Rood
ஒரு ரூட் அல்லது ரூட் சிலுவை, சில நேரங்களில் ஒரு வெற்றிகரமான சிலுவை என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஒரு சிலுவை அல்லது சிலுவை, குறிப்பாக ஒரு இடைக்கால தேவாலயத்தின் சான்சலின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே அமைக்கப்பட்ட பெரிய சிலுவை. மாற்றாக, இது இயேசுவின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஒரு பெரிய சிற்பம் அல்லது ஓவியம். வழித்தோன்றல் ரூட் என்பது துருவத்திற்கான ஒரு தொன்மையான வார்த்தையாகும், இது பழைய ஆங்கில 'துருவத்திலிருந்து', குறிப்பாக 'குறுக்கு', காக்னேட் முதல் பழைய சாக்சன், பழைய உயர் ஜெர்மன் 'கம்பி' வரை உள்ளது. இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணத்திற்கான கருவியைக் குறிக்கும் ஒரே பழைய ஆங்கில வார்த்தையாக ரூட் இருந்தது. வடக்கில் உள்ள சொற்கள் (பழைய ஐரிஷ் அல்லது பழைய நோர்ஸ் மொழியிலிருந்து) பழைய ஆங்கிலத்தின் பிற்பகுதியில் தோன்றின; சிலுவையில் அறையப்பட்டது முதன்முதலில் ஆங்கிலத்தில் சுமார் 1225 ஆம் ஆண்டின் அன்கிரீன் விஸ்ஸில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இன்னும் துல்லியமாக, ரூட் அல்லது ஹோலிரூட் என்பது உண்மையான சிலுவையாகும், இது கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதில் பயன்படுத்தப்பட்ட குறிப்பிட்ட மர சிலுவையாகும். ஹோலிரூட் அரண்மனை மற்றும் பழைய ஆங்கிலக் கவிதை தி ட்ரீம் ஆஃப் தி ரூட் போன்ற சில பெயர்களில் இந்த வார்த்தை பயன்பாட்டில் உள்ளது. "ரூட் மூலம்" என்ற சொற்றொடர் சத்தியப்பிரமாணத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது, எ. கா. ஷேக்ஸ்பியரின் ஹேம்லெட்டில் (சட்டம் 3, காட்சி 4) "இல்லை, ரூட் மூலம், அவ்வாறு இல்லை". மாற்றுச் சொல்லான வெற்றிச் சிலுவை (,), ஐரோப்பாவில் மிகவும் வழக்கமாக உள்ளது, உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்து (கிறிஸ்டஸ்) மரணத்தின் மீது வென்ற வெற்றியைக் குறிக்கிறது. தேவாலய கட்டிடக்கலையில் ரூட் அல்லது ரூட் கிராஸ் என்பது ஒரு தேவாலயத்தின் மைய அச்சில், பொதுவாக சான்சல் வளைவில் காட்டப்படும் ஒரு வாழ்க்கை அளவிலான சிலுவையாகும். ஆரம்பகால கூரைகள் சான்சல் வளைவின் (ரூட் வளைவு) மேற்புறத்திலிருந்து தொங்கவிடப்பட்டன, அல்லது அதன் குறுக்கே ஒரு வெற்று "ரூட் கற்றை" மீது ஓய்வெடுத்தன, பொதுவாக நெடுவரிசைகளின் தலைநகரங்களின் மட்டத்தில். ஜெர்மனி மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியாவில் உள்ள பல தேவாலயங்களில் இந்த அசல் ஏற்பாடு