Alans
அலன்ஸ் (இலத்தீன்ஃ அலனி) வடக்கு காகசஸின் பண்டைய மற்றும் இடைக்கால ஈரானிய நாடோடி மேய்ச்சல் மக்கள்-பொதுவாக சர்மத்தியர்களின் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்படுகிறார்கள், மேலும் இது மசாஜெட்டாவுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் அலன்ஸை சீன ஆதாரங்களின் மத்திய ஆசிய யான்காய் மற்றும் ரோமானிய ஆதாரங்களின் அவுர்சியுடன் இணைத்துள்ளனர். மேற்கு நோக்கி குடிபெயர்ந்து, பொன்டிக்-காஸ்பியன் புல்வெளியில் உள்ள சர்மத்தியர்களிடையே ஆதிக்கம் செலுத்தியதால், அலன்ஸ் ரோமானிய ஆதாரங்களால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அந்த நேரத்தில் அவர்கள் கருங்கடலின் வடக்குப் பகுதியில் குடியேறினர், மேலும் பார்த்தியன் பேரரசு மற்றும் ரோமானியப் பேரரசின் காகசியன் மாகாணங்களில் அடிக்கடி தாக்குதல் நடத்தினர். கோத்துகளிடமிருந்து பொன்டிக் புல்வெளியில் தங்கள் அதிகாரத்தை உடைத்தனர். சுற்றியுள்ள பொன்டிக் புல்வெளியில் கோத்துகள் ஹன்னிக் தோல்வியடைந்த பிறகு, ஆலன்களில் பலர் பல்வேறு ஜெர்மானிய பழங்குடியினருடன் மேற்கு நோக்கி குடிபெயர்ந்தனர். கிபி 406இல் அவர்கள் வாண்டல்கள் மற்றும் சுயெபிகளுடன் ரைனைக் கடந்து ஆர்லியன்ஸ் மற்றும் வேலன்ஸில் குடியேறினர். கிபி 409 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் வாண்டல்கள் மற்றும் சுயெபிகளுடன் இணைந்து பைரனீஸைக் கடந்து ஐபீரிய தீபகற்பத்திற்குள் நுழைந்து, லூசித்தானியா மற்றும் ஹிஸ்பானியா கார்தஜினென்சிஸில் குடியேறினர். கிபி 418 இல் விசிகோத்துகளால் தோற்கடிக்கப்பட்ட ஐபீரிய ஆலன்கள், பின்னர் தங்கள் அதிகாரத்தை ஹஸ்டிங்கி வாண்டல்களுக்கு ஒப்படைத்தனர். கிபி 428இல், வாண்டல்கள் மற்றும் ஆலன்கள் ஜிப்ரால்டர் நீரிணையைக் கடந்து வட ஆப்பிரிக்காவுக்குள் நுழைந்தனர், அங்கு அவர்கள் ஒரு இராஜ்ஜியத்தை நிறுவினர், இது 534இல் பைசண்டைன் பேரரசர் முதலாம் ஜஸ்டினியன் படைகளால் கைப்பற்றப்படும் வரை நீடித்தது. ஹன்னிக் ஆட்சியின் கீழ் இருந்த ஆலன்கள் இறுதியில் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் வடக்கு காகசஸில் சக்திவாய்ந்த அலனியா இராஜ்ஜியத்தை நிறுவினர், இது கிபி 13 ஆம் நூற்றாண்டின் மங்கோலிய படையெடுப்புகள் வரை உயிர்வாழ்ந்தது. பல்வேறு ஒசேத்திய அறிஞர்கள் இந்த அலன்களை நவீன ஒசேத்தியர்களின் மூதாதையர்கள் என்று கருதுகின்றனர். அலன்கள் ஒரு கிழக்கு ஈரானிய மொழியைப் பேசினர், இது சித்தோ-சர்மத்திய மொழியிலிருந்து பெறப்பட்டது, மேலும் இது நவீன ஒசேத்திய மொழியாக உருவானது. ஆலன் என்ற பெயர் ஆரியனின் ஈரானிய பேச்சுவழக்கு வடிவத்தைக் குறிக்கிறது. கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வெளிநாட்டு பார்வையாளர்களால் ஆலன்கள் என்ற பெயர் இதே போன்ற பெயர்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டதுஃ; (பின்யின்; ஆலன் + லியு) 2 ஆம் நூற்றாண்டில், 3 ஆம் நூற்றாண்டில், பின்னர் அலங்குவோ (); பார்த்தியன் மற்றும் மத்திய பாரசீக அலனான் (பன்மை); அரபு அலன் (ஒருமை); சிரிய அலநாய்; கிளாசிக்கல் ஆர்மீனிய அலன்க் '; ஜோர்ஜிய அலனெட்டி (' அலன்களின் நாடு '); ஹீப்ரு ஆலன் (பி. எல். அலினம்). அரிதான லத்தீன் எழுத்துப்பிழைகளில் அலௌனி அல்லது ஹலானி அடங்கும். இந்த பெயர் நவீன ஒசேத்திய மொழியிலும் அலோன் என்ற பெயரில் பாதுகாக்கப்பட்டது. அலன் என்ற இனப்பெயர் பழைய ஈரானிய * ஆரியனாவின் ஒரு பேச்சுவழக்கு மாறுபாடு ஆகும், இது இந்திய-ஈரானிய மக்களின் பொதுவான சுய-பெயரான 'ஆரியன்' என்று பொருள்படும் ஆரிய மூலத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. இது ஆலன்களின் ஆரம்பகால வரலாற்றில் ஒரு பொதுவான, மூதாதையர் 'ஆரிய' வம்சாவளியை அழைப்பதன் மூலம் ஒரு பன்முக பழங்குடியினரை ஒன்றிணைக்கும் நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். ஈரானின் பெயரைப் போலவே (* ஆரியனம்), * ஆரியனா என்ற பெயரடையானது அவேஸ்தாவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஆரம்பகால ஈரானியர்களின் புராண தாயகமான ஐரியன்அம் வேயோ ('ஆரியர்களின் நீட்சி') உடன் தொடர்புடையதாகத் தெரிகிறது. வேறு சில இனப் பெயர்களும் ஆலன்களின் பெயரைக் கொண்டுள்ளனஃ ராக்ஸோலானி ('பிரைட் ஆலன்ஸ்'), ஆலன்களின் ஒரு கிளை, அதன் பெயர் மத நடைமுறைகளுடன் இணைக்கப்படலாம், மற்றும் அலனோர்சோய் ('வெள்ளை ஆலன்ஸ்'), ஒருவேளை அலன்ஸ் மற்றும் ஓர்சி ஆகியவற்றின் கூட்டு. தனிப்பட்ட பெயர்களான ஆலன் மற்றும் அலைன் (லத்தீன் அலனஸிலிருந்து) கிபி முதல் ஆயிரமாண்டில் மேற்கு ஐரோப்பாவில் குடியேறிய ஆலன் குடியேறியவர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். ஆலன்கள் தங்கள் வரலாற்றின் போக்கில் அசி, ஆஸ் மற்றும் ஓஸ் (ருமேனிய, பல்கேரிய, ஹங்கேரிய, ரஷ்ய, ஜார்ஜியன்) உள்ளிட்ட