Willie Mae Ford Smith
வில்லி மே ஃபோர்டு ஸ்மித் (ஜூன் 23,1904-பிப்ரவரி 2,1994) ஒரு அமெரிக்க இசைக்கலைஞர் மற்றும் கிறிஸ்தவ சுவிசேஷகர் ஆவார், அவர் அமெரிக்காவில் நற்செய்தி இசையின் வளர்ச்சி மற்றும் பரவலுக்கு கருவியாக இருந்தார். அவர் தனது குடும்பத்துடன் பாடி வளர்ந்தார், தனது சகோதரிகளுடன் ஒரு நால்வரில் சேர்ந்தார். பின்னர் அவர் "நற்செய்தி இசையின் தந்தை" தாமஸ் ஏ. டோர்சியை 1932 ஆம் ஆண்டில் நற்செய்தி கொயர்ஸ் மற்றும் கோரஸ்களின் தேசிய மாநாட்டை இணைந்து நிறுவியபோது சந்தித்தார். ஸ்மித் செயின்ட் லூயிஸ் அத்தியாயத்தைத் தொடங்கினார் மற்றும் தேசிய அமைப்பின் சோலோயிஸ்ட் பணியகத்தின் இயக்குநரானார், நற்செய்தி ப்ளூஸ் பாணியில் பாடகர்களுக்கு பயிற்சி அளித்தார். அவர் தனது வளர்ப்பு மனோபாவத்திற்காக அறியப்பட்டார், இது அவரது இசை வட்டத்திற்குள் உள்ளவர்களால் பொதுவாக "அன்னை ஸ்மித்" என்று அழைக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. ஒரு தசாப்த காலமாக அவர் தேவாலயங்களிலும் மறுமலர்ச்சிகளிலும் இடைவிடாமல் பயிற்சி, பாடல் மற்றும் பிரசங்கம் செய்தார். அவரது தோற்றங்கள் தீவிரமாக நகரும் ஆன்மீக அனுபவங்களாக அறியப்பட்டன. ஒரு பக்தியுள்ள கிறிஸ்துவரான இவர், நற்செய்தியின் "பொற்காலத்தில்" கூட, தனது வாழ்நாள் முழுவதும் நற்செய்தி இசையை வணிகமயமாக்குவதை நிராகரித்தார். ஸ்மித் பதிவு செய்வதை விட நேரடி மற்றும் வானொலியில் நிகழ்ச்சியைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் ஒரு அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் மிசோரியின் செயின்ட் லூயிஸில் உள்ள ஒரு தேவாலயத்தில் 30 ஆண்டுகள் பிரசங்கித்தார். இருப்பினும், 1980கள் வரை அவர் பிரதான பார்வையாளர்களிடையே அறியப்படவில்லை. அமெரிக்காவில் நற்செய்தி பாடகர்களைப் பற்றி 1982 ஆம் ஆண்டு வெளியான சே ஆமென், யாரோ என்ற ஆவணப்படத்தின் முதன்மை மையமாக அவர் இருந்தார். எழுத்தாளர் அந்தோனி ஹெய்ல்பட் கூறுகிறார், "அவரது ரசிகர்கள் மற்றும் பாதுகாவலர்கள் லெஜியன். இது எல்லா காலத்திலும் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க பெண் நற்செய்தி பாடகர், மற்றும் பல, பல ரசிகர்களின் கருத்துப்படி, மிகப் பெரியது ". மிசிசிப்பி, ரோலிங் ஃபோர்க்கில் பிறந்த வில்லி மே, ரயில்வே பிரேக்மேன் கிளாரன்ஸ் ஃபோர்டு மற்றும் மேரி வில்லியம்ஸ் ஆகியோரின் பதினான்கு குழந்தைகளில் ஏழாவது குழந்தையாக இருந்தார். அவர் பிறந்த உடனேயே, அவரது குடும்பம் அவரது தந்தையின் வேலைக்காக டென்னசி, மெம்பிஸுக்கு குடிபெயர்ந்தது. வில்லி மே ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது தனது குடும்பத்தின் மெம்பிஸ் கொல்லைப்புறத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு அவமானகரமான கிளப்ஹவுஸில் இருந்து வருவதைக் கேட்டு ப்ளூஸை நன்கு அறிந்திருந்தார். பார் புரவலர்கள் அவரது "போல் வீவில்" பாடலைக் கேட்க நாணயங்களை வீசினர். ஃபோர்ட்ஸ் 1917 இல் செயின்ட் லூயிஸ், மிசோரிக்கு குடிபெயர்ந்தார், மேரி ஒரு உணவகத்தைத் தொடங்கினார், அங்கு வில்லி மே எட்டாம் வகுப்பில் பள்ளியை விட்டு வெளியேறிய பிறகு பணியாற்றினார். அவரது பெற்றோர் பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர்கள், அவரது தந்தை அவர்களின் தேவாலயத்தில் ஒரு டீக்கன். அவர்கள் பாடும் அன்பை வளர்த்தனர், இறுதியில் வில்லி மே மற்றும் அவரது சகோதரிகள் மேரி, எம்மா மற்றும் ஜெனீவாவை தங்கள் உள்ளூர் தேவாலயமான ட்ரூ லைட்டில் நிகழ்த்த ஊக்குவித்தனர். அவர்கள் அதை மிகவும் ரசித்தனர், அவர்கள் ஃபோர்டு சகோதரிகள் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பாடும் நால்வர் குழுவை உருவாக்கினர். 