Khakas
காக்காஸ் (கிர்கிஸ்ஃ чакас-Кыргыс) சைபீரியாவைச் சேர்ந்த ஒரு துருக்கிய பழங்குடி மக்கள், அவர்கள் ரஷ்யாவின் காக்காஸியா குடியரசில் வாழ்கின்றனர். அவர்கள் காக்காஸ் மொழியைப் பேசுகிறார்கள். காக்காசிய மக்கள் ஆண்ட்ரோனோவோ கலாச்சாரம், சமோய்டிக் மக்கள், தாகர் கலாச்சாரம் மற்றும் யெனிசே கிர்கி கலாச்சாரம் உள்ளிட்ட தெற்கு சைபீரியாவில் குடியேறிய பல்வேறு பண்டைய கலாச்சாரங்களின் நேரடி சந்ததியினர் ஆவர். பெயர் இருந்தபோதிலும், ஃபுயு கிர்கிஸ் மொழி கிர்கிஸ் மொழியுடன் தொடர்புடையது அல்ல, இது கிப்சாக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. ஃபுயு கிர்கிஸ் மொழி யுகூர் மொழி மற்றும் அபகான் துருக்கிய மொழிகளுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. காகாஸ் என்ற பெயர் பொதுவாக சீன சரித்திரங்களில் உள்ள க்யாகாக்களின் சிதைவு என்று கருதப்படுகிறது. காக்கா குலத்தின் (முன்னாள்) சுய-பெயரான சாஸுடன் காக்காக்களின் சாத்தியமான தொடர்பைக் கவனியுங்கள். சில காக்காக்கள் பேசும் மக்கள் காக்காக்கள் என்ற இனப் பெயரை வெளிப்படையாக ஏற்கவில்லை, தங்கள் சுய-பெயரான தடார் (அதாவது. டாடர்), இந்த பெயரும், தென்கிழக்கு-மத்திய சைபீரியாவின் மற்ற அனைத்து துருக்கிய மொழி பேசும் இன மொழியியல் குழுக்களுக்கும் முந்தைய ரஷ்யர்களின் குழுவால் உண்மையில் வழங்கப்பட்ட ஒரு பெயர். இப்பகுதியில் உள்ள இரண்டு இலக்கிய மொழிகளில் ஒன்றின் பெயரான காக்காஸ் என்ற இனப்பெயர் 1917 க்குப் பிறகு உள்ளூர் புத்திஜீவிகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. 1635 ஆம் ஆண்டில் துங்கார்களுக்கும் ரஷ்யர்களுக்கும் இடையில் கையெழுத்திடப்பட்ட ஒரு ஒப்பந்தத்தில் யெனிசே கிர்கிஜ் கப்பம் செலுத்தப்பட்டது. துங்கர் ஒய்ராட் கல்மைக்ஸ் யெனிசே கிர்கிசை அடிபணியும்படி வற்புறுத்தினார். சில யெனிசே கிர்கிசுகள் ஜுங்கார்களால் ஜுங்கர் கானேட்டிற்கு மாற்றப்பட்டனர், பின்னர் கிங் அவர்களை 1761 இல் ஜுங்காரியாவிலிருந்து வடகிழக்கு சீனாவுக்கு மாற்றினார், அங்கு அவர்கள் ஃபுயு கிர்கிஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். சிபே பேனர்மேன் துங்காரியாவில் நிறுத்தப்பட்டிருந்தனர், அதே நேரத்தில் வடகிழக்கு சீனாவில் (மஞ்சூரியா) மீதமுள்ள ஒலெட் ஒய்ராட்டுகளில் சிலர் நாடு கடத்தப்பட்டனர். ஒய்ராட் ஒலெட் நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் குடியேறிய இடம் நோனி படுகையில் இருந்தது. ஒலெட்டுடன் யெனிசே கிர்கிசும் நாடு கடத்தப்பட்டனர். சீன மற்றும் ஒய்ராட் ஆகியவை மஞ்சுகுவோவின் போது ஒய்ராட் மற்றும் கிர்கிசுக்குப் பதிலாக நோன்னியை தளமாகக் கொண்ட யெனிசே கிர்கிசின் இரட்டை மொழிகளாக மாற்றப்பட்டன. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், காகாக்கள் காகசியாவை யெனிசே கிர்கிசின் நிலங்களுக்கு நடுவில் உருவாக்கினர், அவர்கள் அந்த நேரத்தில் மங்கோலிய ஆட்சியாளரின் அடிமைகளாக இருந்தனர். கிர்கிஸ் வெளியேறிய சிறிது நேரத்திலேயே ரஷ்யர்கள் வந்தனர், மேலும் ரஷ்ய விவசாய குடியேறியவர்களின் வருகை தொடங்கியது. 