Straw bear
வைக்கோல் கரடி (ஜெர்மன்ஃ ஸ்ட்ரோபர், பன்மை ஸ்ட்ரோபெரென்) என்பது ஒரு பாரம்பரிய பாத்திரம் ஆகும், இது திருவிழா ஊர்வலங்களில் அல்லது ஜெர்மனியின் சில பகுதிகளில் ஒரு தனி பருவகால வழக்கமாக தோன்றுகிறது, முக்கியமாக ஷ்ரோவ்டைட்டில் ஆனால் சில நேரங்களில் மெழுகுவர்த்தி அல்லது கிறிஸ்துமஸ் ஈவ். கரடிகளை விளையாடும் மக்கள் வைக்கோலால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளை அணிவார்கள், அல்லது உண்மையில் வைக்கோலில் மூடப்பட்டிருப்பார்கள். பயன்படுத்தப்படும் வைக்கோல் கோதுமை, கம்பு, ஓட்ஸ், ஸ்பெல்ட் அல்லது பீஸ்ட்ரா ஆக இருக்கலாம்; கிளைகள் மற்றும் நவீன செயற்கை பொருட்களும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. கரடிகள் தோற்றத்தில் ஒப்பீட்டளவில் யதார்த்தமாக இருக்கலாம், விரிவான முகமூடிகள் அல்லது முழுமையாக வட்டமான தலை துண்டுகளுடன் இருக்கலாம், அல்லது அவை மிகவும் சுருக்கமாக இருக்கலாம், நீண்ட, குறுகலான உறை போன்ற குறுகிய தலைகளுடன் இருக்கலாம். வைக்கோல் கரடிகள் வன மனிதனின் இடைக்கால திருவிழா உருவத்திலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம். ஆரம்பகால நாட்டுப்புறவியலாளர்களால் அவை குளிர்காலத்தின் உருவகங்கள் என்றும் விளக்கப்பட்டன, மேலும் குளிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில் அல்லது வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தில் அவை தோன்றுவது சமூகத்திலிருந்து குளிர்காலத்தை வெளியேற்றுவதற்கான ஒரு சடங்காகக் கருதப்பட்டது. மற்றவர்கள் வெறுமனே பொழுதுபோக்கிற்காக ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்ட உண்மையான "நடனமாடும்" கரடிகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நோக்கம் கொண்டவை என்று நினைக்கிறார்கள். கரடிகள் முதலில் ஆடை அணிந்த உதவியாளர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களின் குழுக்களுடன் சேர்ந்து வீடுகளுக்குச் சென்று, வீட்டுக்கு வீடு பிச்சை எடுத்தன. முதன்முதலில் அறியப்பட்ட குறிப்புகளில் ஒன்று 1852 இல் வுர்ம்லிங்கனில் இருந்து வந்தது. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அவர்களுக்கு முட்டைகள், பன்றி இறைச்சி மற்றும் மாவு (இந்த மூன்று பொருட்களும் வெள்ளை நிறத்தில் இருந்தன என்பது குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்திருக்கலாம்), அல்லது ஃபாஸ்நெட்ஸ்கூசில் (திருவிழா ஃப்ரைட்டர்கள்) அல்லது பணம் பரிசாக வழங்கப்பட்டது. நாள் முடிவில் குழு தங்கள் பரிசுகளை ஒரு உணவகத்தில் பகிர்ந்து கொள்ளும் அல்லது உட்கொள்ளும். இந்த குவேட் (பிச்சை எடுக்கும்) பாணி இனி நடைமுறையில் இல்லை; பெரும்பாலான கரடிகள் இப்போது திருவிழா ஊர்வலங்களின் ஒரு பகுதியாகத் தோன்றுகின்றன, இருப்பினும் சில இன்னும் திருவிழாவிலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளன. வைக்கோல் கரடிகள் குறிப்பாக விவசாய சமூகங்களில் தோன்றின. இந்த பாரம்பரியம் முன்பு இருந்ததைப் போல பரவலாக இல்லை என்றாலும், வைக்கோல் கரடிகள் இன்னும் பேடன்-வுர்ட்டம்பர்க், ஹெஸன் (குறிப்பாக வோகல்ஸ்பெர்க்), லோயர் சாக்சனி, பவேரியா, ரைன்லேண்ட்-பலட்டினேட்டின் ஹன்ஸ்ருக் மற்றும் ஈஃபெல் பகுதிகள் மற்றும் துரிங்கியாவில் காணப்படுகின்றன. இன்று