Doctor Faustus (novel)
டாக்டர் ஃபாஸ்டஸ் என்பது தாமஸ் மான் எழுதிய ஒரு ஜெர்மன் நாவலாகும், இது 1943 இல் தொடங்கி 1947 இல் டாக்டர் ஃபாஸ்டஸ் என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டதுஃ தாஸ் லெபென் டெஸ் டியூட்சென் டான்செட்ஸர்ஸ் அட்ரியன் லெவர்குன், எர்ஸால்ட் வான் ஐனெம் ஃப்ரீண்டே ("டாக்டர் ஃபாஸ்டஸ்ஃ ஜெர்மன் இசையமைப்பாளர் அட்ரியன் லெவர்குனின் வாழ்க்கை, ஒரு நண்பரால் சொல்லப்பட்டது"). இந்த நாவல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் அமைக்கப்பட்ட ஃபாஸ்ட் புராணத்தின் மறுவடிவமைப்பாகும் மற்றும் அந்தக் காலகட்டத்தில் ஜெர்மனியின் கொந்தளிப்பாகும். கதை (கற்பனையான) இசையமைப்பாளர் அட்ரியன் லெவர்குனின் வாழ்க்கை மற்றும் பணியை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. 1943 மற்றும் 1946 க்கு இடையில் ஜெர்மனியில் எழுதும் லெவர்குனின் குழந்தை பருவ நண்பர் செரினஸ் சைட் ப்ளோம் கதையாசிரியர் ஆவார். ஒரு இளைஞனாக லெவர்குனின் அசாதாரண புத்திசாலித்தனம் மற்றும் படைப்பாற்றல் அவரை வெற்றிக்கு விதிக்கப்பட்டதாக குறிக்கிறது, ஆனால் அவரது லட்சியம் உண்மையான மகத்துவத்திற்கானது. அவர் படைப்பாற்றல் மேதைக்காக ஒரு ஃபாஸ்டியன் பேரம் பேசுகிறார்ஃ அவர் வேண்டுமென்றே சிஃபிலிஸை ஒப்பந்தம் செய்கிறார், இது பைத்தியக்காரத்தனத்தின் மூலம் அவரது கலை உத்வேகத்தை ஆழப்படுத்துகிறது. பின்னர் அவரை ஒரு மெஃபிஸ்டோபெலீன் நபர் சந்திக்கிறார் (அவர், உண்மையில், "நீங்கள் பைத்தியம் பிடித்ததால் மட்டுமே என்னைப் பார்க்க முடியும், நான் உண்மையில் இல்லை என்று அர்த்தமல்ல"), மேலும், அன்பைக் கைவிட்டு, இருபத்து நான்கு ஆண்டுகால மேதைக்கு ஈடாக அவரது ஆன்மாவை பேரம் பேசுகிறார். அவரது பைத்தியக்காரத்தனம்-அவரது தெய்வீக உத்வேகம்-அசாதாரண இசை படைப்பாற்றலுக்கு வழிவகுக்கிறது (இது அர்னால்ட் ஷோன்பெர்க்கின் உண்மையான கண்டுபிடிப்புகளுக்கு இணையாக உள்ளது). லெவர்குனின் கடைசி படைப்பு ஆண்டுகள் அபோகாலிப்ஸ் மற்றும் கடைசி தீர்ப்பு மீதான அவரது ஆர்வத்தால் பெருகிய முறையில் வேட்டையாடப்படுகின்றன. தனது நரம்பியல்-அறிகுறி பைத்தியக்காரத்தனத்தின் தவிர்க்கமுடியாத முன்னேற்றத்தை அவர் உணர்கிறார், இது முழுமையான முறிவுக்கு வழிவகுக்கிறது. ஃபாஸ்ட் புராணங்களில் சிலவற்றைப் போலவே, அவர் தனது இறுதி சரிவைக் காண தனது நெருங்கிய நண்பர்களை ஒன்றிணைக்கிறார். "டாக்டர் ஃபாஸ்டின் புலம்பல்" என்ற அவரது கேன்டாட்டாவின் ஒரு அறை வாசிப்பில், அவர் ஒத்திசைவற்றவராக மாறுவதற்கு முன்பு தனது பேய் ஒப்பந்தத்தை கோபமாக ஒப்புக்கொள்கிறார். அவரது பைத்தியக்காரத்தனம் அவரை ஒரு குழந்தை நிலைக்கு குறைக்கிறது, அதில் அவர் இன்னும் பத்து ஆண்டுகள் தனது உறவினர்களின் பராமரிப்பில் வாழ்கிறார். நாஜி ஜெர்மனியின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்த ஜெர்மன் கலாச்சார மற்றும் அரசியல் சூழலின் பின்னணியிலும், அதற்கு இணையாகவும் லெவர்குனின் வாழ்க்கை வெளிவருகிறது. ஆனால் பிசாசுடனான லெவர்குனின் ஒப்பந்தத்திற்கான முன்கூட்டிய நிபந்தனைகள் தன்மையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் கலை வாழ்க்கையில், கலை செயல்முறைகள் தங்களைத் தாங்களே