Jennifer Michael Hecht
ஜெனிபர் மைக்கேல் ஹெக்ட் (பிறப்புஃ நவம்பர் 23,1965) ஒரு ஆசிரியர், எழுத்தாளர், கவிஞர், வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் தத்துவஞானி ஆவார். அவர் நாசாவ் சமூகக் கல்லூரியில் (1994-2007) வரலாற்றின் இணை பேராசிரியராக இருந்தார், மிக சமீபத்தில் நியூயார்க் நகரத்தில் உள்ள தி நியூ ஸ்கூலில் கற்பித்தார். ஹெக்ட் ஏழு புத்தகங்களை வெளியிட்டுள்ளார், அவரது அறிவார்ந்த கட்டுரைகள் பல பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவரது கவிதைகள் தி நியூயார்க்கர், தி நியூ ரிபப்ளிக், திருமதி இதழ் மற்றும் கவிதை இதழில் வெளிவந்துள்ளன. தி நியூயார்க் டைம்ஸ், தி வாஷிங்டன் போஸ்ட், தி பிலடெல்பியா இன்க்வைரர், தி அமெரிக்கன் ஸ்காலர், தி பாஸ்டன் குளோப் மற்றும் பிற வெளியீடுகளுக்காக கட்டுரைகள் மற்றும் புத்தக மதிப்புரைகளையும் எழுதியுள்ளார். அவர் தி நியூயார்க் டைம்ஸ் ஆன்லைனில் "டைம்ஸ் செலக்ட்" க்கு பல பத்திகளை எழுதியுள்ளார். 2010 ஆம் ஆண்டில் தேசிய புத்தக விருதுக்கான ஐந்து புனைகதை அல்லாத நீதிபதிகளில் ஹெக்ட் ஒருவராக இருந்தார். ஹெக்ட் தி பெஸ்ட் அமெரிக்கன் கவிதை தொடரின் வலைத்தளத்திற்கான நீண்டகால பதிவர் மற்றும் அவரது இணையதளத்தில் ஒரு தனிப்பட்ட வலைப்பதிவை பராமரிக்கிறார். அவர் நியூயார்க்கின் புரூக்ளினில் வசிக்கிறார். பின்னணி லாங் தீவில் நியூயார்க்கின் க்ளென் கோவில் பிறந்த ஹெக்ட், அடெல்பி பல்கலைக்கழகத்தில் பயின்றார், அங்கு அவர் வரலாற்றில் பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார், யுனிவர்சிட்டி டி கெய்ன் மற்றும் யுனிவர்சிட்டி டி ஆங்கர்ஸ் ஆகியவற்றில் சிறிது காலம் படித்தார். 1995 ஆம் ஆண்டில் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் அறிவியல் வரலாற்றில் முனைவர் பட்டம் பெற்ற அவர், 1994 முதல் 2007 வரை நாசாவ் சமூகக் கல்லூரியில் கற்பித்தார், இறுதியாக வரலாற்றின் இணை பேராசிரியராக பணியாற்றினார். ஹெக்ட் தி நியூ ஸ்கூல் மற்றும் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் எம். எஃப். ஏ திட்டங்களில் கற்பித்துள்ளார், மேலும் நியூயார்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் தி ஹ்யூமனிடிஸின் உறுப்பினராகவும் உள்ளார். ஹெக்ட் திருமணமானவர் மற்றும் இரண்டு குழந்தைகள் உள்ளனர். அவர் டிஸ்கவரி சேனல், தி மார்னிங் ஷோ வித் மார்கஸ் ஸ்மித், ரோட் டு ரீசன் மற்றும் எம்எஸ்என்பிசியின் ஹார்ட்பால் ஆகியவற்றில் தொலைக்காட்சியிலும், தி பிரையன் லெஹ்ரர் ஷோ, தி லியோனார்ட் லோபேட் ஷோ, ஆன் பீயிங் (முன்பு ஸ்பீக்கிங் ஆஃப் ஃபெய்த் என்று அழைக்கப்பட்டது), ஆல் திங்ஸ் கன்சிடர்டு, தி ஜாய் கார்டின் ஷோ மற்றும் பிறவற்றில் வானொலியிலும் தோன்றியுள்ளார். அவரது மூன்று முக்கிய அறிவுசார் ஆர்வங்களில், "கவிதை முதலில் வந்தது, பின்னர் வரலாற்று அறிவாற்றல், பின்னர் பொது