Attributional ambiguity
انتسابیاتی ابہام ایک نفسیاتی انتساب کا تصور ہے جو اس مشکل کو بیان کرتا ہے جو بدنما یا منفی طور پر دقیانوسی گروہوں کے اراکین کو تاثرات کی تشریح میں ہو سکتی ہے۔ اس تصور کے مطابق، جو شخص خود کو بدنام سمجھتا ہے وہ منفی تاثرات کو تعصب سے منسوب کر سکتا ہے۔ اس سے بدنما گروپ کے اراکین کو اس بارے میں غیر یقینی کا احساس ہو سکتا ہے کہ آیا منفی نتائج ان کے خلاف امتیازی سلوک کی وجہ سے ہیں یا ان کے اپنے رویے کی وجہ سے۔ اس کے مقابلے میں، وہ مثبت تاثرات کو اپنی صلاحیت اور کامیابی کے نتیجے کے طور پر دیکھنے کے بجائے ہمدردی کی ایک شکل کے طور پر بدنام کر سکتے ہیں۔ یہ اصطلاح میلون سنائڈر، رابرٹ ای کلیک، اینجلو اسٹینٹا، اور اسٹیون جے مینٹزر نے 1979 میں جینیفر کروکر، برینڈا میجر اور ان کے ساتھیوں کی طرف سے 1990 کی دہائی میں مقبول ہونے سے پہلے تیار کی تھی۔ اثرات شراکتی ابہام بدنما گروہوں کے اراکین کے لیے بدقسمتی کے نتائج کا باعث بن سکتا ہے۔ ایسے گروپوں کے ممبران جو 'دقیانوسی تصورات سے کمزور' ہوتے ہیں یا اکثر دقیانوسی تصورات کے حامل ہوتے ہیں، انہیں انتساباتی ابہام کے عینک کے ذریعے خود کی قدر کم ہونے کا زیادہ خطرہ ہوتا ہے۔ اس تصور کے ساتھ، جب اکثر بدنما گروپ کے لوگ فیڈ بیک وصول کرتے ہیں، تو وہ اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ اس فیڈ بیک کی بنیاد کیا ہے اور یقین رکھتے ہیں کہ اسے صرف کارکردگی کے علاوہ دوسری چیزوں سے منسوب کیا جا سکتا ہے۔ چاہے وہ مثبت ہو یا منفی فیڈ بیک انہیں اس بارے میں غیر یقینی کا سامنا کرنا پڑتا ہے کہ وہ فیڈ بیک کتنا درست تھا اور اس طرح وہ ردعمل کی تشریح کرنے کے بارے میں غیر یقینی محسوس کرتے ہیں۔ صحیح فیڈ بیک کی عدم موجودگی میں کوئی بھی اس تشخیص پر مکمل طور پر انحصار نہیں کر سکتا اور اس طرح اس کے مطابق اپنے رویے یا کارکردگی کو ایڈجسٹ نہیں کر سکتا۔ شراکتی ابہام کو بہت وسیع معنوں میں لاگو کیا جا سکتا ہے، اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ لوگ کتنی بار رائے طلب کرتے ہیں۔ تعلیمی، ایتھلیٹکس، تعلقات وغیرہ میں۔ وہ تمام شعبے ہیں جن میں ردعمل اہم ہو سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، اگر یہ معلوم ہو کہ منیجر اپنے ماتحتوں کے جذبات کے لیے بہت حساس ہے، اور وہ مثبت رائے دیتا ہے، تو یہ واضح نہیں ہے کہ آیا وہ رائے درست تھی یا محض حساسیت کا عمل۔ تجرباتی حمایت جینیفر کروکر، برینڈا میجر اور ان کے ساتھیوں کے ذریعہ کیے گئے ایک تجربے میں، جن خواتین کا ایک واضح طور پر متعصبانہ تشخیص کرنے والے کے ذریعہ منفی طور پر جائزہ لیا گیا تھا، ان خواتین کے مقابلے میں کم منفی اثر کا سامنا کرنا پڑا جن کی غیر جانبدار تشخیص کرنے والے کے ذریعہ منفی طور پر درجہ بندی کی گئی تھی۔ افریقی امریکی شرکاء کے ساتھ، یہ پایا گیا کہ جب منفی جائزہ لیا گیا تو افریقی امریکی سفید شرکاء کے مقابلے میں تشخیص کنندہ کی منفی کو تعصب سے منسوب کرنے کا زیادہ امکان رکھتے تھے۔ مزید برآں، افریقی امریکیوں کے منفی اور مثبت دونوں جائزوں کو تعصب سے منسوب کرنے کا امکان تھا اگر انہیں تشخیص کار دیکھ سکے۔ نظر آنے سے (اور اس طرح نسل کی بنیاد پر دقیانوسی تصورات کا شکار ہونے کا خطرہ) افریقی امریکیوں کو منفی جائزوں سے نمٹنے میں مدد ملی، لیکن اس نے انہیں مثبت جائزوں کو بدنام کرنے کا زیادہ امکان بھی بنا دیا۔ اسی تصور کا اطلاق نہ صرف نسل، نسل، جنس وغیرہ پر بلکہ ظاہری شکل پر بھی کیا جا سکتا ہے۔ کوئی شخص اپنے آپ کو کس حد تک پرکشش سمجھتا ہے اس سے اس بات پر اثر پڑ سکتا ہے کہ وہ رائے کو کس طرح سمجھتے ہیں۔ میجر، کیرنگٹن اینڈ کارنیول (1984) کے ایک مطالعے سے پتہ چلا ہے کہ، جیسا کہ اوپر بیان کیا گیا ہے، پرکشش شرکاء کو ان کو دی گئی مثبت رائے پر یقین کرنے کا امکان کم تھا، یہ یقین کرتے ہوئے کہ مبصر کا کوئی غلط مقصد تھا۔ جب مبصر پرکشش شریک کو دیکھ سکتا تھا، تو اسے اپنے مثبت تاثرات کے پیچھے اصل محرک پر شک ہوا۔ غیر دلکش شرکاء پرکشش شرکاء کے مقابلے میں مثبت فیڈ بیک پر یقین کرنے کا زیادہ امکان رکھتے تھے۔ جب کوئی غلط مقصد ممکن ہو تو، فیڈ بیک کو چھوٹ دینا آسان ہوتا ہے چاہے وہ مثبت ہو یا منفی۔ (یہ بھی دیکھیں۔) سی۔ ایل۔ ہوئٹ اور ان کے ساتھیوں نے سفید فام مضامین کے مقابلے لاطینی مضامین میں انتسابیاتی ابہام کا جائزہ لیا۔ انہوں نے پایا کہ جب ایک منفی جائزہ دیا جاتا ہے تو لاطینی مضامین اس منفی کو سفید فام مضامین کے مقابلے معائنہ کار کے تعصب سے منسوب کرنے کا زیادہ امکان رکھتے ہیں۔ انہوں نے یہ بھی پایا کہ جب ایک مثبت جائزہ دیا جاتا ہے، لاطینی مضامین جائزہ لینے والے کی مثبتیت کو بدنام کرنے اور اپنے سفید ہم منصبوں کے مقابلے میں فلاح و بہبود کے احساس کا تجربہ کرنے کا زیادہ امکان رکھتے ہیں۔ اس تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ اگرچہ انتسابیاتی ابہام کو منفی جائزوں اور متعصبانہ خیالات سے خود کو بچانے کے لیے بفر کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے، لیکن یہ بدنما گروہوں کو جائزوں کو قبول کرنے سے بھی روک سکتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں انتساب (نفسیات) بنیادی انتساب کی غلطی نظارہ اقلیتی گروپ سماجی نفسیات سماجی بدنما حتمی انتساب کی غلطی حوالہ جات تعصب اور امتیازی سلوک