Tom Woods
தாமஸ் எர்னஸ்ட் வூட்ஸ் ஜூனியர் (பிறப்புஃ ஆகஸ்ட் 1,1972) ஒரு அமெரிக்க எழுத்தாளர், போட்காஸ்ட் தொகுப்பாளர் மற்றும் சுதந்திரவாத வர்ணனையாளர் ஆவார், அவர் தற்போது மிஸஸ் நிறுவனத்தில் மூத்த சக ஊழியராக உள்ளார். ஆஸ்திரிய பொருளாதாரப் பள்ளியின் ஆதரவாளரான வூட்ஸ், டாம் வூட்ஸ் ஷோ என்ற தினசரி பாட்காஸ்டை தொகுத்து வழங்குகிறார், முன்பு வாராந்திர பாட்காஸ்டான கான்ட்ரா க்ரூக்மேனை இணை தொகுத்து வழங்கினார். வூட்ஸின் 2004 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க வரலாற்றுக்கான அரசியல் ரீதியாக தவறான வழிகாட்டி அமெரிக்க வரலாற்றை ஒரு பழமைவாத மற்றும் சில எழுத்தாளர்களால் விவரிக்கப்பட்டபடி, கூட்டமைப்பு சார்பு கண்ணோட்டம் மூலம் விளக்கியது. இதுவும், அவரது 2009 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான மெல்ட்டவுன் ஆன் தி பைனான்சியல் கிரைசிஸ் ஆஃப் ஐடி1, நியூயார்க் டைம்ஸின் சிறந்த விற்பனையாளர்களாக மாறியது. அவரது அடுத்தடுத்த எழுத்துக்கள் சுதந்திரவாதம் மற்றும் முன்னாள் காங்கிரஸ்காரரும் ஜனாதிபதி வேட்பாளருமான ரான் பால் போன்ற சுதந்திரவாத அரசியல் பிரமுகர்களை ஊக்குவிப்பதில் கவனம் செலுத்தியுள்ளன. வூட்ஸ் மேற்கத்திய நாகரிகம் மற்றும் ரான் பால் பாடத்திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக தி லிபர்டி ஹோம்ஸ்கூலர் என்று அழைக்கப்படும் அரசாங்கத்தைப் பற்றிய வீட்டுக்கல்வி படிப்புகளையும் கற்பிக்கிறார். 1994 ஆம் ஆண்டில், வூட்ஸ் தெற்கின் லீக்கின் நிறுவன உறுப்பினராக இருந்தார், ஆனால் அவர் இனி அதனுடன் தொடர்புபடுத்தவில்லை. எஜுகேஷன் வூட்ஸ் ஹார்வர்டில் இருந்து பி. ஏ (1994) மற்றும் கொலம்பியாவில் இருந்து எம்ஃபில் மற்றும் பிஎச்டி (2000) ஆகியவற்றைப் பெற்றுள்ளார், இவை அனைத்தும் வரலாற்றில் உள்ளன. அவரது ஆய்வறிக்கை தி சர்ச் கான்ப்ரண்ட்ஸ் மாடர்னிட்டிஃ கத்தோலிக்க அறிவுஜீவிகள் மற்றும் முற்போக்கு சகாப்தம் ஆனது, இது "சுதந்திரவாதத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை" என்று அவர் கூறுகிறார். வூட்ஸ் மைஸ் இன்ஸ்டிடியூட்டின் மூத்த சக ஊழியராகவும், நிறுவனத்தின் லிபர்ட்டேரியன் பேப்பர்களுக்கான ஆசிரியர் குழுவில் உள்ளார். அவர் தெற்கின் லீக்கின் நிறுவன உறுப்பினராக இருந்தார் (பார்க்க, பின்னர் அவர் கண்டனம் செய்துள்ளார். வூட்ஸ் 1995 மற்றும் 1996 ஆம் ஆண்டுகளில் ஐஎஸ்ஐ ரிச்சர்ட் எம். வீவர் ஃபெலோவாக இருந்தார். ஆகஸ்ட் 2020 இல், வூட்ஸ் மிஸஸ் காகஸ் அரசியல் நடவடிக்கைக் குழுவின் ஆலோசனைக் குழுவில் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் ஏப்ரல் 