Battle of Fort Tabarsi
ஷேக் தபார்ஸி, அல்லது இன்னும் சரியாக ஷேக் தபார்ஸி ஆலயம், ஏழு மாத காலப்பகுதியில் பாரசீக ஷா மற்றும் பாபிஸ் படைகளுக்கு இடையிலான போரின் இருப்பிடமாக இருந்ததுஃ அக்டோபர் 10,1848 முதல் மே 10,1849 வரை. அரசாங்க துருப்புக்களுக்கு பொறுப்பான கட்டளை இளவரசர், பாபின் ஆதரவாளர்களை சரணடைய கட்டாயப்படுத்த முடியாமல், மீதமுள்ள பாபிகளைப் பிடிக்க துரோகத் திட்டத்தை நாடினார். இந்த ஆலயம் ஈரானின் மசந்தரன் மாகாணத்தில் அமைந்துள்ளது. மிக முக்கியமான பாபிகளில் ஒருவரும், புதிய நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்ட முதல் நபருமான முல்லா ஹுசைன்-இ-புஷ்ரூய், தனது சக சீடர்களில் 202 பேருடன், பாபின் அறிவுறுத்தலின் பேரில், மஷாத்தில் இருந்து ஷேக் தபர்சியின் ஆலயத்திற்கு கறுப்புத் தரத்துடன் அணிவகுத்துச் சென்று, ஒரு இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றினார். இந்த பணி பெரும்பாலும் பிரகடனப்படுத்தப்பட்டதாக இருக்கலாம், ஆனால் சாரியில் வீட்டுக் காவலில் இருந்த மற்றொரு பாபி தலைவரான குட்டஸை மீட்பதற்கும் இருக்கலாம். பர்ஃபுருஷ் (குட்டுக்களின் வீடு) நகரில் தாக்கப்பட்ட பிறகு, குழு அருகிலுள்ள ஷேக் ஆலயத்தில் தற்காப்பு கோட்டைகளை உருவாக்கத் தொடங்கியது. பாபி மற்றும் பஹாய் ஆதாரங்கள் மற்றும் அரசவை வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, ஆலயத்திற்கு வந்தவுடன், பாபிகள், 300 க்கும் சற்று அதிகமான எண்ணிக்கையில், கும்பல்கள், உள்ளூர் அரசாங்கப் படைகள் மற்றும் பின்னர் ஏகாதிபத்திய படைப்பிரிவுகளின் தீவிர தாக்குதல்களுக்கு உள்ளாகினர். ஒரு அறிவார்ந்த மதிப்பாய்வு நாடு முழுவதிலுமிருந்து வந்தவர்களுக்குப் பிறகு உள்ளூரில் சேர்ந்த நூறுக்கும் மேற்பட்ட கிராமவாசிகள் உட்பட 540 முதல் 600 பேர் வரை நியாயமான ஆதரவைக் கண்டறிந்துள்ளது. ஆலயத்திற்கு சிறிது தூரம் பயணம் செய்த பாபிகளின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு இஸ்லாத்தின் 14 முக்கிய முன்னாள் மதகுருமார்கள், 122 சிறிய முன்னாள் இஸ்லாமிய மதகுருமார்கள், 12 பிரபுக்கள் அல்லது உயர் அரசாங்க அதிகாரிகள், 5 மொத்த வணிகர்கள், 9 சில்லறை வணிகர்கள், 39 சங்க வர்த்தகர்கள், 6 திறமையற்ற தொழிலாளர்கள், 6 விவசாயிகள் மற்றும் 152 வகைப்படுத்தப்படாதவர்களைக் காட்டுகிறது. பங்கேற்பாளர்களின் பிறப்பிடங்களில் 33 இடங்கள் பட்டியலிடப்பட்டிருந்தாலும், வெவ்வேறு ஆதாரங்களில் அவை எந்த நகரங்கள்/மாகாணங்களிலிருந்து வந்தன என்பதற்கான சில ஒற்றுமைகள் உள்ளன-இஸ்ஃபஹான், போஷ்ருவே, மியாமி மற்றும் பஹ்னெமிர் ஆகிய இடங்களிலிருந்து அதிக எண்ணிக்கையில் வருகின்றன. கோட்டையைக் கட்டுவது தற்காப்புக்கான விஷயம் என்று ஆதாரங்கள் விவரிக்கின்றன. பாபிகள் பல மாதங்களாக கோட்டையில் தாக்குதலுக்கு உள்ளாகி, உயிருடன் இருக்க தங்கள் சொந்த ஆடைகளின் தோலை சாப்பிடுவதை நாடினர். போரின் போது அடுத்தடுத்த வாரங்களில், மேலும் மேலும் பாபிகள் தங்கள் சக