மாறுபாடுகள் உட்பட தொடர்புடைய பெயர்களின் மற்றொரு குழுவால் அறியப்பட்டனர். இது நவீன ஒசேத்தியனின் வேரில் உள்ள இந்த பெயர். வரலாற்று காலவரிசை தோற்றம் மத்திய ஆசிய ஈரானிய நாடோடி மக்களாகிய மசாஜெட்டாவை சில பழைய பழங்குடி குழுக்களுடன் இணைப்பதன் மூலம் அலன்ஸ் உருவாக்கப்பட்டது. கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டில் பாக்ட்ரியா மீது படையெடுத்த ஆசியுடன் தொடர்புடைய, அலன் மக்கள் காங்-சூ மக்களால் மேற்கே தள்ளப்பட்டனர் (கிரேக்க-ரோமானிய எழுத்தாளர்களுக்கு கிரேக்கத்திலும், லத்தீனிலும் அறியப்பட்டவர்கள்), அவர்களில் பிந்தையவர்கள் சிர் தர்யா படுகையில் வசித்து வந்தனர், அங்கிருந்து அவர்கள் ஃபெர்கானாவிலிருந்து அரல் கடல் பகுதி வரை தங்கள் ஆட்சியை விரிவுபடுத்தினர். வரலாற்றாசிரியர்கள் அலனியுடன் இணைக்கும் பெயர்களின் முதல் குறிப்புகள் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் மத்திய தரைக்கடல், மத்திய கிழக்கு மற்றும் சீனாவிலிருந்து வந்த நூல்களில் காணப்படுகின்றன. கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆலன்கள் மத்திய ஆசியாவிலிருந்து மேற்கு நோக்கி குடிபெயர்ந்து, டான் நதிக்கும் காஸ்பியன் கடலுக்கும் இடையில் வசிக்கும் சர்மத்தியர்களிடையே ஒரு மேலாதிக்க நிலையை அடைந்தனர். கிபி 45 முதல் 78 வரை பார்த்திய மன்னராக இருந்த முதலாம் வோலோகஸ், தனது ஆட்சியின் 11வது ஆண்டில் (கிபி 62) அலனியின் மன்னர் குலுக்குடன் போரிட்டதாக வோலோகஸ் கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டின் யூத வரலாற்றாசிரியர் ஜோஸிஃபஸ் இந்த கல்வெட்டை பூர்த்தி செய்கிறார். ஜோஸிஃபஸ் யூதப் போர்களில் (புத்தகம் 7, ch.7.4) அஸோவ் கடலுக்கு அருகில் வசிக்கும் அலன்ஸ் (அவர் ஒரு "சித்தியன்" பழங்குடி என்று அழைக்கப்படுகிறார்) இரும்பு வாயில்களைக் கடந்து (கி. மு. 72) சூறையாடி, மீடியாவின் மன்னர் பாகோரஸ் மற்றும் ஆர்மீனியாவின் மன்னர் டிரிடேட்ஸ் ஆகியோரின் படைகளைத் தோற்கடித்தார், முதலாம் வோலோஜெஸின் இரண்டு சகோதரர்கள் (அவர்களுக்காக மேற்கூறிய கல்வெட்டு செய்யப்பட்டது): அந்த நேரத்தில் பல அலன்கள் இன்னும் காஸ்பியன் கடலின் வடகிழக்கில் அமைந்திருந்தனர் என்பதை அலன்ஸ் ஹைர்கனியா வழியாக பார்த்தியா மீது படையெடுத்தது உண்மை காட்டுகிறது. கிபி 2ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அலான்கள் கீழ் வோல்கா மற்றும் குபனின் மீது உறுதியான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தனர். இந்த நிலங்கள் முன்பு ஓர்சி மற்றும் சிராஸ்ஸால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன, அவற்றை அலன்கள் உள்வாங்கினர், சிதறடித்தனர் மற்றும்/அல்லது அழித்தனர், ஏனெனில் அவை சமகால கணக்குகளில் இனி குறிப்பிடப்படவில்லை. அலன்களின் செல்வாக்கு மேலும் மேற்கு நோக்கி விரிவடைந்து, சர்மத்திய உலகின் பெரும்பகுதியை உள்ளடக்கியிருக்கலாம், அதற்குள் அது ஒப்பீட்டளவில் ஒரே மாதிரியான கலாச்சாரத்தைக் கொண்டிருந்தது. இல், அலன்ஸ் காகசஸ் வழியாக ஆசியா மைனருக்குள் ஒரு பெரிய தாக்குதலை நடத்தி, மீடியா மற்றும் ஆர்மீனியாவை அழித்தது. ரோமானிய இராணுவ தந்திரோபாயங்களைப் படிப்பதற்கான ஒரு முக்கிய ஆதாரமாக ஒரு விரிவான அறிக்கையை (எக்டக்சிஸ் கட்டா அலனூன் அல்லது 'அலன்ஸுக்கு எதிரான போர்') எழுதிய கப்படோசியாவின் ஆளுநரான ஆரியன் இறுதியில் அவர்களைத் திருப்பி அனுப்பினார். 215 முதல் 250 வரை, ஜெர்மானிய கோத்துகள் தென்கிழக்கு நோக்கி விரிவடைந்து, பொன்டிக் புல்வெளியில் ஆலன் மேலாதிக்கத்தை உடைத்தனர். இருப்பினும் ஆலன்கள் கோத்துகளின் கலாச்சாரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாகத் தெரிகிறது, அவர்கள் சிறந்த குதிரை வீரர்களாக மாறி அலனிக் விலங்கு பாணி கலையை ஏற்றுக்கொண்டனர். (ரோமானியப் பேரரசு, 3 ஆம் நூற்றாண்டின் உள்நாட்டுப் போர்களின் குழப்பத்தின் போது, இல்ரியன் பேரரசர்கள் கோதிக் தந்திரோபாயங்களுக்குத் தழுவி, ரோமானிய கனரக குதிரைப்படையை மறுசீரமைத்து விரிவுபடுத்துவதற்கும், கல்லியனஸ், கிளாடியஸ் II மற்றும் ஆரேலியன் ஆகியோரின் கீழ் கோத்துகளைத் தோற்கடிப்பதற்கும் முன்பு கோதிக் படைகள் தங்கள் கனரக குதிரைப்படையுடன் சேதப்படுத்தும் தாக்குதல்களைச் சந்தித்தன.) புல்வெளியில் கோதிக் நுழைவுக்குப் பிறகு, ஆலன்களில் பலர் கிழக்கு நோக்கி டான் நோக்கி பின்வாங்கியதாகத் தெரிகிறது, அங்கு அவர்கள் ஹூன்களுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்தியதாகத் தெரிகிறது. ஆலன்கள் "ஓரளவு ஹூணர்களைப் போன்றவர்கள், ஆனால் அவர்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் அவர்கள் குறைவான காட்டுமிராண்டித்தனமானவர்கள்" என்று அம்மியனஸ் எழுதுகிறார். ஜோர்டான்ஸ் அவர்களை ஹூன்களுடன் வேறுபடுத்தி, ஆலன்கள் "போரில் அவர்களுக்கு சமமானவர்கள், ஆனால் அவர்களின் நாகரிகம், நடத்தை மற்றும் தோற்றத்தில் அவர்களைப் போலல்லாமல் இருந்தனர்" என்று குறிப்பிட்டார். 