Horus
பண்டைய எகிப்திய மொழியில் ஹெரு, ஹர், ஹர் அல்லது ஹோர் என்றும் அழைக்கப்படும் ஹோரஸ், பல செயல்பாடுகளைச் செய்த மிக முக்கியமான பண்டைய எகிப்திய தெய்வங்களில் ஒன்றாகும், குறிப்பாக இராஜ்ஜியம், குணப்படுத்துதல், பாதுகாப்பு, சூரியன் மற்றும் வானத்தின் கடவுளாக. வரலாற்றுக்கு முந்தைய எகிப்தின் பிற்பகுதியில் இருந்து டோலெமிக் இராச்சியம் மற்றும் ரோமானிய எகிப்து வரை அவர் வணங்கப்பட்டார். ஹோரஸின் பல்வேறு வடிவங்கள் வரலாற்றில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் இவை எகிப்தியர்களால் தனித்துவமான கடவுள்களாக கருதப்படுகின்றன. இந்த பல்வேறு வடிவங்கள் ஒரே பல அடுக்கு தெய்வத்தின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகளாக இருக்கலாம், இதில் சில பண்புக்கூறுகள் அல்லது ஒத்திசைவான உறவுகள் வலியுறுத்தப்படுகின்றன, அவை எதிர்ப்பில் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் நிரப்பு, பண்டைய எகிப்தியர்கள் யதார்த்தத்தின் பல அம்சங்களை எவ்வாறு பார்த்தார்கள் என்பதோடு ஒத்துப்போகின்றன. அவர் பெரும்பாலும் ஒரு ஃபால்கன், பெரும்பாலும் ஒரு லேனர் ஃபால்கன் அல்லது பெரெக்ரைன் ஃபால்கன் அல்லது ஒரு ஃபால்கன் தலை கொண்ட ஒரு மனிதனாக சித்தரிக்கப்பட்டார். ஹோரஸின் ஆரம்பகால பதிவு செய்யப்பட்ட வடிவம் மேல் எகிப்தில் உள்ள நெகேனின் பாதுகாவலர் தெய்வமாகும், அவர் முதன்முதலில் அறியப்பட்ட தேசிய கடவுளாக உள்ளார், குறிப்பாக ஆளும் பார்வோனுடன் தொடர்புடையவர், அவர் காலப்போக்கில் வாழ்க்கையில் ஹோரஸின் வெளிப்பாடாகவும், மரணத்தில் ஒசைரிஸின் வெளிப்பாடாகவும் கருதப்பட்டார். மிகவும் பொதுவாக எதிர்கொள்ளும் குடும்ப உறவு ஹோரஸை ஐசிஸ் மற்றும் ஒசைரிஸின் மகன் என்று விவரிக்கிறது, மேலும் ஒசைரிஸ் புராணத்தில் ஒசைரிஸின் வாரிசாகவும், கொலையாளியும் ஒசைரிஸின் சகோதரருமான செட்டின் போட்டியாளராகவும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார். மற்றொரு பாரம்பரியத்தில், ஹாத்தோர் அவரது தாயாகவும், சில சமயங்களில் அவரது மனைவியாகவும் கருதப்படுகிறார். எகிப்தியர்கள் அப்பல்லோ கடவுளை தங்கள் சொந்த மொழியில் "ஹோரஸ்" என்று அழைத்ததாக கிளாடியஸ் ஏலியனஸ் எழுதினார். எவ்வாறாயினும், கிரேக்கர்களால் அறிவிக்கப்பட்ட அதே பாரம்பரியத்தை மேலும் விரிவாக விளக்கிய புளூடார்க், எகிப்தியர்கள் கிரேக்க அப்பல்லோவுடன் ஒப்பிட்ட "ஹோரஸ்" உண்மையில் "ஹோரஸ் தி எல்டர்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார், அவர் ஒசைரிஸ் மற்றும் ஐசிஸின் மகன் ஹோரஸிலிருந்து வேறுபட்டவர் (இது அவரை "இளையவர்" ஆக்கும்). சொற்பிறப்பியல் ஹோரஸ் எகிப்திய ஹைரோகிளிஃப்களில் "ஃபால்கான்" என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது; அசல் உச்சரிப்பு பழைய எகிப்திய மற்றும் ஆரம்பகால மத்திய எகிப்திய, பின்னர் மத்திய எகிப்திய மற்றும் பிந்தைய எகிப்திய மொழியில் புனரமைக்கப்பட்டுள்ளது. கூடுதல் அர்த்தங்கள் "தொலைதூரத்தில் உள்ளவர்" அல்லது "மேலே, மேலே உள்ளவர்" என்று கருதப்படுகின்றன. காலப்போக்கில் மொழி மாறியதால், இது காப்டிக் வகைகளில் பல்வேறு வகையில் தோன்றியது அல்லது () மற்றும் பண்டைய கிரேக்க மொழியில் ஹோரோஸ் (அந்த நேரத்தில் உச்சரிக்கப்பட்டது) என ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இது லேட் எகிப்திய மற்றும் காப்டிக் தியோஃபோரிக் பெயர் வடிவங்களான சீஸ் "ஐசிஸின் மகன்" மற்றும் ஹர்சிஸ் "ஹோரஸ், ஐசிஸின் மகன்" ஆகியவற்றிலும் உள்ளது. ஹோரஸ் மற்றும் பார்வோன் பார்வோன் பல குறிப்பிட்ட தெய்வங்களுடன் தொடர்புடையவர். அவர் நேரடியாக ஹோரஸுடன் அடையாளம் காணப்பட்டார், அவர் இராஜ்ஜியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், மேலும் பார்வோனின் பாதுகாவலராகக் கருதப்பட்டார், மேலும் அவர் ராவின் மகனாகக் கருதப்பட்டார், அவர் பார்வோன் ஆட்சி செய்து சமூகத்தை ஒழுங்குபடுத்தியதால் இயற்கையை ஆட்சி செய்து கட்டுப்படுத்தினார். பிரமிடு உரைகள் () பார்வோனின் இயல்பை வெவ்வேறு எழுத்துக்களில் ஹோரஸ் மற்றும் ஒசைரிஸ் என விவரிக்கின்றன. வாழ்க்கையில் ஹோரஸ் என்ற பார்வோன் மரணத்தில் ஒசைரிஸாக பார்வோனாக ஆனார், அங்கு அவர் மற்ற கடவுள்களுடன் ஒன்றுபட்டார். பூமியில் இறந்த பார்வோனுக்குப் பிறகு ஹோரஸின் புதிய அவதாரங்கள் புதிய pharaohs.The ஹோரஸின் பரம்பரையின் வடிவத்தில் வந்தன, இது ஆட்டமின் குழந்தைகளுக்கிடையேயான தொழிற்சங்கங்களின் விளைவாகும், இது பார்வோனிய சக்தியை விளக்குவதற்கும் நியாயப்படுத்துவதற்கும் ஒரு வழிமுறையாக இருந்திருக்கலாம். ஆடம் உருவாக்கிய கடவுள்கள் அனைவரும் எகிப்திய வாழ்க்கையில் அண்ட மற்றும் நில சக்திகளின் பிரதிநிதிகளாக இருந்தனர். ஹோரஸை இந்த சக்திகளின் சந்ததியாக அடையாளம் காண்பதன் மூலமும், பின்னர் அவரை ஆட்டமுடன் அடையாளம் காண்பதன் மூலமும், இறுதியாக பார்வோனை ஹோரஸுடன் அடையாளம் காண்பதன் மூலமும், பார்வோன் இறையியல் ரீதியாக உலகம் முழுவதும் ஆதிக்கம் செலுத்தினார். ஒரு கதையில், ஹோரஸ் தனது கொலை செய்யப்பட்ட கணவர் ஒசைரிஸின் சிதைந்த உடல் பாகங்கள் அனைத்தையும் மீட்டெடுத்த பிறகு ஐசிஸ் தெய்வத்திற்கு பிறந்தார், அவரது ஆண்குறி தவிர, அது நைல் நதியில் வீசப்பட்டு ஒரு கேட்ஃபிஷ்/மெட்ஜெட் மூலம் உண்ணப்பட்டது, அல்லது சில நேரங்களில் அதற்கு பதிலாக ஒரு நண்டு என்று சித்தரிக்கப்படுகிறது, மேலும் ப்ளூடார்க்கின் கணக்கின் படி ஒசைரிஸை உயிர்த்தெழுப்பவும், தனது மகனை கருத்தரிக்க ஒரு பல்லஸை வடிவமைக்கவும் தனது மந்திர சக்திகளைப் பயன்படுத்தியது (பழைய எகிப்திய கணக்குகள் ஒசைரிஸின் ஆண்குறி தப்பிப்பிழைத்துள்ளன). ஹோரஸைக் கர்ப்பமாக்கிய பிறகு, ஐசிஸ் தனது சகோதரர் செட்டிடமிருந்து மறைக்க நைல் டெல்டா சதுப்பு நிலங்களுக்கு தப்பி ஓடினார், அவர் ஓசிரிஸை பொறாமையுடன் கொன்றார், மேலும் தங்கள் மகனைக் கொல்ல விரும்புவார் என்று அவருக்குத் தெரியும். அங்கு ஐசிஸ் ஒரு தெய்வீக மகனைப் பெற்றெடுத்தார், ஹோரஸ். எகிப்திய கோட்பாடு மற்றும் அண்டவியலில் பிறப்பு, இறப்பு மற்றும் மறுபிறப்பு ஆகியவை தொடர்ச்சியான கருப்பொருள்களாக இருப்பதால், ஹோரஸ் ஒசைரிஸ் மற்றும் ஐசிஸ் ஆகியோரின் சகோதரர், நட் மற்றும் கெப் ஆகியோரால், நெப்திஸ் மற்றும் செட் ஆகியோருடன் சேர்ந்து இருப்பது குறிப்பாக விசித்திரமானது அல்ல. இந்த மூத்த ஹோரஸ் ஹ்ரூ-வர்-ஹுரூ 'உர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்-இதற்கு மாறாக ஹ்ரூ-பி-கர்ட்-இளைய ஹோரஸ், ஒரு