Manuscript 512
கையெழுத்துப் பிரதி 512 () என்பது சந்தேகத்திற்கிடமான உண்மைத்தன்மை மற்றும் அறியப்படாத படைப்பாற்றலின் பத்து பக்க கையெழுத்துப் பிரதியாகும், இது 1753 ஆம் ஆண்டில் பிரேசிலிய மாகாணமான பாஹியாவில் (இப்போது மாநிலம்) ஒரு "இழந்த நகரம்" கண்டுபிடிக்கப்பட்டதை தொடர்புபடுத்துகிறது. முதலில் 1839 ஆம் ஆண்டில் பிரேசிலின் தேசிய நூலகத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அங்கு அது இன்றுவரை வைக்கப்பட்டுள்ளது, இந்த ஆவணம் கைவிடப்பட்ட குடியேற்றத்தில் குழுவால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கிரேக்க-ரோமானிய தோற்றத்தின் வினோதமான காட்சிகள், நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்களை விவரிக்கிறது. இந்த கையெழுத்துப் பிரதி தேசிய நூலகத்தின் சேகரிப்பின் மிகவும் புகழ்பெற்ற ஆவணங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் சில பிரேசிலிய வரலாற்றாசிரியர்கள் இதை "தேசிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் மிகப்பெரிய கட்டுக்கதை" என்று கருதுகின்றனர், மற்றவர்கள் அதன் தெளிவான மற்றும் அழகிய எழுத்து பாணியைப் பாராட்டுகிறார்கள். 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், கையெழுத்துப் பிரதி 512 தீவிர விவாதத்திற்கு உட்பட்டது மற்றும் சாகசக்காரர்கள் மற்றும் புலனாய்வாளர்களால் பல பயணங்களைத் தூண்டியது, குறிப்பாக 1869 ஆம் ஆண்டில் பிரேசிலின் ஹைலேண்ட்ஸ் என்ற படைப்பை வெளியிட்ட சர் ரிச்சர்ட் எஃப். பர்ட்டன் மற்றும் கர்னல் பெர்சி ஹாரிசன் ஃபாசெட், உள் பிரேசில் வழியாக தனது "லாஸ்ட் சிட்டி ஆஃப் இசட்" பயணங்களில் ஒன்றில் காணாமல் போனார், இதன் விளைவாக அவரைக் கண்டுபிடிக்க பல முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. கையெழுத்துப் பிரதியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள "இழந்த நகரம்" ஜோஸ் டி அலென்கரின் ஆஸ் மினாஸ் டி ப்ராட்டா (1865), ரைடர் ஹாகர்டின் கிங் சாலமன்ஸ் மைன்ஸ் (1886) மற்றும் ஆர்தர் கோனன் டாய்லின் தி லாஸ்ட் வேர்ல்ட் (1912) போன்ற பல கட்டுரைகள், திரைப்படங்கள் மற்றும் நாவல்களுக்கு உத்வேகம் அளித்தது. கூடுதலாக, இந்தியானா ஜோன்ஸ் என்ற கதாபாத்திரம் கர்னல் ஃபாசெட் சுற்றியுள்ள நிகழ்வுகளால் ஈர்க்கப்பட்டிருக்கலாம். அசல் ஆவணத்திற்கான அணுகல் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஆனால் டிஜிட்டல் மயமாக்கப்பட்ட பதிப்பு தற்போது ஆன்லைனில் கிடைக்கிறது. 