Antoon Claeissens
அன்டூன், அன்டோனியஸ் அல்லது அன்டூனிஸ் கிளெய்சென்ஸ், கிளெய்சென்ஸ் அல்லது கிளெய்சின்ஸ் (c.1536-18 ஜனவரி 1613) ஒரு ஃப்ளெமிஷ் ஓவியர் ஆவார். அவரது பாடங்கள் வரலாற்று மற்றும் உருவகக் காட்சிகள் மற்றும் உருவப்படங்களாக இருந்தன. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ப்ரூகஸில் கலை உலகில் முக்கிய பங்கு வகித்த ஓவியர்களின் கிளேய்சென்ஸ் குடும்பத்தின் உறுப்பினராக இருந்தார். வாழ்க்கை அன்டூன் கிளெய்சென்ஸ் புரூக்ஸில் பீட்டர் கிளெய்சென்ஸ் தி எல்டர் மற்றும் மேரி மீஸ் ஆகியோரின் மூன்றாவது மகனாக பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு வரலாற்று ஓவியர் மற்றும் உருவப்படக் கலைஞர் மற்றும் அவரது தாத்தா அலார்ட் கிளெய்சென்ஸும் ஒரு ஓவியர் ஆவார். அன்டோனின் சகோதரர்கள் கில்லிஸ் (1526-1605) மற்றும் பீட்டர் (c. 1535-1623) இருவரும் ஓவியர்களாக ஆனார்கள், மூன்றாவது சகோதரர் அம்ப்ரோசியஸ் ஒரு சிறந்த பொற்கொல்லராக இருந்தார். அன்டூன் புரூக்ஸில் செயலில் உள்ள ஒரு முன்னணி வரலாறு மற்றும் உருவப்பட ஓவியர் பீட்டர் போர்பஸின் மாணவராக ஆனார். அன்டூன் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் கில்லிஸ் மற்றும் பீட்டர் இருவரும் தங்கள் சொந்த உரிமையில் கலைஞர்களாக மாறுவதற்கு முன்பு தங்கள் தந்தையின் நிதி ஆதரவைப் பெற்றனர். அவர்கள் தந்தையின் பணிமனையில் நெருக்கமாக பணியாற்றினர், இது படைப்புகளின் எழுத்தாளரை அடையாளம் காண்பதை கடினமாக்கியுள்ளது. கிளெய்சென்ஸ் குடும்பப் பணிமனை 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ப்ரூகஸில் உள்ள அதிகாரப்பூர்வ ஓவியக் கமிஷன்களில் ஏகபோகப் பிடியைப் பெற்றது. அன்டூன் 1573 முதல் குடும்ப வணிகத்தை விட்டு வெளியேறினார். 1575 ஆம் ஆண்டில் அவர் செயிண்ட் லூக்கின் ப்ரூகஸ் கில்டில் நுழைந்தார். அவரும் அவரது சகோதரர் பீட்டரும் உள்ளூர் கில்டின் நிர்வாகத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். அவர்கள் கில்டின் டீன் மற்றும் கண்டுபிடிப்பாளர் பதவிகளில் கிட்டத்தட்ட மாறி மாறி இருந்தனர். அன்டூன் 1586,1590 மற்றும் 1601 ஆம் ஆண்டுகளில் கில்டின் டீனாக இருந்தார். 1576 இல் தங்கள் தந்தை இறந்த பிறகு, சகோதரர்கள் தங்கள் தனித்தனி வழிகளில் சென்றனர். கில்லிஸ் குடும்ப பணிமனையை எடுத்துக் கொண்டு தனது தாயையும் சகோதரர்களையும் வாங்கினார். பீட்டர் தி யங்கர் ப்ரூகஸில் தனது சொந்த பட்டறையைத் திறந்தார். அன்டூன் ஏற்கனவே தனது சொந்த பட்டறையுடன் ஒரு சுயாதீன மாஸ்டர் ஆவார். அவர் 1570 முதல் 1581 வரை ப்ரூகஸின் நகர ஓவியராக இருந்தார், அதன் பிறகு அவரது சகோதரர் பீட்டர் இந்த பதவியில் பதவியேற்றார். 1584 ஆம் ஆண்டில் அன்டூனின் மாஸ்டர் பௌர்பஸ் இறந்த பிறகு, அன்டூன் மற்றும் அவரது சகோதரர் பீட்டர் ஆகியோர் ப்ரூகஸில் முன்னணி ஓவியர்களாக மாறினர், பீல்டன் புயலின் உருவப்படத்தின் போது அழிக்கப்பட்ட அல்லது சேதமடைந்த மத கலைப்படைப்புகளை மீட்டெடுக்க அல்லது மாற்ற பல கமிஷன்களுடன். அலங்காரப் பணிகளை ஒருங்கிணைக்கவும், ஓவியங்களை மீட்டெடுக்கவும், புதிய ஓவியங்களை உருவாக்கவும் ப்ரூகஸின் ஆறு பாரிஷ் தேவாலயங்களிடமிருந்து சகோதரர்கள் பணம் பெற்றனர். அன்டூன் செயின்ட் கில்லிஸ் தேவாலயம் மற்றும் சர்ச் ஆஃப் அவர் லேடி