10,2022 வரை தொடர்ந்து ஆலோசனை வழங்குகிறார். வூட்ஸ் 20 புத்தகங்களின் ஆசிரியர் ஆவார். அவரது இரண்டு புத்தகங்கள், அமெரிக்க வரலாற்றுக்கான அரசியல் ரீதியாக தவறான வழிகாட்டி மற்றும் மெல்ட்டவுன் முறையே 2005 மற்றும் 2009 ஆம் ஆண்டுகளில் தி நியூயார்க் டைம்ஸ் சிறந்த விற்பனையாளர் பட்டியலில் இருந்தன. அவர் அமெரிக்க வரலாற்றுக்கான அரசியல் ரீதியாக தவறான வழிகாட்டியை எழுதிய நேரத்தில், அவர் நியூயார்க்கின் லாங் தீவில் உள்ள சஃபோல்க் கவுண்டி சமூகக் கல்லூரியில் கற்பித்து வந்தார். வூட்ஸின் கட்டுரைகள் தி அமெரிக்கன் ஹிஸ்டாரிகல் ரிவியூ, தி கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் மானிட்டர், இன்வெஸ்டர்ஸ் பிசினஸ் டெய்லி, மாடர்ன் ஏஜ், அமெரிக்கன் ஸ்டடீஸ், ஜர்னல் ஆஃப் மார்க்கெட்ஸ் அண்ட் மோராலிட்டி, நியூ ஆக்ஸ்போர்டு ரிவியூ, தி ஃப்ரீமேன், தி இன்டிபென்டென்ட் ரிவியூ, ஜர்னல் டெஸ் எகனாமிஸ்ட்ஸ் எட் டெஸ் எட்யூட்ஸ் ஹுமைன்ஸ், AD2000, கிரைசிஸ், மனித உரிமைகள் விமர்சனம், கத்தோலிக்க வரலாற்று விமர்சனம், கத்தோலிக்க சமூக அறிவியல் விமர்சனம், தி லத்தீன் மாஸ்ஃ ஏ ஜர்னல் ஆஃப் கத்தோலிக்க கலாச்சாரம் மற்றும் தி அமெரிக்கன் கன்சர்வேடிவ் உள்ளிட்ட வெளியீடுகளில் வெளிவந்துள்ளன. வூட்ஸ் ஒரு ரோத்பார்டியன் அராஜக-முதலாளித்துவவாதியும் சுதந்திரவாதியும் ஆவார். தனிநபர் உரிமைகள், சொத்துரிமைகள், அமைதி, சுதந்திர சந்தை மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு அல்லாத கொள்கை ஆகியவை மிக முக்கியமானவை என்றும் கூட்டுவாதம், வன்முறை மற்றும் வற்புறுத்தல் ஆகியவற்றை எதிர்க்க வேண்டும் என்றும் வலியுறுத்தும் சுதந்திரவாதம். சில அராஜக-முதலாளித்துவவாதிகளைப் போலவே, யு. எஸ். கான்ஸ்டிடியூஷன் வூட்ஸ் இணைந்து எழுதியவர் யார் அரசியலமைப்பைக் கொன்றார்? மேற்கத்திய கனெக்டிகட் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாற்று பேராசிரியரான கெவின் குட்ஸ்மேனுடன். வூட்ஸ் மற்றும் குட்ஸ்மேன் ஆகியோர் முதலாம் உலகப் போர் முதல் ஒபாமா நிர்வாகம் வரை அரசியலமைப்பிற்கு விரோதமான அரசியல் மீறல் என்று கருதுவதை விமர்சிக்கின்றனர். வூட்ஸ் லைசாண்டர் ஸ்பூனரின் கருத்துக்களை ஊக்குவித்துள்ளார், அவர் அரசியலமைப்புக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை என்றும், ஏனெனில் பொதுமக்கள் அதற்கு வெளிப்படையாக ஒப்புதல் அளிக்கவில்லை என்றும், அவரது பார்வையில் மத்திய அரசு அதன் கடமைகளையும் வரம்புகளையும் பின்பற்றவில்லை என்றும் வாதிட்டார். வூட்ஸ் சுருக்கமான கோட்பாட்டை