The Armies of the Night
தி ஆர்மிஸ் ஆஃப் தி நைட்ஃ ஹிஸ்டரி ஆஸ் எ நாவல்/தி நாவல் ஆஸ் ஹிஸ்டரி என்பது அக்டோபர் 1967 மார்ச் பென்டகனை விவரிக்கும் ஒரு புனைகதை அல்லாத நாவலாகும், இது நார்மன் மெய்லர் எழுதியது மற்றும் 1968 இல் நியூ அமெரிக்கன் நூலகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. இது பொது புனைகதை அல்லாத புலிட்சர் பரிசையும், கலை மற்றும் கடிதங்கள் பிரிவில் தேசிய புத்தக விருதையும் வென்றது. மெய்லரின் தனித்துவமான புனைகதை அல்லாத நாவலின் விளக்கக்காட்சி ஒருவேளை அவரது புதிய பத்திரிகையின் மிக வெற்றிகரமான எடுத்துக்காட்டு, மேலும் மிகவும் விமர்சன கவனத்தை ஈர்த்தது. ட்ரூமன் கபோட் எழுதிய இன் கோல்ட் பிளட் (1965) மற்றும் ஹண்டர் எஸ். தாம்சன் எழுதிய ஹெல்ஸ் ஏஞ்சல்ஸ் (1966) ஏற்கனவே வெளியிடப்பட்டிருந்தன, மேலும் மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு டாம் வோல்ஃப் தி எலக்ட்ரிக் கூல்-எய்ட் அமில சோதனை (1968) க்கு பங்களித்தார். இரவின் பின்னணி படைகள் பென்டகனில் மார்ச் (வாஷிங்டன் டி. சி. யில் அக்டோபர் 1967 வியட்நாம் போர் எதிர்ப்பு பேரணி) பற்றி விவரிக்கிறது, இந்த புத்தகம் இரண்டு படைப்புகளின் பின்னணியில் வெளிப்பட்டது-ஒரு அமெரிக்க கனவு மற்றும் வியட்நாமில் நாம் ஏன் இருக்கிறோம்?-அதன் கலவையான வரவேற்புகள் மெய்லரை ஏமாற்றமடையச் செய்தன. உண்மையில், அவர் ஓரளவு நடைமுறை காரணங்களுக்காக அணிவகுப்பில் கலந்து கொள்ள தூண்டப்பட்டார்ஃ பணம். மைலர் பழக்கமான பிராந்தியத்திற்குள் மூழ்கும்போது, அவரது புனைகதை-சுய உருவப்படம்-ஒரு நாவலாசிரியர்/வரலாற்றாசிரியர், எதிர் நட்சத்திரம்/ஹீரோ போன்ற சுய விளக்கங்களுடன் தன்னைப் பற்றிய அந்நியமான, மூன்றாம் நபர் கணக்கு ஒரு புனைகதை அல்லாத நாவலாக கதையின் ஒட்டுமொத்த பொதுவான அடையாளத்தால் மிகவும் சிக்கலானது. ஆர்மீஸ் வெளியிடப்படுவதற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஜார்ஜ் பிளிம்ப்டன் (மற்றவர்களுடன்) புனைகதை அல்லாத நாவலின் "கண்டுபிடிப்பாளர்" என்று அழைக்கப்பட்ட ட்ரூமன் கபோட்டின் இன் கோல்ட் பிளட், இந்த வகை அதன் அகநிலை பற்றிய எந்த குறிப்பையும் விலக்கி, முதல் நபரிடமிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டார். கபோட்டின் மாதிரியை ஓரளவுக்கு நையாண்டி செய்தாலும், மைய மேடையில் மெய்லரின் பங்கு சுய கவர்ச்சியூட்டுவதாக இல்லை, ஏனெனில் மார்ச் மாதத்திற்கு வழிவகுத்த நிகழ்வுகளையும், அதைத் தொடர்ந்து அவர் கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் இருந்த இரவையும் கதை விவரிக்கிறது. முதல் பகுதி, "ஒரு நாவலாக வரலாறு" தொடங்குகிறதுஃ "ஆரம்பத்தில் இருந்தே, உங்கள் கதாநாயகனைப் பற்றிய செய்திகளை உங்களுக்குக் கொண்டு வருவோம்", டைம் எழுதிய ஒரு கணக்குடன்ஃ "வாஷிங்டனின் முரட்டுத்தனமான அம்பாசிடர் தியேட்டர், பொதுவாக மனோதத்துவ பொழுதுபோக்குகளுக்கான ஒரு திண்டு, அமைதி ஆர்ப்பாட்டங்களுக்கு ஆதரவாக கடந்த வாரம் திட்டமிடப்படாத ஸ்காடாலஜிக்கல் தனிப்பாடலின் காட்சியாக இருந்தது. அதன் எதிர் நட்சத்திரம் எழுத்தாளர் நார்மன் மெய்லர் ஆவார், அவர் வியட்நாமில் நாம் ஏன் இருக்கிறோம் என்பதை விளக்க இன்னும் குறைவாக தயாராக இருந்தார். அந்த தலைப்பைக் கொண்ட அவரது தற்போதைய நாவலை விட ". முழு கட்டுரையையும் மேற்கோள் காட்டிய பிறகு, மெய்லர் "1: பென் பால்ஸ்" என்று முடிக்கிறார், "என்ன நடந்தது என்பதைக் கண்டறிய இப்போது நாம் நேரத்தை விட்டு வெளியேறலாம்". மெய்லரின் உதாரணத்திற்கும் கபோட்டின் சுயசரிதைக்கும் இடையிலான வித்தியாசத்தை உருவாக்குவது ஆர்மீஸின் சுயசரிதை மட்டுமல்ல, ஆனால் இன் கோல்ட் பிளட் போன்ற அனுபவவாதத்தின் அதே நோக்கத்தை நோக்கி கதை சொல்பவரை