The Coquette
தி கோக்வெட் அல்லது, தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எலிசா வார்டன் என்பது ஹன்னா வெப்ஸ்டர் ஃபாஸ்டர் எழுதிய ஒரு கடித நாவல் ஆகும். இது 1797 ஆம் ஆண்டில் அநாமதேயமாக வெளியிடப்பட்டது, மேலும் ஃபாஸ்டர் இறந்த 16 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1856 வரை ஆசிரியரின் உண்மையான பெயரில் தோன்றவில்லை. இது அதன் காலத்தின் சிறந்த விற்பனையான நாவல்களில் ஒன்றாகும், மேலும் 1824 மற்றும் 1828 க்கு இடையில் எட்டு முறை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. சாலையோர உணவகத்தில் பிறக்காத, சட்டவிரோதமான குழந்தையைப் பெற்றெடுத்த பிறகு சமூக உயரடுக்கு கனெக்டிகட் பெண்ணின் மிகவும் பிரபலமான மரணத்தைப் பற்றிய கற்பனையான விவரம், ஃபாஸ்டரின் நாவல் ஒரு நன்கு படித்த மற்றும் சமூக திறமையான பெண்ணின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும் சமூக நிலைமைகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது. கதாபாத்திரங்களின் பட்டியல் எலிசா வார்டன்-நாவலின் கதாநாயகன், தனது வருங்கால மனைவியின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து இரண்டு ஆண்களால் பின்தொடரப்படுகிறார்ஃ ரெவரெண்ட் ஜே. பாயர் மற்றும் மேஜர் பீட்டர் சான்ஃபோர்ட். அவரது சுதந்திரமான மனப்பான்மை மற்றும் ஆண் பாலினத்திற்கான அர்ப்பணிப்பு இல்லாதது அவளுக்கு "கோக்வெட்" என்ற வார்த்தையை வழங்குகிறது. அவரது மென்மையான இயல்பு இறுதியில் அவரது மறைவுக்கு வழிவகுக்கிறது. ரெவ். ஜே. பாயர்-எலிசாவின் வழக்குரைஞர்களில் முதல். அவர் ஒரு பாதுகாப்பான மற்றும் எளிமையான மனிதர், அவர் திருமணத்தில் எலிசாவின் கையைப் பெற விரும்புகிறார், இருப்பினும் அவரது கணிக்கக்கூடிய இயல்பு போதுமான அளவு ஈர்க்கவில்லை. இறுதியில், எலிசாவின் நேர்மை மற்றும் அர்ப்பணிப்பு இல்லாததால் அவர் அவளைப் பின்தொடர்வதை நிறுத்துகிறார். மேஜர் பீட்டர் சான்ஃபோர்ட்-எலிசாவின் வழக்குரைஞர்களில் இரண்டாவது. அவர் எலிசாவுக்கு உற்சாகத்தை வழங்கும் ஒரு பெண்ணியவாதி, ஆனால் எதிர்கால அர்ப்பணிப்பின் அறிகுறிகளைக் காட்டவில்லை. இருப்பினும், அவர் இறுதியில் மற்றொரு பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்கிறார்; இது எலிசா அவருடனான தனது உறவை மேலும் தொடர்வதைத் தடுக்கவில்லை. லூசி ஃப்ரீமேன்-எலிசாவின் சிறந்த நண்பர், அவரிடமிருந்து அவர் அடிக்கடி ஆலோசனை கேட்கிறார். எலிசாவின் முடிவுகளுக்கு லூசியின் மறுப்பு அவரது கடிதங்களில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. நாவலின் போது, அவர் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்; இதனால், அவரது பெயர் லூசி சம்னர் என்று மாற்றப்படுகிறது. சார்லஸ் டெய்ட்டன்-சான்ஃபோர்டின் முதன்மை நம்பிக்கைக்குரியவர். சான்ஃபோர்ட் சார்லஸுக்கு எழுதிய