Romanesque architecture
رومنسک فن تعمیر قرون وسطی کے یورپ کا ایک تعمیراتی انداز ہے جس کی خصوصیت نیم سرکلر محراب ہیں۔ رومنی طرز کی ابتدا کی تاریخ پر کوئی اتفاق رائے نہیں ہے، 6 ویں سے 11 ویں صدی تک کی تجاویز کے ساتھ، یہ بعد کی تاریخ سب سے زیادہ عام ہے۔ 12 ویں صدی میں یہ گوتھک انداز میں تیار ہوا، جس میں نکیلی محرابوں سے نشان زد کیا گیا۔ رومنسک فن تعمیر کی مثالیں پورے براعظم میں پائی جا سکتی ہیں، جس سے یہ امپیریل رومن فن تعمیر کے بعد پہلا پین یورپی تعمیراتی انداز بن گیا ہے۔ انگلینڈ اور سسلی میں رومنی طرز کو روایتی طور پر نارمن فن تعمیر کہا جاتا ہے۔ قدیم رومن اور بازنطینی عمارتوں اور دیگر مقامی روایات کی خصوصیات کو یکجا کرتے ہوئے، رومنسک فن تعمیر اپنے بڑے معیار، موٹی دیواروں، گول محرابوں، مضبوط ستونوں، بیرل والٹس، بڑے ٹاورز اور آرائشی آرکیڈنگ سے جانا جاتا ہے۔ ہر عمارت میں واضح طور پر شکلوں کی وضاحت کی گئی ہے، جو اکثر بہت باقاعدہ، متناسب منصوبے کی ہوتی ہیں۔ جب گوتھک عمارتوں کے ساتھ موازنہ کیا جائے تو مجموعی طور پر ظاہری شکل سادگی میں سے ایک ہے۔ علاقائی خصوصیات اور مختلف مواد کے باوجود اس انداز کی شناخت پورے یورپ میں کی جا سکتی ہے۔ اس عرصے کے دوران بہت سے قلعے تعمیر کیے گئے تھے، لیکن ان کی تعداد گرجا گھروں سے بہت زیادہ ہے۔ سب سے اہم عظیم ابی گرجا گھر ہیں، جن میں سے بہت سے اب بھی کھڑے ہیں، کم و بیش مکمل اور اکثر استعمال میں ہیں۔ رومنسک دور میں تعمیر شدہ گرجا گھروں کی بے پناہ مقدار کے بعد گوتھک فن تعمیر کا اب بھی مصروف دور آیا، جس نے جزوی یا مکمل طور پر انگلینڈ اور پرتگال جیسے خوشحال علاقوں میں زیادہ تر رومنسک گرجا گھروں کو دوبارہ تعمیر کیا۔ رومنیسک سے بچ جانے والوں کے سب سے بڑے گروہ ان علاقوں میں ہیں جو بعد کے ادوار میں کم خوشحال تھے، جن میں جنوبی فرانس کے کچھ حصے، دیہی اسپین اور دیہی اٹلی شامل ہیں۔ غیر قلعہ بند رومنسک سیکولر گھروں اور محلات، اور خانقاہوں کے گھریلو کوارٹرز سے بچ جانے والے لوگ بہت کم ہیں، لیکن ان میں گھریلو پیمانے پر چرچ کی عمارتوں میں پائی جانے والی خصوصیات کا استعمال اور موافقت کی گئی ہے۔ تعریف آکسفورڈ انگلش ڈکشنری کے مطابق، لفظ "رومنیسک" کا مطلب ہے "رومن سے نکلا ہے" اور انگریزی میں پہلی بار اس کو نامزد کرنے کے لیے استعمال کیا گیا تھا جسے اب رومانوی زبانیں کہا جاتا ہے (سب سے پہلے 1715 میں حوالہ دیا گیا)۔ فرانسیسی اصطلاح "" سب سے پہلے آرکیٹیکچرل معنوں میں ماہر آثار قدیمہ چارلس ڈی گیرویل نے 18 دسمبر 1818 کو آگسٹے لی پریووسٹ کو لکھے گئے ایک خط میں استعمال کی تھی تاکہ یہ بیان کیا جا سکے کہ گیرویل رومن فن تعمیر کو ایک ناقص تصور کرتا ہے۔ 1824 میں گیرویل کے دوست آرسیس ڈی کومونٹ نے 5 ویں سے 13 ویں صدی تک کے "انحطاط پذیر" یورپی فن تعمیر کو بیان کرنے کے لیے "لیبل" اپنایا، اپنی ایسائی سر ایل آرکیٹیکچر ریلیجیوز ڈو موئین ایج، پارٹیکیولیئرمنٹ این نارمنڈی میں، ایک ایسے وقت میں جب اس طرح بیان کی گئی بہت سی عمارتوں کی اصل تاریخوں کا پتہ نہیں چل سکا تھا: شائع شدہ کام میں پہلا استعمال ولیم گن کی این انکوائری انٹو دی اوریجن اینڈ انفلوئنس آف گوتھک آرکیٹیکچر (لندن 1819) میں ہے۔ یہ لفظ گن نے اس انداز کو بیان کرنے کے لیے استعمال کیا تھا جس کی شناخت قرون وسطی اور گوتھک سے پہلے کی گئی تھی، پھر بھی گول رومن محراب کو برقرار رکھا اور اس طرح عمارت سازی کی رومن روایت کا تسلسل ظاہر ہوا۔ یہ اصطلاح اب 10 ویں صدی کے آخر سے 12 ویں صدی تک زیادہ محدود مدت کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ "پری رومنسک" کی اصطلاح بعض اوقات جرمنی میں کیرولنگین اور اوٹونیائی ادوار کے فن تعمیر اور جزیرہ نما آئبیریا میں 8 ویں اور 10 ویں صدی کے درمیان ویسیگوتھک، موزاراب اور آسٹوریائی تعمیرات پر لاگو ہوتی ہے جبکہ "فرسٹ رومنسک" کا اطلاق اٹلی اور اسپین کے شمال میں اور فرانس کے کچھ حصوں میں عمارتوں پر ہوتا ہے جن میں رومنسک خصوصیات ہیں لیکن کلونی کے ابی کے اثر و رسوخ سے پہلے کی تاریخ ہے۔ ہر قسم کی دائرہ کار کی عمارتیں رومنسک انداز میں تعمیر کی گئیں، جس میں سادہ گھریلو عمارتوں، خوبصورت ٹاؤن ہاؤسز، عظیم الشان محلات، تجارتی احاطے، شہری عمارتوں، قلعوں، شہر کی دیواروں، پلوں، گاؤں کے گرجا گھروں، ابی گرجا گھروں، ابی کمپلیکس اور بڑے گرجا گھروں کے ثبوت باقی ہیں۔ اس قسم کی عمارتوں میں سے، گھریلو اور تجارتی عمارتیں سب سے زیادہ نایاب ہیں، جن میں برطانیہ میں صرف مٹھی بھر زندہ بچ جانے والے، فرانس میں کئی کلسٹر، یورپ بھر میں الگ تھلگ عمارتیں اور اب تک کی سب سے بڑی تعداد، جو صدیوں کے دوران اکثر نامعلوم اور تبدیل شدہ ہیں، اٹلی میں ہیں۔ بہت سے قلعے موجود ہیں، جن کی بنیادیں رومنسک دور کی ہیں۔ زیادہ تر کو کافی حد تک تبدیل کر دیا گیا ہے، اور بہت سے کھنڈرات میں ہیں۔ اب تک زندہ بچ جانے والی رومنسک عمارتوں کی سب سے بڑی تعداد گرجا گھر ہیں۔ یہ چھوٹے چیپل سے لے کر بڑے گرجا گھروں تک ہیں۔ اگرچہ بہت سے لوگوں کو مختلف انداز میں بڑھایا اور تبدیل کیا گیا ہے، لیکن ایک بڑی تعداد یا تو کافی حد تک برقرار ہے یا ہمدردی سے بحال ہے، جو رومنیسک چرچ فن تعمیر کی شکل، کردار اور سجاوٹ کا مظاہرہ کرتی ہے۔ رومنسک فن تعمیر رومن سلطنت کے بعد سے پورے یورپ میں پھیلنے والا پہلا مخصوص انداز تھا۔ روم کے زوال کے ساتھ، مغربی یورپ میں رومن تعمیراتی طریقے ایک حد تک برقرار رہے، جہاں یکے بعد دیگرے مورووینجین، کیرولنگین اور اوٹونیائی معماروں نے بڑی پتھر کی عمارتوں جیسے خانقاہ گرجا گھروں اور محلات کی تعمیر جاری رکھی۔ زیادہ شمالی ممالک میں، رومن تعمیراتی طرز اور تکنیک کو سرکاری عمارتوں کے علاوہ کبھی نہیں اپنایا گیا تھا، جبکہ اسکینڈینیویا میں وہ نامعلوم تھے۔ اگرچہ گول محراب کا استعمال جاری رہا، لیکن بڑی جگہوں کو والٹ کرنے اور بڑے گنبد بنانے کے لیے درکار انجینئرنگ کی مہارتیں ختم ہو گئیں۔ سٹائلسٹک تسلسل کا نقصان ہوا، خاص طور پر کلاسیکی آرڈروں کے رسمی الفاظ کے زوال میں ظاہر ہوا۔ روم میں کئی عظیم کانسٹینٹینین باسیلیکا بعد کے معماروں کے لیے ایک تحریک کے طور پر استعمال ہوتے رہے۔ رومن فن تعمیر کی کچھ روایات بازنطینی فن تعمیر میں بھی برقرار رہیں جس میں ریوینا میں 6 ویں صدی کا آکٹگنل بازنطینی باسیلیکا آف سان ویتالے یورپ میں ابتدائی قرون وسطی کی سب سے بڑی عمارت، شہنشاہ شارلمین کا پیلٹائن چیپل، آچین، جرمنی، 800 عیسوی کے آس پاس تعمیر کیا گیا تھا۔ پیلٹائن چیپل کے فورا بعد ایک قابل ذکر 9 ویں صدی کا سوئس مخطوطہ ہے جسے پلان آف سینٹ گال کے نام سے جانا جاتا ہے اور اس میں ایک خانقاہ کمپلیکس کا ایک بہت ہی تفصیلی منصوبہ دکھایا گیا ہے، جس میں اس کی تمام مختلف خانقاہوں کی عمارتیں اور ان کے افعال کو لیبل کیا گیا ہے۔ سب سے بڑی عمارت چرچ ہے، جس کا منصوبہ واضح طور پر جرمن ہے، جس کے دونوں سروں پر ایک بندر ہے، ایک ایسا انتظام جو عام طور پر کہیں اور نہیں دیکھا جاتا ہے۔ چرچ کی ایک اور خصوصیت اس کا باقاعدہ تناسب ہے، کراسنگ ٹاور کا مربع منصوبہ باقی منصوبے کے لیے ایک ماڈیول فراہم کرتا ہے۔ یہ دونوں خصوصیات پروٹو رومنسک سینٹ مائیکل چرچ، ہلڈسہیم، 1001-1030 میں دیکھی جا سکتی ہیں۔ رومنی طرز کا فن تعمیر بھی 10 ویں صدی میں اٹلی کے شمال، فرانس کے کچھ حصوں اور جزیرہ نما آئبیریا میں اور کلونی کے ایبی کے بعد کے اثر سے پہلے بیک وقت تیار ہوا۔ اس انداز، جسے بعض اوقات فرسٹ رومنیسک یا لومبارڈ رومنیسک کہا جاتا ہے، کی خصوصیت موٹی دیواریں، مجسمہ سازی کی کمی اور تال سے آراستہ محرابوں کی موجودگی ہے جسے لومبارڈ بینڈ کہا جاتا ہے۔ سیاست شارلمین کو پوپ لیو سوم نے 800 کے کرسمس کے دن اولڈ سینٹ پیٹرز باسیلیکا میں تاج پہنایا تھا، جس کا مقصد پرانی رومن سلطنت کو دوبارہ قائم کرنا تھا۔ شارلمین کے سیاسی جانشینوں نے یورپ کے بیشتر حصوں پر حکمرانی جاری رکھی، الگ الگ سیاسی ریاستوں کے بتدریج ابھرنے کے ساتھ جو بالآخر قوموں میں جڑی ہوئی تھیں، یا تو وفاداری یا شکست سے، جرمنی کی بادشاہی میں مقدس رومن سلطنت کو جنم دیا۔ 1066 میں نارمنڈی کے ڈیوک ولیم کے انگلینڈ پر حملے میں قلعوں اور گرجا گھروں دونوں کی تعمیر دیکھی گئی جس سے نارمن کی موجودگی کو تقویت ملی۔ اس وقت تعمیر کیے گئے کئی اہم گرجا گھروں کی بنیاد حکمرانوں نے عارضی اور مذہبی طاقت، یا تاجپوشی اور تدفین کی جگہوں کے طور پر رکھی تھی۔ ان میں ابیے سینٹ ڈینس، سپیئر کیتھیڈرل اور ویسٹ منسٹر ایبی (جہاں اب نارمن چرچ کا بہت کم حصہ باقی ہے) شامل ہیں۔ ایک ایسے وقت میں جب رومی سلطنت کے بقیہ تعمیراتی ڈھانچے زوال پذیر ہو رہے تھے اور اس کی زیادہ تر تعلیم اور ٹیکنالوجی ختم ہو رہی تھی، سنگ تراشی کے گنبدوں کی تعمیر اور آرائشی تعمیراتی تفصیلات کی نقاشی بلا روک ٹوک جاری رہی، حالانکہ روم کے زوال کے بعد سے طرز میں بہت ترقی ہوئی، پائیدار بازنطینی سلطنت میں۔ قسطنطنیہ اور مشرقی یورپ کے گنبد گرجا گھروں نے خاص طور پر تجارت اور صلیبی جنگوں کے ذریعے بعض قصبوں کے فن تعمیر کو بہت زیادہ متاثر کیا۔ سب سے قابل ذکر واحد عمارت جو اس کی عکاسی کرتی ہے وہ سینٹ مارک باسیلیکا، وینس ہے، لیکن بہت سی کم معروف مثالیں موجود ہیں، خاص طور پر فرانس میں، جیسے چرچ آف سینٹ فرنٹ، پیریگیوکس اور انگولائم کیتھیڈرل۔ یورپ کا زیادہ تر حصہ جاگیردارانہ نظام سے متاثر تھا جس میں کسان فوجی خدمات کے بدلے کاشت کی جانے والی زمین پر مقامی حکمرانوں سے اقتدار رکھتے تھے۔ اس کا نتیجہ یہ ہوا کہ انہیں نہ صرف مقامی اور علاقائی جھڑپوں کے لیے بلایا جا سکتا تھا، بلکہ اگر انہیں ایسا کرنے کی ضرورت ہو تو یورپ بھر میں صلیبی جنگوں تک سفر کرنے کے لیے اپنے رب کی پیروی کرنے کے لیے بھی بلایا جا سکتا تھا۔ صلیبی جنگیں، 1095-1270، لوگوں کی ایک بہت بڑی نقل و حرکت لے کر آئیں اور ان کے ساتھ، خیالات اور تجارتی مہارتیں، خاص طور پر وہ جو قلعوں کی تعمیر اور ہتھیاروں کی فراہمی کے لیے درکار دھات کے کام میں شامل تھیں، جن کا اطلاق عمارتوں کی فٹنگ اور سجاوٹ پر بھی ہوتا تھا۔ لوگوں، حکمرانوں، امرا، بشپوں، آباویوں، کاریگروں اور کسانوں کی مسلسل نقل و حرکت، علاقائی اختلافات کے باوجود، تعمیراتی طریقوں میں یکسانیت اور ایک قابل شناخت رومنسک انداز پیدا کرنے کا ایک اہم عنصر تھا۔ کیرولنگین دور کے بعد زندگی عام طور پر کم محفوظ ہو گئی۔ اس کے نتیجے میں اسٹریٹجک مقامات پر قلعوں کی تعمیر ہوئی، ان میں سے بہت سے نارمنوں کے گڑھ کے طور پر تعمیر کیے گئے، وائکنگز کی اولاد جنہوں نے 911 میں رولو کے تحت شمالی فرانس پر حملہ کیا۔ سیاسی جدوجہد کے نتیجے میں بہت سے قصبوں کی قلعہ بندی، یا رومن دور سے باقی رہنے والی دیواروں کی تعمیر نو اور مضبوطی بھی ہوئی۔ سب سے قابل ذکر بقایا قلعوں میں سے ایک کارکسون شہر کا ہے۔ قصبوں کی باڑ دیواروں کے اندر رہنے کی جگہ کی کمی کا باعث بنی، اور اس کے نتیجے میں ٹاؤن ہاؤس کا ایک ایسا انداز پیدا ہوا جو لمبا اور تنگ تھا، اکثر فرقہ وارانہ صحنوں کے ارد گرد، جیسا کہ ٹسکنی میں سان گیمیگنانو اور لومبارڈی میں بولوگنا اور پایویا میں تھا۔ جرمنی میں، مقدس رومن شہنشاہوں نے متعدد رہائش گاہیں تعمیر کیں، قلعہ بند، لیکن بنیادی طور پر قلعوں کے بجائے محلات، اسٹریٹجک مقامات اور تجارتی راستوں پر۔ گوسلر کا شاہی محل (19 ویں صدی میں بہت زیادہ بحال کیا گیا) 11 ویں صدی کے اوائل میں اوٹو سوم اور ہنری سوم نے تعمیر کیا تھا، جبکہ گیلن ہاؤسن کا تباہ شدہ محل فریڈرک باربروسا نے 1170 سے پہلے حاصل کیا تھا۔ لوگوں اور فوجوں کی نقل و حرکت سے پلوں کی تعمیر بھی ہوئی، جن میں سے کچھ بچ گئے ہیں، جن میں بیسالو، کاتالونیا میں 12 ویں صدی کا پل، 11 ویں صدی کا پونٹے ڈی لا رینا، ناوارے اور پونٹ سینٹ بینیزٹ، اوگنن شامل ہیں۔ یورپ بھر میں مذہب، گیارہویں اور بارہویں صدی کے آخر میں گرجا گھروں کی تعداد میں بے مثال اضافہ دیکھا گیا۔ ان عمارتوں کی ایک بڑی تعداد، بڑی اور چھوٹی دونوں، باقی ہیں، جن میں سے کچھ تقریبا برقرار ہیں اور دیگر میں بعد کی صدیوں میں تقریبا شناخت سے باہر تبدیل ہوگئی ہیں۔ ان میں بہت سے مشہور گرجا گھر شامل ہیں جیسے روم میں کوسمڈین میں سانتا ماریا، فلورنس میں بپتسمہ اور ویرونا میں سان زینو میگیور۔ فرانس میں، کین اور مونٹ سینٹ مشیل میں آکس ڈیمز اور لیس ہومس کے مشہور ایبیز اسی دور کے ہیں، نیز سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا کے زیارت کے راستے کے ایبیز بھی ہیں۔ بہت سے گرجا گھر اس تاریخ تک اپنی بنیاد کے مقروض ہیں، دوسرے ابی گرجا گھروں کے طور پر شروع ہوئے، اور بعد میں گرجا گھر بن گئے۔ انگلینڈ میں، قدیم فاؤنڈیشن کے گرجا گھروں میں سے، سب کا آغاز اس دور میں ہوا تھا سوائے سیلسبری کے، جہاں راہب اولڈ سیرم کے نارمن چرچ سے منتقل ہوئے تھے، اور کئی، جیسے کینٹربری، جو سیکسن گرجا گھروں کی جگہ پر دوبارہ تعمیر کیے گئے تھے۔ اسپین میں، اس دور کا سب سے مشہور چرچ سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا ہے۔ جرمنی میں، رائن اور اس کی معاون ندیاں بہت سے رومنسک ایبیز کا مقام تھیں، خاص طور پر مینز، ورم، سپیئر اور بامبرگ۔ کولون میں، جو اس وقت الپس کے شمال میں سب سے بڑا شہر تھا، بڑے شہر کے گرجا گھروں کا ایک بہت اہم گروہ بڑی حد تک برقرار رہا۔ جیسے جیسے موناسٹزم پورے یورپ میں پھیلتا گیا، اسکاٹ لینڈ، اسکینڈینیویا، پولینڈ، ہنگری، سسلی، سربیا اور تیونس میں رومنسک گرجا گھر ابھرے۔ صلیبی سلطنتوں میں کئی اہم رومنسک گرجا گھر تعمیر کیے گئے تھے۔ راہبوں کا وہ نظام جس میں مذہبی لوگ مشترکہ تعلقات اور مشترکہ حکمرانی کے ساتھ ایک ترتیب کے رکن بن جاتے ہیں، ایک باہمی منحصر برادری میں رہتے ہیں، بجائے اس کے کہ قربت میں رہنے والے لیکن بنیادی طور پر الگ رہنے والے راہبوں کے ایک گروہ کے طور پر، راہب بینیڈکٹ نے 6 ویں صدی میں قائم کیا تھا۔ بینیڈکٹائن خانقاہیں اٹلی سے پورے یورپ میں پھیل گئیں، جو ہمیشہ انگلینڈ میں سب سے زیادہ تعداد میں تھیں۔ ان کے بعد کلونیک آرڈر، سیسٹرشین، کارتھوسین اور آگسٹینین کینن آئے۔ صلیبی جنگوں کے دوران، نائٹس ہاسپیٹلر اور نائٹس ٹیمپلر کے فوجی احکامات کی بنیاد رکھی گئی۔ خانقاہیں، جو بعض اوقات گرجا گھروں کے طور پر بھی کام کرتی تھیں، اور وہ گرجا گھر جن میں اکثر کمیونٹی میں رہنے والے سیکولر پادریوں کی لاشیں ہوتی تھیں، یورپ میں طاقت کا ایک بڑا ذریعہ تھے۔ بشپ اور اہم خانقاہوں کے پادری شہزادوں کی طرح رہتے اور کام کرتے تھے۔ خانقاہیں ہر طرح کی تعلیم کی اہم نشستیں تھیں۔ بینیڈکٹ نے حکم دیا تھا کہ تمام فنون کو خانقاہوں میں پڑھایا اور ان پر عمل کیا جائے۔ خانقاہوں کے اندر کتابیں ہاتھ سے نقل کی جاتی تھیں، اور خانقاہوں سے باہر بہت کم لوگ پڑھ یا لکھ سکتے تھے۔ فرانس میں برگنڈی راہبوں کا مرکز تھا۔ کلونی کی بہت بڑی اور طاقتور خانقاہ کا دیگر خانقاہوں کی ترتیب اور ان کے گرجا گھروں کے ڈیزائن پر دیرپا اثر پڑنا تھا۔ کلونی میں ابی چرچ کا بہت کم حصہ باقی ہے ؛ 963 کے بعد "کلونی II" کی تعمیر نو مکمل طور پر ختم ہو چکی ہے، لیکن ہمیں 1088 سے 1130 تک "کلونی III" کے ڈیزائن کا اچھا اندازہ ہے، جو نشاۃ ثانیہ تک یورپ کی سب سے بڑی عمارت رہی۔ تاہم، ٹولوز میں سینٹ سرنن کا چرچ، 1080-1120، برقرار رہا ہے اور اس کی ماڈیولر شکل، اس کی بڑے پیمانے پر ظاہری شکل اور سادہ محراب دار کھڑکی کے نقش کی تکرار کے ساتھ رومنسک ڈیزائن کی باقاعدگی کا مظاہرہ کرتا ہے۔ زیارت اور صلیبی جنگ صلیبی جنگوں کے اثرات میں سے ایک، جس کا مقصد لیونٹ کے مقدس مقامات کو اسلامی تسلط سے چھیننا تھا، بہت زیادہ مذہبی جوش و خروش کو بڑھانا تھا، جس نے بدلے میں عظیم تعمیراتی پروگراموں کو متاثر کیا۔ یورپ کی نبلیٹی نے، محفوظ واپسی پر، ایک نئے چرچ کی تعمیر یا کسی پرانے چرچ کو بڑھا کر خدا کا شکریہ ادا کیا۔ اسی طرح، جو لوگ صلیبی جنگوں سے واپس نہیں آئے انہیں ان کے اہل خانہ پتھر اور مارٹر کے کام میں مناسب طریقے سے یاد کر سکتے تھے۔ صلیبی جنگوں کے نتیجے میں، دوسری چیزوں کے علاوہ، سنتوں اور رسولوں کے مقدس آثار کی ایک بڑی تعداد کی منتقلی ہوئی۔ بہت سے گرجا گھروں، جیسے سینٹ فرنٹ، پیریگیوکس، کے اپنے گھر میں پروان چڑھنے والے سنت تھے جبکہ دیگر، خاص طور پر سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا، نے ایک طاقتور سنت کی باقیات اور سرپرستی کا دعوی کیا، اس معاملے میں بارہ رسولوں میں سے ایک۔ سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا، جو کہ گیلیشیا کی بادشاہی (موجودہ گیلیشیا، اسپین) میں واقع ہے، یورپ کے اہم ترین زیارت گاہوں میں سے ایک بن گیا۔ زیادہ تر زائرین نے سینٹ جیمز کے راستے پر پیدل سفر کیا، ان میں سے بہت سے لوگ تپسیا کی علامت کے طور پر ننگے پاؤں تھے۔ وہ فرانس سے گزرنے والے چار اہم راستوں میں سے ایک کے ساتھ چلے گئے، جو سوئٹزرلینڈ میں جمیجز، پیرس، ویزلی، کلونی، آرلز اور سینٹ گال میں سفر کے لیے جمع ہوئے۔ انہوں نے پیرینیز میں دو گزرگاہوں کو عبور کیا اور شمال مغربی اسپین سے گزرنے کے لیے ایک ہی ندی میں ضم ہو گئے۔ سفر سے واپس آنے والے یاتریوں نے راستے میں ان سے گزارش کی۔ ہر راستے پر موئساک، ٹولوز، رونس ویلس، کونکس، لیموجز اور برگوس جیسے ایبی لوگوں کے بہاؤ کو پورا کرتے تھے اور گزرتی تجارت سے امیر ہوتے گئے۔ صوبہ بیری میں سینٹ-بینوئٹ-ڈو-سالٹ، ان گرجا گھروں کی خصوصیت ہے جو زیارت کے راستے پر قائم کیے گئے تھے۔ خصوصیات رومنسک فن تعمیر کی طرف سے دیا گیا عمومی تاثر، کلیسائی اور سیکولر دونوں عمارتوں میں، بڑے پیمانے پر مضبوطی اور طاقت کا حامل ہے۔ سابقہ رومن اور بعد کے گوتھک فن تعمیر دونوں کے برعکس، جس میں بوجھ اٹھانے والے ساختی ارکان کالم، پلاسٹر اور محراب ہیں، یا دکھائی دیتے ہیں، رومنسک فن تعمیر، بازنطینی فن تعمیر کے ساتھ مشترک ہے، اس کی دیواروں، یا دیواروں کے حصوں پر انحصار کرتا ہے جسے پیئر کہتے ہیں۔ رومنی طرز تعمیر کو اکثر دو ادوار میں تقسیم کیا جاتا ہے جسے "فرسٹ رومنی طرز" اور "رومنی طرز" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ فرق بنیادی طور پر اس مہارت کا ہے جس کے ساتھ عمارتیں تعمیر کی گئیں۔ پہلی رومنسک میں ملبے کی دیواریں، چھوٹی کھڑکیاں اور بغیر چھتوں والی چھتیں استعمال کی گئیں۔ والٹ اور کپڑے پہنے ہوئے پتھر کے بڑھتے ہوئے استعمال کے ساتھ ایک بڑی تزئین و آرائش دوسری رومنیسک کی نشاندہی کرتی ہے۔ دیواریں رومنسک عمارتوں کی دیواریں اکثر بہت زیادہ موٹائی کی ہوتی ہیں جن میں کم اور نسبتا چھوٹے سوراخ ہوتے ہیں۔ وہ اکثر ڈبل گولے ہوتے ہیں، جو ملبے سے بھرے ہوتے ہیں۔ مقامی پتھر اور تعمیراتی روایات کے لحاظ سے پورے یورپ میں تعمیراتی مواد بہت مختلف ہے۔ اٹلی، پولینڈ، جرمنی کے بیشتر حصوں اور نیدرلینڈز کے کچھ حصوں میں عام طور پر اینٹوں کا استعمال کیا جاتا ہے۔ دیگر علاقوں میں چونا پتھر، گرینائٹ اور فلنٹ کا وسیع استعمال دیکھا گیا۔ عمارت کا پتھر اکثر موٹے مارٹر میں بستروں والے نسبتا چھوٹے اور بے قاعدہ ٹکڑوں میں استعمال ہوتا تھا۔ ہموار ایشلر چٹان سازی اس انداز کی ایک امتیازی خصوصیت نہیں تھی (خاص طور پر اس دور کے ابتدائی حصے میں نہیں)، لیکن یہ واقع ہوا، خاص طور پر جہاں آسانی سے کام کرنے والا چونا پتھر دستیاب تھا۔ بٹریس رومنسک دیواروں کی وسیع نوعیت کی وجہ سے، بٹریس انتہائی اہم خصوصیت نہیں ہیں، کیونکہ وہ گوتھک فن تعمیر میں ہیں۔ رومنسک بٹریس عام طور پر فلیٹ مربع پروفائل کے ہوتے ہیں اور دیوار سے آگے زیادہ پیش نہیں کرتے ہیں۔ گلیارے والے گرجا گھروں کے معاملے میں، بیرل والٹس، یا گلیاروں کے اوپر آدھے بیرل والٹس ناف کو مضبوط کرنے میں مدد کرتے ہیں، اگر اسے والٹ کیا گیا ہو۔ ان صورتوں میں جہاں نصف بیرل والٹس استعمال کیے جاتے تھے، وہ مؤثر طریقے سے اڑنے والے بٹریس کی طرح بن جاتے تھے۔ اکثر گلیارے گوتھک فن تعمیر میں معمول کے بجائے دو منزلوں تک پھیلے ہوتے ہیں، تاکہ والٹڈ ناف کے وزن کو بہتر طریقے سے سپورٹ کیا جا سکے۔ ڈرہم کیتھیڈرل کے معاملے میں، اڑنے والے بٹریس استعمال کیے گئے ہیں، لیکن ٹرائیفورئم گیلری کے اندر چھپے ہوئے ہیں۔ محراب اور افتتاحی رومنی فن تعمیر میں استعمال ہونے والے محراب تقریبا ہمیشہ سیمی سرکلر ہوتے ہیں، جیسے دروازے اور کھڑکیاں، والٹس اور آرکیڈز کے لیے۔ چوڑے دروازوں پر عام طور پر ایک نیم سرکلر محراب ہوتا ہے، سوائے اس کے کہ جہاں لنٹل کے ساتھ ایک دروازہ ایک بڑی محراب والی چھت میں رکھا جاتا ہے اور آرائشی نقاشی کے ساتھ ایک نیم سرکلر "لنٹ" کے ذریعے اس پر چڑھایا جاتا ہے۔ ان دروازوں میں بعض اوقات مرکزی جمب کندہ ہوتا ہے۔ تنگ دروازوں اور چھوٹی کھڑکیوں کو ٹھوس پتھر کے لنٹل سے عبور کیا جا سکتا ہے۔ بڑے کھلنے تقریبا ہمیشہ محراب دار ہوتے ہیں۔ رومنسک فن تعمیر کی ایک خاص خصوصیت، کلیسائی اور گھریلو دونوں، دو محراب دار کھڑکیوں یا آرکیڈ اوپننگ کی جوڑی ہے، جو ایک ستون یا کالونیٹ سے الگ ہوتی ہے اور اکثر ایک بڑے محراب کے اندر رکھی جاتی ہے۔ آنکھ کی کھڑکیاں اٹلی میں عام ہیں، خاص طور پر اگواڑے کے گیبل میں اور جرمنی میں بھی دیکھی جاتی ہیں۔ بعد کے رومنسک گرجا گھروں میں پہیے کی کھڑکیاں یا پلیٹ ٹریسری کے ساتھ گلاب کی کھڑکیاں ہو سکتی ہیں۔ رومنی طرز کی عمارتوں کی بہت کم تعداد موجود ہے، جیسے فرانس میں آٹون کیتھیڈرل اور سسلی میں مونریال کیتھیڈرل جس میں نکیلی محرابوں کو بڑے پیمانے پر استعمال کیا گیا ہے، بظاہر اسٹائلسٹک وجوہات کی بناء پر۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ان معاملات میں اسلامی فن تعمیر کی براہ راست نقل ہوتی ہے۔ دوسرے دیر سے رومنیسک گرجا گھروں جیسے ڈرہم کیتھیڈرل، اور سیفالو کیتھیڈرل میں، نوک دار محراب کو پسلیوں والے والٹنگ میں ساختی آلہ کے طور پر متعارف کرایا گیا تھا۔ اس کا بڑھتا ہوا اطلاق گوتھک فن تعمیر کی ترقی کے لیے بنیادی تھا۔ آرکیڈ محرابوں کی ایک قطار ہے، جو گھاٹوں یا کالموں پر رکھی جاتی ہے۔ وہ بڑے گرجا گھروں کے اندرونی حصوں میں پائے جاتے ہیں، جو ناف کو گلیاروں سے الگ کرتے ہیں، اور بڑی سیکولر اندرونی جگہوں میں، جیسے کہ قلعے کا عظیم ہال، چھت یا اوپری منزل کی لکڑی کو سہارا دیتا ہے۔ آرکیڈز کلسٹرز اور ایٹریمز میں بھی پائے جاتے ہیں، جو کھلی جگہ کو گھیرے ہوئے ہوتے ہیں۔ آرکیڈز منزلوں یا مراحل میں ہو سکتے ہیں۔ اگرچہ الماری کا آرکیڈ عام طور پر ایک ہی مرحلے کا ہوتا ہے، لیکن چرچ میں ناف اور گلیاروں کو تقسیم کرنے والا آرکیڈ عام طور پر دو مراحل کا ہوتا ہے، جس میں کھڑکی کے کھلنے کا تیسرا مرحلہ ان کے اوپر چڑھنے والے کلیرسٹری کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بڑے پیمانے پر آرکیڈنگ عام طور پر ایک ساختی مقصد کو پورا کرتی ہے، لیکن اسے عام طور پر چھوٹے پیمانے پر، آرائشی خصوصیت کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے، اندرونی اور بیرونی دونوں طرح سے جہاں یہ اکثر "اندھا آرکیڈنگ" ہوتا ہے جس میں صرف ایک دیوار یا اس کے پیچھے ایک تنگ راستہ ہوتا ہے۔ رومنسک فن تعمیر میں، گھاٹوں کو اکثر محرابوں کو سہارا دینے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ وہ حصے میں سنگ تراشی اور مربع یا آئتاکار سے بنائے گئے تھے، عام طور پر ایک افقی مولڈنگ ہوتی ہے جو محراب کے بہار میں دارالحکومت کی نمائندگی کرتی ہے۔ بعض اوقات گھاٹوں میں عمودی شافٹ منسلک ہوتے ہیں، اور بیس کی سطح پر افقی مولڈنگ بھی ہو سکتی ہے۔ اگرچہ بنیادی طور پر آئتاکار، گھاٹے اکثر انتہائی پیچیدہ شکل کے ہو سکتے ہیں، اندرونی سطح پر بڑے کھوکھلی کور کالموں کے نصف حصوں کے ساتھ جو محراب کو سہارا دیتے ہیں، یا چھوٹے شافٹ کا ایک کلسٹرڈ گروپ جو محراب کی مولڈنگ میں جاتا ہے۔ گھاٹ جو دو بڑے محرابوں کے چوراہے پر پائے جاتے ہیں، جیسے کہ ناف اور ٹرانسیپٹ کے عبور کے نیچے، عام طور پر شکل میں صلیب نما ہوتے ہیں، ہر محراب کا اپنا معاون آئتاکار گھاٹ دوسرے کے صحیح زاویہ پر ہوتا ہے۔ کالم رومنسک فن تعمیر کی ایک اہم ساختی خصوصیت ہیں۔ کالونیٹ اور منسلک شافٹ بھی ساختی طور پر اور سجاوٹ کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ پتھر کے ایک ٹکڑے سے کٹے ہوئے یک سنگی کالم اکثر اٹلی میں استعمال ہوتے تھے، جیسا کہ وہ رومن اور ابتدائی عیسائی فن تعمیر میں تھے۔ وہ بھی استعمال کیے جاتے تھے، خاص طور پر جرمنی میں، جب وہ زیادہ بڑے گھاٹوں کے درمیان باری باری ہوتے تھے۔ واحد ٹکڑوں سے کٹے ہوئے کالموں کے آرکیڈز ان ڈھانچوں میں بھی عام ہیں جن میں چٹان کے بڑے وزن نہیں ہوتے ہیں، جیسے کلسٹر، جہاں انہیں کبھی کبھی جوڑا بنایا جاتا ہے۔ بچائے گئے کالم اٹلی میں، اس عرصے کے دوران، قدیم رومن کالموں کی ایک بڑی تعداد کو بچایا گیا اور اندرونی حصوں اور گرجا گھروں کے پورٹیکو پر دوبارہ استعمال کیا گیا۔ ان کالموں میں سے سب سے زیادہ پائیدار سنگ مرمر کے ہیں اور پتھر افقی طور پر بستر ہیں۔ اکثریت عمودی طور پر بیڈڈ ہوتی ہے اور بعض اوقات مختلف رنگوں کی ہوتی ہے۔ ہو سکتا ہے کہ انہوں نے اپنے اصل رومن دارالحکومتوں کو برقرار رکھا ہو، عام طور پر کرنتھیوں یا رومن جامع انداز کے۔ کچھ عمارتیں، جیسے کوسمڈین میں سانتا ماریا (اوپر کی تصویر) اور روم میں سان کلیمنٹ کے ایٹریم میں کالموں کی ایک عجیب قسم ہو سکتی ہے جس میں بڑے دارالحکومتوں کو چھوٹے کالموں پر رکھا جاتا ہے اور چھوٹے دارالحکومتوں کو اونچائی تک لمبے کالموں پر رکھا جاتا ہے۔ اس قسم کے تعمیراتی سمجھوتے دیکھے جاتے ہیں جہاں متعدد عمارتوں سے مواد کو بچایا گیا ہے۔ فرانس میں بچائے گئے کالم بھی کم حد تک استعمال کیے جاتے تھے۔ ڈھول کے کالم یورپ کے بیشتر حصوں میں، رومنیسک کالم بڑے پیمانے پر تھے، کیونکہ وہ چھوٹی کھڑکیوں کے ساتھ موٹی اوپری دیواروں اور بعض اوقات بھاری والٹس کو سہارا دیتے تھے۔ تعمیر کا سب سے عام طریقہ یہ تھا کہ انہیں پتھر کے سلنڈروں سے بنایا جائے جسے ڈرم کہا جاتا ہے، جیسا کہ سپیئر کیتھیڈرل کے کرپٹ میں ہے۔ کھوکھلی کور کالم جہاں واقعی بڑے بڑے کالم طلب کیے جاتے تھے، جیسے کہ ڈرہم کیتھیڈرل میں، وہ اسلر چٹان سے بنائے گئے تھے اور کھوکھلی کور ملبے سے بھرا ہوا تھا۔ ان بڑے غیر ٹیپرڈ کالموں کو بعض اوقات کٹے ہوئے سجاوٹ سے آراستہ کیا جاتا ہے۔ رومنسک عمارتوں کی ایک عام خصوصیت، جو گرجا گھروں اور آرکیڈز دونوں میں پائی جاتی ہے جو قلعوں کی بڑی اندرونی جگہوں کو الگ کرتی ہے، گھاٹوں اور کالموں کا متبادل ہے۔ اس کی سب سے آسان شکل یہ ہے کہ ہر ملحقہ گھاٹ کے درمیان ایک کالم ہو۔ بعض اوقات کالم دو یا تین کے ضرب میں ہوتے ہیں۔ سینٹ مائیکلز، ہلڈسہیم میں، ناف میں اے بی بی اے کا متبادل ہوتا ہے جبکہ ٹرانسیپٹس میں اے بی اے کا متبادل دیکھا جا سکتا ہے۔ جمئیجز میں گھاٹوں کے درمیان ڈھول کے لمبے کالم ہوتے ہیں جن میں سے ہر ایک میں محراب کو سہارا دینے والا آدھا کالم ہوتا ہے۔ اس موضوع پر بہت سی تغیرات ہیں، خاص طور پر ڈرہم کیتھیڈرل میں جہاں گھاٹوں کے مولڈنگ اور شافٹ غیر معمولی دولت کے ہیں اور بڑے بڑے سنگ تراشی کے کالم ہندسی نمونوں سے گہرے کٹے ہوئے ہیں۔ اکثر اس انتظام کو خود گھاٹوں کی پیچیدگی کی وجہ سے مزید پیچیدہ بنا دیا گیا تھا، تاکہ یہ گھاٹ اور کالم نہیں تھے جو باری باری ہوتے تھے، بلکہ ایک دوسرے سے بالکل مختلف شکل کے گھاٹ تھے، جیسے سینٹ ایمبروگیو، میلان، جہاں والٹ کی نوعیت نے حکم دیا کہ متبادل گھاٹ درمیانی کھمبوں کے مقابلے میں بہت زیادہ وزن رکھتے ہیں اور اس طرح بہت بڑے ہیں۔ پتلے کرنتھیوں کے انداز نے بہت سے رومنسک دارالحکومتوں کے لیے تحریک فراہم کی، اور جس درستگی کے ساتھ انہیں تراشا گیا تھا اس کا بہت زیادہ انحصار اصل نمونوں کی دستیابی پر تھا، وہ جو اطالوی گرجا گھروں جیسے پیزا کیتھیڈرل یا لوکا میں سینٹ الیسنڈرو کے چرچ اور جنوبی فرانس میں انگلینڈ کے مقابلے میں کلاسیکی کے بہت قریب تھے۔ کرنتھیوں کا دارالحکومت بنیادی طور پر نچلے حصے میں گول ہے جہاں یہ ایک سرکلر کالم پر بیٹھا ہے اور سب سے اوپر مربع ہے، جہاں یہ دیوار یا محراب کو سہارا دیتا ہے۔ سرمائے کی اس شکل کو رومنسک دارالحکومت کے عمومی تناسب اور خاکہ میں برقرار رکھا گیا تھا۔ یہ سب سے زیادہ آسانی سے ایک آئتاکار بلاک کو کاٹ کر اور چار نچلے کونوں کو ایک زاویے پر اتار کر حاصل کیا گیا تھا تاکہ بلاک سب سے اوپر مربع ہو، لیکن نیچے آکٹگنل ہو، جیسا کہ سینٹ مائیکل ہلڈسہیم میں دیکھا جا سکتا ہے۔ اس شکل نے خود کو مختلف قسم کے سطحی علاج کے لیے پیش کیا، بعض اوقات ماخذ کی نقل میں پودے دار، لیکن اکثر علامتی۔ شمالی یورپ میں پتلے دار دارالحکومت عام طور پر کلاسیکی ذرائع کے مقابلے مخطوطات کی روشنی کی پیچیدگیوں سے کہیں زیادہ مشابہت رکھتے ہیں۔ فرانس اور اٹلی کے کچھ حصوں میں، بازنطینی فن تعمیر کے چھیدے ہوئے دارالحکومتوں سے مضبوط روابط ہیں۔ یہ علامتی دارالحکومتوں میں ہے کہ سب سے بڑی اصلیت دکھائی گئی ہے۔ جب کہ کچھ کا انحصار بائبل کے مناظر کی مخطوطات کی عکاسی اور جانوروں اور راکشسوں کی عکاسی پر ہے، دوسرے مقامی سنتوں کے افسانوں کے زندہ مناظر ہیں۔ دارالحکومتوں کو، مربع اوپری اور گول نچلے حصے کی شکل کو برقرار رکھتے ہوئے، اکثر بلجنگ کشن کی شکل سے تھوڑا زیادہ کمپریس کیا جاتا تھا۔ یہ خاص طور پر بڑے سنگ تراشی کالموں، یا بڑے کالموں پر ہوتا ہے جو ڈرہم کی طرح گھاٹوں کے ساتھ بدلتے ہیں۔ (اوپر کی تصویر دیکھیں) والٹس اور چھتیں زیادہ تر عمارتوں کی چھتیں لکڑی کی ہوتی ہیں، عام طور پر سادہ ٹرس، ٹائی بیم یا کنگ پوسٹ کی شکل کی ہوتی ہیں۔ ٹریسڈ رافٹر چھتوں کے معاملے میں، انہیں بعض اوقات تین حصوں میں لکڑی کی چھتوں کے ساتھ کھڑا کیا جاتا ہے جیسے کہ انگلینڈ کے ایلی اور پیٹربورو کیتھیڈرل میں موجود ہیں۔ گرجا گھروں میں، عام طور پر گلیاروں کو والٹ کیا جاتا ہے، لیکن ناف کی چھت لکڑی سے بنی ہوتی ہے، جیسا کہ پیٹربورو اور ایلی دونوں میں ہوتا ہے۔ اٹلی میں جہاں لکڑی کی کھلی چھتیں عام ہیں، اور ٹائی بیم اکثر والٹس کے ساتھ مل کر پائے جاتے ہیں، لکڑی کو اکثر سان منیٹو ال مونٹی، فلورنس کی طرح سجایا گیا ہے۔ پتھر یا اینٹوں کے والٹس نے کئی مختلف شکلیں اختیار کیں اور اس عرصے کے دوران نمایاں ترقی کا مظاہرہ کیا، جو گوتھک فن تعمیر کی خصوصیت والے نوک دار پسلیوں والے محراب میں تبدیل ہوا۔ بیرل والٹ چھت کی سب سے آسان قسم بیرل والٹ ہے جس میں ایک واحد محراب والی سطح دیوار سے دیوار تک پھیلی ہوتی ہے، جس جگہ کی لمبائی والٹ کی جاتی ہے، مثال کے طور پر، چرچ کی ناف۔ ایک اہم مثال، جس میں قرون وسطی کی پینٹنگز کو برقرار رکھا گیا ہے، 12 ویں صدی کے اوائل میں فرانس کے سینٹ ساوین سر گارٹیمپے کا والٹ ہے۔ تاہم، بیرل والٹ کو عام طور پر ٹھوس دیواروں، یا دیواروں کی حمایت کی ضرورت ہوتی ہے جس میں کھڑکیاں بہت چھوٹی ہوتی ہیں۔ گرون والٹ گرون والٹس ابتدائی رومنسک عمارتوں میں پائے جاتے ہیں، خاص طور پر سپیئر کیتھیڈرل میں جہاں تقریبا 1060 کا اونچا والٹ وسیع ناف کے لیے اس قسم کے والٹ کے رومنسک فن تعمیر میں پہلا روزگار ہے۔ پسلیوں والی والٹنگز کا استعمال کرنے والی بعد کی عمارتوں میں، کم دکھائی دینے والے اور چھوٹے والٹس کے لیے، خاص طور پر کرپٹس اور گلیاروں میں، گرون والٹس زیادہ تر استعمال ہوتے ہیں۔ ایک گرون والٹ تقریبا ہمیشہ منصوبہ بندی میں مربع ہوتا ہے اور یہ دو بیرل والٹس سے بنایا جاتا ہے جو صحیح زاویہ پر ایک دوسرے کو کاٹتے ہیں۔ پسلیوں والے والٹ کے برعکس، پورا محراب ایک ساختی رکن ہے۔ گرون والٹس کو اکثر کم پروفائل کی ٹرانسورس آرچڈ پسلیوں سے الگ کیا جاتا ہے جیسا کہ سپیئر اور سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا میں ہوتا ہے۔ سینٹ میری میڈلین، ویزلے میں، پسلیاں حصے میں مربع ہوتی ہیں، جو مضبوطی سے پیش کی جاتی ہیں اور پولی کروم ہوتی ہیں۔ ریبڈ والٹ ریبڈ والٹس 12 ویں صدی میں عام استعمال میں آئے۔ پسلیوں والے والٹس میں، نہ صرف پسلیاں ہوتی ہیں جو والٹڈ ایریا کو عبور کرتے ہوئے پھیلی ہوتی ہیں، بلکہ ہر والٹڈ بے میں ڈائیگنل پسلیاں ہوتی ہیں، جو اسی راستے پر چلتی ہیں جس طرح گریون والٹ میں گریں ہوتی ہیں۔ تاہم، جب کہ گرون والٹ میں، والٹ خود ساختی ممبر ہوتا ہے، پسلیوں والے والٹ میں، یہ پسلیاں ہوتی ہیں جو ساختی ممبر ہوتی ہیں، اور ان کے درمیان کی جگہوں کو ہلکے، غیر ساختی مواد سے بھرا جا سکتا ہے۔ چونکہ رومنی آرچز تقریبا ہمیشہ نیم سرکلر ہوتے ہیں، اس لیے پسلیوں والے والٹ میں موروثی ساختی اور ڈیزائن کا مسئلہ یہ ہے کہ اخترن کا دورانیہ بڑا ہوتا ہے اور اس لیے ٹرانسورس دور سے زیادہ ہوتا ہے۔ رومنسک بنانے والوں نے اس مسئلے کے کئی حل استعمال کیے۔ ایک مرکز نقطہ ہونا تھا جہاں اخترن پسلیاں سب سے اونچے نقطہ کے طور پر ملتی ہیں، جس میں تمام سطحوں کا انفل ڈومیکل انداز میں اس کی طرف اوپر کی طرف ڈھلوان ہوتا ہے۔ یہ حل اٹلی میں سان مشیل، پایویا، اور سینٹ ایمبروگیو، میلان میں استعمال کیا گیا تھا۔ انگلینڈ میں استعمال ہونے والا حل یہ تھا کہ چھت پر بیرل والٹ کی طرح افقی مرکزی لکیر کو برقرار رکھتے ہوئے، ٹرانسورس پسلیوں کو سلائی کیا جائے۔ اخترن پسلیوں کو بھی دبایا جا سکتا ہے، یہ حل 11 ویں صدی کے آخر اور 12 ویں صدی کے اوائل میں فرانس کے کین میں سینٹ ایٹین، (ابیے-آکس-ہومس) اور سینٹ-ٹرینیٹ، (ابیے-آکس-ڈیمز) دونوں کے سیکسپارٹائٹ والٹس پر استعمال ہوتا تھا۔ نوک دار آرچڈ والٹ والٹس کی ساخت اور ظاہری شکل میں درپیش مسائل کو رومنیسک دور میں دیر سے نوک دار آرچڈ پسلیوں کے تعارف کے ساتھ حل کیا گیا تھا جس کی وجہ سے اخترن اور ٹرانسورس دونوں پسلیوں کی اونچائی ایک دوسرے کے تناسب میں مختلف ہوتی تھی۔ نکیلی پسلیاں پہلی بار شمالی انگلینڈ کے ڈرہم کیتھیڈرل میں والٹس کی ٹرانسورس پسلیوں میں نظر آئیں، جو 1128 سے ہیں۔ ڈرہم بڑے پیمانے پر رومنسک تناسب اور ظاہری شکل کا ایک کیتھیڈرل ہے، پھر بھی اس کے معماروں نے کئی ساختی خصوصیات متعارف کروائیں جو آرکیٹیکچرل ڈیزائن کے لیے نئی تھیں اور بعد میں گوتھک کی نمایاں خصوصیات بنیں۔ ڈرہم میں استعمال ہونے والی ایک اور گوتھک ساختی خصوصیت فلائنگ بٹریس ہے۔ تاہم، یہ گلیاروں کی چھتوں کے نیچے چھپے ہوئے ہیں۔ فرانس میں سب سے قدیم نوک دار والٹ لا میڈلین، ویزلے کے نارتھکس کا ہے، جو 1130 سے ہے۔ بعد میں انہیں 1140 میں پیرس میں سینٹ ڈینس کے باسیلیکا کے مشرقی سرے پر گوتھک طرز کی ترقی کے لیے استعمال کیا گیا۔ سسلی کے رومنسک فن تعمیر میں ایک ابتدائی پسلیوں والا والٹ سیفالو کے کیتھیڈرل میں چانسل کا ہے۔ رومنسک فن تعمیر میں گنبد گنبد عام طور پر چرچ کے ناف اور ٹرانسیپٹ کے چوراہے پر کراسنگ ٹاورز کے اندر پائے جاتے ہیں، جو گنبدوں کو بیرونی طور پر چھپاتے ہیں۔ ٹیبوریو کہلانے والے اس ٹاور نما ڈھانچے میں اکثر چھت کے قریب ایک اندھا آرکیڈ ہوتا ہے۔ رومنسک گنبد عام طور پر منصوبہ بندی میں آکٹگنل ہوتے ہیں اور مربع خلیج کو مناسب آکٹگنل بیس میں ترجمہ کرنے کے لیے کونے کے سکیونچ کا استعمال کرتے ہیں۔ آکٹگنل کلوسٹر والٹس 1050 اور 1100 کے درمیان "تقریبا پورے یورپ میں بیسلیکس کے سلسلے میں" ظاہر ہوتے ہیں۔ عین مطابق شکل خطے سے خطے میں مختلف ہوتی ہے۔ بہت سے پیرش گرجا گھر، ابی گرجا گھر اور کیتھیڈرل رومنسک انداز میں ہیں، یا اصل میں رومنسک انداز میں بنائے گئے تھے اور بعد میں ان میں تبدیلیاں آئی ہیں۔ رومنسک کے سب سے آسان گرجا گھر بغیر گلیارے والے ہال ہوتے ہیں جن میں چانسل کے سرے پر ایک پیش کش ہوتی ہے، یا بعض اوقات، خاص طور پر انگلینڈ میں، ایک پیش کش آئتاکار چانسل جس میں چانسل محراب ہوتا ہے جسے مولڈنگ سے سجایا جا سکتا ہے۔ زیادہ مہتواکانکشی گرجا گھروں میں آرکیڈز کے ذریعے ناف سے الگ ہونے والے گلیارے ہوتے ہیں۔ ایبی اور کیتھیڈرل گرجا گھر عام طور پر لاطینی کراس پلان کی پیروی کرتے ہیں۔ انگلینڈ میں، مشرق کی طرف توسیع لمبی ہو سکتی ہے، جبکہ اٹلی میں یہ اکثر مختصر یا غیر موجود ہوتی ہے، چرچ ٹی پلان کا ہوتا ہے، بعض اوقات ٹرانسیپٹ کے سروں کے ساتھ ساتھ مشرق کی طرف بھی۔ فرانس میں سینٹ فرنٹ، پیریگیوکس کا چرچ، سینٹ مارک باسیلیکا، وینس، یا مقدس رسولوں کے بازنطینی چرچ کی طرز پر بنایا گیا ہے اور یہ پانچ گنبدوں کے ساتھ یونانی کراس پلان کا ہے۔ اسی علاقے میں، انگولائم کیتھیڈرل لاطینی کراس پلان کا ایک بے راہ گرجا گھر ہے، جو فرانس میں زیادہ عام ہے، لیکن اس کی چھت گنبدوں سے بھی بنی ہے۔ جرمنی میں، رومنسک گرجا گھر اکثر مخصوص شکل کے ہوتے ہیں، جن کے مشرق اور مغرب دونوں سروں پر اپسیس ہوتے ہیں، مرکزی دروازہ ایک طرف مرکزی ہوتا ہے۔ یہ ممکن ہے کہ یہ شکل مغربی سرے پر بپتسمہ کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے آئی ہو۔ نوٹ: نیچے دیے گئے منصوبے عمارتوں کو ان کی موجودہ حالت میں نہیں دکھاتے ہیں۔ سینٹ گال، سوئٹزرلینڈ کا ابی چرچ اس منصوبے کو ظاہر کرتا ہے جو پورے جرمنی یورپ میں عام ہونا تھا۔ یہ ایک لاطینی کراس ہے جس کی نسبتا لمبی ناف اور مختصر ٹرانسیپٹس اور مشرقی سرے کے ساتھ، جو کہ اپسیڈل ہے۔ ناف گلیارے والی ہے، لیکن چانسل اور ٹرانسیپٹس نہیں ہیں۔ اس کا ایک اپسیڈل مغربی سرے پر ہے، جو جرمنی کے گرجا گھروں کی خصوصیت بننے والا تھا، جیسے کیڑے کیتھیڈرل۔ سپیئر کیتھیڈرل، جرمنی میں بغیر گلیارے کے ٹرانسیپٹ اور چانسل بھی ہے۔ اس کی واضح طور پر ماڈیولر شکل ہے۔ ایک عام جرمن خصوصیت چانسل اور مغربی سرے کو تشکیل دینے والے ٹاورز کی موجودگی ہے۔ مغربی دروازے پر نمایاں زور دیا گیا ہے، جسے ویسٹ ورک کہا جاتا ہے، جو کئی دیگر گرجا گھروں میں دیکھا جاتا ہے۔ ہر والٹ کا ڈبہ ناف کے دو تنگ خلیج کا احاطہ کرتا ہے۔ فرانس کے آٹون کیتھیڈرل میں، ناف کے خلیج اور گلیاروں کا نمونہ کراسنگ سے آگے اور چانسل تک پھیلا ہوا ہے، ہر گلیارے کا اختتام ایک بندر میں ہوتا ہے۔ ہر ناف خلیج کو والٹ پر ایک ٹرانسورس پسلی کے ذریعے الگ کیا جاتا ہے۔ ہر ٹرانسیپٹ دو نیو بے کی چوڑائی تک پروجیکٹ کرتا ہے۔ داخلی دروازے پر ایک نرتھیکس ہے جو مرکزی پورٹل کو اسکرین کرتا ہے۔ اس قسم کے داخلے کو گوتھک دور میں چارٹرس کے ٹرانسیپٹس پر تفصیل سے بیان کیا جانا تھا۔ انگولائم کیتھیڈرل، فرانس، ان کئی مثالوں میں سے ایک ہے جس میں قسطنطنیہ کے بازنطینی گرجا گھروں نے اس ڈیزائن میں اثر انداز کیا ہے جس میں مرکزی جگہوں پر گنبد کی چھتیں ہیں۔ اس ڈھانچے کی وجہ سے بہت موٹی دیواروں اور بڑے بڑے گھاٹوں کا استعمال ضروری ہو گیا ہے جہاں سے گنبد نکلتے ہیں۔ اے پی ایس کے ارد گرد تابکار چیپل ہیں، جو کہ عام طور پر فرانسیسی خصوصیت ہے اور اسے شیویٹ میں تبدیل ہونا تھا۔ جیسا کہ عام طور پر انگلینڈ میں ہوتا تھا، ایلی کیتھیڈرل ایک بینیڈکٹائن خانقاہ تھی، جو راہبوں اور سیکولر دونوں کاموں کو انجام دیتی تھی۔ اس کو آسان بنانے کے لیے، چانسل یا "پریسبیٹری" عام طور پر یورپ میں پائے جانے والے سے زیادہ لمبا ہوتا ہے، جیسا کہ گلیارے والے ٹرانسیپٹس جن میں چیپل ہوتے ہیں۔ انگلینڈ میں، چیپل کو مشرق کی طرف موڑنے پر زور دیا گیا۔ کراسنگ پر بہت بڑے کھمبے اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ وہاں کبھی ایک مینار تھا۔ مغربی سرے پر دو گول مینار ہیں جن کے اطراف میں ایک لمبا مرکزی مینار ہے جو برطانیہ میں منفرد تھا۔ ایلی کیتھیڈرل کو کبھی بھی والٹ نہیں کیا گیا تھا اور ناف کے اوپر لکڑی کی چھت برقرار رکھی گئی تھی۔ سینٹیاگو ڈی کمپوسٹلا کا کیتھیڈرل ایلی کے ساتھ بہت سی خصوصیات کا اشتراک کرتا ہے، لیکن عام طور پر اس کی وسیع شکل میں ہسپانوی ہے۔ سینٹیاگو میں سینٹ جیمز کی لاش رکھی گئی تھی اور یہ یورپ کا سب سے اہم زیارت گاہ تھا۔ نرتھیکس، گلیارے، بڑے گلیارے والے ٹرانسیپٹس اور متعدد پروجیکشن چیپل اس کی عکاسی کرتے ہیں۔ ایلی کے مقابلے میں چانسل مختصر ہے، اور قربان گاہ سیٹ کی گئی ہے تاکہ بیک وقت ایک وسیع جماعت کو واضح نظارہ فراہم کیا جا سکے۔ ٹولوز کا بیسلیکا سینٹ سرنن ایک زیارت گاہ چرچ کی ایک مخصوص مثال ہے۔ یہ بہت بڑا ہے اور اس کے اندرونی منصوبے نے ٹریفک کو براہ راست کرنا ممکن بنا دیا۔ ڈبل سائیڈ ایسلز کے ساتھ اور ایک گلیارے والے ٹرانسیپٹ اور ایپس کے ارد گرد ایک ایمبولٹری کے ساتھ، زائرین چرچ کے گرد چکر لگا سکتے تھے اور ٹرانسیپٹ کے ایپسیڈل چیپل اور کوئر کے تابکار چیپل پر مراقبہ اور دعا کے لیے رک سکتے تھے۔ موڈینا کیتھیڈرل ایک عام طور پر اطالوی رومنیسک منصوبہ دکھاتا ہے، جسے اکثر تعمیراتی طور پر "بیسلیکا" کہا جاتا ہے، کیونکہ اس کی منصوبہ بندی میں رومن بیسلیکا سے مماثلت ہے۔ سیکشن میں، عام گلیارے والے چرچ یا کیتھیڈرل میں ایک ناف ہوتی ہے جس کے دونوں طرف ایک گلیارہ ہوتا ہے۔ ناف اور گلیاروں کو گھاٹوں یا کالموں پر لے جانے والے آرکیڈ کے ذریعے الگ کیا جاتا ہے۔ گلیارے کی چھت اور بیرونی دیواریں اگر موجود ہوں تو ناف کی اوپری دیواروں اور والٹ کو مضبوط کرنے میں مدد کرتی ہیں۔ گلیارے کی چھت کے اوپر کھڑکیوں کی ایک قطار ہے جسے کلیرسٹری کہا جاتا ہے، جو ناف کو روشنی دیتی ہے۔ رومنسک دور کے دوران اس دو مراحل کی بلندی سے تین مراحل کی بلندی تک ترقی ہوئی جس میں آرکیڈ اور کلیرسٹری کے درمیان ایک گیلری ہے، جسے ٹرائیفورئم کہا جاتا ہے۔ یہ دیواروں کو سجانے والے سادہ بلائنڈ آرکیڈ سے لے کر ایک تنگ آرکیڈ گزرگاہ تک، گیلری کو روشن کرنے والی کھڑکیوں کی قطار کے ساتھ مکمل طور پر تیار شدہ دوسری منزل تک مختلف ہوتا ہے۔ رومنسک چرچ کا مشرقی سرے تقریبا ہمیشہ نیم سرکلر ہوتا ہے، جس میں یا تو ایک اونچی چانسل ہوتی ہے جس کے گرد فرانس کی طرح ایمبولٹری ہوتی ہے، یا ایک مربع سرے ہوتا ہے جہاں سے جرمنی اور اٹلی کی طرح ایک اے پی ایس پروجیکٹس ہوتا ہے۔ جہاں انگریزی گرجا گھروں میں مربع سرے موجود ہیں، وہ شاید اینگلو سیکسن گرجا گھروں سے متاثر ہیں۔ پیٹربورو اور نورویچ کیتھیڈرلز نے فرانسیسی انداز میں گول مشرقی سروں کو برقرار رکھا ہے۔ تاہم، فرانس میں، سادہ گرجا گھر جن میں ایپسیس نہیں تھے اور جن میں کوئی آرائشی خصوصیات نہیں تھیں، سیسٹرسیوں نے تعمیر کیے تھے جنہوں نے انگلینڈ میں اکثر دور دراز علاقوں میں بھی بہت سے مکانات قائم کیے تھے۔ چرچ اور کیتھیڈرل کے اگواڑے اور بیرونی سجاوٹ رومنسک چرچ کے اگواڑے، عام طور پر عمارت کے مغربی سرے پر، عام طور پر متناسب ہوتے ہیں، اس میں ایک بڑا مرکزی پورٹل ہوتا ہے جسے اس کے مولڈنگ یا پورچ سے اہم بنایا جاتا ہے، اور محراب دار چوٹی والی کھڑکیوں کا انتظام ہوتا ہے۔ اٹلی میں اکثر ایک مرکزی آکولر یا وہیل ونڈو ہوتی ہے۔ عام آرائشی خصوصیت آرکیڈنگ ہے۔ چھوٹے گرجا گھروں میں اکثر ایک ہی مینار ہوتا ہے جو عام طور پر فرانس یا انگلینڈ میں مغربی سرے پر مرکزی طور پر یا ایک طرف رکھا جاتا ہے، جبکہ بڑے گرجا گھروں اور گرجا گھروں میں اکثر دو ہوتے ہیں۔ فرانس میں، سینٹ ایٹین، کین، ایک بڑے فرانسیسی رومنیسک اگواڑے کا نمونہ پیش کرتا ہے۔ یہ ناف کا ایک متوازی انتظام ہے جس کے اطراف میں دو لمبے مینار ہیں جن میں سے ہر ایک میں کم فلیٹ پروفائل کے دو بٹریس ہیں جو اگواڑے کو تین عمودی اکائیوں میں تقسیم کرتے ہیں۔ سب سے نچلے مرحلے کو بڑے دروازوں سے نشان زد کیا جاتا ہے، ہر سیٹ تین عمودی حصوں میں سے ہر ایک میں ایک محراب کے اندر ہوتا ہے۔ وسیع مرکزی حصے میں تین ایک جیسی کھڑکیوں کے دو درجے ہیں، جبکہ بیرونی حصوں میں واحد کھڑکیوں کے دو درجے ہیں، جو ٹاورز کے بڑے پیمانے پر زور دیتے ہیں۔ ٹاور تین مزید سطحوں کے ذریعے اگواڑے سے اوپر اٹھتے ہیں، سب سے نچلا لمبا بلائنڈ آرکیڈنگ، آرکیڈنگ کا اگلا حصہ دو تنگ کھڑکیوں سے چھیدتا ہے اور دو بڑی کھڑکیوں میں سے تیسرا، ایک کالونیٹ کے ذریعے دو روشنیوں میں تقسیم ہوتا ہے۔ اس اگواڑے کو فرانسیسی اور انگریزی گوتھک گرجا گھروں سمیت بہت سی دوسری عمارتوں کی بنیاد کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ اگرچہ یہ شکل شمالی فرانس کی مخصوص ہے، لیکن اس کے مختلف اجزاء پورے یورپ میں اس دور کے بہت سے رومنیسک گرجا گھروں میں عام تھے۔ اسی طرح کے اگواڑے پرتگال میں پائے جاتے ہیں۔ انگلینڈ میں، ساؤتھ ویل کیتھیڈرل نے ٹاورز کے درمیان ایک بہت بڑی گوتھک کھڑکی کے داخل ہونے کے باوجود اس شکل کو برقرار رکھا ہے۔ لنکن اور ڈرہم ایک بار ایسے ہی نظر آتے ہوں گے۔ جرمنی میں، لیمبرگ کیتھیڈرل میں مختلف اونچائیوں کی افقی منزلوں میں کھلنے اور آرکیڈ کی بھرپور اقسام ہیں۔ سان زینو میگگیور، ویرونا، اور سان مشیل، پایویا کے گرجا گھر دو قسم کے اگواڑے پیش کرتے ہیں جو اطالوی رومنیسک کے مخصوص ہیں، جو عمارت کی تعمیراتی شکل کو ظاہر کرتا ہے، اور جو اس کی اسکریننگ کرتا ہے۔ سان زینو میں، ناف اور گلیاروں کے اجزاء کو عمودی شافٹ سے واضح کیا جاتا ہے جو مرکزی گیبل کی سطح تک اور چھت کی مختلف سطحوں سے بڑھتے ہیں۔ سان منیٹو ال مونٹی میں آرکیٹیکچرل حصوں کی تعریف پولی کروم سنگ مرمر سے اور بھی واضح ہو جاتی ہے، جو قرون وسطی کے بہت سے پہلوؤں کی ایک خصوصیت ہے، خاص طور پر ٹسکنی میں۔ سان مشیل میں عمودی تعریف سان زینو کی طرح موجود ہے، لیکن چھتوں کی لکیروں کو ایک بڑے گیبل کے پیچھے اسکرین کیا جاتا ہے جسے اسٹیپڈ آرکیڈنگ سے سجایا جاتا ہے۔ سانتا ماریا ڈیلا پیو، اریزو میں، اس اسکریننگ کو اور بھی آگے لے جایا جاتا ہے، کیونکہ چھت کی لکیر افقی ہوتی ہے اور آرکیڈنگ بہت سی مختلف سطحوں پر اٹھتی ہے جبکہ ان کی حمایت کرنے والے کالونیٹس میں سجاوٹ کا بہت تنوع ہوتا ہے۔ رائن لینڈ اور نیدرلینڈز میں مغربی سرے کی کیرولنگین شکل غالب رہی جسے ویسٹ ورک کہا جاتا ہے۔ مغربی سرے کے ٹاورز اور ایپس کو اکثر ایک کثیر منزلہ ڈھانچے میں شامل کیا جاتا ہے جو اس کے پیچھے کی عمارت سے بہت کم ساختی یا بصری تعلق رکھتا ہے۔ یہ ویسٹ ورکس بہت سی مختلف شکلیں اختیار کرتے ہیں جیسا کہ ماریہ لاچ ایبی، سینٹ گیرٹروڈ، نیویلس، اور سینٹ سروئٹیئس، ماسسٹریٹ میں دیکھا جا سکتا ہے۔ چرچ ٹاورز رومنسک گرجا گھروں کی ایک اہم خصوصیت تھے اور ان میں سے ایک بڑی تعداد اب بھی کھڑی ہے۔ وہ مختلف شکلیں اختیار کرتے ہیں: مربع، سرکلر اور آکٹگنل، اور مختلف ممالک میں چرچ کی عمارت کے سلسلے میں مختلف پوزیشن میں ہیں۔ شمالی فرانس میں، دو بڑے مینار، جیسے کین میں، کسی بھی بڑے ایبی یا کیتھیڈرل کے اگواڑے کا ایک لازمی حصہ بننا تھا۔ وسطی اور جنوبی فرانس میں یہ زیادہ متغیر ہے اور بڑے گرجا گھروں میں ایک مینار یا مرکزی مینار ہو سکتا ہے۔ اسپین اور پرتگال کے بڑے گرجا گھروں میں عام طور پر دو مینار ہوتے ہیں۔ فرانس کی بہت سی عبادت گاہیں، جیسے کلونی میں، مختلف شکلوں کے بہت سے مینار تھے۔ یہ جرمنی میں بھی عام ہے، جہاں بعض اوقات اپسیس کو سرکلر ٹاورز کے ساتھ بنایا جاتا تھا اور کراسنگ پر ایک آکٹگنل ٹاور ہوتا تھا جیسا کہ ورمز کیتھیڈرل میں ہوتا ہے۔ مربع منصوبہ کے بڑے جوڑے دار مینار ٹرانسیپٹ کے سروں پر بھی ہو سکتے ہیں، جیسے کہ بیلجیم کے ٹورنائی کیتھیڈرل میں۔ جرمنی میں، جہاں چار مینار اکثر پائے جاتے ہیں، ان میں اکثر ایسی چوٹیاں ہوتی ہیں جو چار یا آٹھ رخا ہو سکتی ہیں، یا لیمبرگ یا سپیئر کے گرجا گھروں پر نظر آنے والی مخصوص رینیش ہیلم کی شکل ہوتی ہے۔ انگلینڈ میں، بڑے ایبیز اور کیتھیڈرل عمارتوں کے لیے، تین ٹاورز کو ترجیح دی گئی تھی، جس میں مرکزی ٹاور سب سے اونچا تھا۔ یہ اکثر تعمیراتی مراحل کے سست عمل کے ذریعے حاصل نہیں کیا گیا تھا، اور بہت سے معاملات میں ٹاور کے اوپری حصے صدیوں بعد تک مکمل نہیں ہوئے تھے جیسے ڈرہم اور لنکن میں۔ ڈرہم، ایگزیٹر، ساؤتھ ویل، نورویچ اور ٹیوکسبری ایبی کے گرجا گھروں میں بڑے نارمن ٹاور موجود ہیں۔ قرون وسطی کے آخر میں اس طرح کے مینار اکثر لکڑی کے تعمیر کے گوتھک اسپائر کے ساتھ سب سے اوپر ہوتے تھے جو سیسہ، تانبے یا جھولوں سے ڈھکے ہوتے تھے۔ نورویچ کیتھیڈرل کے معاملے میں، بہت بڑا، آرنیٹ، 12 ویں صدی کے کراسنگ ٹاور کو 15 ویں صدی کا سنگ تراشی کا اسپائر ملا جس کی اونچائی 320 فٹ تھی اور آج تک باقی ہے۔ اٹلی میں ٹاورز تقریبا ہمیشہ آزاد کھڑے ہوتے ہیں اور پوزیشن اکثر جمالیات کے بجائے سائٹ کی زمینی شکل سے طے ہوتی ہے۔ یہ معاملہ بڑے اور چھوٹے دونوں طرح کے تقریبا تمام اطالوی گرجا گھروں میں ہے، سوائے سسلی کے جہاں متعدد گرجا گھروں کی بنیاد نارمن حکمرانوں نے رکھی تھی اور وہ ظاہری طور پر زیادہ فرانسیسی ہیں۔ عام اصول کے طور پر، بڑے رومنسک ٹاورز کم پروفائل کے کونے کے بٹریس کے ساتھ مربع ہوتے ہیں، جو مختلف مراحل میں کم ہوئے بغیر بڑھتے ہیں۔ ٹاورز کو عام طور پر افقی راستوں کے ذریعے واضح طور پر متعین مراحل میں نشان زد کیا جاتا ہے۔ جیسے جیسے ٹاورز بڑھتے جاتے ہیں، کھلنے کی تعداد اور سائز بڑھتا جاتا ہے جیسا کہ ٹورنائی کیتھیڈرل کے ٹرانسیپٹ کے دائیں ٹاور پر دیکھا جا سکتا ہے جہاں اوپر سے چوتھی سطح پر دو تنگ پھسلن ایک کھڑکی بن جاتی ہے، پھر دو کھڑکیاں، پھر سب سے اوپر کی سطح پر تین کھڑکیاں۔ اس قسم کا انتظام خاص طور پر اطالوی گرجا گھروں کے ٹاوروں پر نمایاں ہے، جو عام طور پر اینٹوں سے بنے ہوتے ہیں اور ان میں کوئی دوسرا زیور نہیں ہوتا ہے۔ دو عمدہ مثالیں لوکا، سان فریڈیانو کے چرچ اور ڈومو میں ملتی ہیں۔ یہ اسپین میں بھی دیکھا جاتا ہے۔ اٹلی میں بہت سے بڑے آزاد کھڑے ٹاور ہیں جو سرکلر ہیں، ان میں سے سب سے مشہور پیسا کا جھکا ہوا ٹاور ہے۔ دوسرے ممالک میں جہاں سرکلر ٹاور ہوتے ہیں، جیسے جرمنی، وہ عام طور پر جوڑے ہوتے ہیں اور اکثر ایک بندر کے ساتھ ہوتے ہیں۔ سرکلر ٹاور انگلینڈ میں غیر معمولی ہیں، لیکن آئرلینڈ میں ابتدائی قرون وسطی کے دور میں پائے جاتے ہیں۔ پولیگنل ٹاورز اکثر کراسنگ پر استعمال ہوتے تھے اور فرانس، جرمنی، اٹلی اور اسپین میں پائے جاتے تھے جیسے کہ اولڈ کیتھیڈرل، سلامانکا، جو پسلیوں والے والٹ پر حمایت یافتہ گنبد سے ڈھکا ہوا ہے۔ چھوٹے گرجا گھروں میں بعض اوقات ٹاورز کے بجائے گھنٹی کے گیبل ہوتے تھے، یہ ایک ایسی خصوصیت ہے جو کچھ مصنفین کے مطابق رومنسک انداز میں بہت زیادہ فن تعمیر کی سادگی کی خصوصیت ہے۔ پورٹل رومنسک گرجا گھروں میں عام طور پر ایک واحد پورٹل ہوتا ہے جو مرکزی طور پر مغربی محاذ پر رکھا جاتا ہے، جو عمارت کے اگواڑے کے لیے سجاوٹ کا مرکز ہوتا ہے۔ کچھ گرجا گھروں جیسے سینٹ ایٹین، کین، (11 ویں صدی) اور پیسا کیتھیڈرل (12 ویں صدی کے آخر میں) میں ابتدائی عیسائی باسیلیکس کے انداز میں تین مغربی پورٹل تھے۔ بہت سے گرجا گھروں، بڑے اور چھوٹے دونوں، میں پس منظر کے دروازے تھے جو عام طور پر نمازی استعمال کرتے تھے۔ رومنی طرز کے دروازوں میں ایک کردار کی شکل ہوتی ہے، جس میں جمبوں میں پیچھے ہٹنے والے طیاروں کا ایک سلسلہ ہوتا ہے، جن میں سے ہر ایک میں ایک سرکلر شافٹ سیٹ کیا جاتا ہے، یہ سب ایک مسلسل ابیکس سے سرایت کرتے ہیں۔ نیم سرکلر محراب جو اباکس سے اٹھتا ہے اسی سیریز کے طیاروں اور سرکلر مولڈنگز کو جامب کی طرح رکھتا ہے۔ عام طور پر تین شافٹ پر مشتمل چار طیارے ہوتے ہیں، لیکن وہاں بارہ شافٹ ہو سکتے ہیں، جو رسولوں کی علامت ہیں۔ پورٹل کا کھلنا محراب دار ہو سکتا ہے، یا ٹمپینم کو سہارا دینے والے لنٹل کے ساتھ سیٹ کیا جا سکتا ہے، جو عام طور پر کھدی ہوئی ہوتی ہے، لیکن اٹلی میں بعض اوقات موزیک یا فریسکو سے سجایا جاتا ہے۔ ایک کھدی ہوئی ٹمپینم عام طور پر رومنیسک چرچ کا اہم مجسمہ سازی کا کام تشکیل دیتا ہے۔ کسی بڑے پورٹل پر نقاشی کا موضوع مسیح عظمت یا آخری فیصلہ ہو سکتا ہے۔ پس منظر کے دروازوں میں دوسرے مضامین جیسے مسیح کی پیدائش شامل ہو سکتے ہیں۔ پورٹل کو پورچ کے ذریعے محفوظ کیا جا سکتا ہے، جس میں سادہ کھلے پورچ اٹلی کے مخصوص ہیں، اور فرانس اور اسپین کے مخصوص زیادہ وسیع ڈھانچے ہیں۔ اندرونی بڑے گرجا گھروں کا ڈھانچہ علاقائی طور پر مختلف تھا اور صدیوں میں تیار ہوا۔ آرکیڈز کو سپورٹ کرنے کے لیے آئتاکار منصوبے کے گھاٹوں کا استعمال عام تھا، جیسا کہ مینز کیتھیڈرل اور سینٹ گیرٹروڈ نیویل میں، اور یورپ بھر کے چھوٹے گرجا گھروں میں معمول کے مطابق رہا، جس میں آرکیڈز اکثر دیوار کی سطح سے کھلنے کی شکل اختیار کرتے ہیں۔ اٹلی میں، جہاں سنگ مرمر کے کالموں کو استعمال کرنے کی ایک مضبوط روایت تھی، جو دارالحکومت، بیس اور اباکس کے ساتھ مکمل تھی، یہ رائج رہی، اکثر موجودہ قدیم کالموں کو دوبارہ استعمال کرتے ہوئے، جیسا کہ سان منیٹو ال مونٹی میں تھا۔ گیارہویں صدی کے متعدد گرجا گھروں میں بڑے سرکلر کالموں سے ممتاز غار ہیں جن میں کوئی کلیرسٹری نہیں ہے، یا ایک بہت چھوٹا ہے جیسا کہ سینٹ فلبرٹ، ٹورنس میں ہے۔ انگلینڈ میں بڑے قطر کے مضبوط کالم سجے ہوئے محرابوں، گیلریوں اور کلیرسٹری کی حمایت کرتے ہیں، جیسا کہ مالمسبری ایبی کے ناف میں ہے (اوپر "پیئرز اور کالم" دیکھیں)۔ 12 ویں صدی کے اوائل تک جامع کھمبے تیار ہو چکے تھے، جس میں منسلک شافٹ اوپر کی طرف پسلیوں والے والٹ کی طرف بڑھ گئے تھے یا آرکیڈ کی مولڈنگ میں جاری رہے تھے، جیسا کہ ویزلی ایبی، سینٹ ایٹین، کین اور پیٹربورو کیتھیڈرل میں تھا۔ اندرونی چھتوں کی نوعیت بہت مختلف تھی، لکڑی کی کھلی چھتوں، اور مختلف قسم کی لکڑی کی چھتوں سے، جو چھوٹے گرجا گھروں میں عام رہیں، سادہ بیرل والٹس اور جوڑی والٹس تک اور 11 ویں اور 12 ویں صدی کے آخر میں پسلیوں والے والٹس کے استعمال تک، جو بڑے ابی گرجا گھروں اور گرجا گھروں کی ایک عام خصوصیت بننے والی تھی۔ رومنسک کے متعدد گرجا گھروں کی چھتیں گنبدوں کی ایک سیریز سے بنی ہیں۔ فونٹیوراولٹ ایبی میں ناف چار گنبدوں سے ڈھکی ہوئی ہے، جبکہ چرچ آف سینٹ فرنٹ، پیریگیوکس میں، چرچ یونانی کراس پلان کا ہے، جس میں ایک مرکزی گنبد ہے جس کے گرد ناف، چانسل اور ٹرانسیپٹس پر چار چھوٹے گنبد ہیں۔ اندرونی سجاوٹ پورے یورپ میں مختلف تھی۔ جہاں دیواروں کے وسیع پھیلاؤ موجود تھے، انہیں اکثر پلستر اور پینٹ کیا جاتا تھا۔ لکڑی کی چھتوں اور لکڑی کے بیموں کو سجایا گیا تھا۔ اٹلی میں دیواروں کو کبھی کبھی پولی کروم سنگ مرمر کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔ جہاں عمارتیں پتھر سے تعمیر کی جاتی تھیں جو نقاشی کے لیے موزوں ہوتی تھیں، وہاں بہت سی آرائشی تفصیلات پائی جاتی ہیں، جن میں آرائش شدہ دارالحکومت اور مولڈنگ شامل ہیں۔ اپسیڈل ایسٹ اینڈ اکثر سجاوٹ کا مرکز ہوتا تھا، جس میں آرکیٹیکچرل شکلیں جیسے آرکیڈنگ اور تصویری خصوصیات جیسے کھدی ہوئی شخصیات، دیواروں اور کبھی کبھار موزیک دونوں ہوتے تھے۔ داغدار شیشے کا استعمال 11 ویں صدی سے بڑھتا گیا۔ بہت سے گرجا گھروں میں مشرقی سرے کو بعد کے انداز میں دوبارہ تعمیر کیا گیا ہے۔ انگلینڈ کے نارمن گرجا گھروں میں سے، کوئی مشرقی سرے میں کوئی تبدیلی نہیں ہوئی ہے۔ فرانس میں کین، ویزلی کے اہم ایبیز کے مشرقی ٹرمینلز اور، سب سے اہم بات، سینٹ ڈینس کے باسیلیکا کو مکمل طور پر گوتھک انداز میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ جرمنی میں، 19 ویں صدی کی بڑی تعمیر نو نے بہت سی رومنسک عمارتوں کو ان کی اصل شکل میں واپس کرنے کی کوشش کی۔ سادہ رومنسک ایپسیس کی مثالیں سینٹ گیرٹروڈ، نیویلس ؛ سینٹ فلبرٹ، ٹورنس، اور سان منیٹو ال مونٹی کی تصاویر میں دیکھی جا سکتی ہیں۔ چرچ کی عمارتوں سے وابستہ دیگر ڈھانچوں میں کرپٹ، پورچ، چیپٹر ہاؤس، کلسٹر اور بپتسمہ شامل ہیں۔ کریپٹس اکثر ایک بڑے چرچ کے لیے ایک بنیادی ڈھانچے کے طور پر موجود ہوتے ہیں، اور عام طور پر ایک مکمل طور پر مجرد جگہ ہوتی ہے، لیکن کبھی کبھار، جیسا کہ کچھ اطالوی گرجا گھروں میں ہوتا ہے، ایک بلند چانسل کے نیچے ایک ڈوبی ہوئی جگہ ہو سکتی ہے اور سیڑھیوں کے ذریعے ناف کے جسم تک کھلی ہو سکتی ہے۔ رومنسک کرپٹ بہت سی مثالوں میں بچ گئے ہیں، جیسے کینٹربری کیتھیڈرل، جب چرچ خود دوبارہ تعمیر کیا گیا ہے۔ رومنیسک کرپٹ کی معمول کی تعمیر بہت سے چھوٹے مضبوط کالموں کے ساتھ ہوتی ہے جس میں گریں والٹس ہوتے ہیں، جیسا کہ ورسٹر کیتھیڈرل میں ہوتا ہے۔ پورچ بعض اوقات اگواڑے کے اصل ڈیزائن کے حصے کے طور پر پائے جاتے ہیں۔ اٹلی میں ایسا بہت زیادہ ہوتا ہے، جہاں وہ عام طور پر صرف ایک خلیج گہرے ہوتے ہیں اور دو کالموں پر سہارا دیتے ہیں، اکثر کوچنٹ شیروں پر آرام کرتے ہیں، جیسا کہ اوپر سینٹ زینو، Verona.See میں ہے۔ دوسری جگہوں پر، مختلف تاریخوں کے پورچوں کو موجودہ گرجا گھروں کے اگواڑے یا اطراف کے داخلی دروازے میں شامل کیا گیا ہے اور یہ کافی حد تک ایک ٹھوس ڈھانچہ ہو سکتا ہے، جس میں والٹنگ کے کئی خلیج کھلے یا جزوی طور پر کھلے آرکیڈ پر رکھے ہوئے ہیں، اور ایک طرح کا نارتھکس تشکیل دیتے ہیں جیسا کہ چرچ آف سینٹ ماریا، اوپر Laach.See اسپین میں، رومنیسک گرجا گھروں میں اکثر بڑے پس منظر والے پورچ ہوتے ہیں، جیسے لاگیا۔ چیپٹر ہاؤسز اکثر خانقاہوں یا کیتھیڈرل گرجا گھروں سے متصل ہوتے ہیں۔ بہت کم لوگ رومنسک دور سے برقرار رہے ہیں۔ ابتدائی چیپٹر ہاؤسز شکل میں آئتاکار تھے، جن میں بڑے گھروں میں کبھی کبھی کمر یا پسلیوں والے والٹس ہوتے تھے جنہیں کالموں پر سہارا دیا جاتا تھا۔ بعد میں رومنسک چیپٹر ہاؤسز میں بعض اوقات مشرقی سرے پر ایک اپسیڈل ہوتا تھا۔ ڈرہم کیتھیڈرل کا چیپٹر ہاؤس ایک پسلیوں والے والٹ کے ساتھ ایک وسیع جگہ ہے، جسے بحال کیا گیا جیسا کہ اصل میں 1130 میں تعمیر کیا گیا تھا۔ ووسٹر کیتھیڈرل میں سرکلر چیپٹر ہاؤس، جسے بشپ وولفستان (1062-95) نے بنایا تھا، یورپ کا پہلا سرکلر چیپٹر ہاؤس تھا اور انگلینڈ میں اس کی بہت زیادہ نقل کی گئی تھی۔ کلسٹر عام طور پر کسی بھی خانقاہ کمپلیکس کا حصہ ہوتے ہیں اور کیتھیڈرل اور کالجیٹ گرجا گھروں میں بھی پائے جاتے ہیں۔ وہ فرقہ وارانہ طرز زندگی کے لیے ضروری تھے، دن کی روشنی میں کام کرنے اور خراب موسم میں آرام کرنے دونوں کے لیے ایک جگہ۔ وہ عام طور پر چرچ کی عمارت سے متصل ہوتے ہیں اور باہر کی طرف کھڑکی کے بغیر دیواروں اور اندر کی طرف ایک کھلے آرکیڈ سے بند ہوتے ہیں، جو صحن یا "کلسٹر گارتھ" کو دیکھتے ہیں۔ وہ چھتوں سے بنے ہو سکتے ہیں یا ان کی چھتیں لکڑی کی ہو سکتی ہیں۔ آرکیڈز کو اکثر بھرپور طریقے سے سجایا جاتا ہے اور رومنی دور کے کچھ انتہائی خیالی کھدی ہوئی دارالحکومتوں کا گھر ہے جس کی مثالیں اسپین میں سینٹو ڈومنگو ڈی سیلوس اور سینٹ پیئر موئساک کا ایبی ہیں۔ اسپین، فرانس، اٹلی اور جرمنی میں ان سے وابستہ کچھ عمارتوں کے ساتھ بہت سے رومنی کلاسٹر بچ گئے ہیں۔ بپتسمہ اکثر اٹلی میں ایک آزاد کھڑے ڈھانچے کے طور پر ہوتا ہے، جو کیتھیڈرل سے وابستہ ہوتا ہے۔ وہ عام طور پر آکٹگنل یا گول اور گنبد دار ہوتے ہیں۔ اندرونی حصے کو کئی سطحوں پر آرکیڈ کیا جا سکتا ہے جیسا کہ پیسا کیتھیڈرل میں ہے۔ دیگر قابل ذکر رومنسک بپتسمہ یہ ہے کہ پیرما کیتھیڈرل میں اس کے گیلری والے بیرونی حصے کے لیے قابل ذکر ہے، اور فلورنس کیتھیڈرل کے سان جیوانی کا پولی کروم بپتسمہ، جس میں 13 ویں صدی کی والٹ موزیک بشمول مسیح عظمت، ممکنہ طور پر تقریبا افسانوی کوپو دی مارکووالڈو کا کام ہے۔ آرکیٹیکچرل آرکیڈنگ رومنسک فن تعمیر کی واحد سب سے اہم آرائشی خصوصیت ہے۔ یہ مختلف شکلوں میں پایا جاتا ہے، لومبارڈ بینڈ سے، جو چھوٹے محرابوں کی ایک قطار ہے جو چھت کی لکیر یا کورس کو سہارا دیتی دکھائی دیتی ہے، اس سے لے کر اتلی بلائنڈ آرکیڈنگ تک جو اکثر انگریزی فن تعمیر کی ایک خصوصیت ہے اور ایلی کیتھیڈرل میں بڑی قسم میں دیکھی جاتی ہے، اوپن ڈوارف گیلری تک، جو سب سے پہلے سپیئر کیتھیڈرل میں استعمال ہوتی ہے اور اٹلی میں بڑے پیمانے پر اپنائی جاتی ہے جیسا کہ پیسا کیتھیڈرل اور اس کے مشہور لیننگ ٹاور دونوں پر دیکھا جاتا ہے۔ آرکیڈز کو بیرونی اور اندرونی طور پر بڑے اثر کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے، جیسا کہ ارزو میں سانتا ماریا ڈیلا پیو کے چرچ سے ظاہر ہوتا ہے۔ آرکیٹیکچرل مجسمہ سازی رومنسک دور نے مجسمہ سازی کی سجاوٹ کی کثرت پیدا کی۔ یہ اکثر خالص طور پر ہندسی شکل اختیار کرتا تھا اور خاص طور پر مولڈنگ پر لاگو ہوتا تھا، دونوں سیدھے راستے اور محرابوں کی مڑے ہوئے مولڈنگ۔ مثال کے طور پر، لا میڈلین، ویزلے میں، والٹ کی پولی کروم پسلیاں تمام چھیدے ہوئے پتھر کی تنگ فائلوں کے ساتھ ہوتی ہیں۔ اسی طرح کی سجاوٹ ناف کے محرابوں کے ارد گرد اور آرکیڈ اور کلیرسٹری کو الگ کرنے والے افقی راستے کے ساتھ ہوتی ہے۔ دارالحکومتوں کی سوراخ شدہ نقاشی کے ساتھ مل کر، یہ اندرونی حصے کو ایک نزاکت اور تزئین و آرائش فراہم کرتا ہے۔ انگلینڈ میں، اس طرح کی سجاوٹ مجرد ہو سکتی ہے، جیسا کہ ہیرفورڈ اور پیٹربورو کیتھیڈرلز میں، یا ڈرہم کی طرح بڑے پیمانے پر توانائی کا احساس ہو سکتا ہے جہاں والٹس کی اخترن پسلیاں تمام شیورون کے ساتھ بیان کی گئی ہیں، ناف آرکیڈ کی مولڈنگ اسی کی کئی تہوں کے ساتھ کھدی ہوئی ہیں اور بڑے کالم مختلف قسم کے ہندسی نمونوں کے ساتھ گہرائی سے کٹے ہوئے ہیں جو سمت کی حرکت کا تاثر پیدا کرتے ہیں۔ یہ خصوصیات رومنی دور کے سب سے امیر اور متحرک اندرونی حصوں میں سے ایک بنانے کے لیے یکجا ہوتی ہیں۔ اگرچہ بعض اوقات گرجا گھروں کے اندرونی حصوں پر بہت زیادہ مجسمہ سازی کا زیور لگایا جاتا تھا، لیکن اس طرح کی سجاوٹ کا مرکز عام طور پر مغربی محاذ اور خاص طور پر پورٹل ہوتے تھے۔ شیورون اور دیگر ہندسی زیورات، جنہیں 19 ویں صدی کے مصنفین "وحشیانہ زیور" کہتے ہیں، اکثر مرکزی دروازے کے مولڈنگ پر پائے جاتے ہیں۔ اسٹائلائزڈ پودے اکثر ظاہر ہوتے ہیں، بعض اوقات گہری کھدی ہوئی اور کرنتھیوں کے دارالحکومتوں پر ایکانتھس کے پتوں کے انداز کے بعد باہر کی طرف گھومتے ہیں، بلکہ اتھلی راحت اور سرپل کے نمونوں میں بھی کھدی ہوئی ہیں، جو مخطوطات کی روشنی کی پیچیدگیوں کی نقل کرتی ہیں۔ عام طور پر، زیورات کا انداز اٹلی میں زیادہ کلاسیکی تھا، جیسا کہ لوکا میں سان گیوسٹو کے دروازے کے ارد گرد دیکھا جاتا تھا، اور انگلینڈ، جرمنی اور اسکینڈینیویا میں زیادہ "وحشیانہ" تھا، جیسا کہ لنکن اور سپیئر کیتھیڈرل میں دیکھا گیا تھا۔ فرانس نے زیورات کا ایک بہت بڑا سلسلہ تیار کیا، خاص طور پر سینٹ سرنن، ٹولوز میں ہونے والے "مخطوطات" کے انداز میں باریک باہم بنے ہوئے اور سرپلنگ انگوروں کے ساتھ۔ علامتی مجسمہ رومن سلطنت کے زوال کے ساتھ، پتھر میں بڑے کام تراشنے اور کانسی میں مجسمے بنانے کی روایت ختم ہو گئی۔ پروٹو رومنسک یورپ کا سب سے مشہور زندہ بچ جانے والا بڑا مجسمہ سازی کا کام زندگی کے سائز کا لکڑی کا مصلوب ہے جسے کولون کے آرچ بشپ گیرو نے تقریبا 960-65 میں کمیشن کیا تھا۔ گیارہویں اور بارہویں صدی کے دوران، علامتی مجسمہ سازی ایک الگ رومنسک انداز میں پروان چڑھی جسے پورے یورپ میں پہچانا جا سکتا ہے، حالانکہ سب سے شاندار مجسمہ سازی کے منصوبے جنوب مغربی فرانس، شمالی اسپین اور اٹلی میں مرکوز ہیں۔ اہم علامتی سجاوٹ خاص طور پر گرجا گھروں اور گرجا گھروں کے دروازوں کے آس پاس ہوتی ہے، جس میں ٹمپینم، لنٹلز، جامب اور مرکزی چوکیاں سجائی جاتی ہیں۔ ٹمپینم کو عام طور پر چار مبشروں کی علامتوں کے ساتھ مسیح کی عظمت کی تصویروں سے سجایا جاتا ہے، جو قرون وسطی کی انجیل کی کتابوں کے گلٹ کور سے براہ راست تیار کیے جاتے ہیں۔ دروازے کا یہ انداز بہت سی جگہوں پر پایا جاتا ہے اور گوتھک دور تک جاری رہا۔ انگلینڈ میں ایک نایاب بقا ایلی کیتھیڈرل میں "پریورس ڈور" کی ہے۔ فرانس میں، بہت سے لوگ بچ گئے ہیں، جن کی متاثر کن مثالیں سینٹ پیئر کے ایبی، موئساک، سینٹ میری کے ایبی، سویلک، اور لا میڈلین کے ایبی، ویزلی ہیں-کلونی کے تمام بیٹی کے گھر، جس میں وسیع پیمانے پر دیگر مجسمے باقی ہیں۔ cloisters اور دیگر عمارتوں میں۔ قریب ہی، آٹون کیتھیڈرل میں انتہائی نایاب کا آخری فیصلہ ہے جس پر اس کے خالق گیسیلبرٹس (جو شاید مجسمہ ساز کے بجائے سرپرست تھے) نے منفرد طور پر دستخط کیے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اسی فنکار نے لا میڈلین ویزلے میں کام کیا تھا جس میں منفرد طور پر دو وسیع تر تراشے ہوئے ٹمپینم ہیں، ابتدائی اندرونی آخری فیصلے کی نمائندگی کرتا ہے اور نارتھکس کے بیرونی پورٹل پر یسوع کی نمائندگی کرتا ہے جو قوموں کو تبلیغ کرنے کے لیے رسولوں کو بھیجتا ہے۔ یہ رومنسک آرٹ کی ایک خصوصیت ہے، دونوں مخطوطات کی روشنی اور مجسمہ سازی کی سجاوٹ میں، کہ اعداد و شمار کو اس جگہ کے مطابق ڈھالا جاتا ہے جس پر وہ قابض ہیں۔ موجود بہت سی مثالوں میں، سب سے بہترین میں سے ایک تقریبا 1130 سے سینٹ پیئر، موئساک، فرانس کے ابی کے پورٹل کے ستون سے نبی یرمیاہ کی شخصیت ہے۔ رومنسک ڈیزائن کا ایک اہم نقشہ سرپل ہے، یہ ایک ایسی شکل ہے جس کا اطلاق پودوں کے نقشوں اور رومنسک مجسمہ سازی میں ڈراپری دونوں پر ہوتا ہے۔ ڈراپری میں اس کے استعمال کی ایک شاندار مثال لا میڈلین، ویزلے کے بیرونی پورٹل پر مسیح کی مرکزی شخصیت ہے۔ بہت سے چھوٹے مجسمہ سازی کے کام، خاص طور پر دارالحکومت، موضوع میں بائبل ہیں اور ان میں تخلیق اور انسان کے زوال کے مناظر، مسیح کی زندگی کی اقساط اور پرانے عہد نامے کے وہ مناظر شامل ہیں جو اس کی موت اور قیامت کی پیش گوئی کرتے ہیں، جیسے یوناہ اور وہیل اور شیروں کی ماند میں دانیال۔ پیدائش کے بہت سے مناظر پیش آتے ہیں، تین بادشاہوں کا موضوع خاص طور پر مقبول ہے۔ شمالی اسپین میں سینٹو ڈومنگو ڈی سیلوس ایبی اور موئساک کے الماریاں مکمل طور پر زندہ رہنے کی عمدہ مثالیں ہیں۔ دیواروں کی بڑی سطحیں اور رومنی دور کے سادہ گھماؤ دار والٹس نے دیواروں کی سجاوٹ کے لیے خود کو پیش کیا۔ ان میں سے بہت سی ابتدائی دیواروں کی پینٹنگز نم ہونے سے تباہ ہو چکی ہیں یا دیواروں کو دوبارہ پلاسٹر کرکے پینٹ کیا گیا ہے۔ شمالی یورپ کے بیشتر حصوں میں ایسی تصاویر کو ریفارمیشن آئیکونوکلازم کے مقابلوں میں منظم طریقے سے تباہ کر دیا گیا تھا۔ دوسرے ممالک میں انہیں جنگ، نظر انداز اور بدلتے فیشن کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ چرچ کی مکمل پینٹ شدہ سجاوٹ کے لیے ایک کلاسیکی اسکیم، جو اکثر موزیک میں پہلے کی مثالوں سے اخذ کی گئی تھی، اس کے مرکزی نقطہ کے طور پر، مسیح میں عظمت یا مسیح نجات دہندہ ایک مینڈورلا کے اندر تخت نشین ہوا اور چار پروں والے جانوروں، چار مبشرین کی علامتوں کے ذریعے تیار کیا گیا، جس کا براہ راست موازنہ گلٹ کور کی مثالوں یا اس دور کی انجیل کی کتابوں کی روشنیوں سے کیا گیا۔ اگر کنواری مریم چرچ کی وقف شدہ تھی، تو وہ یہاں مسیح کی جگہ لے سکتی ہے۔ نیچے کی دیواروں پر سنت اور رسول ہوں گے، جن میں شاید داستانی مناظر بھی شامل ہوں گے، مثال کے طور پر اس سنت کی جس کے لیے چرچ وقف کیا گیا تھا۔ مقدس محراب پر رسولوں، نبیوں یا چوبیس "اپوکلیپس کے بزرگوں" کی شخصیات تھیں، جو محراب کے اوپری حصے میں مسیح کے مجسمہ، یا اس کی علامت برّہ کی طرف دیکھ رہی تھیں۔ ناف کی شمالی دیوار پر پرانے عہد نامے کے داستانی مناظر اور نئے عہد نامے کی جنوبی دیوار پر مشتمل ہوگی۔ پچھلی مغربی دیوار پر ڈوم پینٹنگ یا آخری فیصلہ ہوگا، جس کے اوپری حصے میں تخت نشین اور فیصلہ کرنے والا مسیح ہوگا۔ موجود سب سے زیادہ برقرار اسکیموں میں سے ایک فرانس میں سینٹ-ساوین-سر-گارٹیمپے میں ہے۔ ("والٹ" کے نیچے اوپر کی تصویر دیکھیں) ناف کا لمبا بیرل والٹ فریسکو کے لیے ایک بہترین سطح فراہم کرتا ہے، اور پرانے عہد نامے کے مناظر سے سجایا گیا ہے، جس میں تخلیق، انسان کا زوال اور دیگر کہانیاں بشمول نوح کے صندوق کی ایک زندہ عکاسی شامل ہے جس میں ایک خوفناک شکل کے سر کے ساتھ مکمل ہے اور متعدد کھڑکیوں کے ذریعے اوپر کے ڈیک پر نوح اور اس کے خاندان کو دیکھا جا سکتا ہے، درمیانی ڈیک پر پرندے، جبکہ نیچے جانوروں کے جوڑے ہیں۔ ایک اور منظر بحیرہ احمر کی طرف سے فرعون کی فوج کے دلدل کو بڑے جوش و خروش کے ساتھ دکھاتا ہے۔ یہ منصوبہ چرچ کے دوسرے حصوں تک پھیلا ہوا ہے، جس میں مقامی سنتوں کی شہادت کو کرپٹ میں دکھایا گیا ہے، اور نارتھکس میں اپوکلیپس اور مسیح عظمت میں۔ استعمال ہونے والے رنگوں کی حد ہلکے نیلے سبز، پیلے گیدڑ، سرخ بھوری اور سیاہ تک محدود ہے۔ اسی طرح کی پینٹنگز سربیا، اسپین، جرمنی، اٹلی اور فرانس میں دوسری جگہوں پر موجود ہیں۔ داغدار شیشہ قرون وسطی کے تصویری داغدار شیشے کے قدیم ترین معلوم ٹکڑے 10 ویں صدی کے دکھائی دیتے ہیں۔ سب سے قدیم برقرار شخصیات آگسبرگ میں پانچ نبی کی کھڑکیاں ہیں، جو 11 ویں صدی کے آخر کی ہیں۔ اعداد و شمار، اگرچہ سخت اور رسمی ہیں، تصویر کے لحاظ سے اور شیشے کے فعال استعمال میں، ڈیزائن میں کافی مہارت کا مظاہرہ کرتے ہیں، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ ان کا بنانے والا میڈیم کا اچھی طرح عادی تھا۔ کینٹربری اور چارٹرس کیتھیڈرلز میں، 12 ویں صدی کے متعدد پینل بچ گئے ہیں، جن میں کینٹربری میں، آدم کی کھدائی کی ایک شخصیت، اور اس کے بیٹے سیٹھ کا ایک اور مسیح کے آباؤ اجداد کے سلسلے سے ہے۔ آدم ایک انتہائی فطری اور زندہ تصویر کشی کی نمائندگی کرتا ہے، جبکہ سیٹھ کی شکل میں، لباس کو اس دور کی بہترین پتھر کی نقاشی کی طرح بڑے آرائشی اثر کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔ فرانس کی بہت سی شاندار داغدار شیشے کی کھڑکیاں، جن میں چارٹرس کی مشہور کھڑکیاں بھی شامل ہیں، 13 ویں صدی کی ہیں۔ 12 ویں صدی سے بہت کم بڑی کھڑکیاں برقرار ہیں۔ ایسی ہی ایک چیز ہے پوئیٹیئرز کا مصلوب ہونا، ایک قابل ذکر ترکیب جو تین مراحل سے گزرتی ہے، جس میں سب سے کم سینٹ پیٹر کی شہادت کی عکاسی کرنے والی چوتھائی کے ساتھ، مصلوب ہونے کا غلبہ رکھنے والا سب سے بڑا مرکزی مرحلہ اور مینڈورلا میں مسیح کے عروج کو ظاہر کرنے والا اوپری مرحلہ ہے۔ مصلوب مسیح کی شکل پہلے ہی گوتھک منحنی خطوط دکھا رہی ہے۔ جارج سیڈن نے کھڑکی کو "ناقابل فراموش خوبصورتی" کے طور پر بیان کیا ہے۔ عبوری انداز اور رومنسک شکلوں کا مسلسل استعمال 12 ویں صدی کے دوران، ایسی خصوصیات ظاہر ہونے لگیں جو گوتھک فن تعمیر کی خصوصیت بننے والی تھیں۔ مثال کے طور پر، عمارت کے ایک حصے کے لیے جو 12 ویں صدی تک طویل عرصے سے تعمیر کیا گیا ہے، یہ کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے کہ اس میں نیم سرکلر اور نکیلی شکل دونوں کی بہت ہی مماثل آرکیڈنگ ہو، یا ایسی کھڑکیاں جو اونچائی اور چوڑائی میں ایک جیسی ہوں، لیکن جس میں بعد کے حصے نکیلی ہوں۔ یہ ٹورنائی کیتھیڈرل کے ٹاورز اور ایلی کیتھیڈرل کے مغربی ٹاورز اور اگواڑے پر دیکھا جا سکتا ہے۔ دیگر تغیرات جو رومنیسک اور گوتھک کے درمیان گھومتے دکھائی دیتے ہیں، جیسے سینٹ ڈینس کے ایبی میں ایبٹ شوگر کے ڈیزائن کردہ اگواڑا، جو اپنی ظاہری شکل میں رومنیسک کو برقرار رکھتا ہے، اور لاؤن کیتھیڈرل کا اگواڑا، جو گوتھک شکل کے باوجود گول محراب رکھتا ہے۔ ایبٹ سوگر کی ایبی آف سینٹ ڈینس کی جدید کوئر، 1140-44، پیرس اور اس کے آس پاس کے علاقے کے ذریعہ گوتھک انداز کو اپنانے کا باعث بنی، لیکن فرانس کے دیگر حصوں میں اسے اپنانے میں سست روی تھی، اور صوبائی گرجا گھروں کی تعمیر جاری رہی۔ رومنسک کے بھاری انداز اور ملبے کے پتھر میں، یہاں تک کہ جب افتتاحی حصوں کو فیشن والے نکیلی محراب سے سجایا گیا تھا۔ انگلینڈ میں، رومنیسک گراؤنڈ پلان، جس میں اس ملک میں عام طور پر بہت لمبا ناف ہوتا تھا، کیتھیڈرلز اور ان بڑے ابی گرجا گھروں کی تعمیر کے انداز کو متاثر کرتا رہا جو 16 ویں صدی میں خانقاہوں کے تحلیل ہونے پر کیتھیڈرل بھی بننے والے تھے۔ اس حقیقت کے باوجود کہ انگریزی گرجا گھروں کو کئی مراحل میں تعمیر یا دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا، نارمن عمارت کے کافی علاقے ان میں سے بہت سے علاقوں میں، خاص طور پر نیو آرکیڈز میں دیکھے جا سکتے ہیں۔ ونچسٹر کیتھیڈرل کے معاملے میں گوتھک محرابوں کو لفظی طور پر موجودہ نارمن گھاٹوں سے تراشا گیا تھا۔ دیگر گرجا گھروں میں ان کی عمارت کے حصے ہیں جو واضح طور پر نارمن اور گوتھک کے درمیان ایک درمیانی مرحلہ ہیں، جیسے ایلی کیتھیڈرل کے مغربی ٹاور اور ووسٹر کیتھیڈرل میں ناف کا حصہ۔ انگلینڈ میں پہلی حقیقی گوتھک عمارت کینٹربری کیتھیڈرل کا لمبا مشرقی سر ہے جس کا آغاز 1175 میں ہوا تھا۔ اٹلی میں، اگرچہ بہت سے گرجا گھر جیسے فلورنس کیتھیڈرل اور سانتا ماریا نوولا گوتھک انداز میں بنائے گئے تھے، یا نوک دار محراب اور کھڑکی کے ٹریسری کا استعمال کرتے ہوئے، رومن آرکیٹیکچرل ورثے سے اخذ کردہ رومنسک خصوصیات، جیسے کہ ایک ترمیم شدہ کرنتھیوں کی شکل کے دارالحکومتوں کے ساتھ مضبوط کالم، استعمال ہوتے رہے۔ نوک دار والٹ کا استعمال جہاں آسان ہو وہاں کیا جاتا تھا، لیکن یہ عام طور پر سیمی سرکلر محرابوں اور والٹس کے ساتھ بکھرے ہوئے ہوتے ہیں جہاں کہیں بھی وہ آسانی سے فٹ ہوتے ہیں۔ اٹلی میں گوتھک گرجا گھروں کے اگواڑے ہمیشہ رومنیسک سے آسانی سے ممتاز نہیں ہوتے ہیں۔ جرمنی نے گوتھک انداز کو اپنانے میں جلدی نہیں کی، اور جب اس نے 1230 کی دہائی میں ایسا کیا تو عمارتوں کو اکثر براہ راست فرانسیسی گرجا گھروں پر بنایا جاتا تھا، جیسا کہ کولون کیتھیڈرل کو امیئنز پر بنایا گیا تھا۔ چھوٹے گرجا گھروں اور عبادت گاہوں کی تعمیر زیادہ صوبائی رومنی انداز میں جاری رہی، اس تاریخ کو صرف نکیلی کھڑکی کے کھلنے سے درج کیا گیا۔ رومنسک قلعے، مکانات اور دیگر عمارتیں رومنسک دور دفاعی فن تعمیر کے ڈیزائن اور تعمیر میں عظیم ترقی کا دور تھا۔ گرجا گھروں اور خانقاہوں کی عمارتوں کے بعد جن سے وہ اکثر وابستہ ہوتے ہیں، قلعے اس دور کی سب سے زیادہ بے شمار قسم کی عمارتیں ہیں۔ اگرچہ زیادہ تر جنگ اور سیاست کی کارروائیوں کی وجہ سے کھنڈرات میں ہیں، دوسرے، جیسے ٹاور آف لندن کے اندر ولیم فاتح کا وائٹ ٹاور تقریبا برقرار ہے۔ کچھ علاقوں میں، خاص طور پر جرمنی میں، حکمرانوں اور بشپوں کے لیے بڑے محلات بنائے گئے تھے۔ مقامی مالکان دیہی علاقوں میں بڑے بڑے ہال بناتے تھے، جبکہ امیر تاجروں نے بڑے بڑے ٹاؤن ہاؤس بنائے۔ اٹلی میں، سٹی کونسلوں نے ٹاؤن ہال (جسے برولیٹو یا ارینگاریو کہا جاتا ہے) تعمیر کیے، جبکہ شمالی یورپ کے امیر شہروں نے گوداموں اور تجارتی احاطے کے ساتھ اپنے تجارتی مفادات کی حفاظت کی۔ پورے یورپ میں، قصبے اور ملک کے باشندوں نے رہنے کے لیے مکانات بنائے، جن میں سے کچھ، مضبوط طریقے سے پتھر سے تعمیر کیے گئے تھے، آج تک کافی مقدار میں اپنی شکل اور تفصیلات کے ساتھ برقرار ہیں تاکہ گھریلو فن تعمیر کے انداز کی تصویر پیش کی جا سکے جو اس وقت فیشن میں تھا۔ ان تمام قسم کی عمارتوں کی مثالیں پورے یورپ میں بکھرے ہوئے پائی جا سکتی ہیں، بعض اوقات الگ تھلگ بقا کے طور پر جیسے لنکن، انگلینڈ میں اسٹیپ ہل کے مخالف سمتوں میں دو تاجروں کے مکانات، اور بعض اوقات ٹسکنی، اٹلی میں سان گیمینانو جیسے پورے قرون وسطی کے شہر کی شکل دیتے ہیں۔ یہ عمارتیں ایک علیحدہ مضمون کا موضوع ہیں۔ برطانیہ میں رومنسک ریویول فن تعمیر بھی دیکھیں 19 ویں صدی کے دوران، جب گوتھک ریویول فن تعمیر فیشن تھا، عمارتوں کو کبھی کبھار رومنسک انداز میں ڈیزائن کیا جاتا تھا۔ یہاں کئی رومنسک ریویول گرجا گھر ہیں، جو 1830 کی دہائی کے اوائل سے ہیں اور 20 ویں صدی تک جاری رہے جہاں رومنسک انداز کے بڑے پیمانے پر اور "سفاکانہ" معیار کو سراہا گیا اور اینٹوں میں ڈیزائن کیا گیا۔ دوسری طرف نیچرل ہسٹری میوزیم، لندن، جسے الفریڈ واٹر ہاؤس نے 1879 میں ڈیزائن کیا تھا، ایک رومنیسک احیاء عمارت ہے جو رومنیسک آرکیڈنگ اور آرکیٹیکچرل مجسمہ سازی کی آرائشی صلاحیت کا مکمل استعمال کرتی ہے۔ عمارت کے کام کے مطابق مجموعی انداز کو آزادانہ طور پر ڈھالتے ہوئے رومنسک کی ظاہری شکل حاصل کی گئی ہے۔ فوئر کے کالم، مثال کے طور پر، ڈرہم کیتھیڈرل کی طرح کٹے ہوئے ہندسی ڈیزائن کا تاثر دیتے ہیں۔ تاہم، کٹے ہوئے نمونوں کے ذرائع کھجوروں، سائکیڈز اور ٹراپیکل ٹری فرن کی چھڑیاں ہیں۔ جانوروں کے نقش، جن میں سے بہت سے ہیں، میں نایاب اور غیر ملکی انواع شامل ہیں۔ جدید عمارتوں کی قسم جس کے لیے رومنی طرز کو اکثر ڈھالا جاتا تھا وہ گودام تھا، جہاں بڑی کھڑکیوں کی کمی اور بڑی طاقت اور استحکام کی ظاہری شکل مطلوبہ خصوصیات تھیں۔ یہ عمارتیں، عام طور پر اینٹوں کی ہوتی ہیں، جن میں اکثر چپٹے بٹریس ہوتے ہیں جو کچھ اطالوی رومنسک اگواڑے کے انداز کے مطابق اوپری سطحوں پر چوڑے محرابوں تک بڑھتے ہیں۔ اس انداز کو تجارتی عمارتوں کے مطابق ڈھالوں کے درمیان خالی جگہوں کو بڑی کھڑکیوں میں کھول کر ڈھال لیا گیا تھا، اینٹوں کی دیواریں ایک ایسی عمارت کے لیے خول بن گئیں جو بنیادی طور پر جدید اسٹیل کے فریم کی تعمیر کی تھیں، معمار ہنری ہبسن رچرڈسن نے اس انداز کو اپنا نام دیا، رچرڈسنین رومنسک۔ اس انداز کی اچھی مثالیں مارشل فیلڈ کا ہول سیل اسٹور، شکاگو، بذریعہ ایچ ایچ ہیں۔ رچرڈسن، 1885، اور چیڈوک لیڈ ورکس بوسٹن، ریاستہائے متحدہ میں، ولیم پریسٹن کے ذریعہ، 1887۔ اس انداز نے خود کو کپڑے کی ملوں، اسٹیل ورکس اور پاور اسٹیشنوں کی تعمیر کے لیے بھی پیش کیا۔ نوٹ بھی دیکھیں علاقائی طرزیں فرانس پولینڈ پرتگال سارڈینیا اسپین رومنسک عمارتوں کی فہرست اینٹوں والی رومنسک عمارتوں کی فہرست میکسیکو میں مینڈیکینٹ خانقاہیں مزید پڑھنے وی۔ ایٹروشینکو اور جوڈتھ کولنز، دی اوریجنز آف دی رومنیسک، لنڈ ہمفریز، لندن، 1985، رالف ٹومن، رومنیسک: آرکیٹیکچر، اسکلپچر، پینٹنگ، کونمین، (1997)، بینسٹر فلیچر، اے ہسٹری آف آرکیٹیکچر آن دی کمپریٹو میتھڈ (2001)۔ ایلسیویئر سائنس اینڈ ٹیکنالوجی۔ ۔ الفریڈ کلاپھم، رومنسک آرکیٹیکچر ان انگلینڈ برٹش کونسل (1950) ہیلن گارڈنر ؛ فریڈ ایس کلینر، کرسٹین جے مامیا، گارڈنرز آرٹ تھرو دی ایجز۔ تھامسن ویڈس ورتھ، (2004)۔ جارج ہومز، ایڈیٹر، دی آکسفورڈ السٹریٹڈ ہسٹری آف میڈیول یورپ، آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، (1992) رینے ہیوگے، لاروس انسائیکلوپیڈیا آف بازنطینی اینڈ میڈیول آرٹ، پال ہیملین، (1958) فرانکوئس اسچر، بلڈنگ دی گریٹ کیتھیڈرلز۔ ہیری این ابرامس، (1998)۔ ۔ کونراڈ روڈولف، ایڈ۔، قرون وسطی کے فن کا ساتھی: شمالی یورپ میں رومنیسک اور گوتھک، دوسرا ایڈیشن۔ (2016) نیکولاس پیوسنر، یورپی فن تعمیر کا ایک خاکہ۔ پیلیکن بکس (1964) جان بیک وتھ، ارلی میڈیول آرٹ، ٹیمز اینڈ ہڈسن، (1964) پیٹر کڈسن، دی میڈیول ورلڈ، پال ہیملین، (1967) ٹی۔ فرانسس بمپس، دی کیتھیڈرلز اینڈ چرچز آف بیلجیم، ٹی۔ ورنر لوری۔ (1928) الیک کلفٹن ٹیلر، دی کیتھیڈرلز آف انگلینڈ، ٹیمز اینڈ ہڈسن (1967) جان ہاروی، انگلش کیتھیڈرلز، بیٹسفورڈ (1961)۔ ٹریوین کوپلسٹون، ورلڈ آرکیٹیکچر، اینڈ السٹریٹڈ ہسٹری، پال ہیملین، (1963) ٹیڈگ اوکیف، آثار قدیمہ اور پین یورپی رومنیسک، ڈک ورتھ پبلشرز، (2007)، میری کرٹس ویب آئیڈیاز اور بارہویں صدی کے مجسمے میں تصاویر، https://lib.ugent.be/fulltxt/RUG01/001/879/684/RUG01-001879684_2012_0001_AC.pdf، نجی طور پر شائع (2012) بیرونی روابط کارپس آف رومنیسک اسکلپچر برطانیہ اور آئرلینڈ میں فرانسیسی رومنیسک آرٹ 300 مقامات کے ذریعے جنوبی برگنڈی میں رومنیسک گرجا گھروں کے ذریعے۔ کرکولو رومنیکو-یورپ میں ویسیگوتھک، موزاربیک اور رومنیسک آرٹ گروئن میں شیطان-قرون وسطی کے گرجا گھروں پر نمائشی نقاشی سینٹ-ٹروفائم ڈیجیٹل میڈیا آرکائیو (تخلیقی کامنز)