A Century of Dishonor
ஒரு நூற்றாண்டு அவமதிப்பு என்பது ஹெலன் ஹன்ட் ஜாக்சன் எழுதிய ஒரு புனைகதை அல்லாத புத்தகமாகும், இது 1881 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டது, இது அமெரிக்காவில் பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் அனுபவங்களை விவரிக்கிறது, அநீதிகளை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. 1871 ஆம் ஆண்டு இந்திய ஒதுக்கீட்டுச் சட்டத்தின் விளைவுகள் (முழு பூர்வீக அமெரிக்க மக்களையும் தேசத்தின் வார்டுகளாக மாற்றுவது) பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்க்கத் தொடங்கிய நேரத்தில், பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் மீதான அரசாங்கக் கருத்துக்களையும் கொள்கையையும் மாற்றும் முயற்சியில் ஜாக்சன் ஒரு நூற்றாண்டு அவமதிப்பை எழுதினார். 1879 ஆம் ஆண்டில் பாஸ்டனில் நடந்த ஒரு கூட்டத்தில் ஜாக்சன் கலந்து கொண்டார், அதில் ஒரு பொன்காவான ஸ்டாண்டிங் பியர், கிரேட் சியோக்ஸ் ரிசர்வேஷன் உருவாக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து மத்திய அரசு தனது பழங்குடியினரை அதன் மூதாதையர் தாயகத்திலிருந்து வலுக்கட்டாயமாக எவ்வாறு அகற்றியது என்பதைக் கூறினார். ஸ்டாண்டிங் பியர் சந்தித்த பிறகு, அவர் நியூயார்க்கில் உள்ள ஆஸ்டர் நூலகத்தில் ஆராய்ச்சி நடத்தினார், மேலும் அவர் கண்டறிந்த அரசாங்க தவறாக நடத்தப்பட்ட கதையால் அதிர்ச்சியடைந்தார். அவர் ஒரு கடிதத்தில், "நான் இறந்தவுடன் என் மூளையில் 'இந்தியர்கள்' பொறிக்கப்பட்டிருப்பதைக் காண்பேன். எனக்குள் ஒரு நெருப்பு எரிந்துள்ளது, அது ஒருபோதும் வெளியேறாது" என்று எழுதினார். ஜாக்சன் தனது புத்தகத்தின் நகலை காங்கிரஸின் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் தனது சொந்த செலவில் அனுப்பினார். அமெரிக்க இந்தியர்களுக்கு இழைக்கப்பட்ட அப்பட்டமான தவறுகளுக்கு அமெரிக்க மக்கள் மற்றும் அவர்களின் பிரதிநிதிகளின் மனசாட்சியை எழுப்பவும், "ஒரு நூற்றாண்டின் அவமரியாதையின் கறையிலிருந்து அமெரிக்காவின் பெயரை மீட்டெடுக்க" அவர்களை வற்புறுத்தவும் அவர் நம்பினார். இந்த புத்தகம் முதன்மையாக ஏழு வெவ்வேறு பழங்குடியினரின் பழங்குடி வரலாறுகளைக் கொண்டுள்ளது. இது சித்தரிக்கும் சம்பவங்களில், காலனித்துவ காலத்தில் பிரையிங் டவுன் இந்தியர்கள் சமீபத்தில் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறிய போதிலும், அவர்கள் ஒழிக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் அனைத்து இந்தியர்களும் ஒரே மாதிரியானவர்கள் என்று கருதப்பட்டது. அவரது புத்தகம் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் மீது இயற்றப்பட்ட அநீதிகளை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வந்தது, ஏனெனில் இது நிலம், செல்வம் மற்றும் அதிகாரம் மீதான பேராசையில் வெள்ளை குடியேறியவர்களின் இரக்கமற்ற தன்மையை விவரிக்கிறது. அதன் வெளியீட்டின் போது, ஏ செஞ்சுரி ஆஃப் டிஷனர் சில பாதகமான விமர்சனங்களைப் பெற்றது