Pope Pius VI
போப் ஆறாம் பயஸ் (பிறப்பு கவுண்ட் ஜியோவானி ஏஞ்சலோ ப்ராஷி, 25 டிசம்பர் 1717-29 ஆகஸ்ட் 1799) ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தலைவராகவும், 15 பிப்ரவரி 1775 முதல் ஆகஸ்ட் 1799 இல் அவர் இறக்கும் வரை பாப்பல் மாநிலங்களின் ஆட்சியாளராகவும் இருந்தார். ஆறாம் பயஸ் பிரெஞ்சு புரட்சியையும் அதன் விளைவாக ஏற்பட்ட கல்லிகன் தேவாலயத்தின் அடக்குமுறையையும் கண்டித்தார். நெப்போலியன் போனபார்ட் தலைமையிலான பிரெஞ்சு துருப்புக்கள் போப்பின் இராணுவத்தை தோற்கடித்து 1796இல் போப்பின் மாநிலங்களை ஆக்கிரமித்தன. 1798 ஆம் ஆண்டில், தனது தற்காலிக அதிகாரத்தை கைவிட மறுத்ததால், பயஸ் கைதியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டு பிரான்சுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார். அவர் பதினெட்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு வாலென்ஸில் இறந்தார். இரண்டு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக அவரது ஆட்சி போப் வரலாற்றில் ஐந்தாவது மிக நீண்ட ஆட்சியாகும். ஆரம்ப ஆண்டுகளில் ஜியோவானி ஏஞ்சலோ ப்ராஷி 1717 ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று செசெனாவில் பிறந்தார், கவுண்ட் மார்கோ ஆரேலியோ டொமாசோ ப்ராஷி மற்றும் அன்னா தெரசா பாண்டி ஆகியோரின் எட்டு குழந்தைகளில் மூத்தவராக இருந்தார். அவரது உடன்பிறப்புகள் ஃபெலிஸ் சில்வெஸ்ட்ரோ, கியுலியா பிரான்செஸ்கா, கொர்னேலியோ பிரான்செஸ்கோ, மரியா ஒலிம்பியா, அன்னா மரியா கோஸ்டான்சா, கியூசெப் லுய்கி மற்றும் மரியா லூசியா மார்கெரிட்டா ஆவர். அவரது தாய்வழி பாட்டி கவுண்டெஸ் கார்னேலியா ஜாங்கேரி பாண்டி ஆவார். இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு டிசம்பர் 27 அன்று செசெனாவில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், மேலும் அவருக்கு ஏஞ்சலோ ஒனோஃப்ரியோ மெல்சியோர்ரே நடாலே ஜியோவானி அன்டோனியோ என்ற ஞானஸ்நானப் பெயர் வழங்கப்பட்டது. செசெனாவின் ஜெஸ்யூட் கல்லூரியில் தனது படிப்பை முடித்து, 1734 ஆம் ஆண்டில் நியதி மற்றும் சிவில் சட்டம் ஆகிய இரண்டிலும் முனைவர் பட்டம் பெற்ற பிறகு, பிராஷி ஃபெராரா பல்கலைக்கழகத்தில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார். ஓஸ்டியா மற்றும் வெல்லெட்ரியின் ஆயர் கார்டினல் டொமாசோ ருஃபோவின் தனிப்பட்ட செயலாளராக பாதிரியார் ப்ராஷி ஆனார். 1740 ஆம் ஆண்டு போப் மாநாட்டில் கார்டினல் ருஃபோ அவரை தனது மாநாட்டாளராக அழைத்துச் சென்றார், 1740 ஆம் ஆண்டில் கார்டினல்களின் புனித கல்லூரியின் டீன் ஆனபோது, பிராஷி அவரது தணிக்கையாளராக நியமிக்கப்பட்டார், இந்த பதவியை அவர் 1753 வரை வகித்தார். நேபிள்ஸ் அரசவைக்கு ஒரு பணியை நடத்துவதில் அவரது திறமை அவருக்கு போப் பெனடிக்ட் XIV இன் மரியாதையை வென்றது. 