அரசியல் உருவகமாக மட்டுமல்ல. கதை சொல்பவரின் வரலாற்று சூழ்நிலை, லெவர்குனின் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் முன்னேற்றம் மற்றும் அவர் உணர்வுபூர்வமாக தன்னை இணைத்துக் கொள்ளும் இடைக்கால புனைவுகள் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான அடுக்குகளின் தொடர்பு ஒரு மிகப்பெரிய பணக்கார குறியீட்டு வலையமைப்பை உருவாக்குகிறது, இது ஒரு தெளிவற்ற சிக்கலானது, இது ஒரு ஒற்றை விளக்கத்திற்கு குறைக்கப்பட முடியாது. கதை சுருக்கம்ஃ சேலில் உள்ள கற்பனையான சிறிய நகரமான கைசர்சாஷர்னில் கதை சொல்பவர் மற்றும் கதாநாயகனின் தோற்றம், ஜீட்ப்ளோமின் மருந்தியல் தந்தை வோஹ்ல்ஜெமுட்டின் பெயர் மற்றும் அட்ரியன் லெவர்குன் ஒரு பழைய பாணியிலான ஜெர்மன் வகையாக விவரிக்கப்படுகிறார், "முப்பதாண்டுப் போருக்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து" அம்சங்களின் நடிகர்களுடன், பழைய இடைக்காலத்திற்குப் பிந்தைய ஜெர்மனியைத் தூண்டுகிறது. அந்தந்த கத்தோலிக்க மற்றும் லூத்தரன் தோற்றம் மற்றும் இறையியல் ஆய்வுகளில், அவர்கள் ஜெர்மன் மறுமலர்ச்சி மற்றும் டுரர் மற்றும் பாக் உலகிற்கு வாரிசுகள், ஆனால் "யூத வட்டங்களின் தீவிர வாசனை ஏற்றுக்கொள்ளும் தன்மை" மீது அனுதாபம் மற்றும் போற்றப்படுகிறார்கள். ஜெர்மன் அமெரிக்க விரிவுரையாளரும் இசை நிபுணருமான வெண்டெல் கிரெட்ஸ்ஷ்மர் என்பவரால் அவர்கள் இசை அறிவுக்கு விழித்தெழுகிறார்கள். ஒன்றாக பள்ளிப்படிப்புக்குப் பிறகு, இரண்டு சிறுவர்களும் ஹாலேயில் படிக்கிறார்கள்-அட்ரியன் இறையியல் படிக்கிறார்; ஜீட்ப்ளோம் இல்லை, ஆனால் இறையியல் மாணவர்களுடன் கலந்துரையாடல்களில் பங்கேற்கிறார்-ஆனால் அட்ரியன் இசை நல்லிணக்கம், எதிர்ப்புள்ளி மற்றும் பாலிஃபோனி ஆகியவற்றில் உறிஞ்சப்பட்டு மெட்டாபிசிக்ஸ் மற்றும் மாய எண்களுக்கு ஒரு திறவுகோலாக மாறுகிறார், மேலும் அவருடன் படிக்க லீப்சிக் வரை கிரெட்ஸ்ஷ்மரைப் பின்தொடர்கிறார். அவருக்கு சிஃபிலிஸ் கொடுத்த பெண்ணுடன் அட்ரியன் தழுவியதை (அவருக்கு அட்ரியன் தனது தந்தையை கவர்ந்திழுக்கும் பட்டாம்பூச்சியின் பெயரால் "எஸ்மெரால்டா" என்று பெயரிட்டார்), அவர் தனது பாடல்களில் குறிப்பு-சைஃபர்களில் தனது பெயரை எவ்வாறு உருவாக்கினார், அவரைக் குணப்படுத்த முயன்ற மருத்துவர்கள் அனைவரும் மர்மமான மற்றும் ஆபத்தான தலையீடுகளால் குணப்படுத்துவதைத் தடுத்தனர் என்பதை ஜீட்ப்ளோம் விவரிக்கிறார். முதலில் மொழிபெயர்ப்பாளர் ருடிகர் ஷில்ட்க்நாப்புடன் அட்ரியன் மற்ற நட்புகளை வளர்த்துக் கொண்டாலும், பின்னர் அழகான இளம் வயலின் கலைஞர் ரூடி ஸ்வெர்ட்ஃபெகருடன் முனிச்சுக்குச் சென்ற பிறகு, ஃப்ராவ் ரோட்டே மற்றும் அவரது அழிந்துபோன மகள்கள் கிளாரிசா மற்றும் இனெஸ், டாக்டர் கிரானிக் என்ற நாணயவியல் நிபுணர் மற்றும் லியோ ஜிங்க் மற்றும் பாப்டிஸ்ட் ஸ்பெங்லர் என்ற இரண்டு கலைஞர்கள் ஆகியோருடன் ஜீட்ப்ளோம் பேய்களை உணரத் தொடங்குகிறார். இருப்பினும், அட்ரியனுடனான தனது சொந்த உறவின் தனித்துவமான நெருக்கத்தை ஜீட்ப்ளோம் வலியுறுத்துகிறார், ஏனென்றால் இசையமைப்பாளர் பழக்கமான பிரதிபெயரால் உரையாற்றும் ஒரே நபர் அவர்தான். அட்ரியன் முனிச்சில் இருந்து ஒரு மணி நேரம் தொலைவில் உள்ள