Cheondoism
சியோண்டோயிசம் (வட கொரியாவில் சோண்டோயிசம் என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்பது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கொரிய பாந்திஸ்டிக் மதமாகும், இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் டோங்ஹாக் மத இயக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது சோ சே-யுவால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் சோன் பியோங்-ஹியின் கீழ் குறியிடப்பட்டது. 1812 ஆம் ஆண்டில் ஜோஸியோன் வம்சத்தின் போது தொடங்கிய விவசாய கிளர்ச்சிகளில் சியோண்டோயிஸம் அதன் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. சியோண்டோயிஸம் கொரிய ஷாமனிசத்தின் கூறுகளை உள்ளடக்கியது. இது தற்போதைய உலகில் தனிப்பட்ட சாகுபடி மற்றும் சமூக நலனுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. பிளவு இயக்கங்களில் சுவூனிசம் மற்றும் போச்சியோனிசம் ஆகியவை அடங்கும். சியோண்டோகியோ என்ற பெயர் மொழிபெயர்க்கப்பட்டால் "வான வழியின் மதம்" என்று பொருள்படும், அங்கு சியோன் என்றால் "வானம்", டோ என்றால் "வழி" (சீன தாவோவின் அதே எழுத்துடன் எழுதப்பட்டது), மற்றும் கியோ என்றால் "மதம்", "கற்பித்தல்", "-இஸ்ம்" என்று பொருள்படும். நம்பிக்கைகள் காலப்போக்கில், சியோண்டோயிஸம் டோ (தாவோயிசம்) மற்றும் புத்த மதம் உள்ளிட்ட பிற கொரிய மத மரபுகளின் கூறுகளையும் மாற்றியமைத்துள்ளது. கன்பூசியன் சிந்தனையில் அதன் வேர்களைக் கருத்தில் கொண்டு, சியோண்டோயிஸம் சியோனை (வானம்) நன்மை மற்றும் நீதியின் இறுதிக் கொள்கையாக வணங்குகிறது, இது கெளரவமான சொல் ஹனேயுலிம் அல்லது "தெய்வீகம்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. தேவாலய கோட்பாட்டின் படி, "ஹனேயுல்" என்ற சொல் வானத்தை மட்டுமல்ல, முழு பிரபஞ்சத்தையும், ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது. இந்த தலைப்பு சொர்க்கத்தின் தரத்தை "பயிற்றுவிப்பாளர்" என்று குறிக்கிறது, இது மனிதனும் பொருள்களும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட (இயற்கையிலிருந்து) கடவுளால் உருவாக்கப்படவில்லை என்ற நம்பிக்கையாகும், ஆனால் ஒரு கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டது, ஏற்கனவே அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் உள்ளேயுள்ள தெய்வீகம், உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற இரண்டும் கூட அதன் கன்பூசியன் பின்னணிக்கு ஏற்ப, சியோண்டோயிஸம் தனிப்பட்ட சாகுபடிக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது, ஒருவர் தனது உள்ளார்ந்த இயல்பை மேம்படுத்தும்போது, ஒருவர் வானத்திற்கு நெருக்கமாக வருகிறார், மேலும் அனைத்தும் அவற்றின் உள்ளார்ந்த தரத்தின் அடிப்படையில் கடவுளைப் போலவே உள்ளன. சியோண்டோயிஸத்தின் வேதங்களை வெளியிட்ட தலைவரான சோய் சி ஹியோங், தெய்வீகத்தின் இந்த உள்ளார்ந்த இருப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட அனைத்து விஷயங்களின் ஒற்றுமையின் முக்கிய