Strix (mythology)
கிளாசிக்கல் பழங்காலத்தின் புராணங்களில் ஸ்ட்ரிக்ஸ் (பன்மை ஸ்ட்ரைஜஸ் அல்லது ஸ்ட்ரைக்ஸ்), மனித சதை மற்றும் இரத்தத்தை உண்ணும் உருமாற்றத்தின் விளைபொருளான நோய்வாய்ப்பட்ட சகுனப் பறவையாகும். இது மந்திரவாதிகள் மற்றும் தொடர்புடைய தீய நாட்டுப்புற மனிதர்களையும் குறிக்கிறது. உடல் தோற்றம் ஸ்ட்ரைக்ஸ் ஒரு பெரிய தலை பறவை என்று விவரிக்கப்படுகிறது, இது டிரான்ஸ்ஃபிக்ஸ் செய்யப்பட்ட கண்கள், கூர்மையான கொக்கு, சாம்பல் நிற வெள்ளை இறக்கைகள் மற்றும் ஓவிட்டின் ஃபாஸ்டியில் இணைக்கப்பட்ட நகங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் ஸ்ட்ரைக்ஸ் பற்றிய ஒரே முழுமையான விளக்கம் இதுதான். மற்ற இடங்களில், இது இருண்ட நிறத்தில் இருப்பதாக விவரிக்கப்படுகிறது. நடத்தை கிமு-300 க்கு முந்தைய கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கட்டுக்கதையின்படி, ஸ்ட்ரைக்ஸ் () என்பது இரவு நேரத்தில் அழும் உயிரினமாகும், இது அதன் கால்களை மேல்நோக்கி மற்றும் தலையை கீழே நிலைநிறுத்தியது. இது அநேகமாக ஒரு ஆந்தையாக (மற்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) இருக்கலாம், ஆனால் தலைகீழாக தொங்கும் ஒரு மட்டையைப் பற்றி மிகவும் பரிந்துரைக்கிறது. பிற்கால நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஸ்ட்ரெக்ஸ் என்பது (மனித) குழந்தைகளின் உதடுகளில் பாலை சுழற்றும் ஒரு பறவையாகும். பிளினி தனது நேச்சுரல் ஹிஸ்டரியில் இதை முட்டாள்தனம் என்று நிராகரித்து, இதன் மூலம் என்ன பறவை என்று நிறுவுவது சாத்தியமில்லை என்று குறிப்பிட்டார். [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Pliny_the_Elder/11 *. html#232 நேச்சுரலிஸ் ஹிஸ்டோரியா '], xi.232. அதே பழக்கம், ஸ்ட்ரெக்ஸ் ஒரு குழந்தையின் உதடுகளில் துர்நாற்றம் வீசும் பாலை லாக்டேட் செய்யும் போது, டிட்டினியஸ் குறிப்பிடுகிறார், அவர் குழந்தையின் மீது பூண்டு வைப்பதைக் குறிப்பிட்டார், அதை தடுக்க பரிந்துரைக்கப்பட்ட தாயத்து. ஓவிட்டின் ஸ்டிரிஜ்களின் விஷயத்தில், அவர்கள் அதை விட அதிக தீங்கு செய்வதாக அச்சுறுத்தினர். அவர்கள் ஒரு குழந்தையை கரைத்து அதன் இரத்தத்தை உணவாக உட்கொள்வதாகக் கூறப்பட்டது. ஓவிட் இயற்கையின் பறவைகள் அல்லது மந்திரத்தின் தயாரிப்புகள் அல்லது மந்திர மந்திரங்களைப் பயன்படுத்தி மந்திரவாதிகளால் மாற்றப்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை அனுமதிக்கிறது. இரத்த தாகத்தின் கிளாசிக்கல் கதைகள் கிரேக்க தோற்றக் கட்டுக்கதை அன்டோனினஸ் லிபரலிஸின் மெட்டாமோர்போசஸின் கூற்றுப்படி, ஸ்ட்ரிக்ஸ் () என்பது பாலிஃபோண்டின் உருமாற்றமாகும்; அவளும் அவளுடைய கரடி போன்ற மகன்களான அக்ரியோஸ் மற்றும் ஓரியஸ் ஆகியோர் நரம்புவாதத்திற்கான தண்டனையாக பறவைகளாக மாற்றப்பட்டனர். இங்கே பட்டை (ஒரு பறவை) "இரவில் அழுகிறது, உணவு அல்லது பானம் இல்லாமல், தலை கீழே மற்றும் அடி உயரத்துடன், மனிதர்களுக்கு போர் மற்றும் உள்நாட்டு சண்டைகளின் முன்னோடியாக" விவரிக்கப்படுகிறது. கி. பி. 