Loneliness
تنہائی سمجھی جانے والی تنہائی کا ایک ناخوشگوار جذباتی ردعمل ہے۔ تنہائی کو سماجی درد کے طور پر بھی بیان کیا جاتا ہے-ایک نفسیاتی طریقہ کار جو افراد کو سماجی روابط تلاش کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ یہ اکثر تعلق اور قربت کی سمجھی جانے والی کمی سے وابستہ ہوتا ہے۔ تنہائی اوورلیپ ہوتی ہے اور پھر بھی تنہائی سے الگ ہوتی ہے۔ تنہائی محض دوسروں سے الگ ہونے کی حالت ہے۔ ہر کوئی جو تنہائی کا تجربہ کرتا ہے وہ تنہا محسوس نہیں کرتا ہے۔ ایک ساپیکش جذبات کے طور پر، تنہائی کو اس وقت بھی محسوس کیا جا سکتا ہے جب کوئی شخص دوسرے لوگوں سے گھرا ہوا ہو۔ لہذا، تنہا ہونے اور تنہا محسوس کرنے کے درمیان فرق ہے۔ تنہائی قلیل مدتی (ریاستی تنہائی) یا طویل مدتی (دائمی تنہائی) ہو سکتی ہے۔ دونوں صورتوں میں، یہ شدید اور تکلیف دہ ہو سکتا ہے۔ تنہائی کی وجوہات مختلف ہیں۔ تنہائی جینیاتی وراثت، ثقافتی عوامل، بامعنی تعلقات کی کمی، ایک اہم نقصان، غیر فعال ٹیکنالوجیز پر ضرورت سے زیادہ انحصار (خاص طور پر 21 ویں صدی میں انٹرنیٹ)، یا خود کو برقرار رکھنے والی ذہنیت کا نتیجہ ہو سکتا ہے۔ تحقیق سے پتہ چلا ہے کہ تنہائی پورے معاشرے میں پائی جاتی ہے، بشمول شادیوں کے ساتھ ساتھ دیگر مضبوط تعلقات، اور کامیاب کیریئر والے لوگوں میں۔ زیادہ تر لوگ اپنی زندگی کے کچھ نکات پر تنہائی کا تجربہ کرتے ہیں، اور کچھ اکثر اسے محسوس کرتے ہیں۔ تنہائی کے اثرات بھی مختلف ہوتے ہیں۔ عارضی تنہائی (قلیل مدت کے لیے موجود تنہائی) کا تعلق مثبت اثرات سے ہے، بشمول کسی کے تعلقات کی مضبوطی پر زیادہ توجہ دینا۔ دائمی تنہائی (تنہائی جو کسی کی زندگی میں کافی وقت تک موجود رہتی ہے) عام طور پر منفی اثرات سے منسلک ہوتی ہے، بشمول موٹاپے میں اضافہ، مادے کے استعمال کی خرابی، افسردگی کا خطرہ، قلبی بیماری، ہائی بلڈ پریشر کا خطرہ، اور ہائی کولیسٹرول۔ دائمی تنہائی کا تعلق موت اور خودکشی کے خیالات کے بڑھتے ہوئے خطرے سے بھی ہے۔ تنہائی کے طبی علاج میں تھراپی شروع کرنا اور اینٹی ڈپریسنٹس لینا شامل ہیں۔ تنہائی کے سماجی علاج میں عام طور پر دوسروں کے ساتھ تعامل میں اضافہ شامل ہوتا ہے، جیسے کہ اجتماعی سرگرمیاں (جیسے ورزش یا مذہبی سرگرمیاں)، پرانے دوستوں یا ساتھیوں کے ساتھ دوبارہ مشغول ہونا، اور اپنی برادری کے ساتھ زیادہ جڑے رہنا۔ تنہائی کے دیگر سماجی علاج میں پالتو جانوروں کی ملکیت اور تنہائی سے متعلق ڈیزائن کردہ ٹیکنالوجیز، جیسے میٹ اپ سروسز یا سوشل روبوٹ شامل ہیں (حالانکہ تنہائی سے نمٹنے کے لیے کچھ ٹیکنالوجیز کے استعمال پر بحث کی جاتی ہے)۔ تنہائی طویل عرصے سے ادب میں ایک موضوع رہا ہے، جو گلگامش کے مہاکاوی پر واپس جاتا ہے۔ تاہم، حالیہ دہائیوں تک تنہائی کی تعلیمی کوریج بہت کم تھی۔ اکیسویں صدی میں، کچھ ماہرین تعلیم اور پیشہ ور افراد نے دعوی کیا ہے کہ تنہائی ایک وبا بن چکی ہے، بشمول ریاستہائے متحدہ کے سرجن جنرل وویک مورتی۔ تاہم، یہ دعوی متنازعہ رہا ہے، ناقدین کا کہنا ہے کہ تنہائی میں اضافہ نہیں ہوا ہے، بلکہ اس موضوع پر صرف تعلیمی توجہ مرکوز ہوئی ہے۔ وجود کی وجہ سے تنہائی کو طویل عرصے سے ایک عالمگیر حالت کے طور پر دیکھا جاتا رہا ہے جسے کم از کم ایک اعتدال پسند حد تک ہر کوئی محسوس کرتا ہے۔ اس نقطہ نظر سے، کسی حد تک تنہائی ناگزیر ہے کیونکہ انسانی زندگی کی حدود کا مطلب یہ ہے کہ کسی کے لیے بھی رابطے کی اپنی موروثی ضرورت کو مستقل طور پر پورا کرنا ناممکن ہے۔ مشیل اے کارٹر اور بین لازارے میجسکووچ سمیت پروفیسرز نے وجود کے نقطہ نظر اور بہت سے مصنفین پر نظر رکھنے والی کتابیں اور مضامین لکھے ہیں جنہوں نے پوری تاریخ میں اس کے بارے میں بات کی ہے۔ تھامس وولف کا 1930 کی دہائی کا مضمون خدا کا تنہا آدمی اس سلسلے میں اکثر زیر بحث آتا ہے۔ وولف اس معاملے کو پیش کرتا ہے کہ ہر کوئی یہ تصور کرتا ہے کہ وہ اپنے لیے منفرد انداز میں تنہا ہے، جبکہ حقیقت میں ہر ایک شخص کبھی کبھی تنہائی کا تجربہ کرتا ہے۔ اس بات سے اتفاق کرتے ہوئے کہ تنہائی کا خاتمہ ایک اچھی چیز ہو سکتی ہے، وہ لوگ جو وجودی نظریہ رکھتے ہیں وہ شک کرتے ہیں کہ اس طرح کی کوششیں کبھی بھی مکمل طور پر کامیاب ہو سکتی ہیں، کچھ حد تک تنہائی کو ناگزیر اور یہاں تک کہ فائدہ مند بھی سمجھتے ہیں، کیونکہ اس سے لوگوں کو زندگی گزارنے کی خوشی کو سمجھنے میں مدد مل سکتی ہے۔ ثقافتی ثقافت کو دو معنوں میں تنہائی کی وجہ کے طور پر زیر بحث لایا جاتا ہے۔ تارکین وطن اپنے گھر سے محروم ہونے کی وجہ سے تنہائی کا تجربہ کر سکتے ہیں culture.Studies نے پایا ہے کہ یہ اثر ایشیا کے ان ممالک کے طلباء کے لیے خاص طور پر مضبوط ہو سکتا ہے جن کی اجتماعی ثقافت ہے، جب وہ زیادہ انفرادیت پسند انگریزی بولنے والے ممالک کی یونیورسٹیوں میں تعلیم حاصل کرنے آتے ہیں۔ ثقافت کو اس لحاظ سے بھی تنہائی کی وجہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے کہ مغربی ثقافت تنہائی میں حصہ ڈال رہی ہوگی، جب سے روشن خیالی نے پرانی فرقہ وارانہ اقدار پر انفرادیت کی حمایت کرنا شروع کی تھی۔ بامعنی تعلقات کا فقدان بہت سے لوگوں کے لیے اصل خاندان نے اعتماد سازی کے تعلقات پیش نہیں کیے جو ایک ایسا حوالہ بنانے کے لیے درکار تھے جو زندگی بھر اور یہاں تک کہ کسی عزیز کے انتقال کے بعد بھی یاد میں رہے۔ یہ والدین کے طرز عمل، روایات، ذہنی صحت کے مسائل بشمول شخصیت کی خرابی اور بدسلوکی والے خاندانی ماحول کی وجہ سے ہو سکتا ہے۔ بعض اوقات مذہبی پرہیز بھی موجود ہوتا ہے۔ یہ افراد کی خود کو جاننے، اپنی قدر کرنے اور دوسروں سے تعلق قائم کرنے یا بڑی مشکل سے ایسا کرنے کی صلاحیت کو متاثر کرتا ہے۔ ان تمام عوامل اور بہت سے دوسرے عوامل کو معیاری طبی یا نفسیاتی مشورے سے نظر انداز کیا جاتا ہے جو دوستوں، خاندان سے ملنے اور سماجی ہونے کی سفارش کرتا ہے۔ یہ ہمیشہ اس وقت ممکن نہیں ہوتا جب اس سے منسلک ہونے کے لیے کوئی دستیاب نہ ہو اور آگے بڑھنے کے بارے میں مہارت اور علم کے بغیر رابطہ قائم کرنے میں ناکامی ہو۔ وقت کے ساتھ ساتھ کوئی شخص حوصلہ شکنی کا شکار ہو سکتا ہے یا باہمی مہارت کی کمی کی وجہ سے ہونے والی متعدد آزمائشوں، ناکامیوں یا مسترد ہونے سے بے حسی کا شکار ہو سکتا ہے۔ چونکہ ہر عمر کے لوگوں میں تنہائی کی شرح میں سالانہ اضافہ ہوتا ہے اور زیادہ تر بزرگوں میں، نقصان دہ جسمانی اور نفسیاتی اثرات کے ساتھ، لوگوں کو ایک دوسرے سے جوڑنے کے نئے طریقے تلاش کرنے کی ضرورت ہے اور خاص طور پر ایسے وقت میں جب انسانی توجہ کا ایک پورا حصہ الیکٹرانک آلات پر مرکوز ہے، یہ ایک چیلنج ہے۔ تعلقات میں کمی ایک بہت ہی عام بات ہے، اگرچہ اکثر عارضی ہوتی ہے، جو تعلقات کے ٹوٹنے یا غم کا نتیجہ ہوتی ہے۔ کسی کی زندگی میں کسی اہم شخص کا نقصان عام طور پر غم کا ردعمل شروع کرے گا ؛ اس صورت حال میں، کوئی تنہا محسوس کر سکتا ہے، یہاں تک کہ دوسروں کی صحبت میں بھی۔ تنہائی کسی کے سماجی دائرے میں خلل کی وجہ سے ہو سکتی ہے، بعض اوقات گھر کی بیماری کے ساتھ مل کر، جو لوگوں کے کام یا تعلیم کے لیے دور جانے کے نتیجے میں ہوتی ہے۔ حالات ہر قسم کے حالات اور واقعات تنہائی کا سبب بن سکتے ہیں، خاص طور پر حساس افراد کے لیے مخصوص شخصیت کی خصوصیات کے ساتھ مل کر۔ مثال کے طور پر، ایک غیر متزلزل شخص جو انتہائی سماجی ہے اس کے تنہا محسوس کرنے کا امکان زیادہ ہوتا ہے اگر وہ کم آبادی کی کثافت کے ساتھ کہیں رہ رہے ہیں، ان کے ساتھ بات چیت کرنے کے لیے کم لوگ ہیں۔ تنہائی بعض اوقات ایسے واقعات کی وجہ سے بھی ہو سکتی ہے جن سے عام طور پر اسے کم کرنے کی توقع کی جا سکتی ہے: مثال کے طور پر بچے کی پیدائش (اگر پوسٹ پارٹم ڈپریشن نمایاں ہے) یا شادی کے بعد (خاص طور پر اگر شادی غیر مستحکم، پچھلے تعلقات میں حد سے زیادہ خلل ڈالنے والی، یا جذباتی طور پر سردی ثابت ہو۔) بیرونی واقعات سے متاثر ہونے کے علاوہ، پہلے سے موجود ذہنی صحت کے حالات جیسے دائمی افسردگی اور اضطراب سے تنہائی بڑھ سکتی ہے۔ خود کو برقرار رکھنے والی طویل مدتی تنہائی مختلف قسم کے غیر موافقت پذیر سماجی ادراک کا سبب بن سکتی ہے، جیسے کہ ہائپر ویجیلنس اور سماجی عجیب پن، جو کسی فرد کے لیے موجودہ تعلقات کو برقرار رکھنا، یا نئے تعلقات قائم کرنا مشکل بنا سکتا ہے۔ مختلف مطالعات سے پتہ چلا ہے کہ تھراپی جس کا مقصد اس ناقص ادراک سے نمٹنا ہے، تنہائی کو کم کرنے کے لیے مداخلت کا واحد سب سے مؤثر طریقہ ہے، حالانکہ یہ ہمیشہ سب کے لیے کام نہیں کرتا ہے۔ سماجی متعدی بیماری کی طرح سماجی گروہوں کے ذریعے تنہائی پھیل سکتی ہے۔ اس کے طریقہ کار میں غیر موافقت پذیر ادراک شامل ہوتا ہے جو اکثر دائمی تنہائی کا نتیجہ ہوتا ہے۔ اگر کوئی شخص کسی بھی وجہ سے کسی دوست کو کھو دیتا ہے، تو اس سے اس کی تنہائی میں اضافہ ہو سکتا ہے، جس کے نتیجے میں اس میں ناجائز ادراک پیدا ہو سکتا ہے جیسے کہ ضرورت سے زیادہ ضرورت یا دوسرے دوستوں پر شک۔ اس طرح انسانی تعلق کے مزید نقصان کا باعث بنتا ہے اگر وہ اپنے باقی دوستوں سے الگ ہو جاتا ہے۔ وہ دوسرے دوست بھی اب زیادہ تنہا ہو جاتے ہیں، جس کی وجہ سے تنہائی کا اثر ہوتا ہے۔ تاہم مطالعات سے پتہ چلا ہے کہ یہ متعدی اثر مستقل نہیں ہے۔ تنہائی میں ایک چھوٹا سا اضافہ ہمیشہ ناقص ادراک کا سبب نہیں بنتا ہے۔ نیز، جب کوئی کسی دوست کو کھو دیتا ہے، تو وہ بعض اوقات نئی دوستی بنا لیتے ہیں یا دوسرے موجودہ تعلقات کو گہرا کر دیتے ہیں۔ انٹرنیٹ اسٹڈیز نے انٹرنیٹ کے وسیع استعمال اور تنہائی کے درمیان ایک اعتدال پسند ارتباط تلاش کرنے کا رجحان ظاہر کیا ہے، خاص طور پر وہ جو انٹرنیٹ کے استعمال کے وسیع ہونے سے پہلے 1990 کی دہائی کے اعداد و شمار پر مبنی ہیں۔ متضاد نتائج اس تحقیق کے مطالعے سے ملے ہیں کہ آیا یہ ایسوسی ایشن محض تنہا لوگوں کے انٹرنیٹ کی طرف زیادہ راغب ہونے کا نتیجہ ہے، یا اگر انٹرنیٹ حقیقت میں تنہائی کا سبب بن سکتا ہے۔ نقل مکانی کا مفروضہ یہ ہے کہ کچھ لوگ حقیقی دنیا کے سماجی تعاملات سے دستبردار ہونے کا انتخاب کرتے ہیں تاکہ انہیں انٹرنیٹ کے لیے زیادہ وقت مل سکے۔ انٹرنیٹ کا ضرورت سے زیادہ استعمال براہ راست اضطراب اور افسردگی کا سبب بن سکتا ہے، ایسے حالات جو تنہائی میں حصہ ڈال سکتے ہیں، لیکن ان عوامل کو انٹرنیٹ کی بات چیت کو آسان بنانے اور لوگوں کو بااختیار بنانے کی صلاحیت سے پورا کیا جا سکتا ہے۔ کچھ مطالعات سے پتہ چلا ہے کہ انٹرنیٹ کا استعمال کم از کم کچھ قسم کے لوگوں کے لیے تنہائی کی وجہ ہے۔ دوسروں نے پایا ہے کہ انٹرنیٹ کے استعمال سے تنہائی کو کم کرنے پر نمایاں مثبت اثر پڑ سکتا ہے۔ تقریبا 2015 اور بعد کے میٹا اسٹڈیز اور جائزوں کے مصنفین نے یہ بحث کرنے کا رجحان ظاہر کیا ہے کہ تنہائی اور انٹرنیٹ کے استعمال کے درمیان ایک دو طرفہ وجہ کا تعلق ہے۔ ضرورت سے زیادہ استعمال، خاص طور پر اگر غیر فعال ہو تو، تنہائی کو بڑھا سکتا ہے۔ جبکہ اعتدال پسند استعمال، خاص طور پر ان صارفین کے ذریعہ جو صرف غیر فعال طور پر مواد استعمال کرنے کے بجائے دوسروں کے ساتھ مشغول ہوتے ہیں، سماجی تعلق کو بڑھا سکتے ہیں اور تنہائی کو کم کر سکتے ہیں۔ جینیات چھوٹے ابتدائی مطالعات نے اندازہ لگایا تھا کہ تنہائی 37-55% وراثت کے درمیان ہو سکتی ہے۔ تاہم، 2016 میں، تنہائی کے بارے میں جینوم وسیع ایسوسی ایشن کے پہلے مطالعے سے پتہ چلا کہ تنہائی کی وراثت بہت کم ہے، تقریبا 14-27% پر۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ اگرچہ جین اس بات کا تعین کرنے میں کردار ادا کرتے ہیں کہ کوئی شخص کتنی تنہائی محسوس کر سکتا ہے، لیکن وہ انفرادی تجربات اور ماحول سے کم عنصر ہیں۔ طویل سفر کرنے والے دوسرے لوگوں نے تنہائی کے ڈرامائی طور پر زیادہ احساسات (نیز صحت کے دیگر منفی اثرات) کی اطلاع دی ہے۔ ٹائپولوجی تنہائی کی دو اہم اقسام سماجی اور جذباتی تنہائی ہیں۔ یہ وضاحت 1973 میں رابرٹ ایس ویس نے اپنے بنیادی کام میں کی تھی: تنہائی: جذباتی اور سماجی تنہائی کا تجربہ ویس کے اس نظریے پر مبنی ہے کہ "دونوں قسم کی تنہائی کا آزادانہ طور پر جائزہ لینا پڑتا ہے، کیونکہ جذباتی تنہائی کی ضرورت کے لیے اطمینان سماجی تنہائی کے خلاف توازن کے طور پر کام نہیں کر سکتا، اور اس کے برعکس،" تنہائی کا علاج کرنے یا بہتر طور پر سمجھنے کے لیے کام کرنے والے لوگوں نے ان دو قسم کی تنہائی کا الگ سے علاج کرنے کا رجحان ظاہر کیا ہے، حالانکہ یہ ہمیشہ سے دور ہے۔ سماجی تنہائی وہ تنہائی ہے جس کا تجربہ لوگ وسیع تر سوشل نیٹ ورک کی کمی کی وجہ سے کرتے ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ وہ یہ محسوس نہ کریں کہ وہ کسی کمیونٹی کے رکن ہیں، یا یہ کہ ان کے دوست یا اتحادی ہیں جن پر وہ مصیبت کے وقت بھروسہ کر سکتے ہیں۔ جذباتی تنہائی جذباتی تنہائی دوسرے لوگوں کے ساتھ گہرے، پرورش کے تعلقات کی کمی کا نتیجہ ہے۔ ویس نے جذباتی تنہائی کے اپنے تصور کو منسلک نظریہ سے جوڑا۔ لوگوں کو گہری وابستگی کی ضرورت ہوتی ہے، جسے قریبی دوست پورا کر سکتے ہیں، حالانکہ زیادہ تر قریبی خاندان کے افراد جیسے والدین، اور بعد میں زندگی میں رومانوی شراکت دار۔ 1997 میں، اینریکو ڈی ٹوماسو اور بیری اسپنر نے جذباتی تنہائی کو رومانوی اور خاندانی تنہائی میں تقسیم کیا۔ 2019 کے ایک مطالعے سے پتہ چلا ہے کہ جذباتی تنہائی نے اکیلے رہنے والے بوڑھے بالغوں میں موت کے امکانات میں نمایاں اضافہ کیا (جبکہ سماجی تنہائی کے ساتھ اموات میں کوئی اضافہ نہیں ہوا)۔ خاندانی تنہائی خاندانی تنہائی کا نتیجہ اس وقت نکلتا ہے جب افراد کو لگتا ہے کہ ان کے خاندان کے افراد کے ساتھ قریبی تعلقات کی کمی ہے۔ 2010 میں 1009 طلباء کے مطالعے سے پتہ چلا کہ صرف خاندانی تنہائی خود کو نقصان پہنچانے کے بڑھتے ہوئے تعدد سے وابستہ تھی، نہ کہ رومانوی یا سماجی تنہائی سے۔ رومانوی تنہائی کا تجربہ نوعمروں اور بالغوں کو ہو سکتا ہے جن میں رومانوی ساتھی کے ساتھ قریبی تعلق کی کمی ہوتی ہے۔ ماہرین نفسیات نے زور دے کر کہا ہے کہ پرعزم رومانوی تعلقات کی تشکیل نوجوان بالغوں کے لیے ایک اہم ترقیاتی کام ہے، لیکن یہ بھی ایک ایسا کام ہے جس میں بہت سے لوگ اپنے 20 کی دہائی کے آخر یا اس سے آگے میں تاخیر کر رہے ہیں۔ رومانوی تعلقات میں رہنے والے لوگ اکیلے لوگوں کے مقابلے میں کم تنہائی کی اطلاع دیتے ہیں، بشرطیکہ ان کا رشتہ انہیں جذباتی قربت فراہم کرے۔ غیر مستحکم یا جذباتی طور پر سرد رومانوی شراکت داری میں رہنے والے لوگ اب بھی رومانوی تنہائی محسوس کر سکتے ہیں۔ تنہائی کی دیگر کئی اقسام اور اقسام موجود ہیں۔ تنہائی کی مزید اقسام میں وجودی تنہائی، دشمن کائنات میں تنہا محسوس ہونے والی کائناتی تنہائی، اور ثقافتی تنہائی شامل ہیں جو عام طور پر ان تارکین وطن میں پائی جاتی ہیں جو اپنی گھریلو ثقافت سے محروم رہتے ہیں۔ ان اقسام کا سماجی، رومانوی اور خاندانی تنہائی میں تین گنا علیحدگی سے کم اچھی طرح سے مطالعہ کیا گیا ہے، پھر بھی تنہائی کے ساتھ کچھ ذیلی گروہوں کے تجربے کو سمجھنے میں قیمتی ثابت ہوسکتا ہے۔ لاک ڈاؤن تنہائی سے مراد "کووڈ-19 وبائی امراض اور اسی طرح کے دیگر ہنگامی حالات جیسے کووڈ-19 وبائی امراض کے دوران نافذ کردہ سماجی دوری اور لاک ڈاؤن کی وجہ سے سماجی منقطع ہونے کی وجہ سے ہونے والی تنہائی" ہے۔ حد بندی تنہا محسوس کرنے اور سماجی طور پر الگ تھلگ ہونے کے درمیان فرق تنہا محسوس کرنے اور سماجی طور پر الگ تھلگ ہونے (مثال کے طور پر، تنہا) کے درمیان واضح فرق ہے۔ خاص طور پر، تنہائی کے بارے میں سوچنے کا ایک طریقہ سماجی تعامل کی ضروری اور حاصل شدہ سطحوں کے درمیان تضاد کے طور پر ہے، جبکہ تنہائی محض لوگوں کے ساتھ رابطے کی کمی ہے۔ اس لیے تنہائی ایک ساپیکش لیکن کثیر جہتی تجربہ ہے ؛ اگر کوئی شخص یہ سوچتا ہے کہ وہ تنہا ہے، تو وہ تنہا ہے۔ لوگ تنہائی میں، یا ہجوم کے بیچ میں تنہا ہو سکتے ہیں۔ جو چیز کسی شخص کو تنہا بناتی ہے وہ ہے زیادہ سماجی تعامل کی ان کی سمجھی جانے والی ضرورت یا سماجی تعامل کی ایک خاص قسم یا معیار جو فی الحال دستیاب نہیں ہے۔ ایک شخص پارٹی کے بیچ میں ہو سکتا ہے اور کافی لوگوں سے بات نہ کرنے کی وجہ سے تنہا محسوس کر سکتا ہے۔ اس کے برعکس، کوئی اکیلا رہ سکتا ہے اور تنہا محسوس نہیں کر سکتا ؛ اگرچہ آس پاس کوئی نہیں ہے، وہ شخص تنہا نہیں ہے کیونکہ سماجی تعامل کی کوئی خواہش نہیں ہے۔ ایسی تجاویز بھی دی گئی ہیں کہ ہر شخص کی سماجی تعامل کی اپنی بہترین سطح ہوتی ہے۔ اگر کوئی شخص بہت کم یا بہت زیادہ سماجی تعامل کرتا ہے، تو یہ تنہائی یا حد سے زیادہ محرک کے احساسات کا باعث بن سکتا ہے۔ تنہائی افراد پر مثبت اثرات مرتب کر سکتی ہے۔ ایک تحقیق سے پتہ چلا ہے کہ اگرچہ اکیلے گزارے گئے وقت سے کسی شخص کے موڈ میں کمی اور تنہائی کے احساسات میں اضافہ ہوتا ہے، لیکن اس سے ان کی علمی حالت کو بہتر بنانے میں بھی مدد ملتی ہے، جیسے کہ ارتکاز کو بہتر بنانا۔ یہ استدلال کیا جا سکتا ہے کہ کچھ افراد زیادہ بامعنی اور اہم وجود کو دریافت کرنے کے لیے تنہائی تلاش کرتے ہیں۔ مزید برآں، ایک بار اکیلے وقت ختم ہونے کے بعد، لوگوں کے مزاج میں نمایاں اضافہ ہوتا ہے۔ تنہائی کا تعلق ترقی کے دیگر مثبت تجربات، مذہبی تجربات، اور شناخت کی تعمیر سے بھی ہے جیسے کہ نوعمروں کے لیے گزرگاہوں کی رسومات میں استعمال ہونے والی تنہائی کی تلاش۔ عارضی بمقابلہ دائمی تنہائی تنہائی کی ایک اور اہم قسم وقت کے نقطہ نظر پر مرکوز ہے۔ اس سلسلے میں، تنہائی کو عارضی یا دائمی سمجھا جا سکتا ہے۔ عارضی تنہائی عارضی نوعیت کی ہوتی ہے ؛ عام طور پر اسے آسانی سے دور کیا جاتا ہے۔ دائمی تنہائی زیادہ مستقل ہوتی ہے اور آسانی سے دور نہیں ہوتی۔ مثال کے طور پر، جب کوئی شخص بیمار ہوتا ہے اور دوستوں کے ساتھ میل جول نہیں کر سکتا، تو یہ عارضی تنہائی کا معاملہ ہوگا۔ ایک بار جب وہ شخص بہتر ہو جائے تو ان کے لیے اپنی تنہائی کو دور کرنا آسان ہو جائے گا۔ تنہائی کے طویل مدتی احساسات والا شخص، چاہے وہ خاندانی اجتماع میں ہو یا دوستوں کے ساتھ، دائمی تنہائی کا سامنا کر رہا ہے۔ تنہائی ایک انسانی حالت کے طور پر وجودی مکتب فکر انفرادیت کو انسان ہونے کے جوہر کے طور پر دیکھتا ہے۔ ہر انسان اکیلے دنیا میں آتا ہے، زندگی میں ایک الگ شخص کے طور پر سفر کرتا ہے، اور بالآخر اکیلا ہی مر جاتا ہے۔ اس کا مقابلہ کرنا، اسے قبول کرنا، اور اپنی زندگی کو کسی حد تک فضل اور اطمینان کے ساتھ چلانے کا طریقہ سیکھنا انسانی حالت ہے۔ کچھ فلسفی، جیسے سارتر، ایک علمی تنہائی پر یقین رکھتے ہیں جس میں تنہائی انسانی حالت کا ایک بنیادی حصہ ہے کیونکہ لوگوں کے شعور کی زندگی میں معنی کی خواہش اور کائنات کی تنہائی اور عدم کے درمیان تضاد ہے۔ اس کے برعکس، دوسرے وجودی مفکرین کا استدلال ہے کہ انسانوں کے بارے میں کہا جا سکتا ہے کہ وہ ایک دوسرے اور کائنات کو فعال طور پر مشغول کرتے ہیں جب وہ بات چیت کرتے ہیں اور تخلیق کرتے ہیں، اور تنہائی محض اس عمل سے منقطع ہونے کا احساس ہے۔ اپنے 2019 کے متن میں، ہونے کا ثبوت: سیاہ ہم جنس پرستوں کی ثقافتی نشاۃ ثانیہ اور تشدد کی سیاست، ڈاریئس بوسٹ ہیدر لو کے تنہائی کے نظریہ سے ان طریقوں کو بیان کرنے کے لیے کھینچتا ہے جن میں تنہائی سیاہ ہم جنس پرستوں کے احساس اور ادبی، ثقافتی پروڈکشن کو تشکیل دیتی ہے۔ بوسٹ لمنس، "منفی اثرات کی ایک شکل کے طور پر، 1980 کی دہائی اور 1990 کی دہائی کے اوائل کے دوران سیاہ فام ہم جنس پرست مردوں کی علیحدگی، تنہائی، اور بیماری کو بڑھاتا ہے۔ لیکن تنہائی جسمانی خواہش کی بھی ایک شکل ہے، سماجی سے لگاؤ اور مستقبل کے لیے ان قوتوں سے باہر جو کسی کی علیحدگی اور تنہائی پیدا کرتی ہیں۔ " پھیلاؤ تنہائی کے پھیلاؤ کا اندازہ لگانے کے لیے ہزاروں مطالعات اور سروے کیے گئے ہیں۔ پھر بھی سائنس دانوں کے لیے درست عمومی اور موازنہ کرنا مشکل ہے۔ اس کی وجوہات میں مختلف مطالعات کے ذریعہ استعمال کیے جانے والے تنہائی کی پیمائش کے مختلف پیمانے، مطالعہ سے لے کر مطالعہ تک ایک ہی پیمانے کو کس طرح نافذ کیا جاتا ہے اس میں فرق، اور وقت اور جگہ میں ثقافتی تغیرات اس بات پر اثر انداز ہو سکتے ہیں کہ لوگ تنہائی کے بڑے پیمانے پر ساپیکش مظاہر کی اطلاع کیسے دیتے ہیں۔ ایک مستقل دریافت یہ رہی ہے کہ تنہائی کسی ملک کی آبادی میں یکساں طور پر تقسیم نہیں ہوتی ہے۔ یہ کمزور ذیلی گروہوں میں مرکوز ہوتا ہے ؛ مثال کے طور پر غریب، بے روزگار، اور تارکین وطن۔ سب سے زیادہ شدید تنہائی ایشیا کے ان ممالک کے بین الاقوامی طلباء میں پائی جاتی ہے جن کی اجتماعی ثقافت ہے، جب وہ آسٹریلیا جیسے زیادہ انفرادیت پسند ثقافت والے ممالک میں تعلیم حاصل کرنے آتے ہیں۔ نیوزی لینڈ میں، جن چودہ سروے شدہ گروہوں میں سب سے زیادہ تنہائی کا پھیلاؤ سب سے زیادہ/ہر وقت نزولی ترتیب میں ہوتا ہے وہ ہیں: معذور افراد، حالیہ تارکین وطن، کم آمدنی والے گھرانے، بے روزگار، واحد والدین، دیہی (باقی جنوبی جزیرہ)، 75 سال سے زیادہ عمر کے بزرگ، مزدور قوت میں نہیں، 15-24 عمر کے نوجوان، کوئی اہلیت نہیں، رہائش کا مالک نہیں، خاندانی مرکز میں نہیں، ماوری، اور کم ذاتی آمدنی۔ مطالعات میں تنہائی پر عمر، جنس اور ثقافت کے اثرات سے متعلق متضاد نتائج ملے ہیں۔ 20 ویں صدی اور 21 ویں صدی کے اوائل میں تنہائی پر لکھنے سے یہ فرض کیا گیا کہ یہ عام طور پر عمر کے ساتھ بڑھتا ہے۔ زیادہ آمدنی والے ممالک میں، اوسطا، 60 سال سے زیادہ عمر کے چار میں سے ایک شخص اور 75 سال سے زیادہ عمر کے تین میں سے ایک شخص تنہا محسوس کرتا ہے۔ پھر بھی 2020 تک، کچھ مستثنیات کے ساتھ، حالیہ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ یہ نوجوان لوگ ہیں جو سب سے زیادہ تنہائی کی اطلاع دیتے ہیں (حالانکہ تنہائی اب بھی بہت بوڑھوں کے لیے ایک شدید مسئلہ پائی جاتی ہے)۔ اس بارے میں متضاد نتائج سامنے آئے ہیں کہ کس طرح تنہائی کا پھیلاؤ جنس کے لحاظ سے مختلف ہوتا ہے۔ بی بی سی کے ذریعے اکٹھا کیے گئے دنیا بھر کے ڈیٹا سیٹ پر مبنی 2020 کے تجزیے میں مردوں میں زیادہ تنہائی پائی گئی، حالانکہ اس سے پہلے کی کچھ تحقیقوں میں اس کے برعکس پایا گیا تھا، یا اس صنف سے کوئی فرق نہیں پڑا تھا۔ اگرچہ بین الثقافتی موازنہ کی اعلی اعتماد کے ساتھ تشریح کرنا مشکل ہے، لیکن بی بی سی کے ڈیٹا سیٹ پر مبنی 2020 کے تجزیے سے پتہ چلا ہے کہ برطانیہ جیسے زیادہ انفرادیت پسند ممالک میں تنہائی کی سطح زیادہ ہوتی ہے۔ تاہم، پچھلے تجرباتی کام میں اکثر یہ پایا گیا تھا کہ زیادہ اجتماعی ثقافتوں میں رہنے والے لوگ زیادہ تنہائی کی اطلاع دیتے ہیں، ممکنہ طور پر ان کے مطابق تعلقات کا انتخاب کرنے کی کم آزادی کی وجہ سے۔ پھیلاؤ میں اضافہ اکیسویں صدی میں، تنہائی کو وسیع پیمانے پر دنیا بھر میں بڑھتے ہوئے مسئلے کے طور پر رپورٹ کیا گیا ہے۔ 2017 میں، امریکہ کے سرجن جنرل وویک مورتی نے تنہائی کو بڑھتی ہوئی "وبا" قرار دیا تھا۔ اس کے بعد سے اسے نامہ نگاروں، ماہرین تعلیم اور دیگر سرکاری اہلکاروں نے ہزاروں بار وبا قرار دیا ہے۔ 2010 کے ایک منظم جائزے اور میٹا تجزیے میں کہا گیا تھا کہ "صنعتی ممالک میں جدید طرز زندگی" سماجی تعلقات کے معیار کو بہت کم کر رہا ہے، جزوی طور پر اس کی وجہ یہ ہے کہ لوگ اب اپنے وسیع خاندانوں کے ساتھ قریبی قربت میں نہیں رہ رہے ہیں۔ جائزے میں نوٹ کیا گیا ہے کہ 1990 سے 2010 تک، ان امریکیوں کی تعداد میں تین گنا اضافہ ہوا ہے جنہوں نے کسی قریبی اعتماد کی اطلاع نہیں دی۔ دنیا بھر میں اگرچہ تنہائی میں اضافے کو حتمی طور پر ظاہر کرنے کے لیے بہت کم تاریخی اعداد و شمار موجود ہیں۔ کئی جائزوں میں امریکہ میں بھی تنہائی میں اضافے کا کوئی واضح ثبوت نہیں ملا ہے۔ کلاڈ ایس فشر اور ایرک کلینن برگ جیسے پروفیسرز نے 2018 میں رائے دی تھی کہ اگرچہ اعداد و شمار تنہائی کو "وبا" یا یہاں تک کہ واضح طور پر بڑھتے ہوئے مسئلے کے طور پر بیان کرنے کی حمایت نہیں کرتے ہیں، لیکن تنہائی درحقیقت ایک سنگین مسئلہ ہے، جس سے لاکھوں لوگوں کی صحت پر شدید اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ تاہم، 2021 کے ایک مطالعے سے پتہ چلا ہے کہ عصری اسکولوں میں نوعمر تنہائی اور افسردگی 2012 کے بعد دنیا بھر میں کافی حد تک اور مستقل طور پر بڑھ گئی۔ کووڈ سے پہلے کے دور میں یورپ میں تنہائی اور سماجی تنہائی کے پھیلاؤ اور تعین کرنے والوں کا تقابلی جائزہ یورپی کمیشن کے مشترکہ تحقیقی مرکز نے یورپ میں تنہائی کے منصوبے کے تحت منعقد کیا تھا۔ تجرباتی نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ یورپ میں 8.6 ٪ بالغ آبادی بار بار تنہائی کا تجربہ کرتی ہے اور سماجی تنہائی کا تجربہ کرتی ہے، مشرقی یورپ میں دونوں مظاہر کا سب سے زیادہ پھیلاؤ ریکارڈ کیا گیا ہے۔ آسٹریلیا میں، سالانہ قومی گھریلو، آمدنی اور لیبر ڈائنامکس ان آسٹریلیا (ایچ آئی ایل ڈی اے) سروے نے 2009 اور 2021 کے درمیان "میں اکثر بہت تنہا محسوس کرتا ہوں" کے بیان سے اتفاق کرتے ہوئے مسلسل 8 فیصد اضافے کی اطلاع دی ہے، اسی عرصے میں "سختی سے متفق" ہونے کی نشاندہی کرنے والے جوابات میں مسلسل 20 فیصد سے زیادہ کا اضافہ ہوا ہے۔ یہ 2001 میں سروے کے آغاز سے لے کر 2009 تک کے رجحان کا الٹا رخ ہے جہاں یہ دونوں اعداد و شمار مسلسل کم ہو رہے تھے۔ اثرات عارضی اگرچہ ناخوشگوار، تنہائی کے عارضی احساسات بعض اوقات تقریبا ہر کوئی محسوس کرتا ہے، لیکن ان کے بارے میں یہ نہیں سوچا جاتا ہے کہ وہ طویل مدتی نقصان پہنچاتے ہیں۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں کام نے بعض اوقات تنہائی کو مکمل طور پر منفی مظاہر کے طور پر پیش کیا۔ پھر بھی عارضی تنہائی کو اب عام طور پر فائدہ مند سمجھا جاتا ہے۔ اسے محسوس کرنے کی صلاحیت کو ارتقاء کے لیے منتخب کیا گیا ہو سکتا ہے، ایک صحت مند ناگوار جذبات جو افراد کو سماجی رابطوں کو مضبوط کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ عارضی تنہائی کا موازنہ بعض اوقات قلیل مدتی بھوک سے کیا جاتا ہے، جو ناخوشگوار ہے لیکن بالآخر مفید ہے کیونکہ یہ ہمیں کھانے کی ترغیب دیتی ہے۔ دائمی طویل مدتی تنہائی کو وسیع پیمانے پر مکمل طور پر نقصان دہ حالت کے قریب سمجھا جاتا ہے۔ اگرچہ عارضی تنہائی عام طور پر ہمیں دوسروں کے ساتھ تعلقات کو بہتر بنانے کی ترغیب دیتی ہے، لیکن دائمی تنہائی کا الٹا اثر پڑ سکتا ہے۔ یہ اس لیے ہے کیونکہ طویل مدتی سماجی تنہائی ہائپر ویجیلنس کا سبب بن سکتی ہے۔ اگرچہ بہتر چوکسی ان افراد کے لیے ارتقائی موافقت پذیر ہو سکتی ہے جو دوسروں کی پیٹھ دیکھے بغیر طویل عرصے تک چلے، یہ دوسرے لوگوں کی ضرورت سے زیادہ مایوسی اور شکوک و شبہات کا باعث بن سکتا ہے، جو بدلے میں باہمی تعلقات کے لیے نقصان دہ ہو سکتا ہے۔ لہذا مداخلت کے بغیر، دائمی تنہائی خود کو تقویت بخش سکتی ہے۔ فوائد اکیلے رہنے کے فوائد کے بارے میں بہت کچھ لکھا گیا ہے، پھر بھی اکثر، یہاں تک کہ جب مصنفین "تنہائی" کا لفظ استعمال کرتے ہیں، تو وہ اس کا حوالہ دے رہے ہیں جسے زیادہ واضح طور پر رضاکارانہ تنہائی کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے۔ پھر بھی کچھ لوگ اس بات پر زور دیتے ہیں کہ طویل مدتی غیر ارادی تنہائی بھی فائدہ مند اثرات مرتب کر سکتی ہے۔ دائمی تنہائی کو اکثر سماجی اور طبی سائنس کی نظر سے خالصتا منفی مظاہر کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ پھر بھی روحانی اور فنکارانہ روایات میں، اسے ملے جلے اثرات کے طور پر دیکھا گیا ہے۔ اگرچہ ان روایات کے اندر بھی، انتباہات ہو سکتے ہیں کہ جان بوجھ کر دائمی تنہائی یا دیگر حالات کی تلاش نہ کریں۔ صرف یہ مشورہ دیتے ہیں کہ اگر کوئی ان میں پڑ جائے تو اس کے فوائد ہو سکتے ہیں۔ مغربی فنون میں، ایک طویل عقیدہ ہے کہ تنہائی سمیت نفسیاتی مشکلات، تخلیقی صلاحیتوں کا ذریعہ ہو سکتی ہیں۔ روحانی روایات میں، شاید تنہائی کا سب سے واضح فائدہ یہ ہے کہ یہ الہی کے ساتھ اتحاد کی خواہش کو بڑھا سکتا ہے۔ زیادہ خفیہ طور پر، تنہائی یا دیگر حالات سے کھلنے والا نفسیاتی زخم کہا گیا ہے، مثال کے طور پر۔ سیمون ویل کی طرف سے، روح کے اندر خدا کے ظاہر ہونے کے لیے جگہ کھولنے کے لیے۔ عیسائیت میں، روحانی خشکی کو "روح کی تاریک رات" کے حصے کے طور پر فائدہ مند سمجھا گیا ہے، یہ ایک ایسی آزمائش ہے جو تکلیف دہ ہونے کے باوجود روحانی تبدیلی کا باعث بن سکتی ہے۔ سیکولر نقطہ نظر سے، جب کہ تجرباتی مطالعات کی اکثریت طویل مدتی تنہائی کے منفی اثرات پر مرکوز ہے، کچھ مطالعات سے پتہ چلا ہے کہ اس کے فوائد بھی ہو سکتے ہیں، جیسے کہ سماجی حالات کا بہتر ادراک۔ دماغی مطالعات میں دماغ کے کام کرنے اور ساخت پر دائمی تنہائی کے زیادہ تر منفی اثرات پائے گئے ہیں۔ تاہم، دماغ کے کچھ حصے اور مخصوص افعال، جیسے سماجی خطرے کا پتہ لگانے کی صلاحیت، مضبوط ہوتے دکھائی دیتے ہیں۔ 2020 کے آبادی جینیات کے مطالعے میں گرے میٹر مورفولوجی، اندرونی فنکشنل جوڑے، اور فائبر ٹریکٹ مائیکرو اسٹرکچر میں تنہائی کے اشارے تلاش کیے گئے۔ تنہائی سے منسلک نیورو بائیولوجیکل پروفائلز دماغ کے علاقوں کے مجموعے پر یکجا ہوئے جنہیں ڈیفالٹ موڈ نیٹ ورک کہا جاتا ہے۔ یہ اعلی ایسوسی ایٹیو نیٹ ورک دیگر کورٹیکل برین نیٹ ورکس کے مقابلے میں سرمئی مادے کے حجم میں زیادہ مستقل تنہائی کی انجمنوں کو ظاہر کرتا ہے۔ تنہا افراد ڈیفالٹ نیٹ ورک میں مضبوط فعال مواصلات، اور اس کے فورنیکس راستے کی زیادہ مائیکرو اسٹرکچرل سالمیت کو ظاہر کرتے ہیں۔ نتائج اس امکان کے ساتھ فٹ ہوتے ہیں کہ ان نیورل سرکٹس کا اپ ریگولیشن سماجی خلا کو پر کرنے کے لیے ذہنی، یادداشت اور تخیل کی حمایت کرتا ہے۔ دائمی تنہائی ایک سنگین، جان لیوا صحت کی حالت ہو سکتی ہے۔ یہ دل کی بیماری کے بڑھتے ہوئے خطرے سے مضبوطی سے وابستہ پایا گیا ہے، حالانکہ براہ راست وجہ سے روابط کی ابھی تک مضبوطی سے نشاندہی نہیں کی گئی ہے۔ تنہائی کا سامنا کرنے والے لوگوں میں ہائی بلڈ پریشر، ہائی کولیسٹرول اور موٹاپے کے واقعات میں اضافہ ہوتا ہے۔ تنہا پن جسم میں کورٹیسول کی سطح کے ارتکاز کو بڑھاتا ہے اور ڈوپامائن کے اثرات کو کمزور کرتا ہے، وہ ہارمون جو لوگوں کو چیزوں سے لطف اندوز کرتا ہے۔ طویل عرصے تک، اعلی کورٹیسول کی سطح اضطراب، افسردگی، ہاضمے کے مسائل، دل کی بیماری، نیند کے مسائل اور وزن میں اضافے کا سبب بن سکتی ہے۔ تنہائی اور مدافعتی نظام پر ایسوسیشنل مطالعات میں ملے جلے نتائج ملے ہیں، کم قدرتی قاتل (این کے) خلیوں کی سرگرمی یا ایپسٹین بار، ہرپس اور انفلوئنزا جیسے وائرس کے لیے اینٹی باڈی کے رد عمل میں کمی، لیکن ایڈز کی ترقی میں یا تو سست یا کوئی تبدیلی نہیں۔ ای ایل ایس اے کی بنیاد پر، ایک تحقیق سے پتہ چلا ہے کہ تنہائی نے ڈیمینشیا کے خطرے کو ایک تہائی تک بڑھا دیا ہے۔ ساتھی نہ ہونا (اکیلا، طلاق یافتہ، یا بیوہ ہونا) ڈیمینشیا کا خطرہ دوگنا کر دیتا ہے۔ تاہم، دو یا تین قریبی تعلقات رکھنے سے خطرہ تین پانچواں حصہ کم ہو گیا۔ اور برطانیہ کے بڑے بائیو بینک کوہورٹ کی بنیاد پر، ایک تحقیق سے پتہ چلا ہے کہ جن افراد نے تنہا محسوس کرنے کی اطلاع دی تھی ان میں پارکنسنز کی بیماری پیدا ہونے کا خطرہ زیادہ تھا۔ موت 2010 کے ایک منظم جائزے اور میٹا تجزیے میں تنہائی اور اموات میں اضافے کے درمیان ایک اہم تعلق پایا گیا۔ اچھے سماجی تعلقات رکھنے والے لوگوں میں تنہا لوگوں کے مقابلے میں زندہ رہنے کا 50 فیصد زیادہ امکان پایا گیا (مشکلات کا تناسب = 1.5)۔ دوسرے لفظوں میں، دائمی تنہائی تمباکو نوشی کے مقابلے میں موت کا ایک خطرہ عنصر معلوم ہوتا ہے، اور موٹاپے یا ورزش کی کمی سے زیادہ۔ منظم جائزوں کے 2017 کے جائزہ میں اسی طرح کے نتائج کے ساتھ دیگر میٹا اسٹڈیز پائی گئیں۔ تاہم، تنہائی اور قبل از وقت موت کے درمیان واضح وجہ کے روابط مضبوطی سے قائم نہیں ہوئے ہیں۔ ذہنی صحت تنہائی کو ڈپریشن سے جوڑا گیا ہے، اور اس طرح یہ خودکشی کے خطرے کا عنصر ہے۔ انگلش لانگٹیوڈینل اسٹڈی آف ایجنگ (ای ایل ایس اے) میں 50 سال سے زیادہ عمر کے 4,000 سے زیادہ بالغوں پر مبنی ایک تحقیق میں تنہائی کو دیکھا گیا۔ تنہا ہونے کی اطلاع دینے والوں میں سے تقریبا پانچ میں سے ایک میں ایک سال کے اندر ڈپریشن کی علامات پیدا ہو گئیں۔ ایمیل ڈرکھیم نے تنہائی کو بیان کیا ہے، خاص طور پر دوسروں کے لیے جینے کی ناکامی یا خواہش نہ ہونا، یعنی۔ دوستی یا پرہیزگاری خیالات کے لیے، جسے وہ خود غرضی خودکشی کہتے ہیں، اس کی بنیادی وجہ ہے۔ بالغوں میں، تنہائی ڈپریشن اور شراب نوشی کا ایک بڑا سبب ہے۔ جو لوگ سماجی طور پر الگ تھلگ ہیں وہ نیند کے خراب معیار کی اطلاع دے سکتے ہیں، اور اس طرح بحالی کے عمل میں کمی واقع ہوتی ہے۔ تنہائی کو ایک شیزوئڈ کردار کی قسم سے بھی جوڑا گیا ہے جس میں کوئی دنیا کو مختلف انداز سے دیکھ سکتا ہے اور سماجی علیحدگی کا تجربہ کر سکتا ہے، جسے جلاوطنی میں خود کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اگرچہ طویل عرصے تک تنہائی کے طویل مدتی اثرات کو بہت کم سمجھا جاتا ہے، لیکن یہ نوٹ کیا گیا ہے کہ جو لوگ طویل عرصے تک الگ تھلگ رہتے ہیں یا تنہائی کا تجربہ کرتے ہیں وہ "آنٹولوجیکل بحران" یا "آنٹولوجیکل عدم تحفظ" میں پڑ جاتے ہیں، جہاں انہیں یقین نہیں ہوتا ہے کہ آیا وہ یا ان کے آس پاس موجود ہیں، اور اگر وہ ایسا کرتے ہیں، تو وہ بالکل کون ہیں یا کیا ہیں، جس سے شخص کے خیالات میں اذیت، مصائب اور مایوسی پیدا ہوتی ہے۔ بچوں میں، سماجی رابطوں کی کمی کا براہ راست تعلق کئی قسم کے سماج دشمن اور خود تباہ کن رویے سے ہے، خاص طور پر دشمنانہ اور مجرم رویے سے۔ بچوں اور بڑوں دونوں میں، تنہائی اکثر سیکھنے اور یادداشت پر منفی اثر ڈالتی ہے۔ نیند کے نمونوں میں اس کی خلل روزمرہ کی زندگی میں کام کرنے کی صلاحیت پر نمایاں اثر ڈال سکتا ہے۔ جرنل سائیکولوجیکل میڈیسن میں شائع ہونے والے ایک بڑے پیمانے کے مطالعے کی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ "تنہا ہزار سالہ افراد کو ذہنی صحت کے مسائل ہونے، کام سے باہر ہونے اور زندگی میں کامیاب ہونے کی اپنی صلاحیت کے بارے میں اپنے ساتھیوں کے مقابلے میں مایوسی محسوس کرنے کا زیادہ امکان ہوتا ہے جو صنف یا دولت سے قطع نظر دوسروں سے جڑا ہوا محسوس کرتے ہیں۔" 2004 میں، ریاستہائے متحدہ کے محکمہ انصاف نے ایک مطالعہ شائع کیا جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ تنہائی نابالغوں میں خودکشی کی شرح میں بہت زیادہ اضافہ کرتی ہے، نابالغوں کی سہولیات کے اندر ہونے والی تمام خودکشی کا 62 ٪ ان لوگوں میں ہوتا ہے جو یا تو خودکشی کے وقت، تنہائی میں قید تھے یا ان میں سے تھے جن کی اس میں رہنے کی تاریخ ہے۔ درد، افسردگی، اور تھکاوٹ ایک علامتی کلسٹر کے طور پر کام کرتے ہیں اور اس طرح عام خطرے کے عوامل کا اشتراک کر سکتے ہیں۔ مختلف آبادیوں کے ساتھ دو طول البلد مطالعات سے یہ ظاہر ہوا کہ تنہائی وقت کے ساتھ درد، افسردگی اور تھکاوٹ کی علامات کے کلسٹر کی نشوونما کے لیے ایک خطرہ عنصر تھا۔ یہ اعداد و شمار تنہائی کے صحت کے خطرات کو بھی اجاگر کرتے ہیں۔ درد، افسردگی اور تھکاوٹ اکثر سنگین بیماری کے ساتھ ہوتے ہیں اور لوگوں کو خراب صحت اور اموات کے خطرے میں ڈالتے ہیں۔ ماہر نفسیات جارج ویلینٹ اور ہارورڈ یونیورسٹی میں لانگٹیوڈینل اسٹڈی آف ایڈلٹ ڈیولپمنٹ کے ڈائریکٹر رابرٹ جے والڈنگر نے پایا کہ جو لوگ سب سے زیادہ خوش اور صحت مند تھے انہوں نے مضبوط باہمی تعلقات کی اطلاع دی۔ خودکشی کی تنہائی خودکشی کے خیالات (خودکشی کے خیالات)، خودکشی کی کوششوں اور حقیقی خودکشی کا سبب بن سکتی ہے۔ تاہم اس بات کا تعین کرنا مشکل ہے کہ تنہائی کے نتیجے میں خودکشی کس حد تک ہوتی ہے، کیونکہ اس میں عام طور پر کئی ممکنہ وجوہات شامل ہوتی ہیں۔ امریکن فاؤنڈیشن برائے خودکشی کی روک تھام کے لیے لکھے گئے ایک مضمون میں ڈاکٹر جیریمی نوبل لکھتے ہیں، "تنہائی اور خودکشی کے درمیان تعلق کو پہچاننے کے لیے آپ کو ڈاکٹر ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔" جیسے جیسے تنہائی کے احساسات شدت اختیار کرتے ہیں اسی طرح خودکشی اور خودکشی کی کوششوں کے خیالات بھی بڑھتے ہیں۔ خودکشی کے رجحانات کو جنم دینے والی تنہائی معاشرے کے تمام پہلوؤں کو متاثر کرتی ہے۔ سامریٹن، انگلینڈ میں ایک غیر منفعتی خیراتی ادارہ، جو بحران سے گزر رہے لوگوں کے ساتھ کام کرتا ہے، کا کہنا ہے کہ نابالغوں اور ان کے نوجوان بالغوں کے لیے تنہائی اور خودکشی کے احساسات کے درمیان ایک قطعی تعلق ہے۔ انگلینڈ میں قومی شماریات کے دفتر نے نوجوانوں میں خودکشی کے آئیڈیلائزیشن اور خودکشی کی کوشش کی دس بڑی وجوہات میں سے ایک کو پایا کیونکہ وہ تنہا ہیں۔ کالج کے طلباء، تنہا، گھر سے دور، نئے نامعلوم ماحول میں رہنا، دوستوں سے دور الگ تھلگ محسوس کرتے ہیں اور مناسب مقابلہ کرنے کی مہارت کے بغیر تنہائی کے درد کو ٹھیک کرنے کے طریقے کے طور پر خودکشی میں تبدیل ہو جائیں گے۔ اکیلے پن کے احساسات سے دوچار بچوں اور نوجوان بالغوں میں ایک عام موضوع یہ ہے کہ انہیں معلوم نہیں تھا کہ مدد دستیاب ہے، یا مدد کہاں سے حاصل کی جائے۔ ان کے لیے تنہائی شرم کا باعث ہے۔ بوڑھے لوگ شدید تنہائی کے احساسات کے ساتھ بھی جدوجہد کر سکتے ہیں جس کی وجہ سے وہ خودکشی یا خود کو نقصان پہنچانے کے خیالات پر عمل کرنے پر غور کرتے ہیں۔ کچھ ممالک میں، بزرگ شہری خودکشی کا زیادہ تناسب کرتے دکھائی دیتے ہیں، حالانکہ دوسرے ممالک میں درمیانی عمر کے مردوں کی شرح نمایاں طور پر زیادہ ہے۔ ریٹائرمنٹ، خراب صحت، کسی دوسرے یا دوسرے خاندان یا دوستوں کا نقصان، یہ سب تنہائی میں حصہ ڈالتے ہیں۔ بڑی عمر کے لوگوں میں تنہائی کی وجہ سے ہونے والی خودکشی کی شناخت کرنا مشکل ہو سکتا ہے۔ اکثر ان کے پاس اپنے اکیلے پن کے احساسات اور اس سے پیدا ہونے والی مایوسی کو ظاہر کرنے کے لیے کوئی نہیں ہوتا۔ وہ کھانا چھوڑ سکتے ہیں، ادویات کی خوراکوں میں تبدیلی کر سکتے ہیں، یا موت کو تیز کرنے میں مدد کے لیے کسی بیماری کا علاج نہ کرنے کا انتخاب کر سکتے ہیں تاکہ انہیں تنہا محسوس کرنے سے نمٹنا نہ پڑے۔ ثقافتی اثرات بھی تنہائی کا سبب بن سکتے ہیں جو خودکشی کے خیالات یا اعمال کا باعث بن سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ہسپانوی اور جاپانی ثقافتیں باہمی انحصار کو اہمیت دیتی ہیں۔ جب ان ثقافتوں میں سے کسی ایک سے تعلق رکھنے والا شخص الگ تھلگ محسوس کرتا ہے یا محسوس کرتا ہے کہ وہ اپنے خاندانوں یا معاشرے میں تعلقات کو برقرار نہیں رکھ سکتا، تو وہ منفی رویے اختیار کرنے لگتا ہے، بشمول منفی خیالات یا خود تباہ کن انداز میں کام کرنا۔ دیگر ثقافتیں، جیسے یورپ میں، زیادہ آزاد ہیں۔ اگرچہ کسی شخص میں تنہائی کی وجہ مختلف حالات یا ثقافتی اصولوں سے ہو سکتی ہے، لیکن اس کا اثر ایک جیسے نتائج کا باعث بنتا ہے-زندگی ختم کرنے کی خواہش۔ معاشرے کی سطح دائمی تنہائی کی اعلی سطح بھی معاشرے پر وسیع اثرات مرتب کر سکتی ہے۔ نورینا ہرٹز لکھتی ہیں کہ ہننا آرنڈٹ نے سب سے پہلے تنہائی اور عدم برداشت کی سیاست کے درمیان تعلق پر بات کی تھی۔ اپنی کتاب دی اوریجنز آف ٹوٹیلیٹریزم میں آرنڈٹ کا استدلال ہے کہ اقتدار حاصل کرنے کے لیے مطلق العنان تحریک کے لیے تنہائی ایک لازمی شرط ہے۔ ہرٹز کا کہنا ہے کہ کسی فرد کی تنہائی اور کسی مقبول سیاسی جماعت یا امیدوار کو ووٹ دینے کے ان کے امکان کے درمیان تعلق کی حمایت کئی تجرباتی مطالعات نے کی ہے۔ عوامی پالیسیوں کی بڑھتی ہوئی حمایت کے علاوہ، ہرٹز کا استدلال ہے کہ اونچی سطح پر تنہائی والا معاشرہ باہمی فائدہ مند سیاست کرنے کی اس کی صلاحیت کو ختم کرنے کا خطرہ ہے۔ جزوی طور پر چونکہ تنہائی لوگوں کو ایک دوسرے کے بارے میں زیادہ مشکوک بنا دیتی ہے۔ اور یہ بھی کہ کچھ طریقوں سے افراد تنہائی کو دور کرتے ہیں، جیسے کہ انسانی صحبت کے لیے تکنیکی یا لین دین کے متبادل، لوگوں کی سیاسی اور سماجی مہارتوں کو کم کر سکتے ہیں، جیسے کہ ان کی سمجھوتہ کرنے اور دوسرے نقطہ نظر کو دیکھنے کی صلاحیت۔ تاہم، تنہائی اور سیاسی رویوں کے درمیان تعلق ابھی تک غیر دریافت شدہ اور مبہم ہے۔ تنہائی اور رائے دہندگان کے رجحان کے درمیان تعلقات کی تحقیقات کرنے والے مطالعات سے براہ راست پتہ چلا ہے کہ تنہا افراد عوامی جماعتوں کی حمایت کرنے کے بجائے انتخابات سے پرہیز کرتے ہیں۔ یہ عدم مطابقت تنہائی کی تعریف اور عمل کاری میں فرق کی وجہ سے ہو سکتی ہے۔ اگرچہ ہرٹز نے تنہائی کی ایک وسیع تر تعریف کا اطلاق کیا ہے، لیکن تجرباتی مطالعات جو اس کے نقطہ نظر سے متصادم ہیں وہ خود کو رپورٹ کرتے ہیں، ووٹنگ کے رویے کے پیش گوئی کے طور پر تنہائی کو براہ راست ماپا جاتا ہے۔ ناقص صحت سے منسلک جسمانی میکانزم بہت سے ممکنہ جسمانی میکانزم ہیں جو تنہائی کو خراب صحت کے نتائج سے جوڑتے ہیں۔ 2005 میں، امریکن فریمنگھم ہارٹ اسٹڈی کے نتائج سے یہ ظاہر ہوا کہ تنہا مردوں میں انٹرلیوکن 6 (آئی ایل-6) کی سطح بڑھ گئی تھی، جو دل کی بیماری سے منسلک خون کا کیمیکل ہے۔ شکاگو یونیورسٹی میں سینٹر فار کوگنیٹو اینڈ سوشل نیورو سائنس کی طرف سے 2006 میں کی گئی ایک تحقیق میں پایا گیا کہ تنہائی پچاس سال سے زیادہ عمر کے بالغوں کے بلڈ پریشر کی ریڈنگ میں تیس پوائنٹس کا اضافہ کر سکتی ہے۔ شکاگو یونیورسٹی کے جان کیسیوپو کے ذریعہ کیے گئے ایک سروے کی ایک اور دریافت یہ ہے کہ ڈاکٹر ان مریضوں کو بہتر طبی نگہداشت فراہم کرنے کی اطلاع دیتے ہیں جن کے خاندان اور دوستوں کا مضبوط نیٹ ورک ہوتا ہے ان مریضوں کے مقابلے میں جو اکیلے ہوتے ہیں۔ کیسیوپو کا کہنا ہے کہ تنہائی ادراک اور قوت ارادی کو خراب کرتی ہے، مدافعتی خلیوں میں ڈی این اے ٹرانسکرپشن کو تبدیل کرتی ہے، اور وقت کے ساتھ ہائی بلڈ پریشر کا باعث بنتی ہے۔ تنہا لوگ کم تنہا لوگوں کے مقابلے وائرل ری ایکٹیویشن کے ثبوت دکھانے کا زیادہ امکان رکھتے ہیں۔ کم تنہا لوگوں کے مقابلے میں تنہا لوگوں میں شدید تناؤ کے لیے زیادہ سوزش کے ردعمل بھی ہوتے ہیں۔ عمر سے متعلق بیماریوں کے لیے سوزش ایک معروف خطرہ عنصر ہے۔ جب کوئی کسی صورتحال سے محروم محسوس کرتا ہے، تو وہ الگ تھلگ محسوس کرتا ہے اور ایک ممکنہ ضمنی اثر ان کے جسم کے درجہ حرارت میں کمی کا ہوتا ہے۔ جب لوگ محسوس کرتے ہیں کہ جسم کے دائرے میں خون کی نالیاں تنگ ہو سکتی ہیں، تو جسم کی بنیادی گرمی کو محفوظ رکھ سکتی ہیں۔ یہ کلاس حفاظتی طریقہ کار ویسوکونسٹریکشن کے نام سے جانا جاتا ہے۔ راحت اپنے اور دوسروں میں تنہائی میں کمی طویل عرصے سے انسانی سرگرمیوں اور سماجی تنظیم کا محرک رہی ہے۔ کچھ مبصرین کے لیے، جیسے کہ پروفیسر بین لازاری میجسکووچ، تہذیب کے آغاز سے ہی، ضروری جسمانی ضروریات کو پورا کرنے کے بعد یہ انسانی سرگرمیوں کے لیے واحد مضبوط ترین محرک رہا ہے۔ تنہائی بائبل میں شناخت کی جانے والی پہلی منفی حالت ہے، جس میں پیدائش کی کتاب میں خدا کو تنہا پن کو دور کرنے کے لیے انسان کے لیے ایک ساتھی تخلیق کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ اس کے باوجود، 20 ویں صدی سے پہلے تنہائی سے نجات کی واضح کوششوں کا نسبتا کم براہ راست ریکارڈ موجود ہے۔ پروفیسر روبن گوٹسکی سمیت کچھ مبصرین نے استدلال کیا ہے کہ تنہائی کا احساس شاذ و نادر ہی محسوس کیا گیا تھا جب تک کہ روشن خیالی سے پرانے فرقہ وارانہ طرز زندگی میں خلل پڑنا شروع نہیں ہوا۔ 1900 کی دہائی سے، اور خاص طور پر اکیسویں صدی میں، تنہائی کو واضح طور پر دور کرنے کی کوششیں بہت زیادہ عام ہو گئیں۔ تنہائی کو کم کرنے کی کوششیں متعدد شعبوں میں ہوتی ہیں، اکثر اداکاروں کے ذریعہ جن کے لیے تنہائی سے نجات ان کی بنیادی تشویش نہیں ہے۔ مثال کے طور پر، تجارتی فرموں، شہری منصوبہ سازوں، نئے ہاؤسنگ ڈویلپمنٹ کے ڈیزائنرز، اور یونیورسٹی انتظامیہ کے ذریعے۔ دنیا بھر میں بہت سے محکمے، این جی اوز اور یہاں تک کہ چھتری گروپ بھی قائم کیے گئے ہیں جو مکمل طور پر تنہائی سے نجات کے لیے وقف ہیں۔ مثال کے طور پر، برطانیہ میں، تنہائی کے خاتمے کی مہم۔ تنہائی ایک پیچیدہ حالت ہونے کی وجہ سے، ایسا کوئی واحد طریقہ نہیں ہے جو مختلف افراد کے لیے اسے مستقل طور پر کم کر سکے۔ بہت سے مختلف طریقے استعمال کیے جاتے ہیں۔ طبی علاج تھراپی تنہائی کے علاج کا ایک عام طریقہ ہے۔ ان افراد کے لیے جن کی تنہائی ان عوامل کی وجہ سے ہوتی ہے جو طبی مداخلت کا اچھا جواب دیتے ہیں، یہ اکثر کامیاب ہوتا ہے۔ قلیل مدتی تھراپی، تنہا یا افسردہ مریضوں کے لیے سب سے عام شکل، عام طور پر دس سے بیس ہفتوں کی مدت میں ہوتی ہے۔ تھراپی کے دوران، مسئلے کی وجہ کو سمجھنے، مسئلے کے نتیجے میں پیدا ہونے والے منفی خیالات، احساسات اور رویوں کو تبدیل کرنے، اور مریض کو جڑا ہوا محسوس کرنے میں مدد کرنے کے طریقے تلاش کرنے پر زور دیا جاتا ہے۔ کچھ ڈاکٹر دوسرے مریضوں کے ساتھ جڑنے اور سپورٹ سسٹم قائم کرنے کے لیے گروپ تھراپی کی بھی سفارش کرتے ہیں۔ ڈاکٹر اکثر مریضوں کو اکیلے علاج کے طور پر، یا تھراپی کے ساتھ مل کر اینٹی ڈپریسنٹس بھی تجویز کرتے ہیں۔ ایک مناسب اینٹی ڈپریسنٹ دوا ملنے سے پہلے کئی کوششیں لگ سکتی ہیں۔ ڈاکٹر اکثر تنہائی کے مریضوں کا ایک بڑا تناسب دیکھتے ہیں۔ برطانیہ کے ایک سروے سے پتہ چلا ہے کہ تین چوتھائی ڈاکٹروں کا خیال ہے کہ ہر روز 1 سے 5 مریض بنیادی طور پر تنہائی کی وجہ سے ان کے پاس آتے ہیں۔ تھراپی کی ادائیگی کے لیے ہمیشہ کافی فنڈز نہیں ہوتے ہیں، جس کی وجہ سے "سماجی نسخے" میں اضافہ ہوتا ہے، جہاں ڈاکٹر مریضوں کو این جی او اور کمیونٹی کے زیر قیادت حل جیسے گروپ کی سرگرمیوں کے لیے بھیج سکتے ہیں۔ اگرچہ ابتدائی نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ سماجی نسخے کے کچھ لوگوں کے لیے اچھے نتائج ہوتے ہیں، لیکن اس کی تاثیر کی تائید کرنے کے لیے ثبوت مضبوط نہیں ہیں، مبصرین کا مشورہ ہے کہ کچھ لوگوں کے لیے یہ طبی تھراپی کا اچھا متبادل نہیں ہے۔ این جی او اور کمیونٹی کی قیادت تنہائی کے مسئلے کے بارے میں بڑھتی ہوئی آگاہی کے ساتھ ساتھ، کمیونٹی کی قیادت والے منصوبے 20 ویں صدی کے آخری نصف میں زیادہ عام ہو گئے جن کا مقصد واضح طور پر اس کی راحت کے لیے تھا، اور اس کے علاوہ 21 ویں صدی میں مزید آغاز ہوا۔ شمالی اور جنوبی امریکہ، یورپ، ایشیا اور افریقہ میں اس طرح کے ہزاروں منصوبے ہو چکے ہیں۔ کچھ مہمات قومی سطح پر تنہائی سے نجات کے لیے وقف خیراتی اداروں کے کنٹرول میں چلائی جاتی ہیں، جبکہ دیگر کوششیں مقامی منصوبے ہو سکتے ہیں، بعض اوقات کسی گروپ کے ذریعے چلائے جاتے ہیں جس کے لیے تنہائی سے نجات ان کا بنیادی مقصد نہیں ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، ہاؤسنگ ایسوسی ایشنز جن کا مقصد کثیر نسلوں کی زندگی کو یقینی بنانا ہے، نوجوان اور بوڑھے لوگوں کے درمیان سماجی تعامل کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے، کچھ معاملات میں معاہدہ بھی ضروری ہوتا ہے۔ منصوبوں کی حد دوستی کی اسکیموں سے ہوتی ہے جو صرف دو لوگوں کو ملنے میں سہولت فراہم کرتی ہیں، بڑی اجتماعی سرگرمیوں تک، جن میں اکثر تنہائی سے نجات کے علاوہ دیگر مقاصد بھی ہوتے ہیں۔ جیسے تفریح کرنا، ورزش کے ساتھ جسمانی صحت کو بہتر بنانا، یا تحفظ کی کوششوں میں حصہ لینا۔ برطانیہ میں حکومت، جو کاکس کمیشن برائے تنہائی نے 2016 سے تنہائی سے نمٹنے کو حکومت کی ترجیح بنانے پر زور دینا شروع کیا۔ 2018 میں، اس کی وجہ سے برطانیہ دنیا کا پہلا ملک بن گیا جس نے تنہائی کے لیے وزارتی قیادت مقرر کی، اور تنہائی کو کم کرنے کی باضابطہ حکمت عملی شائع کی۔ اس کے بعد سے دوسرے ممالک سے مطالبہ کیا گیا ہے کہ وہ تنہائی کے لیے اپنا وزیر مقرر کریں، مثال کے طور پر سویڈن اور جرمنی میں۔ تاہم مختلف دیگر ممالک نے 2018 سے پہلے ہی حکومت کی قیادت میں تنہائی کے خلاف کوششیں دیکھی تھیں۔ مثال کے طور پر، 2017 میں سنگاپور کی حکومت نے اپنے شہریوں کو الاٹمنٹ فراہم کرنے کے لیے ایک اسکیم شروع کی تاکہ وہ ان پر مل کر کام کرتے ہوئے سماجی ہو سکیں، جبکہ نیدرلینڈ کی حکومت نے تنہا بوڑھے لوگوں کے لیے ٹیلی فون لائن قائم کی۔ اگرچہ حکومتیں بعض اوقات تنہائی سے نجات کی کوششوں کو براہ راست کنٹرول کرتی ہیں، لیکن عام طور پر وہ تعلیمی اداروں، کمپنیوں اور این جی اوز کے ساتھ شراکت میں فنڈ یا کام کرتی ہیں۔ پالتو جانوروں کی تھراپی، یا جانوروں کی مدد سے تھراپی، تنہائی اور افسردگی دونوں کے علاج کے لیے استعمال کی جا سکتی ہے۔ جانوروں کے ساتھیوں، خاص طور پر کتوں، بلکہ دیگر جیسے بلیوں، خرگوش اور گنی خنزیر کی موجودگی، کچھ مریضوں میں افسردگی اور تنہائی کے احساسات کو کم کر سکتی ہے۔ جانور خود جو صحبت فراہم کرتا ہے اس کے علاوہ دوسرے پالتو جانوروں کے مالکان کے ساتھ میل جول کے مواقع بھی بڑھ سکتے ہیں۔ سینٹرز فار ڈیزیز کنٹرول اینڈ پریوینشن کے مطابق پالتو جانوروں کی ملکیت سے وابستہ متعدد دیگر صحت سے متعلق فوائد ہیں، جن میں بلڈ پریشر میں کمی اور کولیسٹرول اور ٹرائگلیسرائڈز کی سطح میں کمی شامل ہیں۔ ٹیکنالوجی ٹیکنالوجی کمپنیاں اپنی مصنوعات کو کم از کم 1905 تک تنہائی کو کم کرنے کے لیے مددگار کے طور پر تشہیر کر رہی ہیں۔ ابتدائی ٹیلی فون کے ریکارڈ موجود ہیں جو الگ تھلگ کسانوں کے لیے تنہائی کو کم کرنے کے لیے پیش کیے گئے تھے۔ انٹرنیٹ کی ترقی کے بعد سے تنہائی کے تکنیکی حل بہت زیادہ کثرت سے تجویز کیے گئے ہیں، اور خاص طور پر چونکہ 2017 کے آس پاس تنہائی صحت عامہ کا ایک زیادہ نمایاں مسئلہ بن گیا تھا۔ موجودہ ٹیک کمپنیوں اور تنہائی کو کم کرنے کے لیے وقف اسٹارٹ اپس کے ذریعے حل تجویز کیے گئے ہیں۔ حل جو 2017 سے دستیاب ہو چکے ہیں وہ 4 مختلف طریقوں کے تحت آتے ہیں۔ 1) ذہن سازی کی ایپس جن کا مقصد تنہائی کے بارے میں کسی فرد کے رویے کو تبدیل کرنا، ممکنہ فوائد پر زور دینا، اور رضاکارانہ تنہائی سے زیادہ ملتے جلتے تجربے کی طرف منتقل ہونے کی کوشش کرنا ہے۔ 2) ایسی ایپس جو صارفین کو آن لائن بہت زیادہ وقت گزارنے پر خبردار کرتی ہیں، جو تحقیقی نتائج پر مبنی ہیں کہ ڈیجیٹل ٹیکنالوجی کا اعتدال پسند استعمال فائدہ مند ہو سکتا ہے، لیکن آن لائن ضرورت سے زیادہ وقت گزارنا تنہائی کو بڑھا سکتا ہے۔ 3) ایسی ایپس جو لوگوں کو دوسروں کے ساتھ جڑنے میں مدد کرتی ہیں، بشمول حقیقی زندگی کی ملاقاتوں کا انتظام کرنا۔ 4) مصنوعی ذہانت سے متعلق ٹیکنالوجیز جو ڈیجیٹل ساتھی فراہم کرتی ہیں۔ ایسے ساتھی روایتی طور پر ورچوئل ہو سکتے ہیں (صرف اس وقت وجود رکھتے ہیں جب ان کی ایپلی کیشن آن ہو)، ایک آزاد ڈیجیٹل زندگی گزار سکتے ہیں (ان کا پروگرام کلاؤڈ میں ہر وقت چل سکتا ہے، جس سے وہ انسٹاگرام اور ٹویٹر جیسے مختلف پلیٹ فارمز پر صارف کے ساتھ اسی طرح بات چیت کر سکتے ہیں جیسے ایک حقیقی انسانی دوست برتاؤ کر سکتا ہے)، یا مرچ روبوٹ کی طرح جسمانی موجودگی رکھ سکتا ہے۔ 1960 کی دہائی تک، کچھ افراد نے کہا تھا کہ وہ عام انسانوں کے بجائے ایلیزا کمپیوٹر پروگرام کے ساتھ بات چیت کو ترجیح دیتے ہیں۔ 2020 کی دہائی میں دستیاب اے آئی پر مبنی ایپلی کیشنز کافی زیادہ جدید ہیں، جو پچھلی گفتگو کو یاد رکھنے کے قابل ہیں، جذباتی حالتوں کو محسوس کرنے کی کچھ صلاحیت کے ساتھ، اور اسی کے مطابق ان کے تعامل کو ڈھالنے کے قابل ہیں۔ اس طرح کی ٹیکنالوجی پر کام کرنے والے اسٹارٹ اپ کی ایک مثال ایڈورڈ ساچیس فیبل اسٹوڈیو ہے۔ بلیڈ رنر 2049 میں جوئی کردار سے متاثر ہو کر، ساچی ڈیجیٹل دوست بنانے کی کوشش کرتا ہے جو تنہائی کو دور کرنے میں مدد کر سکتے ہیں۔ چونکہ وہ کچھ معنوں میں انسان سے بالاتر ہوں گے، لالچ یا حسد جیسے منفی محرکات سے بے داغ ہوں گے، اور توجہ کی بہتر طاقتوں کے ساتھ، وہ لوگوں کو دوسروں کے ساتھ مہربان اور نرم مزاج ہونے میں مدد کر سکتے ہیں۔ اور اس طرح معاشرے کی وسیع سطح کے ساتھ ساتھ براہ راست افراد کے ساتھ تنہائی سے نجات میں مدد کریں۔ ڈیجیٹل ٹیکنالوجی مداخلتوں کی تاثیر بڑی عمر کے بالغوں میں تنہائی کو کم کرنے میں ڈیجیٹل ٹیکنالوجی مداخلتوں (ڈی ٹی آئی) کی تاثیر پر 2021 کے منظم جائزے اور میٹا تجزیے میں اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ملا کہ ڈی ٹی آئی 73 سے 78 سال (ایس ڈی 6-11) کی اوسط عمر کے بوڑھے بالغوں میں تنہائی کو کم کرتے ہیں۔ مطالعہ شدہ ڈی ٹی آئی میں سوشل انٹرنیٹ پر مبنی سرگرمیاں، یعنی سوشل ویب سائٹس کے ذریعے سماجی سرگرمیاں، ویڈیو کانفرنسنگ، آسان ٹچ اسکرین انٹرفیس کے ساتھ اپنی مرضی کے مطابق کمپیوٹر پلیٹ فارم، ذاتی یاد دہانی کی معلومات اور سوشل مینجمنٹ سسٹم، وٹس ایپ گروپس، اور ویڈیو یا وائس نیٹ ورک شامل ہیں۔ مذہبی مطالعات نے مذہب کے ساتھ تعلق پایا ہے اور خاص طور پر بزرگوں میں تنہائی میں کمی آئی ہے۔ مطالعات میں بعض اوقات انتباہات شامل ہوتے ہیں، جیسے کہ مضبوط طرز عمل کے نسخوں والے مذاہب کے الگ تھلگ اثرات ہو سکتے ہیں۔ اکیسویں صدی میں، متعدد مذہبی تنظیموں نے تنہائی کو کم کرنے پر واضح طور پر توجہ مرکوز کرنے کی کوششیں شروع کر دی ہیں۔ مذہبی شخصیات نے بھی تنہائی کے مسئلے کے بارے میں آگاہی بڑھانے میں کردار ادا کیا ہے۔ مثال کے طور پر، پوپ فرانسس نے 2013 میں کہا تھا کہ بوڑھوں کی تنہائی (نوجوانوں کی بے روزگاری کے ساتھ) اس دور کی سب سے سنگین برائیاں تھیں۔ دیگر نوسٹالجیا کا بھی بحالی کا اثر پایا گیا ہے، جو سمجھی جانے والی سماجی حمایت میں اضافہ کرکے تنہائی کا مقابلہ کرتا ہے۔ وویک مورتی نے کہا ہے کہ تنہائی کا سب سے زیادہ عام علاج انسانی تعلق ہے۔ مورتی کا استدلال ہے کہ عام لوگوں کو اپنے اور دوسروں کے لیے تنہائی کو کم کرنے میں انفرادی طور پر اہم کردار ادا کرنا ہوتا ہے، جزوی طور پر مہربانی اور دوسروں کے ساتھ تعلقات کو پروان چڑھانے پر زیادہ زور دے کر۔ تاثیر پروفیسر سٹیلا ملز نے مشورہ دیا ہے کہ اگرچہ سماجی تنہائی کو اجتماعی سرگرمیوں اور دیگر اقدامات سے حل کرنا نسبتا آسان ہو سکتا ہے جو لوگوں کے درمیان روابط استوار کرنے میں مدد کرتے ہیں، لیکن جذباتی تنہائی کے خلاف موثر مداخلت زیادہ مشکل ہو سکتی ہے۔ ملز کا استدلال ہے کہ اس طرح کی مداخلت ان افراد کے لیے کامیاب ہونے کا زیادہ امکان ہے جو تنہائی کے ابتدائی مراحل میں ہیں، اس سے پہلے کہ دائمی تنہائی کی وجہ سے ہونے والے اثرات گہرائی سے جڑے ہوں۔ 2010 کے ایک میٹا اسٹڈی نے چار مداخلتوں کی تاثیر کا موازنہ کیا: سماجی مہارتوں کو بہتر بنانا، سماجی حمایت میں اضافہ کرنا، سماجی تعامل کے مواقع میں اضافہ کرنا، اور غیر معمولی سماجی ادراک (خیالات کے ناقص نمونوں، جیسے کہ اکثر دائمی تنہائی کی وجہ سے ہونے والی حد سے زیادہ چوکسی) سے نمٹنا۔ مطالعہ کے نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ ممکنہ طور پر سماجی مہارت کی تربیت کے استثناء کے ساتھ، تنہائی کو کم کرنے میں تمام مداخلت مؤثر تھیں۔ میٹا تجزیہ کے نتائج سے پتہ چلتا ہے کہ غیر موافقت پذیر سماجی ادراک کو درست کرنا تنہائی کو کم کرنے کا بہترین موقع فراہم کرتا ہے۔ تنہائی سے نجات کی کوششوں کی تاثیر پر توجہ مرکوز کرنے والے منظم جائزوں کا 2019 کا چھتری جائزہ جس کا مقصد صرف بوڑھے لوگوں پر ہے، یہ بھی پایا گیا کہ سماجی ادراک کو نشانہ بنانے والے سب سے زیادہ موثر تھے۔ تنہائی کی مداخلتوں کی تاثیر سے متعلق منظم جائزوں کا 2018 کا جائزہ، پایا گیا کہ عام طور پر، اس بات کے ٹھوس ثبوت بہت کم ہیں کہ مداخلت موثر ہے۔ اگرچہ انہیں یہ یقین کرنے کی کوئی وجہ نہیں ملی کہ مختلف قسم کی مداخلت سے کوئی نقصان ہوا ہے، سوائے اس کے کہ انہوں نے ڈیجیٹل ٹیکنالوجی کے ضرورت سے زیادہ استعمال کے خلاف خبردار کیا۔ مصنفین نے مستقبل کے مطالعات میں مزید سخت، بہترین عمل کے مطابق تحقیق، اور مداخلتوں کی لاگت پر زیادہ توجہ دینے پر زور دیا۔ تاریخ اکیلا پن صدیوں سے ادب میں ایک موضوع رہا ہے، یہاں تک کہ گلگامش کے مہاکاوی تک۔ پھر بھی فے باؤنڈ البرٹی کے مطابق، یہ صرف 1800 کے آس پاس ہی تھا کہ یہ لفظ بڑے پیمانے پر منفی حالت کی نشاندہی کرنے لگا۔ کچھ مستثنیات کے ساتھ، تنہائی کی ابتدائی تحریروں اور لغت کی تعریفوں نے اسے تنہائی کے برابر قرار دیا-ایک ایسی حالت جسے اکثر مثبت کے طور پر دیکھا جاتا تھا، جب تک کہ حد سے زیادہ نہ لیا جائے۔ تقریبا 1800 سے، لفظ تنہائی نے ایک تکلیف دہ ساپیکش حالت کے طور پر اپنی جدید تعریف حاصل کرنا شروع کر دی۔ یہ روشن خیالی سے پیدا ہونے والی معاشی اور سماجی تبدیلیوں کی وجہ سے ہو سکتا ہے۔ جیسے علیحدگی اور باہمی مسابقت میں اضافہ، ساتھ ہی ساتھ قریبی قربت میں رہنے والے دوسروں کے ساتھ قریبی اور پائیدار رابطوں سے لطف اندوز ہونے والے لوگوں کے تناسب میں کمی، جیسا کہ مثال کے طور پر چرواہا دیہاتوں کو جدید بنانے کا معاملہ ہو سکتا ہے۔ تنہائی کے مسئلے کے بارے میں بڑھتی ہوئی آگاہی کے باوجود، اس مسئلے کی وسیع پیمانے پر سماجی شناخت محدود رہی، اور بیسویں صدی کی آخری سہ ماہی تک سائنسی مطالعہ بہت کم تھا۔ تنہائی کے ابتدائی مطالعات میں سے ایک 1948 میں جوزف ہیرالڈ شیلڈن نے شائع کیا تھا۔ 1950 کی کتاب دی لونلی کراؤڈ نے ماہرین تعلیم میں تنہائی کے خاکے کو مزید بلند کرنے میں مدد کی۔ عام لوگوں کے لیے بیٹلز کے 1966 کے گانے "ایلینور رگبی" سے بیداری پیدا ہوئی۔ یوجین گارفیلڈ کے مطابق، یہ رابرٹ ایس ویس ہی تھے جنہوں نے اپنی 1973 کی اشاعت لونیلنیس: جذباتی اور سماجی تنہائی کا تجربہ کے ساتھ سائنسدانوں کی توجہ تنہائی کے موضوع کی طرف مبذول کرائی۔ ویس کی اشاعت سے پہلے، تنہائی کے بارے میں جو چند مطالعات موجود تھے وہ زیادہ تر بوڑھے بالغوں پر مرکوز تھے۔ ویس کے کام کے بعد، اور خاص طور پر 1978 میں یو سی ایل اے لونیلنیس اسکیل کی اشاعت کے بعد، اس موضوع میں سائنسی دلچسپی کافی وسیع اور گہری ہو گئی ہے، جس میں دسیوں ہزار تعلیمی مطالعات صرف طلباء میں تنہائی کی تحقیقات کے لیے کیے گئے ہیں، جن میں سے بہت سے دوسرے ذیلی گروپوں اور پوری آبادی پر مرکوز ہیں۔ "ایلینور رگبی" کی ریلیز کے بعد کی دہائیوں میں عام لوگوں میں تنہائی پر تشویش میں اضافہ ہوا ؛ 2018 تک حکومت کی حمایت یافتہ اینٹی لونیلنیس مہمات برطانیہ، ڈنمارک اور آسٹریلیا سمیت ممالک میں شروع کی گئی تھیں۔ یہ بھی دیکھیں کہ تنہائی شرمندگی سماجی اضطراب سماجی اضطراب عارضہ سماجی تنہائی آٹوفوبیا انفرادیت بین شخصی تعلقات مایوسی کا لونر پٹ (تنہائی پر جانوروں کے تجربات) شیزوئڈ پرسنلٹی ڈس آرڈر نوٹ اور حوالہ جات بیرونی روابط جذباتی مسائل محبت کا فلسفہ سماجی مسائل جذبات