World Council of Churches
தேவாலயங்களின் உலக கவுன்சில் (டபிள்யூ. சி. சி) என்பது உலகளாவிய கிறிஸ்தவ இடை-தேவாலய அமைப்பாகும், இது 1948 இல் எக்யுமெனிசத்தின் காரணத்திற்காக செயல்பட நிறுவப்பட்டது. இன்று அதன் முழு உறுப்பினர்களில் கிழக்கின் அசீரிய தேவாலயம், ஓரியண்டல் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள், கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பெரும்பாலான அதிகார வரம்புகள், பழைய கத்தோலிக்க தேவாலயம், லூத்தரன் தேவாலயங்கள், ஆங்கிலிகன் கம்யூனியன், மென்னோனைட் தேவாலயங்கள், மெதடிஸ்ட் தேவாலயங்கள், மொராவியன் தேவாலயம், மார் தோமா சிரிய தேவாலயம் மற்றும் சீர்திருத்த தேவாலயங்கள், அத்துடன் பாப்டிஸ்ட் உலக கூட்டணி மற்றும் பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயங்கள் ஆகியவை அடங்கும். கத்தோலிக்க திருச்சபை ஒரு முழு உறுப்பினர் அல்ல என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, இருப்பினும் அது பார்வையாளர் அந்தஸ்து கொண்ட கூட்டங்களுக்கு பிரதிநிதிகளை அனுப்புகிறது. டபிள்யூ. சி. சி தன்னை "ஒற்றுமை, ஒரு பொதுவான சாட்சி மற்றும் கிறிஸ்தவ சேவையைத் தேடும் 352 உலகளாவிய, பிராந்திய மற்றும் துணை பிராந்திய, தேசிய மற்றும் உள்ளூர் தேவாலயங்களின் உலகளாவிய கூட்டுறவு" என்று விவரிக்கிறது. இதற்கு தலைமை அலுவலகம் இல்லை, ஆனால் அதன் நிர்வாக மையம் சுவிட்சர்லாந்தின் ஜெனீவாவில் உள்ள எக்யுமெனிக்கல் மையத்தில் உள்ளது. இந்த அமைப்பின் உறுப்பினர்களில் 110 க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் உலகெங்கிலும் உள்ள 500 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகக் கூறும் பிரிவுகள் அடங்கும். மத்திய கிழக்கு தேவாலயங்களின் கவுன்சில் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள தேவாலயங்களின் தேசிய கவுன்சில் போன்ற உலக தேவாலயங்களின் கவுன்சிலின் பல பிராந்திய துணை நிறுவனங்கள், உள்நாட்டு மட்டத்தில் கிறிஸ்தவ ஒற்றுமைக்காக செயல்படுகின்றன, ஓரியண்டல் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள், லூத்தரன் தேவாலயங்கள், கத்தோலிக்க தேவாலயம், கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள், மெதடிஸ்ட் தேவாலயங்கள், ஆங்கிலிகன் கம்யூனியன், சீர்திருத்தப்பட்ட தேவாலயங்கள் உள்ளிட்ட உறுப்பினர் பிரிவுகளுடன். 1910 ஆம் ஆண்டின் எடின்பர்க் மிஷனரி மாநாடு (எதிர்கால WCC கவுரவ தலைவர் ஜான் ஆர். மோட் தலைமையில்) உட்பட 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் எக்யுமெனிக்கல் இயக்கம் ஆரம்ப வெற்றிகளை சந்தித்தது. 1920 ஆம் ஆண்டில், கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் முன்னாள் எக்யுமெனிக்கல் பேட்ரியார்க், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் ஐந்தாம் ஜெர்மானஸ், "கிறிஸ்துவின் அனைத்து தேவாலயங்களுக்கும், அவர்கள் எங்கிருந்தாலும்" என்று ஒரு கடிதத்தை எழுதினார், பிரிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களிடையே நெருக்கமான ஒத்துழைப்பை வலியுறுத்தினார், மேலும் புதிதாக நிறுவப்பட்ட லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ்க்கு இணையாக ஒரு 'லீக் ஆஃப் தேவாலயங்களை' பரிந்துரைத்தார். விசுவாசம் மற்றும் ஒழுங்கு இயக்கம் (அமெரிக்காவின் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தின் சார்லஸ் ப்ரெண்டின் கீழ்) மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை இயக்கம் (ஸ்வீடனின் லூத்தரன் தேவாலயத்தின் நாதன் சோடர்ப்லோமின் கீழ்) ஆகியவற்றின் இணைப்பின் அடிப்படையில் உலக தேவாலயங்களின் சபையை நிறுவ 1937 இல் தேவாலயத் தலைவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். இரண்டாம் உலகப் போர் வெடித்ததால் அதன் அதிகாரப்பூர்வ ஸ்தாபனம் ஆகஸ்ட் 23,1948 வரை ஒத்திவைக்கப்பட்டது. விசுவாசம் மற்றும் ஒழுங்கு இயக்கம் மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை இயக்கத்தை இணைக்க 147 தேவாலயங்களின் பிரதிநிதிகள் ஆம்ஸ்டர்டாமில் கூடினர். இது 1950 இல் லண்டில் நடந்த இரண்டாவது கூட்டத்தால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது, இதற்காக பிரிட்டிஷ் மெதடிஸ்ட் ராபர்ட் நியூட்டன் ஃப்ளூ ஒரு செல்வாக்குமிக்க ஆய்வுகளின் தொகுதியான தி நேச்சர் ஆஃப் தி சர்ச் ஐத் தொகுத்தார். அடுத்தடுத்த இணைப்புகள் 1961 இல் சர்வதேச மிஷனரி கவுன்சிலுடனும், 