Loneliness
தனிமை என்பது தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாக உணரப்பட்டதற்கு விரும்பத்தகாத உணர்ச்சி ரீதியான பிரதிபலிப்பாகும். தனிமையை சமூக வலி என்றும் விவரிக்கப்படுகிறது, இது ஒரு உளவியல் பொறிமுறையாகும், இது தனிநபர்களை சமூக தொடர்புகளைத் தேடத் தூண்டுகிறது. இது பெரும்பாலும் தொடர்பு மற்றும் நெருக்கத்தின் பற்றாக்குறையுடன் தொடர்புடையது. தனிமை ஒன்றுடன் ஒன்று பின்னிப் பிணைந்தாலும் தனிமையிலிருந்து வேறுபட்டது. தனிமை என்பது வெறுமனே மற்றவர்களிடமிருந்து விலகி இருக்கும் நிலை; தனிமையை அனுபவிக்கும் அனைவரும் தனிமையாக உணரவில்லை. ஒரு அகநிலை உணர்ச்சியாக, ஒரு நபர் மற்றவர்களால் சூழப்பட்டிருந்தாலும் கூட தனிமையை உணர முடியும். எனவே, தனியாக இருப்பதற்கும் தனிமையாக இருப்பதற்கும் வித்தியாசம் உள்ளது. தனிமை குறுகிய கால (மாநில தனிமை) அல்லது நீண்ட கால (நாள்பட்ட தனிமை) ஆக இருக்கலாம். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், இது தீவிரமாகவும் வேதனையாகவும் இருக்கலாம். தனிமையின் காரணங்கள் வேறுபட்டவை. தனிமையின்மை என்பது மரபணு மரபு, கலாச்சார காரணிகள், அர்த்தமுள்ள உறவுகளின் பற்றாக்குறை, குறிப்பிடத்தக்க இழப்பு, செயலற்ற தொழில்நுட்பங்களை (குறிப்பாக 21 ஆம் நூற்றாண்டில் இணையம்) அதிகமாக நம்பியிருப்பது அல்லது சுய-நீடித்த மனநிலையின் விளைவாக இருக்கலாம். திருமணங்களில் மற்ற வலுவான உறவுகளுடன், வெற்றிகரமான தொழில் வாழ்க்கையைக் கொண்டவர்கள் உட்பட சமூகம் முழுவதும் தனிமை காணப்படுகிறது என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் சில கட்டங்களில் தனிமையை அனுபவிக்கிறார்கள், சிலர் அதை அடிக்கடி உணர்கிறார்கள். தனிமையின் விளைவுகளும் வேறுபடுகின்றன. நிலையற்ற தனிமை (குறுகிய காலத்திற்கு இருக்கும் தனிமை) ஒருவரின் உறவுகளின் வலிமையில் அதிக கவனம் செலுத்துவது உட்பட நேர்மறையான விளைவுகளுடன் தொடர்புடையது. நாள்பட்ட தனிமை (ஒருவரின் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க அளவு இருக்கும் தனிமை) பொதுவாக அதிகரித்த உடல் பருமன், போதைப்பொருள் பயன்பாட்டுக் கோளாறு, மனச்சோர்வு ஆபத்து, இருதய நோய், உயர் இரத்த அழுத்தம் மற்றும் உயர் கொழுப்பு ஆபத்து உள்ளிட்ட எதிர்மறையான விளைவுகளுடன் தொடர்புடையது. நாள்பட்ட தனிமையும் மரணம் மற்றும் தற்கொலை எண்ணங்கள் அதிகரிக்கும் அபாயத்துடன் தொடர்புடையது. தனிமைக்கு மருத்துவ சிகிச்சைகள் ஆரம்ப சிகிச்சை மற்றும் மனச்சோர்வு எதிர்ப்பு மருந்துகளை எடுத்துக்கொள்வது ஆகியவை அடங்கும். தனிமைக்கு சமூக சிகிச்சைகள் பொதுவாக குழு நடவடிக்கைகள் (உடற்பயிற்சி அல்லது மத நடவடிக்கைகள் போன்றவை), பழைய நண்பர்கள் அல்லது சக ஊழியர்களுடன் மீண்டும் ஈடுபடுவது மற்றும் ஒருவரின் சமூகத்துடன் அதிக தொடர்பு கொள்வது போன்ற மற்றவர்களுடனான தொடர்புகளின் அதிகரிப்பு அடங்கும். தனிமைக்கு பிற சமூக சிகிச்சைகளில் செல்லப்பிராணிகளின் உரிமை மற்றும் தனிமையில் வடிவமைக்கப்பட்ட தொழில்நுட்பங்கள், சந்திப்பு சேவைகள் அல்லது சமூக ரோபோக்கள் போன்றவை அடங்கும் (இருப்பினும் தனிமையை எதிர்த்துப் போராட சில தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவது விவாதிக்கப்படுகிறது). சங்கடம் நீண்ட காலமாக இலக்கியத்தில் ஒரு கருப்பொருளாக இருந்து வருகிறது, கில்கமேஷின் காவியத்திற்குச் செல்கிறது. இருப்பினும், தனிமையின் கல்வி கவரேஜ் சமீபத்திய தசாப்தங்கள் வரை குறைவாகவே இருந்தது. 21 ஆம் நூற்றாண்டில், அமெரிக்காவின் சர்ஜன் ஜெனரல் விவேக் மூர்த்தி உட்பட சில கல்வியாளர்கள் மற்றும் தொழில் வல்லுநர்கள் தனிமை ஒரு தொற்றுநோயாக மாறியுள்ளது என்று கூறியுள்ளனர். இருப்பினும், இந்த கூற்று சர்ச்சைக்குள்ளாகியுள்ளது, விமர்சகர்கள் தனிமை அதிகரிக்கவில்லை, மாறாக தலைப்பில் கல்வி கவனம் மட்டுமே உள்ளது என்று வாதிடுகின்றனர். தனிமையின் காரணங்கள் நீண்ட காலமாக ஒரு உலகளாவிய நிலை என்று கருதப்படுகிறது, இது குறைந்தபட்சம் ஒரு மிதமான அளவிற்கு அனைவராலும் உணரப்படுகிறது. இந்த கண்ணோட்டத்தில், ஓரளவு தனிமை தவிர்க்க முடியாதது, ஏனெனில் மனித வாழ்க்கையின் வரம்புகள் என்பது இணைப்புக்கான அவர்களின் உள்ளார்ந்த தேவையை யாராலும் தொடர்ந்து பூர்த்தி செய்வது சாத்தியமில்லை என்பதாகும். மைக்கேல் ஏ. கார்ட்டர் மற்றும் பென் லாசரே மிஜுஸ்கோவிக் உள்ளிட்ட பேராசிரியர்கள் இருத்தலியல் கண்ணோட்டத்தையும், வரலாறு முழுவதும் அதைப் பற்றி பேசிய பல எழுத்தாளர்களையும் கண்காணிக்கும் புத்தகங்களையும் கட்டுரைகளையும் எழுதியுள்ளனர். தாமஸ் வோல்ஃப்பின் 1930 களின் கட்டுரை கடவுளின் தனிமையான மனிதர் இது தொடர்பாக அடிக்கடி விவாதிக்கப்படுகிறார்; வோல்ஃப் ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கு தனித்துவமான ஒரு சிறப்பு வழியில் தனிமையாக இருப்பதாக கற்பனை செய்கிறார், அதே நேரத்தில் உண்மையில் ஒவ்வொரு நபரும் சில நேரங்களில் தனிமையை அனுபவிக்கிறார்கள். தனிமையை ஒழிப்பது ஒரு நல்ல விஷயம் என்று ஒப்புக் கொண்டாலும், இருத்தலியல் பார்வையை எடுத்துக்கொள்பவர்கள் அத்தகைய முயற்சிகள் எப்போதாவது முழுமையாக வெற்றிபெற முடியுமா என்று சந்தேகிக்க முனைகிறார்கள், ஓரளவு தனிமையை தவிர்க்க முடியாதது மற்றும் நன்மை பயக்கும் என்று கருதுகிறார்கள், ஏனெனில் இது வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியைப் பாராட்ட மக்களுக்கு உதவும். கலாச்சார கலாச்சாரம் இரண்டு உணர்வுகளில் தனிமைக்கு ஒரு காரணமாக விவாதிக்கப்படுகிறது. புலம்பெயர்ந்தோர் தங்கள் வீட்டைக் காணவில்லை என்பதால் தனிமையை அனுபவிக்க முடியும் culture.Studies அவர்கள் தனிப்பட்ட ஆங்கிலம் பேசும் நாடுகளில் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களில் படிக்க வரும்போது, கூட்டு கலாச்சாரம் கொண்ட ஆசியாவில் உள்ள நாடுகளைச் சேர்ந்த மாணவர்களுக்கு இந்த விளைவு குறிப்பாக வலுவாக இருக்கும் என்பதைக் கண்டறிந்துள்ளனர். மேற்கத்திய கலாச்சாரம் தனிமைக்கு பங்களித்திருக்கலாம் என்ற அர்த்தத்தில் கலாச்சாரம் தனிமைக்கு ஒரு காரணமாகக் கருதப்படுகிறது, அறிவொளி பழைய வகுப்புவாத விழுமியங்களை விட தனித்துவத்தை ஆதரிக்கத் தொடங்கியதிலிருந்து. அர்த்தமுள்ள உறவுகளின் பற்றாக்குறை பலருக்கு, பிறந்த குடும்பம் வாழ்நாள் முழுவதும் நீடிக்கும் ஒரு குறிப்பை உருவாக்கத் தேவையான நம்பிக்கையை வளர்க்கும் உறவுகளை வழங்கவில்லை, அன்பானவரின் மறைவுக்குப் பிறகும் நினைவகத்தில் கூட. இது பெற்றோரின் பாணி, மரபுகள், ஆளுமைக் கோளாறுகள் மற்றும் தவறான குடும்ப சூழல்கள் உள்ளிட்ட மனநலப் பிரச்சினைகள் காரணமாக இருக்கலாம். சில நேரங்களில் மத ரீதியான புறக்கணிப்பும் உள்ளது. இது தனிநபர்கள் தங்களை அறிந்துகொள்ளும் திறனையும், தங்களை மதிக்கும் திறனையும், மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதையும் அல்லது மிகவும் சிரமத்துடன் அவ்வாறு செய்வதையும் பாதிக்கிறது. இந்த காரணிகள் அனைத்தும் மற்றும் பலவும் நண்பர்கள், குடும்பத்தினரைச் சந்திக்கவும், சமூகமயமாக்கவும் பரிந்துரைக்கும் நிலையான மருத்துவ அல்லது உளவியல் ஆலோசனையால் கவனிக்கப்படுவதில்லை. தொடர்புபடுத்த யாரும் இல்லாதபோது மற்றும் எவ்வாறு தொடர வேண்டும் என்பதற்கான திறன்களும் அறிவும் இல்லாமல் இணைக்க இயலாமை இருக்கும்போது இது எப்போதும் சாத்தியமில்லை. காலப்போக்கில் ஒரு நபர் ஊக்கமடையலாம் அல்லது தனிப்பட்ட திறன்களின் பற்றாக்குறையால் கொண்டுவரப்பட்ட பல சோதனைகள், தோல்விகள் அல்லது நிராகரிப்புகளிலிருந்து அக்கறையின்மையை வளர்த்துக் கொள்ளலாம். ஒவ்வொரு வயதினரிடையேயும் தனிமையின் விகிதம் ஆண்டுதோறும் அதிகரித்து வருவதால், வயதானவர்களில், அறியப்பட்ட தீங்கு விளைவிக்கும் உடல் மற்றும் உளவியல் விளைவுகளுடன், மக்களை ஒருவருக்கொருவர் இணைப்பதற்கான புதிய வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது, குறிப்பாக ஒரு நேரத்தில் முழு மனித கவனமும் மின்னணு சாதனங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது, இது ஒரு சவால். உறவு இழப்பு என்பது மிகவும் பொதுவானது, பெரும்பாலும் தற்காலிகமானது என்றாலும், உறவு முறிவு அல்லது இழப்பின் விளைவாகும். ஒருவரின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபரின் இழப்பு பொதுவாக ஒரு துக்க பதிலைத் தொடங்கும்; இந்த சூழ்நிலையில், மற்றவர்களுடன் இருக்கும்போது கூட ஒருவர் தனிமையாக உணரலாம். ஒருவரின் சமூக வட்டத்திற்கு இடையூறு ஏற்படுவதால் தனிமை ஏற்படலாம், சில நேரங்களில் வீட்டுத்திறனுடன் இணைந்து, மக்கள் வேலை அல்லது கல்விக்காக விலகிச் செல்வதன் விளைவாகும். சூழ்நிலை அனைத்து வகையான சூழ்நிலைகளும் நிகழ்வுகளும் தனிமையை ஏற்படுத்தும், குறிப்பாக எளிதில் பாதிக்கப்படக்கூடிய நபர்களுக்கான சில ஆளுமைப் பண்புகளுடன் இணைந்து. எடுத்துக்காட்டாக, மிகவும் சமூகமாக இருக்கும் ஒரு புறநிலை நபர், குறைந்த மக்கள் தொகை அடர்த்தியுடன் எங்காவது வசிக்கிறார் என்றால் தனிமையாக உணர அதிக வாய்ப்புள்ளது, அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு குறைவான நபர்கள் உள்ளனர். தனிமை சில நேரங்களில் பொதுவாக