The Minister's Wooing
دی منسٹرز ووئنگ ہیریٹ بیچر اسٹو کا ایک تاریخی ناول ہے، جو پہلی بار 1859 میں شائع ہوا تھا۔ 18 ویں صدی کے نیو انگلینڈ میں ترتیب دیا گیا یہ ناول نیو انگلینڈ کی تاریخ کی کھوج کرتا ہے، غلامی کے مسئلے کو اجاگر کرتا ہے، اور کیلونسٹ الہیات پر تنقید کرتا ہے جس میں اسٹو کی پرورش ہوئی تھی۔ ترتیب میں مماثلت کی وجہ سے، اکثر اس کام اور ناتھنیل ہاؤتھورن کی دی سکارلٹ لیٹر (1850) کے درمیان موازنہ کیا جاتا ہے۔ تاہم، ہاؤتھورن کے دی سکارلیٹ لیٹر کے برعکس، دی منسٹرز ووئنگ ایک "جذباتی رومانس" ہے ؛ اس کا مرکزی پلاٹ پریم اور شادی کے گرد گھومتا ہے۔ مزید برآں، نیو انگلینڈ کی علاقائی تاریخ کے بارے میں اسٹو کی کھوج بنیادی طور پر گھریلو دائرے، غلامی کے بارے میں نیو انگلینڈ کے ردعمل، اور کیلونسٹ عقائد کے پیش گوئی اور غیر مفاد پرست بھلائی کے نفسیاتی اثرات سے متعلق ہے۔ نیو انگلینڈ کی تاریخ، رسم و رواج اور طرز عمل پر اپنی شدید توجہ کے ساتھ، دی منسٹرز ووئنگ ایک لحاظ سے مقامی رنگین تحریر کی ایک مثال ہے جو 19 ویں صدی کے آخر میں پھیل گئی۔ تاہم، چونکہ اسٹو نے غلامی کے مسئلے کو بھی اجاگر کیا، اس بار شمال میں، اس ناول کا تعلق اس کے پہلے کے غلامی مخالف ناولوں سے ہے۔ آخر میں، یہ کام کیلونزم کی تنقید کے طور پر کام کرتا ہے، جو مذہبی نظام سے گہری واقف فرد کے نقطہ نظر سے لکھا گیا ہے۔ اسٹو کے والد مشہور کیلونسٹ وزیر لیمن بیچر تھے۔ اسٹو نے ناول کے عناصر کو اپنی اور اپنی بڑی بہن کیتھرین بیچر دونوں کی زندگیوں کے واقعات سے اخذ کیا۔ پورے ناول میں، اسٹو نے کیلونسٹ اصولوں کے دباؤ پر مختلف شخصیت کی اقسام کے رد عمل کو پیش کیا ہے، اور اس انداز میں اس کی وضاحت کی ہے کہ وہ کیلونزم کی طاقت اور کمزوریوں کے طور پر کیا سمجھتی ہے۔ خاص طور پر، اپنی بہن کی منگیتر کی بے وقت موت اور اپنے ہی دو بچوں کی موت کا جواب دیتے ہوئے، اسٹو نے پیش گوئی کے مسئلے کو حل کیا۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ افراد کو یا تو بچایا گیا تھا یا پیدائش کے وقت سزا دی گئی تھی، اور صرف منتخب افراد ہی جنت میں جائیں گے۔ اشاعت کی تاریخ وزیر کی ووئنگ پہلی بار بحر اوقیانوس کے ماہانہ میں دسمبر 1858 سے دسمبر 1859 تک سیریلائز کی گئی تھی۔ اسے کتابی شکل میں پہلے انگلینڈ میں سمپسن لو، سن اینڈ کمپنی نے شائع کیا تھا، تاکہ برطانوی رائلٹی کی ضمانت دی جا سکے، اور پھر امریکہ میں ڈربی اور جیکسن نے۔ یہ ناول 1909 میں ریاستہائے متحدہ کی سپریم کورٹ کے کاپی رائٹ کیس، مفلن بمقابلہ ڈٹن کا موضوع تھا۔ عدالت نے فیصلہ دیا کہ اٹلانٹک منتھلی میں ناول کی مجاز اشاعت، مطلوبہ کاپی رائٹ نوٹس کے بغیر، پبلک ڈومین کے لیے وقف تھی۔ ناول کی ابتداء 1857 میں ہیریٹ اسٹو کا بیٹا ہنری کنیکٹیکٹ دریا میں ڈوب گیا۔ ناول میں نااخت جیمز کی طرح، وہ اپنی موت کے وقت دوبارہ پیدا نہیں ہوئے تھے۔ اسٹو نے سب سے پہلے 1822 میں اپنی بہن کیتھرین کو کشتی لڑتے ہوئے دیکھنے کے بعد نجات کے بارے میں کیلونسٹ کے نقطہ نظر کا ازسر نو جائزہ لینا شروع کیا تھا۔ ہنری کی موت نے مزید غور و فکر کو جنم دیا۔ ہیریئٹ اور اس کی بہن دونوں نے جس غم اور شک سے نمٹا تھا اس نے ناول کو متاثر کیا۔ ان کے تجربات کا اظہار مسز ماروین کے کردار میں ہوتا ہے۔ اسٹو کے پوتے لیمن بیچر اسٹو سمیت کچھ قارئین نے اس کتاب کو کیلونزم پر حملہ قرار دیا۔ اسٹو نے اس اسٹیبلشمنٹ پر سوال اٹھایا جس میں اس کی پرورش ہوئی تھی، لیکن اس کے جریدوں سے یہ نہیں پتہ چلتا ہے کہ اس کا ارادہ اس نظام کے خلاف حملہ کرنا تھا۔ اس نے کیلونسٹ الہیات اور اس کے عقائد سے دوچار افراد دونوں کے لیے گہرے احترام اور تعریف کا اظہار کیا۔ اس کے بجائے اس کا بیان کردہ ارادہ کچھ خامیوں کی نشاندہی کرنا اور رواداری پھیلانا تھا۔ کہانی نیوپورٹ، رہوڈ آئی لینڈ میں ترتیب دی گئی ہے، جب یہ ابھی بھی ماہی گیری اور جہاز رانی کا ایک خوشحال شہر تھا اور امیروں کے لیے ایک فیشن ریٹریٹ نہیں تھا۔ ڈاکٹر ہاپکنز ایک 40 سالہ وزیر ہیں۔ مریم قصبے میں اس کی ہوسٹس کی بیٹی ہے، اور ہاپکنز کو جلد ہی مریم سے محبت ہو جاتی ہے۔ تاہم، وہ اب بھی جیمز ماروین سے محبت کرتی ہے، جو ایک ملاح ہے جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ سمندر میں کھو گیا ہے۔ مریم بہت مذہبی ہے اور کچھ عرصے کے سوگ کے بعد وہ ڈاکٹر ہاپکنز سے شادی کرنے کا فیصلہ کرتی ہے۔ مریم کے دوسرے دعویدار ہیں، جن میں ایرون بر بھی شامل ہے، لیکن وہ دیکھتی ہے کہ اگرچہ وہ جوناتھن ایڈورڈز کا پوتا ہے اور اس کی پرورش کیلونزم میں ہوئی ہے، لیکن وہ برائی میں ڈوبا ہوا ہے۔ جیمز شادی سے پہلے سمندر سے واپس آتا ہے اور ڈاکٹر ہاپکنز جانتے ہیں کہ وہ ملاح کے لیے مریم کی محبت کا مقابلہ نہیں کر سکتا۔ ہاپکنز شادی کو منسوخ کر دیتا ہے۔ مریم اور جیمز شادی کرنے اور خوشی خوشی زندگی گزارنے کے لیے آزاد ہیں۔ مرکزی کردار وزیر سیموئل ہاپکنز وہ جوناتھن ایڈورڈز کی "نیو ڈیوینیٹی" کے رسول ہیں۔ وہ اپنی روحانی آزادی کو برقرار رکھنے کے لیے جدوجہد کرتا ہے اور اپنی جماعت کے امیر اراکین کے خلاف اپنے روحانی اختیار پر زور دیتا ہے، جو حقیقی عیسائی زندگی گزارنے کے بجائے چرچ کے اصولوں پر عمل کرتے ہیں۔ اس کا نام تاریخی سیموئل ہاپکنز کے نام پر رکھا گیا ہے، جو 18 ویں صدی کے آخر میں نیوپورٹ کے فرسٹ کانگریگیشنل چرچ کے وزیر تھے۔ لیکن کہانی کے واقعات افسانوی ہیں۔ میری سکڈر یہ افسانوی کردار جزوی طور پر مصنف کی بڑی بہن کیتھرین بیچر پر مبنی ہے۔ مریم ایک ملاح سے محبت کرتی تھی جو جہاز کے ملبے میں گم ہو گیا تھا اور اسے مردہ سمجھا جاتا ہے۔ وہ ایک عام سٹو ہیروئن ہے، جس نے اپنے غم سے استعفی دے دیا اور اپنے اور اپنے گمشدہ ملاح کے گناہوں کے کفارہ کے طور پر اپنا غم برداشت کیا۔ جیمز ماروین میری کا گمشدہ ملاح۔ مریم اور اس کی ماں دونوں اس کی قسمت اور اس کی نجات پر پریشان ہیں۔ وہ عیسائی نہیں تھا اور اس وجہ سے، روایتی کیلونسٹ الہیات کے مطابق، ناقابل تنسیخ طور پر لعنت کی گئی۔ وہ بالآخر مریم کے پاس واپس آتا ہے۔ جہاز کی تباہی سے بچ جانے کے بعد، اس کی فضیلت اس کے عیسائی بننے اور دولت حاصل کرنے سے ظاہر ہوتی ہے۔ مسز ماروین جیمز کی ماں۔ وہ ایک ایسے خدا سے ناراض ہے جس نے بظاہر اپنے غیر محفوظ بیٹے کی موت مقرر کی تھی۔ اس کی مایوسی مریم اور کینڈیس کی مدد سے ختم ہو جاتی ہے، جو ایک آزاد سیاہ فام عورت ہے جو اس کے نوکر کے طور پر کام کرتی ہے۔ وہ اسے قائل کرتے ہیں کہ خدا محبت ہے۔ چھوٹے کردار کینڈیس میری سکڈر کا آزاد سیاہ فام نوکر۔ مسز ماروین کے تئیں کینڈیس کی دیانت داری اور محبت کا مظاہرہ اس کے کردار کے بارے میں بہت زیادہ بات کرتا ہے۔ مریم کینڈیس کو نوکر سے زیادہ دوست اور قابل اعتماد سمجھتی ہے۔ وہ ایک فرانسیسی سفارت کار کی بیوی ہے اور اسے ایرون بر سے محبت ہو جاتی ہے۔ مریم ورجین کو اس کی شادی بچانے میں مدد کرتی ہے۔ بدلے میں، ورجینی مریم اور جیمز کو اکٹھا کرنے میں مدد کرتی ہے۔ ورجینی ایک رومن کیتھولک ہے اور اس مذہبی رواداری کی شخصیت کے طور پر کام کرتی ہے جسے اسٹو نے اپنی زندگی میں اس وقت تک قبول کرنا شروع کر دیا تھا۔ ایرون بر ریاستہائے متحدہ کے حقیقی زندگی کے نائب صدر پر مبنی، بر جوناتھن ایڈورڈز کا پوتا ہے۔ اسٹو نے اسے کیلونسٹک جنونیت میں پرورش پانے کے کچھ برے اثرات کی مثال کے طور پر استعمال کیا ہے۔ بر مریم کے ساتھ ساتھ ورجینی کو بھی راغب کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ مریم اس کی کوشش شدہ بدکاری کے ساتھ اس کا مقابلہ کرتی ہے (پی پی۔ 362-63)، اور وہ پیچھے ہٹ جاتا ہے۔ لیکن یہ اسے اپنی "شاندار اور غیر اخلاقی سیاسی سازشوں" اور حتمی، مکمل بدنامی (صفحہ 428) سے نہیں روکتا ہے۔ "معاشرے سے پیچھا کیا جاتا ہے، ہر جگہ نفرت کی انگلی سے اشارہ کیا جاتا ہے، عام احترام میں لعنتی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ کسی کو عام انسانیت سے بالاتر گناہوں کا بدلہ لینے کی طاقت دوسرے مردوں سے بہت زیادہ نظر آتی ہے۔" (پی۔ 428، ہرسٹ اینڈ کمپنی۔ ایڈ۔) مس پرسی ڈائمنڈ دی ٹاؤن ڈریس میکر اور مصروف جسم۔ اگرچہ جیمز شہر واپس آتی ہے، مریم کا خیال ہے کہ وزیر ہاپکنز سے شادی کرنا اس کی ذمہ داری ہے۔ مس پریسی وزیر کو مریم کی سچی محبت کے بارے میں بتاتی ہے۔ ہاپکنز شادی کو منسوخ کر دیتا ہے، تاکہ مریم اور جیمز شادی کرنے کے لیے آزاد ہوں۔ بیرونی روابط۔ کتاب کا ابتدائی جائزہ۔ فوٹ نوٹ حوالہ جات اور مزید پڑھنا۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ امریکی غلامی کے بارے میں ناول 1859 امریکی ناول امریکی تاریخی ناول ناول سب سے پہلے سیریل شکل میں شائع ہوئے ہیریٹ بیچر اسٹو ورکس کے ناول اصل میں دی اٹلانٹک (میگزین) میں شائع ہوئے غلامی کے بارے میں ناول 18 ویں صدی میں ترتیب دیے گئے ناول