Sápara
சபாரா அல்லது ஸபாரோ என்றும் அழைக்கப்படும் சபாரா, ஈக்வடார் மற்றும் பெருவின் எல்லையில் உள்ள அமேசான் மழைக்காடுகளை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஒரு பழங்குடி மக்கள். அவர்கள் ஒரு காலத்தில் நேப்போ நதிக்கும் பஸ்தாசாவுக்கும் இடையில் சுமார் 12,000 மைல் தூரத்தை ஆக்கிரமித்தனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், சுமார் 200,000 ஜாபாராக்கள் இருந்தன. 2009 ஆம் ஆண்டு முதல் ஈக்வடோரியன் சபாரா தங்களை சபாரா என்று அழைக்கிறார்கள். இதன் அதிகாரப்பூர்வ பெயர் நாசியோன் சபாரா டெல் ஈக்வடார் (NASE) ஆகும். இதன் பொருள் ஈக்வடாரின் சபாரா தேசம் என்பதாகும். இந்த தேசத்தின் தலைவர் க்ளேவர் ரூயிஸ் ஆவார். செப்டம்பர் 16,2009 அன்று ஈக்வடார் தேசிய இனங்கள் மற்றும் மக்களின் மேம்பாட்டு கவுன்சில்-CONDENPE ஆல் சபாரா நேஷன் அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்பட்டது. இந்த அமைப்பின் தற்போதைய பெயர், ஆற்றின் மேல் மற்றும் கீழ் சமூகங்களின் ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறையின் விளைவாகும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி ஆண்டுகளிலும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலும் இந்த வெவ்வேறு குழுக்களுக்கு இடையே அவர்களின் உண்மையான இன அடையாளம் குறித்து மோதல் ஏற்பட்டது. இந்த ஒருங்கிணைப்பின் மூலம் இந்த மோதல் தீர்க்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ஈக்வடார் நாட்டின் சபாரா தேசத்தின் சுயாட்சி அல்லது சுயாட்சியின் சட்டபூர்வமான நிலையை CONDENPE அதிகாரப்பூர்வமாக உறுதிப்படுத்துகிறது. மேலும் பஸ்தாசா மாகாணத்தில் உள்ள பிண்டோயாக்கு, கொனம்போ மற்றும் ஆல்டோ கொரியன்டெஸ் (மேல் நதி) ஆறுகளுக்கு இடையில் தங்கள் நிலப்பரப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது. என். ஏ. எஸ். இ. யின் தலைமை அலுவலகம் ஷெல், பஸ்தாசா நகரம் என்பதும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சபரா என்ற பெயர் சபாரர்களின் எழுத்துக்களில் Z என்ற எழுத்துப் எழுத்து இல்லை என்பதன் விளைவாகும். இது டிசம்பர் 10,2009 முதல் பார்டோலோ உஷிகுவா சாண்டியின் தகவல். இந்த உண்மை சபாரா மொழியின் இலக்கணத்தைப் பற்றிய ஆய்வுகளின் விளைவாகும் என்று அவர் எழுதினார், இது சபாரா கல்வி வாரியம் இருமொழி-டைரக்சியன் டி எஜுகேசியன் பில்லிங்கே சபாரா (DIENASE). சபாரர்களின் எழுத்துக்கள் டபிள்யூ. கலாச்சாரம் என்ற எழுத்துடன் முடிவடைவதை அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர், அவர்கள் பனை இதயங்களை தங்கள் முக்கிய காய்கறியாக சாப்பிட்டனர், மேலும் அவர்கள் தங்கள் காட்டில் உள்ள பல