Right of asylum
புகலிடம் பெறும் உரிமை (சில நேரங்களில் அரசியல் புகலிடம் உரிமை என்று அழைக்கப்படுகிறது) என்பது ஒரு பண்டைய சட்டக் கருத்தாகும், இதன் கீழ் தங்கள் சொந்த ஆட்சியாளர்களால் துன்புறுத்தப்படும் மக்கள் இரண்டாவது நாடு அல்லது இடைக்கால காலங்களில் சரணாலயத்தை வழங்கக்கூடிய மற்றொரு இறையாண்மை அதிகாரத்தால் பாதுகாக்கப்படலாம். இந்த உரிமை பண்டைய எகிப்தியர்கள், கிரேக்கர்கள் மற்றும் எபிரேயர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அவர்களிடமிருந்து இது மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. துன்புறுத்தப்பட்ட வெளிநாட்டினருக்கு ஒவ்வொரு மாநிலமும் பாதுகாப்பு வழங்கியதால், ரெனே டெஸ்கார்ட்ஸ் நெதர்லாந்துக்கும், வால்டேர் இங்கிலாந்துக்கும், தாமஸ் ஹோப்ஸ் பிரான்சுக்கும் தப்பி ஓடினர். எகிப்தியர்கள், கிரேக்கர்கள் மற்றும் எபிரெயர்கள் ஒரு மத "புகலிடம் உரிமையை" அங்கீகரித்தனர், மக்களை (குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் உட்பட) கடுமையான தண்டனைகளிலிருந்து பாதுகாத்தனர். இந்தக் கோட்பாடு பின்னர் நிறுவப்பட்ட கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் பாதுகாப்புக்கு எவ்வாறு தகுதி பெறுவது மற்றும் ஒருவர் எந்த அளவிலான பாதுகாப்பைப் பெறுவார் என்பதை விவரிக்கும் பல்வேறு விதிகள் உருவாக்கப்பட்டன. ஆர்லியன்ஸ் கவுன்சில் 511 ஆம் ஆண்டில், முதலாம் க்ளோவிஸ் முன்னிலையில், ஒரு தேவாலயத்தில் அல்லது தேவாலய சொத்தில் அல்லது ஒரு பிஷப்பின் வீட்டில் தஞ்சம் புகுந்த எவருக்கும் புகலிடம் வழங்க முடியும் என்று முடிவு செய்தது. இந்த பாதுகாப்பு கொலையாளிகள், திருடர்கள் மற்றும் விபச்சாரம் செய்பவர்களுக்கு விரிவுபடுத்தப்பட்டது. "துன்புறுத்தலிலிருந்து பிற நாடுகளில் புகலிடம் கோருவதற்கும் அனுபவிப்பதற்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் உரிமை உண்டு" என்பது 1948 ஆம் ஆண்டின் ஐக்கிய நாடுகளின் மனித உரிமைகளுக்கான உலகளாவிய பிரகடனத்தில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் அகதிகளின் நிலை தொடர்பான 1951 மாநாடு மற்றும் 1967 நெறிமுறை ஆகியவற்றால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. இந்த ஒப்பந்தங்களின் கீழ், ஒரு அகதி என்பது இனம், சாதி, தேசியம், மதம், அரசியல் கருத்துக்கள் மற்றும் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழு அல்லது சமூக நடவடிக்கைகளிலும் பங்கேற்பது உள்ளிட்ட பாதுகாக்கப்பட்ட அடிப்படையில் துன்புறுத்தல் ஏற்படும் என்ற அச்சம் காரணமாக அந்த நபரின் சொந்த நாட்டின் எல்லைக்கு வெளியே இருக்கும் ஒரு நபர். இடைக்கால இங்கிலாந்து இங்கிலாந்தில், கென்ட் மன்னர் எதெல்பர்ட் சுமார் கிபி 600 இல் சரணாலயத்தில் முதல் ஆங்கிலோ-சாக்சன் சட்டங்களை அறிவித்தார். இருப்பினும், மோன்மௌத்தின் ஜெஃப்ரி தனது ஹிஸ்டோரியா ரெகம் பிரிட்டானியே (கி. பி. 1136) இல், சாக்சனுக்கு முந்தைய புகழ்பெற்ற மன்னர் டன்வல்லோ மோல்முட்டியஸ் (கிமு 4/5 ஆம் நூற்றாண்டு) கில்டாஸ் (கி. பி. 500-570) பதிவு செய்தபடி மோல்முட்டின் சட்டங்களில் சரணாலயச் சட்டங்களை இயற்றினார் என்று கூறுகிறார். கிரித் என்ற சொல் மன்னர் எதெல்ரெட்டின் சட்டங்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. 