Biedermeier
பைடெர்மியர் காலம் என்பது மத்திய ஐரோப்பாவில் 1815 மற்றும் 1848 க்கு இடையில் ஒரு சகாப்தமாகும், இதன் போது நடுத்தர வர்க்கத்தினர் எண்ணிக்கையில் வளர்ந்தனர் மற்றும் கலைகள் அவர்களின் உணர்வுகளை ஈர்க்கத் தொடங்கின. இந்தக் காலம் 1815இல் நெப்போலியப் போர்களின் முடிவுடன் தொடங்கி 1848ஆம் ஆண்டின் புரட்சிகளின் தொடக்கத்துடன் முடிவடைந்தது. இந்த சொல் கற்பனையான சராசரி கவிஞர் கோட்லீப் பைடர்மேயர் [sic] இலிருந்து பெறப்பட்டது, அவர் முனிச் இதழான ஃபிளைஜெண்டே பிளாடர் (பறக்கும் இலைகள்) இல் இடம்பெற்றார். இலக்கியம், இசை, காட்சி கலைகள் மற்றும் உட்புற வடிவமைப்பு ஆகிய துறைகளில் செழித்தோங்கிய சவாலற்ற கலை பாணிகளைக் குறிக்க இது பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பைடெர்மியர் பிற்கால பாணிகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளார். அரசியல் பின்னணி பைடெர்மியர் காலம் ஒட்டுமொத்த சகாப்தத்தையும் குறிக்கவில்லை, ஆனால் மத்திய ஐரோப்பாவில் அந்த காலத்தின் தனித்துவமான அடித்தளங்களிலிருந்து வளர்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட மனநிலை மற்றும் போக்குகளின் தொகுப்பைக் குறிக்கிறது. அந்தக் காலகட்டத்தின் வளர்ச்சிக்கு இரண்டு உந்து சக்திகள் இருந்தன. ஒன்று, வளர்ந்து வரும் நகரமயமாக்கல் மற்றும் தொழில்மயமாக்கல் ஒரு புதிய நகர்ப்புற நடுத்தர வர்க்கத்திற்கு வழிவகுத்தது, இது கலைகளுக்கு ஒரு புதிய வகையான பார்வையாளர்களை உருவாக்கியது. மற்றொன்று நெப்போலியன் போர்கள் மற்றும் வியன்னா காங்கிரஸ் முடிவடைந்ததைத் தொடர்ந்து கிளெமென்ஸ் வான் மெட்டர்னிச்சின் கீழ் நிலவிய அரசியல் ஸ்திரத்தன்மை. இதன் விளைவு பொதுவாக கலைஞர்களும் சமூகமும் உள்நாட்டு மற்றும் குறைந்தபட்சம் பொது இடங்களில், அரசியல் சாராதவற்றில் கவனம் செலுத்துவதாக இருந்தது. எழுத்தாளர்கள், ஓவியர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் பாதுகாப்பான பிரதேசத்தில் தங்கத் தொடங்கினர், மேலும் வளர்ந்து வரும் நடுத்தர வர்க்கத்திற்கு வீட்டு வாழ்க்கைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பது என்பது தளபாடங்கள் வடிவமைப்பு மற்றும் உட்புற அலங்காரத்தின் மலர்ச்சியைக் குறிக்கிறது. அழகியல் தரநிலைகள் பைடெர்மியருடன் தொடர்புடைய வசதியான நடுத்தர வர்க்கம் பாசம், உணர்திறன், மிதமான தன்மை மற்றும் அடக்கம் ஆகியவை அடங்கும். பைடெர்மியர் ஜெமட்லிச்கீட் என்றால், ஒருவர் வசதியான நிலையையும், நட்பையும் அடைகிறார். மனித வாழ்க்கை சாம்பல் மற்றும் இருண்டதாக இருந்ததால், பைடெர்மியர் பாணி இலட்சியங்களுக்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான மோதலைக் காட்டுகிறது. குடும்ப மதிப்புகள் பைடெர்மியர் குடும்ப மதிப்புகள் முதலாளித்துவ ஒருமித்த கருத்தை