Sabra (person)
சப்ரா அல்லது சபர் என்பது இஸ்ரேலில் பிறந்த எந்தவொரு யூதனையும் வரையறுக்கும் ஒரு நவீன ஹீப்ரு சொல். 1930 களில் பாலஸ்தீனத்தில் பிறந்த ஒரு யூதரைக் குறிக்க இந்த சொல் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது (பாலஸ்தீனம் மற்றும் ஒட்டோமான் பாலஸ்தீனத்தின் பிரிட்டிஷ் ஆணை உட்பட; cf. புதிய யிஷூவ் & பழைய யிஷூவ்), இது முன்பு தோன்றியிருக்கலாம். 1948 இல் இஸ்ரேல் மாநிலம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து, இஸ்ரேலியர்கள் இஸ்ரேல் நிலத்தில் எங்கும் பிறந்த ஒரு யூதரைக் குறிக்க இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி வருகின்றனர். இந்த சொல் ஒரு உறுதியான, முட்கள் நிறைந்த பாலைவன தாவரத்தைக் குறிக்கிறது, இது ஆங்கிலத்தில் முட்கள் கொண்ட பேரிக்காய் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு தடிமனான தோலுடன் இனிப்பு, மென்மையான உட்புறத்தை மறைக்கிறது. கற்றாழை இஸ்ரேலிய யூதர்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, அவர்கள் வெளிப்புறத்தில் கடினமானவர்கள், ஆனால் உள்ளே மென்மையானவர்கள் மற்றும் இனிப்பானவர்கள். 2010 ஆம் ஆண்டில், இஸ்ரேலிய யூதர்கள் (70 சதவீதம்) சப்ராக்களாக இருந்தனர், இஸ்ரேலிய யூத இளைஞர்களில் இன்னும் அதிக சதவீதம் இந்த பிரிவில் உள்ளனர். 2015 ஆம் ஆண்டில், இஸ்ரேலின் யூத மக்கள்தொகையில் சுமார் 75 சதவீதம் பேர் பூர்வீகமாக பிறந்தவர்கள். 2020ஆம் ஆண்டில் இது மேலும் அதிகரித்து 78 சதவீதமாக இருந்தது. இந்த சொல் 1930 களில் பாலஸ்தீனத்தின் யிஷூவ் அல்லது யூத மக்களிடையே பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பயன்படுத்தப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது, இது சியோனிச இயக்கத்தால் உருவாக்கப்பட்ட முதல் தலைமுறை பூர்வீகமாக பிறந்த (ஹீப்ரு பேசும்) யூதர்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது, ருமேனியாவில் 1881 இல் தொடங்கிய முதல் அலியாவின் குடியேறியவர்களின் குழந்தைகள். இந்த தலைமுறை பூர்வீகவாசிகள் தங்களை "எட்ரோஜிம்" என்று அழைத்தனர். "ஜாபர்" என்ற சொல் இரண்டாவது அலியா மற்றும் மூன்றாவது அலியா குடியேறியவர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம், முதலில் ஒரு அவமானகரமான வார்த்தையாக. இந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தை மாற்றுவது, கடினத்தன்மையை விட மென்மையான உட்புறத்தை வலியுறுத்துவதற்காக, பத்திரிகையாளர் யூரி கேசரியால் செய்யப்பட்டது, அவரே ஒரு சப்ராவாக இருந்தார். கேசரி ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார், "நாங்கள் சப்ராவின் இலைகள்! ", ஏப்ரல் 