Passions (Bach)
தாமஸ்காண்டராக, ஜோஹன் செபாஸ்டியன் பாக் லீப்சிக்கில் புனித வெள்ளி சேவைகளுக்கு பேஷன் இசையை வழங்கினார். செயின்ட் மேத்யூ பேஷன் மற்றும் செயின்ட் ஜான் பேஷன் ஆகியவை பாக் இயற்றிய பேஷன் ஒரேடோரியோஸ் ஆகும். அவரது கூற்றுப்படி, "ஜோஹன் ஃப்ரெட்ரிக் அக்ரிகோலா மற்றும் இசையமைப்பாளரின் மகன் கார்ல் பிலிப் இம்மானுவேல் எழுதிய 1754 இரங்கல் செய்தியில், பாக்" ஐந்து ஆர்வங்களை எழுதினார், அவற்றில் ஒன்று இரட்டை கோரஸிற்கானது ". இரட்டை கோரஸ் ஒன்று செயின்ட் மேத்யூ பேஷன் என்று எளிதில் அடையாளம் காணப்படுகிறது. செயின்ட் ஜான் பேஷன் மட்டுமே பேக்கால் இயற்றப்பட்ட ஒரே ஒன்றாகும். செயின்ட் மார்க் பேஷனின் லிப்ரெட்டோ பாக் காலத்தில் வெளியிடப்பட்டது, இது பாக் அதன் இசையமைப்பிற்காக கேலி செய்யப்பட்டதாக அறியப்படும் துண்டுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட புனரமைப்பை அனுமதிக்கிறது, அதே நேரத்தில் செயின்ட் லூக் பேஷனில் பாக் இசையமைத்த இசை குறைவாகவோ அல்லது இல்லாமலோ இருக்கலாம். அறியப்பட்ட பாடல்களைத் தவிர, எந்த பாக் பாடல்கள் இரங்கல் செய்தியில் குறிக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்பது நிச்சயமற்றதாக உள்ளது. செயின்ட் ஜான் பேஷன் சிறியது மற்றும் செயின்ட் மேத்யூ பேஷனை விட எளிமையான இசைக்குழுவைக் கொண்டுள்ளது. செயின்ட் ஜான் பேஷன் மிகவும் யதார்த்தமானதாகவும், வேகமானதாகவும், பிரதிபலிக்கும் மற்றும் ராஜினாமா செய்த செயின்ட் மேத்யூ பேஷனை விட அதிக வேதனையானதாகவும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. செயின்ட் ஜான் பேஷன், பி. டபிள்யூ. வி 245 என்பது லீப்சிக்கில் தாமஸ்காண்டராக இருந்த காலத்தில் இயற்றப்பட்ட முதல் பேஷன் பாக் ஆகும், இது 1723 ஆம் ஆண்டின் ஈஸ்டர் பருவத்திற்குப் பிறகு தொடங்கியது. செயின்ட் ஜான் நற்செய்தியின் சில பகுதிகளின் ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் பல லூத்தரன் கோரல்ஸ் தவிர, அது அதன் அரியாக்களுக்கு ப்ரோக்ஸ் பேஷன் உரையைப் பயன்படுத்தியது. 1724, 1725, 1730 மற்றும் 1749 ஆம் ஆண்டுகளில் புனித வெள்ளி அன்று பேஷன் நிகழ்த்தப்பட்டது. செயின்ட் மேத்யூ பேஷன், பி. டபிள்யூ. வி 244 என்ற இரட்டை கோரஸ் 1727 மற்றும்/அல்லது 1729 ஆம் ஆண்டின் புனித வெள்ளி தினத்திற்காக பிக்காண்டரால் ஒரு நூலில் இயற்றப்பட்டது. திருத்தத்திற்குப் பிறகு 1736 மற்றும் 1742 