Letitia Youmans
லெடிடியா யூமன்ஸ் (3 ஜனவரி 1827-16 ஜூலை 1896) ஒரு கனேடிய பள்ளி ஆசிரியர் ஆவார், அவர் மனச்சோர்வு இயக்கத்தின் ஆர்வலராக ஆனார். யூமன்ஸ் மகளிர் கிறிஸ்தவ மனச்சோர்வு ஒன்றியத்தின் ஒன்ராறியோ அத்தியாயத்தின் முதல் தலைவராக நிறுவப்பட்டு பணியாற்றினார். அவர் IOGT இன் டெம்பரேன்ஸ் யூனியனின் தலையங்க எழுத்தாளராகவும் பணியாற்றினார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை லெடிடியா கிரைட்டன் 1827 ஆம் ஆண்டில் கோபர்க் அருகே மேல் கனடாவின் பால்டிமோரில் பிறந்தார். பிற்கால வாழ்க்கையில், கனேடிய மனச்சோர்வு இயக்கத்தில் அவர் நன்கு அறியப்பட்டார். பத்து வயதில் அவளுக்கு ஒரு அனுபவம் இருந்தது, அது அவளுடைய நிதானமான தொழிலில் தொடங்கியது. அவரது ஆசிரியர் தனது மாணவர்களுக்கு மதுவின் ஆபத்துக்களை அறிமுகப்படுத்தினார். ஒரு நிதானமான உறுதிமொழியில் கையெழுத்திடுமாறு அவர் அவர்களை அழைத்தார். தனது சுயசரிதையில், லெடிடியா யூமேன்ஸ் இந்த தருணத்தை விவரிக்கிறார்ஃ "நான் இந்த ஆசிரியருடன் மூன்று மாதங்கள் (1837) கழித்தேன், அந்த நேரத்தில் ஒரு சம்பவம் நிகழ்ந்தது, இது எனது எதிர்கால விதியை வடிவமைப்பதில் பெரிதும் தொடர்புடையது. ஒரு நாள் மதிய இடைவேளையில், எங்கள் மதிய உணவை முடித்த பிறகு, ஆசிரியர் எங்களை தனது மேசைக்கு அழைத்தார். குடிப்பழக்கத்தின் தீமைகளைப் பற்றி அவர் தொடர்ந்து பேசினார், இது எங்கள் சுற்றுப்புறத்தில் மிகவும் வெளிப்படையாக இருந்தது, நாங்கள் மிகவும் கவனமாக இல்லாவிட்டால், நம்மில் சிலர் இந்த பயங்கரமான தீமையால் பாதிக்கப்படலாம் என்று எங்களிடம் கூறினார். அவர் ஆபத்துக்கு எதிராக ஒரு பாதுகாப்பைக் கண்டுபிடித்ததாக எங்களுக்குத் தெரிவித்ததன் மூலம் முடித்தார், பின்னர் அவர் வரைந்த ஒரு நிதானமான உறுதிமொழியைப் படித்து கையெழுத்திட்டார் ". இப்போது, "தங்கள் பெயர்களை எனக்குக் கொடுக்க விரும்பும் பலரை நான் விரும்புகிறேன்" என்று அவர் கூறினார். முதலில், முறையீடு சிறுவர்களுக்கு மட்டுமே என்று தோன்றியது, ஏனென்றால் அந்த நேரம் வரை நான் ஒரு குடிகாரப் பெண்ணைப் பற்றி பார்த்ததோ கேள்விப்பட்டதோ இல்லை. இருப்பினும், நான் பாதுகாப்பான பக்கத்தில் இருக்க முடிவு செய்தேன், இதன் விளைவாக எனது பெயரை கீழே வைத்தேன். "அதன்பிறகு ஒருபோதும் உறுதிமொழி மீறப்படவில்லை என்பதை நான் மகிழ்ச்சியுடன் கூறுகிறேன். இது, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கனடாவின் பள்ளிகளில் நிதானமான பணியின் தொடக்கமாக இருந்தது, அறிவியல் ரீதியாக இல்லாவிட்டாலும், குறைந்தபட்சம், சிறந்த நடைமுறை ரீதியாக இருந்தது. எங்கள் ஆசிரியர் அவருடன் உறுதிமொழியை வீடுகளுக்கு எடுத்துச் சென்றார், இந்த வழியில் பல கையொப்பங்களைப் பெற்றார். அன்று முதல் இன்று வரை ஒவ்வொரு பொதுப் பள்ளி ஆசிரியரும் இதே போன்ற பாடத்திட்டத்தைத் தொடர்ந்திருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும். கனடா இப்போது மதுபான