Nick Bottom
نک باٹم شیکسپیئر کے اے مڈسمر نائٹس ڈریم کا ایک کردار ہے جو پورے ڈرامے میں مزاحیہ راحت فراہم کرتا ہے۔ تجارت کے لحاظ سے ایک بنکر، وہ مبہم پک کے ذریعہ اپنے سر کو گدھے میں تبدیل کرنے کے لیے مشہور ہے۔ باٹم اور پک صرف دو کردار ہیں جو پورے ڈرامے میں تین مرکزی کہانیوں کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں اور آگے بڑھتے ہیں۔ پک کو سب سے پہلے پریوں کی کہانی میں متعارف کرایا جاتا ہے اور یہ گڑبڑ کر کے محبت کرنے والوں کی کہانی کا ڈرامہ تخلیق کرتا ہے کہ کون کس سے محبت کرتا ہے، اور اپنی کہانی میں گدھے کا سر نیچے رکھتا ہے۔ اسی طرح، باٹم اپنی کہانی میں ایک ڈرامے میں پرفارم کر رہا ہے جس کا ارادہ ہے کہ اسے محبت کرنے والوں کی کہانی میں پیش کیا جائے، اور ساتھ ہی پریوں کی کہانی میں ٹائٹینیا کے ساتھ بات چیت کی جائے۔ جائزہ جب وہ جنگل میں ڈیوک کے لیے ایک ڈرامے کی ریہرسل کر رہے ہوتے ہیں، پری پک، ایک شرارتی اسپرائٹ اور پریوں کے بادشاہ اوبرون کا منیئن، ان کی ریہرسل پر ہوتا ہے۔ وہ ان کے ساتھ کچھ تفریح کرنے کا فیصلہ کرتا ہے، اس عمل میں اوبرون کے احکامات کا کچھ حصہ انجام دیتا ہے، اور جب باٹم اسٹیج سے باہر نکلتا ہے، تو وہ اپنے سر کو گدھے میں تبدیل کر دیتا ہے۔ جب باٹم واپس آتا ہے، اس کی اپنی تبدیلی سے بے خبر، اس کے ساتھی اداکار کوینس کے ساتھ اس سے بھاگ جاتے ہیں، "ہم بھوت زدہ ہیں!" باٹم کو یقین ہے کہ وہ اس کے ساتھ مذاق کر رہے ہیں، یہ اعلان کرتے ہوئے کہ "یہ مجھے گدھا بنانے کے لیے ہے، اگر وہ کر سکتے تو مجھے ڈرانے کے لیے"۔ لہذا وہ جنگل میں اکیلا رہتا ہے اور انہیں دکھانے کے لیے زور سے گاتا ہے کہ وہ خوفزدہ نہیں ہے۔ پری ملکہ ٹائٹینیا نیچے کے گانے سے جاگ جاتی ہے۔ وہ ایک محبت کے پوشن سے مسحور ہو گئی ہے، جس کی وجہ سے اسے پہلی زندہ چیز سے پیار ہو جائے گا جو وہ جاگتے وقت دیکھتی ہے (اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ وہ کون ہے، یا وہ کیا ہے)، ایک نایاب پھول کے رس سے بنا ہوا، ایک بار کامدیو کے تیر سے مارا گیا، کہ اس کے شوہر اوبرون، پریوں کے بادشاہ نے حسد کے غصے میں اس کی آنکھوں پر پھیلا دیا۔ اس پر اپنے جادو کے دوران، وہ کہتا ہے "جب کوئی گھناؤنی چیز قریب ہو تو جاگ جائیں"۔ جب وہ جاگتی ہے تو وہ جو پہلی چیز دیکھتی ہے وہ تبدیل شدہ نیچے ہے، اور اسے فورا اس سے پیار ہو جاتا ہے۔ یہاں تک کہ وہ اپنے پریوں کے نوکروں کو حکم دیتی ہے کہ وہ اس کی خدمت کریں اور اس کا انتظار کریں۔ ٹائٹینیا نیچے بوسہ لیتی ہے اور جب وہ سوتا ہے تو وہ ایک دوسرے کے گرد اپنے بازو ڈالتے ہیں۔ نیچے خوش ہے کہ اس کے ساتھ شاہی خاندان کی طرح سلوک کیا جا رہا ہے اور ٹائٹینیا اس سے اتنی محبت کرتی ہے کہ وہ اس کے بالوں میں پھول ڈالتی ہے۔ اوبرون خوش ہوتا ہے کہ ٹائٹینیا کو ایک مضحکہ خیز انسان سے محبت ہو گئی ہے۔ بعد میں، اوبرون آخر کار ٹائٹینیا کو اس کے جادو سے آزاد کر دیتا ہے۔ اس حقیقت کا سامنا کرنے کے بعد کہ تبدیل شدہ باٹم کے ساتھ اس کا رومانٹک وقفہ صرف ایک خواب نہیں تھا، وہ اس کی شبیہہ سے ناگوار ہے اور یہ بھی بہت مشکوک لگتی ہے کہ "یہ چیزیں کیسے ہوئیں"۔ جب اوبرون پک کو باٹم کا سر اس کی انسانی حالت میں واپس کرنے کی ہدایت دیتا ہے، جو پک ہچکچاتے ہوئے کرتا ہے، تو پریوں نے اسے ایتھنز کے چار محبت کرنے والوں، ڈیمیٹریس، ہیلینا، ہرمیا اور لیسینڈر کے قریب جنگل میں سوتے ہوئے چھوڑ دیا۔ محبت کرنے والوں کے جانے کے بعد وہ جاگ جاتا ہے۔ اس کا پہلا خیال یہ ہے کہ وہ ریہرسل کے دوران جنگل میں سو گیا ہے اور اپنا اشارہ بھول گیا ہے۔ اسے جلدی سے احساس ہوتا ہے کہ اسے "ایک انتہائی نایاب بصارت" ہے۔ وہ اس خواب کے واقعات سے حیران ہوتا ہے، اور جلد ہی یہ سوچنا شروع کر دیتا ہے کہ کیا یہ حقیقت میں کوئی خواب تھا۔ وہ جلدی سے فیصلہ کرتا ہے کہ وہ "پیٹر کوئنس سے اس خواب کا ایک گیت لکھے گا"، اور یہ کہ "اسے 'باٹمز ڈریم' کہا جائے گا، کیونکہ اس میں کوئی باٹم نہیں ہے"۔ اپنے دوستوں کے ساتھ دوبارہ ملنے پر، وہ یہ بھی نہیں کہہ پاتا کہ کیا ہوا ہے اور کہتا ہے کہ "اگر میں آپ کو بتاؤں، تو میں سچا ایتھنین نہیں ہوں"۔ تھیسیس آخر کار اہرامس اور تھیسبی کو اپنی تفریح کے لیے پرفارمنس کے طور پر منتخب کرتا ہے، جو اب ایتھنز کے نوجوان محبت کرنے والوں کی شادی کا دن بھی ہے۔ یہ ڈرامہ ناقص طور پر لکھا گیا ہے اور ناقص اداکاری کی گئی ہے، حالانکہ ظاہر ہے کہ اسے بڑے جذبے کے ساتھ پیش کیا گیا ہے۔ باٹم ڈرامے کے اندر ڈرامے میں اہرام کی موت کا مشہور منظر پیش کرتا ہے، جو ڈرامے کے سب سے مزاحیہ لمحات میں سے ایک ہے۔ کارکردگی میں، باٹم، جیسے ہیملٹ میں ہوریشیو واحد بڑا حصہ ہے جسے دوگنا نہیں کیا جا سکتا، یعنی۔ یہ ایک اداکار کے ذریعے ادا نہیں کیا جا سکتا جو دوسرا کردار بھی ادا کرتا ہے، کیونکہ وہ تقریبا ہر کردار پر مشتمل مناظر میں موجود ہوتا ہے۔ ان کے خواب کے بارے میں تجزیہ باٹم کی بحث کو این تھامسن کا خیال ہے کہ انہوں نے چوسر کی دی بک آف دی ڈچس کے دو حصوں کی تقلید کی ہے۔ ناقدین نے اے مڈسمر نائٹس ڈریم کے ایکٹ 4 میں گدھے کے سر کے بغیر اس کی بیداری پر باٹم کی تقریر کے گہرے مذہبی مضمرات پر تبصرہ کیا ہے: ۔ ۔] انسان کی آنکھ نے نہیں سنا، انسان کے کان نے نہیں دیکھا، انسان کا ہاتھ چکھنے کے قابل نہیں ہے، اس کی زبان حاملہ ہے، اور نہ ہی اس کا دل بتاتا ہے کہ میرا خواب کیا تھا۔ میں پیٹر کوئنس سے اس خواب کا ایک گیت لکھنے کو کہوں گا: اسے 'باٹمز ڈریم' کہا جائے گا، کیونکہ اس کا کوئی نچلا حصہ نہیں ہے ؛ اور میں اسے ایک ڈرامے کے آخری سرے پر ڈیوک کے سامنے گاؤں گا۔ بدقسمتی سے، اسے مزید مہربان بنانے کے لیے، میں اسے اس کی موت پر گاؤں گا۔ " (4.1.209-216) ایسا لگتا ہے کہ یہ تقریر نئے عہد نامے کے 1 کرنتھیوں 2.9-10 کے ایک اقتباس کی مزاحیہ طور پر گڑبڑ کی گئی وضاحت ہے: "وہ چیزیں جو آنکھوں سے نفرت نہیں کرتی ہیں، نہ سنی ہیں، نہ سنی ہیں، جو انسان کے دل میں آئی ہیں، وہ ہیں، جنہیں خدا نے ان کے لیے تیار کیا ہے جو اس سے محبت کرتے ہیں۔ لیکن خدا نے انہیں اپنی روح کے ذریعے ہمارے سامنے ظاہر کیا: کیونکہ روح ہر چیز کو تلاش کرتا ہے، ہاں، خدا کی فرضی چیزیں۔ سٹیون ڈولوف یہ بھی تجویز کرتے ہیں کہ "اے مڈسمر نائٹس ڈریم" کے اختتام پر باٹم کی مزاحیہ اور احمقانہ کارکردگی کرنتھیوں کے پچھلے باب کے ایک حصے کی نقل کرتی ہے: "خدا کی حکمت میں خدا کو نہ جانتے ہوئے دنیا کو دیکھنے کے لیے، ان لوگوں کو بچانے کے لیے تبلیغ کرنے کی بے وقوفیوں کی وجہ سے خدا کو خوش کیا جو یقین رکھتے ہیں: یہ بھی دیکھتے ہوئے کہ یہودیوں کو ایک علامت کی ضرورت ہے، اور یونانی دانشمندی کے پیچھے ہٹ جاتے ہیں۔ لیکن ہم مصلوب مسیح کی تبلیغ کرتے ہیں: یہاں تک کہ یہودیوں کے لیے، ایک ٹھوکردار بلاک، اور یونانیوں کے لیے، بے وقوف: لیکن ان لوگوں کے لیے جو یہودی اور یونانی دونوں میں سے کہلاتے ہیں، ہم مسیح، خدا کی طاقت، اور خدا کی حکمت کی تبلیغ کرتے ہیں۔ کیونکہ خدا کی بے وقوفیاں مردوں کو عقلمند بناتی ہیں۔ ۔ ۔ ] "۔ (1 کرنتھیوں 1.21-25) مسیح کے یونانی سامعین کی طرف سے دیئے گئے شکوک و شبہات کے استقبال کے بارے میں اس اقتباس کی تفصیل باٹم کی کارکردگی میں اشارہ کرتی دکھائی دیتی ہے۔ جس طرح مسیح کی تبلیغ کو "بے وقوفی" سمجھا جاتا ہے، اسی طرح باٹم کے سامعین ان کی اداکاری (اور ساتھ ہی ساتھ وہ جس پورے ڈرامے کا حصہ ہیں) کو مکمل طور پر بے قدر سمجھتے ہیں، سوائے اس مزاح کے جو انہیں اداکاروں کے مایوس کن طور پر ان کے موضوع کی ناقص پیش کش میں مل سکتا ہے۔ ڈولوف لکھتے ہیں کہ یہ اشارہ خاص طور پر اس لیے ممکن ہے کیونکہ دونوں تحریروں میں "بے وقوف" مواد کے شکی سامعین یونانیوں پر مشتمل ہیں، جیسا کہ باٹم ایٹ ال کے تماشائی ہیں۔ تھیسیس، ڈیوک آف ایتھنز اور اس کا دربار ہیں۔ علمی مباحثے ایکٹ I، سین 2 میں پیٹر کوئنس کو باٹم کی الوداعی کی ابتدا شیکسپیئر کے اسکالرز کے درمیان کچھ اختلاف کا موضوع بن گیا ہے۔ کوئنس کے ساتھ علیحدگی اختیار کرتے ہوئے، باٹم اپنے ساتھی اداکار کو اگلی ریہرسل میں شامل ہونے کی ہدایت دیتے ہوئے کہتا ہے: "کمان کی تاروں کو پکڑو یا کاٹ دو"۔ بحث اس بات پر مرکوز ہے کہ آیا یہ جملہ فوجی یا شہری زندگی سے نکلا ہے۔ جارج کیپل وہ پہلے شخص ہیں جنہوں نے اس جملے کی ابتدا کی وضاحت پیش کی ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ یہ ایک کہاوت ہے اور "تیر اندازی کے دنوں میں پیدا ہوا تھا"۔ جب تیر اندازی کے مقابلے کا منصوبہ بنایا گیا تھا، 'ملاقات کی یقین دہانی اس جملے کے الفاظ میں دی گئی تھی'۔ اگر کوئی تیر انداز وعدہ شدہ ملاقات کو پورا نہیں کرتا ہے، تو دوسرے تیر انداز اس کی کمان کی تار کاٹ سکتے ہیں، یعنی 'اسے تیر انداز کے طور پر مسمار کر دیں'۔ اس 'مخصوص استعمال' سے، اس جملے کی بدصورت کے درمیان اس عمومی اطلاق میں آسان منتقلی ہوئی جو باٹم اسے بناتا ہے۔ تاہم، ڈبلیو۔ ایل۔ گوڈشاک اس نظریے کی تردید کرتے ہوئے کہتا ہے کہ اس کے بعد کوئی بھی اسکالر کیپل کے خیالات کی تصدیق نہیں کر سکا ہے۔ گوڈ شالک یہ بھی کہتا ہے کہ اس بات کا امکان نہیں ہے کہ یہ ایک عام شہری فقرہ تھا، کیونکہ شیکسپیئر کے علاوہ کسی مصنف کے کام میں اس جملے کی اس صحیح شکل کی کوئی اور مثال موجود نہیں ہے۔ گوڈ شالک جارج سٹیونز کے کام کا مزید حوالہ دیتے ہیں، جو سترہویں صدی کے ڈرامے میں دو مبہم متوازی مثالیں تلاش کرنے میں کامیاب رہے۔ جارج چیپ مین کی دی بال میں، سکوٹیلا لیڈی لوسینا سے پوچھتی ہے، 'کیا آپ کے پاس آلات ہیں/باقی کا مذاق اڑانے کے لیے؟' لوسینا جواب دیتی ہے، 'ان کی تمام رجمنٹ، ورنہ میں اپنے کمان کے تار توڑ دوں گی' (II.ii.127-9)۔ گوڈشاک کا استدلال ہے کہ 'رجمنٹ' کا مضمر سیاق و سباق اہم ہے، کیونکہ اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ کمان کی تاروں کو توڑنے (یا کاٹنے) کو شہری تیر اندازی کے بجائے فوج کے لحاظ سے دیکھا جانا چاہیے۔ سٹیون کی دوسری مثال انتھونی بریور کی دی کوونٹری گرل: اے کامیڈی: 'فیڈلر، اسٹرائیک' سے ہے۔ / میں آپ کو مارتا ہوں اور آپ کے بھیک مانگنے والے کمان کے تار کاٹ دیتا ہوں۔ گوڈشاک لکھتے ہیں کہ "پہلے 'سٹرائیک' کا مطلب ہے 'بیل پر کھیلنا' ؛ دوسرا 'سٹرائیک' ایک بار پھر کمان کی تاروں کو کاٹنے کے لیے ایک فوجی سیاق و سباق کا مشورہ دے سکتا ہے، حالانکہ فوجی تیر اندازی کا کوئی بھی حوالہ مزاحیہ ہے کیونکہ اس معاملے میں 'کمان' فڈلر کا کمان ہے۔" گوڈشاک کا استدلال ہے کہ، جس طرح یہ مثالیں فوجی سیاق و سباق کی نشاندہی کرتی ہیں، اسی طرح باٹم کے "ہولڈ یا کٹ کمان کے تاروں" کے ساتھ بھی کیا جانا چاہیے۔ انہوں نے کریسی کی جنگ کے بارے میں جین فروزارٹ کے بیان کا مزید حوالہ دیا، جو باٹم لائن کے فوجی ماخذ کی حمایت کرتا ہے: "جب جینوئس نے اپنے سروں، بازوؤں اور سینوں سے تیروں کو چھیدتے ہوئے محسوس کیا، تو ان میں سے بہت سے لوگوں نے اپنی صلیب کو نیچے پھینک دیا، اور اپنے تار کاٹ دیے، اور پھر سے بے چین ہو گئے۔" تیر انداز اپنے کمان کے تار کاٹ دیتے، اس طرح ان کے ہتھیاروں کو پسپائی کے درمیان تباہ کر دیتے تاکہ دشمن ان کے خلاف اپنے آلات استعمال نہ کر سکے۔ یہ توپ خانے کو مارنے کے برابر ہے، جس سے سامان بیکار ہو جاتا ہے۔ اس تفہیم کے ساتھ، باٹم کے جملے کی تشریح ایک فوجی اظہار کے طور پر کی جا سکتی ہے جس کا مطلب ہے "اپنی پوزیشن برقرار رکھیں، یا ہار مان لیں اور پیچھے ہٹ جائیں"۔ ڈرامے کے تناظر میں، باٹم کو مزاحیہ انداز میں دکھاوا کرتے ہوئے کہا جا رہا ہے: "ریہرسل میں موجود رہیں، یا ٹول چھوڑ دیں"۔ فلم میں کردار ادا کرنے والے اداکاروں میں پال راجرز، جیمز کاگنی اور کیون کلائن شامل ہیں۔ بی بی سی ٹیلی ویژن شیکسپیئر ورژن میں، اس کا کردار برائن گلوور نے ادا کیا ہے۔ بی بی سی ون کے شیکسپیئر ری ٹولڈ میں، اس کا کردار کامیڈین جانی ویگاس نے ادا کیا ہے۔ کروشین اداکار اوزرین گربریچ نے میسیڈونین تھیٹر پریکٹیشنر الیگزینڈر پوپووسکی کی ہدایت کاری میں گاویلا ڈرامہ تھیٹر کی کلٹ پروڈکشن میں ایک مشہور اور ایوارڈ یافتہ پرفارمنس میں باٹم کا کردار ادا کیا۔ فڈلوواچی کے چیک تھیٹر میں، باٹم کو ٹیراڈ گوٹز اور جیکب سلیچ کے درمیان باری باری پیش کیا گیا۔ ثقافتی عکاسی نیچے کئی پینٹنگز کا موضوع رہی ہے۔ جرمن موسیقار فیلکس مینڈیلسوہن نے اے مڈسمر نائٹس ڈریم سے متاثر ہو کر اپنے اوورچر میں موسیقی کے لحاظ سے باٹم کا حوالہ دیا، جس میں تاروں نے ٹکڑے میں دو مواقع پر گدھے کی بری کی نقل کی۔ بعد میں جرمن موسیقار ہنس ورنر ہینز نے باٹم کو دو بار پریرتا کے طور پر استعمال کیا ہے: دوسرے سوناٹا میں جو ان کی رائل ونٹر میوزک پر مشتمل ہے اور ان کی آٹھویں سمفنی میں۔ نک باٹم ٹونی نامزد 2015 کی میوزیکل سمتھنگ راٹن! کا مرکزی کردار بھی ہے، جس میں وہ ولیم شیکسپیئر کے خلاف ڈرامہ نگار کے طور پر مقابلہ کرتا ہے، اس کا نام شیکسپیئر کے ڈرامے کے کردار کا حوالہ ہے۔ حوالہ جات اے مڈسمر نائٹس ڈریم فکشنل کاریگر فکشنل اداکار مرد شیکسپیئر کردار فکشنل گدھے فکشنل یونانی لوگ