The Celestial Railroad
"தி செலஸ்டியல் ரயில்வே" என்பது அமெரிக்க எழுத்தாளர் நதானியேல் ஹாவ்தோர்ன் எழுதிய சிறுகதை. உருவகக் கதையில், ஹாவ்தோர்ன் ஜான் புன்யன் எழுதிய பதினேழாம் நூற்றாண்டின் உருவகமான தி பில்கிரிம்ஸ் புரோகிரஸின் பாணியையும் உள்ளடக்கத்தையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார். புன்யனின் கதை ஒரு கிறிஸ்தவனின் ஆன்மீக "பயணத்தை" சித்தரிக்கும் இடத்தில், ஹாவ்தோர்னின் கதை ஆழ்நிலை உட்பட பல சமகால மத நடைமுறைகள் மற்றும் தத்துவங்களை நையாண்டி செய்கிறது. கதைக்களம் முதல் நபரில் கூறப்பட்ட இந்த கதையில், கதை சொல்பவர் அழிவு நகரத்திலிருந்து வான நகரத்திற்கு ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்கிறார். ஆர்வம் மற்றும் ஓய்வு நேரம் காரணமாக கதை சொல்பவரால் எடுக்கப்பட்ட இந்த பயணத்தை இப்போது நடந்து செல்வதற்குப் பதிலாக ரயிலில் செய்யலாம். அவர் உடனடியாக ஒரு சக பயணியை சந்திக்கிறார், மிஸ்டர் ஸ்மூத்-இட்-அவே, டெஸ்ட்ரக்ஷனை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், அவர் இதற்கு முன்பு அங்கு இல்லாத போதிலும், வான நகரத்தைப் பற்றி எல்லாம் அறிந்திருப்பதாகத் தெரிகிறது. அவர்களின் ரயில் ஸ்லோ ஆஃப் டெஸ்பாண்ட், ஹவுஸ் ஆஃப் தி இன்டர்பிரேட்டர், பேலஸ் பியூட்டிஃபுல் மற்றும் டெத் ஷாடோவின் பள்ளத்தாக்கு உள்ளிட்ட பல அடையாளங்களைக் கடந்து செல்கிறது. இருப்பினும், இந்த இடங்களில் ரயில் நிறுத்தப்படுவதில்லை. தங்கள் பயணத்தின் முடிவில், அவர்கள் ரயிலில் இருந்து வெளியேறி, ஒரு படகு-படகில் ஏறத் தயாராகி, அது ஆற்றைக் கடந்து வான நகரத்திற்குச் செல்லும். இருப்பினும், மிஸ்டர் ஸ்மூத்-இட்-அவே, கதை சொல்பவருடன் செல்லவில்லை, அவர் ஆச்சரியப்படுவதாகத் தெரிகிறது. திரு. ஸ்மூத்-இட்-அவே, அவர் ஒருபோதும் வான நகரத்திற்குச் செல்ல விரும்பவில்லை என்றும், அவரது "இனிமையான நிறுவனத்திற்காக" மட்டுமே கதை சொல்பவருடன் சேர்ந்தார் என்றும் ஒப்புக்கொள்கிறார். பின்னர், சிரிக்கிறார், அவரது வாயிலிருந்து புகை வருகிறது, மேலும் அவரது கண்களில் இருந்து மூக்கு துவாரங்கள் மற்றும் தீப்பிழம்புகள் வெளியேறுகின்றன, ஏனெனில் அவர் தனது உண்மையான வடிவத்தை ஒரு "முரட்டுத்தனமான வெறியர்" என்று வெளிப்படுத்துகிறார். கதை சொல்பவர் பின்னர் எழுந்து தனது பயணம் ஒரு கனவு என்பதை உணர்கிறார். தொகுப்பு மற்றும் வெளியீட்டு வரலாறு "தி செலஸ்டியல் ரயில்வே" ஹாவ்தோர்னின் வாழ்க்கையில் ஒரு சிறந்த காலகட்டத்தில் எழுதப்பட்டது, இது வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் ஜேம்ஸ் ஆர். மெல்லோ தனது வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியான ஆண்டுகள் என்று அழைத்தார், சோபியா பீபாடி