Jesuit's bark
جیسوئٹ کی چھال، جسے سنکونا کی چھال، پیرو کی چھال یا چینی چھال بھی کہا جاتا ہے، ملیریا کا ایک سابقہ علاج ہے، کیونکہ چھال میں بیماری کے علاج کے لیے استعمال ہونے والا کوئین ہوتا ہے۔ وی |editor-لاسٹ = بےینس |editor-فرسٹ = تھامس اسپینسر |display-ایڈیٹرز = 0 |publisher = چارلس سکریبنرز سنز |location = نیویارک |date = 1878 |ref = |pages = 780-2} جینس سنچونا کی کئی انواع کی چھال، جو جنوبی امریکہ کے مغربی اینڈیز کا مقامی خاندان روبیاسی ہے، 17 ویں صدی کے دوران پیرو میں جیسوئٹ مشنریوں نے ملیریا کے لوک طب کے علاج کے طور پر دریافت کیا تھا۔ سنکونا کی چھال کی مغربی تاریخ 350 سال سے زیادہ پرانی ہے۔ 1650 کے آس پاس، معالج سیبسٹیاانو بڈو نے اعلان کیا کہ یہ چھال بنی نوع انسان کے لیے ان تمام سونے اور چاندی سے زیادہ قیمتی ثابت ہوئی ہے جو ہسپانویوں نے جنوبی امریکہ سے حاصل کی تھی۔ 18 ویں صدی میں، طب کے اطالوی پروفیسر برنارڈینو رمازینی نے کہا کہ پیرو کی چھال کا تعارف طب کے لیے اتنی ہی اہمیت کا حامل ہوگا جتنی کہ بارود کی دریافت جنگ کے فن کے لیے تھی، اس رائے کی توثیق معاصر مصنفین نے طب کی تاریخ پر کی تھی۔ جیسوئٹ کی چھال کی قدر، اور اس کے ارد گرد کے تنازعہ، دونوں کو بینجمن فرینکلن نے تسلیم کیا، جنہوں نے اکتوبر 1749 کے لیے اپنے پور رچرڈ کے المناک میں اس پر مزاحیہ تبصرہ کیا، جس میں رابرٹ ٹیلبوٹ کے فرانسیسی ڈوفن کے علاج کے لیے اس کے استعمال کی کہانی بیان کی گئی۔ ہیو ایلگرنون ویڈل نے مشاہدہ کیا، "قدرتی تاریخ کے چند مضامین نے سنکونا سے زیادہ اعلی درجے میں عام دلچسپی پیدا کی ہے ؛ شاید اب تک کسی نے بھی ممتاز مردوں کی زیادہ تعداد کی توجہ حاصل نہیں کی ہے۔" تاہم، اس وقت اختلاف رائے بہت زیادہ تھا، بنیادی طور پر اس کی دریافت کے ماخذ، یسوعیوں کی وجہ سے۔ الیگزینڈر وان ہمبولٹ نے کہا، "یہ تقریبا بلا جھجھک ہے کہ پروٹسٹنٹ معالجین میں جیسیوٹوں سے نفرت اور مذہبی عدم برداشت پیرو کی چھال سے ہونے والے اچھے یا نقصان پر طویل تنازعہ کی بنیاد پر ہے۔" پیرو میں ہسپانوی جیسوئٹ مشنریوں کو مقامی لوگوں نے 1620 اور 1630 کے درمیان چھال کی شفا بخش طاقت سکھائی تھی، جب لوکسا میں ایک جیسوئٹ ملیریا (لوکسا بارک) کے حملے سے اپنے علاج کے لیے اس کے استعمال کا مقروض تھا۔ یہ 1630 میں یسوعیوں کی سفارش پر استعمال کیا گیا تھا، جب چنچن کی کاؤنٹیس (سنچن ؛ مشتق سنچونا ہے، جو اپیل کارل لینیئس نے 1742 میں منتخب کی تھی۔ کلیمنٹس مارکھم نے "چنچونا" کو ترجیح دی، کونراڈ ویسلہوفٹ (جولائی 1916) "سنچونا کی چھال کی دریافت"، دی نیو انگلینڈ میڈیکل گزٹ، 51:349-361 ؛ خاص طور پر پی پی دیکھیں۔ 