1922 தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாடு உள்ளிட்ட நிகழ்வுகளில் அவர்களுக்கு வரவேற்பு மந்தமாக இருந்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், அமெரிக்கா முழுவதும் உள்ள நகர்ப்புற கருப்பு தேவாலயங்களில் இசை முறையானதாகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்டதாகவும் இருந்தது. இசை மூலம் ஒரு ஆன்மீக செய்தியை மீண்டும் வலியுறுத்துவதை விட, தங்கள் இசைத் திறன்களைக் காண்பிப்பதற்காக ஹேண்டெல் மற்றும் மொஸார்ட் போன்ற பாரம்பரிய ஐரோப்பிய இசையமைப்பாளர்களிடமிருந்து அதிநவீன பொருட்களை பாடகர்கள் நிகழ்த்தினர். மெல்லிசை, பாடல் வரிகள் மற்றும் தாளத்துடன் மேம்படுத்துவதன் மூலம் பாடல்களைத் தனிப்பயனாக்குவது பொதுவாக பொதுவானது மற்றும் இழிவானது என்ற நம்பிக்கையின் கீழ் பொறுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை. இந்த வெளிச்சத்தில், ஸ்மித் பின்னர் தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாடு "உண்மையில் நற்செய்தியை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை" என்று கூறினார். நற்செய்தி ப்ளூஸின் அறிமுகம் (1922-1930) அவரது சகோதரிகள் வளர்ந்து, திருமணம் செய்து கொண்டு, குடும்பங்களைக் கொண்டிருந்தபோது, வில்லி மே ஒரு தனி கலைஞராகத் தொடர்ந்தார், 1924 ஆம் ஆண்டு ஜேம்ஸ் ஸ்மித்துடன் திருமணத்திற்குப் பிறகும், ஒரு பொது ஹாலிங் வணிகத்தை வைத்திருந்த 19 வயது மூத்தவர். தேவாலயத்தில் பாடுவதற்கான கோரிக்கைகளை ஏற்க ஜேம்ஸ் அவளை ஊக்குவித்தார், மேலும் அவரது குரலில் பெருமிதத்தை வெளிப்படுத்தினார். வில்லி மே ஒரு திறமையான சோப்ரானோ ஆவார், அவர் பாரம்பரிய இசையில் ஒரு தொழிலை தீவிரமாக கருதினார். இருப்பினும், 1926 தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாட்டில், ஆர்டெலியா ஹட்சின்ஸ் என்ற பெண் ஒரு புதிய பாணியில் பாடுவதைக் கேட்டு, தனது மனதை மாற்றிக் கொண்டார்ஃ "அப்போது நான் ஒரு நற்செய்தி பாடகராக இருக்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும்". வில்லி ஜேம்ஸ் மற்றும் ஜாக்வெலின் என்ற இரண்டு குழந்தைகளைக் கொண்டிருப்பது, அவளை குறைவான உறுதியுடன் செய்யவில்லை. 1930 ஆம் ஆண்டில், ஸ்மித் தாமஸ் ஏ. டோர்சியுடன் ஒரு நல்ல சந்திப்பை நடத்தினார், அவர் ஒரு ப்ளூஸ் இசைக்கலைஞராக இருந்தார், அவர் நற்செய்தி இசையை வெற்றிகரமாக எழுத முயற்சித்தார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, டோர்சி மனச்சோர்வுக்குப் பிறகு ஆன்மீக மாற்றத்தைக் கொண்டிருந்தார். அவரது கீழே உள்ள பக்கத்து வீட்டுக்காரரும், ஒரு நல்ல நண்பரும் எதிர்பாராத விதமாக இறந்தனர், மேலும் இரண்டு நிகழ்வுகளும் அவரை "நீங்கள் என் இரட்சகரைப் பார்த்தால், நீங்கள் என்னைப் பார்த்தீர்கள் என்று அவரிடம் சொல்லுங்கள்" என்று எழுதத் தூண்டின. இது டோர்சி எழுதிய முதல் பாடலாகும், இது ஒரு ப்ளூஸ் கட்டமைப்பை நற்செய்தி வரிகளுடன் இணைத்தது. அவரது சிறந்த முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், டோர்சி தனது தாள் இசையை விற்கவோ அல்லது சிகாகோவின் கறுப்பின தேவாலயங்களின் உள் செயல்பாடுகளுக்குள் நுழையவோ முடியாது என்று கண்டார். ஒரு ப்ளூஸ் பாடகர் என்ற முறையில், பாவம் என்று பரவலாகக் கருதப்படும் ஒரு கலாச்சாரத்தில் அவரது ஈடுபாடு தேவாலயங்களில், குறிப்பாக அவர் தேடும் தலைமைப் பதவியில் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றிருக்காது. எனவே டோர்சிக்கு தனது சொந்த நகரமான சிகாகோவில் நடந்த தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாட்டில் கலந்து கொள்வதில் நேரமோ ஆர்வமோ இல்லை. அவர் முந்தைய ஆண்டுகளில் சென்றிருந்தாலும், டோர்சி 1930 இல் வீட்டிலேயே இருந்தார். ஸ்மித் 15,000 பங்கேற்பாளர்களுடன் செயின்ட் லூயிஸிலிருந்து மாநாட்டிற்கு பயணம் செய்தார், மேலும் பொது காலை கூட்டத்திற்கு டோர்சியின் "இஃப் யூ சீ மை இரட்சகர்" பாடலைப் பாடினார். அவரைக் கேட்ட பார்வையாளர்கள் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டனர். ஸ்மித் வேண்டுகோளின் பேரில் அதை மேலும் இரண்டு முறை நிகழ்த்தினார்; மாநாட்டிற்கு முன்பு ஸ்மித்தை அறியாத டோர்சி, அங்கு விரைந்து செல்ல அழைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் தனது பாடலின் 4,000 பிரதிகள் விற்றார். இது சிகாகோவின் பில்கிரிம் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தில் இசை இயக்குனராக அவரது நிரந்தர நிலைக்கு வழிவகுத்தது, இதனால் அவர் நற்செய்தி இசையில் முழுமையாக கவனம் செலுத்த முடிந்தது. ஸ்மித் செயின்ட் லூயிஸ் வீட்டிற்குச் சென்றாலும், டோர்சி 1931 ஆம் ஆண்டில் முதல் நற்செய்தி பாடகர் குழுவைத் தொடங்கினார், மேலும் தேவை நிரூபிக்கப்பட்டபோது, அவர் நற்செய்தி பாடகர்கள் மற்றும் கோரஸ்களின் தேசிய மாநாட்டை (என். சி. ஜி. சி. சி) நிறுவினார், இது சிகாகோ மற்றும் அமெரிக்கா முழுவதும் நற்செய்தி பாடகர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அமைப்பாகும். ஸ்மித் உடனடியாக செயின்ட் லூயிஸ் அத்தியாயத்தை நிறுவினார். 1931 ஆம் ஆண்டில், ஸ்மித் மற்ற நகரங்களில் பாடுவதற்கான அழைப்புகளை ஏற்கத் தொடங்கினார், இது அமெரிக்கா முழுவதும் சுற்றுப்பயணம் செய்யும் தேவாலயங்கள் மற்றும் மறுமலர்ச்சிகளின் 20 ஆண்டு ஓட்டமாக மாறியது. ஆரம்பத்தில் இந்த ஈடுபாடுகள் அவரது கணவரின் வருமானத்தை அதிகரிப்பதற்காக இருந்தன, இருப்பினும் இது ஒரு தனிப்பட்ட சிலுவைப் போராக மாறியது. இந்த நேரத்தில் ஸ்மித்தின் குரல் ஒரு வளர்ந்து வரும் முரண்பாடாக வளர்ந்தது. அவருடன் பெர்த்தா என்ற தத்தெடுக்கப்பட்ட மகள் இருந்தார், அவர்கள் இருவரும் ஒரு இசை தொடர்பைப் பகிர்ந்து கொண்டனர், இது அவர்களின் கவர்ச்சிகரமான நிகழ்ச்சிகளில் தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஸ்மித் மேலும் தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாட்டின் கல்வித் துறையை நடத்தத் தொடங்கினார், இது 17 ஆண்டுகள் நீடித்தது. 1937 ஆம் ஆண்டின் தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாட்டில், ஸ்மித் தனது முதல் இசையமைப்பான "இஃப் யூ ஜஸ்ட் கீப் ஸ்டில்" என்ற பாடலை அறிமுகப்படுத்தினார். ஒரு வருடம் கழித்து, அவர் பரிசுத்த ஆவியில் ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது ஆழ்ந்த ஆன்மீக மாற்றத்தை அனுபவித்தார், அதன் பிறகு அவர் தாய்மொழிகளில் பேசத் தொடங்கினார், இதனால் அவர் தேவன் அப்போஸ்தலிக் தேவாலயத்தில் உறுப்பினராக ஆனார். இந்த அனுபவம் ஸ்மித் தனது வாழ்க்கை முறையை மாற்ற காரணமாக அமைந்தது. கவுண்ட் பேசி, பெஸ்ஸி ஸ்மித் மற்றும் கேப் காலோவே போன்ற ப்ளூஸ் மற்றும் ஜாஸ் கலைஞர்கள் இனி தனக்கு எந்த முறையீடும் இல்லை என்று கூறி, அவர் முன்பு அனுபவித்த மதச்சார்பற்ற இசையை அவர் நிராகரித்தார். ஊழியம் செய்ய கடவுளால் அழைக்கப்படுவதாக அவர் அறிவித்தார். அவள் எப்போதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. பல தேவாலயங்களும் போதகர்களும் அவரது பாடும் பாணியை சுத்திகரிக்கப்படாததற்காக நிராகரித்தனர். அவர் தனது பாடல்களின் போது அதிகமாக நகர்வதாகவும், ஆன்மீக செய்திகளை வழங்கும் பெண்களை அவர்கள் விரும்பவில்லை என்றும் அவர்கள் புகார் கூறினர். இருப்பினும், ஒரு புதிய தீவிரத்துடன், ஸ்மித் பாட அழைக்கப்பட்டபோது பாடல்களுக்கு முன்னும் சில சமயங்களில் பாடல்களின் போதும் குறுகிய சொற்பொழிவுகளை வழங்கத் தொடங்கினார். மதப் பாடல்களுடன் வழங்கப்பட்ட பேச்சு வார்த்தை ஆன்மீகச் செய்திகளின் கலவையானது