Albert Brudzewski
ஆல்பர்ட் புரூட்ஜெவ்ஸ்கி, ஆல்பர்ட் பிளார் (புரூட்ஜெவோவின்), புரூட்ஜெவோவின் ஆல்பர்ட் அல்லது வோஜ்சீக் புரூட்ஜெவ்ஸ்கி (லத்தீன் மொழியில், ஆல்பர்டஸ் டி புரூட்ஜெவோ; c.1445-c.1497) ஒரு போலந்து வானியலாளர், கணிதவியலாளர், தத்துவஞானி மற்றும் இராஜதந்திரி ஆவார். லைஃப் ஆல்பர்ட் (போலந்து மொழியில், வோஜ்சீக்), தன்னை "டி ப்ருட்ஜெவோ" ("ப்ருட்ஜெவோவின்") என்று அடையாளப்படுத்திக் கொள்வார், 1445 ஆம் ஆண்டில், காலிஸுக்கு அருகிலுள்ள ப்ருட்ஜெவோவில் பிறந்தார். அவரது ஆரம்பகால வாழ்க்கையைப் பற்றி மிகக் குறைந்த தகவல்கள் உள்ளன. 23 வயதில் அவர் கிராகோவ் அகாடமியில் (இப்போது ஜாகியல்லோனியன் பல்கலைக்கழகம்) மெட்ரிகுலேஷன் பட்டம் பெற்றார் என்பது மட்டுமே அறியப்படுகிறது, அங்கு அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் இருந்தார், அங்கு இரண்டு தசாப்தங்களாக கற்பித்தார். அவர் அகாடமியின் டீனாகவும், ஆட்சியாளராகவும் (அதன் சொத்தின் நிர்வாகி), பர்சா ஹங்கோரம் ("ஹங்கேரியர்களின் தங்குமிடம்") தலைவராகவும் பணியாற்றினார். ஆல்பர்ட் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆசிரியராக நினைவுகூரப்படுகிறார். கிராகோவ் அகாடமியில் அவர் இலக்கியத்தைப் பற்றிய தனது அசாதாரண அறிவால் மாணவர்களைக் கவர்ந்தார், மேலும் கணிதம் மற்றும் வானியல் ஆகியவற்றைக் கற்பித்தார். 1490 ஆம் ஆண்டில் அவர் இறையியலில் இளங்கலை பட்டம் பெற்றபோது, அரிஸ்டாட்டிலின் தத்துவத்தைப் பற்றியும் விரிவுரை நிகழ்த்தினார். இந்த சொற்பொழிவுகளில் நிக்கோலஸ் கோப்பர்நிக்கஸ் கலந்து கொண்டார், அவர் 1491 இல் அகாடமியில் சேர்ந்தார். மிகவும் புதுப்பித்த நூல்களை அறிமுகப்படுத்தியதன் மூலம் வானியல் போதனையை நவீனமயமாக்கியது ஆல்பர்ட்டின் ஒரு பெரிய சாதனையாகும். ஜார்ஜ் வான் பியூர்பாக்கின் கிரகங்கள் மற்றும் ரெஜியோமண்டனஸின் வானியல் அட்டவணைகள் பற்றிய கோட்பாட்டில் ஆல்பர்ட் நன்கு தேர்ச்சி பெற்றிருந்தார். புவி மைய அமைப்பு குறித்து அவருக்கு சந்தேகம் இருந்தது. சந்திரன் ஒரு நீள்வட்டத்தில் நகர்கிறது என்றும் எப்போதும் பூமிக்கு அதன் ஒரே பக்கத்தைக் காட்டுகிறது என்றும் அவர் முதலில் கூறினார். வான உடல்களின் நிலைகளை கணக்கிடுவதற்கான அட்டவணைகளை அவர் வரைந்தார். 