Haisla people
ஹைஸ்லா மக்கள் (சைஸ்லகலா, சைஸ்லகலா, சைஸ்லகலா, சைஸ்லகலா, சைஸ்லகலா, அல்லது சைஃ ஸ்லா) கிட்டிமாட்டில் வசிக்கும் முதல் தேசம். ஹைஸ்லா இரண்டு குழுக்களைக் கொண்டுள்ளதுஃ மேல் டக்ளஸ் கால்வாய் மற்றும் பேரழிவு கால்வாயில் வசிக்கும் கிடாமாட் மக்கள் மற்றும் கனடாவின் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவில் உள்ள மேல் இளவரசி ராயல் கால்வாய் மற்றும் கார்ட்னர் கால்வாயில் வசிக்கும் கிட்லோப் மக்கள். கிதாமத் மக்கள் தங்களை ஹைஸ்லா என்று அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், அதாவது "நதிக்கு கீழே வசிப்பவர்கள்". கிடாமாத் என்ற சொல் சிம்ஷியன் மக்களிடமிருந்து உருவானது. சிம்ஷியனில், கிதாமத் என்பது "பனியின் மக்கள்" என்பதைக் குறிக்கிறது. ஹைஸ்லா மொழி அதிகாரப்பூர்வமாக க்ஸா 'இஸ்லாக் அலா என்று அழைக்கப்படுகிறது. வரலாற்று ரீதியாக, ஹைஸ்லா, அவர்களின் அண்டை நாடான வுய்கினுக்ஸ்வ் மற்றும் ஹெய்ல்ட்சுக் மக்களுடன், வடக்கு க்வாகியூட்ல் என்று தவறாக அடையாளம் காணப்பட்டனர். 1955 ஆம் ஆண்டில் அல்கான் இண்டஸ்ட்ரீஸ் தங்கள் பிராந்தியத்தில் ஒரு அலுமினிய உருக்கியை உருவாக்க நுழைந்தபோது கிடாமாட் என்ற பெயர் தவறாக சித்தரிக்கப்பட்டது. பிராந்தியத்திற்கு ஒரு புதிய முகத்தைக் கொண்டுவர முயற்சித்த அல்கன், அதை "எதிர்கால நகரம்" என்று அழைத்தார், மேலும் எழுத்துப்பிழையை கிட்டிமாட் என்று மாற்றினார். கிடாமாட் கிராமத்தின் ஹைஸ்லா பெயர் ஸ்னாக் கடற்கரை என்று பொருள்படும் சீ-மோட்சா (சி 'ஐமாக்' ஏ) ஆகும். ஹைஸ்லா காப்பகமாக செயல்படும் கிடாமாட் கிராமம், கிடாமாட் நகரத்திற்கு தெற்கே 20 நிமிட பயணத்தில் அமைந்துள்ளது. கிட்டிமாட் அல்கான் இன்கார்பரேட்டட் நிறுவனத்தின் அலுமினிய உருக்கியை அமைப்பதற்காக அறியப்படுகிறது, மேலும் இது டக்ளஸ் கால்வாயின் தலைப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது, இது 90 கிமீ (56 மைல்) நீளமுள்ள ஒரு ஃப்ஜோர்ட் ஆகும், இது சமூகம், நகரம் மற்றும் கிட்டிமாட் துறைமுகத்தை இணைக்கும் உப்புநீர் நடைபாதையாக செயல்படுகிறது. ஐரோப்பிய ஆராய்ச்சியாளர்கள் தங்கள் சிம்ஷியன் வழிகாட்டிகளிடமிருந்து இந்த இடத்தின் பெயரைக் கோரியதால், "கிடாமாட்" என்ற பெயர் சிம்ஷியன் மக்களிடமிருந்து உருவானது. இது "பனியின் மக்கள்" அல்லது "பனியின் இடம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. தங்கள் பிரதேசம் முழுவதும், ஹைஸ்லா மக்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக பல்வேறு கிராமப்புறங்களை ஆக்கிரமித்து வருகின்றனர். ஹைஸ்லா மக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஆளும் குழு ஹைஸ்லா நேஷன் ஆகும், அதன் நிர்வாக அலுவலகங்கள் கிடாமாட் கிராமத்தில் அமைந்துள்ளன. கிட்டிமாட் தடகள கிளப்பின் ஹைஸ்லா உறுப்பினர்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு கேனோ கலாச்சார முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது 1948 ஆம் ஆண்டில் யு. பி. சி மானுடவியல் அருங்காட்சியகத்திற்கு பரிசாக நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது, அங்கு அது இன்றும் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஹைஸ்லா தேசத்தின் குறிப்பிடத்தக்க தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைமை கவுன்சிலரான எல்லிஸ் ரோஸ், முக்கிய எண்ணெய் மற்றும் திரவமாக்கப்பட்ட இயற்கை எரிவாயு (எல்என்ஜி) நிறுவனங்களுடன் ஒத்துழைப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். 