Sebastian Kneipp
செபாஸ்டியன் க்னீப் (17 மே 1821-17 ஜூன் 1897) ஒரு ஜெர்மன் கத்தோலிக்க மதகுரு மற்றும் போலி அறிவியல் இயற்கை மருத்துவ இயக்கத்தின் மூதாதையர்களில் ஒருவர் ஆவார். அவர் பொதுவாக ஹைட்ரோதெரபியின் "நிப் க்யூர்" வடிவத்துடன் தொடர்புடையவர் (பெரும்பாலும் "நிப் தெரபி" அல்லது "நிப்பிசம்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்), பல்வேறு முறைகள், வெப்பநிலை மற்றும் அழுத்தங்கள் மூலம் தண்ணீரைப் பயன்படுத்துவது, இது சிகிச்சை அல்லது குணப்படுத்தும் விளைவுகளைக் கொண்டிருப்பதாக அவர் கூறினார், இதனால் பேட் வோரிஷோபனில் பல மருத்துவமனைகளைக் கட்டுகிறார். பொதுவாக இயற்கை சிகிச்சையின் ஒரு பகுதியுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தாலும், க்னீப் ஒரு முழு குணப்படுத்தும் முறையின் ஆதரவாளராக இருந்தார், இது ஐந்து முக்கிய கோட்பாடுகளில் தங்கியிருந்ததுஃ ஹைட்ரோதெரபி-நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிக்க தண்ணீரைப் பயன்படுத்துதல் பைட்டோதெரபி-தாவரவியல் மருந்துகளின் பயன்பாடு க்னீப்பின் மற்றொரு சிறப்பு உடற்பயிற்சி-இயக்கத்தின் மூலம் உடலின் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துதல் ஊட்டச்சத்து-குறைந்த இறைச்சியுடன் முழு தானியங்கள், பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகளின் ஆரோக்கியமான உணவு. சமநிலை-ஒரு ஆரோக்கியமான மனம் ஒரு ஆரோக்கியமான நபரைப் பெற்றெடுத்தது என்று நீப் நம்பினார் ஆரம்பகால வாழ்க்கை நீப் 1821 இல் பவேரியாவில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு நெசவாளராக இருந்தார், அவர் 23 வயதாகும் வரை நெசவாளராகப் பயிற்சி பெற்றார், அப்போது அவர் ஆசாரியத்துவத்திற்கான பயிற்சியைத் தொடங்கினார். க்ரோனென்பேக்கில் உள்ள மதகுருவான மத்தியாஸ் மெர்க்லே அவருக்கு அறிவுறுத்தத் தொடங்கினார், ஆனால் நீப் 1847 இல் காசநோயால் நோய்வாய்ப்பட்டார். க்னீப் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார், அவரது கடைசி இரண்டு வருட ஆய்வில் ஒவ்வொன்றிலும் ஒரு மருத்துவர் சுமார் 100 முறை அவரைப் பார்வையிட்டார். க்னீப் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது, அவர் பல புத்தகங்களைப் படிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது நோய் நீர் குணப்படுத்துதல் பற்றிய புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார். 1850 ஆம் ஆண்டில், நிப் முனிச்சில் உள்ள ஜார்ஜியன் செமினரியில் ஒரு மாணவரை சந்தித்தார், அவரும் நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் அவருடன் நீர் குணப்படுத்துதல்களைப் பகிர்ந்து கொண்டார். க்னீப்பும் ஜோர்ஜியத்தில் உள்ள அவரது நண்பரும் தங்கள் நோய்களிலிருந்து மீண்டனர், மேலும் அவரது புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆரோக்கியத்துடன் க்னீப்பால் தனது