1066 ஐத் தொடர்ந்து வந்த நார்மன் சகாப்தத்தில், இரண்டு வகையான சரணாலயங்கள் உருவாகினஃ அனைத்து தேவாலயங்களுக்கும் கீழ் மட்ட அதிகாரங்கள் இருந்தன, மேலும் தேவாலயத்திற்குள் சரியான சரணாலயத்தை வழங்க முடியும், ஆனால் அரச சாசனத்தால் உரிமம் பெற்ற தேவாலயங்களின் பரந்த அதிகாரங்கள் தேவாலயத்தைச் சுற்றியுள்ள ஒரு மண்டலத்திற்கு சரணாலயத்தை விரிவுபடுத்தியது. குறைந்தபட்சம் இருபத்திரண்டு தேவாலயங்களில் இந்த பரந்த சரணாலயத்திற்கான சாசனங்கள் இருந்தன, அவற்றில் பேட்டில் அபே பெவர்லி (படத்தைப் பார்க்கவும், வலது) கோல்செஸ்டர் டர்ஹாம், இங்கிலாந்து ஹெக்ஸாம் நார்விச் ரிப்பன் வெல்ஸ் கதீட்ரல் வின்செஸ்டர் கதீட்ரல் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபே யார்க் மினிஸ்டர் சில நேரங்களில் குற்றவாளி தேவாலயத்திற்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது பாதுகாக்கப்படுவதற்கு, அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட மணியை ஒலிக்க, ஒரு குறிப்பிட்ட மோதிரம் அல்லது கதவைத் தட்டுவதைப் பிடிக்கவும், அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட நாற்காலியில் உட்காரவும் ("ஃப்ரித்-ஸ்டூல்"). இவற்றில் சில பொருட்கள் பல்வேறு தேவாலயங்களில் உள்ளன. மற்ற இடங்களில், தேவாலயம் அல்லது மடாலயத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் சரணாலயம் நடத்தப்படுகிறது, சில நேரங்களில் ஆரம் ஒன்றரை மைல் வரை நீட்டிக்கப்படுகிறது. கல் "சரணாலயம் சிலுவைகள்" இப்பகுதியின் எல்லைகளைக் குறித்தது; சில சிலுவைகளும் இன்னும் உள்ளன. எனவே இது அருகிலுள்ள சரணாலய எல்லைக்கு குற்றவாளி மற்றும் இடைக்கால சட்ட அதிகாரிகளுக்கு இடையிலான ஒரு பந்தயமாக மாறக்கூடும். காலாட்படை மீது நீதியை வழங்குவது ஒரு கடினமான முன்மொழிவை நிரூபிக்க முடியும். தேவாலய சரணாலயங்கள் பொதுவான சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன. ஒரு புகலிடம் கோருவோர் தனது பாவங்களை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், தனது ஆயுதங்களை ஒப்படைக்க வேண்டும், மேலும் ஒரு தேவாலயம் அல்லது அபே அமைப்பின் மேற்பார்வையை அதிகார வரம்புடன் அனுமதிக்க வேண்டும். மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளிடம் சரணடைந்து, அவர்கள் செய்ததாகக் கூறப்படும் குற்றங்களுக்காக வழக்குத் தொடர வேண்டுமா, அல்லது தங்கள் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்வதா, சாம்ராஜ்யத்தை கைவிட்டு, குறுகிய வழியில் நாடுகடத்தப்பட வேண்டுமா, ராஜாவின் அனுமதியின்றி ஒருபோதும் திரும்பி வரக்கூடாது என்பதைத் தீர்மானிக்க தேடுபவர்களுக்கு நாற்பது நாட்கள் இருந்தன. திரும்பி வந்தவர்கள் சட்டத்தின் கீழ் மரணதண்டனை அல்லது தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுவதை எதிர்கொண்டனர். சந்தேகநபர்கள் தங்கள் குற்றத்தையும் துறவறத்தையும் ஒப்புக்கொண்டால், அவர்கள் ஒரு பொது விழாவில், வழக்கமாக தேவாலய வாயில்களில் அவ்வாறு செய்தனர். அவர்கள் தங்கள் உடைமைகளை தேவாலயத்திடம் ஒப்படைக்கிறார்கள், மேலும் எந்தவொரு நில சொத்தும் கிரீடத்திற்கு ஒப்படைக்கிறார்கள். மரண விசாரணை அதிகாரி, ஒரு இடைக்கால அதிகாரி, பின்னர் தப்பியோடியவர் இங்கிலாந்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய ஒரு துறைமுக நகரத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பார் (தப்பியோடியவருக்கு சில நேரங்களில் இந்த சலுகை இருந்தபோதிலும்). தப்பியோடியவர் வெறுங்காலுடனும் வெறுங்கையுடனும் புறப்பட்டு, தேவாலயத்தின் கீழ் பாதுகாப்பின் அடையாளமாக ஒரு மர குறுக்கு கம்பியை சுமந்து செல்வார். கோட்பாட்டளவில் அவர்கள் பிரதான நெடுஞ்சாலையில் தங்கி, துறைமுகத்தை அடைந்து, இங்கிலாந்திலிருந்து முதல் கப்பலை எடுத்துச் செல்வார்கள். எவ்வாறாயினும், நடைமுறையில், தப்பியோடியவர் ஒரு பாதுகாப்பான தூரத்தை எடுத்து, குறுக்கு-பணியாளர்களைக் கைவிட்டு, புறப்பட்டு ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கலாம். இருப்பினும், பாதிக்கப்பட்டவரின் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள் இந்த