David Joris
டேவிட் ஜோரிஸ் (1501-25 ஆகஸ்ட் 1556, சில நேரங்களில் ஜான் ஜோரிஸ் அல்லது ஜோரிஸ்சூன்; முன்பு ஆங்கிலமயமாக்கப்பட்ட டேவிட் கார்ஜ்) 1540 க்கு முன்னர் நெதர்லாந்தில் ஒரு முக்கியமான அனபாப்டிஸ்ட் தலைவராக இருந்தார். லைஃப் ஜோரிஸ் அநேகமாக ஃபிளாண்டர்ஸில் மரியெட்ஜே ஜான் டி கார்டெர்ஸ்டோக்ட்டர் மற்றும் ஒரு அமெச்சூர் நடிகரும் கடைக்காரருமான ஜார்ஜியஸ் ஜோரிஸ் டி கோமன் ஆகியோரின் மகனாகப் பிறந்திருக்கலாம். அவர் மெல்சியர் ஹாஃப்மேனின் சீடராக இருந்தார். வர்த்தகத்தின் மூலம் டேவிட் ஜோரிஸ் ஒரு கண்ணாடி ஓவியர் அல்லது டின்செல் ஓவியராக இருந்தார், ஆண்ட்வெர்ப்பில் கலையைக் கற்றுக்கொண்டார்; 1522 ஆம் ஆண்டில் அவர் வடக்கு ஹாலந்தில் உள்ள என்குயிஸனில் உள்ள தேவாலயத்திற்கான ஜன்னல்களை வரைந்தார். 1524 ஆம் ஆண்டில் அவர் டிர்க்கென் வில்லெம்ஸை மணந்தார், மேலும் மார்ட்டின் லூதரின் சீர்திருத்த இயக்கத்திலும் ஆர்வம் காட்டினார். 1528 ஆம் ஆண்டு அசென்ஷன் தினத்தன்று அவர் ஊர்வலத்தில் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட சடங்கின் மீது ஒரு சீற்றத்தை ஏற்படுத்தினார்; அவர் தூண்களில் வைக்கப்பட்டார், அவரது நாக்கு சலிப்படைந்தது, மேலும் டெல்ஃப்டில் இருந்து மூன்று ஆண்டுகளுக்கு வெளியேற்றப்பட்டார். 1533 ஆம் ஆண்டில் அவர் அனபாப்டிஸ்டுகளின் கருத்துக்களை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் டெல்ஃப்டில் ஒபே பிலிப்ஸால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். மென்னோனைட் என்சைக்ளோபீடியாவின் கூற்றுப்படி, "மன்ஸ்டரின் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து அனபாப்டிஸத்தின் ஒருங்கிணைப்பு காலத்தில் அவர் ஒரு செல்வாக்குமிக்க நபராக இருந்தார்". அவர் மன்ஸ்டரின் வன்முறையை நிராகரித்தார், ஆனால் கோட்பாட்டளவில் பலதார மணத்தை ஏற்றுக்கொண்டார் (அவர் அதை கடைப்பிடித்ததாக தெரியவில்லை). மன்ஸ்டர் தோல்விக்குப் பிறகு, ஹாஃப்மேனின் பல்வேறு சீடர்கள் 1536 இல் போசோல்ட்டில் ஆலோசனைக்காக கூடினர். ஜோரிஸ் அவர்களின் பொதுவான நம்பிக்கைகளை முன்னிலைப்படுத்துவதில் சில வெற்றிகளைப் பெற்றார், அதே நேரத்தில் பழிவாங்க விரும்பியவர்களின் கருத்துக்களைத் தணித்தார். கடவுள் பழிவாங்குவார், ஆனால் புனிதர்கள் செய்யக்கூடாது என்று அவர் நம்பினார். குடும்பம் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியும் வரை, ஒரு ஆணுக்கு எத்தனை மனைவிகள் உள்ளனர் என்பது முக்கியமல்ல என்று தான் கருதுவதாகக் கூறி, பலதார மணம் பற்றிய பிரச்சினையில் சமரசத்தை அவர் ஊக்குவித்தார். இந்தக் குழு இது குறித்து எந்த