Landesrabbiner
(;) ஒரு நாடு, மாகாணம் அல்லது மாவட்டத்தின் யூத சமூகங்களின் ஆன்மீகத் தலைவர்கள், குறிப்பாக ஜெர்மனி மற்றும் ஆஸ்திரியாவில். இடைக்கால யூத சமூகங்கள் வரிவிதிப்பு நோக்கங்களுக்காக ஒரு பிரிவை உருவாக்கியபோது யூதர்களின் சட்ட நிலைமையின் விளைவாக இந்த அலுவலகம் உள்ளது. சமூகம் அரசாங்கத்திற்கு சில வரிகளை செலுத்த வேண்டியிருந்ததால், பிந்தையவர் தங்கள் உடனடி வசூலுக்கு பொறுப்பான ஒருவரை நியமிக்க வேண்டியிருந்தது, இதன் விளைவாக ஒரு குறிப்பிட்ட அதிகாரத்துடன் முதலீடு செய்யப்பட வேண்டியிருந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை லாண்டெஸ்ராபினர் அலுவலகத்திற்கு திருச்சபை அர்த்தம் இல்லை, அப்போது பல்வேறு அரசாங்கங்கள் யூதர்களின் ஆன்மீக நலனைக் கவனிப்பது தங்கள் கடமையாக கருதத் தொடங்கின. இத்தகைய திருச்சபை அதிகாரம், சமூகங்களின் கண்டிப்பாக சபை அரசியலமைப்பு காரணமாக, யூதர்களிடையே ஒருபோதும் வேரூன்றவில்லை (இருப்பினும், பார்க்க, மார்கஸ் பெனடிக்ட், மோசேஸ் சோஃபர், ரெஸ்பான்ஸா, ஓரா ஹய்யிம், 13 இன் மரணத்திற்குப் பிறகு மொராவியாவின் தலைமை ராபினேட் மீது). ஆஸ்திரியாவின் இரண்டாம் ஃப்ரெடெரிக் சாசனம் (1244) வழங்கிய யூதர்களை ஏகாதிபத்திய அந்தஸ்திலிருந்து பிராந்திய குடிமக்களுக்கு மாற்றியதும், பேரரசர் நான்காம் சார்லஸால் அவரது தங்க காளையில் (1356) அங்கீகரிக்கப்பட்டதும், 15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பெரிய நகரங்களிலிருந்து அவர்கள் அடிக்கடி வெளியேற்றப்பட்டதும், யூதர்களை சிறிய சமூகங்களில் சிதறடித்தது. சிறு கொடுங்கோலர்களின் தன்னிச்சையான நடவடிக்கைக்கு எதிராக இவை பாதுகாப்பு இல்லாமல் இருந்தன; மேலும் அவர்களின் பாதுகாப்பின் கீழ் வாழும் யூதர்களின் உரிமைகள் மீதான அத்துமீறல்கள் தொடர்பான தொடர்ச்சியான வழக்குகளின் காரணமாக அவை ஆட்சியாளர்களுக்கு கணிசமான அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்தின. எனவே, ஒரு குறிப்பிட்ட பிராந்தியத்தின் யூதர்கள் தங்களை ஒரு சங்கமாக ஒழுங்கமைத்துக் கொண்டனர், இது அவர்களின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்காக ஒரு வழக்கறிஞரை ("ஷ்தாட்லன்") தேர்ந்தெடுத்தது. அத்தகைய அதிகாரி யூதர்களின் சட்டப் பிரதிநிதியாக அரசாங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டார், யூதர்கள் மீது விதிக்கப்பட்ட வரிகள் ஒரு அமைப்பாக உடனடியாக செலுத்தப்படுவதையும், வட்டிக்கு எதிரான சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படியப்படுவதையும், சிவில் வழக்குகளில் அவருக்கு