4 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், வெஜிட்டியஸ் தனது இராணுவக் கட்டுரையான ஹுன்னோரம் அலன்னோரம் நேஷியோ, "ஹன்ஸ் மற்றும் அலன்ஸ் தேசம்" என்ற நூலில் அலன்ஸ் மற்றும் ஹன்ஸ் ஆகியோரை இணைத்து, கோத்ஸ், ஹன்ஸ் மற்றும் அலன்ஸ், எடுத்துக்காட்டாக கோத்தோரம் மற்றும் அலன்னோரம் ஹன்னோரம் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார். 4 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் அம்மியானஸ் மார்செல்லினஸ், ஆலன்கள் "முன்பு மாசகேட்டே என்று அழைக்கப்பட்டனர்" என்றும், டியோ காசியஸ் "அவர்கள் மாசகேட்டே" என்றும் எழுதினார். அலன்ஸ் என்பது சர்மத்தியர்கள், மசாஜெட்டாய் மற்றும் சாகாக்கள் உள்ளிட்ட பல்வேறு ஈரானிய மக்களின் கலவையாக இருந்திருக்கலாம். அறிஞர்கள் சீன ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நாடோடி மாநிலமான யான்காயுடன் ஆலன்களை இணைத்துள்ளனர். கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தூதர் ஜாங் கியானின் பயணங்கள் தொடர்பாக ஷிஜியின் அத்தியாயம் 123 இல் யான்காய் முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (அதன் ஆசிரியர் சிமா கியான் கிமு 90 இல் இறந்தார்). வாட்சன், பர்டன் டிரான்ஸ். 1993. சிமா கியான் எழுதிய கிராண்ட் ஹிஸ்டோரியனின் பதிவுகள். ஹான் வம்சம் II. (திருத்தப்பட்ட பதிப்பு), பக்கம் 234. கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். நியூயார்க். (பிபிகே.) சீன பதிவுகளின் யான்காய் மீண்டும் டான் நதிக்கும் அரல் கடலுக்கும் இடையில் வசிக்கும் சக்திவாய்ந்த சர்மத்திய பழங்குடியினரான ஆர்சியுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது ரோமானிய பதிவுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக ஸ்ட்ராபோ. பிற்கால ஹான் வம்சத்தின் சீன சரித்திரமான ஹூ ஹான்ஷு, 88 (25-220 காலகட்டத்தை உள்ளடக்கியது மற்றும் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறைவடைந்தது), யான்காய் தேசம் ("பரந்த புல்வெளிகள்" அல்லது "விரிவான புல்வெளிகள்") என்று ஒரு அறிக்கையை குறிப்பிட்டது. ஹெசு, லத்தீன் அப்சோயே, பிளினி தி எல்டர், நேச்சுரல் ஹிஸ்டரி IV ஐ ஒப்பிடுக. ப. 365 ஓர்சி (பண்டைய கிரேக்கம் άορσιοι) யூ ஹுவான், வெயில்யூ உடன் அடையாளம் காணப்பட்டது. ஜான் ஈ. ஹில் எழுதிய வரைவு மொழிபெயர்ப்பு (2004). மொழிபெயர்ப்பாளரின் குறிப்புகள் 11.2 மேற்கோள்ஃ "யான்சாய், ஏற்கனவே உரையில் காங்ஜுவுக்கு வடமேற்கே ஒரு நாடு என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (அந்த நேரத்தில் தாஷ்கண்ட் பிராந்தியத்தில்), நீண்ட காலமாக மேற்கத்திய ஆதாரங்களின் ஆர்சோயுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது, ஒரு நாடோடி மக்கள், அவர்களில் நன்கு அறியப்பட்ட ஆலன்கள் பின்னர் வெளிப்பட்டனர் (புல்லிபிளாங்க் [1962:99,220; 1968:252])". காங்ஜுவின் ஒரு அடிமை நாடாக மாறியது, இப்போது ஆலன் (<எல். எச். சிஃ * ɑ-lɑn) ஹில், ஜான் ஈ. 2003 என்று அழைக்கப்பட்டது. "ஹூ ஹான்ஷுவின் கூற்றுப்படி மேற்கத்திய பிராந்தியங்கள் குறித்த அத்தியாயத்தின் சிறுகுறிப்பு மொழிபெயர்ப்பு". திருத்தப்பட்ட பதிப்பு. ஒய். ஏ. ஜாட்னெப்ரோவ்ஸ்கி, கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் யான்காயின் காங்ஜு அடிமைத்தனம் ஏற்பட்டது என்றும், இந்த அடிமைத்தனம் அவுர்சி உட்பட பல்வேறு சர்மத்திய பழங்குடியினரை மேற்கு நோக்கி இடம்பெயரச் செய்தது என்றும், இது இடம்பெயர்வு காலத்தைத் தொடங்குவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது என்றும் கூறுகிறார். 3 ஆம் நூற்றாண்டின் வெயில்யூ, யான்காய் அப்போது அலன்ஸ் என்று அறியப்பட்டதாகவும் குறிப்பிடுகிறார், இருப்பினும் அவர்கள் காங்ஜுவின் அடிமைகளாக இருக்கவில்லை. டச்சு சீனவியலாளர் ஏ. எஃப். பி. ஹல்ஸ்வே இவ்வாறு குறிப்பிட்டார்ஃ அம்மியானஸின் கூற்றுப்படி, சுமார் 370 ஆம் ஆண்டில், அலன்ஸுக்கும் ஹன்களுக்கும் இடையிலான அமைதியான உறவுகள் முறிந்தன, ஹன்கள் டான் அலன்ஸைத் தாக்கி, அவர்களில் பலரைக் கொன்று, survivors.Giovanni டி மரிக்னோலியுடன் ஒரு கூட்டணியை நிறுவிய பின்னர், "ஜான் டி 'மரிக்னோலி அண்ட் ஹிஸ் ரீகலேக்ஷன்ஸ் ஆஃப் ஈஸ்டர்ன் டிராவல்", கேத்தே அண்ட் தி வே தித்தர்ஃ சீனாவின் இடைக்கால அறிவிப்புகளின் தொகுப்பாக இருப்பது, தொகுதி 2, பதிப்பு. ஹென்றி யூல் (லண்டன்ஃ தி ஹக்லுய்ட் சொசைட்டி, 1866), 316-317. இந்த ஆலன்கள் 375 ஆம் ஆண்டில் ஹூன்களுடன் இணைந்து கோத்துகள் மீது வெற்றிகரமாக படையெடுத்தனர். பின்னர் அவர்கள் ஹூணர்களின் மேற்கு நோக்கிய விரிவாக்கத்தில் அவர்களுடன் சென்றனர். 