Myra
میرا (، میرا) ایک لائسیائی، پھر قدیم یونانی، پھر گریکو رومن، پھر بازنطینی یونانی، پھر لائشیا میں عثمانی قصبہ تھا، جو ترکی کا چھوٹا سا قصبہ کالی بن گیا، جس کا نام 2005 میں ڈیمرے رکھ دیا گیا، جو موجودہ ترکی کے صوبہ انتالیا میں ہے۔ 1923 میں، یونان اور ترکی کے درمیان آبادی کے تبادلے کی وجہ سے اس کے یونانی باشندوں کو وہاں سے نکلنا پڑا تھا، اس وقت اس کا چرچ بالآخر ترک کر دیا گیا تھا۔ اس کی بنیاد دریائے مائروس (ترکی: ڈیمرے Çay) پر، الاکا داغ، ماسکیٹوس رینج اور بحیرہ ایجین کے درمیان زرخیز آبی میدان میں رکھی گئی تھی۔ اگرچہ کچھ علماء میرا کو ارزاوا کے شہر میرا سے تشبیہ دیتے ہیں، لیکن اس تعلق کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔ لائسیئن لیگ (168 قبل مسیح-43 عیسوی) کے رکن کے طور پر درج ہونے سے پہلے میرا کے لیے کوئی مصدقہ تحریری حوالہ موجود نہیں ہے۔ اسٹرابو (14:665) کے مطابق، یہ اتحاد کے سب سے بڑے شہروں میں سے ایک تھا۔ قدیم یونانی شہری آرٹیمس ایلیوتھیریا کی پوجا کرتے تھے، جو شہر کی حفاظتی دیوی تھی۔ زیوس، ایتینا اور ٹائچے کی بھی تعظیم کی جاتی تھی۔ پلینی دی ایلڈر لکھتے ہیں کہ میرا میں اپولو کا چشمہ تھا جسے کیوریم کہا جاتا تھا اور جب پائپ کے ذریعے تین بار بلایا جاتا ہے تو مچھلیاں زبانی ردعمل دینے آتی ہیں۔ رومن دور میں، میرا نے کوئین یونانی بولنے والی دنیا کا ایک حصہ بنایا جس نے تیزی سے عیسائیت کو قبول کیا۔ اس کے ابتدائی یونانی بشپوں میں سے ایک سینٹ نکولس تھا۔ گاد زیادہ تر لائسی اور رومن قصبوں کے کھنڈرات کا احاطہ کرتی ہے۔ ڈیمری سطح مرتفع پر واقع ایکروپولس، رومن تھیٹر اور رومن حمام (ایسکی ہمام) کی جزوی کھدائی کی گئی ہے۔ نیم سرکلر تھیٹر 141 میں ایک زلزلے میں تباہ ہو گیا تھا، لیکن بعد میں دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ میرا میں چٹانوں کے عمودی چہروں میں تراشے گئے مندر کے محاذوں کی شکل میں لائسیائی چٹان سے کٹے ہوئے قبروں کے دو مقبرے ہیں: دریا کا مقبرہ اور سمندری مقبرہ۔ سمندری مقبرہ تھیٹر کے بالکل شمال مغرب میں ہے۔ دریا کے مقبرے میں سب سے مشہور مقبرہ، تھیٹر سے ڈیمرے کائی کے اوپر، "شیر کا مقبرہ" ہے، جسے "پینٹ شدہ مقبرہ" بھی کہا جاتا ہے۔ جب سیاح چارلس فیلوز نے 1840 میں قبروں کو دیکھا تو انہوں نے انہیں اب بھی سرخ، پیلے اور نیلے رنگ سے رنگے ہوئے پایا۔ اینڈریک قدیم زمانے میں میرا کی بندرگاہ تھی، لیکن بعد میں سلٹ ہو گئی۔ موجودہ دور تک وہاں موجود مرکزی ڈھانچہ ایک اناج خانہ (ہورریا) ہے جو رومی شہنشاہ ہیڈرین (117-138 AD) کے دور میں بنایا گیا تھا۔ اس اناج کے ذخیرے کے ساتھ میوریکس کے خولوں کا ایک بڑا ڈھیر ہے، جو اس بات کا ثبوت ہے کہ اینڈریک نے جامنی رنگ پیدا کرنے کے لیے مسلسل آپریشن کیا تھا۔ 2009 سے اینڈریک میں کھدائی کی جا رہی ہے۔ اناج کے ذخیرے کو لائسیائی تہذیبوں کے عجائب گھر میں تبدیل کر دیا گیا۔ اناج کے ذخیرے میں سات کمرے ہیں اور ان کی لمبائی 56 میٹر اور چوڑائی 32 میٹر ہے۔ لائسین لیگ میں کھدائی کے دوران پائے گئے نوادرات کو عجائب گھر میں رکھا گیا تھا۔ بندرگاہ بازار کے ڈھانچے کے ساتھ ساتھ اگورا، عبادت خانہ، اور چھ میٹر گہرا، 24 میٹر لمبا اور 12 میٹر چوڑا تالاب بحال کیا گیا۔ میوزیم کے سامنے 16 میٹر لمبی رومن دور کی کشتی، ایک کرین اور ایک کارگو کار رکھی گئی تھی۔ نیا عہد نامہ رسولوں کے اعمال کے مصنف (شاید لیوک مبشران مبشر) اور پولس رسول نے پولس کے مقدمے کی سماعت کے لیے سیزریہ سے روم تک کے اپنے سفر کے دوران یہاں جہاز تبدیل کیے، ایک ساحلی تجارتی جہاز میں پہنچے اور روم میں پولس کی نقل و حمل کے لیے ذمہ دار رومی سینچری کے ذریعے محفوظ کردہ سمندری سفر کی سکف میں تبدیل ہوئے۔ ایکٹا پالی غالبا دوسری صدی میں میرا میں ایک عیسائی برادری کے وجود کی گواہی دیتا ہے۔ لی کوئین نے اس شہر کے بشپوں کی اپنی فہرست سینٹ نکینڈر کے ساتھ کھولی، جو 95 میں ڈومیشین کے تحت شہید ہوئے، جنہیں یونانی مینولوجن کے مطابق، سینٹ ٹائٹس نے بشپ مقرر کیا تھا۔ 325 میں، لائشیا دوبارہ ایک رومن صوبہ بن گیا جو پامفیلیا سے الگ تھا، جس کا دارالحکومت میرا تھا۔ کلیسائی طور پر، اس طرح یہ صوبے کا میٹروپولیٹن سی بن گیا۔ اس وقت میرا کا بشپ سینٹ نکولس تھا۔ تھیوڈورس لیکٹر کا چھٹی صدی کا اشاریہ پہلی دستاویز ہے جس میں اسے 325 میں نکیہ کی پہلی کونسل کے باپ دادا میں شامل کیا گیا ہے۔ مائرہ کے بہت سے دوسرے بشپوں کے نام موجودہ دستاویزات میں ہیں، جن میں پیٹرس بھی شامل ہیں، جو یروشلم کے سینٹ سوفرونیئس اور فوٹوئس (ببلیوتھیکا، کوڈیکس 23) کے حوالے سے کونسل آف چیلسیڈن کے دفاع میں مذہبی کاموں کے مصنف ہیں۔ تھیوڈورس اور نکولس دونوں 787 میں نکیہ کی دوسری کونسل میں تھے، سابق نے اپنی سابقہ آئیکونوکلاسٹ پوزیشن کو واپس لے لیا، مؤخر الذکر کیتھولک بشپ تھا جسے آئیکونوکلاسٹوں نے نکال دیا تھا۔ سیوڈو-ایپیفینیئس کا نوٹیشیا ایپیسکوپیٹم، جو بازنطینی شہنشاہ ہیراکلیس کے دور میں تقریبا 640 میں تشکیل دیا گیا تھا، رپورٹ کرتا ہے کہ اس وقت میرا کے پاس 36 سفراگان سیز تھے۔ 10 ویں صدی کے اوائل میں شہنشاہ لیو ششم سے منسوب نوٹیشیا میں صرف 33 کی فہرست دی گئی ہے۔ مائرا کو آج کیتھولک چرچ نے عام طور پر اور خاص طور پر میلکائٹ کیتھولک چرچ کے بشپ کے طور پر ایک ٹائٹلر کے طور پر درج کیا ہے۔ اگرچہ لاطینی بشپ اب اس مشرقی ٹائٹلر سی میں مقرر نہیں کیے گئے ہیں، میلکائٹ بشپ ہیں۔ 809 کا محاصرہ 809 میں محاصرے کے بعد میرا خلیفہ ہارون الرشید کے ماتحت عباسی فوجوں کے ہاتھوں گر گیا۔ الیکسس اول کومینوس (1081 اور 1118 کے درمیان حکومت کرنے والے) کے دور حکومت کے اوائل میں، میرا کو ایک بار پھر اسلامی حملہ آوروں نے پیچھے چھوڑ دیا، اس بار سلجوق ترکوں نے۔ الجھن میں، اٹلی کے باری کے ملاحوں نے سینٹ نکولس کے آثار کو ان کی دیکھ بھال کرنے والے راہبوں کے اعتراضات پر ضبط کر لیا، اور باقیات کو باری لے گئے، جہاں وہ 9 مئی 1087 کو پہنچے، اور جلد ہی اس شہر کے زائرین کو سینٹ نکولس کی زیارت پر لے آئے۔ میرا میں سینٹ نکولس کا چرچ میرا میں سینٹ نکولس کا قدیم ترین چرچ 6 ویں صدی میں مشرقی رومن (بازنطینی) سلطنت نے تعمیر کیا تھا۔ موجودہ دور کا چرچ بنیادی طور پر 8 ویں صدی سے شہر کے بازنطینی یونانی باشندوں کے لیے تعمیر کیا گیا تھا۔ 11 ویں صدی کے دوسرے نصف میں ایک یونانی آرتھوڈوکس خانقاہ شامل کی گئی تھی۔ 1863 میں، روس کے شہنشاہ الیگزینڈر دوم نے عمارت خریدی اور بحالی کا کام شروع کیا، لیکن کام کبھی مکمل نہیں ہوا۔ 