மற்றும் "உணர்ச்சிபூர்வமானது" என்று தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது. ஆனால் இது அமெரிக்காவின் தார்மீக உணர்வுகளை அசைப்பதில் சில விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது, மேலும் 1881 ஆம் ஆண்டில் காங்கிரஸ் பொன்கா மக்களின் நிலைமையை ஓரளவு சரிசெய்ய நடவடிக்கை எடுத்தது. இருப்பினும், இது ஜாக்சன் விரும்பிய அளவுக்கு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை, இது ரமோனாவில் நடிப்பதற்கு ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான முறையீட்டை எழுத அவரைத் தூண்டியது. நீண்ட காலமாக அச்சிடப்படாத, ஏ செஞ்சுரி ஆஃப் டிஷோனர் முதன்முதலில் 1964 ஆம் ஆண்டில் மினசோட்டாவின் மினியாபோலிஸின் ரோஸ் & ஹைன்ஸ் என்பவரால் 2,000 பிரதிகள் வரையறுக்கப்பட்ட அச்சிடல் மூலம் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது, அதன் பின்னர் பல முறை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது. கதை சுருக்கம்ஃ ஹெலன் ஹன்ட் ஜாக்சன் முதலில் 1881 இல் வெளியிடப்பட்டது, காலனித்துவ காலங்களில் தொடங்கி அவரது நிகழ்காலம் வரை அமெரிக்க இந்தியர்கள் அமெரிக்கர்களால் நடத்தப்பட்ட சிகிச்சையை விவரிக்கிறது. இந்த புத்தகத்தை நான்கு முக்கிய கருப்பொருள்களாக பிரிக்கலாம்ஃ ஏழு முக்கிய பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியின வாக்குறுதிகள் மற்றும் ஒப்பந்தங்களை அமெரிக்க அரசாங்கம் இந்த பழங்குடியினருக்கு வழங்கியது மற்றும் உடைத்தது, இந்த (மற்றும் பிற) பழங்குடியினரை விவசாயத்திற்கு பொருத்தமற்ற நிலத்தில் அமைந்துள்ள இட ஒதுக்கீடுகளுக்கு அகற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது அல்லது வெள்ளை அமெரிக்கர்களால் பூர்வீக அமெரிக்க மக்களின் பூர்வீக அமெரிக்க வாழ்க்கை முறை படுகொலைகளைத் தக்கவைத்தது. ஜாக்சன் தனது "அறிமுகத்தில்" பூர்வீக அமெரிக்க மக்களுடன் தொடர்புடைய அமெரிக்காவின் கொள்கைகள் மற்றும் நிலைகள் பற்றிய சுருக்கத்தை வழங்குவதன் மூலம் தொடங்குகிறார்; இருப்பினும், அவர் எழுதும் நேரத்தின் காரணமாக, அவர் அவர்களை இந்தியர்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார். காலனித்துவ சக்திகளிடமிருந்து அமெரிக்கா நிலப்பரப்பை எடுத்துக் கொண்டபோது ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் குறித்து ஜாக்சன் கவனத்தை ஈர்க்கிறார். மிக முக்கியமாக, ஸ்பெயின், பிரிட்டன் மற்றும் பிரான்ஸ் ஆகிய நாடுகளுக்கு இருந்த அதே அளவிற்கு, ஒப்பந்தங்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நிலத்தின் மீதான பூர்வீக உரிமைகோரல்களை அமெரிக்கா அங்கீகரிக்கவில்லை அல்லது மதிக்கவில்லை. இது ஓரளவு இருந்தது, ஏனென்றால் ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்ட ஒப்பந்தங்கள் பூர்வீக மக்களால் எழுதப்பட்ட மற்றும் கையெழுத்திடப்பட்டதை விட வேறுபட்ட எதிர்பார்ப்புகளைக் கொண்டிருந்தன என்று அவர் விளக்குகிறார். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதி வரை சட்டமன்றம், நிர்வாகம் மற்றும் நீதித்துறையின் அணுகுமுறைகளை ஆராய்வதன் மூலம் அவர் தனது துயரத்தை சூழல் ரீதியாக வெளிப்படுத்துகிறார். பூர்வீக அமெரிக்கர்களை அவர்கள் நியாயமற்ற முறையில் நடத்தியதன் மூலம், அமெரிக்கா சர்வதேச சட்டத்தை மீறியதாகவும், கொடுமைக்கு நற்பெயருக்கு ஆளாகியதாகவும் கூறி அவர் முடிக்கிறார். அறிமுகத்தைத் தொடர்ந்து வரும் ஏழு அத்தியாயங்கள் ஒவ்வொன்றும் டெலாவேர், செயின்னே, நெஸ் பெர்சே, சியோக்ஸ், பொன்கா, வின்னேபாகோஸ் மற்றும் செரோகீ ஆகியோரின் பொதுவான வரலாற்றையும், அவர்களின் கலாச்சாரங்கள் அமெரிக்கா அவர்களைப் பயன்படுத்திக் கொண்ட விதத்தையும் விவரிக்கின்றன. அவர்கள் செய்த அட்டூழியங்களை அமெரிக்கா மறைக்கவில்லை, அவற்றை அவர்கள் அப்படிப் பார்க்கவில்லை என்பதைக் காட்ட ஜாக்சன் போர் துறை அல்லது உள்துறைத் துறையின் அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கைகளிலிருந்து ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் மீது அவர்கள் தவறாக நடந்து கொண்டதற்கான ஆதாரங்களை அமெரிக்கா வழங்கியது என்பதற்கான ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், ஜாக்சன் ஒவ்வொரு நபரும் தங்களைப் பற்றி எப்படிப் பார்த்தார்கள், அவர்கள் நடத்தப்பட்ட விதத்தைப் பற்றி அவர்கள் எப்படி உணர்ந்தார்கள் என்பது பற்றிய தகவல்களையும் அவர் சேர்ப்பதை உறுதிசெய்ய மிகுந்த அக்கறை காட்டினார். எடுத்துக்காட்டாக, சியோக்ஸ் பற்றிய தனது அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில், அவர் அவர்களின் பெயரின் வரலாற்றை வழங்குகிறார் (இது எதிரிகள் என்று பொருள்படும் பழைய பிரெஞ்சு வார்த்தையான நாடௌஸியோக்ஸிலிருந்து வருகிறது) ஆனால் அவர்கள் தங்களை "டகோடா" என்று குறிப்பிடுவதையும் உள்ளடக்கியது. மேற்கூறிய பழங்குடியினர் அமெரிக்காவின் கைகளில் அனுபவித்த சட்ட மற்றும் கலாச்சார சிக்கல்களைப் பகிர்ந்து கொண்ட ஜாக்சன், மூன்று படுகொலைகளைப் பற்றிய விரிவான விளக்கங்களை வழங்குகிறார்ஃ கனெஸ்டோகா படுகொலை, க்னாடென்ஹூட்டன் படுகொலை மற்றும் அப்பாச்சிகளின் படுகொலைகள், பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு எதிரான வன்முறையின் ஒரு ஆர்ப்பாட்டமாக. அட்டூழியங்கள் மற்றும் வன்முறைகளை விளக்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், படுகொலைகளுக்கு முன்னர் பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கும் வெள்ளை மக்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் வரலாற்றையும் ஜாக்சன் வழங்குகிறார். "எவ்வாறாயினும், இந்தியர்களின் வரலாற்றின் பதிவைத் திறக்கும் இடத்தில், ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அதன் இருண்ட கறையைக் கொண்டுள்ளது" என்று ஜாக்சன் முடிக்கிறார். செயல்முறை எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும் அல்லது எவ்வளவு காலம் நிலுவையில் இருந்தாலும், அரசாங்கத்தின் அனைத்து கிளைகளும் தங்கள் தவறுகளைச் சரிசெய்ய வேண்டும் என்று அவர் அழைப்பு விடுக்கிறார். மோசடி, கொள்ளை மற்றும் வாக்குறுதிகளை மீறுதல் ஆகிய நான்கு மாற்றங்களை ஜாக்சன் கோடிட்டுக் காட்டுகிறார், அதோடு அமெரிக்க சட்டத்தின் கீழ் பூர்வீக அமெரிக்க சொத்துக்களைப் பாதுகாக்க மறுப்பது முடிவடைகிறது, இது அமெரிக்க அரசாங்கம் ஏற்படுத்திய அனைத்து தீங்குகளையும் ஈடுசெய்ய குறைந்தபட்சம் ஒரு நல்ல தொடக்கமாக இருக்கும் என்று அவர் நம்புகிறார். 