Anglo-Saxon burial mounds
اینگلو سیکسن تدفین کا ٹیلے چھٹے اور ساتویں صدی عیسوی کے آخر میں اینگلو سیکسن انگلینڈ میں قبر یا کرپٹ پر زمین اور پتھروں کا جمع ہونا ہے۔ ان تدفین کے ٹیلوں کو بارو یا تومولی بھی کہا جاتا ہے۔ ابتدائی اینگلو سیکسن تدفین میں تدفین اور آخری رسومات دونوں شامل تھے، جس کے بعد تدفین کو قبرستانوں میں جمع کیا جاتا تھا۔ اس وقت، اینگلو سیکسن ایک کافر مذہب پر قائم رہے، لیکن جیسے جیسے ساتویں صدی میں عیسائیت متعارف کرائی گئی، یہ آہستہ آہستہ اینگلو سیکسن سلطنتوں میں غالب اور بالآخر واحد مذہب بن گیا۔ بارودی سرنگوں میں دفن ہونے والوں میں سے بہت سے لوگ کافر تھے، لیکن دیگر اس کے بجائے عیسائی تھے، اور ماہرین آثار قدیمہ کے لیے یہ جاننا عام طور پر ناممکن ہے کہ کسی فرد کا تعلق کس مذہب سے ہے۔ نوپیتھک اور کانسی کے دور میں برطانیہ میں رہنے والے ابتدائی لوگوں نے بھی تدفین کی جگہوں کے طور پر استعمال کرنے کے لیے بارودی سرنگیں تعمیر کی تھیں، جسے اینگلو سیکسن تدفین کرنے والوں نے تسلیم کیا تھا، جنہوں نے بہت سے معاملات میں ان سابقہ بارودی سرنگیں اپنے استعمال کے لیے دوبارہ استعمال کیں۔ پس منظر تمولس کی تدفین صرف اینگلو سیکسن تک محدود نہیں تھی، بلکہ قبل از تاریخ اور ابتدائی قرون وسطی کے یورپ میں اس کا ایک طویل نسب تھا۔ اس آخری تاریخ تک، جب اینگلو سیکسن معاشرہ موجود تھا، اس طرح کی تدفین کسی ایک ثقافتی یا نسلی گروہ تک محدود نہیں تھی، اس دور کے جرمن بولنے والے، سلاو بولنے والے اور سیلٹک بولنے والے لوگ اپنے معاشرے کے اشرافیہ کے ممبروں کے لیے اس طرح کی تدفین کے عمل میں حصہ لے رہے تھے۔ رومن لوہے کے دور میں، جب کہ برطانیہ میں بارودی سرنگوں کی تعمیر ختم ہو چکی تھی، یہ رومی تسلط سے آزاد براعظم یورپ کے علاقوں میں جاری رہی۔ ہالسٹاٹ ثقافت جو وسطی یورپ میں تقریبا 750 اور 400 قبل مسیح کے درمیان موجود تھی، نے سماجی اشرافیہ کے متوفی ارکان کی یاد میں بیروں کے اندر چیمبر تدفین کا استعمال کیا۔ ہالسٹیٹ کی سب سے نمایاں معروف مثال ہوکڈورف چیفٹین کی قبر ہے، جو 550 قبل مسیح کی ہے اور جو قبر کے سامان سے بھری ہوئی تھی۔ چھٹی صدی عیسوی تک، جب تدفین کے ٹیلے بنانے کا رواج پہلی بار اینگلو سیکسنوں نے اپنایا تھا، تو یہ براعظم یورپ کے دیگر جرمن بولنے والے لوگوں کے ذریعہ بھی عمل میں لایا جا رہا تھا۔ جرمنی کے علاقے تھورنگیا میں، کئی اہم چیمبر برائنگ باروز کی کھدائی کی گئی ہے، جن میں ٹراسنگن کے ایک قبرستان بھی شامل ہے جو اس طرح کے اینگلو سیکسن سائٹس کے ساتھ ہم عصر ہونے کی تاریخ رکھتا ہے۔ تدفین کے ٹیلوں کا تعارف اینگلو سیکسن لوگ پانچویں صدی عیسوی کے دوران برطانیہ ہجرت کر گئے تھے، بنیادی طور پر مشرقی علاقوں کے ساتھ آباد ہوئے جو اب انگلینڈ ہے۔ وہ ایک کافر مذہب کے پیروکار تھے۔ اینگلو سیکسن بارو برائلز کا رواج مورووینین خاندان فرینکس نے اپنایا تھا، جو پانچویں صدی عیسوی کے وسط سے اب فرانس میں رہتے تھے۔ یہ ان مورووینجین فرینکس کی طرف سے تھا کہ اینگلو سیکسنوں نے ممکنہ طور پر اس عمل کو اپنایا۔ چھٹی صدی کے دوران، کینٹ کی جنوب مشرقی اینگلو سیکسن بادشاہی نے فرانسیا میں مورووینین بادشاہوں کے ساتھ سیاسی تعلقات استوار کیے، ان کے متعلقہ شاہی خاندانوں کو بالآخر شادی کے اتحاد کے ذریعے سیل کر دیا گیا۔ اس تعلق کے ذریعے ہی کینٹش اینگلو سیکسنوں نے اپنے سماجی اشرافیہ کے ارکان کو بڑے تمولی میں دفن کرنے کا مورووینین رواج اپنایا۔ انگلینڈ کے جنوب میں کینٹش سلطنت کی اہمیت اور اثر و رسوخ کے نتیجے میں دریائے ٹیمز کے شمال میں اینگلو سیکسن لوگوں نے بھی اس عمل کو اپنایا۔ یہ ایک تضاد معلوم ہوتا ہے، اور آیا اس طرح کے ٹیلے متعلقہ علاقے کے مقامی تھے یا نہیں، یہ قابل بحث ہے اور ممکنہ طور پر پہلے کی ہجرت کے ذریعے تیار ہوا، بعد میں ایک فرضی نشاۃ ثانیہ کا سامنا کرنا پڑا۔ تعمیر تدفین کے ٹیلے کے اندر تعمیر اور تدفین عام اینگلو سیکسن انہومیشن یا آخری رسومات کے مقابلے میں ایک طویل عمل ہوتا، جس میں جنازے کی رسومات اور تیاریاں کم از کم ایک ہفتے تک جاری رہتی تھیں۔ بارو کی تدفین کا پہلا قدم بالائی مٹی کے ایک سرکلر علاقے کو ہٹانا ہوتا، جسے پھر ایک کھائی سے گھیر لیا گیا جہاں مٹی کو اور بھی گہرا کھودا گیا تھا۔ ماہر آثار قدیمہ مارٹن کارور کا خیال تھا کہ اس پہلے مرحلے کی ایک علامتی اہمیت تھی کہ جہاں تدفین کی جا رہی تھی اور اس کے ارد گرد کی بیرونی دنیا کے درمیان ایک اندرونی اور بیرونی زون کو الگ کیا جائے۔ اس عمل کے دوسرے مرحلے میں ایک قبر کاٹنے کے بعد زمین میں دفن کرنے کے لیے کافی جگہ کے ساتھ بنایا گیا۔ کچھ انتہائی باوقار بیروں میں تدفین کے کمرے تھے جن میں بھرپور لیس لکڑی کے کمرے تھے جو ٹیلے کے اندر دفن تھے۔ دوسروں میں، لاش کو محض دفن کیا گیا تھا اور اس کی سطح پر پتھروں اور مٹی کا ایک بڑا ذخیرہ تھا۔ کچھ انہومیشن تدفین کی صورت میں، قبر کے ایک سرے میں ایک قدم یا پلیٹ فارم کاٹا جاتا تھا تاکہ جنازے میں سوگوار گھٹنے ٹیک سکیں اور لاش اور ان کے قبر کے سامان کا انتظام کر سکیں۔ بعض صورتوں میں، کٹے ہوئے قبر، یا کم از کم اس کے نچلے حصے کو مٹی سے بند کر دیا جاتا تھا اس سے پہلے کہ جسم کو ان کے قبر کے سامان کے ساتھ اس میں رکھا جائے۔ لاش کے ساتھ پھر قبر میں، ایک جنازے کی خدمت ہوتی، جس میں بعض رسومات کی انجام دہی اور قبر کے کنارے کھانا کھانا شامل ہوتا۔ اس کے بعد جسم پر ایک ڈھکن رکھا جاتا، جو عام طور پر ٹیکسٹائل ہوتا تھا لیکن کچھ معاملات میں اس کے بجائے ہیزل کے کھمبوں یا اسٹیکس سے بنا ہوتا تھا۔ چیمبر برائلز کے معاملے میں، یہ اس وقت ہوتا ہے کہ جس چیمبر میں لاش تھی اسے لکڑی کی چھت سے سیل کر دیا جاتا۔ اس وقت قبر مکمل ہو چکی ہوگی، اور اگلا قدم اوپر مٹی کا ٹیلے کی تعمیر کرنا ہوگا۔ اس میں سے کچھ بارو کے ارد گرد رنگ ڈچ سے آیا ہوگا، حالانکہ دوسری مٹی آس پاس کے علاقے سے آئی ہوگی۔ یہ ممکن ہے کہ جب ٹیلے کو آخر کار تعمیر کیا گیا ہو، تو ایک لکڑی کی چوکی سب سے اوپر داخل کی گئی ہو گی، جو تدفین کو نشان زد کرتی ہے۔ مقصد مختلف آثار قدیمہ کے ماہرین اور مورخین نے اس بات پر تبادلہ خیال کیا ہے کہ باروس کو اینگلو سیکسن نے کیوں اور کس مقصد کے لیے بنایا تھا۔ اینگلو سیکسن ماہر اسٹیفن پولنگٹن نے نوٹ کیا کہ یہ "زمین کی تزئین پر ایک مستقل نشان" پیدا کرنے کے طریقے تھے جس نے انہیں "علاقے اور اس پر قبضہ کرنے کے حق" کا دعوی کرنے کی اجازت دی۔ پولنگٹن نے یہ بھی تبصرہ کیا کہ "تدفین کا کمرہ 'مرنے والوں کے گھر' کی ایک مثالی تصویر تھی، جو متوفی کی آخری آرام گاہ ہے جس میں وہ ان لوگوں کا خیرمقدم کریں گے جنہوں نے روحانی سفر کے ذریعے ان کی تلاش کی تھی۔" ویسٹن وائیلی نے ان کی تشریح زمین کے حاملہ پیٹ کی علامت کے طور پر کی، جس میں انسانی بیج کی نمائندگی کرنے والی لاش لگائی گئی تھی۔ حوالہ جات فوٹنوٹس ببلیوگرافی آثار قدیمہ کی خصوصیات اینگلو سیکسن تدفین کے طریقے برطانیہ میں موت کے رواج