James Duchal
ஜேம்ஸ் டுச்சால், டி. டி. (1697-1761) ஒரு ஐரிஷ் பிரஸ்பிட்டேரியன் தெய்வீகம். லைஃப் டச்சால் 1697 ஆம் ஆண்டில் ஆன்ட்ரிமில் பிறந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஆண்டு அநேகமாக சரியானது, ஆனால் அந்த இடம் தவறாக உள்ளது; அவரது ஞானஸ்நானம் ஆன்ட்ரிமின் பிரஸ்பிட்டேரியன் பதிவேட்டில் பதிவு செய்யப்படவில்லை. கிளாஸ்கோ மெட்ரிகுலேஷன் புத்தகத்தில், அவர் தன்னை 'ஸ்கோட்டோ-ஹைபர்னஸ்' என்று விவரிக்கிறார். அவரது ஆரம்பக் கல்வியை ஒரு மாமா இயக்கினார், மேலும் அவரது படிப்பில், ஊழியத்திற்காக, உல்ஸ்டரின் பிரஸ்பிட்டேரியர்களின் சந்தா செலுத்தாத பிரிவின் தலைவரான ஜான் அபெர்னெட்டி அவருக்கு உதவினார். டச்சால் கிளாஸ்கோ கல்லூரியில் பயின்றார், அங்கு அவர் மார்ச் 9,1710 அன்று தார்மீக தத்துவ வகுப்பில் நுழைந்தார், பின்னர் எம். ஏ பட்டம் பெற்றார். 1721 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், கேம்பிரிட்ஜ் கிரீன் ஸ்ட்ரீட்டில் உள்ள கேம்பிரிட்ஜ் கூட்டத்தில் அவர் அமைச்சரானார், இது 1696 ஆம் ஆண்டில் ஜோசப் ஹஸ்ஸியின் சபையிலிருந்து பிரிந்தது. முந்நூறு பேர் கொண்ட சபைக்கு பிரஸ்பிட்டேரியன் வாரியத்தின் மானியத்தால் மானியம் வழங்கப்பட்டது. டுச்சால் படிப்பதற்கு ஓய்வு நேரத்தைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் புத்தகங்களுக்கு இடையில், ஒரு வேலேடுடினேரியன் பழக்கவழக்கங்களுடன் வாழ்ந்தார். பிற்கால வாழ்க்கையில், அவர் தனது கேம்பிரிட்ஜ் காலத்தை தனது வாழ்க்கையின் 'மிகவும் மகிழ்ச்சியான' பகுதி என்று குறிப்பிட்டார். 1730 ஆம் ஆண்டில் அபெர்னெட்டி ஆன்ட்ரிமில் இருந்து டப்ளினுக்கு அழைக்கப்பட்டார், மேலும் டச்சால் அவரது வாரிசாக ஆனார். ஆன்ட்ரிம் பதிவுகளில் உள்ள ஒரு பதிவில், 'ஆகஸ்ட் 14,1730 அன்று திரு ஜேம்ஸ் டச்சில் ஆன்ட்ரிமுக்கு வந்தார், அதன் 16 ஆம் தேதி ஓவர் கம்யூனியன் சபாத் பிரசங்கித்து இரண்டு கூடாரங்களை வழங்கினார், இது டபிள்யூஎஸ் உடன் அவரது முதல் படைப்பாகும்'. அவர் செப்டம்பர் 6 அன்று பதவியேற்றார். செப்டம்பர் 7 அன்று, வில்லியம் ஹோம்ஸ் 1726 இல் அபெர்னேதியின் சபையிலிருந்து பிரிந்த சந்தாதாரர் பிரிவின் முதல் அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார். டுச்சால் ஹோம்ஸுடன் (அநாமதேயமாக) ஒரு சர்ச்சையைத் தொடங்கினார், அதைத் தொடர்ந்து வந்த துண்டு பிரசுரங்கள் 1720 முதல் உல்ஸ்டர் பிரஸ்பிட்டேரியனிசத்தை கிளர்ச்சியடையச் செய்த ஒரு விவாதத்தின் இறுதிப் பகுதியை உருவாக்கின. 