1971 இல் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் சண்டே பள்ளி இயக்கத்தில் வேர்களைக் கொண்ட கிறிஸ்தவ கல்விக்கான உலக கவுன்சிலுடனும் இருந்தன. டபிள்யூசிசி உறுப்பினர் தேவாலயங்களில் கிழக்கின் அசீரிய தேவாலயம் மற்றும் ஓரியண்டல் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள், கிட்டத்தட்ட அனைத்து கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் மற்றும் லூத்தரன் தேவாலயங்கள் அடங்கும்; மொராவியன் தேவாலயம்; ஆங்கிலிகன் கம்யூனியன்; சில பழைய கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள்; மெதடிஸ்ட் தேவாலயங்கள்; பிரஸ்பைடிரியன் மற்றும் பிற சீர்திருத்த தேவாலயங்கள், ஒன்றுபட்ட மற்றும் சுயாதீனமான தேவாலயங்களின் மாதிரி, மற்றும் சில பாப்டிஸ்ட் மற்றும் பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயங்கள். டபிள்யூ. சி. சி. யில் சேர மறுத்த பல தேவாலயங்கள் உலக சுவிசேஷ கூட்டணியை உருவாக்க இணைந்தன. உறுப்பினர் தேவாலயங்களிலிருந்து அனுப்பப்படும் பிரதிநிதிகள் ஒவ்வொரு ஏழு அல்லது எட்டு வருடங்களுக்கும் ஒரு சட்டமன்றத்தில் சந்திக்கிறார்கள், இது சட்டமன்றங்களுக்கு இடையில் நிர்வகிக்கும் ஒரு மத்திய குழுவைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது. பல்வேறு குழுக்கள் மற்றும் ஆணையங்கள் மத்திய குழு மற்றும் அதன் ஊழியர்களுக்கு பதிலளிக்கின்றன. 1948 முதல் சட்டமன்றங்கள் நடத்தப்பட்டு வருகின்றன. "கம்யூனிஸ்ட் நாடுகளில் மனித உரிமை மீறல்கள் உலக தேவாலயங்களின் கவுன்சிலின் தலைவர்களிடையே கடுமையான கவலையைத் தூண்டின". இருப்பினும், வரலாற்றாசிரியர் கிறிஸ்டோபர் ஆண்ட்ரூ, பனிப்போரின் போது, கிழக்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பல முக்கியமான டபிள்யூ. சி. சி பிரதிநிதிகள் கேஜிபிக்காக பணியாற்றி வருவதாகவும், அவர்கள் டபிள்யூ. சி. சியின் கொள்கையை பாதித்ததாகவும் கூறுகிறார். 1955 முதல் 1958 வரை, ராபர்ட் எஸ். பில்ஹைமர் பனிப்போரின் போது அணுசக்தி போரின் அச்சுறுத்தலை நிவர்த்தி செய்யும் ஆவணத்தைத் தயாரிப்பதற்கான டபிள்யூசிசி சர்வதேச ஆணையத்தின் இணைத் தலைவராக இருந்தார். 1961 மாநாட்டில், அலெக்ஸி ரிடிகர் என்ற 32 வயதான ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் பிஷப் சட்டமன்றத்திற்கு பிரதிநிதியாக அனுப்பப்பட்டார், பின்னர் WCC இன் மத்திய குழுவிற்கு நியமிக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் 1990 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்யத் தலைவராக அலெக்ஸி II ஆக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஒன்பதாவது மாநாடு பிப்ரவரி 2006 இல் பிரேசிலின் போர்டோ அலெக்ரேவில் "கடவுளே, உங்கள் கிருபையில், உலகை மாற்றுங்கள்" என்ற கருப்பொருளின் கீழ் நடைபெற்றது. முதல் கூட்டங்களின் போது, இறையியலாளர்கள் வாஸிலியோஸ் இயோனிடிஸ் மற்றும் அமில்காஸ் அலிவிசாடோஸ் ஆகியோர் விவாதங்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கினர், இது "டொராண்டோ அறிக்கையை" உருவாக்க வழிவகுத்தது, இது ஒரு அடிப்படை ஆவணமாகும், இது அமைப்பில் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் பங்கேற்பை எளிதாக்கியது மற்றும் இன்று அது அதன் திருச்சபை சாசனத்தை உருவாக்குகிறது. 10வது சட்டப்பேரவை அக்டோபர் 30 முதல் நவம்பர் 8 வரை கொரியா குடியரசின் புசானில் நடைபெற்றது. 2013 ஆம் ஆண்டில் கென்யாவின் ஆங்கிலிகன் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்த நைரோபியைச் சேர்ந்த டாக்டர் ஆக்னஸ் அபும், உலக தேவாலயங்களின் கவுன்சிலின் மத்தியக் குழுவின் நடுவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்; அவர் இந்த பதவியை வகிக்கும் முதல் பெண் மற்றும் முதல் ஆப்பிரிக்கர் ஆவார். உலக தேவாலயங்களின் சபையின் 11 வது மாநாடு ஜெர்மனியின் கார்ல்ஸ்ருஹேயில் 31 ஆகஸ்ட் 2022 முதல் 8 செப்டம்பர் 2022 வரை "கிறிஸ்துவின் அன்பு உலகை நல்லிணக்கம் மற்றும் ஒற்றுமைக்கு நகர்த்துகிறது" என்ற கருப்பொருளின் கீழ் நடைபெற்றது. நிகழ்வுகள் மற்றும் தலைவர்கள் கூட்டங்கள் தேவாலயங்களின் உலக கவுன்சில் 1948 இல் ஸ்தாபக சபையுடன் தொடங்கி இன்றுவரை 11 கூட்டங்களை நடத்தியுள்ளதுஃ ஆம்ஸ்டர்டாம், நெதர்லாந்து, 22 ஆகஸ்ட்-4 செப்டம்பர் 1948 எவன்ஸ்டன், இல்லினாய்ஸ், அமெரிக்கா, 19 நவம்பர்-5 டிசம்பர் 1961 உப்சாலா, ஸ்வீடன், ஜூலை 1968 நைரோபி, கென்யா, 