Bactria
பாக்ட்ரியா அல்லது பாக்ட்ரியானா என்பது மத்திய ஆசியாவில் வடக்கு ஆப்கானிஸ்தான் அல்லது நவீனகால ஆப்கானிஸ்தானின் பெரும்பகுதியை மையமாகக் கொண்ட ஒரு பண்டைய ஈரானிய நாகரிகமாகும், இதில் தென்மேற்கு தஜிகிஸ்தான் மற்றும் தென்கிழக்கு உஸ்பெகிஸ்தானின் சில பகுதிகளும் அடங்கும். அவெஸ்டாவால் "அழகான பாக்ட்ரியா, கொடிகளால் முடிசூட்டப்பட்டது" என்று அழைக்கப்படும் இப்பகுதி, ஜோரோஸ்ட்ரியனிசத்தில் உச்ச தெய்வமான அஹுரா மஸ்டா உருவாக்கிய பதினேழு சரியான ஈரானிய நிலங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் ஆரம்பகால மையங்களில் ஒன்றாகவும், ஈரானின் புகழ்பெற்ற கயானிய மன்னர்களின் தலைநகரமாகவும் இருந்த பாக்ட்ரியா, கிரேட் டேரியஸின் பெஹிஸ்டன் கல்வெட்டில் அகெமெனிட் பேரரசின் சத்ரபிகளில் ஒன்றாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது; இது ஒரு சிறப்பு சத்ரபியாக இருந்தது மற்றும் ஒரு கிரீடம் இளவரசர் அல்லது ஒரு நோக்கம் கொண்ட வாரிசால் ஆளப்பட்டது. கிமு 4ஆம் நூற்றாண்டில் அகமெனிட் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு மாசிடோனிய படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிரான ஈரானிய எதிர்ப்பின் மையமாக பாக்ட்ரியா இருந்தது, ஆனால் இறுதியில் மகா அலெக்சாண்டரிடம் வீழ்ந்தது. அலெக்சாண்டரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பாக்ட்ரியா அவரது தளபதியான முதலாம் செலூக்கஸால் இணைக்கப்பட்டது. முதலாம் தியோடோட்டஸ் என்ற பாக்ட்ரியாவின் ஆட்சியாளரால் சுதந்திரப் பிரகடனம் செய்யப்பட்ட பின்னர் செலூசிட்டுகள் இப்பகுதியை இழந்தனர், இதனால் கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் மற்றும் பிற்கால இந்தோ-கிரேக்க இராஜ்ஜியங்களின் வரலாறு தொடங்கியது. கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டில், பாக்ட்ரியா பார்த்தியப் பேரரசால் கைப்பற்றப்பட்டது, மேலும் 1 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், குஷான் பேரரசு பாக்ட்ரியன் பிராந்தியங்களில் யூழிகளால் உருவாக்கப்பட்டது. ஈரான் மன்னர்களின் இரண்டாவது சாசானிய மன்னரான முதலாம் ஷாபூர், 3ஆம் நூற்றாண்டில் குஷான் பேரரசின் மேற்குப் பகுதிகளைக் கைப்பற்றி, குஷானோ-சாசானிய இராஜ்ஜியம் உருவாக்கப்பட்டது. சாசானியர்கள் 4ஆம் நூற்றாண்டில் பாக்ட்ரியாவை இழந்தனர், ஆனால் 6ஆம் நூற்றாண்டில் அதை மீண்டும் கைப்பற்றினர். 7 ஆம் நூற்றாண்டில் ஈரானை முஸ்லிம்கள் கைப்பற்றியவுடன், பாக்ட்ரியாவின் இஸ்லாமியமயமாக்கல் தொடங்கியது. 8 மற்றும் 9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஈரானிய மறுமலர்ச்சியின் மையமாக பாக்ட்ரா இருந்தது, மேலும் புதிய பாரசீக மொழி ஒரு சுயாதீனமான இலக்கிய மொழியாக இந்த பிராந்தியத்தில் முதன்முதலில் வெளிப்பட்டது. கிழக்கு ஈரானில் பாக்ட்ரியாவைச் சேர்ந்த பாரசீகரான சமன் குடாவின் சந்ததியினரால் சமனிட் பேரரசு உருவாக்கப்பட்டது, இப்பகுதியில் பாரசீக மொழி பரவவும், பாக்ட்ரிய மொழியின் வீழ்ச்சியும் தொடங்கியது. பாக்ட்ரியன் (பூர்வீகமாக அரியாவோ, "ஈரானிய" என்று அழைக்கப்படுகிறது), ஒரு கிழக்கு ஈரானிய மொழி, பண்டைய மற்றும் ஆரம்ப இடைக்கால காலங்களில் பாக்ட்ரியா மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளின் பொதுவான மொழியாக இருந்தது. சொற்பிறப்பியல் இப்பகுதியின் நவீன ஆங்கிலப் பெயர் பாக்ட்ரியா. வரலாற்று ரீதியாக, இப்பகுதி முதன்முதலில் அவேஸ்தானில் பழைய பாரசீக மொழியில் பக்தி என்று குறிப்பிடப்பட்டது. இது பின்னர் மத்திய பாரசீக மொழியில் பாக்ஸ்ட்ரிஸ் மற்றும் புதிய பாரசீக மொழியில் பாக்சலாக வளர்ந்தது. நவீன பெயர் (ரோமானிய கிரேக்க சொல்ஃ பாக்ட்ரியன்) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது பாக்ட்ரியன் எண்டோம் என்ற ஹெலெனைஸ் செய்யப்பட்ட பதிப்பாகும். பிற அறிவாற்றல்கள் அடங்கும் (ரோமானிய மொழிஃ). பில்க் (ரோமானிய மொழிஃ பால்க்ஸ்), சீன மொழி (பின்யின்ஃ டாக்ஸியா), லத்தீன் பாக்ட்ரியானா. இப்பகுதி பண்டைய சமஸ்கிருத நூல்களில் பாஹ்லிக் அல்லது பாஹ்லிகா என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. புவியியல் பாக்ட்ரியா மத்திய ஆசியாவில் நவீன ஆப்கானிஸ்தானின் பெரும்பகுதி மற்றும் உஸ்பெகிஸ்தான் மற்றும் தஜிகிஸ்தானின் சில பகுதிகளை உள்ளடக்கிய ஒரு பகுதியில் அமைந்துள்ளது. தெற்கு மற்றும் கிழக்கில், இது ஹிந்து குஷ் மலைத்தொடரின் எல்லையாக இருந்தது. அதன் மேற்குப் பகுதியில், இப்பகுதி பெரிய கார்மேனியன் பாலைவனத்தாலும், வடக்கே ஆக்ஸஸ் நதியாலும் சூழப்பட்டிருந்தது. ஆலிவைத் தவிர, இந்த நிலம் அதன் வளம் மற்றும் பெரும்பாலான பண்டைய கிரேக்க விவசாயப் பொருட்களை உற்பத்தி செய்யும் திறனுக்காக குறிப்பிடப்பட்டது. பியரி லெரிச்சின் கூற்றுப்படிஃ வரலாறு வெண்கலக் காலம் பாக்ட்ரியா-மார்கியானா தொல்பொருள் வளாகம் (பிஎம்ஏசி, "ஆக்ஸஸ் நாகரிகம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது மத்திய ஆசியாவின் வெண்கலக் கால தொல்பொருள் கலாச்சாரத்திற்கான நவீன தொல்பொருள் பெயராகும், இது கிமு 1700 தேதியிட்டது, இது இன்றைய கிழக்கு துர்க்மெனிஸ்தான், வடக்கு ஆப்கானிஸ்தான், தெற்கு உஸ்பெகிஸ்தான் மற்றும் மேற்கு தஜிகிஸ்தானில் அமைந்துள்ளது, இது மேல் அமு தர்யாவை மையமாகக் கொண்டுள்ளது (பண்டைய கிரேக்கர்களுக்கு ஆக்ஸஸ் நதி என்று அழைக்கப்படுகிறது), இது பண்டைய பாக்ட்ரியாவை உள்ளடக்கிய ஒரு பகுதியாகும். அதன் தளங்கள் சோவியத் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் விக்டர் சரியானிடி (1976) என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு பெயரிடப்பட்டன. பாக்ட்ரியா என்பது பழைய பாரசீக பாக்ஸ்ட்ரிஸின் கிரேக்க பெயராகும் (பூர்வீகம் * பாக்சியிலிருந்து) (அதன் தலைநகரான பாக்ட்ரா, நவீன பால்க் என்று பெயரிடப்பட்டது), இப்போது வடக்கு ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ளது, மேலும் மார்கியானா என்பது இன்றைய துர்க்மெனிஸ்தானில் மெர்வ் என்ற தலைநகரான மார்குவின் பாரசீக சத்ராபியின் கிரேக்க பெயராகும். ஆரம்பகால கிரேக்க வரலாற்றாசிரியரான சிடேசியாஸ், (டியோடோரஸ் சிக்குலஸைத் தொடர்ந்து), புகழ்பெற்ற அசீரிய மன்னர் நினஸ், ட்ரோஜன் போருக்கு சுமார் 1000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆக்ஸியார்டஸ் என்ற பாக்ட்ரியன் மன்னரை தோற்கடித்ததாக குற்றம் சாட்டினார். இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் க்யூனிஃபார்ம் ஸ்கிரிப்ட் புரிந்துகொள்ளப்பட்டதிலிருந்து, இது உண்மையான அசீரிய பதிவுகளைப் படிக்க உதவியது, வரலாற்றாசிரியர்கள் கிரேக்கக் கணக்கிற்கு குறைந்த மதிப்பைக் கொடுத்துள்ளனர். சில எழுத்தாளர்களின் கூற்றுப்படி, பாக்ட்ரியா இந்தோ-ஈரானியர்களின் தாயகமாக (ஐரியனெம் வேஜா) இருந்தது, அவர்கள் தென்மேற்கில் ஈரான் மற்றும் தெற்காசிய துணைக் கண்டத்தின் வடமேற்கே கிமு 1 இல் குடிபெயர்ந்தனர். பின்னர், இது மத்திய ஆசியாவில் அகெமெனிட் பேரரசின் வடக்கு மாகாணமாக மாறியது. இந்த பிராந்தியங்களில்தான், மலைப்பாங்கான நாட்டின் வளமான மண் துரான் மந்தநிலையால் சூழப்பட்டுள்ளது, அங்குதான் சொராஸ்டர் தீர்க்கதரிசி பிறந்து தனது முதல் ஆதரவாளர்களைப் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. ஜொராஸ்ட்ரிய அவெஸ்டாவின் பழமையான பகுதிகளின் மொழியான அவெஸ்டான், பழைய ஈரானிய மொழிகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இது கிழக்கு ஈரானிய மொழிகளின் மிகப் பழமையான உறுப்பு மொழியாகும். அகேமெனிட் பேரரசு எர்ன்ஸ்ட் ஹெர்ஸ்ஃபீல்ட், கிமு ஆறாம் நூற்றாண்டில் கிரேட் சைரஸ் அகேமெனிட் பேரரசுடன் இணைவதற்கு முன்பு பாக்ட்ரியா மேடியர்களுக்கு சொந்தமானது என்று பரிந்துரைத்தார், அதன் பிறகு அது மற்றும் மார்கியானா பாரசீகத்தின் பன்னிரண்டாவது சத்ரபியை உருவாக்கியது. மூன்றாம் டேரியஸ் மகா அலெக்சாண்டரால் தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு, பாக்ட்ரியாவின் ஆட்சியாளர் பெசஸ் ஒரு தேசிய எதிர்ப்பை ஒழுங்கமைக்க முயன்றார், ஆனால் மற்ற போர்வீரர்களால் கைப்பற்றப்பட்டு அலெக்சாண்டரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு கொல்லப்பட்டார். பாரசீக ஆட்சியின் கீழ், பல கிரேக்கர்கள் பாக்ட்ரியாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டனர், இதனால் அவர்களின் சமூகங்களும் மொழியும் இப்பகுதியில் பொதுவானதாகின. முதலாம் டேரியஸின் ஆட்சியின் போது, சிரெனைகாவில் உள்ள கிரேக்க நகரமான பார்காவில் வசிப்பவர்கள், கொலையாளிகளை சரணடைய மறுத்ததற்காக பாக்ட்ரியாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டனர். கூடுதலாக, ஜெர்க்ஸ் பாக்ட்ரியாவில் "ப்ராஞ்சிடே" வசித்து வந்தார்; அவர்கள் ஒரு காலத்தில் டிடிமா (மேற்கு ஆசியா மைனர்) அருகே வசித்து வந்த கிரேக்க மதகுருமார்களின் வழித்தோன்றல்கள் மற்றும் கோவிலை அவரிடம் காட்டிக் கொடுத்தனர். கிளர்ச்சி செய்த அயோனியர்களின் மகள்களை அடிமைப்படுத்தி பாக்ட்ரியாவுக்கு அனுப்புவதாக ஒரு பாரசீக தளபதி அச்சுறுத்தியதாகவும் ஹெரோடோட்டஸ் பதிவு செய்கிறார். பெர்சியா பின்னர் அலெக்சாண்டரைப் போலவே பாக்ட்ரியாவில் உள்ள இந்த குடியேற்றங்களிலிருந்து கிரேக்க ஆண்களை தங்கள் இராணுவத்தில் இணைத்தது. அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் அலெக்சாண்டர் சோக்டியானாவை வென்றார். தெற்கில், ஆக்ஸஸுக்கு அப்பால், அவர் வலுவான எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டார், ஆனால் இறுதியில் இராணுவ வலிமை மற்றும் இராஜதந்திரம் ஆகிய இரண்டின் மூலமும் இப்பகுதியை வென்றார், தோற்கடிக்கப்பட்ட பாக்ட்ரியாவின் சத்ரப்பின் மகள் ரோக்ஸானாவை மணந்தார். அவர் பாக்ட்ரியாவில் இரண்டு கிரேக்க நகரங்களை நிறுவினார், இதில் அவரது கிழக்குப் பகுதியான அலெக்ஸாண்ட்ரியா எஸ்கேட் (அலெக்ஸாண்ட்ரியா தொலைதூரம்) அடங்கும். அலெக்சாண்டரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, டியோடோரஸ் சிக்குலஸ், பிலிப் பாக்ட்ரியா மீது ஆதிக்கம் செலுத்தினார் என்று கூறுகிறார், ஆனால் ஜஸ்டின் அந்த பாத்திரத்திற்கு அமிந்தாஸை பெயரிட்டார். திரிபராடிசஸ் ஒப்பந்தத்தில், டியோடோரஸ் சிக்குலஸ் மற்றும் ஆரியன் இருவரும் ஸ்டாஸனோர் பாக்ட்ரியா மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றதாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். இறுதியில், அலெக்சாண்டரின் பேரரசு அலெக்சாண்டரின் இராணுவத்தில் உள்ள தளபதிகளிடையே பிரிக்கப்பட்டது. பாக்ட்ரியா செலூசிட் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, அதன் நிறுவனர் முதலாம் செலூக்கஸ் பெயரிடப்பட்டது. செலூசிட் பேரரசு மாசிடோனியர்கள், குறிப்பாக முதலாம் செலூக்கஸ் மற்றும் அவரது மகன் முதலாம் அந்தியோகஸ் ஆகியோர் செலூசிட் பேரரசை நிறுவி பல கிரேக்க நகரங்களை நிறுவினர். கிரேக்க மொழி அங்கு சிறிது காலம் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. கிரேக்கத்திற்கு மிக நெருக்கமான பகுதிகளை விட பாக்ட்ரியாவில் கிரேக்க இருப்பு மிகவும் முக்கியமானது என்ற முரண்பாடு