ஆறுகளில் மீன் பிடித்தனர். ப்ளோகன்கள் மற்றும் மூங்கில் டார்ட்ஸைப் பயன்படுத்தி, அவர்கள் டேபிர்கள், பெக்கரிகள், மர-காடை மற்றும் கரசோக்களை வேட்டையாடினர். அவர்கள் சிலந்தி குரங்குகளை வேட்டையாடவில்லை, ஏனெனில் அவை தங்கள் மூதாதையர்கள் என்று நம்பினர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரப்பர் தேவை அவர்களின் காட்டின் பெரும்பகுதி (மற்றும் அதில் வாழ்ந்த விலங்குகள்) அழிக்கப்படுவதற்கும் மக்களை அடிமைப்படுத்துவதற்கும் வழிவகுத்தது. ஆண்கள் ரப்பர் பயிரிட அடிமைகளாக நிர்பந்திக்கப்பட்டனர். பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகள் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டு பாலியல் அடிமைத்தனத்திற்கு தள்ளப்பட்டனர். ஒரு சிலரே தங்கள் சொந்த மொழியைப் பேசும் அளவுக்கு அவர்களின் எண்ணிக்கை விரைவாகக் குறைந்தது. எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான ஜாபாரோ-பேச்சாளர் சுமார் 80 வயதான பெட்ரோ எர்னஸ்டோ சாந்தி ஆவார். அவரும் அவரது குடும்பத்தினரும் ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள ஒரு குக்கிராமத்தில் வசிக்கின்றனர், அங்கு சுமார் நாற்பது பேர் வசிக்கின்றனர். இன்று, 70 வயதிற்கு மேற்பட்ட நான்கு சபாரா மக்கள் மட்டுமே, இன்னும் ஜாபாரோ மொழியை ஓரளவு சரளமாகப் பேசுகிறார்கள். 2001 ஆம் ஆண்டில் யுனெஸ்கோ சாபரோ மொழியை "மனிதகுலத்தின் வாய்வழி மற்றும் அருவமான பாரம்பரியம்" என்று அறிவித்தது. கச்சா எண்ணெய்க்கு ஈடாக சீனா ஈக்வடாருக்கு பெரும் தொகையை கடன் கொடுக்கத் தொடங்கியதிலிருந்து (சீனா-ஈக்வடார் உறவுகளைப் பார்க்கவும்), ஈக்வடாரின் எண்ணெய் எல்லையை பெருமளவில் விரிவுபடுத்த சீனா அழுத்தம் கொடுத்துள்ளது. இது குறிப்பாக மத்திய-தெற்கு அமேசான் மற்றும் யசுனி தேசிய பூங்காவைப் பற்றியது. சீன கூட்டு நிறுவனமான பெட்ரோ ஓரியண்டலுடன் இணைந்த சீன நிறுவனங்களான சிபெக் மற்றும் ஆண்டிஸ் பெட்ரோலியம், யசுனி தேசிய பூங்காவிற்குள் 79 மற்றும் 83 தொகுதிகளில் ஏலம் எடுத்தன. சபாராவின் பிரதேசம் முற்றிலும் இந்த எண்ணெய் தொகுதிகளுக்குள் வருகிறது. பிளாக் 79 கிச்வா மற்றும் பிளாக் 83 க்கு சபாரா தவிர கிச்வா மற்றும் ஷிவியார் ஆகியவற்றிற்கும் இருப்பிடமாக உள்ளது. இந்த முக்கியமான பிராந்தியத்தை எண்ணெய் வளர்ச்சிக்குத் திறப்பது கலாச்சார இனப்படுகொலை மற்றும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பழங்குடி குழுக்கள் காணாமல் போவதற்கு வழிவகுக்கும். மேலே குறிப்பிடப்பட்ட கிச்வா மற்றும் ஷிவியாருடன் சேர்ந்து சபாரா, பல கூட்டங்கள், மாநாடுகள் மற்றும் உள்நாட்டு அறிவிப்புகள் மூலம் தங்கள் பிராந்தியத்தில் எண்ணெய் சுரண்டல் போன்ற பிரித்தெடுக்கும் தொழில்துறையை விரும்பவில்லை என்பதை