23 நவம்பர்-10 டிசம்பர் 1975 வான்கூவர், பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா, கனடா 24 ஜூலை-10 ஆகஸ்ட் 1983 கான்பெர்ரா, ACT, ஆஸ்திரேலியா, 7-21 பிப்ரவரி 1991 ஹராரே, ஜிம்பாப்வே, 3-14 டிசம்பர் 1998 போர்டோ அலெக்ரே, ரியோ கிராண்டே டோ சுல், பிரேசில், 14-23 பிப்ரவரி 2006 புசான், தென் கொரியா, 30 அக்டோபர்-8 நவம்பர் 2013 கார்ல்ஸ்ருஹே டாக்டர் ரூஃபஸ் ஒகிகியோலா ஒசிடெலு, (கர்த்தருடைய தேவாலயம் (அலாதுரா)) ஆசியாஃ ரெவ். டாக்டர் ஹென்றிட் ஹுதபரத்-லெபாங் (கெரேஜா டோராஜா) ஐரோப்பாஃ ரெவ். டாக்டர் சூசன் டர்பர் (ஐக்கிய சீர்திருத்த தேவாலயம்) லத்தீன் அமெரிக்கா மற்றும் கரீபியன்ஃ ரெவ். பிலிப் சில்வின் ரைட் (பெலிஸ் ஆங்கிலிக்கன் மறைமாவட்டம், மேற்கிந்தியத் தீவுகள் மாகாணத்தில் உள்ள தேவாலயம்) வட அமெரிக்காஃ ரெவ். ஏஞ்சலிக் வாக்கர்-ஸ்மித் (தேசிய பாப்டிஸ்ட் மாநாடு அமெரிக்கா) பசிபிக்ஃ ரெவ். ஃபிரான்சுவா பிஹாடே (மவோஹி புராட்டஸ்டன்ட் சர்ச்) கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ்ஃ எச். இ. கான்ஸ்டாண்டியாவின் பெருநகர டாக்டர் வசிலியோஸ்-அம்மோகோஸ்டோஸ், சைப்ரஸ் ஓரியண்டல் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம்ஃ எச். எச். முதலாம் கத்தோலிக்க அராம் (சிலிசியாவின் ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக் சர்ச்) உலக தேவாலயங்களின் கவுன்சிலின் முன்னாள் தலைவர்களில் அடங்குவர்ஃ ரெவ். குளோரியா நோஹெமி உல்லோவா அல்வாராடோ (கொலம்பியாவில் உள்ள பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயம்) சாங் சாங் (கொரியா குடியரசில் உள்ள பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயம்) டி. சி. சாவோ, சீன இறையியலாளர் அந்தியோகியாவின் ஜான் எக்ஸ் (அந்தியோகியாவின் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பாதிரியார்) கரேகின் II (ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக் தேவாலயத்தின் கத்தோலிக்கர்கள்) ரெவ். டாக்டர் எஸ். ஏ. இ. நபபன், இந்தோனேசிய இறையியலாளர் ரெவ். மார்ட்டின் நீமோலர், புகழ்பெற்ற புராட்டஸ்டன்ட் நாஜி எதிர்ப்பு இறையியலாளர் மெலேனா புலோகா (டோங்காவின் இலவச வெஸ்லியன் தேவாலயம்) மேரி-அன்னே பிளாட்ஜீஸ் வான் ஹஃபெல் (தென்னாப்பிரிக்காவில் சீர்திருத்த தேவாலயத்தை ஒன்றிணைத்தல்) பேராயர் ஆண்டர்ஸ் வெஜ்ரிட் (ஸ்வீடன் தேவாலயம்) பொதுச் செயலாளர்கள் 1948 இல் உலக தேவாலயங்கள் கவுன்சில் அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்டதிலிருந்து, பின்வரும் ஆண்கள் பொதுச் செயலாளராக பணியாற்றியுள்ளனர்ஃ ஆணையங்கள் மற்றும் குழுக்கள் எக்யுமெனிசத்திற்கு இரண்டு நிரப்பு அணுகுமுறைகள் உள்ளனஃ உரையாடல் மற்றும் நடவடிக்கை. நம்பிக்கை மற்றும் ஒழுங்கு இயக்கம் மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை இயக்கம் இந்த அணுகுமுறைகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. இந்த அணுகுமுறைகள் டபிள்யூ. சி. சி. யின் பணிகளில் பிரதிபலிக்கின்றன, அவை பின்வருமாறுஃ எகோஸ்-இளைஞர் ஆணையம் (வயது 18-30) டியாகோனியா தேவாலயங்களின் ஆணையம் மற்றும் கல்விக்கான மேம்பாட்டு ஆணையம் மற்றும் சர்வதேச விவகாரங்களுக்கான தேவாலயங்களின் எக்யுமெனிக்கல் உருவாக்கம் ஆணையம் நீதி, அமைதி மற்றும் உருவாக்கம் ஆணையம் உலக பணி மற்றும் சுவிசேஷ நம்பிக்கை மற்றும் ஒழுங்கு முழுமையான ஆணையம் மற்றும் பெந்தேகோஸ்தல்கள் கூட்டு செயற்குழுவுடன் நம்பிக்கை மற்றும் ஒழுங்கு நிலைக்குழு கூட்டு ஆலோசனைக் குழு WCC-கத்தோலிக்க தேவாலயம் (வத்திக்கான்) குறிப்புக் குழு தசாப்தத்தில் வன்முறை குறிப்புக் குழு WCC டியாகோனியா மற்றும் வளர்ச்சி மற்றும் சர்வதேச உறவுகள் ஆணையங்களில் ஆர்த்தடாக்ஸ் பங்கேற்பு குறித்த சிறப்பு ஆணையம் WCC அதன் உறுப்பினர் தேவாலயங்கள் மற்றும் பிற மூலம் செயல்படுகிறது. தற்போதைய டபிள்யூ. சி. சி திட்டங்களில் வன்முறையை சமாளிப்பதற்கான தசாப்தம், ஆப்பிரிக்காவில் எய்ட்ஸ்/எச். ஐ. வி-ஐ எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான சர்வதேச பிரச்சாரம் மற்றும் நீதி, அமைதி மற்றும் படைப்பு முன்முயற்சி ஆகியவை அடங்கும். விசுவாசம் மற்றும் ஒழுங்கு ஆணையம் WCC இன் விசுவாசம் மற்றும் ஒழுங்கு ஆணையம் ஈஸ்டர் தேதியில் ஞானஸ்நானம், நற்கருணை மற்றும் அமைச்சகம், தேவாலயத்தின் தன்மை மற்றும் நோக்கம் (திருச்சபை) மற்றும் எக்யுமெனிக்கல் ஹெர்மெனியூடிக்ஸ் ஆகியவற்றில் ஒருமித்த கருத்தை நோக்கி செயல்படுவதில் வெற்றிகரமாக உள்ளது. உரை ஞானஸ்நானம், நற்கருணை மற்றும் அமைச்சகம் (நம்பிக்கை மற்றும் ஒழுங்கு தாள் எண். 