Southern Thai language
தெற்கு தாய் (), டாம்ப்ரோ (), பாக் தாய் (), அல்லது "தெற்கு மொழி" () என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது தென்மேற்கு தாய் இன மொழியியல் அடையாளம் மற்றும் தெற்கு தாய்லாந்திலும், வடக்கே உள்ள மலேசிய மாநிலங்களில் உள்ள சிறிய சமூகங்களாலும் பேசப்படுகிறது. இது சுமார் ஐந்து மில்லியன் மக்களால் பேசப்படுகிறது, மேலும் பட்டானி மொழி பேசும் 15 லட்சம் மக்களாலும், உள்ளூர் பெரனகன் சமூகங்கள், நெக்ரிட்டோக்கள் மற்றும் பிற பழங்குடி குழுக்கள் போன்ற பிற இனக்குழுக்களாலும் இரண்டாவது மொழியாக பேசப்படுகிறது. பெரும்பாலான பேச்சாளர்கள் மத்திய தாய் பேச்சுவழக்குகளில் சரளமாக பேசுகிறார்கள் அல்லது புரிந்துகொள்கிறார்கள். வகைப்பாடு தெற்கு தாய் சியாங் சேன் மொழிகளில் ஒன்றாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது-மற்றவை தாய், வடக்கு தாய் மற்றும் ஏராளமான சிறிய மொழிகள், இவை வடமேற்கு தாய் மற்றும் லாவோ-புட்டை மொழிகளுடன் சேர்ந்து தாய் மொழிகளின் தென்மேற்கு கிளையை உருவாக்குகின்றன. தாய் மொழிகள் க்ரா-டாய் மொழிக் குடும்பத்தின் ஒரு கிளை ஆகும், இது ஹைனான் மற்றும் குவாங்சியிலிருந்து தெற்கே லாவோஸ் மற்றும் வடக்கு வியட்நாம் வழியாக கம்போடிய எல்லை வரை ஒரு வளைவில் பேசப்படும் ஏராளமான பூர்வீக மொழிகளை உள்ளடக்கியது. பேச்சுவழக்குகள் ஃபோனியாரிட் (2018) தொனி பிளவு மற்றும் இணைப்பு முறைகளின் அடிப்படையில் தெற்கு தாய்லாந்தின் பின்வரும் ஒன்பது முக்கிய பேச்சுவழக்குகளை அங்கீகரிக்கிறது. நாகோன் சி தம்மராத் மாகாணத்தின் மேல் பகுதியிலும், சூரத் தானி மாகாணத்தின் கிழக்குப் பகுதியிலும் பேசப்படும் தெற்கு தாய் (கிழக்கு) நாகோன்சிதம்மராத் பேச்சுவழக்கு (தரநிலை), நாகோன் சி தம்மராத் மாகாணத்தின் கீழ் பகுதியிலும், சுற்றியுள்ள மாகாணங்களான ஃபத்தலுங் சோங்க்லா பேச்சுவழக்கிலும் பேசப்படுகிறது, இது ஹாட் யாய் மாவட்டத்தைத் தவிர, சோங்க்லா மற்றும் சுற்றியுள்ள மாகாணங்களில் பேசப்படுகிறது, அங்கு தெற்கு கடன் சொற்களுடன் க்ரங்தெப் பேச்சுவழக்கு சிபுரி பேச்சுவழக்கில் பேசப்படுகிறது, இது சிபுரி (கெடா), பாலிஸ் மற்றும் சத்துன் மாகாணம் தெற்கு தாய் (மேற்கு) சியா பேச்சுவழக்கில் பேசப்படுகிறது, இது சூரத் தானி மாகாணம் மற்றும் ரனோங் மாகாணத்தின் பெரும்பகுதியில் பேசப்படுகிறது, இது பேரனக்கன்களின் பேச்சுவழக்கு என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது பாண்டன் மாவட்டத்தைத் தவிர, தெற்கத்திய கடன் சொற்களுடன் க்ருங்தெப் பேச்சுவழக்கு பேசப்படுகிறது. சம்போன் மாகாணத்திலும், ப்ராச்சுவாப் கிரி