Keke Geladze
ایکترین "کیکے" جارجس اسولی گیلاڈزے (1856/1858-4 جون 1937) جوزف اسٹالن کی والدہ تھیں۔ جدید جارجیا میں گوری سے باہر کسانوں کے ایک خاندان میں پیدا ہوئی، اس نے ایک موچی بیسریون جگاشویلی سے شادی کی، اور اس کے تین بیٹے تھے۔ صرف سب سے چھوٹا، یوسیب زندہ رہا۔ بیسیرین خاندان کو چھوڑ دے گی، گیلاڈزے کو اپنے بیٹے کی پرورش کے لیے چھوڑ دے گی۔ گہری مذہبی، وہ چاہتی تھی کہ یوسیب ایک پادری بنے، اس کی تعلیم کی ادائیگی کے لیے گوری میں درزی کے طور پر کام کرے۔ گیلاڈزے گوری میں رہے جب یوسیب تبلیسی روحانی سیمینری میں منتقل ہوئے، اور سوویت یونین میں جوزف اسٹالن کی حیثیت سے اقتدار میں آنے تک وہیں رہے۔ اپنی بڑی عمر میں گیلاڈزے جارجیا کے دارالحکومت تبلیسی میں رہتی تھی ؛ جب کہ اسٹالن نے اسے خط لکھا تھا، وہ 1935 میں آخری دورے کے ساتھ شاذ و نادر ہی آیا تھا۔ ان کا انتقال 1937 میں ہوا، اور انہیں تبلیسی کے متتسمنڈا پینتھیون میں دفنایا گیا۔ گیلاڈزے ابتدائی زندگی میں یا تو 1856 یا 1858 میں گوری کے قریب گامبریولی میں جارجیائی آرتھوڈوکس عیسائی خیموں کے ایک خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ اس کے والد، جیورگی (یا گلاکھا) گیلاڈزے، یا تو ایک اینٹوں کی پرت بنانے والے یا کمہار تھے، اور شہزادہ ایوان امیلاکھوری سے تعلق رکھنے والے ایک خادمہ تھے۔ گیلاڈزے کی پیدائش کے وقت ہی ان کا انتقال ہو گیا، حالانکہ ان کی والدہ میلانیا نے اس بات کو یقینی بنایا کہ گیلاڈزے پڑھنا لکھنا سیکھیں، جو اس وقت خواتین کے لیے غیر معمولی تھا۔ اس کے دو بھائی تھے: جیورگی (جیو) اور سندالا۔ میلانیا کا انتقال اس وقت ہوا جب گیلاڈزے چھوٹے تھے، انہوں نے بچوں کی پرورش میلانیا کے بھائی کے لیے چھوڑ دی، جنہوں نے انہیں 1864 کے آس پاس گوری منتقل کر دیا، جب قفقاز میں غلاموں کو آزاد کیا گیا (انہیں 1861 میں روس میں آزاد کر دیا گیا تھا)۔ شادی اور زچگی ایک نوعمر کے طور پر، گیلاڈزے بظاہر کافی "ابرن بالوں والی ایک پرکشش جھریاں والی لڑکی" تھی۔ گیلاڈزے نے بعد میں گھمنڈ کی کہ اپنے دوستوں میں وہ "مطلوبہ اور خوبصورت لڑکی بن گئی"۔ اس کی تلاش ایک مقامی موچی بیسریون جگاشولی نے کی تھی، اور دونوں نے 1872 یا 1874 میں شادی کی، جب وہ غالبا 16 سال کی تھی۔ ان کے تین بچے تھے، تمام لڑکے، حالانکہ پہلے دو، میخیل (14-21 فروری 1875) اور جیورگی (24 دسمبر 1876-19 جون 1877)، بالترتیب ایک ہفتے اور چھ ماہ کی عمر میں انتقال کر گئے۔ ان کا تیسرا اور آخری بیٹا، یوسیب، 6 دسمبر 1878 کو پیدا ہوا۔ یوسیب کی پیدائش سے پہلے، گیلاڈزے انتہائی مذہبی ہو گیا، اس نے وعدہ کیا کہ اگر بچہ بچ گیا تو وہ گیری کے ایک چرچ کی زیارت کرے گا، اس وعدے کو اس نے اور جگشویلی نے برقرار رکھا۔ ابتدائی طور پر جگشویلی کی دکان کافی کامیاب رہی، جس میں دس افراد کے ساتھ ساتھ اپرنٹس بھی کام کرتے تھے، اور خاندان ابتدائی طور پر اعلی معیار زندگی سے لطف اندوز ہوتا تھا۔ ایک سابق اپرنٹس نے بعد میں نوٹ کیا کہ وہ اکثر ان کے گھر میں مکھن دیکھتا تھا، جو زیادہ تر جارجیائیوں کے لیے ایک مہنگا پکوان تھا (تاہم کوٹکن نے لکھا کہ خاندان زیادہ شائستگی سے رہتا تھا، زیادہ روایتی کھانے جیسے لوبیو، لاوش، اور بدریجانی نگویزٹ کھاتا تھا)۔ تاہم جگاشولی کی شراب نوشی، جو جارجیائی رواج کی وجہ سے بڑھ گئی تھی کہ کاروبار میں پیسے کے بجائے جزوی طور پر شراب سے ادائیگی کی جاتی تھی، اس کے کاروبار اور گھریلو زندگی پر منفی اثرات مرتب ہوئے۔ آئزک ڈیوچر نے محسوس کیا کہ جوگشویلی کی "اپنا مالک بننے" کی حیثیت کو بلند کرنے میں ناکامی نے ممکنہ طور پر اس کی شراب نوشی اور مایوسی میں حصہ لیا۔ اس خیال کی بازگشت رابرٹ سروس نے کی، جس نے نوٹ کیا کہ جگشویلی نے یورپی طرز کے جوتے بنانے کے لیے موافقت نہیں کی جو اس وقت مقبول تھے، اور اس کے بجائے روایتی جارجیائی انداز تیار کرتے رہے، اور تجویز کرتے ہیں کہ گیلاڈزے کے بارے میں افواہوں کا بھی اس کی شراب نوشی پر بڑا اثر تھا۔ اکثر نشے میں رہنے والا، جوگشویلی پرتشدد ہو گیا اور باقاعدگی سے گیلاڈزے (جو اکثر پیچھے ہٹتا تھا) اور یوسیب کو مارتا تھا، اور عوام میں اداکاری کرتا تھا، جس کی وجہ سے اسے "کریزی بیسو" کا عرفی نام حاصل ہوتا تھا۔ جگشویلی کے کاروبار کو اس کی شراب نوشی سے نقصان اٹھانا پڑا، اور آخر کار وہ اسے ترک کرنے پر مجبور ہو گیا۔ اس خاندان نے اپنا گھر بھی کھو دیا، اور دس سال کی مدت میں نو مختلف پتے کے ساتھ مختصر مدت کے لیے دوسروں کے ساتھ رہنا شروع کر دیا۔ جوگشویلی کی شراب نوشی ممکنہ طور پر گوری میں شادی شدہ مردوں کے ساتھ گیلاڈزے کے چھیڑ چھاڑ کی افواہوں کی وجہ سے بڑھ گئی تھی: افواہوں نے اسے کئی مردوں سے جوڑا، جن میں یاکوف اگناٹشویلی بھی شامل تھا، جس نے شادی میں بہترین آدمی اور پہلے دو بچوں کے گاڈ فادر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ڈیمین ڈیوریشوی، ایک پولیس افسر ؛ اور کرسٹوپور چارکویانی، ایک پادری۔ اس سے یہ خیال بھی پیدا ہوا کہ یوسیب جگشویلی کا بیٹا نہیں تھا، بلکہ اس کے بجائے دوسرے مردوں میں سے ایک کا باپ تھا۔ تاہم، یہ ظاہر کرنے کے لیے کوئی ثبوت موجود نہیں ہے کہ گیلاڈزے چھیڑ چھاڑ کر رہا تھا، یا یہاں تک کہ یہ کہ وہ لوگ اس کے پاس آئے تھے، اور اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ملا ہے کہ جگشویلی یوسیب کا باپ نہیں تھا۔ 1884 میں جگھشویلی نے خاندان چھوڑ دیا اور تیفلس چلے گئے، عادل خانوف فیکٹری میں اپنی پرانی نوکری پر واپس آئے۔ اس نے کیکے کو کچھ رقم بھیجی، ساتھ ہی صلح کرنے کی پیشکش بھی کی، لیکن ایسا کرنے کی تمام کوششیں ناکام ہو گئیں۔ اپنی اور اپنے بیٹے کی کفالت کے لیے، گیلاڈزے نے دستیاب کسی بھی معمولی کام کو انجام دیا۔ بنیادی طور پر گھریلو کام، سلائی اور لانڈرنگ، بشمول ڈیوریچوئی اور ایگناٹشویلی کے گھروں میں۔ قریب قریب غربت میں رہتے ہوئے، وہ اگلی دہائی میں نو گھروں میں رہتے ہوئے اکثر منتقل ہوتے رہے۔ 1886 میں وہ چارکویانی کے گھر کی سب سے بڑی منزل میں منتقل ہونے میں کامیاب ہو گئے۔ مورخ اسٹیفن کوٹکن نے تجویز کیا ہے کہ یہ گیلاڈزے کی طرف سے ایک سوچی سمجھی حرکت تھی، کیونکہ اس نے چارکویانی سے اس سال چرچ کے اسکول میں آیوسیب کو داخلہ دینے میں مدد کرنے کے ساتھ ساتھ اسے روسی بھی سکھانے کے لیے لابنگ کی تھی۔ اس وقت کے آس پاس گیلاڈزے نے ملبوسات کی ایک دکان پر کام کرنا شروع کیا، اور گوری چھوڑنے تک وہیں رہیں گی۔ جگاشولی اس وقت پریشان ہوا جب اسے معلوم ہوا کہ کیکے نے یوسیب کو اسکول میں داخلہ دیا ہے، اس کے بجائے اسے امید تھی کہ اس کا بیٹا اس کے راستے پر چلے گا اور موچی بن جائے گا۔ اس کی وجہ سے جنوری 1890 میں ایک بڑا واقعہ پیش آیا۔ یوسیب کو ایک فیٹن نے مارا تھا، جس سے وہ شدید زخمی ہو گیا تھا۔ جگاشولی گوری واپس آیا اور اپنے بیٹے کو طفلس ہسپتال لے آیا، اور یوسیب کے ٹھیک ہونے کے بعد اسے عادل خانوف فیکٹری میں اپرنٹس کیا گیا۔ کیکے نے اس خیال کی سختی سے مخالفت کی، اور چرچ کے ساتھ اپنے رابطوں کا استعمال کرتے ہوئے یوسیب کو گوری واپس لایا، جہاں وہ پادری بننے کے لیے اپنی تعلیم جاری رکھے گا۔ یہ جگھاسوہیلی کا اپنی بیوی یا بیٹے کے ساتھ آخری حقیقی رابطہ تھا، کیونکہ جب یوسیب نے طفلس چھوڑا تو اس نے رابطہ اور مالی مدد منقطع کر دی تھی۔ گیلاڈزے نے ٹیوشن کی ادائیگی میں مدد کے لیے اسکول کی صفائی کی، حالانکہ آیوسیب کو جلد ہی اپنی تعلیمی کارکردگی کی وجہ سے وظیفہ مل گیا، اور 1894 میں فارغ التحصیل ہونے کے بعد انہوں نے اس وقت قفقاز کے اعلی اسکولوں میں سے ایک، تبلیسی روحانی سیمینری کے لیے داخلہ امتحانات لکھے، اور انہیں داخلہ دیا گیا۔ بعد کی زندگی جب کہ یوسیب طفلس چلا گیا، گیلادزے گوری میں ہی رہا۔ 1899 میں سیمینری سے نکالے جانے کے بعد، یوسیب نے انقلابی سرگرمی کی طرف رخ کیا، اور بالآخر اپنا نام جوزف اسٹالن رکھ لیا۔ وہ سائبیریا میں جلاوطنی سے فرار ہونے کے بعد 1904 میں ایک آخری بار گوری میں گیلاڈزے کا دورہ کریں گے۔ 1917 میں روسی انقلاب میں اس کے کردار تک وہ 10 سال سے زیادہ عرصے تک اپنے بیٹے کے بارے میں مزید معلومات نہیں سنیں گی۔ 1922 میں گیلاڈزے جارجیائی سوویت اشتراکی جمہوریہ کی قیادت کے اصرار پر طفلس چلے گئے، کیونکہ ان کا خیال تھا کہ ایک سرکردہ بولشویک کی ماں کا خیال رکھا جانا چاہیے۔ اسے قفقاز کے سابق وائسرائے کے محل میں ایک کمرہ دیا گیا تھا ؛ جارجیا کے پیپلز کمیسارز کی کونسل بھی اس محل کو استعمال کرتی تھی۔ اس کی دیکھ بھال جارجیا کے رہنما اور اسٹالن کے قریبی اتحادی لاورنٹی بیریا نے کی تھی، اور اس کی بیوی نینو اکثر اس سے ملنے جاتی تھی۔ کالے لباس میں، اس بات کی نشاندہی کرتے ہوئے کہ وہ بیوہ ہے، گیلاڈزے کو اکثر تبلیسی بازاروں میں دیکھا جاتا تھا، جن کی حفاظت خفیہ پولیس کرتی تھی، جو بیریا کے کنٹرول میں تھی۔ اقتدار میں آنے کے بعد اسٹالن شاذ و نادر ہی اپنی والدہ سے ملنے جاتے تھے: 1930 میں ایچ آر کے ساتھ ایک انٹرویو میں۔ نیویارک ایوننگ پوسٹ کے نیکر بوکر کے حوالے سے ان کے حوالے سے کہا گیا کہ اسٹالن نے صرف 1921 اور 1926 میں ان سے ملاقات کی تھی، اور ایک بار ماسکو کا دورہ کیا تھا، حالانکہ "اسے پسند نہیں آیا"۔ انہوں نے خط لکھنے کے ذریعے کام جاری رکھا، حالانکہ 1932 میں اسٹالن کی دوسری بیوی نادزدہ الیلوئیوا کی خودکشی کے بعد اس میں کمی واقع ہوئی۔ اسٹالن کے صرف اٹھارہ خطوط محفوظ کیے گئے تھے، جبکہ گیلادزے کا ایک خط باقی ہے۔ اسٹالن کے بچوں نے 1935 میں دورہ کیا، حالانکہ ویسلی اور سویٹلانا دونوں جارجیائی نہیں سمجھتے تھے اور انہیں اپنے سوتیلے بھائی یاکوف کا ترجمہ کرنے کی ضرورت تھی (گیلاڈزے نے کبھی روسی نہیں سیکھی)۔ یہ سن کر کہ ان کی والدہ بیمار ہیں، اسٹالن نے 17 اکتوبر 1935 کو آخری بار ان سے ملاقات کی۔ گیلاڈزے کے ڈاکٹر کی ایک غیر شائع شدہ یادداشت کے مطابق، دونوں نے اسٹالن کے موقف کے بارے میں ایک مختصر بحث کی: "ماما، کیا آپ کو ہمارا زار یاد ہے؟" ٹھیک ہے، میں کچھ زار کی طرح ہوں "، جس پر گیلاڈزے نے جواب دیا" آپ کا پادری بننا بہتر ہوتا۔ " اسی ماخذ سے، بتایا جاتا ہے کہ اسٹالن نے پوچھا، "آپ نے میرے پجاری بننے کا اتنا خواب کیوں دیکھا؟ "، گیلاڈزے کے کہنے کے ساتھ" میں نے دیکھا کہ انہوں نے کتنا کم کام کیا اور وہ کتنی اچھی زندگی گزارتے تھے۔ ان کی بہت عزت بھی کی جاتی تھی۔ اس لیے میں نے سوچا کہ آدمی کے لیے اس سے بہتر کوئی پیشہ نہیں ہے، اور مجھے فخر ہوتا کہ میں ایک پجاری کی ماں ہوں۔ لیکن میں اعتراف کرتا ہوں، اس بارے میں بھی کہ میں غلط تھا۔ " اسٹالن کے دورے کے تین دن بعد جیلاڈزے کا انٹرویو پروڈا نے کیا۔ یہ مضمون اخبار کے 23 اکتوبر کے ایڈیشن میں شائع ہوا، جس کے بعد 27 اکتوبر کے ایڈیشن میں اسٹالن کے دورے کی تفصیل کے ساتھ ایک مضمون شائع ہوا۔ اگرچہ وہ پہلے مضمون کی اشاعت سے لاتعلق تھے، لیکن اسٹالن اپنی والدہ کے شائع ہونے کے بارے میں دوسرے مضمون سے خوش نہیں تھے۔ گیلاڈزے کا انتقال 4 جون 1937 کو ہوا۔ طبی رپورٹ میں موت کی وجہ دل کا دورہ پڑنا بتائی گئی۔ کمیونسٹ حکام اور ریڈ آرمی کی عظیم صفائی، خاص طور پر میخائل تکاچوسکی کی گرفتاری اور پوچھ گچھ میں مصروف، اسٹالن نے جنازے میں شرکت نہیں کی۔ اس کی جگہ بیریا کو ایک پھول کی چادر کے ساتھ بھیجا گیا جس پر جارجیائی اور روسی زبان میں لکھا ہوا تھا "ایک عزیز اور پیاری ماں کو، آپ کے بیٹے آیوسیف جوگشویلی (اسٹالن) کی طرف سے"۔ اسٹالن نے اسے مشہور جارجیائی شخصیات سے بھرا مقبرہ، تبلیسی کو نظر انداز کرتے ہوئے مٹاتسمنڈا پینتھیون میں دفن کرایا۔ اکیسویں صدی میں گیلاڈزے کی لاش کو مٹاٹسمنڈا سے اس کے آبائی شہر گوری منتقل کرنے کے بارے میں بحث ہوئی تھی، 2017 میں تبلیسی کے ڈپٹی میئر نے کہا تھا کہ "مٹاٹسمنڈا میں اسٹالن کی ماں کے لیے کوئی جگہ نہیں ہے"، لیکن کوئی کارروائی نہیں کی گئی، اور گیلاڈزے کی قبر پینتھیون میں سیاحوں کے لیے سب سے مشہور مقامات میں سے ایک ہے۔ حوالہ جات حوالہ جات 1850 کی پیدائش کا سال غیر یقینی 1937 اموات مٹاٹسمنڈا پینتھیون میں تدفین شیدا کارٹلی کے لوگ ٹفلیس گورنریٹ اسٹالن خاندان کے مشرقی آرتھوڈوکس عیسائی جارجیا (ملک) کے جارجیائی آرتھوڈوکس چرچ کے ارکان جارجیا (ملک) کی خواتین یادداشت نگار