Vaudeville
வௌடேவில் (;) என்பது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிரான்சில் தொடங்கிய பல்வேறு வகையான பொழுதுபோக்கின் நாடக வகையாகும். ஒரு வௌடேவில் என்பது முதலில் உளவியல் அல்லது தார்மீக நோக்கங்கள் இல்லாத ஒரு நகைச்சுவையாகும், இது ஒரு நகைச்சுவையான சூழ்நிலையை அடிப்படையாகக் கொண்டதுஃ ஒரு வியத்தகு கலவை அல்லது லேசான கவிதை, பாடல்கள் அல்லது பாலேக்களுடன் இடைமறிக்கப்படுகிறது. இது 1880 களின் முற்பகுதியில் இருந்து 1930 களின் முற்பகுதி வரை அமெரிக்காவிலும் கனடாவிலும் பிரபலமடைந்தது, அதே நேரத்தில் காலப்போக்கில் மாறிக்கொண்டே இருந்தது. சில வழிகளில் விக்டோரியன் பிரிட்டனில் இருந்து இசை மண்டபத்திற்கு ஒத்ததாக, ஒரு வழக்கமான வட அமெரிக்க வூட்வில் செயல்திறன் ஒரு பொதுவான மசோதாவில் ஒன்றாக தொகுக்கப்பட்ட தனித்தனி, தொடர்பில்லாத செயல்களின் தொடரால் ஆனது. பிரபலமான மற்றும் பாரம்பரிய இசைக்கலைஞர்கள், பாடகர்கள், நடனக் கலைஞர்கள், நகைச்சுவை நடிகர்கள், பயிற்சி பெற்ற விலங்குகள், மந்திரவாதிகள், வென்ட்ரிலோக்விஸ்டுகள், வலுவான ஆண்கள், பெண் மற்றும் ஆண் ஆள்மாறாட்டம் செய்பவர்கள், அக்ரோபாட்கள், கோமாளிகள், விளக்கப்பட்ட பாடல்கள், ஏமாற்று வித்தை செய்பவர்கள், ஒரு நாடக நாடகங்கள் அல்லது நாடகங்களின் காட்சிகள், விளையாட்டு வீரர்கள், சொற்பொழிவு பிரபலங்கள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் திரைப்படங்கள் ஆகியவை நடிப்பின் வகைகளில் அடங்கும். ஒரு வூட்வில் கலைஞர் பெரும்பாலும் "வூட்வில்லியன்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். கச்சேரி வரவேற்பறை, மின்ட்ரெல்ஸி, ஃப்ரீக் ஷோக்கள், டைம் அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் இலக்கிய அமெரிக்க பர்லஸ்க் உள்ளிட்ட பல ஆதாரங்களில் இருந்து வௌடேவில் உருவாக்கப்பட்டது. "அமெரிக்க நிகழ்ச்சி வணிகத்தின் இதயம்" என்று அழைக்கப்படும் வௌடேவில் பல தசாப்தங்களாக வட அமெரிக்காவில் மிகவும் பிரபலமான பொழுதுபோக்கு வகைகளில் ஒன்றாகும். சொற்பிறப்பியல் இந்த வார்த்தையின் தோற்றம் தெளிவற்றது, ஆனால் பெரும்பாலும் பிரெஞ்சு வெளிப்பாடு வோயிக்ஸ் டி வில்லே ("நகரத்தின் குரல்") என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டதாக விளக்கப்படுகிறது. இரண்டாவது ஊகம் என்னவென்றால், இது கவிஞர் ஆலிவர் பாஸ்லின் எழுதிய நையாண்டி பற்றிய 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பாடல்களான "வாவ் டி வீரே" இலிருந்து வருகிறது. தனது கனெக்ஷன்ஸ் தொலைக்காட்சித் தொடரில், அறிவியல் வரலாற்றாசிரியர் ஜேம்ஸ் பர்க், இந்த சொல் பிரெஞ்சு "வாவ் டி வீரே" (ஆங்கிலத்தில் "வீரே நதி பள்ளத்தாக்கு") என்பதன் ஒரு சிதைவு என்று வாதிடுகிறார், இது மோசமான குடிப்பழக்க பாடல்களுக்கு பெயர் பெற்ற ஒரு பகுதி மற்றும் பாஸ்லின் வாழ்ந்த இடம். ஆக்ஸ்போர்டு ஆங்கில அகராதியும் தோற்றத்தை அங்கீகரிக்கிறது, இது ("வீரே பள்ளத்தாக்கின் பாடல்") ஒரு துண்டிக்கப்பட்ட வடிவமாகும். 1610 ஆம் ஆண்டில், ஜீன் லே ஹக்ஸ் இந்த படைப்புகளை சேகரித்தார், இது அநேகமாக இந்த வார்த்தையின் நேரடி தோற்றம். இருப்பினும், சிலர், மேலாளர் டோனி பாஸ்டர் அதன் "சிஸ்ஸி மற்றும் பிரெஞ்சுப்படுத்தப்பட்ட" வாரிசு என்று அழைத்ததை விட முந்தைய வார்த்தையான "மாறுபாட்டை" விரும்பினர். இவ்வாறு, வௌடேவில் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் நன்கு "வகை" யாக சந்தைப்படுத்தப்பட்டது. 1860 களின் முற்பகுதியில் அதன் முதல் நுட்பமான தோற்றங்களுடன் தொடங்கி, வௌடேவில் ஆரம்பத்தில் ஒரு பொதுவான பொழுதுபோக்கு வடிவமாக இருக்கவில்லை. இந்த வடிவம் படிப்படியாக கச்சேரி வரவேற்பறை மற்றும் பல்வேறு மண்டபத்திலிருந்து 1870 கள் மற்றும் 1880 களில் அதன் முதிர்ந்த வடிவமாக உருவானது. இந்த மென்மையான வடிவம் "பாலிட் வௌடேவில்" என்று அழைக்கப்பட்டது. அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போருக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில், பொழுதுபோக்கு ஒரு வித்தியாசமான அளவில் இருந்தது. நிச்சயமாக, ஐரோப்பாவிலும் பிற இடங்களிலும் 1860 க்கு முன்பு பல்வேறு வகையான நாடகங்கள் இருந்தன. அமெரிக்காவில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தங்களில், நாடக பார்வையாளர்கள் ஷேக்ஸ்பியர் நாடகங்கள், அக்ரோபாட்டிக்ஸ், பாடல், நடனம் மற்றும் நகைச்சுவை ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு நிகழ்ச்சியை ரசிக்க முடிந்தது. ஆண்டுகள் செல்லச் செல்ல, பன்முகப்படுத்தப்பட்ட பொழுதுபோக்கைத் தேடும் மக்கள் பொழுதுபோக்கு பெற அதிக எண்ணிக்கையிலான வழிகளைக் கண்டனர். நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள் வழியாக சுற்றுப்பயணம் செய்யும் பயண நிறுவனங்களால் வௌடேவில் வகைப்படுத்தப்பட்டது. ஒரு சில சர்க்கஸ்கள் வழக்கமாக நாட்டிற்கு சுற்றுப்பயணம் செய்தன; டைம் அருங்காட்சியகங்கள் ஆர்வமுள்ளவர்களை ஈர்த்தன; பொழுதுபோக்கு பூங்காக்கள், ஆற்றுப் படகுகள் மற்றும் டவுன் ஹால்கள் பெரும்பாலும் பல்வேறு பொழுதுபோக்குகளின் "தூய்மையான" விளக்கக்காட்சிகளைக் கொண்டிருந்தன; வரவேற்புரைகள், இசை அரங்குகள் மற்றும் பர்லஸ்க் ஹவுஸ்களுடன் ஒப்பிடும்போது, அவை ஆபத்தை விரும்புபவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. 