Swastika
سواستیکا ایک قدیم مذہبی اور ثقافتی علامت ہے، جو بنیادی طور پر مختلف یوریشین کے ساتھ ساتھ کچھ افریقی اور امریکی ثقافتوں میں بھی ہے، جسے اب نازی پارٹی اور نو نازیوں نے بھی بڑے پیمانے پر تسلیم کیا ہے۔ اسے ہندو مت، بدھ مت اور جین مت سمیت ہندوستانی مذاہب میں الوہیت اور روحانیت کی علامت کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ عام طور پر ایک کراس کی شکل اختیار کرتا ہے، جس کے بازو ملحقہ بازوؤں کے برابر لمبائی اور عمودی ہوتے ہیں، ہر ایک سیدھے زاویے پر بیچ میں جھکا ہوتا ہے۔ لفظ سواستکا سے آیا ہے، جس کا مطلب ہے 'تندرستی کے لیے سازگار'۔ ہندو مت میں، دائیں رخ کی علامت (گھڑی کی سمت) () کو کہا جاتا ہے، جو ('سورج')، خوشحالی اور خوش قسمتی کی علامت ہے، جبکہ بائیں رخ کی علامت (گھڑی کی سمت کے برعکس) () کو کہا جاتا ہے، جو رات یا تانترک پہلوؤں کی علامت ہے۔ کالی جین علامت میں، یہ 24 تیرتھنکروں (روحانی اساتذہ اور نجات دہندگان) میں سے ساتویں سپرشوناتھ کی نمائندگی کرتا ہے، جبکہ بدھ علامت میں یہ بدھ کے مبارک قدموں کے نشانات کی نمائندگی کرتا ہے۔ کئی بڑے ہند-یورپی مذاہب میں، سواستیکا بجلی کے بولٹ کی علامت ہے، جو گرج کے دیوتا اور دیوتاؤں کے بادشاہ کی نمائندگی کرتا ہے، جیسے ویدک ہندو مت میں اندرا، قدیم یونانی مذہب میں زیوس، قدیم رومن مذہب میں جپٹر، اور قدیم جرمن مذہب میں تھور۔ یہ علامت وادی سندھ کی تہذیب اور سمارا کے آثار قدیمہ کے باقیات کے ساتھ ساتھ ابتدائی بازنطینی اور عیسائی فن پاروں میں بھی پائی جاتی ہے۔ اگرچہ پہلی جنگ عظیم سے قبل رومانیہ کے انتہائی دائیں بازو کے سیاست دان اے سی کوزا نے پہلی بار بین الاقوامی سام دشمنی کی علامت کے طور پر استعمال کیا تھا، لیکن یہ 1930 کی دہائی تک بیشتر مغربی دنیا کے لیے نیک نیتی اور خوش قسمتی کی علامت تھی، جب جرمن نازی پارٹی نے سواستیکا کو آریان نسل کی علامت کے طور پر اپنایا۔ دوسری جنگ عظیم اور ہولوکاسٹ کے نتیجے میں، مغرب میں یہ نازیت، سام دشمنی، سفید فام بالادستی، یا محض برائی سے مضبوطی سے وابستہ ہے۔ اس کے نتیجے میں جرمنی سمیت کچھ ممالک میں اس کا استعمال قانون کے ذریعے ممنوع ہے۔ تاہم، سواستیکا ہندو، بدھ مت اور جین ممالک جیسے نیپال، ہندوستان، تھائی لینڈ، منگولیا، سری لنکا، چین اور جاپان میں اور کچھ لوگوں، جیسے جنوب مغربی ریاستہائے متحدہ کے ناواجو لوگوں کے ذریعہ خوش قسمتی اور خوشحالی کی علامت بنی ہوئی ہے۔ یہ عام طور پر ہندو شادی کی تقریبات اور دیپاولی کی تقریبات میں بھی استعمال ہوتا ہے۔ لفظ سواستکا سنسکرت کی جڑ سے ماخوذ ہے، جو 'اچھا، اچھا' اور 'ہے ؛ یہ ہے ؛ وہاں ہے' پر مشتمل ہے۔ یہ لفظ ویدوں کے ساتھ ساتھ کلاسیکی ادب میں بھی کثرت سے آتا ہے، جس کا مطلب ہے 'صحت، قسمت، کامیابی، خوشحالی'، اور یہ عام طور پر سلام کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔ فائنل ایک عام لاحقہ ہے جس کے متعدد معنی ہو سکتے ہیں۔ مونیئر ولیمز کے مطابق، اسکالرز کی اکثریت اسے شمسی علامت سمجھتی ہے۔ اس نشانی کا مطلب کچھ خوش قسمت، خوش قسمت، یا مبارک ہے، اور یہ نیک نیتی یا تندرستی کی نشاندہی کرتا ہے۔ اسے متبادل طور پر عصری متون میں سواستیکا کے طور پر ہجے کیا جاتا ہے، اور دیگر ہجے کبھی کبھار 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں استعمال کیے جاتے تھے، جیسے سواستیکا۔ یہ سنسکرت کی اصطلاح (دیوانگری) سے ماخوذ ہے، جو عام طور پر استعمال ہونے والے آئی اے ایس ٹی ٹرانسلیٹریشن سسٹم کے تحت نقل کرتا ہے، لیکن جب حروف کو ان کی انگریزی اقدار کے ساتھ استعمال کیا جاتا ہے تو اسے سواستیکا کے قریب بیان کیا جاتا ہے۔ لفظ سواستیکا کا سب سے قدیم استعمال پانینی کی اشٹادھیائی میں ہے، جو اسے سنسکرت کے گرامر کے اصولوں میں سے ایک کی وضاحت کے لیے استعمال کرتا ہے، گائے کے کان پر شناخت کے نشان کی ایک قسم کے تناظر میں۔ زیادہ تر اسکالرشپ سے پتہ چلتا ہے کہ پانینی چوتھی صدی قبل مسیح میں یا اس سے پہلے، ممکنہ طور پر چھٹی یا پانچویں صدی قبل مسیح میں رہتا تھا۔ یورپی متن میں لفظ سواستیکا کا ایک اہم ابتدائی استعمال 1871 میں ہینرک شلیمین کی اشاعتوں کے ساتھ ہوا، جس نے ٹرائے کی تاریخ کے لیے بحیرہ ایجیئن کے ساحل کے قریب حصارلک ٹیلے کو کھودتے ہوئے سواستیکا کی علامت اور اس کی مختلف شکلوں کے 1,800 سے زیادہ قدیم نمونے دریافت کیے۔ شلیمین نے اپنے نتائج کو سنسکرت سے جوڑا۔ 19 ویں صدی تک، سواستیکا کی اصطلاح کو انگریزی لغت میں اپنایا گیا، جس نے یونانی سے گیمیڈیون کی جگہ لی۔ 1878 میں، آئرش اسکالر چارلس گریوز نے سواستیکا کو علامت کے لیے عام انگریزی نام کے طور پر استعمال کیا، اسے فرانسیسی اصطلاح کے مساوی کے طور پر بیان کرنے کے بعد، جس کے بازو یونانی حرف گاما کی شکل کے ہوتے ہیں۔ اس کے فورا بعد، برطانوی نوادرات کے ماہرین ایڈورڈ تھامس اور رابرٹ سیویل نے سواستیکا کو عام انگریزی اصطلاح کے طور پر استعمال کرتے ہوئے، علامت کے بارے میں اپنے مطالعے کو الگ الگ شائع کیا۔ "الٹا" سواستیکا کا تصور غالبا پہلی بار یورپی اسکالرز کے درمیان یوجین برنوف نے 1852 میں بنایا تھا، اور اسے شلیمین نے ایلیئس (1880) میں لیا تھا، جو میکس مولر کے ایک خط پر مبنی تھا جس میں برنوف کا حوالہ دیا گیا تھا۔ یہ اصطلاح یوجین گوبلٹ ڈی الویلا (1894) کی طرف سے 'بیکورڈ سواستکا' کے معنی میں استعمال کی گئی ہے: "ہندوستان میں یہ [گیمیڈیون] اس کا نام رکھتا ہے، جب اس کے بازو دائیں طرف جھکے ہوتے ہیں، اور جب وہ دوسری سمت مڑے ہوتے ہیں۔" علامت کے دیگر ناموں میں شامل ہیں: (یونانی:) یا کراس گیمیڈیون (فرانسیسی:)، کیونکہ ہر بازو یونانی حرف γ () ہک کراس (جرمن:)، اینگلڈ کراس ()، یا کروکڈ کراس () کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کراس کر منگول میں اسے () کہا جاتا ہے اور بنیادی طور پر مہروں میں استعمال ہوتا ہے۔ چینی زبان میں اسے ()، جاپانی زبان میں، () کوریائی زبان میں اور یا ویتنامی زبان میں کہا جاتا ہے۔ بلتی/تبتی زبان میں اسے کہا جاتا ہے۔ ظاہری شکل تمام سواستک ایک چیرل سمیٹری کی بنیاد پر جھکی ہوئی صلیب ہیں، لیکن وہ مختلف ہندسی تفصیلات کے ساتھ ظاہر ہوتے ہیں: چھوٹی ٹانگوں کے ساتھ کمپیکٹ صلیب کے طور پر، بڑے بازوؤں کے ساتھ صلیب کے طور پر اور غیر ٹوٹی ہوئی لکیروں کے نمونے میں نقش کے طور پر۔ چیرالیٹی عکاسی کرنے والی ہم آہنگی کی عدم موجودگی کو بیان کرتی ہے، جس میں دو ورژن موجود ہیں جو ایک دوسرے کی آئینہ دار تصاویر ہیں۔ آئینے کی تصویر کی شکلوں کو عام طور پر بائیں رخ یا بائیں ہاتھ اور دائیں رخ یا دائیں ہاتھ کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ کمپیکٹ سواستیکا کو چار گنا (90 ڈگری) گردشی ہم آہنگی کے ساتھ ایک چیرل بے قاعدہ آئکوسگن (20 رخا کثیر الاضحی) کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ اس طرح کی سواستیکا 5 × 5 مربع گرڈ پر متناسب ہوتی ہے اور اس کی ٹانگوں کے ٹوٹے ہوئے حصوں کو ایک یونٹ سے چھوٹا کرکے صرف ترجمہ کے ذریعے ہوائی جہاز کو ٹائل کر سکتی ہے۔ نازی سواستیکا نے 5 × 5 اخترن گرڈ کا استعمال کیا، لیکن ٹانگوں کو چھوٹا نہیں کیا۔ تحریری حروف سواستیکا کو چینی زبان میں ایک معیاری کردار کے طور پر اپنایا گیا تھا، "() اور اس طرح چینی رسم الخط سمیت مختلف دیگر مشرقی ایشیائی زبانوں میں داخل ہوا۔ جاپانی میں علامت کو یا کہا جاتا ہے۔ سواستیکا دو زبانوں کے یونیکوڈ حروف کے سیٹ میں شامل ہے۔ چینی بلاک میں یہ یو + 534 ڈی (بائیں رخ) اور سواستیکا کے لیے یو + 5350 (دائیں رخ) ہے۔ مؤخر الذکر میں اصل بگ 5 کردار سیٹ میں نقشہ سازی ہے، لیکن سابقہ میں نہیں ہے (حالانکہ یہ بگ 5 + میں ہے)۔ یونیکوڈ 5.2 میں، تبتی بلاک میں دو سواستیکا علامتیں اور دو سواستیکا شامل کیے گئے تھے: سواستیکا، اور سواستیکا۔ معنی سواستکا کے یورپی مفروضوں کو اکثر عام طور پر کراس علامتوں کے ساتھ مل کر سمجھا جاتا ہے، جیسے کہ کانسی کے دور کے مذہب کا سن کراس۔ "ابتدائی تحریر" کے علامتی نظام میں اس کی مخصوص موجودگی سے پرے، جیسے ونکا رسم الخط، جو نوپیتھک کے دوران نمودار ہوا۔ رینے گینون کے مطابق، سواستیکا قطب شمالی کی نمائندگی کرتا ہے، اور کسی مرکز یا غیر متغیر محور () کے ارد گرد گردش کی حرکت کی نمائندگی کرتا ہے، اور صرف دوسرا یہ کہ یہ سورج کو قطب شمالی کے عکاسی فنکشن کے طور پر پیش کرتا ہے۔ اس طرح یہ زندگی کی علامت ہے، کائنات کے اعلی اصول، مطلق خدا، کائناتی ترتیب کے سلسلے میں زندہ کرنے والے کردار کی۔ یہ دنیا کی تشکیل میں کائنات کے اصول کی سرگرمی (ہیلینک، ہندو، چینی، 'عظیم') کی نمائندگی کرتا ہے۔ گیونون کے مطابق، سواستیکا اپنی قطبی قدر میں چینی روایت کی ین اور یانگ علامت، اور کائنات کے کام کرنے کی دیگر روایتی علامتوں کا ایک ہی معنی رکھتی ہے، جس میں حروف γ (گاما) اور G شامل ہیں، جو کائنات کے عظیم معمار کی علامت ہیں۔ عالم رضا اساسی کے مطابق، سواستیکا شمالی ایکلیپٹک شمالی قطب کی نمائندگی کرتا ہے جو ζ ڈراکونس میں مرکوز ہے، جس میں نکشتر ڈراکو اس کی بیموں میں سے ایک ہے۔ ان کا استدلال ہے کہ اس علامت کی بعد میں قدیم ایرانی ثقافت میں مترا کے چار گھوڑے والے رتھ کے طور پر تصدیق کی گئی۔ ان کا خیال تھا کہ کائنات کو چار آسمانی گھوڑوں نے کھینچا تھا جو گھڑی کی سمت میں ایک مقررہ مرکز کے گرد گھومتے تھے۔ وہ تجویز کرتے ہیں کہ یہ تصور بعد میں رومن میتھریزم میں پروان چڑھا، کیونکہ یہ علامت میتھریک آئیکونگرافی اور فلکیاتی نمائندگی میں ظاہر ہوتی ہے۔ روسی ماہر آثار قدیمہ جینیڈی زدانووچ کے مطابق، جنہوں نے سنتاشتا ثقافت میں علامت کی کچھ قدیم ترین مثالوں کا مطالعہ کیا، سواستیکا کائنات کی علامت ہے، جو α ارسی مائنورس میں مرکوز آسمانی شمالی قطب کے گھومنے والے برج کی نمائندگی کرتا ہے، خاص طور پر چھوٹا اور بڑا ڈپر (یا رتھ)، یا ارسا مائنر اور ارسا میجر۔ اسی طرح، رینے گینون کے مطابق سواستیکا قطب ستارے کے گرد انقلاب کے چار مراحل میں بگ ڈپر/گریٹ بیئر کو دیکھ کر کھینچا جاتا ہے۔ دمدار ستارے نے اپنی 1985 کی کتاب دمدار ستارے میں، کارل ساگن اور این ڈروین کا استدلال ہے کہ 2000 سال قبل مسیح کے اوائل میں چار جہتی دم کے ساتھ گھومنے والے دمدار ستارے کی ظاہری شکل اس بات کی وضاحت کر سکتی ہے کہ سواستیکا پرانی دنیا اور قدیم دنیا دونوں کی ثقافتوں میں کیوں پایا جاتا ہے۔ ہان خاندان کی کتاب ریشم (دوسری صدی قبل مسیح) میں اس طرح کے دمدار ستارے کو سواستیکا جیسی علامت کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ باب کوبریس نے 1992 کے ایک مقالے میں دعوی کیا ہے کہ ہان خاندان کے مخطوطات پر سواستیکا جیسے دمدار ستارے کو "لمبی دم والا فیزنٹ اسٹار" (ڈکسنگ) کا نام دیا گیا تھا کیونکہ اس کی مشابہت پرندے کے پاؤں یا نقش قدم سے ہے۔ اسی طرح کے موازنہ جے ایف نے بھی کیے تھے۔ 1907 میں ہیوٹ کے ساتھ ساتھ گڈ ہاؤس کیپنگ میں 1908 کا مضمون۔ کوبریس چین سے باہر بھی اساطیری پرندوں اور دمدار ستاروں کی ایک ایسوسی ایشن کا مشورہ دیتے ہیں۔ چار ہوائیں مقامی امریکی ثقافت میں، خاص طور پر ایریزونا کے پیما لوگوں میں، سواستیکا چار ہواؤں کی علامت ہے۔ ماہر بشریات فرینک ہیملٹن کشنگ نے نوٹ کیا کہ پیما میں چار ہواؤں کی علامت چار مڑے ہوئے بازوؤں والی صلیب سے بنی ہے (ٹوٹے ہوئے سورج کی صلیب کی طرح) اور یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ "دائیں زاویہ والا سواستیکا بنیادی طور پر ہوا کے چار دیوتاؤں کے دائرے کی نمائندگی کرتا ہے جو ان کے راستوں، یا سمتوں کے سر پر کھڑے ہیں"۔ قبل از تاریخ جوزف کیمبل کے مطابق، سب سے قدیم معلوم سواستیکا 10,000 قبل مسیح کا ہے جو "جڑے ہوئے سواستیکا کے ایک پیچیدہ گھماؤ دار نمونے" کا حصہ ہے جو یوکرین کے میزین میں پائے جانے والے ایک پرندے کی دیر سے پیلیولیتھک مورتی پر پایا جاتا ہے، جو میمتھ ہاتھی دانت سے تراشا گیا ہے۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ یہ سواستیکا اڑتے ہوئے سارک کی ایک اسٹائلائزڈ تصویر ہو سکتی ہے۔ چونکہ نقاشی فالک اشیاء کے قریب پائی گئی تھی، اس سے اس خیال کی بھی تائید ہو سکتی ہے کہ نمونہ زرخیزی کی علامت تھی۔ ایران کے پہاڑوں میں، پتھر کی دیواروں پر سواستیکا یا گھومنے والے پہیے کندہ ہیں، جن کا تخمینہ 7000 سال سے زیادہ پرانا ہے۔ ایک مثال خرمشد، برجند میں مقدس دیوار لاکھ مزار پر ہے۔ آئینے کی تصویر والے سواستیکا (گھڑی کی سمت اور گھڑی کی مخالف سمت) بلغاریہ کے دیوتاشکا غار میں چینی مٹی کے برتنوں پر پائے گئے ہیں، جن کی تاریخ 6,000 قبل مسیح ہے۔ برصغیر پاک و ہند میں سواستیکا کے کچھ قدیم ترین آثار قدیمہ کے ثبوت 3,000 قبل مسیح کے ہو سکتے ہیں۔ تفتیش کاروں نے یہ مفروضہ پیش کیا کہ سواستیکا برصغیر پاک و ہند سے مغرب کی طرف فن لینڈ، اسکینڈینیویا، سکاٹش ہائی لینڈز اور یورپ کے دیگر حصوں میں منتقل ہوا۔ انگلینڈ میں، اس علامت کی نوپیتھک یا کانسی کے دور کی پتھر کی نقاشی ایلکلی مور پر پائی گئی ہے، جیسے کہ سواستیکا پتھر۔ سواستک افریقہ میں آثار قدیمہ کی کھدائی میں مٹی کے برتنوں پر، کش کے علاقے میں اور جبل برکل مندروں میں مٹی کے برتنوں پر، شمالی قفقاز (کوبن ثقافت) کے لوہے کے دور کے ڈیزائنوں میں، اور نیاپیتھک چین میں ماجیابانگ اور ماجیاؤ ثقافتوں میں بھی پائے گئے ہیں۔ سواستیکا کی لوہے کے دور کی دیگر تصدیقوں کا تعلق ہند-یورپی ثقافتوں جیسے الیریائیوں، ہند-ایرانی، سیلٹس، یونانیوں، جرمنی کے لوگوں اور سلاووں سے ہو سکتا ہے۔ سنتاشتا ثقافت کے "کنٹری آف ٹاؤنز"، جنوبی روس میں قدیم ہند-یورپی بستیوں میں، یہ کچھ قدیم ترین سواستیکا نمونوں کا ایک بہت بڑا ارتکاز پایا گیا ہے۔ سواستیکا مصر میں بھی قبطی دور میں دیکھا جاتا ہے۔ لندن کے وی اینڈ اے میوزیم میں رکھے گئے ٹیکسٹائل نمبر T.231-1923 میں اس کے ڈیزائن میں چھوٹے سواستیکا شامل ہیں۔ یہ ٹکڑا اسیوت کے قریب قاویل کبیر میں پایا گیا تھا، اور اس کی تاریخ 300 اور 600 عیسوی کے درمیان ہے۔ ٹیرویربل ("جانوروں کا گھوڑا" یا "جانوروں کا گھوڑا" کے لیے جرمن) کانسی کے دور کے وسطی ایشیا، یوریشین اسٹیپی، اور بعد میں آئرن ایج سیتھین اور یورپی (بالٹک اور جرمن) ثقافت میں بھی ایک خاص شکل ہے، جس میں جانوروں کے نقش، اکثر چار پرندوں کے سروں کی گردشی ہم آہنگی کی ترتیب دکھائی جاتی ہے۔ اس "ایشیائی" موضوع کا وسیع تر پھیلاؤ بحر الکاہل اور یہاں تک کہ شمالی امریکہ (خاص طور پر ماؤنڈ ویل) میں تجویز کیا گیا ہے۔ تاریخی استعمال ایشیا میں، سواستیکا کی علامت سب سے پہلے 3000 قبل مسیح کے آس پاس وادی سندھ کی تہذیب میں آثار قدیمہ کے ریکارڈ میں ظاہر ہوتی ہے۔ یہ بحیرہ اسود اور بحیرہ کیسپین کے ارد گرد کانسی اور لوہے کے دور کی ثقافتوں میں بھی ظاہر ہوتا ہے۔ ان تمام ثقافتوں میں، سواستیکا کی علامت کسی نمایاں مقام یا اہمیت پر قابض نظر نہیں آتی، جو مختلف پیچیدگیوں کی اسی طرح کی علامتوں کے سلسلے کی صرف ایک شکل کے طور پر ظاہر ہوتی ہے۔ فارس کے زوراسٹریائی مذہب میں، سواستیکا گردش کرنے والے سورج، انفینٹی، یا مسلسل تخلیق کی علامت تھی۔ یہ میسوپوٹیمیا کے سکوں پر سب سے عام علامتوں میں سے ایک ہے۔ یہ آئیکن ہندو مت، بدھ مت اور جین مت جیسے ہندوستانی مذاہب کے لیے روحانی اہمیت کا حامل رہا ہے۔ سواستیکا بون مذہب میں ایک مقدس علامت ہے، جس کا تعلق تبت سے ہے۔ جنوبی ایشیا ہندو مت سواستیکا ہندوؤں کی ایک اہم علامت ہے۔ سواستیکا کی علامت عام طور پر داخلی راستوں سے پہلے یا گھروں یا مندروں کے دروازوں پر، مالی بیانات کے ابتدائی صفحے کو نشان زد کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے، اور منڈلوں کو شادیوں یا نوزائیدہ بچے کے استقبال جیسی رسومات کے لیے بنایا جاتا ہے۔ سواستکا کا دیوالی کے ساتھ ایک خاص تعلق ہے، جسے رنگولی (رنگین ریت) میں کھینچا جاتا ہے یا ہندو گھروں کے باہر فرش پر دیپک لائٹس اور دیواروں پر لٹکنے اور دیگر سجاوٹ کے ساتھ بنایا جاتا ہے۔ ہندو مت کے اندر متنوع روایات میں، گھڑی کی سمت اور گھڑی کی مخالف سمت سواستیکا دونوں مختلف معانی کے ساتھ پائے جاتے ہیں۔ گھڑی کی سمت یا دائیں ہاتھ کے آئیکن کو سواستیکا کہا جاتا ہے، جبکہ گھڑی کی مخالف سمت یا بائیں ہاتھ کے آئیکن کو سواستیکا یا سواستیکا کہا جاتا ہے۔ گھڑی کی سمت سواستیکا ایک شمسی علامت (سوریہ) ہے، جو ہندوستان (شمالی نصف کرہ) میں سورج کی حرکت کو ظاہر کرتی ہے، جہاں یہ مشرق سے داخل ہوتا دکھائی دیتا ہے، پھر دوپہر کے وقت جنوب کی طرف چڑھتا ہے، مغرب کی طرف نکلتا ہے۔ گھڑی کی مخالف سمت سواستیکا کا استعمال کم ہوتا ہے ؛ یہ رات کو ظاہر کرتا ہے، اور تانترک روایات میں یہ دیوی درگا کی خوفناک شکل کالی کے لیے ایک شبیہہ ہے۔ یہ علامت سرگرمی، کرما، حرکت، پہیے اور کچھ سیاق و سباق میں کمل کی بھی نمائندگی کرتی ہے۔ نارمن میک کلیلینڈ کے مطابق حرکت اور سورج کے لیے اس کی علامت مشترکہ ماقبل تاریخی ثقافتی جڑوں سے ہو سکتی ہے۔ بدھ مت میں، سواستیکا کو بدھ کے مبارک قدموں کے نشانات کی علامت سمجھا جاتا ہے۔ بائیں رخ والی سواستیکا اکثر بدھ کی تصویروں کے سینے، پیروں یا ہتھیلیوں پر چھپی ہوتی ہے۔ یہ ایشیا کے بہت سے حصوں میں بدھ کے لیے ایک غیر علامتی علامت ہے اور دھرم پہیے کے ساتھ ہم آہنگ ہے۔ شکل ابدی سائیکلنگ کی علامت ہے، جو بدھ مت کے سمسرا نظریے میں پایا جاتا ہے۔ سواستیکا کی علامت ہندو مت کے ساتھ بدھ مت کی خفیہ تانترک روایات میں عام ہے، جہاں یہ چکر کے نظریات اور دیگر مراقبہ کی مدد کے ساتھ پایا جاتا ہے۔ گھڑی کی سمت کی علامت زیادہ عام ہے، اور تبتی بون روایت میں عام اور مقامی طور پر ینگ ڈرنگ کہلانے والے گھڑی کی مخالف سمت کے ورژن سے متصادم ہے۔ جین مت میں، یہ ساتویں تیرتھانکر، سپارشوناتھ کی علامت ہے۔ شویتامبر روایت میں، یہ اشتمنگل یا آٹھ مبارک علامتوں میں سے ایک ہے۔ تمام جین مندروں اور مقدس کتابوں میں سواستیکا ہونا چاہیے اور تقریبات عام طور پر قربان گاہ کے ارد گرد چاول کے ساتھ کئی بار سواستیکا کا نشان بنانے کے ساتھ شروع اور ختم ہوتی ہیں۔ جین مجسموں کے سامنے سواستیکا بنانے کے لیے چاول کا استعمال کرتے ہیں اور پھر اس پر نذرانہ پیش کرتے ہیں، عام طور پر ایک پکا ہوا یا خشک پھل، ایک میٹھا ()، یا ایک سکہ یا کرنسی نوٹ۔ سواستیکا کے چار بازو ان چار جگہوں کی علامت ہیں جہاں ایک روح کو سمسرا میں دوبارہ جنم دیا جا سکتا ہے، پیدائش اور موت کا چکر-ورگ "جنت"، نارک "جہنم"، منوشیا "انسانیت" یا تریانچا "نباتات یا حیوانات کے طور پر" اس سے پہلے کہ روح موکش "نجات" کو سدھا کے طور پر حاصل کرے، پیدائش اور موت کا چکر ختم کر کے عالم بن جائے۔ مشرقی ایشیا سواستیکا چین میں ایک مبارک علامت ہے جہاں اسے ہندوستان سے بدھ مت کے ساتھ متعارف کرایا گیا تھا۔ 693 میں، تانگ خاندان کے دوران، اسے "تمام خوش قسمتی کا منبع" قرار دیا گیا تھا اور اسے وو زیٹین نے چینی لفظ بن کر پکارا تھا۔ () کے لیے چینی کردار شکل میں سواستیکا سے ملتا جلتا ہے اور اسے دو مختلف تغیرات میں ظاہر کیا جا سکتا ہے: اور۔ چونکہ چینی حرف (اور/یا) چینی لفظ "دس ہزار" () اور "انفینیٹی" کا ہم نام ہے، اس طرح چینی حرف خود امرتا اور انفینیٹی کی علامت ہے۔ یہ لمبی عمر کی نمائندگی بھی تھی۔ چینی کردار کو اس کے نیک معنی کی وجہ سے چینی بصری فنون، آرائشی فنون، اور لباس میں اسٹینڈ اکیلے یا جوڑوں کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ کردار (اور/یا) کو دیگر مقدس چینی علامتوں یا نمونوں میں شامل کرنا اس خواہش کو 10,000 گنا بڑھا سکتا ہے۔ اسے دوسرے چینی حروف کے ساتھ جوڑا جا سکتا ہے، جیسے کہ چینی کردار کو لمبی عمر کے لیے جہاں اسے کبھی کبھی چینی کردار میں بھی ضم کیا جاتا ہے تاکہ لمبی عمر کے خوف کو بڑھایا جا سکے۔ جوڑی ہوئی سواستیکا علامتیں (اور) شامل ہیں، کم از کم لیاؤ خاندان (907-1125 CE) کے بعد سے، چینی تحریری نظام کے ایک حصے کے طور پر اور چینی زبان میں وان، کوریائی، کینٹونیز اور جاپانی زبان میں وان، ویتنامی زبان میں وان کے لیے مختلف حروف ہیں جس کا مطلب "بے شمار" ہے۔ کردار کو چینی مبارک بادلوں کی شکل میں بھی ڈھالا جا سکتا ہے۔ جب 8 ویں صدی میں جاپان میں چینی تحریری نظام متعارف کرایا گیا تو سواستیکا کو جاپانی زبان اور ثقافت میں اپنایا گیا۔ اسے عام طور پر منجی کہا جاتا ہے۔ "10,000-حروف")۔ قرون وسطی سے، اسے مختلف جاپانی خاندانوں جیسے کہ سوگارو قبیلے، ہاچیسوکا قبیلے یا ٹوکوگاوا قبیلے سے تعلق رکھنے والے تقریبا 60 قبیلوں نے مون کے طور پر استعمال کیا ہے۔ جاپانی نقشوں پر، بدھ مت کے مندر کے مقام کو نشان زد کرنے کے لیے سواستیکا (بائیں رخ اور افقی) کا استعمال کیا جاتا ہے۔ دائیں رخ والی سواستیکا کو اکثر یا کہا جاتا ہے، اور اسے بھی کہا جا سکتا ہے۔ چینی اور جاپانی فن میں، سواستیکا اکثر دہرائے جانے والے نمونے کے حصے کے طور پر پایا جاتا ہے۔ ایک عام نمونہ، جسے جاپانی میں سیاگاتا کہا جاتا ہے، بائیں اور دائیں رخ والے سواستک پر مشتمل ہوتا ہے جو لکیروں سے جڑے ہوتے ہیں۔ چونکہ لکیروں کے درمیان منفی جگہ کی ایک مخصوص شکل ہوتی ہے، اس لیے سیاگاتا پیٹرن کو بعض اوقات انگریزی میں کلیدی فریٹ موٹف کہا جاتا ہے۔ مشرقی یورپ اور قفقاز ارمینیا میں سواستیکا کو "اریواکھچ" اور "کرکھچ" کہا جاتا ہے اور یہ ابدی اور ابدی روشنی کی قدیم علامت ہے (یعنی۔ خدایا)۔ ارمینیا میں سواستیکا تانبے کے دور سے پیٹروگلیفس پر پائے گئے تھے، جو کانسی کے دور سے پہلے کے تھے۔ کانسی کے دور میں اسے کڑھائی، بیلٹ، میڈلین اور دیگر اشیاء پر دکھایا گیا تھا۔ قدیم ترین پیٹروگلیفس میں آرمینیائی حروف تہجی کا ساتواں حرف ہے: ("ای" جس کا مطلب ہے "ہے" یا "ہونا") کو نصف سواستیکا کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ سواستکاس کو قرون وسطی کے ابتدائی گرجا گھروں اور قلعوں پر بھی دیکھا جا سکتا ہے، جن میں ارمینیا کے تاریخی دارالحکومت شہر انی کا مرکزی مینار بھی شامل ہے۔ یہی علامت آرمینیائی قالینوں، کراس اسٹونز (کھچکر) اور قرون وسطی کے نسخوں کے ساتھ ساتھ جدید یادگاروں پر بھی ابدی علامت کے طور پر پائی جا سکتی ہے۔ چار بیم اور دیگر سواستک کے پرانے پیٹروگلیفس دگستان میں، خاص طور پر، اواروں میں درج کیے گئے تھے۔ کارتلی کے واکھشتی کے مطابق، اوار خانوں کے قبائلی بینر میں ایک بھیڑیا کو دکھایا گیا تھا جس کا معیار ڈبل اسپائرل سواستیکا تھا۔ سواستکاس کے ساتھ پیٹروگلیفس کو قرون وسطی کے ویناخ ٹاور فن تعمیر پر دکھایا گیا تھا (1920 کی دہائی کے اسکالر برونو پلیٹشکے کے خاکے دیکھیں)۔ اس طرح چیچنیا کے کھیموئے بستی میں ایک رہائشی مینار کے داخلی دروازے پر کندہ شدہ شکل میں ایک آئتاکار سواستیکا بنایا گیا تھا۔ شمالی یورپ جرمنی کا آئرن ایج سواستیکا کی شکل (جسے فیلفوٹ بھی کہا جاتا ہے) مختلف جرمن ہجرت کے دور اور وائکنگ دور کے نمونوں پر ظاہر ہوتی ہے، جیسے کہ نیوزی لینڈ، ڈنمارک سے تیسری صدی کا ویرلوس فبولا، آج بیلاروس میں، بریسٹ-لیٹووسک کا گوتھک نیزہ، ڈنمارک کے رامسو سے 9 ویں صدی کا سنولڈیلیو اسٹون، اور ہجرت کے متعدد دور کے بائیں رخ یا دائیں رخ والے بریکٹ۔ انگلینڈ کے سوٹن ہو میں دفن کیے گئے کافر اینگلو سیکسن جہاز میں سواستیکا والی متعدد اشیاء موجود تھیں، جو اب کیمبرج میوزیم آف آرکیالوجی اینڈ اینتھروپولوجی کے مجموعے میں رکھی گئی ہیں۔ تقریبا چھٹی صدی کی قبر میں کینٹ کے بفرون میں پائے جانے والے ہلٹ اور تلوار کی پٹی پر سواستیکا کو واضح طور پر نشان زد کیا گیا ہے۔ ہلڈا ایلس ڈیوڈسن نے نظریہ پیش کیا کہ سواستیکا کی علامت تھور سے وابستہ تھی، جو ممکنہ طور پر گرج کی اس کی مجل نر علامت کی نمائندگی کرتی ہے اور ممکنہ طور پر کانسی کے دور کے سورج صلیب سے منسلک ہے۔ ڈیوڈسن نے کافر دور کی اینگلو سیکسن قبروں سے سواستیکا علامت کی "بہت سی مثالوں" کا حوالہ دیا ہے، جس میں مشرقی انگلیہ کے قبرستانوں سے آخری رسومات کے برتنوں کو خاص طور پر نمایاں کیا گیا ہے۔ کیمبرج میوزیم آف آرکیالوجی اینڈ اینتھروپولوجی میں نمائش کے لیے رکھی گئی اشیاء پر کچھ سواستک کو اس قدر احتیاط اور فن کے ساتھ دکھایا گیا ہے کہ ڈیوڈسن کے مطابق اسے جنازے کی علامت کے طور پر خاص اہمیت حاصل ہونی چاہیے۔ 8 ویں صدی کی سیبو تلوار پر رنک نوشتہ کو نورس کافریت میں تھور کی علامت کے طور پر سواستکا کے ثبوت کے طور پر لیا گیا ہے۔ سیلٹس بیٹرسی پل (اس لیے "بیٹرسی شیلڈ") کے قریب دریائے ٹیمز میں پائی جانے والی ایک رسمی قبل از عیسائی () ڈھال کا کانسی کا فرنٹ پیس کانسی اور سرخ تامچینی میں 27 سواستک کے ساتھ کندہ ہے۔ انگلیش، کاؤنٹی کیری، آئرلینڈ (سی آئی آئی سی 141) میں پائے جانے والے اوگھم پتھر کو ابتدائی عیسائی قبر میں تبدیل کر دیا گیا تھا، اور اسے کراس پیٹی اور دو سواستک سے سجایا گیا تھا۔ بک آف کیلز () میں سواستیکا کی شکل کی آرائش شامل ہے۔ مغربی یارکشائر میں ایلکلی مور کے شمالی کنارے پر، ایک سواستیکا کی شکل کا نمونہ ہے جو ایک پتھر میں کندہ ہے جسے سواستیکا اسٹون کہا جاتا ہے۔ گالیشیائی دھات کے ٹکڑوں میں کندہ شدہ اور پتھروں میں کندہ شدہ متعدد سواستک پائے گئے ہیں، زیادہ تر کاسترو ثقافت کے دور سے، حالانکہ عصری مثالیں بھی موجود ہیں (آرائشی مقاصد کے لیے پرانے نمونوں کی نقل)۔ سواستیکا ایک قدیم بالٹک تھنڈر کراس کی علامت ہے (پیرکونا کرسٹس ؛ فائر کراس، یوگنسکراسٹس بھی)، جو اشیاء، روایتی لباس اور آثار قدیمہ کی کھدائی میں سجانے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ مصور ستانی سلاو جیکوبووسکی کے مطابق، "چھوٹا سورج" (پولینڈ: sloneczko) سورج کی ایک ابتدائی سلاو کا کافر علامت ہے۔ اس نے دعوی کیا کہ یہ ابدی زندگی کی نمائندگی کرنے کے لیے گرے ہوئے سلاووں کی آخری آرام گاہوں کے قریب تعمیر کی گئی لکڑی کی یادگاروں پر کندہ کیا گیا تھا۔ یہ علامت پہلی بار ان کے ابتدائی سلاو علامتوں اور تعمیراتی خصوصیات کے مجموعے میں دیکھی گئی تھی، جسے انہوں نے پرسلووینسکی موٹیوی آرکیٹیکٹونزنے (پولینڈ: ابتدائی سلاو آرکیٹیکچرل موٹفس) کا نام دیا۔ ان کا کام 1923 میں شائع ہوا۔ سرخ سواستیکا والا بوریکو کوٹ آف آرمز پولینڈ-لتھوانیائی دولت مشترکہ میں کئی عظیم خاندانوں کے ذریعے استعمال کیا جاتا تھا۔ بورس کوفٹن کے مطابق، روسی، کچھ دوسرے سلاو لوگوں کے برعکس، سواستیکا کو اکثر آرائشی عنصر کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا اور یہ روایتی بنائی کی مصنوعات پر زیور کی بنیاد تھی۔ مشچیرا نشیبی علاقوں میں خواتین کے لوک لباس کی مثال پر بہت سے نمونے بیان کیے گئے ہیں۔ کچھ مصنفین کے مطابق، سواستیکا سے مقبول طور پر وابستہ روسی ناموں میں ویٹروک ("ہوا")، اوگنیوتسی ("چھوٹے شعلے")، "ہنس"، "خرگوش" (سواستیکا والے تولیہ کو "خرگوش" والا تولیہ کہا جاتا تھا)، یا "چھوٹے گھوڑے" شامل ہیں۔ اسی وقت، اسی طرح کا لفظ "کولیسو" ("وہیل") روسیٹ کی شکل کے تعویذ کے نام کے لیے، جیسے کہ ہیکسافائل-"تھنڈر وہیل" (مثال کے طور پر۔ )، مستند لوک داستانوں میں پیش کیے گئے ہیں، خاص طور پر، روسی شمال کے۔ سامی ایک چیز جو ہتھوڑے یا ڈبل کلہاڑی کی طرح ہے، سامی نوائیدی کے ڈھولوں پر جادوئی علامتوں میں دکھایا گیا ہے، جو عیسائیت کے قیام سے پہلے ان کی مذہبی تقریبات میں استعمال ہوتا تھا۔ سامی تھنڈر دیوتا کا نام ہوراگلس تھا، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ "اولڈ مین تھور" (ڈور کارل) سے ماخوذ ہے۔ بعض اوقات ڈھولوں پر، دونوں ہاتھوں میں ہتھوڑا جیسی چیز کے ساتھ ایک مرد کی شکل دکھائی جاتی ہے، اور بعض اوقات یہ منحنی سروں والی صلیب، یا سواستیکا کی طرح ہوتی ہے۔ جنوبی یورپ یونانی رومن قدیم قدیم یونانی فن تعمیر، لباس اور سکے کے ڈیزائن واحد یا آپس میں منسلک سواستیکا نقشوں سے بھرے ہوئے ہیں۔ آٹھویں صدی قبل مسیح کی سونے کی پلیٹ کے فبولا بھی موجود ہیں جنہیں کندہ شدہ سواستیکا سے سجایا گیا ہے۔ کلاسیکی مغربی فن تعمیر میں متعلقہ علامتوں میں صلیب، تین ٹانگوں والا ٹریسکل یا ٹریسکلین اور گول لوبرو شامل ہیں۔ سواستیکا کی علامت کو ان سیاق و سباق میں کئی ناموں سے بھی جانا جاتا ہے، خاص طور پر گیمیڈیون، یا بلکہ ٹیٹرا گیمیڈیون۔ نام گیمیڈیون اس وجہ سے آیا ہے کہ اسے چار یونانی گاما (जात) حروف سے بنا ہوا دیکھا جاتا ہے۔ قدیم یونانی آرکیٹیکچرل ڈیزائن آپس میں منسلک علامت سے بھرے ہوئے ہیں۔ گریکو رومن آرٹ اور فن تعمیر میں، اور مغرب میں رومنیسک اور گوتھک آرٹ میں، الگ تھلگ سواستک نسبتا نایاب ہیں، اور سواستک عام طور پر بارڈر یا ٹیسلیشن میں بار بار عنصر کے طور پر پایا جاتا ہے۔ سواستیکا اکثر دائمی حرکت کی نمائندگی کرتا ہے، جو گھومنے والی ونڈ مل یا واٹر مل کے ڈیزائن کی عکاسی کرتا ہے۔ جڑے ہوئے سواستکوں کا ایک گھماؤ پھراؤ ایک بڑا بینڈ بناتا ہے جو آگسٹن آرا پیس کو گھیرے ہوئے ہے۔ انٹر لاکنگ سواستکاس کا ڈیزائن فرانس کے امیئنز کیتھیڈرل کے فرش پر موجود کئی ٹیسلیشنز میں سے ایک ہے۔ جڑے ہوئے سواستکوں کی ایک سرحد ایک عام رومن آرکیٹیکچرل موٹف تھا، اور اسے حالیہ عمارتوں میں ایک نو کلاسیکی عنصر کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ سواستیکا بارڈر گھومنے پھرنے کی ایک شکل ہے، اور اس طرح کی سرحد میں انفرادی سواستیکا کو بعض اوقات یونانی چابیاں کہا جاتا ہے۔ پومپئی کے فرش پر سواستیکا بھی پائے گئے ہیں۔ الیریئن سواستیکا الیریئنوں میں وسیع پیمانے پر پھیلا ہوا تھا، جو سورج کی علامت تھا۔ سورج کی عبادت اہم الیریائی عبادت تھی ؛ سورج کی نمائندگی گھڑی کی سمت حرکت میں سواستیکا کرتی تھی، اور یہ سورج کی حرکت کو ظاہر کرتی تھی۔ قرون وسطی اور ابتدائی جدید یورپ سواستیکا کی شکلیں آئرن ایج یورپ کے متعدد نوادرات پر پائی گئی ہیں۔ عیسائیت میں، سواستیکا کو عیسائی صلیب کے جھکے ہوئے ورژن کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، جو موت پر مسیح کی فتح کی علامت ہے۔ رومنیسک اور گوتھک ادوار میں تعمیر کیے گئے کچھ عیسائی گرجا گھروں کو سواستک سے سجایا گیا ہے، جو پہلے کے رومن ڈیزائنوں پر مشتمل ہیں۔ 12 ویں صدی سے تعلق رکھنے والے یوکرین کے کیف کے سینٹ صوفیہ چرچ میں ایک موزیک میں سواستکاس کو نمایاں طور پر دکھایا گیا ہے۔ وہ میلان میں سینٹ ایمبروز کے باسیلیکا میں ایک مقبرے پر بار بار آرائشی نقش کے طور پر بھی نظر آتے ہیں۔ گرینوبل میں سینٹ لارنٹ کے چرچ میں 1910 میں پینٹ کی گئی چھت میں بہت سے سواستک ہیں۔ آج اس کا دورہ کیا جا سکتا ہے کیونکہ چرچ شہر کا آثار قدیمہ کا عجائب گھر بن گیا۔ اس کے اور کیتھیڈرل آف آور لیڈی آف امیئنز میں سواستکا فلور موزیک کے درمیان ایک مجوزہ براہ راست ربط، جو 13 ویں صدی میں فرانس کے امیئنز میں ایک کافر مقام کے اوپر بنایا گیا تھا، کا امکان نہیں سمجھا جاتا ہے۔ روجیئر وین ڈیر ویڈن کی 1445 کی پینٹنگ آف سیون سیکرامینٹس میں ایک پجاری کے پہنے ہوئے اسٹول نے سواستکا کی شکل کو صرف صلیب کی عکاسی کرنے کے ایک طریقے کے طور پر پیش کیا ہے۔ سواستیکا نشاۃ ثانیہ اور باروک دور کے دوران فن اور فن تعمیر میں بھی نظر آتے ہیں۔ فریسکو دی اسکول آف ایتھنز میں سواستکاس سے بنا ایک زیور دکھایا گیا ہے، اور یہ علامت سانتا ماریا ڈیلا سیلیوٹ، ایک رومن کیتھولک چرچ اور معمولی باسیلیکا کے اگواڑے پر بھی پائی جا سکتی ہے جو وینس شہر کے ڈورسوڈورو سیسٹیئر میں پنٹا ڈیلا ڈوگانا میں واقع ہے۔ پولینڈ کی پہلی جمہوریہ میں سواستیکا کی علامت بھی شرافت میں مقبول تھی۔ تواریخ کے مطابق، روس کے شہزادہ اولیگ، جس نے 9 ویں صدی میں قسطنطنیہ پر حملہ کیا، نے اپنی ڈھال (جس پر ایک بڑی سرخ سواستیکا پینٹ کی گئی تھی) کو شہر کے دروازوں پر لگا دیا۔ کئی عظیم گھر، مثال کے طور پر۔ روتھینیہ سے تعلق رکھنے والے بوریکو، بورزیم اور ریڈزیچووسکی کے پاس بھی ہتھیاروں کے کوٹ کے طور پر سواستیکا تھے۔ یہ خاندان 14 ویں اور 15 ویں صدی میں اپنی عظمت تک پہنچا اور اس کی چوٹی اس وقت تیار ہونے والی بہت سی کتابوں میں دیکھی جا سکتی ہے۔ سواستیکا بھی ایک ہیرالڈک علامت تھی، مثال کے طور پر پولینڈ اور یوکرین میں رئیسوں کے ذریعہ استعمال ہونے والے بوریکو کوٹ آف آرمز پر۔ 19 ویں صدی میں سواستیکا روسی سلطنت کی علامتوں میں سے ایک تھی اور اسے روسی عقاب کے پس منظر کے طور پر سکے پر استعمال کیا جاتا تھا۔ غیر یوریشین نمونے افریقہ سواستک مختلف افریقی ثقافتوں میں دیکھے جا سکتے ہیں۔ ایتھوپیا میں سواستیکا 12 ویں صدی کی مشہور بیئٹ مریم کی کھڑکی میں کھدی ہوئی ہے، جو کہ راک ہیون گرجا گھروں میں سے ایک، لالبیلا ہے۔ گھانا میں، سواستیکا اکان لوگوں کی ادینکرا علامتوں میں سے ایک ہے۔ نکنٹیم کہلانے والے سواستک اشونتی سونے کے وزن اور کپڑوں پر پائے جا سکتے ہیں۔ امریکہ سواستکا کو متعدد مقامی گروہوں نے استعمال کیا ہے، جن میں ہوپی، ناواجو اور ٹلنگٹ شامل ہیں۔ سواستکا مسیسیپی وادی کے مٹی کے برتنوں اور راس کاؤنٹی، اوہائیو کے ہوپ ویل ٹیلوں میں تانبے کی اشیاء پر پائے گئے تھے۔ یہ خوش قسمتی کے لیے ایک ناواجو علامت ہے، جس کا ترجمہ "گھومتے ہوئے لاگ" میں بھی کیا جاتا ہے۔ 20 ویں صدی میں، تاجروں نے مقامی امریکی فنکاروں کو اپنے دستکاری میں اس علامت کو استعمال کرنے کی ترغیب دی، اور اسے امریکی فوج کے 45 ویں انفنٹری ڈویژن نے استعمال کیا، جو کہ ایک مکمل مقامی امریکی ڈویژن ہے۔ 1930 کی دہائی میں نازی جرمنی کے ساتھ وابستگی کی وجہ سے اس علامت کی مقبولیت ختم ہو گئی۔ 1940 میں، جزوی طور پر حکومت کی حوصلہ افزائی کی وجہ سے، کئی مختلف مقامی امریکی قبائل کے کمیونٹی رہنماؤں نے ایک بیان دیا جس میں وعدہ کیا گیا کہ وہ اب اس علامت کا استعمال نہیں کریں گے۔ تاہم، اس کے استعمال پر بیرونی اعتراضات کے باوجود، اس علامت کو مقامی امریکی گروہوں نے اصل علامت کے حوالے سے اور 45 ویں ڈویژن کی یادگار کے طور پر استعمال کرنا جاری رکھا ہے۔ یہ علامت ایریزونا میں 1920 کی دہائی سے 1940 کی دہائی تک ریاستی سڑک کے نشانات پر استعمال ہوتی تھی۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں مغربی دنیا میں، 19 ویں صدی کے اواخر میں ہینرک شلیمین کے آثار قدیمہ کے کام کے بعد اس علامت کی بحالی کا تجربہ ہوا، جس نے قدیم ٹرائے کے مقام پر اس علامت کو دریافت کیا اور اسے پروٹو-انڈو-یورپی باشندوں کی قدیم ہجرت سے جوڑا، جن کی ابتدائی زبان کو اتفاق سے جرمن زبان کے مورخین نے "پروٹو-انڈو-جرمن" نہیں کہا تھا۔ انہوں نے اسے جرمنی میں قدیم برتنوں پر پائی جانے والی اسی طرح کی شکلوں سے جوڑا، اور قیاس کیا کہ سواستیکا "ہمارے دور دراز آباؤ اجداد کی اہم مذہبی علامت" تھی، جو اسے قدیم ٹیوٹن، ہومر کے زمانے کے یونانیوں اور ویدک دور کے ہندوستانیوں سے جوڑتی ہے۔ 20 ویں صدی کے اوائل تک، یہ دنیا بھر میں استعمال ہوتا تھا اور اسے خوش قسمتی اور کامیابی کی علامت سمجھا جاتا تھا۔ اپر آسٹریا کے لامباچ ایبی میں بینیڈکٹائن کوئر اسکول، جس میں ہٹلر نے کئی مہینوں تک لڑکا رہ کر تعلیم حاصل کی، 1868 تک خانقاہ کے پورٹل میں ایک سواستیکا اور صحن میں اسپرنگ گروٹو کے اوپر کی دیوار بھی تھی۔ ان کی اصل لامباچ میں خانقاہ کے ایبٹ تھیوڈیرچ ہیگن کا ذاتی کوٹ آف آرمز تھا، جس پر نیلے میدان پر جھکے ہوئے نکات کے ساتھ سنہری سواستیکا تھی۔ یورپ برطانیہ برطانوی مصنف اور شاعر روڈ یارڈ کپلنگ نے اپنے متعدد کاموں کے سرورق آرٹ پر اس علامت کا استعمال کیا، جس میں دی فائیو نیشنز، 1903 بھی شامل ہے، جس میں اسے ہاتھی کے ساتھ جوڑا گیا ہے۔ ایڈولف ہٹلر اور نازیوں کے اقتدار میں آنے کے بعد، کپلنگ نے حکم دیا کہ سواستیکا کو اب ان کی کتابوں کو سجانا نہیں چاہیے۔ 1927 میں یونین جیک کے ذریعے مسخ شدہ سرخ سواستیکا کو یونین آف ساؤتھ افریقہ کے جھنڈے کے طور پر تجویز کیا گیا تھا۔ ڈینش بریوری کمپنی کارلسبرگ گروپ نے 19 ویں صدی سے 1930 کی دہائی کے وسط تک سواستکا کو لوگو کے طور پر استعمال کیا جب پڑوسی جرمنی میں نازی پارٹی کے ساتھ وابستگی کی وجہ سے اسے بند کر دیا گیا۔ کوپن ہیگن میں 1901 میں بنائے گئے کمپنی کے ہیڈکوارٹر کے داخلی دروازے اور ٹاور پر سواستک اب بھی دیکھے جا سکتے ہیں۔ مینار کو چار پتھر کے ہاتھیوں کی حمایت حاصل ہے، جن میں سے ہر ایک کے ہر طرف سواستیکا ہے۔ جس مینار کو وہ سپورٹ کرتے ہیں اس کی چوٹی پر ایک اسپائر ہے، جس کے بیچ میں ایک سواستیکا ہے۔ آئس لینڈ سواستیکا، یا تھور کا ہتھوڑا جیسا کہ لوگو کو کہا جاتا تھا، H/f کے لوگو کے طور پر استعمال کیا گیا تھا۔ ایمسکیپاجیلگ آئس لینڈ 1914 میں اپنے قیام سے لے کر دوسری جنگ عظیم تک جب اسے بند کر دیا گیا اور صرف ایمسکیپ کے حروف کو پڑھنے کے لیے تبدیل کر دیا گیا۔ آئرلینڈ دی سواستکا لانڈری ایک لانڈری تھی جس کی بنیاد 1912 میں رکھی گئی تھی، جو شیلبورن روڈ، بالز برج، ڈبلن، آئرلینڈ کے ایک ضلع میں واقع ہے۔ 1950 کی دہائی میں، ہینرچ بول کو آئرلینڈ میں قیام کے دوران کمپنی سے تعلق رکھنے والی ایک وین نظر آئی، جس کی وجہ سے اسے کچھ عجیب لمحات کا سامنا کرنا پڑا جب اسے احساس ہوا کہ کمپنی نازی ازم سے پرانی ہے اور اس کا اس سے مکمل طور پر کوئی تعلق نہیں ہے۔ لانڈری کے بوائیلر ہاؤس کی چمنی اب بھی کھڑی ہے، لیکن لانڈری کو دوبارہ تیار کیا گیا ہے۔ فن لینڈ میں، سواستیکا (جس کا مطلب ہے "منحنی سر"، اور بعد میں، جس کا مطلب ہے "ہک کراس") اکثر روایتی لوک آرٹ کی مصنوعات میں، کپڑے اور لکڑی پر سجاوٹ یا جادوئی علامت کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔ سواستیکا 1945 تک فن لینڈ کی فضائیہ بھی استعمال کرتی تھی اور اب بھی فضائیہ کے جھنڈوں پر استعمال ہوتی ہے۔ دی، سواستکا پر ایک وضاحت، کچھ مثالوں میں اسکاؤٹس اور ایک طالب علم تنظیم کے ذریعے استعمال کی جاتی ہے۔ فن لینڈ کا گاؤں ترسا وہاں بنی مصنوعات پر ایک قسم کی صداقت کے سرٹیفکیٹ کے طور پر استعمال کرتا ہے اور یہ علامت (جس کا مطلب ہے "ترسا کا دل") کے اس نام کی ابتدا ہے، جسے ("والرس-ہارٹ") بھی کہا جاتا ہے۔ فن لینڈ میں روایتی کپڑے اب بھی روایتی زیورات کے حصے کے طور پر سواستک کے ساتھ بنائے جاتے ہیں۔ فن لینڈ کی فوج فن لینڈ کی فضائیہ نے سواستیکا کو ایک علامت کے طور پر استعمال کیا، جسے 1918 میں جنوری 2017 تک متعارف کرایا گیا تھا۔ فضائیہ کے ذریعہ اپنائی گئی سواستیکا کی قسم سویڈش کاؤنٹ ایرک وان روزن کے لیے قسمت کی علامت تھی، جس نے اس کے ابتدائی طیاروں میں سے ایک کو عطیہ کیا۔ وہ بعد میں سویڈش نازی تحریک میں ایک نمایاں شخصیت بن گیا۔ سواستیکا کا استعمال خواتین کی نیم فوجی تنظیم لوٹا سوارڈ نے بھی کیا تھا، جس پر 1944 میں فن لینڈ اور اتحادی سوویت یونین اور برطانیہ کے درمیان ماسکو آرمسٹیس کے مطابق پابندی عائد کی گئی تھی۔ فن لینڈ کا صدر آرڈر آف دی وائٹ روز کا گرینڈ ماسٹر ہے۔ پروٹوکول کے مطابق صدر رسمی مواقع پر کالر کے ساتھ وائٹ روز کا گرینڈ کراس پہنیں گے۔ کالر کا اصل ڈیزائن، جو نو سواستکوں سے سجایا گیا ہے، 1918 کا ہے اور اسے فنکار اکسیلی گیلن-کلیلا نے ڈیزائن کیا تھا۔ سواستکا کالر والا گرینڈ کراس 41 بار غیر ملکی سربراہان مملکت کو دیا جا چکا ہے۔ غلط فہمیوں سے بچنے کے لیے، 1963 میں صدر ارہو کیکونن کے فیصلے پر سواستیکا کی سجاوٹ کو فر کراس سے تبدیل کر دیا گیا جب یہ معلوم ہوا کہ فرانس کے صدر چارلس ڈی گال سواستیکا کالر سے بے چین تھے۔ نیز، 1918 سے گیلن-کلیلا کا ڈیزائن، کراس آف لبرٹی کے بازوؤں میں سواستیکا کا نمونہ ہے۔ کراس آف لبرٹی کو فن لینڈ کے صدر کے معیار کے اوپری بائیں کونے میں دکھایا گیا ہے۔ دسمبر 2007 میں، دوسری جنگ عظیم کے دور میں فن لینڈ کے فضائی دفاع کی سواستیکا سے سجایا ہوا امدادی انگوٹھی کی چاندی کی نقل خیراتی مہم کے ایک حصے کے طور پر دستیاب ہوئی۔ جنگ کے وقت کا اصل خیال یہ تھا کہ عوام لوہے سے بنی ریاستی فضائی دفاع کی امدادی انگوٹھی کے لیے اپنی قیمتی دھات کی انگوٹھیوں کا تبادلہ کرتے ہیں۔ 2017 میں، سواستکا کے ساتھ فینیش ایئر فورس کمانڈ کے پرانے لوگو کو ایک نئے لوگو سے تبدیل کر دیا گیا جس میں سنہری عقاب اور پروں کا دائرہ دکھایا گیا تھا۔ تاہم فن لینڈ کی ایئر فورس اکیڈمی کا لوگو اب بھی سواستیکا کی علامت رکھتا ہے۔ لٹویا نے 1918/1919 میں اپنی فضائیہ کے لیے سواستیکا کو اپنایا اور 1940 میں سوویت قبضے تک اس کا استعمال جاری رکھا۔ صلیب خود سفید پس منظر پر مرون تھی، جو لیٹوین پرچم کے رنگوں کی عکاسی کرتی تھی۔ پہلے کے ورژنوں نے گھڑی کی سمت کی طرف اشارہ کیا، جبکہ بعد کے ورژنوں نے گھڑی کی سمت کی طرف اشارہ کیا اور سفید پس منظر کو ختم کر دیا۔ مختلف دیگر لیٹوین آرمی یونٹس اور لیٹوین وار کالج (نیشنل ڈیفنس اکیڈمی کے پیشرو) نے بھی لیٹوین جنگ آزادی کے دوران اپنے جنگی جھنڈوں اور نشانات میں اس علامت کو اپنایا تھا۔ ایک اسٹائلائزڈ فائر کراس آرڈر آف لاپلیسیس کی بنیاد ہے، جو جنگ آزادی کے شرکاء کے لیے لٹویا کا اعلی ترین فوجی اعزاز ہے۔ 1930 کی دہائی میں سرگرم ایک انتہائی قوم پرست سیاسی تنظیم، پیرکون کرسٹس نے بھی فائر کراس کو اپنی علامتوں میں سے ایک کے طور پر استعمال کیا۔ سواستیکا علامت (لتھوانیائی: سوکوریلیس) ایک روایتی بالٹک زیور ہے، جو کم از کم 13 ویں صدی کے آثار پر پایا جاتا ہے۔ لتھوانیا کے لوگوں کے لیے سواستیکا ان کے لتھوانیا کے آباؤ اجداد کے ساتھ ساتھ بالٹک لوگوں کی تاریخ اور یاد کی نمائندگی کرتا ہے۔ لتھوانیا میں راکیسکیس میں آزادی کی یادگار جیسی یادگاریں ہیں جہاں سواستیکا پایا جا سکتا ہے۔ سویڈن سویڈش کمپنی اے ایس ای اے، جو اب اے بی بی کا حصہ ہے، نے 1800 کی دہائی کے آخر میں ایک کمپنی کا لوگو متعارف کرایا جس میں سواستکا کی خصوصیت تھی۔ لوگو کو 1933 میں اس وقت تبدیل کیا گیا جب ایڈولف ہٹلر جرمنی میں اقتدار میں آیا۔ 1900 کی دہائی کے اوائل میں، سواستیکا کو برقی طاقت کی علامت کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، شاید اس وجہ سے کہ یہ پانی کے پہیے یا ٹربائن سے مشابہت رکھتا تھا۔ اس دور کے نقشوں پر، پن بجلی گھروں کے مقامات کو سواستکوں سے نشان زد کیا گیا تھا۔ ناروے 1917 میں شروع کرتے ہوئے، میکل سلٹن کے سخت سام دشمن جریدے، نیشنلٹ ٹڈس کرافٹ نے سواستیکا کو ایک علامت کے طور پر لیا، ایڈولف ہٹلر کے ایسا کرنے سے تین سال پہلے۔ اوسلو میونسپل پاور اسٹیشن کا صدر دفتر 1928-1931 میں آرکیٹیکٹس بیجرک اور ایلیاسن نے ڈیزائن کیا تھا۔ سواستک اس کے بنے ہوئے لوہے کے دروازوں کو سجاتے ہیں۔ معمار سواستیکا کو بجلی کی علامت کے طور پر جانتے تھے اور شاید انہیں ابھی تک معلوم نہیں تھا کہ اس پر جرمن نازی پارٹی نے قبضہ کر لیا ہے اور یہ جلد ہی جرمن ریخ کی سب سے بڑی علامت بن جائے گی۔ یہ حقیقت کہ یہ دروازے دوسری جنگ عظیم کے دوران ناروے پر جرمن قبضے کے بعد صفائی سے بچ گئے، پاور پلانٹ اور اس کے معماروں کی بے گناہی اور نیک نیتی کا ثبوت ہے۔ آرکیٹیکٹس بیجرک اور ایلیاسن سواستیکا کو اسکینڈینیویا میں نقشوں پر پاور پلانٹس کی علامت کے طور پر، اور آلمنا سوینسکا الیکٹرسکا اکٹیبولگیٹ، اے ایس ای اے کے لوگو کے طور پر جانتے تھے۔ بائیں ہاتھ کی سواستیکا آخری روسی مہارانی الیگزینڈر فیوڈوروونا کی پسندیدہ علامت تھی۔ اس نے سواستیکا کی شکل میں ایک تلسمان پہنا، اسے خوشی کے لیے ہر جگہ رکھا، بشمول ٹوبولسک سے اپنے خودکشی کے خطوط پر، بعد میں دیوار پر پنسل کے ساتھ اور ایپتیف ہاؤس میں کمرے کی کھڑکی کے کھلنے پر، جو شاہی خاندان کی آخری قید کی جگہ کے طور پر کام کرتا تھا اور بستر کے اوپر وال پیپر پر۔ 1917 کی روسی عارضی حکومت نے اپنے مراکز میں دائیں رخ والے، ترچھا گھومنے والے سواستک کے ساتھ متعدد نئے بینک نوٹ چھاپے۔ بینک نوٹ کا ڈیزائن ابتدائی طور پر منگولیا کے قومی بینک کے لیے بنایا گیا تھا لیکن فروری کے انقلاب کے بعد اسے روسی روبل کے لیے دوبارہ تیار کیا گیا۔ سواستکوں کو دکھایا گیا تھا اور کچھ سوویت کریڈٹ کارڈز (سووزناک) پر کلچیز کے ساتھ چھاپے گئے تھے جو 1918-1922 میں گردش میں تھے۔ روسی خانہ جنگی کے دوران، سواستیکا سائبیریا میں بیرن اونگرن اور منگولیا کے بوگڈ خانتے کے وائٹ آرمی ایشیاٹک کیولری ڈویژن کی کچھ اکائیوں کی وردی کی علامت میں موجود تھی، جس کی وضاحت اس کے اندر موجود بدھ مت کے ماننے والوں کی بڑی تعداد کرتی ہے۔ ریڈ آرمی کی نسلی کالمیک اکائیوں نے الگ الگ بازو بندیاں پہنی ہوئی تھیں جن پر سواستکا کی خصوصیت تھی جس پر "آر ایس ایف ایس آر" (رومن: "آر ایس ایف ایس آر") کے نوشتہ جات تھے۔ شمالی امریکہ سواستیکا موٹف کچھ روایتی مقامی امریکی فن اور مجسمہ سازی میں پایا جاتا ہے۔ تاریخی طور پر، یہ ڈیزائن اوہائیو اور مسیسیپی دریا کی وادیوں میں مسیسیپی دور کے مقامات کی کھدائی میں اور جنوب مشرقی رسمی کمپلیکس (S.E.C.C) سے وابستہ اشیاء پر پایا گیا ہے۔ یہ متعدد جنوب مغربی قبائل، خاص طور پر ناواجو، اور ڈکوٹا جیسے میدانی ممالک بھی بڑے پیمانے پر استعمال کرتے ہیں۔ مختلف قبائل میں سواستیکا کے مختلف معنی ہیں۔ ہوپی کے لیے یہ گھومتے ہوئے ہوپی قبیلے کی نمائندگی کرتا ہے۔ ناواجو کے لیے یہ گھومتے ہوئے لاگ (سین نالولی) کی ایک علامت ہے، جو ایک مقدس شبیہہ ہے جو ایک داستان کی نمائندگی کرتی ہے جو شفا یابی کی رسومات میں استعمال ہوتی ہے۔ سواستیکا ڈیزائنوں پر مشتمل ایک روشن رنگ کی فرسٹ نیشنز سیڈل کینیڈا کے رائل ساسکچیوان میوزیم میں نمائش کے لیے رکھی گئی ہے۔ 1930 کی دہائی سے پہلے، ریاستہائے متحدہ کی فوج کے 45 ویں انفنٹری ڈویژن کی علامت پیلے رنگ کے سواستیکا کے ساتھ ایک سرخ ہیرا تھا، جو جنوب مغربی ریاستہائے متحدہ میں بڑی مقامی امریکی آبادی کو خراج تحسین پیش کرتا ہے۔ بعد میں اسے تھنڈر برڈ کی علامت سے تبدیل کر دیا گیا۔ سواستیکا قصبہ، اونٹاریو، کینیڈا، اور سواستیکا کی بستی، نیویارک کا نام اس علامت کے نام پر رکھا گیا تھا۔ 1909 سے 1916 تک، ڈیٹرائٹ، مشی گن میں تیار کردہ کے-آر-آئی-ٹی آٹوموبائل نے اپنے ٹریڈ مارک کے طور پر دائیں رخ والی سواستکا کا استعمال کیا۔ نازی ازم کے ساتھ وابستگی نازی ازم میں استعمال (1920-1945) سواستیکا 20 ویں صدی کے آغاز میں یورپ میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا تھا۔ یہ یورپیوں کے لیے بہت سی چیزوں کی علامت تھی، جس میں سب سے عام علامت خوش قسمتی اور نیک نیتی کی تھی۔ وسیع پیمانے پر مقبول استعمال کے تناظر میں، پہلی جنگ عظیم کے بعد جرمنی میں، نئی قائم شدہ نازی پارٹی نے 1920 میں باضابطہ طور پر سواستیکا کو اپنایا۔ نازی پارٹی کا نشان ایک سیاہ سواستیکا تھا جو سرخ پس منظر پر سفید دائرے پر 45 ڈگری گھوم رہا تھا۔ یہ نشان پارٹی کے جھنڈے، بیج اور آرم بینڈ پر استعمال ہوتا تھا۔ ہٹلر نے اپنے ذاتی معیار کو بھی ایک بازو پر چپٹے بیٹھے سیاہ سواستیکا کا استعمال کرتے ہوئے ڈیزائن کیا، نہ کہ گھمایا ہوا۔ نازیوں سے پہلے، سواستیکا پہلے سے ہی جرمن قوم پرست تحریکوں کی علامت کے طور پر استعمال میں تھا۔ جوس مینوئل ایربیز کا کہنا ہے کہ: تاہم، لیبن فیلس علامت کے پہلے سے قائم شدہ استعمال پر توجہ مرکوز کر رہے تھے۔ اپنے 1925 کے کام میں، ایڈولف ہٹلر لکھتے ہیں: "میں نے خود، اس دوران، بے شمار کوششوں کے بعد، ایک حتمی شکل رکھی تھی ؛ سرخ پس منظر والا جھنڈا، ایک سفید ڈسک، اور بیچ میں ایک سیاہ جھکا ہوا کراس۔ طویل آزمائشوں کے بعد مجھے جھنڈے کے سائز اور سفید ڈسک کے سائز کے ساتھ ساتھ جھکی ہوئی صلیب کی شکل اور موٹائی کے درمیان ایک قطعی تناسب بھی ملا۔ " جب ہٹلر نے نازی پارٹی کے لیے جھنڈا بنایا تو اس نے سواستیکا اور "ان قابل احترام رنگوں کو شامل کرنے کی کوشش کی جو شاندار ماضی کے لیے ہماری خراج عقیدت کا اظہار کرتے ہیں اور جو کبھی جرمن قوم کو اتنا احترام دلاتے تھے"۔ (سرخ، سفید اور سیاہ پرانے جرمن سلطنت کے پرچم کے رنگ تھے۔) انہوں نے یہ بھی کہا: "قومی سوشلسٹ ہونے کے ناطے ہم اپنے پروگرام کو اپنے جھنڈے میں دیکھتے ہیں۔ سرخ رنگ میں، ہم تحریک کا سماجی خیال دیکھتے ہیں ؛ سفید رنگ میں، قوم پرست خیال ؛ جھکی ہوئی صلیب میں، آریان آدمی کی فتح کے لیے جدوجہد کا مشن، اور اسی طرح تخلیقی کام کے خیال کی فتح۔ " سواستیکا کو "تخلیق کرنے، زندگی کو متاثر کرنے کی علامت" () اور "جرمنیزم کی نسل کی علامت" () کے طور پر بھی سمجھا جاتا تھا۔ نسلی حفظان صحت کا تصور نازی ازم کا مرکزی نظریہ تھا، حالانکہ یہ سائنسی نسل پرستی ہے۔ اعلی درجے کے نازی تھیوریسٹ الفریڈ روزن برگ نے نوٹ کیا کہ ہند-آریان لوگ دونوں ایک نمونہ ہیں جن کی نقل کی جانی چاہیے اور روحانی اور نسلی "الجھن" کے خطرات کا انتباہ ہے جو ان کے خیال میں نسلوں کی قربت سے پیدا ہوا ہے۔ نازیوں نے سواستیکا کو آریان ماسٹر ریس کی علامت کے طور پر منتخب کیا۔ 14 مارچ 1933 کو، جرمنی کے چانسلر کے طور پر ہٹلر کی تقرری کے فورا بعد، این ایس ڈی اے پی کا جھنڈا جرمنی کے قومی رنگوں کے ساتھ لہرایا گیا۔ نیورمبرگ قوانین کے ایک حصے کے طور پر، مرکز سے قدرے آفسیٹ سواستیکا کے ساتھ این ایس ڈی اے پی پرچم کو 15 ستمبر 1935 کو جرمنی کے واحد قومی پرچم کے طور پر اپنایا گیا۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران اتحادی طیاروں کے اطراف میں ہوا سے ہوا میں ہونے والی فتوحات کو نشان زد کرنے کے لیے چھوٹے سواستک کا استعمال عام تھا، اور کم از کم ایک برطانوی لڑاکا پائلٹ نے ہر جرمن طیارے کے لیے اپنی لاگ بک میں سواستک کندہ کیا تھا جسے اس نے مار گرایا تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد بدنامی نازی جرمنی کی طرف سے اس کے استعمال کی وجہ سے، 1930 کی دہائی سے سواستیکا بڑی حد تک نازی ازم سے وابستہ رہا ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے نتیجے میں، اسے مغرب میں نفرت اور بہت سے مغربی ممالک میں سفید فام بالادستی کی علامت سمجھا جاتا ہے۔ نتیجے کے طور پر، اس کا تمام استعمال، یا نازی یا نفرت کی علامت کے طور پر اس کا استعمال، جرمنی سمیت کچھ ممالک میں ممنوع ہے۔ کچھ ممالک میں، جیسے کہ ریاستہائے متحدہ (2003 کے معاملے ورجینیا بمقابلہ بلیک) میں، اعلی ترین عدالتوں نے فیصلہ دیا ہے کہ مقامی حکومتیں کراس برننگ جیسی دیگر علامتوں کے ساتھ سواستکا کے استعمال پر پابندی لگا سکتی ہیں، اگر استعمال کا ارادہ دوسروں کو ڈرانا ہے۔ جرمنی جرمن اور آسٹریا کا جنگ کے بعد کا فوجداری ضابطہ سواستیکا، سگ رن، سیلٹک کراس (خاص طور پر سفید طاقت کے کارکنوں کے ذریعہ استعمال ہونے والی تغیرات)، اوڈل رن اور کھوپڑی کی عوامی نمائش کو غیر قانونی بناتا ہے، سوائے کچھ شمار شدہ استثناء کے۔ اسے 1930 کی دہائی کے ریلوے ٹائم ٹیبل کے دوبارہ پرنٹ سے بھی سنسر کیا گیا ہے۔ ہندو، بدھ اور جین مندروں پر سواستک مستثنی ہیں، کیونکہ جرمنی میں مذہبی علامتوں پر پابندی نہیں لگائی جا سکتی۔ کئی پولیس محکموں کے فاشسٹ مخالفوں کے خلاف تحقیقات شروع کرنے کے فیصلے سے تنازعہ کھڑا ہو گیا۔ 2005 کے آخر میں پولیس نے پنک راک لیبل اور میل آرڈر اسٹور "نکس گٹ ریکارڈز" کے دفاتر پر چھاپہ مارا اور سامان ضبط کر لیا جس میں کراس آؤٹ سواستکاس اور مٹھی سے سواستکاس کو توڑتے ہوئے دکھایا گیا تھا۔ 2006 میں محکمہ پولیس نے فاشسٹ مخالف نوجوانوں کے خلاف ایک پلے کارڈ کا استعمال کرتے ہوئے تحقیقات شروع کی جس میں ایک شخص کو سواستکا کو کوڑے دان میں پھینکتے ہوئے دکھایا گیا تھا۔ یہ پلے کارڈ مقامی انتخابات کے لیے دائیں بازو کی قوم پرست جماعتوں کی مہم کی مخالفت میں دکھایا گیا تھا۔ جمعہ، 17 مارچ 2006 کو، کلاڈیا روتھ کی ایک رکن نے نو نازیوں کے خلاف متعدد مظاہروں میں کراس آؤٹ سواستکا دکھانے پر جرمن پولیس کے سامنے خود کو رپورٹ کیا، اور اس کے بعد اسے قانونی چارہ جوئی سے استثنی معطل کرنے کے لیے بنڈسٹاگ مل گیا۔ اس کا ارادہ فاشسٹ علامتوں کا استعمال کرتے ہوئے فاشسٹ مخالفوں پر الزام لگانے کی بے وقوفی کو ظاہر کرنا تھا: "ہمیں دائیں بازو کی انتہا پسندی کے خلاف غیر متشدد نوجوانوں پر مقدمہ چلانے کی ضرورت نہیں ہے۔" 15 مارچ 2007 کو، جرمنی کی فیڈرل کورٹ آف جسٹس () نے فیصلہ دیا کہ کراس آؤٹ کی گئی علامتیں "واضح طور پر قومی اشتراکی کوششوں کے احیاء کے خلاف تھیں"، اس طرح مستقبل کے تنازعہ کو حل کیا گیا۔ 9 اگست 2018 کو جرمنی نے ویڈیو گیمز میں سواستک اور دیگر نازی علامتوں کے استعمال پر پابندی ختم کر دی۔ یو ایس کے کی منیجنگ ڈائریکٹر الزبتھ سیکر نے سی ٹی وی کو بتایا، "قانون کی تشریح میں تبدیلی کے ذریعے، جو کھیل حالات حاضرہ کو تنقیدی طور پر دیکھتے ہیں، انہیں پہلی بار یو ایس کے ایج ریٹنگ دی جا سکتی ہے۔" "یہ طویل عرصے سے فلموں کا معاملہ رہا ہے اور جہاں تک فنون کی آزادی کا تعلق ہے، اب کمپیوٹر اور ویڈیو گیمز کا بھی یہی معاملہ ہے۔" دیگر یورپی ممالک میں قانون سازی ہنگری میں 2013 تک، عوامی طور پر "مطلق العنان علامتوں" کو ظاہر کرنا ایک مجرمانہ بدانتظامی تھی، جس میں سواستیکا، ایس ایس کا نشان، اور ایرو کراس شامل ہیں، جن کی حراست میں گرفتاری کی سزا ہے۔ اس وقت تعلیمی، تعلیمی، فنکارانہ یا صحافتی وجوہات کی بناء پر نمائش کی اجازت تھی۔ ہتھوڑا اور درانتی اور سرخ ستارے کی کمیونسٹ علامتوں کو بھی مطلق العنان علامتوں کے طور پر سمجھا جاتا تھا اور 2013 تک ہنگری کے فوجداری قانون کے ذریعہ اسی طرح کی پابندی تھی۔ لٹویا میں، 2013 سے عوامی تقریبات میں نازی سواستیکا سمیت نازی اور سوویت علامتوں کی عوامی نمائش ممنوع ہے۔ تاہم، 2007 کے ایک عدالتی مقدمے میں ریگا کی ایک علاقائی عدالت نے فیصلہ دیا کہ سواستیکا کو نسلی علامت کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے، ایسی صورت میں پابندی لاگو نہیں ہوتی ہے۔ لتھوانیا میں، نازی سواستیکا سمیت نازی اور سوویت علامتوں کی عوامی نمائش ایک انتظامی جرم ہے، جس کی سزا 150 سے 300 یورو تک ہے۔ عدالتی عمل کے مطابق، غیر نازی سواستیکا کی نمائش قانونی ہے۔ پولینڈ میں نازی سواستیکا سمیت نازی علامتوں کی عوامی نمائش ایک مجرمانہ جرم ہے جس کی سزا آٹھ سال تک قید ہے۔ سواستیکا کا مذہبی علامت کے طور پر استعمال قانونی ہے۔ یورپی یونین میں پابندی کی کوشش یورپی یونین کے ایگزیکٹو کمیشن نے 2001 میں یورپی یونین بھر میں نسل پرستی کے خلاف قانون کی تجویز پیش کی، لیکن یورپی یونین کے ممالک نسل پرستی کی ممانعت اور اظہار رائے کی آزادی کے درمیان توازن پر متفق ہونے میں ناکام رہے۔ 2005 کے اوائل میں برطانوی حکومت اور دیگر کے اعتراضات کے بعد یورپی یونین میں سواستکا پر پابندی لگانے کی کوشش ناکام ہو گئی۔ 2007 کے اوائل میں، جب جرمنی نے یورپی یونین کی صدارت سنبھالی، برلن نے تجویز پیش کی کہ یورپی یونین کو جرمن فوجداری قانون کی پیروی کرنی چاہیے اور ہولوکاسٹ سے انکار اور نازی علامتوں کی نمائش کو جرم قرار دینا چاہیے، جس میں سواستیکا بھی شامل ہے، جو غیر آئینی تنظیموں کی علامتوں پر پابندی ایکٹ پر مبنی ہے۔ اس کی وجہ سے پورے یورپ میں ہندو گروہوں کی طرف سے سواستیکا پر پابندی کے خلاف ایک اپوزیشن مہم چلائی گئی۔ انہوں نے نشاندہی کی کہ سواستیکا امن کی علامت کے طور پر تقریبا 5,000 سالوں سے ہے۔ سواستکا پر پابندی لگانے کی تجویز کو برلن نے 29 جنوری 2007 کو یورپی یونین کے وسیع نسل پرستی کے مجوزہ قوانین سے خارج کر دیا تھا۔ لاطینی امریکہ نازی ازم کو پھیلانے کے ارادے سے سواستیکا کی تیاری، تقسیم یا نشریات برازیل میں ایک جرم ہے جیسا کہ 1989 میں منظور کیے گئے وفاقی قانون 7.716 کے آرٹیکل 20، پیراگراف 1 کے مطابق ہے۔ سزا دو سے پانچ سال قید اور جرمانہ ہے۔ پاناما کے گونا یلا خود مختار علاقے کا سابقہ جھنڈا سواستیکا ڈیزائن پر مبنی تھا۔ 1942 میں، پرچم کے مرکز میں ایک انگوٹھی شامل کی گئی تاکہ اسے نازی پارٹی کی علامت سے الگ کیا جا سکے (یہ ورژن بعد میں غیر استعمال ہو گیا)۔ نازی دور کے جرمن جھنڈوں (یا کسی بھی دوسرے جھنڈے) کی عوامی نمائش کو ریاستہائے متحدہ کے آئین کی پہلی ترمیم کے ذریعے تحفظ حاصل ہے، جو اظہار رائے کی آزادی کے حق کی ضمانت دیتی ہے۔ نازی ریخسکریگ فلاگ کو ریاستہائے متحدہ کی سرحدوں کے اندر سفید فام بالادستی کے واقعات میں بھی کنفیڈریٹ جنگی پرچم کے ساتھ ساتھ نمائش کے لیے دیکھا گیا ہے۔ 2010 میں، اینٹی ڈیفیمیشن لیگ (اے ڈی ایل) نے سواستیکا کو یہودی نفرت کی علامت کے طور پر اس کی حیثیت سے کم کرتے ہوئے کہا کہ "ہم جانتے ہیں کہ سواستیکا، کچھ لوگوں کے لیے، نازی ازم کی بنیادی علامت کے طور پر اپنا معنی کھو چکا ہے اور اس کے بجائے نفرت کی ایک زیادہ عام علامت بن گیا ہے۔" اے ڈی ایل اپنی ویب سائٹ پر نوٹ کرتا ہے کہ اس علامت کو اکثر نابالغوں کے ذریعہ "شاک گرافٹی" کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، بجائے ان افراد کے جو سفید فام بالادستی کے عقائد رکھتے ہیں، لیکن یہ اب بھی امریکی سفید فام بالادستی (خاص طور پر ٹیٹو ڈیزائن کے طور پر) کے درمیان ایک اہم علامت ہے اور سام دشمن ارادے کے ساتھ استعمال ہوتا ہے۔ آسٹریلیا 2022 میں، وکٹوریہ پہلی آسٹریلوی ریاست تھی جس نے نازیوں کی سواستیکا کی نمائش پر پابندی عائد کی تھی۔ جو لوگ جان بوجھ کر اس قانون کی خلاف ورزی کرتے ہیں انہیں ایک سال قید یا 22,000 آسٹریلوی ڈالر (12,300 پاؤنڈ ؛ 15,000 ڈالر) جرمانے کا سامنا کرنا پڑے گا۔ 2010 میں، مائیکروسافٹ نے باضابطہ طور پر فرسٹ پرسن شوٹر کال آف ڈیوٹی: بلیک اوپس کے کھلاڑیوں کے ذریعے سواستکا کے استعمال کے خلاف بات کی۔ بلیک اوپس میں، کھلاڑیوں کو اجازت ہے کہ وہ اپنے نام کے ٹیگز کو اپنی مرضی کے مطابق بنا سکیں تاکہ وہ بنیادی طور پر جو چاہیں اس کی نمائندگی کر سکیں۔ سواستکا بنایا اور استعمال کیا جا سکتا ہے، لیکن ایکس بکس لائیو پالیسی اور نفاذ کے ڈائریکٹر اسٹیفن ٹولوز نے کہا کہ ان کے نام کے ٹیگ پر علامت والے کھلاڑیوں پر ایکس بکس لائیو سے پابندی عائد کر دی جائے گی (اگر کوئی اسے نامناسب بتاتا ہے)۔ اورلینڈو، فلوریڈا میں ڈزنی ہالی ووڈ اسٹوڈیوز میں انڈیانا جونز اسٹنٹ سپیکٹیکولر میں، 2004 میں رائڈرز آف دی لوسٹ آرک کے ایک منظر کے دوبارہ اداکاری میں جرمن ٹرکوں، ہوائی جہاز اور اداکار کی وردیوں پر سوار سواستک کو ہٹا دیا گیا تھا۔ سواستکا کی جگہ ایک اسٹائلائزڈ یونانی کراس نے لے لی ہے۔ سواستیکا ہاکینکریز بحث سے الگ ہے جو 2000 کی دہائی کے اوائل میں شروع ہوئی تھی، جزوی طور پر ایک کتاب کی اشاعت کے رد عمل کے طور پر جس کا عنوان تھا سواستیکا: سمبل بیونڈ ریڈیمپشن؟ سٹیون ہیلر کی طرف سے، ہندو، بدھ مت، مقامی لوگوں، جین مورخین، ماہر بشریات، ماہر لسانیات، اور دیگر اسکالرز کی طرف سے ایک تحریک چل رہی ہے کہ وہ اس چیز کو "دوبارہ حاصل کریں" جسے "ان کی" سواستیکا علامت "کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ جب تک کہ ہٹلر نے اسے چرا لیا"۔ ان گروہوں کا کہنا ہے کہ سواستیکا نازی علامت سے الگ ہے۔ اس دلیل کا ایک اہم حصہ اس حقیقت پر مبنی ہے کہ ایڈولف ہٹلر نے جرمن میں لکھتے ہوئے اس علامت کو ہک کراس () کہا ہے۔ سواستیکا کو "دوبارہ حاصل کرنے"، "بحال کرنے"، یا "دوبارہ جائزہ لینے" کی کوشش میں سب سے بڑی رکاوٹ 1930 کی دہائی میں نازی پارٹی کی طرف سے اسے اپنائے جانے کے بعد مغربی دنیا میں کئی دہائیوں کی انتہائی منفی وابستگی سے آتی ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ، سفید فام بالادستی کے گروہ اب بھی طاقت اور شناخت کی علامت کے طور پر اس علامت سے لپٹے ہوئے ہیں۔ مغرب میں بہت سی میڈیا تنظیمیں بھی علامت کے نو نازی استعمال کو سواستیکا کے طور پر بیان کرتی رہتی ہیں، یا بعض اوقات "نازی" صفت کے ساتھ "نازی سواستیکا" کے طور پر لکھی جاتی ہیں۔ جو گروہ اس میڈیا اصطلاحات کی مخالفت کرتے ہیں وہ اس طرح کے استعمال کو سنسر نہیں کرنا چاہتے، بلکہ اس تناظر میں علامت کو "" یا "ہک کراس" کے طور پر بیان کرنے کے لیے سام دشمن اور نفرت انگیز واقعات کی کوریج کو منتقل کرنا چاہتے ہیں۔ عصری استعمال ایشیا وسطی ایشیا 2005 میں، تاجکستان میں حکام نے سواستیکا کو قومی علامت کے طور پر بڑے پیمانے پر اپنانے کا مطالبہ کیا۔ صدر امومالی رحمانوف نے سواستیکا کو آریان کی علامت قرار دیا، اور 2006 کو "آریان ثقافت کا سال" قرار دیا، جو کہ "عالمی تہذیب کی تاریخ میں آریان کی شراکت کا مطالعہ کرنے اور اسے مقبول بنانے، قومی خود ارادیت کے جذبے کے ساتھ (تاجکوں کی) ایک نئی نسل کو بلند کرنے، اور دیگر نسلوں اور ثقافتوں کے ساتھ گہرے تعلقات استوار کرنے" کا وقت ہوگا۔ مشرقی اور جنوب مشرقی ایشیا مشرقی ایشیا میں، سواستیکا بدھ خانقاہوں اور برادریوں میں رائج ہے۔ یہ عام طور پر بدھ مندروں، مذہبی نمونوں، بدھ مت سے متعلق متون اور بدھ مت کے مذہبی گروہوں کے قائم کردہ اسکولوں میں پایا جاتا ہے۔ یہ کپڑوں، فن تعمیر اور مختلف آرائشی اشیاء پر قسمت اور خوش قسمتی کی علامت کے طور پر ایک ڈیزائن یا موٹف (واحد طور پر یا ایک نمونے میں بنے ہوئے) کے طور پر بھی ظاہر ہوتا ہے۔ آئیکن بون روایت میں ایک مقدس علامت کے طور پر بھی پایا جاتا ہے، لیکن بائیں رخ کی سمت میں۔ بہت سے چینی مذاہب سواستیکا کی علامت کا استعمال کرتے ہیں، جن میں گوئیداؤ اور شانرینداؤ شامل ہیں۔ ریڈ سواستکا سوسائٹی، جو 1922 میں چین میں گویداؤ کی انسان دوست شاخ کے طور پر تشکیل دی گئی تھی، دوسری جنگ عظیم کے دوران چین میں ہنگامی امداد کا سب سے بڑا فراہم کنندہ بن گیا، اسی طرح جیسے باقی دنیا میں ریڈ کراس تھا۔ ریڈ سواستکا سوسائٹی نے 1954 میں سرزمین چین کو ترک کر دیا، پہلے ہانگ کانگ میں پھر تائیوان میں آباد ہو گئی۔ وہ سرخ سواستیکا کو اپنی علامت کے طور پر استعمال کرتے رہتے ہیں۔ جاپان میں، سواستیکا کو نقشے کی علامت کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے اور اسے سروے ایکٹ اور متعلقہ جاپانی حکومتی قوانین کے ذریعے بدھ مت کے مندر کی نشاندہی کے لیے نامزد کیا جاتا ہے۔ جاپان نے غیر ملکیوں کی طرف سے کبھی کبھار تنازعہ اور غلط فہمی کی وجہ سے اسے تبدیل کرنے پر غور کیا ہے۔ اس علامت کو بعض اوقات جاپانی کاموں کے بین الاقوامی ورژن میں سنسر کیا جاتا ہے، جیسے کہ اینیمی۔ جاپان اور بیرون ملک جاپانی میڈیا میں اس علامت کی سنسرشپ آزادی اظہار سے متعلق کبھی کبھار تنازعہ کا شکار رہی ہے، سنسرشپ کے ناقدین کا کہنا ہے کہ یہ تاریخ اور نہ ہی آزادی اظہار کا احترام کرتی ہے۔ اوموری پریفیکچر میں ہیروساکی شہر اس علامت کو اپنے سرکاری پرچم کے طور پر نامزد کرتا ہے، جو ادو دور کے دوران ہیروساکی ڈومین کے مالکان، سوگارو قبیلے کے نشان میں اس کے استعمال سے نکلا ہے۔ انڈونیشیا میں بالی کی بنیادی طور پر ہندو آبادی میں، سواستیکا مندروں، گھروں اور عوامی مقامات پر عام ہے۔ اسی طرح، سواستیکا میانمار، تھائی لینڈ اور کمبوڈیا کی تھراواڈا بدھ برادریوں میں بدھ کے قدموں کے نشانات سے وابستہ ایک عام شبیہہ ہے۔ برصغیر پاک و ہند بھوٹان، ہندوستان، نیپال اور سری لنکا میں سواستیکا عام ہے۔ مندر، کاروبار اور دیگر تنظیمیں، جیسے بدھ لائبریریاں، احمد آباد اسٹاک ایکسچینج اور نیپال چیمبر آف کامرس، سواستیکا کو ریلیف یا لوگو میں استعمال کرتے ہیں۔ سواستک ہندوستانی اور نیپالی برادریوں میں ہر جگہ موجود ہیں، جو دکانوں، عمارتوں، نقل و حمل کی گاڑیوں اور کپڑوں پر واقع ہیں۔ سواستیکا ہندو تقریبات جیسے شادیوں میں نمایاں رہتی ہے۔ بائیں رخ والی ساواستکا کی علامت تانترک رسومات میں پائی جاتی ہے۔ سری لنکا کے کولمبو میں واقع موسیئس کالج، جو کہ ایک بدھسٹ گرلز اسکول ہے، کے اسکول کے لوگو میں بائیں رخ والی سواستیکا ہے۔ ہندوستان میں، سواستک اور سواستکا، ان کے ہجے کے متغیرات کے ساتھ، بالترتیب مردوں اور عورتوں کے لیے پہلے نام ہیں، مثال کے طور پر سواستکا مکھرجی کے ساتھ۔ بہار کے نشان میں دو سواستک ہیں۔ بھوٹان میں، سواستیکا موٹف فن تعمیر، کپڑوں اور مذہبی تقریبات میں پایا جاتا ہے۔ یورپ اور شمالی امریکہ نو نازیوں کے ذریعہ استعمال دنیا بھر میں بہت سے نو نازی گروہوں کی طرح، امریکی نازی پارٹی نے 1967 میں اپنی پہلی تحلیل سے پہلے سواستیکا کو اپنے پرچم کے حصے کے طور پر استعمال کیا۔ اس علامت کا انتخاب تنظیم کے بانی جارج لنکن راک ویل نے کیا تھا۔ اسے 1983 میں جانشین تنظیموں نے "دوبارہ استعمال" کیا، بغیر راک ویل کی تنظیم کی تشہیر کے۔ سواستیکا، مختلف علامتی شکلوں میں، نفرت کی علامتوں میں سے ایک ہے جسے امریکی اسکولوں میں گرافٹی کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، اور اسے 1999 کے امریکی محکمہ تعلیم کے دستاویز، "رسپانسنگ ٹو ہیٹ ایٹ اسکول: اے گائیڈ فار ٹیچرز، کونسلرز اینڈ ایڈمنسٹریٹرز" میں اس طرح بیان کیا گیا ہے، جسے جم کارنس نے ترمیم کیا ہے، جو اساتذہ کو مشورہ فراہم کرتا ہے کہ اس طرح کی نفرت کی علامتوں سے نشانہ بننے والے طلباء کی مدد کیسے کی جائے اور نفرت انگیز گرافٹی سے کیسے نمٹا جائے۔ دی گئی مثالوں سے پتہ چلتا ہے کہ یہ اکثر دیگر سفید بالادستی کی علامتوں کے ساتھ استعمال ہوتا ہے، جیسے کہ کو کلکس کلان کی، اور جلد کے سروں، سفید بالادستی، اور "کچھ جنوبی افریقی انتہا پسند گروہوں" کے ذریعہ استعمال ہونے والی "تھری بلیڈڈ" تغیر کو نوٹ کرتا ہے۔ ایسٹونیا میں نو نازی روسی نیشنل یونٹی گروپ کی شاخ سرکاری طور پر "کولوورت" کے نام سے رجسٹرڈ ہے اور اسی نام سے 2001 میں ایک انتہا پسند اخبار شائع کیا۔ ایک مجرمانہ تفتیش سے پتہ چلا کہ اس مقالے میں نسلی لقب کی ایک صف شامل تھی۔ ناروا کے ایک رہائشی کو کولوورت تقسیم کرنے پر ایک سال قید کی سزا سنائی گئی۔ کولوورت کو تب سے روسی عسکریت پسند گروہ روسی بٹالین استعمال کرتا رہا ہے، جو ڈونباس میں جنگ کے دوران اپنے آپریشن کے لیے جانا جاتا ہے۔ 2014 اور 2015 میں یوکرینی ازوف رجمنٹ کے ارکان کو سواستیکا ٹیٹو کے ساتھ دیکھا گیا تھا۔ ایشیائی استعمال کی مغربی غلط تشریح 20 ویں صدی کے اختتام سے، اور 21 ویں صدی کے اوائل تک، اس وقت الجھن اور تنازعہ پیدا ہوا جب روایتی جین، بدھ مت، یا ہندو علامتوں والے ذاتی استعمال کے سامان کو مغرب میں، خاص طور پر شمالی امریکہ اور یورپ کو برآمد کیا گیا، اور خریداروں کے ذریعہ اس کی تشریح نازی علامت کے طور پر کی گئی۔ اس کے نتیجے میں ایسی کئی مصنوعات کا بائیکاٹ کیا گیا یا شیلف سے نکال لیا گیا۔ جب نیویارک کے لن بروک میں ایک دس سالہ لڑکے نے 1999 میں جاپان سے درآمد شدہ پوکیمون کارڈز کا ایک سیٹ خریدا تو ان میں سے دو کارڈوں میں بائیں طرف بدھ مت کا سواستیکا تھا۔ لڑکے کے والدین نے اس علامت کو دائیں رخ والی نازی سواستیکا کے طور پر غلط تشریح کی اور مینوفیکچرر کے پاس شکایت درج کرائی۔ امریکہ کے نینٹینڈو نے اعلان کیا کہ کارڈز کو بند کر دیا جائے گا، یہ وضاحت کرتے ہوئے کہ جو ایک ثقافت میں قابل قبول تھا وہ لازمی طور پر دوسری ثقافت میں ایسا نہیں تھا۔ ان کے اس اقدام کا اینٹی ڈیفیمیشن لیگ نے خیرمقدم کیا جس نے تسلیم کیا کہ اسے مجروح کرنے کا کوئی ارادہ نہیں تھا، لیکن کہا کہ بین الاقوامی تجارت کا مطلب یہ ہے کہ "ایشیا میں [سواستکا] کو الگ تھلگ کرنا صرف مزید مسائل پیدا کرے گا"۔ 2002 میں، کینیڈا میں صارفین کی شکایات کے بعد پلاسٹک کے کھلونوں والے سرخ پانڈوں پر مشتمل کرسمس کے پٹاخوں کو شیلف سے نکالا گیا۔ چین میں مقیم مینوفیکچرر نے کہا کہ علامت کو روایتی معنوں میں پیش کیا گیا تھا نہ کہ نازیوں کے حوالے سے، اور صارفین سے بین الثقافتی اختلاط کے لیے معافی مانگی۔ 2020 میں، خوردہ فروش شین نے سوشل میڈیا پر ردعمل موصول ہونے کے بعد اپنی ویب سائٹ سے بائیں رخ والے سواستکا لاکٹ والا ہار نکالا۔ خوردہ فروش نے حساسیت کی کمی پر معافی مانگی لیکن نوٹ کیا کہ سواستیکا بدھ مت کی علامت تھی۔ جنوبی امریکہ پاناما کے گنا لوگوں کا جھنڈا ("کونا یلا" یا "گنا یلا" بھی)۔ یہ جھنڈا، جسے 1925 میں اپنایا گیا تھا، اس میں سواستیکا کی علامت ہے جسے وہ نا یوکریا کہتے ہیں۔ ایک وضاحت کے مطابق، یہ آبائی علامت آکٹوپس کی علامت ہے جس نے دنیا کو تخلیق کیا، اس کے خیمے چار اہم نکات کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ نئی مذہبی تحریکیں ہندو مت، بدھ مت اور جین مت میں ایک مذہبی علامت کے طور پر اس کے استعمال کے علاوہ، جس کا سراغ ماقبل جدید روایات سے لگایا جا سکتا ہے، سواستیکا کو جدید دور میں قائم ہونے والی بڑی تعداد میں نئی مذہبی تحریکوں کے پیروکار بھی استعمال کرتے ہیں۔ تھیوسوفی 1880 کی دہائی میں، تھیوسوفیکل سوسائٹی نے اپنی مہر کے حصے کے طور پر ایک سواستیکا کو اپنایا، اس کے ساتھ ایک اوم، ڈیوڈ کا ایک ہیکسگرام یا ستارہ، ایک انخ، اور ایک اوروبروس بھی تھا۔ بہت زیادہ حالیہ ریلین تحریک کے برعکس، تھیوسوفیکل سوسائٹی کی علامت تنازعات سے پاک رہی ہے، اور مہر اب بھی استعمال ہوتی ہے۔ موجودہ مہر میں یہ متن بھی شامل ہے کہ "سچائی سے بڑا کوئی مذہب نہیں ہے"۔ ریلی تحریک، جس کے پیروکاروں کا خیال ہے کہ ماورائے زمین نے زمین پر تمام زندگی پیدا کی ہے، ایک ایسی علامت کا استعمال کرتی ہے جو اکثر کافی تنازعہ کا باعث بنتی ہے: ڈیوڈ کا ایک باہم جڑا ہوا ستارہ اور ایک سواستیکا۔ ریالیوں کا کہنا ہے کہ سٹار آف ڈیوڈ خلا میں انفینٹی کی نمائندگی کرتا ہے جبکہ سواستیکا ٹائمنو کے آغاز میں انفینٹی کی نمائندگی کرتا ہے اور وقت میں کوئی اختتام نہیں، اور ہر چیز چکور ہوتی ہے۔ 1991 میں، ہولوکاسٹ کے متاثرین کے احترام میں، سواستکا کو ہٹانے کے لیے علامت کو تبدیل کر دیا گیا تھا، لیکن 2007 تک اسے اپنی اصل شکل میں بحال کر دیا گیا ہے۔ آنند مارگا تانتر پر مبنی نئی مذہبی تحریک آنند مارگا (دیواناگری: آنند مارگ، جس کا مطلب ہے 'خوشی کا راستہ') رائلیوں سے ملتا جلتا ایک موٹف استعمال کرتی ہے، لیکن ان کے معاملے میں ڈیوڈ کے ظاہری ستارے کی تعریف مثلث کو عبور کرنے کے طور پر کی گئی ہے جس کا یہودی ثقافت سے کوئی خاص حوالہ نہیں ہے۔ فالون گونگ تحریک ایک ایسی علامت کا استعمال کرتی ہے جس میں ایک بڑی سواستیکا ہوتی ہے جس کے گرد چار چھوٹے (اور گول) ہوتے ہیں، جو ین اور یانگ علامتوں سے بکھرے ہوتے ہیں۔ ہیتھنری سواستیکا نیوپگن جرمن ہیتھنری میں تھور اور رنز کے ہتھوڑے کے ساتھ ایک مقدس علامت ہے۔ یہ روایت جو اسکینڈینیویا، جرمنی اور دوسری جگہوں پر پائی جاتی ہے، سواستیکا کو سورج کے لیے نورس کی علامت سے ماخوذ سمجھتی ہے۔ ان کے اس علامت کے استعمال کی وجہ سے لوگ ان پر نو نازی گروہ ہونے کا الزام لگاتے ہیں۔ بالٹک نیوپیگنزم ایک یوگنسکراسٹس ('فائر کراس') بالٹک نیوپیگنزم کی تحریکیں لٹویا میں ڈیوتوریبا اور لتھوانیا میں رومووا استعمال کرتی ہیں۔ سلاوی مقامی عقیدے سواستیکا کی ایک قسم، غیر روایتی آٹھ مسلح کولوورت (، لفظی طور پر 'کتائی والا پہیہ')، نوپگن سلاوی مقامی عقیدے کے اندر سب سے زیادہ استعمال ہونے والی مذہبی علامت ہے۔ روڈنوری)۔ 1990 کی دہائی کے اوائل میں، سابق اختلاف رائے رکھنے والے اور روسی نو-کافریت کے بانیوں میں سے ایک الیکسی ڈوبروولسکی نے سب سے پہلے چار بیم والی سواستیکا کو "کولوورت" کا نام دیا، جو نازی علامت سے ملتا جلتا ہے، اور بعد میں اس نام کو آٹھ بیم والی آئتاکار سواستیکا میں منتقل کر دیا۔ مورخ اور مذہبی اسکالر رومن شیژنسکی کے مطابق، ڈوبروولسکی نے سواستیکا کا خیال نازی نظریاتی ماہر ہرمن ویرتھ کی تصنیف "دی کرانیکل آف اویرا لنڈا" سے لیا، جو کہ آہنینیربے کے پہلے سربراہ تھے۔ الیکسی ڈوبروولسکی نے آٹھ بیم "کولوورات" کو "دوبارہ اٹھنے والے کافریت" کی علامت کے طور پر متعارف کرایا۔ انہوں نے کولوورت کے اس ورژن کو سورج کی ایک کافر علامت سمجھا اور 1996 میں اسے "زیڈ یوک" کے خلاف غیر سمجھوتہ کرنے والی "قومی آزادی کی جدوجہد" کی علامت قرار دیا۔ ڈوبروولسکی کے مطابق، "کولوورت" کے معنی مکمل طور پر نازی سواستیکا کے معنی سے مطابقت رکھتے ہیں۔ زیڈ (فوجی علامت) بھی دیکھیں-جسے بعض اوقات زواستیکا نوٹ کہا جاتا ہے حوالہ جات ذرائع مزید پڑھنے بیرونی روابط سواستیکا کی تاریخ-یونائیٹڈ سٹیٹس ہولوکاسٹ میموریل میوزیم سواستیکا کی ابتداء-بی بی سی نیوز بدھ مت کی علامتیں کراس کی علامتیں ہیرلڈری ہندو علامتوں میں کراس جین علامتیں جادوئی علامتیں نازی علامت مذہبی علامتیں ہندوستانی مذاہب کی گردشی ہم آہنگی کی علامتیں نازی جرمنی کی علامتیں تلسمان بصری نقش