Physiocracy
இயற்பியல் கோட்பாடு என்பது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவொளிக் காலத்தைச் சேர்ந்த பிரெஞ்சு பொருளாதார வல்லுநர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பொருளாதாரக் கோட்பாடாகும், அவர்கள் நாடுகளின் செல்வம் "நில விவசாயம்" அல்லது "நில மேம்பாடு" ஆகியவற்றின் மதிப்பிலிருந்து மட்டுமே பெறப்படுவதாகவும், விவசாயப் பொருட்களுக்கு அதிக விலை நிர்ணயிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் நம்பினர். அவர்களின் கோட்பாடுகள் பிரான்சில் தோன்றி 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன. இயற்பியல் பொருளாதாரத்தின் முதல் நன்கு வளர்ந்த கோட்பாடுகளில் ஒன்றாக மாறியது. பிரான்சுவா கியூஸ்னே (1694-1774), மார்க்விஸ் டி மிராபியோ (1715-1789) மற்றும் அன்னே-ராபர்ட்-ஜாக்ஸ் டர்கோட் (1727-1781) ஆகியோர் இந்த இயக்கத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர், இது 1776 ஆம் ஆண்டில் ஆடம் ஸ்மித்தின் தி வெல்த் ஆஃப் நேஷன்ஸ் வெளியீட்டில் தொடங்கிய முதல் நவீன பள்ளியான கிளாசிக்கல் பொருளாதாரத்திற்கு உடனடியாக முந்தையது. தேசிய செல்வத்தின் ஆதாரமாக உற்பத்தி வேலையை வலியுறுத்துவதில் இயற்பியலாளர்கள் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கினர். இது முந்தைய பள்ளிகளுடன் முரண்பட்டது, குறிப்பாக வணிகவாதம், இது பெரும்பாலும் ஆட்சியாளரின் செல்வம், தங்கம் குவிப்பு அல்லது வர்த்தக சமநிலை ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தியது. பொருளாதாரத்தின் வணிகப் பள்ளி சமூகத்தின் தயாரிப்புகளில் மதிப்பு விற்பனை செய்யும் இடத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, விற்பனையாளர் தனது தயாரிப்புகளை "முன்பு" மதிப்புள்ளதை விட அதிக பணத்திற்கு பரிமாறிக்கொள்வதன் மூலம், பொருளாதாரத்தின் உடலியல் பள்ளி முதலில் உழைப்பை மட்டுமே மதிப்பின் ஒரே ஆதாரமாக பார்த்தது. இருப்பினும், உடலியல் நிபுணர்களைப் பொறுத்தவரை, விவசாயத் தொழிலாளர்கள் மட்டுமே சமூகத்தின் தயாரிப்புகளில் இந்த மதிப்பை உருவாக்கினர். அனைத்து "தொழில்துறை" மற்றும் விவசாயம் அல்லாத தொழிலாளர்களும் விவசாயத் தொழிலாளர்களுக்கு "பயனற்ற இணைப்புகளாக" இருந்தனர். கியூஸ்னே அவரது மருத்துவப் பயிற்சியால் பாதிக்கப்பட்டு இருக்கலாம். வில்லியம் ஹார்வியின் முந்தைய படைப்பு மனித உடலுக்கு இரத்த ஓட்டம் மற்றும் சுற்றோட்ட அமைப்பு எவ்வாறு இன்றியமையாதது என்பதை விளக்கியது; பொருளாதாரத்திற்கு செல்வத்தின் சுழற்சி இன்றியமையாதது என்று கியூஸ்னே கூறினார். அந்த நேரத்தில் சமூகங்களும் பெருமளவில் விவசாயமாக இருந்தன. இதனால்தான் அவர்கள் விவசாயத்தை ஒரு நாட்டின் செல்வத்தின் முதன்மை ஆதாரமாக