Grey Nuns
தி சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் சாரிட்டி ஆஃப் மாண்ட்ரீல், முன்பு தி சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் சாரிட்டி ஆஃப் தி ஹோபிடல் ஜெனரல் ஆஃப் மாண்ட்ரீல் என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் பொதுவாக மாண்ட்ரீலின் கிரே கன்னியாஸ்திரிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ரோமன் கத்தோலிக்க மத சகோதரிகளின் கனேடிய மத நிறுவனமாகும், இது 1737 ஆம் ஆண்டில் மார்குரைட் டி யூவில்லே என்ற இளம் விதவையால் நிறுவப்பட்டது. மார்குரைட் டி யூவில்லும் அவரது மூன்று நண்பர்களும் ஏழைகளைப் பராமரிப்பதற்காக ஒரு மத சங்கத்தை உருவாக்கியபோது இந்த சபை நிறுவப்பட்டது. அவர்கள் 30 அக்டோபர் 1738 அன்று மாண்ட்ரீலில் ஒரு சிறிய வீட்டை வாடகைக்கு எடுத்து, ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான ஆதரவற்ற நபர்களை அழைத்துச் சென்றனர். 1753 ஆம் ஆண்டு ஜூன் 3 ஆம் தேதி சங்கம் அரச ஒப்புதலைப் பெற்றது, இது 1694 ஆம் ஆண்டில் கடிதங்கள் காப்புரிமையால் வழங்கப்பட்ட உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளை ஃப்ரெரெஸ் ஹாஸ்பிடலியர்ஸ் டி லா க்ரோயிக்ஸ் எட் டி செயிண்ட்-ஜோசப்புக்கு மாற்றியது, இது அவர்களின் நிறுவனர் ஃப்ரெரெஸ் சாரோன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அந்த நேரத்தில் அவர்கள் நகர சுவர்களுக்கு வெளியே அமைந்துள்ள ஹோபிடல் ஜெனரல் டி மாண்ட்ரியலில் திவாலாகிவிட்ட ஃப்ரெரெஸ் சாரோனின் பணிகளையும் எடுத்துக் கொண்டனர். (பதினேழாம் நூற்றாண்டில், ஒரு "பொது மருத்துவமனை" என்பது முதியவர்கள், நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் மற்றும் ஏழைகளை அழைத்துச் செல்லும் ஒரு நிறுவனமாகும். ஹோட்டல் டையூவில் மருத்துவ பராமரிப்பு வழங்கப்பட்டது.) 1755 ஆம் ஆண்டில் சகோதரிகள் பெரியம்மை தொற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை கவனித்தனர். சகோதரிகள் மூடப்படாததால், அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களைப் பார்க்க வெளியே செல்ல முடியும். உதவியாளர்களில் ஒகாவில் உள்ள முதல் நாடுகளின் மக்களும் அடங்குவர், அவர்கள் 1765 இல் ஏற்பட்ட தீ விபத்துக்குப் பிறகு மருத்துவமனையை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப உதவிய பயனாளிகளில் ஒருவராக இருந்தனர். 1840 க்குப் பிறகு, இந்த ஒழுங்கு விரைவாக விரிவடைந்தது, அடுத்த 100 ஆண்டுகளில் கியூபெக், மேற்கு மற்றும் வடக்கு கனடா மற்றும் வடக்கு அமெரிக்கா முழுவதும் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு மற்றும் பிற சமூக சேவைகளின் முக்கிய வழங்குநராக மாறியது. 