Emission theory (vision)
اخراج کا نظریہ یا اخراج کا نظریہ (متغیرات: اخراج) یا اخراج پسندی یہ تجویز ہے کہ بصری ادراک آنکھوں سے خارج ہونے والی آنکھوں کی کرنوں سے پورا ہوتا ہے۔ اس نظریہ کی جگہ انٹرومیشن تھیوری (یا انٹرومیشنزم) نے لے لی ہے، جو یہ ہے کہ بصری ادراک آنکھوں میں داخل ہونے والی شے کی کسی نمائندہ چیز (جو بعد میں اس سے جھلکنے والی روشنی کی کرنوں کے طور پر قائم ہوئی) سے آتا ہے۔ جدید طبیعیات نے اس بات کی تصدیق کی ہے کہ روشنی جسمانی طور پر فوٹون کے ذریعے روشنی کے ماخذ، جیسے سورج، سے مرئی اشیاء تک منتقل ہوتی ہے، اور ڈٹیکٹر کے ساتھ ختم ہوتی ہے، جیسے کہ انسانی آنکھ یا کیمرہ۔ پانچویں صدی قبل مسیح میں، ایمپیڈوکلس نے مؤقف اختیار کیا کہ ہر چیز چار عناصر پر مشتمل ہے۔ آگ، ہوا، زمین اور پانی۔ ان کا ماننا تھا کہ افروڈائٹ نے انسانی آنکھ کو چار عناصر سے بنایا ہے اور وہ آنکھ میں آگ جلاتی ہے جو آنکھ سے چمکتی ہے، جس سے بینائی ممکن ہوتی ہے۔ اگر یہ سچ تھا، تو کوئی بھی رات کے ساتھ ساتھ دن کے دوران بھی دیکھ سکتا تھا، لہذا ایمپیڈوکلس نے مؤقف اختیار کیا کہ دو مختلف قسم کے اخراج ہوتے ہیں جو کسی نہ کسی طرح سے تعامل کرتے ہیں: ایک جو کسی شے سے آنکھ کی طرف نکلتا ہے، اور دوسرا جو آنکھ سے کسی شے کی طرف نکلتا ہے۔ انہوں نے ان بیرونی بہاؤ کے اخراج کا موازنہ لالٹین سے روشنی کے اخراج سے کیا۔ تقریبا 400 قبل مسیح میں، اخراج کا نظریہ افلاطون کے پاس تھا۔ تقریبا 300 قبل مسیح میں، یوکلڈ نے آپٹکس اینڈ کیٹوپٹرکس لکھی، جس میں انہوں نے بینائی کی خصوصیات کا مطالعہ کیا۔ یوکلڈ نے مؤقف اختیار کیا کہ آنکھ سے خارج ہونے والی بصری کرن سیدھی لکیروں میں سفر کرتی ہے، عکاسی کے قوانین کو بیان کرتی ہے، اور ریاضیاتی طور پر براہ راست بصارت اور عکاسی کے ذریعے اشیاء کی ظاہری شکل کا مطالعہ کرتی ہے۔ ٹولیمی (سی۔ دوسری صدی) نے آپٹکس لکھا، جو قدیم یونانی آپٹکس کے اختتام کی نشاندہی کرنے والا ایک کام ہے، جس میں اس نے براہ راست بصارت (آپٹکس مناسب)، عکاسی کے ذریعے بصارت (کیٹوپٹیکس)، اور خاص طور پر، اضطراب کے ذریعے بصارت (ڈیوپٹریکس) کے نظریات تیار کیے۔ گیلن نے بھی دوسری صدی میں اسی طرح اخراج کے نظریہ (ڈی یوسو پارٹیم کارپورس ہیومن) کی توثیق کی۔ ان کے نظریہ میں جسمانی اور جسمانی تفصیلات موجود تھیں جو ریاضی دانوں اور فلسفیوں کے کاموں میں نہیں مل سکتیں۔ اس خصوصیت اور اس کے طبی اختیار کی وجہ سے، اس کے نظریے نے ماقبل جدید مشرق وسطی اور یورپ میں، خاص طور پر ان خطوں کے طبی ڈاکٹروں میں کافی اثر ڈالا۔ نظریہ کے لیے شواہد اخراج کے پیروکاروں نے اس کے لیے کم از کم دو ثبوتوں کا حوالہ دیا۔ کچھ جانوروں کی آنکھوں سے نکلنے والی روشنی (جیسے بلیوں، جن کا تعین جدید سائنس نے کیا ہے کہ ان کی آنکھیں انتہائی عکاسی کرتی ہیں) کو بھی "اندھیرے" میں دیکھا جا سکتا ہے۔ انٹرومیشن تھیوری کے پیروکاروں نے یہ کہہ کر جواب دیا کہ اگر اخراج کا نظریہ درست ہے تو کمزور آنکھوں والے شخص کی بینائی بہتر ہونی چاہیے جب اچھی آنکھوں والا کوئی شخص ایک ہی چیز کو دیکھتا ہے۔ کچھ لوگوں نے استدلال کیا کہ یوکلڈ کا اخراج کا نظریہ خالصتا استعاراتی تھا، جو بنیادی طور پر آنکھوں اور اشیاء کے درمیان ہندسی تعلقات کو اجاگر کرتا ہے۔ کلاسیکی آپٹکس کی جیومیٹری مساوی ہے اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ روشنی کو کس سمت منتقل کیا جاتا ہے کیونکہ روشنی کو اس کے راستے سے ماڈل کیا جاتا ہے، نہ کہ حرکت پذیر شے کے طور پر۔ تاہم، بصارت کی وضاحت کا ان کا نظریہ (دور آئتاکار اشیاء کی سرکلر ظاہری شکل) صرف اس صورت میں معنی رکھتا ہے جب کرن آنکھوں سے خارج ہوتی ہے۔ متبادل طور پر، یوکلڈ کی تشریح ایک ریاضیاتی ماڈل کے طور پر کی جا سکتی ہے جس کی واحد رکاوٹ ہر نظریاتی وجود اور جسمانی ہم منصب کے درمیان سخت خط و کتابت کی ضرورت کے بغیر مظاہر کو بچانا تھا۔ روشنی کی رفتار کی پیمائش ثبوت کی ایک لائن تھی جس نے اخراج کے نظریہ کے اختتام کو استعارہ کے علاوہ کسی اور چیز کے طور پر لکھا تھا۔ الہازین وہ پہلا شخص تھا جس نے اس بات کی وضاحت کی کہ بصارت اس وقت ہوتی ہے جب روشنی کسی چیز سے کسی کی آنکھوں میں جھلکتی ہے۔ آئزک نیوٹن، جان لاک، اور دیگر، 18 ویں صدی میں، اس بات پر پختہ یقین رکھتے تھے کہ بصارت نہ صرف انٹرومیشنسٹ یا انٹرومیٹسٹ ہے، بلکہ جو شعاعیں نظر آنے والی اشیاء سے نکلتی ہیں وہ حقیقی مادے، یا لاشوں پر مشتمل ہوتی ہیں، جو چشم کے ذریعے دیکھنے والے کے ذہن میں داخل ہوتی ہیں۔ نظریہ ونر اور دیگر کی استقامت۔ (2002) نے اس بات کا ثبوت پایا ہے کہ 50 ٪ بالغ افراد اخراج کے نظریہ پر یقین رکھتے ہیں۔ ایکولوکیشن کے ساتھ تعلق بعض اوقات، اخراج کے نظریہ کی وضاحت ایکولوکیشن اور سونار کے ساتھ مشابہت کے ذریعے کی جاتی ہے۔ مثال کے طور پر، ٹولیمی کے نظریہ کی وضاحت کرتے ہوئے، ایک ماہر نفسیات نے کہا: "ٹولیمی کے نقطہ نظر کے 'اخراج' کے نظریہ نے روشنی کی کرنوں کا استعمال کرتے ہوئے اشیاء کے کونیی سائز کو اسکیل کرنے کی تجویز پیش کی جو آنکھوں سے خارج ہوتی ہیں اور اشیاء کے ذریعے واپس جھلکتی ہیں۔ عملی طور پر کچھ جانوروں (چمگادڑ، ڈولفن، وہیل، اور یہاں تک کہ کچھ پرندوں اور چوہوں) نے اس تشویش کو دور کرنے کے لیے آڈیشن کا ایک 'اخراج' نظریہ تیار کیا ہے۔ نوٹ کریں کہ ٹولیمک تھیوری ('بصری شعاعوں کا واپس اچھلنا') کا یہ بیان دوسرے ذرائع میں پائے جانے والے بیانات سے مختلف ہے۔ طبیعیات میں متروک نظریات بصری ادراک آپٹکس کی تاریخ