Matthew 1:8
میتھیو 1:8 نئے عہد نامے میں میتھیو کی انجیل کے پہلے باب کی آٹھویں آیت ہے۔ یہ آیت اس حصے کا حصہ ہے جہاں یسوع کے قانونی باپ، جوزف کی نسب نامہ درج ہے۔ بائبل کے کنگ جیمز ورژن میں مواد یہ متن پڑھتا ہے: اور آشا نے یوسافات کو جنم دیا ؛ اور یوسافات نے یورام کو جنم دیا ؛ اور یورام نے اوزیاس کو جنم دیا ؛ عالمی انگریزی بائبل اس اقتباس کا ترجمہ اس طرح کرتی ہے: آشا یہوسفط کا باپ بنا۔ یہوسفط یورام کا باپ بنا۔ یورام عزیاہ کا باپ بنا۔ دیگر نسخوں کے مجموعے کے لیے بائبل ہب میتھیو 1:8 دیکھیں۔ تجزیہ اس آیت کا پہلا حصہ یہوداہ کے بادشاہوں کی فہرست کے ساتھ موافق ہے جو بائبل کے کئی دیگر حصوں میں موجود ہے۔ ولیم ایف البرائٹ کے مطابق، یہوداہ کے آسیہ نے 913 قبل مسیح سے 873 قبل مسیح تک حکومت کی۔ اس کے بیٹے یہوسفط نے 873 قبل مسیح سے 849 قبل مسیح تک حکومت کی۔ اس کے بیٹے یہورام نے یہوسفط کی موت سے لے کر 842 قبل مسیح تک حکومت کی۔ تاہم دوسری فہرستوں میں یہورام کا بیٹا اخزیاہ ہے جبکہ عزیاہ ایک بادشاہ ہے جو کئی نسلوں بعد آتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ میتھیو کی نسب نامہ اخزیاہ، اتھلیاہ، یہواش اور امصیاہ کو چھوڑ دیتا ہے۔ جو لوگ بائبل کی بے قاعدگی پر یقین رکھتے ہیں ان کا کہنا ہے کہ نسب کا مقصد کبھی بھی مکمل نہیں تھا اور میتھیو کے مصنف نے جان بوجھ کر ان لوگوں کو فہرست سے خارج کر دیا جن کی ضرورت نہیں تھی۔ صرف نسبوں سے غیر ضروری اعداد و شمار کو چھوڑنا ایک عام عمل تھا، اور یہ پرانے عہد نامے کے کئی نکات میں بھی کیا جاتا ہے۔ ایک نظریہ یہ ہے کہ انہیں ان کی شرارت کی وجہ سے چھوڑ دیا گیا تھا، لیکن اس سے بھی زیادہ ناخوشگوار منسی اس فہرست میں باقی ہے۔ چاروں کو بھی قتل کر دیا گیا تھا، لیکن اسی طرح امون کو بھی قتل کیا گیا تھا، جو اب بھی اپنی جگہ پر موجود ہے۔ ان کے دور حکومت بھی نسبتا مختصر تھے، لیکن پھر دوسرے بادشاہ بھی ہیں جن میں مختصر دور حکومت شامل ہیں۔ ایک اور نظریہ کہتا ہے کہ سات کے ضرب کو حاصل کرنے کے لیے ناموں کو خارج کر دیا گیا تھا۔ رابرٹ ایچ گنڈری اس مقبول نظریہ کی حمایت کرتے ہیں کہ ان بادشاہوں کو چھوڑ دیا گیا تھا کیونکہ وہ سب اسرائیل کے بادشاہ اخی اب کی اولاد تھے، جو اس کی بیٹی اتھلیاہ کے ذریعے تھے۔ کہا جاتا ہے کہ اخی اب کی اولاد، اومریڈس کو چار نسلوں تک سزا دی گئی تھی۔ گنڈری کا یہ بھی خیال ہے کہ ان کو ہٹانے کی وجہ یہ تھی کہ مصنف نسب کو میتھیو 1:17 میں مذکور چودہ کی تین فہرستوں میں تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا تھا۔ البرائٹ اور مان کا ایک مختلف نظریہ ہے۔ ان کا ماننا ہے کہ مصنف، یا بعد کے ایک لکھاری نے دونوں حکمرانوں کے ناموں میں مماثلت کی وجہ سے اچزیاہ اور عزیاہ کو الجھایا۔ ایک عام تحریری نقل کی غلطی میں، جسے ہوموئیوٹیلیوٹن کے نام سے جانا جاتا ہے، عزیاہ کو یہورام کے بیٹے کے طور پر اخزیاہ کا عہدہ دیا گیا تھا لیکن وہ یوتھام کے والد کے طور پر رہے۔ اس نظریہ کے تحت ٹرپل-چودہ متوازییت اس غلطی کے ظاہر ہونے کے بعد ہی پیدا ہوئی تھی۔ اس طرح میتھیو 1:17 میں تبصرہ اصل مصنف کے بجائے بعد کے ایڈیٹر کے ذریعے شامل کیا جانا چاہیے تھا۔ ہیرالڈ فاؤلر اس نظریے کو مسترد کرتے ہوئے یہ دلیل دیتے ہیں کہ پرانے عہد نامے کے خلاف جانچ پڑتال کرنے پر غلطی اتنی واضح تھی کہ اگر یہ تبدیلی جان بوجھ کر نہ ہوتی تو اسے جلد ہی پلٹ دیا جاتا۔ حوالہ جات کتابیات ڈیوس، ڈبلیو۔ ڈی۔ اور ڈیل سی ایلیسن، جونیئر۔ سینٹ میتھیو کے مطابق انجیل پر ایک تنقیدی اور غیر معمولی تبصرہ۔ ایڈنبرا: ٹی اینڈ ٹی کلارک، 1988-1997۔ 01:08 سینٹ جوزف (مریم کا شوہر)