கடிதங்களில் தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார். திரு. டி. செல்பி-ரெவரெண்ட் போயரின் முதன்மை நம்பிக்கைக்குரியவர். அவர் தனது பதில்களில் எலிசாவை தனது அப்பட்டமான மறுப்பை வெளிப்படுத்துகிறார். நான்சி சான்ஃபோர்ட்-மேஜர் பீட்டர் சான்ஃபோர்டின் மனைவி. எலிசாவைப் போல கவர்ச்சிகரமானதாக இல்லாவிட்டாலும், அவளுடைய செல்வம் ஈடுசெய்கிறது. மேஜர் சான்ஃபோர்டின் கடிதங்களில் அவர் சுருக்கமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். ஜெனரல் மற்றும் திருமதி ரிச்மேன்-எலிசாவின் உறவினர்கள் (திருமதி ரிச்மேன் எலிசாவின் உறவினர்). தம்பதியினர் தனது வருங்கால மனைவியை இழந்த பிறகு தங்குவதற்கு ஒரு இடத்தை வழங்குகிறார்கள். அவளுடைய சிறந்த நலன்களை அவர்கள் உண்மையிலேயே கவனித்தாலும், அவர்களின் ஆலோசனை பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படுவதில்லை. ஜூலியா கிரான்பி-ஒரு சுதந்திரமான ஆவி மற்றும் எலிசாவின் நெருங்கிய நண்பர்களில் ஒருவர். அவள் விரக்தியடைந்த நேரத்தில் எலிசாவை ஆறுதல்படுத்துகிறாள். திருமதி வார்டன்-எலிசாவின் விதவை தாய். தனது கணவரின் இழப்பைச் சமாளித்து, எலிசா வீடு திரும்பும்போது அவள் மகிழ்ச்சியடைகிறாள், ஆனால் அத்தகைய அவமானகரமான நிலையில் அவளைப் பார்த்து வருத்தப்படுகிறாள். கதை சுருக்கம் ஒரு மதகுருவின் மகளான எலிசா வார்டன் பற்றிய கதை. நாவலின் தொடக்கத்தில் அவர் தனது திருமண நிச்சயதார்த்தமான ரெவ் மரணத்தால் தேவையற்ற திருமணத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். ஒரு மதகுருவான ஹாலி, எலிசா தனது சொந்த வீட்டில் தனது இறுதி நாட்களில் பராமரித்தார். இந்த அனுபவத்திற்குப் பிறகு, நட்பையும் சுதந்திரத்தையும் விரும்புவதாக அவள் முடிவு செய்கிறாள். நண்பர்களுடன் சிறிது காலம் வாழ்ந்த பிறகு, அவள் இரண்டு ஆண்களால் நேசிக்கப்படுகிறாள். ஒன்று, பாயர், ஒரு மரியாதைக்குரிய ஆனால் சலிப்பான மதகுரு ஆவார், அவரை திருமணத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு அவரது நண்பர்கள் மற்றும் அவரது தாயார் அனைவரும் பரிந்துரைக்கிறார்கள். மற்றவர், சான்ஃபோர்ட், ஒரு பிரபுத்துவ சுதந்திரமானவர், அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளும் எண்ணம் இல்லை, ஆனால் மற்றொரு ஆணுக்கு எலிசாவை அனுமதிக்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்கிறார். அவளுடைய நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் சுதந்திரமான சான்ஃபோர்டு மீதான அவளுடைய வெளிப்படையான விருப்பத்தின் காரணமாக, பாயர் இறுதியில் அவளை விட்டுவிடுகிறார், அவள் ஒரு பொருத்தமான மனைவியாக இருக்க மாட்டாள் என்று முடிவு செய்கிறாள். சான்ஃபோர்டும் தனது வாழ்க்கையிலிருந்து காணாமல் போய், தனது செல்வத்திற்காக நான்சி என்ற மற்றொரு பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்கிறார். எலிசா இறுதியில் தான் உண்மையில் பாயரை