நாத்திகம், அவற்றுக்கான எனது அர்ப்பணிப்பில் அவை அநேகமாக அந்த வரிசையில் உள்ளன" என்று அவர் தரவரிசைப்படுத்துகிறார். முதலில் ஒரு கவிஞராக வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன், அவர் அறிவியல் வரலாற்றில் ஈர்க்கப்பட்டார். அவரது முதல் புத்தகம், ஆத்மாவின் முடிவுஃ பிரான்சில் அறிவியல் நவீனத்துவம், நாத்திகம் மற்றும் மானுடவியல், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சில மானுடவியலாளர்கள் பற்றிய அவரது ஆய்வறிக்கையிலிருந்து வளர்ந்தது, அவர்கள் பரஸ்பர பிரேதப் பரிசோதனை சங்கத்தை உருவாக்கினர். உறுப்பினர்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒருவருக்கொருவர் மூளையைப் பிரித்து விடுவார்கள், மேலும் ஹெக்ட், அவர்களின் நாத்திகத்தைக் கவனித்த பிறகு, இது அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளுக்காக மட்டுமல்ல, ஆன்மா இல்லை என்பதை கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு நிரூபிக்கவும் செய்யப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொண்டார். தனது முதல் புத்தகத்தை ஆராய்ச்சி செய்யும் போது, நாத்திகத்தின் போதுமான வரலாறு இல்லை என்பதை அவர் உணர்ந்தார், அது அவரது இரண்டாவது புத்தகமான சந்தேகத்திற்கு வழிவகுத்தது. சந்தேகத்தை எழுதும் போது, பல நாத்திகர்கள் கடவுள்கள் இல்லை என்று வெறுமனே கூறுவதைத் தாண்டி, வாழ்க்கையைப் பற்றி மக்கள் எப்படி சிந்திக்க வேண்டும், நாம் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பது பற்றியும் ஆழமான பரிந்துரைகளைச் செய்ததையும் அவர் கண்டறிந்தார். இது அவரது மூன்றாவது புத்தகமான தி ஹேப்பினஸ் மித் என்ற புத்தகத்திற்கு வழிவகுத்தது, இது அங்கு தொடங்கி எப்படி மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்பது பற்றிய இன்றைய அணுகுமுறைகளைப் பார்க்கிறது. அவர் இதை "நவீன அர்த்தத்தில் சந்தேகத்தின் ஒரு படைப்பு" என்று அழைக்கிறார். 2023 ஆம் ஆண்டில், ஹெக்ட் தி வொண்டர் பாரடாக்ஸ்ஃ எம்ப்ரேசிங் தி வியர்ட்னஸ் ஆஃப் எக்ஸிஸ்டன்ஸ் அண்ட் போயெட்ரி ஆஃப் அவர் லைவ்ஸ் என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இதில் கவிதை மற்றும் நாத்திகத்தின் மீதான அவரது ஆர்வங்களை இணைத்தார், இதில் அவர் மதத்தை விட கவிதை மூலம் வாழ்க்கைக்கு அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிப்பதை ஆராய்கிறார். "எப்படி மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்பது பற்றிய அடிப்படை நவீன அனுமானங்கள் முட்டாள்தனமானவை" என்று தத்துவம் ஹெக்ட் நம்புகிறார். தி நியூயார்க் டைம்ஸிற்கான தி ஹேப்பினஸ் மித் என்ற தனது புத்தகத்தின் மதிப்பாய்வில், அலிசன் மெக்கல்லோச் சுருக்கமாக, "மகிழ்ச்சியாக இருக்க நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள், ஃபிட்டராகவும் மெல்லியதாகவும் இருப்பது போன்றது, ஒரு 'கலாச்சார