Heruka
ہیروکا بھی چکراسامور تنتر کے دیوتا کا ایک نام ہے۔ ہیروکا (سنسکرت ؛ تبتی: ہیروکا) وجرائن بدھ مت میں غضبناک دیوتاؤں، روشن خیال مخلوقات کے ایک زمرے کا نام ہے جو جذباتی مخلوقات کو فائدہ پہنچانے کے لیے ایک شدید چہرہ اپناتے ہیں۔ مشرقی ایشیا میں، انہیں حکمت کے بادشاہ کہا جاتا ہے۔ ہیروکاس ناقابل تقسیم خوشی اور خالی پن کے مجسمے کی نمائندگی کرتے ہیں۔ وہ اشٹھ-دیوتا (تبتی:) یا تانترک سادھنا کے مراقبہ کے دیوتاؤں کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں، جنہیں عام طور پر منڈلا میں رکھا جاتا ہے اور اکثر یاب یوم میں ظاہر ہوتے ہیں۔ ہیروکا اصطلاح کی ماخوذیت اور معنی ناقابل تقسیم خالی پن (شنیات)، خوشی، امن، حکمت، ہمدردی (بودھیست)، اور محبت کے ساتھ غصے کی تصویر کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ہیروکاس متحد شعور کی نمائندگی کرتے ہیں، جس میں خالی پن "غیر مظاہر" یا خالی پن کی عکاسی کرتا ہے جو کہ "تمام محبت" ہے، یا عالمگیر محبت، رحم اور ہمدردی کے ذہن تک پہنچنے کے لیے تصویر کو ہٹانا ہے۔ ہیروکا کا مطلب ہے ہیتو-روپ-کایا، کرودھا-شکل وجردھارا:: ہیروکا کی تشریح خاتون ڈاکی یا بدھ وجریوگینی سے ملتی جلتی ہے۔ سنسکرت کی اصطلاح ہیروکا کا ترجمہ چینی اور تبتی دونوں زبانوں میں "خون پینے والا" کے طور پر کیا گیا تھا، جسے اسکالر رونالڈ ڈیوڈسن "متجسس" کہتے ہیں، یہ قیاس کرتے ہوئے کہ غیر لفظی ترجمہ ایک ایسے تعلق سے ماخوذ ہے جس کی اصطلاح شمشان گاہوں اور 'چرنیل گراؤنڈز' (سنسکرت: شماشانا) (جو مردوں کے خون کو جذب کرتی ہے) کے ساتھ ہے۔ خون پینے والوں کے لیے سنسکرت کی اصطلاحات میں اسریکپا شامل ہے، جو خون (اسریک) کے لیے سنسکرت کے لفظ کی عکاسی کرتا ہے، اور رتپ، رتپائن، یا رکشاس، جو خون (رت) کے لیے ایک متبادل جڑ کی اصطلاح سے ماخوذ ہے۔ اس کا ترجمہ کرنے کے لیے استعمال ہونے والی چینی اور تبتی اصطلاحات کے برعکس، سنسکرت کی اصطلاح ہیروکا کا لفظی مطلب خون پینے والا نہیں ہے، حالانکہ یہ حقیقت کہ اسے دو دیگر زبانوں میں اس طرح پیش کیا گیا تھا، ہندوستانی تشریحی صفت کے مطابق اس کی مضبوطی سے نشاندہی کرتا ہے۔ نینگما مہایوگا کے آٹھ ہیروکا نینگما مہایوگا روایت کے آٹھ ہیروکا (وائیلی: ایسگروب پا باکا 'برگیاڈ) (اور ان کے متعلقہ سادھنا) کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ پدمکار کو آٹھ ودیادھروں (تب) سے موصول ہوئے تھے۔ رگڈزین)، یا آٹھ عظیم آچاریہ: منجوشریمتر، ناگارجن، وجراہمکارا، وملامتر، پربھستی، دھناسمسکرتا، شنتامگربھا اور گوہیا چندر۔ وہ بالترتیب: 1) یامنتاکا (تب) کے طریقوں میں ماہر تھے۔ ،) غصے میں منجوشری، جسم کی دیوی ؛ 2) حیاگریو (تب۔ پیما سنگ،) غصے میں آلوکتیشور، کلام کا دیوتا ؛ 3) وشودھ/سری سمیک (تب۔ یانگدک تھوک، وائیلی:) غصے کا شکار وجرپانی ذہن کا دیوتا ؛ 4) مہوترا (تب۔ چیم چوک، وائیلی:) غصے میں سامنت بھدر، روشن خیال خوبیوں کا دیوتا ؛ 5) وجرکیلایا/وجرکمارا (تب۔ ،)، غضبناک وجراستوا، پاکیزگی کا دیوتا ؛ 6) ماترہ (تب۔ مامو بوٹونگ،) غصے میں اکاساگربھا، بلانے اور بھیجنے کا دیوتا ؛ 7) لوکستوترپوجا ناتھ (تب۔ ،) شرارتی کستی گربھا، دنیا کی قربانی اور تعریف کا دیوتا ؛ 8) وجرامنترابیرو (تب۔ ،) غضبناک میتری، غضبناک منتروں کا دیوتا۔ پدم سمبھو کا حوالہ بارڈو تھوڈول (انتربھاوتنتر-"مرداروں کی تبتی کتاب") میں دیا گیا ہے: "درحقیقت اہم نقطہ یہ ہے کہ جن لوگوں نے ان ہیروکاکایا ('ہیروکا کی لاشیں') کی رسمی وضاحت پر مراقبہ کیا ہے، اور ان کے لیے قربانیاں اور تعریفیں بھی پیش کی ہیں، یا، کم از کم، ان کی پینٹ اور مجسمہ سازی کی تصاویر کو دیکھا ہے، وہ ان شکلوں کو پہچان سکتے ہیں جو یہاں پیدا ہوتی ہیں اور موکش (آزادی) حاصل کرتی ہیں۔" غصے والے دیوتاؤں کے نوٹ حوالہ جات خینچن پالڈن رنپوچے بھی دیکھیں۔ ڈارک ریڈ امولیٹ: وجرکیلایا کی مشق کے بارے میں زبانی ہدایات۔ نیو یارک: سنو لائن پبلکیشنز، 2009۔ بیرونی روابط یدم