கான் மாகாணத்தின் தெற்குப் பகுதியிலும் பேசப்படும் சம்போன் பேச்சுவழக்கு, ஃபூகெட் மாகாணம், கிராபி மாகாணம், ட்ராங் மாகாணம் மற்றும் ஃபாங் நாகா மாகாணங்களில் பெரானகன்களால் பேசப்படும் ஃபூகெட் பேச்சுவழக்கு, சாமுய் மாவட்டம் மற்றும் ஃபா-நாகன் மாவட்ட தக்பாய் பேச்சுவழக்கு தக்பாய் பேச்சுவழக்கில் பேசப்படுகிறது, இது பதானி விநியோகத்தில் சியாமீஸ் சிறுபான்மையினரால் பேசப்படுகிறது. தாய்லாந்தில், தெற்கு தாய் மொழி பேசுபவர்களை ப்ராச்சுவாப் கிரி கான் மாகாணத்தின் தெற்குப் பகுதி முதல் தெற்கே தொடங்கி தெற்கே மலேசியாவின் எல்லை வரை நீண்டுள்ளது. மலேசிய எல்லை மாநிலங்களில், குறிப்பாக கெடா, கிளாந்தன், பினாங்கு, பெர்லிஸ் மற்றும் பேராக் ஆகிய இடங்களில் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான மொழி பேசுபவர்கள் வசிக்கின்றனர். இந்தப் பகுதிகளில், சத்துன் மற்றும் சோங்க்லா மாகாணங்களில் உள்ள தாய்-மலேசிய எல்லையின் இருபுறமும் உள்ள தாய்லாந்து இனத்தவரும், மலாய் இனத்தவருமான மக்களின் முதன்மை மொழியாக இது உள்ளது. பல பிராந்திய வேறுபாடுகள் இருந்தாலும், ஒரு தரநிலை இல்லை என்றாலும், மலேசிய எல்லைக்கு அருகில் இந்த மொழி மிகவும் தனித்துவமானது. இருப்பினும், அனைத்து வகைகளும் பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவையாகவே உள்ளன. பொருளாதார காரணங்களுக்காக, தெற்கு தாய் மொழி பேசுபவர்கள் பலர் பாங்காக் மற்றும் பிற தாய் நகரங்களுக்கு குடிபெயர்ந்துள்ளனர். சிலர் மலேசியாவுக்கு குடிபெயர்ந்துள்ளனர், இது பொருளாதார வாய்ப்பை மட்டுமல்லாமல், தெற்கு தாய் மொழி பேசுபவர்கள் சிலரால் பின்பற்றப்படும் இஸ்லாமிய நம்பிக்கையைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் கலாச்சாரத்தையும் வழங்குகிறது. வரலாறு மலாய் இராஜ்ஜியங்கள் மலாய் தீபகற்பத்தின் பெரும்பகுதியை ஆட்சி செய்தன, பட்டானி இராஜ்ஜியம் மற்றும் தம்ப்ராலிங்கா போன்றவை, ஆனால் பெரும்பாலான பகுதி, ஒரு காலத்தில் அல்லது மற்றொரு நேரத்தில், ஸ்ரீவிஜயாவின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. மலாய் தீபகற்பத்தின் மக்கள் இந்திய கலாச்சாரத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டனர், இது மிஷனரிகள் மூலம் அல்லது மறைமுகமாக வர்த்தகர்கள் மூலம் பரவியது. ஏராளமான பௌத்த மற்றும் இந்து ஆலயங்கள் இந்திய கலாச்சாரத்தின் பரவலை உறுதிப்படுத்துகின்றன. ஸ்ரீவிஜயாவின் வீழ்ச்சியால் ஏற்பட்ட அதிகார வெற்றிடம் நாகோன் சி தம்மரட் இராஜ்ஜியத்தின் வளர்ச்சியால் நிரப்பப்பட்டது, இது பின்னர் சுகோதாய் இராஜ்ஜியத்தின் அடிமையாக மாறியது. இப்பகுதி வடக்கு தாய் மக்களுக்கும் தெற்கு இன மலாய் மக்களுக்கும் இடையிலான எல்லையாகவும், புத்த