Tilla Jogian
தில்லா ஜோகியன் (Tilla Jogian) என்பது பாகிஸ்தானின் பஞ்சாப் மாகாணத்தின் உப்புத் தொடரில் உள்ள தில்லா ஜோகியன் மலையின் உச்சியில் அமைந்துள்ள ஒரு கைவிடப்பட்ட இந்து கோயில் மற்றும் மடாலய வளாகமாகும். இந்த வளாகம் 1947 க்கு முன்னர் பஞ்சாபில் இந்து ஜோகிகளுக்கான மிக முக்கியமான மையமாக இருந்தது, மேலும் நூற்றுக்கணக்கான துறவிகள் தங்கியிருந்தனர். சீக்கிய மதத்தின் நிறுவனர் குரு நானக்குடன் அதன் தொடர்புக்காக இந்த தளம் சீக்கிய மதத்திலும் முக்கியமானது. இடம் தில்லா ஜோகியன் வளாகம் பாகிஸ்தானின் போடோஹர் பீடபூமியில் ஜீலம் மற்றும் தினா நகரங்களுக்கு மேற்கே சுமார் 25 கி. மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. மத்திய ஆசியாவை இந்தியாவுடன் இணைக்கும் பண்டைய பாதையான ஜீலம் நதி மற்றும் கிராண்ட் டிரங்க் சாலை அருகே இந்த வளாகம் அமைந்துள்ளது. ரோஹ்தாஸ் கோட்டை மற்றும் கட்டாஸ் ராஜ் கோயில்களுக்கு அருகிலும் டில்லா ஜோகியன் உள்ளது-இந்து கடவுளான சிவனின் கண்ணீர் துளிகளிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் புனித குளம் கொண்ட மற்றொரு முக்கியமான இந்து யாத்திரைத் தலம். டில்லா ஜோகியன் வளாகம் பாகிஸ்தானின் உப்பு மலைத்தொடரில், அதே பெயரில் ஒரு மலை உச்சியில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோயில்கள் மலையின் உச்சிமாநாட்டிற்கு அருகில் 975 மீட்டர் (3200 அடி) உயரத்தில் அமைந்துள்ளன, இதன் விளைவாக பஞ்சாப் சமவெளிகளுடன் ஒப்பிடும்போது குளிர்ந்த மற்றும் ஈரமான காலநிலை ஏற்படுகிறது. ஆலிவ் மரங்கள், பைன்ஸ் மற்றும் அக்கேசியா மொஸ்டேடியா காடுகள் நிறைந்த பகுதியில் இந்த வளாகம் அமைந்துள்ளது. அதன் உறுப்பினர்களின் காது துளையிடுதலுக்கு பெயர் பெற்ற ஒரு துறவி வரிசையான கான்ஃபாடா ஜோகி, குரு கோரக்நாத் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, மேலும் இது தில்லா ஜோகியனை மையமாகக் கொண்டது. ஒரு இந்து புனித யாத்திரை மையமாக டில்லா ஜோகியனின் முக்கியத்துவம் சீக்கிய நம்பிக்கையின் நிறுவனர் குரு நானக்கை ஈர்த்தது, அவர் 1500 களின் முற்பகுதியில் 40 நாட்கள் இங்கு தியானம் செய்தார், ஏனெனில் அவர் ஜோகிகளின் சித்தாந்தத்தைப் புரிந்துகொள்ள விரும்பினார், மேலும் அவர்களின் முக்கிய நம்பிக்கைகள் குறித்து அவர்களுடன் விவாதித்தார். முகலாயப் பேரரசர் அக்பர் செல்வாக்குமிக்க மற்றும் பரவலாக வணங்கப்படும் யோகியான "பால்நாத் ஆலயத்திற்கு" விஜயம் செய்தார். பிரகாசத்தை அவரது வரலாற்றாசிரியர் அபுல் ஃபசல் "மிகவும் வயதானவர்" என்று குறிப்பிட்டார், அதன் தோற்றம் தெளிவற்றதாகிவிட்டது, மேலும் அக்பர் அந்த இடத்தின் முதுமையில் ஆச்சரியத்தை வெளிப்படுத்தினார். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பேரரசர் ஜஹாங்கீரும் கோயில் வளாகத்திற்கு விஜயம் செய்தார். முகலாய ஆட்சி வீழ்ச்சியடைந்ததைத் தொடர்ந்து, பஷ்தூன் மன்னர் அஹ்மத் ஷா அப்தாலி பஞ்சாபில் நடத்திய பல சோதனைகளில் ஒன்றின் போது இந்த வளாகம் சூறையாடப்பட்டு கொள்ளையடிக்கப்பட்டது. அப்தாலியின் தோல்வியைத் தொடர்ந்து இந்த வளாகம் விரைவாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மகாராஜா ரஞ்சித் சிங், குரு நானக்கின் வருகையை நினைவு கூர்ந்தார், ஒரு கல் வரிசைகள் கொண்ட குளம் கட்டப்பட்டது, மேலும் குரு நானக் வழக்கமாக தியானம் செய்ததாகக் கூறப்படும் சரியான இடத்தைக் குறிக்கும் வகையில் ஒரு சிறிய நினைவுச்சின்னம் கட்டப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது, உள்ளூர் துணை ஆணையர் அந்த இடத்தில் ஒரு பங்களாவைக் கட்டினார், அதன் குளிர்ந்த வானிலை காரணமாக அந்த இடத்திற்கு ஈர்க்கப்பட்டார். 1947 இல் பிரிட்டிஷ் இந்தியா பிரிவினைக்கு முன்னர் பஞ்சாபில் ஜோகிகளுக்கு மிக முக்கியமான யாத்திரைத் தலமாக இந்த தளம் கருதப்பட்டது. பிரிவினைக்கு சற்று முன்பு, இந்து மாதமான சைத்ராவின் முதல் நாளில் ஒரு வருடாந்திர திருவிழா நடைபெற்றது, இதன் போது பங்கேற்பாளர்கள் அனைவருக்கும் வகுப்புவாத உணவு வழங்கப்பட்டது. பிரிவினையைத் தொடர்ந்து, இப்பகுதியின் பெரும்பாலான இந்து மக்கள் புதிதாக சுதந்திரம் பெற்ற இந்திய குடியரசுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், இன்று வரை புறக்கணிக்கப்பட்ட கோயில்களை கைவிட்டனர். வளாகத்தின் கடைசி பூசாரி சமந்த்நாத் ஜோகி ஆவார். பிரிவினைக்குப் பிறகு கலவரங்கள் வெடித்தபோது, சமந்த்நாத் ஜோகி ஒரு உள்ளூர் கிராம அதிகாரியை அந்த இடத்தின் பராமரிப்பாளராக நியமித்ததாகவும், 6 மாதங்களுக்குள் ஜோகி இந்தியாவிலிருந்து திரும்பி வராவிட்டால் கோயிலின் உடைமைகளை ஏலம் விட துணை ஆணையரை அணுகும்படி அறிவுறுத்தினார். இந்தியாவின் காங்க்ராவுக்குச் செல்வதற்காக, ஜோகிக்கு உள்ளூர் ரயில் நிலையத்தை பாதுகாப்பாக அடைய உள்ளூர் அதிகாரி ஒரு போலீஸ் பாதுகாப்பை ஏற்பாடு செய்தார். 6 மாத காலக்கெடுவுக்குள் ஜோகி திரும்பி வரவில்லை, எனவே கோயிலின் அற்பமான பொருட்கள் ஏலம் விடப்பட்டன. பஞ்சாபில் யோகிகளுக்கு மிக முக்கியமான யாத்திரைத் தலமாகக் கருதப்பட்ட இந்த தளம் பிரிவினைக்கு முன்னர் நூற்றுக்கணக்கான ஜோகிகளுக்கு இருப்பிடமாக இருந்தது. டில்லா ஜோகியன் ஒரு காலத்தில் விரிவான குடியிருப்பு பகுதிகளால் சூழப்பட்ட ஒரு பிராமண செமினரியின் இருப்பிடமாகவும் இருந்தது. 