Somin Shōrai
ஜப்பானிய புராணங்கள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளில், சோமின் ஷோராய் ஒரு ஏழை மனிதர், அவர் தங்குவதற்கு ஒரு இடத்தைத் தேடும் ஒரு பயணியின் போர்வையில் ஒரு குறிப்பிட்ட கடவுளுக்கு உணவையும் தங்குமிடத்தையும் வழங்கினார். ஒரு வெகுமதியாக, கடவுள் சோமின் ஷோராயின் குடும்பத்திற்கு வரவிருக்கும் கொள்ளைநோயிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதற்கான ஒரு வழியை வழங்கினார், இது இறுதியில் அவரை முன்பு திருப்பிவிட்டவர்களின் உயிரைப் பறித்தது. ஜப்பான் முழுவதும் உள்ள பல ஷின்டோ ஆலயங்களில் கோடையின் தொடக்கத்தில் முறுக்கப்பட்ட மிஸ்காந்தஸ் நாணல்களின் பெரிய வளையத்தின் வழியாக நடந்து செல்லும் ஷின்டோ வழக்கத்திற்கு சோமின் ஷோராயின் கதை அடிப்படையாகும். நோய் மற்றும் துரதிர்ஷ்டத்தைத் தடுக்க சோமின் ஷோராயின் பெயரைக் கொண்ட தாலிஸ்மன்களும் பிரபலமாக நடத்தப்படுகிறார்கள். புராணக்கதை சோமின் ஷோராய் புராணத்தின் ஆரம்ப பதிப்பு நாரா காலத்தில் தொகுக்கப்பட்ட பிங்கோ மாகாணத்தின் (நவீன கிழக்கு ஹிரோஷிமா ப்ரிஃபெக்சர்) அதிகாரபூர்வமாக நியமிக்கப்பட்ட வர்த்தமானியில் (ஃபுடோகி) காணப்படுகிறது, இது இடைக்கால அறிஞரும் ஷின்டோ பூசாரியுமான உரபே கனேகட்டா ஷாகு நிஹோங்கியில் மேற்கோள் காட்டிய ஒரு சாற்றில் எஞ்சியுள்ளது. கதையின்படி, வடக்கத்திய கடலிலிருந்து வந்த முட்டோ-நோ-காமி (வூஹான் கடவுள்) என்ற கடவுள், தனது சகாவான தெற்கத்திய கடலின் கடவுளின் மகளை நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல நீண்ட பயணத்தைத் தொடங்கியபோது, இரண்டு சகோதரர்களிடமிருந்து இரவு தங்க ஒரு இடத்தைக் கேட்டார். பணக்கார, இளைய சகோதரர் தெய்வத்திற்கு எந்த விருந்தோம்பலையும் மறுத்தபோது, சோமின் ஷோராய் என்ற மூத்த சகோதரர், மிகவும் ஏழ்மையானவர் என்றாலும், அவரை விருந்தினராக அழைத்துச் சென்று தன்னிடம் இருந்த அனைத்தையும் பகிர்ந்து கொண்டார்ஃ ஒரு சிறுதானிய படுக்கை மற்றும் சமைத்த சிறுதானிய விதைகளின் எளிய உணவு. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, முட்டோ (தெற்கு கடல் கடவுளின் மகளை திருமணம் செய்து கொண்டு அவளுடன் எட்டு குழந்தைகளைப் பெற்றவர்) சோமின் ஷோராயின் பழைய வீட்டிற்குத் திரும்பினார், மேலும் சோமின் ஷோராயின் மகளுக்கு அவரது மறைந்த தந்தை அவருக்குக் காட்டிய விருந்தோம்பலுக்கான வெகுமதியாக இணைக்கப்பட்ட மிஸ்காந்தஸ் நாணல் (ஒரு ஷிமினாவா மாலை) ஒரு மாலை கொடுத்தார். அதே