ஆதரிக்கிறார் மற்றும் தாமஸ் ஜெபர்சன் மற்றும் ஜேம்ஸ் மேடிசன் ஆகியோரால் கென்டக்கி மற்றும் வர்ஜீனியா தீர்மானங்களில் ஆதரிக்கப்பட்ட செல்லாத சட்டக் கோட்பாட்டை ஊக்குவிக்கிறார். அரசியலமைப்பிற்கு விரோதமான கூட்டாட்சிச் செயல்களை எதிர்க்க வேண்டிய கடமை மாநிலங்களுக்கு உள்ளது என்று தீர்மானங்கள் வாதிடுகின்றன. தூய்மைப்படுத்தல் என்ற தனது புத்தகத்தில், ஒழிப்புவாதிகள், அடிமை வைத்திருப்பவர்கள் மற்றும் கட்டணங்களை எதிர்ப்பவர்கள் உள்ளிட்ட பல்வேறு அரசியல் இயக்கங்களால் ரத்து செய்யப்பட்டதற்கான வரலாறு மற்றும் நியாயப்படுத்தல் மற்றும் அதை ஏற்றுக்கொண்டதை அவர் விவரிக்கிறார். கூட்டாட்சி அரசாங்கத்தின் அதிகாரங்களை சரிபார்க்க மாநிலங்கள் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு கருவியாக செல்லுபடியை அவர் பரிந்துரைக்கிறார். எனவே, வூட்ஸ் பத்தாவது திருத்த மையத்தின் ஆதரவாளராக உள்ளார், இது மாநில நடவடிக்கை மூலம் கூட்டாட்சி மீறல் என்று கருதுவதை எதிர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. வூட்ஸ் உரிமைகள் மசோதாவை கூட்டாட்சி அதிகாரத்தின் மீது மட்டுமே ஒரு வரம்பாக கருதுகிறார், மாநிலங்களின் அதிகாரத்தின் மீது அல்ல. 1997 ஆம் ஆண்டில் தெற்கு பார்டிசன் இதழுக்கான ஒரு கட்டுரையில் வூட்ஸ் எழுதுகிறார்ஃ "உரிமைகள் மசோதா, மேலும், நவீன சிவில் லிபர்ட்டேரியன்களால் தவறாக பயன்படுத்தப்பட்டது, ஒருபோதும் மாநில அரசாங்கங்களிலிருந்து தனிநபர்களைப் பாதுகாக்கும் நோக்கம் கொண்டதல்ல. ஊடகங்கள், தேவாலய-அரசு உறவுகள் மற்றும் பலவற்றை ஒழுங்குபடுத்துவதில் மத்திய அரசு மட்டுமே கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்று வலியுறுத்துவதில் ஜெபர்சன் தனியாக இல்லை. இந்த பகுதிகளில் மாநிலங்கள் தங்கள் விருப்பப்படி செய்யலாம் ". 2011 ஆம் ஆண்டு ஒரு நேர்காணலில், வூட்ஸ் ஹார்வர்டில் ஒரு "நடுத்தர-சாலை குடியரசுக் கட்சிக்காரராக நுழைந்தார், இன்று என்னை மிகவும் வெறித்தனமாக இயக்குகிறது", பின்னர் ஒரு "முழுமையான சுதந்திரவாதி" ஆனார். அவர் நியோ கன்சர்வேடிவ் என்று கருதுபவர்களை விமர்சித்துள்ளார், முன்பு தன்னை பாரம்பரிய பழமைவாதியாக அடையாளம் காட்டினார். வூட்ஸின் அமெரிக்க வரலாற்றுக்கான அரசியல் ரீதியாக தவறான வழிகாட்டி நவ-கூட்டமைப்பு கருப்பொருள்களைக் கொண்டிருப்பதாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது; நியோ-கூட்டமைப்புஃ ஒரு விமர்சன அறிமுகம் என்ற புத்தகத்தின்படி, அதில், "அடிமைத்தனம் தீங்கற்றது என்று வூட்ஸ் வாதிடுகிறார்". தி வீக்லி ஸ்டாண்டர்டின் வர்ணனையாளர் மேக்ஸ் பூட் இதை