Mother and Child Scheme
தாயும் குழந்தையும் திட்டம் என்பது அயர்லாந்தில் ஒரு சுகாதாரத் திட்டமாகும், இது பின்னர் 1950 களின் முற்பகுதியில் முதன்மையாக ஐரிஷ் அரசாங்கம் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு பெரிய அரசியல் நெருக்கடியாக நினைவுகூரப்பட்டது. இந்தத் திட்டம் சட்டத்தில் தாய் மற்றும் குழந்தை சேவை என்று குறிப்பிடப்பட்டது. "ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் புதிய சேவை என்றால் என்ன" என்ற சிற்றேடு தயாரிக்கப்பட்டது. இது புதிய சேவையை விளக்கியது, ஆனால் பொதுமக்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை. இது நடக்குமுன் இந்தத் திட்டம் நெருக்கடியில் மூழ்கியிருந்தது. பின்னணி 1922இல் அயர்லாந்து சுதந்திர அரசு நிறுவப்பட்டதிலிருந்து சுகாதாரப் பராமரிப்புக்கான பொறுப்பு உள்ளூராட்சி மற்றும் பொது சுகாதார அமைச்சரிடம் இருந்தது. இந்த நேரத்தில் சுகாதாரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க சீர்திருத்தம் எதுவும் ஏற்படவில்லை, கத்தோலிக்க திருச்சபை மருத்துவமனைகள் மற்றும் பள்ளிகளின் உரிமையின் மூலம் திறமையான கட்டுப்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, அதே நேரத்தில் குடும்ப மருத்துவர்கள் பெரும்பாலும் மற்ற மருத்துவ நிபுணர்களை தனிமைப்படுத்திக் கொண்டு பயிற்சி செய்தனர். ஃபியானா ஃபாயில் டிடி சீன் மேக்என்டி 1943 ஆம் ஆண்டில் உள்ளூராட்சி மற்றும் பொது சுகாதார அமைச்சராக சீர்திருத்த செயல்முறையைத் தொடங்கினார். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு முந்தைய தசாப்தங்களின் மந்தநிலைக்குப் பிறகு புதுப்பிக்கப்பட்ட நம்பிக்கை இருந்தது. அவசரநிலை முடிவுக்கு வந்தவுடன், அரசியல் நிகழ்ச்சி நிரல் அரசியலில் ஆதிக்கம் செலுத்திய ஐரிஷ் உள்நாட்டுப் போர் அரசியலில் இருந்து உள்நாட்டு நிகழ்ச்சி நிரல் மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகளுக்கு மாறத் தொடங்கியது. குறிப்பாக வேலைவாய்ப்பு, சுகாதாரம் மற்றும் வீட்டுவசதி போன்ற பிரச்சினைகள் முன்னுக்கு வந்தன, இது ஃபியானா ஃபாயில் மற்றும் ஃபைன் கேல் ஆகியோரிடமிருந்து விலகிச் செல்வதில் வெளிப்பட்டது. சுகாதாரத்தைப் பொறுத்தவரை, ஐக்கிய இராச்சியத்தின் தேசிய சுகாதார சேவை மற்றும் ஐரோப்பாவின் பிற இடங்களில் உள்ள சர்வதேச போக்குகள் ஐரிஷ் அரசியல் அமைப்பால் கவனிக்கப்பட்டன. 1946 அமைச்சர்கள் மற்றும் செயலாளர்கள் (திருத்தம்) சட்டத்தால் சுகாதார அமைச்சர் அலுவலகம் ஒரு தனி "அரசாங்கத்தின் அமைச்சராக" உருவாக்கப்பட்டது; இந்தச் சட்டம் சமூக