Spa
سپا ایک ایسی جگہ ہے جہاں معدنیات سے بھرپور چشمے کا پانی (اور بعض اوقات سمندری پانی) ادویاتی غسل دینے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ سپا ٹاؤنز یا سپا ریزورٹس (بشمول ہاٹ اسپرنگس ریزورٹس) عام طور پر مختلف صحت کے علاج پیش کرتے ہیں، جنہیں بالنی تھراپی بھی کہا جاتا ہے۔ معدنی پانی کی شفا بخش طاقتوں پر یقین قبل از تاریخ کے زمانے سے ہے۔ اس طرح کے طریقے دنیا بھر میں مقبول رہے ہیں، لیکن خاص طور پر یورپ اور جاپان میں بڑے پیمانے پر پھیلے ہوئے ہیں۔ ڈے اسپاس اور میڈ اسپاس بھی کافی مقبول ہیں، اور ذاتی نگہداشت کے مختلف علاج پیش کرتے ہیں۔ اصطلاح کی ابتداء یہ اصطلاح بیلجیئم کے شہر سپا کے نام سے ماخوذ ہے، جس کا نام رومن زمانے سے جانا جاتا ہے، جب اس مقام کو ایکوا سپاڈانے کہا جاتا تھا، بعض اوقات غلط طور پر لاطینی لفظ سپارجیر سے منسلک ہوتا ہے جس کا مطلب بکھرنا، چھڑکنا یا نم کرنا ہوتا ہے۔ قرون وسطی کے زمانے سے، لوہے کی کمی کی وجہ سے ہونے والی بیماریوں کا علاج کلیبیٹ (لوہے کا حامل) چشمے کا پانی پی کر کیا جاتا تھا (1326 میں، لوہے کے ماہر کولن لی لوپ نے علاج کا دعوی کیا، جب چشمے کو ایسپا کہا جاتا تھا، جو "فاؤنٹین" کے لیے والون لفظ ہے)۔ 16 ویں صدی کے انگلینڈ میں، دواؤں سے نہانے کے پرانے رومن خیالات کو باتھ جیسے قصبوں میں زندہ کیا گیا (نہانے کے لفظ کا ماخذ نہیں)، اور 1596 میں ولیم سلنگسبی جو بیلجیئم کے قصبے (جسے وہ سپا کہتے تھے) گئے تھے، نے یارکشائر میں ایک کلیبیٹ اسپرنگ دریافت کیا۔ اس نے ایک بند کنویں کی تعمیر کی جسے ہیروگیٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، جو دواؤں کے پانی پینے کے لیے انگلینڈ کا پہلا ریزورٹ تھا، پھر 1596 میں ٹموتھی برائٹ نے ایک دوسرا کنواں دریافت کرنے کے بعد جسے ریزورٹ دی انگلش اسپاو کہا جاتا ہے، جس نے عام وضاحت کے طور پر لفظ سپا کے استعمال کا آغاز کیا۔ عام طور پر، تجارتی تناظر میں، یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ یہ لفظ مختلف لاطینی فقروں کا مخفف ہے، جیسے کہ سالس پر ایکوایم یا سنیٹاس پر ایکوایم، جس کا مطلب ہے "پانی کے ذریعے صحت"۔ اس کا بہت امکان نہیں ہے: مشتق 21 ویں صدی کے اوائل سے پہلے ظاہر نہیں ہوتا ہے اور شاید یہ ایک پس پردہ نام ہے کیونکہ 20 ویں صدی سے پہلے زبان میں مخففات کے گزرنے کا کوئی ثبوت نہیں ہے اور نہ ہی یہ مقام کے معروف رومن نام سے ملتا جلتا ہے۔ سپا تھراپی کلاسیکی زمانے سے موجود ہیں جب پانی سے نہانا بیماریوں کے علاج کا ایک مقبول ذریعہ سمجھا جاتا تھا۔ کچھ بیماریوں کے علاج کی امید میں گرم یا ٹھنڈے چشموں کا سفر کرنے کا رواج قبل از تاریخ کے زمانے کا ہے۔ فرانس اور جمہوریہ چیک میں گرم چشموں کے قریب آثار قدیمہ کی تحقیقات سے کانسی کے دور کے ہتھیاروں اور پیش کشوں کا انکشاف ہوا۔ برطانیہ میں، قدیم داستانوں نے ابتدائی کیلٹک بادشاہوں کو انگلینڈ کے باتھ میں گرم چشموں کی دریافت کا سہرا دیا۔ دنیا بھر میں بہت سے لوگوں کا خیال تھا کہ کسی خاص چشمے، کنویں یا دریا میں نہانے سے جسمانی اور روحانی پاکیزگی ہوتی ہے۔ مقامی امریکیوں، بابلیوں، مصریوں، یونانیوں اور رومیوں میں رسمی طہارت کی شکلیں موجود تھیں۔ آج، پانی کے ذریعے رسمی طہارت یہودی، عیسائی، بدھ مت اور ہندوؤں کی مذہبی تقریبات میں پائی جا سکتی ہے۔ یہ تقریبات پانی کی شفا یابی اور صفائی کی خصوصیات میں قدیم عقیدے کی عکاسی کرتی ہیں۔ قدیم مصر، وادی سندھ کے ماقبل تاریخی شہروں اور ایجین تہذیبوں میں بھی نہانے کی پیچیدہ رسومات کا رواج تھا۔ اکثر یہ قدیم لوگ پانی کے ارد گرد بہت کم عمارتوں کی تعمیر کرتے تھے، اور انہوں نے جو تعمیر کیا وہ بہت عارضی نوعیت کا تھا۔ یونانی اور رومن زمانے میں نہانا مغربی نہانے کے طریقوں کی کچھ ابتدائی وضاحتیں یونان سے آئی ہیں۔ یونانیوں نے نہانے کے طریقوں کا آغاز کیا جس نے جدید سپا طریقہ کار کی بنیاد رکھی۔ یہ ایجین لوگ ذاتی صفائی کے لیے چھوٹے باتھ ٹب، واش بیسن اور پاؤں کے غسل کا استعمال کرتے تھے۔ اس طرح کے ابتدائی نتائج نوسوس، کریٹ کے محل کے احاطے میں غسل خانے اور اکروٹیری، سینٹورینی میں کھدائی کیے گئے پرتعیش الاباسٹر باتھ ٹب ہیں۔ دونوں کی تاریخ دوسری صدی قبل مسیح کے وسط کی ہے۔ انہوں نے آرام اور ذاتی حفظان صحت کے لیے اپنے جمنازیم کمپلیکس کے اندر عوامی غسل خانے اور شاور قائم کیے۔ یونانی افسانوں میں واضح کیا گیا ہے کہ بعض قدرتی چشموں یا سمندری تالابوں کو دیوتاؤں نے بیماری کے علاج کے لیے برکت دی تھی۔ ان مقدس تالابوں کے ارد گرد، یونانیوں نے شفا یابی کے خواہشمند افراد کے لیے نہانے کی سہولیات قائم کیں۔ دعا کرنے والوں نے ان مقامات پر شفا یابی کے لیے دیوتاؤں کو نذرانہ چھوڑا اور علاج کی امید میں خود کو نہایا۔ سپارٹنوں نے ایک قدیم بخارات کا غسل تیار کیا۔ سیرانجیم میں، ایک ابتدائی یونانی بالنیم (غسل خانہ، جس کا ڈھیلا ترجمہ کیا گیا ہے)، نہانے کے کمروں کو پہاڑی کے اس حصے میں کاٹا گیا جہاں سے گرم چشمے نکلتے تھے۔ کمروں کے اوپر چٹان میں کٹے ہوئے طاقوں کا ایک سلسلہ نہانے والوں کے کپڑے رکھتا تھا۔ نہانے والے کمروں میں سے ایک میں آرائشی موزیک فرش تھا جس میں ایک ڈرائیور اور رتھ کو چار گھوڑے، ایک عورت کے پیچھے دو کتے اور نیچے ایک ڈولفن کھینچتے ہوئے دکھایا گیا تھا۔ اس طرح، ابتدائی یونانیوں نے قدرتی خصوصیات کا استعمال کیا، لیکن ان کی توسیع کی اور اپنی سہولیات، جیسے سجاوٹ اور شیلف کو شامل کیا۔ بعد کی یونانی تہذیب کے دوران، غسل خانے اکثر کھیلوں کے میدانوں کے ساتھ مل کر بنائے جاتے تھے۔ رومیوں نے نہانے کے بہت سے یونانی طریقوں کی تقلید کی۔ رومیوں نے اپنے حمام کے سائز اور پیچیدگی میں یونانیوں کو پیچھے چھوڑ دیا۔ یہ بہت سے عوامل کی وجہ سے ہوا: رومن شہروں کا بڑا سائز اور آبادی، آبی گزرگاہوں کی تعمیر کے بعد بہتے ہوئے پانی کی دستیابی، اور سیمنٹ کی ایجاد، جس نے بڑی عمارتوں کی تعمیر کو آسان، محفوظ اور سستا بنا دیا۔ یونان کی طرح، رومن غسل خانہ سماجی اور تفریحی سرگرمیوں کا مرکزی مرکز بن گیا۔ جیسے جیسے رومی سلطنت پھیلتی گئی، عوامی غسل کا خیال بحیرہ روم کے تمام حصوں اور یورپ اور شمالی افریقہ کے علاقوں میں پھیل گیا۔ آبی گزرگاہوں کی تعمیر کے ساتھ، رومیوں کے پاس نہ صرف گھریلو، زرعی اور صنعتی استعمال کے لیے، بلکہ ان کے آرام دہ کاموں کے لیے بھی کافی پانی تھا۔ آبی گزرگاہوں سے پانی فراہم کیا جاتا تھا جسے بعد میں غسل خانوں میں استعمال کے لیے گرم کیا جاتا تھا۔ آج، رومن غسل کی حد کھنڈرات اور یورپ، افریقہ اور مشرق وسطی میں آثار قدیمہ کی کھدائی سے ظاہر ہوتی ہے۔ رومیوں نے اپنی کالونیوں میں غسل خانے بھی تیار کیے، یورپ میں پائے جانے والے قدرتی گرم چشموں سے فائدہ اٹھاتے ہوئے فرانس میں ایکس اور وچی، انگلینڈ میں باتھ اور بکسٹن، جرمنی میں آچین اور ویسباڈن، بیڈن، آسٹریا، اور ہنگری میں ایکونکم میں غسل خانے تعمیر کیے۔ یہ غسل خانے رومی برادریوں میں تفریحی اور سماجی سرگرمیوں کے مراکز بن گئے۔ کتب خانے، لیکچر ہال، جمنازیم، اور رسمی باغات کچھ باتھ کمپلیکس کا حصہ بن گئے۔ اس کے علاوہ، رومیوں نے گرم تھرمل پانی کا استعمال گٹھیا، گٹھیا، اور کھانے پینے میں حد سے زیادہ کھپت سے اپنے مصائب کو دور کرنے کے لیے کیا۔ مغرب میں رومی سلطنت کا زوال، شہنشاہ کانسٹینٹین کی موت کے بعد 337 عیسوی میں شروع ہوا، جس کے نتیجے میں رومی لشکر نے اپنے بیرونی صوبوں کو چھوڑ دیا اور حمام کو مقامی آبادی کے قبضے میں چھوڑ دیا یا تباہ کر دیا۔ اس طرح، رومیوں نے نہانے کو ایک عمدہ فن کی طرف بڑھایا، اور ان کے غسل خانے جسمانی طور پر ان پیشرفتوں کی عکاسی کرتے تھے۔ مثال کے طور پر، رومن غسل میں ایک سادہ وسرجن یا پسینے کے طریقہ کار سے کہیں زیادہ پیچیدہ رسم شامل تھی۔ نہانے کی رسم کے مختلف حصوں-کپڑے اتارنا، نہانا، پسینہ آنا، مساج لینا، اور آرام کرنا-کے لیے الگ الگ کمروں کی ضرورت ہوتی تھی جو رومیوں نے ان کاموں کو پورا کرنے کے لیے بنائے تھے۔ جنسوں کی علیحدگی اور نہانے سے براہ راست تعلق نہ رکھنے والے متغیرات کے اضافے کا بھی غسل خانوں کی شکل اور شکل پر براہ راست اثر پڑا۔ رومن نہانے کی وسیع رسم اور اس کے نتیجے میں بننے والے فن تعمیر نے بعد میں یورپی اور امریکی نہانے کی سہولیات کے لیے مثال کے طور پر کام کیا۔ رسمی باغ کی جگہیں اور رومیوں کے برابر شاندار تعمیراتی انتظام 18 ویں صدی کے آخر تک یورپ میں دوبارہ نمودار ہوئے۔ بڑے امریکی اسپاس نے ایک صدی بعد اس کی پیروی کی۔ قرون وسطی کے زمانے میں نہانا رومن سلطنت کے زوال کے ساتھ، عوامی غسل خانے اکثر غیر قانونی رویے کی جگہیں بن گئے، اور اس طرح کا استعمال بیماریوں کے علاج کے بجائے پھیلاؤ کا ذمہ دار تھا۔ یورپی عوام میں ایک عام عقیدہ پیدا ہوا کہ بار بار نہانے سے بیماری اور بیماری کو فروغ ملتا ہے۔ قرون وسطی کے چرچ کے حکام نے اس عقیدے کی حوصلہ افزائی کی اور عوامی حمام کو بند کرنے کی ہر ممکن کوشش کی۔ کلیسائی عہدیداروں کا خیال تھا کہ عوامی نہانے سے ایک ایسا ماحول پیدا ہوتا ہے جو غیر اخلاقی اور بیماری کے لیے کھلا ہوتا ہے۔ رومن کیتھولک چرچ کے حکام نے یورپ میں آتشک کی وبا کو روکنے کی ناکام کوشش میں عوامی نہانے پر بھی پابندی لگا دی۔ مجموعی طور پر، یہ دور عوامی نہانے کے زوال کے وقت کی نمائندگی کرتا ہے۔ لوگوں نے مختلف بیماریوں کے علاج کے لیے چند منتخب گرم اور ٹھنڈے چشموں کی تلاش جاری رکھی، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ مقدس کنویں ہیں۔ مذہبی جوش و خروش کے دور میں، پانی کے فوائد کو خدا یا کسی سنت سے منسوب کیا جاتا تھا۔ 1326 میں، بیلجیئم کے لیج سے تعلق رکھنے والے لوہے کے ماہر کولن لی لوپ نے سپا، بیلجیئم کے کلیبیٹ چشموں کو دریافت کیا۔ ان چشموں کے آس پاس، ایک مشہور ہیلتھ ریزورٹ بالآخر پروان چڑھا اور "سپا" کی اصطلاح قدرتی چشموں کے قریب واقع کسی بھی ہیلتھ ریزورٹ کے لیے آئی۔ اس عرصے کے دوران، انفرادی چشمے اس مخصوص بیماری سے وابستہ ہو گئے جس سے وہ مبینہ طور پر فائدہ اٹھا سکتے ہیں۔ عظیم غسل خانے بازنطینی مراکز جیسے قسطنطنیہ اور انطاکیہ میں بنائے گئے تھے، اور پوپ رومیوں کو دیاکونیا، یا نجی لیٹرن حمام، یا یہاں تک کہ آٹھویں اور نویں صدی میں کام کرنے والے خانقاہوں کے غسل خانوں کے بے شمار ذریعے نہانے کے لیے مختص کیے گئے تھے۔ پوپوں نے اپنے غسل خانوں کو اپنی رہائش گاہوں میں برقرار رکھا، اور غسل خانوں بشمول گرم غسل خانوں کو عیسائی چرچ کی عمارتوں یا خانقاہوں میں شامل کیا، جنہیں "خیراتی غسل خانوں" کے نام سے جانا جاتا ہے کیونکہ وہ علما اور ضرورت مند غریب لوگوں دونوں کی خدمت کرتے تھے۔ چرچ نے عوامی نہانے کی سہولیات بھی تعمیر کیں جو خانقاہوں اور زیارت گاہوں کے قریب دونوں جنسوں کے لیے الگ تھیں۔ نیز، پوپوں نے قرون وسطی کے اوائل سے چرچ کے باسیلیکا اور خانقاہوں کے اندر غسل خانے قائم کیے تھے۔ آگسٹینی اور بینیڈکٹائن کے قوانین کے کیتھولک مذہبی احکامات میں رسمی طہارت شامل تھی، اور علاج کے غسل کی مشق کے لیے بینیڈکٹ آف نرسیا کی حوصلہ افزائی سے متاثر تھے۔ بینیڈکٹائن راہبوں نے سپا کی ترقی اور فروغ میں کردار ادا کیا۔ پروٹسٹنٹ ازم نے بھی برطانوی اسپا کی ترقی میں نمایاں کردار ادا کیا۔ قرون وسطی کے عیسائی عالم کے بڑے قصبوں اور شہروں جیسے پیرس، ریجنسبرگ اور نیپلز میں عوامی غسل اور اسپا عام تھے۔ اس عرصے کے دوران نہانے کے طریقہ کار بہت مختلف تھے۔ 16 ویں صدی تک، کارلسباد، بوہیمیا کے معالجین نے تجویز کیا کہ معدنی پانی کو اندرونی اور بیرونی طور پر لیا جائے۔ مریض منرل واٹر کے شیشے پیتے ہوئے وقتا فوقتا 10 یا 11 گھنٹے تک گرم پانی میں نہاتے تھے۔ غسل کا پہلا سیشن صبح اور دوسرا دوپہر کو ہوا۔ یہ علاج کئی دنوں تک جاری رہا جب تک کہ جلد کے پھوڑے بن کر ٹوٹ گئے جس کے نتیجے میں بیماری کا ذریعہ سمجھے جانے والے "زہر" ختم ہو گئے۔ اس کے بعد انفیکشن کو دھونے اور آتش فشاں پھٹنے کو بند کرنے کے لیے چھوٹے، گرم غسل کا ایک اور سلسلہ شروع ہوا۔ 1626 میں انگریزی ساحلی شہر سکاربورو میں، ایک مسز الزبتھ فیرو نے شہر کے جنوب میں چٹانوں میں سے ایک سے بہنے والے تیزابی پانی کا ایک دھارا دریافت کیا۔ اسے صحت کے لیے فائدہ مند خصوصیات سمجھا گیا اور اس نے سکاربورو سپا کو جنم دیا۔ 1660 میں سپا واٹرس کے بارے میں شائع ہونے والی ڈاکٹر وٹی کی کتاب نے شہر میں آنے والے زائرین کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ سمندری غسل کو علاج میں شامل کیا گیا، اور سکاربورو برطانیہ کا پہلا سمندری ریزورٹ بن گیا۔ نہانے والوں کے لیے پہلی رولنگ نہانے کی مشینیں 1735 میں ریت پر ریکارڈ کی گئی ہیں۔ 18 ویں صدی میں نہانا 17 ویں صدی میں، زیادہ تر اعلی طبقے کے یورپی اکثر اپنے کپڑے پانی سے دھوتے تھے اور صرف اپنے چہرے (لینن سے) دھوتے تھے، یہ محسوس کرتے ہوئے کہ پورے جسم کو نہانا ایک نچلے طبقے کی سرگرمی ہے۔ لیکن اعلی طبقے نے آہستہ آہستہ نہانے کے بارے میں اپنے رویوں کو تبدیل کرنا شروع کر دیا تاکہ اس صدی کے آخر میں صحت کو بحال کیا جا سکے۔ امیر لوگ پانی میں پینے اور نہانے کے لیے ہیلتھ ریزورٹس کی طرف آتے تھے۔ 1702 میں، برطانیہ کی ملکہ این نے نہانے کے لیے سابق رومن ڈویلپمنٹ باتھ کا سفر کیا۔ تھوڑی دیر بعد، رچرڈ (بیو) نیش باتھ آیا۔ اپنی شخصیت کی طاقت سے، نیش انگلینڈ میں اچھے ذوق اور آداب کا ثالث بن گیا۔ انہوں نے سرمایہ کار رالف ایلن اور معمار جان ووڈ کے ساتھ مل کر باتھ کو ایک ملکی سپا سے انگلینڈ کے سماجی دارالحکومت میں تبدیل کر دیا۔ باتھ نے یورپ کے دوسرے اسپاس کی پیروی کے لیے لہجہ ترتیب دیا۔ بظاہر، امیر اور مشہور لوگ موسمی بنیادوں پر وہاں نہانے اور پانی پینے کے لیے پہنچتے تھے ؛ تاہم، وہ اپنی دولت کا مظاہرہ کرنے بھی آتے تھے۔ باتھ میں سماجی سرگرمیوں میں رقص، محافل موسیقی، تاش بجانا، لیکچرز اور سڑک پر سیر شامل تھی۔ باتھ میں ایک عام دن صبح سویرے اجتماعی غسل ہو سکتا ہے جس کے بعد ایک نجی ناشتے کی پارٹی ہو۔ اس کے بعد، کسی نے یا تو پمپ روم (تھرمل واٹر سورس پر تعمیر شدہ عمارت) میں پانی پیا یا کسی فیشن شو میں شرکت کی۔ معالجین نے ہیلتھ ریزورٹ کے سرپرستوں کو اتنی ہی طاقت کے ساتھ پانی میں نہانے اور پینے کی ترغیب دی۔ دن کے اگلے کئی گھنٹے خریداری، قرض دینے والی لائبریری کا دورہ کرنے، کنسرٹ میں شرکت کرنے، یا کسی کافی ہاؤس میں رکنے میں گزارے جا سکتے ہیں۔ شام 4 بجے امیر اور مشہور لوگ اپنے عمدہ لباس پہن کر سڑکوں پر نکل آئے۔ اس کے بعد رات کا کھانا، مزید سیر، اور رقص یا جوئے کی شام تھی۔ اسی طرح کی سرگرمیاں پورے یورپ میں ہیلتھ ریزورٹس میں ہوئیں۔ سپا ایسے مراحل بن گئے جن پر یورپیوں نے شاندار مظاہرے کے ساتھ پریڈ کی۔ یہ ریزورٹس افواہوں اور اسکینڈلوں سے بھری جگہوں کے طور پر بدنام ہو گئے۔ مختلف سماجی اور اقتصادی طبقات نے سال کے دوران مخصوص موسموں کا انتخاب کیا، ایک سے کئی مہینوں تک قیام کرتے ہوئے، ہر ریزورٹ میں چھٹیاں منائیں۔ ایک موسم کے اشرافیہ نے ریزورٹس پر قبضہ کر لیا ؛ دوسرے اوقات میں، خوشحال کسان یا ریٹائرڈ فوجی افراد غسل کرتے تھے۔ ان کا شکار کرنے والے امیر اور مجرم ایک سپا سے دوسرے سپا میں منتقل ہو گئے کیونکہ اس ریزورٹ کے لیے فیشن کا موسم بدل گیا۔ 18 ویں صدی کے دوران، پورے یورپ میں روشن خیال معالجین کے ذریعہ چشمے کے پانی کے طبی استعمال میں بحالی کو فروغ دیا گیا۔ اس بحالی نے سپا علاج کرنے کا طریقہ بدل دیا۔ مثال کے طور پر، کارلسباد میں منرل واٹر پینے کا قبول شدہ طریقہ انفرادی بورڈنگ ہاؤسز میں بڑے بیرل بھیجنے کی ضرورت تھی جہاں مریض اپنے کمروں کی تنہائی میں معالج کے تجویز کردہ خوراک پیتے تھے۔ 