Art of Urartu
உரார்டு கலை என்பது மேற்கத்திய ஆசியாவின் பண்டைய மாநிலமான உரார்டு (அராரத்) இலிருந்து ஒரு வரலாற்று மற்றும் பிராந்திய வகை கலையைக் குறிக்கிறது, இது கிமு 13 முதல் 6 ஆம் நூற்றாண்டுகள் வரை ஆர்மீனிய ஹைலேண்டில் இருந்தது. இப்பகுதியில் அந்தக் காலத்தின் மிக முக்கியமான மாநிலமான அருகிலுள்ள அசீரியாவால் உரார்டு கலை வலுவாக பாதிக்கப்பட்டது. இது கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டில் உச்சத்தை அடைந்தது, ஆனால் பெரும்பாலும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு, சிதறடிக்கப்பட்டு, சுமார் ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு உரார்டு வீழ்ச்சியுடன் அழிக்கப்பட்டது. சுருக்கமாக உரார்டியன் கலை அண்டை நாடான அசீரியாவால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது, மேலும் வெளிப்படையான பாணியிலான வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும் நீண்ட காலமாக அசீரிய கலையின் ஒரு கிளையாக கருதப்பட்டது. உரார்டியன் கலை 1) பண்டைய கிழக்கின் பிற கலாச்சாரங்களை விட அதன் நியமத்தை மிகவும் கடுமையாகப் பின்பற்றும் ஒரு பாணி, 2) வாழ்க்கையின் பிரதிநிதித்துவக் காட்சிகளைக் காட்டிலும் ஆபரணங்களுக்கு முன்னுரிமை, மற்றும் 3) அவற்றை மேம்படுத்துவதற்குப் பதிலாக பழைய எடுத்துக்காட்டுகளை நகலெடுக்கும் நடைமுறை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, உரார்டியன் கைவினைஞர்களின் பாணி பல நூற்றாண்டுகளாக மாறாமல் இருந்தது மற்றும் படிப்படியாக எளிமைப்படுத்தப்பட்டது. 1950கள் வரை உரார்டியன் கலை ஒப்பீட்டளவில் மோசமாக வகைப்படுத்தப்பட்டது, அப்போது பண்டைய உரார்டியன் நகரங்களான டீஷேபைனி மற்றும் எரெபுனியில் முக்கிய தொல்பொருள் பணிகள் தொடங்கப்பட்டன, மேலும் பல உரார்டியன் க்யூனிஃபார்ம் அட்டவணைகள் புரிந்துகொள்ளப்பட்டன. உரார்டியன் எஜமானர்கள் பெரிய வெண்கலச் சிலையை உருவாக்கும் திறன் கொண்டவர்களாக இருந்தபோதிலும், அதன் துண்டுகள் கூட இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. அசீரியர்கள், முசாசிர் நகரத்தை கொள்ளையடித்தபோது, 60 திறமைகள் (சுமார் 1,8 டன்) எடையுள்ள முதலாம் ஆர்கிஷ்தி மன்னரின் வெண்கலச் சிலையை அகற்றியதாக இலக்கியம் குறிப்பிடுகிறது. சிறிய வெண்கலக் கலைப் பொருட்கள் ராஜாவின் அரண்மனைக்காக பிரத்தியேகமாக செய்யப்பட்டன, அவை மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனஃ சிம்மாசன அலங்காரங்கள், செம்பு கடாயில் உள்ள ஆபரணங்கள் மற்றும் அரிதாக, உரார்டியன் கடவுள்களின் சிலைகள். சிம்மாசன அலங்காரங்கள் 1877 மற்றும் 1885 க்கு இடையில், உள்ளூர் புதையல் வேட்டைக்காரர்கள் ஒரு சில சிறிய வெண்கல துண்டுகளை பல ஐரோப்பிய அருங்காட்சியகங்களுக்கு விற்றனர். இந்த துண்டுகள் பின்னர் அதே உரார்டியன் மன்னரின் சிம்மாசனத்தின் பகுதிகளாக மாறியது. அவை வெண்கலத்தில் ஒரு அச்சில் போடப்பட்டு, பின்னர் மெல்லிய தங்கத் தாள்களில் போர்த்தி பளபளப்பாக்கப்பட்டன. இந்த துண்டுகள் தற்போது பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம், ஹெர்மிடேஜ், லூவ்ரே, மெட்ரோபொலிட்டன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட் மற்றும் பாரிஸ் மற்றும் பிரஸ்ஸல்ஸில் உள்ள தனியார் சேகரிப்புகளில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. கொதிகலன் அலங்காரங்கள் உரார்டியன் வெண்கலத்தின் சிறந்த பாதுகாக்கப்பட்ட பொருட்களாகும், எனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கலையில் உரார்டியன் பாணியை அடையாளம் காண பயன்படுத்தப்பட்டன. அலங்கரிக்கப்பட்ட செம்பு கலசங்கள் சடங்கு விழாக்களுக்கு வெளிப்படையாக பயன்படுத்தப்பட்டன. உதாரணமாக, அசீரிய மன்னர் இரண்டாம் சர்கோனின் சரித்திரங்கள், மது நிரம்பிய ஒரு வெண்கலக் கலனை ஆல்டி கடவுளுக்கான பலியின் ஒரு பகுதியாகக் குறிப்பிடுகின்றன. வெண்கலச் சிலைகள் தனித்தனியாக போடப்பட்டு பின்னர் கடாயில் இணைக்கப்பட்டன. அவற்றில் காளைத் தலைகள் மற்றும் இறக்கைகள் கொண்ட தெய்வங்கள், ஒருவேளை கடவுள் ஷிவினி மற்றும் அவரது மனைவி துஷ்புவே ஆகியோர் அடங்குவர். வெண்கல ஆபரணங்களை வார்ப்பதற்கான நுட்பம் உரார்டுவில் இருந்து அண்டை நாடுகளுக்கு, குறிப்பாக ஃப்ரிகியாவிற்கும் பின்னர் ஐரோப்பாவிற்கும் பரவியது. ரோட்ஸ், ஏதென்ஸ், போயோடியா, டெல்பி, ஒலிம்பியா மற்றும் எட்ருஸ்கன் கல்லறைகளில் உரார்டியன் கடுகு ஆபரணங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. சில உரார்டியன் வெண்கல உருவங்கள் கொதிகலன்களிலிருந்து அகற்றப்பட்டு, புதிய பாத்திரங்களை அலங்கரிக்க மற்ற நாடுகளால் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டன. தெய்வங்களின் சிலைகள் உரார்டியன் தெய்வங்களை சித்தரிக்கும் மூன்று வெண்கல சிலைகள் மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. ஒன்று, அநேகமாக சால்தி கடவுளின், பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் சேமிக்கப்படுகிறது, மேலும் இரண்டு ஆர்மீனியாவின் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளன (யெரெவானில் உள்ள எரெபுனி அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள நகல், படத்தைப் பார்க்கவும்). ஆயுதங்கள் தலைக்கவசங்கள் எண்ணற்ற உரார்டியன் தலைக்கவசங்கள் மீட்கப்பட்டுள்ளன, தைஷேபைனியின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது மட்டும் 20 க்கும் மேற்பட்டவை மீட்கப்பட்டுள்ளன. அரச சடங்கு தலைக்கவசங்கள் எளிய போர் தலைக்கவசங்களிலிருந்து வடிவத்தில் வேறுபடவில்லை, ஆனால் பொறிக்கப்பட்ட படங்களைக் கொண்டிருந்தன. சில அலங்கார வெண்கல உரார்டியன் கேடயங்கள் வான் அருகே கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன (அவை பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம் மற்றும் பெர்லின் அருங்காட்சியகங்களில் சேமிக்கப்படுகின்றன) மற்றும் 14 கர்மிர் ப்ளரில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டன. அவை 70 முதல் 100 செமீ வரை விட்டம் கொண்டவை மற்றும் உலோகத்தின் மெல்லிய தன்மை மற்றும் கைப்பிடிகளின் தன்மை ஆகியவற்றிலிருந்து தீர்மானிக்கப்பட்டபடி அவை போருக்காக உருவாக்கப்படவில்லை. இந்த கவசங்கள் அனைத்தும் சிங்கங்கள் மற்றும் காளைகளின் செறிவூட்டப்பட்ட