போக்குவரத்தின் சாபத்திலிருந்து விடுபடும் என்று நான் நம்புகிறேன். யாரோ ஒருவர் இவ்வாறு கூறியுள்ளார்ஃ "நிதானமான சீர்திருத்தத்திற்கான நம்பிக்கையின் நட்சத்திரம் பள்ளி இல்லத்தின் மீது உள்ளது". ஒன்ராறியோவின் கல்வி அமைச்சர் திரு க்ரூக்ஸ், டபிள்யூ. சி. டி. யுவின் மனுவுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, பள்ளிகளில் மதுவின் விளைவுகள் குறித்து அறிவியல் அறிவுறுத்தல் இயக்கத்தை நிறுவினார். இந்த இயக்கம் டொமினியனின் பல்வேறு மாகாணங்களில் பரவியுள்ளது, மேலும் ஒவ்வொரு மாகாணத்தின் சட்டப் புத்தகங்களிலும் ஒரு சட்டத்தை பார்ப்போம் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், ஒவ்வொரு ஆசிரியரும் பள்ளிகளில் நிதானத்தை கற்பிக்க வேண்டும், அவர் வேறு எந்த கற்பித்தல் கிளையையும் போலவே ஆர்வத்துடன் கற்பிக்க வேண்டும் ". 1800 களின் நடுப்பகுதியில் மெத்தடிசம் மற்றும் கல்வி மேல் கனடாவில் உள்ள மெதடிஸ்ட் தேவாலயம் தீவிர உள் வளர்ச்சி மற்றும் பிளவுகளை அனுபவித்தது. அமெரிக்காவை தளமாகக் கொண்ட மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயம், 1791 ஆம் ஆண்டில் மேல் கனடாவுக்கு பிரிட்டிஷ் குடியேறியவர்களிடையே வேலை செய்யத் தொடங்கியது. 1828 வாக்கில் கனடாவில் மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் வேலை அமெரிக்க பிரிவினருடனான உறவுகளை முறையாக துண்டித்தது. 1833 ஆம் ஆண்டில், அதன் பெரும்பகுதி பிரிட்டிஷ் வெஸ்லியர்களுடன் இணைந்து கனடாவில் வெஸ்லியன் மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்தை உருவாக்கியது. இந்த ஒன்றியத்தை உருவாக்காதவர்கள் கனடாவின் மெதடிஸ்ட் எபிஸ்கோபல் தேவாலயமாக (1834) மறுசீரமைக்கப்பட்டனர். இந்த முன்னேற்றங்கள் கோபர்க் பகுதியில் அமைந்துள்ள மெதடிஸ்ட் பள்ளிகளின் அமைப்பை பாதித்தன. 1837 ஆம் ஆண்டில், வெஸ்லியன் மெதடிஸ்ட் பள்ளியான கோபோர்க்கின் அப்பர் கனடா அகாடமி ராயல் சார்ட்டரால் இணைக்கப்பட்டது. யூமன்ஸ் பள்ளியில் சேர ஆவலுடன் காத்திருந்தார், ஆனால் அகாடமி விக்டோரியா கல்லூரியாக வளர்ந்தபோது, அது அனைத்து ஆண்களுக்கான பள்ளியாக மாறியது. இது அவளுக்கு மிகுந்த ஏமாற்றத்தை அளித்தது. "இது எனக்கு தீவிரமான கொடுமையாகத் தோன்றியது, மேலும் ஒளியின் கதிர்கள் எதுவும் இருளில் ஊடுருவவில்லை. என்னைச் சுற்றியுள்ள எகிப்திய இருளைப் பற்றிய எண்ணத்தால் பல இரவுகளில் என் தலையணை என் கண்ணீரால் நனைந்திருந்தது, ஆனால் அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுவது போல், பகல் நேரத்திற்கு சற்று முன்புதான் இருண்ட நேரம். பேராசிரியர் வான் நார்மன் ஒரு புதிய மகளிர் பள்ளியைத் திறந்து வைத்தார். விக்டோரியா கல்லூரி அனைத்து ஆண் நிறுவனமாக மாறியபோது, கோபர்க் பகுதியில் பெண்களின் கல்விக்காக மெத்தடிசத்துடன் இணைக்கப்பட்ட இரண்டு தனியுரிம பள்ளிகள் நிறுவப்பட்டன; ஹர்ல்பர்ட்டின் கோபர்க் பெண்கள் அகாடமி மற்றும் வான் நார்மனின் கோபர்க் பெண்கள் செமினரி. கோபர்க் லேடீஸ் செமினரியில் யூமன்ஸ் கல்வி