Giovanni della Casa
ஜியோவானி டெல்லா காசா (28 ஜூன் 1503-14 நவம்பர் 1556) ஒரு இத்தாலிய கவிஞர், இராஜதந்திரி, மதகுரு மற்றும் விசாரணை அதிகாரி மற்றும் ஆசாரம் மற்றும் சமூகம் குறித்த எழுத்தாளர் ஆவார். கண்ணியமான நடத்தை குறித்த அவரது புகழ்பெற்ற கட்டுரையான இல் கலாட்டியோ ஓவரோ டி கோஸ்டுமி (1558) க்காக அவர் கொண்டாடப்படுகிறார். அதன் வெளியீட்டின் காலத்திலிருந்தே, இந்த மரியாதைக்குரிய புத்தகம் மகத்தான வெற்றியையும் செல்வாக்கையும் பெற்றுள்ளது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில், செல்வாக்குமிக்க விமர்சகர் கியூசெப் பாரெட்டி இத்தாலிய நூலகத்தில் (1757) எழுதினார், "இந்த சிறிய கட்டுரையை பல இத்தாலியர்கள் மிகவும் நேர்த்தியான விஷயமாக, ஸ்டைலைப் பொறுத்தவரை, நம் மொழியில் வைத்திருக்கிறார்கள்". வாழ்க்கை வரலாறு டெல்லா காசா வில்லா லா காசாவில் முகெல்லோவில் உள்ள போர்கோ சான் லோரென்சோவுக்கு அருகே ஒரு பணக்கார புளோரண்டைன் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது ஆரம்பக் கல்வி போலோக்னா, அவரது சொந்த ஊரான புளோரன்ஸ் மற்றும் படுவா ஆகிய இடங்களில், உபால்டினோ பாண்டினெல்லி மற்றும் லுடோவிக்கோ பெக்காடெல்லி போன்ற புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் நடந்தது. டெல்லா காசாவின் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான ஆண்டு 1526 ஆகும், அதை அவர் டஸ்கனியில் உள்ள தனது குடும்பத்தின் வில்லாவில் கழித்தார், லத்தீன் கிளாசிக் மற்றும் குறிப்பாக சிசெரோவின் படைப்புகளைப் படித்து மொழிபெயர்த்தார். அலெஸாண்ட்ரோ ஃபர்னீஸால் ஆலோசிக்கப்பட்ட டெல்லா காசா, இறுதியில் தனது நண்பர் பியட்ரோ பெம்போவைப் பின்தொடர்ந்து தேவாலயத்தில் ஒரு மதிப்புமிக்க வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தார். அவர் 1544 ஆம் ஆண்டில் பெனெவென்டோவின் பேராயராக உயர்ந்தார், அதே ஆண்டில், போப் பால் III அவரை வெனிஸுக்கு பாப்பல் நுன்சியோவை நியமித்தார். கிராண்ட் கால்வாயில் உள்ள ஒரு அரண்மனையில்தான் அவர் வெனிஸின் கவிஞர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் பிரபுக்களை சந்தித்தார். அவரது பாதுகாவலர் ஃபர்னெஸ் மரணம் மற்றும் போப் கியூலியோ III தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவுடன், டெல்லா காசா ரோமை விட்டு வெளியேறி, கார்டினலாக உயர்த்தப்படாததால் ஏமாற்றமடைந்தார், எழுத்து மற்றும் வாசிப்பின் பிரதிபலிப்பு வாழ்க்கைக்கு ஓய்வு பெற்றார். இந்த காலகட்டத்தில்தான்-1551 மற்றும் 1555 க்கு இடையில்-ட்ரெவிஸோவுக்கு அருகிலுள்ள நெர்வ்சா மடாலயத்தில் அவர் தனது கலாட்டியோவை உருவாக்கினார். அவர் ஒரு வருடம் கழித்து, அநேகமாக ரோமில் உள்ள ஃபார்னீஸ் அரண்மனையில் இறந்தார், மேலும் ரோமில் உள்ள சாண்ட் ஆண்ட்ரியா டெல்லா வாலே தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்பும், ஐரோப்பிய வரலாற்றில் மிகவும் புகழ்பெற்ற ஆசார புத்தகமான கலாட்டியோ, எளிமையான கண்ணியம் மற்றும் நல்லிணக்கத்துடன் வாழ ஒருவர் ஒப்புக்கொள்ளும் தொடர்ச்சியான விதிகள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகளை முன்மொழிகிறார். பேச்சுவழக்கு மற்றும் உற்சாகமான பாணியில், டெல்லா காசா (ஒரு வயதான மாமாவின் குரலில்) தனது மருமகனுக்கு என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன செய்வதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறார், இது கவர்ச்சிகரமான, அதிநவீன