370இல் ஹன்னிக் படையெடுப்பைத் தொடர்ந்து, மற்ற ஆலன்களும் மற்ற சர்மத்தியர்களும் மேற்கு நோக்கி குடிபெயர்ந்தனர். இந்த ஆலன் குழுக்களில் ஒன்று கிபி 378 இல் நடந்த அட்ரியானோப்பிள் போரில் கோத்துகளுடன் இணைந்து போரிட்டது, இதில் பேரரசர் வாலன்ஸ் கொல்லப்பட்டார். ரோமானியப் பேரரசு தொடர்ந்து வீழ்ச்சியடைந்து வருவதால், ஆலன்கள் பல்வேறு குழுக்களாகப் பிரிந்தனர்; சிலர் ரோமானியர்களுக்காகப் போராடினர், மற்றவர்கள் ஹன்ஸ், விசிகோத்ஸ் அல்லது ஓஸ்ட்ரோகோத்ஸ் ஆகியோருடன் சேர்ந்தனர். மேற்கத்திய ஆலன்களின் ஒரு பகுதி ரோமானிய கோல் மீதான படையெடுப்பில் வாண்டல்கள் மற்றும் சுயெபிகளுடன் இணைந்தது. கிரிகோரி ஆஃப் டூர்ஸ் தனது லிபர் ஹிஸ்டோரியா ஃபிராங்கோரம் ("புக் ஆஃப் ஃபிராங்கிஷ் ஹிஸ்டரி") இல் ஆலன் கிங் ரெஸ்பெண்டியல் டிசம்பர் 31,406 அன்று ரைனைக் கடக்கும் போது ஃபிராங்குகளுடன் ஆயுதமேந்திய மோதலில் வாண்டல்களுக்காக அந்த நாளைக் காப்பாற்றினார் என்று குறிப்பிடுகிறார். கிரிகோரியின் கூற்றுப்படி, கோவர் தலைமையிலான மற்றொரு ஆலன்ஸ் குழு, அதே நேரத்தில் ரைனைக் கடந்து, உடனடியாக ரோமானியர்களுடன் சேர்ந்து கோல் நகரில் குடியேறியது. பியோர்கோரின் () கீழ், அவர்கள் கோல் முழுவதும், பெட்ரோனியஸ் மாக்சிமஸின் ஆட்சிக் காலம் வரை, அவர்கள் 464 ஆம் ஆண்டின் குளிர்காலத்தில் ஆல்ப்ஸ் மலையைக் கடந்து லிகுரியாவிற்குள் நுழைந்தனர், ஆனால் அங்கு தோற்கடிக்கப்பட்டனர், மேலும் பேரரசரின் டீக்கனின் தளபதியான ரிச்சிமரால் பியோர்கோர் கொல்லப்பட்டார், ஹிஸ்டோரியா ரோமானா, XV, 1. 442 ஆம் ஆண்டில், ஆதரிப்புக்காக ஹூன்களை இனி நம்ப முடியாது என்பது ஏட்டியஸுக்கு தெளிவாகத் தெரிந்த பிறகு, அவர் கோவரிடம் திரும்பி, ஆர்மோரிக்காவின் பாகௌடேவைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கும், விசிகோத்துகள் தங்கள் பிரதேசங்களை லோயர் முழுவதும் வடக்கு நோக்கி விரிவுபடுத்துவதைத் தடுப்பதற்கும் தனது மக்களில் சிலரை ஓர்லேனாய்ஸில் உள்ள குடியேற்றங்களுக்கு நகர்த்தும்படி அவரை வற்புறுத்தினார். கோர் தனது ஆதரவாளர்களில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலானவர்களை ஓர்லேனாய்ஸ் மற்றும் வடக்கே உள்ள பகுதியில் குடியேற்றினார், மேலும் தனிப்பட்ட முறையில் தனது சொந்த தலைநகரை ஆர்லியன்ஸ் நகரத்திற்கு மாற்றினார். கோவரின் கீழ், அவர்கள் குண்டஹாரியஸ் தலைமையிலான பர்கண்டியர்களுடன் கூட்டணி அமைத்தனர், அவருடன் அவர்கள் பேரரசர் ஜோவினஸை அபகரிப்பாளராக நிறுவினர். கோரின் வாரிசான சங்கீபனின் கீழ், ஆலன்ஸ் ஆஃப் ஆர்லியன்ஸ், சலோன்ஸ் போரில் அட்டிலா ஹன் படையெடுப்பை முறியடிப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. 463 ஆம் ஆண்டில் ஆர்லியன்ஸ் போரில் அலன்ஸ் கோத்துகளை தோற்கடித்தனர், பின்னர் அவர்கள் 466 ஆம் ஆண்டில் சைல்டெரிக் தலைமையிலான ஃபிராங்குகளை தோற்கடித்தனர். சுமார் 502-503 க்ளோவிஸ் ஆர்மோரிகாவைத் தாக்கினார், ஆனால் ஆலன்ஸால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். இருப்பினும், க்ளோவிஸ் போன்ற சால்செடோனிய கிறிஸ்தவர்களாக இருந்த ஆலன்ஸ், லோயருக்கு வடக்கே நிலத்தை விரும்பிய விரோதமான ஏரியன் விசிகோத்துகளை சமநிலைப்படுத்த அவருடன் நல்லுறவை விரும்பினர். எனவே, ஒரு ஒப்பந்தம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, இதன் மூலம் க்ளோவிஸ் ஆர்மோரிகாவின் பல்வேறு மக்களை ஆட்சி செய்ய வந்தார், மேலும் அப்பகுதியின் இராணுவ வலிமை மெரோவிஞ்சியன் இராணுவத்தில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. 409 ஆம் ஆண்டில் ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் (நவீன போர்ச்சுகல் மற்றும் ஸ்பெயினை உள்ளடக்கிய ஹிஸ்பானியா) வாண்டல்கள் மற்றும் சுயெபியின் அதிர்ஷ்டத்தைத் தொடர்ந்து, ரெஸ்பெண்டியல் தலைமையிலான ஆலன்கள் லுசித்தானியா மற்றும் கார்தஜினென்சிஸ் மாகாணங்களில் குடியேறினர். நிறுவப்பட்ட முதல் பார்பேரியன் இராஜ்ஜியங்களில் ஆலன்ஸ் இராஜ்ஜியமும் ஒன்றாகும். சிலிங் வாண்டல்கள் பேடிக்காவிலும், கடலோர கல்லெசியாவில் உள்ள சுயெபியிலும், கல்லெசியாவின் பிற பகுதிகளில் அஸ்டிங் வாண்டல்களிலும் குடியேறினர். புதிதாக வந்தவர்கள் ஹிஸ்பானியாவைக் கட்டுப்படுத்தினாலும், அவர்கள் ஒரு பெரிய ஹிஸ்பானோ-ரோமானிய மக்களிடையே ஒரு சிறிய சிறுபான்மையினராக இருந்தனர், 6,000,000 இல் சுமார் 200,000 பேர். 