அதிகார வரம்பு வழங்கப்படுவதையும் பார்ப்பது அவரது கடமையாக இருந்தது. இந்த அதிகார வரம்பு, அவர் ஒரு அறிஞராக இருந்தாலும் அல்லது அவரது துணை மூலம் இல்லையென்றாலும் தனிப்பட்ட முறையில் பயன்படுத்தினார், இது லாண்டெஸ்ராபினருக்கு சமூகத்திற்குள் ஒரு அதிகாரத்தை வழங்கியது. பதினாறாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த யூதர்கள் கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக சிறிய சமூகங்களில் வாழ்ந்ததால், ஒரு ரப்பி அல்லது ரபீனிக்கல் நீதிமன்றத்தை (ஒவ்வொரு குடியேற்றத்திலும் மூன்று உறுப்பினர்களைக் கொண்ட) பராமரிக்க முடியவில்லை, ஒரு மாவட்டத்தில் உள்ள பல சமூகங்கள் அவ்வாறு செய்ய இணைந்தன. இந்த நிலைமையின் காரணமாக, ஒரு நாட்டின் அனைத்து யூதர்களுக்கும் ஒரு தலைமை ரப்பியை நியமிப்பதற்கான முந்தைய முயற்சிகள்-எ. கா., 1407 இல் ஜெர்மனியில் பேரரசர் ரூபர்ட், ஸ்பெயின், பிரான்ஸ் மற்றும் போர்ச்சுகல், ஓரளவு 14 ஆம் நூற்றாண்டில், ஓரளவு 15 ஆம் நூற்றாண்டில்-பெரும்பாலும் தோல்வியடைந்தன, மேலும் அனைத்து நிகழ்வுகளிலும் வரி வசூலிக்கும் நோக்கத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட நிதி நடவடிக்கைகள் மட்டுமே (ஹென்ரிச் கிராட்ஸைப் பார்க்கவும், "கெஷ்". viii. 8, 102, மற்றும் கடந்து செல்லுங்கள்; ஷெரர், "ரெச்ட்ஸ்வெர்ஹோல்ட்னிஸ் டெர் ஜூடன்", பக்கம் 258; யூதர்களின் பிஷப்; ஹோச்மிஸ்டர்). உண்மையான பதிவு உள்ள முதல் லாண்ட்ஸ்ராபினர் யூதா லோவ் பென் பெஸலீல் ஆவார், அவரைப் பற்றி அவரது சமகால டேவிட் கான்ஸ் கூறுகிறார், அவர் 20 ஆண்டுகள் (1553-73) மொராவியா மாகாணத்தில் உள்ள அனைத்து யூத சபைகளின் ஆன்மீகத் தலைவராக ("அப் பெட் தின்") இருந்தார் ("ஜெமா தாவித்", ஆண்டு 5352). 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து லோவ் பென் பெசலீலின் காலத்தில் மொராவியாவின் சபைகள் மிகவும் சிறியதாக இருந்தன. அவர்கள் காபிஸ்ட்ரானோவின் செல்வாக்கின் மூலம், புரூன் மற்றும் ஓல்முட்ஸ் (1454) போன்ற பெரிய நகரங்களிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு, எந்தவொரு நன்கு கையாளப்பட்ட பிரபுவும் தனது பாதுகாப்பின் கீழ் அவர்களைப் பெறும் இடத்தில் குடியேறிய அகதிகளால் ஆனவர்கள். நன்கு தகுதி வாய்ந்த ஒரு ரப்பியை ஈடுபடுத்துவதற்கு மிகவும் சிறிய சமூகங்களை அவர்கள் உருவாக்கியதால், அவர்கள் மாகாணத்தின் மிகப்பெரிய சபைகளில் ஒன்றில் தனது இருக்கையைக் கொண்ட ஒரு நீதிபதியாக செயல்படத் தேர்ந்தெடுத்தனர். இதே போன்ற