பயின்றார். இந்தப் பள்ளியில் இருந்தபோது, அவர் தனது வாழ்க்கையை கிறிஸ்துவுக்கு அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார். இந்த ஆன்மீக முடிவு யூமானின் பிற செயல்பாடுகளுக்கு சூழலை வழங்குகிறது; அதாவது. ஆசிரியர், நிதானமான தலைவர் மற்றும் சமூக ஆர்வலர். பள்ளி அதிகாரப்பூர்வமாக வகுப்புவாதமாக இருந்தபோதிலும், அது ஒரு வகுப்புவாத சமூகத்தை ஊக்குவித்தது. ஒரு மாணவர் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவின் உறுப்பினராக இருந்தால், அந்த பிரிவினர் மதச் சேவைகளில் தீவிரமாக பங்கேற்க அழைக்கப்பட்டனர். அவர் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்க முடிவு செய்தபோது யூமன்ஸ் விவரிக்கிறார். "எங்கள் முதல்வர் ஒரு அர்ப்பணிப்புள்ள கிறிஸ்தவர், கடவுளுக்கு பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டியதன் அவசியத்தை தனது மாணவர்களுக்கு விளக்கினார். அவர் அறிவியல் மலையை ஏறுவதற்கு எங்களுக்கு உதவி செய்தபோது, அவர் எங்களை கல்வாரிக்கு அழைத்துச் செல்ல இன்னும் அதிக ஆர்வமாக இருந்தார். லாரல் மாலை அணிவதை புறக்கணிக்காமல், ஷரோனின் ரோஜா மற்றும் பள்ளத்தாக்கின் லில்லி ஆகியவற்றின் உயர்ந்த அழகை அவர் அதிக ஆர்வத்துடன் சுட்டிக்காட்டினார். வெள்ளிக்கிழமை மாலை மதச் சேவைகளுக்காக ஒதுக்கப்பட்டது, இதில் பள்ளியில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அனைத்து தேவாலயங்களின் உறுப்பினர்களும் பங்கேற்றனர். மாற்றப்படாதவர்கள் எப்போதும் வரவேற்கப்பட்டனர்; ஆனால் அவர்கள் ஏதேனும் பங்கேற்றார்களா இல்லையா என்பது மிகவும் விருப்பமானது. இந்த சந்தர்ப்பங்களில் ஒன்றில், கிறிஸ்துவுக்கு உடனடியாக பிரதிஷ்டை செய்யுமாறு எங்கள் முதல்வர் ஒரு தீவிர வேண்டுகோள் விடுத்தார், அவரது சேவையில் சேர விரும்புவோர் அதை எழுப்புவதன் மூலம் தெரியப்படுத்துமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். நான் இப்போது அதை நினைவில் வைத்திருக்கும்போது, இதுவரை முடிவு செய்யாத அனைவரும் ஒரே நேரத்தில் எழுந்தனர். நான் ஒரு கணம் தயங்கினேன், என் பக்கத்தில் இருந்த ஒரு நண்பர் அன்பாக என் கையை அழுத்தி, இப்போது உங்கள் நேரம் என்று கூறினார். பின்னர் நான் எழுந்து, அந்த தருணத்திலிருந்து நான் கடவுளின் சேவையில் உறுதியாக இருப்பதாக உணர்ந்தேன், ஒரு சிறிய பிரார்த்தனையில்-சில மாலைகள் கழித்து, என்னைப் போலவே, கடவுளின் மன்னிப்பு அன்பை உணர முயன்ற எனது பள்ளி தோழர்கள் சிலருடன், பாவ மன்னிப்பு தியாகத்தை மேற்கொள்ளவும், இயேசுவை எங்கள் இரட்சகராக உரிமை கோரவும், அவரை எங்கள் வழிகாட்டியாக எடுத்துக் கொள்ளவும் முடிந்தது. இரண்டு முன்னணி கல்வியாளர்கள் யூமனின் கல்வியில் பங்கு வகித்தனர்ஃ டேனியல் கம்மிங்ஸ் வான் நார்மன் மற்றும் எஜெர்டன் ரையர்சன். கோபர்க் பள்ளிகளுடன் தொடர்புடைய அனைவரும் விக்டோரியா கல்லூரியில் சந்தித்து அப்பகுதியின் ஹூஸ் ஹூவுடன் இணைந்த