Mosque and Khanqah of Shaykhu
ஷாய்குவின் மசூதி மற்றும் கான்காஹ் என்பது கெய்ரோவில் உள்ள ஒரு இஸ்லாமிய வளாகமாகும், இது கிராண்ட் அமீர் சயீஃப் அல்-தின் ஷாய்கு அல்-நாசிரியால் கட்டப்பட்டது. இந்த மசூதி 1349 இல் கட்டப்பட்டது, அதே நேரத்தில் கான்கா 1355 இல் கட்டப்பட்டது. சுல்தான் அன்-நசீர் ஹசனின் ஆட்சியின் கீழ் ஷாய்கு கிராண்ட் அமீராக இருந்தார். ஷைகு அல்-தின் ஷைகு அல்-நாசிரியின் வாழ்க்கை முக்கிய அரசியல் அதிகாரமாகவும், சுல்தான் ஹசன் மாநிலத்தில் மிகவும் பிரபலமான அமீர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தது. அரசின் மேற்பார்வை அவரது கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது, மேலும் அவர் தேசத்தின் ஸ்திரத்தன்மைக்கும், பிராந்தியத்தில் வசிக்கும் பல்வேறு குழுக்களுக்கு இடையே அமைதிக்கும் வழிவகுக்கும் கொள்கைகளில் கவனம் செலுத்தினார். அவர் கவுரவத்தை அனுபவித்து, தனது தினசரி வருமானமான 200,000 திர்மன்கள் அல்லது 10,000 தினார்களின் மூலம் மகத்தான செல்வத்தைப் பெற்றார். கி. பி. 1357இல் அவர் படுகொலை செய்யப்பட்டார். பே, அமீர் மஞ்சக் விசியர், சுல்தானின் மம்லுக்குகளில் ஒருவரான ஷேகு நீதி மன்றத்தில் அமர்ந்திருந்தபோது அவரை வாளால் தாக்கினார். கெய்ரோ கோட்டையில் உள்ள மக்கள் பீதியடைந்தனர், இதனால் கூட்டம் முழுவதும் பெரும் கொந்தளிப்பு ஏற்பட்டது, இதனால் மக்கள் கொல்லப்பட்டனர். கெய்ரோவுக்கு வெளியே அல்-நசீரின் கல்லறையில் முழு கவசத்தில் இருந்த பத்து பெரிய அமீர்களால் பே கைப்பற்றப்பட்டார். பே ஒப்புக் கொண்டு முழு பொறுப்பையும் ஏற்றுக்கொண்டார். "அவர் கூறினார்ஃ" சம்பளத்திலிருந்து நிலச் சொத்துக்கு மாற்றுவதற்கான கோரிக்கையை நான் ஷாய்குவிடம் கொண்டு வந்தேன், ஆனால் அவர் எனது கவலையை திருப்திப்படுத்தவில்லை. அந்த முடிவு என் ஆன்மாவில் ஒரு சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது "(ஸ்மித்). அவர் தூக்கிலிடப்படுவதற்கு முன்பு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், பின்னர் அவரது சடலம் தெருக்களில் பரவியது. ஷாய்கு தாக்குதலால் உடனடியாக கொல்லப்படவில்லை, ஆனால் ஒருபோதும் மீட்கப்படவில்லை, கி. பி. 758 அல்லது 1357 இல் து அல்-காதாவின் 16 வது நாளான வெள்ளிக்கிழமை இரவு இறந்தார். அவர் தனது சொந்த கான்காவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டு, குர்ஆன் அவரது கல்லறையில் தொடர்ந்து வாசிக்கப்படுவதற்காக நிதியை வழங்கினார். மசூதி அல்-மக்ரிசி இதை "எகிப்தின் மிக உயர்ந்த மசூதிகளில் ஒன்று மசூதி (ஸ்மித்)" என்று அழைத்தார். இது கான்காவுக்கு எதிரே அமைந்துள்ளது. இந்த அடித்தளம் ஷேக் அக்மல் அல்-தின் அல்-ருமிக்காக கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, அவர் அதனுடன் இணைக்கப்பட்ட இருபது சூஃபிக்களின் முதல்வராக இருந்தார், இறுதியில் கான்காவுக்குள் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். மசூதி ஒரு அசாதாரண அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் உள் சமச்சீர்மையை பராமரிக்க சுவர் தடிமனை அதிகரிப்பதற்குப் பதிலாக, நிலையான நடைமுறையைப் போலவே, பிரார்த்தனை மண்டபம் இணையாக இல்லாத சுவர்களுடன் ஒழுங்கற்ற வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. சுவர்கள் சுற்றியுள்ள தெருக்களின் அமைப்பை நிழலிடுகின்றன, மேலும் "இந்த வழக்கத்திற்கு மாறான அமைப்பானது கல்லறை ஒரு ஜன்னல் வழியாக சரணாலயத்துடன் தொடர்பு கொள்ள அனுமதிக்கிறது" (மம்லுக்குகளின் கெய்ரோ) இந்த ஜன்னல் கல்லறையின் மிஹ்ராபை மாற்றியது. இந்த மசூதியின் முற்றம் பாலிக்ரோம் பளிங்குகளால் அமைக்கப்பட்ட ஒரு ரிவாக் மசூதியில் மிகப் பழமையானது. மசூதியின் அசல் பணிகளில் பெரும்பாலானவை மறுசீரமைப்பின் கீழ் உள்ளன, இருப்பினும், மிஹ்ராபில் அந்த சகாப்தத்தின் பாலிக்ரோம் பளிங்கு எச்சங்கள் உள்ளன. மிஹ்ராபின் கீழ் பகுதியில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் துனிசிய ஓடுகள் உள்ளன. "சாலிபா பகுதியில் உள்ள முந்தைய எந்த மசூதியும் கான்காவும் இந்த அளவிற்கு செழித்து வளரவில்லை, பஹ்ரி மாம்லுக் மாநிலத்தில் அவர்களின் புனிதமான அறக்கட்டளைகள் மற்றும் அவர்களின் வருமானத்தின் சிறப்புக்கு சமமாக உருவாக்கப்படவில்லை" (ஸ்மித்) என்றும் மக்ரிசி கூறினார். கான்காஹ் கெய்ரோவிற்கு வெளியே அல்-சாலிபா பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இது நேரடியாக ஷேக்கு மசூதிக்கு எதிரே உள்ளது, இது அதனுடன் தொடர்புடையது. இது ஒரு மதரஸா, ஒரு பள்ளி மற்றும் ஒரு கான்காஹ், ஒரு சூஃபி மடாலயம் ஆகிய இரண்டிற்கும் உதவும் நோக்கத்துடன் ஷாய்குவால் மசூதி கட்டப்பட்டு ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கி. பி. 756 அல்லது 1355 இல் கட்டப்பட்டது. இது மாம்லுக் காலத்தின் மிகப் பழமையான கான்காஹ்-மதரஸா ஆகும். இது பொது மக்களின் குடியிருப்புகளை அமைக்கும் திறனைக் கொண்டிருந்தது. கான்காவைத் தவிர, ஷாய்குவால் கட்டப்பட்ட கடைகளுக்கு மேலே இரண்டாவது மாடியில் இரண்டு குளியலறைகள் மற்றும் சிறிய குடியிருப்புகளுடன் ஒரு வரிசை கடைகளும் இருந்தன. அவர் நான்கு சட்டப் பள்ளிகளில் (ஷாஃபி, ஹனாஃபி, மாலிகி மற்றும் ஹன்பாலி) ஒவ்வொன்றின் சொற்பொழிவுகளையும், நபியின் ஹதீஸ் பற்றிய சொற்பொழிவையும், குர்ஆனின் ஏழு வாசிப்புகள் குறித்த சொற்பொழிவையும் ஏற்பாடு செய்தார். ஒவ்வொரு சொற்பொழிவுக்கும் ஒரு ஆசிரியரையும் ஒரு மாணவர் குழுவையும் அவர் நியமித்தார். ஷாஃபி சட்ட அறிஞர்களான பஹாய் அல்-தின் அகமது இப்னு அலி அல்-சுப்கியின் ஆசிரியராக ஷாய்கு நியமிக்கப்பட்டார்; மாலிகி சட்ட அறிஞர்களுக்காக, ஷெய்க் கலீல், இராணுவ முறையைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் தனது சொந்த நிலப்பிரபுத்துவத்தைப் போல ஆய்வுக் குழுவை நடத்தினார்; ஹன்பாலி சட்ட அறிஞர்களுக்காக, தலைமை நீதிபதி முவாக்கிஃப் அல்-தின் அல்-ஹன்பாலி. அவர் எங்கள் ஷேக் அக்மல் அல்-தின் முகமது இப்னு