1 இல் செழித்தோங்கிய அன்டோனியஸ் பதிவு செய்த வடிவத்தில் மட்டுமே இந்தக் கதை எஞ்சியுள்ளது, ஆனால் இது கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்கு முந்தைய போயிஸின் இழந்த ஆர்னிதோலோஜியாவிலிருந்து ஒரு பழைய கதையைப் பாதுகாத்தது. இந்த கிரேக்க புராணத்தில், தவறாக உட்செலுத்தப்பட்ட ஸ்ட்ரிக்ஸ் மனிதர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கவில்லை. ஆனால் ஒரு கட்டுரை அவரது மகன்களுடன் தொடர்பு கொள்வதன் மூலம் குற்ற உணர்வை பரிந்துரைக்கிறது, மேலும் இந்த காலத்தைச் சேர்ந்த (கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டு) மனிதனை உண்ணும் ஸ்ட்ராக்ஸ் மீதான பண்டைய கிரேக்க நம்பிக்கையை மறுகட்டமைக்க முயல்கிறது. ஒரு எதிர்க் கண்ணோட்டத்தில், பண்டைய கிரேக்கர்கள் ஸ்ட்ரைக்ஸை மனிதகுலத்திற்கு ஒரு "பயங்கரவாதம்" என்று சந்தா செலுத்துவதை ஒரு ஆய்வு கண்டுபிடிக்கத் தவறிவிட்டது, ஆனால் இத்தாலியில் இது "பறவை வடிவத்தில் இரத்தவெறி அசுரன்" என்று பரவலான நம்பிக்கையைக் குறிப்பிட்டது. இந்த ஆய்வு கிரேக்கர்கள் பின்னர் ஸ்ட்ரைக்ஸ் என்ற கருத்தை மந்திரவாதிகள் என்று கடன் வாங்கியதாக ஊகிக்கிறது, இது ஓவிட் மொழியில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு கருத்தாகும், மேலும் ஒரு அறிஞர் கிரேக்கர்கள் ஸ்ட்ரைக்ஸை "கிமு கடைசி நூற்றாண்டுகளில்" "குழந்தை கொலை செய்யும் கொடூரங்கள்" என்று ஏற்றுக்கொண்டதாக மதிப்பிடுகிறார். நவீன கிரேக்க வடிவம் ஒரு லத்தீன் சுருக்கத்தின் செல்வாக்கைக் காட்டிக்கொடுக்கலாம். முதல் லத்தீன் குறிப்பு கிமு 191 தேதியிட்ட பிளாட்டஸின் நகைச்சுவை சூடோலஸில் உள்ளது, இதில் ஒரு தாழ்ந்த சமையல்காரரின் உணவு வகைகள் ஸ்ட்ரிஜ்கள் ("வாம்பயர் ஆந்தைகள்") என்று உருவகப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை உயிருடன் இருக்கும்போது உணவு உண்பவர்களின் இரைப்பை குடல் உறுப்புகளை விழுங்கி, அவற்றின் ஆயுட்காலத்தை குறைக்கின்றன. வர்ணனையாளர்கள் இதை ஸ்ட்ரிஜ்கள் மனிதனை உண்ணுவதாக (மானுடவியல்) கருதப்பட்டன என்பதற்கான சான்றாக சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். ஓவிட்டின் ஃபாஸ்டியில் (கிபி 8), ஸ்டிரிஜ்கள் புகழ்பெற்ற மன்னர் ப்ரோகாஸை அவரது தொட்டிலில் குறிவைத்தன. தாக்குதல் கண்டறியப்பட்டு குறுக்கிட்டது, ஆனால் குழந்தையின் கன்னங்களில் வடுக்கள் மற்றும் அவரது நிறம் சிதைந்த நிலையில் இருந்தது. புதிதாகப் பிறந்த இளவரசனிடமிருந்து கிளைகளை விலக்கி வைப்பதற்கான ஒரு சடங்கு பின்னர் நிம்ப் கிரேனே (அல்லது கார்னா தெய்வம்) என்பவரால் நிகழ்த்தப்பட்டது, அவர் ஜானஸால் அவளுக்கு வழங்கப்பட்ட வெள்ளை முள் (முதுகெலும்பு) ஒரு தண்டை வைத்திருந்தார், இது அனைத்து கதவுகளிலிருந்தும் தீமையை வெளியேற்ற முடியும். ஜானஸ் தன்னை பாலியல் பலாத்காரம் செய்ததற்கு இழப்பீடாக கார்னா தனது அதிகாரத்தைப் பெறுவதை மட்டுமே குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் ஓவிடில் முந்தைய பத்தியில் அவளுக்கு ஒரு வெள்ளை வண்டு வழங்கப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. ஓவிட், ஃபாஸ்டி 6.110ff. ரிலே, தாமஸ் எச். (1851) டிர., ஃபாஸ்டி, பக்கம். 