நேசிக்கிறேன் என்று முடிவு செய்து அவரைத் திரும்பப் பெற விரும்புகிறாள். துரதிருஷ்டவசமாக எலிசாவைப் பொறுத்தவரை, போயரின் நண்பரின் உறவினரான மரியா செல்பியை திருமணம் செய்து கொள்ள போயர் ஏற்கனவே முடிவு செய்துள்ளார். சான்ஃபோர்ட் பின்னர் மீண்டும் திருமணம் செய்து கொண்டார், ஆனால் மனச்சோர்வடைந்த எலிசாவை கவர்ந்திழுக்க முடிந்தது. அவர்கள் சிறிது நேரம் ஒரு மறைக்கப்பட்ட விவகாரத்தைக் கொண்டுள்ளனர், குற்ற உணர்ச்சியால் சமாளித்து, தனது குடும்பத்தினரையும் நண்பர்களையும் எதிர்கொள்ள விரும்பாத எலிசா, தனது வீட்டை விட்டு தப்பிக்க ஏற்பாடு செய்கிறார். நிஜ வாழ்க்கை எலிசபெத் விட்மேனைப் போலவே, அவர் பிரசவ சிக்கல்களால் இறந்து அந்நியர்களால் புதைக்கப்படுகிறார். திருமதி வார்டன் (எலிசாவின் தாயார்) மற்றும் எலிசாவின் நண்பர்கள் அனைவரும் அவரது மரணத்தால் மிகவும் வருத்தப்படுகிறார்கள். சான்ஃபோர்டும் அவளுடைய மரணத்தால் பேரழிவிற்கு ஆளாகிறாள். தனது நண்பர் சார்லஸ் டெய்டனுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அவர் தனது மோசமான நடத்தைக்கு தனது வருத்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். சுசன்னா ரோவ்சன் (1791) எழுதிய தி கோக்வெட் அண்ட் சார்லோட் டெம்பிள் என்ற வகை மற்றும் கதை வடிவம் ஒன்றாக "பெண்களின் மயக்கும் நாவல்களின் நியமன பிரதிநிதித்துவங்கள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. கடித வடிவில் எழுதப்பட்ட இந்த நாவல், கதாபாத்திரங்களின் மனதில் நுழைவதன் மூலம் கதைக்களத்தின் மையமான நிகழ்வுகளுடன் நேரடியாக ஈடுபட வாசகரை அனுமதிக்கிறது. கடிதங்கள் எழுத்தாளர்களின் எண்ணங்களுக்கு ஒரு சாளரமாக செயல்படுகின்றன, இது ஒரு நெருக்கமான தொடர்பை உருவாக்குகிறது. கதையை உருவாக்குவது வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களின் உள்ளீட்டின் உச்சக்கட்டமாக இருப்பதால், பக்கச்சார்பற்ற கண்ணோட்டத்திலிருந்தும் வாசகர் பயனடைகிறார். கடித வடிவம் பார்வையாளர்களை கவர்ந்திழுக்கும் ஒரு சுவாரஸ்யமான வழியாகும். மற்றவர்களுக்கு எழுதப்பட்ட கடிதங்களைப் படிப்பது கேட்பது போன்ற ஒரு உணர்வைக் கொண்டுள்ளது; இல்லையெனில் பொதுவில் அறியப்படாத எண்ணங்களை இது அம்பலப்படுத்துகிறது. ஆதாரங்கள் ஃபாஸ்டரின் கதை எலிசபெத் விட்மேனின் (1752-88) வாழ்க்கை வரலாற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவர் 37 வயதில் ஒரு இறந்த குழந்தையைப் பெற்றெடுத்த பிறகு சாலையோர உணவகத்தில் இறந்தார், நாவலின் வெளியீட்டிற்கு ஒன்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நியூ இங்கிலாந்து செய்தித்தாள்களில் பரவலாக விளம்பரப்படுத்தப்பட்டது. அவரது கற்பனையான எதிர்ப்பாளரைப் போலவே, விட்மேனும் திறமையானவர், உற்சாகமானவர் மற்றும் பரவலாக போற்றப்பட்டார். அவர் ரெவ் உடன் நிச்சயதார்த்தம் செய்ததாக