மற்றும் கண்ணியமானதாகக் கருதப்படுகிறது. ஃபேஷன் முதல் உரையாடல் வரை பரந்த அளவிலான தலைப்புகளை அவர் கையாள்கிறார். வெற்றிகரமான மனிதன் ஒரு வெளிப்புற அருளையும் தேவையான சமூக இணக்கத்தையும் இணைக்க வேண்டும். புண்படுத்தும் அல்லது மோசமான அல்லது முரட்டுத்தனமான எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தும் எதையும் தவிர்க்க வேண்டும். இந்த காரணத்திற்காக, டெல்லா காசா எல்லா நேரங்களிலும் எச்சரிக்கை, தந்திரம் மற்றும் விவேகத்தை அறிவுறுத்துகிறார். உதாரணமாக, ஒருவரின் மூக்கிலிருந்து ஏதாவது விழக்கூடும் என்பதால், ஒருவர் வேறொருவரின் மதுவை ஒருபோதும் நுகரக்கூடாது; இது சாத்தியமில்லை என்றாலும், டெல்லா காசா குறிப்பிடுகிறார், ஒருவர் அத்தகைய ஆபத்துக்களை எடுக்கக்கூடாது. அதற்கு பதிலாக, ஒருவர் தோற்றம், பேச்சு மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றில் தொடர்ந்து கலந்து கொள்ள வேண்டும், இதனால் எந்தக் குற்றமும் ஏற்படாது, ஆனால் ஒரு அழகான இருப்பு மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டும். கலாட்டியோவில் உள்ள பல கட்டுப்பாடுகள் இன்றும் பயனுள்ளதாக உள்ளன. பெட்ரார்க்கின் உலகளாவிய பிரதிபலிப்புக்கு எதிராக பாடல் கவிதைகளில் ஒரு எதிர்வினையின் தலைவராகவும், ஒரு பாணியின் தோற்றுவிப்பாளராகவும் கவிதை காசா முக்கியமாக குறிப்பிடத்தக்கவர், இது மென்மையாகவும் நேர்த்தியாகவும் இருந்தால், அது மாற்றப்பட்டதை விட மிகவும் பதட்டமாகவும் கம்பீரமாகவும் இருந்தது. டெல்லா காசா ஒரு கவிஞராக தனது இலக்கிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், பெர்னியின் பாணியில் உரிமம் பெற்ற வசனத்தை எழுதினார். அவரது வெளிப்படையான உரிமையுள்ள கவிதை, கேபிட்டோலி டெல் ஃபோர்னோ, புளோரன்சில் உள்ள மெடிசி ஆட்சியிலிருந்து அவர் பிரிந்தது மற்றும் பிரெஞ்சு நீதிமன்றம் அவரது பதவி உயர்வை விரும்புவதாகத் தோன்றியது, அவரை கார்டினல் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதைத் தடுத்தது என்று நம்பப்பட்டது. தனது வாழ்க்கையின் முடிவில், பதினாறாம் நூற்றாண்டின் மிகவும் தீவிரமான பாடல்களில் சிலவற்றை இயற்றி, பெட்ரார்சின் மாதிரியைப் பின்பற்றினார். தனது ரைமில், சோகம், ஏமாற்றம் மற்றும் வருத்தத்துடன் அன்பை தனது முக்கிய கருப்பொருளாகத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவரது ஈர்ப்பு மற்றும் புனிதமான பாணி அவர் குறிப்பிட்ட அழகின் இரண்டு சொனெட்டுகளை எழுதினார், அதில் அவர் வாழ்க்கையின் மாயையைப் பார்க்கிறார் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒன்றுமில்லாமல் மறைந்துவிடுகிறார். 1558 ஆம் ஆண்டில் கவிஞர் இறந்த பிறகு, அவரது ரைம் அக்கால இலக்கிய வட்டாரங்களில் பெரும் வெற்றியைப் பெற்றது. பதினொரு அசல் வரி அடுத்த வரி வரை தொடரும் ஒரு நுட்பமான என்ஜம்ப்மெண்ட்டை அவர் பயன்படுத்தியது, அவரது வசனத்திற்கு ஒரு புதிய இசையையும் சக்தியையும் அளித்தது. குறிப்பிட்ட தீவிரம் கொண்ட இரண்டு சொனெட்டுகள் ஓ டால்ஸ் செல்வா சொலிடேரியா, அமிகா மற்றும் குவெஸ்டா விட்டா மோர்டல், சே 'நோ' என் டியூ ஆகும். டெல்லா காசாவின் கவிதைகள் அனைத்தும் ஒரு அடிப்படை கவலையையும், காதல் அல்லது லட்சியத்தைப் பற்றிய விசாரணையையும் வெளிப்படுத்துகின்றன, பெரும்பாலும் விடுதலை, அமைதி மற்றும் மரணத்திற்கான நீண்ட காலத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த சிக்கலான உள்ளடக்கம் மற்றும் கம்பீரமான பாணியின் கலவையானது டெல்லா காசாவின் எண்பதுக்கும் குறைவான