தெளிவுபடுத்தியுள்ளனர். சபாரா மகளிர் சங்கத்தின் (அஷின்வாகா) தற்போதைய தலைவரான குளோரியா உஷிகுவா, தனது மக்களின் நிலப்பரப்பைப் பாதுகாப்பதற்கான போராட்டத்தை நீண்ட காலமாக வழிநடத்தி வருகிறார். ஏற்கனவே அவசர நிலைமையை மோசமாக்கும் மற்றொரு காரணி என்னவென்றால், ஈக்வடார் அரசாங்கம் எண்ணெய் விரிவாக்கத்தை எதிர்க்கும் அமைப்புகள் மற்றும் சிவில் சமூகத்தை கடுமையாக ஒடுக்குகிறது. ஒரு வெளிப்படையான குரலாக, உஷிகுவா பொதுவில் குறிவைக்கப்பட்டார், அவரது வீட்டில் துன்புறுத்தப்பட்டார், அச்சுறுத்தல்களைப் பெற்றார் மற்றும் நீதித்துறையில் முறையான புகார்கள் பதிவு செய்யப்பட்டபோது தீக்குளித்த எட்டு பழங்குடி தலைவர்களின் குழுவில் சேர்க்கப்பட்டார். "எங்கள் பிராந்தியத்திற்குள் நுழைந்து நமது இருப்பை அச்சுறுத்தும் எண்ணெய் நிறுவனங்களுக்கு எதிராக நாங்கள் தற்போது போராடி வருகிறோம்" என்று உஷிகுவா கூறினார். "நாங்கள் எங்கள் கூட்டாளிகளை அணுகியுள்ளோம், நாங்கள் வந்த நிலத்தைப் பாதுகாக்க நிறுவனங்கள் மற்றும் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக எங்கள் மூதாதையர்களின் அனைத்து பலத்துடனும் போராட நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம், இது எண்ணெய் ஆய்விலிருந்து விடுபட்டிருக்க வேண்டும்". தங்கள் மக்கள் எதிர்கொள்ளும் அச்சுறுத்தல்களின் காரணமாக, சபாரா நேஷன் டோரிம்போ சமூகத்தில் ஒரு மாநாட்டை ஏற்பாடு செய்தது, அங்கு அவர்கள் தங்கள் சொந்த பூர்வீகத் தலைவர்களை நியமித்தனர். இந்த நியமனம் ஜண்டியாகு சமூகத்தில் நீதி முறையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் பழங்குடி தண்டனையால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, நீதிபதிகளாக பணியாற்றிய சபாரா மூப்பர்களின் பங்கேற்புடன். இந்த வாக்கியம் ஈக்வடார் தேசிய இனங்கள் மற்றும் மக்களின் மேம்பாட்டு கவுன்சில் CODENPE உடன் கூடுதலாக, சாபராவின் சொந்த அரசாங்கமான CONAIE மற்றும் CONFENIAE ஆல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், ஈக்வடார் அரசாங்கம், அரசியல் மேலாண்மை செயலாளர் மூலம், இப்போது இந்த பூர்வீக சபாரா தண்டனையை அங்கீகரிக்க வேண்டாம் என்று CODENPE க்கு அழுத்தம் கொடுக்கிறது. சாபரா பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதியான 79 மற்றும் 83 எண்ணெய் தொகுதிகளை சுரண்டுவதற்காக, ஈக்வடார் அரசாங்கம் உள்நாட்டு நீதியை அவமதிக்கும் குற்றத்தைச் செய்கிறது என்று விமர்சகர்கள் நம்புகிறார்கள் (மற்றவற்றுடன் குடியரசின் அரசியலமைப்பின் 171 வது பிரிவு). ஃபிலிம்ஸ் டாக்கிங் வித் ஃபிஷ் அண்ட் பேர்ட்ஸ்-தி ஜாபாரோ இந்தியன்ஸ் இன் தி ஈக்வடோரியன் ஜங்கிள், ஆவணப்படம், ரெய்னர் சைமனின் படம் (1985 சர்வதேச