Miyabi
மியாப்பி என்பது பாரம்பரிய ஜப்பானிய அழகியல் இலட்சியங்களில் ஒன்றாகும், இருப்பினும் இகி அல்லது வபி-சபியைப் போல பரவலாக இல்லை. நவீன ஜப்பானிய மொழியில், இந்த வார்த்தை பொதுவாக "நேர்த்தி", "சுத்திகரிப்பு" அல்லது "கண்ணியம்" என்றும் சில நேரங்களில் "இனிமையான அன்புக்குரியவர்" என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வார்த்தையால் முன்வைக்கப்பட்ட இலட்சியம் அபத்தமான அல்லது மோசமான எதையும் அகற்ற வேண்டும் என்றும், "மிக உயர்ந்த கிருபையை அடைவதற்காக அனைத்து முரட்டுத்தனத்தையும் முரட்டுத்தனத்தையும் அகற்றுவதற்காக நடத்தை, சொற்பொழிவு மற்றும் உணர்வுகளை மெருகூட்ட வேண்டும்" என்றும் கோரியது. இது ஹீயன் சகாப்தத்தின் அடையாளமாக இருந்த அழகுக்கான உணர்திறனை வெளிப்படுத்தியது. மியாபி பெரும்பாலும் மோனோ நோ அவேர் என்ற கருத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளார், இது விஷயங்களின் நிலையற்ற தன்மையைப் பற்றிய கசப்பான விழிப்புணர்வு, எனவே வீழ்ச்சியடைந்த விஷயங்கள் மியாபியின் சிறந்த உணர்வைக் காட்டியதாக கருதப்பட்டது. இதற்கு ஒரு உதாரணம் ஒரு தனி செர்ரி மரமாகும். அந்த மரம் விரைவில் அதன் பூக்களை இழந்து, அதை அழகாக மாற்றும் எல்லாவற்றையும் அகற்றும், எனவே அது மோனோவை மட்டுமல்ல, மியாபியையும் இந்த செயல்பாட்டில் காட்டியது. ஜப்பானிய கவிதைகளின் மிகப் பழமையான தொகுப்பான மன்யோஷூவில் உள்ளவை போன்ற அந்தக் காலத்தின் கலைப்படைப்புகளில் பொதுவானதாக இருந்த முரட்டுத்தனமான வடிவங்கள் அல்லது அழகியல் மற்றும் உணர்ச்சிகளை உலகத்திலிருந்து அகற்ற மியாபியின் இலட்சியங்களை பின்பற்றுபவர்கள் முயன்றனர். மன்யோஷூவில் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு துறையையும் சேர்ந்த மக்களின் கவிதைகள் இருந்தன, அவற்றில் பல மியாபியின் உணர்வுகளுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டவை. உதாரணமாக, தொகுப்பில் உள்ள ஒரு கவிதை ஒரு பெண்ணின் தலைமுடியை நத்தை உட்புறத்துடன் ஒப்பிட்டது. மியாபியின் இலட்சியங்கள் இது போன்ற உருவகங்களைப் பயன்படுத்துவதை உறுதியாக எதிர்த்தன. மேலும், மியாபியையும் அதன் இலட்சியத்தையும் பாராட்டுவது வர்க்க வேறுபாடுகளின் அடையாளமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. உயர் வகுப்பைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்களான அரசவை உறுப்பினர்கள் மட்டுமே மியாபியின் செயல்பாடுகளை உண்மையிலேயே பாராட்ட முடியும் என்று நம்பப்பட்டது. மியாபி உண்மையில் கலை மற்றும் கவிதைகளை எவ்வாறு உருவாக்க முடியும் என்பதை மட்டுப்படுத்தினார். மியாப்பி கிராமிய மற்றும் முரட்டுத்தனமானவர்களிடமிருந்து விலகி இருக்க முயன்றார், அவ்வாறு செய்யும்போது, பாரம்பரியமாக பயிற்சி பெற்ற அரசவை உறுப்பினர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் உண்மையான உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதைத் தடுத்தார். பிற்காலங்களில், மியாபியும் அதன் அழகியலும் வபி-சபி, யுகென், இகி போன்ற ஹிகாஷியாமா கலாச்சாரத்தின் இலட்சியங்களால் மாற்றப்பட்டன. லேடி முராசாகியின் பதினோராம் நூற்றாண்டின் உன்னதமான ஜப்பானிய நாவலான "தி டேல் ஆஃப் ஜென்ஜி" இன் கதாபாத்திரங்கள் மியாபிக்கு எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகின்றன. ஜப்பானிய அழகியலில் குறிப்புகள் கருத்துக்கள்