Exi (subculture)
எக்சிஸ் (Exis) என்பது மேற்கு ஜெர்மனியின் ஹாம்பர்க்கில் 1950 களில் நடந்த இளைஞர் இயக்கமாகும். எக்ஸிஸ் அவர்களின் பெயரை இருத்தலியல் இயக்கத்திலிருந்து பெற்றது, மேலும் அதன் முக்கிய ஆதரவாளர்களான ஜீன்-பால் சார்த் மற்றும் ஆல்பர்ட் காமஸ் ஆகியோரால் பாதிக்கப்பட்டது. பீட்டில்ஸின் ஹாம்பர்க் ரசிகர்களில் பலர், 1960-1962 காலகட்டத்தில், தங்களை "எக்ஸிஸ்" என்று கருதினர். சில வழிகளில், எக்ஸிஸ் 1930 களின் ஸ்விங் கிட்ஸ் ஆன்மீக வாரிசுகளாக இருந்தனர். 1930 களின் ஜாஸ், ஸ்விங் கிட்ஸ் விஷயத்தில் அல்லது 1950 களின் ராக் அண்ட் ரோல், எக்சிஸ் விஷயத்தில், இரண்டு இயக்கங்களும் அமெரிக்காவின் நிலவும் பிரபலமான கலாச்சாரம் மற்றும் இசையால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டன. போருக்குப் பிறகு ஜெர்மனியில் முற்றிலும் மாறிய அரசியல் மற்றும் கலாச்சார சூழ்நிலையைத் தவிர, இரண்டு இயக்கங்களுக்கும் இடையிலான மிகப்பெரிய வேறுபாடு என்னவென்றால், ஸ்விங் கிட்ஸ் அமெரிக்க கலாச்சாரத்தை முழு மனதுடன் தழுவிய இடத்தில் (ஜூட் சூட்டுகள் மற்றும் பாபி சாக்ஸ் வரை), எக்சிஸ் பொதுவாக பல இளைஞர்களைப் போலவே தங்களைத் தாங்களே சிந்திக்க முடியும் என்பதைக் காட்ட விரும்பினார். பிரிட்டனுக்கும் ஹாம்பர்க்குக்கும் இடையிலான போருக்குப் பிந்தைய உறவுகள், பிரிட்டிஷ் இசை நிகழ்ச்சிகளுக்கும் ஹாம்பர்க் கிளப்புகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பை வலுப்படுத்திய காரணிகளில் ஒன்று, ஜெர்மனியின் வடமேற்கில் ஏராளமான பிரிட்டிஷ் படைவீரர்கள் (ரைனின் பிரிட்டிஷ் இராணுவத்தைப் பார்க்கவும்) இருந்தனர். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, வடமேற்கு ஜெர்மனியில் இசை விளம்பரதாரர்களுக்கு பிரிட்டிஷ் செயல்களை பதிவு செய்வது பொதுவான நடைமுறையாக மாறியது, அவர்களில் பலர் பிரிட்டிஷாரைச் சேர்ந்தவர்கள். இருப்பினும், ஹாம்பர்க்கின் சில பகுதிகள் சிப்பாய்கள் மற்றும் விமானப்படை வீரர்களுக்கு வரம்பற்றவையாக இருந்தன, மேலும் போருக்குப் பிந்தைய செயின்ட் பாலியின் வளர்ச்சியில் அவர்கள் எதிர்பார்த்த செல்வாக்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இது ஓரளவு அரசியல் மற்றும் சட்ட நிலைப்பாட்டை மாற்றியதன் காரணமாக இருந்தது. 1955 க்குப் பிறகு, அவர்கள் ஒரு நட்பு மற்றும் நேட்டோ உறுப்பினரின் பிரதேசத்தில் "விருந்தினர்களாக" இருந்தனர். ஜெர்மனி கூட்டாட்சி குடியரசு நிறுவப்படுவதற்கு முன்பு (அதாவது. மேற்கு ஜெர்மனி) 1949 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் படைகள் உண்மையில் தங்கள் துறையை ஆட்சி செய்தன. ரீப்பர்பான் சர்வதேச அளவில் பிரபலமடைவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், செயின்ட் பாலி மாவட்டம் மாலுமிகள் ஓய்வெடுக்கவும், கைவினைஞர்கள் புதிய யோசனைகளை பரிசோதிக்கவும் ஒரு இடமாக