Grey Nuns
دی سسٹرز آف چیریٹی آف مونٹریال، جسے پہلے دی سسٹرز آف چیریٹی آف دی ہوپیٹل جنرل آف مونٹریال کہا جاتا تھا اور زیادہ عام طور پر مونٹریال کی گرے ننز کے نام سے جانا جاتا ہے، رومن کیتھولک مذہبی بہنوں کا کینیڈا کا ایک مذہبی ادارہ ہے، جس کی بنیاد 1737 میں ایک نوجوان بیوہ مارگوریٹ ڈی یوویل نے رکھی تھی۔ اس جماعت کی بنیاد اس وقت رکھی گئی جب مارگوریٹ ڈی یوویل اور اس کے تین دوستوں نے غریبوں کی دیکھ بھال کے لیے ایک مذہبی انجمن بنائی۔ انہوں نے 30 اکتوبر 1738 کو مونٹریال میں ایک چھوٹا سا مکان کرایہ پر لیا، جس میں بے سہارا افراد کی ایک چھوٹی سی تعداد شامل تھی۔ 3 جون 1753 کو سوسائٹی کو شاہی منظوری ملی، جس نے انہیں وہ حقوق اور مراعات بھی منتقل کر دیں جو پہلے 1694 میں لیٹرز پیٹنٹ کے ذریعے فریریس ہاسپیٹیلیئرز ڈی لا کروکس ایٹ ڈی سینٹ جوزف کو دیے گئے تھے، جنہیں ان کے بانی فریریس شیرون کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس وقت انہوں نے شہر کی دیواروں کے باہر واقع ہاسپیٹل جنرل ڈی مونٹریال میں دیوالیہ فریریس شیرون کا کام بھی سنبھال لیا۔ (سترہویں صدی میں، "جنرل ہسپتال" ایک ایسا ادارہ تھا جس میں بوڑھوں، بیماروں اور غریبوں کو رکھا جاتا تھا۔ ہوٹل ڈیو میں طبی نگہداشت فراہم کی گئی۔) 1755 میں بہنوں نے چیچک کی وبا کے دوران متاثر ہونے والوں کی دیکھ بھال کی۔ چونکہ بہنوں کو بند نہیں کیا گیا تھا، اس لیے وہ بیماروں سے ملنے کے لیے باہر جا سکتی تھیں۔ جن لوگوں نے مدد کی ان میں اوکا میں فرسٹ نیشنز کے لوگ شامل تھے، جو ان مستفیدین میں شامل تھے جنہوں نے بعد میں 1765 میں آگ لگنے کے بعد ہسپتال کی تعمیر نو میں مدد کی۔ 1840 کے بعد، آرڈر تیزی سے پھیل گیا، اور اگلے 100 سالوں میں کیوبیک، مغربی اور شمالی کینیڈا، اور شمالی ریاستہائے متحدہ میں صحت کی دیکھ بھال اور دیگر سماجی خدمات کا ایک بڑا فراہم کنندہ بن گیا۔ 1855 میں، گرے ننز کو ہیضے میں مبتلا بہت سے لوگوں کی دیکھ بھال کے لیے ٹولڈو، اوہائیو بلایا گیا۔ سینٹ ونسنٹ بعد میں کیتھولک ہیلتھ پارٹنرز کا حصہ بن گیا۔ سینٹ جوزف ہسپتال کی بنیاد 1906 میں نیشوا میں سینٹ لوئس ڈی گونزاگ کے پیرش نے بنیادی طور پر نیشوا کی فرانسیسی کینیڈین برادری کی خدمت کے لیے رکھی تھی۔ مونٹریال کی سسٹرز آف چیریٹی نے 1907 میں اس کا عملہ شروع کیا۔ یہ ہسپتال 1 مئی 1908 کو سینٹ جوزف دی ورکر کی دعوت پر وقف کیا گیا تھا۔ بہن نے ایک نرسنگ اسکول بھی شروع کیا۔ 1938 میں، پیرش نے ملکیت "گرے ننز" کو منتقل کر دی۔ 1983 میں مونٹریال کی سسٹرز آف چیریٹی نے پورے نیو انگلینڈ میں اپنی صحت کی دیکھ بھال، بزرگوں کی دیکھ بھال اور سماجی خدمت کے نظام کو ہدایت، مدد اور چلانے کے لیے ایک غیر منافع بخش کیتھولک علاقائی صحت کی دیکھ بھال کا نظام، کوونینٹ ہیلتھ سسٹمز قائم کیا۔ 