1923 میں چرچ کو اس وقت ترک کر دیا گیا جب یونان اور ترکی کے درمیان آبادی کے تبادلے کی وجہ سے شہر کے عیسائی باشندوں کو یونان جانے پر مجبور کیا گیا۔ 1963 میں چرچ کے مشرقی اور جنوبی اطراف کی کھدائی کی گئی۔ 1968 میں سینٹ نکولس کے سابق کنفیسیو (مقبرے) کو چھت دی گئی تھی۔ چرچ کا فرش اوپس سیکٹائل سے بنا ہے، جو رنگین سنگ مرمر کا ایک موزیک ہے، اور دیواروں پر فریسکو کی کچھ باقیات موجود ہیں۔ سینٹ کو دفن کرنے کے لیے ایک قدیم یونانی سنگ مرمر کے تابوت کو دوبارہ استعمال کیا گیا تھا۔ لیکن اس کی ہڈیوں کو 1087 میں باری کے تاجروں نے چوری کر لیا تھا، اور اب وہ اس شہر میں، سینٹ نکولس کے باسیلیکا میں رکھے گئے ہیں۔ اس وقت چرچ کی بحالی کا کام جاری ہے۔ 2007 میں ترکی کی وزارت ثقافت نے صدیوں میں پہلی بار چرچ میں الہی عبادت منانے کی اجازت دی۔ 6 دسمبر 2011 کو میٹروپولیٹن کریسوسٹوموس، جن کے پاس میرا کا لقب ہے، نے اسی کے مطابق عہدہ سنبھالا۔ آثار قدیمہ کے ماہرین آثار قدیمہ نے پہلی بار 2009 میں زمین میں گھسنے والے ریڈار کا استعمال کرتے ہوئے قدیم شہر کا پتہ لگایا جس سے بے ضابطگیوں کا انکشاف ہوا جن کی شکل اور سائز دیواروں اور عمارتوں کی نشاندہی کرتے ہیں۔ اگلے دو سالوں میں انہوں نے 13 ویں صدی کے ایک چھوٹے سے شاندار چیپل کی کھدائی کی جسے تحفظ کی غیر معمولی حالت میں بند کر دیا گیا۔ ایک دیوار سے تراشا ہوا ایک صلیب ہے جو سورج طلوع ہونے پر قربان گاہ پر اپنی شکل دکھاتا ہے۔ فروری 2021 میں، نیوزات ایوک کی سربراہی میں اکڈینز یونیورسٹی کے محققین نے نوشتہ جات کے ساتھ 2,200 سال پرانے ٹیراکوٹا کے درجنوں مجسموں کی دریافت کا اعلان کیا۔ ماہرین آثار قدیمہ نے ہیلینسٹک تھیٹر کے کچھ مادی باقیات کا بھی انکشاف کیا جو سیرامک، کانسی، سیسہ اور چاندی سے بنے تھے۔ جزوی طور پر محفوظ پینٹ والی مورتیوں میں مردوں، عورتوں، گھڑ سواروں، جانوروں، کچھ یونانی دیوتاؤں اور فنکاروں کے نام شامل تھے۔ قابل ذکر افراد سینٹ نکولس، میرا کے بشپ۔ سینٹ تھیمسٹوکلس، ایک عیسائی شہید۔ میرا کے ڈیوسکوریوس ()، ایک گرامر اور شہر کے پریفیکٹ۔ وہ شہنشاہ لیون کی بیٹیوں کا استاد تھا۔ میرا کے نیکولاس کے بھائی۔ میرا کا نیکولاس ()، ایک بیان بازی اور صوفی جس نے آرٹ آف ریٹورک اینڈ ڈیکلیمیشن لکھا، لاچارس کا شاگرد۔ میرا کے ڈیوسکوریوس کے بھائی۔ قدیم یونانی شہروں کی فہرست بھی دیکھیں حوالہ جات ببلیوگرافی بیرونی روابط مائرا ڈیمری گائیڈ میں سائٹس آخر کار مائرا میں سینٹ نکولس کے چرچ میں ایک مجمع AsiaNews.it سے تصاویر اور ویڈیوز کیو ٹی وی آر چرچ آف سینٹ نکولس کے مکمل اسکرین پینوراما اور رومن تھیٹر مائرا گائیڈ اور فوٹو البم ڈیمری گائیڈ اور فوٹو البم قدیم شہر کا ورچوئل ٹور Livius.org: مائرا کلاسیکی شہر کی 70 تصاویر، جن میں 130 تصاویر کا لنک ہے۔ انطالیہ صوبے میں سینٹ نکولس چرچ کے آثار قدیمہ کے مقامات ترکی میں قدیم یونانی آثار قدیمہ کے مقامات اناطولیہ رومن قصبوں اور ترکی کے شہروں میں ہیلینیسٹک کالونیاں برائے نام کیتھولک ایشیا اناطولیہ میں قدیم لائشیا نئے عہد نامے کے شہروں میں آباد مقامات ترکی کے سابق یونانی قصبوں ڈیمری میں آبادی والے مقامات دیکھتے ہیں۔