நாட்டில் உள்ள ஃபைஃபரிங்கில் ஸ்வெய்ஜெஸ்டில் குடும்பத்தை சந்திக்கிறார், இது பின்னர் அவரது நிரந்தர இல்லமாகவும் பின்வாங்கலாகவும் மாறுகிறது. ஒரு கற்பனையான நகரமாக இருந்தபோது, மான் உண்மையான பவேரிய நகரமான போலிங்கை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஃபைஃபரிங்கை உருவாக்கினார். அவர் 1912 ஆம் ஆண்டில் இத்தாலியில் உள்ள பாலஸ்தீனாவில் ஷில்ட்க்நாப்புடன் வசிக்கிறார், மேலும் ஜீட்ப்ளோம் அவர்களை சந்திக்கிறார். அங்குதான் ஷேக்ஸ்பியரின் லவ்ஸ் லேபர்ஸ் லாஸ்டின் ஓபராடிக் தழுவலுக்காக இசையில் பணிபுரியும் அட்ரியன், ஒரு மெஃபிஸ்டோபெலஸ் உருவத்துடன் தனது நீண்ட உரையாடலைக் கொண்டுள்ளார், அவர் புறநிலை ரீதியாகவோ அல்லது தனது சொந்த பாதிக்கப்பட்ட ஆத்மாவிலிருந்தோ தோன்றுகிறார். கதையின் மையமான இந்த மையப் பக்கங்களில், சைட் ப்ளோம் உரையாடலின் அட்ரியனின் கையெழுத்துப் பிரதியை முன்வைக்கிறார். பழங்கால ஜெர்மன் மொழியில் பேசும் அரக்கன், எஸ்மெரால்டாவை அவர் அட்ரியனை சிக்கவைத்து, இருபத்தி நான்கு ஆண்டுகள் வாழ்க்கையை ஒரு மேதையாக வழங்குகிறார்-அவரது சிஃபிலிஸின் அடைகாக்கும் காலம்-அவர் இப்போது அன்பின் அரவணைப்பை கைவிட்டால். இந்த உரையாடல் லெவர்குனின் சிந்தனையின் உடற்கூறியலை வெளிப்படுத்துகிறது. அட்ரியன் பின்னர் நிரந்தரமாக ஃபைஃபரிங்கிற்குச் செல்கிறார், மேலும் ஜீட்ப்ளோமுடனான உரையாடல்களில் வாழ்க்கையைப் பற்றிய இருண்ட பார்வையை ஒப்புக்கொள்கிறார். டாக்டர் சைம் ப்ரீசாச்சர் போன்ற ஒரு பேய் வகையின் உருவங்கள் பழைய தலைமுறையின் சிலைகளை வீழ்த்துவதற்கு தோன்றுகின்றன. 1915 ஆம் ஆண்டில், இனெஸ் ரோட்டே திருமணம் செய்து கொள்கிறார், ஆனால் ரூடி ஸ்வெர்ட்ஃபெகர் மீது விபச்சார அன்பை உருவாக்குகிறார். அட்ரியன் ரிச்சிங், தலைவலி மற்றும் ஒற்றைத் தலைவலி போன்ற நோய்களை அனுபவிக்கத் தொடங்குகிறார், ஆனால் புதிய மற்றும் சிறந்த இசையை உருவாக்கி, அவரது சிறந்த படைப்பான ஒரேடோரியோ அபோகாலிப்சிஸ் கம் ஃபிகுரிஸ் ('புள்ளிவிவரங்களுடன் அபோகாலிப்ஸ்') க்கு வழி வகுக்கிறார். ஷ்வெர்ட்ஃபெகர் அட்ரியனின் தனிமைக்குள் நுழைந்து, அவர்களின் பிளாட்டோனிக் சங்கத்தின் சந்ததி போன்ற ஒரு வயலின் கச்சேரியைக் கேட்கிறார். ஆகஸ்ட் 1919 வாக்கில் அட்ரியன் அபோகாலிப்சிஸின் ஓவியத்தை முடித்துவிட்டார். கலை நிபுணரான செக்ஸ்டஸ் கிரிட்விஸ் உட்பட அறிவுசார் நண்பர்களின் ஒரு புதிய வட்டமும் உள்ளது; சைம் ப்ரீசாச்சர்; டாக்டர் எகோன் அன்ருஹே, பாலியோஜூலாஜிஸ்ட்; ஜார்ஜ் வோக்லர், ஒரு இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர்; டாக்டர் ஹோல்ஸ்குஹர், ஒரு டுரர் அறிஞர்; மற்றும் சனி கவிஞர் டேனியல் ஜுர் ஹோஹே. தங்கள் விவாதங்களில் அவர்கள் முதலாளித்துவ மென்மையை கைவிட வேண்டியதன் அவசியத்தையும், இடைக்காலத்திற்கு முந்தைய கடுமையான யுகத்திற்கான தயாரிப்பையும் அறிவிக்கிறார்கள். கூட்டுவாதம் என்பது முதலாளித்துவ கலாச்சாரத்தின் உண்மையான முரண்பாடு என்று அட்ரியன் ஜீட்ப்லோமுக்கு எழுதுகிறார்; அழகியல் என்பது காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் முன்னோடியாகும் என்று ஜீட்ப்லோம் கவனிக்கிறார். 