18,1931 அன்று டோர் ஹேயோம் செய்தித்தாளில் அவர் புதிதாக குடியேறியவர்களால் பூர்வீகமாக பிறந்தவர்களுக்கு எதிராக காட்டப்பட்ட பாகுபாட்டிற்கு எதிராக வாதிட்டார். பாலஸ்தீனத்தின் 1931 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, பதிவு செய்யப்பட்ட யூத மக்கள் தொகையான 174,610 பேரில், 73,195 பேர் (42 சதவீதம்) பாலஸ்தீனத்தில் பிறந்தவர்கள் என்று கண்டறியப்பட்டது. இந்த வார்த்தையின் சமூகவியல் வளர்ச்சியைப் படித்த இஸ்ரேலிய சமூகவியலாளர் ஓஸ் அல்மோக்கின் கூற்றுப்படி, முதல் உலகப் போரின் போது முதல் அலியா குடியேறியவர்களின் குழந்தைகள் ஏற்கனவே பாரம்பரிய சப்ரா பண்புகளை வெளிப்படுத்தியபோது ஒரு புதிய கலாச்சாரத்தின் முதல் அறிகுறிகள் தோன்றின. அவ்ஷாலோம் ஃபைன்பெர்க் "முதல் சப்ரா" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். 1920களில் இந்த புதிய ஹீப்ரு கலாச்சாரம் வெளிப்படையாக வெளிப்பட்டது. இந்த சொல் 1930 மற்றும் 1940 களில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் இஸ்ரேலிய கலாச்சாரத்திற்குள் சப்ரா ஒரு கலாச்சார நாயகனாக மாறியதால் இது பெருகிய முறையில் கவுரவத்தின் வார்த்தையாக மாறியது. இந்த நேரத்தில், கிப்புட்ஸிம் மற்றும் மோஷாவிம் மற்றும் நகர்ப்புறங்களில் இப்போது ஏராளமான பூர்வீக யூதர்கள் இருந்தனர், இதன் விளைவாக, சப்ரா கலாச்சாரம் மலர்ந்தது. அல்மோக் எழுதினார், "சப்ரா முன்மாதிரி மற்றும் ஒரே மாதிரியான வடிவம் உருவாவதால், ஹீப்ரு உடற்பயிற்சிக் கூடங்களில் உள்ள மாணவர்கள், கிப்புட்ஸிம் மற்றும் மோஷாவிமின் இளைஞர்கள் மற்றும் இளைஞர் இயக்கங்களின் உறுப்பினர்கள் மற்றும் பால்மக் ஆகியோர் தங்கள் கலாச்சார தனித்துவத்தைப் பற்றி ஒரு நனவை வளர்த்துக் கொள்ளத் தொடங்கினர். அவர்கள் பூர்வீக அந்தஸ்து சின்னங்களையும், மொழி, உடை மற்றும் கூட்டு ஓய்வு கலாச்சாரத்தில் ஒரு விசித்திரமான பூர்வீக இஸ்ரேலிய பாணியையும் உருவாக்கி கௌரவித்தனர் ". ஒரு புதிய ஹீப்ரு தேசம் உருவானது என்ற கருத்து 1940 களின் முற்பகுதியில் டெல் அவிவ் இளைஞர்களிடையே பரவலாக இருந்தது என்றும் அவர் கூறினார். 1948 நவம்பரில், 1948 அரபு-இஸ்ரேலிய போர் அதன் இறுதி கட்டத்தில் இருந்தபோது, ஆர்தர் கோஸ்ட்லர் "இஸ்ரேல்ஃ பூர்வீக தலைமுறை" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார், அதில் அவர் ஐரோப்பா மற்றும் அரபு மற்றும் முஸ்லீம் நாடுகளைச் சேர்ந்த யூத குடியேறியவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் சப்ராக்களை விவரித்தார், அவர்களை அவர் "இழந்த தலைமுறை" என்று விவரித்தார், "அவர்களின் குழுமத்தில் இவை இஸ்ரேலின் இழந்த தலைமுறையை