வழிநடத்தும் முரண்பாடு. மெயிலர் கபோட்டின் அளவுகோலுக்கு இணங்காதது எழுத்தாளர்களிடையே ஒருபோதும் தீர்க்கப்படாத ஒரு சண்டையின் தொடக்கமாகும், மேலும் இது 1984 இல் கபோட்டின் மரணத்துடன் முடிவடைந்தது. ஒரு நாவலாக சுருக்கம் வரலாறுஃ பென்டகனின் படிகள் மூன்றாவது நபராக நார்மன் மெய்லரை கதாநாயகனாகக் கொண்டு எழுதப்பட்டது, இந்த பகுதி மார்ச் மாதத்தில் மெய்லரின் செயல்பாடுகளைப் பற்றிய முதல் கைக் கணக்காகக் கருதப்படுகிறது. டைம் பத்திரிகையின் ஒரு பகுதியுடன் தொடங்கிய பிறகு, நாவல் தொடங்குகிறது நார்மன் மெய்லர் வீட்டில், கல்லூரியின் நண்பரான மிட்ச் குட்மேனின் அழைப்புக்கு பதிலளித்து, பென்டகனில் அணிவகுப்பில் சேருமாறு கேட்டுக் கொள்கிறார், மேலும் குறிப்பாக "தங்கள் வரைவு அட்டைகளில் திரும்பும் மாணவர்களை க oring ரவிப்பதற்காக நீதித்துறையில் ஒரு ஆர்ப்பாட்டத்தில் சேருங்கள்". நம்பிக்கையுடன், மெய்லர் அவருடன் சேருவதாக உறுதியளிக்கிறார், ஆனால் "நான் அதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாக பாசாங்கு செய்ய முடியாது". வாஷிங்டனில், ராபர்ட் லோவெல் மற்றும் டுவைட் மெக்டொனால்ட் உள்ளிட்ட இயக்கத்தின் பிற இலக்கிய மனங்களை மெய்லர் சந்திக்கத் தொடங்குகிறார், மேலும் தூதர் திரையரங்கில் ஒரு நிகழ்வுக்கு மெய்லர் எம். சி. யாக இருப்பார் என்று முடிவு செய்யப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வில் மெய்லர் அதிகமாக மது அருந்துகிறார், தன்னை சங்கடப்படுத்திக் கொள்கிறார், மேலும் டைம் "முந்தைய எம். சி. யை அடிப்பதாக அச்சுறுத்தியதன் மூலம் கட்டளையிட்ட மேடையில் அவர் தடுமாறிக் கொண்டிருக்கும்போது முணுமுணுக்கிறார் மற்றும் மோசமான விஷயங்களைத் தூண்டுகிறார்" என்று எழுதுகிறார். விழாவின் தொடக்கத்திற்கு தாமதமாக வந்த பிறகு-மைலர் வளாகத்தில் பயன்படுத்தக்கூடிய தனியறைக்கான தனது தேடலை விரிவாக விவரித்தார். மெயிலர் தன்னை பல ஈகோக்கள் என்று குறிப்பிட்டார்; தி பிரின்ஸ் ஆஃப் போர்பன் மற்றும் தி பீஸ்ட் மற்றும் எம். சி. யை மற்ற பேச்சாளர்களுடன் போட்டியின் ஒரு வடிவமாக எடுத்துக் கொண்டார். அடுத்த நாள், 996 வரைவு அட்டைகள் ஒப்படைக்கப்படும் நிகழ்ச்சியில் அவர் பல உரைகளைப் பார்க்கிறார். மார்ச் மாதத்தின் சனிக்கிழமையன்று, பென்டகனுக்கு முதலில் வந்து தன்னைக் கைது செய்யத் தொடங்கும் நபர்களில் மெய்லரும் ஒருவர். அவர் எதிர்க்காமல் அவ்வாறு செய்கிறார், மீதமுள்ள பகுதி அவர் காவலில் உள்ளது. அவர் முதலில் அந்த இடத்தில் ஒரு நவ-நாஜியுடன் தொடர்பு கொள்கிறார், ஒரு நீதிமன்ற அறையில் சிறைக்கு மாற்றப்படுவதற்கு முன்பு. அங்கு இருக்கும்போது, அவர் தனது சக சிறைக் கைதிகளுக்கு ஜாமீனில் வெளியே கொண்டு வந்த பணத்தில் சிலவற்றைக் கொடுக்க வேண்டுமா என்று விவாதிக்கிறார், அதில் பெரும்பகுதியைக் கொடுப்பதற்கு முன்பு. அவர்கள் எப்படி விடுவிக்கப்படுவார்கள், பென்டகனில் என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய வதந்திகள் உரையாடலின் தலைப்புகளாகும். பின்னர் அவர்கள் அனைவரும் வர்ஜீனியாவின் ஒக்கோவானில் உள்ள பணியிடத்திற்கு மாற்றப்படுகிறார்கள், மேலும் மெய்லர் அங்கு குடியேறுகிறார். அவர் தூங்கும் நேரத்தில், "நாம் ஏன் வியட்நாமில் இருக்கிறோம்" என்ற பகுதி வழங்கப்படுகிறது. அவர் கைது செய்யப்பட்டதிலிருந்து, ஒரு ஆவணப்படத்திற்காக ஒரு பிரிட்டிஷ் பத்திரிகையாளர் டிக் ஃபவுண்டைன் ஒரு ஒளிப்பதிவாளருடன் அவ்வப்போது நேர்காணல் செய்கிறார். மெயிலர் அடிக்கடி அவர்களைப் பார்த்து மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறார், மேலும் அவர்களின் உத்தரவின் பேரில் மகிழ்ச்சியுடன் நேர்காணல்களை வழங்குகிறார். சிறையில், ஒரு ஒப்பந்தம் செய்யப்படுகிறது, அங்கு