Konishi Yukinaga
کونیشی یوکیناگا (پرتگالی ذاتی نام اگسٹینہو ؛ 1558-6 نومبر 1600) ایک جاپانی ڈیمیو تھا جس نے ٹویوٹومی ہیڈیوشی کی خدمت کی۔ کیریشتان دیمیو کے نام سے جانا جاتا ہے، وہ کوریا پر جاپانی حملے کے پیش رو کے طور پر اپنے کردار کے لیے قابل ذکر ہے۔ اس عرصے کے دوران، اس نے ایک کوریائی عیسائی لڑکی کو گود لیا جس کا نام جولیا تھا۔ ابتدائی زندگی کونیشی یوکیناگا ایک امیر سکائی تاجر کونیشی ریوسا کا دوسرا بیٹا تھا۔ ریوسا کی بیوی نے بھی مگدلینا کے نام سے بپتسمہ لیا۔ بعد میں اسے ٹوٹویا کرومون نامی ایک اوکایاما تاجر نے گود لیا۔ یہ واضح نہیں تھا کہ اس نے سمورائی کب بننا شروع کیا۔ تاہم، اس نے اوکایاما دیمیو، یوکیٹا نوئی کی توجہ حاصل کی۔ ایک نظریہ ہے کہ اوکایاما تاجر کے ذریعہ اس کا گود لینا کوئی اتفاق نہیں تھا، بلکہ اسے اس کے والد ریوسا نے قائم کیا تھا۔ ریوسا پہلے ہی اوڈا قبیلے کے ساتھ رابطے میں تھا جس نے چوگوکو کے علاقے پر قبضہ کرنے کا منصوبہ بنایا تھا۔ موری قبیلے کے خلاف اوڈا کی چوگوکو مہم میں یوکیٹا قبیلہ کلیدی کھلاڑی ہوگا، جس کی قیادت ٹویوٹومی ہیڈیوشی کریں گے۔ تاہم، یوکیٹا اس وقت تک موری کا اتحادی تھا۔ یوکیناگا، جس کا تعلق اوڈا سے تھا، نے یوکیٹا قبیلے اور ٹویوٹومی قبیلے کے درمیان رابطہ کے طور پر کام کیا، جس سے یوکیٹا کے ہتھیار ڈالنے میں آسانی ہوئی۔ یوکیٹا قبیلے کی مدد کے بغیر، ٹویوٹومی ہیڈیوشی ایک بڑی مصیبت میں پڑ سکتا ہے۔ ہیدیوشی نے اس مدد کو بہت اہمیت دی کیونکہ وہ اس دور کو اپنی زندگی کا سب سے بڑا بحران سمجھتے تھے۔ یوکیٹا ناوئی کے انحراف نے اوڈا کو چوگوکو کے علاقے میں آسانی سے چلنے کا موقع فراہم کیا۔ وہ اراکی مرشیگے کی بغاوت کو آسانی سے روک سکتے تھے کیونکہ یوکیٹا موری کو اراکی کی مدد کرنے سے روک رہا تھا۔ اراکی مرشیگے بعد میں کونیشی کے والد اور بیٹے پر جھوٹے جرم کا الزام لگا کر ان کے پاس واپس آگئے۔ انہیں عارضی طور پر قید کر دیا گیا لیکن آخر میں وہ اپنی بے گناہی ثابت کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ ٹویوٹومی ہیڈیوشی کے نچلے پس منظر کی وجہ سے، اس کے پاس موروثی جاگیردار نہیں تھے۔ بہت سے سمورائی نے بھی اس کے ماتحت خدمات انجام دینے سے انکار کر دیا۔ اس وجہ سے، ریوسا نے اپنے پورے خاندان کو ہیڈیوشی کی خدمت کروائی۔ یہاں تک کہ یوکیناگا کی والدہ مگدلینا واکوسا نے بھی ہیڈیوشی کی بیوی کی خدمت ویٹنگ میں ایک بزرگ خاتون کے طور پر کی۔ یوکیناگا نے خود ہیدیوشی کے سمندر کے کمانڈر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ کیونکہ اوڈا کے بہت کم جاگیردار بحری نقل و حمل اور جنگ کو سمجھتے تھے، اس لیے اس کا کیریئر تیزی سے آگے بڑھا۔ وہ تکاماتسو کے محاصرے اور اوٹا کیسل کے محاصرے کے دوران سیلاب کے حملے میں شامل ہونے کے لیے اپنے بیڑے لے کر آیا۔ انہوں نے شیکوکو کے حملے اور کیوشو کے حملے کے دوران بحریہ کی کمان بھی سنبھالی۔ ان کی خدمت کے لیے انہیں ٹویوٹومی کنیت استعمال کرنے کا حق دیا گیا تھا۔ صوبہ ہیگو میں مقامی بغاوت کو کچلنے کے بعد، اسے اس صوبے کے جنوبی نصف حصے میں 250.000 کوکو فائیف سے نوازا گیا۔ یوکیناگا دوسرے ممالک پر حملہ کرنے کے خلاف تھا، لیکن اس نے چین پر ممکنہ مشترکہ حملے میں مدد کی پیش کش کے لیے ہسپانوی فلپائن جانے والے ایک وفد میں حصہ لیا، اور بعد میں سات سالہ جنگ میں کوریا پر حملہ کرنے کے لیے ٹویوٹومی ہیڈیوشی کی قیادت میں ابتدائی افواج کی قیادت کی۔ یہ محسوس کرتے ہوئے کہ چین کو فتح کرنا ناممکن تھا، یوکیناگا نے جوسون کے بادشاہ کو پکڑنے اور منگ فوج کے آنے سے پہلے سفارت کاری کے ذریعے جنگ ختم کرنے کے لیے کوریا میں بلٹزکریگ کی۔ انہوں نے سیئول کی دوڑ میں کاٹو کیوماسا کو شکست دی۔ تاہم، جب وہ دارالحکومت پہنچا تو بادشاہ بھاگ گیا تھا، اس لیے پیانگ یانگ تک تعاقب جاری رہا۔ پیانگ یانگ میں ان کے قیام کے دوران جاپانی فوج کو رسد کے بحران کا سامنا کرنا پڑا۔ اس نے اپنے بھائی یوشیچیرو کو بھیجا کہ وہ ہیڈیوشی کو منگ فتح کو ترک کرنے پر آمادہ کرے اور سفارت کاری کے ذریعے جوزیون کے 5 صوبوں کے ساتھ آباد ہو جائے۔ ہیدیوشی نے منظوری دی اور دوسرے جرنیلوں سے کہا کہ وہ پیانگ یانگ میں یوکیناگا پر نظر رکھیں۔ تاہم، یوکیناگا کو اس کے مذاکرات کے ساتھی، شین ویجنگ نے دھوکہ دیا، جس نے 50 دن کی جنگ بندی کا مطالبہ کیا۔ شین نے کہا کہ وہ یوکیناگا کی درخواست کی منظوری کے لیے شہنشاہ سے ملنے کے لیے بیجنگ واپس جائیں گے۔ حقیقت میں، وہ منگ فوج کے لیے ننگزیا بغاوت کو حل کرنے کے لیے وقت نکال رہا تھا۔ اسے مزید خراب کرنے کے لیے، چینیوں نے ایک کوریائی منحرف کو پکڑا، جو یوکیناگا کے ذہین نیٹ ورک کا حصہ تھا، اور اسے اس وقت تک تشدد کا نشانہ بنایا جب تک کہ اس نے اعتراف نہیں کیا۔ نیٹ ورک کو بے نقاب اور تباہ کر دیا گیا۔ نتیجے کے طور پر، یوکیناگا کو صرف یہ معلوم تھا کہ منگ فوج پیانگ یانگ کے محاصرے سے چند دن پہلے جوزیون میں داخل ہوئی تھی۔ آخر میں، پیانگ یانگ گر گیا اور یوکیناگا سیئول واپس چلا گیا۔ کچھ ہی عرصے بعد، دونوں اطراف کے رسد کے بحران کی وجہ سے، منگ خاندان اور جاپان نے یوکیناگا کے ساتھ مذاکرات کے عمل کی قیادت کرنے پر اتفاق کیا۔ ہیدیوشی نے 7 مطالبات جاری کیے، جنہیں بعد میں 3 مطالبات پر نرم کر دیا گیا (جوسون کے 4 صوبے، ایک کوریائی شہزادہ بطور یرغمال، اور منگ کے ساتھ معاون تجارت)۔ مذاکرات کا مقصد جاپان کو کوریا سے اوپر چین کے معاون نظام میں رکھنا تھا۔ تاہم، چینی فریق اس مسئلے کو حل کرنے میں ناکام رہا کیونکہ انہیں لگا کہ وہ جیت رہے ہیں۔ آخرکار، یہ جاپان ہی تھا جس نے امن کا مطالبہ کیا، منگ فریق کو کوئی وجہ نظر نہیں آئی کہ وہ ہیڈیوشی کا مطالبہ کیوں مانگیں۔ جب اسے معلوم ہوا کہ منگ خاندان نے 3 مطالبات کو نظر انداز کیا اور وہ صرف ہیدیوشی کو سرمایہ کاری دینے کے لیے تیار تھا، تو یوکیناگا، جو امن معاہدوں کو ترک کرنے کے لیے تیار نہیں تھا، نے ہیدیوشی کو یہ جانے بغیر کہ اس کے 3 مطالبات شہنشاہ کی طرف سے منظور نہیں کیے گئے تھے، سرمایہ کاری کی تقریب سے گزرنا پڑا۔ تقریب کے بعد، ہیدیوشی اچھے موڈ میں تھا اور اس نے چینی سفیروں کے پاس کچھ ایلچی بھیجے، ان سے کہا کہ وہ جو چاہیں پوچھیں۔ چینیوں نے پوچھا کہ جاپان قبضہ شدہ جوزیون کا علاقہ کب واپس کرے گا۔ جب ہیدیوشی نے یہ سنا تو اسے غصہ آگیا۔ ہیدیوشی نے اس حقیقت کو استعمال کیا کہ کوریائی فریق نے کسی شہزادے کو یرغمال کے طور پر جنگ بندی توڑنے کے بہانے کے طور پر نہیں بھیجا۔ اس ناکامی نے یوکیناگا کو تقریبا سیپوکو کا ارتکاب کرنے پر مجبور کر دیا۔ تاہم، ماشیتا ناگموری نے اسے ایسا نہ کرنے پر آمادہ کیا۔ وہ جلد ہی صحت یاب ہو گیا اور اس نے دوبارہ کوریا کو راضی کرنے کی کوشش کی کہ وہ ایک شہزادہ بھیجے تاکہ جنگ کو دوبارہ شروع ہونے سے روکا جا سکے۔ اپنے مخالفین کا اعتماد جیتنے کے لیے، اس نے جنرل کم اونگ سیو کے ذریعے کوریائی فریق کو فوجی راز افشا کیے۔ انہوں نے کوریائی فریق کو جاپان کے متحرک کرنے کے منصوبے کے بارے میں بتایا۔ کم اونگ سیو نے جزوی طور پر اس پر یقین کیا، لیکن سب سے اہم حصہ چھوٹ گیا جو کہ کھیت کی کٹائی تھی تاکہ جاپانی فوج کو خوراک کے بغیر چھوڑ دیا جائے اور شہریوں کو دور دراز علاقوں میں منتقل کیا جائے۔ اس نے کوریائی طرف کاٹو کیوماسا کے اترنے کی جگہ کو بھی بتایا، اور کوریائی بحریہ کو کیوماسا پر حملہ کرنے کو کہا۔ تاہم، ایڈمرل یی سن سین نے سوچا کہ یہ ایک جال ہے۔ اس کے نتیجے میں، کوریائی بادشاہ نے یی سن سین کو قید اور تشدد کا نشانہ بنایا۔ جاپانیوں نے اس موقع کو چلچیولانگ کی جنگ میں زیادہ تر کوریائی جہازوں کو تباہ کرنے کے لیے استعمال کیا۔ جنگ دوبارہ شروع ہوئی۔ یوکیناگا نے نامون کے محاصرے کے دوران جاپانی لیفٹ آرمی کے صف اول کے طور پر کام کیا۔ اس نے سنچین کیسل کا دفاع کیا، اور منگ (چین) اور جوزیون اتحادی افواج کو پسپا کر دیا۔ ہیدیوشی کی موت کے بعد، یوکیناگا جاپان واپس آگیا۔ 7 سال کی جنگ کے دوران، اس کی اشیدا متسناری کے ساتھ گہری دوستی ہوئی تھی، جو ہیدیوشی کے غیر ملکی حملے کو بھی روکنا چاہتی تھی۔ یسوعیوں نے لکھا کہ متسناری یوکیناگا کا خاص دوست تھا۔ اپنے ہی خط میں متسناری نے یہ بھی ذکر کیا کہ وہ خاص طور پر یوکیناگا کے قریب تھے۔ یوکیناگا نے 7 جرنیلوں کے ساتھ اپنے تنازعہ کے دوران متسناری کا دفاع کیا۔ جب متسناری کو گھر میں نظر بند کر دیا گیا تو یوکینگا اس کے ساتھ جانا چاہتا تھا، لیکن متسناری نے انکار کر دیا۔ توکوگاوا آئیاسو متسناری کے ساتھ اس کی عقیدت سے متاثر ہوا اور کھلے عام اس کی تعریف کی، "اس نے اپنے دوست کی مدد کے لیے اپنی جان اور اپنی ساری جائیداد کو خطرے میں ڈالا"۔ اس کے بعد، آئیاسو نے یوکیناگا کی دوستی جیتنے کے لیے سخت محنت کی۔ اس نے یہ بھی تجویز کیا کہ یوکیناگا کا وارث اپنی پوتی سے شادی کرے۔ یوکیناگا ہچکچائے ہوئے تھے۔ اس نے کہا کہ اگر آئیاسو ہیڈیوری کے اختیار کو کمزور کرنا بند کر دے تو وہ اپنے بیٹے کی شادی آئیاسو کی پوتی سے کرنے کو تیار ہے۔ بعد میں، یوکیناگا نے کوریا کے ساتھ سفارتی تعلقات بحال کرنے کے لیے آئیاسو کے ماتحت کام کیا۔ اس عرصے کے دوران، اسے معلوم ہوا کہ آئیاسو غیر ملکی طاقت سے ڈرتا ہے اور اگر ضروری ہوا تو وہ غیر ملکی تجارت کی قربانی بھی دے گا۔ غیر ملکی تجارت کے بغیر عیسائیت پر بھی پابندی لگا دی جائے گی۔ ٹوکوگاوا حکومت میں یوکیناگا کے لیے کوئی جگہ نہیں تھی۔ اس وجہ سے اس نے آئیاسو کے خلاف لڑنے کا عزم کیا۔ وہ سیکیگاہارا کی جنگ کے دوران اشیدا متسناری کی طرف شامل ہونے کے لیے 2000 فوجیوں کو لایا اور اپنے باقی فوجیوں کو یوٹو میں چھوڑ دیا۔ یہ تعداد کوریا میں ان کی قیادت کی تعداد کے مقابلے میں کم تھی۔ کوریائی مہم کا پیش خیمہ ہونے کی وجہ سے اس کی فوجی طاقت کو نمایاں نقصان پہنچا تھا۔ متسناری اور یوکیٹا ہیڈی نے اس تعداد میں کم از کم 2000 مزید کا اضافہ کیا۔ یوکیناگا بہادری سے لڑے لیکن بالآخر مختلف دیمیو کے دھوکے کی وجہ سے شکست کھا گئے۔ موت وہ ایبکی پہاڑ کی طرف بھاگ گیا، لیکن یہ جانتے ہوئے کہ وہ بچ نہیں سکتا، اس نے ایک کسان سے کہا کہ وہ اسے توکوگاوا کو بیچ دے۔ کسان نے انکار کر دیا اور اسے سیپوکو کرنے کی سفارش کی۔ یوکیناگا نے کہا کہ وہ سیپوکو کا ارتکاب نہیں کرے گا کیونکہ وہ ایک عیسائی تھا۔ کسان نے تکیناکا شگیکاڈو کو اطلاع دی کہ وہ اسے مشرقی فوج کے کیمپ تک لے جائے۔ کرودا ناگماسا ان کے لیے معافی کی درخواست کرنا چاہتے تھے، لیکن یوکیناگا نے کہا کہ اس کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔ اس نے صرف اپنے آخری اعتراف کے لیے ایک پجاری سے ملنے کو کہا۔ تاہم، اسے آئیاسو نے منظور نہیں کیا تھا۔ اشیدا متسناری اور انکوکوجی اکی کے ساتھ مل کر اس کا سر قلم کر دیا گیا۔ تشخیص یوکیناگا کا جاپان میں مناسب طریقے سے جائزہ نہیں لیا جاتا ہے۔ جاپانی پاپ کلچر میں، انہیں اکثر اشیدا متسناری کی طرح ایک کمزور بیوروکریٹ کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ تاہم، چینی، کوریائی یا یورپی تاریخی مواد کے ساتھ کراس چیک کرنے پر یہ تصویر برقرار نہیں رہتی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ، دوسرے فوجی کمانڈروں کے برعکس، اس کی اولاد سیکیگاہارا میں اس کی شکست اور وہ ایک بار ممنوع مذہب کا رکن ہونے کی وجہ سے اس کی کامیابیوں کے بارے میں فخر کرنے کے لیے فوجی افسانے پیش نہیں کر سکی۔ اگرچہ پیانگ یانگ میں اس کی شکست کو اکثر اس کی فوجی نااہلی کی مثال کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، لیکن ہیڈیوشی نے اس پر الزام نہیں لگایا۔ وہ تعداد میں زیادہ اور غیر مسلح تھا، اس لیے عام طور پر نتیجہ متوقع تھا۔ جاپانیوں کو اس بات کا اندازہ نہیں تھا کہ پیانگ یانگ جیسے دیواروں والے شہر کا دفاع کیسے کیا جائے کیونکہ ان کے ملک میں ایسی ترتیب موجود نہیں تھی۔ بعد میں، انہوں نے موجودہ کوریائی قلعوں پر انحصار کرنے کے بجائے اپنے قلعے بنائے۔ واحد جاپانی جنرل ہونے کے ناطے جس نے مرکزی منگ فوج کا اکیلے اور جاپانی قلعوں کے تحفظ کے بغیر سامنا کیا، چینی جرنیلوں نے بھی اس کا بہت احترام کیا۔ درحقیقت، واضح طور پر اعلی طاقت سے شکست کھانے کے بعد شکست کھائے بغیر پیچھے ہٹنا آسان نہیں تھا۔ بعد میں، چینی جنرل، یانگ ہاؤ نے بے دلی سے اس کی انتہائی باصلاحیت ہونے کی تعریف کی۔ جب منگ فوج نے السان میں کاٹو کیوماسا پر حملہ کیا تو انہوں نے اس بات کو یقینی بنانے کے لیے متعدد انتظامات کیے کہ یوکیناگا کوئی کمک نہ بھیجے حالانکہ اس کا مقام دوسرے جرنیلوں کے مقابلے میں السان کے قریب نہیں تھا۔ یہ واضح ہے کہ انہوں نے اسے ایک سنگین دھمکی کے طور پر لیا۔ موری بحریہ سے سیٹو ان لینڈ سی میں اوڈا کے علاقے کا دفاع کرنے پر اوڈا نوبوناگا نے بھی یوکیناگا کی تعریف کی۔ نوبوناگا عام طور پر ہیڈیوشی کے محافظ پر توجہ نہیں دیتے تھے۔ ظاہری شکل کوئی تصویر باقی نہیں ہے۔ تاہم، یسوعیوں کی رپورٹوں نے اسے عام لوگوں کے برعکس لمبا اور پیلا قرار دیا۔ دی ویریٹیبل ریکارڈز آف کنگ سیونجو نے اسے باوقار قرار دیا، ایسا شخص جسے ہلکے سے نہیں لینا چاہیے۔ مقبول ثقافت یوکیناگا ان چند سمورائی میں سے ایک ہے جو جاپانی پاپ کلچر کے مقابلے کوریائی پاپ کلچر میں زیادہ نظر آتے ہیں۔ وہ اکثر کوریائی ڈراموں میں ایک بڑے ولن کے طور پر نظر آتے تھے۔ ناولوں میں ان کے ساتھ زیادہ ہمدردی کا سلوک کیا گیا۔ کم سیونگ ہان کے کوریائی امجن جنگ کے حتمی ناول 7 نین جینجینگ نے اسے ایک المناک مخالف ہیرو کے طور پر پیش کیا جس نے جنگ کو روکنے کی کوشش کی لیکن اس کا کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ ایوارڈ یافتہ جاپانی ناول نگار شوساکو اینڈو نے اسے تکیاما یوکون سے حسد ہونے کے طور پر پیش کیا، جو شائستگی سے سب کچھ ترک کرنے اور اپنی پوری زندگی خدا کے لیے وقف کرنے کے قابل تھا۔ دریں اثنا، یوکیناگا ایک "کمزور آدمی" تھا جسے کیچڑ بھری دنیا کو ترک کرنے اور ایک عیسائی کی حیثیت سے صاف ستھری زندگی گزارنے سے قاصر ہونے کی وجہ سے کمتری کا سامنا کرنا پڑا۔ اینڈو کا یوکیناگا درحقیقت ایک ایسا شخص تھا جس نے بھاری صلیب کو بغیر چھوڑے برداشت کیا یہاں تک کہ اگر اسے مٹی پر رینگنا پڑا اور اس نے بدلے میں کسی چیز کی توقع کیے بغیر ایسا کیا۔ 2004-2005 KBS1 ٹی وی سیریز امر ایڈمرل یی سن-سین میں جنگ سنگ-ہو کے ذریعے پیش کردہ ٹیلی ویژن۔ 2015 کے کے بی ایس 1 ٹی وی سیریز جنگبیرک میں لی کوانگ-کی کے ذریعے پیش کیا گیا۔ پارک ڈونگ-ہا کے ذریعہ 2016 کے بی ایس 1 ٹی وی سیریز امجن وار 1592 بکس ٹیٹسو نو کبیکاسے بذریعہ شوساکو اینڈو (1977) میں پیش کیا گیا۔ شکوتیکی از شوساکو اینڈو (1985)۔ 7 نین جینجینگ از کم سیونگ-ہان (1985)۔ گیمز ویڈیو گیم پوکیمون فتح میں ایک کردار کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں۔ اس کا ساتھی پوکیمون آڈینو ہے۔ ویڈیو گیم سائیھائی نو یوکیو میں ایک کردار کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ حوالہ جات 1555 کی پیدائش 1600 اموات جاپان کے ذریعہ 16 ویں صدی کی سزائے موت دیمیو نے جاپانی لوگوں کو پھانسی دی کوریا پر جاپانی حملوں کے لوگ (1592-1598) جاپانی رومن کیتھولک ٹویوٹومی برقرار رکھنے والے جاپان کے ذریعہ سر قلم کرکے لوگوں کو پھانسی دی گئی سکائی، اوساکا کے لوگ