1766 ஆம் ஆண்டில் வாரிஸ் ஷா எழுதிய பஞ்சாபி கவிதையான ஹீர் ரஞ்சாவில் ஹீர் ரஞ்சா தில்லா ஜோகியன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கதையின் கதாநாயகன் தீதோ ரஞ்சா, இதய துடிப்பிலிருந்து மீண்டு வருவதற்கு தனது நேரத்தை செலவிடும்போது, ஆன்மீக உலகில் தனது அன்பையும் ஆர்வத்தையும் உயர்த்தி, தனது முன்னாள் காதலுக்கு ஆறுதல் தெரிவிக்க இங்கு வந்தார். குரு கோரக்நாத்தை பின்பற்றுபவர்களின் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றி அவர் இங்கு தனது காதுகளைத் துளைத்தார். தள அமைப்பு தில்லா ஜோகியன் குறைந்தது மூன்று குளியல் அறைகள் மற்றும் குறைந்தது இரண்டு சிறிய அணைகளுடன் கூடிய நீர்வழிகளின் வலையமைப்பைக் கொண்ட இந்து இந்து கோயில்களின் வளாகத்தைக் கொண்டுள்ளது. வளாகத்திற்கு வழிவகுக்கும் மேம்பட்ட பாதைகள் எதுவும் இல்லை-பார்வையாளர்கள் மலையேற வேண்டும் மற்றும் பைக்கர்கள் அந்த இடத்தை அடைய மலையின் உச்சிக்கு டர்ட்பைக்குகள் அல்லது பாதைகளில் சவாரி செய்யலாம். உச்சிக்கு அருகில் பூரிவாலா ரஹ் என்ற பழைய கல் பாதை உள்ளது, இது ரட்டி பன்னி பள்ளத்தாக்கைக் கடந்து கோயில்களுக்குச் செல்கிறது. மேலே செல்ல பல நடைபாதைகள் உள்ளனஃ ஒன்று ரோஹ்தாஸ் கோட்டை பக்கத்திலிருந்தும் மற்றொன்று ஜீலம் ஆற்றின் பக்கத்தில் உள்ள சங்கோயியிலிருந்தும். பார்வையாளர்களுக்கு விற்க நாணயங்கள் மற்றும் நினைவு பரிசுகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக உள்ளூர் கிராமவாசிகள் இந்த தளத்தை தேடினர். குரு நானக் தியானம் செய்த இடத்தைக் குறிக்கும் வகையில் ரஞ்சித் சிங் கட்டிய நினைவுச்சின்னம் உட்பட வாண்டல்கள் அந்த இடத்தையும் சேதப்படுத்தியுள்ளனர். 2012 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, இந்த தளம் ஆலிவ் மரங்களால் அதிகமாக வளர்ந்துள்ளது, இதன் விளைவாக இந்த தளம் படிப்படியாக அழிக்கப்படுகிறது. டில்லா செயற்கைக்கோள் ஏவுதல் மையம்-அருகிலுள்ள ஏவுகணை சோதனை மையம் கட்டாஸ் ராஜ் கோயில்கள்-அருகிலுள்ள முன்னாள் இந்து புனித யாத்திரைத் தலத்தையும் பார்க்கவும். சிவ ரோஹ்தாஸ் கோட்டையின் கண்ணீர் துளிகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு குளத்தின் இருப்பிடம் என்று கூறப்படுகிறது-அருகிலுள்ள 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கோட்டை யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளது பாகிஸ்தானில் இந்து மதம் பஞ்ச்முகி ஹனுமான் கோயில் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஷேக் முகமது அலி டில்லா ஜோகியன் பட பயணக் குறிப்பு டில்லா ஜோகியன் மீது மலையேற்றம் கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டின் பாரம்பரியத்தை அழித்தது பாகிஸ்தான் சிவன் கோயில்களின் வரலாறு பாகிஸ்தானில் இடிபாடுகள் பஞ்சாபில் உள்ள இந்து கோயில்கள், பாகிஸ்தான் ஜீலம் கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்து கோயில்கள்