Dulebes
துலெப்ஸ், துலெப்ஸ், டடுலெபி அல்லது துலிபிஹ் (Dulibyh) 6 ஆம் மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் ஆரம்பகால ஸ்லாவ்களின் பழங்குடி தொழிற்சங்கங்களில் ஒன்றாகும். இடைக்கால ஆதாரங்களின்படி அவர்கள் மேற்கு வோலினியாவிலும், போஹேமியாவின் டச்சியின் தெற்குப் பகுதிகளிலும், ஹங்கேரியின் பிரின்சிபாலிட்டியில் பாலாடன் ஏரிக்கும் முர் நதிக்கும் (டிராவாவின் துணை நதி) இடையில் மத்திய டான்யூபிலும் வாழ்ந்தனர், இது அநேகமாக ஒரு பிராந்தியத்திலிருந்து இடம்பெயர்வதைக் குறிக்கிறது. சொற்பிறப்பியல் அவர்களின் இனப் பெயரின் சொற்பிறப்பியல் தோற்றம் நிச்சயமற்றது. ஜான் டிலுகோஸ் இது அவர்களின் மூதாதையர் என்று கருதப்படும் துலேபாவின் பெயரிலிருந்து பெறப்பட்டதாக வாதிட்டார். ஒலெக் ட்ரூபாச்சியோவ் போன்ற மற்றவர்கள், இந்த இனப்பெயர் ஆரம்பகால இடைக்காலத்திற்கு முன்பே இருந்ததாகக் கருதினர், ஏனெனில் இது பொதுவாக மேற்கு ஜெர்மானிய மொழிகளிலிருந்து பெறப்பட்டது; * டட்லெபி என்பதிலிருந்து * டாட்-லைபா-அதாவது "இறந்தவரின் பரம்பரை", இது "ஒரு காலத்தில் ஜெர்மானிய பழங்குடியினரால் கைவிடப்பட்ட ஸ்லாவ்களால் நிலங்களை மேம்படுத்துவதற்கான ஆரம்பகால வரலாற்று செயல்முறையுடன் பொருந்தும்". ஆரம்பத்தில், புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் பழைய மேற்கத்திய ஜெர்மானிய பகுதிக்கு அருகிலுள்ள பிரெஸ்வோர்ஸ்க் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் பின்னர் ப்ராக்-கோர்ச்சாக் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். ஹென்றிக் லௌமியன்ஸ்கி டுலேப்ஸ், மஸோவியர்கள், வெள்ளை குரோஷியர்கள் மற்றும் வெலேட்டி ஆகியோரை பழமையான ஸ்லாவிக் பழங்குடியினராகக் கருதினார். வரலாறு தி பிரைமரி குரோனிக்கல் அவர்களை முன்பு பக் ஆற்றின் குறுக்கே வாழ்ந்த ஒரு பழங்குடி என்று விவரிக்கிறது, "இப்போது வோல்ஹினியர்கள் காணப்படும் இடத்தில்", இன்று மேற்கு உக்ரைனில் உள்ள வோல்ஹினியாவில். வரலாற்றின் படி, 6 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 7 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பன்னோனியன் அவார்களின் படையெடுப்பால் துலேபி பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டார்ஃ "அவர்கள் ஸ்லாவ்கள் மீது போர் புரிந்தனர், மேலும் ஸ்லாவ்களாக இருந்த துலேபியர்களை துன்புறுத்தினர். அவர்கள் துல்பியன் பெண்களைக் கூட வன்முறையில் ஈடுபடுத்தினர். ஒரு அவார் ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டபோது, அவர் ஒரு குதிரையையோ அல்லது குதிரையையோ பயன்படுத்தவில்லை, மாறாக மூன்று அல்லது நான்கு அல்லது ஐந்து பெண்களை தனது வண்டியில் இணைத்து அவரை இழுக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார். அப்படியிருந்தும் அவர்கள் துலேபியர்களை துன்புறுத்தினர். அவார்கள் பெரிய உயரமும், ஆவியைப் பற்றி பெருமிதமும் கொண்டிருந்தன, கடவுள் அவர்களை அழித்தார் ". சில அறிஞர்கள் அவற்றை ஆன்டெஸுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர், அவர்களால் ஆன்டெஸின் மறைவுக்கும் அதே அவர்களால் துலெபிஸ் மீதான ஒடுக்குமுறைக்கும் இடையிலான தொடர்பைக் கண்டனர், மேலும் அல்-மசூதி மற்றும் ஆபிரகாம் பென் ஜேக்கப் ஆகியோரால் பதிவு செய்யப்பட்ட பாரம்பரியம் என்னவென்றால், பண்டைய காலங்களில் வாலிதாபா (சிலர் வாலிநனா என்று படித்து, வோல்ஹைனியர்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்டனர்) "அசல், தூய இரத்தமுள்ள சாகலிபா, மிகவும் கெளரவமானவர்கள்", மற்ற ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரை ஆதிக்கம் செலுத்தினர், ஆனால் அவர்களின் "அசல் அமைப்பு அழிக்கப்பட்டது" மற்றும் "மக்கள் பிரிவுகளாகப் பிரிந்தனர், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த ராஜாவால் ஆட்சி செய்தனர்", "கருத்து வேறுபாடு" காரணமாக, ஒரு ஸ்லாவிக் கூட்டமைப்பின் இருப்பைக் குறிக்கிறது. முதன்மை காலவரிசையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒடுக்குமுறையின் காரணமாக, அவர்களில் சிலர் இன்றைய தெற்கு செக் குடியரசில் மேல் வல்டாவா ஆற்றின் குறுக்கே குடியேறினர், மற்றவர்கள் கிழக்கு ஆல்ப்ஸின் ஸ்லாவிக் குடியேற்றத்தின் ஒரு பகுதியாக கராண்டானியாவில் உள்ள பாலாடன் ஏரி மற்றும் டிராவா நதிக்கு அருகில் மற்றும் இன்றைய தென்மேற்கு ஹங்கேரியில் குடியேறினர் என்று சிலர் கருதுகின்றனர். அவர்கள் இடம்பெயர்ந்த இடம் நிச்சயமற்றது மற்றும் அவார் படையெடுப்பு காரணமாக வொல்ஹினியாவிலிருந்து மேற்கே அல்லது மேற்கு ஜெர்மானிய பழங்குடியினருடன் அருகாமையில் இருப்பதாகக் கருதப்படுவதால் அனைத்து திசைகளிலும் விஸ்டுலா மற்றும் ஓடர் நதியிலிருந்து என்று வாதிடப்படுகிறது. கிழக்கில், 907 ஆம் ஆண்டில், சர்கிராட் (கான்ஸ்டான்டினோப்பிள்) க்கு எதிரான ஒலெக்கின் இராணுவப் போரில் துல்பியன் பிரிவு பங்கேற்றது. 8ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் 10ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் டுலேபி பழங்குடி ஒன்றியம் வோல்ஹைனியர்கள், டிரெவ்லியர்கள், போலன்கள், டிரெகோவிச்சஸ் மற்றும் ஒருவேளை புசான்களாக உருவானது அல்லது ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு இறுதியில் கீவன் ருஸின் ஒரு பகுதியாக மாறியதாகத் தெரிகிறது. மேற்கில், 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அல்-மசூதி அவர்களை துலாபா என்றும் அவர்களின் "ராஜா" (ஆட்சியாளர்) வான்ஜ்ஸ்லாஃப் என்றும் (அநேகமாக போஹேமியாவின் டியூக் முதலாம் வென்செஸ்லாஸ்) குறிப்பிட்டார். ப்ராக்கின் காஸ்மாஸ் எழுதிய குரோனிகா போமோரம் வரலாற்றின் படி (1119-1125 இல் எழுதப்பட்டுள்ளது), இன்றும் இருக்கும் டவுட்ல்பி என்ற கோட்டை குடியேற்றம், தெற்கு போஹேமியன் பிராந்தியத்தில் ஸ்லாவ்னிக் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. பன்னோனியன் வடிநிலத்தில், கரோலிங்கியப் பேரரசின் பேரரசரின் சாசனத்தில், இரண்டாம் லூயிஸ் (843-876), சால்ஸ்பர்க் பேராயர் அடால்வினின் உடைமைகளின் பட்டியலில் டுட்லிபின் தோன்றுகிறார்; டியூக் ஆஃப் லோயர் பன்னோனியா, பிரிபினா (846-861) கட்டிய தேவாலயம் டுட்லிபின், கன்வெர்சியோ பாகோரியம் எட் கராண்டனோரம் (c. 870) இல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது; கோமிடேட்டஸ் டுட்லிபா இரண்டாம் ஓட்டோவின் காலத்தில் எழுதப்பட்ட "891 ஆம் ஆண்டின் கிங் அர்னல்பின் கடிதத்தில்" குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (973-983); மேல் டிராவா பிராந்தியத்தில் டுலீப் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பகுதி 1060 முதல் டைரோலியன் சட்டத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த இடப்பெயர்களில் ஒரு பகுதி அநேகமாக பேட் ராட்கர்ஸ்பர்க் அருகே அமைந்திருந்தது மற்றும் அதற்கு இடையில் மற்றும் லீப்னிட்ஸ் முர் நதியால் பிரிக்கப்பட்டது. இன்று போலந்து, ஆஸ்திரியா, ஸ்லோவேனியா, குரோஷியா, போஸ்னியா மற்றும் செர்பியா ஆகிய பிராந்தியங்களில் பல ஹைட்ரோனிம்கள் மற்றும் டோபோனிம்கள் உள்ளன, அவை * டுட்லெப்-இலிருந்து பெறப்படுகின்றன. இடைக்கால ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் பட்டியலையும் பார்க்கவும்