Spanish Constitution of 1931
1931 ஆம் ஆண்டின் ஸ்பானிஷ் அரசியலமைப்பு 9 டிசம்பர் 1931 அன்று அரசியலமைப்பு சபையால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இது இரண்டாவது ஸ்பானிஷ் குடியரசின் அரசியலமைப்பாக இருந்தது (ஏப்ரல் 14,1931 இல் நிறுவப்பட்டது) மற்றும் ஏப்ரல் 1,1939 வரை நடைமுறையில் இருந்தது. இது ஸ்பெயினின் வரலாற்றில் இரண்டாவது காலகட்டமாகும், இதில் மாநிலத் தலைவர் மற்றும் அரசாங்கத் தலைவர் இருவரும் ஜனநாயக ரீதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். சீர்திருத்தவாத கத்தோலிக்க வழக்கறிஞர் ஏஞ்சல் ஒசோரியோ ஒய் கல்லார்டோவின் கீழ் ஒரு ஆணையத்தால் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு அரசியலமைப்பு வரைவு நிராகரிக்கப்பட்ட பின்னர், திருத்தப்பட்ட வரைவு 9 டிசம்பர் 1931 அன்று அரசியலமைப்பு சபையால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. பிராந்திய சுயாட்சிக்கான ஏற்பாட்டுடன், அனைத்து குடிமக்களுக்கும் சம உரிமைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட மதச்சார்பற்ற ஜனநாயக அமைப்பை அது உருவாக்கியது. இது பெண் வாக்குரிமை, சிவில் திருமணம் மற்றும் விவாகரத்து ஆகியவற்றை அறிமுகப்படுத்தியது. பரந்த சமூக பயன்பாட்டின் காரணங்களுக்காக, இழப்பீட்டுடன் தனியார் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்ய இது அரசை அனுமதித்தது. இது அனைவருக்கும் இலவச, கட்டாய, மதச்சார்பற்ற கல்வியை நிறுவியது மற்றும் ஜெஸ்யூட்களை கலைத்தது. இந்த குடியரசு "வெகுஜன அணிதிரட்டல் மற்றும் புகழ்பெற்றவர்களின் பழைய அரசியலுக்கு எதிரான எதிர்ப்பின் உச்சக்கட்டமாக இருந்தது". வரலாற்றாசிரியர் மேரி வின்சென்ட்டின் கூற்றுப்படி, அரசியலமைப்பு "ஸ்பெயினை நவீனமயமாக்குவது எதைக் குறிக்கிறது என்பதைப் பற்றிய வெளிப்படையான மற்றும் சுய உணர்வுள்ள பார்வையுடன் ஒரு சீர்திருத்த ஆட்சியை முன்வைத்தது. ஒப்புக்கொள்ளத்தக்க வகையில் தவறாக வரையறுக்கப்பட்ட சமூக நீதியின் உணர்வுடன் சட்டத்தின் ஆட்சியின் படி செயல்படும் ஒரு மதச்சார்பற்ற அரசு, படித்த குடிமக்கள் 'ஐரோப்பிய' செழிப்பையும் சுதந்திரத்தையும் அனுபவிக்க வழி திறக்கும். எவ்வாறாயினும், பிரான்சஸ் லான்னனின் கூற்றுப்படி, சொத்து மற்றும் மதம் குறித்த கட்டுரைகள், அரசு அதிகாரத்தை உயர்த்துவதோடு, சிவில் உரிமைகளை புறக்கணிப்பதன் மூலமும், "ஒரு கத்தோலிக்க, பழமைவாத, குடியரசுக் கட்சியின் வளர்ச்சிக்கான எந்தவொரு வாய்ப்பையும் கிட்டத்தட்ட அழித்தன". புதிய அரசியலமைப்பு, மற்ற சட்டங்களுடன், எதிர்ப்புவாதமாக இருந்ததாக விவரிக்கப்படுகிறது. பரந்த சிவில் சுதந்திரங்கள் மற்றும் ஜனநாயக பிரதிநிதித்துவத்தை அது வழங்கியிருந்தாலும், அது கத்தோலிக்க திருச்சபையுடன் தொடர்புடைய சலுகைகளை ரத்து செய்தது, மேலும் ரோமன் கத்தோலிக்க நலன்கள் அல்லது உரிமைகளை வெளிப்படையாக பாதுகாக்கவில்லை. பல தசாப்தங்களாக எதிர்ப்பு உணர்வு வளர்ந்து வருவதால், அது புதிய அரசாங்கத்தால் கட்டுப்படுத்த முடியாத தேவாலயத்திற்கு எதிரான கும்பல் வன்முறையை அதிகரிப்பதில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. இதன் விளைவாக