2003 முதல் 2016 வரை முழுநேர கவுன்சிலராக பணியாற்றிய அவருக்குப் பிறகு தற்போதைய செயல் தலைவரான கிரிஸ்டல் ஸ்மித் பதவியேற்றார். ஹைஸ்லா குல அமைப்பு கடந்த காலத்தில், ஹைஸ்லா மக்கள் ஆறு குலங்களாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டனர், ஒவ்வொன்றும் பழங்குடியினருக்கு கலாச்சார முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்த ஒரு விலங்கின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டன. ஆறாவது குலமான காக குலம் கிட்டத்தட்ட காணாமல் போய் ராவென் குலத்துடன் இணைந்தது என்று நம்பப்படுகிறது. ஒவ்வொரு குலத்திலும், சைமாஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு முக்கிய தலைவர் இருந்தார், அவர் அந்தந்த பழங்குடியினரை வழிநடத்தினார். இந்த தலைவர்கள் முழு பழங்குடியினரையும் பாதித்த விஷயங்களைப் பற்றி விவாதிக்க தேவைப்படும் போதெல்லாம் கூட்டப்படுவார்கள். அவர்கள் தங்கள் குல உறுப்பினர்களின் வாழ்க்கையில் சுறுசுறுப்பான பங்கைக் கொண்டிருந்தனர், நன்மை பயக்கும் திருமணங்களை ஏற்பாடு செய்தல், செல்வத்தைப் பகிர்வது மற்றும் குலங்களுக்கிடையே கூட்டணிகளை வளர்ப்பது போன்ற முக்கிய அம்சங்களை மேற்பார்வையிட்டனர். தலைவர்களுக்கு பல மனைவிகள் இருக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர், மேலும் இறந்த தலைவர்களின் விதவைகள் அடுத்த தலைவரால் மரபுரிமையாக பெறப்படலாம். வடக்கு வட அமெரிக்காவில் பிரபுக்கள், சாமானியர்கள் மற்றும் அடிமைகளை உள்ளடக்கிய ஒரு படிநிலை வர்க்க அமைப்பைக் கொண்டிருந்த சில பழங்குடி நாடுகளில் ஹைஸ்லா மக்களும் அடங்குவர். பிரபுக்கள் இரகசிய சடங்குகளில் பங்கேற்பது மற்றும் தொழிலாளர் நடவடிக்கைகளில் சாமானியர்கள் மற்றும் அடிமைகள் மீது அதிகாரம் கொண்டிருப்பது போன்ற சலுகைகளை அனுபவித்தனர். பிரபுக்களை அவர்களின் துளைப்புகளால் அடையாளம் காண முடியும், சிறுவர்கள் காதுகுழாய் துளைப்புகளை அணிந்துள்ளனர் மற்றும் பெண்கள் கீழ் உதடு துளைப்புகளை அணிந்துள்ளனர். சாமானியர்களுக்கு தங்கள் வாழ்க்கை முறையில் சுதந்திரம் இருந்தது, ஆனால் பழங்குடி நிர்வாகத்தில் பங்கேற்கவில்லை. பொதுவாக போரின் போது கைப்பற்றப்பட்ட அடிமைகள் முற்றிலும் அடிமைப்படுத்தப்படுவார்கள் என்றும் உரிமையாளரின் விருப்பப்படி கொல்லப்படலாம் என்றும் எதிர்பார்க்கப்பட்டது. குல உறுப்பினர் ஒரு தாய்வழி பரம்பரை முறையைப் பின்பற்றினார், பட்டங்கள் மற்றும் பரம்பரை தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு பதிலாக மாமாவிடமிருந்து மருமகனுக்குச் சென்றது. இந்த குல அமைப்பு சிம்ஷியன் பெண்கள் பல்வேறு வட பழங்குடியினருடன் ஒருங்கிணைந்ததால் அவர்கள் இடம்பெயர்ந்ததன் மூலம் மரபுரிமையாக வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. ஒவ்வொரு குலமும் ஒட்டுமொத்த பழங்குடியினரின் படைப்புக் கதையுடன் அதன் சொந்த தனித்துவமான படைப்புக் கதையையும் கொண்டிருந்தது. ஹைஸ்லா குலங்கள் பின்வருமாறு இருந்தனஃ கழுகு (அய் 'லிக்ஸ்டுகுயினிஹு, ஆந்தை