Cultural consensus theory
ثقافتی اتفاق رائے کا نظریہ معلومات جمع کرنے (جمع، ڈیٹا فیوژن) کا ایک نقطہ نظر ہے جو ثقافتی طور پر عقائد کی پیمائش اور تشخیص کے لیے ایک فریم ورک کی حمایت کرتا ہے۔ افراد کے ایک گروپ کے ذریعے کسی حد تک مشترکہ۔ ثقافتی اتفاق رائے کے نمونے افراد کے ردعمل کے مجموعے کی رہنمائی کرتے ہیں تاکہ (1) متعلقہ سوالات کے سلسلے کے ثقافتی طور پر مناسب جوابات (جب جوابات نامعلوم ہوں) اور (2) ان سوالات کے جوابات میں انفرادی اہلیت (ثقافتی اہلیت) کا اندازہ لگایا جا سکے۔ نظریہ اس وقت لاگو ہوتا ہے جب لوگوں میں یہ فرض کرنے کے لیے کافی اتفاق ہوتا ہے کہ جوابات کا ایک مجموعہ موجود ہے۔ افراد کے جوڑوں کے درمیان معاہدہ انفرادی ثقافتی قابلیت کا اندازہ لگانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ جوابات کا تخمینہ افراد کے ردعمل کو ان کی اہلیت سے وزن دے کر اور پھر ردعمل کو یکجا کر کے لگایا جاتا ہے۔ نظریہ ثقافتی اتفاق رائے کا نظریہ یہ فرض کرتا ہے کہ ثقافتی عقائد سیکھے جاتے ہیں اور لوگوں میں مشترک ہوتے ہیں اور یہ کہ دنیا اور معاشرے کے بارے میں ایک مشترکہ تفہیم موجود ہے۔ چونکہ کسی ثقافت میں معلومات کی مقدار کسی ایک فرد کے لیے مہارت حاصل کرنے کے لیے بہت زیادہ ہوتی ہے، اس لیے افراد ثقافتی علم کے مختلف ذیلی حصوں کو جانتے ہیں اور اپنی ثقافتی اہلیت میں مختلف ہوتے ہیں۔ ثقافتی عقائد وہ عقائد ہیں جو ثقافت کے اراکین کی اکثریت کے پاس ہیں۔ سوالات کے ایک سیٹ کو دیکھتے ہوئے، ایک ہی موضوع پر، مشترکہ ثقافتی عقائد یا جوابات سے متعلق اصولوں کا اندازہ ثقافتی اراکین کے نمونے میں ردعمل کو جمع کرکے کیا جا سکتا ہے۔ جب کوئی معاہدہ مطلق کے قریب ہوتا ہے، تو جوابات کا اندازہ لگانا سیدھا ہوتا ہے۔ ثقافتی اتفاق رائے کے نظریہ کے ذریعے حل کیا جانے والا مسئلہ یہ ہے کہ جب ردعمل میں کچھ حد تک تنوع موجود ہو تو عقائد کا اندازہ کیسے لگایا جائے۔ عام طور پر، ثقافتی اتفاق رائے کا نظریہ اس بات کا تعین کرنے کے لیے ایک فریم ورک فراہم کرتا ہے کہ آیا مشترکہ جوابات کے ایک سیٹ کا اندازہ لگانے اور پھر سوالات کے جوابات میں جوابات اور انفرادی ثقافتی اہلیت کا اندازہ لگانے کے لیے جوابات کافی یکساں ہیں یا نہیں۔ یہ نظریہ ان سوالات کے "ثقافتی طور پر درست" جوابات کے تخمینے کے لیے بنایا گیا ہے جو محقق کے لیے ترجیحی طور پر نامعلوم ہیں، نیز آئٹم رسپانس ایفیکٹس (جیسے، علم کی سطح، رسپانس بائیسز، آئٹم مشکل)۔ ثقافتی اتفاق رائے کے نمونے اتفاق رائے پیدا نہیں کرتے یا اس کی وضاحت نہیں کرتے کہ اتفاق رائے کیوں موجود ہے۔ وہ محض ممکنہ اتفاق رائے کی دریافت اور وضاحت کو آسان بناتے ہیں۔ اتفاق رائے کے نظریہ کو استعمال کرنے کے جوابات میں رائے دہندگان کے درمیان اعلی درجے کا معاہدہ موجود ہونا چاہیے-صرف اعلی معاہدے کے ساتھ ہی گروپ کے عقائد کا اندازہ لگانے کے لیے مجموعی ردعمل کا مطلب بنتا ہے۔ اگرچہ اس بات کا اندازہ کرنے کے لیے شماریاتی طریقے موجود ہیں کہ آیا ریٹرز کے درمیان معاہدہ موقع سے زیادہ ہے (بائنومیل ٹیسٹ، فریڈمین ٹیسٹ، یا کینڈل کا ہم آہنگی کا گتانک)، یہ طریقے "صحیح" جوابات کا بہترین تخمینہ فراہم نہیں کرتے اور نہ ہی وہ ریٹرز کی اہلیت کا اندازہ لگاتے ہیں۔ ثقافتی اتفاق رائے کا نظریہ مضامین کے درمیان معاہدے سے اہلیت کا اندازہ لگا سکتا ہے اور پھر، جوابات کا تخمینہ جمع کرنے سے پہلے اہلیت کے لحاظ سے انفرادی ردعمل کو "وزن" کرکے لگایا جاتا ہے۔ ردعمل کے مجموعے میں ایک بہت اہم خصوصیت یہ ہے کہ افراد کے مشترکہ ردعمل مجموعے میں شامل ہر فرد کے ردعمل سے زیادہ درست ہوں گے۔ نفسیات میں وشوسنییتا کا نظریہ (خاص طور پر وشوسنییتا گتانک اور سپیئر مین-براؤن پیشن گوئی کا فارمولا) یکجا ہونے والی اکائیوں کی تعداد اور اکائیوں کے درمیان معاہدے کی سطح سے مجموعی ردعمل کی درستگی یا صداقت کا ریاضیاتی تخمینہ فراہم کرتا ہے۔ اس صورت میں، مجموعی جوابات کی درستگی کا حساب مضامین کی تعداد اور مضامین کے تمام جوڑوں (سوالات کے پار) کے درمیان اوسط پیئرسن ارتباط گتانک سے کیا جا سکتا ہے۔ استعمال ثقافتی اتفاق رائے کے نظریہ کو استعمال کرنے کے لیے کم از کم تین مفروضوں کو پورا کرنا ضروری ہے: اطلاع دہندگان سے سوالات کا ایک سلسلہ پوچھنا ضروری ہے۔ تمام سوالات ایک ہی موضوع پر اور مشکل کی ایک ہی سطح پر ہونے چاہئیں۔ یہ مفروضہ آئٹمز کی یکسانیت سے متعلق ہے اور اس کا مطلب یہ ہے کہ آئٹمز کو صرف ایک موضوع یا علم کے ڈومین کی نمائندگی کرنی چاہیے اور یہ اہلیت تمام آئٹمز میں مستقل ہونی چاہیے، تاکہ اگر کوئی سوالات کے ایک ذیلی سیٹ پر اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کرے تو اسے دوسرے ذیلی سیٹ پر بھی اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کرنا چاہیے۔ سوالات سوالات کے جوابات کو درست، دوبارہ کوڈ، تبدیل یا عکاسی نہیں کیا جاتا ہے کیونکہ وہ علم کے ٹیسٹ اور رویہ پیمانے کے ساتھ ہوتے ہیں کیونکہ اس کا مقصد ثقافتی طور پر درست جوابات کا اندازہ لگانے کے لیے اصل جوابات کا استعمال کرنا ہے۔ ہر مخبر کو دوسرے تمام مخبر سے آزادانہ طور پر جوابات فراہم کرنے چاہئیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ جوابات انفرادی طور پر فراہم کیے جانے چاہئیں نہ کہ گروپوں کے ذریعے، اور دوسروں کے مشورے کے بغیر۔ اتفاق رائے کے نمونے گروپ انٹرویو کے لیے موزوں نہیں ہیں۔ ثقافتی اتفاق رائے کا نمونہ صرف اس صورت میں لاگو ہوتا ہے جب سوالات کے جوابات کا ایک سیٹ ہو۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ مخبروں کے درمیان ردعمل میں اعلی سطح کی مستقل مزاجی (معاہدہ) ہونی چاہیے، جسے کچھ لوگ عام سچائی کہتے ہیں۔ ردعمل کا مجموعہ ایک درست تخمینہ نہیں ہے جب تک کہ بنیادی اعداد و شمار میں معقول مستقل مزاجی نہ ہو۔ اتفاق رائے کے نظریہ کو لاگو کرنے کا ایک ابتدائی قدم یہ جانچنا ہے کہ آیا مخبروں کے درمیان اعلی درجے کا معاہدہ ہے (مثال کے طور پر، اس بات کی تصدیق کرنا کہ ردعمل کا صرف ایک نمونہ موجود ہے)۔ نمونے ثقافتی اتفاق رائے کا نظریہ رسمی اور غیر رسمی نمونوں پر مشتمل ہے۔ عملی طور پر، ان نمونوں کو اکثر ثقافتی عقائد کا اندازہ لگانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، بشمول افراد اس طرح کے عقائد کی اطلاع کس حد تک دیتے ہیں۔ رسمی ثقافتی اتفاق رائے ماڈل سوالات کے جوابات کے لیے فیصلہ سازی کے عمل کا نمونہ ہے۔ یہ ورژن زمرہ جاتی قسم کے جوابات تک محدود ہے: متعدد انتخاب کے قسم کے سوالات (بشمول وہ جن میں دوہرے سچ/غلط یا ہاں/نہیں کے جوابات شامل ہیں) اور کھلے سوالات کے جوابات (ہر سوال کے لیے ایک لفظ یا مختصر فقرے کے جواب کے ساتھ)۔ ماڈل کے اس ورژن میں اضافی مفروضوں کا ایک سلسلہ ہے جس پر پورا اترنا ضروری ہے، یعنی کوئی ردعمل تعصب نہیں۔ رسمی ماڈل سگنل کا پتہ لگانے کے نظریہ اور پوشیدہ کلاس تجزیہ میں براہ راست متوازی ہے۔ ماڈل کا ایک غیر رسمی ورژن تجزیاتی طریقہ کار کے ایک سیٹ کے طور پر دستیاب ہے اور کم مفروضوں کے ساتھ اسی طرح کی معلومات حاصل کرتا ہے۔ غیر رسمی ماڈل لوگوں پر عنصر کے تجزیے کے متوازی ہے (بغیر گردش کے) اور اس طرح اس میں ق عنصر کے تجزیے سے مماثلت ہے (جیسا کہ ق طریقہ کار میں ہے)۔ ماڈل کا غیر رسمی ورژن وقفے کے تخمینوں اور درجہ بند ردعمل کے اعداد و شمار کو ایڈجسٹ کر سکتا ہے۔ دونوں نقطہ نظر ثقافتی طور پر درست جوابات کے تخمینے اور رپورٹ شدہ معلومات کی درستگی میں انفرادی اختلافات کے تخمینے فراہم کرتے ہیں۔ اعداد و شمار کے تجزیے میں استعمال ہونے والے رسمی ورژن کا ایک مخصوص طریقہ ریاضیاتی ماڈل ہے، جو منطقی محوریات کے ساتھ ساتھ اخذ کردہ تجاویز اور مفروضوں کا ایک مجموعہ ہے جو اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ تجرباتی متغیرات ماڈل کے پیرامیٹرز میں کس طرح فٹ ہوتے ہیں۔ دوسری طرف غیر رسمی ماڈل وشوسنییتا تجزیہ کا استعمال کرتا ہے۔ قابلیت ثقافتی اہلیت کا تخمینہ مضامین کے جوڑوں کے درمیان ردعمل میں مماثلت سے لگایا جاتا ہے کیونکہ جواب دہندگان کے جوڑے کے درمیان معاہدہ ان کی انفرادی صلاحیتوں کا ایک کام ہے۔ رسمی ماڈل میں، مماثلت اس بات کا امکان ہے کہ مماثل ردعمل واقع ہوں (میچ کا طریقہ)۔ یا مخصوص رسپانس کے امتزاج کا امکان ہوتا ہے (کوویرینس طریقہ)۔ اس کے بعد سادہ مماثلت یا ہم آہنگی کے اقدامات کو بالترتیب اندازہ لگانے اور مثبت ردعمل کے تناسب کے لیے درست کیا جاتا ہے۔ غیر رسمی ماڈل میں، مماثلت کا حساب پیئرسن ارتباط گتانک کے ساتھ کیا جاتا ہے۔ مضامین کے تمام جوڑوں کے درمیان معاہدے کے گتانک کا ایک میٹرکس پھر مرکزی اخترن پر نامعلوم اہلیت کی اقدار کو حل کرنے کے لیے کم از کم بقایا فیکٹرنگ طریقہ (گردش کے بغیر پرنسپل محور فیکٹرنگ) کے ساتھ فیکٹر کیا جاتا ہے۔ (غیر رسمی ماڈل کے لیے، زیادہ سے زیادہ امکان عنصر تجزیہ الگورتھم کو ترجیح دی جاتی ہے، لیکن پرنسپل ایکسس فیکٹرنگ کو بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔) اس بات کا تعین کرنے کے لیے کہ آیا حل ثقافتی اتفاق رائے کے معیار پر پورا اترتا ہے، کہ صرف ایک عنصر موجود ہے، فٹ رول کی اچھائی کا استعمال کیا جاتا ہے۔ اگر پہلی سے دوسری آئجین ویلیوز کا تناسب بعد میں چھوٹی اقدار کے ساتھ بڑا ہے اور تمام پہلی فیکٹر لوڈنگ مثبت ہیں، تو یہ فرض کیا جاتا ہے کہ ڈیٹا میں صرف ایک عنصر یا ایک ہی رسپانس پیٹرن ہوتا ہے۔ انفرادی اہلیت کی اقدار کا استعمال ردعمل کو وزن دینے اور ثقافتی طور پر درست جوابات کا اندازہ لگانے کے لیے کیا جاتا ہے۔ رسمی ماڈل میں، ردعمل کے نمونے اور انفرادی اہلیت کے اسکور سے ہر جواب کے لیے اعتماد کی سطح (بایسیئن ایڈجسٹ امکانات) حاصل کی جاتی ہے۔ غیر رسمی ماڈل میں، لکیری ماڈل کا استعمال کرتے ہوئے ردعمل کو بھی وزن دیا جاتا ہے۔ ارتباط میٹرکس کو فیکٹرنگ کرتے وقت، تخمینہ شدہ جوابات فیکٹر اسکور کے پہلے سیٹ کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں۔ اس کے علاوہ، نوٹ کریں کہ فیکٹر اسکور عام طور پر معیاری متغیرات (صفر کا مطلب) کے طور پر فراہم کیے جاتے ہیں، لیکن آپ کے اصل ڈیٹا کلیکشن یونٹس میں واپس تبدیل ہو سکتے ہیں۔ تجزیہ جب تجزیہ کے طریقہ کار کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے تو، ثقافتی اتفاق رائے کا نظریہ درج ذیل کی اجازت دیتا ہے: اس بات کا تعین کہ آیا علم میں مشاہدہ شدہ تغیر ثقافتی ہے ؛ ثقافتی قابلیت کی پیمائش جو ہر فرد کے پاس ہے ؛ اور، ثقافتی طور پر درست علم کا تعین۔ ثقافتی اتفاق رائے کے تجزیے سافٹ ویئر ایپلی کیشنز کے ساتھ کیے جا سکتے ہیں۔ رسمی اتفاق رائے ماڈل فی الحال صرف سافٹ ویئر پیکجوں اینتھروپیک یا یو سی آئی این ای ٹی میں دستیاب ہے۔ غیر رسمی ماڈل کے لیے تجزیہ کے طریقہ کار زیادہ تر شماریاتی پیکجوں میں دستیاب ہیں۔ غیر رسمی ماڈل کو فیکٹر تجزیہ کے طریقہ کار کے اندر چلایا جا سکتا ہے، جس میں کم سے کم بقایا (پرنسپل محور فیکٹرنگ) الگورتھم طریقہ کار کی درخواست کی جاتی ہے جو گردش کے بغیر گمشدہ اخترن کو حل کرتا ہے۔ جب اتفاق رائے کی ایپلی کیشنز کے لیے فیکٹر تجزیہ کا استعمال کیا جاتا ہے، تو ڈیٹا کو منتقل کیا جانا چاہیے، تاکہ سوالات تجزیہ کی اکائی ہوں (ڈیٹا میٹرکس میں قطاریں) اور لوگ متغیر ہوں (ڈیٹا میٹرکس میں کالم)۔ ثقافتی اتفاق رائے کا ایک فائدہ ضروری نمونے کے سائز کی معلومات کی دستیابی ہے اور ضروری نمونے کے سائز کو بہت بڑا ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔ اتفاق رائے کے تجزیے میں نمونے کے سائز کا تعین دیگر اقسام کے تجزیوں سے ملتا جلتا ہے ؛ یعنی، جب تغیر کم ہوتا ہے، تو طاقت زیادہ ہوتی ہے اور چھوٹے نمونے کافی ہوں گے۔ یہاں، تغیر، مضامین کے درمیان معاہدہ (اہلیت) ہے۔ رسمی ماڈل کے لیے، نمونے کے سائز کا تخمینہ معاہدے کی سطح سے لگایا جا سکتا ہے (مثال کے طور پر، 50 کی کم اوسط قابلیت کی سطح کو فرض کرتے ہوئے)، صحیح طریقے سے درجہ بندی کی جانے والی اشیاء کا تناسب (اعلی سطح کو فرض کرتے ہوئے،. 95)، اور اعلی اعتماد (. 999) کم از کم نمونے کا سائز 29 (فی ذیلی گروپ) ضروری ہے۔ [1,5] اعلی سطح کی اہلیت اور کم سطح کی درستگی اور اعتماد کے لیے، نمونوں کے چھوٹے سائز ضروری ہیں۔ اسی طرح، نمونے کے سائز کا اندازہ وشوسنییتا کے نظریہ اور سپیئر مین-براؤن پیشن گوئی کے فارمولے (اشیاء کے بجائے لوگوں پر لاگو) سے کیا جا سکتا ہے۔ نسبتا کم سطح کے معاہدے (لوگوں کے درمیان. 25 کا اوسط ارتباط، جس کا موازنہ. 50 کی اوسط اہلیت سے کیا جا سکتا ہے) اور مطلوبہ جواز کی اعلی ڈگری (تخمینہ شدہ جوابات اور حقیقی جوابات کے درمیان. 95 ارتباط) کے لیے، ایک مطالعہ کے لیے کم از کم 30 مضامین کے نمونے کے سائز کی ضرورت ہوگی۔ خلاصہ یہ ہے کہ ثقافتی اتفاق رائے کا نظریہ ثقافتی عقائد کا اندازہ لگانے کے لیے ایک فریم ورک پیش کرتا ہے۔ ایک رسمی ماڈل فیصلہ سازی کے عمل کے ماڈل پر مبنی ہوتا ہے کہ سوالات کے جوابات کیسے دیے جاتے ہیں (اہلیت، ردعمل کے تعصب اور قیاس آرائی کے پیرامیٹرز کے ساتھ)۔ ماڈل محوریات سے آگے بڑھتا ہے اور اہلیت کے تخمینوں اور سوالات کے سلسلے کے جوابات تک پہنچنے کے لیے ریاضیاتی ثبوتوں کا استعمال کرتا ہے۔ غیر رسمی ماڈل شماریاتی طریقہ کار کا ایک مجموعہ ہے جو اسی طرح کی معلومات فراہم کرتا ہے۔ متعلقہ سوالات کے سلسلے کو دیکھتے ہوئے، لوگوں کے رپورٹ کردہ جوابات کے درمیان معاہدہ ان کی ثقافتی صلاحیت کا اندازہ لگانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ ثقافتی قابلیت یہ ہے کہ کوئی فرد اجتماعی عقائد کو کتنا جانتا ہے یا اس میں شریک ہوتا ہے۔ چونکہ انفرادی صلاحیتوں کو نکالنا ایک عنصر کے حل پر منحصر ہوتا ہے، اس لیے پہلے اور دوسرے آئجن ویلیوز (> 3:1) کا تناسب اچھائی کے مطابق اشارے کے طور پر کام کرتا ہے کہ ردعمل کے نمونے میں ایک عنصر موجود ہے۔ ثقافتی طور پر درست جوابات کا تخمینہ افراد کے ردعمل کو وزن اور یکجا کرکے لگایا جاتا ہے۔ حوالہ جات بیرونی روابط اینتھروپیک یو سی آئی این ای ٹی اتفاق رائے نظریہ اتفاق رائے نظریہ اتفاق رائے نظریہ عنصر تجزیہ