இன்னும் காணப்படுகிறது, இருப்பினும் எஞ்சியிருக்கும் பல சிலுவைகள் இப்போது சுவர்களில் தொங்குகின்றன. பாடகர் குழு தேவாலயத்தின் உட்புறத்திலிருந்து ஒரு கூரைத் திரையால் பிரிக்கப்பட்டால், கூரை சிலுவை திரையில் வைக்கப்படுகிறது, அல்லது மிகவும் அரிதாக திரைக்கு முன்னால் வைக்கப்படுகிறது. கூரையின் கீழ் பொதுவாக புனித சிலுவையின் பலிபீடம் இருக்கும். கொலோன் கதீட்ரலில் உள்ள ஜெரோ கிராஸ் (கி. பி. 965-970) மற்றும் லூக்காவின் வோல்டோ சாண்டோ ஆகியவை மிகவும் பிரபலமானவையாக இருப்பதால், ரோமானியக் காலத்திலிருந்தோ அல்லது அதற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்தோ ஏராளமான வாழ்க்கை அளவிலான சிலுவைகள் எஞ்சியுள்ளன. 5 ஆம் நூற்றாண்டில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள ஹாகியா சோஃபியாவில் இதே போன்ற நிலைகளில் உருவமற்ற நகை தங்க சிலுவைகள் பதிவு செய்யப்பட்டிருந்தாலும், ஏசனில் உள்ள சார்லமேனின் பாலடைன் தேவாலயத்தில் இந்த முன்மாதிரி அமைக்கப்பட்டதாக அறியப்பட்டிருக்கலாம், வெளிப்படையாக எஸ்சனின் கோல்டன் மடோனாவின் முறையில் ஒரு மர மையத்தின் மீது வேலை செய்யப்பட்ட தங்கப் படலத்தில். விலைமதிப்பற்ற உலோகத்தில் உள்ள பல உருவங்கள் ஆங்கிலோ-சாக்சன் துறவற பதிவுகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, இருப்பினும் இப்போது எதுவும் உயிர் பிழைக்கவில்லை. குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் சில நேரங்களில் தங்கள் கிரீடங்களை (வின்செஸ்டர் கதீட்ரலில் உள்ள குன்னட் தி கிரேட்), கழுத்தணிகள் (ஈவிஷாம் அபேயில் வசிப்பவருடன் கன்னிக்கு லேடி கோடிவா) அல்லது வாள் (டோவி தி ப்ரௌட், வால்தாம் அபே) ஆகியவற்றை அலங்கரித்தனர். எஞ்சியிருக்கும் நபர்களுக்கான அசல் இருப்பிடம் மற்றும் ஆதரவு பெரும்பாலும் தெளிவாக இல்லை, ஆனால் பல வடக்கு ஐரோப்பிய தேவாலயங்கள் அசல் அமைப்பை முழுமையாகப் பாதுகாக்கின்றன-அவை ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ கட்டிடக்கலையின் "வெற்றி வளைவு" (அல்லது "சான்சல் வளைவு") இலிருந்து ஜெர்மன் மொழியில் ஏ என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பிற்கால உதாரணங்களில் கன்னி மற்றும் புனித ஜான் பெரும்பாலும் சிலுவையின் பக்கவாட்டில் உள்ளனர், மேலும் சில நேரங்களில் செருபிம்கள் மற்றும் பிற உருவங்கள் காணப்படுகின்றன. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் மைன்ஸ் கதீட்ரலில் ஒரு கில்ட் ரூட் சிறப்பு விருந்து நாட்களில் ஒரு கற்றை மீது மட்டுமே வைக்கப்பட்டது. ரோமானிய சகாப்தத்தில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்து ஆட்சியாளராகவும் நீதிபதியாகவும் முன்வைக்கப்பட்டார். முட்களின் கிரீடத்திற்குப் பதிலாக அவர் ஒரு கிரீடம் அல்லது ஒளிவட்டம் அணிந்துள்ளார்; ஆட்சியாளரின் அடையாளமாக அவர் தனது கால்களில் "காலணிகளை" அணிந்துள்ளார். அவர் மரணத்தை வென்றவர். அவரது கால்கள் மர ஆதரவில் ("நான்கு-ஆணி வகை") ஒருவருக்கொருவர் இணையாக உள்ளன, மற்றொன்று மற்றொன்றின் மேல் இல்லை. பெரிசோமா (இடுப்பு துணி) மிகவும் பாணியில் உள்ளது மற்றும் செங்குத்து மடிப்புகளில் விழுகிறது. கோதிக் பாணிக்கு மாறும்போது, வெற்றி பெற்ற கிறிஸ்து துயரமடைந்த கிறிஸ்துவாக மாறுகிறார், துக்கத்தின் கருணையுள்ள மனிதர். ஆட்சியாளரின் கிரீடத்திற்குப் பதிலாக, அவர் முட்களின் கிரீடத்தை அணிந்துகொள்கிறார், அவரது கால்கள் ஒன்றுக்கு மேல் மற்றொன்று வைக்கப்பட்டு, ஒரு ஆணியால் துளைக்கப்பட்டுள்ளன. அவரது முகபாவமும் தோரணையும் அவரது வலியை வெளிப்படுத்துகின்றன. உடலின் காயங்கள் பெரும்பாலும் வியத்தகு முறையில் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. இடுப்பு துணி இனி அவ்வளவு தெளிவாக பாணியில் இல்லை. உதவியாளர் உருவங்கள் மேரி மற்றும் ஜான் துக்கத்தின் அறிகுறிகளைக் காட்டுகிறார்கள். வருகையாளர் உருவங்கள் ஒரு வெற்றிகரமான சிலுவை ஒரு குழுவினரால் சூழப்பட்டிருக்கலாம். இந்த மக்கள் மேரி மற்றும் ஜான், "அன்பான சீடர்" (ஜானின் நற்செய்தியை அடிப்படையாகக் கொண்டது-,, மற்றும்), ஆனால் அப்போஸ்தலர்கள், தேவதூதர்கள் மற்றும் நன்மையாளர் ஆகியோரை உள்ளடக்கியிருக்கலாம். கோட்ட்லேண்டில் உள்ள ஓஜாவில் உள்ள ஓஜா தேவாலயத்தின் வெற்றிகரமான சிலுவை வெற்றிகரமான வளைவுக்கு அடியில் ஒரு குறுக்கு கற்றை மீது நிற்கிறது மற்றும் இரண்டு நபர்களால் சூழப்பட்டுள்ளதுஃ மேரி மற்றும் ஜான். வெக்சல்பர்க்கின் அபே தேவாலயத்தில் உள்ள வெற்றிகரமான சிலுவை ரூட் திரையில் ஒரு உயர்ந்த நிலையில் நிற்கிறது, மேலும் அதே ஜோடி உதவியாளர் உருவங்களையும் கொண்டுள்ளது. ஷ்வெரின் கதீட்ரலில் உள்ள வெற்றிச் சிலுவையும் மேரி மற்றும் ஜான் ஆகியோரால் சூழப்பட்டுள்ளது. சிலுவையின் பீமின் முடிவில் சுவிசேஷகரின் சின்னங்களைக் காணலாம். ஓஸ்னாப்ரூக்கில் உள்ள செயின்ட் மேரி தேவாலயத்தில் உதவியாளர் உருவங்களின் வெற்று கல் பீடங்கள் மட்டுமே உள்ளன. ஹால்பெர்ஸ்டாட் கதீட்ரலில் திரைக்கு மேலே உள்ள வெற்றிகரமான சிலுவை மேரி மற்றும் ஜான் ஆகியோரால் அல்ல, ஆனால் இரண்டு தேவதூதர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. லூபெக் கதீட்ரலில் உள்ள வெற்றிகரமான சிலுவையின் துணைக் கற்றை மீது ஒரு