சூழ்ச்சியைப் பற்றி அறிந்திருப்பதாகவும், இது நடக்காமல் இருப்பதை உறுதிசெய்ய தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வார்கள் என்றும் ஒருவர் பாதுகாப்பாகக் கருதலாம்; அல்லது உண்மையில் தப்பியோடியவர்கள் தங்கள் நோக்கமான அழைப்பை ஒருபோதும் அடையவில்லை, தப்பியோடிய ஒருவரின் பாசாங்கின் கீழ் விழிப்புடன் நீதியின் பலியாட்களாக மாறினர், அவர் "தப்பிக்க" முயற்சிக்கும்போது பிரதான நெடுஞ்சாலையிலிருந்து வெகு தொலைவில் அலைந்து திரிந்தார். கடுமையான விருப்பங்களை அறிந்த சில தப்பியோடியவர்கள் இரண்டு விருப்பங்களையும் நிராகரித்து, நாற்பது நாட்கள் முடிவதற்குள் புகலிடத்திலிருந்து தப்பிக்க விரும்பினர். மற்றவர்கள் வெறுமனே எந்தத் தேர்வும் செய்யவில்லை, ஒன்றும் செய்யவில்லை. பாதிக்கப்பட்டவரின் நண்பர்கள் புகலிடத்திற்குள் நுழைவது சட்டவிரோதமானது என்பதால், ஒரு முடிவு எடுக்கப்படும் வரை தப்பியோடியவருக்கு தேவாலயம் உணவு மற்றும் தண்ணீரை பறிக்கும். 14 ஆம் நூற்றாண்டில், சரணாலயத்தை உரிமை கோரும் தப்பியோடியவர்கள் 1315 ஆம் ஆண்டு சட்டத்தின் மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டனர். தப்பியோடியவர்கள் தேவாலயத்திற்கு வெளியே சிறுநீர் கழிக்கவும் மலம் கழிக்கவும் அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், தேவாலயத்தில் பாதுகாக்கப்படும்போது பசி காரணமாக இறக்க அனுமதிக்கப்படக்கூடாது என்றும் நிபந்தனை விதிக்கப்பட்டது. ஒரு சாட்சியிடம் வாக்குமூலத்தின் கீழ் மட்டுமே சரணாலயத்தை உறுதிப்படுத்த முடியும். இருப்பினும், இஸபெல்லா டி பூரி விஷயத்தில் அல்லது விவசாயிகள் கிளர்ச்சியின் போது தஞ்சம் புகுந்த விவசாயிகள் போன்ற சரணாலயத்தின் உரிமை பெரும்பாலும் புறக்கணிக்கப்படுகிறது. ரிச்சர்ட் ஃபோல்வில்லின் விஷயத்தில், அவர் ஒரு முறை தேவாலயத்திலிருந்து வலுக்கட்டாயமாக அகற்றப்பட்டபோது தலை துண்டிக்கப்பட்டார். ரோஜாக்களின் போர்களின் போது, யார்கிஸ்டுகள் அல்லது லான்காஸ்ட்ரியர்கள் திடீரென்று ஒரு போரில் வெற்றி பெறுவதன் மூலம் மேலிடத்தைப் பெறும்போது, தோல்வியுற்ற பக்கத்தின் சில ஆதரவாளர்கள் மறுபுறம் பின்பற்றுபவர்களால் சூழப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம், மேலும் தங்கள் சொந்த பக்கத்திற்குத் திரும்ப முடியாது. இந்த சூழ்நிலையை உணர்ந்து அவர்கள் பாதுகாப்பாக வெளியே வரும் வரை அருகிலுள்ள தேவாலயத்தில் உள்ள சரணாலயத்திற்கு விரைவார்கள். இங்கிலாந்தின் நான்காம் எட்வர்டின் மனைவியான ராணி எலிசபெத் உட்வில் ஒரு முக்கிய உதாரணம். 1470 ஆம் ஆண்டில், லான்காஸ்ட்ரியர்கள் சுருக்கமாக ஆறாம் ஹென்றி சிம்மாசனத்தில் மீண்டும் அமர்த்தப்பட்டபோது, ராணி எலிசபெத் பல இளம் மகள்களுடன் லண்டனில் வசித்து வந்தார். அவர் அவர்களுடன் சரணாலயத்திற்காக வெஸ்ட்மின்ஸ்டருக்கு குடிபெயர்ந்தார், 1471 இல் நான்காம் எட்வர்ட் சிம்மாசனத்தில் மீண்டும் அமர்த்தப்படும் வரை அரச வசதியுடன் அங்கு வசித்து வந்தார், அந்த நேரத்தில் அவர்களின் முதல் மகன் ஐந்தாம் எட்வர்டைப் பெற்றெடுத்தார். 1483 ஆம் ஆண்டில் நான்காம் எட்வர்ட் மன்னர் இறந்தபோது, எலிசபெத் (யார்க்கிஸ்டுகளுடன் கூட மிகவும் பிரபலமற்றவராக இருந்தார், அநேகமாக பாதுகாப்பு தேவைப்பட்டது) தனது ஐந்து மகள்களையும் இளைய மகனையும் (ரிச்சர்ட், யார்க் டியூக்) அழைத்துச் சென்று மீண்டும் வெஸ்ட்மின்ஸ்டரில் உள்ள சரணாலயத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார். அவளுக்கு வீட்டில் உள்ள அனைத்து வசதிகளும் இருப்பதை உறுதிசெய்ய, அவள் நிறைய தளபாடங்கள் மற்றும் பல மார்பகங்களைக் கொண்டு வந்தாள், அவளுக்கு ஏற்றவாறு எல்லாவற்றையும் விரைவாகப் பெற தொழிலாளர்கள் சில சுவர்களில் துளைகளைத் தட்ட