111, தி "லிமா டெக்ஸ்ட்"; 1982) தி சர்ச்ஃ டுவர்ட்ஸ் எ காமன் விஷன் (ஃபெய்த் அண்ட் ஆர்டர் பேப்பர் எண். 214; 2013) தேவாலயத்தின் இயல்பு மற்றும் பணிக்குப் பிறகு-ஒரு பொதுவான அறிக்கையின் வழியில் ஒரு மேடை (நம்பிக்கை மற்றும் ஒழுங்கு காகிதம் எண். 198; 2005) மற்றும் தேவாலயத்தின் இயல்பு மற்றும் நோக்கம் (விசுவாசம் மற்றும் ஒழுங்கு தாள் எண். 181; 1998) ஈஸ்டர் நீதி, அமைதி மற்றும் படைப்பு ஆணையத்தின் பொதுவான தேதியை நோக்கி, நீதி, அமைதி மற்றும் படைப்பு சுற்றுச்சூழல் மையத்துடன் பல கூறுகளை ஒன்றிணைத்துள்ளது. அதன் ஆணை என்னவென்றால்ஃ உலகமயமாக்கல் மற்றும் புதிய சமூக இயக்கங்களின் தோற்றம் (நீதி, அமைதி மற்றும் படைப்பின் பாதுகாப்புக்கான போராட்டத்தில் மக்கள் ஒன்றிணைவதைப் பொறுத்தவரை) மையப் பிரச்சினைகள். சுற்றியுள்ள பிரச்சினைகளுக்கு கவனம் செலுத்தப்பட்டுள்ளதுஃ பொருளாதார சூழல் பழங்குடி மக்கள் அமைதி மாற்றுத்திறனாளிகள் இனவெறி பெண்கள் இளைஞர் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்துடன் உறவுகள் மிகப்பெரிய கிறிஸ்தவ அமைப்பான ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம், டபிள்யூ. சி. சி. யில் உறுப்பினராக இல்லை, ஆனால் மூன்று தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக கவுன்சிலுடன் நெருக்கமாக பணியாற்றியுள்ளது மற்றும் அனைத்து முக்கிய டபிள்யூ. சி. சி மாநாடுகள் மற்றும் அதன் மத்திய குழு கூட்டங்கள் மற்றும் சட்டமன்றங்களுக்கு பார்வையாளர்களை அனுப்புகிறது (சி. எஃப். கூட்டு பணிக்குழு). கிறிஸ்தவ ஒற்றுமையை ஊக்குவிப்பதற்கான பொண்டிஃபிக்கல் கவுன்சில், டபிள்யூ. சி. சி. யின் நம்பிக்கை மற்றும் ஒழுங்கு ஆணையத்திற்கு 12 உறுப்பினர்களை முழு உறுப்பினர்களாக பரிந்துரைக்கிறது. டபிள்யூ. சி. சி. யில் உறுப்பினராக இல்லாவிட்டாலும், கத்தோலிக்க திருச்சபை பிராந்திய மற்றும் தேசிய மட்டங்களில் உள்ள வேறு சில எக்யுமெனிக்கல் அமைப்புகளில் உறுப்பினராக உள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள தேவாலயங்களின் தேசிய கவுன்சில் மற்றும் பிரேசிலில் உள்ள கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களின் தேசிய கவுன்சில் (CONIC). உலக கிறிஸ்துவ சமூகம் விசுவாசத்திற்குத் திரும்புவதற்கான ஒரே வழி ரோமன் கத்தோலிக்க வழிபாட்டிற்குத் திரும்புவதாகும் என்று போப் பயஸ் XI 1928 இல் கூறினார். இது சம்பந்தமாக, உலக தேவாலயங்கள் குழுவிற்குள் கத்தோலிக்க திருச்சபை பங்கேற்கும் யோசனையை போப்பாண்டவர் பெருமளவில் நிராகரித்தார். 'ஒன் ட்ரூ சர்ச்' என்பது ரோமன் கத்தோலிக்க பிரிவைச் சேர்ந்தது என்று பயஸ் XI கூறினார், எனவே கத்தோலிக்க திருச்சபை இந்த கட்டத்தில் பிற பிரிவுகளுடன் ஈடுபட அனுமதிக்கப்படவில்லை என்ற உட்குறிப்பு இருந்தது, இது போப்பாண்டவர் பொருத்தமற்றது என்று கருதினார். இதேபோன்ற கொள்கையை அவரது வாரிசான போப் பயஸ் XII பின்பற்றினார்; எனவே, கத்தோலிக்க திருச்சபை, 1948 WCC கூட்டத்தில் கலந்து கொள்ளவில்லை, தேவாலயத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் WCC மாநாடுகளில் கலந்து கொள்ள தடை விதிக்கப்பட்டனர் என்ற கருத்துடன் கூடுதலாக. இருப்பினும், போப் ஜான் XXIII ஒரு வித்தியாசமான நிலைப்பாட்டை எடுத்தார், 1958 இல் அவர் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். எக்யுமெனிசம் என்பது கத்தோலிக்க சித்தாந்தத்தின் ஒரு புதிய உறுப்பாகும், இது அனுமதிக்கப்பட்டது, இது ஜான் XXIII அப்போதைய கேன்டர்பரி பேராயர் ஜெஃப்ரி ஃபிஷரை சந்தித்தபோது ஒரு பெரிய அளவிற்கு குறிக்கப்பட்டது. கேன்டர்பரி பேராயருக்கும் போப்புக்கும் இடையே வத்திக்கானில் கடந்த 600 ஆண்டுகளில் நடைபெற்ற முதல் சந்திப்பு இதுவாகும். ஜான் XXIII பின்னர் கிறிஸ்தவ ஒற்றுமையை ஊக்குவிப்பதற்கான செயலகத்தின் அலுவலகத்தை உருவாக்கினார், இது வத்திக்கானில் இருந்து வழிநடத்தப்பட்ட கத்தோலிக்க திருச்சபையிலிருந்து எக்யுமெனிக்கல் இயக்கத்திற்கு ஆதரவாக ஒரு வியத்தகு மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது. 