Aldebert
ایلڈیبرٹ، یا ایڈالبرٹ، آٹھویں صدی کے گال میں ایک مبلغ تھے۔ اس نے دعوی کیا کہ ایک فرشتہ نے اسے پیدائش کے وقت معجزاتی اختیارات عطا کیے تھے، اور یہ کہ دوسرا اس کے لیے زمین کے تمام حصوں سے عظیم تقدس کے آثار لے کر آیا تھا۔ اس نے مستقبل کو دیکھنے اور لوگوں کے خیالات کو پڑھنے کے قابل ہونے کا دعوی کیا، جو لوگ اس کے پاس آئے تھے ان سے کہا کہ انہیں اعتراف کرنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے، کیونکہ وہ جانتا تھا کہ انہوں نے کیا کیا ہے، اور یہ کہ ان کے گناہ معاف کر دیے گئے ہیں۔ لائف ایڈالبرٹ 8 ویں صدی میں ضلع سوسن میں نمودار ہوئے اور انہوں نے رسولی غربت کی زندگی پر عمل کیا اور تبلیغ کی۔ اس کے بشپ نے اس پر گرجا گھروں میں تبلیغ کرنے پر پابندی لگا دی تھی، اور دیہی علاقوں میں، کھلی فضا میں اور بعد میں ان گرجا گھروں میں کام کیا جو اس کے پیروکاروں (انہوں نے ان میں سے بہت سے حاصل کیے تھے) نے اس کے لیے بنائے تھے۔ سینٹ بونیفیس کے مطابق، اس نے کھیتوں اور چشموں پر مصلوب کیے اور دعوی کیا کہ اسے ایک خط موصول ہوا ہے جو یسوع مسیح نے جنت سے یروشلم کو دیا تھا، جسے ایلڈیبرٹ نے اپنی تبلیغ میں استعمال کیا تھا۔ اس نے ان فرشتوں کو پکارنے کے لیے اپنی ساخت کی صوفیانہ دعاؤں کا استعمال کیا جنہیں چرچ کینن (اوریئل، راگوئل، ٹوبوئل، اڈینوس، ٹوبواس، سباوک اور سمیئل) نے قبول نہیں کیا تھا، اور جن پر اس کے ناقدین نے الزام لگایا تھا کہ وہ شیطان تھے (ان میں سے کچھ ناموں کا گنوسٹک تعلق تھا)۔ ان کی ایک دعا نے فرشتہ راگوئل کو پکارا۔ اس کے "معجزوں" نے اسے لوگوں کا خوف دلا دیا، اور اس نے اپنے ناخنوں اور بالوں کے تالے سے تعویذ کو تعویذ کے طور پر دینا شروع کر دیا۔ وہ انہیں ایک بشپ مقرر کرنے کے لیے 'غیر تعلیم یافتہ' (انترتی) بشپ حاصل کرنے میں کامیاب ہو گیا۔ اس نے دیہی علاقوں اور چشموں میں صلیب کھڑی کیں اور چھوٹے چیپل بنائے اور وہاں عوامی نماز ادا کرنے کا حکم دیا۔ سینٹ بونیفیس نے روم کو خط لکھ کر پوپ سے درخواست کی کہ وہ "فرینکس اور گالوں کو صحیح راستے پر واپس لے جائیں"، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ ایڈالبرٹ نے ہجوم کو بہکایا تھا۔ سینٹ بونیفیس نے پوپ سے ایک سنیڈ کی اپیل کی، جو کارلومین کی مدد سے 744 میں سوسن میں منعقد ہوا۔ بونیفیس کی قیادت میں سنیڈ نے ایڈالبرٹ کو حراست میں لینے کا فیصلہ کیا۔ سنیڈ نے ایڈالبرٹ کی صلیب کو جلانے کا حکم دیا۔ ایڈالبرٹ فرار ہو گیا اور تبلیغ جاری رکھی۔ اگلے سال ایک جرمن سینوڈ نے، جس کی صدارت بونیفیس اور کارلومین نے کی، اسے کلیمنٹ نامی ایک آئرش مبلغ اور بہت سے دوسرے لوگوں کے ساتھ خارج کر دیا۔ انہوں نے تبلیغ جاری رکھی۔ پوپ زاکری نے اس سے نمٹنے کے لیے 745 میں روم میں ایک اور کونسل کا انعقاد کیا۔ بونیفیس کے بیان اور سوانح عمری کو ذاتی طور پر ایڈالبرٹ نے منظور کیا تھا (نہ تو بونیفیس اور نہ ہی ایڈالبرٹ موجود تھے)۔ اگرچہ شمالی کونسلوں کے ان فیصلوں کو جو اس کی مذمت کرتے تھے، رومن کونسل نے برقرار رکھا، لیکن انہوں نے بونیفیس کی اس خواہش کو قبول نہیں کیا کہ اسے خارج کر دیا جائے۔ کونسل نے اسے پاگل سمجھا (ایک چارلٹن کے برخلاف) اور فیصلہ کیا کہ اسے خارج کرنے کے بجائے پچھتاوا کرنے کا موقع دیا جانا چاہیے (آئرش مبلغ کے اخراج کو برقرار رکھا گیا تھا)۔ سنیڈ نے ان کی تحریروں (ان کی منظور شدہ سوانح عمری، ان کی دعا، اور یسوع کی طرف سے ان کے نام نہاد خط) کو جلانے کا حکم دیا۔ وہ 746 میں اب بھی سرگرم تھا۔ بادشاہ پیپین نے روم میں ایک سفارت خانہ بھیجا تاکہ یہ اطلاع دی جا سکے کہ مذہبی مخالف اب بھی مفرور ہیں اور اب بھی تبلیغ کر رہے ہیں۔ پوپ زاکری نے 747 میں بونیفیس کو ایک خط بھیجا، جس میں ایک نئی کونسل کا مطالبہ کیا گیا کہ بونیفیس اور ایڈالبرٹ دونوں کو شرکت کرنی چاہیے، اور یہ کہ اگر کونسل ایڈالبرٹ کو متقی پائے تو ایڈالبرٹ کو اس کے پاس بھیجا جائے تاکہ وہ ذاتی طور پر کیس کا فیصلہ کر سکے۔ ایک صدی بعد، مینز کے گمنام نے لکھا کہ ایڈالبرٹ کی مینز کے ایک سنیڈ میں مذمت کی گئی تھی اور اسے معزول کر دیا گیا تھا (جو شاید وہ کونسل تھی جس کا پوپ زاکری نے مطالبہ کیا تھا)، اور اس کے بعد اسے فلڈا کی خانقاہ میں توہین مذہب کے الزام میں قید کر دیا گیا تھا۔ اسی بیان میں کہا گیا ہے کہ وہ بعد میں فرار ہو گیا اور چوروں کے ہاتھوں مارا گیا، حالانکہ ہو سکتا ہے کہ اس کی موت جیل میں ہوئی ہو۔ اس نے اپنی زندگی کا ایک بیان لکھا، لیکن صرف ایک ٹکڑا باقی رہ گیا۔ سینٹ بونیفیس نے بھی ان کے بارے میں لکھا، اور سب سے بڑا موجودہ ریکارڈ چھوڑا۔ فوٹ نوٹ حوالہ جات جیفری بی رسل، "سینٹ بونیفیس اینڈ دی ایکسینٹریکس"۔ چرچ کی تاریخ۔ جلد۔ 33، نہیں۔ 3، ستمبر، 1964 لیوس اسپینس، دی انسائیکلوپیڈیا آف دی اوکلٹ، نے کیتھولک انسائیکلوپیڈیا سے 1988 "امپوسٹرز"، 1913 نارمن کوہن، دی پرسوئٹ آف دی ملینیم، 1957 رچرڈ فلیچر، دی باربیرین کنورژن، 1997 میڈر، ایس۔ (2011) کو دوبارہ شائع کیا۔ "بونیفیس اینڈ دی آئرش ہیریسی آف کلیمینز"۔ چرچ کی تاریخ 80 (2): 251-280۔ بیرونی روابط پیدائش کا سال نامعلوم موت کا سال نامعلوم 8 ویں صدی کے عیسائی صوفیانہ 8 ویں صدی کے عیسائی 8 ویں صدی کے فرینکیش لوگ فرانسیسی عیسائی صوفیانہ پیٹرسٹک صوفیانہ لوگ جن کو کیتھولک چرچ نے خارج کر دیا تھا