People of Ya-Sin
குர்ஆனின் 36 வது அத்தியாயத்தில் நகரத்தின் மக்கள் அல்லது நகரத்தின் தோழர்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒரு பண்டைய சமூகத்தைக் குறிக்க முஸ்லிம்களால் பயன்படுத்தப்படும் சொற்றொடர் யா-சின் அல்லது ஆஷாப் அல்-கரியா () ஆகும். இந்த நகரத்தின் இருப்பிடம் மற்றும் மக்கள் இஸ்லாத்தில் மிகவும் அறிவார்ந்த விவாதத்திற்கு உட்பட்டுள்ளனர். குர்ஆனில் உள்ள குர்ஆனின் கூற்றுப்படி, கடவுள் இந்த குறிப்பிட்ட சமூகத்திற்கு இரண்டு நபிமார்களை அனுப்பினார். நகர மக்கள் அவர்களின் வார்த்தைகளைக் கேட்க மறுத்தபோது, அவர்களை வலுப்படுத்த கடவுள் மூன்றாவது தீர்க்கதரிசியை அனுப்பினார். நபிமார்கள் ஜனங்களிடம், "மெய்யாகவே நாங்கள் உங்களிடம் ஒரு பணிக்காக அனுப்பப்பட்டுள்ளோம்" என்று கூறினர். சமூகம் தீர்க்கதரிசிகளின் செய்தியை கேலி செய்து, "நீங்கள் எங்களைப் போன்ற மனிதர்கள் மட்டுமே, மிகவும் இரக்கமுள்ளவர் எதையும் வெளிப்படுத்தவில்லை. நீங்கள் வெறுமனே பொய் சொல்கிறீர்கள்! "என்று நபிமார்கள் சமூகத்தை கடிந்து கொண்டு," நாங்கள் உங்களிடம் ஒரு பணிக்காக அனுப்பப்பட்டோம் என்பதை எங்கள் இறைவன் அறிவான். மேலும் தெளிவான செய்தியை அறிவிப்பது மட்டுமே எங்கள் கடமையாகும் "என்று கூறினர். நபிமார்கள் கல்லெறிந்து சித்திரவதை செய்யப்படுவார்கள் என்று அச்சுறுத்தப்பட்டதாகவும், ஆனால் அவர்கள் விட்டுக்கொடுக்க மறுத்து, தங்கள் பாவ வழிகளை முடிவுக்கு கொண்டு வருமாறு மக்களை தொடர்ந்து எச்சரித்ததாகவும் குர்ஆன் கூறுகிறது. பின்னர், நகரின் தொலைதூரப் பகுதியிலிருந்து, ஒரு நபர் ஓடி வந்தார், அவர் செய்தியை நம்புமாறு மக்களை அறிவுறுத்தினார், மேலும் அவர்களிடம் கூறினார்ஃ "என் சமூகத்தாரே! தூதர்களுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள்ஃ "உங்களிடம் (தங்களுக்குத் தாங்களே) எந்தப் பலனையும் கேட்காதவர்களுக்கும், நேர்வழி பெற்றவர்களுக்கும் கீழ்ப்படியுங்கள். சொர்க்கத்தைக் குறிக்கும் "தோட்டத்திற்கு" (ஜன்னா) மனிதனின் நுழைவை விவரிக்கும் பின்வரும் வசனங்கள், சில அறிஞர்களால் விசுவாசமுள்ள மனிதர் தனது நம்பிக்கைக்காக உயிர்த்தியாகம் செய்தார் என்று அர்த்தப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. குர்ஆனைப் பற்றிய கிளாசிக்கல் வர்ணனையாளர்களின் விளக்கங்களில் உள்ள கணக்குகள் "நகரத்தின் மக்களை" அந்தியோகியா நகரத்துடன் பிரபலமாக அடையாளம் காட்டின. இருப்பினும், அந்த நகரத்தை அந்தியோகியாவுடன் அடையாளம் கண்ட அந்த அறிஞர்கள், நிகழ்வின் தேதி குறித்து பிளவுபட்டனர். இந்த நிகழ்வு இயேசுவுக்குப் பிறகு நடந்தது என்று ஒரு குழு நம்பியது, மேலும் இந்த சூழலில் குர்ஆன் "தூதர்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியது மூன்று தீர்க்கதரிசிகளைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் செய்தியைப் பிரகடனப்படுத்த அந்தியோகியாவுக்கு அனுப்பப்பட்ட இயேசுவின் மூன்று சீடர்களைக் குறிக்கிறது என்று விளக்கியது. இந்த தியாகியின் பெயர் குர்ஆன் அல்லது ஹதீஸில் எங்கும் வெளிப்படையாக குறிப்பிடப்படவில்லை, இருப்பினும் அவர் யாசின் விசுவாசி என்று அழைக்கப்படுகிறார். குர்ஆன் 36 பற்றிய தனது தஃப்ஸிர் (வர்ணனை) இல் இப்னு கதிர் அனுப்பப்பட்ட மூன்று சீடர்கள் ஷாமுன் (சைமன் பீட்டர்), யுஹன்னா (ஜான்) மற்றும் மூன்றாவது பெயர் புலஸ் (பால்) என்பதை அடையாளம் காணும் ஒரு கதையை குறிப்பிடுகிறார். அந்த நகரம் அந்தியோகியாவைக் குறிக்கிறது என்று நம்பும் மற்ற வர்ணனையாளர்கள், இது மிகவும் பழைய சம்பவத்தின் கதை என்றும், குறிப்பிடப்பட்ட மூன்று "தூதர்கள்" உண்மையில் தீர்க்கதரிசிகள் என்றும் விளக்கினர், அதாவது சாதுக், மஸ்ஸூக் மற்றும் ஷாலும். அப்போஸ்தலர்களின் சட்டங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, அப்துல்லா யூசுப் அலி கதையின் கதையை பவுல் மற்றும் பர்னபாஸின் பிரசங்கத்துடன் இணைத்தார். அந்தியோகியாவைப் போலவே, ஜெருசலேம் நகரமும் குர்ஆனில் நேரடியாக பெயரால் குறிப்பிடப்படவில்லை, அதன் அரபு மொழிபெயர்ப்பிலும் (அல் குட்ஸ்) குறிப்பிடப்படவில்லை. மேலும் காண்க சட்டங்கள் 13:4-5 சட்டங்கள் 14:1-5,8-13 குறிப்புகள் பண்டைய மக்கள் செமிடிக் மொழி பேசும் மக்கள் யா-சின்