Tlepsh
டிலெப்ஷ் (அடிகே லெப்ஷ்) ஒரு புராண உருவம், அவர் காகசஸின் நார்ட் சாகஸின் சில சுழற்சிகளில் (ஒரு கறுப்பர் மற்றும் ஒரு சக்திவாய்ந்த தலைவராகவும்) தோன்றுகிறார், இதில் அவரது ஒசேத்திய பிரதிநிதி ஸ்மித் குர்தலாகன் ஆவார். டிலெப்ஷின் பெயர் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளிலிருந்து சர்காசியன் மொழியில் கடன் வாங்கப்பட்டதாகும், இது பண்டைய கிரேக்க χάλysi (காலப்ஸ்) லத்தீன் மொழியில் சாலிப்ஸ் என்று கடன் வாங்கப்பட்டது-'இரும்பு'-இதனால் அவர் வேலை செய்யும் உலோகத்தின் உருவகமாக டிலெப்ஷ் உள்ளது. விவரணம் அரை தெய்வீக நார்ட்ஸின் ஸ்மித் என்ற வகையில் ட்லெப்ஷ், கிரேக்க புராணங்களில் ஹெஃபெஸ்டோஸ், ரோமானிய புராணங்களில் வல்கன் மற்றும் ஜெர்மானிய புராணங்களில் வேலண்ட் மற்றும் இவால்டியின் மகன்களுடன் ஒப்பிடக்கூடிய ஒரு உருவம். பல சுழற்சிகளில் அவர் சாதனாயாவுடன் நெருக்கமாக இருப்பதாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். டிலெப்ஷுக்கும் ஸ்காண்டிநேவிய தெய்வமான ஒடினுக்கும் இடையிலான குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமைகள் "டிலெப்ஷ் அண்ட் லேடி ட்ரீ" (அவரது நார்ட் சாகஸ் தொகுப்பில் எண் 17) கதையில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, இது சாதனாயாவால் தூண்டப்பட்ட டிலெப்ஷ், அறிவைத் தேடத் தொடங்குகிறது மற்றும் ஒரு உணர்திறன், பெண் அச்சு முண்டியை சந்திப்பது மட்டுமல்லாமல், உலக மரமான யக்ட்ராசிலை நினைவுபடுத்துகிறது, ஆனால் உண்மையில் அவள் மீது ஒரு குழந்தையைப் பெறுகிறது-பால்வழி. ஜெர்மானிய புராணங்களில் இருந்து ஒரு கதைக்கு மேலும் இணையாக கோலருசோவின் கதை 21, "ட்லெப்ஷின் கோல்ட் பாதாள அறை", பர்கண்டியின் வரலாற்று மன்னர் குண்ட்ராம் (கிரிமின் டியூடோனிக் புராணத்தில் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ளது) என்று கூறப்படும் ஒரு அத்தியாயத்தில், தூங்கிய ஒரு கதாநாயகனின் அலைந்து திரியும் ஆன்மா, ஒரு சிறிய ஊர்ந்து செல்லும் உயிரினமாக வெளிப்படுகிறது, மேலும் கதாநாயகனின் ஊழியரின் உதவியுடன், ஒரு புதையலைக் கண்டுபிடித்து, அதை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க தனது உடலுக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு, அவரது குடிசைப்பகுதிகளிலிருந்து அவரை எழுப்புகிறது. ஹீரோ தன்னை ஒரு நீண்ட பயணத்தில் இருந்ததாக நம்புகிறார், ஒரு பொக்கிஷ குகையை அடைவதற்காக ஒரு இரும்பு பாலத்தைக் கடந்து, உண்மையில் அவரது சிறிய, 'ஆன்மா-உயிரினம்' ஒரு குறுகிய தூரம் பயணித்து, கடந்து மீண்டும் கடக்கிறது-ஜெர்மனிய பதிப்பில் ஒரு வாள் தட்டையானது ஒரு சிறிய நீரோடையின் மீது