Sixtine Vulgate
சிக்ஸ்டைன் வல்கேட் அல்லது சிஸ்டைன் வல்கேட் (Sistine Vulgate) என்பது வல்கேட்டின் பதிப்பாகும்-இது பெரும்பாலும் ஜெரோம் எழுதிய பைபிளின் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பாகும்-இது 1590 இல் வெளியிடப்பட்டது, இது போப் சிக்ஸ்டஸ் V இன் உத்தரவின் பேரில் ஒரு ஆணையத்தால் தயாரிக்கப்பட்டு தானாகவே திருத்தப்பட்டது. இது ஒரு போப்பால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வல்கேட்டின் முதல் பதிப்பாகும். அதன் அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரம் குறுகிய காலமே நீடித்தது; பதிப்பு 1592 இல் சிக்ஸ்டோ-கிளெமென்டைன் வல்கேட் மூலம் மாற்றப்பட்டது. 1546 ஆம் ஆண்டில், ட்ரெண்ட் கவுன்சில் வல்கேட் அதிகாரப்பூர்வமானது மற்றும் நம்பகமானது என்று தீர்ப்பளித்தது, மேலும் அதை முடிந்தவரை சரியாக அச்சிட உத்தரவிட்டது. கத்தோலிக்க திருச்சபையால் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட வல்கேட்டின் பதிப்பு எதுவும் அந்த நேரத்தில் இல்லை. இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வல்கேட்டின் அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பைத் தயாரிக்கும் பணி தொடங்கியதுஃ ஐந்தாம் பயஸ் வல்கேட்டின் அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பைத் தயாரிக்க ஒரு ஆணையத்தை நியமித்தார். இருப்பினும், அவரது வாரிசான கிரிகோரி XIII, பணியைத் தொடரவில்லை. 1586 ஆம் ஆண்டில், ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸ் வல்கேட்டின் அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பை தயாரிக்க ஒரு ஆணையத்தை நியமித்தார். இருப்பினும், ஆணையத்தின் செயல்பாட்டில் அவர் அதிருப்தி அடைந்தார். தன்னை மிகவும் திறமையான ஆசிரியராகக் கருதி, அவர் நம்பிய சிலரின் உதவியுடன் வல்கேட்டைத் தொகுத்தார். 1590 ஆம் ஆண்டில், இந்த பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது, அதற்கு முன்னதாக சிக்ஸ்டஸ் V இன் ஒரு காளை இந்த பதிப்பு ட்ரெண்ட் கவுன்சில் பரிந்துரைத்த உண்மையான பதிப்பு என்றும், இது எதிர்கால மறுபதிப்புகளின் தரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட வேண்டும் என்றும், அனைத்து பிரதிகளும் சரிசெய்யப்பட வேண்டும் என்றும் கூறியது. மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு, ஆகஸ்ட் மாதம், ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸ் இறந்தார். ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸ் இறந்த ஒன்பது நாட்களுக்குப் பிறகு, கார்டினல்கள் கல்லூரி சிக்ஸ்டைன் வல்கேட் விற்பனையை இடைநிறுத்தியது, பின்னர் பிரதிகளை அழிக்க உத்தரவிட்டது. 1592 ஆம் ஆண்டில், கிளெமென்ட் VIII, சிக்ஸ்டைன் வல்கேட்டில் அச்சிடப்பட்ட பிழைகளை வாதிட்டார், இன்னும் புழக்கத்தில் உள்ள சிக்ஸ்டைன் வல்கேட்டின் அனைத்து பிரதிகளையும் நினைவு கூர்ந்தார்; அவரது முடிவு உண்மையில் ஜெஸ்யூட்டுகளின் செல்வாக்கின் காரணமாக இருந்ததாக சிலர் சந்தேகிக்கின்றனர். அதே ஆண்டு நவம்பரில், சிக்ஸ்டைனின் திருத்தப்பட்ட பதிப்பு, சிக்ஸ்டோ-கிளெமென்டைன் வல்கேட் அல்லது கிளெமென்டைன் வல்கேட் என்று அழைக்கப்படுகிறது, சிக்ஸ்டைன் வல்கேட்டுக்கு பதிலாக கிளெமென்ட் VIII ஆல் வெளியிடப்பட்டது. டிரெண்டின் வரலாற்று கவுன்சில் ஏப்ரல் 