National Pact
தேசிய ஒப்பந்தம் () என்பது ஒரு எழுதப்படாத ஒப்பந்தமாகும், இது ஷியா, சுன்னி மற்றும் மரோனைட் தலைமைகளுக்கு இடையிலான பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடர்ந்து லெபனானை ஒரு பன்முக தொழில்முறை நாடாக அடித்தளமிட்டது. 1943 கோடையில் அப்போதைய ஜனாதிபதி பெச்சாரா எல் கௌரி மற்றும் பிரதமர் ரியாத் அல் சோல் ஆகியோரால் தேசிய ஒப்பந்தம் உருவாக்கப்பட்டது. முக்கியமாக அரசியல் உயரடுக்குகளின் நலன்களை மையமாகக் கொண்டு, மரோனைட் உயரடுக்கு லெபனானின் கிறிஸ்தவ மக்களுக்கான குரலாக செயல்பட்டது, அதே நேரத்தில் சுன்னி உயரடுக்கு முஸ்லீம் மக்களின் குரலைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. இந்த ஒப்பந்தம் பிரான்சிலிருந்து லெபனானின் சுதந்திரத்தையும் நிறுவியது. ஒப்பந்தத்தின் முக்கிய அம்சங்கள் பின்வருமாறு குறிப்பிடுகின்றனஃ மரோனைட் கிறிஸ்தவர்கள் மேற்கத்திய தலையீட்டை நாடுவதில்லை, மேலும் லெபனானுக்கு அரபு அம்சங்கள் இருப்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். சிரியாவுடன் இணைவதற்கான தங்கள் விருப்பங்களை முஸ்லிம்கள் கைவிட்டு விடுகிறார்கள். குடியரசின் ஜனாதிபதியும் லெபனான் ஆயுதப் படைகளின் தளபதியும் எப்போதும் மரோனைட் கத்தோலிக்கராக இருப்பார்கள். குடியரசின் பிரதமர் எப்போதும் ஒரு சுன்னி முஸ்லீமாக இருப்பார். நாடாளுமன்றத்தின் சபாநாயகர் எப்போதும் ஒரு ஷியா முஸ்லீமாக இருப்பார். நாடாளுமன்றத்தின் துணை சபாநாயகர் மற்றும் துணைப் பிரதமர் எப்போதும் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்துவர்களாக இருப்பார்கள். ஆயுதப்படைகளின் தலைமைத் தளபதி எப்போதும் ஒரு ட்ரூஸாக இருப்பார். லெபனான் நாடாளுமன்றத்தில் கிறிஸ்துவர்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் (மற்றும் ட்ரூஸ்) ஆதரவாக எப்போதும் 6:5 என்ற விகிதம் இருக்கும். 1932 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் 51 சதவீத கிறிஸ்துவ பெரும்பான்மை என்பது கிறிஸ்துவர்களுக்கு ஜனாதிபதி, ஆயுதப்படைகளின் கட்டளை மற்றும் பாராளுமன்ற பெரும்பான்மை ஆகியவற்றின் கட்டுப்பாட்டை வழங்கிய அரசாங்க கட்டமைப்பின் அடித்தளமாக இருந்தது. இருப்பினும், ஒரு பரந்த போக்கைத் தொடர்ந்து, பொதுவாக ஏழை முஸ்லீம் மக்கள் தொகை பணக்கார கிறிஸ்தவர்களை விட வேகமாக அதிகரித்துள்ளது. கூடுதலாக, கிறிஸ்தவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் குடிபெயர்ந்து கொண்டிருந்தனர், இது அவர்களின் ஒரே விளிம்பு மக்கள் தொகையை மேலும் அழித்தது, மேலும் கிறிஸ்தவர்கள் விகிதாசார அளவு அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தினர் என்பது விரைவில் தெளிவாகியது. புதிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு இல்லாமல் ஆண்டுகள் செல்லச் செல்ல, அரசாங்க அமைப்பு மற்றும் குறுங்குழுவாத பிளவுகள் மீதான அதிருப்தி அதிகரித்தது, இறுதியில் லெபனான் உள்நாட்டுப் போரைத் தூண்டியது. 