வேண்டியிருந்தது. எட்டாம் ஹென்றி புகலிடம் கோருவதற்கான விதிகளை மாற்றினார், மக்கள் புகலிடம் கோர அனுமதிக்கப்பட்ட குற்றங்களின் வகைகளை ஒரு குறுகிய பட்டியலாகக் குறைத்தார். இடைக்கால புகலிடம் முறை இறுதியாக 1623இல் முதலாம் ஜேம்ஸ் என்பவரால் முற்றிலுமாக ஒழிக்கப்பட்டது. நவீன அரசியல் புகலிடம் மனித உரிமைகளின் உலகளாவிய பிரகடனத்தின் 14 வது பிரிவு, "துன்புறுத்தல்களிலிருந்து பிற நாடுகளில் புகலிடம் பெறுவதற்கும் அனுபவிப்பதற்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் உரிமை உண்டு" என்று கூறுகிறது. அகதிகளின் நிலை தொடர்பான ஐக்கிய நாடுகளின் 1951 மாநாடு மற்றும் அகதிகளின் நிலை தொடர்பான 1967 நெறிமுறை ஆகியவை அரசியல் புகலிடம் தொடர்பான தேசிய சட்டங்களுக்கு வழிகாட்டுகின்றன. இந்த ஒப்பந்தங்களின் கீழ், ஒரு அகதி (அல்லது அடக்குமுறை அடிப்படை வழிமுறைகள் அகதிக்கு நேரடியாகவோ அல்லது சுற்றுச்சூழல் ரீதியாகவோ பயன்படுத்தப்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில்) பாதுகாக்கப்பட்ட அடிப்படையில் துன்புறுத்தல் ஏற்படும் என்ற அச்சத்தின் காரணமாக அந்த நபரின் சொந்த நாட்டின் எல்லைக்கு வெளியே (அல்லது நாடற்றவராக இருந்தால் பழக்கமான வசிப்பிடமான இடம்) இருக்கும் ஒரு நபர். பாதுகாக்கப்பட்ட காரணங்களில் இனம், சாதி, தேசியம், மதம், அரசியல் கருத்துக்கள் மற்றும் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழு அல்லது சமூக நடவடிக்கைகளிலும் உறுப்பினர் அல்லது பங்கேற்பது ஆகியவை அடங்கும். 1990 களில் இருந்து, பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளானவர்கள் (இதில் வீட்டு வன்முறை, அல்லது பாலினம் அல்லது பாலியல் சிறுபான்மையினரை முறையாக ஒடுக்குதல் ஆகியவை அடங்கும்) சில நாடுகளில் புகலிடம் கோருவதற்கான நியாயமான வகையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள், உரிமை கோருபவர்கள் அரசு பாதுகாப்பை வழங்க முடியாது அல்லது விரும்பவில்லை என்பதை நிரூபிக்க முடியும். துன்புறுத்தலுக்கு உண்மையான பலியானவர்களை தங்கள் துன்புறுத்துபவரிடம் ஒப்படைப்பது, தேசங்களின் வழக்கமான மற்றும் நியாயமான சட்டத்தின் ஒரு பகுதியான மறுசீரமைப்பு என்று அழைக்கப்படும் கொள்கையை மீறுவதாகும். இவை கொள்கைகளாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகள் மற்றும் அளவுகோல்கள் மற்றும் அகதிகள் அல்லாத மறுசீரமைப்பு ஒழுங்கின் நிலை தொடர்பான 1951 ஐக்கிய நாடுகளின் மாநாட்டின் அடிப்படை பகுதியாகும். போர், இயற்கை பேரழிவுகள் அல்லது வறுமையிலிருந்து தப்பி ஓடும் மக்கள் பொதுவாக சர்வதேச புகலிடம் உரிமையால் சூழப்படவில்லை. இருப்பினும், பல நாடுகள் இடம்பெயர்ந்த நபர்களைப் பாதுகாப்பதற்காக சட்டங்களை அமல்படுத்தியுள்ளன. அகதிகளின் நிலை குறித்த ஜூலை 28,1951 ஜெனீவா மாநாட்டைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக உருவாக்கப்பட்ட ஐரோப்பிய ஒன்றிய உறுப்பு நாடுகளில் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் புகலிடம் மூலம் புகலிடம் பெறும் உரிமை. 1990 களில் ஷெங்கன் ஒப்பந்தம் தொடர்பாக பொதுவான கொள்கைகள் தோன்றின (இது உள் எல்லைகளை அடக்கியது) இதனால் ஒரு உறுப்பு நாட்டில் தோல்வியுற்ற புகலிடம் கோருவோர் மற்றொரு நாட்டில் மீண்டும் விண்ணப்பிக்க மாட்டார்கள். இந்த பொதுவான கொள்கை 1990இல் டப்ளின் உடன்படிக்கையுடன் தொடங்கியது. 2003 ஆம் ஆண்டில் யூரோடாக் மற்றும் டப்ளின் ஒழுங்குமுறையை அமல்படுத்தியதன் மூலமும், அக்டோபர் 2009 இல் ஐரோப்பிய ஆணையத்தால் இரண்டு முன்மொழிவுகளை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலமும் இது தொடர்ந்தது. இருப்பினும், இன்று வரை, உறுப்பு நாடுகள் பெரும்பாலும் புகலிடம் வழங்குவதற்கும் ஒழுங்கமைப்பதற்கும் பொறுப்பாக உள்ளன. போர் அகதிகள் துணை பாதுகாப்பு பிரிவு மற்றும் தற்காலிக பாதுகாப்பு உத்தரவின் கீழ் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள். 