை பிரபுபாதாவின் அதிகாரப்பூர்வ வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் ஸத்ஸ்வரூப தாசா கோஸ்வாமி விவரிக்கிறார்ஃ ஒரு நாள் மாலதி பிரபுபாதாவின் அபார்ட்மெண்டிற்குள் விரைந்து சென்று, தனது ஷாப்பிங் பையில் இருந்து ஒரு சிறிய பொருளை எடுத்து, அதை பிரபுபாதாவின் மேசையில் அவரது ஆய்வுக்காக வைத்தார். "இது என்ன சுவாமிஜி? ஸ்ரீலா பிரபுபாதர் கீழே பார்த்து, தட்டையான தலை, கருப்பு, புன்னகைக்கும் முகம் மற்றும் பெரிய, வட்டமான கண்கள் கொண்ட மூன்று அங்குல மர பொம்மையைப் பார்த்தார். அந்த உருவம் பிடிவாதமான, முன்னோக்கி-ஜட்டிங் கைகள் மற்றும் புலப்படும் கால்கள் இல்லாத எளிய பச்சை மற்றும் மஞ்சள் உடற்பகுதியைக் கொண்டிருந்தது. ஸ்ரீலா பிரபுபாதர் உடனடியாக தனது உள்ளங்கைகளை மடித்து, தலையை குனிந்து வணங்கி, சிறிய உருவத்திற்கு மரியாதை செலுத்தினார். <"நீங்கள் பிரபஞ்சத்தின் கடவுளான ஜெகந்நாதனைக் கொண்டு வந்துள்ளீர்கள்", என்று புன்னகையுடனும் பிரகாசமான கண்களுடனும் கூறினார். "அவர் கிருஷ்ணர். மிக்க நன்றி "என்று தெரிவித்துள்ளார். ஸ்ரீலா பிரபுபாதர் மகிழ்ச்சியுடன் பிரகாசித்தார், அதே நேரத்தில் மாலதியும் மற்றவர்களும் சுவாமிஜி மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்ததைப் பார்க்கும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டனர். ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இந்தியா முழுவதும் வணங்கப்பட்ட கிருஷ்ணரின் தெய்வமான ஜெகந்நாதர் இவர் என்று பிரபுபாதர் விளக்கினார். ஜெகந்நாதர், அவரது சகோதரர் பலராமா மற்றும் அவரது சகோதரி சுபத்ரா ஆகிய இரண்டு தெய்வங்களுடன் வணங்கப்படுகிறார் என்று அவர் கூறினார். உற்சாகமாக, சிறிய ஜெகந்நாதனைக் கண்டுபிடித்த இறக்குமதிக் கடையான காஸ்ட் பிளஸில் இதே போன்ற பிற நபர்கள் இருப்பதை மாலதி உறுதிப்படுத்தினார், மேலும் ஸ்ரீலா பிரபுபாதா திரும்பிச் சென்று அவற்றை வாங்க வேண்டும் என்று கூறினார். மாலதி தனது கணவர் ஷியாமசுந்தராவிடம் கூறினார், அவர்கள் அனைவரும் அவசரமாக திரும்பிச் சென்று செட்டில் இருந்த மற்ற இரண்டு பொம்மைகளையும் வாங்கினர். ஜெகந்நாதரின் உருவங்களின் முழு தொகுப்பைப் பெற்ற பிறகு, பிரபுபாதா ஒரு நிபுணத்துவ தச்சரான ஷியாமசுந்தராவிடம் பெரிய பிரதிகளைச் செதுக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார், பின்னர் சான் பிரான்சிஸ்கோ கோவிலில் அவர்களின் வழிபாட்டைத் தொடங்கி வைத்து, அதற்கு "புதிய ஜெகந்நாத பூரி" என்று பெயரிட்டார். இந்த தெய்வங்களின் சிறிய நகல்கள் உடனடியாக ஒரு "சைக்கேடெலிக் ஹிட்" ஆனது மற்றும் கழுத்தில் சரங்களில் பல ஹிப்பிகளால் அணியப்பட்டன. 1968 ஆம் ஆண்டில், மாலதி மற்றும் ஷியாமசுந்தரா, தங்கள் குழந்தை மகள் சரஸ்வதியுடன், மற்றொரு இரண்டு ஹரே கிருஷ்ண தம்பதிகளான முகுந்தா