கருதினர். இது ஒரு யோசனையாகும், இது கியூஸ்னே தரவுகளுடன் நிரூபிக்க விரும்பியது, ஒரு பட்டறையை ஒரு பண்ணையுடன் ஒப்பிடுகிறது. "வெவ்வேறு உறுப்புகளுக்கு இடையே இரத்தம் பாயும் அதே இயந்திர வழியில், விவசாயிகள், உரிமையாளர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் ஆகிய மூன்று வர்க்கங்களுக்கு இடையே பணம் எவ்வாறு பாய்ந்தது" என்பதை அவர் பகுப்பாய்வு செய்தார், மேலும் பண்ணை மட்டுமே உபரி உற்பத்தி செய்வதாகவும் அது நாட்டின் செல்வத்தை சேர்ப்பதாகவும் கூறினார். மனித அல்லது விலங்கு தசை முக்கிய சக்தியின் ஆதாரமாகவும், விவசாய உற்பத்தியில் இருந்து உபரி பெறப்பட்ட அனைத்து ஆற்றலையும் வழங்குவதால், பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளின் உற்பத்தியை விவசாய உபரி நுகர்வுக்கு சமமாக இயற்பியலாளர்கள் கருதினர். முதலாளித்துவ உற்பத்தியில் லாபம் உண்மையில் விவசாய உற்பத்தி நடந்த நிலத்தின் உரிமையாளரால் பெறப்பட்ட "வாடகை" மட்டுமே. "இயற்பியலாளர்கள் நகரங்களின் செயற்கைத்தன்மைக்கு கண்டனம் தெரிவித்தனர், மேலும் இயற்கையான வாழ்க்கை முறைகளைப் பாராட்டினர். அவர்கள் விவசாயிகளைக் கொண்டாடினர் "என்று கூறினார். அவர்கள் தங்களை லெஸ் எகனாமிஸ்ட்ஸ் என்று அழைத்தனர், ஆனால் பொதுவாக தங்கள் நம்பிக்கைகளை அடுத்தடுத்த பல பொருளாதார சிந்தனை பள்ளிகளிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்காக "பிசியோக்ராட்ஸ்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். முன்னோடிகள் இயற்பியல் என்பது ஒரு விவசாய தத்துவமாகும், இது அக்காலத்தில் நடைமுறையில் இருந்த ஐரோப்பிய கிராமப்புற சமூகத்தின் பின்னணியில் உருவானது. ரோமானிய குடியரசின் பிற்பகுதியில், மேலாதிக்க செனட்டோரியல் வர்க்கம் வங்கி அல்லது வர்த்தகத்தில் ஈடுபட அனுமதிக்கப்படவில்லை, ஆனால் வருமானத்திற்காக அவர்களின் லாட்டிஃபண்டியா, பெரிய தோட்டங்களை நம்பியிருந்தது. உபரி விவசாயப் பொருட்களை விற்ற சுதந்திர மனித பிரதிநிதிகள் மூலம் அவர்கள் இந்த விதியைத் தவிர்த்தனர். பிற உத்வேகம் சீனாவின் பொருளாதார அமைப்பிலிருந்து வந்தது, அப்போது உலகின் மிகப்பெரியது. சீன சமூகம் நான்கு தொழில்களை பரவலாக வேறுபடுத்தியது, அறிஞர்-அதிகாரத்துவவாதிகள் (அவர்கள் விவசாய நில உரிமையாளர்களாகவும் இருந்தனர்) மேலே மற்றும் வணிகர்கள் கீழே (ஏனெனில் அவர்கள் உற்பத்தி செய்யவில்லை, ஆனால் மற்றவர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட பொருட்களை மட்டுமே விநியோகித்தனர்). பிரான்சுவா கியூஸ்னே போன்ற முன்னணி இயற்பியலாளர்கள் சீனாவின் விவசாயக் கொள்கைகளை ஆதரித்த ஆர்வமுள்ள கன்பூசியனிஸ்டுகள் ஆவர். சில அறிஞர்கள் கற்பனையான வகுப்புவாதத்தை ஊக்குவித்த விவசாயப் பள்ளியுடன் தொடர்புகளை