அதைத் தணிக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படும் நிகழ்வுகளால் கூட ஏற்படலாம்ஃ எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு (குறிப்பிடத்தக்க பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய மனச்சோர்வு இருந்தால்) அல்லது திருமணத்திற்குப் பிறகு (குறிப்பாக திருமணம் நிலையற்றதாக, முந்தைய உறவுகளுக்கு அதிகப்படியான சீர்குலைவு அல்லது உணர்ச்சி ரீதியாக குளிர்ச்சியாக இருந்தால்). வெளிப்புற நிகழ்வுகளால் பாதிக்கப்படுவதோடு மட்டுமல்லாமல், நாள்பட்ட மனச்சோர்வு மற்றும் பதட்டம் போன்ற முன்பே இருக்கும் மனநல நிலைமைகளால் தனிமையை மோசமாக்கலாம். சுய நீடித்த நீண்ட கால தனிமை பல்வேறு வகையான தவறான சமூக அறிவாற்றலை ஏற்படுத்தும், அதாவது ஹைபர்விஜிலன்ஸ் மற்றும் சமூக அசௌகரியம், இது ஒரு தனிநபருக்கு ஏற்கனவே உள்ள உறவுகளை பராமரிப்பது அல்லது புதியவற்றை நிறுவுவது கடினம். இந்த தவறான தழுவல் அறிவாற்றலை நிவர்த்தி செய்வதை இலக்காகக் கொண்ட சிகிச்சை என்பது தனிமையைக் குறைப்பதற்கான தலையீட்டின் ஒரே மிகவும் பயனுள்ள வழியாகும் என்று பல்வேறு ஆய்வுகள் கண்டறிந்துள்ளன, இருப்பினும் இது எப்போதும் அனைவருக்கும் வேலை செய்யாது. சமூக தொற்று தனிமை ஒரு நோய் போன்ற சமூக குழுக்கள் மூலம் பரவுகிறது. இதற்கான வழிமுறை பெரும்பாலும் நாள்பட்ட தனிமையின் விளைவாக ஏற்படும் தவறான தழுவல் அறிவாற்றலை உள்ளடக்கியது. எந்தவொரு காரணத்திற்காகவும் ஒரு மனிதன் ஒரு நண்பரை இழந்தால், இது அவரது தனிமையை அதிகரிக்கக்கூடும், இதன் விளைவாக அவர் அதிகப்படியான தேவை அல்லது மற்ற நண்பர்களின் சந்தேகம் போன்ற தவறான தகவலை வளர்த்துக் கொள்ளலாம். எனவே அவர் தனது மீதமுள்ள நண்பர்களுடன் பிரிந்தால் மனித தொடர்பை மேலும் இழக்க நேரிடும். அந்த மற்ற நண்பர்களும் இப்போது மிகவும் தனிமையாகிறார்கள், இது தனிமையின் சிற்றலை விளைவுக்கு வழிவகுக்கிறது. இருப்பினும், இந்த தொற்று விளைவு சீராக இல்லை என்று ஆய்வுகள் கண்டறிந்துள்ளன-தனிமையில் ஒரு சிறிய அதிகரிப்பு எப்போதும் தவறான தகவமைப்பை ஏற்படுத்தாது. மேலும், யாராவது ஒரு நண்பரை இழக்கும்போது, அவர்கள் சில நேரங்களில் புதிய நட்பை உருவாக்குவார்கள் அல்லது ஏற்கனவே இருக்கும் பிற உறவுகளை ஆழப்படுத்துவார்கள். இணைய ஆய்வுகள் விரிவான இணையப் பயன்பாடு மற்றும் தனிமைக்கு இடையே ஒரு மிதமான தொடர்பைக் கண்டறிந்துள்ளன, குறிப்பாக இணையப் பயன்பாடு பரவலாக இருப்பதற்கு முன்பு 1990 களில் இருந்து தரவுகளைப் பெறுகின்றன. இந்த சங்கம் வெறுமனே தனிமையான மக்கள் இணையத்தில் அதிக ஈர்க்கப்பட்டதன் விளைவாக உள்ளதா, அல்லது இணையம் உண்மையில் தனிமையை ஏற்படுத்த முடியுமா என்பதை ஆராயும் ஆய்வுகள் முரண்பட்ட முடிவுகளைக் கண்டறிந்துள்ளன. இடப்பெயர்ச்சி கருதுகோள், சிலர் நிஜ உலக சமூக தொடர்புகளிலிருந்து விலகுவதைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், இதனால் அவர்கள் இணையத்திற்கு அதிக நேரம் பெற முடியும். அதிகப்படியான இணையப் பயன்பாடு நேரடியாக கவலை மற்றும் மனச்சோர்வை ஏற்படுத்தும், தனிமைக்கு பங்களிக்கும் நிலைமைகள், இருப்பினும் இந்த காரணிகள் இணையத்தின் தொடர்புகளை எளிதாக்கும் திறன் மற்றும் மக்களுக்கு அதிகாரம் அளிப்பதன் மூலம் ஈடுசெய்யப்படலாம். இணைய பயன்பாடு தனிமைக்கு ஒரு காரணம் என்று சில ஆய்வுகள் கண்டறிந்துள்ளன, குறைந்தபட்சம் சில வகையான மக்களுக்கு. மற்றவர்கள் இணைய பயன்பாடு தனிமையைக் குறைப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க நேர்மறையான விளைவை ஏற்படுத்தும் என்று கண்டறிந்துள்ளனர். சுமார் 2015 மற்றும் அதற்குப் பிந்தைய காலத்திலிருந்து மெட்டா ஆய்வுகள் மற்றும் மதிப்புரைகளின் ஆசிரியர்கள் தனிமைக்கும் இணையப் பயன்பாட்டிற்கும் இடையே இருதரப்பு காரண உறவு இருப்பதாக வாதிட முனைந்துள்ளனர். அதிகப்படியான பயன்பாடு, குறிப்பாக செயலற்றதாக இருந்தால், தனிமையை அதிகரிக்கும். மிதமான பயன்பாடு, குறிப்பாக செயலற்ற முறையில் உள்ளடக்கத்தை உட்கொள்வதை விட மற்றவர்களுடன் ஈடுபடும் பயனர்களால், சமூக தொடர்பை அதிகரிக்கலாம் மற்றும் தனிமையைக் குறைக்கலாம். மரபியல் சிறிய ஆரம்பகால ஆய்வுகள் தனிமை 37-55% பரம்பரைக்கு இடையில் இருக்கலாம் என்று மதிப்பிட்டன. இருப்பினும், 2016 ஆம் ஆண்டில், தனிமையின் முதல் மரபணு அளவிலான சங்க ஆய்வு, தனிமையின் பரம்பரை மிகவும் குறைவாக இருப்பதைக் கண்டறிந்தது, சுமார் 14-27%. ஒரு நபர் எவ்வளவு தனிமையை உணரலாம் என்பதை தீர்மானிப்பதில் மரபணுக்கள் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தாலும், அவை தனிப்பட்ட அனுபவங்கள் மற்றும் சூழலை விட குறைவான காரணிகளாகும். நீண்ட பயணங்களில் வாகனம் ஓட்டும் மற்றவர்கள் தனிமையின் அதிக உணர்வுகள் (அதே போல் பிற எதிர்மறையான சுகாதார தாக்கங்கள்) இருப்பதாக வியத்தகு முறையில் தெரிவித்துள்ளனர். தனிமையின் இரண்டு முக்கிய வகைகள் சமூக மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியான தனிமையாகும். 1973 ஆம் ஆண்டில் ராபர்ட் எஸ். வெயிஸ் தனது ஆரம்ப படைப்பில் இந்த வரையறையை உருவாக்கினார்ஃ தனிமைஃ உணர்ச்சி மற்றும் சமூக தனிமைப்படுத்தலின் அனுபவம் வெயிஸின் பார்வையின் அடிப்படையில், "இரண்டு வகையான தனிமையையும் சுயாதீனமாக ஆராய வேண்டும், ஏனெனில் உணர்ச்சி தனிமையின் தேவைக்கான திருப்தி சமூக தனிமைக்கு ஒரு எதிர் சமநிலையாக செயல்பட முடியாது, மேலும் நேர்மாறாகவும், தனிமைக்கு சிகிச்சையளிக்க அல்லது நன்கு புரிந்துகொள்ள வேலை செய்யும் மக்கள் இந்த இரண்டு வகையான தனிமையை தனித்தனியாகக் கையாள முனைந்துள்ளனர், இருப்பினும் இது எப்போதும் இல்லை. சமூக தனிமை என்பது பரந்த சமூக வலைப்பின்னல் இல்லாததால் மக்கள் அனுபவிக்கும் தனிமையாகும். அவர்கள் ஒரு சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் என்று அவர்கள் உணராமல் இருக்கலாம், அல்லது துன்ப காலங்களில் அவர்கள் நம்பக்கூடிய நண்பர்கள் அல்லது கூட்டாளிகள் இருப்பதாக அவர்கள் உணராமல் இருக்கலாம். உணர்ச்சி தனிமை உணர்ச்சி தனிமை மற்றவர்களுடன் ஆழமான, வளர்ப்பு உறவுகள் இல்லாததால் ஏற்படுகிறது. வெயிஸ் தனது உணர்ச்சி தனிமையின் கருத்தை இணைப்பு கோட்பாட்டுடன் இணைத்தார். மக்களுக்கு ஆழ்ந்த இணைப்புகளின் தேவை உள்ளது, இது நெருங்கிய நண்பர்களால் பூர்த்தி செய்யப்படலாம், இருப்பினும் பெரும்பாலும் பெற்றோர் போன்ற நெருங்கிய குடும்ப உறுப்பினர்களாலும், பின்னர் வாழ்க்கையில் காதல் கூட்டாளர்களாலும் பூர்த்தி செய்யப்படலாம். 1997 ஆம் ஆண்டில், என்ரிகோ டிடொமாசோ மற்றும் பாரி ஸ்பின்னர் ஆகியோர் உணர்ச்சி தனிமையை காதல் மற்றும் குடும்ப தனிமையாக பிரித்தனர். 2019 ஆம் ஆண்டின் ஒரு ஆய்வில், உணர்ச்சி ரீதியான தனிமை தனியாக வாழும் வயதானவர்களுக்கு இறப்பு ஏற்படுவதற்கான வாய்ப்பை கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது (அதேசமயம் சமூக தனிமையுடன் இறப்பு விகிதம் அதிகரிக்கவில்லை). தனிநபர்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் நெருங்கிய உறவு இல்லை என்று உணரும்போது குடும்ப தனிமை ஏற்படுகிறது. 2010 ஆம் ஆண்டு 1,009 மாணவர்களை ஆய்வு செய்ததில், குடும்ப தனிமை மட்டுமே சுய தீங்கு விளைவிக்கும் அதிர்வெண்ணுடன் தொடர்புடையது, காதல் அல்லது சமூக தனிமை அல்ல என்று கண்டறியப்பட்டது. காதல் தனிமையை ஒரு காதல் கூட்டாளருடன் நெருங்கிய பிணைப்பு இல்லாத இளம் பருவத்தினர் மற்றும் பெரியவர்கள் அனுபவிக்கலாம். ஒரு உறுதியான காதல் உறவை உருவாக்குவது இளைஞர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான வளர்ச்சி பணியாகும் என்று உளவியலாளர்கள் வலியுறுத்தியுள்ளனர், ஆனால் பலர் தங்கள் 20 களின் பிற்பகுதியில் அல்லது அதற்கு அப்பால் தாமதப்படுத்துகிறார்கள். காதல் உறவுகளில் உள்ளவர்கள் ஒற்றை நபர்களை விட குறைவான தனிமையைப் புகாரளிக்க முனைகிறார்கள், அவர்களின் உறவு அவர்களுக்கு உணர்ச்சிபூர்வமான நெருக்கத்தை வழங்குகிறது. நிலையற்ற அல்லது உணர்ச்சி ரீதியாக குளிர்ந்த காதல் உறவுகளில் உள்ளவர்கள் இன்னும் காதல் தனிமையை உணரலாம். மற்ற பல வகைப்பாடுகளும் தனிமையின் வகைகளும் உள்ளன. தனிமையின் மேலும் வகைகளில் இருத்தலியல் தனிமை, விரோதமான பிரபஞ்சத்தில் தனியாக உணரும் அண்ட தனிமை மற்றும் தங்கள் வீட்டு கலாச்சாரத்தை இழக்கும் புலம்பெயர்ந்தவர்களிடையே பொதுவாகக் காணப்படும் கலாச்சார தனிமைகள் ஆகியவை அடங்கும். இந்த வகைகள் சமூக, காதல் மற்றும் குடும்ப தனிமையில் மூன்று மடங்கு பிரிவினையை விட குறைவாகவே நன்கு ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன, இருப்பினும் தனிமையுடன் சில துணைக்குழுக்களின் அனுபவத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் மதிப்புமிக்கதாக இருக்கலாம். பூட்டுதல் தனிமை என்பது "கோவிட்-19 பெருந்தொற்றின் போது அமல்படுத்தப்பட்ட சமூக விலகல் மற்றும் பூட்டுதல் மற்றும் கோவிட்-19 பெருந்தொற்று போன்ற பிற அவசரகால சூழ்நிலைகள் காரணமாக சமூகத் தொடர்பு துண்டிக்கப்பட்டதால் ஏற்படும் தனிமையைக் குறிக்கிறது". தனிமைப்படுத்துதல் தனிமையை உணருவதற்கும் சமூக ரீதியாக தனிமைப்படுத்தப்படுவதற்கும் உள்ள வேறுபாடுகள் தனிமையை உணருவதற்கும் சமூக ரீதியாக தனிமைப்படுத்தப்படுவதற்கும் (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு தனிமையானவர்) தெளிவான வேறுபாடு உள்ளது. குறிப்பாக, தனிமையைப் பற்றி சிந்திக்கும் ஒரு வழி, ஒருவரின் அவசியமான மற்றும் அடையப்பட்ட சமூக தொடர்புகளின் நிலைகளுக்கு இடையிலான முரண்பாடு, அதே நேரத்தில் தனிமை என்பது மக்களுடன் தொடர்பு இல்லாதது. எனவே தனிமை என்பது ஒரு அகநிலை மற்றும் பன்முக அனுபவம்; ஒரு நபர் தாங்கள் தனிமையாக இருப்பதாக நினைத்தால், அவர்கள் தனிமையில் உள்ளனர். தனிமையில் இருக்கும்போது அல்லது கூட்டத்திற்கு நடுவே இருக்கும்போது மக்கள் தனிமையாக இருக்கலாம். ஒரு நபரை தனிமையாக்குவது என்னவென்றால், அதிக சமூக தொடர்புக்கான அவர்களின் தேவை அல்லது தற்போது கிடைக்காத ஒரு குறிப்பிட்ட வகை அல்லது சமூக தொடர்புகளின் தரம். ஒரு நபர் ஒரு விருந்தின் நடுவில் இருக்கலாம் மற்றும் போதுமான நபர்களுடன் பேசாததால் தனிமையாக உணரலாம். மாறாக, ஒருவர் தனியாக இருக்க முடியும் மற்றும் தனிமையாக உணர முடியாது; சுற்றி யாரும் இல்லை என்றாலும், அந்த நபர் தனிமையாக இல்லை, ஏனெனில் சமூக தொடர்புக்கான ஆசை இல்லை. ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் சொந்த உகந்த அளவிலான சமூக தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளனர் என்ற பரிந்துரைகளும் உள்ளன. ஒரு நபர் மிகக் குறைவாகவோ அல்லது அதிகமாகவோ சமூக தொடர்புகளைப் பெற்றால், இது தனிமை அல்லது அதிகப்படியான தூண்டுதலின் உணர்வுகளுக்கு வழிவகுக்கும். தனிமையானது தனிநபர்களுக்கு சாதகமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும். தனியாக செலவழித்த நேரம் ஒரு நபரின் மனநிலையை மனச்சோர்வடையச் செய்தாலும், தனிமையின் உணர்வுகளை அதிகரித்தாலும், அது கவனத்தை மேம்படுத்துவது போன்ற அவர்களின் அறிவாற்றல் நிலையை மேம்படுத்தவும் உதவியது என்று ஒரு ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது. சில தனிநபர்கள் மிகவும் அர்த்தமுள்ள மற்றும் இன்றியமையாத இருப்பைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக தனிமையை நாடுகிறார்கள் என்று வாதிடலாம். மேலும், தனி நேரம் முடிந்ததும், மக்களின் மனநிலை கணிசமாக அதிகரிக்க முனைந்தது. தனிமையானது பிற நேர்மறையான வளர்ச்சி அனுபவங்கள், மத அனுபவங்கள் மற்றும் இளம் பருவத்தினருக்கான பத்திகளின் சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்படும் தனிமையான தேடல்கள் போன்ற அடையாளத்தைக் கட்டியெழுப்புதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. நிலையற்ற மற்றும் நாள்பட்ட தனிமை தனிமையின் மற்றொரு முக்கியமான வகைப்பாடு நேரக் கண்ணோட்டத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. இந்த விஷயத்தில், தனிமையை நிலையற்ற அல்லது நாள்பட்டதாகக் கருதலாம். நிலையற்ற தனிமை இயற்கையில் தற்காலிகமானது; பொதுவாக இது எளிதில் குணமடைகிறது. நாள்பட்ட தனிமை மிகவும் நிரந்தரமானது மற்றும் எளிதில் குணமடையாது. உதாரணமாக, ஒரு நபர் நோய்வாய்ப்பட்டு, நண்பர்களுடன் பழக முடியாதபோது, இது தற்காலிக தனிமையின் நிகழ்வாக இருக்கும். அந்த நபர் குணமடைந்தவுடன், அவர்களின் தனிமையைத் தணிப்பது அவர்களுக்கு எளிதாக இருக்கும். தனிமையின் நீண்டகால உணர்வுகளைக் கொண்ட ஒரு நபர், அவர்கள் ஒரு குடும்பக் கூட்டத்திலோ அல்லது நண்பர்களுடனோ இருந்தாலும், நாள்பட்ட தனிமையை அனுபவிக்கிறார். தனிமையை ஒரு மனித நிலைமையாக இருத்தலியல் சிந்தனைப் பள்ளி தனித்துவத்தை மனிதனாக இருப்பதன் சாராம்சமாக கருதுகிறது. ஒவ்வொரு மனிதனும் தனியாக உலகிற்கு வந்து, ஒரு தனி நபராக வாழ்க்கையை கடந்து செல்கிறான், இறுதியில் தனியாக இறந்துவிடுகிறான். இதைச் சமாளிப்பதும், ஏற்றுக்கொள்வதும், நமது சொந்த வாழ்க்கையை ஓரளவு கருணையுடனும் திருப்தியுடனும் எவ்வாறு வழிநடத்துவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதும் மனித நிலை. சார்த் போன்ற சில தத்துவஞானிகள், வாழ்க்கையில் அர்த்தத்தை விரும்பும் மக்களின் நனவுக்கும் பிரபஞ்சத்தின் தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் ஒன்றுமில்லாத தன்மைக்கும் இடையிலான முரண்பாட்டின் காரணமாக தனிமையானது மனித நிலைமையின் ஒரு அடிப்படை பகுதியாக இருக்கும் ஒரு அறிவுசார் தனிமையை நம்புகிறார்கள். இதற்கு நேர்மாறாக, பிற இருத்தலியல் சிந்தனையாளர்கள், மனிதர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் பிரபஞ்சத்தை அவர்கள் தொடர்புகொள்வதிலும் உருவாக்குவதிலும் தீவிரமாக ஈடுபடுவதாகக் கூறப்படலாம் என்றும், தனிமை என்பது இந்த செயல்முறையிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்ட உணர்வு மட்டுமே என்றும் வாதிடுகின்றனர். அவரது 2019 உரையில், இருப்பதற்கான சான்றுகள்ஃ கறுப்பு ஓரினச்சேர்க்கை கலாச்சார மறுமலர்ச்சி மற்றும் வன்முறையின் அரசியல், டேரியஸ் போஸ்ட் ஹீதர் லவ் தனிமையின் கோட்பாட்டிலிருந்து கறுப்பு ஓரினச்சேர்க்கை உணர்வு மற்றும் இலக்கிய, கலாச்சார தயாரிப்புகளைக் கட்டமைக்கும் வழிகளை வரையறுக்கிறார். "எதிர்மறையான தாக்கத்தின் ஒரு வடிவமாக, தனிமை 1980 களிலும் 1990 களின் முற்பகுதியிலும் கறுப்பின ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் அந்நியப்படுதல், தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் நோய்த்தொற்றுக்கு வழிவகுக்கிறது. ஆனால் தனிமை என்பது உடல் ஆசையின் ஒரு வடிவமாகும், சமூகத்துடன் ஒரு பிணைப்புக்காகவும், ஒருவரின் அந்நியத்தையும் தனிமைப்படுத்தலையும் உருவாக்கும் சக்திகளுக்கு அப்பாற்பட்ட எதிர்காலத்திற்காகவும் ஏங்குகிறது. பரவலானது தனிமையின் பரவலை மதிப்பிட ஆயிரக்கணக்கான ஆய்வுகள் மற்றும் ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. ஆயினும்கூட, துல்லியமான பொதுமைப்படுத்தல்களையும் ஒப்பீடுகளையும் செய்வது விஞ்ஞானிகளுக்கு சவாலாக உள்ளது. பல்வேறு ஆய்வுகள் மூலம் பயன்படுத்தப்படும் பல்வேறு தனிமை அளவீட்டு அளவுகோல்கள், படிப்பிலிருந்து படிப்புக்கு ஒரே அளவு கூட எவ்வாறு செயல்படுத்தப்படுகிறது என்பதற்கான வேறுபாடுகள் மற்றும் நேரம் மற்றும் இடத்தின் கலாச்சார மாறுபாடுகள் ஆகியவை தனிமையின் பெரும்பாலும் அகநிலை நிகழ்வுகளை மக்கள் எவ்வாறு புகாரளிக்கின்றனர் என்பதை பாதிக்கலாம். ஒரு நிலையான கண்டுபிடிப்பு என்னவென்றால், தனிமை ஒரு நாட்டின் மக்கள் தொகையில் சமமாக விநியோகிக்கப்படவில்லை. இது பாதிக்கப்படக்கூடிய துணை குழுக்களிடையே குவிந்துள்ளது; எடுத்துக்காட்டாக ஏழைகள், வேலையில்லாதவர்கள் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோர். ஆஸ்திரேலியா போன்ற மிகவும் தனித்துவமான கலாச்சாரம் கொண்ட நாடுகளில் படிக்க வரும்போது, கூட்டு கலாச்சாரம் கொண்ட ஆசியாவில் உள்ள நாடுகளைச் சேர்ந்த சர்வதேச மாணவர்களிடையே மிகவும் கடுமையான தனிமை காணப்படுகிறது. நியூசிலாந்தில், தனிமையின் மிக அதிகமான/எல்லா நேரத்திலும் இறங்கு வரிசையில் பதினான்கு கணக்கெடுக்கப்பட்ட குழுக்கள் பின்வருமாறுஃ ஊனமுற்றோர், சமீபத்திய புலம்பெயர்ந்தோர், குறைந்த வருமானம் கொண்ட குடும்பங்கள், வேலையில்லாதவர்கள், ஒற்றை பெற்றோர், கிராமப்புறம் (மீதமுள்ள தெற்கு தீவு), மூத்தவர்கள் 75 +, தொழிலாளர் சக்தியில் இல்லை, 15-24 வயதுடைய இளைஞர்கள், தகுதிகள் இல்லை, வீட்டு உரிமையாளர்-ஆக்கிரமிப்பாளர் அல்ல, குடும்ப மையத்தில் இல்லை, மாவோரி மற்றும் குறைந்த தனிப்பட்ட வருமானம். தனிமையில் வயது, பாலினம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் தாக்கம் குறித்து ஆய்வுகள் சீரற்ற முடிவுகளைக் கண்டறிந்துள்ளன. 20 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தனிமையைப் பற்றி எழுதுவது பொதுவாக வயதுக்கு ஏற்ப அதிகரிக்கும் என்று கருதப்பட்டது. அதிக வருமானம் கொண்ட நாடுகளில், சராசரியாக, 60 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்களில் நான்கில் ஒருவரும், 75 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்களில் மூன்றில் ஒருவரும் தனிமையை உணர்கிறார்கள். இருப்பினும், 2020 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, சில விதிவிலக்குகளுடன், சமீபத்திய ஆய்வுகள் இளைஞர்கள்தான் மிகவும் தனிமையைப் புகாரளிப்பதாகக் கண்டறிந்துள்ளன (இருப்பினும் தனிமை இன்னும் வயதானவர்களுக்கு கடுமையான பிரச்சினையாக இருப்பது கண்டறியப்பட்டுள்ளது). தனிமையின் பரவல் பாலினத்தைப் பொறுத்து எவ்வாறு மாறுபடுகிறது என்பது குறித்து முரண்பட்ட முடிவுகள் உள்ளன. பிபிசி சேகரித்த உலகளாவிய தரவுத்தொகுப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட 2020 பகுப்பாய்வு, ஆண்களிடையே அதிக தனிமையைக் கண்டறிந்தது, இருப்பினும் சில முந்தைய ஆய்வுகள் இதற்கு நேர்மாறாக அல்லது பாலினம் எந்த வித்தியாசத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை. குறுக்கு கலாச்சார ஒப்பீடுகளை அதிக நம்பிக்கையுடன் விளக்குவது கடினம் என்றாலும், பிபிசி தரவுத்தொகுப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட 2020 பகுப்பாய்வுகள் இங்கிலாந்து போன்ற அதிக தனித்துவமான நாடுகளில் அதிக அளவு தனிமையைக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டறிந்தன. இருப்பினும், முந்தைய அனுபவ ஆய்வுகள் பெரும்பாலும் அதிக கூட்டுறவு கலாச்சாரங்களில் வாழும் மக்கள் அதிக தனிமையைப் புகாரளிப்பதாகக் கண்டறிந்தன, ஒருவேளை அவர்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமான உறவுகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரம் குறைவாக இருந்திருக்கலாம். அதிகரித்து வரும் பரவல் 21 ஆம் நூற்றாண்டில், தனிமை என்பது உலகளவில் அதிகரித்து வரும் பிரச்சினையாக பரவலாக பதிவாகியுள்ளது. 