World Council of Churches
ورلڈ کونسل آف چرچز (ڈبلیو سی سی) ایک عالمی عیسائی بین چرچ تنظیم ہے جس کی بنیاد 1948 میں ایکومینیزم کے مقصد کے لیے کام کرنے کے لیے رکھی گئی تھی۔ آج اس کے مکمل اراکین میں اسوری چرچ آف دی ایسٹ، اورینٹل آرتھوڈوکس چرچز، ایسٹرن آرتھوڈوکس چرچ کے زیادہ تر دائرہ اختیار، اولڈ کیتھولک چرچ، لوتھرن چرچز، اینگلیکن کمیونین، مینونائٹ چرچز، میتھوڈسٹ چرچز، موراوین چرچ، مار تھوما سیریئن چرچ اور ریفارمڈ چرچز کے ساتھ ساتھ بیپٹسٹ ورلڈ الائنس اور پینٹی کوسٹل چرچز شامل ہیں۔ خاص طور پر، کیتھولک چرچ ایک مکمل رکن نہیں ہے، حالانکہ یہ ان اجلاسوں میں مندوبین بھیجتا ہے جنہیں مبصر کا درجہ حاصل ہوتا ہے۔ ڈبلیو سی سی خود کو "اتحاد، ایک مشترکہ گواہ اور عیسائی خدمت کے خواہاں 352 عالمی، علاقائی اور ذیلی علاقائی، قومی اور مقامی گرجا گھروں کی عالمی فیلوشپ" کے طور پر بیان کرتا ہے۔ اس کا کوئی صدر دفتر نہیں ہے، لیکن اس کا انتظامی مرکز سوئٹزرلینڈ کے شہر جینیوا میں ایکومینیکل سینٹر میں ہے۔ تنظیم کے اراکین میں وہ فرقے شامل ہیں جو 110 سے زیادہ ممالک میں دنیا بھر میں 500 ملین سے زیادہ لوگوں کی اجتماعی طور پر نمائندگی کرنے کا دعوی کرتے ہیں۔ ورلڈ کونسل آف چرچز سے وابستہ بہت سے علاقائی ادارے، جیسے مڈل ایسٹ کونسل آف چرچز اور آسٹریلیا میں نیشنل کونسل آف چرچز، گھریلو سطح پر عیسائی اتحاد کے لیے کام کرتے ہیں، جن میں رکن فرقے بشمول اورینٹل آرتھوڈوکس چرچز، لوتھرن چرچز، کیتھولک چرچ، ایسٹرن آرتھوڈوکس چرچز، میتھوڈسٹ چرچز، اینگلیکن کمیونین، ریفارمڈ چرچز، اور دیگر شامل ہیں۔ ایکومینیکل موومنٹ کو 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں ابتدائی کامیابیوں کا سامنا کرنا پڑا، جس میں 1910 کی ایڈنبرا مشنری کانفرنس بھی شامل تھی (جس کی صدارت مستقبل کے ڈبلیو سی سی کے اعزازی صدر جان آر موٹ نے کی تھی)۔ 1920 میں، مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کے سابق ایکومینیکل پیٹریاارک، قسطنطنیہ کے جرمنس پنجم نے ایک خط لکھا جس میں "مسیح کے تمام گرجا گھروں کو مخاطب کیا گیا تھا، جہاں کہیں بھی وہ ہوں"، جس میں الگ الگ عیسائیوں کے درمیان قریبی تعاون پر زور دیا گیا تھا، اور نئے قائم کردہ لیگ آف نیشنز کے متوازی 'لیگ آف چرچز' کی تجویز پیش کی گئی تھی۔ چرچ کے رہنماؤں نے 1937 میں ورلڈ کونسل آف چرچز کے قیام پر اتفاق کیا، جو کہ فیتھ اینڈ آرڈر موومنٹ (ریاستہائے متحدہ کے ایپسکوپل چرچ کے چارلس برینٹ کے تحت) اور لائف اینڈ ورک موومنٹ (سویڈن کے لوتھرن چرچ کے ناتھن سوڈربلوم کے تحت) تنظیموں کے انضمام پر مبنی ہے۔ دوسری جنگ عظیم شروع ہونے کے بعد اس کا باضابطہ قیام 23 اگست 1948 تک ملتوی کر دیا گیا۔ 147 گرجا گھروں کے مندوبین ایمان اور نظم کی تحریک اور زندگی اور کام کی تحریک کو ضم کرنے کے لیے ایمسٹرڈیم میں جمع ہوئے۔ اسے 1950 میں لنڈ میں ایک دوسری میٹنگ کے ذریعے مستحکم کیا گیا، جس کے لیے برطانوی میتھوڈسٹ رابرٹ نیوٹن فلو نے مطالعات کے ایک بااثر حجم، دی نیچر آف دی چرچ کی تدوین کی۔ اس کے بعد 1961 میں انٹرنیشنل مشنری کونسل اور ورلڈ کونسل آف کرسچن ایجوکیشن کے ساتھ انضمام ہوا، جس کی جڑیں 1971 میں 18 ویں صدی کی سنڈے اسکول تحریک میں تھیں۔ ڈبلیو سی سی کے ممبر گرجا گھروں میں اسوری چرچ آف دی ایسٹ اور اورینٹل آرتھوڈوکس گرجا گھر، تقریبا تمام مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھر اور لوتھرن گرجا گھر شامل ہیں۔ موراوین چرچ ؛ انگلیکن کمیونین ؛ کچھ پرانے کیتھولک گرجا گھر ؛ میتھوڈسٹ گرجا گھر ؛ پریسبیٹرین اور دیگر اصلاح شدہ گرجا گھر، متحدہ اور آزاد گرجا گھروں کا نمونہ، اور کچھ بپٹسٹ اور پینٹی کوسٹل گرجا گھر۔ ڈبلیو سی سی میں شامل ہونے سے انکار کرنے والے بہت سے گرجا گھروں نے ورلڈ ایوینجلیکل الائنس بنانے کے لیے شمولیت اختیار کی۔ ممبر گرجا گھروں سے بھیجے گئے نمائندے ہر سات یا آٹھ سال بعد اسمبلی میں ملتے ہیں، جو ایک مرکزی کمیٹی کا انتخاب کرتی ہے جو اسمبلیوں کے درمیان حکومت کرتی ہے۔ متعدد دیگر کمیٹیاں اور کمیشن مرکزی کمیٹی اور اس کے عملے کو جواب دیتے ہیں۔ اسمبلیاں 1948 سے منعقد ہو رہی ہیں۔ کمیونسٹ ممالک میں انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں نے ورلڈ کونسل آف چرچز کے رہنماؤں میں شدید تشویش پیدا کردی۔ تاہم، مورخ کرسٹوفر اینڈریو کا دعوی ہے کہ، سرد جنگ کے دوران، مشرقی یورپ میں آرتھوڈوکس چرچ کے متعدد اہم ڈبلیو سی سی نمائندے کے جی بی کے لیے کام کر رہے تھے، اور انہوں نے ڈبلیو سی سی کی پالیسی کو متاثر کیا۔ 1955 سے 1958 تک، رابرٹ ایس بلہیمر نے سرد جنگ کے دوران جوہری جنگ کے خطرے سے نمٹنے کے لیے ایک دستاویز تیار کرنے کے لیے ڈبلیو سی سی کے بین الاقوامی کمیشن کی مشترکہ صدارت کی۔ 1961 کی کانفرنس میں، الیکسی ریڈیگر نامی ایک 32 سالہ روسی آرتھوڈوکس بشپ کو اسمبلی میں مندوب کے طور پر بھیجا گیا، اور پھر اسے ڈبلیو سی سی کی مرکزی کمیٹی میں مقرر کیا گیا۔ بعد میں وہ 1990 میں الیکسی دوم کے طور پر روسی سرپرست کے طور پر منتخب ہوئے۔ نویں اسمبلی فروری 2006 میں برازیل کے پورٹو الیگری میں ہوئی، جس کا موضوع تھا "خدا، آپ کے فضل میں، دنیا کو تبدیل کر دے"۔ پہلی اسمبلیوں کے دوران، عالم دین واسیلیوس آئیونیڈس اور امیلکاس الویزاتوس نے ان مباحثوں میں نمایاں کردار ادا کیا جس کی وجہ سے "ٹورنٹو سٹیٹمنٹ" کا مسودہ تیار کیا گیا، جو ایک بنیادی دستاویز ہے جس نے تنظیم میں مشرقی آرتھوڈوکس کی شرکت کو آسان بنایا اور آج یہ اس کے کلیسائی چارٹر کی تشکیل کرتا ہے۔ دسویں اسمبلی 30 اکتوبر سے 8 نومبر 2013 تک جمہوریہ کوریا کے شہر بوسان میں منعقد ہوئی۔ 2013 میں کینیا کے انگلیکن چرچ سے تعلق رکھنے والی نیروبی کی ڈاکٹر اگنیس ابووم کو ورلڈ کونسل آف چرچز کی مرکزی کمیٹی کی منتظم کے طور پر منتخب کیا گیا۔ وہ اس عہدے پر فائز ہونے والی پہلی خاتون اور پہلی افریقی ہیں۔ ورلڈ کونسل آف چرچز کی گیارہویں اسمبلی 31 اگست سے 8 ستمبر 2022 تک جرمنی کے شہر کارلسروہی میں ہوئی، جس کا موضوع تھا "مسیح کی محبت دنیا کو مفاہمت اور اتحاد کی طرف لے جاتی ہے"۔ تقریبات اور صدور کی اسمبلیاں چرچوں کی عالمی کونسل نے آج تک 11 اسمبلیاں منعقد کی ہیں، جن کا آغاز 1948 میں بانی اسمبلی سے ہوا: ایمسٹرڈیم، نیدرلینڈز، 22 اگست-4 ستمبر 1948 ایونسٹن، الینوائے، ریاستہائے متحدہ، 15-31 اگست 1954 نئی دہلی، ہندوستان، 19 نومبر-5 دسمبر 1961 اپسالا، سویڈن، 4-20 جولائی 1968 نیروبی، کینیا، 23 نومبر-10 دسمبر 1975 وینکوور، برٹش کولمبیا، کینیڈا 24 جولائی-10 اگست 1983 کینبرا، ACT، آسٹریلیا، 7-21 فروری 1991 ہرارے، زمبابوے، 3-14 دسمبر 1998 پورٹو الیگری، ریو گرانڈے