Cave of the Patriarchs massacre
பேட்ரியார்க்ஸ் படுகொலையின் குகை, இப்ராஹிமி மசூதி படுகொலை அல்லது ஹெப்ரோன் படுகொலை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு அமெரிக்க-இஸ்ரேலிய மருத்துவரும் தீவிர வலதுசாரி தீவிர சியோனிச கச் இயக்கத்தின் தீவிரவாதியுமான பாருக் கோல்ட்ஸ்டீனால் நடத்தப்பட்ட துப்பாக்கிச் சூடு படுகொலை ஆகும். பிப்ரவரி 25,1994 அன்று, யூத விடுமுறையான பூரிமின் போது, அந்த ஆண்டில் இஸ்லாமிய புனித ரமலான் மாதத்துடன் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைந்திருந்த கோல்ட்ஸ்டீன், ஹெப்ரோனில் உள்ள இப்ராஹிமி மசூதியில் பிரார்த்தனை செய்த பாலஸ்தீனிய முஸ்லிம்களின் பெரிய கூட்டம் மீது தாக்குதல் துப்பாக்கியால் சுட்டார். அவர் 29 பேரைக் கொன்றார், அவர்களில் பலர் 12 வயதிற்குட்பட்டவர்கள், 125 பேர் காயமடைந்தனர். கோல்ட்ஸ்டீன் தப்பிப்பிழைத்தவர்களால் முறியடிக்கப்பட்டு அடித்து கொல்லப்பட்டார். இந்த அட்டூழியம் இஸ்ரேலிய-பாலஸ்தீனிய ஒஸ்லோ உடன்படிக்கை அமைதி செயல்முறையை சீர்குலைத்தது, உடனடியாக மேற்குக் கரை முழுவதும் பாலஸ்தீனியர்களின் வெகுஜன எதிர்ப்புக்களைத் தூண்டியது. அடுத்தடுத்த மோதல்களின் போது, மேலும் 20 முதல் 26 பாலஸ்தீனியர்கள் கொல்லப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் இஸ்ரேலிய இராணுவத்துடனான மோதல்களில் 120 பேர் காயமடைந்தனர், மேலும் 9 இஸ்ரேலிய யூதர்களும் கொல்லப்பட்டனர். கோல்ட்ஸ்டீன் இஸ்ரேலிலும், புலம்பெயர்ந்த யூத சமூகங்களிலும் பரவலாக கண்டிக்கப்பட்டார், பலர் அவரது செயலை பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு காரணம் என்று கூறினர். இஸ்ரேலிய பிரதம மந்திரி யிட்ஷாக் ராபின் இந்த தாக்குதலை கண்டித்து, கோல்ட்ஸ்டீனை ஒரு "சீரழிந்த கொலையாளி" என்றும் "சியோனிசத்திற்கு அவமானம் மற்றும் யூத மதத்திற்கு சங்கடம்" என்றும் விவரித்தார். ஹெப்ரோனில் குடியேறிய சில யூதர்கள் அவரை ஒரு ஹீரோ என்று பாராட்டினர், அவரது தாக்குதலை ஒரு முன்கூட்டிய வேலைநிறுத்தமாகவும், அதைத் தொடர்ந்து அவரது மரணம் ஒரு உயிர்த்தியாகத்தின் செயலாகவும் கருதினர். கோல்ட்ஸ்டீனின் நடவடிக்கைகளுக்கு ஆதரவான அறிக்கைகளைத் தொடர்ந்து, யூத தீவிர தேசியவாத கட்சியான கச் கட்சி தடைசெய்யப்பட்டு இஸ்ரேலிய அரசாங்கத்தால் ஒரு பயங்கரவாத அமைப்பாக அறிவிக்கப்பட்டது. பாருச் கோல்ட்ஸ்டீனின் பின்னணி 1970 களில், நியூயார்க்கின் புரூக்ளினில் பிறந்து வாழ்ந்த பாருச் கோல்ட்ஸ்டீன், யூத பாதுகாப்பு லீக்கின் பட்டய உறுப்பினராக இருந்தார். 1983 இல் இஸ்ரேலுக்கு குடிபெயர்ந்த பிறகு, அவர் இஸ்ரேலிய பாதுகாப்பு படையில் ஒரு மருத்துவராக பணியாற்றினார், முதலில் ஒரு கட்டாயமாக, பின்னர் ரிசர்வ் படைகளில் பணியாற்றினார். அவரது சுறுசுறுப்பான கடமையின் முடிவைத் தொடர்ந்து, கோல்ட்ஸ்டீன் ஒரு மருத்துவராக பணிபுரிந்தார் மற்றும் ஹெப்ரோனுக்கு அருகிலுள்ள கிரியத் அர்பா குடியேற்றத்தில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவர் அவசர மருத்துவராக பணியாற்றினார். கோல்ட்ஸ்டீன் கச்சுடன் தொடர்பு கொண்டு, கஹானேவுடன் ஒரு வலுவான தனிப்பட்ட உறவைப் பராமரித்தார், அவரது கருத்துக்கள், இஸ்ரேலிய அரசாங்கத்தால் இனவெறி என்று கருதப்பட்டது, 1988 இல் அவரது கட்சி நெசெட்டில் இருந்து தடைசெய்யப்பட்டது. 1990 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் நகரில் அரபு பயங்கரவாதி எல் சையித் நோசைர் என்பவரால் கஹானே படுகொலை செய்யப்பட்டார், மேலும் கோல்ட்ஸ்டீன் இந்தக் கொலைக்கு பழிவாங்குவதாக சத்தியம் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. கிரியத் ஆர்பா நகர சபைக்கு கோல்ட்ஸ்டீன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் இந்த நிலையில் கஹானேவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு நினைவு பூங்காவை நிறுவ உதவினார். 