ஆகியவற்றில் பணிகளுக்கு பொறுப்பாக இருந்தார், அதே நேரத்தில் பீட்டர் செயின்ட் சால்வேட்டர் தேவாலயத்தில் (இப்போது செயின்ட் சால்வேட்டர்ஸ் கதீட்ரல்) பணியாற்றினார். சகோதரர்கள் செயின்ட் வால்பர்கா தேவாலயம், செயின்ட் ஜேம்ஸ் தேவாலயம் மற்றும் செயின்ட் டொனேஷியன் கதீட்ரல் ஆகியவற்றில் பணியைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். அவரது மகன் பீட்டர் அன்டோனியஸ் 1607 இல் செயின்ட் லூக்கின் ப்ரூகஸ் கில்டின் டீனாக இருந்தார், 1608 இல் இறந்தார். அன்டூன் கிளெய்சென்ஸ் 1613 ஜனவரி 18 அன்று அவரது சொந்த ஊரான அவரது இல்லத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். கிளேய்சென்ஸ் வரலாற்று மற்றும் உருவகக் கருப்பொருள்கள் மற்றும் உருவப்படங்களை வரைந்தார். ப்ரூகஸின் நகர ஓவியராக அவர் நகரத்திற்காக பல்வேறு படைப்புகளை உருவாக்கினார், அவற்றில் சில இன்னும் ப்ரூகஸ் நகர மண்டபத்தில் உள்ளன. கலை மற்றும் அறிவியல்களால் சூழப்பட்ட மார்ஸ் என்று குறிப்பிடப்படும் ஓவியம் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அறியாமையை முறியடிக்கிறது (1605 தேதியிட்டது, இப்போது க்ரோனிங்மியூசியத்தில் உள்ளது). அதன் அசல் தலைப்பு தெரியவில்லை மற்றும் அதன் பொருள் கலை வரலாற்றாசிரியர்களிடையே போட்டியிடுகிறது. கேன்வாஸின் பின்னணியில் காட்டப்பட்டுள்ள நகரம் ப்ரூஜஸ் ஆகும். நடுவில், பழங்கால கவசத்தை அணிந்த ஒரு மனிதர் கழுதை காதுகளுடன் பொய் சொல்லும் உயிரினத்தின் மீது தனது வலது காலை வைத்திருக்கிறார். அவரைச் சுற்றி ஏழு பெண்கள் பல்வேறு செயல்பாடுகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர் (ஒரு பூகோளத்தில் அளவீடுகள் எடுப்பது, புல்லாங்குழல் வாசிப்பது, ஒரு புத்தகத்தில் அல்லது ஸ்லேட்டில் எழுதுவது). வலதுபுறத்தில், எட்டாவது பெண், ஒரு ஓவியரின் தட்டு மற்றும் ஒரு கை ஓய்வை ஏந்தியபடி, கவசத்தில் மற்றொரு மனிதனால் குழுவை நோக்கி வழிநடத்தப்படுகிறார். படத்தில் உள்ள பெண்கள் தாராளவாத கலைகளை உருவகப்படுத்துவதாகத் தோன்றுகிறது, அவை இடைக்கால பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் கற்பிக்கப்பட்ட துறைகளாகும். எட்டு பெண் ஓவியத்தையும், ஏழு தாராளவாத கலைகளின் மதிப்புமிக்க குழுவில் இடம் பெறுவதற்கான ஓவியக் கலையின் விருப்பத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார். 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தாழ்வான நாடுகளில் இந்த கருப்பொருள் அடிக்கடி உள்ளது. ஏழு தாராளவாத கலைகளின் சமகால படைப்புகளில், மினர்வா தேவி மைய அரங்கை எடுக்கிறார், இந்த நிலை இங்கே ஒரு ஆண் உருவத்தால் எடுக்கப்படுகிறது. அது போரின் கடவுளான செவ்வாய் கிரகமாக இருந்தால், அவரது பங்கு இங்கே பாரம்பரிய சித்தரிப்புகளிலிருந்து தலைகீழாக மாறுகிறது, இது அவரை கலை மற்றும் கைவினைப் பொருட்களின் பாதுகாவலராக அல்லாமல் அச்சுறுத்தலாகவே பார்க்கிறது. இந்த முரண்பாடுகள் பிற கருதுகோள்களுக்கு வழிவகுத்துள்ளன. ஒரு கருதுகோள், இந்த படைப்பு ஒரு அரசியல் அர்த்தத்தை மறைக்கிறது மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் மதத்தின் மீதான வெற்றியைத் தூண்டுகிறது, இது அறியாமையைக் குறிக்கும் கழுதை காது உருவத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. கிளெய்சென்ஸ் பல