இருந்தது. கூடுதலாக, "ஹாம்பர்கர்கள்" எப்போதும் மற்ற ஜெர்மானியர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள் என்ற உணர்வைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் க்ரோஸ் ஃப்ரீஹைட்டைச் சுற்றியுள்ள பகுதி, முதலில் நகர எல்லைக்கு வெளியே, மக்கள் பல்வேறு வழிகளில் (ஆனால் முதன்மையாக மதத்திற்கு வரும்போது), பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு வரை "தங்கள் சொந்த காரியத்தைச் செய்ய" அனுமதிக்கப்பட்டனர். சில எக்சிஸின் ஃபேஷன் தேர்வுகள் சற்று அழகான அல்லது பழமைவாத தரத்தைக் கொண்டிருந்தாலும் (மேலும், அவர்களில் பெரும்பாலோர் நடுத்தர வர்க்க பின்னணியைக் கருத்தில் கொண்டு, இது தவிர்க்க முடியாததாக இருந்தது), பலர் ஜனாதிபதி டுவைட் டி. ஐசனோவரின் அமெரிக்காவின் நீல-ஜீன், செக்-ஷர்ட் மிகைப்படுத்தல்களிலிருந்து தங்களை விலக்கிக் கொள்ள முயன்றனர், ஓரளவு இருண்ட மற்றும் சுயபரிசோதனையான படத்தை முன்வைப்பதன் மூலம். சார்த்தரின் கருப்பு போலோ-கழுத்து ஸ்வெட்டர்கள் மற்றும் கோலோயிஸ் சிகரெட்டுகள் மிகவும் வெளிப்படையான சின்னங்களாக இருந்தன. என். பி. ஆர் உடனான ஒரு நேர்காணலில், ஆஸ்ட்ரிட் கிர்ச்செர் ஹாம்பர்க்கில் உள்ள எக்ஸி பாணியை கருப்பு ஆடைகள் மற்றும் தரையில் பின்தங்கிய மிக நீண்ட ஸ்கார்வ்ஸ் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருப்பதாக விவரித்தார். இருப்பினும், ஜேம்ஸ் டீன் மற்றும் மார்லன் பிராண்டோ போன்ற அக்காலத்தின் சில அமெரிக்க சின்னங்கள், 1950 களின் பெரும்பாலான நடுத்தர வயது அமெரிக்கர்களின் பார்வையில், இளம் கிளர்ச்சியாளர்களாக இருந்தன, மாறாக நாட்டின் இளைஞர்களுக்கு பொருத்தமான முன்மாதிரிகளாக இருந்தன. எனவே, பெற்றோர்கள் பாராட்டிய "மரியாதைக்குரிய" கலைஞர்களை விட, சமூகத்தின் பிற பகுதிகளிலிருந்து தனித்து நிற்க முயற்சிக்கும் அந்த இளம் பருவத்தினருக்கு அவர்கள் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவர்களாக இருக்க வேண்டும். பிரிட்டிஷ் மற்றும் அமெரிக்க ராக்கர்கள் மற்றும் பைக்கர்களின் ஆடை, அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஹாம்பர்க்கிற்கு அருகில் எங்கும் இல்லை, சில எக்சிஸிலிருந்து பெரிதும் வேறுபட்டிருக்கவில்லை, ஆனால் வெறித்தனமான இளைஞர்களுக்கு, ஒரு கூடுதல் ஜிப், இங்கேயும் அங்கேயும், எல்லாவற்றையும் கொண்டிருக்கலாம், அத்தகைய ஒப்பீடுகள் அந்த நேரத்தில் எக்சிஸ் (அல்லது ராக்கர்ஸ்) ஆல் நிராகரிக்கப்பட்டிருக்கலாம். ஜாஸ் இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் அவர்களின் சில ரசிகர்களுக்கும் ஒற்றுமைகள் உள்ளன, ஆனால் எக்சிஸ் ராக் அண்ட் ரோலை பிரத்தியேகமாக கேட்கவில்லை, இது நாடு மற்றும் மேற்கத்திய மற்றும் ரிதம் மற்றும் ப்ளூஸின் கட்டுக்கடங்காத கலவையாகும். குறிப்புகள் ஹாம்பர்க்கில் கலாச்சாரம் இருத்தலியலாளர்கள் பீட்டில்ஸின் ஃபேஷன் வரலாறு ஜெர்மன் இளைஞர் கலாச்சாரம்