1839 ஆம் ஆண்டில், இயற்கை ஆர்வலர் மானுவல் ஃபெரேரா லாகோஸ் இந்த ஆவணத்தை சாதாரணமாக கண்டுபிடித்தார், அதன் முழு தலைப்பு ரிலேசாவோ ஹிஸ்டாரிகா டி ஹூமா ஒகுல்டா, இ கிராண்டே போவோசாவோ, ஆன்டிகுயிஸ்ஸிமா செம் மொராடோர்ஸ், கியூ சே டெஸ்குபிரியோ நோ அன்னோ டி 1753 ("1753 ஆம் ஆண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு மாயாஜாலத்தின் வரலாற்று உறவு, பெரிய, மிகவும் பழைய குடியேற்றம், எந்த குடியிருப்பாளர்களும் இல்லை"), நூலகத்தின் சேகரிப்பில். பின்னர் அவர் அதை பிரேசிலிய வரலாற்று மற்றும் புவியியல் நிறுவனம் மற்றும் பீரங்கிக்கு வழங்கினார். ஜானுவாரியோ டா குன்ஹா பார்போசா பின்னர் நிறுவனத்தின் இதழான ரெவிஸ்டா டோ இன்ஸ்டிடியூடோ ஹிஸ்டோரிகோ இ ஜியோகிராஃபிகோ பிரேசிலிரோவில் கையெழுத்துப் பிரதியின் முழு நகலையும் விளம்பரப்படுத்தினார், அதை முந்தைய வழக்குடன் இணைக்கும் ஒரு முன்னுரையுடன் ராபேரியோ டயஸ், "முரிபெகா" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், போர்த்துகீசிய கிரீடத்தால் கைது செய்யப்பட்ட ஒரு கொள்ளைக்காரன் பஹியாவில் உள்ள விலைமதிப்பற்ற உலோகங்களின் சுரங்கங்களைப் பற்றிய தகவல்களை வழங்க மறுத்ததற்காக, இது பின்னர் மாகாணத்தில் ஏராளமான பயணங்களைத் தூண்டியது. (பாஹியா விரிவாக்கம் வெள்ளி சுரங்கங்களைத் தேடுவதன் மூலம் உந்தப்பட்டது, இருப்பினும் உப்பு சுரங்கங்கள் மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.) கையெழுத்துப் பிரதி 512 இன் ஆசிரியர் அடையாளம் காணப்படவில்லை (இன்னும் உள்ளது) என்றாலும், சமீபத்தில் தனது சுதந்திரத்தை அடைந்து வலுவான தேசிய அடையாளத்தை உருவாக்க முயன்ற ஒரு தேசமான பிரேசிலில் ஒரு மேம்பட்ட நாகரிகத்தின் இடிபாடுகளைக் கண்டுபிடிக்கும் நம்பிக்கையில் நிறுவனத்தின் உறுப்பினர்கள் கணக்கை நம்பகமானதாக எடுத்துக் கொண்டனர். அந்த நேரத்தில், கொலம்பியத்திற்கு முந்தைய நாகரிகங்களின் இடிபாடுகள் சமீபத்தில் லத்தீன் அமெரிக்காவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, மெக்ஸிகோவில் உள்ள பாலென்க் மற்றும் பெருவியன் எல்லையில் உள்ள கோட்டைகள் போன்றவை, இது போன்ற நினைவுச்சின்னங்கள் பிரேசிலிலும் மறைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதைக் குறிக்கலாம். கொலம்பிய காலத்திற்கு முந்தைய கல்வெட்டுகள் கொண்ட பாறைகள் பற்றிய பதிவுகள் காலனித்துவ காலத்திலிருந்தே பொதுவானவை; அத்தகைய எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று 1598 இல் பராய்பாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இங்க கல் ஆகும், இதில் லத்தீன் எழுத்துகளாகத் தோன்றுகிறது. எனவே, கையெழுத்துப் பிரதி 512, பிரேசிலில் ஒரு தொலைதூர காலத்தில் ஒரு பண்டைய கிரேக்க-ரோமானிய நாகரிகம் இருந்திருக்கலாம் என்ற கோட்பாட்டை வலுப்படுத்தியது. 