1989 ஆம் ஆண்டின் தைஃப் ஒப்பந்தம் பாராளுமன்றத்தின் விகிதத்தை 1:1 ஆக மாற்றியது மற்றும் மரோனைட் ஜனாதிபதியின் அதிகாரத்தைக் குறைத்தது; இறுதியில், பாராளுமன்றம் இரு அவைகளாக மாறும், மத சமூகங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் செனட் மற்றும் ஒரு பிரிவு அல்லாத அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகள் சபை. இந்த இரு அவைகள் கொண்ட நாடாளுமன்றம் நிறுவப்பட்டவுடன், செனட் தற்போதைய நாடாளுமன்றத்தைப் போலவே 1:1 கிறிஸ்துவ-முஸ்லீம் விகிதத்தைக் கொண்டிருக்கும் என்றும், செனட்டின் தலைவர் தேசிய ஒப்பந்தத்தின் கட்டளைகளின்படி ஒரு ட்ரூஸ் ஆக இருக்க வேண்டும் என்றும் பொதுவாக நம்பப்படுகிறது. 1922 ஆம் ஆண்டில், சிரியா மற்றும் லெபனானின் பிரெஞ்சு ஆணை, இப்போது லெபனான் மற்றும் சிரியா என்று அழைக்கப்படும் அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாட்டை பிரான்சுக்கு வழங்கியது, அவர்களை முன்னாள் ஒட்டோமான் பேரரசிலிருந்து பிரித்தது. இரண்டு மாநிலங்களையும் அவற்றின் இறையாண்மையையும் பாதுகாப்பதற்காக இரு நாடுகளிலும் பிரெஞ்சு துருப்புக்களை நிறுத்துவதற்கு இது வழிவகுத்தது, மேலும் லெபனான் மற்றும் சிரிய போராளிகளை ஆணையை ஆதரிக்க நிறுவியது. கூடுதலாக, பிரெஞ்சு ஆணை லெபனான் மற்றும் சிரியா ஆகிய இரு நாடுகளிலும் உள்கட்டமைப்பை முழுமையாக அணுகவும், அவர்களின் வெளிநாட்டு உறவுகளின் மீது ஒரே கட்டுப்பாடு மற்றும் இரு நாடுகளிலும் உள்ள பழங்கால கலைப்பொருட்களின் அகழ்வாராய்ச்சி மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியின் மீது அதிகாரம் செலுத்தவும் பிரான்சை அனுமதித்தது. இது இரு நாடுகளிலும் பிரெஞ்சு மற்றும் அரபு மொழிகளாக அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளை நிறுவியது. மேலும், லெபனான் மற்றும் சிரியாவின் முன்னேற்றம் குறித்த அறிக்கையுடன் பிரான்ஸ் ஆண்டுதோறும் லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ்-க்கு மீண்டும் தெரிவிக்க வேண்டும் என்றும் அது குறிப்பிட்டது. இந்த முடிவுகளுக்கு இரு நாடுகளுக்கும் நிதி இழப்பீடு மற்றும் திருப்பிச் செலுத்துவதாக உறுதியளித்த போதிலும், சிரியா மற்றும் லெபனான் ஆகிய இரு நாடுகளிலிருந்தும் குறிப்பிடத்தக்க பின்னடைவு ஏற்பட்டது. குறிப்பாக லெபனானில், சுதந்திரம் அடைவதற்கு முன்பு, அரசாங்கத்தின் பெரும்பாலான முயற்சிகளும் பொதுவாக அரசியலும் பிரான்சிலிருந்து சுதந்திரம் பெறுவதை மையமாகக் கொண்டிருந்தன. இறுதியாக சுதந்திரத்தை அடையும் விளிம்பில் இருந்தபோது, அரசாங்கத்தை ஒழுங்கமைப்பதற்கான பயனுள்ள வழிகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் உள்ள சிரமம் நாட்டின் மகத்தான மத பன்முகத்தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு மிகவும் வெளிப்படையாகத் தெரிந்தது. தேசிய உடன்படிக்கையின் உருவாக்கம் லெபனானுக்கு புதிதாகக் கிடைத்த சுதந்திரத்தைத் தொடர ஒரு திடமான கட்டமைப்பைக் கொடுத்தது, இருப்பினும் நாட்டிற்குள் உள்ள அனைத்து மதக் குழுக்களையும் திருப்திப்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை. பலருக்கு, இது ஒரு தேவையான ஒழுங்கையும், ஒற்றுமை மற்றும் பன்முக ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் வெளிப்புற உணர்வையும் வழங்கியது, இது அவர்களின் சொந்த அரசியல் அரசை பராமரிக்க அனுமதிக்கும். (). 