André Félibien
ஆண்ட்ரே ஃபெலிபியன் (மே 1619-11 ஜூன் 1695), சீயர் டெஸ் அவாக்ஸ் எட் டி ஜாவெர்சி, பிரான்சின் லூயிஸ் XIV இன் கலை வரலாற்றாசிரியராகவும், அதிகாரப்பூர்வ அரசவை வரலாற்றாசிரியராகவும் இருந்தார். சுயசரிதை ஃபெலிபியன் சார்ட்ரெஸில் பிறந்தார். பதினான்கு வயதில் அவர் தனது படிப்பைத் தொடர பாரிஸுக்குச் சென்றார்; மே 1647 இல் அவர் மார்க்விஸ் டி ஃபோன்டெனே-மாரியுலின் தூதரகத்தில் செயலாளராக ரோமுக்கு அனுப்பப்பட்டார். ரோமில் உள்ள அவரது இல்லம், அதன் பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களைப் பற்றி விடாமுயற்சியுடன் ஆய்வு செய்வதன் மூலமும், அதன் நூலகங்களின் இலக்கிய பொக்கிஷங்களை ஆராய்வதன் மூலமும், இலக்கியத்திலும் கலையிலும் புகழ்பெற்ற மனிதர்களின் அறிமுகத்தை வளர்ப்பதன் மூலமும், பிரான்செஸ்கோ கார்டினல் பார்பெரினியின் ஐந்தாம் பயஸின் வாழ்க்கை என்ற மொழிபெயர்ப்பின் மூலம் அவருடன் தொடர்பு கொள்ளப்பட்டார். அவரது நண்பர்களில் நிக்கோலஸ் பௌசின் இருந்தார், அவரது ஆலோசனைகள் அவருக்கு மிகுந்த மதிப்புமிக்கவை, யாருடைய வழிகாட்டுதலின் கீழ் அவர் ஓவியம் வரைவதற்கு முயன்றார் மற்றும் அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றை ஃபெலீபியன் எழுதினார், இது புசின் வாழ்க்கைக்கு "மிகவும் இணக்கமான வழிகாட்டியாக உள்ளது", சுயசரிதையின் நவீன ஆசிரியர் கிளாரி பேஸ் கவனித்தார். அவர் பிரான்சுக்குத் திரும்பிய உடனேயே அவர் இறுதியில் வெளியிட்ட என்ட்ரிடியன்ஸின் எட்டு தொகுதிகளுக்கான தனது குறிப்புகளை எழுதத் தொடங்கினார். அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார், இறுதியில் வேலை மற்றும் கவுரவங்களின் நம்பிக்கையில் பாரிஸில் குடியேற தூண்டப்பட்டார். ஃபூக்வெட் மற்றும் கோல்பர்ட் இருவரும் அவரது திறமைகளை அங்கீகரித்தனர்; அவர் கல்வெட்டுகள் அகாடமியின் முதல் உறுப்பினர்களில் (1663) ஒருவராக இருந்தார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கோல்பர்ட் அவருக்கு அரசவை வரலாற்றாசிரியரை நியமித்தார், அதில் அவரது பணிகளில் ஒன்று அரசவை விழாக்களின் நுண்ணிய விளக்கங்கள், இது ராஜாவின் கலாச்சார பிரச்சாரத்தின் இன்றியமையாத அங்கமாகும். 1671 ஆம் ஆண்டில் அவர் புதிதாக நிறுவப்பட்ட ராயல் கட்டிடக்கலை அகாடமியின் செயலாளராக நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தினார், மேலும் 1673 ஆம் ஆண்டில் அவர் பாலாய்ஸ் பிரையனில் உள்ள தொல்பொருட்களின் அமைச்சரவையின் கீப்பராக நியமிக்கப்பட்டார். அவரது டிஸ்க்ரிப்ஷன் சோம்மைர் (1674) வெர்சாய்ஸிற்கான அதிகாரப்பூர்வ வழிகாட்டியாக இருந்தது. இந்த அலுவலகங்களில் பின்னர் சாலைகள் மற்றும் பாலங்களின் துணைக் கட்டுப்பாட்டு-ஜெனரல் லூவோயிஸால் சேர்க்கப்பட்டது. ஃபெலிபியன் தனது உத்தியோகபூர்வ கடமைகளுக்கு மத்தியில் படிப்பு மற்றும் ஆராய்ச்சிக்காக நேரத்தைக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் பல இலக்கியப் படைப்புகளை உருவாக்கினார். இவற்றில் சிறந்த மற்றும் மிகவும் பொதுவாக அறியப்பட்டவை என்ட்ரிடியன்ஸ் சர் லெஸ் வைஸ் எட் சர் லெஸ் ஓவ்ரேஜஸ் டெஸ் பிளஸ் எக்ஸலென்ட்ஸ் பீண்டர்ஸ் அன்சியன்ஸ் எட் மாடர்னஸ் ஆகும். அந்த படைப்பு