Viśiṣṭacāritra
وششٹکاریتر (؛ جسے اعلی پریکٹس بھی کہا جاتا ہے) ایک بودھی ستو ہے جس کا ذکر لوٹس سوترا کے 15 ویں، 21 ویں اور 22 ویں ابواب میں کیا گیا ہے۔ وہ ان چار عظیم کامل بودھی ستووں میں سے ایک ہیں جو گوتم بدھ کی عبادت کرتے ہیں اور لوٹس سوترا اور اس کے عقیدت مندوں کی حفاظت کرتے ہیں۔ دیگر تین اننت چرتر، وشودھ چرتر، اور سپرتستھ چرتر ہیں ؛ وہ مل کر چار عظیم بنیادی طور پر تیار شدہ بودھی ستووں کو بناتے ہیں۔ وششٹچارتر کے بارے میں یہ بھی خیال کیا جاتا ہے کہ وہ بدھود کی "حقیقی نفس" کی خصوصیت کی نمائندگی کرتا ہے، جو کہ نروان کی بے لوثی ہے۔ نچیرین بدھ مت میں نچیرین بدھ مت کے زیادہ تر اسکولوں میں، نچیرین کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے اپنی زندگی کے دوران وششٹکاریتر کا عہد پورا کیا تھا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس نے لوٹس سوترا، نمو میوہو رینگی کیو کے عنوان (دیموکو) کا نعرہ لگانے کی اعلی مشق کو ظاہر کیا، جو تمام مخلوقات کو اپنی موجودہ زندگی میں جلد ہی روشن خیالی حاصل کرنے کی اجازت دے گی، چاہے ان کی صلاحیتیں کچھ بھی ہوں۔ انیساکی کے مطابق، سڈو جزیرے میں جلاوطنی کے وقت سے نچرین نے خود کو وششٹچرتر کا اوتار سمجھا۔ نچیرین شوشو، سوکا گکائی اور کیمپون ہوکے نچیرین شوشو، سوکا گکائی اور کیمپون ہوکے اسکولوں میں، نچیرین کو وششٹاکریترا کے اوتار کے طور پر احترام کیا جاتا ہے کیونکہ اس نے بدھود کی "وجہ" کا انکشاف کیا: "نمو میوہو رینگی کیو" کا نعرہ لگانا، جسے دیموکو کہا جاتا ہے، جبکہ گوتم کو "حقیقی اثر کے بدھ" کے طور پر دیکھا جاتا ہے کیونکہ اس نے صرف بدھود کے "اثر" کو ظاہر کیا تھا۔ یہ لوٹس سوترا کے باب 16 کے اقتباس پر مبنی ہے جس میں لکھا ہے، "اصل میں میں [شاکیمونی بدھ] نے بودھی ستوا کے طریقے پر عمل کیا، اور جو زندگی میں نے اس وقت حاصل کی تھی وہ ابھی ختم نہیں ہوئی ہے" نچیرین شوشو اور سوکا گککائی نے اس اقتباس کی تشریح اس معنی میں کی ہے کہ گوتم بدھ نے بدھود حاصل کرنے کے لیے کچھ مشق کی ہوگی، لیکن لوٹس سوترا میں انہوں نے یہ ظاہر نہیں کیا کہ یہ عمل کیا تھا، جبکہ نچیرین نے دیموکو سکھایا، جو تمام مخلوقات کو بدھود کی طرف لے جاتا ہے۔ یہ گروہ یہ نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ شاکیمونی بدھ نے دور دراز ماضی میں دیموکو کے ذریعے بدھ مت حاصل کیا۔ ذہن کے مشاہدے کے لیے عقیدت کا مقصد بیان کرتا ہے، "ان لوگوں کے لیے گہری ہمدردی کا اظہار کرتے ہوئے جو زندگی کے ایک ہی لمحے میں تین ہزار دائروں کے نظریے کے جواہر کو سمجھنے سے قاصر ہیں، بدھ نے اسے [میوہو رینگی کیو] کے پانچ کرداروں میں لپیٹ دیا، جس سے انہوں نے بعد کے دور کے نادان لوگوں کی گردنوں کو آراستہ کیا۔ حوالہ جات فوٹ نوٹس ذرائع مزید پڑھنے بودھی ستواس نچرین بدھ مت لوٹس سوترا