1840 ஆம் ஆண்டில், பஹியாவின் சால்வடோரைச் சேர்ந்த இரண்டு அறிஞர்களான இக்னாசியோ அசியோலி சில்வா மற்றும் ஏ. மோன்கோர்வோ, இழந்த நகரத்தைப் பற்றிய விவரங்கள் உண்மையானவை என்று கருத்து தெரிவித்தனர், ஏனெனில், ஆய்வாளர்கள் மற்றும் அந்த இடத்தின் சில பழைய குடியிருப்பாளர்களின் கூற்றுப்படி, தப்பியோடிய பூர்வீக மற்றும் கறுப்பின அடிமைகளால் மக்கள்தொகை கொண்ட பெரிய இடிபாடுகள் பொதுவாக பாரம்பரியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. வரலாற்றாசிரியர் பெட்ரோ கல்மோன் விளக்கினார், இடிபாடுகள் பற்றிய வதந்திகள் ஏற்கனவே 1766 இல் பாண்டீராண்டே ஜோவோ குய்மரேஸ் இறந்த பிறகு பிரபலமாக இருந்தன, மேலும் 1840 களில், உள் பாஹியாவில் உள்ள உள்நாட்டு புகலிடங்கள் அல்லது க்விலோம்போக்கள் பற்றிய கதைகளுடன் கலக்கப்படுவதோடு, முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன. 1841 மற்றும் 1846 க்கு இடையில், பிரேசிலிய வரலாற்று மற்றும் புவியியல் நிறுவனத்தால் நிதியுதவி செய்யப்பட்ட இழந்த நகரத்திற்கான தேடல்கள் Fr. சபாடா டயமண்டினா வழியாக பெனிக்னோ ஜோஸ் டி கார்வால்ஹோ. கார்வால்ஹோவின் விடாமுயற்சி இருந்தபோதிலும், பயணங்கள் தோல்வியடைந்தன, மேலும் நகரத்தின் இருப்பைப் பற்றிய முந்தைய உற்சாகம் ஏமாற்றம் மற்றும் சந்தேகத்தால் மாற்றப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் ஒரு முக்கிய கோட்பாடு என்னவென்றால், இழந்த நகரத்தின் பார்வை சபாடா டயமண்டினாவின் விசித்திரமான பாறை அமைப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்டது; 1879 மற்றும் 1880 க்கு இடையில் இப்பகுதி வழியாக பயணம் செய்த தியோடோரோ சம்பாயோ, கையெழுத்துப் பிரதி 512 இன் விவரம் கற்பனையானது என்று நம்பினார் மற்றும் மலைத்தொடர்களை கவிதையாக விவரித்தார். தற்போது கையெழுத்துப் பிரதி அறியப்பட்ட எண் 512, முதன்முதலில் 1881 ஆம் ஆண்டில் ரமீஸ் கால்வாவோ எழுதிய பிரேசில் வரலாற்றின் கண்காட்சி அட்டவணையில் தோன்றியது. உள்ளடக்கம் கையெழுத்துப் பிரதியையே இழந்த அசல் படைப்பின் படியெடுத்தலாகத் தோன்றுகிறது. ஆவணத்தின் முக்கிய பகுதி ஒரு தனிப்பட்ட கடிதமாகத் தோன்றினாலும், மொழிபெயர்ப்பாளரால் வழங்கப்பட்ட முன்னுரை அதை ஒரு வரலாற்று அறிக்கை என்று விவரிக்கிறது. கையெழுத்துப் பிரதியின் பக்கங்களின் சில பகுதிகள் சிதைந்துவிட்டதால், உரையின் ஒரு பகுதி காணவில்லை. ஒரு போர்த்துகீசிய கர்னல் (அவரது பெயர் காணவில்லை) மற்றும் அவரது குழுவினர் வியக்கத்தக்க