1482 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஆல்பர்டம் டி புரூட்ஸ்வோவின் கமெண்டரியோலம் சூப்பர் தியோரிகாஸ் நோவாஸ் பிளானட்டாரம் ஜார்ஜி புர்பாச்சி [.] என்ற நூலை எழுதினார்-ஜார்ஜ் வான் பியூர்பாக்கின் உரை, தியோரிகா நோவா பிளானட்டாரம்-கிரகங்களின் புதிய கோட்பாடுகள் பற்றிய ஒரு வர்ணனை-1495 ஆம் ஆண்டில் மிலன், மெடியோலானியில் அவரது மாணவரான ஜான் ஓட்டோ டி கிரேசூஸால் வெளியிடப்பட்டது. கோபர்நிகஸைத் தவிர, ஆல்பர்ட்டின் மாணவர்களில் கணிதவியலாளர் பெர்னார்ட் வாபோவ்ஸ்கி மற்றும் ஜெர்மன் கவிஞரும் மறுமலர்ச்சி மனிதநேயவாதியுமான கான்ராட் செல்டிஸ் ஆகியோர் அடங்குவர், அவர் கிராகோவில் முதல் மத்திய ஐரோப்பிய இலக்கிய சங்கமான சோடலிடாஸ் லிட்டரனா விஸ்டுலனாவை நிறுவினார். 1495 ஆம் ஆண்டில், கார்டினல் ஃப்ரைடெரிக் ஜாகியெல்லோன்சிக் (ஃப்ரெடெரிக் ஜாகியெல்லோன்) இன் உத்தரவின் பேரில், புரூட்ஜெவ்ஸ்கி வில்னியஸுக்கு லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டியூக் அலெக்ஸாண்டர் ஜாகியெல்லோனின் செயலாளராக சென்றார், அவர் பின்னர் போலந்தின் மன்னர் அலெக்ஸாண்டர் ஆனார். அவர் கிராண்ட் டியூக் ஒரு இராஜதந்திரியாக பணியாற்றினார்; அவரது மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்று மஸ்கோவியின் சார் இவான் தி டெரிபிளுடன் பேச்சுவார்த்தைகளை உள்ளடக்கியது. வில்னியஸில் தான் ஆல்பர்ட் தனது கட்டுரையை எழுதினார், சமரசம், அதன் அசல் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. புரூட்ஸ்வோவின் ஆல்பர்ட் வில்னியஸில் இறந்தார். அவரது மரணத்தின் சரியான தேதி தெரியவில்லை; அவர் தனது ஐம்பது வயதில் இறந்ததாக சில ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. ஆல்பர்ட் புரூட்ஜெவ்ஸ்கி மற்றும் புரூட்ஜெவோவின் அவெரோஸ் ஆல்பர்ட் அல்லது ஆல்பர்ட் புரூட்ஜெவ்ஸ்கி ஆகியோர் செல்வாக்குமிக்க மற்றும் இணக்கமான வானியலாளராகவும், ஒரு கற்பனையாளராகவும், அவெரோஸின் எதிரியாகவும் பார்க்கப்பட்டனர். வானியல் நிபுணர் டோலமியின் பெரும்பாலான படைப்புகளுடன் அவெரோஸ் உடன்படவில்லை. டோலமியின் கருவிகளும் கொள்கைகளும் அரிஸ்டாட்டிலின் இயற்பியலின் அடிப்படைக் கொள்கைகளுக்கும் அடிப்படை விளைவுகளுக்கும் கீழ்ப்படியவில்லை என்று அவர் நம்பினார். அவெரோஸ் டோலெமிக் வானியல் அமைப்பை யூடாக்ஸஸ் உருவாக்கிய அமைப்பைப் போலவே ஒரு புதிய அமைப்பைக் கொண்டு மாற்ற பணியாற்றினார். ஆல்பர்ட் புரூட்ஜெவ்ஸ்கி இதை ஏற்கவில்லை, உடனடியாக அவெரோஸை விமர்சித்தார். வானத்தில் உள்ள வான அரங்குகள் அல்லது கோளங்களின் எண்ணிக்கையைக் கண்டுபிடிப்பதே முக்கிய சர்ச்சையாக இருந்தது. வானத்தில் ஒன்பதாவது கோளம் இருப்பதாக நம்ப அவெரோஸ் மறுத்துவிட்டார். அனைத்து வான உயிரினங்களின் படைப்பும் நட்சத்திரங்களிலிருந்து எழ வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார், ஆனால் ஒன்பதாவது கோளத்தில் எந்த நட்சத்திரங்களும் இல்லை, எனவே இது உண்மையாக இருக்க