பிஷப்பும் இருக்கிறார், அநேகமாக சிலுவையின் பயனாளியாக இருக்கலாம். ரூட் திரைகள் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் மர அல்லது கல் திரைகளாக வளர்ந்தன, பொதுவாக சான்சல் அல்லது பாடகர் குழுவை நேவிலிருந்து பிரிக்கின்றன, அதன் மீது இப்போது ரூட் இருந்தது. திரை விரிவாக செதுக்கப்பட்டிருக்கலாம் மற்றும் பெரும்பாலும் செழிப்பாக வர்ணம் பூசப்பட்டு பளபளப்பாக இருந்தது. இடைக்காலத்தின் முடிவில் ஐரோப்பாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் உள்ள கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் ரூட் திரைகள் காணப்பட்டன, இருப்பினும் கத்தோலிக்க நாடுகளில் ட்ரெண்ட் கவுன்சிலுக்குப் பிறகு பெரும் பெரும்பான்மை படிப்படியாக அகற்றப்பட்டது, மேலும் பெரும்பாலானவை கால்வினிஸ்டுகள் மற்றும் ஆங்கிலிக்கர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பகுதிகளில் அகற்றப்பட்டன அல்லது கடுமையாக வெட்டப்பட்டன. சிறந்த இடைக்கால உதாரணங்கள் இப்போது பெரும்பாலும் ஜெர்மனி மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியா போன்ற லூத்தரன் நாடுகளில் உள்ளன, அங்கு அவர்கள் பெரும்பாலும் நாட்டு தேவாலயங்களில் இடையூறு இல்லாமல் விடப்பட்டனர். ரூட் திரைகள் பைசண்டைன் டெம்ப்ளோன் கற்றைக்கு மேற்கத்திய சமமானவை, இது கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஐகோனோஸ்டாஸிஸாக வளர்ந்தது. சில ரூட் திரைகள் ஒரு ரூட் லாஃப்ட், ஒரு குறுகிய கேலரி அல்லது தட்டையான நடைபாதையை உள்ளடக்கியது, இது ரூட்டை சுத்தம் செய்ய அல்லது அலங்கரிக்க அல்லது நோன்பில் அதை மறைக்க அல்லது பாடகர்கள் அல்லது இசைக்கலைஞர்களால் பயன்படுத்தப்படும் பெரிய எடுத்துக்காட்டுகளில் பயன்படுத்தப்படலாம். தேவாலயத்தின் பிரதான பலிபீடத்திற்கு அருகில் உள்ள எக்ஸிடெர் கதீட்ரலில் காணப்படுவது போல் ஒரு மாற்று வகை திரை புல்பிட்டம் ஆகும். ரூட் வழிபாட்டிற்கு ஒரு கவனத்தை வழங்கியது, குறிப்பாக புனித வாரத்தில் வழிபாடு மிகவும் விரிவானதாக இருந்தபோது. நோன்பின் போது கூரை மறைக்கப்பட்டது; பனை ஞாயிறன்று அது உள்ளங்கைகளின் ஊர்வலத்திற்கு முன் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் சபை அதற்கு முன் மண்டியிட்டது. முழு பேஷன் கதையும் பின்னர் சிலுவையின் அடிவாரத்தில் உள்ள கூரை மாடியில் இருந்து மூன்று அமைச்சர்களால் படிக்கப்படும். சில அசல் இடைக்கால ரூட் சிலுவைகள் ஐக்கிய இராச்சியத்தின் தேவாலயங்களில் எஞ்சியுள்ளன. பெரும்பாலானவை ஆங்கில சீர்திருத்தம் மற்றும் ஆங்கில உள்நாட்டுப் போரின் போது ஐகோக்ளாசம் செயல்களாக வேண்டுமென்றே அழிக்கப்பட்டன, அப்போது பல ரூட் திரைகளும் அகற்றப்பட்டன. இன்று, பல பிரிட்டிஷ் தேவாலயங்களில், கேலரிக்கு அணுகலை வழங்கிய "ரூட் படிக்கட்டு" பெரும்பாலும் முன்னாள் ரூட் திரை மற்றும் ரூட் லாஃப்ட்டின் ஒரே அறிகுறியாகும். 