பாடல்களை பதினாறாம் நூற்றாண்டின் சிறந்த பாடலாக மாற்றியது ". (வெய்ன் ரெபோர்ன்). தனது ஓய்வு நேரத்தில், அவர் கார்மினம் லிபர் என்ற நூலை எழுதினார், இது ஹொரேஸ் பாணியில் பல்வேறு ஓட்ஸ் மற்றும் கடிதங்களின் தொகுப்பாகும், இது ஹொரேஸ், கட்டுலஸ், விர்ஜில், யூரிபிட்ஸ் மற்றும் புரோபெர்டியஸ் உள்ளிட்ட பாரம்பரிய மாதிரிகளை கலை ரீதியாகப் பயன்படுத்துகிறது. லத்தீன் எழுத்துக்கள் சொல்லாட்சி மற்றும் இராஜதந்திரத்தில் அவரது திறமைகள் டெல்லா காசாவை வத்திக்கானில் தொடர்ச்சியான பதவிகளைப் பெறுவதில் கருவியாக இருந்தன, அந்த நேரத்தில் உயர்ந்த மரியாதைக்குரிய பதவிகள். அவரது லத்தீன் எழுத்து பாணி கடிதங்கள் மற்றும் அரசியல் ஆவணங்களிலும், வெனிஸ் குடியரசு மற்றும் ஐந்தாம் கார்லோவுக்கு அனுப்பப்பட்ட இரண்டு சொற்பொழிவுகளிலும் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. வெனிஸில் தங்கியிருந்தபோது, அவர் குவெஸ்டியோ லெபிடிசிமாஃ ஒரு உக்ஸோர் சிட் டுசெண்டா என்ற கட்டுரையை எழுதினார், அதில் அவர் திருமணத்தின் மதிப்பை கேள்வி எழுப்பினார். அவர் பெம்போவின் வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதினார், லத்தீன் மற்றும் இத்தாலிய மொழிகளில் சமமாக எழுதும் தனது நண்பரின் திறனைப் பாராட்டினார், உரைநடை மற்றும் வசனத்தில், அவரும் இதேபோல் அரிய திறமைகளைக் கொண்டிருந்தார். அவரது லத்தீன் நினைவுச்சின்னம் பியரோ வெட்டோரியால் திருத்தப்பட்டு பெர்னார்டோ டி கியுன்டா (ஃப். 1518-1550) புளோரன்சில் (1564). வெட்டோரி ஒரு கார்மினம் லிபரிற்கு பெருமைமிக்க இடத்தைக் கொடுத்தார், வெட்டோரியில் லைஃப் ஆஃப் காஸ்பர் கான்டாரினி, டி ஆஃபிசியிஸ் மற்றும் துசிடிட்ஸ், பிளேட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் ஆகியோரின் மொழிபெயர்ப்புகளும் அடங்கும். அவரது படைப்புகளின் முழுமையான பதிப்பு 1707 ஆம் ஆண்டில் புளோரன்சில் வெளியிடப்பட்டது, அதற்கு கசோட்டி ஒரு வாழ்க்கை என்று முன்னுரைத்தார். விசாரணை வெனிஸுக்கு போப்பின் மரபுரிமையாளராக அவரது பாத்திரத்தில், அவர் "பால்டோ லூபெடினோவை கைது செய்த விசாரணையாளராகவும் இருந்தார், மேலும் இறுதியில் வெனிஸில் உள்ள பெரிய லூத்தரன் சமூகத்தையும் அழித்தார்". 1549 ஆம் ஆண்டில் ஐந்தாம் கார்லோவுக்கு அவர் ஆற்றிய உரையில், ரேஜியன் டி ஸ்டேட்டோ அல்லது "தேசிய நலன்" என்ற சொற்றொடரைப் பயன்படுத்திய முதல் நபராகவும் அவர் கருதப்படுகிறார். ட்ரெவிஸோவுக்கு அருகிலுள்ள நெர்வேசாவின் மடாலயம், அங்கு டெல்லா காசா கலாட்டியோவை எழுதியதாக கருதப்படுகிறது, அது குண்டு வீசப்பட்டு இன்று இடிபாடுகளில் உள்ளது. மான்ஸிக்னர் டெல்லா காசாவின் வில்லா இன்று ஒரு ஆடம்பர ரிசார்ட்டாக உள்ளது. மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் ஜியோவானி டெல்லா காசா சு பிவிஐஓ (Bibliotéca ஆபாஸீ ஆன்லைன்). தி கார்மினம் லிபர் (கவிதை புத்தகம்) ஜியோவானி டெல்லா காசா டிஸியோனாரியோ பயோகிராஃபிகோ ட்ரெக்கானி 1503 பிறப்புகள் 1556 இறப்புகள் போர்கோ சான் லோரென்சோவைச் சேர்ந்த மக்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய கவிஞர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆண் எழுத்தாளர்கள் இத்தாலிய ஆண் கவிஞர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலிய ரோமன் கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் பெனெவென்டோவின் மதகுருமார்கள் சான்ட் ஆண்ட்ரியா டெல்லா வாலே அப்போஸ்தலிக் நுன்சியோஸ் டு தி ரிபப்ளிக் ஆஃப் வெனிஸ்