ஆம் ஆண்டுகளில் மீண்டும் பேஷன் நிகழ்த்தப்பட்டது. செயின்ட் லூக் பேஷன் பேக்கின் அநாமதேய செயின்ட் லூக் பேஷன், பி. டபிள்யூ. வி 246, பாக் கெசெல்சாஃப்ட் கம்ப்லீட் ஒர்க்ஸ் (தொகுதி) இல் வெளியிடப்பட்டது. xlv/2) ஆனால் இரண்டாம் பாதியின் அறிமுகத்தைத் தவிர, போலியானதாகக் கருதப்படுகிறது. செயின்ட் மார்க் பேஷன் பாக் 1731 ஆம் ஆண்டிற்கான செயின்ட் மார்க் பேஷன், பி. டபிள்யூ. வி 247 ஐ எழுதினார். இரண்டாம் உலகப் போரில் டிரெஸ்டன் குண்டுவீச்சில் பிக்காண்டரின் லிப்ரெட்டோ ஃபார் தி பேஷன் அழிக்கப்பட்டதாக ஒரு காலத்தில் கருதப்பட்டது, ஆனால் மீட்கப்பட்ட நகல் இந்த வேலை ட்ரூயர்-ஓட், லாஸ், ஃபர்ஸ்டின், லாஸ் நோச் ஐனென் ஸ்ட்ரால், பி. டபிள்யூ. வி 198 என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் இசையின் பகடி என்றும், கிறிஸ்துமஸ் ஓரடோரியோவிலும் சில கோரஸ்கள் பயன்படுத்தப்பட்டதாகவும் காட்டுகிறது. பேஷனின் பல புனரமைப்புகள் உள்ளன. பிற ஆர்வங்கள் அவரது 1802 பாக்-சுயசரிதையில் ஜோஹன் நிக்கோலஸ் ஃபோர்கெல் பாக் எழுதிய ஆர்வங்களின் எண்ணிக்கை குறித்து "நெக்ரோலாஜில்" உள்ளதை மீண்டும் கூறுகிறார். தனது 1850 பாக்-சுயசரிதையில் கார்ல் எல். ஹில்கென்ஃபெல்ட் "நெக்ராலஜி" மற்றும் ஃபோர்கெல் ஆகியவற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஐந்து ஆர்வங்களையும் அடையாளம் காண முயற்சிக்கிறார். செயின்ட் மேத்யூ, செயின்ட் ஜான், செயின்ட் லூக் மற்றும் இழந்த செயின்ட் மார்க்கின் பிக்காண்டரின் நூலகம் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட்ட பிறகு, ஹில்ஜென்ஃபெல்ட் 1717 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பேஷன் பாக் இயற்றப்பட்டிருப்பார் என்று குறிப்பிடுகிறார், இது பாக் வெய்மரில் பணிபுரிந்த கடைசி ஆண்டாகும். எனவே "ஐந்தாவது" பேஷன் என்பது லீப்சிக்கில் தாமஸ்காண்டராக பதவி வகிப்பதற்கு முன்பு இயற்றப்பட்ட பேஷன் இசையைக் குறிக்கலாம், அதன் சில பகுதிகள் அவரது தற்போதைய பேஷன்ஸில் மீட்கப்பட்டிருக்கலாம். 1725 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட பிக்காண்டரின் எர்பாலிச் கெடான்கென் அவுஃப் டென் க்ரூனென் டோனர்ஸ்டாக் அண்ட் சார்ஃப்ரிடாக் டென் லைடென்டென் ஜெசமின் அமைப்பில் பாக் ஈடுபட்டிருந்த மற்றும்/அல்லது பேஷன் ஒரேடோரியோ பாஸ்டிசியோஸ் பாக் ஒன்றையும் இது குறிக்கலாம். வெய்மரர் பேஷன் வெய்மரர் பேஷன், பி. டபிள்யூ. வி டீஸ்ட், கிமு டி 1, ஹில்ஜென்ஃபெல்ட்டால் குறிப்பிடப்பட்ட 1717 பேஷனைக் குறிக்கிறது. இது 1717 மார்ச் 26 அன்று புனித வெள்ளி அன்று கோதாவில் உள்ள நீதிமன்றத்தில் நிகழ்த்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. பாக் அதன் சில பொருட்களை பிற்கால பாடல்களில், குறிப்பாக அவரது செயின்ட் ஜான் பேஷன் இல் மீட்டெடுத்ததாகத் தெரிகிறது. 