1793 ஆம் ஆண்டின் அரசியலமைப்பின் 120 வது பிரிவில், "சுதந்திரத்திற்காக தங்கள் தந்தையர் நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட வெளிநாட்டினருக்கு" புகலிடம் கோரும் அரசியலமைப்பு உரிமையை நிறுவிய முதல் நாடு பிரான்ஸ் ஆகும். இருப்பினும், இந்த அரசியலமைப்பு ஒருபோதும் நடைமுறைக்கு வரவில்லை. 1946 ஆம் ஆண்டின் அரசியலமைப்பின் முகவுரை இதேபோல் "சுதந்திரத்திற்காக தனது நடவடிக்கைகளின் காரணமாக துன்புறுத்தப்பட்ட எவருக்கும்" புகலிடம் பெறும் உரிமையை உத்தரவாதம் செய்தது. நவீன பிரெஞ்சு புகலிடம் உரிமை, 1946 அரசியலமைப்பின் முகவுரை பற்றிய குறிப்பு மூலம், 1958 அரசியலமைப்பின் முகவுரையால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. புகலிடம் கோருவதற்கான அரசியலமைப்பு உரிமையுடன் கூடுதலாக, புகலிடம் கோருவதற்கான நவீன பிரெஞ்சு உரிமை (ட்ரோயிட் டி ஆசில்) சட்ட மற்றும் ஒழுங்குமுறை அடிப்படையில் கோட் டி எல் என்ட்ரீ எட் டு செஜோர் டெஸ் எட்ரஞ்சர்ஸ் எட் டு ட்ரோயிட் டி ஆசில் (சிஇஎஸ்இடிஏ) இல் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அகதிகளின் நிலை தொடர்பான 1951 ஐக்கிய நாடுகள் (ஐ. நா.) மாநாடு (1952 இல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது), கூடுதல் 1967 நெறிமுறை, 1992 மாஸ்ட்ரிக்ட் ஒப்பந்தத்தின் கே1 மற்றும் கே2 கட்டுரைகள் மற்றும் ஐரோப்பிய ஒன்றிய குடியேற்றக் கொள்கையை வரையறுக்கும் 1985 ஷெங்கன் ஒப்பந்தம் போன்ற புகலிடம் பெறுவதற்கான உரிமைக்கான விண்ணப்ப முறைகளை வழங்கும் சர்வதேச ஒப்பந்தங்களையும் பிரான்ஸ் பின்பற்றுகிறது. இறுதியாக, புகலிடம் பெறும் உரிமை ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் அடிப்படை உரிமைகள் சாசனத்தின் பிரிவு 18 ஆல் வரையறுக்கப்படுகிறது. புகலிடம் கோரும் விண்ணப்பத்தை நிராகரிக்கக்கூடிய சில நிபந்தனைகள் பின்வருமாறுஃ i) "பாதுகாப்பான" மூன்றாம் நாடு வழியாக செல்வது, ii) பாதுகாப்பான நாடு (ஒரு புகலிடம் கோருவோர் ஃப்ரெஞ்சு புகலிடம் ஆணையம் OFPRA ஆல் "பாதுகாப்பானது" என்று கருதப்படும் ஒரு நாட்டின் குடிமகனாக இருந்தால் முன் மறுக்கப்பட்ட புகலிடம் பெறலாம்), iii) பாதுகாப்பு அச்சுறுத்தல் (பொது ஒழுங்கிற்கு கடுமையான அச்சுறுத்தல்), அல்லது iv) மோசடி விண்ணப்பம் (பிற காரணங்களுக்காக புகலிடம் நடைமுறையை துஷ்பிரயோகம் செய்தல்). டிசம்பர் 10,2003, சட்டம் இரண்டு முக்கிய கட்டுப்பாடுகள் மூலம் அரசியல் புகலிடத்தை மட்டுப்படுத்தியதுஃ "உள் புகலிடம்" என்ற கருத்துஃ வெளிநாட்டவர் தங்கள் சொந்த நாட்டின் பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதியில் அரசியல் புகலிடத்திலிருந்து பயனடையக்கூடும் என்றால் கோரிக்கை நிராகரிக்கப்படலாம். ஓ. எஃப். பி. ஆர். ஏ (அகதிகள் மற்றும் நாடற்ற நபர்களைப் பாதுகாப்பதற்கான பிரெஞ்சு அலுவலகம்) இப்போது அரசியல் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரக் கொள்கைகளை மதிக்கும் "பாதுகாப்பான நாடுகளின்" பட்டியலை உருவாக்குகிறது. புகலிடம் கோருபவர் அத்தகைய நாட்டிலிருந்து வந்தால், கோரிக்கை 15 நாட்களுக்குள் செயல்படுத்தப்படும், மேலும் சமூக உதவி பாதுகாப்பு எதுவும் கிடைக்காது. அவர்கள் முடிவை எதிர்க்கலாம், ஆனால் இது எந்தவொரு நாடுகடத்தல் உத்தரவையும் இடைநிறுத்தாது. ஜூலை 2005 இல் இயற்றப்பட்ட முதல் பட்டியலில், பெனின், கேப் வெர்டே, கானா, மாலி, மொரீஷியஸ் தீவு, இந்தியா, செனகல், மங்கோலியா, ஜார்ஜியா, உக்ரைன், போஸ்னியா