ஹாவ்தோர்னுடன் அவரது திருமணத்தைத் தொடர்ந்து உடனடியாக மாசசூசெட்ஸின் கான்கார்ட்டில் உள்ள தி ஓல்ட் மேன்ஸுக்கு சென்றார். இந்த கதை 1843 ஆம் ஆண்டில் தி யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் இதழ் மற்றும் ஜனநாயக விமர்சனம் ஆகியவற்றிற்காக எழுதப்பட்டது, அந்த ஆண்டு பல கதைகளுடன், "தி நியூ ஆடம் அண்ட் ஈவ்", "ஈகோடிசம்; அல்லது, தி போசம்-செர்பன்ட்", "ஃபயர்-வழிபாட்டு" மற்றும் பல. இது முதன்முதலில் தி டெமாக்ரடிக் ரிவியூவின் மே 1843 இதழில் வெளியிடப்பட்டது, இது 1846 இல் மோஸ்ஸஸ் ஃப்ரம் அ ஓல்ட் மேன்ஸில் சேகரிக்கப்பட்டது. பகுப்பாய்வு "தி செலஸ்டியல் ரயில்வே" ஹாவ்தோர்னின் அன்றைய மத இயக்கங்களைப் பற்றிய மோசமான பார்வையை வெளிப்படுத்துகிறது. யூனிடேரியனிசம் மற்றும் ஆழ்நிலைவாதம் உள்ளிட்ட அந்த நேரத்தில் பிரபலமான சில புதிய கருத்துக்களை அவர் நேரடியாகத் தாக்கியிருக்கலாம், ஆனால் சில கல்வியாளர்களின் கூற்றுப்படி, அவரது பல கருத்துக்கள் புன்யனின் மத ரீதியாக பிரத்தியேகமான இறையியல் மீதான அவரது அதிருப்தியையும் குறிக்கின்றன. எவ்வாறாயினும், இந்த அடிப்படை பார்வைக்கு கூடுதலாக, அவர் கூறுகிறார், "சிலுவையைப் பார்த்தபோது கிறிஸ்தவனின் சுமை அவரது தோள்களில் இருந்து விழுந்த இடத்திற்கு நாங்கள் விரைந்து சென்றோம். ஏனென்றால் உலகெங்கிலும் மதிப்புமிக்கதாகக் கருதப்படும் பல விஷயங்களால் எங்கள் சுமைகள் நிறைந்திருந்தன". அவர் பார்த்தது ஒரு கனவு மற்றும் ஹாவ்தோர்னின் காதல் சகாப்த இலக்கியத்தில் அரிதான நம்பிக்கையின் ஒரு உறுப்பு என்ற பயணியின் நிவாரணத்துடன் கதை முடிவடைகிறது. ஒரு நையாண்டியாக, கதை பெரும்பாலும் திவ்யவாதிகளையும் அவர்களின் போதனைகளின் வெளிப்படையான தார்மீக மனநிறைவையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. ஹாவ்தோர்ன் குறிப்பாக அவர்களின் புரிந்துகொள்ள இயலாமையை பிரச்சினையாக எடுத்துக்கொள்கிறார்; கதையில் உள்ள மாபெரும் ஆழ்நிலை நிபுணர் என்ற கதாபாத்திரம் "மூடுபனி மற்றும் இருளின் குவியல்" என்று விவரிக்கப்படுகிறது. எமர்சனின் இலட்சியவாதத்தின் மீது ஹாவ்தோர்னின் சொந்த அவநம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கும் வகையில், கதையில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் மாபெரும் ஆழ்நிலைவாதியால் குழப்பமடைகின்றன, ஏனெனில் அவர் "எங்களைப் பின்தொடர்ந்து கூச்சலிட்டார், ஆனால் மிகவும் விசித்திரமான ஒரு சொற்றொடரில் அவர் என்ன அர்த்தப்படுத்துகிறார், ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டுமா அல்லது பயப்பட வேண்டுமா என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை". நவீன வணிகம், மக்கள் தொடர்பு வகைகள், ஆக்கிரமிப்பு