19ஆம் நூற்றாண்டில், ஆக்ஸ்போர்டு இயக்கத்தின் தாக்கத்தின் கீழ், பல ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயங்களில் கூரைகளும் திரைகளும் மீண்டும் சேர்க்கப்பட்டன. ஜெர்மனியின் கொலோன் கதீட்ரலில் உள்ள ஜெரோ கிராஸ், கொல்லெஜியாட்ஸ்கிர்ச்சே செயின்ட் பீட்டர் அண்ட் அலெக்சாண்டரில் உள்ள ஓட்டோனியன் கிராஸ், வெர்டன் அபேயின் புதையல் அறையில் உள்ள அஸ்சாஃபென்பர்க் தி ஹெல்ம்ஸ்டெட் கிராஸ், பெர்ன்ட் நோட்கேவின் பட்டறையில் இருந்து லுபெக் கதீட்ரலில் வெற்றிகரமான சிலுவை, 1477, செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயத்தில் 17 மீட்டர் உயரம், லுபெக், 1450 ஆம் ஆண்டில் வெசெல்பர்க் அபேயில் உள்ள ஹால்பெர்ஸ்டாட் கதீட்ரல், ஷ்வரின் கதீட்ரலில் உள்ள டோபெரன் மின்ஸ்டரில் உள்ள நம்பர்க் கதீட்ரலில் உள்ள ஹோலி கிராஸ் பசிலிக்கா (செயின்ட் மேரிஸ், விஸ்மாரில் இருந்து) செயின்ட் மேரிஸில் உள்ள ஓஸ்னாப்ரூக்கில் மற்றும் ஆல்ஃபெல்டில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர் கதீட்ரல் (லீ ஓஜாவில் உள்ள ஒன்று குறிப்பாக ஆடம்பரமானது. பின்லாந்து ஹோஹோ தேவாலயம், ஹோஹோ, ஹமீன்லின்னா கும்லிங்கே தேவாலயம், கும்லிங்கே, ஆலண்ட் யுனைடெட் கிங்டம் சர்ச் ஆஃப் தி அன்சியேஷன், மார்பிள் ஆர்ச், லண்டன் செயின்ட் அகஸ்டின், கில்பர்ன், லண்டன் செயின்ட் கேப்ரியல், வார்விக் சதுக்கம், லண்டன் க்ரோஸ்வெனர் சேப்பல், மேபேர், லண்டன் செயின்ட் மேரி-லெ-போ, லண்டன் செயின்ட் மேத்யூ தேவாலயம், ஷெஃபீல்ட் பீட்டர்பரோ கதீட்ரல் தேவாலயம் செயின்ட் புரோட்டஸ் மற்றும் செயின்ட் ஹைசிந்த், பிளிஸ்லேண்ட் சார்ல்டன்-ஆன்-ஒட்மூர் கார்லேண்ட் இங்கிலாந்தின் ஆக்ஸ்போர்டுக்கு அருகிலுள்ள செயின்ட் மேரி பாரிஷ் தேவாலயத்தில் ஒரு தனித்துவமான ரூட் உள்ளது, சார்ல்டன்-ஆன்-ஒட்மூர், அங்கு பசுமையால் திட சிலுவை ஆண்டுக்கு இரண்டு முறை, மே 1 மற்றும் செப்டம்பர் 19 அன்று (ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி கணக்கிடப்படும் புரவலர் திருவிழா) மறுவடிவமைக்கப்படுகிறது, உள்ளூர் தொடக்கப் பள்ளியைச் சேர்ந்த குழந்தைகள், பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிறிய சிலுவைகளை சுமந்து, நீண்ட, மலர் அலங்கரிக்கப்பட்ட, கயிறு போன்ற மாலையைக் கொண்டு வருகிறார்கள். சிலுவை உள்நாட்டில் பெறப்பட்ட பெட்டி இலைகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது அல்லது மறுவடிவமைக்கப்படுகிறது. கயிறு போன்ற மாலை "மே மாலை சேவையின்" போது கூரை திரையின் குறுக்கே தொங்கவிடப்படுகிறது. 