1996 میں، نشوا کے سینٹ جوزف ہسپتال کی اسپانسرشپ کو گرے ننز سے کوونینٹ ہیلتھ سسٹمز میں منتقل کر دیا گیا۔ رہائشی اسکول کے نظام میں شرکت بہنوں نے کئی ہندوستانی رہائشی اسکولوں میں نرسوں اور اساتذہ کے طور پر کام کیا، مشنری اوبلیٹس آف میری امماکولیٹ کے ترجیحی مشنری شراکت داروں کے طور پر، جنہیں لڑکیوں کو پڑھانے کی اجازت نہیں تھی۔ اوبلیٹس نے والدین کو اپنے بچوں کو بورڈنگ اسکولوں میں جانے کی اجازت دینے کے لیے ادائیگی کی۔ اسکولوں میں، انہوں نے بچوں کو ان کے روایتی مقامی طرز زندگی سے ہٹانے کی کوشش میں حصہ لیا، تاکہ انہیں "مہذب" بنایا جا سکے۔ اوبلیٹس اور گرے ننز کا بنیادی مقصد کیتھولک تعلیم (اینگلیکنز کے زیر انتظام اسکولوں کے مقابلے میں) فراہم کرنا اور محدود سیکولر تعلیم دینا تھا۔ ان ابتدائی مشن بورڈنگ اسکولوں نے کبھی بھی خطے میں اسکول کی عمر کے بچوں کی تعداد کے ایک چھوٹے سے فیصد سے زیادہ کو بھرتی نہیں کیا۔ اگرچہ اکثر تضادات میں، کینیڈا کی حکومت اور رہائشی اسکولوں کو چلانے والی مختلف مذہبی تنظیموں نے اس بات پر اتفاق کیا کہ مقامی ثقافتی طریقوں کو دبانا ہوگا۔ اسکولوں میں طلباء کو جسمانی اور جنسی استحصال کا نشانہ بنایا گیا ؛ ناکافی خوراک ؛ اور ان کی مادری زبانیں بولنے یا ان کے ثقافتی طریقوں میں مشغول ہونے سے منع کیا گیا۔ ٹروتھ اینڈ ریکونسیلیشن کمیشن کی حتمی رپورٹ میں اس سلوک کو ثقافتی نسل کشی قرار دیا گیا ہے۔ بہنیں سب سے زیادہ بدنام اسکولوں میں سے ایک، سینٹ اینز انڈین رہائشی اسکول (فورٹ البانی، اونٹاریو میں واقع) میں کام کرتی تھیں، جہاں مبینہ طور پر دیگر شدید بدسلوکیوں کے علاوہ عملے کی تفریح کے لیے بچوں پر گھر میں بنی برقی کرسی استعمال کی جاتی تھی۔ بچ جانے والے شخص کی گواہی نے بعد میں او پی پی کی طویل عرصے سے جاری تحقیقات کو جنم دیا۔ دو راہبوں کو بالآخر سینٹ اینز میں ان کے اعمال پر حملہ کرنے کا مجرم قرار دیا گیا۔ بہنوں نے فورٹ چپیوان کے ہولی اینجلز رہائشی اسکول میں بھی کام کیا۔ میکیسیو کری فرسٹ نیشن، اتھاباسکا چپیوان فرسٹ نیشن اور فورٹ چپیوان میٹس کمیونٹی نے سابق طلباء کی طرف سے رپورٹ کی گئی غیر نشان زدہ قبروں کے لیے اسکول کے میدانوں کی تلاش کے لیے البرٹا یونیورسٹی کے ماہرین آثار قدیمہ کی خدمات حاصل کی ہیں۔ تلاش مارچ 2022 میں شروع ہوئی۔ دیگر رہائشی اسکول جہاں بہنیں کام کرتی تھیں ان میں ایل-ا-لا-کراس رہائشی اسکول، لاک لا بیچ (نوٹری ڈیم ڈیس وکٹوائرز) رہائشی اسکول، سینٹ البرٹ (یوویل) رہائشی اسکول، کیو ایپل انڈین رہائشی اسکول، سینٹ بونیفیس رہائشی اسکول، اسینیبویا انڈین رہائشی اسکول، شوبیناکیڈی انڈین رہائشی اسکول، فورٹ پروویڈنس رہائشی اسکول، بلیو کوئلز رہائشی اسکول، فورٹ اسمتھ میں رہائش گاہ، فورٹ ریزولوشن انڈین رہائشی اسکول، اور چیسٹر فیلڈ انلیٹ (ٹرکیٹل ہال) رہائشی اسکول شامل ہیں۔ بہنوں اور اوبلیٹس نے آئی آر ایس ایس اے کے عمل کے دوران اپنے اعمال کی خصوصیت پر اعتراض کرتے ہوئے کہا کہ وہ محسوس کرتے ہیں کہ بہت سے طلباء کو مثبت تجربات ہوئے ہیں اور ان کے کچھ اراکین پر جھوٹا الزام لگایا گیا ہے۔ بہنوں نے کئی ہزار تصاویر اور ریکارڈ پیش نہیں کیے تھے جو انہوں نے نیشنل سینٹر فار ٹروتھ اینڈ ریکونسیلیشن کو واپس کرنے کا وعدہ کیا تھا۔ مجموعی طور پر کیتھولک چرچ نے رہائشی اسکول کے نظام میں اپنے کردار کے لیے باضابطہ معافی نامہ جاری نہیں کیا تھا، حالانکہ کچھ خطوں اور احکامات نے اپنی معافی نامہ جاری کیا تھا۔ نام بتائیں شہر کے رہائشیوں نے راہبوں کو "لیس گریسیس" کہہ کر ان کا مذاق اڑایا-ایک جملہ جس کے معنی "بھوری رنگ کی خواتین" اور "شرابی خواتین" دونوں ہیں، ان کے لباس کے رنگ اور ڈی یوویل کے مرحوم شوہر، فرانکوئس-میگڈیلین یو ڈی یوویل (1700-1730)، ایک بدنام زمانہ بوٹلیگر کے حوالے سے۔ مارگوریٹ ڈی یوویل اور ان کے ساتھیوں نے 1755 میں اپنے مذہبی ادارے کے مخصوص سیاہ اور بھورے رنگ کے لباس کو اپنایا: سرمئی رنگ کی کمی کے باوجود، انہوں نے عرفیت برقرار رکھا۔ جب ایک گرے نون ہسپتال میں نرس کے طور پر کام کرتی تھی، تو وہ عام طور پر سفید فام کے لیے اپنی ٹاوپ عادت کا تبادلہ کرتی تھی۔ وہ پردہ کے بجائے بونٹ پہنتے تھے، کیونکہ یہ روزمرہ کے کام کے لیے زیادہ عملی تھا۔ 1745 میں سلپیشین پادری، فادر لوئس نارمنٹ ڈی فیراڈون، پی ایس ایس کے ذریعہ مارگوریٹ ڈی یوویل اور اس کے ساتھیوں کو دی گئی حکمرانی کو 1754 میں ایپسکوپل منظوری ملی، جب مونسینیور ڈی پونٹبریئنٹ نے سوسائٹی کو ایک سرکاری مذہبی برادری میں تشکیل دیا۔ یہ قاعدہ موجودہ آئین کی بنیاد بناتا ہے، جسے پوپ لیو XIII نے 30 جولائی 1880 کو منظور کیا تھا۔ غربت، عفت اور اطاعت کے تین عہد کے علاوہ، بہنیں خود کو مصیبت زدہ انسانیت کی خدمت کے لیے وقف کرنے کا عہد کرتی ہیں۔ بہن برادریاں بہنوں نے 1844 میں خواتین کے مذہبی ادارے کی طرف سے مغربی کینیڈا میں پہلا مشن شروع کیا، جب گرے ننز کی ایک کالونی نے مونٹریال میں اپنا کانونٹ چھوڑا اور دریائے ریڈ کے کنارے سینٹ بونیفیس کا سفر کیا۔ کئی بہن برادریوں کی شاخیں سسٹرز آف چیریٹی آف مونٹریال: سسٹرز آف چیریٹی آف سینٹ-ہائیسینٹے سے الگ ہو گئیں۔ اس جماعت کی بنیاد میری-مشیل-آرچنج تھوٹ (مدر تھوٹ) نے رکھی تھی۔ اس نے 1803 میں گرے ننز میں شمولیت اختیار کی۔ اس نے ہسپتال اور فارمیسی میں خدمات انجام دیں، اور بعد میں نوآموزوں کی مالکن بن گئی۔ 1840 میں، تھووٹ اور تین دیگر بہنوں نے مونٹریال کو سینٹ-ہائیسینتھی، کیوبیک کی دیہی کاشتکاری برادری میں ایک کمیونٹی قائم کرنے کے لیے چھوڑ دیا، اور جلد ہی اپنی صحت کی دیکھ بھال کی وزارت کے لیے ہوٹل-ڈیو کی بنیاد رکھی۔ اپنی اور اپنی وزارت کی کفالت کے لیے فنڈ اکٹھا کرنے کے ایک طریقے کے طور پر، انہوں نے خواتین پنشن لینے والوں کو بھی شامل کیا۔ علاقے کی بڑھتی ہوئی صنعت کاری کے جواب میں، 1864 میں انہوں نے سینٹ جینیویو کے ورک ہاؤس کی بنیاد رکھی تاکہ "غریب خواتین کے لیے کام حاصل کیا جا سکے جب انہیں باہر سے کوئی کام نہ مل سکے۔" ورک ہاؤس نے اونی کپڑے اور صابن تیار کیا، اور دس خواتین، پندرہ لڑکیوں، ایک مرد اور تین لڑکوں کو روزگار فراہم کیا۔ وہ 1896 میں ایک علیحدہ پونٹیفیکل جماعت بن گئے۔ 1888 میں بہنوں نے لیوسٹن، مین میں پہلا ہسپتال قائم کیا، جسے مختلف طور پر "سسٹرز ہسپتال"، "فرانسیسی ہسپتال"، یا "کیتھولک ہسپتال" کہا جاتا ہے۔ 1902 میں سسٹرز ایک بڑی عمارت میں منتقل ہو گئیں جسے ایل ہوپیٹل جنرل اسٹی کہا جانے لگا۔ میری-سینٹ میری جنرل ہسپتال۔ سینٹ میری کو سینٹ میری کے علاقائی طبی مرکز کے طور پر تیار کیا گیا۔ گرے ننز آف دی سیکرڈ ہارٹ گرے ننز کی واحد امریکی جماعت، گرے ننز آف دی سیکرڈ ہارٹ 1921 میں اوٹاوا جماعت سے الگ ہو گئی، تاکہ ریاستہائے متحدہ میں خدمت کے لیے ایک آزاد انگریزی بولنے والی جماعت قائم کی جا سکے۔ انہوں نے بفیلو، نیویارک میں ڈی یوویل کالج کی بنیاد رکھی۔ 1966 میں، مدر ہاؤس یارڈلی، پنسلوانیا منتقل ہو گیا۔ یہ بہنیں مشرقی ساحلی ریاستوں نیویارک، پنسلوانیا اور میساچوسٹس کے ساتھ ساتھ جارجیا اور الاسکا میں مختلف وزارتوں میں خدمات انجام دیتی ہیں۔ دی سسٹرز آف چیریٹی آف دی ہوٹل-ڈیو آف نیکولیٹ (1886)، سینٹ-ہائیسینٹے سے الگ ہو کر مونٹریال (1941) کے ساتھ متحد ہو کر سسٹرز آف چیریٹی آف اوٹاوا (1845) جو پہلے کراس کی گرے ننز دی گرے سسٹرز آف دی امماکولیٹ کنسیپشن (1926) تھی، اوٹاوا سے الگ ہو کر سسٹرز آف چیریٹی آف کیوبیک (1849) اکیسویں صدی تک گرے نون کی مختلف شاخیں کینیڈا، ریاستہائے متحدہ، کولمبیا، برازیل، جاپان، ہیٹی، وسطی افریقی جمہوریہ، جنوبی افریقہ، پاپوا نیو گنی، پیراگوئے، ارجنٹینا، یوراگوئے، بہاماس اور جمہوریہ ڈومینیکن میں کام کرتی ہیں۔ ہسپتال وہ ایک بار کینیڈا میں متعدد بڑے ہسپتال چلاتے تھے۔ صوبائی حکومتوں اور چرچ کے طور پر، حکام ہسپتالوں کی ملکیت اور آپریشن دونوں کو معیاری بنانے کے لیے منتقل ہو گئے، ان میں سے بہت سے ہسپتال چرچ کارپوریشنز (یا، کچھ معاملات میں، سرکاری تنظیموں) کے ہاتھ میں چلے گئے اور گرے ننز نے توجہ تبدیل کر دی۔ مونٹریال میں 1765 میں تعمیر کی گئی گرے ننز ہسپتال کی عمارت کو گرے ننز کی یاد میں 1973 میں کینیڈا کا قومی تاریخی مقام نامزد کیا گیا تھا۔ 2011 میں، مونٹریال میں گرے ننز کا سابقہ مدر ہاؤس، گرے ننز مدر ہاؤس، جو اب کونکورڈیا یونیورسٹی کا حصہ ہے، کو بھی قومی تاریخی مقام نامزد کیا گیا تھا۔ پناہ گاہیں وہ اب زخمی خواتین (بچوں کے ساتھ اور بغیر) کے لیے پناہ گاہیں، ضرورت مند خواتین کے لیے پناہ گاہیں، کپڑے اور کھانے کی ڈسپنسریاں، معذوروں کے لیے مراکز، اور صحت کی دیکھ بھال کی کچھ سہولیات چلاتے ہیں۔ وینپیگ میں سینٹ بونیفیس جنرل ہسپتال اب بھی گرے ننز کی ملکیت ہے۔ انسٹی ٹیوٹ کی ملکیت، چلنے والے یا توسیع شدہ ہسپتالوں میں کیلگری کا سابقہ ہولی کراس ہسپتال، ساسکاٹون کا سینٹ پال ہسپتال، اور ایڈمنٹن کا گرے ننز کمیونٹی ہسپتال شامل ہیں۔ ان میں سے بہت سے صحت کی دیکھ بھال کے اداروں کی بنیاد مشنری راہبوں نے رکھی تھی جنہیں کیوبیک اور اونٹاریو کے کانونٹس سے بھیجا گیا تھا۔ دیگر کام گرے ننز قیدیوں کے ساتھ کام کر سکتی ہیں۔ کچھ ابواب امن اور انصاف کے لیے بھی وقف ہیں ؛ کم از کم ایک باب، دی گرے ننز آف دی سیکرڈ ہارٹ نے اس کی خصوصیات کو جوہری فری زون قرار دیا ہے۔ مذہبی بہنوں کے طور پر درجہ بندی اگرچہ انسٹی ٹیوٹ کے غیر رسمی نام میں لفظ "راہبہ" شامل ہے، لیکن اراکین کو دراصل رومن کیتھولک چرچ کی طرف سے مذہبی بہنوں کے طور پر درجہ بند کیا جاتا ہے، کیونکہ وہ مذہبی بہنیں نہیں ہیں اور ان کا تعلق کسی جماعت سے ہے، نہ کہ کسی حکم سے۔ وہ اب اپنی مخصوص عادت نہیں پہنتے اور اب گلی کے کپڑے پہنتے ہیں۔ اعداد 1993 میں یہ اندازہ لگایا گیا تھا کہ کینیڈا میں، خاص طور پر کیوبیک اور اونٹاریو میں، صرف 3,000 سے کم گرے نون تھیں۔ مارچ 2013 میں، شہر مونٹریال میں مدر ہاؤس کو اس کی بقیہ گرے ننز نے 2005 میں کونکورڈیا یونیورسٹی کو جائیداد فروخت کرنے کے بعد خالی کر دیا تھا۔ بعد میں اس عمارت کی تزئین و آرائش کی گئی۔ کیوبیک جماعت نے 2000 سے پہلے سے کسی نئے رکن کو بھرتی نہیں کیا ہے۔ سسٹر برنڈیٹ نے کہا کہ راہبوں کی میراث دوسرے طریقوں سے زندہ رہے گی۔ مزید پڑھنے کے لیے عہد نامہ صحت کے نظام کے حوالہ جات بھی دیکھیں۔ ڈینس کنگ کی دی گرے ننز اینڈ دی ریڈ ریور سیٹلمنٹ۔ ٹورنٹو: بک سوسائٹی آف کینیڈا، 1980۔ مدر ڈی یوویل، البرٹائن-فرلینڈ اینجرز کی پہلی کینیڈین بانی۔ مونٹریال: سسٹرز آف چیریٹی آف مونٹریال، گرے ننز، 2000۔ بیرونی روابط مونٹریال کی گرے ننز ہوم پیج سسٹرز آف چیریٹی آف سینٹ-ہائیسینٹ ہوم پیج سسٹرز آف چیریٹی آف اوٹاوا ہوم پیج سسٹرز آف چیریٹی آف کیوبیک ہوم پیج گرے ننز آف دی سیکرڈ ہارٹ ہوم پیج گرے سسٹرز آف دی امماکولیٹ کنسیپشن ہوم پیج مانیٹوبا ہسٹوریکل سوسائٹی-دی گرے ننز اینڈ دی ریڈ ریور سیٹلمنٹ وارڈ، سسٹر میری الزبتھ۔ "گرے ننز۔" کیتھولک انسائیکلوپیڈیا جلد. 7. نیویارک: رابرٹ ایپلٹن کمپنی، 1910 1738 فرانسیسی نوآبادیاتی سلطنت میں ادارے کینیڈا میں مقیم 1730 کی دہائی میں قائم ہونے والی عیسائی تنظیموں میں قائم مذہبی تنظیمیں کینیڈا میں کیتھولک خواتین کے احکامات اور معاشروں کی تاریخ مونٹریال میں قائم مونٹریال عیسائی تنظیموں کی تاریخ 18 ویں صدی میں قائم کینیڈا میں خواتین کی تاریخ