தேவாலய-அரசு உறவுகள் கடுமையாக சீர்குலைந்தன, இது குடியரசின் முறிவு மற்றும் ஸ்பானிஷ் உள்நாட்டுப் போருக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க காரணமாகக் குறிப்பிடப்பட்டது. பின்னணி நகர்ப்புறங்களில் குடியரசுக் கட்சி வேட்பாளர்கள் பெரும்பான்மை வாக்குகளைப் பெற்ற உள்ளூர் மற்றும் நகராட்சி தேர்தல்களைத் தொடர்ந்து, 13ஆம் அல்ஃபோன்சோ மன்னர் ஸ்பெயினில் இருந்து வெளியேறிய பின்னர் 1931 ஏப்ரல் 14 அன்று இரண்டாவது குடியரசு தொடங்கியது. அல்ஃபோன்சோ முறையாக பதவி விலகவில்லை என்றாலும், அவர் நாட்டை விட்டு வெளியேறியது நிசெட்டோ அல்காலா ஜாமோராவின் கீழ் ஒரு தற்காலிக அரசாங்கத்திற்கு வழிவகுத்தது, மேலும் ஒரு அங்கமான கோர்டெஸ் ஒரு புதிய அரசியலமைப்பை உருவாக்கினார். 1931இல் இரண்டாம் குடியரசு ஸ்பானிய தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளுக்கு மகத்தான நம்பிக்கையைக் கொண்டுவந்தது, மேலும் சமூக அடிப்படையில் சில முன்னேற்றங்கள் செய்யப்பட்டன, குறிப்பாக பெண்களுக்கு. ஸ்பெயினின் பின்தங்கிய நிலை என்று பலர் கருதியதற்கு கத்தோலிக்க திருச்சபை ஒரு பகுதி பொறுப்பு என்று பிரதமர் மானுவல் ஆசானா வலியுறுத்தினார், மேலும் தேவாலயத்திற்கான சிறப்பு சலுகைகளை அகற்றுவதை ஆதரித்தார். இரண்டாம் ஸ்பானிஷ் குடியரசு 1914க்கு முந்தைய மூன்றாம் பிரெஞ்சு குடியரசைப் பின்பற்றி, மதச்சார்பற்ற பள்ளிப் படிப்பை இலவசமாகவும் கட்டாயமாகவும் மாற்ற வேண்டும் என்றும், தேசிய கலாச்சாரம் மற்றும் குடியுரிமைக்கு மதம் சாராத அடித்தளத்தை உருவாக்க வேண்டும் என்றும் ஆசானா விரும்பினார். ஜூன் 1931 இல் தேர்தல்களைத் தொடர்ந்து புதிய நாடாளுமன்றம் டிசம்பர் 9,1931 அன்று திருத்தப்பட்ட அரசியலமைப்பு வரைவுக்கு ஒப்புதல் அளித்தது. அரசியலமைப்பு பெண் வாக்குரிமை, சிவில் திருமணம் மற்றும் விவாகரத்து ஆகியவற்றை அறிமுகப்படுத்தியது. இது அனைவருக்கும் இலவச, கட்டாய, மதச்சார்பற்ற கல்வியையும் நிறுவியது. இருப்பினும், சில சட்டங்கள் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலய சொத்துக்களை தேசியமயமாக்கியது மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் முன்பு சொந்தமான சொத்துக்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு வாடகை செலுத்த வேண்டும். கூடுதலாக, மத விருந்து நாட்களில் ஊர்வலங்கள் போன்ற கத்தோலிக்க மதத்தின் பொது வெளிப்பாடுகளை அரசாங்கம் தடை செய்தது, ஜெஸ்யூட்களை கலைத்தது மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள், பாதிரியார்கள் மற்றும் சகோதரர்களின் மத சமூகங்களை தனியார் பள்ளிகளில் கூட கற்பிக்க தடை விதித்து கத்தோலிக்க கல்வியை தடை செய்தது. அரசியலமைப்பு பொது நலனுக்கு உட்பட்டு சொத்தின் உரிமையையும் உருவாக்கியது, அதாவது உரிமையாளருக்கு இழப்பீடு வழங்கப்படும் வரை அது தேசியமயமாக்கப்படலாம். அரசியலமைப்பு ஸ்பெயினில் கத்தோலிக்கரல்லாத வழிபாட்டு உட்பட அனைவருக்கும் மத சுதந்திரத்தை வழங்கியது. அரசியல் அம்சங்களின் தலைவர் குடியரசின் ஜனாதிபதியாக இருந்தார், அவர் சட்டமன்றக் கிளை