Nantlais Williams
வில்லியம் நாண்ட்லைஸ் வில்லியம்ஸ் (30 டிசம்பர் 1874-18 ஜூன் 1959), வெறுமனே நாண்ட்லைஸ் என்று நன்கு அறியப்பட்டவர், ஒரு வெல்ஷ் கவிஞரும் பிரஸ்பைடிரியன் கிறிஸ்தவ அமைச்சரும் ஆவார், அவர் வெல்ஷ் மறுமலர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். பின்னணி வில்லியம்ஸ் கார்மார்தன்ஷையரின் பென்கேடரில் பிறந்தார், பத்து குழந்தைகளில் இளையவர். அவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை நியூ இன், Ysgol y Bwrdd இல் பெற்றார், ஆனால் அவரது சகோதரர் இறந்ததால் அவர் ஒரு நெசவாளராக பயிற்சி பெற பன்னிரண்டு வயதில் வெளியேற வேண்டியிருந்தது. இருபது வயதில் அவர் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார், 1895 ஆம் ஆண்டில் அவர் நியூகேஸில் எம்லினில் உள்ள மதிப்புமிக்க இலக்கணப் பள்ளியில் பயின்றார். அங்கிருந்து அவர் ஒரு அமைச்சராகப் பயிற்சி பெற ட்ரெஃபெகா கல்லூரிக்குச் சென்றார், ஆனால் அவர் தனது படிப்பை முடிப்பதற்கு முன்பு 1900 ஆம் ஆண்டில் அம்மான்ஃபோர்டில் உள்ள பெத்தானியின் அமைச்சராக ஒரு அழைப்பைப் பெற்றார், மேலும் 1901 ஆம் ஆண்டில் பிரஸ்பைடிரியன் சர்ச் ஆஃப் வேல்ஸால் நியமிக்கப்பட்டார். 1902 வாக்கில் அவர் வெல்ஷ் மறுமலர்ச்சியின் மற்றொரு தலைவரான ஜே. டி. ஜாபின் உறவினரான ஆலிஸ் மவுட் ஜோன்ஸை மணந்தார். அவர்களுக்கு ரைனால்ட் நாண்ட்லைஸ் வில்லியம்ஸ் உட்பட மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர். அவரது பேரன் ஸ்டீபன் நாண்ட்லைஸ் வில்லியம்ஸ் ஆவார். அவரது முதல் மனைவி 1911 இல் இறந்தார், அவர் தனது இரண்டாவது மனைவி அன்னி பிரைஸ் என்ற ஆசிரியரை 1916 இல் மணந்தார். பெத்தானி, அம்மான்ஃபோர்ட் அவரது ஒரே பதவியாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவர் 1944 இல் ஓய்வு பெறும் வரை அங்கேயே இருந்தார். அவர் பெத்தானி, அம்மான்ஃபோர்டுக்கு முன்னால், ஜே. டி. ஜாப் மற்றும் கரேத் டேவிஸ் ஆகியோருக்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். நாண்ட்லைஸ் மற்றும் 1904-1905 மறுமலர்ச்சி நாண்ட்லைஸ் ஆகியவை 1904-1905 வெல்ஷ் மறுமலர்ச்சியின் செல்வாக்கின் கீழ் பெரிதும் வந்தன. 1904 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு பிரபலமான கவிஞர்-போதகர் ஆக ஆர்வமாக இருந்தார், அந்த நேரத்தில் அவர் ஏற்கனவே வெற்றிகரமாக இருந்தார். வேல்ஸ் முழுவதும் நடந்த மாநாடுகளில் அவர் நன்கு விரும்பப்பட்ட பேச்சாளராக இருந்தார், மேலும் அவரது வெல்ஷ் மொழி கவிதை அவருக்கு பல பார்டிக் நாற்காலிகள் மற்றும் 1902 இல் தேசிய ஐஸ்டெட்ஃபோட்டின் தலைவர் உட்பட பல்வேறு பரிசுகளை வென்றது. இந்த வெற்றியும் பிரபலமும் இருந்தபோதிலும், முறையான ஊழியத்தில் ஈடுபடுவதையும் கலாச்சார ரீதியாக சுறுசுறுப்பாக இருப்பதையும் விட கிறிஸ்தவத்தில் அதிகம் இருப்பதாக அவர் உணர்ந்தார். வெல்ஷ் மறுமலர்ச்சி வரை, அவர் ஒரு கிறிஸ்தவ அமைச்சராக முழுமையாக ஈடுபடவில்லை என்று நாண்ட்லியாஸ் நம்பத் தொடங்கினார். அம்மான்ஃபோர்டில் மறுமலர்ச்சி தொடங்கிய வார இறுதியில், 1904 நவம்பர் 4 முதல் 6 வரை நடந்த நிகழ்வுகளால் அவர் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டார். அந்த வார இறுதியில் இருந்து நாண்ட்லைஸ் தனது சில பிரசங்க மாநாடுகளை கைவிட்டு, அம்மான்ஃபோர்டில் உள்ள பெத்தானியில் தனது ஊழியத்தில் கவனம் செலுத்தினார், இது மறுமலர்ச்சியின் மையமாக மாறியது. ஐஸ்டட்ஃபோட்டுக்கான தனது போட்டிப் பணிக்கும் அவர் முற்றுப்புள்ளி வைத்தார். 