Flag of Tibet
திபெத் என்பது கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள திபெத்திய பீடபூமியின் பெரும்பகுதியை உள்ளடக்கிய ஒரு பகுதியாகும், இது மக்கள் சீனக் குடியரசால் திபெத் தன்னாட்சி பிராந்தியமாக நிர்வகிக்கப்படுகிறது மற்றும் சீனக் குடியரசால் திபெத் பகுதி மற்றும் மத்திய திபெத்திய நிர்வாகத்தால் உரிமை கோரப்படுகிறது. சி. டி. ஏ 1912 முதல் 1951 வரை சுதந்திர திபெத்திய மாநிலத்தின் பனி சிங்கக் கொடியைப் பயன்படுத்துகிறது. பனி சிங்கக் கொடி சுதந்திரத்திற்கு ஆதரவான சின்னமாக மாறியுள்ளது மற்றும் 1959 திபெத்திய எழுச்சிக்குப் பிறகு சீன மக்கள் குடியரசில் சட்டவிரோதமானது. திபெத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்கு பதிலாக பிஆர்சி தனது தேசிய கொடியைப் பயன்படுத்துகிறது. சுதந்திர திபெத் மற்றும் மத்திய திபெத்திய நிர்வாகத்தால் பயன்படுத்தப்பட்ட கொடி திபெத்தின் கொடி, "ஸ்னோ லயன் கொடி" (கேங்ஸ் செங் தார் சா) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது 1916 முதல் 1951 வரை திபெத்தின் உண்மையான சுதந்திர அரசியலால் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது 1916 இல் 13 வது தலாய் லாமாவால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு 1959 வரை பயன்படுத்தப்பட்டது. திபெத்திய கொடி இன்று திபெத்தில் சட்டவிரோதமானது என்றாலும், இந்தியாவின் தர்மஷாலாவை தளமாகக் கொண்ட மத்திய திபெத்திய நிர்வாகத்தால் அது தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது. சீன மக்கள் குடியரசின் அரசாங்கம் இதை பிரிவினைவாதத்தின் அடையாளமாகக் கருதுகிறது; இருப்பினும், திபெத்திய மக்களின் ஆன்மீகத் தலைவரான தலாய் லாமா, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் திபெத் உண்மையான சுயாட்சியை அடையும் என்றும் சுதந்திரத்தைக் கேட்காது என்றும் நம்புவதாகக் கூறினார். கொடியின் குறியீடு ஹாங்காங் பிராந்தியக் கொடியைப் போன்றது என்றும் அது திபெத்திய சுதந்திர இயக்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை என்றும், ஆனால் மத சுதந்திரத்தைப் பின்தொடர்வது மற்றும் தேசிய சமத்துவம் மற்றும் பரஸ்பர மரியாதையைப் பின்தொடர்வது என்ற கருத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது என்றும் அவர் நம்புகிறார். மத்திய திபெத்திய நிர்வாகத்தின் கூற்றுப்படி, கொடி பின்வரும் குறியீட்டைக் கொண்டுள்ளதுஃ கொடியின் மையத்தில் உள்ள வெள்ளை முக்கோணம் பனி மூடிய மலையைக் குறிக்கிறது. ஆறு சிவப்பு கோடுகள் திபெத்திய மக்களின் அசல் மூதாதையர்களைக் குறிக்கும் நீல வானத்தின் மேல் உள்ளனஃ சே, மு, டோங், டோங், ட்ரூ மற்றும் ரா என்று அழைக்கப்படும் ஆறு பழங்குடியினர். மஞ்சள் சூரியன் திபெத்தில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களும் சுதந்திரம், ஆன்மீக மற்றும் பொருள் மகிழ்ச்சி மற்றும் செழிப்பை சமமாக அனுபவிப்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த ஜோடி பனி சிங்கங்கள் திபெத்தின் ஒருங்கிணைந்த ஆன்மீக