மஹ்மூத்தை கான்காவின் தலைவராகவும், ஹனாஃபிக்களின் ஆசிரியராகவும் நிறுவினார். மாணவர்களுக்கான உணவு மற்றும் அடிப்படை தேவைகளின் மாதாந்திர ஒதுக்கீட்டையும் அவர் ஏற்பாடு செய்து நிதியுதவி செய்தார். கான்காவின் நற்பெயர் இப்பகுதி முழுவதும் வளர்ந்தது மற்றும் அந்த சகாப்தத்திலிருந்து கற்றுக் கொண்ட பல குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் அங்கிருந்து பட்டம் பெற்றனர். எகிப்தில் உள்ள ஒவ்வொரு புனிதமான அறக்கட்டளைக்கும் அப்பால் அதன் செழிப்பை அதிகரிக்கும் கௌரவம் அதற்கு இருந்தது. சுல்தான் அல்-நசீர் ஃபராஜ் பணத்தை பறிமுதல் செய்ததால், இந்த உபரி இறுதியில் கான்காவின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. ஒரு காலத்தில் கவனமாக பராமரிக்கப்பட்ட கான்காவின் நிலை, கான்காவை ஆதரிக்கத் தேவையான பல்வேறு பதவிகளை வகிப்பவர்களுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட கொடுப்பனவுகளில் பின்தங்கும் வரை குறைந்தது. இந்தக் கட்டிடம் கட்டி முடிக்க ஏழு மாதங்கள் பிடித்தன. ஒரு ஃபத்தான் நிலம் 4200 சதுர மீட்டர் மற்றும் ஷாய்கு கான்கா மற்றும் சுற்றியுள்ள குளியலறைகள் மற்றும் கடைகளுக்காக அதை விட சற்று அதிகமாக வாங்கியுள்ளார். நுழைவாயிலில் உள்ள அடித்தளக் கல்வெட்டில் நிறுவனர் பெயரை 'அல்-அப்துல்-ஃபாகிர்' என்ற எளிய சூஃபி பண்புடன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இதன் பொருள் 'ஏழை அடிமை' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. கான்காவின் மினாரில் உள்ள கல்வெட்டு மசூதியிலிருந்து வேறுபடுகிறது, ஏனெனில் கான்காவில் குர்ஆன் பத்தி XXII, 27 "புனித யாத்திரை" என்ற தலைப்பில் ஹஜ் பற்றி குறிப்பிடுகிறதுஃ "அனைத்து மக்களுக்கும் யாத்திரை பிரகடனம் செய்யுங்கள். ஒவ்வொரு ஆழமான மலைப்பாதையிலிருந்தும் வெளிவரும் அனைத்து வகையான வேகமான மலையிலும் அவர்கள் நடந்து உங்களிடம் வருவார்கள் "(குர்ஆன்). அநேகமாக, கெய்ரோ வழியாக மெக்காவுக்குச் செல்லும் வெளிநாட்டு பயணிகளுக்கு விருந்தளிக்க கான்காஹ் பயன்படுத்தப்பட்டது. கான்காஹ் ஒரு முற்றத்தைச் சுற்றி கட்டப்பட்டுள்ளது, ஒரு பக்கத்தில் வளைந்த பிரார்த்தனை மண்டபம் மற்றும் மற்ற மூன்று பக்கங்களிலும் மூன்று தளங்களை ஆக்கிரமித்துள்ள வாழ்க்கை அலகுகள் உள்ளன. கட்டிடத்தின் ஒழுங்கற்ற வடிவத்திற்கு சமமாக சுவரின் தடிமனை அதிகரிப்பதற்குப் பதிலாக, பிரார்த்தனை மண்டபம் தெருவின் முற்றத்தைக் கடந்து நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மசூதியின் பாணியைப் போன்றது, கிழக்கு மூலையில் ஒரு கூடுதல் இடத்தை உருவாக்குகிறது, ஒரு மர குவிமாடத்தால் மூடப்பட்டுள்ளது. கி. பி. 