பாடும் மற்றும் பிரசங்கிக்கும் பாணியாக அறியப்பட்டது, இது ஸ்மித் செய்வதில் மிகவும் திறமையானவர். சபைகள் அடிக்கடி கவர்ந்திழுக்கப்பட்டன; நற்செய்தி பாடகர் அலெக்ஸ் பிராட்போர்டு அவரது விளைவை ஒரு எழுத்துப்பிழையை ஒரே குறிப்புடன் நெசவு செய்வதாக ஒப்பிட்டார். அந்தோனி ஹெய்ல்பட் கருத்துப்படி, "அவரது நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொண்டவர்கள் அவற்றை தங்கள் வாழ்க்கையின் ஆழமான அனுபவங்களில் சிலவாக கருதுகின்றனர்". ஒரு ஸ்மித் நிகழ்ச்சியின் பார்வையாளர்களில் இருந்த பெண்கள், "தி லைஃப் போட் இஸ் கமிங்" என்ற அவரது பாடலைக் கேட்ட பிறகு, தங்கள் கைக்குட்டைகளையும் பணப்பைகளையும் அவர் மீது வீசினர். பார்வையாளர்கள் அழுது கூச்சலிட்டபோது மற்ற பாடகர்கள் அவளைப் பின்தொடர்ந்து பயந்தனர், அடுத்த கலைஞரை மூழ்கடித்தனர். ஒரு வியத்தகு திறமையைக் காட்டும் வகையில், அவர் அடிக்கடி ஒரு பட்டு கேப்பை அணிந்திருந்தார், அதே நேரத்தில் அவர் ஒரு ஆற்றல்மிக்க ஆர்வத்துடன் பிரசங்கித்து பாடினார். முழு தேவாலயமும் நிரம்பி, ஆவலுடன் காத்திருப்பதைக் காண ஸ்மித் தனது சொந்த நிகழ்ச்சிகளுக்கு பல மணி நேரம் தாமதமாக வருவதில் வெட்கப்படவில்லை. அவரது செல்வாக்கும் அவரது நடிப்புக்கான தேவையும் இந்த நேரத்தில் உச்சத்தில் இருந்தன. அவரது சேவைகளில் கலந்து கொண்டவர்களால் அவர் பாராட்டப்பட்டார், மதிக்கப்பட்டார். ஒரு நீண்ட சுற்றுப்பயணத்திற்குப் பிறகு செயின்ட் லூயிஸில் உள்ள ரயில் நிலையத்தில் ஒரு பரிவாரத்துடன் அவர் வருவது வழக்கத்திற்கு மாறானது அல்ல, மேலும் அவர் ரயிலில் இருந்து இறங்கியபோது புல்மேன் போர்டர்கள் தலைவணங்கியதால் ஒரு கூட்டத்தை சந்தித்தார். ஸ்மித் 1939 ஆம் ஆண்டில் என். சி. ஜி. சி. சி. யின் சோலோயிஸ்ட்ஸ் பணியகத்தின் தலைவரானார், அங்கு அவர் தன்னை ஒரு திறமையான கல்வியாளர் என்று நிரூபித்தார். "இயேசு என்னை நேசிக்கிறார்" மற்றும் "இயேசுவில் எங்களுக்கு என்ன ஒரு நண்பர் இருக்கிறார்" போன்ற குழந்தைகளுடன் தொடர்புடைய எளிய பாடல்களைப் பயன்படுத்தி, அவற்றை வியத்தகு, விசுவாசத்தின் சக்திவாய்ந்த அறிக்கைகளை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதை அவர் நிரூபித்தார்ஃ "நான் பாடகர்களிடம் சொன்னேன், இந்த குழந்தைகளின் பாடல்களைப் பார்த்து சிரிக்க வேண்டாம். வலியுறுத்தவும், அர்த்தத்தை தியானம் செய்யவும். நாங்களும் குழந்தைகள், எங்களுக்கு [கடவுள்] கெட்டவர் தேவை. நீங்கள் எளிமையான செய்தியை எடுத்துச் செல்லலாம், நீங்கள் உங்கள் ஆத்மாவிலிருந்து பாடினால், நீங்கள் வீட்டிற்கு வருவீர்கள் ". முன்னாள் மாணவர் மார்தா பாஸ் பாடல்களை ஒத்திகை பார்ப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், தேவாலயத்திற்குள் எப்படி நுழைவது மற்றும் வெளியேறுவது, சபைக்கு முன்னால் எப்படி பேசுவது மற்றும் நடந்து கொள்வது என்பதை ஸ்மித்தின் அறிவுறுத்தல் நினைவு கூர்கிறது. மஹலியா ஜாக்சன், வார்டு பாடகர்கள், ராபர்ட்டா மார்ட்டின் பாடகர்கள், கேரவன்கள் மற்றும் இனெஸ் ஆண்ட்ரூஸ் போன்ற நற்செய்தி இசையில் மிகவும் வெற்றிகரமான பாடும் செயல்களில் சிலவற்றுடன் ஸ்மித் பயிற்சி பெற்றார் அல்லது தொடர்புடையவர். ராபர்ட்டா மார்ட்டின் ஸ்மித்தின் "வாட் எ ஃப்ரெண்ட் வி ஹாவ் இன் ஜீசஸ்" என்ற ஏற்பாட்டை தனது கையொப்பப் பாடலாகப் பயன்படுத்தினார், அதேபோல் தென்-மத்திய லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள செயின்ட் பால் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தின் ஜே. எர்லே ஹைன்ஸ், "கடவுள் உங்களுடன் இருக்கட்டும்". எட்னா கால்மன் குக், மிர்டில் ஸ்காட், கோல்டியா ஹெய்ன்ஸ் மற்றும் "பிரதர்" ஜோ மே உள்ளிட்ட பல பாடகர்கள் ஸ்மித்தைக் கேட்ட பிறகு நற்செய்தி