William Byrd
வில்லியம் பைர்ட் (4 ஜூலை 1623) ஒரு ஆங்கில மறுமலர்ச்சி இசையமைப்பாளர் ஆவார். மறுமலர்ச்சியின் மிகச்சிறந்த இசையமைப்பாளர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படும் இவர், தனது சொந்த நாட்டிலிருந்தும் கண்டத்திலிருந்தும் இசையமைப்பாளர்கள் மீது ஆழ்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். ஜான் டன்ஸ்டேபிள் மற்றும் ஹென்றி பர்செல் ஆகியோருடன் இங்கிலாந்தின் ஆரம்பகால இசையின் மிக முக்கியமான இசையமைப்பாளர்களில் ஒருவராக அவர் கருதப்படுகிறார். பைர்ட் பல்வேறு வகையான புனித மற்றும் மதச்சார்பற்ற பாலிஃபோனி, விசைப்பலகை (விர்ஜினலிஸ்ட் பள்ளி என்று அழைக்கப்படுபவை) மற்றும் துணை இசை உட்பட அந்த நேரத்தில் இங்கிலாந்தில் நிலவிய பல வடிவங்களில் எழுதினார். அவர் ஆங்கிலிக்கன் சேவைகளுக்காக புனித இசையை உருவாக்கினார், ஆனால் 1570 களில் ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்கர் ஆனார், மேலும் அவரது வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில் கத்தோலிக்க புனித இசையை எழுதினார். தாமஸ் பைர்டின் தந்தைவழி தாத்தாவான எசெக்ஸின் இங்கடெஸ்டோனின் ரிச்சர்ட் பைர்ட், 15 ஆம் நூற்றாண்டில் லண்டனுக்கு குடிபெயர்ந்திருக்கலாம். அதன்பிறகு பைர்ட் குடும்பத்தின் அடுத்தடுத்த தலைமுறையினர் ஜென்டில்மேன் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். வில்லியம் பைர்ட் அநேகமாக லண்டனில் பிறந்தார், தாமஸ் பைர்ட் மற்றும் அவரது மனைவி மார்கரி ஆகியோரின் மூன்றாவது மகன். அவரது பிறப்பு பற்றிய எந்த பதிவுகளும் எஞ்சியிருக்கவில்லை, மேலும் அவரது பிறந்த ஆண்டு உறுதியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் வில்லியம் பைர்ட் எழுதிய அக்டோபர் 2,1598 தேதியிட்ட ஒரு ஆவணம், அவர் "58 ஆண்டுகள் அல்லது சுமார்" என்று கூறுகிறது, இதனால் அவர் பிறந்த ஆண்டு 1539 அல்லது 1540 ஆகும். நவம்பர் 1622 ஆம் ஆண்டின் பைர்டின் உயிலில் அவரது பிறப்புக்கான பிற்கால தேதியை வழங்குகிறது, ஏனெனில் அதில் பைர்ட் அவர் அப்போது "எனது வயதின் 80 வது ஆண்டில்" இருந்தார் என்று குறிப்பிடுகிறார். வரலாற்றாசிரியர் கெர்ரி மெக்கார்த்தி, இந்த தேதிகளில் உள்ள முரண்பாடுகள் பல ஆண்டுகளாக உயில் புதுப்பித்த நிலையில் வைக்கப்படாததால் இருக்கலாம் என்று பரிந்துரைத்துள்ளார். பைர்ட் ஒரு இசை மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் பணக்கார குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவருக்கு இரண்டு மூத்த சகோதரர்கள் இருந்தனர், சைமண்ட் மற்றும் ஜான், அவர்கள் லண்டன் வணிகர்களாகவும், அந்தந்த ஆடை நிறுவனங்களில் செயலில் உறுப்பினர்களாகவும் ஆனார்கள். அவரது நான்கு சகோதரிகளில் ஒருவரான பார்பரா, ஒரு கடை வைத்திருக்கும் இசைக்கருவிகள் தயாரிப்பாளரை மணந்தார்; அவரது மற்ற மூன்று சகோதரிகளான மார்த்தா, மேரி மற்றும் ஆலிஸ் ஆகியோரும் வணிகர்களை மணந்திருக்கலாம். இளமை மற்றும் ஆரம்பகால வாழ்க்கை பைர்டின் குழந்தைப் பருவத்தின் விவரங்கள் ஊகங்களாகும். பைர்டின் கல்வி அல்லது ஆரம்பகால இசைப் பயிற்சி குறித்து எந்த ஆவண ஆதாரமும் இல்லை. அவரது இரண்டு சகோதரர்களும் செயின்ட் பால்ஸ் கதீட்ரலில் கோரிஸ்டர்களாக இருந்தனர், மேலும் பைர்ட் அங்கு ஒரு கோரிஸ்டராகவும் இருந்திருக்கலாம், இருப்பினும் அவர் சேப்பல் ராயல் உடன் ஒரு கோரிஸ்டராக இருந்திருக்கலாம். அந்தோனி வூட்டின் கூற்றுப்படி, பைர்ட் "தோவின் கீழ் இசைக்கு வளர்க்கப்பட்டார். 1575 ஆம் ஆண்டில் பைர்ட் மற்றும் தாமஸ் டாலிஸ் ஆகியோரால் வெளியிடப்பட்ட கேண்டியோன்ஸ் சாக்ரேயில் உள்ள ஒரு குறிப்பு, ராயல் தேவாலயத்தில் உள்ள டாலிஸின் மாணவராக பைர்ட் இருந்தார் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. அவர் இருந்திருந்தால்-மற்றும் அதை சரிபார்க்க உறுதியான சான்றுகள் வெளிவரவில்லை என்றால்-பைர்டின் குரல் உடைந்தவுடன், சிறுவன் டல்லிஸின் உதவியாளராக சேப்பல் ராயல் இல் தங்கியிருக்கலாம் என்று தெரிகிறது. பைர்ட் மாணவர் பாடல்களை தயாரித்தார், இதில் செர்மோன் பிளாண்டோ துணைக்கு, மற்றும் ஒரு "மிஸெரெர்" அடங்கும். மேரியால் மீண்டும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கத்தோலிக்க சடங்கிற்கான தேவாலய இசை 1558 ஆம் ஆண்டில் அவர் இறப்பதற்கு முன்பு இயற்றப்பட்டிருக்கும், இது பைர்ட் பதினெட்டு வயதாக இருந்தபோது நிகழ்ந்தது. அவரது ஆரம்பகால படைப்புகள் அவர் ஒரு மாணவராக இருந்தபோது பாலிஃபோனி கற்பிக்கப்பட்டதாகக் கூறுகின்றன. லிங்கன் பைர்டின் முதல் அறியப்பட்ட தொழில்முறை வேலை 1563 ஆம் ஆண்டில் லிங்கன் கதீட்ரலில் ஆர்கனிஸ்ட் மற்றும் கோரிஸ்டர்களின் மாஸ்டர் ஆக நியமிக்கப்பட்டார். இப்போது 6 மினிஸ்டர் யார்ட் லிங்கனில் வசித்து வந்த அவர், 1572 வரை பதவியில் இருந்தார். லிங்கனில் அவரது காலம் முற்றிலும் சிக்கலற்றதாக இருக்கவில்லை, ஏனெனில் 19 நவம்பர் 1569 அன்று டீன் மற்றும் அத்தியாயம் அவரை 'அவருக்கு எதிராக குற்றம் சாட்டப்பட்ட சில விஷயங்களுக்காக' மேற்கோள் காட்டியது, இதன் விளைவாக அவரது சம்பளம் இடைநிறுத்தப்பட்டது. லிங்கனில் பியூரிடனிசம் செல்வாக்கு செலுத்தியதால், குற்றச்சாட்டுகள் அதிகப்படியான விரிவான கோரல் பாலிஃபோனி அல்லது உறுப்பு விளையாட்டுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். நவம்பர் 29 தேதியிட்ட இரண்டாவது உத்தரவு, வழிபாட்டில் பைர்ட் உறுப்பைப் பயன்படுத்துவது குறித்து விரிவான அறிவுறுத்தல்களை வெளியிட்டது. செப்டம்பர் 14,1568 அன்று, லிங்கனின் செயின்ட் மார்கரெட்-இன்-தி-க்ளோஸ் தேவாலயத்தில் பைர்ட் திருமணம் செய்து கொண்டார். அவரது மனைவி ஜூலியானா லிங்கன்ஷையரின் பிர்லி குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். ஞானஸ்நான பதிவுகள் அவர்களின் இரண்டு குழந்தைகளான கிறிஸ்டோபர் மற்றும் எலிசபெத்தை குறிப்பிடுகின்றன, ஆனால் திருமணம் குறைந்தது ஏழு குழந்தைகளை உருவாக்கியது. 1572 ஆம் ஆண்டில், அந்த ஆண்டு ஜனவரி 25 ஆம் தேதி நெவார்க் அருகே ட்ரெண்டில் மூழ்கிய இசையமைப்பாளர் ராபர்ட் பார்சன்ஸ் இறந்ததைத் தொடர்ந்து, பைர்ட் இங்கிலாந்தில் உள்ள மிகப்பெரிய பாடகர் குழுவின் ஜென்டில்மேன் ஆஃப் தி சேப்பல் ராயல் பதவியைப் பெற்றார். வாழ்நாள் முழுவதும் இருந்த இந்த நியமனம் நல்ல சம்பளத்துடன் வந்தது. ஆரம்பத்தில் இருந்தே பைர்ட் 'ஆர்கனிஸ்ட்' என்று பெயரிடப்பட்டார், இருப்பினும் இது ஒரு நியமிக்கப்பட்ட பதவி அல்ல, ஆனால் அதை நிரப்பக்கூடிய திறன் கொண்ட எந்த சேப்பல் ராயல் உறுப்பினருக்கும் ஒரு தொழிலாக இருந்தது. ராயல் தேவாலயத்தில் பைர்டின் நியமனம் ஒரு இசையமைப்பாளராக தனது நோக்கத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கும், ராணி எலிசபெத்தின் அரசவையில் தொடர்புகளை ஏற்படுத்துவதற்கும் அவரது வாய்ப்புகளை அதிகரித்தது. ராணி ஒரு மிதமான புராட்டஸ்டன்ட் ஆவார், அவர் பியூரிடனிசத்தின் மிகவும் தீவிரமான வடிவங்களைத் தவிர்த்து, விரிவான சடங்குகளில் ஆர்வத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், மேலும் ஒரு இசை காதலியாகவும் விசைப்பலகை வாசிப்பாளராகவும் இருந்தார். பைர்டின் ஆங்கிலிக்கன் தேவாலய இசையின் வெளியீடு (தேவாலயத்தில் நிகழ்த்துவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட புனித இசை என்று கடுமையான அர்த்தத்தில் வரையறுக்கப்படுகிறது) சிறியது, ஆனால் இது விரிவாக்கத்தின் வரம்புகளை விரிவுபடுத்துகிறது, பின்னர் சில சீர்திருத்தம் செய்யும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டது, அவர்கள் அதிகப்படியான இசையை கடவுளின் வார்த்தையிலிருந்து திசைதிருப்புவதாகக் கருதினர். 1575 ஆம் ஆண்டில் பைர்ட் மற்றும் டாலிஸ் ஆகியோருக்கு இசையை அச்சிடுவதற்கான ஏகபோக உரிமை வழங்கப்பட்டது மற்றும் 21 ஆண்டுகளுக்கு இசை காகிதத்தை ஆட்சி செய்தது, இது புத்தகங்களை அச்சிடுவதற்காக கிரவுன் வழங்கிய பல காப்புரிமைகளில் ஒன்றாகும், இது லெட்டர்ஸ் காப்புரிமையின் முதல் அறியப்பட்ட வெளியீடாகும். இரண்டு இசைக்கலைஞர்களும் பிரெஞ்சு ஹியூஜெனாட் அச்சுப்பொறி தாமஸ் வூட்ரோலியரின் சேவைகளைப் பயன்படுத்தினர், அவர் இங்கிலாந்தில் குடியேறினார், இதற்கு முன்பு லண்டனில் லாஸஸ் சான்சன்களின் தொகுப்பின் பதிப்பை தயாரித்தார் (1570). கேன்டியன்கள் ஒரு நிதி தோல்வியாக இருந்தன. 1577 ஆம் ஆண்டில் பைர்ட் மற்றும் டாலிஸ் ஆகியோர் எலிசபெத் மகாராணியிடம் நிதி உதவி கோரி மனு செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, வெளியீடு "கிரேட் லாஸ்ஸை இழக்க நேரிட்டது" என்றும் டாலிஸ் இப்போது "வெரி ஏஜ்" என்றும் வாதிட்டனர். பின்னர் அவர்களுக்கு கிழக்கு ஆங்கிலியா மற்றும் மேற்கு நாட்டில் உள்ள பல்வேறு நிலங்களில் 21 ஆண்டுகளுக்கு குத்தகைக்கு விடப்பட்டது. 