1777 میں ڈیوڈ بیچر نے سفارش کی کہ مریض پانی کے لیے فاؤنٹین ہیڈ پر آئیں اور ہر مریض کو پہلے کچھ تجویز کردہ مشقیں کرنی چاہئیں۔ اس اختراع سے حاصل ہونے والے ادویاتی فوائد میں اضافہ ہوا اور آہستہ آہستہ جسمانی سرگرمی یورپی نہانے کے نظام کا حصہ بن گئی۔ 1797 میں، انگلینڈ میں، جیمز کیوری نے بخار اور دیگر بیماریوں میں علاج کے طور پر پانی، سردی اور گرم کے اثرات شائع کیے۔ جیسا کہ ایم ڈی ایڈی نے دکھایا ہے، اس کتاب نے، سپا واٹر کی ساخت پر متعدد مقامی پمفلٹ کے ساتھ، پانی کے علاج میں اضافی دلچسپی پیدا کی اور علاج کے عمل کے حصے کے طور پر پانی کے بیرونی اور اندرونی استعمال کی وکالت کی۔ 19 ویں اور 20 ویں صدیوں میں نہانا 19 ویں صدی میں نہانا ایک زیادہ قبول شدہ عمل بن گیا کیونکہ ڈاکٹروں کو صفائی کے کچھ فوائد کا احساس ہوا۔ 1842 میں لیورپول، انگلینڈ میں ہیضے کی وبا کے نتیجے میں صفائی ستھرائی کی بحالی ہوئی، جس میں اوور لیپنگ ہائیڈروپیتھی اور صفائی ستھرائی کی تحریکوں نے سہولت فراہم کی، اور اجتماعی طور پر "باتھ اینڈ واش ہاؤسز ایکٹ 1846 سے 1896" کے نام سے جانے جانے والے قوانین کے ایک سلسلے پر عمل درآمد ہوا۔ اس کے نتیجے میں نہانے اور کپڑے دھونے کی سہولیات میں اضافہ ہوا، اور زیادہ لوگ ان سرگرمیوں میں حصہ لے رہے تھے۔ زیادہ تر مثالوں میں، یورپی اسپاس کی باضابطہ تعمیراتی ترقی 18 ویں اور 19 ویں صدی میں ہوئی۔ باتھ، انگلینڈ کا فن تعمیر جارجیائی اور نو کلاسیکی خطوط کے ساتھ تیار ہوا، عام طور پر پلادیائی ڈھانچوں کے بعد۔ آرکیٹیکچرل کی سب سے اہم شکل جو ابھری وہ "کریسنٹ" تھی-انگلینڈ کے بہت سے علاقوں میں استعمال ہونے والا ایک نیم الپٹیکل اسٹریٹ پلان۔ کارلسبیڈ، ماریینبیڈ، فرانزبیڈ، اور بیڈن-بیڈن کا سپا فن تعمیر بنیادی طور پر نو کلاسیکی تھا، لیکن ادب اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ بڑے باتھ ہاؤس 19 ویں صدی تک تعمیر نہیں کیے گئے تھے۔ پانی میں نہانے کے بجائے پینے پر زور دینے سے الگ الگ ڈھانچے تیار ہوئے جنہیں ٹرنک ہالین (پینے کے ہال) کے نام سے جانا جاتا ہے جہاں علاج کرنے والے لوگ چشموں سے پانی پینے میں گھنٹوں گزارتے ہیں۔ جنوب مشرقی یورپ میں، سپا ریزورٹس کی ترقی زیادہ تر 19 ویں صدی کے دوسرے نصف میں ہوئی۔ تو یہ جمہوریہ سرپسکا، بی آئی ایچ میں سلیٹینا سپا کے ساتھ بھی تھا، جہاں رومن زمانے میں تھرمل اور شفا بخش چشمے دریافت ہوئے تھے۔ سلیٹینا میں سپا ریزورٹ کی ترقی 1870 کی دہائی میں شروع ہوئی، جب پہلی جدید سپا سہولیات تعمیر کی گئیں۔ 19 ویں صدی کے وسط تک صورتحال ڈرامائی طور پر بدل چکی تھی۔ یورپی اسپاس میں آنے والوں نے پانی پینے کے علاوہ نہانے پر بھی زور دینا شروع کر دیا۔ فواروں، پویلین اور ٹرنک ہالین کے علاوہ، رومن حمام کے پیمانے پر غسل خانوں کو دوبارہ زندہ کیا گیا۔ 1930 کی دہائی میں لی گئی 19 ویں صدی کے سپا کمپلیکس کی تصاویر، جو پہلے کے فن تعمیر کی تفصیل دیتی ہیں، موزیک فرش، سنگ مرمر کی دیواریں، کلاسیکی مجسمے، محراب دار افتتاحی، گنبد کی چھتیں، سیگمنٹل آرچز، مثلث پیڈمنٹس، کرنتھین کالموں، اور نو کلاسیکی احیاء کے دیگر تمام ٹریپنگز کا بھاری استعمال دکھاتی ہیں۔ عمارتوں کو عام طور پر فنکشن کے ذریعے الگ کیا جاتا تھا-ٹرنکھلے، باتھ ہاؤس، ان ہیلٹوریم (بخارات کو سانس لینے کے لیے)، اور کرہاؤس یا کنورسیشن ہاؤس جو سماجی سرگرمی کا مرکز تھا۔ بیڈن بیڈن میں گولف کورسز اور ٹینس کورٹ شامل تھے، "موٹر چلانے کے لیے شاندار سڑکیں، اور عجیب و غریب گلیوں کے ساتھ گاڑی چلانا جہاں جنگلی ہرن ہمارے لیے گایوں کی طرح عام ہیں، اور تقریبا اتنے ہی بے خوف ہیں۔" یورپی سپا، پھر، پینے کی تقریب کو رکھنے کے لیے ڈھانچوں کے ساتھ شروع ہوا-سادہ فواروں سے لے کر پویلین تک وسیع تر ٹرنک ہالین تک۔ بہت بڑے غسل خانے 19 ویں صدی کے آخر میں آئے جب بیماریوں کے علاج اور صحت کو بہتر بنانے کے لیے نہانے کی ایک وسیع رسم کو نئی ترجیح دی گئی۔ یورپی معماروں نے رومن تہذیبوں کی طرف پیچھے مڑ کر دیکھا اور ان کی عمدہ تعمیراتی مثالوں کا احتیاط سے مطالعہ کیا۔ یورپیوں نے اسی رسمی، ہم آہنگی، فنکشن کے لحاظ سے کمروں کی تقسیم، اور اپنے باتھ ہاؤسز میں شاندار داخلہ ڈیزائن کی نقل کی۔ انہوں نے اپنے ریزورٹس میں فواروں اور رسمی باغ کی جگہوں کی تقلید کی، اور انہوں نے نئے موڑ بھی شامل کیے۔ ٹور کی کتابوں میں ہمیشہ آس پاس کی وسیع و عریض، لکڑی کی پیش کشوں اور تیز رفتار شام کے موڑ کا ذکر کیا جاتا ہے۔ 19 ویں صدی کے آغاز تک، یورپی نہانے کا طریقہ متعدد جمع شدہ روایات پر مشتمل تھا۔ نہانے کے معمول میں گرم پانی میں ڈوبا ہوا، پانی پینا، بخارات کے کمرے میں بھاپ لینا، اور کولنگ روم میں آرام کرنا شامل تھا۔ اس کے علاوہ، ڈاکٹروں نے حکم دیا کہ مریضوں کو گرم یا ٹھنڈا پانی دیا جائے اور علاج کو فروغ دینے کے لیے ایک منتخب غذا دی جائے۔ مصنفین نے یورپ کے ہیلتھ ریزورٹس میں گائیڈ بک لکھنا شروع کیا جس میں ہر ایک کے طبی فوائد اور سماجی سہولیات کی وضاحت کی گئی۔ امیر یورپی اور امریکی ثقافتی سرگرمیوں اور نہانے کے لیے ان ریزورٹس کا سفر کرتے تھے۔ ہر یورپی سپا نے ایک خاص مقدار میں انفرادیت کو برقرار رکھتے ہوئے اسی طرح کے علاج پیش کرنا شروع کر دیے۔ کارلسباد میں 19 ویں صدی کا نہانے کا طرز عمل اس صدی کے دوران یورپی نہانے کے طریقوں کی عمومی تصویر کشی کے طور پر کام کر سکتا ہے۔ زائرین صبح 6 بجے پانی پینے کے لیے اٹھے اور ایک بینڈ کے ذریعے سیرنیڈ کیے گئے۔ اس کے بعد ہلکا ناشتہ، غسل اور دوپہر کا کھانا ہوا۔ کارلسباد کے ڈاکٹر عام طور پر مریضوں کو ہر کھانے کے لیے مخصوص کھانے تک محدود کرتے ہیں۔ دوپہر کے وقت، زائرین سیر و سیاحت کے لیے جاتے یا محافل موسیقی میں شرکت کرتے۔ شام کے کھانے کے بعد رات کے وقت تھیٹر کی پرفارمنس پیش کی گئی۔ یہ رات 9 بجے کے قریب ختم ہوا جب مریض اگلے دن صبح 6 بجے تک سونے کے لیے اپنے بورڈنگ ہاؤسز واپس آئے۔ یہ طرز عمل ایک ماہ تک جاری رہا اور پھر مریض اگلے سال تک گھر واپس چلے گئے۔ 19 ویں صدی کے دیگر یورپی سپا ریجیمنز نے بھی اسی طرح کے نظام الاوقات کی پیروی کی۔ 20 ویں صدی کے آغاز میں، یورپی اسپاس نے مریضوں کے لیے فوائد حاصل کرنے کے لیے نہانے کے پیچیدہ طریقہ کار کے ساتھ ایک سخت غذا اور ورزش کے نظام کو ملایا۔ نہانے کے طریقہ کار میں تبدیلی کی وضاحت کے لیے ایک مثال کافی ہوگی۔ بیڈن بیڈن کے مریضوں، جو ریومیٹائڈ گٹھیا کے علاج میں مہارت رکھتے ہیں، کو نہانے سے پہلے ڈاکٹر سے ملنے کی ہدایت کی گئی۔ ایک بار ایسا ہونے کے بعد، نہانے والے مرکزی غسل خانے کی طرف بڑھے جہاں انہوں نے اپنے نہانے کی ادائیگی کی اور کپڑے اتارنے کے لیے ایک بوتھ تفویض کرنے سے پہلے اپنے قیمتی سامان کو ذخیرہ کیا۔ غسل خانہ نہانے والوں کو تولیے، چادریں اور چپل فراہم کرتا تھا۔ بیڈن-بیڈن نہانے کا طریقہ کار گرم شاور سے شروع ہوا۔ اس کے بعد نہانے والے 20 منٹ تک گردش کرنے والی گرم ہوا کے کمرے میں داخل ہوئے، مزید دس منٹ درجہ حرارت والے کمرے میں گزارے، بخارات کے غسل میں حصہ لیا، پھر شاور کیا اور صابن کی مساج حاصل کی۔ مساج کے بعد، نہانے والے تقریبا جسم کے درجہ حرارت تک گرم تالاب میں تیرتے تھے۔ تیراکی کے بعد، نہانے والوں نے گرم "اسپروڈل" کمرے کے تالاب میں 15 سے 20 منٹ تک آرام کیا۔ اس اتلی تالاب کے نچلے حصے میں ریت کی ایک پرت تھی جس میں قدرتی طور پر کاربونیٹیڈ پانی کے بلبلے تھے۔ اس کے بعد بتدریج ٹھنڈی بارشوں اور تالابوں کا ایک سلسلہ شروع ہوا۔ اس کے بعد، حاضرین نہانے والوں کو گرم تولیے سے رگڑتے اور پھر انہیں چادروں میں لپیٹتے اور کمبل سے ڈھانپ کر 20 منٹ تک آرام کرتے۔ اس سے علاج کا نہانے کا حصہ ختم ہو گیا۔ باقی علاج ایک تجویز کردہ غذا، ورزش اور پانی پینے کے پروگرام پر مشتمل تھا۔ یورپی اسپاس نے نہانے کے بعد مہمانوں کے لیے مختلف دیگر موڑ فراہم کیے، جن میں جوا، گھوڑے کی دوڑ، ماہی گیری، شکار، ٹینس، اسکیٹنگ، رقص، گولف اور گھوڑے کی سواری شامل ہیں۔ نظاروں کو دیکھنے اور تھیٹر کی پرفارمنس نے لوگوں کو سپا جانے کے لیے مزید ترغیبات فراہم کیں۔ کچھ یورپی حکومتوں نے سپا تھراپی کے طبی فوائد کو بھی تسلیم کیا اور مریض کے اخراجات کا ایک حصہ ادا کیا۔ ان میں سے کئی سپا مختلف دیگر طبی شکایات کے علاوہ موٹاپے اور حد سے زیادہ کھپت میں مبتلا افراد کی ضروریات کو پورا کرتے تھے۔ حالیہ برسوں میں، پچھلی صدیوں کی خوبصورتی اور انداز کم ہو چکے ہوں گے، لیکن لوگ اب بھی آرام اور صحت کے لیے قدرتی گرم چشموں پر آتے ہیں۔ جرمنی میں یہ روایت آج تک برقرار ہے۔ سپا میں 'علاج کرنا' (کر) عام طور پر سرکاری اور نجی صحت کی دیکھ بھال کے بیمہ کے ذریعے بڑی رقم میں شامل کیا جاتا ہے۔ عام طور پر، ایک ڈاکٹر معدنی چشمے یا دیگر قدرتی ماحول میں تین ہفتوں کا قیام تجویز کرتا ہے جہاں مریض کی حالت کا علاج چشمے کے پانی اور قدرتی علاج سے کیا جائے گا۔ جب کہ بیمہ کمپنیاں کھانے اور رہائش کا بھی احاطہ کرتی تھیں، بہت سے لوگ اب صرف علاج کے لیے ادائیگی کرتے ہیں اور مریض سے نقل و حمل، رہائش اور کھانے کی ادائیگی کی توقع کرتے ہیں۔ زیادہ تر جرمن اپنی حالت کی شدت کے لحاظ سے ہر دو سے چھ سال بعد کور کے اہل ہوتے ہیں۔ جرمنوں کو اب بھی اس دوران اپنی ملازمت سے دور اپنی باقاعدہ تنخواہ ملتی ہے، جو ان کی چھٹیوں کے دنوں سے نہیں لی جاتی ہے۔ نوآبادیاتی امریکہ میں کچھ یورپی نوآبادیاتی اپنے ساتھ دواؤں کے مقاصد کے لیے گرم پانی کے علاج کا علم لے کر آئے، اور دوسروں نے مقامی امریکیوں سے گرم چشموں کے فوائد سیکھے۔ یورپیوں نے آہستہ آہستہ مختلف ہندوستانی قبائل سے بہت سے گرم اور ٹھنڈے چشمے حاصل کیے۔ اس کے بعد انہوں نے موسم بہار کو یورپی ذوق کے مطابق تیار کیا۔ 1760 کی دہائی تک، برطانوی نوآبادیات پانی کے علاج کی تلاش میں کنیکٹیکٹ، پنسلوانیا، نیویارک اور ورجینیا کے گرم اور سرد چشموں کا سفر کر رہے تھے۔ ان چشموں کا زیادہ کثرت سے دورہ کرنے والوں میں پنسلوانیا میں باتھ، یلو، اور برسٹل اسپرنگس ؛ اور ورجینیا میں وارم اسپرنگس، ہاٹ اسپرنگس، اور وائٹ سلفر اسپرنگس (اب مغربی ورجینیا میں) شامل ہیں۔ 1700 کی دہائی کی آخری دہائی میں، نیو یارک کے اسپا میں اکثر نڈر مسافر، خاص طور پر بالسٹن سپا آنے لگے۔ قریبی ساراٹوگا اسپرنگس اور کنڈرہوک ابھی دریافت ہونا باقی تھے۔ نوآبادیاتی ڈاکٹروں نے آہستہ آہستہ بیماریوں کے لیے گرم چشموں کی سفارش کرنا شروع کر دی۔ امریکی محب وطن اور طبیب بینجمن رش نے 1773 میں برسٹل، پنسلوانیا کے چشموں کی تعریف کی۔ 