அறியப்படுகிறது. ஜோசப் ஹோவ் (ஃபாஸ்டரின் ரெவ் முன்மாதிரி. ஹேல்), பின்னர் ரெவ். ஜோசப் பக்மின்ஸ்டர் (ரெவ் என கற்பனை செய்யப்பட்டது. பாயர்), ஆனால் அவள் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. விட்மேன் கவிஞர் ஜோயல் பார்லோவின் (1754-1812) கவனத்தை ஈர்த்தார், அவர் விட்மேனுக்கு காதல் கடிதங்களை எழுதினார், அதே நேரத்தில் அவர் இறுதியில் திருமணம் செய்து கொண்ட ரூத் பால்ட்வின் என்ற மற்றொரு பெண்ணையும் காதலித்தார். விட்மேன், "திருமதி வாக்கர்" என்ற பெயரில், மாசசூசெட்ஸில் உள்ள டான்வர்ஸில் உள்ள பெல் டாவெர்னில் ஒரு பிறக்காத குழந்தையைப் பெற்றெடுத்த பிறகு இறந்தார். அவரது கடிதங்களில் "ஃபிடெலியோ" என்று மட்டுமே குறிப்பிடப்படும் அவரது காதலியின் அடையாளம் குறித்து வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் இன்னும் உறுதியாக தெரியவில்லை. 1788 ஆம் ஆண்டில் பல்வேறு நியூ இங்கிலாந்து செய்தித்தாள்களில் வெளியிடப்பட்ட அவரது மரண அறிவிப்புகள், இளம் பெண்களுக்கு தார்மீக சொற்பொழிவுகளை விரைவாக தூண்டின. விட்மேனின் வாழ்க்கை ஒரு தார்மீக உருவகமாக மாறியது, அமைச்சர்களும் பத்திரிகையாளர்களும் அவரது காதல் நாவல்களைப் படித்ததன் காரணமாக அவரது மறைவைக் குற்றம் சாட்டினர், இது அவருக்கு முறையற்ற யோசனைகளைக் கொடுத்தது மற்றும் அவரை ஒரு கோக்வெட்டாக மாற்றியது. ஃபாஸ்டர் தி கோக்வெட்டுடன் பதிலளித்தார், இது விட்மேனின் மிகவும் அனுதாபமான சித்தரிப்பையும், ஆரம்பகால அமெரிக்க சமூகத்தில் நடுத்தர வர்க்க பெண்கள் மீது விதிக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடுகளையும் வழங்கியது. தி கோக்வெட்டின் தலைப்புப் பக்கம் இந்த கதையை "உண்மையின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்ட ஒரு நாவல்" என்று அறிவிக்கிறது, இது விட்மேனின் மரணம் குறித்த செய்தித்தாள் கணக்குகள் மற்றும் ஆரம்பகால குடியரசில் நாவல் புனைகதை பற்றிய சந்தேகங்கள் ஆகிய இரண்டின் அடிப்படையிலும் சாட்சியமளிக்கிறது. இருப்பினும், எலிசபெத்தின் மரணத்தைப் பற்றிய பல செய்தித்தாள்களின் பரபரப்பை குறைத்து மதிப்பிடுவதன் மூலம் எலிசபெத்தின் கதாபாத்திரத்தை கண்ணியப்படுத்த இந்த நாவலை வாதிடலாம், இது கேத்தி என். டேவிட்சன் "நல்ல வதந்தி, வதந்திகள், உணர்ச்சிகரமான நாவல்களின் பொருள்" என்று வாதிட்டார். எலிசபெத் விட்மேனின் கல்லறை, அவரது பரவலாக விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட மரணத்திற்குப் பிறகு, மாசசூசெட்ஸில் உள்ள பீபாடியில் ஒரு சுற்றுலாத் தலமாக மாறியது, அங்கு அது இன்னும் உள்ளது. நினைவு பரிசுகளைத் தேடும் சுற்றுலாப் பயணிகளால் அசல் கல்லறைக் கல் அகற்றப்பட்டுள்ளது. இந்த கல்லின் எச்சங்களின் வலதுபுறத்தில் ஃபாஸ்டரின் நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கல்லறையின் பிரதி உள்ளது, அதில் கல்வெட்டு பின்வருமாறு கூறுகிறதுஃ எலிசபெத் விட்மேன் மற்றும் ஃபாஸ்டரின் நாவலின் கதையில் சமூகத்தின் ஆர்வத்தை புதுப்பிக்கும் முயற்சியில் புதிய கல்லறைக் கல் அமைக்கப்பட்டது. இது இப்போது மாசசூசெட்ஸின் எழுத்தறிவு பாதையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஃபாஸ்டரின் நாவலின் புகழ் அதிகரித்து வருவதால், உண்மையான எலிசபெத் விட்மேன் மற்றும் கற்பனையான எலிசா வார்டன் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டனர், இன்று பெரும்பாலான வாசகர்களால் வேறுபடுத்த முடியாது. விளக்கம் மற்றும் விமர்சனம் இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தி கோக்வெட் விமர்சன ரீதியான கவனத்தின் மறுமலர்ச்சியைப் பெற்றது. தனித்துவம் மற்றும் சமூக இணக்கம் மற்றும் ஆர்வம் மற்றும் காரணம் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை புத்திசாலித்தனமாக சித்தரிப்பதற்காக இது பெரும்பாலும் பாராட்டப்படுகிறது. ஆரம்பகால அமெரிக்க குடியரசின் அரசியல் சித்தாந்தங்களுடனான அதன் உறவு மற்றும் வளர்ந்து வரும் நடுத்தர வர்க்கத்தின் சித்தரிப்பு ஆகியவற்றிற்காகவும் இது ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஃபாஸ்டரின் கதை ஒருபுறம் "உயரடுக்கின் பெண்களின் வாழ்க்கையும் கூட குறுகிய கலாச்சார கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்பட்ட வழிகளைப் பற்றிய ஒரு அழிவுகரமான செய்தியை வழங்குவதற்கான நாவல்" என்றும், மறுபுறம், "குடியரசுக் கட்சியின் தாய்மை மற்றும் பெண்களின் கோளத்தின் சித்தாந்தத்தின் பக்கத்தில் வரும் ஒரு போதனையான நாவலாகவும், பொருத்தமான உணர்வுடனும் பகுத்தறிவுடனும் உலகில் தங்கள்" இடத்தை "ஏற்றுக்கொண்ட அந்த பெண்களைக் கொண்டாடும் ஒரு கோளமாகவும் படிக்கப்படுகிறது. ஃபாஸ்டரின் கடிதக் கதை பல கண்ணோட்டங்களின் வளர்ச்சிக்கும் பல்வேறு வாசிப்புகளுக்கும் அனுமதிக்கிறது. ஒருதலைப்பட்சமாக சித்தரிக்கப்படுவதற்குப் பதிலாக, எலிசாவின் கதாபாத்திரத்தின் வளர்ச்சி அவரது கடிதம் எழுதுவதன் மூலம் எலிசாவை சமூகத்தின் விதிமுறைகளின் "பாதிக்கப்பட்டவர்" மற்றும் "மீறுபவர்" என்று படிக்க அனுமதிக்கிறது. கேத்தி என். டேவிட்சன், தி கோக்வெட் பாவம் மற்றும் மயக்கத்தின் தீமைகளைப் பற்றிய ஒரு நாவல் மட்டுமல்ல, மாறாக "பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நடுத்தர அல்லது உயர் நடுத்தர வர்க்கத்தைச் சேர்ந்த பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் திருமண சாத்தியக்கூறுகள் பற்றிய குறிப்பிடத்தக்க விரிவான மதிப்பீடு" என்று வாதிடுகிறார். டேவிட்சன் ஃபாஸ்டரின் நாவலின் மையத்தன்மையை "பெண்களின் வரம்புக்குட்பட்ட அதிகாரம் மற்றும் அதிகாரம் குறித்த பெறப்பட்ட கருத்துக்களை எதிர்ப்பதில்" குறிப்பிடுகிறார், கோக்வெட்டை "குடியரசில் பெண்களின் பங்கு குறித்த விவாதத்தில் ஒரு முக்கியமான குரலாக" நிலைநிறுத்துகிறார். ஆரம்பகால அமெரிக்க