1981 ஆம் ஆண்டில், கோல்ட்ஸ்டீன் தி நியூயார்க் டைம்ஸில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கடிதத்தை எழுதினார், அதில் இஸ்ரேல் "அரபு சிறுபான்மையினரை அதன் எல்லைகளுக்குள் இருந்து அகற்ற தீர்க்கமாக செயல்பட வேண்டும்" என்று கூறியது, இது "ஆரம்பத்தில் அரேபியர்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி வெளியேற ஊக்குவிப்பு மற்றும் ஊக்குவிப்புகளை வழங்குவதன் மூலம் நிறைவேற்றப்படலாம்". 1993 அக்டோபரில், இப்ராஹிமி மசூதிக்குள், தரையில் அமிலம் ஊற்றப்பட்டது, தரைவிரிப்புகளில் பெரிய துளைகளை விட்டுச் சென்றது, மேலும் ஆறு வழிபாட்டாளர்கள் தாக்கப்பட்டனர். சரணாலயக் காவலர்களின் சான்றுகளிலிருந்து, கோல்ட்ஸ்டீன் குற்றவாளியாக அடையாளம் காணப்பட்டார். கோல்ட்ஸ்டீனின் "ஆபத்துகள்" குறித்து அப்போதைய இஸ்ரேலிய பிரதம மந்திரி யிட்ஷாக் ராபினுக்கு முஸ்லீம் அதிகாரிகளால் ஒரு கடிதம் எழுதப்பட்டது, மேலும் மசூதி தினசரி மீறப்படுவதைத் தடுக்க நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று கோரியது. படுகொலைக்கு நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, காசுக்குள் ஊடுருவிய இஸ்ரேலிய உள் பாதுகாப்பு சேவையான ஷின் பெட்டின் முகவர், கோல்ட்ஸ்டீனால் ஏற்படும் ஆபத்து குறித்து தனது மேலதிகாரிகளுக்கு எச்சரிக்கை விடுத்தார். ஏஜென்ட் கோல்ட்ஸ்டீனிடம், "ஒரு யூதர் அரேபியர்கள் மீது பழிவாங்கும் ஒரு நாள் இருக்கும்" என்று கூறினார். மேற்குக் கரையில் உள்ள மற்ற இடங்களைப் போலவே ஹெப்ரோனிலும், 1993இல் ஒஸ்லோ உடன்படிக்கைகள் கையெழுத்திடப்பட்ட பின்னர் பதட்டங்கள் அதிகமாக இருந்தன. 1993 டிசம்பர் 6 அன்று, கோல்ட்ஸ்டீனின் நெருங்கிய நண்பர் மொர்டெச்சாய் லாப்பிட் மற்றும் அவரது மகன் ஷாலோம் லாப்பிட் ஆகியோர் ஹெப்ரோனில் கொல்லப்பட்டனர். குடியேற்றத்தின் அவசரகால பதிலளிப்பாளராக, கோல்ட்ஸ்டீன் கொலை நடந்த இடத்தில் இருந்தார், அங்கு அவர் பயங்கரவாதிகளை "நாஜிக்கள்" என்று குறிப்பிட்டார். குடியேற்றத்தின் முக்கிய அவசர மருத்துவராக, கோல்ட்ஸ்டீன் அந்த சம்பவத்திற்கு முன்பும் அரபு-இஸ்ரேலிய வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதில் ஈடுபட்டிருந்தார். அவர் படுகொலைக்கு முன்பே அரபு எதிர்ப்பு உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தினார். கோல்ட்ஸ்டீன் அரேபியர்களை, ஐ. டி. எஃப் இல் பணியாற்றுபவர்களைக் கூட நடத்த மறுத்துவிட்டார் என்று இஸ்ரேலிய பத்திரிகை அறிக்கைகள் தெரிவித்தன; இது அவரது அறிமுகமானவர்களின் கருத்துக்களிலும் பிரதிபலித்தது. யூதர்கள் அல்லாதவர்களை நடத்துவது யூத சட்டங்களுக்கு எதிரானது என்று கூறி, மேற்குக் கரையில் பணியாற்றிய ட்ரூஸ் வீரர்களை நடத்த அவர் மறுத்ததாக அறியப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த அநாமதேய கூற்றுக்கள் ஷாம்கர் கமிஷன் அறிக்கையை மேற்கோள் காட்டி டாக்டர் மன்ஃப்ரெட் லெஹ்மன் மற்றும் டாக்டர் சைம் சைமன்ஸ் உள்ளிட்ட பல ஆதாரங்களால் நிராகரிக்கப்பட்டன. படுகொலை 25 பிப்ரவரி 1994 யூதர்களின் பண்டிகையான பூரிம் பண்டிகையுடன் ஒத்துப்போனது மற்றும் முஸ்லீம் ரமலான் காலத்தில் விழுந்தது. படுகொலைக்கு முன்னதாக, கோல்ட்ஸ்டீன் எஸ்தரின் சுருளின் ஆபிரகாமின் மண்டபத்தில் ஒரு வாசிப்பைக் கேட்டார், மேலும் எஸ்தரைப் போல நடந்து கொள்ள வேண்டியதன் அவசியம் குறித்து