Lusus
மது மற்றும் தெய்வீக பைத்தியக்காரத்தனத்தின் ரோமானிய கடவுளான பாச்சஸின் மகன் அல்லது தோழர் என்று லூசஸ் கருதப்படுகிறார், அவருக்கு போர்த்துகீசிய தேசிய புராணங்கள் பண்டைய லூசித்தானியாவின் அடித்தளத்தையும், நவீன போர்த்துகீசிய மக்களின் மூதாதையர்களாக கருதப்படும் அதன் குடிமக்களின் லூசித்தானியர்களின் தந்தைவழியையும் காரணம் காட்டின. லூசஸ் இவ்வாறு போர்த்துகீசிய கலாச்சாரத்தில் ஒரு ஸ்தாபக கட்டுக்கதையாக செயல்பட்டுள்ளார். பெயரின் வரலாறு ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் ரோமானிய வெற்றியின் மூலம் (கிமு 219 மற்றும் கிமு 17 க்கு இடையில்), லூசித்தானியாவின் ரோமானிய மாகாணம் நிறுவப்பட்டது, பரவலாக இன்று போர்ச்சுகல் டோரோ ஆற்றின் தெற்கே ஸ்பெயினில் எக்ஸ்ட்ரீமாடுராவுடன் இணைந்து உள்ளது. ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் முன்-ரோமானிய மக்களிடையே (இந்த குறிப்பிட்ட பகுதிகளில், செல்ட்ஸ் அல்லது முன்-செல்ட்ஸ்) லூசோ அல்லது லூசஸ் என்ற பெயர்கள் பற்றிய வரலாற்று பதிவுகள் எதுவும் இல்லை. லுசித்தானியாவின் சொற்பிறப்பியல், அதன் பெயரைக் கொடுத்த லுசித்தானி என்ற பெயரின் தோற்றத்தைப் போலவே, தெளிவாக இல்லை. இந்த பெயர் செல்டிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம் (லுஸ் மற்றும் டானஸ், "லூஸின் பழங்குடி"), அல்லது அவியனியஸின் ஓரா மாரிடிமாவில் (கிபி 4 ஆம் நூற்றாண்டு, ஆனால் கிபி 6 ஆம் நூற்றாண்டின் மாஸலியோட் பெரிப்ளஸ் வரைவு) குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பண்டைய மக்களாகிய லூசிஸ் அல்லது லூசிஸிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் டான், செல்டிக் டான் (ஸ்டான்) அல்லது டைன், அதாவது ஒரு பிராந்தியம் அல்லது நீரின் நாட்டைக் குறிக்கும், இது முன்பு ஒரு பிராந்தியத்தின் இளவரசர் அல்லது இறையாண்மை கொண்ட ஆளுநரைக் குறிக்கும் ஒரு வேர் வார்த்தையாகும். புராணங்கள் தற்போது லூசஸ் என்ற புராணக் கதாபாத்திரம் பிளினியின் நேச்சுரலிஸ் ஹிஸ்டோரியாவில் உள்ள லூசம் எனின் லைபரி பேட்ரிஸ் ("லூசஸின் தந்தை லிபர் பெறப்பட்டது") என்ற சொற்றொடரின் தவறான மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து பெறப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. விளையாட்டு என்று பொருள்படும் ஒரு எளிய பொதுவான பெயருக்கு பதிலாக, லூசம் அல்லது லூசஸ் என்ற வார்த்தையை சரியான பெயராக விளக்கியதில் தவறு இருந்திருக்கும். பிளினியின் ஒரு மொழிபெயர்ப்பில்ஃ "எம். வரோ நமக்குத் தெரிவிக்கிறார்," லுசித்தானியா "என்ற பெயர் தந்தை பாச்சஸின் விளையாட்டுகளிலிருந்து (லூசஸ்) அல்லது அவரது வெறித்தனமான உதவியாளர்களின் கோபத்திலிருந்து (லைசா) பெறப்பட்டது, மேலும் பான் தான் அது முழுவதற்கும் ஆளுநராக இருந்தார். ஆனால் ஹெர்குலஸ் மற்றும் பைரன், அதே போல் சனி ஆகியவற்றை மதிக்கும் மரபுகள் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் அற்புதமானவை என்று நான் கருதுகிறேன். இதை ஆண்ட்ரே டி ரெசெண்டே படித்திருப்பார், ஏனெனில் "லூசித்தானியா" என்ற பெயர் தந்தையின் லூசஸ் (மாஸ்டர் அல்லது தந்தை) பாச்சஸ் என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, எனவே லூசஸ் கோபமான கடவுளின் துணை அல்லது மகனாக இருப்பார் என்று விளக்கப்பட்டது. இந்த விளக்கமே தி லூசியட்ஸ் ஆஃப் லூயிஸ் வாஸ் டி காமோஸின் கான்டோ III இன் ஸ்ட்ரோப் 22 இல் காணப்படுகிறது. இது லூசித்தானியா ஆகும், இது லூசஸ் அல்லது லிசாவிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது பேசஸ் பண்டைய குழந்தைகளிடமிருந்து தோன்றியது, அல்லது பின்னர் தோழர்கள், அதற்குள் முதல் குடியிருப்பாளர்கள். காமோஸ், ஓஸ் லுசியாடாஸ், ஸ்ட்ரோப் 22, கான்டோ III தவறான மொழிபெயர்ப்பு ஒரு உண்மையான மற்றும் நம்பத்தகுந்த கட்டுக்கதையாக மாறியது, ஏனெனில் ரோமானிய புராணங்களின்படி, பேசஸ் இப்பகுதியை வென்றவராக இருந்திருப்பார். புளூடார்க், ஸ்பானிஷ் எழுத்தாளர் சாஸ்டென்ஸின் ஐபேரிகாவின் 12 வது புத்தகத்தின்படி, (இந்தக் கோட்பாடு இன்று முற்றிலும் இழிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதைக் கவனியுங்கள்): பாச்சஸ் ஐபேரியாவைக் கைப்பற்றிய பிறகு, பானை தனது இடத்தில் ஆட்சி செய்ய விட்டுவிட்டார், மேலும் அவர் தான் நாட்டிற்கு தனது சொந்த பெயரைக் கொடுத்தார், அதை பானியா என்று அழைத்தார், ஊழலால் ஹிஸ்பானியாவாக மாறியது. கிரேக்க வெளிப்பாடு லைசா என்பது "வெறித்தனமான கோபம்" அல்லது "பைத்தியக்காரத்தனம்" என்று பொருள்படும், இது பேசஸ்/டயோனிசஸின் பொதுவானது. இருப்பினும், இந்த சொற்பிறப்பியல் மிகவும் நம்பகமானதாகத் தெரியவில்லை. போர்ச்சுகலில் காமோஸ் (1572) எழுதிய லூசியட்ஸில், லூசியஸ் லூசித்தானியர்களின் பழங்குடியினரின் மூதாதையராகவும், லூசித்தானியாவின் நிறுவனராகவும் இருந்தார். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் போர்த்துகீசியர்களைப் பொறுத்தவரை, தேசியத்தின் தோற்றத்தைக் கண்டறிய மூரிஷ் ஆதிக்கத்திற்கு முந்தைய கடந்த காலத்தைப் பார்ப்பது முக்கியம். இந்த விளக்கங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் எஸ்டாடோ நோவோவின் சர்வாதிகார வலதுசாரி ஆட்சியால் வலுவாக பரப்பப்பட்டன. மேலும் காண்க புரூட்டஸ் ஆஃப் ட்ராய் குறிப்புகள் போர்த்துகீசிய இலக்கியம் ரோமானிய புராணங்களில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் போர்த்துகீசிய புராணங்கள்