2017 ஆம் ஆண்டில், தனிமையை வளர்ந்து வரும் "தொற்றுநோய்" என்று அமெரிக்காவின் சர்ஜன் ஜெனரல் விவேக் மூர்த்தி பெயரிட்டார். அதன்பிறகு பத்திரிக்கையாளர்கள், கல்வியாளர்கள் மற்றும் பிற பொது அதிகாரிகளால் இது ஒரு தொற்றுநோய் என்று ஆயிரக்கணக்கான முறை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. 2010 ஆம் ஆண்டு முறையான மதிப்பாய்வு மற்றும் மெட்டா பகுப்பாய்வுகள், "தொழில்மயமாக்கப்பட்ட நாடுகளில் நவீன வாழ்க்கை முறை" சமூக உறவுகளின் தரத்தை பெரிதும் குறைக்கிறது என்று கூறியது, இதற்கு ஓரளவு மக்கள் தங்கள் நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பங்களுடன் நெருக்கமாக வாழவில்லை. 1990 முதல் 2010 வரை, நெருங்கிய நம்பிக்கைக்குரியவர்கள் இல்லை என்று தெரிவிக்கும் அமெரிக்கர்களின் எண்ணிக்கை மூன்று மடங்காக அதிகரித்துள்ளது என்று மதிப்பாய்வு குறிப்பிடுகிறது. உலகளவில் தனிமையின் அதிகரிப்பை உறுதியாக நிரூபிக்க வரலாற்று தரவுகள் குறைவாகவே உள்ளன. பல மதிப்புரைகள் அமெரிக்காவில் கூட தனிமை அதிகரித்ததற்கான தெளிவான ஆதாரங்களைக் காணவில்லை. கிளாட் எஸ். ஃபிஷர் மற்றும் எரிக் க்ளினென்பெர்க் போன்ற பேராசிரியர்கள் 2018 ஆம் ஆண்டில் கருத்து தெரிவித்தனர், தனிமையை ஒரு "தொற்றுநோய்" அல்லது தெளிவாக வளர்ந்து வரும் பிரச்சினையாக விவரிப்பதை தரவு ஆதரிக்கவில்லை என்றாலும், தனிமை உண்மையில் ஒரு தீவிரமான பிரச்சினை, இது மில்லியன் கணக்கான மக்கள் மீது கடுமையான சுகாதார தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இருப்பினும், 2021 ஆம் ஆண்டு ஆய்வில், சமகால பள்ளிகளில் இளம் பருவ தனிமையும் மனச்சோர்வும் 2012 க்குப் பிறகு உலகளவில் கணிசமாகவும் தொடர்ச்சியாகவும் அதிகரித்துள்ளதாகக் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. கோவிட்டுக்கு முந்தைய காலகட்டத்தில் ஐரோப்பாவில் தனிமை மற்றும் சமூக தனிமைப்படுத்தலின் பரவல் மற்றும் தீர்மானிப்பவர்களின் ஒப்பீட்டு கண்ணோட்டம் ஐரோப்பாவில் தனிமை திட்டத்திற்குள் ஐரோப்பிய ஆணையத்தின் கூட்டு ஆராய்ச்சி மையத்தால் நடத்தப்பட்டது. ஐரோப்பாவில் உள்ள வயது வந்தோரில் 8.6 சதவீதம் பேர் அடிக்கடி தனிமையை அனுபவிப்பதாகவும், சமூக தனிமைப்படுத்தலை அனுபவிப்பதாகவும் அனுபவ முடிவுகள் தெரிவிக்கின்றன, கிழக்கு ஐரோப்பா இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் மிக அதிகமாக பதிவாகியுள்ளது. ஆஸ்திரேலியாவில், ஆஸ்திரேலியாவில் வருடாந்திர தேசிய வீட்டு, வருமானம் மற்றும் தொழிலாளர் இயக்கவியல் (ஹில்டா) கணக்கெடுப்பு 2009 மற்றும் 2021 க்கு இடையில் "நான் பெரும்பாலும் மிகவும் தனிமையாக உணர்கிறேன்" என்ற கூற்றுடன் உடன்படுவதில் நிலையான 8 சதவீதம் உயர்வைப் பதிவு செய்துள்ளது, அதே காலகட்டத்தில் "வலுவாக ஒப்புக்கொள்கிறேன்" என்பதைக் குறிக்கும் பதில்கள் சீராக 20 சதவீதத்திற்கும் அதிகமாக உயர்ந்தன. இது 2001ஆம் ஆண்டு கணக்கெடுப்பின் தொடக்கத்திலிருந்து 2009ஆம் ஆண்டு வரை இந்த இரண்டு புள்ளிவிவரங்களும் சீராக குறைந்து வந்த போக்கின் தலைகீழ் மாற்றமாகும். விரும்பத்தகாத, தற்காலிக தனிமையின் உணர்வுகள் சில நேரங்களில் கிட்டத்தட்ட அனைவராலும் அனுபவிக்கப்படுகின்றன என்றாலும், அவை நீண்ட கால தீங்கு விளைவிப்பதாக கருதப்படுவதில்லை. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வேலை சில நேரங்களில் தனிமையை முற்றிலும் எதிர்மறையான நிகழ்வாக கருதியது. இருப்பினும், தற்காலிகமான தனிமை இப்போது பொதுவாக நன்மை பயக்கும் என்று கருதப்படுகிறது. அதை உணரும் திறன் பரிணாம ரீதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருக்கலாம், சமூக தொடர்புகளை வலுப்படுத்த தனிநபர்களை ஊக்குவிக்கும் ஆரோக்கியமான விரோத உணர்ச்சி. நிலையற்ற தனிமை சில நேரங்களில் குறுகிய கால பசியுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, இது விரும்பத்தகாதது, ஆனால் இறுதியில் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஏனெனில் இது சாப்பிட தூண்டுகிறது. நாள்பட்ட நீண்டகால தனிமை பரவலாக முற்றிலும் தீங்கு விளைவிக்கும் நிலைக்கு நெருக்கமாக கருதப்படுகிறது. நிலையற்ற தனிமை பொதுவாக மற்றவர்களுடனான உறவுகளை மேம்படுத்த நம்மைத் தூண்டுகிறது, அதே நேரத்தில் நாள்பட்ட தனிமை எதிர் விளைவை ஏற்படுத்தும். இது நீண்ட கால சமூக தனிமைப்படுத்தல் ஹைபர்விஜிலென்ஸை ஏற்படுத்தும். மற்றவர்கள் தங்கள் முதுகைப் பார்க்காமல் நீண்ட காலத்திற்குச் சென்ற தனிநபர்களுக்கு மேம்பட்ட விழிப்புணர்வு பரிணாம தழுவலாக இருந்திருக்கலாம் என்றாலும், இது மற்றவர்களின் அதிகப்படியான அவநம்பிக்கை மற்றும் சந்தேகத்திற்கு வழிவகுக்கும், இது ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். எனவே தலையீடு இல்லாமல், நாள்பட்ட தனிமை சுய வலுவூட்டலாக இருக்கலாம். தனியாக இருப்பதன் நன்மைகளைப் பற்றி அதிகம் எழுதப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பெரும்பாலும், எழுத்தாளர்கள் "தனிமை" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தும்போது கூட, அவர்கள் தன்னார்வ தனிமை என்று இன்னும் துல்லியமாக விவரிக்கப்படுவதைக் குறிப்பிடுகிறார்கள். இருப்பினும், நீண்ட கால தன்னிச்சையான தனிமை கூட நன்மை பயக்கும் என்று சிலர் வலியுறுத்துகின்றனர். நாள்பட்ட தனிமை பெரும்பாலும் சமூக மற்றும் மருத்துவ அறிவியலின் கண்ணோட்டத்தில் முற்றிலும் எதிர்மறையான நிகழ்வாகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும் ஆன்மீக மற்றும் கலை மரபுகளில், இது கலவையான விளைவுகளைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த மரபுகளுக்குள் கூட, நாள்பட்ட தனிமை அல்லது பிற நிபந்தனைகளை வேண்டுமென்றே தேட வேண்டாம் என்ற எச்சரிக்கைகள் இருக்கலாம், ஒருவர் அவற்றில் விழுந்தால், நன்மைகள் இருக்கக்கூடும் என்று அறிவுறுத்துகிறார். மேற்கத்திய கலைகளில், தனிமை உள்ளிட்ட உளவியல் கஷ்டங்கள் படைப்பாற்றலின் ஆதாரமாக இருக்கலாம் என்ற நீண்டகால நம்பிக்கை உள்ளது. ஆன்மீக மரபுகளில், தனிமையின் மிகத் தெளிவான நன்மை என்னவென்றால், அது தெய்வீகத்துடன் ஒன்றிணைவதற்கான விருப்பத்தை அதிகரிக்கும். மேலும் மர்மமான முறையில், தனிமை அல்லது பிற நிலைமைகளால் திறக்கப்பட்ட மன காயம், எ. கா. சைமன் வெயில் எழுதிய, ஆன்மாவுக்குள் கடவுள் வெளிப்படுவதற்கான இடத்தை திறக்க. கிறிஸ்தவத்தில், ஆன்மீக வறட்சி "ஆன்மாவின் இருண்ட இரவின்" ஒரு பகுதியாக சாதகமானதாகக் கருதப்படுகிறது, இது வேதனையாக இருந்தாலும், ஆன்மீக மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும் ஒரு சோதனையாகும். ஒரு மதச்சார்பற்ற கண்ணோட்டத்தில், பெரும்பாலான அனுபவ ஆய்வுகள் நீண்ட கால தனிமையின் எதிர்மறையான விளைவுகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன, ஒரு சில ஆய்வுகள் சமூக சூழ்நிலைகளின் மேம்பட்ட புலனுணர்வு போன்ற நன்மைகளும் இருக்கலாம் என்று கண்டறிந்துள்ளன. மூளை செயல்பாடு மற்றும் கட்டமைப்பில் நாள்பட்ட தனிமையிலிருந்து பெரும்பாலும் எதிர்மறையான விளைவுகளை மூளை ஆய்வுகள் கண்டறிந்துள்ளன. இருப்பினும், மூளையின் சில பகுதிகள் மற்றும் சமூக அச்சுறுத்தலைக் கண்டறியும் திறன் போன்ற குறிப்பிட்ட செயல்பாடுகள் பலப்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. 