படிப்பை முடிக்க முடிந்தது. அவர் 1852 இல் கத்தோலிக்க மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார். வரலாற்றுப் பின்னணி 19ஆம் நூற்றாண்டில், அப்போது ஆஸ்திரியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்த கிராஃபென்பெர்க்கில் ஒரு விவசாயியான வின்சென்ட் பிரைஸ்னிட்ஸ் என்பவரால் 1829ஆம் ஆண்டில் தூண்டப்பட்ட நீர் மருத்துவப் பயன்பாட்டில் ஒரு பிரபலமான மறுமலர்ச்சி ஏற்பட்டது. இந்த மறுமலர்ச்சியை பிரைஸ்னிட்ஸின் "திறமையான மற்றும் உற்சாகமான ஆதரவாளரான" க்னீப் தொடர்ந்தார், குளிர்ந்த நீர் குணப்படுத்துதல் குறித்த ஒரு கட்டுரையைக் கண்ட பிறகு, "பிரைஸ்னிட்ஸ் அதை விட்டுச் சென்ற இடத்தில் அவர் தனது பணியை மேற்கொண்டார்". வொரிஷோஃபெனில், மடாலயத்தின் ஒப்புதலாளராக பணியாற்றியபோது, அவர் கிராமத்தில் வாழ்ந்த மக்களுக்கு நீர் சிகிச்சை, தாவரவியல் சிகிச்சைகள், உடற்பயிற்சி மற்றும் உணவு முறைகளை வழங்கத் தொடங்கினார். அவர் பரிந்துரைத்த சில சிகிச்சைகளில் "பனி குளிர்ந்த குளியல் மற்றும் பனியில் வெறுங்காலுடன் நடப்பது" மற்றும் பிற "கடுமையான" முறைகள் அடங்கும். 1893 ஆம் ஆண்டில், எம். இ. பொட்டி, நீப்பின் நீர் குணப்படுத்துதல்களை "பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் ஆபத்தானது" என்று விவரித்தார். வொரிஷோஃபென் ஆன்மீக குணப்படுத்துதலுக்கான நற்பெயரைக் கொண்ட ஒரு இடமாக அறியப்பட்டார். "விவசாயிகள்" தவிர, க்னீப்பின் வாடிக்கையாளர்களில் ஆஸ்திரியாவின் ஆர்ச்டூக் ஃபிரான்ஸ் ஃபெர்டினாண்ட் மற்றும் அவரது தந்தை ஆர்ச்டூக் கார்ல் லுட்விக் மற்றும் போப் லியோ XIII ஆகியோரும் அடங்குவர். மற்றவர்கள் க்னீப்பின் செயல்முறைகளை தங்கள் சொந்த நாடுகளுக்கு எடுத்துச் சென்று மாற்று சிகிச்சை ஸ்பாக்கள் மற்றும் கல்லூரிகளைக் கண்டுபிடித்தனர். ஹைட்ரோதெரபி க்னீப் 1849 ஆம் ஆண்டில் காசநோயால் பாதிக்கப்பட்டு, சிக்மண்ட் ஹான் உருவாக்கிய நீர் சிகிச்சைகளை பரிசோதித்த பிறகு தனது குணப்படுத்தும் முறைகளை உருவாக்கத் தொடங்கினார். 1852 ஆம் ஆண்டில் நியமிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் தனது திருச்சபையில் நீர் சுத்திகரிப்புகளை தொடர்ந்து பரிசோதித்தார். வின்சென்ஸ் பிரைஸ்னிட்ஸ் உருவாக்கிய குணப்படுத்துதல்களுடன் நீப் பணியாற்றத் தொடங்கினார், ஆனால் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் மென்மையான முறையை உருவாக்கினார். அவரது மென்மையான குணப்படுத்துதல்கள் முந்தைய நீர் குணப்படுத்துதல்களை வேறுபடுத்துகின்றன, அவை கடினமான தன்மைக்காக குதிரை குணப்படுத்துதல்கள் என்று அவர் குறிப்பிட்டார். நோயாளிகளுக்கு க்னீப்பின் சிகிச்சையும் மருத்துவமனை மருத்துவத்திற்கு முரணாக இருந்தது, ஏனெனில் அது தனிப்பயனாக்கப்பட்டது மற்றும் நோயாளியின் தனிப்பட்ட