1753 ஆம் ஆண்டில், கார்டினல் ருஃபோவின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, பெனடிக்ட் தனது சொந்த செயலாளர்களில் ஒருவரான ப்ராஷ்சியை நியமித்தார். 1755 ஆம் ஆண்டில், போப் அவரை செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவின் பீரங்கியாக நியமித்தார். 1758 ஆம் ஆண்டில், திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான நிச்சயதார்த்தத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்து, பிராச்சி ஆசாரிய பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1758 ஆம் ஆண்டில் அப்போஸ்தலிக் சிக்னடுராவின் ரெஃபெரெண்டரியாகவும் நியமிக்கப்பட்டார், அடுத்த ஆண்டு வரை அந்த பதவியை வகித்தார். அவர் போப் கிளமென்ட் XIII இன் மருமகனான கார்டினல் கார்லோ ரெஸோனிகோவின் தணிக்கையாளர் மற்றும் செயலாளராகவும் ஆனார். 1766 ஆம் ஆண்டில், கிளமென்ட் XIII கேமரா அப்போஸ்டோலிக்காவின் பொருளாளராக பிராஷ்சியை நியமித்தார். கார்டினல் ப்ராஷி ஒரு மனசாட்சியுள்ள நிர்வாகியாக இருந்தார், இது சிலருக்கு நல்ல செய்தியாக இருக்கவில்லை. பிந்தையவர் போப் கிளெமென்ட் XIV ஐ கார்டினாலேட்டுக்கு உயர்த்துவதன் மூலம் அவரது ஆர்வத்தைக் கட்டுப்படுத்தும்படி சமாதானப்படுத்தினார், அதன்படி ஏப்ரல் 26,1773 அன்று அவர் சான்ட் ஒனோஃப்ரியோவின் கார்டினல்-ப்ரீஸ்ட் ஆனார். ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு இது அவரை குறைந்த புத்திசாலிகளுக்கு தீங்கற்றவராக மாற்றியது. எந்தவொரு குறிப்பிட்ட பணியும் இல்லாமல், அவர் சுபியாகோவின் மடாலயத்திற்கு ஓய்வு பெற்றார், அதில் அவர் பாராட்டத்தக்க மடாதிபதியாக இருந்தார். போப் கிளெமென்ட் XIV 1774 இல் இறந்தார், மேலும் ஒரு வாரிசைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான அடுத்த மாநாட்டில், ஸ்பெயின், பிரான்ஸ் மற்றும் போர்ச்சுகல் ஆகியவை பிராஷ்சியின் தேர்தலுக்கு அனைத்து ஆட்சேபனைகளையும் கைவிட்டன, அவர் மறைந்த போப்பின் யூத எதிர்ப்பு நிலைப்பாட்டை மிகவும் மிதமான எதிர்ப்பாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார். ஜெஸ்யூட்களை விரும்பாதவர்களிடமிருந்து பிராச்சி ஆதரவைப் பெற்றார், ஆனால் அவர் கிளெமென்ட் XIV இன் கொள்கையைத் தொடருவார் என்றும், கிளெமென்ட்டின் சுருக்கமான "டொமினஸ் அக் ரிடெம்ப்டர்" (1773) இன் விதிகளை பராமரிப்பார் என்றும் நம்பினார், இது உத்தரவை கலைத்தது. மறுபுறம், ஜெஸ்யூட் சார்பு ஜெலண்டி பிரிவு அவர் இந்த உத்தரவைப் பற்றி ரகசியமாக அனுதாபப்படுவதாக நம்பியது, மேலும் முந்தைய போப்பாண்டவர் காலத்தில் ஜெஸ்யூட்கள் அனுபவித்த தவறுகளை அவர் சரிசெய்வார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. இந்த பல்வேறு எதிர்பார்ப்புகள் பிராச்சியின் தேர்தலுக்குப் பிறகு இரு தரப்பினரையும் திருப்திப்படுத்துவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. கார்டினல் பிராஷி 15 பிப்ரவரி 1775 அன்று