உருவாக்குகின்றன, இது ஒரு தற்காலிக மற்றும் உருவமற்ற வெகுஜனமாகும், இது இன்னும் ஒரு தேசத்தின் தன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. நாட்டில் பிறந்து வளர்ந்த பூர்வீக இளைஞர்களிடையே மட்டுமே, ஒரு தேசமாக இஸ்ரேலின் எதிர்கால சுயவிவரம் பற்றிய முதல் தகவல் தன்னை வரையறுக்கத் தொடங்குகிறது ". "தனது மன அமைப்பில் சராசரி இளம் சப்ரா பொறுப்பற்றவர், தைரியமானவர், புறநிலை சிந்தனை கொண்டவர் மற்றும் அறிவார்ந்த முயற்சிகளை வெளிப்படையாக அவமதிப்பதாக இல்லாவிட்டாலும் சிறிதும் சாய்ந்து கொள்ளவில்லை" என்றும், "உலகத்தைப் பற்றிய சப்ராவின் கண்ணோட்டம் மாறாக மாகாண மற்றும் அதிக பேரினவாதமானது" என்றும் அவர் கூறினார். இது ஒரு சிறிய மற்றும் வெளிப்படையான முன்னோடி சமூகத்தில் வேறுவிதமாக இருக்க முடியாது, இது அதன் உடல் இருப்பைப் பாதுகாக்கவும், கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்ற முரண்பாடுகளுக்கு எதிராக அதன் அரசைக் கட்டியெழுப்பவும் வேண்டியிருந்தது. தேசியவாதம் இல்லாமல் ஒரு தேசத்தை உருவாக்க முடியாது. அதே மாதத்தில், இஸ்ரேல் சுதந்திரத்தைத் தொடர்ந்து அதன் முதல் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பை நடத்தியது. மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 716,700 யூதர்களில், சுமார் 35 சதவீதம் பேர் பூர்வீகமாக பிறந்தவர்கள். சப்ரா ஆளுமையின் மீது ஒரு முக்கியமான செல்வாக்கு தேசிய இளைஞர் இயக்கங்களில் பங்கேற்பதாகக் கருதப்பட்டது, (ஹனோவர் ஹோவ்ட் வெஹலோமெட், ஹாஷோமர் ஹட்ஸைர் மற்றும் ஹட்சோஃபிம் போன்றவை) அதைத் தொடர்ந்து இரு பாலினருக்கும் இராணுவ சேவையில் உலகளாவிய பங்கேற்பு. புனித நிலத்தில் தோன்றிய "புதிய யூதர்களை" கொண்டாட சியோனிச இயக்கத்தால் இந்த சொல் பயன்படுத்தப்பட்டது. புலம்பெயர்ந்தோரில் பிறந்த முதலாளித்துவ "பழைய யூதர்" போலல்லாமல், "புதிய யூதர்" ஒரு கிப்புட்ஸ் உறுப்பினர் அல்லது விவசாயி. "பழைய யூதர்" பெரும்பாலும் உடைந்த ஹீப்ருவை கனமான உச்சரிப்புடன் பேசினார், அதே நேரத்தில் சப்ரா மொழியை தாய்மொழியாகப் பேசினார். தனது தற்காப்புக்காக போராடாத "பழைய யூதர்களைப்" போலல்லாமல், சப்ரா யூத எதிர்ப்பு இயக்கங்களில், பால்மக்கிலும், இஸ்ரேல் நிறுவப்பட்ட பிறகு, இஸ்ரேலிய பாதுகாப்புப் படைகளிலும் போராடினார். 1948 அரபு-இஸ்ரேலிய போரின் போது சப்ராவின் கௌரவம் அதிகரித்தது. இஸ்ரேலிய பொதுமக்கள், குறிப்பாக பழைய தலைமுறையினர், போரின் சாதனைகளை நாட்டின் "சப்ராஸ்" என்று கூற முனைந்தனர், அதே நேரத்தில் புதிய புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் பிற குழுக்களின் பங்கைக் குறைத்தனர். ஆபரேஷன் காதேஷ் (1956) இன் சாதனைகள் பற்றிய விளக்கங்கள் கூட சப்ராவின் உருவத்தை வலியுறுத்தியது. 