ஆதரித்துள்ளனர். உடலமைப்பின் ஒருங்கிணைந்த பகுதிகளில் ஒன்றான லைசெஸ்-ஃபேர், சீனாவைப் பற்றிய கியூஸ்னேயின் எழுத்துக்களிலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இது சீன தாவோயிசம் வார்த்தையான வு வெயின் மொழிபெயர்ப்பாகும். உடலமைப்பின் இயற்கையான வரிசை என்ற கருத்து சீன தாவோயிசத்தின் "இயற்கையின் வழி" என்பதிலிருந்து உருவானது. வரலாறு அறிவொளி பெற்ற சர்வாதிகாரத்தின் சகாப்தத்தில் மையப்படுத்தப்பட்ட அரசு கட்டுப்பாட்டின் வளர்ந்து வரும் சக்தி தேசத்தைப் பற்றிய மையப்படுத்தப்பட்ட, முறையான தகவல்களைத் தேவைப்படுத்தியது. வர்த்தக புள்ளிவிவரங்கள், அறுவடை அறிக்கைகள் மற்றும் இறப்பு அறிவிப்புகள் முதல் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு வரை எண் மற்றும் புள்ளிவிவர தரவுகளை சேகரித்தல், பயன்படுத்துதல் மற்றும் விளக்குவது ஒரு பெரிய கண்டுபிடிப்பாகும். 1760 களில் தொடங்கி, பிரான்ஸ் மற்றும் ஜெர்மனியில் உள்ள அதிகாரிகள் முறையான திட்டமிடலுக்கு, குறிப்பாக நீண்ட கால பொருளாதார வளர்ச்சியைப் பொறுத்தவரை, அளவு தரவுகளை அதிகளவில் நம்பத் தொடங்கினர். இது "அறிவொளி பெற்ற சர்வாதிகாரம்" என்ற பயன்பாட்டு நிகழ்ச்சி நிரலை பொருளாதாரத்தில் உருவாக்கப்படும் புதிய கருத்துக்களுடன் இணைத்தது. ஜெர்மனியில் இந்த போக்கு குறிப்பாக கேமரலிசத்தில் வலுவாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் பிரான்சில் இது உடலமைப்பில் ஒரு முக்கிய கருப்பொருளாக இருந்தது. லூயிஸ் XIV இன் பாரிஸ் உள்ளூர் நிர்வாகத்தின் உறுப்பினராக பியர் லே பெசன்ட், சீயர் டி போயிஸ்கில்பர்ட் பணியாற்றினார், மேலும் அவரது பணி தொடர்பான தலைப்புகளில் துண்டு பிரசுரங்களையும் கையேடுகளையும் எழுதினார்ஃ வரிவிதிப்பு, தானிய வர்த்தகம் மற்றும் பணம். செல்வம் சுயநலத்திலிருந்து வருகிறது என்றும் சந்தைகள் பணப்புழக்கங்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்றும் லு பெசன்ட் வலியுறுத்தினார் (அதாவது. வாங்குபவரின் செலவு உற்பத்தியாளரின் வருவாயாகும்). எனவே பற்றாக்குறை காலங்களில் விலைகளைக் குறைப்பது-அந்த நேரத்தில் பொதுவானது-பொருளாதார ரீதியாக ஆபத்தானது என்பதை அவர் உணர்ந்தார், ஏனெனில் இது உற்பத்திக்கு ஒரு ஊக்கமளிப்பதாக செயல்பட்டது. பொதுவாக, லு பெசன்ட் தானிய சந்தையில் குறைவான அரசாங்க தலையீட்டை ஆதரித்தார், ஏனெனில் அத்தகைய தலையீடு கொள்கை செயல்படுவதைத் தடுக்கும் "எதிர்பார்ப்புகளை" உருவாக்கும். உதாரணமாக, அரசாங்கம் வெளிநாடுகளில் சோளம் வாங்கினால், பற்றாக்குறை ஏற்பட வாய்ப்புள்ளதாகவும், அதிக சோளம் வாங்குவதாகவும் சிலர் ஊகிப்பார்கள், இது அதிக விலைகளுக்கும் மேலும் பற்றாக்குறைக்கும் வழிவகுக்கும். சுதந்திர வர்த்தகத்தை