1855 ஆம் ஆண்டில், சாம்பல் கன்னியாஸ்திரிகள் காலராவால் பாதிக்கப்பட்ட பலரைப் பராமரிப்பதற்காக ஓஹியோவின் டோலிடோவுக்கு அழைக்கப்பட்டனர். செயின்ட் வின்சென்ட் பின்னர் கத்தோலிக்க சுகாதார கூட்டாளிகளின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. செயின்ட் ஜோசப் மருத்துவமனை 1906 ஆம் ஆண்டில் நாஷுவாவில் செயின்ட் லூயிஸ் டி கோன்சாகேவின் திருச்சபையால் முதன்மையாக நாஷுவாவின் பிரெஞ்சு கனேடிய சமூகத்திற்கு சேவை செய்வதற்காக நிறுவப்பட்டது. 1907 ஆம் ஆண்டில் மாண்ட்ரீலின் சகோதரிகள் அறக்கட்டளை இதைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. இந்த மருத்துவமனை 1908 மே 1 அன்று செயின்ட் ஜோசப் தி வொர்க்கர் விருந்தில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. சகோதரி ஒரு நர்சிங் பள்ளியையும் தொடங்கினார். 1938 ஆம் ஆண்டில், பாரிஷ் உரிமையை "கிரே கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு" மாற்றியது. 1983 ஆம் ஆண்டில் மாண்ட்ரீலின் சகோதரிகள் அறக்கட்டளை உடன்படிக்கை சுகாதார அமைப்புகளை நிறுவியது, இது ஒரு இலாப நோக்கற்ற கத்தோலிக்க பிராந்திய சுகாதாரப் பாதுகாப்பு அமைப்பாகும், இது நியூ இங்கிலாந்து முழுவதும் அவர்களின் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு, முதியோர் பராமரிப்பு மற்றும் சமூக சேவை அமைப்புகளை வழிநடத்த, ஆதரிக்க மற்றும் நடத்துகிறது. 1996 ஆம் ஆண்டில், நாஷுவாவில் உள்ள செயின்ட் ஜோசப் மருத்துவமனையின் நிதியுதவி சாம்பல் கன்னியாஸ்திரிகளிடமிருந்து உடன்படிக்கை சுகாதார அமைப்புகளுக்கு மாற்றப்பட்டது. குடியிருப்புப் பள்ளி அமைப்பில் பங்கேற்பது சகோதரிகள் பல இந்திய குடியிருப்புப் பள்ளிகளில் செவிலியர்களாகவும் ஆசிரியர்களாகவும் பணிபுரிந்தனர், பெண்கள் கற்பிக்க அனுமதிக்கப்படாத மேரி இம்மாக்குலேட்டின் மிஷனரி ஒப்லேட்டுகளின் விருப்பமான மிஷனரி கூட்டாளிகளாக இருந்தனர். தங்கள் குழந்தைகளை உறைவிடப் பள்ளிகளுக்குச் செல்ல அனுமதிக்க பெற்றோருக்கு ஒப்லேட்ஸ் பணம் கொடுத்தார். பள்ளிகளில், குழந்தைகளை அவர்களின் பாரம்பரிய பூர்வீக வாழ்க்கை முறைகளிலிருந்து அகற்றுவதற்கான முயற்சியில் அவர்கள் பங்கேற்றனர், அவர்களை "நாகரிகப்படுத்துவதற்காக". ஓப்லேட்ஸ் மற்றும் கிரே கன்னியாஸ்திரிகளின் முக்கிய குறிக்கோள் கத்தோலிக்க கல்வியை வழங்குவதும் (ஆங்கிலிக்கர்களால் நடத்தப்படும் பள்ளிகளுடன் போட்டியிடுவது) வரையறுக்கப்பட்ட மதச்சார்பற்ற கல்வியை வழங்குவதும் ஆகும். இந்த ஆரம்பகால பணி உறைவிடப் பள்ளிகள் இப்பகுதியில் உள்ள பள்ளி வயது குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையில் ஒரு சிறிய சதவீதத்திற்கு மேல் ஆட்சேர்ப்பு செய்யவில்லை. அடிக்கடி முரண்பாடுகள் இருந்தபோதிலும், கனேடிய அரசாங்கமும் குடியிருப்பு பள்ளிகளை இயக்கும் பல்வேறு மத அமைப்புகளும் உள்நாட்டு கலாச்சார நடைமுறைகள் ஒடுக்கப்பட வேண்டும் என்று ஒப்புக் கொண்டன. பள்ளிகளில் மாணவர்கள் உடல் மற்றும் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டனர்; போதுமான