Israel Jacobson
இஸ்ரேல் ஜேகப்சன் (17 அக்டோபர் 1768, ஹால்பெர்ஸ்டாட்-14 செப்டம்பர் 1828, பெர்லின்) ஒரு ஜெர்மன்-யூத பரோபகார மற்றும் வகுப்புவாத அமைப்பாளர் ஆவார். யூத விடுதலையின் ஆரம்ப நாட்களில் அரசியல், கல்வி மற்றும் மத சீர்திருத்தங்களுக்கு ஜேகப்சன் முன்னோடியாக இருந்தார், மேலும் அவருக்கு ஒரு முறையான மத அணுகுமுறை இல்லாத போதிலும், அவர் சீர்திருத்த யூத மதத்தின் முன்னோடிகளில் ஒருவராகவும் கருதப்படுகிறார். பணக்கார தொழிலதிபரும் பரோபகாரவாதியுமான இஸ்ரேல் ஜேக்கப்ஸின் ஒரே மகனான ஜேக்கப்ஸனின் பெற்றோர் எளிமையாக வாழ்ந்த போதிலும் சமூகக் கடனைக் குறைக்க கணிசமான பங்களிப்பை வழங்கினர். ஹால்பெர்ஸ்டாட் பொதுப் பள்ளிகளின் மிகக் குறைந்த அளவிலான செயல்திறன் காரணமாக, இஸ்ரேல் முக்கியமாக யூத மதப் பள்ளியில் பயின்றார், அவரது ஓய்வு நேரத்தில் ஜெர்மன் இலக்கியத்தையும் கோட்டோல்ட் எஃப்ரைம் லெசிங் மற்றும் மோசே மெண்டல்ஸ்சோன் ஆகியோரின் படைப்புகளையும் தனது சொந்த கணக்கில் படித்தார். ரபீனிய இலக்கியம் மற்றும் ஹீப்ரு பற்றிய அவரது புரிதல் நிலை, ஹெல்ம்ஸ்டெட் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியர்களை வழிநடத்தியது, அங்கு அவருக்கு இறுதியில் பட்டம் வழங்கப்பட்டது, ஜேகப்சன் ஒரு ஹீப்ரு அறிஞர் என்று அறிவிக்க. பதினெட்டு வயதில், ஒரு சிறிய செல்வத்தைச் சேகரித்த பிறகு, அவர் மரியாதைக்குரிய நிதியாளர் ஹெர்ஸ் சாம்சனின் மகளும், வொல்பன்பெட்டலில் சாம்சன்-ஷூலின் நிறுவனர் பிலிப் சாம்சனின் பேத்தியுமான மிங்க் சாம்சனை மணந்தார், அதில் லியோபோல்ட் ஜுன்ஸ் மற்றும் ஐசக் மார்கஸ் ஜோஸ்ட் ஆகியோர் கல்வி கற்றனர். சாம்சன் குடும்பத்தின் மூலம், ஜேகப்சன் பிரன்சுவிக் டியூக் சார்லஸ் வில்லியம் ஃபெர்டினாண்ட் மற்றும் ப்ரஷ்யாவின் ஃப்ரெடெரிக் II இன் விருப்பமான மருமகனான வொல்பன்பெட்டலின் இளவரசர் லுனென்பர்க் ஆகியோருடன் நட்பு கொண்டார். ஜேகப்சன் பிரன்ஸ்விக்கில் தனது இல்லத்தை எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் பெரும் நிதி திறனைக் கொண்டிருந்தார், விரைவாக அவரது செல்வத்தை அதிகரித்தார். ஜேக்கப்ஸனின் செல்வாக்கு மற்றும் தூண்டுதலின் மூலம் 1803 ஆம் ஆண்டில் பல ஜெர்மன் மாநிலங்களில் யூதர்களிடமிருந்து விதிக்கப்பட்ட "லீப்ஸோல்" (வாக்கெடுப்பு வரி) என்று அழைக்கப்படுவது, டூகல் பிரன்சுவிக்-லுனென்பேர்கியன் பிரின்சிபாலிட்டி ஆஃப் வொல்பன்பெட்டலில் ஒழிக்கப்பட்டது. கல்வியில் சமத்துவ மற்றும் மத பன்முகத்தன்மை மீதான நம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொண்டு, அவர் ஹர்ஸ் மலைகளுக்கு அருகிலுள்ள சீசனில் (1801) ஒரு பள்ளியை நிறுவினார், இதில் யூத பெற்றோரின் நாற்பது குழந்தைகளும் கிறிஸ்தவ பெற்றோரின் இருபது குழந்தைகளும் ஒன்றாக கல்வி கற்பிக்கப்பட