1570 களின் முற்பகுதியில் இருந்து பைர்ட் கத்தோலிக்க மதத்துடன் அதிக அளவில் ஈடுபட்டார், இது கடந்த அரை நூற்றாண்டின் அறிவாற்றல் நிரூபித்துள்ளபடி, அவரது தனிப்பட்ட மற்றும் ஆக்கபூர்வமான வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய காரணியாக மாறியது. ஜான் ஹார்லி காட்டியுள்ளபடி, பைர்டின் பெற்றோரின் குடும்பம் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளாக இருந்திருக்கலாம், இருப்பினும் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை அல்லது பெயரளவு இணக்கத்தால் தெளிவாக இல்லை. பைர்ட் தனது இளமை பருவத்தில் புராட்டஸ்டன்ட் நம்பிக்கைகளை வைத்திருந்திருக்கலாம், மார்ட்டின் லூதரின் பாடலின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பின் ஒரு தொகுப்பின் சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட துண்டு, "பேர்டே" க்கு ஒரு பண்புக்கூறு உள்ளது, இதில் "துருக்கியரிடமிருந்தும் போப்பிலிருந்தும் எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள் இறைவன்" என்ற வரியும் அடங்கும். இருப்பினும், 1570 களில் இருந்து அவர் தாமஸ் பேஜெட் பிரபு உட்பட அறியப்பட்ட கத்தோலிக்கர்களுடன் இணைந்திருப்பதைக் காணலாம், அவருக்கு அவர் சுமார் 1573 இல் பெயரிடப்படாத நண்பர் சார்பாக ஒரு மனு கடிதத்தை எழுதினார். பைர்டின் மனைவி ஜூலியன் முதன்முதலில் 1577 ஆம் ஆண்டில் மிடில்செக்ஸில் உள்ள ஹார்லிங்டனில் (ஆங்கிலிகன் சேவைகளில் கலந்து கொள்ள மறுத்ததால்) மேற்கோள் காட்டப்பட்டார், அங்கு குடும்பம் இப்போது வசித்து வருகிறது. பைர்ட் 1584 முதல் மறுபரிசீலனை பட்டியல்களில் தோன்றுகிறார். கத்தோலிக்க மதத்துடனான அவரது ஈடுபாடு 1580 களில் ஒரு புதிய பரிமாணத்தை எடுத்தது. 1570 ஆம் ஆண்டில் எக்ஸெல்சிஸில் போப் பயஸ் V இன் போப்பல் காளை ரெக்னான்ஸைத் தொடர்ந்து, எலிசபெத்தின் குடிமக்களை அவளுக்கு விசுவாசத்திலிருந்து விடுவித்து, கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பார்வையில் அவளை ஒரு சட்டவிரோதமானவராக மாற்றியது, டியூடர் அதிகாரிகளின் பார்வையில் கத்தோலிக்க மதம் தேசத்துரோகத்துடன் பெருகிய முறையில் அடையாளம் காணப்பட்டது. டூவாயில் (இப்போது பிரான்சில் ஆனால் பின்னர் ஸ்பானிஷ் நெதர்லாந்தின் ஒரு பகுதியாக) உள்ள ஆங்கிலக் கல்லூரியிலும், 1570 களில் இருந்து ரோமிலும் பயிற்சி பெற்ற மிஷனரி பாதிரியார்கள் வந்ததால், அதிகாரிகளுக்கும் கத்தோலிக்க சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவுகள் மேலும் மோசமடைந்தன. பிரபல கத்தோலிக்கர்களின் நிறுவனத்தில் பைர்ட் தன்னைக் காண்கிறார். 1583 ஆம் ஆண்டில் த்ரோக்மோர்டன் சதித்திட்டத்தில் ஈடுபட்டதாக சந்தேகிக்கப்பட்ட பேஜெட்டுடனான தொடர்பு மற்றும் வெளிநாடுகளில் உள்ள கத்தோலிக்கர்களுக்கு பணம் அனுப்பியதன் காரணமாக அவர் கடுமையான சிக்கலில் சிக்கினார். இதன் விளைவாக, சேப்பல் ராயல் பைர்டின் உறுப்பினர் பதவி ஒரு காலத்திற்கு இடைநிறுத்தப்பட்டது, அவரது நடமாட்டத்திற்கு கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்பட்டன, மேலும் அவரது வீடு தேடல் பட்டியலில் வைக்கப்பட்டது. 1586 ஆம் ஆண்டில் அவர் தந்தை ஹென்றி கார்னெட் (பின்னர் வெடிமருந்து சதித்திட்டத்தில் உடந்தையாக இருந்ததற்காக தூக்கிலிடப்பட்டார்) மற்றும் கத்தோலிக்க கவிஞர் ராபர்ட் சவுத்வெல் ஆகியோருடன் ஒரு நாட்டு வீட்டில் ஒரு கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டார். ஸ்டாண்டன் மாஸ்ஸி சுமார் 1594 இல் பைர்டின் வாழ்க்கை ஒரு புதிய கட்டத்திற்குள் நுழைந்தது. அவர் இப்போது தனது ஆரம்ப ஐம்பதுகளில் இருந்தார், மேலும் சேப்பல் ராயல் நிறுவனத்தில் இருந்து அரை ஓய்வு பெற்றதாகத் தெரிகிறது. அவர் தனது குடும்பத்துடன் ஹார்லிங்டனில் இருந்து எசெக்ஸில் உள்ள சிப்பிங் ஓங்கருக்கு அருகிலுள்ள ஒரு சிறிய கிராமமான ஸ்டாண்டன் மாஸிக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வாழ்ந்த ஸ்டாண்டன் பிளேஸின் உரிமையை ஜோனா ஷெல்லி போட்டியிட்டார், அவருடன் அவர் சுமார் ஒன்றரை தசாப்தம் நீடித்த சட்ட மோதலில் ஈடுபட்டார். இந்த நடவடிக்கைக்கு முக்கிய காரணம் பைர்டின் புரவலர் பெட்ரேவின் அருகாமையில் இருந்தது. ஒரு பணக்கார உள்ளூர் நில உரிமையாளரான பீட்டர் ஒரு புத்திசாலித்தனமான கத்தோலிக்கராக இருந்தார், அவர் இங்கடெஸ்டோன் ஹால் மற்றும் தோர்ண்டன் ஹால் ஆகிய இரண்டு உள்ளூர் மேனர் வீடுகளை பராமரித்தார், அவற்றில் முதலாவது இன்னும் மிகவும் மாற்றப்பட்ட நிலையில் உள்ளது (பிந்தையது மீண்டும் கட்டப்பட்டுள்ளது). பீட்டர் தனது ஊழியர்களால் வழங்கப்பட்ட இசையுடன் இரகசிய வெகுஜன கொண்டாட்டங்களை நடத்தினார், அவை உளவாளிகள் மற்றும் கிரீடத்திற்காக பணிபுரியும் ஊதியம் பெற்ற தகவலறிந்தவர்களின் விரும்பத்தகாத கவனத்திற்கு உட்பட்டன. பீட்டர் குடும்பத்துடனான பைர்டின் அறிமுகமானது குறைந்தது 1581 வரை நீடித்தது (அந்த ஆண்டின் அவரது எஞ்சியிருக்கும் ஆட்டோகிராஃப் கடிதம் காட்டுகிறது) மேலும் அவர் 1589 இல் கிறிஸ்துமஸ் அன்று பீட்டர் வீட்டில் இரண்டு வாரங்கள் கழித்தார். அக்கால கத்தோலிக்க நாட்டுப்புற இல்லங்களில் இசை தயாரிப்பை அலங்கரிக்க விரிவான பாலிஃபோனை வழங்க அவர் சிறந்த முறையில் பொருத்தப்பட்டிருந்தார். பைர்ட் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் கத்தோலிக்க மதத்தை தொடர்ந்து பின்பற்றுவது அவருக்கு தொடர்ந்து சிரமங்களை ஏற்படுத்தியது, இருப்பினும் 1605 மற்றும் 1612 க்கு இடையில் சாலிஸ்பரி ஏர்ல் ராபர்ட் சிசிலுக்கு பைர்ட் எழுதிய ஒரு இழந்த மனுவைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பு, எலிசபெத்தின் ஆட்சியின் போது உரிமத்தின் கீழ் தனது மதத்தை கடைப்பிடிக்க அனுமதிக்கப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. ஆயினும்கூட, அவர் வழக்கமாக காலாண்டு உள்ளூர் மதிப்பீடுகளில் ஆஜரானார், மேலும் பாரிஷ் தேவாலயத்தில் ஆஜராகாததற்காக தலைமை ஆசிரியை நீதிமன்றத்தில் புகாரளிக்கப்பட்டார். மறுசீரமைப்புக்காக அவர் கடுமையான அபராதங்களை செலுத்த வேண்டியிருந்தது. ஆங்கிலிக்கன் தேவாலய இசை பைர்ட் கத்தோலிக்க மதத்தை உறுதியாக கடைப்பிடிப்பது ஆங்கிலிக்கன் தேவாலய இசையின் பிரதிபலிப்புக்கு நினைவுகூரத்தக்க வகையில் பங்களிப்பதைத் தடுக்கவில்லை. பைர்டின் தேவாலய கீதங்களின் சிறிய வெளியீடு பாணியில் ஒப்பீட்டளவில் நிதானமான ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டுகள் (ஓ ஆண்டவரே, உங்கள் வேலைக்காரரான எலிசபெத்தை எங்கள் ராணியாக ஆக்குங்கள் (a6) மற்றும் எவ்வளவு காலம் என் எதிரிகளை (a5)) மற்றவற்றுக்கு, வெளிப்படையாக தாமதமான படைப்புகள் மகிழ்ச்சியுடன் பாடுங்கள் (a6) இது பாணியில் நெருக்கமாக உள்ளது பைர்டின் 1611 தொகுப்பின் ஆங்கில இயக்கங்கள், கீழே விவாதிக்கப்பட்டுள்ளன. புதிய வசன கீதத்தின் தோற்றத்திலும் பைர்ட் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தார், இது துணைப் பாடல்களுக்கு குரல் தவிர்ப்புகளைச் சேர்க்கும் நடைமுறையிலிருந்து ஓரளவு உருவாகியதாகத் தெரிகிறது. பைர்டின் நான்கு ஆங்கிலிக்கன் சேவை அமைப்புகள் பாணியில் உள்ளன, ஏற்கனவே விவாதிக்கப்பட்ட எளிமையான குறுகிய சேவை முதல், ரிச்சர்ட் ஃபாரன்ட், வில்லியம் முண்டி மற்றும் பார்சன்ஸ் ஆகியோரின் வளமான அமைப்புகளின் பாரம்பரியத்தைத் தொடரும் ஒரு பிரம்மாண்டமான படைப்பான கிரேட் சர்வீஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பைர்டின் அமைப்பு ஒரு பெரிய அளவில் உள்ளது, இதற்கு ஐந்து பகுதி டெகானி மற்றும் கான்டோரிஸ் குழுக்கள் ஆன்டிஃபோனி, பிளாக் ஹோமோஃபோனி மற்றும் ஐந்து, ஆறு மற்றும் எட்டு பகுதி கவுண்டர்பாயிண்ட் ஆகியவை கூடுதல் வகைக்கு வசனம் (தனி) பிரிவுகளுடன் தேவைப்படுகின்றன. ஒரு உறுப்பு பகுதியை உள்ளடக்கிய இந்த சேவை அமைப்பு, பதினேழாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் முக்கிய வழிபாட்டு சந்தர்ப்பங்களில் சேப்பல் ராயல் கோயிரால் பாடப்பட்டிருக்க வேண்டும், இருப்பினும் அதன் வரையறுக்கப்பட்ட புழக்கம் பல கதீட்ரல் பாடகர்கள் அதை தாண்டி இருந்திருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது. ஆயினும்கூட, பதினேழாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இது யார்க் மின்ஸ்டர் மற்றும் டர்ஹாம், வோர்செஸ்டர் மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் ஆகிய இடங்களில் பாடப்பட்டதாக ஆதாரப் பொருள் காட்டுகிறது. கிரேட் சர்வீஸ் 1606 ஆம் ஆண்டில் இருந்தது (பால்ட்வின் காமன்ப்லேஸ் புக் என்று அழைக்கப்படும் கடைசி நகல் தேதி) மற்றும் 1590 களில் இருந்திருக்கலாம். கிரேட் சர்வீஸின் யார்க் மினிஸ்டர் கையெழுத்துப் பிரதி 1597 மற்றும் 1599 க்கு இடையில் ஜான் டாட் என்ற விகார்-கோரல் மூலம் நகலெடுக்கப்பட்டதாகவும், இது 'திரு பைர்டின் புதிய சேவை' என்று விவரிக்கப்படுவதாகவும் கெர்ரி மெக்கார்த்தி சுட்டிக்காட்டியுள்ளார். மூன்று வெகுஜன அமைப்புகளுக்குப் பிறகு பைர்டின் அடுத்த கலவை திட்டமாக இந்த வேலை இருந்திருக்கலாம் என்ற சாத்தியத்தை இது பரிந்துரைக்கிறது. பிந்தைய ஆண்டுகளில் அவரது பிற்கால ஆண்டுகளில் பைர்ட் தனது துணைப் பாடல்களின் வெளியீட்டையும் சேர்த்தார், அவற்றில் பல 1960 களின் முற்பகுதியில் பிரெட் பல்கலைக்கழக மாணவராக இருந்தபோது பிலிப் பிரெட் மற்றும் தர்ஸ்டன் டார்ட் ஆகியோரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. சில கவிதைகளை எழுதிய நோர்போக் நில உரிமையாளரும் இசை காதலருமான சர் எட்வர்ட் பாஸ்டன் (1550-1630) உடனான பைர்டின் உறவை அவை பிரதிபலிப்பதாக இருக்கலாம். பாடல்களில் எர்ல் ஆஃப் எசெக்ஸ் (1601), கத்தோலிக்க தாய்வழி மற்றும் விஸ்கவுண்டஸ் மாண்டேக் மாக்டலன் டேக்கர் (லில்லீஸ் ஒயிட்டுடன், 1608) மற்றும் ஹென்றி பிரின்ஸ் ஆஃப் வேல்ஸ் (1612) போன்ற பொது நபர்களுக்கான நேர்த்திகள் அடங்கும். மற்றவர்கள் நோர்போக் பகுதியிலிருந்து உள்ளூர் குறிப்புகள் அல்லது சம்பவங்களைக் குறிப்பிடுகின்றனர். 