1822/1823 (டன்கின்) இலிருந்து பொறிக்கப்பட்ட ஒரு சிற்பம், ஆடை அணிந்த ரூட் சிலுவையை மிகவும் திறந்த, இலைகளால் மூடப்பட்ட கட்டமைப்பாகக் காட்டுகிறது, இது சில வகையான சோளம் டாலியைப் போன்றது, இதே போன்ற தோற்றத்தின் சிறிய உதவியாளர் உருவத்துடன். மனித உருவங்களுடன் மாலையின் சிலுவையின் ஒற்றுமை குறித்து நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர், மேலும் அவை செயின்ட் மேரி மற்றும் செயின்ட் ஜேம்ஸ் தி கிரேட் ஆகியோரின் சிலைகளை மாற்றியமைத்தன, அவை சீர்திருத்தத்தின் போது அழிக்கப்படும் வரை கூரை திரையில் இருந்தன. 1850 வரை, பெரிய மாலை சிலுவை ஒரு மே தின ஊர்வலத்தில், மோரிஸ் நடனக் கலைஞர்களுடன், முன்னாள் பெனடிக்டைன் ஸ்டட்லி பிரியரிக்கு (செயின்ட் மேரியின் சிலை சீர்திருத்தம் வரை இருந்தது போல) கொண்டு செல்லப்பட்டது. இதற்கிடையில், கிராமத்தின் பெண்கள் சார்ல்டன் வழியாக சிறிய மாலை சிலுவையை எடுத்துச் செல்வார்கள், இருப்பினும் இது 1823 மற்றும் 1840 க்கு இடையில் ஜே. எச். கிரேக்க, ரோமன், இத்தாலிய மற்றும் கோதிக் கட்டிடக்கலையில் பயன்படுத்தப்படும் பார்கரின் சொற்களின் சொற்களஞ்சியம் ஒரே ஒரு மாலை சிலுவையைக் காட்டுகிறது, இது கூரை திரையில் மையமாக நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது. மேலும் காண்கஃ சான்சல் ரெயில்ஸ் ட்ரீம் ஆஃப் தி ரூட் ஹோலி ரூட் சர்ச் (விவாதம்) ஐகோனோஸ்டாஸிஸ் லெஜண்ட் ஆஃப் தி ரூட் நோட்ஸ் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு மானுவேலா பீர்ஃ ட்ரையம்ப்க்ரூஸ் டெஸ் மிட்டெலால்டர்ஸ். 12ஆம் ஆண்டும் 13ஆம் ஆண்டும் பிறந்தது. தவறில்லை. மிட் ஈனெம் கட்டலாக் டெர் எர்ஹால்டெனென் டென்க்மலர் ("இடைக்காலத்தின் ரூட் குறுக்குவெட்டுகள். 12 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் டைபாலஜி மற்றும் ஆதியாகமம் பற்றிய ஒரு கட்டுரை. எஞ்சியிருக்கும் நினைவுச்சின்னங்களின் பட்டியலுடன் "). ஷ்னெல் & ஸ்டெய்னர், ரெஜென்ஸ்பர்க், 2005, டெர் எர்லோசர் ஆம் க்ரூஸ்ஃ தாஸ் க்ரூஸிஃபிக்ஸ் ("சிலுவையில் இரட்சகர்ஃ சிலுவையில் அறையப்பட்டது"), சிலுவையில் அறையப்பட்டது அல்லது ரூட் சிலுவையின் சித்தரிப்பில் அகற்றப்பட்டது. வெளிப்புற இணைப்புகள் தேவாலய கட்டிடக்கலை ஆங்கில நாட்டுப்புற கிறிஸ்தவ சொற்கள் செயல்பாட்டின் மூலம் குறுக்கிடுகின்றன