முடிவும் எடுக்கவில்லை. டேவிட் ஜோரிஸ் அனபாப்டிஸத்தின் "மாய" விளிம்பில் இருந்தார், கனவுகள், தரிசனங்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசனங்களை மேற்கோள் காட்டி வழிநடத்தினார். இதற்கு எதிராக பிசாசு மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தீமை என்ற தலைப்பில் அவரது பகுத்தறிவுவாத அணுகுமுறை உள்ளது. டேவிட் ஜோரிஸ் தாமஸ் ஹோப்ஸ், ஜான் எப்ஸ் மற்றும் ஜான் தாமஸ் ஆகியோரின் கருத்துக்களை பிசாசை ஒரு உருவகமாக விளக்குவதை எதிர்பார்த்தார். அவர் தனது சொந்த ஆர்வத்தில் மூன்று விதிகளின் கோட்பாட்டைத் தழுவினார்ஃ பழையது, தந்தையின் வெளிப்பாட்டுடன், புதியது மகனின் வெளிப்பாடுகளுடன், ஆவியின் இறுதி அல்லது சகாப்தம். ஒரு காலத்திற்கு அவர் வளர்ந்து வரும் தலைவர் மென்னோ சைமன்ஸுடன் இறையியல் போராளியாக இருந்தார். மென்னோ ஜோரிஸை ஒரு சமரசக்காரராகக் கருதினார்; ஜோரிஸ் மென்னோவை அதிகப்படியான சொல்லர்த்தமானவர் என்று நினைத்தார். ஜோரிஸ் 1544 ஆம் ஆண்டில் பாசலுக்கு குடிபெயர்ந்தார் மற்றும் ஜோஹன் வான் ப்ரூக் என்ற பெயரில் வாழ்ந்து தன்னைப் பாதுகாத்தார். அவர் சீர்திருத்த தேவாலயத்தில் சேர்ந்தார், ஆனால் அவர் அனபாப்டிஸம் குறித்த தனது இறையியல் எழுத்துக்களைத் தொடர்ந்தார். இது "தூய்மையானவர்களுக்கு அனைத்தும் தூய்மையானவை" என்ற அவரது கருத்தையும், உள் நம்பிக்கையை விட வெளிப்புற சின்னங்கள் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்ற அவரது வளர்ந்து வரும் கருத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது. அவரது மனைவி டிர்க்கென் ஆகஸ்ட் 22,1556 அன்று இறந்தார். டேவிட் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு இறந்தார், பாசெல் செயின்ட் லியோனார்ட் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அனபாப்டிஸ்ட் தலைவர் நிக்கோலஸ் வான் பிளெஸ்டிக், அவரது மூத்த மகளின் கணவர், ஜோரிஸின் போதனைகளை எதிர்த்தார். 1559 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஜோரிஸின் இறையியலை பாசெல் அதிகாரிகளிடம் வெளிப்படுத்தினார். டேவிட் ஜோரிஸ் மரணத்திற்குப் பிறகு மதச்சார்பின்மைக்கு தண்டனை பெற்றார், மேலும் அவரது உடல் 13 மே 1559 அன்று வெளியேற்றப்பட்டு எரிக்கப்பட்டது. டச்சு ஓவியர் ஜான் வான் ஸ்கோரெல் எழுதிய ஜோரிஸின் உருவப்படம் இப்போது பாசெலில் உள்ள ஓஃபென்ட்லிச் குன்ஸ்ட்சாம்லங்கில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. மென்னோனைட் என்சைக்ளோபீடியா ஜோரிஸின் மத வாழ்க்கையை "நான்கு ஒன்றுடன் ஒன்று கட்டங்களாகப் பிரிக்கிறதுஃ சாக்ரமென்டேரியன் (1524-1530); மெல்கியோரைட் அனுதாபியாளர் (1531-1534) அனபாப்டிஸ்ட் தலைவர் (1534-சி. 