1950 களில் முஸ்லீம் நாடுகளில் இருந்து யூதர்கள் இஸ்ரேலுக்கு பெருமளவில் குடிபெயர்ந்தது, மேற்கத்திய கலாச்சாரம் மற்றும் முதன்மையாக அமெரிக்க கலாச்சாரத்தின் ஊடுருவல், அதே போல் ஆறு நாள் போர் மற்றும் யோம் கிப்பூர் போரைத் தொடர்ந்து உருவாக்கப்பட்ட சமூக மற்றும் அரசியல் மாற்றங்கள் 1970 களுக்குப் பிறகு இந்த வார்த்தையின் பயன்பாடு வீழ்ச்சியடைந்தது. 1948 இல் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு நாட்டில் பிறந்தவர்கள் "டோர் ஹேமடினா" அல்லது "மாநில தலைமுறை" என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் கலாச்சார வர்ணனையாளர்களால் பெரும்பாலும் சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய தலைமுறைகளின் கடுமையான தேசியவாதம் மற்றும்/அல்லது சோசலிசத்தால் குறைவாக உந்துதல் பெற்றவர்கள் என்றும், மேற்கத்திய சக்திகளின் வெகுஜன-கலாச்சார வெளியீடு குறித்த பொதுவான கலாச்சார நடைமுறைவாதம் மற்றும் உணர்திறன் ஆகியவற்றால் அதிகம் உந்துதல் பெற்றவர்கள் என்றும் விவரிக்கப்படுகிறார்கள். மே 1948 இல் இஸ்ரேல் மாநிலம் நிறுவப்பட்டவுடன், ஐரோப்பா, மத்திய கிழக்கு மற்றும் வட ஆபிரிக்காவிலிருந்து பெரிய அளவிலான யூத குடியேற்றம் ஏற்பட்டது, இது யூதர்களின் எண்ணிக்கையை பெரிதும் அதிகரித்தது. இதன் விளைவாக, பூர்வீகமாக பிறந்த யூதர்களின் மக்கள் தொகை 1948இல் 35 சதவீதமாக இருந்தது, அது 1951இல் 25 சதவீதமாகக் குறைந்தது. இருப்பினும், குடியேற்ற அலை குறைந்ததால், உள்நாட்டில் பிறந்த யூத மக்கள் தொகையின் சதவீதம் படிப்படியாக அதிகரித்தது, அதிகமான குழந்தைகள் பிறந்ததால், பலர் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு வந்த புலம்பெயர்ந்தோர். பூர்வீகமாக பிறந்த யூத மக்கள் தொகையின் சதவீதம் 1956இல் 33 சதவீதமாகவும், 1961இல் 38 சதவீதமாகவும், 1965இல் 40 சதவீதமாகவும் இருந்தது. கலாச்சாரத்தில் சப்ரா கார்ட்டூனிஸ்ட் தோஷ் உருவாக்கிய "ஸ்ரீலிக்" (ஷார்ட்ஸ், செருப்புகள் மற்றும் டெம்பல் தொப்பி அணிந்திருக்கும்) என்ற விளக்கப்பட்ட கதாபாத்திரத்தின் வடிவத்தில் ஒரு கலை மற்றும் குறியீட்டு பிரதிநிதித்துவத்தைப் பெற்றார். அத்தகைய மற்றொரு பாத்திரம் இஸ்ரேலிய குழந்தைகளின் தொலைக்காட்சி கதாபாத்திரம் கிஷ்காஷ்தா, பேசும் மானுடவியல் கற்றாழை; இந்த ஆலை சப்ராவின் மற்றொரு சின்னமாகும். சப்ரா என்ற வார்த்தையின் ஆங்கில வடிவம், இஸ்ரேலிய உற்பத்தியாளர்களுக்கு சேவை செய்தது, அவர்கள் தங்கள் தயாரிப்புகளை அங்கீகரிக்கப்பட்ட இஸ்ரேலிய தயாரிப்புகளாக முத்திரை குத்த விரும்பினர், அவை வெளிநாட்டு சந்தைகளில் விற்கப்படுகின்றன. இதன் விளைவாக, "சப்ரா மதுபானம்" மற்றும் "சப்ரா விளையாட்டு" ("சுசிதாவின்" விளையாட்டு மாதிரி) உருவாக்கப்பட்டன. உலகின் மிகப்பெரிய ஹம்மஸ் உற்பத்தியாளர் (2009 நிலவரப்படி) சப்ரா டிப்பிங் கம்பெனி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அமெரிக்க நிறுவனமாகும். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில், அமெரிக்க சனிக்கிழமை இரவு நேரலை தொடரின் ஒரு அத்தியாயம் டாம் ஹாங்க்ஸை விருந்தினர் தொகுப்பாளராகக் கொண்ட "சப்ரா பிரைஸ் இஸ் ரைட்" என்ற தலைப்பில் ஒரு ஓவியத்தைக் கொண்டிருந்தது. இந்த ஓவியத்தை ராபர்ட் ஸ்மிகெல் எழுதினார், இது இஸ்ரேலில் பிறந்த யூதர்கள் இந்த நிகழ்ச்சியை தி பிரைஸ் இஸ் ரைட் என்று நம்பும் நபர்களுடன் பேரம் பேசுவதைப் பற்றிய கேலிக்கூத்தாக உள்ளது. ஓவியத்தில், ஹாங்க்ஸின் கதாபாத்திரம் "யூரி ஷுரின்சன்" மற்றும் மற்ற சப்ரா போட்டியாளர்களை ஏமாற்றுகிறார்கள், மோசமான தயாரிப்புகளை வாங்குவதற்கு அவர்களை ஏமாற்றுகிறார்கள் (ஒரு உச்சி மாநாடு கடிகார-ரேடியோ, ஒரு "உச்ச செயற்கைக்கோள் டிஷ்" இது ஒரு வி-ஏரியல், ஒரு கம்பியற்ற தொலைபேசி இது ஒரு குறைபாடுள்ள ரோட்டரி போன், ஒரு மைக்ரோவேவ் அடுப்பு இது ஒரு டோஸ்டர் அடுப்பு, ஒரு சிடி-பிளேயர் இது ஒரு குழந்தையின் வங்கி, மற்றும் விளையாட்டு நிகழ்ச்சியிலிருந்து ஒரு குறைபாடுள்ள பஜர்) இதற்காக அவர்கள் அவற்றை வெல்வதை விட விலையை யூகிக்கிறார்கள். சப்ராவைப் போலவே பேரம் பேசும் டானா கார்வேவால் சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரு அரபுடன் இந்த ஓவியம் முடிவடைகிறது, மேலும் அவர்களின் வாதத்தின் நடுவில், ஓவியம் முடிவடையும் போது அவர்கள் அனைவரும் "டிஸ்கோ" செய்கிறார்கள். முந்தைய எஸ். என். எல் அத்தியாயத்தில் "சப்ரா ஷாப்பிங் நெட்வொர்க்" என்ற தலைப்பில் இடம்பெற்ற ஒரு ஓவியத்தில் யூரி (டாம் ஹாங்க்ஸ்) மற்றும் அவரது குழுவினரும் இடம்பெற்றிருந்தனர், இந்த முறை ஒரு தொலைக்காட்சி ஷாப்பிங் நிகழ்ச்சிக்கு ஃபோன் செய்பவர்களுடன் பேரம் பேசுகிறார்கள். அமெரிக்க நகைச்சுவைத் திரைப்படமான யூ டோன்ட் மெஸ் வித் தி ஜோஹன் (2008) சப்ரா ஸ்டீரியோடைப்களில் பெரிதும் விளையாடுகிறது. "மார்வெல் காமிக்ஸ்" 1980 களில் சப்ரா (ரூத் பேட்-செராப்பின் மாற்று ஈகோ) என்ற சூப்பர் ஹீரோவை உருவாக்கியது, அதன் பெயர் இஸ்ரேலிய சாப்ராவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. செப்டம்பர் 2022 இல், இஸ்ரேலிய நடிகை ஷிரா ஹாஸ் கேப்டன் அமெரிக்காஃ பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட் (மார்வெல் சினிமாடிக் யுனிவர்ஸின் ஒரு