விளம்பரதாரர்கள் மற்றும் இரயில் பாதையை நையாண்டி செய்து விமர்சிக்கவும் ஹாவ்தோர்ன் கதையைப் பயன்படுத்துகிறார். ஹாவ்தோர்னின் கதை அசல் தி பில்கிரிம்ஸ் புரோகிரஸ் பற்றி பல குறிப்புகளை வழங்குகிறது. கிறிஸ்தவனை தனது பயணத்தில் முதலில் வழிநடத்தும் சுவிசேஷகர், ரயில் நிலையத்தின் டிக்கெட் அலுவலகத்தில் ஒரு தொழிலாளிக்கு புதுப்பிக்கப்படுகிறார். அவமானப் பள்ளத்தாக்கில் கிறிஸ்துவருடன் சண்டையிடும் அழிவு நகரத்தின் தலைவரான அப்பல்லியோன் தலைமை நடத்துனராக மாறிவிட்டார். ரெஸ்பான்ஸ் மெல்லோ "தி செலஸ்டியல் ரயில்வே" ஐ "அவரது மிகவும் பிரபலமான மற்றும் நீடித்த ஒரு உருவகக் கதையாக கருதப்பட வேண்டும்" என்று குறிப்பிட்டார். கதை வெளியிடப்பட்ட சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, தனக்குத் தெரிந்த சில மதகுருமார்களை புண்படுத்தியதில் ஹாவ்தோர்ன் மகிழ்ச்சியடைந்ததாகத் தோன்றியது, அவர் சோபியா பீபோடிக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அவரது அறிமுகமான ஒருவர் அவரைக் கடுமையாக நடத்தினார் என்று கூறினார்ஃ "வான ரயில்-சாலை அவருக்கு ஒரு சுறுசுறுப்பைக் கொடுத்திருக்க வேண்டும் என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன், அப்படியானால், அந்த புனிதமான உழைப்பிற்காக பிராவிடன்ஸ் எனக்கு போதுமான வெகுமதி அளித்ததைப் போல உணருவேன்". ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் ஹென்றி டேவிட் தோரேவுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் எழுதினார், இந்த கதை "ஒரு அமைதியான வலிமையைக் கொண்டுள்ளது, இதைப் பாராட்ட முடியாது-இந்த தாழ்ந்த வாழ்க்கையில்". ஹெர்மன் மெல்வில், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ஹாவ்தோர்னின் எழுத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்து, "தி செலஸ்டியல் ரயில்வே" இல் ஒரு காட்சியைக் குறிப்பிட்டார், அங்கு வேனிட்டி ஃபேர் குடிமக்கள் தங்கள் அண்டை நாடுகளின் மரணங்களைப் பற்றி தெளிவற்றவர்களாக உள்ளனர், கதை சொல்பவரைத் தவிரஃ "இதை விட சிறந்தது எதுவுமில்லை". அமெரிக்க இசையமைப்பாளர் சார்லஸ் இவ்ஸ் தனது நான்காவது சிம்பொனியின் இரண்டாவது இயக்கத்தை ஹாவ்தோர்னின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, தி செலஸ்டியல் ரயில்வே என்ற தலைப்பில் தனி பியானோவுக்கான தனது முந்தைய பகுதியை விரிவுபடுத்தினார். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் முழு உரை தி டெமாக்ரடிக் ரிவ்யூ என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா கட்டுரையில் அசல் வெளியீடு அல்லேகரி ஃபிக்ஷனல் ரயில்வேஸ் இலக்கியத்தின் கேலிச்சித்திரங்கள் நதானியேல் ஹாவ்தோர்ன் எழுதிய 1843 சிறுகதைகள்