1926 ஆம் ஆண்டில் பிராங்பேர்ட்டில் ஓட்டோ கிளெம்பெரரின் கீழ் செயின்ட் ஜான் கதையாசிரியராக 'எர்பே' உடன் அபோகாலிப்சிஸ் நிகழ்த்தப்பட்டது. சைட் ப்ளோம் இந்த படைப்பை நம்பிக்கை இல்லாத ஏக்கத்தால் நிரப்பப்பட்டதாகவும், நரகமான சிரிப்பு கோளங்கள் மற்றும் தேவதூதர்களின் கடுமையான தொனிகளாக கூட மாற்றப்பட்டதாகவும் விவரிக்கிறார். ரூடி கோரிய கச்சேரியைத் தயாரித்த அட்ரியன், தனது ஒப்பந்தத்தைத் தவிர்க்கவும், ரூடி தனது அன்பின் தூதராக பணியமர்த்துவதன் மூலம் ஒரு மனைவியைப் பெறவும் முயற்சிக்கிறார். இருப்பினும் அவள் ருடியை விரும்புகிறாள், அட்ரியன் அல்ல. அதன்பிறகு விரைவில் ரூடி பொறாமையால் இனஸால் ஒரு டிராமில் சுட்டுக் கொல்லப்படுகிறார். அட்ரியன் இரண்டாவது சொற்பொழிவைத் திட்டமிடத் தொடங்குகையில், டாக்டர் ஃபாஸ்டஸின் புலம்பல், 1928 இல், அவரது சகோதரியின் குழந்தை நெபோமுக் அவருடன் வாழ அனுப்பப்படுகிறார். தன்னை "எக்கோ" என்று அழைக்கும் சிறுவன், அனைவராலும் நேசிக்கப்படுகிறான். அட்ரியனின் மனதில் பிரம்மாண்டமான பரிமாணங்களின் வேலை வளரும்போது, குழந்தை நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்துவிடுகிறது, மேலும் அட்ரியன் விரக்தியடைந்து, தனது ஒப்பந்தத்தை மீறி, அன்புடன் அவரைப் பார்ப்பதன் மூலம், விஷம் மற்றும் நரக தாக்கங்களால் அவரைக் கொன்றுவிட்டதாக நம்புகிறார். புலம்பலின் இசை 1930 இல் நிறைவடைந்தது, அட்ரியன் தனது நண்பர்களையும் விருந்தினர்களையும் வரவழைத்து, இசையை இசைப்பதற்குப் பதிலாக அவர் தனது நரக ஒப்பந்தத்தின் கதையை விவரிக்கிறார், மேலும் பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் இறக்கும் வரை நீடிக்கும் மூளை நோயில் இறங்குகிறார். ஜீட்ப்ளோம் எப்போதாவது அவரைச் சந்திக்கிறார், மேலும் அவர் தனது நண்பரின் கதையைச் சொல்லும்போது ஜெர்மனியின் "மோசமான வெற்றிகளின்" சரிவைக் காண உயிர் பிழைக்கிறார். ஆதாரங்கள் மற்றும் தோற்றம் 1949 ஆம் ஆண்டில் நாவலின் தோற்றம் குறித்த தனது சொந்த கணக்கை மான் வெளியிட்டார். கவிஞர் கோதேயின் ஃபாஸ்ட் I மற்றும் ஃபாஸ்ட் II இல் அதன் மிக உயர்ந்த வியத்தகு வெளிப்பாட்டிலிருந்து நாவலின் தலைப்பும் கருப்பொருள்களும் ஜெர்மன் இலக்கியத்தில் பிரிக்க முடியாதவை, மேலும் ஜெர்மன் கதாபாத்திரத்தின் ஆழமான, உண்மையான ஆய்வு மற்றும் சித்தரிப்பின் வெளிச்சத்தில் தனது விஷயத்தை உரையாற்றும் மானின் நோக்கத்தை அறிவிக்கிறது. இருப்பினும் உறவு மறைமுகமானது, லெவர்குனின் கதாபாத்திரத்தின் ஃபாஸ்டியன் அம்சம் நாஜிசத்தைச் சுற்றியுள்ள அசாதாரண சூழ்நிலைகளில் இணையாக உள்ளது. நாவலின் முதல் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பாளரான ஹெலன் லோவ்-போர்ட்டர், அதன் கருப்பொருள்களைப் பற்றி எழுதினார், ஃபாஸ்டஸின் வாசகர்கள் புத்தகத்தின் மூன்று இழைகளிலும் அதிர்ச்சியுடன் ஈடுபட வேண்டும்ஃ உள்ளே இருந்து ஜெர்மன் காட்சி, மற்றும் அதன் பரந்த, அதன் உலகளாவிய தோற்றம்; ஒரு கலையின் சித்தரிப்பு ஜெர்மன் மட்டுமல்ல, நமது முழு நாகரிகத்திற்கும் இன்றியமையாதது; கலைகளுக்கும் இன்று கலைகள் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் மாநிலத்திற்கும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு இசை. 