Ancient Greek architecture
قدیم یونانی فن تعمیر یونانی بولنے والے لوگوں (ہیلینی لوگوں) سے آیا جن کی ثقافت یونانی سرزمین، پیلوپونیز، ایجین جزائر، اور اناطولیہ اور اٹلی کی کالونیوں میں تقریبا 900 قبل مسیح سے پہلی صدی عیسوی تک پروان چڑھی، جس میں قدیم ترین باقی تعمیراتی کام تقریبا 600 قبل مسیح کے ہیں۔ قدیم یونانی فن تعمیر اپنے مندروں کے لیے مشہور ہے، جن میں سے بہت سے پورے خطے میں پائے جاتے ہیں، پارتھینون کے ساتھ، جسے اب قدیم زمانے کی طرح، ایک اہم مثال سمجھا جاتا ہے۔ زیادہ تر باقیات بہت نامکمل کھنڈرات ہیں، لیکن زیادہ تر جدید یونان سے باہر کافی حد تک برقرار ہیں۔ دوسری اہم قسم کی عمارت جو پوری ہیلینک دنیا میں موجود ہے وہ اوپن ایئر تھیٹر ہے، جس کی قدیم ترین تاریخ تقریبا 525-480 BC ہے۔ دیگر تعمیراتی شکلیں جو اب بھی ثبوت میں ہیں وہ جلوس کا گیٹ وے (پروپیلون)، عوامی چوک (اگورا) جس کے گرد منزلہ کالونیڈ (اسٹوا)، ٹاؤن کونسل کی عمارت (بولیوٹیرین)، عوامی یادگار، یادگار مقبرہ (مقبرہ) اور اسٹیڈیم ہیں۔ قدیم یونانی فن تعمیر اپنی انتہائی رسمی خصوصیات، ساخت اور سجاوٹ دونوں سے ممتاز ہے۔ یہ خاص طور پر مندروں کے معاملے میں ایسا ہے جہاں ہر عمارت کو زمین کی تزئین کے اندر ایک مجسمہ سازی کے وجود کے طور پر تصور کیا گیا ہے، اکثر اونچی زمین پر اٹھایا جاتا ہے تاکہ اس کے تناسب کی خوبصورتی اور اس کی سطحوں پر روشنی کے اثرات کو دیکھا جا سکے۔ نیکولاس پیوسنر "[یونانی] مندر کی پلاسٹک کی شکل [.] سے مراد ہے جو ہمارے سامنے جسمانی موجودگی کے ساتھ رکھی گئی ہے جو بعد کی کسی بھی عمارت سے زیادہ شدید، زیادہ زندہ ہے۔" قدیم یونانی فن تعمیر کے رسمی الفاظ، خاص طور پر تعمیراتی انداز کو تین متعین ترتیبات میں تقسیم کرنا: ڈورک آرڈر، آئنک آرڈر اور کرنتھین آرڈر، بعد کے ادوار کے مغربی فن تعمیر پر گہرا اثر ڈالنا تھا۔ قدیم روم کا فن تعمیر یونان سے نکلا اور اس نے آج تک اٹلی میں اپنا اثر و رسوخ برقرار رکھا۔ نشاۃ ثانیہ سے کلاسیک ازم کی بحالی نے نہ صرف یونانی فن تعمیر کی عین شکلوں اور ترتیب شدہ تفصیلات کو زندہ رکھا ہے، بلکہ توازن اور تناسب پر مبنی اس کی تعمیراتی خوبصورتی کے تصور کو بھی زندہ رکھا ہے۔ نو کلاسیکی فن تعمیر اور یونانی احیاء فن تعمیر کے یکے بعد دیگرے طرزوں نے قدیم یونانی طرزوں کی پیروی کی اور انہیں قریب سے ڈھال لیا۔ اثرات جغرافیہ یونان کی سرزمین اور جزائر بہت پتھریلی ہیں، جس میں گہری ساحلی پٹی ہے، اور ناہموار پہاڑی سلسلے ہیں جن میں کچھ کافی جنگلات ہیں۔ سب سے زیادہ آزادانہ طور پر دستیاب تعمیراتی مواد پتھر ہے۔ چونا پتھر آسانی سے دستیاب تھا اور آسانی سے کام کرتا تھا۔ سرزمین اور جزائر، خاص طور پر پاروس اور نیکسوس، دونوں پر اعلی معیار کے سفید سنگ مرمر کی کثرت ہے۔ یہ باریک دانے والا مواد آرکیٹیکچرل اور مجسمہ سازی دونوں کی تفصیلات کی درستگی میں ایک اہم معاون عنصر تھا، جس نے قدیم یونانی فن تعمیر کو آراستہ کیا۔ اعلی معیار کے کمہار کی مٹی کے ذخائر پورے یونان اور جزائر میں پائے گئے، جن میں ایتھنز کے قریب بڑے ذخائر تھے۔ یہ نہ صرف مٹی کے برتنوں بلکہ چھت کی ٹائلوں اور تعمیراتی سجاوٹ کے لیے بھی استعمال ہوتا تھا۔ یونان کی آب و ہوا سمندری ہے، سردیوں کی سردی اور گرمیوں کی گرمی دونوں سمندری ہواؤں سے معتدل ہوتی ہیں۔ اس کی وجہ سے ایک طرز زندگی پیدا ہوا جہاں بہت سی سرگرمیاں باہر ہوتی تھیں۔ لہذا مندروں کو پہاڑیوں کی چوٹیوں پر رکھا جاتا تھا، ان کے بیرونی حصوں کو اجتماعات اور جلوسوں کے بصری مرکز کے طور پر ڈیزائن کیا گیا تھا، جبکہ تھیٹر اکثر قدرتی طور پر واقع ڈھلوان جگہ کا اضافہ ہوتے تھے جہاں لوگ بیٹھ سکتے تھے، بجائے اس کے کہ ایک ڈھانچہ ہو۔ عمارتوں، یا آس پاس کے صحنوں کو گھیرے ہوئے کالونیڈس سورج اور اچانک سردیوں کے طوفانوں سے پناہ فراہم کرتے تھے۔ قدیم یونانی فن تعمیر کے مخصوص کردار کی ترقی میں یونان کی روشنی ایک اور اہم عنصر ہو سکتی ہے۔ روشنی اکثر انتہائی روشن ہوتی ہے، آسمان اور سمندر دونوں واضح طور پر نیلے رنگ کے ہوتے ہیں۔ صاف روشنی اور تیز سائے زمین کی تزئین، ہلکے پتھریلی آؤٹ کرپس اور ساحل کی تفصیلات کو درستگی فراہم کرتے ہیں۔ یہ وضاحت دھند کے ادوار کے ساتھ بدل جاتی ہے جو اس پر روشنی کے لحاظ سے رنگ میں مختلف ہوتی ہے۔ اس خاص ماحول میں، قدیم یونانی معماروں نے ایسی عمارتیں تعمیر کیں جو تفصیل کی درستگی سے نشان زد تھیں۔ چمکتے ہوئے سنگ مرمر کی سطحیں ہموار، مڑے ہوئے، بانسری دار، یا سج کی عکاسی کرنے، درجہ بند سائے ڈالنے اور دن کی بدلتی ہوئی روشنی کے ساتھ رنگ بدلنے کے لیے آراستہ طور پر تراشی گئی تھیں۔ تاریخ دان قدیم یونانی تہذیب کو دو ادوار میں تقسیم کرتے ہیں، ہیلینک دور (تقریبا 900 قبل مسیح سے لے کر 323 قبل مسیح میں سکندر اعظم کی موت تک)، اور ہیلینسٹک دور (323 قبل مسیح-30 عیسوی)۔ ابتدائی ہیلینک دور کے دوران، فن تعمیر کے کافی کام 600 قبل مسیح کے آس پاس ظاہر ہونے لگے۔ بعد کے (ہیلینیائی) دور میں، یونانی ثقافت سکندر کی دوسری زمینوں پر فتح کے نتیجے میں پھیل گئی، اور بعد میں رومی سلطنت کے عروج کے نتیجے میں، جس نے یونانی ثقافت کا زیادہ تر حصہ اپنایا۔ ہیلینک دور سے پہلے، دو بڑی ثقافتوں نے اس خطے پر غلبہ حاصل کیا تھا: منون ()، اور مائیسینین (c. 1500-1100 BC)۔ منون وہ نام ہے جو جدید مورخین نے قدیم کریٹ کے لوگوں کی ثقافت کو دیا ہے، جو اپنے وسیع اور بھرپور طریقے سے سجے ہوئے منون محلات اور اپنے مٹی کے برتنوں کے لیے جانا جاتا ہے، جن میں سے سب سے مشہور پھولوں اور سمندری زندگی کے نقشوں سے پینٹ کیا گیا ہے۔ مائیسینین ثقافت، جو پیلوپونیسس پر پروان چڑھی، کردار میں مختلف تھی۔ اس کے لوگوں نے قلعے، قلعے اور مقبرے بنائے، اور اپنے مٹی کے برتنوں کو آکٹوپس اور سمندری گھاس کے بجائے مارچ کرنے والے سپاہیوں کے بینڈ سے سجایا۔ یہ دونوں تہذیبیں 1100 قبل مسیح کے آس پاس ختم ہوئیں، کریٹ کی تہذیب ممکنہ طور پر آتش فشاں کی تباہی کی وجہ سے تھی، اور مائیسینے کی تہذیب یونانی سرزمین پر رہنے والے ڈوریائی لوگوں کے حملے کی وجہ سے تھی۔ ان واقعات کے بعد، ایک ایسا دور تھا جس سے لگتا ہے کہ صرف گاؤں کی سطح کی ثقافت موجود تھی۔ اس طرح اس دور کو اکثر یونانی تاریک دور کہا جاتا ہے۔ ہیلینک دور کی آرٹ کی تاریخ کو عام طور پر چار ادوار میں تقسیم کیا گیا ہے: پروٹوجیومیٹرک (1100-900 BC)، جیومیٹرک (900-700 BC)، آرکیک (700-500 BC) اور کلاسیکل (500-323 BC) جس میں مجسمہ سازی کو مزید سیویر کلاسیکل، ہائی کلاسیکل اور لیٹ کلاسیکل میں تقسیم کیا گیا ہے۔ قدیم یونانی فن تعمیر کی وضاحت کرنے والے مخصوص فنکارانہ کردار کی پہلی علامتیں 10 ویں صدی قبل مسیح کے ڈوریان یونانیوں کے مٹی کے برتنوں میں دیکھی جا سکتی ہیں۔ پہلے سے ہی اس دور میں یہ تناسب، توازن اور توازن کے احساس کے ساتھ تخلیق کیا گیا ہے جو کریٹ اور مائیسینے کے اسی طرح کے مٹی کے برتنوں میں ظاہر نہیں ہوتا ہے۔ سجاوٹ قطعی طور پر ہندسی ہے، اور ہر برتن کے متعین علاقوں پر زونوں میں صاف طور پر ترتیب دی گئی ہے۔ ان خوبیوں کو نہ صرف یونانی مٹی کے برتن بنانے کے ایک ہزار سال کے ذریعے، بلکہ اس فن تعمیر میں بھی ظاہر کرنا تھا جو چھٹی صدی میں ابھرنا تھا۔ جو بڑی پیش رفت ہوئی وہ انسانی شخصیت کے بڑے آرائشی نقش کے طور پر بڑھتے ہوئے استعمال میں تھی، اور بڑھتی ہوئی ضمانت جس کے ساتھ انسانیت، اس کے افسانوں، سرگرمیوں اور جذبات کو دکھایا گیا تھا۔ مٹی کے برتنوں میں انسانی شکل کی عکاسی میں ہونے والی ترقی کے ساتھ مجسمہ سازی میں بھی اسی طرح کی ترقی ہوئی۔ جیومیٹرک دور کے چھوٹے اسٹائلائزڈ کانسی نے آثار قدیمہ کے دور میں زندگی کے سائز کی انتہائی رسمی یک سنگی نمائندگی کو راستہ دیا۔ کلاسیکی دور کو انسانی شکل میں دیوتاؤں کی مثالی لیکن تیزی سے زندہ عکاسی کی طرف تیزی سے ترقی سے نشان زد کیا گیا تھا۔ اس پیش رفت کا مندروں کی مجسمہ سازی کی سجاوٹ پر براہ راست اثر پڑا، کیونکہ قدیم یونانی مجسمہ سازی کے بہت سے بڑے موجودہ کاموں نے کبھی مندروں کو آراستہ کیا تھا، اور اس دور کے بہت سے سب سے بڑے ریکارڈ شدہ مجسمے، جیسے کہ اولمپیا میں زیوس کے مندر میں زیوس کے گمشدہ کریسلفینٹین مجسمے اور ایتھنز کے پارتھینون میں ایتینا، دونوں 40 فٹ سے زیادہ اونچے، کبھی ان میں رکھے گئے تھے۔ مذہب اور فلسفہ قدیم یونان کا مذہب فطرت کی عبادت کی ایک شکل تھی جو ابتدائی ثقافتوں کے عقائد سے پروان چڑھی۔ تاہم، ابتدائی ثقافتوں کے برعکس، انسان کو اب فطرت سے خطرہ نہیں سمجھا جاتا تھا، بلکہ اس کی شاندار پیداوار کے طور پر سمجھا جاتا تھا۔ قدرتی عناصر کو مکمل انسانی شکل اور بہت ہی انسانی رویے کے دیوتاؤں کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ دیوتاؤں کا گھر اولمپس سمجھا جاتا تھا، جو یونان کا بلند ترین پہاڑ ہے۔ سب سے اہم دیوتا تھے: زیوس، آسمان کا اعلی دیوتا اور حکمران ؛ ہیرا، اس کی بیوی اور شادی کی دیوی ؛ ایتینا، حکمت کی دیوی ؛ پوسیڈن، سمندر کا دیوتا ؛ ڈیمیٹر، فصل کی دیوی ؛ اپولو، سورج کا دیوتا، قانون، شفا یابی، طاعون، استدلال، موسیقی اور شاعری ؛ آرٹیمس، چاند کی دیوی، شکار اور بیابان ؛ افروڈائٹ، محبت کی دیوی ؛ ایرس، جنگ کا دیوتا ؛ ہرمیس، تجارت اور مسافروں کا دیوتا، آگ اور دھات کاری کا دیوتا ؛ اور ڈیونیسس، شراب اور پھلدار پودوں کا دیوتا۔ عبادت، بہت سی دوسری سرگرمیوں کی طرح، کمیونٹی میں، کھلے میں کی جاتی تھی۔ تاہم، 600 قبل مسیح تک، دیوتاؤں کی نمائندگی اکثر بڑے مجسمے کرتے تھے اور ایک ایسی عمارت فراہم کرنا ضروری تھا جس میں ان میں سے ہر ایک کو رکھا جا سکے۔ اس سے مندروں کی ترقی ہوئی۔ قدیم یونانیوں نے کائنات میں ترتیب کو سمجھا، اور اس کے نتیجے میں، اپنی تخلیقات پر ترتیب اور استدلال کا اطلاق کیا۔ ان کے انسان دوست فلسفے نے بنی نوع انسان کو چیزوں کے مرکز میں رکھا اور منظم معاشروں اور جمہوریت کی ترقی کو فروغ دیا۔ اس کے ساتھ ہی، انسانی ذہانت کا احترام ایک وجہ کا مطالبہ کرتا ہے، اور تفتیش، منطق، چیلنج اور مسئلہ حل کرنے کے جذبے کو فروغ دیتا ہے۔ قدیم یونانیوں کا فن تعمیر، اور خاص طور پر، مندر کا فن تعمیر، ان چیلنجوں کا جواب خوبصورتی کے جذبے کے ساتھ، اور ترتیب اور ہم آہنگی کے لیے دیتا ہے جو عملی اصولوں کے ایک سیٹ کے سادہ اطلاق کے بجائے کمال کی مسلسل تلاش کی پیداوار ہے۔ آرکیٹیکچرل کردار ابتدائی ترقی سابقہ میسینین اور مینوان ثقافتوں اور قدیم یونانیوں کے فن تعمیر کے درمیان ایک واضح تقسیم ہے، جس میں زیادہ تر تکنیکیں اور ان تہذیبوں کے گرنے پر ان کے انداز کی تفہیم ختم ہو جاتی ہے۔ مائیسینین فن تعمیر بڑے پیمانے پر قلعوں سے نشان زد ہے، عام طور پر ایک شاہی محل کے ساتھ ایک قلعے کے گرد، جو مینوان "محلات" سے بہت چھوٹا ہے، اور نسبتا چند دیگر عمارتیں ہیں۔ میگرون، ایک آئتاکار ہال جس کے وسط میں ایک چولہا تھا، محلات کا سب سے بڑا کمرہ تھا، اور بڑے مکانات بھی۔ ملبے کے اڈوں کے اوپر سورج سے خشک اینٹ عام مواد تھے، جن میں لکڑی کے کالم اور چھت کے بیم تھے۔ ایشلر پتھر کے آرتھوسٹاٹس کی قطاریں کچھ نمایاں مقامات پر دیواروں کی بنیاد پر کھڑی تھیں۔ کریٹ کا مینوائی فن تعمیر قدیم یونان کی طرح پیچیدہ شکل کا تھا۔ اس میں دارالحکومتوں کے ساتھ لکڑی کے کالموں کو استعمال کیا گیا تھا، لیکن لکڑی کے کالم ڈورک کالموں سے بہت مختلف شکل کے تھے، جو بنیاد پر تنگ تھے اور اوپر کی طرف چل رہے تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ یونان میں کالموں کی ابتدائی شکلیں آزادانہ طور پر تیار ہوئی ہیں۔ مینوان فن تعمیر کی طرح، قدیم یونانی گھریلو فن تعمیر کھلی جگہوں یا صحنوں پر مرکوز تھا جو ستونوں سے گھرا ہوا تھا۔ اس شکل کو بڑے مندروں کے اندر ہائپوسٹائل ہالوں کی تعمیر کے لیے ڈھال لیا گیا تھا۔ فن تعمیر میں جو ارتقاء ہوا وہ عوامی عمارت کی طرف تھا، سب سے پہلے اور سب سے اہم مندر کی طرف، نہ کہ عظیم الشان گھریلو فن تعمیر کی طرف جیسا کہ کریٹ میں تیار ہوا تھا، اگر کریٹن "محلات" واقعی گھریلو تھے، جو غیر یقینی ہے۔ کچھ مائیسینین مقبرے سرکلر ڈھانچوں اور چپٹے بستروں والے، کینٹائلیورڈ کورسز کے ساتھ ٹیپرڈ گنبدوں سے نشان زد ہیں۔ یہ تعمیراتی شکل قدیم یونان کے فن تعمیر میں شامل نہیں ہوئی، لیکن تقریبا 400 قبل مسیح میں بڑے یادگار قبروں جیسے کہ نیڈوس میں شیر کے مقبرے (350 قبل مسیح) کے اندرونی حصے میں دوبارہ نمودار ہوئی۔ عمارتوں کی اقسام گھریلو عمارتیں خاندان یا گھر کے لیے یونانی لفظ اویکوس بھی گھر کا نام ہے۔ مکانات نے کئی مختلف اقسام کی پیروی کی۔ یہ ممکن ہے کہ بہت سے ابتدائی مکانات دو کمروں کے سادہ ڈھانچے تھے، جن میں ایک کھلا پورچ یا پروانو تھا، جس کے اوپر ایک کم پچ والا گیبل یا پیڈمنٹ تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس شکل نے مندر کے فن تعمیر میں تعاون کیا ہے۔ بہت سے گھروں کی تعمیر میں سورج سے خشک مٹی کی اینٹوں کی دیواریں یا ریشے دار مواد سے بھرے لکڑی کے ڈھانچے جیسے کہ مٹی یا پلاسٹر سے ڈھکے ہوئے بھوسے یا سمندری گھاس کا استعمال کیا گیا، جو پتھر کی بنیاد پر زیادہ کمزور عناصر کو نم ہونے سے بچاتا ہے۔ چھتیں غالبا جھاڑیوں کے ساتھ چھت کی تھیں جو پارगम्य دیواروں پر پھیلی ہوئی تھیں۔ بہت سے بڑے مکانات، جیسے کہ ڈیلوس میں، پتھر سے بنائے گئے تھے اور پلستر کیے گئے تھے۔ بڑے گھر کے لیے چھت سازی کا مواد ٹائل تھا۔ امیروں کے گھروں میں موزیک فرش تھے اور کلاسیکی انداز کا مظاہرہ کرتے تھے۔ بہت سے مکانات ایک چوڑے راستے یا "پاستا" پر مرکوز ہوتے ہیں جو گھر کی لمبائی تک چلتے ہیں اور ایک طرف ایک چھوٹے سے صحن پر کھلتے ہیں جس میں روشنی اور ہوا داخل ہوتی ہے۔ بڑے گھروں کے مرکز میں ایک مکمل طور پر تیار شدہ پیری اسٹائل (صحن) تھا، جس کے ارد گرد کمروں کا اہتمام کیا گیا تھا۔ کچھ گھروں میں اوپری منزل تھی جو بظاہر خاندان کی خواتین کے استعمال کے لیے مخصوص تھی۔ شہر کے مکانات ملحقہ دیواروں کے ساتھ بنائے گئے تھے اور تنگ گلیوں کے ذریعے چھوٹے بلاکس میں تقسیم کیے گئے تھے۔ کبھی کبھی دکانیں گلی کی طرف کمروں میں واقع ہوتی تھیں۔ شہر کے مکانات اندر کی طرف تھے، جن کے بڑے کھلنے گلی کے بجائے مرکزی صحن کی طرف تھے۔ عوامی عمارتیں آئتاکار مندر یونانی عوامی فن تعمیر کی سب سے عام اور مشہور شکل ہے۔ یہ مستطیل ڈھانچہ دیر سے ہیلاڈک، مائیسینین میگرون سے لیا گیا ہے، جس میں ایک مرکزی تخت کا کمرہ، بنیان اور پورچ موجود تھا۔ مندر جدید چرچ کی طرح کام نہیں کرتا تھا، کیونکہ قربان گاہ تیمینوس یا مقدس احاطے میں کھلے آسمان کے نیچے کھڑی ہوتی تھی، اکثر مندر سے براہ راست پہلے۔ مندر ایک فرقے کی شبیہہ کے مقام کے طور پر اور زیر بحث دیوتا کے فرقے سے وابستہ خزانے کے لیے ذخیرہ کرنے کی جگہ یا مضبوط کمرے کے طور پر، اور دیوتا کے عقیدت مندوں کے لیے اپنی عبادت کی قربانیاں، جیسے مجسمے، ہیلمٹ اور ہتھیار چھوڑنے کی جگہ کے طور پر کام کرتے تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ کچھ یونانی مندر فلکیاتی طور پر مبنی تھے۔ مندر عام طور پر ایک مذہبی احاطے کا حصہ تھا جسے ایکروپولس کہا جاتا تھا۔ ارسطو کے مطابق، "اس جگہ کو ایک ایسا مقام ہونا چاہیے جو دور دراز تک نظر آئے، جس سے نیکی کو اچھی بلندی ملے اور پڑوس پر مینار بن جائیں۔" چھوٹے سرکلر مندر، تھولوئی کے ساتھ ساتھ چھوٹے مندر جیسی عمارتیں بھی تعمیر کی گئیں جو عطیہ دہندگان کے مخصوص گروہوں کے لیے خزانوں کے طور پر کام کرتی تھیں۔ 5 ویں اور چوتھی صدی قبل مسیح کے اواخر میں، شہر کی منصوبہ بندی یونانی معماروں کے لیے ایک اہم غور و فکر بن گئی، جس میں پیسٹم اور پرین جیسے قصبوں کو پکی گلیوں کے باقاعدہ گرڈ اور ایک اگورا یا مرکزی بازار کی جگہ کے ساتھ بنایا گیا تھا جس کے گرد کالونیڈ یا اسٹوا تھا۔ مکمل طور پر بحال شدہ اسٹوا آف اٹالوس کو ایتھنز میں دیکھا جا سکتا ہے۔ قصبوں میں ایک عوامی چشمہ بھی تھا جہاں گھریلو استعمال کے لیے پانی جمع کیا جا سکتا تھا۔ باقاعدہ شہر کے منصوبوں کی ترقی کا تعلق ملیٹس کے ہپوڈامس سے ہے، جو پائتھاگورس کا ایک شاگرد ہے۔ عوامی عمارتیں "باوقار اور شائستہ ڈھانچے" بن گئیں، اور انہیں اس طرح رکھا گیا کہ وہ تعمیراتی لحاظ سے ایک دوسرے سے منسلک ہوں۔ پروپیلون یا پورچ، مندر کی پناہ گاہوں اور دیگر اہم مقامات کے داخلی دروازے کی تشکیل کرتا ہے جس کی سب سے زیادہ زندہ رہنے والی مثال ایتھنز کے ایکروپولس پر پروپیلیا ہے۔ بولیوٹریئن ایک بڑی عوامی عمارت تھی جس میں ایک ہائپوسٹائل ہال تھا جو کورٹ ہاؤس اور ٹاؤن کونسل (بول) کے اجلاس کی جگہ کے طور پر کام کرتا تھا۔ بولیوٹریئن کی باقیات ایتھنز، اولمپیا اور میلیٹس میں باقی ہیں، مؤخر الذکر نے 1,200 افراد کو رکھا ہے۔ ہر یونانی قصبے میں ایک اوپن ایئر تھیٹر تھا۔ یہ عوامی جلسوں کے ساتھ ساتھ ڈرامائی پرفارمنس دونوں کے لیے استعمال ہوتے تھے۔ تھیٹر عام طور پر شہر کے باہر ایک پہاڑی کے کنارے قائم کیا جاتا تھا، اور مرکزی پرفارمنس ایریا، آرکسٹرا کے ارد گرد ایک سیمی سرکل میں درجے کے بیٹھنے کی قطاریں رکھی جاتی تھیں۔ آرکسٹرا کے پیچھے ایک نچلی عمارت تھی جسے اسکینی کہا جاتا تھا، جو اسٹور روم، ڈریسنگ روم، اور آرکسٹرا میں ہونے والی کارروائی کے پس منظر کے طور پر بھی کام کرتی تھی۔ متعدد یونانی تھیٹر تقریبا برقرار ہیں، جن میں سے سب سے مشہور ایڈیڈورس میں معمار پولیکلیٹوس دی ینگر کا ہے۔ کافی سائز کے یونانی قصبوں میں ایک پیلسٹرا یا جمنازیم بھی تھا، جو مرد شہریوں کے لیے سماجی مرکز تھا جس میں تماشائیوں کے علاقے، غسل خانے، بیت الخلاء اور کلب کے کمرے شامل تھے۔ کھیلوں سے وابستہ دیگر عمارتوں میں ہارس ریسنگ کے لیے ہپوڈروم شامل ہے، جس میں سے صرف باقیات باقی رہ گئی ہیں، اور فٹ ریسنگ کے لیے اسٹیڈیم، جس کی لمبائی 600 فٹ ہے، جن میں سے مثالیں اولمپیا، ڈیلفی، ایپیڈورس اور ایفیسس میں موجود ہیں، جبکہ ایتھنز کا پیناتھنائکو اسٹیڈیم، جس میں 45,000 افراد کی نشستیں ہیں، 19 ویں صدی میں بحال کیا گیا تھا اور اسے 1896، 1906 اور 2004 کے اولمپک کھیلوں میں استعمال کیا گیا تھا۔ ڈھانچہ پوسٹ اور لنٹل قدیم یونان کا فن تعمیر ایک ٹریبیٹڈ یا "پوسٹ اور لنٹل" شکل کا ہے، یعنی۔ یہ افقی بیموں (لنٹلز) کی حمایت کرنے والی سیدھی بیموں (چوکھٹوں) پر مشتمل ہے۔ اگرچہ اس دور کی موجودہ عمارتیں پتھر سے بنی ہیں، لیکن یہ واضح ہے کہ اس انداز کی ابتدا سادہ لکڑی کے ڈھانچوں میں ہے، جس میں عمودی چوکھٹیاں بیموں کو سہارا دیتی ہیں جن پر چھت کی چھتیں ہوتی ہیں۔ کھمبے اور بیم دیواروں کو باقاعدہ ڈبوں میں تقسیم کرتے تھے جنہیں کھلی جگہوں کے طور پر چھوڑا جا سکتا تھا، یا دھوپ میں خشک اینٹوں، لیتھ یا بھوسے سے بھرا جا سکتا تھا اور مٹی کے ڈب یا پلاسٹر سے ڈھکا جا سکتا تھا۔ متبادل طور پر، خالی جگہیں ملبے سے بھری جا سکتی ہیں۔ یہ امکان ہے کہ بہت سے ابتدائی مکانات اور مندر ایک کھلے پورچ یا "پرونوس" کے ساتھ تعمیر کیے گئے تھے جس کے اوپر ایک کم پچ والا گیبل یا پیڈمنٹ تھا۔ قدیم ترین مندر، جو دیوتاؤں کے مجسموں کو نصب کرنے کے لیے بنائے گئے تھے، غالبا لکڑی کی تعمیر کے تھے، بعد میں ان کی جگہ زیادہ پائیدار پتھر کے مندر بنائے گئے جن میں سے بہت سے آج بھی ثبوت میں ہیں۔ پتھر کی عمارتوں میں فن تعمیر کی اصل لکڑی کی نوعیت کی نشانیاں برقرار رکھی گئیں۔ ان میں سے کچھ مندر بہت بڑے ہیں، جن میں سے کئی، جیسے زیوس اولمپس کا مندر اور ایتھنز میں اولمپین کی لمبائی 300 فٹ سے زیادہ ہے، لیکن زیادہ تر اس سائز کے نصف سے بھی کم تھے۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ کچھ بڑے مندروں کا آغاز لکڑی کی تعمیرات کے طور پر ہوا تھا جس میں پتھر دستیاب ہوتے ہی کالموں کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا گیا تھا۔ یہ، کم از کم دوسری صدی عیسوی میں اولمپیا میں ہیرا کے مندر کو دیکھتے ہوئے مورخ پوسانیاس کی تشریح تھی۔ پتھر کے کالم ٹھوس پتھر کے سلنڈروں یا "ڈھول" کی ایک سیریز سے بنے ہوتے ہیں جو بغیر مارٹر کے ایک دوسرے پر آرام کرتے ہیں، لیکن بعض اوقات کانسی کے پن کے ساتھ مرکوز ہوتے ہیں۔ کالم سب سے اوپر کے مقابلے میں بنیاد پر وسیع ہوتے ہیں، ایک بیرونی منحنی خطوط کے ساتھ ٹیپر ہوتے ہیں جسے اینٹاسس کہا جاتا ہے۔ ہر کالم میں دو حصوں کا دارالحکومت ہوتا ہے، اوپری حصہ، جس پر لنٹلز ہوتے ہیں، مربع ہوتے ہیں اور اسے اباکس کہا جاتا ہے۔ دارالحکومت کا وہ حصہ جو خود کالم سے اٹھتا ہے اسے ایچینس کہا جاتا ہے۔ یہ ترتیب کے مطابق مختلف ہوتا ہے، ڈورک ترتیب میں سادہ ہونے کی وجہ سے، کرنتھیوں میں آئنک اور فولیٹ میں بانس دار ہوتا ہے۔ ڈورک اور عام طور پر آئنک کیپٹلز کو عمودی نالی سے کاٹا جاتا ہے جسے فلوٹنگ کہا جاتا ہے۔ کالموں کی یہ بانسری یا نالی اصل لکڑی کے فن تعمیر کے ایک عنصر کو برقرار رکھتی ہے۔ اینٹابلاچر اور پیڈمنٹ مندر کے کالم ایک ایسے ڈھانچے کی حمایت کرتے ہیں جو دو اہم مراحل، اینٹابلاچر اور پیڈمنٹ میں اٹھتا ہے۔ اینٹابلیچر ایک اہم افقی ساختی عنصر ہے جو چھت کو سہارا دیتا ہے اور پوری عمارت کو گھیرے ہوئے ہے۔ یہ تین حصوں پر مشتمل ہے۔ کالموں پر آرام کرنا پتھر کے "لنٹلز" کے سلسلے سے بنا آرکیٹریو ہے جو کالموں کے درمیان کی جگہ پر پھیلا ہوا ہے، اور ہر کالم کے مرکز کے بالکل اوپر ایک جوڑ پر ایک دوسرے سے ملتا ہے۔ آرکیٹریو کے اوپر ایک دوسرا افقی مرحلہ ہے جسے فریز کہا جاتا ہے۔ فریز عمارت کے اہم آرائشی عناصر میں سے ایک ہے اور اس میں مجسمہ سازی کی گئی ہے۔ آئنک اور کرنتھین فن تعمیر کے معاملے میں، امدادی سجاوٹ ایک مسلسل بینڈ میں چلتی ہے، لیکن ڈورک ترتیب میں، اسے میٹوپس نامی حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جو عمودی آئتاکار بلاکس کے درمیان خالی جگہوں کو بھرتے ہیں جنہیں ٹرائگلیفس کہا جاتا ہے۔ ٹرائگلیفس ڈورک کالموں کی طرح عمودی طور پر نالی دار ہوتے ہیں، اور لکڑی کی بیموں کی شکل کو برقرار رکھتے ہیں جو کبھی چھت کو سہارا دیتے۔ اینٹابلیچر کے اوپری بینڈ کو کارنائس کہا جاتا ہے، جو عام طور پر اس کے نچلے کنارے پر آراستہ طور پر سجایا جاتا ہے۔ کارنائس بیم کی شکل کو برقرار رکھتی ہے جو کبھی عمارت کے ہر سرے پر لکڑی کی چھت کو سہارا دیتی۔ ہر مندر کے سامنے اور پیچھے، اینٹابلیچر ایک سہ رخی ڈھانچے کی حمایت کرتا ہے جسے پیڈیمنٹ کہا جاتا ہے۔ ٹمپینم سہ رخی جگہ ہے جو کارنسیس کے ذریعہ تیار کی گئی ہے اور عمارت کے بیرونی حصے پر سب سے اہم مجسمہ سازی کی سجاوٹ کا مقام ہے۔ چٹان سازی ہر مندر ایک چٹان کی بنیاد پر ٹکی ہوئی تھی جسے کریپیڈوما کہا جاتا ہے، عام طور پر تین مراحل کا، جس میں سے اوپری قدم جس میں کالم ہوتے تھے وہ اسٹیلوبیٹ تھا۔ تقریبا 600 قبل مسیح کے بعد سے مندروں کے لیے سنگ تراشی کی دیواریں استعمال کی جاتی تھیں۔ قدیم یونانی عمارتوں کے لیے ہر قسم کی سنگ تراشی کا استعمال کیا جاتا تھا، بشمول ملبے، لیکن بہترین ایشلر سنگ تراشی عام طور پر مندر کی دیواروں کے لیے، باقاعدگی سے اور بڑے سائز میں جوڑوں کو کم سے کم کرنے کے لیے استعمال کی جاتی تھی۔ بلاکس کھردرے کٹے ہوئے تھے اور کانوں سے بہت درست طریقے سے کاٹنے اور بستر لگانے کے لیے کھینچے جاتے تھے، جس میں شاید ہی کبھی مارٹر کا استعمال کیا جاتا تھا۔ بلاکس، خاص طور پر کالموں اور عمارت کے بوجھ والے حصوں کو بعض اوقات جگہ جگہ لگا دیا جاتا تھا یا کٹاؤ کو کم کرنے کے لیے لکڑی، کانسی یا لوہے کے لوہے کے کلیمپس، ڈویلز اور سلاخوں کے ساتھ مضبوط کیا جاتا تھا۔ دروازے اور کھڑکیوں کے کھلنے کو لنٹل کے ساتھ پھیلایا گیا تھا، جس نے پتھر کی عمارت میں کھلنے کی ممکنہ چوڑائی کو محدود کر دیا تھا۔ کالموں کے درمیان فاصلہ اسی طرح لنٹل کی نوعیت سے متاثر ہوا، عمارتوں کے بیرونی حصے پر کالم اور پتھر کے لنٹل لے جانے والے اندرونی حصوں کے مقابلے میں قریب ہوتے ہیں، جن میں لکڑی کے لنٹل ہوتے ہیں۔ دروازے اور کھڑکیوں کے کھلنے اوپر کی طرف تنگ ہو جاتے ہیں۔ مندروں کی تعمیر کھڑکیوں کے بغیر کی جاتی تھی، نووں کی روشنی دروازے سے داخل ہوتی تھی۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ کچھ مندروں کو چھت کے سوراخوں سے روشن کیا گیا تھا۔ ایرک تھیون میں آئنک آرڈر کا ایک دروازہ (17 فٹ اونچا اور سب سے اوپر 7.5 فٹ چوڑا) اس کی بہت سی خصوصیات کو برقرار رکھتا ہے، بشمول مولڈنگ، اور کنسول بریکٹ پر سپورٹ کردہ ایک اینٹابلیچر۔ (نیچے آرکیٹیکچرل ڈیکوریشن دیکھیں) چھت مندر کی چھت کا سب سے چوڑا حصہ تہہ خانے یا اندرونی کمرے کے پار تھا۔ ایک بڑی عمارت میں، اس جگہ پر چھت کو سہارا دینے کے لیے کالم ہوتے ہیں، تعمیراتی شکل کو ہائپوسٹائل کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ اگرچہ قدیم یونان کا فن تعمیر ابتدائی طور پر لکڑی کی تعمیر کا تھا، لیکن ابتدائی معماروں کے پاس مستحکم رکن کے طور پر اخترن ٹرس کا تصور نہیں تھا۔ اس کا ثبوت چھٹی صدی قبل مسیح میں مندر کی تعمیر کی نوعیت سے ملتا ہے، جہاں چھت کو سہارا دینے والے کالموں کی قطاریں بیرونی دیواروں سے زیادہ اونچی ہوتی ہیں، اگر چھت کے ٹرس کو لکڑی کی چھت کے لازمی حصے کے طور پر استعمال کیا جائے تو یہ غیر ضروری ہے۔ اشارہ یہ ہے کہ ابتدائی طور پر تمام رافٹرز کو ٹراسڈ لکڑی کے فریم کے بجائے براہ راست اینٹابلیچر، دیواروں اور ہائپوسٹائل کی مدد حاصل تھی، جو یونانی فن تعمیر میں صرف تیسری صدی قبل مسیح میں استعمال ہوا تھا۔ لکڑی، مٹی اور پلاسٹر کی تعمیر کی قدیم یونانی عمارتیں غالبا چھت سے بنی تھیں۔ پتھر کے فن تعمیر کے عروج کے ساتھ فائر شدہ سیرامک چھت ٹائلوں کا ظہور ہوا۔ چھت کی ان ابتدائی ٹائلوں میں ایس کی شکل دکھائی دیتی تھی، جس میں پین اور کور ٹائل ایک ٹکڑا بناتے تھے۔ وہ جدید چھت کی ٹائلوں سے بہت بڑی تھیں، لمبی، چوڑی، موٹی اور ہر ایک کا وزن تھا۔ صرف پتھر کی دیواریں، جو پہلے کی مٹی کی اینٹوں اور لکڑی کی دیواروں کی جگہ لے رہی تھیں، اتنی مضبوط تھیں کہ ٹائل کی چھت کے وزن کو برداشت کر سکیں۔ یونان میں آثار قدیمہ کے دور کی چھت کی ٹائلوں کی ابتدائی دریافتوں کو کرنتھس کے آس پاس کے ایک بہت ہی محدود علاقے سے دستاویزی شکل دی گئی ہے، جہاں فائر شدہ ٹائلوں نے 700 اور 650 قبل مسیح کے درمیان اپولو اور پوسیڈن کے مندروں میں چھتوں کی جگہ لینا شروع کی تھی۔ تیزی سے پھیلتے ہوئے، چھت کی ٹائلیں پچاس سالوں کے اندر مشرقی بحیرہ روم کے آس پاس کے مقامات کی ایک بڑی تعداد کے ثبوت میں تھیں، جن میں مین لینڈ یونان، مغربی ایشیا مائنر، جنوبی اور وسطی اٹلی شامل ہیں۔ چھت سے زیادہ مہنگا اور محنت طلب ہونے کی وجہ سے، ان کے تعارف کی وضاحت اس حقیقت سے کی گئی ہے کہ ان کے آتش گیر معیار نے مہنگے مندروں کو مطلوبہ تحفظ فراہم کیا ہوگا۔ ایک ضمنی اثر کے طور پر، یہ فرض کیا گیا ہے کہ نئے پتھر اور ٹائل کی تعمیر نے یونانی فن تعمیر میں زیادہ لٹکنے والی چھتوں کے خاتمے کا بھی آغاز کیا، کیونکہ انہوں نے مٹی کی اینٹوں کی دیواروں کے لیے بارش کے تحفظ کے طور پر ایک توسیع شدہ چھت کی ضرورت کو متروک کر دیا۔ والٹس اور محراب عام طور پر استعمال نہیں کیے جاتے تھے، لیکن قبروں میں ظاہر ہونا شروع ہو جاتے ہیں ("بی ہائیو" یا کینٹیلیورڈ شکل میں جیسے کہ مائیسینیا میں استعمال ہوتا ہے) اور کبھی کبھار، ایک بیرونی خصوصیت کے طور پر، 5 ویں صدی قبل مسیح سے ووسوائرڈ تعمیر کا خلاصہ۔ گنبد اور والٹ کبھی بھی اہم ساختی خصوصیات نہیں بنے، کیونکہ وہ قدیم رومن فن تعمیر میں بننے والے تھے۔ زیادہ تر قدیم یونانی مندر آئتاکار تھے، اور چوڑے سے تقریبا دگنے لمبے تھے، کچھ قابل ذکر مستثنیات جیسے اولمپین زیوس کا بہت بڑا مندر، ایتھنز جس کی چوڑائی تقریبا 2 گنا ہے۔ کئی زندہ بچ جانے والے مندر نما ڈھانچے گول ہیں، اور انہیں تھولوس کہا جاتا ہے۔ سب سے چھوٹے مندر 25 میٹر (تقریبا) سے کم کے ہیں۔ 75 فٹ) لمبائی میں، یا سرکلر تھولوس کے معاملے میں، قطر میں۔ زیادہ تر مندر 30 اور 60 میٹر (تقریبا) کے درمیان ہیں۔ 100-200 فٹ) لمبائی میں۔ ڈورک مندروں کا ایک چھوٹا گروہ، بشمول پارتھینون، 60 اور 80 میٹر (تقریبا. 200-260 فٹ) لمبائی میں۔ سب سے بڑے مندر، بنیادی طور پر آئنک اور کرنتھین، لیکن بشمول اولمپین زیوس، ایگریجینٹو کا ڈورک مندر، 90 اور 120 میٹر (تقریبا) کے درمیان تھے۔ 300-390 فٹ) لمبائی میں۔ مندر ایک سیڑھی دار بنیاد یا اسٹیلوبیٹ سے اٹھتا ہے، جو اس ڈھانچے کو زمین سے اوپر اٹھاتا ہے جس پر یہ کھڑا ہے۔ ابتدائی مثالیں، جیسے کہ اولمپس میں زیوس کا مندر، کے دو مراحل ہیں، لیکن پارتھینون کی طرح اکثریت کے تین ہیں، جس کی غیر معمولی مثال دیدیما میں واقع اپولو کے مندر میں چھ ہیں۔ عمارت کا بنیادی حصہ ایک سنگ تراشی سے بنا ہوا "نوس" ہے جس کے اندر ایک تہہ خانہ ہے، ایک کھڑکی کے بغیر کمرہ جس میں اصل میں دیوتا کا مجسمہ ہے۔ سیلہ میں عام طور پر اس کے سامنے ایک پورچ یا "پروانو" ہوتا ہے، اور شاید دوسرا چیمبر یا "اینٹینا" ٹرافیوں اور تحائف کے خزانے یا ذخیرے کے طور پر کام کرتا ہے۔ کمروں کو ایک بڑے دروازے سے روشن کیا جاتا تھا، جس میں لوہے کی گرل لگائی جاتی تھی۔ کچھ کمروں کو اسکائی لائٹس سے روشن کیا گیا ہے۔ اسٹیلوبیٹ پر، اکثر مکمل طور پر ناؤس کے گرد، کالموں کی قطاریں کھڑی ہوتی ہیں۔ ہر مندر کو ایک خاص قسم کے ہونے کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جس میں دو اصطلاحات ہیں: ایک داخلی دروازے کے سامنے کالموں کی تعداد بیان کرتا ہے، اور دوسرا ان کی تقسیم کی وضاحت کرتا ہے۔ مثال: ڈسٹائل ان اینٹس ایک چھوٹے سے مندر کو بیان کرتا ہے جس کے سامنے دو کالم ہوتے ہیں، جو پرونوس یا پورچ کی پروجیکشن دیواروں کے درمیان رکھے جاتے ہیں، جیسے رامنس میں نیمیسیس کا مندر۔ (اوپر دیکھیں، شکل 1۔) ایمفیپرو اسٹائل ٹیٹرا اسٹائل ایک چھوٹے سے مندر کی وضاحت کرتا ہے جس کے دونوں سروں پر کالم ہوتے ہیں جو ناؤس سے صاف کھڑے ہوتے ہیں۔ ٹیٹرا اسٹائل اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ کالموں کی تعداد چار ہے، جیسے ایتھنز میں الیسس پر مندر کے۔ (شکل 4۔) پیریپٹرل ہیکساسٹائل ایک مندر کی وضاحت کرتا ہے جس میں نوس کے ارد گرد پردیی کالموں کی ایک ہی قطار ہوتی ہے، جس کے سامنے چھ کالم ہوتے ہیں، جیسے ایتھنز میں تھیسیون۔ (شکل 7۔) پیریپٹرل آکٹاسٹائل ایک مندر کو بیان کرتا ہے جس میں نوس کے ارد گرد کالموں کی ایک قطار ہوتی ہے، (شکل 7۔) سامنے کے پار آٹھ کالموں کے ساتھ، جیسے پارتھینون، ایتھنز۔ (اعداد 6 اور 9۔) ڈپٹرل ڈیکاسٹائل دیدیما میں اپولو کے بڑے مندر کو بیان کرتا ہے، جس میں نوس کالموں کی دوہری قطار سے گھرا ہوا ہے، (شکل 6۔) داخلی دروازے پر دس کالموں کے ساتھ۔ ایگریجینٹم میں واقع زیوس اولمپیوس کے مندر کو سیوڈو-پیریٹرل ہیپٹاسٹائل کہا جاتا ہے، کیونکہ اس کے گرد چکر لگانے والے کالونیڈ میں سیوڈو کالم ہوتے ہیں جو ناوس کی دیواروں سے منسلک ہوتے ہیں۔ (شکل 8۔) ہیپٹاسٹائل کا مطلب ہے کہ اس کے داخلی دروازے پر سات کالم ہیں۔ تناسب اور نظری وہم تناسب کا مثالی جو قدیم یونانی معماروں نے مندروں کو ڈیزائن کرنے میں استعمال کیا تھا وہ مربع ماڈیول کا استعمال کرتے ہوئے ایک سادہ ریاضیاتی پیشرفت نہیں تھی۔ ریاضی میں ایک زیادہ پیچیدہ ہندسی ترقی شامل تھی، نام نہاد سنہری مطلب۔ یہ تناسب بہت سی سرپل شکلوں کے نشوونما کے نمونوں سے ملتا جلتا ہے جو فطرت میں پائے جاتے ہیں جیسے کہ مینڈھے کے سینگ، نوٹیلس کے خول، فرن فرنڈز، اور بیل کے ٹینڈرلز اور جو قدیم یونانی معماروں کے ذریعہ استعمال کیے جانے والے آرائشی نقشوں کا ایک ذریعہ تھے جیسا کہ خاص طور پر آئنک اور کرنتھیوں کے احکامات کے دارالحکومتوں کے حجم میں ثبوت ہے۔ قدیم یونانی معماروں نے اصولوں اور تناسب کے لیے فلسفیانہ نقطہ نظر اختیار کیا۔ فن تعمیر کے کسی بھی قابل ذکر کام کی ریاضی میں تعین کرنے والا عنصر اس کی حتمی ظاہری شکل تھی۔ آرکیٹیکٹس نے نقطہ نظر کے لیے حساب لگایا، ان نظری وہموں کے لیے جو اشیاء کے کناروں کو کنکریٹ دکھاتے ہیں اور اس حقیقت کے لیے کہ آسمان کے خلاف دیکھے جانے والے کالم ملحقہ کالموں سے مختلف نظر آتے ہیں جو سایہ دار دیوار کے خلاف دیکھے جاتے ہیں۔ ان عوامل کی وجہ سے، معماروں نے منصوبوں کو ایڈجسٹ کیا تاکہ کسی بھی اہم عمارت کی بڑی لکیریں شاذ و نادر ہی سیدھی ہوں۔ سب سے واضح ایڈجسٹمنٹ کالموں کے پروفائل میں ہے، جو بیس سے اوپر تک تنگ ہوتے ہیں۔ تاہم، تنگ ہونا باقاعدہ نہیں ہے، لیکن آہستہ سے مڑا ہوا ہے تاکہ ہر کالم میں ہلکی سوجن نظر آئے، جسے بیچ کے نیچے اینٹاسس کہا جاتا ہے۔ اینٹاسس کو کبھی بھی اتنا واضح نہیں کیا جاتا کہ سوجن کو بیس سے وسیع تر بنایا جا سکے۔ اسے قطر میں کمی کی شرح میں معمولی کمی سے کنٹرول کیا جاتا ہے۔ پارتھینون، جو کہ ایتھنز کے ایکروپولس پر دیوی ایتینا کا مندر ہے، کو بہت سے لوگ قدیم یونانی فن تعمیر کی چوٹی کہتے ہیں۔ ہیلن گارڈنر اس کی "بے مثال اتکرجتا" کا حوالہ دیتی ہیں، جس کا سروے، مطالعہ اور بعد کے دور کے معماروں کے ذریعہ ان کی تقلید کی جائے گی۔ پھر بھی، جیسا کہ گارڈنر بتاتے ہیں، عمارت میں شاید ہی کوئی سیدھی لکیر ہو۔ بینسٹر فلیچر نے حساب لگایا کہ اسٹیلوبیٹ اوپر کی طرف مڑتا ہے تاکہ دونوں سروں پر اس کے مراکز بیرونی کونوں سے اوپر اور لمبے اطراف میں اٹھ جائیں۔ انٹیبلچر میں قدرے زیادہ ایڈجسٹمنٹ کی گئی ہے۔ عمارت کے سروں پر موجود کالم عمودی نہیں ہیں بلکہ مرکز کی طرف جھکے ہوئے ہیں، کونوں پر موجود کالم تقریبا پلمب سے باہر ہیں۔ یہ بیرونی کالم دونوں اپنے پڑوسیوں سے قدرے چوڑے ہوتے ہیں اور دوسروں میں سے کسی کے مقابلے میں قدرے قریب ہوتے ہیں۔ مندروں اور دیگر عوامی عمارتوں کے لیے انتہائی رسمی قسم کے قدیم یونانی فن تعمیر کو اسٹائلسٹک طور پر تین کلاسیکی ترتیبات میں تقسیم کیا گیا ہے، جسے سب سے پہلے رومن آرکیٹیکچرل مصنف وٹرویوس نے بیان کیا ہے۔ یہ ہیں: ڈورک آرڈر، آئنک آرڈر، اور کرنتھین آرڈر، وہ نام جو یونانی دنیا میں ان کے علاقائی ماخذ کی عکاسی کرتے ہیں۔ اگرچہ تینوں آرڈرز کو ان کے دارالحکومتوں سے آسانی سے پہچانا جا سکتا ہے، لیکن انہوں نے کالموں، اینٹابلیچر، پیڈیمنٹ اور اسٹیلوبیٹ کی شکل، تناسب، تفصیلات اور تعلقات کو بھی کنٹرول کیا۔ عمارتوں اور یادگاروں کی پوری رینج پر مختلف احکامات کا اطلاق ہوتا تھا۔ ڈورک آرڈر سرزمین یونان پر تیار ہوا اور میگنا گریسیا (اٹلی) تک پھیل گیا۔ اولمپیا میں 600 قبل مسیح میں ہیرا کے مندر کی تعمیر کے وقت تک یہ مضبوطی سے قائم اور اپنی خصوصیات میں اچھی طرح سے واضح تھا۔ آئنک آرڈر ڈورک کے ساتھ مل کر موجود تھا، جسے یونانی شہروں آئنیا، ایشیا مائنر اور ایجین جزائر نے پسند کیا تھا۔ یہ 5 ویں صدی قبل مسیح کے وسط تک واضح طور پر متعین شکل تک نہیں پہنچا تھا۔ ایشیا مائنر کے ابتدائی آئنک مندر پیمانے میں خاص طور پر مہتواکانکشی تھے، جیسے افسس میں آرٹیمس کا مندر۔ کرنتھین آرڈر ایک انتہائی آرائشی قسم تھی جو ہیلینسٹک دور تک تیار نہیں ہوئی تھی اور آئنک کی بہت سی خصوصیات کو برقرار رکھتی تھی۔ اسے رومیوں نے مقبول بنایا تھا۔ ڈورک آرڈر کو اس کے دارالحکومت سے پہچانا جاتا ہے، جس میں سے ایکنس ایک سرکلر کشن کی طرح ہوتا ہے جو کالم کے اوپری حصے سے مربع ابیکس تک اٹھتا ہے جس پر لنٹلز آرام کرتے ہیں۔ ابتدائی مثالوں میں ایچینس چپٹا اور چپٹا دکھائی دیتا ہے، بعد میں گہرے اور زیادہ منحنی خطوط کے ساتھ، زیادہ بہتر مثالیں، اور ہیلینسٹک مثالوں میں چھوٹے اور سیدھے رخا۔ ڈورک کالم کی ایک اصلاح اینٹاسس ہے، جو کالم کے پروفائل پر ایک ہلکی آلودہ سوجن ہے، جو کنکیوٹی کے نظری برم کو روکتی ہے۔ یہ پہلے کی مثالوں میں زیادہ واضح ہے۔ ڈورک کالموں کو تقریبا ہمیشہ نالی سے کاٹا جاتا ہے، جسے "فلوٹنگ" کہا جاتا ہے، جو کالم کی لمبائی تک چلتے ہیں اور عام طور پر تعداد میں 20 ہوتے ہیں، حالانکہ بعض اوقات کم ہوتے ہیں۔ بانسریاں تیز کناروں پر ملتی ہیں جنہیں آرائز کہتے ہیں۔ کالموں کے اوپری حصے میں، تنگ ترین نقطہ سے قدرے نیچے، اور اختتامی تیر کو عبور کرتے ہوئے، تین افقی نالی ہیں جنہیں ہائپوٹریچیلین کہا جاتا ہے۔ یونانی دور کی چند مثالوں تک، ڈورک کالموں کی کوئی بنیاد نہیں ہے۔ ابتدائی ڈورک مندر کے کالم جیسے سائراکیوس، سسلی میں واقع اپولو کا مندر، اونچائی اور بنیادی قطر کا تناسب صرف 4:1 اور کالم کی اونچائی اور اینٹابلیچر کا تناسب 2:1 ہو سکتا ہے، جس میں نسبتا خام تفصیلات ہوں۔ کالم کی اونچائی سے قطر 6:1 زیادہ معمول بن گیا، جبکہ پارتھینون پر کالم کی اونچائی اور اینٹابلیچر کا تناسب تقریبا 3:1 ہے۔ ہیلینسٹک دور کے دوران، مضبوطی اور مردانگی کے ڈورک کنونشن ختم ہو گئے، پتلی اور غیر آلودہ کالم 7.5:1 کے اونچائی اور قطر کے تناسب تک پہنچ گئے۔ ڈورک انٹیبلچر تین حصوں میں ہے، آرکیٹریو، فریز اور کارنائس۔ آرکیٹریو پتھر کے لنٹلز پر مشتمل ہے جو کالموں کے درمیان کی جگہ پر پھیلا ہوا ہے، جس میں ہر ابیکس کے مرکز کے اوپر ایک جوڑ ہوتا ہے۔ اس پر فریز ہے، جو مجسمہ سازی کی سجاوٹ کے بڑے علاقوں میں سے ایک ہے۔ فریز کو ٹریگلیفس اور میٹوپس میں تقسیم کیا گیا ہے، ٹریگلیفس، جیسا کہ اس مضمون میں کہیں اور بیان کیا گیا ہے، تعمیراتی انداز کی لکڑی کی تاریخ کی یاد دہانی ہیں۔ ہر ٹرائگلیف میں تین عمودی نالی ہوتی ہیں، جو کالمر فلوٹنگ کی طرح ہوتی ہیں، اور ان کے نیچے، بظاہر جڑے ہوئے، گٹے، چھوٹی سٹرپس ہوتی ہیں جو ٹرائگلیفس کو نیچے کے آرکیٹریو سے جوڑتی دکھائی دیتی ہیں۔ ایک ٹرائگلیف ہر دارالحکومت کے مرکز کے اوپر اور ہر لنٹل کے مرکز کے اوپر واقع ہوتا ہے۔ تاہم، عمارت کے کونوں پر، مثلث کالم کے مرکز پر نہیں گرتے ہیں۔ قدیم معماروں نے بظاہر "قوانین" کے لیے ایک عملی نقطہ نظر اختیار کیا، جس سے عمارت کے ہر سرے پر آخری دو میٹوپس کی چوڑائی کو بڑھایا گیا۔ کارنائس پیچیدہ مولڈنگ کا ایک تنگ جٹنگ بینڈ ہے، جو آرائشی فریز کے اوپر لٹکتا ہے اور اس کی حفاظت کرتا ہے، جیسے لکڑی کے فریم والی چھت کے کنارے پر لٹکتا ہے۔ اسے نیچے کی طرف پروجیکشن بلاکس، میوٹلز سے سجایا گیا ہے، جو پروٹو ٹائپ کی لکڑی کی نوعیت کو مزید ظاہر کرتا ہے۔ عمارت کے دونوں سروں پر پیڈیمنٹ کارنائس سے اٹھتا ہے، جو اسی طرح کی شکل میں مولڈنگ کے ذریعے تیار کیا جاتا ہے۔ پیڈمنٹ کو ان اعداد و شمار سے سجایا گیا ہے جو ابتدائی مثالوں میں راحت بخش ہیں، حالانکہ پارتھینون پر مجسمے کے وقت تک تقریبا آزادانہ طور پر کھڑے تھے۔ ابتدائی آرکیٹیکچرل مجسمہ سازوں کو ٹیپرنگ مثلث جگہ میں تسلی بخش مجسمہ سازی بنانے میں دشواری کا سامنا کرنا پڑا۔ ابتدائی کلاسیکی دور تک، اولمپیا (486-460 BC) میں زیوس کے مندر کی سجاوٹ کے ساتھ، مجسمہ سازوں نے اس مسئلے کو حل کیا تھا جس میں سینٹوروں کی پرورش اور لڑتے ہوئے مردوں کی تشکیل کی گئی تھی جو گر رہے ہیں، گھٹنے ٹیک رہے ہیں اور ایسے رویوں میں پڑے ہوئے ہیں جو جگہ کے ہر حصے کے سائز اور زاویے کے مطابق ہیں۔ مشہور مجسمہ ساز فیڈیاس پارتھینون (448-432 BC) کی جگہ کو دیوتاؤں کی لپیٹی ہوئی اور غیر واضح شخصیات کی ایک پیچیدہ صف سے بھرتا ہے، جو شاندار آرام اور خوبصورتی کے رویوں میں ظاہر ہوتے ہیں۔ آئنک آرڈر آئنک آرڈر کو اس کے وولیوٹڈ کیپٹل سے پہچانا جاتا ہے، جس میں ڈورک آرڈر سے ملتی جلتی شکل کا ایک مڑے ہوئے ایچینس، لیکن اسٹائلائزڈ زیور سے سجایا جاتا ہے، ایک افقی بینڈ کے ذریعے سرایت کیا جاتا ہے جو دونوں طرف نیچے سکرول کرتا ہے، جس سے نوٹیلس شیل یا رام کے سینگ کی طرح سرپل یا وولٹ بنتے ہیں۔ منصوبہ بندی میں، دارالحکومت آئتاکار ہے۔ اسے سامنے سے دیکھنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے لیکن عمارتوں کے کونوں پر دارالحکومتوں کو ایک اضافی طومار کے ساتھ تبدیل کیا گیا ہے تاکہ دو ملحقہ چہروں پر باقاعدگی سے ظاہر ہو۔ ہیلینسٹک دور میں، چار محاذ والے آئنک دارالحکومت عام ہو گئے۔ ڈورک آرڈر کی طرح، آئنک آرڈر لکڑی کے فن تعمیر میں اپنی ابتدا کے آثار کو برقرار رکھتا ہے۔ کالم کے اوپری حصے میں چپٹی لکڑی کی پلیٹ کا افقی پھیلاؤ لکڑی کی تعمیر میں ایک عام آلہ ہے، جس سے ایک پتلی سیدھی چوڑی جگہ ملتی ہے جس پر لنٹل برداشت ہوتا ہے، جبکہ ایک ہی وقت میں خود لنٹل کی بوجھ اٹھانے والی طاقت کو تقویت ملتی ہے۔ اسی طرح، کالموں میں ہمیشہ اڈے ہوتے ہیں، جو لکڑی کے فن تعمیر میں بوجھ کو پھیلانے اور نسبتا پتلی سیدھی بنیاد کی حفاظت کے لیے ضروری ہے۔ کالموں کو تنگ، اتلی بانسریوں کے ساتھ پھینکا جاتا ہے جو تیز کنارے پر نہیں ملتے ہیں لیکن ان کے درمیان ایک فلیٹ بینڈ یا فلٹ ہوتا ہے۔ بانسریوں کی عام تعداد چوبیس ہوتی ہے لیکن اتنی ہی تعداد چوالیس ہو سکتی ہے۔ بیس میں دو کنویکس مولڈنگز ہیں جنہیں ٹورس کہا جاتا ہے، اور ہیلینی دور کے آخر سے ابیکس کی طرح ایک مربع ستون پر کھڑا تھا۔ آئنک آرڈر کا آرکیٹریو بعض اوقات غیر آراستہ ہوتا ہے، لیکن اکثر تین بیرونی مراحل والے بینڈوں میں اٹھتا ہے جیسے اوور لیپنگ لکڑی کے تختے۔ فریز، جو ایک مسلسل بینڈ میں چلتا ہے، دوسرے اراکین سے چھوٹے پروجیکشن بلاکس کی قطاروں کے ذریعے الگ کیا جاتا ہے۔ انہیں دانتوں کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے "دانت"، لیکن ان کی اصل واضح طور پر تنگ لکڑی کی سلیٹوں میں ہے جو لکڑی کے ڈھانچے کی چھت کو سہارا دیتی ہیں۔ آئنک آرڈر ڈورک کے مقابلے میں ظاہری طور پر مکمل طور پر ہلکا ہے، کالموں کے ساتھ، بشمول بیس اور کیپٹل، قطر کے ساتھ 9:1 کا تناسب رکھتے ہیں، جبکہ پورا اینٹابلیچر بھی ڈورک اینٹابلیچر سے بہت تنگ اور کم بھاری تھا۔ سجاوٹ کی تقسیم میں کچھ فرق تھا۔ موفٹس کے رسمی بینڈ جیسے کہ متبادل شکلیں جنہیں انڈے اور ڈارٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، دانتوں کے بینڈ کے ساتھ آئنک انٹیبلچرز کی ایک خصوصیت تھی۔ بیرونی فریز میں اکثر علامتی مجسمے یا زیورات کا ایک مسلسل بینڈ ہوتا تھا، لیکن ہمیشہ ایسا نہیں ہوتا تھا۔ بعض اوقات ایک آرائشی فریز عمارت کے بیرونی حصے کے بجائے نوس کے اوپری حصے کے آس پاس ہوتا ہے۔ ناؤس کے ارد گرد یہ آئنک طرز کے فریز بعض اوقات ڈورک عمارتوں، خاص طور پر پارتھینون پر پائے جاتے ہیں۔ کچھ مندروں میں، جیسے افسس میں آرٹیمس کا مندر، ہر کالم کے نچلے ڈھول کے ارد گرد اعداد و شمار کے نقش و نگار تھے، جو ایک بولڈ مولڈنگ کے ذریعے بانسری والے حصے سے الگ تھے۔ کیریٹائڈز، لپٹی ہوئی خواتین کی شخصیات جو اینٹابلیچر کو لے جانے کے لیے معاون اراکین کے طور پر استعمال ہوتی ہیں، آئنک آرڈر کی ایک خصوصیت تھی، جو 525 قبل مسیح میں ڈیلفی کے سائفنین ٹریژری اور تقریبا 410 قبل مسیح میں ایریکتھیون سمیت کئی عمارتوں میں پائی جاتی تھی۔ کرنتھین آرڈر کی ابتدا لکڑی کے فن تعمیر میں نہیں ہے۔ یہ 5 ویں صدی قبل مسیح کے وسط میں آئنک سے براہ راست پروان چڑھا، اور ابتدائی طور پر بہت زیادہ ایک ہی انداز اور تناسب کا تھا، لیکن اس کے زیادہ آراستہ دارالحکومتوں سے ممتاز تھا۔ دارالحکومت ڈورک یا آئنک کیپیٹل سے بہت گہرا تھا، جس کی شکل ایک بڑے کریٹر، گھنٹی کی شکل کے اختلاط کے پیالے کی طرح تھی، اور اسے ایکانتھس کے پتوں کی دوہری قطار سے آراستہ کیا گیا تھا جس کے اوپر گلاب کے بنے ہوئے ٹینڈرلز تھے، جو اباکس کے کونوں کو سہارا دیتے تھے، جو اب بالکل مربع نہیں تھا، ان کے اوپر پھسل گیا تھا۔ وٹرویوس کے مطابق، دارالحکومت کو کانسی کے بانی، کرنتھس کے کالیماکس نے ایجاد کیا تھا، جس نے سامان کی حفاظت کے لیے قبر پر رکھی گئی پیش کشوں کی ایک ٹوکری سے اپنا الہام لیا تھا، جس کے اوپر ایک چپٹی ٹائل تھی۔ ٹوکری کو ایکانتھس کے پودے کی جڑ پر رکھا گیا تھا جو اس کے ارد گرد بڑھا تھا۔ کالم کی اونچائی اور قطر کا تناسب عام طور پر 10:1 ہوتا ہے، جس میں دارالحکومت اونچائی کے 1/10 سے زیادہ لیتا ہے۔ کیپٹل اونچائی اور قطر کا تناسب عام طور پر تقریبا 1.16:1 ہوتا ہے۔ کرنتھین آرڈر ابتدائی طور پر اندرونی طور پر استعمال کیا گیا تھا، جیسا کہ باسے میں اپولو ایپکیوریس کے مندر میں (c. 450-425 BC)۔ 334 قبل مسیح میں، یہ ایتھنز میں لائسیکریٹس کی کوراجک یادگار پر ایک بیرونی خصوصیت کے طور پر نمودار ہوا، اور پھر ایتھنز (174 قبل مسیح-132 عیسوی) میں زیوس اولمپیا کے مندر میں بڑے پیمانے پر نمودار ہوا۔ اسے رومیوں نے مقبول بنایا، جنہوں نے متعدد اصلاحات اور آرائشی تفصیلات شامل کیں۔ ہیلینسٹک دور کے دوران، کرنتھیوں کے کالم کبھی کبھی بغیر بانسری کے بنائے جاتے تھے۔ آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آرکیٹیکچرل آر ان کے بہت سے ٹکڑے ان عمارتوں سے زیادہ عرصے تک زندہ رہے ہیں جنہیں انہوں نے سجایا تھا اور ہندسی طومار، اوور لیپنگ پیٹرن اور پودوں کے نقشوں کے رسمی سرحدی ڈیزائن کی دولت کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ پتھر سے بنے مندروں کے متعارف ہونے کے ساتھ، تعمیر نو نے اب حفاظتی مقصد کی تکمیل نہیں کی اور مجسمہ سازی کی سجاوٹ زیادہ عام ہو گئی۔ مٹی کے زیورات عمارتوں کی چھت تک محدود تھے، کارنائس، کونوں کو سجاتے تھے اور پیڈمنٹ پر چڑھتے تھے۔ پیڈمنٹس کے کونوں پر انہیں ایکروٹیریا کہا جاتا تھا اور عمارت کے اطراف، اینٹیفیکس۔ ابتدائی آرائشی عناصر عام طور پر نیم سرکلر ہوتے تھے، لیکن بعد میں مولڈڈ زیور کے ساتھ تقریبا مثلث شکل کے ہوتے تھے، اکثر پالمیٹ۔ آئنک کارنسیس اکثر شیر کے ماسک کی قطار کے ساتھ رکھے جاتے تھے، جن کے منہ کھلے ہوتے تھے جو بارش کا پانی نکالتے تھے۔ کلاسیکی دور کے آخر سے، ایکروٹیریا بعض اوقات مجسمہ سازی کے مجسمے ہوتے تھے (آرکیٹیکچرل مجسمہ دیکھیں)۔ قدیم یونانی فن تعمیر کے تین ادوار میں، مجسمہ سازی کی سجاوٹ، چاہے وہ سادہ نصف گول استراگل ہو، اسٹائلائزڈ پودوں کا ایک فریز ہو یا پیڈمنٹ کا آرنیٹ مجسمہ، یہ سب اس فن تعمیر کے لیے ضروری ہے جس کا یہ ایک حصہ ہے۔ ڈورک ترتیب میں، اس کی جگہ میں کوئی تغیر نہیں ہے۔ ریلیف کبھی بھی دیواروں کو من مانی انداز میں نہیں سجاتے۔ مجسمہ ہمیشہ کئی پہلے سے طے شدہ علاقوں، میٹوپس اور پیڈمنٹ میں واقع ہوتا ہے۔ بعد کے آئنک فن تعمیر میں، مولڈنگ اور سجاوٹ کی اقسام اور تعداد میں زیادہ تنوع ہے، خاص طور پر دروازوں کے آس پاس، جہاں کبھی کبھی والیوٹڈ بریکٹ ہوتے ہیں جو دروازے پر آرائشی کارنائس کو سپورٹ کرتے ہیں، جیسے کہ ایریکتھیون میں۔ ایک بہت زیادہ استعمال شدہ تنگ مولڈنگ کو "مالا اور ریل" کہا جاتا ہے اور یہ متوازی ہوتی ہے، جو لکڑی کے بنے ہوئے نمونوں سے نکلتی ہے۔ وسیع تر مولڈنگ میں زبان جیسی یا نکیلی پتی کی شکلیں شامل ہیں، جو نالی دار ہوتی ہیں اور بعض اوقات نوک پر اوپر کی طرف مڑ جاتی ہیں، اور "انڈے اور ڈارٹ" مولڈنگ جو تنگ نکیلی شکلوں کے ساتھ بیضہ نما شکلوں کو بدلتی ہے۔ آرکیٹیکچرل مجسمہ سازی نے ابتدائی آثار قدیمہ کی مثالوں سے لے کر شدید کلاسیکی، اعلی کلاسیکی، دیر سے کلاسیکی اور ہیلینسٹک کے ذریعے ترقی کو ظاہر کیا۔ آثار قدیم آرکیٹیکچرل مجسمہ (700-500 BC) کی باقیات 6 ویں صدی قبل مسیح کے اوائل سے موجود ہیں جن میں قدیم ترین زندہ بچ جانے والے پیڈیمنٹل مجسمے کورفو کے آرٹیمس ٹیمپل کے پیڈیمنٹ کے مرکز سے ہیرالڈک پینتھروں کے ساتھ گورگن کے ٹکڑے ہیں۔ سیلینس، سسلی میں "ٹیمپل سی" کے نام سے مشہور ایک مندر کا میٹوپ، بہتر محفوظ حالت میں، پرسیس کو گورگون میڈوسا کو مارتے ہوئے دکھاتا ہے۔ دونوں تصاویر نیسوس پینٹر (تقریبا 600 قبل مسیح) کے سجایا ہوا سیاہ شکل کے نام کے گلدان پر گورگن کی اسٹائلائزڈ عکاسی کے متوازی ہیں، جس میں چہرہ اور کندھے سامنے کی طرف مڑے ہوئے ہیں، اور ٹانگیں دوڑنے یا گھٹنے ٹیکنے کی پوزیشن میں ہیں۔ اس تاریخ میں، خوفناک راکشسوں کی تصاویر انسانی شخصیت پر زور دینے پر غالب ہیں جو ہیومنسٹ فلسفے کے ساتھ تیار ہوئی ہیں۔ ابتدائی پیڈیمنٹل مجسمے، اور چھوٹے مندروں پر موجود مجسمے، عام طور پر راحت میں ہوتے تھے، اور دیر سے آزاد کھڑے مجسمے اکثر ٹیراکوٹا میں ہوتے تھے، جو صرف ٹکڑوں میں بچ گئے ہیں۔ مجسمے سٹوکو کی ایک پرت سے ڈھکے ہوئے تھے اور پینٹ کیے گئے تھے یا، اگر ٹیراکوٹا ہے، تو یونانی مٹی کے برتنوں کے زیادہ محدود فائر رنگوں سے پینٹ کیے گئے تھے۔ شدید کلاسیکی انداز (500-450 BC) کی نمائندگی اولمپیا (470-456 BC) میں زیوس کے مندر کے پیڈینمنٹل مجسموں سے ہوتی ہے۔ مشرقی پیڈمنٹ رتھ کی دوڑ کے آغاز سے پہلے خاموشی اور "آنے والے ڈرامے" کے ایک لمحے کو ظاہر کرتا ہے، زیوس اور حریفوں کی شخصیات انسانی شکل کی شدید اور مثالی نمائندگی کرتی ہیں۔ مغربی پیڈمنٹ میں اپولو مرکزی شخصیت، "شاندار" اور "دور دراز" کے طور پر ہے، جو پرتشدد کارروائی کی عکاسی کے لیے مشرقی پیڈمنٹ کے بالکل برعکس، لیپتھس اور سینٹورس کی جنگ کی صدارت کرتا ہے، اور ڈونلڈ ای اسٹرانگ نے اسے سو سالوں کے لیے "سب سے طاقتور نمونہ" قرار دیا ہے۔ راحت اور سہ جہتی مجسمہ جس نے بالترتیب پارتھینن کے فریز اور پیڈمنٹس کو آراستہ کیا، اعلی کلاسیکی انداز (450-400 BC) کی زندہ مصنوعات ہیں اور مجسمہ ساز فیڈیاس کی ہدایت پر بنائے گئے تھے۔ پیڈیمنٹل مجسمہ اولمپس کے دیوتاؤں کی نمائندگی کرتا ہے، جبکہ فریز میں پیناتھینیک جلوس اور رسمی تقریبات کو دکھایا گیا ہے جو ہر چار سال بعد ایتھنز کی برائے نام دیوی کے اعزاز میں منعقد ہوتے ہیں۔ مشرقی پیڈمنٹ کے فریز اور بقیہ اعداد و شمار انسانی جسم کے بارے میں گہری تفہیم کو ظاہر کرتے ہیں، اور یہ اس کی پوزیشن اور اس پر عمل اور جذبات کے دباؤ کے لحاظ سے کس طرح مختلف ہوتا ہے۔ بینجمن رابرٹ ہیڈن نے ڈیونیسس کی لیٹی ہوئی شخصیت کو "فن کا سب سے بہادر انداز، حقیقی زندگی کی تمام ضروری تفصیلات کے ساتھ مل کر" قرار دیا۔ بہت سے مشہور مجسمہ سازوں کے نام آخری کلاسیکی دور (400-323 BC) سے معلوم ہوتے ہیں، جن میں تیموتھیوس، پراکسٹیلیس، لیوچارس اور سکوپاس شامل ہیں، لیکن ان کے کام بنیادی طور پر رومن نقلوں سے معلوم ہوتے ہیں۔ اس دور کا چھوٹا سا تعمیراتی مجسمہ برقرار ہے۔ ایپیڈورس کے ایسکلیپیئس کے مندر میں تیموتھیوس کا مجسمہ تھا جو معمار تھیوڈوٹوس کے ساتھ کام کر رہا تھا۔ مشرقی پیڈمنٹ کے ٹکڑے باقی ہیں، جو ٹرائے کی چھڑی کو ظاہر کرتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ اس منظر نے جگہ کو ڈھلوان اور دستیاب شکل کو فٹ کرنے کے لیے احتیاط سے ترتیب دی گئی شخصیات سے بھر دیا ہے، جیسا کہ اولمپس میں زیوس کے مندر کے پہلے مشرقی پیڈمنٹ کے ساتھ تھا۔ لیکن اعداد و شمار کارروائی میں زیادہ پرتشدد ہیں، مرکزی جگہ ایک کمانڈنگ خدا کے ساتھ نہیں، بلکہ نیوپٹولیموس کی متحرک شخصیت کے ساتھ لی گئی ہے جب وہ بوڑھے بادشاہ پریم کو پکڑتا ہے اور اسے چھرا گھونپ دیتا ہے۔ بقیہ ٹکڑے انسانی جذبات، خوف، خوف، ظلم اور فتح کی ہوس کا تاثر دیتے ہیں۔ ایکروٹیریا کو تیمتھیس نے تراشا تھا، سوائے اس کے کہ مشرقی پیڈمنٹ کے مرکز میں جو کہ معمار کا کام ہے۔ پالمیٹ ایکروٹیریا کو یہاں چھوٹے اعداد و شمار سے تبدیل کر دیا گیا ہے، مشرقی پیڈیمنٹ پر ہوا کے خلاف تیار پروں والی نائکی سوار ہے۔ ہیلینسٹک آرکیٹیکچرل مجسمہ (323-31 BC) اظہار اور حرکت دونوں کی پیش کش میں زیادہ چمکدار بننا تھا، جس پر اکثر بہتے ہوئے ڈریپرز کے ذریعے زور دیا جاتا ہے، نائکی سموتھریس جس نے ایک یادگار کو جہاز کی شکل میں سجایا تھا جو ایک معروف مثال ہے۔ پرگمن قربان گاہ (c. 180-160 BC) میں بہت اونچی تراشی میں اعداد و شمار کا ایک فریز (120 میٹر لمبا اور 2.3 میٹر اونچا) ہے۔ فریز دیوتاؤں اور ٹائٹنوں کی بالادستی کی جنگ کی نمائندگی کرتا ہے، اور تنازعہ کے احساس کو پہنچانے کے لیے بہت سے ڈرامائی آلات استعمال کرتا ہے: جنونی، رحم دل اور فتح۔ قدیم یونانی فن تعمیر قدیم رومن فن تعمیر قدیم رومن فن تعمیر کلاسیکی فن تعمیر قدیم یونانی ٹیکنالوجی قدیم تعمیراتی ریکارڈوں کی فہرست قدیم یونانی مندروں کی فہرست جدید یونانی فن تعمیر کلاسیکی فن تعمیر کا خاکہ حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط کلاسیکی فن تعمیر کی بنیادیں حصہ دو: یونانی کلاسیک ازم-آئی سی اے اے کا مفت تعلیمی پروگرام (شائع شدہ اگست 29، 2018) آرکیٹیکچرل ہسٹری