Lectionary 300
சிக்லம் எல் 300 (கிரிகோரி-ஆலண்ட் எண்ணில்) ஆல் நியமிக்கப்பட்ட லெக்ஷனரி 300 என்பது புதிய ஏற்பாட்டின் கிரேக்க கையெழுத்துப் பிரதி ஆகும், இது காகிதத்தோலில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இது தொல்லியல் ரீதியாக 11 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கையெழுத்துப் பிரதி தங்க மை கொண்டு எழுதப்பட்டுள்ளது மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நாட்களுக்கான நற்செய்தி பாடங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது "தியோடோசியஸின் நற்செய்தி" என்று பெயரிடப்பட்டது. கோடக்ஸ் 204 காகிதத்தோல் இலைகளில் ஜான், மத்தேயு மற்றும் லூக்கா (எவாஞ்சலிஸ்டேரியம்) ஆகியோரின் நற்செய்தியிலிருந்து பாடங்களைக் கொண்டுள்ளது. குறைந்தபட்சம் ஒரு பார்வையாளரால் அழகாக விவரிக்கப்பட்ட பெரிய தங்க எழுத்துக்களில் உரை எழுதப்பட்டுள்ளது. இது கடினமான சுவாசம், மென்மையான சுவாசம், உச்சரிப்புகள் மற்றும் சில படங்களைக் கொண்டுள்ளது. பைபிளின் நவீன பதிப்புகளைப் போலவே இந்த உரை வசனங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. உரை ஒரு பக்கத்திற்கு இரண்டு நெடுவரிசைகளில் கிரேக்க அன்சியல் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது, ஒரு பக்கத்திற்கு 16 வரிகள். இந்த கையெழுத்துப் பிரதியில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நாட்களுக்கான பாடங்கள் உள்ளன, ஈஸ்டர் வாரத்தின் முதல் ஐந்து நாட்களுக்கு நற்செய்தி பாடங்களுடன் தொடங்குகிறது, அதைத் தொடர்ந்து வருடாந்திர சேவைகளின் பிற பகுதிகளிலிருந்து மேலும் 65 பாடங்கள் உள்ளன. வரலாற்றின் படி, இது பேரரசர் தியோடோசியஸால் எழுதப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது (395). இருப்பினும், 1864 ஆம் ஆண்டில், ஜே. டூரி கெடன் இதை அபத்தமானது என்று அழைத்தார், மேலும் மூன்றாம் தியோடோசியஸ் (716) அநேகமாக நோக்கம் கொண்டவர் என்று பரிந்துரைத்தார். இன்று, இது பாலியோகிராஃபிக்கல் அடிப்படையில் மிகவும் பிந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தது. ஸ்க்ரைவெனர் இந்த கையெழுத்துப் பிரதியை 9ஆம்-11ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாகவும், கார்ட்தௌசன் மற்றும் சி. ஆர். கிரிகோரி ஆகியோர் அதை 10ஆம் அல்லது 11ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாகவும் குறிப்பிட்டனர். இது தற்போது 11 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு ஐ. என். டி. எஃப் ஆல் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கையெழுத்துப் பிரதியை 1761 ஆம் ஆண்டில் இத்தாலிய பயணி விட்டலியானோ டோனாட்டி சினாயில் உள்ள செயிண்ட் கேத்தரின் மடாலயத்திற்குச் சென்றபோது பார்த்திருக்கலாம். 1879 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட அவரது நாட்குறிப்பு பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறதுஃ "இன் குவெஸ்டோ மொனாஸ்டெரோ ரிட்ரோவை யுனா குவாண்டிடா கிராண்டிஸ்ஸிமா டி கோடிசி மெம்ப்ரானேசி. வெ நே சோனோ அல்குனி சே மி செம்ப்ராவனோ ஆன்டீரியரி அல் செட்டிமோ செகோலோ, மெம்பரேன் பெல்லிசைமில் இஸ்பெசி யுனா பிபியா, அஸ்ஸாய் கிராண்டி, ஸோட்டிலி, ஈ குவாட்ர், ஸ்கிரிட்டா இன் காரட்டேர் ரோட்டாண்டோ ஈ பெலிஸ்ஸிமோ; கன்ஸர்வேனோ போய் இன் சீசா யுன் எவாஞ்சலிஸ்டாரியோ கிரேகோ இன் காரக்டெரே டி 'அரோ ரோட்டாண்டோ, சே டோவ்ரெபே புர் எஸ்ஸெரே அஸ்ஸாய் என்டிகோ". இந்த மடாலயத்தில் நான் ஏராளமான காகிதத்தாள் குறியீடுகளைக் கண்டேன். அவற்றில் சில ஏழாம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பு எழுதப்பட்டதாகத் தோன்றியது, குறிப்பாக அழகான, மிகப் பெரிய, மெல்லிய மற்றும் சதுர காகிதத்தாள்களால் (செய்யப்பட்ட) ஒரு பைபிள், வட்டமான மற்றும் மிகவும் அழகான எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டது; மேலும் தேவாலயத்தில் தங்கம் மற்றும் வட்ட எழுத்துக்களில் ஒரு கிரேக்க எவாஞ்சலிஸ்டேரியம் உள்ளது, அது மிகவும் பழையதாக இருக்க வேண்டும். மேலே குறிப்பிடப்பட்ட "அழகான வெல்லம் பற்றிய பைபிள்" அநேகமாக கோடெக்ஸ் சினைட்டிகஸ் மற்றும் தங்க சுவிசேஷகம் அநேகமாக லெக்ஷனரி 300 ஆக இருக்கலாம். பின்னர் இதைப் பார்த்த மற்றவர்களில் டீன் பர்கான் (1862), எம். இ. யங், ஜே. டூரி கெடன் (1864) மற்றும் விக்டர் கார்ட்தௌசன் ஆகியோர் அடங்குவர். காஸ்பர் ரெனே கிரிகோரியால் புதிய ஏற்பாட்டு கையெழுத்துப் பிரதிகளின் பட்டியலில் இந்த கையெழுத்துப் பிரதி எண் 300e ஆக சேர்க்கப்பட்டது. ஃப்ரெடெரிக் ஸ்க்ரிவெனர் இந்த கையெழுத்துப் பிரதியை தனது பட்டியலில் 286e என பட்டியலிட்டார். கிரேக்க புதிய ஏற்பாட்டின் (யு. பி. எஸ் 3, யு. பி. எஸ் 4) விமர்சன பதிப்புகளில் இந்த கையெழுத்துப் பிரதி மேற்கோள் காட்டப்படவில்லை. கோடெக்ஸ் தற்போது செயிண்ட் கேத்தரின் மடாலயத்தில் (ஜி. ஆர். 204) சினாய் தீபகற்பத்தில். புதிய ஏற்பாட்டு பாடங்களின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் பைபிள் கையெழுத்துப் பிரதி உரை விமர்சனம் பாடம் 297 குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் நூலியல் விக்டர் கார்ட்தௌசன், கேட்டலோகஸ் கோடிகம் கிரேக்கோரம் சைனாடிகோரம் (ஆக்ஸோனி இ அச்சுக்கலை கிளாரெண்டானியோ, 1886), பக்கங்கள். வெளிப்புற இணைப்புகள் கிரேக்க புதிய ஏற்பாட்டு பாடங்கள் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் விவிலிய கையெழுத்துப் பிரதிகள் நற்செய்தி புத்தகங்கள்