நிலைமைகள் மற்ற இடங்களிலும் நிலவியது. பாம்பெர்க் சமஸ்தானத்தில் வசிக்கும் யூதர்கள் 1619 ஆம் ஆண்டில் ஒரு "பாமிஸ்டர் ஓடர் ஒப்ரிஸ்டன் ரபீ" ஐத் தேர்ந்தெடுக்க அனுமதி பெற்றனர், மேலும் அவர்கள் இதற்கு முன்பு அத்தகைய அதிகாரியைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம் (எக்ஸ்டைன், "கெஷ்". பாம்பேர்க், "pp. 62, 157, பாம்பெர்க், 1898). நார்ட்லிங்கன் போன்ற பெரிய நகரங்களின் அகதிகளிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட ஓட்டிங்கன் பிரின்சிபாலிட்டியின் சமூகங்கள், ஆரம்ப காலத்திலிருந்தே ஒரு லாண்டெஸ்ராபைனரைக் கொண்டிருந்தன (முல்லர், "ஆஸ் ஃபன்ஃப் ஜாஹ்ருண்டர்டன்", பக்கம் 171, ஆக்ஸ்பர்க், 1900). வாக்காளர் மற்றும் மேயன்ஸ் பேராயரின் பாதுகாப்பின் கீழ் வாழ்ந்த யூதர்கள் 1718 ஆம் ஆண்டில் இசச்சார் பெருஷ் எஸ்கெலஸை தங்கள் லேண்ட்ஸ்ராப்பினராக (பாம்பெர்கர், ஹிஸ்டோரிஸ்சே பெரிச்டே உபெர் டை ஜூடென்) வைத்திருந்தனர். . . அஸ்சாஃபென்பர்க், "பக்கம் 18, ஸ்ட்ராஸ்பேர்க், 1900). இந்த பட்டம் எப்போதாவது தனித்துவத்தின் அடையாளமாக வழங்கப்பட்டது, இதனால் சாம்சன் வெர்டைமர் 1717 ஆம் ஆண்டில் பேரரசர் ஆறாம் சார்லஸிடமிருந்து பெற்றார். ஹங்கேரியின் லாண்டெஸ்ராபினர் என்ற தலைப்பு ("புரோ ஆர்ச்சி சிவ் சுபீரியர் ஜூடியோரம் ராபினோ"). அவரது மருமகன், மேலே பெயரிடப்பட்ட எஸ்கெல்ஸ், (அவர் வியன்னாவில் வசித்து வந்தாலும், அங்கு தனது மாமாவின் வங்கி வணிகத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தார்) தனது தந்தைக்குப் பிறகு மொராவியாவின் லாண்டெஸ்ராபினராக கேப்ரியல் எஸ்கெல்ஸ் நியமிக்கப்பட்டார் (1725) வெர்டைமர் இறந்தபோது அவரது வாரிசான ஹங்கேரியின் லாண்டெஸ்ராபினராக நியமிக்கப்பட்டார் (காஃப்மேன், "சாம்சன் வெர்டைமர்", பக்கம் 104, வியன்னா, 1888; வுர்ஸ்பாக், "சுயசரிதை லெக்ஸிகான்", எஸ். வி. "எஸ்கெல்ஸ்"). ஆன்மீகத் தலைவர்களாக 18 ஆம் நூற்றாண்டின் போக்கில், பல்வேறு அரசாங்கங்கள் யூத சமூகங்களின் உள் நிலையில் செல்வாக்கு செலுத்த முயன்றன, இந்த காரணத்திற்காக அவர்களின் சபை அரசியலமைப்புகள் தொடர்பாக சட்டங்கள் இயற்றப்பட்டன. இந்த விஷயத்தில் மரியா தெரசா பொதுவானவர், அவர் மொராவியாவின் (டிசம்பர் 29,1753) தனது "ஜெனரல்-பொலிசி-பிரோஜெஸ் அண்ட் கொமர்ஷியல்ஆர்டுங் ஃபர் டை ஜுடென்ஷாஃப்ட்" என்ற நூலில் லேண்ட்ஸ்ராப்பினரின் கடமைகளை விரிவாக பரிந்துரைக்கிறார்; எ. கா., மற்ற அனைத்து ரபீக்களும் அறிவுறுத்தலுக்காக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய துண்டுப்பிரதியை அவர் ஒதுக்குவார்; "டாப்பெல்டர் ரெப்" ("மொரேனு") என்ற பட்டத்தை வழங்குகிறார்; அனைத்து வரிகளும் உடனடியாக செலுத்தப்படுவதைப் பார்க்கவும்; ஒரு புதிய அதிகாரியின் சிக்கலான தேர்தலுக்கு ஏற்பாடு செய்யவும். மற்ற மாகாணங்களில் ஒரு லேண்ட்ஸ்ராபினர் இருக்க வேண்டும். உண்மையில், பேரரசி கலீசியாவுக்கு ஒருவரை நியமித்தார், ஆனால் அவருக்கு வாரிசு இல்லை. ஜெர்மனியில் முக்கியமாக சிறிய மாநிலங்களில் தான் இந்த நிறுவனம் நிறுவப்பட்டது, அங்கு அரசாங்கங்கள் அனைத்து விவகாரங்களையும் இயக்கின. ஹெஸ்ஸி-காசெல் ஒரு "லாண்டெஸ்ராபினாட்" வைத்திருந்தார், இது புராட்டஸ்டன்ட் கான்ஸ்டிடோரியின் அதே அடிப்படையில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு வாரியமாக இருந்தது, ஆனால் ஒரு லாண்டெஸ்ராபினர் தலைமை அதிகாரியாக இருந்தார். அதன் நிறுவல் 1823 இல் ஆணையிடப்பட்டது. ஹனோவர் யூத விவகாரங்கள் குறித்து 1844 ஆம் ஆண்டின் சட்டத்தில் இதே போன்ற விதிகளைச் செய்தார். 1938 வரை இது ஹனோவரில் 4 லாண்ட்ராபினர்களைக் கொண்டிருந்தது. 1687), ஹில்டெஷீம் (எஸ்டி. 1842), ஸ்டேட் (, எஸ்டி. 1842; 1860 முதல் ஹானோவர் மற்றும் எம்டென் நில ரபீக்கள் மாறி மாறி ஒரு சார்பு சேவை செய்தனர்) மற்றும் எம்டென் (எஸ்டி. 1827). குறிப்பாக வழக்கமான நிலைமைகள் மெக்லென்பர்க்-ஷ்வெரின் கிராண்ட் டச்சியில் இருந்தன, அங்கு அரசாங்கம் மே 14,1839 அன்று லாண்டெஸ்ராபினர் நிறுவனத்தை நிறுவியது, மெக்லென்பர்க்-ஷ்வெரின் டச்சிக்கு 1764 இல் நிறுவப்பட்ட தலைமை ராபினேட்டைத் தொடர்ந்தது. இங்கு ரபீக்கள் (சாமுவேல் ஹோல்ட்ஹைம் மற்றும் டேவிட் ஐன்ஹார்ன்) முதலில் தீவிரமான சீர்திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்த வேண்டும், ஆனால் 1848 புரட்சிக்குப் பிறகு, அரசாங்கத்தின் கொள்கை பிற்போக்குத்தனமாக மாறியபோது, 1853-இல் புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ரபீ "வரலாற்று யூத மதத்தை" வலுப்படுத்தும் நோக்கில் இருந்தார். சாக்சே-வீமரில் அரசாங்கம் 1823 ஜூன் 20 ஆம் தேதி சட்டத்தை அமல்படுத்த லாண்டெஸ்ராபினரைப் பயன்படுத்தியது, இது சேவைகளை ஜெர்மன் மொழியில் நடத்த உத்தரவிட்டது (ஹெஸ், மெண்டலைப் பார்க்கவும்). சாக்சே-மைனிங்கனில் லாண்டெஸ்ராபினாட் ஜனவரி 5,1811 சட்டத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. சிறிய ஜேர்மன் மாநிலங்களில் மற்ற இடங்களைப் போலவே இங்கேயும் யூதர்களின் தார்மீக மற்றும் அறிவுசார் அந்தஸ்தை உயர்த்துவதே இந்த நிறுவனத்தின் நோக்கமாக இருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜெர்மனியின் சில சிறிய மாநிலங்களில் மட்டுமே மெக்லென்பர்க்-ஸ்வெரின், மெக்லென்பர்க்-ஸ்ட்ரெலிட்ஸ், ஓல்டன்பர்க், பிர்கென்ஃபீல்ட், சாக்சே-மைனிங்கன், அன்ஹால்ட், பிரன்சுவிக் மற்றும் ஸ்வார்ஸ்பர்க்-சோண்டர்ஷௌசன் ஆகிய இடங்களில் லேண்ட்ஸ்ராபினர் இருந்தது. உள்நாட்டு யூத விவகாரங்களில் தலையிடாத கொள்கையை எப்போதும் அறிவித்த பிரஷியா, 1866 இல் இணைக்கப்பட்ட சில மாகாணங்களில், ஹனோவர் மாகாணத்திலும் ஹெஸ்ஸி-நாசாவ் (காஸெல்) மாகாணத்திலும் 4 லாண்ட்ராபினேட் என்ற பதவியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. பெர்லின் மற்றும் ஃபிராங்க்ஃபோர்ட்-ஆன்-தி-ஓடரில் இருந்த பிராண்டன்பேர்க் மாகாணத்திற்கான லாண்டெஸ்ராபினர் அலுவலகம், மற்ற நாடுகளைப் போலவே, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, சிவில் நீதிபதியாக ரபீயின் திறனின் காரணமாக உயிர்வாழ்ந்தது. கடைசியாக இந்த பட்டத்தை வகித்தவர் ஹிர்ஷெல் லெவின், அதே நேரத்தில் அவரது வாரிசான சைமன் மேயர் வெயில் (இறப்பு 1828), "வைஸ் [-] ஓபர் [-] லேண்ட்ஸ்ராபினர்" என்ற பட்டத்தை வகித்தார். ஒரு விதிவிலக்கான உதவியாக 1849 ஆம் ஆண்டில் அரசாங்கம் ப்ரெஸ்லாவின் கெதலியா டிக்டினுக்கு லாண்டெஸ்ராபினர் என்ற பட்டத்தை வழங்கியது, இது ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு ஆதரவாக அரசாங்கத்தின் வெளிப்பாடாகவும், சீர்திருத்த இயக்கத்தின் மறுப்பாகவும் விளக்கப்பட்டது (எல். கெய்கர், "ஆபிரகாம் கெய்கரின் லெபென் இன் பிரிஃபென்", பக். 113 மற்றும் செ., பெர்லின், 1878). ஆஸ்திரியாவில் சாம்சன் ஹிர்ஷ் 1847 முதல் 1851 வரை மொராவியா மாகாணத்தின் பதவியை வகித்தார். மரியா தெரசா வெளியிட்ட சட்டத்தில் பரிந்துரைக்கப்பட்ட சிக்கலான முறையின்படி அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் ராஜினாமா செய்த நேரத்தில், 1848 ஆம் ஆண்டின் நிகழ்வுகள் காரணமாக யூத சமூகங்களின் சட்ட நிலை குழப்பமான நிலையில் இருந்தது, இது சட்டம் தங்கியிருந்த கொள்கைகளுக்கு பேரழிவை ஏற்படுத்தியது. பின்னர் அரசாங்கம் போஸ்கோவிட்ஸின் ஆபிரகாம் பிளாக்செக்கை மாற்றாக நியமித்தது, அவர் தனது கடைசி ஆண்டுகளில் ப்ரூனின் தனது மகன் பாருக் பிளாக்செக்கை தனது உதவியாளராக நியமித்தார். ஹவுஸ் ஆஃப் லார்ட்ஸ் உறுப்பினராக இருந்த பரோன் மோரிட்ஸ் கோனிக்ஸ்வார்டர், ஆஸ்திரிய யூத சபைகளின் சட்ட அந்தஸ்தை ஒழுங்குபடுத்தும் 1890 ஆம் ஆண்டின் சட்டத்தில் அறிமுகப்படுத்த ஒரு முயற்சி, மொராவியாவின் லாண்டெஸ்ராபினர் அலுவலகத்தை