Church of God International (United States)
சர்ச் ஆஃப் காட், இன்டர்நேஷனல் (சி. ஜி. ஐ) என்பது அமெரிக்காவை தளமாகக் கொண்ட ஒரு மதச்சார்பற்ற கிறிஸ்தவ பிரிவாகும், இது ஹெர்பர்ட் டபிள்யூ ஆம்ஸ்ட்ராங் நிறுவிய உலகளாவிய தேவாலயத்தின் (டபிள்யூ. சி. ஜி) ஒரு கிளையாகும். டபிள்யூ. சி. ஜி. யிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட கடவுளின் பல சப்பாத்தேரியன் தேவாலயங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். ஃபவுண்டேஷன் சிஜிஐ 1978 ஆம் ஆண்டில் உலகளாவிய தேவாலயத்தின் நான்கு முன்னாள் உறுப்பினர்களால் நிறுவப்பட்டது, இதில் சுவிசேஷகர் கார்னர் டெட் ஆம்ஸ்ட்ராங் (1930-2003) அவரது தந்தை ஹெர்பர்ட் டபிள்யூ ஆம்ஸ்ட்ராங் அவரை டபிள்யூசிஜியிலிருந்து வெளியேற்றி, தேவாலயத்தில் உள்ள அனைத்து பாத்திரங்களிலிருந்தும் அவரை நீக்கிய பின்னர் செயல்பாடுகள் மற்றும் சில கோட்பாட்டு நிலைகள் பற்றிய கருத்து வேறுபாடுகள். சிஜிஐ தனது தலைமையகத்தை டெக்சாஸின் டைலரில் நிறுவியது, மேலும் கார்னர் டெட் ஆம்ஸ்ட்ராங் எவாஞ்சலிஸ்டிக் அசோசியேஷனையும் நிறுவியது. தேவாலய சின்னத்தில் ஒரு மார்புப் பலகை, தலைக்கவசம், குறுக்கு வாள் மற்றும் எபேசியர்கள் 6:11-17 என்று பொறிக்கப்பட்ட ஒரு கொடி ஆகியவை உள்ளன. இது கார்னர் டெட் தனது தந்தையிடமிருந்து பரிசாக வழங்கப்பட்ட கவச உடையில் இருந்து கூடிய ஒரு சுவர் தொங்குதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆளுகை சிஜிஐ 1998 வரை ஆம்ஸ்ட்ராங் தலைமையில் இருந்தது. ஆம்ஸ்ட்ராங்கும் மந்திரி தலைமையும் டபிள்யூ. சி. ஜி. யின் "ஒரு மனிதர், மேல் கீழ் தலைமை" என்பதற்கு மாறாக ஒரு "பணியாளர்-தலைமை வகை அமைச்சகத்தை" உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர்-டெட் தொடர்ந்து மிகவும் சர்வாதிகாரியாக இருந்தபோதிலும், டபிள்யூ. சி. ஜி. க்குள் பல ஆண்டுகளாக மந்திரி அதிகாரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்ததாகக் கருதப்பட்ட பின்னர் நிறுவனர்களுக்கு இது ஒரு முக்கியமான புள்ளியாக இருந்தது. 1995 ஆம் ஆண்டில், ஒரு மசாஜ் பார்லரில் ஒரு சம்பவம் சம்பந்தப்பட்ட பாலியல் வன்கொடுமை குற்றச்சாட்டுகளுக்கு மத்தியில், ஆம்ஸ்ட்ராங் ராஜினாமா செய்யுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார். ஒருபோதும் குற்றச்சாட்டுகள் பதிவு செய்யப்படவில்லை. ஆம்ஸ்ட்ராங் சி. ஜி. ஐ. யை விட்டு வெளியேறி, கடவுளின் கண்டங்களுக்கிடையேயான தேவாலயத்தை நிறுவினார். உடல்நலக் காரணங்களை மேற்கோள் காட்டி, பிரபல தேவாலயத் தலைவர் ரொனால்ட் எல். டார்ட் முன்பு சிஜிஐயை விட்டு வெளியேறி 1995 ஆம் ஆண்டில் தனது சொந்த மத சேவை அமைப்பான கிறிஸ்தவ கல்வி அமைச்சகங்களை நிறுவினார். குறிப்பிடத்தக்க மந்திரி மறுசீரமைப்புக்குப் பிறகு, தேவாலயம் இந்த சம்பவத்தை தங்கள் பின்னால் வைக்கவும், "வேலையைத்" தொடர்வதில் கவனம் செலுத்தவும் ஒரு முயற்சியை மேற்கொண்டது. தற்போது, இயக்குநர்கள் குழு