போப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு "ஆறாம் பயஸ்" என்ற பெயரைப் பெற்றார். அவர் 22 பிப்ரவரி 1775 அன்று கார்டினல் கியான் பிரான்செஸ்கோ அல்பானியால் புனிதப்படுத்தப்பட்டார், அதே நாளில் கார்டினல் புரோட்டோடிகான் அலெஸாண்ட்ரோ அல்பானியால் முடிசூட்டப்பட்டார். முதல் நடவடிக்கைகள் ஆறாம் பயஸ் முதன்முதலில் அவரது முன்னோடி ஏற்கனவே அழைத்த ஒரு ஜூபிலியைத் தொடங்கினார், இது 1775 ஜூபிலி ஆண்டு. ஆறாம் பயஸின் ஆரம்பகால செயல்கள் சீர்திருத்தவாத ஆட்சியின் நியாயமான வாக்குறுதியை அளித்தன, மேலும் பாப்பல் மாநிலங்களில் ஊழல் பிரச்சினையைச் சமாளித்தன. நகரத்தில் ஊழலை போதுமான அளவு கையாளத் தவறியதற்காக ரோம் ஆளுநரான இளவரசர் பொடென்சியானியை அவர் கண்டித்தார், நிதிகளின் நிலையை சரிசெய்யவும், வஞ்சகர்களின் அழுத்தத்தைத் தணிக்கவும் கார்டினல்கள் குழுவை நியமித்தார், தானியங்களை வாங்குவதற்காக நிதியை செலவழித்ததற்காக நிக்கோலோ பிஸ்சிக்கு கணக்குக் கொடுத்தார், பல முக்கிய நபர்களுக்கு ஓய்வூதியம் மறுப்பதன் மூலம் வருடாந்திர கொடுப்பனவுகளைக் குறைத்தார், விவசாயத்தை ஊக்குவிக்க ஒரு வெகுமதி முறையை ஏற்றுக்கொண்டார். இயேசுவின் சங்கம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிறகு, காஸ்டெல் சான்ட் ஏஞ்சலோவில் கைதியாக வைக்கப்பட்டிருந்த இயேசுவின் சங்கத்தின் உயர் ஜெனரல் லோரென்சோ ரிச்சியை விடுவிக்க ஆறாம் பயஸ் உத்தரவிட்டார், ஆனால் விடுதலை ஆணை வருவதற்கு முன்பே ரிச்சி இறந்தார். வெள்ளை ரூத்தேனியா மற்றும் சைலேசியாவில் கலைக்கப்பட்டதில் இருந்து ஜேசுயிட்டுகள் தப்பிக்க முடிந்தது ஆறாம் பயஸ் காரணமாக இருக்கலாம். 1792 ஆம் ஆண்டில், இயேசு சங்கத்தின் உலகளாவிய மறு நிறுவலை பிரெஞ்சு புரட்சியின் கருத்துக்களுக்கு எதிரான ஒரு அரணாக போப் கருதினார், ஆனால் இதை நிறைவேற்றவில்லை. கல்லிகன் மற்றும் ஃபெப்ரோனியன் எதிர்ப்புக்கள் இந்த தற்காலிகக் கொள்கையில் அதிருப்தியை எதிர்கொண்டதைத் தவிர, ஆறாம் பயஸ் போப்பின் அதிகாரத்தைக் கட்டுப்படுத்த முயன்ற அறிவொளி சிந்தனையின் கூறுகளையும் எதிர்கொண்டார். ஜோஹன் நிக்கோலஸ் வான் ஹொன்தீம், 1749 முதல் மிரியோஃபிரி ஆயரும், மைன்ஸின் பேராயர்-தேர்வாளரின் துணை ஆயரும், விகார்-ஜெனரலும், "ஃபெப்ரோனியஸ்" என்ற புனைப்பெயரின் கீழ் எழுதினார், தேசிய கத்தோலிக்க தேவாலயங்களின் கல்லிகன் கருத்துக்களை விளக்கினார். ஹொன்தீம் தனது பதவிகளை திரும்பப் பெற பகிரங்கமாக தூண்டப்பட்டாலும் (பொது சர்ச்சை இல்லாமல் அல்ல), அவை ஆஸ்திரியாவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. அங்கு பேரரசர் இரண்டாம் ஜோசப் மற்றும் அவரது மந்திரி கவுனிட்ஸ் ஆகியோரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட சமூக மற்றும் திருச்சபை சீர்திருத்தங்கள், கத்தோலிக்க படிநிலைக்குள் நியமனங்களில் செல்வாக்கு செலுத்தும் ஒரு வழியாக, போப்பின் அதிகாரத்தைத் தொட்ட அச்சுறுத்தலாகக் கருதப்பட்டது, ஆறாம் பயஸ் வியன்னாவுக்கு நேரில் பயணம் செய்வதற்கான விதிவிலக்கான போக்கை ஏற்றுக்கொண்டார். 