கடுமையாக விமர்சித்தார். ஜான் சி. கல்ஹோன் போன்ற தெற்கத்தியர்களுடன் வூட்ஸ் அதிகப்படியான அனுதாபம் கொண்டதாகவும், பிராங்க்ளின் டி. ரூஸ்வெல்ட், ஹாரி எஸ். ட்ரூமன் மற்றும் பில் கிளிண்டன் ஆகியோரின் இராணுவவாதத்தை மிகைப்படுத்தி, பிரிவினை மற்றும் அரசு ரத்து செய்வதற்கான ஒரு மாநிலத்தின் உரிமை மீதான அவர்களின் நம்பிக்கை என்றும் பூட் குற்றம் சாட்டினார். வூட்ஸ் பூட்டை "நவீன பழமைவாதத்தில் தவறாக இருக்கும் எல்லாவற்றிற்கும்" ஒரு உருவகம் என்று விமர்சித்தார். வரலாற்றாசிரியர் டேவிட் கிரீன்பெர்க் இந்த புத்தகத்தை "காலனித்துவத்திலிருந்து கிளிண்டன் காலம் வரையிலான அமெரிக்க வரலாற்றின் சுறுசுறுப்பான சுற்றுப்பயணம், தீவிர வலதுசாரி கோட்பாட்டின் கண்ணோட்டத்தின் மூலம் வடிகட்டப்பட்டது, சுமார் 1939" என்று நிராகரித்தார், இது "அதன் அரசியலை விட தவறானது" மற்றும் "நிராகரிப்பது கடினமாக இருக்கும்". நீதிபதி ஜேம்ஸ் ஹேலி, இதற்கு மாறாக, பழமைவாத வாராந்திர தரத்தில் இந்த புத்தகத்தை "தற்போதைய வரலாற்று நூல்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள தாராளவாத உணர்வுக்கு ஒரு கட்டாய மறுப்பு" என்று பாராட்டினார். குடியேற்ற எதிர்ப்பு வூட்ஸ் குடியேற்றத்தை எதிர்க்கிறது. 1995 ஆம் ஆண்டு தி ஃப்ரீமேன் கட்டுரையான "லிபர்டி அண்ட் இமிக்ரேஷன்" இல் அவர் வாதிட்டார், சுதந்திரவாதிகள் குடியேற்றத்தை (சட்டபூர்வமான மற்றும் சட்டவிரோதமான) வரவேற்க தவறிவிட்டனர், ஏனெனில் அவர் வீட்டு உரிமையாளர்களின் சொத்து உரிமைகளை மீறுவதற்காக திறந்த எல்லைகளை கருதுகிறார். பொருளாதார வூட்ஸ் கடின பணத்தின் ஆதரவாளராக இருந்து வருகிறார், மேலும் பெடரல் ரிசர்வ் மற்றும் பிற மத்திய வங்கிகளை விமர்சிக்கிறார், அவை இயற்கைக்கு மாறான பணவீக்கம் மற்றும் வணிக சுழற்சிக்கு காரணம் என்று அவர் கருதுகிறார். பொருளாதார நிபுணர் ஸ்டீவன் ஹார்விட்ஸ், வூட்ஸின் பணவியல் கோட்பாடு மற்றும் பணவீக்கம் மற்றும் பணவாட்டம் பற்றிய வரையறைகள் ரோத்பார்டியன் ரிசர்வ் தேவையை நம்பியுள்ளன, இது ஆஸ்திரிய பள்ளியில் உள்ள ஒரே முன்னோக்கு அல்ல. வூட்ஸ் பாலின ஊதிய இடைவெளி விளைகிறது என்று நம்புகிறார், ஏனெனில் "பெண்கள் பெரும்பாலும் குழந்தைகளைப் பெறுவதற்காக நீண்ட காலத்திற்கு தொழிலாளர் சக்தியை விட்டு வெளியேற விரும்புகிறார்கள், நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு அவர்களின் அறிவு வழக்கற்றுப் போகும் சில உயர் ஊதியத் துறைகளை அவர்கள் கருத்தில் கொள்ளவில்லை". வூட்ஸ் கெய்னீசிய பொருளாதாரத்தை மிகவும் விமர்சித்துள்ளார். வூட்ஸ் கான்ட்ரா