418 ஆம் ஆண்டில் (அல்லது சில எழுத்தாளர்களின் கூற்றுப்படி 426), ஆலன் மன்னர், அட்டாசஸ், விசிகோத்துகளுக்கு எதிரான போரில் கொல்லப்பட்டார், மேலும் ஆலன்களின் இந்த கிளை பின்னர் ஆலன் கிரீடத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு ஆஸ்டிங் வாண்டல் மன்னர் குண்டெரிக்கிடம் முறையிட்டது. ரெஸ்பென்டியலின் ஆலன்களின் தனி இன அடையாளம் கலைக்கப்பட்டது. இந்த ஆலன்களில் சில ஐபீரியாவில் இருந்ததாக கருதப்பட்டாலும், பெரும்பாலானவை 429 இல் வாண்டல்களுடன் வட ஆப்பிரிக்காவுக்குச் சென்றன. பின்னர் வட ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள வாண்டல் இராஜ்ஜியத்தின் ஆட்சியாளர்கள் தங்களை ரெக்ஸ் வாண்டலோரம் எட் அலனோரம் ("வாண்டல்கள் மற்றும் ஆலன்களின் மன்னர்") என்று பெயரிட்டனர். போர்ச்சுகலில் ஆலன்களின் சில எச்சங்கள் உள்ளன, அதாவது அலென்கெர் (ஆலன் கெர்க் என்பதிலிருந்து ஆலன் கோயிலைக் குறிக்கும் ஜெர்மானியப் பெயராக இருக்கலாம், அதன் கோட்டை அவர்களால் நிறுவப்பட்டிருக்கலாம்; அலவுண்ட் இன்னும் அந்த நகரத்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் குறிப்பிடப்படுகிறார்), டோரஸ் வேத்ராஸ் மற்றும் அல்மோரோல் அரண்மனைகளின் கட்டுமானத்திலும், லிஸ்பனின் நகர சுவர்களிலும், சாண்டா லூசியா தேவாலயத்தின் அடித்தளங்களின் கீழ் அவர்களின் இருப்பின் எச்சங்கள் காணப்படலாம். ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் அலன்ஸ் லுசித்தானியா (அலெண்டெஜோ) மற்றும் கார்டஜினென்ஸ் மாகாணங்களில் குடியேறினர். அவர்கள் ஐரோப்பாவிற்கு அறிமுகப்படுத்திய மாஸ்டிஃப்-வகை நாய்களை வேட்டையாடுவதற்கும், சண்டையிடுவதற்கும் அவர்கள் பின்னோக்கி அறியப்பட்டனர். இந்த இனம் அழிந்துவிட்டது, ஆனால் அதன் பெயர் பாரம்பரியமாக பன்றி வேட்டை மற்றும் கால்நடை மேய்ச்சலில் பயன்படுத்தப்படும் அலனோ என்று அழைக்கப்படும் ஸ்பானிஷ் இன நாயால் கொண்டு செல்லப்படுகிறது. இருப்பினும், ஜெர்மன் மாஸ்டிஃப் (கிரேட் டேன்) மற்றும் பிரெஞ்சு டோக் டி போர்டியாக்ஸ் போன்ற ஆலன்களின் அசல் நாயிலிருந்து வந்ததாக கருதப்படும் ஒரு சில ஐரோப்பிய நாடுகளில் பல நாய் இனங்களுக்கு அலனோ என்ற பெயர் வரலாற்று ரீதியாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இடைக்கால அலனியா காகசஸுக்கு வடக்கே (காஸ்பியன் கடலுக்கு கிழக்கே ஒரு காலத்திற்கு) தங்கள் அசல் குடியேற்றப் பகுதியில் இருந்த ஆலன்கள், பல்கர்கள், கோக்டுர்க்ஸ் மற்றும் கஸார்களுடன் தொடர்பு கொண்டு மோதலில் ஈடுபட்டனர், அவர்கள் பெரும்பாலானவர்களை சமவெளிகளிலிருந்தும் மலைகளிலிருந்தும் விரட்டினர். 10 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில், முதலாம் நிக்கோலஸ் மிஸ்டிகோஸின் ஆணாதிக்கத்தின் போது, ஆலன்கள் பைசண்டைன் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாறினர். அவர்கள் 932 ஆம் ஆண்டில் விசுவாசதுரோகம் செய்ததாக அல்-மசூதி தெரிவிக்கிறார், ஆனால் இது குறுகிய காலமாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது. ஆலன்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் பைசண்டைன்-ரைட் கிறிஸ்தவர்களாக கூட்டாக குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். காகசியன் ஆலன்கள் நவீன ஒசேத்தியர்களின் மூதாதையர்கள், அவர்களின் இனப்பெயர் ஆஸ் என்ற பெயரிலிருந்து பெறப்பட்டது (அநேகமாக பண்டைய ஓர்சி; அல்-மா 'சூடி அல்-அர்சியாவை கஸார்களிடையே காவலர்களாகவும், ரஷ்யர்கள்' அலன்ஸ் யாசி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்), அலன்களின் சகோதரி பழங்குடி. ஆர்மீனிய புவியியல் மிகவும் மேற்கே அமைந்துள்ள அலன்ஸுக்கு அஷ்டிகோர் என்ற பெயரைப் பயன்படுத்துகிறது, இது டிகோர் என்று எஞ்சியுள்ளது மற்றும் இன்னும் ஒசேத்தியர்களின் மேற்கத்திய பிரிவைக் குறிக்கிறது. மேலும், ஒசேத்தியனில், ஆசி என்பது எல்ப்ரஸ் மலையைச் சுற்றியுள்ள பகுதியைக் குறிக்கிறது, அங்கு அவர்கள் முன்பு வாழ்ந்திருக்கலாம். மற்ற ஆலன்களில் சில ஹன்களின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தன. கிழக்கு பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள், இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதி வரை புல்வெளிகளில் சிதறடிக்கப்பட்டிருந்தாலும், மங்கோலியர்களால் காகசஸுக்குள் தள்ளப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் ஒசேத்தியர்களாகவே உள்ளனர். 9 மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில், அவர்கள் பழங்குடி கூட்டணிகளின் வலையமைப்பை உருவாக்கினர், அவை படிப்படியாக அலனியாவின் கிறிஸ்தவ இராஜ்ஜியமாக உருவெடுத்தன. பெரும்பாலான ஆலன்கள் 1239-1277 இல் மங்கோலியப் பேரரசுக்கு அடிபணிந்தனர். அவர்கள் ஐரோப்பாவின் மங்கோலிய படையெடுப்புகளிலும், தெற்கு சீனாவில் சாங் வம்சத்திலும், கோல்டன் ஹோர்டேயின் மாமாயின் கீழ் குலிகோவோ போரிலும் பங்கேற்றனர். 