Cantata
کینٹاٹا (؛ لفظی طور پر "گایا ہوا"، اطالوی فعل کینٹیر کا ماضی میں حصہ لینے والا نسائی واحد، "گانا") ایک صوتی ترکیب ہے جس میں ایک ساز ساز کے ساتھ، عام طور پر کئی حرکات میں، اکثر ایک کوئر شامل ہوتا ہے۔ اصطلاح کے معنی وقت کے ساتھ بدلتے گئے، 17 ویں صدی کے اوائل کے سادہ واحد آواز والے مدریگل سے، اس صدی کے آخری حصے کے کثیر آواز والے "کینٹاٹا دا کیمرا" اور "کینٹاٹا دا چیسا" میں، 18 ویں صدی کی زیادہ ٹھوس ڈرامائی شکلوں سے لے کر عام طور پر مقدس ٹیکسٹڈ 19 ویں صدی کے کینٹاٹا تک، جو مؤثر طریقے سے مختصر کلامی کی ایک قسم تھی۔ چرچ کی خدمات کی عبادت میں استعمال ہونے والے کینٹاس کو چرچ کینٹاس یا مقدس کینٹاس کہا جاتا ہے ؛ دیگر کینٹاس کو سیکولر کینٹاس کے طور پر اشارہ کیا جا سکتا ہے۔ کرسمس کینٹاس جیسے خاص مواقع کے لیے کئی کینٹاس لکھے گئے تھے اور آج بھی لکھے جاتے ہیں۔ کرسٹوف گراپنر، جارج فلپ ٹیلی مین اور جوہان سیبسٹین باخ نے عبادت کے سال کے مواقع کے لیے چرچ کینٹاس کے چکر بنائے۔ تاریخی سیاق و سباق یہ اصطلاح 17 ویں صدی کے اوائل میں اوپیرا اور اوریٹوریو کے ساتھ ساتھ شروع ہوئی۔ اس سے پہلے، تمام "مہذب" موسیقی صوتی تھی۔ ساز موسیقی کے عروج کے ساتھ یہ اصطلاح نمودار ہوئی، جبکہ ساز سازی کا فن سوناٹوں میں مجسم ہونے کے لیے کافی ترقی یافتہ ہو گیا۔ 17 ویں صدی کے آغاز سے لے کر 18 ویں صدی کے آخر تک، باسو کنٹینو (اور شاید چند سولو آلات) کے ساتھ ایک یا دو سولو آوازوں کے لیے کینٹاٹا اطالوی صوتی چیمبر میوزک کی ایک بنیادی شکل تھی۔ ایک کینٹاٹا سب سے پہلے ایک ڈیکلیمیٹری بیانیہ یا تقاریر میں منظر پر مشتمل ہوتا ہے، جو وقفوں پر دہرائے جانے والے ایک قدیم آرا کے ذریعہ ایک ساتھ رکھا جاتا ہے۔ عمدہ مثالیں گیاکومو کریسیمی کی چرچ کی موسیقی میں مل سکتی ہیں۔ اور ہنری پرسیل کے انگریزی صوتی سولو (جیسے میڈ ٹام اور میڈ بیس) اس قدیم شکل سے بنائے جانے والے انتہائی انداز کو ظاہر کرتے ہیں۔ دا کیپو ایریا کے عروج کے ساتھ، کینٹاٹا دو یا تین ایریاز کا ایک گروپ بن گیا جس میں تلاوت شامل تھی۔ جارج فریڈرک ہینڈل کے متعدد اطالوی جوڑے اور تثلیث کافی بڑے پیمانے پر مثالیں ہیں۔ ان کا لاطینی موٹیٹ سیلیٹ وینٹی، سوپرنو سولو کے لیے، چرچ کی موسیقی میں اس شکل کے استعمال کو ظاہر کرتا ہے۔ دیگر موسیقی کی شکلوں سے فرق اطالوی سولو کینٹاٹا، جب بڑے پیمانے پر، اوپیرا کے کسی منظر سے ناقابل شناخت ہو جاتا ہے، اسی طرح چرچ کینٹاٹا، سولو یا کورل، ایک چھوٹے سے اوریٹوریو یا اوریٹوریو کے حصے سے ناقابل شناخت ہوتا ہے۔ یہ اتنا ہی واضح ہے کہ آیا کوئی باخ کے چرچ کینٹاس کا جائزہ لیتا ہے، جن میں سے تقریبا 200 موجود ہیں (باخ کینٹاس کی فہرست دیکھیں)، یا ہینڈل کے چانڈوس ترانے۔ جوہان سیبسٹین باخ کے معاملے میں کچھ بڑے کینٹاس کو دراصل اوریٹوریس کہا جاتا ہے۔ اور کرسمس اوریٹوریو چھ چرچ کینٹاس کا مجموعہ ہے جس کا اصل مقصد چھ مختلف دنوں میں کارکردگی کا مظاہرہ کرنا ہے، حالانکہ یہ مل کر کسی بھی کلاسیکی اوریٹوریو کی طرح ایک مکمل فنکارانہ مجموعی تشکیل دیتا ہے۔ باروک دور کے دوران، اصطلاح "کینٹاٹا" نے عام طور پر توسیع شدہ لمبائی کے ایک سیکولر صوتی ٹکڑے کو بیان کرنے کے لیے اپنے اصل اطالوی استعمال کو برقرار رکھا، اکثر مختلف حصوں میں، اور عام طور پر اطالوی انداز میں۔ ایک ہی وقت میں، اسی طرح کے دائرہ کار کے صوتی ٹکڑے، اکثر کئی گلوکاروں کے ساتھ، اور مختلف آلات، لوتھرن چرچ کی خدمات کے لیے بہت زیادہ مانگ میں تھے۔ اس طرح کے ٹکڑوں کو عام طور پر گیسٹلیچے کونزرٹے کہا جاتا تھا (واحد: گیسٹلیچس کونزرٹ، جس کا مطلب مقدس کنسورٹو ہے)۔ ان میں سے بہت سے ٹکڑوں کو صرف ان کے ابتدائی متن سے پکارا جاتا تھا۔ عبادت یا دیگر مواقع کے لیے اس طرح کے ٹکڑوں کو نہ صرف باخ نے ترتیب دیا تھا بلکہ ڈائیٹریک بکسٹہوڈ، کرسٹوف گراپنر، گوٹ فرائیڈ ہینرچ اسٹولزل اور جارج فلپ ٹیلی مین نے بھی ترتیب دیا تھا۔ باخ گیسیلشافٹ کے ایڈیٹرز نے باخ کے بیشتر عبادت کے ٹکڑوں کے لیے "مقدس کینٹاٹا" کو ایک آسان کیچال کے طور پر اپنایا۔ اس کے بعد اس اصطلاح کا اطلاق فلپ سپیٹا نے ہینرچ شٹز کے بعد کے موسیقاروں کے تقابلی کاموں کے حوالے سے کیا۔ بہت سے سیکولر کینٹاٹا شرافت میں ہونے والے واقعات کے لیے بنائے گئے تھے۔ وہ شکل میں مقدس لوگوں سے اتنے ملتے جلتے تھے کہ ان میں سے بہت سے مقدس کینٹاس کی پیروڈی (حصوں میں یا مکمل طور پر) کی گئی تھی، مثال کے طور پر باخ کے کرسمس اوریٹوریو میں۔ باخ کینٹاٹاس جوہان سیبسٹین باخ، جن میں سے تقریبا 200 کینٹاٹاس زندہ ہیں، اس صنف میں ایک قابل ذکر شراکت دار ہیں۔ اس کے کینٹاٹا عام طور پر ایک باروک آرکسٹرا کے لیے لکھے جاتے ہیں جو ایک سٹرنگ سیکشن، ایک اوبو سیکشن پر مشتمل ہوتا ہے، اور ایک مسلسل گروپ، ٹمپانی اور پیتل کو بعض اوقات کرسمس یا ایسٹر جیسے تہوار کے مواقع پر شامل کیا جاتا تھا۔ صوتی قوتیں چار حصوں پر مشتمل کوئر اور سولوسٹ پر مشتمل تھیں۔ باخ نے صرف ایک سولو گلوکار (سابق) کے لیے کچھ کینٹاٹا بھی لکھے۔ بی ڈبلیو وی 51)۔ گراپنر کے کینٹاس کرسٹوف گراپنر ہیس-ڈرمسٹڈٹ کے دربار میں ہوفکیپلمیسٹر تھے اور انہوں نے وہاں اپنے تقریبا 50 سالوں کے روزگار کے دوران 1,400 سے زیادہ کینٹاس فراہم کیے، جس سے وہ اس صنف میں سب سے اہم شراکت دار بن گئے۔ اگرچہ باخ کے صرف مٹھی بھر کینٹاس میں ساتھ والے کورالس ہوتے ہیں (صوتی حصے عام طور پر ساز کے حصوں سے دوگنا ہو جاتے ہیں)، گراپنر کے تقریبا تمام کورالس میں وسیع تر ریٹورنیلو حصے ہوتے ہیں۔ یہ ممکنہ طور پر اس حقیقت کی وجہ سے ہے کہ باخ کی لیپزگ جماعت سے ان کے ساتھ گانے کی توقع کی جاتی تھی، لیکن ڈرمسٹڈٹ عدالت میں ایسا نہیں تھا۔ اس کے علاوہ، گراپنر کے بہت سے کینٹاٹا وسیع آرکیسٹرل اثرات کا استحصال کرتے ہیں اور غیر ملکی آلات کا استعمال کرتے ہیں، جیسے کہ چالومیو، فلوٹ ڈی امور، اوبو ڈی امور، وائیولا ڈی امور، صور، سینگ اور ٹمپانی۔ دیکھیں: کرسٹوف گراپنر کے کینٹاٹاس کی فہرست۔ کلاسیکی اور رومانوی دور "کینٹاٹا" کی اصطلاح تقریبا خصوصی طور پر اجتماعی کاموں پر لاگو ہونے لگی، جیسا کہ سولو صوتی موسیقی سے ممتاز ہے۔ 19 ویں صدی کے اوائل میں کینٹاس میں کورس موسیقی کے لیے اوریٹوریو کے مقابلے میں زیادہ گیت اور گیت نما گاڑی ہے، جس میں کسی فوگ میں شاندار کلائمکس کے امکان کو خارج نہیں کیا گیا ہے جیسا کہ لڈوگ وین بیتھوون کی ڈیر گلوریچے آگینبلک، کارل ماریا وان ویبر کی جوبل-کانٹیٹ، اور فیلکس مینڈیلسوہن کی ڈائی ایرسٹ والپورگیسناچٹ میں ہے۔ انٹون بروکنر نے کئی نام کے دن کے کینٹاٹا، ایک تہوار کینٹاٹا اور دو سیکولر کینٹاٹا (جرمنزگ اور ہیلگولینڈ) مرتب کیے۔ بروکنر کا زبور 146 بھی کینٹاٹا کی شکل میں ہے۔ مینڈیلسوہن کا سمفنی کینٹاٹا، لوبیسانگ، ایک ہائبرڈ کام ہے، جو جزوی طور پر اوریٹوریو انداز میں ہے۔ اس سے پہلے تین سمفونک حرکتیں ہوتی ہیں، ایک آلہ جسے بیتھوون کی نائنتھ سمفنی نے واضح طور پر تجویز کیا ہے۔ لیکن مشابہت درست نہیں ہے، کیونکہ بیتھوون کا کام ایک سمفنی ہے جس کی چوتھی حرکت بنیادی طور پر واحد ڈیزائن کا کورل فائنل ہے، جبکہ مینڈیلسوہن کا سمفنی کینٹاٹا تین سمفونک پریلوڈز والا کینٹاٹا ہے۔ کورل گانوں کے ایک سلسلے کے مکمل گیت کے امکانات کا احساس جوہانس برہمس نے اپنے رینالڈو میں کیا تھا، کہ-والپورگیسناچٹ کی طرح-گوئٹے نے ایک متن کے لیے ترتیب دیا تھا۔ دیگر کینٹاٹا، بیتھوون کا میرسٹیل، برہمس کے کام اور بہت سے قابل ذکر چھوٹے انگریزی کورل کام، جیسے جان ہنری مونڈر اور جان اسٹینلے کے کینٹاٹا، شاعری کو کورل موسیقی میں ترتیب دینے کے مختلف طریقے تلاش کرتے ہیں۔ فرانسیسی پری ڈی روم کے مقابلے میں تجویز کیا گیا تھا کہ ہر امیدوار کینٹاٹا جمع کرائے۔ ہیکٹر برلیز تین کوششوں میں ناکام رہے اور آخر کار 1830 میں سرداناپلے کے ساتھ جیت گئے۔ اگرچہ تقریبا تمام پرکس ڈی روم کینٹاٹا طویل عرصے سے فراموش ہو چکے ہیں (ان کے موسیقاروں کے ساتھ، زیادہ تر حصے کے لیے)، ڈیبسی کا انعام یافتہ L 'Enfant Prodigue (1884، 1883 کے ان کے ناکام لی گلیڈی ایٹر کے بعد) آج بھی کبھی کبھار پیش کیا جاتا ہے۔ صدی کے آخر میں، گستاو ماہلر نے 1878 اور 1880 کے درمیان اپنے ابتدائی داس کلاجینڈے لائیڈ کو اپنے الفاظ پر لکھا، اور سیموئل کولریج ٹیلر نے 1898 اور 1900 کے درمیان کینٹاس دی سونگ آف ہیواتھا کی ایک کامیاب تریی تخلیق کی۔ بیسویں صدی اور کینٹاس سے آگے، چیمبر کی قسم اور بڑے پیمانے پر، دونوں 1900 کے بعد بھی بنائے گئے تھے۔ درحقیقت، یہ دعوی کرنا مبالغہ آرائی نہیں ہوگی کہ عام آدمی کے کانوں میں 20 ویں صدی کی کلاسیکی موسیقی کے سب سے مشہور ٹکڑوں میں سے ایک، جرمن موسیقار کارل اورف کا کینٹاٹا، یعنی کارمینا برانا (1935-1936) ہے۔ صدی کے ابتدائی حصے میں، سیکولر کینٹاس ایک بار پھر نمایاں ہو گئے، جبکہ مقدس کینٹاس کی 19 ویں صدی کی روایت بھی جاری رہی۔ رالف وان ولیمز نے دونوں اقسام کی تصنیف کی: "فیسٹیول" کینٹاٹا جیسے کہ نامعلوم خطے کی طرف (1907)، پانچ صوفیانہ گانے (1911)، اور پانچ ٹیوڈر پورٹریٹ (1936)، اور مقدس کینٹاٹا بشمول سینکٹا سیوٹاس (1926)، بینیڈیکائٹ (1930)، ڈونا نوبس پیسم (1936)، اور ہوڈی (1954)۔ جوزف ریلینڈ نے سیکولر اور مقدس کینٹاس بھی ترتیب دیے، جیسے کہ لی چانٹ ڈی لا پووریٹ اوپ۔ 92 1928 میں اور ونی کریئیٹر اوپی۔ 1938 میں 123۔ بیلا بارٹوک نے 1930 میں رومانیہ کی ایک لوک کہانی پر مبنی "دی نائن سپلینڈیڈ اسٹیگز" کے ذیلی عنوان سے سیکولر کینٹاٹا پروفانا کی تشکیل کی۔ اگرچہ اس کا آغاز ایک گانے کے چکر کے طور پر ہوا (جیسا کہ اس کے عنوان سے بھی ظاہر ہوتا ہے)، آرنلڈ شینبرگ کی گورے لیڈر (1900-1903/1910-11) صدی کے سب سے بڑے سیکولر کینٹاس میں سے ایک بن کر ابھری۔ پال ہینڈمیتھ نے تین کام لکھے جنہیں انہوں نے کینٹاس کے طور پر نامزد کیا: ڈائی سیریناڈن، اوپی۔ 