Spirit (animating force)
தத்துவம் மற்றும் மதத்தில், ஆவி என்பது மனிதர்களுக்குள் அல்லது சில கண்ணோட்டங்களில், அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் இன்றியமையாத கொள்கை அல்லது உயிரூட்டும் சாராம்சமாகும். ஆவி பற்றிய கருத்துக்கள் வெவ்வேறு நம்பிக்கை அமைப்புகளுக்கு இடையில் வேறுபடுகின்றன என்றாலும், ஆவி ஆன்மாவுடன் வேறுபடும்போது, முந்தையது பெரும்பாலும் ஒரு அடிப்படை இயற்கை சக்தி, கொள்கை அல்லது பொருளாகக் கருதப்படுகிறது, அதேசமயம் பிந்தையது ஒரு தனிநபரின் நனவின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கட்டமைப்பை விவரிக்கப் பயன்படுகிறது, மனிதர்களில் அவர்களின் ஆளுமை உட்பட. ஒரு பொருளாக ஆவியும் பொருளுடன் முரண்படலாம், அங்கு அது பொதுவாக மிகவும் நுட்பமானதாகக் கருதப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக பிரின்சிபியா கணிதத்தில் முன்வைக்கப்பட்ட ஒரு யோசனை. ஆவி என்ற சொல் பழைய பிரெஞ்சு எஸ்பெரிட் வழியாக மத்திய ஆங்கிலத்தில் வந்தது. அதன் ஆதாரம் லத்தீன் ஸ்பிரிட்டஸ் ஆகும், அதன் அசல் பொருள் "மூச்சு, சுவாசம்" மற்றும் எனவே "ஆவி, ஆன்மா, தைரியம், வீரியம்"; அதன் இறுதி தோற்றம் ஒரு புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய வேர் ஆகும். லத்தீன் மொழியில், லத்தீன் அனிமாவிலிருந்து வேறுபட்டது, அதன் சொற்பிறப்பியல் பொருள் "சுவாசம்" (பிஐஇ ரூட் * எச் 2 என் 1-), ஆனால் இது சற்று வித்தியாசமான பொருளை எடுத்தது, அதாவது "ஆன்மா". ஆங்கிலத்தில் "ஆன்மா" மற்றும் "ஆவி" ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாடு கிளாசிக்கல் கிரேக்க மொழியில் "சைக்கே" மற்றும் "ப்னுமா" ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை பிரதிபலிக்கிறது, இரண்டு சொற்களும் சுவாசத்துடன் தொடர்பைக் கொண்டுள்ளனஃ (siyχή), முதலில் "குளிர்ந்த காற்று", எனவே "வாழ்க்கையின் மூச்சு" மற்றும் "ஆன்மா" (PIE வேர் "சுவாசிக்க"). (πνεέω) "மூச்சு, நகரும் காற்று, ஆவி", வினைச்சொல்லிலிருந்து (πνέω) "சுவாசிக்க". ஆன்மாவிற்கும் ஆவிக்கும் இடையிலான வேறுபாடு ஆபிரகாமிய மதங்களிலும் உருவானதுஃ அரபு (நஃப்ஸ்) எதிர் (ரோஹ்); ஹீப்ரு நெஷாமா () அல்லது நெஃபேஷ் () (ஹீப்ருவில் வேர் அல்லது "மூச்சு" என்பதிலிருந்து வருகிறது) எதிர் (). (இருப்பினும், இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியைப் போலவே செமிடிக் மொழியிலும், இந்த இருபிரிவு எப்போதும் வரலாற்று ரீதியாக நீண்ட கால வளர்ச்சியில் எடுக்கப்பட்டதைப் போல நேர்த்தியாக இல்லை என்பதைக் கவனியுங்கள்ஃ இரண்டும் (வேர்) மற்றும் (வேர்), அதே போல் அரபு உட்பட பல்வேறு செமிடிக் மொழிகளில் உள்ள அறிவாற்றல் சொற்கள், பல்வேறு காற்று நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கிய அர்த்தங்களையும் பாதுகாக்கின்றனஃ மூச்சு, காற்று மற்றும் வாசனை கூட. தொடர்புடைய சொற்கள் பிற மொழிகளில் உள்ள ஒத்த கருத்துக்களில் சீன லிங் மற்றும் ஹன் மற்றும் சமஸ்கிருத ஆகாஷா/ஆத்மன் (பிராணாவையும் பார்க்கவும்) அடங்கும். சில மொழிகள் ஆவிக்கு ஒரு வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றன, அவை பெரும்பாலும் மனதுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை (ஒத்ததாக இல்லாவிட்டாலும்). எடுத்துக்காட்டுகளில் ஜெர்மன் கீஸ்ட் (ஆங்கில வார்த்தையான கோஸ்ட் உடன் தொடர்புடையது) அல்லது பிரெஞ்சு எல் எஸ்பிரிட் அடங்கும். பைபிளின் ஆங்கில பதிப்புகள் பொதுவாக ஹீப்ரு வார்த்தையான ருவாச் (ροχ; காற்று) ஐ "ஆவி" என்று மொழிபெயர்க்கிறது. மாற்றாக, எபிரெய நூல்கள் பொதுவாக நெஃபேஷ் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றன. கப்லிஸ்டுகள் நெஃபேஷை யூத ஆன்மாவின் ஐந்து பகுதிகளில் ஒன்றாக கருதுகின்றனர், அங்கு நெஃபேஷ் (விலங்கு) உடல் மற்றும் அதன் விலங்கு உள்ளுணர்வுகளைக் குறிக்கிறது. இதேபோல், ஸ்காண்டிநேவிய, பால்டிக் மற்றும் ஸ்லாவிக் மொழிகள் "ஆவி" போன்ற கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த மூச்சுக்கு சொற்களைப் பயன்படுத்துகின்றன. பார்வைகள் பண்டைய கிரேக்கம் பண்டைய கிரேக்க மருத்துவம் மற்றும் தத்துவத்தில் பொதுவாக, ஆவி (ப்னுமா, அதாவது "மூச்சு") உயிரினங்களில் உயிரூட்டும் சக்தியாக கருதப்பட்டது. ஸ்டோயிசிசத்தில், ஆவி என்பது கடவுளுடன் அடிக்கடி அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு பரவலான சக்தியாகும். ஆன்மா (ஆன்மா) ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான மூச்சுத்திணறல் என்று கருதப்பட்டது, இது மனிதர்களிலும் விலங்குகளிலும் இருந்தது, ஆனால் தாவரங்களில் இல்லை. கிறிஸ்துவ புதிய ஏற்பாடு "ஆவி", "ஆன்மீகம்" மற்றும் குறிப்பாக பரிசுத்த ஆவியைக் குறிக்க ப்னுமா என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறது. கிறிஸ்துவத்தில் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கும் மற்ற மதங்களில் உள்ள ஆவிக்கும் இடையிலான உறவு தெளிவாக இல்லை. ஆன்மாவிற்கும் மூச்சுத்திணறலுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை ஹெலனிஸ்டிக் மதங்களிலிருந்து பிலோ போன்ற ஹெலனிஸ்டிக் யூதர்கள் மூலம் கடன் வாங்கப்படலாம், இது மதங்களின் பள்ளியின் வரலாறு என்று அழைக்கப்படுபவர்களால் நடத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், மற்றவர்கள் பரிசுத்த ஆவியானவர் உண்மையில் மூச்சுத்திணறலை விட அனிமா முண்டி அல்லது உலக ஆத்மாவின் ஸ்டோயிக் கருத்தை ஒத்திருக்கலாம் என்று நினைக்கிறார்கள். இறையியலாளர் எரிக் கொன்ஸ்மோவின் கூற்றுப்படி, கிரேக்க தத்துவத்தில் உள்ள மூச்சுத்திணறலுக்கும் கிறிஸ்தவத்தில் உள்ள மூச்சுத்திணறலுக்கும் இடையே வார்த்தையின் பயன்பாட்டிற்கு