மதத்திற்கும் இஸ்லாத்திற்கும் இடையிலான எல்லையாகவும் இருந்து வருகிறது. ஃபோனாலஜி டோன்கள் தெற்கு தாய் வகைகளைப் பயன்படுத்தும் பெரும்பாலான பேச்சாளர்கள் ஐந்து ஃபோனெமிக் டோன்களை (டோனேம்கள்) மேற்கோள் மோனோசைல்லேபிள்களில் காட்டுகிறார்கள், இருப்பினும் சந்தியின் விளைவுகள் கணிசமாக அதிக எண்ணிக்கையிலான டோனல் அலோஃபோன்களை ஏற்படுத்தும். இது தோராயமாக 10°N க்கு வடக்கே மற்றும் 7°N அட்சரேகைக்கு தெற்கே உள்ள பேச்சுவழக்குகளுக்கும், தெற்கு தாய்லாந்து முழுவதும் உள்ள நகர்ப்புற சமூகத் தேர்தல்களுக்கும் பொருந்தும். இடையில், ஆறு மற்றும் ஏழு தொனி அமைப்புகளுடன் பேச்சுவழக்குகள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, நாகோன் சி தம்மராத் மாகாணத்தின் பேச்சுவழக்கு (தோராயமாக 8°N அட்சரேகையை மையமாகக் கொண்டது) ஏழு ஒலியியல் தொனிகளைக் கொண்டுள்ளது. முதலெழுத்துக்கள் * சில பேச்சுவழக்குகளில். * * எந்தவொரு உயிரெழுத்துக்கும் முன் ஒரு ஆரம்பம் இல்லாமல் மற்றும் ஒரு குறுகிய உயிரெழுத்துக்குப் பிறகு ஒரு இறுதி * * * மற்றும் ′ இல்லாமல் குறிக்கப்படுகிறது இனி பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. எனவே, நவீன தாய் 42 மெய் எழுத்துக்களைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. தெற்கு தாய்லாந்தில், ஒரு வார்த்தையில் உள்ள ஒவ்வொரு எழுத்தும் மற்றவற்றிலிருந்து தனித்தனியாகக் கருதப்படுகிறது, எனவே அருகிலுள்ள எழுத்துக்களிலிருந்து மெய்யெழுத்துகளின் கலவைகள் ஒருபோதும் ஒரு கிளஸ்டராக அங்கீகரிக்கப்படுவதில்லை. தெற்கு தாயில் ஃபோனோடாக்டிகல் கட்டுப்பாடுகள் உள்ளன, அவை அனுமதிக்கப்பட்ட எழுத்து அமைப்பு, மெய்க் கொத்துகள் மற்றும் உயிரெழுத்து வரிசைகளை வரையறுக்கின்றன. அசல் தாய் சொற்களஞ்சியம் 11 ஒருங்கிணைந்த மெய் வடிவங்களை மட்டுமே அறிமுகப்படுத்துகிறதுஃ (γρ), (γρ), (γρ), (γρ), (γρ), (γρ), (γρ), (γρ), (γρ), (γρ), (γρ), (γρ), (γρ), (γρ) (γρ) இறுதிப் போட்டிகள் அனைத்து ப்லோசிவ் ஒலிகளும் வெளியிடப்படவில்லை. எனவே, இறுதி, மற்றும் ஒலிகள் முறையே,, மற்றும் என உச்சரிக்கப்படுகின்றன. மெய்யெழுத்து எழுத்துக்களில், பயன்படுத்தப்படாத மெய்யெழுத்து மற்றும் மெய்யெழுத்து ஆகியவற்றைத் தவிர, ஆறு எழுத்துக்களை இறுதி எழுத்துக்களாகப் பயன்படுத்த முடியாது, மற்ற 36 எழுத்துக்கள் பின்வருமாறு தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. * ஒரு குறுகிய உயிரெழுத்தைப் பின்தொடரும் இறுதி எதுவும் இல்லாதபோது க்ளோட்டல் நிறுத்தம் இறுதியில் தோன்றும். தெற்கு தாய்லாந்தின் உயிரெழுத்துக்கள் மத்திய தாய்லாந்தின் உயிரெழுத்துக்களைப் போலவே உள்ளன. அவை, முன்னிருந்து பின்னோக்கி