1782 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 27 ஆம் தேதி ரோமில் இருந்து புறப்பட்ட போப், பேரரசரால் பிரம்மாண்டமாக வரவேற்கப்பட்டாலும், அவரது பணி தோல்வியடைந்தது. ஆயினும்கூட, பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1786 ஆம் ஆண்டில் எம்ஸ் மாநாட்டில் பல ஜெர்மன் மதகுருமார்கள் அதிக சுதந்திரத்தைப் பெறுவதற்கான முயற்சிகளைத் தடுப்பதில் அவர் வெற்றி பெற்றார். தாராளவாத எதிர்ப்பு நேபிள்ஸ் இராஜ்ஜியத்தில் தாராளவாத மந்திரி டானுச்சி போப்பாண்டவர் ஆட்சியின் காரணமாக நிலப்பிரபுத்துவ மரியாதை தொடர்பாக சில சலுகைகளுக்காக கிளர்ச்சி செய்தார் மற்றும் சில சலுகைகள் வழங்கப்பட்டன. டஸ்கனியில் உள்ள தேவாலயத்தில் முன்மொழியப்பட்ட தாராளவாத சீர்திருத்தங்கள் குறித்த கேள்விகளில், பிற்காலப் பேரரசர் இரண்டாம் லியோபோல்ட் மற்றும் பிஸ்டோயா மற்றும் பிராடோவின் பிஷப் சிபியோன் டி ரிச்சி ஆகியோருடன் இன்னும் கடுமையான கருத்து வேறுபாடுகள் எழுந்தன. 28 ஆகஸ்ட் 1794 அன்று வெளியிடப்பட்ட போப்பின் காளை ஆக்டோரேம் ஃபிடேய், கல்லிகன் மற்றும் ஜான்செனிஸ்ட் முன்மொழிவுகள் மற்றும் பிஸ்டோயா (1786) பேரவையின் போக்குகளை கண்டிக்கிறது. பிற செயல்பாடுகள் 17 ஆகஸ்ட் 1775 அன்று, போப் ஆறாம் பயஸ் ஒரு போப்பல் ஆணையுடன் சிலுவாவின் எங்கள் லேடி நம்பகத்தன்மையை அறிவித்தார். ஆறாம் பயஸ் அமெரிக்காவில் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் வளர்ச்சியைக் கண்டார். அவர் அமெரிக்க மதகுருமார்களை இங்கிலாந்தில் உள்ள விகார் அப்போஸ்தலிக் அதிகார வரம்பிலிருந்து விடுவித்தார், மேலும் 1789 நவம்பரில் பால்டிமோர் மறைமாவட்டத்தின் முதல் அமெரிக்க எபிஸ்கோபல் சீவை நிறுவினார். ஆறாம் பயஸ் 23 குழுக்களில் 73 கார்டினல்களை உயர்த்தினார். அவர் தனது போப்பாண்டவரின் போது எந்த புனிதர்களையும் புனிதராக்கவில்லை, ஆனால் பிரிண்டிசியின் லாரன்ஸ் மற்றும் அமாடோ ரோன்கோனி உட்பட மொத்தம் 39 நபர்களை புனிதராக்கினார். போப் பொண்டிஃபிக்கல் ஸ்டேட்ஸ் நிதி மிகவும் நிலையான அடிப்படையில் அமைத்தார். பியஸ் தனது முன்னோடி கிளெமென்ட் XIV இன் ஆலோசனையின் பேரில் தொடங்கப்பட்ட பியோ-கிளெமென்டைன் அருங்காட்சியகத்தின் விரிவாக்கம் தொடர்பாக நன்கு நினைவுகூரப்படுகிறார்; மற்றும் பொண்டைன் சதுப்பு நிலங்களை வடிகட்டும் முயற்சியுடன், ஆனால் ஆறாம் பயஸ் சிட்டா டெல்லா பீவ், பெருஜியா மற்றும் ஸ்போலெட்டோ அருகே சதுப்பு நிலங்களை வெற்றிகரமாக வடிகட்டினார். அவர் வயா அப்பியாவையும் மீட்டெடுத்தார். ஆறாம் பயஸ், போண்டிஃபிக்கல் வர்த்தகத்தின் முக்கிய மையமான டெரசினா மற்றும் போர்டோ டி அன்சியோ துறைமுகங்களையும் ஆழப்படுத்தி விரிவுபடுத்தினார். பயஸ் கலை மற்றும் மனிதநேயத்தின் சிறந்த புரவலராக இருந்தார்; அவர் செயிண்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவில் ஒரு புதிய புனித நூலையும் சேர்த்தார். 