Radbruch formula
ராட்ப்ரூச் சூத்திரம் (ராட்ப்ரூச் ஃபார்மல்) என்பது ஒரு சட்டக் கோட்பாடாகும், இது முதன்முதலில் 1946 ஆம் ஆண்டு ஜெர்மன் சட்டப் பேராசிரியரும் அரசியல்வாதியுமான குஸ்டாவ் ராட்ப்ரூச் எழுதிய கட்டுரையில் வகுக்கப்பட்டது. இந்தக் கோட்பாட்டின்படி, ஒரு சட்டத்திற்கும் அவர் நியாயமானவர் என்று கருதுவதற்கும் இடையிலான மோதலை எதிர்கொள்ளும் ஒரு நீதிபதி, சட்டத்திற்குப் பின்னால் உள்ள சட்டக் கருத்து "தாங்க முடியாத அநீதியாக" அல்லது சட்டத்தின் முன் மனித சமத்துவத்தை "வேண்டுமென்றே புறக்கணிப்பதாக" தோன்றினால் மட்டுமே, சட்டத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கு எதிராக முடிவு செய்ய வேண்டும். ராட்ப்ரூச்சின் சூத்திரம் ஒரு சிவில் சட்ட அமைப்பின் சூழ்நிலையில் வேரூன்றியுள்ளது. இது நாஜி ஜெர்மனியில் நீதித்துறை பற்றிய ராட்ப்ரூச்சின் அனுபவத்திற்கு ஒரு எதிர்வினை என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் ஜெர்மன் கூட்டாட்சி குடியரசில் உள்ள நீதிமன்றங்களின் தீர்ப்பில் பல முறை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சில எழுத்தாளர்கள் அவரது 1946 கட்டுரையான Gesetzliches Unrecht und übergesetzliches Recht ("சட்டரீதியான சட்டமின்மை மற்றும் சுப்ரா-சட்டரீதியான சட்டம்"), அவரது கோட்பாட்டை முதன்முதலில் உள்ளடக்கியது, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க ஜெர்மன் சட்ட-தத்துவார்த்த எழுத்துக்களில் ஒன்றாகும். ராட்ப்ரூச் சூத்திரம் செயிண்ட் அகஸ்டின் கூற்று "ஒரு நியாயமற்ற சட்டம் எந்த சட்டமும் அல்ல" போன்ற பல வரலாற்று முன்னோடிகளைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்பு, ராட்ப்ரூச் நிபந்தனையற்ற சட்ட நேர்மறைவாதத்தின் ஆதரவாளராக இருந்ததாகத் தெரிகிறது, இது சட்டத்திற்கும் ஒழுக்கத்திற்கும் இடையில் கடுமையான பிரிவினையைக் கோருகிறது. இதன் விளைவாக, நீதிபதிகள் நேர்மறையான சட்டத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும் (அதாவது. சட்டங்கள்) விதிவிலக்கு இல்லாமல். நாஜி ஆட்சியின் கீழ் அவரது அனுபவம் (அப்போது பேராசிரியராக இருந்த ராட்ப்ரூச் கற்பிப்பதில் இருந்து தடை செய்யப்பட்டார்) அவரது பார்வையை மாற்றியதாகத் தெரிகிறது. போர் முடிவடைந்த சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, ராட்ப்ரூச் 1946 ஆம் ஆண்டு ஒரு கட்டுரையில் தனது சூத்திரத்தை முதன்முதலில் பின்வருமாறு குறிப்பிட்டார்ஃ நீதிக்கும் சட்ட