மற்றும் திறப்பதற்கு அருகில், பின்வரும் அட்டவணையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு செல்லிலும் உள்ள மேல் நுழைவு சர்வதேச ஒலியியல் எழுத்துக்களில் இருந்து சின்னமாகும், இரண்டாவது நுழைவு தாய் எழுத்துக்களில் எழுத்துப்பிழையைக் கொடுக்கிறது, அங்கு ஒரு கோடு (-) ஆரம்ப மெய் எழுத்துக்களின் நிலையை குறிக்கிறது, அதன் பிறகு உயிரெழுத்து உச்சரிக்கப்படுகிறது. இரண்டாவது கோடு ஒரு இறுதி மெய் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. உயிரெழுத்துக்கள் ஒவ்வொன்றும் நீண்ட-குறுகிய ஜோடிகளில் உள்ளனஃ இவை தெற்கு தாய்லாந்தில் தொடர்பில்லாத சொற்களை உருவாக்கும் தனித்துவமான ஒலிகள், ஆனால் பொதுவாக அதையே லிப்யந்தரிக்கப்படுகின்றனஃ தா/கா/என்றால் "அவர்/அவள்", அதே நேரத்தில் தா/கா/என்றால் "வெள்ளை" என்று பொருள். நீண்ட குறுகிய ஜோடிகள் பின்வருமாறுஃ அடிப்படை உயிரெழுத்துக்களை டிப்தோங்குகளாக இணைக்கலாம். தொனியை தீர்மானிக்கும் நோக்கங்களுக்காக, நட்சத்திரத்தால் குறிக்கப்பட்டவை சில நேரங்களில் நீளமாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றனஃ கூடுதலாக, மூன்று முக்கோணங்கள் உள்ளன. தொனியை தீர்மானிக்கும் நோக்கங்களுக்காக, ஒரு நட்சத்திரத்தால் குறிக்கப்பட்டவை சில நேரங்களில் நீளமாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றனஃ மத்திய தாயிலிருந்து வேறுபாடுகள் தாய்லாந்தின் முக்கிய பிராந்திய மொழிகளில், தெற்கு தாய் அகராதி மற்றும் இலக்கணத்தில் மத்திய தாயுடன் மிகவும் ஒத்திருந்தாலும், வகைகள் போதுமான அளவு வேறுபடுகின்றன, இதனால் இருவருக்கும் இடையிலான பரஸ்பர புத்திசாலித்தனம் சிக்கலாக இருக்கலாம். தெற்கு தாய் மிகவும் முறையான (தெற்கு தாய் தொனிகள் மற்றும் உச்சரிப்புடன் பேசப்படும் நிலையான மத்திய தாய்) முதல் பொதுவான வட்டார மொழி (பொதுவாக தாய் வெளிப்பாடுகளின் சுருக்கப்பட்ட வடிவம் மற்றும் மலாய் மொழியிலிருந்து ஓரளவு கடன் சொற்களுடன்) வரை பதிவேடுகள் இருக்கும் ஒரு டிக்லோசிக் சூழ்நிலையை முன்வைக்கிறது. மலாய் தீபகற்பத்தில் சியாமீஸ் ஊடுருவல்களுடன் தாய் மொழி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது சுகோதாய் இராஜ்ஜியத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்தே தொடங்கி இருக்கலாம். இந்த மற்றும் அடுத்தடுத்த இராஜ்ஜியங்களின் போது, தெற்கு தாய் மொழி பேசப்படும் பகுதி தாய் அரசியலுக்கும் மலாய் சுல்தானகங்களுக்கும் இடையிலான எல்லைப் பகுதியாக இருந்தது. மலாய் சொற்களஞ்சியம் அகராதியில் உள்வாங்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான மலாய் மொழி பேசுபவர்கள் பதானி அரசியலில் அல்லது அதற்கு அருகில் வசித்து