குலம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) கிரெஸ்ட்கள்ஃ கழுகு, கடல் நீர்நாய், எர்மின், ஆந்தை, ஷேக், பருந்து மற்றும் ஹாலிபட். கிளான் அழுகை/அழைப்புஃ ஹை ஹை (கழுகு அலறலைப் பின்பற்றுதல்) பீவர் (சிம்ஷியான்), கௌலுன் (ஹைஸ்லா சமமான), டாக்ஃபிஷ் கிளான் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) கிரெஸ்ட்கள்ஃ பீவர், ஒரு நாய்மீனின் முதுகெலும்பு துடுப்பு, ஃபயர்வீட், பீவர்ஸ் ஹவுஸ், முழங்கால்களை வைத்திருக்கும் மனித உருவம், k! yEk! an (மாபெரும் பீவர்), போஸ்ட்கள் அல்லது தொப்பி வளையங்கள் பீவர் வெட்டுக்களைப் போல செதுக்கப்பட்டுள்ளன. கிளான் அழுகை/அழைப்புஃ தாம் தாம் (தண்ணீரில் அதன் வாலைத் தாக்கும் ஒரு பீவரைப் போல) ராவென் (கிகக்! ஈனி) கிரெஸ்ட்கள்ஃ ராவென், ஆஸ்எவெல்ஜிட் (மனித முகங்கள் செதுக்கப்பட்ட அல்லது உள்ளங்கைகள், காதுகள், முழங்கால்கள் மற்றும் கால்களில் வர்ணம் பூசப்பட்ட மனித உருவம்), காகத்தின் தலை மற்றும் கொக்கு, கோஸ்எம்டேலா (ராவென் விருந்தின் போது நுழைவாயிலில் தலைகீழாக வைக்கப்பட்ட ஒரு மனிதனின் உருவம், மனித முடி காகத் தலைவரைத் தொடுவது). கிளான் அழுகை/அழைப்புஃ கேக்ஸ் கேக்ஸ் (ராவன் குரோக்கிங்கின் சத்தம்) பிளாக்ஃபிஷ் (கில்லர் திமிங்கிலம்/ஓர்கா) (ஹாலக்ஸைனி, கிரிஸ்லி பியர் கிளான் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) கிரெஸ்ட்கள்ஃ பிளாக்ஃபிஷ், பிளாக்ஃபிஷின் முதுகெலும்பு துடுப்பு, கிரிஸ்லி கரடி, அந்தி (மாலையின் சிவப்பு வானம்), மார்பில் மற்றொரு மனித உருவத்துடன் மனித உருவம் (வாலாய்க்ட்லா), மாபெரும் ஆழ்கடல் கரடி (சானிஸ்), கெல்ப் தலைகள், புஸ்பாகா (கடல் தாவரத்தின் வகை), பக்வி மற்றும் பக்வாஸ் (மனிதர்கள் அல்லது குரங்குகளைப் போன்ற மெர்மன் மற்றும் மெர்மெய்ட்), மலை குல அழுகை/அழைப்புஃ ஹோக் ஜி 'ப்ஸ்கோலோக்ஸ் டோட்டெம் போல் ஜி' ப்ஸ்கோலோக்ஸ் டோட்டெம் போல் ஒரு புராணக்கதையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 1872 ஆம் ஆண்டில், ஒரு பெரியம்மை தொற்றுநோய் ஹைஸ்லா தேசத்தின் மக்களை (இப்போது பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா என்று நாம் அழைக்கும் வடக்கில் அமைந்துள்ளது) பாதித்து, பெரும்பான்மையான மக்களைக் கொன்றது என்று கூறப்படுகிறது. ஹைஸ்லா பழங்குடியினரின் ஈகிள் குலத்தின் தலைவரான சீஃப் ஜிப்ஸ்கோலோக்ஸ், தொற்றுநோயால் தனது முழு குடும்பத்தையும், அவரது பல நண்பர்களையும் இழந்தார். துயரமடைந்த தலைமை ஜி 'ஸ்ப்கோலோக்ஸ் காட்டிற்குச் சென்று அங்கு உதவியை நாட முயன்றதாக புராணக்கதை கூறுகிறது. அங்கு, அவர் சூடா மற்றும் சோலா ஆகிய ஆவிகளை சந்தித்தார், அவர்கள் தலைவரிடம் விடியற்காலையில் ஒரு மலையின் விளிம்பிற்குச் செல்லுமாறு கூறினர், அங்கு அவர் இறந்த தனது அன்புக்குரியவர்களைப் பார்ப்பார், இன்னும் உயிருடன் இருப்பவர்களைக் குணப்படுத்த கற்றுக்கொள்வார். புராணங்களில், தலைமை G 'psgolox எவ்வாறு இணங்கினார் மற்றும் முக்கிய அறிவைப் பெற்றார், ஆவிகளின் தன்மை, தொடர்ச்சியின் ஹைஸ்லா ஆவி மற்றும் மாற்றம் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொண்டார். ஆவிகளின் உதவியைப் பாராட்டி, தலைமை G 'spgolox மூன்று உருவங்களுடன் ஒன்பது மீட்டர் உயரமுள்ள டோட்டெம் கம்பத்தை நியமித்தார். கீழே உள்ள இரண்டு உருவங்கள் இறந்தவரை நினைவுகூருகின்றன மற்றும் மேல் உருவம் சூடா ஆவியைக் குறிக்கிறது. கம்பம், இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் போது, ஹைஸ்லா உயிர் பிழைத்த கதையைச் சொன்னது. இது பின்னர் ஜி 'ப்ஸ்கோலாக்ஸ் துருவமாக அறியப்பட்டது. 