Battle of Fort Tabarsi
شیخ تبارسی، یا زیادہ درست طریقے سے شیخ تبارسی کا مزار، فارس کے شاہ اور بابیوں کی افواج کے درمیان سات ماہ کی مدت: 10 اکتوبر 1848 سے 10 مئی 1849 تک کی جنگ کا مقام تھا۔ سرکاری دستوں کے انچارج کمانڈنگ پرنس، جو باب کے پیروکاروں کو ہتھیار ڈالنے پر مجبور کرنے سے قاصر تھا، نے باقی بابیوں کو پکڑنے کے لیے دھوکہ دہی کے منصوبے کا سہارا لیا۔ یہ مزار ایران کے صوبہ مزندران میں واقع ہے۔ سب سے نمایاں بابیوں میں سے ایک اور نئے عقیدے کو قبول کرنے والے پہلے شخص ملا حسین بشروئی نے اپنے 202 ساتھی شاگردوں کے ساتھ باب کی ہدایت پر مشہاد سے شیخ تبارسی کے مزار تک سیاہ معیار کے ساتھ مارچ کیا اور اسلامی پیشن گوئی کو پورا کیا۔ یہ مشن غالبا اعلان تھا لیکن ممکنہ طور پر ایک اور بابی رہنما، قدوس کو بچانے کے لیے بھی تھا، جو ساری میں نظر بند تھا۔ بارفورش (قدوس کا گھر) کے قصبے پر حملہ ہونے کے بعد، اس گروہ نے قریبی شیخ کے مزار پر دفاعی قلعے بنانے کا کام شروع کر دیا۔ بابی اور بہائی ذرائع کے مطابق اور شاہی دربار کے مورخین کے مطابق، مزار پر پہنچنے پر بابیوں کی تعداد 300 سے کچھ زیادہ تھی، وہ ہجوم، مقامی حکومت کی افواج اور پھر شاہی رجمنٹوں کے بڑھتے ہوئے حملوں کی زد میں آ گئے۔ ایک علمی جائزے میں 540 سے 600 کے درمیان موجود لوگوں کے لیے معقول حمایت ملتی ہے جن میں ایک سو سے زیادہ گاؤں والے بھی شامل ہیں جو ملک بھر سے آنے والوں کے بعد مقامی طور پر شامل ہوئے تھے۔ بابیوں کی مردم شماری جس نے مزار تک کچھ فاصلہ طے کیا تھا اس میں اسلام کے 14 بڑے سابق علما، اسلام کے 122 نابالغ سابق علما، 12 شرافت یا اعلی سرکاری اہلکار، 5 تھوک تاجر، 9 خوردہ تاجر، 39 گلڈ تاجر، 6 غیر ہنر مند مزدور، 6 کسان اور 152 غیر درجہ بند دکھائی دیتے ہیں۔ مختلف ذرائع میں کچھ مماثلت ہے کہ وہ کن شہروں/صوبوں سے آئے ہیں-سب سے زیادہ تعداد اسفہان، بشرویہ، میامی اور بہنمیر سے آتی ہے، حالانکہ شرکاء کے اصل مقامات میں 33 مقامات درج ہیں۔ ذرائع قلعے کی تعمیر کو اپنے دفاع کا معاملہ قرار دیتے ہیں۔ بابیوں نے کئی مہینے قلعے میں حملے کے تحت گزارے، زندہ رہنے کے لیے اپنے کپڑوں کا چمڑا کھانے کا سہارا لیا۔ جنگ کے دوران اس کے بعد کے ہفتوں میں، زیادہ سے زیادہ بابیوں نے قلعے میں اپنے ساتھی عقیدت مندوں کے ساتھ شمولیت اختیار کی جس کی تعداد شاید چھ سو تک بڑھ گئی۔ دیر سے آنے والوں میں سب سے زیادہ قابل ذکر قددو ہیں، جو 20 اکتوبر کو تبارسی بابیس کی طرف سے رہا ہونے کے بعد شامل ہوئے۔ بہائی اس جنگ کو جابرانہ سرکاری افواج کے خلاف ایک بہادرانہ موقف کے طور پر دیکھتے ہیں۔ چند سو بابیوں کی تعداد 10,000 فوجیوں سے زیادہ ہونے کے باوجود یہ سات ماہ تک جاری رہی۔ 10 مئی 1849 کو، بالآخر محاصرے کی وجہ سے فاقہ کشی کے قریب پہنچ جانے کے بعد، بابی محافظوں نے سرکاری کمانڈر سے محفوظ گزرنے کی ضمانت کے بعد ہتھیار ڈال دیے، جس میں قرآن کی قسم بھی شامل تھی-ایک ایسی ضمانت جس کی فوری خلاف ورزی کی گئی تھی، جس میں مذہب کے بیشتر ارکان کا قلعہ چھوڑنے کے بعد موقع پر ہی قتل عام کیا گیا تھا۔ جنگ کے بعد یہ خیال کیا جاتا ہے کہ باب کے آٹھ شاگرد، جنہیں لیٹرز آف دی لیونگ بھی کہا جاتا ہے، لڑائیوں کے سلسلے میں مارے گئے: ملا حسین بشروئی محمد حسن بشروئی ملا محمود کھوئی ملا جلل ارومی ملا احمد عبد مرغی ملا یوسف اردیبیلی ملا محمد علی قزوینی قدوس کو بارفورش شہر میں قیدی بنا لیا گیا۔ وہاں سرکردہ مسلم علما نے قصبوں کے لوگوں کو ایک شیطانی جنون میں اکٹھا کیا۔ اس کے بعد قددوس کو ہجوم کے ہاتھوں چھوڑ دیا گیا جس نے اسے 16 مئی 1849 کو مار مار کر ہلاک کر دیا۔ قدوس کی لاش میں جو کچھ بچا تھا اسے ایک دوست نے جمع کیا اور قریب ہی دفن کر دیا۔ اس جنگ کو بابی مذہب کا سب سے اہم ہنگامہ سمجھا جاتا ہے کیونکہ باب نے خود ملا حسین بشروئی کو ہدایت کی تھی کہ وہ واقعات کے اس سلسلے کو "بلیک اسٹینڈرڈ" کو بلند کرنے کے ساتھ ساتھ بابیوں کے اجتماعی اقدام کی حمایت کے لیے کال کریں۔ اس واقعہ میں ملا حسین اور قدوس میں مذہب کی دو سرکردہ شخصیات اور لیٹرز آف دی لیونگ کے اٹھارہ میں سے مجموعی طور پر نو شامل تھے، اور حقیقت میں اسے ملک بھر میں وسیع ردعمل ملا۔ بابیوں کو کسی اور ہنگامہ آرائی کا سامنا نہیں کرنا پڑا جس کی اتنی اہمیت اس سے منسلک تھی۔ اس جنگ کے بعد مارچ 1849 میں جرنل ڈی قسطنطنیہ کے فرانسیسی زبان کے اخبارات میں بھی اس کا ذکر کیا گیا۔ بابی دور کے دیگر بڑے واقعات میں سے ایک بدشت کی کانفرنس بھی دیکھیں۔ نوٹوں میں حوالہ جات بہائی عقیدے کے قلعے تبارسی کی تاریخ 1842 میں صوبہ مزندران کے تنازعات کی تاریخ