ڈو سول، برازیل، 14-23 فروری 2006 بوسان، جنوبی کوریا، 30 اکتوبر-8 نومبر 2013 کارلسروہی ڈاکٹر روفس اوکیکیولا اوسیٹیلو، (چرچ آف دی لارڈ (الادورا)) ایشیا: ریو. ڈاکٹر ہنریٹ ہوتابارت-لیبانگ (گیریجا توراجا) یورپ: ریو. ڈاکٹر سوسن ڈربر (یونائیٹڈ ریفارمڈ چرچ) لاطینی امریکہ اور کیریبین: ریو. فلپ سلوین رائٹ (انگلیکن ڈائیوسس آف بیلیز، چرچ ان دی پروونس آف ویسٹ انڈیز) شمالی امریکہ: Rev. انجلیک واکر-سمتھ (نیشنل بیپٹسٹ کنونشن یو ایس اے) پیسیفک: ریو. فرانسوا پیہاٹے (ماؤہی پروٹسٹنٹ چرچ) مشرقی آرتھوڈوکس: ایچ۔ ای۔ میٹروپولیٹن ڈاکٹر واسیلیوس آف کانسٹینٹیا-امموچوسٹوس، چرچ آف سائپرس اورینٹل آرتھوڈوکس: ایچ۔ ایچ۔ کیتھولک ارام اول (ارمینیائی رسولی چرچ آف کلیشیا) ورلڈ کونسل آف چرچز کے سابق صدور میں شامل ہیں: ریو. گلوریا نوہیمی الوراڈو (کولمبیا میں پریسبیٹرین چرچ) چانگ سانگ (جمہوریہ کوریا میں پریسبیٹرین چرچ) ٹی سی چاو، چینی عالم دین جان ایکس آف انطاکیہ (یونانی آرتھوڈوکس چرچ آف انطاکیہ کے سرپرست) کریکن دوم (آرمینیائی رسولی چرچ کے کیتھولکس) ریو۔ ڈاکٹر ایس اے ای۔ نابابن، انڈونیشیائی عالم دین ریو۔ مارٹن نیمولر، مشہور پروٹسٹنٹ نازی مخالف عالم دین میلیانا پلوکا (ٹونگا کا فری ویسلین چرچ) میری-این پلاٹجیز وین ہفیل (جنوبی افریقہ میں متحد اصلاح شدہ چرچ) آرچ بشپ اینڈرز ویجریڈ (چرچ آف سویڈن) جنرل سکریٹری چونکہ 1948 میں ورلڈ کونسل آف چرچز کی باضابطہ طور پر بنیاد رکھی گئی تھی، مندرجہ ذیل افراد نے جنرل سکریٹری کی حیثیت سے خدمات انجام دی ہیں: کمیشن اور ٹیمیں ایکومینیزم کے لیے دو تکمیلی نقطہ نظر ہیں: مکالمہ اور عمل۔ ایمان اور نظم کی تحریک اور زندگی اور کام کی تحریک ان طریقوں کی نمائندگی کرتی ہیں۔ یہ نقطہ نظر ڈبلیو سی سی کے اپنے کمیشنوں کے کام میں جھلکتے ہیں، یہ ہیں: ایکوس-کمیشن آن یوتھ (ایجز 18-30) کمیشن آف دی چرچز آن ڈیاکونیا اور ڈویلپمنٹ کمیشن آن ایجوکیشن اینڈ ایکومینیکل فارمیشن کمیشن آف دی چرچز آن انٹرنیشنل افیئرز کمیشن آن جسٹس، پیس اینڈ کری ایشن کمیشن آن ورلڈ مشن اینڈ ایوینجیلزم فیتھ اینڈ آرڈر پلینری کمیشن اور فیتھ اینڈ آرڈر اسٹینڈنگ کمیشن جوائنٹ کنسلٹیٹو گروپ ود پینٹی کوسٹلز جوائنٹ ورکنگ گروپ ڈبلیو سی سی-کیتھولک چرچ (ویٹیکن) ریفرنس گروپ آن دی ڈیکیڈ ٹو اوورکم وائلنس ریفرنس گروپ آن انٹر ریلیجیئس ریلیشنز اسپیشل کمیشن آن آرتھوڈوکس پارٹیسیپیشن ان ڈبلیو سی سی ڈیاکونیا اور ڈویلپمنٹ اینڈ انٹرنیشنل ریلیشن کمیشنز ڈبلیو سی سی اپنے دونوں ممبر گرجا گھروں اور دیگر کے ذریعے کام کرتا ہے۔ ڈبلیو سی سی کے موجودہ پروگراموں میں تشدد پر قابو پانے کی دہائی، افریقہ میں ایڈز/ایچ آئی وی سے نمٹنے کے لیے ایک بین الاقوامی مہم اور انصاف، امن اور تخلیق کی پہل شامل ہیں۔ فیتھ اینڈ آرڈر کمیشن ڈبلیو سی سی کا فیتھ اینڈ آرڈر کمیشن ایسٹر کی تاریخ کو بپتسمہ، یوکرسٹ، اور وزارت، چرچ کی نوعیت اور مقصد (کلیسیا)، اور ایکومینیکل ہرمینیوٹکس پر اتفاق رائے کی طرف کام کرنے میں کامیاب رہا ہے۔ متن بپتسمہ، یوکرسٹ اور وزارت (ایمان اور آرڈر پیپر نمبر۔ 111، دی "لیما ٹیکسٹ" ؛ 1982) دی چرچ: ٹورڈز اے کامن ویژن (فیتھ اینڈ آرڈر پیپر نمبر۔ 214 ؛ 2013) چرچ کی نوعیت اور مشن کے بعد-ایک مشترکہ بیان کی راہ پر ایک مرحلہ (ایمان اور آرڈر پیپر نمبر۔ 