உணவு இல்லை; தங்கள் சொந்த மொழிகளைப் பேசவோ அல்லது அவர்களின் கலாச்சார நடைமுறைகளில் ஈடுபடவோ தடை விதிக்கப்பட்டது. உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க ஆணையத்தின் இறுதி அறிக்கையால் இந்த நடத்தை கலாச்சார இனப்படுகொலை என்று கருதப்படுகிறது. சகோதரிகள் மிகவும் மோசமான பள்ளிகளில் ஒன்றான செயின்ட் அன்னேஸ் இந்தியன் ரெசிடென்ஷியல் பள்ளியில் (ஃபோர்ட் ஆல்பெனி, ஒன்ராறியோவில் அமைந்துள்ளது) பணிபுரிந்தனர், அங்கு ஊழியர்களின் பொழுதுபோக்கிற்காக வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட மின்சார நாற்காலி குழந்தைகள் மீது பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, மற்ற கடுமையான துஷ்பிரயோகங்களுடன். உயிர் பிழைத்தவரின் சாட்சியம் பின்னர் நீண்டகாலமாக ஓ. பி. பி விசாரணையைத் தூண்டியது; இரண்டு கன்னியாஸ்திரிகள் இறுதியில் செயின்ட் அன்னேயில் தங்கள் செயல்களுக்காக தாக்குதல் நடத்தியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். சகோதரிகள் ஃபோர்ட் சிப்வேயனில் உள்ள ஹோலி ஏஞ்சல்ஸ் ரெசிடென்ஷியல் பள்ளியிலும் பணிபுரிந்தனர். மிகிசூ க்ரீ ஃபர்ஸ்ட் நேஷன், அதபாஸ்கா சிப்வேயன் ஃபர்ஸ்ட் நேஷன் மற்றும் ஃபோர்ட் சிப்வேயன் மெடிஸ் சமூகம் ஆகியவை ஆல்பர்ட்டா பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களை முன்னாள் மாணவர்களால் அறிவிக்கப்பட்ட குறிக்கப்படாத கல்லறைகளுக்காக பள்ளியின் மைதானத்தைத் தேட நியமித்துள்ளன. தேடுதல் மார்ச் 2022 இல் தொடங்கியது. சகோதரிகள் பணிபுரிந்த பிற குடியிருப்புப் பள்ளிகளில் Île-a-l-Crosse ரெசிடென்ஷியல் ஸ்கூல், லாக் லா பிச்சே (நோட்ரே டேம் டெஸ் விக்டோயர்ஸ்) ரெசிடென்ஷியல் ஸ்கூல், செயின்ட் ஆல்பர்ட் (யூவில்லே) ரெசிடென்ஷியல் ஸ்கூல், கியூ 'அப்பெல்லே இந்தியன் ரெசிடென்ஷியல் ஸ்கூல், செயின்ட் போனிஃபேஸ் ரெசிடென்ஷியல் ஸ்கூல், அசினிபோயா இந்தியன் ரெசிடென்ஷியல் ஸ்கூல், ஷுபெனகாடி இந்தியன் ரெசிடென்ஷியல் ஸ்கூல், ஃபோர்ட் பிராவிடன்ஸ் ரெசிடென்ஷியல் ஸ்கூல், ப்ளூ க்வில்ஸ் ரெசிடென்ஷியல் ஸ்கூல், ஃபோர்ட் ஸ்மித்தில் உள்ள குடியிருப்பு, ஃபோர்ட் ரெசல்யூஷன் இந்தியன் ரெசிடென்ஷியல் ஸ்கூல் மற்றும் செஸ்டர்ஃபீல்ட் இன்லெட் (டர்க்வெட்டில் ஹால்) ரெசிடென்ஷியல் ஸ்கூல் ஆகியவை அடங்கும். ஐ. ஆர். எஸ். எஸ். ஏ செயல்முறையின் போது தங்கள் செயல்களின் தன்மைக்கு சகோதரிகளும் ஒப்லேட்டுகளும் ஆட்சேபனை தெரிவித்தனர், பல மாணவர்களுக்கு நேர்மறையான அனுபவங்கள் இருப்பதாக அவர்கள் உணர்ந்ததாகவும், தங்கள் உறுப்பினர்களில் சிலர் பொய்யாக குற்றம் சாட்டப்பட்டதாகவும் கூறினர். உண்மை மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்கான தேசிய மையத்திற்குத் திருப்பித் தருவதாக உறுதியளித்த பல