போராட்டக்காரர்கள் "நோலோ கான்டெண்டேரே" என்று மன்றாடி ஐந்து நாள் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்ட தண்டனையைப் பெறுவார்கள். மெயிலர் ஆரம்பத்தில் மறுத்து, குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ள விரும்புகிறார். அவரது மனதை மாற்றிய போதிலும், மெய்லர் தனது செயல்களுக்காக இன்னும் கடுமையாக தீர்ப்பளிக்கப்படுகிறார், ஆரம்பத்தில், 30 நாட்கள் சிறைத்தண்டனையும் 50 டாலர் அபராதமும் விதிக்கப்படுகிறது. பல சட்டரீதியான சவால்களுக்குப் பிறகு, மெய்லர் விடுவிக்கப்பட்டு, இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி பத்திரிகைகளுக்கு ஒரு பரபரப்பான உரையை அளிக்கிறார். வரலாறாக நாவல்ஃ பென்டகன் போர் இரண்டாம் பகுதி "வரலாற்றாசிரியரிடம் தனது தடியடி செலுத்துவதில் நாவலாசிரியர் மகிழ்ச்சியான புன்னகையுடன் இருக்கிறார்" என்ற படத்துடன் தொடங்குகிறது. புத்தகத்தின் இந்த பகுதி மிகவும் குறுகியது மற்றும் பென்டகன் மீதான மார்ச் பற்றி விவரிக்கிறது, அதற்கு அப்பால் மெய்லர் கைது செய்யப்பட்டு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். இது மார்ச் மாதத்தின் இரு தரப்பினரின் அமைப்பு பற்றிய விவாதத்துடன் தொடங்குகிறது. எந்த சரியான பாதைகள் மற்றும் எந்த இடங்கள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதை குழுக்கள் ஒழுங்கமைப்பதாக காட்டப்படுகின்றன. போராட்டக்காரர்களும் அரசாங்கமும் போராட்டங்களின் சிறிய பகுதியை பேச்சுவார்த்தை நடத்துகிறார்கள், இரு தரப்பினரும் மிகச்சிறிய நிலத்தை விட்டுக்கொடுக்க தயங்குகிறார்கள். இறுதியாக, மார்ச் நாளில், மெய்லர் இரு தரப்பினரும் பயன்படுத்தும் தந்திரோபாயங்கள் மற்றும் கருவிகளுக்குள் செல்கிறார். இராணுவத்தால் செய்யப்பட்ட வன்முறைச் செயல்களை அவர் விவரிக்கிறார், நடவடிக்கைகளின் தீவிரத்தை விளக்குவதற்கு முதல் கை கணக்குகளைப் பயன்படுத்துகிறார். நாள் முடிவில், போராட்டத்தின் இறுதி மணி நேரம் விரிவாக பதிவு செய்யப்படுகிறது. ஒலிபெருக்கிகள் ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களை நள்ளிரவுக்கு முன்னர் கலைந்து செல்லச் சொல்லும்போது, கடைசி ஸ்ட்ராக்லர்கள் பேருந்துகளில் ஏற மறுக்கிறார்கள். மெயிலர் மீண்டும் இந்த பகுதியை மதப் படங்களுடன் முடிக்கிறார், மேலும் கடைசி பகுதியான "தி மெட்டாபர் டெலிவர்டு", போர் மற்றும் போராட்டங்களைப் பற்றி மெயிலர் எப்படி உணர்கிறார் என்பதை விளக்க முயற்சிக்கிறது. நாம் ஏன் வியட்நாமில் இருக்கிறோம்? "நாம் ஏன் வியட்நாமில் இருக்கிறோம்" என்பது மெய்லரின் தி ஆர்மீஸ் ஆஃப் தி நைட்டின் மையத்தில் உள்ளது. நாவலின் முதல் பாதியின் முடிவில் தோராயமாக அமைந்துள்ள அத்தியாயம், வியட்நாமில் அமெரிக்காவின் ஈடுபாட்டின் மருத்துவ ஆய்வு ஆகும். பென்டகனில் நடந்த போராட்டம், போராட்டம் மற்றும் இறுதியாக மெய்லர் சிறையில் அடைக்கப்படுவதற்கான ஏற்பாடுகள் மூலம் வாசகர் நார்மன் மெய்லரின் கதாபாத்திரத்தைப் பின்பற்றிய முந்தைய பகுதிகளிலிருந்து இந்த வடிவம் வேறுபடுகிறது. மெய்லர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, அந்த கதாபாத்திரம் தூங்கச் செல்கிறது, இந்த பிரிவு நிகழ்கிறது. எழுத்தாளரின் கனவு என்று சிலரால் விவரிக்கப்படும் இந்தப் பகுதியை, வியட்நாம் போரைச் சுற்றியுள்ள பிரச்சினைகள் தொடர்பான உள் மோனோலாக் என்று விவரிக்கலாம். இது நாவலின் சுற்றியுள்ள பகுதிகளுடன் தொடர்பில்லாததாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் ஒரு செய்தித்தாளின் தலையங்கப் பிரிவில் எளிதாக இடமாற்றம் செய்யப்படலாம். இந்தப் பகுதி நார்மன் மெய்லரின் கதாபாத்திரத்திற்கும் எழுத்தாளரான நார்மன் மெய்லருக்கும் இடையிலான