பிரதிபலித்தன, மேலும் பொருத்தமான வடிவமைப்பை வழங்குவதற்கும் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும் இல்லத்தரசி பொறுப்பு. நடுத்தர வர்க்க பெண்கள் குடும்ப ஒற்றுமைக்கு பொறுப்பாக இருந்தனர், மேலும் குழந்தைகள் குடும்பத்திற்குள் சமூகமயமாக்கப்பட வேண்டியிருந்தது. இலக்கியம் பீடெர்மியர் என்ற சொல் இலக்கிய வட்டாரங்களில் முதன்முதலில் கோட்லீப் பீடெர்மையர் என்ற புனைப்பெயரின் வடிவத்தில் தோன்றியது, இது நாட்டு மருத்துவர் அடால்ஃப் குஸ்மால் மற்றும் வழக்கறிஞர் லுட்விக் ஐக்ரோட் ஆகியோரால் 1850 ஆம் ஆண்டில் முனிச் நையாண்டி வார இதழான ஃபிளைஜெண்டே பிளாட்டரில் வெளியிடப்பட்ட கவிதைகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த வசனங்கள் அந்த சகாப்தத்தின் மக்களை கேலி செய்தன, அதாவது சாமுவேல் ஃபிரெட்ரிக் சவுடர், ஒரு முதன்மை ஆசிரியர் மற்றும் ஒரு வகையான அமெச்சூர் கவிஞர், அரசியல் நீக்கம் செய்யப்பட்ட மற்றும் சிறிய-முதலாளித்துவம். 1848 ஆம் ஆண்டில் ஜோசப் விக்டர் வான் ஷெஃபெல் அதே இதழில் வெளியிட்ட இரண்டு கவிதைகளின் தலைப்புகளிலிருந்து இந்த பெயர் கட்டப்பட்டது-"பைடர்மேன்ஸ் அபெண்ட்ஜெமட்லிச்கீட்" (பைடர்மேனின் மாலை ஆறுதல்) மற்றும் "பம்மல்மேயர்ஸ் கிளேஜ்" (பம்மல்மேயரின் புகார்). சகாப்தத்திற்கான ஒரு முத்திரையாக, இந்த சொல் சுமார் 1900 முதல் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. வெளியீட்டின் கடுமையான கட்டுப்பாடு மற்றும் உத்தியோகபூர்வ தணிக்கை காரணமாக, பைடெர்மியர் எழுத்தாளர்கள் முதன்மையாக வரலாற்று புனைகதை மற்றும் நாட்டுப்புற வாழ்க்கை போன்ற அரசியல் சாராத பாடங்களில் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொண்டனர். அரசியல் விவாதம் வழக்கமாக நெருங்கிய நண்பர்கள் முன்னிலையில் வீட்டிலேயே மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தது. அனெட் வான் ட்ரோஸ்ட்-ஹல்ஷாஃப், ஃப்ரெட்ரிக் ஹால்ம், அடெல்பர்ட் வான் சாமிஸோ, எட்வர்ட் மோரிக் மற்றும் வில்ஹெல்ம் முல்லர் ஆகியோர் வழக்கமான பைடெர்மியர் கவிஞர்கள், அவர்களில் கடைசி மூன்று பேர் முறையே ராபர்ட் ஷூமான், ஹ்யூகோ வுல்ஃப் மற்றும் ஃபிரான்ஸ் ஷுபர்ட் ஆகியோரால் நன்கு அறியப்பட்ட இசை அமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர். அடால்பர்ட் ஸ்டிஃப்டர் ஒரு நாவலாசிரியர் மற்றும் சிறுகதை எழுத்தாளர் ஆவார், அவரது படைப்புகள் பைடெர்மியர் இயக்கத்தின் கவலைகளை பிரதிபலித்தன, குறிப்பாக அவரது நாவலான டெர் நாட்சோமர். வரலாற்றாசிரியர் கார்ல் எமில் ஷோர்ஸ்கே கூறியது போல், "பெனடிக்டைன் உலக பக்தி, ஜெர்மன் மனிதநேயம் மற்றும் பைடெர்மியர் பாரம்பரியம் ஆகியவற்றின் கலவையாக பில்டுங் பற்றிய தனது கருத்தை விளக்கி பரப்புவதற்காக, ஸ்டிஃப்டர் தனது நாவலான டெர் நாட்சோமரை உலகிற்கு