பெர்லின் திரைப்பட விழாவில் கோல்டன் பியர் மற்றும் "தி வுமன் அண்ட் தி ஸ்ட்ராஞ்சர்" என்ற திரைப்படத்திற்கான ஜி. டி. ஆர் விமர்சகர்கள் விருது), புகைப்பட இயக்குனர்ஃ ஃபிராங்க் ஸ்புத், ஜெர்மனி 1999,43 நிமிடங்கள், ஒரு சைமன்/ஸ்புத்-தயாரிப்பு தி லாஸ்ட் கார்டியன்ஸ், சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் ஆவணப்படம், "டியெரா புரொடக்ஷன்ஸ்" (ஜோ டக்கர், ஆடம் புன்சானோ), 44 நிமிடங்கள், தி லாஸ்ட் கார்டியன்ஸ் பழங்குடி மக்கள் வாழும் விதம் மற்றும் உலகத்தைப் பார்க்கும் விதம் பற்றிய தனித்துவமான நுண்ணறிவையும், அவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் மதிக்கப்படாவிட்டால் உலகம் என்ன இழக்கும் என்ற எச்சரிக்கையையும் வழங்குகிறது. எண்ணெய் நிறுவனங்களின் அத்துமீறலுக்கு எதிராக தங்கள் கலாச்சாரத்தையும் வாழ்க்கை முறையையும் பாதுகாக்க போராடும் ஈக்வடோரிய அமேசானில் உள்ள இரண்டு பழங்குடியினரின் கதையை இந்த படம் சொல்கிறது. சபாரா மற்றும் கிச்வா நாடுகளுடன் படமாக்கப்பட்ட அவர்களின் செய்திகள், நமது காலநிலை நெருக்கடி மற்றும் சுற்றுச்சூழல் சீரழிவு சகாப்தத்தில் வலுவாக எதிரொலிக்கின்றன, இது உலக சமூகத்திற்கு இந்த நேரத்தில் உள்நாட்டு அறிவின் பெரும் மதிப்பு குறித்த விழிப்புணர்வை அதிகரித்து வருகிறது. வீடியோக்கள் பார்டோலோ அலெஜான்ட்ரோ உஷிகுவா சாண்டியின் செய்தி-ஈக்வடார் சபாரா தேசத்தின் முன்னாள் தலைவர்-ஸ்பானிஷ் மொழியில் "பெகாரியோ ஜாபாரா ஓஎன்யு 2007-ஈக்வடார்" என்ற தலைப்பில் நீங்கள் யூடியூபில் காணலாம், ஜூன் 2007,2 நிமிடங்கள். ஈக்வடார் சபாரா நேஷனின் தற்போதைய (2016) தலைவரான பார்டோலோ அலெஜான்ட்ரோ உஷிகுவா சாண்டியின் மகன் மனாரி காஜி உஷிகுவா சாண்டியின் செய்தி-ஸ்பானிஷ் மொழியில், ஆங்கிலத்தில் துணைத் தலைப்பில், "சபாரா தலைவர் மனாரி ஈக்வடார் அமேசானிலிருந்து பேசுகிறார் 22.02.2106" என்ற தலைப்பில் நீங்கள் யூடியூபில் காணலாம், பிப்ரவரி 2016,4 நிமிடங்கள், எழுத்தாளர் சுசானா டார்லிங் கான். மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஜேர்மன் அரசு தொலைக்காட்சி ஆவணப்படம் ஜபாராவை விரிவாக சித்தரிக்கின்றன. * அன்னே-கெய்ல் பில்ஹாட், 2011, எல் சூனோ டி லாஸ் சபாரஸ். பேட்ரிமோனியோ ஒன்ரிகோ டி யுன் பியூப்லோ டி லா ஆல்டா அமேசானியா, கிட்டோ (அப்யா யலா & ஃப்ளாக்சோ ஈக்வடார்) சபாரா மக்களின் வாய்வழி பாரம்பரியம் மற்றும் கலாச்சார வெளிப்பாடுகள். மனிதகுலத்தின் வாய்வழி மற்றும் அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் தலைசிறந்த படைப்பு, யுனெஸ்கோ. ஆலன் வெய்ஸ்மேன், நாம் இல்லாத உலகம். ஈக்வடோரில் உள்ள அமேசான் பழங்குடி மக்கள் ஈக்வடோரில் உள்ள இனக்குழுக்கள் பெருவில் உள்ள பழங்குடி மக்கள்