கொள்கையை நிறுவினார். இந்த கோட்பாடு "ஒரு நபருக்கு சேவை செய்வது சொர்க்கத்திற்கு சேவை செய்வதாகும்" என்ற உணர்வைக் கொண்டிருந்தது. பேராசிரியர் ரோலண்ட் போயர் சோண்டோயிஸத்தின் கலாச்சார தாக்கத்தை பின்வருமாறு சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்ஃ 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கொரியாவில் மேற்கத்திய ஆக்கிரமிப்புக்கு, குறிப்பாக கத்தோலிக்க மதத்தின் பரவலுக்கு எதிர்வினையாக எழுந்த ஒரு மத இயக்கமான டோங்ஹாக்கில் ("கிழக்கு கற்றல்") இருந்து சியோண்டோயிஸம் உருவானது. டோங்ஹாக் இயக்கம் 1860 ஆம் ஆண்டில் சோ சே-யுவுடன் தொடங்கியது, அவர் 1860 ஆம் ஆண்டில் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு ("மேற்கத்திய கற்றல்") மாற்றாக டோங்ஹாக் சித்தாந்தத்தை உருவாக்கினார், இது கொரியாவில் கீழ் வர்க்கத்தினரிடையே குடும்ப அலகுக்கு அப்பால் கட்டமைப்பு மற்றும் ஸ்திரத்தன்மை உணர்வை வழங்கும் திறனின் காரணமாக வேகத்தை அதிகரித்து வந்தது. நிறுவப்பட்ட மதங்களான கன்பூசியனிசம், புத்த மதம் மற்றும் தாவோயிசம் ஆகியவற்றில் அதன் அடிப்படையும், கிழக்கத்திய கொள்கைகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில் அதன் அர்ப்பணிப்பும் காரணமாக, இந்த இயக்கம் விரைவாக விவசாயிகளிடையே பரந்த வரவேற்பைப் பெற்றது. இந்த இயக்கம் "கொரிய சமூகத்தின் மிகவும் ஒடுக்கப்பட்ட மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு அவர்களின் உள்ளார்ந்த மதிப்பு பற்றிய உணர்வை வழங்கியது". தெய்வீகத்தை பூமியில் வாழ முடியும் என்று இயக்கம் கற்பித்ததால் ("மகத்தான சமூக-பொருளாதார தாக்கங்களைக்" கொண்ட ஒரு போதனை), உள்ளூர் நிலப்பிரபுக்களாலும் வெளிநாட்டு சக்திகளாலும் இது சாதகமற்ற முறையில் பார்க்கப்பட்டது, அவர்கள் இயக்கத்தை சட்டவிரோதமாக்க முயன்றனர் மற்றும் 1864 இல் சோயின் விசாரணை மற்றும் மரணதண்டனையை மேற்பார்வையிட்டனர். சியோன்டோசிம் அதன் மூன்றாவது தலைவரான சோன் பியோங்-ஹியின் கீழ் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட மதமாக மாறியது. ஒரு மதமாக சியோண்டோயிஸம் 1900 களின் முற்பகுதியில் கொரியாவின் தெற்கு மாகாணங்களில் டோங்ஹாக் விவசாயிகள் விடுதலை இயக்கங்களிலிருந்து உருவானது, குறிப்பாக தோல்வியுற்ற, ஆனால் அதன் விளைவாக, 1894 இன் கிளர்ச்சி. மத சுதந்திரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளித்த 1905 ஆம் ஆண்டின் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒப்பந்தம் நிறுவப்படும் வரை டோங்ஹாக்கைப் பின்பற்றுபவர்கள் கடுமையாக துன்புறுத்தப்பட்டனர். எனவே, டிசம்பர் 1,1905 அன்று, சோன் பியோங்-ஹி மதத்தை நவீனமயமாக்கவும், அந்த நேரத்தில் கொரியா மீது வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்த ஜப்பானியர்களின் பார்வையில் அதை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்காக வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மையின் சகாப்தத்தை ஏற்படுத்தவும் முடிவு