Euthanasia in India
ہندوستان میں یوتھینیشیا سے متعلق قانون فعال اور غیر فعال یوتھینیشیا کے درمیان فرق کرتا ہے۔ فعال یوتھینیشیا کی شکلیں، بشمول مہلک مرکبات کا انتظام، جو لکسمبرگ، بیلجیم اور نیدرلینڈز کے ساتھ ساتھ امریکی ریاستوں واشنگٹن اور اوریگون سمیت متعدد ممالک اور دائرہ اختیار میں قانونی ہیں، اب بھی ہندوستان میں غیر قانونی ہیں۔ ارونا شان باغ (2011)، کامن کاز (2018) میں سپریم کورٹ کے فیصلوں اور کامن کاز (2023) میں جاری کردہ رہنما خطوط میں ترمیم کرنے کے حکم کے بعد سے غیر فعال یوتھینیشیا (جسے عام طور پر لائف سپورٹ کو روکنے اور/یا واپس لینے کے نام سے جانا جاتا ہے) ہندوستان میں محدود حالات میں قانونی رہا ہے۔ مریضوں کو زندہ مرضی کے ذریعے رضامندی دینی چاہیے، اور وہ یا تو مہلک طور پر بیمار ہونا چاہیے یا نباتاتی حالت میں ہونا چاہیے۔ جنوری 2023 میں سپریم کورٹ نے طریقہ کار کے رہنما خطوط کو ہموار اور نرم کیا تھا۔ تاریخ ارونا شان باغ (2011) 2009 میں، کارکن اور مصنف پنکی ویرانی نے 27 نومبر 1973 کو ممبئی کے کے ای ایم ہسپتال میں کام کرنے والی نرس ارونا شان باغ کی جانب سے سپریم کورٹ آف انڈیا میں ایک عرضی دائر کی، جب ایک صفائی کرنے والے نے ان کے ساتھ جنسی زیادتی کی۔ حملے کے دوران شان باغ کا زنجیروں سے گلا گھونٹ دیا گیا، اور آکسیجن کی کمی نے اسے نباتاتی حالت میں چھوڑ دیا۔ اس واقعے کے بعد اس کا علاج کے ای ایم میں کیا گیا اور اسے 42 سال تک فیڈنگ ٹیوب کے ذریعے زندہ رکھا گیا، یہاں تک کہ وہ 2015 میں نمونیا کی وجہ سے مر گئی۔ درخواست میں ویرانی نے دلیل دی کہ شان باغ کا مسلسل وجود "وقار کے ساتھ زندگی گزارنے کے اس کے حق کی خلاف ورزی" ہے۔ 7 مارچ 2011 کو سپریم کورٹ نے شان باغ کے لائف سپورٹ کو بند کرنے کی درخواست کو مسترد کر دیا۔ ارونا کے لائف سپورٹ کو بند کرنے کو مسترد کرنے کا سپریم کورٹ کا فیصلہ اس حقیقت پر مبنی تھا کہ اس کا علاج اور دیکھ بھال کرنے والے ہسپتال کے عملے نے اسے جان سے مارنے کی حمایت نہیں کی۔ شان باغ 42 سال تک کوما میں رہنے کے بعد 18 مئی 2015 کو نمونیا سے انتقال کر گئے۔ اس مخصوص دعوے کو مسترد کرنے کے باوجود، سپریم کورٹ نے غیر فعال یوتھینیشیا کو قانونی حیثیت دی، اور نوٹ کیا کہ اس میں علاج یا کھانا واپس لینا شامل ہے جو مریض کو زندہ رہنے دے گا۔ کامن کاز بمقابلہ یونین آف انڈیا (2018) 25 فروری 2014 کو، این جی او کامن کاز کی طرف سے دائر پی آئی ایل کی سماعت کرتے ہوئے، سپریم کورٹ آف انڈیا کے تین ججوں کے بنچ نے مشاہدہ کیا کہ ارونا شان باغ کیس کا فیصلہ گیان کور بمقابلہ ریاست پنجاب میں آئینی بنچ کے فیصلے کی غلط تشریح پر مبنی تھا۔ عدالت نے مشاہدہ کیا کہ یہ فیصلہ اپنے آپ میں متضاد ہے گویا یہ مشاہدہ کرتا ہے کہ یوتھینیشیا کی اجازت صرف مقننہ کے ذریعے دی جا سکتی ہے پھر بھی وہ اس پر رہنما خطوط مرتب کرتا ہے۔ لہذا عدالت نے اس معاملے کو آئینی بنچ کے پاس بھیج دیا ہے جس کی سماعت کم از کم پانچ ججوں کی طاقت کرے گی۔ عدالت نے مشاہدہ کیا: ارونا شان باغ (اوپر) میں پیش کردہ متضاد رائے کے پیش نظر اور اس میں شامل قانون کے اہم سوال پر بھی غور کرنا جس کی سماجی، قانونی، طبی اور آئینی نقطہ نظر کی روشنی میں عکاسی کرنے کی ضرورت ہے، قانون کا واضح بیان ہونا انتہائی ضروری ہو جاتا ہے۔ اس طرح، ہماری ٹھوس رائے میں، اس میں شامل قانون کے سوال پر انسانیت کے فائدے کے لیے اس عدالت کے آئینی بنچ کے ذریعے محتاط غور و فکر کی ضرورت ہے کیونکہ سپریم کورٹ کے پانچ ججوں کے بنچ کو یہ فیصلہ کرنے کا کام سونپا گیا تھا کہ آیا آئین کے آرٹیکل 21 میں زندہ وصیت/پیشگی ہدایات پر عمل درآمد کے ذریعے وقار کے ساتھ مرنے کا حق شامل ہے یا نہیں۔ 2018 میں، پانچ ججوں کی بنچ نے اعلان کیا کہ "زندہ مرضی" یا پیشگی طبی ہدایات جو رضامندی سے مریضوں کو غیر فعال طور پر یوتھانیز کرنے کی اجازت دیتی ہیں اگر مریض کسی مہلک بیماری میں مبتلا ہے یا نباتاتی حالت میں ہے۔ ہندوستان میں غیر فعال یوتھینیشیا کے قابل عمل ہونے سے پہلے، طبی مشورے کے خلاف رخصت (ایل اے ایم اے) پر دستخط کرنے کا امکان موجود تھا جو معالج سے مریض کو اس کے زندہ علاج کو بند کرنے کی مکمل ذمہ داری منتقل کرتا تھا۔ عدالت نے ایک بار پھر مہلک انجکشن کے ذریعے فعال یوتھینیشیا کو مسترد کر دیا۔ ہندوستان میں یوتھینیشیا کو منظم کرنے والے قانون کی عدم موجودگی میں، عدالت نے کہا کہ اس کا فیصلہ اس وقت تک ملک کا قانون بن جاتا ہے جب تک کہ ہندوستانی پارلیمنٹ کوئی مناسب قانون نافذ نہ کرے۔ کامن کاز گائیڈ لائنز (2023) میں ترمیم جنوری 2023 میں، سپریم کورٹ نے کامن کاز فیصلے میں اپنے گائیڈ لائنز میں ترمیم کی، جس سے ایک درست پیشگی طبی ہدایت تیار کرنے کے عمل کو ہموار کیا گیا۔ عدالت کے فیصلے کے بعد دی ٹیلی گراف نے مسلم، ہندو، جین اور عیسائی مذہبی رہنماؤں سے مشورہ کیا۔ اگرچہ عام طور پر یوتھینیشیا کو قانونی حیثیت دینے کے خلاف، عیسائیوں اور جینوں کا خیال تھا کہ غیر فعال یوتھینیشیا کچھ حالات میں قابل قبول ہے۔ جین اور ہندوؤں کی روایتی رسومات بالترتیب سنتھارا اور پریوپاویسا ہیں، جن میں کوئی شخص موت تک روزہ رکھتا ہے۔ سللی خانہ یا سنتھارا کا جین عہد، جین صرف خاص حالات میں مناتے ہیں۔ ان کا ذکر جین متون جیسے رتناکرندا شراوکاچار میں ملتا ہے۔ ہندوستان کے طبی اسٹیبلشمنٹ کے کچھ ممبران ملک کی کمزور قانون کی حکمرانی اور امیر اور غریب کے درمیان بڑے فرق کی وجہ سے یوتھینیشیا کے بارے میں شکوک و شبہات کا شکار تھے، جس کی وجہ سے بزرگوں کا ان کے خاندان استحصال کر سکتے ہیں۔ رائٹرز کے رپورٹرز نے 2018 میں مشاہدہ کیا کہ "اس مسئلے کو ہندوستان میں سیاسی طور پر متنازعہ نہیں سمجھا جاتا ہے"۔ یہ بھی دیکھیں تھالیکوتھل سلی خانہ حوالہ جات ہندوستان میں موت ہندوستان میں خودکشی