உறுப்பினர்கள் மற்றும் மக்கள் வாக்குகளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சமரசங்கள் (சமரசங்கள்) என்று அழைக்கப்படும் வாக்காளர் குடிமக்களைக் கொண்ட ஒரு தேர்தல் கல்லூரியால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். சட்டமன்றம் 4 ஆண்டு காலத்திற்கு மக்கள் வாக்குகளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுப்பினர்களால் உருவாக்கப்பட்ட பொது நீதிமன்றங்கள் (கோர்டெஸ் ஜெனரல்கள்) என்ற ஒற்றை சபைக்கு பொறுப்பாக இருந்தது. நாட்டின் குடிமக்களில் 15 சதவீதத்தினரின் வேண்டுகோளின் பேரில் சட்டத்தின் பிரபலமான முன்முயற்சி செய்யப்படலாம், பாடங்களில் கட்டுப்பாடுகள் வழங்கப்பட வேண்டும். குடியரசு மற்றும் பொது நீதிமன்றங்களின் ஜனாதிபதியால் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு பிரதம மந்திரி (ஜனாதிபதி டெல் கோபியர்னோ) மற்றும் அமைச்சரவையால் நிர்வாகக் கிளை செயல்படுத்தப்பட்டது. இது அரசியலமைப்பு உத்தரவாதங்களின் நீதிமன்றம் (டிரிபியூனல் டி காராண்டியாஸ் கான்ஸ்டிடியூஷனல்ஸ்) நிறுவப்பட்டது, அதன் பணி சட்டங்களின் அரசியலமைப்பைப் பாதுகாப்பதும், மாநில அதிகாரங்களுக்கு இடையிலான மோதல்களைத் தீர்ப்பதும் ஆகும். இது மாகாணங்களில் பிராந்தியப் பிரிவை நிறுவியது, மேலும் பொதுவான கலாச்சார பண்புகளைக் கொண்டவர்கள் ஒரு தன்னாட்சிச் சட்டத்தின் (எஸ்டாடுடோ டி தன்னாட்சி) மூலம் ஒருங்கிணைந்த பிராந்தியமாக பிராந்திய சுயாட்சியைப் பெறுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன. ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் சலுகைகளை நிறுவுதல் அரசியலமைப்பு பொதுவாக முழுமையான சிவில் சுதந்திரங்களையும் பிரதிநிதித்துவத்தையும் வழங்கியிருந்தாலும், கத்தோலிக்க திருச்சபையின் சலுகைகள் குறித்து குறிப்பிடத்தக்க விலக்கு இருந்தது, இது ஒரு விரிவான ஜனநாயக பெரும்பான்மை உருவாகுவதைத் தடுக்க முக்கியமானதாகக் கருதப்பட்டது. சர்ச்சைக்குரிய அரசியலமைப்பின் 26 மற்றும் 27 வது பிரிவுகள் தேவாலய சொத்துக்களை கண்டிப்பாகக் கட்டுப்படுத்தின, மேலும் மத உத்தரவுகள் கல்வியில் ஈடுபடுவதைத் தடை செய்தன. நிறுவப்பட்ட தேவாலயத்தின் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் தேவாலய-அரசு பிரிவினையை ஆதரிப்பவர்கள் ஆகிய இருவராலும் இது ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு வெளிப்படையாக விரோதமானதாக பார்க்கப்பட்டது. பிரிவினையின் அத்தகைய வக்கீல்களில் ஒருவரான ஜோஸ் ஒர்டேகா ஒய் காஸெட், "திருச்சபையின் நடவடிக்கைகளை அரசியலமைப்பு சட்டமியற்றும் கட்டுரை எனக்கு மிகவும் முறையற்றதாகத் தெரிகிறது" என்று கூறினார். டிலெக்டிசிமா நோபிஸ் ("ஸ்பெயின் தேவாலயத்தின் ஒடுக்குமுறை குறித்து") என்ற சுற்றறிக்கையில் கத்தோலிக்கர்களின் சலுகைகளை ஸ்பெயின் அரசாங்கம் இழப்பதை போப் பயஸ் XI கண்டித்தார். 