குழு உருவப்படங்களை வரைந்தார். ப்ரூக்ஸ் நகர மண்டபத்தில் 1574 ஆம் ஆண்டில் ப்ரூக்ஸ் நகர அதிகாரிகளின் விருந்தை 1574 ஆம் ஆண்டின் பல்வேறு நீதிபதிகளின் உருவப்படங்களுடன் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது. கேம்பிசஸின் அவரது தீர்ப்பு (க்ரோனிங்முசியம், ப்ரூஜஸ்) அநேகமாக ப்ரூஜஸ் நகர மண்டபத்திற்காகவும் வரையப்பட்டிருக்கலாம். இது காம்பிசஸின் தீர்ப்பின் கதையை சித்தரிக்கிறது என்றாலும், இது அடையாளம் காணக்கூடிய நபர்களின் குழு உருவப்படமாக இருக்கலாம், அவர்களின் அடையாளங்கள் அறியப்படவில்லை. இந்த தொகுப்பில் உள்ள கதை ஹெரோடோட்டஸின் வரலாறுகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளது. பாரசீகத்தின் மன்னர் இரண்டாம் காம்பிசஸ் ஆவார். ஒரு தீர்ப்பில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்காக சிசம்னெஸ் என்ற நீதிபதி லஞ்சம் வாங்கியதை அறிந்த அவர், அவரை உடனடியாக கைது செய்து உயிருடன் தோலுரிக்க தண்டனை விதித்தார். அவர் தோல் துண்டுகளாக வெட்டப்பட்ட சீசாம்னஸின் தோலை கட்டளையிட்டார். பின்னர் காம்பிசஸ் தனது தந்தையின் வாரிசாக கண்டனம் செய்யப்பட்ட சிசம்னஸின் மகனான ஓடேன்ஸை நியமித்தார். ஊழல் நீதிபதிகளுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதையும், நீதித்துறை ஒருமைப்பாட்டின் முக்கியத்துவத்தை மறந்துவிடாமல் இருப்பதையும் சிசம்னஸின் மகனுக்கு நினைவூட்டுவதற்காக, புதிய நீதிபதியின் நாற்காலியை தோல் துண்டுகளால் செய்யப்பட்ட தோல் துண்டுகளில் போர்த்த வேண்டும் என்று காம்பிசஸ் உத்தரவிட்டார். கிளெய்சென்ஸின் ஓவியம் ஊழல் நீதிபதி கைது செய்யப்பட்டதையும், பின்னணியில் லஞ்சம் நீதிபதியின் கைக்கு அனுப்பப்பட்டதையும் காட்டுகிறது. சிசம்னஸின் கதை கிளெய்சென்ஸின் காலத்தில் இன்னும் தெளிவாக பொருத்தமாக இருந்தது, மேலும் அவரது ஓவியம் ப்ரூகஸ் நகர மண்டபத்தில் நீதிமன்ற வழக்குகளை விசாரித்த நீதிபதிகளுக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக இருந்திருக்கும். அவரது குடும்பம் ஒரு உணவுக்கு முன் கிரேஸ் என்று கூறுவது (ஷேக்ஸ்பியர் பிறப்பிட அறக்கட்டளை, ஸ்ட்ராட்ஃபோர்ட்-அபான்-ஏவன்) கிறிஸ்தவ குடும்ப உருவப்படத்தின் ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டு. இது ஒரு குடும்பக் குழு உணவிற்காக வைக்கப்பட்ட ஒரு மேசையைச் சுற்றி அமர்ந்திருப்பதைக் காட்டுகிறது. அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். இம்பீரியல் ஹேப்ஸ்பர்க் எஸ்கட்சியன் டமாஸ்க் மேஜை துணியில் நெய்யப்பட்டிருப்பதால் குடும்பம் கத்தோலிக்கராக இருக்கலாம். இந்த தொகுப்பில் சங்கீதம் 1 மற்றும் 128 இலிருந்து பெறப்பட்ட விவிலிய குறியீடுகள் உள்ளன. இடதுபுறத்தில் உள்ள பின்னணியில், திறந்த ஜன்னல் வழியாக ஒரு ஆற்றின் அருகே ஒரு மரம் (ஒரு நல்ல குடும்ப மனிதனைக் குறிக்கிறது) மற்றும் ஒரு சுவரில் வளர்ந்து வரும் ஒரு கொடியைக் காட்டுகிறது (வளமான இல்லத்தரசியைக் குறிக்கிறது). குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் பிறந்த ஆண்டு தெரியவில்லை 1613 இறப்புகள் ஃப்ளெமிஷ் மறுமலர்ச்சி ஓவியர்கள் ஃப்ளெமிஷ் உருவப்படம் ஓவியர்கள் ஃப்ளெமிஷ் வரலாற்று ஓவியர்கள் ப்ரூகஸின் ஓவியர்கள் பிறந்த ஆண்டு நிச்சயமற்றது