இடைவெளியைக் குறைக்கிறது, மேலும் நாவலில் போரைப் பற்றிய அவரது நேரடியான விவாதத்தை முன்வைக்கிறது. வியட்நாம் போர் குறித்த அமெரிக்க கருத்தை மெயிலர் ஹாக்ஸ் மற்றும் புறாக்கள் என்ற இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கிறார், முந்தையது போருக்கு ஆதரவாகவும், பிந்தையது அதை எதிர்த்தது. அவர் இரண்டு முகாம்களுடனும் உடன்படவில்லை என்றும், இடதுசாரி-பழமைவாதம் என்ற தனது சொந்த பிரிவில் தன்னை வைக்கிறார் என்றும் மெய்லர் வாதிடுகிறார், இது அவரது பல படைப்புகளில் அவர் பயன்படுத்திய முத்திரை. மெயிலர் போருக்கு ஆதரவாகவும் எதிராகவும் இரு தரப்பினரும் கொண்டிருந்த வாதங்களையும், இரு தரப்பினருடனான அவரது கருத்து வேறுபாடுகளையும் சுருக்கமாகக் கூறினார். வியட்நாம் போரைத் தொடர்வதற்கோ அல்லது விரிவுபடுத்துவதற்கோ ஹாக்ஸ் ஐந்து முக்கிய வாதங்களை முன்வைத்ததாக அவர் குறிப்பிட்டார்ஃ பெரிய செலவு இல்லாமல் ஆசியாவில் கொரில்லா நடவடிக்கைகளை சீனா விரிவுபடுத்தாது என்பதை இது நிரூபித்தது; சிறிய ஆசிய நாடுகளை அமெரிக்காவின் பக்கம் அணிதிரட்டியது; சிறிய நாடுகளைப் பாதுகாப்பதில் அமெரிக்காவின் உறுதிப்பாட்டை இது அடிக்கோடிட்டுக் காட்டியது; ஒரு பெரிய சக்தியை எதிர்த்துப் போராட இது ஒரு மலிவான வழியாகும், உண்மையில் ஒரு பெரிய சக்தியை நேரடியாக எதிர்த்துப் போராடுவதை விட மிகவும் மலிவானது; சீனாவுடன் அணு ஆயுதப் போரைத் தொடங்குவதை விட சிறந்தது. வியட்நாம் போர் அமெரிக்காவைப் பாதுகாக்க தவறிவிட்டது என்றும், முன்பு முரண்பட்ட நாடுகளான சீனாவுடன் மட்டுமே வியட்நாமை ஒன்றிணைத்தது என்றும் புறாக்கள் எதிர்த்தன. கூடுதலாக, இந்தப் போர் சீனாவைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான ஒரு மலிவான வழி அல்ல, மாறாக ஒரு அற்புதமான விலையுயர்ந்த வழியாகும். வியட்நாம் போர் ஏற்கனவே தன்னை உட்கொண்டுவிட்டது என்பதை மைலர் கவனித்துக் கொண்டார். இறுதியாக, போரின் உண்மையான சேதம் அமெரிக்காவில் நடந்தது, அதில் அது சிவில் உரிமைகள் மோசமடைவதற்கு பங்களித்தது மற்றும் மாணவர்கள் போதைப்பொருள் மற்றும் நீலிசத்திற்கு ஆளாக வழிவகுத்தது. புறாக்கள் மிகவும் சக்திவாய்ந்த வாதங்களைக் கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றுவதாக மெய்லர் வாதிட்டார்; இருப்பினும், ஹாக்ஸின் மிக முக்கியமான கூற்றுக்கு அவர்கள் பதிலளிக்கத் தவறிவிட்டனர், "மிகவும் சக்திவாய்ந்த வாதம் இருந்ததுஃ நாம் வியட்நாமை விட்டு வெளியேறினால், அனைத்து ஆசியாவும் இறுதியில் கம்யூனிஸ்ட்டுக்குச் சென்றால் என்ன செய்வது? தென்கிழக்கு ஆசியா, இந்தோனேசியா, பிலிப்பைன்ஸ், ஆஸ்திரேலியா, ஜப்பான் மற்றும் இந்தியா முழுவதும்? மெய்லரின் மனதில் உள்ள புறாக்கள் இந்த கூற்றுக்கு பதிலளிக்கத் தவறிவிட்டாலும், மெய்லரே அவ்வாறு செய்யத் தயாராக இருப்பதை நிரூபிக்கிறார். மெய்லர் குறிப்பிட்டார், "கண்டத்திலிருந்து எந்தவொரு அமெரிக்காவும் விலகிய பிறகு தசாப்தத்தில் ஆசியாவின் பெரும்பகுதி கம்யூனிசத்திற்கு திரும்பும் என்று அவர் நினைத்தாலும், அது உண்மையில் முக்கியமானது என்று அவருக்குத் தெரியாது". ஒரு அமெரிக்க திரும்பப் பெறுதல் ஒரு கம்யூனிஸ்ட் ஆசியாவுக்கு வழிவகுக்கும் என்ற சாத்தியத்தை மெய்லர் ஏற்றுக்கொண்டார்; இருப்பினும், பெரும்பாலான நபர்கள் அதை நினைத்த பேரழிவு இது என்று அவர் நினைக்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக அவர் கம்யூனிசம் ஒற்றைக் கல் அல்ல என்று வாதிட்டார். வியட்நாமிற்கு தனது தொழில்நுட்பத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் ஏற்றுமதி செய்வதற்கான அமெரிக்காவின் போராட்டம், எவ்வளவு பெரிய அளவு பணம் செலவழிக்கப்பட்டாலும், சோவியத் யூனியனால் ஆசியா முழுவதையும் ஒன்றிணைக்க