35، سوپروانو، اوبو، وائیولا، اور سیلو (1924) کے لیے، مہنونگ این ڈائی جوجینڈ، سیچ ڈیر میوزک زو بیفلیسیجن (پلونر میوزکٹیج، 1932 سے)، اور سامعین کی شرکت کے ساتھ آلٹو اور ٹینر، مکسڈ کورس، اور آرکسٹرا کے لیے آئیٹی انجلی ویلسیس (1953-55)۔ انٹون ویبرن کی آخری تین کمپوزیشنز میں سے دو سیکولر کینٹاٹا ہیں: کینٹاٹا نمبر۔ 1، اوپی۔ 29 (1938-39)، اور کینٹاٹا نمبر۔ 2، اوپی۔ 31 (1941-43)، دونوں ترتیب متن بذریعہ ہلڈیگارڈ جون۔ ویبرن نے 1945 میں اپنے قتل کے وقت تک تھرڈ کینٹاٹا کا خاکہ بنانا شروع کر دیا تھا۔ ارنسٹ کرینک نے بھی دو مثالیں مرتب کیں: ایک "قدرتی کینٹاٹا"، ڈائی زونگبرگ، اوپی۔ 14 (1922)، اور جنگ کے وقت کے لیے کینٹاٹا، اوپی۔ 95، خواتین کی آوازوں اور آرکسٹرا کے لیے (1943)۔ سرگئی پروکوفیف نے سیمیرو آئیکھ (1917-18 ؛ ریو. 1933)، اور 1939 میں الیگزینڈر نیوسکی کے لیے فلمی موسیقی سے تیار کردہ کینٹاٹا کا پریمیئر ہوا۔ انہوں نے اکتوبر انقلاب کی بیسویں سالگرہ کے لیے دو فیسٹیول کینٹاٹا لکھے، اوپی۔ 74، اور فلورش، مائیٹی ہوم لینڈ، اوپی۔ 114، اسی تقریب کی تیسویں سالگرہ کے لیے 1930 اور صدی کے وسط کے درمیان سوویت یونین میں انقلاب کے واقعات کی سالگرہ منانے یا ریاستی رہنماؤں کی تعریف کرنے والے پیٹریاٹک کینٹاس کو اکثر کمیشن کیا جاتا تھا، حالانکہ یہ کبھی کبھار کام شاذ و نادر ہی ان کے موسیقاروں کے بہترین میں شامل ہوتے تھے۔ مثالوں میں دمتری شوستاکووچ کی مادر وطن کی نظم، اوپی شامل ہیں۔ 47 (1947) اور دی سن شائنز اوور آور مدر لینڈ، اوپی۔ 90 (1952)، اور پروکوفیف کے تین کام، زیڈراوٹسا! [اسٹالن کو سلام] (1939)۔ دمتری کبالوسکی نے ایسے چار کینٹاس، دی گریٹ ہوم لینڈ، اوپی بھی ترتیب دیے۔ 35 (1941-42)، دی سانگ آف مارننگ، اسپرنگ اینڈ پیس، اوپی۔ 57 (1957-58)، لیننسٹ، اوپی۔ 63 (1959)، اور ہماری آبائی سرزمین کے بارے میں، اوپی۔ 82 (1965)۔ 1940 میں، برازیل کے موسیقار ہیٹر ولا-لوبوس نے مانڈو Çarará کے عنوان سے ایک سیکولر کینٹاٹا بنایا، جو باربوسا روڈریگس کے ذریعے جمع کردہ ایک ہندوستانی لیجنڈ پر مبنی ہے۔ فرانسس پولینک نے 1943 میں فگر ہیومین، ایف پی 120، پال ایلورڈ کی نظموں پر 12 آوازوں کے ڈبل مکسڈ کوئر کے لیے ایک کینٹاٹا ترتیب دیا۔ اگور سٹراونسکی نے 1951-52 میں محض کینٹاٹا کے عنوان سے ایک کام ترتیب دیا، جس میں 15 ویں صدی کے "لائک ویک ڈرج" کے اسٹینزا کو دیگر گمنام انگریزی دھنوں کے لیے ایک بیانیے کے فریم کے طور پر استعمال کیا گیا، اور بعد میں اے سیرمن، اے نراٹیو اینڈ اے پریئر (1961) کو "آلٹو اور ٹینر سولی، اسپیکر، کورس اور آرکسٹرا کے لیے ایک کینٹاٹا" کے طور پر نامزد کیا گیا۔ Luigi Nono نے Il canto sspeso کو 1955-56 میں لکھا۔ ہنس ورنر ہینز نے کینٹاٹا ڈیلا فائیبا ایسٹریما اور نووا ڈی انفینیٹو لاڈس (دونوں 1963 میں) کے ساتھ ساتھ کئی دیگر کام بھی لکھے جنہیں کینٹاٹاس سمجھا جا سکتا ہے، جیسے کامرموسک (1958، ریو۔ 1963)، مجین سیزیلینز (1966)، اور ایل سیمرون (1969-70)۔ مومنٹ (1962-64/1969)، جو کارلینز اسٹاک ہاؤسن کے سب سے اہم کاموں میں سے ایک ہے، کو اکثر کینٹاٹا کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ بینجمن برٹین نے کم از کم چھ کام لکھے جنہیں انہوں نے کینٹاس کے طور پر نامزد کیا: دی کمپنی آف ہیون (1937)، ریجوائس ان دی لیمب، اوپی۔ 30 (1943)، سینٹ نکولس، اوپی۔ 42 (1949)، کینٹاٹا اکیڈمکا، اوپی۔ 62 (1959)، کینٹاٹا مسریکورڈیم، اوپی۔ 69 (1963)، اور فائیڈرا، اوپی۔ 93 (1975)۔ البرٹو گیناسٹرا نے بھی اس شکل میں تین کام مرتب کیے: کینٹاٹا پیرا امریکہ میجیکا، اوپی۔ 27 (1960)، بومارزو، اوپی۔ 32 (1964)، اور میلینا، اوپی۔ 37 (1971)، اور گوٹ فرائیڈ وان ایینم نے 1973 میں متنوع متون پر مبنی ایک ڈائی نچگبورینن تحریر کیا، جس کا عنوان برٹولٹ بریخت کی ایک نظم سے لیا گیا ہے۔ میکس تھیوڈوراکس نے صدوقی اور کینٹو اولمپکو کے مطابق کینٹاس کی تشکیل کی۔ ہربرٹ بلینڈر کی میڈیا ان ویٹا کا پریمیئر 1980 میں ہوا، ان کی مچ روفٹ زوویلین این اسٹیل (بعض اوقات ایک خاموشی مجھے پکارتی ہے) (1992) میں، اور ایلین ڈین بیٹرن کن ایس نوچ گلیننگن (یہ صرف دعا کرنے والوں کے ذریعہ حاصل کیا جاسکتا ہے) 1995 میں۔ ایوان ایراڈ نے 1988/89) ووکس لوسیس (وائس آف دی لائٹ)، اوپی۔ 56 میں لکھا۔ ایوان موڈی نے 1995 میں مکاشفہ لکھا۔ کینٹاس کو مارک البرگر، ایرک برگمین، ڈیو بروبیک، کارلوس شاویز، اوسوالڈ کلوبنا، پیٹر میکسویل ڈیوس، نارمن ڈیلو جویو، لوکاس فوس، رائے ہیرس، آرتھر ہونیگر، ایلن ہووہانس، دمتری کابیلوسکی، لببی لارسن، جان لیفز، پیٹر مینن، دیمیتری نکولاؤ، کریزٹوف پینڈریکی، ایلن پیٹرسن، ڈینیل پنکھم، ارل رابنسن، نیڈ روریم، ولیم شومین (اے فری سونگ)، راجر سیشنز، سیگ فرائیڈ اسٹروباخ، مائیکل ٹپیٹ، کرٹ ویل اور جورگ ویڈمین (کانٹیٹ) نے بھی ترتیب دیا تھا۔ حوالہ جات بیرونی روابط ڈولمیٹش میوزک ڈکشنری: سی-کار ملٹی میڈیا ڈکشنری: کینٹاٹا ایٹ ورجینیا ٹیک اطالوی الفاظ اور جملے کلاسیکی موسیقی کے انداز