1840 களில், மின்ஸ்ட்ரெல் நிகழ்ச்சி, மற்றொரு வகை பல்வேறு செயல்திறன், மற்றும் "ஒரு பரவலான மற்றும் முற்றிலும் அமெரிக்க வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் முதல் வெளிப்பாடு", மகத்தான பிரபலத்திற்கு வளர்ந்தது மற்றும் நிக் டோஸ்சஸ் "19 ஆம் நூற்றாண்டின் நிகழ்ச்சி வணிகத்தின் இதயம்" என்று அழைத்ததை உருவாக்கியது. "டச்சு" (அதாவது, ஜெர்மன் அல்லது போலி-ஜெர்மன்) மந்திரவாதிகள் மற்றும் நகைச்சுவை நடிகர்களிடமிருந்தும் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கு வந்தது. மருத்துவ நிகழ்ச்சிகள் கிராமப்புறங்களில் பயணம் செய்து நகைச்சுவை, இசை, ஏமாற்று வித்தைகள் மற்றும் பிற புதுமைகளின் நிகழ்ச்சிகளுடன் டோனிக்ஸ், சால்வ்ஸ் மற்றும் அதிசய அமுதங்களின் காட்சிகளையும் வழங்கின, அதே நேரத்தில் "வைல்ட் வெஸ்ட்" நிகழ்ச்சிகள் காணாமல் போகும் எல்லையின் காதல் காட்சிகளை வழங்கின, அவை தந்திர சவாரி, இசை மற்றும் நாடகத்துடன் நிறைவடைந்தன. வௌடேவில் இந்த பல்வேறு பயண பொழுதுபோக்குகளை அமெரிக்காவின் வளர்ந்து வரும் நகர்ப்புற மையங்களை மையமாகக் கொண்ட ஒரு நிலையான, நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட வடிவத்தில் இணைத்தார். 1860 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, இம்ப்ரெசரியோ டோனி பாஸ்டர், ஒரு முன்னாள் பாடும் சர்க்கஸ் கோமாளி, அவர் ஒரு முக்கிய பல்வேறு நாடக கலைஞராகவும் மேலாளராகவும் ஆனார், அவர் தனது நியூயார்க் நகர திரையரங்குகளில் "கண்ணியமான" பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளைக் காட்டத் தொடங்கியபோது நடுத்தர வர்க்க உணர்வுகள் மற்றும் செலவு செய்யும் சக்தியைப் பயன்படுத்தினார். பாஸ்டர் தனது முதல் "ஓபரா ஹவுஸை" 1865 இல் போவரியில் திறந்து வைத்தார், பின்னர் தனது பல்வேறு நாடக செயல்பாட்டை பிராட்வேக்கும், இறுதியாக, யூனியன் சதுக்கத்திற்கு அருகிலுள்ள பதினான்காவது தெருவிற்கும் மாற்றினார். அவர் 1876 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் "வகை" என்பதற்கு பதிலாக "வௌடேவில்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார். பெண் மற்றும் குடும்ப அடிப்படையிலான ஷாப்பிங் போக்குவரத்திலிருந்து சாத்தியமான பார்வையாளர்களை ஈர்க்கும் நம்பிக்கையில், பாஸ்டர் தனது திரையரங்குகளில் மதுபான விற்பனையைத் தடுத்தார், தனது நிகழ்ச்சிகளிலிருந்து மோசமான பொருட்களை அகற்றினார், மேலும் பங்கேற்பாளர்களுக்கு நிலக்கரி மற்றும் ஹேம்களை பரிசாக வழங்கினார். போதகரின் சோதனை வெற்றிகரமாக நிரூபிக்கப்பட்டது, மற்ற மேலாளர்களும் விரைவில் இதைப் பின்பற்றினர். பிரபலம் பி. எஃப். கீத் அடுத்த கட்டத்தை எடுத்தார், பாஸ்டனில் தொடங்கி, அங்கு அவர் திரையரங்குகளின் சாம்ராஜ்யத்தை உருவாக்கி, அமெரிக்காவிற்கும் கனடாவிற்கும் வௌடேவில்லைக் கொண்டு வந்தார். பின்னர், புலிட்சர் பரிசு பெற்ற நாடக ஆசிரியர் எட்வர்ட் ஆல்பீயின் வளர்ப்பு தாத்தா ஈ. எஃப். ஆல்பீ இந்த சங்கிலியை அதன் மிகப்பெரிய வெற்றிக்கு நிர்வகித்தார். கீத்-ஆல்பீ நிர்வகிக்கும் சுற்றுகள் போன்றவை வௌடேவில்லின் மிகப்பெரிய பொருளாதார கண்டுபிடிப்புகளையும் அதன் தொழில்துறை வலிமையின் முக்கிய ஆதாரத்தையும் வழங்கின. அவை பிராந்திய மற்றும் தேசிய சுற்றுப்பயணங்களுக்கான ஒப்பந்தச் செயல்களின் மூலம் ஒற்றை-திரையரங்கு முன்பதிவு முறையின் குழப்பத்தை சரிசெய்யும் கூட்டு வூட்வில் வீடுகளின் சங்கிலியை இயக்கின. இவற்றை சில வாரங்களில் இருந்து இரண்டு ஆண்டுகள் வரை எளிதாக நீட்டிக்க முடியும். ஆடியோவில்லின் எக்காளமான "கண்ணியமான" பொழுதுபோக்குக்கும் ஆல்பீ தேசிய முக்கியத்துவம் அளித்தார், இது ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு சமமாக பாதகமான பொழுதுபோக்குக்கான அர்ப்பணிப்பு. இந்த நெறிமுறைகளை மீறிய செயல்கள் (எ. கா., "நரகம்" போன்ற சொற்களைப் பயன்படுத்தியவர்கள்) எச்சரிக்கப்பட்டு, வாரத்தின் மீதமுள்ள நிகழ்ச்சிகளிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார்கள் அல்லது முற்றிலும் ரத்து செய்யப்படுவார்கள் என்று அச்சுறுத்தப்பட்டனர். இத்தகைய அச்சுறுத்தல்கள் இருந்தபோதிலும், கலைஞர்கள் வழக்கமாக இந்த தணிக்கை முறையை மீறினர், பெரும்பாலும் பார்வையாளர்களின் உறுப்பினர்களின் மகிழ்ச்சிக்கு, அவர்களின் உணர்வுகள் ஆபத்தில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் இறுதியில் தனது நிகழ்ச்சியில் பார்வையாளர் உறுப்பினராக இருக்க ஒரு வழிகாட்டுதல்களை நிறுவினார், மேலும் இவை தியேட்டரில் பணிபுரியும் அஷர்களால் வலுப்படுத்தப்பட்டன. இந்த "கண்ணியமான பொழுதுபோக்கு" கீத்தின் நிறுவன உறுப்பினர்களுக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டது. இந்த அளவிலான அடக்கத்தை பராமரிக்க அவர் தீவிர நடவடிக்கைகளுக்குச் சென்றார். கீத் மேடைக்கு பின்னால் இது போன்ற எச்சரிக்கைகளை இடுகையிடுவது வரை சென்றார்ஃ "நீங்கள் வேண்டுமென்றே ரத்து செய்யப்பட விரும்பினால் தவிர மேடையில் 'ஸ்லாப்' அல்லது 'துப்பாக்கியின் மகன்' அல்லது 'ஹல்லி ஜீ' என்று சொல்ல வேண்டாம். புனிதமற்ற அல்லது பரிந்துரைக்கும் எதையும் சொன்னதாக நீங்கள் குற்றவாளி என்றால் நீங்கள் உடனடியாக மூடப்படுவீர்கள், திரு கீத் அதிகாரத்தில் இருக்கும் ஒரு தியேட்டருக்குள் மீண்டும் ஒருபோதும் அனுமதிக்கப்பட மாட்டீர்கள்". இதே ஒழுக்கத்துடன், கீத்தின் நாடக மேலாளர்கள் எப்போதாவது நீல நிற உறைகளை அனுப்புவார்கள், அதில் சில பாடல்களின் வரிகள் மற்றும் அந்த வார்த்தைகளுக்கு சாத்தியமான மாற்றுகளைத் தவிர்க்கும் உத்தரவுகள் இருக்கும். நடிகர்கள் இந்த உத்தரவுகளை புறக்கணிக்கவோ அல்லது வெளியேறவோ தேர்வுசெய்தால், அவர்கள் தங்கள் பெயரில் ஒரு கருப்பு முத்திரையைப் பெறுவார்கள், மேலும் கீத் சர்க்யூட்டில் மீண்டும் வேலை செய்ய அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள். இதனால், நடிகர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை என்றென்றும் இழக்க நேரிடும் என்ற அச்சத்தில் பி. எஃப். கீத் அவர்களுக்கு வழங்கிய அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றக் கற்றுக்கொண்டனர். 