Physiocracy
فزیوکریسی (یونانی سے "فطرت کی حکومت") ایک معاشی نظریہ ہے جسے 18 ویں صدی کے روشن خیالی کے دور کے فرانسیسی ماہرین اقتصادیات نے تیار کیا ہے جن کا خیال تھا کہ قوموں کی دولت صرف "زمینی زراعت" یا "زمینی ترقی" کی قدر سے حاصل ہوتی ہے اور یہ کہ زرعی مصنوعات کی قیمت بہت زیادہ ہونی چاہیے۔ ان کے نظریات فرانس میں شروع ہوئے اور 18 ویں صدی کے دوسرے نصف کے دوران سب سے زیادہ مقبول ہوئے۔ فزیوکریسی معاشیات کے پہلے اچھی طرح سے تیار شدہ نظریات میں سے ایک بن گیا۔ فرانسوا کیوسنے (1694-1774)، مارکوئس ڈی میرابیو (1715-1789) اور این رابرٹ جیکس ٹورگوٹ (1727-1781) نے اس تحریک پر غلبہ حاصل کیا، جو پہلے جدید اسکول، کلاسیکی معاشیات سے فورا پہلے تھی، جس کا آغاز 1776 میں ایڈم اسمتھ کی دی ویلتھ آف نیشنز کی اشاعت سے ہوا تھا۔ فزیوکریٹس نے قومی دولت کے منبع کے طور پر پیداواری کام پر زور دینے میں اہم کردار ادا کیا۔ یہ پہلے کے اسکولوں سے متصادم تھا، خاص طور پر تجارتی نظام، جو اکثر حکمران کی دولت، سونے کے جمع ہونے، یا تجارت کے توازن پر مرکوز تھا۔ جہاں معاشیات کے تجارتی مکتب کا مؤقف تھا کہ معاشرے کی مصنوعات میں قدر فروخت کے مقام پر پیدا ہوتی ہے، وہیں بیچنے والے کی طرف سے اپنی مصنوعات کو اس سے زیادہ پیسے میں تبدیل کرنا جو مصنوعات کی "پہلے" قیمت تھی، فزیوکریٹک اسکول آف اکنامکس سب سے پہلے محنت کو قدر کے واحد ذریعہ کے طور پر دیکھتا تھا۔ تاہم، فزیوکریٹس کے لیے، صرف زرعی محنت نے معاشرے کی مصنوعات میں یہ قدر پیدا کی۔ تمام "صنعتی" اور غیر زرعی مزدور زرعی محنت کے "غیر پیداواری ضمیمہ" تھے۔ کیوسنے غالبا اپنی طبی تربیت سے متاثر تھے۔ ولیم ہاروی کے ابتدائی کام میں وضاحت کی گئی تھی کہ خون کا بہاؤ اور گردش کا نظام انسانی جسم کے لیے کس طرح اہم ہے۔ کیوسنے کا خیال تھا کہ دولت کی گردش معیشت کے لیے اہم ہے۔ اس وقت معاشرے بھی بہت زیادہ زرعی تھے۔ یہی وجہ ہو سکتی ہے کہ وہ زراعت کو کسی قوم کی دولت کا بنیادی ذریعہ سمجھتے تھے۔ یہ ایک خیال ہے جسے کیوسنے نے اعداد و شمار کے ساتھ ظاہر کرنے کا ارادہ کیا، ایک ورکشاپ کا موازنہ فارم سے کیا۔ انہوں نے تجزیہ کیا کہ "کس طرح کسانوں، مالکان اور کاریگروں کے تین طبقات کے درمیان پیسہ اسی میکانکی طریقے سے بہتا ہے جس طرح مختلف اعضاء کے درمیان خون بہتا ہے" اور دعوی کیا کہ صرف کھیت سے اضافی پیداوار ہوتی ہے جس سے ملک کی دولت میں اضافہ ہوتا ہے۔ طبیعیات دانوں نے اشیا اور خدمات کی پیداوار کو زرعی سرپلس کی کھپت کے مساوی سمجھا، کیونکہ انسانی یا جانوروں کے عضلات طاقت کا بنیادی ذریعہ اور زرعی پیداوار سے حاصل ہونے والی تمام توانائی فراہم کرتے ہیں۔ سرمایہ دارانہ پیداوار میں منافع دراصل صرف اس زمین کے مالک کی طرف سے حاصل کردہ "کرایہ" تھا جس پر زرعی پیداوار ہوتی تھی۔ "فزیوکریٹس نے شہروں کو ان کی مصنوعییت کے لیے بدنام کیا اور زیادہ قدرتی طرز زندگی کی تعریف کی۔ انہوں نے کسانوں کا جشن منایا۔ " وہ خود کو لیس اکنامسٹس کہتے ہیں، لیکن عام طور پر ان کے عقائد کو اس کے بعد آنے والے معاشی فکر کے بہت سے اسکولوں سے ممتاز کرنے کے لیے "فزیوکریٹس" کہا جاتا ہے۔ پریکرسرز فزیوکریسی ایک زرعی فلسفہ ہے جو اس وقت کے رائج یورپی دیہی معاشرے کے تناظر میں تیار ہوا۔ رومی جمہوریہ کے اواخر میں، غالب سینیٹری طبقے کو بینکنگ یا تجارت میں مشغول ہونے کی اجازت نہیں تھی بلکہ آمدنی کے لیے اپنے لیٹفنڈیا، بڑے باغات پر انحصار کرتے تھے۔ انہوں نے فریڈمین پراکسیز کے ذریعے اس اصول کو پامال کیا جنہوں نے اضافی زرعی سامان فروخت کیا۔ دوسری تحریک چین کے اقتصادی نظام سے ملی، جو اس وقت دنیا کا سب سے بڑا نظام تھا۔ چینی معاشرے نے چار پیشوں کو وسیع پیمانے پر ممتاز کیا، جن میں اسکالر بیوروکریٹس (جو زرعی زمیندار بھی تھے) سب سے اوپر اور تاجر سب سے نیچے تھے (کیونکہ وہ پیداوار نہیں کرتے تھے بلکہ صرف دوسروں کے بنائے ہوئے سامان تقسیم کرتے تھے)۔ فرانسوا کیوسنے جیسے سرکردہ فزیوکریٹس پرجوش کنفیوشسسٹ تھے جنہوں نے چین کی زرعی پالیسیوں کی وکالت کی۔ کچھ اسکالرز نے زراعت کے اسکول کے ساتھ روابط کی وکالت کی ہے، جس نے یوٹوپین فرقہ واریت کو فروغ دیا۔ فزیوکریسی کے لازمی حصوں میں سے ایک، لائسیز فیئر، کو چین کے بارے میں کوئزنے کی تحریروں سے اپنایا گیا تھا، جو چینی تاؤ مت کی اصطلاح وو وی کا ترجمہ ہے۔ فزیوکریسی کا تصور قدرتی ترتیب چینی تاؤ مت کے "فطرت کے طریقے" سے نکلا ہے۔ روشن خیال مطلق العنانیت کے دور میں مرکزی ریاستی کنٹرول کی بڑھتی ہوئی طاقت نے قوم کے بارے میں مرکزی، منظم معلومات کی ضرورت پیدا کردی۔ تجارتی اعداد و شمار، فصل کی رپورٹوں، اور موت کے نوٹسوں سے لے کر آبادی کی مردم شماری تک عددی اور شماریاتی اعداد و شمار کا مجموعہ، استعمال اور تشریح ایک بڑی اختراع تھی۔ 