உயரமான, ஒளிரும் மலைத்தொடரின் தளத்திற்கு ஆர்வத்தால் ஈர்க்கப்பட்டனர் என்று உரை விவரிக்கிறது. தற்செயலாக அவர்கள் வசதியுடன் மலைத்தொடரின் உச்சியை அடைவதற்கான பாதையை கண்டுபிடித்தனர். அவர்கள் உச்சியை அடைந்தபோது, பிரேசிலின் கடலோர நகரங்களில் ஒன்று என்று அவர்கள் முதலில் தவறாக நினைத்த ஒரு குடியேற்றத்தை அவர்கள் கண்டனர். அதை நெருங்கியபோது, அது உண்மையில் பாழடைந்து கைவிடப்பட்டிருப்பதை அவர்கள் கண்டறிந்தனர். நகரின் ஒரே நுழைவாயில் மூன்று வளைவுகளுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ரோமானிய வெற்றி வளைவுகளைப் போலவே தோற்றமளிக்கிறது, அதில் அறியப்படாத மொழியில் கல்வெட்டுகள் இருந்தன. நகரின் சதுக்கத்தில் ஒரு கருப்பு பீடத்தில் வடக்கு நோக்கி ஒரு மனிதனின் சிலை இருந்தது, அதற்கு அருகிலுள்ள ஒரு பெரிய கட்டிடம் சிலுவைகள், காகங்கள் (அல்லது கன்சோல் பாணி சுழல்கள்) மற்றும் பல்வேறு வடிவமைப்புகளை சித்தரிக்கும் சிற்பங்கள் மற்றும் பொறிக்கப்பட்ட படைப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. சதுக்கத்தில் நான்கு மூலைகளிலும் "ரோமானிய கோபுரங்கள்" (பெரும்பாலும் சதுரங்கள்) இருந்தன. பிரதான தெருவின் நுழைவாயிலில் ஒரு லாரெல் கிரீடம் அணிந்த அரை நிர்வாண உருவம் பொறிக்கப்பட்டிருந்தது. சதுக்கத்திற்கு அருகில் ஒரு நதி இருந்தது, அதைப் பின்தொடர்ந்த பிறகு குழு மைன்ஷாஃப்ட்களின் தொகுப்பை அடைந்தது, அங்கு அவர்கள் வெள்ளி உட்செலுத்தப்பட்ட பாறைகள் மற்றும் இன்னும் புரிந்துகொள்ளப்படாத கல்வெட்டுகளைக் கண்டனர். நகருக்கு வெளியே எங்கோ அவர்கள் ஒரு பெரிய கிராமப்புற அரண்மனையையும் கண்டுபிடித்தனர், அதில் ஒரு பெரிய மைய அறையைச் சுற்றியுள்ள பதினைந்து தனித்தனி வீடுகள் இருந்தன (ஒருவேளை ஒரு ஏட்ரியம்). பின்னர் அந்த குழுவினர் ஆற்றின் அருகே உள்ள மண்ணை சோதனையிட்டனர், அதில் தங்கத் துண்டுகள் ஏராளமாகக் காணப்பட்டன. கைவிடப்பட்ட நகரத்தின் வினோதமான நிலையைப் பற்றி எழுத்தாளர் பிரதிபலிக்கிறார், மேலும் இடிபாடுகளில் வசிக்கும் விலங்கினங்களைப் பற்றி சுருக்கமாக குறிப்பிடுகிறார், வெளிப்படையாக மனித ஓநாய்கள் மற்றும் கங்காரு எலிகள் பற்றி விவரிக்கிறார். அவர்கள் தேடிய வீடுகளில் ஒன்றில் ஜோவோ அன்டோனியோ (பெயர் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரே உறுப்பினர்) ஒரு தங்க நாணயத்தைக் கண்டுபிடித்தார், அதில் ஒரு பையன் ஒரு பக்கத்தில் மண்டியிடுவதையும், மறுபுறம் வில், அம்பு மற்றும் கிரீடத்தையும் சித்தரித்தார். மேற்கோள்கள் மேலும் படிக்க போர்த்துகீசியம்ஃ ALMEIDA, எட்வர்டோ டி காஸ்ட்ரோ ஈ. இன்வென்டாரியோ டோஸ் டாக்குமெண்டோஸ் ரிலேட்டிவோஸ் ஆவோ பிரேசில் இல்லை ஆர்ச்சிவோ டி மரின்ஹா ஈ அல்ட்ராமார் டி லிஸ்போவா, வி. I, பாஹியா, 1613-1762. ரியோ டி ஜெனிரோ, அதிகாரப்பூர்வ கிராஃபிகாஸ் டா பிப்லியோதெகா நேஷியனல், 1913. பார்போசா, கோனெகோ ஜானுவாரியோ டா குன்ஹா. கொனெகோ ஜே. டா. சி. பார்போசா. ரெவிஸ்டா டோ இன்ஸ்டிடியூடோ ஹிஸ்டோரிகோ இ ஜியோகிராஃபிகோ டோ பிரேசில், நியூமெரோ 3, டோமோ I, 1839; டெர்செரா எடிசாவோ, ரியோ டி ஜெனிரோ, இம்ப்ரென்சா நேஷியனல், 1908. பார்போசா, கோனெகோ ஜானுவாரியோ டா குன்ஹா. தொடர்பாளர் என்றென்றும் செயலாளராக இருப்பார். ரெவிஸ்டா டோ இன்ஸ்டிடியூடோ ஹிஸ்டோரிகோ இ ஜியோகிராஃபிகோ டோ பிரேசில், நியூமெரோ 4, டோமோ I, 1839; டெர்செரா எடிசாவோ, ரியோ டி ஜெனிரோ, இம்ப்ரென்சா நேஷியனல், 1908. கால்மன், பெட்ரோ. நான் உங்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் நன்றி செலுத்துகிறேன். ரியோ டி ஜெனிரோஃ ஏ நொயிட், 1950. பிரேசிலின் வரலாற்றுப் புள்ளிவிபரங்களின் தொகுப்பு பிரேசிலின் தேசிய நூல்களின் தொகுப்பு, டைப்போகிராஃபியா டி ஜி. லியூசிங்கர் & ஃபில்ஹோஸ், 1881. க்ரூஸ், ஹெர்மன். 512ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியையும் அவர் கைவிட்டார். சாவோ பாலோ, ஜேனிரோ டி 1940. ரியோ டி ஜெனிரோ, பேட்ரிமோனியோ வரலாற்றுப் புறப்பாடு, ஆர்க்விவோ நேஷனல். ரோச்சா பிட்டா, செபாஸ்டியன் டா. போர்த்துகீசியம் ஒரு வருடத்திற்கும் மேலான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. லிஸ்போவா, ஆஃபிசினா டி ஜோசப் அன்டோனியோ டா சில்வா, 1730. சாம்பாயோ, டாக்டர் தியோடோரோ. ஓ ரியோ டி எஸ். பிரான்சிஸ்கோ. வாழ்வின் கருவூலம், வாழ்வின் கருவூலம். ரெவிஸ்டா எஸ். க்ரூஸ். 1879-80. சாவோ பாலோ. எஸ்கோலாஸ் ப்ரோஃபிஷனஸ் சேல்சியானாஸ், 1905. ஆங்கிலம்ஃ பர்ட்டன், ரிச்சர்ட் எஃப். பிரேசிலின் மேட்டுநிலங்களின் ஆய்வுகள். தொகுதி. II. லண்டன், டின்ஸ்லி பிரதர்ஸ், 1869. ஃபேவ்செட், பெர்சி ஹாரிசன். தொலைந்த பாதைகள், தொலைந்த நகரங்கள். ஃபங்க் & வாக்னல்ஸ், 1953. வில்கின்ஸ், ஹரோல்ட் டி. பண்டைய தென் அமெரிக்காவின் மர்மங்கள். ரைடர் & கம்பெனி, லண்டன், 1946. மேலும் காண்க லாஸ்ட் சிட்டி ஆஃப் இசட் வெளிப்புற இணைப்புகள் உயர் தெளிவுத்திறன் டிஜிட்டல் மயமாக்கப்பட்ட பதிப்பு 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் பிரேசிலில் அறியப்படாத எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் 1750 களில் 1839 தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் லாஸ்ட் சிட்டி ஆஃப் இசட்