1890 களின் பிற்பகுதியில், வௌடேவில்லில் பெரிய சுற்றுகள், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு பெரிய இடத்திலும் வீடுகள் (சிறிய மற்றும் பெரிய), தரப்படுத்தப்பட்ட முன்பதிவு, திறமையான செயல்களின் பரந்த குளங்கள் மற்றும் விசுவாசமான தேசிய பின்தொடர்பவர்கள் இருந்தனர். மார்ட்டின் பெக்கின் ஆர்ஃபியம் சர்க்யூட் மிகப்பெரிய சுற்றுகளில் ஒன்றாகும். இது 1919 ஆம் ஆண்டில் இணைக்கப்பட்டது மற்றும் அமெரிக்கா மற்றும் கனடா முழுவதும் 36 நகரங்களில் 45 வூட்வில் திரையரங்குகளை ஒன்றிணைத்தது மற்றும் இரண்டு வூட்வில் சுற்றுகளில் பெரும் ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தியது. மற்றொரு பெரிய சுற்று அலெக்ஸாண்டர் பான்டேஜஸ் ஆகும். அவரது உச்சக்கட்டத்தில், பான்டேஜஸ் 30 க்கும் மேற்பட்ட வூட்வில் திரையரங்குகளை வைத்திருந்தார், மேலும் அமெரிக்கா மற்றும் கனடா ஆகிய இரு நாடுகளிலும் நிர்வாக ஒப்பந்தங்கள் மூலம் 60 க்கும் மேற்பட்டவற்றைக் கட்டுப்படுத்தினார். அதன் உச்சத்தில், வௌடேவில் பொருளாதார வகுப்பு மற்றும் ஆடிட்டோரியம் அளவின் பல அடுக்குகளில் இசைக்கப்பட்டது. வௌடேவில் சுற்றுவட்டத்தில், இல்லினாய்ஸின் பியோரியாவில் ஒரு செயல் வெற்றி பெற்றால், அது எங்கும் வேலை செய்யும் என்று கூறப்பட்டது. கேள்வி "இது பியோரியாவில் விளையாடுமா?" அமெரிக்க பிரதான நீரோட்ட பொதுமக்களை ஏதாவது ஈர்க்கிறதா என்பதற்கான உருவகமாக இப்போது மாறிவிட்டது. மூன்று மிகவும் பொதுவான நிலைகள் "சிறிய நேரம்" (முரட்டுத்தனமான, பெரும்பாலும் மாற்றப்பட்ட திரையரங்குகளில் அடிக்கடி நடிப்பதற்கான குறைந்த ஊதிய ஒப்பந்தங்கள்), "நடுத்தர நேரம்" (நோக்கத்திற்காக கட்டப்பட்ட திரையரங்குகளில் ஒவ்வொரு நாளும் இரண்டு நிகழ்ச்சிகளுக்கு மிதமான ஊதியம்), மற்றும் "பெரிய நேரம்" (பெரிய, நகர்ப்புற திரையரங்குகளில் வாரத்திற்கு பல ஆயிரம் டாலர்கள் ஊதியம் பெரும்பாலும் நடுத்தர மற்றும் உயர் நடுத்தர வர்க்கங்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது). கலைஞர்கள் புகழ் பெற்று, பிராந்திய மற்றும் தேசிய பின்தொடர்பவர்களை நிறுவியதால், அவர்கள் குறைவான கடினமான பணி நிலைமைகள் மற்றும் பெரிய நேரத்தின் சிறந்த ஊதியத்திற்கு முன்னேறினர். 1913 ஆம் ஆண்டில் மார்ட்டின் பெக் என்பவரால் கட்டப்பட்டு கீத் என்பவரால் இயக்கப்படும் நியூயார்க் நகரத்தின் பேலஸ் தியேட்டர் (அல்லது வூட்வில்லியன்களின் பேச்சில் "தி பேலஸ்") பெரிய காலத்தின் தலைநகரமாக இருந்தது. கண்டுபிடிப்பு புதுமையான செயல்கள், தேசிய பிரபலங்கள் மற்றும் வௌடேவில் செயல்திறனின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட எஜமானர்கள் (நகைச்சுவை நடிகர் மற்றும் தந்திர ரோப்பர் வில் ரோஜர்ஸ் போன்றவை) ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு மசோதாவைக் கொண்ட அரண்மனை, பல வௌடேவிலியர்கள் குறிப்பிடத்தக்க தொழில் வாழ்க்கையின் அபோதியோசிஸ் என்று கருதுவதை வழங்கியது. ஒரு நிலையான நிகழ்ச்சி பில் ஒரு ஓவியத்துடன் தொடங்கும், அதைத் தொடர்ந்து ஒரு ஒற்றை (ஒரு தனிப்பட்ட ஆண் அல்லது பெண் கலைஞர்); அடுத்தது ஒரு சந்து-ஓப் (ஒரு அக்ரோபாடிக் செயல்); பின்னர் மற்றொரு சிங்கிள், அதைத் தொடர்ந்து பிளாக்ஃபேஸ் நகைச்சுவை போன்ற மற்றொரு ஸ்கெட்ச். நிகழ்ச்சியின் எஞ்சிய நாட்களில் இவற்றைத் தொடர்ந்து வந்த நிகழ்ச்சிகள் இசைக்கலைஞர்கள் முதல் ஏமாற்று வித்தை செய்பவர்கள் வரை, பாடல் மற்றும் நடன ஒற்றையர் வரை மாறுபடும், மேலும் ஒரு இறுதி களியாட்டத்துடன் முடிவடையும்-இசை அல்லது நாடகம்-முழு நிறுவனத்துடன். இந்த நிகழ்ச்சிகளில் ராக்டைம் மற்றும் ஜாஸ் பியானோ கலைஞரான யூபி பிளேக், புகழ்பெற்ற மற்றும் மந்திரவாதியான ஹாரி ஹவுடினி மற்றும் குழந்தை நட்சத்திரமான பேபி ரோஸ் மேரி போன்ற நட்சத்திரங்கள் இடம்பெறுவார்கள். வௌடேவில் பற்றிய நியூயார்க் டிரிபியூன்ஸ் கட்டுரையில், எந்த நேரத்திலும், வௌடேவில் அதன் முழு தொழில்துறையிலும் பன்னிரண்டு ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு நபர்களை வேலைக்கு அமர்த்தியதாகக் கூறப்படுகிறது. ஒவ்வொரு பொழுதுபோக்கு கலைஞரும் ஒரு குறிப்பிட்ட "சர்க்யூட்" அல்லது ஒரு பெரிய நிறுவனத்தின் தனிப்பட்ட நாடக சங்கிலியில் பணிபுரியும் போது ஒரு நேரத்தில் 42 வாரங்கள் சாலையில் இருப்பார்கள். வௌடேவில் வருகைக்கான அக்கம்பக்கத்தின் தன்மை எப்போதுமே குறிப்பிட்ட பார்வையாளர்களுக்கு ஏற்றவாறு கட்டணத்தைச் செலுத்தும் போக்கை ஊக்குவித்திருந்தாலும், முதிர்ந்த வௌடேவில் குறிப்பாக சில மக்கள்தொகைக் குழுக்களை இலக்காகக் கொண்ட வீடுகள் மற்றும் சுற்றுகளை உள்ளடக்கியதாக வளர்ந்தது. கறுப்பின புரவலர்கள், பெரும்பாலும் வெள்ளை-சார்ந்த திரையரங்குகளில் இரண்டாவது கேலரியின் பின்புறத்தில் பிரிக்கப்பட்டனர், இத்தாலிய மற்றும் யிடிஷ் மொழி பேசுபவர்களைப் போலவே தங்கள் சொந்த சிறிய சுற்றுகளையும் கொண்டிருந்தனர் (கீழே காண்க). இந்த வெளிநாட்டு சேர்க்கை நகைச்சுவையுடன் இணைந்து "மின்ஸ்ட்ரெல் ஷோஸ் ஆஃப் ஆன்டெபெல்லம் அமெரிக்கா" மற்றும் யிடிஷ் தியேட்டர் போன்ற செயல்களை உருவாக்கியது. பல இனக் குடும்பங்கள் இந்த பொழுதுபோக்கு வணிகத்தில் இணைந்தன, அவர்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த பயண வாழ்க்கை முறை வெறுமனே அமெரிக்காவிற்கு அவர்களைக் கொண்டுவந்த சூழ்நிலைகளின் தொடர்ச்சியாகும். இந்த செயல்களின் மூலம், அவர்கள் தங்கள் புதிய வீட்டிற்குள் தங்களை ஒருங்கிணைக்க முடிந்தது, அதே நேரத்தில் தங்கள் சொந்த கலாச்சாரத்தின் துண்டுகளையும் இந்த புதிய உலகிற்கு கொண்டு வந்தனர். நியூ இங்கிலாந்தின் "வேர்க்கடலை சர்க்யூட்" போன்ற வெள்ளை சார்ந்த பிராந்திய சுற்றுகளும் புதிய கலைஞர்களுக்கு அத்தியாவசிய பயிற்சி மைதானங்களை வழங்கின, அதே நேரத்தில் நிறுவப்பட்ட செயல்களை புதிய பொருட்களை பரிசோதித்து மெருகூட்ட அனுமதிக்கின்றன. அதன் உச்சத்தில், வௌடேவில் தேவாலயங்கள் மற்றும் பொதுப் பள்ளிகளால் மட்டுமே நாட்டின் முதன்மையான பொதுக் கூட்டங்களில் போட்டியிட்டது. வௌடேவில்லின் மற்றொரு சற்றே மாறுபட்ட அம்சம் பெண் உருவத்தில் அதிகரித்து