1710 களின் முற்பகுதியில் பாக், இயேசு கிறிஸ்டஸை வெய்மரில் ஒரு செயின்ட் மார்க் பேஷன், இயேசு கிறிஸ்டஸை அரங்கேற்றினார். பாக் அந்த பேஷனில் தனது சொந்த கோரல் அமைப்புகளில் சிலவற்றைச் சேர்த்தார், இது அநேகமாக காட்ஃபிரைட் கெய்சர் இசையமைத்திருக்கலாம் (அசல் படைப்பின் பழைய பண்புக்கூறுகள் கோட்ஃபிரைடின் மகன் ரெய்ன்ஹார்ட் கெய்சர் மற்றும் பின்னர் பிரெட்ரிக் நிக்கோலஸ் பிரவுன்ஸ் ஆகியோருக்கு). இந்த வெய்மர் பதிப்பு BC 5a என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவர் 1726 ஆம் ஆண்டில் லீப்சிக்கில் இந்த செயின்ட் மார்க் பேஷன் பாஸ்டிசியோ, கிமு 5பி இன் புதிய பதிப்பை அரங்கேற்றினார், இறுதியாக, ஹேண்டலின் ப்ரோக்ஸ் பேஷனில் இருந்து சில ஆரியாக்களுடன் விரிவுபடுத்தினார், மீண்டும் அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் (பிஎன்பி ஐ/கே/2). பிகாண்டரின் சம்ம்லுங் எர்பாலிச்சர் கெடான்கென் இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ள பேஷன் உரை, பாக் இந்த நூலாசிரியருடன் தனது ஒத்துழைப்பைத் தொடங்கிய நேரத்தில் (அல்லது அதற்கு சற்று முன்பு) வெளியிடப்பட்டது. பாக் தனது செயின்ட் மேத்யூ பேஷன் என்ற நூலில் இந்த பேஷன் லிப்ரெட்டோவில் ஆறு பகுதிகளைப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் அவர் இந்த லிப்ரெட்டோவில் வேறு எதையும் அமைத்ததற்கான எந்த அறிகுறியும் இல்லை. எனவே பேஷன் லிப்ரெட்டோ பாக்-வெர்கே-வெர்சிச்னிஸின் அன்ஹாங்கில் (பிற்சேர்க்கை) பாக் எழுதிய படைப்புகளில் பி. டபிள்யூ. வி அன்ஹ் என வகைப்படுத்தப்பட்டது. 169 ஆக இருந்தது. இது ஒரு முறை அல்ல, எனவே எடோம் ஒரு முறை அல்ல, எனவே பாக்கின் மருமகன் ஜோஹன் கிறிஸ்டோஃப் ஆல்ட்னிக்கோலால் தொகுக்கப்பட்ட ஒரு பேஸ்டிஷியோ பேஷன் ஒரேடோரியோவான எடோம் கோம்ம்ட், பேசுக்குக் காரணமான சில இயக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது, இதில் பாஸ் பி. டபிள்யூ. வி 1088 க்கான அரியோசோ, மற்றும் டெர் கெரெக்ட் கோம்ம்ட் உம் (ஜோஹன் குஹ்னோவுக்குக் காரணமான ஒரு எஸ். எஸ். ஏ. டி. பி மோடட்டின் ஏற்பாடு) அடங்கும். 1740 களின் பிற்பகுதியிலும்/அல்லது 1750 களின் முற்பகுதியிலும் லீப்சிக்கில் பாஸ்டிசியோ நிகழ்த்தப்பட்டிருக்கலாம். 1734 ஆம் ஆண்டின் புனித வெள்ளி அன்று கோட்ஃபிரைட் ஹென்ரிச் ஸ்டோல்சலின் டை லைடெண்டே அண்ட் ஆம் க்ரூட்ஸ் ஸ்டெர்பெண்டே லைபே ஜேசுவை ஸ்டோல்சலின் ஐன் லாம்லீன் கெட் அண்ட் டிராஜ்ட் டை ஷுல்ட் பாக் நிகழ்த்தினார். 1720 ஆம் ஆண்டில் கோதாவுக்காக இயற்றப்பட்ட இந்த பேஷன் ஒரேடோரியோ, பால் கெர்ஹார்ட்ட்டின் "ஐன் லாம்லீன் கெஹ்ட் அண்ட் டிராஜ்ட் டை ஷுல்ட்" இன் அமைப்பான அதன் தொடக்க கோரஸின் தூண்டுதலுக்குப் பிறகு அறியப்படுகிறது. பாக் அதன் அரியாக்களில் ஒன்றை ஏற்பாடு செய்தார், "டெய்ன் க்ரூஸ், ஓ ப்ராட்காம் மைனர் சீலென்", பெக்கென்னன் பெயரால் அழைக்கப்படுவார், பி. டபிள்யூ. வி 200. இந்த ஏற்பாடு, சுமார் 1742-1743 தேதியிட்டது, கன்னி மேரியின் சுத்திகரிப்பு விருந்துக்கான ஒரு கான்டாட்டாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம். கிரானின் பேஷன்-ஒரேடோரியோஸ் (அல்லது பேஷன்-கான்டாடாஸ்) பாக் கார்ல் ஹென்ரிச் கிரானால் இயற்றப்பட்ட சில பேஷன்-ஒரேடோரியோக்களையும் அறிந்திருந்தார். அவர் 1730 கள்-1740 களில் கிரானின் ஐன் லாம்லெய்ன் கெஹ்ட் அண்ட் டிராஜ்ட் டை ஷுல்ட் என்ற பாடலை நிகழ்த்தினார், மேலும் அவரது நூலகத்தில் இசையின் நகல் கூட இருந்தது. அவரது "கிரேட் பேஷன்" அவளையும் அவளையும் கட்டளையிட்டது. ஜார்ஜ் பிலிப் டெலிமேன் (அவரது நண்பரும் கார்ல் பிலிப் இம்மானுவேலின் காட்பாதரும்) எழுதிய சில பேஷன்-ஒரேடோரியோக்களைப் பற்றியும் டெலிமேனின் பேஷன்-ஒரேடோரியோஸ் பாக் அறிந்திருந்தார். டெலிமேனின் ப்ரோக்ஸ் பேஷன் தவிர, பாக் தனது "செலிஜஸ் எர்வாகன் டெஸ் லைடென்ஸ் அண்ட் ஸ்டெர்பென்ஸ் ஜேசு கிறிஸ்டி" TWV 5:2a இன் அசல் (ஹாம்பர்க்) பதிப்பை 1732 மற்றும் 1735 க்கு இடையில் நிகழ்த்தினார் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. ஹேண்டலின் பேஷன்-ஒரேடோரியோ பாக், ஜார்ஜ் ஃப்ரிடெரிக் ஹேண்டலின் பார்டோல்ட் ஹென்ரிச் ப்ரோக்ஸ் (ப்ரோக்ஸ் பேஷன்) எழுதிய பேஷன் உரையின் அமைப்பைப் பற்றியும் அறிந்திருந்தார். 