நல அமைச்சரையும் உருவாக்கியது. அதிக குழந்தை இறப்பு விகிதம் போன்ற பிரச்சினைகள் சுகாதார சீர்திருத்தத்திற்கான ஆதரவை அதிகரிக்க வழிவகுத்தன. ஃபியானா ஃபாயில் அரசாங்கம் 1947 இல் மிகவும் தாமதமான வெள்ளை அறிக்கையை வெளியிட்டது. இந்தக் கட்டுரையைத் தொடர்ந்து 1947 சுகாதாரச் சட்டம் இயற்றப்பட்டது, அதில் இந்தச் சட்டத்தின் மூன்றாம் பாகத்தில் இந்தத் திட்டம் வழங்கப்பட்டுள்ளது. ஜனாதிபதி ஓ 'கெல்லி மாநில கவுன்சிலின் கூட்டத்தை கூட்டி, பகுதி III ஐ உச்ச நீதிமன்றத்திற்கு பரிந்துரைக்க வேண்டுமா என்று பரிசீலிக்க, ஆனால் அவர் அவ்வாறு செய்ய வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார். இருப்பினும், 1948 பொதுத் தேர்தலின் விளைவாக ஃபியானா ஃபாயில் அரசாங்கத்திலிருந்து திடீரென வீழ்ந்தார், அதற்கு பதிலாக முதல் கட்சிகளுக்கிடையேயான அரசாங்கம் திட்டத்தை செயல்படுத்தும் பொறுப்பைக் கொண்டிருக்கும். 1948 இல் டாக்டர் நோயெல் பிரவுன், ஒரு புதிய டி. டி. கிளான் நா போப்லச்தா, ஒரு சோசலிஸ்ட், ஒரு கூட்டணி அரசாங்கத்தில் சுகாதார அமைச்சரானார். பிரவுன் ஃபியானா ஃபாயிலின் 1947 சுகாதாரச் சட்டத்தின் ஆர்வலராக இருந்தார், மேலும் அயர்லாந்தில் ஆபத்தான உயர் குழந்தை இறப்பு விகிதத்தை (குறிப்பாக காசநோயால்) குறைப்பதற்கும், ஐரிஷ் சுகாதார அமைப்பை நவீனமயமாக்குவதற்கும், 16 வயது வரை தாய்மார்கள் மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகளுக்கு இலவசமாகவும், எந்த வழியும் இல்லாமல் சோதனை செய்வதற்கும் ஒரு திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக அதன் விதிகளை செயல்படுத்த விரும்பினார். ஐக்கிய இராச்சியத்தில் தேசிய சுகாதார சேவை மற்றும் டென்மார்க்கில் வெற்றிகரமான மருத்துவ நடைமுறை சீர்திருத்தங்கள் மூலம் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார், இது குழந்தை இறப்பைக் குறைத்தது. அவர் உள்நாட்டு சுகாதாரப் பிரச்சினைகளைக் கையாண்டார் மற்றும் முடிவுகளுக்காக பாராட்டப்பட்டார். ஜூலை 1950 இல், பிரவுனின் துறை முறையாக இந்த திட்டத்தை ஐரிஷ் மருத்துவ சங்கத்திற்கு சமர்ப்பித்தது. சங்கம் முதலில் 1947 மசோதாவை எதிர்த்தது, "மருத்துவத்தின் சமூகமயமாக்கல்" என்று குறிப்பிட்டது. இந்த எதிர்ப்பில் கூட்டணி அமைச்சரவையில் குறைந்தபட்சம் ஒரு உறுப்பினராவது அதை ஆதரித்தனர்ஃ ஃபைன் கேல் டி. டி. டாக்டர் தாமஸ் எஃப். ஓ 'ஹிக்கின்ஸ், பாதுகாப்பு அமைச்சர் மற்றும் சங்கத்தின் முன்னாள் நிர்வாக உறுப்பினர். டப்ளினின் பேராயர் ஜான் சார்லஸ் மெக்குவெய்டின் எதிர்ப்பு