வரும் ஆர்வமாகும். "நீல உறைகள்" என்ற முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட தீங்கு விளைவிக்கும் யோசனை "நீல" பொருள் என்ற சொற்றொடருக்கு வழிவகுத்தது, இது அக்காலத்தின் பல வௌடேவில் செயல்களில் உள்ள ஆத்திரமூட்டும் விஷயத்தை விவரிக்கிறது. பல மேலாளர்கள் இந்த அவதூறான பொருளை பல்வேறு பார்வையாளர்களை ஈர்ப்பதற்கான சந்தைப்படுத்தல் உத்தியாகக் கூட பார்த்தனர். ஆண்ட்ரூ எர்ட்மேனின் புளூ வூட்வில் என்ற புத்தகத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, வூட்வில் மேடை "மிகவும் பாலியல் மயமாக்கப்பட்ட இடமாக இருந்தது. அங்கு ஆடையில்லாத உடல்கள், ஆத்திரமூட்டும் நடனக் கலைஞர்கள் மற்றும் 'நீல' பாடல்களின் பாடகர்கள் அனைவரும் கவனத்திற்காக போட்டியிட்டனர்". இத்தகைய நிகழ்ச்சிகள் பெண் உடலை ஒரு "பாலியல் இன்பம்" என்று முன்னிலைப்படுத்தி புறநிலைப்படுத்தின, ஆனால் அதற்கும் மேலாக, பெண் உடல் அதன் சொந்த "பாலியல் காட்சியாக" மாறிய ஒரு காலத்தைக் குறிக்கிறது என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நினைக்கிறார்கள். ஒரு அமெரிக்கர் சென்ற எல்லா இடங்களிலும் இந்த பாலியல் உருவம் முளைக்கத் தொடங்கியதுஃ கடைகள், உணவகம், மளிகைக் கடை போன்றவை. இந்த உருவம் அதிக வருவாயைக் கொண்டுவந்ததால், வௌடேவில் பெண்கள் சம்பந்தப்பட்ட செயல்களில் அதிக கவனம் செலுத்தினார். ஒரு சகோதரி செயலைப் போல அப்பாவியாக இருந்த செயல்கள் கூட ஒரு நல்ல சகோதரர் செயலை விட அதிக விற்பனையாளர்களாக இருந்தன. இதன் விளைவாக, ஜூலி மேக்கி மற்றும் கிப்சனின் குளியல் பெண்கள் போன்ற பெண் வூட்வில் கலைஞர்கள் தங்கள் உருவம், இறுக்கமான கவுன்கள் மற்றும் பிற வெளிப்படுத்தும் உடைகள் மூலம் திறமையில் குறைவாகவும், உடல் முறையீட்டிலும் அதிக கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினர் என்று எர்ட்மேன் மேலும் கூறுகிறார். அத்தகைய அழகான பெண்கள் தங்கள் கவர்ச்சிகரமான தோற்றத்துடன் கூடுதலாக திறமையைக் கொண்டிருந்தபோது இது இறுதியில் பார்வையாளர் உறுப்பினர்களுக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. ஆச்சரியத்தின் இந்த அம்சம் இந்த காலத்தின் பெண் பொழுதுபோக்குக்கான பெரும்பாலான எதிர்வினைகளை வண்ணமயமாக்கியது. 1920 களில், வூட்வில் நிகழ்ச்சிகளுக்காக அனைத்து பெண் இசைக்குழுக்களையும் கோரும் அறிவிப்புகள் பில்போர்டு, வெரைட்டி மற்றும் செய்தித்தாள்கள் போன்ற தொழில்துறை வெளியீடுகளில் தோன்றின. தி இன்ஜென்யூஸ் மற்றும் தி டிக்ஸி ஸ்வீட்ஹார்ட்ஸ் போன்ற இசைக்குழுக்கள் நன்கு விளம்பரப்படுத்தப்பட்டன, அதே நேரத்தில் மற்ற குழுக்கள் வெறுமனே "அனைத்து பெண் ரெவ்யூ" என்று விவரிக்கப்பட்டன. பெண்ணியக் கோட்பாட்டின் படி, பொது வாழ்க்கையில் பெண்களின் பங்கு விரிவடைந்து வருவதால், நாடகம் மற்றும் திரைப்படத்தில் இதேபோன்ற போக்குகள் பெண்களை புறநிலைப்படுத்தியது, இது ஆண் பார்வைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பெண்கள் மீதான இந்த எதிர்பார்ப்புகள் வௌடேவில்லின் கட்டாய அம்சங்களில் பெரும் பங்கு வகித்தன. வௌடேவில் மூலம், பல பெண்கள் மேடையில் தங்கள் ஆண் சகாக்களுடன் சேர அனுமதிக்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் செயல்களில் வெற்றியைக் கண்டனர். லீலா மேரி கோர்பர், பின்னர் மேரி டிரஸ்லர், ஒரு கனேடிய நடிகை ஆவார், அவர் வூட்வில் நகைச்சுவையில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர், இறுதியில் அவரது வாழ்க்கையில் சிறந்த நடிகைக்கான அகாடமி விருதை வென்றார். ஒரு இசைக்கலைஞரின் மகளாக இருப்பதால், அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தில் அமெரிக்காவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். வெறும் பதினான்கு வயதில், அவர் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்க வீட்டை விட்டு வெளியேறினார், தனது வயதைப் பற்றி பொய் சொல்லி, தனது தாயின் சம்பளத்தில் பாதியை அனுப்பினார். டிரஸ்லர் பெரும் வெற்றியைக் கண்டார், மேலும் அவரது நகைச்சுவை நேரம் மற்றும் உடல் நகைச்சுவைக்கு பெயர் பெற்றவர், அவரது ஆண் சக நடிகர்களை சுமப்பது போன்றது. அவர் இறுதியில் பிராட்வேயில் பணியாற்றினார், அங்கு அவர் ஒரு தீவிர நடிகையாக வேண்டும் என்ற பெரும் ஆசை இருந்தது, ஆனால் நகைச்சுவையில் இருக்க அறிவுறுத்தப்பட்டார். அவர் ஒரு சில படங்களில் நடித்தார், ஆனால் மீண்டும் தனது அசல் வாழ்க்கையான வூட்வில்லுக்கு திரும்பினார். மற்றொரு புகழ்பெற்ற வூட்வில்லியன் நடிகை டிரிக்ஸி ஃப்ரிகன்சா, முதலில் டெலியா ஓ 'கல்லகன் பிறந்தார். அவளுக்கு ஒரு பிரபலமான கேட்ச்ஃப்ரேஸ் இருந்தது; "ட்ரிக்ஸியை அவளுடைய தந்திரங்களின் பையில் உங்களுக்குத் தெரியும்". அவர் ஓபராவில் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், அவரது குடும்பத்திற்கு உதவுவதற்காக நடித்தார். மூன்று மகள்களில் மூத்தவரான இவர், தனது குடும்பத்திற்கு நிதி ரீதியாக உதவ விரும்பினார், ஆனால் அந்த நேரத்தில் பெண் கலைஞர்கள் கோபமடைந்ததால் அதை ரகசியமாக செய்ய வேண்டியிருந்தது. அவர் பெரும்பாலும் நகைச்சுவைப் படங்களில் பணியாற்றினார், மேலும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த மற்றவர்களின் பாத்திரங்களில் காலடி வைக்கத் தயாராக இருந்ததால் பாராட்டையும் வெற்றியையும் பெற்றார், இல்லையெனில் அவர்களால் நடிக்க முடியவில்லை. தனது செயல்களில், அவர் அடிக்கடி தனது பிளஸ்-சைஸ் உருவத்தை வலியுறுத்தினார், தன்னை "சரியான நாற்பத்தி ஆறு" என்று அழைத்தார். ஃப்ரிகன்சா ஒரு கவிஞராகவும் எழுத்தாளராகவும் இருந்தார். அவர் தனது பல நிகழ்ச்சிகளை ஏழைகள் அல்லது வாக்குரிமையற்றவர்களுக்கு ஆதரவளிக்க பணம் திரட்டுவதற்கான வழிகளாகப் பயன்படுத்தினார், மேலும் இந்த சமூக காரணங்களை ஆதரிக்க பல முறை பகிரங்கமாக பதிவு செய்தார். ஃப்ரிகன்சா தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை பெண்களின் சமத்துவத்திற்காக போராடினார், மேலும் பெண்களுக்கு சுய ஏற்றுக்கொள்ளலுக்காகவும், பொதுவெளியில் மற்றும் தங்களுக்குள், ஆண்களுடன் ஒப்பிடுகையில் அவர்களின் உரிமைகளுக்காகவும் வலியுறுத்தினார். மற்றொரு புகழ்பெற்ற நகைச்சுவை நடிகை, தனது கையொப்ப மேம்பாட்டு திறன்களுடன் ஆயிரக்கணக்கான பார்வையாளர் உறுப்பினர்களைக் கொண்டுவந்தவர், மே இர்வின் ஆவார். அவர் சுமார் 1875 முதல் 1914 வரை பணியாற்றினார். முதலில் பிறந்த அடா காம்ப்பெல், தனது தந்தையின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து பதின்மூன்று வயதில் மேடையில் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். அவரும் அவரது மூத்த சகோதரியும் "இர்வின் சகோதரிகள்" என்ற பாடலை உருவாக்கினர். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இர்வின் தனது சொந்த வாழ்க்கையைத் தொடர முடிவு செய்யும் வரை, புகழ்பெற்ற இசை அரங்குகளில் வூட்வில் மற்றும் பர்லஸ்க் ஆகிய இரண்டிலும் அவர்களின் நடிப்பு தொடங்கியது. பின்னர் அவர் வௌடேவில்லுக்கு தனது அணுகுமுறையை மாற்றினார், ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க-செல்வாக்குள்ள பாடல்களை நிகழ்த்தினார், பின்னர் கூட தனது பாடல்களை எழுதினார். பிராட்வே நிகழ்ச்சியில் நிகழ்த்தப்பட்ட "தி புல்லி சாங்" என்ற பாடலில் அவர் தனது கையொப்பத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். அப்போதுதான் அவர் மேம்பட்ட நகைச்சுவையுடன் பரிசோதனை செய்யத் தொடங்கினார், விரைவாக தனது தனித்துவமான வெற்றியைக் கண்டார், யு. கே. பிளாக் வூட்வில் பிளாக் கலைஞர்கள் மற்றும் புரவலர்கள் இனரீதியாக பிரிக்கப்பட்ட வூட்வில் சுற்றில் பங்கேற்றனர். 1907 ஆம் ஆண்டில் வர்ஜீனியாவின் நோர்போக்கில் அமண்டா தோர்ப் என்ற வெள்ளை பெண்மணியால் ஒரு ஆரம்பகால கருப்பு நாடக அரங்கம் நிறுவப்பட்டது. பிளாக் வூட்வில் கறுப்பின கலைஞர்களுக்கு தங்கள் சொந்த வணிகங்களை நிர்வகிக்க ஒரு வாய்ப்பை வழங்கியது, 1913 க்குப் பிறகு கிரிஃபின் சகோதரிகள், எம்மா மற்றும் மேபல் விஷயத்தில் இருந்தது. பின்னர், 1920 களில், பல முன்பதிவுகள் தியேட்டர் உரிமையாளர்கள் முன்பதிவு சங்கத்தால் நிர்வகிக்கப்பட்டன. புலம்பெயர்ந்த அமெரிக்கா அமெரிக்க பொழுதுபோக்கின் ஒரு வடிவமாக வூட்வில்லின் முக்கியத்துவத்தைத் தவிர, இது புதிதாக வளர்ந்து வரும் நகர்ப்புற உள்-நகர கலாச்சாரத்தையும் அதன் ஆபரேட்டர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்களின் தொடர்பையும் பிரதிபலித்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்ததில் பெரும்பகுதியை உருவாக்கிய ஐரிஷ் அமெரிக்கர்கள், நிறுவப்பட்ட அமெரிக்கர்களுடன் உரையாடினர், ஐரிஷ் மக்கள் தங்கள் இன உடல் மற்றும் கலாச்சார பண்புகள் காரணமாக பாகுபாட்டிற்கு ஆளாகினர். அயர்லாந்தின் இன ஒற்றுமைகள் அவர்களின் கிரீன்ஹார்ன் சித்தரிப்பின் மூலம் புலம்பெயர்ந்த அமெரிக்கர்களாக அவர்கள் புதிதாக வந்த நிலையை சுட்டிக்காட்டுகின்றன, பொழுதுபோக்கின் வழிகளில் சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரே மாதிரியானவை. ஐரிஷ் குடியேற்ற அலைகளைத் தொடர்ந்து, பல அலைகள் தொடர்ந்தன, இதில் வெவ்வேறு பின்னணியைச் சேர்ந்த புதிய புலம்பெயர்ந்தோர் அமெரிக்காவின் நகர்ப்புற மையங்களில் ஐரிஷ் மக்களுடன் தொடர்பு கொண்டனர். ஏற்கனவே குடியேறிய மற்றும் பூர்வீக ஆங்கிலம் பேசுபவர்களாக இருந்த ஐரிஷ் அமெரிக்கர்கள் இந்த நன்மைகளைப் பிடித்துக் கொண்டு, தோல் தொனி மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு நிலையின் அடிப்படையில் புலம்பெயர்ந்த இன வரிசைமுறையில் தங்கள் நிலைகளை உறுதிப்படுத்தத் தொடங்கினர், சமீபத்தில் வந்த புலம்பெயர்ந்தோராக அவர்களுக்கு முன்பு கிடைக்காத வேலை நிலைகளை உறுதிப்படுத்தியது. இதன் விளைவாக, ஐரிஷ் அமெரிக்கர்கள் வூட்வில் பொழுதுபோக்கில் தொகுப்பாளர்களாகவும் நடிகர்களாகவும் பிரபலமடைந்தனர், இது ஐரிஷ் அமெரிக்கர் நகைச்சுவையாக சுய-மதிப்பிழப்பைப் பயன்படுத்துவதற்கும் அவர்களின் மாறுபட்ட உள் நகர சூழலுக்கும் இடையே ஒரு தனித்துவமான இன தொடர்புகளை உருவாக்கியது. அறியப்படாத அமெரிக்க நகர்ப்புற நிலப்பரப்பின் பின்னணியில் புதிதாக வந்த புலம்பெயர்ந்தோருக்கும் குடியேறியவர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகள் வௌடேவில்லி வெளிப்பாட்டிற்கும் புரிதலுக்கும் ஒரு வழியாகப் பயன்படுத்த அனுமதித்தன. தங்கள் புதிய நாட்டில் அடிக்கடி விரோதமான புலம்பெயர்ந்தோர் அனுபவம் இப்போது வூட்வில் மேடையில் நகைச்சுவை நிவாரணத்திற்கு பயன்படுத்தப்பட்டது, அங்கு வெவ்வேறு இனக்குழுக்களின் ஒரே மாதிரியான நிலைகள் நீடித்தன. தோன்றிய முரட்டுத்தனமான ஸ்டீரியோடைப்கள் அவற்றின் தனித்துவமான இன கலாச்சார பண்புகளால் மட்டுமல்லாமல், அந்த பண்புக்கூறுகள் பிரதானமாக நிறுவப்பட்ட அமெரிக்க கலாச்சாரம் மற்றும் அடையாளத்திலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன என்பதனாலும் எளிதில் அடையாளம் காணப்பட்டன. நகைச்சுவை நிவாரணத்திற்காக ஆங்கில மேடையில் அவர்களின் வரலாற்று இருப்பு மற்றும் வூட்வில் மேடையின் ஆபரேட்டர்கள் மற்றும் நடிகர்களாக, ஐரிஷ் அமெரிக்கர்கள் அமெரிக்க பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் புலம்பெயர்ந்த கலாச்சார படங்களின் மொழிபெயர்ப்பாளர்களாக மாறினர். புதிதாக வந்தவர்கள் தங்கள் இனக் குழு அந்தஸ்தை புலம்பெயர்ந்த மக்களுக்குள்ளும், தங்கள் புதிய நாட்டில் ஒட்டுமொத்தமாக ஐரிஷ் மக்களாலும் மேடையில் வரையறுக்கப்பட்டதைக் கண்டனர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நகரங்களின் நெருக்கமான வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்குள் இனக்குழுக்களுக்கு இடையிலான அதே தொடர்புகள் இனப் பதட்டங்களை உருவாக்கின, அவை