போடப்பட்டது மற்றும் சர்காசியன் மொழியில் ஒரு சிறிய துளை அல்லது பிளவிலிருந்து அடையவும் திரும்பவும் ஒரு சிறிய துளை அல்லது பிளவிலிருந்து அடையவும் ஒரு சிறிய துளை அல்லது பிளவிலிருந்து திரும்பவும் ஒரு சிறிய துளை அல்லது பிளவிலிருந்து ஒரு சிறிய துளை அல்லது பிளவிலிருந்து ஒரு சிறிய துளை அல்லது தணிக்கும் குளத்தின் மீது ஒரு சிறிய நீள இரும்பு போடப்பட்டது. ஒரு சிறிய ஊர்ந்து செல்லும் விலங்கின் (ஈ/கிரப்/புழு/பாம்பு) வடிவத்தை எடுக்கும் வெளிப்புற ஆன்மாவின் இந்த நாட்டுப்புறக் கதை மையக்கருத்து, ஒடின் கவிதைத் தொகுதியைத் திருடிய கதையின் ஒரு அத்தியாயத்துடன் ஒப்பிடும்போது ட்லெப்ஷுக்கும் ஒடினுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமை பற்றிய கோலருசோவின் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, இதில் கடவுள் பாம்பின் வடிவத்திற்கு மாறுகிறார், விலையுயர்ந்த மதுபானங்களைக் கொண்ட ஹனிட்ப்ஜோர்க் மலையின் மையத்தில் உள்ள அறையை அடைய ஒரு குறுகிய துளை வழியாக ஊர்ந்து செல்வதற்காக. இந்த தொடர் ஒற்றுமைகளுக்கு வாள்-பாலத்தின் மையக்கருத்தையும் சேர்க்கலாம் (சின்வாட் பாலம் மற்றும் அஸ்-சிராத்தை ஒப்பிடுக) இது செல்டிக் புராணங்களில் வேரூன்றிய ஆரம்பகால ஆர்தரிய காதல் கதையான கிரெட்டியன் டி டிராய்ஸின் லான்செலாட், நைட் ஆஃப் தி கார்ட்டில் உள்ள கோய்ரே ('வோயர்'-'கண்ணாடி' என்பதற்கான எழுத்துப் பிழை) என்ற நீர்-கவச பிற உலக சாம்ராஜ்யத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. கொலருசோவின் தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள டிலெப்ஷைப் பற்றிய மற்ற இரண்டு கதைகள் நார்ட் தலைவரின் ஸ்மித் கிராஃப்ட் தேர்ச்சியுடன் மிகவும் வெளிப்படையான தொடர்பைக் கொண்டுள்ளன, ஏனெனில் ஒன்றில் அவர் முதல் அரிவாள் மற்றும் மற்றொன்றில் ரேசர்-கூர்மையான வாளை வடிவமைக்கிறார். "அவர்கள் எப்படி டிலெப்ஷை ஃபேஷன் தி ஃபர்ஸ்ட் சிக்கில் ஆக்கினார்கள்" என்ற புத்தகத்தில் டிலெப்ஷ் உண்மையில் கேள்விக்குரிய கருவியை கண்டுபிடிக்கவில்லை/வடிவமைக்கவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. எவ்வாறாயினும், அதை எவ்வாறு வடிவமைப்பது என்பதைக் கண்டறிய மற்ற நார்ட்ஸ் எந்த பெண் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவர் என்பதை அவர் அறிவார், அதாவது அறுவடைக் கடவுளான தாகலிக்கின் வயதான மனைவி (கெய்ல்லீச், அறுவடை மற்றும் கோய்டெலிக் பேசும் செல்ட்களின் இறையாண்மை தெய்வத்தை ஒப்பிடுக). இன்னும் ஒரு அகழ்வில், தாகலிக்கின் மனைவிக்கு அரிவாளை எவ்வாறு வடிவமைப்பது என்று தெரியவில்லை, ஆனால் நார்ட் ஹீரோ பட்ராஸின் (ஒசெட்டியன் பட்ராட்ஸ்/பத்ராஸ்) தாயார் லேடி