8,1546 அன்று வல்கேட் அதிகாரபூர்வமான மற்றும் "உண்மையானது" என்று தீர்ப்பளித்தது, மேலும் அதை "குவாம் எமண்டாடிஸ்ஸைம்" ("சாத்தியமான குறைவான தவறுகளுடன்") அச்சிட உத்தரவிட்டது. அந்த நேரத்தில் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் வல்கேட்டின் அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பு எதுவும் இல்லை; அது மே (அல்லது ஏப்ரல்) 1590 இல் வரும். உரையின் விரிவாக்கம் மூன்று போண்டிஃபிக்கல் கமிஷன்கள் மூன்று போண்டிஃபிக்கல் கமிஷன்கள் வல்கேட் பதிப்பின் உரையை விரிவுபடுத்துவதற்காக தொடர்ச்சியாக குற்றம் சாட்டப்பட்டன, இதற்காக ட்ரெண்ட் கவுன்சில் வெளியீட்டைக் கோரியது. ஐந்தாம் பயஸ் மற்றும் ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸ் ஆகியோரின் ஆணையங்கள் வரை, எந்த ஒருங்கிணைப்பும் இல்லாமல் வேலை செய்யப்பட்டது. 1590 ஆம் ஆண்டில் ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸ் இறந்த பிறகு, 1591 ஆம் ஆண்டில் கிரிகோரி XIV இன் கீழ் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக இரண்டு ஆணையங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. 1561 ஆம் ஆண்டில், நான்காம் பயஸ் ரோமில் அமுலியோ, மொரோன், ஸ்கொட்டி மற்றும் விட்டல்லி ஆகிய நான்கு கார்டினல்களைக் கொண்ட ஒரு ஆணையத்தை உருவாக்கினார். இந்த குழுவுக்கு மிகவும் பொதுவான பங்கு மட்டுமே இருந்ததுஃ ஹோலி சீ சீ சீர்திருத்த அல்லது வெளியிட முடிவு செய்த திருச்சபை புத்தகங்களை சரிசெய்து அச்சிடுவது. 1566 அல்லது 1569 ஆம் ஆண்டில், வல்கேட்டின் அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பை தயாரிக்க போப் ஐந்தாம் பயஸ் (காங்கிரகேஷியோ புரோ எமண்டேஷன் பிப்லியோரம்) மற்றொரு ஆணையத்தை நியமித்தார். இந்த ஆணையத்தில் ஐந்து கார்டினல்கள் (எம். ஏ. கொலோனா, ஜி. சிர்லேட்டோ, சி. மத்ருஸோ, ஜே. சூச்சியர் மற்றும் அன்டோனியோ கராஃபா) மற்றும் பன்னிரண்டு ஆலோசகர்கள் இருந்தனர். கிரிகோரி XIII வல்கேட்டிற்கு ஒரு கமிஷனை நியமிக்கவில்லை, விரைவில் ரோமில் உள்ள வல்கேட்டின் திருத்தத்தை கவனித்துக்கொள்ள குக்லிமோ சிர்லேட்டோ மட்டுமே எஞ்சியிருந்தார். கார்டினல் மொன்டால்டோ (எதிர்கால சிக்ஸ்டஸ் V) அவ்வாறு செய்யும்படி நம்பிய பின்னர் கிரிகோரி XIII LXX இன் திருத்தத்திற்காக ஒரு ஆணையத்தை வெளியிட்டார். வல்கேட்டில் பணிபுரியும் ஆணையம் அதன் பணியை நிறுத்த வேண்டியிருந்தது, அதற்கு பதிலாக செப்டுவஜின்ட் பதிப்பில் வேலை செய்ய வேண்டும் என்று தாம்சன் கூறுகிறார். இந்த பதிப்பின் வேலை 1586 இல் முடிக்கப்பட்டது மற்றும் ரோமன் செப்டுவஜின்ட் என்று அழைக்கப்படும் பதிப்பு அடுத்த ஆண்டு வெளியிடப்பட்டது. செப்டுவஜிண்டின் இந்த பதிப்பு லத்தீன் வல்கேட்டின் திருத்துபவர்களுக்கு உதவுவதற்காக செய்யப்பட்டது. ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸின் கமிஷன் 1585 ஆம் ஆண்டில் ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸ் போப்பாக ஆன நேரத்தில், வல்கேட் பதிப்பின் வேலை அரிதாகவே தொடங்கியது. 