மற்றவர்களிடம் பேசினார். பூரிம் கொண்டாடப்பட்டதால் அவர் கொலைகளைச் செய்தது தற்செயலானது அல்ல என்று சிலர் கருதுகின்றனர். இந்த சூழலில், பூரிம் திருவிழா அமலேக்கைப் பற்றிய ஒரு வாசிப்புடன் தொடர்புடையது, அவருடன், இஸ்ரேலிய தீவிரவாத சொல்லாட்சியில், பாலஸ்தீனியர்கள் பெரும்பாலும் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள். ஜோசப் துமன் தன்னை மொர்தெகாய் என்று கருதினார். கோல்ட்ஸ்டீன் யாசர் அரஃபாத்தை நவீனகால ஹாமான் என்று நினைத்திருக்கலாம் என்று இயன் லஸ்டிக் கருதுகிறார். யூதர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் இருவரும் வளாகத்தின் அந்தந்த பகுதிகளை அணுக அனுமதிக்கப்பட்டனர். பிப்ரவரி 25 அன்று அதிகாலை 5 மணிக்கு, சுமார் 800 பாலஸ்தீனிய முஸ்லிம்கள் குகையின் கிழக்கு வாயில் வழியாக ஐந்து தினசரி இஸ்லாமிய பிரார்த்தனைகளில் முதல் ஃபஜ்ரில் பங்கேற்க சென்றனர். குகை இஸ்ரேலிய இராணுவக் காவலரின் கீழ் இருந்தது, ஆனால் கடமையில் இருந்ததாகக் கூறப்படும் ஒன்பது வீரர்களில், நான்கு பேர் தாமதமாக வந்தனர், ஒரு அதிகாரி மட்டுமே அங்கு இருந்தார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, ஆபிரகாம் மண்டபத்தின் வழியாகச் சென்ற கோல்ட்ஸ்டீன், ஐசக் மண்டபத்திற்குள் நுழைந்தார், அங்கு சுமார் 800 முஸ்லிம்கள் பிரார்த்தனையில் இருந்தனர். அவர் தனது இராணுவ சீருடை அணிந்து, ஒரு ஐ. எம். ஐ கலீல் தாக்குதல் துப்பாக்கி மற்றும் நான்கு வெடிமருந்துகளை எடுத்துச் சென்றார், இது ஒரு பத்திரிகைக்கு 35 சுற்றுகளில் மொத்தம் 140 சுற்றுகளை நடத்தியது. யூதர்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட அருகிலுள்ள அறையில் பிரார்த்தனை செய்ய கல்லறைக்குள் நுழையும் ஒரு அதிகாரி என்று கருதிய காவலர்களால் அவர் தடுக்கப்படவில்லை. மண்டபத்திலிருந்து வெளியேறும் ஒரே வழியின் முன் நின்று, முஸ்லீம் வழிபாட்டாளர்களின் பின்புறத்தில் நிலைநிறுத்தப்பட்ட அவர், துப்பாக்கிச் சூடு நடத்துவதற்கு முன்பு மண்டபத்தின் நடுவில் ஒரு கையெறி குண்டை வீசியதாகக் கூறப்படுகிறது, இறுதியில் 29 பேர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் குழந்தைகள் உட்பட 125 பேர் காயமடைந்தனர். பலர் முடங்கிப்போன காயங்களுடன் இருந்தனர். உயிர் பிழைத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, கோல்ட்ஸ்டீன் தனது நேரத்தை சுஜூத் வரை ஒதுக்கினார், இது வழிபாட்டாளர்கள் தரையில் தங்கள் தலைகளை வைத்து வணங்கும் பிரார்த்தனையின் ஒரு பகுதியாகும். கூட்டத்தில் இருந்த ஒருவர் தீயணைப்பு கருவியை வீசியபோது அவர் சமாளிக்கப்பட்டார், அது அவரது தலையில் தாக்கியது, கூட்டத்தை நிராயுதபாணியாக்க அனுமதித்தது, பின்னர் அவரை அடித்து கொன்றது. படுகொலைக்குப் பிந்தைய அறிக்கைகள் பெரும்பாலும் முரண்பட்டவையாக இருந்தன. கோல்ட்ஸ்டீன் தனியாக செயல்பட்டாரா என்பது குறித்து ஆரம்பகால நிச்சயமற்ற தன்மை இருந்தது; நேரில் பார்த்த சாட்சிகள் "ஒரு சிப்பாயாக உடையணிந்த மற்றொரு மனிதர், அவருக்கு வெடிமருந்துகளை வழங்குவதை" பார்த்ததாக தெரிவிக்கப்பட்டது. குகைக்கு வெளியே இஸ்ரேலிய காவலர்கள் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியதாக பல சாட்சியங்கள் இருந்தன. பாலஸ்தீனிய வழிபாட்டாளர்கள் மீது இஸ்ரேலிய துருப்புக்கள் எதுவும் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தவில்லை என்று இஸ்ரேலிய இராணுவ அதிகாரிகள் கூறுகின்றனர். இருப்பினும், தி நியூயார்க் டைம்ஸ் 40 க்கும் மேற்பட்ட பாலஸ்தீனிய நேரில் பார்த்த சாட்சிகளை நேர்காணல் செய்தது, அவர்களில் பலர் துப்பாக்கிச் சூட்டுக் காயங்களுடன் மருத்துவமனை