1746 முதல் 1748 வரை பாக் மற்றும் அவரது முக்கிய நகல் எழுத்தாளர்களில் ஒருவரின் கையெழுத்துப் பிரதியால் இது எடுத்துக்காட்டப்படுகிறது. பாக் 1746 ஆம் ஆண்டு புனித வெள்ளி அன்று இந்த வேலையைச் செய்ததாக அறியப்படுகிறது, மேலும் ஹாம்பர்க் செயின்ட் மார்க் பேஷன் (பிஎன்பி ஐ/கே/2) இல் தனது கடைசி பேஷன்-பாஸ்டிசியோவில் அதிலிருந்து 7 ஆரியாக்களைப் பயன்படுத்தினார். லீப்சிக் பாச்சின் லீப்சிக் பேஷன்ஸ் இல் புனித வெள்ளி சேவைகள் புனித வெள்ளிக்கிழமை அன்று வெஸ்பர்ஸில் நடத்தப்பட்டன, செயின்ட் தாமஸ் (சீரற்ற ஆண்டுகள்) மற்றும் செயின்ட் நிக்கோலஸ் (கூட ஆண்டுகள்) ஆகியவற்றின் முக்கிய தேவாலயங்களுக்கு இடையில் மாறி மாறி நடத்தப்பட்டன. சேவையின் வரிசை பின்வருமாறுஃ கீதம்ஃ டா ஜீசஸ் அன் டென் க்ரூஸ் ஸ்டண்ட் பேஷன், பகுதி 1 சொற்பொழிவு பேஷன், பகுதி 2 மோடட்ஃ ஜேக்கப் ஹேண்டலின் அமைப்பில் ஈக்சே கோமோடோ மோரிடூர் கலெக்ட் அண்ட் பெனடிக்ஷன் ஹைம்ஃ நூன் டான்கெட் ஆல் காட் குட் ஃப்ரைடே வெஸ்பர்களுக்கான ஆர்டர் ஆஃப் சர்வீஸின் விரிவான தளவமைப்பு பின்வருமாறுஃ முதல் முறையாக இரண்டு பகுதிகளில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பேஷன் இந்த சேவை வரிசையின்படி 1721 இல் நிகழ்த்தப்பட்டது, அப்போது பேக்கின் முன்னோடி ஜோஹன் குஹ்னாவுக்கு செயின்ட் தாமஸ் தேவாலயத்தில் அவர் இயற்றிய பேஷன் செய்ய அனுமதி வழங்கப்பட்டது. நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, புதிய தேவாலயத்தில் நிகழ்த்தப்பட்ட ஜார்ஜ் பிலிப் டெலிமேனின் ப்ரோக்ஸ் பேஷன், டி. டபிள்யூ. வி 5:1, லீப்சிக்கில் அரங்கேற்றப்பட்ட முதல் பேஷன் ஓரடோரியோ ஆகும். கட்டமைப்பு லீப்சிக்கிற்காக பாக் எழுதிய பேஷன்ஸின் கட்டமைப்பின் முதல் அம்சம் சேவை வரிசையிலிருந்து பின்வருமாறுஃ பிரசங்கத்திற்கு முன்னும் பின்னும் செயல்திறனுக்காக பேஷன் இரண்டு பகுதிகளாக இருக்க வேண்டும். லீப்சிக்கிற்கு குறிப்பிட்ட இரண்டாவது கட்டமைப்பு அம்சம் மாற்றப்படாத நற்செய்தி உரையை ஓதுவதாகும், லீப்சிக்கில் பேஷன் விளக்கக்காட்சிகளில் நற்செய்தியை மொழிபெயர்க்க அனுமதிக்கப்படவில்லைஃ இந்த காரணத்திற்காக ப்ரோக்ஸ் பேஷனின் மாறாத அமைப்பு, கிறிஸ்துவின் பேஷனின் நான்கு நற்செய்தி நூல்களையும் தளர்வாக அடிப்படையாகக் கொண்ட அத்தகைய சொற்றொடர்களை நிறையக் கொண்டிருந்தது, இது சாத்தியமில்லை, இருப்பினும் பாக் அடிக்கடி ப்ரோக்ஸின் உரைக்குத் திரும்பினார், நற்செய்தி உரையின் பாராயணங்களுக்குப் பிறகு ஏரியாஸைக் குறிப்பிடுவதற்கான பாடல்களாக அதன் கவிதைகளின் சில பகுதிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தார். இந்த காரணத்திற்காக லீப்சிக் மீதான பாச்சின் ஆர்வங்கள் நற்செய்தியிலிருந்து பேஷன் உரை