மூலம் தேவாலய போதகர்களிடையே நிர்வாகம் மற்றும் தலைமைப் பகிர்வு உள்ளது. தலைவர் பதவி மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை மறுதேர்தலுக்கு உட்பட்டது. சார்லஸ் க்ரோஸ் ஜூன் 27,2015 வரை தேவாலயத்தின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியாக பணியாற்றினார், அவர் ஓய்வு பெறுவதாக அறிவித்தார். இந்த பாத்திரத்தில் பணியாற்ற அவருக்கு பதிலாக வான்ஸ் ஸ்டின்சன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1994 இலையுதிர்காலத்தில் நிறுவப்பட்ட இம்பீரியல் அகாடமிக்கு பதிலாக, புதிய தேவாலயத் தலைவர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதற்காக எம்ஏபி (மந்திரி பயிற்சி திட்டம்) என்ற வழிகாட்டுதல் திட்டத்தையும் மந்திரி சபை உருவாக்கியுள்ளது. உலகளாவிய தேவாலயத்தின் பல கிளைகளுடன் முடிந்தவரை ஒரு நேர்மறையான உறவைப் பராமரிக்க சிஜிஐ தீவிரமாக முயன்று வருகிறது, மேலும் வாழ்க்கை வள அமைச்சகங்கள், வாழும் கடவுளின் அமைச்சகங்கள், கடவுளின் பெரிய சாண்டியின் தேவாலயம், ஐக்கிய கிறிஸ்தவ அமைச்சகங்கள், பொது கிரவுண்ட் கிறிஸ்தவ அமைச்சகங்கள், கடவுளின் தேவாலயமான சின்சினாட்டி, மியாமியில் உள்ள கடவுளின் தேவாலயம், டைனமிக் கிறிஸ்தவ அமைச்சகங்கள் மற்றும் ஹாகாய் 1:14 அமைச்சகங்கள் உள்ளிட்ட பலவற்றுடன் "அமைச்சக கூட்டாண்மை" யில் உள்ளது. வேதங்களின் உத்வேகம், கிறிஸ்துவின் உடல் ரீதியான உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் ஞானஸ்நானத்தின் மூன்று கட்டளைகள் போன்ற பிற கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள் பகிர்ந்து கொள்ளும் பல அடிப்படை கோட்பாட்டுக் கொள்கைகளை சி. ஜி. ஐ பின்பற்றுகிறது மற்றும் நம்புகிறது. அனைத்து விசுவாசிகளின் ஆசாரியத்துவமான சோலா ஸ்கிரிப்டுராவின் கோட்பாடுகள் குறித்து தேவாலயம் புராட்டஸ்டன்ட் இறையியலுடன் உடன்படுகிறது, மேலும் நியாயப்படுத்துதல் என்பது கடவுளால் இலவசமாக வழங்கப்படும் பரிசு. பல கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களைப் போலவே, இது இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல், மில்லினியலிஸம், மூழ்குவதன் மூலம் ஞானஸ்நானம், இடைவெளி படைப்புவாதம் மற்றும் தொடர்ச்சியியல் ஆகியவற்றில் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், அதன் சில போதனைகள் பல முக்கிய பகுதிகளில் கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் கோட்பாட்டிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகின்றனஃ மறுசீரமைப்பு இயக்கத்தின் பல தேவாலயங்களைப் போலவே, இன்றைய பாரம்பரிய கிறிஸ்தவ போதனைகள் பல கிரேக்க-ரோமானிய தத்துவம், நாஸ்டிசம், யூத எதிர்ப்பு மற்றும் தேவாலய வரலாற்றில் ஆரம்பத்தில் நிகழ்ந்த தவறான மொழிபெயர்ப்பு ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ் கோட்பாட்டு ஊழலில் இருந்து உருவாகின்றன என்று சிஜிஐ நம்புகிறது, மேலும் முக்கிய கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள், பாரம்பரியத்தின் எடையின் கீழ், இப்போது கிறிஸ்தவத்துடன் ஒத்திசைக்கப்பட்ட அல்லது "ஒத்திசைக்கப்பட்ட" பல்வேறு புறமத கருத்துக்கள் மற்றும் நடைமுறைகளை கற்பிக்கின்றன என்று நம்புகிறது. சிஜிஐ புறமதத்தை பேய்த்தனத்துடன் ஒப்பிடுகிறது, மேலும் மாயமந்திரத்துடன் ஒத்திசைவதை கடவுள் தடைசெய்கிறார் என்று கற்பிக்கிறது. பிரதான கிறிஸ்துவத்திலிருந்து வேறுபட்ட சிஜிஐ கோட்பாட்டின் பெரும்பகுதி, இந்த தாக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளை அசல் அப்போஸ்தலிக் தேவாலயத்தின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் என்று நம்பப்படுவதிலிருந்து பிரிக்கும் முயற்சியின் வளர்ச்சியாகும். உதாரணமாக, கிறிஸ்துமஸ், ஹாலோவீன் மற்றும் ஈஸ்டர் ஆகியவற்றின் பண்டைய பேகன் தோற்றங்கள் கிறிஸ்தவர்களுக்கு பொருத்தமற்றவை என்று சிஜிஐ கற்பிக்கிறது, ஏனெனில் அவை கடவுளை புண்படுத்துகின்றன. இது காதலர் தினம் மற்றும் புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்களுக்கும் பொருந்தும். கோட்பாட்டளவில், சிஜிஐ இருதரப்பு, பரிசுத்த ஆவியானவர் கடவுளின் ஆவி/சக்தி மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் சக்தி, கடவுளுக்குள் ஒரு தனி உருவம் அல்ல என்று நம்புகிறார். "தந்தையாகிய கடவுளும்" இயேசு கிறிஸ்துவும் "கடவுளின் குடும்பத்தில்" தனித்துவமான "கடவுள்களாக" கருதப்படுகிறார்கள். இது அசல் அப்போஸ்தலிக் தேவாலயத்தின் நம்பிக்கைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது. மனிதனின் நோக்கம் சிஜிஐ கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளின் குடும்பத்தில் பிறக்கிறார்கள் என்றும், அவர்களின் உயிர்த்தெழுதலின் போது தியோசிஸை அனுபவிப்பார்கள் என்றும், கடவுள் தனது சொந்த உருவத்திற்கு ஏற்ப தன்னை இனப்பெருக்கம் செய்யும் செயல்பாட்டில் "கடவுளின் மகனாக ஆவியாக மாற்றப்படுவார்" என்றும் கற்பிக்கிறது. கத்தோலிக்க மதம் மற்றும் பெரும்பாலான முக்கிய புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவுகளால் கற்பிக்கப்படுவதைப் போல ஆன்மாவின் இறப்பு பற்றிய கோட்பாட்டை சி. ஜி. ஐ நிராகரிக்கிறது, இதில் ஆன்மா மரணத்திற்குப் பிறகு (உயிர்த்தெழுதல் வரை) நனவாக இருப்பதாக நம்பப்படவில்லை. ஆன்மாவின் அழியாமை கோட்பாடு தேவாலயத்தின் வரலாற்றின் ஆரம்பத்தில் கோட்பாட்டு ஊழலின் விளைவாக இருந்தது என்று சிஜிஐ நம்புகிறது. கடவுளின் ராஜ்யம் சி. ஜி. ஐ., இயேசு கிறிஸ்துவின் செய்தியின் மையப்பகுதி ஒரு சொல்லர்த்தமான பூமிக்குரிய இராஜ்ஜியத்தின் வருகையைப் பற்றியது என்றும், காப்பாற்றப்பட்டவர்கள் சொர்க்கத்திற்குச் செல்ல மாட்டார்கள் என்றும், ஆனால் இயேசுவின் இரண்டாம் வருகைக்குப் பிறகு மில்லினியத்தில் பூமியில் அவருடன் வாழ்ந்து ஆட்சி செய்வார்கள் என்றும், இறுதியில் "கடவுளின் குடும்பத்தின்" ஒரு பகுதியாக