கட்டத்தில் கிரேக்கர்களால் ஹார்போக்ரேட்ஸ் என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். வம்சாவளி புராண பாத்திரங்கள் வானக் கடவுள் ஹோரஸ் வானமாக கூறப்பட்டதால், அவர் சூரியன் மற்றும் சந்திரனையும் கொண்டிருப்பதாகக் கருதப்பட்டார். சூரியன் அவரது வலது கண் என்றும், சந்திரன் அவரது இடது கண் என்றும் எகிப்தியர்கள் நம்பினர், மேலும் அவர், ஒரு பருந்து, அதன் குறுக்கே பறக்கும்போது அவர்கள் வானத்தை கடந்து சென்றனர். பின்னர், சந்திரன் சூரியனைப் போல பிரகாசமாக இல்லை என்பதற்கான காரணம் தி கான்டெண்டிங்ஸ் ஆஃப் ஹோரஸ் அண்ட் சேத் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கதையால் விளக்கப்பட்டது. இந்தக் கதையில், மேல் எகிப்தின் புரவலரான சேத் மற்றும் கீழ் எகிப்தின் புரவலரான ஹோரஸ் ஆகியோர் எகிப்துக்காக கொடூரமாக போரிட்டதாகவும், இரு தரப்பினரும் வெற்றி பெறவில்லை என்றும், இறுதியில் கடவுள்கள் ஹோரஸுடன் பக்கபலமாக இருந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. ஹோரஸ் இறுதி வெற்றியாளராக இருந்ததால் அவர் ஹர். வூ அல்லது "ஹோரஸ் தி கிரேட்" என்று அறியப்பட்டார், ஆனால் பொதுவாக "ஹோரஸ் தி எல்டர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டார். போராட்டத்தில், செட் ஒரு விந்தணுவை இழந்தார், மேலும் ஹோரஸின் கண் வெளியேற்றப்பட்டது. ஹோருஸ் எப்போதாவது தனது தாயுடன் தாமரை மீது அமர்ந்திருக்கும் வாயில் ஒரு விரல் கொண்ட ஒரு நிர்வாண சிறுவனாக கலையில் காட்டப்பட்டார். ஒரு இளைஞனின் வடிவத்தில், ஹோரஸ் என். எஃப். ஆர். ஆர். டபிள்யூ "குட் ஹோரஸ்" என்று குறிப்பிடப்பட்டார், இது நெஃபெர்ஹோர், நெஃபோரோஸ் அல்லது நோஃபெரோஸ் (என மறுசீரமைக்கப்பட்டது). ஹோரஸின் கண் என்பது பண்டைய எகிப்திய சின்னமாகும், இது கடவுள்களிடமிருந்து பாதுகாப்பு மற்றும் அரச சக்தியின் அடையாளமாகும், இந்த விஷயத்தில் ஹோரஸ் அல்லது ரா. இந்த சின்னம் ஹோரஸின் தாயார் ஐசிஸ் மற்றும் அவருடன் தொடர்புடைய பிற தெய்வங்களின் உருவங்களில் காணப்படுகிறது. எகிப்திய மொழியில், இந்த சின்னத்திற்கான சொல் "வெட்ஜத்" (வூட்) ஆகும். இது ஆரம்பகால எகிப்திய தெய்வங்களில் ஒன்றான வாட்ஜெட்டின் கண், பின்னர் பாஸ்டெட், முட் மற்றும் ஹாதோர் ஆகியோருடன் தொடர்புடையது. வாட்ஜெட் ஒரு சூரிய தெய்வம் மற்றும் இந்த சின்னம் அவரது அனைத்தையும் பார்க்கும் கண்ணாக தொடங்கியது. ஆரம்பகால கலைப்படைப்புகளில், ஹாதோர் இந்த கண்ணால் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இறுதிச் சடங்குகள் பெரும்பாலும் ஹோரஸின் கண் வடிவத்தில் செய்யப்பட்டன. இரண்டாம் ஷோஷெங்கின் மம்மியில் காணப்படும் ஏழு "தங்கம், ஃபைன்ஸ், கார்னேலியன் மற்றும் லாபிஸ் லாஸுலி" வளையல்களின் "மைய உறுப்பு" வெட்ஜட் அல்லது ஹோரஸின் கண் ஆகும். வெட்ஜத் "ராஜாவை [இங்கே] மரணத்திற்குப் பின் பாதுகாப்பதற்கும்" தீமையைத் தடுப்பதற்கும் நோக்கமாக இருந்தது. எகிப்திய மற்றும் கிழக்கிற்கு அருகிலுள்ள மாலுமிகள் பாதுகாப்பான கடல் பயணத்தை உறுதி செய்வதற்காக தங்கள் கப்பலின் வில்லில் அடிக்கடி சின்னத்தை வரைவார்கள். ஹோரஸ் வானத்தைப் பாதுகாப்பதாகவும் கருதப்பட்டது. ஹோரஸிற்கும் செட் ஹோரஸிற்கும் இடையிலான மோதலில், ஹோரஸின் தந்தை ஒசைரிஸை கொன்ற பாலைவனத்தின் கடவுளான