கிரேக்கர்கள் பாக்ட்ரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டதன் மூலம் விளக்கப்படலாம். அலெக்ஸாண்டரின் துருப்புக்கள் பாக்ட்ரியாவிற்குள் நுழைந்தபோது, முந்தைய நூற்றாண்டுகளில் பாரசீகர்களால் இப்பகுதிக்கு நாடு கடத்தப்பட்டதாகத் தோன்றிய கிரேக்கர்களின் சமூகங்களைக் கண்டுபிடித்தனர். கிரேக்க-பாக்ட்ரிய இராஜ்ஜியம் செலூசிட் மன்னர்கள் எதிர்கொண்ட கணிசமான சிரமங்கள் மற்றும் பார்வோன் டோலமி II பிலடெல்பஸின் தாக்குதல்கள் பாக்ட்ரியாவின் ஆட்சியாளரான முதலாம் டியோடோட்டஸுக்கு கிமு 245 இல் சுதந்திரத்தை அறிவிக்கவும், சொக்டியாவைக் கைப்பற்றவும் வாய்ப்பளித்தது. அவர் கிரேக்க-பாக்ட்ரிய இராஜ்ஜியத்தின் நிறுவனர் ஆவார். டயோடோட்டஸும் அவரது வாரிசுகளும் செலூசிட்டுகளின் தாக்குதல்களுக்கு எதிராக தங்களைத் தக்கவைத்துக் கொள்ள முடிந்தது-குறிப்பாக மூன்றாம் அந்தியோகஸ் தி கிரேட், இறுதியில் ரோமானியர்களால் (கிமு 190) தோற்கடிக்கப்பட்டார். கிரேக்க-பாக்ட்ரியர்கள் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் தெற்காசியா வரை தங்கள் பிராந்தியத்தை விரிவுபடுத்த முடிந்ததுஃ கிரேக்க-பாக்ட்ரியர்கள் கிரேக்க மொழியை நிர்வாக நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தினர், மேலும் உள்ளூர் பாக்ட்ரிய மொழியும் கிரேக்க எழுத்துக்கள் மற்றும் கிரேக்க கடன் சொற்களை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் பரிந்துரைக்கப்பட்டது. இதையொட்டி, இந்த வார்த்தைகளில் சில நவீன பஷ்துவாலும் கடன் வாங்கப்பட்டன. இந்தோ-கிரேக்க இராஜ்ஜியம் பாக்ட்ரியன் மன்னர் முதலாம் யூதிடெமஸ் மற்றும் அவரது மகன் முதலாம் டெமிட்ரியஸ் ஆகியோர் இந்து குஷ் மலைகளைக் கடந்து சிந்து பள்ளத்தாக்கைக் கைப்பற்றத் தொடங்கினர். ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு, அவர்கள் பெரும் சக்தியைப் பயன்படுத்தினர்ஃ ஒரு பெரிய கிரேக்க சாம்ராஜ்யம் கிழக்கில் வெகு தொலைவில் தோன்றியதாகத் தோன்றியது. ஆனால் இந்த பேரரசு உள் முரண்பாடுகள் மற்றும் தொடர்ச்சியான அபகரிப்புகளால் பிளவுபட்டது. டெமிட்ரியஸ் சிந்து நதியின் தொலைதூர கிழக்கே முன்னேறியபோது, அவரது தளபதிகளில் ஒருவரான யூக்ரடைட்ஸ் தன்னை பாக்ட்ரியாவின் ராஜாவாக ஆக்கிக் கொண்டார், விரைவில் ஒவ்வொரு மாகாணத்திலும் புதிய அபகரிப்பாளர்கள் தோன்றினர், அவர்கள் தங்களை மன்னர்களாக அறிவித்து ஒருவருக்கொருவர் எதிராகப் போராடினர். அவற்றில் பெரும்பாலானவை அவர்களின் நாணயங்களால் மட்டுமே நமக்குத் தெரியும், அவற்றில் பல ஆப்கானிஸ்தானில் காணப்படுகின்றன. இந்த போர்களால், கிரேக்கர்களின் மேலாதிக்க நிலை, இல்லையெனில் இருந்ததை விட மிக விரைவாக குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்பட்டது. டெமிட்ரியஸ் மற்றும் யூக்ரடைட்ஸுக்குப் பிறகு, மன்னர்கள் அட்டிக் நாணயத் தரத்தை கைவிட்டு, கிரேக்க சிறுபான்மையினருக்கு வெளியே இருந்து ஆதரவைப் பெற ஒரு பூர்வீக தரநிலையை அறிமுகப்படுத்தினர். சிந்து சமவெளியில், இது இன்னும் முன்னேறியது. இந்தோ-கிரேக்க மன்னர் முதலாம் மெனாண்டர் (தெற்காசியாவில் மிலிந்தா என்று அழைக்கப்படுகிறார்), ஒரு பெரிய வெற்றியாளராக அங்கீகரிக்கப்பட்டு, புத்த மதத்திற்கு மாறினார். கடைசி அறியப்பட்ட இந்தோ-கிரேக்க ஆட்சியாளரான இரண்டாம் ஸ்ட்ராட்டோ என்ற மன்னர் கிமு 55 வரை பஞ்சாப் பிராந்தியத்தில் ஆட்சி செய்யும் வரை அவரது வாரிசுகள் அதிகாரத்தில் ஒட்டிக்கொண்டனர். இருப்பினும், பிற ஆதாரங்கள் இரண்டாம் ஸ்ட்ராட்டோவின் ஆட்சியின் முடிவை கிபி 10 வரை தாமதமாக வைக்கின்றன. டாக்ஸியா, துக்காரா மற்றும் தோக்கரிஸ்தான் டாக்ஸியா, டா-ஹ்சியா, அல்லது டா-ஹியா () என்பது பண்டைய காலத்தில் ஹான் சீனர்களால் துக்காரா