வேண்டும், இலவச உணவு மற்றும் தங்குமிடத்தைப் பெறுவார்கள். பல்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்த குழந்தைகளின் இந்த நெருங்கிய தொடர்பு அவருக்கு மிகவும் பிடித்த யோசனையாக இருந்தது. ஜேகப்சன் பள்ளி விரைவில் பரந்த நற்பெயரைப் பெற்றது, மேலும் அண்டை இடங்களைச் சேர்ந்த நூற்றுக்கணக்கான மாணவர்கள் அங்கு கல்வி கற்றனர். அதன் இருப்பின் நூறு ஆண்டுகளில், இது ஒவ்வொரு கல்வி பணிகளிலும் முன்னணியில் நிற்கிறது. சாதனைகள் ஜேகப்சன் மிக விரைவில் சரியான மத உணர்வுகளுடன் கூடிய சீக்கிரம் இளைஞர்களை ஊக்குவிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை உணர்ந்தார். 1810 ஆம் ஆண்டில் அவர் பள்ளி மைதானத்திற்குள் ஒரு அழகான கோயிலைக் கட்டினார், மேலும் சிறுவர்களின் பாடகர் குழுவால் பாடப்பட்ட ஜெர்மன் மொழியில் பாடல்களைச் சேர்ப்பதன் மூலம் சடங்கை சீர்திருத்தியதற்கு தனது அனுதாபத்தைக் காட்டினார், மேலும் ஜெர்மன் மொழியில் பிரார்த்தனைகள் ஹீப்ரு மற்றும் அரமேயிக் மொழிகளில் சேர்க்கப்பட்டன. அவர் ஒரு குழாய் உறுப்பையும் நிறுவியிருந்தார். இதற்கு முன்பு ஜெப ஆலயங்களில் கேள்விப்படாத போதிலும், புதிய இயக்கத்துடனான அதன் அடுத்தடுத்த தொடர்பு பின்னர் மத்திய ஐரோப்பாவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் பார்வையில் உறுப்பை அழித்துவிடும் (இது பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலியில் சர்ச்சையின்றி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டாலும்). அவரது கருத்துக்களின் முற்போக்கான தன்மை உறுதிப்படுத்தலை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான அவரது வலுவான வாதத்தால் மேலும் காட்டப்பட்டது. சீசன் கோவிலில் ஜேகப்சன் தான் முதல் ஐந்து யூத சிறுவர்களை உறுதிப்படுத்தினார். நெப்போலியனின் ஆட்சியின் கீழ், வெஸ்ட்பாலியா இராச்சியம் உருவாக்கப்பட்டபோது, பேரரசரின் சகோதரர் ஜெரோம் போனபார்ட் அதன் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டபோது, காசலில் உள்ள ராஜாவின் இல்லத்திற்கு நீக்கப்பட்ட ஜேகப்சன், 1808 மார்ச் 3 அன்று நிறுவப்பட்ட யூத கூட்டமைப்பின் () தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். கான்ஸ்டிடோரியல் தலைவர் என்ற முறையில், அதிகாரிகள் குழுவின் உதவியுடன், நாட்டின் பல்வேறு சபைகள் மீது சீர்திருத்த செல்வாக்கை செலுத்த அவர் தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார். யூத ஆசிரியர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதற்காக ஒரு கருத்தரங்கம் அமைக்க வேண்டும் என்றும் அவர் வாதிட்டார். யூத அரசவை ஓவியர் சாலமன் பின்ஹாஸால் வரையப்பட்ட அவரது மற்றும் அவரது முதல் மனைவி மிங்க் சாம்சனின் இரட்டை உருவப்படம். 