முடியாது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது. மெய்லரைப் பொறுத்தவரை, இந்த நாடுகள், அவை அனைத்தும் கம்யூனிசத்திற்கு அடிபணிந்தாலும், ஒருவருக்கொருவர் எதிராக நிற்கக்கூடும், ஒருவர் மற்றொருவருக்கு எதிராக அமெரிக்காவின் உதவியைக் கூட பெறலாம். எனவே, ஆசியாவை ஆசியர்களிடம் விட்டுவிடுவதே ஒரே தீர்வு என்று மெய்லர் வாதிட்டார். இறுதியாக மெய்லர் வியட்நாம் போரின் "சோகமான முடிவு" என்று அவர் கருதுவதை நோக்கி திரும்புகிறார், அதாவது இது நாட்டின் ஆழமான ஸ்கிசோஃப்ரினியாவை எடுத்துக்காட்டுகிறது. நாட்டின் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் நிலை மெய்லரின் படைப்புகளின் கருப்பொருளாக இருந்தது, இது தி ஒயிட் நீக்ரோ போன்ற துண்டுகளில் தோன்றியது. நாம் ஏன் வியட்நாமில் இருக்கிறோம்? மெய்லர் குறிப்பிட்டார், "சராசரி அமெரிக்கர், தனது கடமையைச் செய்ய முயற்சித்து, ஒவ்வொரு நாளும் கிறிஸ்துவுக்காக வேலை செய்யத் தொடங்கினார், மேலும் ஒவ்வொரு நாளும் எதிர் திசையில் சமமாக மேலும் ஓட்டினார்-கார்ப்பரேஷனின் முழுமையான கணினிக்காக வேலை செய்ய. எனவே சராசரி நல்ல கிறிஸ்தவ அமெரிக்கர் வியட்நாமில் நடந்த போரை ரகசியமாக விரும்பினார். அது அவரது உணர்ச்சிகளைத் திறந்தது. வியட்நாமில் உள்ள அமெரிக்க சிறுவர்கள், வியட்நாமிய அனாதைகள் உட்பட அவர்களின் கஷ்டங்கள் மற்றும் துன்பங்களுக்கு அவர் இரக்கம் காட்டினார் ". மெய்லர் அமெரிக்காவின் பெருநிறுவன மனநிலைக்கு எதிராக கிறிஸ்தவ நெறிமுறைகளை அமைக்கிறது. இந்த நெறிமுறைகள், கிறிஸ்தவ மற்றும் பெருநிறுவனங்கள், முற்றிலும் முரண்பட்டவை என்று அவர் வாதிடுகிறார். இருப்பினும், அவற்றின் பொருந்தாத தன்மை இருந்தபோதிலும், சராசரி அமெரிக்கர் அறிவாற்றல் முரண்பாட்டின் குறிப்பிடத்தக்க சாதனையில் இருவரையும் வாழ முடிந்தது. இதற்குத் தேவையான மன ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் நாட்டின் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் நிலைக்கு வழிவகுத்தது. வியட்நாம், மற்றும் பெருமளவில் மோதல்கள், தேசத்தின் தார்மீக மற்றும் பொருள் நெறிமுறைகளை திருப்திப்படுத்தும் ஒரு வகையான கதர்சிஸை முன்வைத்தன. போர் பெருநிறுவன நெறிமுறைகளுக்கு அதன் செல்வாக்கையும் தொழில்நுட்பத்தையும் விரிவுபடுத்துவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கியது, அதே நேரத்தில் அமெரிக்க கிறிஸ்தவ விற்பனை நிலையங்களுக்கு இரக்கம் போன்ற அவர்களின் உணர்ச்சிபூர்வமான தூண்டுதல்களுக்கு இது வழங்கியது. மெய்லர் இறுதியில் இந்த நெறிமுறை அமைப்புகளை தர்க்கரீதியாக பொருந்தாதவை, ஆனால் அமெரிக்க ஆன்மாவில் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன என்று கருதுகிறார். அவர் குறிப்பிடுகையில், "அமெரிக்காவிற்கு போர் தேவைப்பட்டது. தகவல்தொடர்புக்கான ஒவ்வொரு பாதையிலும் தொழில்நுட்பம் விரிவடைந்து, நகரங்களும் பெருநிறுவனங்களும் புற்றுநோயைப் போல பரவும் வரை அதற்கு ஒரு போர் தேவைப்படும்; நல்ல கிறிஸ்தவ அமெரிக்கருக்கு போர் தேவைப்பட்டது அல்லது அவர்கள் தங்கள் கிறிஸ்துவை இழப்பார்கள் ". இராணுவங்கள் வெளியிடப்பட்ட ஆண்டு, 1968, மெய்லர் மற்றொரு திட்டமான மியாமி மற்றும் சிகாகோ முற்றுகையின் பணியைத் தொடங்குவார், அந்த ஆண்டு குடியரசு மற்றும் ஜனநாயக தேசிய மாநாடுகளைக் கண்ட பிறகு. மெயிலரின் மறுபரிசீலனை, அவரது சுய உருவப்படத்தின் அடிப்படையில் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தாலும், வரலாற்று அடிப்படைகளாக அவர் கண்டதைத் தூண்டுவதற்கு ஒப்பிடக்கூடிய சொல்லாட்சிக் கலை அணுகுமுறையை எடுத்துக்கொள்கிறது. பகுப்பாய்வு ஜேசன் மோஸர் தி ஆர்மிஸ் ஆஃப் தி நைட் முன்வைக்கும் ஒரு