Jindandao incident
جندانداؤ کا واقعہ ایک ہان چینی خفیہ سوسائٹی کی بغاوت تھی جسے جندانداؤ (جندانداؤ) کہا جاتا ہے، جس نے نومبر 1891 میں اندرونی منگولیا میں بغاوت کی اور دسمبر کے آخر میں سرکاری فوجیوں کے ذریعے دبے جانے سے پہلے 1000 منگولوں کا نسل کشی کی۔ اس بغاوت نے جنوب مشرقی سرحدی علاقے میں منگول برادریوں کو تباہ کر دیا اور بہت سے منگولوں کو شمالی جھنڈوں میں پناہ لینے پر مجبور کر دیا۔ اس قتل عام کو بعد میں چینی حکام نے ایک واقعہ قرار دیا۔ پس منظر اس میں شامل علاقے منچو چنگ خاندان کے دوران اندرونی منگولیا کے جوسوتو اور جوو اڈا لیگ تھے۔ وہ منگول سرزمین کے جنوبی سرے پر واقع تھے اور انہیں ہان نوآبادیات کے تباہ کن سیلابوں کا سامنا کرنا پڑا۔ اگرچہ ابتدائی تارکین وطن کی تعداد بہت کم تھی اور وہ تیزی سے منگول معاشرے میں ضم ہو گئے، شمالی ہیبی کے ہان کسان بعد میں اجتماعی طور پر آباد ہو گئے اور مقامی منگولوں سے زیادہ تعداد میں آباد ہو گئے۔ بڑے پیمانے پر زراعت نے منگولوں کو چرواہا جاری رکھنے سے قاصر بنا دیا۔ منگول زرعی کسان بن گئے اور انہوں نے زمین کی ملکیت کا ہان نظام اپنایا۔ اندرونی منگولیا میں ہان کی بڑی تعداد کی موجودگی کے نتیجے میں ایک پیچیدہ انتظامی نظام وجود میں آیا۔ ہان ہان پریفیکچرز اور کاؤنٹیوں کے دائرہ اختیار میں آتے تھے، جنہیں منگول سرزمین کے اندر محصور علاقوں کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔ منگول جھنڈوں نے برائے نام زمین کی ملکیت برقرار رکھی اور ہان آباد کاروں پر مختلف حقوق کے لیے مسلسل لڑائی کی۔ جیسے جیسے چنگ خاندان آہستہ آہستہ سماجی نظم و نسق کو برقرار رکھنے کی صلاحیت کھو بیٹھا، ہان نے اقلیتی منگولوں کی حکمرانی کو چیلنج کرنا شروع کر دیا۔ ہان کرایہ داروں نے زمینی ٹیکس کی ادائیگی میں تاخیر کی یا انکار کر دیا، اور منگول حکام کے زمینی سروے کو طاقت کے ساتھ روک دیا۔ مقامی اور تارکین وطن آبادیوں کے درمیان ایک اور اہم تنازعہ میں قدرتی وسائل تک رسائی شامل تھی۔ منگولوں نے بنیادی طور پر مذہبی وجوہات کی بنا پر ہان کو منگول سرزمین پر لکڑی کاٹنے سے سختی سے منع کیا۔ خلاف ورزی کرنے والوں کو پریفیکچر اور کاؤنٹی کے عہدیدار کی رضامندی کے ساتھ بینر لارڈز کے ذریعے ماورائے عدالت موت کی سزا دی جاتی تھی۔ اس سے Mongols.In کے اضافے کی طرف ہان دشمنی کو ہوا ملی، نئے آنے والے ہان تارکین وطن کو منگولوں کی طرف سے اکثر ہراساں کیا جاتا تھا، جہاں "گھمنڈی لوگ 3-5 کے بینڈوں پر سوار تھے، جو سابر سے مسلح تھے، ہان گھروں میں گھس گئے، شراب، گوشت اور پیسے کا مطالبہ کیا، خواتین اور مردوں پر حملہ کیا، مویشیوں کو خالی ہونے تک لوٹ لیا"۔ جندنداؤ کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں (لفظی معنی گولڈن ایلکسیر وے)۔ سرخ پگڑی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جندانداؤ ایک خفیہ معاشرہ تھا اور اسے سفید لوٹس فرقے کی ایک شاخ سمجھا جاتا تھا، جو پہلے چین میں مختلف اوقات میں بغاوت میں ابھرا تھا۔ اس میں شامل ایک اور فرقے کا نام زالی تھا۔ یہ شمالی چین میں مقبول ایک مذہبی فرقہ تھا اور اس کا سفید لوٹس فرقے کے ساتھ تصدیق شدہ تعلق تھا۔ بغاوت بغاوت کا آغاز نومبر 1891 میں ہوا جب باغیوں نے اوخان بینر کے سرکاری دفتر پر حملہ کیا۔ انہوں نے بینر کے جساغ (سر) شہزادہ داغچن کو ذبح کیا، جو بیک وقت جو اڈا لیگ کا سربراہ تھا اور اس کے آبائی مقبرے کو توڑ پھوڑ کی۔ انہوں نے تیزی سے جنوب کی طرف اونگنیئڈ بینرز (اور ان کے اندر چیفینگ کاؤنٹی)، اور پھر کھاراچن لیفٹ بینر میں دھاوا بول دیا۔ تقریبا اسی وقت، باغیوں کے ایک اور گروہ نے تومید رائٹ بینر، جوسوتو لیگ کے اندر چاؤیانگ کاؤنٹی پر قبضہ کر لیا۔ وہ منگول برادریوں کو ختم کرتے ہوئے پڑوسی تومید بینر اور دو کھاراچن بینرز میں چلے گئے۔ انہوں نے کھلے عام منگول مخالف اور شاہی خاندان مخالف نعروں کا استعمال کیا جن میں "چنگ کو شکست دیں اور ہو (بربائیوں) کا مٹا دیں" () اور "بدلہ لینے کے لیے منگولوں کو مار ڈالو" () شامل ہیں۔ اس کے جواب میں چینی صوبے ژلی کے گورنر جنرل لی ہونگژانگ نے باغیوں کو دبانے کے لیے ژلی کے کمانڈر ان چیف یے ژیچاؤ کو روانہ کیا۔ زلی افواج نے عظیم دیوار کو عبور کیا اور جنوب اور جنوب مغرب سے مارچ کیا۔ مشرقی محاذ پر، فینگٹین سے الگ ہونے والے فوجیوں نے محاصرے کی کارروائی میں کردار ادا کیا۔ جدید ترین فوج نے ٹیلی گراف کے ذریعے بات چیت کرتے ہوئے، ریلوے کے ذریعے فوجی بھیجتے ہوئے اور جدید آتشیں ہتھیاروں سے لیس ہو کر دسمبر میں باغیوں کو فوری طور پر کچل دیا۔ باغی رہنما یانگ یوچن کو تیانجن میں پھانسی دے دی گئی۔ مقامی ہان آبادی کو بھی چنگ فوج کی مشترکہ افواج اور انتقامی منگول قبائلیوں کے ہاتھوں نقصان اٹھانا پڑا۔ جنرل یی نے بیجنگ میں شاہی عدالت کو اطلاع دے کر باغیوں کا ساتھ دیا کہ منگول بینر آرمی نے بے گناہ چینیوں کو ہلاک کر دیا، یہ دعوی کہ کھاراچن رائٹ بینر کے جساغ شہزادہ وانگدودنمجل نے ایک تفصیلی رپورٹ میں چیلنج کیا۔ منگولوں کا قتل عام باغیوں نے دسیوں ہزار منگولوں کو ہلاک کیا، بہت سے تبتی بدھ مندروں کو جلا دیا، اور منگول برادریوں کو تباہ کر دیا۔ شاہی عدالت نے نسلی تناؤ کو کم کرنے کے لیے بے سود کوشش کی، منگولوں اور ہان دونوں کو امدادی رقم ادا کی اور مزید انتقام لینے سے منع کیا۔ بیجنگ نے چینی پریفیکچر اور کاؤنٹی حکام کو منگول امرا کی جانب سے ہان کرایہ داروں سے ٹیکس وصول کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس نے منگول-ہان تنازعات کو چینی حکام کے دائرہ اختیار میں لانے کا بھی فیصلہ کیا۔ اس سے منگول جھنڈوں کی طاقت مزید کمزور ہو گئی۔ 20 ویں صدی کے پہلے نصف میں نسلی تناؤ بہت زیادہ رہا۔ ریپبلکن دور میں ہان جنگجوؤں نے صورتحال کو مزید خراب کر دیا۔ 1930 کی دہائی میں منگول رہنماؤں نے منچوکو پر دباؤ ڈالا کہ وہ ہان ہجرت کی لہر کو روکیں اور واپس لائیں۔ 1945 میں منچوکو کے خاتمے کے بعد، منگولوں نے کچھ حد تک راحت محسوس کی کیونکہ اقتدار کے خلا کو چینی فوجوں کے بجائے منگول عوامی جمہوریہ اور سوویت فوجوں کے فوجیوں نے پر کیا تھا۔ ایک لاکھ سے زیادہ منگول پناہ گزین شمال کی طرف کھنگگن پہاڑوں کے جنوب میں چرواہا علاقوں کی طرف بھاگ گئے۔ اس کے نتیجے میں 20 ویں صدی کے اوائل میں جیریم اور جوو اڈا لیگز کی تیزی سے کاشتکاری ہوئی۔ ہان کے قتل عام نے بلا شبہ منگول قوم پرستی اور آزادی، خود مختاری اور خود ارادیت کی تحریکوں کو تقویت دی۔ شہزادہ گنگسانگنوربو، جو کھاراچن رائٹ بینر کے شہزادہ وانگدودنمجل کے جانشین بنے، نے چند سال بعد منگول تعلیم اور فوجی تربیت کو جدید بنانا شروع کیا۔ کھیسان، جس نے بعد میں منگول آزادی کی تحریک میں اہم کردار ادا کیا، پھر کھاراچن رائٹ بینر کے لیے کام کیا اور ہنگامہ آرائی میں شامل ہو گیا۔ قتل عام کا اثر صرف اندرونی منگولیا تک محدود نہیں تھا۔ جولائی 1911 میں، خلکھا (بیرونی منگولیا) کے بوگڈ گیگن، جو جلد ہی منگولیا کی ریاست کے سربراہ بن گئے، نے روسی شہنشاہ کو لکھے اپنے خط میں منگولیا کی آزادی کے لیے حمایت کا مطالبہ کرتے ہوئے اس واقعے کا حوالہ دیا۔ تشریحات منگول اس واقعے کو منگولوں اور چینیوں کے درمیان نسلی تنازعہ سمجھتے ہیں۔ منگول معاشرے پر پڑنے والے اثرات کو دیکھتے ہوئے، بورجیگن بورنسین کا خیال تھا کہ یہ واقعہ جدید منگولیا کی تاریخ کا آغاز ہے جبکہ سرکاری چینی نظریہ کے مطابق، افیون کی جنگ جدید چینی تاریخ کا آغاز ہے۔ ایک اور نسلی منگول مورخ اور نسلی ماہر یانگ ہائیینگ نے اس واقعے کو ثقافتی انقلاب کے دوران چینیوں کے ذریعہ منگولوں پر بہت بڑے پیمانے پر ظلم و ستم کے پیش خیمہ کے طور پر دیکھا۔ معاصر مغربی ذرائع صرف ان علاقوں میں عیسائی ظلم و ستم میں دلچسپی رکھتے تھے۔ اس نقطہ نظر سے، اس واقعے کو ریھے پرسیکیوشن () کہا جا سکتا ہے۔ چینی باغی فرقوں نے کھاراچن رائٹ بینر کے اندر کھاراچن لیفٹ بینر اور پنگکوان پریفیکچر کے اندر جیانچانگ کاؤنٹی میں کیتھولک گرجا گھروں اور چینی مذہب تبدیل کرنے والوں کو جلا دیا۔ ہلاکتوں کی تعداد 170 سے 1200 تک مختلف ہوتی ہے۔ بورجیگن بورنسین نے استدلال کیا کہ عیسائی بغاوت کا بنیادی ہدف نہیں تھے۔ جندنداؤ کے اعلانات میں مغربی مذہب کا کوئی ذکر نہیں تھا جبکہ وہ منگول مخالف نعروں سے بھرے ہوئے تھے۔ سینولوجسٹوں کی دلچسپی اس میں شامل خفیہ معاشروں کی خصوصیات میں ہے، خاص طور پر سابقہ وائٹ لوٹس بغاوتوں اور اس کے بعد باکسر بغاوت کے ساتھ ان کے تعلقات میں۔ بورجیگن بورنسین نے استعمال شدہ تاریخی ذرائع میں چینی تعصب کی نشاندہی کی۔ سینولوجسٹوں نے عیسائی ظلم و ستم سے متعلق مغربی اکاؤنٹس کے علاوہ صرف سرکاری آرکائیوز کی تحقیقات کی جن میں چینی فوجوں کی رپورٹیں شامل ہیں۔ لفانیوان میں رکھے گئے منگول بینروں کی رپورٹیں مبینہ طور پر باکسر بغاوت کے دوران گم ہو گئی تھیں۔ عوامی جمہوریہ چین کی سرکاری اشاعتوں نے اس قتل عام کو "سامراج" اور "جاگیردارانہ نظام" کے خلاف "کسانوں کی بغاوت" قرار دیا ہے۔ ایک "غیر ملکی مخالف، سامراج مخالف بغاوت" کے طور پر، وہ عیسائیوں کے خلاف حملوں پر زور دیتے ہیں جبکہ منگول شہزادوں، لاماؤں اور مانچو حکام کو جاگیرداروں کے طور پر سمجھا جاتا ہے جن کا تختہ الٹ دیا جاتا ہے۔ کمیونسٹوں نے بغاوت کی تشخیص میں نسلی تنازعہ کی جہت کو جان بوجھ کر چھپایا ہے۔ اس طرح کی مسخ کاری کی ایک مثال کے طور پر، بورجیگن بورنسین نے منگول قومیت کی مستند مختصر تاریخ (1986) کی طرف اشارہ کیا، جس نے جندانداؤ کے نعروں کو "چنگ کو شکست دیں اور منگولوں کا مٹا دیں" () کو "چنگ کو شکست دیں اور مغربی باشندوں کو تباہ کریں" ()، اور "بدلہ لینے کے لیے منگولوں کو مار ڈالو" () کو "بدلہ لینے کے لیے منگول امرا کو مار ڈالو" () میں تبدیل کر دیا۔ پی آر سی میں منگول اس طرح کی تشخیص کو منگولوں کے قتل عام کے جواز کے طور پر دیکھتے ہیں۔ 1990 کی دہائی میں فوکسن منگول خود مختار کاؤنٹی (سابقہ تومید لیفٹ بینر) سے تعلق رکھنے والے منگولوں نے جندانداؤ کے واقعے کی تعریف کرنے والے اخبارات کے خلاف احتجاج کیا۔ چین میں حوالہ جات 1891 چینی خفیہ معاشرے چین میں عیسائی مشن 1891 میں نسل کشی کے قتل عام ایشیا میں نسل کشی کی تاریخ چین میں اندرونی منگولیا کے قتل عام 1890 کی دہائی میں نسلی گروہوں کے قتل عام نومبر 1891 کے واقعات چنگ خاندان میں منگول بغاوتوں پر ظلم و ستم