மிகவும் முக்கியமானது, அவர் பிரவுனை தனது அரண்மனைக்கு வரவழைத்து, ஃபெர்ன்ஸ் பிஷப் டாக்டர் ஜேம்ஸ் ஸ்டவுண்டன் எழுதிய தாவோய்சீக் ஜான் ஏ. கோஸ்டெல்லோவுக்கு அனுப்ப வேண்டிய கடிதத்தை வாசித்தார், அதில் இந்த வார்த்தைகளும் அடங்கும். "அவர்கள் [ஆயர்கள் மற்றும் ஆயர்கள்] இந்த முன்மொழிவுகள் கத்தோலிக்க தார்மீக போதனைகளுக்கு ஏற்ப உள்ளதா என்பதைக் கருத்தில் கொள்ள தங்கள் அலுவலகத்திற்கு கட்டுப்படுவதாக உணர்கிறார்கள்", மேலும், "எங்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லாத நிறுவனங்களில் பயிற்சி பெற்ற மருத்துவர்களை மருத்துவ அதிகாரிகளாக நியமிக்கலாம். மேலும் கத்தோலிக்க கொள்கைகளின்படி அல்லாமல் மகளிர் மருத்துவ கவனிப்பை வழங்கலாம்". குழந்தைகளுக்கான சுகாதார வசதி மற்றும் உடற்கல்வி ஆகியவை பெற்றோரின் உரிமை மட்டுமே என்றும், அரசின் அக்கறை அல்ல என்றும் அந்தக் கடிதத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது. பேராயர் மெக்குய்ட் டப்ளின் மருத்துவமனைகளின் சில இயக்குநர்கள் குழுக்களின் தலைவராக இருந்தார். மருத்துவ நியமனங்கள் மற்றும் மத ஒழுங்குகளின் மீதான கட்டுப்பாடு குறித்து அவர் கணிசமான செல்வாக்கை செலுத்தினார், அதன் உறுப்பினர்கள் மருத்துவமனைகள், சுகாதார நிலையங்கள் போன்றவற்றில் நிர்வாக மற்றும் நிர்வாக ஊழியர்களில் பெரும்பகுதியைக் கொண்டிருந்தனர். தாவோசீக்கிற்கு எழுதிய கடிதத்தில் "தார்மீக போதனை" என்ற சொல்லைப் பொறுத்தவரை, பிரவுன் மறைமுகமாக மெய்னூத் இறையியல் மற்றும் நியதிச் சட்டத்தின் பேராசிரியரான பிரான்சிஸ் கிரெமினிடமிருந்து ஆதரவான ஆலோசனையைப் பெற்றார். இந்த திட்டம் கருக்கலைப்பு மற்றும் பிறப்புக் கட்டுப்பாட்டுக்கு வழி வகுக்கும் என்று பல ஆயர்கள், மெக்குய்ட் உட்பட, அஞ்சினர். சில மதகுருமார்கள் பிரவுனுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் அனுதாபம் காட்டியிருக்கலாம் மற்றும் ஒரு வசதியை அடைய விரும்பியிருக்கலாம் என்றாலும், கத்தோலிக்க திருச்சபையை பிரவுன் தந்திரமற்ற முறையில் கையாண்டது மிதவாதிகளை அமைதியாக இருக்க கட்டாயப்படுத்தியது, இது மெக்குய்டின் கீழ் படிநிலையின் தாய் மற்றும் குழந்தை எதிர்ப்பு திட்ட உறுப்பினர்களை அனுமதித்தது நிகழ்ச்சி நிரலை அமைக்க. அயர்லாந்து சமூகத்தின் ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயத்தில் உள்ள பலர் இந்த திட்டத்திற்கு உடன்படவில்லை. சர்ச் ஆஃப் அயர்லாந்து கெஜட் இதை குடும்பத்தில் 'கம்யூனிச' தலையீடு என்று கருதியது. பல மருத்துவர்கள் இந்தத் திட்டத்தை