1932 லெபனான் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் தாக்கங்கள் 1932 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு ஆணையின் கீழ் லெபனான் அரசாங்கம் ஒரு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பை நடத்தியது, இது இறுதியில் தேசிய ஒப்பந்தத்தின் மூலம் சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு லெபனான் அரசாங்கத்திற்குள் அரசியல் பிரதிநிதித்துவத்தை தீர்மானித்தது. மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு லெபனானுக்குள் உள்ள பல்வேறு மதப் பிரிவுகளின் விகிதங்களைக் கண்டறிவதற்கும், இறுதியில் அரசாங்கத்திற்குள் உள்ள விகிதங்களை தீர்மானிப்பதற்கும் உதவியது மட்டுமல்லாமல், புலம்பெயர்ந்தோரின் ஆவணங்களில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் லெபனான் குடியுரிமையையும் தீர்மானித்தது. மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் முடிவுகள் ஒரு மரோனைட் கிறிஸ்தவ பெரும்பான்மை 51 சதவீதத்தை நிரூபித்ததால், தேசிய ஒப்பந்தம் ஒரு மரோனைட் கிறிஸ்தவனின் தேவைகளை எப்போதும் ஜனாதிபதி பதவியில் வைத்திருந்தது மற்றும் பாராளுமன்றம் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஆதரவாக 6:5 விகிதத்தைக் கொண்டிருந்தது. மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு குறித்து சில சர்ச்சைகள் எழுந்தன. அவற்றில் முதலாவது, மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு லெபனான் குடியுரிமை பற்றிய துல்லியமான வரையறையை வழங்கவில்லை மற்றும் ஒட்டோமான் பேரரசால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு வரையறையை ஆகஸ்ட் 1924 இல் லெபனானில் இருந்ததாக வரையறுத்தது, இது கடைசியாக பதிவு செய்யப்பட்டிருக்கும். மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு மூலம் உருவாக்கப்பட்ட விகிதங்கள் மக்கள்தொகையின் புள்ளிவிவரங்களுக்கு முற்றிலும் துல்லியமானவை என்பதை உறுதிப்படுத்துவது கடினமாக இருந்தது. இதன் காரணமாக, மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு ஒருதலைப்பட்சமானது என்றும், லெபனானை ஒரு கிறிஸ்தவ தேசமாக நிலைமையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் உருவாக்கப்பட்டது என்றும், தற்போதைய உயரடுக்குகளின் அதிகாரத்தை பராமரிக்க உதவியது என்றும் சிலர் வாதிட்டனர். 1932 லெபனான் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு தேசிய ஒப்பந்தத்திற்குள் வரையறுக்கப்பட்ட அனைத்து விகிதங்களையும் உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக மாறியதால், லெபனானில் உள்ள அரசாங்கத்திற்குள் மரோனைட் கிறிஸ்தவர்களின் அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்தியதால் இது பெருகிய முறையில் முக்கியமானது. லெபனானில் உள்ள பிரெஞ்சு அரசாங்கம் மற்றும் பிரெஞ்சு நலன்களுடன் மரோனைட் கிறிஸ்தவர்கள் மிகவும் நெருக்கமாக இணைந்திருந்ததால், பலர் தங்கள் அடுத்தடுத்த