1928 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவுக்கான ஸ்வீடிஷ் துணைத் தலைவரான ஓலோஃப் ஹான்சன், கனேடிய இந்திய விவகாரத் துறைக்கு ஒரு கம்பத்தைப் பெறுவதற்கான கோரிக்கையை சமர்ப்பித்தார், மேலும் 1929 ஆம் ஆண்டில், ஓலோஃப் ஒரு டோட்டெம் கம்பத்தை வெட்டி ஸ்வீடனுக்கு எடுத்துச் செல்ல அனுமதி வழங்கப்பட்டது. ஓலோஃப் ஹான்சன் G 'spgolox டோட்டெம் கம்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து அதை அடிப்பகுதியில் வெட்டினார். பருவகால வாழ்க்கை முறைகள் காரணமாக ஹைஸ்லா மக்கள் விலகி இருந்தபோது ஓலோஃப் ஹான்சன் கம்பத்தை எடுத்தார், இதனால் ஹைஸ்லா மக்கள் குழப்பமடைந்தனர் மற்றும் கம்பத்திற்கு என்ன நடந்தது என்று ஆச்சரியப்பட்டனர். கம்பத்தை வெட்டி வீழ்த்திய நோர்வே குடியேறிய ஐவர் ஃபோக்னர் (1870-1947) ஒரு இந்திய முகவராக பணியமர்த்தப்பட்டார். அவர் பரந்த மாவட்டத்தில் உள்ள அதிகாரிகளுக்கும் பழங்குடி மக்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு நபராக இருந்தார். அதே ஆண்டு ஸ்வீடிஷ் தேசிய இனவியல் அருங்காட்சியகத்திற்கு G 'psgolox துருவத்தை ஓலோஃப் நன்கொடையாக வழங்கினார். அருங்காட்சியகத்தில் கம்பம் பல ஆண்டுகளாக சேமிப்பில் இருந்தது, 1980 ஆம் ஆண்டில் அதை காட்சிப்படுத்த சரியான கட்டிடம் இருந்தது. இந்த கம்பம் 25 ஆண்டுகளாக இந்த கட்டிடத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. ஹைஸ்லா தேசத்தின் சில உறுப்பினர்கள் ஸ்வீடனில் கம்பம் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்ற வதந்திகளைக் கேள்விப்பட்டபோது, லூயிசா ஸ்மித் மற்றும் ஜெரால்ட் அமோஸ் ஆகியோர் வதந்திகளை விசாரிக்க ஸ்வீடனுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டிருந்த கம்பம் G 'psgolox துருவமாக இருப்பதை அவர்கள் உறுதிப்படுத்தியவுடன், ஹைஸ்லா தேசம் அதை திருப்பி அனுப்புமாறு கேட்டுக்கொண்டது. 1992 ஆம் ஆண்டில், இனவியல் அருங்காட்சியகத்தின் உறுப்பினர் ஒருவர் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவில் உள்ள ஹைஸ்லா கிராமத்திற்குச் சென்றார், அங்கு ஹைஸ்லா மக்களால் கம்பம் தங்களிடமிருந்து திருடப்பட்டதாகவும், 1929 இல் திருட்டுக்குப் பிறகு அதை ஆர்வத்துடன் தேடி வருவதாகவும் கூறினார். கம்பம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால், அது அதன் சரியான உரிமையாளர்களிடம் திருப்பித் தரப்பட வேண்டும் என்றும் அவரிடம் கூறப்பட்டது. ஹைஸ்லா மக்கள் அசலுக்கு ஈடாக ஒரே மாதிரியான டோட்டெம் பிரதி ஒன்றை செதுக்க முன்வந்தனர். ஹைஸ்லா மக்களின் முன்மொழிவுக்கு அருங்காட்சியகம் ஒப்புக் கொண்டது. இது 1994 ஆம் ஆண்டில் ஹைஸ்லா மக்களுக்கு டோட்டெம் கம்பத்தை பரிசளிக்க அருங்காட்சியகத்திற்கு ஸ்வீடிஷ் அரசாங்கம் அனுமதி வழங்க வழிவகுத்தது, பிரதி அசலுக்கு சரியான பொருத்தமாக இருக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன். 