அல்லது தோக்காராவுக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர்ஃ பாக்ட்ரியாவின் மையப் பகுதி. "டாக்ஸியா" என்ற பெயர் கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சீன மொழியில் தோன்றுகிறது, இது சீனாவுக்கு மேற்கே எங்காவது அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய அறியப்பட்ட இராஜ்ஜியத்தைக் குறிக்கிறது. இது சீனாவிற்கும் கிரேக்க-பாக்ட்ரிய இராஜ்ஜியத்திற்கும் இடையிலான முதல் தொடர்புகளின் விளைவாக இருக்கலாம். கிமு 2ஆம் நூற்றாண்டின் போது, கிரேக்க-பாக்ட்ரியர்கள் வடக்கில் இருந்து நாடோடி இந்தோ-ஐரோப்பிய பழங்குடியினரால் கைப்பற்றப்பட்டனர், இது சாகாக்கள் (கிமு 160) தொடங்கி இருந்தது. அடுத்தடுத்த தசாப்தங்களில் சாக்கர்கள் டா யுயெஷியால் ("கிரேட்டர் யுயெஷி") கவிழ்க்கப்பட்டனர். சீனத் தூதர் ஜாங் கியான் (சுமார் கிமு 127) சீனாவின் மேற்கே உள்ள நிலங்களை ஆய்வு செய்ய ஹான் பேரரசரால் அனுப்பப்பட்ட நேரத்தில் யூழிகள் பாக்ட்ரியாவைக் கைப்பற்றினர். ஐரோப்பிய இலக்கியத்தில் இந்த நிகழ்வுகள் பற்றிய முதல் குறிப்பு கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது, கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் இராஜ்ஜியத்தின் அழிவில் "அசி, பசியானி, தோகாரி மற்றும் சாகரௌலி" எவ்வாறு பங்கேற்றனர் என்பதை ஸ்ட்ராபோ விவரித்தார். பாக்ட்ரியாவில் உள்ள பிற பழங்குடியினரிடையே டோகாரியின் முக்கிய பங்கை டோலமி பின்னர் குறிப்பிட்டார். துகாரா அல்லது தோகாரா என இது உஸ்பெகிஸ்தான், தெற்கு தஜிகிஸ்தான் மற்றும் வடக்கு ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள சர்க்ஸாண்டாரியோ பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. டோகாரி மக்கள் பின்னர் பாக்ட்ரியன் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு மொழியைப் பேசினர்-இது ஒரு ஈரானிய மொழியாகும். (டோகாரியும் அவர்களின் மொழியும் கிபி 3ஆம் மற்றும் 9ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் தாரிம் வடிநிலத்தில் வாழ்ந்த டோச்சாரியன் மக்களுடன் அல்லது இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் மற்றொரு கிளையை உருவாக்கும் டோச்சாரியன் மொழிகளுடன் குழப்பமடையக்கூடாது.) டாக்ஸியா என்ற பெயர் சிஜி ("பெரிய வரலாற்றாசிரியரின் பதிவுகள்") இல் சிமா கியானால் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஜாங் கியானின் அறிக்கைகளின் அடிப்படையில், ஷிஜி டாக்ஸியாவை சுமார் ஒரு மில்லியன் மக்களின் முக்கியமான நகர்ப்புற நாகரிகமாக விவரிக்கிறார், சிறிய நகர மன்னர்கள் அல்லது நீதிபதிகளின் கீழ் சுவர் நகரங்களில் வாழ்கிறார். டாக்ஸியா வளமான சந்தைகளைக் கொண்ட ஒரு வளமான நாடாக இருந்தது, நம்பமுடியாத பல்வேறு வகையான பொருட்களில் வர்த்தகம் செய்து, தொலைதூர தெற்கு சீனாவிலிருந்து வந்தது. ஜாங் கியான் வருகை தந்த நேரத்தில், ஒரு பெரிய மன்னர் இல்லை, மேலும் பாக்ட்ரியர்கள் யூழியின் மேலாதிக்கத்தின் கீழ் இருந்தனர். ஜாங் கியான் போரைப் பற்றி பயந்த ஒரு அதிநவீன ஆனால் மனச்சோர்வடைந்த மக்களை சித்தரித்தார். இந்த அறிக்கைகளைத் தொடர்ந்து, சீனப் பேரரசர் வு டிக்கு ஃபெர்கானா, பாக்ட்ரியா மற்றும் பார்த்தியாவின் நகர்ப்புற நாகரிகங்களின் நுட்பமான நிலை குறித்து தெரிவிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்களுடன் வணிக உறவை வளர்ப்பதில் ஆர்வம் காட்டினார்ஃ இந்த தொடர்புகள் உடனடியாக சீனர்களிடமிருந்து பல தூதரகங்களை அனுப்ப வழிவகுத்தன, இது பட்டுச் சாலைகளில் வர்த்தகத்தை மேம்படுத்த உதவியது. யூழியின் சிஹோ (இளவரசர்) குஜுலா காட்ஃபிசஸ், 1 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இப்பகுதியை