குறியீட்டின்' ஒரு பகுதியாகும்-'குறியீட்டு கலாச்சார கற்பனைகளின் அறிவியலற்ற வலை'-இதை நீங்கள் உணர்ந்தவுடன், நீங்கள் இன்னும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க இன்னும் கொஞ்சம் சுதந்திரமாக உணருவீர்கள்". இதேபோல், 2007 ஆம் ஆண்டில் பாயிண்ட் ஆஃப் என்க்யூரி போட்காஸ்டில் ஒரு நேர்காணலில், "நான் உண்மையில் ஒருவரை மனச்சோர்விலிருந்து வெளியேற்ற முயற்சிக்கவில்லை, ஆனால் மக்கள் மிகவும் கவலைப்படாமல் இருக்க முயற்சிக்கிறேன், உண்மையில் ஒரு பொருட்டல்லாத விஷயங்களைப் பற்றி மிகவும் கவலைப்படுவதில்லை". நீங்கள் ஒரு எதிர்மறையை நிரூபிக்க முடியாததால், கடவுளின் சாத்தியத்தை நாம் அனுமதிக்க வேண்டும் என்ற வாதத்தை "தத்துவ ரீதியாக முட்டாள்தனம்" என்று கூறி, அஞ்ஞானவாதத்திற்கு எதிராக அவர் எழுதியுள்ளார். "ஒன்று நீங்கள் பேச முடியாத அளவுக்கு எல்லாவற்றையும் சந்தேகிக்கிறீர்கள், அல்லது நீங்கள் நியாயமான முடிவுகளை எடுக்கிறீர்கள்". ஹெக்ட் ஒரு தற்கொலை எதிர்ப்பு வழக்கறிஞர், அதற்கு எதிராக வாதிடும் ஒரு முழு புத்தகத்தையும் (ஸ்டேஃ தற்கொலை வரலாறு மற்றும் அதற்கு எதிரான தத்துவங்கள்) எழுதுகிறார். "தற்கொலை என்பது தாமதமான கொலை" என்று மட்டுமல்லாமல், "வாழ உங்கள் எதிர்கால சுயத்திற்கு நீங்கள் கடமைப்பட்டிருக்கிறீர்கள்" என்றும் அவர் நம்புகிறார். மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையை அவள் நம்பவில்லை, மரணத்தை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் என்றும் அது முடிவு என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் என்றும் வலியுறுத்துகிறார். "இந்த உலகம் அசாதாரணமானது என்று நான் நினைக்கிறேன், மேலும் இது கழுதையின் வலி என்றும் நான் நினைக்கிறேன். நான் இங்கு இருப்பதில் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், என்றென்றும் இங்கு இல்லாததில் நான் நன்றாக இருக்கிறேன். அறநெறி மந்திரமானது அல்ல, அது சரியானதைச் செய்வதற்கான முயற்சி என்று அவர் நம்புகிறார். கடவுளால் நம்மிடம் ஒப்படைக்கப்படுவதற்கோ அல்லது ஒவ்வொரு நபரால் உருவாக்கப்படுவதற்கோ பதிலாக, மனித குழுக்களில் இயல்பாகவே உள்ளது. "மனிதர்களாகிய நாம், மனித குழுக்களில், உயிரியல் மற்றும் சமூக மற்றும் அறிவுசார் கோட்பாடுகளில் 'கண்டுபிடிக்கப்பட்ட' அறநெறியின் ஆழமான விதிகள் உள்ளன". அவரது கவிதைகளும் தத்துவமும் அடிக்கடி வெட்டுகின்றன, மேலும் அவர் பல ஆண்டுகளாக புதிய பள்ளியில் "கவிஞர்களும் தத்துவமும்" என்ற பாடத்திட்டத்தை கற்பித்துள்ளார். அவரது சொந்த விருப்பம் தத்துவ அல்லது மத கேள்விகளில் அக்கறை கொண்ட கவிஞர்களுக்கானது. "லியோபார்டியின் துயரம் ஷோபென்ஹாவரின் துயரத்தைப் போலவே என்னை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது, இருப்பினும் பிறப்பு மற்றும் இன்பத்தின் சமமான கூச்சத்தைப் பற்றி நான் எப்போதும் அறிந்திருக்கிறேன், இது