2000 ஆம் ஆண்டில், ஹைஸ்லா சமூகம் கம்பத்தின் இரண்டு பிரதிகளை நிறைவு செய்தது. பிரதிகளில் ஒன்று ஸ்வீடனுக்கு வழங்கப்பட்டது, மற்றொன்று ஒரு காலத்தில் G 'psgolox துருவமாக இருந்த இடத்தில் வைக்கப்பட்டது. இந்த கம்பங்கள் ஹென்றி ராபர்ட்சன் மற்றும் அவரது சகோதரிகள் மகன்களான டெரெக் மற்றும் பாரி வில்சன் ஆகியோரால் செதுக்கப்பட்டன. ஹைஸ்லா தேசம் கிட்டிமாட் கிராமத்தில் ஒரு வரலாற்று பாதுகாப்பு மையத்தையும் கட்டுகிறது, இது அசல் கம்பத்தை வழங்கும். 2006 ஆம் ஆண்டில், அருங்காட்சியகத்தில் 77 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கம்பம் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவில் உள்ள கிட்டிமாட் கிராமத்திற்கு வந்தது. அது வைக்கப்பட்டிருந்த ஷாப்பிங் மாலில், பெரியவர்கள் கம்பத்தின் வரலாற்றைச் சொல்வதை பள்ளிக் குழந்தைகள் கேட்க முடிந்தது. 2012 ஆம் ஆண்டில், கிட்லோப் ஈகிள் குலத் தலைவர் கம்பத்தை கம்பத்தின் அசல் இடத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு பழைய கல்லறைக்கு நகர்த்த முடிவு செய்தார், அங்கு அது சிதைக்க விடப்பட்டது. ஊலிச்சன் மீன்பிடித்தல் ஊலிச்சன் என்பது ஒரு உருகிய மீன் ஆகும், இது எண்ணெய் மெழுகுவர்த்தி போல எரியும் அளவுக்கு எண்ணெய் நிறைந்ததாகும், எனவே அவை மெழுகுவர்த்தி மீன் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. பல மேற்கு கடற்கரை நாடுகளுக்கு, நீண்ட குளிர்காலத்திற்குப் பிறகு புதிய உணவைக் குறிக்கும் ஓளிச்சன் இரட்சகர் மீன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மற்ற பழங்குடியினருடன் வர்த்தகம் செய்வதற்கான மதிப்புமிக்க பண்டமான ஹைஸ்லாவுக்கு மிக மதிப்புமிக்க வளங்களில் ஒன்றாக ஊலிச்சன் கிரீஸ் இருந்தது. கொழுப்பைப் பிரித்தெடுக்கும் செயல்முறை என்னவென்றால், இறைச்சியிலிருந்து கிரீஸ் பிரிந்து மேலே உயரும் வரை பெரிய சிடார் பெட்டிகளில் ஒலிச்சனை கொதிக்க வைப்பதாகும். கொழுப்பு பின்னர் அகற்றப்பட்டு, சேமிப்பிற்காக மற்ற கொள்கலன்களில் ஊற்றப்படுகிறது, பின்னர் வர்த்தகம் செய்யப்படுகிறது அல்லது ஆண்டு முழுவதும் சாப்பிடப்படுகிறது. ஒலிகான் எண்ணெய்/கிரீஸ் தயாரிப்பது மிகவும் உழைப்பு மிகுந்ததாகும், மேலும் பெரும்பாலும் முழு பழங்குடியினரையும் உள்ளடக்கும். ஊலிச்சனைப் பிடிப்பதற்கான வலைகளைத் தயாரிக்கும் பொறுப்பில் பெண்கள் இருந்தனர். கடிக்கும் நெட்டில்ஸ் அறுவடை செய்வதன் மூலமும், இழைகளை நூலாக சுழற்றுவதன் மூலமும் வலைகள் தயாரிக்கப்பட்டன. சிக்கலான வலைகளை பின்னுவது வழக்கமாக சுமார் மூன்று மாதங்கள் எடுத்தது; முடிந்ததும், அவை 50 அடி நீளமும், வாயில் 24 அடி அகலமும், 2 அடி வரை குறுகியது. ஒலிச்சன் வலைகளை கவனமாக தயாரிக்கும்போது, அவை 10 ஆண்டுகளுக்கு மேல் நீடிக்கும். பொட்லாட்ச் மற்றும் விருந்து பொட்லாட்ச் கனேடிய பசிபிக் கடற்கரையில், முக்கியமாக பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா மற்றும் அமெரிக்காவின் ஓரிகான் மற்றும் வாஷிங்டன் போன்ற சில பகுதிகளில் உள்ள உள்நாட்டு குடியேற்றங்களுக்குள் பொருட்களின் வெகுஜன உற்பத்தியை அறிமுகப்படுத்தியதன் மூலம் தொடங்கியது. பொட்லாக் என்ற சொல் சினூக் வாசகத்திலிருந்து வந்தது, இது முக்கியமாக கனடாவின் பசிபிக் கடற்கரையோர கிராமங்களில் வர்த்தக நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் இதன் பொருள் "கொடுப்பது" என்பதாகும். இந்த காலகட்டத்தில் செல்வத்தின் அதிகரிப்பு பழங்குடி சமூகங்களுக்குள் பல தனிநபர்களின் செல்வத்தை அதிகரித்தது. அதிக அளவு செல்வத்தைக் குவித்த பல தனிநபர்கள் தங்கள் செல்வத்தைக் கொடுப்பதன் மூலம் தங்கள் சமூகத்திற்குள் உயர்ந்த சமூக அந்தஸ்தைப் பெற முடியும் என்று உணர்ந்தனர். பொட்லாட்ச் என்பது குடும்ப அவமதிப்பு, இறுதிச் சடங்குகள், பிறப்புகள் மற்றும் திருமணம் போன்ற ஒரு சிறப்பு நிகழ்வைக் கொண்டாடும் ஒரு விருந்தைக் குறிக்கும் ஒரு விழாவாகும். கனேடிய மற்றும் அமெரிக்க பசிபிக் கடற்கரையில் உள்ள பழங்குடி மக்கள் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இந்த சடங்குகளை கடைப்பிடித்து வருகின்றனர், மேலும் இந்த விழாக்கள் பெரும்பாலும் சில நாட்கள் நீடிக்கும். வரலாற்று ரீதியாக, ஹைஸ்லா மக்களுக்கு பொட்லாட்ச் ஒரு மிக முக்கியமான சமூக நிகழ்வாக இருந்தது. பொட்லாட்ச் பழங்குடியினர் முழுவதும் பொருட்களை மறுவிநியோகம் செய்ய உதவியது. சமூக அந்தஸ்தைப் பராமரிப்பதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வழியாக பொருள் செல்வத்தை ஒரு பாட்டில்ஷில் கொடுப்பது இருந்தது. இந்த வகையான விழாக்கள் உள்நாட்டு கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், மேலும் பண்டிகைகளின் போது தங்கள் விருந்தினர்களின் தேவைகள் மற்றும் தேவைகளுக்கு இடமளிக்க ஒரு கடனைப் பெறுவதற்கு ஹோஸ்ட் பழங்குடி தேசத்திற்கு இது வழக்கமல்ல. இந்த விழாக்களின் போது நடைபெறும் சில செயல்பாடுகள் நடனம், பாடல், கதைசொல்லல் மற்றும் விருந்து. இந்த சடங்குகளின் நோக்கம் பழங்குடி நாடுகளை ஒன்றிணைப்பதும், வலுவான சமூக மற்றும் கலாச்சார உறவுகளை உருவாக்குவதும் ஆகும். இந்த காரணத்திற்காக, பொட்லாக்கின் புரவலர்கள் வழக்கமாக தங்கள் செல்வத்தின் பெரும்பகுதியை அல்லது அனைத்தையும் விட்டுக்கொடுக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவ்வாறு செய்வது அவர்களின் சமூகத்திற்குள் அவர்களின் சமூக அந்தஸ்தை உயர்த்துகிறது மற்றும் அவர்களின் கலாச்சார சமூக படிநிலையில் அவர்களுக்கு ஒரு இடத்தைப் பாதுகாக்கிறது. பாட்டில் லாட்சிற்கு நிறைய பொருள் பொருட்கள் தேவைப்படுகின்றன, ஒரு பாட்டில் லாட்சை ஹோஸ்ட் செய்ய போதுமான பொருட்களை தயாரிக்கவும் சேகரிக்கவும் பெரும்பாலும் குலங்கள் ஒன்றிணைந்து செயல்பட வேண்டும். நடனங்கள் பொதுவாக குளிர்காலத்தில் பெரிய விருந்துகள் மற்றும் பாட்டில் காட்சிகளில் நிகழ்த்தப்படுகின்றன. ஹைஸ்லாவில் அவர்கள் நிகழ்த்தும் தொடர்ச்சியான நடனங்கள் உள்ளன, அவை மிகக் குறைந்த முதல் மிக உயர்ந்தவை வரை உள்ளன. குறைந்த நடனங்கள் பொதுவாக இளைய உறுப்பினர்கள் மற்றும் சாமானியர்களால் நிகழ்த்தப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் உயர் நடனங்கள் பிரபுக்கள் மற்றும் தலைவர்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. நடனத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் "முகத்தின் இருபுறமும் ஐந்து செங்குத்து கோடுகளால்" அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள். மூன்று மிக உயர்ந்த நடனங்கள் ரகசியமானவை, அவை ஹைலிகுலா (மந்திர அல்லது