நாவலைப் பற்றிய தனது ஆய்வில், டேவிட்சன் ஃபாஸ்டரின் நாவலுக்கும் எலிசபெத் விட்மேனின் மரணத்தின் தார்மீகக் கணக்குகளுக்கும் இடையிலான முரண்பாடுகளைப் பயன்படுத்தி ஆரம்பகால அமெரிக்க உணர்ச்சிபூர்வமான நாவலின் தோற்றத்தை ஆராய்கிறார்ஃ எலிசா வார்டன் பாவங்கள் மற்றும் இறப்புகள். அவரது மரணம் அக்காலத்தின் பல விமர்சகர்கள் கோரிய பழமைவாத ஒழுக்கத்தை வெளிப்படுத்த முடியும். ஆயினும்கூட, அந்த மரணத்தின் சூழ்நிலைகள் வாசகரை சிந்திக்க வைப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ஆரம்பகால அமெரிக்க உணர்ச்சிபூர்வமான நாவல் துல்லியமாக இந்த இடைவேளைகளில்-கதைக்களத்தின் வழக்கமான மற்றும் தீவிரமான வாசிப்புகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள்-செழித்து வளர்கிறது. எலிசா வார்டனின் சங்கடத்தின் பின்னடைவில் தான் இந்த நாவல், ஒரு வகையாக, எலிசபெத் விட்மேனின் துண்டுக் கதைகளிலிருந்து தன்னை வேறுபடுத்திக் காட்டுகிறது, அதில் நாவல் அடித்தளமாக உள்ளது மற்றும் அது இறுதியில் கடந்து செல்கிறது. அரசியல் நாவலை மறுவரையறை செய்வதில், ஷரோன் எம். ஹாரிஸ் கேத்தி டேவிட்சனின் படைப்புகளுக்கு பதிலளித்து, தி கோக்வெட்டை ஒரு அரசியல் நாவலாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று வாதிடுகிறார்; அவர் எழுதுகிறார், "முதலில், பெண்களின் சமூக யதார்த்தங்களை உருவாக்கும் அரசியல் அமைப்புகளை அங்கீகரித்து நையாண்டி செய்வதன் மூலம், இரண்டாவதாக, அந்த அமைப்புகளை பரந்த கலாச்சாரத்திற்கு தெரிவிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் மொழி, ஃபாஸ்டர் புதிய நாட்டின் அரசியல் சித்தாந்தங்களின் பாலியல் அடிப்படைகளை அம்பலப்படுத்துகிறது". டேவிட்சன் மற்றும் ஹாரிஸை எதிர்த்து, தாமஸ் ஜூட்ரி இந்த நாவல் திருமணத்தின் ஆணாதிக்க கருத்தாக்கத்திற்கு கீழ்ப்படிதலை வலுப்படுத்துகிறது என்று வாதிட்டார். கற்பனை மற்றும் ஆர்வத்தின் தொடர்ச்சியான அவமதிப்பில், தி கோக்வெட் "கற்பனை செய்யப்பட்ட வாசகர்களுக்கு உண்மையான எதிர்ப்பை மட்டுமல்லாமல், காயத்தை உணர்ந்து, அவர்களின் ஒடுக்குமுறைக்கு மாற்றுகளை உருவாக்கும் மனத் திறன்களையும் இழக்கிறது". குறிப்பிடத்தக்க விமர்சன கவனத்தை ஈர்த்த தி கோக்வெட்டின் ஒரு அம்சம், உரையில் பெண் நட்பின் பங்கு ஆகும். பெர்ஃபெக்டிங் ஃப்ரெண்ட்ஷிப்ஃ பாலிடிக்ஸ் அண்ட் அஃபிலியேஷன் இன் எர்லி அமெரிக்கன் லிட்ரேச்சர் என்ற புத்தகத்தில், எலிசா வார்டனின் பெண் நண்பர்களின் "உணர்ச்சிகரமான தோல்விகள்" பற்றி ஐவி ஸ்விட்சர் விவாதிக்கிறார், மேலும் எலிசாவை "உள்ளடக்கிய, பெண்ணிய 'குடிமை குடியரசுவாதத்தின்' சாம்பியன் என்று புரிந்து கொள்ள முடியும் என்றாலும், அவரது நண்பர்கள்" பெண் 'கோரஸைச் சேர்ந்தவர்கள் "[இது] பாலினங்களின் கடுமையான பிரிவினையையும், தாராளவாதத்தால் உருவாக்கப்பட்ட சமூகத்திலிருந்து உள்நாட்டு கோளத்திற்கு