மரணம் மற்றும் துன்பம் பற்றிய அவர்களின் ஒப்புக்கொள்ளக்கூடிய மிகவும் காது கேளாத சிம்பொனியை நிழலிடுகிறது. டிக்கின்சன் நான் அளவிட முடியாத அளவிற்கு பொக்கிஷமாக வைத்திருக்கிறேன், அவள் பெரும்பாலும் விசுவாசமற்ற வரிசையில் என் பக்கத்தில் இருப்பதாக நினைக்கிறேன்; எப்படியிருந்தாலும், அவள் என் நம்பர் ஒன் கவிஞர். ஹாப்கின்ஸ் தூய ஆர்வத்தின் சில ரைமிங் ஹங்குகளைக் கொண்டுள்ளார், விரக்தியடைந்த ஆனால் காட்டுமிராண்டித்தனமான, இது ஒரு அன்பை விட அதிகமான அன்புடன் நான் நேசிக்கிறேன், ஆனால் இது இதுவரை மட்டுமே செல்கிறது. டோன் ஆழ்ந்த மற்றும் சிறந்த நிறுவனம், ஆனால் அவர் எனக்கு ஆறுதல் தரும் பிரமைகளில் மிகவும் சாய்ந்து கொள்கிறார், பெரும்பாலும் அவர் கவிதை சாப்ஸ் மற்றும் பைரோடெக்னிக்ஸில் சிறந்தவராக இருக்கும்போது. ரில்கே ஒரு உயிர்காக்கும் சுய உதவி எழுத்தாளர் மற்றும் ஒரு புத்திசாலித்தனமான மோசடி கலைஞர் ". நாத்திகவாதம் ஹெக்ட் யூதராக வளர்க்கப்பட்டார் மற்றும் பன்னிரண்டு வயது வரை கடவுளை நம்பினார், அப்போது அவர் "பேசும் தலைகளை தலைகீழாக மாற்றுவது" என்று விவரிக்கிறார், தனது பெற்றோரின் வீட்டில் நின்று, "இது எனது அழகான படுக்கை அல்ல, நான் உங்கள் அழகான மகள் அல்ல" என்று கூறினார். அடுத்தடுத்த நாட்களில் "இயற்கையில் நாம் ஒரே இனமாக இருக்கிறோம், மரங்கள் மிக மெதுவாக அழுகுவது போல, நம் ஆடம்பரமான இடங்களும் அழுகுகின்றன" என்று அவர் பார்த்தார். இறுதியில், அவர் கடவுள் மீதான நம்பிக்கையை மனிதகுலத்தின் மீதான நம்பிக்கையுடன் மாற்றினார். ஹெக்ட் 2003 முதல் மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் வெளிப்படையான உறுப்பினராக இருந்து வருகிறார், "நாத்திகர்" என்ற முத்திரையை ஓரளவு தயக்கத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டார். "ஆரம்பத்தில் எனது புத்தகமான சந்தேகத்தை எழுதிய பிறகு, நான் நாத்திக முத்திரையைத் தவிர்த்தேன், நான் கடவுளை நம்பவில்லை என்று மட்டுமே சொன்னேன். சிறிது சிந்தனைக்குப் பிறகு, நான் உண்மையிலேயே நம்புவதைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தேன். நான் இப்போது என்னை ஒரு 'நாத்திகர்' என்று பெருமையுடன் அழைக்கிறேன். ஹெக்ட் மதத்திலிருந்து சுதந்திரம் அறக்கட்டளையின் கவுரவ குழு உறுப்பினராக உள்ளார். 2009 ஆம் ஆண்டில், அவர் எஃப். எஃப். ஆர். எஃப் மாநாட்டு பார்வையாளர்களிடம் கூறினார்ஃ "கடவுள் இல்லை என்றால்-மற்றும் இல்லை என்றால்-நாம் [மனிதர்கள்] அறநெறியை உருவாக்கினோம். எனக்கு மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது "என்றார். 