786 அல்லது 1384 இல் சுல்தான் பர்குக் ஆட்சியின் போது இறந்த அக்மல் அல்-தினின் கல்லறை இது. சுல்தான் அக்மல் அல்-தினை கான்காவுக்குள் அடக்கம் செய்ய உத்தரவிட்டார், இது ஒரு ஷேக்கிற்கு ஒரு பொதுவான நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் அக்மல் அல்-தின் அறக்கட்டளையின் மேற்பார்வையாளராக இருந்தார், மேலும் ஷேக்கு கூட அவரது அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தை நிர்ணயித்திருக்கலாம். ஷாய்கு தானே கான்காவுக்குள் புதைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, இது அவரது மசூதியுடன் இணைக்கப்பட்ட கல்லறை முடிந்த பிறகு அவர் தனது மனதை மாற்றிக்கொண்டார் என்பதைக் குறிக்கிறது. அவர் கட்டிய சூஃபி மடாலயத்தின் அடித்தளக் கல்வெட்டில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி, இந்த மாற்றம் ஒரு சூஃபி என்ற அவரது சுய பார்வையுடன் ஒத்திசைவாக இருக்கும். மசூதியும் கான்காவும் "கான்காவும் ஷாய்குவின் மசூதியும் ஆறு ஆண்டுகளாக பிரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவை ஒத்த முகப்புகள், நுழைவாயில்கள் மற்றும் மினார்களைக் கொண்டுள்ளன. இரண்டு கட்டிடங்களும் ஷரியா சலிபாவின் குறுக்கே கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியான வெளிப்புற அம்சங்களுடன் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்கொள்கின்றன, இருப்பினும் உட்புறங்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட நோக்கங்களுக்காக சேவை செய்கின்றன. சாலையை பக்கவாட்டில் அமைப்பதன் மூலமும், இவ்வாறு கட்டமைப்பதன் மூலமும், எதிர்க்கும் இரண்டு மினார்களும் நுழைவாயில்களும் ஊர்வலமான அல்-சலிபா தெருவின் பகுதியை ஒரு நினைவுச்சின்ன வாயிலின் விளைவை உருவாக்குகின்றன, இது ஷாய்கு (ஆர்ச்நெட்) வளாகத்தின் ஒரு பகுதியான இந்த இரண்டு இணையான முகப்புகளால் வரையறுக்கப்படுகிறது. மேலும் காண்க மசூதிகளின் பட்டியல் ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள மசூதிகளின் பட்டியல் எகிப்தில் உள்ள மசூதிகளின் பட்டியல் கெய்ரோவில் உள்ள வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களின் பட்டியல் மேலும் படிக்க "அமீர் ஷாய்கு அல் இமாரி மசூதி-கான்காஹ்". ஆர்ச் நெட். ஆர்ச் நெட், என். டி. இணையம். மார்ச் 5. 2011 ஆம் ஆண்டு. <அமீர் ஷாய்கு அல் இமாரி மசூதி-கான்காஹ்>. பெஹ்ரன்ஸ்-அபௌசிஃப், டோரிஸ். மம்லுக்குகளின் கெய்ரோஃ கட்டிடக்கலை மற்றும் அதன் கலாச்சாரத்தின் வரலாறு. லண்டன்ஃ ஐ. பி. டௌரிஸ் & கோ லிமிடெட், 2007. 191-95. அச்சிடுங்கள். குர்ஆன். ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஆக்ஸ்போர்டு வேர்ல்ட்ஸ் கிளாசிக்ஸ், 2008. 211. அச்சிடுங்கள். ஸ்மித், மார்ட்டின். "ஷாய்குவின் மசூதி மற்றும் கான்காஹ்". Maqrizi.com: கெய்ரோ அதன் மிகச்சிறந்த இடைக்கால வரலாற்றாசிரியரின் கண்களால். எட். மார்ட்டின் ஸ்மித். என். பி, என். டி. இணையம். மார்ச் 5. 2011 ஆம் ஆண்டு. <மக்ரிஸி முகப்புப்பக்கம்>. வெளிப்புற இணைப்புகள் கான்காஹ் வா குப்த் அல்-அமீர் ஷாய்கு, எகிப்தில் உள்ள ஆர்ச்நெட் மாம்லுக் கட்டிடக்கலை கெய்ரோ மசூதிகளில் உள்ள மசூதிகள் குவிமாடங்களுடன் கூடிய கட்டிடங்கள் சூஃபி ஆலயங்கள் மசூதிகள் 1340 களில் முடிக்கப்பட்டன