Jacob Isaacsz. van Swanenburg
جیکب آئزک زون وان سوانبرگ (1571، لیڈن-1638، اتریچٹ) ایک ڈچ پینٹر، ڈرافٹ مین اور آرٹ ڈیلر تھا۔ وہ اپنے شہر کے نظاروں، تاریخ کی پینٹنگز، عیسائی مذہبی مناظر اور تصویروں کے لیے جانا جاتا تھا۔ انہوں نے اپنے آبائی شہر لیڈن واپس آنے سے پہلے اپنے ابتدائی کیریئر کا کافی حصہ اٹلی میں گزارا۔ وہ نوجوان ریمبرینڈ کا استاد تھا۔ زندگی جیکب آئزکز۔ وین سواننبرگ لیڈن میں آئزک کلیز کے بیٹے کے طور پر پیدا ہوئے تھے۔ وین سوانبرگ۔ ان کے والد پرنٹس، داغدار شیشے کی کھڑکیوں اور دیگر اشیاء کے مصور اور ڈیزائنر تھے اور انہوں نے کئی بار لیڈن کے میئر کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ ان کے والد اینٹورپ میں معروف فلیمش تاریخ فرانس فلوریس کے شاگرد رہے تھے اور انہوں نے لیڈن میں بڑے سول اور مذہبی کمیشن حاصل کیے جہاں وہ اپنے وقت کے سرکردہ تاریخ مصور تھے۔ جیکب کے دو چھوٹے بھائی تھے جو بھی فنکار بن گئے: کلاز (1572-1652) ایک پینٹر تھا جبکہ ولیم (1580-1612) ایک پرنٹ میکر تھا۔ وین سواننبرگ خاندان بڑی حد تک ارمینی عقیدے کا تھا اور 1618-1619 کے بعد، ریمنسٹرینٹ۔ وان سوانن برگ ہالینڈ سے اٹلی کے لیے روانہ ہوئے لیکن ان کے قیام کے بارے میں معلومات کم ہیں۔ فنکار 1591 کے آس پاس وینس میں تھا۔ اٹلی میں انہوں نے روم میں بھی وقت گزارا جیسا کہ روم میں سینٹ پیٹرز اسکوائر کے ان کے ویو سے ظاہر ہوتا ہے۔ وہ 1598 کے آس پاس نیپلز میں آباد ہو گیا تھا۔ اس نے 28 نومبر 1599 کو ایک مقامی سوداگر کی بیٹی مارگریتھا ڈی کارڈون سے شادی کی۔ انہوں نے نیپلز میں اپنی ورکشاپ سے براہ راست اپنی پینٹنگز فروخت کیں۔ 1608 میں انہوں نے اپنی دکان میں جادوگروں کے مناظر کی عکاسی کرنے والی پینٹنگز کو ظاہر کرنے پر نیپولین انکوایزیشن کی خلاف ورزی کی۔ یہ الزام ایک بڑے کینوس سے متعلق ہے جس میں کئی جادوگروں اور شیطانوں کو بدتمیزی میں ملوث دکھایا گیا ہے، جسے اس نے اپنی دکان کے باہر دکھایا تھا۔ کارروائی کے دوران وین سوانبرگ نے وضاحت کی کہ اس نے صرف وہ تصویر نکالی تھی جو اس نے تین سال قبل صفائی اور وارننگ کے لیے شروع کی تھی۔ اس نے اعلان کیا کہ اس نے بغیر کسی ماہر کے وینس میں مصوری کے فن کا مطالعہ کیا ہے۔ وہ تفتیش کار کو اپنے اچھے کردار کے بارے میں قائل کرنے میں کامیاب رہا اور سخت سرزنش کے ساتھ چلا گیا۔ اگر تفتیش کار کو معلوم ہوتا کہ وین سواننبرگ غیر کیتھولک ہے تو سزا زیادہ سخت ہوتی۔ وان سوانن برگ 1615 میں اپنے خاندان کے بغیر اپنے آبائی شہر لیڈن واپس آئے۔ اس کی واپسی کا تعلق ایک سال پہلے اس کے والد کی موت سے ہو سکتا ہے۔ انہوں نے اپنے گھرانے کو مستقل طور پر لیڈن منتقل کرنے کے لیے 1617 میں نیپلز کا سفر کیا۔ 6 جنوری 1618 کو فنکار اپنی بیوی اور تین زندہ بچ جانے والے بچوں کے ساتھ لیڈن پہنچا۔ یہاں وین سوانبرگ نے بطور مصور کامیابی حاصل کی اور مقامی اور غیر مقامی سرپرستوں سے کمیشن حاصل کیے۔ وہ 1620 میں نوجوان ریمبرینڈ کے ماسٹر کے طور پر رجسٹرڈ ہوا تھا۔ اگرچہ وین سوانن برگ کے مضامین (بنیادی طور پر شہر کے مناظر اور جہنم کے مناظر) نے ریمبرینڈ کے کام پر کوئی نمایاں نشان نہیں چھوڑا، لیکن ریمبرینڈ کا چیروسکورو کا استعمال اور مصنوعی روشنی میں اس کی دلچسپی کی جڑیں وین سوانن برگ کے آتش گیر جہنم کے مناظر میں ہو سکتی ہیں۔ ریمبرینڈ نے اپنے کام میں پینٹنگز تیار کرنے کی ایک تکنیک بھی جاری رکھی ہوگی جو مراحل میں سپورٹ پر کمپوزیشن کو ترتیب دینے، پس منظر سے پیش منظر تک تصویر بنانے اور گلیجنگ یا ختم کرنے والی تہوں کو لگانے سے شروع ہوتی ہے۔ وہ 1638 میں اتریخت کے سفر کے دوران انتقال کر گئے۔ انہیں لیڈن کے سینٹ پیٹرز کرک میں ان کے والد کے ساتھ دفن کیا گیا۔ صرف تقریبا 11 کاموں کو وین سوانن برگ سے منسوب کیا گیا ہے۔ یہ کام دو اہم موضوعات سے متعلق ہیں: تین شہر کے نظارے ہیں جبکہ آٹھ جہنم کے مناظر کو پیش کرتے ہیں۔ بتایا جاتا ہے کہ اس نے پورٹریٹ پینٹ کیے تھے لیکن کوئی بھی ہمارے پاس نہیں آیا۔ جہنم کے مناظر مختلف موضوعات سے نمٹتے ہیں: ایک جہنم کی تمام اذیتوں کا تعین کرتا ہے، دو اووڈ کے میٹامورفوسز سے پلوٹو اور پروسرپینا کی کہانی سے متعلق ہیں اور دو میں سات مہلک گناہوں کی عکاسی شامل ہے۔ چار تصاویر جہنم کے دروازے کو دکھاتی ہیں اور ان میں سے دو میں ورگل کے اینیڈ سے کیومین سیبل کے ساتھ اینیاس کی کہانی شامل ہے۔ اووڈ اور ورگل کے یہ حوالہ جات اصل نہیں تھے اور واضح طور پر فلیمش مصور جان بروگل دی ایلڈر کے کام سے اخذ کیے گئے تھے جو جہنم کے منظر نامے کے علمبردار رہے تھے۔ جہنم کے منظر کی ایک مثال دی سیبل ہے جس میں اینیاس کو انڈرورلڈ دکھایا گیا ہے، شیرون کی کشتی (تقریبا 1620، میوزیم ڈی لاکنہال)۔ اس تصویر میں انڈرورلڈ کے دیوتا پلوٹو کو دکھایا گیا ہے، جو آسمان کے پار ایک رتھ چلا رہے ہیں۔ بائیں طرف شیرون کی کشتی مرنے والوں کی روحوں کو انڈرورلڈ لے جاتی ہے۔ ایک بڑے منہ میں سات مہلک گناہوں کی نمائندگی مختلف کرداروں کے ذریعے کی جاتی ہے: لیٹی ہوئی عورت سستی کی شخصیت ہے، ایک محبت کا جوڑا ہوس کا جوڑا، ایک عورت جو اپنی زبان نکالتی ہے وہ بدزبانی ہے، ایک تھیلی والی عورت لالچ کی نمائندگی کرتی ہے، آئینے والی ملبوس خاتون غرور اور کھانے والے آدمی کی بے حسی کی عکاسی کرتی ہے۔ یہ منظر مزید برہنہ لوگوں کے ہجوم اور بدصورت حرکتوں میں مصروف راکشسوں، شاندار جہازوں اور قدیم کھنڈرات، شعلوں اور دھوئیں کے بادلوں کے ساتھ ایک خوفناک پس منظر کے ساتھ مکمل ہوتا ہے۔ وان سوانن برگ کے شہر کے نظاروں میں بیتھولیا کے محاصرے (میوزیم ڈی لاکنہال) کا بائبل کا منظر شامل ہے، جسے فنکار نے 1615 میں نیپلز میں مکمل کیا۔ اس میں بابلیوں کے ذریعہ یہودی پہاڑی شہر بیتھولیا کے محاصرے کی غیر مستند بائبل کی کہانی کو دکھایا گیا ہے۔ نچلے دائیں کونے کا سب سے اہم منظر بمشکل ہی قابل توجہ ہے۔ وہاں بابل کے جنرل ہولفرنس کی بے جان لاش پڑی ہے۔ اس کا سر یہودی ہیروئن جوڈتھ نے کاٹ دیا تھا، جو چالاکی سے اس کے خیمے میں داخل ہوئی تھی، اسے شراب پی کر لے گئی تھی، اور پھر اس کا سر قلم کر دیا تھا۔ وہ ٹرافی کے طور پر سر واپس بیتھولیا لے گئی۔ وان سوانن برگ نے روم میں سینٹ پیٹرز اسکوائر کا ایک جغرافیائی منظر بھی پوپ کے جلوس (1628، نیشنل گیلری آف ڈنمارک) کے ساتھ پینٹ کیا۔ حوالہ جات بیرونی روابط 1571 پیدائش 1638 اموات ڈچ سنہری دور کے مصور ڈچ مرد مصور لیڈن کے فنکار