ஜியோர்ஜியோ வாஸாரியின் மிகச் சிறந்த ஓவியர்கள், சிற்பிகள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களின் வாழ்க்கையால் நேரடியாக ஈர்க்கப்பட்டது (முதல் பதிப்பு, 1550; இரண்டாவது பதிப்பு, 1568). என்ட்ரிடியன்ஸ் கலை விமர்சனத்தின் புதிய ஒழுக்கத்தை ஒலி தர்க்கரீதியான அடித்தளங்களில் அமைத்தார், இது ஃபெலீபியன் தனது பிரின்சிபஸ் டி எல் 'ஆர்க்கிடெக்சர், டி லா ஸ்கல்ப்சர், டி லா பென்ட்சர் & சி. (1676-1690) இல் மிகவும் ஒத்திசைவாக அமைந்தது. பிரெஞ்சு கலைஞர்களின் நற்பெயரை மேம்படுத்தும் நோக்கத்திற்காகவும் என்ட்ரிடியன்ஸ் சேவை செய்தார், சில நேரங்களில் பிற தேசிய இனங்களைச் சேர்ந்த கலைஞர்களின் இழப்பில். இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, என்ட்ரிடியன்ஸின் நான்காவது தொகுதியில் (1672) இல் சோடோமா என்றும் அழைக்கப்படும் ஜியோவானி பாஸியை ஃபெலிபியன் கண்டனம் செய்தது. அலெக்ஸாண்டர் தி கிரேட்டுக்கு முன் டேரியஸ் குடும்பத்தின் பெண்கள் பற்றிய சோடோமாவின் சுவரோவிய ஓவியம் (கி. பி. 1517) சார்லஸ் லு ப்ரூனின் புகழ்பெற்ற பதிப்பான 1660-1661 க்கு சங்கடமான நெருக்கமான உத்வேகத்தின் ஆதாரமாக இருந்தது, இதைப் பற்றி ஃபெலிபியன் லெஸ் ரெய்ன்ஸ் டி பெர்ஸ் ஆக்ஸ் பைட்ஸ் டி அலெக்ஸாண்ட்ரே (1663) என்ற தலைப்பில் ஒரு பனிகிரிக் இயற்றினார். என்ட்ரிடியன்ஸில் "லு சோடோமா" என்ற தனது சுயசரிதையில், ஃபெலிபியன் சோடோமாவின் முந்தைய ஓவியத்தைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் கலைஞரின் சோம்பல் மற்றும் ஒழுக்கக்கேடு பற்றிய கடுமையான விமர்சனத்திற்கு முழு சுயசரிதையையும் அர்ப்பணித்தார், இது வாஸாரியின் லைவ்ஸில் (இரண்டாவது பதிப்பு, 1568) முந்தைய விமர்சனங்களை எதிரொலிக்கிறது. ஃபெலிபியன் எல் 'ஆரிஜின் டி லா பென்ட்சர் (1660), மற்றும் வெர்சாய்ஸ் பற்றிய விளக்கங்கள், லா டிராப்பே அபே மற்றும் அரச இல்லங்களின் படங்கள் மற்றும் சிலைகள் பற்றியும் எழுதினார். அவர் ஒரு நேரடியான தகவல் படைப்பை வெளியிட்டார், டெஸ் பிரின்சிபஸ் டி எல் 'ஆர்க்கிடெக்சர், டி லா ஸ்கல்ப்சர், டி லா பீஞ்சர். அவேக் அன் டிக்ஷனியர் டெஸ் டர்ம்ஸ் அநாமதேயமாக பாரிஸில், 1676; அதில் எச். டபிள்யூ. வான் ஹெல்சிங்டன் சார்லஸ் அல்போன்ஸ் டு ஃப்ரெஸ்னாய் எழுதிய விமர்சன அவதானிப்புகளின் வெளியிடப்படாத படைப்பைப் பயன்படுத்தியிருப்பதைக் கண்டறிந்துள்ளார். பிற இலக்கியப் படைப்புகளில், அவர் வெளியிடப்பட்ட கான்ஃபெரென்சஸ் ஆஃப் தி அகாடமி ராயல் டி பீன்சர் எட் டி ஸ்கல்ப்ச்சர் தொகுப்பைத் தொகுத்து, செயின்ட் தெரசாவின் ஸ்பானிஷ் மொழியிலிருந்து ஆத்மாவின் கோட்டையை மொழிபெயர்த்தார். அவரது தனிப்பட்ட தன்மை மிக உயர்ந்த மதிப்பைக் கட்டளையிட்டது, அவர் ஏற்றுக்கொண்ட குறிக்கோளுடன் உடன்படுகிறார்-பெனே ஃபேஸெரே எட் வெரா டைசெரே, "நன்றாகச் செய்யுங்கள், உண்மையைச் சொல்லுங்கள்". கிளாசிக் கலைகளின் அழகியல் மதிப்புகளை வகைகளின் படிநிலையில் ஃபெலிபியன் தொகுத்திருப்பது அவரது மிகவும் நீடித்த மரபு. டயலக் சுர் லெஸ் கலோரிஸ் (பாரிஸ், 1673) என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியரான ஆண்ட்ரே ஃபெலிபியன் மற்றும் ரோஜர் டி