முழு பிரபஞ்சத்தின் மீதும் ஆட்சியைப் பகிர்ந்து கொள்வார்கள் என்றும் கூறுகிறது. கருணை, சட்டம் மற்றும் நியாயப்படுத்துதல் சி. ஜி. ஐ. நியாயப்படுத்துதல் என்பது மனந்திரும்புதல் மற்றும் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு கடவுளால் வழங்கப்பட்ட ஒரு இலவச பரிசு என்று நம்புகிறது, ஆனால் நியாயப்படுத்தலுக்குப் பிறகும் கடவுளின் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிதல் அவசியம் என்று கருதுகிறது, ஏனென்றால் இயேசு கிறிஸ்து மனிதகுலத்தை பாவத்திலிருந்தும் சட்டத்தின் தண்டனையிலிருந்தும் விடுவிப்பதற்காக வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, சட்டத்திலிருந்து அல்ல. இது புதிய உடன்படிக்கைக்குள் கொண்டு செல்லப்படும் அடிப்படை பழைய ஏற்பாட்டு சட்டம் கற்பிக்கப்படுகிறது மற்றும் இன்று கிறிஸ்தவர்களுக்கு பொருந்தும், ஏனென்றால் டானாக் அவற்றை "கடவுளின் சட்டங்கள்" என்று விவரிக்கிறது, "யூத சட்டங்கள்" அல்ல, மேலும் அவை புதிய ஏற்பாட்டு வேதாகமம் மற்றும் நடைமுறையால் நிலைநிறுத்தப்படுகின்றன. ஏழாம் நாள் ஓய்வுநாளை (வெள்ளிக்கிழமை சூரிய அஸ்தமனம் முதல் சனிக்கிழமை சூரிய அஸ்தமனம் வரை) அனுசரிப்பது, அசுத்தமான இறைச்சிகளைத் தவிர்ப்பது, புளிப்பில்லாத ரொட்டியின் நாட்களில் புளிப்பில்லாத ரொட்டியை அகற்றுவது மற்றும் சாப்பிடுவது உள்ளிட்ட புனித நாள் திருவிழாக்களைக் கடைப்பிடிப்பது மற்றும் கூடாரங்களின் விருந்தில் "தற்காலிக குடியிருப்புகளில்" வாழ்வது ஆகியவை இதில் அடங்கும். அனைத்து பாலியல் பாவங்களையும் கண்டனம் செய்தல். பண்டைய இஸ்ரேலிய சிவில் சட்டங்களை கடைப்பிடிப்பது, உடல் விருத்தசேதனத்திற்கான தேவை மற்றும் கடவுளை அணுகுவது தொடர்பான சட்டத்தின் சில பகுதிகள், அதாவது, தியாகம், கோயில் மற்றும் ஆசாரியத்துவ சட்டங்கள் ஆகியவை இயேசு கிறிஸ்துவில் நிறைவேற்றப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. தேவாலயம் இந்த சட்டங்களை பெரும்பாலும் யூத பாரம்பரியத்தைத் தவிர (யூத நாட்காட்டி கணக்கீடுகளைத் தவிர, அது அதிகாரப்பூர்வமாகக் கருதுகிறது) மற்றும் சட்டத்தின் இந்த விளக்கம் வரலாற்று ரீதியாக ஆரம்பகால அப்போஸ்தலிக் தேவாலயத்தின் நடைமுறை மற்றும் நம்பிக்கைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது என்று பராமரிக்கிறது. தேவாலயம் மாற்று இறையியலை (மேல்நிலைவாதம்) நிராகரிக்கிறது, அதாவது, கடவுள் யூத மக்களை நிராகரித்து அவர்களுக்கு பதிலாக புதிய ஏற்பாட்டு தேவாலயத்தை மாற்றியுள்ளார் என்ற கோட்பாடு. சட்டம் மற்றும் நியாயப்படுத்துதல் விஷயங்களில், பிரதான கிறிஸ்தவ கோட்பாடு பவுலின் இறையியலை தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறது மற்றும் அடிப்படையில் ஆண்டிநோமியன் ஆகும், மேலும் இது அப்போஸ்தல சகாப்தத்தைத் தொடர்ந்து தேவாலயத்தின் ஆரம்ப வரலாற்றில் நிகழ்ந்த கோட்பாட்டு ஊழல் மற்றும் யூத-விரோதத்தின் விளைவாகும் என்று சிஜிஐ நம்புகிறது. கிறிஸ்துவின் தியாகம் மன்னிக்க முடியாத பாவம், அதாவது வேண்டுமென்றே இயலாமையை தவிர, கீழ்ப்படிதலில் எந்தவொரு தவிர்க்க முடியாத தோல்வியுற்ற முயற்சிகளையும் மறைக்க முடியும் என்று கருதப்படுகிறது. கடவுளின் சட்டம் தண்டனைக்குரியதாக கருதப்படுவதில்லை, ஆனால் கல்வியியல் மதிப்பைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் இயேசு சட்டத்தையும் அதன் மதிப்பையும் அதன் ஆன்மீக நோக்கத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் பெரிதாக்கினார் என்றும், கட்டளைகள் அவற்றின் ஆன்மீக பயன்பாட்டில் எவ்வாறு மிகவும் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை இயேசு காட்டினார் என்றும் நம்பப்படுகிறது. கடவுளின் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதால் தார்மீக தன்மையை உருவாக்கவும், ஒருவரின் வாழ்க்கைத் தரத்தை கணிசமாக மேம்படுத்தவும், சமூகத்தை பெருமளவில் மேம்படுத்தவும் முடியும், ஏனெனில் இது கடவுளின் மனதின் மற்றும் தன்மையின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்படுகிறது. சட்டவாதத்தை விமர்சித்த போதிலும், கீழ்ப்படிதல் என்பது இரட்சிப்பைப் பெறுவதற்கான ஒரு "வேலையாக" பார்க்கப்படுவதில்லை, ஆனால் இரட்சிப்பு என்பது கடவுளிடமிருந்து இலவசமாக வழங்கப்பட்ட பரிசு என்று சி. ஜி. ஐ உறுதியாகக் கூறுகிறது. பத்து கட்டளைகள் மோசேக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே நடைமுறையில் இருந்தன என்றும், வெள்ளத்திற்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே இருந்தன என்றும், இது பழைய ஏற்பாட்டில் சூழ்நிலையில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது என்றும் (சினாயில் கொடுக்கப்பட்ட அதே வடிவத்தில் இல்லை என்றாலும்) இவ்வாறு கடவுள் அவற்றை இஸ்ரேலுக்காக மட்டுமே திட்டமிட்டார் என்ற வாதங்களை ரத்து செய்கிறார். நரகத்தின் கோட்பாடு சி. ஜி. ஐ. எப்போதும் எரியும் நரகத்தின் யோசனை, தேவாலயத்தின் வரலாற்றின் தொடக்கத்தில் ரபீனிய சிந்தனை மற்றும் கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டின் மீது புறமதம் மற்றும் ஹெலனிஸ்டிக் தத்துவத்தின் தாக்கத்திலிருந்து உருவாகிறது என்றும், வேதங்கள் உண்மையில் கற்பிக்கின்றன என்றும் நம்புகிறது. நரகத்தில் சித்திரவதையின் நித்திய வாழ்க்கைக்கு மாறாக, அழிவு அல்லது நிரந்தர அழிவு. தங்கள் வாழ்நாளில் பைபிளின் உண்மையை அறியாத அல்லது புரிந்து கொள்ளாத மக்களுக்கு "இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதலுக்குப்" பிறகு ஒரு புதிய உடல் வாழ்க்கைக்கு இந்த போதனைகளைக் கற்றுக்கொள்ள நேரம் வழங்கப்படும் என்று பல உயிர்த்தெழுதல்கள் சிஜிஐ கருதுகிறது. கடவுளின் இராஜ்ஜியத்தின் கீழ் மில்லினியல் உலகில் மீண்டும் வாழ்ந்த பிறகு, கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியையும் வாழ்க்கை முறையையும் தொடர்ந்து நிராகரிப்பவர்கள், கடவுளிடமிருந்து