ஒரு கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் பற்றி யூமன்ஸ் விவரிக்கிறார். "இந்த குளிர்காலத்தின் மிகவும் மகிழ்ச்சியான நிகழ்வுகளில் ஒன்று கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று விக்டோரியா கல்லூரியில் வழங்கப்பட்ட வரவேற்பு. டாக்டர் மற்றும் திருமதி ரையர்சன், திரு வெப்ஸ்டர், தார்மீக ஆளுநர் மற்றும் பெண் தலைமை தாங்க வேண்டும். எங்கள் பள்ளிக்கு அழைப்பு வந்தது. இது ஒரு மாநில சந்தர்ப்பமாக இருந்தது, மேலும் நாட்டைச் சேர்ந்த எங்களைப் பொறுத்தவரை, ஒரே கோப்பில் அணிவகுத்துச் சென்று எங்கள் புரவலர்கள் மற்றும் விருந்தினர்களுக்கு வழங்குவது ஒரு கடுமையான சோதனையாக இருந்தது. டாக்டர் ரையர்சனின் தந்தையின் கையைப் பிடித்ததும், எங்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட வரவேற்பும் எல்லா அச்சத்தையும் அகற்றியது. பேராசிரியர் ஹர்ல்பட் மற்றும் லேடி மேற்பார்வையின் கீழ் எங்கள் போட்டி பள்ளியின் மாணவர்களும் அந்த சந்தர்ப்பத்தில் விருந்தினர்களாக இருந்தனர் ". மற்றவர்கள் அரசியல் தலைவர்கள், தேவாலய உறுப்பினர்கள் மற்றும் கல்வித் தலைவர்களின் குடும்பங்கள் கலந்து கொண்டனர். பர்லிங்டன் லேடீஸ் அகாடமி கோபர்க் லேடீஸ் செமினரியில் தனது மனைவிக்கு உதவி செய்தபோது, பேராசிரியர் வான் நார்மன் விக்டோரியா கல்லூரி பீடத்தில் பணியாற்றினார். அவர் தனது பதவியை ராஜினாமா செய்து, அவர்களின் பெண்கள் பள்ளியை ஹாமில்டனுக்கு மாற்றி, அதை பர்லிங்டன் பெண்கள் அகாடமி என்று மறுபெயரிட்டார். கோபர்க் லேடீஸ் செமினரியில் யூமன்ஸ் தனது படிப்பை முடித்தபோது, அவர் பர்லிங்டன் பள்ளியில் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார். வான் நார்மன் தனது பட்டப்படிப்புக்குப் பிறகு ஒரு ஆசிரியராக தொடர்ந்து இருப்பதன் மூலம் தனது கல்விக்கு பணம் செலுத்த வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் இதை நிதி ரீதியாக சாத்தியமாக்கினார். ஹாமில்டன் பள்ளி அக்டோபர் 1845 இல் திறக்கப்பட்டது. அதன் 1847 அட்டவணையின்படி, அகாடமி இரண்டு படிப்புகளை வழங்கியது, அவை "பயனுள்ளவை" மற்றும் "அலங்காரமானவை" என்று அழைக்கப்பட்டன. பயனுள்ள பாடத்திட்டத்தில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ "எழுத்துப்பிழை, வாசிப்பு, எழுத்து, புவியியல், ஆங்கில இலக்கணம், எண்கணிதம், பண்டைய மற்றும் நவீன வரலாறு, பைபிளின் வரலாற்றிலிருந்து தொடங்கி, தாவரவியல், உடலியல், இயற்கை தத்துவம், வேதியியல், புவியியல், இயற்கை வரலாற்றின் தத்துவம், வானியல், சொல்லாட்சி, கேம்ஸின் விமர்சனக் கூறுகள், ஆங்கில கிளாசிக், அறிவுசார் தத்துவம், ஒழுக்க தத்துவம் மற்றும் பேலியின் கிறிஸ்தவத்தின் சான்றுகள் ஆகியவற்றின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பகுதிகள், முழு பாடத்திட்டத்திலும் கலவையில் பயிற்சிகளுடன்". அலங்கார பாடத்திட்டத்தில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ "பிரெஞ்சு மொழி, கருவி மற்றும் குரல் இசை, முன்னோக்கு, வரைதல் மற்றும் ஓவியம், மெழுகு மலர்கள், எம்பிராய்டரி மற்றும் ஆசாரம் மற்றும் பெண் நடத்தை கோட்பாடுகள்". யூமன்ஸ் "பயனுள்ள" பாடத்திட்டத்தை மட்டுமே எடுத்தார். அவர் எழுதினார், "'அலங்காரம்' என்று அழைக்கப்படும் இரண்டாவது பாடத்திட்டம் இருந்தது, அதற்காக நான் செலவழிக்க நேரம் இல்லை, என் சாய்வு குறிப்பாக அந்த திசையில் ஓடவில்லை". அவள் எடுத்த பாடங்களை பட்டியலிடுகிறாள். அவரது பட்டியல் பள்ளி அட்டவணையைப் பொறுத்து மாறுபடும். அவர் தனது பயனுள்ள பாடங்களின் பட்டியலில் வானிலை மற்றும் வடிவியல் மற்றும் பிரெஞ்சு மொழிகளை உள்ளடக்கியுள்ளார். 1850 ஆம் ஆண்டில், 23 வயதில், அவர் ஆர்தர் யூமன்ஸ் என்பவரை மணந்தார். அவரது திருமணம் கனமான பொறுப்புகளைக் கொண்டு வந்தது. மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஆர்தரின் முந்தைய மனைவி இறந்தார், அவரை எட்டு குழந்தைகளுடன் விதவையாக விட்டுவிட்டார். மூத்த குழந்தைகள் தங்கள் புதிய மாற்றாந்தாய்க்கு கிட்டத்தட்ட அதே வயதினராக இருந்தனர். தனது சுயசரிதையில், திருமதி யூமன்ஸ் திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான தனது முடிவைப் பற்றி விவாதிக்கிறார், மேலும் தன்னைப் போன்ற ஒரு திருமணத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும் இளம் பெண்களுக்கு ஆலோசனை வழங்குகிறார். அவர் தனது கணவரைப் பற்றியும் விவரிக்கிறார், "திருமண உறவில் மகிழ்ச்சியை உறுதிசெய்யும் பண்புகளின் உருவகமாக நான் என் இதயத்தையும் கைகளையும் சத்தியம் செய்த மனிதனை முன்வைக்க நான் தயங்கவில்லை. அர்ப்பணிப்புள்ள கிறிஸ்தவ தாயின் மகனான அவர், சிறுவயதில் ஒரு உறுதியான கிறிஸ்தவராக ஆனார், அதே தாய்வழி செல்வாக்கால் அவர் சகிப்புத்தன்மையின் தீமைகளை சுட்டிக்காட்டினார், மேலும் முழு மதச்சார்பின்மைக்கு உறுதியளித்தார். இந்தக் கோட்பாடுகள் வாழ்நாள் முழுவதும் கண்டிப்பாக பின்பற்றப்பட்டன. அவர் ஒரு பிரிட்டிஷ் குடிமகனாக இருந்தார், தனது நாட்டிற்கு விசுவாசமாக இருந்தார், தனது அரசியல் கருத்துக்களை நன்கு நம்பவைத்தார், ஆனால் கட்சிவாதத்திற்கு கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றவில்லை; ஒவ்வொரு நல்ல காரணத்திற்காகவும் தனது சக்திக்கு அப்பாற்பட்ட கருணைமிக்கவர். கல்லூரி டிப்ளமோ வைத்திருக்கவில்லை என்றாலும், அவரது மனதில் பயனுள்ள அறிவு நன்கு சேமிக்கப்பட்டு இருந்தது, மேலும் அவரது வீட்டில் அன்றைய சிறந்த வாசிப்பு பொருள் ஏராளமாக வழங்கப்பட்டது. அவர் ஒருபோதும் பொது பதவிகளை விரும்பியவராக இருக்கவில்லை, அவரது வீடு எப்போதும் அவருக்கு பூமியில் மிகவும் பிரியமான இடமாக இருந்தது. குணத்தின் இந்த பண்புகளை நான் குறிப்பிடுகிறேன், சொர்க்கத்திற்குச் சென்று பல ஆண்டுகள் ஆகிவிட்ட ஒருவரைப் புகழ்வதன் மூலம் அல்ல, அவரது நினைவகம் இன்னும் என் இதயத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது ". ஆர்தர் யூமன்ஸ் வலுவான