ஒன்றிணைத்து, சக்திவாய்ந்த, ஆனால் குறுகிய கால குஷான் பேரரசுக்கு அடித்தளம் அமைத்தார். கிபி 3ஆம் நூற்றாண்டில், துக்காரா குஷான்ஷாக்களின் (இந்தோ-சாசானியர்கள்) ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. தோக்கரிஸ்தான் வடிவம் தோக்கரிஸ்தான்-பின்னொட்டு-ஸ்தான் என்றால் பாரசீக மொழியில் "இடம்" என்று பொருள்படும்-முதல் முறையாக 4 ஆம் நூற்றாண்டில், விபாஸா-சாஸ்திரம் போன்ற பௌத்த நூல்களில் தோன்றியது. டோக்காரா சீன ஆதாரங்களில் துஹுலுவோ என்று அறியப்பட்டது, இது வடக்கு வேய் சகாப்தத்தில் முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. டாங் வம்சத்தில், இந்த பெயர் துஹூவுலுவோ என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பிற சீனப் பெயர்கள் டவுஷலுவோ, டூகுலுவோ, அல்லது டுஹுவோலுவோ, ஆகும். கிபி 5ஆம் நூற்றாண்டின் போது, பாக்ட்ரியா சியோனைட்டுகள் மற்றும் ஹெப்தலைட்டுகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் சாசானியப் பேரரசால் மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்டது. இஸ்லாம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது கிபி 7ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ரஷீதுன் கலிபா ஆட்சியின் கீழ் இருந்த இஸ்லாம் மத்திய கிழக்கு மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் மேற்கத்திய பகுதிகளை ஆட்சி செய்யத் தொடங்கியது. கிபி 663இல், உமய்யத் கலீபகம் தோக்கரிஸ்தானில் ஆட்சி செய்த பௌத்த ஷாஹி வம்சத்தை தாக்கியது. நவா விஹாராவில் உள்ள புத்த மடாலயம் உட்பட பால்க்கைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளை உமய்யத் படைகள் கைப்பற்றின, இதனால் ஷாஹிகள் காபூல் பள்ளத்தாக்கிற்கு பின்வாங்கினர். கி. பி. 8ஆம் நூற்றாண்டில், சமன் குடா என்று அழைக்கப்படும் பால்கைச் சேர்ந்த ஒரு பாரசீகன், உமையத்களின் கீழ் வாழ்ந்தபோது ஜோராஸ்ட்ரிய மதத்தை இஸ்லாத்திற்கு விட்டுச் சென்றார். அவரது குழந்தைகள் சமனிட் பேரரசை (875-999 AD) நிறுவினர். பாரசீக மொழி அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக மாறியது மற்றும் பாக்ட்ரியனை விட உயர்ந்த அந்தஸ்தைக் கொண்டிருந்தது, ஏனெனில் இது முஸ்லீம் ஆட்சியாளர்களின் மொழியாக இருந்தது. முன்னுரிமை சிகிச்சை மற்றும் காலனித்துவம் காரணமாக இது இறுதியில் பிந்தைய மொழியை பொதுவான மொழியாக மாற்றியது. பாக்ட்ரிய மக்கள் இந்தியா மற்றும் சீனாவிலிருந்து (பட்டுச் சாலை உட்பட) பல முக்கியமான வர்த்தகப் பாதைகள் பாக்ட்ரியா வழியாகச் சென்றன, மேலும் வெண்கலக் காலத்தின் முற்பகுதியில், இது பெரும்பாலும் நாடோடி மக்களால் ஏராளமான செல்வத்தைக் குவிக்க அனுமதித்தது. இப்பகுதியில் முதல் புரோட்டோ-நகர்ப்புற நாகரிகம் கிமு 2ஆம் நூற்றாண்டில் உருவானது. எவ்வாறாயினும், இந்த இலாபகரமான வர்த்தக பாதைகளின் கட்டுப்பாடு வெளிநாட்டு ஆர்வத்தை ஈர்த்தது, மேலும் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பாக்ட்ரியர்கள் பாரசீகர்களாலும், கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டில் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட்டாலும் கைப்பற்றப்பட்டனர். இந்த வெற்றிகள் பாக்ட்ரிய சுதந்திரத்தின் முடிவைக் குறித்தன. சுமார் கிமு 304 முதல் இப்பகுதி செலூசிட் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, கிமு 250 முதல் இது கிரேக்க-பாக்ட்ரியன் இராஜ்ஜியத்தின் மையமாக இருந்தது, கிரேக்கர்களின் சந்ததியினரால் ஆளப்பட்டது, அவர்கள் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் வெற்றியைத் தொடர்ந்து அங்கு