செட்டில் இருந்து எகிப்து மக்களைப் பாதுகாக்குமாறு அவரது தாயார் ஐசிஸ் கூறினார். ஹோரஸ் தனது தந்தைக்குப் பழிவாங்குவதற்காக மட்டுமல்லாமல், எகிப்தின் சரியான ஆட்சியாளரைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காகவும் செட்டுடன் பல போர்களைக் கொண்டிருந்தார். இந்தப் போர்களில், ஹோரஸ் கீழ் எகிப்துடன் தொடர்பு கொண்டு அதன் புரவலர் ஆனார். தி கான்டெண்டிங்ஸ் ஆஃப் ஹோரஸ் அண்ட் சேத் படி, ஹோரஸை கவர்ந்திழுத்து பின்னர் அவருடன் உடலுறவு கொள்வதன் மூலம் தனது ஆதிக்கத்தை நிரூபிக்க முயற்சிப்பதாக செட் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இருப்பினும், ஹோரஸ் தனது கையை தனது தொடைகளுக்கு இடையில் வைத்து செட்டின் விந்தைப் பிடிக்கிறார், பின்னர் அதை ஆற்றில் வீசுகிறார், இதனால் அவர் செட்டால் கருவூட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படக்கூடாது. ஹோரஸ் (அல்லது சில பதிப்புகளில் ஐசிஸ் தானே) பின்னர் வேண்டுமென்றே தனது விந்தை சில கீரை மீது பரப்புகிறார், இது செட்டுக்கு பிடித்த உணவாக இருந்தது. செட் கீரை சாப்பிட்ட பிறகு, எகிப்தின் ஆட்சி குறித்த வாக்குவாதத்தை தீர்க்க முயற்சிக்க அவர்கள் கடவுளிடம் சென்றனர். ஹோரஸ் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தும் செட்டின் கூற்றை கடவுள்கள் முதலில் கேட்டு, அவரது விந்தை வெளியே அழைத்தனர், ஆனால் அது ஆற்றில் இருந்து பதிலளித்தது, அவரது உரிமைகோரலை செல்லாததாக்கியது. பின்னர், கடவுள்கள் செட்டில் ஆதிக்கம் செலுத்தியதாக ஹோரஸின் கூற்றைக் கேட்டு, அவரது விந்தை வெளியே அழைத்தனர், அது செட்டின் உள்ளே இருந்து பதிலளித்தது. இருப்பினும், செட் இன்னும் மனந்திரும்ப மறுத்துவிட்டார், மற்ற கடவுள்கள் எண்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலான சண்டை மற்றும் சவால்களால் சோர்வடைந்தனர். ஹோரஸ் மற்றும் செட் ஒருவருக்கொருவர் படகு பந்தயத்திற்கு சவால் விடுத்தனர், அங்கு அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் கல்லால் செய்யப்பட்ட படகில் ஓடினர். ஹோரஸ் மற்றும் செட் ஒப்புக்கொண்டனர், மேலும் பந்தயம் தொடங்கியது. ஆனால் ஹோரஸ் ஒரு விளிம்பைக் கொண்டிருந்தார்ஃ அவரது படகு உண்மையான கல்லை விட கல்லை ஒத்ததாக மரத்தால் வரையப்பட்டது. செட்டின் படகு, கனமான கல்லால் செய்யப்பட்டதால், மூழ்கியது, ஆனால் ஹோரஸ் அவ்வாறு செய்யவில்லை. பின்னர் ஹோரஸ் பந்தயத்தில் வெற்றி பெற்றார், மேலும் செட் பதவி விலகி, ஹோரஸை எகிப்தின் சிம்மாசனத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக வழங்கினார். செட்டின் தோல்விக்குப் பிறகு ராஜாவாக ஆன பிறகு, ஹோரஸ் தனது இறந்த தந்தை ஒசைரிஸுக்கு காணிக்கைகளை வழங்குகிறார், இதனால் அவரை மறுமையில் உயிர்ப்பித்து பராமரிக்கிறார். புதிய இராஜ்ஜியத்திற்குப் பிறகு, செட் இன்னும் பாலைவனம் மற்றும் அதன் சோலைகளின் அதிபராக கருதப்பட்டார். கதையின் பல பதிப்புகளில், ஹோரஸ் மற்றும் செட் தங்களுக்கு இடையே சாம்ராஜ்யத்தைப் பிரிக்கின்றனர். இந்த பிரிவினையை எகிப்தியர்கள் தங்கள் உலகில் கண்ட பல அடிப்படை இருமைகளுடன் ஒப்பிடலாம். எகிப்திய நாகரிகத்தின் மையமான நைல் நதியைச் சுற்றியுள்ள வளமான நிலங்களை ஹோரஸ் பெறலாம், இந்த