2007 ஆம் ஆண்டு பாயிண்ட் ஆஃப் என்க்யூரி போட்காஸ்டுக்கான அவரது நேர்காணலில், "மதம் உண்மையில் ஒருவரின் மகிழ்ச்சிக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? ", அவள் சொன்னாள்", ஆம். நான் சந்தேகத்தை எழுதியபோது, மதத்தை சந்தேகிப்பது அல்லது மதத்திலிருந்து விலகிச் செல்வது வேதனையானது என்று உணர்ந்தவர்களுக்குக் காட்ட இது மிகவும் அதிகமாக இருந்தது. நாம் உலகைப் பார்க்கும் இயற்கை உலகத்தை நான் காண்கிறேன், அதில் நாம் வேறு யாரையும் உருவாக்கவில்லை, அந்த உலகத்தை சிறந்த ஒன்றாக நான் காண்கிறேன். மரணத்திற்குப் பின் வாழ்க்கை இல்லை என்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். இந்த உலகம் எப்படி இருக்கிறது என்பதை நான் விரும்புகிறேன். மதம் மிகப்பெரிய அளவிலான குற்ற உணர்ச்சியையும் வேதனையையும் தொந்தரவையும் சேர்க்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன் ". இருப்பினும், மதம் அனைத்தும் கெட்டது என்று ஹெக்ட் நம்பவில்லை. அதே நேர்காணலில், அவர் தொடர்ந்து கூறினார், "அழகான கட்டிடம் மற்றும் ஒன்றிணைந்து சமூகத்தை நினைவூட்டுகிறது, நாம் ஒவ்வொருவரும் நமக்கு வழங்கப்பட்ட பாத்திரத்தை எவ்வாறு எடுக்க வேண்டும், உங்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள், மரணத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள், உங்கள் ஆசைகளை கட்டுப்படுத்துங்கள், இவை ஞானத்தின் பெரிய செய்திகள். அவர்கள் வேலை செய்ய நீங்கள் அவர்களைத் தியானம் செய்ய வேண்டும் என்பது மதத்திற்கு சரியானது "என்று கூறினார். பொலிடிகோ இதழுக்கான டிசம்பர் 2013 கட்டுரையில், ஹெக்ட் அமெரிக்க அரசியலில் "தி லாஸ்ட் டபூ", நாத்திகத்தை ஆய்வு செய்தார். புதிதாக ஓய்வு பெற்ற பிரதிநிதி பார்னி ஃபிராங்கின் மத நம்பிக்கையின்மையைக் குறிப்பிட்டு அவர் எழுதினார், "25 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளராக இருப்பதை விட 2013 இல் ஒரு நாத்திக அரசியல்வாதியாக வெளிவருவது உண்மையில் கடினமாக இருந்ததா?" அவரது முதல் கவிதை தொகுப்பான தி நெக்ஸ்ட் அன்சியன்ட் வேர்ல்ட், சமகால மற்றும் பண்டைய உலகக் கண்ணோட்டங்கள், வரலாறுகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளை கலை ரீதியாக கலக்கிறது. 2002 ஆம் ஆண்டில் இது கவிதையில் டூபெலோ பத்திரிகை நீதிபதியின் பரிசையும், அமெரிக்காவின் கவிதை சங்கத்தின் நோர்மா ஃபார்பர் முதல் புத்தக விருதையும், ஆண்டின் கவிதை புத்தகத்திற்கான ஃபோர்வர்ட் இதழின் விருதையும் பெற்றது. அவரது இரண்டாவது தொகுப்பான ஃபன்னி, நகைச்சுவை மற்றும் நகைச்சுவைகளின் மனித அன்பின் தாக்கங்களை ஆராய்கிறது. இது விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழக பிரஸ்ஸிடமிருந்து 2005 ஃபெலிக்ஸ் போலாக் பரிசை வென்றது. அவரது மிக சமீபத்திய தொகுப்பான ஹூ சேட் (காப்பர் கேன்யன் பிரஸ், 2013), மிகவும் பிரபலமான சில ஆங்கில மொழி கவிதைகளின் தலைப்பு கேள்வியை விளையாட்டுத்தனமாக கேட்கிறது. 