Kiss
بوسہ کسی دوسرے شخص یا چیز کے خلاف کسی کے ہونٹوں کا چھونا یا دبانا ہے۔ بوسہ لینے کے ثقافتی معنی وسیع پیمانے پر مختلف ہوتے ہیں۔ ثقافت اور سیاق و سباق کے لحاظ سے، بوسہ محبت، جذبے، رومانوی، جنسی کشش، جنسی سرگرمی، جنسی جوش و خروش، پیار، احترام، سلام، امن اور خوش قسمتی کے جذبات کا اظہار کر سکتا ہے۔ کچھ حالات میں، بوسہ ایک رسمی، رسمی یا علامتی اشارہ ہوتا ہے جو عقیدت، احترام، یا ایک مقدس کی نشاندہی کرتا ہے۔ یہ لفظ پرانی انگریزی ("چومنا") سے آیا ہے، بدلے میں ("بوسہ") سے آیا ہے۔ تاریخ کے ماہرین بشریات اس بات پر متفق نہیں ہیں کہ بوسہ لینا فطری ہے یا سیکھے ہوئے رویے۔ جو لوگ بوسہ لینا ایک فطری طرز عمل سمجھتے ہیں وہ دوسرے جانوروں جیسے بونوبوس میں بھی اسی طرح کے طرز عمل کا حوالہ دیتے ہیں، جو لڑائی کے بعد بوسہ لینے کے لیے جانے جاتے ہیں-ممکنہ طور پر امن کی بحالی کے لیے۔ دوسروں کا خیال ہے کہ یہ ایک سیکھا ہوا طرز عمل ہے، جو ابتدائی انسانی ثقافتوں میں چوسنے یا قبل از وقت کرنے جیسی سرگرمیوں سے تیار ہوا ہے جو جدید انسانوں میں منتقل ہوا ہے۔ ایک اور نظریہ یہ بتاتا ہے کہ یہ رواج مردوں میں پیلیولیتھک دور کے دوران خواتین کی تھوک چکھنے سے شروع ہوا تاکہ ان کی صحت کی جانچ کی جا سکے تاکہ اس بات کا تعین کیا جا سکے کہ آیا وہ افزائش نسل کے لیے ایک اچھا ساتھی بنیں گے یا نہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ تمام انسانی ثقافتوں میں بوسہ لینے کو انسانوں میں ایک فطری طرز عمل ہونے کے خلاف دلیل کے طور پر استعمال نہیں کیا جاتا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ صرف 90 فیصد انسانی آبادی بوسہ لینے کی مشق کرتی ہے۔ بوسہ جیسے رویے کا سب سے قدیم حوالہ ویدوں، سنسکرت کے صحیفوں سے ملتا ہے جس نے تقریبا 3,500 سال پہلے ہندو مت، بدھ مت اور جین مت کو آگاہ کیا تھا، ٹیکساس اے اینڈ ایم یونیورسٹی کے ماہر بشریات واگن برائنٹ کے مطابق جو بوسہ کی تاریخ میں مہارت رکھتے ہیں۔ تاہم، حالیہ مطالعات اس عقیدے کو چیلنج کرتے ہیں کہ بوسہ لینے کی ابتدا جنوبی ایشیا میں 1500 قبل مسیح کے آس پاس ہوئی تھی۔ قدیم میسوپوٹیمیا اور مصر کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ بوسہ 2500 قبل مسیح کے اوائل میں درج کیا گیا تھا۔ بوسہ لینا قدیم میسوپوٹیمیا میں رومانوی اور خاندانی دونوں سیاق و سباق میں موجود تھا، لیکن یہ سماجی ضابطے کے تابع تھا، اور بوسہ لینے کے جنسی پہلو کی عوامی نمائش کی حوصلہ شکنی کی جاتی تھی۔ رسومات میں بھی بوسہ لینے کا کردار تھا۔ بوسہ لینے کے عمل نے غیر ارادی طور پر زبانی طور پر منتقل ہونے والے مائکروجنزموں کی منتقلی میں سہولت فراہم کی ہو گی، جو ممکنہ طور پر بیماری کا باعث بن سکتی ہے۔ قدیم ڈی این اے نکالنے میں پیشرفت نے انسانی باقیات میں پیتھوجین جینومز کا انکشاف کیا ہے، جن میں وہ بھی شامل ہیں جو تھوک کے ذریعے منتقل ہوتے ہیں۔ کانسی کے دور میں ہرپس سمپلیکس وائرس 1 (ایچ ایس وی-1) کے غالب نسبوں میں تبدیلی سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ رومانوی جنسی بوسہ جیسے ثقافتی طریقوں نے اس کی منتقلی میں اہم کردار ادا کیا ہوگا۔ قدیم میسوپوٹیمیا کی طبی تحریروں میں بوشانو نامی بیماری کا ذکر ہے، جس کا تعلق ایچ ایس وی-1 انفیکشن سے ہو سکتا ہے۔ اگرچہ خود بوسہ لینا میسوپوٹیمیا میں بیماری کی منتقلی سے براہ راست وابستہ نہیں تھا، لیکن کچھ ثقافتی اور مذہبی عوامل اس کے عمل کو کنٹرول کرتے تھے۔ سمیری شاعری میں ہونٹ اور زبان دونوں کے بوسہ لینے کا ذکر کیا گیا ہے: بوسہ لینا نئی بادشاہی کی زندہ بچ جانے والی قدیم مصری محبت کی شاعری میں بیان کیا گیا ہے، جو دیر المیدینا میں کھدائی کی گئی پپیری پر پایا جاتا ہے: پرانے عہد نامے میں بوسہ لینے کا سب سے قدیم حوالہ اس وقت ملتا ہے، جب جیکب اپنے والد کو اس کی برکت حاصل کرنے کے لیے دھوکہ دیتا ہے: بائبل میں پہلا مرد اور عورت کا بوسہ دکھایا گیا ہے، جب جیکب عیساؤ سے بھاگتا ہے اور اپنے چچا لابن کے گھر جاتا ہے: بہت بعد میں، اس سے اکثر حوالہ شدہ آیت موجود ہے: سائروپیڈیا (370 قبل مسیح) میں، زینوفون نے فارس کے رواج کے بارے میں لکھا کہ خورس عظیم () کے جانے کے بعد اس کے ہونٹوں میں بوسہ لینا جب وہ اپنے میڈ سے ایک لڑکا تھا۔ ہیروڈوٹس (5 ویں صدی قبل مسیح) کے مطابق، جب دو فارسی ملتے ہیں، تو سلامی کا فارمولا ان کی مساوی یا غیر مساوی حیثیت کا اظہار کرتا ہے۔ وہ بات نہیں کرتے ؛ بلکہ، منہ پر ایک دوسرے کو چومنے کے برابر ہوتے ہیں، اور ایسی صورت میں جہاں ایک دوسرے سے تھوڑا کمتر ہو، گال پر بوسہ دیا جاتا ہے۔ بعد کے کلاسیکی دور میں، پیار سے منہ سے بوسہ لینا سب سے پہلے ہندو مہاکاوی مہابھارت میں بیان کیا گیا تھا۔ ماہر بشریات واگن برائنٹ کا استدلال ہے کہ 326 قبل مسیح میں سکندر اعظم کے شمالی ہندوستان میں پنجاب کے کچھ حصوں کو فتح کرنے کے بعد بوسہ ہندوستان سے یورپ تک پھیل گیا۔ رومیوں کو بوسہ لینے کا شوق تھا اور وہ بوسہ لینے کی کئی اقسام کے بارے میں بات کرتے تھے۔ ہاتھ یا گال کو چومنا این کہا جاتا تھا۔ منہ بند کر کے ہونٹوں کو چومنا اے کہا جاتا تھا، جو رشتہ داروں کے درمیان استعمال ہوتا تھا۔ جذبے کے بوسہ کو اے کہا جاتا تھا۔ چومنا ہمیشہ ایروس، یا محبت کا اشارہ نہیں تھا، بلکہ احترام اور درجہ بھی ظاہر کر سکتا تھا جیسا کہ قرون وسطی کے یورپ میں استعمال ہوتا تھا۔ بوسہ لینے کا مطالعہ انیسویں صدی میں کسی وقت شروع ہوا اور اسے فلیماتولوجی کہا جاتا ہے، جس کا مطالعہ سیزر لومبروسو، ارنسٹ کرولی، چارلس ڈارون، ایڈورڈ برنیٹ ٹائلر اور ایلین ہیٹ فیلڈ جیسے جدید اسکالرز نے کیا ہے۔ اقسام کرسٹوفر نائروپ نے بوسہ لینے کی کئی اقسام کی نشاندہی کی، جن میں محبت، پیار، امن، احترام اور دوستی کے بوسہ شامل ہیں۔ تاہم، وہ نوٹ کرتے ہیں کہ زمرے کسی حد تک من گھڑت اور اوور لیپنگ ہیں، اور کچھ ثقافتوں میں مزید اقسام ہیں، جن میں بیس کے ساتھ فرانسیسی اور تیس کے ساتھ جرمن شامل ہیں۔ پیار کا اظہار دوسرے شخص کے ہونٹوں کو چومنا دنیا بھر کی بہت سی ثقافتوں میں پیار یا گرمجوشی سے سلام کا ایک عام اظہار بن گیا ہے۔ پھر بھی بعض ثقافتوں میں، بوسہ صرف یورپی آباد کاری کے ذریعے متعارف کرایا جاتا تھا، جس سے پہلے یہ معمول کا واقعہ نہیں تھا۔ اس طرح کی ثقافتوں میں آسٹریلیا کے کچھ مقامی لوگ، تاہیتی اور افریقہ کے بہت سے قبائل شامل ہیں۔ نیروپ لکھتے ہیں کہ بوسہ بغیر کسی شہوانی، شہوت انگیز عنصر کے احساسات کے اظہار کے لیے بھی استعمال کیا جا سکتا ہے لیکن اس کے باوجود یہ "کہیں زیادہ گہرا اور زیادہ دیرپا" ہو سکتا ہے۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ اس طرح کے بوسہ محبت کا اظہار ہو سکتے ہیں "لفظ کے وسیع ترین اور سب سے زیادہ جامع معنی میں، جو وفادار پیار، شکر گزاری، ہمدردی، ہمدردی، شدید خوشی اور گہرے غم کا پیغام لاتے ہیں۔" نیروپ لکھتے ہیں کہ سب سے عام مثال "شدید احساس ہے جو والدین کو ان کی اولاد سے جوڑتا ہے"، لیکن وہ مزید کہتے ہیں کہ پیار کے بوسہ نہ صرف والدین اور بچوں کے درمیان عام ہیں، بلکہ ایک ہی خاندان کے دیگر افراد کے درمیان بھی عام ہیں، جن میں وہ لوگ شامل ہو سکتے ہیں جو قریبی خاندانی حلقے سے باہر ہیں، "ہر جگہ جہاں گہری محبت لوگوں کو متحد کرتی ہے"۔ اس روایت کے بارے میں بائبل میں لکھا گیا ہے، جیسے کہ جب عیساؤ طویل علیحدگی کے بعد یعقوب سے ملا، تو وہ اس کی طرف بھاگا، اس کی گردن پر گرا، اور اسے بوسہ دیا ()، موسی نے اپنے سسر کو سلام کیا اور اسے بوسہ دیا ()، اور اورپا نے اسے چھوڑنے سے پہلے اپنی ساس کو بوسہ دیا ()۔ خاندانی بوسہ رومیوں کے ساتھ روایتی تھا اور پیار کے بوسہ کا ذکر اکثر ابتدائی یونانی کرتے ہیں، جیسے کہ اوڈیسیس اپنے گھر پہنچنے پر اپنے وفادار چرواہوں سے ملتا ہے۔ نیروپ نوٹ کرتا ہے کہ پیار "ہر عمر میں سنگین اور سنجیدہ لمحات میں" بوسہ لینے کا سبب بن سکتا ہے، "نہ صرف ان لوگوں میں جو ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں، بلکہ گہرے شکر گزاری کے اظہار کے طور پر بھی۔ جب پولس رسول نے افسس میں جماعت کے بزرگوں سے رخصت لی، "وہ سب بہت روئے، اور پولس کی گردن پر گرے اور اسے بوسہ دیا" (اعمال 20:37)۔ مکمل اجنبیوں کے درمیان بوسہ کا تبادلہ بھی کیا جا سکتا ہے، جیسے کہ کسی دوسرے شخص کے ساتھ گہری ہمدردی یا گرمجوشی ہو۔ لوک شاعری پیار سے بوسہ لینے کا ذریعہ رہی ہے جہاں وہ بعض اوقات ایک اہم کردار ادا کرتے ہیں، جیسے کہ جب ان کے پاس منتر چھوڑنے یا جادو اور جادو کے بندھن کو توڑنے کی طاقت ہوتی ہے، اکثر آدمی کو اس کی اصل شکل میں بحال کرتی ہے۔ نائروپ نوٹ کرتا ہے کہ "بوسہ لینے کی نجات دینے کی طاقت کی شاعرانہ کہانیاں بہت سے ممالک کے ادب میں پائی جاتی ہیں، خاص طور پر، مثال کے طور پر، پرانے فرانسیسی آرتھورین رومانس (لینسلٹ، گیگلن) میں جس میں شہزادی کو برے فنون کے ذریعے ایک خوفناک ڈریگن میں تبدیل کر دیا جاتا ہے، اور وہ صرف اس صورت میں اپنی انسانی شکل کو دوبارہ شروع کر سکتی ہے جب ایک نائٹ اس کو چومنے کے لیے کافی بہادر ہو۔" الٹی صورتحال میں، "بیوٹی اینڈ دی بیسٹ" کی کہانی میں، ایک تبدیل شدہ شہزادے نے پھر لڑکی کو بتایا کہ اسے ایک شریر پری نے جادو کر دیا ہے، اور اسے اس وقت تک آدمی کے طور پر دوبارہ تخلیق نہیں کیا جا سکتا جب تک کہ کوئی نوکرانی اس سے محبت نہ کرے اور اس کی بدصورتی کے باوجود اسے بوسہ نہ دے۔ موت کے بعد پیار کا بوسہ بھی لیا جا سکتا ہے۔ اس میں لکھا ہے کہ جب یعقوب مر گیا تو "یوسف اپنے باپ کے منہ پر گر پڑا اور اس پر روتا اور اسے چومتا رہا۔" اور محمد کے پہلے شاگرد، سسر اور جانشین ابو بکر کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ جب نبی مر گیا تو وہ مؤخر الذکر کے خیمے میں گیا، اس نے اپنا چہرہ بے نقاب کیا اور اسے بوسہ دیا۔ نیروپ لکھتے ہیں کہ "بوسہ اس شخص کو دی گئی محبت کا آخری نرم ثبوت ہے جس سے ہم نے پیار کیا ہے، اور قدیم زمانے میں، بنی نوع انسان کو نچلی دنیا میں لے جانے کے لیے مانا جاتا تھا۔" ہونٹوں پر بوسہ لینا دو لوگوں کے درمیان پیار یا محبت کا جسمانی اظہار ہو سکتا ہے جس میں چھونے، ذائقہ اور بو کے احساسات شامل ہوتے ہیں۔ ماہر نفسیات میناچیم بریئر کے مطابق، اگرچہ بہت سے "ممالیہ جانور، پرندے اور کیڑے مکوڑوں کا تبادلہ کرتے ہیں" جو بظاہر پیار کے بوسہ لگتے ہیں، لیکن وہ انسانی معنوں میں بوسہ نہیں ہیں۔ سروے سے پتہ چلتا ہے کہ ریاستہائے متحدہ کے نوعمروں میں (ہاتھ پکڑنے کے بعد) چومنا جسمانی قربت کی دوسری سب سے عام شکل ہے، اور یہ کہ امریکہ میں 15 سے 16 سال کے نوعمروں میں سے تقریبا 85 فیصد نے اس کا تجربہ کیا ہے۔ ہونٹوں پر بوسہ ہونٹوں پر بوسہ دو دوستوں یا خاندان کے درمیان کیا جا سکتا ہے۔ اس اقدام کا مقصد ایک دوست کے لیے پیار کا اظہار کرنا ہے۔ محبت کے لیے بوسہ لینے کے برعکس، دوستانہ بوسہ لینے کا کوئی جنسی مطلب نہیں ہوتا۔ ہونٹوں پر بوسہ لینا ایک ایسا رواج ہے جو سرپرستوں (بائبل) کے زمانے میں پایا جا سکتا ہے۔ قدیم یونان میں، منہ پر بوسہ ایک ہی درجے کے لوگوں کے درمیان مساوات کے تصور کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ قرون وسطی میں، کیتھولک چرچ کی طرف سے امن کے بوسہ کی سفارش کی گئی تھی۔ ہونٹوں پر بوسہ لینا بھی شورویروں میں عام تھا۔ یہ اشارہ ایک بار پھر نوجوانوں میں، خاص طور پر انگلینڈ میں مقبول ہو گیا ہے۔ رومانٹک بوسہ بہت سی ثقافتوں میں، نوعمروں کے لیے کسی تاریخ پر بوسہ لینا یا دوستوں کے ساتھ بوسہ لینے کے کھیلوں میں مشغول ہونا ایک بے ضرر رواج سمجھا جاتا ہے۔ یہ کھیل پارٹیوں میں برف توڑنے والے کے طور پر کام کرتے ہیں اور کچھ شرکاء کی جنسیت کی پہلی نمائش ہو سکتی ہے۔ اس طرح کے بہت سے کھیل ہیں، جن میں سچائی یا جرات؟، جنت میں سات منٹ (یا "کلوزٹ میں دو منٹ" کی تبدیلی)، بوتل کو گھماؤ، پوسٹ آفس، اور پلکیں جھپکانا شامل ہیں۔ ماہر نفسیات ولیم کین نوٹ کرتے ہیں کہ مغربی معاشرے میں بوسہ لینا اکثر ایک رومانوی عمل ہوتا ہے اور اس کی کچھ صفات بیان کرتا ہے: مغربی ثقافتوں میں رومانوی بوسہ لینا کافی حالیہ پیش رفت ہے اور قدیم یونانی ادب میں بھی اس کا شاذ و نادر ہی ذکر کیا جاتا ہے۔ قرون وسطی میں یہ ایک سماجی اشارہ بن گیا اور اسے اعلی طبقوں کی اصلاح کی علامت سمجھا جاتا تھا۔ بریئر نوٹ کرتے ہیں کہ دوسری ثقافتوں میں بوسہ لینے کی مختلف تعریفیں اور استعمال ہیں۔ مثال کے طور پر، چین میں، اسی طرح کے پیار کا اظہار دوسرے شخص کے گال پر ناک رگڑنے پر مشتمل ہوتا ہے۔ دیگر مشرقی ثقافتوں میں بوسہ لینا عام بات نہیں ہے۔ جنوب مشرقی ایشیائی ممالک میں "سنیف بوسہ" پیار کی سب سے عام شکل ہے اور مغربی منہ سے منہ چومنا اکثر جنسی پیش گوئی کے لیے مخصوص ہوتا ہے۔ کچھ قبائلی ثقافتوں میں "مجھے چومنا" کے مترادف "مجھے سونگھنا" ہے۔ بوسہ محبت اور شہوت انگیز جذبات کا ایک اہم اظہار ہو سکتا ہے۔ اپنی کتاب دی بوسہ اینڈ اٹز ہسٹری میں، کرسٹوفر نائروپ نے محبت کے بوسہ کو "محبت کی پیاس، ابدی طور پر جوان محبت، گرم خواہش کی جلتی ہوئی دعا، جو محبت کرنے والوں کے ہونٹوں پر پیدا ہوتی ہے، اور 'اٹھتی ہے'، جیسا کہ چارلس فوسٹر نے کہا ہے، 'سبز میدانوں سے نیلے آسمان تک'، جیسے ایک نرم، کانپتے ہوئے شکر گزاری" کے طور پر بیان کیا ہے۔ نیروپ مزید کہتے ہیں کہ محبت کا بوسہ، "وعدے سے بھرپور، لامحدود خوشی، ہمت اور جوانی کا نشہ آور احساس دیتا ہے، اور اس وجہ سے عظمت میں دیگر تمام زمینی خوشیوں کو پیچھے چھوڑ دیتا ہے۔" وہ اس کا موازنہ زندگی کی کامیابیوں سے بھی کرتے ہیں: "اس طرح فن کا سب سے اونچا کام، پھر بھی، سب سے اونچی شہرت، اس عورت کے پرجوش بوسہ کے مقابلے میں کچھ بھی نہیں ہے جس سے وہ محبت کرتی ہے۔" بوسہ لینے کی طاقت کم نہیں ہوتی جب وہ لکھتے ہیں کہ "ہم سب بوسہ لینے کے لیے تڑپتے ہیں اور ہم سب ان کی تلاش کرتے ہیں ؛ اس جذبے کے خلاف جدوجہد کرنا بے کار ہے۔ کوئی بھی بوسہ لینے کی قادر مطلقیت سے بچ نہیں سکتا۔ "بوسہ لینا، اس کا مطلب ہے، کسی کو پختگی کی طرف لے جا سکتا ہے:" بوسہ لینے کے ذریعے ہی ہمیں زندگی اور خوشی کا علم سب سے پہلے ملتا ہے۔ رنبرگ کا کہنا ہے کہ فرشتے محبت کرنے والوں کے پہلے بوسہ لینے پر خوش ہوتے ہیں، اور کسی کو جوان محسوس کر سکتے ہیں: "یہ اپنے ساتھ زندگی لے کر جاتا ہے، یہاں تک کہ ابدی جوانی کا تحفہ بھی دیتا ہے۔" پریمی کے بوسہ کی اہمیت بھی اہم ہو سکتی ہے، وہ نوٹ کرتا ہے: "محبت کرنے والوں کے معاملے میں بوسہ ہی سب کچھ ہے ؛ یہی وجہ ہے کہ آدمی بوسہ لینے کے لیے اپنا سب کچھ لگا دیتا ہے"، اور "آدمی اسے اپنے عظیم ترین انعام کے طور پر چاہتا ہے"۔ نتیجے کے طور پر، محبت کے اظہار کے طور پر بوسہ لینا زیادہ تر پرانے اور نئے ادب میں موجود ہے۔ نائروپ ڈیفنس اور کلوئی کی کلاسک محبت کی کہانی میں ایک واضح مثال پیش کرتا ہے۔ انعام کے طور پر "کلوئی نے ڈیفنس کو بوسہ دیا ہے-ایک معصوم نوجوان نوکرانی کا بوسہ، لیکن اس کا اس پر برقی جھٹکے کا اثر پڑتا ہے": کین نوٹ کرتا ہے کہ رومانوی بوسہ لینے کے لیے "سادہ قربت سے زیادہ کی ضرورت ہوتی ہے"۔ اس کے لیے "کچھ حد تک قربت یا رازداری کی بھی ضرورت ہوتی ہے، یہی وجہ ہے کہ آپ محبت کرنے والوں کو مصروف گلی یا فٹ پاتھ کے کنارے قدم رکھتے ہوئے دیکھیں گے"۔ ماہر نفسیات ولہیم ریخ نے نوجوان محبت کرنے والوں کو کافی رازداری نہ دینے اور تنہا رہنا مشکل بنانے پر "معاشرے پر تنقید" کی۔ تاہم، کین بیان کرتا ہے کہ کتنے محبت کرنے والے عوامی ماحول میں ہونے کے باوجود رومانوی رازداری حاصل کرنے کا انتظام کرتے ہیں، کیونکہ وہ "اپنے ذہنوں کو ایک ساتھ بند کر دیتے ہیں" اور اس طرح "نفسیاتی رازداری" کا ایک پوشیدہ احساس پیدا کرتے ہیں۔ وہ مزید کہتے ہیں، "اس طرح وہ ہجوم والے پلازہ میں بھی عوام میں بوسہ لے سکتے ہیں اور اسے رومانٹک رکھ سکتے ہیں۔" بہر حال، جب کین نے لوگوں سے ان سب سے زیادہ رومانٹک جگہوں کو بیان کرنے کے لیے کہا جنہیں انہوں نے کبھی بوسہ دیا تھا، "ان کے جوابات تقریبا ہمیشہ اس زمین کی تنہائی کا حوالہ دیتے تھے، انہوں نے ایک سیب کے باغ، ایک ساحل سمندر کا ذکر کیا، جو میدان میں ستاروں کو دیکھ رہا تھا، یا کسی الگ تھلگ علاقے میں تالاب پر تھا۔" ایک رسم کے طور پر بوسہ پوری تاریخ میں، بوسہ ایک رسمی، رسمی، علامتی یا سماجی اشارہ رہا ہے جو عقیدت، احترام یا سلام کی نشاندہی کرتا ہے۔ یہ ایک رسم یا مذہبی عقیدت کی علامت کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، مندر کے فرش، یا کسی مذہبی کتاب یا شبیہہ کو چومنے کی صورت میں۔ عقیدت کے علاوہ، بوسہ بھی ماتحت ہونے یا آج کل احترام کی نشاندہی کرتا ہے۔ جدید دور میں یہ رواج جاری ہے، جیسا کہ شادی کی تقریب کے اختتام پر دلہن اور دولہا کے بوسہ لینے یا قومی رہنماؤں کے سلام میں ایک دوسرے کو بوسہ دینے کے معاملے میں، اور بہت سے دوسرے حالات میں۔ مذہبی تناظر میں بوسہ لینا عام بات ہے۔ عیسائیت یا اسلام کے ابتدائی ادوار میں، بوسہ لینا ایک رسمی اشارہ بن گیا تھا، اور اب بھی بعض رسوم و رواج میں اس طرح کا سلوک کیا جاتا ہے، جیسے "بوسہ لینا۔ آثار، یا بشپ کی انگوٹھی"۔ یہودیت میں تورا طومار، نماز کی کتاب اور نماز کی شال کا بوسہ لینا بھی عام ہے۔ کرولی نے نوٹ کیا کہ بوسہ کو اس کی رسم کے حصے کے طور پر اتنا اہم حصہ دینا "مذہب میں پیار کرنے والے عنصر کا بہت اہم" تھا۔ ابتدائی چرچ میں بپتسمہ لینے والوں کو تقریب کے بعد جشن منانے والے نے بوسہ دیا تھا، اور اس کا استعمال سنتوں اور مذہبی ہیروز کو سلامی کے طور پر بھی کیا گیا تھا، کرولی نے مزید کہا، "اس طرح جوزف نے جیکب کو بوسہ دیا، اور اس کے شاگردوں نے پال کو بوسہ دیا۔ جوزف نے اپنے مردہ والد کو بوسہ دیا، اور یہ رواج ہماری تہذیب میں برقرار رہا، "مردہ رشتہ داروں کو الوداعی بوسہ دینے کے طور پر، حالانکہ کچھ فرقے آج بھی اس کی ممانعت کرتے ہیں۔ عیسائی عبادت میں ایک مخصوص عنصر جسٹن نے دوسری صدی میں نوٹ کیا تھا، جسے اب "امن کا بوسہ" کہا جاتا ہے، اور ایک بار ابتدائی ماس میں اس رسم کا حصہ تھا۔ کونبیئر نے کہا ہے کہ یہ عمل قدیم عبرانی عبادت گاہ میں شروع ہوا، اور قدیم یہودی فلسفی فلو نے اسے "ہم آہنگی کا بوسہ" کہا، جہاں، جیسا کہ کرولی وضاحت کرتے ہیں، "خدا کا کلام معاندانہ چیزوں کو اتفاق اور محبت کے بوسہ میں اکٹھا کرتا ہے"۔ سینٹ سیرل یہ بھی لکھتے ہیں، "یہ بوسہ اس بات کی علامت ہے کہ ہماری روحیں متحد ہیں، اور یہ کہ ہم زخم کی تمام یادوں کو ختم کر دیتے ہیں۔" امن کا بوسہ نائروپ نوٹ کرتا ہے کہ امن کا بوسہ ابتدائی عیسائی چرچ میں گہری، روحانی عقیدت کے اظہار کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ مثال کے طور پر مسیح نے کہا، "امن آپ کے ساتھ ہو، میرا امن میں آپ کو دیتا ہوں"، اور مسیح کے چرچ کے ارکان نے ایک بوسہ کے ذریعے علامتی طور پر ایک دوسرے کو امن دیا۔ سینٹ پال بار بار "مقدس بوسہ" کے بارے میں بات کرتا ہے، اور رومیوں کے نام اپنے خط میں لکھتا ہے: "ایک دوسرے کو مقدس بوسہ دے کر سلام پیش کریں" اور تھسلنیکیوں کے نام اس کا پہلا خط (1 تھسلنیکیوں 5:26)، وہ کہتا ہے: "تمام بھائیوں کو مقدس بوسہ دے کر سلام پیش کریں"۔ سیکولر تہواروں میں بھی امن کا بوسہ استعمال کیا جاتا تھا۔ مثال کے طور پر، قرون وسطی کے دوران، نیروپ بتاتے ہیں کہ "بوسہ دے کر دشمنوں کے صلح اور امن پر مہر لگانا" رواج تھا۔ یہاں تک کہ شورویروں نے بھی لڑائی میں آگے بڑھنے سے پہلے ایک دوسرے کو امن کا بوسہ دیا، اور ایک دوسرے کو تمام حقیقی یا خیالی غلطیاں معاف کر دیں۔ مقدس بوسہ چرچ کے رسم و رواج میں بھی مقدس مواقع پر پایا جاتا تھا، جیسے بپتسمہ، شادی، اعتراف، تقرر، یا واجبات۔ تاہم، قرون وسطی کے اختتام کی طرف صلح کے سرکاری نشان کے طور پر امن کا بوسہ غائب ہو جاتا ہے۔ نائروپ نوٹ کرتا ہے کہ احترام کا بوسہ احترام کا بوسہ قدیم دور سے ہے۔ وہ لکھتے ہیں کہ "دور دراز کے زمانے سے ہم دیکھتے ہیں کہ یہ ان تمام چیزوں پر لاگو ہوتا ہے جو مقدس، عظیم اور عبادت گزار ہیں-دیوتاؤں، ان کے مجسموں، مندروں اور مذبحوں کے ساتھ ساتھ بادشاہوں اور شہنشاہوں کے لیے بھی ؛ احترام کی وجہ سے، لوگوں نے زمین کو بوسہ بھی دیا، اور سورج اور چاند دونوں کا بوسہ لے کر استقبال کیا گیا۔" انہوں نے کچھ مثالیں نوٹ کیں، جیسے "جب نبی ہوسیہ بنی اسرائیل کی بت پرستی پر ماتم کرتے ہیں، تو وہ کہتے ہیں کہ وہ بچھڑوں کی پگھلی ہوئی تصاویر بناتے ہیں اور انہیں چومتے ہیں" ()۔ کلاسیکی زمانے میں اکثر دیوتاؤں کو اسی طرح کی خراج عقیدت پیش کی جاتی تھی، اور لوگ اپنے بتوں کے ہاتھ، گھٹنوں، پیروں اور منہ کو چومنے کے لیے جانے جاتے تھے۔ سیسرو لکھتے ہیں کہ ایگریجینٹم میں ہرکیولس کے مشہور مجسمے کے ہونٹ اور داڑھی عقیدت مندوں کے بوسہ لینے سے ختم ہو گئے تھے۔ لوگوں نے یسوع کی تصویر کے ساتھ صلیب کو بوسہ دیا، اور اس طرح صلیب کو بوسہ دینا ہمیشہ ایک مقدس عمل سمجھا جاتا ہے۔ بہت سے ممالک میں حلف لینے پر یہ سب سے بڑا دعوی ہے کہ گواہ سچ بول رہا ہوگا۔ نیروپ نوٹ کرتا ہے کہ "خیراتی کام کے آخری عمل کے طور پر، نجات دہندہ کی تصویر کو مرنے والے یا موت کی مذمت کرنے والے کو بوسہ دینے کے لیے حوالے کیا جاتا ہے۔" صلیب کو چومنا برکت اور خوشی لاتا ہے۔ لوگ مریم کی شبیہہ اور سنتوں کی تصاویر اور مجسموں کو بوسہ دیتے ہیں-نہ صرف ان کی تصاویر، بلکہ ان کے آثار کو بھی بوسہ دیا جاتا ہے، نیروپ نوٹ کرتا ہے۔ "وہ روح اور جسم دونوں کو مکمل بناتے ہیں۔" وہ بتاتے ہیں کہ بے شمار افسانے موجود ہیں کہ بیمار لوگ آثار کو بوسہ دے کر اپنی صحت کو بحال کرتے ہیں۔ احترام کا بوسہ بھی وفاداری، عاجزی اور عقیدت کی علامت کی نمائندگی کرتا ہے۔ قدیم زمانے میں اس کا استعمال وسیع تھا، اور نیروپ اس کی مثالیں دیتا ہے: "لوگوں نے اپنے حکمرانوں کے سامنے خود کو زمین پر پھینک دیا، ان کے قدموں کے نشانات کو بوسہ دیا، لفظی طور پر 'دھول چاٹ لیا'، جیسا کہ اسے کہا جاتا ہے۔" "تقریبا ہر جگہ، جہاں بھی کمتر کسی اعلی سے ملتا ہے، ہم احترام کا بوسہ مناتے ہیں۔ رومی غلام اپنے آقاؤں، شاگردوں اور سپاہیوں، بالترتیب اپنے اساتذہ اور کپتانوں کے ہاتھوں کو چومتے تھے۔ " لوگوں نے طویل غیر حاضری کے بعد اپنی آبائی سرزمین پر واپس آنے پر خوشی کے لیے زمین کو بھی بوسہ دیا، جیسے کہ اگامیمنون ٹروجن جنگ سے واپس آیا تھا۔ بوسہ دوستی عام طور پر امریکی اور یورپی ثقافت میں دوستوں یا جاننے والوں کے درمیان سلام کے طور پر بھی استعمال ہوتا ہے۔ حالیہ دنوں تک دوستانہ بوسہ عام طور پر صرف خواتین کے درمیان ہوتا تھا، لیکن آج کل یہ مردوں اور عورتوں میں بھی عام ہے، خاص طور پر اگر عمر میں بہت فرق ہو۔ نیروپ کے مطابق، 20 ویں صدی تک، "یہ شاذ و نادر ہی مردوں کے درمیان ہوتا ہے یا کبھی نہیں ہوتا ہے، سوائے شاہی شخصیات کے"، حالانکہ وہ نوٹ کرتے ہیں کہ سابقہ زمانے میں "دوستانہ بوسہ ہمارے ساتھ مرد اور مرد کے ساتھ ساتھ مخالف جنس کے افراد کے درمیان بھی بہت عام تھا"۔ گلڈوں میں، مثال کے طور پر، یہ رواج تھا کہ ممبران ایک دوسرے کو "دل سے ہاتھ ملا کر اور بوسہ دیتے ہوئے" سلام پیش کرتے تھے، اور کھانے کے اختتام پر، لوگ اپنے میزبان اور ہوسٹس دونوں کا شکریہ ادا کرتے اور بوسہ لیتے تھے۔ ثقافتی اہمیت دنیا کی تقریبا 10 فیصد آبادی میں، بوسہ مختلف وجوہات کی بناء پر نہیں ہوتا ہے، بشمول یہ کہ انہیں یہ گندا لگتا ہے یا توہم پرست وجوہات کی بنا پر۔ مثال کے طور پر، سوڈان کے کچھ حصوں میں یہ خیال کیا جاتا ہے کہ منہ روح کا دروازہ ہے، اس لیے وہ موت کو مدعو نہیں کرنا چاہتے یا اپنی روح کو نہیں لینا چاہتے۔ نفسیات کی پروفیسر ایلین ہیٹ فیلڈ نے نوٹ کیا کہ "بوسہ لینا عالمگیر سے بہت دور تھا اور یہاں تک کہ بہت سے معاشروں میں اسے نامناسب سمجھا جاتا تھا"۔ بڑے پیمانے پر بوسہ لینے کے باوجود، دنیا کے کچھ حصوں میں عوامی طور پر بوسہ لینا اب بھی ممنوع ہے اور اکثر فلموں یا دوسرے میڈیا میں اس پر پابندی عائد ہے۔ آرٹ ساؤتھ ایشیا میں ایک تھیم کے طور پر 1990 کی دہائی تک بالی ووڈ میں آن اسکرین لپ چومنا باقاعدہ واقعہ نہیں تھا، حالانکہ یہ بالی ووڈ کے آغاز کے وقت سے موجود ہے۔ یہ متضاد لگ سکتا ہے کیونکہ خیال کیا جاتا ہے کہ بوسہ لینے کی ثقافت کی ابتدا اور پھیلاؤ ہندوستان سے ہوا ہے۔ مشرق وسطی مذہبی قانون کے زیر انتظام کچھ مسلم اکثریتی معاشروں میں بھی ممنوع ہیں کہ کون کس کو بوسہ دے سکتا ہے۔ اسلامی جمہوریہ ایران میں، جو مرد کسی ایسی عورت کو بوسہ دیتا ہے یا چھوتا ہے جو اس کی بیوی یا رشتہ دار نہیں ہے اسے 100 بار کوڑے مارنے یا جیل جانے جیسی سزا دی جا سکتی ہے۔ مئی 2023 کی تحقیق میں میسوپوٹیمیا میں قدیم لوگوں کے متن ملے جو اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ بوسہ لینا 4500 سال پہلے ایک اچھی طرح سے قائم شدہ رواج تھا۔ اس مطالعے کے مصنفین میں سے ایک، ڈاکٹر ٹروئلز پنک اربول کے مطابق: "قدیم میسوپوٹیمیا میں، جو کہ موجودہ عراق اور شام میں دریائے فرات اور ٹائیگرس کے درمیان موجود ابتدائی انسانی ثقافتوں کا نام ہے، لوگ مٹی کی تختیوں پر کونیفارم رسم الخط میں لکھتے تھے۔ مٹی کی یہ ہزاروں تختیاں آج تک زندہ ہیں، اور ان میں واضح مثالیں موجود ہیں کہ بوسہ لینا قدیم زمانے میں رومانوی قربت کا حصہ سمجھا جاتا تھا، جس طرح بوسہ لینا دوستی اور خاندان کے افراد کے تعلقات کا حصہ ہو سکتا ہے۔ " مشرقی ایشیا کے ڈونلڈ رچی کا تبصرہ ہے کہ جاپان میں، چین کی طرح، اگرچہ بوسہ شہوانی، شہوت انگیز حالات میں ہوتا تھا، لیکن عوام میں "بوسہ پوشیدہ تھا"، اور "ہونٹوں کو چھونا کبھی بھی ثقافتی طور پر انکوڈ شدہ عمل نہیں بنا جو یورپ اور امریکہ میں اتنے عرصے سے رہا ہے"۔ ایڈیسن کی ابتدائی فلم، دی وڈو جونز-دی مئی ارون-جان رائس بوسہ (1896) نے ٹوکیو میں دکھائے جانے پر سنسنی پیدا کردی، اور لوگوں نے اس وسعت کو دیکھنے کے لیے ہجوم کیا۔ اسی طرح، بحر الکاہل کی جنگ کے بعد تک جاپان میں روڈن کا مجسمہ بوسہ نہیں دکھایا گیا تھا۔ نیز، 1900 کی دہائی میں، دریائے آمور کے کنارے منچو قبائل بالغوں کے درمیان عوامی بوسہ لینے کو نفرت کے ساتھ مانتے تھے۔ چینی روایت میں اسی طرح کی صورتحال میں، جب چینی مردوں نے مغربی خواتین کو عوام میں مردوں کو بوسہ دیتے دیکھا تو انہیں لگا کہ یہ خواتین طوائف ہیں۔ عصری طرز عمل جدید مغربی ثقافت میں، ہونٹوں پر بوسہ لینا عام طور پر پیار کا اظہار یا گرمجوشی سے سلام ہے۔ جب ہونٹوں کو طویل عرصے تک ایک ساتھ دبایا جاتا ہے، عام طور پر گلے لگانے کے ساتھ، یہ رومانوی اور جنسی خواہش کا اظہار ہوتا ہے۔ کھلے منہ سے بوسہ لینے، دوسرے کو اپنے ہونٹ چوسنے یا اپنی زبان اپنے منہ میں ڈالنے کی اجازت دینے کے رواج کو فرانسیسی بوسہ کہا جاتا ہے۔ "میک آؤٹ" اکثر نوعمر کا اپنی جنسیت کا پہلا تجربہ ہوتا ہے اور ایسے کھیل جن میں بوسہ لینا شامل ہوتا ہے، جیسے کہ سپن دی بوتل، تجربے کو آسان بناتا ہے۔ لوگ بچوں کو تسلی دینے کے لیے ماتھے پر بوسہ دے سکتے ہیں یا پیار ظاہر کرنے کے لیے گال یا ہونٹ چوم سکتے ہیں۔ جدید مشرقی ثقافت میں، آداب خطے کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں۔ مغربی ایشیا میں مرد اور عورت دونوں کے درمیان ہونٹوں پر بوسہ لینا سلام کی ایک عام شکل ہے۔ جنوبی اور مشرقی ایشیا میں، یہ اکثر خواتین کے درمیان سلام ہو سکتا ہے، تاہم، مردوں کے درمیان، یہ غیر معمولی ہے۔ بچے کو گالوں پر چومنا پیار کی ایک عام شکل ہے۔ مردوں اور عورتوں کے درمیان زیادہ تر بوسہ گالوں پر ہوتے ہیں اور ہونٹوں پر نہیں ہوتے جب تک کہ وہ رومانوی طور پر شامل نہ ہوں۔ اور محبت کرنے والوں کے درمیان بوسہ لینے کی جنسی شکلیں عالمی طریقوں کی پوری رینج کا احاطہ کرتی ہیں۔ فلموں میں بوسہ اسکرین پر پہلا رومانوی بوسہ 1896 میں امریکی خاموش فلموں میں تھا، جس کا آغاز فلم دی بوسہ سے ہوا۔ یہ بوسہ 18 سیکنڈ تک جاری رہا اور بہت سے لوگوں کو خاموش فلم کے نئے میڈیم میں انحطاط کے خلاف احتجاج کرنا پڑا۔ مصنف لوئس بلیک لکھتے ہیں کہ "یہ امریکہ ہی تھا جس نے بوسہ لینے کو تاریک دور سے نکالا"۔ تاہم، اسے عوامی اخلاقیات کے محافظوں کی طرف سے شدید ناپسندیدگی کا سامنا کرنا پڑا، خاص طور پر نیویارک میں۔ ایک نقاد نے اعلان کیا کہ "یہ بالکل ناگوار ہے۔ اس طرح کی چیزوں میں پولیس کی مداخلت ضروری ہے۔ " نوجوان فلم شائقین نے اسکرین پر رومانوی ستاروں کی تقلید کرنا شروع کر دی، جیسے کہ رونالڈ کولمین اور روڈولف ویلنٹینو، جو بعد میں اپنے پرجوش مناظر کو بوسہ دینے کے لیے جانے جاتے ہیں۔ ویلنٹینو نے بھی خواتین کے ساتھ اپنے رومانوی مناظر کا آغاز اس کے ہاتھ کو بوسہ دے کر، اس کے بازو کو اوپر اٹھا کر، اور پھر اس کی گردن کے پچھلے حصے کو بوسہ دے کر کیا۔ اداکاراؤں کو اکثر ان کے جذبے کی اسکرین تصویر کشی کی بنیاد پر ستاروں میں تبدیل کر دیا جاتا تھا۔ اس کے نتیجے میں نازمووا، پولا نیگری، ولما بینکی اور گریٹا گاربو جیسی اداکارائیں اسکرین آئیڈل بن گئیں۔ بالآخر، فلم انڈسٹری نے 1934 میں قائم کردہ پروڈکشن کوڈ کے حکموں کو اپنانا شروع کیا، جس کی نگرانی ول ہیز نے کی اور امریکہ میں عیسائی مذہبی رہنماؤں سے متاثر ہوا۔ نئے ضابطے کے مطابق، "ضرورت سے زیادہ اور شہوت انگیز بوسہ لینا، شہوت انگیز گلے لگنا، مشاورتی انداز اور اشارے نہیں دکھائے جانے چاہئیں۔" نتیجے کے طور پر، بوسہ لینے کے مناظر کو چھوٹا کر دیا گیا، مناظر کو کاٹ دیا گیا، جس سے ناظرین کا تخیل ختم ہو گیا۔ کوڈ کے تحت، بوسہ لینے والے اداکاروں کو اپنے پاؤں زمین پر رکھنا پڑتا تھا اور انہیں یا تو کھڑا ہونا پڑتا تھا یا بیٹھنا پڑتا تھا۔ اسکرین پر رومانوی بوسہ لینے کا عروج ابتدائی صوتی دور میں، 1930 اور 1940 کی دہائی میں ہالی ووڈ کے سنہری دور کے دوران ہوا۔ جسمانی زبان کو رومانوی مناظر کی تکمیل کے لیے استعمال کیا جانے لگا، خاص طور پر آنکھوں کے ساتھ، ایک ایسا ہنر جس نے گریٹا گاربو کی شہرت میں اضافہ کیا۔ مصنف لانا سٹرون لکھتی ہیں کہ "مردوں کو بوسہ دینے والے اور خواتین کو وصول کرنے والے کے طور پر سمجھا جاتا تھا۔ اگر کرداروں کو کبھی تبدیل کیا جائے تو خواتین کو ویمپس سمجھا جاتا تھا۔ ۔ "۔ سٹرون کے مطابق، مائی ویسٹ اور اینا مے وونگ واحد ہالی ووڈ اداکارائیں تھیں جنہیں کبھی بھی اسکرین پر بوسہ نہیں دیا گیا۔ سب سے زیادہ رومانٹک بوسہ لینے کے لیے درجہ بندی کی جانے والی فلموں میں گون ود دی ونڈ، فرام ہیئر ٹو ایٹرنٹی، کاسابلانکا، اور ٹو ہیو اینڈ ہیو ناٹ شامل ہیں۔ ماہر سماجیات ایوا ایلوز نوٹ کرتی ہیں کہ 1935 میں کیے گئے سروے سے پتہ چلتا ہے کہ "فلموں میں محبت سب سے اہم موضوع تھا۔ 1930 کی دہائی کے دوران اسی طرح کے سروے سے پتہ چلا کہ 95 فیصد فلموں میں رومانس ان کی پلاٹ لائنوں میں سے ایک تھی، جسے فلمی ناقدین "رومانٹک فارمولا" کہتے ہیں۔ ابتدائی جاپانی فلموں میں بوسہ لینا اور جنسی اظہار متنازعہ تھے۔ 1931 میں، ایک ہدایت کار سنسر (جو ایک دوست تھا) کے پاس سے بوسہ لینے کا ایک منظر پھسل گیا، لیکن جب فلم شہر کے مرکز ٹوکیو تھیٹر میں کھولی گئی تو اسکریننگ روک دی گئی اور فلم ضبط کر لی گئی۔ جاپان پر امریکی قبضے کے دوران، 1946 میں، ایک امریکی سنسر کو بوسہ لینے کے منظر کو شامل کرنے کے لیے ایک فلم کی ضرورت تھی۔ ایک عالم کا کہنا ہے کہ سنسر نے مشورہ دیا کہ "ہم مانتے ہیں کہ جاپانی بھی جب ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں تو بوسہ لینے جیسا کچھ کرتے ہیں۔ آپ اسے اپنی فلموں میں شامل کیوں نہیں کرتے؟ " امریکیوں نے ایسے مناظر کی حوصلہ افزائی کی تاکہ جاپانیوں کو عوامی طور پر ان اعمال اور احساسات کا اظہار کرنے پر مجبور کیا جائے جنہیں سختی سے نجی سمجھا جاتا تھا۔ پرل ہاربر کے بعد سے، امریکیوں نے محسوس کیا تھا کہ جاپانی "چپکے" ہیں، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ "اگر جاپانی نجی طور پر بوسہ لیتے ہیں، تو انہیں اسے عوامی طور پر بھی کرنا چاہیے"۔ غیر جنسی بوسہ کچھ مغربی ثقافتوں میں کرسمس یا نئے سال کے موقع پر کسی کو چومنا خوش قسمتی سمجھا جاتا ہے، خاص طور پر مسٹلٹو کی ٹہنیوں کے نیچے۔ نوبیاہتا جوڑے عام طور پر شادی کی تقریب کے اختتام پر بوسہ لیتے ہیں۔ خواتین دوست اور رشتے دار اور قریبی جاننے والے عام طور پر سلام یا الوداعی کے طور پر گال پر باہمی بوسہ دیتے ہیں۔ جنوبی یورپ، جنوبی امریکہ اور مشرق وسطی میں، لیکن دوسری ثقافتوں میں بھی، دوست اکثر گال پر بوسہ دے کر ایک دوسرے کا استقبال کرتے ہیں، اور کسی کے گال کو چومنا ہینڈ شیک یا گلے ملنے کے برابر ایک عام سماجی سلام سمجھا جاتا ہے۔ یورپ کے دوسرے حصوں میں، وہ دوستوں کے درمیان اتنے استعمال نہیں ہوتے ہیں، حالانکہ وہ اب بھی رشتہ داروں یا لوگوں کے درمیان استعمال ہوتے ہیں جو ایک دوسرے کو بہت پسند کرتے ہیں۔ خاندان میں، بوسہ پیار کا ایک عام مظاہرہ ہے، جو اکثر گلے ملنے کے ساتھ استعمال ہوتا ہے، اور عام طور پر گال یا ماتھے پر دیا جاتا ہے۔ جہاں گال چومنا استعمال کیا جاتا ہے، کچھ ممالک میں ایک بوسہ لینا رواج ہے، جبکہ دوسروں میں ہر گال پر بوسہ لینا معمول ہے، یا یہاں تک کہ باری باری گالوں پر تین یا چار بوسہ لینا۔ ریاستہائے متحدہ میں، ہوائی بوسہ زیادہ عام ہوتا جا رہا ہے۔ اس میں گالوں کو چھونے یا نہ چھونے کے ساتھ گال کے قریب ہوا میں بوسہ لینا شامل ہے۔ پہلی ملاقات کے بعد، جوڑے کے لیے یہ عام بات ہے کہ وہ علیحدگی پر ایک دوسرے کے گال (یا ہونٹوں پر جہاں یہ معمول ہے) پر فوری بوسہ دیں، اس بات کی نشاندہی کرنے کے لیے کہ ایک اچھا وقت گزرا تھا اور شاید کسی اور ملاقات میں دلچسپی کی نشاندہی کرنے کے لیے۔ مغربی ثقافتوں میں علامتی بوسہ اکثر ملتا ہے۔ ایک بوسہ دوسرے کو انگلیوں کو چوم کر اور پھر انگلیوں کو اڑاتے ہوئے، وصول کنندہ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے "اڑایا" جا سکتا ہے۔ یہ پیار کا اظہار کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے، عام طور پر جب علیحدگی ہوتی ہے یا جب ساتھی جسمانی طور پر دور ہوتے ہیں لیکن ایک دوسرے کو دیکھ سکتے ہیں۔ جب کوئی شخص بڑے ہجوم یا سامعین سے پیار کا اظہار کرنا چاہتا ہے تو بلوون بوسہ بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ فلائنگ بوسہ کی اصطلاح ہندوستان میں اڑائے گئے بوسہ کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ تحریری خط و کتابت میں بوسہ کی نمائندگی کم از کم 1763 سے حرف "X" کے ذریعے کی جاتی رہی ہے۔ اسٹیج یا اسکرین بوسہ اصل میں بوسہ دے کر کیا جا سکتا ہے، یا انگوٹھوں کو ہونٹوں کے لیے رکاوٹ کے طور پر استعمال کر کے جعلی بنایا جا سکتا ہے تاکہ سامعین اداکاری کو پوری طرح سے نہ دیکھ سکیں۔ کچھ ادب سے پتہ چلتا ہے کہ انسانیت کا ایک قابل ذکر فیصد بوسہ نہیں لیتا ہے۔ یہ دعوی کیا گیا ہے کہ سب صحارا افریقی، ایشیائی، پولینیشیائی اور ممکنہ طور پر کچھ مقامی امریکی ثقافتوں میں، یورپی نوآبادیات تک بوسہ لینا نسبتا غیر اہم تھا۔ تاہم تاریخی طور پر، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ بوسہ لینے کی ثقافت مشرقی دنیا، خاص طور پر ہندوستان سے شروع ہوئی اور پھیل گئی۔ انڈمانیوں کے ساتھ، بوسہ لینا صرف بچوں کے تئیں پیار کی علامت کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا اور اس کا کوئی جنسی اثر نہیں تھا۔ روایتی اسلامی ثقافتوں میں، ایسے مرد اور عورت کے درمیان بوسہ لینے کی اجازت نہیں ہے جو شادی شدہ نہ ہو یا خون یا شادی سے قریب سے متعلق نہ ہو۔ گال پر بوسہ لینا زیادہ تر اسلامی ممالک میں ہم جنس پرستوں کے درمیان سلام کی ایک بہت ہی عام شکل ہے، بالکل جنوبی یورپی طرز کی طرح۔ عوامی بوسہ لینے کی قانونی حیثیت 2007 میں دبئی میں عوام میں بوسہ لینے اور گلے ملنے کے بعد دو افراد پر جرمانہ اور ایک ماہ کے لیے جیل بھیج دیا گیا۔ ہندوستان میں، عوامی سطح پر پیار کا مظاہرہ ہندوستانی تعزیرات ہند، 1860 کی دفعہ 295 کے تحت ایک مجرمانہ جرم ہے جس میں تین ماہ تک قید، یا جرمانہ، یا دونوں کی سزا ہوتی ہے۔ اس قانون کا استعمال پولیس نے مباشرت کی کارروائیوں میں ملوث جوڑوں کے خلاف مقدمہ چلانے کے لیے کیا تھا، جیسے کہ عوام میں بوسہ لینا۔ تاہم، کئی تاریخی مقدمات میں، اعلی عدالتوں نے ان دعوؤں کو مسترد کر دیا کہ عوام میں بوسہ لینا فحاشی ہے۔ مذہب میں چومنا بائبل کے دور میں ایک رواج تھا جس کا ذکر اس میں کیا گیا ہے، جب آئزک نے اپنے بیٹے جیکب کو بوسہ دیا تھا۔ بوسہ بائبل میں متعدد دیگر سیاق و سباق میں استعمال کیا جاتا ہے: خراج عقیدت کا بوسہ، آستر 5:2 میں ؛ تابع کا، 1 سموئیل 10:1 میں ؛ مفاہمت کا، 2 سموئیل 14:33 میں ؛ تعریف کا، روتھ 1:14 میں ؛ منظوری کا، زبور 2:12 میں ؛ شائستہ شکر گزاری کا، لوقا 7:38 میں ؛ استقبال کا، خروج 18:7 میں ؛ محبت اور خوشی کا، پیدائش 20:11 میں۔ روحانی بوسہ بھی ہیں، جیسا کہ سونگ آف سونگز 1:2 میں ؛ جنسی بوسہ، جیسا کہ امثال 7:13 میں ؛ اور منافقی بوسہ، جیسا کہ 2 سموئیل 15:5 میں ہے۔ بائبل کے زمانے میں منہ کو چومنے کا رواج تھا، اور داڑھی بھی، جو اب بھی عرب ثقافت میں رائج ہے۔ تبور کے مطابق ہاتھ کو چومنا بائبل نہیں ہے۔ امن کا بوسہ ایک رسولی رواج تھا، اور رومن کیتھولک کی یوکرسٹک خدمات میں رسومات میں سے ایک ہے۔ رومن کیتھولک آرڈر آف ماس میں، بشپ یا پادری عبادت گاہ سے پہلے داخلی جلوس کے دوران قربان گاہ پر پہنچنے پر اور عبادت گاہ کے اختتام پر رخصت ہونے پر، مذبح کو جھکاتا اور بوسہ دیتا ہے، اس کی تعظیم کرتا ہے۔ اگر کوئی ڈیکن مدد کر رہا ہے، تو وہ قربان گاہ کے سامنے جھکتا ہے لیکن اسے بوسہ نہیں دیتا ہے۔ قدیم ثقافتوں میں سورج اور چاند کے ساتھ ساتھ دیوتاؤں کی تصاویر کو بھی بوسہ دینا معمول تھا۔ ہاتھ چومنے کے بارے میں سب سے پہلے فارسیوں میں سنا جاتا ہے۔ تبور کے مطابق، خراج عقیدت کا بوسہ-جس کا کردار بائبل میں ظاہر نہیں کیا گیا ہے-شاید ماتھے پر تھا، اور اعلی احترام کا اظہار تھا۔ قدیم روم اور کچھ جدید کافر عقائد میں، پرستار، جب کسی دیوتا یا دیوی کے مجسمے یا تصویر کو پاس کرتے ہیں، تو اپنے ہاتھ کو بوسہ دیتے ہیں اور اسے دیوتا (عبادت) کی طرف لہراتے ہیں۔ مقدس بوسہ یا امن کا بوسہ زیادہ تر عیسائی عبادتوں کا ایک روایتی حصہ ہے، حالانکہ آج کل مغربی ثقافتوں میں اکثر اسے گلے لگانے یا ہاتھ ملانے سے تبدیل کیا جاتا ہے۔ میتھیو اور مارک کی انجیلوں میں (لوقا اور جان نے اسے چھوڑ دیا) یہوداہ نے یسوع کو ایک بوسہ دے کر دھوکہ دیا: دھوکہ دہی سے داغدار بوسہ کی ایک مثال۔ یہ اصطلاح "یہوداہ کا بوسہ" کی بنیاد ہے۔ کیتھولک دعا کے ایک حصے کے طور پر مالا کے موتیوں کو بوسہ دیں گے، یا صلیب کا نشان بنانے کے بعد ان کے ہاتھ کو بوسہ دیں گے۔ مصلوب پر زخموں کو چومنا، یا مسیح کے جذبے کی کسی دوسری تصویر کو چومنا بھی عام بات ہے۔ پوپ جان پال دوم ایک نئے ملک میں پہنچنے پر زمین کو بوسہ دیتے۔ پوپ کے زائرین روایتی طور پر ان کے پاؤں کو بوسہ دیتے ہیں۔ کیتھولک روایتی طور پر کارڈینل یا بشپ کی انگوٹھی کو بوسہ دیتے ہیں۔ کیتھولک روایتی طور پر ایک پادری کے ہاتھ کو بوسہ دیتے ہیں۔ مشرقی آرتھوڈوکس اور مشرقی کیتھولک عیسائی اکثر چرچ میں داخل ہونے پر چرچ کے آس پاس کی شبیہیں بوسہ لیتے ہیں۔ وہ چرچ کے کچھ دوسرے رسوم و رواج میں صلیب اور/یا پادری کے ہاتھ کو بھی بوسہ دیتے ہیں، جیسے اعتراف یا برکت حاصل کرنا۔ آئرلینڈ میں مقامی روایت سے پتہ چلتا ہے کہ بلارنی اسٹون کو چومنا گیب کا تحفہ لائے گا۔ یہودی یروشلم میں مقدس مندر کی مغربی دیوار کو بوسہ دیتے ہیں، اور نماز کے دوران دیگر مذہبی اشیاء جیسے کہ تورا، عام طور پر ان کے ہاتھ، تلس، یا سدور (نماز کی کتاب) کو چھونے اور پھر اسے بوسہ دیتے ہیں۔ یہودی قانون مخالف جنس کے افراد کو بوسہ دینے سے منع کرتا ہے، سوائے شریک حیات اور کچھ قریبی رشتہ داروں کے۔ نیگیا کو دیکھیں۔ مسلمان حج (مکہ کی زیارت) کے دوران سیاہ پتھر کو بوسہ دے سکتے ہیں۔ بہت سے مسلمان اہل البیت اور صوفیوں کے مزارات کو بھی بوسہ دیتے ہیں۔ حیاتیات اور ارتقاء دوسرے جانوروں کی قدرتی دنیا میں، بوسہ لینے کے لیے بے شمار مماثلت موجود ہیں، جیسے کہ "پرندوں کا بلنگ، کبوتروں کا کیٹگلٹزم اور کچھ کیڑوں کا اینٹینا کھیل"۔ یہاں تک کہ کتے، بلی اور ریچھ جیسے ممالیہ جانوروں میں بھی اسی طرح کا طرز عمل نوٹ کیا گیا ہے۔ ماہر بشریات اس نتیجے پر نہیں پہنچے ہیں کہ آیا بوسہ لینا سیکھا گیا ہے یا جبلت سے برتاؤ۔ اس کا تعلق دوسرے جانوروں کے درمیان نظر آنے والے گرومنگ رویے سے بھی ہو سکتا ہے، یا ماؤں کے اپنے بچوں کے لیے پہلے سے کھانا تیار کرنے کے نتیجے میں پیدا ہو سکتا ہے۔ غیر انسانی پریمیٹ بھی بوسہ لینے کے رویے کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ کتے، بلیاں، پرندے اور دیگر جانور آپس میں، اور انسانوں یا دیگر پرجاتیوں کے ساتھ بھی چاٹنے، قہقہہ مارنے اور گرومنگ کے رویے کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ بعض اوقات مبصرین اس کی تشریح بوسہ لینے کی ایک قسم کے طور پر کرتے ہیں۔ انسانوں میں بوسہ لینا والدین سے اولاد میں یا مرد سے عورت میں (پریم سے کھانا کھلانے) کھانے کی براہ راست منہ سے منہ کی بازگشت سے تیار ہوا ہے اور یہ متعدد ممالیہ جانوروں میں دیکھا گیا ہے۔ بوسہ کھلانے اور گہرے انسانی بوسہ لینے کے طریقوں میں مماثلت (مثال کے طور پر۔ فرانسیسی بوسہ) کافی واضح ہے۔ پہلے میں، زبان کا استعمال ماں کے منہ سے بچے تک کھانا دھکیلنے کے لیے کیا جاتا ہے جس میں بچہ چوسنے کی حرکات میں ماں کا کھانا اور زبان دونوں حاصل کرتا ہے، اور بعد والا وہی ہے لیکن قبل از وقت کھانا چھوڑ دیتا ہے۔ در حقیقت، مختلف انواع اور ثقافتوں کے مشاہدات کے ذریعے، اس بات کی تصدیق کی جا سکتی ہے کہ بوسہ لینے اور قبل از وقت چومنے کا عمل غالبا اسی طرح کے تعلقات پر مبنی کھانا کھلانے کے طرز عمل سے تیار ہوا ہے۔ چومنا ایک پیچیدہ طرز عمل ہے جس میں اہم پٹھوں کے ہم آہنگی کی ضرورت ہوتی ہے جس میں چہرے کے کل 34 عضلات اور 112 پوسٹرل عضلات شامل ہوتے ہیں۔ سب سے اہم عضلہ آربیکیولر اورس پٹھا ہے، جو ہونٹوں کو چومنے کے لیے استعمال ہوتا ہے اور غیر رسمی طور پر بوسہ دینے والے پٹھے کے نام سے جانا جاتا ہے۔ فرانسیسی بوسہ کے معاملے میں زبان بھی ایک اہم جزو ہے۔ ہونٹوں کے بہت سے اعصابی سرے ہوتے ہیں جو انہیں چھونے اور کاٹنے کے لیے حساس بناتے ہیں۔ چومنا اچھے موڈ کے لیے ذمہ دار ہارمونز کی پیداوار کو متحرک کرتا ہے: آکسیٹوسن، جو محبت کے احساس کو جاری کرتا ہے اور ساتھی کے ساتھ تعلقات کو مضبوط کرتا ہے، اینڈورفنز-خوشی کے احساس کے لیے ذمہ دار ہارمونز -، اور ڈوپامائن، جو دماغ میں خوشی کے مرکز کو متحرک کرتا ہے۔ پیار کے عام طور پر تناؤ کو کم کرنے والے اثرات ہوتے ہیں۔ خاص طور پر بوسہ لینے کا مطالعہ ایک کنٹرول شدہ تجربے میں کیا گیا ہے اور یہ پایا گیا ہے کہ ازدواجی اور باہمی تعلقات میں بوسہ لینے کی تعدد میں اضافے کے نتیجے میں محسوس ہونے والے تناؤ میں کمی، تعلقات کے اطمینان میں اضافہ، اور کولیسٹرول کی سطح میں کمی واقع ہوتی ہے۔ ہونٹوں پر بوسہ لینے کے نتیجے میں کچھ بیماریاں پھیل سکتی ہیں، جن میں متعدی مونو نیوکلیوسیس (جسے "بوسہ کی بیماری" کہا جاتا ہے) اور ہرپس سمپلیکس شامل ہیں جب متعدی وائرس تھوک میں موجود ہوتے ہیں۔ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ بوسہ لینے سے ایچ آئی وی کے سکڑنے کا انتہائی امکان نہیں ہے، حالانکہ 1997 میں بوسہ لینے سے ایچ آئی وی کے انفیکشن کا ایک دستاویزی کیس سامنے آیا تھا۔ عورت اور متاثرہ مرد دونوں کو مسوڑھوں کی بیماری تھی، اس لیے اس کی منتقلی مرد کے خون کے ذریعے ہوتی تھی، تھوک کے ذریعے نہیں۔ یہ بھی دیکھیں ایسکیمو بوسہ لینا ہاتھ چومنا گلے لگنا اور بوسہ لینا بین الاقوامی بوسہ دن بوسہ لینا کھیل بوسہ لینا روایات بوتھ بوتھ حوالہ جات مزید پڑھنا بیڈنیل، سی۔ ایم۔ (1942) دی اوریجن آف دی بوسہ، تھنکرز لائبریری No.89، واٹز اینڈ کمپنی، لندن بیرونی روابط عجیب جگہوں میں بوسہ لینا۔ - لائف میگزین کا سلائیڈ شو۔ اپنے میٹھے ہونٹ رکھیں۔ (بوسہ لینے کی تاریخ)، کیتھ تھامس، دی ٹائمز، 11 جون 2005۔ دی بوسہ آف لائف، جوشوا فوئر، دی نیویارک ٹائمز، 14 فروری 2006۔ انسان ایک دوسرے کو بوسہ کیوں دیتے ہیں جب کہ زیادہ تر جانور نہیں دیتے؟، میلیسا ہوگن بوم، بی بی سی ارتھ، جولائی 2015۔ کس طرح بوسہ کام کرتا ہے، تاریخ اور اناٹومی آف دی بوسہ، ٹریسی وی ولسن، ہاؤ اسٹف ورکس۔ سلام باہمی تعلقات جنسی حرکتیں اشارے