Na Hye-sok
نا ہائی سوک (28 اپریل 1896-10 دسمبر 1948) ایک کوریائی حقوق نسواں، شاعر، مصنف، مصور، استاد اور صحافی تھیں۔ اس کے فن کا نام جیونگول () تھا۔ وہ ایک اہم کوریائی حقوق نسواں مصنف اور مصور تھیں۔ وہ کوریا کی پہلی خاتون پیشہ ور پینٹر اور پہلی حقوق نسواں مصنفہ تھیں۔ اس نے کوریا میں کچھ ابتدائی مغربی طرز کی پینٹنگز بنائیں، اور حقوق نسواں کے ناول اور مختصر کہانیاں شائع کیں۔ وہ 20 ویں صدی کے اوائل میں ازدواجی ادارے پر تنقید کی وجہ سے ایک حقوق نسواں کے طور پر مشہور ہوئیں۔ ابتدائی زندگی نا ہائی سوک 1896 میں سوون میں پیدا ہوئے۔ وہ والد نا جی جیونگ اور والدہ چوئی سی-یی کی چوتھی اولاد اور اشرافیہ نجو نا قبیلے کی رکن تھیں۔ نا نے کم عمری سے ہی اپنی فنکارانہ صلاحیتوں کا مظاہرہ کیا اور 1913 میں جنمییونگ گرلز ہائی اسکول میں اپنی کلاس میں سب سے اوپر گریجویشن کیا۔ ایک نوجوان عورت کے طور پر کیریئر، نا اپنے پرجوش اور کھل کر بات کرنے کے لیے جانی جاتی تھی، جس سے یہ واضح ہوتا تھا کہ وہ روایتی "اچھی بیوی، عقلمند ماں" کے نمونے کو مسترد کرتے ہوئے ایک مصور اور دانشور بننا چاہتی تھی۔ اس کا اہم تحریری کام، کیونگھوئی ()، جو 1918 میں شائع ہوا، ایک عورت کی خود دریافت اور اس کے بعد "نئی عورت" کے طور پر زندگی میں معنی کی تلاش سے متعلق ہے۔ 1913 میں جنمییونگ گرلز ہائی اسکول سے گریجویشن کرنے کے بعد، نا نے ٹوکیو آرٹس کالج فار ویمن میں ویسٹرن آئل پینٹنگ میں مہارت حاصل کی۔ ایک طالبہ کے طور پر، نا نے معیاری "اچھی بیوی، اچھی ماں" کوریائی آرکی ٹائپ پر تنقید کرتے ہوئے کئی مضامین لکھے، یہ کہتے ہوئے کہ وہ ایک فنکار کے طور پر کیریئر چاہتی ہیں۔ اپریل 1915 میں، نا جاپان میں ایسوسی ایشن آف کورین ویمن اسٹوڈنٹس کی مرکزی منتظم بن گئیں۔ اسی وقت کے آس پاس اسے کیو یونیورسٹی کی طالبہ اور اس وقت کے میگزین ہاکچیگوانگ کی ایڈیٹر اور ناشر چو سنگ گو سے محبت ہو گئی۔ نا اور چو کے درمیان تعلقات کو جاپان میں کوریائی طلباء کے درمیان بہت زیادہ تشہیر کیا گیا، جیسا کہ ی گوانگسو کے ساتھ نا کی قریبی ادبی اور ذاتی وابستگی تھی۔ 1915 کے موسم بہار میں، نا کے والد نے اسے گھر واپس بلایا اور اس پر دباؤ ڈالا کہ وہ ایک اچھی طرح سے قائم خاندان سے شادی کی تجویز قبول کرے۔ اس کے بعد کے بیان کے مطابق، نا ایک پرائمری اسکول میں تدریسی عہدہ قبول کر کے اس سے بچنے میں کامیاب رہی۔ ایک سال کی تدریس اور ٹیوشن کے لیے پیسے بچانے کے بعد، نا اپنی تعلیم دوبارہ شروع کرنے کے لیے 1915 کے آخر میں ٹوکیو واپس آئیں۔ تاہم، اپریل 1916 میں، چو سنگ گو تپ دق سے انتقال کر گئیں، اور نا کو ذہنی خرابی سے صحت یاب ہوتے ہوئے عارضی طور پر اپنی پڑھائی روکنی پڑی۔ 1919 میں، اس نے جاپانی حکمرانی کے خلاف یکم مارچ کی تحریک میں حصہ لیا۔ اسے اس کے لیے جیل بھیج دیا گیا۔ 1920 میں نا نے کم اریوپ اور دس آدمیوں کے ساتھ مل کر کوٹری ادبی رسالے پیہو میں شرکت کی۔ 1920 کی دہائی کے اوائل میں، کم اور نا دونوں نے کوریائی خواتین کے لباس کو بہتر بنانے کے موضوع پر کوریائی خواتین کے پہلے رسالے، جسے سنیوجا، یا "نیو وومن" کہا جاتا ہے، میں مضامین کا ایک سلسلہ پیش کیا۔ انہوں نے کوریائی خواتین کے لیے زیادہ فعال اور عملی لباس کے لیے بحث کی تاکہ ان کی حفظان صحت، صحت اور خود کی شبیہہ کو بہتر بنایا جا سکے، اور روایتی کوریائی لباس کی مذمت کی جو خواتین کے جسمانی آرام، تحفظ اور سہولت کو مدنظر رکھے بغیر ڈیزائن کیے گئے تھے۔ 10 اپریل 1920 کو نا نے سیئول کے جیونگ ڈونگ ویڈنگ ہال میں کم وو ینگ سے شادی کی۔ 18 مارچ 1921 کو نا نے اپنی پینٹنگز کی پہلی نمائش اور سیئول میں ایک کوریائی خاتون پینٹر کی پہلی نمائش کی۔ 1923 میں، نا نے اپنے مضمون "تھٹس آن بیئنگ اے مدر" کے لیے بہت توجہ مبذول کروائی، جس میں انہوں نے اپنے شوہر کے خلاف بچے کی پرورش مکمل طور پر ان پر چھوڑنے پر سخت تنقید کی۔ 1927 میں نا اور ان کے شوہر جاپانی حکومت کی سرپرستی میں یورپ اور امریکہ کے دورے پر گئے۔ بیرون ملک سے واپسی کے بعد، نا نے اپنے آرٹ کیریئر کو جاری رکھا، اپنے آبائی شہر سوون میں ایک نمائش کا انعقاد کیا جس میں انہوں نے یورپ میں مکمل ہونے والے فن کے ساتھ ساتھ اپنے پورے سفر میں حاصل کردہ پرنٹس دونوں کی نمائش کی۔ نا نے فرانس میں مصوری کی تعلیم حاصل کی۔ پیرس میں رہتے ہوئے، اپنے شوہر کے ساتھ، کہا جاتا ہے کہ وہ چیونڈو گیو کے رہنما چوئی رن کے ساتھ تعلقات میں مصروف تھی، جو گپ شپ کالم نگاروں کے لیے چارہ بن گئی۔ نا کے شوہر نے 1931 میں بے ایمانی کی بنیاد پر اسے طلاق دے دی۔ طلاق اور شرمناک شہرت کے باوجود، نا نے پینٹنگ جاری رکھی اور 1931 میں 10 ویں جوسن آرٹ نمائش میں خصوصی انعام جیتا۔ اس نے 1934 میں سمچیولی میگزین میں طلاق کی گواہی کے نام سے ایک ٹکڑا بھی شائع کیا، جس میں کوریائی اخلاقیات اور روایت کی توثیق کردہ صنفی عدم مساوات کے مسائل کو اٹھایا گیا۔ اس نے اس وقت کے کوریائی معاشرے کے پدرانہ سماجی نظام اور مرد پر مبنی ذہنیت کو چیلنج کیا۔ ایک طلاق کی گواہی میں، نا نے خواتین کی جنسیت کے جبر پر تنقید کی ؛ کہا کہ اس کا سابق شوہر اسے جنسی طور پر مطمئن کرنے سے قاصر رہا تھا اور اس مسئلے پر بات کرنے سے انکار کر دیا ؛ اور آخر کار اس نے "آزمائشی شادیوں" کی وکالت کی جہاں ایک جوڑا شادی سے پہلے ایک ساتھ رہے گا تاکہ اس کی ناخوشگوار شادی کے اعادہ سے بچا جا سکے۔ یہ ایک طلاق کی گواہی تھی جس نے بالآخر نا کا کیریئر برباد کر دیا، کیونکہ اس کے خیالات کو بدنام اور چونکا دینے والا سمجھا جاتا تھا، کیونکہ روایتی کوریائی کنفیوشس ثقافت شادی سے پہلے جنسی تعلقات کو ممنوع سمجھتی تھی اور خواتین کو اپنی جنسیت کے بارے میں کھل کر بات نہیں کرنی چاہیے تھی۔ وہ 10 دسمبر 1948 کو ایک خیراتی ہسپتال میں انتقال کر گئیں۔ انہیں حال ہی میں کوریا میں ان کی فنکارانہ اور ادبی کامیابیوں کے لیے تسلیم کیا گیا ہے۔ مثال کے طور پر، سیئول آرٹس سینٹر نے 2000 میں ان کے کاموں کی ایک ماضی سے متعلق نمائش کا افتتاح کیا۔ آرٹسٹک اسٹائل اور کیریئر آرٹ کے مورخ سنگلم کم لکھتے ہیں کہ کس طرح، 1926 میں نا ہائی سوک نے بیان کیا کہ ان کا مصوری کا انداز "ان کے جاپانی پروفیسرز سے متاثر تھا"۔ اس کے نتیجے میں ایک "پوسٹ امپریشنسٹ اور نیچرلسٹ اسٹائل" ہوا جس میں شکل، رنگ اور روشنی پر زور دیا گیا۔ اپنے کام میں زیادہ ذاتی تفریق لانے کے لیے، نا کے انداز میں روشن، نمایاں رنگوں سے کم متحرک رنگوں میں تبدیلی آئی۔ نا کے ذاتی انداز کی دیگر خصوصیات میں شامل ہیں: "زمین کی تزئین میں خاصیت" ؛ "جرات مندانہ، پراعتماد، اور بے ساختہ برش اسٹروک"، اور ساخت کے ساتھ تجربہ، جس کی مثال ساؤتھ گیٹ آف بونگوان فورٹریس (1923) میں دی گئی ہے۔ سنگلم کم کی طرف سے اپنے کام کی ایک اضافی تفصیل میں وضاحت کی گئی ہے کہ اس کے ماحول کا اس کے کام کی عکاسی پر واضح اثر پڑا، جس میں کہا گیا ہے، "کیونکہ وہ اپنے مناظر کے خاکے بنانے کے لیے نکلی اور کمپوزیشن پر گہری سوچ دی، اس کی آرکیٹیکچرل ڈھانچے کی پیشکش اور اس کی کمپوزیشن اچھی طرح سے سمجھی اور ٹھوس ہیں۔" اس عرصے کے دوران، نا نے بہت سی نمائشوں میں حصہ لیا، اپنے کام کی نمائش اور فروخت کی، جن میں سے کچھ 350 ون (آج 3,500 امریکی ڈالر) تک فروخت ہوئے۔ نا کی پہلی سولو نمائش، جس میں آئل پینٹنگز کا مجموعہ شامل تھا، کو ایک اخبار کے مضمون کیونسونگ البو میں فروغ دیا گیا۔ نا نے تقریبا ہر سال پینٹنگز ریاستی سرپرستی میں ہونے والی جوزیون آرٹ نمائش میں بھی جمع کروائیں۔ اس کی بہت سی پینٹنگز کو جوسن آرٹ نمائش میں قبول کیا گیا۔ ان کی دو پینٹنگز، گارڈن ان فال اور نانگرانگ ٹامب نے بالترتیب چوتھا اور تیسرا مقام حاصل کیا۔ مزید برآں، ان کی دو پینٹنگز، چون ہونگ (تیانہو ٹیمپل) اور گارڈن کو بالترتیب 1926 اور 1931 میں "مغربی آئل پینٹنگ میں اعلی ترین ایوارڈ" ملا۔ 1930 کی دہائی میں، نا کو ان کے کام کے ساتھ ساتھ ان کی ذاتی زندگی پر بھی تنقید کا سامنا کرنا پڑا جب ان کے تعلقات کے بارے میں عوام کو معلوم ہوا۔ نتیجے کے طور پر، وہ ایک جاپانی آرٹ نمائش، ٹیٹین میں کام جمع کرنے کے ساتھ ساتھ اپنے کام کو فروخت کرنے میں مدد کی درخواست کرنے لگی۔ تاہم، یہ کافی نہیں تھا، اور اس نے اب عوامی نمائشوں میں کام جمع نہیں کرایا۔ ان تمام مسائل نے نا پر اپنا اثر ڈالا، جسے اس کے فنکارانہ انداز میں ایک اور تبدیلی سے منسوب کیا گیا، "ڈھیلے ڈھانچے اور کھردری برش اسٹروک کے ساتھ" جس کی مثال پیونیز ان فرنٹ آف ہوانیونگ ہال (1933) اور ہونگنو آبشار (1937) میں دی گئی ہے۔ کام طلاق کی گواہی () کیونگھوئی () نا ہائیسوک جینجپ () نا ہائیسوک کی کلیکٹڈ ورکس () سیلف پورٹریٹ (فلم سازی)، ca. 1928 پیرس لینڈ اسکیپ ڈانسرز (ca. 1927-1928) ہاربر ان اسپین بیچ ان اسپین سین آف پیرس (1927-1928) آرٹ ورک اگرچہ نا کو بنیادی طور پر ابتدائی حقوق نسواں پر ان کے ادبی کام کے لیے یاد کیا جاتا ہے، لیکن انہوں نے کئی معروف ٹکڑوں کے ذریعے جدید کوریائی فن کو بھی متاثر کیا ہے جو صنفی کرداروں کے ساتھ ساتھ ان کی زندگی کی رفتار پر ان کے عقائد دونوں کی عکاسی کرتے ہیں۔ ان کاموں میں سب سے زیادہ مشہور ان کا سیلف پورٹریٹ ہے۔ 1928 میں۔ نا کی خود تصویر میں کوریائی یا خواتین کی مطابقت سے کوئی مشابہت تلاش کرنا مشکل ہے۔ اس آئل پینٹنگ میں، وہ روایتی کوریائی ہان بوک کے بجائے جدید لباس پہن کر ایک جدید، تعلیم یافتہ، آزاد خاتون کے طور پر اپنی شناخت پر زور دیتی ہیں، جو اس وقت کوریا میں روزمرہ کے لباس کے طور پر پہنا جاتا تھا۔ مزید برآں، اس کے بالوں کو بھی جدید بنایا گیا ہے۔ پینٹنگ میں اس کے بالوں کو نرم لہروں میں "اسٹائل" کیا گیا ہے جس کے پیچھے دو بن ہیں، جو 1920 کی دہائی میں مغرب میں ایک مشہور نسائی ہیئر اسٹائل تھا۔ اس کا میک اپ بھی زیادہ مغربی ہے، سخت شکل، بھاری چمک کے ساتھ، ابرو کی شکل محراب دار ہے اور گہرے بھوری سے سیاہ رنگ کے ساتھ گہرے رنگ سے سایہ دار ہے۔ پس منظر کا سیاہ پیلیٹ نا کے بالوں اور لباس کے ساتھ مل کر اس کے چہرے کو نمایاں کرنے کے لیے ایک ہموار سطح بناتا ہے، جس سے ناظرین کی نگاہیں اس کے تاثرات کی طرف کھینچتی ہیں۔ کندہ شدہ اور جزوی طور پر سایہ دار چہرہ، سیاہ، گہری آنکھیں، اور قدرے دبا ہوا اور پیچھا ہوا منہ تھکاوٹ اور اذیت کا اظہار کرتا ہے۔ ان خصوصیات کے علاوہ، اس کی بڑی آنکھیں اور اونچی ناک کا پل مغربی خصوصیات کی یاد دلاتا ہے۔ کیوبزم کا اثر موضوع کے نمایاں مغربی چہرے کی ہڈیوں کے ڈھانچے میں واضح ہے۔ اس کا مطلب ایک ترجیحی شکل یا مغربی عورت کے زیادہ ترقی پسند معاشرے میں رہنے کے تجربے کو سمجھنے کی خواہش ہو سکتی ہے۔ اس حقیقت کے باوجود کہ وہ ظاہری شکل اور لباس کے لحاظ سے مغربی اور جدید دونوں نظر آتی ہیں، اس پینٹنگ کے رنگ (سیاہ، چاندی، بھوری، آڑو) میں تاریکی سے پتہ چلتا ہے کہ وہ اب بھی ایک ایسے معاشرے میں پھنسی ہوئی تھی جہاں قدامت پسند خیالات خواتین کو حقیقی اور اہم سماجی تبدیلیوں کے حصول سے روک رہے تھے۔ پینٹنگ میں اس کی مایوس کن شکل 20 ویں صدی کے اوائل میں کوریا کے پدرانہ اور پیچیدہ معاشرے میں ایک نئی عورت کی حیثیت سے زندگی گزارنے کی مشکلات کی نشاندہی کرتی ہے۔ اس کی پختہ، سیدھی نظر اس کے نظریات پر یقین کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ وہ براہ راست ناظرین کی طرف دیکھنے کے بجائے کہیں اور بھی دیکھ رہی ہے، جو اس بات کی نمائندگی کر سکتی ہے کہ وہ جس قدامت پسند معاشرے میں رہ رہی تھی اس میں صنفی کرداروں میں آزادی اور روانی کیسے نہیں مل سکی۔ 2000 میں، سیول آرٹس سینٹر نے ان کے کاموں کی ایک ماضی سے متعلق نمائش کا افتتاح کیا، اور 2022 میں، لاس اینجلس کاؤنٹی میوزیم آف آرٹ (ایل اے سی ایم اے) نے اس خود تصویر کو اپنی کوریائی عصری آرٹ نمائش کے حصے کے طور پر دکھایا، جس کا عنوان "دی اسپیس بیٹن: دی ماڈرن ان کورین آرٹ" تھا۔ بی ٹی ایس کے آر ایم نے اسے نو دیگر ٹکڑوں کے ساتھ انگریزی اور کوریائی دونوں زبانوں میں بولی جانے والی ایک آڈیو پیغام کے ذریعے متعارف کرایا، جو اس بات کا ثبوت ہے کہ نا آج کل اپنے فن کے لیے کتنی بااثر اور قابل احترام ہے۔ نا کی اسی طرح کی ایک پینٹنگ کا عنوان ڈانسرز (ca. 1927-1928) اور دو بظاہر مغربی خواتین کو بھوری اور سفید فر کوٹ پہنے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ یہ واضح ہے کہ یہ دونوں خواتین مغربی ہیں یا کم از کم ان کا مقصد مغربی خواتین کو ان کے چہرے کی خصوصیات کی بنیاد پر پیش کرنا ہے، جو ان کی اپنی تصویر پر ظاہر ہونے والی خصوصیات سے ملتے جلتے ہیں (مثال کے طور پر۔ اونچی ناک کے پل اور بھاری میک اپ)۔ یہ پینٹنگ جس طرح سے خواتین کو خوبصورت انداز میں پیش کیا گیا ہے اس کے ذریعے عیش و عشرت اور نفاست کی تصویر کو اجاگر کرتی ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اس بات کا امکان نہیں ہے کہ فر کوٹ صرف ٹھنڈے موسم کی وجہ سے ضرورت کے مطابق پہنے گئے تھے۔ پینٹنگ ڈانسرز کا عنوان بھی اس تصویر میں اضافہ کرتا ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ لباس اس کے بجائے جمالیاتی مقاصد کے لیے ہے۔ خواتین کی پیشکش مغربی معاشرے اور جدیدیت سے وابستہ ہے، اور مغرب کا یہ اثر ان کی زیادہ تر پینٹنگز میں موجود ہے۔ اس پینٹنگ میں وہ جو گہرے رنگ کی اسکیم استعمال کرتی ہے وہ سیلف پورٹریٹ سے ملتی جلتی ہے (یعنی۔ براؤن ٹونز) اور اس کے زیادہ تر دوسرے کاموں میں بھی استعمال کیا جاتا ہے، جو اس کی المناک زندگی کے ساتھ ساتھ اس وقت اس کی ذہنی حالت دونوں کی عکاسی کرتا ہے۔ آرٹ نا کے ایک اور کام سے منسوب کیا جاتا ہے وہ پینٹنگ پیونیز ایٹ ہوارییونگجن (فلم سازی) ہے۔ اس کی پینٹنگز کے لیے نا کے موضوعات کی حد وسیع ہے، اور ان موضوعات میں کھیتی کی زندگی، عریاں اور طنز سے لے کر مختلف قسم کے مناظر تک شامل ہیں۔ یہ پینٹنگ 1934 میں طلاق کا اعتراف (جسے طلاق کی گواہی بھی کہا جاتا ہے) جاری کرنے کے بعد بنائی گئی تھی، ان کی انتہائی متنازعہ تحریر جس میں صنفی کرداروں کے ساتھ ساتھ ان کی شادی میں ان کے شوہر کے رویے پر تنقید کی گئی تھی۔ اگرچہ نا اور اس کے شوہر دونوں نے اپنے تعلقات میں غلطیاں کیں، لیکن نا نے اپنے شوہر سے زیادہ کھو دیا اور بالآخر اس کام کو جاری کرنے کے بعد سماجی طور پر بے دخل ہو گئی۔ یہ پینٹنگ اس واقعے کے صرف ایک سال بعد بنائی گئی تھی، جو سماجی پابندیوں سے آزاد ہونے کی اس کی امید کی عکاسی کرتی ہے۔ نا اس کام میں امپاسٹو پینٹنگ کی تکنیک کا استعمال کرتا ہے، جو ایک ایسا انداز ہے جس میں موٹے پینٹ کے دکھائی دینے والے برش اسٹروک کو کینوس کے اوپر پینٹ کی واضح دھاریاں بنانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ ایسا کرنے سے، وہ ان لمحات کو قید کرنے کے قابل ہو جاتی ہے جب ہوا پیش منظر میں پیونیوں کو دھندلا کر دیتی ہے۔ پینٹنگ میں ساخت اور حرکت کی ظاہری شکل ہوا دار سفر کا ایک حقیقت پسندانہ تجربہ پیدا کرتی ہے اور متحرک رنگ (نارنجی، سبز، پیلا اور سفید) پینٹنگ کو متحرک اور زندہ دکھاتے ہیں۔ یہ دونوں خصوصیات 20 ویں صدی کے قدامت پسند کوریائی معاشرے میں ایک عورت کی حیثیت سے آزادی کی علامت ہیں۔ حال ہی میں، نا کی تخلیق کردہ ایک اور زمین کی تزئین کی پینٹنگ کی نقاب کشائی کی گئی ہے۔ یہ ڈرائنگ شمالی سیول کے بوام ڈونگ میں ان کے بھتیجے نا سنگگین کے گھر سے ملی تھی۔ نا سنگگیون کے مطابق، یہ پینٹنگ جاپانی نوآبادیاتی دور کے مشہور مصنف چوئی نام سیون کی پوتی کی تھی۔ چوئی نمسون اور نا اس وقت سے واقف تھے جب انہوں نے جاپان میں ایک ساتھ تعلیم حاصل کی تھی۔ اس نے اسے ڈرائنگ دی، اور اسے تین نسلوں سے محفوظ کیا گیا تھا۔ اندازہ لگایا جاتا ہے کہ یہ ڈرائنگ 1928 میں پیرس میں نا کے قیام کے دوران اپنے شوہر کے ساتھ دنیا بھر میں 21 ماہ کے سفر کے ایک حصے کے طور پر بنائی گئی تھی۔ پینٹنگ 60 سینٹی میٹر لمبی (24 انچ) اور 50 سینٹی میٹر چوڑی ہے اور آس پاس کے درختوں اور سفید دیواروں کے ساتھ سرخ چھتوں والے گھر کے ساتھ ایک فرانسیسی گاؤں کی ایک عام زمین کی تزئین کی پینٹنگ کو دکھایا گیا ہے۔ کام میں بولڈ برش اسٹروک شے کو آسان بناتے ہیں جبکہ اسے زندہ بھی کرتے ہیں، اور فوونزم اور اظہار پسندی کے عناصر بھی اس میں پائے جا سکتے ہیں۔ اس آرٹ ورک کو ہونگک یونیورسٹی میں کورین ماڈرن آرٹ کے پروفیسر کم یی سن نے نا کی کلیکشن بک سے تسلیم کیا تھا۔ اس ٹکڑے کی تصدیق اس کے دستخط 'ایچ آر' کی وجہ سے ہوئی جس پر وہ شناخت کے طور پر اپنے کاموں میں باقاعدگی سے استعمال کرتی تھی۔ یورپ میں اپنے قیام کے دوران ممکنہ طور پر نا کی بنائی گئی کچھ دیگر پینٹنگز میں اسپین میں ہاربر اور اسپین میں بیچ شامل ہیں۔ یہ ٹکڑے نا کی پیرس زمین کی تزئین کی پینٹنگ سے مختلف ہیں جن میں دکھائے گئے مناظر کی رنگین پیش کش کے ذریعے، سیال اسٹروک میں سبز، نارنجی، بھوری، نیلے اور سفید جیسے روشن رنگوں کے مختلف استعمال کے ساتھ جو مناظر کی تفصیلات کا خاکہ پیش کرتے ہیں۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ نا کا سین آف پیرس (1927-1928)، جو اس دوران بنایا گیا تھا، زیادہ کمزور رنگوں کا استعمال کرتا ہے (مثال کے طور پر۔ بھوری اور سرمئی رنگ کے سر) جو منظر کو مزید افسردہ اور تاریک بناتے دکھائی دیتے ہیں۔ یہ فنکارانہ انتخاب اس کے پیرس کی زمین کی تزئین کی پینٹنگ سے زیادہ قریب سے متعلق موڈ کو قائم کرتا ہے، جس سے یہ پتہ چلتا ہے کہ نا نے فرانس میں اپنے وقت کو دوسرے یورپی ممالک میں گزارے گئے وقت کے مقابلے میں مختلف انداز سے دیکھا، ممکنہ طور پر اس وقت پیرس میں چوئی رن کے ساتھ اس کے تعلقات کی وجہ سے۔ تعریف نا کی مختصر کہانی کیونگھوئی (1918) کو ایک ایسا کام سمجھا جاتا ہے جو اس کی الگ نسوانی پن کو ظاہر کرتا ہے۔ اس کا ناول ایک اعتراف ناول تھا۔ یہ 1920 سے 1930 کی دہائی کے ناولوں کا بھی رجحان تھا۔ ییوم سانگ سیوپ، کم ڈونگ ان، کم اریوپ، اور کم میوونگ سن جیسے مصنفین کے اسی طرح کے اعتراف ناولوں نے روایتی پدرانہ خاندانی نظام پر مبنی جنسی ممنوع کو چیلنج کیا۔ ترجمہ "کیونگھوئی" میں سوالات ذہن: جدید کوریائی مصنفین کی مختصر کہانیاں (صفحہ 24) میراث 28 اپریل 2019 کو ایک گوگل ڈوڈل نے نا کی 123 ویں سالگرہ منائی۔ یہ بھی دیکھیں پارک انڈیوک کم ہولان حوالہ جات ذرائع کم، سنگلم (2018)۔ "دی پرسنل از پولیٹیکل: دی لائف اینڈ ڈیتھ اینڈ لائف آف نا ہائی سوک (1896-1948)"، ان جینڈر، کنٹینیوٹی اینڈ ماڈرنٹی ان شیپنگ دی آرٹس آف ایسٹ ایشیا، 16 ویں-20 ویں صدی۔ لیڈن/بوسٹن: برل۔ پی۔ 257-269۔ ہوانگ، کیونگ مون۔ "NA HYE-SEOK"۔ ماضی میں آگے: کوریائی تاریخ میں مضامین، 137-139۔ اینتھم پریس، 2019۔ کم، ینگ-ہی۔ "ان کویسٹ آف ماڈرن وومن ہڈ: سینیوجا، نوآبادیاتی کوریا میں ایک فیمینسٹ جرنل۔" کورین اسٹڈیز 37 (2013): 44-78۔ بیرونی روابط جدید کوریائی ادب میں عورت کی نئی مثالیں پیدا کرنا: نا ہائی سوک کی "کیونگھوئی"۔ (تنقیدی مضمون)-کورین اسٹڈیز۔ ہائی بیم ریسرچ-مفت آزمائش زیادہ تر خواتین اور حقوق نسواں 20 ویں صدی کے کوریائی مصور 1896 پیدائش 1948 موت کوریائی مصنفین کوریائی اساتذہ کوریائی اسکالرز 20 ویں صدی کی کوریائی خواتین آزاد محبت کی وکالت کوریائی حقوق نسواں کوریائی انقلابی جنوبی کوریائی خواتین صحافی کوریائی خواتین فلسفی کوریائی سلطنت کے لوگ کوریا میں لبرل حقوق نسواں 20 ویں صدی کے کوریائی فلسفی کوریائی خواتین شاعر نجو نا قبیلے 20 ویں صدی کی خواتین مصنفین 20 ویں صدی کی خواتین مصور خواتین کوریائی آزادی کے کارکن