குடியேறினர். சமஸ்கிருதத்தில் யவனர்கள் என்றும் அழைக்கப்படும் கிரேக்க-பாக்ட்ரியர்கள், பூர்வீக பாக்ட்ரியன் பிரபுத்துவத்துடன் ஒத்துழைத்து பணியாற்றினர். கிமு 2ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கிரேக்க-பாக்ட்ரியர்கள் வடமேற்கு இந்தியாவை உள்ளடக்கிய ஒரு கவர்ச்சிகரமான பேரரசை உருவாக்கினர். எவ்வாறாயினும், கிமு 135 வாக்கில், இந்த இராஜ்ஜியம் யூயிஷி பழங்குடியினரின் படையெடுப்பால் கைப்பற்றப்பட்டது, இது பின்னர் சக்திவாய்ந்த குஷான் பேரரசின் எழுச்சிக்கு வழிவகுத்தது. ஸ்ட்ராபோவின் புவியியலில் பாக்ட்ரியர்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளனர்ஃ "ஆரம்ப காலங்களில் சோக்டியர்களும் பாக்ட்ரியர்களும் தங்கள் வாழ்க்கை முறைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் நாடோடிகளிலிருந்து அதிகம் வேறுபடவில்லை, இருப்பினும் பாக்ட்ரியர்கள் சற்று நாகரிகமாக இருந்தனர்; இருப்பினும், இவற்றில், மற்றவர்களைப் போலவே, ஒனெஸிக்ரிட்டஸ் அவர்களின் சிறந்த பண்புகளைப் புகாரளிக்கவில்லை, உதாரணமாக, முதுமை அல்லது நோயால் உதவியற்றவர்களாக மாறியவர்கள் இந்த நோக்கத்திற்காக வெளிப்படையாக வைக்கப்பட்ட நாய்களுக்கு இரையாக உயிருடன் வெளியேற்றப்படுகிறார்கள், இது அவர்களின் சொந்த மொழியில்" ஒப்பந்தக்காரர்கள் "என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் பாக்ட்ரியர்களின் பெருநகரத்தின் சுவர்களுக்கு வெளியே உள்ள நிலம் சுத்தமாக இருக்கும்போது, சுவர்களுக்குள் உள்ள பெரும்பாலான நிலம் மனித எலும்புகளால் நிரம்பியுள்ளது. பாக்ட்ரியர்கள் வடகிழக்கு ஈரானிய மொழியான பாக்ட்ரியன் மொழியைப் பேசினர். பாக்ட்ரியன் மொழிகள் அழிந்துவிட்டன, வடகிழக்கு ஈரானிய மொழிகளான பஷ்தோ, யிட்கா, முஞ்சி மற்றும் இஷ்காஷ்மி ஆகியவற்றால் மாற்றப்பட்டன. என்சைக்ளோபீடியா ஈரானிகா கூறுகிறதுஃ இஸ்லாமிய படையெடுப்புக்கு முன்னர் இப்பகுதியின் முக்கிய மதங்கள் ஜோரோஸ்ட்ரியனிசம் மற்றும் புத்த மதம் ஆகும். சமகால தாஜிக்குகள் மத்திய ஆசியாவின் பண்டைய கிழக்கு ஈரானிய குடியிருப்பாளர்களின் சந்ததியினர், குறிப்பாக, சோக்டியர்கள் மற்றும் பாக்ட்ரியர்கள் மற்றும் பிற குழுக்கள், மேற்கு ஈரானிய பெர்சியர்கள் மற்றும் ஈரான் அல்லாத மக்களின் கலவையுடன். தி என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா கூறுகிறதுஃ பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் அலெக்ஸாண்டரின் லாஸ்ட் வேர்ல்ட் என்ற ஆறு பகுதிகளைக் கொண்ட ஆவணப்படம், ஆக்ஸஸ் மீது அலெக்ஸாண்ட்ரியா உட்பட அலெக்ஸாண்டர் தி கிரேட் என்பவரால் நிறுவப்பட்டதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்பும் பாக்ட்ரியன் நகரங்களின் சாத்தியமான தளங்களை ஆராய்கிறது. இந்தத் தொடர் முன்பு இருந்த ஆக்ஸஸ் நாகரிகத்தையும் ஆராய்கிறது. இந்த தளம் 2004 ஆம் ஆண்டு வெளியான அலெக்ஸாண்டர் திரைப்படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டது, அங்கு டேரியஸ் III இறந்து கிடந்தார். மேலும் காண்கஃ ஆப்கானிஸ்தானின் வரலாறு உஸ்பெகிஸ்தானின் வரலாறு பாக்ட்ரியா-மார்கியானா தொல்லியல் வளாகம் பாக்ட்ரியன் ஒட்டகம் பாஹ்லிகாஸ் டால்வெர்சின் டெப் கிரேட்டர் கோரசன் தில்லியா டெப் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் பெர்னார்ட், பால் (1994). "மத்திய ஆசியாவின் கிரேக்க இராஜ்ஜியங்கள்". இல்ஃ மத்திய ஆசியாவின் நாகரிகங்களின் வரலாறு, தொகுதி II. உட்கார்ந்த மற்றும் நாடோடி நாகரிகங்களின் வளர்ச்சிஃ கிமு 700 ஏ. டி. 250, pp. 99-129. ஹர்மட்டா, ஜானோஸ், பதிப்பு., 1994. பாரிஸ்ஃ யுனெஸ்கோ வெளியீடு. பீல், சாமுவேல் (டிரான்ஸ்.). சி-யூ-கிஃ மேற்கத்திய உலகின் பெளத்த பதிவுகள், ஹியுயென் சியாங் எழுதியவர். இரண்டு தொகுதிகள். லண்டன். 1884 ஆம் ஆண்டு. மறு அச்சுஃ டெல்லிஃ ஓரியண்டல் புக்ஸ் ரீப்ரிண்ட் கார்ப்பரேஷன், 1969. பீல், சாமுவேல் (டிரான்ஸ்.). ஷாமன் ஹ்வுய் லீ எழுதிய ஹியுயென்-சியாங்கின் வாழ்க்கை, ஐ-சிங்கின் படைப்புகளின் கணக்கைக் கொண்ட ஒரு அறிமுகத்துடன். லண்டன், 1911. மறுபதிப்புஃ புதுடெல்லிஃ முன்ஷிராம் மனோகர்லால், 1973. கோட்டெரெல், ஆர்தர். அரிஸ்டாட்டில் முதல் ஜோராஸ்டர் வரை, 1998; பக்கங்கள் 57-59. . ஹில், ஜான் ஈ. 2003. "ஹூ ஹான்ஷுவின் கூற்றுப்படி மேற்கத்திய பிராந்தியங்கள் குறித்த அத்தியாயத்தின் சிறுகுறிப்பு மொழிபெயர்ப்பு". இரண்டாவது வரைவு பதிப்பு. ஹில், ஜான் ஈ. 2004. கிபி 239 மற்றும் 265 க்கு இடையில் இயற்றப்பட்ட மூன்றாம் நூற்றாண்டு சீனக் கணக்குஃ யூ ஹுவானால் எழுதப்பட்ட வெய்லிலிருந்து மேற்கத்திய மக்கள். வரைவு சிறுகுறிப்பு ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு. ஹோல்ட், ஃபிராங்க் லீ. (1999). தண்டரிங் ஜீயஸ்ஃ தி மேக்கிங் ஆஃப் ஹெலனிஸ்டிக் பாக்ட்ரியா. பெர்க்லிஃ கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். (ஹார்ட்கவர்,). ஹோல்ட், ஃபிராங்க் லீ. (2005). எலும்புகளின் நிலத்திற்குள்ஃ ஆப்கானிஸ்தானில் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட். கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். . வாக்மர், பர்சின். (2020). "ஹிந்த் மற்றும் ஹெல்லாஸுக்கு இடையேஃ பாக்ட்ரியன் பிரிட்ஜ்ஹெட் (இந்தோ-ஹெலெனிக் தொடர்புகளில் ஒரு பிற்சேர்க்கையுடன்)". இல்ஃ இந்தோ-ஹெலனிக் கலாச்சார பரிவர்த்தனைகள். (2020). ராதிகா சேஷன் தொகுத்துள்ளார். மும்பைஃ கே. ஆர். காமா ஓரியண்டல் இன்ஸ்டிடியூட், 2020 [2021], பக். 187-228. ISBN 978-938-132418-9, (பேப்பர்பேக்). ட்ரெம்ப்லே, சேவியர் (2007) "செர்இந்தியாவில் புத்த மதத்தின் பரவல்-13 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் ஈரானியர்கள், டோச்சாரியர்கள் மற்றும் துருக்கியர்களிடையே புத்த மதம்". சேவியர் ட்ரெம்ப்ளே. இல்ஃ புத்த மதத்தின் பரவல். (2007). ஆன் ஹெயர்மேன் மற்றும் ஸ்டீபன் பீட்டர் பம்பாச்சர் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது. கிழக்கத்திய ஆய்வுகள் கையேடு. பிரிவு எட்டு, மத்திய ஆசியா. டெனிஸ் சினார் மற்றும் நிக்கோலா டி காஸ்மோ ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது. பிரில், லைடன்; பாஸ்டன். pp. 75-129. வாட்சன், பர்டன் (டிரான்ஸ்.). அத்தியாயம் 123: தயுவானின் கணக்கு. ஷிஜியிலிருந்து சிமா கியான் மொழிபெயர்த்தார். இரண்டாம் சீனாவின் மாபெரும் வரலாற்றாசிரியரின் பதிவுகள் (திருத்தப்பட்ட பதிப்பு). கொலம்பியா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1993, பக்கங்கள் 231-252. (கடினமான), (காகித). வாட்டர்ஸ், தாமஸ். யுவான் சுவாங் இன் டிராவல்ஸ் இன் இந்தியா (ஏ. டி. 629-645). மறுபதிப்புஃ புதுடெல்லிஃ முஷீராம் மனோகர்லால் பப்ளிஷர்ஸ், 1973. வால்பேங்க், எஃப். டபிள்யூ. (1981). "ஹெலனிஸ்டிக் உலகம்". ஃபோன்டானா பிரஸ். . வெளிப்புற இணைப்புகள் பாக்ட்ரியன் நாணயங்கள் பாக்ட்ரியன் தங்கம் Livius.org: பாக்ட்ரியா பாட்ரியன் டு நோர்ட்-டெர்மெஸ் பிராந்தியத்தைப் பற்றி, ஒரு தொல்பொருள் தளம் வெண்கலக் காலத்தின் கலைஃ தென்கிழக்கு ஈரான், மேற்கு மத்திய ஆசியா மற்றும் சிந்து பள்ளத்தாக்கு, தி மெட்ரோபொலிட்டன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட் (முழுமையாக ஆன்லைனில் PDF ஆகக் கிடைக்கிறது), இதில் பாக்ட்ரியா மாநிலங்கள் மற்றும் கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட பிரதேசங்கள் பற்றிய பொருட்கள் உள்ளன.