வழங்கினார்". கோதிக் கருப்பொருள்களைப் பயன்படுத்தும் ஒரு உருவகப் படைப்பாக 1842 இல் தி பிளாக் ஸ்பைடரை ஜெரேமியா கோட்டெல்ஃப் வெளியிட்டார். இது கோத்தல்பின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பாகும். ஆரம்பத்தில் சிறிதும் கவனிக்கப்படாத இந்த கதை இப்போது பல விமர்சகர்களால் பைடெர்மியர் சகாப்தம் மற்றும் உணர்திறன் ஆகியவற்றின் தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. தளபாடங்கள் வடிவமைப்பு மற்றும் உட்புற அலங்காரம் பைடெர்மியர் தளபாடங்கள் தரமான கைவினைத்திறன் மற்றும் ஆறுதலுக்காக பாராட்டப்படுகின்றன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அசல் பைடெர்மியர் தளபாடங்கள் பொதுவில் காட்சிப்படுத்துவதற்காக தயாரிக்கப்பட்டன, வசதி மற்றும் தனிப்பட்ட இன்பம் குறித்து குறைவான அக்கறை இருந்தது. பைடெர்மியர் அமைப்பானது சுருள்-நீரூற்றுகளை விரிவாகப் பயன்படுத்துகிறது. பைடெர்மியர் தளபாடங்கள் வடிவமைப்பு வசதியான மற்றும் ஓய்வு நேரத்தைக் கொண்டாட வளமான நடுத்தர வர்க்கத்தால் வாங்கப்பட்டது அல்லது தொடங்கப்பட்டது. நடுத்தர முதல் பிற்பகுதியில் பைடெர்மியர் தளபாடங்கள் வடிவமைப்பு நீண்ட காலமாக விரும்பப்பட்ட வரலாற்றுவாதம் மற்றும் மறுமலர்ச்சி சகாப்தங்களை நோக்கிய ஒரு முன்னறிவிப்பைக் குறிக்கிறது. பிரான்சில் தோன்றிய சமூக சக்திகள் முதலில் ஜெர்மன் மாநிலங்களிலும் பின்னர் ஸ்காண்டிநேவியாவிலும் இந்த வடிவமைப்பின் காலத்தை அடைந்த கைவினைஞர்-புரவலர் முறையை மாற்றும். நடுத்தர வர்க்கத்தின் வளர்ச்சி பிரிட்டனில் தொழில்துறை புரட்சியில் உருவானது மற்றும் பல பைடெர்மியர் வடிவமைப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜோர்ஜிய கோடுகளுக்கு தங்கள் எளிமையைக் கடன்பட்டுள்ளன, ஏனெனில் வடிவமைப்பு வெளியீடுகளின் பெருக்கம் தளர்வான ஜெர்மன் மாநிலங்கள் மற்றும் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியை அடைந்தது. பைடெர்மியர் பாணி என்பது முதலாம் நெப்போலியனின் செல்வாக்குமிக்க பிரெஞ்சு பேரரசு பாணியின் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட விளக்கமாகும், இது பண்டைய ரோமானிய பேரரசு பாணிகளின் காதல் பாணியை அறிமுகப்படுத்தியது, இவை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நவீன வீடுகளுக்கு ஏற்றவாறு இருந்தன. பைடெர்மியர் தளபாடங்கள் முழுமையாக இறக்குமதி செய்யப்பட்ட மஹோகனி போன்ற விலையுயர்ந்த மரக்கட்டைகளை விட செர்ரி, சாம்பல் மற்றும் ஓக் காடுகள் போன்ற உள்ளூரில் கிடைக்கும் பொருட்களைப் பயன்படுத்தின. வியன்னாவில் தனித்துவமான வடிவமைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன. முந்தைய காலத்திலிருந்து (1815-1830) மரச்சாமான்கள் மிகவும் கடுமையானவை மற்றும் நியோ கிளாசிக்கல் உத்வேகம் பெற்றவை. பிரிட்டனில் இருந்து