1789 ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு புரட்சி வெடித்தபோது, ஆறாம் பயஸ் பழைய கல்லிகன் தேவாலயம் ஒடுக்கப்படுவதையும், பிரான்சில் போண்டிஃபிக்கல் மற்றும் திருச்சபை உடைமைகள் பறிமுதல் செய்யப்படுவதையும் கண்டார். அவர் இந்த நிகழ்வுகளை கடவுளால் கட்டளையிடப்பட்ட சமூக ஒழுங்கிற்கு எதிரான எதிர்ப்பின் அடையாளமாக பார்த்தார், மேலும் அதை தேவாலயத்திற்கு எதிரான சதித்திட்டமாகவும் பார்த்தார். மனித உரிமைகள் மற்றும் குடிமக்கள் பிரகடனம் மற்றும் மதகுருமார்களின் சிவில் அரசியலமைப்பு ஆகிய இரண்டையும் போப் கண்டித்தார் மற்றும் புரட்சிக்கு எதிரான ஒரு சங்கத்தை ஆதரித்தார். முன்மொழியப்பட்ட திருச்சபை சீர்திருத்தங்களை கண்டிக்க அவர் இரண்டு சுருக்கங்களை வெளியிட்டார்-Quod aliquantum (1791) மற்றும் Caritas (1791). 1791 பிரான்சுடனான இராஜதந்திர உறவுகளின் முடிவைக் குறித்தது, இதன் விளைவாக போப்பல் நுன்சியோ, அன்டோனியோ துக்னானி ரோமுக்கு திரும்ப அழைக்கப்பட்டார். இந்த மீறலுக்கான காரணங்களில் ஒன்று காம்டாட் வெனைசின் புரட்சியாளர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது, இது அவிக்னானில் 516 ஆண்டுகால பாப்பல் ஆட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. பிரான்சின் மன்னர் லூயிஸ் XVI 21 ஜனவரி 1793 அன்று கில்லட்டின் மூலம் தூக்கிலிடப்பட்டார், மேலும் அவரது மகள் மேரி தெரேஸ் தனது தந்தையை புனிதர் பட்டம் வழங்குவதற்காக ரோமுக்கு மனு அளித்தார். ஆறாம் பயஸ் 1793 ஜூன் 17 அன்று கார்டினல்களுடன் ஒரு சந்திப்பில் மறைந்த மன்னரை ஒரு தியாகி என்று பாராட்டினார், இது புனிதத்துவத்தின் சாத்தியமான சாத்தியத்திற்கு நம்பிக்கையை அளித்தது. 1820 ஆம் ஆண்டில், ஆறாம் பயஸ் இறந்த இரண்டு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, சடங்குகளின் சபை சாத்தியமான புனிதத்துவத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது, ஏனெனில் ராஜா அரசியல் காரணங்களுக்காக அல்லாமல் மத காரணங்களுக்காக இறந்தார் என்பதை நிரூபிக்க முடியாது. புரட்சியின் முக்கிய உந்துதல் கத்தோலிக்க மதத்திற்கும் லூயிஸ் XVI க்கும் எதிரானது என்று ஆறாம் பயஸ் வாதிட்டார். பிரெஞ்சு புரட்சியாளர்கள் "அனைத்து அரசாங்கங்களிலும் சிறந்த முடியாட்சியை" ஒழித்துவிட்டதாகவும் அவர் எழுதினார். 1796 ஆம் ஆண்டில், நெப்போலியன் போனபார்ட்டின் தலைமையின் கீழ் பிரெஞ்சு குடியரசு துருப்புக்கள் இத்தாலி மீது படையெடுத்து போப்பாண்டவர் படைகளைத் தோற்கடித்தன. பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அன்கோனா மற்றும் லோரெட்டோவை ஆக்கிரமித்தனர். 