ஆயிரம் புகைப்படங்களையும் பதிவுகளையும் சகோதரிகள் ஒப்படைக்கவில்லை. சில மறைமாவட்டங்களும் உத்தரவுகளும் தங்கள் சொந்த மன்னிப்பை வெளியிட்டிருந்தாலும், ஒட்டுமொத்த கத்தோலிக்க திருச்சபையும் குடியிருப்பு பள்ளி அமைப்பில் அதன் பங்கிற்கு முறையான மன்னிப்பை வெளியிடவில்லை. நகரவாசிகள் கன்னியாஸ்திரிகளை "லெஸ் கிரைஸ்" என்று அழைப்பதன் மூலம் கேலி செய்தனர்-அவர்களின் ஆடையின் நிறம் மற்றும் டி 'யுவில்லின் மறைந்த கணவர், பிரான்சுவா-மக்டெலின் யூ டி' யுவில் (1700-1730), ஒரு மோசமான சட்டவிரோத மதுபான விற்பனையாளர் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் வகையில் "சாம்பல் நிற பெண்கள்" மற்றும் "குடிபோதையில் உள்ள பெண்கள்" என்று பொருள்படும் ஒரு சொற்றொடர். மார்குரைட் டி யூவில்லும் அவரது சகாக்களும் 1755 ஆம் ஆண்டில் தங்கள் மத நிறுவனத்தின் குறிப்பிட்ட கருப்பு மற்றும் பழுப்பு நிற ஆடையை ஏற்றுக்கொண்டனர்ஃ சாம்பல் நிறம் இல்லாத போதிலும், அவர்கள் புனைப்பெயரை வைத்திருந்தனர். ஒரு சாம்பல் நிற கன்னியாஸ்திரி ஒரு மருத்துவமனையில் செவிலியராக பணிபுரிந்தபோது, அவர் வழக்கமாக தனது டூப் பழக்கத்தை ஒரு வெள்ளை நிறத்திற்கு மாற்றிக் கொண்டார். அன்றாட வேலைகளுக்கு மிகவும் நடைமுறையானதாக இருந்ததால், அவர்கள் முக்காடுக்குப் பதிலாக ஒரு பானட்டை அணிந்தனர். அரசியலமைப்பு 1745 ஆம் ஆண்டில் சல்பிசியன் பாதிரியார் தந்தை லூயிஸ் நார்மண்ட் டி ஃபாரடான், பி. எஸ். எஸ் ஆகியோரால் மார்குரைட் டி யூவில்லே மற்றும் அவரது தோழர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட விதி 1754 ஆம் ஆண்டில் எபிஸ்கோபல் ஒப்புதலைப் பெற்றது, அப்போது மான்சீனியர் டி பான்ட்பிரியன்ட் சமூகத்தை ஒரு அதிகாரப்பூர்வ மத சமூகமாக உருவாக்கினார். இந்த விதி தற்போதைய அரசியலமைப்பின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது, இது 1880 ஜூலை 30 அன்று போப் லியோ XIII ஆல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. வறுமை, கற்பு மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகிய மூன்று உறுதிமொழிகளைத் தவிர, சகோதரிகள் பாதிக்கப்பட்ட மனிதகுலத்தின் சேவைக்காக தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க உறுதியளிக்கிறார்கள். சகோதரிகள் 1844 ஆம் ஆண்டில் மேற்கு கனடாவுக்கு ஒரு பெண் மத நிறுவனத்தின் முதல் பணியை மேற்கொண்டனர், அப்போது சாம்பல் கன்னியாஸ்திரிகளின் காலனி மாண்ட்ரீலில் உள்ள தங்கள் கான்வென்ட்டை விட்டு வெளியேறி ரெட் ஆற்றின் கரையில் உள்ள செயிண்ட் போனிஃபேஸுக்கு பயணம் செய்தது. மாண்ட்ரீலின் சகோதரிகள் அறக்கட்டளையிலிருந்து பல சகோதரி சமூகங்கள் பிரிந்தனஃ செயிண்ட்-ஹைசிந்தின் சகோதரிகள் அறக்கட்டளை இந்த சபை மேரி-மைக்கேல்-ஆர்ச்சஞ்ச் துவோட் (அன்னை துவோட்) என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. அவர் 1803 இல் சாம்பல் கன்னியாஸ்திரிகளில் சேர்ந்தார். அவர் மருத்துவமனை மற்றும் மருந்தகத்தில் பணியாற்றினார், பின்னர் புதியவர்களின் எஜமானி ஆனார். 