அதிகாரமும் லெபனான் சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்தும் தேசிய ஒப்பந்தத்தை நிறுவுவதும் பிரெஞ்சு நலன்களைக் கடைப்பிடிக்கும் நோக்கத்துடன் செய்யப்பட்டதாக அஞ்சினர். அறிமுகமும் வரவேற்பும் தேசிய ஒப்பந்தம் முதன்முதலில் அக்டோபர் 7,1943 அன்று ரியாத் அல் சோல் தனது மந்திரி பிரகடனத்தில் மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கு உலகங்களிலிருந்து தனித்தனியாக ஒரு தனித்துவமான லெபனான் அடையாளத்தை முன்வைக்கும் முயற்சியில் பொதுமக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. லெபனானின் பல்வேறு பிரிவுகளுக்கு இடையிலான பகிரப்பட்ட நம்பிக்கையின் அடிப்படை அடித்தளத்தின் பிரதிநிதித்துவமாக தேசிய ஒப்பந்தத்தை சித்தரிக்க அவர்கள் தேர்வு செய்தனர். கூடுதலாக, லெபனான் சுதந்திரத்தை அடைவதற்கான ஒரே வழி இதுதான் என்றும், சிரியாவுடன் ஒற்றுமை இல்லாததால் சுன்னிகள் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்றாலும், லெபனானை ஒரு அரபு நாடு என்ற வரையறை சமரசத்தின் சிறந்த வடிவமாகும் என்றும் உயரடுக்கு மீண்டும் வலியுறுத்தியது. துரதிருஷ்டவசமாக, லெபனான் உயரடுக்குக்கு, இருப்பினும், பொதுமக்கள் அதை நன்கு பெறுவார்கள் என்பதற்கு இது உத்தரவாதம் அளிக்கவில்லை. உயரடுக்கு ஒருமித்த கருத்தின் காரணமாக லெபனான் பொதுமக்கள் உடனடியாக தேசிய ஒப்பந்தத்தை ஆதரிப்பார்கள் என்ற அனுமானம் துல்லியமான ஒன்றல்ல. பொதுவாக, உடன்படிக்கை நிறுவப்பட்ட காலம் முழுவதும் அதற்கு எதிராக எதிர்க் குரல்கள் தொடர்ந்து இருந்தன, அவற்றில் எதுவும் அது அமைத்த அரசாங்கத்தில் எந்தவொரு நியாயமான மாற்றத்தையும் உருவாக்கவில்லை. இந்த கருத்து வேறுபாடு பல்வேறு குழுக்களிடையே இருந்தபோதிலும், நிறுவப்பட்ட அமைப்பு பொதுவாக பெரும்பாலான பிரிவுகளால் பொறுத்துக்கொள்ளப்பட்டது, 1958 வரை தேசிய உடன்படிக்கைக்கு அச்சுறுத்தல்கள் மற்ற அரசியல் மோதல்களுடன் இணைந்து லெபனானில் ஒப்பந்தம் நிறுவிய ஒழுங்கை சீர்குலைக்க வழிவகுத்தன. தாக்கங்கள் அசைவுத்தன்மை தேசிய ஒப்பந்தம் அசைவுத்தன்மையை உருவாக்கியது என்று வாதிடப்படுகிறது, இது "முடிவெடுப்பதிலும் செயல்படுத்துவதிலும் நிர்வாக திறமையின்மைக்கு" வழிவகுத்தது. லெபனான் அதன் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு விரைவான மக்கள்தொகை மாற்றம் மற்றும் நகரமயமாக்கல் போன்ற பெரிய சமூக இயக்கத்தைக் கடந்து சென்றாலும், சமூகத்தில் மாற்றங்களுக்கு இடமளிக்க நெகிழ்வுத்தன்மை இல்லாத கடுமையான அதிகாரப் பகிர்வு காரணமாக, சமூக சமத்துவமின்மை மற்றும் பொது அதிருப்தியை அரசாங்கத்தால் சமாளிக்க முடியவில்லை. அதிகாரப் பகிர்வு அதன் வடிவத்தை எடுத்தவுடன், இந்த அமைப்பைப் பராமரிப்பது அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களின் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார நலன்களாக மாறியது. தேசிய ஒப்பந்தம் அதிகாரப் பகிர்வு மூலம் அவற்றை நிறுவனமயமாக்குவதன் மூலம் தற்போதுள்ள குறுங்குழுவாத பிளவுகளை உறுதிப்படுத்தியது என்றும் வாதிடப்படுகிறது. அரசியல்வாதிகள் பொதுவாக மத