Baba Marta
குளிர்ந்த குளிர்காலத்தின் முடிவையும் வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தையும் தன்னுடன் கொண்டு வரும் பல்கேரிய புராண நபரின் பெயர் பாபா மார்தா (, "பாட்டி மார்ச்"). அதே பெயரில் அவரது விடுமுறை மார்ச் 1 அன்று பல்கேரியாவில் மார்டெனிட்சி பரிமாற்றம் மற்றும் அணிவதன் மூலம் கொண்டாடப்படுகிறது. தென்கிழக்கு செர்பியாவிலும், அதாவது போசிலெக்ராட் மற்றும் டிமிட்ரோவ்கிராட் நகராட்சிகளிலும் பாபா மார்தா நாட்டுப்புறக் கதைகள் உள்ளன, அங்கு பெரும்பான்மையான இன பல்கேரிய மக்கள் வாழ்கின்றனர். வசந்தகால இடைவேளைக்குப் பிறகு உறைபனி வானிலை மாற்றத்தைப் பற்றிய குறிப்பாக இது செய்யப்படுகிறது. ருமேனிய விடுமுறை தினமான மார்டிசோர் பாபா மார்தாவுடன் தொடர்புடையது. பல்கேரியர்கள் மார்ச் 1 ஆம் தேதி பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பாரம்பரியத்தை கொண்டாடுகிறார்கள், மேலும் பாபா மார்தா தினம் என்று அழைக்கப்படும் நாளில் மார்டினிட்ஸி பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள். நண்பர்களுக்கு சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை பின்னப்பட்ட சரங்களைக் கொடுக்கும் பாரம்பரியம் ஆண்டு முழுவதும் ஆரோக்கியத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் தருகிறது, மேலும் வசந்த காலம் நெருங்கிவிட்டது என்பதை நினைவூட்டுகிறது. பாபா மார்தா ("பாட்டி மார்ச்") ஒரு துணிச்சலான பெண்மணி என்று நம்பப்படுகிறது, அவர் எப்போதும் தனது இரண்டு சகோதரர்களான ஜனவரி மற்றும் பிப்ரவரி மாதங்களில் பொறாமைப்படுவதாகத் தெரிகிறது, அதே நேரத்தில் சூரியன் அவள் புன்னகைக்கும்போது மட்டுமே வெளியே வருகிறது. நாட்டுப்புறக் கதைகளாக பாபா மார்தா கதையின் வெவ்வேறு பதிப்புகள் உள்ளன. அந்த நாளில் அவள் தனது வசந்தத்திற்கு முந்தைய சுத்தம் செய்து, அடுத்த குளிர்காலத்திற்கு முன்பு கடைசியாக தனது மெத்தையை அசைக்கிறாள் என்று ஒருவர் கூறுகிறார்-அதிலிருந்து வெளிவரும் இறகுகள் அனைத்தும் பனி போல பூமியில் ஊற்றுகின்றன-இது ஆண்டின் கடைசி பனி. இந்த கதையை ஜெர்மன் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலும் காணலாம், எடுத்துக்காட்டாக "ஃப்ராவ் ஹோல்" அல்லது அன்னை ஹுல்டா புராணத்தில். பாபா மார்தா கடற்கரை என்பது அண்டார்டிகாவின் ஒரு தீவான நெல்சன் தீவின் தெற்கு கடற்கரையில் உள்ள ஒரு கடற்கரை ஆகும். இந்த கடற்கரைக்கு பாபா மார்தாவின் பெயர் சூட்டப்பட்டது. மார்டெனிட்சி என்பது சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை நிற பட்டைகள் அல்லது சிலைகள், அவை ஆரோக்கியம் மற்றும் மகிழ்ச்சியைக் குறிக்கின்றன, தீய சக்திகளுக்கு எதிரான அதிர்ஷ்ட வசீகரம். அவை நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருக்கு வழங்கப்பட்டு மணிக்கட்டில் அல்லது ஆடைகளில் அணியப்படுகின்றன. மலைகளில் உள்ள சிறிய கிராமங்களில் மக்கள் தங்கள் வீடுகள், குழந்தைகள் மற்றும் வீட்டு விலங்குகளை அலங்கரிக்கின்றனர். வெள்ளை நிறம் முதலில் மனிதனைக் குறிக்கிறது, சக்தி ஒளி சூரிய மண்டலம். பின்னர், கிறிஸ்தவ புராணங்களின் தாக்கத்தின் கீழ் அது ஒருமைப்பாடு மற்றும் கன்னித்தன்மையைக் குறிக்கத் தொடங்கியது-வெள்ளை என்பது கிறிஸ்துவின் நிறம். சிவப்பு பெண் மற்றும் ஆரோக்கியத்தை குறிக்கிறதுஃ இது இரத்தம், கருத்தரித்தல் மற்றும் பிறப்பின் அறிகுறியாகும். பண்டைய காலங்களில் பெண்களின் திருமண ஆடைகள் சிவப்பு நிறத்தில் இருந்தன. மார்டெனிட்சா அனைத்து வடிவங்களிலும் அளவுகளிலும் வருகிறது-தொகுப்புகளை உருவாக்குவது முதல் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையின் கையில் சரங்கள் வரை. குழந்தைகள் வழக்கமாக யார் அதிகம் பெறுவார்கள் என்று போட்டியிடுகிறார்கள். மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மார்டெனிட்சாவை அணிந்துகொள்கிறார்கள், இதன் முடிவு பொதுவாக நாரைகள் அல்லது விழுங்குதல் போன்ற வசந்த பறவைகளின் முதல் அறிகுறிகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சிலர் தங்கள் மார்டெனிட்சாவை ஒரு மரத்தில் கட்டுகிறார்கள், மற்றவர்கள் அதை ஒரு பாறையின் கீழ் வைக்கிறார்கள், மறுநாள் காலையில் அவர்கள் அங்கு என்ன காண்கிறார்கள் என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டு இது என்ன வகையான ஆண்டாக இருக்கும் என்று யூகிக்கிறார்கள். பல்கேரிய பாரம்பரியம் ஆசியா மற்றும் தென் அமெரிக்காவின் சில பகுதிகளில் அறியப்பட்ட நாட்டுப்புறக் கதைகளை ஒத்திருக்கிறது, கைக்கடிகாரத்தைச் சுற்றி நட்பு வளையலை அணிவது, அது தேய்ந்து போகும் வரை. இது (இப்போது கிறிஸ்தவ) கிழக்கத்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் போது மலரும் மரங்களில் வெற்று முட்டைகளை தொங்கும் ஜெர்மன் பாரம்பரியத்தையும், குளிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் மரங்களில் பழங்களை தொங்கும் பாரசீக பாரம்பரியத்தையும் ஒத்திருக்கிறது. பிற பெயர்கள் ருமேனிய விடுமுறை மார்டிசோர் என்பது பாபா மார்தாவின் ஒரு மாறுபாடு ஆகும். மேலும் காண்க பிஸோ மற்றும் பெண்டா பாபா டோச்சியா குறிப்புகள் வசந்த மரபுகள் பல்கேரிய மரபுகள் பல்கேரிய நாட்டுப்புற மார்ச் அனுசரிப்புகள்