List of lingua francas
یہ لنگوا فرانکاس کی فہرست ہے۔ لنگوا فرانکا ایک ایسی زبان ہے جو منظم طریقے سے ان لوگوں کے درمیان بات چیت کو ممکن بنانے کے لیے استعمال ہوتی ہے جو پہلی زبان کا اشتراک نہیں کرتے، خاص طور پر جب یہ تیسری زبان ہو، جو دونوں بولنے والوں کی پہلی زبانوں سے الگ ہو۔ لنگوا فرانکاس کی مثالیں بے شمار ہیں اور ہر براعظم پر موجود ہیں۔ سب سے زیادہ استعمال ہونے والی جدید مثال انگریزی ہے، جو بین الاقوامی سفارت کاری، کاروبار، سائنس، ٹیکنالوجی اور ہوا بازی کی موجودہ غالب زبان ہے، لیکن بہت سی دوسری زبانیں مخصوص خطوں، ممالک یا خصوصی سیاق و سباق میں لنگوا فرانک کے طور پر مختلف تاریخی ادوار میں کام کرتی ہیں، یا خدمات انجام دیتی ہیں۔ افریقہ اکان اکان کو گھانا کی اہم زبان سمجھا جا سکتا ہے، حالانکہ یہ بنیادی طور پر جنوب میں ہے۔ افریکانز نسل پرستی کے دوران، جنوبی افریقہ کی حکومت کا مقصد افریکانز کو جنوبی افریقہ اور جنوبی افریقہ کے زیر کنٹرول جنوب مغربی افریقہ (اب نمیبیا) میں بنیادی زبان کے طور پر قائم کرنا تھا، حالانکہ انگریزی بھی عام استعمال میں تھی۔ نسل پرستی کے خاتمے کے بعد سے، انگریزی کو وسیع پیمانے پر واحد زبان کے طور پر اپنایا گیا ہے حالانکہ اسے ایک نئی زبان سے تبدیل کر دیا گیا تھا۔ بہت سے ادارے جن کے انگریزی اور افریکانز میں نام تھے، اس کے بعد سے افریکانز کے ناموں کو ہٹا دیا گیا ہے۔ قابل ذکر معاملات ساؤتھ افریقی ایئر ویز اور ساؤتھ افریقی براڈکاسٹنگ کارپوریشن ہیں۔ نمیبیا میں، افریکانز جنوبی افریقہ کے مقابلے میں نسلی گروہوں اور نسلوں میں زیادہ عالمگیر کردار ادا کرتا ہے اور دارالحکومت ونڈہوک اور وسطی اور جنوبی نمیبیا کے بیشتر حصوں میں بولی جانے والی زبان ہے۔ ایسی جگہیں ہیں جہاں عام طور پر جرمن بولی جاتی ہے۔ انگریزی واحد سرکاری زبان ہے۔ مغرب میں امیزیگ امیزیگ یا تامازائٹ بولی جاتی ہے۔ 1040 اور 1500 کے درمیان الموراویوں اور المہودوں جیسے امیزیگ خاندانوں کے عروج کے دوران، بربر نے شمال مغربی افریقہ کی مقامی زبان اور زبان دونوں کے طور پر خدمات انجام دیں۔ آج یہ زبان اس کے دبانے اور پسماندگی اور بربر دنیا کی سیاسی حکومتوں کے ذریعہ فرانسیسی اور عربی کو عملی زبانوں کے طور پر اپنانے کی وجہ سے کم بااثر ہے۔ تاہم، تواریگ، جو بربر زبانوں کی ایک شاخ ہے، اب بھی صحرائے صحرائے صحرائے کے کچھ وسیع حصوں، خاص طور پر جنوبی الجزائر اور لیبیا، اور شمالی مالی اور مغربی نائجر میں کسی حد تک زبان کا کردار ادا کر رہا ہے۔ تامازائٹ 2011 میں مراکش کی سرکاری زبان بن گئی ہے۔ الجزائر میں، تامازائٹ 2002 سے ایک قومی زبان ہے، اور 2016 میں ایک سرکاری ریاستی زبان ہے۔ عربی بولنے والے ایشیا کے مقابلے افریقہ میں زیادہ ہیں۔ یہ براعظم کی عرب لیگ کی تمام ریاستوں میں سرکاری زبان کے طور پر بولی جاتی ہے۔ عربی صحرائے صحرائے ساحل تک تجارتی زبان کے طور پر بھی بولی جاتی ہے، جس میں نائجیریا میں مالی، چاڈ اور بورنو ریاست کے کچھ حصے شامل ہیں۔ اقسام اور عربی پر مبنی پڈجن سوڈان (سوڈانی عربی)، چاڈ (چاڈ عربی ؛ بنیادی طور پر ملک کے شمالی نصف حصے میں)، اور جنوبی سوڈان (جوبا عربی ؛ بنیادی طور پر استوائی خطہ) کی زبان کے طور پر کام کرتے ہیں۔ سوڈان میں لوگوں کی اکثریت ہے جو مقامی طور پر عربی بولتے ہیں اور اقلیتیں جو عربی کے علاوہ مختلف دوسری زبانیں بولتی ہیں، جبکہ مقامی عربی بولنے والے چاڈ میں ایک اہم اقلیت اور جنوبی سوڈان میں ایک بہت چھوٹی اقلیت ہیں۔ بنٹو بوٹاٹوی بنٹو بوٹاٹوی زیمبیا کے دارالحکومت لوساکا کی زبان ہے۔ نینجا بھی ایک اہم زبان ہے۔ ایونڈو ایک لنگوا فرانکا ہے جو کیمرون کے وسطی علاقے میں استعمال ہوتا ہے، جس میں دارالحکومت یاونڈے بھی شامل ہے، جو اکثر ایک پجنائزڈ شکل میں ہوتا ہے جسے ایونڈو پاپولر کہا جاتا ہے۔ تاہم، کیمرون ان افریقی ممالک میں سے ایک ہے جہاں فرانسیسی سب سے زیادہ پھیلی ہوئی ہے، اور ایوونڈو کی حیثیت خطرے میں پڑ سکتی ہے۔ ایونڈو فینگ کے ساتھ باہمی طور پر قابل فہم ہے، جو استوائی گنی کی ہمسایہ سرزمین ریو مونی کی مرکزی زبان کے ساتھ ساتھ گیبون کی ایک بڑی زبان بھی ہے۔ فاناگالو فاناگالو یا فاناکالو زولو، انگریزی اور افریکانز زبانوں پر مبنی ایک پڈجن ہے۔ یہ بنیادی طور پر جنوبی افریقہ میں کان کنی کی صنعتوں میں ایک لنگوا فرانکا کے طور پر استعمال ہوتا تھا، تاہم، اس کردار میں، انگریزی کی طرف سے اسے تیزی سے نظر انداز کیا جا رہا ہے جسے سیاسی طور پر زیادہ غیر جانبدار سمجھا جاتا ہے۔ فون فون کو بینن کے جنوبی تیسرے حصے کی زبان سمجھا جاتا ہے، جو سب سے زیادہ گنجان آباد علاقہ ہے اور اس میں سب سے بڑے شہر اور قومی دارالحکومت شامل ہیں۔ فولا فولا (یا پولاڑ یا پولاڑ، خطے کے لحاظ سے ؛) فولا لوگوں کی زبان یا فولانی (؛) اور اس سے وابستہ گروہوں جیسے توکولور۔ فولا صحارا کے براہ راست جنوب میں تمام ممالک میں بولی جاتی ہے (جیسے کیمرون، چاڈ، نائیجیریا، نائجر، مالی۔) یہ بنیادی طور پر فولا لوگ بولتے ہیں، لیکن پورے مغربی افریقہ میں مختلف نسلوں کی متعدد آبادیوں کے ذریعہ اسے لنگوا فرانکا کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ ایک ایسا خطہ جہاں یہ ایک مربوط زبان کے طور پر خاص طور پر اہم ہے وہ شمالی کیمرون کا اداماوا سطح مرتفع ہے، جو اگرچہ بڑی حد تک غیر فولا لوگوں سے آباد تھا، لیکن نوآبادیاتی حکمرانی سے پہلے فولا فاتحین کے ذریعے متحد اور حکومت کی گئی تھی۔ فولا برکینا فاسو کے ساحل علاقے کی اہم زبان بھی ہے۔ ہاؤسا ہاؤسا پورے نائیجیریا اور نائجر میں وسیع پیمانے پر بولی جاتی ہے اور پڑوسی ریاستوں جیسے گھانا، بینن اور کیمرون میں پہچانی جاتی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ہاؤسا لوگ تاجر ہوا کرتے تھے جو سامان (کپاس، چمڑا، غلام، کھانے کی فصلیں وغیرہ) کے ساتھ کاروانوں کی قیادت کرتے تھے۔ پورے مغربی افریقی خطے کے ذریعے، نائجر ڈیلٹا سے لے کر افریقہ کے بالکل مغربی کنارے پر بحر اوقیانوس کے ساحلوں تک۔ وہ ٹرانس صحارا راستوں سے شمالی افریقی ریاستوں تک بھی پہنچے۔ اس طرح جدید مالی کے ٹمبکٹو، اگادیز، گھاٹ، شمالی افریقہ کے فیز اور دیگر تجارتی مراکز میں تجارتی معاہدے اکثر ہاؤسا میں ہوتے تھے۔ آج، ہاؤسا مغربی افریقہ میں سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان ہے۔ اگرچہ اس کے بولنے والے بنیادی طور پر روایتی ہاؤسا مرکز میں مرکوز ہیں، یہ نائیجیریا کی کثیر لسانی مڈل بیلٹ کی زبان کے طور پر کام کرتی ہے، جس میں ابوجا کا دارالحکومت بھی شامل ہے، اور دوسرے ممالک، خاص طور پر شمالی گھانا میں بھی وسیع پیمانے پر بولی جاتی ہے، دونوں کی وجہ سے دوسرے علاقوں میں ہاؤسا آباد کاری، اور ہاؤسا میڈیا کا اثر و رسوخ ہے۔ کنوری کنوری تاریخی طور پر طاقتور کنیم بورنو سلطنت کے ساتھ وابستگی کی وجہ سے جھیل چاڈ کے علاقے کے ارد گرد ایک اہم زبان رہی ہے۔ تاہم، نائیجیریا اور نائجر کی جدید قومی ریاستوں کی تشکیل کے بعد سے، آبادی والی ہاؤسا زبان کی توسیع کی وجہ سے اس کے وقار میں کسی حد تک کمی واقع ہوئی ہے۔ کٹوبا ایک پڈگن جو کانگو زبان پر مبنی ہے جس کی ابتدا اس وقت ہوئی جب بیلجیئم کے نوآبادیات نے مغربی افریقی مزدوروں کو مقامی ریلوے کی تعمیر میں مدد کے لیے شامل کیا، کٹوبا جمہوریہ کانگو کے جنوبی نصف حصے اور جمہوری جمہوریہ کانگو کے کویلو اور کوانگو صوبوں میں استعمال ہوتا ہے۔ کریو، سیرا لیون کریول لوگوں کی کریو زبان، سیرا لیون کی قومی زبان ہے جو ملک کی 96 فیصد آبادی بولتی ہے۔ کریو مغربی افریقی پڈجن انگریزی سے الگ ہے اور برطانوی انگریزی، گلا، افریقی امریکی مقامی انگریزی، جمیکن کریول، اکان، اگبو اور یوروبا سے بہت زیادہ متاثر ہے۔ لنگالا لنگالا جمہوری جمہوریہ کانگو کے شمال مغربی حصے اور جمہوریہ کانگو کے ایک بڑے حصے کے ساتھ ساتھ انگولا اور وسطی افریقی جمہوریہ میں کچھ حد تک 10 ملین سے زیادہ بولنے والے استعمال کرتے ہیں، حالانکہ اس میں صرف تقریبا 20 لاکھ مقامی بولنے والے ہیں۔ اس کی حیثیت مشرقی افریقہ میں سواحلی سے موازنہ ہے۔ 1880 اور 1900 کے درمیان، نوآبادیاتی انتظامیہ نے، خطے کے لیے ایک مشترکہ زبان کی ضرورت کے پیش نظر، بوبانگی کی ایک آسان شکل اختیار کی، جو بنگالی لوگوں کی زبان تھی، جو لنگالا بن گئی۔ بولی جانے والی لنگالا میں فرانسیسی سے بہت سے ادھار لیے گئے الفاظ ہیں، جن میں لنگالا کے افیکس شامل ہیں۔ لوزی زبان زیمبیا کی ایک زبانی زبان ہے۔ مینڈنگ مغربی افریقہ کی بڑی حد تک باہم قابل فہم مینڈنگ زبانیں مختلف مقامات پر لنگوا فرانکاس کے طور پر کام کرتی ہیں۔ مثال کے طور پر بامبرا مالی میں سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان ہے، اور جولا (تقریبا بامبرا کی طرح) عام طور پر مغربی برکینا فاسو اور شمالی کوٹ ڈی آئیور میں استعمال ہوتی ہے۔ یہ دونوں اقسام خاص طور پر قریب سے متعلق اور باہمی سمجھدار ہیں، جبکہ دیگر اقسام زیادہ مشکلات پیش کر سکتی ہیں۔ علاقائی تجارت میں مینڈنگ زبانیں طویل عرصے سے استعمال ہوتی رہی ہیں، اس قدر کہ تاجر کے لیے لفظ، جولا، اس وقت اسی نام سے جانی جانے والی زبان پر لاگو ہوتا تھا۔ مینڈنگ کی دیگر اقسام کئی دوسرے ممالک جیسے گنی، گیمبیا اور سینیگال میں استعمال ہوتی ہیں۔ مینڈے مینڈے جنوب مشرقی سیرا لیون کی ایک علاقائی زبان ہے، حالانکہ تقریبا پوری آبادی کرو زبان بولتی ہے۔ نگمبے نگمبے جنوب مغربی چاڈ کی ایک اہم زبان ہے، جو ان علاقوں کا احاطہ کرتی ہے جہاں چاڈ کی عربی اتنی وسیع نہیں ہے۔ یہ سارہ زبانوں میں سب سے اہم ہے اور اسے دیگر اقسام کے بولنے والے بھی استعمال کر سکتے ہیں۔ سانگو زبان وسطی افریقی جمہوریہ میں بین قبائلی تجارت کے لیے تیار کی گئی ایک زبان ہے۔ یہ شمالی نگبانی زبان پر مبنی ہے جو جمہوری جمہوریہ کانگو کے سانگو لوگوں کے ذریعہ بولی جاتی ہے لیکن فرانسیسی ادھار الفاظ کے بڑے ذخیرے کے ساتھ۔ اسے اب وسطی افریقی جمہوریہ کی سرکاری زبان کے طور پر ادارہ جاتی بنا دیا گیا ہے۔ سر سار چاڈ اور آس پاس کے علاقوں میں واقع شہر سار کی زبانی زبان ہے، حالانکہ یہ نگمبے کی طرح وسیع نہیں ہے۔ سواحلی سواحلی، جسے اس کے بولنے والوں میں کسواہیلی کے نام سے جانا جاتا ہے، مشرقی افریقہ اور مشرقی جمہوری جمہوریہ کانگو کے بڑے حصوں میں زبان کے طور پر استعمال ہوتا ہے، اس کے باوجود کہ یہ مشرقی افریقی ساحل اور بحر ہند کے قریبی جزیروں میں نسبتا چھوٹے نسلی گروہ کی مادری زبان ہے۔ سواحلی افریقی یونین کی کام کرنے والی زبانوں میں سے ایک ہے اور اسے سرکاری طور پر مشرقی افریقی برادری کی ایک زبان کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ کم از کم 18 ویں صدی کے آخر میں، سواحلی کو تجارتی اور غلام راستوں کے ساتھ استعمال کیا جاتا تھا جو مغرب میں تانگنیکا جھیل کے پار اور موجودہ جمہوری جمہوریہ کانگو تک پھیلا ہوا تھا۔ سواحلی نوآبادیاتی دور میں نمایاں ہوئی، اور تنزانیہ اور کینیا کی غالب افریقی زبان بن گئی ہے۔ کچھ نسلی گروہ اب اپنی مادری زبانوں سے زیادہ سواحلی بولتے ہیں، اور بہت سے، خاص طور پر شہری علاقوں میں، اپنے بچوں کی پرورش سواحلی کو اپنی پہلی زبان کے طور پر کرنے کا انتخاب کرتے ہیں، جس سے یہ امکان پیدا ہوتا ہے کہ کئی چھوٹی مشرقی افریقی زبانیں سواحلی کی علاقائی زبان سے علاقائی پہلی زبان میں منتقلی کے طور پر ختم ہو جائیں گی۔ اسے ڈی آر کانگو، تنزانیہ اور کینیا میں قومی زبان کے طور پر سرکاری حیثیت حاصل ہے، اور یوگنڈا، روانڈا اور برونڈی میں علامتی سرکاری حیثیت (سمجھی جاتی ہے لیکن وسیع پیمانے پر نہیں بولی جاتی ہے)۔ یہ تنزانیہ اور مشرقی کانگو کے بیشتر حصوں میں تعلیم کی پہلی زبان ہے۔ یہ مجوزہ مشرقی افریقی فیڈریشن میں ہونے والی معاون زبان بھی ہے۔ تیمنی تیمنی شمال مغربی سیرا لیون کی ایک علاقائی زبان ہے، حالانکہ تقریبا پوری آبادی کرو زبان بولتی ہے۔ مغربی افریقی پڈجن انگریزی ساحلی مغربی افریقہ میں ایک اندازے کے مطابق 75 ملین لوگ بنیادی طور پر دوسری زبان کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ یہ نائیجیریا میں استعمال ہوتا ہے، جہاں یہ قومی زبان (نائیجیرین پڈجن، نیز گھانا (گھاناین پڈجن انگریزی) اور کیمرون (کیمرونین پڈجن انگریزی)، بنیادی طور پر دو انگلوفون علاقوں کے قریب کام کرتا ہے۔ قریب سے متعلق زبانیں سیرا لیون (کریو)، لائبیریا (لائبیریا کریول) اور استوائی گنی کے بایوکو جزیرے (پچنگلیس) میں لنگوا فرانکاس کے طور پر استعمال ہوتی ہیں۔ وولوف وولوف سینیگال اور گیمبیا (خاص طور پر دارالحکومت بنجول) کی وسیع پیمانے پر بولی جانے والی زبان ہے۔ یہ سینیگال میں تقریبا 5 ملین وولوف لوگوں کی مادری زبان ہے اور مساوی تعداد میں دوسری زبان کے طور پر بولی جاتی ہے۔ مشرق وسطی میں، تقریبا 24 ویں صدی قبل مسیح سے لے کر 8 ویں صدی قبل مسیح تک، اکادی زبان کی شکلیں عالمی سطح پر تسلیم شدہ زبان تھیں۔ یہ پوری اکادی سلطنت کے ساتھ ساتھ بعد کی ریاستوں جیسے اسوریہ اور بابل میں استعمال ہوتا تھا۔ یہ بین الاقوامی سطح پر ایک سفارتی زبان کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا تھا-مثال کے طور پر مصر اور بابل کے درمیان-خود اکادی سلطنت کے زوال کے بعد اور یہاں تک کہ جب آٹھویں صدی قبل مسیح سے شروع ہونے والے بابل میں ارامی زبان زیادہ عام تھی۔ اکادیان بالآخر اپنی بالادستی کھو بیٹھا اور پہلی صدی عیسوی تک معدوم ہو گیا۔ عربوں کی مادری زبان عربی، جو اصل میں جزیرہ نما عرب سے آئی تھی، اسلامی (عرب) سلطنت (733-1492 عیسوی سے) کی زبان بن گئی، جس کی سب سے بڑی حد چین اور شمالی ہندوستان، وسطی ایشیا، فارس، ایشیا مائنر، مشرق وسطی، شمالی افریقہ، فرانس اور پرتگال سے ملتی تھی۔ اسلامی سنہری دور (تقریبا 1200 عیسوی) کے دوران، عربی سائنس اور سفارت کاری کی زبان تھی۔ عربی ادھار لیے گئے الفاظ بہت سی زبانوں میں پائے جاتے ہیں، جن میں انگریزی، فارسی، ترکی، ہندوستانی، صومالی، ہسپانوی، پرتگالی اور سواحلی شامل ہیں۔ آئبیریا میں، یہ اندلس دور کی میراث ہے۔ مزید برآں عربی عباسی خلافت کے پڑوسی لوگ استعمال کرتے تھے۔ عربی رسم الخط کو بہت سی دوسری زبانوں جیسے اردو، فارسی، سواحلی (19 ویں صدی کے آخر میں لاطینی میں تبدیل کر دیا گیا)، ترکی (1928 میں لاطینی رسم الخط میں تبدیل کر دیا گیا)، اور صومالی (1972 میں لاطینی میں تبدیل کر دیا گیا) نے اپنایا۔ عربی نہ صرف تجارت یا سفارت کاری کی وجہ سے بلکہ مذہبی بنیادوں پر بھی ان علاقوں کی زبان بن گئی کیونکہ عربی قرآن کی زبان ہے، جو اسلام کی مقدس کتاب ہے، جو مسلمانوں کے لیے مقدس ہے۔ چاڈ اور اریٹیریا کے علاوہ مشرق وسطی، شمالی افریقہ، ہارن آف افریقہ میں 23 ممالک (فلسطین کے ساتھ 24) کے لیے عربی زبان زبانی زبان بنی ہوئی ہے۔ جیسا کہ ابھی بیان کیا گیا ہے، عربی سے لاطینی میں چند زبان کے رسم الخط کے تبادلوں کے باوجود، لاطینی کے بعد عربی دنیا میں دوسرا سب سے زیادہ استعمال ہونے والا حروف تہجی کا نظام ہے۔ عربی رسم الخط افریکانز، آزری، بوسنیا، بنگالی، ہاؤسا، کشمیری، قازق، کرد، کرغیز، مالے، موریسکو، پشتون، فارسی، پنجابی، سندھی، صومالی، تاتار، ترکی، ترکمان، اردو، ایغور اور ازبک سمیت زبانوں میں استعمال کیا گیا ہے۔ اینکارٹا کے مطابق، جس نے چینی کو ایک واحد زبان کے طور پر درجہ بند کیا ہے، عربی دوسری سب سے بڑی مقامی زبان ہے۔ دنیا بھر میں ایک ارب سے زیادہ مسلمان استعمال کرتے ہیں، یہ اقوام متحدہ کی چھ سرکاری زبانوں میں سے ایک ہے۔ ارامی ارامی زبان ارامیوں کی مقامی زبان تھی اور اسوری سلطنت اور فارسی سلطنت کے مغربی صوبوں کی زبانی زبان بن گئی، اور اسے فتح شدہ لوگوں جیسے کہ عبرانیوں نے اپنایا۔ قدیم ارامی زبان کی ایک بولی سریانی ادبی زبان میں تیار ہوئی۔ سریانی، جیسے سریانی-ارامی، اسوری اور کسدی عیسائیوں نے ارامی زبان کا استعمال جاری رکھا جو بالآخر مشرق وسطی کی نو ارامی بولیوں میں تبدیل ہو گئی۔ آسامی زبان آسام کی مختلف برادریوں کے ساتھ ساتھ اروناچل پردیش، ناگالینڈ اور میگھالیہ کے ملحقہ علاقوں میں زبان کے طور پر کام کرتی ہے۔ اگرچہ آسام میں 20 سے زیادہ مختلف قبائل ہیں جن کی اپنی منفرد زبانیں ہیں، خود آسامی کی مختلف بولیوں کے ساتھ، تقریبا ہر برادری آسامی کو ریاست کے اندر کسی دوسری برادری کے ساتھ بات چیت کے ذریعہ کے طور پر استعمال کرتی ہے۔ تاریخی طور پر، پورا شمال مشرقی خطہ آسام کے ذریعے باقی ہندوستان سے جڑا ہوا تھا، اور نوآبادیاتی دور میں بھی پورے شمال مشرقی خطے کو ایک ریاست بنا دیا گیا تھا، اس لیے آسامی موجودہ آسام اور اس کے سرحدی علاقوں کی برادریوں کے اندر لنگوا فرانک بن گیا۔ آسامی زبان پر مبنی دو دیگر زبانیں، ناگامیز اور نیفیمیز، آج بھی بالترتیب ناگالینڈ اور اروناچل پردیش میں موجود ہیں۔ آذربائیجان نے 16 ویں صدی سے 20 ویں صدی کے اوائل تک ٹرانسکاکیشیا (بحیرہ اسود کے ساحل کے علاوہ)، جنوبی دگستان، مشرقی اناطولیہ، اور ایرانی آذربائیجان سمیت تمام ایران میں ایک زبان کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اس کا کردار اب شمالی قفقاز میں روسی اور جنوبی قفقاز کی مختلف آزاد ریاستوں کی سرکاری زبانوں نے سنبھال لیا ہے۔ بنگلہ بنگالی زبان پورے بنگال کے علاقے (بنگلہ دیش اور مغربی بنگال) کے لیے ایک زبانی زبان کے طور پر کام کرتی ہے۔ اگرچہ پورے بنگال میں ایسی دوسری زبانیں بولی جاتی ہیں جو لازمی طور پر معیاری بنگلہ کے ساتھ باہمی طور پر قابل فہم نہیں ہیں، جیسے چٹاگانگین اور سلیٹی، معیاری بنگلہ ان برادریوں کے لیے دوسری زبان ہے اور ان کے اور ملک کے دیگر گروہوں کے درمیان رابطے کی زبان ہے۔ یہودی جلاوطنی کی صدیوں کے دوران، عبرانی نے یہودی لوگوں کی بطور لنگوا فرانکا خدمت کی ہے ؛ جس سے دنیا کے مختلف علاقوں سے تعلق رکھنے والے یہودی ایک دوسرے کے ساتھ مؤثر طریقے سے بات چیت کر سکتے ہیں۔ یہ بین الثقافتی تجارتی تجارت کے لیے خاص طور پر قیمتی تھا جو جلاوطنی کے زمانے میں یہودیوں کے زیر قبضہ ڈیفالٹ پیشوں میں سے ایک بن گیا۔ مترجموں کی ضرورت کے بغیر، اہم قانونی تجارتی معلومات فراہم کرنے کے لیے دستاویزات کو آسانی سے لکھا جا سکتا ہے۔ ابتدائی صیہونیوں میں، عبرانی کی ایک نئی تعمیر شدہ شکل پولینڈ اور یمن جیسی متنوع قوموں کے یہودیوں کے درمیان ایک مشترکہ زبان کے طور پر کام کرتی تھی۔ جدید اسرائیل میں، عبرانی انتظامیہ اور تجارت کی عام طور پر قبول شدہ زبان ہے، یہاں تک کہ اسرائیلی عربوں میں بھی جن کی مادری زبان عربی ہے۔ ہندوستانی ہندوستانی، یا ہندی-اردو، عام طور پر ہندوستان اور پاکستان کے شمالی حصے میں بولی جاتی ہے۔ اس میں دو معیاری اندراجات، ہندی اور اردو کے ساتھ ساتھ کئی غیر معیاری بولیاں شامل ہیں۔ ہندی اور اردو ہندوستان میں آئینی طور پر تسلیم شدہ سرکاری زبانیں ہیں، اور اردو پاکستان کی قومی زبان اور زبان ہے۔ اگرچہ دونوں رجسٹروں میں رسمی الفاظ (سنسکرت سے ہندی ڈرائنگ اور عربی اور فارسی سے اردو ڈرائنگ) اور تحریری نظام (دیوانگری میں ہندی اور نستالک میں اردو) میں فرق ہے، لیکن بولی جانے والی زبان بڑی حد تک ناقابل شناخت ہے اور عربی یا سنسکرت کے بجائے انگریزی سے بہت سے ادھار الفاظ استعمال کرتی ہے۔ یہ نام نہاد "بازار ہندوستانی" بالی ووڈ فلموں کے علاقائی استعمال کے ذریعے مقبول ہوا ہے اور اسے ان علاقوں میں بڑے پیمانے پر سمجھا جاتا ہے جہاں ہندی اور اردو مقامی نہیں ہیں، جیسے کہ شمال مشرقی ہندوستان کے کچھ حصے۔ شمال مشرقی ہندوستان کی لسانی لحاظ سے متنوع ریاست اروناچل پردیش کے مقامی لوگوں کے لیے ہندی ایک زبانی زبان کے طور پر ابھری ہے۔ ایک اندازے کے مطابق ریاست کی 90 فیصد آبادی ہندی جانتی ہے۔ ضلع دیما ہساؤ میں ہافلانگ ہندی کے نام سے مشہور ایک قسم بڑے پیمانے پر استعمال ہوتی ہے۔ نیپال میں لوگوں کی ایک بڑی تعداد ہندی بھی سمجھتی ہے۔ ترائی میں یعنی۔ نیپال کے سیلاب زدہ اضلاع (ہندوستانی سرحد کے ساتھ)، ہندی ایک غالب زبان ہے، حالانکہ لوگوں کی مادری زبانیں عام طور پر اودھی، میتھلی یا بھوجپوری ہیں۔ مزید برآں، ہندوستانی (ہندی-اردو دونوں) جنوبی ایشیا سے مزدوروں کی برآمد کی وجہ سے متحدہ عرب امارات جیسے مشرق وسطی کے ممالک میں کافی مفید ہے۔ یہ عام طور پر پورے خلیجی عرب ممالک میں زمین اور سمندر پر کام کرنے والی مزدور آبادیوں میں بولی جاتی ہے۔ انڈونیشیائی، مالے کی ایک معیاری قسم، پورے انڈونیشیا اور مشرقی تیمور (جہاں اسے ایک عملی زبان سمجھا جاتا ہے) میں ایک زبانی زبان کے طور پر کام کرتی ہے، وہ علاقے جہاں 700 سے زیادہ مقامی زبانیں بولی جاتی ہیں۔ لاؤ لاؤ کی صرف نصف آبادی مقامی طور پر بولتی ہے، اور باقی آبادی غیر متعلقہ زبانیں جیسے ہمونگ یا کھمو بولتی ہے۔ تاہم، لاؤ پورے ملک میں زبان کے طور پر کام کرتا ہے۔ 15 ویں صدی میں، ملاکا سلطنت کے دوران، مقامی لوگوں، اور تاجروں اور کاریگروں کے ذریعہ، جو آبنائے ملاکا کے راستے ملاکا میں رکے تھے، مالے کو سمندری جنوب مشرقی ایشیا میں ایک زبان کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ مالے کو غالبا جدید دور کے فلپائن کے جزائر کے آس پاس اشرافیہ اور کاریگروں کے درمیان تجارت کی زبان کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا تھا۔ ڈچ اسکالر، فرانکوئس ویلینٹین (1666-1727) نے خطے میں مالے کے استعمال کو یورپ میں لاطینی اور فرانسیسی کے عصری استعمال کے مساوی قرار دیا۔ مالے فی الحال بنیادی طور پر ملائیشیا (ملائیشیا کے طور پر) اور برونائی میں استعمال ہوتا ہے، اور کچھ حد تک سنگاپور، سماترا کے کچھ حصوں اور تھائی لینڈ کے گہرے جنوب میں استعمال ہوتا ہے۔ سنگاپور کی چار سرکاری زبانوں میں سے ایک، مالے زبان یا 'بہاسا میلییو' انگریزی کو عملی اور تدریسی زبان کے طور پر متعارف کرانے سے پہلے سنگاپور کے لیے لنگوا فرانکا تھی، اور بڑی نسل کے لیے بھی ایسی ہی ہے۔ 20 ویں صدی کے اوائل تک، کلاسیکی چینی نے چین، منگولیا، کوریا، جاپان، تائیوان، ریوکی بادشاہی اور ویتنام سمیت مشرق بعید ایشیا میں تحریری زبان اور سفارتی زبان دونوں کے طور پر کام کیا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں، تحریری چینی زبان نے چین کے اندر کلاسیکی چینی زبان کو مختلف چینی بولیوں کے بولنے والوں کے لیے تحریری اور بولی جانے والی دونوں زبانوں کے طور پر تبدیل کر دیا، اور مشرقی ایشیا میں چین کی زوال پذیر طاقت اور ثقافتی اثر و رسوخ کی وجہ سے، اس کے بعد سے انگریزی نے کلاسیکی چینی زبان کو مشرقی ایشیا میں لنگوا فرانکا کے طور پر تبدیل کر دیا ہے۔ آج، معیاری چینی سرزمین چین اور تائیوان کی زبان ہے، جو چینی کی بہت سی باہمی طور پر ناقابل فہم اقسام کا گھر ہے۔ یہ خاص طور پر جنوب مشرقی ایشیا میں مختلف چینی تارکین وطن برادریوں کے درمیان ایک زبان اور تعلیم کی زبان کے طور پر بھی استعمال ہوتا ہے۔ میتی میتی زبان (سرکاری طور پر منی پوری زبان کے نام سے جانی جاتی ہے)، ہندوستان کی 22 سرکاری زبانوں میں سے ایک ہونے کے علاوہ، منی پور، جنوبی آسام اور ناگالینڈ کے بہت سے حصوں کی زبان ہے، جس میں لوگوں کے مختلف نسلی-لسانی لحاظ سے مختلف گروہ ایک دوسرے سے بات چیت کرتے ہیں۔ ناگامیز ناگامیز کریول، جو آسامی پر مبنی ہے، ہندوستانی ریاست ناگالینڈ کی سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان اور زبان ہے، جہاں مقامی ناگا لوگوں کی کئی باہمی طور پر ناقابل فہم زبانیں ہیں۔ نیفامیز نیفامیز ایک پڈجن ہے جو کبھی ہندوستانی ریاست اروناچل پردیش کی اہم زبان تھی، حالانکہ اس کی جگہ تیزی سے ہندی نے لے لی ہے۔ نیپالی نیپال کی بہت سی نسلی، مذہبی اور ثقافتی برادریوں کی زبان ہے، اور بھوٹان، ہندوستان کے کچھ حصوں اور میانمار (برما) کے کچھ حصوں میں بھی بولی جاتی ہے۔ یہ ہندوستانی آئین کے 8 ویں ضمیمہ میں شامل ہندوستان کی 23 سرکاری زبانوں میں سے ایک ہے۔ اسے سابقہ آزاد ریاست سکم اور مغربی بنگال کے دارجلنگ ضلع میں سرکاری زبان کا درجہ حاصل ہے۔ اسی طرح، یہ ریاست آسام اور شمال مشرقی ہندوستان کی دیگر ریاستوں میں رہنے والے نیپالی بولتے ہیں۔ اگرچہ نیپالی کا ہندی-اردو کمپلیکس سے گہرا تعلق ہے اور یہ ایک حد تک باہمی طور پر قابل فہم ہے، لیکن اس میں سنسکرت سے ماخوذ الفاظ زیادہ ہیں اور فارسی یا انگریزی سے ماخوذ الفاظ کم ہیں۔ نیپالی عام طور پر دیواناگری رسم الخط میں لکھی جاتی ہے، جیسا کہ ہندی، سنسکرت اور مراٹھی میں ہے۔ فارسی اسلامی دنیا کی دوسری زبان بن گئی، خاص طور پر مشرقی علاقوں کی۔ بہت سے اسلامی خاندانوں میں ریاستی اور انتظامی زبان کے طور پر خدمات انجام دینے کے علاوہ، جن میں سے کچھ میں سامانی، گھرد، غزنی، الخاند، سلجوقی، مغل اور ابتدائی عثمان، فارسی ثقافتی اور سیاسی شکلیں، اور اکثر فارسی زبان شامل ہیں، بلقان سے بنگلہ دیش تک کے ثقافتی اشرافیہ استعمال کرتے تھے۔ مثال کے طور پر، فارسی واحد مشرقی زبان تھی جسے مارکو پولو نے کبلائی خان کے دربار میں اور چین کے ذریعے اپنے سفر میں جانا اور استعمال کیا تھا۔ فارسی زبان کے کردار کے بارے میں آرنلڈ جوزف ٹوینبی کا اندازہ مزید تفصیل سے حوالہ دینے کے قابل ہے: ایرانی دنیا میں، اس سے پہلے کہ یہ مغربی کاری کے عمل کے سامنے جھکا، نئی فارسی زبان، جو فن کے طاقتور کاموں میں ادبی شکل اختیار کر چکی تھی۔ اس نے لنگوا فرانکا کے طور پر کرنسی حاصل کی اور اپنے وسیع تر حصے میں، عیسائی دور کی 16 ویں اور 17 ویں صدی کے موڑ کے قریب، اس کردار میں اس کا دائرہ جنوب مشرقی یورپ اور جنوب مغربی ایشیا میں بغیر کسی وقفے کے پھیل گیا۔ ایران، افغانستان اور تاجکستان میں فارسی اب بھی زبانی زبان ہے۔ سدری سدری، جسے ناگپور کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک بہاری گروپ کی زبان ہے جو ہندوستان میں لسانی لحاظ سے متنوع چھوٹا ناگپور سطح مرتفع کی زبان کے طور پر کام کرتی ہے، خاص طور پر ریاست جھارکھنڈ میں۔ یہ اکثر ان قبائل کے درمیان استعمال ہوتا ہے جن کی مادری زبانیں مختلف ہوتی ہیں۔ کچھ ماہر لسانیات مثلا ڈے (http://hdl.handle.net/10603/9001) کا کہنا ہے کہ سدری ایک کریولائزڈ پڈجن ہے جو آسٹرو-ایشیائی، ہند-آریان اور دراوڑی زبانیں بولنے والوں کے درمیان رابطے سے پیدا ہوتا ہے۔ لیکن برل (https://brill.com/view/journals/ldc/12/2/article-p224_2.xml) اس بات سے متفق نہیں ہیں، اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ "اس بات کی کوئی علامت نہیں ہے کہ سدری کبھی بھی پڈجن زبان تھی۔ اس بات کے کوئی اشارے نہیں ہیں کہ سدری کبھی پڈجنائزیشن یا کریولائزیشن کے دور سے گزری۔" سنسکرت نے تاریخی طور پر ہندوستان کی اکثریت میں ایک زبانی زبان کے طور پر کام کیا۔ سوگڈیان سوگڈیان کا استعمال ان لوگوں کے درمیان تجارت کو آسان بنانے کے لیے کیا جاتا تھا جو سلک روڈ کے ساتھ مختلف زبانیں بولتے تھے، یہی وجہ ہے کہ سوگڈیان کے مقامی بولنے والوں کو تانگ چین میں مترجم کے طور پر ملازمت دی گئی تھی۔ سوگڈیوں نے اپنی مادری زبان کے ذریعے خطے کے بہت سے لوگوں سے بات چیت کرنے کی صلاحیت کی بدولت بدھ مت اور عیسائیت سمیت روحانی عقائد اور متون کو بھی نشر کیا۔ تگالوگ تگالوگ کو 1897 میں فلپائن کے پہلے آئین، بیاک نا باتو کے آئین کے ذریعے سرکاری زبان قرار دیا گیا تھا۔ مقامی ٹیگالوگ بولنے والے ملک کے سب سے بڑے لسانی اور ثقافتی گروہوں میں سے ایک ہیں، جن کی تعداد ایک اندازے کے مطابق 14 ملین ہے۔ فلپائنی زبان، جو کہ ٹیگالوگ کا معیاری رجسٹر ہے، ملک بھر کے اسکولوں میں پڑھائی جاتی ہے اور انگریزی کے ساتھ ساتھ تعلیم اور کاروبار کی ایک سرکاری زبان ہے۔ فلپائن کی زبانوں کی بڑی تعداد کی وجہ سے، ٹیگالوگ کو 'فلپائنی' اور 'قومی' کے طور پر نامزد کرنا اکثر متنازعہ ہے، کیونکہ ویزاین زبانیں (خاص طور پر سیبوانو اور ہلیگائنون) اور الوکانو ان کئی زبانوں میں شامل ہیں جن کے بولنے والوں کی نسبتا بڑی تعداد ہے، اور خود اپنے متعلقہ علاقوں میں لنگوا فرانکاس کے طور پر استعمال ہوتی ہیں۔ امپیریل منیلا بھی دیکھیں۔ تامل جان گائی کا کہنا ہے کہ ہندوستان اور سری لنکا کے ابتدائی سمندری تاجروں کے لیے تامل زبان زبان تھی۔ یہ زبان اور اس کی بولیاں ریاست کیرالہ میں 12 ویں صدی عیسوی تک انتظامیہ، ادب اور عام استعمال کی اہم زبان کے طور پر بڑے پیمانے پر استعمال ہوتی تھیں۔ تمل کو 12 ویں صدی عیسوی تک جنوبی آندھرا پردیش کے چتوڑ اور نیلور اضلاع میں پائے جانے والے نوشتہ جات میں بھی بڑے پیمانے پر استعمال کیا جاتا تھا۔ تامل کو 10 ویں سے 14 ویں صدی تک جنوبی کرناٹک کے اضلاع جیسے کولار، میسور، مانڈیا اور بنگلور میں نوشتہ جات کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ تھائی لینڈ میں بہت سے لوگ وسطی تھائی (جسے اکثر صرف "تھائی" کہا جاتا ہے) کو اپنی مادری زبان کے طور پر نہیں بولتے اور اس کے بجائے دوسری تھائی زبان بولتے ہیں، جیسے ایسان، شمالی تھائی، یا جنوبی تھائی وغیرہ۔ اس کے باوجود، وسطی تھائی کو معیاری سمجھا جاتا ہے اور اسے تعلیمی نظام میں پڑھایا جاتا ہے۔ نتیجے کے طور پر، زیادہ تر شہری بات چیت کے لیے سنٹرل تھائی کا استعمال کر سکتے ہیں۔ یورپ یونانی اور لاطینی ہیلینسٹک تہذیب اور رومن سلطنت کے زمانے میں، لنگوا فرانکاس کوئین یونانی اور لاطینی تھے۔ قرون وسطی کے دوران، یورپ، مشرق وسطی اور شمالی افریقہ کے ان حصوں میں جہاں بازنطینی سلطنت کا تسلط تھا، لنگوا فرانکا یونانی تھی، اور لاطینی بنیادی طور پر باقی یورپ میں استعمال ہوتی تھی۔ لاطینی، رومن کیتھولک چرچ کی توسیع کے ایک اہم حصے کے لیے، دعا اور عبادت کی عالمگیر زبان تھی۔ دوسری ویٹیکن کونسل کے دوران، کیتھولک عبادت مقامی زبانوں میں تبدیل ہو گئی، حالانکہ لاطینی ویٹیکن کی سرکاری زبان بنی ہوئی ہے۔ 19 ویں صدی کے اوائل تک بیشتر مضامین میں لاطینی زبان یورپ میں اسکالرز کی زبان کے طور پر استعمال ہوتی تھی۔ مثال کے طور پر، کرسٹوفر سمپسن کی "چیلس یا دی ڈویژن وائول" کہ کس طرح وائول (وائیولا دا گامبا) کو بہتر بنایا جائے، 1665 میں لاطینی اور انگریزی میں ایک کثیر لسانی ایڈیشن میں شائع ہوئی تھی، تاکہ مواد کو وسیع تر یورپی موسیقی برادری کے لیے قابل رسائی بنایا جا سکے۔ ایک اور مثال ڈینش-ناروے کے مصنف لڈویگ ہولبرگ کی ہے، جس نے 1741 میں اپنی کتاب "نیکولائی کلیمی ایٹر سبٹرانیئم" شائع کی جس میں صنف اور مساویانہ ڈھانچے کے درمیان مساوات کے ساتھ ایک مثالی معاشرے "پوٹو" ("یوٹوپ" پسماندہ) کے بارے میں، جرمنی میں لاطینی میں ڈینش سنسرشپ سے بچنے اور زیادہ سے زیادہ سامعین تک پہنچنے کے لیے۔ نیوٹن کا فلاسفی نیچرلس پرنسپیا میتھمیٹکا لاطینی میں 1687 میں شائع ہوا: پہلا انگریزی ترجمہ 1729 تک شائع نہیں ہوا تھا۔ طب اور الہیات جیسے مضامین میں حالیہ برسوں میں استعمال میں کمی کے باوجود لاطینی آج تک زیادہ تر یورپی یونیورسٹیوں میں مطالعہ کا موضوع رہا ہے۔ لاطینی کے مسلسل اثر و رسوخ کی ایک مثال خود "لنگوا فرانکا" کا جملہ ہوگا، جو کہ لاطینی زبان کا ہے۔ اولڈ چرچ سلاوونک 9 ویں اور 11 ویں صدیوں کے درمیان، اولڈ چرچ سلاوونک جنوب مشرقی اور مشرقی یورپ میں بنیادی طور پر سلاو ریاستوں اور آبادیوں کے ایک بڑے حصے کی زبان تھی، عبادت اور چرچ کی تنظیم، ثقافت، ادب، تعلیم اور سفارت کاری میں، سرکاری زبان کے طور پر، اور بلغاریہ کے معاملے میں قومی زبان۔ یہ پہلی قومی اور بین الاقوامی سلاو ادبی زبان (خود نام،) تھی۔ اولڈ چرچ سلاوونک دوسرے جنوب مشرقی، وسطی اور مشرقی یورپی سلاو علاقوں، خاص طور پر کروشیا، سربیا، بوہیمیا، چھوٹے پولینڈ، اور کیوان روس کی سلطنتوں میں پھیل گیا جبکہ خصوصیت کے لحاظ سے جنوبی سلاو لسانی خصوصیات کو برقرار رکھا۔ یہ مکمل طور پر سلاو علاقوں میں بھی پھیل گیا، جیسے کارپیتھین پہاڑوں، ڈینیوب اور بحیرہ اسود کے درمیان۔ بعد میں ان علاقوں میں سے ہر ایک میں لکھی گئی تحریروں نے مقامی سلاوی مقامی زبانوں کی خصوصیات کو اپنانا شروع کیا اور گیارہویں صدی کے وسط تک، اولڈ چرچ سلاوونک متعدد علاقائی اقسام میں متنوع ہو گیا تھا (جسے ریکنشنز کہا جاتا ہے)۔ چرچ سلاوونک زبان بعد کی شکل ہے جو آج تک عبادتوں میں استعمال ہوتی ہے۔ آج کل، سیریلک رسم الخط تحریر کا نظام یوریشیا بھر میں مختلف زبانوں کے لیے استعمال ہوتا ہے اور جنوب مشرقی یورپ، مشرقی یورپ، قفقاز، وسطی ایشیا، شمالی ایشیا اور مشرقی ایشیا کے مختلف سلاوک، ترک، منگول، یورالک، قفقازی اور ایرانی بولنے والے ممالک میں قومی رسم الخط کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ انگریزی انگریزی بین الاقوامی کاروبار، تعلیم، سائنس، ٹیکنالوجی، سفارت کاری، تفریح، ریڈیو، سمندری سفر اور ہوا بازی کی موجودہ زبان ہے۔ پہلی جنگ عظیم کے اختتام کے بعد سے، اس نے آہستہ آہستہ فرانسیسی کو بین الاقوامی سفارت کاری کی زبان کے طور پر تبدیل کر دیا ہے۔ سفارت کاری میں انگریزی کا عروج 1919 میں شروع ہوا، جب معاہدہ ورسیلس انگریزی کے ساتھ ساتھ فرانسیسی میں بھی لکھا گیا، جو اس وقت تک سفارت کاری میں استعمال ہونے والی غالب زبان تھی۔ انگریزی کے وسیع پیمانے پر استعمال کو دوسری جنگ عظیم کے نتیجے میں، خاص طور پر اقوام متحدہ کے قیام اور تنظیم میں انگریزی بولنے والے ممالک (ریاستہائے متحدہ اور دولت مشترکہ) کے نمایاں بین الاقوامی کردار نے مزید آگے بڑھایا۔ انگریزی اقوام متحدہ کی چھ سرکاری زبانوں میں سے ایک ہے (دیگر پانچ فرانسیسی، عربی، چینی، روسی اور ہسپانوی ہیں)۔ اقوام متحدہ اور اس کی ذیلی اور منسلک تنظیموں کے اجلاسوں میں بیٹھنے اور رول کال کے آرڈر کا تعین ممالک کے انگریزی ناموں کے حروف تہجی کے لحاظ سے کیا جاتا ہے۔ جب برطانیہ نوآبادیاتی طاقت بن گیا تو انگریزی نے برطانوی سلطنت کی کالونیوں کی زبان کے طور پر کام کیا۔ نوآبادیاتی دور کے بعد، کچھ نئے بنائے گئے ممالک جن کی متعدد مقامی زبانیں تھیں، نے انگریزی کو سرکاری زبان کے طور پر استعمال کرنے کا انتخاب کیا تاکہ کسی ایک مقامی زبان کو دوسروں سے اوپر فروغ دینے میں پیدا ہونے والی سیاسی مشکلات سے بچا جا سکے۔ برطانوی سلطنت نے دنیا بھر کے خطوں جیسے شمالی امریکہ، ہندوستان، افریقہ، آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ میں انگریزی کا استعمال قائم کیا، تاکہ 19 ویں صدی کے آخر تک اس کی رسائی واقعی عالمی تھی، اور 20 ویں صدی کے آخری نصف میں، انگریزی کے وسیع پیمانے پر بین الاقوامی استعمال کو انگریزی بولنے والے ممالک، خاص طور پر امریکہ کی عالمی معاشی، مالی، سائنسی، فوجی اور ثقافتی برتری سے بہت زیادہ تقویت ملی۔ آج، تمام سائنسی جرائد میں سے نصف سے زیادہ انگریزی میں شائع ہوتے ہیں۔ یہاں تک کہ فرانس میں بھی قدرتی سائنس کی تمام تحقیق کا تقریبا ایک تہائی انگریزی میں ظاہر ہوتا ہے، تاکہ انگریزی کو سائنس اور ٹیکنالوجی کی زبان کے طور پر دیکھا جا سکے۔ انگریزی بین الاقوامی ہوائی ٹریفک کنٹرول اور سمندری مواصلات کی زبان بھی ہے۔ فرانسیسی فرانسیسی 17 ویں صدی سے 20 ویں صدی کے وسط تک سفارت کاری کی زبان تھی، اور اب بھی کچھ بین الاقوامی اداروں کی عملی زبان ہے۔ بین الاقوامی کھیلوں کی دنیا میں فرانسیسی اب بھی بین الاقوامی اولمپک کمیٹی، فیفا، اور ایف آئی اے کی زبان ہے۔ پاسپورٹ سے لے کر ہوائی میل کے خطوط تک کی دستاویزات پر فرانسیسی اب بھی نظر آتی ہے۔ فرانسیسی مشرق وسطی اور شمالی افریقہ کے میٹروپولیٹن شہروں میں تعلیم یافتہ لوگ بولتے ہیں اور مغرب کی سابقہ فرانسیسی کالونیوں میں بھی ایسی ہی ہے، جہاں الجزائر، کاسابلانکا اور تیونس جیسے اقتصادی دارالحکومتوں میں فرانسیسی خاص طور پر اہم ہے۔ لبنانی خانہ جنگی کے شروع ہونے تک، اعلی طبقے کی عیسائی آبادی فرانسیسی بولتی تھی۔ فرانسیسی اب بھی بیشتر مغربی اور وسطی افریقی ممالک میں ایک زبانی زبان ہے اور بہت سے لوگوں کی سرکاری زبان ہے، جو فرانسیسی اور بیلجیئم کے نوآبادیات کا ایک بقیہ ہے۔ یہ افریقی ممالک اور دیگر فرانکوفونی کے رکن ہیں۔ فرانسیسی یونیورسل پوسٹل یونین کی سرکاری زبان ہے، جس میں انگریزی کو 1994 میں عملی زبان کے طور پر شامل کیا گیا تھا۔ جرمن جرمن نے صدیوں تک یورپ کے کچھ حصوں میں لنگوا فرانکا کے طور پر خدمات انجام دیں، بنیادی طور پر مقدس رومن سلطنت، جو ہینسیٹک لیگ کے اثر و رسوخ کے دائرے سے باہر تھی، جس نے لو جرمن کا استعمال کیا، اور کچھ حد تک مشرقی یورپ میں جہاں پولینڈ کی سلطنت اور روسی سلطنت کا غلبہ تھا، اور جنوب مشرقی یورپ جہاں صدیوں سے سلطنت عثمانیہ غالب ثقافتی اثر و رسوخ تھا۔ در حقیقت، 18 ویں صدی کے آخر میں گوئٹے اور شلر کے ساتھ رومانٹک تحریک نے جرمن لوگوں کے لیے جرمن زبان کی دوبارہ دریافت کے طور پر کام کیا جو اس وقت تقریبا تمام یورپی خطوں کی طرح بڑی حد تک فرانسیسی زبان کو لنگوا فرانکا کے طور پر استعمال کرتی تھی، لیکن جرمن کو درحقیقت اب بھی لنگوا فرانکا سمجھا جا سکتا ہے حالانکہ 20 ویں صدی تک فرانسیسی سے کہیں کم اہمیت تھی یا آج انگریزی۔ 1918 میں آسٹریا ہنگری کی سلطنت کے تحلیل ہونے کے بعد چند سالوں تک جرمن وسطی اور مشرقی یورپ کے بیشتر حصوں میں ایک اہم دوسری زبان رہی۔ آج، اگرچہ دوسری جنگ عظیم کے بعد بہت کم حد تک، یہ اب بھی چند ممالک میں ایک عام دوسری زبان ہے جو پہلے سلطنت کا حصہ تھے، جیسے سلووینیا (آبادی کا 50 ٪، انگریزی کے بعد 57 ٪)، کروشیا (34 ٪)، جمہوریہ چیک (28 ٪) اور سلوواکیا (28 ٪)۔ دوسروں میں، یہ اب تک ایک معمولی زبان کے طور پر باقی رہی (پولینڈ میں 18 ٪، ہنگری میں 16 ٪)، عام طور پر انگریزی اور روسی کے بعد، اس ترتیب میں، اب اسے لنگوا فرانکا نہیں سمجھا جاتا ہے۔ دوسری جنگ عظیم اور 1945 اور 1950 کے درمیان بہت سے یورپی ممالک سے جرمنوں کی بے دخلی نے وسطی اور مشرقی یورپ میں جرمن زبان کے استعمال پر تباہ کن اثر ڈالا، جہاں اسے اکثر دبا دیا گیا اور بالآخر 20 ویں صدی کے وسط سے آخر تک اسے لنگوا فرانکا کے طور پر چھوڑ دیا گیا۔ سرد جنگ کے دوران روسی اور آج کل انگریزی کی جگہ لے لی گئی۔ اطالوی بحیرہ روم کی زبان فرانکا بڑی حد تک اطالوی اور پروونسل پر مبنی تھی۔ یہ زبان بحیرہ روم کے طاس کے ارد گرد 11 ویں سے 19 ویں صدی تک بولی جاتی تھی، خاص طور پر اطالوی شہروں (جینوا، وینس، فلورنس، میلان، پیسا، سینا) کی یورپی تجارتی سلطنتوں میں اور مشرقی بحیرہ روم کے کنارے پر واقع تجارتی بندرگاہوں میں۔ نشاۃ ثانیہ کے دوران، معیاری اطالوی زبان یورپ کے اہم شاہی درباروں اور دانشوروں کے درمیان ثقافت کی زبان کے طور پر بولی جاتی تھی۔ یہ 14 ویں صدی سے 16 ویں کے آخر تک جاری رہا، جب فرانسیسی نے شمالی یورپ میں معمول کی زبان کے طور پر اطالوی کی جگہ لے لی۔ دوسری طرف، اطالوی موسیقی کی اصطلاحات، خاص طور پر متحرک اور ٹیمپو نوٹیشن، آج تک استعمال میں ہیں، خاص طور پر کلاسیکی موسیقی کے لیے، موسیقی کے ریویوز اور پروگرام نوٹوں کے ساتھ ساتھ طباعت شدہ اسکور میں بھی۔ اطالوی کو اوپیرا کی زبان سمجھا جاتا ہے۔ کیتھولک کلیسائی درجہ بندی میں، اطالوی کو اراکین کا ایک بڑا حصہ جانتا ہے اور زیادہ تر سرکاری دستاویزات میں بھی لاطینی کے متبادل کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ ویٹیکن سٹی میں سرکاری زبان کے طور پر اطالوی زبان کی موجودگی نہ صرف روم کی نشست میں بلکہ دنیا میں کہیں بھی جہاں ایک ایپسکوپل نشست موجود ہے، اس کے استعمال کی نشاندہی کرتی ہے۔ اطالوی نے اطالوی شمالی افریقہ (موجودہ لیبیا، سائرینائکا، طرابلس اور فزان کی کالونیوں پر مشتمل) اور اطالوی مشرقی افریقہ (موجودہ ہارن آف افریقہ کے ممالک پر مشتمل: اریٹیریا، ایتھوپیا اور صومالیہ) میں سرکاری زبان کے طور پر کام کیا۔ تقریبا 1200 سے 1600 تک، مڈل لو جرمن ہینسیٹک لیگ کی زبان تھی جو زیادہ تر شمالی یورپی بندرگاہوں، یہاں تک کہ لندن میں بھی موجود تھی۔ اس کے نتیجے میں متعدد کم جرمن الفاظ ڈینش، ناروے اور سویڈش میں ادھار لیے گئے۔ قرون وسطی کے بعد، جدید ہائی جرمن اور ڈچ نے لو جرمن کو ہٹانا شروع کیا، اور اب یہ بہت سی علاقائی بولیوں تک محدود ہو گئی ہے، حالانکہ وہ اب بھی بڑی حد تک باہمی سمجھدار ہیں۔ حالیہ برسوں میں، اس زبان نے عوامی مفاد میں ایک بحالی دیکھی ہے، اور اسے (شمالی) جرمن اور (مشرقی) ڈچ قومیت کے بولنے والوں کے درمیان مواصلات کے ایک طریقے کے طور پر تیزی سے استعمال کیا جا رہا ہے۔ وسطی اور مشرقی یورپ کے علاقوں میں، خاص طور پر ان علاقوں میں جو پولینڈ-لتھوانیائی دولت مشترکہ سے تعلق رکھتے تھے، پولینڈ کی پولینڈ ایک زبانی زبان تھی۔ پولینڈ کئی صدیوں تک لتھوانیا اور یوکرین کے حکمران طبقات اور جدید ریاست بیلاروس کی بولی جانے والی مرکزی زبان تھی۔ پولینڈ کی تقسیم اور پولینڈ کے بیشتر علاقوں کو روسی سلطنت میں کانگریس پولینڈ کے طور پر شامل کرنے کے بعد، روسی زبان نے تقریبا مکمل طور پر پولینڈ کی جگہ لے لی۔ پرتگالی پرتگالی نے 15 ویں اور 16 ویں صدی میں پرتگالی سلطنت، افریقہ، جنوبی امریکہ اور ایشیا میں زبان کے طور پر خدمات انجام دیں۔ جب پرتگالیوں نے افریقہ، امریکہ، ایشیا اور اوشیانا کے سمندروں کی تلاش شروع کی تو انہوں نے مقامی زبانوں کے ساتھ پرتگالی سے متاثر لنگوا فرانکا کے ورژن کو ملا کر مقامی لوگوں کے ساتھ بات چیت کرنے کی کوشش کی۔ جب ڈچ، انگریزی یا فرانسیسی جہاز پرتگالیوں کے ساتھ مقابلہ کرنے آئے تو عملے نے اس "ٹوٹے ہوئے پرتگالی" کو سیکھنے کی کوشش کی۔ تبدیلی کے عمل کے ذریعے، لنگوا فرانکا اور پرتگالی لغت کو رابطے میں رہنے والے لوگوں کی زبانوں سے تبدیل کر دیا گیا۔ پرتگالی بولنے والے افریقی ممالک، مشرقی تیمور، اور کچھ حد تک مکاؤ میں پرتگالی ایک اہم زبان بنی ہوئی ہے جہاں اسے چینی کے ساتھ ساتھ سرکاری زبان کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے حالانکہ عملی طور پر عام طور پر نہیں بولی جاتی ہے۔ روسی وسطی ایشیا، قفقاز اور بالٹک، جو پہلے سوویت یونین یا بلاک کا حصہ تھا، اور وسطی، جنوب مشرقی اور مشرقی یورپ کے بیشتر حصوں میں، جو پہلے وارسا معاہدے کا حصہ تھا، استعمال میں ہے اور وسیع پیمانے پر سمجھا جاتا ہے۔ یہ دولت مشترکہ کی آزاد ریاستوں کی سرکاری زبان بنی ہوئی ہے۔ روسی بھی اقوام متحدہ کی چھ سرکاری زبانوں میں سے ایک ہے۔ سربو-کروشیائی سربو-کروشیائی سابقہ یوگوسلاویہ، بوسنیا، کروشیا، مونٹی نیگرو اور سربیا کے کئی علاقوں میں ایک زبانی زبان ہے۔ ان چار ممالک میں، یہ اہم مقامی زبان ہے اور نسلی اقلیتیں بھی بولتی ہیں۔ مثال کے طور پر، ووجووڈینا سے تعلق رکھنے والا ہنگری اور استریا سے تعلق رکھنے والا اطالوی اسے مشترکہ دوسری زبان کے طور پر استعمال کر سکتا ہے۔ سلووینیا اور شمالی مقدونیہ میں زیادہ تر لوگ سربو-کروشیائی بھی سمجھ سکتے ہیں یا بول سکتے ہیں۔ یہ ایک کثیر الجہتی زبان ہے اور اسپیکر کے پس منظر کے لحاظ سے اسے عام طور پر بوسنیائی، کروشیائی، سربیا یا مونٹینیگرن کہا جاتا ہے۔ ہسپانوی سلطنت کی ترقی کے ساتھ، ہسپانوی امریکہ کے ساتھ ساتھ افریقہ، ایشیا اور اوشیانا کے کچھ حصوں میں بھی قائم ہو گیا۔ یہ نپولین کی جنگوں اور 19 ویں صدی کے آغاز میں ہسپانوی سلطنت کے ٹوٹنے تک عالمی تجارت کی زبان بن گئی۔ ہسپانوی کو سابقہ ہسپانوی نوآبادیاتی سلطنت میں ایک لنگوا فرانکا کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، جس میں موجودہ امریکہ کا علاقہ بھی شامل ہے، لیکن خاص طور پر موجودہ میکسیکو، ہسپانوی کیریبین، وسطی، جنوبی امریکہ اور فلپائن میں، اور اب بھی ہسپانوی امریکہ کے اندر لنگوا فرانکا ہے۔ یہ برازیل میں، خاص طور پر جنوب اور جنوب مشرق میں، بہت سے لوگوں کے ذریعہ بھی وسیع پیمانے پر سمجھا جاتا ہے، اور مختلف ڈگریوں پر بولا جاتا ہے۔ اس وقت یہ بین الاقوامی تجارت میں دوسری سب سے زیادہ استعمال ہونے والی زبان ہے، اور انگریزی اور فرانسیسی کے بعد سیاست، سفارت کاری اور ثقافت میں تیسری سب سے زیادہ استعمال ہونے والی زبان ہے۔ ترکی ترکی اب بھی استعمال میں ہے اور کئی علاقوں میں وسیع پیمانے پر بولی جاتی ہے جو پہلے سلطنت عثمانیہ کا حصہ تھے اور بلقان کے دیگر حصوں میں بوڑھے لوگ اسے سمجھ سکتے ہیں۔ یہ اب بھی ترکی میں ترکوں، کردوں، زازوں، آرمینیائی باشندوں اور زیادہ نسلوں کے درمیان استعمال ہوتا ہے۔ یدش یدش کی ابتدا اشکنازی ثقافت سے ہوئی جو تقریبا 10 ویں صدی سے رائن لینڈ میں تیار ہوئی اور پھر وسطی اور مشرقی یورپ اور بالآخر دوسرے براعظموں میں پھیل گئی۔ اس کی تاریخ کے ایک اہم حصے کے لیے، یدش اشکنازی یہودیوں کی بنیادی بولی جانے والی زبان تھی۔ مشرقی یدش، جن میں سے تین بولیاں آج بھی بولی جاتی ہیں، میں سلاوک، رومانیہ اور دیگر مقامی زبانوں کے الفاظ کا ایک اہم لیکن مختلف فیصد شامل ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے موقع پر، 11 سے 13 ملین یدش بولنے والے تھے، جن میں سے بہت سے لوگوں کے لیے یدش بنیادی زبان نہیں تھی۔ تاہم، ہولوکاسٹ نے یدش کے استعمال میں ڈرامائی، اچانک کمی کا باعث بنا، کیونکہ وسیع یہودی برادریاں، سیکولر اور مذہبی دونوں، جنہوں نے اپنی روزمرہ کی زندگی میں یدش کا استعمال کیا تھا، بڑی حد تک تباہ ہو گئی تھیں۔ اگرچہ لاکھوں یدش بولنے والے جنگ سے بچ گئے، لیکن امریکہ اور سوویت یونین جیسے ممالک میں مزید انضمام کے ساتھ ساتھ صیہونی تحریک کے سختی سے عبرانی یک لسانی موقف کی وجہ سے یدش کے استعمال میں کمی واقع ہوئی۔ تاہم، بڑے پیمانے پر منتشر آرتھوڈوکس (بنیادی طور پر حسیدی) برادریوں میں بولنے والوں کی تعداد اب بڑھ رہی ہے۔ یہ زیادہ تر حسیدی برادریوں میں ایک گھریلو زبان ہے، جہاں یہ بچپن میں سیکھی جانے والی پہلی زبان ہے، جو اسکولوں میں اور بہت سی سماجی ترتیبات میں استعمال ہوتی ہے۔ ریاستہائے متحدہ کے ساتھ ساتھ جنوبی امریکہ میں، یدش زبان نے بہت سے ممالک کے یہودیوں کو بند کر دیا۔ ایلس جزیرے کے سالوں کے دوران نیویارک میٹروپولیٹن علاقے میں آنے والے زیادہ تر یہودی تارکین وطن یدش کو اپنی مادری زبان سمجھتے تھے۔ بعد میں، یدش اب باقی بولنے والوں کی اکثریت کے لیے بنیادی زبان نہیں رہی اور اکثر یہودی تارکین وطن کے لیے لنگوا فرانک کے طور پر کام کرتی تھی جو ایک دوسرے کی بنیادی زبان نہیں جانتے تھے، خاص طور پر سوویت یونین کے خاتمے کے بعد۔ یدش وہ زبان بھی تھی جس میں دوسری نسل کے تارکین وطن اکثر اپنے رشتہ داروں کے ساتھ بات چیت کرتے رہتے تھے جو یورپ میں رہے یا اسرائیل چلے گئے، جس میں انگریزی، ہسپانوی یا پرتگالی پہلی اور روسی، رومانیہ یا عبرانی دوسری کی بنیادی زبان تھی۔ قبل کولمبیا شمالی امریکہ کلاسیکی مایا کلاسیکی مایا عام طور پر مایا تہذیب میں تحریری زبان کے طور پر استعمال ہوتی تھی، اور شاید مایا اشرافیہ کے درمیان بولی جانے والی زبان بھی رہی ہوگی۔ چنوک جارگن اصل میں بحر الکاہل کے شمال مغرب کے امریند الفاظ کی ایک بڑی قسم سے بنایا گیا تھا، جو تقسیم کرنے والے جغرافیہ اور شدید لسانی تنوع سے نشان زد خطے میں ایک بین مقامی رابطہ زبان کے طور پر پیدا ہوتا ہے۔ حصہ لینے والے لوگ کئی الگ الگ لسانی خاندانوں سے تعلق رکھتے تھے، جو درجنوں الگ الگ زبانیں بولتے تھے۔ یورپی رابطے کے بعد، جارگن نے انگریزی اور فرانسیسی قرضوں کے ساتھ ساتھ دیگر یورپی، ایشیائی اور پولینیشیائی گروہوں کے ذریعے لائے گئے الفاظ بھی حاصل کیے۔ ان تمام گروہوں کے کچھ افراد نے جلد ہی جارگن کو مواصلات کی ایک انتہائی موثر اور قابل رسائی شکل کے طور پر اپنا لیا۔ یہ استعمال کچھ کاروباری شعبوں میں 20 ویں صدی تک جاری رہا اور اس کے کچھ الفاظ کمپنی اور تنظیم کے ناموں کے ساتھ ساتھ علاقائی ٹوپونیمی میں بھی نمایاں ہیں۔ برٹش کولمبیا کے ڈائیوسس آف کملوپس میں سینکڑوں مقررین نے کملوپس واوا کی اشاعت کے ذریعے ڈوپلین شارٹ ہینڈ کا استعمال کرتے ہوئے جارگن کو پڑھنا اور لکھنا بھی سیکھا۔ نتیجے کے طور پر، جارگن کے اپنے ادب کا آغاز بھی ہوا، جس میں زیادہ تر صحیفوں اور کلاسیکی کاموں کا ترجمہ کیا گیا، اور کچھ مقامی اور ایپسکوپل خبریں، کمیونٹی گپ شپ اور واقعات، اور ڈائریاں تھیں۔ ناول نگار اور ابتدائی مقامی امریکی کارکن، مارا ایلس ریان (1860؟-1934) نے اپنی تحریر میں چنوک کے الفاظ اور جملے استعمال کیے۔ نارڈ جونز کے مطابق، چنوک جارگن اب بھی سیئٹل میں تقریبا دوسری جنگ عظیم کے موقع تک استعمال میں تھا، خاص طور پر آرکٹک کلب کے ممبروں میں، جس سے سیئٹل آخری شہر بن گیا جہاں یہ زبان بڑے پیمانے پر استعمال ہوتی تھی۔ 1972 میں لکھتے ہوئے، انہوں نے تبصرہ کیا کہ اس بعد کی تاریخ میں "صرف چند ہی لوگ اسے مکمل طور پر بول سکتے ہیں، نوے یا سو سال کی عمر کے لوگ، جیسے ہنری بروڈرک، ریلٹر، اور جوشوا گرین، بینکر۔" جونز کا اندازہ ہے کہ ابتدائی زمانے میں چنوک جارگن کے تقریبا 100,000 بولنے والے تھے۔ ہینڈ ٹاک پلینس سائن لینگویج، زیادہ براہ راست ہینڈ ٹاک کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے، بلکہ پریری سائن لینگویج، پلینس انڈین سائن لینگویج، اور فرسٹ نیشنز سائن لینگویج کے طور پر بھی ترجمہ کیا جاتا ہے، شمالی امریکی براعظم کی بنیادی زبان تھی جو سیرا نیواداس سے ڈینینڈے تک، مسیسیپی سے کافی آگے، اور میکسیکو کی شمالی ریاستوں میں نیچے تھی۔ مغرب میں، ہینڈ ٹاک چنوک جارگن اور شاید سابقہ سطح مرتفع اشاروں کی زبان کو راستہ دے گا۔ اس زبان اور اس کی بہت سی بولیوں پر بہت کم دستاویزات یا تحقیق باقی ہے۔ تاہم، یہ اب بھی پورے ہندوستانی ملک میں نمایاں طور پر بولی جاتی ہے، خاص طور پر کری، ناواجو، انشینابیگ، شوشون، بلیک فٹ، اور بہت سے دوسرے لوگ۔ 16 ویں صدی میں ہسپانوی حملے سے قبل میسوامریکا میں ازٹیک سلطنت کی زبان نوحاتل کلاسیکی زبان تھی۔ بولی جانے والی زبان کا ایک وسیع ذخیرہ موجود ہے۔ لاطینی اور عبرانی (جدید اسرائیل کے قیام سے پہلے) کی طرح، کلاسیکی نوحاتل کسی بھی عام خاندانی گھرانے میں بولی جانے والی زبان سے زیادہ اشرافیہ (شاعروں، پادریوں، تاجروں، اساتذہ، بیوروکریٹس) کے درمیان بولی جانے والی ایک سماجی زبان تھی۔ ہسپانوی فتح کے بعد، نوآتل نیو اسپین کی زبان بنی رہی۔ ہسپانوی راہبوں نے اس زبان کو لاطینی حروف تہجی سے ملایا، اور ہسپانوی پادریوں، سفارت کاروں، ججوں اور سیاسی رہنماؤں کو نوحاتل سکھانے کے لیے اسکول قائم کیے گئے۔ 1570 میں، نوحاتل کو نیو اسپین کی سرکاری زبان بنا دیا گیا، اور یہ پورے ہسپانوی شمالی امریکہ میں لنگوا فرانکا بن گئی، جو تجارت اور عدالتوں میں استعمال ہوتی تھی۔ گوئٹے مالا کی طویل ہسپانوی فتح کے دوران اسپین کے مقامی اتحادیوں نے، زیادہ تر ٹلاکسکالا اور چولولہ سے، نوآتل کو مایا کے علاقوں میں پھیلا دیا جہاں ہسپانویوں کی آمد سے پہلے یہ نہیں بولی جاتی تھی، جس کے نتیجے میں گوئٹے مالا میں نوآتل مقامات کے نام موجود ہیں جو آج تک برقرار ہیں۔ 1696 میں پوری سلطنت میں ہسپانوی کے علاوہ کسی بھی زبان کے سرکاری استعمال پر پابندی لگا دی گئی۔ خاص طور پر میکسیکو کی آزادی کے بعد سے، ناواٹل کا استعمال کم ہوا ہے۔ اوکانیچی یورپی نوآبادیات سے پہلے، ٹوٹیلو زبان کی اوکانیچی بولی اس سرزمین میں لنگوا فرانکا کے طور پر کام کرتی تھی جو ریاست ورجینیا بن جائے گی۔ توتیلو ایک سیوان زبان تھی۔ لیکن 18 ویں صدی میں رابرٹ بیورلی جونیئر نے مشاہدہ کیا کہ ٹسکارورا، جو اروکوئین زبان بولتے تھے، اور پوہاٹن، جو الگونکوئین زبان بولتے تھے، دونوں مذہبی تقریبات میں آکانیچی کا استعمال کرتے تھے، بالکل جدید عیسائی برادریوں کی طرح لاطینی کا استعمال کرتے ہیں۔ بیورلی نے یہ بھی نوٹ کیا کہ آکانیچی زبان ورجینیا کے تمام مقامی ممالک تجارتی زبان کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ یورپی نوآبادیات کے تباہ کن متعدی بیماریاں متعارف کرانے کے بعد، ورجینیا کی تمام مقامی زبانیں زوال پذیر ہونے لگیں۔ ٹوٹیلو کی تمام بولیاں، بشمول آکانیچی، 20 ویں صدی کے آخر تک معدوم ہو گئیں۔ تاہم، متعدد ماہر لسانیات کی طرف سے زبان کی کافی دستاویزات موجود ہیں، اور جدید ٹوٹیلو لوگوں میں زبان کو زندہ کرنے میں دلچسپی ہے۔ قبل کولمبیا جنوبی امریکہ پرتگالی اور ہسپانوی 16 ویں صدی کی فتوحات کے بعد سے اس خطے میں لنگوا فرانکاس کے طور پر بڑھنے لگے۔ ہسپانوی کے معاملے میں، یہ عمل یکساں نہیں تھا اور جیسا کہ ہسپانویوں نے اپنی حکمرانی کو مستحکم کرنے کے لیے انکا سلطنت کے ڈھانچے کو استعمال کیا، کیچوا اب ایکواڈور، پیرو اور بولیویا کے بڑے حصوں کی زبان بنی رہی۔ تجارت کے لیے ایک زبان کے طور پر کیچوا کی اہمیت اور ہسپانوی منظور شدہ مقامی حکام (کیوراکا) سے نمٹنے نے ہسپانوی فتح کے بعد بھی اس زبان کو وسعت دی۔ یہ توپاک امارو دوم کی بغاوت تک نہیں تھا کہ ہسپانوی حکام نے ہسپانائزیشن کی پالیسی میں تبدیلی کی جسے پیرو، ایکواڈور اور بولیویا کی جمہوری ریاستوں نے جاری رکھا۔ کیچوا نے ہسپانوی سے بھی اپنا اثر و رسوخ کھو دیا کیونکہ تجارتی سرکٹس ہسپانوی سلطنت کے دوسرے حصوں کو ضم کرنے کے لیے بڑھے جہاں کیچوا نامعلوم تھا، مثال کے طور پر ریو ڈی لا پلاٹا میں۔ کیچوا جسے رانا سمی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جیسا کہ انکا سلطنت جنوبی امریکہ میں نمایاں ہوئی، یہ شاہی زبان براعظم کے مغربی علاقوں میں سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان بن گئی۔ یہاں تک کہ ان قبائل میں بھی جو سلطنت کے زیر اثر نہیں تھے، سلطنت کے اثر و رسوخ کی وجہ سے کیچوا اب بھی تجارت کے لیے ایک اہم زبان بن گئی۔ اینڈیز کی ہسپانوی فتح کے بعد بھی، ایک طویل عرصے تک کیچوا سب سے زیادہ عام زبان تھی، اور نوآبادیات کی پہلی صدیوں میں ہسپانوی نوآبادیاتی حکام نے اسے فروغ دیا۔ آج بھی یہ وسیع پیمانے پر بولی جاتی ہے حالانکہ اس نے ہسپانوی کو زیادہ عام زبان کے طور پر اپنا راستہ دیا ہے۔ یہ جنوبی امریکہ کے بیشتر حصوں میں تقریبا 1 کروڑ لوگ بولتے ہیں (زیادہ تر پیرو، جنوب مغربی اور وسطی بولیویا، جنوبی کولمبیا اور ایکواڈور، شمال مغربی ارجنٹائن اور شمالی چلی میں)۔ ماپوڈونگون ماپوڈونگون ایک طویل عرصے تک چلی اور ارجنٹائن پیٹاگونیا کے بڑے حصوں میں ایک زبان کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔ چلی میں ہسپانوی زبان کو اپنانا ایک سست عمل تھا، اور 19 ویں صدی تک، اراؤکانیہ کے غیر فتح شدہ ہندوستانیوں نے اراؤکانیزیشن نامی عمل کے دوران اپنی زبان کو اینڈیس میں پھیلا دیا تھا۔ پیہوینچ اس زبان کو اپنانے والے پہلے غیر میپوچے قبائل میں شامل تھے۔ اینڈیز پر بڑھتی ہوئی تجارت اور پیٹاگونیائی میدانی علاقوں میں میپوچوں کی ہجرت نے زیادہ سادہ مادی ثقافت کے دوسرے قبائل کے ذریعہ میپوڈونگون کو اپنانے میں اہم کردار ادا کیا۔ یہاں تک کہ چلی آرکیپیلاگو میں، ہسپانوی اور میسٹزوس نے ماپوڈونگون کی ایک بولی کو اپنی مرکزی زبان کے طور پر اپنایا۔ توپی قدیم توپی زبان مختلف مقامی زبانوں کے بولنے والوں کے درمیان، خاص طور پر ساحلی علاقوں میں، برازیل کی زبان کے طور پر کام کرتی تھی۔ ٹوپی بطور لنگوا فرانکا، اور جیسا کہ نوآبادیاتی کتابوں میں درج ہے، درحقیقت پرتگالیوں کی تخلیق تھی، جنہوں نے اسے ساحلی مقامی ٹوپی-گوارانی زبانوں کے درمیان مماثلت سے جمع کیا۔ یہ زبان جیسوئٹ پادریوں کو مقامی لوگوں کو سکھانے کے ایک طریقے کے طور پر استعمال ہوتی تھی، اور یہ یورپیوں کے ذریعہ بڑے پیمانے پر بولی جاتی تھی۔ یہ 1758 تک برازیل میں بولی جانے والی غالب زبان تھی، جب پرتگالی حکومت نے یسوعیوں کو برازیل سے بے دخل کر دیا اور ٹوپی کے استعمال اور تعلیم پر پابندی لگا دی گئی۔ اس کے بعد سے، ٹوپی کو بطور لنگوا فرانکا جلد ہی پرتگالی زبان سے تبدیل کر دیا گیا، حالانکہ برازیل میں اب بھی چھوٹے مقامی گروہ مختلف ٹوپی گوارانی زبانیں بولتے ہیں۔ پڈجنز اور کریولز مختلف پڈجن زبانیں کئی مقامات اور اوقات میں ایک عام تجارتی تقریر کے طور پر استعمال ہوتی رہی ہیں۔ وہ انگریزی، فرانسیسی، چینی، یا درحقیقت کسی دوسری زبان پر مبنی ہو سکتے ہیں۔ ایک پڈجن کی تعریف اس کے بطور لنگوا فرانکا، دوسری مادری زبانیں بولنے والی آبادیوں کے درمیان استعمال سے کی جاتی ہے۔ جب کوئی پڈگن آبادی کی پہلی زبان بن جاتی ہے، تو اسے کریول زبان کہا جاتا ہے۔ گنی بساؤ کریول ایک پرتگالی کریول ہے جو مختلف نسلی گروہوں کے لوگوں کے درمیان گنی بساؤ اور کاسامنس، سینیگال کی زبان کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ یہ گنی بساؤ کے بہت سے لوگوں کی مادری زبان بھی ہے۔ ٹوک پسین ٹوک پسین پاپوا نیو گنی میں ایک زبان کے طور پر بڑے پیمانے پر بولی جاتی ہے۔ یہ مقامی زبانوں اور تھوڑی حد تک جرمن یا انسرڈیوچ اور پرتگالی کے اثرات کے ساتھ آسٹریلیائی انگریزی پر مبنی کریول کے طور پر تیار ہوا۔ بین اللسانی بین الاقوامی معاون زبان بین الاقوامی انگریزی کلاسیکی زبان حوالہ جات ذرائع بین اللسانی لنگوا فرانکاس لنگوا فرانکاس بھی دیکھیں۔