1253 ஆம் ஆண்டில், ரப்ரூக்கின் பிரான்சிஸ்கன் துறவி வில்லியம் மத்திய ஆசியாவில் ஏராளமான ஐரோப்பியர்கள் இருப்பதாக அறிவித்தார். தாதுவில் (பெய்ஜிங்) யுவான் அரசவையின் அரசக் காவலராக (அசுத்) 30,000 ஆலன்கள் இருந்ததாகவும் அறியப்படுகிறது. மார்கோ போலோ பின்னர் யுவான் வம்சத்தில் அவர்களின் பங்கை தனது புத்தகமான இல் மிலியோனில் தெரிவித்தார். அந்த ஆலன்கள் நவீன மங்கோலிய குலமான அசுத்துக்கு பங்களித்ததாக கூறப்படுகிறது. தாதுவின் (கான்பாலிக்) பேராயரான மான்டெகோர்வினோவின் ஜான், சீனாவில் உள்ள ஆர்மீனியர்களைத் தவிர பல ஆலன்களை ரோமன் கத்தோலிக்க கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. போலந்து மற்றும் லிதுவேனியாவில், ஆலன்ஸ் சக்திவாய்ந்த ஓஸ்டோஜா குலத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. மிஷனரி பியான் டி கார்பைனின் கூற்றுப்படி, ஆலன்களின் ஒரு பகுதி 12 ஆண்டுகளாக ஒரு மலையில் மங்கோலிய முற்றுகையை வெற்றிகரமாக எதிர்த்ததுஃ இந்த பன்னிரண்டு ஆண்டு கால முற்றுகை வேறு எந்த அறிக்கையிலும் காணப்படவில்லை, இருப்பினும் ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர் ஏ. ஐ. கிராஸ்னோவ் இந்த போரை 1967 இல் பதிவு செய்த இரண்டு செச்சென் நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் இணைத்தார், அதில் இடிக் என்ற பழைய வேட்டைக்காரரைப் பற்றி பேசினார், அவர் தனது தோழர்களுடன் 12 ஆண்டுகளாக டாடர்-மங்கோலியர்களுக்கு எதிராக டகோ மலையைப் பாதுகாத்தார். போர் நடந்த மலைக்கு அருகே 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பல அம்புத் தலைகள் மற்றும் ஈட்டிகளைக் கண்டுபிடித்ததாகவும் அவர் தெரிவித்தார்ஃ அலன்ஸ் மற்றும் குமன் (கிப்சாக்ஸ்) ஆகியோருக்கு எதிராக, மங்கோலியர்கள் பிரிவினை மற்றும் வெற்றி தந்திரோபாயங்களைப் பயன்படுத்தினர், முதலில் குமன்களை அலன்களுடன் கூட்டணி வைப்பதை நிறுத்துமாறு கூறினர், குமன்கள் அவர்களின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றிய பிறகு, மங்கோலியர்கள் அலன்களைத் தோற்கடித்த பின்னர் குமன்களைத் தாக்கினர். ஆலன்கள் மங்கோலியப் படைகளில் "ரைட் ஆலன் கார்டு" என்ற ஒரு பிரிவுடன் சேர்க்கப்பட்டனர், இது "சமீபத்தில் சரணடைந்த" வீரர்கள், மங்கோலியர்கள் மற்றும் முன்னாள் கோச்சோ இராச்சியத்தின் பகுதியில் நிறுத்தப்பட்டிருந்த சீன வீரர்களுடன் இணைக்கப்பட்டது, மேலும் பெஷ் பாலிக்கில் மங்கோலியர்கள் சீன ஜெனரல் கி காங்ஷி (சி குங்-சிஹ்) தலைமையில் ஒரு சீன இராணுவ காலனியை நிறுவினர். ஆலன் மற்றும் கிப்சாக் காவலர்களை குப்லாய் கான் பயன்படுத்தினார். 1368இல் சீனாவில் யுவான் வம்சத்தின் முடிவில் டோகன் தெமுர் தனது விசுவாசமான ஆலன் காவலர்களுடன் வந்தார். ஆலன் இளவரசர் ஆர்ஸ்லானின் அரை துருப்புக்களை மங்கு தனது மெய்க்காப்பாளராக நியமித்தார், அவரது இளைய மகன் நிக்கோலஸ் கரஜாங்கிற்கு (யுனான்) எதிரான மங்கோலியர்களின் படையெடுப்பில் பங்கேற்றார். இந்த ஆலன் ஏகாதிபத்திய காவலர் 1272,1286 மற்றும் 1309 ஆம் ஆண்டுகளில் இருந்தார், மேலும் இது லிங் பெய் மாகாணத்தை (கராகோரும்) தலைமையிடமாகக் கொண்ட இரண்டு படைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. பிரெஞ்சு-ஃப்ளெமிஷ் துறவியும் பயணியுமான ரூப்ரக்கின் வில்லியம், யூரேசியா வழியாக கிரேட் கானுக்கு தனது பயணத்தின் கணக்கில் அலன்ஸை பல முறை குறிப்பிடுகிறார், எ. கா. கிரிமியா, பழைய அஸ்ட்ராக்கான், கானின் தலைநகரான காரகோரம் ஆகியவற்றில் மங்கோலிய குடிமக்களாக வாழும் ஆலன்கள், இன்னும் தங்கள் காகசியன் தாயகத்தில் சுதந்திரமாக வாழ்கின்றனர் ("ஆலன்கள் அல்லது ஆஸ், கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் இன்னும் டார்டர்களுடன் சண்டையிடுகிறார்கள்"). முந்தைய பாரசீக வார்த்தையான டெர்ஸா, சிரோ-கிரேக்க வார்த்தையான ஆர்கோனுக்கு ஆதரவாக மங்கோலியர்களால் படிப்படியாக கைவிடப்பட்டதற்குக் காரணம், கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றி பேசும்போது, ரஷ்யர்கள் கைப்பற்றப்படும் வரை சீனாவில் எந்த குறிப்பிட்ட கிரேக்க தேவாலயமும் கேள்விப்படவில்லை என்பது வெளிப்படையாகவே உள்ளது; தவிர, பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் கடைசி பாதியிலும் பதினான்காம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியிலும் பீகிங்கில் ரஷ்ய மற்றும் ஆலன் காவலர்களின் பெரிய உடல்கள் இருந்தன, மேலும் அங்குள்ள கத்தோலிக்கர்கள் ஒரு பாரசீக வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதை ஊக்குவிக்க வாய்ப்பில்லை, இது அவர்கள் சீரழிந்ததாகக் கண்ட நெஸ்டோரியர்களுக்கு முதல் சந்தர்ப்பத்தில் மிகவும் பொருந்தும். ஓடோரிகோவின் அறிக்கையின்படி ஆலன் காவலர்கள் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறினர். அவர்கள் ஒரு "ரஷ்ய காவலர்". சில ஆலன்கள் வடக்கே (பார்சில்ஸ்) குடியேறி, வோல்கா பல்கர்கள் மற்றும் புர்ட்டாஸுடன் ஒன்றிணைந்து, இறுதியில் வோல்கா டாடர்களாக மாறினர் என்று நம்பப்படுகிறது. அலன்களின் ஒரு குழுவான அயாசி, ருமேனியாவின் வடகிழக்கில் (சுமார் 1200-1300) ப்ரூட் நதிக்கு