முடியாது. ஆல்பர்ட் புரூட்ஜெவ்ஸ்கி இதனுடன் வாதிட்டார், மேலும் வானங்கள் பத்துக்கும் மேற்பட்ட கோளங்களைக் கொண்டுள்ளன என்று கூறினார். சூரியனுக்கு மூன்று கோளங்கள் இருப்பதாகவும், கிரகங்களுக்கும் அவற்றின் சொந்த கோளங்கள் இருப்பதாகவும் அவர் நம்பினார். தனது ஆதரவாளர்களுக்கு அர்த்தமுள்ளதாகவும் தெளிவுபடுத்தவும், 'சுற்றுப்பாதை' அல்லது 'கோளம்' என்ற சொற்கள் விளக்கத்தின் மூன்று அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன என்று புரூட்ஜெவ்ஸ்கி கூறினார். முதல் அர்த்தம் முழு வானமும் ஒரே பொருளாக வரையறுக்கப்பட்டிருக்கலாம், இது சுற்றுப்பாதை அல்லது கோளமாக இருந்தது. இந்த பொருள் முழு வானத்திலிருந்தும் தனித்தனியாக இல்லை, இருப்பினும் அது தானாகவே இருக்க முடியும். இரண்டாவது அர்த்தம் அவர் அதை ஜார்ஜ் பியூர்பாக்கின் தியோரிகா நோவா கோளத்தில் இருந்து கோளம் அல்லது சுற்றுப்பாதையுடன் இணைத்தார், இது வழக்கத்திற்கு மாறானது என்றாலும், அது இன்னும் வானத்தில் இருந்தது. சுற்றுப்பாதையின் மூன்றாவது பொருள் அல்லது விளக்கம் பூமியுடன் சீரமைக்கப்பட்ட ஒரு சுற்றுப்பாதையாகும். மூன்றாவது பொருள் உண்மையில் ஒரு கிரகத்தின் இயக்கத்திற்கு முக்கியமான ஆர்ப்களின் தொகுப்பாகும். ஆல்பர்ட் புரூட்ஜெவ்ஸ்கி அரிஸ்டாட்டிலின் அனுமானங்களைப் பொறுத்து அவெரோஸை மேலும் சர்ச்சைக்குள்ளாக்குகிறார். அவெரோஸை நிரூபிக்கக்கூடிய வானத்தைப் பற்றிய ஐந்து கூற்றுக்களை அரிஸ்டாட்டில் நிரூபித்து சரிபார்த்தார் என்று அவர் கூறினார். முதல் கூற்று என்னவென்றால், வானம் ஒரு எளிய உயிரினம். இரண்டாவது கூற்று என்னவென்றால், வானம் ஒரு எளிய உயிரினம் என்பதால், உயிரினத்தின் இயக்கமும் எளிமையாகவும் சிக்கலற்றதாகவும் இருக்க வேண்டும். ஒரே ஒரு இயக்கம் மட்டுமே இருக்க முடியும், அது இயற்கையின் விதிகளைப் பின்பற்ற வேண்டும். மூன்றாவது கூற்று என்னவென்றால், இயற்கையின் விதிகளைப் பின்பற்றாத எந்தவொரு இயக்கமும் இயற்கையின் விதிகளைப் பின்பற்றும் ஒரு கூடுதல் இயக்கத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். நான்காவது கூற்று என்னவென்றால், ஒரு கோளம் அல்லது சுற்றுப்பாதையை பல இயக்கங்களால் நகர்த்த முடியாது, ஏனெனில் அது ஒரு எளிய உடல். ஐந்தாவது கூற்று என்னவென்றால், எந்தவொரு உயர்ந்த அல்லது பெரிய சுற்றுப்பாதையும் குறைந்த சுற்றுப்பாதைகள் மற்றும் கோளங்களில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும், ஆனால் குறைந்த சுற்றுப்பாதைகள் மற்றும் கோளங்கள் உயர்ந்தவற்றில் எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்த முடியாது. இறுதியாக அவெரோஸை