விஷயத்தில் செட் தரிசு பாலைவனத்தையோ அல்லது அதனுடன் தொடர்புடைய வெளிநாட்டு நிலங்களையோ எடுத்துக்கொள்கிறது; செட் வானத்தில் வசிக்கும் போது ஹோரஸ் பூமியை ஆளலாம்; மேலும் ஒவ்வொரு கடவுளும் நாட்டின் இரண்டு பாரம்பரிய பாதிகளில் ஒன்றான மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்தை எடுக்கலாம், இந்த விஷயத்தில் எந்த கடவுளும் எந்த பிராந்தியத்துடனும் இணைக்கப்படலாம். இருப்பினும் மெம்பைட் இறையியலில், நீதிபதியாக கெப், முதலில் உரிமை கோருபவர்களுக்கு இடையிலான சாம்ராஜ்யத்தை வரிசைப்படுத்தி, பின்னர் தன்னை மாற்றியமைத்து, ஹோரஸுக்கு ஒரே கட்டுப்பாட்டை வழங்குகிறார். இந்த அமைதியான ஒற்றுமையில், ஹோரஸ் மற்றும் செட் சமரசம் செய்யப்படுகிறார்கள், மேலும் அவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் இருமைகள் ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஒட்டுமொத்தமாக தீர்க்கப்பட்டுள்ளன. இந்த தீர்மானத்தின் மூலம், கொந்தளிப்பான conflict.Egyptologists இரண்டு கடவுள்களுக்கும் இடையிலான மோதலை எகிப்தின் வரலாற்றின் தொடக்கத்தில் அல்லது வரலாற்றுக்கு முந்தைய அரசியல் நிகழ்வுகளுடன் இணைக்க முயற்சித்த பின்னர் ஒழுங்கு மீட்டெடுக்கப்படுகிறது. போராளிகள் இராஜ்ஜியத்தைப் பிரிக்கும் நிகழ்வுகளும், ஜோடி ஹோரஸ் மற்றும் செட் ஆகியவை மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்தின் ஒன்றியத்துடன் அடிக்கடி தொடர்புகொள்வதும், இரண்டு தெய்வங்களும் நாட்டிற்குள் ஒருவித பிரிவினையைக் குறிக்கின்றன என்பதைக் குறிக்கின்றன. எகிப்திய பாரம்பரியம் மற்றும் தொல்பொருள் சான்றுகள் எகிப்து அதன் வரலாற்றின் தொடக்கத்தில் தெற்கில் ஒரு மேல் எகிப்திய இராஜ்ஜியம் வடக்கில் கீழ் எகிப்தைக் கைப்பற்றியபோது ஒன்றுபட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. மேல் எகிப்திய ஆட்சியாளர்கள் தங்களை "ஹோரஸைப் பின்பற்றுபவர்கள்" என்று அழைத்தனர், மேலும் ஹோரஸ் ஒருங்கிணைந்த அரசியல் மற்றும் அதன் மன்னர்களின் தெய்வமாக ஆனார். இருப்பினும் ஹோரஸ் மற்றும் செட் ஆகியவற்றை நாட்டின் இரண்டு பகுதிகளுடன் எளிதில் ஒப்பிட முடியாது. இரு தெய்வங்களும் ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் பல வழிபாட்டு மையங்களைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் ஹோரஸ் பெரும்பாலும் கீழ் எகிப்துடனும் மேல் எகிப்துடனும் தொடர்புடையது. பிற நிகழ்வுகளும் புராணத்தை பாதித்திருக்கலாம். மேல் எகிப்து ஒரு ஆட்சியாளரைக் கொண்டிருப்பதற்கு முன்பே, அதன் இரண்டு முக்கிய நகரங்கள் தொலைதூர தெற்கில் உள்ள நெகேன் மற்றும் வடக்கே பல மைல் தொலைவில் உள்ள நாகாடா ஆகும். ஹோரஸ் புரவலர் தெய்வமாக இருந்த நெகேனின் ஆட்சியாளர்கள், நாகாடா உட்பட மேல் எகிப்தை தங்கள் ஆட்சியின் கீழ் ஒருங்கிணைத்ததாக பொதுவாக நம்பப்படுகிறது. செட் நாகதாவுடன் தொடர்புடையது, எனவே தெய்வீக மோதல் தொலைதூர கடந்த காலத்தில் நகரங்களுக்கு இடையிலான பகைமையை மங்கலாக பிரதிபலிக்கக்கூடும். வெகு காலத்திற்குப் பிறகு, இரண்டாவது வம்சத்தின் () முடிவில், பார்வோன் சேத்-பெரிப்சென், ஹோரஸைக் குறிக்கும் ஃபால்கன் ஹைரோகிளிஃபுக்குப் பதிலாக தனது செரெக் பெயரை எழுத