Zamindawar
زمیندار افغانستان کا ایک تاریخی علاقہ ہے۔ یہ ایک بہت بڑی اور زرخیز وادی ہے جس کی آبپاشی کا بنیادی ذریعہ دریائے ہیلمند ہے۔ زمیندار شمالی ہلمند کے بڑے علاقے میں واقع ہے اور جدید دور کے بغران، موسی قلعہ، نو زاد، کاجاکی اور سنگین اضلاع کے لگ بھگ رقبے پر محیط ہے۔ یہ پہاڑیوں کا ایک ضلع تھا، اور چوڑی، اچھی آبادی والی، اور زرخیز وادیوں کا ضلع تھا جسے ہلمند کی اہم معاون ندیوں سے پانی ملتا تھا۔ اصل قصبہ موسی قلعہ تھا، جو اسی نام کے دریا کے کنارے پر واقع ہے، جو گریشک شہر سے تقریبا 60 کلومیٹر شمال میں ہے۔ یہ علاقہ علیزئی کے درانی پشتون قبیلے کا صدر مقام تھا۔ اس خطے میں نورزئی، بارکزئی اور الاکوزائی قبائل کے ساتھ ساتھ دیگر درانی قبائل اور کوچی بھی آباد ہیں۔ 1880 میں محمد ایوب خان کی قیادت میں قندھار کا محاصرہ کرنے والی فوج کی زیادہ تر طاقت زمیندار سے حاصل ہوئی تھی اور یہ قبائلیوں کا زمیندار دستہ تھا جس نے اس سے قبل احمد کھیل کی جنگ میں سر ڈونلڈ اسٹیورٹ کی فوج کو تقریبا شکست دے دی تھی۔ دوسری اینگلو افغان جنگ کے دوران ہرات اور قندھار کے درمیان راستے کی حفاظت کے لیے برطانوی-ہندوستانی افواج زمیندار کے کنٹرول کو پوزیشن کی کلید سمجھتی تھیں۔ زونبلز نے علاقے کی اسلامائزیشن سے پہلے زمیندار پر حکومت کی۔ زنبل کے لقب کا سراغ قرون وسطی کے فارسی اصل زون دتبار، "انصاف دینے والے زون" سے لگایا جا سکتا ہے۔ جغرافیائی نام زمیندار بھی اس کی عکاسی کرتا ہے، وسطی فارسی زمین دابر (انصاف دینے والے کی سرزمین) سے۔ زون کا مندر مصنف آندرے ونک کے مطابق، ہندوکش کے جنوب میں زنبلوں کی حکومت تھی، جو جنوبی ہیفتھالائٹ کی اولاد تھی۔ شمال پر کابل شاہیوں کا قبضہ تھا۔ زنبل اور کابل شاہی ثقافت کے ذریعے پڑوسی برصغیر پاک و ہند سے جڑے ہوئے تھے۔ زنبل کے بادشاہوں نے زون کے نام سے سورج دیوتا کی پوجا کی جس سے انہوں نے اپنا نام اخذ کیا۔ مثال کے طور پر، آندرے ونک لکھتے ہیں کہ "زون کا فرق بنیادی طور پر ہندو تھا، نہ کہ بدھ مت یا زوراسٹریئن"۔ 643 عیسوی میں غیر مسلم زنبلوں نے ایک بڑی فوج جمع کی اور فارس پر حملہ کرنے کی کوشش کی، جسے ابھی ابھی اسلامی بنایا گیا تھا، لیکن مسلمانوں نے اسے شکست دے دی۔ تقریبا دس سال بعد، 6,000 عرب مسلمانوں کے ساتھ عبدالرحمن بن سمارا 6,000 عرب مسلمانوں کے ساتھ زونبل کے علاقے میں داخل ہوئے اور زمیندار میں زون کے مزار کی طرف روانہ ہوئے، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ یہ آج کے افغانستان کے صوبہ ہلمند میں موسی قلعہ سے تقریبا تین میل جنوب میں واقع ہے۔ عرب فوج کے جنرل نے "بت کا ایک ہاتھ توڑ دیا اور اس کی آنکھوں میں موجود روبی کو باہر نکال دیا تاکہ سستان کے مرزبان کو خدا کی نامردی پر آمادہ کیا جا سکے۔" کابل شاہی نے زونبل کے علاقے کے شمال میں حکومت کی، جس میں کابلستان اور گندھارا شامل تھے۔ عرب اسلام کا پیغام لے کر کابل پہنچے لیکن زیادہ دیر تک حکومت کرنے کے قابل نہیں تھے۔ کابل شاہیوں نے مزید عرب حملوں کو روکنے کے لیے شہر کے گرد ایک دیوہیکل دیوار بنانے کا فیصلہ کیا، یہ دیوار آج بھی نظر آتی ہے۔ ولیم ووگلسانگ نے اپنی 2002 کی کتاب میں لکھا ہے: "آٹھویں اور نویں صدی عیسوی کے دوران جدید افغانستان کے مشرقی حصے اب بھی غیر مسلم حکمرانوں کے ہاتھ میں تھے۔ مسلمان انہیں ہندوستانی مانتے تھے، حالانکہ بہت سے مقامی حکمران بظاہر ہننی یا ترک نسل کے تھے۔ پھر بھی، مسلمان اس حد تک درست تھے کہ مشرقی افغانستان کی غیر مسلم آبادی ثقافتی طور پر برصغیر پاک و ہند سے جڑی ہوئی تھی۔ ان میں سے زیادہ تر یا تو ہندو تھے یا بدھ مت کے۔ " 870 عیسوی میں زرنج کے سفاریوں نے افغانستان کے بیشتر حصے کو فتح کیا، اور پورے ملک میں مسلم گورنر قائم کیے۔ بتایا جاتا ہے کہ 10 ویں صدی میں غزنی کی آمد سے پہلے بھی مسلمان اور غیر مسلم شانہ بشانہ رہتے تھے۔ اگر ہیپتالی بنیادی طور پر ہند-یورپی تھے، تو سیاسی اور ثقافتی طور پر زابل اور کابل کے علاقوں کو مسلم فتح کے موقع پر آل ہند کا حصہ سمجھا جاتا تھا۔ مثال کے طور پر چچنامہ میں 'رامل' یا 'رنمل' کی بدعنوان شکل کے تحت زابل کے متعدد حوالہ جات موجود ہیں جو ساتویں صدی میں سندھ اور کشمیر کے حکمرانوں اور ماتحت سرداروں اور زابل کے بادشاہ کے درمیان قریبی رابطوں اور شادی کے تعلقات کو ظاہر کرتے ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ شمال مغربی سرحد پر ان ہندوستانی حکمرانوں کے درمیان تعلقات مسلسل تبدیل ہوتے رہے ہیں لیکن یہ ایک محفوظ نتیجہ معلوم ہوتا ہے کہ کشمیر کے بادشاہ نے زابل پر حاکمیت کا دعوی قائم کیا تھا-جیسا کہ اس نے دوسرے ہندوستانی بادشاہوں پر کیا تھا۔ یہ بھی دیکھیں زابلستان زنبلس حوالہ جات افغانستان کے تاریخی علاقے افغانستان میں ہندو مت صوبہ ہلمند کی تاریخ