1586இல் ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸ் ஒரு ஆணையத்தை நியமித்தார். இந்த ஆணையம் கார்டினல் கராபாவின் தலைமையின் கீழ் இருந்தது, மேலும் இது ஃபிளமினியஸ் நோபிலியஸ், அன்டோனியஸ் ஏஜெலியஸ், லெலியோ லாண்டி, பர்த்தலோமியோ வால்வெர்டே மற்றும் பெட்ரஸ் மோரினஸ் ஆகியோரைக் கொண்டிருந்தது. அவர்களுக்கு ஃபுல்வியோ ஒர்சினி உதவினார். லுவென் வல்கேட்டின் பிரான்சிஸ்கஸ் லூகாஸ் ப்ரூகென்சிஸ் எழுதிய 1583 பதிப்பின் அடிப்படையில் இந்த ஆணையம் செயல்பட்டது, மேலும் "ஊட் கையெழுத்துப் பிரதிகள் குறிப்பாக கோடெக்ஸ் அமியாடினஸ் உட்பட அதிகாரிகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன". ஆணையம் சிறுகுறிப்புகளை எழுதி, லுவென் வல்கேட்டின் 1583 பதிப்பின் உதாரணத்தின் அடிப்படையில் நேரடியாக சரிசெய்தது; ஆணையத்தால் சரிசெய்யப்பட்ட இந்த பைபிள் கோடெக்ஸ் கராபியனஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸின் சொந்த எடிட்டிங் வேலை ஒரு கட்டத்தில், கமிஷனின் மெதுவான முன்னேற்றம் காரணமாக சிக்ஸ்டஸ் பொறுமையை இழக்கத் தொடங்கினார். ஆயினும்கூட, "ஏற்கனவே மேற்கொள்ளப்பட்ட பணிகளைக் கருத்தில் கொண்டு" ஆணையத்தின் பணி 1588 இல் முடிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், கமிஷனால் தயாரிக்கப்பட்ட வேலையில் சிக்ஸ்டஸ் அதிருப்தி அடைந்தார், மேலும் 1588 நவம்பர் 17 அன்று காரஃபாவிடம், பிந்தையவர் வல்கேட்டின் முழுமையான திருத்தப்பட்ட பதிப்பை அவருக்குக் கொடுக்க வேண்டும் அல்லது அவர் பணிபுரியும் பைபிளை (கோடெக்ஸ் கராபியனஸ்) அவருக்குக் கொடுக்க வேண்டும் என்று கூறினார். அதே நாளில், திருத்தங்களுடன் குறிப்பிடப்பட்ட பைபிளை (கோடெக்ஸ் கராபியனஸ்) சிக்ஸ்டஸிடம் காராஃபா ஒப்படைத்தார். க்வென்டினின் கூற்றுப்படி, கோடெக்ஸ் கராபியனஸின் திருத்தங்கள் "சிறந்தவை", ஆனால் அவை "நம்பத்தகுந்த முறையில் வழங்கப்படவில்லை". இது வெறுமனே அவற்றின் மதிப்பைக் குறிக்க எதுவும் இல்லாத அளவீடுகளின் பட்டியல். அந்த வாசிப்புகள், லுவென் பைபிளில் [வல்கேட்] காணப்படும் பிரதான வாசிப்புகளுக்கு எதிராக வைக்கப்படும்போது, சிக்ஸ்டஸ் V க்கு சில மாற்று வழிகளைப் போலத் தோன்றுகிறது, அவை முக்கிய உரைக்கு பதிலாக பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், அவை அர்த்தம் அல்லது இலக்கியத் தரம் குறித்து உண்மையான முன்னேற்றத்தைக் கொண்டிருந்தால் மட்டுமே ". வல்கேட் பதிப்பில் ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸ் தானாகவே பணியாற்றினார். நவம்பர் 17,1588 முதல் ஜூன் 1589 வரை, அவர் உரையை திருத்தினார்; நவம்பர் 1589 இறுதி வரை, அவர் ஆதாரங்களை சரிசெய்தார். சிக்ஸ்டஸ் எளிய அனுமானங்களைப் பயன்படுத்தி திருத்தங்களைச் செய்தார் மற்றும் விரைவாக வேலை செய்தார். அவர் கோடெக்ஸ் கராபியனஸைப் பயன்படுத்தினார். சிக்ஸ்டஸ் தனது எடிட்டிங் பணிகளில் டோலிடோ மற்றும் ரோக்கா உட்பட அவர் நம்பிய சிலரால் உதவினார், ஆனால் கமிஷன் உறுப்பினர்கள் மற்றும் கராபாவைத் தவிர. ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸ் மிகவும் திறமையான உரை ஆசிரியர் என்பதில் பெருமிதம் கொண்டார். அவர் ஒரு சிறிய துறவியாக இருந்தபோது, செயின்ட் ஆம்ப்ரோஸின் முழுமையான படைப்பைத் திருத்தத் தொடங்கினார், அதன் ஆறாவது மற்றும் கடைசி தொகுதி அவர் போப் ஆன பிறகு வெளியிடப்பட்டது. சிக்ஸ்டஸ் தயாரித்த செயின்ட் ஆம்ப்ரோஸின் முழுமையான படைப்பின் இந்த பதிப்பு இதுவரை வெளியிடப்பட்டதிலேயே மிக மோசமானதாக கருதப்படுகிறது; இது "கையெழுத்துப் பிரதிகளின் வாசிப்புகளை மிகக் குறைந்த நியாயமான அனுமானங்களால் மாற்றியது". நவம்பர் இறுதிக்குள், வல்கேட்டின் உரை முடிந்தது. வல்கேட் பற்றிய சிக்ஸ்டஸின் எடிட்டிங் வேலை 25 நவம்பர் 1589 அன்று குறியீட்டு சபைக்கு அனுப்பப்பட்டது. அவரது படைப்பின் நோக்கம் உரை விமர்சனத்தின் கண்ணோட்டத்தில் உரை திருப்திகரமாக இருப்பதற்கும், விசுவாசிகளை வலுப்படுத்துவதற்கும் குறைவாக இருந்தது. குறியீட்டு சபையில் உரையின் வெளியீடு ஐந்து மாதங்களுக்கு தாமதமானது, ஏனெனில் அதன் உறுப்பினர்களில் பெரும்பாலானவர்கள், ஐந்தில் மூன்று பேர், உரையை வெளியிடுவதை எதிர்த்தனர்; அவர்கள் அஸ்கானியோ கொலோனா, வில்லியம் ஆலன் மற்றும் கிரோலாமோ டெல்லா ரோவர் ஆவர். கராபா ஆணையத்தின் உறுப்பினர்களும் இந்த வெளியீட்டை எதிர்த்தனர். வெளியீடு 1590 மே (அல்லது ஏப்ரல்) இல் முடிக்கப்பட்ட வேலை ஒரு தொகுதியாக வெளியிடப்பட்டது, ஒரு ஃபோலியோ பதிப்பில், மூன்று தனித்துவமான பகுதிகளைக் கொண்டிருந்தது, முழு தொகுதியிலும் பக்க எண் தொடர்ந்தது. சிக்ஸ்டைன் வல்கேட் பெரும்பாலும் அச்சுக்கலை பிழைகள் இல்லாமல் இருந்தது. பொருட்படுத்தாமல், அச்சிடப்பட்ட பதிப்பு வெளியிடப்பட்ட பிறகும் கூட, சிக்ஸ்டஸ் தொடர்ந்து உரையுடன் டிங்கர் செய்து, அதை கையால் அல்லது உரையில் காகித துண்டுகளை ஒட்டுவதன் மூலம் திருத்தியமைத்தார். இந்த பதிப்பு வுல்காட்டா சிக்ஸ்ட்டினா, சிக்ஸ்டைன் வல்கேட் அல்லது சிஸ்டைன் வல்கேட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சிக்ஸ்டைன் வல்கேட்டின் முழு தலைப்பு பின்வருமாறுஃ பிப்லியா சாக்ரா வுல்கடே எடிஷன்ஸ் அட் கான்சிலி ட்ரைடெண்டினி பிரெஸ்கிரிப்டம் எமெண்டாட்டா எட் எ சிக்ஸ்டோ வி. பி. எம். ரெகக்னிட்டா எட் அப்ரூப்பாட்டா. இந்தப் பதிப்புக்கு முன்னதாக ஏடெர்னஸ் இல்லே என்ற காளை இருந்தது, அதில் போப் புதிய பைபிளின் நம்பகத்தன்மையை அறிவித்தார். காளை "ட்ரெண்ட் கவுன்சில் பரிந்துரைத்த உண்மையான பதிப்பாகக் கருதப்பட வேண்டும், இது எதிர்கால மறுபதிப்புகளின் தரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட வேண்டும், மேலும் அனைத்து பிரதிகளும் அதிலிருந்து சரிசெய்யப்பட வேண்டும்" என்று நிபந்தனை விதித்தது. "அவரது பதிப்பு வத்திக்கானில் தவிர 10 ஆண்டுகளுக்கு மறுபதிப்பு செய்யப்படக்கூடாது, அதன் பிறகு எந்த பதிப்பும் வத்திக்கான் பதிப்புடன் ஒப்பிடப்பட வேண்டும், இதனால் 'சிறிய துகள் கூட மாற்றப்படவோ, சேர்க்கவோ அல்லது அகற்றவோ கூடாது' 'பெரிய வெளியேற்றத்தின்' வலியின் கீழ்". மேலும், சிக்ஸ்டைன் வல்கேட்டின் உரையைப் பயன்படுத்துவதற்காக அனைத்து மெயில்ஸ் மற்றும் சுருக்கங்களையும் திருத்த வேண்டும் என்றும், இத்தாலியில் நான்கு மாதங்களுக்குள் மற்ற எல்லா பைபிள்களையும் சிக்ஸ்டைன் வல்கேட் மாற்ற வேண்டும் என்றும் காளை கோரியது. வல்கேட் அதிகாரப்பூர்வ அதிகாரப்பூர்வ உரையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது இதுவே முதல் முறையாகும். சிக்ஸ்டைன் வல்கேட் தயாரிப்பின் போது போப்பைச் சூழ்ந்தவர்களின் சாட்சியங்களைப் பற்றிய அவரது ஆய்வின் அடிப்படையிலும், காளையான ஏடெர்னஸ் இல்லே புல்லரியத்தில் இல்லை என்ற உண்மையின் அடிப்படையிலும், ஜெஸ்யூட் சேவியர்-மேரி லே பச்சலெட் இந்த பைபிளின் வெளியீட்டில் போப்பின் தவறற்ற தன்மை இல்லை என்று கூறுகிறார், ஏனெனில் இந்த பதிப்பை தரநிலையாக நிறுவும் காளை சிக்ஸ்டஸ் வி. லே பச்சலெட் அச்சிடுவதை