வந்தனர் மற்றும் வர்த்தகத்தின் மூலம் தாய் மொழி பேசுபவர்களுடன் உரையாடினர்; மேலும் மலாய் மொழி முன்பு மலாய் தீபகற்பத்தின் தெற்குப் பகுதியின் மொழியாக கருதப்பட்டது. தெற்கு தாய் முக்கியமாக பேசப்படும் மொழியாகும், இருப்பினும் தாய் எழுத்துக்கள் பெரும்பாலும் முறைசாரா சூழ்நிலைகளில் எழுதப்படும்போது பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக பயன்படுத்தப்படும் தாய் சொற்கள் பெரும்பாலும் குறைந்த மற்றும் விரைவான முறையில் பேசப்படுகின்றன, இதனால் மற்ற வகைகளைப் பேசுபவர்களுக்கு புரிந்துகொள்வது கடினம். மேலும், தெற்கு தாய் சில மாகாணங்களில் ஏழு தொனிகள் வரை பயன்படுத்துவதால், தொனி விநியோகம் தாய்லாந்தின் பிற பிராந்திய வகைகளிலிருந்து வேறுபட்டது. கூடுதலாக, தெற்கு தாய் மொழி பேசுபவர்கள் பெரும்பாலும் வடக்கு தாய், லாவோவை தளமாகக் கொண்ட ஈசான் மொழி மற்றும் மத்திய தாய்லாந்தின் முறைசாரா பதிவேடுகளுக்கு மாறாக r/r/ஆக பாதுகாக்கின்றனர், அங்கு இது பொதுவாக/l/ஆக உணரப்படுகிறது. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் பிராட்லி, டேவிட். (1992). "தென்மேற்கு டாய் ஒரு மொழியாக". பசிபிக், ஆசியா மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ள கலாச்சார தொடர்புகளின் மொழிகளின் அட்லஸ். தொகுதி. II. I: 13, pp. 780-781. லெவின்சன், டேவிட். உலகளாவிய இனக்குழுக்கள்ஃ ஒரு ஆயத்த குறிப்பு கையேடு. கிரீன்வுட் வெளியீட்டு குழு. ISPN: 1573560197. மியோகா, ஒசாஹிட்டோ. (2007). பசிபிக் விளிம்பின் மறைந்து வரும் மொழிகள். ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். . தஹர், முகமது. (1998). இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தின் கலைக்களஞ்சிய ஆய்வு. அன்மோல் பப்ளிகேஷன்ஸ் பிரைவேட் லிமிடெட். லிமிடெட். யேகர், மோஷே. ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் பிரிவினைக்கு இடையேஃ தெற்கு பிலிப்பைன்ஸ், தெற்கு தாய்லாந்து மற்றும் மேற்கு பர்மா/மியான்மரின் முஸ்லீம் சமூகங்கள். லெக்சிங்டன் புக்ஸ். . டில்லர், ஏ. வான் நோஸ்ட்ராண்ட். (1976). தெற்கு தாய் டிக்ளோசிக் பேச்சு மாறுபாட்டின் மாதிரியை நோக்கி. கார்னெல் பல்கலைக்கழக வெளியீட்டாளர்கள். லி, ஃபாங் குயி. (1977). ஒப்பீட்டு தாயியின் கையேடு. ஹவாய் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். . வெளிப்புற இணைப்புகள் தென்மேற்கு தாய் மொழிகள் பொருள்-வினைச்சொல்-பொருள் மொழிகள் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மொழிகள் தாய்லாந்தின் மொழிகள் மலேசியாவின் மொழிகள் மியான்மரின் மொழிகள் மலாய் தீபகற்ப மலேசியா தீபகற்பம் தெற்கு தாய்லாந்து