1820 களில், மினுசின்ஸ்கைச் சுற்றி தங்கச் சுரங்கங்கள் உருவாக்கத் தொடங்கின, இது ஒரு பிராந்திய தொழில்துறை மையமாக மாறியது. காக்காக்கள் காக்காக்கள் என்று அறியப்படுவதற்கு முன்பு கொங்கோரை மற்றும் கூரை என்ற பெயர்கள் காக்காக்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டன. காக்கா மக்கள் தங்களை தடார் என்று அழைக்கிறார்கள். அவற்றைக் குறிக்க கூராய் (கோர்ரே) பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. இப்போது காக்காக்கள் தங்களை தடார் என்று அழைக்கிறார்கள், மேலும் தங்கள் சொந்த மொழியில் தங்களை விவரிக்க காக்காக்களைப் பயன்படுத்துவதில்லை. அவர்கள் அபாகா டாடர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, பல காக்காக்கள் ரஷ்ய வாழ்க்கை முறைகளை ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் பெரும்பாலானவர்கள் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்துவத்திற்கு பெருமளவில் மாற்றப்பட்டனர். இருப்பினும், ஷாமனிசம் இன்னும் பொதுவானது; அது பௌத்த தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. பல கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்துவத்துடன் ஷாமனிசத்தை கடைப்பிடிக்கின்றனர். இம்பீரியல் ரஷ்யாவில், காக்காக்கள் பிற பெயர்களில் அறியப்பட்டனர், அவை பெரும்பாலும் வரலாற்றுச் சூழல்களில் பயன்படுத்தப்பட்டனஃ மினுசின்ஸ்க் டாடர்ஸ் (Minusensk Tatars), அபகான் டாடர்ஸ் (Abakan Tatars) மற்றும் யெனிசே துருக்கியர்கள். 1905ஆம் ஆண்டின் புரட்சியின் போது, சுயாட்சியை நோக்கிய ஒரு இயக்கம் உருவானது. 1923 இல் சோவியத்துகள் ஆட்சிக்கு வந்தபோது, காகாஸ் தேசிய மாவட்டம் நிறுவப்பட்டது, மேலும் பல்வேறு இனக்குழுக்கள் (பெல்டிர், சாகாய், கச்சின், கொய்பால் மற்றும் கிசில்) செயற்கை முறையில் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன-காக்காக்கள். தேசிய மாவட்டம் 1930 ஆம் ஆண்டில் க்ராஸ்னோயர்ஸ்க் கிராயின் ஒரு பகுதியான காகாஸ் தன்னாட்சி மாகாணமாக மறுசீரமைக்கப்பட்டது. ககாசியா குடியரசு அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் 1992 இல் நிறுவப்பட்டது. காக்கா மக்கள் குடியரசின் மொத்த மக்கள் தொகையில் சுமார் 12 சதவீதம் மட்டுமே உள்ளனர் (1989 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 78,500). காக்கா மக்கள் பாரம்பரியமாக நாடோடி மேய்ச்சல், விவசாயம், வேட்டையாடுதல் மற்றும் மீன்பிடித்தல் ஆகியவற்றைப் பின்பற்றினர். பெல்டிர் மக்கள் கைவினைப் பொருட்களிலும் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்கள். காலப்போக்கில் குடியரசு மேலும் தொழில்மயமாக்கப்பட்டாலும், செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் கால்நடைகளை மேய்ப்பது இன்னும் பொதுவானது. மரபியல் தாய்வழி வம்சாவளிகள் மரபியல் ஆராய்ச்சி காக்காஸ் மக்கள்தொகையில் 4 முதன்மை தந்தைவழி வம்சாவளிகளை