தாமதப்படுத்தாமல் இருக்க ஐந்து சிக்ஸ்டஸின் வரிசையில் பைபிளின் பதிப்பிற்குள் மட்டுமே அச்சிடப்பட்டதாகவும், பைபிளின் வெளியிடப்பட்ட பதிப்பு இறுதி பதிப்பு அல்ல என்றும் கூறுகிறார். உரைச் சிறப்பியல்புகள் எண்கள் புத்தகத்திலிருந்து இரண்டு முழு வசனங்களும் ஒன்றின் முடிவும் நீக்கப்பட்டனஃ எண்களின் முடிவு 30:11 மற்றும் முழு வசனங்களும் 12 மற்றும் 13 ("ஒரு சபதம் அல்லது உறுதிமொழியால் தன்னைக் கட்டிக்கொண்டது, அவளுடைய கணவர் அதைக் கேட்டு அமைதியாக இருந்தால், அவர் வாக்குறுதியை எதிர்க்கவில்லை என்றால், அவள் வாக்குறுதியளித்ததை அவள் திருப்பிச் செலுத்த வேண்டும். ஆனால் அவர் உடனடியாக அதற்கு முரண்பட்டால், அவர் வாக்குறுதிக்கு பொறுப்பேற்க மாட்டார். ஏனெனில் அவரது கணவர் அதற்கு முரண்பட்டுள்ளார். கர்த்தர் அவளுக்குச் சாதகமாயிருப்பார் "என்றார். கத்தோலிக்க பொது கள பதிப்பு). இருப்பினும், இது ஒரு அச்சிடும் பிழையா அல்லது தலையங்கத் தேர்வாக இருந்ததா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, "கணவர்கள் தங்கள் மனைவிகள் தங்கள் அனுமதியின்றி எடுத்த கற்பு உறுதிமொழிகளை ரத்து செய்யலாம் என்ற கருத்தை உறுதிப்படுத்த தார்மீக இறையியலாளர்களால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது". எபர்ஹார்ட் நெஸ்லேவின் கூற்றுப்படி, சிக்ஸ்டைன் வல்கேட் பதிப்பில் ஜான் ஹென்டெனியஸை விட ராபர்டஸ் ஸ்டீபனஸைப் போலவே ஒரு உரை இருந்தது, இது ஸ்க்ரிவெனர் மற்றும் ஹேஸ்டிங்ஸால் பகிரப்பட்ட ஒரு பகுப்பாய்வு; சிக்ஸ்டைன் வல்கேட்டின் உரை ஸ்டீபனஸின் 1540 பதிப்பை ஒத்திருப்பதாக ஹேஸ்டிங்ஸ் கூறுகிறார். சிக்ஸ்டைன் வல்கேட் ஸ்டீபனஸின் உரையை ஒத்திருப்பதாக கென்யன் கருதுகிறார், மேலும் அது அந்த உரையை "வெளிப்படையாக அடிப்படையாகக் கொண்டது" என்று வாதிடுகிறார். சிக்ஸ்டைன் வல்கேட் ஒரு புதிய வசனக் கணக்கீட்டு முறையைப் பயன்படுத்தியது, இது ஸ்டீபனஸ் பதிப்பை விட வேறுபட்டது. அன்டோனியோ ஜெரேஸின் கூற்றுப்படி, சிக்ஸ்டைன் வல்கேட் "லுவென் வல்கேட்டிற்கு இன்னும் நெருக்கமாக இருந்தது". கோடக்ஸ் கராபியனஸுடன் ஒப்பிடுகையில், பல சந்தர்ப்பங்களில் ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸ் 1583 லுவென் வல்கேட்டின் வாசிப்பை மட்டுமே மீட்டெடுத்ததாக தாம்சன் கூறுகிறார். ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸ் அவ்வாறு செய்ததற்குக் காரணம் அவரது குறிக்கோள் "மதச்சார்பின்மையை எதிர்ப்பதே தவிர, இதுவரை பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உரை ஊழல் நிறைந்ததாக இருந்தது என்ற சந்தேகத்தைத் தூண்டுவதல்ல" என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார். ஆகஸ்ட் 27,1590 அன்று ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸ் இறந்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, சிக்ஸ்டைன் வல்கேட்டின் உரை "பொதுவான பயன்பாட்டிற்கு மிகவும் பிழையாக உள்ளது" என்று பலர் குற்றம் சாட்டினர். அதே ஆண்டு செப்டம்பர் 5 ஆம் தேதி, கார்டினல்கள் கல்லூரி சிக்ஸ்டைன் வல்கேட்டின் மேலும் அனைத்து விற்பனையையும் நிறுத்தி, அவற்றை எரித்து முடிந்தவரை பல பிரதிகளை வாங்கி அழித்தது; இந்த நடவடிக்கைக்கு காரணம் சிக்ஸ்டஸ் V இன் வல்கேட்டின் பதிப்பில் உள்ள தவறுகளை அச்சிடுவதாகும். தவறுகள் ஒரு சாக்குப்போக்காக இருந்திருக்கலாம் என்றும், இந்த பதிப்பிற்கு எதிரான தாக்குதல் ஜெஸ்யூட்களால் தூண்டப்பட்டிருக்கலாம் என்றும் மெட்ஸ்கர் நம்புகிறார், "பெல்லார்மினின் புத்தகங்களில் ஒன்றை 'குறியீட்டில்' வைப்பதன் மூலம் சிக்ஸ்டஸ் புண்படுத்தியிருந்தார், மேலும் தங்களை பழிவாங்கும் இந்த முறையை எடுத்துக் கொண்டார்". ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸ் நீக்கிய அல்லது மாற்றியமைத்த பைபிளின் பத்திகளை மதச்சார்பற்றவர்கள் கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தியிருக்கலாம் என்ற உண்மையே இந்த முடிவுக்குக் காரணம் என்று குவென்டின் கூறுகிறார். சிக்ஸ்டைன் வல்கேட் மீதான தடையில் பெல்லார்மின் பங்கேற்கவில்லை, ஏனெனில் அவர் பாரிஸில் இருந்தபோது சிக்ஸ்டஸ் சிக்ஸ்டைன் வல்கேட்டை வெளியிட்டார், மேலும் நவம்பர் 1590 இல் மட்டுமே ரோம் திரும்பினார். ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ராபர்ட் பெல்லார்மைன் 1602 ஆம் ஆண்டில் கிளமென்ட் VIII க்கு ஒரு கடிதத்தை எழுதினார், ஆக்ஸிலிஸ் டிவைனே கிரேடியா என்ற கேள்வியை தானாகவே தீர்ப்பதைத் தடுக்க முயன்றார். சிக்ஸ்டைன் வல்கேட்டைப் பற்றி பெல்லார்மைன் தனது கடிதத்தில் எழுதினார்ஃ "ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸ் தனது சொந்த தீர்ப்பின்படி பைபிளைச் சரிசெய்ய முயற்சிப்பதன் மூலம் தன்னைத்தானே ஆபத்தில் ஆழ்த்தி, முழு தேவாலயத்தையும் வைத்திருப்பதை உங்கள் புனிதத்தன்மை அறிந்திருக்கிறதுஃ என்னைப் பொறுத்தவரை இதைவிட பெரிய ஆபத்து எப்போதாவது இருந்ததா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை". சிக்ஸ்டைன் வல்கேட்டை நினைவுகூருங்கள் ஜனவரி 1592 இல், அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உடனேயே, எட்டாம் கிளமென்ட் சிக்ஸ்டைன் வல்கேட்டின் அனைத்து பிரதிகளையும் தனது முதல் செயல்களில் ஒன்றாக நினைவு கூர்ந்தார். சிக்ஸ்டஸ் V இன் பதிப்பை நினைவுபடுத்துவதற்கான காரணம் அச்சிடும் பிழைகள் ஆகும், இருப்பினும் சிக்ஸ்டைன் வல்கேட் பெரும்பாலும் அவற்றிலிருந்து விடுபட்டிருந்தது. ஜேம்ஸ் ஹேஸ்டிங்ஸின் கூற்றுப்படி, கிளெமென்ட் VIII இன் சிக்ஸ்டஸ் மீதான "தனிப்பட்ட விரோதம்" மற்றும் சிக்ஸ்டைன் வல்கேட் "வல்கேட் உரையின் தகுதியான பிரதிநிதி அல்ல" என்ற அவரது நம்பிக்கை ஆகியவை நினைவுகூரப்படுவதற்கான காரணங்களாகும். பெல்லார்மினின் புத்தகங்களில் ஒன்றை குறியீட்டு நூலகத் தடைப்பட்டியலில் வைப்பதன் மூலம் சிக்ஸ்டஸ் புண்படுத்திய ஜெஸ்யூட்டுகளின் செல்வாக்கின் காரணமாக இந்த ரத்து உண்மையில் இருந்தது என்று எபர்ஹார்ட் நெஸ்லே கூறுகிறார். சிக்ஸ்டைன் வல்கேட் "பிழைகள் நிறைந்தது" என்று கென்யன் எழுதுகிறார், ஆனால் கிளெமென்ட் VIII "சிக்ஸ்டஸ் புண்படுத்திய" ஜெஸ்யூட்களால் பதிப்பை திரும்பப் பெறுவதற்கான அவரது முடிவில் உந்துதல் பெற்றார். சிக்ஸ்டஸ் ஜெஸ்யூட்களை வெறுப்புடனும் சந்தேகத்துடனும் கருதினார். அவர்களின் அரசியலமைப்பில் தீவிரமான மாற்றங்களைச் செய்வதை அவர் கருதினார், ஆனால் அவரது மரணம் இதைச் செய்வதைத் தடுத்தது. ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸ் ஜெஸ்யூட்டுகளின் சில விதிகளை எதிர்த்தார், குறிப்பாக "இயேசுவின் சங்கம்" என்ற தலைப்பை எதிர்த்தார். அவர் இறந்தபோது இவற்றை மாற்றும் கட்டத்தில் இருந்தார். ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸ் "பொதுவாக இயேசுவின் சங்கத்துடன் சில முரண்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தார், குறிப்பாக ஜெனரலுக்கு குருட்டு கீழ்ப்படிதல் பற்றிய சங்கத்தின் கருத்தைப் பொறுத்தவரை, இது சிக்ஸ்டஸ் மற்றும் ரோமானிய குரியாவின் பிற முக்கிய நபர்களுக்கு தேவாலயத்திற்குள் போப்பின் பங்கின் முக்கியத்துவத்தை ஆபத்தில் ஆழ்த்தியது". ஜரோஸ்லாவ் பெலிகன், மேலும் விவரங்களை வழங்காமல், சிக்ஸ்டைன் வல்கேட் "மிகவும் குறைபாடுள்ளதாக நிரூபிக்கப்பட்டது, அது திரும்பப் பெறப்பட்டது" என்று கூறுகிறார். சிக்ஸ்டைன் வல்கேட்டின் சில பிரதிகள் அழிவிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டன. லுவென் பதிப்பில் இருந்து சில வேறுபாடுகள் சிக்ஸ்டைன் வல்கேட்டின் உரை லுவென் வல்கேட்டின் உரையுடன் சில வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, சிக்ஸ்டைன் வல்கேட்டில், புக் ஆஃப் ஆதியாகமம் அத்தியாயங்களில் 40-50, லுவென் வல்கேட்டின் பதிப்புகளுடன் ஒப்பிடும்போது 43 மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன. இந்த 43 திருத்தங்களில், 31 முற்றிலும் ஆர்த்தோகிராஃபிக் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை; அந்த 31 இல், ஆறு முறையான பெயர்ச்சொற்களைப் பற்றியவை. பைபிள் உரையின் விமர்சன பதிப்புகளில் தி சிக்ஸ்டைன் வல்கேட் நோவம் டெஸ்டமென்டம் கிரேஸ் அல்லது "நெஸ்லே-ஆலண்ட்" இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, இது சிக்ஸ்டோ-கிளெமென்டைன் வல்கேட்டிலிருந்து வேறுபடும்போது மட்டுமே, மேலும் நெஸ்லே-ஆலண்டில் சிக்ளம் விஜிஎஸ் மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறது. இது ஆக்ஸ்போர்டு வல்கேட் புதிய ஏற்பாட்டிலும் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, அங்கு இது சிக்லமால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது ஸ்டட்கர்ட் வல்கேட்டில் மேற்கோள் காட்டப்படவில்லை. கிளெமென்ட் VIII 1592 இல் சிக்ஸ்டைன் வல்கேட்டின் அனைத்து பிரதிகளையும் திரும்பப் பெற்ற பிறகு, அந்த ஆண்டு நவம்பரில் அவர் கிளெமென்டைன் வல்கேட் என்று அழைக்கப்படும் வல்கேட்டின் புதிய அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பை வெளியிட்டார், இது சிக்ஸ்டோ-கிளெமென்டைன் வல்கேட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. விவரங்கள் தொடர்பான விஷயங்களில் சுமார் ஆறாயிரம் திருத்தங்களையும், முக்கியமான நூறு திருத்தங்களையும் எதிர்கொண்ட பெல்லார்மின், ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸின் கவுரவத்தை காப்பாற்ற விரும்பி, இந்த பதிப்பின் முன்னுரையை எழுதத் தொடங்கினார். சிக்ஸ்டஸின் வல்கேட்டின் அனைத்து குறைபாடுகளுக்கும் பத்திரிகை பிழைகள் காரணம் என்று அவர் கூறினார். குவென்டின் கூற்றுப்படி, "நாம் அறிந்த ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸ், தனது வாழ்க்கையின் கடைசி நாள் வரை தனது பைபிளில் உள்ள அச்சிடும் தவறுகளைத் துடைக்க வேலை செய்தார், அவரது குடும்பத்தினர் கேட்ட சில வார்த்தைகளை நழுவவிட்டார், அவர்களில் ஒருவர் ஏஞ்சலோ ரோக்கா, அவர் ஒரு புதிய பதிப்பைத் திட்டமிடுகிறார் என்ற தோற்றத்தை அளிக்கிறார்". இரண்டு போப்புகளுக்கிடையே