Bindu (symbol)
பிந்து () என்பது "புள்ளி", "துளி" அல்லது "புள்ளி" என்று பொருள்படும் ஒரு சமஸ்கிருத வார்த்தையாகும். இந்து மெட்டாபிசிக்ஸில், படைப்பு தொடங்கும் மற்றும் ஒற்றுமையாக மாறக்கூடிய புள்ளியாக பிந்து கருதப்படுகிறது. இது "வெளிப்படுத்தப்படாத நிலையில் பிரபஞ்சத்தின் புனித சின்னம்" என்றும் விவரிக்கப்படுகிறது. பிந்து என்பது பிரபஞ்சத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மண்டலம் உருவாக்கப்பட்ட இடமாகும். பிந்து பெரும்பாலும் [விதை] (அல்லது விந்து) மற்றும் கருப்பையுடன் இணைக்கப்படுகிறது. யோகச்சுதாமணி உபநிஷத்தில் பிந்து ஒரு இரட்டைத்தன்மை, வெள்ளை பிந்து சுக்லாவை (தூய்மையான) குறிக்கிறது மற்றும் சிவப்பு பிந்து மகாராஜரை (தேர்ச்சி) குறிக்கிறது. வெள்ளை பிந்து பிந்து விசர்காவில் வசிக்கிறார் மற்றும் சிவன் மற்றும் சந்திரனுடன் தொடர்புடையவர், அதே நேரத்தில் சிவப்பு பிந்து மூலாதார சக்கரத்தில் வசிக்கிறார் மற்றும் சக்தி மற்றும் சூரியனுடன் தொடர்புடையவர். யோகாவில், இந்த இரண்டு பகுதிகளும் ஒன்றிணைவதால் குண்டலினி சஹஸ்ராராவுக்கு ஏறப்படுகிறார். திபெத்திய புத்த மதத்தில் பிந்து என்பது நுட்பமான உடலின் ஒரு அங்கமாகும், இது சொட்டுகள் (திபெத்தியன்ஃ திக்) மற்றும் காற்று (திபெத்தியன்ஃ திக்) ஆகியவற்றால் ஆனது. சக்ரா தந்திரத்தில், பிந்து (அல்லது பிந்து விஸர்கா-"சொட்டு விழுதல்") என்பது பிராமணர்கள் தங்கள் தலைமுடியை வளர்க்கும் தலையின் பின்புறத்தில் உள்ள ஒரு புள்ளியாகும். இந்த புள்ளி சஹஸ்ராரா சக்கரத்திற்குக் கீழே மற்றும் அஜ்னா சக்கரத்திற்கு மேலே உள்ளது, மேலும் இது ஒரு வெள்ளை துளியுடன் ஒரு பிறை சந்திரனால் குறிக்கப்படுகிறது. இது நனவு போன்ற படைப்புகளின் வெளிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. இந்த சக்கரம் 23 இதழ்கள் கொண்ட தாமரையாக காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அதன் சின்னம் சந்திரன், இது தாவரங்களின் வளர்ச்சியை ஆதரிக்கிறது. பகவத் கீதை XV/13 இல் கிருஷ்ணர், "தேன் சந்திரனாக மாறி நான் அனைத்து தாவரங்களையும் வளர்க்கிறேன்" என்று கூறினார். அதன் தெய்வீகம் சிவன், அவர் தனது தலைமுடியில் பிறை சந்திரனுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். ஹத யோகாவில், பிந்து விசர்கா என்பது பிந்து திரவத்தின் ஆதாரம் என்று கூறப்படுகிறது, இதில் ஒரு தேன் (அம்ரிதா) மற்றும் ஒரு விஷம் உள்ளது. பிந்து விந்துடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது, மேலும் இது விபரிடா கரானி மற்றும் கேச்சாரி முத்ரா போன்ற நுட்பங்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த திரவம் பிந்து விசர்காவிலிருந்து வெளியிடப்படுகிறது, மேலும் இது லலானா சக்கரத்தில் சேமிக்கப்பட்டு விஷுத்தா சக்கரத்தில் சுத்திகரிக்கப்படலாம். விஷுத்தா செயலற்ற நிலையில் இருக்கும்போது திரவம் மணிப்புரா சக்கரத்திற்கு பாய்கிறது, அங்கு அது நுகரப்படுகிறது (உடல் சரிவுக்கு வழிவகுக்கிறது). ஹத யோகா பிரதீபிகாவின் கூற்றுப்படி, ஒரு ஹத யோகா பயிற்சியாளர் திரவத்தின் ஓட்டத்தை கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் அவர்களின் ஆயுளை நீட்டிக்க முடியும். கேசரி முத்திரையை பயிற்சி செய்வதன் மூலம், ஒரு பயிற்சியாளர் லலானாவிலிருந்து விஷுத்தாவுக்கு (அங்கு அது அமிர்தத்திற்கு சுத்திகரிக்கப்படுகிறது) திரவத்தின் ஓட்டத்தை கையாள முடியும். பிந்து சக்கரத்திற்கான பயிற்சிகள் பின்வருமாறுஃ கேச்சாரி முத்ராவுடன் அக்னிசார க்ரியா உஜ்ஜயி பிராணாயாமம் மற்றும் ஜாலந்தரா பந்தா விபரிடகரணி (முத்ராவாக) சிர்ஷசனா சர்வங்காசனா பிந்து சக்கரத்தில் சிறப்பு தியானங்களும் உள்ளன. பிந்துதம் கோயில் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் பிந்து பிந்துஃ மூன்று நீரோடைகளின் உச்சம் பிந்து சக்ரா பரமஹன்ஸ் சுவாமி மகேஸ்வராநந்தா சக்ராக்களின் முழுமையான விளக்கம்