விலகிச் சென்ற மனந்திரும்பாத முன்னாள் விசுவாசிகளுடன் "மூன்றாவது உயிர்த்தெழுதலுக்குப்" பிறகு அழிக்கப்படுவார்கள். அவை நெருப்பு ஏரியில் அழிக்கப்படுகின்றன. பல கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களைப் போலவே, சி. ஜி. ஐ. தனிப்பட்ட வழிபாட்டுச் செயலாக விவிலிய தசமபாகக் கோட்பாட்டை ஆதரிக்கிறது; ஒரு உறுப்பினரின் வருமானத்தில் 10 சதவீதம் அமைப்பின் நற்செய்தி பணிக்கு நிதியளிப்பதற்காக தேவாலயத்திற்கு வழங்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் தங்கள் வருமானத்தில் கூடுதலாக 10 சதவீதத்தை, இரண்டாவது தசமபாகத்தை, வருடாந்திர மத விழாக்களை, குறிப்பாக கூடாரங்களின் விருந்தை தனிப்பட்ட முறையில் அனுசரிப்பதற்காக ஒதுக்க வேண்டும் என்றும் கற்பிக்கப்படுகிறது. பிரிட்டிஷ் இஸ்ரேலியம் சி. ஜி. ஐ பிரிட்டிஷ் இஸ்ரேலியத்தில் நம்பிக்கையை வலியுறுத்துகிறது. இந்த நம்பிக்கை இன அல்லது இன மேலாதிக்கத்தை வலியுறுத்த பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவை நோக்கியதாக நம்பப்படும் இறுதி கால தீர்க்கதரிசனங்களை விளக்க மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. டபிள்யூசிஜி சிஜிஐயின் கோட்பாட்டு புறப்பாடுகள் தேவாலய அரசாங்கத்தின் விஷயங்களில் அசல் டபிள்யூசிஜியிலிருந்து புறப்படுகின்றன, மேலும் அதன் சொந்த நிர்வாகத்தை "ஒரு உண்மையான தேவாலயம்" என்று ஒதுக்குவதில்லை. கடவுளின் இராஜ்ஜியம் சபையின் வாழ்க்கையில் ஊழியத்தின் ஆட்சியாளரை உள்ளடக்கியது என்று WWCG படிப்படியாக கற்பிக்கத் தொடங்கியது. கடவுளின் இராஜ்ஜியம் அதன் உறுப்பினர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் ஆட்சியாளராகும் என்றும், மில்லினியல் காலத்தில் பூமியில் கிறிஸ்துவின் எதிர்கால ஆட்சியாளராக இது இருக்கும் என்றும் சிஜிஐ நம்புகிறது. அந்த இலக்கை நோக்கிய மக்களின் ஊழியர்களாக அமைச்சகம் கருதப்படுகிறது. பழைய ஏற்பாட்டின் கடவுள் உண்மையில் இயேசு கிறிஸ்து என்றும், முன்பு அறியப்படாத தந்தையை வெளிப்படுத்த கிறிஸ்து வந்தார் என்றும் டபிள்யூ. சி. ஜி கற்பித்தது. சிஜிஐ சமீபத்தில் இந்த கோட்பாட்டிலிருந்து தன்னை விலக்கிக் கொண்டுள்ளது, தந்தை மற்றும் மகன் இருவரும் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர் என்று வலியுறுத்துகிறது. மற்ற அட்வென்டிஸ்ட் தேவாலயங்களைப் போலவே, கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகை உடனடி என்று சிஜிஐ நம்புகிறது, மேலும் இது பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தின் வெளிச்சத்தில் சமகால நிகழ்வுகளை விளக்குகிறது, ஆனால் இது தீர்க்கதரிசன ஊகக் கருத்துகளைப் பற்றி வேண்டுமென்றே குறைவான பிடிவாதமானது, கிறிஸ்துவின் திரும்புவதற்கான தேதிகளை அமைக்கும் நடைமுறையை நிராகரிக்கிறது, டாக்டர் ஹெர்மன் ஹோ முன்வைத்த சர்ச் எராஸ் கோட்பாட்டின் டபிள்யூசிஜியின் விளக்கத்தை நிராகரிக்கிறது, மேலும் பெரும் உபத்திரவத்தின் போது