வௌடேவில்லில் பிரதிபலித்தன. ஐரிஷ் மற்றும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கிடையேயான மோதலில் மேடையில் கருப்பு முகம் கொண்ட மினிஸ்ட்ரல்ஸியின் ஊக்குவிப்பு காணப்பட்டது, இது ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களை இன மற்றும் சமூக நகர்ப்புற படிநிலையில் ஐரிஷுக்கு கீழே வைக்க வேண்டுமென்றே பயன்படுத்தப்பட்டது. ஐரிஷ் வௌடேவில்லில் வலுவான செல்டிக் இருப்பைக் கொண்டிருந்தாலும், இன ஒற்றுமைகளை ஊக்குவிப்பதிலும், அவர்கள் வகைப்படுத்தும் இனக்குழுக்களும் அதே நகைச்சுவையைப் பயன்படுத்தினர். ஐரிஷ் மக்கள் தங்கள் இன ஆடைகளை அணிந்ததால், சீனர்கள், இத்தாலியர்கள், ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் யூதர்கள் போன்ற குழுக்கள் தங்களை மற்றும் ஐரிஷ் மக்களைப் புரிந்துகொள்ள இன கேலிச்சித்திரங்களைப் பயன்படுத்தினர். வௌடேவில் மேடை மற்றும் பார்வையாளர்களுக்குள் உள்ள நகர்ப்புற பன்முகத்தன்மையும் அவர்களின் சமூக அந்தஸ்தை பிரதிபலித்தது, தொழிலாள வர்க்கம் வழக்கமான வௌடேவில் பார்வையாளர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கைக் கொண்டுள்ளது. இப்போது அமெரிக்க நகைச்சுவையை உள்ளடக்கிய இன கேலிச்சித்திரங்கள் அமெரிக்காவின் நகரங்களில் உள்ள இனக்குழுக்களுக்கு இடையிலான நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையான தொடர்புகளை பிரதிபலித்தன. பல்வேறு குழுக்கள் மற்றும் அவர்களின் நகரங்களுக்குள் அவர்களின் சமூக நிலைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு முறையாக இந்த கேலிச்சித்திரங்கள் செயல்பட்டன. நகைச்சுவை விளைவுக்காக கிரீன்ஹார்ன் புலம்பெயர்ந்தோரைப் பயன்படுத்துவது புலம்பெயர்ந்தோர் புதிதாக வந்தவர்களாக எவ்வாறு பார்க்கப்பட்டனர் என்பதைக் காட்டியது, ஆனால் அவர்கள் என்னவாக இருக்க விரும்புகிறார்கள் என்பதையும் காட்டியது. காட்சி இன கேலிச்சித்திரங்களை விளக்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், குடிசைப்பகுதியிலிருந்து சரிகை திரைச்சீலைக்கு மாறுவதற்கான ஐரிஷ் அமெரிக்க இலட்சியம் புலம்பெயர்ந்த குழுக்களுக்கு பொருளாதார மேல்நோக்கிய இயக்கத்தின் ஒரு மாதிரியாக மாறியது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வூட்வில் கலைஞர்களின் வீழ்ச்சி 1910 களின் முற்பகுதியில் குறைந்த விலை கொண்ட சினிமாவின் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சி வூட்வில்லுக்கு மிகப்பெரிய அடியாக இருந்தது. இது இலவச ஒளிபரப்பு தொலைக்காட்சியின் வருகையால் சினிமாவின் கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார வலிமை குறைந்து வருவதைப் போன்றது. சினிமா முதன்முதலில் அமெரிக்காவில் வூட்வில் அரங்குகளில் வணிக ரீதியாக தவறாமல் வழங்கப்பட்டது. ஒரு திரையில் திட்டமிடப்பட்ட திரைப்படங்களின் முதல் பொதுக் காட்சி 1896 ஆம் ஆண்டில் கோஸ்டர் மற்றும் பியாலின் இசை மண்டபத்தில் நடந்தது. அதிக சம்பளம் மற்றும் குறைவான கடினமான பணி நிலைமைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட அல் ஜோல்சன், டபிள்யூ. சி. ஃபீல்ட்ஸ், மே வெஸ்ட், பஸ்டர் கீட்டன், மார்க்ஸ் பிரதர்ஸ், ஜிம்மி டுரான்டே, பில் "போஜங்கிள்ஸ்" ராபின்சன், எட்கர் பெர்கன், ஃபேன்னி ப்ரைஸ், பர்ன்ஸ் அண்ட் ஆலன் மற்றும் எடி கேன்டர் போன்ற பல கலைஞர்கள் மற்றும் ஆளுமைகள், நேரடி பல்வேறு செயல்திறனில் பெற்ற முக்கியத்துவத்தை சினிமாவின் புதிய ஊடகத்தில் பயன்படுத்திக் கொண்டனர். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், அத்தகைய கலைஞர்கள் பெரும்பாலும் திரை நேரத்தின் சில தருணங்களில் ஒரு நடிப்பின் புதுமையை சோர்வடையச் செய்து, பல ஆண்டுகளாக சுற்றுப்பயணத்தில் வைத்திருக்கலாம். ஜாக் பென்னி, அபோட் மற்றும் காஸ்டெல்லோ, கேட் ஸ்மித், கேரி கிராண்ட், பாப் ஹோப், மில்டன் பெர்லே, ஜூடி கார்லண்ட், ரோஸ் மேரி, சாமி டேவிஸ் ஜூனியர், ரெட் ஸ்கெல்டன், லாரி ஸ்டோர்ச் மற்றும் தி த்ரீ ஸ்டூஜஸ் உள்ளிட்ட வூட்வில்லின் பிற்கால ஆண்டுகளில் நுழைந்த பிற கலைஞர்கள், வூட்வில்லை பிற்கால வாழ்க்கைக்கு ஒரு துவக்க தளமாக மட்டுமே பயன்படுத்தினர். முந்தைய வூட்வில் நட்சத்திரங்களின் தேசிய பிரபலத்தை அடைவதற்கு முன்பு அவர்கள் நேரடி நிகழ்ச்சியை விட்டு வெளியேறினர், மேலும் புதிய இடங்களில் புகழ் பெற்றனர். திரைப்பட வணிகத்தில் ஏறத்தாழ வெற்றிகரமான முயற்சிகளை மேற்கொண்ட வூட்வில் தொழில்முனைவோரின் எண்ணிக்கையால் நேரடி மற்றும் படமாக்கப்பட்ட நிகழ்ச்சிகளுக்கு இடையிலான கோடு மங்கலாக இருந்தது. உதாரணமாக, அலெக்ஸாண்டர் பான்டேஜஸ் ஒரு பொழுதுபோக்கு வடிவமாக திரைப்படங்களின் முக்கியத்துவத்தை விரைவாக உணர்ந்தார். 1902 ஆம் ஆண்டிலேயே அவர் அவற்றை தனது நிகழ்ச்சிகளில் இணைத்தார். பின்னர், அவர் பிரபல ஹாலிவுட் தயாரிப்பு நிறுவனமான ஃபேமஸ் பிளேயர்ஸ்-லாஸ்கி மற்றும் பாரமவுண்ட் பிக்சர்ஸ் இணை நிறுவனத்துடன் கூட்டு சேர்ந்தார். 1920 களின் பிற்பகுதியில், பெரும்பாலான வூட்வில் நிகழ்ச்சிகளில் ஆரோக்கியமான திரைப்படத் தேர்வு இருந்தது. இந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், சினிமா பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அச்சுறுத்தலை அறிந்த பல வூட்வில்லியர்கள், "ஒளிரும் நிழல் காதலர்களின்" அமைதியான தன்மை பொதுமக்களின் பாசத்தில் மிக உயர்ந்த இடத்தை அவர்கள் கைப்பற்றுவதைத் தடுக்கும் என்று நம்பிக்கை தெரிவித்தனர். 