ப்ளூஸ் பாடுவதற்கு நேரடியாக ஈர்க்கப்பட்டதாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அவரது சுற்றுப்பயணக் குழுவில் அவரது பயிற்சியின் கீழ் இளைய பாடகர்களும் அடங்குவர். "வில்லி மே ஃபோர்டு ஸ்மித் ஸ்பெஷல்ஸில்" அவருடன் நிகழ்ச்சிக்கு அழைத்துச் சென்ற அவர், தனது பாடகர்களை கவனித்துக்கொள்வதன் மூலம் தனது நீடித்த "அன்னை" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார்ஃ "நாங்கள் நகரத்திற்கு வெளியே செல்லும்போது, நாங்கள் வீட்டிற்குத் திரும்பும் வரை நான் அவர்களின் தாயாக இருந்தேன். துன்பத்தில் இருந்த எவரும், அன்னை ஸ்மித் உதவ முடியும், பணம் அல்லது என் ஆடைகளின் ஒரு பகுதியை கொடுக்கலாம். பாடல் மூலம் பயணம் செய்வதற்கும் மக்களுக்கு சேவை செய்வதற்கும் கடவுள் தன்னை அழைத்தார் என்ற அவரது பக்தியும் நம்பிக்கையும் அசைக்க முடியாதது, இருப்பினும் அது அவரது குடும்ப வாழ்க்கையை சீர்குலைத்தது, மேலும் தனது சொந்த குழந்தைகளை விட்டுச் செல்வதில் அவர் மிகுந்த வருத்தத்தை உணர்ந்தார். அவர் மிகவும் விரிவாக பயணம் செய்தார், அவர் சுமார் பத்து ஆண்டுகளுக்கு ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு வாரம் மட்டுமே வீட்டில் இருந்தார். 1930களில் குழந்தை வளர்ப்பின் பெரும்பகுதி உறவினர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. இது அவரது திருமணத்தில் ஒரு முக்கியமான புள்ளியாக மாறியது, மேலும் அவரது வயது வந்த குழந்தைகளால் அவர்களின் பிற்கால வாழ்க்கையில் கலவையான உணர்வுகளுடன் நினைவுகூரப்பட்டது. ஒரு கட்டத்தில், அவர்களின் தேவாலயத்தில் பக்தியுள்ள டீக்கனாக இருந்த அவரது கணவர், அவளை வெளியேறுவதைத் தடுத்தார். இதைச் செயல்படுத்துவதற்காக அவர் ஒரு முறை புறப்படவிருந்த ரயிலில் அவளைத் துரத்திச் சென்றார். அவர் ஒரு பேக்கேஜ் லிஃப்ட்டில் இருந்து கீழே விழுந்து, தன்னைக் காயப்படுத்தினார், இது தெய்வீக தலையீட்டின் சான்றாக ஸ்மித் எடுத்துக் கொண்டார். அவளுடைய கணவரும் அவ்வாறு செய்தார், ஏனெனில் அவர் அவளை மேலும் தடுக்க முயற்சிப்பதை நிறுத்திவிட்டார். தனது வாழ்நாள் முழுவதும், ஸ்மித் பணம் பெறுமாறு கேட்டு தனது நடிப்பை வணிகமயமாக்க மறுத்தார். அவர் தனது சேவைகளுக்கான சலுகைகளை எடுத்துக் கொண்டார், ஆனால் இழப்பீடு மிகக் குறைவாக இருந்தது, சில சமயங்களில் அவரது ரயில் கட்டணங்கள் மற்றும் தங்குமிடங்களை மட்டுமே உள்ளடக்கியது. சில நேரங்களில் அவள் வீட்டிற்குச் செல்ல தனது கணவரிடம் பணம் கேட்க வேண்டியிருந்தது, அதை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார். இருப்பினும், 1949 ஆம் ஆண்டில் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள ஹாலிவுட் பவுலில் ஈஸ்டர் சன்ரைஸ் கச்சேரிக்காக மஹலியா ஜாக்சனுடன் சேர்ந்து அவர் தசாப்தத்தை ஒரு உயர்ந்த குறிப்பில் முடித்தார். பிற்கால வாழ்க்கை (1950-1994) நற்செய்தி இசை 1945 மற்றும் 1960 க்கு இடையில் அதன் "பொற்காலத்தை" அனுபவித்தது, ஆனால் ஸ்மித்தின் பயணங்கள் குறைந்துவிட்டன, மேலும் அவரது கணவர் ஜேம்ஸ் 1950 இல் இறந்தபோது அவர் மேலும் குடியேறினார், மேலும் அவரது துணை கலைஞரும் மகளும் பெர்த்தாவால் அடிக்கடி பயணிக்க முடியவில்லை. ஸ்மித் பயிற்சி பெற்ற பல நற்செய்தி பாடும் குழுக்கள் மற்றும் தனிப்பாடலாசிரியர்கள் பதிவு செய்யும் வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தனர், சிலர் கணிசமான வெற்றியைப் பெற்றனர். ஸ்மித் 1950 ஆம் ஆண்டில் மூன்று தனிப்பாடல்களைப் பதிவு செய்தார், ஆனால் வணிகவாதத்தின் மீதான அவரது வெறுப்புக்கு உண்மையாக, அவர் ஒரு பதிவு வாழ்க்கையை மறுத்தார் மற்றும் தேவாலயங்கள், மறுமலர்ச்சிகள் மற்றும் வானொலியில் நேரலையில் நிகழ்த்த விரும்பினார். குறிப்பாக சகோதரர் ஜோ மே மீது தனது செல்வாக்கை அவர் ஒப்புக் கொண்டார், அவரது பதிவுகள் அவரது ஏற்பாடுகளின் கண்ணாடிகளாக இருந்தன, தன்னைப் பதிவு செய்வது தேவையற்றது என்பதற்கு ஒரு காரணமாக அவற்றை வழங்கினார். அவரது தேவாலயம் அவரை-அல்லது எந்தவொரு பெண்ணையும்-பிரசங்க மேடையில் பேசுவதைத் தடைசெய்ததாகக் கூறப்பட்ட பிறகு, ஸ்மித் கலந்து கொள்ளத் தொடங்கினார், பின்னர் 1950 களில் செயின்ட் லூயிஸில் உள்ள லைவ்லி ஸ்டோன் அப்போஸ்தலிக் தேவாலயத்தில் அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1980கள் வரை அங்கு தொடர்ந்து பாடவும் பிரசங்கிக்கவும் செய்தார். நற்செய்திக்கு வெளியே, ஸ்மித் 1972 வரை நியூபோர்ட் ஜாஸ் விழாவில் புனித இசையைப் பாடும் வரை பெரும்பாலும் அறியப்படாமல் இருந்தார். இது ரேடியோ சிட்டி மியூசிக் ஹாலில் மரியன் வில்லியம்ஸ் மற்றும் ஜெஸ்ஸி டிக்சன் ஆகியோருடன் ஒரு நற்செய்தி கச்சேரியில் பங்கேற்க வழிவகுத்தது. கச்சேரியை மதிப்பாய்வு செய்த நியூயார்க் டைம்ஸ், ஸ்மித்தின் முறையை ஒரு "சுவிசேஷ தீவிரத்தன்மை, இது ஓபராடிக் மேடை இருப்பை மிகவும் நெருக்கமாக ஒத்திருக்கிறது" என்று விவரித்தது. அடுத்த ஆண்டு, 67 வயதில், அவர் தனது முதல் ஆல்பத்தை பதிவு செய்தார், ஐ பிலீவ் ஐ வில் ரன் ஆன், மற்றும் 1975 இல், அவரது இரண்டாவது, கோயிங் ஆன் வித் தி ஸ்பிரிட். 1982 ஆம் ஆண்டில் வெளியான விமர்சன ரீதியாக பாராட்டப்பட்ட ஆவணப்படமான சே ஆமென், சம்மடி திரைப்படத்தின் முதன்மை மையமாக ஸ்மித் இருந்தார், அங்கு நற்செய்தியைப் பரப்புவதற்கான தனது முயற்சிகளையும், முதலில் தொடங்கும்போது அவர் எதிர்கொண்ட தடைகளையும் விவரிக்கிறார். படப்பிடிப்பின் போது 77 வயதில், ஸ்மித் தனது குடும்பத்துடன் தனது சமையலறையிலும், 1981 என். சி. ஜி. சி. சி கூட்டத்திலும், படத்தின் இயக்குனர் ஜார்ஜ் நைரென்பெர்க் ஏற்பாடு செய்த அஞ்சலி கச்சேரியிலும் பாடுகிறார். அவர் ஒரு இளம் ஜெல்லா ஜாக்சன் பிரைஸிற்கும் வழிகாட்டுகிறார், அவர் பாடுவதற்கு கடவுளால் அழைக்கப்படும்போது தனது குடும்பத்தினருடன் வீட்டில் இருக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை சமரசம் செய்வதில் தனது சிரமத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். திரைக்குப் பின்னால் தனது ஆதரவாளரை வழிநடத்திய ஸ்மித், படத்தில் பிரைஸ் சேர்க்கப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். 1983 இல் வெளியான சே ஆமென், சம்மடி என்ற படத்தில் ஸ்மித்தின் நான்கு பாடல்கள் ஒலிப்பதிவில் சேர்க்கப்பட்டன. அதே ஆண்டு, அவர் தனது இறுதி ஆல்பத்தை ஐ ஆம் பௌண்ட் ஃபார் கானான் லேண்ட் என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டார், இது பங்கேற்கும் பார்வையாளர்களின் சுற்றுப்புற ஒலிகளை தனது குரலால் கைப்பற்றிய ஒரே ஆல்பமாகும். அவர் 1985 வரை சுறுசுறுப்பாகப் பாடினார் மற்றும் நர்சிங் ஹோம்களுக்குச் சென்றார். 1986 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் லூயிஸில் உள்ள ஃபாக்ஸ் தியேட்டரில் நடைபெற்ற சே ஆமென், சம்மடி என்ற திரைப்படத்தில் இடம்பெற்ற பாடகர்களுக்கான மறு இணைவு கச்சேரியில் ஸ்மித்தின் இறுதி தோற்றங்களில் ஒன்று. பலவீனமான, சக்கர நாற்காலியில், கணிசமாக மெல்லிய, அவளால் பாட முடியவில்லை, ஆனால் பார்வையாளர்களிடையே ஒரு உற்சாகமான அழைப்பையும் பதிலையும் தூண்டியது. செயின்ட் லூயிஸ் போஸ்ட்-டிஸ்பாட்சின் நிருபர் ஹார்பர் பார்ன்ஸ் கவனித்தபடி, "அவர் தொடர்ந்து பேசிக்கொண்டிருக்கும்போது அவரது வார்த்தைகள் சத்தமாகவும் வலுவாகவும் வளர்ந்து ஒரு ஹிப்னோடிக் மந்திரமாக மாறியது, மேலும் பார்வையாளர்கள் நரிகளின் உயரமான பராபெட்டுகள் ஒரு தேவாலயத்தின் சுவர்கள் போல பதிலளிக்கத் தொடங்கினர்". 