அவை குறிப்பாக மேல் நெக்கர் நதிக்கும் பேடன்-வுர்டெம்பேர்க்கின் கான்ஸ்டன்ஸ் ஏரிக்கும் இடையிலான பகுதியில் தென்மேற்கு ஜெர்மனியின் "ஸ்வாபியன்-அலெமனிக் கார்னிவல்" அல்லது ஃபாஸ்ட்நாக்டுடன் தொடர்புடையவை. முன்பு பொமரேனியா, ரைன்லேண்ட் மற்றும் மேற்கு ஜெர்மனியிலும் வைக்கோல் கரடிகள் இருந்தன. சில இடங்களில் வைக்கோல் பூசப்பட்ட எழுத்துக்கள் கரடிகளைக் குறிக்கும் நோக்கம் கொண்டவை அல்ல, அவை வெறுமனே வைக்கோல் ஆண்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இன்று திருவிழாவில் வைக்கோல் கதாபாத்திரங்களின் புகழ் குறைந்து வருவதற்கு பெரும்பாலும் பொருத்தமான நீளம் மற்றும் தரமான வைக்கோலைப் பெறுவதில் உள்ள சிரமம் காரணமாக இருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது. நவீன விவசாயிகள் பொதுவாக குறுகிய வைக்கோல் கொண்ட சாகுபடியை விரும்புகிறார்கள், அல்லது வைக்கோல் குறுகியதாக வளர இரசாயன ஸ்ப்ரேக்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், இதனால் அவர்களின் பயிர்கள் புயலால் சேதம் ஏற்பட வாய்ப்பில்லை. ஒரு சில இடங்களில் வைக்கோலுக்கு பதிலாக செயற்கை பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ஹிர்ஷாவர் போன்ற பிற இடங்களில், ஆஷட்ரெப்லர் பாரம்பரியமாக பீஸ்ட்ரா அணிந்திருக்கும் இடத்தில், ஆடைகளுக்கு பொருத்தமான வைக்கோல் கிடைப்பதை உறுதி செய்வதற்காக பயிர்கள் சிறப்பாக நடப்படுகின்றன. நவீன வைக்கோல் கரடி ஆடைகள் ஆண்டுக்கு ஆண்டு வைக்கப்படலாம்; முன்பு அவை பெரும்பாலும் அவை பயன்படுத்தப்பட்ட நாளின் முடிவில் எரிக்கப்பட்டன. சில இடங்களில் இப்போதும் அப்படித்தான் நடக்கிறது. ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா, செக் குடியரசு, நைஜீரியா, இங்கிலாந்து, அயர்லாந்து மற்றும் போலந்து ஆகிய நாடுகளில் இதே போன்ற பழக்கவழக்கங்கள் நவம்பர் பிற்பகுதி முதல் டிசம்பர் 5 வரை ஓபர்ஸ்டோர்ஃப், கைனிஷ், க்ருங்கல், பேட் மிட்டர்டோர்ஃப் மற்றும் ஆஸ்திரியாவின் டூப்லிட்ஸ் ஆகிய இடங்களில் நடைபெறும் "செயின்ட் நிக்கோலஸ் அணிவகுப்புகளில்" தோன்றுகின்றன. ஷ்ரோவ்டைட் ஊர்வலங்கள், போஹேமியா. செக் குடியரசில் உள்ள ஹ்லின்ஸ்கோ நகரத்திலும், கிழக்கு போஹேமியாவின் ஹ்லைன்கோ பிராந்தியத்தில் உள்ள அருகிலுள்ள ஆறு கிராமங்களிலும் (ஹாம்ரி, பிளாட்னோ, ஸ்டட்னிஸ் மற்றும் வோர்டோவா உட்பட), பாரம்பரிய கதாபாத்திரங்களைக் குறிக்கும் வண்ணமயமான ஆடைகளை அணிந்த ஆண்களும் சிறுவர்களும் ஒரு நாள் முழுவதும் வீடுதோறும் சென்று, ஒரு பித்தளை இசைக்குழுவுடன் சேர்ந்து, தங்கள் சமூகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் வருகை தருகின்றனர். சில கதாபாத்திரங்கள் வைக்கோல் ஆண்கள், அரிசி-வைக்கோலால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்து, கருப்பு முகங்கள் மற்றும் உயரமான, கூர்மையான வைக்கோல் தொப்பிகளுடன்; அவர்கள் தரையில் உருண்டு, பெண்களைத் தழுவுகிறார்கள், இது கருவுறுதலை வழங்குவதாகக் கூறப்படுகிறது. இல்லத்தரசிகள் வைக்கோல் ஆண்கள் ஓரங்களில் இருந்து வைக்கோலை சேகரித்து தங்கள் கோழிகளுக்கு உணவளிக்க வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்கிறார்கள். குடும்பத்திற்கு செல்வம் மற்றும் நல்ல அறுவடையை உறுதி செய்வதற்காக ஒவ்வொரு வீட்டின் முன் ஒரு சடங்கு நடனம் நிகழ்த்தப்படுகிறது. நாளின் முடிவில் ஆண்கள் "மேரைக் கொல்வது" என்ற சடங்கை செய்கிறார்கள்; குழுவின் பொழுதுபோக்கு குதிரைகளில் ஒன்றான மேர், அதன் பாவங்களுக்காக "கொல்லப்படுகிறது". பின்னர் அது "மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுகிறது" (மதுவுடன்) மற்றும் பார்வையாளர்களை உள்ளடக்கிய ஒரு நடனம் தொடர்கிறது. 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கத்தோலிக்க திருச்சபையும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் சோசலிச அரசாங்கமும் தடை செய்த போதிலும் இந்த வழக்கம் நீடித்து வருகிறது. இது இப்போது மனிதகுலத்தின் அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் ஒரு அங்கமாக யுனெஸ்கோவால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. நியெட்ஸ்வைட்ஜ் ஜாபுஸ்ட்னி, போலந்து. ஷ்ரோவ்டைட் வைக்கோல் கரடிகள் போலந்திலும் அறியப்பட்டன. நைஜீரியாஃ நைஜீரியாவின் தெற்குப் பகுதிகளில், வைக்கோல் தயாரிக்கப்பட்ட ஆடைகளுடன் பல்வேறு முகமூடிகள் தோன்றுகின்றன. இந்த ஆடைகள் தோற்றம், நிறம் மற்றும் முழுமையில் வேறுபடுகின்றன. விட்டில்ஸீ, இங்கிலாந்து வைக்கோல் கரடிகள் ஒவ்வொரு கலப்பை திங்கட்கிழமையும் உணவு அல்லது பானம் கேட்டு வீட்டுக்கு வீடு அணிவகுத்துச் செல்லப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் மோலி நடனத்துடன். அயர்லாந்து, ஸ்ட்ராபாய்ஸை ரென் தினத்தன்று மம்மர்களின் விளையாட்டு மரபுகளின் ஒரு பகுதியாகக் காணலாம். தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் தி கோல்டன் பஃப் இன் அவரது பெரும்பாலான எடுத்துக்காட்டுகள் உயிரற்றவை, ஆனால் ஒரு சில தாது மலைகளை அணிந்திருப்பவர்களை உள்ளடக்கியது, பின்வரும் வழக்கம் பதினேழாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஷ்ரோவ்டைடில் ஆண்டுதோறும் அனுசரிக்கப்பட்டது. காட்டு மனிதர்களாக மாறுவேடமிட்ட இரண்டு ஆண்கள், ஒருவர் தூரிகை மற்றும் பாசி அணிந்தவர், மற்றவர் வைக்கோலில், தெருக்களில் அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர், இறுதியாக சந்தை இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் துரத்தப்பட்டு கீழே தள்ளப்பட்டனர், சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர். விழுவதற்கு முன்பு அவர்கள் விசித்திரமான சைகைகளுடன் சுற்றித் திரிந்தனர், மேலும் அவர்கள் எடுத்துச் சென்ற சிறுநீரில் இருந்து மக்கள் மீது இரத்தத்தை சுழற்றினர். அவர்கள் கீழே இருந்தபோது, வேட்டைக்காரர்கள் அவற்றை பலகைகளில் வைத்து ஆல்-ஹவுஸுக்கு அழைத்துச் சென்றனர், சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் அவர்களுக்கு அருகில் அணிவகுத்துச் சென்றனர் மற்றும் அவர்களின் சுரங்கக் கருவிகளில் ஒரு உன்னதமான விளையாட்டை எடுத்தது போல் குண்டுகளை சுழற்றினர். போஹேமியாவில் உள்ள ஷ்லுகேனாவ் அருகே இதேபோன்ற ஷ்ரோவ்டைட் வழக்கம் இன்னும் காணப்படுகிறது. காட்டு மனிதனாக உடையணிந்த ஒரு மனிதர் ஒரு குறுகிய பாதைக்கு வரும் வரை பல