1840 ஆம் ஆண்டில், துவாட் மற்றும் மூன்று சகோதரிகள் மாண்ட்ரீலை விட்டு வெளியேறி, கியூபெக்கின் செயிண்ட்-ஹயசிந்தே கிராமப்புற விவசாய சமூகத்தில் ஒரு சமூகத்தை நிறுவினர், விரைவில் தங்கள் சுகாதார அமைச்சகத்திற்காக ஹோட்டல்-டியூவை நிறுவினர். தங்களையும் தங்கள் ஊழியத்தையும் ஆதரிப்பதற்காக நிதி திரட்டுவதற்கான ஒரு வழியாக, அவர்கள் பெண் ஓய்வூதியதாரர்களையும் எடுத்துக் கொண்டனர். இப்பகுதியில் அதிகரித்த தொழில்மயமாக்கலுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, 1864 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் செயிண்ட் ஜெனீவீவின் பணிமனையை நிறுவினர், "ஏழைப் பெண்களுக்கு வெளியில் எதுவும் கிடைக்காதபோது வேலை வாங்குவதற்காக". இந்த பணிமனை கம்பளி துணி மற்றும் சோப்பை உற்பத்தி செய்தது, மேலும் பத்து பெண்கள், பதினைந்து பெண்கள், ஒரு ஆண் மற்றும் மூன்று சிறுவர்களுக்கு வேலைவாய்ப்பை வழங்கியது. அவர்கள் 1896-ல் ஒரு தனி போண்டிஃபிக்கல் சபையாக மாறினர். 1888 ஆம் ஆண்டில் சகோதரிகள் மைனேவின் லெவிஸ்டனில் முதல் மருத்துவமனையை நிறுவினர், இது "சகோதரிகள் மருத்துவமனை", "பிரெஞ்சு மருத்துவமனை" அல்லது "கத்தோலிக்க மருத்துவமனை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1902 ஆம் ஆண்டில் சகோதரிகள் ஒரு பெரிய கட்டிடத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர், அது எல் 'ஹோபிடல் ஜெனரல் ஸ்டீ என்று அழைக்கப்பட்டது. மேரி-செயின்ட் மேரி பொது மருத்துவமனை. செயின்ட் மேரிஸ் செயின்ட் மேரிஸ் பிராந்திய மருத்துவ மையமாக உருவாக்கப்பட்டது. கிரே கன்னியாஸ்திரிகளின் ஒரே அமெரிக்க சபையான கிரே கன்னியாஸ்திரிகள், கிரே கன்னியாஸ்திரிகள் ஆஃப் தி சேக்ரட் ஹார்ட் 1921 ஆம் ஆண்டில் ஒட்டாவா சபையிலிருந்து பிரிந்தனர், அமெரிக்காவில் அமைச்சராக ஒரு சுயாதீனமான ஆங்கிலம் பேசும் சபையை நிறுவினர். அவர்கள் நியூயார்க்கின் பஃபேலோவில் டி 'யுவில் கல்லூரியை நிறுவினர். 1966 ஆம் ஆண்டில், தாய் வீடு பென்சில்வேனியாவின் யார்ட்லிக்கு மாற்றப்பட்டது. சகோதரிகள் கிழக்கு கடற்கரை மாநிலங்களான நியூயார்க், பென்சில்வேனியா மற்றும் மாசசூசெட்ஸ் மற்றும் ஜார்ஜியா மற்றும் அலாஸ்காவில் பல்வேறு அமைச்சகங்களில் பணியாற்றுகிறார்கள். தி சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் சாரிட்டி ஆஃப் தி ஹோட்டல்-டியூ ஆஃப் நிக்கோலெட் (1886), செயிண்ட்-ஹயாசிண்டேவிலிருந்து பிரிந்து, மாண்ட்ரீல் (1941) உடன் இணைந்த ஒட்டாவாவின் சகோதரிகள் (1845) முன்பு கிராஸின் கிரே கன்னியாஸ்திரிகள் தி கிரே சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் தி இம்மாகுலேட் கான்செப்ஷன் (1926), ஒட்டாவாவாவிலிருந்து