1904 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் அவர் ஐஸ்டெட்ஃபோட்டை கைவிட்ட போதிலும், அவர் எழுதுவதை முற்றிலுமாக நிறுத்தவில்லை. 1904 முதல் அவர் பெரும்பாலும் கிறிஸ்தவ இலக்கியங்களைத் தயாரிப்பதில் கவனம் செலுத்தினார். அவர் 1922 மற்றும் 1926 க்கு இடையில் 1916-1933 மற்றும் ஒய் லாட்மெரிட் (மொழிபெயர்ப்பாளர்) இடையே யார் எஃபென்ஜிலைட் (தி எவாஞ்சலிஸ்ட்) இன் இணை ஆசிரியராக இருந்தார். அவர் 1934 முதல் 1947 வரை ட்ரிஸோர்ஃபர் ஆலையின் (குழந்தைகள் கருவூலம்) ஆசிரியராக இருந்தார். அவர் ஒரு முக்கியமான பாடல் எழுத்தாளராக இருந்தார்; அவரது பாடல்களில் 13 பாடல்கள் 1927 ஆம் ஆண்டில் அவரது பிரிவின் லைஃபைர் எமினோ (பொது கீதம் புத்தகம்) இல் சேர்க்கப்பட்டன, மேலும் 17 பாடல்கள் சமீபத்தில் 2001 இல் வெளியிடப்பட்ட கேனியோன் ஃபைட் (விசுவாசத்தின் பாடல்கள்) இல் சேர்க்கப்பட்டன. 1958 ஆம் ஆண்டில் கவுரவ எம். ஏ. பட்டம் பெற்றபோது வேல்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தால் அவரது பணிக்காக அவருக்கு விருது வழங்கப்பட்டது. தாராளவாத இறையியலுக்கு எதிராக நிற்கும் நாண்ட்லைஸ், ஒட்டுமொத்த வேல்ஸ் அதன் பாரம்பரிய கால்வினிஸ்டிக் இறையியலுக்கு எதிராக திரும்புவதைக் கண்ட ஒரு சகாப்தத்தில் வாழ்ந்து வந்தார். மதச்சார்பின்மை வேல்ஸ் மக்கள் மீது வலுவான பிடியைப் பெற்று வந்தது, மேலும் நாண்ட்லைஸின் மதப்பிரிவு வெல்ஷ் மெதடிஸ்ட் மறுமலர்ச்சிக்குப் பிறகு அவர்கள் கொண்டிருந்த கோட்பாட்டு அடித்தளத்தின் மீது அதன் பிடியை தளர்த்தியது. முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு இந்த பிரிவை மறுசீரமைப்பதற்கான ஒரு அறிக்கையை நாண்ட்லைஸ் கடுமையாக எதிர்த்தார், ஏனெனில் அதில் விட்டுவிடுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் அல்லது மெதடிஸ்ட் தந்தையர்களிடமிருந்து அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட இறையியலை தளர்த்துவது ஆகியவை அடங்கும். நாண்ட்லைஸ் கோலுவேட் (பிரிவின் செய்திமடல்) இல் தொடர்ச்சியான கட்டுரைகளை வெளியிட்டார், பின்னர் ஒரு புத்தகமாக ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டார், அதில் அவர் 1925 இன் நகர்வுகளை விமர்சித்தார் மற்றும் வேதத்தின் அதிகாரத்தை சவால் செய்யும் தேவாலயத்திற்குள் நவீனவாதிகளை தாக்கினார். 1904 ஆம் ஆண்டின் முடிவு நான்ட்லைஸ் வில்லியம்ஸுக்கு ஒரு திருப்புமுனையாக இருந்தது. அங்கிருந்து அவரது வாழ்க்கை மாறியது, நிச்சயமாக அவரது ஊழியம் மாறியது. அவரைப் பற்றி ஒரு விமர்சனம் இருந்தால், அது பியட்டிஸ்டிக் இயக்கத்தின் போதனைகளைப் பற்றிய அவரது மென்மையாக இருக்கும், ஆனால் வெல்ஷ் மெதடிஸ்ட் பாரம்பரியம் அவரை கெஸ்விக் இயக்கத்துடன் தொடர்புடைய சிலரின் உச்சநிலைக்கு செல்வதைத் தடுத்தது. அவர் ஒரு முக்கியமான பாடல் எழுத்தாளராக இருந்தார், மேலும் புராட்டஸ்டன்ட் கால்வினிஸ்டிக் வெல்ஷ் பாரம்பரியத்தின் வம்சாவளியில் காணப்படுவார். மேலும் காண்க ஐக்கிய இராச்சியத்தில் மதம் ஆதாரங்கள் கிப்பார்ட், நோயல்ஃ நெஃபோல் டான்-அக்வெடவு ஆர் டிவிகியாட் 1904-1905:2004 1874 பிறப்புகள் 1959 இறப்புகள் வெல்ஷ் மெதடிஸ்ட் அமைச்சர்கள் வெல்ஷ் பிரஸ்பிட்டேரியன் அமைச்சர்கள் வெல்ஷ் மொழி கவிஞர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வெல்ஷ் மதகுருமார்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வெல்ஷ் கவிஞர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வெல்ஷ் மெதடிஸ்ட் அமைச்சர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரிட்டிஷ் பிரஸ்பிட்டேரியன் அமைச்சர்கள்