மோதல் தோன்றுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக, கிளெமென்டைன் பைபிள் சிக்ஸ்டஸ் என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது, பெல்லார்மினின் முன்னுரையுடன் வெளியிடப்பட்டது என்று ஸ்க்ரிவெனர் குறிப்பிடுகிறார். முதல் பதிப்பை அச்சிடுவதில் ஏற்பட்ட பிழைகள் காரணமாக சிக்ஸ்டஸ் ஒரு புதிய பதிப்பை வெளியிட விரும்பினார், ஆனால் அவரது மரணத்தால் இதைச் செய்வதிலிருந்து தடுக்கப்பட்டார் என்றும், இப்போது, அவரது விருப்பத்திற்கு ஏற்ப, அவரது வாரிசால் வேலை முடிக்கப்பட்டது என்றும் இந்த முன்னுரை வலியுறுத்தியது. கிளெமென்டைன் வல்கேட்டின் முழு பெயர்ஃ பிப்லியா சாக்ரா வுல்கடே எடிஷனிஸ், சிக்ஸ்ட்டி குவிண்டி பான்ட். மேக்ஸ். யூசு ரெகக்னிடா அட்க் எடிட்டா (மொழிபெயர்ப்புஃ "பொது/வல்கேட் பதிப்பின் புனித பைபிள் போப் சிக்ஸ்டஸ் V இன் உத்தரவால் அடையாளம் காணப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது") கிளெமென்டைன் பதிப்பு அதன் தலைப்புப் பக்கத்தில் சிக்ஸ்டஸின் பெயரைத் தக்க வைத்துக் கொண்டதுதான் கிளெமென்டைன் வல்கேட் சில நேரங்களில் சிக்ஸ்டோ-கிளெமென்டைன் வல்கேட் என்று அழைக்கப்படுவதற்கான காரணம். நெஸ்லே குறிப்பிடுகிறதுஃ "தலைப்புப் பக்கத்தில் போப்புகள் [ஐந்தாம் சிக்ஸ்டஸ் மற்றும் எட்டாம் கிளெமென்ட்] ஆகிய இருவரின் பெயர்களையும் உள்ளடக்கிய முதல் பதிப்பு 1604 ஆம் ஆண்டின் பதிப்பாகும். தலைப்புஃ 'சிக்ஸ்ட்டி வி. பான்ட். மேக்ஸ். எட்டாம் கிளமென்டிஸ் மற்றும் எட்டாம் கிளமென்டிஸ் ஆகியோரை அவர் அங்கீகரித்தார். ஆக்கோரிடேட் எடிட்டா '. ஸ்க்ரிவெனரும் ஹேஸ்டிங்ஸும் ஒரே பகுப்பாய்வைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். நவீன வல்கேட் பைபிளில் வழக்கமான தலைப்பு வடிவமான 'பிப்லியா சாக்ரா வுல்கடே எடிஷன்ஸ் சிக்ஸ்ட்டி வி. பான்ட்' என்று ஹேஸ்டிங்ஸ் சுட்டிக்காட்டுகிறார். மேக்ஸ். எட்டாம் கிளமென்டிஸ் மற்றும் இயேசுவை நான் அறிவேன். ஆக்டோர்டேட் எடிட்டா '-1604 க்கு முன்னர் தற்போது கண்டுபிடிக்க முடியாது. அதுவரை, சிக்ஸ்டஸ் தலைப்புப் பக்கத்தில் தனியாக தோன்றியதாகத் தெரிகிறது; இந்த தேதிக்குப் பிறகு, கிளெமென்ட் எப்போதாவது தானாகவே உருவகப்படுத்துகிறார். லத்தீன் சங்கீதங்கள் வல்கேட் சிக்ஸ்டோ-கிளெமென்டைன் வல்கேட் நோவா வல்கேட் குறிப்புகள் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் மேலும் வாசிப்பு (ஆன்லைன் குறிப்புகள்) (ஆன்லைன் குறிப்புகள்) வெளிப்புற இணைப்புகள் அசல் பதிப்பு (Archive.org இல் PDF இல்) (மோசமான தர ஸ்கேன்) பதிப்புகள் (வல்கேட்டின் 1592 பதிப்பின் பதிப்பு அடுத்தடுத்த இரண்டு பதிப்புகள் (1593 மற்றும் 1598) மற்றும் 1590 சிக்ஸ்டைன் வல்கேட் ஆகியவற்றின் மாறுபாடுகளுடன்) விக்கி மூலத்தில் புல் ஏடெர்னஸ் இல்லி (லத்தீன் மொழியில்) போட்லியன் நூலகங்களின் இணையதளத்தில் பல்வேறு அறிவிப்புகள்ஃ பிப்லியா சாக்ரா வல்கேட் பதிப்பு டிரிபஸ் டோமிஸ் தனித்துவம். மோர்கன் நூலகம் மற்றும் அருங்காட்சியகத்தின் இணையதளத்தில் கவனிக்கவும்ஃ இங்கே 16 ஆம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் புத்தகங்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கத்தோலிக்கம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ நூல்கள் ஆரம்பகால அச்சிடப்பட்ட பைபிள்கள் வல்கேட் கத்தோலிக்க பைபிள்களின் பதிப்புகள் போப் சிக்ஸ்டஸ் V