1871 ஆம் ஆண்டு இந்திய ஒதுக்கீட்டுச் சட்டத்தின் விளைவுகள் (முழு பூர்வீக அமெரிக்க மக்களையும் தேசத்தின் வார்டுகளாக மாற்றுவது) பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்க்கத் தொடங்கிய நேரத்தில், பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் மீதான அரசாங்க கருத்துக்கள்/கொள்கையை மாற்றும் முயற்சியில் ஜாக்சன் ஒரு நூற்றாண்டு அவமதிப்பை எழுதினார். 1879 ஆம் ஆண்டில் பாஸ்டனில் நடந்த ஒரு கூட்டத்தில் ஜாக்சன் கலந்து கொண்டார், அதில் ஒரு பொன்காவான ஸ்டாண்டிங் பியர், கிரேட் சியோக்ஸ் ரிசர்வேஷன் உருவாக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து மத்திய அரசு தனது பழங்குடியினரை அதன் மூதாதையர் தாயகத்திலிருந்து வலுக்கட்டாயமாக எவ்வாறு அகற்றியது என்பதைக் கூறினார். ஸ்டாண்டிங் பியர் சந்தித்த பிறகு, அவர் நியூயார்க்கில் உள்ள ஆஸ்டர் நூலகத்தில் ஆராய்ச்சி நடத்தினார், மேலும் அவர் கண்டறிந்த அரசாங்க தவறாக நடத்தப்பட்ட கதையால் அதிர்ச்சியடைந்தார். அவர் ஒரு கடிதத்தில், "நான் இறந்தவுடன் என் மூளையில் 'இந்தியர்கள்' பொறிக்கப்பட்டிருப்பதைக் காண்பேன். எனக்குள் ஒரு நெருப்பு எரிந்துள்ளது, அது ஒருபோதும் வெளியேறாது" என்று எழுதினார். பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் அனுபவத்தையும் அமெரிக்காவுடனான அவர்களின் உறவையும் புரிந்துகொள்வதற்கான அவரது நன்கு வட்டமான அணுகுமுறையை வடிவமைத்த பல ஆதாரங்களிலிருந்து அவர் தகவல்களை சேகரித்தார். புத்தகத்தின் தொடக்கத்தில், வெள்ளை ஆண்கள் ஸ்கால்ப்களுக்கு (பூர்வீக அமெரிக்கர்களின்) செலுத்திய விலைகள் மற்றும் சியோக்ஸ் அனுபவித்த குறைகளின் தனிப்பட்ட சான்றுகள் உள்ளிட்ட அறிக்கைகள் மற்றும் கணக்குகளை அவர் நம்பியிருந்தார். இந்த புத்தகம் முதலில் 1881 இல் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் ஜாக்சன் தனிப்பட்ட முறையில் தனது புத்தகத்தின் நகலை காங்கிரஸின் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் தனது சொந்த செலவில் அனுப்பினார். அமெரிக்க இந்தியர்களுக்கு இழைக்கப்பட்ட அப்பட்டமான தவறுகளுக்கு அமெரிக்க மக்கள் மற்றும் அவர்களின் பிரதிநிதிகளின் மனசாட்சியை எழுப்பவும், "ஒரு நூற்றாண்டின் அவமரியாதையின் கறையிலிருந்து அமெரிக்காவின் பெயரை மீட்டெடுக்க" அவர்களை வற்புறுத்தவும் அவர் நம்பினார். நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு, இந்த புத்தகம் முதன்முதலில் 1964 ஆம் ஆண்டில் மினசோட்டாவின் மினியாபோலிஸைச் சேர்ந்த ரோஸ் & ஹைன்ஸ் என்பவரால் 2,000 பிரதிகள் வரையறுக்கப்பட்ட அச்சிடல் மூலம் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், இதைத் தொடர்ந்து 1965 ஆம் ஆண்டில் ஹார்பர் & ரோ அவர்களின் டார்ச் புக் தொடரில் ஆண்ட்ரூ எஃப். ரோலின் அறிமுகக் கட்டுரையுடன் ஒரு பெரிய அச்சிடப்பட்டது, ஆனால் பதினைந்து ஆவணங்கள் இல்லாமல் அசல் படைப்பில் ஆதாரத்தை ஆதரிக்கும் ஒரு இணைப்பாகவும் அதன் முதல் மறுபதிப்பாகவும் செயல்பட்டது. 