பைல்ஸ் ஆகியோர் பதினேழாம் நூற்றாண்டின் பிரான்சில் நுண்கலைகள் குறித்து நன்கு அறியப்பட்ட எழுத்தாளர்கள் ஆவர். அவர் 1695 இல் பாரிஸில் இறந்தார். அவரது மகன், ஜீன் ஃபிரான்சுவா ஃபெலிபியன் (c. 1658-1733), ஒரு கட்டிடக் கலைஞராகவும் இருந்தார், அவர் தனது விஷயத்தில் பல படைப்புகளை விட்டுச் சென்றார்; மற்றும் ஒரு இளைய மகன், மைக்கேல் ஃபெலிபியன் (c. 1666-1719), செயிண்ட்-ஜெர்மைன்-டெஸ்-ப்ரீஸின் பெனடிக்டைன் துறவி ஆவார், அவரது புகழ் செயிண்ட்-டெனிஸின் அபேயின் வரலாற்றிலும், 5 தொகுதிகளில் அவரது எல் ஹிஸ்டோயிர் டி எல் எகோல் டி பாரிஸிலும் உள்ளது, இது பாரிஸ் மாணவருக்கு இன்றியமையாத படைப்பாகும். ஃபெலிபியனின் நாட்குறிப்புகள் அவரது பிறப்பிடமான சார்ட்ரஸின் பொது நூலகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட அவரது ஆவணங்களின் பிணைக்கப்பட்ட தொகுதிகளில் ஒன்றாகும். ஃபெலிபியனுக்கு முற்றிலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரே சமீபத்திய படைப்பு ஸ்டீபன் ஜெர்மர், குன்ஸ்ட், மாக்ட், டிஸ்கர்ஸ் ஆகும். தி இன்டெலெக்டுவெல்லே கர்ரியர் டெஸ் ஆண்ட்ரே ஃபெலிபியன் இம் ஃபிராங்க்ரிச் வான் லூயிஸ் XIV (முனிச்), 1997; இது ஏ. ஃபோன்டைன், லெஸ் கோட்பாடுகள் டி ஆர்ட் என் பிரான்ஸ் (பாரிஸ்) 1909:41 ff இல் சுருக்கமான அறிக்கையை மாற்றுகிறது. கலை 1667 இல் ஃபெலிபியன் வகைகளின் படிநிலை குறித்த பின்வரும் கருத்துக்களைக் கூறினார்ஃ "சரியான நிலப்பரப்புகளை உருவாக்கும் ஒருவர் பழங்கள், பூக்கள் அல்லது கடல் ஓடுகளை மட்டுமே வரைபவர். இறந்த மற்றும் அசைவு இல்லாத விஷயங்களை மட்டுமே வரைபவர்களை விட உயிருள்ள விலங்குகளுக்கு வண்ணம் தீட்டுபவர் மதிப்பீட்டிற்கு தகுதியானவர். மனிதனின் உருவம் பூமியில் கடவுளின் மிகச்சிறந்த படைப்பாக இருப்பதால், மனித உருவங்களை வரைவதன் மூலம் கடவுளைப் பின்பற்றுபவர் மற்றவர்களை விட மிகவும் சிறந்தவர் என்பதும் உறுதி. இருப்பினும், ஒரு மனிதனின் உருவத்தை உயிருடன் இருப்பதைப் போல தோற்றமளிப்பதும், இல்லாததற்கு இயக்கத்தின் தோற்றத்தைக் கொடுப்பதும் சிறிய விஷயமல்ல என்றாலும், portraits.may ஐ மட்டுமே உருவாக்கும் ஒரு ஓவியர் மிகவும் கற்றறிந்தவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட மரியாதைக்கு பாசாங்கு செய்யவில்லை. அதற்காக, வரலாற்றையும், பெரிய மனிதர்களின் நல்லொழுக்கத்தையும், மிக உயர்ந்த மர்மங்களையும் சித்தரிக்க, ஒற்றை உருவத்திலிருந்து பலரின் பிரதிநிதித்துவத்திற்கு முன்னேறுவது அவசியம் ". குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் கட்டிடக்கலை, சிற்பம், ஓவியம் மற்றும் பிற கலைகளின் கோட்பாடுகள் சார்ந்தவைஃ இந்த கலைகள் ஒவ்வொன்றிற்கும் குறிப்பிட்ட சொற்களின் அகராதியுடன் (1699) 1619 பிறப்புகள் 1695 இறப்புகள் சார்ட்ரெஸின் எழுத்தாளர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு கட்டிடக் கலைஞர்கள் பிரெஞ்சு கட்டிடக்கலை எழுத்தாளர்கள் பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியர்கள் அகாடமி டெஸ் இன்ஸ்கிரிப்ஷன்ஸ் எட் பெல்ஸ்-லெட்டர்ஸ் அகாடமி ராயல் டி ஆர்க்கிடெக்சர் உறுப்பினர்கள் அகாடமி ராயல் டி பென்டூர் எட் டி ஸ்கல்ப்சர் உறுப்பினர்கள்