1740 டிசம்பர் 1 அன்று அபெர்னேதியின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து 1741 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் டப்ளினின் வூட் ஸ்ட்ரீட்டில் உள்ள அமைச்சகத்தில் அவரது மூத்த சக ஊழியரான ரிச்சர்ட் சோப்பின் இறந்தார். அவர்களின் வாரிசாக ஒரே பொறுப்பு வில்லியம் டிரென்னன், எம். டி. யின் தந்தை தாமஸ் டிரென்னனுக்கு வழங்கப்பட்டது, அவர் மறுத்து, டச்சலை பரிந்துரைத்தார். 1741இல் டச்சால் டப்ளினுக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவரது மென்மையான ஆரோக்கியம் மற்றும் கூச்ச சுபாவம் அவரை சமூகத்திலிருந்து விலக்கி வைத்தது; 'ஒரு மனிதனுக்கு, முடிந்தால், எதிரிகள் இருக்கக்கூடாது, நண்பர்கள் மிகக் குறைவாக இருக்க வேண்டும்' என்ற கூற்றை அவர் அங்கீகரிக்கிறார் (சொற்பொழிவுகள், 1762, i. 469). வில்லியம் புரூஸ் (1702-1765) மற்றும் கேப்ரியல் கார்ன்வால் (இறப்பு. 1786), இருவரும் அவரது இளையவர்கள். அவர் இளம் மாணவர்களிடம் அன்பாக நடந்து கொண்டார், மேலும் ஏழைகளிடையே மருத்துவ ஆலோசனைகளை வழங்கினார். 1745 ஆம் ஆண்டில் வூட் ஸ்ட்ரீட்டில் மோஷீமின் மொழிபெயர்ப்பாளரான ஆர்க்கிபால்ட் மெக்லைன், டி. டி. யால் டச்சலுக்கு உதவினார், ஆனால் 1747 வரை அவருக்கு வழக்கமான சக ஊழியர் இல்லை, அப்போது வில்லியம் புரூஸ், டி. டி. யின் தந்தை சாமுவேல் புரூஸ் (1722-1767). (1757-1841), நியமிக்கப்பட்டார். அவரது நண்பர்களின் கருத்துப்படி, அவரது அழைப்பின் கோரிக்கைகள் டச்சலின் நாட்களைக் குறைத்தன. அவர் தனது அறுபத்து நான்காவது ஆண்டை நிறைவு செய்த பின்னர், 1761 மே 4 அன்று திருமணமாகாமல் இறந்தார். 1728 ஆம் ஆண்டில் அவர் சொற்பொழிவுகளின் தொகுப்பை வெளியிட்டார், இது பிரான்சிஸ் ஹட்ச்சனின் செல்வாக்கைக் காட்டுகிறது. டுச்சாலின் ஆய்வுகள் பைபிளை விட பாரம்பரிய மற்றும் தத்துவார்த்தமாக இருந்தன. வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில், அவர் ஹட்சின்சோனியன் அமைப்பின் நிலைகளை சோதிக்க ஹீப்ரு படிப்புக்குத் திரும்பினார், அதில் அவர் தனது கருத்துக்களுக்கு இணக்கமாக எதுவும் காணவில்லை. டுச்சால் சொற்பொழிவுகளின் இடைவிடாத எழுத்தாளராக இருந்தார்ஃ சொற்பொழிவுகளின் படிப்புகள் போன்ற தொகுப்புகளில் சொற்பொழிவுகள். கிறிஸ்துவத்திற்கான 'அனுமான வாதங்களுக்கு' அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு தொடர் வெளியிடப்பட்டபோது (1753) டி. டி. பட்டம் பெற்றார். கிளாஸ்கோவில் இருந்து. அவர் தனது அன்றாட