மற்றும் ஜானகி மற்றும் குருதாஸ் மற்றும் யமுனை ஆகியோருடன் லண்டனுக்கு ஒரு மிஷனரி பயணத்தில் சேர்ந்தனர். லண்டனுக்கு வந்த பிறகு, பொது கீர்த்தனைகள், விளம்பர துண்டு பிரசுரங்களை விநியோகிப்பது மற்றும் உள்ளூர் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களின் சாகுபடி உள்ளிட்ட தங்கள் மிஷனரி நடவடிக்கைகளை பராமரிக்கும் போது குழு பல மாதங்களாக நிதி பாதுகாப்பின்மை மற்றும் போதிய வாழ்க்கை நிலைமைகளை அனுபவித்தது. அவர்கள் இறுதியில் கோவென்ட் கார்டனில் உள்ள ஒரு கிடங்கு வளாகத்தில் குடியேறினர். 2001 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தில் உள்ள இஸ்கானின் தலைமையகமான பக்திவேதாந்தா மேனரின் 30 வது ஆண்டு விழாவில் பேசிய மாலதி, இங்கிலாந்தில் இஸ்கானை நிறுவுவதில் தனது முன்னோடி பங்கை அங்கீகரிக்கும் வகையில் சிறப்பு விருந்தினராக இருந்தார், மாலதி நினைவு கூர்ந்தார்ஃ உண்மையில் பல சிறப்பு நினைவுகள் இருந்தன, ஆனால் உண்மையில் நாம் மிகவும் வேடிக்கையாக இல்லாத ஒன்றை மறக்கக்கூடாது. ஆரம்ப நாட்களில் பெரும்பாலான நேரங்களில் இது மிகவும் கடினமாக இருந்ததுஃ பெரும்பாலும் நாங்கள் பசியுடன் இருப்போம். [எங்களிடம்] சொத்துகள் எதுவும் இல்லை, பணம் இல்லை, பாதுகாப்பு இல்லை. அடிக்கடி குளிர் அதிகமாக இருந்தது. எங்களிடம் எதுவும் இல்லை. எங்களிடம் இருந்தது ஸ்ரீலா பிரபுபாதர் மீது இருந்த அன்பு மட்டுமே. அவர்களின் இயக்கத்திற்கு ஒரு பரந்த அங்கீகாரத்தைப் பெறுவதற்காக, ஹரே கிருஷ்ணா மந்திரத்தை அவர்களின் பாடல்களில் அறிமுகப்படுத்த அவர்களை ஊக்குவிப்பதற்காக பீட்டில்ஸைச் சந்திக்கும் யோசனை ஷியாமசுந்தராவுக்கு இருந்தது. மாலதி நினைவு கூர்ந்தார், "நாங்கள் ஆப்பிள் ஸ்டுடியோவின் முன் கோஷமிட்டோம், கைது செய்யப்பட்டோம். ஆப்பிள் துண்டுகளை தயாரித்து ஸ்டுடியோவுக்கு அனுப்புவதன் மூலம் இறுதியில் அவர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தோம் ". மாலதியும் ஷியாமசுந்தராவும் ஒருமுறை "ஹரே கிருஷ்ணா" கொடியை ஏந்திய ஒரு ஆப்பிளை ஸ்டுடியோவுக்கு அனுப்பினர். ஷியாமசுந்தரா இறுதியாக ஜார்ஜ் ஹாரிசனை சந்தித்து நட்பு கொண்டபோது குழுவில் விஷயங்கள் மாறின, அவரை மாலதி "ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவராகவும் மிகவும் ஆன்மீகமாகவும்" கண்டார் மற்றும் ஹரே கிருஷ்ண தத்துவம் மற்றும் நடைமுறையை அறிமுகப்படுத்த உதவினார். இரண்டு குடும்பங்களும் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்ததால், ஷியாமசுந்தராவும் மாலதியும் ஹாரிசன் மற்றும் அவரது மனைவி பட்டி பாய்ட் ஆகியோருடன் சிறிது காலம் வாழ்ந்தனர். வைஷ்ணவ போதனைகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையால் ஈர்க்கப்பட்ட ஹாரிசன், லண்டனில் உள்ள ராதா கிருஷ்ணா கோவிலில் உள்ள ஹரே கிருஷ்ணா