1988 ஆம் ஆண்டில் தேசிய பாரம்பரிய பெல்லோஷிப் வழங்கப்பட்டபோது கலைகளுக்கான தேசிய அறக்கட்டளையால் "உயிருள்ள பொக்கிஷங்கள்" என்று அறிவிக்கப்பட்ட பன்னிரண்டு நாட்டுப்புற கலைஞர்களில் ஸ்மித் ஒருவராக இருந்தார், இது அமெரிக்க நாட்டுப்புற மற்றும் பாரம்பரிய கலைஞர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட மிக உயர்ந்த கௌரவமாகும். அவளுக்கு 5,000 டாலர் மானியம் கிடைத்தது. அடுத்த ஆண்டு, ஐ ட்ரீம் எ வேர்ல்ட்ஃ போர்ட்ரேட்ஸ் ஆஃப் பிளாக் வுமன் ஹூ சேஞ்சட் அமெரிக்கா என்ற புத்தகத்தில் சேர்க்கப்பட்ட 75 கறுப்பின அமெரிக்க பெண்களில் இவரும் ஒருவர். அவர் 1994 ஆம் ஆண்டில் டவர் வில்லேஜ் நர்சிங் ஹோமில் இதய செயலிழப்பு காரணமாக 89 வயதில் இறந்தார். 500 பேர் கொண்ட கூட்டம் லைவ்லி ஸ்டோன் அப்போஸ்தலிக் தேவாலயத்தில் அவரது வாழ்க்கையை கொண்டாடியது, அங்கு அவர் 30 ஆண்டுகள் பிரசங்கித்து பாடினார். அவர் செயின்ட் லூயிஸில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். தி நியூயார்க் டைம்ஸால் "நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான நற்செய்தி பாடகர்களில் ஒருவர்" என்று பெயரிடப்பட்ட மரபு, ஸ்மித் "நற்செய்தி இசையின் தந்தை" தாமஸ் ஏ. டோர்சியைப் போலவே ஒரு முன்னோடியாகக் கருதப்படுகிறார். டோர்சி 1,000 நற்செய்தி பாடல்களை எழுதி, நற்செய்தி பாடகர்களுக்கான தரங்களை அமைத்தபோது, ஸ்மித் நற்செய்தி ப்ளூஸின் சிறப்பியல்பான "வெளிப்படையான உணர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக ரீதியாக உற்சாகமான செயல்திறன் பாணியை" உருவாக்கினார். அவரது உச்சக்கட்டத்தில், மதச்சார்பற்ற இசையை பதிவு செய்ய வடிவமைத்த ப்ளூஸ் பாடகர் பெஸ்ஸி ஸ்மித்தை விட அவர் மிகவும் திறமையானவர் என்று டோர்சி கருதினார். வில்லி மே ஃபோர்டு ஸ்மித் மேலும் இசையை ஒரு தொழில் அல்லது பொழுதுபோக்காகக் கருதுவதற்கு மாறாக அதை உள்ளடக்கினார். பிளாக் மியூசிக் ரிசர்ச் ஜர்னலில், வில்லியம் டார்கன் எழுதுகிறார், "வில்லி மே ஃபோர்டு ஸ்மித்துக்கு பாடுவது என்பது அவர் வாழும் ஒரு உலகமாகும், மாறாக அவர் எடுத்த மற்றும் கீழே வைத்த வாழ்க்கையின் ஒரு கட்டத்தை விட". வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில் அவரது நிகழ்ச்சியைப் பார்த்த நிருபர் ஹார்பர் பார்ன்ஸ், ஸ்மித்தின் "பெருமை மற்றும் மனத்தாழ்மையின் குறிப்பிடத்தக்க, கவர்ச்சிகரமான கலவையை" கவனித்தார், இது அவரது வியத்தகு நடிப்புகளையும், வணிகவாதத்தையும், பக்திக்கான புகழை நிராகரிக்க அவரது வாழ்நாள் தத்துவத்தையும் தூண்டியது. ஸ்மித் நற்செய்தி பாடகர்களின் தலைமுறைகளுக்கு ஒரு உத்வேகமாக இருந்தார், கறுப்பின தேவாலயங்களில் ஒரு உயர்ந்த நபராக இருந்தார். மார்தா பாஸ் நினைவு கூர்ந்தார், "அவளுக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சி, அத்தகைய அழகான ஆளுமை இருந்தது. அது அழகாக பிரகாசிக்கும். அவள் 'கிவ் மீ விங்ஸ்' என்ற பாடலைப் பாடினாள், நாங்கள் சிறகுகளில் இருப்பதைப் போல உணர்ந்தோம். அவள் உண்மையானவளாக இருந்தாள், அவ்வளவுதான். நீங்கள் உள்ளுக்குள் பாடவில்லை என்றால், நீங்கள் வெளிப்புறமாக பாட முடியாது. இருப்பினும், நற்செய்தி ப்ளூஸ் முக்கிய இடத்திற்கு வெளியே, சே ஆமென், சம்மடி வெளியீடு வரை அவர் ஒப்பீட்டளவில் அறியப்படவில்லை, அப்போது பிரதான ஊடகங்கள் ஸ்மித்தின் குரல் திறன்களையும் கேட்பவர் மீது அவற்றின் விளைவுகளையும் அளவிட முயற்சிக்கத் தொடங்கின. ஸ்மித்தின் பந்து வீச்சை வாஷிங்டன் போஸ்டில் ரிச்சர்ட் ஹாரிங்டன் விவரித்தார், "ஒரு சுதந்திரமான, உடல் பாணி, இது துடிப்பை வலியுறுத்தியது மற்றும் ஆன்மீகங்களை விட ஜாஸ் மற்றும் ப்ளூஸிற்கு நெருக்கமாக தோன்றியது". செயின்ட் லூயிஸ் போஸ்ட்-டிஸ்பாட்ச் "நற்செய்தி பாடலை ஒரு கலை