Ebrahim Hussein
ابراہیم حسین (پیدائش 1943) ایک تنزانیہ کے ڈرامہ نگار اور شاعر ہیں۔ ان کا پہلا ڈرامہ، کنجیکٹائل (1969)، جو سواحلی زبان میں لکھا گیا تھا، اور مجی مجی بغاوت کے رہنما کنجیکٹائل نگوالے کی زندگی پر مبنی تھا، "تنزانیہ کے تھیٹر کا ایک سنگ میل" سمجھا جاتا ہے۔ یہ ڈرامہ جلد ہی تنزانیہ اور کینیا میں سواحلی زبان میں امتحانات کے لیے معیاری مضامین میں سے ایک بن گیا۔ 1981 تک اسے چھ بار دوبارہ شائع کیا جا چکا تھا۔ حسین کے لکھے ہوئے دیگر ڈراموں میں مشیتانی (1971)، ایک واضح سیاسی ڈرامہ، جوگو کیجینی (1976)، ڈرامائی کارکردگی میں ایک تجربہ، اور اروسی (1980) شامل ہیں، جس میں حسین تنزانیہ کے سیاسی نظریہ اجاما سے مایوسی کا اظہار کرتے ہیں۔ ان کے مختصر ڈراموں میں واکاتی اکوٹا (1967) شامل ہیں۔ سواحلی تھیٹر کے لیے کام اور اہمیت حسین نے دار السلام کے آغا خان سیکنڈری اسکول اور اسی شہر میں مشرقی افریقہ یونیورسٹی کے کیمپس میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے فرانسیسی ادب اور تھیٹر آرٹس کی تعلیم حاصل کی۔ وہاں انہوں نے اپنے کچھ پہلے مختصر ڈرامے لکھے، جیسے کہ واکاتی یوکوٹا (وقت ایک دیوار ہے) اور علیکیونا-نتائج۔ یہ ابتدائی کام اکثر پرانی اور نئی نسلوں کے درمیان تناؤ اور یورپی نوآبادیات کے نتیجے میں پیدا ہونے والے تناؤ پر مرکوز ہوتے ہیں۔ اگرچہ انہوں نے ارسطو کی روایت میں "اچھی طرح سے بنائے گئے ڈرامے" کے یورپی تصورات کے عناصر کو قبول کیا، تصویر کے فریم اسٹیج کی طرح، وہ تھیٹر کی روایتی افریقی شکلوں اور سامعین کی توقعات میں بھی دلچسپی رکھتے تھے۔ ان کے کچھ ابتدائی ڈرامے، جیسے علیکیونا، کچے کیشو کے عناصر کو شامل کرتے ہیں، جو کہ بہت سے تاراب پرفارمنس کے بیچ میں پایا جانے والا ایک مزاحیہ وقفہ ہے۔ 1970 کی دہائی کے اوائل میں، حسین نے مشرقی برلن کی ہمبولٹ یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی اور اپنا پی ایچ ڈی مقالہ "مشرقی افریقہ میں تھیٹر کی ترقی پر" لکھا۔ کنجیکیٹائل سے شروع کرتے ہوئے، اس نے مہاکاوی تھیٹر کے عناصر کو بھی استعمال کیا جیسا کہ جرمن ڈرامہ نگار برٹولڈ بریکٹ نے تیار کیا تھا۔ بعد میں، انہوں نے ایک ہی اداکار کے لیے دو تحریریں، جوگو کیجنی اور گاؤ یا جا جاڑی شائع کیں، جہاں انہوں نے کہانی سنانے کی سواحلی روایات کا استعمال کیا۔ لہذا، ان کے ڈراموں کو ایک "ڈرامہ نگاری [جو] ایک مباشرت تھیٹر کے موصول شدہ یورپی ماڈلز کو غیر ارسطو اور ان کی اپنی مکمل طور پر منفرد تکنیکوں کے ساتھ ملاتا یا ملاتا نظر آتا ہے" کے طور پر نمایاں کیا گیا ہے۔ سواحلی تھیٹر کے لیے حسین کی اہمیت پر اپنے مطالعے میں، افریقی ادب کے فرانسیسی اسکالر ایلین ریکارڈ نے لکھا: "ابراہیم حسین سب سے مشہور سواحلی ڈرامہ نگار اور تنزانیہ کی سب سے پیچیدہ ادبی شخصیت ہیں۔ سب سے پہلے اور سب سے اہم ڈرامہ نگار کے طور پر جانا جاتا ہے، وہ ایک تھیوریسٹ بھی ہے جس کا تنزانیہ میں تھیٹر پر مقالہ معیاری حوالہ کام ہے۔ ان کے ڈرامے تھیٹر کے مواد کا ایک مجموعہ ہیں جو سواحلی/اسلامی ساحلی ثقافت کے سلسلے میں تنزانیہ کی سیاسی اور سماجی ترقی کو سمجھنے کے لیے بہت اہمیت رکھتے ہیں، جس کا وہ حصہ ہیں۔ " کاموں کی فہرست کھیلتا ہے کنجیکیٹائل، 1969 مشزو یا کوئجیزا، 1970 ماشیٹانی، 1971 جوگو کیجیجینی اور گاؤ یا جا جاڈی، 1976 اروسی، 1980 جمبو لا مانا، 1982 کوئینے یوکینگو وا تھم، انگریزی ترجمہ تھم کے کنارے پر، 1988 اجاما مختصر کھیل واکاتی یوکوٹا-وقت ایک دیوار ہے، 1967 علیکیونا-نتائج گاؤ یا جاڈی-ایک اداکار گاؤ یا جوڈی کے لیے روایتی حسین کے متن کی شیلڈ کا خلاصہ اس طرح کیا گیا ہے: سیسوٹا، ایک سانپ، ایک گاؤں کو دہشت زدہ کرتا ہے، اس لیے ایک نوجوان کسان کو ایس کو شکست دینے کے لیے بلایا جاتا ہے۔ کسان کامیاب ہوتا ہے اور گاؤں خوش ہوتا ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، سانپ جو برائی لایا وہ دوبارہ بڑھتا گیا، جس کی وجہ سے گاؤں زیادہ سے زیادہ بدبخت ہوتا گیا۔ آخر کار، سیسوٹا واپس آتی ہے، اسے چیلنج کرنے والا کوئی نہیں ہوتا۔ یہ متن ایک سواحلی لوک کہانی کا دوبارہ بیان ہے جس میں سیسوٹا کو مارنے کے بجائے برتن میں پھنس کر شکست دی جاتی ہے اور آخر کار واپس آ جاتا ہے۔ حسین کے ورژن میں، سیسوٹا نوآبادیات کی نمائندگی کرتا ہے جس سے "کسان" شدت سے لڑنے کی کوشش کرتا ہے۔ حسین اس بارے میں بات کرتے ہیں کہ کس طرح نوآبادیات کی باقیات اب بھی باقی ہیں اور افریقی ثقافت پر مغربی اثر و رسوخ کی کوئی بھی مقدار اس برائی کو واپس لاتی ہے۔ اس کے ذریعے، دوبارہ بیان کرنے سے یہ بھی ظاہر ہوتا ہے کہ روایتی کہانیوں کی طرح کوئی "اچھائی بمقابلہ برائی" نہیں ہے، بلکہ یہ کہ دنیا اخلاقی طور پر سرمئی ہے۔ ایک اہم لمحہ وہ ہے جب گاؤں سیسوٹا کی موت کے بعد جشن منا رہا ہے ؛ مختلف قسم کے مشہور افریقی مصنفین اور فنکاروں کے نام درج ہیں۔ یہاں ایسا لگتا ہے کہ حسین اپنے ساتھی فنکاروں پر تنقید کرتے ہوئے کہہ رہے ہیں کہ ان کا کام جبر سے نمٹنے کے لیے استعمال ہونے کے بجائے صرف خوشی کے لمحات میں آتا ہے۔ ابراہیم حسین کا مقالہ جب کہ حسین نے 1970 سے 1973 تک اپنے پی ایچ ڈی مقالے کے لیے مشرقی برلن کی ہمبولٹ یونیورسٹی میں تحقیق پر توجہ مرکوز کی، ان کے کام کا پہلا علمی مطالعہ، ڈرامہ اینڈ نیشنل کلچر: رابرٹ فلپسن کا ابراہیم حسین کا مارکسی مطالعہ 1989 میں شائع ہوا۔ حسین سواحلی ادب کو فروغ دینا چاہتے تھے جس میں مشرقی افریقہ کے بحران پر غور کیا گیا، خاص طور پر 1970 کی دہائی میں۔ ادبی مطالعات کی میٹا زبانوں پر ایک کانفرنس میں، انہوں نے یونانی فلسفی ارسطو (1980) پر ایک مطالعہ شائع کیا۔ اس اشاعت کے بعد ان کے بہت سے ساتھیوں نے ان کی محنت پر مطالعہ شروع کیا، جس میں کسویلی میں اظہار کردہ کینیا اور تنزانیہ کی ادبی تنقید پر توجہ مرکوز کی گئی۔ ابراہیم حسین شاعری انعام 2014 سے ہر سال اسی نام سے شاعری کے مقابلے کے فاتح کو دیا جانے والا اعزاز ہے۔ یہ مقابلہ سفاریانی سیوشی نے آنجہانی کینیڈین فلمساز جیرالڈ بیلکن (1940-2012) کی خواہش کے مطابق بنایا تھا۔ بیلکن اس ایوارڈ کو بنانے کے عمل میں تھے، جس کا نام "ان کے دوست اور معروف فلم ساز اور ڈرامہ نگار پروفیسر ابراہیم حسین" کے نام پر رکھا جائے گا، جب ان کا انتقال ہوا۔ اس ایوارڈ اور انعامی فنڈ کے قیام میں بیلکن کا مقصد سواحلی ادبی مصنفین کے کیریئر کو فروغ دینا تھا۔ منتخب نظمیں 2017 میں دیوانی یا تونزو یا اشیری یا ابراہیم حسین (انتھولوجی آف ابراہیم حسین پوئیٹری پرائز) کے نام سے شائع ہوئی تھیں۔ ابراہیم حسین فیلوشپ افریقی اظہار خیال ثقافتوں میں تحقیق کے لیے ابراہیم حسین انڈومنٹ 2003 میں وسکونسن-میڈیسن یونیورسٹی کے کالج آف لیٹرز اینڈ سائنس میں قائم کیا گیا تھا، جس کی بدولت کالج آف لیٹرز اینڈ سائنس (پی ایچ ڈی '89) کے سابق طالب علم رابرٹ ایم فلپسن کی فراخدلی تھی۔ کالج ہر سال ایل اینڈ ایس میں ایک یا زیادہ کل وقتی گریجویٹ طلباء کو ریاستہائے متحدہ سے باہر افریقی اظہار ثقافتوں اور/یا آرکائیوز پر تحقیق کرنے کے لیے $7500 تک کا انعام دیتا ہے۔ فیلوشپ کے حالیہ فاتحین میں کینیا کے ڈرامہ نگار ونسنٹ اوگوٹی شامل ہیں۔ حوالہ جات مزید پڑھنے بیرونی روابط کنجیکیٹائل-انگریزی ترجمہ اور تجزیہ 1943 پیدائش سواحلی زبان کے مصنفین تنزانیہ کے ڈرامہ نگار اور ڈرامہ نگار زندہ لوگ تنزانیہ کے مصنفین