ஷாமனிஸ்டிக் என்று பொருள்படும் ஒரு சொல்) என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் சாமானியர்கள் விவரங்களை அறிய அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. நடனக் கலைஞர்கள் திரைக்குப் பின்னால் தங்கள் தயாரிப்புகளைச் செய்வதால் கூட்டத்தை மகிழ்விக்க நகைச்சுவையாளர்கள் பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள். அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நடனங்களிலும் நடனமாடுகிறார்கள். ஜெஸ்டரின் நிலை தாய்வழி வரிசை வழியாக பரம்பரை ஆகும். உயர் நடனங்களுக்கான தயாரிப்பு பிரபுக்களுக்கும் பெண்களுக்கும் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அவர்கள் மட்டுமே பழங்குடியின உறுப்பினர்கள் இந்த தயாரிப்புகளைக் காண அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். உயரிய நடனங்களில் நடனமாட பிரபுத்துவ பெண்கள் அனுமதிக்கப்படவில்லை என்றாலும், அவர்கள் தயாரிப்புகளில் உதவுவதில் ஈடுபட்டனர். இந்த மிக உயர்ந்த மூன்று நடனங்களில் விசில்கள் மற்றும் சத்தங்களைப் பயன்படுத்துவதும் அடங்கும், மேலும் விசிலின் தொனி நிகழ்த்தப்படும் நடனத்திற்கு தனித்துவமானது. இரண்டு மிக உயர்ந்த நடனங்களின் உறுப்பினர்கள் மந்திர சக்திகளைக் கொண்டிருப்பதாக கருதப்படுகிறது. நடனங்களின் தொடர், மிகக் குறைந்த அளவில் தொடங்கிஃ 1) மிட்லா இந்த நடனம் பொதுவாக இளைய பிரபுக்கள் மற்றும் சாமானியர்களால் மேம்பட்ட ஆண்டுகளில் நிகழ்த்தப்படுகிறது. பெரும்பாலான வயது வந்த பிரபுக்கள் இந்த நடனத்தை நிகழ்த்துவதில் இருந்து நீண்ட காலமாக "பட்டம் பெற்றிருப்பார்கள்", அவர் குழந்தை இல்லாதவர் மற்றும்/அல்லது நடனத்தில் தேர்ச்சி பெற முடியாவிட்டால். 2) குளோலாஹா ("இரண்டாவது முறையாக கீழே வந்தது") இந்த நடனம், மிட்லாவைப் போலவே, ஒரு பொதுவான நடனம். 3) உலா இது பொதுவான நடனங்களில் மிக உயர்ந்தது, மேலும் நீங்கள் நடனமாட ஒரு உன்னதமானவராக இருக்க வேண்டும். இந்த பங்கேற்பாளர்கள் உயர்ந்த நடனங்களுக்கான தயாரிப்புகளைக் காண அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். நடனக் கலைஞர்கள் பொதுவாக பிரபுவின் மகன்கள், அவர்கள் உயர்ந்த நடனங்களுக்கு அவர்களைத் தயார்படுத்த விரும்புகிறார்கள். 4) நுட்லாம் இந்த நடனம் கெமானோவில் (கிட்லோப்) பழங்குடியினரிடமிருந்து தோன்றியதாக ஹிஸ்லா மக்கள் நம்புகிறார்கள். இது நாய் உண்ணும் நடனம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, மேலும் பங்கேற்பாளர்கள் நடனமாடும் போது நாய் மண்டை ஓடுகளை அலங்கரிக்கின்றனர். அணிந்திருக்கும் மண்டை ஓடுகளின் எண்ணிக்கை அந்த நபர் கொன்ற மற்றும் விழுங்கிய நாய்களின் எண்ணிக்கையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. வரலாற்று ரீதியாக, ஹைஸ்லா மக்கள் நாய் இறைச்சி அல்லது மனித இறைச்சியை சாப்பிடுவது விஷம் என்று நம்பினர். இறைச்சியை உட்கொண்டு உயிர்வாழ முடிந்தவர்கள் சிறப்பு வாய்ந்தவர்களாக கருதப்பட்டனர். 