19 பிப்ரவரி 1797 அன்று டோலெண்டினோவில் வழங்கப்பட்ட அமைதிக்காக ஆறாம் பயஸ் வழக்கு தொடர்ந்தார்; ஆனால் 28 டிசம்பர் 1797 அன்று, சில இத்தாலிய மற்றும் பிரெஞ்சு புரட்சியாளர்கள் மீது போப்பல் படைகளால் குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒரு கலவரத்தில், பிரெஞ்சு தூதரகத்தின் ஒரு பகுதியாக ஜோசப் போனபார்ட்டுடன் ரோம் சென்ற பிரபலமான பிரிகேடியர்-ஜெனரல் மாத்துரின்-லியோனார்ட் டுபோட் கொல்லப்பட்டார், மேலும் படையெடுப்புக்கு ஒரு புதிய சாக்குப்போக்கு வழங்கப்பட்டது. ஜெனரல் பெர்த்தியர் ரோமுக்கு அணிவகுத்துச் சென்று, 10 பிப்ரவரி 1798 அன்று போட்டியின்றி அதில் நுழைந்தார், மேலும் ஒரு ரோமானிய குடியரசை பிரகடனப்படுத்தி, போப்பிடம் தனது தற்காலிக அதிகாரத்தை துறக்கக் கோரினார். அவர் மறுத்ததால், பயஸ் கைதியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், பிப்ரவரி 20 அன்று வத்திக்கானில் இருந்து சியனாவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அங்கிருந்து புளோரன்ஸ் அருகே உள்ள செர்டோசாவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். டஸ்கனிக்கு எதிரான பிரெஞ்சு போர் பிரகடனம் அவரை பர்மா, பியசென்ஸா, டூரின் மற்றும் கிரெனோபில் வழியாக வேலன்ஸ் கோட்டைக்கு அகற்ற வழிவகுத்தது (ஸ்பானியரான பெட்ரோ கோம்ஸ் லாப்ரடோர், லாப்ரடரின் மார்க்விஸ் ஆகியோரால் அவர் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்), ட்ரோமின் முக்கிய நகரமான வேலன்ஸ் கோட்டைக்கு அவர் வந்த ஆறு வாரங்களுக்குப் பிறகு, ஆகஸ்ட் 29,1799 அன்று இறந்தார், பின்னர் எந்த போப்பையும் விட நீண்ட காலம் ஆட்சி செய்தார். ஆறாம் பயஸின் உடல் பதப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் கத்தோலிக்க திருச்சபையை மீண்டும் பிரான்சிற்குள் கொண்டுவருவதற்கான முயற்சிகளில் இறந்த போப்பை அடக்கம் செய்வதில் நெப்போலியன் அரசியல் ஆதாயம் கண்டதை அடுத்து ஜனவரி 30,1800 வரை அடக்கம் செய்யப்படவில்லை. அவரது இறுதி விருப்பங்கள் ரோமில் அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும் என்று அவரது பரிவாரத்தினர் சிறிது நேரம் வலியுறுத்தினர், பின்னர் ஆஸ்திரிய கோடுகளுக்கு பின்னால். பிரான்சின் சட்டங்கள் அப்போது தேவைப்பட்டதால், ஒரு அரசியலமைப்பு பிஷப் அடக்கம் செய்ய தலைமை தாங்குவதையும் அவர்கள் தடுத்தனர், எனவே அடக்கம் சேவை நடத்தப்படவில்லை. முதலீட்டு மோதலின் இந்த வருவாய் 1801 ஆம் ஆண்டின் கான்கார்ட்டால் தீர்க்கப்பட்டது. ஆறாம் பயஸின் உடல் 1801 டிசம்பர் 24 அன்று வேலன்ஸிலிருந்து அகற்றப்பட்டு, 1802 பிப்ரவரி 19 அன்று ரோமில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது, அப்போது ஆறாம் பயஸுக்கு கத்தோலிக்க இறுதிச் சடங்கு வழங்கப்பட்டது, அவரது வாரிசான போப் பயஸ் VII கலந்து கொண்டார். 