அருகில், அயாசி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நகரத்தை நிறுவினார் என்று கருதப்படுகிறது. பிந்தையது இடைக்காலத்தில் மால்டாவியாவின் தலைநகரமாக மாறியது. ஆலன் கூலிப்படையினர் கட்டலான் நிறுவனத்துடன் உறவில் ஈடுபட்டனர். ரஷ்யா மற்றும் ஜார்ஜியாவின் தன்னாட்சி குடியரசுகளில் வசிக்கும் ஆலன்களின் வாரிசுகள் வடகிழக்கு ஈரானிய மொழிக் குழுவைச் சேர்ந்த ஒசேத்திய மொழியைப் பேசுகிறார்கள், மேலும் இது ஒரு காலத்தில் பொன்டிக் புல்வெளி மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் பெரும்பகுதி முழுவதும் பரவியிருந்த சிதோ-சர்மத்தியன் பேச்சுவழக்கு தொடர்ச்சியின் ஒரே எச்சமாகும். நவீன ஒசேத்தியன் இரண்டு முக்கிய பேச்சுவழக்குகளைக் கொண்டுள்ளதுஃ வடக்கு ஒசேட்டியாவின் மேற்குப் பகுதியில் பேசப்படும் டிகோர் மற்றும் ஒசேட்டியாவின் பிற பகுதிகளில் பேசப்படும் இரும்பு. ஒசேத்தியனின் மூன்றாவது கிளையான ஜாசிக் (ஜாஸ்) முன்பு ஹங்கேரியில் பேசப்பட்டது. இரும்பு பேச்சுவழக்கை அடிப்படையாகக் கொண்ட இலக்கிய மொழி, தேசிய கவிஞர் கோஸ்டா கெட்டகுரோவ் (1859-1906) என்பவரால் நிர்ணயிக்கப்பட்டது. நான்காம் நூற்றாண்டின் ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் அம்மியானஸ் மார்செல்லினஸ் இதை ஆலன்களின் தோற்றம் குறித்து எழுதினார்ஃ மரபியல் 2014 ஆம் ஆண்டில் வி. டான் ஆற்றில் 10 அலனிக் புதைகுழிகளிலிருந்து எலும்பு துண்டுகள் குறித்து நடத்திய ஆய்வில், டி. என். ஏவை மொத்தம் ஏழு இடங்களிலிருந்து சுருக்கலாம். அவர்களில் நான்கு பேர் ஒய். டி. என். ஏ ஹாப்லோகிரூப் ஜி 2 ஐச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும் அவர்களில் ஆறு பேருக்கு எம்டிடிஎன்ஏஐ இருப்பதாகவும் தெரியவந்தது. பல மாதிரிகள் ஒரே ஒய்-மற்றும் எம்டிடிஎன்ஏவைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன என்ற உண்மை, சோதனை செய்யப்பட்ட நபர்கள் ஒரே பழங்குடியினரைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லது நெருங்கிய உறவினர்களாக இருந்திருக்கலாம் என்ற சாத்தியத்தை எழுப்புகிறது. ஆயினும்கூட, ஒசேத்தியர்களின் நேரடி ஆலன் வம்சாவளிக்கு இது ஒரு வலுவான வாதமாகும், இது ஒசேத்தியர்கள் அலனைஸ் செய்யப்பட்ட காகசிக் பேச்சாளர்கள் என்ற கருதுகோளுடன் போட்டியிடுகிறது, ஏனெனில் ஒசேத்தியர்களிடையே முக்கிய ஹாப்லோகிரூப் ஜி 2 ஆகும். 2015 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோவில் உள்ள தொல்லியல் நிறுவனம் பல்வேறு சர்மடோ-அலான் மற்றும் சால்டோவோ-மாயாகி கலாச்சார குர்கான் அடக்கம் குறித்து ஆராய்ச்சி நடத்தியது. இந்த பகுப்பாய்வில், கிபி 4ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 6ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான இரண்டு ஆலன் மாதிரிகளில் yDNAகள் G2a-P15 மற்றும் R1a-z94 இருந்தன, அதே நேரத்தில் கிபி 2ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 3ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான மூன்று சர்மத்திய மாதிரிகளில் இரண்டில் yDNA J1-M267 மற்றும் ஒன்றில் R1a இருந்தது. மேலும், கிபி 8ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 9ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான மூன்று சால்டோவோ-மாயாகி மாதிரிகள் முறையே ஒய். டி. என். ஏ. க்கள் ஜி, ஜே2ஏ-எம்410 மற்றும் ஆர்1ஏ-இசட்94 ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன. மே 2018 இல் நேச்சர் இதழில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு மரபணு ஆய்வு, கி. பி. 100 முதல் கி. பி. 1400 வரை காகசஸில் புதைக்கப்பட்ட ஆறு ஆலன்களின் எச்சங்களை ஆய்வு செய்தது. பிரித்தெடுக்கப்பட்ட ஒய்-டிஎன்ஏவின் மாதிரி ஹாப்லோகிரூப் ஆர் 1 மற்றும் ஹாப்லோகிரூப் க்யூ-எம் 242 ஐச் சேர்ந்தது. கிபி 200 முதல் வடக்கு ஒசேட்டியாவின் பெஸ்லானில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கியூ-எம்242 மாதிரிகளில் ஒன்று சோனாய் டீப்பில் இருந்து செச்சென்களில் 4 உறவினர்களைக் கண்டறிந்தது. பிரித்தெடுக்கப்பட்ட எம்டிடிஎன்ஏவின் மாதிரிகள் எச். வி. 