Akshayavata
اکشے واٹا (اکشے واٹا)، جسے اکشے واٹ بھی کہا جاتا ہے، ایک مقدس انجیر کا درخت ہے جس کا ذکر ہندو افسانوں میں کیا گیا ہے۔ یہ پرانوں میں مذکور ایک مقدس جھیل کا نام بھی ہے۔ افسانے پدم پران میں کہا گیا ہے کہ جو لوگ عقیدت کے ساتھ اکشیوت کی تعظیم کرتے ہیں وہ گناہوں سے آزاد ہوتے ہیں۔ مہابھارت میں اکشیوت کا ذکر گیا کے ایک مقدس مقام کے طور پر کیا گیا ہے۔ روایت کے مطابق، ایک بار، رشی مارکنڈے نے نارائن سے کہا کہ وہ اسے اپنی الہی طاقت کا ذائقہ دکھائیں۔ نارائن نے ایک پل کے لیے پوری دنیا کو سیلاب میں ڈال دیا، جس کے دوران صرف اکشیوتا کو پانی کی سطح سے اوپر دیکھا جا سکتا تھا۔ علاقائی روایت کے مطابق، شہنشاہ جہانگیر نے اکشیوتا کو اس کی جڑوں سے کاٹ دیا اور اس کے ڈنڈے پر سرخ گرم لوہے کا ڈنڈا لگایا تاکہ وہ دوبارہ نہ بڑھے۔ تاہم، ایک سال کے اندر، درخت دوبارہ بڑھنے لگا۔ شناخت پریاگ راج کے ایک درخت کو متسیہ پران کے پریاگ مہتمیا میں اکشے وات کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ انسائیکلوپیڈیا ایشیاٹیکا (1976) میں ایڈورڈ بالفور نے رامائن میں مذکور برگد کے درخت کی شناخت پریاگ کے درخت سے کی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ رام، لکشمن اور سیتا نے اس درخت کے نیچے آرام کیا تھا۔ چینی بدھ مت کے یاتری ژوان زانگ نے ایک درخت (چند شاخوں والا ایک ڈنڈا) کا ذکر کیا ہے جس کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ وہ ایک آدمی کھانے والے شیطان کا گھر ہے۔ رواج کے ایک حصے کے طور پر، کچھ زائرین قریبی مندر میں خود کو پیش کرتے تھے۔ ژوان زانگ نے ذکر کیا ہے کہ یہ درخت انسانی ہڈیوں سے گھرا ہوا تھا۔ الیگزینڈر کننگھم نے اس درخت کی شناخت پریاگ کے اکشیوتا سے کی۔ کہا جاتا ہے کہ رشبھ (جین تیرتھنکر) نے پریاگ میں تاریخی اکشاوت کے نیچے تپاسیا کی مشق کی تھی۔ فی الحال، پریاگ راج قلعے میں پاٹل پوری مندر کے اندر واقع ایک مقدس انجیر کے درخت کی پوجا قدیم متون میں بیان کردہ اکشاوت کے طور پر کی جاتی ہے۔ اس درخت کا دورہ کرنے کے لیے پریاگ راج قلعے کے آرڈیننس ڈپو کے کمانڈنٹ کی اجازت درکار ہوتی ہے۔ کمبھ میلے کے دوران ایک دن یہ مقام تمام یاتریوں کے لیے کھلا رہتا ہے۔ تاہم، ایک مقبول رائے یہ ہے کہ پاتالپوری مندر کا درخت مستند اکشیوتا نہیں ہے: اصل اکشیوتا قلعے کے اندر ایک اور زیر زمین مندر میں ہے۔ جب انگریزوں نے 1765 میں پریاگ راج کے معاہدے کے بعد پریاگ راج قلعے پر قبضہ کر لیا تو وہ نہیں چاہتے تھے کہ عام لوگ قلعے کے حساس حصوں تک رسائی حاصل کریں۔ لہذا، مزار کو قلعے کے احاطے یعنی موجودہ پاٹل پوری مندر کے کنارے منتقل کر دیا گیا۔ ویلش ٹریول رائٹر فینی پارکس کے مطابق، جنہوں نے 1831 میں دونوں درختوں کے مقامات کا دورہ کیا، جب اصل اکشیوتا چیمبر بند تھا، مقامی برہمنوں نے پاٹل پوری میں بیر کے درخت کا ڈھیر لگا دیا۔ انہوں نے دعوی کیا کہ یہ اصل اکشاوت کی ایک شاخ تھی جو دیواروں سے گھس گئی تھی۔ پارکس کا کہنا ہے کہ پریاگ کے مقامی ہندو اس کے بارے میں جانتے تھے اور جھوٹے اکشیوتا کی پوجا نہیں کرتے تھے۔ برٹش لائبریری سے قلعہ کا 18 ویں صدی کا نقشہ اس بات کی تصدیق کرتا ہے: اصل مندر کا مقام قلعے کے وسط میں دکھایا گیا ہے ؛ جبکہ موجودہ پاٹل پوری مندر قلعے کے مضافات میں ہے۔ 1950 کی دہائی میں، شیو ناتھ کاٹجو نے یہ بھی دعوی کیا کہ پاٹل پوری مندر میں رکھا گیا "درخت" صرف ایک لاگ تھا جسے ہر 4 سے 5 سال بعد پجاریوں نے تبدیل کر دیا تھا۔ قلعے کے کمانڈر نے اس کے دعوے کو درست تسلیم کیا۔ گیا، بہار میں ایک درخت اور وارانسی میں ایک دوسرے درخت کی بھی اکشے وات کے طور پر پوجا کی جاتی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ بودھی درخت پریاگ میں آکاشیوات کا مظہر ہے۔ تبتی بدھ مت کی روایت کے مطابق، کہا جاتا ہے کہ بدھ نے پریاگ کے اکشے واتا کا بیج پہاڑ کیلاش کے ساتھ ایک پہاڑ پر لگایا تھا جسے پیلس آف دی میڈیسن بدھ کہا جاتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں اشواٹھ، پورانیک عالمی درخت کلپاورکشا، ایک پورانیک، خواہش کو پورا کرنے والا الہی درخت حوالہ جات ہندو مت میں مقدس درخت پریاگ راج میں سیاحوں کی توجہ ہندو پورانیک پورانیک پورانیک میں انفرادی برگد کے درخت