1961 ஆம் ஆண்டில் கத்தோலிக்க உறுப்பினர்கள் டபிள்யூ. சி. சி. யின் டெல்லி மாநாட்டில் கலந்து கொண்டனர், இது போப்பாண்டவர் பதவியிலிருந்து டபிள்யூ. சி. சி. யின் அணுகுமுறையில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தைக் குறித்தது. இது தவிர, இரண்டாம் வத்திக்கான் கவுன்சிலில் கலந்து கொள்ள கத்தோலிக்கரல்லாதவர்களை போப் அழைத்தார் என்ற யோசனையும் இருந்தது. இனங்களுக்கிடையேயான உறவுகளுக்கான இந்த புதிய அணுகுமுறை யூனிடாடிஸ் ரெடின்டெக்ரேஷியோ ஆணைக்குள் குறிக்கப்பட்டது. இந்த ஆவணம் கத்தோலிக்க அணுகுமுறைக்குள் பல முக்கிய சீர்திருத்தங்களைக் குறித்ததுஃ I. முன்பு பயன்படுத்தப்பட்ட 'மதவெறியர்கள்' II க்கு மாறாக, 'பிரிக்கப்பட்ட சகோதரர்கள்' என்பது கத்தோலிக்கர்கள் அல்லாதவர்களுக்கான புதிய சொல்லாகும். கத்தோலிக்க மற்றும் கத்தோலிக்கமல்லாத கூறுகள் இரண்டும் கத்தோலிக்கத்திற்கும் புராட்டஸ்டன்ட் இயக்கம் III க்கும் இடையிலான பிளவுக்கு காரணமாக கருதப்படுகின்றன. கத்தோலிக்கரல்லாதவர்கள் ஒட்டுமொத்த கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைக்கு அவர்கள் செய்த பங்களிப்புகளுக்காக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள் மேலும் உலக அரங்கில் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தன்மை குறித்து மேலும் சீர்திருத்தங்கள் இயற்றப்பட்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக 1965 கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேட்ரியார்குடன் இணைந்ததன் மூலம் 1054 பிளவு குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்பட்டது. இது தவிர, அப்போதைய கேன்டர்பரி பேராயர் மைக்கேல் ராம்சே 1966 இல் ஒரு எபிஸ்கோபல் வளையத்தைப் பெற்றார், இது சீர்திருத்தத்திற்கு முன்னர் காணப்படாத ஒற்றுமையின் அடையாளமாகும். மேலும், ஆங்கிலிக்கன், ரோமன் கத்தோலிக்க சர்வதேச குழு கூடுதலாக இரண்டு பிரிவுகளுக்கும் இடையிலான தகவல்தொடர்பு மற்றும் ஒற்றுமையை ஊக்குவிப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாக நிறுவப்பட்டது. இது மேற்கூறிய எக்யுமெனிக்கல் இயக்கத்தில் கத்தோலிக்க விசுவாசத்தின் பங்கேற்பின் ஒரு புதிய மட்டத்தைக் குறிக்கிறது, எனவே WCC இல் விசுவாசத்தின் பங்கேற்பை அதிகரிப்பதற்கான அடிப்படையாகும். டபிள்யூசிசி உறுப்பினர் மற்றும் சபையின் முடிவெடுக்கும் பாணி, பொது அறிக்கைகள், வழிபாட்டு நடைமுறைகள் மற்றும் பிற பிரச்சினைகள் குறித்த ஆர்த்தடாக்ஸ் கவலைகளை நிவர்த்தி செய்வதற்காக டிசம்பர் 1998 இல் எட்டாவது ஹராரே சட்டமன்றத்தால் ஒரு சிறப்பு ஆணையம் அமைக்கப்பட்டது. இது தனது இறுதி அறிக்கையை 2006 இல் வெளியிட்டது. அது தெளிவுபடுத்திய குறிப்பிட்ட பிரச்சினைகள் என்னவென்றால், டபிள்யூ. சி. சி கோட்பாட்டை உருவாக்கவில்லை, தார்மீக பிரச்சினைகளில் ஆட்சி செய்ய அதிகாரம் இல்லை, அதற்கு எந்த திருச்சபை அதிகாரமும் இல்லை. அத்தகைய அதிகாரம் ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட உறுப்பினர் தேவாலயத்திற்கும் முற்றிலும் உள்ளார்ந்ததாகும். முடிவெடுப்பதற்கான ஒருமித்த முறையை டபிள்யூசிசி பின்பற்ற வேண்டும் என்று அது முன்மொழிந்தது. ஆர்த்தடாக்ஸ் உறுப்பினர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத உறுப்பினர்களுடன் சமமாக கொண்டு வரப்பட வேண்டும் என்று அது முன்மொழிந்தது. டபிள்யூ. சி. சி நிகழ்வுகளில் இடை-ஒப்புதல் வாக்குமூல பிரார்த்தனை வழிபாடு அல்ல, குறிப்பாக "இது ஒரு தேவாலயத்தின் வழிபாடு என்ற தோற்றத்தை அளிப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும்", மேலும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் இடை-ஒப்புதல் வாக்குமூல பிரார்த்தனை ஒவ்வொன்றும் குறிப்பாக டபிள்யூ. சி. சி நிகழ்வுகளில் அடையாளம் காணப்பட வேண்டும் என்று அது மேலும் தெளிவுபடுத்தியது. அமைதி இதழியல் தி டபிள்யூ. சி. சி அமைதி இதழியலுக்கான ஒரு முக்கிய ஆதரவாளர் மற்றும் பயிற்சி அமைப்பாகும்ஃ பத்திரிகை நடைமுறை வன்முறைக்கு ஆதரவாக ஒரு மதிப்பு சார்பைத் தவிர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, இது பெரும்பாலும் மோதல் பற்றிய செய்திகளை வகைப்படுத்துகிறது. ஸ்பின்-ஆஃப் மற்றும் தொடர்புடைய அமைப்புகள் உலகளவில் 100 க்கும் மேற்பட்ட தேவாலய ஆதரவு நிவாரணம் மற்றும் மேம்பாட்டு அமைப்புகளை ஒன்றிணைக்கும் ACT அலையன்ஸ், மார்ச் 2010 இல் ACT இன்டர்நேஷனல் (சர்ச்சுகள் டுடேஜர் இன்டர்நேஷனல்) மற்றும் ACT டெவலப்மெண்ட் (தேவாலயங்கள் டுடேஜர் டெவலப்மெண்ட்) ஆகியவற்றின் இணைப்பிலிருந்து பிறந்தது. 