Karakalpaks
கரகல்பக்ஸ் அல்லது கரகல்பக்ஸ் (;), வடமேற்கு உஸ்பெகிஸ்தானில் உள்ள கரகல்பக்ஸ்தானை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஒரு துருக்கிய இனக்குழுவாகும். 18 ஆம் நூற்றாண்டில், அவர்கள் அமு தர்யாவின் தாழ்வான பகுதிகளிலும், அரல் கடலின் தெற்குக் கரையில் உள்ள அமு தர்யாவின் (முன்னாள்) டெல்டாவிலும் குடியேறினர். "கரகல்பக்" என்ற பெயர் இரண்டு சொற்களிலிருந்து வருகிறதுஃ "கருப்பு" என்று பொருள்படும் காரா மற்றும் "தொப்பி" என்று பொருள்படும் கல்பக். உலகளவில் கரகல்பாக்குகளின் எண்ணிக்கை கிட்டத்தட்ட 620,000 ஆகும், அவர்களில் சுமார் 500,000 பேர் உஸ்பெகிஸ்தானின் கரகல்பாக்ஸ்தான் பிராந்தியத்தில் வாழ்கின்றனர். கரகல்பக் என்ற சொல் அவர்களின் பெயரின் ரஷ்ய சிரிலிக் எழுத்துப்பிழையிலிருந்து பெறப்பட்டது மற்றும் மேற்கில் இந்த மக்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பெயராக மாறியுள்ளது. கரகல்பாக்குகள் தங்களை கரகல்பாக்குகள் என்றும், உஸ்பெக்குகள் தங்களை கரகல்பாக்குகள் என்றும் அழைக்கிறார்கள். இந்த வார்த்தைக்கு "கருப்பு தொப்பி" என்று பொருள் மற்றும் கடந்த காலத்தில் மிகவும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது, ஏனெனில் வரலாற்றாசிரியர்கள் அவர்களை முந்தைய பிற மக்களுடன் (செர்னியே க்ளோபுகி போன்றவை) இணைத்துள்ளனர், அவர்கள் ஸ்லாவிக் மொழியில் "கருப்பு தொப்பி" என்ற பெயரைப் பெற்றுள்ளனர். வரலாற்றின் பல பதிவுகள் இன்றைய கரகல்பாக்ஸை 11 ஆம் நூற்றாண்டின் செர்னியே க்ளோபுகி என்று அழைக்கப்படும் துருக்கிய கூட்டமைப்புடன் தொடர்ந்து இணைக்கின்றன, அதன் பெயர் ரஷ்ய மொழியில் "கருப்பு தொப்பி" என்றும் பொருள்படும். செர்னியே க்ளோபுகி கீவன் ருஸின் கூலிப்படை இராணுவ துருப்புக்களாக இருந்தனர். அவர்களின் பெயர்கள் ஒரே பொருளைக் கொண்டுள்ளன என்பதைத் தவிர, இந்த இரண்டு குழுக்களையும் இணைப்பதற்கான தொல்பொருள் அல்லது வரலாற்று சான்றுகள் எதுவும் இல்லை. செங்கிஸ் கானின் பேரரசு முறிந்து தங்கக் கூட்டத்தின் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் உருவான அதே உஸ்பெக் கூட்டமைப்பின் துணைக்குழுக்களாக கரகல்பாக்ஸ், உஸ்பெக்ஸ் மற்றும் கஜகர்கள் கருதப்படுகிறார்கள். கஜகஸ்தான் கூட்டமைப்பிலிருந்து பிரிந்ததன் விளைவாக பதினேழாம் நூற்றாண்டில் கரகல்பக் குழு உருவாக்கப்பட்டது. 15ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலோ அல்லது 16ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலோ சில சமயங்களில் பல்வேறு பழங்குடியினரின் கூட்டமைப்பாக கரகல்பாக்குகள் உருவானிருக்கலாம் என்று சமீபத்திய தொல்பொருள் சான்றுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. அவர்களின் மொழி, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பொருள் கலாச்சாரம் ஏன் கஜகர்களின் மொழியைப் போலவே உள்ளன என்பதை இது விளக்கும். கரகல்பக் மக்கள் தொகை முக்கியமாக கரகல்பக்ஸ்தானின் மத்திய பகுதியில் மட்டுமே உள்ளது, இது அமு தர்யாவால் பாசனம் செய்யப்படுகிறது. கரகல்பக்ஸ்தானின் தலைநகரான நுகஸ் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள கோட்ஜெய்லி, ஷிம்பே, தகியாடாஷ், ஷோமனாய் மற்றும் குங்க்ராட் போன்ற பெரிய நகரங்களில் மிகப்பெரிய சமூகங்கள் வாழ்கின்றன. அவர்களின் தாயகம் அவர்களின் பெயரைக் கொண்டிருந்தாலும், கரகல்பாக்குகள் கரகல்பக்ஸ்தானில் வசிக்கும் மிகப்பெரிய இனக்குழு அல்ல. அவர்கள் பெருகிய முறையில் உஸ்பெக்கியர்களால் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர், அவர்களில் பலர் துர்ட்குல் மற்றும் பெருனியைச் சுற்றியுள்ள வளமான விவசாயப் பகுதிக்கு செல்ல ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். கிராமப்புற கரகல்பாக்குகள் முக்கியமாக முன்னாள் கூட்டு அல்லது அரசு