பயன்படுத்தப்படும் சுவிசேஷகரின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. பாச்சின் ஆர்வங்களின் மற்றொரு பண்பு, நான்கு பகுதி இணக்கத்தில் அமைக்கப்பட்ட கோரல்கள் ஆகும், அவை பாடல்கள் முழுவதும் அடிக்கடி மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கின்றன. லூத்தரன் பாரம்பரியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் இந்த கோரல்கள், அவர் தனது பேஷன்ஸை எழுதிய பார்வையாளர்களால் உரை மற்றும் மெல்லிசை ஆகிய இரண்டிலும் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டன. பார்வையாளர்கள் தங்களுக்குத் தெரிந்த கோரல்களுடன் சேர்ந்து பாடுவதன் மூலம் பங்கேற்க பாக் விரும்பினார் என்றும் அனுமானிக்கப்படுகிறது. பாக் 'ஸ் பேஷன்ஸ் சரங்கள், ஓபோக்கள் மற்றும் புல்லாங்குழல் போன்ற மரக்காற்று கருவிகள் மற்றும் உறுப்பு உட்பட ஒரு தொடர்ச்சியுடன் கூடிய இசைக்குழுவிற்கு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், லென்டன் காலம் எக்காளங்கள் போன்ற (பண்டிகை) பித்தளை கருவிகளைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை. குரல் சக்திகளில் SATB பாடகர் (அல்லது செயின்ட் மேத்யூ பேஷனுக்கான இரட்டை SATB பாடகர்) மற்றும் குரல் தனிப்பாடல்கள் அடங்கும். பாக் காலத்தில் பாடகர்கள் யாரும் பெண்கள் அல்லர்ஃ உயர்ந்த குரல் பகுதிகள் பாரம்பரியமாக டிரபிள் கோரிஸ்டர்களால் பாடப்பட்டன. நற்செய்தி வாசிப்புகள், சுவிசேஷகருக்கு ஒரு செக்கோ பாராயணமாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது, உரையில் நேரடி பேச்சு கொண்ட கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் குழுக்களால் பாராயணங்கள் மற்றும் டர்பா கோரஸ்களுடன் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன, ஒரு சில வசனங்களின் சில பகுதிகளில் வழங்கப்படுகின்றன, மாறி மாறி கோரல்கள் மற்றும்/அல்லது அரியாஸ் ஒரு இலவச வசன உரையுடன். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் ஆரியாக்களுக்கு முன்னதாக நற்செய்தி அல்லாத துணைப் பாடங்கள் உள்ளன. இந்த பிரிவுகளைத் தவிர, பாக் தனது பேஷன்ஸின் இரண்டு பகுதிகளையும் திறக்க அல்லது மூட பிரமாண்டமான கோரல் இயக்கங்களை இயற்றினார். திட்டவட்டமாக, இது பாச்சின் ஆர்வங்களின் கட்டமைப்பாகும்ஃ பகுதி ஒன்றுஃ இசைக்குழு மற்றும் கோரஸின் அனைத்து சக்திகளுடனும் கிராண்ட் ஓபனிங் கோரஸ் நற்செய்தி உரையிலிருந்து ஒரு சில வசனங்களை ஒரு (செக்கோ) பாராயணமாக வாசிப்பது, டர்பா, கோரலே மற்றும்/அல்லது (பாராயணம் மற்றும்) ஆரியா வாசிப்பால் முடிவடைகிறது நற்செய்தி உரையின் அடுத்த பகுதியின் அதே வழியில், அதே வழியில் முடிவடைந்தது. (. ஒத்த அலகுகளுடன் தொடருங்கள்.) பகுதி ஒன்றின் கடைசி பாராயணம்ஃ இந்த அலகு எப்போதும் கோரஸ் பகுதி இரண்டுடன் ஒரு இயக்கத்தால் முடிவடைகிறதுஃ கோரஸ் மற்றும்/அல்லது குரல் தனிப்பாடல் தொடக்கத்துடன் இயக்கம் பகுதி இரண்டு (. பகுதி ஒன்றைப் போல அலகுகளின் வரிசை.) ஒரு பெரிய கோரல் இயக்கம் உட்பட பேஷனின் இறுதி இயக்கம் (கள்). காலவரிசை பாக் லீப்சிக்கில் மே 1723 இன் பிற்பகுதியில் இருந்து 1750 இல் அவர் இறக்கும் வரை தாமஸ்காண்டராக இருந்தார். புனித வெள்ளி சேவைகளுக்காக அவர் நிரல் செய்த பேஷன் இசை பெரும்பாலும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. செயின்ட் மேத்யூ பேஷன், அதன் இரட்டை பாடகர் மற்றும் இசைக்குழுவுடன், செயின்ட் தாமஸ் தேவாலயத்திற்காக எழுதப்பட்டிருக்கலாம், அதே நேரத்தில் அது இரண்டு உறுப்பு லாஃப்ட்களைக் கொண்டிருந்தது, இருப்பினும் பாக் பின்னர் ஒரு பதிப்பை உருவாக்கினார், அங்கு இரண்டாவது பாடகரின் தொடர்ச்சியான கருவி ஒரு ஹார்ப்ஸிகார்ட் (உறுப்புக்கு பதிலாக), இதனால் செயின்ட் நிக்கோலஸில் (ஒரே ஒரு உறுப்புடன்) ஒரு நிகழ்ச்சி சாத்தியமானது. பேக்கின் முதல் பேஷன் விளக்கக்காட்சியான 1724 ஆம் ஆண்டின் செயின்ட் ஜான் பேஷன், லீப்சிக் டவுன் கவுன்சிலுடன் அவரது முதல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட மோதலுக்கு வழிவகுத்தது. உறுப்பு மாடி மற்றும் அதன் கருவிகளின் மோசமான நிலை காரணமாக (உறுப்பு மற்றும் ஒரு ஹார்ப்ஸிகார்ட்), புனித நிக்கோலஸில் தனது செயின்ட் ஜான் பேஷனை அரங்கேற்ற பாக் விரும்பவில்லை, புனித வெள்ளி சேவையை நடத்த அந்த தேவாலயத்தின் முறை இருந்தபோதிலும். திட்டத்தை அறிவித்த பிறகு, பாக் மற்றும் நகரத்தின் உத்தியோகபூர்வ அமைப்புகளுக்கு இடையே கூர்மையான தகவல்தொடர்புகள் ஏற்பட்டன, பாக் செயின்ட் தாமஸில் சேவை நடைபெறப் போவதாக அறிவிப்புகளை அச்சிட்டார். இறுதியில் செயின்ட் நிக்கோலஸில் அவசரகால இழப்பீடுகளுக்கும், செயின்ட் நிக்கோலஸுக்கு சேவை அறிவிக்கப்பட்ட அறிவிப்புகளின் மறுபதிப்புக்கும் டவுன் கவுன்சில் பணம் செலுத்த முடிவு செய்தது. 1724 (ஏப்ரல் 7): புனித ஜான் பேஷன், 1 வது பதிப்பு. 1725 (மார்ச் 30): செயின்ட் ஜான் பேஷன், 2 வது பதிப்பு. 1726 (ஏப்ரல் 19): பாச் இயற்றிய கூடுதல் கோரல்களுடன், இயேசு கிறிஸ்டஸ் மிகவும் பிரபலமானவர். 