1926 ஆம் ஆண்டில் பேசும் படங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதன் மூலம், வளர்ந்து வரும் திரைப்பட ஸ்டுடியோக்கள் நேரடி நாடக செயல்திறனுக்கு ஆதரவாக இருந்த முக்கிய வித்தியாசத்தை அகற்றினஃ பேச்சு உரையாடல். வரலாற்றாசிரியர் ஜான் கென்ரிக் எழுதினார்ஃ சிறந்த வூட்வில் நட்சத்திரங்கள் தங்கள் செயல்களை ஒரு முறை ஊதியத்திற்காக படம்பிடித்தனர், கவனக்குறைவாக வூட்வில்லின் மரணத்தை விரைவுபடுத்த உதவினர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "சிறிய நேர" திரையரங்குகள் நிக்கல் இருக்கையில் "பெரிய நேர" கலைஞர்களை திரையில் வழங்க முடியும் போது, குறைவான ஈர்க்கக்கூடிய நேரடி திறமைக்கு அதிக தொகையை செலுத்துமாறு பார்வையாளர்களை யார் கேட்க முடியும்? ஆர். கே. ஓ ஸ்டுடியோக்கள் புகழ்பெற்ற ஆர்ஃபியம் வூட்வில் சுற்றுவட்டத்தை கையகப்படுத்தி, அதை முழுநேர திரைப்பட திரையரங்குகளின் சங்கிலியாக மாற்றின. வௌடேவில்லின் அரை நூற்றாண்டு பாரம்பரியம் நான்கு ஆண்டுகளுக்குள் திறம்பட அழிக்கப்பட்டது. தவிர்க்க முடியாமல், மேலாளர்கள் கடைசி நேரடி நிகழ்ச்சிகளை அகற்றுவதன் மூலம் செலவுகளை மேலும் குறைத்தனர். தசாப்தத்தின் பிற்பகுதியில் மலிவான ரிசீவர் செட்டுகள் அதிக அளவில் கிடைத்ததைத் தொடர்ந்து ஒளிபரப்பு வானொலியின் எழுச்சி காரணமாக வௌடேவில்லும் பாதிக்கப்பட்டது. வௌடேவில் தொழில்துறையில் மிகவும் கடினமானவர்கள் கூட வடிவம் குறைந்து வருவதை உணர்ந்தனர்; புலனுணர்வு நிலை முனையமாக இருப்பதை புரிந்து கொண்டது. 1930 களின் தரப்படுத்தப்பட்ட திரைப்பட விநியோகம் மற்றும் பேசும் படங்கள் வூட்வில்லின் முடிவை உறுதிப்படுத்தின. 1930 வாக்கில், முன்பு நேரடி திரையரங்குகளில் பெரும்பாலானவை ஒலிக்காக இணைக்கப்பட்டிருந்தன, மேலும் முக்கிய ஸ்டுடியோக்கள் எதுவும் அமைதியான படங்களைத் தயாரிக்கவில்லை. ஒரு காலத்திற்கு, மிகவும் ஆடம்பரமான திரையரங்குகள் நேரடி பொழுதுபோக்கை தொடர்ந்து வழங்கின, ஆனால் பெரும்பாலான திரையரங்குகள் பெரும் மந்தநிலையால் பொருளாதாரம் பாதிக்கப்பட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஊடகத்தின் அழிவுக்கு சினிமா வௌடேவில் சுற்றுகளிலிருந்து திறமைகளை வடிகட்டியதாக தொழில்துறையில் சிலர் குற்றம் சாட்டினர். மற்றவர்கள் வூட்வில் அதன் நிகழ்ச்சிகள் அதன் புகழ்பெற்ற விசுவாசமான, இப்போது நிலையற்ற பார்வையாளர்களுக்கு மிகவும் பரிச்சயமானதாக மாற அனுமதித்ததாக வாதிட்டனர். 1920 களின் பிற்பகுதியில் வடிவம் தெளிவாக தொய்வடைந்திருந்தாலும், வௌடேவில்லுக்கு திடீர் முடிவு ஏற்படவில்லை. ஜோசப் கென்னடி சீனியர் ஒரு விரோதமான வாங்குதலில், கீத்-ஆல்பீ-ஆர்ஃபியம் தியேட்டர்ஸ் கார்ப்பரேஷனை (கேஏஓ) வாங்கினார், இது அமெரிக்கா முழுவதும் 700 க்கும் மேற்பட்ட வூட்வில் திரையரங்குகளைக் கொண்டிருந்தது, அவை திரைப்படங்களைக் காட்டத் தொடங்கின. வாய்டெவில்லின் மையமான நியூயார்க் நகரத்தின் பேலஸ் தியேட்டர், நவம்பர் 16,1932 அன்று பிரத்தியேகமாக ஒரு சினிமா விளக்கக்காட்சிக்கு மாற்றப்பட்டது, பெரும்பாலும் வாய்டெவில்லின் மரண தண்டனையாக கருதப்படுகிறது. அதன் உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய பேச்சு 1930 களிலும் அதற்குப் பின்னரும் கேட்கப்பட்டாலும், சுற்றுகளின் துணைக் கருவியின் மறைவு மற்றும் நேரடி செயல்திறனின் அதிக செலவு ஆகியவை வூட்வில்லின் பெரிய அளவிலான புதுப்பித்தலை நம்பத்தகாததாக ஆக்கியது. கில்டட் ஏஜ் தியேட்டர் கட்டிடக்கலையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள் பெரிய கால வூட்வில் பிரமுகர்களால் நியமிக்கப்பட்டன மற்றும் அவர்களின் செல்வம் மற்றும் லட்சியத்தின் நினைவுச்சின்னங்களாக இருந்தன. அத்தகைய கட்டிடக்கலைக்கு எடுத்துக்காட்டுகள் இம்ப்ரெசரியோ அலெக்சாண்டர் பான்டேஜஸ் கட்டிய திரையரங்குகள் ஆகும். பன்டாஜஸ் பெரும்பாலும் கட்டிடக் கலைஞர் பி. மார்கஸ் பிரிடெகாவை (1881-1971) பயன்படுத்தினார், அவர் முரலிஸ்ட் அந்தோனி ஹெய்ன்ஸ்பெர்கனுடன் தவறாமல் பணியாற்றினார். பிரிடெகா ஒரு கவர்ச்சியான, நவ-கிளாசிக்கல் பாணியை உருவாக்கினார், அதை அவரது முதலாளி "பான்டேஜஸ் கிரேக்கம்" என்று அழைத்தார். தேசிய சங்கிலிகள் மற்றும் ஆடம்பரமான திரையரங்குகள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் நகர்ப்புறங்களில் கிளாசிக் வூட்வில் மூலதனம் மற்றும் நுட்பத்தின் உச்சத்தை எட்டியிருந்தாலும், சிறிய நேர வூட்வில்லில் எண்ணற்ற நெருக்கமான மற்றும் உள்ளூரில் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வீடுகள் இருந்தன. சிறிய கால வீடுகள் பெரும்பாலும் வரவேற்புரைகள், கடினமான-வெட்டப்பட்ட திரையரங்குகள் அல்லது பல்நோக்கு அரங்குகளாக மாற்றப்பட்டன, இவை ஒன்றாக பரந்த அளவிலான வாடிக்கையாளர்களுக்கு சேவை செய்தன. பல சிறிய நகரங்களில் நோக்கத்திற்காக கட்டப்பட்ட திரையரங்குகள் இருந்தன. ஒரு சிறிய ஆனால் சுவாரஸ்யமான உதாரணம் வடக்கு நியூ இங்கிலாந்தில் உள்ள கிரெஞ்ச் ஹால்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இவை பழங்கால மரக் கட்டிடங்கள், சிதைந்த, மங்கலான-ஒளி, மர நிலைகளைக் கொண்டவை, இவை அனைத்தும் விவசாய வாழ்க்கை முறையின் தனிமைப்படுத்தலை ஈடுசெய்யும் நோக்கம் கொண்டவை. இந்த நிலைகள் குழந்தை கலைஞர்கள் முதல் கான்ட்ரா-நடனங்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஒன்று வரை, சாண்டாவின் வருகைகள் முதல் உள்ளூர், இசை திறமைகள் வரை, வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட உணவுகளான வூபீ பைக்கள் வரை எதையும் வழங்க முடியும். வௌடேவில்லின் கலாச்சார செல்வாக்கு மற்றும் மரபு சில மிக முக்கியமான வௌடேவிலியர்கள் வெற்றிகரமாக சினிமாவுக்கு மாறினர், இருப்பினும் மற்றவர்கள் அவ்வளவு வெற்றிகரமாக இல்லை. பெர்ட் லாஹர் போன்ற சில கலைஞர்கள் வானொலி மற்றும் திரைப்பட வேடங்களுடன் நேரடி நிகழ்ச்சியை இணைப்பதன் மூலம் வாழ்க்கையை வடிவமைத்தனர். பலர் பின்னர் கேட்ஸ்கில் ரிசார்ட்டில் தோன்றினர், இது "போர்ஷ்ட் பெல்ட்" ஐ உருவாக்கியது. திரைப்படம், வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சியின் புதிய ஊடகங்களின் வெற்றியில் வௌடேவில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். புதிய சகாப்தத்தின் நகைச்சுவைகள் கிளாசிக் வூட்வில் செயல்களின் பல