செட் விலங்கைப் பயன்படுத்தினார். அவரது வாரிசான கசகேம்வி தனது செரெக் எழுத்தில் ஹோரஸ் மற்றும் செட் ஆகிய இரண்டையும் பயன்படுத்தினார். இந்த சான்றுகள் இரண்டாம் வம்சாவளி ஹோரஸ் மன்னரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் சேத்-பெரிப்சென் தலைமையிலான செட்டை வணங்குபவர்களுக்கும் இடையே ஒரு மோதலைக் கண்டது என்ற அனுமானத்தைத் தூண்டியுள்ளது. கசகேம்வி இரண்டு விலங்கு சின்னங்களைப் பயன்படுத்துவது பின்னர் இரண்டு பிரிவுகளின் நல்லிணக்கத்தைக் குறிக்கும், அதே போல் கட்டுக்கதையின் தீர்மானமும். கோல்டன் ஹோரஸ் ஒசைரிஸ் ஹோரஸ் படிப்படியாக ஒசைரிஸ் மற்றும் ஒசைரிஸின் மகனாக இயற்கையை எடுத்துக் கொண்டார். அவர் கோல்டன் ஹோரஸ் ஒசைரிஸ் என்று அழைக்கப்பட்டார். டென்டெரா கோவிலில் அவருக்கு ஹோரஸ் மற்றும் ஒசைரிஸ் ஆகிய இருவரின் முழு அரச பட்டமும் வழங்கப்படுகிறது. அவர் சில நேரங்களில் தனக்கும் தனது சொந்த மகனுக்கும் தந்தை என்று நம்பப்பட்டது, மேலும் சில பிற்கால பதிவுகள் ஒசைரிஸ் ஐ. எஸ்ஸால் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டதாகக் கூறுகின்றன. ஹோரஸ் ஹெரு-உர் (ஹோரஸ் தி எல்டர்) ஹெரு-உர் (அல்லது ஹெர்வர்), (டோலெமிக் கிரேக்கர்களுக்கு ஹாரோயிரிஸ்), ஹோரஸ் தி எல்டர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், இது ஹோரஸின் ஒரு வடிவமாகும், அங்கு அவர் கெப் மற்றும் நட்டின் மகனாக இருந்தார். பண்டைய எகிப்தின் பழமையான கடவுள்களில் ஒருவரான இவர், செல்வாக்குமிக்க பூர்வீக நகரமான நெகேனில் (ஹைராகோன்போலிஸ்) வணங்கப்பட்டார். பழைய இராஜ்ஜியத்தின் மூலம் அவர் முதல் தேசிய கடவுளாகவும் பார்வோனின் புரவலராகவும் ஆனார். அவர் சத்தியத்தின் மகன் என்று அழைக்கப்பட்டார்-இது மாட்டின் முக்கிய ஆதரவாளராக அவரது பங்கைக் குறிக்கிறது. அவரது வலது கண் சூரியன் மற்றும் இடது கண் சந்திரன். ஹெரு-உர் சில நேரங்களில் முழுமையாக ஒரு பருந்து என்று சித்தரிக்கப்பட்டார், அவருக்கு சில நேரங்களில் கெம்வர் என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது, அதாவது "(தி) கிரேட் பிளாக் (ஒன்)". பிற வகைகளில் ஹோர் மெர்டி 'இரண்டு கண்களின் ஹோரஸ்' மற்றும் ஹோர்கெண்டி இர்டி ஆகியவை அடங்கும். ஹோருஸ் தி யங்கர் என்றும் அழைக்கப்படும் ஹெரு-பா-கெர் (ஹோருஸ் தி யங்கர்) ஹெரு-பா-கெர் (டோலெமிக் கிரேக்கர்களுக்கு ஹார்போக்ரடீஸ்), அவரது விரலை உறிஞ்சும் போது அவரது தலையின் வலதுபுறத்தில் முடி பூட்டு (இளமையின் அடையாளம்) அணிந்த ஒரு இளைஞனின் வடிவத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறார். கூடுதலாக, அவர் வழக்கமாக எகிப்தின் ஐக்கிய கிரீடம், மேல் எகிப்தின் கிரீடம் மற்றும் கீழ் எகிப்தின் கிரீடம் ஆகியவற்றை அணிந்துள்ளார். அவர் உதிக்கும் சூரியனின் ஒரு வடிவம், அதன் ஆரம்ப ஒளியைக் குறிக்கிறது. ஹெரு-பெஹ்தேதி (பெஹ்தேத்தின் ஹோரஸ்) எட்ஃபுவின் ஹோரஸின் இறக்கைகள் கொண்ட சூரியன் பண்டைய எகிப்தில் தெய்வீகம், ராயல்டி மற்றும் சக்தியுடன் தொடர்புடைய ஒரு சின்னமாகும். இறக்கைகள் கொண்ட சூரியன் நித்திய ஆன்மாவின் அடையாளமாகவும் உள்ளது. கோயில் கதவுகளுக்கு மேலே வைக்கப்படும்போது அது மக்களின் நித்திய இயல்பை நினைவூட்டுவதாக இருந்தது. எகிப்து முழுவதும் உள்ள