1760 کی دہائی سے، فرانس اور جرمنی میں حکام نے منظم منصوبہ بندی کے لیے، خاص طور پر طویل مدتی معاشی ترقی کے حوالے سے، مقدار کے اعداد و شمار پر تیزی سے انحصار کرنا شروع کر دیا۔ اس نے "روشن خیال مطلق العنانیت" کے مفید ایجنڈے کو معاشیات میں تیار کیے جانے والے نئے نظریات کے ساتھ جوڑ دیا۔ جرمنی میں یہ رجحان خاص طور پر کیمرلزم میں مضبوط تھا جبکہ فرانس میں یہ فزیوکریسی میں ایک اہم موضوع تھا۔ پیئر لی پیسنٹ، سیئور ڈی بوئس گلبرٹ نے لوئس XIV کی پیرس کی مقامی انتظامیہ کے رکن کے طور پر خدمات انجام دیں، اور اپنے کام سے متعلق موضوعات پر پمفلٹ اور کتابچے لکھے: ٹیکس، اناج کی تجارت، اور پیسہ۔ لی پیسنٹ نے زور دے کر کہا کہ دولت اپنے مفاد سے آتی ہے اور بازار پیسے کے بہاؤ سے جڑے ہوتے ہیں (یعنی. خریدار کے لیے ایک خرچ پروڈیوسر کے لیے آمدنی ہے)۔ اس طرح اس نے محسوس کیا کہ قلت کے وقت قیمتوں کو کم کرنا-جو اس وقت عام تھا-معاشی طور پر خطرناک تھا کیونکہ اس نے پیداوار کے لیے حوصلہ شکنی کا کام کیا۔ عام طور پر، لی پیسنٹ نے اناج کی منڈی میں کم حکومتی مداخلت کی وکالت کی، کیونکہ اس طرح کی کسی بھی مداخلت سے "توقعات" پیدا ہوں گی جو پالیسی کو کام کرنے سے روک دے گی۔ مثال کے طور پر، اگر حکومت بیرون ملک مکئی خریدتی ہے، تو کچھ لوگ قیاس کریں گے کہ قلت کا امکان ہے اور وہ زیادہ مکئی خریدیں گے، جس کی وجہ سے قیمتیں زیادہ ہوں گی اور قلت زیادہ ہوگی۔ یہ آزاد تجارت کی وکالت کی ابتدائی مثال تھی۔ گمنام طور پر شائع شدہ ٹریکٹس میں، ووبن نے ایک ایسا نظام تجویز کیا جسے لا ڈائم رائل کے نام سے جانا جاتا ہے: اس میں جائیداد اور تجارت پر نسبتا فلیٹ ٹیکس میں تبدیل کرکے فرانسیسی ٹیکس کوڈ کو آسان بنانا شامل تھا۔ ووبن کے اعداد و شمار کا استعمال معاشیات میں پہلے کے تجرباتی طریقوں سے متصادم تھا۔ وہ واقعہ جس نے میرابیو کو سیاسی معیشت کے لیے خود کو وقف کرنے پر مجبور کیا وہ بلاشبہ رچرڈ کینٹلن کے ایسائی سر لا نیچر ڈو کامرس این جنرل کے نسخے پر ان کا کام تھا، جو 1740 کے اوائل میں ان کے قبضے میں تھا۔ انہوں نے اس متن کی ایک تفسیر کی وضاحت کی جو آہستہ آہستہ ان کا امی ڈیس ہومس بن گیا۔ فرانس اور انگلینڈ (1756-63) کے درمیان سات سالہ جنگ کے وقت کے آس پاس، فزیوکریسی تحریک میں اضافہ ہوا۔ کئی جریدے شائع ہوئے، جو فرانس میں نئے معاشی نظریات کے لیے بڑھتے ہوئے سامعین کا اشارہ کرتے ہیں۔ سب سے اہم میں جرنل اکنامک (1721-72)، جس نے زرعی سائنس اور عقلی کاشتکاری کو فروغ دیا اور جرنل ڈو کامرس (1759-62)، جو آئرش مین رچرڈ کینٹلن (1680-1734) سے بہت زیادہ متاثر تھا، دونوں پر فزیوکریٹس کا غلبہ تھا۔ جرنل ڈی ایل ایگریکلچر، ڈو کامرس ایٹ ڈیس فنانس (1765-74) اور ایفیمیرائڈز ڈو سیٹوین (1767-72 اور 1774-76)۔ نیز، ونسنٹ ڈی گورنے (1712-1759)، انٹینڈینٹ ڈو کامرس، نے نوجوان محققین کے ایک گروپ کو اکٹھا کیا جن میں فرانکوئس ویرون ڈوورجر ڈی فوربونیس (1722-1800) اور دو مشہور ترین فزیوکریٹس میں سے ایک، این-رابرٹ-جیکس ٹورگوٹ (1727-1781) شامل ہیں۔ دوسرا، فرانسوا کیوسنے (1694-1774)، ان لوگوں میں سے تھا جو عصری جرائد میں کثرت سے لکھتے تھے۔ ٹیبلو اکنامک یا اکنامک ٹیبل ایک معاشی نمونہ ہے جسے سب سے پہلے 1759 میں فرانسوا کیوسنے نے بیان کیا تھا، جس نے فزیکوکریٹس کے معاشی نظریات کی بنیاد رکھی۔ اس میں دولت کی گردش اور معیشت میں باہمی تعلقات کی نوعیت سے متعلق جدید نظریات کی ابتدا بھی شامل ہے۔ کیوسنے نے جو نمونہ بنایا وہ تین معاشی ایجنٹوں پر مشتمل تھا: "ملکیتی" طبقہ صرف زمینداروں پر مشتمل تھا ؛ "پیداواری" طبقہ زرعی مزدوروں پر مشتمل تھا ؛ "جراثیم سے پاک" طبقہ کاریگروں اور تاجروں پر مشتمل تھا۔ تینوں طبقات کے درمیان پیداوار اور نقدی کا بہاؤ ملکیتی طبقے سے شروع ہوا کیونکہ وہ زمین کے مالک تھے اور دوسرے دونوں طبقات سے خریدتے تھے۔ خصوصیات قدرتی ترتیب فزیوکریٹس کا خیال تھا کہ ایک "قدرتی ترتیب" موجود ہے جس نے انسانوں کو ایک ساتھ رہنے کی اجازت دی۔ مرد کسی حد تک من مانی "سماجی معاہدے" کے ذریعے اکٹھے نہیں ہوتے تھے۔ بلکہ، انہیں قدرتی نظام کے قوانین کو دریافت کرنا پڑا جو افراد کو اہم آزادیوں کو کھونے کے بغیر معاشرے میں رہنے کی اجازت دے گا۔ قدرتی ترتیب کا یہ تصور چین میں شروع ہوا تھا۔ چینیوں کا ماننا تھا کہ اچھی حکومت تب ہی ہو سکتی ہے جب "انسان کی راہ" (سرکاری ادارے) اور "فطرت کی راہ" (کوئزنے کی فطری ترتیب) کے درمیان کامل ہم آہنگی موجود ہو۔ فزیوکریٹس، خاص طور پر ترگوٹ کا خیال تھا کہ خود مفاد معیشت کے ہر حصے کے لیے اپنا کردار ادا کرنے کی تحریک ہے۔ ہر فرد اس بات کا تعین کرنے کے لیے بہترین موزوں ہے کہ وہ کون سا سامان چاہتے ہیں اور کون سا کام انہیں وہ فراہم کرے گا جو وہ زندگی سے چاہتے ہیں۔ اگرچہ کوئی شخص دوسروں کے فائدے کے لیے محنت کر سکتا ہے، لیکن وہ اپنے فائدے کے لیے زیادہ محنت کرے گا ؛ تاہم، ہر شخص کی ضروریات کو بہت سے دوسرے لوگ فراہم کر رہے ہیں۔ یہ نظام اس وقت بہترین کام کرتا ہے جب ایک شخص کی ضروریات اور دوسرے شخص کی خواہشات کے درمیان تکمیلی تعلق ہوتا ہے، اور اس لیے تجارتی پابندیاں کسی کے مقاصد کے حصول میں غیر فطری رکاوٹ ڈالتی ہیں۔ لائسیز فیئر کو فزیوکریٹ ونسنٹ ڈی گورنے نے مقبول کیا تھا جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے یہ اصطلاح چین پر فرانسوا کیوسنے کی تحریروں سے اپنائی تھی۔ نجی ملکیت زمین کی قیمت سے متعلق کوئی بھی نظریہ نجی ملکیت کی ملکیت کے لیے مضبوط قانونی حمایت کے بغیر کام نہیں کر سکتا۔ انفرادیت کے مضبوط احساس کے ساتھ مل کر، نجی ملکیت جھانکی کے کام کاج کا ایک اہم جزو بن جاتی ہے۔ فزیوکریٹس نجی ملکیت کے ادارے پر یقین رکھتے تھے۔ وہ جائیداد کو ایک درخت اور اس کی شاخوں کو سماجی اداروں کے طور پر دیکھتے تھے۔ انہوں نے اصل میں کہا کہ زمینداروں کو زمین کے اضافے پر 2/5 سے لطف اندوز ہونا چاہیے۔ انہوں نے یہ بھی وکالت کی کہ زمینداروں کو واجبات دیے جائیں، ورنہ وہ کاشتکاروں سے زمین چھین لیں گے۔ ریٹرن کو کم کرنے والے ٹورگٹ ان سب سے پہلے لوگوں میں سے ایک تھے جنہوں نے یہ تسلیم کیا کہ "متغیر ان پٹ کی مسلسل ایپلی کیشنز پروڈکٹ کو بڑھنے کا سبب بنیں گی، پہلے بڑھتی ہوئی شرح سے، بعد میں گھٹتی ہوئی شرح سے جب تک کہ یہ زیادہ سے زیادہ نہ پہنچ جائے"۔ یہ ایک اعتراف تھا کہ قومی دولت کو بڑھانے کے لیے درکار پیداواری فوائد کی ایک حتمی حد ہوتی ہے، اور اس لیے دولت لامحدود نہیں ہو سکتی۔ سرمایہ کاری کا سرمایہ کیوسنے اور این رابرٹ جیکس ٹورگوٹ دونوں، بیرن ڈی لون نے تسلیم کیا کہ کسانوں کو پیداوار کا عمل شروع کرنے کے لیے سرمائے کی ضرورت ہے، اور دونوں ہر سال کے منافع میں سے کچھ کو پیداواری صلاحیت کو بڑھانے کے لیے استعمال کرنے کے حامی تھے۔ مزدوروں کو برقرار رکھنے کے لیے سرمائے کی بھی ضرورت تھی جب وہ اپنی مصنوعات تیار کرتے تھے۔ ٹورگٹ تسلیم کرتا ہے کہ زمین کی ملکیت کے علاوہ کسی اور چیز کے لیے سرمائے کو استعمال کرنے میں موقع کی لاگت اور خطرہ شامل ہے، اور وہ "معیشت میں اسٹریٹجک فنکشن" کی خدمت کے طور پر دلچسپی کو فروغ دیتا ہے۔ اس کے بعد کی پیش رفت فزیوکریٹس کے خیالات کا ایڈم اسمتھ، ڈیوڈ ریکارڈو، جان اسٹیورٹ مل، اور سب سے بڑھ کر ہنری جارج پر اثر پڑا، جو شروع میں آزادانہ طور پر اسی طرح کے عقائد پر آئے تھے۔ جارج واحد ٹیکس تحریک (فلیٹ ٹیکس کے ساتھ الجھن میں نہ پڑنا) کے نام سے مشہور ہونے کے پیچھے محرک قوت تھا۔ سنگل ٹیکس زمین کی سالانہ کرایے کی قیمت (لینڈ ویلیو ٹیکس) کو عوامی محصول کے اصل یا واحد ذریعہ کے طور پر استعمال کرنے کی تجویز ہے۔ نیو فزیوکریٹک لیگ ایک موجودہ جارجسٹ سیاسی تحریک ہے جو فزیوکریسی کے عناصر کو بحال کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ یہ بھی دیکھیں زرعی نظام کلاسیکی معاشیات کلاسیکی لبرل ازم فلور وار فری مارکیٹ فرانسیسی لبرل اسکول جیولبرٹیرینزم جارجسنین جمہوریت لینڈ ویلیو ٹیکس لوگ رچرڈ کینٹلن فرانکوئس کیوسنے این رابرٹ جیکس ٹورگٹ جین کلاڈ میری ونسنٹ ڈی گورنے وکٹر ڈی ریکیٹی، مارکوئس ڈی میرابیو آنور گیبریل ریکیٹی، کامٹے ڈی میرابیو پیئر سیموئل ڈو پونٹ ڈی نیمورس پیئر پال لیمرسیئر ڈی لا رویر ڈی سینٹ میڈارڈ نکولس باؤڈو ہنری جارج مائیکولا روڈینکو نوٹس حوالہ جات چاربٹ، یویس ؛ اروندھتی ورمانی (2002) "ایک اقتصادی نظریہ کی سیاسی ناکامی: فزیوکریسی،" آبادی، جلد۔ 57، نہیں۔ 6. (نومبر-دسمبر، 2002)، پی پی۔ 855-883، انسٹی ٹیوٹ نیشنل ڈی ایٹیوڈز ڈیموگرافکس "تھیوریز آف سرپلس ویلیو" از دی اکنامک مینوسکرپٹس آف 1861-1863 "کلیکٹڈ ورکس آف کارل مارکس اینڈ فریڈرک اینگلز: جلد 30، نیویارک: انٹرنیشنل پبلشرز، 1988 میں موجود ہے۔ گائیڈ، چارلس اور چارلس رسٹ، فزیوکریٹس کے زمانے سے لے کر آج تک معاشی نظریے کی تاریخ۔ 1915 مولر، اے۔ ایل۔ (1978) کوئزنی کا تھیوری آف گروتھ: ایک تبصرہ، آکسفورڈ اکنامک پیپرز، نیو سیریز، جلد۔ 30، نہیں۔ 1.، پی پی۔ 150-156۔ سپیگل، ہنری ولیم (1983)، دی گروتھ آف اکنامک تھاٹ، ریوائزڈ اینڈ ایکسپینڈڈ ایڈیشن، ڈیوک یونیورسٹی پریس اسٹینر، فلپ (2003) "فزیوکریسی اینڈ فرانسیسی پری کلاسیکل پولیٹیکل اکانومی"، باب 5۔ ایڈز میں۔ بڈل، جیف ای، ڈیوس، جون بی، اور سیموئلز، وارن جے: ا کمپینین ٹو دی ہسٹری آف اکنامک تھاٹ۔ بلیک ویل پبلشنگ، 2003۔ دی ہسٹری آف اکنامک تھاٹ ویب سائٹ، دی نیو اسکول آف سوشل ریسرچ۔ 6 فروری 2006 ٹیبلو اکنامک-ماڈرن ویو ونجے، وکٹر کونڈورسیٹ: اکنامکس گویا مٹی اور صحت کے معاملات (نیسس پبلکیشنز، 2017) بیرونی روابط دی فزیوکریٹس-ان آور ٹائم-بی بی سی ریڈیو 4، 2013 کلاسیکی لبرل ازم پری کلاسیکل اکنامکس لینڈ ویلیو ٹیکسیشن جارجزم اسکولز آف اکنامک تھنک