2020 மக்கள் தொகை-மரபியல் ஆய்வு சாம்பல் பொருள் உருவவியல், உள்ளார்ந்த செயல்பாட்டு இணைப்பு மற்றும் ஃபைபர் டிராக்ட் மைக்ரோஸ்ட்ரக்சர் ஆகியவற்றில் தனிமையின் அடையாளங்களை ஆராய்ந்தது. தனிமையுடன் இணைக்கப்பட்ட நரம்பியல் சுயவிவரங்கள் இயல்புநிலை முறை நெட்வொர்க் என்று அழைக்கப்படும் மூளை பகுதிகளின் தொகுப்பில் ஒன்றிணைந்தன. இந்த உயர் துணை நெட்வொர்க் மற்ற கார்டிகல் மூளை நெட்வொர்க்குகளை விட சாம்பல் பொருள் அளவில் மிகவும் நிலையான தனிமையை தொடர்புபடுத்துகிறது. தனிமையான தனிநபர்கள் இயல்புநிலை நெட்வொர்க்கில் வலுவான செயல்பாட்டு தகவல்தொடர்பையும், அதன் ஃபோர்னிக்ஸ் பாதையின் அதிக மைக்ரோஸ்ட்ரக்சரல் ஒருமைப்பாட்டையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள். இந்த நரம்பியல் சுற்றுகளின் மேம்பட்ட கட்டுப்பாடு சமூக வெற்றிடத்தை நிரப்ப மனமயமாக்கல், நினைவகம் மற்றும் கற்பனையை ஆதரிக்கிறது என்ற சாத்தியத்துடன் கண்டுபிடிப்புகள் பொருந்துகின்றன. உடல் ஆரோக்கியம் நாள்பட்ட தனிமை ஒரு தீவிரமான, உயிருக்கு ஆபத்தான சுகாதார நிலை. இது இருதய நோய்க்கான அதிக ஆபத்துடன் வலுவாக தொடர்புடையது என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் நேரடி காரண இணைப்புகள் இன்னும் உறுதியாக அடையாளம் காணப்படவில்லை. தனிமையை அனுபவிக்கும் மக்கள் உயர் இரத்த அழுத்தம், உயர் கொழுப்பு மற்றும் உடல் பருமன் ஆகியவற்றின் அதிகரித்த நிகழ்வுகளைக் கொண்டுள்ளனர். தனிமையானது உடலில் கார்டிசோல் அளவுகளின் செறிவை அதிகரிப்பதாகவும், டோபமைன் என்ற ஹார்மோனின் விளைவுகளை பலவீனப்படுத்துவதாகவும் காட்டப்பட்டுள்ளது, இது மக்கள் விஷயங்களை அனுபவிக்க வைக்கிறது. நீடித்த, அதிக கார்டிசோல் அளவுகள் கவலை, மனச்சோர்வு, செரிமான பிரச்சினைகள், இதய நோய், தூக்க பிரச்சினைகள் மற்றும் எடை அதிகரிப்பு ஆகியவற்றை ஏற்படுத்தும். தனிமை மற்றும் நோயெதிர்ப்பு அமைப்பு பற்றிய கூட்டு ஆய்வுகள் கலவையான முடிவுகளைக் கண்டறிந்துள்ளன, குறைந்த இயற்கை கொலையாளி (என். கே.) செல் செயல்பாடு அல்லது எப்ஸ்டீன் பார், ஹெர்பெஸ் மற்றும் இன்ஃப்ளூயன்ஸா போன்ற வைரஸ்களுக்கு ஆன்டிபாடி பதிலைக் குறைத்தது, ஆனால் எய்ட்ஸின் முன்னேற்றத்தில் மெதுவான அல்லது எந்த மாற்றமும் இல்லை. ஈஎல்எஸ்ஏவின் அடிப்படையில், ஒரு ஆய்வில், தனிமை டிமென்ஷியா அபாயத்தை மூன்றில் ஒரு பங்கு அதிகரித்துள்ளது என்று கண்டறியப்பட்டது. ஒரு பங்குதாரர் இல்லாதது (ஒற்றை, விவாகரத்து அல்லது விதவை) டிமென்ஷியாவின் அபாயத்தை இரட்டிப்பாக்கியது. இருப்பினும், இரண்டு அல்லது மூன்று நெருக்கமான உறவுகளைக் கொண்டிருப்பது ஆபத்தை மூன்றில் ஐந்தில் ஒரு பங்காகக் குறைத்தது. பெரிய இங்கிலாந்து பயோபேங்க் குழுமத்தின் அடிப்படையில், தனிமையை உணரும் நபர்களுக்கு பார்கின்சன் நோய் வருவதற்கான அதிக ஆபத்து இருப்பதாக ஒரு ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது. ஒரு 2010 முறையான மதிப்பாய்வு மற்றும் மெட்டா பகுப்பாய்வுகள் தனிமைக்கும் அதிகரித்த இறப்புக்கும் இடையே ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தொடர்பைக் கண்டறிந்தன. நல்ல சமூக உறவுகளைக் கொண்டவர்கள் தனிமையில் இருப்பவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது உயிர்வாழ்வதற்கான 50 சதவீதம் அதிக வாய்ப்பு இருப்பதாக கண்டறியப்பட்டது (முரண்பாடுகள் விகிதம் = 1.5). வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நாள்பட்ட தனிமை என்பது புகைபிடித்தலுடன் ஒப்பிடக்கூடிய மரணத்திற்கான ஆபத்து காரணியாகத் தெரிகிறது, மேலும் உடல் பருமன் அல்லது உடற்பயிற்சி இல்லாததை விட அதிகமாக உள்ளது. முறையான மதிப்புரைகளின் 2017 கண்ணோட்டம் இதே போன்ற கண்டுபிடிப்புகளுடன் பிற மெட்டா ஆய்வுகளைக் கண்டறிந்தது. இருப்பினும், தனிமைக்கும் ஆரம்பகால மரணத்திற்கும் இடையிலான தெளிவான காரணமான தொடர்புகள் உறுதியாக நிறுவப்படவில்லை. மன ஆரோக்கிய தனிமை மனச்சோர்வுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே இது தற்கொலைக்கான ஆபத்து காரணியாகும். வயதான ஆங்கில நீளமான ஆய்வில் (ELSA) 50 வயதிற்கு மேற்பட்ட 4,000 க்கும் மேற்பட்ட பெரியவர்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு ஆய்வு, தனிமையைப் பார்த்தது. தனிமையில் இருப்பதாக தெரிவித்தவர்களில் ஐந்தில் ஒருவர் ஒரு வருடத்திற்குள் மனச்சோர்வின் அறிகுறிகளை உருவாக்கியிருந்தார். எமிலி துர்க்கீம் தனிமையை விவரித்துள்ளார், குறிப்பாக மற்றவர்களுக்காக வாழ இயலாமை அல்லது விருப்பமின்மை, அதாவது. அவர் அகங்கார தற்கொலை என்று அழைத்ததற்கு முக்கிய காரணம் நட்பு அல்லது தன்னலமற்ற கருத்துக்கள். பெரியவர்களில், தனிமையே மனச்சோர்வு மற்றும் குடிப்பழக்கத்திற்கு ஒரு முக்கிய காரணமாகும். சமூக ரீதியாக தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்கள் மோசமான தூக்கத் தரத்தைப் புகாரளிக்கலாம், இதனால் மறுசீரமைப்பு செயல்முறைகள் குறைகின்றன. தனிமையும் ஒரு ஸ்கிசாய்டு தன்மை வகையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் ஒருவர் உலகை வித்தியாசமாகப் பார்க்கலாம் மற்றும் சமூக அந்நியத்தை அனுபவிக்கலாம், இது நாடுகடத்தப்பட்ட சுயமாக விவரிக்கப்படுகிறது. நீண்ட கால தனிமையின் நீண்டகால விளைவுகள் குறைவாகவே புரிந்து கொள்ளப்பட்டாலும், தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அல்லது நீண்ட காலத்திற்கு தனிமையை அனுபவிக்கும் மக்கள் ஒரு "ஆன்ட்டாலஜிகல் நெருக்கடி" அல்லது "ஆன்டாலஜிகல் பாதுகாப்பின்மை" க்குள் விழுகிறார்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, அங்கு அவர்கள் அல்லது அவர்களின் சுற்றுப்புறங்கள் உள்ளனவா என்பது அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை, அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், சரியாக யார் அல்லது அவர்கள் என்ன, அந்த நபரின் எண்ணங்களுக்குள் வேதனை, துன்பம் மற்றும் விரக்தியை உருவாக்குகிறார்கள். குழந்தைகளில், சமூக தொடர்புகளின் பற்றாக்குறை பல வகையான சமூக விரோத மற்றும் சுய அழிவு நடத்தைகளுடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக விரோதமான மற்றும் குற்றவியல் நடத்தை. குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் இருவருக்கும், தனிமை பெரும்பாலும் கற்றல் மற்றும் நினைவாற்றலில் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. தூக்க முறைகளில் அதன் இடையூறு அன்றாட வாழ்க்கையில் செயல்படும் திறனில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். உளவியல் மருத்துவ இதழில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு பெரிய அளவிலான ஆய்வின் ஆராய்ச்சி, "தனிமையான மில்லினியல்கள் மனநலப் பிரச்சினைகளைக் கொண்டிருக்கவும், வேலையிழந்து இருக்கவும், பாலினம் அல்லது செல்வத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் மற்றவர்களுடன் இணைந்திருப்பதை உணரும் தங்கள் சகாக்களை விட வாழ்க்கையில் வெற்றி பெறுவதற்கான திறனைப் பற்றி அவநம்பிக்கையுடன் இருக்கவும் அதிக வாய்ப்புள்ளது" என்று காட்டுகிறது. 2004 ஆம் ஆண்டில், யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் நீதித்துறை ஒரு ஆய்வை வெளியிட்டது, தனிமையின்மை இளம் வயதினரிடையே தற்கொலை விகிதங்களை ஆழமாக அதிகரிக்கிறது என்பதைக் குறிக்கிறது, சிறார் வசதிகளுக்குள் நிகழ்ந்த அனைத்து தற்கொலைகளிலும் 62 சதவீதம் தற்கொலை நேரத்தில், தனிமைச் சிறையில் இருந்தவர்கள் அல்லது அதில் தங்கியிருந்த வரலாற்றைக் கொண்டவர்கள். வலி, மனச்சோர்வு மற்றும் சோர்வு ஒரு அறிகுறி கிளஸ்டராக செயல்படுகின்றன, இதனால் பொதுவான ஆபத்து காரணிகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளலாம். வெவ்வேறு மக்களுடன் இரண்டு நீளமான ஆய்வுகள், காலப்போக்கில் வலி, மனச்சோர்வு மற்றும் சோர்வு அறிகுறி கிளஸ்டரின் வளர்ச்சிக்கு தனிமை ஒரு ஆபத்து காரணி என்பதை நிரூபித்தன. இந்த தரவு தனிமையின் சுகாதார அபாயங்களையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது; வலி, மனச்சோர்வு மற்றும் சோர்வு பெரும்பாலும் கடுமையான நோயுடன் சேர்ந்து மக்களை மோசமான உடல்நலம் மற்றும் இறப்பு அபாயத்தில் ஆழ்த்துகின்றன. மனநல மருத்துவர் ஜார்ஜ் வைலன்ட் மற்றும் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் வயது வந்தோர் வளர்ச்சியின் நீளமான ஆய்வின் இயக்குனர் ராபர்ட் ஜே. வால்டிங்கர் ஆகியோர் மகிழ்ச்சியாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் இருந்தவர்கள் வலுவான தனிப்பட்ட உறவுகளைப் புகாரளித்ததாகக் கண்டறிந்தனர். தற்கொலை தனிமை தற்கொலை எண்ணங்கள் (தற்கொலை எண்ணங்கள்), தற்கொலை முயற்சிகள் மற்றும் உண்மையான தற்கொலை ஆகியவற்றை ஏற்படுத்தும். இருப்பினும், தனிமையின் விளைவாக ஏற்படும் தற்கொலைகளின் அளவை தீர்மானிப்பது கடினம், ஏனெனில் பொதுவாக பல சாத்தியமான காரணங்கள் உள்ளன. தற்கொலைத் தடுப்புக்கான அமெரிக்க அறக்கட்டளைக்காக எழுதப்பட்ட ஒரு கட்டுரையில் டாக்டர் ஜெர்மி நோபல் எழுதுகிறார், "தனிமைக்கும் தற்கொலைக்கும் இடையிலான தொடர்பை அடையாளம் காண நீங்கள் ஒரு மருத்துவராக இருக்க வேண்டியதில்லை". தனிமையின் உணர்வுகள் தீவிரமடைவதால் தற்கொலை எண்ணங்களும் தற்கொலை முயற்சிகளும் தீவிரமடைகின்றன. தற்கொலைப் போக்குகளைத் தூண்டும் தனிமை சமூகத்தின் அனைத்து அம்சங்களையும் பாதிக்கிறது. நெருக்கடியை எதிர்கொள்ளும் மக்களுடன் பணிபுரியும் இங்கிலாந்தில் உள்ள இலாப நோக்கற்ற தொண்டு நிறுவனமான சமாரியர்கள், சிறுவர்களுக்கும் அவர்களின் இளம் வயதினருக்கும் தனிமையின் உணர்வுகளுக்கும் தற்கொலைக்கும் இடையே ஒரு திட்டவட்டமான தொடர்பு இருப்பதாகக் கூறுகிறார்கள். இங்கிலாந்தில் உள்ள தேசிய புள்ளியியல் அலுவலகம், இளைஞர்கள் தற்கொலை இலட்சியங்களைக் கொண்டிருப்பதற்கும் தற்கொலைக்கு முயற்சிப்பதற்கும் முதல் பத்து காரணங்களில் ஒன்று அவர்கள் தனிமையாக இருப்பதனால் என்று கண்டறிந்துள்ளது. கல்லூரி மாணவர்கள், தனிமையில், வீட்டிலிருந்து விலகி, புதிய அறிமுகமில்லாத சூழலில் வசிப்பது, நண்பர்களிடமிருந்து விலகி இருப்பது தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாக உணர்கிறது மற்றும் சரியான சமாளிக்கும் திறன்கள் இல்லாமல் தனிமையின் வலியை சரிசெய்ய ஒரு வழியாக தற்கொலைக்கு