William Weeks
வில்லியம் வீக்ஸ் (மார்ச் 11,1813-மார்ச் 8,1900), பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தின் முதல் தேவாலய கட்டிடக் கலைஞர் ஆவார், மேலும் நவூ கோயிலின் கட்டிடக் கலைஞர் என்று நன்கு அறியப்பட்டவர். ஜேம்ஸ் வீக்ஸ், ஜூனியர் மற்றும் சோஃப்ரோனியா ஃபிஷர் ஆகியோரின் மகனான வீக்ஸ், மார்ச் 11,1813 அன்று மாசசூசெட்ஸில் உள்ள மார்த்தாஸ் திராட்சைத் தோட்டத்தில் பிறந்தார். அவர் கட்டிடக் கலைஞர்களின் குடும்பத்தில் இருந்து வந்தார்; அவரது தந்தை தனது இரண்டு மகன்களான வில்லியம் மற்றும் அர்வின் ஆகியோருக்கு கட்டிடக்கலை மற்றும் கட்டிடத் திறன்களைக் கற்பித்தார். குவேக்கராக வளர்க்கப்பட்ட வாரங்கள் தென்கிழக்கு மாநிலங்களில் லேட்டர் டே செயிண்ட் தேவாலயமாக மாற்றப்பட்டன. ஐடி1 குளிர்காலத்தில் தேவாலய உறுப்பினர்கள் அந்த மாநிலத்திலிருந்து விரட்டப்பட்டபோது அவர் மிசோரியில் இருந்ததாகத் தெரிகிறது, மேலும் அவர் இல்லினாய்ஸின் குவின்சியில் குடியேறினார். அங்கு ஜூன் 11,1839 அன்று, எலிஹு மார்செல்லஸ் ஆலன் மற்றும் அவரது முதல் மனைவி லாரா ஃபூட் ஆகியோரின் இளைய குழந்தையான கரோலின் மாடில்டா ஆலனை மணந்தார். கரோலின் அவரை விட பத்து ஆண்டுகள் இளையவர். அவர்களின் திருமணம் அறுபத்தொரு ஆண்டுகள் நீடித்தது மற்றும் பத்து குழந்தைகளை உருவாக்கியது, அவர்களில் ஏழு பேர் குழந்தைப் பருவத்திலேயே இறந்தனர். நவூ கோயில் 1840 வாரங்களில் நவூவுக்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு அவர் ஒரு புதிய செங்கல் வீட்டைக் கட்டினார், அது இன்னும் உள்ளது. ஜோசப் ஸ்மித், நவூ கோவிலுக்கான வடிவமைப்புகளை சமர்ப்பிக்க கட்டிடக் கலைஞர்களை அழைத்தபோது, வாரங்களின் வரைபடங்களால் அவர் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார், அவர் அவரை கட்டிப்பிடித்து, "நான் விரும்பும் மனிதர் நீங்கள்!" வாரங்கள் கோயிலின் கட்டிடக் கலைஞராக இருந்தபோது, கட்டிட வடிவமைப்பு குறித்த இறுதி முடிவுகளை ஸ்மித் எடுத்தார், அவர் சில சந்தர்ப்பங்களில் வாரங்களை மீறினார். கோவிலில் ஓவலுக்குப் பதிலாக வட்ட ஜன்னல்கள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்ற ஸ்மித்தின் வலியுறுத்தல் மிகவும் பிரபலமானது, இருப்பினும் அத்தகைய ஜன்னல்கள் கட்டிடக்கலையின் அனைத்து அறியப்பட்ட விதிகளையும் மீறுவதாகும் என்று வீக்ஸ் வலியுறுத்தினார். ஸ்மித் அத்தகைய அட்சரேகையை மற்றவர்களுக்கு வாரங்களில் நீட்டிக்கவில்லை. கோயில் கட்டும் குழு வாரங்களுடன் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டபோது, ஸ்மித் வாரங்களுக்கு ஒரு சான்றிதழைத் தயாரித்தார், அதில் "எந்தவொரு நபரும் அல்லது நபர்களும் அவருடனோ அல்லது கோயிலைக் கட்டுவதில் அவரது திட்டங்களுடனோ தலையிடக்கூடாது" என்று கூறினார். ஜூன் 1844 இல் ஸ்மித் கொல்லப்பட்டபோது, தேவாலயத்தின் தலைவராக ஸ்மித்தின் பங்கை ப்ரிகாம் யங் ஏற்றுக்கொண்டார், இதில் கோயிலின் கட்டுமானத்தை மேற்பார்வையிடுவதும் அடங்கும்; ஸ்மித்தின் வடிவமைப்பில் யங் தனது சொந்த மாற்றங்களைச் செய்தார். மோர்மன்கள் குடியேற ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிக்கும்போது ஒரு புதிய கோயிலை வடிவமைக்க முடியும் என்பதற்காக மேற்கே மோர்மன் இடம்பெயர்வுடன் தான் செல்ல வேண்டும் என்று யங் வலியுறுத்தியதால், கோயில் முடிக்கப்பட்டதை வாரங்கள் காணவில்லை. பிப்ரவரி 13,1846 அன்று, ப்ரிகாம் யங் நவூ கோயிலின் இறுதி முடிவை ட்ரூமன் ஓ. ஏஞ்சலிடம் ஒப்படைத்தார். கட்டிடக்கலை வாரங்களை உள்ளூர் வடிவமைப்பாளர்கள் அல்லது பிரிகோலியர்களின் பெரிய பொது வகையாக வகைப்படுத்தலாம், இது தாமஸ் ஹப்காவால் வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு சொல்ஃ நாட்டுப்புறக் கட்டிடக் கலைஞர்களுக்கு பெரும்பாலும் கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பாளர்களின் அந்தஸ்து வழங்கப்படுவதில்லை. இது துரதிர்ஷ்டவசமானது, ஏனென்றால் நாட்டுப்புற கட்டமைப்பாளர்கள் இடஞ்சார்ந்த வடிவத்தை உருவாக்குவதற்கும் சுத்திகரிப்பதற்கும் கடுமையான, மிகவும் கட்டமைக்கப்பட்ட வடிவமைப்பு முறைகளைக் கொண்டுள்ளனர். நாட்டுப்புற வடிவமைப்பு முறைகள் நவீன கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பாளர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டவற்றிலிருந்து வேறுபட்டிருந்தாலும், அவற்றின் நோக்கம் ஒன்றே-கருத்துக்களை இடஞ்சார்ந்த வடிவமாக மாற்றுவது. ஒரு பிரிகோலியரின் வடிவமைப்பு மூலோபாயம் "தற்போதுள்ள கட்டிட வடிவங்களின் சொற்களஞ்சியத்திற்குள் கலவை மற்றும் சிதைவு" என்ற இடைவிடாத நடைமுறையை உள்ளடக்கியது என்று ஹப்கா வாதிட்டார். இதன் விளைவாக உருவாகும் கட்டிடக்கலை தற்போதுள்ள கட்டிடங்களின் பாணியிலான பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நுட்பங்களுக்குள் சேர்க்கப்பட்டுள்ள "கருத்துக்களின் படிநிலை (திட்டவட்டமான)" யின் மறுசீரமைப்பை உருவாக்குகிறது. நவூ கோயில் பிரிகோலேஜில் ஒரு உன்னதமான பரிசோதனையாகும், மேலும் அவர் நன்கு அறிந்த பாரம்பரிய கட்டிடக்கலை மொழியை சிதைப்பதன் மூலம், வாரங்கள் இறையியல் மற்றும் சடங்கு நடைமுறைகளை மாற்றுவதற்கு ஒரு புதுமையான பொருள் பதிலை உருவாக்கியது. மோர்மோனிசம் வாரங்கள் மீதான அதிருப்தி செப்டம்பர் 1847 இல் சால்ட் லேக் சிட்டிக்கு வந்தது. அவர் விரைவில் சர்ச் ஆஃப் ஜீசஸ் கிறிஸ்ட் ஆஃப் லேட்டர்-டே செயின்ட்ஸ் (எல். டி. எஸ் சர்ச்) மீது அதிருப்தி அடைந்தார், அடுத்த கோடையில் தனது குடும்பத்தை கிழக்கே அழைத்துச் சென்றார், நவூ கோயில் திட்டங்கள் அனைத்தையும் தன்னுடன் எடுத்துச் சென்றார். சில வாரங்கள் விஸ்கான்சின் மற்றும் அயோவாவில் குடியேறினர். அயோவாவில் இருந்தபோது, நவூ கோயில் தீக்கிரையாக்கப்பட்டதை அவர் அறிந்தார். அவர் 1852 ஆம் ஆண்டில் உட்டாவுக்குத் திரும்பினார், சால்ட் லேக் கோயிலின் கட்டிடக் கலைஞராக நல்லிணக்கம் மற்றும் மறு நிறுவல் கோரினார். இருப்பினும், யங் ஏஞ்சலை கட்டிடத்தின் கட்டிடக் கலைஞராகப் பயன்படுத்தினார். நவூ கோவிலில் கட்டிடக் கலைஞராக பணியாற்றிய பிறகு, வீக்ஸ் மீண்டும் ஒரு கட்டிடக் கலைஞராக பணியாற்றவில்லை. 