நடைப்பயணத்தின் போது சத்தமாக இயற்றினார், மேலும் முடிக்கப்பட்ட சொற்பொழிவை காகிதத்தில் மிகுந்த வேகத்தில், சிறந்த காகித எழுத்தில் அர்ப்பணித்தார். அவர் தனது டப்ளின் ஊழியத்தின் பலனாக எழுநூறு பிரசங்கங்களை விட்டுச் சென்றார். ஒரு வலுவான கால்வினிஸ்டிக் மரபுவழியில் இருந்து, டச்சல் கிரிஸ்துவத்தின் ஒரு விளக்கத்திற்கு படிப்படியாக கடந்து சென்றார், அதில் இருந்து மரபுவழியின் ஒவ்வொரு தனித்துவமான தடயமும் மறைந்துவிட்டது. பிரான்சிஸ் பிளாக்பர்ன் (ஜோசப் ப்ரீஸ்ட்லியின் கூற்றுப்படி) 'கிறிஸ்தவ வெளிப்பாட்டைப் பற்றிய அவரது நம்பிக்கை' குறித்து கேள்வி எழுப்பினார். இருப்பினும் தேசிய வாழ்க்கை வரலாற்றின் அகராதி 'இந்த சந்தேகத்திற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை' என்று கூறுகிறது. கிளார்க் இர்வின், 'கிறிஸ்தவ மதத்திற்கான அனுமான வாதங்களில்', அவர் "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தெய்வத்தை வலுவாக வலியுறுத்துகிறார்" என்று கூறுகிறார். வில்லியம் லீச்மேன் (1768) கிறிஸ்தவத்தின் ஆவி (1762) மீது டச்சால் மூன்று சொற்பொழிவுகளின் பொருள் மற்றும் சிகிச்சையை திருடினார் என்று ஆண்ட்ரூ கிப்பிஸ் கவனித்தார். டச்சால் ஐரிஷ் உறுப்பினர் அல்லாத மதகுருமார்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியராகவும் அறியப்படுகிறார். பெயர்கள் இல்லாத ஏழு ஓவியங்களின் அசல் வரைவு, தாமஸ் டிரென்னனின் பிரதியிலிருந்து அச்சிடப்பட்டது (கிறிஸ்டியன் மாடரேட்டர், ஏப்ரல் 1827, பக்கம் 431); முதல் மூன்று மைக்கேல் புரூஸ் (1686-1735), சாமுவேல் ஹாலிடே மற்றும் அபெர்னெட்டி. அபெர்னேதியின் இறுதிச் சடங்கு பிரசங்கத்தில், சுயசரிதைகளுடன் (1741) இணைக்கப்பட்ட விமர்சனங்களை சிறிது மென்மையாக்குவதன் மூலம் அவை வேலை செய்யப்பட்டன. தாமஸ் விதேரோ இந்த சுயசரிதைகளை தவறாக ஜேம்ஸ் கிர்க்பாட்ரிக், டி. டி. க்கு ஒதுக்குகிறார். அவர் வெளியிட்டார்ஃ 'மதத்தின் நடைமுறை', & c., 1728,8vo (மூன்று சொற்பொழிவுகள்; இவற்றில் ஒன்று 'தி புராட்டஸ்டன்ட் சிஸ்டம்', தொகுதி. ஐ. 1758). 'ஒரு ஜென்டில்மேனிடமிருந்து ஒரு கடிதம்,' & சி., டப்ளின், 1731, (அனோன்., ஹோம்ஸ் பதிலளித்தார், 'எளிய காரணங்கள்,' & சி., டப்ளின், 1732). 'எளிய காரணங்கள்' பற்றிய குறிப்புகள், '& சி., பெல்ஃபாஸ்ட், 1732, (அனோன்., ஹோம்ஸ் பதிலளித்தார்,' வெளிப்படையான பிரதிபலிப்புகள், '& சி., பெல்ஃபாஸ்ட், 1732). 