பக்தர்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட "ஹரே கிருஷ்ணா மந்திரம்" மற்றும் "கோவிந்தா" ஆகிய இரண்டு தனிப்பாடல்களை தயாரித்தார். பாடல்களைப் பாடியும் கைத்தாளங்களை வாசித்தும் மாலதி இரண்டு பதிவுகளிலும் பங்கேற்றார். ஆப்பிள் ரெக்கார்ட்ஸில் வெளியிடப்பட்ட "ஹரே கிருஷ்ணா மந்திரம்" இங்கிலாந்து ஒற்றையர் தரவரிசையில் 12 வது இடத்தைப் பிடித்தது மற்றும் இங்கிலாந்திலும் உலகெங்கிலும் இஸ்கானின் பிரபலத்தை கணிசமாக அதிகரித்தது, பக்தர்கள் டாப் ஆஃப் தி பாப்ஸில் தோன்றினர். பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்திற்கு அருகிலுள்ள லண்டனின் பூரி பிளேஸில் உள்ள ஒரு கட்டிடத்தை தங்கள் முதல் ஹரே கிருஷ்ணா கோயிலுக்காக வாடகைக்கு எடுக்க ஹாரிசன் பக்தர்களுக்கு உதவினார், மேலும் 1973 ஆம் ஆண்டில், "பக்திவேதாந்தா மேனர்" என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு தோட்டத்தை நன்கொடையாக வழங்கினார், இது இங்கிலாந்தில் இஸ்கானின் தலைமையகமாக மாறியது. நிர்வாகக் குழு ஆணையர் இஸ்கானின் நிறுவனர் ஏ. சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதா தனது பெண் சீடர்களை இஸ்கானுக்குள் அவர்களின் மாறுபட்ட பாத்திரங்களில் வெளிப்படையாகப் பாராட்டினார், ஊக்குவித்தார், ஆதரித்தார்-பெண்கள் கீர்த்தனைகளை வழிநடத்தினர், பொது வகுப்புகள் மற்றும் பொது விரிவுரைகளை வழங்கினர், கோயில்களை நிர்வகித்தனர், பூசாரிகளாக பணியாற்றினார், "இஸ்கானின் மாற்றப்படாத பிரதேசங்களுக்கு" மிஷனரிகளாகச் சென்றார், அவரது பக்திவேதாந்த புத்தக அறக்கட்டளைக்கு தலைமை தாங்கினார், தனிப்பட்ட முறையில் அவருக்குச் செயலாளர்களாகவும், சமையல்காரர்களாகவும், புகைப்படக் கலைஞர்களாகவும் பணியாற்றினார். இஸ்கானின் மிக உயர்ந்த சர்வதேச திருச்சபை மற்றும் நிர்வாக அமைப்பான ஆளும் குழு ஆணையத்தின் (ஜிபிசி) நிறுவன உறுப்பினர்களாக இரண்டு பெண்களை நியமிக்கவும் அவர் பரிந்துரைத்தார். இஸ்கானின் ஆன்மீக மற்றும் நிர்வாக நடவடிக்கைகளில் தனது பெண் ஆதரவாளர்களின் தீவிர ஈடுபாட்டை பிரபுபாதர் விமர்சகர்களிடமிருந்து பாதுகாத்தார், இதில் சில பாரம்பரிய கௌடியா மாதா உறுப்பினர்கள் மற்றும் இந்தியாவில் இந்து மதத்தின் பிற மரபுவழி பின்பற்றுபவர்கள் அடங்குவர். எவ்வாறாயினும், 1970 களின் இறுதியில், இஸ்கானின் ஆன்மீக மற்றும் நிர்வாக விவகாரங்களில் சன்னியாசிகளின் (ஆண் வாழ்நாள் முழுவதும் பிரம்மச்சரியவாதிகள்) எண்ணிக்கை மற்றும் செல்வாக்கின் வளர்ச்சி இந்த அமைப்பில் அதிக ஆண் மேலாதிக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது, இதன் விளைவாக பெண்கள் பிரிவினை, அதிகாரமின்மை மற்றும் இழிவுபடுத்தப்பட்டனர், அவர்களுக்கு இஸ்கானில் முக்கிய பாத்திரங்களுக்கு அணுகல் மறுக்கப்பட்டது. 1980 களின் பிற்பகுதியில், இஸ்கானுக்குள் பெண்கள் நடத்தப்படுவதைப் பற்றிய விமர்சனங்கள் மற்றும் நிறுவனத்தின் முக்கிய நடவடிக்கைகளில் அவர்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு ஆகியவை அச்சிடப்பட்ட கட்டுரைகள் மற்றும் பெண்கள் மாநாடுகள் வடிவில் வடிவம் பெறத் தொடங்கின. 1990 களின் நடுப்பகுதியில், இந்த அமைப்பில் பெண்களுக்கு சமத்துவத்தை உறுதி செய்வதற்கான முயற்சிகளில் மாலதி முக்கிய பங்கு வகித்தார், மேலும் 1997 ஆம் ஆண்டில் சுதர்மா தாசி தலைமையில் இஸ்கான் மகளிர் அமைச்சகத்தை அமைக்க உதவினார். மலாட்டி இஸ்கானுக்குள் ஒரு குரல் வாக்குரிமையாளராக ஆனார், இது 1998 இல் ஜி. பி. சி. க்கு "கடுமையான விவாதிக்கப்பட்ட ஆனால் வரலாற்று நியமனத்திற்கு" வழிவகுத்தது. 2000 ஆம் ஆண்டில், ஜி. பி. சி. யில் மாலதி மற்றும் சுதர்மா இருப்பது மாயாபூரில் (மேற்கு வங்காளம், இந்தியா) நடந்த ஜி. பி. சி. யின் வருடாந்திர கூட்டத்தில் அமைப்பில் பெண்களின் பங்கு குறித்து தீவிர விவாதத்திற்கு வழிவகுத்தது, மேலும் "கடந்த கால தவறுகளுக்கு மன்னிப்பு கேட்கவும், இயக்கத்தின் ஆரோக்கியத்திற்கு பெண்களின் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரிக்கவும், பெண்களின் பங்கேற்பு உரிமைகளை மீண்டும் நிலைநிறுத்தவும்" அழைப்பு விடுத்தது. இதன் விளைவாக ஜி. பி. சி. யின் தீர்மானம் பிரச்சினையின் முக்கியத்துவத்தை ஒப்புக் கொண்டு, "இஸ்கானின் பெண் உறுப்பினர்களுக்கு சமமான வசதிகள், முழு ஊக்கம் மற்றும் உண்மையான கவனிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பை" வழங்குவதற்கான முன்னுரிமையை வலியுறுத்தியது. 32 ஜிபிசி உலகளாவிய செயலாளர்களில் ஒருவரான மாலதியின் பொறுப்புகளில், அமெரிக்காவில் (புளோரிடா, மிச்சிகன், கென்டக்கி, ஓஹியோ, பென்சில்வேனியா மற்றும் மேற்கு வர்ஜீனியாவில் உள்ள புதிய பிருந்தாபன் சமூகம்) இஸ்கானின் செயல்பாடுகளை மேற்பார்வையிடுவது அடங்கும், அங்கு அவர் ஆண்டுக்கு இரண்டு முறை வருகை தருகிறார். "மென்மையான பேச்சு" மற்றும் "அசாதாரணமான பணிவு மற்றும் கவர்ச்சியின் கலவையைக் கொண்டவர்" என்று விவரிக்கப்படும் மாலதி, இஸ்கானின் வரலாறு மற்றும் போதனைகளைப் பற்றிய தனது "தெளிவான புரிதலுக்காக" மதிக்கப்படுகிறார், மேலும் பெரும்பாலும் பக்தர்களுக்கு ஆலோசனை வழங்குகிறார், கௌடிய வைஷ்ணவரின் தத்துவம் மற்றும் நடைமுறை குறித்த சொற்பொழிவுகள் மற்றும் மதங்களுக்கு இடையிலான கூட்டங்களில் பங்கேற்கிறார். அடிக்குறிப்புகள் குறிப்புகள் வெளி இணைப்புகள் இஸ்கான் நிர்வாகக் குழு ஆணையத்தின் வருடாந்திர பொதுக் கூட்டத்தின் (ஏஜிஎம்) நிமிடங்கள், ஸ்ரீ தாம் மாயாபூர், பிப்ரவரி 19-26,1998 அமெரிக்கன் ஹரே கிருஷ்ணாஸ் இன்டர்நேஷனல் சொசைட்டி ஃபார் கிருஷ்ணா கான்சியஸ்னஸ் மத பிரமுகர்கள் ரீட் கல்லூரி முன்னாள் மாணவர்கள் வாழும் மக்கள் 1945 பிறப்புகள்