Sueno's Stone
سوینو کا پتھر مورے میں فورریس کے شمال مشرقی کنارے پر ایک پکٹو سکاٹش کلاس III کھڑا پتھر ہے اور اسکاٹ لینڈ میں اپنی نوعیت کا سب سے بڑا زندہ بچ جانے والا پکٹش طرز کا کراس سلیب پتھر ہے، جو اونچائی میں کھڑا ہے۔ یہ فائنڈ ہارن جانے والی سابقہ سڑک کے اب الگ تھلگ حصے پر ایک بلند کنارے پر واقع ہے۔ اس پتھر کا نام سوائن فورک بیئرڈ کے نام پر رکھا گیا ہے، لیکن اس ایسوسی ایشن کو چیلنج کیا گیا ہے اور اس کا تعلق 966 میں فورس میں کنگ ڈب میک ایلپین کے قتل سے بھی رہا ہے۔ پتھر کھڑا کیا گیا تھا لیکن کس نے اور کس لیے، یہ معلوم نہیں ہے۔ ممکنہ دوسرے ستون کا ثبوت ٹموتھی پونٹ کے میپ آف مرے ()، رائے اور آئنسلی کے زیادہ جدید فوجی نقشے (بالترتیب 1750 اور 1789) اور رابرٹ کیمبل کا 1790 کا نقشہ سبھی سوینو کے پتھر کو ایک اور پتھر کے ساتھ دکھاتے ہیں جو اب غائب ہو گیا ہے۔ یہ حقیقت کہ پونٹ کا نقشہ کھڑے پتھروں کو بالکل بھی دکھاتا ہے ان کے سائز کی نشاندہی کرتا ہے کیونکہ پونٹ کہیں بھی کوئی اور اوبلیسک نہیں دکھاتا ہے۔ آئنسلی نے اپنے نقشے پر "دو عجیب و غریب کھمبے" کندہ کیے ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ یہ نقشے ستون (ستونوں) کو ان کی موجودہ (کم از کم لگ بھگ) پوزیشن میں دکھاتے ہیں اس خیال کو غلط ثابت کرتے ہیں کہ یہ کہیں اور پایا گیا تھا اور اسے اپنے موجودہ مقام پر دوبارہ کھڑا کیا گیا تھا۔ جیمز رے، جو 1745 کے جیکبائٹ کے عروج کے دوران برطانوی حکومت کی طرف سے لڑے تھے، کلونڈن کی جنگ سے کچھ دن پہلے، ایک پتھر کو اس وقت دیکھ کر بیان کرتے ہیں جب سرکاری فوج اس علاقے سے گزر رہی تھی۔ ہیکٹر بوئس () (جو مکمل طور پر اپنی تاریخی درستگی کے لیے نہیں جانا جاتا) اس پتھر کا ذکر کرتا ہے اور اسے سوینو سے منسوب کرتا ہے۔ لیڈی این کیمبل، موری کی کاؤنٹیس، 18 ویں صدی کے اوائل میں پتھر کو مستحکم کرنے کی کوشش میں اس کی دیکھ بھال کرنے کے طور پر مشہور ہیں۔ یہ بنیاد کے ارد گرد سیڑھی دار ستونوں کی تعمیر کے ذریعے حاصل کیا گیا تھا اور یہ وہی ہیں جو آج دیکھا جا سکتا ہے۔ 1990 اور 1991 میں کی گئی آثار قدیمہ کی کھدائی سے پتہ چلتا ہے کہ یہ اصل میں دو یادگار پتھروں میں سے ایک ہو سکتا ہے۔ سوئنو کا پتھر ایک سیدھا کراس سلیب ہے جس کے کنارے کے پینلز پر عام پکٹش طرز کے باہم بنے ہوئے گٹھریاں ہیں۔ یہ مقامی پیلے رنگ کے ریت کے پتھر سے تراشا گیا ہے جو مورے میں رائج ہے لیکن بعض جگہوں پر اسے کافی موسمی نقصان اٹھانا پڑا ہے۔ مغربی چہرے پر ایک کھدی ہوئی سیلٹک صلیب ہے جس میں وسیع پیمانے پر مربوط سجاوٹ اور ایک ناقص طور پر محفوظ شدہ مجسمہ سازی کا منظر (شاید ایک شاہی افتتاحی) ہے جو صلیب کے نیچے ایک پینل میں ترتیب دیا گیا ہے۔ مشرقی چہرے پر چار پینل ہیں جو جنگ کا ایک بڑا منظر دکھاتے ہیں۔ اوپری پینل کافی موسمی ہے اور گھڑ سواروں کی قطاریں دکھاتا ہے۔ دوسرے پینل میں مسلح پیدل فوجیوں کو دکھایا گیا ہے اور تیسرے پینل میں شکست خوردہ فوجیوں کے سر، سروں کا ڈھیر، اور فوجیوں، تیر اندازوں اور گھڑ سواروں کو دکھایا گیا ہے جو کہ ایک بروچ ہو سکتا ہے۔ بیس پینل میں فاتح فوج کو میدان جنگ سے نکلتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ اطراف بھی تفصیل سے کندہ کیے گئے ہیں۔ 1990 کی دہائی کے اوائل میں، مزید کٹاؤ کو روکنے کے لیے پتھر کو بکتر بند شیشے میں بند کر دیا گیا تھا۔ تشریحات اس جگہ پر ریڈیو کاربن ڈیٹنگ نے چارکول کے ٹکڑوں کی تاریخیں 600 عیسوی اور 1000 عیسوی کے درمیان پیدا کیں۔ دو الگ الگ لیکن ایک جیسے نمونوں کو سمجھا گیا اور ان کا تعلق دوسرے پتھر سے ہو سکتا ہے۔ اس بات پر عمومی اتفاق ہے کہ پتھر کی تاریخ ہے۔ اور زیادہ درستگی شاید ممکن نہیں ہے۔ نقش و نگار کا معائنہ انداز کا موازنہ کرنے اور علامتی اور تاریخی اہمیت کی تشریح کرنے کے لیے کیا گیا ہے۔ 10 ویں صدی کے آئرش صلیب اپنے باہم بنے ہوئے نمونوں اور اعداد و شمار کے ہجوم والے پینل سے ملتے جلتے ہیں۔ ایک مفروضہ یہ ہے کہ جنگ، پریڈ اور سر قلم کرنے کے مناظر میں دکھائی جانے والی شخصیات کینتھ میک الپین (سیناڈ میک ایلپین) کی فوج ہے، یہ منظر کینتھ کے شمالی پکٹ لینڈ پر اپنے فوجی اور قانونی اختیار کے مظاہرے کی نمائندگی کرتا ہے۔ دونوں طرف کے پینلز میں مردوں کے ساتھ آباد انگور کے نمونے ہیں جیسا کہ بک آف کیلز میں دکھایا گیا ہے۔ اس سے 800 عیسوی اور 900 عیسوی کے درمیان کی تاریخ معلوم ہوتی ہے۔ جنگ کے منظر کی روایتی تشریح یہ تھی کہ یہ مالکم دوم (میل کولم میک سینائڈا) (حکومت 1005-1034) کی ڈینز یا نورس کے خلاف ایک سوینو کی قیادت میں فتح کو ظاہر کرتی ہے۔ یہ الیگزینڈر گورڈن کی 1726 کی Itinerarium Septentrionale میں ظاہر ہوتا ہے اور خیال کیا جاتا ہے کہ یہ اس وقت قدیم تھا، جو لوک داستانوں اور جان آف فورڈن، ہیکٹر بوئس اور جارج بوکینن کی زیادہ تعلیم یافتہ تاریخوں سے ماخوذ ہے۔ تاہم، اس تشریح کی اب مورخین اور ماہرین آثار قدیمہ کی طرف سے تائید نہیں کی جاتی ہے۔ کئی اور حالیہ تشریحات کو آگے بڑھایا گیا ہے۔ انتھونی جیکسن نے تجویز کیا کہ یہ پتھر ان کے (غلطی سے)، پکٹش دشمنوں پر ڈیل ریٹا کے عیسائی گیلز کی حتمی فتح کو ظاہر کرتا ہے، ایسی صورت میں اسے کینتھ میک الپین یا اس کے فوری جانشینوں نے کھڑا کیا ہوگا۔ ایک متبادل کے طور پر، آرچی ڈنکن نے اپنے نظریہ کو آگے بڑھایا کہ یہ پتھر 966 میں ڈبھ میک ایلپین کی شکست، موت اور دوبارہ دفن ہونے کو ریکارڈ کرتا ہے۔ جیکسن کے نظریہ کی ایک ترمیم شدہ شکل، جس سے زیادہ تر ذہین تشریح چھین لی گئی ہے، شاید موجودہ قدامت پسندی ہے۔ اس کا ماننا ہے کہ سوئنو کا پتھر البا کے آدمیوں کی طرف سے ایک نامعلوم فتح کی یاد دلاتا ہے، جو کہ ماؤنٹ کے جنوب کی زمینوں کے گیلکائزڈ پکٹس ہیں، جو کہ مورے کے آدمیوں پر، جو ماؤنٹ کے شمال کی زمینوں کے ہیں۔ لیجنڈ لوکل لیجنڈ کا کہنا ہے کہ یہ وہ چوراہا تھا جہاں میکبیتھ اصل میں تین جادوگروں سے ملا تھا۔ روایت کے مطابق، انہیں بالآخر پتھر کے اندر قید کر دیا گیا اور اگر پتھر کو توڑا گیا تو انہیں رہا کر دیا جائے گا۔ تاہم، یہ کہانی شیکسپیئر کے ڈرامے سے زیادہ پرانی نہیں ہو سکتی۔ ایک اور داستان سے پتہ چلتا ہے کہ یہ پتھر بادشاہ دب میک ایلپین کے لیے کھڑا کیا گیا تھا۔ دی اینلز آف السٹر نے اطلاع دی کہ "البا کے بادشاہ ڈب میک میل کولیوم (میک ایلپین) کو خود اسکاٹس نے قتل کیا تھا" ؛ اندرونی جھگڑے میں موت کی اطلاع دینے کا معمول کا طریقہ، اور موت کو 966 میں پیش کرتا ہے۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ فورس کے قریب سوینو کا پتھر، ڈب کی یادگار ہو سکتا ہے، جسے اس کے بھائی کینتھ دوم (سیناڈ میک میل کولوائم) نے تعمیر کیا تھا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ڈب کو کویلین نے مارا یا نکال دیا تھا، جو ڈب کی موت کے بعد بادشاہ بنا، یا اس کے حامیوں نے۔ نوٹ حوالہ جات ڈنکن، اے اے ایم، دی کنگ شپ آف دی اسکاٹس 842-1292: جانشینی اور آزادی۔ ایڈنبرا یونیورسٹی پریس، ایڈنبرا، 2002۔ فوسٹر، سیلی ایم، پکٹس، گیلز اینڈ اسکاٹس: ارلی ہسٹورک اسکاٹ لینڈ۔ بیٹسفورڈ، لندن، 2004۔ ہینڈرسن، جارج اور اسابیل ہینڈرسن، دی آرٹ آف دی پکٹس: اسکلپچر اینڈ میٹل ورک ان ارلی میڈیول اسکاٹ لینڈ ٹیمز اینڈ ہڈسن، لندن، 2004۔ تاریخی ماحول اسکاٹ لینڈ، اہمیت کا بیان: سوئنوز اسٹون، ایڈنبرا، 2015 جیکسن، انتھونی، ڈبلیو ڈی ایچ میں "سوئنوز اسٹون پر مزید خیالات"۔ سیلر (ایڈ۔) مورے: صوبہ اور عوام۔ سکاٹش سوسائٹی فار ناردرن اسٹڈیز، ایڈنبرا، 1993۔ اورام، رچرڈ۔، موری اینڈ بیڈینوچ، اے ہسٹوریکل گائیڈ، ایڈنبرا، 1996۔ سیلر، ڈبلیو۔ ڈی۔ ایچ۔، ڈبلیو۔ ڈی۔ ایچ میں "سوئنوز اسٹون اینڈ اس انٹرپریٹرز"۔ سیلر (ایڈ۔) موری: صوبہ اور لوگ، دی سکاٹش سوسائٹی فار ناردرن اسٹڈیز، ایڈنبرا، 1993۔ بیرونی روابط 9 ویں صدی کے مجسمے 10 ویں صدی کے مجسمے 9 ویں صدی میں مکمل ہونے والی عمارتیں اور ڈھانچے 10 ویں صدی میں مکمل ہونے والی عمارتیں اور ڈھانچے قرون وسطی کے اسکاٹ لینڈ کی ثقافت اسکاٹ لینڈ میں یادگاریں اور یادگاریں اسکاٹ لینڈ میں بیرونی مجسمے تصویر والے پتھر اسکاٹ لینڈ کے آثار قدیمہ شیڈول شدہ موری میں قدیم یادگاریں اسکاٹ لینڈ فورز میں سیاحتی مقامات