வட்டங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை எந்த உருவமும் தலைகீழாகத் தோன்றாத வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. உருவங்கள் முதலில் முத்திரையிடப்பட்டு பின்னர் பல்வேறு கருவிகளால் பொறிக்கப்பட்டன. அசீரிய மன்னர் இரண்டாம் சர்கோன், முசாசிரில் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட ஆறு தங்க உரார்டியன் கேடயங்களை விவரித்தார், அவை ஒவ்வொன்றும் 6.5 கிலோ எடையுள்ளதாக இருந்தன. அவை இதுவரை மீட்கப்படவில்லை. மூன்று அரச உரார்டியன் நிலநடுக்கங்கள் மட்டுமே அறியப்படுகின்றன, இவை அனைத்தும் டீஷேபைனியின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது காணப்படுகின்றன. அவை வெண்கலத்தால் ஆனவை மற்றும் உரார்டியன் வீரர்களின் உருவங்களைக் கொண்டுள்ளன. முதலாம் அர்கிஷ்டியின் உரார்டியன் அஞ்சலின் கவசம் மோசமாக பாதுகாக்கப்பட்ட எச்சங்கள் தைஷேபைனியில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டன. பரந்த வெண்கலப் பட்டைகள் அனைத்தும் (அல்லது அதன் சில பகுதிகள்) துருக்கி (அல்டன்டெப்), ஈரான் (ஆர்மியா ஏரி) மற்றும் ஆர்மீனியா (கர்மிர் ப்ளர்) ஆகிய நாடுகளில் காணப்பட்டன. பெல்ட்கள் சுமார் 1 மீட்டர் நீளம் மற்றும் 12 செமீ அகலம் கொண்டவை மற்றும் வில்வீரர்களைப் பாதுகாக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. உரார்டுவின் நகைகள் இரண்டு தரவரிசைகளைக் கொண்டிருந்தனஃ விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள் மற்றும் கற்களால் செய்யப்பட்ட ஆபரணங்கள் அரசருக்கும் அவரது குடும்பத்திற்கும், அவற்றின் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட வெண்கல பதிப்புகள் பணக்காரர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன. பல நகைப் பொருட்களும் தாயத்துக்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. அசீரிய மன்னர் இரண்டாம் சர்கோனின் வரலாறுகள் கிமு 714 இல் முசாசிரிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட வெள்ளி மற்றும் தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட ஏராளமான உரார்டியன் நகைகளை குறிப்பிடுகின்றன. அவை பாதுகாக்கப்படவில்லை மற்றும் சில புதையல் வேட்டைக்காரர்களால் உருக்கப்பட்டிருக்கலாம். மீட்கப்பட்ட இரண்டு மிகப்பெரிய நகைகள் கீழே காட்டப்பட்டுள்ளன. அவை மறைந்த உரார்டியன் தலைநகரான ருஸாஹினிலியில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட மலக்குடல் அலங்காரம் மற்றும் டீஷேபைனியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கடாயை மறைத்தல் ஆகும். சிறிய பொருட்களில் தங்க ஊசிகள், காதணிகள், ஒரு வளையல் மற்றும் ஒரு சில பதக்கங்கள் அடங்கும். உரார்டுவில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் நகைகளை அணிந்தனர். பெண்களின் நகைகள் வழக்கமாக உரார்ட்டிய தெய்வமான அருபானியை சித்தரிக்கின்றன, அவர் உரார்ட்டுவின் உச்ச கடவுளான ஆல்டியின் மனைவி. வாழ்க்கை மரம் மற்றும் இறக்கைகள் கொண்ட சூரியன் போன்ற மெசொப்பொத்தேமிய உருவங்களும் பொதுவானவை. மேலும் அணுகக்கூடிய