Sayyida al Hurra
سید الحرا (سید الحررا)، اصل نام للا آئچا بندی علی ابن رشید الالیمی (للا آئچا بندی علی ابن رشید الالیمی) (1485-14 جولائی 1561)، 16 ویں صدی کے اوائل میں 1515-1542 اور مراکشی پرائیویٹر لیڈر کے درمیان حکیم تتوان (تیتوان کے گورنر) تھے۔ وہ وٹاسی سلطان احمد ابن محمد کی بیوی بنی۔ انہیں "جدید دور میں اسلامی مغرب کی سب سے اہم خاتون شخصیات میں سے ایک" سمجھا جاتا ہے۔ سید الحرا کی زندگی کو جغرافیائی سیاسی اور مذہبی سیاق و سباق میں سمجھا جا سکتا ہے، خاص طور پر اس کی زندگی کے دوران مسلم اور عیسائی سلطنتوں کے درمیان جدوجہد۔ مسلم عثمانیوں نے 1453 میں قسطنطنیہ پر قبضہ کر لیا تھا، جس سے رومی سلطنت کا خاتمہ ہوا۔ الحرا دو سال کا تھا جب پرتگالیوں نے مراکش کے مغربی ساحل پر کچھ بندرگاہوں پر قبضہ کرکے اپنی نوآبادیاتی فتح کا آغاز کیا، جس کا آغاز سال 1487 میں ہوا۔ چند سال بعد، گریناڈا کاسٹائل کی کیتھولک بادشاہ اسابیلا اول اور اراگون کے فرڈینینڈ دوم کے ہاتھوں میں چلا گیا اور اس کے بعد اسپین میں مسلمانوں کو زبردستی مذہب تبدیل کرنے پر مجبور کیا گیا۔ الجزائر کے عثمانی کورسیر باربروسا کے ساتھ اتحاد کرتے ہوئے الحررا نے مغربی بحیرہ روم کو کنٹرول کیا جبکہ باربروسا نے مشرق کو کنٹرول کیا۔ وہ تیتوان کی پریفیکٹ بھی تھیں۔ 1515 میں، وہ اسلامی تاریخ کی آخری شخص بن گئیں جنہوں نے اپنے شوہر، جس نے تیتوان پر حکومت کی، کی موت کے بعد قانونی طور پر الحرا (ملکہ) کا خطاب اپنے پاس رکھا۔ بعد میں اس نے مراکش کے بربر بادشاہ احمد الواٹاسی سے شادی کی، لیکن ایسا کرنے کے لیے تیتوان کو چھوڑنے سے انکار کر دیا۔ مراکش کی تاریخ میں یہ واحد شادی ہے جس میں کسی بادشاہ نے دارالحکومت فیز سے دور شادی کی ہو۔ لقب سید الحرا کا مطلب ہے "عظیم خاتون جو آزاد اور آزاد ہے ؛ وہ عورت جو خود مختار ہے جو کسی اعلی اختیار کے سامنے نہیں جھکتی ہے"۔ حکیم تتوان کا مطلب ہے تیتوان کا گورنر۔ ابتدائی زندگی سید الحرا 1485 اور 1495 کے آس پاس (حجری تقریبا 890) یا عین مطابق 1491 میں اندلس کے امرا کے ایک ممتاز مسلم خاندان میں پیدا ہوئیں، جو اپنے خاندان کے ساتھ مراکش فرار ہو گئیں جب فرڈینینڈ اور اسابیلا نے 1492 میں مسلم سلطنت گراناڈا کو فتح کیا، ریکونکوئسٹا کے اختتام پر اور شیفچاؤن میں آباد ہو گئیں۔ ایک شریفین، وہ مراکشی صوفی سنت عبدالسلم ابن ماشیش الالیمی کی اولاد تھی، اور اس کے ذریعے حسن ابن علی کی۔ سیدھا کا بچپن خوشگوار اور محفوظ تھا، پھر بھی گریناڈا سے جبری جلاوطنی کی مسلسل یاد دہانی سے ابر آلود تھا۔ بچپن میں انہیں فرسٹ کلاس تعلیم دی گئی۔ وہ کئی زبانوں میں روانی رکھتی تھیں جن میں کاسٹیلین ہسپانوی اور پرتگالی شامل تھیں۔ مراکش کے مشہور عالم عبداللہ الغزوانی ان کے بہت سے اساتذہ میں سے ایک تھے۔ اس کی شادی 16 سال کی عمر میں ایک ایسے شخص سے ہوئی تھی جو اس سے 30 سال بڑا تھا، سیدی المندری دوم، جو علی المندری کا پوتا یا بھتیجا تھا جو اس کے والد کا دوست تھا اور تیتوان شہر کا دوبارہ بانی اور گورنر تھا، جو خود اندلس کا موری پناہ گزین تھا۔ جب وہ ابھی بچی ہی تھیں تو ان کے شوہر سے ان کا وعدہ کیا گیا تھا۔ تیتوان کی گورنر کے طور پر ایک ذہین خاتون، الحرا نے اپنے شوہر کے کاروباری معاملات میں مدد کرتے ہوئے بہت کچھ سیکھا۔ وہ ایک ڈی فیکٹو نائب گورنر تھیں، جب بھی وہ شہر سے باہر سفر کرتے تھے تو ان کے شوہر انہیں اقتدار کی باگ ڈور سونپتے تھے۔ جب 1515 میں اس کی موت ہوئی تو آبادی، جو اس کی ورزش کی طاقت کو دیکھنے کی عادی ہو چکی تھی، نے اسے التوان کے گورنر کے طور پر قبول کر لیا، اور اسے الحر کا خطاب دیا۔ ہسپانوی اور پرتگالی ذرائع الحر کو "سفارتی کھیل میں ان کا شراکت دار" قرار دیتے ہیں۔ کچھ مورخین کا خیال ہے کہ "حکمران کے طور پر الحرا کی غیر معمولی قبولیت کی حد" کو "اندلس کی خواتین سے واقفیت سے منسوب کیا جا سکتا ہے جو اسپین میں شاہی خاندانوں جیسے قشتالہ کی اسابیلا اول سے وراثت میں حاصل ہوتی ہیں۔" دوسروں کا خیال ہے کہ الحرا گورنر کے طور پر کامیاب ہوئی کیونکہ وہ "مغربی بحیرہ روم کے قزاقوں کی غیر متنازعہ رہنما" تھی۔ 1541 میں، اس نے مراکشی وٹاسی خاندان کے سلطان احمد الواٹاسی کی شادی کی تجویز قبول کر لی، جس نے اس سے شادی کرنے کے لیے فیز سے تیتوان کا سفر کیا۔ اس کے ساتھ اس کی شادی مراکشی بادشاہ کی اپنے دارالحکومت سے باہر شادی کی واحد ریکارڈ شدہ مثال تھی۔ ایسا اس لیے ہوا کیونکہ الحررا تیتوان کی ملکہ کے طور پر اپنا کردار چھوڑنے یا شادی کی تقریب کے لیے شہر چھوڑنے کے لیے بھی تیار نہیں تھی، جس کی وجہ سے الوطاسی کو اس کے پاس آنے پر مجبور ہونا پڑا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ سید الحررا نے اس پر اصرار کیا تاکہ سب کو دکھایا جا سکے کہ وہ سلطان سے شادی کرنے کے باوجود تیتوان پر حکومت کرنا نہیں چھوڑیں گی۔ سید الحرا نے ایڈونچر اور رومانس کی زندگی گزاری۔ اس نے اپنے بھائی مولی ابراہیم کو فیز کے سلطان احمد الواٹاسی کا وزیر مقرر کیا، اور اس نے رشد کو اسپین اور پرتگال کی تیزی سے بڑھتی ہوئی طاقتوں کے خلاف مراکش کو متحد کرنے کی کوشش میں اہم کھلاڑی کے طور پر رکھا۔ ایک کور سیئر کی حیثیت سے سیدھا گراناڈا سے بھاگنے پر مجبور ہونے کی ذلت کو نہ تو بھول سکتا تھا اور نہ ہی معاف کر سکتا تھا۔ "عیسائی دشمن" سے بدلہ لینے کی خواہش میں، وہ قزاقی کی طرف مائل ہو گئی۔ اس نے الجزائر کے افسانوی عثمانی ایڈمرل ہیریٹن باربروسا سے رابطہ کیا۔ قزاقی نے فوری آمدنی فراہم کی، "لوٹ مار اور قیدیوں کے لیے تاوان"، اور اندلس واپس آنے کے خواب کو زندہ رکھنے میں بھی مدد کی۔ بحیرہ روم پر اقتدار رکھنے والی ملکہ کے طور پر اور پرتگالی اور ہسپانوی قیدیوں کی رہائی پر عیسائیوں کے ذریعہ ان کا بہت احترام کیا جاتا تھا۔ مثال کے طور پر، دی فارگٹن کوئنز آف اسلام میں فاطمہ مرنیسی نے 1540 کی ہسپانوی تاریخی دستاویزات کا ذکر کیا ہے، جس کے مطابق جبرالٹر میں ایک کامیاب سمندری ڈاکو آپریشن کے بعد "ہسپانویوں اور سید الحر کے درمیان" مذاکرات ہوئے تھے جس میں قزاقوں نے "بہت زیادہ لوٹ مار اور بہت سے قیدی" لے لیے تھے۔ بعد کی زندگی 30 سال تک ملکہ کی حیثیت سے حکومت کرنے کے بعد، اس کے داماد محمد الحسن المندری نے اکتوبر 1542 میں اس کا تختہ الٹ دیا۔ یمن ٹائمز کے مطابق، "اس سے اس کی جائیداد اور اقتدار چھین لیا گیا تھا"۔ اپنی قسمت کو قبول کرتے ہوئے الحرا شیفچاؤن سے ریٹائر ہو گئیں، جہاں وہ تقریبا 20 سال مزید رہیں۔ کیلیفورنیا سید الحر سے تعلق کیلیفورنیا کے افسانے کے لیے ایک ممکنہ الہام ہے، اور اس وجہ سے بالواسطہ طور پر کیلیفورنیا کے نام کو متاثر کیا ہو سکتا ہے۔ حوالہ جات 1480 کی دہائی کی پیدائش 1561 اموات 16 ویں صدی کے مراکشی لوگ 16 ویں صدی کی مراکشی خواتین 16 ویں صدی کی خواتین حکمران جنگ میں افریقی خواتین باربری قزاق مراکشی خواتین قزاق اسلام اور خواتین مراکشی قزاق لوگ شیفچاؤین لوگ ٹیٹوان سے سلطانوں کے شریک حیات غلام تاجروں