Jerusalem cross
ஜெருசலேம் குறுக்கு ("ஐந்து மடங்கு குறுக்கு" அல்லது "குறுக்கு மற்றும் குறுக்கு" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது ஒரு ஹெரால்டிக் குறுக்கு மற்றும் கிறிஸ்தவ குறுக்கு மாறுபாடு ஆகும், இது நான்கு சிறிய கிரேக்க சிலுவைகளால் சூழப்பட்ட ஒரு பெரிய குறுக்கு சக்தியைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொரு நாற்கரத்திலும் ஒன்று. இது 1280 களில் இருந்து ஜெருசலேம் இராஜ்ஜியத்தின் சின்னமாகவும் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. வடிவமைப்பில் மாறுபாடுகள் உள்ளன, அவை "ஜெருசலேம் குறுக்கு" என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன, நான்கு குறுக்குவெட்டுகளும் சிலுவைகளின் சக்திவாய்ந்த வடிவத்தில் உள்ளன, அல்லது மத்திய சிலுவையுடன் நேர்மாறாக, ஒரு எளிய கிரேக்க சிலுவையின் வடிவத்திலும் உள்ளன. இது "ஜெருசலேம் சிலுவை" என்றும் அழைக்கப்படும் லோரெய்ன் சிலுவையுடன் குழப்பமடையக்கூடாது. ஐந்து மடங்கு சிலுவையின் சின்னம் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியதாகத் தோன்றினாலும், ஜெருசலேம் இராஜ்ஜியத்துடனான அதன் தொடர்பு 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து தொடங்குகிறது. ஐந்து மடங்கு சிலுவையின் குறியீடு கிறிஸ்துவின் ஐந்து காயங்கள், கிறிஸ்து மற்றும் நான்கு சுவிசேஷகர்கள், அல்லது கிறிஸ்து மற்றும் உலகின் நான்கு காலாண்டுகள் என பல்வேறு வகையில் வழங்கப்படுகிறது. ஐந்து காயங்களைக் குறிக்கும் ஐந்து சிலுவைகளின் குறியீடு முதன்முதலில் நார்மண்டியின் ராபர்ட் (1035 க்கு முன்பு) ஆதரவின் கீழ் செயின்ட் பிரிலேட் தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டையின் பின்னணியில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது; சிலுவைகள் தேவாலயத்தின் பலிபீடக் கல்லில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இங்கிலாந்தின் ஹென்றி II இன் கீழ் 1158-1180 இன் போது அச்சிடப்பட்ட "குறுக்கு மற்றும் குறுக்குவெட்டுகள்" அல்லது டீல்பி நாணயங்கள் முன்புறத்தில் "ஜெருசலேம் குறுக்கு" ஐக் கொண்டுள்ளன, நான்கு குறுக்குவெட்டுகள் சிதைவு (மூலைவிட்டமாக) சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. நாணயங்களின் முகப்பில் இதே போன்ற குறுக்கு வடிவமைப்புகள் குறைந்தபட்சம் ஆங்கிலோ-சாக்சன் காலத்திற்கு முந்தையவை. ஜெருசலேம் இராஜ்ஜியத்தின் ஆயுதங்களாக, இந்த வடிவமைப்பு பாரம்பரியமாக பவுலனின் காட்ஃப்ரேக்கு காரணம். இருப்பினும், 12 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெருசலேமின் கிறிஸ்தவ ஆட்சியாளர்களால் இது பயன்படுத்தப்படவில்லை. 1237 ஆம் ஆண்டில் ஜான் இறந்த பிறகு, 1210-1212 காலத்தில் ஜெருசலேமின் மன்னராக இருந்த ஜான் டி பிரைனின் கரங்களாக மத்தேயு பாரிஸ் ஒரு எளிய பிளேசன் அல்லது ஒரு குறுக்கு ஆர்ஜென்ட் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 12 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெருசலேம் ஆட்சியாளர்களின் முத்திரைகளில் பயன்படுத்தப்பட்ட சின்னம் நகரத்தின் எளிமையான சித்தரிப்பாகும், இது நகர சுவர்களால் சூழப்பட்ட டோம் ஆஃப் தி ராக் மற்றும் புனித கல்லறைக்கு இடையில் டேவிட் கோபுரத்தைக் காட்டுகிறது. ஹென்றி I (r. 1192-1197) கீழ் அச்சிடப்பட்ட நாணயங்கள் நான்கு காலாண்டுகளில் நான்கு புள்ளிகளைக் கொண்ட ஒரு சிலுவையைக் காட்டுகின்றன, ஆனால் ஜெருசலேம் குறுக்கு