கேள்வியைக் குறிப்பிடுகிறார், மைலர் வரலாற்றையும் பத்திரிகையையும் பாரம்பரியமாக பார்க்கிறாரா அல்லது அவற்றை புனைகதையாக பார்க்கிறாரா என்று கேட்கிறார். இந்த கேள்வி ஏ. ஓ. என் இன் துணைத் தலைப்பிலிருந்து பெறப்படுகிறதுஃ "ஒரு நாவலாக வரலாறு/வரலாறாக நாவல்", இது பத்திரிகையின் புறநிலை பற்றி நிச்சயமற்ற தன்மையை உருவாக்குகிறது. "மைலர் தனது சொந்த உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளில் கவனம் செலுத்துவது சில சமயங்களில் வாசகரின் நனவை தீவிரப்படுத்துகிறது" என்று மோசர் கூறுகிறார், இருப்பினும் இது "மைலர் புனைகதைகளுடன் தொடர்புடைய பல குணங்களை உள்ளடக்கியது". மெய்லரின் "நியூ ஜர்னலிசம்" ஆராயப்பட்டதன் மூலம், வாசகர்கள் ஒரு நாவல் வழங்கும் பெரிய முன்னோக்கைப் பெறுகிறார்கள், வரலாறு வழங்கும் தகவலறிந்த கணக்கு, ஆனால் பத்திரிகை பாரம்பரியமாக வைத்திருக்கும் புறநிலைத்தன்மையின் இழப்பில். டுவைட் மெக்டொனால்ட் இந்த "புதிய பத்திரிகையின்" உருவாக்கத்தை எரிச்சலின் விளக்கத்தில் சுட்டிக்காட்டுகிறார், லோவெல் மெய்லரை "அமெரிக்காவின் சிறந்த பத்திரிகையாளர்" என்று பாராட்டுகிறார், இதனால் மெய்லர் நிலைமைக்கு பதிலளித்து தனது சொந்த உணர்திறனை விளக்குகிறார். நீல் கார்டன் தனது சொந்த அரசியல் நனவைப் பற்றிய நுண்ணறிவைத் தேடும்போது தி ஆர்மிஸ் ஆஃப் தி நைட் பற்றிய தனது பகுப்பாய்விற்கு ஒரு வித்தியாசமான அணுகுமுறையை எடுக்கிறார். 1968 ஆம் ஆண்டில் புத்தகம் வெளியிடப்பட்டபோது 10 வயது குழந்தையாக இருந்த கார்டன், அறுபதுகள், அரசியல் மற்றும் மெய்லரின் புதுமையான பக்கத்தைப் பற்றி மேலும் புரிந்துகொள்ள வரலாற்று அம்சங்களை பகுப்பாய்வு செய்கிறார். அவர் நாவலின் அர்த்தத்தை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார், ஏனெனில் மெய்லர் அவர் சரியாக விவரித்த சிலவற்றை அனுபவிக்கவில்லை. உதாரணமாக, பென்டகனில் மார்ச். கார்டன் டபிள்யூ. ஜி. யைப் பற்றி குறிப்பிட்டார். செபால்ட், தி நேச்சுரல் ஹிஸ்டரி ஆஃப் டெஸ்ட்ரக்ஷன், "ஒரு வரலாற்று நிகழ்வைப் பற்றிய விளக்கத்தின் உண்மை அல்லது பொய்யை உண்மைகள் அல்லது சாட்சிகளின் எண்ணிக்கையால் தீர்மானிக்கக்கூடாது, ஆனால் விளக்கத்தின் மொழியின் கவிதைகளின் ஒருமைப்பாட்டால் தீர்மானிக்க வேண்டும்" என்று கூறுகிறது. தி ஆர்மிஸ் ஆஃப் தி நைட் என்பது நாவலாசிரியர் உண்மைகளை ஓதுவதை விட அவரது கற்பனையைப் பயன்படுத்துவதன் பிரதிநிதித்துவம் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார். கார்ல் ரோலிசன், அணிவகுப்புக்கான எத்தனை சாட்சிகள் மெய்லரின் மறுபரிசீலனையில் துல்லியம், குறிப்பிட்ட தன்மை மற்றும் நுணுக்கமான விவரங்களின் அளவைக் குறிப்பிட்டனர் என்பதை விவரிக்கிறார். கவிதையை உரைநடைக்கு இணைப்பதில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சாதனைக்காக ஆசிரியர் மெய்லரைப் பாராட்டுகிறார்-ஒரு வரலாற்றாசிரியரின் புத்திசாலித்தனமான உண்மைச் சரிபார்ப்பு மற்றும் அறிக்கையிடல், மனித இயல்பைப் பற்றிய உறுதியான, ஊடுருவும் பகுப்பாய்வு மற்றும் பரவலான சூழல் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு நாவலாசிரியர் மட்டுமே வழங்க முடியும். டுவைட் மெக்டொனால்ட் தனது "ஆர்மிஸ் ஆஃப் தி நைட், ஆர் பேட் மேன் மேக்ஸ் குட்" என்ற நூலில், மெய்லரின் சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் "தி ஸ்டெப்ஸ் ஆஃப் தி பென்டகன்" இல் உள்ள குறிப்பிட்ட விவரங்களை மற்ற தனிப்பட்ட அனுபவமற்ற நிகழ்வுகள் பற்றிய அவரது செய்திகளை விட மெய்லரின் மிக உயர்ந்த பணிக்கு சான்றாக பாராட்டுகிறார். மெக்டொனால்ட், நார்மன் மெய்லர் மற்றும் ஹென்றி ஆடம்ஸ் ஆகியோருக்கு இடையிலான தொடர்புகளாக