படுக்கைகளில் அடைக்கப்பட்டனர், இதனால் "குறிப்புகளை ஒப்பிட முடியவில்லை". அனைத்து சாட்சிகளும் மூன்று இஸ்ரேலிய காவலர்கள் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியதை உறுதிப்படுத்தினர், குழப்பத்தின் மத்தியில் பீதியடைந்திருக்கலாம், முஸ்லிம்கள் சன்னதியை விட்டு வெளியேறினர், குறைந்தது ஒரு சிப்பாய் கூட்டத்தின் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினார். விசாரணையின் போது, இஸ்ரேலிய இராணுவ அதிகாரி ஒருவர், தாக்குதலைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட நெரிசலில் மூன்று வழிபாட்டாளர்கள் இறந்ததாகவும், அன்று பிற்பகுதியில் ஹெப்ரோனுக்குள் நடந்த தெரு கலவரங்களில் ஐந்து பாலஸ்தீனியர்கள் கொல்லப்பட்டதாகவும் கூறினார். பல்வேறு இஸ்ரேலிய இராணுவ அதிகாரிகளின் சாட்சியம் பெரும்பாலும் முரண்பாடாக இருந்தது. உதாரணமாக, இரண்டு காவலர்கள் குழப்பத்தில் ஆறு அல்லது ஏழு ஷாட்களை சுட்டனர் என்று டேனி யாட்டம் வலியுறுத்தினார், ஆனால் காற்றில் மட்டுமே, அதே நேரத்தில் இரண்டு காவலர்கள், சார்ஜென்ட்கள் கோபி யோசெஃப் மற்றும் நிவ் ட்ரோரி, பின்னர் நான்கு ஷாட்களை "மார்பு உயரமாக" சுட்டதாக சாட்சியமளித்தனர். மற்றொரு யூத குடியேற்றக்காரர் ஆயுதங்களுடன் குகைக்குள் நுழைவதைக் கண்டதாகக் கூறுவதில் காவலர்களின் சாட்சியமும் அவர்களின் தரவரிசை அதிகாரியின் சாட்சியத்துடன் முரண்பட்டது. மசூதியிலிருந்து தப்பிக்க முயன்றவர்கள், காயமடைந்தவர்களை வெளியேற்றியவர்கள் மற்றும் அஹ்லி மருத்துவமனையில் கலவரத்தில் ஈடுபட்டவர்கள் மீது தொடர்ந்து துப்பாக்கிச் சூடு நடத்திய இஸ்ரேலிய வீரர்களால் 10 பாலஸ்தீனியர்கள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் 100 க்கும் மேற்பட்டோர் காயமடைந்தனர் என்று டிக்வா ஹோனிக்-பர்னாஸ் எழுதினார். அரபாத் பயாட், ஒரு ஆம்புலன்ஸிலிருந்து அழைத்துச் செல்லப்பட்ட ஒரு நண்பரைப் பார்த்த பிறகு சிப்பாய்கள் மீது வீச ஒரு கல்லை எடுத்தபோது, மருத்துவமனைக்கு வெளியே இஸ்ரேலிய துருப்புக்களால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. சம்பவத்தின் செய்தி ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்கள் முழுவதும் பரவியதால், மோதல்கள் வெடித்தன, இதில் மேலும் 20 பாலஸ்தீனியர்கள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் 120 பேர் காயமடைந்தனர். இஸ்ரேலில் ஏப்ரல் 1994 இல் இரண்டு தனித்தனி தற்கொலை குண்டுவெடிப்புகள் நடந்தன, அவை இஸ்ரேலுக்குள் பாலஸ்தீனிய போராளிகளால் நடத்தப்பட்டன, மேலும் கோல்ட்ஸ்டீன் நடத்திய படுகொலைக்கு பதிலடியாக ஹமாஸின் இஸ்ஸெடின் அல்-கஸ்ஸாம் படைப்பிரிவுகளால் தொடங்கப்பட்டன. கோல்ட்ஸ்டீனின் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கான நாற்பது நாள் துக்கக் காலத்தின் முடிவில், ஏப்ரல் 6 அன்று அபுலாவில் நடந்த முதல் தாக்குதலில் மொத்தம் 8 இஸ்ரேலிய பொதுமக்கள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் 55 பேர் காயமடைந்தனர். ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு ஹதேரா பேருந்து நிலையத்தில் நடந்த தற்கொலை குண்டுவெடிப்பில் மேலும் ஆறு பேர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் 30 பேர் காயமடைந்தனர். இஸ்ரேலுக்குள் பாலஸ்தீனிய போராளிகளால் நடத்தப்பட்ட முதல் தற்கொலை குண்டுவெடிப்புகள் இவை. பாலஸ்தீனிய விவகாரங்களுக்கான அப்போதைய ஷின் பெட் தலைவரின் ஆலோசகரான மேட்டி ஸ்டெய்ன்பெர்க்கின் கூற்றுப்படி, ஹமாஸ் அதுவரை இஸ்ரேலுக்குள் உள்ள பொதுமக்கள் இலக்குகளைத் தாக்குவதைத் தவிர்த்தது, இந்தக் கொள்கையில் ஏற்பட்ட மாற்றம் கோல்ட்ஸ்டீனின் படுகொலையின் விளைவாகும். அமெரிக்காவில் படுகொலை நடந்த நான்கு நாட்களுக்குப் பிறகு, மார்ச் 1,1994 அன்று, நியூயார்க் நகரில் உள்ள புரூக்ளின் பாலத்தில், லெபனானில் பிறந்த புலம்பெயர்ந்த ரஷீத் பாஸ் 15 சபாத்-லுபாவிச் ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மாணவர்களின் வேன் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினார், இதில் ஒருவர் கொல்லப்பட்டார் மற்றும் மூன்று பேர் காயமடைந்தனர். துப்பாக்கிச் சூட்டின் போது, துப்பாக்கி ஏந்திய நபர் அரபு மொழியில் "யூதர்களைக் கொல்லுங்கள்" என்று கூச்சலிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, நான்கு நாட்களுக்கு முன்பு நடந்த படுகொலைக்கு பழிவாங்கினார். பாலஸ்தீனிய உயிரிழப்புகள் கோல்ட்ஸ்டீன் தாக்குதலில் 29 பாலஸ்தீனியர்களைக் கொன்றார், இதில் பதினான்கு வயது அல்லது அதற்கும் குறைவான ஆறு குழந்தைகள் அடங்குவர். பலர் முடங்கிப்போன காயங்களுடன் இருந்தனர். பாலஸ்தீனியர்கள் கொலை செய்யப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையை பின்னர் காலாவதியானவர்கள் அல்லது உடனடியாக மசூதிக்கு வெளியே சுட்டுக் கொல்லப்பட்டவர்கள் என்று கணக்கிடுகின்றனர். பதில் இஸ்ரேலிய அரசாங்கம் கோல்ட்ஸ்டீன் இணைந்திருந்த கச் இயக்கம், கோல்ட்ஸ்டீனை ஆதரிக்கும் அறிக்கைகளை வெளியிட்ட பின்னர் ஒரு பயங்கரவாத அமைப்பாக தடை செய்யப்பட்டது. வலதுசாரி தீவிரவாதிகள் என்று அவர்கள் கருதிய சிலரின் ஆயுதங்களை பறிமுதல் செய்து நிர்வாகக் காவலில் வைக்க அமைச்சரவை முடிவு செய்தது. இஸ்ரேலிய அரசாங்கம் படுகொலையைத் தொடர்ந்து பாலஸ்தீனியர்களுக்கு எதிராக தீவிர நடவடிக்கைகளை எடுத்தது, பல பாலஸ்தீனியர்களுக்கு வீடுகள் மற்றும் வணிகங்களைக் கொண்ட அல்-ஷுஹதா தெரு போன்ற ஹெப்ரோனில் உள்ள சில தெருக்களில் இருந்து அவர்களைத் தடைசெய்தது, மேலும் யூத இஸ்ரேலியர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு சுற்றுலாப் பயணிகளின் பிரத்யேக அணுகலுக்கு அவர்களைத் திறந்தது. நெஸட்டில் உரையாற்றிய பிரதமர் யிட்ஷாக் ராபின், கோல்ட்ஸ்டீனை கண்டித்தார். ராபின், கோல்ட்ஸ்டீன் மற்றும் அவரது மரபு மட்டுமல்லாமல், அவர் போர்க்குணமிக்கவர் என்று கருதிய பிற குடியேறியவர்களையும் உரையாற்றினார், "நீங்கள் இஸ்ரேல் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை. நாங்கள் அனைவரும் இந்த இல்லத்தைச் சேர்ந்த தேசிய ஜனநாயக முகாமின் ஒரு பகுதியாக நீங்கள் இல்லை, மேலும் பலர் உங்களை வெறுக்கிறார்கள். நீங்கள் சியோனிச நிறுவனத்தில் பங்குதாரர்கள் அல்ல. நீங்கள் ஒரு வெளிநாட்டு உள்வைப்பு. நீங்கள் ஒரு தவறான களை. புத்திசாலித்தனமான யூத மதம் உங்களை வெளியே துப்புகிறது. நீங்கள் யூத சட்டத்தின் சுவருக்கு வெளியே உங்களை நிறுத்திக் கொண்டீர்கள். இந்த பயங்கரமான மனிதனுக்கும் அவரைப் போன்றவர்களுக்கும் நாங்கள் சொல்கிறோம்ஃ நீங்கள் சியோனிசத்திற்கு அவமானம் மற்றும் யூத மதத்திற்கு சங்கடமாக இருக்கிறீர்கள். படுகொலைக்குப் பிறகு ஹெப்ரோனில் உள்ள யூத குடியேற்றங்களை மூடத் தவறியது தனது மிகப்பெரிய அரசியல் தவறுகளில் ஒன்றாகும் என்று ராபின் கருதினார். ஒன்றரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒஸ்லோ உடன்படிக்கையில் கையெழுத்திட்ட பிறகு, மற்றொரு வலதுசாரி தீவிரவாதியால் அவர் படுகொலை செய்யப்பட்டார். அப்போது எதிர்க்கட்சியான லிக்குட் கட்சியின் தலைவரான பெஞ்சமின் நெதன்யாகு, "இது ஒரு வெறுக்கத்தக்க குற்றம். எனது தெளிவான கண்டனத்தை நான் வெளிப்படுத்துகிறேன் ". ஷாம்கர் ஆணையம் இஸ்ரேலிய அரசாங்கம் அப்போதைய உச்ச நீதிமன்றத்தின் தலைவர் நீதிபதி மீர் ஷாம்கர் தலைமையில் ஒரு விசாரணை ஆணையத்தை நியமித்தது. ஆணையம் தனது அறிக்கையின் முடிவில் இந்த படுகொலையை "ஒரு அடிப்படை மற்றும் கொலைகார செயல், இதில் அப்பாவி மக்கள் தங்கள் தயாரிப்பாளரிடம் பிரார்த்தனையில் குனிந்து கொல்லப்பட்டனர்" என்று அழைத்தது. அதன் குறிப்பிட்ட முடிவுகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ கோல்ட்ஸ்டீன் தனது திட்டத்தை யாரிடமும் சொல்லாமல், படுகொலையை திட்டமிடுவதில் தனியாக செயல்பட்டார். ஐ. டி. எஃப், காவல்துறை மற்றும் சிவில் நிர்வாகத்திற்கு இடையிலான ஒருங்கிணைப்பு சிக்கலாக இருந்தது. அரசியல் தலைமையும் பாதுகாப்புப் படைகளும் இந்த படுகொலையை முன்னறிவிப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்க முடியாது. படுகொலையில் ஐ. டி. எஃப் உதவி மற்றும் கையெறி குண்டுவெடிப்புகளைக் குறிப்பிடும் தப்பிப்பிழைத்தவர்களின் சாட்சியங்கள் முரண்பட்டவை மற்றும் சீரற்றவை என்று கண்டறியப்பட்டது; புலனாய்வாளர்கள் எந்த கையெறி குண்டுகளையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. கோல்ட்ஸ்டீனின் நடவடிக்கைகளை ஒரு முன்கூட்டிய தாக்குதல் என்று நியாயப்படுத்த முயன்ற சில யூதர்கள் கூறியது போல், யூதர்களுக்கு எதிராக வரவிருக்கும் ஹமாஸ் பயங்கரவாத தாக்குதல் குறித்து கணிசமான எச்சரிக்கைகள் இருந்தன. அது மேலும் கூறியதுஃ 8.2a. "ஹெப்ரோனில் அதன் துண்டு பிரசுரங்கள் விநியோகிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து ஹமாஸ் எதிர்பார்க்கும் தாக்குதல் குறித்து எச்சரிக்கைகள் வெளியிடப்பட்டன". 8. 7a "[ஹமாஸின்] அஸ்-அ-தின் அல்-கஸ்ஸாமின் பல உறுப்பினர்களின் மரணத்தில் முடிவடைந்த அபு-டிஸில் நடந்த ஒரு சம்பவத்தைத் தொடர்ந்து, முஸ்லீம் வழிபாட்டாளர்கள் (சுமார் இருநூறு) மத்தியில் உணர்ச்சிகள் அதிகமாக இருந்தன, அவர்கள் விரோதமான கோஷங்களை (" கஸ்ஸாம் "," யூதர்களைக் கொல்லுங்கள் "), (யூத வழிபாட்டாளர்களை நோக்கி) கூச்சலிட்டனர், இதனால் இராணுவம் மற்றும் எல்லை போலீஸ் படைகளை அழைக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது. முஸ்லீம் சாட்சிகளில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, யூதர்களும் விரோதமான கோஷங்களை எழுப்பினர். (இது முந்தைய மாலையில் கலந்து கொண்ட நபர்களைக் குறிக்கிறது.) 8. 8a "கல்லறையில் பாதுகாப்புக்கு பொறுப்பானவர்களுக்கு ஒரு யூதர் முஸ்லீம் வழிபாட்டாளர்களுக்கு எதிராக தாக்குதல் நடத்துவார் என்று எதிர்பார்க்கப்படலாம் என்ற உளவுத்துறை அறிக்கைகள் எதுவும் வழங்கப்படவில்லை, குறிப்பாக உளவுத்துறை அறிக்கைகள் இதற்கு நேர்மாறாக எச்சரித்ததால்ஃ ஹமாஸின் தாக்குதல். எனவே, யூதர்களுக்கு எதிராக அரேபியர்கள் தாக்குதல் நடத்துவது குறித்து கவலை இருந்தது ". ஆணைக்குழுவின் விமர்சகர்கள், ஷாம்கரின் நீதித்துறை பதிவுகள் "பாலஸ்தீனியர்களுக்கு எதிரான குற்றங்களில் தண்டனை பெற்றவர்கள் உட்பட, குறிப்பாக பாலஸ்தீனியர்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்திய வீரர்கள் மீது குடியேறியவர்கள் மீது அவரது மென்மையை தொடர்ந்து வெளிப்படுத்தியுள்ளன" என்றும், அவரது தொழில் சர்வதேச சட்டத்திற்கு எதிரான யூத குடியேற்றத்திற்கு பாலஸ்தீனிய நிலத்தை பறிமுதல் செய்வதை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் குடியேற்ற சார்பு செயல்பாட்டின் வரலாற்றை பிரதிபலிக்கிறது என்றும் கூறியுள்ளனர். இஸ்ரேலிய மக்கள் அங்கு இஸ்ரேலில் நடந்த படுகொலைக்கு பரவலான கண்டனம் தெரிவித்தனர். இஸ்ரேலிய பெரியவர்களில் 78.8% ஹெப்ரோன் படுகொலையை கண்டித்ததாகவும், அதே நேரத்தில் 3.6 சதவீதம் பேர் கோல்ட்ஸ்டீனை பாராட்டியதாகவும் ஒரு கருத்துக் கணிப்பு கண்டறிந்துள்ளது. யூத குடியேற்ற கவுன்சில் இந்தச் செயல் "யூதர்கள் அல்ல, மனிதாபிமானமற்றது" என்று அறிவித்தது. பெரும்பாலான மதத் தலைவர்கள் இந்த தாக்குதலை கண்டித்தனர். செபார்டி தலைமை ரப்பி, "ஒரு யூதர் இதுபோன்ற வில்லத்தனமான மற்றும் பொறுப்பற்ற செயலைச் செய்ததில் நான் வெட்கப்படுகிறேன்" என்று கூறினார், மேலும் அவரை கல்லறைக்கு வெளியே அடக்கம் செய்ய வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார். அவரது அஷ்கெனாசி சகாவான இஸ்ரேல் மீர் லாவ், இதை "கடவுளின் பெயரை இழிவுபடுத்துதல்" என்று அழைத்தார். கோல்ட்ஸ்டீன் "யூத தேசத்தையும் டோராவையும் முற்றுகையிட்டார்" என்று குஷ் எட்ஸியோனின் ரப்பி யெஹுதா அமிடல் கூறினார். சில ரபீக்கள் படுகொலைக்கு தெளிவற்ற முறையில் பதிலளித்தனர், மேலும் சிலர் கோல்ட்ஸ்டீனைப் பாராட்டினர், மேலும் அவரது முயற்சியை "உயிர்த்தியாகத்தின் செயல்" என்று அழைத்தனர். கோல்ட்ஸ்டீனை புகழ்ந்த ரப்பி இஸ்ரேல் ஏரியல், அவரை ஒரு "புனித தியாகி" என்று அழைத்தார், மேலும் 1929 இல் ஹெப்ரோனின் யூதர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதற்கு அவர்கள் தான் காரணம் என்று கூறி பாதிக்கப்பட்டவர்களின் அப்பாவித்தனத்தை கேள்வி எழுப்பினார். கிரியத் ஆர்பாவின் ரப்பி டோவ் லியோர், அவர் ஒரு புனிதர், அவரது "கைகள் அப்பாவி, அவரது இதயம் தூய்மையானது" என்று கூறினார், மேலும் அவரை ஹோலோகாஸ்டின் தியாகிகளுடன் ஒப்பிட்டார். அந்த நேரத்தில், குடியேற்றக்காரரான ரப்பி யிட்ஷாக் கின்ஸ்பர்க் மட்டுமே இந்த படுகொலையை பாராட்டிய முக்கிய ஆர்த்தடாக்ஸ் ரப்பி ஆவார். தீவிரவாத கருத்துக்களை ஆதரித்ததற்காக அவர் பல முறை தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளார். கோல்ட்ஸ்டீனின் வழிபாடு படுகொலையைத் தொடர்ந்து வந்த வாரங்களில், சுமார் 10,000 யூதர்கள் அடங்கிய நூற்றுக்கணக்கான குழு ஹெப்ரோனுக்குச் சென்று, அங்கு வாழ்ந்த 450 யூதர்களை அகற்றுவது குறித்து பரிசீலித்ததற்காக படுகொலைக்கு இஸ்ரேலிய அரசாங்கம் அளித்த பதிலை எதிர்த்தது. இந்தக் குழுவில், கோல்ட்ஸ்டீனின் செயல்களைக் கொண்டாட நூற்றுக்கணக்கானோர் கோல்ட்ஸ்டீனின் கல்லறைக்கு வந்தனர். நியூயார்க் டைம்ஸ் அறிக்கை கூறுகிறது, "புரூக்ளினில் பிறந்த டாக்டர் கோல்ட்ஸ்டீனை வணங்கும் இஸ்ரேலியர்கள் ஒரு சிறிய சிறுபான்மையினர் என்றாலும். அவர்கள் அரசாங்கம் கூறும் சிறிய பகுதியை விட அதிகமாக இருக்கலாம்". 1994 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட பாருச் ஹேகேவர் என்ற தலைப்பிலான ஒரு துண்டுப்பிரசுரத்திலும், 1995 ஆம் ஆண்டில் அதே பெயரில் ஒரு புத்தகத்திலும், பல்வேறு ரபீக்கள் கோல்ட்ஸ்டீனின் நடவடிக்கையை ஹமாஸின் படுகொலை அச்சுறுத்தல்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் ஒரு முன்கூட்டிய வேலைநிறுத்தம் என்று பாராட்டினர், மேலும் அவரது செயலை ஐந்து ஹாலச்சிக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றுவதாகக் கருத முடியும் என்று எழுதினர். கோல்ட்ஸ்டீனின் கல்லறைக்கு யாத்திரை செய்பவர்களை ஒடுக்க இஸ்ரேலிய அரசாங்கம் முயற்சித்த போதிலும், கோல்ட்ஸ்டீனின் கல்லறையை வணங்கும் நிகழ்வு பல ஆண்டுகளாக நீடித்தது. கோல்ட்ஸ்டீன் "இஸ்ரேல் மக்களுக்காகவும், அதன் தோரா மற்றும் நிலத்திற்காகவும் தனது உயிரைக் கொடுத்தார்" என்று கல்லறையின் எபிடாஃப் கூறியது. 1999 ஆம் ஆண்டில், பயங்கரவாதிகளுக்கு நினைவுச்சின்னங்களை தடைசெய்யும் இஸ்ரேலிய சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்ட பின்னர், இஸ்ரேலிய இராணுவம் கோல்ட்ஸ்டீனுக்கு அவரது அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில் கட்டப்பட்ட ஆலயத்தை அழித்தது. ஆலயத்தை அகற்றிய ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தீவிர யூத குடியேறியவர்கள் படுகொலையின் நினைவைப் புகுத்துவதன் மூலம் பூரிம் கொண்டாடுவார்கள், சில சமயங்களில் கோல்ட்ஸ்டீனைப் போல தோற்றமளிக்க தங்களை அல்லது தங்கள் குழந்தைகளை அலங்கரிப்பார்கள். ஐக்கிய இராச்சியத்தில் உள்ள யூத புலம்பெயர்ந்தோர், தலைமை ரப்பி டாக்டர் ஜொனாதன் சாக்ஸ் கூறினார், அத்தகைய செயல் ஒரு அவதூறு மற்றும் யூத விழுமியங்களின் கேலிக்கூத்து. ஒரு புனிதமான நேரத்தில் ஒரு பிரார்த்தனை இல்லத்தில் வழிபாட்டாளர்களுக்கு எதிராக இது நடந்திருக்க வேண்டும் என்பதும் ஒரு தெய்வ நிந்தனையாக அமைகிறது. வன்முறை தீயது. கடவுளின் பெயரால் செய்யப்படும் வன்முறை இரட்டிப்பாகும். கடவுளை வணங்குபவர்களுக்கு எதிரான வன்முறை சொல்லமுடியாத தீயது. சைம் பெர்மன்ட் எழுதிய தி யூத குரோனிக்கலில் ஒரு தலையங்கம் கோல்ட்ஸ்டீன் சேர்ந்த கச் அமைப்பை "நியோ-நாஜிக்கள்" என்றும், அமெரிக்க பணத்தால் நிதியளிக்கப்பட்ட அமெரிக்க படைப்பு மற்றும் அமெரிக்க துப்பாக்கி கலாச்சாரத்தின் தயாரிப்பு என்றும் கண்டித்தது. இங்கிலாந்தில் உள்ள சில தாராளவாத ஜெப ஆலயங்கள் கோல்ட்ஸ்டீனின் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்காக நிதி திரட்டத் தொடங்கியுள்ளதாகவும் அதே பதிப்பு தெரிவித்துள்ளது. படுகொலைக்குப் பின்னர் பாலஸ்தீனிய பொது பாலஸ்தீனிய ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் வீதிகளில் இறங்கினர். ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்கள் இரண்டிலும், இஸ்ரேலுக்குள், நாசரேத்து மற்றும் ஜாஃபாவிலும் பரவலான எதிர்ப்புகளும் மோதல்களும் நடந்தன. ஹெப்ரோனில் உள்ள குழந்தைகளில் ஏற்பட்ட அதிர்ச்சிக்கு எதிர்வினையாக, பாலஸ்தீனிய குழந்தை கலை மையம் (பிசிஏசி), ஒரு அரசு சாரா, இலாப நோக்கற்ற அமைப்பு நிறுவப்பட்டது. இந்த மையத்தின் செயல்பாடுகள் முதன்மையாக பாலஸ்தீனிய குழந்தைகளின் அறிவுசார் வளர்ச்சியையும், பாலஸ்தீனிய சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்குள் குழந்தைக்கு ஒரு நேர்மறையான பங்கை வலுப்படுத்துவதையும் உள்ளடக்கியது. ஐக்கிய நாடுகள் சபை பாதுகாப்பு கவுன்சில் இந்த படுகொலையை கண்டித்து தீர்மானம் 904 ஐ ஏற்றுக்கொண்டது மற்றும் இஸ்ரேலிய குடியேறியவர்களை நிராயுதபாணியாக்குவது உட்பட பாலஸ்தீனிய பொதுமக்களைப் பாதுகாப்பதற்கான நடவடிக்கைகளுக்கு அழைப்பு விடுத்தது. பாலஸ்தீனிய பிராந்தியங்களில் நடந்த படுகொலைகளின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் குறிப்புகள் நூலியல் மேற்கோள் 1994 இல் ஆசியாவில் நடந்த துப்பாக்கிச் சூடு ஆசியாவில் நடந்த பயங்கரவாத சம்பவங்கள் 1994 இல் மேற்குக் கரையில் யூதர்கள் மற்றும் 1994 இல் ஹெப்ரோனில் யூதர்கள் வெகுஜனக் கொலை இஸ்ரேலில் 1994 பாலஸ்தீனிய பிராந்தியங்களில் 1994 குற்றங்கள் பாலஸ்தீனிய பிராந்தியங்களில் மத கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளில் யூத மத பயங்கரவாத படுகொலைகள் பாலஸ்தீனிய பிராந்தியங்களில் பயங்கரவாத சம்பவங்கள் பிப்ரவரி 1994 நிகழ்வுகள் ஆசியாவில் முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான படுகொலைகள் 1994 இல் ஹெப்ரோனில் பாலஸ்தீனியர்களின் படுகொலைகள் ஹெப்ரோனில் பாலஸ்தீனிய பயங்கரவாத சம்பவங்கள்ஃ பாருச் டெர் கிரோட் டெர் பேட்ரியார்செனில் டெர் கிரோட் டெர் பேட்ரியார்செனில்