வந்த பல பாணி வெளியீடுகளால் பாதிக்கப்பட்டு, அந்தக் காலத்தின் இரண்டாம் பாதியில் (1830-1848) இல்லாத மிக அற்புதமான வடிவங்களையும் இது வழங்கியது. வளர்ந்து வரும் நடுத்தர வர்க்கத்திலிருந்து வெளிவந்த உலகின் முதல் பாணி பைடெர்மியர் தளபாடங்கள் ஆகும். இது விக்டோரியானாவுக்கு முந்தையது மற்றும் முக்கியமாக ஜெர்மன் மொழி பேசும் நாடுகளில் செல்வாக்கு செலுத்தியது. ஸ்வீடனில், நெப்போலியன் தனது லட்சியங்களை ஓரங்கட்டுவதற்காக ஸ்வீடனுக்கு தூதராக நியமித்த ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் பெர்னடோட், ஒரு புத்திசாலித்தனமான அரசியல் நடவடிக்கையில் நெப்போலியனுக்கு தனது ஆதரவை கைவிட்டார். பின்னர், சுவீடன் மன்னரால் (குழந்தை இல்லாதவர்) தத்தெடுக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் ஸ்வீடனின் புதிய மன்னராக கார்ல் XIV ஜோஹன் ஆனார். ஸ்வீடிஷ் கார்ல் ஜோஹன் பாணி, பைடெர்மியரைப் போலவே, 19 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் அதன் நேர்த்தியான மற்றும் அப்பட்டமான நெப்போலியன் பாணியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. பைடெர்மியர் தளபாடங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை 1896 ஆம் ஆண்டில் வியன்னா பயன்பாட்டு கலை அருங்காட்சியகத்தில் கண்காட்சிகளில் கவனம் செலுத்தியது. இந்த கண்காட்சிக்கு வருகை தந்த பலர் இந்த கற்பனை பாணியாலும் அதன் நேர்த்தியாலும் ஈர்க்கப்பட்டதால், ஒரு புதிய மறுமலர்ச்சி அல்லது மறுமலர்ச்சி காலம் ஐரோப்பிய அமைச்சரவை தயாரிப்பாளர்களிடையே பிரபலமானது. ஆர்ட் டெகோ பாணி எடுக்கப்படும் வரை இந்த மறுமலர்ச்சி காலம் நீடித்தது. பைடெர்மியர் பல்வேறு பௌஹாஸ் பாணிகளையும் பொருள் தத்துவத்தில் அவற்றின் உண்மை மூலம் பாதித்தார். 1845-1848 (அதன் இறுதி தேதி) அரசியல் அமைதியின்மையுடன் அசல் பைடெர்மியர் காலம் மாறியது. ஐரோப்பிய வரலாற்றுவாதத்தில் ஏற்பட்ட புரட்சிகளுடன், அந்தக் காலகட்டத்தின் பிற்காலத்தின் தளபாடங்கள் ஒரு தனித்துவமான வில்ஹெல்மினியன் அல்லது விக்டோரியன் பாணியை எடுத்துக் கொண்டன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வியன்னாவில் தயாரிக்கப்பட்ட கடிகாரங்களின் பாணியைக் குறிக்க பைடெர்மியர் என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சுத்தமான மற்றும் எளிமையான கோடுகள் ஒரு ஒளி மற்றும் காற்றோட்டமான அழகியலை உள்ளடக்கியது, குறிப்பாக வியன்னீஸ் கட்டுப்பாட்டாளர்கள் லேட்டரெண்ட்லூர் மற்றும் டாக்லூர் பாணிகளில். கட்டிடக்கலை ஐரோப்பாவில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மக்கள் தொகை வளர்ச்சி மற்றும் நகரமயமாக்கல் காரணமாக பைடெர்மியர் கட்டிடக்கலை செயல்பாடு மற்றும் நேர்த்தியால் குறிக்கப்பட்டது. வியன்னாவில் உள்ள