தொனியில் மெய்லரின் "ஜேம்சியன் கட்டுப்பாடு" மற்றும் சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாட்டின் "பாணியின் அடர்த்தி" ஆகியவற்றை சுட்டிக்காட்டுகிறார். கார்டன் ஓ. டெய்லர் தனது கட்டுரையில் இந்த "எழுத்தாளர்-கதாநாயகர்களுக்கு" இடையிலான தொடர்பை இன்னும் ஆழமாக விவரிக்கிறார் ஆடம்ஸ் மற்றும் கும்பம். தி ஆர்மிஸ் ஆஃப் தி நைட்டில் உண்மையான பொருள் 1950 களில் வெவ்வேறு சித்தாந்தங்களுடன் வளர்க்கப்பட்ட ஆண்களுக்கு இடையிலான தலைமுறை மோதல் என்று ஆடம் கோப்னிக் கூறுகிறார். மெய்லரின் தலைமுறை "அறிவுத்திறனை மதிக்கும் ஒரு வகையான நிதானமான தீவிரவாதத்தில் வளர்க்கப்பட்டது, இலக்கியத்தால் எடுத்துக்காட்டப்பட்டது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர்கள் வியட்நாம் போரை ஒரு புதிய தலைமுறையுடன் எதிர்த்தனர், இது உணர்ச்சிபூர்வமான தாக்கத்தை மதிக்கிறது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இசையால் எடுத்துக்காட்டப்படுகிறது". தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை முன்னிலைப்படுத்த ஒரு வழியாக "இளைய எதிர்ப்பாளர்கள்" எவ்வாறு ஆடை அணிந்தனர் என்பதையும் மெய்லர் குறிப்பிடுகிறார். மெயிலரின் சகாப்தத்திற்கும் இன்றைய விஷயங்கள் எப்படி இருக்கின்றன என்பதற்கும் இடையிலான ஒற்றுமையையும் கோப்னிக் பகுப்பாய்வு செய்கிறார். நாவலின் உச்சக்கட்டத்தில், ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் பென்டகனுக்கு வெளியே இராணுவ போலீஸ்காரர்கள் குழுவை எதிர்கொண்டபோது, கோப்னிக் குறிப்பிடுகையில், "வர்க்கம் மற்றும் கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற கோடுகள் இன்றும் பொருத்தமானவை" என்று பிளவுபட்ட இரண்டு அமெரிக்காவையும் இது காட்டுகிறது. நியூயார்க் டைம்ஸ் விமர்சகர் பால் பெர்மன் தி ஆர்மிஸ் ஆஃப் தி நைட்டை ஒரு "தலைசிறந்த படைப்பு" என்று பாராட்டியுள்ளார், இது 1960 களின் பிற்பகுதியில் போர் எதிர்ப்பு இயக்கத்தின் இரண்டு தொகுதி பங்கேற்பாளர்-பார்வையாளர்-பத்திரிகையாளர் உருவப்படத்தின் முதல் பகுதியாகும்-மியாமி மற்றும் சிகாகோ முற்றுகை (1968 கோடையில் குடியரசு மற்றும் ஜனநாயக தேசிய மாநாடுகள் குறித்து. வார்னர் பெர்தோஃப், கதைக்களம் ஆர்மீஸ் ஆஃப் தி நைட் என்பது "நமது வாழ்நாளில் ஒவ்வொரு இயற்கை வாழ்க்கை நிறுவனம், ஒவ்வொரு மனித பயன்பாடு மற்றும் இருப்பு வழக்கம் ஆகியவற்றைக் கட்டுப்படுத்தும் சர்வாதிகார சிவில் சக்தியின் உலகத்தைப் பற்றியது" என்று கூறுகிறார். இந்த சக்தி நிகழ்காலத்தில் வெளிச்சம் போடுவது மட்டுமல்லாமல், "கடந்த காலத்தை நுகருகிறது" மற்றும் எதிர்கால பிரதேசங்களை அகற்றுவதற்கான நம்பிக்கையை அளிக்கிறது. இந்த நாவலின் கதைக்களம் மிகவும் தீவிரமானதாகத் தோன்றினாலும், இந்த நாவலில் சில நகைச்சுவை மிகைப்படுத்தல்கள் மற்றும் மெய்லரின் சுய ப்ரொஜெக்ஷன் பிம்பத்தின் காரணமாக "ஒரு பரந்த ஆனால் இறந்த தீவிரமான சமூக கேலிக்கூத்து" இருப்பதாக பெர்தோஃப் குறிப்பிடுகிறார், இது சில விமர்சகர்கள் ஒரு அகங்கார கூச்சல் என்று அழைக்கிறார்கள். இந்த அகங்காரம் ஒரு இன்றியமையாத அம்சமாகும், ஏனெனில் இது தொழில்நுட்ப முதலாளித்துவ ஒழுங்கின் மீது சர்வாதிகாரத்தின் பிடியால் உருவாக்கப்பட்ட சக்தியின் களமான சொற்பொழிவின் கருப்பொருளாக மாறுகிறது. வரவேற்பு தி ஆர்மீஸ் ஆஃப் தி நைட் புனைகதை அல்லாத புலிட்சர் பரிசையும், கலை மற்றும் கடிதங்கள் பிரிவில் தேசிய புத்தக விருதையும், பத்திரிகை அறிக்கையிடலுக்கான ஜார்ஜ் போல்க் விருதையும் வென்றது. ஏ. ஓ. என் ஒரு சிறந்த விற்பனையாளராக மாறவில்லை, ஆனால் அதன் வெளியீட்டிலிருந்து அச்சில் உள்ளது மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் சிறந்த புனைகதை அல்லாத புத்தகங்களின் பட்டியல்களை