நிதானமான கொள்கைகளைக் கொண்டிருந்தார். லெடிடியா கிரைட்டனுடனான திருமணத்திற்கு முன்பே, அவர் தனது தேவாலயத்திற்கு புளிக்காத மதுவை தயாரித்திருந்தார். ஒரு விவசாயியாக அவர் ஒருபோதும் ஒரு புஷெல் தானியத்தை மதுபானமாக உற்பத்தி செய்ய விற்கவில்லை. அவர் உள்ளூர் டிஸ்டில்லரிக்கு ஹாப்ஸ் மற்றும் பார்லி அல்லது அரைத்த மால்ட்டை வளர்க்க மறுத்துவிட்டார். அவர் மரக்கட்டைகளை விற்றார், ஆனால் பீர் பீப்பாய்கள் தயாரிக்க மரக்கட்டைகளைப் பயன்படுத்தத் திட்டமிட்ட எவருக்கும் விற்க மாட்டார். அவருக்கு பொருட்கள் தேவைப்பட்டால், சரக்கு படகில் ஒரு பார் இல்லை என்பதை அவர் உறுதிப்படுத்தினார். அவர் மது இல்லாத சில்லறை விற்பனையாளர்களிடமிருந்து மட்டுமே மளிகைப் பொருட்களை வாங்கினார். திருமதி யூமன்ஸ் மனச்சோர்வு இயக்கத்தில் தனது உதவியை விரும்புபவர்களிடமிருந்து பயணம் செய்ய பல கோரிக்கைகளை முன்வைத்தார். இந்த பல்வேறு இடங்களுக்குச் செல்ல ஒப்புக்கொள்வதற்கு முன்பு, அவர் தனது கணவரிடம் இந்த விஷயத்தை "சமர்ப்பித்தார்". அவர் அவளுக்கு ஆதரவளித்து, "உங்களால் ஏதேனும் நல்லது செய்ய முடிந்தால், எப்படியும் செல்லுங்கள்" என்று கூறினார். அவளுக்கு ஓய்வு தேவை என்று அவர் உணர்ந்தால் மட்டுமே அவர் அத்தகைய பயணத்தை எதிர்த்தார். ஆர்தர் யூமன்ஸ் உடனான தனது திருமண ஆண்டுகளை திரும்பிப் பார்க்கும்போது, "இவ்வளவு நல்ல மற்றும் உண்மையான ஒருவருடன் முப்பத்திரண்டு ஆண்டுகள் தோழமையாக இருந்ததற்காக நான் கடவுளுக்கு நன்றி கூறுகிறேன்" என்று எழுதினார். ஒன்ராறியோ ஏரியில் போக்குவரத்து 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மேல் கனடாவில் நீண்ட தூர பொதுப் போக்குவரத்து ஒன்ராறியோ ஏரியில் தினசரி அட்டவணையைப் பின்பற்றி சிறிய நீராவி படகுகள் மூலம் நடந்தது. சிறிய போக்குவரத்துகளைத் தவிர, அஞ்சல் படகுகள் மற்றும் முதல் தர நீராவிக் கப்பல்களும் இருந்தன. பெரும்பாலான படகுகள் டெக் பாஸ் கட்டணத்தை அல்லது கூடுதல் செலவுடன், அறைகள் மற்றும் உணவை வழங்கின. இந்த படகுகள் டொராண்டோ மற்றும் ஹாமில்டனுக்கு செல்லும் வழியில் கோபர்க் மற்றும் போர்ட் ஹோப்பில் நிறுத்தப்பட்டன. கிங்ஸ்டனில் இருந்து டொராண்டோவுக்கு சுமார் 180 மைல் தூரம் இருந்தது. இது பதினெட்டு மணி நேரம் எடுத்தது. யூமன்ஸ் ரெவ் ஒரு பதவியை ஏற்றுக்கொண்டபோது. டேனியல் மெக்முல்லனின் பிக்டன் லேடீஸ் அகாடமி, அவர் அக்டோபர் 1849 இல் ஸ்டீமர் மூலம் அங்கு பயணம் செய்தார், அவர் "அந்த சீரற்ற பருவத்தில்" என்று அழைத்தார். அட்லாண்டிக்கில் கடல்-நோய் கூட "ஒன்ராறியோ ஏரியின் அலைகளின் பயங்கரமான உணர்வுடன்" பொருந்தவில்லை என்று அவர் கூறினார். "டெர்ரா ஃபர்மாவில் மீண்டும் ஒரு முறை பாதுகாப்பாக இருப்பது மிகுந்த மகிழ்ச்சியாக இருந்தது". மே 1875 இல், ரைட் கிராண்ட் லாட்ஜ் ஆஃப் குட் டெம்ப்ளர்களின் பிரதிநிதிகள் பிக்டனுக்கு கிழக்கே உள்ள அடுத்த நகரமான நாபானிக்கு வருகை தரவுள்ளனர் என்பதை