விசுவாசிகளுடன் கோட்டையில் சேர்ந்தனர், அவர்களின் எண்ணிக்கை ஒருவேளை அறுநூறாக உயர்ந்தது. தாமதமாக வந்தவர்களில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவர் குட்டஸ், அவர் அக்டோபர் 20 அன்று தபர்சி பாபிஸால் விடுவிக்கப்பட்ட பின்னர் சேர்ந்தார். பஹாய்கள் இந்த போரை ஒடுக்குமுறை அரசாங்கப் படைகளுக்கு எதிரான ஒரு வீரமான நிலைப்பாடாகப் பார்க்கிறார்கள்; சில நூறு பாபிகள் 10,000 துருப்புக்களால் அதிகமாக இருந்தபோதிலும் இது ஏழு மாதங்கள் நீடித்தது. மே 10,1849 அன்று, இறுதியாக சுற்றிவளைப்பால் பட்டினியாகக் குறைக்கப்பட்ட பாபி பாதுகாவலர்கள், அரசாங்கத் தளபதியின் பாதுகாப்பான பயணத்தின் உத்தரவாதத்திற்குப் பிறகு சரணடைந்தனர், இதில் குர்ஆன் மீது சத்தியப்பிரமாணம் செய்யப்பட்டது உட்பட-ஒரு உத்தரவாதம் உடனடியாக மீறப்பட்டது, பெரும்பாலான மத உறுப்பினர்கள் கோட்டையை விட்டு வெளியேறிய பிறகு அந்த இடத்திலேயே படுகொலை செய்யப்பட்டனர். போருக்குப் பிறகு, பாபின் சீடர்களில் எட்டு பேர், வாழும் கடிதங்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள், தொடர்ச்சியான போர்களில் கொல்லப்பட்டனர் என்று நம்பப்படுகிறதுஃ முல்லா ஹுசைன்-இ-புஷ்ரூயி முஹம்மது-ஹசன்-இ-புஷ்ரூயி முஹம்மது-பாகிர்-இ-புஷ்ரூயி முல்லா மஹ்மூத்-இ-குயி முல்லா ஜலீல்-இ-உருமி முல்லா அஹ்மத்-இ-இப்தால்-இ-மராகி முல்லா யூசிஃப்-இ-அர்திபிலி முல்லா முஹம்மது-அலி-இ-கஸ்வினி குட்டுஸ் பார்ஃபுருஷ் நகரில் கைதியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். அங்கு முன்னணி முஸ்லிம் மதகுருமார்கள் நகர மக்களை ஒரு கொடூரமான வெறிக்குள் அணிதிரட்டினர். பின்னர் குத்துஸ் மே 16,1849 அன்று அவரை அடித்து கொன்ற கும்பலின் கைகளில் விடப்பட்டார். குதஸின் உடலில் எஞ்சியிருந்ததை ஒரு நண்பர் சேகரித்து அருகில் அடக்கம் செய்தார். பாபி மதத்தின் மிக முக்கியமான எழுச்சியாக இந்தப் போர் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் பாப் தானே முல்லா ஹுசைன்-இ புஷ்ஷ்ருயிக்கு "கருப்பு தரத்தை" உயர்த்துவதன் மூலமும், பாபிகளின் கூட்டு முன்முயற்சியின் ஆதரவுக்கான அழைப்பின் மூலமும் இந்த நிகழ்வுகளின் வரிசையைத் தொடங்குமாறு அறிவுறுத்தினார். இந்த அத்தியாயத்தில் முல்லா ஹுசைன் மற்றும் குட்டுவில் உள்ள மதத்தின் இரண்டு முன்னணி நபர்களும், ஒட்டுமொத்தமாக பதினெட்டு வாழும் கடிதங்களில் ஒன்பது பேரும் அடங்குவர், மேலும் உண்மையில் நாடு முழுவதும் பரவலான வரவேற்பைப் பெற்றது. பாபிகள் அனுபவித்த வேறு எந்த எழுச்சியும் இந்த அளவு முக்கியத்துவத்துடன் இணைக்கப்படவில்லை. மார்ச் 1849 இல் ஜர்னல் டி கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து பிரெஞ்சு மொழி செய்தித்தாள் கணக்குகளில் இந்தப் போர் பின்பற்றப்பட்டு குறிப்பிடப்பட்டது. பாபி காலத்தின் பிற முக்கிய நிகழ்வுகளில் ஒன்றான படாஷ் மாநாட்டையும் பார்க்கவும். குறிப்புகள் பஹாய் விசுவாச கோட்டையின் வரலாறு தபர்சி 1842இல் மசந்தரன் மாகாண மோதல்களின் வரலாறு