Poro
پورو، یا پورہ یا پروہ، سیرا لیون، لائبیریا، گنی اور آئیوری کوسٹ میں مردوں کی ایک خفیہ سوسائٹی ہے، جسے مانے لوگوں نے متعارف کرایا تھا۔ اسے بعض اوقات شکار کرنے والی سوسائٹی کہا جاتا ہے اور اس کی صفوں میں صرف مردوں کو داخل کیا جاتا ہے۔ پورو سماج کی خاتون ہم منصب سندے سماج ہے۔ ڈھانچہ پورو سماج اس ثقافت کا حصہ تھا جسے 1000 عیسوی کے اوائل میں اس خطے میں آنے والے مہاجرین، مانے لوگوں نے متعارف کرایا تھا۔ سیرا لیون میں دو منسلک اور خفیہ انجمنیں موجود ہیں، یاسی اور بنڈو۔ پہلا برائے نام خواتین کے لیے مخصوص ہے، لیکن پورو کے اراکین کو بعض تقریبات میں داخل کیا جاتا ہے۔ یاسی کی تمام خواتین ارکان کو بھی بنڈو کا رکن ہونا چاہیے، جو سختی سے خواتین کے لیے مخصوص ہے۔ لائبیریا میں، پورو کے مساوی خواتین سینڈے سوسائٹی ہے۔ ان تینوں میں سے پورو اب تک سب سے اہم ہے۔ پوری مقامی آبادی اس کے قوانین کے ضابطے کے تحت چلتی ہے۔ یہ بنیادی طور پر برادرانہ معاشرے کی ایک قسم کی نمائندگی کرتا ہے جس میں نوزائیدہ بچوں کو بھی عارضی طور پر داخل کیا جاتا ہے۔ ان کے لیے تقریب انہیں پورو جھاڑی میں لے جانے اور دوبارہ باہر لے جانے پر مشتمل ہوتی ہے۔ پورو کے مذہبی اور شہری پہلو بھی ہیں۔ سابقہ کے تحت، لڑکے بلوغت کے وقت ایک رسم میں اس میں شامل ہوتے ہیں۔ اپنے سول پہلوؤں کے تحت، سماج ایک قسم کی مقامی گورننگ باڈی کے طور پر کام کرتا ہے، قوانین بناتا ہے، جنگ اور امن وغیرہ کا فیصلہ کرتا ہے۔ ثقافتی سیاق و سباق لائبیریا کی ثقافت اور رسم و رواج میں (2006) آیوڈیجی اولوکوجو کے ذریعہ، لائبیریا کی زندگی میں پورو معاشرے کے مقام کا جائزہ لیا گیا ہے۔ "لائبیریا کی مذہبی ثقافت کی خصوصیت رازداری کی طرف پیش گوئی (آئیفا مو کے تصور میں شامل ہے-" "اسے نہ بولیں") اور انسانی معاملات میں پراسرار قوتوں کی مداخلت میں ایک پختہ یقین ہے۔ " "اشرافیہ اور غیر اشرافیہ دونوں لائبیریا کے لوگ عام طور پر واقعات کو خفیہ طاقتوں اور افواج کی سرگرمیوں سے منسوب کرتے ہیں۔" "عقائد میں یہ یقین شامل ہے کہ کسی فرد کے بارے میں گہری اور پوشیدہ چیزیں ہیں جن کا انکشاف صرف مخبر، پجاری اور دیگر اہل افراد ہی کر سکتے ہیں۔ اس سے یہ فرض ہوتا ہے کہ جسمانی دائرے میں جو کچھ بھی موجود ہے یا ہوتا ہے اس کی بنیاد روحانی دنیا میں ہوتی ہے۔ " سماجی فعل پورو اور سندے جیسے خفیہ معاشروں کے سماجی افعال میں سے ایک سماج دشمن رویے یا عقائد کو روکنا ہے۔ پورو بزرگ کمیونٹی میں مبینہ جادوگری کے معاملات کا تعین کریں گے۔ طرز عمل پورو معاشرے کی اپنی خصوصی رسومات اور زبان، ٹیٹو لگانے اور علامتیں ہیں۔ رازداری کے حلف کی وجہ سے تفصیلات کم ہیں۔ میٹنگز پورو سوسائٹی عام طور پر خشک موسم میں، اکتوبر اور مئی کے مہینوں کے درمیان ملتی ہے۔ ملاقات جھاڑی میں، ایک گھیرے میں ہوتی ہے، جو چٹائیوں کے ذریعہ اپارٹمنٹس میں الگ ہوتی ہے اور صرف اونچے لٹکنے والے درختوں سے چھت ہوتی ہے، جو کلب ہاؤس کے طور پر کام کرتی ہے۔ تین درجے ہیں، پہلا سرداروں اور بڑے مردوں کے لیے، دوسرا فیٹش پادریوں کے لیے اور تیسرا ہجوم کے لیے۔ پورو کی تقریبات کی صدارت پورو شیطان کرتا ہے، جو فیٹش لباس میں ایک آدمی ہے، جو لکڑی کی ایک لمبی ٹیوب کے ذریعے میٹنگ سے خطاب کرتا ہے۔ پورو معاشرے میں لکڑی کے ماسک پہننا نیک اور بد روحوں کی روحانی دنیا کی نمائندگی کرتا ہے۔ "پورہ کی تقریبات کی صدارت پورو شیطان کرتا ہے، جو فیٹش لباس میں ملبوس ایک آدمی ہے، جو میٹنگ کو لکڑی کی ایک لمبی ٹیوب کے ذریعے خطاب کرتا ہے، جسے بیل-رورر کہا جاتا ہے (آواز پھیلانے والا جو آوازوں کا خون بہاتا ہے، اور ایک ٹیوب سے بنایا جاتا ہے جس میں سوراخ کٹے ہوتے ہیں جس پر مکڑی کے انڈے کی بوریوں سے جھلی کی ڈسک پھیلی ہوتی ہیں)۔" جب تقریبات کی بات آتی ہے تو لائبیریا کا پورو تھوڑا مختلف ہوتا ہے۔ اگر کسی تقریب میں خواتین، بچے اور غیر اراکین حصہ لے رہے ہیں تو شیطان باہر رہتا ہے۔ گیبٹو واحد "فیٹش ہے جو لکڑی کی لمبی ٹیوب سے ملبوس ہے" جسے دیکھا جا سکتا ہے۔ پورو شیطان زیادہ تر اراکین کے لیے بھی پوشیدہ ہے۔ ٹیبو دی پورو کسی بھی چیز یا کسی پر بھی اپنا ممنوع رکھ سکتا ہے۔ چونکہ کوئی بھی رکن اس کے حکم کی خلاف ورزی نہیں کرے گا، اس لیے جہاں فصلوں پر پابندی لگائی گئی ہے وہاں بہت پریشانی پیدا ہوئی ہے۔ 1897 میں برطانوی مقامی حکومت کو ایک خصوصی آرڈیننس منظور کرنے پر مجبور کیا گیا جس میں تمام مقامی مصنوعات پر ممنوع کے نفاذ کی ممانعت کی گئی۔ دیگر سرگرمیاں 2009 میں، چٹان پھینکنے والے پورو کے ارکان نے مشرقی سیرا لیون میں نمییاما چیفڈم کی پہلی خاتون سربراہ کے طور پر الزبتھ سمبیوا سوگبو-ٹورٹو کے انتخاب پر احتجاج کیا۔ انہوں نے اسے عہدہ سنبھالنے سے روک دیا۔ ملک کے لحاظ سے سرگرمی لائبیریا ان کے دور حکومت میں، چارلس ٹیلر کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ انہوں نے پورو سوسائٹی کا تعاون کیا، جس نے انہیں اسرار اور ناقابل تسخیر کی چمک کو پیش کرنے میں مدد کی۔ سینڈے سوسائٹی لیوپرڈ سوسائٹی کروکوڈائل سوسائٹی سیکرٹ سوسائٹی حوالہ جات اضافی پڑھنے ٹم بوچر بھی دیکھیں۔ شیطان کا پیچھا کرنا-افریقہ کی لڑائی کی روح کی تلاش۔ چٹو اینڈ ونڈس، 2010۔ پی۔ جان وینڈن ہاؤٹے۔ پورو اینڈ ماسک: ڈاکٹر جی ڈبلیو کی طرف سے 'شمال مشرقی لائبیریا میں سماجی کنٹرول کے ایجنٹوں کے طور پر ماسک' پر چند تبصرے۔ ہارلی۔ " نسلی فن میں ورکنگ پیپرز، 4. گھینٹ کی ریاستی یونیورسٹی، 1989۔ سوسائٹی آف سیرا لیون سوسائٹی آف لائبیریا سوسائٹی آف گنی ریلیجن ان سیرا لیون ریلیجن ان لائبیریا ریلیجن ان گنی افریقی خفیہ معاشرے