ஆதரிப்பதற்கு இது ஒரு ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டு. அநாமதேயமாக வெளியிடப்பட்ட துண்டுப்பிரசுரங்களில், லா டைம் ராயல் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு முறையை வூபன் முன்மொழிந்தார்ஃ இது சொத்து மற்றும் வர்த்தகத்தின் மீது ஒப்பீட்டளவில் தட்டையான வரிக்கு மாறுவதன் மூலம் பிரெஞ்சு வரிக் குறியீட்டை பெரிய அளவில் எளிமைப்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது. வௌபனின் புள்ளியியல் பயன்பாடு பொருளாதாரத்தில் முந்தைய அனுபவ முறைகளுடன் முரண்படுகிறது. அரசியல் பொருளாதாரத்தில் தன்னை அர்ப்பணிக்க மிராபியோவை வழிநடத்திய நிகழ்வு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ரிச்சர்ட் கான்டில்லனின் எஸ்ஸாய் சுர் லா நேச்சர் டு காமர்ஸ் என் ஜெனரல் என்ற கையெழுத்துப் பிரதியின் மீதான அவரது படைப்பாகும், இது 1740 ஆம் ஆண்டிலேயே அவர் வசம் இருந்தது. இந்த உரையின் ஒரு வர்ணனையை அவர் விரிவாக விளக்கினார், அது படிப்படியாக அவரது அமி டெஸ் ஹோம்ஸ் ஆனது. பிரான்சுக்கும் இங்கிலாந்துக்கும் இடையிலான ஏழு ஆண்டு போரின் போது (1756-63), உடலியல் இயக்கம் வளர்ந்தது. பல பத்திரிகைகள் வெளிவந்தன, இது பிரான்சில் புதிய பொருளாதார யோசனைகளுக்கு பார்வையாளர்கள் அதிகரித்து வருவதைக் குறிக்கிறது. மிக முக்கியமானவற்றில் வேளாண் மற்றும் பகுத்தறிவு வளர்ப்பை ஊக்குவித்த ஜர்னல் எகனாமிக் (1721-72) மற்றும் ஜர்னல் டு காமர்ஸ் (1759-62) ஆகியவை அடங்கும், இவை இரண்டும் இயற்பியலாளர்களால் ஆதிக்கம் செலுத்திய ஐரிஷ் ரிச்சர்ட் கான்டில்லன் (1680-1734) ஆல் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டன; ஜர்னல் டி எல் 'அக்ரிகல்ச்சர், டு காமர்ஸ் எட் டெஸ் ஃபைனான்ஸ் (1765-74) மற்றும் எஃபெமெரைட்ஸ் டு சிட்டோயென் (1767-72 மற்றும் 1774-76). மேலும், வின்சென்ட் டி கோர்னே (1712-1759), இன்டெண்டன்ட் டு காமர்ஸ், பிரான்சுவா வெரோன் டுவெர்ஜர் டி ஃபோர்போனாய்ஸ் (1722-1800) மற்றும் இரண்டு மிகவும் பிரபலமான உடலியல் நிபுணர்களில் ஒருவரான அன்னே-ராபர்ட்-ஜாக்ஸ் டர்கோட் (1727-1781) உள்ளிட்ட இளம் ஆராய்ச்சியாளர்களின் குழுவை ஒன்றிணைத்தார். மற்றொன்று, பிரான்சுவா கியூஸ்னே (1694-1774), சமகால பத்திரிகைகளில் விரிவாக எழுதுபவர்களில் ஒருவர். அட்டவணை பொருளாதாரம் அல்லது பொருளாதார அட்டவணை என்பது 1759 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சுவா கியூஸ்னேவால் முதன்முதலில் விவரிக்கப்பட்ட ஒரு பொருளாதார மாதிரியாகும், இது இயற்பியலாளர்களின் பொருளாதாரக் கோட்பாடுகளுக்கு அடித்தளம் அமைத்தது. செல்வத்தின் புழக்கம் மற்றும் பொருளாதாரத்தில் உள்ள உறவுகளின் தன்மை குறித்த நவீன கருத்துக்களின் தோற்றமும் இதில் உள்ளது. கியூஸ்னே உருவாக்கிய மாதிரி மூன்று பொருளாதார முகவர்களைக் கொண்டிருந்ததுஃ "தனியுரிம" வர்க்கம் நில உரிமையாளர்களை மட்டுமே கொண்டிருந்தது; "உற்பத்தி" வர்க்கம் விவசாயத் தொழிலாளர்களைக் கொண்டிருந்தது; "மலட்டுத்தன்மையற்ற" வர்க்கம் கைவினைஞர்கள் மற்றும் வணிகர்களால் ஆனது. மூன்று வர்க்கங்களுக்கிடையேயான உற்பத்தி மற்றும் பணப்புழக்கம் உரிமையாளர் வர்க்கத்திலிருந்து உருவானது, ஏனெனில் அவர்கள் நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருந்தனர் மற்றும் மற்ற இரு வர்க்கங்களிடமிருந்தும் வாங்கினர். பண்புகள் இயற்கை ஒழுங்கு மனிதர்கள் ஒன்றாக வாழ அனுமதிக்கும் ஒரு "இயற்கையான ஒழுங்கு" இருப்பதாக இயற்பியலாளர்கள் நினைத்தனர். ஓரளவு தன்னிச்சையான "சமூக ஒப்பந்தத்தின்" மூலம் ஆண்கள் ஒன்றிணையவில்லை. மாறாக, தனிநபர்கள் குறிப்பிடத்தக்க சுதந்திரங்களை இழக்காமல் சமூகத்தில் வாழ அனுமதிக்கும் இயற்கை ஒழுங்கின் சட்டங்களை அவர்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது. இயற்கை ஒழுங்கு பற்றிய இந்த கருத்து சீனாவில் தோன்றியது. "மனிதனின் வழி" (அரசாங்க நிறுவனங்கள்) மற்றும் "இயற்கையின் வழி" (கியூஸ்னேயின் இயற்கையான ஒழுங்கு) இடையே ஒரு சரியான நல்லிணக்கம் இருக்கும்போது மட்டுமே நல்ல அரசாங்கம் இருக்க முடியும் என்று சீனர்கள் நம்பினர். தனிமனிதவாதம் மற்றும் லைசெஸ்-ஃபேர் இயற்பியலாளர்கள், குறிப்பாக துர்கோட், பொருளாதாரத்தின் ஒவ்வொரு பிரிவுக்கும் அதன் பங்கை வகிக்க சுயநலமே உந்துதல் என்று நம்பினர். ஒவ்வொரு நபரும் தங்களுக்கு என்ன பொருட்கள் வேண்டும், எந்த வேலை அவர்களுக்கு வாழ்க்கையிலிருந்து என்ன வேண்டும் என்பதை வழங்கும் என்பதை தீர்மானிக்க மிகவும் பொருத்தமானது. ஒரு நபர் மற்றவர்களின் நலனுக்காக உழைக்கக்கூடும் என்றாலும், அவர்கள் தங்கள் சொந்த நலனுக்காக கடினமாக உழைப்பார்கள்; இருப்பினும், ஒவ்வொரு நபரின் தேவைகளும் பலரால் வழங்கப்படுகின்றன. ஒரு நபரின் தேவைகளுக்கும் மற்றொரு நபரின் விருப்பங்களுக்கும் இடையில் ஒரு நிரப்பு உறவு இருக்கும்போது இந்த அமைப்பு சிறப்பாக செயல்படுகிறது, எனவே வர்த்தக கட்டுப்பாடுகள் ஒருவரின் இலக்குகளை அடைவதற்கு இயற்கைக்கு மாறான தடையை ஏற்படுத்துகின்றன. சீனாவைப் பற்றிய பிரான்சுவா கியூஸ்னேயின் எழுத்துக்களிலிருந்து இந்த வார்த்தையை ஏற்றுக்கொண்டதாகக் கூறப்படும் பிசியோக்ராட் வின்சென்ட் டி கோர்னேயால் லைசெஸ்-ஃபயர் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. தனியார் சொத்தின் உரிமைக்கு வலுவான சட்ட ஆதரவு இல்லாமல் நிலத்தின் மதிப்பு தொடர்பான கோட்பாடுகள் எதுவும் செயல்பட முடியாது. தனித்துவத்தின் வலுவான உணர்வுடன் இணைந்து, தனியார் சொத்து அட்டவணையின் செயல்பாட்டில் ஒரு