Boasian anthropology
بواسیائی بشریات امریکی بشریات کا ایک مکتب تھا جس کی بنیاد 19 ویں صدی کے آخر میں فرانز بوس نے رکھی تھی۔ بواسیائی بشریات بشریات کے چار فیلڈ ماڈل پر مبنی تھی جو ثقافتی بشریات، لسانی بشریات، جسمانی بشریات، اور آثار قدیمہ کے شعبوں کو بشریات کی چھتری کے نیچے متحد کرتی ہے۔ یہ انسانی ثقافتوں کو لچکدار اور سماجی تعلیم کے ذریعے برقرار رکھنے کی سمجھ پر مبنی تھا، اور لوگوں کے درمیان طرز عمل کے اختلافات کو انسانی حیاتیات سے پیدا ہونے والی فطری پیش گوئیوں سے بڑی حد تک الگ اور غیر متاثر سمجھا-اس طرح اس نے اس نظریے کو مسترد کر دیا کہ ثقافتی اختلافات بنیادی طور پر حیاتیاتی بنیاد پر تھے۔ اس نے ثقافتی ارتقاء کے نظریات کو بھی مسترد کر دیا جس نے معاشروں اور ثقافتوں کو ان کے "ارتقاء" کی ڈگری کے مطابق درجہ دیا، ایک واحد ارتقائی راستہ فرض کرتے ہوئے جس کے ساتھ ثقافتوں کو درجہ بندی کی جا سکتی ہے، بلکہ بواس نے مختلف پیچیدگیوں والے معاشروں کو مخصوص تاریخی عمل اور حالات کا نتیجہ سمجھا-ایک نقطہ نظر جسے تاریخی خاصیت کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ بواسیائی بشریات کا ایک اور اہم پہلو اس کا ثقافتی رشتہ داری کا نقطہ نظر تھا جو یہ فرض کرتا ہے کہ کسی ثقافت کو پہلے اپنے معیارات اور اقدار کو سمجھنے سے ہی سمجھا جا سکتا ہے، بجائے اس کے کہ یہ فرض کیا جائے کہ ماہر بشریات کے معاشرے کی اقدار اور معیارات کو دوسری ثقافتوں کا فیصلہ کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ اس طرح بواسیائی ماہر بشریات نے یہ فرض نہیں کیا کہ غیر مغربی معاشرے لازمی طور پر مغربی معاشروں سے کمتر ہیں، بلکہ انہیں اپنی شرائط پر سمجھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اس نقطہ نظر سے ثقافتی اقلیتوں کو سمجھنے اور ان کے تحفظ میں سرمایہ کاری بھی ہوئی، اور دوسرے معاشروں کے ساتھ اس کی اقدار اور اصولوں کے تضاد کے ذریعے امریکی اور مغربی معاشرے پر تنقید اور رشتہ داری میں اضافہ ہوا۔ بواسیائی بشریات نے اس طرح معاشرے کے بارے میں سائنسی تعلیم کے ذریعے سیاسی سرگرمی کو سائنسی منصوبے کا ایک اہم حصہ سمجھا۔ بواس، اس کے سابق طلباء، اور ان کے ساتھیوں کے ذریعہ تحقیق اور عوامی تعلیمی سرگرمیوں کے پروگرام-جس میں بالآخر بشریات کے بیشتر شعبے شامل ہیں جیسا کہ ریاستہائے متحدہ میں عمل کیا جاتا ہے-تحقیقات اور سرگرمی کے متعدد مجرد شعبوں کو گھیرے ہوئے ہے۔ ان میں بہت سی بشریاتی تخصصات اور پڑوسی بین شعبہ جات شامل ہیں، جیسے کہ آج کل میوزیم بشریات، لوک داستانیات، لسانی بشریات، مقامی امریکی مطالعات، اور نسلی تاریخ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بواسیائی ماہر بشریات بوس کے پاس طلباء کا ایک بڑا گروہ تھا جنہوں نے ریاستہائے متحدہ میں پیشہ ورانہ ماہر بشریات کی پہلی نسل پر غلبہ حاصل کیا، اور ملک میں بہت سے ابتدائی بشریات کے محکمے تلاش کیے۔ بوس کے ممتاز طلباء میں جو بوسیائی بشریات کے ترجمان بن گئے وہ تھے: روتھ بینیڈکٹ ایڈورڈ سپیر مارگریٹ میڈ الفریڈ کروبر گلیڈس ریچارڈ رولینڈ برج ڈکسن الیگزینڈر گولڈن ویزر رابرٹ لووی جان آر۔ سوانٹن پال ریڈن میلویل ہرسکووٹس جین ویلٹ فش میلویل جیکبز روتھ انڈر ہیل الیگزینڈر لیسر لیسلی ایلسی کلیوز پارسنز روتھ بنزل زورا نیل ہرسٹن فرینک سپیک کریٹکس 20 ویں صدی کے وسط میں، بوسیائی بشریات ان طلباء دونوں کی تنقید کے تحت آیا جو ثقافت کے مطالعہ میں ارتقائی عمل کو دوبارہ متعارف کرانا چاہتے تھے، اور ان لوگوں کی طرف سے جو اس کے رشتہ دارانہ موقف اور اس کے خیال سے متفق نہیں تھے کہ حیاتیاتی اختلافات انسان میں فطری اختلافات کی عکاسی نہیں کرتے تھے۔ 20 ویں صدی کے آخر میں اس سے قبل بواسیائی بشریات کو بھی نسل کو ایک درست حیاتیاتی زمرے کے طور پر قبول کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا تھا، جس کی وجہ سے نو بواسیائی بشریات کی نئی تعریف کرنے کی کوششیں کی گئیں جو ثقافتوں اور نسلوں کے سماجی زمروں کی تعمیر کی طرف لے جانے والے مخصوص تاریخی راستوں کا مطالعہ کرتی ہیں۔ مزید دیکھیں ثقافتی رشتہ داری حوالہ جات بیرونی روابط بوسیائی بشریات: Anthrotheoru.pbworks.com ثقافتی بشریات میں تاریخی خاصیت اور ثقافتی رشتہ داری۔