1727 (ஏப்ரல் 11): செயின்ட் மேத்யூ பேஷன், பி. டபிள்யூ. வி 244பி. 1728 (மார்ச் 26): (?) செயின்ட் ஜான் பேஷன், 3 வது பதிப்பு. 1729 (ஏப்ரல் 15): செயின்ட் மேத்யூ பேஷன், பி. டபிள்யூ. வி 244பி. 1730 (ஏப்ரல் 7): செயின்ட் லூக் பேஷன், பி. டபிள்யூ. வி 246. 1731 (மார்ச் 23): செயின்ட் மார்க் பேஷன், பி. டபிள்யூ. வி 247. 1732 (ஏப்ரல் 11): (? செயின்ட் ஜான் பேஷன், 3 வது பதிப்பு. 1733 (ஏப்ரல் 3): இரண்டாம் அகஸ்டஸ் தி ஸ்ட்ராங்கின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து சாக்சன் துக்க காலம் காரணமாக எந்த ஆர்வமும் நிகழ்த்தப்படவில்லை. 1734 (மார்ச் 23): ஸ்டோல்சலின் பேஷன்-ஆர்ட்டோரியோ ஐன் லம்மலீன் கெட் அண்ட் டிராஜ்ட் டை ஷுல்ட். 1735 (ஏப்ரல் 8): செயின்ட் லூக் பேஷன், பி. டபிள்யூ. வி 246. 1736 (மார்ச் 30): புனித மத்தேயு பேரார்வம், திருத்தப்பட்ட பதிப்பு (பி. டபிள்யூ. வி 244). 1739 (மார்ச் 27): (?) டெலிமேனின் ப்ரோக்ஸ் பேஷன், டி. டபிள்யூ. வி 5:1. 1742 (மார்ச் 23): புனித மத்தேயு பேரார்வம், திருத்தப்பட்ட பதிப்பு (பி. டபிள்யூ. வி 244). 1744 (ஏப்ரல் 3): செயின்ட் மார்க் பேஷன், பி. டபிள்யூ. வி 247 (திருத்தப்பட்ட பதிப்பு). 1745 (ஏப்ரல் 16): (?) செயின்ட் லூக் பேஷன், பி. டபிள்யூ. வி 246 (திருத்தப்பட்ட பதிப்பு). 1745க்குப் பிறகுஃ (?) அது என்ன, எனவே எதோமின் கூற்றுப்படி, பாக் சில இயக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. 1746 (ஏப்ரல் 8): ஜார்ஜ் ஃப்ரிடெரிக் ஹேண்டலின் ப்ரோக்ஸ் பேஷன், எச். டபிள்யூ. வி 48. 1747 (மார்ச் 31) அல்லது 1748 (ஏப்ரல் 12): ஹேண்டலின் ப்ரோக்ஸ் பேஷனில் இருந்து ஏழு ஆரியர்களுடன் இயேசு கிறிஸ்துவை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாஸ்டிசியோ பேஷன் ஒரேடோரியோ. 1749 (ஏப்ரல் 4): செயின்ட் ஜான் பேஷன், 4 வது பதிப்பு. 1750 (மார்ச் 27): செயின்ட் ஜான் பேஷன், 4 வது பதிப்பு. (அநேகமாக ப்ரிஃபெக்ட் தலைமையில்) குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் டேனியல் ஆர். மெலாமெட். பேக்கின் ஆர்வங்களைக் கேட்பது. ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2005. வெளிப்புற இணைப்புகள் Chronologie der durch Bach aupgeführten Passionsmusiken, eigene Kompositionen sowie Werke ander Komponisten in der durch Bach eingerichteten Fassungen at bachdiskrophie வலைத்தளம்