1543); மற்றும் ஆன்மீகவாதி (சி. 1540-1556) ". அவரது ஆன்மீகத்துடன் கூடுதலாக, ஜோரிஸ் 1534 முதல் நிகோடெமைட் நடைமுறைகளை உருவாக்கினார். அவரது படைப்புகள், அனைத்தும் டச்சு மொழியில், 1524 முதல் ஒரு தொடர்ச்சியான நீரோட்டத்தில் பாய்ந்தன (1529 க்கு முன்பு எதுவும் இல்லை என்றாலும்) மற்றும் எண்ணிக்கையில் 200 க்கும் அதிகமாக இருந்தது. அவரது மகத்தான படைப்பு 'டி வொண்டர் போக்' (கி. பி. 1542, இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது; 1551, அழகாக மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது, நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது; இரண்டு பதிப்புகளும் அநாமதேயமாக இருந்தன). அங்கீகாரத்திற்கான அதன் முக்கிய கூற்று, பிந்தைய பகுதியில், ரெஸ்டிடியூஷியோ கிறிஸ்டி என்ற சொற்றொடரின் பயன்பாடாகும், இது செர்வெட்டஸுக்கு அவரது தலைப்பு கிறிஸ்டியனிசி ரெஸ்டிடியூஷியோ (1553) என்று பரிந்துரைத்தது. முதல் பதிப்பில் "புதிய மனிதனின்" உருவம், ஆசிரியரின் மோனோகிராமுடன் கையொப்பமிடப்பட்டு, அநேகமாக தன்னைப் போலவே வரையப்பட்டிருக்கலாம்; இது 1607 இல் பொறிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் உருவப்படத்துடன் நியாயமாக ஒத்திருக்கிறது, அலெக்சாண்டர் ரோஸின் பான்செபியா (1655) இன் பிற்சேர்க்கையில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டு, 1900 இல் பி. பர்க்ஹார்ட்டால் இலட்சியப்படுத்தப்பட்டது. மற்றொரு படைப்பான வெர்க்லரிங் டெர் ஷெப்பென்னிசென் (1553) ஆதியாகமம் புத்தகத்தை மாயமாக விவரிக்கிறது, இது போமே, ஸ்வீடன்போர்க் மற்றும் பிறருக்கு பிடித்த கருப்பொருளாகும். டேவிட் ஜோரிஸின் அனபாப்டிஸ்ட் எழுத்துக்கள், 1535-1543, "தீவிர சீர்திருத்தத்தின் கிளாசிக்ஸ், தொகுதி. 7 ", கேரி கே. வெய்ட், ஸ்காட்ஸ்டேல், PA: ஹெரால்ட் பிரஸ் 1993 ஆல் தொகுக்கப்பட்டது; அனபாப்டிஸ்ட்டாக மாறுதல்ஃ பதினாறாம் நூற்றாண்டின் அனபாப்டிஸத்தின் தோற்றம் மற்றும் முக்கியத்துவம், ஜே. டென்னி வீவர், ஸ்காட்ஸ்டேல், PA: ஹெரால்ட் பிரஸ் 1987 டேவிட் ஜோரிஸ் மற்றும் டச்சு அனபாப்டிஸம், 1524-1543, கேரி கே. வெய்ட், வாட்டர்லூ, ON: வில்ஃப்ரிட் லாரியர் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் 1990 வெளிப்புற இணைப்புகள் டேவிட் ஜோரிஸ் உலகளாவிய அனபாப்டிஸ்ட் மென்னோனைட் என்சைக்ளோபீடியா ஆன்லைன் ஜெர்மன் எழுதப்பட்ட சுயசரிதை டேவிட் ஜோரிஸ் மீது altbasel.ch 1500s பிறப்புகள் 1556 இறப்புகள் டச்சு அனபாப்டிஸ்ட்டுகள் டச்சு புராட்டஸ்டன்ட் மதத் தலைவர்கள் ஃப்ளெமிஷ் பரோக் ஓவியர்கள்