Chowdiah
تروماکودالو چوڈیا (1895-19 جنوری 1967) کرناٹک کلاسیکی روایت میں ہندوستان سے تعلق رکھنے والے وائلن کے ماہر تھے۔ ابتدائی سالوں میں چوڈیا، میسور کے قریب دریائے کاویری کے کنارے واقع تروماکوڈالو نرسی پور گاؤں میں ایک ووکالیگا خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ 1910 میں میسور کے شاہی دربار کے موسیقار گنویشاردھ بیدرم کرشناپا کے شاگرد بن گئے اور 1918 تک گروکل نظام میں بہت سخت اور نظم و ضبط کی تربیت حاصل کی۔ اپنے پیشہ ورانہ کیریئر کے ساتھ، چوڈیا ایک بہت ہی عظیم وائلن ساز بن گئے۔ چوڈیا نام اور وائلن ایک دوسرے کے مترادف تھے۔ بیدرم کرشناپا کی حوصلہ افزائی، ہمت اور مہارت سے، چوڈیا نے اپنے تمام عظیم ہم عصروں سے شہرت، پیار اور احترام حاصل کیا۔ تمام موسیقاروں کی خواہش تھی کہ وہ اپنے وائلن کے ساتھی کے طور پر ہوں۔ کہا جاتا ہے کہ شاندار گلوکار جی این بالاسبرامنیم سبھا کے سیکرٹریوں سے درخواست کرتے تھے، جو ان کے کنسرٹ کا اہتمام کرنا چاہتے تھے، کہ وہ چوڈیا کے پہلے سے بات کریں تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ وہ وائلن پر ساتھ دینے کے لیے دستیاب ہے۔ وقف شدہ مشق، اطلاق، ہمت اور سیکھنے سے، چوڈیا کرناٹک موسیقی کی دنیا میں ہمالیائی بلندیوں تک پہنچ گئے۔ ایک گرو کے طور پر چوڈیا مقررہ اوقات میں اپنے شاگردوں کے ساتھ نہیں بیٹھتے تھے جو ان دنوں ایک معیاری عمل تھا۔ ایک گرو کے طور پر انہوں نے تقریبا 8-10 سالوں تک اپنے بہت سے شاگردوں کو پڑھایا۔ وہ نظم و ضبط کا احساس نافذ کرتا جس کے لیے شیشیاؤں کو روزانہ صبح سویرے اٹھنا پڑتا اور آکارا سادھنا کی مشق کرنی پڑتی۔ ان کے شاگردوں سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ چھ ٹیمپو میں سرلے کی مشق کریں گے۔ کسی بھی مہینے میں دن میں چار گھنٹے تک صرف ایک راگ کی مشق کرنی پڑتی تھی۔ اس قسم کی مشق صوتی ثقافت اور سواروں کے گہرے علم کو فروغ دینے کا ذریعہ تھی (یعنی۔ نوٹ)، وسیع ودوت حاصل کرنے کے لیے ضروری ہے۔ شاگردوں کو تین ٹیمپو میں ورنم کی مشق کرنی تھی اور انہیں ان کے اطمینان کے مطابق گانا تھا۔ یہ وہ نظم و ضبط تھا جو چوڈیا کو اپنے گرو بیدرم کرشناپا سے وراثت میں ملا تھا، اور انہوں نے اسے تندہی سے اپنے شاگردوں تک پہنچایا۔ چوڈیا کے بہت سے شاگرد تھے۔ اس فہرست میں آر کے وینکٹارام شاستری (وائلن)، وی رامارتھنم (صوتی)، کنڈادیوی ایس الگیری سوامی (1925-2000 ؛ وائلن)، پال گھاٹ منی آئیر (وائلن)، چنئی وی سیتورامیا (وائلن) اور دیگر شامل تھے۔ بعد میں رامانوجم، مدورائی وینوگوپال، چنپا، ایچ آر سیتارام شاستری اور دیگر چوڈیا کے شاگرد بن گئے۔ ایک گرو کے طور پر چوڈیا اپنے شاگردوں سے بہت پیار کرتے تھے۔ چوڈیا اپنی مہمان نوازی کے لیے جانے جاتے تھے اور جب وہ میسور جاتے تو انہوں نے ہمیشہ بہت سے موسیقاروں کی میزبانی کی۔ وہ انہیں ایک ایسے گھر میں رکھے گا جو میسور میں ان کی رہائش گاہ کے ساتھ واقع تھا۔ اس کے پاس باورچی اور نوکر تھے جو اپنے مہمانوں کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے وقف تھے۔ وہ ہمیشہ اپنے ذاتی کاموں کا خود خیال رکھتے تھے اور اگر وہ اپنے کسی طالب علم کو اپنے کپڑے وغیرہ جوڑتے ہوئے پاتے تو وہ واقعی پریشان ہو جاتے۔ انہوں نے اپنے شاگردوں کو اپنے دور کے تقریبا تمام مشہور موسیقاروں سے بھی متعارف کرایا اور انہوں نے اصرار کیا کہ وہ ان سے موسیقی کے فن کی بہت سی باریکیوں کو سیکھیں۔ اپنے کنسرٹ کے دوروں میں، وہ ہمیشہ منتخب شاگردوں کو لے کر جاتے تھے اور انہیں موسیقی کے جنات سے ملنے اور ان کے ساتھ بات چیت کرنے کے اضافی مواقع فراہم کرتے تھے۔ ان کی بہت مانگ تھی اور وہ زیادہ تر وقت کنسرٹ کی مصروفیات میں رہتے تھے۔ ہر کنسرٹ کے بعد جہاں وہ عظیم استادوں کے ساتھ ہوتے، وہ اپنے شاگردوں کے ساتھ بیٹھتے، کنسرٹس کا جائزہ لیتے اور گاتے ہوئے اہم نکات کا مظاہرہ کرتے۔ جب بھی ان کے شاگرد ان کے کنسرٹ کے دوروں پر ان کے ساتھ جاتے، تو وہ اس بات کو یقینی بناتے کہ ان کے شاگردوں کی اچھی دیکھ بھال کی جائے، اور اہم کنسرٹس سے پہلے اپنے شاگردوں کے کنسرٹس کا اہتمام کرنے کے لیے سبھوں کے ساتھ کام کرتے اور وائلن پر اپنے شاگردوں کے ساتھ جاتے۔ تمل ناڈو میں انہیں جو احترام اور حمایت ملی وہ حیرت انگیز تھی۔ بہت سے شہروں اور ریاستوں میں ہوٹل کا مالک اسے اور اس کے شاگردوں کو مدعو کرتا اور ان کی مفت میزبانی کرتا۔ شہر کے اعلی حکام اور رہنما ایک دوسرے سے مقابلہ کرتے اور ان کا پرتپاک استقبال کرتے اور ان سے اپنے گھروں میں رہنے کی درخواست کرتے۔ چوڈیا کے شہر پہنچنے کی خبر پر ہجوم بھڑک اٹھے گا۔ چوڈیا کی شہرت ایسی تھی ؛ انہوں نے عام سامعین اور ماہر فنکاروں اور کرناٹک موسیقی کے ماہر دونوں کے دل اور دماغوں پر قبضہ کر لیا تھا۔ سات تار والی وائلن اپنے ابتدائی سالوں میں، انہوں نے چار تار والی وائلن بجائی، اور 1927 تک وہ ایک انتہائی مشہور وائلن ساتھی بن گئے۔ وہ وہ دن تھے جب آواز بڑھانے کا کوئی سامان نہیں تھا اور میوزک ہالوں کی پچھلی قطاروں میں بیٹھنے والے سامعین کے لیے اسے وائلن بجاتے ہوئے سننا مشکل تھا۔ چوڈیا نے اس کمی کو محسوس کیا اور وائلن کی آواز بڑھا کر لانچ کیا۔ انہوں نے تین مزید تاروں جیسے تارا شادجا-مندرا شادجا، مدھیہ پنچما-مندرا پنچما اور مدھیہ شادجا مندرا شادجا کو شامل کرکے وائلن کو بہتر بنایا۔ مسلسل مشق کرنے کے بعد، اس نے اپنے تمام کنسرٹس میں اس نئے سات تار والے وائلن کا استعمال کرنا شروع کر دیا۔ انہوں نے اپنے گرو (استاد) کے علم کے بغیر کمال حاصل کرنے کے لیے تجربہ، اختراع اور مشق کی۔ میسور میں اپنے گرو بیدرم کرشناپا کے ایک صوتی کنسرٹ میں، چوڈیا اپنے نئے سات تار والے وائلن کا استعمال کرتے ہوئے ان کے ساتھ تھے۔ کرشناپا نے محسوس کیا کہ وائلن سے نکلنے والی آواز معمول سے زیادہ بلند ہے۔ اس نے اپنے شاگرد اور اپنے وائلن کی طرف دیکھا اور نوٹ کیا کہ اس میں تین اضافی تار تھے۔ اس نے غصے سے اس سے پوچھا "یہ کیا تضاد ہے؟" "اور اس نے قہقہہ لگایا۔ چوڈیا نے پوری عاجزی کے ساتھ کہا کہ انہوں نے مزید تین تار شامل کیے اور اس سات تار والے وائلن کو تیار کیا تاکہ وائلن کی آواز کنسرٹ ہال کی پچھلی قطاروں میں بھی سنی جا سکے۔ وہ گرو کے غصے سے خوفزدہ تھا۔ وینا شیشنا جو سامعین میں بھی موجود تھیں، سات تار والے وائلن سے واقف تھیں۔ وہ وائلن کی اختراع میں چوڈیا کی کامیابی سے خوش ہوئے، اور بیدرم کرشناپا سے کہا کہ چوڈیا کو وہ وائلن بجانے کی اجازت ہونی چاہیے۔ کچھ عرصے بعد، چوڈیا اس نئے وائلن کا استعمال کرتے ہوئے ایک اور کنسرٹ میں دوبارہ اپنے ماسٹر کے ساتھ گئے اور ان کے ماسٹر اس سے خوش ہوئے۔ سات تار والے وائلن کا بہت سے ناقدین اور فنکاروں نے خود کو فروغ دینے کی کوشش کے طور پر مذاق اڑایا۔ جی این بی نے اس کا مذاق اڑاتے ہوئے اسے 'سندھیا' کہا، حالانکہ بعد میں دونوں نے صلح کرلی اور ایک ساتھ پرفارم کیا۔ نوبل انعام یافتہ سی وی رمن کے بھائی سی ایس آئیر ایک اداکار اور نقاد تھے۔ انہوں نے 1942 میں ایک اجلاس میں مشورہ دیا کہ سات تاروں والے وائلن کو خلیج بنگال کی گہرائیوں تک پہنچایا جانا چاہیے۔ غصے میں چوڈیا اٹھے اور اپنا وائلن کمان لہراتے ہوئے اسٹیج کی طرف بھاگے۔ اسے سی۔ ایس۔ آئیر کو جسمانی طور پر نقصان پہنچانے سے روک دیا گیا۔ 1947 میں چوڈیا اس کا مظاہرہ کرنے کے لیے 12 تاروں والی وائلن لے کر آئے لیکن ان پر سیممنگوڈی نے زور دیا جو اس سال کانفرنس کے صدر تھے کہ وہ مظاہرے کے ساتھ آگے نہ بڑھیں۔ تمام بڑے پریکٹیشنرز صرف روایتی چار تار والے وائلن کا استعمال جاری رکھتے ہیں۔ لیکن چوڈیا کے شاگرد وی سیتو رامیا نے زیادہ تر سات تار والے وائلن کا استعمال کیا ؛ اور سیتو رامیا کے سولو بجانے اور ساتھ کے نمونے نیٹ پر دستیاب ہیں۔ کامیابیاں چوڈیا نے سات تاروں والے وائلن کو اس بات کو یقینی بنانے کے لیے ڈیزائن کیا کہ ساتھی گلوکار گلوکار سے میل کھا سکے (اس کی ضرورت خاص طور پر 20 ویں صدی کے اوائل اور وسط میں محسوس کی گئی تھی جب کوئی امپلیفیکیشن ڈیوائس دستیاب نہیں تھا)۔ وہ پتیلو چوڈیا کے نام سے جانا جاتا تھا-پتیلو (فڈل) جنوبی ہندوستانی زبانوں جیسے کنڑ میں وائلن کا لفظ ہے۔ چونکہ وہ میسور کے قریب تیروماکوڈالو نرسی پورہ سے تعلق رکھتے تھے، اس لیے انہیں میسور ٹی چوڈیا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ چوڈیا نے میسور میں آئینار کالج آف میوزک کی بنیاد رکھی، تاکہ اپنے گرو بیدرم کرشناپا کے "پرسنا سیتا رام مندر" میں موسیقی میں سیکھنے اور اعلی تعلیم کا ایک ادارہ کھولنے کے خواب کو پورا کیا جا سکے۔ مسٹر کے پٹو راؤ، جو شہر کے ایک سینئر وکیل تھے، اس وقت بیدرم کرشناپا کے پرسنا سیتا رام مندرم کے سکریٹری تھے، اور انہوں نے ادارے کے قیام کے لیے تمام ضروری مدد کی پیش کش کی۔ چوڈیا نے اپنے شاگرد رام رتنم کے ساتھ اییانار کالج آف میوزک، میسور کے نائب پرنسپل کے طور پر ادارے کا آغاز کیا۔ آیینار کالج آف میوزک میں سینکڑوں طلباء کو صوتی، وائلن، وینا اور بانسری کی تربیت دی گئی ہے۔ کالج نے بہت سے نابینا طلباء کو بھی تربیت دی جنہیں حکومت ہند اسکالرشپ فراہم کی گئی تھی۔ اس اسکول سے میسور رامارتھنم کے معروف طلباء میں آنجہانی این ننجنڈا سوامی (صوتی موسیقی)، آنجہانی ڈاکٹر بی آر شامل ہیں۔ شیامچار (بانسری)، آنجہانی سی۔ ایم۔ مدھوراناتھ (بانسری)، آنجہانی ٹی آر سری نواسن (صوتی موسیقی)، آنجہانی بی سری نواس آینگر (وینا اور صوتی)، آنجہانی رنگا سوامی آینگر (وائلن)، کے جے وینکٹاچار (صوتی اور وائلن)، جی R.Jaya، اندرا، للیتا، پدم اور دیگر۔ اس کالج کے طلباء کو بانسری، وائلن، وینا اور صوتی موسیقی میں جونیئر، سینئر اور مہارت کے امتحانات میں شرکت کی تربیت دی گئی تھی۔ پرنسپل چوڈیا اکثر کالج آف میوزک جاتے تھے اور طلباء اور منتظمین کو سنتے، مشاہدہ کرتے، نگرانی کرتے اور تجاویز دیتے تھے۔ چوڈیا نے بہت سے ورنوں، کیرتھنوں اور تھلّانوں کی تصنیف کی۔ ابتدائی دنوں میں ہر کسی نے مسوری سبرامنیا آئیر، جی این بی، مہاراج پورہ وشوناتھ آئیر جیسے ودوانوں کو فلموں میں حصہ لیتے دیکھا تھا۔ اس سے متاثر ہو کر، چوڈیا نے وانی نامی فلم پروڈیوس کی، جس کے لیے وہ میوزک ڈائریکٹر بھی تھے۔ ان دنوں ایک معروف ڈرامہ نگار ہرنیا تھے جنہوں نے فلم میں اداکاری کی اور فلم "وانی" کے گانوں کے بول اور اسکرپٹ میں بھی چوڈیا کی مدد کی۔ ان گانوں کے بول ڈرامائی دھنوں پر مشتمل تھے اور کرناٹک موسیقی میں کمپوزیشن کے لیے معیاری نہیں تھے۔ لہذا، اس نے چوڈیا کو کمپوز کرنا شروع کرنے کی ترغیب دی۔ انہوں نے سنسکرت اور کنڑ میں تقریبا 50 کمپوزیشن ترتیب دی ہیں جن میں ورن، کیرتھن اور تھلانا شامل ہیں۔ ان سب کو پروفیسر میسور وی رامارتھنم کی کتاب "چوڈیاز کمپوزیشنز" کی شکل میں ترمیم اور سامنے لایا گیا ہے، جسے میسور یونیورسٹی نے شائع کیا تھا۔ انہیں 1957 میں مدراس میوزک اکیڈمی نے سنگیت کالانیدھی کا خطاب دیا تھا۔ انہیں 1958 میں انڈین فائن آرٹس سوسائٹی کی طرف سے دیا گیا سنگیت کلاسیکھمانی ایوارڈ بھی ملا۔ اپنے گرو کی یاد کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے، انہوں نے میسور میں بیدرم کرشناپا رام مندر مکمل کیا کیونکہ بیدرم کرشناپا اپنے خواب کو پورا کرنے سے پہلے ہی فوت ہو گئے تھے جس پر انہوں نے اپنی ساری دولت خرچ کی تھی۔ فلمگرافی وانی (1943) (پروڈیوسر، اداکار، میوزک ڈائریکٹر) ڈیتھ چوڈیا 19 جنوری 1967 کو 72 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ اگرچہ وہ کرناٹک موسیقی کے حقیقی مفکرین کے دلوں اور ذہنوں میں ایک چمکتے ہوئے ستارے کے طور پر موجود ہیں، ان کی زندگی اور کیریئر اور کرناٹک موسیقی میں ان کا تعاون کرناٹک موسیقی کی پوری دنیا میں زندہ اور اچھی طرح سے ہے۔ بنگلور، ہندوستان میں چوڈیا میموریل ہال کا وائلن کی شکل کا منفرد فن تعمیر چوڈیا کی یاد میں بنایا گیا ہے جو چوڈیا کی شخصیت کو ظاہر کرنے والی بہت بڑی موسیقی کی شخصیت کی نمائندگی کرتا ہے۔ بنگلور میں میراث چوڈیا میموریل ہال، جو 1980 میں ان کی یاد میں کرناٹک ریاستی حکومت کے تعاون سے تعمیر کیا گیا تھا، شکل اور ساخت میں وائلن سے ملتا جلتا ہے۔ سنگیت رتنا میسور ٹی چوڈیا میموریل ایوارڈ قابل ذکر موسیقاروں کو اعزاز دینے کے لیے قائم کیا گیا۔ بنگلور میں ایک سڑک کا نام ان کے نام پر ٹی چوڈیا روڈ رکھا گیا ہے۔ معروف کنڑ فلم اداکار، سابق رکن پارلیمنٹ اور مرکزی حکومت میں سابق وزیر مملکت، امبریش (اصل میں امرناتھ گوڑا) چوڈیا کے پوتے ہیں۔ سنگیتا کلارتھنا پروفیسر میسور وی رامارتھنم، ریٹائرڈ۔ ووکل میوزک کے پرنسپل اور پروفیسر، میسور یونیورسٹی، ہندوستان، مصنف اور کمپوزر چوڈیا کے پرنسپل شاگردوں میں سے ایک ہیں۔ حوالہ جات بیرونی روابط ٹی چودیاہ چودیاہ کی کمپوزیشنز کی مختصر سوانح عمری (کنڑ میں) چوڈیا کا سوانحی خاکہ مردنگم پر چمبائی ویدیا ناتھ بھگوتار کے ساتھ چمبائی ویدیا ناتھ بھگوتار کے ساتھ چوڈیا میموریل ہال کے بارے میں ایک مضمون ایک ویب سائٹ جو چوڈیا کی میراث اور ان کی کمپوزیشنز کے ڈیجیٹل آرکائیو کے لیے وقف ہے 1895 کی پیدائش 1967 کی موت کرناٹک وائلنسٹ کنڑ فلم اسکور کمپوزر کنڑ لوگ 20 ویں صدی کے ہندوستانی کمپوزر 20 ویں صدی کے وائلنسٹ موسیقار میسور کے ہندوستانی مرد کمپوزر مرد فلم اسکور کمپوزر 20 ویں صدی کے مرد موسیقار سنگیت ناٹک اکیڈمی ایوارڈ کے وصول کنندگان