மற்றும் குரோஷியா ஆகியவை "பாதுகாப்பான நாடுகள்" என்று சேர்க்கப்பட்டன. இதன் விளைவாக ஆறு மாதங்களில் இந்த நாடுகளைச் சேர்ந்த விண்ணப்பதாரர்களின் எண்ணிக்கை சுமார் 80 சதவீதம் குறைந்துள்ளது. ஜூலை 2006 இல் நிறைவேற்றப்பட்ட இரண்டாவது பட்டியலில் தான்சானியா, மடகாஸ்கர், நைஜர், அல்பேனியா மற்றும் மாசிடோனியா ஆகியவை அடங்கும். கட்டுப்படுத்தப்பட்டாலும், பல்வேறு குடியேற்ற எதிர்ப்புச் சட்டங்களுக்கு மத்தியில் பிரான்சில் அரசியல் புகலிடம் பெறும் உரிமை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. முற்றிலும் நீதித்துறை பாதையைத் தவிர, அதிகாரத்துவ செயல்முறை மெதுவாக்கவும், செல்லுபடியாகும் கோரிக்கைகளாக கருதப்படுவதை இறுதியில் நிராகரிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று சிலர் கூறுகின்றனர். லு ஃபிகாரோவின் கூற்றுப்படி, பிரான்ஸ் 2006 ஆம் ஆண்டில் 7,000 பேருக்கு அரசியல் அகதிகள் அந்தஸ்தை வழங்கியது, மொத்தம் 35,000 கோரிக்கைகளில்; 2005 ஆம் ஆண்டில், இதுபோன்ற கோரிக்கைகளின் நியாயத்தன்மையை ஆராயும் பொறுப்பில் உள்ள OFPRA மொத்தம் 50,000 கோரிக்கைகளில் 10,000 க்கும் குறைவாகவே வழங்கப்பட்டது. தென் அமெரிக்க சர்வாதிகாரங்களில் இருந்து, குறிப்பாக அகஸ்டோ பினோசேயின் சிலி மற்றும் அர்ஜென்டினாவில் நடந்த அழுக்கு போரில் இருந்து ஏராளமான நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் 1970-80 களில் பெறப்பட்டனர். ஆப்கானிஸ்தான் போரின் போது (2001-2021), பல்லாயிரக்கணக்கான ஆப்கானிஸ்தான் அகதிகள் பிரான்சில் புகலிடம் பெற்றனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஐக்கிய இராச்சியம் பல்வேறு துன்புறுத்தப்பட்ட மக்களுக்கு அரசியல் புகலிடம் வழங்கியது, அவர்களில் பலர் சோசலிச இயக்கத்தின் உறுப்பினர்கள் (கார்ல் மார்க்ஸ் உட்பட). 1845 ஆம் ஆண்டு கிரீன்விச் ராயல் ஆய்வகத்தின் மீது குண்டுவெடிப்பு முயற்சி மற்றும் 1911 ஆம் ஆண்டு சிட்னி தெரு முற்றுகை ஆகியவை பத்திரம் (அராஜகவாத) நடவடிக்கைகளின் பிரச்சாரத்தின் பின்னணியில், அரசியல் புகலிடம் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. சர்வதேச மற்றும் கூட்டாட்சி சட்டங்களால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி தனிநபர்களின் புகலிடம் பெறும் உரிமையை அமெரிக்கா அங்கீகரிக்கிறது. சர்வதேச சட்டத்தின்படி, இனம், மதம், தேசியம் மற்றும்/அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழு அல்லது அரசியல் கருத்தின் உறுப்பினர் காரணமாக அவர்கள் துன்புறுத்தப்படுவார்கள் என்ற அச்சத்தின் அடிப்படையில் அமெரிக்கா புகலிடம் கோருவோர்களை கருதுகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், அமெரிக்காவிற்கு வெளியே அகதிகள் அந்தஸ்து வழங்கப்பட்ட பல சட்டப்பூர்வமாக வரையறுக்கப்பட்ட அகதிகளை அமெரிக்க ஜனாதிபதி குறிப்பிடுகிறார். இவற்றில், பல உலகெங்கிலும் உள்ள UNHCR அலுவலகங்களால் உறுதியான மீள்குடியேற்றத்திற்கு பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன. அனுமதிக்கப்பட்ட அகதிகளின் வருடாந்திர எண்ணிக்கை ஆண்டுக்கு ஆண்டு மாறுபடும் மற்றும் தற்போதைய ஜனாதிபதி நிர்வாகத்திற்கும் காங்கிரசுக்கும் இடையிலான கூட்டு ஒத்துழைப்பால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இதற்கு மாறாக, புகலிடம் கோருவோருக்கு அமெரிக்கா அத்தகைய ஒதுக்கீட்டை அமல்படுத்தவில்லை. மாறாக, வருடாந்திர புகலிடம் மானியங்களின் எண்ணிக்கை எத்தனை தனிநபர்கள் விண்ணப்பங்களை சமர்ப்பிக்கிறார்கள் மற்றும் எத்தனை தனிநபர்கள் தங்கள் புகலிடம் கோருவதை வெற்றிகரமாக நிரூபிக்க முடியும் என்பதைப் பொறுத்தது. அமெரிக்க