பெண்கள் நாடுகடத்தப்படுவதையும் முன்வைக்கிறது" என்று வாதிடுகிறார். கிளாரி சி. பெட்டன்கில் சகோதரத்துவத்தின் அடிப்படையில் தி கோக்வெட்டிற்குள் பெண் நட்பைப் படிக்கிறார், இது "ஒரு வகையான ஆதரவு வலையமைப்பை உள்ளடக்கியது, இது ஒரு பெண் சமூக மற்றும் பெற்றோரின் அதிகாரம் இரண்டிற்கும் எதிராக தனது அடையாளத்தை நிறுவ உதவியது, இருவரும் பெருகிய முறையில் சவால் செய்யப்பட்ட ஒரு சகாப்தத்தில்". அதே நேரத்தில், "சகோதரத்துவத்தை வலுப்படுத்தும் உணர்ச்சி-ஒழுங்கு சுற்று முழு (தத்துவார்த்த) திறனில் செயல்படவில்லை" என்று பேட்டன்கில் வலியுறுத்துகிறார். அதாவது, எலிசா தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி தனது நண்பர்களுடன் விவாதித்தாலும், அவர்கள் முழுமையாக மறுபரிசீலனை செய்யவில்லை; அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் முதன்மையாக அவரது செயல்களை விமர்சித்து, மேலும் தவறான செயல்களுக்கு எதிராக எச்சரிக்கிறார்கள். பேட்டன்கில் இறுதியில், "சகோதரத்துவத்தைப் பற்றிய நாவலின் பிளவுபட்ட பார்வை, பொருளாதார மற்றும் சமூக உறவுகளை மாற்றுவதில் புதிய தேசத்தின் பதற்றத்தின் சில வழிகளை வெளிப்படுத்துகிறது, குறிப்பாக தனிப்பட்ட மற்றும் குழு நலன்களுக்கு இடையிலான பதற்றம், பெண்களின் செயல்பாட்டின் அடிப்படையில் தன்னை உச்சரிக்கிறது" என்ற முடிவுக்கு வருகிறது. தி கோக்வெட்டின் பிற விமர்சன ஆய்வுகளில் டோரதி இசட். பேக்கரின் படைப்புகள் அடங்கும், இது "எலிசாவின் வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்துவதற்கான போராட்டம் மொழியைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான போராட்டத்துடன் தொடங்குகிறது, இது அவரது அடையாளத்தை ஆணையிடும் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையை கட்டாயப்படுத்தும் சமூகத்தின் மொழியாகும்" என்று வாதிடுகிறது. கூடுதலாக, சி. லெய்ரன் மோவர் எலிசா "சமூக சந்தையில் தனது உடலின் வர்த்தகத்தின் மீது தனியுரிமக் கட்டுப்பாட்டை அங்கீகரிப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாக உழைப்பு மற்றும் உரிமை பற்றிய லாக்கியன் கோட்பாடுகளை மறுபரிசீலனை செய்கிறார்" என்று கூறுகிறார். தனது சமூக மற்றும் சட்ட அந்தஸ்தை மற்றொருவரின் தனிப்பட்ட சொத்தாக ஏற்றுக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, எலிசா தனது தனிப்பட்ட உரிமைகோரல்களின் நியாயத்தன்மைக்கு புலப்படும் சான்றாக தனது கருத்து வேறுபாட்டை பகிரங்கமாக செய்கிறார் ". 1798 ஆம் ஆண்டில், ஃபாஸ்டர் தனது இரண்டாவது நாவலான தி போர்டிங் ஸ்கூலை வெளியிட்டார், இது ஒருபோதும் மறுபதிப்பு செய்யப்படவில்லை மற்றும் தி கோக்வெட்டைப் போல பிரபலமாக இல்லை. தழுவல்கள் வெப்ஸ்டர் ஃபாஸ்டரின் படைப்புகளிலிருந்து பெரிதும் கடன் வாங்கிய தி கோக்வெட் என்ற தலைப்பில் ஒரு கவிதை, 1798 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவில் ஒரு பெண் ஆசிரியரால் வெளியிடப்பட்ட முதல் அறியப்பட்ட பத்திரிகையான தி ஹம்மிங் பேர்ட்டில் அச்சிடப்பட்டது. குறிப்புகள் குறிப்புகள். . . . . . . வாட்டர்மேன், பிரையன். "ஆரம்பகால அமெரிக்க புத்தகத்தை யார் படிக்கிறார்கள்?" பொதுவான இடம். ஏப்ரல். 