1857 வாக்கில் அவர் கலிபோர்னியாவின் சான் பெர்னார்டினோவில் குடியேறினார், அங்கு அவர் எல். டி. எஸ் தேவாலயத்துடனான அனைத்து தொடர்புகளையும் துண்டித்தார், இருப்பினும் அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஜோசப் ஸ்மித்தின் அபிமானியாக இருந்தார். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கலிபோர்னியாவில் தங்கியிருந்தார். பிற்கால வாழ்க்கை வாரங்கள் கலிபோர்னியாவில் ஒரு கட்டிடக் கலைஞராக வேலையைத் தொடரவில்லை, ஆனால் எல் மான்டேவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் ஒரு தச்சராக பணிபுரிந்தார், பின்னர் ஒரு மிஸ்டர் டெம்பிளுக்கு ஒரு கிரிஸ்ட்மில் நடத்தினார். அவர் பசுக்களின் கூட்டத்தை வாங்கி ஹாலிவுட்டில் ஒரு பால்பண்ணையைத் திறந்து, லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் மளிகைப் பொருட்களுக்கு பால் வழங்கினார். பின்னர் அவர் பால் பண்ணையை லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கு வடக்கே ஆறு மைல் தொலைவில் உள்ள கிரீன் மீடோவுக்கு மாற்றினார். பால் பண்ணையை நடத்த அவருக்கு வயதாகிவிட்டதால், அவர் ஒரு சிறிய பண்ணையை வாங்கி பாம்ஸில் ஒரு வீட்டைக் கட்டினார், அங்கு அவரும் கரோலின் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் வாழ்ந்தனர். வீக்ஸ் மார்ச் 8,1900 அன்று இறந்தார். நவூ கோயில் வரைபடங்கள் நவூ கோயிலின் வாரங்களின் வரைபடங்கள் அவரது சந்ததியினரிடம் இருந்தன, வாரங்களிலிருந்து அவரது மகள் கரோலின் எஃப். வீக்ஸ் கிரிஃபினிடம் சென்றன, அவர் அவற்றை தனது மகன் லெஸ்லி கிரிஃபினிடம் ஒப்படைத்தார். 1948 ஆம் ஆண்டில் இரண்டு மோர்மன் மிஷனரிகளான ஃபிராங்க் கிஃபோர்ட் மற்றும் வெர்ன் தாக்கர் ஆகியோர் கலிபோர்னியாவின் போரோனில் வீட்டுக்கு வீடு செல்லும் போது கிரிஃபினைத் தொடர்பு கொண்டனர். கிரிஃபினும் இரண்டு மிஷனரிகளும் நண்பர்களானார்கள், தாக்கர் சால்ட் லேக் சிட்டிக்குத் திரும்புகிறார் என்பதை அறிந்த கிரிஃபின், எல். டி. எஸ் தேவாலயத்திற்கு நன்கொடை அளிக்க வாரங்களின் வரைபடங்களை அவருக்குக் கொடுத்தார். கிரிஃபின் கோரியபடி தாக்கர் செய்தார், மேலும் வாரங்களின் அசல் வரைபடங்கள் நவூ இல்லினாய்ஸ் கோயிலின் பிற்கால புனரமைப்பில் விலைமதிப்பற்றவை என்பதை நிரூபித்தன. மற்ற படைப்புகள் ஐசக் சேஸ் மில், வாரங்களால் வடிவமைக்கப்பட்டு 1852 இல் கட்டப்பட்டது, இப்போது லிபர்டி பூங்காவின் ஒரு பகுதி, 6 வது கிழக்கு சால்ட் லேக் சிட்டி, யுடி, யு. எஸ். வரலாற்று இடங்களின் தேசிய பதிவேட்டில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. மேலும் காண்க கோயில் கட்டிடக்கலை (பிந்தைய நாள் புனிதர்கள்) குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் 1813 பிறப்புகள் 1900 இறப்புகள் அமெரிக்க பிந்தைய நாள் புனிதர்கள் குவேக்கரிஸத்திலிருந்து மோர்மோனிசத்திற்கு மாறினர் முன்னாள் பிந்தைய நாள் புனிதர்கள் மோர்மன் முன்னோடிகள் பிந்தைய நாள் புனித மத கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளின் கட்டிடக் கலைஞர்கள் உட்டா மக்கள் எல் மான்டே, கலிபோர்னியாவிலிருந்து 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க கட்டிடக் கலைஞர்கள்