1808) ஜெருசலேமில் உள்ள இஸ்ரேல் அருங்காட்சியகத்தின் ஐரோப்பிய கலை சேகரிப்பில் உள்ளது. ஜேகப்சனின் கண்டுபிடிப்புகள் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் முக்கியமாக அவரது சிந்தனை முறை இன்னும் ஒரு பாரம்பரிய கட்டமைப்பிற்குள் இருந்தது. அவர் வழக்கமான ஹாலச்சிக் அடிப்படையில் தன்னை நியாயப்படுத்தினார், பின்னர் தனது வழிபாட்டு பாணிக்கு ஆதரவாக பதில்களை எழுத அறிஞர்களை நியமித்தார். இந்த ஆரம்பகால சீர்திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்தியதில் அவரது பங்கு அவரை சீர்திருத்த யூத மதத்தின் சில பக்கச்சார்பானவர்களின் பார்வையில் ஒரு ஸ்தாபக நபராக மாற்றியது, ஆனால் மைக்கேல் ஏ. மேயர் அவருக்கு ஒரு விரிவான அணுகுமுறை அல்லது கொள்கை ரீதியான விமர்சனம் இல்லை என்று குறிப்பிட்டார். மேயரின் கூற்றுப்படி, அவரது மத உலகக் கண்ணோட்டம், மறைந்த முகமூடிக்கு அப்பால் வழிதவறிச் செல்லவில்லை; அவர் "ஒரு நனவான சீர்திருத்தவாதி அல்ல", மத வழிமுறைகளை மாற்றியமைப்பதில் ஆர்வமாக இருந்தார், வெளிப்புறம் மட்டுமே. அவரது கூட்டாளிகள், முக்கியமாக எட்வர்ட் க்ளே, பின்னர் 1818 இல் முதல் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத சீர்திருத்த வழிபாட்டை வெளியிட்டனர், இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் பின்னடைவை ஏற்படுத்தியது, வெஸ்ட்பாலியன் கான்ஸிஸ்டரி அவர்களின் நேரத்தில் சிறிய கோபத்தைத் தூண்டியது. அதன் சீர்திருத்தங்கள் ஜெர்மன் நவ-ஆர்த்தடாக்ஸியால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் ரப்பி சாம்சன் ரபேல் ஹிர்ஷ் "மிதமான ஹஸ்கலாவின் திட்டத்தையும், வெஸ்ட்பாலியன் கான்ஸ்டிடோரியின் அழகியல் சீர்திருத்தங்களையும் கூட தனது உலகக் கண்ணோட்டத்தில் முழுமையாக ஒருங்கிணைத்தார்". 1813 ஆம் ஆண்டில் மெக்லென்பர்க்-ஷ்வெரின் டச்சி அதன் யூத குடிமக்களை விடுவித்த பிறகு, ஜேகப்சன் அந்த டச்சியில் இரண்டு நிலப்பிரபுத்துவ மேனர் தோட்டங்களான க்ளென்ஸ் மற்றும் கெம்கெண்டோர்ஃப் மற்றும் விவசாய கிராமமான க்ளீன் மார்கோவை (இவை மூன்றும் இன்றைய ஜோர்டென்ஸ்டோர்ப்பின் கூறுகளாகும்) வாங்கினார். 1816 ஆம் ஆண்டில் அவர் மெக்லென்பர்க்-ஷ்வெரின் கிராண்ட் டியூக் ஃபிரடெரிக் பிரான்சிஸ் I க்கு தனது சத்தியப்பிரமாணத்தை சத்தியப்பிரமாணம் செய்தார், இதனால் ஒரு ஜெர்மன் மாநிலத்தின் எஸ்டேட்டுகளில் நிரந்தர இருக்கை மற்றும் வாக்களிக்கும் முதல் யூதர் ஆனார். நிலப்பிரபுவாக அவர் தனது அடிமை விவசாயிகள் மீது பரம்பரை அதிகார வரம்பையும், தொடர்புடைய லூத்தரன் தேவாலயங்களின் ஆதரவையும் கொண்டிருந்தார், அதை அவர் ஒரு லூத்தரன் நம்பிக்கைக்குரியவரிடம் தெரிவித்தார். 