Foot Emancipation Society
فٹ ایمنسیپشن سوسائٹی (فٹ ایمنسیپشن سوسائٹی)، یا اینٹی فٹ بائنڈنگ سوسائٹی (اینٹی فٹ بائنڈنگ سوسائٹی)، ایک سول تنظیم تھی جس نے چنگ خاندان چین کے آخر میں پاؤں کے پابند ہونے کی مخالفت کی تھی۔ یہ 1898 کی سو دن کی اصلاحات سے متاثر ہوا، اور اس تنظیم نے چین میں حقوق نسواں کی تحریک کو آگے بڑھایا۔ 10 ویں صدی میں شروع ہونے والے چین میں تقریبا ایک ہزار سال تک نوجوان لڑکیوں اور خواتین پر پاؤں باندھنے کا رواج تھا۔ چینی معاشرے میں بندھے ہوئے پیروں کو خوبصورت اور شہوانی، شہوت انگیز سمجھا جاتا تھا۔ اس عمل نے خواتین کی نقل و حرکت کو بھی محدود کر دیا اور بعض اوقات اسے حیثیت کی علامت (عورت کو کام کرنے کی ضرورت نہیں تھی) یا مرد کی ملکیت کی علامت (عورت کی نقل و حرکت محدود تھی اور وہ اپنے گھر کے مردوں پر بہت زیادہ انحصار کرتی تھی) کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ پہلی افیون جنگ کے بعد، چین نے برطانیہ کے ساتھ 1842 کے "نانکنگ کے معاہدے" پر دستخط کیے، جس کی وجہ سے چنگ حکومت کو پانچ بندرگاہیں کھولنے پر مجبور ہونا پڑا۔ مزید عیسائی چین آئے اور پاؤں باندھنے کی مخالفت کرنے لگے، کیونکہ ان کا خیال تھا کہ یہ خواتین کے ساتھ امتیازی سلوک ہے۔ 1875 میں، زیمین میں عیسائی خواتین نے ایک مشنری جان میک گوون کی صدارت میں ایک اجلاس میں شرکت کی جس میں نیچرل فٹ (تیانزو، لفظی طور پر ہیونلی فٹ سوسائٹی) تشکیل دی گئی، اور اس کی حمایت 1883 میں قائم ہونے والی ویمن کرسچن ٹمپیرنس موومنٹ نے کی اور ٹموتھی رچرڈ سمیت مشنریوں نے اس کی وکالت کی، جن کا خیال تھا کہ عیسائیت جنسوں کے درمیان مساوات کو فروغ دے سکتی ہے۔ رچرڈ کی تحریریں چینی اصلاح کاروں کانگ یووی اور لیانگ کیچاؤ کو متاثر کریں گی جنہوں نے پھر فٹ بائنڈنگ کے عمل کو چیلنج کیا۔ 1898 کی سو دن کی اصلاحات کی بنیاد نے بہت سی سماجی اصلاحات کی سرگرمیوں کو تحریک دی۔ سب سے وسیع تر تحریک "فٹ بائنڈنگ مخالف تحریک" تھی، جس نے "فٹ ایمینسیپشن سوسائٹی" کی بنیاد رکھی۔ 1887 میں، کانگ یووی اور کو الیانگ نے فوشان شہر کے ضلع نانھائی میں "فٹ ایمنسیپشن سوسائٹی" قائم کی ؛ تاہم، عوامی مخالفت کی وجہ سے اسے ترک کر دیا گیا۔ 1895 میں، کانگ یووی اور ان کے بھائی کانگ گوانگرو () نے "کینٹن فٹ ایمینسیپشن سوسائٹی" قائم کی۔ انہوں نے اپنی بیٹیوں کانگ ٹونگوی اور کانگ ٹونگبی سے کہا کہ وہ مثال کے طور پر اپنے پاؤں چھوڑیں۔ اس تحریک نے گوانگ ڈونگ کی ثقافت کو متاثر کرنا شروع کیا۔ 1896 کے آخر میں، وو زنگ گینگ نے صوبہ ہنان میں "اینٹی فٹ بائنڈنگ سوسائٹی" کی بنیاد رکھی۔ 