198 ؛ 2005) اور چرچ کی نوعیت اور مقصد (فیتھ اینڈ آرڈر پیپر نمبر۔ 181 ؛ 1998) ایسٹر جسٹس، پیس اینڈ کری ایشن کمیشن کی مشترکہ تاریخ کی طرف انصاف، امن اور تخلیق نے ماحولیاتی توجہ کے ساتھ بہت سے عناصر کو ایک ساتھ کھینچ لیا ہے۔ اس کا مینڈیٹ یہ ہے کہ: مرکز کے مسائل عالمگیریت اور نئی سماجی تحریکوں کا ظہور رہے ہیں (انصاف، امن اور تخلیق کے تحفظ کی جدوجہد میں لوگوں کے آپس میں جڑے ہونے کے لحاظ سے)۔ ارد گرد کے مسائل پر توجہ دی گئی ہے: معیشت کا ماحول دیسی عوام امن معذور افراد نسل پرستی خواتین نوجوانوں کے تعلقات رومن کیتھولک چرچ کے ساتھ سب سے بڑا عیسائی ادارہ، رومن کیتھولک چرچ، ڈبلیو سی سی کا رکن نہیں ہے، لیکن اس نے تین دہائیوں سے زیادہ عرصے سے کونسل کے ساتھ مل کر کام کیا ہے اور ڈبلیو سی سی کی تمام بڑی کانفرنسوں کے ساتھ ساتھ اس کی مرکزی کمیٹی کے اجلاسوں اور اسمبلیوں میں مبصرین بھیجتا ہے (سی ایف۔ مشترکہ ورکنگ گروپ)۔ پونٹیفیکل کونسل فار پروموٹنگ کرسچن یونٹی بھی 12 اراکین کو ڈبلیو سی سی کے فیتھ اینڈ آرڈر کمیشن میں مکمل اراکین کے طور پر نامزد کرتی ہے۔ اگرچہ کیتھولک چرچ ڈبلیو سی سی کا رکن نہیں ہے، لیکن کیتھولک چرچ علاقائی اور قومی سطح پر کچھ دیگر ایکومینیکل اداروں کا رکن ہے، مثال کے طور پر، آسٹریلیا میں نیشنل کونسل آف چرچز اور برازیل میں نیشنل کونسل آف کرسچن چرچز (CONIC)۔ پوپ پیوس الیون نے 1928 میں کہا کہ واحد ذریعہ جس کے ذریعے عالمی عیسائی برادری کو عقیدے کی طرف لوٹنا تھا، وہ رومن کیتھولک عبادت کی طرف لوٹنا تھا۔ اس سلسلے میں، پاپسی نے چرچوں کی عالمی کونسل کے اندر کیتھولک چرچ کی شرکت کے خیال کو کافی حد تک مسترد کر دیا۔ پیوس الیون نے کہا کہ 'ون ٹرو چرچ' رومن کیتھولک فرقے کا تھا، اور اس لیے اس کا مطلب یہ تھا کہ کیتھولک چرچ کو اس مرحلے پر دوسرے فرقوں کے ساتھ مشغول ہونے کی اجازت نہیں تھی، جسے پاپسی غیر متعلقہ سمجھتا تھا۔ اسی طرح کی پالیسی پر ان کے جانشین، پوپ پیئس بارہویں نے عمل کیا۔ اس لیے کیتھولک چرچ نے، اس خیال کے علاوہ، کہ چرچ کے تمام اراکین کو ڈبلیو سی سی کانفرنسوں میں شرکت سے روک دیا گیا تھا، ڈبلیو سی سی کے 1948 کے اجلاس میں شرکت نہیں کی۔ تاہم پوپ جان XXIII نے ایک مختلف موقف اختیار کیا، اور 1958 میں وہ کیتھولک چرچ کے سربراہ کے طور پر منتخب ہوئے۔ ایکومینیزم کیتھولک نظریے کا ایک نیا عنصر تھا جس کی اجازت دی گئی تھی، جس کی بہت حد تک نشاندہی کی گئی تھی، جب جان XXIII نے کینٹربری کے اس وقت کے آرچ بشپ جیفری فشر سے ملاقات کی تھی۔ کینٹربری کے آرچ بشپ اور ویٹیکن میں پوپ کے درمیان یہ 600 سالوں میں پہلی ملاقات تھی۔ جان XXIII نے بعد میں عیسائی اتحاد کو فروغ دینے کے لیے سیکرٹریٹ کا دفتر تیار کیا ؛ جو ویٹیکن کی قیادت میں کیتھولک چرچ سے ایکومینیکل تحریک کی حمایت میں ایک ڈرامائی تبدیلی کی علامت ہے۔ 1961 میں کیتھولک اراکین نے ڈبلیو سی سی کی دہلی کانفرنس میں شرکت کی، جس نے پاپسی سے ڈبلیو سی سی کے بارے میں رویے میں ایک اہم تبدیلی کی نشاندہی کی۔ اس کے علاوہ یہ خیال بھی تھا کہ پوپ نے غیر کیتھولک کو ویٹیکن II کونسل میں شرکت کی دعوت دی۔ بین فرقہ وارانہ تعلقات کے لیے یہ نیا نقطہ نظر یونٹیٹس ریڈ انٹیگریٹیو فرمان کے اندر نشان زد کیا گیا تھا۔ اس دستاویز نے کیتھولک نقطہ نظر کے اندر کئی اہم اصلاحات کی نشاندہی کی: I. 