தி சிஸ்டர்ஸ் ஆஃப் சாரிட்டி ஆஃப் கியூபெக் (1849) 21 ஆம் நூற்றாண்டு 2008 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி பல்வேறு கிரே கன்னியாஸ்திரி கிளைகள் கனடா, அமெரிக்கா, கொலம்பியா, பிரேசில், ஜப்பான், ஹைட்டி, மத்திய ஆப்பிரிக்க குடியரசு, தென்னாப்பிரிக்கா, பப்புவா நியூ கினியா, பராகுவே, அர்ஜென்டினா, உருகுவே, பஹாமாஸ் மற்றும் டொமினிகன் குடியரசு ஆகிய நாடுகளில் செயல்படுகின்றன. மருத்துவமனைகள் அவர்கள் ஒரு காலத்தில் கனடாவில் பல பெரிய மருத்துவமனைகளை இயக்கினர்; மாகாண அரசாங்கங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் என, அதிகாரிகள் மருத்துவமனைகளின் உரிமை மற்றும் செயல்பாடு ஆகிய இரண்டையும் தரப்படுத்த நகர்ந்தனர், இந்த மருத்துவமனைகளில் பல சர்ச் கார்ப்பரேஷன்களின் (அல்லது, சில சந்தர்ப்பங்களில், அரசு அமைப்புகள்) கைகளில் சென்றன மற்றும் சாம்பல் கன்னியாஸ்திரிகள் கவனத்தை மாற்றினர். 1765 ஆம் ஆண்டில் மாண்ட்ரீலில் கட்டப்பட்ட கிரே கன்னியாஸ்திரிகளின் மருத்துவமனை கட்டிடம் 1973 ஆம் ஆண்டில் கிரே கன்னியாஸ்திரிகளின் நினைவாக கனடாவின் தேசிய வரலாற்று தளமாக நியமிக்கப்பட்டது. 2011 ஆம் ஆண்டில், மாண்ட்ரீலில் உள்ள சாம்பல் கன்னியாஸ்திரிகளின் முன்னாள் தாய் இல்லமான சாம்பல் கன்னியாஸ்திரிகளின் மதர்ஹவுஸ், இப்போது கான்கார்டியா பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது ஒரு தேசிய வரலாற்று தளமாகவும் நியமிக்கப்பட்டது. அவர்கள் இப்போது பாதிக்கப்பட்ட பெண்களுக்கான தங்குமிடங்கள் (குழந்தைகளுடன் மற்றும் இல்லாமல்), தேவைப்படும் பெண்களுக்கான தங்குமிடங்கள், ஆடை மற்றும் உணவு மருந்தகங்கள், ஊனமுற்றவர்களுக்கான மையங்கள் மற்றும் சில சுகாதார வசதிகள் ஆகியவற்றை நடத்துகின்றனர். வின்னிபெக்கில் உள்ள செயின்ட் போனிஃபேஸ் பொது மருத்துவமனை இன்னும் சாம்பல் கன்னியாஸ்திரிகளுக்குச் சொந்தமானது; முன்பு நிறுவனத்திற்குச் சொந்தமான, இயக்கப்படும் அல்லது விரிவுபடுத்தப்பட்ட மருத்துவமனைகளில் கல்கரியில் உள்ள முன்னாள் ஹோலி கிராஸ் மருத்துவமனை, சாஸ்கடூனில் உள்ள செயின்ட் பால்ஸ் மருத்துவமனை மற்றும் எட்மண்டனில் உள்ள சாம்பல் கன்னியாஸ்திரிகள் சமூக மருத்துவமனை ஆகியவை அடங்கும். இந்த சுகாதார நிறுவனங்களில் பல கியூபெக் மற்றும் ஒன்ராறியோவில் உள்ள கான்வென்ட்களில் இருந்து அனுப்பப்பட்ட மிஷனரி கன்னியாஸ்திரிகளால் நிறுவப்பட்டன. மற்ற படைப்புகள் சாம்பல் கன்னியாஸ்திரிகள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்களுடன் வேலை செய்யலாம். சில அத்தியாயங்கள் அமைதி மற்றும் நீதிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன; குறைந்தது ஒரு அத்தியாயம், புனித இதயத்தின் சாம்பல் கன்னியாஸ்திரிகள், அதன் சொத்துக்களை அணுசக்தி இல்லாத மண்டலமாக அறிவித்துள்ளனர். மத சகோதரிகளாக