சட்டத்தின்படி, தனிநபர்கள் பின்வரும் நிபந்தனைகளின் அடிப்படையில் புகலிடம் பெற தகுதியுடையவர்கள்ஃ அகதிகள் என்ற வரையறையை பூர்த்தி செய்யுங்கள் ஏற்கனவே அமெரிக்காவிற்குள் உள்ளவர்கள் நுழைவு துறைமுகத்தில் அனுமதி பெற விரும்புகிறார்கள் அமெரிக்க சட்டத்தின் கீழ் ஒரு விண்ணப்பதாரர் கோரக்கூடிய இரண்டு முக்கிய வகையான புகலிடம் உள்ளனஃ உறுதியான புகலிடம் மற்றும் தற்காப்பு புகலிடம். உறுதியான புகலிடத்திற்கு விண்ணப்பிக்க, விண்ணப்பதாரர்கள் தங்கள் தற்போதைய குடியேற்ற நிலையைப் பொருட்படுத்தாமல் அமெரிக்காவில் உடல் ரீதியாக இருக்க வேண்டும். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அமெரிக்காவிற்கு வந்த ஒரு வருடத்திற்குள் உறுதியான புகலிடம் விண்ணப்பங்கள் தாக்கல் செய்யப்பட வேண்டும். பாதுகாப்பான புகலிடம் பொதுவாக அமெரிக்காவிலிருந்து அகற்றப்படுவதற்கோ அல்லது நாடுகடத்தப்படுவதற்கோ எதிராக ஒரு பாதுகாப்பைக் கோர விரும்பும் தனிநபர்களால் தாக்கல் செய்யப்படுகிறது. இந்த இரண்டு செயல்முறைகளுக்கும் இடையிலான முதன்மை வேறுபாடு ஒரு விண்ணப்பதாரருக்கு நீக்குதல் நடவடிக்கைகள் தொடங்கப்பட்டுள்ளதா என்பதுதான். ஒரு நபர் நீக்குதல் நடவடிக்கைகளில் வைக்கப்பட்டிருந்தால், அவர்கள் தற்காப்பு புகலிடம் கோர வேண்டும். ஒரு நபர் நீக்குதல் நடவடிக்கைகளில் வைக்கப்படாவிட்டால், அவர்கள் உறுதியான புகலிடம் கோர முடியும். பெரும்பாலான புகலிடக் கோரிக்கைகள் தோல்வியடைகின்றன அல்லது நிராகரிக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, வேறு எந்த நாட்டையும் விட அதிகமான அகதிகள் அமெரிக்காவில் வீடுகளைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். "1980இல் அகதிகள் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டதிலிருந்து, அமெரிக்கா 3.1 லட்சத்திற்கும் அதிகமான அகதிகளை அனுமதித்துள்ளது". 1990 களின் பெரும்பகுதியில், அமெரிக்கா ஆண்டுக்கு 100,000 க்கும் மேற்பட்ட அகதிகளை ஏற்றுக்கொண்டது, இருப்பினும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தில் இந்த எண்ணிக்கை சமீபத்தில் ஆண்டுக்கு சுமார் 50,000 ஆக குறைந்துள்ளது, அதிக பாதுகாப்பு கவலைகள் காரணமாக. புகலிடம் கோருவோர்களைப் பொறுத்தவரை, சமீபத்திய புள்ளிவிவரங்கள் 2001 ஆம் ஆண்டில் 86,400 பேர் அமெரிக்காவில் சரணாலயத்தை நாடினர் என்பதைக் காட்டுகின்றன. 2001 இல் செப்டம்பர் 11 தாக்குதல்களுக்கு முன்னர், தனிப்பட்ட புகலிடம் கோருவோர் முன்னாள் குடிவரவு மற்றும் இயற்கைமயமாக்கல் சேவையின் (ஐ. என். எஸ்) அதிகாரிகளால் தனிப்பட்ட நடவடிக்கைகளில் மதிப்பீடு செய்யப்பட்டனர். தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு, அமெரிக்க குடியுரிமை மற்றும் குடிவரவு சேவைகள் (யு. எஸ். சி. ஐ. எஸ்), குடிவரவு மற்றும் சுங்க அமலாக்கம் (ஐ. சி. இ) மற்றும் சுங்க மற்றும் எல்லை பாதுகாப்பு (சி. எஃப். பி) உள்ளிட்ட அமெரிக்க குடிவரவுச் சட்டத்தின் வெவ்வேறு அம்சங்களைக் கையாளும் மூன்று தனித்துவமான அமைப்புகளை அமெரிக்கா நிறுவியது. புகலிடம் கோருவதற்கான விண்ணப்பங்கள் யு. எஸ். சி. ஐ. எஸ்-ஆல் கையாளப்படுகின்றன. இது இருந்தபோதிலும், அமெரிக்க புகலிடம் மற்றும் அகதிகள் நிர்ணய செயல்முறைகள் குறித்து கவலைகள் எழுப்பப்பட்டுள்ளன. மூன்று சட்ட அறிஞர்களின் சமீபத்திய அனுபவ பகுப்பாய்வு அமெரிக்க புகலிடம் செயல்முறையை அகதிகள் ரவுலட்டின் விளையாட்டு என்று விவரித்தது; அதாவது புகலிடம் தீர்மானங்களின் விளைவு வழக்கின் தகுதிகளைக் காட்டிலும், ஒரு விண்ணப்பம் தோராயமாக ஒதுக்கப்பட்ட குறிப்பிட்ட தீர்ப்பாளரின் ஆளுமையைப் பொறுத்தது. 