1623 ஜூலை 4 அன்று மாரடைப்பு காரணமாக அவர் இறக்கும் வரை பைர்ட் ஸ்டாண்டன் மாஸ்ஸியில் இருந்தார், இது சேப்பல் ராயல் செக் புக்கில் அவரை "இசையின் தந்தை" என்று விவரிக்கும் ஒரு தனித்துவமான பதிவில் குறிப்பிடப்பட்டது. மறுபரிசீலனை மற்றும் தொடர்ச்சியான கடுமையான அபராதங்களுக்கான தொடர்ச்சியான மேற்கோள்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் ஒரு பணக்கார மனிதனாக இறந்தார், அவர் இறக்கும் போது லண்டனில் உள்ள வோர்செஸ்டர் ஏர்லின் வீட்டில் அறைகள் இருந்தன. இசை அவரது வாழ்நாளில், பைர்ட் மூன்று தொகுதிகளை வெளியிட்டார் கேண்டியோன்ஸ் சாக்ரே (1575, டாலிஸுடன் இணைந்து எழுதப்பட்டது; 1589; 1591), கிராடுலியாவின் இரண்டு தொகுதிகள் (1605; 1607), சங்கீதங்கள், சொனெட்ஸ் மற்றும் சாங்ஸ் ஆஃப் சாட்னெஸ் அண்ட் பீட்டி (1588), சாங்ஸ் ஆஃப் சன்ட்ரி நேச்சர்ஸ் (1589), மற்றும் சங்கீதங்கள், பாடல்கள் மற்றும் சொனெட்ஸ் (1611). அவர் மற்ற குரல் மற்றும் கருவி துண்டுகளையும் இயற்றினார்; மூன்று வெகுஜனங்கள், ஃபிட்ஸ்விலியம் விர்ஜினல் புத்தகத்திற்கான இசை மற்றும் மோட்கள். ஆரம்பகால பாடல்களில் ஒன்று பைர்டின் ஆரம்பகால பாடல்களில் ஒன்று, இரண்டு சேப்பல் ராயல் பாடகர்களான ஜான் ஷெப்பர்ட் மற்றும் வில்லியம் முண்டி ஆகியோருடன் இணைந்து, ஈஸ்டர் வாரத்தில் எழுத்துருவிற்கு ஊர்வலத்திற்காக இசுரேலில் இருந்து வெளியேறும் சங்கீதத்தின் நான்கு ஆண் குரல்களுக்கான அமைப்பில் இருந்தது. இது சரம் வழிபாட்டு நடைமுறைகளை புதுப்பித்த ராணி மேரி டியூடர் (1553-1558) ஆட்சியின் முடிவில் இயற்றப்பட்டிருக்கலாம். பைர்டின் வேறு சில பாடல்களும் அவரது டீனேஜ் வயதிலிருந்தே இருக்கலாம். 1605 வரை வெளியிடப்படாத ஈஸ்டர் ரெஸ்பான்சரி கிறிஸ்டஸ் ரிஸர்ஜென்ஸ் (a4), ஆனால் சரம் வழிபாட்டின் ஒரு பகுதியாக மேரியின் ஆட்சியின் போது இயற்றப்பட்டிருக்கலாம், அதே போல் அல்லேலூயா கான்ஃபிடெமினி (a3) ஈஸ்டர் வாரத்திற்கான இரண்டு வழிபாட்டு உருப்படிகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. விசைப்பலகை மற்றும் துணைவியாருக்கான சில பாடல்களும் எதிர்ப்பாடல்களும் இந்தக் காலகட்டத்திலிருந்தே வந்திருக்கலாம், இருப்பினும் பாடகர்களின் இசைப் பயிற்சிக்காக லிங்கனில் துணைவிகள் இயற்றப்பட்டிருக்கலாம். 1560கள் இசையமைப்பாளர் பைர்டுக்கு முக்கியமான தொடக்க ஆண்டுகளாகவும் இருந்தன. தெளிவான வார்த்தைகள் மற்றும் எளிய இசை அமைப்புகளுக்கான புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தவாதிகளின் கோரிக்கைக்கு இணங்க வடிவமைக்கப்பட்டதாகத் தோன்றும் அவரது குறுகிய சேவை, ஆங்கிலிகன் மேடின்ஸ், கம்யூனியன் மற்றும் எவன்சோங் சேவைகளுக்கான பொருட்களின் எளிமையான அமைப்பாகும், இது லிங்கன் ஆண்டுகளில் இயற்றப்பட்டிருக்கலாம். பைர்ட் ஆங்கிலிக்கன் தேவாலய இசையை இயற்றினார் என்பது எப்படியிருந்தாலும் தெளிவாகிறது, ஏனெனில் அவர் லிங்கன் டீன் மற்றும் அத்தியாயத்தை விட்டு வெளியேறியபோது அவர் தனது பாடல்களை கதீட்ரலுக்கு அனுப்ப வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் குறைந்த விகிதத்தில் அவருக்கு தொடர்ந்து பணம் கொடுத்தார். பைர்ட் கருவி இசையிலும் தீவிர முன்னேற்றம் கண்டார். துணைவியாருக்கான ஏழு பெயரிடப்பட்ட அமைப்புகள் (இரண்டு ஏ4 மற்றும் ஐந்து ஏ5), குறைந்தபட்சம் துணைவியர் கற்பனைகளில் ஒன்று (நெய்பர் எஃப்1 ஏ6) மற்றும் பல முக்கியமான விசைப்பலகை படைப்புகள் லிங்கன் ஆண்டுகளில் இயற்றப்பட்டன. பிந்தையது அவரது வருங்கால மாணவர் தாமஸ் டாம்கின்ஸ் எழுதிய காமுட்டில் உள்ள கிரவுண்ட் ("திரு பைர்டின் பழைய மைதானம்" என்று விவரிக்கப்படுகிறது), ஒரு சிறிய ஃபாண்டாசியா, மற்றும் அநேகமாக பைர்டின் விசைப்பலகை பவன்கள் மற்றும் காலியர்ட்ஸ் ஆகியவற்றின் சிறந்த தொடர்களில் முதன்மையானது, இது பைர்டால் ஐந்து பகுதிகளுக்கான அசல் துணைவிலிருந்து படியெடுத்தது. இவை அனைத்தும் எலிசபெத் இசை நிலப்பரப்பில் பைர்ட் படிப்படியாக ஒரு முக்கிய நபராக உருவெடுப்பதைக் காட்டுகின்றன. தி ஹன்ட்ஸ் அப் மற்றும் ஜிப்சிஸ் ரவுண்டில் அபூரணமாக பாதுகாக்கப்பட்ட தொகுப்பு போன்ற விசைப்பலகை மாறுபாடுகளின் சில தொகுப்புகளும் ஆரம்பகால படைப்புகளாகத் தோன்றுகின்றன. நாம் பார்த்தபடி, பைர்ட் ஒரு இளைஞனாக லத்தீன் வழிபாட்டு நூல்களை அமைக்கத் தொடங்கினார், மேலும் அவர் லிங்கனில் தொடர்ந்து அவ்வாறு செய்ததாகத் தெரிகிறது. இரண்டு விதிவிலக்கான பெரிய அளவிலான சங்கீத இயக்கங்கள், அட் டொமினம் கம் ட்ரைபுலர் (a8) மற்றும் டொமைன் க்விஸ் ஹேபிடாபிட் (a9), ராபர்ட் ஒயிட் மற்றும் பார்சன்ஸ் ஆகியோரால் பயிரிடப்பட்ட ஒரு பாராலிட்டர்ஜிகல் வடிவத்திற்கு பைர்டின் பங்களிப்பாகும். புனித வாரத்தின் கடைசி மூன்று நாட்களில் கத்தோலிக்க சடங்கில் பாடப்பட்ட டெனெப்ரே பாடங்களின் வடிவமைப்பைப் பின்பற்றி, எரேமியாவின் புலம்பல்களிலிருந்து வசனங்களின் குழுக்களை அமைக்கும் எலிசபெத் நடைமுறைக்கு மற்றொரு ஆரம்பகால படைப்பான டி லேமெட்டேஷன் பங்களிப்பாகும். இந்த வடிவத்தில் மற்ற பங்களிப்பாளர்களில் டாலிஸ், வெள்ளை, பார்சன்ஸ் மற்றும் மூத்த ஃபெராபோஸ்கோ ஆகியோர் அடங்குவர். பல நூல்கள் குறிப்பிடுவது போல், இந்த நடைமுறை எலிசபெத் கத்தோலிக்க ஏக்கம் வெளிப்பாடாக இருக்கலாம். கேண்டியோன்ஸ் சாக்ரே (1575) இரண்டு ஏகபோகவாதிகளும் காப்புரிமையைப் பயன்படுத்தி கேண்டியோன்ஸ் குவே அப் ஆர்க்யூமோ சாக்ரே வாக்கண்டூர் என்ற தலைப்பில் ஒரு பிரம்மாண்டமான கூட்டு வெளியீட்டைத் தயாரித்தனர். இது ராணிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 34 லத்தீன் மோட்களின் தொகுப்பாகும், அதனுடன் பள்ளி ஆசிரியர் ரிச்சர்ட் முல்காஸ்டர் மற்றும் இளம் அரசவை உறுப்பினர் ஃபெர்டினாண்ட் ஹேபோர்ன் (ரிச்சர்ட்சன் என்று அழைக்கப்படுபவர்) ஆகியோரின் லத்தீன் கவிதைகள் உட்பட விரிவான முன்னுரை விஷயமும் இருந்தது. தாலிஸ் மற்றும் பைர்ட் ஆகியோரால் தலா 17 மோட்கள் உள்ளன, அவை ராணியின் ஆட்சியின் ஒவ்வொரு ஆண்டுக்கும் ஒன்று. கேண்டியோன்களுக்கு பைர்டின் பங்களிப்புகள் பல்வேறு பாணிகளில் உள்ளன, இருப்பினும் அவரது சக்திவாய்ந்த இசை ஆளுமை அவர்கள் அனைவரின் மீதும் முத்திரையிடப்பட்டுள்ளது. இசையமைப்புக்குப் பிறகு சொற்கள் சேர்க்கப்பட்ட ஒரு கருவி கற்பனையாக நிரூபிக்கும் லாடேட் பியூரி (ஏ 6) சேர்க்கப்படுவது, சேகரிப்புக்கு போதுமான பொருட்களைச் சேகரிப்பதில் பைர்டுக்கு சில சிரமங்கள் இருந்ததற்கான ஒரு அறிகுறியாகும். டிலிஜஸ் டொமினம் (a8), இது முதலில் அனுப்பப்படாததாகவும் இருக்கலாம், இது சிறிய இசை ஆர்வத்தின் எட்டு-இல்-நான்கு பின்னோக்கிய நியதி ஆகும். லிபரா மீ டொமைன் (a5), இறந்தவர்களுக்கான அலுவலகத்திற்கான மாடின்ஸில் ஒன்பதாவது பொறுப்பின் கான்டஸ் ஃபார்மஸ் அமைப்பாகும், இது பார்சன்களின் அமைப்பிலிருந்து அதன் புறப்பாட்டை எடுத்துக்கொள்கிறது, அதே நேரத்தில் மிஸெரெர் மிஹி (a6), டியூடர் இசையமைப்பாளர்கள் பெரும்பாலும் போதனையான கான்டஸ் ஃபார்மஸ் பயிற்சிகளுக்கு பயன்படுத்தும் காம்ப்ளைன் ஆன்டிபானின் அமைப்பாகும், இது நான்கு-இல்-இரண்டு பீரங்கிகளை உள்ளடக்கியது. பழங்குடி டொமைன் (a6) என்பது இடைக்கால தியானங்களின் தொகுப்பிலிருந்து ஒரு பெரிய அளவிலான பிரிவு அமைப்பு அமைப்பாகும், இது பொதுவாக செயின்ட் அகஸ்டின் என்பவருக்குக் காரணம், இது ஒரு பாணியில் இயற்றப்பட்டது, இது முழு மற்றும் செமிகோயர் பத்திகளின் மொசைக்காக வாக்களிக்கும் ஆன்டிஃபோன்களின் முந்தைய டியூடர் அமைப்புகளுக்கு மிகவும் கடமைப்பட்டுள்ளது. பைர்ட் அதை மூன்று பிரிவுகளாக அமைத்துள்ளார், ஒவ்வொன்றும் பழங்கால பாணியில் ஒரு செமிகோயர் பத்தியில் தொடங்குகிறது. கேண்டியோன்களுக்கு பைர்டின் பங்களிப்பு 1580 களின் அவரது இயக்கங்களுக்கு வழிவகுக்கும் வகையில் மிகவும் முன்னோக்கிப் பார்க்கும் வகையில் பாடல்களையும் உள்ளடக்கியது. அவற்றில் சில 1562 மற்றும் 1578 க்கு இடையில் இடைவேளைகளில் டியூடர் அரசவையில் பணியாற்றிய போலோக்னீஸ் இசைக்கலைஞரான முதலாம் ஃபெராபோஸ்கோவின் உந்துதலின் தாக்கத்தை காட்டுகின்றன. ஃபெராபோஸ்கோவின் இயக்கங்கள் பைர்டின் எமெண்டெமஸுக்கு மெலியஸ் (a5), ஓ லக்ஸ் பீட்டா டிரினிட்டாஸ் (a6), டொமைன் செகண்டம் ஆக்டம் மியம் (a6) மற்றும் சைடரம் ரெக்டர் (a5) ஆகியவற்றில் நேரடி மாதிரிகளை வழங்கின, அதே போல் ஜோசப் கெர்மன் பைர்டின் 'உணர்ச்சி-பிரதிபலிப்பு' பாணி என்று அழைத்ததற்கு மிகவும் பொதுவான முன்னுதாரணத்தை வழங்கியது, இது ஃபெராபோஸ்கோவின் ஆய்விலிருந்து பைர்ட் கற்றுக்கொண்ட திரவ தாளத்தில் வளைந்த கோடுகள் மற்றும் காண்ட்ராபண்டல் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தும் பாடங்களின் அடிப்படையில் நீட்டிக்கப்பட்ட பத்திகளில் பரிதாபகரமான நூல்களை அமைக்கும் முறையாகும். கேண்டியோன்ஸ் சாக்ரே (1589 மற்றும் 1591) கத்தோலிக்க காரணத்திற்கான பைர்டின் அர்ப்பணிப்பு அவரது உந்துதல்களில் வெளிப்பாட்டைக் கண்டது, அதில் அவர் 1575 மற்றும் 1591 க்கு இடையில் சுமார் 50 ஐ இயற்றினார். 