கெய்முல்லர்ஸ்க்ளோசெல் 1808 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது, இன்று இது பயன்பாட்டு கலை அருங்காட்சியகத்தின் பைடெர்மியர் சேகரிப்பைக் கொண்டுள்ளது. வில்ஹெல்மின் ஜெர்மனியில் சமூக சீர்திருத்தவாதிகள் பைடெர்மியர் கட்டிடக்கலையை நடுத்தர வர்க்க கலாச்சாரம் மற்றும் உள்நாட்டு சீர்திருத்தத்திற்கு சரியான எடுத்துக்காட்டு என்று கருதினர். வெய்மர் குடியரசின் போது ஜெர்மனி மற்றொரு வீட்டுவசதி நெருக்கடியை எதிர்கொண்டது. ஜேர்மனியின் மிகவும் மரியாதைக்குரிய நவ-பைடெர்மியர் கட்டிடக் கலைஞர்களில் ஒருவரான பால் ஷுல்ட்ஸ்-நௌம்பர்க், அவரது மனதில், புதிய வீடுகள் சுமார் 1800 ஆம் ஆண்டின் ஜெர்மன் பைடெர்மியர் கட்டிடக்கலையைப் பின்பற்ற வேண்டும். பால் மெப்ஸ் நவ-பைடெர்மியர் பாணியை பிரபலப்படுத்தினார், இது ஜெர்மன் கட்டிடக் கலைஞர்களால் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. அடால்ஃப் பெஹ்னே, புருனோ டாட் மற்றும் பீட்டர் பெஹ்ரன்ஸ் ஆகியோரால் ஒரு நவீன நவ-பைடெர்மியர் கட்டிடக்கலை பாணி வடிவமைக்கப்பட்டது. ஷுல்ட்ஸ்-நவம்பர்க் மற்றும் ஹென்ரிச் டெஸ்ஸெனோவ் ஆகியோர் பைடெர்மியர் கட்டிடக்கலையை தாராளமாக விளக்குவதை ஆதரித்தனர், இது சிறிய நவீனமயமாக்கலை அனுமதித்தது. போலந்து கட்டிடக்கலை பாணி ஸ்விடர்மாஜர் பைடெர்மியர் பற்றிய ஒரு நாடகமாக பெயரிடப்பட்டது. காட்சி கலைகள் ஜெர்மன் வார்த்தையான பைடர் எளிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் மேயர் ஒரு பொதுவான முதலாளித்துவ குடும்பப்பெயர். காட்சி கலைகளில், பைடெர்மியர் பாணி உணர்ச்சி மற்றும் மந்தநிலையுடன் தொடர்புடையது. பைடெர்மியர் ஓவியங்கள் சில பிரம்மாண்டமான சைகைகளுடன் அன்றாட உலகில் ஈடுபடுவதற்கு பெயர் பெற்றவை. இது ஒரு அழகியலை உருவாக்கியது (எ. கா., ஆர்தாபர் குடும்பத்தின் உருவப்படம், 1837, பிரெட்ரிக் வான் அமெர்லிங்), நிலப்பரப்புகள் (எ. கா. வால்ட்முல்லர் அல்லது கௌர்மேன் நிலப்பரப்புகளைப் பார்க்கவும்) மற்றும் சமகால-அறிக்கையிடும் வகை காட்சிகள் (எ. கா., பயிற்சியாளர்களின் சர்ச்சை, 1828, மைக்கேல் நெடர்). கார்ல் ஸ்பிட்ஸ்வேக் (1808-1885), ஃபெர்டினாண்ட் ஜார்ஜ் வால்ட்முல்லர் (1795-1865), ஹென்ரிக் வெபர் (1818-1866), ஜோசிப் டோமிங்க் (1780-1866), ஃப்ரெட்ரிக் வான் அமெர்லிங் (1803-1887), ஃப்ரெட்ரிக் கௌர்மேன் (1807-1862), ஜோஹன் பாப்டிஸ்ட் ரைட்டர் (1813-1890), பீட்டர் ஃபெண்டி (1796-1842), (1807-1882), ஜோசப் டான்ஹவுசர் (1805-1845), மற்றும் எட்மண்ட் வோடிக் (1806-1886) ஆகியோர் பைடெர்மியர் இயக்கத்தின் முக்கிய ஓவியர்கள் ஆவர். உலகின் வியன்னீஸ் பைடெர்மியர் ஓவியங்களின் மிகப்பெரிய தொகுப்பு தற்போது வியன்னாவில் உள்ள பெல்வெடெர் அரண்மனை அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது. இசை