Classical architecture
کلاسیکی فن تعمیر عام طور پر فن تعمیر کی نشاندہی کرتا ہے جو کم و بیش شعوری طور پر کلاسیکی قدیم دور کے یونانی اور رومن فن تعمیر کے اصولوں سے ماخوذ ہے، یا بعض اوقات زیادہ خاص طور پر، رومن معمار وٹرویوس کے کاموں سے۔ کلاسیکی فن تعمیر کے مختلف انداز کیرولنگین نشاۃ ثانیہ کے بعد سے اور نمایاں طور پر اطالوی نشاۃ ثانیہ کے بعد سے موجود ہیں۔ اگرچہ فن تعمیر کے کلاسیکی انداز بہت مختلف ہو سکتے ہیں، لیکن عام طور پر ان سب کو آرائشی اور تعمیری عناصر کے مشترکہ "الفاظ" پر مبنی کہا جا سکتا ہے۔ مغربی دنیا کے بیشتر حصوں میں، نشاۃ ثانیہ سے لے کر دوسری جنگ عظیم تک فن تعمیر کی تاریخ پر مختلف کلاسیکی تعمیراتی طرزوں کا غلبہ رہا ہے۔ کلاسیکی فن تعمیر بہت سے معماروں کو مطلع کرتا رہتا ہے۔ کلاسیکی فن تعمیر کی اصطلاح فن تعمیر کے کسی بھی انداز پر بھی لاگو ہوتی ہے جو انتہائی بہتر ریاست میں تیار ہوا ہے، جیسے کلاسیکی چینی فن تعمیر، یا کلاسیکی مایا فن تعمیر۔ یہ کسی بھی فن تعمیر کا حوالہ بھی دے سکتا ہے جو کلاسیکی جمالیاتی فلسفے کو استعمال کرتا ہے۔ یہ اصطلاح "روایتی" یا "مقامی فن تعمیر" سے مختلف طریقے سے استعمال کی جا سکتی ہے حالانکہ یہ اس کے ساتھ بنیادی محرکات کا اشتراک کر سکتی ہے۔ مستند کلاسیکی اصولوں پر عمل کرنے والی عصری عمارتوں کے لیے، اصطلاح نیو کلاسیکی فن تعمیر بعض اوقات استعمال کی جاتی ہے۔ کلاسیکی فن تعمیر قدیم یونان اور قدیم روم کے فن تعمیر سے ماخوذ ہے۔ رومی سلطنت کے مغربی حصے کے خاتمے کے ساتھ، رومی سلطنت کی تعمیراتی روایات کا مغربی یورپ کے بڑے حصوں میں رواج ختم ہو گیا۔ بازنطینی سلطنت میں، تعمیر کے قدیم طریقے موجود تھے لیکن نسبتا جلد ہی ایک الگ بازنطینی انداز میں تیار ہو گئے۔ مغربی فن تعمیر میں کلاسیکی قدیم دور کی غیر استعمال شدہ زبان کو واپس لانے کی پہلی شعوری کوششوں کا سراغ 8 ویں اور 9 ویں صدی کے آخر میں کیرولنگین نشاۃ ثانیہ سے لگایا جا سکتا ہے۔ موجودہ جرمنی میں لورش ایبی کا گیٹ ہاؤس (تقریبا 800) اس طرح متبادلات منسلک کالموں اور محرابوں کا ایک ایسا نظام دکھاتا ہے جو روم میں کولوزیم کی مثال کے طور پر تقریبا براہ راست تشریح ہو سکتا ہے۔ بازنطینی فن تعمیر، جس طرح رومنسک اور یہاں تک کہ کسی حد تک گوتھک فن تعمیر (جس کے ساتھ کلاسیکی فن تعمیر کو اکثر پیش کیا جاتا ہے)، کلاسیکی عناصر اور تفصیلات کو بھی شامل کر سکتا ہے لیکن اسی حد تک قدیم دور کی تعمیراتی روایات کو راغب کرنے کی شعوری کوشش کی عکاسی نہیں کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، وہ کالموں کے تناسب کی منظم ترتیب کے خیال کا مشاہدہ نہیں کرتے ہیں۔ عام طور پر، اس لیے، انہیں سخت معنوں میں کلاسیکی تعمیراتی انداز نہیں سمجھا جاتا ہے۔ ترقی اطالوی نشاۃ ثانیہ کے دوران اور گوتھک انداز کے خاتمے کے ساتھ، لیون بٹسٹا البرٹی، سیبسٹینو سیرلیو اور گیاکومو باروزی دا ویگنولا جیسے معماروں نے قدیم روم کے فن تعمیر کی زبان کو بحال کرنے کے لیے بڑی کوششیں کیں۔ یہ جزوی طور پر وٹرویوس کے قدیم رومن تعمیراتی مقالے ڈی آرکیٹیکچر کے مطالعہ کے ذریعے اور کچھ حد تک اٹلی میں قدیم رومن عمارتوں کی اصل باقیات کا مطالعہ کرکے کیا گیا تھا۔ بہر حال، شروع سے ہی نشاۃ ثانیہ کا کلاسیکی فن تعمیر کلاسیکی نظریات کی ایک انتہائی مخصوص تشریح کی نمائندگی کرتا ہے۔ فلپو برونیلیسچی کے ذریعہ فلورنس میں اوسپیڈیل ڈیگلی انوسینٹی جیسی عمارت میں، جو کہ ابتدائی نشاۃ ثانیہ کی عمارتوں میں سے ایک ہے (تعمیر شدہ 1419-1445)، مثال کے طور پر کالموں کے علاج کا قدیم رومن فن تعمیر میں کوئی براہ راست پس منظر نہیں ہے۔ اس عرصے کے دوران، قدیم فن تعمیر کا مطالعہ کلاسیکی فن تعمیر کے آرکیٹیکچرل تھیوری میں تیار ہوا۔ کسی حد تک حد سے زیادہ آسان، کہ کلاسیکی فن تعمیر اپنی مختلف شکلوں میں اس کے بعد سے قدیم دور میں طے شدہ آرکیٹیکچرل اصولوں کی تشریحات اور وضاحت رہی ہے۔ نشاۃ ثانیہ کے بعد یورپ میں شروع ہونے والے زیادہ تر انداز کو کلاسیکی فن تعمیر کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے۔ اس اصطلاح کا یہ وسیع استعمال سر جان سمرسن نے دی کلاسیکل لینگویج آف آرکیٹیکچر میں کیا ہے۔ کلاسیکی فن تعمیر کے عناصر کا اطلاق ان کے مقابلے میں یکسر مختلف تعمیراتی سیاق و سباق میں کیا گیا ہے جن کے لیے انہیں تیار کیا گیا تھا۔ مثال کے طور پر، باروک یا روکوکو فن تعمیر ایسے انداز ہیں، جو اگرچہ اصل میں کلاسیکی ہیں، لیکن ایک تعمیراتی زبان کو اپنے طور پر ظاہر کرتے ہیں۔ ان ادوار کے دوران، آرکیٹیکچرل تھیوری اب بھی کلاسیکی نظریات کا حوالہ دیتی ہے لیکن نشاۃ ثانیہ کے مقابلے میں کم مخلصانہ طور پر۔ پالاڈین فن تعمیر جو وینیشین معمار آندریا پالاڈیو (1508-1580) کے انداز سے تیار ہوا اس کا ان کی موت کے طویل عرصے بعد بہت اثر پڑا، سب سے بڑھ کر برطانیہ میں، جہاں اسے 18 ویں اور 19 ویں صدی کے اوائل میں جارجیائی فن تعمیر کی بہت سی عظیم عمارتوں کے لیے اپنایا گیا تھا۔ دیر سے باروک اور روکوکو کی شکلوں کے رد عمل کے طور پر، 1750 کے آس پاس سے آرکیٹیکچرل تھیوریسٹوں نے ایک بار پھر شعوری اور مخلصانہ طور پر قدیم دور کی تقلید کرنے کی کوشش کی، جس کی حمایت کلاسیکی آثار قدیمہ میں حالیہ پیشرفت اور واضح اصولوں اور عقلیت پر مبنی فن تعمیر کی خواہش نے کی۔ کلاڈ پیرالٹ، مارک اینٹوائن لاگیئر اور کارلو لوڈولی نیوکلاسیسیزم کے پہلے نظریہ سازوں میں شامل تھے، جبکہ ایٹین لوئس بولی، کلاڈ نکولس لیڈوکس، فریڈرک گلی اور جان سون زیادہ بنیاد پرست اور بااثر افراد میں شامل تھے۔ نو کلاسیکی فن تعمیر نے تعمیراتی منظر نامے پر خاص طور پر مضبوط مقام حاصل کیا۔ تاہم مقابلہ کرنے والا نو گوتھک انداز 1800 کی دہائی کے اوائل میں مقبول ہوا، اور 19 ویں صدی کے آخر میں مختلف طرزوں کی خصوصیت تھی، ان میں سے کچھ صرف قدرے یا بالکل بھی کلاسیکیت (جیسے آرٹ نوو)، اور ایکلیکٹزم سے متعلق نہیں تھے۔ اگرچہ کلاسیکی فن تعمیر نے ایک اہم کردار ادا کرنا جاری رکھا اور کم از کم کچھ عرصے تک مقامی طور پر تعمیراتی منظر نامے پر غلبہ حاصل کیا، جیسا کہ 1920 کی دہائی کے دوران نورڈک کلاسیک ازم کی مثال ہے، کلاسیکی فن تعمیر نے اپنی سخت شکل میں کبھی بھی اپنا سابقہ غلبہ حاصل نہیں کیا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں جدیدیت کی آمد کے ساتھ، کلاسیکی فن تعمیر پر عمل کرنا تقریبا ختم ہو گیا۔ دائرہ کار جیسا کہ اوپر بیان کیا گیا ہے، فن تعمیر کے کلاسیکی انداز نے مغربی فن تعمیر پر ایک طویل عرصے تک غلبہ حاصل کیا، تقریبا نشاۃ ثانیہ سے لے کر جدیدیت کی آمد تک۔ یہ کہنا ہے کہ کلاسیکی قدیم دور کو کم از کم نظریاتی طور پر جدید تاریخ کے بیشتر حصے میں مغرب میں تعمیراتی کوششوں کے لیے تحریک کا بنیادی ذریعہ سمجھا جاتا تھا۔ اس کے باوجود، قدیم ورثے کی لبرل، ذاتی یا نظریاتی طور پر متنوع تشریحات کی وجہ سے، کلاسیکیت انداز کی ایک وسیع رینج کا احاطہ کرتی ہے، کچھ تو کراس ریفرنسنگ بھی بولتے ہیں، جیسے نو-پلاڈین فن تعمیر، جو اطالوی نشاۃ ثانیہ کے معمار آندریا پلاڈیو کے کاموں سے متاثر ہوتا ہے، جس نے خود قدیم رومن فن تعمیر سے تحریک حاصل کی تھی۔ مزید برآں، یہ استدلال کیا جا سکتا ہے کہ فن تعمیر کے انداز جو عام طور پر کلاسیکی نہیں سمجھے جاتے، جیسے گوتھک، کلاسیکی عناصر پر مشتمل ہو سکتے ہیں۔ اس لیے کلاسیکی فن تعمیر کے دائرہ کار کی سادہ وضاحت کرنا مشکل ہے۔ کم و بیش وضاحتی خصوصیت کو اب بھی قدیم یونانی یا رومن فن تعمیر، اور اس فن تعمیر سے اخذ کردہ تعمیراتی اصولوں یا نظریات کا حوالہ کہا جا سکتا ہے۔ پیٹریفیکیشن فن تعمیر کے گرائمر میں، لفظ پیٹریفیکیشن اکثر اس وقت استعمال ہوتا ہے جب مندروں جیسے مقدس ڈھانچوں کی ترقی پر بحث کی جاتی ہے، بنیادی طور پر یونانی دنیا میں ہونے والی پیشرفت کے حوالے سے۔ آثار قدیمہ اور ابتدائی کلاسیکی ادوار (تقریبا چھٹی اور ابتدائی 5 ویں صدی قبل مسیح) کے دوران، ابتدائی مندروں کی تعمیراتی شکلیں مستحکم ہو گئی تھیں اور ڈورک غالب عنصر کے طور پر ابھرا تھا۔ کلاسیکی مطالعات میں سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر قبول شدہ نظریہ یہ ہے کہ قدیم ترین مندر کے ڈھانچے لکڑی کے تھے اور عظیم شکلیں، یا تعمیراتی انداز کے عناصر، اس وقت تک مرتب کیے گئے تھے اور مستقل تھے جب تک کہ آثار قدیمہ ابھر کر سامنے آیا اور قائم ہوا۔ اس عرصے کے دوران، یونانی دنیا میں مختلف اوقات اور مقامات پر، ان ابتدائی مندروں میں کپڑے پہنے ہوئے اور پالش شدہ پتھر کے استعمال نے لکڑی کی جگہ لے لی، لیکن لکڑی کے پرانے انداز کی شکلوں اور شکلوں کو اسکیومورفک انداز میں برقرار رکھا گیا، گویا کہ لکڑی کے ڈھانچے پتھر میں تبدیل ہو چکے تھے، اس طرح اس عمل کے لیے "پیٹریفیکیشن" یا بعض اوقات "پیٹریفائیڈ کارپینٹری" کا لقب دیا گیا۔ نئی عمارتوں کے پتھر کے کپڑے میں روایتی لکڑی کی ظاہری شکل کے اس محتاط تحفظ کا احتیاط سے مشاہدہ کیا گیا اور اس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ جمالیات کے بجائے مذہب کی طرف سے متعین کیا گیا ہوگا، حالانکہ عین وجوہات اب قدیم زمانے میں کھو گئی ہیں۔ ہیلینک تہذیب کی پہنچ میں آنے والے ہر شخص نے یہ تبدیلی نہیں کی۔ اٹلی میں ایٹروسکن اپنے ابتدائی دور سے ہی یونانی ثقافت اور مذہب کے ساتھ اپنے رابطے سے بہت متاثر تھے، لیکن انہوں نے اپنے لکڑی کے مندروں کو (کچھ مستثنیات کے ساتھ) اس وقت تک برقرار رکھا جب تک کہ ان کی ثقافت مکمل طور پر رومن دنیا میں جذب نہ ہو گئی، جس کی ایک اچھی مثال خود روم میں کیپیٹل پر جپٹر کا عظیم لکڑی کا مندر ہے۔ نہ ہی یہ ان کی طرف سے کام کرنے والے پتھر کے بارے میں علم کی کمی تھی جس نے انہیں لکڑی سے کپڑے پہنے ہوئے پتھر کی طرف منتقلی کرنے سے روکا۔ کلاسیکی فن تعمیر کا نیا کلاسیکی فن تعمیر کا خاکہ بھی دیکھیں قدیم دنیا کے سات عجائبات مزید پڑھنے کے لیے حوالہ جات سر جان سمرسن (ریو. 1980) فن تعمیر کی کلاسیکی زبان۔ گرومورٹ جارجز (مصنف)، رچرڈ سامونس (تعارفی مضمون)۔ کلاسیکی فن تعمیر کے عناصر (آرٹ اور فن تعمیر میں کلاسیکی امریکہ سیریز)، 2001، اوپن سورس کلاسیک ازم-کلاسیکی فن تعمیر کے بارے میں مفت تعلیمی مواد کا منصوبہ (یوٹیوب پر ویڈیو) کلاسیکی فن تعمیر کی بنیادیں حصہ دو: یونانی کلاسیک ازم-آئی سی اے اے کا مفت تعلیمی پروگرام (29 اگست 2018 کو شائع ہوا)