சமூகங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகக் கருதப்பட்டனர், இதன் விளைவாக அரசாங்கத்தில் ஒத்திசைவான கொள்கை இல்லை. "லெபனானின் அரசு-யோசனை, அது பலவீனமாக இருந்தபோதிலும், ஏற்கனவே நிலவும் குறுங்குழுவாத வேறுபாடுகளை வலுப்படுத்தியது". லெபனான் உள்நாட்டுப் போர் அரசின் பலவீனம் மற்றும் துண்டு துண்டான துணை-தேசிய பிரிவுகளுடன் தேசிய அடையாளம் இல்லாதது லெபனானை வெளிப்புற காரணிகளுக்கு ஆளாகச் செய்தது. "தேசிய ஒப்பந்தத்தின் வெளிப்புற பரிமாணம்" "கிறிஸ்தவ மேற்கத்திய அல்லது இஸ்லாமிய அரபு உலகத்தை நோக்கி நடுநிலையுடன் வகைப்படுத்தப்பட்டது". "பிராந்தியத்தில் அதிகார சமநிலை மாறாமல் இருக்கும்" என்ற "தவறான அனுமானம்" செல்லுபடியாகும் வரை இத்தகைய அணுகுமுறையை பராமரிக்க முடியும். இருப்பினும், உண்மையில், லெபனானின் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு அதைச் சுற்றியுள்ள வெளிப்புறச் சூழல் வியத்தகு முறையில் மாறியது. குறிப்பாக, தேசிய ஒப்பந்தத்தின் அதிகாரத்திற்கு இரண்டு அச்சுறுத்தல்கள், அரபு-இஸ்ரேலிய போரின் அருகிலுள்ள வன்முறைக்கு இணையாக அரசியல் அதிகாரம் தொடர்பாக முஸ்லிம்களுக்கும் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இடையே அதிகரித்து வரும் பதட்டங்கள் மற்றும் ஊழல் நிறைந்த தேர்தல் குற்றச்சாட்டுகள் அனைத்தும் லெபனான் உள்நாட்டுப் போருக்கு வழிவகுத்தன. குறிப்பாக, தேசிய ஒப்பந்தத்தின் முதல் மீறல் லெபனான் ஐசனோவர் கோட்பாட்டின் மூலம் உதவியை ஏற்றுக்கொண்டபோது ஏற்பட்டது. தேசிய உடன்படிக்கைக்கு இரண்டாவது அச்சுறுத்தல் எகிப்திய-சிரிய ஐக்கிய அரபு குடியரசு மற்றும் பான்-அரபு பிரச்சாரம் லெபனானை மற்ற அரபு நாடுகளுடன் சேர்ந்து ஒன்றிணைக்கத் தொடங்கியபோது ஏற்பட்டது, லெபனானை மற்ற நாடுகளிலிருந்து தனித்த ஒரு சுதந்திர தேசமாக அடையாளம் காணும் தேசிய ஒப்பந்தத்தின் பகுதியை அச்சுறுத்தியது. அருகிலுள்ள வன்முறை மற்றும் தேசிய உடன்படிக்கைக்கு அச்சுறுத்தல்களுக்கு மேல், லெபனானுக்குள் உள்ள முஸ்லீம் பிரிவுகளுக்கும் கிறிஸ்தவ பிரிவுகளுக்கும் இடையே பதற்றம் அதிகரித்தது. பல பெரிய குழுக்கள் துண்டு துண்டாகத் தொடங்கின, சில அரபு-இஸ்ரேலிய போரில் இருந்து தப்பியோடிய பாலஸ்தீனிய அகதிகளுடன் ஒன்றிணைந்தன, அவர்களில் சிலர் இடதுசாரி குழுக்களில் சேர்ந்து தேசிய ஒப்பந்தத்தை எதிர்த்தனர், லெபனான் இராணுவத்தின் ஈடுபாடு குறித்து சில குழுக்கள் வலியுறுத்தியது, மேலும் பல்வேறு வலதுசாரி அமைப்புகளும் தேசிய ஒப்பந்தம் மற்றும் அதன் தேசிய ஒழுங்கை பராமரிப்பது குறித்து உடன்பட்டன. தொழில்நுட்ப ரீதியாக அது நிறைவேற்றப்பட்ட நேரத்தில் சர்ச்சை இருந்தபோதிலும், லெபனானில் பெரும்பான்மையான கிறிஸ்தவ மக்கள் இருப்பதால் தேசிய ஒப்பந்தம் ஜனாதிபதியை மரோனைட் கிறிஸ்தவராக உத்தரவாதம் அளித்தது, இருப்பினும், லெபனான் அரசியலமைப்பிற்குள் ஜனாதிபதி மீது கட்டுப்பாடுகள் இல்லாததால் எப்போதும் ஒரு மரோனைட் ஜனாதிபதியைக் கொண்டிருப்பதற்கான முடிவு ஆரம்பத்தில் நினைத்ததை விட மிகப் பெரிய தாக்கங்களைக் கொண்டிருந்தது. லெபனான் அரசியலமைப்பு ஜனாதிபதி