முக்கியமான அங்கமாக மாறுகிறது. இயற்பியலாளர்கள் தனியார் சொத்தின் நிறுவனத்தை நம்பினர். அவர்கள் சொத்தை ஒரு மரமாகவும், அதன் கிளைகளை சமூக நிறுவனங்களாகவும் பார்த்தனர். நில உரிமையாளர்கள் நில உபரி மீது மூன்றில் இரண்டு பங்கு அனுபவிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் உண்மையில் கூறினர். நில உரிமையாளர்களுக்கு நிலுவைத் தொகை வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும், இல்லையெனில் அவர்கள் விவசாயிகளிடமிருந்து நிலத்தை பறித்துக்கொள்வார்கள் என்றும் அவர்கள் வாதிட்டனர். "மாறி உள்ளீட்டின் தொடர்ச்சியான பயன்பாடுகள் தயாரிப்பு வளர வழிவகுக்கும், முதலில் அதிகரிக்கும் விகிதத்தில், பின்னர் அது அதிகபட்சத்தை அடையும் வரை குறைந்து வரும் விகிதத்தில்" என்பதை அங்கீகரித்த முதல் நபர்களில் டர்கோட் ஒருவர். தேசிய செல்வத்தை அதிகரிக்கத் தேவையான உற்பத்தித்திறன் ஆதாயங்கள் ஒரு இறுதி வரம்பைக் கொண்டிருந்தன, எனவே, செல்வம் எல்லையற்றதாக இருக்க முடியாது என்பதற்கான அங்கீகாரமாக இது இருந்தது. முதலீட்டு மூலதனம் கியூஸ்னே மற்றும் அன்னே ராபர்ட் ஜாக் டர்கோட், பரோன் டி லான் இருவரும் உற்பத்தி செயல்முறையைத் தொடங்க விவசாயிகளுக்கு மூலதனம் தேவை என்பதை அங்கீகரித்தனர், மேலும் இருவரும் உற்பத்தித்திறனை அதிகரிக்க ஒவ்வொரு ஆண்டும் லாபத்தில் சிலவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஆதரவாளர்களாக இருந்தனர். தொழிலாளர்கள் தங்கள் உற்பத்தியை உற்பத்தி செய்யும் போது அவர்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள மூலதனமும் தேவைப்பட்டது. நில உரிமையைத் தவிர வேறு எதற்கும் மூலதனத்தைப் பயன்படுத்துவதில் வாய்ப்பு செலவு மற்றும் ஆபத்து இருப்பதை டர்கோட் அங்கீகரிக்கிறார், மேலும் அவர் "பொருளாதாரத்தில் மூலோபாய செயல்பாட்டிற்கு" சேவை செய்வதாக ஆர்வத்தை ஊக்குவிக்கிறார். அடுத்தடுத்த முன்னேற்றங்கள் இயற்பியலாளர்களின் கருத்துக்கள் ஆடம் ஸ்மித், டேவிட் ரிக்கார்டோ, ஜான் ஸ்டூவர்ட் மில் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஹென்றி ஜார்ஜ் மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின, அவர்கள் முதலில் சுதந்திரமாக ஒத்த நம்பிக்கைகளுக்கு வந்ததாகத் தெரிகிறது. ஒற்றை வரி இயக்கம் என்று அறியப்பட்டதன் பின்னணியில் ஜார்ஜ் உந்து சக்தியாக இருந்தார் (தட்டையான வரியுடன் குழப்பமடையக்கூடாது). ஒற்றை வரி என்பது நிலத்தின் வருடாந்திர வாடகை மதிப்பை (நில மதிப்பு வரிவிதிப்பு) பொது வருவாயின் முதன்மை அல்லது ஒரே ஆதாரமாக பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு முன்மொழிவாகும். புதிய பிசியோகிராட்டிக் லீக் என்பது தற்போதைய ஜார்ஜிஸ்ட் அரசியல் இயக்கமாகும், இது