Helmet of Coțofenești
گولڈن ہیلمٹ آف کوفوفینیستی (تلفظ/کوٹسوفینیستی/) ایک گیٹو-ڈیشین ہیلمٹ ہے جو چوتھی صدی قبل مسیح کے پہلے نصف حصے کا ہے۔ 1929 میں، ٹرائین سمیون نامی ایک بچے نے رومانیہ کے پراہووا کاؤنٹی کے گاؤں پویاانا کوفینیستی (جسے اب پویاانا وربیلیو کہا جاتا ہے) کے علاقے میں، "ورفل فنڈوری" نامی مقام پر اتفاق سے ہیلمٹ کو بے نقاب کیا۔ اس کے بعد بخارسٹ یونیورسٹی میں پری ہسٹری کے پروفیسر ایوان اینڈریسکو نے اس جگہ پر مکمل تحقیقات کیں۔ ماہرین آثار قدیمہ کی ٹیم نے محسوس کیا کہ ہیلمٹ سونے کے خزانے یا قبر کا حصہ نہیں تھا بلکہ یہ ایک مقامی گیٹو-ڈاسیان لا ٹین بستی کا حصہ تھا۔ ماہرین آثار قدیمہ نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ہیلمٹ ایک آوارہ دریافت تھی، کیونکہ صرف چند دیر سے ہالسٹیٹ مٹی کے برتنوں کے ٹکڑے ملے تھے، ان میں سے کچھ پہیوں والے تھے۔ ہیلمٹ رومانیہ کے نیشنل ہسٹری میوزیم (انو 11420) میں رکھا گیا ہے۔ تجزیہ تقریبا ایک کلوگرام بھاری، سونے کا ہیلمٹ بہت اچھی طرح سے محفوظ ہے، اس کی کھوپڑی کی ٹوپی کا صرف ایک حصہ غائب ہے۔ ہیلمٹ کی شکل اور اس کی سجاوٹ اس گیٹو-ڈیشین آرٹ ورک کے خود ساختہ کردار کو ظاہر کرتی ہے۔ ہیلمٹ کو کھوپڑی کے اوپری حصے پر بڑے اسٹڈ اور دو بہت بڑی اپوٹروپک آنکھوں سے سجایا جاتا ہے، جس کا مقصد بری آنکھ اور جادوئی جادو سے بچنا ہے۔ یہ ثابت ہوا کہ اس کا تعلق تقریبا 400 قبل مسیح سے کسی نامعلوم مقامی گیٹو-ڈیشین بادشاہ یا کسی مقامی اشرافیہ رئیس سے تھا۔ ایک نظریہ-بغیر کسی ثبوت کے، تاہم-یہ ہے کہ یہ آئٹم ڈیشینوں کے زندہ دیوتا نبی زلمکسس کا مقدس ہیلمٹ تھا۔ ہیلمٹ کی سجاوٹ میں متعدد افسانوی مخلوق کو دکھایا گیا ہے، اور کسی بھی گال کے ٹکڑے پر، ایک رسمی قانون سازی کی عکاسی کی گئی ہے۔ پویاانا-کوفینیستی ہیلمٹ کے گالوں کے ٹکڑوں میں ایک مینڈک کو ایک آدمی کی طرف سے قربان کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے جو اس کے جسم پر گھٹنے ٹیکتا ہے اور ایک چھوٹے سے چاقو سے اس کا گلے کاٹنے والا ہے۔ ہیلمٹ کے دائیں طرف کی مجسمہ سازی بہت دلچسپی کا باعث ہے، اور اس کی تشریح میتھریک اسرار کے ٹوروکٹونی منظر کی روشنی میں کی گئی ہے۔ ماحول اور دولت پیش کردہ انواع میں ایک بڑے جانور میں تبدیلی اور بیل کو مارنے کے واقعہ کی اسی طرح کی تشریح کا سبب بن سکتے ہیں۔ مینڈھے کی یہ قربانی "بادشاہ-پجاری-دیوتا" نے انجام دی ہوگی۔ کوفینیٹی گردن کے محافظ پر بھاری جانوروں کی جوڑی ایک نچلے رجسٹر پر قابض ہے اور اسی طرح کی مخلوق شکار کی ٹانگ سے محروم ہے۔ "بھاری جانور" کا یہ نقشہ اسوری فن میں پہلے پایا جاتا ہے، اور یہ ایٹروسکنوں میں مقبول تھا۔ فونیشیا شاید اٹلی اور ایڈریاٹک کے آس پاس اس کی منتقلی کا ثالث تھا، لیکن بھاری جانور نے ایشیا مائنر کے ذریعے بھی سفر کیا ہوگا تاکہ وہ نہ صرف کوفینیٹی گردن کے محافظ پر شمالی تھریسی زبان میں ظاہر ہو بلکہ اگیگیول بیکرز کی بنیاد پر بھی اعلی راحت میں نظر آئے (اگیگیول مشرقی رومانیہ میں ڈینیوب ڈیلٹا کے قریب ایک گاؤں ہے)۔ اوپری رجسٹر میں تین بیٹھے ہوئے یا بیٹھے ہوئے پروں والی مخلوقات کی ایک قطار دکھائی دیتی ہے، بلکہ بندر کی طرح انسانی چہروں، لمبے بازوؤں اور لمبی دم کے ساتھ۔ تاہم، یہ یقینی طور پر براہ راست ہیں، اگر نیچے گر جاتے ہیں، تو املاش سے سونے کے بیکر پر اسفنکس کی اولاد ہیں۔ یونانی جنگی شیلڈ پر آنکھوں کو برے دھچکوں سے بچنے کے لیے نامزد کیا جا سکتا ہے، لیکن ایک بار ہیلمٹ پر ترجمہ ہونے کے بعد، اور اسے پہننے والے شمالی تھریسی رئیس کی آنکھوں کے اوپر، اس کا مطلب یہ ہو سکتا ہے کہ "میں بھی دو بار دیکھتا ہوں، میری آنکھیں اپنے باز کی طرح ہیں"۔ تھریسین گولڈ اور سلورسمتھ جنہوں نے اشیاء تیار کیں وہ دیگر عصری آرٹ اسٹائل سے واقف تھے-جو کہ سیتیا، یونان، شمال مشرقی اٹلی، اور اب جدید سلووینیا کے ہیں جو تجارت، سفر اور ملاقاتوں کے ذریعے جانے جاتے تھے-اور انہوں نے اپنے مقاصد کے لیے موزوں نمائندگی کے کنونشنوں کو ڈھال لیا۔ ان نقشوں کے معنی بلا شبہ سیاق و سباق سے متعلق تھے۔ سجاوٹ جیسے گلاب، سٹرپس، مثلث، سرپل اور دیگر مخصوص گیٹو-ڈیشین آرٹ کے نقش ہیں۔ مینڈھے کی قربانی کا منظر ایک مشرقی ایرانی تھیم ہے جو یونانی فن میں اور وہاں سے 'وحشیانہ' فن میں داخل ہوا۔ لہذا، ایسا لگتا ہے کہ ہیلمٹ کو یونانی ورکشاپ میں محسوس کیا گیا تھا۔ لیکن، ایک ہی وقت میں پھانسی کی عجیب و غریب تکنیک جو یونانی کاریگر کی کامل تکنیک سے متصادم ہے، ایک خودکار تکنیک کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ مقبول ثقافت میں ہیلمٹ کی ایک نقل 1967 کی تاریخی فلم ڈاسی (دی ڈاسیئنز) میں سرجیو نکولیسکو کی طرف سے نمودار ہوئی، حالانکہ یہ اس مدت کے کم از کم 500 سال بعد ہوا جس میں ہیلمٹ کی تاریخ بتائی گئی ہے۔ ڈاسیائی بادشاہ ڈیسبالوس کے پہنے ہوئے، فلم کے ہیلمٹ میں ایک فلیٹ ٹاپ تھا، جو ایک غلطی تھی جو مقبول ثقافت کی مقامی زبان میں داخل ہوئی۔ مزاحیہ سٹرپس "دن زوری ڈی استوری"، جو 1970 کی دہائی کے آخر میں "کٹیزٹوری" میگزین میں شائع ہوئی تھی، جسے واسیل مونوشینو نے لکھا تھا اور البین اسٹینسکو نے تیار کیا تھا، میں بھی ہیلمٹ کو فلیٹ ٹاپ کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ اسے گیٹین کے بادشاہ اوڈریکس نے فارسی بادشاہ دارا اول کے ساتھ تنازعہ کے دوران پہنا تھا، جو 513 قبل مسیح میں سیتیوں کے خلاف مہم چلا رہا تھا۔ یہ کارروائی تقریبا اس مدت کے اندر ہوتی ہے جس میں اصل ہیلمٹ تیار کیا گیا تھا۔ مانوشینو کی لکھی ہوئی اور سینڈو فلوریا کی تیار کردہ اسی طرح کی مزاحیہ پٹی میں بادشاہ بوریبسٹا کو بھی ہیلمٹ پہنے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ یہ بھی دیکھیں گیٹی نوٹس کے حوالہ جات جدید بیرونی روابط آثار قدیمہ کوٹوفینیٹی میں-سی آئی ایم ای سی 'ڈیجیٹل آرکائیوز آف آرکیالوجی سنتھسیس آف دی مونوگرافی آف ڈمبرویٹی کمیون-مزاحیہ سٹرپس "دین زوری ڈی استوری" میں ہیلمٹ ہیلمٹ پر دریافت شدہ مضمون کا تفصیلی بیان شامل ہے، جو "کٹیزٹوری" میگزین میں شائع ہوا ہے۔ 3 ڈی میں ہیلمٹ بذریعہ 88 ملی میٹر گولڈ اینڈ سلور آرمر آف دی گیٹین-ڈیشین ایلیٹ۔ فوجی سازوسامان اور تنظیم۔ رومانیہ میں میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ چوتھی صدی قبل مسیح میں پرندوں اور جانوروں کے ساتھ تھریسیئن بیکر چوتھی صدی قبل مسیح کے نمونے 1929 کی آثار قدیمہ کی دریافتیں رومانیہ میں آثار قدیمہ کی دریافتیں ڈاسیئن ثقافت قدیم ہیلمٹ تھریسیئن آثار قدیمہ کے نمونے ڈاسیئن ہتھیار انفرادی ہیلمٹ