மாறும். தனிமையின் உணர்வுகளைக் கையாளும் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களிடையே ஒரு பொதுவான கருப்பொருள் என்னவென்றால், உதவி கிடைப்பது அல்லது எங்கு உதவி பெறுவது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது. தனிமையே அவர்களுக்கு அவமானத்தின் ஆதாரமாக இருக்கிறது. வயதானவர்கள் கடுமையான தனிமையின் உணர்வுகளுடன் போராடலாம், இது தற்கொலை அல்லது சுய தீங்கு விளைவிக்கும் எண்ணங்களில் செயல்படுவதைக் கருத்தில் கொள்ள வழிவகுக்கிறது. சில நாடுகளில், மூத்த குடிமக்கள் அதிக விகிதத்தில் தற்கொலை செய்து கொள்வதாகத் தெரிகிறது, இருப்பினும் மற்ற நாடுகளில் நடுத்தர வயது ஆண்களுக்கு கணிசமாக அதிக விகிதம் உள்ளது. ஓய்வூதியம், மோசமான உடல்நிலை, குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்கள் அல்லது பிற குடும்பத்தினர் அல்லது நண்பர்களின் இழப்பு, அனைத்தும் தனிமைக்கு பங்களிக்கின்றன. வயதானவர்களில் தனிமையால் ஏற்படும் தற்கொலைகளை அடையாளம் காண்பது கடினம். பெரும்பாலும் அவர்கள் தனிமையின் உணர்வுகளையும் அது கொண்டுவரும் விரக்தியையும் வெளிப்படுத்த யாரும் இல்லை. அவர்கள் சாப்பிடுவதை நிறுத்தலாம், மருந்துகளின் அளவை மாற்றலாம் அல்லது மரணத்தை விரைவுபடுத்த உதவும் ஒரு வழியாக ஒரு நோய்க்கு சிகிச்சையளிக்க வேண்டாம் என்று தேர்வு செய்யலாம், இதனால் அவர்கள் தனிமையை உணர வேண்டியதில்லை. கலாச்சார தாக்கங்கள் தற்கொலை எண்ணங்கள் அல்லது செயல்களுக்கு வழிவகுக்கும் தனிமையையும் ஏற்படுத்தும். உதாரணமாக, ஹிஸ்பானிக் மற்றும் ஜப்பானிய கலாச்சாரங்கள் ஒன்றையொன்று சார்ந்திருப்பதை மதிக்கின்றன. இந்த கலாச்சாரங்களில் ஒன்றைச் சேர்ந்த ஒரு நபர் நீக்கப்பட்டதாக உணரும்போது அல்லது தங்கள் குடும்பங்கள் அல்லது சமூகத்தில் உறவுகளைத் தக்கவைக்க முடியாது என்று உணரும்போது, அவர்கள் எதிர்மறை எண்ணங்கள் அல்லது சுய அழிவுகரமாக செயல்படுவது உள்ளிட்ட எதிர்மறையான நடத்தைகளைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்குகிறார்கள். ஐரோப்பா போன்ற பிற கலாச்சாரங்கள் மிகவும் சுதந்திரமானவை. ஒரு நபரின் தனிமைக்கு காரணம் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகள் அல்லது கலாச்சார விதிமுறைகளிலிருந்து உருவாகலாம் என்றாலும், அதன் தாக்கம் அதே முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது-வாழ்க்கையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான ஆசை. சமூக மட்ட உயர் மட்ட நாள்பட்ட தனிமையும் சமூகத்தில் பரந்த விளைவுகளை ஏற்படுத்தும். தனிமைக்கும் சகிப்புத்தன்மையின் அரசியலுக்கும் இடையிலான தொடர்பை முதன்முதலில் விவாதித்தவர் ஹன்னா அரேண்ட் என்று நோரீனா ஹெர்ட்ஸ் எழுதுகிறார். ஒரு சர்வாதிகார இயக்கத்திற்கு அதிகாரத்தைப் பெறுவதற்கு தனிமை ஒரு அத்தியாவசிய முன்நிபந்தனை என்று தனது புத்தகமான தி ஆரிஜின்ஸ் ஆஃப் டோட்டலிட்டேரியநிசம் என்ற புத்தகத்தில் அரேண்ட் வாதிடுகிறார். ஒரு தனிநபரின் தனிமைக்கும் ஒரு ஜனரஞ்சக அரசியல் கட்சி அல்லது வேட்பாளருக்கு வாக்களிக்கும் வாய்ப்புக்கும் இடையிலான தொடர்பு பல அனுபவ ஆய்வுகளால் ஆதரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று ஹெர்ட்ஸ் கூறுகிறார். ஜனரஞ்சகக் கொள்கைகளுக்கான ஆதரவை அதிகரிப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், அதிக அளவிலான தனிமையைக் கொண்ட ஒரு சமூகம் பயனுள்ள பரஸ்பர நன்மை பயக்கும் அரசியலைக் கொண்டிருப்பதற்கான அதன் திறனை அழிக்கும் அபாயம் உள்ளது என்று ஹெர்ட்ஸ் வாதிடுகிறார். ஓரளவு தனிமை மக்களை ஒருவருக்கொருவர் சந்தேகப்பட வைக்கிறது. மனித தோழமையின் தொழில்நுட்ப அல்லது பரிவர்த்தனை மாற்றீடுகள் போன்ற தனிநபர்கள் தனிமையைத் தணிக்கும் சில வழிகள், மக்களின் அரசியல் மற்றும் சமூக திறன்களைக் குறைக்கலாம், அதாவது சமரசம் செய்யும் திறன் மற்றும் பிற கண்ணோட்டங்களைப் பார்ப்பது போன்றவை. இருப்பினும், தனிமைக்கும் அரசியல் அணுகுமுறைகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பு ஆராயப்படாததாகவும் தெளிவற்றதாகவும் உள்ளது. தனிமையும் வாக்காளர் நோக்குநிலையும் இடையிலான உறவை ஆராயும் ஆய்வுகள், தனிமையில் இருப்பவர்கள் ஜனரஞ்சகக் கட்சிகளை ஆதரிப்பதை விட தேர்தல்களைத் தவிர்க்க முனைகிறார்கள் என்பதை நேரடியாகக் கண்டறிந்துள்ளன. இந்த முரண்பாடு தனிமையின் வரையறை மற்றும் செயல்பாட்டில் உள்ள வேறுபாடுகளால் ஏற்படலாம். ஹெர்ட்ஸ் தனிமையின் ஒரு பரந்த வரையறையைப் பயன்படுத்துகையில், அவரது கருத்துக்கு முரணான அனுபவ ஆய்வுகள் சுய அறிக்கையைப் பயன்படுத்துகின்றன, வாக்களிக்கும் நடத்தைக்கான முன்கணிப்பாக தனிமையை நேரடியாக அளவிடுகின்றன. மோசமான ஆரோக்கியத்துடன் தொடர்புடைய உடலியல் வழிமுறைகள் தனிமையை மோசமான சுகாதார விளைவுகளுடன் இணைக்கும் பல சாத்தியமான உடலியல் வழிமுறைகள் உள்ளன. 2005 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்கன் ஃப்ரேமிங்காம் இதய ஆய்வின் முடிவுகள், தனிமையான ஆண்கள் இதய நோயுடன் தொடர்புடைய இரத்த இரசாயனமான இன்டர்லூகின் 6 (ஐஎல்-6) அளவை உயர்த்தியுள்ளன என்பதை நிரூபித்தன. 2006 ஆம் ஆண்டு சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் அறிவாற்றல் மற்றும் சமூக நரம்பியல் மையம் நடத்திய ஆய்வில், ஐம்பது வயதுக்கு மேற்பட்ட பெரியவர்களுக்கு இரத்த அழுத்த வாசிப்பில் தனிமை முப்பது புள்ளிகளைச் சேர்க்கலாம் என்று கண்டறியப்பட்டது. மற்றொரு கண்டுபிடிப்பு, சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த ஜான் காசியோப்போ நடத்திய ஒரு கணக்கெடுப்பில் இருந்து, தனியாக இருக்கும் நோயாளிகளை விட குடும்பத்தினர் மற்றும் நண்பர்களின் வலுவான வலையமைப்பைக் கொண்ட நோயாளிகளுக்கு சிறந்த மருத்துவ சேவையை வழங்குவதாக மருத்துவர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். தனிமை அறிவாற்றல் மற்றும் மன உறுதியை பாதிக்கிறது, நோயெதிர்ப்பு உயிரணுக்களில் டிஎன்ஏ டிரான்ஸ்கிரிப்ஷனை மாற்றுகிறது மற்றும் காலப்போக்கில் உயர் இரத்த அழுத்தத்திற்கு வழிவகுக்கிறது என்று காசியோப்போ கூறுகிறது. தனிமையில் இருப்பவர்கள் குறைவான தனிமையில் இருப்பவர்களை விட வைரஸ் மீண்டும் செயல்படுவதற்கான ஆதாரங்களைக் காட்ட அதிக வாய்ப்புள்ளது. குறைந்த தனிமையில் இருப்பவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது தனிமையில் இருப்பவர்கள் கடுமையான மன அழுத்தத்திற்கு வலுவான அழற்சி பதில்களைக் கொண்டுள்ளனர்; வீக்கம் என்பது வயது தொடர்பான நோய்களுக்கு நன்கு அறியப்பட்ட ஆபத்து காரணியாகும். யாராவது ஒரு சூழ்நிலையிலிருந்து ஒதுக்கப்பட்டதாக உணரும்போது, அவர்கள் விலக்கப்பட்டதாக உணர்கிறார்கள், மேலும் அவர்களின் உடல் வெப்பநிலை குறைவதற்கு ஒரு பக்க விளைவு உள்ளது. உடலின் சுற்றுவட்டாரத்தில் விலக்கப்பட்ட இரத்த நாளங்கள் குறுகலாம் என்று மக்கள் உணரும்போது, உடலின் மைய வெப்பத்தைப் பாதுகாக்கலாம். இந்த வகுப்பு பாதுகாப்பு பொறிமுறை வாஸ்கோன்ஸ்ட்ரிக்ஷன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. நிவாரணம் தனக்குள்ளும் மற்றவர்களிடமும் தனிமையைக் குறைப்பது நீண்ட காலமாக மனித செயல்பாடு மற்றும் சமூக அமைப்புக்கு ஒரு நோக்கமாக இருந்து வருகிறது. பேராசிரியர் பென் லாசாரே மிஜுஸ்கோவிக் போன்ற சில வர்ணனையாளர்களுக்கு, நாகரிகத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே, அத்தியாவசிய உடல் தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்ட பிறகு மனித செயல்பாட்டிற்கான ஒரே வலுவான உந்துசக்தியாக இது இருந்து வருகிறது. தனிமையே பைபிளில் அடையாளம் காணப்பட்ட முதல் எதிர்மறையான நிலை, ஆதியாகமம் புத்தகம் தனிமையை போக்க மனிதனுக்கு ஒரு தோழரை கடவுள் உருவாக்குவதைக் காட்டுகிறது. ஆயினும்கூட, 20 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் வெளிப்படையான தனிமை நிவாரண முயற்சிகள் குறித்து ஒப்பீட்டளவில் சிறிய நேரடி பதிவுகள் உள்ளன. பேராசிரியர் ரூபின் கோட்ஸ்கி உட்பட சில வர்ணனையாளர்கள், பழைய வகுப்புவாத வாழ்க்கை முறைகள் அறிவொளியால் பாதிக்கப்படத் தொடங்கும் வரை தனிமையின் உணர்வு அரிதாகவே உணரப்பட்டது என்று வாதிட்டனர். 