பதவியை பாராளுமன்றத்தால் சரிபார்க்கப்படாமல் விட்டுவிடுகிறது, எனவே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மரோனைட் ஜனாதிபதிக்கு முழுமையான நிர்வாக அதிகாரம் இருக்கும். கூடுதலாக, 1932 தேசிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு புள்ளிவிவரங்களுக்கு வழிவகுத்தது, இறுதியில் ஒரு நிரந்தர மரோனைட் கிறிஸ்தவ ஜனாதிபதி பதவிக்கு வழிவகுத்தது என்ற அச்சம் லெபனான் குடியுரிமையை வரையறுக்க இயலாமை மற்றும் நிலைமையை பராமரிப்பதற்கான பயமுறுத்தும் சார்பு காரணமாக முற்றிலும் துல்லியமாக இருந்திருக்காது. லெபனானை முதன்மையாக கிறிஸ்தவ தேசமாக அடையாளம் காண அரசியல் உயரடுக்கின் விருப்பம் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பிற்குள் உள்ளார்ந்த சார்புகளுக்கும், அது செய்த விகிதங்களுடன் அரசாங்கத்தைப் பிரிப்பதற்கான இறுதி முடிவுக்கு வழிவகுத்தது என்று பலர் அஞ்சினர். லெபனானில் பிரெஞ்சு ஆணையுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இணைந்திருந்தவர்கள் மரோனைட் கிறிஸ்தவர்கள் என்ற கருத்தால் இது மீண்டும் வலியுறுத்தப்பட்டது. எனவே, சுதந்திரத்தை ஊக்குவிக்கும் போர்வையில் பிரெஞ்சு ஆணையின் கீழ் நடத்தப்பட்ட அதே நிலையை பராமரிப்பதற்காக தேசிய ஒப்பந்தம் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டதாக சிலர் நம்பினர். தேசிய ஒப்பந்தத்தைச் சுற்றியுள்ள வேறு சில சர்ச்சைகள் என்னவென்றால், அது அரசியலமைப்புத் திருத்தங்கள் மூலம் வடிவமைக்கப்பட்டது, இருப்பினும் அது நிர்ணயிக்கும் பெரும்பாலான செயல்முறைகள் மற்றும் தேவைகள் உண்மையில் விவரிக்கப்படவில்லை. இந்த காரணத்திற்காக, லெபனான் மக்கள்தொகையின் மக்கள்தொகை எப்போதும் ஒரு மரோனைட் கிறிஸ்தவ பெரும்பான்மையுடன் இருக்காது என்றாலும், தேசிய ஒப்பந்தத்திற்குள் நிபந்தனைகள் எவ்வளவு காலம் நடைபெற வேண்டும் என்பதற்கு எழுத்துப்பூர்வ கால வரம்பு இல்லை. கூடுதலாக, அரசாங்க விகிதங்கள் எவ்வாறு இயற்றப்பட வேண்டும் என்பதை விவரிக்கும் எந்த செயல்முறைகளும் விவரிக்கப்படவில்லை. உண்மையில், தேசிய ஒப்பந்தம் அரசியலமைப்பின் பிற அம்சங்களுக்கு நேரடியாக முரண்படுகிறது, எந்தவொரு நபரும் தகுதி மற்றும் திறனின் அடிப்படையில் மட்டுமே பதவிக்கு போட்டியிட முடியும், ஒருபோதும் மத இணைப்பை அங்கீகரிக்கவில்லை. லெபனானின் அரசியலமைப்பு தைஃப் ஒப்பந்தம் லெபனானில் லெபனான் மதத்தின் அரசியல் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் (அரசியல்) பன்முகத்தன்மை குறிப்புகள் குறிப்பிட்ட ஜெனரல் அயுபி, நாஜிஹ் என்., "அரபு அரசை மிகைப்படுத்துதல்", லண்டன்ஃ ஐ. பி. டௌரிஸ், 1995, pp 190-191. பைண்டர், லியோனார்ட். "லெபனானில் அரசியல்". நியூயார்க்ஃ ஜான் வில்லி & சன்ஸ், இன்க், 1966. ராண்டல், ஜொனாதன். "அனைத்து வழிகளிலும் செல்வதுஃ கிறிஸ்தவ போர்வீரர்கள், இஸ்ரேலிய சாகச வீரர்கள் மற்றும் லெபனானில் போர்". நியூயார்க்ஃ தி வைக்கிங் பிரஸ், 1983. வெளிப்புற இணைப்புகள் லெபனானில் 1943 லெ லெபனானின் அரசியல் வரலாற்றின் தேசிய ஒப்பந்தத்தின் ஒரு குறுகிய ஆனால் விரிவான விளக்கம்