பாதுகாப்பு இடம் பற்றிய கோட்பாட்டின் விளக்கத்தை நிராகரிக்கிறது. செய்தி மற்றும் ஊடகம் அமெரிக்கா, கனடா, ஜமைக்கா, அயர்லாந்து, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள சபைகளுடன், சிஜிஐ கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை தொடர்பான தலைப்புகளை உள்ளடக்கிய ஆர்மர் ஆஃப் காட் அண்ட் ப்ரீவைல் இதழ் என்ற தலைப்பில் ஒரு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியை தயாரிக்கிறது. தேவாலயம் ஒரு காலாண்டு செய்தித்தாளான தி இன்டர்நேஷனல் நியூஸை வெளியிடுகிறது, இதில் கோட்பாட்டு கட்டுரைகள், பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்துடன் தொடர்புடைய உலக நிகழ்வுகள் மற்றும் தேவாலய செய்திகள் உள்ளன, மேலும் பக்காரூ பாபின் நெய்பர்ஹுட் நிரலாக்கத்தின் மூலம் குழந்தைகளின் கல்வியை வழங்குகிறது. இருபதாம் நூற்றாண்டு கண்காணிப்பு, ஒரு முழு வண்ண பளபளப்பான இதழ், 1998 இல் நிறுத்தப்பட்டது. 2013 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயம் இணையத்தில் மிகவும் ஆக்ரோஷமான இருப்பைத் தள்ள முடிவு செய்தது, மேலும் உயர் வரையறை தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்ப ஒரு புதிய ஸ்டுடியோவை உருவாக்கியது. தேவாலயம் ஒரு மல்டிமீடியா வலைத்தளத்தையும் வழங்குகிறது மற்றும் ஒரு பிரத்யேக ரோகு சேனலுடன் யூடியூபில் உள்ளது. தேவாலயம் இன்ஃபியூஸ் என்று அழைக்கப்படும் இளம் வயதினருக்கான ஒரு திட்டத்தையும் ஆதரிக்கிறது, இதில் காலாண்டு இதழ், ஒரு வலைத்தளம் மற்றும் உள்ளூர் தேவாலயங்கள் மற்றும் சமூகங்களுக்கான சேவை நடவடிக்கைகள் ஆகியவை அடங்கும். இந்த திட்டம் தன்னார்வலர்களால் நடத்தப்படுகிறது மற்றும் திட்டத்தை ஆதரிக்கும் வயதானவர்களை உள்ளடக்கியது, மேலும் மற்ற தேவாலயங்களில் உள்ள இளைஞர்களுக்கும் இது திறந்திருக்கும். மேலும் காண்க ஆர்ம்ஸ்ட்ராங்கிஸம் பழைய உடன்படிக்கை குறிப்புகள் நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் பற்றிய யூத விடுமுறை நாட்களின் கிறிஸ்தவக் கருத்துக்கள் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம்ஃ கடவுளின் தேவாலயம், சர்வதேச ப்ரீவைல் இதழ் பத்திரிகை அமைச்சகத்தின் பங்குதாரர்கள் வாழ்க்கை வள அமைச்சகங்கள் வாழும் கடவுள் அமைச்சகங்கள் கடவுளின் தேவாலயம், பெரிய மணல் பொதுவான கிரவுண்ட் கிறிஸ்தவ அமைச்சகங்கள் தேவரின் தேவாலயம், சின்சினாட்டி தேவரின் தேவரின் தேவாலயம் மியாமி டைனமிக் கிறிஸ்தவ அமைச்சகங்கள் ஹாகாய் 1:14 அமைச்சகங்கள் பிரிவினைகள் கடவுளின் கண்டங்களுக்கிடையேயான தேவாலயங்கள் வெற்றிபெற (கிறிஸ்தவ கல்வி அமைச்சகங்கள்) தேவரின் தேவாலயங்கள் ஏழாம் நாள் பிரிவுகள் கடவுளின் கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் தேவாலயங்கள் (ஆர்ம்ஸ்ட்ராங்) 20 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட 1978 கிறிஸ்தவ பிரிவுகளில் நிறுவப்பட்ட கிறிஸ்தவ அமைப்புகள்