1900 களில் தொடங்கி, குறிப்பாக 21 ஆம் நூற்றாண்டில், தனிமையை ஒழிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட முயற்சிகள் மிகவும் பொதுவானதாகிவிட்டன. தனிமையைக் குறைப்பதற்கான முயற்சிகள் பல துறைகளில் நிகழ்கின்றன, பெரும்பாலும் நடிகர்களால், அவர்களுக்கு தனிமை நிவாரணம் அவர்களின் முதன்மை அக்கறை அல்ல. எடுத்துக்காட்டாக, வணிக நிறுவனங்கள், குடிமைத் திட்டமிடுபவர்கள், புதிய வீட்டுவசதி மேம்பாடுகளின் வடிவமைப்பாளர்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழக நிர்வாகம். உலகெங்கிலும், பல துறைகள், தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் தனிமை நிவாரணத்திற்காக முற்றிலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட குடை குழுக்கள் கூட நிறுவப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, இங்கிலாந்தில், தனிமையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான பிரச்சாரம். தனிமை ஒரு சிக்கலான நிலையாக இருப்பதால், வெவ்வேறு நபர்களுக்கு தொடர்ந்து அதைத் தணிக்கக்கூடிய ஒற்றை முறை எதுவும் இல்லை; பல்வேறு அணுகுமுறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மருத்துவ சிகிச்சை என்பது தனிமைக்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கான ஒரு பொதுவான வழியாகும். மருத்துவ தலையீட்டிற்கு நன்கு பதிலளிக்கும் காரணிகளால் தனிமையாக இருக்கும் நபர்களுக்கு, இது பெரும்பாலும் வெற்றிகரமாக இருக்கும். குறுகிய கால சிகிச்சை, தனிமையான அல்லது மனச்சோர்வடைந்த நோயாளிகளுக்கு மிகவும் பொதுவான வடிவம், பொதுவாக பத்து முதல் இருபது வார காலப்பகுதியில் நிகழ்கிறது. சிகிச்சையின் போது, பிரச்சினையின் காரணத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், பிரச்சினையின் விளைவாக ஏற்படும் எதிர்மறை எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை மாற்றியமைப்பதற்கும், நோயாளி இணைக்கப்பட்டிருப்பதை உணர உதவும் வழிகளை ஆராய்வதற்கும் முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. சில மருத்துவர்கள் குழு சிகிச்சையை மற்ற நோயாளிகளுடன் இணைப்பதற்கும் ஒரு ஆதரவு அமைப்பை நிறுவுவதற்கும் ஒரு வழிமுறையாக பரிந்துரைக்கிறார்கள். நோயாளிகளுக்கு மனச்சோர்வு எதிர்ப்பு மருந்துகளை ஒரு தனித்த சிகிச்சையாக அல்லது சிகிச்சையுடன் இணைந்து மருத்துவர்கள் அடிக்கடி பரிந்துரைக்கின்றனர். பொருத்தமான மனச்சோர்வு எதிர்ப்பு மருந்து கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு பல முயற்சிகள் எடுக்கலாம். தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நோயாளிகளின் அதிக விகிதத்தை மருத்துவர்கள் அடிக்கடி பார்க்கிறார்கள்; இங்கிலாந்தின் ஒரு கணக்கெடுப்பில், முக்கால்வாசி மருத்துவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் 1 முதல் 5 நோயாளிகள் முக்கியமாக தனிமையின் காரணமாக அவர்களைப் பார்வையிட்டதாக நம்புவதாகக் கண்டறியப்பட்டது. சிகிச்சைக்கு பணம் செலுத்த எப்போதும் போதுமான நிதி இல்லை, இது "சமூக மருந்து" எழுச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது, அங்கு மருத்துவர்கள் நோயாளிகளை தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் குழு நடவடிக்கைகள் போன்ற சமூக தலைமையிலான தீர்வுகளுக்கு பரிந்துரைக்க முடியும். ஆரம்ப கண்டுபிடிப்புகள் சமூக மருந்து சிலருக்கு நல்ல முடிவுகளைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறினாலும், அதன் செயல்திறனை ஆதரிப்பதற்கான சான்றுகள் வலுவாக இல்லை, சிலருக்கு இது மருத்துவ சிகிச்சைக்கு ஒரு நல்ல மாற்று அல்ல என்று வர்ணனையாளர்கள் அறிவுறுத்துகின்றனர். தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூகம் வழிநடத்தியது தனிமையின் பிரச்சினையைப் பற்றிய வளர்ந்து வரும் விழிப்புணர்வுடன், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அதன் நிவாரணத்தை வெளிப்படையாக நோக்கமாகக் கொண்ட சமூகம் தலைமையிலான திட்டங்கள் மிகவும் பொதுவானதாகிவிட்டன, 21 ஆம் நூற்றாண்டில் இன்னும் தொடங்கப்பட்டன. வட மற்றும் தென் அமெரிக்கா, ஐரோப்பா, ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்கா முழுவதும் இதுபோன்ற பல ஆயிரக்கணக்கான திட்டங்கள் உள்ளன. சில பிரச்சாரங்கள் தனிமை நிவாரணத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தொண்டு நிறுவனங்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் தேசிய அளவில் நடத்தப்படுகின்றன, மற்ற முயற்சிகள் உள்ளூர் திட்டங்களாக இருக்கலாம், சில நேரங்களில் ஒரு குழுவால் நடத்தப்படுகின்றன, இதற்காக தனிமை நிவாரணம் அவர்களின் முதன்மை நோக்கமல்ல. எடுத்துக்காட்டாக, பல தலைமுறை வாழ்க்கையை உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட வீட்டுவசதி சங்கங்கள், இளைய மற்றும் வயதானவர்களுக்கு இடையிலான சமூக தொடர்புகளை ஊக்குவிக்கின்றன, சில சந்தர்ப்பங்களில் ஒப்பந்த அடிப்படையில் கூட தேவைப்படுகின்றன. இரண்டு பேர் மட்டுமே சந்திக்க உதவும் நட்பு திட்டங்கள் முதல் பெரிய குழு நடவடிக்கைகள் வரை திட்டங்கள் உள்ளன, அவை பெரும்பாலும் தனிமை நிவாரணத்துடன் கூடுதலாக பிற நோக்கங்களைக் கொண்டிருக்கும். வேடிக்கையாக இருப்பது, உடற்பயிற்சியின் மூலம் உடல் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துவது அல்லது பாதுகாப்பு முயற்சிகளில் பங்கேற்பது போன்றவை. இங்கிலாந்தில் உள்ள அரசாங்கம், தனிமையின்மைக்கான ஜோ காக்ஸ் ஆணையம் 2016 முதல் தனிமையை கையாள்வதை அரசாங்கத்தின் முன்னுரிமையாக மாற்றுவதற்கு அழுத்தம் கொடுக்கத் தொடங்கியது. 2018 ஆம் ஆண்டில், கிரேட் பிரிட்டன் தனிமைக்கு ஒரு மந்திரி தலைமையை நியமித்த உலகின் முதல் நாடாக மாறியது, மேலும் அதிகாரப்பூர்வ தனிமையைக் குறைக்கும் மூலோபாயத்தை வெளியிட்டது. மற்ற நாடுகள் தனிமைக்கு தங்கள் சொந்த அமைச்சரை நியமிக்க வேண்டும் என்று அழைப்புகள் வந்துள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக ஸ்வீடன் மற்றும் ஜெர்மனியில். இருப்பினும், பல்வேறு நாடுகள் 2018 க்கு முன்பே அரசாங்கம் தலைமையிலான தனிமைக்கு எதிரான முயற்சிகளைக் கண்டன. எடுத்துக்காட்டாக, 2017 ஆம் ஆண்டில் சிங்கப்பூர் அரசாங்கம் தனது குடிமக்களுக்கு ஒதுக்கீடுகளை வழங்குவதற்கான ஒரு திட்டத்தை தொடங்கியது, இதனால் அவர்கள் ஒன்றாக பணிபுரியும் போது சமூகமயமாக்க முடியும், அதே நேரத்தில் நெதர்லாந்து அரசாங்கம் தனிமையில் உள்ள வயதானவர்களுக்கு ஒரு தொலைபேசி இணைப்பை அமைத்தது. அரசாங்கங்கள் சில நேரங்களில் தனிமை நிவாரண முயற்சிகளை நேரடியாகக் கட்டுப்படுத்துகின்றன, பொதுவாக அவை கல்வி நிறுவனங்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களுடன் இணைந்து நிதியளிக்கின்றன அல்லது செயல்படுகின்றன. செல்லப்பிராணி செல்லப்பிராணி சிகிச்சை அல்லது விலங்கு உதவி சிகிச்சை, தனிமை மற்றும் மனச்சோர்வு ஆகிய இரண்டிற்கும் சிகிச்சையளிக்க பயன்படுத்தப்படலாம். விலங்கு தோழர்கள், குறிப்பாக நாய்கள், ஆனால் பூனைகள், முயல்கள் மற்றும் கினிப் பன்றிகள் போன்ற மற்றவர்களும் இருப்பது சில நோயாளிகளிடையே மனச்சோர்வு மற்றும் தனிமையின் உணர்வுகளை எளிதாக்கும். விலங்கு வழங்கும் தோழமைக்கு அப்பால், மற்ற செல்லப்பிராணி உரிமையாளர்களுடன் பழகுவதற்கான வாய்ப்புகளும் இருக்கலாம். நோய் கட்டுப்பாடு மற்றும் தடுப்பு மையங்களின் கூற்றுப்படி, செல்லப்பிராணிகளின் உரிமையுடன் தொடர்புடைய பல ஆரோக்கிய நன்மைகள் உள்ளன, இதில் குறைந்த இரத்த அழுத்தம் மற்றும் கொழுப்பு மற்றும் ட்ரைகிளிசரைடுகளின் அளவு குறைகிறது. தொழில்நுட்ப தொழில்நுட்ப நிறுவனங்கள் தங்கள் தயாரிப்புகளை குறைந்தபட்சம் 1905 வரை தனிமையைக் குறைப்பதில் உதவியாக இருப்பதாக விளம்பரம் செய்து வருகின்றன; தனிமைப்படுத்தப்பட்ட விவசாயிகளுக்கு தனிமையைக் குறைப்பதற்கான ஒரு வழியாக ஆரம்பகால தொலைபேசிகள் வழங்கப்பட்டதாக பதிவுகள் உள்ளன. தனிமைக்கு தொழில்நுட்ப தீர்வுகள் இணையத்தின் வளர்ச்சிக்குப் பிறகு மிகவும் அடிக்கடி பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன, குறிப்பாக 2017 ஆம் ஆண்டில் தனிமை மிகவும் முக்கியமான பொது சுகாதாரப் பிரச்சினையாக மாறியது. தற்போதுள்ள தொழில்நுட்ப நிறுவனங்கள் மற்றும் தனிமையைக் குறைப்பதில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தொடக்க நிறுவனங்களால் தீர்வுகள் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன. 2017 முதல் கிடைக்கக்கூடிய தீர்வுகள் 4 வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளின் கீழ் வருகின்றன. 1) தனிமையைப் பற்றிய ஒரு தனிநபரின் அணுகுமுறையை மாற்றுவதையும், சாத்தியமான நன்மைகளை வலியுறுத்துவதையும், தன்னார்வ தனிமைக்கு ஒத்த அனுபவத்தை நோக்கி மாற முயற்சிப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்ட நினைவாற்றல் பயன்பாடுகள். 2) பயனர்கள் ஆன்லைனில் அதிக நேரம் செலவிடத் தொடங்கும் போது எச்சரிக்கக்கூடிய பயன்பாடுகள், இது டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பத்தின் மிதமான பயன்பாடு நன்மை பயக்கும், ஆனால் ஆன்லைனில் அதிகப்படியான நேரம் தனிமையை அதிகரிக்கும் என்ற ஆராய்ச்சி கண்டுபிடிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 3) நிஜ வாழ்க்கை சந்திப்புகளை ஏற்பாடு செய்வது உட்பட, மற்றவர்களுடன் இணைக்க மக்களுக்கு உதவும் பயன்பாடுகள். 4) டிஜிட்டல் நட்புறவை வழங்கும் செயற்கை நுண்ணறிவு தொடர்பான தொழில்நுட்பங்கள். இத்தகைய கூட்டாளிகள் வழக்கமாக மெய்நிகர் (அவர்களின் பயன்பாட்டை இயக்கும்போது மட்டுமே இருப்பதைக் கொண்டிருக்கலாம்), ஒரு சுயாதீனமான டிஜிட்டல் வாழ்க்கையை கொண்டிருக்கலாம் (அவர்களின் நிரல் மேகக்கட்டத்தில் எல்லா நேரத்திலும் இயங்கக்கூடும், இது இன்ஸ்டாகிராம் மற்றும் ட்விட்டர் போன்ற பல்வேறு தளங்களில் பயனருடன் தொடர்பு கொள்ள அனுமதிக்கிறது ஒரு உண்மையான மனித நண்பர் எப்படி நடந்துகொள்ளலாம் என்பதைப் போலவே), அல்லது மிளகு ரோபோ போன்ற உடல் இருப்பைக் கொண்டிருக்கலாம். 1960 களில், சில தனிநபர்கள் வழக்கமான மனிதர்களை விட எலிசா கணினி நிரலுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புவதாகக் கூறினர். 