1970 களின் பெண்கள் இயக்கத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட 1980 களில் தான் ஜாக்சன் மற்றும் அவரைப் போன்ற மற்றவர்கள் மீது அதிக விரிவான கவனம் கல்வி இதழ்களில் தோன்றத் தொடங்கியது. ஆரம்பத்தில், ஜனாதிபதி தியோடர் ரூஸ்வெல்ட் உட்பட சில விமர்சகர்கள் அவரை ஒரு "உணர்ச்சிபூர்வமான வரலாற்றாசிரியர்" என்று நிராகரித்தனர், இதை அவர் தி வின்னிங் ஆஃப் தி வெஸ்டின் முதல் பிற்சேர்க்கையில் செய்தார். இருப்பினும், ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக, வரலாற்றாசிரியர் ஜான் மில்டன் கூப்பர், ஜாக்சனின் வாதத்தை ரூஸ்வெல்ட் நிராகரித்ததை எதிர்த்தார், பூர்வீக அமெரிக்க வரலாற்றைப் பற்றிய ரூஸ்வெல்ட்டின் பார்வை "ஐரோப்பாவை மையமாகக் கொண்டது, இனவெறி, ஆண் ஆதிக்கம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து சுற்றுச்சூழல் ரீதியாக முரட்டுத்தனமாக இருந்தது" என்று கூறினார். காலப்போக்கில், பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் அமெரிக்காவால் தவறாக நடத்தப்படுவதைப் பற்றிய தேசத்தின் புரிதலில் அதன் முக்கிய தாக்கத்திற்காக அவரது பணி அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் வரலாற்றில் பெண்களின் குரல்களின் பங்கு குறித்து பகிரங்கமாகவும் கல்வி ரீதியாகவும் விவாதத்தைத் தூண்டியது. இருப்பினும், விமர்சகர்கள் இந்த உரையை தனியாக நிற்கும் உரையாக அல்லாமல் ரமோனாவின் முன்னோடியாக தொடர்ந்து குறிப்பிடுகின்றனர். அதன் வெளியீட்டின் போது கூட எதிர்மறையான விமர்சனங்கள் நிறைய இருந்தபோதிலும், ஜாக்சனின் பல பத்திரிகை கட்டுரைகள், ஆசிரியர்களுக்கான கடிதங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட தொடர்புகள் ஆகியவற்றுடன் ஒரு செஞ்சுரி ஆஃப் டிஷனர் ஒரு விளைவை ஏற்படுத்தியது, மார்ச் 1887 இல் காங்கிரஸ் ஒரு மசோதாவை நிறைவேற்றியது பொன்கா மக்களின் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையை ஓரளவு சரிசெய்தது, அதன் காரணம் முதலில் அவரது கவனத்தை ஈர்த்தது. டேவ்ஸ் சட்டம் ஜாக்சனின் முயற்சிகளிலிருந்து பிறந்தது மற்றும் மனிதாபிமான சீர்திருத்தச் செயலில் பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு பூர்வீக நிலங்களை திருப்பித் தர அழைப்பு விடுத்தது. ஜாக்சன் வெளிப்படுத்திய அனைத்து குறைகளையும் முழுமையாகவோ அல்லது வெற்றிகரமாகவோ தீர்க்கவில்லை என்றாலும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதிக்கு இருந்த நியூயார்க் சுவிசேஷகர், புத்தகம் வெளியிடப்பட்ட உடனேயே ஒரு மதிப்பாய்வை எழுதினார், அதில் அவர்கள் ஜாக்சனின் எழுதுவதற்கான நோக்கத்தை