பண்ணைகளில் வாழ்கின்றனர், அவற்றில் பெரும்பாலானவை சமீபத்தில் தனியார்மயமாக்கப்பட்டுள்ளன. பல கிராமப்புற கரகல்பாக்குகள் அரல் கடலின் வறட்சியால் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளன, இது டெல்டாவின் வடக்கே உள்ள மேய்ச்சல் மற்றும் விவசாய நிலங்களுடன் உள்ளூர் மீன்பிடி தொழிற்துறையையும் அழித்துவிட்டது. கரகல்பாக்குகளுக்கு செல்ல எங்கும் இல்லை. கரகல்பக்ஸ்தானின் பெரும்பகுதி பாலைவனத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ கிழக்குப் பகுதியில் கிசைல் கம், மேற்கில் தரிசு உஸ்தியர்ட் பீடபூமி மற்றும் இப்போது வடக்கே வளர்ந்து வரும் அரால்கம், ஒரு காலத்தில் முன்னாள் அரல் கடலின் படுக்கையாக இருந்தது. கரகல்பக் மொழி துருக்கிய மொழிகளின் கிப்சாக்-நோகாய் குழுவிற்கு சொந்தமானது, இதில் கஜகஸ்தான் மற்றும் நோகாய் மொழிகளும் அடங்கும். பேசும் கரகல்பக் இரண்டு பேச்சுவழக்குகளைக் கொண்டுள்ளதுஃ வடகிழக்கு மற்றும் தென்மேற்கு. எழுதப்பட்ட கரகல்பக் சிரிலிக் எழுத்துக்கள் மற்றும் லத்தீன் எழுத்துக்களின் மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவம் இரண்டையும் பயன்படுத்துகிறது, முந்தையது சோவியத் ஒன்றியத்தின் போது தரமாகவும், பிந்தையது உஸ்பெகிஸ்தானின் உஸ்பெக் எழுத்துக்கள் சீர்திருத்தத்தின் மாதிரியாகவும் இருந்தது. சோவியத் யூனியனுக்கு முன்பு, கரகல்பக் அரிதாகவே எழுதப்பட்டது, ஆனால் அது இருந்தபோது அது பாரசீக-அரபு எழுத்துக்களின் மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்தைப் பயன்படுத்தியது. கரகல்பக் மக்களின் புவியியல் மற்றும் வரலாறு காரணமாக, கரகல்பக் உஸ்பெக், மங்கோலிய, தாஜிக் மற்றும் ரஷ்யர்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. கரகல்பக்-உஸ்பெகிஸ்தான் பிட்ஜின் மொழி பெரும்பாலும் இரு மொழிகளிலும் இருமொழி பேசுபவர்களால் பேசப்படுகிறது. கரகல்பக்குகள் முதன்மையாக சுன்னி இஸ்லாத்தின் ஹனாஃபி பள்ளியைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஆவர். அவர்கள் 10 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டிருக்கலாம், இந்த காலகட்டத்தில் அவர்கள் முதன்முதலில் ஒரு தனித்துவமான இனக்குழுவாக தோன்றினர். நக்ஷ்பந்தி, குப்ராவியா, யாசாவி மற்றும் கலந்தாரி போன்ற டெர்விஷ் வரிசைகள் இப்பகுதியில் மிகவும் பொதுவானவை. இப்பகுதி மக்களுடன் வலுவான உறவை நிறுவிய மத ஒழுங்கு ஷியா ஆதரவாளர்களைக் கொண்ட குப்ராவியா ஆகும். 1914 இல் பதிவு செய்யப்பட்ட 553 மசூதிகளில், சில நோகிஸ், டார்ட்குல், சோஜேலி மற்றும் ஷாம்பேயில் உள்ளன. பல கரகல்பக் முல்லாக்கள் வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைக்கு தங்கள் வீடுகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். சோர்னி க்ளோபுகி நோட்ஸ் குறிப்புகள் ரிச்சர்ட்சன், டேவிட்; ரிச்சர்ட்சன், சூ (2012), அரல் டெல்டாவின் கராகல்பாக்ஸ், பிரெஸ்டல் வெர்லாக், ஆகியவற்றையும் பார்க்கவும். பெறப்பட்டது 2012-07-27 மேரிலீ நோல்டன்ஃ உஸ்பெகிஸ்தான். மார்ஷல் கேவென்டிஷ் 2005, பக். 54-58 () ஷிரின் அகினர்ஃ சோவியத் ஒன்றியத்தின் இஸ்லாமிய மக்கள், டெய்லர் & பிரான்சிஸ் 1983, pp. ஜேம்ஸ் ஸ்டூவர்ட் ஓல்சன், நிக்கோலஸ் சார்லஸ் பாப்பாஸ்ஃ ரஷ்ய மற்றும் சோவியத் பேரரசுகளின் ஒரு இன வரலாற்று அகராதி. கிரீன்வுட் பப்ளிஷிங் குரூப் 1994, pp. 343-345 () டேவிட் ஜே. பிலிப்ஸ்ஃ நகரும் மக்கள்ஃ உலகின் நாடோடிகளை அறிமுகப்படுத்துதல். வில்லியம் கேரி நூலகம் 2001, பக்கம் 304 () வெளிப்புற இணைப்புகள் உஸ்பெகிஸ்தானில் உள்ள கராகல்பாக்ஸ் கராகல்பாக்ஸ்தான் துருக்கிய மக்கள் ஆசியாவில் உள்ள துருக்கிய இனக்குழுக்கள் துர்க்மெனிஸ்தானில் உள்ள இனக்குழுக்கள் கஜகஸ்தானில் உள்ள முஸ்லீம் சமூகங்கள் ஆசியாவில் உள்ள இனக்குழுக்கள் மத்திய ஆசியாவில் உள்ள இனக்குழுக்கள் ரஷ்யாவில் உள்ள இனக்குழுக்கள்