வகைப்படுத்துதல் நிறுவனத்தின் முறைசாரா பெயரில் "கன்னியாஸ்திரிகள்" என்ற சொல் இருந்தாலும், உறுப்பினர்கள் உண்மையில் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் மத சகோதரிகளாக வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் ஒரு சபையைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, ஒரு ஒழுங்கைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல. அவர்கள் இனி தங்கள் தனித்துவமான பழக்கத்தை அணியவில்லை, இப்போது தெரு ஆடைகளை அணிகிறார்கள். 1993 ஆம் ஆண்டில் கனடாவில், முக்கியமாக கியூபெக் மற்றும் ஒன்ராறியோவில் 3,000 க்கும் குறைவான சாம்பல் கன்னியாஸ்திரிகள் இருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டது. மார்ச் 2013 இல், மாண்ட்ரீல் நகரத்தில் உள்ள மதர் ஹவுஸ் அதன் மீதமுள்ள சாம்பல் கன்னியாஸ்திரிகளால் காலியானது, 2005 இல் கான்கார்டியா பல்கலைக்கழகத்திற்கு அந்த சொத்தை விற்ற பிறகு. பின்னர் இந்தக் கட்டிடம் புதுப்பிக்கப்பட்டது. கியூபெக் சபை 2000 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்னர் எந்த புதிய உறுப்பினர்களையும் நியமிக்கவில்லை. கன்னியாஸ்திரிகளின் மரபு வேறு வழிகளில் வாழும் என்று சகோதரி பெர்னாடெட் கூறினார். மேலும் காண்க உடன்படிக்கை சுகாதார அமைப்புகள் குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு சாம்பல் கன்னியாஸ்திரிகளும் சிவப்பு நதி குடியேற்றமும் டென்னிஸ் கிங் எழுதிய. டொராண்டோஃ புக் சொசைட்டி ஆஃப் கனடா, 1980. அம்மா டி யூவில்லே, ஆல்பர்டின்-ஃபெர்லேண்ட் ஏஞ்சர்ஸ் எழுதிய முதல் கனேடிய நிறுவனர். மாண்ட்ரீல்ஃ மாண்ட்ரீலின் சகோதரிகள், கிரே கன்னியாஸ்திரிகள், 2000. வெளி இணைப்புகள் சாம்பல் கன்னியாஸ்திரிகள் மாண்ட்ரீல் முகப்பு பக்கம் சகோதரிகள் அறக்கட்டளை செயிண்ட்-ஹயசிந்தே முகப்பு பக்கம் ஒட்டாவாவின் சகோதரிகள் முகப்பு பக்கம் சகோதரிகள் அறக்கட்டளை கியூபெக்கின் முகப்பு பக்கம் சாம்பல் கன்னியாஸ்திரிகள் புனித இதய முகப்பு பக்கம் சாம்பல் சகோதரிகள் மாசற்ற கருத்தாக்க முகப்பு முகப்பு பக்கம் மனிடோபா வரலாற்று சமூகத்தின் சாம்பல் நிற கன்னியாஸ்திரிகள்-சாம்பல் நிற கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் சிவப்பு நதி குடியேற்ற வார்டு, சகோதரி மேரி எலிசபெத். "சாம்பல் கன்னியாஸ்திரிகள்". கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம் தொகுதி. 7. நியூயார்க்ஃ ராபர்ட் ஆப்பிள்டன் கம்பெனி, 1910 1738 பிரெஞ்சு காலனித்துவ சாம்ராஜ்யத்தில் 1730 களில் கனடாவை தளமாகக் கொண்ட கிறிஸ்தவ அமைப்புகளில் நிறுவப்பட்ட மத அமைப்புகள் கனடாவில் கத்தோலிக்க பெண் ஒழுங்குகள் மற்றும் சமூகங்களின் வரலாறு மாண்ட்ரீல் கிறிஸ்தவ அமைப்புகளின் வரலாறு 18 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது கனடாவில் பெண்களின் வரலாறு