Matthew 1:11
மத்தேயு 1:11 என்பது புதிய ஏற்பாட்டில் மத்தேயு நற்செய்தியின் முதல் அத்தியாயத்தின் பதினோராவது வசனமாகும். இந்த வசனம் இயேசுவின் தந்தையான ஜோசப்பின் வம்சாவளி பட்டியலிடப்பட்டுள்ள பிரிவின் ஒரு பகுதியாகும். இது பட்டியலின் நடு மூன்றில் கடைசி வசனமாகும். பைபிளின் கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பில் உள்ள உள்ளடக்கம் பின்வருமாறு கூறுகிறதுஃ "யோசியா யெகோனியாவையும் அவரது சகோதரர்களையும் பாபிலோனுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட நேரத்தில் பெற்றெடுத்தார்ஃ உலக ஆங்கில பைபிள் இந்த பத்தியை இவ்வாறு மொழிபெயர்க்கிறதுஃ யோசியா யெகோனியாவுக்கும் அவரது சகோதரர்களுக்கும் தந்தையானார், பாபிலோனுக்கு நாடுகடத்தப்பட்ட நேரத்தில். உரை மாறுபாடுகள் சில கையெழுத்துப் பிரதிகள் இந்த வசனத்தில் கூடுதல் வாசிப்பைக் கொண்டுள்ளன-(ஜோவாகிம், ஜோவாகிம் பேகோட்)-எம். யு. பிஹெம். எப்1 33 258 478 661 954 1216 1230 1354 1604 எல்54 சிர் ஜியோ. பகுப்பாய்வு இந்த பகுதி யூதா மன்னர்களின் பட்டியலின் ஒரு பகுதியாகும் மற்றும் கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முதல் பாபிலோனிய அடிமைத்தனத்தின் ஆரம்பம் வரையிலான காலத்தை உள்ளடக்கியது. யோசியா கிமு 641 அல்லது கிமு 640 முதல் கிமு 609 வரை ஆட்சி செய்த ஒரு முக்கிய மன்னர் ஆவார். கிமு 598 ஆம் ஆண்டில் பாபிலோனில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட தனது மக்களுடன் தோற்கடிக்கப்பட்டு கொண்டு வரப்பட்டதற்காக நன்கு அறியப்பட்ட ஜெகோனியா பின்னர் இரண்டு மன்னர்களுக்குப் பிறகு வந்தார். இந்த பத்தியைப் பற்றிய முக்கிய கேள்வி சகோதரர்கள் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன என்பதுதான். புக்ஸ் ஆஃப் க்ரோனிக்கல்ஸ் படி, ஜெகோனியாவுக்கு ஒரே ஒரு சகோதரர் மட்டுமே இருந்தார், எனவே பன்மை அர்த்தமற்றது. இந்தப் பிரிவில் ஜெகோனியாவின் பெயரை ஒரு பிழையாகப் பார்ப்பது ஒரு பொதுவான பார்வையாகும். ஏற்கனவே மத்தேயு 1:12-ல் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள யெகோனியா, சில சமயங்களில் அவரது பெயரை யெஹோயாகீன் என்று எழுதுகிறார், இதனால் மத்தேயுவின் ஆசிரியர் அல்லது பிற்கால எழுத்தாளர் அவரை அவரது தந்தை யெஹோயாகிம் என்று குழப்பினார். இந்த உரையின் இரேனியஸின் லத்தீன் பதிப்பில் ஜியோயாகிமின் பெயர் தோன்றுகிறது, ஆனால் இந்தக் கோட்பாட்டிற்கான ஒரே உரை ஆதாரம் இதுதான். மற்ற பண்டைய பதிப்புகள் அனைத்தும் அவரை விட்டுவிடுகின்றன. ஈரானியஸிலும், சகோதரர்கள் இன்னும் ஜெகோனியாவுடன் தொடர்புடையவர்கள். இந்தக் கோட்பாடு வேறு பல சிக்கல்களையும் தீர்க்கும். யோசியா தந்தையை விட யெகோனியாவின் தாத்தா என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் யெகோனியாவை இரண்டு தனித்தனி நபர்களாக பட்டியலிடுவது மத்தேயு 1:17 இல் உள்ள பிழையை சரிசெய்யும். யோயாக்கிமுக்கு பல சகோதரர்கள் இருந்தனர், இவர்கள் இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். வில்லியம் எஃப். ஆல்பிரைட் மற்றும் சி. எஸ். இயேசுவின் வம்சாவளியுடன் அவர்களுக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை என்றாலும், மத்தேயுவின் ஆசிரியர் சகோதரர்களைக் குறிப்பிட்டதாக மான் நம்புகிறார், ஏனெனில் அவர்கள் காலவரிசையில் முக்கியமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். ராபர்ட் எச். குண்ட்ரி இந்த கருத்தை ஏற்கவில்லை. மத்தேயு தனது எழுத்துப்பிழையைப் பெற்றதாகத் தோன்றும் செப்டுவஜின்ட், ஜெகோனியா என்ற எழுத்துப்பிழையைப் பயன்படுத்துகிறது, இதனால் பெயர் ஜோயாகிம் உடன் குழப்பமடைவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு. மேலும், அடுத்த வசனத்தில் ஜெக்கோனியாவின் பெயரை மீண்டும் மீண்டும் கூறுவது வம்சாவளி முழுவதும் நிகழும் பெயர்களின் மறுபிரதிக்கு பொருந்துகிறது. சகோதரர்கள் பொதுவாக தங்கள் ராஜாவுடன் பாபிலோனுக்கு அழைத்து வரப்பட்ட யூத மக்களைக் குறிக்கிறார்கள், யெகோனியாவின் உயிரியல் சகோதரர்கள் அல்ல என்று குண்ட்ரி நம்புகிறார். சகோதரர்கள் வெறுமனே குடும்பத்தைக் குறிக்கலாம் என்று ஹரோல்ட் ஃபோலர் கூறுகிறார், மேலும் பழைய ஏற்பாட்டு அறிக்கைகளில் ஜெக்கோனியாவின் குடும்பத்திற்கு முக்கிய பங்கு இருந்ததால் இந்த வார்த்தை சேர்க்கப்பட்டது. இந்த தவிர்ப்பு வெளிப்படையாக நோக்கம் கொண்டது என்று ஃபோலர் நம்புகிறார். "பாபிலோனுக்கு நாடுகடத்தப்பட்ட நேரத்தில்" இது வெறுமனே ஒரு வம்சாவளி அல்ல, ஆனால் யூத வரலாற்றின் விரைவான சுருக்கமாகும் என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது என்று அவர் வாதிடுகிறார். பெயர்களை விட்டுவிடுவது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகால வரலாற்றை பதினேழு வசனங்களாக சுருக்கும் முயற்சியின் ஒரு பகுதியாக மட்டுமே இருக்கும். பாபிலோனிய அடிமைத்தனத்தின் கதை நீண்ட மற்றும் சிக்கலானது, இதில் பல நபர்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர். சகோதரர்கள் என்ற சொல் மத்தேயு உண்மையான பெயர்களைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் தனது பணியிலிருந்து திசைதிருப்பப்படாமல் இந்த சிக்கலான காலத்தைத் தவிர்க்க அனுமதிக்கும் வகையில் சேர்க்கப்பட்டதாக ஃபோலர் வாதிடுகிறார். குறிப்புகள் 01:11 பண்டைய யூதாவின் மன்னர்கள்