214எஃப். சாட்ரிகான் பெட்ரோனியஸின் நாவலான சாட்ரிகான் (கி. பி. 1 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில்), ஏற்கனவே இறந்த ஒரு சிறுவனின் உடலை பறித்து, ஒரு வைக்கோல் பொம்மைக்கு பதிலாக எடுத்த இழைகளை விவரிக்கும் டிரிமால்சியோ என்ற கதாபாத்திரத்தால் கூறப்பட்ட ஒரு கதையை உள்ளடக்கியது. ஸ்டிரிஜ்கள் தங்கள் அலறல் மூலம் தங்கள் இருப்பை வெளிப்படுத்தினர், மேலும் ஊடுருவலில் கலந்து கொண்ட ஒரு பணியாளர் ஒரு பெண்ணைக் கண்டுபிடித்து, ஒரு வாளால் அவளை ஓடினார், அதனால் அவள் பெருமூச்சு விட்டாள், ஆனால் அவரது முழு உடலும் பிரகாசமாக மாறியது மற்றும் சில நாட்களுக்குப் பிறகு இறந்துவிடும். மாய சங்கங்கள் பிளினியின் கருத்து "[ஸ்ட்ரிக்ஸ்]. சாபங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது" என்பது ஒரு விளக்கத்தின்படி அதன் பெயர் "சக்திவாய்ந்த" மாய சாபங்களில் அழைக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் அது சாப வார்த்தையாக மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம், இது ஒரு சபிக்கப்பட்ட உயிரினம் என்ற அதன் கருத்தை பிரதிபலிக்கிறது. கோடுகளின் இறகுகள் போன்ற பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, அவை மந்திரத்தில் ஒரு மூலப்பொருளாகப் பயன்படுத்தப்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது. ஹோரேஸ் தனது எபோட்ஸில், ஸ்ட்ரைக்ஸின் இறகுகள் ஒரு காதல் மருந்தில் ஒரு மூலப்பொருள் என்று எழுதினார், அவரது சமகால புரோபெர்டியஸைப் போலவே. மெடியாவின் புத்துணர்ச்சியூட்டும் கலவை, அவள் ஒரு கடாயில் கொதிக்கவைத்தபோது, கோடுகளின் இறக்கைகள் உட்பட நீண்ட பொருட்களின் பட்டியலைப் பயன்படுத்தியது. ஸ்டிரிஜ்கள் "மந்திரவாதிகள்" என்றும் பொருள்படும். போயிஸின் தோற்றக் கட்டுக்கதையின் அடிப்படையில், மந்திரவாதிகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்ட மாசிடோனியா-திரேஸ் பிராந்தியத்துடன் பல்வேறு பெயர்களை இணைக்க முடியும் என்ற அடிப்படையில், இந்த பொருள் கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டைப் போலவே பழமையானது என்று ஒரு கட்டுரை ஊகிக்கிறது. ஆனால் இன்னும் உறுதியான எடுத்துக்காட்டுகள் ஓவிட்டின் ஃபாஸ்டி (கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி) இல் காணப்படுகின்றன, அங்கு ஹேக்குகளின் மாற்றங்களாக ஸ்ட்ரிஜ்கள் ஒரு சாத்தியமான விளக்கமாக வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் செக்ஸ்டஸ் பாம்பீயஸ் ஃபெஸ்டஸ் (எஃப். எல். 