மீண்டும் நிறுவும் ஒரு பிரிவு ரீச்ஸ்ராத்தின் கீழ் சபையில் தோற்கடிக்கப்பட்டது (லோவ், "தாஸ் மஹ்ரிஸ்சே லாண்டெஸ்ராபினாட்", "கெசாமெல்ட் ஷ்ரிஃப்டன்", ii. 215-218, செஜெடின், 1890; டி 'எல்வர்ட், சூர் கெஷ். மாபெரும் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க இலக்கியம். ஷ்லேசியன் ", pp. 209-211, புரூன், 1895; வில்லிபால்ட் முல்லர், "பீட்ராகே ஜுர் கெஸ்சிச்டே டெர் மெஹ்ரிஸ்சென் ஜுடென்ஷாஃப்ட்", pp. 157-165, ஓல்மட்ஸ், 1903). எவ்வாறாயினும், பாருச் பிளாக்ஸெக் அரசாங்க அதிகாரிகளால் அதிகாரப்பூர்வமாக "லாண்டெஸ்ராபினர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்; அவர் சமீபத்தில் போஸ்கோவிட்ஸின் ரப்பி சாலமன் ஃபங்க் என்பவரை அவருக்கு பதிலாக நியமித்தார், இந்த நியமனத்தை அரசாங்கம் உறுதிப்படுத்தியது ("ஓஸ்டெர்". வோச்சென்ஷிரிஃப்ட், "1904, பக்கம் 190). இந்த அலுவலகம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சீபென்பர்கனில் இருந்தது. இதே போன்ற ஒரு நிறுவனம் பிரிட்டிஷ் பேரரசின் ஐக்கிய ஹீப்ரு சபைகளின் தலைமை ரபீ ஆகும், இருப்பினும், இது சபைகளின் தன்னார்வ ஒப்புதலின் மீது பிரத்தியேகமாக தங்கியுள்ளது, மேலும் இது போர்த்துகீசியம், சீர்திருத்தம் மற்றும் போலந்து அமைப்புகள் போன்ற சபைகளின் முழு குழுக்களிலும் விரிவடையவில்லை. பிரான்சில் உள்ள கிராண்ட் ரபின் டு கான்ஸிஸ்டோயர் சென்ட்ரலின் அலுவலகமும் இதேபோன்ற தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் தலைமை ரப்பி கான்ஸ்டிடோரியின் உறுப்பினராக தனது திறனில் மட்டுமே செயல்படுகிறார், படிநிலைத் தலைவராக அல்ல. மேற்கோள்கள், கோட்டார்ட் டாய்ச் () ஆபிரகாம் லோப், Die Rechtsverhältnisse der Juden ime ehemaligen Königreiche und der jetzigen Proவிந்ஸ்கள் ஹனோவர், பிராங்பேர்ட் அபான் மெயின்ஃ காஃப்மேன், 1908; ஒரே நேரத்தில்ஃ கோட்டிங்கன், யுனிவ்., பிஎச்டி., 1908. சாமுவேல் ஃப்ரீண்ட் (1868-1939), ஐன் வியர்டெல்ஜாஹர்டௌசெண்ட் ஹனோவர்ஸ் லாண்ட்ராபினாட்ஃ 1687-1937; ஜூர் 250ஜாஹ்ரிகேன் வைடெர்கேர் சைனர் பெக்ருண்டங், ஹனோவர்ஃ சினகோஜென்-ஜெமிண்டே ஹனோவர், 1937. குறிப்புகள் மேலும் காண்க தலைமை ரப்பி (ஒபெர்ராபினர், கிரோஸ்ப்ராபினர், (டி)) கோர்ட் யூத ரப்பி ஹக்கம் பாஷி லாண்ட்ஸ்மன்ஷாஃப்ட் ஷுட்ஜுட் ஷ்டாட்லன் லாண்டெஸ்ராபினர் லாண்டெஸ்ராபினர் ஜெர்மன் ரபீஸ் ஆஸ்திரிய ரபீஸ் ஹங்கேரிய ரபீஸ் யூத தலைமைப் பாத்திரங்கள் தேசிய அல்லது இனத் தலைமையின் தலைப்புகள் யூத மதத் தொழில்கள்