க்ரூக்மேன் போட்காஸ்டை (செப்டம்பர் 2015 முதல் ஜூன் 2020 வரை) பொருளாதார நிபுணர் ராபர்ட் பி. மர்பியுடன் இணைந்து தொகுத்து வழங்கினார், இது நோபல் பரிசு வென்ற நியூ கெய்னீசியன் பொருளாதார நிபுணர் பால் க்ரூக்மேனின் டைம்ஸ் பத்திகளை சுதந்திர சந்தை ஆஸ்திரிய பொருளாதாரத்தின் கண்ணோட்டம் மூலம் விமர்சித்தது, மேலும் இது "க்ரூக்மேனின் பிழைகளை வெளிக்கொணர்வதன் மூலமும் பிரித்தெடுப்பதன் மூலமும்" பொருளாதாரத்தை கற்பித்ததாகக் கூறியது. 1994 ஆம் ஆண்டில், வூட்ஸ் தெற்கின் லீக்கின் நிறுவன உறுப்பினராக இருந்தார், அதற்காக அவர் விமர்சிக்கப்பட்டார். வூட்ஸ் லீக் அதன் அரசியலை மாற்றியுள்ளது என்றும் 1994 இல் இனவெறி அல்லது யூத எதிர்ப்பு அல்ல என்றும் வாதிட்டார். ரீசன் இதழில் 2005 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஒரு கட்டுரை, வூட்ஸ் நவ-கூட்டமைப்பு அமைப்பில் அவரது பின்னணிக்காக அழைக்கப்பட்டது, அவரது கருத்துக்கள் அவர் ஒரு சுதந்திரவாதி அல்ல என்பதைக் குறிக்கின்றன. 1997 வரை குழுவின் பத்திரிகையான தி சதர்ன் பேட்ரியாட்டில் அவர் அடிக்கடி எழுதுவதை ஆசிரியர் குறிப்பிட்டார், மேலும் வூட்ஸிடமிருந்து ஒரு மேற்கோளைப் பெற்றார், அவர் கூறிய வெளியீடுகளில் அவர் முன்வைத்த பெரும்பாலான கருத்துக்களுடன் உடன்படவில்லை என்று கூறினார். அதே ஆண்டில் தி அமெரிக்கன் கன்சர்வேடிவில் வெளியிடப்பட்ட லீக் ஆஃப் தி சவுத் உறுப்பினரின் ஒரு கட்டுரை, குழுவில் வூட்ஸின் பின்னணி, அவரது புத்தகம் மற்றும் அதற்குள் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக்கள், குறிப்பாக கூட்டமைப்பு பற்றியவை மற்றும் அதன் தோல்வி எவ்வாறு வரையறுக்கப்பட்ட தருணம் என்பதைப் பாராட்டியது "இன்று நம்மிடம் உள்ள பயங்கரமான மையப்படுத்தப்பட்ட அரசு, வேரற்ற சமூகம் மற்றும் சீரழிந்த கலாச்சாரத்தின் படுகுழியை நோக்கி அமெரிக்கா தனது நடவடிக்கைகளை எடுத்தது". 2013 ஆம் ஆண்டில், வலதுசாரி வெள்ளை மேலாதிக்கவாத மற்றும் தீவிரவாத குழுக்களைப் பற்றி ஆய்வு செய்யும் இலாப நோக்கற்ற அரசியல் ஆராய்ச்சி அசோசியேட்ஸ் ஒரு கட்டுரையில், வூட்ஸ் 1990 கள் முழுவதும் நவ-கூட்டமைப்பு நிகழ்வுகளில் அடிக்கடி பேச்சாளராக இருந்தார், அதன் பின்னர், 2000 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்ட அமெரிக்க பிரிவினை திட்டத்திற்கு பங்களித்தார். 