1931 அக்டோபரில் நாடாளுமன்ற உரிமையின் முன்னணி செய்தித் தொடர்பாளரான ஜோஸ் மரியா கில்-ராபில்ஸ், அரசியலமைப்பு 'உயிரற்றது'-'ஜனநாயகம் என்ற பெயரில் ஒரு சர்வாதிகார அரசியலமைப்பு' என்று அறிவித்தார். ராபில்ஸ் வெகுஜனக் கூட்டங்களைப் பயன்படுத்த விரும்பினார் "வலதுசாரி ஆதரவாளர்களுக்கு அவர்களின் சொந்த பலத்தை உணர்த்துவதற்கும், தீங்கு விளைவிப்பதற்கும், 'தெருவை உடைமையாக்குவதற்காக, தேவைப்படும்போது போராடுவதற்கு' பழகுவதற்கும். சர்ச்சைக்குரிய அரசியலமைப்பின் 26 மற்றும் 27 வது பிரிவுகள், தேவாலய சொத்துக்களை கண்டிப்பாகக் கட்டுப்படுத்தியது மற்றும் மத உத்தரவுகளை கல்வியில் ஈடுபடுவதைத் தடைசெய்தது நிறைவேற்றப்பட்டபோது பழமைவாத கத்தோலிக்க குடியரசுக் கட்சியினரான அல்காலா-ஜாமோரா மற்றும் மிகுவல் மவுரா ஆகியோர் அரசாங்கத்திலிருந்து ராஜினாமா செய்தனர். பிரான்சஸ் லானன் அரசியலமைப்பை "பிளவுபடுத்தும்" என்று அழைக்கிறார், இதில் அரசு அதிகாரத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் சொத்து மற்றும் மதம் குறித்த கட்டுரைகள், "சிவில் உரிமைகளை புறக்கணிக்கின்றன" மற்றும் ஒரு கத்தோலிக்க, பழமைவாத, குடியரசுக் கட்சியின் வளர்ச்சியின் வாய்ப்பை அழித்தன. அதேபோல், கத்தோலிக்கர்களின் உரிமைகளைத் தவிர, அரசியலமைப்பு பொதுவாக பரந்த அளவிலான சிவில் சுதந்திரங்களையும் பிரதிநிதித்துவத்தையும் வழங்கியது என்பதை ஸ்டான்லி பெய்ன் ஒப்புக்கொள்கிறார், இது ஒரு விரிவான ஜனநாயக பெரும்பான்மையை உருவாக்குவதைத் தடுத்த ஒரு சூழ்நிலை. அரசியலமைப்பின் இந்த அம்சங்களை சீர்திருத்துவது முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று தீவிர இடதுசாரிகள் கருதியதால், "ஒரு ஜனநாயக அரசியலமைப்பு ஆட்சியாக குடியரசு ஆரம்பத்தில் இருந்தே அழிந்துவிட்டது" என்று வர்ணனையாளர்கள் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர். தேவாலயம் மற்றும் அரசின் பிரச்சினைகளில் இத்தகைய "விரோதமான" அணுகுமுறை ஜனநாயகம் முறிவதற்கும் உள்நாட்டுப் போர் தொடங்குவதற்கும் கணிசமான காரணம் என்று வர்ணனையாளர்கள் கூறியுள்ளனர். ஒரு சட்ட வர்ணனையாளர், "1931 ஆம் ஆண்டின் அரசியலமைப்பின் மிகப்பெரிய தவறு-1978 க்கு முந்தைய ஸ்பெயினின் கடைசி ஜனநாயக அரசியலமைப்பு-கத்தோலிக்க திருச்சபை மீதான அதன் விரோத அணுகுமுறை" என்று வலியுறுத்தினார். 1931 ஆம் ஆண்டின் ஸ்பானிஷ் அரசியலமைப்பு ரோமன் கத்தோலிக்கர்களைத் தவிர மற்ற மத அமைப்புகளுக்கு மத சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்க முயன்றது, யூதர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மீதான பாகுபாடு மற்றும் துன்புறுத்தல்களை நிறுத்தியது. இருப்பினும், இந்த சுதந்திரம் பிராங்கோவின் சர்வாதிகார ஆட்சியால் கட்டுப்படுத்தப்படும், இது ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்திற்கு ஸ்பெயினின் அதிகாரப்பூர்வ மதத்தின் அந்தஸ்தை வழங்கியது மற்றும் பிற பொது மத வெளிப்பாடுகளை தடை செய்தது. மேலும் காண்க ஸ்பானிஷ் முதல் குடியரசு சான் செபாஸ்டியன் ஒப்பந்தம் மேற்கோள்கள் வெளி இணைப்புகள் கான்ஸ்டிடியூஷன் டி லா குடியரசு எஸ்பானோலா டி 1931 (ஸ்பானிஷ்) ஸ்பானிஷ் குடியரசின் அரசியலமைப்பின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு (1931) ஸ்பெயினின் அரசியலமைப்புகள் 1931 சட்டத்தில் அரசியலமைப்பு ஸ்பெயின் 1931 இரண்டாவது ஸ்பானிஷ் குடியரசு அரசியலமைப்பு 1931 ஸ்பெயினில் குடியரசு 1931 ஸ்பெயினில் மதச்சார்பின்மை 1931 ஆவணங்கள்