2 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில்) "சூனியக் கலையை கடைப்பிடிக்கும் பெண்கள்" (மெலிஃபிசிஸ் முலியரிபஸ்) "அல்லது" பறக்கும் பெண்கள் "(மாற்றத்தின் மூலம்" மந்திரவாதிகள் ") அண்டர்வொர்ல்ட் செனெகா தி யங்கரின் சோகமான ஹெர்குலஸ் ஃபுரென்ஸின் கூற்றுப்படி, ஹேட்ஸில் உள்ள சதுப்பு நிலங்களில், டார்டாரஸின் விளிம்பில் அழும் ஸ்ட்ரிஜ்கள், கழுகுகள் மற்றும் புபோ ஆந்தைகள் உள்ளன. மேலும், ஓடஸ் மற்றும் எஃபியால்ட்ஸின் புராணத்தின் படி, அவர்கள் ஹேட்ஸில் பாம்புகளால் ஒரு தூணில் கட்டப்பட்டு, அந்த நெடுவரிசையில் ஒரு கோடுடன் தண்டிக்கப்பட்டனர். இடைக்கால ஸ்ட்ரைக்ஸின் புராணக்கதை இடைக்காலம் வரை நீடித்தது, இது ஐசிடோரின் எடிமோலாஜியாவில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. 7ஆம்-8ஆம் நூற்றாண்டில் டமாஸ்கஸின் ஜான் ஸ்டிரிஜஸ் (கிரேக்க பன்மைஃ) ஐ கெல்லவுட்ஸ் (pl. ஜெல்லோவின்) அவரது பதிவில் பெரி ஸ்ட்ரைகோன்). அவர்கள் சில நேரங்களில் உடல் உடல்களைக் கொண்டிருந்ததாகவும், ஆடைகளை அணிந்ததாகவும், சில நேரங்களில் ஆவிகளாகத் தோன்றியதாகவும் அவர் எழுதினார். இடைக்கால அகராதியியலாளர்களால் வரையறுக்கப்பட்டபடி பெயர் மற்றும் அர்த்தம் ஆகிய இரண்டிலும் லத்தீன் சொல் ஸ்ட்ரிகா மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பா முழுவதும் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஸ்ட்ரெகா (வெளிப்படையாக லத்தீன் ஸ்ட்ரிகாவிலிருந்து பெறப்பட்டது) என்பது சூனியக்காரிக்கான இத்தாலிய சொல். இந்த வார்த்தையே சில நேரங்களில் ஆங்கிலத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல்லைக் கொடுத்தது, ஸ்ட்ரெகேரியா, மந்திரவாதியின் ஒரு வடிவம். ருமேனிய மொழியில், ஸ்ட்ரிகாட் என்றால் 'அலறல்', ஸ்ட்ரிகோய்கா என்பது ருமேனிய பெண் வாம்பயரின் பெயர், மற்றும் ஸ்ட்ரிகோய் என்பது ருமேனிய ஆண் வாம்பயர். இருவரும் சத்தமாக கத்த முடியும், குறிப்பாக அவர்கள் போல்டெர்ஜிஸ்டுகளாக மாறும்போது-பன்ஷீஸுடன் அவர்களுக்கு பொதுவான ஒரு பண்பு உள்ளது. ஸ்ட்ரிகேட் என்பது களஞ்சிய ஆந்தை மற்றும் மரணத்தின் தலை ஹாக்மோத்தின் ருமேனிய பெயராகவும் உள்ளது. அல்பேனிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், நாம் ஷித்ரிகாவையும், ஸ்லாவிக் மொழியில்-ஸ்ட்ரிஸிகா/ஸ்ட்ரைஹாவையும் காணலாம். லின்னேயஸ் காது இல்லாத ஆந்தைகளின் உயிரியல் இனத்திற்கு ஸ்ட்ரிக்ஸ் என்று பெயரிட்டார்; வரலாற்று ரீதியாக, இந்த பேரினம் (தவறாக) களஞ்சிய ஆந்தைகள் வரை நீட்டிக்கப்படுவதாக கருதப்பட்டது. பிரபலமான culture#Strix விளக்கக் குறிப்புகளில் லாமியா லிலித் ஸ்ட்ரிகோய் வாம்பயர்களைப் பார்க்கவும் குறிப்புகள் பொது மேற்கோள்கள் மற்றும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட குறிப்புகள் முதன்மை ஆதாரங்கள் இரண்டாம் நிலை கிரேக்க புராண உயிரினங்கள் வேட்டையாடும் புராண பறவைகள் வாம்பயர்கள் ரோமானிய புராண உயிரினங்கள்