பலம் மற்றும் பலவீனங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டது. அனைத்து நோய்களும் இரத்த ஓட்ட அமைப்பில் உருவாகின்றன என்ற அவரது கோட்பாட்டிலிருந்து க்னீப்பின் அணுகுமுறை வருகிறது. இந்தக் கோட்பாடு நகைச்சுவைக் கோட்பாட்டைப் போன்றது. நகைச்சுவைக் கோட்பாட்டை நம்பியவர்களைப் போலவே, உற்சாகமான அல்லது அதிகப்படியான சூடான காற்றை சுவாசிப்பது நோய்க்கு வழிவகுக்கும் என்று க்னீப் வலியுறுத்தினார். இது நான்குக்கு பதிலாக ஒரு நகைச்சுவையைக் கையாளலாம் என்றாலும், இரத்தத்தில் சமநிலையின்மை அது சுழற்சி அல்லது வெளிநாட்டு பொருளாக இருந்தாலும் நோய்க்கு வேர் என்று அவரது கோட்பாடு இன்னும் வலியுறுத்துகிறது. நோய் பற்றிய க்னீப்பின் சித்தரிப்பின் கீழ், நீர் குணப்படுத்துதல் இரத்தத்தை பாதிக்கும். அவை அந்நியப் பொருளைக் கரைத்து, இந்த பொருளின் இரத்தத்தை சுத்தம் செய்கின்றன, இரத்த ஓட்டத்திற்கு உதவுகின்றன, மேலும் ஒட்டுமொத்த உடலையும் வலுப்படுத்துகின்றன. வாழ்க்கை முறை குறிப்பிட்ட குணப்படுத்துதல்களைத் தவிர, உணவு, பானம் மற்றும் ஆடை தொடர்பான பரிந்துரைகளையும் க்னீப் வைத்திருந்தார். உணவு உலர்ந்ததாகவும் எளிமையாகவும் இருக்க வேண்டும், காரமாகவும் இருக்கக்கூடாது என்று அவர் நம்பினார். மக்கள் முதன்மையாக தண்ணீர் குடிக்க வேண்டும் என்றும், ஆனால் மிதமான அளவில் மது அருந்துவதை அனுமதிக்க வேண்டும் என்றும் அவர் நம்பினார். ஆடைகளைப் பொறுத்தவரை, க்னீப் கம்பளியை விட லினன் அல்லது சணல் மூலம் செய்யப்பட்ட சுயமாக சுழற்றப்பட்ட ஆடைகளை விரும்பினார். மருத்துவம் குறித்த க்னீப்பின் தனிப்பட்ட சித்தாந்தம் அவரது கத்தோலிக்க நம்பிக்கையிலிருந்து சுயாதீனமாக இருக்கவில்லை. தண்ணீர் மற்றும் மூலிகைகள் மீது அவர் கவனம் செலுத்துவது இயற்கையாகவே கடவுளால் வழங்கப்படுகிறது என்ற கருத்திலிருந்து உருவாகிறது. மனிதர்கள் இயற்கைக்கு ஏற்ப வாழ வேண்டும் என்ற கோட்பாட்டில் இருந்து எளிய உணவு, பானம் மற்றும் ஆடைக்கு அவர் முக்கியத்துவம் அளிக்கிறார். அவர் தனது குணப்படுத்துதலுக்குப் பின்னால் உள்ள காரணத்தை ஆதரிக்க வேதாகமத்தையும் ரோமானிய நடைமுறையைப் பற்றிய குறிப்புகளையும் பயன்படுத்தினார், மேலும் அவரது சிகிச்சைகள் தற்போதைய அறிவியல் புரிதலுக்கு ஏற்ப இல்லை என்று ஒப்புக்கொண்டார். அவரது சிகிச்சைகள் அறிவியல் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டவை அல்ல என்ற உண்மை க்னீப்பை தொந்தரவு செய்யவில்லை, ஏனெனில் அவை அறிவியல் மருத்துவத்தால் செய்ய முடியாத இடங்களில் வெற்றிபெற முடிந்தது. ஏழைகளுக்கும் மருத்துவர்களால் உதவ முடியாதவர்களுக்கும் உதவுவதில் செபாஸ்டியன் க்னீப் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்ப்பணிப்பைக் கொண்டிருந்தார். வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில் அவர் அனுபவித்த துன்பம், அவரை விட குறைந்த அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்கு க்னீப் ஆழ்ந்த அனுதாபத்தை வளர்த்துக் கொள்ள காரணமாக அமைந்தது. தானாகவே குணமடையக்கூடிய பல நோயாளிகளை அவர் நிராகரித்தார், ஆனால் மோசமான அல்லது சிகிச்சையளிக்க முடியாத ஒரு நோயாளிக்கு மற்ற முறைகளால் சிகிச்சையளிக்க ஒருபோதும் மறுத்ததில்லை என்று கூறுகிறார். பப்ளிகேஷன்ஸ் க்னீப்பின் புத்தகமான மை வாட்டர் க்யூர் 1886 ஆம் ஆண்டில் பல அடுத்தடுத்த பதிப்புகளுடன் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. "இவ்வாறு நீ வாழ வேண்டும்", "என் விருப்பம்", மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் ஆரோக்கியத்தில் உள்ள குழந்தைகளின் பராமரிப்பு ஆகியவற்றையும் அவர் எழுதினார். லெகஸி க்னீப் மன, சமூக மற்றும் ஆன்மீக அம்சங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு முழுமையான பார்வையை சேர்க்க ஆரோக்கியத்தின் வரையறையை விரிவுபடுத்தினார். அவரது வாழ்க்கையின் முடிவிலும், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகும், அவரது முறைகளை கற்பிக்க பல்வேறு அமைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன. 1891 ஆம் ஆண்டில், அவர் நீப் பண்ட் என்ற அமைப்பை நிறுவினார், இது இன்றுவரை நீர் குணப்படுத்துவதை ஊக்குவிக்கும் ஒரு அமைப்பாகும். அமெரிக்காவில், நீப் சங்கங்கள் நிறுவப்பட்டன, அவை பெனடிக்ட் காமத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், தங்கள் பெயரை அமெரிக்காவின் இயற்கை சமூகம் என்று மாற்றின. இன்று உலகளாவிய க்னீப்பின் ஒரு பகுதியாக 600 அமைப்புகள் உள்ளன, மேலும் க்னீப் மருத்துவர்களின் சர்வதேச சங்கத்தில் சுமார் 1000 உறுப்பினர்கள் உள்ளனர். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது சிகிச்சைகள் ஜெர்மனியில் பிரதான மருத்துவத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. ஆர்ச்டூக் ஜோசப் தனது மருத்துவ அட்லஸை க்னீப்பிற்கு அர்ப்பணித்தார். க்னீப்பின் உருவம் ஒரு முத்திரையில் இடம்பெற்றது. முழு கோதுமை ரொட்டிக்கான அவரது சமையல், க்னீப்பிரோட் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது நோர்வேயில் பொதுவாக உண்ணப்படும் ரொட்டியாகும். ரோமன் கத்தோலிக்க விஞ்ஞானி-மதகுருமார்கள் நீப் வசதியின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் வெளிப்புற இணைப்புகள் நீப்ஃ வாஸெர்கூர் (ஹைட்ரோதெரபி) (எனது நீர் சிகிச்சை, அசல், ஜெர்மன் மொழி, முழு உரை) டிஜிட்டல் பதிப்புஃ பல்கலைக்கழகம் மற்றும் மாநில நூலகம் டுசெல்டோர்ஃப் 1821 பிறப்புகள் 1897 இறப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் ஜெர்மன் ஊட்டச்சத்து நிபுணர்கள் ஹைட்ரோதெரபிஸ்டுகள் மூலிகை மருத்துவர்கள் கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் விஞ்ஞானிகள் இயற்கை மருத்துவர்கள் அன்டெரால்காவிலிருந்து வந்த மக்கள்