1995 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட ஏ. சி. டி இன்டர்நேஷனல் மற்றும் ஏ. சி. டி டெவலப்மென்ட் (2007) ஆகிய இரண்டும் உலக தேவாலயங்களின் கவுன்சிலின் (டபிள்யூ. சி. சி) தலைமையின் மூலம் உருவாக்கப்பட்டன. மனிதாபிமான அவசரநிலைகள் மற்றும் வறுமைக் குறைப்பு ஆகிய துறைகளில் முறையே டபிள்யூ. சி. சி மற்றும் லூத்தரன் உலக கூட்டமைப்பின் உறுப்பினர் தேவாலயங்கள் தொடர்பான முகமைகளின் பணியை இரு அமைப்புகளும் ஒருங்கிணைத்தன. 2000 டிசம்பரில் WCC கூட்டிய கூட்டத்தில் எக்யுமெனிக்கல் அட்வகேசி அலையன்ஸ் அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்டது. கத்தோலிக்க, சுவிசேஷ, ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் மரபுகளைச் சேர்ந்த 73 தேவாலயங்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ அமைப்புகள் தற்போது கூட்டணியில் உறுப்பினர்களாக உள்ளன. உலகெங்கிலும் உள்ள பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களின் ஒருங்கிணைந்த தொகுதியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் இந்த உறுப்பினர்கள், பொது சாட்சியாக இணைந்து பணியாற்றுவதற்கும், பொதுவான அக்கறை கொண்ட வரையறுக்கப்பட்ட பிரச்சினைகளில் நீதிக்கான நடவடிக்கைகளுக்கும் உறுதிபூண்டுள்ளனர். தற்போதைய பிரச்சாரங்கள் உணவு மற்றும் எச். ஐ. வி மற்றும் எய்ட்ஸ் பற்றியவை. எக்யுமெனிக்கல் சர்ச் கடன் நிதி (ஈசிஎல்ஓஎஃப்) 1946 ஆம் ஆண்டில் ஏழைகளுக்கு சேவை செய்யும் உலகின் முதல் சர்வதேச நுண் கடன் நிறுவனங்களில் ஒன்றாக நிறுவப்பட்டது. அப்போது "WCC இன் பொதுச்செயலாளராக இருந்த வில்லெம் விஸ்ஸர்ட் ஹூஃப்ட், இ. சி. எல். ஓ. எஃப்-ஐ நிறுவுவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். அவர் தான் முன்மொழியப்பட்ட நிறுவனத்திற்கான வாய்ப்புகளையும் சவால்களையும் வரைந்து, சாத்தியமான நிதி ஆதாரங்கள் குறித்து குறிப்பிட்ட யோசனைகளை வழங்கினார். அவரது உத்வேகமும் குழுப்பணியும் ஈசிஎல்ஓஎஃப் மற்றும் டபிள்யூசிசி இடையே ஒரு நீண்ட மற்றும் பயனுள்ள ஒத்துழைப்பின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. இனவெறி சகாப்த தென்னாப்பிரிக்கா மற்றும் வியட்நாமில் போரை ஆதரிக்கும் நிதி நிறுவனங்களிலிருந்து தேவாலயத்தை விலக்குவது குறித்து 1968 உப்சாலா 4 வது சட்டமன்றத்தில் நடந்த விவாதங்களிலிருந்து எக்யுமெனிக்கல் டெவலப்மென்ட் கோஆபரேட்டிவ் சொசைட்டி யு. ஏ (இப்போது ஒய்கோக்ரெடிட் என்று அழைக்கப்படுகிறது) உருவாக்கப்பட்டது. பல வருட திட்டமிடலுக்குப் பிறகு, பொருளாதார ரீதியாக பின்தங்கிய மக்களுக்கு சேவை செய்யும் உற்பத்தி நிறுவனங்களுக்கு கடன் வழங்குவதன் மூலம், தேவாலய நிறுவனங்களுக்கு ஒரு மாற்று நெறிமுறை முதலீட்டு வாகனத்தை வழங்குவதற்காக 1975 ஆம் ஆண்டில் நெதர்லாந்தில் கூட்டுறவு சங்கம் நிறுவப்பட்டது. முதலில் WCC இன் பெரிய நிறுவன உறுப்பினர்களுக்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட, 1976 வாக்கில் உள்ளூர் சபைகள் சபைகள் மற்றும் தனிநபர்கள் பங்கேற்க உதவும் வகையில் ஆதரவு சங்கங்களை உருவாக்கின. ஈடிசிஎஸ் 1977 இல் டபிள்யூசிசியிலிருந்து சுதந்திரம் பெற்றது. எக்யுமெனிக்கல் நியூஸ் இன்டர்நேஷனல் (ஈ. என். ஐ) 1994 ஆம் ஆண்டில் உலகளாவிய செய்தி சேவையாக தொடங்கப்பட்டது, இது எக்யுமெனிக்கல் முன்னேற்றங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களின் பிற செய்திகளைப் பற்றிய அறிக்கையிடல் மற்றும் உலகளாவிய செய்தி முன்னேற்றங்கள் குறித்த மத முன்னோக்குகளை வழங்குகிறது. சுவிட்சர்லாந்தின் ஜெனீவாவில் உள்ள எக்யுமெனிக்கல் மையத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ENI இன் கூட்டு ஸ்பான்சர்கள் உலக தேவாலயங்கள் கவுன்சில், லூத்தரன் உலக கூட்டமைப்பு, சீர்திருத்த தேவாலயங்களின் உலக கூட்டணி மற்றும் ஐரோப்பிய தேவாலயங்களின் மாநாடு ஆகும், அவை எக்யுமெனிக்கல் மையத்தில் தங்கள் தலைமையகத்தைக் கொண்டுள்ளன. நிதி பற்றாக்குறை காரணமாக 2012 ஆம் ஆண்டில் இ. என். ஐ. யின் பணிகள் நிறுத்தப்பட்டன. 2015ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி இஎன்ஐ மூடப்பட்டுள்ளது. பிராந்திய/தேசிய சபைகள் டபிள்யூ. சி. சி பல்வேறு கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் இயல்பான சங்கத்தை நாடவில்லை, இருப்பினும், அது உரையாடலை எளிதாக்கியுள்ளது மற்றும் உள்ளூர், தேசிய மற்றும் பிராந்திய உரையாடல் மற்றும் ஒத்துழைப்பை ஆதரித்துள்ளது. ஒரு