மற்றும் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையின் வெற்றிகரமான சாதனையைக் குறிக்கின்றன. பனி சிங்கங்கள் வைத்திருக்கும் மூன்று வண்ண ஆபரணங்கள் மூன்று "உயர்ந்த ரத்தினங்களை" குறிக்கின்றன, அவை அடைக்கலப் பொருட்கள்ஃ புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்கா. இரண்டு சிங்கங்களுக்கிடையில் வைக்கப்பட்டுள்ள இரண்டு வண்ண சுழலும் நகை, சரியான நெறிமுறை நடத்தையின் சுய ஒழுக்கத்தை மக்கள் பாதுகாப்பதையும் போற்றுவதையும் குறிக்கிறது. கொடியின் மஞ்சள் எல்லை புத்தரின் போதனைகள் செழித்து பரவி வருகின்றன என்பதைக் குறிக்கிறது. 1951 ஆம் ஆண்டில் சீன மக்கள் குடியரசு திபெத்தை கைப்பற்றியபோது, 1959 திபெத்திய எழுச்சிக்குப் பிறகு பி. ஆர். சி ஸ்னோ லயன் கொடியை சட்டவிரோதமாக்கியது மற்றும் திபெத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த திபெத் தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில் அதன் தேசிய கொடியைப் பயன்படுத்தியது. இது கன்டோனில் ஐந்து தங்க நட்சத்திரங்களுடன் ஒரு சீன சிவப்பு புலத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வடிவமைப்பில் ஒரு பெரிய நட்சத்திரம் உள்ளது, நான்கு சிறிய நட்சத்திரங்கள் ஒரு வளைவில் பறக்கவிடப்படுகின்றன. வடிவமைப்பு மற்றும் ஆரம்பகால பயன்பாடு பிப்ரவரி 1913 இல், கிங் வம்சத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, திபெத்தின் அரசியல் மற்றும் ஆன்மீகத் தலைவரான 13 வது தலாய் லாமா, சீனாவிலிருந்து சுதந்திரத்தை அறிவித்து திபெத்திய இராணுவத்தை நவீனமயமாக்கத் தொடங்கினார். நவீன திபெத்திய இராணுவத்தின் தலைமைத் தளபதி சரோங் தசாங் தாதுலின் கூற்றுப்படி, 1916 ஆம் ஆண்டில், தலாய் லாமாவால் ஒரு புதிய தேசிய கொடி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் அனைத்து இராணுவப் படைப்பிரிவுகளும் கொடியை அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் எடுத்துச் செல்ல உத்தரவிடப்பட்டன. 13வது மற்றும் 14வது தலாய் லாமாக்களுக்கு இணையாக இருந்த கியால்டன் நாம்க்யால் எழுதினார், "எனக்கு பதினான்கு வயதாக இருந்தபோது, தலாய் லாமா ஒரு திபெத்திய தேசிய கொடியை உருவாக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தார், அதை அவரே வடிவமைத்தார். ஒரு முன்மாதிரி அங்கீகரிக்கப்பட்டு, முதல் கொடி நியமிக்கப்பட்டபோது, நான் தான் வேலையைச் செய்தேன் ". திபெத்தின் இராணுவத்தால் எடுத்துச் செல்லப்படுவதோடு மட்டுமல்லாமல், இந்த கொடி காந்தன் போட்ராங் அரசாங்கத்தின் பொது கட்டிடங்களில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. திபெத்தில் தலாய் லாமாவின் அரசாங்கத்தின் தளமான போடாலா அரண்மனையின் அடிவாரத்தில் கொடி பறந்து செல்வதை வரலாற்று காட்சிகள் காட்டுகின்றன. சிச்சுவானுக்கும் திபெத்துக்கும் இடையிலான சண்டையின் போது ஒரு திபெத்திய அரசாங்க கட்டிடத்திற்கு மேலே பறந்து கொண்டிருந்த ஆங்கிலேய இராஜதந்திரி சர் எரிக் டீச்மேன் பார்த்த கொடியில் பனி சிங்கக் கொடி மையக்கருத்து பயன்படுத்தப்பட்டதுஃ "கலோன் லாமாவின் இல்லத்தின் மீது. திபெத்தின் பதாகையை மிதக்க வைக்கிறது, பச்சை நிறத்தில் ஒரு சிங்கம் போன்ற சாதனத்தைக் கொண்ட ஒரு மஞ்சள் கொடி, ஒரு வெள்ளை பனி மலை மற்றும் மூலையில் சூரியன் மற்றும் சந்திரன்". திபெத்திற்கு வெளியே, கொடி வெளிநாட்டு அரசாங்கங்களின் வெளியீடுகள், குறிப்பு புத்தகங்கள், கல்வி இதழ்கள் மற்றும் 1959 வரை கலாச்சார ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் இடம்பெற்றது. அதன் முதல் அதிகாரப்பூர்வ சர்வதேச தோற்றங்களில் ஒன்று 1923 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் கிரவுன் வெளியீட்டில் இருந்தது, "பல்வேறு நாடுகளின் தற்போதைய நேரத்தில் பயன்படுத்தப்படும் கொடிகளின் வரைபடங்கள்". இது 1926 ஆம் ஆண்டில் ஜெர்மன் பாதுகாப்பு அமைச்சகத்தின் கடற்படை கட்டளையான "ஃப்ளாக்ஜென்பூச்" மற்றும் 1934 ஆம் ஆண்டில் இத்தாலிய கடற்படை அமைச்சகத்தின் "ராக்கோல்டா டெல்லே பாண்டியர் ஃபியாம் இ இன்செக்னே இன் யூசோ பிரஸ்ஸோ லெ டைவர்ஸ் நாஜியோனி" ஆகியவற்றில் சேர்க்கப்பட்டது. நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் இதழ் தங்கள் 1934 "ஃபிளாக்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்" பதிப்பில் கொடியை வெளியிட்டது. தலைப்பு பின்வருமாறு, "திபெத்-அதன் உயர்ந்த பனி மலையுடன், அதற்கு முன் இரண்டு சிங்கங்கள் எரியும் ரத்தினத்திற்காக போராடுகின்றன, திபெத்தின் கொடி கிழக்கில் மிகவும் தனித்துவமானது". 1928 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, கொடியின் படங்கள் ஐரோப்பா, வட அமெரிக்கா, தென் அமெரிக்கா, மத்திய கிழக்கு மற்றும் ஓசியானியாவில் உள்ள நிறுவனங்களால் பல்வேறு வகையான வர்த்தக அட்டைகளில் தேசிய கொடி சேகரிப்புகளில் பரவலாக வெளியிடப்பட்டன. 1947 மார்ச்-ஏப்ரல் மாதங்களில் புதுதில்லியில் நடைபெற்ற ஆசிய உறவுகள் மாநாட்டில் இந்தக் கொடி முதன்முதலில் காணப்பட்டது. பண்டிட் ஜவஹர்லால் நேருவால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட இந்த மாநாடு, ஆசிய அரசுகள் மற்றும் காலனித்துவ எதிர்ப்பு இயக்கங்களை நடத்தியது. லாசாவில் உள்ள இந்திய பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதி ஹக் ரிச்சர்ட்சன், இந்திய உலக விவகார கவுன்சிலின் அழைப்பை திபெத்திய வெளியுறவு அலுவலகத்துடன் தனிப்பட்ட முறையில் பகிர்ந்து கொண்டார், மேலும் திபெத் உண்மையில் ஒரு சுதந்திர நாடு என்பதை ஆசியாவிற்கும் உலகிற்கும் காட்ட இந்த மாநாடு ஒரு நல்ல வாய்ப்பு என்று அறிவுறுத்தினார். மாநாட்டில், முப்பத்திரண்டு பிரதிநிதிகளின் தலைவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் நாட்டின் பெயர் மற்றும் கொடியைக் கொண்ட ஒரு தட்டுக்குப் பின்னால் ஒரு மேடையில் அமர்ந்தனர். அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர் ஏ. டாம் க்ரன்ஃபீல்ட் இந்த மாநாடு அரசாங்கத்தால் ஸ்பான்சர் செய்யப்படவில்லை என்றும், எனவே திபெத்தின் மற்றும் திபெத்திய கொடியின் இருப்பு "இராஜதந்திர