Mullá ʻAlíy-i-Bastámí
ملا علی باسطامی (وفات 1846) بابی تحریک میں زندگی کا دوسرا خط تھا۔ وہ غالبا ابتدائی بابی دور کے پہلے اور سب سے مشہور شہدا میں سے ایک ہیں۔ ابتدائی زندگی وہ قجر خاندان کے دور میں شمال مغربی فارس کے چھوٹے سے شہر بستر کے قریب پیدا ہوئے تھے۔ اس نے اپنی جوانی میں ہی شادی کر لی تھی اور اس کا کم از کم ایک بچہ تھا۔ ایک نوجوان کے طور پر اس نے مذہب میں اپنی دلچسپی کی وجہ سے شہرت حاصل کی اور ایک نوجوان کے طور پر مزار شہر مشہاد میں ملا کے طور پر تعلیم حاصل کی۔ مشہاد میں وہ مقامی علما سے واقف ہو گئے جو شیعہ اسلام کے ہزار سالہ شیخی فرقے سے وابستہ تھے اور شیخی نظریے کی طرف راغب ہوئے۔ بالآخر وہ سلطنت عثمانیہ میں کربلا چلا گیا اور کم از کم سات سال تک شیخ مت کے رہنما سید قاسم راشٹی کے ماتحت تعلیم حاصل کی۔ بابیت میں تبدیلی شیقیس نے قاسم یا مہدی کی آنے والی آمد کی توقع کی، اور جنوری 1844 میں سید قاسم کی موت کے بعد، بستامی نے شیخیوں کے ایک گروپ کی قیادت کی جس نے ملا حسین کی قیادت میں ایک گروپ کے ساتھ مل کر متوقع مہدی کی تلاش کی۔ 22 مئی 1844 کو ملا حسین پہلے شیکی بن گئے جنہوں نے سید علی محمد نامی ایک شیراجی تاجر کو قبول کیا جیسا کہ مہدی نے اسلامی اسکیٹولوجی میں پیش گوئی کی تھی۔ مبینہ طور پر علی محمد کی لکھی ہوئی قیومل اسماء کی کچھ آیات سننے کے بعد بستامی نے تیزی سے مذہب تبدیل کیا۔ علی محمد نے بعد میں باب کا لقب اختیار کیا، جس کا عربی میں مطلب "دروازہ" ہے اور خود کو بابیت کے نئے مذہب کی بنیاد رکھنے والے خدا کا مظہر قرار دیا۔ بستامی نے باب کو ان کی پہلی ملاقات میں مہدی کے طور پر قبول کیا اور ان کی طرف سے اٹھارہ لیٹرز آف دی لیونگ میں سے ایک کے عہدے پر مقرر کیا گیا اور اس کی شناخت شیعہ امام علی کی علامتی واپسی کے طور پر کی گئی۔ زیادہ تر ذرائع اسے دوسرے خط حیات کے طور پر شناخت کرتے ہیں، لیکن ایک اقلیت کا کہنا ہے کہ وہ چوتھا تھا۔ باب کی طرف سے ہر لیٹرز آف دی لیونگ کو ایک ٹیبلٹ مخاطب کیا گیا تھا، بشمول باسٹامی ؛ اس ٹیبلٹ کا انگریزی میں کوئی ترجمہ اس وقت موجود نہیں ہے۔ بغداد میں مقدمے کی سماعت باب نے بستامی کو فارس چھوڑنے اور 1844 کے موسم گرما کے قریب جدید دور کے عراق میں مقدس شیعہ مزار شہروں نجف اور کربلا کا سفر کرنے کا بہت ہی مخصوص مشن دیا۔ یہیں پر وہ شیعہ پادریوں کے ایک سینئر رکن، مجاہد شیخ محمد حسن کے لیے باب کے مشن کا اعلان کرنے والے تھے۔ 13 جنوری 1845 کو شیعہ اور سنی علما کی مشترکہ جیوری نے ان کے قبضے میں موجود قیومل اسماء کی ایک نقل کی بنیاد پر ان پر بدعت کے الزام میں مقدمہ چلایا۔ یہ مقدمہ ایک سیاسی واقعہ میں بدل گیا جس میں عثمانی/سنی مفادات کو شیعہ/فارسی مفادات کے خلاف کھڑا کیا گیا-سنی پادری چاہتے تھے کہ بستمی کو فوری طور پر پھانسی دی جائے جبکہ شیعہ پادریوں نے صرف جلاوطنی پر اصرار کیا اور فارسی سیاست دانوں نے اسے فارس منتقل کرنے کی درخواست کی۔ اس کے بجائے، اپریل میں، اسے استنبول منتقل کر دیا گیا جہاں اسے مزید استنبول کی بندرگاہوں میں سخت مشقت کی سزا سنائی گئی۔ فارسی سیاست دانوں نے اصرار جاری رکھا لیکن جب عثمانی آخر کار 4 دسمبر 1846 کو راضی ہو گئے تو پتہ چلا کہ وہ چند دنوں بعد فوت ہو گیا تھا اور بابیوں اور بہائیوں کے ذریعہ اسے پہلا بابی شہید شمار کیا گیا تھا۔ ان کی موت کے بعد باب کی طرف سے ان کے اعزاز میں ملاقات کی دعا کا اعلان کیا گیا۔ حوالہ جات حوالہ جات بیرون ملک قید زندہ ایرانی لوگوں کے خطوط بابیس ایرانی لوگ جو جیل کی حراست میں مر گئے قیدی جو عثمانی حراست میں مر گئے 1846 اموات پیدائش کا سال لاپتہ