1575 கேண்டியோன்களில் பைர்ட் மற்றும் டாலிஸ் ஆகியோரால் சேர்க்கப்பட்ட மோட்களின் நூல்கள் உயர் ஆங்கிலிகன் கோட்பாட்டு தொனியைக் கொண்டிருந்தாலும், ஜோசப் கெர்மன் போன்ற அறிஞர்கள் 1580 களின் மோட்களில் பைர்ட் அமைத்த நூல்களில் திசையில் ஆழமான மாற்றத்தைக் கண்டறிந்துள்ளனர். குறிப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களின் துன்புறுத்தல் (டொமைன் பிரெஸ்டோலமூர் a5) பாபிலோனிய அல்லது எகிப்திய சிறைவாசம் (டொமைன் து இயுராஸ்டி) மற்றும் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட விடுதலையின் வருகை (லாடென்டூர் கேலி, சர்க்கம்ஸ்பைஸ் ஜெருசலேம்) போன்ற கருப்பொருள்களுக்கு தொடர்ந்து முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. இது கெர்மனைச் சேர்ந்த அறிஞர்கள் பைர்ட் ஒரு சமகால சூழலில் விவிலிய மற்றும் வழிபாட்டு நூல்களை மறுபரிசீலனை செய்வதாகவும், துன்புறுத்தப்பட்ட கத்தோலிக்க சமூகத்தின் சார்பாக புலம்பல்கள் மற்றும் மனுக்களை எழுதுவதாகவும் நம்புவதற்கு வழிவகுத்தது, இது பைர்டை ஒரு வகையான 'ஹவுஸ்' இசையமைப்பாளராக ஏற்றுக்கொண்டதாகத் தெரிகிறது. சில நூல்கள் உளவாளிகளுக்கு எதிரான எச்சரிக்கைகள் (விஜிலேட், நெஸ்கிடிஸ் எநிம்) அல்லது பொய் நாக்குகள் (குயிஸ் எஸ்ட் ஹோமோ) அல்லது உயிர்த்தியாகம் செய்த பூசாரிகளின் நினைவாகக் கொண்டாடுதல் (ஓ குவாம் குளோரியோசம்) என்று விளக்கப்படலாம். சங்கீதம் 78 இன் முதல் நான்கு வசனங்களை பைர்ட் அமைத்திருப்பது 1581 ஆம் ஆண்டில் பாதிரியார் எட்மண்ட் கேம்பியனின் மிருகத்தனமான மரணதண்டனையை குறிக்கும் என்று பரவலாக நம்பப்படுகிறது, இது கண்டத்திலும் இங்கிலாந்திலும் பரவலான வெறுப்பை ஏற்படுத்தியது. இறுதியாக, ஒருவேளை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், பைர்டின் குவோமோடோ கான்டாபிமஸ் என்பது பிராகாவில் புனித ரோமானிய பேரரசர் ருடால்ப் II க்கு இசை இயக்குநராக இருந்த பைர்ட் மற்றும் பிலிப் டி மான்டே ஆகியோருக்கு இடையிலான மோட்டட் பரிமாற்றத்தின் விளைவாகும். 1583 ஆம் ஆண்டில் டி மான்டே பைர்டுக்கு வல்கேட் சங்கீதம் 136 (சூப்பர் ஃப்ளூமினா பாபிலோனிஸ்) இன் 1 முதல் 4 வரிகளின் அமைப்பை அனுப்பினார், இதில் "ஒரு விசித்திரமான நிலத்தில் நாம் எப்படி கர்த்தரின் பாடலைப் பாடுவோம்?" பைர்ட் அடுத்த ஆண்டு டி மான்டேயின் துண்டு போல எட்டு பகுதிகளாக அமைக்கப்பட்ட முரட்டுத்தனமான தொடர்ச்சியின் அமைப்புடன் பதிலளித்தார், மேலும் தலைகீழாக மூன்று பகுதி பீரங்கியை இணைத்தார். பைர்டின் முப்பத்தேழு இயக்கங்கள் கேண்டியோன்ஸ் சாக்ரேவின் இரண்டு தொகுப்புகளில் வெளியிடப்பட்டன, அவை 1589 மற்றும் 1591 ஆம் ஆண்டுகளில் வெளிவந்தன. கீழே விவாதிக்கப்பட்ட இரண்டு செட் ஆங்கில பாடல்களுடன், சக்திவாய்ந்த எலிசபெத் பிரபுக்களுக்கு (எட்வர்ட் சோமர்செட், வோர்செஸ்டரின் 4 வது ஏர்ல் மற்றும் ஜான் லும்லி, 1 வது பரோன் லும்லி) அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த தொகுப்புகள், 1580 களின் பின்னடைவுகளுக்குப் பிறகு நீதிமன்ற வட்டங்களில் தன்னை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதற்கான பைர்டின் பிரச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம். பைர்டின் சக ஏகபோகவாதி டாலிஸ் மற்றும் அவரது அச்சுப்பொறி தாமஸ் வூட்ரோலியர் இறந்துவிட்டனர் என்ற உண்மையையும் அவை பிரதிபலிக்கலாம், இதனால் வெளியீட்டு முயற்சிகளுக்கு மிகவும் சாதகமான சூழலை உருவாக்குகிறது. 1589 மற்றும் 1591 செட்களின் மோட்டட் நூல்கள் பல துயரமான தொனியில் இருப்பதால், அவற்றில் பல 1570 களில் இருந்து சில மோட்டட்களில் காணப்படும் 'உணர்ச்சிபூர்வமான-ஒத்த' நரம்பைத் தொடர்ந்து உருவாக்குவதில் ஆச்சரியமில்லை, இருப்பினும் மிகவும் சுருக்கமான மற்றும் செறிவூட்டப்பட்ட வடிவத்தில். டொமைன் பிரெஸ்டோலமூர் (1589) இந்த பாணிக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு, இது பாடங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட பிரதிபலிப்பு பத்திகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது வெளிப்படுத்தும் சிறிய இரண்டாவது மற்றும் சிறிய ஆறாவது ஆகியவற்றை சிறப்பியல்பாக வலியுறுத்துகிறது, தொடர்ச்சிகளுடன் அவை பின்னர் பிரிந்து தனித்தனியாகக் கேட்கப்படுகின்றன (ஃபெராபோஸ்கோ பற்றிய தனது ஆய்விலிருந்து பைர்ட் கற்றுக்கொண்ட மற்றொரு நுட்பம்). பைர்ட் ஒரு சிறப்பு "செல்" நுட்பத்தை உருவாக்கினார், இது பல நூல்களுக்கு மைய புள்ளியாக இருக்கும் மிஸிரேரே மேய் அல்லது லிபரா நோஸ் டொமைன் போன்ற மனுவின் உட்பிரிவுகளை அமைப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்டது. இவற்றில் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள் டிரிபுலஷியோ ப்ராக்ஸிமா எஸ்ட் (1589) மற்றும் மல்டி-செக்ஷனல் இன்ஃபெலிக்ஸ் ஈகோ (1591) ஆகியவற்றின் இறுதிப் பகுதியாகும், இது 1575 ஆம் ஆண்டின் பழங்குடி ஆதிக்கத்திலிருந்து புறப்படும் ஒரு பெரிய அளவிலான மோட்டட் ஆகும். இந்த பாணியிலான வடிவத்துடன் ஒத்துப்போகாத பல பாடல்களும் உள்ளன. அவற்றில் பழைய பாணியிலான கான்டஸ் ஃபார்மஸ் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தும் மூன்று மோட்டெட்டுகளும், 1589 தொகுப்பான நெ இராஸ்காரிஸ் டொமினில் மிகவும் பிரபலமான பொருளும் அடங்கும். இதன் இரண்டாம் பகுதி பிலிப் வான் வைல்டரின் பிரபலமான ஆஸ்பைஸ் டொமைனை நெருக்கமாக மாதிரியாகக் கொண்டுள்ளது. ஒரு சில மோட்கள், குறிப்பாக 1591 செட்டில், பாரம்பரிய மோடட் பாணியைக் கைவிட்டு, தெளிவான சொல் ஓவியத்தை நாடுகின்றன, இது மத்ரிக்கலின் வளர்ந்து வரும் பிரபலத்தை பிரதிபலிக்கிறது (ஹேக் டைஸ், 1591). தாமஸ் மார்லியின் ஏ ப்ளேன் அண்ட் ஈஸி இன்ட்ரோடக்ஷன் டு பிராக்டிகல் மியூசிக் (1597) என்ற நூலின் ஒரு பிரபலமான பத்தி, கத்தோலிக்க புரவலர்களுக்கு ஆதரவாக மட்ரிகல் மோட்டட்டை மீறியது என்ற கருத்தை ஆதரிக்கிறது, இது 1591 க்குப் பிறகு பைர்ட் சில வழிபாட்டு அல்லாத மோட்டட்டுகளை ஏன் இயற்றினார் என்பதை விளக்கக்கூடும். 1588 மற்றும் 1589 ஆம் ஆண்டுகளின் ஆங்கிலப் பாடல்-புத்தகங்கள் 1588 மற்றும் 1589 இல் பைர்ட் ஆங்கிலப் பாடல்களின் இரண்டு தொகுப்புகளையும் வெளியிட்டார். முதலாவது, சங்கீதங்கள், சொனெட்டுகள் மற்றும் சோகத்தின் பாடல்கள் மற்றும் பீட்டி (1588), இங்கிலாந்தில் வெளியிடப்பட்ட முதல் மெட்ரிகல்களைக் கொண்டுள்ளது. இது முக்கியமாக தழுவிய துணைப் பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது, இது பைர்ட், அநேகமாக வணிக உள்ளுணர்வுகளால் வழிநடத்தப்பட்டு, அதனுடன் இணைந்த கருவி பகுதிகளுக்கு வார்த்தைகளைச் சேர்ப்பதன் மூலமும், அசல் தனி குரலை "முதல் பாடும் பகுதி" என்று முத்திரை குத்துவதன் மூலமும் குரல் பகுதி பாடல்களாக மாறியது. பதினாறாம் நூற்றாண்டின் மூன்றாம் காலாண்டில் இங்கிலாந்தில் மிகவும் பிரபலமான வட்டார பாலிஃபோனி வடிவமாக இருந்த கன்சோர்ட் பாடல், உயர் குரலுக்கான (பெரும்பாலும் ஒரு சிறுவனால் பாடப்பட்டது) ஒரு தனி பாடலாக இருந்தது, அதனுடன் நான்கு துணைவியர் கருவிகள் (பொதுவாக வயல்ஸ்) இருந்தன. பைர்டின் தொகுப்பின் தலைப்பு குறிப்பிடுவது போல, துணைப் பாடல்கள் பாத்திரத்தில் பரவலாக வேறுபடுகின்றன. பல அளவீட்டு சங்கீதங்களின் அமைப்புகளாக இருந்தன, இதில் தனி குரல் அன்றைய எண்ணற்ற அளவீட்டு சங்கீதத் தொகுப்புகளின் முறையில் ஒரு மெல்லிசையைப் பாடுகிறது (எ. கா. ஸ்டெர்ன்ஹோல்ட் மற்றும் ஹாப்கின்ஸ் சால்டர், 1562) ஒவ்வொரு வரியும் அதனுடன் இணைந்த கருவிகளில் பின்பற்றுவதன் மூலம் முன்கூட்டியே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றவை வியத்தகு நேர்த்தியானவை, அவை டியூடர் லண்டனில் பிரபலமாக