மீண்டும் வலியுறுத்தினர்ஃ பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் உரிமைகளை அமெரிக்க அரசாங்கம் புறக்கணிப்பது குறித்து கவனத்தை ஈர்க்கவும், பூர்வீக அமெரிக்கர்களிடம் ஒரு கிறிஸ்தவ கொள்கையை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு நாட்டிற்கு அழைப்பு விடுத்தனர், இது "நியாயமான மற்றும் மனிதாபிமானமானது". கூடுதலாக, அது வெளியிடப்பட்ட பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, ஜாக்சன் ஏ செஞ்சுரி ஆஃப் டிஷோனரில் செய்த அறிக்கை, பூர்வீக அமெரிக்கர்களை அரசாங்கம் நடத்துவதற்கு எதிரான வாதங்களை நியாயப்படுத்த பயன்படுத்தப்பட்டது, குறிப்பாக இந்திய பணியகத்தால். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் இருந்து ஒரு நூற்றாண்டு அவமதிப்பு பற்றி குறிப்பிடும் பல கட்டுரைகள் ரமோனாவைப் பற்றிய மதிப்புரைகளாகும், அதில் ஒரு நூற்றாண்டு அவமதிப்பு அதன் முன்னோடியாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஜாக்சனின் ஒரு நூற்றாண்டு அவமதிப்பு எழுதுவதற்கான பயணம் அவரை கிழக்கு கடற்கரையிலிருந்து கலிபோர்னியாவுக்கு அழைத்துச் சென்றது, அங்கு அவர் நாவலுக்கு உத்வேகம் பெற்றார். கிறிஸ்டின் ஹோல்போ வாதிடுகிறார், 'டிஷோனரின் சட்டபூர்வமான மனித உரிமைகள் செயல்பாட்டின் ஒரு நூற்றாண்டை ரமோனாவின் கெலிடோஸ்கோபிக் மற்றும் கேம்பி அழகியல் ஆகியவற்றிலிருந்து பிரிக்கும் பிளவு அதிக கவனத்திற்கு தகுதியானது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இந்த இரண்டு திட்டங்களும் புனரமைப்புக்குப் பிந்தைய அமெரிக்காவில் பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் அவலநிலை குறித்து ஒரு பொதுவான கவலையைப் பகிர்ந்து கொண்டன. ஆனால் அவற்றின் வேறுபாடுகள், குறைந்தபட்சம், வழிமுறைகளுக்கும் முடிவுகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பைக் குறிக்கின்றன. ரமோனாவை பூர்வீக அமெரிக்க உரிமைகளின் சார்பாக ஒரு முறையீடாக எந்த அளவிற்கு படிக்க முடியும், இது ஒரு செஞ்சுரி ஆஃப் டிஷனோரில் வகுக்கப்பட்ட திட்டத்தின் தொடர்ச்சியாகும், இந்த நாவலை அதன் பணி மற்றும் மெக்சிகன் கால கலிபோர்னியா பற்றிய காதல் விளக்கத்திற்கு எதிராக படிக்க வேண்டும். வலேரி ஷெரர் மேதஸ், ஹெலன் ஹன்ட் ஜாக்சன் அண்ட் ஹெர் இந்தியன் ரிஃபார்ம் லெகஸி என்ற தனது புத்தகத்தில், ஒரு அத்தியாயத்தை அர்ப்பணித்துள்ளார் அவமதிப்பின் ஒரு நூற்றாண்டு அதில் அவர் ஆரம்ப பதில் உற்சாகம் இல்லாத போதிலும், ஜாக்சனின் 'வேலை நிச்சயமாக அமெரிக்க இந்தியனின் மோசமான நிலையை பொதுமக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தியது', ஆனால் அதன் அதிக முக்கியத்துவம் 'ஜாக்சனின் அடுத்த இந்திய சிலுவைப் போருக்கு அடித்தளம் அமைத்தது', ரமோனா. குறிப்புகள் வெளி இணைப்புகள் குட்டென்பெர்க் திட்டத்தில் ஒரு நூற்றாண்டு அவமதிப்பு 1881 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்களைப் பற்றிய புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள்