Codex Gigas
கோடெக்ஸ் கிகாஸ் ("மாபெரும் புத்தகம்";) உலகின் மிகப்பெரிய இடைக்கால ஒளிரும் கையெழுத்துப் பிரதி ஆகும். மிகப் பெரிய ஒளிரும் பைபிள்கள் ரோமானிய மடாலய புத்தகத் தயாரிப்புக்கு பொதுவானவை, ஆனால் இவற்றில் கூட, கோடெக்ஸ் கிகாஸின் பக்க அளவு விதிவிலக்கானது. சாத்தானின் மிகவும் அசாதாரணமான முழு பக்க உருவப்படம் மற்றும் புத்தகத்தின் படைப்பைச் சுற்றியுள்ள புராணக்கதை காரணமாக இந்த கையெழுத்துப் பிரதி டெவில்ஸ் பைபிள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கையெழுத்துப் பிரதி 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் போஹேமியாவில் உள்ள போட்லாஜிஸின் பெனடிக்டைன் மடாலயத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, இது இப்போது நவீனகால செக் குடியரசின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த கையெழுத்துப் பிரதியில் முழுமையான வல்கேட் பைபிளும், லத்தீன் மொழியில் எழுதப்பட்ட பிற பிரபலமான படைப்புகளும் உள்ளன. பழைய மற்றும் புதிய உடன்படிக்கைகளுக்கு இடையில் பிற பிரபலமான இடைக்கால குறிப்பு படைப்புகளின் தேர்வு உள்ளதுஃ ஜோசபஸின் யூதர்களின் தொல்பொருள்கள் மற்றும் டி பெல்லோ யூடைகோ, செவில்லின் கலைக்களஞ்சிய சொற்பிறப்பியல் ஐசிடோர், பிராகாவின் காஸ்மாஸின் வரலாறு (குரோனிகா போமோரம்), மற்றும் மருத்துவ படைப்புகள்ஃ கட்டுரைகளின் ஆர்ஸ் மெடிசினே தொகுப்பின் ஆரம்ப பதிப்பு, மற்றும் ஆப்பிரிக்க கான்ஸ்டன்டைனின் இரண்டு புத்தகங்கள். இறுதியில் ப்ராக்கில் உள்ள இரண்டாம் ருடால்ப் என்பவரின் ஏகாதிபத்திய நூலகத்திற்கு செல்லும் வழியைக் கண்டுபிடித்து, முழு சேகரிப்பும் 1648 ஆம் ஆண்டில் முப்பதாண்டுப் போரின் போது ஸ்வீடனால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது, மேலும் கையெழுத்துப் பிரதி இப்போது ஸ்டாக்ஹோமில் உள்ள ஸ்வீடனின் தேசிய நூலகத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது, அங்கு அது பொது மக்களுக்காக காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. விளக்கம் கோடெக்ஸின் புத்தகக் கட்டு என்பது தோலால் மூடப்பட்ட மர பலகைகள், அலங்கரிக்கப்பட்ட உலோகக் காவலர்கள் மற்றும் பொருத்துதல்களுடன் உள்ளது. நீளமான, அகலமான மற்றும் அடர்த்தியான, இது அறியப்பட்ட மிகப்பெரிய இடைக்கால கையெழுத்துப் பிரதி ஆகும். எடை, கோடெக்ஸ் கிகாஸ் என்பது 310 வெல்லம் இலைகளால் ஆனது, இது 160 கழுதைகளின் தோல்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது, அல்லது மொத்தமாக மூடப்பட்டிருக்கும். இந்த கையெழுத்துப் பிரதியில் சிவப்பு, நீலம், மஞ்சள், பச்சை மற்றும் தங்கம் ஆகிய வண்ணங்களில் விளக்குகள் உள்ளன. பைபிள் மற்றும் வரலாற்றின் புத்தகங்களின் தொடக்கத்தில் உள்ள பெரிய எழுத்துக்கள் பல வண்ணங்களில் விரிவாக ஒளிரும், சில நேரங்களில் பக்கத்தின் பெரும்பகுதியை எடுத்துக்கொள்கின்றன; இவற்றில் 57 எஞ்சியுள்ளன. ஆதியாகமம் புத்தகத்தின் தொடக்கம் காணவில்லை. நீல நிற எழுத்துக்களுடன் 20 முதலெழுத்துக்களும், சிவப்பு நிறத்தில் திராட்சை அலங்காரமும் உள்ளன. படைப்பின் போது சொர்க்கம் மற்றும் பூமியைக் குறிக்கும் இரண்டு உருவங்களும் உள்ளன, அவை முறையே சூரியன், சந்திரன் மற்றும் சில நட்சத்திரங்களுடன் நீல மற்றும் பச்சை வட்டங்களாகவும், நிலப்பரப்புகள் இல்லாத கடல் முழுவதும் ஒரு கிரகமாகவும் உள்ளன. புத்தகங்களுக்குள், முக்கிய மூலதனங்கள் மிகவும் விரிவாக்கப்பட்டுள்ளன, அவை சுமார் ஐந்து முதல் ஆறு வரிகளின் உயரத்தை எடுத்துக்கொள்கின்றன, சிவப்பு மை மற்றும் ஓரங்களில் வைக்கப்படுகின்றன. வசனங்களின் தொடக்கம் போன்ற குறைவான முக்கியமான பிரிவுகள், உரைக்குள் சற்று விரிவுபடுத்தப்பட்டு, எழுத்து வடிவங்களைச் சுற்றி மஞ்சள் நிற மை கொண்டு முன்னிலைப்படுத்தப்படுகின்றன. எழுத்தின் தன்மை முழுவதும் மாறாமல் இருப்பதால் கோடெக்ஸ் ஒரு ஒருங்கிணைந்த தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது எழுத்தாளரின் தரப்பில் வயது, நோய் அல்லது மனநிலை ஆகியவற்றின் அறிகுறிகளைக் காட்டவில்லை. இது முழு புத்தகமும் மிகக் குறுகிய காலத்தில் எழுதப்பட்டது என்ற நம்பிக்கைக்கு வழிவகுத்திருக்கலாம் (§ லெஜெண்ட்டைப் பார்க்கவும்), ஆனால் விஞ்ஞானிகள் அதை முடிக்க 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக எடுத்தது என்ற கோட்பாட்டை ஆராயத் தொடங்கியுள்ளனர். கோடெக்ஸின் அசாதாரண நீளம், அளவு மற்றும் விவரம் ஆகியவை பிசாசின் உதவியுடன் ஒரே இரவில் ஒரு எழுத்தாளரால் எழுதப்பட்டது என்ற புராணக்கதைக்கு வழிவகுத்தன. இது ஆரம்பத்தில் 320 தாள்களைக் கொண்டிருந்தது, இருப்பினும் இவற்றில் பன்னிரண்டு பின்னர் அகற்றப்பட்டன. பக்கங்களை யார் அகற்றினர் அல்லது எந்த நோக்கத்திற்காக அகற்றினர் என்பது தெரியவில்லை. பிசாசு ஃபோலியோ 290 ரெக்டோவின் விளக்கப்படம், இல்லையெனில் காலியாக, சுமார் உயரமான பிசாசின் படத்தை உள்ளடக்கியது. பிசாசுக்கு நேர் எதிரே சொர்க்க இராஜ்ஜியத்தின் முழு பக்க சித்தரிப்பு உள்ளது, இதனால் நன்மை தீமை ஆகியவற்றின் மாறுபட்ட படங்களை இணைக்கிறது. பிசாசு முன்புறமாக காட்டப்பட்டுள்ளது, ஒரு மாறும் தோரணையில் கைகளை உயர்த்திக் கொண்டுள்ளது. அவர் சிறிய கமா வடிவ சிவப்பு கோடுகளுடன் ஒரு வெள்ளை இடுப்பு துணியை அணிந்துள்ளார். இந்த கோடுகள் இறையாண்மையின் பொதுவான அடையாளமான எர்மைன் ஃபர்ஸின் வால்கள் என்று விளக்கப்பட்டுள்ளன. அவருக்கு வால் இல்லை, அவரது உடல், கைகள் மற்றும் கால்கள் சாதாரண மனித விகிதத்தில் உள்ளன. அவரது கைகளும் கால்களும் தலா நான்கு விரல்கள் மற்றும் கால்விரல்களுடன் முடிவடைகின்றன, பெரிய நகங்களில் முடிவடைகின்றன; அவரது நகங்கள் மற்றும் பெரிய கொம்புகள் இரண்டும் சிவப்பு நிறத்தில் உள்ளன. அவர் ஒரு பெரிய, அடர் பச்சை நிறத் தலையைக் கொண்டுள்ளார், மேலும் அவரது முடி அடர்த்தியான சுருட்டைகளின் மண்டை ஓடு தொப்பியை உருவாக்குகிறது. கண்கள் சிறியவையாகவும், சிவப்பு நிறத் தூண்கள் கொண்டவையாகவும், அவரது சிவப்பு முனை காதுகள் பெரியவையாகவும் உள்ளன. அவரது திறந்த வாய் அவரது சிறிய வெள்ளை பற்களை வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் அவரது வாயின் மூலைகளிலிருந்து இரண்டு நீண்ட சிவப்பு நாக்குகள் நீண்டுள்ளன. இரட்டை நாக்கு ஒரு பாம்பின் முட்கரண்டி நாக்கைத் தூண்டுகிறது, இது கிறிஸ்தவ உருவப்படத்தில் சாத்தானின் வடிவங்களில் ஒன்றாகும். 'முட்கரண்டி மொழிகள்' என்ற சொற்றொடர் ஒரு பண்டைய விவிலிய உருவகம் (நோர்டன்ஃபாக் 1975, எண். 15). இந்த இரட்டை பரவலுக்கு முந்தைய பல பக்கங்கள் கருப்பு நிற காகிதத்தோலில் மஞ்சள் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை மிகவும் இருண்ட தன்மையைக் கொண்டுள்ளன, இது மற்ற கோடெக்ஸிலிருந்து சற்றே வேறுபட்டது. பல நூற்றாண்டுகளாக வாசகர்கள் பக்கங்களை பிரபலமற்ற விளக்கப்படத்தை நோக்கி திருப்பியதால் இந்த வெல்லம் பக்கங்கள் வெளிச்சத்திற்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. புராணத்தின் படி, செக் குடியரசில் க்ரூடிம் அருகே உள்ள போட்லாஜிஸின் பெனடிக்டைன் மடாலயத்தில் ஹெர்மன் தி ரெக்லூஸ் என்பவரால் கோடெக்ஸ் உருவாக்கப்பட்டது, இது 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹுசைட் புரட்சியின் போது அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் இப்போது கிராஸ்ட் நகர அருங்காட்சியகத்தில் ஒரு மேக்வெட்டால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. 1222 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் கோடெக்ஸ் பதிவுகள். அது எழுதப்பட்ட சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, அது பெனடிக்டைன்களால் செட்லெக் மடாலயத்தின் சிஸ்டெர்சியன் துறவிகளுக்கு பணயம் வைக்கப்பட்டது, அங்கு அது 70 ஆண்டுகளாக இருந்தது. பிரெவ்னோவில் உள்ள பெனடிக்டைன் மடாலயம் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பைபிளை மீட்டெடுத்தது. 1477 முதல் இது ப்ரூமோவில் உள்ள ஒரு மடாலயத்தின் நூலகத்தில் இருந்தது, 1594 ஆம் ஆண்டில் இது பேரரசர் ருடால்ப் II இன் சேகரிப்பில் ப்ராக்கிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. 1648 ஆம் ஆண்டில் முப்பதாண்டுப் போரின் முடிவில், சேகரிக்கப்பட்ட மொத்த பொருட்களும் ஸ்வீடிஷ் இராணுவத்தால் போர் கொள்ளையாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டன. 1649 முதல், இந்த கையெழுத்துப் பிரதி ஸ்டாக்ஹோமில் உள்ள ஸ்வீடிஷ் ராயல் நூலகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. 7 மே 1697 அன்று, ஸ்டாக்ஹோமில் உள்ள ட்ரெ குரோனர் அரச அரண்மனையில் ஏற்பட்ட தீ ராயல் நூலகத்தின் பெரும்பகுதியை அழித்தது. கோடெக்ஸ் கிகாஸ் ஒரு ஜன்னலுக்கு வெளியே வீசப்பட்டது; விகார் ஜோஹன் எரிக்சனின் கூற்றுப்படி, அது தரையிறங்கி ஒரு பார்வையாளரைக் காயப்படுத்தியது. ஒரு நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் ஆவணப்படம் கையெழுத்துப் பிரதி நிபுணர்களுடனான நேர்காணல்களை உள்ளடக்கியது, அவர்கள் சில சான்றுகள் (கையெழுத்து பகுப்பாய்வு மற்றும் ஹெர்மன் இன்க்லஸஸின் கடன்-"ஹெர்மன் தி ரெக்லூஸ்") கையெழுத்துப் பிரதி ஒரு எழுத்தாளரின் வேலை என்பதைக் குறிக்கிறது என்று வாதிட்டனர். உள்ளடக்கம் முதல் பக்கத்தில் இரண்டு ஹீப்ரு எழுத்துக்கள் உள்ளன. ஆரம்பகால சிரிலிக் மற்றும் கிளகோலிடிக் எழுத்துக்களுடன் (ஃபோலியோ 1) சீட்டுகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. கோடெக்ஸின் பாதி (f. 1-118) வல்கேட் பதிப்பில் முழு லத்தீன் பைபிளையும் கொண்டுள்ளது, சட்டங்கள் மற்றும் வெளிப்படுத்தல் புத்தகங்களைத் தவிர, அவை வல்கேட்டுக்கு முந்தைய பதிப்பில் இருந்து வந்தவை. அவை வரிசையில் உள்ளனஃ ரூத் ஆதியாகமம்; ஏசாயா; எரேமியா; பாருக்; புலம்பல்கள்; டேனியல்; மல்கியாவுக்கு ஓசியா; யோபு; சாமுவேல் மற்றும் மன்னர்கள்; சாலமன் பாடலுக்கு சங்கீதங்கள்; சாலமனின் ஞானம்; இயேசுவின் ஞானம்; நாளாகமம்; எஸ்ட்ராஸ்; டோபிட்; ஜூடித்; எஸ்தர்; மற்றும் மக்கபீஸ். ஜோஸிஃபஸின் இரண்டு படைப்புகளும் யூதர்களின் வரலாற்றைத் தொடர்கின்றன (f. 118-178). ஆதியாகமம் படைப்புக் கதையை விவரிக்கும் ஜோஸிஃபஸின் முதல் பக்கம், சொர்க்கம் மற்றும் பூமியின் படங்களுடன் விளிம்பில் விளக்கப்பட்டுள்ளது (f. 118v). இந்த படைப்புகளைத் தொடர்ந்து ஐசிடோரின் சொற்பிறப்பியல் (f. 201-239) மற்றும் மருத்துவப் பணிகள் (f. 240-252) உள்ளன. ஒரு வெற்று பக்கத்தைத் தொடர்ந்து, புதிய ஏற்பாடு மத்தேயு அப்போஸ்தலர், யாக்கோபு வெளிப்படுத்தல் மற்றும் ரோமானியர்கள் எபிரேயர்களுக்கு (எஃப். 253-286) தொடங்குகிறது. இதைத் தொடர்ந்து பொதுவான பிரார்த்தனைகளுடன் கூடிய சில பக்கங்களும், யூத ஆதாரங்களில் இருந்து அறியப்பட்ட "மூன்று ஒப்புதல்கள் மற்றும் இரண்டு கவர்ச்சிகள்" கொண்ட ஒரு பக்கமும் உள்ளன (f. 286-291). சொர்க்க நகரம் மற்றும் பிசாசின் முழு பக்க படங்கள் இந்த பிரிவின் f. 289-90 இல் உள்ளன. பின்னர் பிராகாவின் குரோனிகா போமோரமின் காஸ்மாஸ் வருகிறது (f. 294-304). போட்லாஸிஸ் மடாலயத்தில் உள்ள சகோதரர்களின் பட்டியல், மற்றும் ஒரு நெக்ராலஜி, மாய சூத்திரங்கள், விருந்துகளுக்கான அறிமுகங்களின் ஆரம்பம் மற்றும் பிற உள்ளூர் பதிவுகள் கொண்ட ஒரு நாட்காட்டி கோடெக்ஸை (எஃப். 305-312) சுற்றி வருகிறது. தொடக்கத்தில் உள்ள எழுத்துக்களைத் தவிர, முழு புத்தகமும் லத்தீன் மொழியில் உள்ளது. ஏற்கனவே இடைக்காலத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு புராணத்தின் ஒரு பதிப்பின் படி, எழுத்தாளர் ஒரு துறவி ஆவார், அவர் தனது துறவற சபதங்களை உடைத்து உயிருடன் சுவர் எழுப்பப்பட்டார். மரணத்திலிருந்து தப்பிக்க, ஒரே இரவில், அனைத்து மனித அறிவும் உட்பட, மடாலயத்தை என்றென்றும் மகிமைப்படுத்த ஒரு புத்தகத்தை உருவாக்குவதாக அவர் உறுதியளித்தார். நள்ளிரவில், அவர் மிகவும் விரக்தியடைந்ததால், தனது ஆத்மாவுக்கு ஈடாக புத்தகத்தை முடிக்க உதவுமாறு லூசிபரிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். பிசாசு கையெழுத்துப் பிரதியை முடித்து, துறவி பிசாசின் படத்தை அஞ்சலியாகச் சேர்த்தார். படைப்பை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான சோதனைகளில், விளக்கப்படங்கள் அல்லது அலங்காரங்கள் இல்லாமல், கையெழுத்துப் பிரதியை மட்டுமே மீண்டும் உருவாக்குவது இருபது ஆண்டுகள் இடைவிடாமல் எழுதப்பட்டிருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. புதிய ஏற்பாட்டின் லத்தீன் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் கிளகோலிடிக் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் பட்டியல் குறிப்புகள் நூலியல் மேலும் வாசிப்பு பார்ட்ல், எஸ்., கோஸ்டெலெக்கி, ஜே.: ஆப்லோவா பைபிள். சுவிட்சர்லாந்தின் தலைநகரான தாஜெம்ஸ்ட்வி நெஜ்வெட்ச்சி, பசேகா, 1993. J. Belsheim, Die Apostelgeschichte and Die ஆஃபென்பாரங் ஜோஹனிஸ் இன் ஈனர் ஆல்டென் லேடினிஷென் அபெர்செட்ஸுங் அவுஸ் டெம் 'ஜிகாஸ் லிப்ரோரம்' அவுஃப் டெர் கோனிக்லிச்சென் பிப்லியோதெக் ஜு ஸ்டாக்ஹோம் (கிறிஸ்டியானா, 1879). வெளிப்புற இணைப்புகள் (நடுத்தர தெளிவுத்திறனில் முழுமையான கோடெக்ஸ் கிகாஸ்) 13 ஆம் நூற்றாண்டின் விவிலிய கையெழுத்துப் பிரதிகள் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒளிரும் கையெழுத்துப் பிரதிகள் செக் கையெழுத்துப் பிரதிகள் ஒளிரும் விவிலிய கையெழுத்துப் பிரதிகள் வல்கேட் கையெழுத்துப் பிரதிகள் உலக டிஜிட்டல் நூலகம்