Ngahue
ماوری افسانوں کے مطابق نگاہو (بعض اوقات نگاکے کے نام سے جانا جاتا ہے) کوپے کا ہم عصر تھا اور نیوزی لینڈ پہنچنے والے پہلے پولینیشیائی متلاشیوں میں سے ایک تھا۔ وہ ہوائکی کا باشندہ تھا اور اس نے اپنے واکا (کینو) "توہیرنگی" میں نیوزی لینڈ کا سفر کیا۔ ان سفر کے لیے کوئی وقت مقرر نہیں کیا گیا ہے، لیکن افسانے کے مطابق اس نے پونامو (گرین اسٹون) دریافت کیا اور نگاہو نے ایک مووا (بڑے اڑنے والے پرندے-جو اب معدوم ہو چکے ہیں) کو مار ڈالا۔ پونامو کو بعض اوقات ٹی آئکا-او-نگاہو (نگاہو کی مچھلی) کہا جاتا تھا اور وہ کئی پتھروں کو واپس ہوائیکی لے گئے۔ نگائی تاہو روایت نگتی کاہنگونو روایت ایک ناگتی کاہنگونو روایت کے مطابق، جب پہلے ماوری نے نیوزی لینڈ کا سفر کیا تو ناگاہو ہوائیکی پر ایک اہم سربراہ تھا۔ اپنے بڑھاپے میں، وہ ہوائیکی میں رہے، لیکن ان کے بیٹے اور پوتے نئی سرزمین پر چلے گئے تھے۔ اس فکر میں کہ شاید ان کے پاس کافی خوراک نہ ہو، نگاہو نے ایک بڑی مچھلی کو اپنے بچوں کے پاس تیرنے کا حکم دیا، تاکہ وہ اسے کھا سکیں۔ یہ مچھلی بے آف پلینٹی تک پہنچی، پھر ایسٹ کیپ کے گرد تیر کر ٹی موٹو-او-کورا تک پہنچی۔ وہاں اسے ایک بوڑھے توہنگا نے پکڑ لیا، جسے بتایا گیا تھا کہ یہ اٹوا (دیوتاؤں) کی طرف سے آ رہا ہے۔ جب وہ مچھلی کو ساحل پر لے گیا تو اس نے اسے دو حصوں میں کاٹ دیا، اس کا آدھا حصہ ساحل سمندر پر چھوڑ دیا اور باقی آدھا حصہ اپنی تواہو قربان گاہ پر لے گیا، جہاں اس نے اسے دیوتاؤں کے لیے قربان کر دیا، کیونکہ یہ اس موسم میں پکڑی جانے والی پہلی مچھلی تھی۔ جب توہنگا ساحل پر واپس آیا تو اس نے جو آدھا حصہ چھوڑا تھا وہ پونامو کے ایک گانٹھ میں تبدیل ہو گیا تھا، جسے اس نے ٹی آئکا اے نگاہو ("نگاہو کی مچھلی") کا نام دیا۔ اس نے اسے دو حصوں میں تقسیم کیا، ایک آدھا، تی اویرا اے کرپا ("کرپا کی چمک") اپنے لیے رکھا، اور دوسرا آدھا تی رامپاکورا لوگوں کو دے دیا۔ تونئی نے اپنے دروازے اور کھڑکیوں کی دہلیز میں تی اویرا کو کرپا بنا دیا، لیکن اس نے بعد میں دیوتاؤں کو ناراض کیا اور انہوں نے ایک بڑے زلزلے سے پورے گھر کو نگل لیا۔ تی رامپاکورا کو خود دو حصوں میں کاٹ لیا گیا تھا۔ اس کے آدھے حصے کو ٹیپو قرار دیا گیا اور صرف توہنگا اور اس کی اولاد کو اسے دیکھنے کی اجازت تھی۔ انہوں نے دس نسلوں تک اس پر قبضہ برقرار رکھا، لیکن پھر یہ کھو گیا۔ تی راماپاکورا کا دوسرا نصف حصہ کئی مشہور محض اور اشتھارات بنانے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، جن میں پہھاکورے، کیاریرو، تی ریتو-او-تی-رانگی، تی انومنگا-اے-وائی، اور دوسرا تی راماپاکورا شامل ہیں۔ تی راماپاکورا کے ٹکڑے دوسرا تی راماپاکورا انیسویں صدی کے اوائل میں ناگپوہی کے تی ویرمو کی ملکیت تھا اور 1959 تک جزیرہ نما تی مہیا کے ویرمو تی پائیہاؤ کے قبضے میں تھا۔ کائیررو اور پہہیکورے کو نگاتی پاہویرا نے تی اراتیپی (تی موٹو-او-کورا سے اندرون ملک) میں رکھا تھا اور جب انہوں نے 1820 کے آس پاس تی اراتیپی پر قبضہ کیا تو نگاتی تووارتوا نے ان سے چھین لیا تھا۔ فوج کے دو کمانڈروں، منونوئی ٹی ہیوہو دوم اور ٹی واکاراؤ، میں سے ہر ایک نے ان میں سے ایک حاصل کیا۔ یہ دونوں ٹکڑے ایننگا ریئر قسم کے گرین اسٹون سے بنائے گئے تھے، جسے اس لیے کہا جاتا ہے کیونکہ یہ ایننگا مچھلی کی طرح چاندی کا ہوتا ہے۔ کائیریرو ایک کلہاڑی تھی جسے کوٹوکو پنکھوں سے سجایا گیا تھا۔ پہیکورے محض ایک ہے، جس میں عیننگا کی چمکدار چاندی کی بینڈ چل رہی ہے۔ بعد میں انیسویں صدی میں، ٹی واکاراؤ نے اپنے داماد ٹی ہیرکیکی کو، ناگتی ہینائی میں ایک رشتہ دار کے جنازے میں عارضی طور پر پیش کرنے کے لیے، پہہیکورے ادھار دیا۔ کوپاکی کی روایت کے تحت، یہ توقع کی جاتی تھی کہ متوفی کے وارث اسے بعد میں جنازے میں عطیہ دہندگان کو واپس کر دیں گے۔ جب ٹی پاپونوئی (ٹی ہیرکیکی کی بیوی اور ٹی واکارو کی بیٹی) کا انتقال ہوا تو نگاتی ہینوائی پہکاورے کے ساتھ اسے بدلے میں ٹی پاپونوئی کو پیش کرنے کے لیے نکلی۔ تاہم، سفر کے دوران، ان کی ملاقات منونوئی ٹی ہیوہو دوم سے ہوئی اور اس نے انہیں پیش کرنے کے لیے کائیریرو دیا، اپنے لیے پہھاکورے لے کر۔ جنازے کے بعد، ٹی ہیرکیکی نے کائیررو کو اپنے چچا، ٹی کوٹوکوراؤ کو دے دیا، جس نے دریائے منگانوئیوٹاؤ کو عبور کرتے ہوئے اسے کھو دیا تھا۔ یہ کہا جاتا تھا کہ کائیریرو خود کو پانی میں تحلیل کر چکا تھا، جسے روایتی طور پر ایننگا ریری کی طاقت سمجھا جاتا تھا، اور وہ اس سمندر میں واپس آگیا جہاں سے یہ اصل میں آیا تھا۔ ٹی کوٹوکوراؤا کے رشتہ داروں میں سے ایک، پیہی توروا نے اسے اپنا محض ایک، اراورو دیا، جسے بالآخر کیریرو کے معاوضے کے طور پر ٹی ہیویو کو واپس کر دیا گیا۔ پہیکورے اب بھی نگاتی تووارتوا کے پاس ہے اور اسے قبیلے کے عظیم خزانوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ روایت کے مطابق، جب بھی ٹی ہیوہو خاندان کا کوئی فرد مرنے والا ہوتا ہے تو اس کا رنگ بدل جاتا ہے، سیاہ اور دھندلا ہو جاتا ہے۔ جان ٹی ہیرکیکی گریس نے اطلاع دی ہے کہ اس نے مئی 1929 میں ٹی کاہوئی ٹی ہیوہو کی موت کے وقت ایسا ہوتے دیکھا تھا۔ 1906 میں ولہیلم ڈٹمر کی پینٹنگ میں سردار ٹی ریہراؤ کہوٹیا کو اسے تھامے ہوئے دکھایا گیا ہے، جسے دی کیپر آف پہکاورے کہا جاتا ہے جو اب ٹی پاپا ٹونگریوا میں ہے۔ حوالہ جات کتابیات افسانوی ماوری لوگ پولینیشیائی نیویگیٹرز