நிரூபிக்க, ஆல்பர்ட் புரூட்ஜெவ்ஸ்கி நிலையான நட்சத்திரங்களின் கோளத்தின் அடையாளம் காணக்கூடிய மூன்று இயக்கங்களைக் குறிப்பிடுகிறார். முதல் இயக்கம் என்னவென்றால், கோளம் கிழக்கிலிருந்து மேற்கு நோக்கி நிகழும் தினசரி சுழற்சியைக் கொண்டிருந்தது. இரண்டாவது இயக்கம் மேற்கில் இருந்து கிழக்கே எதிர் திசையில் கோளத்தின் இயக்கம் ஆகும். மூன்றாவது இயக்கம் ஒரு சுழற்சி இயக்கமாகும், இதற்கு புரூட்ஜெவ்ஸ்கி ட்ரெபிடேஷன் என்று பெயரிட்டார். புரூட்ஜெவ்ஸ்கி இந்த மூன்று இயக்கங்களையும் முறையே கடைசி மூன்று கோளங்களுக்கு வழங்கினார். அரிஸ்டாட்டிலின் அனுமானங்கள் மற்றும் நிலையான நட்சத்திரங்களின் கோளத்தின் இயக்கங்கள் மூலம், புரூட்ஜெவ்ஸ்கியால் வானத்தில் உள்ள வான கோளங்களின் எண்ணிக்கையைப் பற்றி அவெரோஸ் தவறானவர் என்பதை நிரூபிக்க முடிகிறது. ஆல்பர்ட் புரூட்ஜெவ்ஸ்கியின் வானங்கள் மற்றும் கிரக இயக்கத்தின் பார்வைகள் ஆல்பர்ட் புரூட்ஜெவ்ஸ்கி ஒரு கற்பனையாளராக அறியப்பட்டார். வானத்தின் இயக்கங்கள் எந்த மனிதனாலும் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன என்று அவர் நினைக்கவில்லை. 1300 களில் வானியலாளராக இருந்த வாலிங்ஃபோர்டைச் சேர்ந்த ரிச்சர்ட், கிரகங்களின் கோளங்கள் குறித்து எதிர் கருத்தைக் கொண்டிருந்தார். கிரகங்களின் கோளங்களில் விசித்திரங்கள் உண்மையிலேயே உள்ளனவா என்பது எந்த மனிதனுக்கும் தெரியாது என்று அவர் கூறினார், ஆனால் ஆவிகள் கணிதவியலாளர்கள் மூலம் வானத்தின் உண்மையான கிரக இயக்கத்தைப் பற்றிய மனித வெளிப்பாடுகளை வழங்க முடியும். இந்த கூற்று மனிதர்களைப் பற்றிய வானியல் அறிவை மட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் ஆவிகளுக்கு அதே வரம்புகள் இல்லை என்று கூறுகிறது. புரூட்ஜெவ்ஸ்கி இந்த கண்ணோட்டங்களின் இருப்பை ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் அவற்றின் செல்லுபடியை விமர்சித்தார். வானியலாளர்களைப் பொறுத்தவரை, ஆவிகள் வான மண்டலங்களின் எண்ணிக்கையைப் பற்றி துல்லியமான அறிவைக் கொண்டிருந்தன. இருப்பினும், வானியல் அவதானிப்புகளின் அடிப்படையில் உரிமைகோரல்களைச் செய்யும் மனிதர்களின் திறனை அவர் இழிவுபடுத்த விரும்பவில்லை. வானங்கள் பூமியில் காரணமான தாக்கங்களை ஏற்படுத்துகின்றன என்று ஜோதிடத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைக்கு ஆல்பர்ட் புரூட்ஜெவ்ஸ்கி உரிமை கோரினார். கிரகங்களின் பாதைகள் வட்டங்களுக்கு பதிலாக ஆர்ப்களால் நகர்த்தப்பட்டதாக கருதப்பட்டது. இது கிரகங்களுக்கும் அவற்றின் இயக்கத்திற்கும் இடையிலான காரண உறவுகள் குறித்து