அப்பால் எந்த தொடர்பும் இல்லை. புதிய மத இயக்கமான கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ், கடவுளுக்கான ஏழு ஒத்த சொற்களில் ஒன்றாக "ஆவி" என்பதைப் பயன்படுத்துகிறதுஃ "கோட்பாடு; மனம்; ஆன்மா; ஆவி; வாழ்க்கை; உண்மை; காதல்" பிற்கால புனித தீர்க்கதரிசி ஜோசப் ஸ்மித் ஜூனியர் (1805-1844) ஆவி என்ற கருத்தை ஆதாரமற்றது அல்லது பொருள் இல்லாதது என்று நிராகரித்தார்ஃ "பொருளற்ற பொருள் என்று எதுவும் இல்லை. அனைத்து ஆவிகளும் பொருள், ஆனால் அது மிகவும் நன்றாகவோ அல்லது தூய்மையாகவோ உள்ளது, மேலும் தூய்மையான கண்களால் மட்டுமே கண்டறிய முடியும். ஆன்மாவைப் பற்றி, ஜோசப் ஸ்மித் எழுதினார், "கடவுள்கள் நிலத்தின் தூசியில் இருந்து மனிதனை உருவாக்கி, அவரது ஆவியை (அதாவது மனிதனின் ஆவி) எடுத்து, அவருக்குள் வைத்தார்; மேலும் அவரது நாசிகளில் உயிர் மூச்சை சுவாசித்தார், மேலும் மனிதன் ஒரு உயிருள்ள ஆன்மாவாக மாறினான்". எனவே, ஆன்மா என்பது ஒரு ஆவி மற்றும் ஒரு உடலின் கலவையாகும் (தேவாலயத்தின் பெரும்பாலான உறுப்பினர்கள் "ஆன்மா" மற்றும் "ஆவி" ஆகியவற்றை ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்றாலும்). பிந்தைய நாள் புனித நூலில், ஆவிகள் சில நேரங்களில் "புத்திசாலித்தனங்கள்" என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. இருப்பினும், பிற எல். டி. எஸ் வேதங்கள் கடவுள் ஆவிகளை "புத்திசாலித்தனம்" அல்லது "சத்தியத்தின் ஒளி" என்று அழைக்கப்படும் முன்பே இருக்கும் பொருளிலிருந்து ஒழுங்கமைத்ததாக கற்பிக்கின்றன. இது குழப்பமாகத் தோன்றினாலும், தர்க்கரீதியான குறியீட்டின் வரிகளை ஒழுங்கமைப்பதன் மூலம் ஒரு புரோகிராமர் ஒரு வழிமுறையை எவ்வாறு எழுதுகிறார் என்பதை ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள். தர்க்கம் எப்போதும் இருந்தது, புரோகிராமரிலிருந்து சுயாதீனமாக இருந்தது, ஆனால் அதை உருவாக்கியவரே அதை ஒரு உயிருள்ள ஆவி/நுண்ணறிவு/ஆன்மாவாக ஒழுங்கமைக்கிறார். 17 ஆம் நூற்றாண்டு ஐரோப்பா முறையே 1628 மற்றும் 1633 ஆம் ஆண்டுகளில், வில்லியம் ஹார்வி மற்றும் ரெனே டெஸ்கார்ட்ஸ் இருவரும் உடலுக்குள் எங்காவது, ஒரு சிறப்பு இடத்தில், ஒரு "உயிர் ஆவி" அல்லது "உயிர் சக்தி" இருப்பதாக ஊகித்தனர், இது ஒரு தொழிற்சாலையில் உள்ள இயந்திரம் அதில் உள்ள இயந்திரங்களை நகர்த்துவதைப் போலவே முழு உடல் கட்டமைப்பையும் அனிமேஷன் செய்கிறது. ஜப்பானின் ஷின்டோ மற்றும் ஆப்பிரிக்க பாரம்பரிய மதம் போன்ற பல்வேறு வகையான அனிமிசம், தாவரங்கள், விலங்குகள் அல்லது நில வடிவங்களைக் குறிக்கும் அல்லது இணைக்கும் கண்ணுக்குத் தெரியாத உயிரினங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது (ஜப்பானிய மொழியில்ஃ காமி): மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் பொதுவாக ஆங்கில வார்த்தையான "ஆவி" ஐப் பயன்படுத்துகிறார்கள். மூதாதையர் ஆவிகள் மற்றும் ஆவி விலங்குகள் பற்றிய கருத்துக்களை ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள். சீன கலாச்சாரம் கி என்ற பாரம்பரிய சீனக் கருத்து எந்தவொரு உயிரினத்தின் ஒரு பகுதியையும் உருவாக்கும் ஒரு வகையான முக்கிய சக்தியாகும். இந்த வார்த்தையின் சரியான பொருள் சீன தத்துவத்தின் வளர்ச்சியின் போக்கில் உருமாறியது. பிற கலாச்சாரங்களில் உள்ள பல ஒத்த கருத்தாக்கங்களைப் போலவே, சீன மொழிச் சொல்லான கி-யின் நேரடி அர்த்தமும் "மூச்சு" என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது; இது கன்பூசியஸின் பகுப்பாய்வுகளில் உள்ள வார்த்தையின் அர்த்தமாக இருந்திருக்கலாம். கடவுள்கள், குறிப்பாக மானுடவியல் கடவுள்கள், சில நேரங்களில் கி கொண்டிருப்பதாகவும், மனிதர்களில் கியின் நுண்ணோக்கத்தின் பிரதிபலிப்பாக இருப்பதாகவும் கருதப்படுகிறது. கி இயற்கையான சக்திகளிலும் இருந்தது, அங்கு அது கடவுள்களால் கட்டுப்படுத்தப்படலாம் மற்றும் மந்திரவாதிகளால் பயன்படுத்தப்படலாம். சி. ஜி. ஜங்கின் கூற்றுப்படி (அக்டோபர் 20,1926 அன்று ஆக்ஸ்ஸ்பர்க்கின் இலக்கிய சங்கத்திற்கு "இயற்கை மற்றும் ஆவி" என்ற கருப்பொருளில் வழங்கப்பட்ட ஒரு சொற்பொழிவில்): இஸ்லாம் மக்கள் ஆவியை ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினம் அல்லது இயற்பியல் அல்லாத உயிரினம் என்று அடிக்கடி கருதுகின்றனர்; எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு அரக்கன், பேய், தேவதை அல்லது தேவதை. இருப்பினும், பண்டைய இஸ்லாமிய சொற்களில், ஆவி (ரூஹ்) என்ற சொல் "தூய" ஆவிகளுக்கு மட்டுமே பொருந்தும், ஆனால் ஜின், பேய்கள் மற்றும் தேவதூதர்கள் போன்ற பிற கண்ணுக்குத் தெரியாத உயிரினங்களுக்கு பொருந்தாது. உளவியல் ஆராய்ச்சி உளவியல் ஆராய்ச்சி, "உளவியல் ஆராய்ச்சிக்கான சங்கத்தின் அனைத்து வெளியீடுகளிலும் 'ஆவி' என்ற சொல் நனவின் தனிப்பட்ட நீரோட்டத்தைக் குறிக்கிறது, இது இறுதியில் எதைக் குறிக்கிறது அல்லது தேவை என்று நிரூபிக்கப்படலாம்" (ஜேம்ஸ் எச். ஹைஸ்லோப், 1919). மரணம் ஆவி மற்றும் ஆன்மா பற்றிய கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகின்றன, மேலும் சில அமைப்புகள் இரண்டும் உடல் ரீதியான மரணத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன. சில நம்பிக்கை முறைகளில், "ஆவி" மரணத்திற்குப் பிறகு உடலிலிருந்து பிரிந்து ஒரு பேய் வடிவில் உலகில் இருக்கக்கூடும், அதாவது. இறந்த நபரின் ஆவியின் வெளிப்பாடு. பிரம்மன் ஏகம் கீஸ்டெஸ்விஸென்ஷாஃப்ட் கிரேட் ஸ்பிரிட் அல்லது வகான் டாங்கா என்பது உன்னதமான நபரைக் குறிக்கும் ஒரு சொல். மனிட்டோ மதத்தின் தத்துவம் நுரையீரல் நோய் அறிவியல் சந்தேகம் ஷென் (சீன மதம்) ஆன்மா இருமை ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம் ஆன்மீகம்