பிக்டன் டபிள்யூ. சி. டி. யு உறுப்பினர்கள் அறிந்தனர். அவர்களைச் சந்திக்க ஒரு குழுவாகச் செல்ல அவர்கள் முடிவு செய்தனர். இதனால் சிக்கல் ஏற்பட்டது. அன்றைய நாப்பனிக்கான படகு ஒரு மதுக்கடையை எடுத்துச் சென்றது, மதுபானங்களை விற்கும் எந்த நிறுவனத்திற்கும் வணிகம் செய்ய வேண்டாம் என்று அவர்கள் வாக்களித்தனர். கேப்டன் போர்ட் கட்டளையிட்ட ஒரு சிறிய ஆல்கஹால் இல்லாத நீராவி இருந்தது, ஆனால் அந்த நாளில் அது பெல்லிவில்லுக்குச் சென்றது. அவரது பாதையில் இருந்து சுமார் பன்னிரண்டு மைல் தொலைவில் உள்ள நாபானிக்கு அழைத்துச் செல்ல அவரது படகை அவர்கள் வாடகைக்கு எடுத்தனர், பின்னர் அவர் திரும்பி வரும்போது நிறுத்தி அவர்களை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்வார். அவர்கள் அங்கு நாபானியில் நல்ல டெம்ப்ளர்களை சந்தித்தனர். கூட்டத்தின் முடிவில் அவர்கள் தங்கள் 'டெம்பரேன்ஸ் ஸ்டீமரில்' ஏறி வீட்டிற்குச் சென்றனர். சிறிய அறை நெரிசலானது; இப்போது இரவு பதினொரு மணி ஆகிவிட்டது. இந்தப் பயணம் மூன்று மணி நேரம் எடுக்கும். அவர்கள் பல நற்செய்தி பாடல்களைப் பாடினர். அவர்கள் ஒரு சாட்சியக் கூட்டத்தை நடத்த வேண்டும் என்று யாரோ பரிந்துரைத்தனர். எப்போதாவது "மதுபான போக்குவரத்தால் காயமடைந்த" எவரும் அவரது அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் அனுபவித்ததைப் பற்றி ஒன்றன் பின் ஒன்றாக பேசினர். 1780 களில் ராபர்ட் ரைக்ஸின் கண்டுபிடிப்புகளுடன் இங்கிலாந்தில் சண்டே பள்ளி இயக்கம் தொடங்கியது. கனேடிய சண்டே ஸ்கூல் இயக்கம் 1820 களில் தொடங்கியது. யூமன்ஸ் உட்பட பலர் ஞாயிற்றுக்கிழமையை ஓய்வுநாள் என்று அழைத்தனர். சிலர் ஞாயிற்றுக்கிழமை தேவாலயத்தில் நடைபெறும் பள்ளி நடவடிக்கைகளை சப்பாத் பள்ளி என்று அழைத்தனர். இந்த ஆரம்ப ஞாயிற்றுக்கிழமை பள்ளிகள் வாரத்தில் செயல்படும் பள்ளிகளைப் போலவே இயங்கின. இன்றைய ஞாயிறு பள்ளிகள் பெரும்பாலும் பைபிள் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு மணி நேர தேவாலய நிகழ்ச்சியை மட்டுமே வழங்குகின்றன. யூமன்ஸ் தங்கள் குழந்தைகள் வளர்ந்ததும், தாங்களாகவே பிக்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். திருமதி யூமன்ஸ் அவரும் அவரது கணவரும் கலந்து கொண்ட மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்தின் இளைஞர்களுக்கான சப்பாத் பள்ளி வகுப்பை எடுக்க ஒப்புக்கொண்டார். ஆக்கப்பூர்வமான கண்டுபிடிப்புகளின் மூலம், வகுப்பில் பங்கேற்பது வெவ்வேறு வயதினரைச் சேர்ந்த கிட்டத்தட்ட நூறு மாணவர்களாக வளர்ந்தது. இளைஞர்களுடனான தனது பணியின் ஒரு பகுதியாக, திருமதி யூமன்ஸ் அவர்களின் வீடுகளில் அவர்களைப் பார்வையிட்டார். இந்த வருகைகள் இந்த இளைஞர்களின் குடும்பங்களில் குடிப்பழக்கத்தின் பிரச்சினைகளை அவளுக்கு விளக்கின. தனது இளம் கூட்டாளிகளின் பயங்கரமான சூழ்நிலைகளை அவர் கருத்தில் கொண்டபோது, செயலற்ற தன்மை "குற்றவியல்" என்று அவர் உணர்ந்தார். அவர் தனது