இருந்த சிறுவர்கள்-நாடகங்களில் நிகழ்த்தப்படும் நோக்கம் கொண்டவை. பாடல் அமைப்புகளுக்கான பிரபலமான ஆதாரம் ரிச்சர்ட் எட்வர்டின் தி பாராடைஸ் ஆஃப் டெய்ன்டி டிவைஸ் (1576) ஆகும், இதில் ஏழு அமைப்புகள் துணைவியார் பாடல் வடிவத்தில் உள்ளன. பார்சன்ஸ், ரிச்சர்ட் ஃபாரன்ட் மற்றும் பிறரிடமிருந்து அவர் மரபுரிமையாகப் பெற்றதால் இந்த வடிவத்தை சிக்கலாக்கும் பைர்டின் 1588 தொகுப்பு இந்த பாரம்பரியத்தை பிரதிபலிக்கிறது. "சங்கீதங்கள்" பிரிவு 1549 ஆம் ஆண்டின் ஸ்டெர்ன்ஹோல்டின் சால்டரில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட நூல்களை பாரம்பரிய முறையில் அமைக்கிறது, அதே நேரத்தில் 'சொனெட்டுகள் மற்றும் பாஸ்டரல்கள்' பிரிவு இலகுவான, கிரோட்செட் (கால்-குறிப்பு) துடிப்புடன் விரைவான இயக்கத்தையும், சில நேரங்களில் மூன்று மீட்டரையும் பயன்படுத்துகிறது (அமரில்லிஸ் பச்சை நிறத்தில் நடனமாடினாலும், பெண்கள் நேர்த்தியாக இருந்தால்). கவிதையாக, செட் (மற்ற ஆதாரங்களுடன் சேர்ந்து) சர் பிலிப் சிட்னியைச் சுற்றியுள்ள இலக்கிய வட்டத்துடன் பைர்டின் ஈடுபாட்டை பிரதிபலிக்கிறது, அவரது செல்வாக்கு 1580 களின் முற்பகுதியில் நீதிமன்றத்தில் அதன் உச்சத்தில் இருந்தது. சிட்னியின் சொனெட் தொடர்களான அஸ்ட்ரோஃபெல் மற்றும் ஸ்டெல்லாவிலிருந்து மூன்று பாடல்களையும், சிட்னி வட்டத்தின் பிற உறுப்பினர்களின் கவிதைகளையும் பைர்ட் அமைத்தார், மேலும் 1586 இல் சூட்ஃபென் போரில் சிட்னியின் மரணம் குறித்த இரண்டு நேர்த்திகளையும் உள்ளடக்கினார். ஆனால் செட்டில் மிகவும் பிரபலமான உருப்படி லல்லாபி (லல்லே லல்லாபி) ஆகும், இது சில ஆரம்பகால சிறுவர்கள்-நாடகங்கள் மற்றும் இடைக்கால மர்ம நாடகங்களில் காணப்படும் தொட்டில்-பாடல்களுடன் வியத்தகு புலம்பலின் பாரம்பரியத்தை கலக்கிறது. இது நீண்ட காலமாக அதன் பிரபலத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. 1602 ஆம் ஆண்டில், வோர்செஸ்டரின் 4 வது ஏர்ல், பைர்டின் புரவலர் எட்வர்ட் சோமர்செட், இசையில் நீதிமன்ற பாணிகளைப் பற்றி விவாதித்து, "குளிர்காலத்தில் திரு பேர்டின் ஆந்தை பாடல், நான் நினைப்பது போல் அதிக கோரிக்கையில் இருக்கும்" என்று கணித்தார். தி சாங்ஸ் ஆஃப் சுண்ட்ரீ நேச்சர்ஸ் (1589) மூன்று, நான்கு, ஐந்து மற்றும் ஆறு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, இது வீட்டு இசையின் பல டியூடர் கையெழுத்துப் பிரதி தொகுப்புகளின் திட்டத்தைப் பின்பற்றும் ஒரு வடிவமாகும், மேலும் இது முந்தைய ஆண்டு அச்சில் தோன்றிய மட்ரிகல் தொகுப்பான மியூசிகா டிரான்ஸால்ஃபினாவைப் பின்பற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. பைர்டின் தொகுப்பில் பல்வேறு வகையான இசை பாணிகளில் பாடல்கள் உள்ளன, இது அவர் அமைத்த நூல்களின் வண்ணமயமான தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. மூன்று பகுதி பிரிவில் ஏழு தவத்தின் சங்கீதங்களின் அளவீட்டு பதிப்புகளின் அமைப்புகள் அடங்கும், இது ஒரு தொன்மையான பாணியில் சங்கீத சேகரிப்புகளின் செல்வாக்கை பிரதிபலிக்கிறது. மூன்று பகுதி மற்றும் நான்கு பகுதி பிரிவின் பிற உருப்படிகள் ஒரு இலகுவான நரம்பில் உள்ளன, ஒரு வரி-மூலம்-வரி பிரதிபலிப்பு நுட்பம் மற்றும் ஒரு முக்கிய குரோச்செட் துடிப்பு (நைட்டிங்கேல் மிகவும் இனிமையானது (a3), காதல் ஒரு பையனா? (a4). ஐந்து பகுதி பிரிவில் குரல் பகுதி-பாடல்கள் உள்ளன, அவை 1588 தொகுப்பின் "தழுவிய துணைவியார் பாடல்" பாணியின் செல்வாக்கைக் காட்டுகின்றன, ஆனால் அவை அனைத்து-குரல் பகுதி-பாடல்களாகவும் கருதப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. பைர்ட் பாரம்பரிய வடிவத்தில் இரண்டு கரோல்களை மாறி மாறி வசனங்கள் மற்றும் சுமைகளுடன் அமைப்பதன் மூலம் பாரம்பரியத்திற்கு தலைவணங்கினார், (கன்னியின் கருப்பையில் இருந்து இன்று வசந்தம் வந்தது, ஒரு பூமிக்குரிய மரம், ஒரு பரலோக பழம், இரண்டும் a6) மற்றும் ஒரு கீதம் கூட சேர்க்கப்பட்டது, ஈஸ்டர் உரைநடை கிறிஸ்துவின் எழுச்சி மீண்டும் அமைக்கப்பட்டது, இது தேவாலய பாடகர் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் உறுப்பு துணையுடன் விநியோகிக்கப்பட்டது. 1580கள் இசைக்கருவி இசையமைப்பாளராக பைர்டுக்கு ஒரு ஆக்கப்பூர்வமான தசாப்தமாகவும் இருந்தது. செப்டம்பர் 11,1591 அன்று வின்ட்சர் செயின்ட் ஜார்ஜ் சேப்பலில் ஒரு டேனர் லே-கிளார்க்கும், பின்னர் சேப்பல் ராயல் இல் பைர்டின் சக ஊழியருமான ஜான் பால்ட்வின், மை லேடி நெவெல்ஸ் புக்கின் நகலெடுப்பை முடித்தார், இது பைர்டின் விசைப்பலகை துண்டுகளின் 42 தொகுப்பாகும், இது அநேகமாக பைர்டின் மேற்பார்வையின் கீழ் தயாரிக்கப்பட்டது மற்றும் இசையமைப்பாளரின் கையில் இருப்பதாக கருதப்படும் திருத்தங்களை உள்ளடக்கியது. அவ்வாறு செய்ய தொழில்நுட்ப வழிகள் இருந்திருந்தால் பைர்ட் அதை கிட்டத்தட்ட நிச்சயமாக வெளியிட்டிருப்பார். அர்ப்பணிப்பாளர் நீண்ட காலமாக அடையாளம் காணப்படவில்லை, ஆனால் பறக்கும் இலை மீது ஹெரால்டிக் வடிவமைப்பு குறித்த ஜான் ஹார்லியின் ஆராய்ச்சிகள் அவர் பெர்க்ஷயரில் உள்ள பில்லிங்பியர் ஹவுஸின் சர் ஹென்றி நெவில்லின் மூன்றாவது மனைவி லேடி எலிசபெத் நெவில்லே என்று காட்டுகின்றன, அவர் சமாதானத்தின் நீதிபதியாகவும் விண்ட்சர் கிரேட் பூங்காவின் வார்டனாகவும் இருந்தார். அவரது மூன்றாவது திருமணமான பெயரான லேடி பெரியம் என்ற பெயரில், 1595 ஆம் ஆண்டின் தாமஸ் மோர்லியின் இரண்டு பகுதி கேன்சோனெட்டுகளின் அர்ப்பணிப்பையும் அவர் பெற்றார். பல்வேறு வகையான விசைப்பலகை வடிவங்களில் பைர்டின் தேர்ச்சியை உள்ளடக்கங்கள் காட்டுகின்றன, இருப்பினும் சமவெளியை அடிப்படையாகக் கொண்ட வழிபாட்டு பாடல்கள் குறிப்பிடப்படவில்லை. சேகரிப்பில் வழக்கமான மூன்று-ஸ்ட்ரெய்ன் வடிவத்தில் பத்து பவன்கள் மற்றும் காலியர்ட்ஸ் தொடர் அடங்கும், ஒவ்வொரு ஸ்ட்ரெயினின் அலங்கரிக்கப்பட்ட மீள்நிகழ்வுகளும் உள்ளன. (ஒரே விதிவிலக்கு ஒன்பதாவது பவன் ஆகும், இது பஸ்ஸமேஸோ ஆன்டிகோ பாஸில் உள்ள மாறுபாடுகளின் தொகுப்பாகும்.) இந்த வரிசை ஒரு காலவரிசையாக இருக்கலாம் என்பதற்கான அறிகுறிகள் உள்ளன, ஏனெனில் ஃபிட்ஸ்விலியம் கன்னி புத்தகத்தில் முதல் பவன் "அவர் உருவாக்கிய முதல்" என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் மற்றவர்களிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்ட பத்தாவது பவன், நிறைவு தேதிக்கு முன்பே ஒரு தாமதமான கட்டத்தில் கிடைத்தது. இது 1591 ஆம் ஆண்டில் 15 வயதாக இருந்த வில்லியம் பெட்ரே (பைர்டின் புரவலர் சர் ஜான் பெட்ரே, 1 வது பரோன் பெட்ரேவின் மகன்) க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது மிகவும் முன்னதாக இயற்றப்பட்டிருந்தால் அதை வாசித்திருக்க முடியாது. இந்தத் தொகுப்பில் இரண்டு புகழ்பெற்ற இசை நிகழ்ச்சிகளும் அடங்கும். எலிசபெத்தின் ஐரிஷ் போர்களில் அடையாளம் தெரியாத ஒரு சண்டையால் ஈர்க்கப்பட்ட இந்த போர், "சண்டையிடுவதற்கான அணிவகுப்பு", "போர் வீரர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்" மற்றும் "வெற்றியாளருக்கான காலியார்ட்" போன்ற தலைப்புகளைக் கொண்ட இயக்கங்களின் வரிசையாகும். பைர்டை அவரது மிகவும் ஆழமான நிலையில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை என்றாலும், இது பெரும் பிரபலத்தை அடைந்தது மற்றும் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில இராணுவ அழைப்புகளில் அது வழங்கும் தகவல்களுக்கு தற்செயலான ஆர்வத்தைக் கொண்டுள்ளது. இதைத் தொடர்ந்து தி பார்லி பிரேக் (ஒரு போலி-போர் ஒரு உண்மையான ஒன்றைப் பின்தொடர்கிறது), "பார்லி-பிரேக்" விளையாட்டின் முன்னேற்றத்தைப் பின்தொடரும் ஒரு லேசான இதயம் கொண்ட துண்டு, இப்போது "நடுவில் பக்கி" என்று அழைக்கப்படும் விளையாட்டின் பதிப்பு, ஒரு பந்துடன் மூன்று ஜோடிகளால் விளையாடப்படுகிறது. மை லேடி நெவெல்ஸ் புக்கில் இரண்டு நினைவுச்சின்ன மைதானங்களும், வண்ணமயமான கதாபாத்திரங்களின் விசைப்பலகை மாறுபாடுகளின் தொகுப்புகளும் உள்ளன, குறிப்பாக வால்சிங்காமில் உள்ள பெரிய தொகுப்பு மற்றும் செல்லிங் ரவுண்ட், கார்மேன்ஸ் விசில் மற்றும் மை லார்ட் வில்லோஃபியின் வெல்கம் ஹோம் ஆகியவற்றில் பிரபலமான மாறுபாடுகள் உள்ளன. நெவெல்லில் உள்ள கற்பனைகள் மற்றும் தன்னார்வலர்களும் ஒரு பரந்த பாணியிலான வரம்பை உள்ளடக்கியுள்ளனர், சில கடுமையான முரண்பாடாக உள்ளன (ஒரு தன்னார்வ, இல்லை. 