வியத்தகு மற்றும் இசை டிராப்களை ஏற்றுக்கொண்டன. 1920 களில் இருந்து 1940 களில் திரைப்பட நகைச்சுவைகள் வூட்வில் மேடையில் இருந்து திறமையைப் பயன்படுத்தின, மேலும் ஹாலிவுட் மற்றும் சீனா உட்பட ஆசியாவில் பல்வேறு பொழுதுபோக்குகளின் வூட்வில் அழகியலைப் பின்பற்றின. வூட்வில் பாரம்பரியத்தின் வளமான தொகுப்பு தி ரூடி வல்லீ ஷோ போன்ற முக்கிய பிரைம் டைம் ரேடியோ பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளுக்காக வெட்டப்பட்டது. தொடர்ச்சியான செயல்களை அறிமுகப்படுத்திய ஒற்றை தொகுப்பாளரின் அமைப்பு ஒரு பிரபலமான தொலைக்காட்சி பாணியாக மாறியது, மேலும் 1948 இல் தி மில்டன் பெர்ல் ஷோ முதல் 1980 களில் லேட் நைட் வித் டேவிட் லெட்டர்மேன் வரை தொலைக்காட்சியின் வளர்ச்சியில் தொடர்ந்து காணலாம். யுவர் ஷோ ஆஃப் ஷோஸ் வித் சிட் சீசர் மற்றும் தி எட் சல்லிவன் ஷோ போன்ற நிகழ்ச்சிகளில் மல்டி-ஆக்ட் வடிவம் புதுப்பிக்கப்பட்ட வெற்றியைப் பெற்றது. இன்று, பில் இர்வின், ஒரு மேக்ஆர்தர் ஃபெலோ மற்றும் டோனி விருது பெற்ற நடிகர் போன்ற கலைஞர்கள் அடிக்கடி "புதிய வூட்வில்லியன்ஸ்" என்று பாராட்டப்படுகிறார்கள். வௌடேவில் பற்றிய குறிப்புகள் மற்றும் அதன் தனித்துவமான ஆர்கோட்டின் பயன்பாடு வட அமெரிக்க பிரபலமான கலாச்சாரம் முழுவதும் தொடர்கிறது. "ஃப்ளாப்" மற்றும் "காக்" போன்ற சொற்கள் வூட்வில் சகாப்தத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட சொற்கள் மற்றும் அமெரிக்க முட்டாள்தனத்தில் நுழைந்துள்ளன. அடிக்கடி பாராட்டப்படாவிட்டாலும், வூட்வில்லியன் நுட்பங்கள் பொதுவாக தொலைக்காட்சியிலும் திரைப்படங்களிலும் காணப்படுகின்றன, குறிப்பிடத்தக்க வகையில் அமெரிக்காவின் காட் திறமை போன்ற தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளின் சமீபத்திய, உலகளாவிய நிகழ்வுகளில். தொழில்முறை மல்யுத்தத்தில், WWE ஐ தளமாகக் கொண்ட ஒரு குறிப்பிடத்தக்க டேக் குழு இருந்தது, இது தி வூட்வில்லன்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது. 2018 ஆம் ஆண்டில், பிரபல திரைப்பட இயக்குனர் கிறிஸ்டோபர் அனினோ, ஒரு புதிய அமைதியான திரைப்படமான சைலண்ட் டைம்ஸின் தயாரிப்பாளர், வௌடேவில்லின் வரலாற்றைக் கொண்டாடுவதற்காக ஒரு கூட்டமான வௌடேவில் கானை நிறுவினார். முதல் கூட்டம் கனெக்டிகட்டின் பாவ்கட்கில் நடைபெற்றது. டிவோலி தியேட்டரின் பதிவுகள் ஆஸ்திரேலியாவின் மெல்போர்னில் உள்ள விக்டோரியா மாநில நூலகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, டிவோலி தியேட்டரைச் சேர்ந்த வூட்வில்லியன் கலைஞர்களின் கூடுதல் தனிப்பட்ட ஆவணங்களுடன், விரிவான ஆடை மற்றும் செட் டிசைன் ஹோல்டிங்ஸ் உட்பட, பெர்ஃபார்மிங் ஆர்ட்ஸ் கலெக்ஷன், ஆர்ட்ஸ் சென்டர் மெல்போர்ன் வைத்திருக்கிறது. அமெரிக்கன் வௌடேவில் அருங்காட்சியகம், வௌடேவில் நினைவுச்சின்னங்களின் மிகப்பெரிய சேகரிப்புகளில் ஒன்றாகும், இது அரிசோனா பல்கலைக்கழகத்தில் அமைந்துள்ளது. டொராண்டோவில் உள்ள எல்ஜின் மற்றும் குளிர்கால கார்டன் திரையரங்குகளில் உலகின் மிகப்பெரிய வூட்வில் முத்திரைகள் மற்றும் இயற்கைக்காட்சிகள் உள்ளன. அயோவா பல்கலைக்கழகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள பெஞ்சமின் ஃபிராங்க்ளின் கீத் மற்றும் எட்வர்ட் எஃப். ஆல்பீ சேகரிப்பில் ஒவ்வொரு இரவும் செயல்களின் வரிசை மற்றும் தரம் குறித்து பதிவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கும் மேலாளர்களின் அறிக்கை புத்தகங்களின் பெரிய தொகுப்பு உள்ளது. மேலும் காண்க அமெரிக்க பர்லெஸ்க் பிளாக்ஃபேஸ் பெல்ட் காபரேட் சாபியோகிராஃபி சௌட்டாகுவா கச்சேரி விருந்து (பொழுதுபோக்கு) கச்சேரி சலூன் ஃபார் மீ மற்றும் மை கால் (திரைப்படம்) மியூசிக் ஹால் மெடிசின் ஷோ மின்ஸ்ட்ரெல் ஷோ நைட் கிளப் ரெவ்யூ டேப் ஷோ டிவோலி சர்க்யூட் டாம் ஷோ வெரைட்டி ஷோ வூட்வில்லே பெல்லிடான்ஸ் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் வூட்வில்லே மற்றும் வெரைட்டி கலெக்ஷன்ஸ், பெர்ஃபார்மிங் ஆர்ட்ஸ் கலெக்ஷன், ஆர்ட்ஸ் சென்டர் மெல்போர்னில் நடைபெற்றது. ஆஸ்டினில் உள்ள நவீனகால வௌடேவில் தியேட்டர் டிஎக்ஸ் வௌடேவில் வென்ட்ரிலோக்விஸ்ட்ஸ் மெய்நிகர் வௌடேவில் வாஷிங்டன் நூலகங்களின் பல்கலைக்கழகம் டிஜிட்டல் சேகரிப்புகள்-ஜே. வில்லிஸ் சாய்ரே புகைப்படங்கள் வாஷிங்டன் நூலகங்களின் பல்கலைக்கழகம் டிஜிட்டல் சேகரிப்புகள்-முன் மற்றும் நோரிஸ் ட்ரூப் புகைப்படங்கள் வாஷிங்டன் நூலகங்களின் பல்கலைக்கழகம் டிஜிட்டல் சேகரிப்புகள்-19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடிகர்கள் புகைப்படங்கள் அரிசோனா பல்கலைக்கழக நூலகங்கள் அமெரிக்க வௌடேவில் அருங்காட்சியகம் காப்பகம் அயோவா நூலகங்களின் டிஜிட்டல் கண்காட்சி பல்கலைக்கழகம் சிறப்பு சேகரிப்புகள்-கீத்/ஆல்பீ வௌடேவில் தியேட்டர் சேகரிப்பு ரக்கஸ்! அமெரிக்கன் என்டர்டெயின்மென்ட்ஸ் அட் தி டர்ன் ஆஃப் தி ட்வென்டியெத் செஞ்சுரி யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள பெய்னெக் அரிய புத்தகம் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதி நூலகத்தின் தொகுப்பிலிருந்து கேரி ஸ்டீபன்ஸ் வூட்வில்லில் கேட்கவும், ஐசிஏ 1988 இல்லினாய்ஸ் டிஜிட்டல் செய்தித்தாள் சேகரிப்புகள்ஃ வூட்வில் நியூஸ் (1920-1929) ஹாலிவுட் மற்றும் சீனாவில் வூட்வில் சினிமா அமெரிக்கன் வெரைட்டி ஸ்டேஜ்ஃ வூட்வில் மற்றும் பாப்புலர் என்டர்டெயின்மென்ட் அரிசோனா நூலகங்களின் காங்கிரஸ் பல்கலைக்கழக நூலகத்தின் அரிய புத்தகம் மற்றும் சிறப்பு சேகரிப்பு பிரிவின் பொருட்களை டிஜிட்டல் மயமாக்கியது-அமெரிக்கன் வூட்வில் அருங்காட்சியகம் சேகரிப்பு வூட்வில் டு சினிமா வூட்வில்லின் வரலாறு குறித்த ஒரு குறுகிய ஆவணப்படம் மற்றும் அது இறுதியில் சினிமா நகைச்சுவை வகைகளால் எவ்வாறு மாற்றப்பட்டது