பிராந்திய அல்லது தேசிய சபையில் உறுப்பினர் என்பது குறிப்பிட்ட குழுவும் டபிள்யூ. சி. சி. யில் உறுப்பினராக உள்ளது என்று அர்த்தமல்ல. ஆப்பிரிக்கா-அனைத்து ஆப்பிரிக்க தேவாலயங்களின் மாநாடு ஆப்பிரிக்க இன்ஸ்டிடியூட்டட் தேவாலயங்களின் அமைப்பு ஆசியா (ஆஸ்திரேலியா மற்றும் நியூசிலாந்து உட்பட)-கிறிஸ்தவ மாநாடு ஆசியா (சி. சி. ஏ), ஹாங்காங் தேசிய தேவாலயங்கள் கவுன்சில் ஆஸ்திரேலியா கரீபியன் தேசிய தேவாலயங்கள் கவுன்சில் பிலிப்பைன்ஸ் கரீபியன்-கரீபியன் தேவாலயங்களின் மாநாடு ஐரோப்பா-ஐரோப்பிய தேவாலயங்களின் மாநாடு, ஜெனீவா, சுவிட்சர்லாந்து; ஐரோப்பாவில் ஆப்பிரிக்க அணுகுமுறையின் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களின் கவுன்சில் லத்தீன் அமெரிக்கா-லத்தீன் அமெரிக்க தேவாலயங்களின் கவுன்சில் மத்திய கிழக்கு-மத்திய கிழக்கு தேவாலயங்களின் கவுன்சில் வட அமெரிக்கா கனேடிய தேவாலயங்களின் கவுன்சில் அமெரிக்காவில் கிறிஸ்துவின் தேவாலயங்களின் தேசிய கவுன்சில் பசிபிக்-பசிபிக் தேவாலயங்களின் மாநாடு, சுவா, பிஜி விமர்சனம் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் பாதிக்கப்பட்ட தேவாலயங்களை புறக்கணித்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது சில வரலாற்றாசிரியர்கள், அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை மற்றும் முன்னாள் கேஜிபி அதிகாரிகளே கேஜிபி கேஜிபியின் ஊடுருவல் மற்றும் செல்வாக்கு பற்றிய கூற்றுக்கள் கடந்த கால டபிள்யூசிசி கவுன்சில்கள் மற்றும் கொள்கைகளில் கேஜிபி ஊடுருவியதாகவும் செல்வாக்கு செலுத்தியதாகவும் கூறப்படுகிறது. 1992 ஆம் ஆண்டில், கேஜிபியின் செயல்பாடுகளை விசாரித்த ரஷ்ய நாடாளுமன்ற ஆணையத்தின் துணைத் தலைவரான ஃபாதர் க்ளீப் யாகுனின், சொற்களஞ்சிய கேஜிபி அறிக்கைகளை மேற்கோள் காட்டி, அதன் ஐந்தாவது இயக்குநரகம் 1967 முதல் 1989 வரை டபிள்யூசிசி கொள்கையில் செல்வாக்கு செலுத்துவதில் தீவிரமாக ஈடுபட்டதாகக் கூறினார். உதாரணமாக, 1983 ஆம் ஆண்டு வான்கூவரில் நடந்த டபிள்யூ. சி. சி பொதுச் சபையில், ஒரு மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஆவணம் 47 கேஜிபி முகவர்களின் இருப்பு மற்றும் செயல்பாடுகளை விவரித்தது, ஒரு "ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய" வேட்பாளரை பொதுச் செயலாளராகத் தேர்ந்தெடுத்தது. மிட்ரோக்கின் காப்பகம் டபிள்யூ. சி. சி மீது கேஜிபி ஊடுருவல் மற்றும் செல்வாக்கின் ஆழம் பற்றி மேலும் வெளிப்படுத்துகிறது. மெட்ரோபொலிட்டன் நிகிடிம் ஒரு கேஜிபி முகவராக இருந்தார், அவர் 1975 முதல் அவர் இறக்கும் வரை ஆறு டபிள்யூசிசி தலைவர்களில் ஒருவராக பணியாற்றினார். அவரது முந்தைய தலையீட்டின் விளைவாக செக்கோஸ்லோவாக்கியா படையெடுப்பு குறித்து டபிள்யூ. சி. சி எந்த கருத்தும் தெரிவிக்கவில்லை. அவரது செல்வாக்கு மற்றும் பிற முகவர்களின் செல்வாக்கின் விளைவாக, சோவியத் ஒன்றியம் அரிதாகவே பகிரங்கமாக விமர்சிக்கப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது. 1989 ஆம் ஆண்டில், கேஜிபி ஆவணங்களின் பிரதிகள் "டபிள்யூசிசி நிர்வாக மற்றும் மத்திய குழு பொது அறிக்கைகள் (எட்டு) மற்றும் செய்திகளை (மூன்று) ஏற்றுக்கொண்டது" என்று கூறுகின்றன, இது அதன் சொந்த அரசியல் திசையுடன் ஒத்திருந்தது. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் ஆகிய இருவரிடமிருந்தும் பாதிக்கப்பட்ட அதிருப்தியாளர்களின் முறையீடுகள் 1983 இல் புறக்கணிக்கப்பட்டன. டாலின் மற்றும் எஸ்டோனியாவின் மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸி ரிடிகர், டி. ஆர். ஓ. எஸ். டி. ஓ. வி என்ற குறியீட்டு பெயரிடப்பட்ட கேஜிபி முகவர் என்று பலமுறை குற்றம் சாட்டப்பட்டார், அவருக்கு 1988 ஆம் ஆண்டில் கேஜிபிக்கு அதன் தலைவரால் கவுரவ மேற்கோள் வழங்கப்பட்டது. உத்தியோகபூர்வ மறுப்புகள் இருந்தபோதிலும், தி கார்டியன் ஆதாரங்களை "கட்டாயமானது" என்று விவரித்தது. 1990 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் 15 வது பேட்ரியார்க் அலெக்ஸியஸ் II ஆனார். 