செய்தார். இதன் விளைவாக, அவர் அதிகாரப்பூர்வமாக டோங்ஹாக் என்ற பெயரை சியோண்டோயிசம் ("வான வழியின் மதம்") என்று மாற்றினார். இதைத் தொடர்ந்து, மதத்திற்காக ஒரு அரசியலமைப்பு மற்றும் ஒரு மத்திய பொது பணியகம் அமைக்கப்பட்டது, அதை மையப்படுத்தி பொதுமக்களுக்கு மேலும் அணுகக்கூடியதாக மாற்றியது. சமீபத்திய வரலாறு 2005 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, சியோண்டோயிஸம் தென் கொரியாவில் சுமார் 11.3 லட்சம் பின்தொடர்பவர்களையும் 280 தேவாலயங்களையும் கொண்டிருந்ததாக கூறப்படுகிறது. 2015 தேசிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, தென் கொரியாவில் சியோண்டோயிஸத்தை சுமார் 65,000 பேர் பின்பற்றுகின்றனர். வட கொரியாவில், இந்த அரசு சோண்டோ மதத்தை ஒரு தனித்துவமான கொரிய புரட்சிகர மதமாக அங்கீகரித்து ஆதரிக்கிறது. வட கொரிய அரசியலில் சிறிய சோண்டோயிஸ்ட் சோங்கு கட்சி பெயரளவில் சோண்டோயிஸ்டுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. வட கொரிய தலைவர் கிம் இல் சுங்கின் நினைவுக் குறிப்புகள், ஒரு சோண்டோயிஸ்ட் ஆட்சேர்ப்பை ஏற்றுக்கொள்ள தனது கம்யூனிஸ்ட் தோழர்களை வற்புறுத்துவதற்கான முயற்சியை விரிவாக விவரிக்கின்றன. கிம்மின் நினைவுக் குறிப்புகள் கொரிய நம்பிக்கையை (அவரது சொந்த மார்க்சிய-லெனினிய முன்னோக்கைக் கருத்தில் கொண்டு) லேசாக விமர்சித்தாலும், சோண்டோயிஸம் கொரிய வடிவமான கம்யூனிசத்துடன் எவ்வாறு நெருக்கமாக வருகிறது என்பதையும் அவை வலியுறுத்துகின்றன. மற்ற அம்சங்களில், கிம்மின் நினைவுக் குறிப்புகள் அனைத்து மக்களின், குறிப்பாக ஏழைகள் மற்றும் தாழ்த்தப்பட்டவர்களின் உள்ளார்ந்த மதிப்பு குறித்த சோண்டோயிஸத்தின் அக்கறையை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. கிம்மின் கூற்றுப்படி, சோண்டோயிஸம் என்பது அதன் கொள்கைகளின் புதுமை, அதன் எதிர்ப்பு உணர்வு, அதன் சடங்குகள் மற்றும் நடைமுறைகளின் எளிமை மற்றும் அதன் உள்ளார்ந்த பிரபலமான தன்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு "முற்போக்கான மதம்" ஆகும். சோண்டோயிஸ்ட் சோங்கு கட்சி டோங்ஹாக் டோங்ஹாக் விவசாயிகள் புரட்சி கொரிய ஷாமனிசம் (சீனவாதம்) கொரியாவில் தாவோயிசம் யோங்டாம்ஜியோங் குறிப்புகள் இந்தக் கட்டுரை கொரியா வெப் வீக்லியிலிருந்து உரையை உள்ளடக்கியது. அனுமதியுடன் பயன்படுத்தப்பட்டது. கொரியா வெப் வீக்லி ஒரு சுயாதீன தகவல் ஆதாரம் அல்ல, மாறாக பல்வேறு வட கொரியா அரசாங்க ஆதாரங்களுடன் தொடர்புடையது. ஆதாரங்கள் லீ சி-ரான். தலைமை இயக்குநர், ஹேடாங் யொங்கன் அகாடமி. கொரியாவில் தேசிய மதங்களின் தோற்றம். யங், கார்ல் எஃப். இணைப் பேராசிரியர், மேற்கத்திய பல்கலைக்கழகம். கிழக்கத்திய கற்றல் மற்றும் சொர்க்க வழிஃ டோங்காக் மற்றும் சோண்டோகியோ இயக்கங்கள் மற்றும் கொரிய சுதந்திரத்தின் அந்தி. வெளிப்புற இணைப்புகள் டோங்ஹாக் விவசாயிகள் புரட்சியின் வரலாறு கொரியாவின் ஏகத்துவ மதங்கள் கொரியாவில் மதம் வட கொரியாவில் மதம் மத கன்பூசியனிசம் கொரிய கன்பூசியனிசம் கிழக்கு ஆசிய மதங்கள்