சரியானது இரண்டாம் ஜான் (r. 1284/5) கீழ் அச்சிடப்பட்ட ஒரு நாணயத்தில் மட்டுமே தோன்றுகிறது. ஏறக்குறைய அதே நேரத்தில், ஒரு வெள்ளி வயலில் தங்கத்தில் ஜெருசலேமின் சிலுவை காம்டன் ரோல் போன்ற ஆரம்பகால ஆயுதங்களில் ஜெருசலேம் இராஜ்ஜியத்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸாக தோன்றுகிறது. ஜெருசலேம் மன்னரின் கரங்களில் வெள்ளியின் மீது தங்கம் (ஜான் டி பிரைன் விஷயத்தில், தங்கத்தின் மீது வெள்ளி), ஒரு உலோகத்தின் மீது ஒரு உலோகம் இருந்தது, இதனால் டிஞ்சரின் ஹெரால்டிக் விதியை உடைத்தது; ஜெருசலேம் மிகவும் புனிதமானது, அது சாதாரண விதிகளுக்கு மேலானது என்ற உண்மையால் இது நியாயப்படுத்தப்பட்டது. தங்கம் மற்றும் வெள்ளி சங்கீதங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதில் "வெள்ளியால் மூடப்பட்ட புறா, மஞ்சள் தங்கத்தால் இறகுகள்" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஜெல்ரே ஆர்மோரியல் (14 ஆம் நூற்றாண்டு) "கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேரரசர்கள்" (லத்தீன் பேரரசு) என்று கூறுகிறது, இது ஜெருசலேம் சிலுவையின் ஒரு மாறுபாடு, வட்டங்களில் பொறிக்கப்பட்ட நான்கு குறுக்குவெட்டுகளைக் கொண்டுள்ளது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் லத்தீன் பேரரசர் என்ற பட்டத்தை 1273-1283 இலிருந்து (கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் 1261 இல் பைசண்டைன் பேரரசால் மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்டிருந்தாலும்) பெற்ற கோர்ட்டெனேயின் பிலிப், ஜெருசலேம் சிலுவையின் நீட்டிக்கப்பட்ட வடிவத்தைப் பயன்படுத்தினார், அங்கு நான்கு குறுக்குவெட்டுகள் ஒவ்வொன்றும் நான்கு சிறிய குறுக்குவெட்டுகளால் சூழப்பட்டன (ஒரு "ஜெருசலேம் சிலுவையின் ஜெருசலேம் குறுக்கு"). கிளாசிக்கல் ஹெரால்ட்ரி இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் க்ரூஸேடர் சிலுவை பல்வேறு க்ரூஸேடர் மாநிலங்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் அனைத்து இராஜ்ஜியங்களின் புத்தகம் இதை செபாஸ்டியாவின் கொடியாகப் பயன்படுத்துகிறது. ஏறக்குறைய அதே நேரத்தில், பிஸ்ஸிகானோ விளக்கப்படம் இதை திபிலிசியின் கொடியாகப் பயன்படுத்துகிறது (பிந்தைய உதாரணத்தின் அடிப்படையில், சிலுவைப் போராளியின் சிலுவை 2004 இல் ஜார்ஜியாவின் கொடியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது). ஜெருசலேமுக்கு விஜயம் செய்த வெனிஸ் பிரபுவாகிய கார்லோ மேகி, 1570 களின் முற்பகுதியில் புனித கல்லறையின் வரிசையின் குதிரை வீரராக நியமிக்கப்பட்டார், ஜெருசலேம் சிலுவையை தனது கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் சேர்த்தார். 1693 ஆம் ஆண்டில் வெள்ளை கடலில் தனது பிரச்சாரத்தில் ஜெருசலேம் சிலுவையின் ஒரு மாறுபாட்டைக் கொண்ட கொடியை பீட்டர் தி கிரேட் பறக்கவிட்டதாக ஒரு வரலாற்று பாரம்பரியம் உள்ளது. நவீன பயன்பாடு ஜெருசலேம் சிலுவையின் மாறுபாட்டைக் கொண்ட ஒரு கொடி கிரேக்க சுதந்திரப் போரில் மே 1821 இல் பெலியன் ஆன்டிமோஸ் காசிஸ் மலையில் புரட்சி பிரகடனத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. புனித கல்லறையின் போப்பாண்டவர் ஆணை ஜெருசலேம் சிலுவையை அதன் சின்னமாக சிவப்பு நிறத்தில் பயன்படுத்துகிறது, இது புனித நிலத்தின் பாதுகாவலரின் கைகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஜெருசலேமில் உள்ள புனித கிறிஸ்தவ தளங்களில் பணியாற்றும் பிரான்சிஸ்கன் ஃபிரையர்களின் தலைவரும், அதன் வேலை வரிசையால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. 