5) நுன்ட்லிஸ்டா (தலைச்சுற்றல் அல்லது பைத்தியம் என்று பொருள்படும்) இந்த நடனம் நெருப்பு நடனம் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. இது ஹைஸ்லா மக்களுக்கு இரண்டாவது மிக முக்கியமான நடனமாக கருதப்படுகிறது. இந்த நடனத்தில், நடனக் கலைஞர்கள் தங்கள் தலைமுடியை மேட் அணிந்து பைத்தியக்காரத்தனமாக செயல்படுகிறார்கள். பார்வையாளர்களில் யாராவது புன்னகைத்தால், சிரித்தால் அல்லது பேசினால் அவர்கள் நடனக் கலைஞர்களால் அமைக்கப்படுகிறார்கள். தங்கள் வலிமையை வெளிப்படுத்த, நடனக் கலைஞர்கள் சூடான நிலக்கரியில் நடப்பார்கள். இந்த நடனத்தில் பங்கேற்க நீங்கள் ஒரு பிரபுவாக இருக்க வேண்டும். 6) டானிஷ் ஒரு ஹைஹைஸ் சொல் நரம்பியல் அல்லது மனிதனை உண்ணும் என்று பொருள்படும். வரதட்சணை பரிசு போன்ற சில விதிவிலக்குகளுடன், தானிஷ் நடனத்தில் பங்கேற்கும் உரிமை பரம்பரை மூலம் மட்டுமே உள்ளது. பெண்கள் நடனமாட அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் அவர்கள் இந்த நடனத்திற்கான தயாரிப்புகளுக்கு உதவுகிறார்கள் மற்றும் உதவியாளர்களாக செயல்படுகிறார்கள். ஹைஸ்லா மொழி பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவின் வடக்கு கடற்கரையில் உள்ள கிட்டிமாட் பகுதியைச் சேர்ந்த கிடாமாட் மற்றும் கிட்லோப் குழுக்களின் சந்ததியினரால் பேசப்படுகிறது. இது பல நூறு மக்களால் பேசப்படும் வடக்கு வாகாஷான் மொழியாகும், மேலும் புவியியல் ரீதியாக வடக்கே உள்ள வாகாஷான் மொழியாகும். இதன் அருகிலுள்ள வாகாஷான் அண்டை நாடான ஊவெக்யாலா ஆகும். ஹைஸ்லா மற்ற வட வாகாஷா மொழிகளான வுய்க்யாலா, ஹெய்ல்ட்சுக் மற்றும் க்வாக்வாலா ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. இது இரண்டு பேச்சுவழக்குகளைக் கொண்டுள்ளது, சில நேரங்களில் துணை மொழிகளாக வரையறுக்கப்படுகிறதுஃ கிதாமாத் மற்றும் கிட்லோப் (க்ஷ்னேஷியாலக் 'ஆலா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது). ஹைஸ்லா பெயர்கள் ஒரு ஒலியியல் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன, இது மொழியின் ஒலிகளை மற்ற பழங்குடி மக்களிடமிருந்து வேறுபடுத்த அனுமதிக்கிறது. ஹைஸ்லா எழுதுவதற்கு பல அறிவியல் எழுத்துக்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஹைஸ்லா கல்வெட்டுகளைப் படிக்க எம்மோன் பாக் வடிவமைத்த ஒரு படியெடுத்தல் முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் கனேடிய எழுத்தாளர் ஈடன் ராபின்சன் எழுதிய தி மங்கி பீச் நாவல், ஒரு ஹைஸ்லா டீனேஜர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் வாழ்க்கையைப் பின்தொடர்கிறது. ஈடன் ராபின்சனின் சன் ஆஃப் எ ட்ரிக்ஸ்டர் 2017 இல் வெளியிடப்பட்டது. இந்த நாவல் ஜாரெட் தனது கிட்டிமாட்டில் 10 ஆம் வகுப்பு ஆண்டுகள் மற்றும் மந்திரத்துடன் அவரது முதல் சந்திப்புகளைப் பின்தொடர்கிறது. நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்ட கனேடிய தொலைக்காட்சி தொடரான ட்ரிக்ஸ்டர், 2020 இல் திரையிடப்பட்டது. ஹைஸ்லா தேசத்தைச் சேர்ந்த ஹிப் ஹாப் இரட்டையரான ஸ்னோட்டி நோஸ் ரெஸ் கிட்ஸ், 2019 ஆம் ஆண்டின் உள்நாட்டு இசை ஆல்பத்திற்கான ஜூனோ விருதை வென்றார். குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் பாரி வில்சன் (பிறப்பு 1952), கலைஞர் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவின் வடக்கு கடற்கரை பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவில் உள்ள முதல் நாடுகளின் இனக்குழுக்கள் வட அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்கள்