வடிவத்திற்கு மேம்படுத்திய பங்களிப்புகளுக்காக" தனிப்பட்ட முறையில் அவரைப் பாராட்டியது. பாடல் மற்றும் சொற்பொழிவு முறையை உருவாக்குவதற்கும் பிரபலப்படுத்துவதற்கும் ஸ்மித்தை பொறுப்பாக்கி, கலைகளுக்கான தேசிய எண்டோமென்ட் அவரது செல்வாக்கை "அவரது தனித்துவமான பாடும் பாணிக்கு காரணம், இது நற்செய்தியின் திறமைக்கு கொண்டு வந்தது ஒரு இளம் பெண்ணாக அவர் கேட்ட குரல் விளைவுகளின் வரம்பு நாட்டு தேவாலயங்களில். அவள் விரும்பிய நேரடியான பாடல்களின் தொனிகளை அலங்கரித்து வளைத்தாள். சிறந்த மஹாலியா ஜாக்சன் தனது குரல் பாணியை அலங்கரிக்கும் 'பூக்கள் மற்றும் இறகுகளை' உருவாக்க அவர் உதவினார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் உணர்ச்சியிலிருந்து பாடினார், கூச்சல் முதல் குரோனிங் வரை ஒவ்வொரு குரல் விளைவையும் பயன்படுத்தி தனது தருணத்தின் உணர்வை வெளிப்படுத்தினார். ஹானர்ஸ் நேஷனல் எண்டோமென்ட் ஆஃப் தி ஆர்ட்ஸ் நேஷனல் ஹெரிடேஜ் ஃபெலோஷிப், 1988 செயின்ட் லூயிஸ் வாக் ஆஃப் ஃபேமில் வழங்கப்பட்டது, 1988:6392 டெல்மார் பவுல்வர்டு டிஸ்கோகிராஃபி சிங்கிள்ஸ் "கால் ஹிம்"/"ஜீசஸ் இஸ் தி நேம்" கோதம் ஜி 667, சி. ஏ. 1950 "கோயின் ஆன் வித் தி ஸ்பிரிட்"/"பைலட், டேக் மை ஹேண்ட்" சேக்ரட் 6015, சி. ஏ. 1950 "கிவ் மீ விங்ஸ்"/"வாட் மேனர் ஆஃப் மேன்" சி. ஏ. 1950 ஆல்பங்கள் ஐ பிலீவ் ஐ வில் ரன் ஆன், நாஷ்போரோ 7124,1973 கோயிங் ஆன் வித் தி ஸ்பிரிட், நாஷ்போரோ 7148,1975 ஐ ஆம் பௌண்ட் ஃபார் கானான் லேண்ட், சவோய் ரெக்கார்ட்ஸ் 14739,1983 பிற தோற்றங்கள் சே ஆமென், யாரோஃ அசல் சவுண்ட் டிராக் ரெக்கார்டிங் மற்றும் மேலும், டி. ஆர். ஜி ரெக்கார்ட்ஸ்-எஸ். பி. 2 எல் 12584,1983 மதர் ஸ்மித் மற்றும் அவரது குழந்தைகள், ஸ்பிரிட் ஃபீல் 1010,1989 (மார்த்தா பாஸ், சகோதரர் ஜோ மே மற்றும் எட்னா கால்மன் குக் ஆகியோருடன்) ஷெர்லி சீசர் சாலி மார்ட்டின் குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் ஆதாரங்கள் ப்ராட்டன், விவ், பிளாக் நற்செய்திஃ நற்செய்தியின் ஒலியின் ஒரு விளக்கப்பட்ட வரலாறு, பிளான்ஃபோர்ட் பிரஸ், (1985). ஹாரிஸ், மைக்கேல் டபிள்யூ. தி ரைஸ் ஆஃப் நற்செய்தி ப்ளூஸ்ஃ தி மியூசிக் ஆஃப் தாமஸ் ஆண்ட்ரூ டோர்சி இன் தி அர்பன் சர்ச், ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் (1992) ஹெய்ல்பட், அந்தோனி, தி நற்செய்தி ஒலிஃ நல்ல செய்தி மற்றும் மோசமான நேரங்கள், ப்ரோசெனியம் வெளியீட்டாளர்கள், (1997). மரோவிச், ராபர்ட் எம்., சொர்க்கம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நகரம்ஃ சிகாகோ மற்றும் நற்செய்தி இசையின் பிறப்பு, இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், (2005). மேலும் படிக்கஃ பாயர், ஹோரேஸ், ஹவ் ஸ்வீட் தி சவுண்ட்ஃ நற்செய்தியின் பொற்காலம் (1995). எலியட் மற்றும் கிளார்க். லங்கர், பிரையன், ஐ ட்ரீம் எ வேர்ல்ட்ஃ போர்ட்ரேட்ஸ் ஆஃப் பிளாக் வுமன் ஹூ சேஞ்சட் அமெரிக்கா, ஸ்டீவர்ட், தாபோரி, & சாங் (1989) வெளிப்புற இணைப்புகள் நற்செய்தி கொயர் மற்றும் கோரஸின் தேசிய மாநாடு 1904 பிறப்புகள் 1994 இறப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க பாடகர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க பெண் பாடகர்கள் அமெரிக்க நற்செய்தி பாடகர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பெண் பாடகர்கள் மிசிசிப்பி பாடகர்கள் மிசிசிப்பி மக்கள் ரோலிங் ஃபோர்க், மிசிசிப்பி சவோய் ரெக்கார்ட்ஸ் கலைஞர்கள் மிசிசிப்பி அமெரிக்க பென்டெகோஸ்டல்ஸ் அமெரிக்க இசை கல்வியாளர்கள் தேசிய பாரம்பரிய பெல்லோஷிப் வெற்றியாளர்கள் அமெரிக்க பெண் இசை கல்வியாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பாப்டிஸ்டுகள்