2003 ஆம் ஆண்டில் ஹெக்ட் இரண்டு வெவ்வேறு வெளியீட்டாளர்களுடன் வரலாறு மற்றும் தத்துவத்தின் இரண்டு புத்தகங்களை வெளியிட்டார். முதல், சந்தேகம்ஃ ஒரு வரலாறு, வரலாறு முழுவதும் மத சந்தேகத்தைப் பற்றிய உலகளாவிய ஆய்வு ஆகும். மற்றொன்று, ஆத்மாவின் முடிவு, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு மானுடவியலாளர்களின் அசாதாரண குழுவின் சுயவிவரமாகும், அவர்கள் ஆளுமை, திறன் மற்றும் மூளை உருவவியல் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான தொடர்புகளைக் கண்டறிய பரஸ்பர பிரேதப் பரிசோதனை சங்கத்தை உருவாக்கினர். இது "மனிதகுலத்தின் அறிவுசார் மற்றும் கலாச்சார நிலையின் விளக்கங்களுக்கு கணிசமாக பங்களிக்கும் அறிவார்ந்த ஆய்வுகளுக்காக" ஃபை பீட்டா கப்பா சங்கத்திலிருந்து 2004 ஆம் ஆண்டிற்கான மதிப்புமிக்க ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் விருதைப் பெற்றது. 2007 ஆம் ஆண்டில் ஹெக்ட் தி ஹேப்பினஸ் மித்ஃ வை வி திங்க் ஈஸ் ரைட் இஸ் ராங் என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், அதில் அவர் வரலாற்று முன்னோக்கின் மூலம் மகிழ்ச்சியை ஆராய முயற்சிக்கிறார். மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய நமது தற்போதைய கருத்து கலாச்சாரத்தால் பாதிக்கப்படுகிறது என்றும், எதிர்கால சந்ததியினர் முந்தைய தலைமுறையினரை கேலி செய்வதைப் போல மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய நமது பார்வையை கேலி செய்யலாம் என்றும் ஹெக்ட் பராமரிக்கிறார். 2013 ஆம் ஆண்டில் ஹெக்ட் ஸ்டேஃ தற்கொலை வரலாறு மற்றும் அதற்கு எதிரான தத்துவங்கள் ஆகியவற்றை வெளியிட்டார். இது அறிவுசார் மற்றும் கலாச்சார வரலாற்றைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வாகும், இதில் தற்கொலை செய்து கொண்ட இரண்டு நண்பர்களுக்கான தனது வருத்தத்தை அதற்கு எதிரான இணக்கமான வாதங்களைத் தேடுவதற்கு அவர் வழிநடத்துகிறார்; வாதங்களை அவர் மீண்டும் பொது நனவுக்கு கொண்டு வருவார் என்று நம்புகிறார். 2023 ஆம் ஆண்டில் ஹெக்ட் தி வொண்டர் பாரடாக்ஸ்ஃ எம்ப்ரேசிங் தி வியர்ட்னஸ் ஆஃப் எக்ஸிஸ்டன்ஸ் அண்ட் தி போயெட்ரி ஆஃப் அவர் லைவ்ஸ் என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். நூலியல் வரலாறு மற்றும் தத்துவம் 2003 ஆத்மாவின் முடிவுஃ பிரான்சில் அறிவியல் நவீனத்துவம், நாத்திகம் மற்றும் மானுடவியல், 2003 சந்தேகம், ஒரு வரலாறுஃ சாக்ரடீஸ் மற்றும் இயேசுவிலிருந்து தாமஸ் ஜெபர்சன் மற்றும் எமிலி டிக்கின்சன் ஆகியோரிடமிருந்து புதுமைகளின் பெரிய சந்தேகங்கள் மற்றும் அவர்களின் மரபு-2007 மகிழ்ச்சி கட்டுக்கதைஃ இன்று வேலை செய்யாதவற்றுக்கான வரலாற்று மருந்து-2013 இருங்கள்ஃ தற்கொலை மற்றும் அதற்கு எதிரான தத்துவங்களின் வரலாறு-2023 அதிசய முரண்பாடுஃ இருப்பின் விசித்திரத்தன்மையையும் நமது வாழ்க்கையின் கவிதைகளையும் தழுவுதல்-தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பத்திரிகை கட்டுரைகள் இந்த கட்டுரை நாஜி "இறுதி தீர்வு" என்ற சித்தாந்தத்திற்கு ஜார்ஜஸ் வச்சர் டி லாபூஜின் பங்களிப்பை ஆராய்கிறது. இனவெறிக்கு