1949]; மற்றும், இறுதியாக, டெமோனிக் பிரார்த்தனை. லீவர்குனின் வாழ்க்கையின் பாதை ஓரளவு ஃப்ரெட்ரிக் நீட்சேவின் (1844-1900) வாழ்க்கையை மாதிரியாகக் கொண்டுள்ளது. அவர் சிபிலிஸ் நோயால் பாதிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுவதிலிருந்து 1889 இல் அவரது முழுமையான மன சரிவு மற்றும் 1900 இல் அவரது மரணம் வரை, லீவர்குனில் பின்பற்றப்பட்ட ஒரு புகழ்பெற்ற உதாரணத்தை நீட்சேவின் வாழ்க்கை முன்வைக்கிறது. (டெலியஸ் மற்றும் ஓநாய் ஆகியோரின் நோய்களும் எதிரொலிக்கின்றன, அதேபோல் மஹ்லரின் குழந்தை கிண்டர்டோடென்லைடரை அமைப்பதன் மூலம் (அல்மா மஹ்லர் நினைத்தபடி) விதியை சோதித்த பிறகு அவரது மரணமும் எதிரொலிக்கிறது.) நீட்சேயின் 1871 ஆம் ஆண்டு படைப்பான தி பர்த் ஆஃப் டிராஜடி ஃப்ரம் தி ஸ்பிரிட் ஆஃப் மியூசிக், கலையின் பரிணாமம் அப்பல்லோனிய மற்றும் டயோனிசியன் ஹெலெனிக் தூண்டுதல்களின் இரட்டைத்தன்மையுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது என்ற கருப்பொருளை முன்வைக்கிறது, இது நாவல் ஒளிரும். ஒருவேளை 'அமைதியான' ஜீட்ப்ளோம் மற்றும் சோகமான லெவர்குன் ஆகியவை ஜேர்மன் சமூகத்தின் சூழலில் தன்மை அல்லது படைப்பாற்றலுக்குள், நியாயமான, சிந்தனையான முன்னேற்றத்தை நோக்கிய தூண்டுதல்களுக்கும், ஆர்வம் மற்றும் சோகமான விதியை நோக்கிய தூண்டுதல்களுக்கும் இடையிலான அத்தகைய இரட்டைத்தன்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன. மான் எழுதினார், "ஜீட்ப்ளோம் என்னைப் பற்றிய ஒரு பகடி. ஒருவர் சிந்திக்க வேண்டியதை விட அட்ரியனின் மனநிலை எனக்கு நெருக்கமாக உள்ளது. வழிகாட்டி தியோடர் அடார்னோ மானின் ஆலோசகராக செயல்பட்டார், மேலும் புத்தகத்தின் பெரிய பகுதிகளை மீண்டும் எழுத அவரை ஊக்குவித்தார். உரையின் விளைவை சோதிக்க அழைக்கப்பட்ட நண்பர்களின் குழுக்களுக்கு (காஃப்காவும் பயன்படுத்தும் ஒரு முறை) அத்தியாயங்களைப் படித்தார். படைப்புக்கான தயாரிப்பில், மான் மொஸார்ட், பீத்தோவன், ஹெக்டர் பெர்லியோஸ், ஹ்யூகோ வுல்ஃப், ஃபிரான்ஸ் ஷ்ரெக்கர் மற்றும் ஆல்பன் பெர்க் உள்ளிட்ட முக்கிய இசையமைப்பாளர்களின் இசை மற்றும் வாழ்க்கை வரலாறுகளைப் படித்தார். இகோர் ஸ்ட்ரவின்ஸ்கி, அர்னால்ட் ஷோன்பெர்க் மற்றும் ஹான்ஸ் ஐஸ்லர் உள்ளிட்ட உயிருள்ள இசையமைப்பாளர்களுடன் அவர் தொடர்பு கொண்டார். XXII அத்தியாயத்தில் லெவர்குன் பன்னிரண்டு-தொனி நுட்பம் அல்லது வரிசை அமைப்பை உருவாக்குகிறார், இது உண்மையில் அர்னால்ட் ஷோன்பெர்க் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. நாவல் எழுதப்பட்டபோது லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் மான் அருகே ஷோன்பெர்க் வசித்து வந்தார். அவரது அனுமதியின்றி இந்த கையகப்படுத்தலால் அவர் மிகவும் கோபமடைந்தார், மேலும் நாவலின் பிற்கால பதிப்புகளில் இறுதியில் ஒரு ஆசிரியரின் குறிப்பு சேர்க்கப்பட்டது, இந்த நுட்பம் ஷோன்பெர்க்கின் கண்டுபிடிப்பு என்பதை ஒப்புக் கொண்டது, மேலும் இசைக் கோட்பாட்டைக் கையாளும் புத்தகத்தின் பத்திகள் பல விவரங்களில் ஷோன்பெர்க்கின் ஹார்மோனீலேருக்கு கடன்பட்டுள்ளன. இசையமைப்பாளர்-லெஜெண்ட் லெவர்குனின் திட்டமிடப்பட்ட படைப்புக்கான மாதிரிகள் டாக்டர் ஃபாஸ்டஸின் புலம்பல் எர்ன்ஸ்ட் கிரெனெக்கின் லமென்டேஷியோ ஜெரேமியா தீர்க்கதரிசியின் பெயரை எதிரொலிக்கிறது, இது 1941-1942 இன் ஒரு சொற்பொழிவு, இது ஷோன்பெர்கியன் பன்னிரண்டு-தொனி நுட்பத்தை மாதிரி எதிர்ப்புள்ளியுடன் ஒருங்கிணைக்கிறது. இசையமைப்பாளர்-லெஜெண்ட் மானுக்கு ஒரு மாதிரியாக, ஹான்ஸ் ஃபிட்ஸ்னரின் ஓபரா பாலஸ்தீனாவைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருந்தார், இது 1917 இல் முனிச்சில் திரையிடப்பட்டது. பாலிபோனிக் கோட்பாட்டில் லெவர்குனின் ஈடுபாடு, இசையமைப்பாளர் பாலஸ்ட்ரினா தனது மிஸ்ஸா பாப்பே மார்செல்லியில் பாலிபோனிக் கலவையை எவ்வாறு பாதுகாக்க முயன்றார் என்பதற்கான ஓபராவின் கருப்பொருளை ஈர்க்கிறது. டேனர் கார்ல் எர்ப் (பேக்கின் செயின்ட் மேத்யூ பேஷன் இல் சுவிசேஷக கதை சொல்பவர் என்றும் மிகவும் பிரபலமானவர்) பிஃபிட்ஸ்னரின் ஓபராவில் பாத்திரத்தை உருவாக்கினார், மேலும் லெவர்குனின் அபோகாலிஸிஸ் கம் ஃபிகுரிஸில் பாடகர்-கதை சொல்பவர் 'எர்பே' என்று பெயரிடப்பட்டார் (அதாவது 'பாரம்பரியம்', அதாவது. பாரம்பரியத்தின் வாரிசு) அவரைப் பற்றி. அக்காலத்தின் மற்ற இரண்டு ஜெர்மன் ஓபராக்கள், பெர்லினை தளமாகக் கொண்ட ஃபெருசியோ புசோனியின் டாக்டர் ஃபாஸ்ட் (1924 இல் முடிக்கப்படாமல் விடப்பட்டது), மற்றும் பால் ஹிண்டெமித்தின் மாதிஸ் டெர் மாலர் (மத்தியாஸ் க்ரூன்வால்ட் பற்றி), 1935 இல் நிறைவடைந்தன, இதேபோல் படைப்பாற்றல் கொண்ட தனிநபரின் தனிமைப்படுத்தலை ஆராய்ந்து, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஜெர்மன் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தில் அவற்றின் வேர்கள் மூலம் நெறிமுறை, ஆன்மீக மற்றும் கலை நெருக்கடிகளை முன்வைக்கின்றன. இடைக்கால வேர்களிலிருந்து ஜெர்மன் கலாச்சாரத்தின் பாதைகளை பிரதிபலிக்கும் வகையில் படைப்புகள் முழுவதும் தனிப்பட்ட பெயர்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ஆல்பிரெக்ட் டுரரின் ஆசிரியரான கலைஞர் மைக்கேல் வோல்ஜெமத்தின் எதிரொலிப்பை ஜீட்ப்ளோமின் தந்தை வோல்ஜெமட் கொண்டுள்ளார். அவர்களை இசைக்கு விழித்தெழச் செய்யும் மனிதரான வெண்டெல் கிரெட்ஸ்மார், இசை ஆய்வாளர் ஹெர்மன் கிரெட்ஸ்மரைக் குறிக்கலாம், அவரது 'கச்சேரி மண்டபத்திற்கு வழிகாட்டிகள்' பரவலாக படிக்கப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆஸ்திரியாவிலும் தெற்கு ஜெர்மனியிலும் மிகவும் பிரபலமான நெபோமுக் என்ற அழிந்துபோன குழந்தையின் பெயர், இசையமைப்பாளர் ஜோஹன் நெபோமுக் ஹம்மல் மற்றும் நாடக ஆசிரியர் ஜோஹன் நெஸ்ட்ராய் ஆகியோரை நினைவுபடுத்துகிறது. ஜான் நெபோமுக்கின் (எதிர்-சீர்திருத்தம்) வழிபாட்டைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், இது முனிச்சில் உள்ள அசாம் சகோதரர்களால் செயின்ட் ஜான் நெபோமுக் தேவாலய கட்டிடக்கலையில் உயர் ரோக்கோகோ, 'இயக்கத்தின் மறு எதிரொலிப்பு', மற்றும் அநேகமாக ஹென்ரிச் வோல்ஃப்ளினால் அதன் விளக்கங்கள் மற்றும் விளக்கங்கள் ஆகியவற்றைத் தூண்டுகிறது. வயலின் கலைஞர் ரூடி ஸ்வெர்ட்பெகரின் கதாபாத்திரம் மானின் போற்றப்படும் நண்பரான டிரெஸ்டனின் பால் எஹ்ரன்பெர்க்கை மாதிரியாகக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் பொதுவாக கதாபாத்திரங்களும் பெயர்களும் உண்மையான