பைடெர்மியர் இசை வீட்டிலேயே இசை தயாரிப்பதற்கான ஏராளமான வெளியீடுகளில் மிகவும் தெளிவாக இருந்தது. செயல்பாட்டு பகுதிகள், ஜெர்மன் லைடர் மற்றும் தொழில்முறை இசைப் பயிற்சி இல்லாமல் பியானோவில் நிகழ்த்தக்கூடிய சில சிம்போனிக் படைப்புகளின் வெளியிடப்பட்ட ஏற்பாடுகள், இந்தக் காலகட்டத்தில் இசையின் விரிவான வரம்பை விளக்கின. இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த இசையமைப்பாளர்களில் பீத்தோவன், ஷுபர்ட், ரோஸினி, மெண்டல்ஸ்சோன், சோபின், ஷூமான் மற்றும் லிஸ்ட் ஆகியோர் அடங்குவர். அரசியல் இரகசிய சங்கங்களுக்கு ஒரு மன்றம் அல்லது சந்திப்பு இடத்தை வழங்குவதற்காக இசையமைப்பாளர் ஃபிரான்ஸ் ஷுபர்ட்டைச் சுற்றி கூடிய மக்கள் ஷுபர்ட்டியட் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், பைடெர்மியர் வீட்டு இசை உருவாக்கம் உறுதியாக எளிமையானது மற்றும் அரசியல் சாராதது, பின்னணி அரசியல் ரீதியாக வெடிக்கும். இசையைப் பற்றிய விமர்சன விவாதமும் கூட தவிர்க்கப்பட்டது. செக் தேசிய மறுமலர்ச்சி பைடெர்மியர் காலம் செக் மொழி பேசும் பகுதிகளில் செக் தேசிய மறுமலர்ச்சி இயக்கத்துடன் ஒத்துப்போனது. இந்தக் காலகட்டத்தின் மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளர்கள் போஜெனா நெம்கோவா, கரேல் ஹைனெக் மாச்சா, ஃபிரான்டிசெக் லாடிஸ்லாவ் செலாகோவ்ஸ்கி, வக்லாவ் க்ளிமென்ட் கிளிக்பெரா மற்றும் ஜோசப் கஜெடன் டைல் ஆவர். செக் பீடெர்மியரின் முக்கிய ஓவியர்கள் ஜோசப் நவ்ராட்டில், அன்டோனின் மாச்செக் மற்றும் அன்டோனின் மேன்ஸ் ஆவர். நிலப்பரப்புகள், நிலையான வாழ்க்கை, முற்றங்கள், குடும்ப காட்சிகள் மற்றும் உருவப்படங்கள் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன. செக் எழுத்தாளர்களின் தேசபக்தி பாடல்களுக்கு வக்லாவ் டோமசெக் பாடல் பியானோ துண்டுகள் மற்றும் பாடல்களை இயற்றினார். பைடெர்மியர் பயன்பாட்டுக் கலைகளிலும் பிரதிபலித்தார்ஃ கண்ணாடி மற்றும் பீங்கான், ஃபேஷன், நகைகள் மற்றும் தளபாடங்கள். இல்சா பரியா (1966, மறுபதிப்பு 1992), வியன்னாஃ லெஜண்ட் அண்ட் ரியாலிட்டி, லண்டன்ஃ பிம்லிகோ. அத்தியாயம் 111, பைடெர்மியர், பக். 111-188. ஜேன் கே. பிரவுன், தி கேம்பிரிட்ஜ் கம்பானியன் டு தி லைட்டில், ஜேம்ஸ் பார்சன்ஸ் (பதிப்பு. ), 2004, கேம்பிரிட்ஜ். மார்ட்டின் ஸ்வேல்ஸ் & எரிகா ஸ்வேல்ஸ், அடால்பர்ட் ஸ்டிஃப்டர்ஃ ஒரு விமர்சன ஆய்வு, கேம்பிரிட்ஜ்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 1984. வெளிப்புற இணைப்புகள் கட்டிடக்கலை பாணிகள் ஜெர்மனியில் ஜெர்மன் கலை ஆஸ்திரிய கலை கட்டிடக்கலை ஆஸ்திரியாவில் ஜெர்மன் இலக்கிய இயக்கங்கள் ஜெர்மன் இலக்கியம் ஆஸ்திரிய இலக்கிய வடிவமைப்பு அலங்கார கலைகள் மரச்சாமான்களின் வரலாறு ஜெர்மன் கூட்டமைப்பு sv: Empir#Biedermeier