42) மற்றும் மற்றவர்கள் இலகுவான மற்றும் அதிக இத்தாலிய தொனியில் உள்ளனர். (ஒரு ஃபேன்சி எண் 36). ஐந்து மற்றும் ஆறு பகுதி துணைவரின் கற்பனைகளைப் போலவே, அவை சில சமயங்களில் ஒரு பிரதிபலிப்பு தொடக்க பத்திக்குப் பிறகு வேகத்தில் படிப்படியான அதிகரிப்பைக் கொண்டுள்ளன. 1591 வரையிலான காலகட்டத்தில் பைர்டின் துணை இசையின் வெளியீட்டில் முக்கியமான சேர்த்தல்களும் காணப்பட்டன, அவற்றில் சில அநேகமாக இழந்துவிட்டன. இரண்டு அற்புதமான பெரிய அளவிலான இசையமைப்புகள் பிரவுனிங் ஆகும், இது ஒரு பிரபலமான மெல்லிசையில் 20 மாறுபாடுகளின் தொகுப்பாகும் ("இலைகள் பச்சை நிறமாக இருக்கும்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) இது இலையுதிர்காலத்தில் கொட்டைகள் பழுக்க வைக்கும் கொண்டாட்டமாக வெளிப்படையாக உருவானது, மேலும் குட்நைட் கிரவுண்ட் என்று அழைக்கப்படும் சூத்திரத்தின் விரிவான களம். சிறிய அளவிலான கற்பனைகள் (அந்த ஏ3 மற்றும் ஏ4) ஒரு ஒளி-அமைப்பைப் பின்பற்றும் பாணியைப் பயன்படுத்துகின்றன, இது கான்டினென்டல் மாடல்களுக்கு ஏதாவது கடன்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் ஐந்து மற்றும் ஆறு பகுதி கற்பனைகள் பெரிய அளவிலான ஒட்டுமொத்த கட்டுமானத்தையும் பிரபலமான பாடல்களைப் பறிக்கும் குறிப்புகளையும் பயன்படுத்துகின்றன. கடைசி வகையின் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு ஃபாண்டாசியா ஏ 6 (எண் 2) ஆகும், இது படிப்படியாக மேலும் துண்டு துண்டான கட்டமைப்புகளுக்கு முன் ஒரு நிதானமான பிரதிபலிப்பு பத்தியுடன் தொடங்குகிறது (ஒரு கட்டத்தில் கிரீன்ஸ்லீவ்ஸின் மேற்கோளில் வேலை செய்கிறது). இது ஒரு முழுமையான மூன்று-ஸ்ட்ரெய்ன் காலியர்டையும், அதைத் தொடர்ந்து ஒரு விரிவான கோடாவையும் கொண்டுள்ளது (யூடியூபில் ஒரு செயல்திறனுக்காக, கீழே உள்ள 'வெளிப்புற இணைப்புகளின்' கீழ் பார்க்கவும்). ஒற்றை ஐந்து பகுதி கற்பனை, இது வெளிப்படையாக ஒரு ஆரம்ப படைப்பு, மேல் நான்காவது ஒரு பீரங்கி அடங்கும். வெகுஜன பைர்ட் இப்போது கத்தோலிக்க தேவாலய நாட்காட்டியின் அனைத்து முக்கிய விருந்துகளையும் உள்ளடக்கிய வழிபாட்டு இசையின் சுழற்சியை வழங்குவதற்கான ஒரு திட்டத்தை தொடங்கினார். இந்த முயற்சியின் முதல் கட்டத்தில் மூன்று வெகுஜன சுழற்சிகள் (நான்கு, மூன்று மற்றும் ஐந்து பகுதிகளாக) இருந்தன, அவை 1592 மற்றும் 1595 க்கு இடையில் தாமஸ் ஈஸ்டால் வெளியிடப்பட்டன. பதிப்புகள் தேதி குறிப்பிடப்படாதவை (தேதிகளை நெருக்கமான நூலியல் பகுப்பாய்வு மூலம் மட்டுமே நிறுவ முடியும்), அச்சுப்பொறிக்கு பெயரிட வேண்டாம் மற்றும் மறைக்க உதவும் ஒரு பகுதி புத்தகத்திற்கு ஒரு பைஃபோலியம் மட்டுமே உள்ளது, பாரம்பரிய புத்தகங்களை வைத்திருப்பது இன்னும் மிகவும் ஆபத்தானது என்பதை நினைவூட்டுகிறது. மூன்று படைப்புகளும் 1558 க்குப் பிறகு காலாவதியான வெகுஜன அமைப்புகளின் முந்தைய டியூடர் பாரம்பரியத்தை நினைவுகூரும் பின்னோக்கிய அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன, மற்றவற்றுடன் கான்டினென்டல் செல்வாக்கு மற்றும் வெளிநாட்டில் பயிற்சி பெற்ற உள்வரும் மிஷனரி பாதிரியார்கள் வழிபாட்டு நடைமுறைகளை பிரதிபலிக்கின்றன. ஜோசப் கெர்மனின் கூற்றுப்படி, மாஸ் ஃபார் ஃபோர் வாய்சஸ் அல்லது ஃபோர்-பார்ட் மாஸ், அநேகமாக முதன்முதலில் இயற்றப்பட்டதாக இருக்கலாம், இது ஜான் டேவர்னரின் மீன் மாஸில் ஓரளவு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது மிகவும் மதிக்கப்படும் ஆரம்பகால டியூடர் அமைப்பாகும், இது பைர்ட் ஒரு பாடகர் குழுவாகப் பாடியிருக்கலாம். பைர்டின் சாக்டஸ் அமைப்பில் ஐந்தாவது, ஆறாவது மற்றும் ஏழாவது வரை தொடர்ச்சியாக உயரும் அளவுகோல்களில் டேவர்னரின் செல்வாக்கு குறிப்பாக தெளிவாக உள்ளது. மூன்று வெகுஜன சுழற்சிகளும் பிற ஆரம்பகால டியூடர் அம்சங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன, குறிப்பாக நான்கு பகுதி மற்றும் ஐந்து பகுதி வெகுஜனங்களில் முழு பிரிவுகளுடன் மாறி மாறி வரும் செமிகோயர் பிரிவுகளின் மொசைக், குளோரியா, கிரெடோ மற்றும் அக்னஸ் டீயைத் திறக்க ஒரு செமிகோயர் பிரிவைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் ஒரு சுழற்சியின் அனைத்து இயக்கங்களின் திறப்புகளையும் இணைக்கும் தலை-உந்துதல். இருப்பினும், மூன்று சுழற்சிகளிலும் சரம் சடங்கு வெகுஜன அமைப்புகளில் ஒரு அரிய அம்சமான கைரிஸும் அடங்கும், இது வழக்கமாக சரம் சடங்கில் திருவிழா சந்தர்ப்பங்களில் டிராப்களைப் பயன்படுத்துவதால் அதைத் தவிர்த்தது. மூன்று பகுதி வெகுஜனத்தின் கைரி ஒரு எளிய லிட்டனி போன்ற பாணியில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் மற்ற கைரி அமைப்புகள் அடர்த்தியான பிரதிபலிப்பு பாலிஃபோனியைப் பயன்படுத்துகின்றன. நான்கு பகுதி மற்றும் ஐந்து பகுதி வெகுஜனங்களின் ஒரு சிறப்பு அம்சம் அக்னஸ் டீயைப் பற்றிய பைர்டின் சிகிச்சையாகும், இது 1589 மற்றும் 1591 கேண்டியோன்ஸ் சாக்ரேவின் இயக்கங்களிலிருந்து மனுவின் உட்பிரிவுகளுக்கு பைர்ட் முன்பு பயன்படுத்திய நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. டோனா நோபிஸ் பேஸம் ("எங்களுக்கு அமைதி கொடுங்கள்") என்ற இறுதி வார்த்தைகள், நான்கு பகுதி வெகுஜனங்களில் வேதனையான இடைநீக்கங்கள் மற்றும் ஐந்து பகுதி அமைப்பில் வெளிப்படையான பிளாக் ஓரினச்சேர்க்கை சங்கிலிகளாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன, இது கிட்டத்தட்ட நிச்சயமாக 1590 களின் சிக்கலான கத்தோலிக்க சமூகத்தின் அபிலாஷைகளை பிரதிபலிக்கிறது. கிரேடுலியா பைர்டின் வழிபாட்டு பாலிஃபோனி திட்டத்தின் இரண்டாவது கட்டம் கிரேடுலியாவால் உருவாக்கப்பட்டது, 109 உருப்படிகளைக் கொண்ட இரண்டு சுழற்சிகள் மற்றும் 1605 மற்றும் 1607 ஆம் ஆண்டுகளில் வெளியிடப்பட்டன. அவை கத்தோலிக்க பிரபுக்களின் இரண்டு உறுப்பினர்களான ஹென்றி ஹோவர்ட், நார்தாம்ப்டனின் 1 வது ஏர்ல் மற்றும் பைர்டின் சொந்த புரவலர் சர் ஜான் பெட்ரே ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, அவர்கள் 1603 ஆம் ஆண்டில் லார்ட் பீட்டர் ஆஃப் ரைட்டில் என்ற பட்டத்தின் கீழ் பியரேஜுக்கு உயர்த்தப்பட்டனர். கத்தோலிக்க பாலிஃபோனியின் இந்த இரண்டு நினைவுச்சின்ன சேகரிப்புகளின் தோற்றம், ஸ்காட்லாந்தின் மேரி ராணியின் தாயார் கத்தோலிக்கராக இருந்த புதிய மன்னர் ஜேம்ஸ் I இன் கீழ் ஒரு எளிதான வாழ்க்கைக்காக மறுப்பு சமூகம் அடைக்கலம் கொடுத்திருக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கிறது. 1607 செட்டின் உள்ளடக்கங்களை "உங்கள் சொந்த தோட்டத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட பூக்கள் மற்றும் தசமபாகமாக உங்களுக்கு உரியவை" என்று பைர்ட் விவரிக்கிறார், இதனால் அவை பீட்டர் வீட்டில் கத்தோலிக்க மத அனுசரிப்புகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன என்ற உண்மையை தெளிவுபடுத்துகிறது. இரண்டு தொகுப்புகளிலும் பெரும்பகுதி தேவாலய நாட்காட்டியின் முக்கிய விருந்துகளுக்கான புரோபிரியம் மிஸ்ஸியின் அமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, இதனால் 1590 களில் பைர்ட் வெளியிட்ட வெகுஜன சாதாரண சுழற்சிகளுக்கு இது துணைபுரிகிறது. பொதுவாக, பைர்ட் இன்ட்ரோயிட், கிரேடுவல், அல்லேலூயா (அல்லது தேவைப்பட்டால் லெண்டில் உள்ள டிராக்ட்), ஆஃபெர்டரி மற்றும் கம்யூனியன் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. இந்த விருந்துகளில் கன்னி மேரியின் முக்கிய விருந்துகள் (தேவாலய ஆண்டின் நான்கு பருவங்களுக்கு கன்னிக்கு வாக்களிக்கும் வெகுஜனங்கள் உட்பட), ஆல் செயின்ட்ஸ் மற்றும் கார்பஸ் கிறிஸ்டி (1605), அதைத் தொடர்ந்து டெம்போரேல் (கிறிஸ்துமஸ், எபிஃபேனி, ஈஸ்டர், அசென்ஷன், விட்சன் மற்றும் புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால் விருந்து (செயின்ட் பீட்டர்ஸ் சங்கிலிகள் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சடங்கின் வோடிவ் மாஸ் ஆகியவற்றிற்கான கூடுதல் பொருட்களுடன்) 1607 இல் அடங்கும். இன்ட்ராய்ட்டின் வசனம் பொதுவாக ஒரு செமிகோயர் பிரிவாக அமைக்கப்படுகிறது, இது குளோரியா பேட்ரிக்காக முழு பாடகர் இசைக்கு திரும்புகிறது. இதேபோன்ற சிகிச்சை படிப்படியான வசனத்திற்கும் பொருந்தும், இது பொதுவாக ஒரு உருப்படியை உருவாக்க திறப்பு அல்லேலுவியாவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வழிபாட்டு முறைக்கு "அல்லேலூயா" என்ற வார்த்தையின் தொடர்ச்சியான அமைப்புகள் தேவைப்படுகின்றன, மேலும் பைர்ட் பல்வேறு வகையான வெவ்வேறு அமைப்புகளை வழங்குகிறது, இது அற்புதமாக கருதப்பட்ட மினியேச்சர் கற்பனைகளை உருவாக்குகிறது, இது இரண்டு தொகுப்புகளின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்றாகும். அல்லேலூயா வசனம், இறுதி அல்லேலூயாவுடன் சேர்ந்து, பொதுவாக தங்களுக்குள் ஒரு உருப்படியை உருவாக்குகிறது, அதே நேரத்தில் பிரசாதம் மற்றும் ஒற்றுமை அவை நிற்கும்போது அமைக்கப்படுகின்றன. ரோமானிய வழிபாட்டு முறைகளில் பல்வேறு வழிபாட்டு சூழல்களில் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றும் பல நூல்கள் உள்ளன. ஒரே உரையை இரண்டு முறை அமைப்பதைத் தவிர்ப்பதற்காக, பைர்ட் பெரும்பாலும் குறுக்கு-குறிப்பு அல்லது "பரிமாற்ற" முறையை நாடினார், இது ஒரு அமைப்பை வழிபாட்டில் வேறு இடத்திற்கு ஸ்லாட் செய்ய அனுமதித்தது. இந்த நடைமுறை சில நேரங்களில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது, ஏனென்றால் பொதுவாக தேவையான பரிமாற்றத்தை தெளிவுபடுத்த எந்த ரூப்ரிக்ஸும் அச்சிடப்படுவதில்லை, மேலும் சில பிழைகள் இருப்பதால் விஷயங்களை மேலும் சிக்கலாக்குகின்றன. செயல்பாட்டில் உள்ள பரிமாற்ற முறைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு 1605 தொகுப்பிலிருந்து (சுசெபிமஸ் டீயஸ் ஏ 5) முதல் மோட்டட் மூலம் வழங்கப்படுகிறது, இதில் இன்ட்ராய்டுக்கு பயன்படுத்தப்படும் உரை கிரேடுவலுக்காக சுருக்கமான வடிவத்தில் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். பைர்ட் கட்-ஆஃப் புள்ளியில் ஒரு கேடென்ஷியல் இடைவெளியை வழங்குகிறது. 