2020 களில் கிடைக்கக்கூடிய செயற்கை நுண்ணறிவு இயக்க பயன்பாடுகள் கணிசமாக மிகவும் மேம்பட்டவை, முந்தைய உரையாடல்களை நினைவில் கொள்ள முடியும், உணர்ச்சி நிலைகளை உணரும் சில திறனுடன், அதற்கேற்ப அவர்களின் தொடர்புகளை மாற்றியமைக்க முடியும். அத்தகைய தொழில்நுட்பத்தில் பணிபுரியும் ஒரு தொடக்க நிறுவனத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு எட்வர்ட் சாச்சிஸ் ஃபேபிள் ஸ்டுடியோ ஆகும். பிளேட் ரன்னர் 2049 இல் உள்ள ஜோயி கதாபாத்திரத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட சாச்சி, தனிமையைத் தணிக்க உதவும் டிஜிட்டல் நண்பர்களை உருவாக்க முயல்கிறார். அவர்கள் சில உணர்வுகளில் மனிதனுக்கு அப்பாற்பட்டவர்களாகவும், பேராசை அல்லது பொறாமை போன்ற எதிர்மறை உந்துதல்களால் களங்கப்படாமலும், கவனத்தின் மேம்பட்ட சக்திகளுடனும் இருப்பதால், அவர்கள் மற்றவர்களிடம் கனிவானவர்களாகவும் மென்மையாகவும் இருக்க உதவ முடியும். எனவே சமூகத்தின் பரந்த மட்டத்திலும், அதே போல் நேரடியாக தனிநபர்களுடனும் தனிமை நிவாரணத்திற்கு உதவுங்கள். டிஜிட்டல் தொழில்நுட்ப தலையீடுகளின் செயல்திறன் வயதானவர்களில் தனிமையைக் குறைப்பதில் டிஜிட்டல் தொழில்நுட்ப தலையீடுகளின் (டி. டி. ஐ) செயல்திறன் குறித்த 2021 முறையான மதிப்பாய்வு மற்றும் மெட்டா பகுப்பாய்வு, டி. டி. ஐ. க்கள் 73 முதல் 78 வயது (எஸ். டி 6-11) சராசரி வயதுடைய வயதானவர்களில் தனிமையைக் குறைக்கின்றன என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. சமூக இணைய அடிப்படையிலான செயல்பாடுகள், அதாவது சமூக வலைத்தளங்கள் வழியாக சமூக நடவடிக்கைகள், வீடியோ கான்பரன்சிங், எளிமைப்படுத்தப்பட்ட தொடுதிரை இடைமுகங்களுடன் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட கணினி தளங்கள், தனிப்பட்ட நினைவூட்டல் தகவல் மற்றும் சமூக மேலாண்மை அமைப்புகள், வாட்ஸ்அப் குழுக்கள் மற்றும் வீடியோ அல்லது குரல் நெட்வொர்க்குகள் ஆகியவை ஆய்வு செய்யப்பட்ட டி. டி. ஐ. களில் அடங்கும். மத ஆய்வுகள் மதத்துடன் ஒரு தொடர்பையும், குறிப்பாக வயதானவர்களிடையே தனிமையைக் குறைப்பதையும் கண்டறிந்துள்ளன. ஆய்வுகளில் சில நேரங்களில் எச்சரிக்கைகள் அடங்கும், அதாவது வலுவான நடத்தை பரிந்துரைகளைக் கொண்ட மதங்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும். 21 ஆம் நூற்றாண்டில், ஏராளமான மத அமைப்புகள் தனிமையைக் குறைப்பதில் வெளிப்படையாக கவனம் செலுத்த முயற்சிகளை மேற்கொள்ளத் தொடங்கியுள்ளன. தனிமையின் பிரச்சினையைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதில் மத பிரமுகர்களும் பங்கு வகித்துள்ளனர்; எடுத்துக்காட்டாக, போப் பிரான்சிஸ் 2013 இல் வயதானவர்களின் தனிமை (இளைஞர்களின் வேலையின்மையுடன்) இந்த யுகத்தின் மிகவும் கடுமையான தீமைகள் என்று கூறினார். மற்றவர்கள் நோஸ்டால்ஜியா ஒரு மறுசீரமைப்பு விளைவைக் கொண்டிருப்பது கண்டறியப்பட்டுள்ளது, உணரப்பட்ட சமூக ஆதரவை அதிகரிப்பதன் மூலம் தனிமையை எதிர்க்கிறது. தனிமைக்கு பொதுவாக கிடைக்கக்கூடிய மருந்து மனித தொடர்பு என்று விவேக் மூர்த்தி கூறியுள்ளார். தமக்கும் மற்றவர்களுக்கும் தனிமையைக் குறைப்பதில் வழக்கமான மக்கள் தனிநபர்களாக முக்கிய பங்கு வகிக்க வேண்டும் என்று மூர்த்தி வாதிடுகிறார், ஓரளவு கருணை மற்றும் மற்றவர்களுடனான உறவுகளை வளர்ப்பதில் அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறார். செயல்திறன் பேராசிரியர் ஸ்டெல்லா மில்ஸ், சமூக தனிமையை குழு நடவடிக்கைகள் மற்றும் மக்களிடையே தொடர்புகளை உருவாக்க உதவும் பிற நடவடிக்கைகள் மூலம் தீர்ப்பது ஒப்பீட்டளவில் எளிதானது என்றாலும், உணர்ச்சி தனிமைக்கு எதிராக பயனுள்ள தலையீடு மிகவும் சவாலானது என்று பரிந்துரைத்துள்ளார். நாள்பட்ட தனிமையால் ஏற்படும் விளைவுகள் ஆழமாக வேரூன்றுவதற்கு முன்பு, தனிமையின் ஆரம்ப கட்டங்களில் இருக்கும் நபர்களுக்கு இத்தகைய தலையீடு வெற்றிபெற அதிக வாய்ப்புள்ளது என்று மில்ஸ் வாதிடுகிறார். ஒரு 2010 மெட்டா ஆய்வு நான்கு தலையீடுகளின் செயல்திறனை ஒப்பிட்டதுஃ சமூக திறன்களை மேம்படுத்துதல், சமூக ஆதரவை மேம்படுத்துதல், சமூக தொடர்புக்கான வாய்ப்புகளை அதிகரித்தல் மற்றும் அசாதாரண சமூக அறிவாற்றலை நிவர்த்தி செய்தல் (நாள்பட்ட தனிமையால் ஏற்படும் ஹைப்பர்-விஜிலென்ஸ் போன்ற எண்ணங்களின் தவறான வடிவங்கள்). சமூக திறன் பயிற்சியைத் தவிர, தனிமையைக் குறைப்பதில் அனைத்து தலையீடுகளும் பயனுள்ளதாக இருந்தன என்பதை ஆய்வின் முடிவுகள் சுட்டிக்காட்டின. மெட்டா பகுப்பாய்வின் முடிவுகள் தவறான சமூக அறிவாற்றலை சரிசெய்வது தனிமையைக் குறைப்பதற்கான சிறந்த வாய்ப்பை வழங்குகிறது என்று கூறுகின்றன. வயதானவர்களை இலக்காகக் கொண்ட தனிமை நிவாரண முயற்சிகளின் செயல்திறனை மையமாகக் கொண்ட முறையான மதிப்புரைகளின் 2019 குடை மதிப்பாய்வு, சமூக அறிவாற்றலை இலக்காகக் கொண்டவை மிகவும் பயனுள்ளதாக இருப்பதைக் கண்டறிந்தது. தனிமையின் தலையீடுகளின் செயல்திறன் குறித்த முறையான மதிப்புரைகளின் 2018 கண்ணோட்டம், பொதுவாக, தலையீடு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதற்கு திடமான சான்றுகள் இல்லை என்பதைக் கண்டறிந்தது. டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பத்தின் அதிகப்படியான பயன்பாட்டிற்கு எதிராக அவர்கள் எச்சரித்ததைத் தவிர, பல்வேறு வகையான தலையீடுகள் எந்தத் தீங்கும் செய்யவில்லை என்று நம்புவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை. எதிர்கால ஆய்வுகளில் மிகவும் கடுமையான, சிறந்த நடைமுறை இணக்கமான ஆராய்ச்சிக்கு ஆசிரியர்கள் அழைப்பு விடுத்தனர், மேலும் தலையீடுகளின் செலவில் அதிக கவனம் செலுத்தினர். கில்கமேஷின் காவியம் வரை, காலம் காலமாக இலக்கியத்தில் தனிமையின்மை ஒரு கருப்பொருளாக இருந்து வருகிறது. ஆயினும்கூட ஃபே பௌண்ட் ஆல்பர்டியின் கூற்றுப்படி, 1800 ஆம் ஆண்டிலேயே இந்த வார்த்தை ஒரு எதிர்மறையான நிலையை பரவலாகக் குறிக்கத் தொடங்கியது. சில விதிவிலக்குகளுடன், தனிமையின் முந்தைய எழுத்துக்கள் மற்றும் அகராதி வரையறைகள் அதை தனிமையுடன் ஒப்பிட முனைந்தன-ஒரு நிலை பெரும்பாலும் நேர்மறையாக பார்க்கப்பட்டது, அதிகமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படாவிட்டால். சுமார் 1800 முதல், தனிமை என்ற சொல் ஒரு வேதனையான அகநிலை நிலை என்ற அதன் நவீன வரையறையைப் பெறத் தொடங்கியது. இது ஞானத்திலிருந்து எழும் பொருளாதார மற்றும் சமூக மாற்றங்களால் இருக்கலாம். அந்நியப்படுதல் மற்றும் அதிகரித்த தனிப்பட்ட போட்டி போன்றவற்றுடன், நெருங்கிய அருகாமையில் வசிக்கும் மற்றவர்களுடன் நெருங்கிய மற்றும் நீடித்த தொடர்புகளை அனுபவிக்கும் மக்களின் விகிதத்தில் குறைப்பு, உதாரணமாக மேய்ச்சல் கிராமங்களை நவீனமயமாக்குவதில் இருந்திருக்கலாம். தனிமையின் பிரச்சினையைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு அதிகரித்த போதிலும், பிரச்சினையின் பரவலான சமூக அங்கீகாரம் குறைவாகவே இருந்தது, மேலும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டு வரை அறிவியல் ஆய்வு குறைவாகவே இருந்தது. தனிமையின் ஆரம்பகால ஆய்வுகளில் ஒன்று 1948 இல் ஜோசப் ஹரோல்ட் ஷெல்டனால் வெளியிடப்பட்டது. 1950 ஆம் ஆண்டு வெளியான தி லோன்லி க்ரவுட் என்ற புத்தகம் கல்வியாளர்களிடையே தனிமையின் தன்மையை மேலும் உயர்த்த உதவியது. பொது மக்களுக்கு, 1966 பீட்டில்ஸ் பாடல் "எலினோர் ரிக்பி" மூலம் விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தப்பட்டது. யூஜின் கார்ஃபீல்டின் கூற்றுப்படி, ராபர்ட் எஸ். வெயிஸ் தான் 1973 ஆம் ஆண்டு தனது தனிமைஃ உணர்ச்சி மற்றும் சமூக தனிமைப்படுத்தலின் அனுபவம் என்ற வெளியீட்டின் மூலம் தனிமையின் தலைப்புக்கு விஞ்ஞானிகளின் கவனத்தை ஈர்த்தார். வெயிஸ் வெளியீட்டிற்கு முன்பு, தனிமையைப் பற்றிய சில ஆய்வுகள் பெரும்பாலும் வயதானவர்களை மையமாகக் கொண்டிருந்தன. வெயிஸின் பணியைத் தொடர்ந்து, குறிப்பாக 1978 ஆம் ஆண்டு யு. சி. எல். ஏ லோனலினஸ் ஸ்கேல் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, தலைப்பில் அறிவியல் ஆர்வம் கணிசமாக விரிவடைந்து ஆழமடைந்துள்ளது, பல்லாயிரக்கணக்கான கல்வி ஆய்வுகள் மாணவர்களிடையே தனிமையை ஆராய்வதற்காக மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன, மேலும் பலர் மற்ற துணைக்குழுக்கள் மற்றும் முழு மக்கள் தொகையிலும் கவனம் செலுத்துகின்றனர். "எலினோர் ரிக்பி" வெளியானதிலிருந்து பல தசாப்தங்களில் பொது மக்களிடையே தனிமை குறித்த கவலை அதிகரித்தது; 2018 வாக்கில் இங்கிலாந்து, டென்மார்க் மற்றும் ஆஸ்திரேலியா உள்ளிட்ட நாடுகளில் அரசாங்க ஆதரவுடன் தனிமைக்கு எதிரான பிரச்சாரங்கள் தொடங்கப்பட்டன. மேலும் காண்க தனிமையின் வெட்கம் சமூக பதட்டம் சமூக தனிமைப்படுத்தல் தனிநபர் தனிநபர் உறவு தனிமையான மனச்சோர்வு (தனிமைப்படுத்தல் குறித்த விலங்கு சோதனைகள்) ஸ்கிசாய்டு ஆளுமை கோளாறு குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் உணர்ச்சி பிரச்சினைகள் அன்பின் தத்துவம் சமூக பிரச்சினைகள் உணர்ச்சிகள்