இரவில், கடவுள் அப்பகுதியில் வசிப்பவர்கள் அனைவரையும் அழித்து, சோமின் ஷோராயின் மகளை மட்டுமே காப்பாற்றினார். முட்டோ பின்னர் தன்னை உண்மையில் சூசனோ என்ற கடவுளாக வெளிப்படுத்தினார், மேலும் எதிர்காலத்தில், தொற்றுநோய்களின் காலங்களில், சோமின் ஷோராயின் சந்ததியினர் என்று தங்களை அறிவித்துக்கொண்டே, தங்கள் இடுப்பைச் சுற்றி மிஸ்காந்தஸ் மாலை அணியும் அனைவரும் காயமின்றி இருப்பார்கள் என்று அவளுக்கு உறுதியளித்தார். புராணத்தின் சில பிற்கால பதிப்புகளில், பணக்கார இளைய சகோதரருக்கு கோட்டன் ஷோராய் என்ற பெயர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் சோமின் ஷோராயின் வீட்டில் தங்கியிருந்த கடவுள் சூசானோவுக்குப் பதிலாக, கோஸு டென்னோ (ஆக்ஸ்-ஹெடெட் ஹெவன்லி கிங்), முட்டோ மற்றும் சூசானோ ஆகிய இருவரையும் இணைத்த ஒரு கொள்ளை நோய் தெய்வம் (ஒரு பதிப்பு அதற்கு பதிலாக கோஸு டென்னோவை முட்டோவின் மகன் என்று அடையாளம் காட்டுகிறது). ஹோக்கி நைடெனில் காணப்படும் கதையின் பதிப்பில், அபே நோ சீமெய், கோட்டன் ஷோராய் (இங்கே ஒரு இந்திய இராஜ்ஜியத்தின் மன்னராக சித்தரிக்கப்படுகிறார்), கோஸு டென்னோவால் அவரது தாராள மனப்பான்மை இல்லாததற்காக தண்டனையாக கொல்லப்பட்டார், தீய தெய்வமான கோன்ஜினுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறார். மற்ற வகைகளில், தெய்வீக பயணி சோமின் ஷோராயின் குடும்பத்திற்கு "நான் சோமின் ஷோராயின் வழித்தோன்றல்" (சோமின் ஷோராய் நோ ஷிஸன் நாரி) என்ற கல்வெட்டைக் கொண்ட ஒரு தாயத்து கொடுக்கிறார். சி-நோ-வா குகுரி பல ஷின்டோ ஆலயங்களில் ஜூன் மாத இறுதியில் நடைபெறும் வருடாந்திர கோடை சுத்திகரிப்பு சடங்கின் போது நிகழ்த்தப்படும் சி-நோ-வா குகுரி (சி-நோ-வா குகுரி) சடங்கிற்கு புராணக்கதை அடிப்படையாக அமைகிறது. இந்த சடங்கு சன்னதியின் நுழைவாயிலில் அல்லது அதன் எல்லைக்குள் அமைக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய மிஸ்காந்தஸ் வளையம் (சி-நோ-வா) வழியாக செல்வதை உள்ளடக்கியது, வழக்கமாக கீழே உள்ளதைப் போன்ற ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பருவகால வாகாவை ஓதும்போது, அதைத் தொடர்ந்து சோமின் ஷோராயின் பெயரை இருமுறை ஓதுவது. இந்த வளையத்தின் வழியாக நடப்பது பாவங்கள் மற்றும் பிற அசுத்தங்களை (கேகாரே) சுத்தம் செய்வதாகவும், துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து பாதுகாப்பதாகவும் நம்பப்படுகிறது. சோமின் ஷோராய் வழிபாடு ஒரு சில ஆலயங்களில் நோய்க்கு எதிரான தெய்வமாக வணங்கப்படுகிறது, எகி ஆலயத்தில் (எகி-ஜின்ஜா, லிட். 