1605 செட்டில் பல வகையான பொருட்களும் உள்ளன, அவை செட்டின் பிரதான உடலின் வழிபாட்டுத் திட்டத்திற்கு வெளியே உள்ளன. பிலிப் பிரெட் சுட்டிக்காட்டியபடி, நான்கு மற்றும் மூன்று பகுதிகளிலிருந்து பெரும்பாலான உருப்படிகள் ப்ரைமரில் (மணிநேர புத்தகத்திற்கான ஆங்கிலப் பெயர்) இருந்து எடுக்கப்பட்டன, இதனால் பொது வழிபாட்டைக் காட்டிலும் தனிப்பட்ட பக்திகளின் கோளத்திற்குள் வருகின்றன. இவற்றில், மற்றவற்றுடன், ரோமானிய சடங்கிலிருந்து நான்கு மரியன் ஆன்டிஃபோன்களின் அமைப்புகள், நான்கு மரியன் பாடல்களின் தொகுப்பு a3, லிட்டனியின் ஒரு பதிப்பு, நற்கருணை பாடலான அவெ வெரம் கார்பஸின் ரத்தின போன்ற அமைப்பு மற்றும் செயின்ட் ஜான் பேஷனில் இருந்து டர்பரம் குரல்கள், அத்துடன் பல்வேறு பொருட்களின் தொடர் ஆகியவை அடங்கும். பாணியியல் சொற்களில், கிரேடுலியாவின் இயக்கங்கள் கேண்டியோன்ஸ் சாக்ரே வெளியீடுகளுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டவை. பெரும்பாலானவை குறுகியவை, முந்தைய இயக்கங்களின் முரண்பாடான பிரதிபலிப்பு பத்திகள் இரட்டை சொற்றொடர்களுக்கு இடமளிக்கிறது, இதில் எதிர்ப்புள்ளி, சிக்கலானது மற்றும் செறிவூட்டப்பட்டிருந்தாலும், இரண்டாம் நிலை முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது. நீண்ட பிரதிபலிப்பு பத்திகள் விதிவிலக்காகும், பெரும்பாலும் நீட்டிக்கப்பட்ட இயக்கங்களின் சிறுபான்மையில் இறுதி க்ளைமாக்டிக் பிரிவுகளுக்கு வைக்கப்படுகின்றன. மெல்லிசை எழுத்து பெரும்பாலும் குவாவர் (எட்டாவது-குறிப்பு) இயக்கமாக உடைந்து, மேற்பரப்பு விவரங்களுடன் குறைந்தபட்ச (அரை-குறிப்பு) துடிப்பை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த முனைகிறது. மேலும் சில பண்டிகைப் பொருட்கள், குறிப்பாக 1607 செட்டில், தெளிவான மாட்ரிகலேஸ்க் சொல்-ஓவியத்தைக் கொண்டுள்ளன. 1605 கிரேடுலியாவிலிருந்து மரியன் பாடல்கள் ஒரு ஒளி வரி-மூலம்-வரி பிரதிபலிப்பு எதிர்ப்புள்ளியில் க்ரோட்செட் துடிப்புடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, இது சாங்ஸ் ஆஃப் சண்ட்ரி நேச்சர்ஸ் (1589) இன் மூன்று பகுதி ஆங்கில பாடல்களை நினைவுபடுத்துகிறது. வெளிப்படையான காரணங்களுக்காக, கிரேடுலியா ஒருபோதும் பைர்டின் முந்தைய படைப்புகளின் பிரபலத்தை அடையவில்லை. 1607 தொகுப்பு பல நூல்களைத் தவிர்த்தது, அவை 1605 இல் வெடிமருந்து சதித்திட்டத்தின் தோல்வியைத் தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்பட்ட கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு துன்புறுத்தலின் வெளிச்சத்தில் வெளியீட்டிற்கு மிகவும் உணர்திறன் கொண்டவை. கத்தோலிக்க நாட்டுப்புற வீடுகளுக்கு இடையிலான இசையின் புழக்கத்தை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டும் ஒரு சமகாலக் குறிப்பு, சார்லஸ் டி லிக்னி என்ற இளம் பிரெஞ்சுக்காரரைக் கைது செய்வதைக் குறிக்கிறது, அவரை அடையாளம் தெரியாத நாட்டுப்புற வீட்டிலிருந்து உளவாளிகள் பின்தொடர்ந்தனர், கைது செய்யப்பட்டனர், தேடினர் மற்றும் 1605 செட்டின் நகலை எடுத்துச் செல்வது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஆயினும்கூட, 1610 சங்கீதங்கள், பாடல்கள் மற்றும் சொனெட்டுகளில் (1611) புதிய தலைப்பு பக்கங்களுடன் இரண்டு செட்களையும் மீண்டும் வெளியிடுவதற்கு பைர்ட் பாதுகாப்பாக உணர்ந்தார், பைர்டின் கடைசி ஆங்கில பாடல்களின் தொகுப்பு சங்கீதங்கள், பாடல்கள் மற்றும் சொனெட்டுகள் ஆகும், இது 1611 இல் வெளியிடப்பட்டது (பைர்ட் 70 வயதை எட்டியபோது) மற்றும் கம்பர்லேண்டின் 4 வது ஏர்ல் பிரான்சிஸ் கிளிஃபோர்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, பின்னர் அவர் தாமஸ் கேம்பியனின் முதல் புத்தக பாடல்களின் அர்ப்பணிப்பை சுமார் 1613 இல் பெற்றார். தொகுப்பின் அமைப்பு பரவலாக பைர்டின் 1589 தொகுப்பின் வடிவத்தைப் பின்பற்றுகிறது, இது அதன் முன்னோடியைப் போலவே மூன்று, நான்கு, ஐந்து மற்றும் ஆறு பகுதிகளுக்கு பிரிவுகளாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இன்னும் பரந்த பல்வேறு பாணிகளைத் தழுவுகிறது (ஒருவேளை மற்றொரு ஜாகோபியன் வெளியீட்டின் செல்வாக்கை பிரதிபலிக்கிறது, மைக்கேல் ஈஸ்டின் மூன்றாம் தொகுப்பு புத்தகங்கள் (1610)). பைர்டின் தொகுப்பில் இரண்டு துணைவியர் கற்பனைகளும் (a4 மற்றும் a6) பதினொரு ஆங்கில மோட்களும் உள்ளன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை பைபிளிலிருந்து உரைநடை நூல்களை அமைக்கின்றன. இவற்றில் அவரது மிகவும் பிரபலமான சில பாடல்களும் அடங்கும், குறிப்பாக நம் ஆண்டவரைத் துதியுங்கள், அனைத்து புறஜாதியாரும் (அ 6), இந்த நாள் கிறிஸ்து பிறந்தார் (அ 6) மற்றும் என் மீது கருணை காட்டுங்கள் (அ 6), இது வசனம் மற்றும் முழு மதிப்பெண்ணுடன் மாறி மாறி சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்துகிறது மற்றும் ஒரு தேவாலய கீதமாக விநியோகிக்கப்பட்டது. 1589 செட்டில் உள்ளதைப் போல வசனம் மற்றும் சுமை வடிவத்தில் அதிக கரோல் பாடல்களும், பைர்டின் "சொனெட்ஸ் மற்றும் பாஸ்டரல்கள்" பாணியில் இலகுவான மூன்று மற்றும் நான்கு பகுதி பாடல்களும் உள்ளன. இருப்பினும், சில உருப்படிகள் முந்தைய தொகுப்பில் உள்ள அவற்றின் சகாக்களை விட மத்ரிகாலியன் செல்வாக்குடன் அதிக நிறமுடையவை, இது 1590 களின் குறுகிய கால மட்ரிகல் போக்கு பைர்டை முழுமையாக கடந்து செல்லவில்லை என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது. பல பாடல்கள் 1589 தொகுப்பில் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட வகைகளைப் பின்பற்றுகின்றன, மேலும் மேலும் உருவாகின்றன. வில்லியம் ஹோல் பொறித்த 21 விசைப்பலகை துண்டுகளின் தொகுப்பான பார்த்தீனியாவுக்கு (குளிர்கால 1612-13) எட்டு விசைப்பலகை துண்டுகளையும் பைர்ட் பங்களித்தார், மேலும் பைர்ட், ஜான் புல் மற்றும் ஆர்லாண்டோ கிப்பன்ஸ் ஆகியோரின் இசையைக் கொண்டுள்ளது. இது ஜேம்ஸ் I இன் மகள் இளவரசி எலிசபெத்தின் வரவிருக்கும் திருமணத்தை கொண்டாடும் வகையில் வெளியிடப்பட்டது ஃப்ரெடெரிக் V, எலக்டர் பாலாட்டின், இது 14 பிப்ரவரி 1613 அன்று நடந்தது. மூன்று இசையமைப்பாளர்களும் மூத்தவர்களால் நன்கு வேறுபடுகிறார்கள், பைர்ட், புல் மற்றும் கிப்பன்ஸ் முறையே எட்டு, ஏழு மற்றும் ஆறு உருப்படிகளால் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். 1612 மே 24 அன்று இறந்த சாலிஸ்பரி 1 வது ஏர்ல் ராபர்ட் சிசிலின் நினைவாக இயற்றப்பட்ட புகழ்பெற்ற எர்ல் ஆஃப் சாலிஸ்பரி பவன் மற்றும் அதனுடன் இணைந்த இரண்டு கேலியர்ட்ஸ் ஆகியவை பைர்டின் பங்களிப்பில் அடங்கும். பைர்டின் கடைசியாக வெளியிடப்பட்ட பாடல்கள் சர் வில்லியம் லைட்டனின் டீயர்ஸ் அல்லது லமெண்டேஷியன்ஸ் ஆஃப் எ சோர்ஃபுல் சோல் (1614) இல் அச்சிடப்பட்ட நான்கு ஆங்கில கீதங்கள் ஆகும். லெகசி பைர்டின் சுமார் 470 பாடல்களின் வெளியீடு ஐரோப்பிய மறுமலர்ச்சி இசையின் சிறந்த எஜமானர்களில் ஒருவராக அவரது நற்பெயரை நியாயப்படுத்துகிறது. ஒரு இசையமைப்பாளராக அவரது மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய சாதனை, அவரது நாளின் பல முக்கிய இசை வடிவங்களை மாற்றியமைத்து அவற்றை தனது சொந்த அடையாளத்துடன் முத்திரையிடும் திறன். லத்தீன் பாலிஃபோனி பெரும்பாலும் சரம் சடங்கிற்கான வழிபாட்டு பொருட்களுடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஒரு யுகத்தில் வளர்ந்த அவர், ஆங்கிலம் மற்றும் கண்ட மாதிரிகளின் மிகவும் தனிப்பட்ட தொகுப்பைப் பயன்படுத்தி, தனது நாளின் கான்டினென்டல் மோட்டட் வடிவத்தை ஒருங்கிணைத்து தேர்ச்சி பெற்றார். அவர் கிட்டத்தட்ட டியூடர் துணை மற்றும் விசைப்பலகை கற்பனையை உருவாக்கினார், பின்பற்ற மிகவும் பழமையான மாதிரிகள் மட்டுமே இருந்தன. அவர் துணைப் பாடல், தேவாலய கீதம் மற்றும் ஆங்கிலிக்கன் சேவை அமைப்பை புதிய உயரங்களுக்கு உயர்த்தினார். இறுதியாக, மத்ரிக்கல் மீது பொதுவான வெறுப்பு இருந்தபோதிலும், அவர் 1588,1589 மற்றும் 1611 ஆகிய மூன்று தொகுப்புகளில் மதச்சார்பற்ற குரல் இசையை ஈர்க்கக்கூடிய பல்வேறு வடிவங்களில் வளர்ப்பதில் வெற்றி பெற்றார். பைர்ட் ஆங்கில இசைக்கலைஞர்களிடையே உயர்ந்த நற்பெயரைப் பெற்றார். 