Battle of the Milvian Bridge
ملیوین پل کی جنگ 28 اکتوبر 312 عیسوی کو رومن شہنشاہوں کانسٹینٹین اول اور میکسینٹیوس کے درمیان ہوئی۔ اس کا نام میلوین پل سے لیا گیا ہے، جو ٹائبر کے اوپر ایک اہم راستہ ہے۔ کانسٹینٹین نے جنگ جیت لی اور اس راستے پر چلنا شروع کیا جس کی وجہ سے وہ ٹیٹرارکی کو ختم کر کے رومی سلطنت کا واحد حکمران بن گیا۔ میکسینٹیوس جنگ کے دوران ٹائبر میں ڈوب گیا۔ اس کی لاش کو بعد میں دریا سے نکالا گیا اور اس کا سر قلم کر دیا گیا، اور اس کے سر کو جنگ کے اگلے دن روم کی گلیوں میں گھمایا گیا جس کے بعد اسے افریقہ لے جایا گیا۔ عیسائی مورخین یوسیبیئس آف سیزریا اور لیکٹینٹیوس کے مطابق، یہ جنگ کانسٹینٹین کی عیسائیت میں تبدیلی کے آغاز کی نشاندہی کرتی ہے۔ سیزریہ کا یوسیبیئس بیان کرتا ہے کہ کانسٹینٹین اور اس کے سپاہیوں کے پاس عیسائی خدا کی طرف سے بھیجا گیا ایک رویا تھا۔ اس کی تشریح فتح کے وعدے کے طور پر کی گئی تھی اگر یونانی میں مسیح کے نام کے پہلے دو حروف چی رو کی علامت فوجیوں کی ڈھالوں پر پینٹ کی گئی تھی۔ فتح کے جشن میں کھڑا کیا گیا آرک آف کانسٹینٹین یقینی طور پر کانسٹینٹین کی کامیابی کو الہی مداخلت سے منسوب کرتا ہے ؛ تاہم، یہ یادگار کسی بھی طرح سے عیسائی علامت کو ظاہر نہیں کرتا ہے۔ تاریخی پس منظر جنگ کی بنیادی وجوہات ڈیوکلیٹین کے ٹیٹرارکی میں موروثی دشمنی تھیں۔ یکم مئی 305 کو ڈیوکلیٹین کے سبکدوش ہونے کے بعد، اس کے جانشینوں نے رومی سلطنت پر قابو پانے کے لیے تقریبا فورا جدوجہد شروع کر دی۔ اگرچہ کانسٹینٹین مغربی شہنشاہ کانسٹینٹیوس کا بیٹا تھا، لیکن ٹیٹرارکک نظریہ لازمی طور پر موروثی جانشینی فراہم نہیں کرتا تھا۔ جب کانسٹینٹیوس 25 جولائی 305 کو فوت ہوا تو اس کے والد کی فوجوں نے کانسٹینٹین کو ایبوراکم (یارک) میں آگسٹس قرار دیا۔ روم میں، پسندیدہ میکسینٹیوس تھا، جو کانسٹینٹیوس کے شاہی ساتھی میکسیمین کا بیٹا تھا، جس نے 28 اکتوبر 305 کو شہنشاہ کا خطاب حاصل کیا۔ لیکن جب کہ کانسٹینٹین کے دعوے کو مشرقی صوبوں کے حکمران اور سلطنت کے بزرگ شہنشاہ گیلیریس نے تسلیم کیا تھا، میکسینٹیوس کو غاصب سمجھا جاتا تھا۔ تاہم، گیلیریس نے کانسٹینٹین کو سیزر کے صرف کم شاہی عہدے پر فائز ہونے کے طور پر تسلیم کیا۔ گیلیریس نے اپنے ساتھی آگسٹس، سیورس کو 307 کے اوائل میں میکسینٹیوس کو مار گرانے کا حکم دیا۔ تاہم، ایک بار جب سیورس اٹلی پہنچا تو اس کی فوج میکسینٹیوس کی طرف چلی گئی۔ سیورس کو گرفتار کر کے قید کر کے پھانسی دے دی گئی۔ گیلیریس نے خود موسم خزاں میں روم کی طرف کوچ کیا، لیکن شہر پر قبضہ کرنے میں ناکام رہا۔ کانسٹینٹین نے اس عرصے کے بیشتر حصے میں میکسینٹیوس اور مشرقی شہنشاہوں دونوں کے ساتھ تنازعہ سے گریز کیا۔ تاہم، 312 تک، کانسٹینٹین اور میکسینٹیوس ایک دوسرے کے ساتھ کھلی دشمنی میں مصروف تھے، حالانکہ وہ کانسٹینٹین کی میکسینٹیوس کی بہن فوسٹا سے شادی کے ذریعے بہنوئی تھے۔ 312 کے موسم بہار میں، کانسٹینٹین نے 40,000 سپاہیوں کی فوج جمع کی اور خود میکسینٹیوس کو معزول کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس نے آسانی سے شمالی اٹلی پر قبضہ کر لیا، اور دو بڑی لڑائیاں جیت لیں: پہلی ٹورین کے قریب، دوسری ویرونا میں، جہاں پریٹوریئن پریفیکٹ روریسیوس پومپیوس، میکسینٹیوس کا سب سے سینئر جنرل مارا گیا تھا۔ یہ عام طور پر سمجھا جاتا ہے کہ 27 اکتوبر کی شام کو جنگ کی تیاری کرنے والی فوجوں کے ساتھ، کانسٹینٹین کا ایک خواب تھا جس کی وجہ سے وہ عیسائی خدا کے تحفظ میں لڑنے پر مجبور ہوا۔ تاہم، اس نقطہ نظر کی کچھ تفصیلات اس کی اطلاع دینے والے ذرائع کے درمیان مختلف ہیں۔ لیکٹینٹیوس کا کہنا ہے کہ، جنگ سے ایک رات پہلے، کانسٹینٹین کو خواب میں حکم دیا گیا تھا کہ وہ "اپنے سپاہیوں کی ڈھالوں پر آسمانی نشان کی وضاحت کرے" (پرسیکیوٹرز کی موت پر 44.5)۔ اس نے اپنے خواب کے حکموں پر عمل کیا اور ڈھالوں کو "مسیح کی نشاندہی" کے نشان کے ساتھ نشان زد کیا۔ لیکٹینٹیوس اس نشان کو "اسٹوروگرام"، یا لاطینی کراس کے طور پر بیان کرتا ہے جس کا اوپری سرے پی جیسے انداز میں گول ہوتا ہے۔ اس بات کا کوئی خاص ثبوت نہیں ہے کہ کانسٹینٹین نے کبھی اس نشان کا استعمال کیا، جو یوسیبیئس کے بیان کردہ بہتر معروف چی-رو نشان کے برخلاف ہے۔ یوسیبیئس سے، جنگ کے دو بیانات باقی ہیں۔ کلیسائی تاریخ میں پہلا، مختصر ترین اس عقیدے کو فروغ دیتا ہے کہ عیسائی خدا نے کانسٹینٹین کی مدد کی لیکن کسی وژن کا ذکر نہیں کیا۔ اپنی بعد کی لائف آف کانسٹینٹین میں، یوسیبیئس ایک وژن کا تفصیلی بیان دیتا ہے اور اس بات پر زور دیتا ہے کہ اس نے یہ کہانی خود شہنشاہ سے سنی تھی۔ اس ورژن کے مطابق، کانسٹینٹین اپنی فوج کے ساتھ مارچ کر رہا تھا (یوسیبیئس اس واقعے کے اصل مقام کی وضاحت نہیں کرتا، لیکن یہ واضح طور پر روم کے کیمپ میں نہیں ہے)، جب اس نے سورج کی طرف دیکھا اور اس کے اوپر روشنی کا ایک کراس دیکھا، اور اس کے ساتھ یونانی الفاظ "ν τούτοτονίκα"، این ٹوٹوئی نکا، عام طور پر لاطینی میں "ان ہاک سائنو ونسیس" کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے۔ یونانی میں اس جملے کا لفظی معنی ہے "اس (علامت) میں، فتح کریں" جبکہ لاطینی میں یہ ہے "اس علامت میں، آپ فتح کریں گے" ؛ ایک زیادہ آزاد ترجمہ ہوگا "اس علامت کے ذریعے [آپ] فتح کریں گے"۔ پہلے تو وہ اس ظہور کے معنی سے بے خبر تھا، لیکن اگلی رات اسے ایک خواب آیا جس میں مسیح نے اسے سمجھایا کہ اسے اپنے دشمنوں کے خلاف نشان کا استعمال کرنا چاہیے۔ اس کے بعد یوسیبیئس لیبرم کی وضاحت کرتا رہتا ہے، وہ فوجی معیار جو کانسٹینٹین نے لائکینیئس کے خلاف اپنی بعد کی جنگوں میں استعمال کیا تھا، جس میں چی-رو کا نشان دکھایا گیا ہے۔ دو ہم عصر مصنفین کے بیانات، اگرچہ مکمل طور پر مطابقت نہیں رکھتے ہیں، لیکن انہیں ایک مقبول تصور میں ضم کر دیا گیا ہے کہ کانسٹینٹین نے جنگ سے پہلے شام کو چی-رو کا نشان دیکھا تھا۔ دونوں مصنفین اس بات پر متفق ہیں کہ یہ نشان مسیح کی نشاندہی کرنے کے لیے وسیع پیمانے پر قابل فہم نہیں تھا (حالانکہ عیسائیوں میں، یہ پہلے سے ہی دیگر خصوصی علامتوں کے ساتھ عیسائی قبروں کو نشان زد کرنے اور/یا سجانے کے لیے استعمال کیا جا رہا تھا)۔ اس کی پہلی شاہی ظاہری شکل 317 کے کانسٹینٹینین چاندی کے سکے پر ہے، جس سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ کانسٹینٹین نے اس وقت اس نشان کا استعمال کیا تھا، حالانکہ بہت نمایاں طور پر نہیں۔ اس نے بعد میں لیکنیئس کے ساتھ تنازعہ کے دوران چی-رو اور لیبرم کا زیادہ وسیع استعمال کیا۔ کچھ لوگوں نے بصارت کو شمسی تناظر میں سمجھا ہے (مثال کے طور پر۔ ایک شمسی ہالو رجحان کے طور پر جسے سن ڈاگ کہا جاتا ہے)، جو عیسائی عقائد سے پہلے ہو سکتا ہے جس کا اظہار بعد میں کانسٹینٹین نے کیا۔ کانسٹینٹین کے سکے جو اسے شمسی دیوتا کے ساتھی کے طور پر دکھاتے ہیں، جنگ کے اگلے سال 313 تک بنائے گئے تھے۔ شمسی دیوتا سول انویکٹس کو اکثر نمبس یا ہالو کے ساتھ دکھایا جاتا ہے۔ مختلف شہنشاہوں نے اپنے سرکاری سکوں پر سول انویکٹس کی تصویر کشی کی، جس میں افسانوں کی ایک وسیع رینج تھی، جن میں سے صرف چند میں انویکٹس کے لقب کو شامل کیا گیا، جیسے کہ لیجنڈ سولی انویکٹو کومیٹی، جس میں فاتح سورج کو شہنشاہ کا ساتھی ہونے کا دعوی کیا گیا تھا، جسے کانسٹینٹین نے خاص تعدد کے ساتھ استعمال کیا تھا۔ کانسٹینٹین کے سرکاری سکے پر 325/6 تک سول کی تصاویر موجود ہیں۔ کانسٹینٹین کے ایک سولڈس کے ساتھ ساتھ اس کے دور حکومت کے ایک سونے کے تمغے میں شہنشاہ کے مجسمے کو پروفائل جوگیٹ میں سول انویکٹس کے ساتھ دکھایا گیا ہے، جس میں لیجنڈ انویکٹس کانسٹیننس ہے۔ سول انویکٹس اور سول انویکٹس متراس کے سرکاری فرقے رومی فوج کے سپاہیوں میں مقبول تھے۔ سول انویکٹس کے مجسمے، جو معیاری حاملین کے ذریعے اٹھائے جاتے ہیں، آرک آف کانسٹینٹین پر تین جگہوں پر نقش و نگار میں نظر آتے ہیں۔ کانسٹینٹین کے فاتح محراب کو کولوزیم کے ذریعہ سول کے بڑے مجسمے کے ساتھ صف بندی کرنے کے لیے احتیاط سے پوزیشن میں رکھا گیا تھا، تاکہ محراب کی طرف مرکزی نقطہ نظر کی سمت سے دیکھنے پر سول غالب پس منظر تشکیل دے۔ جنگ کے واقعات کانسٹینٹین 312 اکتوبر کے آخر میں روم پہنچے جو ویا فلیمینیا کے قریب پہنچ رہے تھے۔ انہوں نے پریما پورٹا کے قریب مالبورگیٹو کے مقام پر ڈیرے ڈالے، جہاں اس موقع کے اعزاز میں کونسٹینٹینین یادگار، آرک آف مالبورگیٹو کی باقیات اب بھی موجود ہیں۔ یہ توقع کی جارہی تھی کہ میکسینٹیوس روم کے اندر ہی رہے گا اور محاصرے کو برداشت کرے گا۔ اس نے سیورس اور گیلیریس کے حملوں کے دوران اس حکمت عملی کو پہلے بھی دو بار کامیابی کے ساتھ استعمال کیا تھا۔ درحقیقت، میکسینٹیوس نے اس طرح کی تقریب کی تیاری کے لیے شہر میں بڑی مقدار میں کھانے کا ذخیرہ کرنے کا اہتمام کیا تھا۔ حیرت کی بات یہ ہے کہ اس نے دوسری صورت میں فیصلہ کیا، کانسٹینٹین سے کھلی جنگ میں ملنے کا انتخاب کیا۔ ان واقعات پر تبصرہ کرنے والے قدیم ذرائع اس فیصلے کو یا تو الہی مداخلت سے منسوب کرتے ہیں (جیسے۔ لیکٹینٹیوس، یوسیبیوس) یا توہم پرستی (مثال کے طور پر۔ زوسیمس)۔ وہ یہ بھی نوٹ کرتے ہیں کہ جنگ کا دن ان کے تخت نشین ہونے کے دن (28 اکتوبر) جیسا ہی تھا، جسے عام طور پر ایک اچھا شگون سمجھا جاتا تھا۔ مزید برآں، میکسینٹیوس کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ اس نے اوریکلر سیبلائن بکس سے مشورہ کیا تھا، جس میں کہا گیا تھا کہ "28 اکتوبر کو رومیوں کا ایک دشمن ہلاک ہو جائے گا"۔ میکسینٹیوس نے اس پیشن گوئی کی تشریح اپنے لیے سازگار ہونے کے طور پر کی۔ لیکٹینٹیوس نے یہ بھی اطلاع دی ہے کہ عوام نے سرکس گیمز کے دوران ستائش کے ساتھ کانسٹینٹین کی حمایت کی۔ میکسینٹیوس نے ملوین پل کے سامنے اپنا موقف اختیار کرنے کا انتخاب کیا، ایک پتھر کا پل جو دریائے ٹائبر کے پار ویا فلیمینیا روڈ کو روم میں لے جاتا ہے (یہ پل آج اسی جگہ پر کھڑا ہے، جس کی کسی حد تک تزئین و آرائش کی گئی ہے، جس کا نام اطالوی میں پونٹے میلویو یا بعض اوقات پونٹے مولے، "نرم پل" رکھا گیا ہے)۔ اگر میکسینٹیوس کو اپنے حریف کو روم سے باہر رکھنا ہے تو اس کا انعقاد ضروری تھا، جہاں سینیٹ یقینی طور پر اس کی حمایت کرے گی جو بھی شہر پر قابض ہو۔ چونکہ میکسینٹیوس نے محاصرے کی تیاریوں کے دوران شاید پل کو جزوی طور پر تباہ کر دیا تھا، اس لیے اس نے اپنی فوج کو دریا کے پار لے جانے کے لیے لکڑی یا پانٹون پل بنایا تھا۔ ذرائع جنگ کے واقعات کے مرکزی پل کی نوعیت کے بارے میں مختلف ہیں۔ زوسیمس نے مبہم طور پر اس کا ذکر کرتے ہوئے کہا ہے کہ یہ لوہے سے جڑے دو حصوں میں تعمیر کیا گیا تھا، جبکہ دیگر اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ یہ ایک پانٹون پل تھا۔ ذرائع یہ بھی واضح نہیں ہیں کہ آیا یہ پل جان بوجھ کر کانسٹینٹین کی افواج کے لیے ایک ٹوٹنے والے جال کے طور پر بنایا گیا تھا یا نہیں۔ اگلے دن، دونوں فوجیں آپس میں ٹکرا گئیں، اور کانسٹینٹین نے فیصلہ کن فتح حاصل کی۔ میکسینٹیوس کا مزاج ناقص ہو سکتا ہے کیونکہ اس کی فوجوں کو دریائے ٹائبر کے ساتھ ان کے پچھلے حصے کے بہت قریب ترتیب دیا گیا تھا، جس سے ان کی تشکیلات کو زمین دینے پر مجبور ہونے کی صورت میں انہیں دوبارہ گروہ بندی کی اجازت دینے کے لیے بہت کم جگہ ملتی ہے۔ پہلے سے ہی ایک ہنر مند جنرل کے طور پر جانا جاتا ہے، کانسٹینٹین نے سب سے پہلے میکسینٹیوس کی گھڑسوار فوج پر اپنی گھڑسوار فوج کو روانہ کیا اور انہیں توڑ دیا۔ اس کے بعد کانسٹینٹین کی پیادہ فوج آگے بڑھی۔ میکسینٹیوس کی زیادہ تر فوجیں اچھی طرح سے لڑی لیکن انہیں ٹائبر کی طرف پیچھے دھکیلنا شروع کر دیا گیا۔ میکسینٹیوس نے پھر روم میں ہی ایک اور موقف اختیار کرنے کے ارادے سے پیچھے ہٹنے کا حکم دینے کا فیصلہ کیا۔ تاہم، پل کے ذریعے فرار کا صرف ایک ہی راستہ تھا۔ کانسٹینٹین کے آدمیوں نے پیچھے ہٹنے والی فوج کو بھاری نقصان پہنچایا۔ آخر کار، ملویائی پل کے ساتھ قائم کیا گیا عارضی پل، جس پر بہت سے میکسینٹین فوجی فرار ہو رہے تھے، منہدم ہو گیا، اور ٹائبر کے شمالی کنارے پر پھنسے ہوئے لوگوں کو یا تو قیدی بنا لیا گیا یا ہلاک کر دیا گیا۔ میکسینٹیوس کے پریٹوری گارڈ، جس نے اصل میں اس کی شہنشاہ کے طور پر تعریف کی تھی، ایسا لگتا ہے کہ اس نے دریا کے شمالی کنارے پر ایک سخت موقف اختیار کیا تھا ؛ "معافی کی مایوسی میں انہوں نے اپنے جسموں سے اس جگہ کو ڈھانپ لیا جسے انہوں نے لڑائی کے لیے منتخب کیا تھا۔" میکسینٹیوس مرنے والوں میں شامل تھا، جو فرار ہونے کی کوشش میں اس کے پار تیرنے کی کوشش کے دوران دریا میں ڈوب گیا تھا یا، متبادل طور پر، اسے اس کے گھوڑے نے دریا میں پھینک دیا تھا۔ لیکٹینٹیوس میکسینٹیوس کی موت کو مندرجہ ذیل انداز میں بیان کرتا ہے: "اس کے پچھلے حصے کا پل ٹوٹ گیا تھا۔ یہ دیکھ کر لڑائی مزید گرم ہو گئی۔ رب کا ہاتھ غالب ہوا، اور میکسینٹیوس کی افواج کو شکست ہوئی۔ وہ ٹوٹے ہوئے پل کی طرف بھاگا لیکن ہجوم نے اس پر دباؤ ڈالا، اسے ٹائبر میں دھکیل دیا گیا۔ " اس کے بعد کانسٹینٹین 29 اکتوبر کو روم میں داخل ہوا۔ انہوں نے شہر (ایڈونچرس) میں ایک شاندار آمد کی تقریب کا انعقاد کیا، اور انہیں عوامی خوشی کا سامنا کرنا پڑا۔ میکسینٹیوس کی لاش کو ٹائبر سے باہر نکالا گیا اور اس کا سر قلم کیا گیا۔ اس کے سر کو گلیوں میں پریڈ کیا گیا تاکہ سب دیکھ سکیں۔ تقریبات کے بعد، میکسینٹیوس کا سر کارتھج کو اس کے زوال کے ثبوت کے طور پر بھیجا گیا تھا ؛ اس کے بعد افریقہ نے مزید مزاحمت نہیں کی۔ اس جنگ نے کانسٹینٹین کو رومی سلطنت کے مغربی نصف حصے پر غیر متنازعہ اختیار دیا۔ روم میں کانسٹینٹین کے داخلے کی وضاحتوں میں اس کا ذکر نہیں کیا گیا ہے کہ اس نے کیپٹلائن جپٹر کے مندر میں اپنا جلوس ختم کیا، جہاں عام طور پر قربانی دی جاتی تھی۔ اگرچہ اکثر کانسٹینٹین کی عیسائی حساسیت کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، لیکن اس خاموشی کو اس بات کے ثبوت کے طور پر نہیں لیا جا سکتا کہ کانسٹینٹین اس وقت عیسائی تھا۔ انہوں نے سینیٹرل کیوریا کو ایک دورے کے ساتھ اعزاز دینے کا انتخاب کیا، جہاں انہوں نے وعدہ کیا کہ وہ اس کے آبائی مراعات کو بحال کریں گے اور اسے اپنی اصلاح شدہ حکومت میں ایک محفوظ کردار دیں گے: میکسینٹیوس کے حامیوں سے کوئی بدلہ نہیں لیا جائے گا۔ میکسینٹیوس کی مذمت کی گئی۔ اس کی تمام قانون سازی کو کالعدم قرار دے دیا گیا اور کانسٹینٹین نے روم کے اندر میکسینٹیوس کے تمام کافی تعمیراتی منصوبوں پر قبضہ کر لیا، بشمول رومولس کا مندر اور میکسینٹیوس کا باسیلیکا۔ فوج میں میکسینٹیوس کے سب سے مضبوط حامیوں کو اس وقت بے اثر کر دیا گیا جب پریٹوری گارڈ اور امپیریل ہارس گارڈ (ایکویٹس سنگلرز) کو ختم کر دیا گیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ کانسٹینٹین نے سابق شاہی محافظوں کی جگہ کئی گھڑسوار دستوں کو لے لیا جسے سکولی پلاٹینی کہا جاتا ہے۔ اہمیت پال کے ڈیوس لکھتے ہیں، "کانسٹینٹین کی فتح نے اسے مغربی رومن سلطنت پر مکمل اختیار دیا جس سے عیسائیت رومن سلطنت اور بالآخر یورپ کے لیے غالب مذہب بننے کی راہ ہموار ہوئی۔" اگلے سال، 313 میں، کانسٹینٹین اور لیکنیئس نے ایڈکٹ آف میلان جاری کیا، جس نے عیسائیت کو رومی سلطنت میں سرکاری طور پر تسلیم شدہ اور برداشت شدہ مذہب بنا دیا۔ نوٹ حوالہ جات گیربرڈنگ آر اور جے ایچ۔ موران کروز۔ قرون وسطی کی دنیایں۔ نیویارک: ہاؤٹن مفلن کمپنی، 2004۔ لیکٹینٹیوس۔ مجرموں کی موت پر۔ ترجمہ کیا گیا انٹرا ٹیکسٹ سی ٹی۔ لیو، سیموئل این سی، اور ڈومینک مونٹسیراٹ، ایڈز۔ کانسٹینٹین سے لے کر جولین تک۔ لندن: روٹلیج، 1996۔ نکسن، سی۔ ای۔ وی اور باربرا سیلر راجرز۔ بعد کے رومن شہنشاہوں کی تعریف میں: پینگیریسی لاطینی، آر اے بی کے لاطینی متن کے ساتھ۔ مینیجرز۔ برکلے: یونیورسٹی آف کیلیفورنیا پریس، 1994۔ اودل، چارلس میٹسن۔ کانسٹینٹین اور عیسائی سلطنت۔ لندن: روٹلیج، 2004۔ پوہلسینڈر، ایچ۔ اے۔ (1996)، دی ایمپرر کانسٹینٹین، روٹلیج، اسمتھ، جان ہالینڈ۔ کانسٹینٹین عظیم۔ لندن: ہمش ہیملٹن، 1971۔ سپیڈل، مائیکل۔ قدیم جرمن جنگجو: ٹراجان کے کالم سے آئس لینڈی داستانوں تک جنگجو انداز، روٹلیج، 2004، اسٹیفنسن، پال۔ کانسٹینٹین غیر فاتح شہنشاہ، کرسچن وکٹر۔ لندن: کویرکس، 2009۔ زوسیمس۔ ہسٹریا نووا۔ ترجمہ آر۔ ٹی۔ رڈلے نے کیا۔ کینبرا: بازنطینی آسٹریلیا، 1982۔ جنگ کے لیے سب سے اہم قدیم ذرائع لیکٹینٹیوس، ڈی مورٹیبس پرسوٹورم 44 ؛ یوسیبیئس آف سیزریا، کلیسائی تاریخ ix، 9 اور لائف آف کانسٹینٹین I، 28-31 (وژن) اور i، 38 (اصل جنگ) ؛ زوسیمس II، 15-16 ؛ اور 313 کی پینگیریسی لیٹینی (گمنام) اور 321 (ناصری کی طرف سے) ہیں۔ مزید پڑھنے کے لیے جی۔ کوسٹا، 'لا بٹگلیا دی کوسٹینٹو اے پونٹے میلویو'، بلیچنس 2 (1913)، راس کوون، میلوین برج AD 312: کانسٹینٹینز بیٹل فار ایمپائر اینڈ فیتھ (آکسفورڈ 2016) F. گروسی-گونڈی، 'لا بٹگلیا دی کوسٹینٹو میگنو اے "سیکسا روبرا"، سولٹا کیٹولکا 63.4 (1912)، 385-403 W. کوہوف،' این میتھوس ان ڈیر رومیشین گیشچیٹ: ڈیر سیگ کونسٹینٹن ڈیس گروسین ابر میکسینٹیوس ور ڈین ٹورین رومز AM 28۔ اکتوبر 312 ن۔ Chr. '، چیرون 21 (1991)، 127-174 ڈبلیو کوہوف،' ڈائی شلاچٹ این ڈیر ملیوشی بروک-این ایریگنس وان ویلٹجیسچٹلچر ٹریگویٹ 'میں کے۔ ایہلنگ اینڈ جی ویبر (ایڈز)، کونسٹینٹن ڈیر گروس: زوشین سول اینڈ کرائسٹس (ڈرمسٹڈٹ 2011)، 10-20 کے وان لینڈمین،' کونسٹینٹن ڈیر گروس ایلس فیلڈھر 'میں جے ایف ڈولر (ای ڈی۔ )، کونسٹینٹن ڈیر گروس اینڈ سین زیٹ (فریبرگ 1913)، جے موریو، 'پونٹ ملیوئس او سیکسا روبرا؟'، نوویل کلیو 4 (1952)، 369-373 = جے موریو، اسکرپٹا منورا (ہیڈلبرگ 1964)، 72-75 ایم پی۔ سپیڈل، 'میکسینٹیوس اینڈ ہیز ایکویٹس سنگولیرس ایٹ دی بیٹل آف دی میلوین برج'، کلاسیکی نوادرات 5 (1986)، 253-262 = سپیڈل، رومن آرمی اسٹڈیز II (اسٹٹ گارٹ 1992)، 272-289 M. P. سپیڈل، 'لیس پریٹوریئنز ڈی میکسینس'، میلانجز ڈی ایل ایکول فرانسیس ڈی روم، اینٹیکوئٹی 100 (1988)، 183-188 M. P. سپیڈل، رومن آرمی اسٹڈیز II (اسٹٹ گارٹ 1992) میں 'میکسینٹیوس' پریٹوریئنز '، 385-389-سپیڈل 1988 ایف ٹوبلمین، ڈیر بوجن وان مالبورگیٹو (ہیڈلبرگ 1915) کا ایک نظر ثانی شدہ انگریزی ورژن بیرونی روابط ملیوین برج AD 312: کانسٹینٹین کی سلطنت کے لیے جنگ اور فیتھ لیکٹینٹیوس کا اکاؤنٹ یوسیبیئس، کلیسائی تاریخ یوسیبیئس، لائف آف کانسٹینٹین ملیوین برج 312-یوٹیوب پر عیسائیت کا عروج ویڈیو دستاویزی فلم ملیوین برج انجلیک اپارشنز میلوین برج ملیوین برج کانسٹینٹین دی گریٹ اور عیسائیت ملیوین برج 310s رومن سلطنت میں اٹلی میں چوتھی صدی سول انویکٹس یوسیبیئس