1949 ஆம் ஆண்டில் போப் பயஸ் XII இன் ஆணைப்படி, ஆறாம் பயஸின் எச்சங்கள் வத்திக்கான் குகைகளில் உள்ள செயின்ட் பீட்டருக்குக் கீழே உள்ள மடோனா தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. அவரது எச்சங்கள் ஒரு பண்டைய பளிங்கு கல்லறையில் வைக்கப்பட்டன. கொள்கலனுக்கு மேலே உள்ள சுவரில் உள்ள கல்வெட்டு பின்வருமாறு கூறுகிறதுஃ "பன்னிரண்டாம் பயஸின் உத்தரவின் பேரில், நியாயமற்ற நாடுகடத்தலில் நுகரப்பட்ட ஆறாம் பயஸின் மரண எச்சங்கள் இங்கு பொருத்தமாக வைக்கப்பட்டு, 1949 ஆம் ஆண்டில் அதன் கலை மற்றும் வரலாற்றுக்கு மிகச் சிறந்த பளிங்கு ஆபரணத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டன". இலக்கியத்தில் பிரதிநிதித்துவம் 1798 இல் வெளியிடப்பட்ட மார்க்விஸ் டி சடேயின் கதை ஜூலியட்டில் ஆறாம் பயஸ் உடனான நீண்ட பார்வையாளர்கள் மிகவும் விரிவான காட்சிகளில் ஒன்றாகும். ஜூலியட் தனது கற்றலை போப்பிடம் (அவரை அவர் பெரும்பாலும் "ப்ராஷி" என்று அழைக்கிறார்) அவரது முன்னோடிகள் செய்ததாகக் கூறப்படும் ஒழுக்கக்கேட்டுகளின் வாய்மொழி பட்டியலுடன் காட்டுகிறார். ஆறாம் பயஸ் உருவாக்கிய போப்புகளின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் லூயிஸ் இக்னேசியஸ் பெனால்வர் ஒய் கார்டெனாஸ் பலாஸ்ஸோ கினி குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு பிரவுன்-ஓல்ஃப், லிலியன். அவர்களின் பெயர் பயஸ் (1941) pp 3-58 ஆன்லைன் காலின்ஸ், ஜெஃப்ரி. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் ரோமில் போப்பாண்டவரும் அரசியலும்ஃ ஆறாம் பயஸ் மற்றும் கலை (கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2004). ஹேல்ஸ், ஈ. இ. ஒய். புரட்சி மற்றும் போப்பாண்டவர் ஆட்சி, 1769-1846 (ஹனோவர் மாளிகை, 1960). பாஸ்டர், லுட்விக் வான், 1952. இடைக்காலத்தின் முடிவில் இருந்து போப்புகளின் வரலாறு, (செயின்ட் லூயிஸ்ஃ ஹெர்டர்) தொகுதிகள். XXXIX மற்றும் XL. சாம்ப்சன், டோனட். "ஆறாம் பயஸ் மற்றும் பிரெஞ்சு புரட்சி", அமெரிக்க கத்தோலிக்க காலாண்டு விமர்சனம் 31, ஜனவரி-அக்டோபர் 1906; பகுதி II, ஐபிட்., பக்கம் 413; பகுதி III, பக்கம் 601; பகுதி IV மற்றும் ஐபிட்., தொகுதி. 32, N °. 125, பக்கம் 94, ஜனவரி 1907; பகுதி V, ஐபிட்., பக்கம் 313. சவுவே, சார்லஸ் எல். "புரட்சியின் போது பிரெஞ்சு பாப்பல் ஸ்டேட்ஸ்". கத்தோலிக்க வரலாற்று விமர்சனம் 8.4 (1923): 485-496. ஆன்லைன் வெளிப்புற இணைப்புகள் புனித ரோமன் தேவாலயத்தின் கார்டினல்கள்ஃ ஜியோவானி ஏஞ்சலோ கார்டினல் பிராச்சி போப் பயஸ் VI ஆன் Damian-hungs.de வெளிப்புற இணைப்புகள் இத்தாலிய போப்புகள் செசெனாவிலிருந்து மக்கள் 1717 பிறப்புகள் 1799 இறப்புகள் கிளாவிஸ்டுகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய மக்கள் போப்புகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் போப்புகள் பிரெஞ்சு காவலில் இறந்த கைதிகள் ரோமன் குடியரசு (18 ஆம் நூற்றாண்டு) செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவில் அடக்கம் முதல் கூட்டணியின் போரின் மக்கள்