உறுதிக்கும் இடையிலான மோதல் இந்த வழியில் தீர்க்கப்படலாம்ஃ நேர்மறையான சட்டம், அதன் உள்ளடக்கம் நியாயமற்றது (கட்டுப்பாடற்றது) மற்றும் மக்களுக்கு பயனளிக்கும் நோக்கத்தில் தோல்வியுற்றாலும் கூட முன்னுரிமை பெறுகிறது, நேர்மறையான சட்டத்திற்கும் நீதிக்கும் இடையிலான மோதல் சகிக்க முடியாத அளவை எட்டாவிட்டால், சட்டம், 'குறைபாடுள்ள சட்டம் (அன்ரிச்டிஜஸ் ரெக்ட்)' நீதிக்கு அடிபணிய வேண்டும். சட்டரீதியான சட்டவிரோத வழக்குகள் (gesetzliches Unrecht) மற்றும் சட்டங்கள் (gesetze) அவற்றின் தவறான உள்ளடக்கம் இருந்தபோதிலும் செல்லுபடியாகும் வழக்குகளுக்கு இடையில் ஒரு கூர்மையான கோட்டை வரைய முடியாது. எவ்வாறாயினும், வேறொரு வேறுபாட்டை மிகுந்த தெளிவுடன் கண்டறியலாம்ஃ நீதியின் முயற்சி கூட இல்லாத இடத்தில், நீதியின் மையமாக இருக்கும் சமத்துவம், நேர்மறையான சட்டத்தை வகுப்பதில் வேண்டுமென்றே காட்டிக்கொடுக்கப்பட்ட இடத்தில், சட்டம் வெறுமனே 'குறைபாடுள்ள சட்டம்' அல்ல, மாறாக அது சட்டத்தின் தன்மையை முற்றிலும் கொண்டிருக்கவில்லை. சட்டத்தைப் பொறுத்தவரை, நேர்மறையான சட்டம் உட்பட, ஒரு அமைப்பு மற்றும் நீதிக்கு சேவை செய்வதே அதன் அர்த்தம் என்பதைத் தவிர வேறுவிதமாக வரையறுக்க முடியாது. இந்த தரநிலையால் அளவிடப்பட்டால், தேசிய சோசலிச சட்டத்தின் முழு பகுதிகளும் செல்லுபடியாகும் சட்டத்தின் கண்ணியத்தை ஒருபோதும் அடையவில்லை. ஜேர்மன் ஃபெடரல் அரசியலமைப்பு நீதிமன்றம் மற்றும் ஃபெடரல் கோர்ட் ஆஃப் ஜஸ்டிஸ் ஆகிய இரண்டும் ராட்ப்ரூச்சின் சூத்திரத்தை பல முறை பயன்படுத்தியுள்ளன. அதன் முதல் நீதிமன்றத் தோற்றங்கள் தேசிய சோசலிச குற்றங்கள் தொடர்பான வழக்குகளில் இருந்தன. அந்த வழக்குகளில் பிரதிவாதிகள், தங்கள் செயல்களின் போது செல்லுபடியாகும் நாஜி சட்டங்களின்படி, அந்த செயல்கள் சட்டபூர்வமானவை என்று வாதிட்டனர். சில சட்டங்கள் மிகவும் சகிக்க முடியாதவை, அவை முதலில் சட்டமாக இருக்கவில்லை, இதன் விளைவாக கேள்விக்குரிய செயல்களை நியாயப்படுத்த பயன்படுத்த முடியாது என்று வாதிட நீதிமன்றங்கள் ராட்ப்ரூச்சின் சூத்திரத்தைப் பயன்படுத்தின. மிக சமீபத்தில், ராட்ப்ரூச் சூத்திரம் முன்னாள் கிழக்கு ஜெர்மனியில் எல்லைக் காவலர்களுக்கு எதிரான சோதனைகளில் மீண்டும் தோன்றியது, அவர்கள் கொள்கையின் கீழ் மேற்கே தப்பிக்க முயன்ற மக்களை சுட்டுக் கொன்றனர். நீதியின் தத்துவம் நீதி அநீதி இடைக்கால நீதி சட்ட நேர்மறைவாதம் ஜெர்மனியின் சட்ட வரலாறு 1940 களில் சட்டத்தில்