Sikandar Khan Lodi
سکندر خان لودی (وفات 21 نومبر 1517)، پیدائشی نام نظام خان، 1489 اور 1517 کے درمیان دہلی سلطنت کا سلطان تھا۔ وہ جولائی 1489 میں اپنے والد بہلول خان لودی کی موت کے بعد لودی خاندان کا حکمران بنا۔ دہلی سلطنت کے لودھی خاندان کے دوسرے اور سب سے کامیاب حکمران، وہ فارسی زبان کے شاعر بھی تھے اور انہوں نے 9000 آیات کا دیوان تیار کیا۔ اس نے کھوئے ہوئے علاقوں کو بازیافت کرنے کی کوشش کی جو کبھی دہلی سلطنت کا حصہ تھے اور لودی خاندان کے زیر تسلط علاقے کو بڑھانے میں کامیاب رہے۔ سکندر سلطان بہلول لودی کا دوسرا بیٹا تھا، جس نے دہلی سلطنت کے لودی حکمران خاندان کی بنیاد رکھی تھی۔ سکندر ایک قابل حکمران تھا جس نے اپنے علاقے میں تجارت کی حوصلہ افزائی کی۔ اس نے لودی کی حکمرانی کو گوالیار اور بہار کے علاقوں تک پھیلا دیا۔ اس نے علاؤالدین حسین شاہ اور اس کی سلطنت بنگال کے ساتھ معاہدہ کیا۔ 1503 میں، اس نے موجودہ شہر آگرہ کی تعمیر کا کام شروع کیا۔ من سنگھ تومر کے ساتھ تنازعہ نئے تاج پہنے ہوئے راجہ مان سنگھ تومر دہلی سے حملے کے لیے تیار نہیں تھے، اور انہوں نے بہلول لودی کو 800,000 ٹنکوں (سکوں) کا خراج ادا کر کے جنگ سے بچنے کا فیصلہ کیا۔ 1489 میں سکندر لودی بہلول لودی کے بعد دہلی کے سلطان بنے۔ 1500 میں، ماناسمہ نے دہلی کے کچھ باغیوں کو پناہ فراہم کی، جو سکندر لودی کا تختہ الٹنے کی سازش میں ملوث تھے۔ سلطان، راجہ مان سنگھ تومر کو سزا دینا چاہتا تھا، اور اپنے علاقے کو بڑھانا چاہتا تھا، اس نے گوالیار کے خلاف تعزیری مہم شروع کی۔ 1501 میں، اس نے گوالیار پر انحصار کرنے والے ڈھول پور پر قبضہ کر لیا، جس کا حکمران ونےکا دیو گوالیار فرار ہو گیا۔ اس کے بعد سکندر لودی نے گوالیار کی طرف کوچ کیا، لیکن دریائے چمبل کو عبور کرنے کے بعد، اس کے کیمپ میں وبا پھیلنے نے اسے اپنا مارچ روکنے پر مجبور کر دیا۔ راجہ مان سنگھ تومر نے اس موقع کو لودی کے ساتھ صلح کرنے کے لیے استعمال کیا، اور اپنے بیٹے کنور وکرمادتیہ کو سلطان کے لیے تحائف کے ساتھ لودی کیمپ بھیج دیا۔ اس نے اس شرط پر باغیوں کو دہلی سے نکالنے کا وعدہ کیا کہ ڈھول پور کو ونےکا دیو کو واپس کر دیا جائے۔ سکندر لودی نے ان شرائط پر رضامندی ظاہر کی اور وہاں سے چلا گیا۔ مورخ کشوری سرن لال کا نظریہ ہے کہ ونےکا دیو نے ڈھول پور کو بالکل نہیں کھویا تھا: یہ داستان دہلی کے مورخین نے سلطان کی چاپلوسی کے لیے بنائی تھی۔ 1504 میں سکندر لودی نے گوالیار کے تومر بادشاہ کے خلاف اپنی جنگ دوبارہ شروع کی۔ سب سے پہلے، اس نے گوالیار کے مشرق میں واقع منڈریال قلعے پر قبضہ کر لیا۔ اس نے منڈریال کے آس پاس کے علاقے میں توڑ پھوڑ کی، لیکن اس کے بعد کی وبا میں اس کے بہت سے سپاہی اپنی جانیں گنوا بیٹھے، جس کی وجہ سے وہ دہلی واپس جانے پر مجبور ہو گیا۔ کچھ عرصے بعد، لودی نے اپنا اڈہ نئے قائم شدہ شہر آگرہ میں منتقل کر دیا، جو گوالیار کے قریب واقع تھا۔ اس نے ڈھول پور پر قبضہ کر لیا، اور پھر اس مہم کو جہاد کے طور پر پیش کرتے ہوئے گوالیار کے خلاف مارچ کیا۔ ستمبر 1505 سے مئی 1506 تک، لودی گوالیار کے آس پاس کے دیہی علاقوں میں لوٹ مار کرنے میں کامیاب رہا، لیکن راجہ مان سنگھ تومر کے مار مار کے ہتھکنڈوں کی وجہ سے وہ گوالیار کے قلعے پر قبضہ کرنے میں ناکام رہا۔ لودی کی فصلوں کی تباہی کے نتیجے میں خوراک کی قلت نے لودی کو محاصرہ ترک کرنے پر مجبور کر دیا۔ آگرہ واپسی کے دوران، راجہ مان سنگھ تومر نے جٹوار کے قریب اپنی فوج پر گھات لگا کر حملہ آوروں کو بھاری جانی نقصان پہنچایا۔ گوالیار کے قلعے پر قبضہ کرنے میں ناکام ہونے کے بعد، لودی نے گوالیار کے آس پاس کے چھوٹے قلعوں پر قبضہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس وقت تک ڈھول پور اور منڈریال پہلے ہی اس کے قبضے میں تھے۔ فروری 1507 میں، اس نے ناروار-گوالیار راستے پر واقع ادت نگر (اتگیر یا اونت گڑھ) قلعے پر قبضہ کر لیا۔ ستمبر 1507 میں، اس نے ناروار کے خلاف مارچ کیا، جس کے حکمران (تومارا قبیلے کے ایک رکن) نے گوالیار کے تومروں اور مالوا سلطنت کے درمیان اپنی وفاداری میں اتار چڑھاؤ کیا۔ اس نے ایک سال کے محاصرے کے بعد قلعے پر قبضہ کر لیا۔ دسمبر 1508 میں، لودی نے ناروار کو راج سنگھ کچواہا کا انچارج بنایا، اور گوالیار کے جنوب مشرق میں واقع لہر (لاہیر) کی طرف کوچ کیا۔ وہ لہار میں چند ماہ رہے، اس دوران انہوں نے اس کے پڑوس کو باغیوں سے پاک کر دیا۔ اگلے چند سالوں میں، لودی دوسرے تنازعات میں مصروف رہے۔ 1516 میں، اس نے گوالیار پر قبضہ کرنے کا منصوبہ بنایا، لیکن ایک بیماری نے اسے ایسا کرنے سے روک دیا۔ راجہ مان سنگھ تومر کا انتقال 1516 میں ہوا، اور سکندر لودی کی بیماری بھی نومبر 1517 میں ان کی موت کا باعث بنی۔ سرپرست اور شاعر سکندر نے اپنے دور حکومت میں تعلیم اور اسکالرشپ کی سرپرستی کی۔ ان کے اثر و رسوخ نے دہلی میں شاعری اور موسیقی کی نشاۃ ثانیہ کا آغاز کیا، جس میں ہندو شاعر ڈونگر ایک مسلم کالج میں پڑھاتے تھے۔ وہ نہ صرف مصنفین کے فراخ دل سرپرست تھے، بلکہ ایک باصلاحیت عالم اور شاعر بھی تھے جنہوں نے گل روکھی کے قلم نام سے فارسی شاعری لکھی۔ آزادی سکندر شاہی و لتایف لا متانہہی، ایک نایاب موسیقی کی ترکیب، سکندر کی موسیقی کی تربیت کی سرپرستی کے نتیجے میں اکٹھا کی گئی تھی۔ یہ کمپوزیشن ہندوستانی موسیقی میں سکندر کی گہری دلچسپی کا مظاہرہ کرتی ہے۔ چونکہ سکندر کی والدہ ہندو تھیں، اس لیے اس نے سیاسی استحقاق کے طور پر مضبوط سنی قدامت پسندی کا سہارا لے کر اپنی اسلامی اسناد کو ثابت کرنے کی کوشش کی۔ اس نے ہندو مندروں کو تباہ کر دیا، اور علماء کے دباؤ میں، ایک برہمن کو پھانسی کی اجازت دی جس نے ہندو مت کو اسلام کی طرح حقیقی قرار دیا۔ انہوں نے مسلم سنتوں کے مزارات (مقبرے) میں خواتین کے جانے پر بھی پابندی لگا دی، اور افسانوی مسلمان شہید سالار مسعود کے نیزہ کے سالانہ جلوس پر پابندی لگا دی۔ سکندر کے زمانے سے پہلے، چھوٹے دیہاتوں اور قصبوں میں عدالتی فرائض مقامی منتظمین انجام دیتے تھے، جبکہ سلطان خود اسلامی قانون (شریعت) کے علما سے مشورہ کرتے تھے۔ سکندر نے کئی قصبوں میں شریعت کی عدالتیں قائم کیں، جس سے قاضی بڑی آبادی تک شریعت کے قانون کا انتظام کر سکتے تھے۔ اگرچہ ایسی عدالتیں بڑی مسلم آبادی والے علاقوں میں قائم کی گئی تھیں، لیکن وہ غیر مسلم آبادی کے لیے بھی کھلی تھیں، بشمول جائیداد کے تنازعات جیسے غیر مذہبی معاملات کے لیے۔ حوالہ جات کتابچہ 1517 اموات لودھی خاندان کے سلطان پشتون نسل کے ہندوستانی لوگ 15 ویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ 16 ویں صدی کے ہندوستانی بادشاہوں کی 1458 پیدائشیں