நகைகளில் வெண்கல வளையல்கள் மற்றும் காதணிகள் மற்றும் கார்னேலியன் மணிகள் ஆகியவை அடங்கும். மண்பாண்டம் மற்றும் கல் கலை எதிர்பார்ப்புகளுக்கு மாறாக, அகழ்வாராய்ச்சியின் போது மிகக் குறைவான கல் சிற்பங்கள் மற்றும் சிற்பங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இருப்பினும் அசீரிய மன்னர் இரண்டாம் சர்கோனின் சிற்பங்கள் உரார்டியன் நகரமான முசாசிர் பற்றிய பெரிய சிலைகளை தெளிவாகக் காட்டுகின்றன. துருக்கியில் ஒரு சில சிறிய கல் எச்சங்கள் மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டனஃ மீதமுள்ளவை உரார்டு வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு அழிக்கப்பட்டிருக்கலாம். இருப்பினும், மட்பாண்டங்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. மரம் மற்றும் எலும்பு எலும்புகளால் செய்யப்பட்ட சில கலைப் பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவை பெரும்பாலும் துண்டுகளாக உடைந்தன, அதாவது தைஷேபைனி அருகே அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட எலும்பு சீப்புகள் போன்றவை. உரார்ட்டுவின் மரக் கலையின் ஒரே பாதுகாக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டு குதிரை ஆகும், இது சில பெரிய மரப் பொருட்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எரெபுனியின் உரார்டியன் கோட்டையின் இடிபாடுகளில் நல்ல நிலையில் உள்ள வண்ண ஓவியங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. பல உரார்டியன் நகரங்களைப் போலல்லாமல், எரெபுனி எரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு சண்டை இல்லாமல் விடப்பட்டு பின்னர் கைவிடப்பட்டது; இது அதன் சுவரோவியங்களைப் பாதுகாக்க உதவியது. சிலிண்டர் முத்திரைகள் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் உரார்டு வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு அண்டை நாடுகளில் உரார்டியன் கலையின் பல அம்சங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன. போரிஸ் பியோட்ரோவ்ஸ்கியின் அவதானிப்புகள் சித்தியன் பெல்ட்கள் மற்றும் ஸ்கார்பார்ட்களின் அலங்காரம் மற்றும் உற்பத்தி நுட்பங்கள் உரார்டுவிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டதாகக் கூறுகின்றன. பண்டைய உலகம் முழுவதும் பரவியிருந்த உரார்டியன் முறை, ஆர்மீனிய கலை மற்றும் தெற்கு ஜார்ஜியாவின் கலை ஓரளவு உரார்டியன் மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று நம்பப்படுகிறது. பண்டைய மத்திய கிழக்கின் பிற பண்டைய மாநிலங்களைப் போலவே உருரார்டு சிலிண்டர் முத்திரைகளைப் பயன்படுத்தினார். அவர்கள் சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், மத உருவங்கள் மற்றும் சில நேரங்களில் வேட்டையாடும் காட்சிகளை சித்தரித்தனர். குறிப்புகள் நூலியல் மேலும் வாசிப்பு குயிட்டி அஸர்பே உரார்டியன் கலை மற்றும் கலைப்பொருட்கள். ஒரு காலவரிசை ஆய்வு, கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், பெர்க்லி, 1968 ஆர்மீனியாவின் உரார்டு தொல்லியல் உரார்டு உரார்டு உரார்டு உலோகத்தில் பண்டைய கலை