முக்கியத்துவம் இல்லை" என்றும் வலியுறுத்துகிறார், மேலும் சீனக் குடியரசின் பிரதிநிதிகள் மாநாட்டு அமைப்பாளர்களுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்ததை அடுத்து கொடி அகற்றப்பட்டது என்றும் அவர் கூறினார். மாநாட்டில் கலந்து கொண்ட ஒரு திபெத்திய பிரதிநிதி இது நடக்கவில்லை என்றும், மாநாட்டில் இருந்து தற்போதுள்ள புகைப்படங்கள் மட்டுமே பங்கேற்கும் பிற நாடுகளின் கொடிகளுடன் கொடி காட்டப்படுவதைக் காட்டுகின்றன என்றும் கூறுகிறார். மக்கள் விடுதலை இராணுவம் திபெத்தின் மீது படையெடுத்து, 17 அம்ச ஒப்பந்தம் கையெழுத்திடப்பட்ட பிறகு, கொடியின் நிலை தெளிவாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், 1950 களில் சீன அரசாங்கத்தின் கீழ் கொடி தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டது. சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சியில் பலர் கொடியின் பயன்பாடு பிரிவினைவாதத்தைக் குறிக்கிறது என்று உணர்ந்தனர், ஆனால் அந்த நேரத்தில் திபெத்திய உள்ளூர் அரசாங்கம் அந்தக் கொடி ஒரு இராணுவக் கொடி (திபெத்திய இராணுவம் மக்கள் விடுதலை இராணுவத்தின் குழந்தைகளுடன் இணையாகத் தொடர்ந்தது) என்றும் தேசிய கொடி அல்ல என்றும் வலியுறுத்தியது. 1955இல் மாவோ சேதுங் 14வது தலாய் லாமாவுடன் நடத்திய உரையாடலில் இந்தக் கொடியைப் பற்றி விவாதித்ததாக ஃபுண்ட்சோ வாங்யே கூறுகிறார். கதையின்படி, திபெத்துக்கு ஒரு "தேசிய கொடி" இருப்பதாக ஜாங் ஜிங்வு, ஜாங் குவோஹுவா மற்றும் ஃபேன் மிங் ஆகியோர் தன்னிடம் கூறியதாக மாவோ தலாய் லாமாவிடம் கூறினார். தலாய் லாமா திபெத்தில் ஒரு இராணுவக் கொடி இருப்பதாக பதிலளித்தார். "நீங்கள் உங்கள் தேசிய கொடியை வைத்திருக்கலாம்" என்று மாவோ பதிலளித்ததாக கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த உரையாடலுக்கு சீன அரசாங்கத்தால் அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரம் எதுவும் இல்லை. 1959க்கு முந்தைய இந்தக் காலகட்டத்தில், இந்தக் கொடி சர்வதேச அளவில் தேசிய கொடியாக குறிப்பு புத்தகங்களிலும் வெளிநாட்டு அரசாங்கங்களிலும் தொடர்ந்து அங்கீகரிக்கப்பட்டது. 1956 ஆம் ஆண்டில் தலாய் லாமா இமயமலை இராஜ்ஜியமான சிக்கிமுக்கு விஜயம் செய்தபோது, அவரை வரவேற்க திபெத்திய கொடி சிக்கிம் அரசாங்கத்தால் பயன்படுத்தப்பட்டது. சோக்யாலின் சுக்லாகாங் அரண்மனையில் சிக்கிமின் கொடிக்கு அருகில் அதே கொடி கம்பத்தில் பறக்கும் வரலாற்று காட்சிகளிலும், அரச குடும்பத்தால் வழங்கப்பட்ட தலாய் லாமாவின் வாகன அணிவகுப்பிலும் இந்தக் கொடியைக் காணலாம். அமெரிக்க மானுடவியலாளர் மெல்வின் கோல்ட்ஸ்டீன், திபெத்திய கொடி இராணுவத்தால் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், திபெத்தில் உள்ள சில திபெத்தியர்கள் இதைப் பற்றி அறிந்திருந்தனர், எனவே அவர்கள் சீன அரசாங்கத்திற்கு எதிராக எதிர்ப்பு தெரிவிக்க விரும்பினால், அதற்கு பதிலாக சுஷி கேங்ட்ரூக்கின் கொடியைப் பயன்படுத்துவார்கள் என்று வாதிடுகிறார். திபெத்திய வரலாற்றாசிரியரான ஜம்யாங் நோர்பு, இந்தக் கொடியை திபெத்திய