ப்ருட்ஸ்கியின் கூற்றாகும். இந்தக் கண்ணோட்டத்துடன், ஆர்ப்களின் எண்ணிக்கை, எபிசைக்கிள்கள் மற்றும் விசித்திரமான வட்டங்கள் பற்றிய கருத்து மற்றும் கோட்பாட்டு ஆர்ப்கள் குறித்து அவர் அவெரோஸுடன் உடன்படவில்லை. ஆர்ப்ஸ் பற்றிய கோப்பர்நிக்கஸின் சில படைப்புகளுக்கு, குறிப்பாக துசி ஜோடியுடன், புரூட்ஜெவ்ஸ்கி ஒரு ஆதாரமாக கருதப்பட்டார். டுசியின் ஜோடி துசியின் ஜோடி குறித்த புரூட்ஜெவ்ஸ்கியின் கருத்துக்கள் கோப்பர்நிக்கஸால் உருவாக்கப்பட்ட கிரகங்களின் நேர் கோடு இயக்கத்தை உருவாக்கும் ஒரு சுழற்சி ஏற்பாடு என்று அறியப்பட்டது. கோபர்நிகஸின் துசி ஜோடியின் மாதிரியின் ஆதாரம் புரூட்ஜெவ்ஸ்கி என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள். சந்திரன் மற்றும் அதன் இரட்டை சுழற்சிகளை ஆல்பர்ட் கணக்கிடுகிறார், அங்கு அவர் சந்திரனில் ஒரு இடத்தைக் குறிப்பிடுகிறார். சந்திரனில் உள்ள இடம் எப்போதும் பூமியைப் பார்க்கும்போது சந்திரனின் முகத்தின் தோற்றத்தை விளக்கும் சிக்கலாகும். இந்த கருத்துக்கள் துசி தம்பதியருடன் ஒத்துப்போகவில்லை. இருப்பினும், கோபர்நிகஸ் அத்தகைய மாதிரியை எதிர்கொண்டிருக்கலாம் என்று ஊகிக்கப்படுகிறது, அங்கு முதன்மை எபிசைக்கிள் இரண்டாவது எபிசைக்கிளின் மையத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது துசி ஜோடி அல்ல, ஆனால் அதன் மாதிரியுடன் பொருந்தக்கூடிய வகையில் அதை சற்று மாற்றலாம். சந்திரனின் சுழற்சி இயக்கம் இல்லையென்றால் பூமியிலிருந்து எப்போதும் பார்க்கப்படும் சந்திரனில் உள்ள இடம் தோன்றாது. சந்திரனின் இயக்கம் "ப்ரோஸ்னியூசிஸ் இயக்கம்" என்று அழைக்கப்பட்டது, இது சந்திர கோட்பாட்டின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த இயக்கம் என்பது சாய்வு மற்றும் திருப்பத்தின் இயக்கத்தைக் குறிக்கிறது, இது டோலமியின் சந்திரன் கோட்பாட்டில் உள்ள ஒற்றை எபிசைக்கிள் மற்றும் புரூட்ஜெவ்ஸ்கியின் மாதிரியில் உள்ள இரண்டு எபிசைக்கிள்களுடன் ஒத்திருக்கிறது. புருட்ஜெவ்ஸ்கி தனது புதனின் இயக்க மாதிரியின் அடிப்படையில் வட்ட இயக்கங்களிலிருந்து நேரியல் இயக்கங்களின் சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து அறிந்திருந்தார். இது ஒரு மாற்று வழியாக இருக்கலாம், இதனால் கோப்பர்நிக்கஸ் துசி தம்பதியினருக்கு நேரியல் இயக்கம் பற்றிய தனது யோசனையை உருவாக்கினார். கோப்பர்நிக்கஸ் ஆல்பர்ட்டின் கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தியதாகத் தோன்றினாலும், அவர் துசி தம்பதியினருக்கான இஸ்லாமிய ஆதாரங்களை பெரிதும் நம்பினார். சந்திரனுக்கான கோப்பர்நிக்கஸின் அளவுருக்கள் இப்னு ஆஷ்-ஷாதிரைப் போலவே