1897 کے بعد فٹ بائنڈنگ مخالف تحریک تیزی سے پروان چڑھی۔ فوشان شہر کے شندے ضلع میں، ایک سو سے زیادہ لوگوں نے فٹ بائنڈنگ مخالف تحریک میں شرکت کی۔ لیانگ کیچاؤ نے "رپورٹ آف اینٹی فٹ بائنڈنگ" کے نام سے ایک مضمون لکھا۔ 30 جون کو، شانگھائی فٹ ایمنسیپشن سوسائٹی قائم کی گئی۔ اس نے فوژو، تیانجن اور مکاؤ میں متعلقہ تنظیموں کو متاثر کیا۔ 1897 میں چن باؤئی (چن باؤئی) نے چانگشا میں فٹ ایمینسیپشن سوسائٹی کے قیام کا اعلان کیا۔ اگلے سال، تان سیتونگ اور تانگ کیچانگ نے ہنان فٹ ایمینسیپشن سوسائٹی کا آغاز کیا۔ اینٹی فٹ بائنڈنگ سوسائٹیوں کی رکنیت 300,000 تک پہنچنے کا دعوی کیا گیا تھا۔ ہو سکتا ہے کہ اس عرصے کے دوران اضلاع نے ان سرگرمیوں کو محدود کر دیا ہو۔ یہ تحریک زیادہ باخبر شہریوں تک بھی محدود تھی۔ سو دن کی اصلاحات کی ناکامی کے بعد، پاؤں باندھنے کے خلاف تحریک ختم ہو گئی اور پاؤں باندھنے کی وسیع پیمانے پر مشق جاری رہی۔ دوسرا مرحلہ گینگزی اصلاحات () کے دوران، فٹ بائنڈنگ مخالف سرگرمیاں دوبارہ شروع ہوئیں۔ 1902 میں، مہارانی ڈوویجر سکسی نے غیر ملکیوں کو راضی کرنے کے لیے پاؤں بند کرنے پر پابندی کا اعلان کیا، لیکن تھوڑی دیر بعد اسے منسوخ کر دیا گیا۔ 1905 میں، نیچرل فٹ سوسائٹی قائم کی گئی اور اس نے اس تحریک کو بڑے پیمانے پر متاثر کیا۔ اس تحریک کو متعدد صوبائی گورنروں کی حمایت حاصل ہوئی۔ سیچوان کے گورنر سین چنشوان نے اس تحریک کی حمایت میں 50,000 کتابیں چھاپیں ؛ زلی کے گورنر سین چنشوان، ہوگوانگ کے گورنر دوآن فانگ نے بھی فٹ بائنڈنگ مخالف مضامین لکھے۔ 1904 میں، بہت سے صوبوں میں پاؤں باندھنے کو غیر قانونی قرار دیا گیا، اور کچھ سرکاری افسران نے اپنی بیویوں یا بیٹیوں سے کہا کہ وہ اپنے بندھے ہوئے پاؤں چھوڑ دیں۔ 1912 میں، چنگ خاندان کے زوال کے بعد، نئی جمہوریہ چین کی حکومت نے پاؤں باندھنے پر پابندی لگا دی۔ خواتین کو کہا گیا کہ وہ اپنے پاؤں کھول دیں ورنہ انہیں قتل کر دیا جائے گا۔ فٹ بائنڈنگ کے خاتمے کی حمایت کے لیے سوسائٹیوں کی بنیاد رکھی گئی تھی، ان خاندانوں کے درمیان معاہدے کے معاہدے کیے گئے تھے جو ایک نوزائیدہ بیٹے کی شادی ایک نوزائیدہ بیٹی سے کرنے کا وعدہ کرتے تھے جس کے پاؤں بندھے نہیں تھے۔ جب کمیونسٹوں نے 1949 میں اقتدار سنبھالا تو وہ پیدل پابندیوں پر سخت ممانعت نافذ کرنے میں کامیاب ہو گئے، بشمول دیہی علاقوں میں گہرے الگ تھلگ علاقوں میں جہاں قوم پرست ممانعت کو نظر انداز کیا گیا تھا۔ پاؤں باندھنے پر پابندی آج بھی نافذ ہے۔ حوالہ جات چین میں فٹ بائنڈنگ فیمینسٹ تنظیمیں چنگ خاندان کی تنظیمیں 1898 میں چین میں خواتین کے حقوق کی تنظیموں میں قائم ہوئیں