ஏற்க மறுத்தனர், சிலர் கொள்கையின் அடிப்படையில், மற்றவர்கள் வருமான இழப்பு மற்றும் ஒரு வகையான அரசு ஊழியராக மாறுவார்கள் என்ற பயம் காரணமாக இந்தத் திட்டத்தை "சமூகமயமாக்கப்பட்ட மருந்து" என்று குறிப்பிட்டனர். பிரவுன் இந்த பிரச்சினையில் பின்வாங்க மறுத்துவிட்டார், ஆனால் அவரது அமைச்சரவை சகாக்களிடமிருந்து கூட சிறிய ஆதரவைப் பெற்றார், அவர்களில் பெரும்பாலோர் மற்ற விஷயங்களில் அந்நியப்படுத்தப்பட்டனர், குறிப்பாக பல அமைச்சரவைக் கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ளத் தவறியது மற்றும் பிற நெருக்கடிகளில் அவர் அவர்களுக்குக் காட்டிய ஆதரவின் பற்றாக்குறை. தனது மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த அமைச்சரவை சகாக்களுடன் கலந்தாலோசிக்காத ஒரு 'தனிமையானவர்' என்று அமைச்சரவையில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அவர், தனது சொந்த கட்சித் தலைவரான சீன் மேக்பிரைடின் விரோதத்தையும் எதிர்கொண்டார், அவருடனும் அவர் வீழ்ந்தார், கிளான் நா போப்ளாக்டா நாடாளுமன்றக் கட்சியின் பெரும்பாலான உறுப்பினர்களுடன் அவர் இருந்ததைப் போலவே, மேலும் மூத்த சக ஊழியர்களின் தலைவர்களை விட அமைச்சரவையில் அவரது நியமனம் குறித்து கோபமடைந்தனர், மேலும் அவர்கள் மீது அவர் நடத்திய நடத்தையால் அவர்கள் புண்பட்டனர். ஏப்ரல் 1951 இல், மக்பிரைட் பிரவுன் அமைச்சர் பதவியை ராஜினாமா செய்ய வேண்டும் என்று கோரினார். பிரவுன் தனது ராஜினாமாவை தாவோசீச் ஜான் ஏ. காஸ்டெல்லோவிடம் ஜனாதிபதி ஓ 'கெல்லியிடம் சமர்ப்பித்தார். ராஜினாமா ஏப்ரல் 11,1951 முதல் நடைமுறைக்கு வந்தது. தனது ராஜினாமா அறிக்கையில், பிரவுன் சபையிடம் கூறினார்ஃ "ஒரு வழிமுறை சோதனையை விலக்குவதற்கான எனது வலியுறுத்தலுக்கு அரசாங்கத்தில் உள்ள எனது சகாக்களின் முழு ஆதரவும் இருப்பதாக நான் நம்புவதற்கு வழிவகுத்தேன். இப்போது அது இல்லை என்று எனக்குத் தெரியும். மேலும், நான் முன்மொழிந்த தாய் மற்றும் குழந்தை திட்டத்தை கத்தோலிக்க சமூக போதனைக்கு மாறாக அவர்கள் கருத வேண்டும் என்று படிநிலை அரசாங்கத்திற்கு தெரிவித்துள்ளது. இந்த முடிவை நான், ஒரு கத்தோலிக்கராக, தயக்கமின்றி உடனடியாக ஏற்றுக்கொண்டேன். ராஜினாமா குறித்த அடுத்தடுத்த டெயில் விவாதத்தின் போது, டானிஸ்டும் தொழிற்கட்சித் தலைவர் வில்லியம் நார்டனும் பின்வருமாறு கூறினர்ஃ இந்த விஷயத்தை புத்திசாலித்தனத்துடனும், புரிதலுடனும், பொறுப்பான அமைச்சரால் பொறுமையுடனும் கையாண்டிருந்தால், இன்று கொண்டு வரப்பட்ட நிலைமை எங்களுக்கு இருந்திருக்காது