1997 ஆம் ஆண்டு நவ-கூட்டமைப்பு தெற்கு பார்டிசன் இதழில் வூட்ஸ் எழுதிய ஒரு கட்டுரையில் அவர் "தெற்கின் லீக்கின் நிறுவன உறுப்பினர்" என்று எழுத்தாளரின் பைலைனில் சேர்க்கப்பட்டதாக ஆசிரியர்கள் குறிப்பிட்டனர். ஆலன் கீஸின் ரென்யூ அமெரிக்கா அமைப்பில் 2014 ஆம் ஆண்டின் ஒரு கட்டுரை வூட்ஸ் தனது "பிரிவினைவாத சுதந்திரவாதம்" மற்றும் "தெற்கின் வெள்ளை மேலாதிக்க லீக்" உறுப்பினர்களுடன் தொடர்ந்து ஈடுபட்டதற்காக விமர்சித்தது, இருப்பினும் அவர் தனது கண்ணோட்டங்களில் அப்பாவியாக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் இனவெறி அல்ல என்று சுட்டிக்காட்டினார். வூட்ஸ் 2018 ஆம் ஆண்டில் லீக் ஒரு "பரவலான" அமைப்பாக நிறுவப்பட்டதாகவும், பின்னர் இனவெறி மற்றும் யூத எதிர்ப்பு நோக்கி ஒரு "வியத்தகு" மற்றும் "தீய" திருப்பத்தை எடுத்ததாகவும் வாதிட்டார். வூட்ஸ் வாதிட்டார்ஃ "அமைப்பு ஒரு வியத்தகு மாற்றத்திற்கு உட்பட்டுள்ளது என்பதைக் காட்ட, நான் ஒரு தனியார் துப்பறியும் நபரை நியமிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. "லீக்கின் தலைவரே லீக்கில் ஒரு" "நனவான மாற்றத்தை" "செய்ததாக எழுதினார், அதாவது" "நீக்ரோ கேள்வி மற்றும் யூத கேள்வியை வெளிப்படையாகவும் நேரடியாகவும் உரையாற்றுவதன் மூலம் நாங்கள் தீவிரமயமாக்கப்பட்டோம்". "" நல்ல விருப்பமுள்ள எவருக்கும் ஏற்கனவே வெளிப்படையாக இருந்ததை இங்கே வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்கிறேன்ஃ இது லீக் ஜெஃப்ரி டக்கர் அல்ல, நான் 1994 இல் சேர்ந்தேன். வேறு விதமாகச் சொல்லும் எவருக்கும் அவர் எதைப் பற்றி பேசுகிறார் என்பது தெரியாது. உண்மையில், தெற்கத்திய வறுமை சட்ட மையம் கூட இப்போது ஒப்புக்கொள்வது போல், உலகின் தலைசிறந்த டேவிட் ஹியூம் அறிஞர்களில் ஒருவர் உட்பட, லீக் நிறுவப்பட்டபோது இருந்த அனைத்து பிஎச்டிகளும் நீண்ட காலமாக போய்விட்டன. ரீசன் டிவியின் மாட் வெல்ச்சுக்கு அளித்த பேட்டியில், வூட்ஸ் கூறினார், "என்னை அறிந்த அல்லது கேட்கும் எவருக்கும், நான் மோசமான எதிலும் ஈடுபட மாட்டேன் என்பது தெரியும். பிரச்சனை என்னவென்றால், நான் சேர்ந்த குழுவில் என்னைப் போன்ற முட்டாள்தனமான கல்வியாளர்கள் இருந்தனர், அந்த குழுவில் எந்தத் தவறும் இல்லை என்பதால் நான் மன்னிப்பு கேட்க மாட்டேன். நான் மன்னிப்பு கேட்டால் நான் ஒரு பெரிய அளவிலான துக்கத்தை காப்பாற்ற முடியும், ஆனால் இந்த வகையான அழுத்தத்திற்கு அடிபணியும் கோழைத்தனக்காரர்களால் நான் நோய்வாய்ப்பட்டு சோர்வாக இருப்பதால் இதற்காக நான் மன்னிப்பு கேட்க மாட்டேன் ". COVID-19 தொற்றுநோய்களின் போது, வூட்ஸ் COVID-19 பரவுவதைக் கட்டுப்படுத்தும் பொது சுகாதார நடவடிக்கைகளை விமர்சித்தார், அவற்றின் செயல்திறனை கேள்வி எழுப்பினார் மற்றும் சமூக விலகல், முகமூடி