1862 ஆம் ஆண்டில் வேல்ஸ் இளவரசர் ஆல்பர்ட் (பின்னர் கிங் எட்வர்ட் VII) ஜெருசலேமுக்கு விஜயம் செய்தபோது, அவர் தனது கையில் ஜெருசலேம் சிலுவையை பச்சை குத்தினார். ஜேர்மன் பேரரசர் இரண்டாம் வில்ஹெல்ம் 1898 ஆம் ஆண்டில் ஜெருசலேமுக்கு விஜயம் செய்து, ஜெருசலேமில் உள்ள லூத்தரன் சர்ச் ஆஃப் தி ரிடீமரின் தொடக்க விழாவில் அவருடன் வந்தவர்களுக்கு ஜெருசலேம் சிலுவையின் வடிவத்தில் ஜெருசலேம்-எரினெருங்ஸ்க்ரூஸ் (ஜெருசலேம் மெமோரியல் கிராஸ்) ஆணையை வழங்கினார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், ஜெருசலேம் சிலுவை புராட்டஸ்டன்ட் மதத்தில் உலக சுவிசேஷத்தின் அடையாளமாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. "எபிஸ்கோபல் சர்ச் சர்வீஸ் கிராஸ்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெறப்பட்ட வடிவமைப்பு முதன்முதலில் முதலாம் உலகப் போரின் போது அமெரிக்காவில் உள்ள ஆங்கிலிகன் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தால் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஜெருசலேம் சிலுவை 1950 களில் டச்சர் எவாஞ்சலிஷர் கிர்ச்சென்டாக் (ஜெர்மன் எவாஞ்சலிக்கல் சர்ச் காங்கிரஸ்) சின்னமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, 1960 களில் இருந்து எளிமையான வடிவத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது, அங்கு மத்திய சிலுவை சக்திவாய்ந்த ஒரு எளிய கிரேக்க சிலுவையால் மாற்றப்படுகிறது. ஜார்ஜியாவின் நவீன கொடி 2004 ஆம் ஆண்டில் பிஸ்ஸிகானோ விளக்கப்படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள திபிலிசியின் கொடியின் அடிப்படையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஜெருசலேம் சிலுவை கைரோஸின் சின்னமாகவும் உள்ளது, இது நான்கு நாள் ஜெஸ்யூட் பின்வாங்கல் ஆகும், இது உலகெங்கிலும் உள்ள உயர்நிலைப் பள்ளிகள் மற்றும் திருச்சபைகளில் இளைஞர்களுக்காக நடத்தப்படுகிறது. "நான்காவது வாழ்க" என்ற பின்வாங்கலின் குறிக்கோளை அடையாளப்படுத்த நான்கு சிலுவைகளும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. யூனிகோட் எழுத்து தொகுப்பில் பல்வேறு குறியீடுகள் அட்டவணையில் யு + 2629 கிராஸ் ஆஃப் ஜெருசலேம் என்ற எழுத்து உள்ளது. இருப்பினும், அதிகாரப்பூர்வ யூனிகோட் எழுத்துத் தாளின் படி அந்த எழுத்துடன் தொடர்புடைய கிளைஃப் ஒரு எளிய குறுக்கு சக்திவாய்ந்ததாக காட்டப்பட்டுள்ளது, ஜெருசலேம் சிலுவை அல்ல. அதிர்வெண் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மேற்பரப்புகள் ஜெருசலேம் குறுக்கு பெரும்பாலும் அதிர்வெண் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மேற்பரப்பு பயன்பாட்டில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஜெருசலேம் குறுக்கு கால உறுப்புக்கு ஒரு கவர்ச்சிகரமான தேர்வாகும், ஏனெனில் அத்தகைய தேர்வு அதிர்வெண் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மேற்பரப்பை நிகழ்வின் கோணத்திற்கு குறைவான உணர்திறன் கொண்டதாக ஆக்குகிறது. ஜெருசலேம் கியூப் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஜெருசலேம் சிவில் என்சைன் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிமுகங்கள் ஜெருசலேமின் ஹெரால்ட்ரி இராச்சியத்தில் கிறிஸ்தவ சிலுவைகள்