Baba Marta
بابا مارتا (، "نانی مارچ") ایک بلغاریائی افسانوی شخصیت کا نام ہے جو اپنے ساتھ سرد موسم سرما کا خاتمہ اور موسم بہار کا آغاز لاتا ہے۔ اسی نام کی اس کی چھٹی یکم مارچ کو بلغاریہ میں مارٹینیٹسی کے تبادلے اور پہننے کے ساتھ منائی جاتی ہے۔ بابا مارتا لوک داستانیں جنوب مشرقی سربیا میں بھی موجود ہیں، یعنی بوسیلگراڈ اور دیمتروگراڈ کی بلدیات میں، جہاں اکثریتی نسلی بلغاریائی آبادی رہتی ہے۔ یہ موسم بہار کے وقفے کے بعد منجمد موسم کی تبدیلی کے حوالے سے کیا جاتا ہے۔ رومانیہ کی چھٹی مارٹیسور کا تعلق بابا مارتا سے ہے۔ بابا مارتا ڈے بلغاریائی 1 مارچ کو صدیوں پرانی روایت مناتے ہیں اور اس دن مارٹنیٹسی کا تبادلہ کرتے ہیں جسے بابا مارتا کا دن کہا جاتا ہے۔ دوستوں کو سرخ اور سفید باہم بنے ہوئے تار دینے کی روایت سال کے دوران صحت اور خوشی لاتا ہے اور یہ ایک یاد دہانی ہے کہ موسم بہار قریب ہے۔ بابا مارتا ("دادی مارچ") کو ایک پرجوش خاتون سمجھا جاتا ہے جو ہمیشہ اپنے دو بھائیوں، جنوری اور فروری سے ناراض نظر آتی ہے، جبکہ سورج تب ہی نکلتا ہے جب وہ مسکراتی ہے۔ لوک داستانوں کے طور پر بابا مارتا کہانی کے مختلف ورژن موجود ہیں۔ ایک کا کہنا ہے کہ اس دن وہ موسم بہار سے پہلے صفائی کرتی ہے اور اگلے موسم سرما سے پہلے آخری بار اپنے گدے کو ہلاتی ہے-اس سے نکلنے والے تمام پنکھ برف کی طرح زمین پر گرتے ہیں-سال کی آخری برف۔ یہ کہانی جرمن لوک داستانوں میں بھی مل سکتی ہے، مثال کے طور پر "فراو ہول" یا مدر ہلڈا لیجنڈ میں۔ بابا مارتا بیچ انٹارکٹیکا کے ایک جزیرے نیلسن جزیرے کے جنوبی ساحل پر ایک ساحل ہے۔ ساحل کا نام بابا مارتا کے نام پر رکھا گیا تھا۔ مارٹینیٹسی سرخ اور سفید رنگ کے بینڈ یا مجسمے ہیں جو صحت اور خوشی کی علامت ہیں، بد روحوں کے خلاف ایک خوش قسمت دلکشی۔ وہ دوستوں اور اہل خانہ کو دیے جاتے ہیں اور کلائی کے گرد یا کپڑوں پر پہنے جاتے ہیں۔ پہاڑوں کے چھوٹے چھوٹے گاؤں میں لوگ اپنے گھروں، بچوں اور گھریلو جانوروں کو سجاتے ہیں۔ سفید رنگ سب سے پہلے انسان، پاور لائٹ سولر زون کی علامت تھا۔ بعد میں، عیسائی افسانوں کے زیر اثر یہ سالمیت اور کنواری پن کی نشاندہی کرنے لگا-سفید مسیح کا رنگ ہے۔ سرخ رنگ عورت اور صحت کی نمائندگی کرتا ہے: یہ خون، حمل اور پیدائش کی علامت ہے۔ قدیم زمانے میں خواتین کے شادی کے کپڑے سرخ ہوتے تھے۔ مارٹینیٹسا تمام شکلوں اور سائزوں میں آتا ہے-پیکجوں کی تعمیر سے لے کر نوزائیدہ بچے کے بازو پر تار تک۔ بچے عام طور پر مقابلہ کرتے ہیں کہ سب سے زیادہ کس کو ملے گا۔ لوگ ایک مخصوص مدت کے لیے مارٹینیٹسا پہنتے ہیں، جس کا اختتام عام طور پر بہار کے پرندوں جیسے سکارکس یا نگلنے کی پہلی علامات سے منسلک ہوتا ہے۔ کچھ لوگ پھر اپنے مارٹینیٹسا کو ایک درخت سے باندھ دیتے ہیں، دوسرے اسے ایک چٹان کے نیچے رکھتے ہیں اور اگلی صبح وہاں جو کچھ ملتا ہے اس کی بنیاد پر اندازہ لگائیں کہ یہ کس طرح کا سال ہوگا۔ بلغاریائی روایت ایشیا اور جنوبی امریکہ کے کچھ حصوں میں مشہور لوک داستانوں سے مشابہت رکھتی ہے، جب تک کہ کلائی کے گرد خوش قسمت دوستی کا کڑا نہ پہنا جائے جب تک کہ وہ ختم نہ ہو جائے۔ یہ (اب عیسائی) مشرقی لوک داستانوں کے دوران کھلتے ہوئے درختوں میں خالی انڈے لٹکانے کی جرمن روایت اور سردیوں کے وسط میں درختوں میں پھل لٹکانے کی فارسی روایت سے بھی مشابہت رکھتا ہے۔ دوسرے نام رومانیہ کی تعطیل مارٹیسور بابا مارتا کی ایک قسم ہے۔ یہ بھی دیکھیں پیزو اور پینڈا بابا ڈوچیا حوالہ جات بہار کی روایات بلغاریائی روایات بلغاریائی لوک داستان مارچ کے منانے