ஓய்வுநாள் பள்ளி வகுப்பில் முழு விலகல் உறுதிமொழியை அறிமுகப்படுத்தினார். அடுத்து, ஒரு நிதானமான கூட்டத்தில், சில சிறுவர்கள் முன் வரிசையில் அமர்ந்திருந்தபோது எவ்வளவு கவனமாக இருந்தார்கள் என்பதை அவள் கவனித்தாள். அவர் ஒரு இளைஞர் நிதானமான சமூகத்தை ஒழுங்கமைக்க முடிவு செய்தார். ஒன்ராறியோவின் கோபர்க் அருகே ஜனவரி 3,1827 இல் பிறந்த டைம் லைன் 1827, பர்லிங்டன் லேடீஸ் அகாடமியில் பட்டம் பெற்றார். 1850, பிக்டன் பெண்கள் அகாடமியின் தலைமை ஆசிரியை. ஆர்தர் யூமன்ஸ் என்பவரை மணக்கிறார். 1864, டன்கின் சட்டம் நிறுவப்பட்டது. 1874, சவுதாகுவா சட்டசபையில் கலந்து கொண்டார், அங்கு அவர் அமெரிக்க பெண்களின் மனச்சோர்வு சிலுவைப் போரின் தலைவர்களை சந்தித்தார். 1874 ஆம் ஆண்டில், கனடாவில் தி வுமன் கிறிஸ்டியன் டெம்பரன்ஸ் யூனியன் (டபிள்யூ. சி. டி. யு) ஓவன் சவுண்ட், ஒன்ராறியோவில் உருவானது. திருமதி ஆர். ஜே. டாய்லின் தலைமையில். 1874, இரண்டாவது அத்தியாயம் திருமதி யூமன்ஸ் உதவியுடன் ஒன்ராறியோவின் பிக்டனில் உருவாக்கப்பட்டது. 1878 ஆம் ஆண்டில், ஸ்காட் சட்டம் என்றும் அழைக்கப்படும் கனடா டெம்பரன்ஸ் சட்டம் நிறுவப்பட்டது. 1880?, ஜனவரி, ஜனாதிபதி மற்றும் முதல் பெண்மணி ஹேய்ஸுடன் விஜயம் செய்தார். ஹேய்ஸ் வெள்ளை மாளிகை ஆல்கஹால் இல்லாததாக இருந்தது. 1882-ஆர்தர் யூமன்ஸ் இறந்தார். 1885 ஆம் ஆண்டில் கனடா முழுவதும் டபிள்யூ. சி. டி. யு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, யூமன்ஸ் தலைவராக இருந்தார். 1886, மார்ச், கலிபோர்னியாவுக்கு பயணம் செய்து பின்னர் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவுக்குச் சென்றார். அங்கிருந்து அவர் கனேடிய எல்லையைத் தாண்டி கிழக்கு நோக்கி பயணிக்கிறார், போர்ட் ஆர்தர் முதல் ஓவன் சவுண்ட் வரை அடபாஸ்கா என்ற நீராவிக் கப்பலில் தனது பயணத்தை முடிக்கிறார். 1888, ஆகஸ்ட், அழற்சி வாதம் அவரது கைகால்களின் பயன்பாட்டை இழக்கச் செய்தது. இதற்குப் பிறகு, அவள் தனது படுக்கையில் அடைக்கப்பட்டாள். 1893 ஆம் ஆண்டில், தனது சுயசரிதையான "காம்பெயின் எக்கோஸ்" என்ற புத்தகத்தை எழுதினார். 1896, ஜூலை 18 அன்று டொராண்டோவில் காலமானார். குறிப்புகள் நூலியல் திறந்த நூலகம், (யூமன்ஸ் ஒரு சுயசரிதையைத் தயாரிப்பதற்கான அவரது உந்துதலை விவரிக்கிறார்ஃ "ஒரு 'சுயசரிதை' எழுதியதிலிருந்து எனது சொந்த உணர்வுகள் சுருங்கின, நண்பர்களின் ஆர்வமுள்ள வேண்டுகோள்களால் மட்டுமே இந்த புத்தகம் தொடங்கப்பட்டது. ஆனால் இப்போது நான் என் தோளை சக்கரத்தில் வைத்துள்ளேன், அது கண்டிப்பாக உண்மையாக இருக்க வேண்டும் என்றும், எதுவும் விடுபடக்கூடாது என்றும் நான் விரும்புகிறேன், அதன் பாராயணம் மற்றவர்களுக்கு உதவக்கூடும் ". ப. 68.) வெளிப்புற இணைப்புகள் ஒன்ராறியோவின் வரலாற்று தகடுகள், லெடிடியா யூமன்ஸ் 1827 பிறப்புகள் 1896 இறப்புகள் கனேடிய பள்ளி ஆசிரியர்கள் ஒன்ராறியோவின் நார்தம்பர்லேண்ட் கவுண்டியைச் சேர்ந்த மக்கள்