1783 میں سیموئل ٹینی اور 1792 میں ویلنٹائن سیمن نے نیویارک میں بالسٹن سپا کے پانی کا جائزہ لیا اور چشموں کے ممکنہ دواؤں کے استعمال کے بارے میں لکھا۔ مختلف چشموں پر آنے والوں کی رہائش کے لیے ہوٹل بنائے گئے تھے۔ کاروباری ادارے ایسے ادارے چلاتے تھے جہاں مسافر قیام کر سکتے تھے، کھا سکتے تھے اور پی سکتے تھے۔ اس طرح ریاستہائے متحدہ میں ہیلتھ ریزورٹ انڈسٹری کا آغاز ہوا۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کے امریکہ میں نہانا امریکی انقلاب کے بعد، سپا انڈسٹری نے مقبولیت حاصل کرنا جاری رکھا۔ پہلا حقیقی معنوں میں مقبول سپا ساراٹوگا اسپرنگس تھا، جس میں 1815 تک دو بڑے، چار منزلہ، یونانی بحالی ہوٹل تھے۔ اس میں تیزی سے ترقی ہوئی، اور 1821 تک اس میں رہائش کے لیے کم از کم پانچ سو کمرے تھے۔ نیویارک شہر سے اس کی نسبتا قربت اور ملک کی سب سے زیادہ ترقی یافتہ اسٹیم بوٹ لائنوں تک رسائی کا مطلب یہ تھا کہ 1820 کی دہائی کے وسط تک سپا ملک کا سب سے مشہور سیاحتی مقام بن گیا، جو ملک کے اشرافیہ اور زیادہ متوسط طبقے کے سامعین دونوں کی خدمت کرتا ہے۔ اگرچہ 1810 کی دہائی میں سپا سرگرمی ساراٹوگا کے لیے مرکزی تھی، لیکن 1820 کی دہائی تک ریزورٹ میں بہترین بال رومز، اوپیرا ہاؤسز، اسٹورز اور کلب ہاؤسز کے ساتھ ہوٹل تھے۔ یونین ہوٹل (سب سے پہلے 1803 میں تعمیر کیا گیا تھا لیکن آنے والی دہائیوں میں مستقل طور پر توسیع کی گئی تھی) کا اپنا اسپلانیڈ تھا، اور 1820 کی دہائی تک اس کا اپنا فاؤنٹین اور رسمی زمین کی تزئین کی تھی، لیکن صرف دو چھوٹے باتھ ہاؤسز کے ساتھ۔ جیسے جیسے ریزورٹ ایک سیاحتی مقام کے طور پر ترقی کرتا گیا معدنی غسل خانے معاون ڈھانچے بن گئے نہ کہ ریزورٹ کی مرکزی خصوصیات، حالانکہ رات کے کھانے کے وسیع اور وسیع ہونے کے باوجود، حاضری میں زیادہ تر لوگوں نے منرل واٹر پینے کو کم از کم ایک پرو فارما سرگرمی کے طور پر اپنایا۔ اگرچہ ساراٹوگا اور نیویارک کے دیگر اسپاس کا ظاہری مقصد صحت مند معدنی پانیوں تک رسائی فراہم کرنا تھا، لیکن ان کا اصل ڈرائنگ کارڈ ایک پیچیدہ سماجی زندگی اور ایک ثقافتی کیچ تھا۔ تاہم، 1820 کی دہائی کے آخر تک اس کے وسیع تر سامعین نے ریزورٹ سے کچھ پھول لینا شروع کر دیا، اور 1830 کی دہائی کے وسط میں، خود کو بحال کرنے کی ایک کامیاب بولی کے طور پر، اس نے ہارس ریسنگ کا رخ کیا۔ 1850 کی دہائی کے وسط تک 20 ریاستوں میں گرم اور سرد اسپرنگ ریزورٹس موجود تھے۔ ان میں سے بہت سے ریزورٹس میں اسی طرح کی تعمیراتی خصوصیات موجود تھیں۔ زیادہ تر ہیلتھ ریزورٹس میں چشموں کے قریب یا اس کے آس پاس ایک بڑی، دو منزلہ مرکزی عمارت تھی، جس کے ارد گرد چھوٹے ڈھانچے تھے۔ مرکزی عمارت مہمانوں کو کھانے، اور ممکنہ طور پر پہلی منزل پر رقص کرنے کی سہولیات فراہم کرتی تھی، اور دوسری منزل سونے کے کمروں پر مشتمل تھی۔ بیرونی ڈھانچے انفرادی مہمان کیبن تھے، اور دیگر معاون عمارتیں بڑی عمارت کے ارد گرد ایک سیمی سرکل یا یو شکل کی تشکیل کرتی تھیں۔ ان ریزورٹس میں تیراکی، ماہی گیری، شکار اور گھوڑے کی سواری کے ساتھ ساتھ نہانے کی سہولیات بھی فراہم کی جاتی تھیں۔ ورجینیا ریزورٹس، خاص طور پر وائٹ سلفر اسپرنگس، خانہ جنگی سے پہلے اور بعد میں مقبول ثابت ہوئے۔ خانہ جنگی کے بعد، سپا کی چھٹیاں بہت مقبول ہو گئیں کیونکہ واپس آنے والے فوجی زخموں کو مندمل کرنے کے لیے نہاتے تھے اور امریکی معیشت نے مزید فارغ وقت کی اجازت دی۔ نیویارک میں ساراٹوگا اسپرنگس اس قسم کی سرگرمی کے اہم مراکز میں سے ایک بن گیا۔ گرم، کاربونیٹیڈ چشمے کے پانی میں نہانا اور پینا صرف جوئے، سیر، گھوڑے کی دوڑ، اور رقص کی زیادہ دلچسپ سماجی سرگرمیوں کی پیش کش کے طور پر کام کرتا ہے۔ 19 ویں صدی کے آخری نصف کے دوران، مغربی کاروباریوں نے قدرتی گرم اور سرد چشموں کو ریزورٹس میں تیار کیا-دریائے مسیسیپی سے مغربی ساحل تک۔ ان میں سے بہت سے اسپا اپنے مہمانوں کو انفرادی ٹب غسل، بخارات غسل، ڈوچ سپرے، سوئی شاور، اور پول غسل پیش کرتے تھے۔ ملک میں پھیلے ہوئے مختلف ریلوے راستوں نے ٹرین کے سفر کی حوصلہ افزائی کے لیے ان ریزورٹس کو فروغ دیا۔ ہاٹ اسپرنگس، آرکنساس، سینٹ لوئس اور شکاگو کے بڑے میٹروپولیٹن علاقوں کے لوگوں کے لیے ایک بڑا ریزورٹ بن گیا۔ سپا کی مقبولیت 20 ویں صدی تک جاری رہی۔ تاہم، کچھ طبی ناقدین نے الزام لگایا کہ ہاٹ اسپرنگس، ورجینیا، اور ساراٹوگا اسپرنگس، نیویارک جیسے مشہور ریزورٹس میں تھرمل پانی عام گرم پانی سے زیادہ صحت کے لیے فائدہ مند نہیں تھا۔ مختلف سپا مالکان نے اپنے مریضوں کے لیے بہتر ہائیڈرو تھراپی تیار کر کے ان دلائل کا مقابلہ کیا۔ سراتوگا سپا میں دل اور گردش کی خرابیوں، گٹھیا کے حالات، اعصابی عوارض، میٹابولک بیماریوں اور جلد کی بیماریوں کے علاج تیار کیے گئے۔ 1910 میں، نیویارک کی ریاستی حکومت نے اصل چشموں کو استحصال سے بچانے کے لیے خریدنا شروع کیا۔ جب فرینکلن ڈیلانو روزویلٹ نیویارک کے گورنر تھے، تو انہوں نے ساراٹوگا میں یورپی قسم کے سپا کی ترقی پر زور دیا۔ نئے کمپلیکس کے معماروں نے یورپ میں نہانے کے تکنیکی پہلوؤں کا مطالعہ کرنے میں دو سال گزارے۔ 