இஸ்ப் தான் அவ்வாறு செய்ய முடியும் என்று அவருக்குத் தெரியும்-இது உண்மையில் உண்மை என்பதை நிரூபிக்கிறது. லேடி இஸ்ப், ஒரு புத்திசாலி, தவளை போன்ற சிறிய நீர்-ஸ்பைட் (தி ஃப்ராக் பிரின்சஸை ஒப்பிடுக) கவனக்குறைவாக வெளிப்படுத்துகிறது, 'ஒரு சேவல் வால் போல நீங்கள் அதை வளைக்க வேண்டும், ஒரு குழந்தை பாம்பின் பற்களைப் போல நீங்கள் அதை கூர்மைப்படுத்த வேண்டும்.' மேலும், இந்த விளக்கத்தைப் பயன்படுத்தி, ட்லெப்ஷால் அற்புதமான புதிய கருவியை உருவாக்க முடிகிறது, இது எவ்வளவு அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டாலும் ஒருபோதும் மந்தமாக வளராத ஒரு விளிம்பைக் கொடுக்கிறது. "எப்படி நார்ட் டிலெப்ஷ் தாடி வைத்த யமினாவை பழிவாங்கும் வாள் கொண்டு கொன்றார்" என்ற கதையில் டிலெப்ஷ் ஒரு ஆயுதத்தை பயன்படுத்துவதற்கு மிகவும் வயதானவராக மாறிவிட்டார், ஆனால் அதற்கு பதிலாக 'அதன் சொந்த சக்தியின் கீழ் நகரக்கூடிய ஒரு வாள்' கொண்ட ஒரு ஆபத்தான ஜாக்-இன்-தி-பாக்ஸை வடிவமைப்பதன் மூலம் அவரது வல்லமைமிக்க மந்திர திறன்களை நிரூபிக்கிறார். தலைப்பின் 'தாடி வைத்த யாமினா' என்பது காலரா நோயின் உருவகமாகும், இது ட்லெப்ஷின் மகனைக் கொன்றது. அந்தி நேரத்தில், டிலெப்ஷின் தூதர் அறிவுறுத்தியபடி, யமினா தனது வீட்டில் ஒரு தனியார் அறைக்கு பரிசாக அனுப்பப்பட்ட மர்மமான மூடிய மார்பகத்தை எடுத்து, அதைத் திறந்து, 'கீழே கிடந்திருந்த வாள், அதன் சொந்தமாக உயர்ந்தது, தாடி வைத்த யமினா வழியாக வெட்டப்பட்டது, அதனால் அவரைக் கொன்றது'. இந்த கறுப்பு நகைச்சுவை சிறிய கதையின் சுருக்கமான தன்மை இருந்தபோதிலும், இது டிலெப்ஷின் ஷாமனிக் நற்சான்றுகளை மேலும் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது, அதாவது நெருப்பு மற்றும் உலோகத்தில் (வாளை உருவாக்குவதில்) அவரது தேர்ச்சி, நோயின் பேய்களை எதிர்கொள்ளும் திறன் மற்றும் அவரது உள்ளார்ந்த புரோட்டோ-நாடகத்தன்மை (ஒரு ஷாமன், அவரது விஞ்ஞானத்திற்கு முந்தைய சமூகத்திற்காக, தொழில்நுட்ப வல்லுநர், மருத்துவர் மற்றும் பொழுதுபோக்கு, ஒன்றுக்குள் உருட்டப்பட்டது). தனது பயங்கரமான பழிவாங்கலுக்காக டிலெப்ஷால் உருவாக்கப்பட்ட ஆர்வமுள்ள சுய-உந்துதல் (மற்றும் உணர்வுபூர்வமானதாகத் தோன்றுகிறது) வாள், செல்டிக் புராணங்களில் இடம்பெற்றுள்ள ஒத்த ஆயுதங்களையும், ஆர்தரிய காதல் கதைகளையும் நினைவூட்டுகிறது-எ. கா. பெட் பெரலஸின் ஆர்தரியன் மையக்கருத்தில் இருக்கும் சுய-நகரும் வாள், எடுத்துக்காட்டாக, ஆரம்பகால காதல் லீ செவாலியர் எ எல் எபீ (மேஜிக் வாள்) இல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் காகசஸ் சர்க்காசியன் புராணம் ஸ்மித் கடவுள்கள்