Post-scarcity
کمی کے بعد ایک نظریاتی معاشی صورتحال ہے جس میں زیادہ تر سامان کم سے کم انسانی محنت کے ساتھ بہت کثرت سے تیار کیا جا سکتا ہے، تاکہ وہ سب کے لیے بہت سستے یا آزادانہ طور پر دستیاب ہو جائیں۔ کمی کے بعد کا مطلب یہ نہیں ہے کہ تمام اشیا اور خدمات کی قلت ختم ہو گئی ہے بلکہ یہ کہ تمام لوگ آسانی سے اپنی بقا کی بنیادی ضروریات کو سامان اور خدمات کے لیے اپنی خواہشات کے کچھ اہم تناسب کے ساتھ پورا کر سکتے ہیں۔ اس موضوع پر مصنفین اکثر اس بات پر زور دیتے ہیں کہ قلت کے بعد کے معاشرے میں کچھ اشیاء کی کمی رہے گی۔ قیاس آرائی پر مبنی ٹیکنالوجی کے ماڈل مستقبل کے ماہرین جو "کمی کے بعد" کی بات کرتے ہیں خودکار مینوفیکچرنگ ٹیکنالوجیز میں پیشرفت پر مبنی معیشتوں کی تجویز کرتے ہیں، جن میں اکثر خود سے نقل کرنے والی مشینوں کا خیال، محنت کی تقسیم کو اپنانا شامل ہے جو نظریہ طور پر تقریبا تمام سامان کو کثرت سے پیدا کر سکتا ہے، مناسب خام مال اور توانائی کو دیکھتے ہوئے۔ نینو ٹیکنالوجی کی مزید قیاس آرائی پر مبنی شکلیں جیسے کہ مالیکیولر اسمبلرز یا نینو فیکٹریاں، جو فی الحال موجود نہیں ہیں، ایسے آلات کے امکان کو بڑھاتے ہیں جو درست ہدایات اور ضروری خام مال اور توانائی کے پیش نظر خود بخود کسی بھی مخصوص سامان کو تیار کر سکتے ہیں، اور بہت سے نینو ٹیکنالوجی کے شوقین افراد نے تجویز کیا ہے کہ یہ کمی کے بعد کی دنیا کا آغاز کرے گا۔ زیادہ قریب مستقبل میں، روبوٹ کا استعمال کرتے ہوئے جسمانی مشقت کی بڑھتی ہوئی آٹومیشن کو اکثر قلت کے بعد کی معیشت بنانے کے ذرائع کے طور پر زیر بحث لایا جاتا ہے۔ تیز رفتار پروٹو ٹائپنگ مشینوں کی تیزی سے ورسٹائل شکلیں، اور اس طرح کی مشین کا ایک فرضی خود نقل کرنے والا ورژن جسے ریپ ریپ کہا جاتا ہے، کی بھی پیش گوئی کی گئی ہے کہ اس سے قلت کے بعد کی معیشت کے لیے درکار سامان کی کثرت پیدا کرنے میں مدد ملے گی۔ ریپریپ پروجیکٹ کے تخلیق کار ایڈرین بوائر جیسی خود نقل کرنے والی مشینوں کے وکلاء کا کہنا ہے کہ ایک بار خود نقل کرنے والی مشین ڈیزائن ہونے کے بعد، چونکہ کوئی بھی جو اس کا مالک ہے وہ فروخت کرنے کے لیے زیادہ کاپیاں بنا سکتا ہے (اور دوسرے فروخت کنندگان کے مقابلے میں کم قیمت مانگنے کے لیے بھی آزاد ہوگا)، مارکیٹ کا مقابلہ فطری طور پر ایسی مشینوں کی قیمت کو منافع کمانے کے لیے درکار کم سے کم قیمت تک لے جائے گا، اس معاملے میں جسمانی مواد اور توانائی کی قیمت سے بالکل اوپر جسے مشین میں ان پٹ کے طور پر کھلایا جانا چاہیے، اور اسی طرح کسی بھی دوسرے سامان کے لیے جانا چاہیے جو مشین بنا سکتی ہے۔ یہاں تک کہ مکمل طور پر خودکار پیداوار کے باوجود، خام مال اور توانائی کی دستیابی کے ساتھ ساتھ مینوفیکچرنگ ٹیکنالوجیز سے وابستہ ماحولیاتی نقصان کی وجہ سے پیدا ہونے والی اشیا کی تعداد پر حدود پیدا ہوں گی۔ تکنیکی کثرت کے حامی اکثر قابل تجدید توانائی کے زیادہ وسیع استعمال اور زیادہ سے زیادہ ری سائیکلنگ کے لیے بحث کرتے ہیں تاکہ مستقبل میں توانائی اور خام مال کی دستیابی میں کمی کو روکا جا سکے اور ماحولیاتی نقصان کو کم کیا جا سکے۔ خاص طور پر شمسی توانائی پر اکثر زور دیا جاتا ہے، کیونکہ شمسی پینل کی لاگت میں کمی آتی رہتی ہے (اور خود سے نقل کرنے والی مشینوں کے ذریعے خودکار پیداوار کے ساتھ اس میں بہت زیادہ کمی آسکتی ہے)، اور وکالت کرنے والے بتاتے ہیں کہ زمین کی سطح پر ہر سال آنے والی کل شمسی توانائی ہماری تہذیب کے موجودہ سالانہ بجلی کے استعمال سے ہزاروں فیکٹر زیادہ ہے۔ وکلاء بعض اوقات یہ بھی دلیل دیتے ہیں کہ دستیاب توانائی اور خام مال کو زمین سے باہر کے وسائل کی طرف دیکھ کر بہت بڑھایا جا سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، کشودرگرہ کی کان کنی کو بعض اوقات نکل جیسی بہت سی مفید دھاتوں کی کمی کو بہت کم کرنے کے طریقے کے طور پر زیر بحث لایا جاتا ہے۔ اگرچہ ابتدائی کشودرگرہ کی کان کنی میں عملے کے مشن شامل ہو سکتے ہیں، لیکن وکلاء کو امید ہے کہ بالآخر انسانیت خود ساختہ نقل کرنے والی مشینوں کے ذریعے خودکار کان کنی کر سکتی ہے۔ اگر ایسا کیا جاتا تو صرف سرمائے کا خرچ ایک واحد خود نقل کرنے والی اکائی (چاہے وہ روبوٹک ہو یا نینو ٹیکنالوجیکل) ہوتا، جس کے بعد اکائیوں کی تعداد بغیر کسی مزید قیمت کے نقل کر سکتی تھی، صرف مزید تعمیر کے لیے درکار دستیاب خام مال تک محدود۔ سوشل اے ورلڈ فیوچر سوسائٹی کی رپورٹ میں دیکھا گیا کہ کس طرح تاریخی طور پر سرمایہ داری کمی کا فائدہ اٹھاتی ہے۔ وسائل کی بڑھتی ہوئی قلت قیمتوں میں اضافے اور اتار چڑھاؤ کا باعث بنتی ہے، جس سے وسائل کے زیادہ موثر استعمال کے لیے ٹیکنالوجی میں پیش رفت ہوتی ہے جس سے لاگت کافی حد تک کم ہو کر تقریبا صفر ہو جائے گی۔ اس طرح ان کا دعوی ہے کہ اب سے قلت میں اضافے کے بعد، دنیا 2050 اور 2075 کے درمیان قلت کے بعد کے دور میں داخل ہو جائے گی۔ مرے بکچن کا 1971 کا مضمون مجموعہ پوسٹ سکارٹی اینارکزم سماجی ماحولیات، آزاد خیال میونسپلزم، اور بنیادی وسائل کی کثرت پر مبنی معیشت کا خاکہ پیش کرتا ہے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ صنعتی دور کے بعد کے معاشروں میں کمی کے بعد کے معاشروں میں ترقی کرنے کی صلاحیت ہے۔ اس طرح کی ترقی "کثرت کی ٹیکنالوجی میں پوشیدہ سماجی اور ثقافتی صلاحیتوں کی تکمیل" کے قابل بنائے گی۔ بکچن کا دعوی ہے کہ بیسویں صدی کی تکنیکی ترقی کی وجہ سے توسیع شدہ پیداوار بازار کے منافع کے حصول اور انسانوں کی ضروریات اور ماحولیاتی پائیداری کی قیمت پر ممکن ہوئی۔ سرمائے کے جمع ہونے کو اب آزادی کے لیے ایک شرط نہیں سمجھا جا سکتا، اور یہ تصور کہ محنت کش طبقے کی آزادی کی جدوجہد میں ریاست، سماجی درجہ بندی، اور اہم سیاسی جماعتوں جیسی رکاوٹیں ضروری ہیں، ایک افسانے کے طور پر دور کیا جا سکتا ہے۔ مارکسزم کارل مارکس نے اپنے گرونڈریس کے ایک حصے میں جسے "مشینوں پر ٹکڑا" کے نام سے جانا جاتا ہے، دلیل دی کہ آٹومیشن میں پیشرفت کے ساتھ مل کر سرمایہ دارانہ دور کے بعد کے معاشرے میں منتقلی سے ضروری سامان تیار کرنے کے لیے درکار محنت میں نمایاں کمی واقع ہوگی، بالآخر اس مقام پر پہنچ جائے گی جہاں تمام لوگوں کے پاس سائنس، فنون اور تخلیقی سرگرمیوں کو آگے بڑھانے کے لیے کافی مقدار میں فارغ وقت ہوگا۔ ایک ایسی ریاست جسے کچھ مبصرین نے بعد میں "کمی کے بعد" کا نام دیا۔ مارکس نے استدلال کیا کہ سرمایہ داری-سرمائے کے جمع ہونے پر مبنی معاشی ترقی کی حرکیات-کا انحصار مزدوروں کی اضافی محنت کے استحصال پر ہے، لیکن سرمایہ داری کے بعد کا معاشرہ اس کی اجازت دے گا: انفرادیت کی آزادانہ ترقی، اور اس وجہ سے ضروری محنت کے وقت میں کمی نہیں تاکہ اضافی محنت کا تعین کیا جا سکے، بلکہ معاشرے کی ضروری محنت کو عام طور پر کم سے کم کر دیا جائے، جو اس کے بعد فنکارانہ، سائنسی وغیرہ سے مطابقت رکھتا ہے۔ آزاد وقت میں افراد کی ترقی، اور ان سب کے لیے تخلیق کردہ ذرائع کے ساتھ۔ مارکس کے سرمایہ داری کے بعد کے کمیونسٹ معاشرے کے تصور میں سامان کی آزادانہ تقسیم شامل ہے جو آٹومیشن کے ذریعے فراہم کردہ کثرت سے ممکن ہوئی ہے۔ مکمل طور پر ترقی یافتہ کمیونسٹ معاشی نظام کو سابقہ سوشلسٹ نظام سے ترقی دینے کے لیے پیش کیا گیا ہے۔ مارکس کا خیال تھا کہ سوشلزم-پیداوار کے ذرائع کی سماجی ملکیت پر مبنی ایک نظام-پیداواری ٹیکنالوجی کو مزید آگے بڑھا کر مکمل طور پر ترقی یافتہ کمیونزم کی ترقی کی طرف پیش رفت کو قابل بنائے گا۔ اشتراکیت کے تحت، آٹومیشن کی بڑھتی ہوئی سطح کے ساتھ، اشیا کا بڑھتا ہوا تناسب آزادانہ طور پر تقسیم کیا جائے گا۔ مارکس صرف سرمایہ دارانہ معاشرے میں تکنیکی ترقی کے ذریعے زیادہ تر جسمانی محنت کے خاتمے پر یقین نہیں رکھتے تھے، کیونکہ ان کا خیال تھا کہ سرمایہ داری اس کے اندر کچھ ایسے رجحانات پر مشتمل ہے جو بڑھتی ہوئی آٹومیشن کا مقابلہ کرتے ہیں اور اسے ایک محدود حد سے آگے بڑھنے سے روکتے ہیں، تاکہ دستی صنعتی محنت کو اس وقت تک ختم نہیں کیا جا سکتا جب تک کہ سرمایہ داری کا تختہ الٹ نہ جائے۔ مارکس کے بارے میں کچھ مبصرین نے استدلال کیا ہے کہ اس وقت جب انہوں نے گرونڈریس لکھی تھی، ان کا خیال تھا کہ ان مخالف رجحانات کے باوجود آٹومیشن کو آگے بڑھانے کی وجہ سے سرمایہ داری کا خاتمہ ناگزیر تھا، لیکن یہ کہ ان کے اہم کام کیپٹل: کریٹک آف پولیٹیکل اکانومی کے وقت تک انہوں نے یہ نظریہ ترک کر دیا تھا، اور یہ یقین کرنے لگے کہ سرمایہ داری مسلسل خود کو تجدید کر سکتی ہے جب تک کہ اس کا تختہ الٹ نہ جائے۔ فکشن لٹریچر فریڈرک پوہل کا ناولہ دی مڈاس پلیگ سستی توانائی کی دنیا کو بیان کرتا ہے، جس میں روبوٹ بنی نوع انسان کے لطف اٹھانے والی اشیاء کو زیادہ پیدا کر رہے ہیں۔ نچلے طبقے کے "غریب" کو روبوٹ کی غیر معمولی پیداوار کو برقرار رکھنے کی کوشش کرتے ہوئے اپنی زندگی تیز کھپت میں گزارنی چاہیے، جبکہ اعلی طبقے کے "امیر" آسانی سے زندگی گزار سکتے ہیں۔ کم اسٹینلے رابنسن کی مریخ کی تریی ایک انسانی کالونی کے طور پر مریخ کی ٹیرافارمنگ اور کمی کے بعد کے معاشرے کے قیام کو چارٹ کرتی ہے۔ آئن ایم بینک کے ثقافتی ناول قلت کے بعد کی معیشت پر مرکوز ہیں جہاں ٹیکنالوجی اس حد تک ترقی یافتہ ہے کہ تمام پیداوار خودکار ہو، اور پیسے یا جائیداد کا کوئی فائدہ نہیں ہے (جذباتی قدر کے ساتھ ذاتی املاک کے علاوہ)۔ ثقافت میں لوگ کھلے اور سماجی طور پر اجازت یافتہ معاشرے میں اپنے مفادات کو آگے بڑھانے کے لیے آزاد ہیں۔ ثقافت کے ناولوں میں جس معاشرے کو دکھایا گیا ہے اسے کچھ مبصرین نے "کمیونسٹ بلاک" یا "اینارکو کمیونسٹ" کے طور پر بیان کیا ہے۔ بینک کے قریبی دوست اور ساتھی سائنس فکشن مصنف کین میک لیوڈ نے کہا ہے کہ دی کلچر کو مارکس کی کمیونزم کے احساس کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے، لیکن انہوں نے مزید کہا کہ "وہ بنیاد پرست بائیں بازو کے ساتھ کتنے ہی دوستانہ تھے، آئن کو یوٹوپیا کے طویل فاصلے کے امکان کو یہاں اور اب کی بنیاد پرست سیاست سے جوڑنے میں بہت کم دلچسپی تھی۔ جیسا کہ انہوں نے اسے دیکھا، اہم بات یہ تھی کہ مسلسل تکنیکی ترقی، خاص طور پر خلائی ترقی، اور اس دوران حقیقی دنیا میں جو بھی پالیسیاں اور سیاست عقلی اور انسانی تھی اس کی حمایت کرتے ہوئے یوٹوپین امکان کو کھلا رکھنا تھا۔ " کوری ڈاکٹریؤ اور چارلس سٹراس کا ریپچر آف دی نرڈز کمی کے بعد کے معاشرے میں ہوتا ہے اور اس میں "خلل ڈالنے والی" ٹیکنالوجی شامل ہوتی ہے۔ یہ عنوان ایس ایف مصنف کین میک لیوڈ کی تیار کردہ تکنیکی انفرادیت کے لیے ایک توہین آمیز اصطلاح ہے۔ کون بلوم برگ کی 1959 کی مختصر کہانی سیلز ٹاک میں کمی کے بعد کے معاشرے کو دکھایا گیا ہے جس میں معاشرہ زیادہ پیداوار کے بوجھ کو کم کرنے کے لیے کھپت کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ پیداوار کو مزید کم کرنے کے لیے، ورچوئل رئیلٹی کا استعمال لوگوں کی تخلیق کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے کیا جاتا ہے۔ کوری ڈاکٹریؤ کا ناول واک وے کمی کے بعد کے خیال پر ایک جدید نظریہ پیش کرتا ہے۔ تھری ڈی پرنٹنگ کی آمد کے ساتھ-اور خاص طور پر بہتر من گھڑت بنانے کے لیے ان کا استعمال کرنے کی صلاحیت-اور ایسی مشینوں کے ساتھ جو فضلہ یا ضائع شدہ مواد کو تلاش اور دوبارہ پروسیسنگ کر سکتی ہیں، مرکزی کرداروں کو اب زندگی کی بنیادی ضروریات جیسے خوراک، لباس اور پناہ گاہ کے لیے باقاعدہ معاشرے کی ضرورت نہیں ہے۔ ٹیلی ویژن اور فلم 24 ویں صدی کے انسانی معاشرے کو ٹیلی ویژن سیریز اسٹار ٹریک: دی نیکسٹ جنریشن اور اسٹار ٹریک: ڈیپ اسپیس نائن میں دکھایا گیا ہے جس میں کمی کے بعد کے معاشرے کو دکھایا گیا ہے جو "ریپلیکیٹر" کی ایجاد سے لایا گیا ہے، ایک ایسی مشین جو توانائی کو فوری طور پر مادے میں تبدیل کرتی ہے۔ فلم اسٹار ٹریک: فرسٹ کانٹیکٹ میں کیپٹن جین لوک پیکارڈ زور دے کر کہتے ہیں: "دولت کا حصول اب ہماری زندگیوں کی محرک قوت نہیں رہا۔ ہم خود کو اور باقی انسانیت کو بہتر بنانے کے لیے کام کرتے ہیں۔ " اس کائنات میں، 22 ویں صدی تک زمین پر پیسہ متروک ہو چکا تھا۔ افلوئنٹ سوسائٹی برائٹ گرین انوائرمنٹیلزم کامنز پر مبنی ہم مرتبہ پروڈکشن کمیونسٹ سوسائٹی اکنامک پروبلم فیوچرولوجی جیک فریسکو امیجینیشن ایج انفارمیشن سوسائٹی نالج اکانومی نیو فرنٹیئر پوسٹ کیپٹلزم پوسٹ ورک سوسائٹی پروگریس اسکارسیٹی سائنٹزم ٹیکنو سینٹرزم ٹیکنالوجیکل یوٹوپینزم ٹیکنالوجیکل پروگریس ٹیکنو-پروگریسیوزم یونیورسل بیسڈ انکم حوالہ جات تخلیق کے انجن بھی دیکھیں۔ مزید پڑھنا کثرت: مستقبل آپ کے خیال سے بہتر ہے بذریعہ پیٹر دیامینڈس روشن مستقبل: 21 ویں صدی میں کثرت اور پیشرفت مارٹن فورڈ کی کتابیں (مصنف) نئی انسانی حقوق کی تحریک: پیٹر جوزف پیپلز کیپٹلزم کی طرف سے جبر کو ختم کرنے کے لیے معیشت کی بحالی: جیمز البس کی طرف سے روبوٹ انقلاب کی معاشیات پوسٹ-کارسٹی انارکیزم بذریعہ مرے بکچن ٹریکونومکس: مانو سادیا کی اسٹار ٹریک کی معاشیات زیٹجسٹ موومنٹ کی وضاحت: پیٹر جوزف اور ٹی زیڈ ایم کے ممبروں کے ذریعہ ایک نئی ٹرین آف تھاٹ کا احساس، جیریمی ریفکن کی طرف سے زیرو مارجنل لاگت سوسائٹی مکمل طور پر خودکار لگژری کمیونزم بذریعہ ایرون باسٹانی