1933 میں مکمل ہونے والی اس ترقی میں تین غسل خانے تھے-لنکن، واشنگٹن، اور روزویلٹ-ایک پینے کا ہال، ہال آف اسپرنگس، اور ایک عمارت جس میں سائمن باروچ ریسرچ انسٹی ٹیوٹ تھا۔ چار اضافی عمارتیں تفریحی علاقے پر مشتمل تھیں اور ان میں آرکیڈز اور ایک سوئمنگ پول تھا جسے نیلے رنگ کے فائیینس ٹیرا کوٹا ٹائل سے سجایا گیا تھا۔ ساراٹوگا سپا اسٹیٹ پارک کی نو کلاسیکی عمارتوں کو شاندار انداز میں ترتیب دیا گیا تھا، جس میں رسمی عمودی محور، ٹھوس اینٹوں کی تعمیر، اور پتھر اور کنکریٹ رومن بحالی کی تفصیلات تھیں۔ سپا ایک قدرتی پارک سے گھرا ہوا تھا جس میں کڑھائی کے راستے تھے، جس میں اس کے باغات اور وادیوں کے ذریعے سائنسی طور پر حساب شدہ میلان پر پیمائش شدہ چہل قدمی تھی، جس میں اچھلتے ہوئے چشمے اس کے نظاروں کو غیر متوقع طور پر چھوتے تھے، جس میں گیزر بروک کا گرتا ہوا پانی عمدہ سڑکوں کے پلوں کے نیچے بہتا تھا۔ پارک کی قدرتی خوبصورتی کا پورا فائدہ اٹھایا گیا ہے، لیکن کوئی رسمی زمین کی تزئین نہیں۔ " تشہیری ادب نے ایک بار پھر سپا کے باہر براہ راست پرکشش مقامات کی تشہیر کی: خریداری، گھوڑے کی دوڑ، اور انقلابی جنگ کی تاریخ سے وابستہ تاریخی مقامات۔ نیویارک کے گورنر ہربرٹ لیمن نے جولائی 1935 میں عوام کے لیے نئی سہولیات کا افتتاح کیا۔ اس عرصے کے دوران امریکہ میں دیگر معروف اسپاس فرانسیسی لک، انڈیانا ؛ ہاٹ اسپرنگس اور وائٹ سلفر اسپرنگس، مغربی ورجینیا ؛ ہاٹ اسپرنگس، آرکنساس ؛ اور وارم اسپرنگس، جارجیا تھے۔ فرانسیسی چاٹ نہانے اور پانی پینے اور ورزش کے امتزاج کے ذریعے موٹاپے اور قبض کے علاج میں مہارت رکھتی ہے۔ ہاٹ اسپرنگس، ورجینیا، جو ہاضمہ کی بیماریوں اور دل کی بیماریوں میں ماہر ہے، اور وائٹ سلفر اسپرنگس، ورجینیا نے ان بیماریوں اور جلد کی بیماریوں کا علاج کیا۔ دونوں ریزورٹس میں نہانے کی پیشکش کی جاتی تھی جہاں پانی مریضوں پر مسلسل بہتا رہتا تھا کیونکہ وہ ایک اتلی تالاب میں پڑے ہوتے تھے۔ وارم اسپرنگس، جارجیا نے نہانے اور ورزش کے طریقہ کار کے ذریعے نوزائیدہ فالج کے علاج کے لیے شہرت حاصل کی۔ صدر فرینکلن ڈی روزویلٹ، جنہوں نے پہلے ساراٹوگا کی حمایت کی تھی، اس سپا کے اکثر آنے والے اور پروموٹر بن گئے۔ علاج ایک 'جسمانی علاج'، 'سپا علاج'، یا 'کاسمیٹک علاج' جسم کی صحت میں مدد کے لیے غیر طبی طریقہ کار ہے۔ یہ اکثر کسی ریزورٹ، ڈیسٹی نیشن سپا، ڈے سپا، بیوٹی سیلون یا اسکول میں پیش کیا جاتا ہے۔ عام علاج میں شامل ہیں: اروما تھراپی آیوروید مندرجہ ذیل میں سے کسی میں نہانا یا بھگو دینا: مصنوعی آبشار، سروائیکل (ریڑھ کی ہڈی) آبشار کے طور پر۔ فٹ باتھ ہاٹ اسپرنگ اونسن (جاپانی ہاٹ اسپرنگس) تھرمی (رومن ہاٹ اسپرنگس) ہاٹ ٹب مڈ باتھ جیٹ ہائیڈرو مساج، ہنس گردن جیٹ ہائیڈرو مساج پیٹ گودا غسل سونا اسٹیم شاور ویچی باڈی لپیٹتا ہے، جسم کو گرم کتانی، پلاسٹک کی چادروں اور کمبل، یا مٹی کے لفافوں میں لپیٹتا ہے، اکثر جڑی بوٹیوں کے مرکبات کے ساتھ مل کر۔ مساج ہیئر کیئر کیل کیئر جیسے مینیکیورز اور پیڈیکیورز الیکٹرولیسس ویکسنگ، گرم موم کے ساتھ جسم کے بالوں کو ہٹانا چہرے کے حالیہ رجحانات 1930 کی دہائی کے آخر تک ریاستہائے متحدہ میں 2,000 سے زیادہ گرم یا کولڈ اسپرنگس ہیلتھ ریزورٹس کام کر رہے تھے۔ یہ تعداد 1950 کی دہائی تک بہت کم ہو گئی تھی اور اگلی دو دہائیوں میں اس میں کمی آتی رہی۔ حالیہ ماضی میں، امریکہ میں سپا روایتی نہانے کی سرگرمیوں سے زیادہ غذا، ورزش یا تفریحی پروگراموں پر زور دیتے تھے۔ حال ہی تک، امریکہ میں عوامی نہانے کی صنعت جمود کا شکار رہی۔ اس کے باوجود، یورپ میں، علاج کے غسل ہمیشہ بہت مقبول رہے ہیں، اور آج بھی ہیں۔ جاپان میں بھی ایسا ہی ہے، جہاں روایتی گرم چشموں کے غسل، جنہیں اونسن کہا جاتا ہے، ہمیشہ بہت سے زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ لیکن امریکہ میں بھی، صحت اور تندرستی پر بڑھتی توجہ کے ساتھ، اس طرح کے علاج ایک بار پھر مقبول ہو رہے ہیں۔ علاج کی اقسام ڈے سپا، بیوٹی سیلون کی ایک شکل۔ ڈیسٹی نیشن سپا، ذاتی نگہداشت کے علاج کے لیے ایک ریزورٹ۔ سپا ٹاؤن، ایک قصبہ جس نے پانی کی متوقع شفا بخش خصوصیات کے لیے دورہ کیا۔ فٹ سپا ہیڈ سپا اسٹیم رومز سونا سروسز ہاٹ ٹب، ریاستہائے متحدہ کے استعمال میں۔ سپا (منرل واٹر)، سپا کے ذرائع سے۔ گنبانیوکو، ایک گرم پتھر کا سپا سپا عام طور پر عام صحت کے لیے، یا مختلف قسم کے طبی حالات سے نمٹنے کے لیے مٹی کے غسل پیش کرتا ہے۔ اسے 'فینگوتھراپی' بھی کہا جاتا ہے۔ مختلف قسم کی دواؤں کی مٹی اور پیٹ استعمال کیے جاتے ہیں۔ انٹرنیشنل سپا ایسوسی ایشن کی تعریفیں سپا-وہ مقامات جو مختلف پیشہ ورانہ خدمات کے ذریعے مجموعی طور پر تندرستی کے لیے وقف ہیں جو دماغ، جسم اور روح کی تجدید کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ آیورویدک سپا کی اقسام، جس میں علاج روایتی ہندوستانی طبی طریقوں سے متاثر ہوتے ہیں۔ کلب سپا، ایک ایسی سہولت جس کا بنیادی مقصد فٹنس یا پول ہے اور جو دن کے استعمال کی بنیاد پر مختلف پیشہ ورانہ زیر انتظام سپا خدمات پیش کرتا ہے۔ کروز شپ سپا، ایک کروز شپ پر سوار ایک سپا جو پیشہ ورانہ طور پر زیر انتظام سپا خدمات، فٹنس اور تندرستی کے اجزاء اور سپا کھانے کے مینو کے انتخاب فراہم کرتا ہے۔ ڈے سپا، ایک سپا جو گاہکوں کو دن کے استعمال کی بنیاد پر پیشہ ورانہ طور پر زیر انتظام مختلف قسم کی سپا خدمات پیش کرتا ہے۔ ڈینٹل سپا، ایک لائسنس یافتہ دانتوں کے ڈاکٹر کی نگرانی میں ایک سہولت جو روایتی دانتوں کے علاج کو سپا کی خدمات کے ساتھ جوڑتی ہے۔ ڈیسٹی نیشن سپا، ایک ایسی سہولت جس کا بنیادی مقصد انفرادی سپا جانے والوں کو صحت مند عادات کو فروغ دینے کے لیے رہنمائی کرنا ہے۔ تاریخی طور پر سات دن کا قیام، یہ طرز زندگی کی تبدیلی ایک جامع پروگرام فراہم کرکے مکمل کی جا سکتی ہے جس میں سپا خدمات، جسمانی تندرستی کی سرگرمیاں، تندرستی کی تعلیم، صحت مند کھانا اور خصوصی دلچسپی کے پروگرام شامل ہیں۔ ہاٹ ٹب، ایک بیرونی سپا جو نہانے اور خود صفائی کے لیے استعمال ہوتا ہے میڈیکل سپا، ایک ایسی سہولت جو ایک لائسنس یافتہ صحت کی دیکھ بھال کرنے والے پیشہ ور کی کل وقتی، سائٹ پر نگرانی کے تحت کام کرتی ہے جس کا بنیادی مقصد ایسے ماحول میں جامع طبی اور تندرستی کی دیکھ بھال فراہم کرنا ہے جو سپا خدمات کے ساتھ ساتھ روایتی، تکمیلی اور/یا متبادل علاج اور علاج کو مربوط کرتا ہے۔ یہ سہولت اپنے عملے کی مشق کے دائرہ کار میں کام کرتی ہے، جس میں جمالیاتی/کاسمیٹک اور روک تھام/تندرستی کے طریقہ کار اور خدمات دونوں شامل ہو سکتے ہیں۔ یہ سپا عام طور پر بالنی تھراپی کا استعمال کرتے ہیں، جس میں مختلف قسم کے پیلائڈز استعمال ہوتے ہیں۔ "بالنی تھراپی کے علاج کے مختلف مقاصد ہو سکتے ہیں۔ سپا کی ترتیب میں، ان کا استعمال گٹھیا اور کمر کے درد جیسے حالات کے علاج، چوٹ یا بیماری کے بعد پٹھوں کی تعمیر یا مدافعتی نظام کو متحرک کرنے کے لیے کیا جا سکتا ہے، اور ان سے روزمرہ کے تناؤ سے نجات کے طور پر لطف اٹھایا جا سکتا ہے۔ منرل اسپرنگس سپا، ایک اسپا جو قدرتی معدنیات، تھرمل یا سمندری پانی کا ایک آن سائٹ ذریعہ پیش کرتا ہے جو ہائیڈرو تھراپی کے علاج میں استعمال ہوتا ہے۔ ریزورٹ/ہوٹل سپا، ایک سپا جو کسی ریزورٹ یا ہوٹل کی ملکیت ہے اور اس کے اندر واقع ہے جو پیشہ ورانہ طور پر زیر انتظام سپا خدمات، فٹنس اور تندرستی کے اجزاء اور سپا کھانے کے مینو کے انتخاب فراہم کرتا ہے۔ موبائل سپا، ایک سپا جو گھر، ہوٹلوں یا آپ جہاں بھی ہوں وہاں خدمات فراہم کرتا ہے۔ صنعت کا ضابطہ انٹرنیشنل سپا اینڈ باڈی ریپ ایسوسی ایشن (آئی ایس بی ڈبلیو اے) دنیا بھر میں سپا اور باڈی ریپ مراکز کے لیے ایک بین الاقوامی ایسوسی ایشن ہے۔ آئی ایس بی ڈبلیو اے کی بنیادی تشویش صنعت کا ضابطہ اور صارفین کی فلاح و بہبود ہے۔ ممبر تنظیموں کو آئی ایس بی ڈبلیو اے کے ضابطہ اخلاق پر عمل کرنا ہے، جس کے تحت انہیں درج ذیل کام کرنے کی ضرورت ہے: ایسے علاج اور مصنوعات فراہم کریں جو محفوظ، حفظان صحت اور موثر ہوں۔ کلائنٹ کے تمام تعاملات میں پیشہ ورانہ مہارت اور ایمانداری کے اعلی ترین معیارات پر عمل کریں، اور کسی بھی غیر اخلاقی عمل میں مشغول نہ ہوں۔ اپنے کلائنٹس کے وقار، رازداری اور رازداری کے حق کا احترام کریں۔ اس کی خدمات اور علاج کو بہتر بنانے کا عہد کریں۔ ان قوانین، قواعد و ضوابط کی پابندی کریں جو ان کی مقامی حکومت کی ضرورت کے مطابق علاج اور خدمات کی فراہمی کو کنٹرول کرتے ہیں جس میں وہ کام کرتے ہیں۔ یونیفارم سوئمنگ پول، سپا اور ہاٹ ٹب کوڈ (یو ایس پی ایس ایچ ٹی سی) ایک ماڈل کوڈ ہے جسے انٹرنیشنل ایسوسی ایشن آف پلمبنگ اینڈ مکینیکل آفیشلز (آئی اے پی ایم او) نے تیار کیا ہے تاکہ عوام کی صحت، حفاظت اور فلاح و بہبود کو فروغ دینے کے ایک ذریعہ کے طور پر سوئمنگ پول، سپا اور ہاٹ ٹبوں سے وابستہ پلمبنگ سسٹم کی تنصیب اور معائنہ کو کنٹرول کیا جا سکے۔ گیلری بھی دیکھیں جیکوزی سپا ٹاؤنز کی فہرست مساج پیلوئڈز سونا سپا، بیلجیم، بیلجیئم کی میونسپلٹی یونیفارم سوئمنگ پول، سپا اور ہاٹ ٹب کوڈ واٹر کیوئر (تھراپی) نوٹس ببلیوگرافی ناتھنیل آلٹ مین، ہیلنگ اسپرنگس: پانی لینے کے لیے حتمی گائیڈ: پوشیدہ چشموں سے لے کر دنیا کے سب سے بڑے اسپاس تک۔ اندرونی روایات/ریچھ اور کمپنی، 2000۔ ڈیان ڈنکن بکمین، پانی کی شفا یابی کی مکمل کتاب۔ دوسرا ایڈیشن۔، میک گرا ہل پروفیشنل، 2001۔ جین کریبن بیلی، جان ڈبلیو ہارکپ، جان ہیرنگٹن، دی سپا بک: دی آفیشل گائیڈ ٹو سپا تھراپی۔ ناشر: سینگیج لرننگ ای ایم ای اے، 2005۔ ایسٹی ڈیوورجیٹسکی، تفریح، خوشی، اور شفا یابی: قدیم مشرقی بحیرہ روم میں سپا کلچر اور طب۔، برل، 2007 (سچتر)۔ ۔ کیرولا کوینگ، اسپیشلائزڈ ہائیڈرو -، بالنیو-اور میڈیسنل باتھ تھراپی۔ ناشر: آئیونیورس، 2005۔ این ولیمز، سپا باڈی ورک: مساج تھراپسٹ کے لیے ایک گائیڈ۔ لپنکوٹ ولیمز اور ولکنز، 2006۔ رچرڈ گیسن، دی برتھ آف امریکن ٹورازم: نیویارک، ہڈسن ویلی، اینڈ امریکن کلچر، 1790-1830۔ یونیورسٹی آف میساچوسٹس پریس، 2008۔ تھامس چیمبرز، پانی پینا: انیسویں صدی کے منرل اسپرنگس میں ایک امریکی تفریحی کلاس بنانا۔ سمتھسونین انسٹی ٹیوشن پریس، 2002 (آؤٹ آف پرنٹ)۔ چارلین بوئر لیوس، لیڈیز اینڈ جنٹل مین آن ڈسپلے: پلانٹر سوسائٹی ایٹ دی ورجینیا اسپرنگس، 1790-1860۔ یونیورسٹی آف ورجینیا پریس، 2001۔ بیرونی روابط انٹرنیشنل سپا ایسوسی ایشن کی آفیشل ویب سائٹ تھراپی بالنی تھراپی باتھنگ