The Armies of the Night
دی آرمیز آف دی نائٹ: ہسٹری ایز اے ناول/دی ناول ایز ہسٹری ایک غیر افسانوی ناول ہے جو اکتوبر 1967 کے مارچ کو پینٹاگون پر بیان کرتا ہے جسے نارمن میلر نے لکھا تھا اور 1968 میں نیو امریکن لائبریری نے شائع کیا تھا۔ اس نے جنرل نان فکشن کے لیے پلٹزر انعام اور آرٹس اینڈ لیٹرز کے زمرے میں نیشنل بک ایوارڈ جیتا۔ میلر کی غیر افسانوی ناول کی انوکھی پیش کش شاید ان کی نئی صحافت کی سب سے کامیاب مثال تھی، اور اس نے سب سے زیادہ تنقیدی توجہ حاصل کی۔ ان کولڈ بلڈ (1965) بذریعہ ٹرومین کیپوٹ اور ہیلز اینجلز (1966) بذریعہ ہنٹر ایس تھامسن پہلے ہی شائع ہو چکے تھے، اور تین ماہ بعد ٹام وولف نے دی الیکٹرک کول ایڈ ایسڈ ٹیسٹ (1968) میں حصہ ڈالا۔ بیک گراؤنڈ آرمیز آف دی نائٹ پینٹاگون پر مارچ (واشنگٹن ڈی سی میں اکتوبر 1967 کی ویت نام جنگ مخالف ریلی) سے متعلق ہے۔ یہ کتاب دو کاموں-این امریکن ڈریم اور ویتنام میں ہم کیوں ہیں؟-جن کے ملے جلے استقبال نے میلر کو مایوس کیا تھا۔ درحقیقت، وہ جزوی طور پر عملی وجوہات کی بنا پر مارچ میں شرکت کرنے اور اس کی تاریخ لکھنے کے لیے حوصلہ افزائی کر رہے تھے: پیسہ۔ جب کہ میلر واقف علاقے میں ڈوب جاتا ہے، اس کا افسانہ-خود تصویر-ایک ناول نگار/مورخ، اینٹی اسٹار/ہیرو جیسی خود کی وضاحتوں کے ساتھ اپنے بارے میں غیر معمولی، تیسرے شخص کے بیان کو ایک غیر افسانوی ناول کے طور پر بیانیے کی مجموعی عام شناخت نے کہیں زیادہ پیچیدہ بنا دیا ہے۔ آرمیز کی اشاعت سے دو سال پہلے، ان کولڈ بلڈ بذریعہ ٹرومین کیپوٹ، جسے جارج پلمپٹن (دوسروں کے درمیان) نے غیر افسانوی ناول کا "موجد" کہا تھا، نے استدلال کیا کہ اس صنف کو اس کی ساپیکشیت کا کوئی ذکر نہیں کرنا چاہیے اور پہلے شخص سے پرہیز کرنا چاہیے۔ اگرچہ کسی حد تک کیپوٹے کے ماڈل پر طنز کرتے ہوئے، مرکزی اسٹیج میں میلر کا کردار شاید ہی خود کو گلیمرائز کرتا ہے، کیونکہ بیانیہ مارچ تک کے واقعات کے ساتھ ساتھ اس کی گرفتاری اور جیل کی رات کو بھی بیان کرتا ہے۔ پہلا حصہ، "ایک ناول کے طور پر تاریخ"، شروع ہوتا ہے: "شروع سے ہی، آئیے ہم آپ کے لیے آپ کے مرکزی کردار کی خبریں لاتے ہیں"، ٹائم کے ایک بیان کے ساتھ: "واشنگٹن کا مضحکہ خیز ایمبیسیڈر تھیٹر، جو عام طور پر نفسیاتی تفریح کے لیے ایک پیڈ ہوتا ہے، گزشتہ ہفتے امن مظاہروں کی حمایت میں ایک غیر طے شدہ اسکیٹولوجیکل سولو کا منظر تھا۔ اس کا اینٹی اسٹار مصنف نارمن میلر تھا، جو یہ بتانے کے لیے اور بھی کم تیار ثابت ہوا کہ ہم ویتنام میں کیوں ہیں؟ اس کے موجودہ ناول کے مقابلے میں جس کا عنوان ہے "۔ پورے مضمون کا حوالہ دینے کے بعد، میلر پھر "1: قلم دوست" کو "اب ہم وقت چھوڑ سکتے ہیں تاکہ یہ معلوم کیا جا سکے کہ کیا ہوا" کے ساتھ بند کرتا ہے۔ میلر کی مثال اور کیپوٹ کی مثال کے درمیان جو چیز فرق پیدا کرتی ہے وہ نہ صرف آرمیز کی سوانح عمری ہے، بلکہ وہ ستم ظریفی ہے جو راوی کو تجربے کے اسی مقصد کی طرف رہنمائی کرتی ہے جیسا کہ ان کولڈ بلڈ۔ میلر کیپوٹ کے معیار کے مطابق جو عدم مطابقت ظاہر کرتا ہے وہ ایک ایسے جھگڑے کا آغاز تھا جو مصنفین کے درمیان کبھی حل نہیں ہوا، اور 1984 میں کیپوٹ کی موت کے ساتھ ختم ہوا۔ خلاصہ ایک ناول کے طور پر تاریخ: پینٹاگون کے اقدامات تیسرے شخص میں نارمن میلر کے ساتھ مرکزی کردار کے طور پر لکھے گئے، اس حصے کو مارچ کے دوران میلر کی سرگرمیوں کا براہ راست بیان سمجھا جاتا ہے۔ ٹائم کے ایک اقتباس کے ساتھ آغاز کرنے کے بعد، ناول کا آغاز نارمن میلر کے ساتھ ہوتا ہے جو گھر پر کالج کے ایک دوست مچ گڈ مین کی کال کا جواب دیتے ہوئے اسے پینٹاگون پر مارچ میں شامل ہونے اور خاص طور پر "محکمہ انصاف میں ان طلباء کو اعزاز دینے کے لیے ایک مظاہرے میں شامل ہونے کے لیے کہتا ہے جو اپنے ڈرافٹ کارڈ میں تبدیل ہو رہے ہیں۔" یقین ہونے پر، میلر اس کے ساتھ شامل ہونے کا وعدہ کرتا ہے، لیکن "میں یہ دکھاوا نہیں کر سکتا کہ میں اس سے خوش ہوں۔" واشنگٹن میں، میلر تحریک کے دیگر ادبی ذہنوں سے ملنا شروع کرتا ہے، جن میں رابرٹ لویل اور ڈوائٹ میکڈونلڈ شامل ہیں، اور یہ فیصلہ کیا جاتا ہے کہ میلر ایمبیسڈر تھیٹر میں ایک تقریب کے لیے ایم سی ہوگا۔ اس تقریب میں میلر بہت زیادہ شراب پیتا ہے، خود کو شرمندہ کرتا ہے اور ٹائم کو لکھتا ہے کہ "جب وہ اسٹیج کے ارد گرد گھوم رہا تھا اور فحاشی پھیلا رہا تھا-جس کا حکم اس نے پچھلے ایم سی کو مارنے کی دھمکی دے کر دیا تھا۔ تقریب کے آغاز میں دیر ہونے کے بعد-میلر نے احاطے میں قابل استعمال پرائیوی کے لیے اپنی تلاش کو تفصیل سے بیان کیا۔ میلر نے خود کو متعدد ایگوز کے طور پر اشارہ کیا جیسے ؛ پرنس آف بوربن اور دی بیسٹ اور دوسرے مقررین کے ساتھ مقابلے کی ایک شکل کے طور پر ایم سی بننا۔ اگلے دن، وہ اس تقریب میں بہت سی تقریریں دیکھتا ہے جہاں 996 ڈرافٹ کارڈ حوالے کیے جاتے ہیں۔ مارچ کے دن، ایک ہفتہ، میلر پینٹاگون پہنچنے والے پہلے لوگوں میں سے ایک ہوتا ہے اور خود کو گرفتار کرنے کے لیے نکلتا ہے۔ وہ مزاحمت کیے بغیر ایسا کرتا ہے، اور باقی حصہ اسے حراست میں ہے۔ عدالت میں قید خانے میں منتقل ہونے سے پہلے، وہ سب سے پہلے اس جگہ پر ایک نو نازی کے ساتھ بات چیت کرتا ہے۔ وہاں رہتے ہوئے، وہ بحث کرتا ہے کہ آیا اسے اپنے ساتھی سیل میٹس کو کچھ رقم دینی چاہیے جو وہ خود کو ضمانت دینے کے لیے لایا تھا، اس سے پہلے کہ وہ اس کا زیادہ تر حصہ دے دے۔ انہیں کیسے رہا کیا جائے گا اور پینٹاگون میں کیا ہو رہا ہے اس بارے میں افواہیں گفتگو کے موضوعات ہیں۔ اس کے بعد ان سب کو اوکوکوان، ورجینیا کے ورک ہاؤس میں منتقل کر دیا جاتا ہے، اور میلر خود کو آباد کر لیتا ہے۔ اس وقت کے دوران جب وہ سوتا ہے، "ہم ویتنام میں کیوں ہیں" سیکشن پیش کیا جاتا ہے۔ اس کی گرفتاری کے بعد سے، میلر کا وقتا فوقتا ایک برطانوی صحافی ڈک فاؤنٹین ایک دستاویزی فلم کے لیے ایک کیمرہ مین کے ساتھ انٹرویو کرتا ہے۔ میلر اکثر انہیں دیکھ کر بہت خوش ہوتا ہے اور خوشی سے ان کے کہنے پر انٹرویو دیتا ہے۔ جیل میں، ایک معاہدہ کیا جاتا ہے جہاں مظاہرین "نولو کنٹینڈر" کی استدعا کریں گے اور انہیں پانچ دن کی معطل سزا ملے گی۔ میلر ابتدا میں انکار کرتا ہے، جرم قبول کرنے کی خواہش رکھتا ہے۔ اپنا ذہن تبدیل کرنے کے باوجود، میلر کو اب بھی اس کے اعمال کے لیے زیادہ سخت فیصلہ دیا جاتا ہے اور، ابتدائی طور پر، اسے 30 دن کی جیل کے ساتھ ساتھ 50 ڈالر جرمانے کی سزا سنائی جاتی ہے۔ بہت سے قانونی چیلنجوں کے بعد، میلر کو رہا کر دیا جاتا ہے اور وہ پریس کو یسوع مسیح کے بارے میں ایک ہنگامہ خیز تقریر کرتا ہے۔ دی ناول ایز ہسٹری: دی بیٹل آف دی پینٹاگون دوسرے حصے کا آغاز اس تصویر سے ہوتا ہے جس میں "ناول نگار اپنی لاٹھی مورخ کو منتقل کرنے میں ایک خوشگوار مسکراہٹ رکھتا ہے"۔ کتاب کا یہ حصہ بہت چھوٹا ہے اور بڑے پیمانے پر پینٹاگون پر مارچ سے متعلق ہے، اس سے آگے جب میلر کو گرفتار کر کے لے جایا گیا تھا۔ اس کا آغاز مارچ کے دونوں اطراف کی تنظیم پر بحث سے ہوتا ہے۔ گروپوں کو یہ ترتیب دیتے ہوئے دکھایا گیا ہے کہ کون سے صحیح راستے اور کون سے مقامات استعمال کیے جائیں۔ مظاہرین اور حکومت مظاہروں کی چھوٹی سی بات پر گفت و شنید کرتے ہیں، دونوں فریق سب سے چھوٹی بنیاد چھوڑنے سے گریزاں ہیں۔ آخر میں، مارچ کے دن، میلر ہر طرف کے استعمال کردہ ہتھکنڈوں اور اوزاروں میں جاتا ہے۔ وہ فوج کی طرف سے کی جانے والی پرتشدد کارروائیوں کی تفصیل دیتا ہے، کارروائیوں کی سنگینی کو واضح کرنے کے لیے پہلے ہاتھ کے اکاؤنٹس کا استعمال کرتا ہے۔ دن کے اختتام پر احتجاج کا آخری گھنٹہ تفصیل سے درج کیا جاتا ہے۔ جیسے ہی لاؤڈ اسپیکر مظاہرین کو آدھی رات سے پہلے منتشر ہونے کو کہتے ہیں، آخری پٹے باز بسوں میں سوار ہونے سے انکار کر دیتے ہیں۔ میلر ایک بار پھر اس حصے کو مذہبی منظر کشی کے ساتھ ختم کرتا ہے، اور آخری حصہ، "دی میٹافور ڈیلیورڈ"، یہ واضح کرنے کی کوشش کرتا ہے کہ میلر جنگ اور مظاہروں کے بارے میں کیسا محسوس کرتا ہے۔ ہم ویتنام میں کیوں ہیں؟ "ہم ویتنام میں کیوں ہیں" میلر کی دی آرمیز آف دی نائٹ کے مرکز میں ہے۔ یہ باب، جو تقریبا ناول کے پہلے نصف کے آخر میں واقع ہے، ویتنام میں ریاستہائے متحدہ کی شمولیت کی طبی تحقیق ہے۔ شکل پچھلے حصوں سے مختلف ہے جو قارئین نے پینٹاگون میں احتجاج کی تیاریوں، خود احتجاج، اور آخر میں میلر کی قید کے ذریعے نارمن میلر کے کردار کی پیروی کی ہے۔ میلر کی قید کے بعد، مذکورہ کردار سو جاتا ہے اور یہ حصہ ہوتا ہے۔ اس حصے کو، جسے کچھ لوگ مصنف کا خواب قرار دیتے ہیں، ویتنام جنگ سے متعلق مسائل کے حوالے سے ایک اندرونی یک زبانگی کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے۔ یہ ناول کے آس پاس کے حصوں سے حیرت انگیز طور پر رابطے سے باہر معلوم ہوتا ہے، اور اسے آسانی سے اخبار کے ادارتی حصے میں منتقل کیا جا سکتا ہے۔ یہ حصہ نارمن میلر کے کردار اور مصنف نارمن میلر کے نقطہ نظر کے درمیان فرق کو ختم کرتا ہے اور ناول میں جنگ کے بارے میں ان کی سب سے سیدھی بحث پیش کرتا ہے۔ میلر ویتنام جنگ کے بارے میں امریکی رائے کو دو کیمپوں میں تقسیم کرتا ہے، ہاکس اور کبوتر، سابق جنگ کے حق میں اور مؤخر الذکر نے اس کی مخالفت کی۔ میلر کا استدلال ہے کہ وہ دونوں کیمپوں سے متفق نہیں ہیں اور خود کو لیفٹسٹ-کنزرویٹو کے اپنے زمرے میں رکھتے ہیں، یہ لیبل انہوں نے اپنے کئی دیگر کاموں میں استعمال کیا تھا۔ میلر نے جنگ کے حق اور مخالفت میں ہر فریق کے دلائل کے ساتھ ساتھ دونوں فریقوں کے ساتھ اپنے اختلافات کا خلاصہ پیش کیا۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ ہاکس نے ویتنام کی جنگ کو جاری رکھنے یا وسعت دینے کے حق میں پانچ اہم دلائل دیے: اس سے یہ ظاہر ہوا کہ چین بغیر کسی بڑے خرچ کے ایشیا میں گوریلا سرگرمیوں کو وسعت نہیں دے گا۔ چھوٹے ایشیائی ممالک کو امریکہ کی طرف اکٹھا کیا۔ اس نے ان چھوٹی قوموں کے دفاع کے لیے امریکہ کے عزم کی نشاندہی کی۔ یہ ایک بڑی طاقت سے لڑنے کا ایک سستا طریقہ تھا، جو حقیقت میں کسی بڑی طاقت سے براہ راست لڑنے سے کہیں کم مہنگا تھا ؛ اور چین کے ساتھ جوہری جنگ شروع کرنے سے بہتر تھا۔ کبوتروں نے جواب دیا کہ ویتنام کی جنگ امریکہ کا دفاع کرنے میں ناکام رہی، اور صرف ویتنام کو چین کے ساتھ متحد کیا، جو ممالک پہلے متضاد تھے۔ مزید برآں، یہ جنگ چین پر قابو پانے کا کوئی سستا ذریعہ نہیں تھا، بلکہ ایک غیر معمولی طور پر مہنگا ذریعہ تھا۔ میلر نے یہ نوٹ کرنے کا خیال رکھا کہ ویتنام کی جنگ پہلے ہی خود کو کھا چکی تھی۔ آخر کار، یہ کہ جنگ کا اصل نقصان ریاستہائے متحدہ میں ہوا، جس میں اس نے شہری حقوق کے بگاڑ میں اہم کردار ادا کیا اور طلباء کو منشیات اور نحیلزم کی زد میں لایا۔ میلر نے استدلال کیا کہ ایسا لگتا ہے کہ کبوتروں کے پاس زیادہ طاقتور دلائل ہیں ؛ تاہم، وہ ہاکس کے سب سے اہم دعوے کا جواب دینے میں ناکام رہے، "سب سے طاقتور دلیل باقی رہی: اگر ہم ویتنام چھوڑ دیں، اور آخر کار سارا ایشیا کمیونسٹ ہو جائے تو کیا ہوگا؟ تمام جنوب مشرقی ایشیا، انڈونیشیا، فلپائن، آسٹریلیا، جاپان اور ہندوستان؟ " اگرچہ میلر کے ذہن میں کبوتر اس دعوے کا جواب دینے میں ناکام رہے، میلر خود ایسا کرنے کے لیے تیار ثابت ہوتا ہے۔ میلر نے نوٹ کیا، "اگرچہ ان کا خیال تھا کہ براعظم سے کسی بھی امریکی انخلا کے بعد دہائی میں ایشیا کا بیشتر حصہ کمیونزم کی طرف مائل ہو جائے گا، لیکن وہ نہیں جانتے تھے کہ یہ واقعی اہم ہے۔" میلر نے اس امکان کو قبول کیا کہ امریکی انخلا کمیونسٹ ایشیا کا باعث بن سکتا ہے ؛ تاہم، انہوں نے یہ نہیں سوچا کہ یہ وہ آفت تھی جس کے بارے میں زیادہ تر لوگ سوچتے تھے۔ اس کے بجائے انہوں نے استدلال کیا کہ کمیونزم یک سنگی نہیں تھی۔ ویتنام کو اپنی ٹیکنالوجی اور ثقافت برآمد کرنے کے لیے امریکہ کی جدوجہد، خرچ کی جانے والی زبردست رقم سے قطع نظر، اس بات کو اجاگر کرتی ہے کہ سوویت یونین بھی پورے ایشیا کو متحد کرنے میں ناکام رہے گا۔ میلر کے لیے اس بات کا کہیں زیادہ امکان تھا کہ یہ قومیں، چاہے وہ سب کمیونزم کا شکار ہو جائیں، ایک دوسرے کے خلاف کھڑی رہیں گی، یہاں تک کہ کوئی دوسرے کے خلاف امریکہ کی مدد بھی لے سکتا ہے۔ اس طرح، میلر نے استدلال کیا کہ واحد حل ایشیا کو ایشیائی باشندوں پر چھوڑنا ہے۔ آخر کار میلر اس بات کی طرف رجوع کرتا ہے جو اس کے خیال میں ویتنام جنگ کا "افسوسناک ترین نتیجہ" ہے، یعنی اس نے ملک کی شیزوفرینیا کی گہری حالت کو اجاگر کیا۔ ملک کی شیزوفرینیا کی حالت میلر کے کام کا ایک موضوع رہی تھی، جو دی وائٹ نیگرو جیسے ٹکڑوں میں نمودار ہوئی تھی۔ ہم ویتنام میں کیوں ہیں؟ میلر نے نوٹ کیا، "اوسط امریکی، اپنا فرض ادا کرنے کی کوشش کرتے ہوئے، ہر روز مسیح کے لیے کام کرنے میں آگے بڑھتا ہے، اور ہر دن مخالف سمت میں یکساں طور پر آگے بڑھتا ہے-کارپوریشن کے مطلق کمپیوٹر کے لیے کام کرنے میں۔ لہذا اوسط اچھے عیسائی امریکی ویتنام کی جنگ کو خفیہ طور پر پسند کرتے تھے۔ اس سے اس کے جذبات کھل گئے۔ انہوں نے ویتنام میں امریکی لڑکوں، یہاں تک کہ ویتنامی یتیموں کی مشکلات اور مصائب کے لیے ہمدردی محسوس کی۔ " میلر عیسائی اخلاقیات کو امریکہ کی کارپوریٹ ذہنیت کے خلاف مرتب کرتا ہے۔ ان کا استدلال ہے کہ یہ اخلاقیات، عیسائی اور کارپوریٹ، بالکل مخالف ہیں۔ تاہم، ان کی مطابقت نہ ہونے کے باوجود، اوسط امریکی علمی تضاد کے ایک قابل ذکر کارنامے میں دونوں کے ساتھ رہنے میں کامیاب رہا ہے۔ اس کی وجہ سے درکار ذہنی جمناسٹکس کے نتیجے میں ملک میں شیزوفرینیا کی حالت پیدا ہوئی۔ ویتنام اور بڑے پیمانے پر تنازعات نے ایک قسم کی کیتھرسس پیش کی جس نے قوم کی اخلاقی اور مادی اخلاقیات کو مطمئن کیا۔ جنگ نے کارپوریٹ اخلاقیات کو اپنے اثر و رسوخ اور ٹیکنالوجی کو بڑھانے کا موقع فراہم کیا، جبکہ اس نے امریکی عیسائی آؤٹ لیٹس کو ان کی جذباتی خواہشات جیسے رحم کے لیے دیا۔ میلر بالآخر اخلاقیات کے ان نظاموں کو منطقی طور پر مطابقت نہیں رکھتا، پھر بھی امریکی نفسیات میں جڑا ہوا ہے۔ وہ نوٹ کرتے ہیں، "امریکہ کو جنگ کی ضرورت تھی۔ اسے اس وقت تک جنگ کی ضرورت ہوگی جب تک کہ ٹیکنالوجی مواصلات کے ہر راستے پر پھیلتی رہے، اور شہر اور کارپوریشن کینسر کی طرح پھیلتے رہے ؛ اچھے عیسائی امریکی کو جنگ کی ضرورت تھی ورنہ وہ اپنا مسیح کھو دیں گے۔ " جس سال آرمیز شائع ہوئی، 1968، میلر اس سال ریپبلکن اور ڈیموکریٹک نیشنل کنونشن کا مشاہدہ کرنے کے بعد، ایک اور پروجیکٹ، میامی اور سیج آف شکاگو پر کام شروع کرے گا۔ میلر کی دوبارہ گنتی، اگرچہ اس کی خود تصویر کے لحاظ سے بالکل مختلف ہے، لیکن اس نے جو تاریخی بنیاد کے طور پر دیکھا اسے اجاگر کرنے کے لیے ایک تقابلی بیان بازی کا نقطہ نظر اختیار کیا ہے۔ تجزیہ جیسن موسر نے ایک سوال دی آرمیز آف دی نائٹ پوز کو نوٹ کیا، یہ پوچھتے ہوئے کہ کیا میلر تاریخ اور صحافت کو روایتی طور پر دیکھتا ہے، یا کیا وہ انہیں افسانے کے طور پر دیکھتا ہے۔ یہ سوال خود اے او این کے ذیلی عنوان "ہسٹری ایز اے ناول/دی ناول ایز ہسٹری" سے ماخوذ ہے، جو صحافت کی معروضیت کے بارے میں غیر یقینی صورتحال پیدا کرتا ہے۔ موسر کا کہنا ہے کہ "میلر کی اپنے ادراک اور تاثرات پر توجہ بعض اوقات قارئین کے شعور کو تیز کرتی ہے" حالانکہ یہ "میلر کے افسانے سے وابستہ بہت سی خوبیوں کی علامت ہے"۔ میلر کی "نیو جرنلزم" کی کھوج کے ساتھ، قارئین کو زیادہ سے زیادہ نقطہ نظر ملتا ہے جو ایک ناول پیش کرتا ہے، وہ معلوماتی بیان جو تاریخ پیش کرتا ہے، لیکن اس معروضیت کی قیمت پر جو صحافت روایتی طور پر رکھتی ہے۔ ڈوائٹ میکڈونلڈ اس "نئی صحافت" کی تخلیق کی نشاندہی چڑچڑاپن کی وضاحت پر کرتے ہیں جب لویل میلر کو "امریکہ کا بہترین صحافی" قرار دیتے ہیں، جس کی وجہ سے میلر صورتحال پر رد عمل ظاہر کرتا ہے اور اپنی حساسیت کی وضاحت کرتا ہے۔ نیل گورڈن دی آرمیز آف دی نائٹ کے اپنے تجزیے کے لیے ایک مختلف نقطہ نظر اختیار کرتے ہیں جب وہ اپنے سیاسی شعور کے بارے میں بصیرت تلاش کرتے ہیں۔ 1968 میں جب یہ کتاب شائع ہوئی تو 10 سالہ بچہ ہونے کے ناطے، گورڈن ساٹھ کی دہائی، سیاست اور میلر کے نئے پہلو کو مزید سمجھنے کے لیے تاریخی پہلوؤں کا تجزیہ کرتا ہے۔ وہ ناول کے معنی پر سوال اٹھاتا ہے کیونکہ میلر نے ان میں سے کچھ کا تجربہ نہیں کیا جو اس نے بالکل بیان کیا تھا۔ مثال کے طور پر، پینٹاگون پر مارچ۔ گورڈن نے ڈبلیو جی کا حوالہ دیا۔ سیبالڈ، دی نیچرل ہسٹری آف ڈسٹرکشن جیسا کہ اس سے پتہ چلتا ہے کہ "کسی تاریخی واقعے کی وضاحت کی سچائی یا جھوٹ کا اندازہ حقائق یا گواہوں کی تعداد سے نہیں بلکہ وضاحت کی زبان کی شاعری کی سالمیت سے کیا جانا چاہیے۔" وہ نوٹ کرتے ہیں کہ دی آرمیز آف دی نائٹ ناول نگار کی نمائندگی ہے جس میں حقائق کی تلاوت کے بجائے اپنے تخیل کا استعمال کیا جاتا ہے۔ کارل رولیسن بیان کرتا ہے کہ مارچ کے کتنے گواہوں نے میلر کی دوبارہ کہانی میں دانے دار تفصیل کی درستگی، خاصیت اور سطح کو نوٹ کیا۔ مصنف میلر کی تعریف کرتا ہے کہ اس نے بنیادی طور پر شاعری کو نصوص سے جوڑنے میں ایک قابل ذکر کامیابی حاصل کی ہے-انسانی فطرت کے ٹھوس، گھسنے والے تجزیے اور وسیع تر سیاق و سباق کے ساتھ ایک مورخ کی ایماندارانہ حقائق کی جانچ اور رپورٹنگ جو صرف اتنا ہونہار ناول نگار ہی فراہم کر سکتا ہے۔ اپنی "آرمیز آف دی نائٹ، یا بیڈ مین میکس گڈ" میں، ڈوائٹ میکڈونلڈ نے میلر کی خود آگاہی اور "دی اسٹیپس آف دی پینٹاگون" میں مخصوص تفصیلات کو میلر کے دیگر غیر ذاتی تجربہ کار واقعات کی کوریج پر سب سے بہتر کام کا ثبوت قرار دیا ہے۔ میکڈونلڈ نارمن میلر اور ہنری ایڈمز کے درمیان روابط کے طور پر لہجے پر میلر کے "جیمسیئن کنٹرول" اور الفاظ اور اظہار کے "انداز کی کثافت" کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ گورڈن او ٹیلر نے اپنے مضمون آف ایڈمز اینڈ ایکویریس میں ان "مصنف-کرداروں" کے درمیان تعلق کو مزید گہرائی سے بیان کیا ہے۔ ایڈم گوپنک کا کہنا ہے کہ دی آرمیز آف دی نائٹ کا اصل موضوع 1950 کی دہائی میں مردوں کے درمیان نسل در نسل تصادم ہے جن کی پرورش مختلف نظریات کے ساتھ ہوئی تھی۔ میلر کی نسل کی پرورش "ایک قسم کی پرسکون بنیاد پرستی میں ہوئی تھی جو ذہانت کی قدر کرتی تھی، جس کی مثال ادب سے ملتی ہے، سب سے بڑھ کر انہوں نے خود کو ویتنام جنگ کے خلاف ایک نئی نسل کے ساتھ احتجاج کرتے ہوئے پایا جو جذباتی اثرات کی قدر کرتی تھی، جس کی مثال سب سے بڑھ کر موسیقی ہے۔" میلر نے یہ بھی ذکر کیا ہے کہ کس طرح "نوجوان مظاہرین" کو نسلوں کے درمیان فرق کو اجاگر کرنے کے لیے تیار کیا گیا تھا۔ گوپنک میلر کے دور اور آج کے حالات کے درمیان مماثلت کا بھی تجزیہ کرتا ہے۔ ناول کے اختتامی حصے میں جب مظاہرین پینٹاگون کے باہر فوجی پولیس اہلکاروں کے ایک گروپ کا مقابلہ کرتے ہیں، تو گوپنک نوٹ کرتے ہیں کہ اس میں دو امریکہ کو دکھایا گیا ہے، جو "طبقے اور دیہی اور شہری خطوط میں منقسم ہیں جو آج بھی متعلقہ ہیں"۔ نیو یارک ٹائمز کے نقاد پال برمن نے دی آرمیز آف دی نائٹ کو ایک "شاہکار" کے طور پر سراہا ہے، جو 1960 کی دہائی کے آخر میں جنگ مخالف تحریک کی دو جلدوں والی شریک مبصر-صحافی تصویر کا پہلا حصہ ہے-جسے میامی اور سیج آف شکاگو (1968 کے موسم گرما میں ریپبلکن اور ڈیموکریٹک نیشنل کنونشن پر) نے بک کیا تھا۔ وارنر برتھوف کا کہنا ہے کہ آرمیز آف دی نائٹ کا پلاٹ سختی سے "مطلق العنان شہری طاقت کی دنیا کے بارے میں ہے جس نے ہماری زندگی میں ہر قدرتی لائف ایجنسی، ہر انسانی استعمال اور وجود کے رواج کو روک دیا ہے۔" یہ وہ طاقت ہے جو نہ صرف حال پر روشنی ڈالتی ہے بلکہ "ماضی کو کھا جاتی ہے" اور مستقبل کے علاقوں کو ختم کرنے کی امید دیتی ہے۔ اگرچہ اس ناول کا پلاٹ کافی سنجیدہ لگتا ہے، لیکن برتھوف نے ذکر کیا ہے کہ اس ناول میں میلر کی سیلف پروجیکشن امیج کی وجہ سے مزاحیہ مبالغہ آرائی کے کچھ لمحات اور "ایک وسیع لیکن مردہ سنگین سماجی مذاق" ہے جسے کچھ ناقدین خود غرضی بیان کہتے ہیں۔ یہ خود غرضی ایک لازمی عنصر ہے کیونکہ یہ گفتگو کا ایک موضوع بن جاتا ہے جو کہ طاقت کا میدان ہے جو تکنیکی سرمایہ دارانہ نظام پر مطلق العنان کی گرفت سے بنا ہے۔ استقبالیہ دی آرمیز آف دی نائٹ نے نان فکشن کے لیے پلٹزر انعام، آرٹس اینڈ لیٹرز کے زمرے میں نیشنل بک ایوارڈ، اور میگزین رپورٹنگ کے لیے جارج پولک ایوارڈ جیتا۔ اے او این سب سے زیادہ فروخت ہونے والی کتاب نہیں بنی، لیکن اپنی اشاعت کے بعد سے پرنٹ میں ہے اور اکثر بیسویں صدی کی بہترین غیر افسانوی کتابوں کی فہرستیں بناتی ہے۔ بڑے جائزے انتہائی مثبت تھے، جن میں صرف جان اور ماریو نے اختلاف کیا۔ دی نیویارک ٹائمز میں الفریڈ کازین سے تعریف حاصل کرتے ہوئے، آرمیز آف دی نائٹ کو "امریکی جمہوریت کے عظیم مرحلے" میں "مناسب اور بروقت شراکت" سمجھا جاتا تھا کیونکہ یہ "بہت ذہین، شرارتی، گھسنے والا اور زندہ" تھا۔ یہ "ترقی پذیر بحران" کے مرکز میں امریکہ کے گہرے ترین ذاتی اور سیاسی خدشات کو ظاہر کرنے والا تاریخی ٹکڑا بن گیا۔ کازین نے اس حد تک اعلان کیا کہ ایوارڈ یافتہ کام نے میلر کی اپنی نسل کے ممتاز امریکی ناول نگار کی حیثیت سے جگہ کو مستحکم کیا، جو نہ صرف میلر بلکہ یہودیوں کے لیے بھی ایک اہم کامیابی کی نمائندگی کرتا ہے۔ اپنے مضمون "کنفیشنز آف دی لاسٹ امریکن" میں، کونور کروز او برائن نے اے او این کو "ساٹھ کی دہائی کے آخر میں امریکہ کے اخلاقی اور جذباتی ماحول سے متعلق" مورخین کے لیے ایک اہم وسیلہ قرار دیا۔ او برائن تاریخی معلومات کو نسلی تعلقات کے ساتھ ساتھ سفید فام متوسط طبقے اور مظاہروں میں دانشورانہ شرکت تک محدود کرتے ہیں۔ اے او این میں اپنے علمی تجزیے کے لیے سراہا جانے والا، او برائن میلر کو اپنے "ایماندارانہ" واقعات کو دوبارہ بتانے کے ذریعے پینٹاگون پر مارچ کے ارد گرد کی تاریخ میں زندگی کا ایک اہم سانس لینے کا سہرا دیتا ہے۔ ستمبر 2021 میں، مشہور اداکار اور ٹیلی ویژن میزبان لیوار برٹن (جو ریڈنگ رینبو کی میزبانی کے لیے مشہور ہیں) کا انٹرویو دی ڈیلی شو کے ٹریور نوح نے کیا اور پوچھا کہ جب وہ کسی کتاب سے لطف اندوز نہیں ہو رہے ہیں تو وہ کیا کرتے ہیں۔ برٹن نے کہا، "میں نے اپنی زندگی میں صرف ایک کتاب پڑھنا چھوڑی ہے: نارمن میلر کی 'آرمیز آف دی نائٹ'۔ مجھے آنسوؤں سے تنگ کر دیا۔ اس گندگی سے میں تھک گیا ہوں۔ " اس انکشاف پر نوح کی طرف سے دباؤ ڈالنے پر، برٹن نے (ٹوٹی ہوئی ہنسی کے ذریعے) وضاحت کی کہ اس کتاب کو اسکول میں پڑھنے کی تفویض کے طور پر اس پر مجبور کیا گیا تھا اور اسے صرف "اس کے ذریعے اپنا راستہ جعلی بنانا پڑا، کیونکہ میں یہ نہیں کر سکتا تھا"۔ ایچ ریپ براؤن ولیم سلوین کوفن ایلا کولنز نوم چومسکی ڈیوڈ ڈیلنگر پال گڈ مین (مصنف) دی فگس ایبی ہوف مین لنڈن بی جانسن ٹولی کپفربرگ نیلسن الگرن رابرٹ لویل سڈنی لینس ڈوائٹ میکڈونلڈ اے جے مسٹے رابرٹ نکولس جیری روبن ڈاکٹر بینجمن سپاک ڈگمر ولسن ایم سی 5 کیسیوس کلے (1964 میں محمد علی کا نام دیا گیا) مچل گڈ مین ڈونلڈ کلیش میلکم ایکس بھی دیکھیں ویتنام میں کور ایس این سی سی وار فگس حوالہ جات ببلیوگرافی بیرونی روابط نارمن میلر کی کتابیں نارمن میلر کی غیر افسانوی کتابیں نان فکشن سیاسی کتابیں نیشنل بک ایوارڈ یافتہ کام جنرل نان کے لیے پلٹزر انعام