'பிளேக் ஆலயம்'), கியோட்டோவின் ஜியோன் மாவட்டத்தில் உள்ள யசாகா ஆலயத்தின் எல்லைக்குள் உள்ள ஒரு துணை ஆலயம். இவாட் மாகாணத்திற்குள் பல்வேறு இடங்களில் நடைபெறும் சோமின் திருவிழாவிற்கும் இந்த கதை உத்வேகம் அளிக்கிறது, இதில் மிகவும் பிரபலமானது ஒவ்வொரு பிப்ரவரி மாதமும் ஓஷு நகரில் உள்ள கோகுசேகி-ஜி கோவிலில் நடைபெறும் திருவிழா ஆகும். இந்த திருவிழாவில், நூற்றுக்கணக்கான அரை நிர்வாண ஆண்கள் 'சோமின் பையை' (சோமின்-புகுரோ) பிடிக்க போட்டியிடுகிறார்கள், இது நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவருவதாக கூறப்படுகிறது. சோமின் ஷோராயின் பெயரைக் கொண்ட பல்வேறு வகையான தாயத்துக்கள் (ஓமாமோரி) ஜப்பான் முழுவதும் உள்ள பல ஷின்டோ ஆலயங்கள் மற்றும் பௌத்த கோயில்களால் விநியோகிக்கப்படுகின்றன. கியோட்டோவில், ஒரு சிமகியை (மூங்கில் இலைகளில் மூடப்பட்ட ஒரு அரிசி டம்பிளிங்) ஒத்த ஒரு தாயத்து, அதில் "சோமின் ஷோராயின் வழித்தோன்றல்கள்" (சோமின் ஷோராய் நோ ஷிஸன் நாரி) என்ற வார்த்தைகளுடன் ஒரு காகித சீட்டு இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது துரதிர்ஷ்டத்தைத் தடுக்க பாரம்பரியமாக கதவுகளில் தொங்கவிடப்படுகிறது. இதேபோன்ற ஒரு வழக்கம், ஒரு மர தகடு கொண்ட ஒரு ஷிமெனாவாவை உள்ளடக்கியது, அதில் "சோமின் ஷோராயின் சந்ததியினரின் வீடு" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது, இது மை மாகாணத்தின் ஐஸ் மற்றும் ஷிமா பகுதிகளில் நடைமுறையில் உள்ளது. உயெடா, நாகானோ மாகாணத்தில், "செல்வந்தர்கள் [மற்றும்] செழிப்பானவர்கள்] சோமின் ஷோராயின் வழித்தோன்றல்கள் (கள்)" என்ற சொற்களால் பொறிக்கப்பட்ட அறுகோண மர வசீகரங்கள் பாரம்பரியமாக உள்ளூர் சோமின் கான்ஃப்ரெட்டர்னிட்டி உறுப்பினர்களால் கையால் செய்யப்பட்டவை (சோமின்-கோ) யோகாடோ திருவிழாவின் போது ஷினானோ கொகுபன்-ஜி கோயிலால் விநியோகிக்கப்படுகின்றன (யோகாடோ என்சி) ஒவ்வொரு 7-8 ஆம் தேதிக்கும் நடத்தப்படுகின்றன. சூசனோ பவுசிஸ் மற்றும் ஃபிலேமோன் சோடோம் மற்றும் கோமோரா தியோக்சீனியா ஹரா நாட்டுப்புற மருத்துவம் ஓமாமோரி ஷிமேனாவா குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஷினனோ கொகுபுஞ்சி கோயில் செட்சுவா ஜப்பானில் வருடாந்திர நிகழ்வுகள் ஷின்புட்சு ஷூகோ ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதை ஜப்பானிய நாட்டுப்புற மதம் வூட் செதுக்குதல் ஓன்மியோடோ தெய்வங்கள் ஷின்டோ மத பொருள்கள் ஜியோன் வழிபாட்டு முறை