2009 ஆம் ஆண்டு. இணையம். 26 நவம்பர் 2010. <http://www.common-place.org/vol-09/no-03/waterman>. வோல்ஃபர், ஜெசிகா மற்றும் டீன் டீகுயர். "கோக்வெட்டின் கதாபாத்திரங்கள்". Bleckblog: | ஒரு சமூகக் கல்லூரியின் ஆங்கில ஆசிரியரின் கருத்துக்கள். எட். டெர்ரா பாட்ஸ், எரிகா ஸ்காட் மற்றும் ஸ்கைலர் கான்ட்ரெல். 11 மே 2006. இணையம். 21 நவம்பர் 2010. <http://bleckblog.org/lit/coquette>. கரேன் ஏ. வெய்லர். "கோக்வெட் மற்றும் டோர்வலில் திருமணம், இரகசியம் மற்றும் தோழர் இலட்சியம்". மரபு 26.1 (2009): 1-25. அச்சிடுங்கள். மேலும் படிக்க பொன்டாடிபஸ், டோனா ஆர். ஆரம்பகால தேசத்தின் மயக்க நாவல்ஃ சமூக-அரசியல் சீர்திருத்தத்திற்கான அழைப்பு. கிழக்கு லான்சிங்ஃ மிச்சிகன் மாநில பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1999. டில், எலிசபெத். "ஹன்னா வெப்ஸ்டர் ஃபாஸ்டரின் தி கோக்வெட்டில் கவர்ச்சியான கிராமவாசிகளின் ஒரு கும்பல்ஃ உள்நாட்டு விருப்பங்களின் செயல்பாடுகள்". பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு புனைகதை 15.3 (2003): 255-279. ஃபின்செத், இயன். 'ஒரு மனச்சோர்வு கதைஃ' சொற்பொழிவு, புனைகதை மற்றும் பேஷன் இன் தி கோக்வெட் '. நாவல் 33.2 இல் ஆய்வுகள் (2001): 125-159. ஹாமில்டன், கிறிஸ்டி. 'விருப்பத்தின் மீதான தாக்குதல்ஃ' ஹன்னா வெப்ஸ்டர் ஃபாஸ்டரின் தி கோக்வெட்டில் குடியரசுக் கட்சியின் நல்லொழுக்கமும் நகரமும். ஆரம்பகால அமெரிக்க இலக்கியம் 24 (1989): 135-51. கோரோப்கின், லாரா எச். "உங்கள் நிலையற்ற மகள் எப்போதாவது உங்கள் ஞானத்தைப் பெற முடியுமா?" தி கோக்வெட்டில் ஆடம்பர மற்றும் தவறான யோசனைகள் ". ஆரம்பகால அமெரிக்க இலக்கியம் 41.1 (2006): 79-107. மார்ட்டின், டெரன்ஸ். "ஆரம்பகால அமெரிக்க நாவலில் சமூக நிறுவனங்கள்". அமெரிக்க காலாண்டு 9.1 (1957): 72-84. வென்ஸ்கா, வால்டர் பி., ஜூனியர் "தி கோக்வெட் அண்ட் தி அமெரிக்கன் ட்ரீம் ஆஃப் ஃப்ரீடம்". ஆரம்பகால அமெரிக்க இலக்கியம் 12 (1978): 243-55. வெளிப்புற இணைப்புகள் ஃபாஸ்டர், ஹன்னா வெப்ஸ்டர் தி கோக்வெட், அல்லது, எலிசா வார்டனின் வரலாறுஃ ஹன்னா வெப்ஸ்டர் ஃபாஸ்டர் எழுதிய உண்மையை நிறுவிய ஒரு நாவல். பாஸ்டன்ஃ ஈ. லார்கினுக்காக சாமுவேல் எதெரிட்ஜ் அச்சிடப்பட்டது, 1797. ஃபாஸ்டர், ஹன்னா வெப்ஸ்டர். தி கோக்வெட், அல்லது, எலிசா வார்டனின் வரலாறு. குட்டன்பெர்க் திட்டம். 1797 நாவல்கள் எபிஸ்டோலரி நாவல்கள் உணர்வு நாவல்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க நாவல்கள் படைப்புகள் அநாமதேயமாக வெளியிடப்பட்டன