தெருக்களில் துரத்தப்படுகிறார், அதன் குறுக்கே ஒரு கயிறு நீட்டப்பட்டுள்ளது. அவர் தண்டு மீது தடுமாறி, தரையில் விழுந்து, அவரைப் பின்தொடர்பவர்களால் பிடிக்கப்பட்டு பிடிக்கப்படுகிறார். தூக்கிலிடுபவர் ஓடிவந்து, இரத்தத்தால் நிரப்பப்பட்ட சிறுநீர்ப்பை தனது வாளால் குத்துகிறார், அதை வைல்ட் மேன் தனது உடலைச் சுற்றி அணிந்துகொள்கிறார், எனவே வைல்ட் மேன் இறந்துவிடுகிறார், அதே நேரத்தில் இரத்த ஓட்டம் தரையை சிவக்கிறது. அடுத்த நாள், காட்டு மனிதனைப் போல தோற்றமளிக்கும் ஒரு வைக்கோல் மனிதர், ஒரு குப்பை மீது வைக்கப்பட்டு, ஒரு பெரிய கூட்டத்துடன், ஒரு குளத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார், அதில் அதை தூக்கிலிடுபவர் வீசுகிறார். இந்த விழா "கார்னிவலை புதைத்தல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.. நடுத்தர ரைன் பகுதியில், கோடைகாலத்தின் பிரதிநிதி ஐவி அணிந்துகொண்டு வைக்கோல் அல்லது பாசி அணிந்த குளிர்காலத்தின் பிரதிநிதியுடன் சண்டையிட்டு இறுதியாக அவரை வெற்றி கொள்கிறார். தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரி தரையில் வீசப்பட்டு, அவரது வைக்கோல் உறையை அகற்றுகிறார், அது துண்டுகளாக கிழிக்கப்பட்டு சிதறிக்கிடக்கிறது, அதே நேரத்தில் இரண்டு சாம்பியன்களின் இளமையான தோழர்கள் கீழ் ஆஸ்திரியாவில் கோப்ஃப்ரிட்ஸால் குளிர்காலத்தின் தோல்வியை நினைவுகூரும் வகையில் ஒரு பாடலைப் பாடுகிறார்கள், கோடை மற்றும் குளிர்காலத்தை ஆளுமைப்படுத்தும் இரண்டு ஆண்கள் ஷ்ரோவ் செவ்வாயன்று வீட்டிலிருந்து வீட்டிற்குச் செல்வார்கள், மேலும் எல்லா இடங்களிலும் குழந்தைகளால் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்கப்படுவார்கள். கோடைக்காலத்தின் பிரதிநிதி வெள்ளை நிறத்தில் உடையணிந்து ஒரு அரிவாளைக் கொண்டிருந்தார்; குளிர்காலத்தில் பங்கு வகித்த அவரது தோழர், அவரது தலையில் ஒரு ஃபர்-தொப்பி வைத்திருந்தார், அவரது கைகளும் கால்களும் வைக்கோலால் மூடப்பட்டிருந்தன, மேலும் அவர் ஒரு ஃப்ளைலைச் சுமந்தார். ஒவ்வொரு வீட்டிலும் அவர்கள் சாம்பல் புதன்கிழமை அன்று ஆச்சென் மாவட்டத்தில் வசனங்களைப் பாடினர், ஒரு மனிதர் பட்டாணி-வைக்கோலில் மூடப்பட்டு ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவார். இங்கே அவர் தனது வைக்கோல் உறையிலிருந்து அமைதியாக வெளியேறினார், அது பின்னர் எரிக்கப்பட்டது, குழந்தைகள் எரிக்கப்படுவதை அந்த மனிதர் தான் என்று நினைத்தனர் ". குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஸ்ட்ரோஹ்பரென்-ஜெர்மன் வைக்கோல் கரடி வலைத்தளம் பனோரமியோஃ அப்ஃபெல்ஸ்டாடில் வைக்கோல் கரடிகள், துரிங்கியா ஹாஸ்ஃபர்ட்டர் டாக்பிளாட்ஃ கிர்ச்சாயிச் புரவலர் விழாவில் வைக்கோல் கரடிகளின் செய்தித்தாள் புகைப்படங்கள், 5 செப்டம்பர் 2010 டாக்பிளாட்ஃ ஃப்ரூஹெர் ஆல்டாகிளிச்சின் செய்தித்தாள் அறிக்கை, ஹியூட் செல்டன்ஃ ஸ்ட்ரோஹ்பரென் வை டெர் ஹிர்ஷாவர் ஆஷட்ரேப்லர் ("ஒரு காலத்தில் பொதுவானது, இப்போது அரிதானதுஃ ஹிர்ஷாவ் ஆஷட்ரேப்லர் போன்ற ஸ்ட்ராபியர்கள்") பாடிஷ் ஜைடுங்ஃ "நார்ரென்ஸன்ஃப்ட் எம்ப்சிங்கனின்" 60 வது ஆண்டு விழா அணிவகுப்பின் புகைப்பட ஆல்பம் (30 ஜனவரி 2011); புகைப்படம்