நபர்களின் உருவப்படங்கள் அல்லது ஆள்மாறாட்டம் செய்யாமல் தத்துவங்களையும் அறிவார்ந்த நிலைப்பாடுகளையும் எதிரொலிக்கின்றன. அவரது படைப்புகளின் குறியீட்டு தன்மையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுவதற்கும் வலுப்படுத்துவதற்கும் மானின் பாணியின் பல அடுக்கு, பல-வாலண்ட் கவர்ச்சிக்கு அவை சேவை செய்கின்றன. கருப்பொருள்கள் ஃபாஸ்ட் புராணத்தின் மறுபரிசீலனை என்ற வகையில், இந்த நாவல் பெருமை, ஆசை, மகத்துவத்தின் விலை, மனிதகுலத்தின் இழப்பு போன்ற கருப்பொருள்களைப் பற்றி அக்கறை கொண்டுள்ளது. இரண்டாம் உலகப் போருக்கு வழிவகுத்த நேரத்தில் ஜெர்மனியின் அறிவுசார் வீழ்ச்சி மற்றொரு கவலையாக உள்ளது. லெவர்குனின் சொந்த மனநிலைகளும் சித்தாந்தங்களும் 1930 களில் ஜெர்மனியின் அறிவுசார் வாழ்க்கையில் மனிதநேயத்திலிருந்து பகுத்தறிவற்ற நீலிசத்திற்கு ஏற்பட்ட மாற்றத்தைப் பிரதிபலிக்கின்றன. லெவர்குன் பெருகிய முறையில் உடலிலும் மனதிலும் ஊழல் அடைந்து, சிஃபிலிஸ் மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனத்தால் பாதிக்கப்படுகிறார். நாவலில், இந்த கருப்பொருள் நூல்கள் அனைத்தும்-ஜெர்மனியின் அறிவுசார் வீழ்ச்சி, லெவர்குனின் ஆன்மீக வீழ்ச்சி மற்றும் அவரது உடலின் உடல் ஊழல்-பாசிச ஜெர்மனியின் தேசிய பேரழிவுடன் நேரடியாக ஒத்திருக்கின்றன. மான் தனது 1938 அமெரிக்க விரிவுரை சுற்றுப்பயணமான தி கமிங் விக்டரி ஆஃப் டெமாக்ரஸியின் வெளியிடப்பட்ட பதிப்பில், "என் இளைய ஆண்டுகளில் வாழ்க்கை மற்றும் புத்திசாலித்தனம், கலை மற்றும் அரசியலை முற்றிலும் தனித்துவமான உலகங்களாகக் கருதும் ஆபத்தான ஜெர்மன் சிந்தனை பழக்கத்தை நான் பகிர்ந்து கொண்டேன் என்பதை நான் வருத்தத்துடன் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்" என்று கூறினார். அவர்கள் பிரிக்க முடியாதவர்கள் என்பதை அவர் இப்போது உணர்ந்தார். டாக்டர் ஃபாஸ்டஸில், லெவர்குனின் தனிப்பட்ட வரலாறு, அவரது கலை வளர்ச்சி மற்றும் மாறிவரும் ஜெர்மன் அரசியல் சூழல் ஆகியவை கதை சொல்பவர் ஜீட்ப்ளோம் தனது தேசத்தின் தார்மீக ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார் (அவர் தனது நண்பர் லெவர்குனின் ஆன்மீக ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி கவலைப்பட்டதைப் போலவே). தழுவல்கள் ஃப்ரான்ஸ் சீட்ஸின் 1982 ஆம் ஆண்டு மேற்கு ஜெர்மன் தொலைக்காட்சிக்கான நாவலின் தழுவல் ஜான் ஃபின்ச் அட்ரியன் லெவர்குனாக நடித்தார். அலெக்சாண்டர் சோகுரோவின் ஃபாஸ்ட் (2011) திரைப்படம் மானின் நாவல் மற்றும் கோதேவின் நாடகம் ஆகிய இரண்டையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் எச். டி. லோவ்-போர்டர் டாக்டர் ஃபாஸ்டஸ் உட்பட மானின் பல படைப்புகளை கிட்டத்தட்ட சமகாலத்தில் அவற்றின் தொகுப்புடன் மொழிபெயர்த்தார். மான் 1947 இல் டாக்டர் ஃபாஸ்டஸை முடித்தார், 1948 இல் ஆல்ஃபிரட் ஏ. நோஃப் லோவ்-போர்ட்டரின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டார். மொழிபெயர்ப்பாளர் தனது குறிப்பில் 'இந்த பரந்த கேன்வாஸ், ஒரு புத்தகத்தின் இந்த கதீட்ரல், குறியீட்டின் இந்த நெய்த திரைச்சீலைக்கு நகலெடுப்பாளரின் பாத்திரத்தை எழுதும் எவரையும் கடுமையான