Maranatha
மாறநாத் (அரமேயிக் மொழிஃ) என்பது புதிய ஏற்பாட்டில் ஒரு முறை வரும் ஒரு அரமேயிக் சொற்றொடர் ஆகும். இது டிடாச் 10:14 இல் தோன்றுகிறது. இது மொழிபெயர்க்கப்படுவதற்குப் பதிலாக கிரேக்க எழுத்துக்களில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஆரம்பகால கையெழுத்துப் பிரதிகளின் தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, எந்த இரண்டு அரமேயிக் சொற்கள் ஒற்றை கிரேக்க வெளிப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன என்பதை தீர்மானிப்பதில் லெக்சிகல் சிரமம் உள்ளது. மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் பயன்பாடு 1 கொரிந்தியர்களின் என்ஆர்எஸ்வி 16:22 இந்த சொற்றொடரை மொழிபெயர்க்கிறதுஃ "எங்கள் ஆண்டவரே, வாருங்கள்!" ஆனால் இதை இவ்வாறு மொழிபெயர்க்கலாம் என்றும் குறிப்பிடுகிறதுஃ "எங்கள் ஆண்டவர் வந்துவிட்டார்"; என். ஐ. வி மொழிபெயர்ப்புஃ "வாருங்கள், ஆண்டவரே"; செய்தி பதிப்பு அதை பின்வருமாறு மொழிபெயர்க்கிறதுஃ "எஜமானருக்கு இடமளிக்கவும்!" இந்த சொற்றொடர் வெளிப்படுத்துதல் 22:20 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுஃ "இந்த விஷயங்களை சாட்சியமளிக்கும் அவர் கூறுகிறார், நிச்சயமாக நான் விரைவாக வருகிறேன். ஆமென். அப்படியிருந்தும், கர்த்தராகிய இயேசுவே, வாருங்கள் ". கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மறைக்கல்வி நூலில், "மரநாதர்" என்பது "வாருங்கள், ஆண்டவரே!" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. லத்தீன் தேவாலயத்தில், "மரநாதர்" என்ற சொல் வெளியேற்றப்படுவதற்கான ஒரு புனிதமான சூத்திரமாக பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது ("அனாதேமாவுடன்"). பகுப்பாய்வு என்ஏபி குறிப்பிடுகிறதுஃ ஜான் காசியனின் போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட சிந்தனை பிரார்த்தனையில் பயன்படுத்தவும், ஜான் மெயின் மாரநாதாவை "சிறந்த கிறிஸ்தவ மந்திரம்" என்று பரிந்துரைத்தார், அதாவது "ஆண்டவரே வாருங்கள்", மா-ரா-நா-தா என்ற நான்கு சமமாக வலியுறுத்தப்பட்ட எழுத்துக்களாக அமைதியாக உட்புறமாக மீண்டும் மீண்டும் கூறினார்ஃ "இது மிகவும் பழமையான கிறிஸ்தவ பிரார்த்தனைகளில் ஒன்றாகும், இயேசு பேசிய மொழியில், ஆனால் இது மனதை அமைதிப்படுத்த உதவும் ஒரு ஒத்திசைவான குணத்தையும் கொண்டுள்ளது. மற்ற சொற்கள் அல்லது குறுகிய சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் தியானத்தின் போது ஒருவர் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவோ அல்லது கற்பனையைப் பயன்படுத்தவோ கூடாது என்பது முக்கியம் என்று அவர் கருதினார் ". பிற கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர்களும் சமூகங்களும் இந்த பாராயணத்தை மையமாகக் கொண்ட ஒத்த நடைமுறைகளை வளர்க்கிறார்கள், பப்லோ டி 'ஓர்ஸ் போன்றவர்கள், சிந்தனை பிரார்த்தனை பயிற்சிக்கான இணைப்புகளில் ஒன்றாக (சுவாசம் மற்றும் கைகளுடன்) இதை பரிந்துரைக்கிறார்கள். மேலும் காண்க குறிப்புகள் நூலியல் கருப்பு, மத்தேயு. "மரநாதர் அழைப்பு மற்றும் யூதா 14,15 (1 ஏனோக்கு 1:9)". புதிய ஏற்பாட்டில் கிறிஸ்துவும் ஆவியும்ஃ சார்லஸ் ஃபிரான்சிஸ் டிக்பி மௌலின் மரியாதையில் ஆய்வுகள், பர்னபாஸ் லிண்டர்ஸ் மற்றும் ஸ்டீபன் எஸ். ஸ்மாலி ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. 189-196. கேம்பிரிட்ஜ்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1973. ஹெங்கெல், மார்ட்டின். "அப்பா, மாறாநதா, ஹோசன்னா மற்றும் கிறிஸ்துவ மதத்தின் சகோதரர்கள்". டென்க்வார்டிஜஸ் கெஹெமினிஸில்ஃ பெய்ட்ரேஜ் ஜுர் கோட்டெஸ்லேரேஃ ஃபெஸ்ட்ஷிரிஃப்ட் ஃபர் எபர்ஹார்ட் ஜூஞ்சல் ஜும் 70 கெபர்ட்ஸ்டாக், எச்ஆர்எஸ்ஜி ஆல் திருத்தப்பட்டது. வி. இங்கோல்ஃப் யு. டால்ஃபெர்த், ஜோஹன்னஸ் ஃபிஷர் மற்றும் ஹான்ஸ்-பீட்டர் க்ரோஷான்ஸ். 145-183. டூபிங்கன்ஃ மொஹர் சீபெக், 2004. ஜான்சன், கிறிஸ்டோபர் டி. எல். ஹெஸிகாசம் மற்றும் இயேசு பிரார்த்தனை பற்றிய சமகால புரிதல்களில் அதிகாரம் மற்றும் பாரம்பரியம், எடின்பர்க் பிஎச்டி ஆய்வறிக்கை, 2009. கீழே அச்சிடப்பட்டுள்ளது. மொரியோ, ஜீன்-க்ளோட். "மாரநாதர்". Revue Biblique 118.1 (2011): 51-75. மௌல், சி. எஃப். டி. "மாறநாத்தின் சூழலை மறுபரிசீலனை செய்தல்". புதிய ஏற்பாட்டு ஆய்வுகள் 4 (1960): 307-310. ராபர்ட் ஜேமீசன், ஏ. ஆர். ஃபாஸெட் மற்றும் டேவிட் பிரவுன்ஃ முழு பைபிளைப் பற்றிய விமர்சன விமர்சனமும் விளக்கமும் (1871), கிறிஸ்தவ சொற்களஞ்சியம் மொழி மற்றும் மாயவாதம் புதிய ஏற்பாட்டு அரமேயிக் சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்கள்