லாபூக்கின் பங்களிப்பு ஒரு அளவு, நன்கு எழுதப்பட்ட இனம் கோட்பாடு ஆகும், இது அறிவியல் மொழி மற்றும் கருவிகளால் நிரம்பியிருந்தது. இது குறிப்பாக ஈர்க்கக்கூடியதாக இருந்தது, ஏனெனில் இது மனித குழுக்களின் தொகுப்பை விவரிக்கிறது, இது அரசியல் ரீதியாக மிகவும் அறிவியல் மற்றும் மருத்துவ ரீதியாக ஒலிக்கிறது ". கவிதை 2001 அடுத்த பண்டைய உலகம்-2005 வேடிக்கையானது-2013 ஹூ சேட் (காப்பர் கேன்யன் பிரஸ்)-தொகுப்புகள் சிறந்த அமெரிக்க கவிதை 2005, பால் முல்டூன் மற்றும் டேவிட் லெஹ்மன், பதிப்புகள். (ஸ்க்ரிப்னர், 2005). கடினமான காலத்திற்கான நல்ல கவிதைகள், கேரிசன் கெய்லர், பதிப்பு. (வைக்கிங்/பெங்குயின், 2005). கவிதை டெய்லி, போலர், செல்பி மற்றும் யோஸ்ட், பதிப்புகள். (ஆதாரப் புத்தகங்கள், 2003). நல்ல கவிதைகள், கேரிசன் கெய்லர், பதிப்பு. (வைக்கிங்/பெங்குயின், 2002). நிச்சயமற்ற காலங்களில் வாழ வேண்டிய கவிதைகள், ஜோன் முர்ரே, பதிப்பு. (பீக்கன், 2001). சிறந்த அமெரிக்கக் கவிதை 1999, ராபர்ட் பிளை மற்றும் டேவிட் லெஹ்மன், பதிப்புகள். (ஸ்க்ரிப்னர், 1999). மொழிபெயர்ப்புகள் போர்த்துகீசிய டுவிடாஃ உமா ஹிஸ்டோரியா (எடியோரோ, 2005) ஓ மிட்டோ டி ஃபெலிசிடேட் (லாரோஸ், 2011) இத்தாலிய டூபியோஃ யுனா ஸ்டோரியா (ஏரியல், 2010) கொரியன் "திங் திங்" (இமாகோ, 2011) "திங் திங்" (கோங்ஜோன், 2012) ஜப்பானிய திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் திங் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஜெனிபர் மைக்கேல் ஹெக்ட் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் வீடியோ சொற்பொழிவு மத மற்றும் தத்துவ சந்தேகத்தின் வரலாறு குறித்து ஜெனிபர் மைக்கேல் ஹெக்ட். சந்தேக வினாடி வினாவின் அளவுகோல் ஜெனிபர் மைக்கேல் ஹெக்ட் உருவாக்கிய கவிதை நாத்திக வலைப்பதிவு தி லயன் அண்ட் தி ஹனிகோம்ப், தி பெஸ்ட் அமெரிக்கன் கவிதை வலைப்பதிவின் ஒரு பகுதி "ஷீத்திங் தி போட்கின்ஃ தற்கொலைக்கு எதிராக போராடுதல்-ஜெனிபர் மைக்கேல் ஹெக்டுடன் ஒரு உரையாடல்", ஐடியாஸ் ரோட்ஷோ, 2015 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க தத்துவஞானிகள் 1965 பிறப்புகள் அடெல்பி பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் அமெரிக்க நாத்திகர்கள் அமெரிக்க பெண் தத்துவவாதிகள் நாத்திக தத்துவவாதிகள் கொலம்பியா பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் ஆங்கில மொழி கவிஞர்கள் அறிவியலின் வரலாறு க்ளென் கோவிலிருந்து வாழும் மக்கள் எழுத்தாளர்கள், நியூயார்க் தத்துவவாதிகள் நியூயார்க்கிலிருந்து (மாநிலம்) அமெரிக்க பெண் கவிஞர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க பெண் எழுத்தாளர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க புனைகதை அல்லாத எழுத்தாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நாத்திகர்கள்