மக்கள் தங்கள் தேசிய சின்னமாக கருதிய சம்பவங்களை மேற்கோள் காட்டி இந்த கூற்றை சவால் செய்துள்ளார். சுதந்திரத்திற்கு ஆதரவான சின்னம் 1959 திபெத்திய எழுச்சிக்குப் பிறகு, 14 வது தலாய் லாமா திபெத்தின் ஆட்சியாளர் பதவியை விட்டு வெளியேறினார், பி. ஆர். சி உடனான 17 அம்ச ஒப்பந்தத்தை கண்டித்து, இந்தியாவில் நாடுகடத்தப்பட்ட மத்திய திபெத்திய நிர்வாகத்தை நிறுவினார். பான்-திபெத்திய தேசியவாதத்தை (திபெத்திய தன்னாட்சி பிராந்தியத்தின் முந்தைய களத்தில் உள்ளவர்கள் மட்டுமல்லாமல் அனைத்து திபெத்திய மக்களுக்கும்) கற்பிக்கும் தனது திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக, அவர் திபெத்தியரின் லாசா பேச்சுவழக்கு, ஒரு திபெத்திய தேசிய கீதம் மற்றும் கொடி போன்ற தேசியவாத சின்னங்களாக சின்னங்களை தரப்படுத்தியதோடு ஏற்றுக்கொண்டார். இரண்டு பனி சிங்கங்கள் இருப்பதால் இந்தக் கொடி பனி சிங்கக் கொடி என்று பிரபலமாக அறியப்படுகிறது. இந்தக் கொடி திபெத்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் அடையாளமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் இது "சுதந்திர திபெத் கொடி" என்று அறியப்படுகிறது. புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் சர்வதேச எதிர்ப்பாளர்கள் கொடியைப் பயன்படுத்தியதன் மூலம், அது அறியப்பட்டு திபெத்திய பொதுமக்களால் எதிர்ப்பில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்தக் கொடி சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. கொடி ஈமோஜி திபெத்தின் கொடிக்கு அதன் சொந்த ஈமோஜி இல்லை. திபெத்திய ஆர்வலர்கள் 2019 ஆம் ஆண்டில் திபெத் கொடி ஈமோஜிக்காக யூனிகோட் கூட்டமைப்புக்கு தோல்வியுற்றனர். சீனாவின் இறையாண்மையும் சவால் செய்யப்படும் தைவானில், அதன் கொடிக்கு ஒரு ஈமோஜி உள்ளது என்று வயர்டு குறிப்பிட்டார். இருப்பினும், ஒரு திபெத்திய கொடி ஈமோஜி அங்கீகரிக்கப்படாத பிற மாநிலங்கள் மற்றும் சுதந்திர இயக்கங்களிலிருந்து இதே போன்ற கோரிக்கைகளின் பண்டோராவின் பெட்டியைத் திறக்கலாம் என்றும் வயர்டு குறிப்பிட்டார். 2012 ஆம் ஆண்டில், திபெத்திய பிரதமர் லோப்சாங் சங்காய் இந்தியாவின் லடாக்கில் திபெத்தின் கொடியை புகைப்படம் எடுத்தார், இது சீன அரசாங்கத்தை கொடியை பகிரங்கமாக காட்சிப்படுத்துவதை விமர்சித்து ஒரு அறிக்கையை வெளியிட தூண்டியது. இந்திய நிலப்பரப்பில் திபெத்திய நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் சீன எதிர்ப்பு அரசியல் நடவடிக்கைகளை அனுமதிக்க மாட்டோம் என்று இந்திய அரசு முன்பு சீன அரசாங்கத்திற்கு உறுதியளித்தது. திபெத்திய திபெத்திய இராணுவத்தின் சின்னம் கிழக்கு துருக்கிஸ்தான் திபெத்தின் பனி சிங்கம் கொடி வழக்கு குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் திபெத்தின் திபெத்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் தேசிய சின்னங்கள் திபெத் திபெத் 1916 அறிமுகங்கள் விலங்குகளைக் காட்டும் கொடிகள் 1916 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கொடிகள்