சிரமங்கள் உண்மையில் எதிர்கொள்கின்றன' என்று குறிப்பிட்டார். அவர் தனது மொழிபெயர்ப்பை 'ஒவ்வொரு நோக்கத்திலும் அது ஆழ்ந்த விசுவாசமாக இருந்தாலும், அழகாக இருப்பதாகக் கூறிக்கொள்ள முடியாத ஒரு பதிப்பு' என்று விவரித்தார். ஆரம்பகால புதிய உயர் ஜெர்மன் மொழியில் கதாபாத்திரங்கள் பேசும் உரையின் அந்த பிரிவுகளுடன் ஒத்திருக்க அவர் இடைக்கால ஆங்கில சொற்களஞ்சியம் மற்றும் சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்தினார். ஜான் ஈ. வூட்ஸின் மொழிபெயர்ப்பு (நாஃப், 1997; விண்டேஜ், 1999) மிகவும் நவீன நரம்பில் உள்ளது, மேலும் அசலை இந்த வழியில் பிரதிபலிக்க முயற்சிக்கவில்லை. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த ஜெர்மன் நாவல்களைப் பார்க்கவும் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் பெடோ, மைக்கேல். தாமஸ் மான்ஃ டாக்டர் ஃபாஸ்டஸ் (கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக பிரஸ் 1994). பெர்க்ஸ்டன், குனில்லா. தாமஸ் மானின் டாக்டர் ஃபாஸ்டஸ்ஃ நாவலின் ஆதாரங்கள் மற்றும் அமைப்பு கிருஷ்ணா வின்ஸ்டன் மொழிபெயர்த்தது (சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ் 1969). கார்னகி, பேட்ரிக். ஃபாஸ்ட் இசைக்கலைஞராகஃ தாமஸ் மானின் நாவலான டாக்டர் ஃபாஸ்டஸின் ஒரு ஆய்வு (புதிய திசைகள் 1973). ஜியோர்டானோ, டியாகோ. தாமஸ் மானின் டாக்டர் ஃபாஸ்டஸ் மற்றும் பன்னிரண்டு-தொனி நுட்பம். புராணத்திலிருந்து அந்நியப்படுதல் வரை, கலிக்ஸ்டிலியாவில் (எண் 3), லாம்பி டி ஸ்டாம்பா, 2010. மான், தாமஸ். டாக்டர் ஃபாஸ்டஸ். தாஸ் லெபென் டெஸ் டியூட்சென் டான்செட்ஸர்ஸ் அட்ரியன் லெவர்குன் எர்சால்ட் வான் ஐனெம் ஃப்ரீண்டே (எஸ். ஃபிஷர் வெர்லாக், பிராங்பேர்ட் ஆம் மெயின் 1947). மான், தாமஸ்; லோவ்-போர்ட்டர் மொழிபெயர்ப்பு, எச். டி. (ஹெலன் ட்ரேசி). டாக்டர் ஃபாஸ்டஸ்ஃ ஜெர்மன் இசையமைப்பாளர் அட்ரியன் லெவர்குனின் வாழ்க்கை, ஒரு நண்பரால் சொல்லப்பட்டது. ஆல்ஃபிரட் ஏ. நாஃப், 1948. மான், தாமஸ்; வின்ஸ்டன், ரிச்சர்ட் மற்றும் கிளாரா ஆகியோரின் மொழிபெயர்ப்பு. ஒரு நாவலின் கதைஃ டாக்டர் ஃபாஸ்டஸின் ஆதியாகமம் (நியூயார்க்ஃ ஆல்பிரட் ஏ. நோஃப், நியூயார்க், 1961); ஒரு நாவலின் ஆதியாகமம் என்றும் வெளியிடப்பட்டது (லண்டன்ஃ செக்கர் & வார்பர்க், 1961). மான், தாமஸ்; வூட்ஸ் மொழிபெயர்ப்பு, ஜான் ஈ. (ஜான் எட்வின்). டாக்டர் ஃபாஸ்டஸ்ஃ ஜெர்மன் இசையமைப்பாளர் அட்ரியன் லெவர்குனின் வாழ்க்கை, ஒரு நண்பரால் சொல்லப்பட்டது. ஆல்ஃபிரட் ஏ. நாஃப், 1997. ரீட், டி. ஜே. (டெரன்ஸ் ஜேம்ஸ்). தாமஸ் மான்ஃ பாரம்பரியத்தின் பயன்பாடுகள். ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1974. (வழக்கு). (பேப்பர்பேக்). வெளிப்புற இணைப்புகள் 1947 ஜெர்மன் நாவல்கள் தாமஸ் மான் ஒர்க்ஸ் எழுதிய நாவல்கள் ஃபாஸ்ட் புராணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை ஜெர்மனியைப் பற்றிய புத்தகங்கள் குன்ஸ்ட்லெரோமான் நவீனத்துவ நாவல்கள் இசையமைப்பாளர்களைப் பற்றிய நாவல்கள் இசையைப் பற்றிய நாவல்கள் ஜெர்மன் நாவல்கள் திரைப்படங்களில் தழுவி எடுக்கப்பட்ட ஜெர்மன் நாவல்கள் தொலைக்காட்சியில் தழுவி ஜெர்மன் தத்துவ நாவல்களைக் காட்டுகின்றன