மற்றும் கட்டாய பூட்டுதல் ஆகியவற்றின் அபாயங்கள் குறித்து விளக்கினார். நவம்பர் 7,2020 அன்று, இந்த மருந்துகள் அல்லாத தலையீடுகளை எதிர்க்கும் கோவிட் வழிபாட்டின் ஆபத்துகள் என்ற உரையில் அவர் கூறிய கூற்றுக்கள் தவறானவை என்று முத்திரை குத்தப்பட்டன மற்றும் சுகாதார பின்னூட்டத்தால் (WHO இன் தடுப்பூசி பாதுகாப்பு வலையின் உறுப்பினர்) மறுக்கப்பட்டன, இது வூட்ஸ் சர்ச்சைக்குள்ளானது. மருத்துவ தவறான தகவல் குறித்த வலைத்தளத்தின் கொள்கையை மீறியதற்காக மிஸஸ் இன்ஸ்டிடியூட் வீடியோவை பதிவேற்றியதை யூடியூப் நீக்கியது. ஏப்ரல் 6,2022 அன்று, வூட்ஸ் "கடந்த அரை நூற்றாண்டு காலமாக பொது சுகாதாரம் என்ன செய்து வருகிறது என்பதை ஒரு முழுமையான புத்தக நீள இடிப்புக்கு" அழைப்பு விடுத்தார். டாம் வூட்ஸ் ஷோ வூட்ஸ் செப்டம்பர் 2013 முதல் தனது தினசரி போட்காஸ்டான தி டாம் வூட்ஸ் ஷோவில் பொருளாதார தலைப்புகள், வெளியுறவுக் கொள்கை மற்றும் வரலாறு குறித்த நேர்காணல்களை நடத்துகிறார். விருதுகள் வூட்ஸ் வியன்னாவில் உள்ள ஆஸ்திரிய பொருளாதார மையத்திலிருந்து 2019 ஹாயக் வாழ்நாள் சாதனையாளர் விருதையும், ஜார்ஜ் மேசன் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள இன்டிபென்டென்ட் இன்ஸ்டிடியூட் மற்றும் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் ஹ்யூமன் ஸ்டடீஸ் ஆகியவற்றிலிருந்து விருதுகளையும் பெற்றார். 1995 மற்றும் 2005 க்கு இடையில், அவருக்கு இயர்ஹார்ட் அறக்கட்டளையிலிருந்து 8,000 டாலர் வழங்கப்பட்டது. அவரது புத்தகமான தி சர்ச் அண்ட் தி மார்க்கெட்ஃ எ கத்தோலிக்க டிஃபென்ஸ் ஆஃப் தி ஃப்ரீ எகானமி (2005) 2006 டெம்பிள்டன் எண்டர்பிரைஸ் விருதுகளில் $50,000 முதல் பரிசை வென்றது. வூட்ஸ் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை ரோமன் கத்தோலிக்கர். 1994 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது முதல் மனைவி ஹீதரை மணந்தார், அவருடன் அவருக்கு இரண்டு மகள்கள் இருந்தனர். 2020 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஜென்னா லைனோவுடன் தனது நிச்சயதார்த்தத்தை அறிவித்தார், இருவரும் 2022 இல் திருமணம் செய்து கொண்டனர். நூலியல் எழுத்தாளராக தி கிரேட் ஃபேசேட்ஃ வத்திக்கான் II அண்ட் தி ரெஜிம் ஆஃப் நாவெல்டி இன் தி கத்தோலிக்க சர்ச் (கிறிஸ்டோபர் ஃபெராராவுடன் இணைந்து எழுதப்பட்டது; 2002) தி சர்ச் கான்ப்ரண்ட்ஸ் மாடர்னிட்டிஃ கத்தோலிக்க அறிவுஜீவிகள் மற்றும் முற்போக்கு சகாப்தம் (2004) அமெரிக்க வரலாற்றுக்கான அரசியல் ரீதியாக தவறான வழிகாட்டி (2004) தேவாலயமும் சந்தையும்ஃ சுதந்திர பொருளாதாரத்தின் கத்தோலிக்க பாதுகாப்பு (2005) கத்தோலிக்க தேவாலயம் மேற்கத்திய நாகரிகத்தை எவ்வாறு உருவாக்கியது (2005) அமெரிக்க வரலாற்றைப் பற்றிய 33 கேள்விகள் நீங்கள் கேட்கவில்லை (2007) புனிதமான பின்னர் புனிதமான இப்போதுஃ பழைய லத்தீன் வெகுஜனத்தின் திரும்புதல் (2007) அரசியலமைப்பை யார் கொன்றார்கள்? : தி ஃபேட் ஆஃப் அமெரிக்கன் லிபர்டி முதல் உலகப் போரிலிருந்து ஜார்ஜ் டபுள்யூ புஷ் வரை (கெவின் குட்ஸ்மேனுடன் இணைந்து எழுதியவர்; 2008) () பியான்ட் டிஸ்ட்ரிபியூட்டிசம் (2008), ஆக்டன் இன்ஸ்டிடியூட். மெல்ட்டவுன்ஃ பங்குச் சந்தை ஏன் சரிந்தது, பொருளாதாரம் சரிந்தது மற்றும் அரசாங்க பிணை எடுப்புகள் விஷயங்களை மோசமாக்கும் (பிப்ரவரி 2009) () பூஜ்யமாக்கல்ஃ 21 ஆம் நூற்றாண்டில் கூட்டாட்சி கொடுங்கோன்மையை எவ்வாறு எதிர்ப்பது (2010) ரோல் பேக்ஃ வரவிருக்கும் நிதிச் சரிவுக்கு முன் பெரிய அரசாங்கத்தை ரத்து செய்தல் (2011) உண்மையான கருத்து வேறுபாடுஃ ஒரு சுதந்திரவாதி அனுமதிக்கப்படக்கூடிய கருத்தின் குறியீட்டு அட்டையில் தீ வைக்கிறார் (2014) பல இலவச மின் புத்தகங்கள் ஆசிரியராக (முர்ரே போல்னருடன் இணைந்து திருத்தப்பட்டது) குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் (டாம் வூட்ஸ் ஷோ போட்காஸ்ட் உட்பட) 1972 பிறப்புகள் வாழும் மக்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க கட்டுரையாளர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க ஆண் எழுத்தாளர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் அமெரிக்க கம்யூனிச எதிர்ப்பு அமெரிக்க அராஜகவாதிகள் அமெரிக்க முதலாளிகள் அமெரிக்க கட்டுரையாளர்கள் அமெரிக்க பொருளாதார வல்லுநர்கள் அமெரிக்க சுதந்திரவாதிகள் அமெரிக்க ஆண் புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள் அமெரிக்க பாட்காஸ்டர்கள் அமெரிக்க அரசியல் வர்ணனையாளர்கள் அமெரிக்க அரசியல் எழுத்தாளர்கள் அமெரிக்க பாரம்பரியவாத கத்தோலிக்க அமெரிக்க ஆர்மீனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்கள் மாசசூசெட்ஸ் கத்தோலிக்க சுதந்திரவாதிகள் கொலம்பியா பட்டதாரி பள்ளி கலை மற்றும் அறிவியல் முன்னாள் மாணவர்கள் லூத்தரனிசத்திலிருந்து ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறினர் ஹார்வர்ட் கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவர்கள் மாசசூசெட்ஸின் வரலாற்றாசிரியர்கள் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் சுதந்திரவாத வரலாற்றாசிரியர்கள் சுதந்திரவாத கோட்பாட்டாளர்கள்