Kanshi Ram
کانشی رام (15 مارچ 1934-9 اکتوبر 2006)، جسے بہوجن نائک یا مانیاور یا صاحب کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک ہندوستانی سیاست دان اور سماجی مصلح تھے جنہوں نے بہوجنوں، پسماندہ یا نچلی ذات کے لوگوں بشمول ہندوستان میں ذات پات کے نظام کے نچلے حصے میں اچھوت گروہوں کی ترقی اور سیاسی تحریک کے لیے کام کیا۔ اس مقصد کے لیے، کانشی رام نے 1971 میں دلت شوشت سماج سنگھرش سمیتی (ڈی ایس-4)، آل انڈیا بیکورڈز (ایس سی/ایس ٹی/او بی سی) اور مائنوریٹیز کمیونٹیز ایمپلائز فیڈریشن (بی اے ایم سی ای ایف) اور 1984 میں بہوجن سماج پارٹی (بی ایس پی) کی بنیاد رکھی۔ انہوں نے بی ایس پی کی قیادت اپنے قریبی ساتھی مایاوتی کو سونپی جنہوں نے اتر پردیش کے وزیر اعلی کے طور پر چار مرتبہ خدمات انجام دی ہیں۔ ابتدائی زندگی کانشی رام چمار ذات کے رام داسیا خاندان میں 15 مارچ 1934 کو روپڑ ضلع، پنجاب، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ کچھ ذرائع کا کہنا ہے کہ ان کی جائے پیدائش پیرتھی پور بونگا گاؤں تھا اور دیگر کا کہنا ہے کہ یہ کھاسپور گاؤں تھا۔ مختلف مقامی اسکولوں میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد، رام نے 1956 میں گورنمنٹ کالج روپڑ سے بی ایس سی کی ڈگری حاصل کی۔ کیریئر کانشی رام نے پونے میں دھماکہ خیز تحقیق اور ترقیاتی لیبارٹری کے دفاتر میں شمولیت اختیار کی۔ اسی وقت انہوں نے پہلی بار ذات پات کے امتیاز کا سامنا کیا اور 1964 میں وہ ایک سرگرم کارکن بن گئے۔ جو لوگ ان کی تعریف کرتے ہیں وہ بتاتے ہیں کہ وہ بی آر امبیڈکر کی کتاب اینہیلیشن آف کاسٹ کو پڑھنے اور ایک دلت ملازم کے خلاف امتیازی سلوک کا مشاہدہ کرنے کے بعد اس کی طرف راغب ہوئے جو امبیڈکر کی پیدائش منانے کے لیے چھٹی منانا چاہتا تھا۔ کانشی رام بی آر امبیڈکر اور ان کے فلسفے سے بہت متاثر ہیں۔ رام نے ابتدائی طور پر ریپبلکن پارٹی آف انڈیا (آر پی آئی) کی حمایت کی لیکن انڈین نیشنل کانگریس کے ساتھ اس کے تعاون سے مایوس ہو گئے۔ 1971 میں، انہوں نے آل انڈیا ایس سی، ایس ٹی، او بی سی اور اقلیتی ملازمین کی ایسوسی ایشن کی بنیاد رکھی اور 1978 میں یہ بی اے ایم سی ای ایف بن گئی، ایک ایسی تنظیم جس کا مقصد درج فہرست ذاتوں، درج فہرست قبائل، دیگر پسماندہ طبقات اور اقلیتوں کے تعلیم یافتہ اراکین کو امبیڈکرائٹ اصولوں کی حمایت کرنے پر آمادہ کرنا تھا۔ بی اے ایم سی ای ایف نہ تو کوئی سیاسی اور نہ ہی کوئی مذہبی ادارہ تھا اور اس کا اپنے مقصد کے لیے احتجاج کرنے کا کوئی مقصد بھی نہیں تھا۔ سوریا کانت واگھمور کا کہنا ہے کہ اس نے "دلتوں میں سے اس طبقے کو اپیل کی جو نسبتا امیر تھا، زیادہ تر شہری علاقوں اور چھوٹے شہروں میں مقیم تھے جو سرکاری ملازمین کے طور پر کام کر رہے تھے اور جزوی طور پر اپنی اچھوتی شناخت سے الگ تھلگ تھے"۔ بعد میں، 1981 میں، رام نے ایک اور سماجی تنظیم بنائی جسے دلت شوشت سماج سنگھرش سمیتی (ڈی ایس ایس ایس، یا ڈی ایس 4) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ انہوں نے دلت ووٹوں کو مستحکم کرنے کی کوشش شروع کی اور 1984 میں انہوں نے بہوجن سماج پارٹی (بی ایس پی) کی بنیاد رکھی۔ انہوں نے اپنا پہلا الیکشن 1984 میں چھتیس گڑھ کی جنجگیر-چمپا سیٹ سے لڑا۔ بی ایس پی نے اتر پردیش میں کامیابی حاصل کی، ابتدائی طور پر دلتوں اور دیگر پسماندہ طبقات کے درمیان تقسیم کو ختم کرنے کے لیے جدوجہد کی لیکن بعد میں مایاوتی کی قیادت میں اس فرق کو ختم کیا۔ 1982 میں انہوں نے اپنی کتاب دی چمچا ایج لکھی، جس میں انہوں نے جگ جیون رام اور رام ولاس پاسوان جیسے دلت رہنماؤں کو بیان کرنے کے لیے چمچا (سٹوج) کی اصطلاح استعمال کی۔ انہوں نے استدلال کیا کہ دلتوں کو دوسری جماعتوں کے ساتھ مل کر سمجھوتہ کرنے کے بجائے اپنے مقاصد کے لیے سیاسی طور پر کام کرنا چاہیے۔ بی ایس پی بنانے کے بعد رام نے کہا کہ پارٹی پہلے ہارنے کے لیے الیکشن لڑے گی، اس کے بعد توجہ حاصل کرنے کے لیے اور تیسرا الیکشن جیتنے کے لیے۔ 1988 میں انہوں نے مستقبل کے وزیر اعظم وی پی سنگھ کے خلاف الہ آباد سیٹ سے الیکشن لڑا اور متاثر کن کارکردگی کا مظاہرہ کیا لیکن 70,000 ووٹوں کے قریب ووٹنگ ہار گئے۔ انہوں نے 1989 میں مشرقی دہلی (لوک سبھا حلقہ) (ایچ کے ایل بھگت کے خلاف) اور امیٹھی (لوک سبھا حلقہ) (راجیو گاندھی کے خلاف) سے الیکشن لڑا اور دونوں نشستوں پر تیسرے نمبر پر آئے۔ پھر انہوں نے ہوشیار پور سے 11 ویں لوک سبھا (1996-1998) کی نمائندگی کی، کانشیرام بھی اتر پردیش کے اٹاوا سے لوک سبھا کے رکن کے طور پر منتخب ہوئے۔ 1992 میں بابری مسجد کے انہدام کے بعد، ملائم سنگھ یادو اور کانشی رام نے پسماندہ اور دلت ذاتوں کے درمیان اتحاد پیدا کرکے فرقہ وارانہ قوتوں کو اقتدار سے باہر رکھنے کے لیے ہاتھ ملایا اور مقبول نعرہ "مائل ملائم-کانشی رام، ہوا میں اد گئے جے شری رام" دیا۔ انتخابات کے بعد، ملائم سنگھ یادو کی قیادت میں یوپی میں سماج وادی پارٹی اور بہوجن سماج پارٹی کی اتحادی حکومت بنی، حالانکہ کچھ اختلافات اور مایاوتی کے عزائم کی وجہ سے یہ اتحاد جون 1995 میں ٹوٹ گیا، مایاوتی بی جے پی کی حمایت میں پہلی بار اتر پردیش کی وزیر اعلی بنیں۔ 1990 کی دہائی کے آخر میں، رام نے بی جے پی کو ہندوستان کی سب سے کرپٹ (مہابراشٹ) پارٹی اور انڈین نیشنل کانگریس آئی این سی، سماج وادی پارٹی اور جنتا دل کو یکساں طور پر کرپٹ قرار دیا۔ 2001 میں انہوں نے مایاوتی کو اپنا جانشین قرار دیا۔ بدھ مت میں مجوزہ تبدیلی 2002 میں، رام نے 14 اکتوبر 2006 کو، امبیڈکر کی تبدیلی مذہب کی 50 ویں سالگرہ کے موقع پر، بدھ مت قبول کرنے کے اپنے ارادے کا اعلان کیا۔ اس نے اپنے حامیوں کے 50,000,000 کو ایک ہی وقت میں مذہب تبدیل کرنے کا ارادہ کیا۔ اس منصوبے کی اہمیت کا ایک حصہ یہ تھا کہ رام کے پیروکاروں میں نہ صرف اچھوتے، بلکہ مختلف ذاتوں کے افراد بھی شامل ہیں، جو بدھ مت کی حمایت کو نمایاں طور پر وسیع کر سکتے ہیں۔ تاہم، 9 اکتوبر 2006 کو ان کا انتقال ہو گیا۔ مایاوتی نے ان کے جانشین نے کہا "صاحب کانشی رام اور میں نے فیصلہ کیا تھا کہ جب ہمیں مرکز میں" مکمل اکثریت "ملے گی تو ہم مذہب تبدیل کر کے بدھ مت اپنائیں گے۔ ہم ایسا کرنا چاہتے تھے کیونکہ ہم لاکھوں لوگوں کو اپنے ساتھ لے کر مذہب میں تبدیلی لا سکتے ہیں۔ اگر ہم طاقت کے بغیر تبدیل ہوتے ہیں تو صرف ہم دونوں ہی تبدیل ہو رہے ہوں گے۔ لیکن جب آپ کے پاس طاقت ہوتی ہے تو آپ واقعی ہلچل مچا سکتے ہیں۔ " موت کانشی رام ذیابیطس کا مریض تھا۔ انہیں 1994 میں دل کا دورہ پڑا، 1995 میں ان کے دماغ میں شریانوں کا جمنہ اور 2003 میں فالج کا دورہ پڑا۔ وہ 9 اکتوبر 2006 کو نئی دہلی میں 72 سال کی عمر میں شدید دل کا دورہ پڑنے سے انتقال کر گئے۔ وہ تقریبا دو سال سے زیادہ عرصے سے بستر پر تھے۔ ان کی خواہشات کے مطابق، ان کی آخری رسومات بدھ مت کی روایت کے مطابق انجام دی گئیں، جس میں مایاوتی نے چیتا روشن کی۔ ان کی راکھ کو ایک برتن میں رکھا گیا اور پریرنا استھال میں رکھا گیا، جہاں بہت سے لوگوں نے انہیں خراج عقیدت پیش کیا۔ اپنے تعزیتی پیغام میں، ہندوستانی وزیر اعظم منموہن سنگھ نے رام کو "ہمارے دور کے سب سے بڑے سماجی اصلاح کاروں میں سے ایک قرار دیا۔ ان کے سیاسی خیالات اور تحریکوں نے ہمارے سیاسی ارتقا پر نمایاں اثر ڈالا۔ انہیں سماجی تبدیلی کی وسیع تر سمجھ تھی اور وہ ہمارے معاشرے کے مختلف پسماندہ طبقات کو متحد کرنے اور ایک سیاسی پلیٹ فارم فراہم کرنے میں کامیاب رہے جہاں ان کی آوازیں سنی جائیں گی۔ " رام کی قیادت میں بی ایس پی نے 1999 کے پارلیمانی انتخابات میں 14 پارلیمانی نشستیں جیتیں۔ 1982 میں، کانشی رام نے دی چمچا ایج (دی ایرا آف دی سٹوجز) لکھی، ایک کتاب جس میں انہوں نے دلت رہنماؤں کے لیے چمچا (سٹوج) کی اصطلاح استعمال کی، جن پر انہوں نے الزام لگایا کہ انڈین نیشنل کانگریس (آئی این سی) اور بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) جیسی جماعتوں کے لیے کام کرنے کی خود غرض وجوہات ہیں۔ ان کی کتاب برتھ آف بی اے ایم سی ای ایف بھی شائع ہوئی۔ ان کی سوانح عمری، کنشیرم: لیڈر آف دی دلت، بدری نارائن تیواری نے لکھی تھی۔ ان کی تقریریں انوج کمار کی بہوجن نائک کنشیرم کے اویسمرنیا بھاشن، ایس ایس گوتم اور اے آر کی مرتب کردہ رائٹنگز اینڈ اسپیچز آف کنشیرم جیسی کتابوں میں مرتب کی گئی ہیں۔ اکیلا اینڈ دی ایڈیٹوریلز آف کانشی رام بذریعہ بہوجن سماج پبلکیشنز 1997 میں۔ میراث اتر پردیش میں کانشی رام کے نام پر بہت سے سرکاری پروگرام اور اسکیمیں اور عوامی ادارے ہیں۔ ان کی جائے پیدائش پیرتھی پور بنگا صاحب میں ان کے مجسمے کے ساتھ ایک یادگار ہے۔ لکھنؤ میں منیور شری کنشیرام جی گرین ایکو گارڈن کا نام ان کی یاد میں رکھا گیا ہے۔ بائیوپک 2017 میں، ہندی زبان کی بائیوپک فلم دی گریٹ لیڈر کنشیرام ہندوستان میں ریلیز ہوئی، جس کی ہدایت کاری اور پروڈکشن ارجن سنگھ نے کی تھی، جو ڈی ایس 4، بی اے ایم سی ای ایف اور بہوجن سماج پارٹی کے بانی کانشی رام کی بچپن سے لے کر 1984 تک کی کہانی پر مبنی تھی۔ حوالہ جات بیرونی روابط بہوجن سماج پارٹی کی ویب سائٹ پر ہندوستان کی پارلیمنٹ پر پروفائل شری کانشی رام پروفائل دلت سیاست دان ہندوستان ایم پی 1996-1997 1934 پیدائش 2006 اموات ہندوستانی سوشلسٹ ہندوستانی بدھ مت قبول کر کے بدھ مت میں تبدیل ہو گئے سکھ مت سے بہوجن سماج پارٹی کے سیاست دان ہوشیار پور کے لوگ ہندوستانی سیاسی جماعت کے بانی لوک سبھا ممبران پنجاب سے، ہندوستان لوک سبھا ممبران اتر پردیش سے ہندوستانی سماجی مصلح سابق سکھ لوگ روپ نگر ضلع سے ہندوستان ایم پی 1991-1996 اٹاوا ضلع کے لوگ