2008 ஆம் ஆண்டில் அவர் இறந்த பிறகு, டபிள்யூ. சி. சி. யின் அதிகாரப்பூர்வ அஞ்சலி, அதன் கவுன்சில் அதிகாரிகளால், அவரை "தைரியமானவர்", "ஆதரவானவர் மற்றும் ஆக்கபூர்வமானவர்" மற்றும் "ஏராளமான ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்றவர்" என்று விவரித்தது, குற்றச்சாட்டுகளுக்கு எந்த குறிப்பும் கொடுக்கப்படவில்லை. இஸ்ரேலை நோக்கிய அணுகுமுறை உலக தேவாலயங்களின் கவுன்சில் இஸ்ரேல் அரசை எதிர்க்கும் நிலைப்பாட்டை எடுத்துள்ளதாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. மற்ற மனித உரிமைகள் பிரச்சினைகளுடன் ஒப்பிடுகையில் இஸ்ரேலை விமர்சிக்கும் நடவடிக்கைகள் மற்றும் வெளியீடுகளில் சபை குறிப்பாக கவனம் செலுத்தியதாகவும் கூறப்படுகிறது. இதேபோல், தனது அண்டை நாடுகளில் கவனம் செலுத்துவதற்காக, சதாத் மற்றும் முபாரக்கின் கீழ் மனித உரிமை மீறல்கள் குறித்து எகிப்திய காப்ட்டுகளின் முறையீடுகளை அது குறைத்து மதிப்பிட்டதாக கூறப்படுகிறது. 2009 ஆம் ஆண்டில், இஸ்ரேலிய குடியேற்றங்களில் உற்பத்தி செய்யப்படும் பொருட்களை சர்வதேச அளவில் புறக்கணிக்க கவுன்சில் அழைப்பு விடுத்தது, இது 'சட்டவிரோதமானது, நியாயமற்றது' மற்றும் 'அமைதிக்கு பொருந்தாது' என்று விவரித்தது. 2013 ஆம் ஆண்டில், கெய்ரோவில் பொதுச் செயலாளர், "நாங்கள் பாலஸ்தீனியர்களை ஆதரிக்கிறோம்" என்று கூறியதாக தெரிவிக்கப்பட்டது. பாலஸ்தீனியர்கள் சரியானவர்கள் என்பதால் WCC அவர்களை ஆதரிக்கிறது ". பாலஸ்தீனம் மற்றும் இஸ்ரேலில் WCC இன் எக்யுமெனிக்கல் அக்கம்பானிமென்ட் புரோகிராம் (EAPPI) பிரிட்டிஷ் யூதர்களின் பிரதிநிதிகள் குழுவால் "அதன் மதங்களுக்கிடையேயான உறவுகளின் இழப்பில் ஒரு அழற்சி மற்றும் பக்கச்சார்பான திட்டத்தை" ஊக்குவித்ததாக விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. டபிள்யூ. சி. சி செயலகம் கைரோஸ் பாலஸ்தீன ஆவணத்தைத் தயாரிப்பதில் ஈடுபட்டது மற்றும் பரப்ப உதவியது, இது "பாலஸ்தீனிய நிலத்தை இஸ்ரேலிய ஆக்கிரமிப்பு செய்வது கடவுளுக்கும் மனிதகுலத்திற்கும் எதிரான பாவம், ஏனெனில் இது பாலஸ்தீனியர்களுக்கு அவர்களின் அடிப்படை மனித உரிமைகளை இழக்கிறது" என்று அறிவிக்கிறது, மேலும் ஒரு விமர்சகரின் பார்வையில், அதன் "ஆசிரியர்கள் ஒரு அரசைக் காண விரும்புகிறார்கள்". மறுபுறம், டபிள்யூ. சி. சி "யூத எதிர்ப்பு என்பது கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் எதிரான பாவம்" என்று கூறுகிறது. வரலாற்று மற்றும் சமகால புராட்டஸ்டன்ட்களின் ஒரு முக்கிய நூலை நீண்ட காலமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் கிறிஸ்தவ சியோனிசத்திற்கு எதிர்ப்பு, "கடவுளின் வார்த்தையின் விளக்கத்தை சிதைக்கும் (கள்)" மற்றும் "உள்-கிறிஸ்தவ உறவுகளை சேதப்படுத்தும் (கள்)" ஒரு பார்வையாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது. உலக தேவாலயங்களின் கவுன்சிலின் (டபிள்யூ. சி. சி) சர்வதேச விவகாரங்களுக்கான தேவாலயங்களின் ஆணையத்தின் (சி. சி. ஐ. ஏ) நடுவரான ஃபிராங்க் சிக்கனே, 2021 ஆம் ஆண்டில் சியோனிசத்திற்கான வாதத்தை விவரிக்க 'பேய்கள்' என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியதற்காக விமர்சிக்கப்பட்டார். ஜனவரி 4,2023 திங்கள் அன்று, உலக தேவாலயங்களின் பொதுச் செயலாளர் ஜெர்ரி பிள்ளை ஜெருசலேமின் எபிஸ்கோபல் மறைமாவட்டத்துடனும் புனித நிலத்தின் அனைத்து தேவாலயங்களுடனும் சேர்ந்து சீயோன் மலையில் உள்ள வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க புராட்டஸ்டன்ட் கல்லறை அவமதிக்கப்பட்டதைக் கண்டித்தார். லிமா லிட்டர்ஜி ஜான் ஆர். மோட் ஜான் ரோமனைட்ஸ் ஜோசப் ஓல்ட்ஹாம் நாதன் சோடர்ப்லோம் சார்லஸ் ஹென்றி ப்ரெண்ட் கிறிஸ்டியன் எக்யுமெனிசம் மூன்றாம் உலக இறையியலாளர்களின் எக்யுமெனிக்கல் அசோசியேஷன் இனவெறியை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான மதத் தலைவர்களின் உலக உச்சி மாநாடு மிகப்பெரிய புராட்டஸ்டன்ட் அமைப்புகளின் பைபிள் பட்டியலின் ஆசிரியர் ஜெனிபர் மரியான் ஹார்ட் குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் உலக தேவாலயங்களின் கவுன்சில். நாடு மற்றும் தேவாலயத்தால் பெறப்பட்ட உறுப்பினர்கள் 2010-03-31. மேலும் வாசிப்பு டபிள்யூ. ஏ. விஸ்ஸர்ட் ஹூஃப்ட், உலக தேவாலயங்களின் கவுன்சிலின் ஆதியாகமம், இல்ஃ எக்யுமெனிக்கல் இயக்கத்தின் வரலாறு 1517-1948, ஆர். ரோஸ், எஸ். சி. நீல் (பதிப்பு. ), லண்டன்ஃ எஸ். பி. சி. கே 1967, திருத்தப்பட்ட நூலியல் கொண்ட இரண்டாவது பதிப்பு, பக்கங்கள். வெளிப்புற இணைப்புகள் உலக கிறிஸ்துவ கிறிஸ்துவ எக்யுமெனிசம் 1948 இல் நிறுவப்பட்ட கிறிஸ்தவ அமைப்புகள் ஐரோப்பாவை தளமாகக் கொண்ட கிறிஸ்தவ அமைப்புகள் ஜெனீவாவை தளமாகக் கொண்ட சர்வதேச அணு ஆயுதங்களை ஒழிப்பதற்கான பிரச்சாரம்