அடையாளம் கண்டுள்ளது. காகாஸ் மக்கள்தொகையில் பிரதானமான தந்தைவழி ஹாப்லோ குழுவாக ஹாப்லோ குரூப் என் உள்ளது. இது காகாவின் ஆண் வம்சாவளிகளில் சுமார் 64 சதவீதத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, முக்கியமாக N1b (P43) மற்றும் N1c (M178). காக்காசியர்களில் உள்ள ஹாப்லோகிரூப் N1b (குறிப்பாக N2a1-B478) துருக்கிய மொழி பேசுபவர்களால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட சமோய்டிக் மொழி பேசுபவர்களின் வம்சாவளியைக் குறிக்கலாம் என்று முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. காகாஸ் மக்கள்தொகையில் R1a என்பது இரண்டாவது மிகவும் பொதுவான ஹாப்லோகிரூப் ஆகும், இது மொத்தத்தில் 27.9-33% ஐக் குறிக்கிறது. அன்ட்ரொனோவோ கலாச்சாரம் தோன்றியதிலிருந்து ஆல்டாய் பிராந்தியத்தில் ஆர்1ஏ எனும் ஒருமைப்பாட்டுக் குழு பிரதான தந்தைவழி ஒருமைப்பாட்டுக் குழுவைக் கொண்டுள்ளது. இந்தோ-ஈரானிய ஆண்ட்ரோனோவோ கலாச்சாரம் மற்றும் தாகர் கலாச்சாரம் போன்ற வெண்கல மற்றும் இரும்புக் கால காலங்களில் கிழக்கே குடிபெயர்ந்து மத்திய சைபீரியாவில் குடியேறிய இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழி பேசுபவர்களின் இடம்பெயர்வைக் குறிக்கிறது. காகசியர்களில் உள்ள பிற தந்தைவழி ஹாப்லோ குழுக்களில் ஹாப்லோ குரூப் கியூ அடங்கும், இது காகசியர்களில் "அசல்" சைபீரிய பரம்பரையாக இருக்கலாம். இது காகசியன் மக்கள்தொகையில் சுமார் 4.8 சதவீதம் அதிர்வெண்ணைக் கொண்டுள்ளது. R1b, C3 மற்றும் E1 ஆகிய ஹாப்லோ குழுக்களின் சிறிய அதிர்வெண்களும் பதிவாகியுள்ளன. தாய்வழி வம்சாவளிகள் 80 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான காக்கசியன் எம்டிடிஎன்ஏ வம்சாவளிகள் கிழக்கு யூரேசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை, இருப்பினும் குறிப்பிடத்தக்க சதவீதம் (18.9%) பல்வேறு மேற்கு யூரேசிய எம்டிடிஎன்ஏ வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை. மதம் தற்போது, காக்காக்கள் பெரும்பாலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் (ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்). பின்வரும் இயக்கங்கள் உட்பட பாரம்பரிய ஷாமனிசம் (டெங்கிரிசம்) உள்ளதுஃ காகாஸ் பாரம்பரிய மையம்-காகாஸ் ஷாமனிசத்தின் பாரம்பரிய மதத்தின் சங்கம் "ஆ-சயான்" (); காகாஸ் மக்கள் சமூகத்தின் பாரம்பரிய மதம் "இசிக்" (); பாரம்பரிய மத சமூகம் "கான் திகிர்" (). மேலும் காண்க காகசியா குறிப்புகளின் இசை வெளிப்புற இணைப்புகள் NUPI-ஆசிய ஆய்வுகளுக்கான மையம் சுயவிவரம் தி ஸ்லீப்பிங் வாரியர்ஃ காகஸ் ஷமானிக் கலாச்சாரத்தின் மறுபிறப்பில் புதிய புராணக்கதைகள் அபகான் நகர வீதிகள் பியாஸ் ஆரிஃப் அக்பாஸ், "காகசியாஃ தி லாஸ்ட் லேண்ட்", துருக்கிய ஆய்வுகளுக்கான போர்ட்லேண்ட் மாநில மையம், 2007 ஐக் காண்கின்றன. ரஷ்யாவில் உள்ள இனக்குழுக்கள் சைபீரியாவில் உள்ள இனக்குழுக்கள் வட ஆசியாவின் பழங்குடி மக்கள் ஆசியாவின் துருக்கிய மக்கள்