பண்டைய கோயில்களில் உள்ள கோபுரங்களின் உச்சியில் இறக்கைகள் கொண்ட சூரியன் சித்தரிக்கப்பட்டது. ஹெர்-எம்-அகேத் (ஹொரைசனில் ஹோரஸ்) ஹெர்-எம்-அகேத் (அல்லது ஹோரேமாகெட்), (கிரேக்க மொழியில் ஹர்மாகிஸ்), விடியல் மற்றும் அதிகாலை சூரியனைக் குறிக்கிறது. அவர் பெரும்பாலும் ஒரு மனிதனின் தலையுடன் (கிசாவின் பெரிய ஸ்பிங்க்ஸ் போன்றது) ஒரு ஸ்பிங்க்ஸாக சித்தரிக்கப்பட்டார், அல்லது ஒரு ஹைராகாஸ்பிங்க்ஸ், சிங்கத்தின் உடல் மற்றும் ஒரு பருந்தின் தலை மற்றும் இறக்கைகளைக் கொண்ட ஒரு உயிரினம், சில நேரங்களில் ஒரு சிங்கம் அல்லது ஆட்டுக்கடாவின் தலை (பிந்தையது கெப்ரி கடவுளுக்கு ஒரு இணைப்பை வழங்குகிறது, உதிக்கும் சூரியன்). காஃப்ரேயின் வரிசையில் கட்டப்பட்ட கிசாவின் பெரிய ஸ்பிங்க்ஸின் உத்வேகம் அவர்தான் என்று நம்பப்பட்டது, அதன் தலை அது சித்தரிக்கிறது. ஹோரஸின் பிற வடிவங்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ ஹோர் மெர்டி ('இரண்டு கண்களின் ஹோரஸ்'); ஹோர்கெண்டி இர்டி; ஹெர்-செமா-டாவி ('இரண்டு நிலங்களின் ஹோரஸ் யூனிடர்'), கிரேக்க ஹர்சோம்ப்டஸ், இரட்டை முடிசூட்டப்பட்ட ஹோரஸ் ஹெர்-யுன்முட்டெஃப் அல்லது யுன்முட்டெஃப் போல சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது உடற்பகுதியின் மீது சிறுத்தை-தோலைக் கொண்ட ஒரு பூசாரியாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது; ஹெருய் ("இரட்டை பருந்து அல்லது ஹோரஸ்"), கோப்டோஸ் கொண்டாட்டங்களில் மேல் எகிப்தின் 5 வது பெயர் கடவுள் ஹோரஸ் வெற்றியின் திருவிழா (எகிப்திய மொழிஃ ஹெப் நெக்டெட்) என்பது வருடாந்திர எகிப்திய திருவிழாவாகும். வெற்றித் திருவிழா எட்ஃபுவில் உள்ள ஹோரஸ் கோவிலில் கொண்டாடப்பட்டது, இது எழுச்சி பருவத்தின் இரண்டாவது மாதத்தில் (அல்லது எகிப்திய நாட்காட்டியின் ஆறாவது மாதம்) நடந்தது. வெற்றி விழாவின் போது நடைபெற்ற விழாக்களில் ஒரு புனித நாடகத்தின் செயல்திறன் இருந்தது, இது செட் மீது ஹோரஸ் பெற்ற வெற்றியை நினைவுகூருகிறது. இந்த நாடகத்தில் முக்கிய நடிகர் எகிப்தின் மன்னராக இருந்தார், அவர் ஹோரஸ் வேடத்தில் நடித்தார். அவரது எதிரி ஒரு ஹிப்போபோடமஸ் ஆவார், அவர் செட் என்ற பாத்திரத்தில் நடித்தார். சடங்கின் போது, மன்னர் ஹிப்போபோடாமஸை ஒரு ஹார்பூன் மூலம் அடிப்பார். மன்னரால் ஹிப்போபோடாமஸ் அழிக்கப்பட்டது, இது ஹோரஸால் செட் தோற்கடிக்கப்பட்டதை நினைவுகூர்ந்தது, இது ராஜாவை சட்டப்பூர்வமாக்கியது. மன்னர் ஒவ்வொரு ஆண்டும் வெற்றி திருவிழாவில் கலந்து கொண்டார் என்பது சாத்தியமில்லை; பல சந்தர்ப்பங்களில் அவர் ஒரு பூசாரியால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். ஒவ்வொரு ஆண்டும் திருவிழாவில் ஒரு உண்மையான ஹிப்போபோடாமஸ் பயன்படுத்தப்பட்டது என்பது சாத்தியமில்லை; பல சந்தர்ப்பங்களில் இது ஒரு மாதிரியால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். 4 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமானிய எழுத்தாளர் மேக்ரோபியஸ் தனது குரோனிகானில் ஹோரஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மற்றொரு வருடாந்திர எகிப்திய திருவிழாவைக் குறிப்பிடுகிறார். இந்த திருவிழா குளிர்கால சங்கிராந்தியில் நிகழ்கிறது என்று மேக்ரோபியஸ் குறிப்பிடுகிறார். 