2003 மற்றும் 2007 க்கு இடையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான ஈராக்கிய அகதிகள் அமெரிக்காவின் அகதிகள் செயல்முறைகள் குறித்த கவலைகளை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. வெளியுறவுக் கொள்கை சங்கம் பின்வருமாறு கூறியதுஃ ஈராக் அகதிகள் நெருக்கடியின் மிகவும் குழப்பமான கூறு, 2003 படையெடுப்பைத் தொடர்ந்து அதிக ஈராக்கியர்களை அமெரிக்கா உள்வாங்க முடியாமல் போனது. இன்றுவரை, அமெரிக்கா 800 க்கும் குறைவான ஈராக்கியர்களுக்கு அகதிகள் அந்தஸ்தை வழங்கியுள்ளது, இது 2007 இல் 133 மட்டுமே. இதற்கு மாறாக, வியட்நாம் காலத்தில் 100,000 க்கும் மேற்பட்ட வியட்நாமிய அகதிகளுக்கு அமெரிக்கா புகலிடம் வழங்கியது மற்றும் புகலிடம் கொள்கை வக்கீல்கள் "மனித நலன் அணுகுமுறையை" அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அமைப்புக்கு அழைப்பு விடுத்துள்ளனர், இது புகலிடம் விண்ணப்பதாரர்களை ஒவ்வொரு வழக்கு அடிப்படையில் மதிப்பீடு செய்ய அனுமதிக்கிறது, மற்ற விண்ணப்பதாரர்களுக்கு எதிராக மதிப்பீடு செய்யப்படுவதை விட. அமெரிக்க புகலிடம் கட்டமைப்பின் கீழ், விண்ணப்பதாரர்களின் வழக்குகள் பெரும்பாலும் அவர்களின் கல்வி/தொழில்முறை தகுதிகளின் வலிமை அல்லது அவர்கள் பிறந்த நாட்டில் அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் ஆபத்தின் அளவை அடிப்படையாகக் கொண்டு பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன. கல்விச் சமூகத்தினரிடையே, அத்தகைய அணுகுமுறை "பரிசளிக்கப்பட்ட அல்லது அதிர்ச்சியடைந்த" அகதிகளின் கதையாகக் கருதப்படுகிறது. இதற்கு மாறாக, மனித நலன் சார்ந்த அணுகுமுறை வல்லுநர்கள் தனிநபரைச் சுற்றியுள்ள விண்ணப்ப செயல்முறையை மறுசீரமைக்கவும், ஒவ்வொரு விண்ணப்பதாரரின் தனித்துவமான கதை மற்றும் அனுபவத்தில் கவனம் செலுத்தவும் விரும்புகிறார்கள். சீன மக்கள் குடியரசின் அரசியலமைப்பின் 32 வது பிரிவின் பத்தி 2, அரசியல் காரணங்களுக்காக அதைக் கோரும் வெளிநாட்டினருக்கு சீனா புகலிடம் வழங்கலாம் என்று நிபந்தனை விதிக்கிறது. 1979 ஆம் ஆண்டில், வியட்நாம் தேசிய சட்டமன்றத்தின் துணைத் தலைவரான ஹோங் வான் ஹோன், சீனாவால் அரசியல் புகலிடம் வழங்கப்பட்ட கடைசி வெளிநாட்டவர் ஆவார். 1980 முதல் தற்போது வரை, எந்தவொரு வெளிநாட்டவருக்கும் சீனாவால் அரசியல் புகலிடம் வழங்கப்படவில்லை. சீனாவில் அரசியல் புகலிடம் வழங்கப்பட்ட அனைத்து வெளிநாட்டினரும் வெளிநாட்டு கம்யூனிச சார்பு அரசியல் தலைவர்கள் ஆவர். ஏப்ரல் 2023 இல், லாட்வியா ஒரு ரஷ்ய குடிமகனின் புகலிடம் விண்ணப்பத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தது. ரஷ்ய எதிர்க்கட்சியான அலெக்ஸி நவல்னிக்கு ஆதரவளித்ததற்காக அவர் முன்பு அதிகாரிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டார், மேலும் இராணுவ சேவையை எதிர்த்ததற்காக 2022 இல் ரஷ்யா உக்ரைன் மீது படையெடுத்த பின்னர் போர்க்குற்றங்கள் என்று கூறப்பட்டதற்காக அவர் கோர்ட்-மார்ஷியலை எதிர்கொண்டார். கியூபாவில் தப்பியோடிய அமெரிக்கர்கள் புகலிடம் கோருவோர் புகலிடம் ஷாப்பிங் உள்நாட்டில் இடம்பெயர்ந்த நபர், இடம்பெயர்ந்த நபர்களின் ஒரு துணைப்பிரிவு புகலிடம் வழங்கப்பட்டவர்களின் பட்டியல் மறுப்பு மனித இடம்பெயர்வு அகதிகள் குறித்த உலகளாவிய ஒப்பந்தம் அகதிகள் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோருக்கான நியூயார்க் பிரகடனம் குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் UNHCR அகதிகள், புகலிடம் கோருவோர் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோர் (அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல்) ஆஸ்திரேலியாவில் அகதிகள் சட்டம் (ஆஸ்திரேலிய அரசு) புகலிடம் சட்டம் மற்றும் நடைமுறை (மனித உரிமைகள் முதலில்) வீடியோ கிளிப்களைக் கொண்ட கட்டுரைகள்