பிசியோகிராசியின் கூறுகளை புதுப்பிக்க முயல்கிறது. மேலும் காண்க வேளாண்மை கிளாசிக்கல் பொருளாதாரம் மாவு போர் சுதந்திர சந்தை பிரெஞ்சு லிபரல் பள்ளி புவியியல் தாராளவாதவாதம் ஜார்ஜிசம் ஜெஃபர்சோனியன் ஜனநாயகம் நில மதிப்பு வரி மக்கள் ரிச்சர்ட் கான்டில்லன் பிரான்சுவா கியூஸ்னே அன்னே ராபர்ட் ஜாக் டர்கோட் ஜீன் கிளாட் மேரி வின்சென்ட் டி கோர்னே விக்டர் டி ரிக்வெட்டி, மார்க்விஸ் டி மிராபியோ ஹானர் கேப்ரியல் ரிக்வெட்டி, காம்டே டி மிராபியோ பியர் சாமுவேல் டு பான்ட் டி நெமோர்ஸ் பியர்-பால் லெமெர்சியர் டி லா ரிவியர் டி செயிண்ட்-மெடார்ட் நிக்கோலஸ் பாடோ ஹென்றி ஜார்ஜ் மைக்கோலா ருடென்கோ குறிப்புகள் சார்பிட், யவ்ஸ்; அருந்ததி விர்மானி (2002) "ஒரு பொருளாதாரக் கோட்பாட்டின் அரசியல் தோல்விஃ உடலியல்," மக்கள் தொகை, தொகுதி. 57, இல்லை. 6. (நவம்பர்-டிசம்பர், 2002), பக். கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் ஃப்ரெடெரிக் எங்கெல்ஸின் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள்ஃ தொகுதி 30, நியூயார்க்ஃ சர்வதேச வெளியீட்டாளர்கள், 1988 இல் உள்ள 1861-1863 இன் பொருளாதார கையெழுத்துப் பிரதிகளிலிருந்து "உபரி மதிப்பின் கோட்பாடுகள்", இன்ஸ்டிட்யூட் நேஷனல் டி 'எட்யூட்ஸ் டெமோகிராஃபிக்குகள். கைட், சார்லஸ் மற்றும் சார்லஸ் ரிஸ்ட், இயற்பியலாளர்களின் காலம் முதல் இன்றைய நாள் வரை பொருளாதார கோட்பாட்டின் வரலாறு. 1915 முல்லர், ஏ. எல். (1978) கியூஸ்னேயின் வளர்ச்சி கோட்பாடுஃ ஒரு கருத்து, ஆக்ஸ்போர்டு பொருளாதார ஆவணங்கள், புதிய தொடர், தொகுதி. 30, இல்லை. 1., pp. 150-156. ஸ்பீகல், ஹென்றி வில்லியம் (1983), பொருளாதார சிந்தனையின் வளர்ச்சி, திருத்தப்பட்ட மற்றும் விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பு, டியூக் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் ஸ்டெய்னர், பிலிப் (2003) "பிசியோக்ரசி மற்றும் பிரெஞ்சு முன் கிளாசிக்கல் அரசியல் பொருளாதாரம்", அத்தியாயம் 5. பதிப்புகளில். பிடில், ஜெஃப் ஈ, டேவிஸ், ஜான் பி, & சாமுவேல்ஸ், வாரன் ஜே.: பொருளாதார சிந்தனையின் வரலாற்றுக்கு ஒரு தோழர். பிளாக்வெல் வெளியீடு, 2003. பொருளாதார சிந்தனை வலைத்தளத்தின் வரலாறு, சமூக ஆராய்ச்சியின் புதிய பள்ளி. 6 பிப்ரவரி 2006 அட்டவணை பொருளாதாரம்-நவீன பார்வை வின்யே, விக்டர் காண்டோர்சேட்ஃ மண் மற்றும் சுகாதார விஷயங்கள் போன்ற பொருளாதாரம் (நிசஸ் பப்ளிகேஷன்ஸ், 2017) வெளிப்புற இணைப்புகள் இயற்பியலாளர்கள்-நம் காலத்தில்-பிபிசி ரேடியோ 4,2013 கிளாசிக்கல் தாராளவாதத்திற்கு முந்தைய பொருளாதாரம் விவசாயத்திற்கு முந்தைய பொருளாதாரம் நில மதிப்பு வரிவிதிப்பு பொருளாதார சிந்தனையின் ஜார்ஜிசம் பள்ளிகள்