உள்ளன. கோபர்நிகஸ் தனது கருத்துக்களை உண்மையில் எங்கிருந்து பெற்றார் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. நிக்கோலஸ் கோப்பர்நிக்கஸ் போலந்து குறிப்புகளின் பட்டியல் குறிப்புகள் "புரூட்ஜெவ்ஸ்கி, வோஜ்சீக், [அல்லது] வோஜ்சீக் இசட் புரூட்ஜெவா", என்சிக்ளோபீடியா பாவ்ஸ்ஜெக்னா பி. டபிள்யூ. என் (பி. டபிள்யூ. என் யுனிவர்சல் என்சைக்ளோபீடியா), வார்சா, பான்ஸ்ட்வோவ் வைடானிக்டோ நாக்கோவ், 1973, தொகுதி ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும். 1, பக்கம் 353. எம். இலோவீக்கி, டிசீஜ் நௌகி போல்ஸ்கியேஜ் (போலந்து அறிவியலின் வரலாறு), வார்சா, 1981. Zbignev Lenartowicz, Kaliszanie w Warszavie (வார்சாவில் உள்ள Kaliszians), இல்லை. 32/33,2002. ஜோசப் ரெட்டிங்கர், பொலேசி டபிள்யூ சைவிலிஸாக்ஜாச் ஸ்வியாட்டா (உலக நாகரிகங்களில் துருவங்கள்), வார்சா, 1937. தடேயூஸ் ரோஜெக், ஸ்லானி இ நீஸ்னானி (புகழ்பெற்ற மற்றும் அறியப்படாதவர்). மிசேலா மால்பன்கோட்டோ, ஆல்பர்ட் டி புரூட்ஸேவோவின் செல்வாக்கின் கோபர்னிக் மீது உலகளாவிய பல்கலைக்கழகத்தின் வளர்ச்சியின் விமர்சனம்? ஒரு புதிய கண்டுபிடிப்பு சர் லெஸ் ரெஃப்ளெக்சன்ஸ் அஸ்ட்ரோனாமிக்ஸ் அவு XVe சீகல், அல்மாஜெஸ்ட், 41/1,2013, pp. 1-47. மைக்கேலா மால்பன்கோட்டோ, கோப்பர்நிக்கஸின் ஆராய்ச்சிக்கான அசல் உந்துதல்ஃ ஆல்பர்ட் ஆஃப் புரூட்ஸ்வோவின் கமெண்டரியோலம் சூப்பர் தியோரிகாஸ் நோவாஸ் ஜார்ஜி புர்பாச்சி, துல்லியமான அறிவியலின் வரலாற்றுக்கான காப்பகம், 70/4,2016, pp. 361-411. மைக்கேலா மால்பன்கோட்டோ, தியோரிகா நோவா பிளானட்டாரம் ஜார்ஜி பியூர்பாச்சி டான்ஸ் எல் ஹிஸ்டோயிர் டி எல் ஆஸ்ட்ரோனமி-ஆதாரங்கள்-எடிஷன் கிரிட்டிக் அவேக் டிரான்டக்ஷன் ஃபிரான்சைஸ்-கமெண்டைர் டெக்னிக்-டிஃப்யூஷன் டு XVe அவு XVIIe சீகல், பாரிஸ், சி. என். ஆர். எஸ் எடிஷன்ஸ், 2020. வெளிப்புற இணைப்புகள் அட்லர் கோளரங்கம் (https://web.archive.org/web/20070927222403/http:// info. Kalisz. pl/Biograf/Wojciechzb. htm) புரூட்ஸோவின் வோஜ்சீக் பற்றிய வாழ்க்கை வரலாற்றுக் குறிப்பு 1445 பிறப்புகள் 1497 இறப்புகள் ஜாகியல்லோனியன் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் ஜாகியல்லோனியன் பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் போலந்து வானியலாளர்கள் இடைக்கால போலந்து கணிதவியலாளர்கள் போலந்து-லித்துவேனிய காமன்வெல்த் போலந்து மறுமலர்ச்சி மனிதநேயவாதிகளின் போலந்து ரோமன் கத்தோலிக்க பண்டைய கிரேக்க தத்துவ அறிஞர்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் போலந்து தத்துவவாதிகள்