357-358۔ )، نئے وائسرائے کی بیوی، جو ابھی ابھی یورپ سے آئی تھی، لیما میں ملیریا سے بیمار ہو گئی تھی۔ کاؤنٹیس کو موت سے بچایا گیا، اور شکر گزاری میں بڑی مقدار میں چھال جمع کی گئی۔ یہ اس نے ملیریا کے شکار افراد میں تقسیم کیا، جزوی طور پر ذاتی طور پر اور جزوی طور پر لیما کے سینٹ پال کالج کے جیسوئٹس کے ذریعے۔ وہ 1640 میں یورپ واپس آئی اور اسپین اور باقی براعظم میں اس کے استعمال کو پھیلانے کے لیے وہاں چھال لانے والی پہلی خاتون تھی، جیسا کہ مارکھم نے بیان کیا ہے۔ جیسوئٹ برنابے ڈی کوبو، اپنے حکم کے پیرو صوبے کے پروکیوریٹر کی حیثیت سے، 1632 میں سب سے پہلے لیما سے اسپین اور اس کے بعد روم اور اٹلی کے دیگر حصوں میں چھال لانے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ اس دوران لیما اور یورپ کے مختلف حصوں میں اس کی خوبیوں کا پتہ چلا ہوگا، جیسا کہ کاؤنٹ چنچن اور اس کے معالج جوان ڈی ویگا نے اسے 1640 میں اپنے ساتھ واپس لایا تھا۔ تاہم، کاؤنٹ چنچن نے چھال کے استعمال یا فروخت کے بارے میں خود کو بہت کم پریشان کیا۔ زیادہ تقسیم کا نتیجہ جیسوئٹ بارٹولوم ٹافور کی طرف سے لائی گئی بڑی مقدار کے نتیجے میں ہوا، جو کوبو کی طرح 1643 میں اسپین آیا تھا جب اس کے حکم کے پیرو صوبے کا پروکیوریٹر فرانس سے گزرتا تھا (نوجوان لوئس XIV کا مبینہ علاج موجود ہے، جب ابھی بھی ڈوفن تھا، جسے فادر ٹافور نے پیرو کی چھال کے ذریعے متاثر کیا تھا)، اور وہاں سے روم تک اٹلی پہنچا۔ مشہور جیسوئٹ عالم دین جان ڈی لوگو، جو 1643 میں کارڈینل بنے، نے تفور سے سنکونا کے بارے میں سیکھا، اور 1643 سے 1660 میں اپنی موت تک اس کے وفادار وکیل، پرجوش محافظ، اور اٹلی اور باقی یورپ میں فراخ دل، بے لوث ڈسپینسر رہے، جس کے لیے انہیں پلوس کارڈینالس، پلوس لوگونس کے نام سے نوازا گیا، اور ان کی کئی تصاویر پینٹ کرکے۔ ڈی لوگو نے چھال کا تجزیہ عام طور پر پوپ کے معالج گیبریئل فونسیکا کے ذریعے کرایا، جنہوں نے اس پر بہت مثبت انداز میں رپورٹ کیا۔ روم میں بیماروں میں اس کی تقسیم صرف رومی ڈاکٹروں کے مشورے اور رضامندی سے ہوئی۔ کارڈینل کی زیادہ چھال اسپین کے راستے تجارتی راستوں پر امریکہ سے لائی جاتی تھی۔ ایسا لگتا ہے کہ اس زمانے میں منشیات کے تقریبا تمام دوسرے سرپرست ڈی لوگو سے براہ راست متاثر ہوئے تھے۔ مثال کے طور پر، عام بھائی پیٹرو پاؤلو پوکیرینی، ایس جے۔ (1600-1661)، روم کے جیسوئٹ کالج میں دوا ساز، جو بلاشبہ ڈی لوگو کے بعد حقیقی غیر ملاوٹ شدہ مضمون تقسیم کرنے کے لیے سب سے بڑے سہرے کا حقدار ہے، اور جس سے اس کے استعمال کے لیے رومن ہدایات منسوب کی جاتی ہیں شیڈولا رومانا، جو کم از کم 1651 سے قدیم ترین ہے۔ اپنے دوست آنور فیبری میں، ایک فرانسیسی جیسوئٹ، جو روم میں کچھ وقت رہا، ڈی لوگو نے برسلز کے ڈاکٹر جین جیکس شفلیٹ کے لکھے ہوئے پہلے اینٹی سنکونا پمفلٹ کے خلاف چھال کا ایک پرعزم محافظ جیتا۔ اینٹیمس کونیجیئس کے فرضی نام کے تحت، فیبری نے 1655 میں اٹلی میں شائع ہونے والے سنکونا پر پہلا مقالہ لکھا، ساتھ ہی اس کے استعمال کا دفاع کرنے والے بروشرز کی طویل فہرست میں سے پہلا اور اس چھال پر واحد آزاد مضمون جو ایک جیسوئٹ نے جاری کیا ہے۔ دو جینوئس، ایک پجاری، گیرولامو بارڈی، اور ایک طبیب، سیبسٹینو بالڈو، جو پودے کے علمبردار وکلاء میں سے تھے، کارڈینل کے ساتھ قربت رکھتے تھے، اور بالڈو نے اپنے اصل کام میں ڈی لوگو کا ایک خط، جس کی تاریخ 1659 ہے، سنکونا پر لگایا، جس سے پتہ چلتا ہے کہ کارڈینل اس کی طرف سے ستر سال کی عمر میں بھی سرگرم تھا۔ [[تصویر: نیلگیری پہاڑیوں میں پیرو کے بارک ٹری پلانٹیشنز، ہندوستان-آئی ایل این 1862.jpg |thumb |right |Peruvian ہندوستان میں چھال کے باغات 1864] حالات نے روم سے جیسیوٹوں کے ذریعے پورے یورپ میں چھال پھیلانے کا ایک مناسب موقع پیدا کیا۔ 1646، 1650 اور 1652 میں آرڈر کی آٹھویں، نویں اور دسویں جنرل کونسلوں کے مندوبین (ہر صوبے سے تین) اسے اپنے ساتھ لے کر اپنے گھروں کو لوٹ گئے، اور ساتھ ہی جینوا، لیون، لیوین، ریٹسبن وغیرہ کے جیسوئٹ کالجوں میں اس کے استعمال کے ثبوت بھی موجود ہیں۔ جیسوئٹ کے نام سے منسلک علاج بہت جلد انگلینڈ پہنچ گیا۔ 1658 میں انگریزی ہفتہ وار مرکیوریس پولیٹیکس نے چار نمبروں میں یہ اعلان کیا کہ: "جیسوئٹس پاؤڈر کے نام سے جانا جانے والا بہترین پاؤڈر لندن کے کئی کیمسٹوں سے حاصل کیا جا سکتا ہے۔" یہ حقیقت یاد رکھنا باقی ہے کہ 17 ویں اور 18 ویں صدی میں بھی جیسوئٹ فارمیسیوں یا ان کے کالجوں میں رکھی گئی چھال کو خاص طور پر موثر سمجھا جاتا تھا کیونکہ وہ حقیقی غیر ملاوٹ کی فراہمی فراہم کرنے کے قابل تھے۔ مزید یہ کہ ان دو صدیوں میں جیسوئٹ مشنریوں نے بیرونی ممالک کے ملیریا کے علاقوں میں علاج کیا، یہاں تک کہ وہ پیکنگ، چین اور کیوٹو، جاپان کے درباروں تک پہنچ گئے، جہاں انہوں نے شہنشاہ کو اس کے ذریعے ٹھیک کیا۔ کہ 18 ویں صدی کے دوران پیرو میں انہوں نے امریکی جمع کرنے والوں پر زور دیا کہ وہ نئے باغات لگائیں اور 19 ویں صدی میں وہ جنوبی امریکہ سے باہر سنکونا لگانے والے پہلے لوگ تھے۔ یہ بھی دیکھیں ملیریا کی تاریخ لوئس جیرونیمو ڈی کیبریرا، چنچن شیڈولا رومانا تھیراپیوٹیس اسپیشلس کا چوتھا شمار جوآن ڈی لوگو حوالہ جات مزید پڑھنا بیرونی روابط ادویاتی پودے کوئینین اینٹی ملیریل ایجنٹ پیرو کی قدرتی تاریخ