'இன் சந்தர்ப்பத்தில் ஒரு சொற்பொழிவு. . . ஜான் அபெர்னேதியின் மரணம், '& சி., பெல்ஃபாஸ்ட், 1741, (ஆன்ட்ரிம் 7 டிசம்பர் 1740 இல் பிரசங்கிக்கப்பட்டது; டச்சலின் ரெவ்ஸின் நினைவுகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. டி. ஷா, டபிள்யூ. டெய்லர், எம். புரூஸ் மற்றும் எஸ். ஹாலிடே; இந்த வெளியீட்டை கிர்க்பாட்ரிக் தொகுத்தார், அவர் ஒரு 'முடிவை' சேர்த்தார்). 'மெமோயர்' (அனோன்.) அபெர்னேதியின், அவரது மரணத்திற்குப் பிந்தைய 'சொற்பொழிவுகள்,' 1748 க்கு முன்னொட்டு. 'கிறிஸ்துவின் துன்பங்கள் மற்றும் மரணம் பற்றிய இரண்டாவது எண்ணங்கள்', & சி., 1748 (அனோன்.) 'கிறிஸ்தவ மதத்தின் உண்மை மற்றும் தெய்வீக அதிகாரத்திற்கான முன்கூட்டிய வாதங்கள்', & c., 1753, (விளக்கமான முன்னுரையுடன் பதினொரு சொற்பொழிவுகள்). இறுதிச் சடங்குகள்ஃ திருமதி பிரிஸ்டோ, பெல்ஃபாஸ்ட், 1736; ரெவ். ஹக் ஸ்காட், பெல்ஃபாஸ்ட், 1736; 10. ஜே. அர்பக்கிள், எம். டி., டப்ளின், 1747. டபிள்யூ. புரூஸின் தன்மை குறித்த கார்ன்வாலின் கட்டுரைக்கு முன்னுரிமை 'கடிதம்', 1755, (ஆகஸ்ட் 25 தேதியிட்டது). மரணத்திற்குப் பிந்தையவைஃ 'சொற்பொழிவுகள்,' தொகுதி. i. டப்ளின், 1762, தொகுதிகள். II. iii. டப்ளின், 1764. 'உண்மையின் கடமையில், கட்டுரைகளுக்கான சந்தாக்கள் குறித்து,' & சி. (இறையியல் களஞ்சியத்தில் வெளியிடப்பட்டது, 1770, II. 191 சதுர.) 'பிராயச்சித்தக் கோட்பாடு குறித்து டாக்டர் டெய்லருக்கு கடிதம்' ('தியோல். ரெப்போஸ். ' 1770, II. 328 சதுர கி. வில்லியம் கிரஹாமின் 'பிராயச்சித்த கோட்பாடு', 1772 இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது). பிரீஸ்ட்லிக்கு வெளியீட்டிற்காக அனுப்பப்பட்ட டச்சலின் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் இருந்து பிற கட்டுரைகள் லிவர்பூலுக்கு செல்லும் பாதையில் இழக்கப்பட்டன. நவம்பர் 18,1783 அன்று வில்லியம் க்ராஃபோர்ட், டி. டி. வசம் இருந்த டச்சலின் நாற்பத்தேழு ஆட்டோகிராஃப் சொற்பொழிவுகளைக் கொண்ட ஆறு சிறிய தொகுதிகள், ஜேம்ஸ் கிப்சன், கியூசி, டெர்ரியில் உள்ள மேகி கல்லூரியின் நூலகத்திற்கு வழங்கினர். குறிப்புகள் 1697 பிறப்புகள் 1761 இறப்புகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரிஷ் எழுத்தாளர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரிஷ் ஆண் எழுத்தாளர்கள் கிளாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் மாணவர்கள் ஐரிஷ் கால்வினிஸ்ட் மற்றும் சீர்திருத்தப்பட்ட இறையியலாளர்கள் ஐரிஷ் பிரஸ்பைடிரியன் அமைச்சர்களை சந்தா செலுத்தாதவர்கள்