பகுதி) படத்தில் இந்த கதாபாத்திரத்தில் நடிப்பதாக அறிவிக்கப்பட்டது, இது மே 3,2024 அன்று வெளியிடப்பட உள்ளது. அரசியலில் இஸ்ரேலின் பிரதமர் அலுவலகத்தின் அதிகாரங்களைப் பயன்படுத்திய முதல் சப்ரா ஜிகால் அலோன் ஆவார், அவர் பிப்ரவரி முதல் மார்ச் 1969 வரை பொறுப்பு பிரதமராக பணியாற்றினார்; அவர் கஃபார் தாவோரில் பிறந்தார். பொறுப்பு பிரதமராக பணியாற்றுவதை விட பிரதமராக பணியாற்றிய முதல் சப்ரா யிட்ஷாக் ராபின் ஆவார், அவர் முதலில் 1974-77 பதவியை வகித்தார், பின்னர் மீண்டும் 1992-1995 பதவியை வகித்தார். ராபின் முதன்முதலில் பதவியேற்றதிலிருந்து, மேலும் நான்கு சப்ரா பிரதமர்கள் இருந்துள்ளனர்ஃ தற்போதைய பிரதமர் பெஞ்சமின் நெதன்யாகு 1948 இல் இஸ்ரேல் சுதந்திரப் பிரகடனம் செய்த பின்னர் நவீன மாநிலத்தில் பிறந்த முதல் சப்ரா பிரதமர் ஆவார்; அவர் முதன்முதலில் 1996 இல் பதவியேற்றார், 1999 இல் பதவியில் இருந்து விலகி 2009 இல் திரும்பினார். மேலும், எஹுத் பராக், ஏரியல் ஷரோன் மற்றும் எஹுத் ஒல்மெர்ட் ஆகியோர் இப்போது இஸ்ரேல் அரசின் பிரதேசமாக இருக்கும் இடத்தில் ஆணைக் காலத்தில் பிறந்தவர்கள் ஆவர். இஸ்ரேலின் ஜனாதிபதியாக பதவியேற்ற முதல் சப்ரா ஜெருசலேமில் பிறந்த யிட்ஷாக் நவோன் ஆவார். இஸ்ரேலின் சுதந்திரப் பிரகடனத்திற்குப் பிறகு பிறந்த முதல் சப்ரா, இஸ்ரேலின் ஜனாதிபதி அலுவலகத்தின் அதிகாரங்களைப் பயன்படுத்திய டாலியா இட்ஸிக் ஆவார். இஸ்ரேலின் சுதந்திரப் பிரகடனத்திற்குப் பிறகு பிறந்த முதல் சப்ரா, தற்காலிக ஜனாதிபதியாக இருப்பதை விட இஸ்ரேலின் ஜனாதிபதியாக ஆனார், தற்போதைய ஐசக் ஹெர்சாக் ஆவார். முன்னாள் இஸ்ரேலிய ஜனாதிபதியின் முதல் மகனும் இவரே ஆவார். மாநில தலைமுறை தலைவர்கள் நெதன்யாகு பிரதமராக பணியாற்றிய மாநில தலைமுறையின் முதல் நபராக இருப்பதைத் தவிர, 1999-2003 இலிருந்து நெஸட்டின் பேச்சாளரான அவ்ரகாம் பர்க், 1948 முதல் நவீன மாநிலத்தில் பிறந்த முதல் சபாநாயகராகவும் இருந்தார். மாநில தலைமுறையின் முதல் பொறுப்பு ஜனாதிபதியாக பணியாற்றியவர் டாலியா இட்ஸிக் மற்றும் உண்மையான ஜனாதிபதியாக பணியாற்றியவர் ஐசக் ஹெர்சாக் ஆவார். முன்னாள் பிரதமர்களான நப்தாலி பென்னட் மற்றும் யெய்ர் லாப்பிட் ஆகியோரும் நவீன மாநிலத்தில் பிறந்தவர்கள். சப்ரா (காமிக்ஸ்) இஸ்ரேலின் கலாச்சாரம் இஸ்ரேலிய யூதர்கள் கிபுட்ஸ் மோஷாவ் மஸ்குலர் யூத மதம் புலம்பெயர்ந்தோரின் புறக்கணிப்பு ஸ்ரீலிக் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஹீப்ரு தளம் கிஷ்ஷ்தா ஹீப்ரு ஸ்லங்கின் வீடியோவுடன் இஸ்ரேலிய கலாச்சார சங்கம் இஸ்ரேலின் யூத இனக்குழுக்கள் 1930 களின் புதிய சொற்கள்