1575 ஆம் ஆண்டிலேயே ரிச்சர்ட் முல்காஸ்டர் மற்றும் ஃபெர்டினாண்ட் ஹேபோர்ன் ஆகியோர் டாலிஸ்/பைர்ட் கேண்டியோன்ஸ் இதழில் வெளியிடப்பட்ட கவிதைகளில் டாலிஸுடன் இணைந்து பைர்டைப் பாராட்டினர். வெளியீட்டின் நிதி தோல்வி இருந்தபோதிலும், அவரது வேறு சில தொகுப்புகள் நன்றாக விற்றன, அதே நேரத்தில் ஆக்ஸ்போர்டு கல்வியாளர் ராபர்ட் டவ், பால்ட்வின் போன்ற எலிசபெத் எழுத்தாளர்களும், நோர்போக் நாட்டு மனிதர் சர் எட்வர்ட் பாஸ்டனுக்காக பணிபுரியும் எழுத்தாளர்களின் பள்ளியும் அவரது இசையை விரிவாக நகலெடுத்தனர். டவ் தனது கையெழுத்துப் பிரதியிலான இசைத் தொகுப்பான டவ் பார்ட்புக்ஸில் (ஜிபி ஓச் 984-988) பைர்ட்டைப் புகழ்வதற்காக லத்தீன் டிஸ்டிக்ஸ் மற்றும் மேற்கோள்களைச் சேர்த்தார், அதே நேரத்தில் பால்ட்வின் தனது காமன்ப்லேஸ் புக் (ஜிபி எல்பிஎம் ராய் ஆப் 24 டி 2) இல் ஒரு நீண்ட டாக்ஜெரெல் கவிதையை தனது நாளின் இசைக்கலைஞர்களின் தரவரிசையில் பைர்ட் தரவரிசையில் சேர்த்தார்ஃ ஆயினும் பிடிவாதமாக இருக்க வேண்டாம், அல்லது அவர்கள் அவ்வாறு பாராட்ட வேண்டாம், ஏனென்றால் அவர்கள் இப்போது ஒரு ஆங்கிலேயர், வில்லியம் பைர்டே என்ற அவரது திறமைக்காக தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்ளலாம், இதை நான் முதலில் நிலைநிறுத்த வேண்டும், எனவே இது எனது விருப்பமாக இருந்தது, இந்த நேரத்தில் யாருடைய பெரிய திறமையும் அறிவும் சிறந்து விளங்குகின்றன, அந்நிய நாடுகளுக்கு வெகு தொலைவில் உள்ளது 1597 ஆம் ஆண்டில் பைர்டின் மாணவர் தாமஸ் மோர்லி தனது நூலான ஏ பிளேன் அண்ட் ஈஸி இன்ட்ரோடக்ஷன் டு பிராக்டிகால் மியூசிக்கே டு பைர்ட் என்ற நூலை புகழ்ச்சியான சொற்களில் அர்ப்பணித்தார், இருப்பினும் அவர் ஒரு மர்மமான "மாஸ்டர் போல்ட்" பற்றிய சில நையாண்டி குறிப்புகளால் பிரதான உரையில் இதை சமநிலைப்படுத்த விரும்பியிருக்கலாம். தி கம்ப்லீட் ஜென்டில்மேன் (1622) இல் ஹென்றி பீச்சம் (1576-1643) புனித இசையின் இசையமைப்பாளர் என்ற வகையில் பைர்டை ஆடம்பரமான சொற்களில் பாராட்டினார்ஃ "மோடட்ஸ் மற்றும் பக்தி மற்றும் பக்தியின் இசைக்காக, அதே போல் நமது தேசத்தின் கவுரவத்திற்காக, மனிதனின் தகுதியாக, நான் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக எங்கள் ஃபீனிக்ஸ் எம் [ஆஸ்டர்] வில்லியம் பைர்டை விரும்புகிறேன், அந்த வகையில், யாராவது சமமாக முடியுமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலியின் தீர்ப்பால் கூட, அந்நியர்களைப் பாராட்டுவதில் மிகவும் கவனமாக இருக்கும் யாரும் சிறந்து விளங்கவில்லை என்று நான் நம்புகிறேன், அந்த கருத்தைப் பொறுத்தவரை அவர்கள் தங்களைப் பற்றி வைத்திருக்கிறார்கள். அவரது கேண்டியோன்ஸ் சாக்ரே, அவரது கிரேடுலியாவும் வெறும் ஏஞ்சலிக்கல் மற்றும் தெய்வீகமானவை; மேலும் இயற்கையாகவே ஈர்ப்பு மற்றும் பக்திக்கு ஆளாக இருப்பதால், அவரது நரம்பு லைட் மாட்ரிக்ல்கள் அல்லது கேன்சோனெட்டுகளுக்கு அவ்வளவு இல்லை, இருப்பினும் அவரது விர்ஜினெல்லா மற்றும் அவரது முதல் தொகுப்பில் உள்ள வேறு சிலரை சிறந்த இத்தாலியர்களால் சரிசெய்ய முடியாது. இறுதியாக, மிகவும் சுவாரஸ்யமாக, ஷேக்ஸ்பியரின் மர்மமான உருவகக் கவிதையான தி பீனிக்ஸ் அண்ட் தி டர்டில் இல் "சத்தமாக இருக்கும் பறவை" பற்றிய குறிப்பு இசையமைப்பாளரைப் பற்றியதாக இருக்கலாம் என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. 1601 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 27 ஆம் தேதி டைபர்னில் பாதிரியார்கள் அடைக்கலம் கொடுத்ததற்காக தூக்கிலிடப்பட்ட கத்தோலிக்க தியாகி செயின்ட் அன்னே லைனின் இரங்கலாக இந்த கவிதை ஒட்டுமொத்தமாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. பைர்ட் ஒரு சுறுசுறுப்பான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க ஆசிரியராக இருந்தார். மோர்லியைப் போலவே, அவரது மாணவர்களில் பீட்டர் பிலிப்ஸ், டாம்கின்ஸ் மற்றும் அநேகமாக தாமஸ் வீல்க்ஸ் ஆகியோர் அடங்குவர், அவர்களில் முதல் இரண்டு பேர் எலிசபெத் மற்றும் ஜாகோபியன் கன்னிப்பருவப் பள்ளிக்கு முக்கிய பங்களிப்பாளர்களாக இருந்தனர். இருப்பினும், 1623 இல் பைர்ட் இறந்த நேரத்தில் ஆங்கில இசை நிலப்பரப்பு ஆழமான மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டிருந்தது. முதன்மை கன்னி இசையமைப்பாளர்கள் 1620 களில் இறந்தனர் (1640 இல் இறந்த கில்ஸ் ஃபர்னாபி மற்றும் 1656 வரை வாழ்ந்த தாமஸ் டாம்கின்ஸ் தவிர) மற்றும் உண்மையான வாரிசுகள் யாரும் இல்லை. பைர்டின் மற்றொரு முக்கிய இசையமைப்பாளர் மாணவரான தாமஸ் மோர்லி, மெட்ரிகல் சாகுபடியில் தன்னை அர்ப்பணித்தார், இதில் பைர்ட் தானாகவே ஆர்வம் காட்டவில்லை. லத்தீன் இசையின் பூர்வீக பாரம்பரியம், பைர்ட் உயிருடன் இருக்க அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ செய்திருந்தார், அவருடன் இறந்தார், அதே நேரத்தில் துணை இசை ஜாகோபியன் மற்றும் கரோலின் நீதிமன்றங்களில் ஒரு புத்திசாலித்தனமான புதிய தலைமுறை தொழில்முறை இசைக்கலைஞர்களின் கைகளில் ஒரு பெரிய மாற்றத்திற்கு உட்பட்டது. ஆங்கில உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் ஸ்டூவர்ட் மறுசீரமைப்பால் கொண்டுவரப்பட்ட சுவை மாற்றம், ஒரு கலாச்சார இடைவெளியை உருவாக்கியது, இது பொதுவாக டியூடர் இசையமைப்பாளர்களுடன் பைர்டின் இசையின் சாகுபடியை மோசமாக பாதித்தது. ஒரு சிறிய வழியில், அவரது ஆங்கிலிக்கன் தேவாலய இசையே ஒரு தொடர்ச்சியான பாரம்பரியத்தை நிறுவுவதற்கு மிக நெருக்கமாக வந்தது, குறைந்தபட்சம் அதில் சில மறுசீரமைப்புக்குப் பிறகும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டிலும் கோரல் அடித்தளங்களில் தொடர்ந்து நிகழ்த்தப்பட்டன. பைர்டின் விதிவிலக்கான நீண்ட ஆயுட்காலம், அவர் தனது சொந்தமாக உருவாக்கிய குரல் மற்றும் கருவி இசையின் பல வடிவங்கள் பெரும்பாலான இசைக்கலைஞர்களிடம் தங்கள் முறையீட்டை இழக்கத் தொடங்கிய ஒரு சகாப்தத்தில் அவர் வாழ்ந்ததைக் குறிக்கிறது. பதினெட்டாம் மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொல்லியலாளர்களின் முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், இந்த தீர்ப்பை மாற்றியமைப்பது இருபதாம் நூற்றாண்டின் அறிஞர்களின் முன்னோடி பணிகளுக்காக காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. மிக சமீபத்திய காலங்களில், ஜோசப் கெர்மன், ஆலிவர் நெய்பர், பிலிப் பிரெட், ஜான் ஹார்லி, ரிச்சர்ட் டர்பெட், ஆலன் பிரவுன், கெர்ரி மெக்கார்த்தி மற்றும் பலர் பைர்டின் வாழ்க்கை மற்றும் இசையைப் பற்றிய நமது புரிதலை அதிகரிக்க முக்கிய பங்களிப்புகளைச் செய்துள்ளனர். 1999 ஆம் ஆண்டில், பைர்டின் முழுமையான விசைப்பலகை இசையின் டேவிட் மொரோனியின் பதிவு ஹைபரியனில் வெளியிடப்பட்டது (சி. டி. ஏ 66551/7; சிடிஎஸ் 44461/7 என மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது). ஆரம்பகால இசை பிரிவில் 2000 கிராமபோன் விருதையும், 2000 ஜாரெஸ்ப்ரீஸ் டெர் டியூட்சென் ஷால்ப்லாட்டென்கிருதிக்கையும் வென்ற இந்த பதிவு, பைர்டின் விசைப்பலகை இசையில் மொரோனியின் 100 பக்க கட்டுரையுடன் வந்தது. 2010 ஆம் ஆண்டில், தி கார்டினாலின் மியூசிக், ஆண்ட்ரூ கார்வுட் வழிகாட்டுதலின் கீழ், பைர்டின் லத்தீன் தேவாலய இசையின் பதிவு செய்யப்பட்ட கணக்கெடுப்பை நிறைவு செய்தது. பதின்மூன்று பதிவுகளின் இந்தத் தொடர், பைர்டின் லத்தீன் இசை அனைத்தும் வட்டில் கிடைப்பது இதுவே முதல் முறையாகும். ஹார்லிங்டனில் உள்ள வில்லியம் பைர்ட் முதன்மை அகாடமி இசையமைப்பாளரின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. நவீன பதிப்புகள் தி பைர்ட் எடிஷன் (ஜெனரல். எட். பி. பிரெட்), வோல்ஸ் 1-17 (லண்டன், 1977-2004) ஏ. பிரவுன் (பதிப்பு.) வில்லியம் பைர்ட், கீபோர்டு மியூசிக் (மியூசிகா பிரிட்டானிக்கா 27-28, லண்டன், 1971) குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் ஸ்டெய்னர் & பெல் (டிஐஏஎம்எம்) இலிருந்து வில்லியம் பைர்டின் படைப்புகளின் முழுமையான பட்டியல்-ஒரு விரிவான அகரவரிசை பட்டியல் பதிவுகள் மாட்ரிக்ல்களின் இலவச பதிவுகள், லத்தீன் சர்ச் இசை பைர்டின் அவெ வெரம் கார்பஸின் இலவச பதிவுகள் நான்கு குரல்களுக்கான வெகுஜனங்களின் இலவச பதிவுகள் மற்றும் சில கிறிஸ்துமஸ் மோட்கள் மோட்டட் அவெ வெரம் கார்பஸ் பின் ஆரல் கூட்டு ஹைபர்டெக்ஸ்ட் குன்ஸ்ட் டெர் ஃபியூஜில் ஊடாடும் ஹைப்பர்மீடியாவாகஃ வில்லியம் பைர்ட்-ஃப்ரீ மிடி கோப்புகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிறப்புகள் 1623 இறப்புகள் தேவாலய பாரம்பரிய இசையின் கிளாசிக்கல் இசையமைப்பாளர்கள் ஆங்கில கிளாசிக்கல் இசையமைப்பாளர்கள்