என்று நான் நம்புகிறேன். பிரவுன் டெய்ல் பற்றிய தனது அணுகுமுறையை இவ்வாறு விளக்கினார்ஃ அவர்களின் பிரபுக்களுக்கு நான் கேட்ட கேள்விஃ இது கத்தோலிக்க தார்மீக போதனைக்கு முரணானதா? பதில், நீங்கள் அனைவரும் அறிந்தபடி, அது கத்தோலிக்க சமூக போதனைக்கு முரணானது. அமைச்சரவையின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் என்ன செய்ய முன்மொழிந்தனர், அந்த முடிவு எடுக்கப்பட்டபோது டாக்டர் மெக்வைட் அவருக்கு என்ன புரிந்துகொண்டார் என்பதை நான் தனித்தனியாகக் கேட்கும் வரை-தாவோசீச் இதைச் சரிபார்க்க முடியும் என்பதை நான் அறிந்திருக்கவில்லை. கத்தோலிக்க சமூக போதனையும் கத்தோலிக்க தார்மீக போதனையும் ஒன்றே என்று அன்று காலை டாக்டர் மெக்குவெய்ட் தனக்குத் தெரிவித்ததாக அவர் எங்களிடம் கூறினார். அடுத்த மாதம் ஒரு பொதுத் தேர்தல் நடத்தப்பட்டது, இதன் விளைவாக ஜூன் 1951 இல் ஒரு புதிய அரசாங்கம் அமைக்கப்பட்டது. இந்தத் திட்டத்தின் வழித்தோன்றல் பின்னர் ஃபியானா ஃபாயில் அரசாங்கத்தால் செயல்படுத்தப்பட்டது, இது பொதுத் தேர்தலின் விளைவாக மீண்டும் ஆட்சிக்கு வந்தது. இது 1953 சுகாதாரச் சட்டத்தில் சட்டப்பூர்வ விளைவை அடைந்தது; இது மற்றும் பின்னர் 1957 இல் தன்னார்வ சுகாதார காப்பீட்டு வாரியத்தை உருவாக்கிய சட்டம். அயர்லாந்தில் ஒற்றை பணம் செலுத்துபவர் அமைப்பு உருவானது என்றாலும், 1957 சட்டம் தேசிய சுகாதார சேவை பாணி சுகாதார மாதிரியை செயல்படுத்துவதற்கான உடனடி முயற்சிகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. இவ்வாறு தனியார் மற்றும் பொது அமைப்புகள் அருகருகே இருந்தன, பின்னர் 1970 சுகாதாரச் சட்டத்தால் வலுப்படுத்தப்பட்டது, இது சுகாதார சேவையை மாவட்டத்தின் பொறுப்பில் இருந்து குறைந்த எண்ணிக்கையிலான பிராந்திய சுகாதார வாரியங்களுக்கு மாற்றியது. உள்ளூர் அதிகாரத்திலிருந்து மாநிலத்திற்கு பொறுப்பை மாற்றுவது 1973 ஆம் ஆண்டில் திருமணமாகாத தாய்மார்களின் கொடுப்பனவை அறிமுகப்படுத்த வழிவகுத்தது, இது ஒரு திருமணமாகாத பெண் தனது குழந்தையை சமூகத்தில் வளர்க்க உதவும் முதல் நேரடி அரசு கொடுப்பனவாகும். குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் தாய் மற்றும் குழந்தை திட்டம் சர்ச்சைக்குரிய வரலாற்று மையம், யுனிவர்சிட்டி காலேஜ் டப்ளின் 1950கள்-தாய் மற்றும் குழந்தை திட்டம் அயர்லாந்து குடியரசில் ஒயிரேச்டாஸ் நூலகம் மற்றும் ஆராய்ச்சி சேவை சுகாதாரம் 1951 அயர்லாந்து அரசியலில் 13வது டெயில் அயர்லாந்து குடியரசில் மருத்துவ சர்ச்சைகள் கத்தோலிக்க சமூக போதனை