2ஏ1, யு4டி3, எக்ஸ்2எஃப், எச்13ஏ2சி, எச்5 மற்றும் டபிள்யூ1 ஆகியவற்றைச் சேர்ந்தவை. தொல்லியல் தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகள் எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களை ஆதரிக்கின்றன. பி. டி. ராவ் (1927) முதன்முதலில் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க அலன்களுடன் பிந்தைய சர்மத்திய தளங்களை அடையாளம் கண்டார். தொல்லியல் பொருட்களின் அடிப்படையில், அவர்கள் 1 மற்றும் 2 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் நடுப்பகுதியில் சர்மத்தியன் பகுதிக்குள் நுழையத் தொடங்கிய ஈரானிய மொழி பேசும் நாடோடி பழங்குடியினரில் ஒருவராக இருந்தனர். அலன்களின் பண்டைய மொழி ஒரு கிழக்கு ஈரானிய பேச்சுவழக்கு ஆகும், இது பண்டைய கிழக்கு ஈரானிய மொழிகளுடன் ஒத்ததாகவோ அல்லது குறைந்தபட்சம் நெருக்கமாக தொடர்புடையதாகவோ இருந்தது. பல்வேறு இந்தோ-ஈரானிய மொழிகளில் குதிரைக்கான வார்த்தையையும், குதிரைக்கான மறுசீரமைக்கப்பட்ட அலனிக் வார்த்தையையும் ஒப்பிடுவதன் மூலம் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறதுஃ மதம் அவர்களின் கிறிஸ்துவமயமாக்கலுக்கு முன்பு, ஆலன்கள் இந்தோ-ஈரானிய பல தெய்வீகவாதிகளாக இருந்தனர், மோசமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட சித்தியன் பாந்தியன் அல்லது ஜோரோஸ்ட்ரியனிசத்தின் பல தெய்வீக வடிவத்திற்கு சந்தா செலுத்தினர். சில மரபுகள் சித்தியர்களிடமிருந்து நேரடியாகப் பெறப்பட்டன, அவற்றின் மேலாதிக்கக் கடவுளை விரிவான சடங்குகளில் உட்படுத்துவது போன்றவை. 4ஆம்-5ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஆரியன் தேவாலயத்தின் பைசண்டைன் மிஷனரிகளால் அலன்கள் ஓரளவு கிறிஸ்துவமயமாக்கப்பட்டனர். 13 ஆம் நூற்றாண்டில், மங்கோலிய படையெடுப்பு படையெடுப்பு கிழக்கு அலன்களை மேலும் தெற்கே காகசஸுக்குள் தள்ளியது, அங்கு அவர்கள் பூர்வீக காகசியன் குழுக்களுடன் கலந்து, அடுத்தடுத்து மூன்று பிராந்திய நிறுவனங்களை உருவாக்கினர், ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு முன்னேற்றங்களுடன் இருந்தன. 1395 ஆம் ஆண்டில், தைமூரின் இராணுவம் வடக்கு காகசஸ் மீது படையெடுத்து அலனிய மக்களில் பெரும்பகுதியை படுகொலை செய்தது. நேரம் செல்லச் செல்ல, மேற்கில் உள்ள டிகோர் கபார்ட் மற்றும் இஸ்லாமிய செல்வாக்கின் கீழ் வந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கபார்டியர்கள் (ஒரு கிழக்கு சர்காசியன் பழங்குடி) மூலம் இஸ்லாம் இப்பகுதியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 1767 க்குப் பிறகு, அலனியா முழுவதும் ரஷ்ய ஆட்சியின் கீழ் வந்தது, இது அந்த பிராந்தியத்தில் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்துவத்தை கணிசமாக வலுப்படுத்தியது. இன்றைய ஒசேத்தியர்களில் கணிசமான சிறுபான்மையினர் பாரம்பரிய ஒசேத்திய மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள், 1980 களில் அசீயனிசம் (ஒசேத்தியன்ஃ உட்ஸ்டின் = 'உண்மையான நம்பிக்கை') என புத்துயிர் பெற்றனர். பண்டைய ஈரானிய மக்களின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் ரோக்ஸோலனி, ஒருவேளை அலன்ஸ் விளக்கக் குறிப்புகளின் துணைத் தொகுப்பாக இருக்கலாம் குறிப்புகள் பொது மேற்கோள்கள் மற்றும் மேற்கூறிய ஆதாரங்கள் பெர்னார்ட் எஸ். பச்ச்ராக், மேற்கில் அலன்களின் வரலாறு, கிளாசிக்கல் பழங்கால ஆதாரங்களில் அவர்களின் முதல் தோற்றத்திலிருந்து ஆரம்ப இடைக்காலங்கள், மினசோட்டா பிரஸ் பல்கலைக்கழகம், 1973 காஸ்ட்ரிடியஸ், எச். 2007. தி வாண்டலேன். கோஹ்லாம்மர் வெர்லாக். கோல்ப், நார்மன் மற்றும் ஒமெல்ஜான் பிரிட்ஸாக், பத்தாம் நூற்றாண்டின் கஸாரியன் ஹீப்ரு ஆவணங்கள். இத்தாக்காஃ கார்னெல் பல்கலைக்கழகம். பத்திரிகை, 1982. ஹில், ஜான் ஈ. 2003. "ஹூ ஹான்ஷுவின் கூற்றுப்படி மேற்கத்திய பிராந்தியங்கள் குறித்த அத்தியாயத்தின் சிறுகுறிப்பு மொழிபெயர்ப்பு". 2வது வரைவு பதிப்பு. ஹில், ஜான் ஈ. 2004. கிபி 239 மற்றும் 265 க்கு இடையில் இயற்றப்பட்ட மூன்றாம் நூற்றாண்டு சீனக் கணக்குஃ யூ ஹுவானால் எழுதப்பட்ட வெய்லிலிருந்து மேற்கத்திய மக்கள். வரைவு சிறுகுறிப்பு ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு. யூ, தைஷான். 2004 ஆம் ஆண்டு. மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கு ஹான், வேய், ஜின், வடக்கு மற்றும் தெற்கு வம்சங்கள் மற்றும் மேற்கத்திய பிராந்தியங்களுக்கு இடையிலான உறவுகளின் வரலாறு. சீன-பிளாட்டோனிக் ஆவணங்கள் எண். 131 மார்ச் 2004. துறை. கிழக்கு ஆசிய மொழிகள் மற்றும் நாகரிகங்கள், பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகம். வெளிப்புற இணைப்புகள் ஸ்ட்ராபோ மற்றும் ஹோ ஹான் ஷு குறிப்புகள் விவாதிக்கப்பட்டன () காகசஸ் அறக்கட்டளைஃ காகசஸ் இன்றுஃ ஹங்கேரியில் 13 ஆம் நூற்றாண்டு ஒசெட்ஸ் 5 ஆம் நூற்றாண்டு ஹிஸ்பானியாவில் 5 ஆம் நூற்றாண்டு துணை ரோமானிய கோல் பண்டைய மத்திய ஆசியாவில் ரஷ்யாவின் பண்டைய மக்கள் வரைகலை காலவரிசைகளைக் கொண்ட கட்டுரைகள் பார்பேரியன் இராஜ்ஜியங்கள் செச்னியா கோத்ஸ் ஐரோப்பாவின் வரலாற்று ஈரானிய மக்களின் வரலாறு கிழக்கு ஐரோப்பாவின் வரலாறு வடக்கு காகசஸின் வரலாறு இங்குஷேடியா ஈரானிய நாடோடிகள் இடைக்கால அல்ஜீரியா யூரேசியாவில் உள்ள நாடோடி குழுக்கள் இடம்பெயர்வு காலம் யூரேசியா ஒசேஷியாவில் உள்ள மக்கள் காகசஸின் சால்டோவோ-மாயாகி கலாச்சார வாண்டல்கள்