4 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ பிஷப் சலாமிஸின் எபிஃபானியஸ் தனது பனாரியனில் ஹோரஸின் குளிர்கால சங்கிராந்தி திருவிழாவையும் குறிப்பிடுகிறார். இருப்பினும், இந்த திருவிழா எந்த பூர்வீக எகிப்திய ஆதாரங்களிலும் சான்றளிக்கப்படவில்லை. வில்லியம் ஆர். கூப்பரின் 1877 புத்தகம் மற்றும் ஆச்சார்யா எஸ் இன் சுய வெளியிடப்பட்ட 2008 புத்தகம் ஆகியவற்றில் கிறிஸ்தவத்தின் மீது பரிந்துரைக்கப்பட்ட செல்வாக்கு, ஹோரஸின் கதைக்கும் இயேசுவின் பிற்காலக் கதைக்கும் இடையே பல ஒற்றுமைகள் இருப்பதாகக் கூறுகின்றன. இந்த கண்ணோட்டம் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியதாகவும் சர்ச்சைக்குரியதாகவும் உள்ளது. பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் டெக்லான் ஹன்னிகன் மார்வெல் சினிமாடிக் யுனிவர்ஸ் (எம். சி. யு) தொலைக்காட்சி தொடரான மூன் நைட் (2022) இல் ஹோரஸை சித்தரிக்கிறார். நைட் அட் தி மியூசியம் என்ற திரைப்படத் தொடரில், நைட் அட் தி மியூசியம்ஃ பேட்டில் ஆஃப் தி ஸ்மித்சோனியன் என்ற திரைப்படத்தில் பாதாள உலக போர்வீரர் தெய்வங்களின் ஒரு குழு தோன்றுகிறது, அப்போது கஹ்முன்ரா இந்த கலவையைப் பயன்படுத்தி பாதாள உலகத்திற்கான வாயிலைத் திறந்து ஹோரஸ் வீரர்களின் இராணுவத்தை வரவழைக்கிறார். போர்வீரர்கள் பாதாள உலகத்திலிருந்து ஈட்டிகளை ஏந்தியபடி தோன்றி, உலகைக் கைப்பற்ற கஹ்முன்ராவின் சண்டையில் சேரத் தயாராக உள்ளனர். ஹோரஸ் என்பது மல்டிபிளேயர் ஆன்லைன் போர் அரங்கில் ஸ்மைட் என்ற விளையாட்டில் "சரியான வாரிசு" என்ற தலைப்பில் ஒரு போர்வீரர் வகுப்பு கடவுள். ரிக் ரியோர்டன் எழுதிய தி கேன் க்ரோனிகல்ஸ் என்ற புத்தக முத்தொகுப்பில், முக்கிய கதாபாத்திரம் கார்ட்டர் கேன் ஹோரஸின் ஆவியை பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் மற்ற நான்கு எகிப்திய தெய்வங்களுடன் வெளியிடும்போது வழங்குகிறார். ஹோரஸ் கார்ட்டருடன் முத்தொகுப்பு முழுவதும் பேசுகிறார், அவருக்கு தனது ஆலோசனையையும் ஞானத்தையும் வழங்குகிறார். கற்பனையான அதிரடி திரைப்படமான எகிப்தின் கடவுள்களில் ஹோரஸ் நிகோலாஜ் கோஸ்டர்-வால்டாவ் என்ற கதாபாத்திரத்தில் நடிக்கிறார், அவர் கேம் ஆஃப் சிம்மாசனத்தில் ஜெய்ம் லானிஸ்டர் என்ற கதாபாத்திரத்திலும் நடிக்கிறார். படத்தில், அவர் தனது மாமா செட்டைத் தடுக்க பெக் என்ற மனிதனுக்கு உதவுகிறார், அதே நேரத்தில் தனது சிம்மாசனத்தை மீட்டெடுத்து எகிப்துக்கு அமைதியைக் கொண்டுவர முயற்சிக்கிறார். பிரெஞ்சு கார்ட்டூனிஸ்டும் கதைசொல்லியுமான என்கி பிலால் எழுதிய மற்றும் விளக்கப்பட்ட 1980 ஆம் ஆண்டு அறிவியல் புனைகதை கிராஃபிக் நாவலான லா ஃபோயர் ஆக்ஸ் இம்மோர்டல்ஸில் ஹோரஸ் தோன்றுகிறார். கேலரியில் மேலும் காண்க ஸ்கை தெய்வம் ஹாக் ஆஃப் குரேஷ் நோட்ஸ் மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் பிரிட்டானிக்கா ஆன்லைன்ஃ ஹோரஸ் (எகிப்திய கடவுள்) எகிப்திய கடவுள்கள் ஃபால்கான் தெய்வங்கள் இரட்சகர் தெய்வங்கள் வானம் மற்றும் வானிலை கடவுள்கள் சூரிய கடவுள்கள் சந்திர கடவுள்கள் டூட்டலரி தெய்வங்கள் புராண மன்னர்கள் சிங்கம் கடவுள்கள் ஏவியன் ஹ்யூமனாய்டுகள்