'الگ الگ بھائی' غیر کیتھولک کے لیے نئی اصطلاح تھی، جیسا کہ پہلے استعمال ہونے والے 'مذہبی مخالف' II کے برعکس تھا۔ کیتھولک اور غیر کیتھولک دونوں عناصر کو کیتھولک ازم اور پروٹسٹنٹ تحریک III کے درمیان تفریق کا ذمہ دار ٹھہرایا جاتا ہے۔ غیر کیتھولک کو ان شراکتوں کے لیے تسلیم کیا جاتا ہے جو وہ مجموعی طور پر عیسائی عقیدے میں کرتے ہیں۔ مزید اصلاحات عالمی سطح پر کیتھولک چرچ کی نوعیت کے حوالے سے نافذ کی گئی ہیں، مثال کے طور پر 1965 میں قسطنطنیہ کے سرپرست کے ساتھ اتحاد، جس کے تحت 1054 کی تفریق کو کمزور کیا گیا تھا۔ اس کے علاوہ، کینٹربری کے اس وقت کے آرچ بشپ مائیکل رامسے کو 1966 میں ایک ایپسکوپل رنگ ملا۔ اتحاد کا ایک نشان جو اصلاح سے پہلے نہیں دیکھا گیا تھا۔ مزید برآں، انگلیکن، رومن کیتھولک انٹرنیشنل کمیٹی کو بھی دونوں فرقوں کے درمیان مواصلات اور ہم آہنگی کو فروغ دینے کے ایک ذریعہ کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔ اس کے بعد سے اس نے مذکورہ بالا ایکومینیکل تحریک میں کیتھولک عقیدے کی شرکت کی ایک نئی سطح کو نشان زد کیا ہے، اور اس وجہ سے ڈبلیو سی سی میں عقیدے کی بڑھتی ہوئی شرکت کی بنیاد ہے۔ ڈبلیو سی سی میں آرتھوڈوکس کی شرکت سے متعلق خصوصی کمیشن دسمبر 1998 میں آٹھویں ہرارے اسمبلی نے ڈبلیو سی سی کی رکنیت اور کونسل کے فیصلہ سازی کے انداز، عوامی بیانات، عبادت کے طریقوں اور دیگر مسائل کے بارے میں آرتھوڈوکس کے خدشات کو دور کرنے کے لیے ایک خصوصی کمیشن قائم کیا تھا۔ اس نے 2006 میں اپنی حتمی رپورٹ جاری کی۔ اس نے جن مخصوص مسائل کی وضاحت کی وہ یہ تھے کہ ڈبلیو سی سی نظریہ وضع نہیں کرتا، اسے اخلاقی مسائل پر حکمرانی کا اختیار نہیں ہے، اور نہ ہی اسے کوئی مذہبی اختیار حاصل ہے۔ اس طرح کا اختیار ہر انفرادی رکن چرچ کے لیے مکمل طور پر اندرونی ہے۔ اس نے تجویز پیش کی کہ ڈبلیو سی سی فیصلہ سازی کا متفقہ طریقہ اپنائے۔ اس نے تجویز پیش کی کہ آرتھوڈوکس اراکین کو غیر آرتھوڈوکس اراکین کے ساتھ برابری میں لایا جائے۔ اس نے مزید وضاحت کی تجویز پیش کی کہ ڈبلیو سی سی کی تقریبات میں بین اعتراف دعا عبادت نہیں ہے، خاص طور پر "اسے چرچ کی عبادت ہونے کا تاثر دینے سے گریز کرنا چاہیے"، اور ڈبلیو سی سی کی تقریبات میں ہر ایک اعتراف اور بین اعتراف دعا کی خاص طور پر شناخت کی جانی چاہیے۔ امن صحافت ڈبلیو سی سی امن صحافت کے لیے ایک ممتاز حامی اور عملی ادارہ بھی ہے: صحافت کی مشق جس کا مقصد تشدد کے حق میں اقدار کے تعصب سے بچنا ہے جو اکثر تنازعات کی کوریج کی خصوصیت رکھتا ہے۔ اسپن آف اور متعلقہ تنظیمیں ACT الائنس، جو دنیا بھر میں 100 سے زیادہ چرچ کی حمایت یافتہ امدادی اور ترقیاتی تنظیموں کو اکٹھا کرتا ہے، مارچ 2010 میں ACT انٹرنیشنل (ایکشن بائی چرچز ٹوگر انٹرنیشنل) اور ACT ڈویلپمنٹ (ایکشن بائی چرچز ٹوگر فار ڈویلپمنٹ) کے انضمام سے پیدا ہوا تھا۔ اے سی ٹی انٹرنیشنل، جو 1995 میں قائم ہوا، اور اے سی ٹی ڈویلپمنٹ (2007) دونوں ورلڈ کونسل آف چرچز (ڈبلیو سی سی) کی قیادت کے ذریعے بنائے گئے تھے۔ دونوں اداروں نے بالترتیب انسانی ہنگامی صورتحال اور غربت میں کمی کے شعبوں میں ڈبلیو سی سی اور لوتھرن ورلڈ فیڈریشن کے ممبر گرجا گھروں سے متعلق ایجنسیوں کے کام کو مربوط کیا۔ ایکومینیکل ایڈوکیسی الائنس کی باضابطہ طور پر دسمبر 2000 میں ڈبلیو سی سی کے زیر اہتمام ایک اجلاس میں بنیاد رکھی گئی تھی۔ اس وقت 73 گرجا گھر اور عیسائی تنظیمیں ہیں جو اتحاد کے رکن ہیں، جن میں کیتھولک، ایوینجلیکل، آرتھوڈوکس اور پروٹسٹنٹ روایات شامل ہیں۔ یہ اراکین، جو دنیا بھر میں لاکھوں لوگوں کے مشترکہ حلقے کی نمائندگی کرتے ہیں، عوامی گواہ کے طور پر مل کر کام کرنے اور مشترکہ تشویش کے متعین مسائل پر انصاف کے لیے کارروائی کرنے کے لیے پرعزم ہیں۔ موجودہ مہمات خوراک اور ایچ آئی وی اور ایڈز پر ہیں۔ ایکومینیکل چرچ لون فنڈ (ای سی ایل او ایف) کی بنیاد 1946 میں غریبوں کی خدمت میں دنیا کے پہلے بین الاقوامی مائیکرو کریڈٹ اداروں میں سے ایک کے طور پر رکھی گئی تھی۔ ولیم وسیرٹ ہوفٹ، جو اس وقت "تشکیل کے عمل میں ڈبلیو سی سی" کے جنرل سکریٹری تھے، نے ای سی ایل او ایف کی بنیاد رکھنے میں اہم کردار ادا کیا۔ یہ وہی تھا جس نے مجوزہ ادارے کے امکانات اور چیلنجوں کا خاکہ تیار کیا اور فنڈز کے ممکنہ ذرائع کے بارے میں مخصوص خیالات پیش کیے۔ ان کی تحریک اور ٹیم ورک نے ای سی ایل او ایف اور ڈبلیو سی سی کے درمیان ایک طویل اور نتیجہ خیز تعاون کا آغاز کیا۔ ایکومینیکل ڈویلپمنٹ کوآپریٹو سوسائٹی یو۔ اے (جسے اب اویکو کریڈٹ کے نام سے جانا جاتا ہے) 1968 کی اپسالا چوتھی اسمبلی میں ہونے والی بات چیت سے تیار کی گئی تھی، جس میں نسلی امتیاز کے دور کے جنوبی افریقہ اور ویتنام میں جنگ کی حمایت کرنے والے مالیاتی اداروں سے چرچ کی علیحدگی کے بارے میں بات کی گئی تھی۔ کئی سالوں کی منصوبہ بندی کے بعد، کوآپریٹو سوسائٹی کی بنیاد 1975 میں نیدرلینڈز میں چرچ کے اداروں کو معاشی طور پر پسماندہ آبادیوں کی خدمت کرنے والے پیداواری کاروباری اداروں کو کریڈٹ فراہم کرکے ایک متبادل اخلاقی سرمایہ کاری کا ذریعہ فراہم کرنے کے لیے کی گئی تھی۔ اصل میں ڈبلیو سی سی کے بڑے ادارہ جاتی ممبروں کے لیے منظم، 1976 تک مقامی جماعتوں نے سپورٹ ایسوسی ایشنز تیار کیں تاکہ جماعتوں کے ساتھ ساتھ افراد بھی حصہ لے سکیں۔ ای ڈی سی ایس 1977 میں ڈبلیو سی سی سے آزاد ہوا۔ ایکومینیکل نیوز انٹرنیشنل (ای این آئی) کا آغاز 1994 میں ایک عالمی نیوز سروس کے طور پر کیا گیا تھا جو ایکومینیکل پیشرفتوں اور گرجا گھروں کی دیگر خبروں پر رپورٹنگ کرتی ہے، اور دنیا بھر میں خبروں کی پیشرفت پر مذہبی نقطہ نظر پیش کرتی ہے۔ ای این آئی کے مشترکہ اسپانسرز، جو سوئٹزرلینڈ کے شہر جینیوا میں ایکومینیکل سینٹر میں مقیم تھے، ورلڈ کونسل آف چرچز، لوتھرن ورلڈ فیڈریشن، ورلڈ الائنس آف ریفارمڈ چرچز، اور کانفرنس آف یورپی چرچز ہیں، جن کا صدر دفتر بھی ایکومینیکل سینٹر میں ہے۔ فنڈز کی کمی کی وجہ سے 2012 میں ای این آئی کا کام معطل ہو گیا۔ 2015 تک ای این آئی بند ہے۔ علاقائی/قومی کونسلوں ڈبلیو سی سی نے مختلف عیسائی فرقوں کے نامیاتی اتحاد کی کوشش نہیں کی ہے، تاہم اس نے بات چیت میں سہولت فراہم کی ہے اور مقامی، قومی اور علاقائی بات چیت اور تعاون کی حمایت کی ہے۔ علاقائی یا قومی کونسل میں رکنیت کا مطلب یہ نہیں ہے کہ مخصوص گروپ بھی ڈبلیو سی سی کا رکن ہے۔ افریقہ-آل افریقہ کانفرنس آف چرچز آرگنائزیشن آف افریقی انسٹی ٹیوٹڈ چرچز ایشیا (بشمول آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ)-کرسچن کانفرنس آف ایشیا (سی سی اے)، ہانگ کانگ نیشنل کونسل آف چرچز ان آسٹریلیا نیشنل کونسل آف چرچز ان دی فلپائن کیریبین-کیریبین کانفرنس آف چرچز یورپ-کانفرنس آف یورپی چرچز، جنیوا، سوئٹزرلینڈ ؛ کونسل آف کرسچن چرچز آف این افریکن اپروچ ان یورپ لاطینی امریکہ-لاطینی امریکن کونسل آف چرچز مڈل ایسٹ-مڈل ایسٹ کونسل آف چرچز نارتھ امریکہ کینیڈین کونسل آف چرچز نیشنل کونسل آف چرچز ان دی یو ایس اے پیسیفک-پیسیفک کانفرنس آف چرچز، سووا، فجی تنقید مشرقی یورپ میں مصائب سے دوچار چرچوں کو مبینہ طور پر نظر انداز کیا گیا کچھ مورخین، امریکی محکمہ خارجہ اور سابق کے جی بی افسران نے خود الزام لگایا ہے اور تصدیق کرنے والے ثبوت فراہم کیے ہیں کہ کے جی بی کے جی بی کی طرف سے دراندازی اور اثر و رسوخ کے دعوے یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ کے جی بی نے ماضی کی ڈبلیو سی سی کونسلوں اور پالیسیوں میں دراندازی اور اثر ڈالا ہے۔ 1992 میں، روسی پارلیمانی کمیشن کے نائب چیئرمین فادر گلیب یاکونن، جنہوں نے کے جی بی کی سرگرمیوں کی تحقیقات کی، نے لفظی طور پر کے جی بی کی رپورٹوں کا حوالہ دیتے ہوئے دعوی کیا کہ اس کا پانچواں ڈائریکٹوریٹ 1967 سے 1989 تک ڈبلیو سی سی کی پالیسی کو متاثر کرنے میں فعال طور پر ملوث تھا۔ مثال کے طور پر، وینکوور میں 1983 کی ڈبلیو سی سی جنرل اسمبلی میں، ایک حوالہ شدہ دستاویز نے جنرل سکریٹری کے طور پر "قابل قبول" امیدوار کے انتخاب کو محفوظ بنانے کے لیے 47 کے جی بی ایجنٹوں کی موجودگی اور سرگرمیوں کو بیان کیا۔ متروخین آرکائیو ڈبلیو سی سی پر کے جی بی کے دخول اور اثر و رسوخ کی گہرائی کے بارے میں مزید انکشاف کرتا ہے۔ میٹروپولیٹن نکیڈیم ایک کے جی بی ایجنٹ تھا، جس کا کوڈ نام ایڈامنٹ تھا، جس نے 1975 سے اپنی موت تک ڈبلیو سی سی کے چھ صدور میں سے ایک کے طور پر خدمات انجام دیں۔ اس کی سابقہ مداخلت کے نتیجے میں ڈبلیو سی سی نے چیکوسلوواکیا پر حملے پر کوئی تبصرہ نہیں کیا تھا۔ اس کے اور دوسرے ایجنٹوں کے اثر و رسوخ کے نتیجے میں، یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ یو ایس ایس آر کو شاذ و نادر ہی عوامی طور پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا تھا۔ 1989 میں، کے جی بی دستاویزات کی کاپیاں دعوی کرتی ہیں کہ "ڈبلیو سی سی ایگزیکٹو اور مرکزی کمیٹی نے عوامی بیانات (آٹھ) اور پیغامات (تین) کو اپنایا" جو اس کی اپنی سیاسی سمت سے مطابقت رکھتے تھے۔ 1983 میں روسی آرتھوڈوکس چرچ اور پروٹسٹنٹ دونوں کے اندر سے ناراض مخالفین کی اپیلوں کو نظر انداز کر دیا گیا۔ ٹالن اور ایسٹونیا کے میٹروپولیٹن الیکسی ریڈیگر پر بار بار الزام لگایا گیا کہ وہ کے جی بی کا ایجنٹ ہے جس کا کوڈ نام ڈروزڈوو ہے، جسے 1988 میں اس کے چیئرمین نے کے جی بی کی خدمات کے لیے اعزازی سند سے نوازا تھا۔ سرکاری طور پر مسترد ہونے کے باوجود، دی گارڈین نے شواہد کو "مجبور کرنے والا" قرار دیا۔ 1990 میں وہ روسی آرتھوڈوکس چرچ کے 15 ویں سرپرست الیکسس دوم بن گئے۔ 2008 میں ان کی موت کے بعد، ڈبلیو سی سی کے سرکاری خراج تحسین میں، اس کے کونسل کے افسران نے انہیں "بہادر"، "معاون اور تعمیری" اور "بھرپور برکت" کے وصول کنندہ کے طور پر بیان کیا، ان الزامات کا کوئی حوالہ نہیں دیا گیا۔ اسرائیل کی طرف رویہ چرچوں کی عالمی کونسل کو اسرائیل کی ریاست کی طرف مخالفانہ موقف اختیار کرنے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ یہ بھی دعوی کیا گیا ہے کہ کونسل نے انسانی حقوق کے دیگر مسائل کے مقابلے میں اسرائیل پر تنقید کرنے والی سرگرمیوں اور اشاعتوں پر خاص طور پر توجہ دی ہے۔ اسی طرح یہ دعوی کیا جاتا ہے کہ اس نے اپنے پڑوسی پر توجہ مرکوز کرنے کے لیے صدات اور مبارک کے تحت انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کے بارے میں مصری قبائلوں کی اپیلوں کو کم کیا۔ 2009 میں، کونسل نے اسرائیلی بستیوں میں پیدا ہونے والی اشیا کے بین الاقوامی بائیکاٹ کا مطالبہ کیا، جسے اس نے 'غیر قانونی، غیر منصفانہ' اور 'امن سے مطابقت نہ رکھنے والا' قرار دیا۔ 2013 میں، جنرل سکریٹری نے قاہرہ میں دعوی کیا، "ہم فلسطینیوں کی حمایت کرتے ہیں۔ ڈبلیو سی سی فلسطینیوں کی حمایت کرتا ہے، کیونکہ وہ دائیں طرف ہیں۔ " ڈبلیو سی سی کے ایکومینیکل ایکمپینمنٹ پروگرام ان فلسطین اینڈ اسرائیل (ای اے پی پی آئی) کو برطانوی یہودیوں کے بورڈ آف ڈپٹیز نے "اپنے بین المذابطہ تعلقات کی قیمت پر ایک اشتعال انگیز اور متعصبانہ پروگرام" کو فروغ دینے پر تنقید کا نشانہ بنایا ہے۔ ڈبلیو سی سی سیکرٹریٹ کیروس فلسطین دستاویز کی تیاری اور پھیلاؤ میں شامل تھا، جس میں اعلان کیا گیا ہے کہ "فلسطینی سرزمین پر اسرائیلی قبضہ خدا اور انسانیت کے خلاف گناہ ہے کیونکہ یہ فلسطینیوں کو ان کے بنیادی انسانی حقوق سے محروم کرتا ہے"، اور ایک نقاد کے خیال میں، اس کے "مصنفین ایک واحد ریاست دیکھنا چاہتے ہیں"۔ دوسری طرف، ڈبلیو سی سی کا دعوی ہے کہ "سام دشمنی خدا اور انسان کے خلاف گناہ ہے"۔ عیسائی صیہونیت کی مخالفت، جو طویل عرصے سے تاریخی اور عصری پروٹسٹنٹ کے ایک بڑے دھاگے کی نمائندگی کرتی ہے، کو ایک ایسے نظریے کے طور پر پیش کیا جاتا ہے جو "کلام خدا کی تشریح کو مسخ کرتا ہے" اور "بین مسیحی تعلقات کو نقصان پہنچاتا ہے"۔ ورلڈ کونسل آف چرچز (ڈبلیو سی سی) کے کمیشن آف چرچز آن انٹرنیشنل افیئرز (سی سی آئی اے) کے منتظم فرینک چیکانے کو 2021 میں صیہونیت کی وکالت کو بیان کرنے کے لیے 'ڈیمنز' کی اصطلاح استعمال کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔ پیر، 4 جنوری 2023 کو، ورلڈ کونسل آف چرچز کے جنرل سکریٹری جیری پیلے نے یروشلم کے ایپسکوپل ڈائیوسس اور مقدس سرزمین کے تمام گرجا گھروں کے ساتھ مل کر ماؤنٹ صیون پر واقع تاریخی پروٹسٹنٹ قبرستان کی بے حرمتی کی مذمت کی۔ لیما لٹرجی جان آر موٹ جان رومنائڈز جوزف اولڈھم ناتھن سوڈر بلوم چارلس ہنری برینٹ کرسچن ایکومینیزم ایکومینیکل ایسوسی ایشن آف تھرڈ ورلڈ تھیولوجینس ورلڈ سمٹ آف ریلیجیئس لیڈرز پروگرام ٹو کامبیٹ ریسزم مصنفین کی بائبل کی سب سے بڑی پروٹسٹنٹ تنظیموں کی فہرست جینیفر ماریان ہارٹ حوالہ جات ذرائع ورلڈ کونسل آف چرچز۔ اراکین بلترتیب ملک اور بلترتیب چرچ سے حاصل کردہ 2010-03-31۔ مزید پڑھنے کے لیے ڈبلیو اے وسیرٹ ہوفٹ، دی جینیسس آف دی ورلڈ کونسل آف چرچز، میں: ایکومینیکل موومنٹ کی تاریخ 1517-1948، آر روز، S. Ch. نیل (ایڈ۔ )، لندن: ایس پی سی کے 1967، ترمیم شدہ کتابچہ کے ساتھ دوسرا ایڈیشن، پی پی۔ 697-724۔ بیرونی روابط عالمی عیسائیت عیسائی عالمگیریت 1948 میں قائم ہونے والی عیسائی تنظیمیں یورپ میں مقیم عیسائی تنظیمیں جنیوا میں مقیم تنظیمیں جوہری ہتھیاروں کے خاتمے کی بین الاقوامی مہم