1817 ஆம் ஆண்டில் அவர் அண்டை தோட்டங்களான கிராம்போ மற்றும் ட்ரெசோவை மேலும் கைப்பற்றினார். அவரது வாழ்க்கையும் பணியும், குறிப்பாக இந்த பகுதி, மற்றவற்றுடன்-மெக்லென்பர்க்கின் யூத வரலாறு குறித்த நிரந்தர கண்காட்சியில் ஏங்கல்ஸ்சர் ஹோஃப் அருங்காட்சியகத்திலும், ஜோர்டென்ஸ்டார்ஃபுக்கு தெற்கே 66 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள ரோபெலில் உள்ள அரை மரங்கள் கொண்ட முன்னாள் ஜெப ஆலயத்திலும் நினைவுகூரப்படுகிறது. நெப்போலியனின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு (1815) ஜேகப்சன் பெர்லினுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் நம்பிக்கைகள் மற்றும் தெய்வீக சேவையில் சீர்திருத்தங்களை தொடர்ந்து அறிமுகப்படுத்தினார். இந்த நோக்கத்திற்காக அவர் தனது சொந்த வீட்டில் வழிபாட்டிற்காக ஒரு மண்டபத்தைத் திறந்து வைத்தார், அதில் ஜுன்ஸ், எட்வர்ட் க்ளே (1789-1867) மற்றும் ஐசக் லெவின் அவுர்பாக் ஆகியோரால் சொற்பொழிவுகள் வழங்கப்பட்டன. எட்வர்ட் க்ளே 1817 ஆம் ஆண்டில் ஹாம்பர்க் கோயிலை இந்த உணர்வில் நிறுவினார். இருப்பினும், பிரஷ்ய அரசாங்கம், ஜேக்கப்ஸனின் பிரெஞ்சு அனுதாபங்களை நினைவுகூர்ந்து, ஆர்த்தடாக்ஸ் ரபீஸ்களிடமிருந்து தொடர்ச்சியான புகார்களைப் பெற்று, ஜேக்கப்ஸனின் வீட்டில் சேவைகளை நிறுத்த உத்தரவிட்டது. ஜேகப்சன், கான்ஸிஸ்டோரியல் பிரசிடென்ட் rtrd என்ற தலைப்பைப் பயன்படுத்தினார். (), பேர்லினில் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட் மதகுருமார்களிடையே சில அமைதியின்மையைத் தூண்டியது, அவர்கள் அந்த பட்டத்தை பிரஷ்யாவில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல் சர்ச்சின் ஓய்வு பெற்ற கான்ஸ்டிடோரியல் தலைவர்களுக்கு பிரத்தியேகமாக கருதினர். தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஜேகப்சன் யூதர்களுக்கும் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இடையில் ஒரு நல்ல புரிதலை ஊக்குவிக்க ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் பயன்படுத்தினார், மேலும் அவரது பெரும் செல்வம் இரு மதங்களையும் சேர்ந்த பல ஏழைகளுக்கு ஆதரவளிக்க அவருக்கு உதவியது. அவரது கல்லறை பெர்லினில் உள்ள ஷோன்ஹவுசர் அல்லீவில் உள்ள யூத கல்லறையில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. குறிப்புகள் ஆல்ஜெமைன் டாய்ச் சுயசரிதை, xiii. 619 ஃபர்ஸ்ட், பைபிள். ஜூட். ii. 6. மார்கஸ், ஜேக்கப் ரேடர் (1972) இஸ்ரேல் ஜேகப்சன்ஃ யூத மதத்தில் சீர்திருத்த இயக்கத்தின் நிறுவனர். சின்சினாட்டிஃ ஹீப்ரு யூனியன் கல்லூரி பிரஸ். . வெளிப்புற இணைப்புகள் 1768 பிறப்புகள் 1828 இறப்புகள் நீதிமன்ற யூதர்கள் ஹால்பெர்ஸ்டாட் மக்கள் ஹால்பெர்ஸ்டாட் ஜெர்மன் சீர்திருத்த யூதர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் வணிகர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் வணிகர்கள்