Lycia
لائشیا ایک ریاست یا قومیت تھی جو اناطولیہ میں 15-14 ویں صدی قبل مسیح (بطور لوکا) سے 546 قبل مسیح تک پروان چڑھی۔ اس کی سرحد بحیرہ روم سے ملتی ہے جو آج ترکی میں انتالیا اور مولہ کے صوبوں کے ساتھ ساتھ صوبہ بردر کے کچھ اندرونی حصوں میں ہے۔ یہ ریاست قدیم مصر اور ہیٹائٹ سلطنت کے آخری کانسی کے دور کے ریکارڈوں سے تاریخ میں جانی جاتی تھی۔ لائشیا میں لووی زبان بولنے والوں کی آبادی تھی۔ لوہے کے دور میں اچیمینیڈ سلطنت میں لیشیا کے غیر ارادی طور پر شامل ہونے کے بعد تحریری ریکارڈ لیسیائی زبان (لوویائی کی بعد کی شکل) میں پتھر میں کندہ ہونے لگے۔ اس وقت (546 قبل مسیح) لووی بولنے والے بے گھر ہو گئے تھے کیونکہ لیشیا میں فارسی بولنے والوں کی آمد ہوئی تھی۔ ایسا لگتا ہے کہ قدیم ذرائع سے پتہ چلتا ہے کہ اس خطے کا ایک پرانا نام الوپ (،) تھا۔ لائشیا کے بہت سے شہر دولت مند تھے جیسا کہ ان کے وسیع فن تعمیر سے ظاہر ہوتا ہے جو کم از کم 5 ویں صدی قبل مسیح سے شروع ہو کر رومن دور تک پھیلے ہوئے تھے۔ لیشیا نے فارسی جنگوں میں فارسیوں کے لیے جنگ لڑی، لیکن یونانیوں کے ہاتھوں اچیمینیڈ سلطنت کی شکست کے بعد، یہ وقفے وقفے سے ایک آزاد ایجنٹ بن گئی۔ ایتھنین سلطنت میں ایک مختصر رکنیت کے بعد، یہ الگ ہو گیا اور آزاد ہو گیا (ایتھنز کے ساتھ اس کے معاہدے میں معمول کی غیر علیحدگی کی شق کو خارج کر دیا گیا تھا)، دوبارہ فارسیوں کے ماتحت تھا، دوبارہ بغاوت کی، کیریا کے ماؤسولس نے اسے فتح کیا، فارسیوں کے پاس واپس چلا گیا، اور آخر کار سکندر اعظم کے ہاتھوں فارسیوں کی شکست پر مقدونیائی تسلط کے تحت گر گیا۔ یونانی بولنے والوں کی آمد اور بقیہ لائسیائی بولنے والوں کی کثرت کی وجہ سے، میسیڈونیوں کے تحت لائشیا کو تیزی سے ہیلینائز کیا گیا، اور لائسیائی زبان نوشتہ جات اور سکوں سے غائب ہو گئی۔ 188 قبل مسیح میں انطاکس سوم عظیم کو شکست دینے پر، رومن جمہوریہ نے لائشیا کو روڈس کو 20 سال کے لیے دے دیا، اور اسے 168 قبل مسیح میں واپس لے لیا۔ رومی جمہوریہ کے ان آخری مراحل میں، لائشیا ایک رومی محافظ کے طور پر آزادی سے لطف اندوز ہونے لگی۔ رومیوں نے 168 قبل مسیح میں لائسیئن لیگ کے تحت باضابطہ طور پر گھریلو حکمرانی کی توثیق کی۔ یہ مقامی حکومت ریپبلکن اصولوں والی ایک ابتدائی فیڈریشن تھی۔ یہ بعد میں ریاستہائے متحدہ کے آئین سازوں کی توجہ میں آئی، جس نے ان کے خیالات کو متاثر کیا۔ گھریلو حکمرانی کے باوجود، لائشیا ایک خودمختار ریاست نہیں تھی اور کیریائیوں کے ہاتھوں شکست کے بعد سے نہیں تھی۔ 43 عیسوی میں رومی شہنشاہ کلاڈیوس نے لیگ کو تحلیل کر دیا، اور لائشیا کو صوبائی حیثیت کے ساتھ رومی سلطنت میں شامل کر لیا گیا۔ یہ مشرقی، یا بازنطینی سلطنت کا ایک خطہ بن گیا، جس نے دوسری صدی کے اوائل میں ترک زبان بولنے والوں کی برادریوں کے ساتھ شامل ہونے کے بعد بھی یونانی بولنا جاری رکھا۔ 15 ویں صدی میں بازنطینی سلطنت کے زوال کے بعد، لیشیا سلطنت عثمانیہ کے ماتحت تھا، اور سلطنت عثمانیہ کی تحلیل پر ترک جمہوریہ کو وراثت میں ملا تھا۔ جغرافیہ لائشیا کی سرحدیں وقت کے ساتھ مختلف ہوتی رہیں، لیکن اس کے مرکز میں جنوب مغربی ترکی کا ٹیکے جزیرہ نما تھا، جو جنوب کی طرف بحیرہ روم میں جاتا ہے، جو مغرب میں خلیج فتحئی اور مشرق میں خلیج انتالیا سے گھرا ہوا ہے۔ لائشیا پر مشتمل ہے جو اب صوبہ انتالیا کا مغربی ترین حصہ ہے، صوبہ موغلہ کا مشرقی ترین حصہ، اور صوبہ بردر کا جنوبی ترین حصہ ہے۔ قدیم زمانے میں آس پاس کے اضلاع، مغرب سے مشرق تک، کیریا، پیسیڈیا اور پامفیلیا، سبھی یکساں طور پر قدیم تھے، اور ہر ایک اپنی اناطولی زبان بولتا تھا۔ جزیرہ نما تیکے کا نام انطالیہ صوبے کے سابقہ نام سے آیا ہے، جو کہ صوبہ تیکے تھا، جس کا نام اس خطے میں آباد ہونے والے ترک قبیلے سے لیا گیا تھا۔ جسمانی جغرافیہ چار چٹانیں شمال مشرق سے جنوب مغرب تک پھیلی ہوئی ہیں، جو تقریبا ٹورس پہاڑوں کے مغربی سرے کی تشکیل کرتی ہیں۔ چاروں کے سب سے دور مغرب میں بونکوک داگلاری، یا 'بونکوک پہاڑ' ہیں، جو تقریبا الٹینیایلا، بردر، جنوب مغرب سے لے کر فیتھیے کے شمال میں اورین تک پھیلے ہوئے ہیں۔ یہ کافی کم رینج ہے جو تقریبا عروج پر ہے۔ اس کے مغرب میں دلامن چائی ('دلامن دریا') کی کھڑی گھاٹیاں، قدیم سندھ، کیریا اور لیشیا کے درمیان روایتی سرحد بناتی تھیں۔ یہ ندی، لمبی، جدید دور کے دالمان کے مغرب میں بحیرہ روم میں داخل ہوتی ہے۔ ڈینزلی صوبے میں ساریکاوک کے آس پاس سے شروع ہونے کے بعد، اوپر کی طرف اس پر چار جگہوں پر ڈیم لگا دیا گیا ہے۔ مشرق کی طرف اگلی چوٹی اکداگلاری، 'سفید پہاڑ' ہے، جو تقریبا لمبا ہے، جس کا ایک اونچا مقام یولوکٹیپ، "یولوک چوٹی"، کا ہے۔ یہ مجمع قدیم ماؤنٹ کریگس ہو سکتا ہے۔ اس کی مغربی طرف سے بہنے والا ایسین چیائی، "دریائے ایسین"، قدیم زمانے میں زینتھوس، لائسیئن آرنا، جو بونکوک پہاڑوں سے نکلتا ہے، جنوب کی طرف بہتا ہے، اور پتارا میں کئی میل طویل ساحل سمندر کو عبور کرتا ہے۔ وادی زینتھوس وہ ملک تھا جسے شاہی لائشیا میں ٹمیمس کہا جاتا تھا، جہاں سے لوگ یونانی لائشیا کے سکے کے نوشتہ جات میں ٹرمیلی یا ٹریمیلی، یا کرگوس تھے: کر یا کسان کر۔ مغربی لائشیا کا نام چارلس فیلوز نے دیا تھا اور اس کے مغرب میں لائشیا کے مقامات تھے۔ مشرق کی اگلی چوٹی، بیداگلاری، 'بی ماؤنٹینز'، جزیرہ نما ٹیکے کا سب سے اونچا مقام، کزلرسیوسی کی چوٹیاں ہیں۔ یہ غالبا قدیم میسیسیٹس رینج ہے۔ بیداغلیری اور اکداغلیری کے درمیان ایک بالائی سطح مرتفع، المال ہے، جہاں قدیم ملیس واقع تھا۔ ایلمالی قصبے کی بلندی، جس کا مطلب ہے 'ایپل ٹاؤن'، خطے میں پھل دار باغات کی کثافت سے ہے، جو اس کے نیچے وادی کا سب سے اونچا حصہ ہے۔ فیلوز وادی کو مرکزی لائشیا سمجھتے تھے۔ اکی، یا 'سفید دریا'، قدیم ایڈیسا، ڈھلوانوں سے میدانی علاقوں میں پانی لے کر آیا، جہاں یہ شہر کے نیچے دو جھیلوں، کاراگل اور اولنگول میں جمع ہوا۔ فی الحال دونوں جھیلیں خشک ہیں، درختوں کے لیے آبپاشی کے نظام کے ذریعے مسلسل پانی پر قبضہ کیا جا رہا ہے۔ ادیسا ندی ایک بار مشرق کی طرف ایک کھائی کے ذریعے میدان کو نکاتی کرتی تھی، لیکن اب مکمل طور پر اسی راستے پر محیط پائپ لائنوں سے بہتی ہے، لیکن اریکنڈہ اور آریف کی پانی کی فراہمی میں خالی ہو جاتی ہے۔ قدیم زمانے میں صاف کیے گئے دیودار کے کچھ جنگلات کو بحال کرنے کی کوشش کی گئی ہے۔ سب سے مشرقی چوٹی جزیرہ نما تیکے کے مشرقی ساحل کے ساتھ پھیلی ہوئی ہے، اور اسے عام طور پر، تہتالی دغلیری، "تہتالی پہاڑ" کہا جاتا ہے۔ ان کے اندر اعلی مقام تہتالی داغ، بلندی ہے، جسے یونانیوں نے قدیم زمانے میں "ماؤنٹ اولمپس" کا نام دیا تھا، جو یونان میں ماؤنٹ اولمپس کو یاد کرتا ہے۔ یہ پہاڑ ایک ناہموار ساحلی پٹی بناتے ہیں جسے فیلوز ایسٹرن لائشیا کہتے ہیں۔ اس کا زیادہ تر حصہ اولمپوس بیداغلی پارکی کے طور پر محفوظ کیا گیا ہے۔ پارک کے اندر ماؤنٹ اولمپس کی ڈھلوانوں پر ایک یو کی شکل کا آؤٹ کراپ، یانارتاش، سیرالی کے اوپر ہے، جس سے میتھین گیس، قدرتی طور پر پتھروں کے ذریعے نیچے سے مستقل طور پر نکلتی ہے، ابدی شعلوں کو کھلاتی ہے۔ یہ قدیم پہاڑ چیمیرا کا مقام ہے۔ بےداغلیری اور تہلدیغلیری کے درمیان کل-ڈی-ساک کے ذریعے، الکیر Çay ('دریائے الکیر')، قدیم لمیرا، بحیرہ روم میں ایک رکاوٹ ساحل سمندر کے پار شہر کملوکا کے قریب سپر ہائی وے D400 کے نیچے وسیع وادی سے جنوب کی طرف بہتا ہے۔ یہ ترتیب مکمل طور پر جدید ہے۔ دریا کے اوپری حصے کو الکر ڈیم کے پیچھے ایک شہری سائز کا ذخیرہ بنانے کے لیے بند کر دیا گیا ہے۔ ذخائر کے نیچے ایک چوٹی دار ندی بدلتی ہے جس میں ایک چھوٹا چینل ہے جو آبپاشی شدہ زمین سے بہتا ہے۔ چوڑا بستر دریا کے سابقہ سائز کا اشارہ دیتا ہے۔ ذخائر سے اوپر کی طرف ندی ایک غیر متزلزل گھاٹی میں واقع ہے، جو بیداگلاری کی ڈھلوانوں سے بہتی ہے۔ انتالیا کا قدیم راستہ وادی کے اوپر اور کل-ڈی-ساک کے اوپر جاتا ہے، کیونکہ ساحل خود کشتی کے علاوہ ناقابل گزر ہے۔ یہ وادی قدیم سولمس کی نشست تھی، جو سولمی کا گھر تھا۔ آبادی لیشیا-پامفیلیا کے وسیع تر علاقے میں کم از کم 381 قدیم بستیاں ہیں، جن میں سے اکثریت لیشیا میں ہے۔ یہ یا تو ساحلی پٹی کے ساتھ ساتھ حفاظتی کووز میں یا پہاڑی سلسلوں کی ڈھلوانوں اور پہاڑیوں پر واقع ہیں۔ ان تک رسائی اکثر مشکل ہوتی ہے، جو قدیم زمانے میں ایک دفاعی خصوصیت تھی۔ ناہموار ساحلی پٹی نے اچھی طرح سے محفوظ بندرگاہوں کو ترجیح دی جہاں سے، مصیبت کے اوقات میں، لائسیائی قزاقوں کے بیڑے آگے بڑھے۔ قدیم لائشیا کے اہم شہر زینتھوس، پتارا، میرا، پنارا، ٹلوس اور اولمپس (ہر ایک لائسیئن لیگ میں تین ووٹوں کا حقدار تھا) اور فاسلیس تھے۔ ٹیلمیسوس اور کریا جیسے شہروں کو کلاسیکی مصنفین نے بعض اوقات کیرین اور بعض اوقات لائسیئن کے طور پر درج کیا تھا۔ اگرچہ دوسری صدی قبل مسیح کے مکالمے ایروٹس نے لائشیا کے شہروں کو "اپنی یادگاروں کے مقابلے میں اپنی تاریخ کے لیے زیادہ دلچسپ پایا، کیونکہ انہوں نے اپنی سابقہ شان و شوکت میں سے کسی کو بھی برقرار نہیں رکھا ہے"، لیکن لائسین کے بہت سے آثار آج بھی نظر آتے ہیں۔ ان آثار میں چٹانوں کے اطراف میں چٹان سے کٹے ہوئے مخصوص مقبرے شامل ہیں۔ لندن کے برٹش میوزیم میں لائشین نمونوں کے بہترین مجموعوں میں سے ایک موجود ہے۔ لیٹون، دیوی لیٹو اور اس کے جڑواں بچوں، اپولو اور آرٹیمس کی عبادت کے ہیلینک اوقات کا ایک اہم مرکز، اور قریبی زینتھوس، لیشیا کا قدیم دارالحکومت، یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کا مقام ہے۔ ترکی کا پہلا طویل فاصلے کا پیدل راستہ، لائسیائی راستہ، خطے کے ساحل کے کچھ حصے کی پیروی کرتا ہے۔ اس راستے کا قیام کیٹ کلو نامی ایک برطانوی/ترک خاتون کا ایک نجی اقدام تھا۔ اس کا مقصد چھوٹے پہاڑی دیہاتوں میں پائیدار سیاحت کی حمایت کرنا ہے جو آبادی میں کمی کے عمل میں ہیں۔ چونکہ یہ بنیادی طور پر مارچ-جون اور ستمبر-نومبر میں چلتا ہے، اس لیے اس نے سیاحت کے موسم کو بھی لمبا کردیا ہے۔ ترک ثقافت اور سیاحت کی وزارت لائسیائی ساحل کو ترک رویرا یا فیروزی ساحل کے حصے کے طور پر فروغ دیتی ہے، لیکن اس کا سب سے اہم حصہ مزید مغرب میں بوڈرم کے قریب ہے۔ اس ساحل پر چٹانوں کے اڈوں پر پتھریلے یا ریتیلے ساحل ہیں اور محفوظ کووز میں بستیاں ہیں جو یاٹنگ انڈسٹری کی ضروریات کو پورا کرتی ہیں۔ قدیم زبان لائشیا کے اسی نام کے باشندے، لائسیائی، لائسیائی بولتے تھے، جو اناطولی زبانوں کی لوویائی شاخ کا ایک رکن ہے، جو ہند-یورپی خاندان کا ایک ذیلی خاندان ہے۔ لائسیان کی تصدیق صرف تقریبا 500 قبل مسیح اور 300 قبل مسیح کے بعد کی گئی ہے، اس مقصد کے لیے روڈس کے یونانی حروف تہجی سے وضع کردہ ایک منفرد حروف تہجی میں۔ تاہم، لووی زبانوں کی ابتدا اناطولیہ میں دوسری صدی قبل مسیح کے دوران ہوئی۔ اس ملک کو اس وقت لوکا کے نام سے جانا جاتا تھا، اور بعض اوقات یہ حیتیوں کی حکمرانی میں تھا۔ وقفہ تحریر کے استعمال میں ایک وقفہ ہونا چاہیے۔ تقریبا 535 قبل مسیح میں، تصدیق شدہ لائسیئن کے پہلے ظہور سے پہلے، اچیمینیڈ سلطنت نے لائشیا پر قبضہ کر لیا۔ اس کی مزاحمت کے باوجود، جس کی وجہ سے زینتھوس کی آبادی ختم ہو گئی تھی، لیشیا فارسی سلطنت کا حصہ بن گئی۔ لائسیائی خطوط والے پہلے سکے 500 قبل مسیح سے کچھ عرصہ پہلے نمودار ہوئے۔ فارسیوں کی طرف سے قائم کردہ بادشاہت کے تحت لائشیا خوشحال ہوئی۔ اس کے بعد، لائسی پتھر، نقش و نگار کی یادگار، تاریخی اور سرکاری نوشتہ جات میں لفظی تھے۔ زبان کی لاعلمی باقی رہنے کی وجہ سے ان سب کو ابھی تک مکمل طور پر سمجھا نہیں جا سکا ہے۔ "شاہی دور" کی اصطلاح استعمال کی جاتی ہے۔ اگر حکومت کسی بھی قسم کی وفاقی جمہوریت تھی، تو اس کا کوئی ثبوت نہیں ہے، جیسا کہ "خاندان" کی اصطلاح سے پتہ چلتا ہے۔ لیشیا نے کچھ صدیوں تک ڈوریان یونانیوں کے ایک چھوٹے سے محصور علاقے کی میزبانی کی اور اس وقت روڈس میں بنیادی طور پر ڈوری باشندے آباد تھے۔ یونانیوں کے ہاتھوں فارسیوں کی شکست کے بعد، لیشیا مزید یونانی آباد کاری کے لیے کھلا ہو گیا۔ اس عرصے کے دوران، لائسیائی میں نوشتہ جات کم ہو گئے، جبکہ یونانی میں نوشتہ جات کئی گنا بڑھ گئے۔ یونانی کے ساتھ مکمل انضمام چوتھی صدی میں کسی وقت ہوا، جب لیشیا سکندر اعظم اور اس کے ساتھی مقدونیائی باشندوں کے زیر اقتدار آ گیا تھا۔ ابھی تک اس بات پر کوئی اتفاق نہیں ہوا ہے کہ لائسی زبان میں کون سا نوشتہ آخری ہے، لیکن 300 قبل مسیح کے بعد کا کچھ بھی ابھی تک نہیں ملا ہے۔ اس کے بعد، لائسینوں کو رومن جمہوریہ نے جاگیردار بنا دیا، جس نے لائسینوں کو اپنی زبان کے تحت گھریلو حکمرانی کی اجازت دی، جو اس وقت یونانی تھی۔ لائشیا رومن سلطنت کے تحت ایک جاگیردار ریاست کے طور پر تھیوڈوسیئس اول کی موت کے بعد اس کی آخری تقسیم تک موجود رہی جس وقت یہ آرکیڈیئس کے تحت بازنطینی سلطنت کا حصہ بن گئی۔ 15 ویں صدی میں بازنطینی سلطنت کے زوال کے بعد، لیشیا سلطنت عثمانیہ کے قبضے میں آگیا۔ اس علاقے میں جلد ہی ترک نوآبادیات کا آغاز ہوا۔ ترکی اور یونانی بستیاں شانہ بہ شانہ موجود تھیں، ہر ایک اپنی اپنی زبان بولتی تھی۔ 1923 میں ترک جمہوریہ کے آغاز میں یونان کے ساتھ سرحد کے حتمی تصفیے کے دوران اناطولیہ میں تمام یونانی بولنے والے محصور علاقوں کا یونان میں ترک بولنے والوں کے لیے تبادلہ کیا گیا۔ ترکوں نے پچھلے چند سالوں میں یونان اور ارمینیا دونوں کے خلاف جنگیں جیتی تھیں، اس مسئلے کو حل کرتے ہوئے کہ آیا اناطولیہ کا ساحل یونانی یا ترکی ہونے والا تھا۔ لوزان کے معاہدے (1923) کا ارادہ ایسی سرحدوں کی وضاحت کرنا تھا جو ایک ملک کی کافی آبادی کو دوسرے ملک میں نہیں چھوڑیں گی۔ کچھ آبادی کی منتقلی نافذ کی گئی۔ سابق یونانی گاؤں اب بھی لائشیا میں بھوت شہروں کے طور پر کھڑے ہیں۔ تاریخ ابتدائی تاریخ 19 ویں صدی کے مورخین نے ہیٹائٹ اور قدیم مصری کی تشریح، اور لیشیا اور لیشیا سے متعلق سرکاری ریکارڈ کی دریافت سے پہلے لیشیا کی ابتدائی تاریخ پر بہت کم شک کیا تھا۔ زیادہ تر ریکارڈ ان کی مثبت رپورٹیں پیش نہیں کرتے ہیں۔ کانسی کے دور کے آخر میں لائسینوں کے ساتھ سرکاری لین دین کی اطلاعات میں، ہیٹائٹ اور مصری سلطنتوں نے انہیں باغی، قزاق اور حملہ آور قرار دیا۔ لائسینوں نے اس دور سے اپنے بارے میں کوئی تحریری ریکارڈ نہیں چھوڑا ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ وہ شاید ناخواندہ تھے۔ قدیم مصری ریکارڈوں میں لائسین کو حتیوں کے اتحادی کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ لائشیا شاید 1250 قبل مسیح کی اسووا لیگ کی رکن ریاست رہی ہوگی، جو لوکا یا لوقہ کے طور پر ظاہر ہوتی ہے۔ ہیٹائٹ سلطنت کے خاتمے کے بعد، لیشیا ایک آزاد "نو ہیٹائٹ" سلطنت کے طور پر ابھری۔ مؤخر الذکر اصطلاح بقیہ ریاستوں کو تفویض کی گئی تھی جو ہیٹائٹ سلطنت کے زوال کے بعد بھی جاری رہی۔ یہ مکمل طور پر روایتی ہے ؛ یہ ریاستیں کسی بھی طرح سے ہیٹائٹ نہیں تھیں۔ زیادہ تر لوگ لوویائی خاندان کی زبانیں بولتے تھے۔ روایت کا دور ہیروڈوٹس کے مطابق، اس علاقے کا سب سے قدیم نام ملیئس تھا، اور اس کے اصل باشندے، جو ملیان زبان بولتے تھے، ملیے (ملیان)، یا ملیان تھے، جنہیں اصطلاحات (ملیان)، سولیمی اور سولیمین سے بھی جانا جاتا ہے۔ یونانی افسانوں میں، سولمس یا سولموس، سولمی کا آبائی ہیرو اور نام تھا۔ وہ زیوس یا ایرس میں سے کسی ایک کا بیٹا تھا۔ اس کی ماں کا نام مختلف طور پر چالڈین، کالڈین ("پیسیڈس کی بیٹی")، کالچڈونیا، یا چالسیا "نیمف" کے طور پر دیا جاتا ہے۔ دریں اثنا، یوروپا کے (کم از کم) دو بیٹے تھے، سرپیڈن اور مینوس، جنہوں نے اپنی آبائی سرزمین، کریٹ کی بادشاہی کے لیے مقابلہ کیا۔ مینوس نے سرپیڈن اور اس کے لوگوں، ترمیلی کو جلاوطن کر دیا اور وہ ملیاس میں آباد ہو گئے۔ اس کے بعد، ایتھنز کا لائکس (پانڈیون دوم کا بیٹا)، جسے اس کے بھائی، بادشاہ ایجیوس نے جلاوطنی میں دھکیل دیا تھا، ترمیلی کے درمیان ملیس میں آباد ہو گیا۔ نام لائشیا بعد میں لائکس کے اعزاز میں اپنایا گیا۔ (درحقیقت یہ لکا نام کے تحت بہت طویل عرصے تک رہا تھا، شاید اسی جڑ سے ماخوذ ہے جو لاطینی لوکس (گروو، روشن جگہ) سے ماخوذ ہے۔) ہیروڈوٹس اپنی کہانی کا اختتام اس مشاہدے کے ساتھ کرتا ہے کہ لائسیائی مادری تھے۔ لائشیا یونانی افسانے میں کہیں اور ظاہر ہوتی ہے، جیسے کہ بیلروفون کی کہانی میں، جو بالآخر لائسیائی بادشاہ ایوبیٹس (یا ایمفیاناکس) کے تخت پر کامیاب ہوا۔ لائشیا کا ذکر ہومر نے اکثر ٹرائے کے اتحادی کے طور پر کیا تھا۔ ہومر کے ایلیڈ میں، لیسیائی دستے کی قیادت دو معزز جنگجوؤں نے کی تھی: سرپیڈن (زیوس اور لاؤڈیمیا کا بیٹا) اور گلوکس (ہپولوکس کا بیٹا)۔ شاہی دور کا حصول بذریعہ خورس عظیم (تقریبا 540 قبل مسیح) ہیروڈوٹس عصری واقعات کے بارے میں زیادہ قابل اعتبار انداز میں لکھتے ہیں، خاص طور پر جہاں ان کا تعلق ان کی آبائی سرزمین سے ہے۔ ایشیا مائنر کو جزوی طور پر ایرانی لوگوں نے فتح کیا تھا، پہلے سیتھی، بعد میں میڈیس۔ مؤخر الذکر کو فارسیوں نے شکست دی، جنہوں نے انہیں اور ان کی زمینوں کو نئی فارسی سلطنت میں شامل کیا۔ اخیمینی خاندان کے بانی، خورس اعظم نے اناطولیہ کی فتح کو مزید مغرب میں کارروائیوں کے پیش خیمہ کے طور پر مکمل کرنے کا عزم کیا، جسے اس کے جانشین انجام دیں گے۔ اس نے یہ کام میڈین جنرل ہارپاگس کو سونپا، جس نے اناطولیہ کی مختلف ریاستوں کو ایک ایک کر کے، کچھ کو ہتھیار ڈالنے پر راضی کر کے، اور دیگر کو فوجی کارروائی کے ذریعے زیر کرنے کے لیے آگے بڑھا۔ 546 قبل مسیح میں اناطولیہ کے جنوبی ساحل پر پہنچنے پر، ہارپاگس کی فوج کو کیریوں اور ان کے قریبی یونانی پڑوسیوں اور اجنبی آبادیوں کے ساتھ کوئی مسئلہ نہیں ہوا، جنہوں نے پرامن طریقے سے ہتھیار ڈال دیے۔ وادی زینتھوس میں زینتھین یونانیوں کی ایک فوج ان سے مقابلہ کرنے کے لیے نکلی، جو عزم کے ساتھ لڑ رہی تھی، حالانکہ ان کی تعداد بہت زیادہ تھی۔ قلعے میں گھس کر، انہوں نے اپنی تمام املاک، انحصار کرنے والوں اور غلاموں کو ایک مرکزی عمارت میں جمع کیا، اور انہیں جلا دیا۔ پھر، ہتھیار نہ ڈالنے کی قسم کھانے کے بعد، وہ فارسیوں سے لڑنے والے ایک شخص کے سامنے مر گئے، جس نے چند نسلوں بعد تھرموپیلا کی جنگ میں سپارٹن کے طرز عمل کی پیش گوئی کی اور شاید ایک مثال قائم کی۔ آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ چھٹی صدی قبل مسیح کے وسط میں زینتھوس کے ایکروپولس میں ایک بڑی آگ لگی تھی لیکن، جیسا کہ انٹونی کین بتاتے ہیں، اس آگ کو ہیروڈوٹس کے پیش کردہ واقعے سے جوڑنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے۔ یہ ایک اور آگ ہو سکتی تھی۔ ہیروڈوٹس کا کہنا ہے کہ کونیوں نے اس کے فورا بعد اسی طرح کی مثال پر عمل کیا۔ اگر لائشیا کی کسی بھی ریاست کی طرف سے افواج میں شامل ہونے کی کوشش کی گئی تھی، جیسا کہ 50 سال بعد یونان میں ہوا تھا، تو اس کا کوئی ریکارڈ موجود نہیں ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ کوئی مرکزی حکومت موجود نہیں تھی۔ ہر ملک نے اکیلے ہی اپنی قسمت کا انتظار کیا۔ ہیروڈوٹس یہ بھی کہتا ہے یا اس کا مطلب یہ ہے کہ اس وقت 80 زینتھین خاندان دور تھے، شاید الپائن موسم گرما کی چراگاہوں (خالص قیاس آرائی) میں ریوڑ کے جانوروں کے ساتھ، لیکن اس جگہ کو دوبارہ آباد کرنے میں مدد ملی۔ تاہم، وہ رپورٹ کرتا ہے، اس کے زمانے کے زینتھین بنیادی طور پر غیر زینتھیوں کی نسل سے تھے۔ کسی بھی ایسی باریکی کی تلاش میں جو زینتھوس کی دوبارہ آبادی پر روشنی ڈال سکے، کین نے ہیروڈوٹس کی "ان لائسینوں کی تشریح کی جو اب کہتے ہیں کہ وہ زینتھین ہیں" اس کا مطلب یہ ہے کہ زینتھوس کو دوسرے لائسینوں نے دوبارہ آباد کیا تھا (نہ کہ ایرانیوں یا دیگر غیر ملکیوں نے)۔ ہیروڈوٹس نے بقیہ لائشیا کے بارے میں کچھ نہیں کہا۔ غالبا، یہ سچ ہے کیونکہ انہوں نے مزید واقعے کے بغیر پیش قدمی کی۔ لائشیا اچھی آبادی والی تھی اور فارسی ستراپی کے طور پر پروان چڑھی۔ اس کے علاوہ، وہ بنیادی طور پر لائسیائی بولتے تھے۔ ہارپیگڈ تھیوری کا آغاز چارلس فیلوز نے کیا تھا، جو زینتھین اوبلسک کے موجد اور لیشیا سے برٹش میوزیم تک زینتھین سنگ مرمر کی نقل و حمل کے ذمہ دار تھے۔ فیلوز لائسیائی نوشتہ نہیں پڑھ سکتے تھے، سوائے ایک سطر کے جس میں ایک غیر قانونی نام کے شخص کی شناخت کی گئی تھی، جس کے لیے یہ یادگار کھڑی کی گئی تھی، جسے لائسیائی زبان میں ارپاکھو کا بیٹا کہا جاتا ہے، جو یونانی ہارپاگوس کے مساوی ہے۔ یہ نتیجہ اخذ کرتے ہوئے کہ یہ شخص 546 میں لیشیا کا فاتح تھا، فیلوز نے قیاس کیا کہ ہارپاگوس کو اس کی خدمات کی وجہ سے لیشیا کا مستقل ستراپ بنایا گیا تھا۔ اس کے علاوہ، یہ عہدہ موروثی تھا، جس سے ہارپاگڈ خاندان پیدا ہوا۔ یہ نظریہ کئی نسلوں تک تقریبا بغیر کسی سوال کے غالب رہا۔ زینتھین اوبلسک کے نوشتہ جات میں لیٹون سہ لسانی کو شامل کیا گیا تھا، جس نے اوبلسک پر موجود ناموں کو ایک سیکوئل دیا تھا۔ فیلوز کی طرف سے شروع کیے گئے سکے لیجنڈز کا مطالعہ جاری رہا۔ فی الحال، ہارپیگڈ تھیوری کے زیادہ تر (لیکن سبھی نہیں) کو مسترد کر دیا گیا ہے۔ اچیمینیڈوں نے کوئی مستقل ستراپیوں کا استعمال نہیں کیا۔ سیاسی حالات اکثر بدلتے رہے۔ نئی زمینوں کے فاتح کو شاذ و نادر ہی ان کا ستراپ بنایا جاتا تھا۔ وہ دوسری فتوحات پر چلا گیا۔ موروثی ستراپیاں دینا فارسی رواج نہیں تھا ؛ ستراپ کرسس اعزاز میں صرف ایک قدم تھا۔ اور آخر کار، ایک بے سہارا پہاڑی ملک خورس کے بہترین جنرل کے لیے ناقص انعام ہوتا۔ ہارپیگڈ تھیوری کے خلاف اہم ثبوت (جیسا کہ کین اسے کہتے ہیں) زینتھین اوبلسک کے متوفی کے نام کی تعمیر نو ہے جیسا کہ لائسیان کھیریگا، یونانی گیرگس (نیریڈ یادگار)، ایک بادشاہ جس نے تقریبا 440-410 قبل مسیح پر حکومت کی، لیشیا کے فاتح سے ایک صدی بعد۔ اگلا منطقی امکان یہ ہے کہ کھیریگا کے والد ارپاکھو فاتح کی نسل سے تھے۔ مخالفت میں، کین سکے کے نوشتہ جات سے شاہی سلسلے کو مندرجہ ذیل طور پر دوبارہ تشکیل دیتا ہے۔ کھیریگا کے دو دادا تھے، کپرلی اور کھیریگا۔ چھوٹا کھیریگا کپرلی کا جانشین تھا۔ مؤخر الذکر کا بیٹا، لہذا، کھیزیگا، جو کھیریگا کا چچا تھا، ضرور کپرلی سے پہلے فوت ہوا ہوگا۔ ارپاکھو کو دو دیگر نوشتہ جات پر ریجنٹ کے طور پر درج کیا گیا ہے، لیکن وہ کپرلی کا جانشین نہیں بنا۔ اس لیے اس نے کپرلی کی بیٹی سے شادی کی ہوگی، اور طویل عرصے تک رہنے والے کپرلی سے بھی پہلے فوت ہوا ہوگا۔ مؤخر الذکر اس وقت حکومت کرنے کے لیے بہت پرانا تھا۔ ان کی اور ان کے داماد دونوں کی ہم عصر موت پر، کھیریگا، جس کا نام ان کے دادا کے نام پر رکھا گیا تھا، نے تخت حاصل کیا۔ کپرلی وہ پہلا بادشاہ تھا جسے سکے کی داستانوں میں یقینی طور پر (اس سے پہلے ممکن تھا) درج کیا گیا تھا۔ اس نے تقریبا 480-440 حکومت کی۔ ہارپاگوس کا تعلق خون سے نہیں تھا۔ اس لیے فاتح اس سلسلے کا بانی نہیں تھا، جو ہارپاگڈ نہیں تھا۔ تاہم، ایک ایرانی خاندان، جو کچھ دوسرے ہارپاگیڈ پیدا کر رہا تھا، لیشیا میں رہتا تھا اور بادشاہ کی بیٹی سے شادی کرنے کے لیے کافی عہدے کا حامل تھا۔ اس بارے میں کہ آیا ایرانی خاندان کا تعلق کسی ستراپ سے تھا، شاید نہیں۔ ہیروڈوٹس نے کہا کہ ستراپی 1 (ستراپیوں کو شمار کیا گیا تھا) آئنیا، میگنیشیا، ایولیا، کیریا، لیشیا، ملیہ اور پامفیلیا پر مشتمل تھا، جنہوں نے مل کر 400 چاندی کے ٹیلنٹ کا ٹیکس ادا کیا۔ اس ستراپی کو بعد میں توڑ دیا گیا اور دوبارہ ملایا گیا۔ کین قیاس کرتا ہے کہ چونکہ کیریا کے پاس لیشیا کے راستے کنگز ہائی وے کی ذمہ داری تھی، اس لیے لیشیا اور کیریا ایک ستراپی تھے۔ لائسیائی بادشاہت لائشیا کی طرف اچیمینیڈ فارسی پالیسی عملی تھی۔ ملک میں ایک ستراپ بھی تعینات نہیں تھا۔ اس طرح کی پرعزم ابتدائی مزاحمت کے بعد اس رواداری کی وجہ یہ ہے کہ ایرانی کنٹرول کا ایک اور طریقہ استعمال کر رہے تھے: ایک خطے میں اشرافیہ فارسی خاندانوں کی تعیناتی تاکہ وہ گھریلو حکمرانی کا استعمال کر سکیں۔ اس بات کے کچھ شواہد موجود ہیں کہ لائسیائی آبادی اتنی شائستہ نہیں تھی جتنی فارسی ہینڈ آف پالیسی تجویز کرتی ہے۔ پرسیپولیس ایڈمنسٹریٹو آرکائیوز کا ایک حصہ جسے پرسیپولیس فورٹیفیکیشن ٹیبلٹس کہا جاتا ہے، پرسیپولیس محل کی معیشت میں سامان اور خدمات کی دوبارہ تقسیم کے حوالے سے، کچھ دوبارہ تقسیم شدہ جنگی قیدیوں کا ذکر کرتا ہے، جن میں ترمیرلا یا ترمیرلیا، لائسیئن ترمیلی، "لائسیئنز" شامل تھے۔ وہ دارا اول (522-486) کے دور حکومت میں رہتے تھے، یہ تختیاں 509 سے ملتی ہیں۔ ان کی فتح پر زیادہ توجہ دینے کے لیے، فارسی حکومت نے اپنے زیر اقتدار بادشاہت قائم کرتے ہوئے ایک مؤکل ریاست قائم کرنے کو ترجیح دی۔ "خاندان" کی اصطلاح انگریزی بولنے والے اسکالرز میں استعمال میں آئی ہے، لیکن یہ کوئی مقامی اصطلاح نہیں ہے۔ لائسیائی نوشتہ جات سے پتہ چلتا ہے کہ بادشاہ کا لقب سنتاوتی تھا، زیادہ صوتی طور پر کھنتاوتی۔ اس لقب کے حاملین کا سراغ سکے کے افسانوں میں لگایا جا سکتا ہے، جنہیں سکے کا حق دیا گیا ہے۔ لیشیا کا ایک ہی بادشاہ تھا، جس نے زینتھوس کے ایک محل سے پورے ملک پر حکومت کی۔ بادشاہت موروثی تھی، اس لیے اس کی اصطلاح "خاندان" ہے۔ اسے فارس نے فارسی پالیسی کو منتقل کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر استعمال کیا تھا۔ یہ وہ لوگ ہوں گے جنہوں نے مقامی مزاحمت کو ختم کیا اور قیدیوں کو پرسیپولیس منتقل کیا، یا انہیں منتقل کرنے کا حکم دیا۔ خاندان کے کچھ ارکان ایرانی تھے، لیکن بنیادی طور پر یہ مقامی لائسیائی تھا۔ اگر 546 کے زندہ بچ جانے والے حقیقت میں چرواہے (قیاس آرائی) تھے، تو تمام زینتھین شرافت ہلاک ہو چکی تھی، اور فارسیوں نے کسی اور لائشین رئیس کو نامزد کیا ہوگا، جس پر وہ بھروسہ کر سکتے تھے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ پہلا خاندان وہ شخص ہے جس کا ذکر یونانی ایپیگرام کی آخری سطر میں کیا گیا ہے جو زینتھین اوبلسک پر کندہ ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ "اس یادگار نے کا [] آئکا کے خاندان (جینوس) کو جلال دیا ہے"، جس میں ایک خط غائب ہے۔ یہ شاید کھیریکا کے لیے * کریکاس نہیں ہے، کیونکہ مؤخر الذکر کا ترجمہ لیٹون سہ لسانی میں گیرگس کے طور پر کیا گیا ہے۔ زیادہ امکان یہ ہے کہ کھیزیگا کے لیے * کاسیکا ہیں، وہی جو کھیریگا کے چچا، جو کپرلی کے جانشین تھے، جو اس سے پہلے فوت ہوئے تھے۔ ہیروڈوٹس نے ذکر کیا کہ 480 قبل مسیح کی دوسری فارسی جنگ میں زیرکسس کے ماتحت لائسیائی بیڑے کا رہنما کبرنیسکوس سیکا تھا، جس کی تشریح پہلے "سائبرنیسکس، سکاس کا بیٹا" کے طور پر کی جاتی تھی، جو دو غیر لیسیائی نام تھے۔ خطوط کو تھوڑا سا دوبارہ منظم کرنے سے کوبرنیس کوسیکا، "سائبرنیس، کوسیکاس کا بیٹا" حاصل ہوتا ہے، جہاں کوسیکاس کھیزیگا کے لیے ہے۔ سیبرنیس سلامیس کی جنگ میں پورے لائسیائی بیڑے کے ساتھ آبنائے سلامیس کے نچلے حصے میں گیا، لیکن اسے ہارپی مقبرے کے ذریعے یاد کیا جا سکتا ہے۔ اس نظریہ کے مطابق، سائبرنیس پہلے سکے کے افسانوں کا KUB تھا، جس کی تاریخ ونڈو سے ملتی ہے، 520-500۔ تاریخ 500 سے زیادہ ہوتی۔ تاہم، اس کے اور کپرلی کے درمیان ایک فرق ہے، جس کا ایک باپ ہونا چاہیے تھا جس کا نام اس کے بیٹے کھیزیگا کے برابر تھا۔ کوبرنیس نام دوبارہ ظاہر نہیں ہوتا ہے۔ کین تجویز کرتا ہے کہ دارا اول نے 525 میں ستراپیوں کی تنظیم نو پر بادشاہی تشکیل دی، اور یہ کہ جنگ میں کبرنیس کی بے دردی سے موت پر، فارسیوں نے کھیزیگا نامی ایک اور رشتہ دار کا انتخاب کیا، جو کپرلی کا باپ تھا۔ لہذا لائسیائی خاندان کا خلاصہ اس طرح کیا جا سکتا ہے: کلاسیکی دور ڈیلین لیگ میں ایتھنز کا اتحادی (c. 470-430 BC) یونانی-فارسی جنگ (479 قبل مسیح) میں اچیمینیڈ کی شکست کے بعد، لائسیائی مشرقی بحیرہ روم میں تقریبا 478 قبل مسیح میں سپارٹن پوسانیوں کے جوابی حملوں کے دوران عارضی طور پر یونانی فریق میں شامل ہو گئے ہوں گے۔ تاہم، تقریبا 470 قبل مسیح میں کیمون کی مہمات کے دوران لیسیائی ابھی بھی فارسی کی طرف تھے، جنہوں نے آخر کار لیسیائی کو ایتھنین اتحاد، ڈیلیئن لیگ میں شامل ہونے کے لیے راضی کیا: ڈیوڈورس بیان کرتا ہے کہ کیمون نے "لیشیا کے لوگوں کو راضی کیا اور انہیں اپنی وفاداری میں لے لیا"۔ جیسے جیسے ایتھنز کی طاقت کمزور ہوتی گئی اور ایتھنز اور سپارٹا نے پیلوپونیشیائی جنگیں (431-404 BC) لڑیں، ٹیلمیسوس اور فاسلیس کے استثناء کے ساتھ، لائسیائی شہروں کی اکثریت ڈیلین لیگ سے الگ ہو گئی۔ 429 قبل مسیح میں، ایتھنز نے لیشیا کے خلاف ایک مہم بھیجی تاکہ اسے لیگ میں دوبارہ شامل ہونے پر مجبور کرنے کی کوشش کی جا سکے۔ یہ اس وقت ناکام ہوا جب لیشیا کے رہنما زینتھوس کے گیرگس/کھیریگا نے ایتھن کے جنرل میلیسینڈر کو شکست دی۔ تجدید شدہ اچیمینیڈ کنٹرول (c. 430-333 BC) لائسی ایک بار پھر فارسی تسلط میں آ گئے، اور 412 قبل مسیح تک، لائشیا کو فارس کی جیتنے والی طرف سے لڑنے کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ فارسی ستراپس کو دوبارہ نصب کیا گیا، لیکن (جیسا کہ اس وقت کے سکے تصدیق کرتے ہیں) انہوں نے مقامی خاندانوں کو حکومت کرنے کی آزادی دی۔ لیشیا کا آخری معروف خاندان پیریکلس تھا۔ اس نے لمیرا سے مشرقی لیشیا پر 380-360 قبل مسیح میں حکومت کی، ایک ایسے وقت میں جب مغربی لیشیا براہ راست فارسی تسلط میں تھا۔ پیریکلس نے اچیمینیڈ طاقت کے خلاف ستراپوں کی بغاوت میں فعال حصہ لیا، لیکن شکست کے بعد اپنا علاقہ کھو دیا۔ پیریکلس کے بعد، 366 یا 362 قبل مسیح میں لیشیا میں فارسی حکمرانی مضبوطی سے دوبارہ قائم ہوئی۔ قریبی کیریا کے ستراپ ماؤسولس نے کنٹرول سنبھال لیا، جس نے ستراپ کی رہائش گاہ کو ہیلی کارناسس منتقل کر دیا۔ لائشیا پر ہیکاٹومنس کے بیٹے کیرین شاہی خاندان پکسوڈارس نے بھی براہ راست حکومت کی تھی، جیسا کہ زینتھوس سہ لسانی کتبے میں دکھایا گیا ہے۔ لائشیا پر متراپت (چوتھی صدی قبل مسیح کے آخر میں) جیسے مردوں کی بھی حکومت تھی، جن کا نام فارسی تھا۔ فارس نے لائشیا کو اس وقت تک اپنے قبضے میں رکھا جب تک کہ اسے مقدونیہ کے سکندر سوم (عظیم) نے 334-333 قبل مسیح کے دوران فتح نہیں کیا۔ سکندر اعظم کے دور میں، نیرکس کو لائشیا اور اس سے ملحقہ اراضی کا ٹورس پہاڑ تک کا وائسرائے مقرر کیا گیا تھا۔ اگرچہ قدیم دور کے بہت سے ابتدائی سکوں میں مختلف دیوتاؤں کی تصاویر کی عکاسی کی گئی تھی، لیکن حقیقی حکمرانوں کی پہلی تصویر 5 ویں صدی قبل مسیح کے آخر میں لیشیا کے سکوں کے ساتھ ظاہر ہوتی ہے۔ اس وقت تک کسی حکمران نے سکوں پر اپنی تصویر بنانے کی ہمت نہیں کی تھی۔ اچیمینیڈز وہ پہلے لوگ تھے جنہوں نے اپنے بادشاہ یا ہیرو کی شخصیت کو دقیانوسی انداز میں غیر متفرق انداز میں بیان کیا، جس میں تقریبا 500 قبل مسیح کے اپنے سگلوئی اور ڈارک سکوں پر ایک مجسمہ یا مکمل جسم دکھایا گیا تھا، لیکن کبھی بھی کوئی حقیقی تصویر نہیں تھی۔ سکندر اعظم کے زمانے سے، جاری کرنے والے حکمران کی تصویر کشی پھر سکوں کی ایک معیاری، عمومی خصوصیت بن جاتی۔ یونانی دور (333-168 BC) 323 قبل مسیح میں سکندر اعظم کی موت کے بعد، اس کے جرنیلوں نے جانشینی کے لیے آپس میں لڑائی کی۔ لائشیا 304 قبل مسیح تک جنرل اینٹیگونس کے ہاتھ لگ گئی۔ 301 قبل مسیح میں اینٹیگونس سکندر کے دوسرے جانشینوں کے اتحاد کے ہاتھوں مارا گیا، اور لیشیا لیسیماکس کی بادشاہی کا حصہ بن گیا، جس نے 281 قبل مسیح میں جنگ میں مارے جانے تک حکومت کی۔ اس کے بعد کنٹرول مصر کے مرکز، بطلیما سلطنت کے پاس چلا گیا۔ ٹولیمی دوم فلاڈیلفوس (حکمرانی 285-246 BC)، جس نے لیشیا کے لیمیرانوں کی حمایت کی جب انہیں گلتیوں (ایک کیلٹک قبیلہ جس نے ایشیا مائنر پر حملہ کیا تھا) کی طرف سے خطرہ لاحق تھا۔ لمیرہ کے شہریوں نے بدلے میں بطلیموس کے لیے ایک یادگار وقف کی، جسے تقریبا 270 قبل مسیح میں بطلیموس کہا جاتا ہے۔ 240 قبل مسیح تک لیشیا مضبوطی سے ٹولیمک سلطنت کا حصہ تھا، جو مصر پر مرکوز تھا، اور 200 قبل مسیح تک ان کے قبضے میں رہا۔ یہ بظاہر 190 قبل مسیح تک سیلیوسیڈ کے قبضے میں آ گیا تھا، جب میگنیشیا کی جنگ میں سیلیوسیڈز کی شکست کے نتیجے میں 188 قبل مسیح میں پیس آف اپامیہ میں لائشیا کو روڈس کو دیا گیا تھا۔ 181 قبل مسیح میں، رومن-سیلیوسیڈ جنگ کے اختتام پر، قونصل گینیئس منلیس ولسو نے گلتیوں کے خلاف گلتیوں کی جنگ (189 قبل مسیح) لڑنے کا فیصلہ کیا۔ اسے پرگمن کے بادشاہ اتالوس دوم کی حمایت حاصل تھی۔ دونوں رہنماؤں نے اندرون ملک مارچ کیا اور مقامی حکمرانوں سے فوجیوں کو وصول کرتے ہوئے پامفیلیا پہنچے۔ اس کے بعد وہ سیبیرا کے علاقے میں پہنچ گئے، جس پر موگیٹس نامی ایک اور ظالم کی حکومت تھی۔ جب رومی ایلچی شہر گئے تو اس نے ان سے التجا کی کہ وہ اس کی زمینوں کو تباہ نہ کریں کیونکہ وہ روم کا دوست ہے اور اس نے ایک معمولی رقم، پندرہ تالنٹ کا وعدہ کیا۔ موگیٹس نے اپنے ایلچی منلیس کے خیمہ گاہ بھیجے۔ پولیبیئس نے منلیس سے کہا کہ وہ روم کا بدترین دشمن ہے اور وہ دوستی کے بجائے سزا کا حقدار ہے۔ موگیٹس اور اس کے دوست شائستہ لباس میں ملبوس منلیس سے ملنے گئے، اپنے شہر کی کمزوری پر ماتم کرتے ہوئے اور پندرہ پرتیبھا کو قبول کرنے کی بھیک مانگتے ہوئے۔ منلیس 'اس کی بے عزتی پر حیران تھا' اور کہا کہ اگر اس نے 500 ٹیلنٹ ادا نہیں کیے تو وہ اپنی زمینوں کو برباد کر دے گا اور شہر کو ختم کر دے گا۔ موگیٹس نے کامیابی کے ساتھ اسے رقم کو 100 ٹیلنٹ تک کم کرنے پر آمادہ کیا اور اناج کی مقدار کا وعدہ کیا، اور منلیس آگے بڑھ گیا۔ پولیبیئس نے موگیٹس کو "ظالمانہ اور غدار آدمی اور ایک پاسنگ نوٹس سے زیادہ کے لائق" قرار دیا۔ لائسیئن لیگ آزاد شہری ریاستوں کی لائسیئن لیگ تاریخ کی پہلی ایسی جمہوری یونین تھی اور پہاڑی علاقوں، غیر ملکی طاقتوں کے حملوں اور ظالموں کی اقتدار پر قبضہ کرنے کی کوششوں کے باوجود لیگ مضبوط رہی۔ لائسیئن لیگ (اسٹرابو کے یونانی نقل حرفی میں لائکیکون سسٹم، ایک "ایک ساتھ کھڑا ہونا") پہلی بار دوسری صدی قبل مسیح کے ابتدائی دو نوشتہ جات سے جانا جاتا ہے جس میں یہ دو شہریوں کا احترام کرتا ہے۔ برائس قیاس کرتا ہے کہ یہ روم کو لائشیا کے روڈس سے الحاق کو منسوخ کرنے کے لیے قائل کرنے کے لیے ایک ایجنٹ کے طور پر تشکیل دیا گیا تھا۔ یہ یقینی طور پر معلوم نہیں ہے کہ آیا یہ لائشیا کو روڈیئن کنٹرول سے ہٹائے جانے سے پہلے یا بعد میں تشکیل دی گئی تھی۔ لیوی کے مطابق، قونصل لوسیئس کارنیلیس سیپیو ایشیاٹیکس نے 190 قبل مسیح میں لائشیا کو روڈیئن کنٹرول میں رکھا۔ انہوں نے لکھا کہ ایک لائسیائی سفارت خانے نے روڈیائیوں کے ظالمانہ ظلم کے بارے میں شکایت کی اور جب وہ بادشاہ انطاکس سوم عظیم کے ماتحت تھے تو اس کے مقابلے میں وہ آزاد تھے۔ یہ غلامی تھی، بلکہ یہ محض سیاسی ظلم تھا: "وہ، ان کی بیویاں اور بچے تشدد کا شکار تھے۔ ان کے ظالموں نے اپنے لوگوں اور پیٹھوں پر اپنا غصہ ظاہر کیا، ان کے اچھے نام کو داغدار اور بے عزتی کا نشانہ بنایا گیا، ان کی حالت کو قابل نفرت قرار دیا گیا تاکہ ان کے ظالم کھلے عام ان پر قانونی حق کا دعوی کر سکیں اور انہیں پیسوں سے خریدے گئے غلاموں کی حیثیت تک محدود کر سکیں۔ سینیٹ نے انہیں اور روڈی باشندوں کو ایک خط دیا کہ. یہ سینیٹ کی خوشی نہیں تھی کہ یا تو لائسین یا آزاد پیدا ہونے والے کسی دوسرے مرد کو روڈی باشندوں یا کسی اور کے غلام کے طور پر حوالے کیا جائے۔ لائسینوں کو روڈس کی حاکمیت اور تحفظ کے تحت وہی حقوق حاصل تھے جو روم کی حاکمیت کے تحت دوستانہ ریاستوں کے پاس تھے۔ " پولیبیئس نے لکھا ہے کہ رومیوں نے روڈس کے پاس ایلچی یہ کہنے کے لیے بھیجے تھے کہ "لائسین کو روڈس کے حوالے بطور تحفہ نہیں کیا گیا تھا، بلکہ ان کے ساتھ دوستوں اور اتحادیوں کی طرح سلوک کیا گیا تھا۔" روڈیوں نے دعوی کیا کہ پرگمن کے بادشاہ یومینس نے لائسینوں کو ان کے خلاف اکسایا تھا۔ 169 قبل مسیح میں، تیسری مقدونیائی جنگ کے دوران، روم اور روڈس کے درمیان تعلقات کشیدہ ہو گئے اور رومن سینیٹ نے ایک فرمان جاری کیا جس نے کیریوں اور لائسینوں کو ان کی آزادی دی۔ پولیبیئس نے 168-7 قبل مسیح میں کیریوں اور لائسینوں کو "آزاد" کرنے کا حکم نامہ درج کیا۔ سٹرابو نے لکھا کہ تیئیس شہر ایسے تھے جو جنرل اسمبلی کے لیے اکٹھے ہوئے اور "جو بھی شہر انہیں پسند ہو اسے منتخب کرنے کے بعد" اس کے ووٹوں میں ان کا حصہ تھا۔ آخری بیان واضح نہیں ہے۔ سب سے بڑے شہروں میں تین ووٹ، درمیانے درجے کے شہروں میں دو اور باقی شہروں میں ایک ووٹ تھا۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ لیگ کو جنگ اور امن کے معاملات پر آزادی نہیں تھی: "پہلے انہوں نے جنگ اور امن اور اتحاد کے بارے میں غور کیا، لیکن اب اس کی اجازت نہیں ہے، کیونکہ یہ چیزیں رومیوں کے اختیار میں ہیں۔ یہ صرف ان کی رضامندی سے کیا جاتا ہے، یا جب یہ ان کے اپنے فائدے کے لیے ہو۔ " تاہم، انہیں لیگ کے سربراہ کے طور پر لائسیارک کا انتخاب کرنے اور عام عدالتوں کو نامزد کرنے کی آزادی حاصل تھی۔ انہوں نے یہ بھی نوٹ کیا کہ "چونکہ وہ اتنی اچھی حکومت کے تحت رہتے تھے، اس لیے وہ رومیوں کے تحت ہمیشہ آزاد رہے، اس طرح اپنے آبائی استعمال [یعنی آبائی قوانین اور رسم و رواج] کو برقرار رکھا۔" کمپوزیشن سٹرابو نے لکھا ہے کہ ایک ماخذ کے مطابق چھ سب سے بڑے زینتھوس، پتارا، پنارا، اولمپوس، میرا اور ٹلوس تھے۔ ٹلوس اس درے کے قریب تھا جو سیبیرہ کی طرف جاتا ہے۔ دوسرے شہروں کے ناموں کی شناخت سکوں کے مطالعہ اور دیگر متون میں ذکر سے کی گئی ہے۔ سکے دو اضلاع کو تسلیم کرتے ہیں، جنہیں ایک بہتر اصطلاح کی کمی کی وجہ سے "مالیاتی اضلاع" کہا جاتا ہے: ماسسیٹس اور کریگس، دونوں کا نام پہاڑی سلسلوں کے نام پر رکھا گیا ہے، جس کے سائے میں، غالبا، کمیونٹیز رہتی تھیں اور کاروبار کرتی تھیں۔ جہاں لائسیئن لیگ سے پہلے کے سکوں پر اکثر لائشیا کے لیے ایل وائی کی مہر لگائی جاتی تھی، اب اس پر کے پی (کے آر) یا ایم اے کی مہر لگائی جاتی تھی۔ 81 قبل مسیح میں رومن کمانڈر لوسیئس لیکینیئس مورینا، جس نے اناطولیہ میں دوسری میتھریڈیٹک جنگ (83-81 BC) لڑی، نے سیبریٹس (شمالی لائشیا) میں ٹیٹراپولیس (چار قصبوں) کے ایک ظالم موگیٹس کو معزول کر دیا۔ یہ سیبیرا میگیل شہر کے ذریعہ تشکیل دیا گیا تھا، (گریٹر سیبیرا، ساحل کے سیبیرا میکرا، لٹل سیبیرا کے برخلاف، جدید سائیڈ سے زیادہ دور نہیں)۔ یہ آج کے ترک جھیل کے علاقے میں، سیبریٹس کے علاقے میں تھا۔ سٹرابو کے مطابق، سیبیرہ کے پاس دو ووٹ تھے، جبکہ دیگر تین شہروں میں ایک تھا اور ٹیٹرارکی پر ایک نیک ظالم کی حکومت تھی۔ جب مورینا نے ظلم کا خاتمہ کیا تو اس نے بلبرا اور بوبن کے شہروں کو لائسینوں کے علاقے میں شامل کر لیا۔ رومن دور لیشیا کو 168 قبل مسیح میں روم کے محافظ کے طور پر خود مختاری دی گئی تھی اور 43 عیسوی میں کلاڈیوس کے تحت رومن صوبہ بننے تک یہ برقرار رہی۔ جب روم مشرقی بحیرہ روم میں شامل ہوا تو لائسینوں نے روم کے ساتھ اتحاد کیا۔ ٹائیبریسوس میں پایا جانے والا ایک نوشتہ اس طرح کے اتحاد کے معاہدے (فوڈس) کا پہلا ریکارڈ فراہم کرتا ہے۔ ڈیٹنگ غیر یقینی ہے۔ یہ 46 قبل مسیح کے معاہدے سے پہلے کا ہے (نیچے دیکھیں) اور دوسری یا پہلی صدی قبل مسیح کا ہو سکتا ہے۔ یہ معاہدہ کس سیاق و سباق میں کیا گیا تھا وہ نامعلوم ہے۔ یہ نتیجہ رومن-سیلیوسیڈ جنگ (192-188 BC) سے پہلے اناطولیہ میں، یا اس جنگ کے دوران یا اس کے بعد، سیلیوسیڈ بادشاہ، انطاکس III دی گریٹ کے توسیعی اقدامات کے دوران اخذ کیا جا سکتا تھا۔ متبادل طور پر، یہ پہلی صدی قبل مسیح میں اناطولیہ میں متریڈیٹک جنگوں کے تناظر میں نتیجہ اخذ کیا جا سکتا تھا۔ تمہید میں کہا گیا ہے: "رومیوں کے لوگوں اور لیشیا کے شہروں اور لیشیاؤں کی اسمبلی کے درمیان ہر وقت زمینی اور سمندری راستے سے امن اور وفادار اتحاد رہے گا۔" چار شقیں تھیں جن میں یہ شرط رکھی گئی تھی کہ: 1) لیشیاں لیگ روم کے دشمنوں کو ان تمام علاقوں کو عبور کرنے کی اجازت نہیں دیتی تھی جس پر ان کا اختیار تھا تاکہ وہ روم یا اس کی رعایا سے جنگ کر سکیں اور انہیں مدد نہ دیں۔ 2) روم کو لیشیاؤں کے دشمنوں کو ان علاقوں سے گزرنے کی اجازت نہیں دینی تھی جن پر ان کا کنٹرول تھا یا جن پر ان کا اختیار تھا تاکہ وہ لیشیاں لیگ یا ان کے تابع لوگوں سے جنگ کر سکیں اور انہیں مدد نہ دیں۔ 3) اگر کسی نے پہلے لیشیا کے لوگوں کے خلاف جنگ شروع کی۔ تھیسپیا میں پائے جانے والے مجسمے کی بنیاد پر پایا گیا ایک نوشتہ اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ 46 قبل مسیح میں جولیس سیزر نے لائسیئن لیگ کے ساتھ ایک معاہدے پر دستخط کیے تھے۔ اس میں نو مضامین تھے۔ پہلے آرٹیکل میں یہ شرط رکھی گئی تھی کہ "زمین اور سمندر دونوں کے ذریعے دوستی، اتحاد اور امن مستقل طور پر" لائسی باشندوں کو رومیوں کی طاقت اور برتری کا مشاہدہ کرنے دیں جیسا کہ تمام حالات میں مناسب ہے۔ " دوسرے مضامین میں یہ شرط عائد کی گئی تھی: 2) ہر فریق کی دوسرے کے دشمن کے ساتھ غیر جانبداری ؛ 3) کسی بھی فریق پر حملے کی صورت میں باہمی مدد ؛ 4) ممنوعہ سامان کی درآمد یا برآمد کا الزام لگانے والے کسی بھی شخص پر دونوں فریقوں کے اعلی ترین عہدیدار کے ذریعے الزام عائد کیا جانا تھا۔ 5) لائشیا میں دارالحکومت کے جرم کے ملزم رومیوں کا فیصلہ روم میں اس کے اپنے قوانین کے ذریعے کیا جانا تھا اور ان جرائم کے ملزم لائشیاؤں کا فیصلہ لائشیا میں اس کے اپنے قوانین کے ذریعے کیا جانا تھا۔ 6) لائشیاؤں کے ساتھ تنازعہ میں رومیوں کا فیصلہ لائشیا میں اس کے اپنے قوانین کے مطابق کیا جانا تھا، اگر لائشیاؤں کو رومیوں کے ذریعے عدالت میں لایا گیا تو اس معاملے کی سماعت جو بھی عہدیدار اس معاملے کو منصفانہ طریقے سے نمٹانے کے لیے چنتا تھا اس کے ذریعے کی جانی تھی۔ اگر دونوں فریق راضی ہو جائیں تو تفصیلات میں ترمیم کی جا سکتی ہے۔ 43 عیسوی میں شہنشاہ کلاڈیوس نے لیشیا پر قبضہ کر لیا۔ کیسیئس ڈیو نے لکھا ہے کہ کلاڈیوس نے "لائسینوں کو غلامی میں ڈال دیا کیونکہ انہوں نے بغاوت کی تھی اور کچھ رومیوں کو قتل کر دیا تھا اور اس نے انہیں پمفیلیا کے پریفیکچر میں شامل کر لیا تھا۔" انہوں نے سینیٹ میں کی گئی اس معاملے کی تحقیقات کی کچھ تفصیلات بھی فراہم کیں۔ سوٹونیئس نے لکھا ہے کہ کلاڈیوس نے "مہلک آنتوں کے جھگڑوں کی وجہ سے لائسینوں کو ان کی آزادی سے محروم کر دیا"۔ پیرج میں پائے جانے والے ایک کتبے میں، جس کی تاریخ 45 قبل مسیح کے آخر/46 قبل مسیح کے اوائل کی ہے، خود کو 'وفادار اتحادی' قرار دینے والے لائسینوں نے کلاڈیوس کی انہیں خلل، لاقانونیت اور لوٹ مار سے آزاد کرنے اور آبائی قوانین کی بحالی کے لیے تعریف کی۔ اس میں عوام سے کونسلروں کو اقتدار کی منتقلی کا حوالہ دیا گیا ہے، جو بہترین میں سے منتخب کیے گئے ہیں۔ لہذا، ایسا لگتا ہے کہ ایک انقلابی عوامی بغاوت ہو سکتی ہے جو قائم شدہ نظام کو الٹ سکتی تھی۔ لائشیا کا الحاق اس عرصے میں رومن مؤکل ریاستوں یا اتحادیوں کو ضم کرنے کی مشترکہ وجہ کے مطابق لگتا ہے: اندرونی کشمکش کی وجہ سے استحکام کا نقصان یا بعض صورتوں میں، ایک حکمران خاندان کا کمزور ہونا یا خاتمہ۔ آبائی قانون کی بحالی کا تعلق غالبا رومی طرز عمل سے تھا جس میں آبائی قوانین، رسم و رواج اور شہری ریاستوں یا شہری ریاستوں کی لیگوں کے مراعات کا احترام اور ضمانت دی جاتی تھی جو اس نے مشرقی بحیرہ روم میں اتحاد کے معاہدے کیے تھے۔ لائشیا کو الحاق کر لیا گیا، لیکن لائسیئن لیگ کو برقرار رکھا گیا کیونکہ مقامی روایتی قوانین اور مقامی عدالتوں پر لیگ کے اختیار کے مطابق زیادہ تر مقامی معاملات کے حوالے سے خود مختاری برقرار تھی۔ 46 قبل مسیح میں سیزر کے ذریعے طے پانے والے معاہدے نے لائسیئن لیگ اور رومن پریٹر پیریگرینو (غیر ملکیوں کے لیے چیف جسٹس) کے تحت عدالتی علاقوں کے فرق کے لیے پہلے ہی ایک فریم ورک قائم کر لیا تھا اور اسے رومن صوبائی گورنر اور لیگ کے درمیان قانونی علاقوں کی تفویض کی وضاحت کے لیے استعمال کیا جا سکتا تھا۔ رومیوں نے لیشیا میں دوبارہ استحکام قائم کیا اور لیشیا کے ساتھ دوستانہ تعلقات برقرار رکھے اور ان کے روایتی قوانین، رسم و رواج اور مراعات کے بارے میں لیشیا کے حقوق کو برقرار رکھا۔ 74 عیسوی میں شہنشاہ ویسپاسیان نے رومی صوبوں لیشیا اور پامفیلیا کو لیشیا ایٹ پامفیلیا کے صوبے میں شامل کر لیا۔ کیسیئس ڈیو کا یہ بیان کہ کلاڈیوس نے لائشیا کو فامپیلیا میں شامل کیا تھا (جسے اس نے ایک پروپریٹر کے بجائے ایک پریفیکٹ کے زیر انتظام کیا تھا، اوپر دیکھیں) لیگٹی آگسٹ پرو پریٹور لائشیا (پروپریٹوریل رینک کے ساتھ لائشیا کے شاہی صوبائی گورنروں) کے وجود سے تردید کی گئی ہے۔ آگسٹس کا گود لینے والا بیٹا اور وارث، گیوس سیزر، ارٹاگیرا، ارمینیا میں ایک مہم کے دوران زخمی ہونے کے بعد 4 عیسوی میں لیشیا میں انتقال کر گیا۔ بازنطینی دور بازنطینی دور کے دوران لیشیا اور پامفیلیا کارابسیانوئی (ساتویں صدی کے وسط سے آٹھویں صدی کے اوائل تک بازنطینی بحریہ کا بنیادی مرکز) کی کمان میں آیا۔ کارابسیانوئی کے تحلیل ہونے کے بعد (c. 719/720 اور c. 727 کے درمیان) وہ سیبیرہیٹس کا موضوع بن گئے۔ ترک دور کی لائشیا کو سلطنت عثمانیہ میں شامل کیا گیا اور بالآخر ترکی کا حصہ بن گیا۔ پہلی جنگ عظیم کے بعد، لائشیا کو سیوریس کے معاہدے کی شرائط کے مطابق اٹلی کی بادشاہی میں تفویض کیا گیا اور کچھ سالوں کے لیے اس پر قبضہ کر لیا گیا، لیکن 1923 میں اسے ترکی کو تفویض کر دیا گیا۔ اس عرصے کے دوران، لیشیا نے ترکی اور یونانی دونوں برادریوں کی میزبانی کی۔ یونانیوں کی کافی عیسائی برادری 1920 کی دہائی تک لیشیا میں رہتی تھی، جب وہ یونانی-ترک جنگ (1919-1922) کے بعد یونان اور ترکی کے درمیان آبادی کے تبادلے کے بعد یونان ہجرت کرنے پر مجبور ہوئے۔ اس خطے میں ترک کیے گئے یونانی گاؤں اس خروج کی ایک حیرت انگیز یاد دہانی ہیں۔ ترک شدہ یونانی مکانات اب بھی اس خطے میں دیکھے جا سکتے ہیں، اور کایا ایک یونانی بھوت شہر ہے۔ جب لائسیائی یونانی ہجرت کر گئے تو ترک کسانوں کی ایک چھوٹی سی آبادی اس خطے میں منتقل ہو گئی۔ یہ خطہ اب ترکی میں ملکی اور غیر ملکی سیاحت کے کلیدی مراکز میں سے ایک ہے۔ فیلوز مہم انگریز ماہر آثار قدیمہ چارلس فیلوز نے 1838 اور 1840 میں لیشیا کی دو مہمات میں حصہ لیا، جس کے دوران انہوں نے زینتھوس، ٹلوس، پنارا اور کیڈینڈا جیسی بستیاں دریافت کیں۔ انہوں نے ان کے مقامات کی نقشہ سازی کی اور برٹش میوزیم میں عوامی نمائش کے لیے نوادرات واپس لائے۔ اس نے چھ چھوٹے مقامات بھی دریافت کیے۔ انہوں نے کلاسیکی تحقیق کی پرواہ کیے بغیر ان کے نام رکھے ؛ جس نے قبضے کے وقت دیے گئے اصل ناموں کو لامحالہ تبدیل کر دیا۔ مثال کے طور پر، اس کا 'گیگا' دراصل کوریدالا تھا، اور فیلس رومن دور میں 'پیرہا' کے نام سے جانا جاتا تھا۔ یونانی افسانے کے اعزاز میں جس کی تفصیل اووڈ کے میٹامورفوسز میں دی گئی تھی۔ سپریٹ مہم 1841 میں جہاز ماسٹر رچرڈ ہاسکن کی سربراہی میں ایچ ایم ایس بیکن کے عملے نے تھامس گریوز کی درخواست پر کئی لائسیائی آثار قدیمہ کے مقامات کا پتہ لگایا اور ان کا سفر کیا۔ زیر بحث بہت سی بستیاں چارلس فیلوز نے پچھلے سال پہلے ہی دریافت کر لی تھیں، جن میں وادی زینتھوس بھی شامل تھی، حالانکہ اس وقت عملہ اس حقیقت سے بے خبر تھا۔ یہ مہم مختصر مدت کی تھی، اور زیادہ تر حصے کے لیے صرف آثار قدیمہ کے مقامات کی بنیادی نگرانی مکمل کی۔ تاہم، اس گروپ نے سائبریٹک بستیوں کی بحالی کا آغاز کیا تھا، جن میں بالبورا، پوڈالیا، میسیسیٹس اور اوینونڈا شامل ہیں، ان سب کو انطالیہ صوبے کی سرزمین میں سفر کرنے کے بعد مہم کے ذریعے دریافت کیا گیا تھا اور ان کا نام رکھا گیا تھا (حالانکہ اراکسا میسیسیٹس کا زیادہ متفقہ طور پر منظور شدہ نام ہے)۔ ہاسکن کے نتائج اور تجربات کو بعد میں 1843 میں رائل جیوگرافیکل سوسائٹی کے جریدے میں درج کیا گیا۔ اناطولیہ کے قدیم علاقے بھی دیکھیں۔ لائسیائی کسانوں کا رسم الخط اردن کا سینٹ گیراسیمس، 5 ویں صدی کے عیسائی سنت جو لیشیا سینٹ نکولس میں پیدا ہوئے، عیسائی سنت کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ پتارا، لیشیا سینٹ کرسٹوفر میں پیدا ہوئے تھے، عیسائی سنت کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ لیشیا حوالہ جات کے علاقے سے تھے۔ بنیادی ذرائع "کدیش کی جنگ پر نظم" 305-313، رمسیس II "عظیم کرناک نوشتہ" 572-592، مرنیپٹہ بریسٹڈ، J. H. 1906۔ مصر کے قدیم ریکارڈ۔ جلد۔ III. شکاگو: یونیورسٹی آف شکاگو پریس۔ "مرسیلیس کی طاعون کی دعائیں" A 1-11، b، مرسیلیس پریچرڈ، J. بی۔ 1969 میں۔ قدیم قریب مشرقی تحریریں۔ پرنسٹن: پرنسٹن یونیورسٹی پریس۔ ثانوی ذرائع-لائسین اور جہاں وہ رہتے تھے، ان کی تاریخ، زبان، ثقافت، فرقے اور ان کی زبان کا احاطہ کرتا ہے۔ - اس کے سکے بنانے کے وقت لیشیا کی تاریخ، اور سکوں کی پیش کش۔ مزید پڑھنا-بہت سے مختلف سمندری لوگوں اور مصر اور اناطولیہ کے ساتھ ان کے رابطے کا حوالہ دیتا ہے۔ رمسیس سوم کے دور حکومت میں فلستیوں کے بارے میں بھی بتاتا ہے۔ - دوسرے خطوں (جیسے میلیٹس) اور جہاں وہ آباد تھے، کے ساتھ لوکا کے تعلقات پر تبادلہ خیال کرتا ہے۔ - سمندری عوام پر مصری شواہد کی تفصیل۔ جیکبسن ایم جے، پکٹ جے، گیسکوئن اے ایل، فلیٹ مین ڈی، ایلٹن ایچ (2022) سیٹلمنٹ، ماحولیات، اور موسمیاتی تبدیلی ایس ڈبلیو اناطولیہ میں: علاقائی تغیرات کی حرکیات اور نوادرات کا خاتمہ۔ پی ایل او ایس ون 17 (6): ای 0270295۔ https://doi.org/10.1371/journal.pone.0270295 بیرونی روابط رومی ریاست کے میرا نقشے میں قدیم لائسیئن مقبرے کے چٹانوں سے کٹے ہوئے قبروں کے مکمل اسکرین پینوراما، تالیف نوٹیشیا ڈینٹیٹیٹم کے مطابق قدیم یونانی جغرافیہ دیر سے رومی صوبے انطالیہ صوبے میں عمارتیں اور ڈھانچے اناتولیا صوبہ مولہ کے تاریخی علاقے چٹانوں سے کٹے ہوئے مقبرے انطالیہ صوبے کے مشرقی جغرافیہ کے پریٹوریائی پریفیکچر کے پرکشش مقامات انطالیہ صوبے کی ریاستیں اور علاقے جو 15 ویں صدی قبل مسیح میں قائم ہوئے 14 ویں صدی قبل مسیح میں غیر قائم شدہ ریاستیں اور علاقے، 13 ویں صدی قبل مسیح میں قائم ریاستیں اور علاقے، 6 ویں صدی قبل مسیح میں لیشیا ایٹ پامفیلیا سے منقطع ہوئے۔