அடிக்கடி செய்கிறது. முக்கிய விமர்சனங்கள் நேர்மறையாக இருந்தன, ஜான் மற்றும் மரியோ மட்டுமே கருத்து வேறுபாடு தெரிவித்தனர். தி நியூயார்க் டைம்ஸில் ஆல்பிரட் காசினிடமிருந்து பாராட்டைப் பெற்ற ஆர்மீஸ் ஆஃப் தி நைட், "அமெரிக்க ஜனநாயகத்தின் பெரிய கட்டத்திற்கு" ஒரு "பொருத்தமான மற்றும் சரியான நேரத்தில் பங்களிப்பு" என்று கருதப்பட்டது, ஏனெனில் அது "மிகவும் புத்திசாலி, குறும்பு, ஊடுருவும் மற்றும் உயிருடன் இருந்தது". "வளர்ந்து வரும் நெருக்கடியின்" மையத்தில் அமெரிக்காவின் ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட மற்றும் அரசியல் கவலைகளை வெளிப்படுத்த இது வரலாற்றுக் கட்டுரையாக மாறியது. விருது பெற்ற படைப்பு அவரது தலைமுறையின் புகழ்பெற்ற அமெரிக்க நாவலாசிரியராக மெய்லரின் இடத்தை உறுதிப்படுத்தியது என்று கசின் அறிவித்தார், இது மெய்லருக்கு மட்டுமல்ல, யூதர்களுக்கும் ஒரு திருப்புமுனை சாதனையைக் குறிக்கிறது. "கடைசி அமெரிக்கரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள்" என்ற தனது கட்டுரையில், கோனார் குரூஸ் ஓ 'பிரையன், "அறுபதுகளின் பிற்பகுதியில் அமெரிக்காவின் தார்மீக மற்றும் உணர்ச்சி சூழலைப் பற்றி அக்கறை கொண்ட" வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு ஏ. ஓ. என் ஒரு முக்கியமான ஆதாரமாக இருப்பதாகக் கூறினார். ஓ 'பிரையன் வரலாற்றுத் தகவல்களை வெள்ளை நடுத்தர வர்க்கத்திற்கும், ஆர்ப்பாட்டங்களில் அறிவார்ந்த பங்கேற்புக்கும், இன உறவுகளுக்கும் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார். ஏ. ஓ. என். இல் அவரது அறிவார்ந்த பகுப்பாய்விற்காக பாராட்டப்பட்ட ஓ 'பிரையன், பென்டகன் மீதான அணிவகுப்பைச் சுற்றியுள்ள வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான உயிர் மூச்சைக் கொடுத்ததற்காக மெய்லரைப் பாராட்டுகிறார். செப்டம்பர் 2021 இல், புகழ்பெற்ற நடிகரும் தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளருமான லெவர் பர்ட்டன் (ரீடிங் ரெயின்போவை தொகுத்து வழங்குவதில் மிகவும் பிரபலமானவர்) தி டெய்லி ஷோவின் ட்ரெவர் நோவாவால் நேர்காணல் செய்யப்பட்டார், மேலும் அவர் ஒரு புத்தகத்தை ரசிக்காதபோது என்ன செய்கிறார் என்று கேட்டார். பர்ட்டன் கூறினார், "நான் என் வாழ்க்கையில் ஒரே ஒரு புத்தகத்தைப் படிப்பதை விட்டுவிட்டேன்ஃ நார்மன் மெய்லரின் 'ஆர்மிஸ் ஆஃப் தி நைட்'. எனக்கு கண்ணீர் பெருக்கெடுத்தது. எனக்கு சலிப்பை ஏற்படுத்தியது "என்று கூறினார். இந்த வெளிப்பாட்டைப் பற்றி நோவாவால் வலியுறுத்தப்பட்ட பர்ட்டன், பள்ளியில் ஒரு வாசிப்புப் பணியாக இந்த புத்தகம் அவர் மீது கட்டாயப்படுத்தப்பட்டதாகவும், "என்னால் அதைச் செய்ய முடியாததால், அதைச் செய்ய வேண்டும்" என்றும் (உடைந்த சிரிப்பின் மூலம்) விரிவாக விளக்கினார். எச். ராப் பிரவுன் வில்லியம் ஸ்லோன் காஃபின் எலா காலின்ஸ் நோம் சோம்ஸ்கி டேவிட் டெல்லிங்கர் பால் குட்மேன் (எழுத்தாளர்) தி ஃபக்ஸ் அபி ஹாஃப்மேன் லிண்டன் பி. ஜான்சன் துலி குப்ஃபெர்பெர்க் நெல்சன் அல்க்ரென் ராபர்ட் லோவெல் சிட்னி லென்ஸ் டுவைட் மெக்டொனால்ட் ஏ. ஜே. முஸ்டே ராபர்ட் நிக்கோல்ஸ் ஜெர்ரி ரூபின் டாக்டர் பெஞ்சமின் ஸ்போக் டாக்மர் வில்சன் எம்சி 5 காசியஸ் களிமண் (1964 இல் முஹம்மது அலி என்று பெயரிடப்பட்டது) மிட்செல் குட்மேன் டொனால்ட் கலிஷ் மால்கம் எக்ஸ் வியட்நாமில் கோர் எஸ்என்சிசி போரையும் பார்க்கவும் ஃபக்ஸ் குறிப்புகள் நூலியல் நூல்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் நார்மன் மெய்லரின் புத்தகங்கள் நார்மன் மெய்லரின் புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் அரசியல் புத்தகங்கள் புனைகதை அல்லாத நாவல்கள்