Jennifer Michael Hecht
جینیفر مائیکل ہیکٹ (پیدائش 23 نومبر 1965) ایک استاد، مصنف، شاعر، مورخ اور فلسفی ہیں۔ وہ ناساؤ کمیونٹی کالج (1994-2007) میں تاریخ کی ایسوسی ایٹ پروفیسر تھیں اور حال ہی میں نیویارک شہر کے دی نیو اسکول میں پڑھاتی تھیں۔ ہیچٹ کی سات شائع شدہ کتابیں ہیں، ان کے علمی مضامین بہت سے جرائد اور رسالوں میں شائع ہوئے ہیں، اور ان کی شاعری دی نیو یارکر، دی نیو ریپبلک، محترمہ میگزین، اور شاعری میگزین میں شائع ہوئی ہے۔ اس نے دی نیویارک ٹائمز، دی واشنگٹن پوسٹ، دی فلاڈیلفیا انکوائرر، دی امریکن اسکالر، دی بوسٹن گلوب اور دیگر اشاعتوں کے لیے مضامین اور کتابی جائزے بھی لکھے ہیں۔ اس نے نیویارک ٹائمز آن لائن "ٹائمز سلیکٹ" کے لیے کئی کالم لکھے ہیں۔ 2010 میں ہیکٹ نیشنل بک ایوارڈ کے پانچ غیر افسانوی ججوں میں سے ایک تھے۔ ہیچٹ دی بیسٹ امریکن پوئیٹری سیریز ویب سائٹ کے لیے دیرینہ بلاگر ہیں اور اپنی ویب سائٹ پر ایک ذاتی بلاگ برقرار رکھتی ہیں۔ وہ بروکلین، نیویارک میں رہتی ہیں۔ پس منظر لانگ آئلینڈ پر نیو یارک کے گلین کوو میں پیدا ہوئے، ہیکٹ نے ایڈیلفی یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی، جہاں انہوں نے تاریخ میں بی اے کی ڈگری حاصل کی، کچھ وقت کے لیے یونیورسٹی ڈی کین اور یونیورسٹی ڈی اینجرز میں تعلیم حاصل کی۔ انہوں نے 1995 میں کولمبیا یونیورسٹی سے سائنس کی تاریخ میں پی ایچ ڈی حاصل کی اور 1994 سے 2007 تک ناساؤ کمیونٹی کالج میں پڑھائی، آخر کار تاریخ کے ایک مستقل ایسوسی ایٹ پروفیسر کے طور پر۔ ہیچٹ نے دی نیو اسکول اور کولمبیا یونیورسٹی میں ایم ایف اے پروگراموں میں پڑھایا ہے، اور وہ نیویارک انسٹی ٹیوٹ برائے ہیومینٹیز کے فیلو ہیں۔ ہیچٹ شادی شدہ ہے اور اس کے دو بچے ہیں۔ وہ ڈسکوری چینل، دی مارننگ شو ود مارکس اسمتھ، روڈ ٹو ریجن اور ایم ایس این بی سی کے ہارڈ بال، اور ریڈیو پر دی برائن لہرر شو، دی لیونارڈ لوپیٹ شو، آن بیئنگ (پہلے اسپیکنگ آف فیتھ کے نام سے جانا جاتا تھا)، آل تھنگز کنسیڈرڈ، دی جوئے کارڈن شو، اور دیگر پر ٹیلی ویژن پر نظر آ چکی ہیں۔ دانشورانہ مفادات اور تحریریں اپنے تین بڑے دانشورانہ مفادات میں سے، وہ ان کی درجہ بندی کرتی ہیں، "شاعری پہلے آئی، پھر تاریخی اسکالرشپ، پھر عوامی الحاد، اور وہ شاید ان کے لیے میری لگن میں اسی ترتیب میں ہیں۔" اصل میں ایک شاعر بننے کا ارادہ رکھتے ہوئے، وہ سائنس کی تاریخ کی طرف راغب ہوئیں۔ اس کی پہلی کتاب، روح کا خاتمہ: فرانس میں سائنسی جدیدیت، الحاد، اور بشریات، 19 ویں صدی کے آخر میں کچھ ماہر بشریات پر اس کے مقالے سے نکلی جنہوں نے سوسائٹی آف میوچوئل آٹوپسی تشکیل دی۔ ممبروں نے موت کے بعد ایک دوسرے کے دماغ کو الگ کر دیا، اور ہیچٹ، ان کے الحاد کو دیکھ کر، یہ سمجھنے لگے کہ یہ نہ صرف سائنسی دریافتوں کی خاطر کیا جا رہا ہے، بلکہ شاید کیتھولک چرچ کو یہ ثابت کرنے کے لیے کہ روح موجود نہیں ہے۔ اپنی پہلی کتاب پر تحقیق کرتے ہوئے، اسے احساس ہوا کہ الحاد کی کوئی کافی تاریخ نہیں ہے، اور اس کی وجہ سے اس کی دوسری کتاب، شک: ایک تاریخ سامنے آئی۔ شک لکھتے وقت، اس نے پایا کہ بہت سے ملحد محض یہ کہتے ہوئے آگے بڑھ گئے کہ کوئی دیوتا نہیں ہے اور اس نے اس بارے میں گہری تجاویز بھی دیں کہ لوگوں کو زندگی کے بارے میں کیسے سوچنا چاہیے اور ہمیں کیسے جینا چاہیے۔ اس کی وجہ سے اس کی تیسری کتاب، دی ہیپینیس متھ، جو وہاں سے شروع ہوتی ہے اور خوش رہنے کے بارے میں موجودہ دور کے رویوں کو دیکھتی ہے۔ وہ اسے "ڈیبنکنگ کے جدید معنوں میں شکوک و شبہات کا کام" کہتی ہیں۔ 2023 میں، ہیچٹ نے دی ونڈر پیراڈوکس: ایمبریسنگ دی ویرڈنیس آف ایکزسٹنس اینڈ پوئیٹری آف آور لائیوز شائع کیا، جس میں اس کی شاعری اور الحاد کے مفادات کو یکجا کیا گیا، جس میں وہ مذہب کے بجائے شاعری کے ذریعے زندگی کے معنی تلاش کرتی ہے۔ فلسفہ ہیخت کا ماننا ہے کہ "خوش رہنے کے بارے میں بنیادی جدید مفروضے بکواس ہیں"۔ اپنی کتاب، دی ہیپینیس متھ فار دی نیویارک ٹائمز کے جائزے میں، ایلیسن میک کلوچ نے اس کا خلاصہ کیا، "آپ کو لگتا ہے کہ آپ کو خوش رہنے کے لیے کیا کرنا چاہیے، جیسے کہ فٹ اور پتلا ہونا، ایک 'ثقافتی ضابطہ' کا حصہ ہے-'علامتی ثقافتی فنتاسیوں کا ایک غیر سائنسی جال'-اور ایک بار جب آپ کو اس کا احساس ہو جائے گا، تو آپ شاید بہت زیادہ خوش ہونے کے لیے تھوڑا زیادہ آزاد محسوس کریں گے۔" اسی طرح، 2007 میں پوائنٹ آف انکوائری پوڈ کاسٹ پر ایک انٹرویو میں، انہوں نے کہا کہ "میں واقعی کسی کو ڈپریشن سے نکالنے کی کوشش نہیں کر رہی ہوں، لیکن میں یقینی طور پر لوگوں کو ان چیزوں کے بارے میں اتنا پریشان، اتنا پریشان نہ کرنے کی کوشش کر رہی ہوں جو واقعی میں کوئی اہمیت نہیں رکھتی ہیں۔" اس نے اگنوسٹزم کے خلاف لکھا ہے، اس دلیل کو "فلسفیانہ طور پر احمقانہ" قرار دیتے ہوئے کہ چونکہ آپ منفی ثابت نہیں کر سکتے اس لیے ہمیں خدا کے امکان کی اجازت دینی ہوگی۔ "یا تو آپ ہر چیز پر اس حد تک شک کرتے ہیں کہ آپ بول نہیں سکتے، یا آپ معقول فیصلے کرتے ہیں۔" ہیچٹ ایک خودکشی مخالف وکیل ہے، جس نے اس کے خلاف بحث کرتے ہوئے ایک پوری کتاب (قیام: خودکشی کی تاریخ اور اس کے خلاف فلسفے) لکھی ہے۔ وہ نہ صرف یہ مانتی ہے کہ "خودکشی تاخیر سے ہونے والا قتل ہے"، بلکہ یہ بھی کہ "آپ زندہ رہنے کے لیے اپنے مستقبل کے خود کے مقروض ہیں"۔ وہ موت کے بعد کی زندگی پر یقین نہیں رکھتی، اس بات پر زور دیتی ہے کہ ہمیں موت کو یاد رکھنا چاہیے اور یاد رکھنا چاہیے کہ یہ اختتام ہے۔ "مجھے لگتا ہے کہ یہ دنیا غیر معمولی ہے اور مجھے بھی لگتا ہے کہ یہ گدا میں درد ہے۔ اور میں یہاں آکر خوش ہوں اور میں ہمیشہ یہاں نہ رہنے سے ٹھیک ہوں۔ " وہ مانتی ہیں کہ اخلاقیات جادوئی نہیں ہے، یہ صحیح کام کرنے کی کوشش ہے۔ اور خدا کی طرف سے ہمیں حوالے کیے جانے یا صرف ہر شخص کی طرف سے بنائے جانے کے بجائے، انسانی گروہوں میں موروثی ہے۔ "اخلاقیات کے گہرے اصول ہیں جو ہم نے بطور انسان، انسانی گروہوں میں، حیاتیاتی اور سماجی اور فکری خطوط پر 'ایجاد' کیے ہیں۔" اس کی شاعری اور فلسفہ اکثر آپس میں ملتے ہیں، اور اس نے کئی سالوں سے نیو اسکول میں "شاعر اور فلسفہ" کے نام سے ایک کورس پڑھایا ہے۔ اس کی اپنی پسند ان شاعروں کے لیے ہے جو فلسفیانہ یا مذہبی سوالات سے متعلق ہیں۔ "لیوپارڈی کی مصیبت مجھے شوپین ہاور کی طرح خوش کرتی ہے، حالانکہ میں پیدائش اور خوشی کے مساوی شور سے ہمیشہ واقف ہوں جو ان کی موت اور مصائب کی تسلیم شدہ طور پر بہت زیادہ بہری ہوئی ہم آہنگی کا سایہ ہے۔ ڈکنسن میں پیمائش سے بالاتر خزانہ رکھتا ہوں اور سوچتا ہوں کہ وہ زیادہ تر میرے غیر ایمان والے سلسلے کی طرف ہے۔ ویسے بھی، وہ میری نمبر ایک شاعر ہے۔ ہاپکنز کے پاس خالص جذبے کے چند rhyming شکار ہیں، مایوس لیکن جنگلی، جو مجھے ایک ایسی محبت کے ساتھ پسند ہے جو محبت سے زیادہ ہے، لیکن جو صرف اب تک جاتی ہے۔ ڈون گہری اور عظیم صحبت ہے، لیکن وہ میرے لیے تسلی بخش فریب میں بہت زیادہ جھکا ہوتا ہے، اکثر اس وقت جب وہ شاعرانہ چپس اور آتش بازی میں بہترین ہوتا ہے۔ ریلکے ایک جان بچانے والا سیلف ہیلپ رائٹر اور تھوڑا سا شاندار کون آرٹسٹ ہے۔ " الحاد ہیخت کی پرورش یہودی ہوئی تھی اور وہ بارہ سال کی عمر تک خدا پر یقین رکھتی تھی جب وہ اپنے والدین کے گھر میں "ٹاکنگ ہیڈز ہیڈ شفٹ" کے طور پر بیان کرتی تھی، یہ کہتے ہوئے کہ "یہ میرا خوبصورت سوفی نہیں ہے، میں آپ کی خوبصورت بیٹی نہیں ہوں۔" اس کے بعد کے دنوں میں اس نے دیکھا کہ "ہم عظیم فطرت کے درمیان ایک نوع ہیں، اور جیسے جیسے درخت بہت آہستہ آہستہ سڑتے ہیں، اسی طرح ہمارے لاڈلا گھونسلے بھی۔" آخر کار، اس نے خدا پر ایمان کی جگہ انسانیت پر ایمان لے لیا۔ ہیچٹ 2003 سے سیکولر کمیونٹی کا ایک کھل کر بولنے والا رکن رہا ہے، جس نے "ملحد" کے لیبل کو کسی حد تک ہچکچاہٹ سے قبول کیا ہے۔ "ابتدا میں اپنی کتاب شک لکھنے کے بعد، میں نے ملحد کے لیبل سے گریز کیا، صرف یہ کہتے ہوئے کہ میں خدا پر یقین نہیں رکھتا۔ کچھ غور و فکر کے بعد، مجھے احساس ہوا کہ مجھے اس بات کا دفاع کرنے کی ضرورت ہے جس پر میں واقعتا یقین کرتا ہوں۔ اب میں اپنے آپ کو 'ملحد' کہتا ہوں، اور فخر سے "۔ ہیچٹ فریڈم فرام ریلیجن فاؤنڈیشن کے بورڈ کے اعزازی رکن ہیں۔ 2009 میں، اس نے ایف ایف آر ایف کنونشن کے سامعین سے کہا: "اگر کوئی خدا نہیں ہے-اور نہیں ہے-تو ہم [انسان] اخلاقیات بناتے ہیں۔ میں بہت متاثر ہوں۔ " پوائنٹ آف انکوائری پوڈ کاسٹ کے لیے اپنے 2007 کے انٹرویو میں، جب ان سے پوچھا گیا، "کیا آپ کو لگتا ہے کہ مذہب واقعی کسی کی خوشی کے لیے نقصان دہ ہو سکتا ہے؟ "، اس نے کہا،" ہاں۔ جب میں نے شک لکھا تو یہ ان لوگوں کو دکھانے کے لیے بہت زیادہ تھا جو محسوس کرتے تھے کہ مذہب پر شک کرنا یا مذہب سے دور ہونا تکلیف دہ تھا۔ مجھے وہ دنیا ملتی ہے جس میں ہم جس قدرتی دنیا کو دیکھتے ہیں، جس میں ہم کوئی اور نہیں بناتے، مجھے وہ دنیا بہترین لگتی ہے۔ مجھے خوشی ہے کہ کوئی بعد از حیات نہیں ہے۔ مجھے دنیا جیسی ہے ویسی ہی پسند ہے۔ اور میں سمجھتا ہوں کہ مذہب جرم اور تکلیف اور مصیبت میں زبردست اضافہ کرتا ہے۔ " تاہم، ہیچٹ اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ مذہب سب برا ہے۔ اسی انٹرویو میں، انہوں نے مزید کہا، "خوبصورت عمارت اور ایک ساتھ آنا اور اپنے آپ کو کمیونٹی کی یاد دلانا، کہ ہمیں جو کردار دیا گیا ہے وہ ہمیں کیسے ادا کرنا چاہیے، اپنے آپ کو جانیں، موت کو یاد رکھیں، اپنی خواہشات پر قابو رکھیں، یہ حکمت کے بڑے پیغامات ہیں۔ اور مذہب نے یہ حق حاصل کر لیا کہ آپ کو ان پر مراقبہ کرنا ہوگا تاکہ وہ کام کر سکیں۔ " پولیٹیکو میگزین کے لیے دسمبر 2013 کے ایک مضمون میں، ہیچٹ نے امریکی سیاست میں "دی لاسٹ ٹیبو"، الحاد کا جائزہ لیا۔ نو ریٹائرڈ نمائندہ بارنی فرینک کے مذہبی عقیدے کی کمی کا حوالہ دیتے ہوئے انہوں نے لکھا، "کیا 2013 میں ایک ملحد سیاست دان کے طور پر سامنے آنا 25 سال پہلے کے ہم جنس پرست کے مقابلے میں واقعی مشکل تھا؟" شائع شدہ کام اس کا پہلا شاعری مجموعہ، دی نیکسٹ اینسینٹ ورلڈ، عصری اور قدیم دنیا کے نظریات، تاریخوں اور افسانوں کو فنکارانہ طور پر ملاتا ہے۔ 2002 میں اسے شاعری میں ٹوپیلو پریس جج کا انعام، پوئیٹری سوسائٹی آف امریکہ کی طرف سے نورما فاربر فرسٹ بک ایوارڈ کے ساتھ ساتھ فور ورڈ میگزین کا پوئیٹری بک آف دی ایئر کا ایوارڈ ملا۔ اس کا دوسرا مجموعہ، فنی، مزاح اور لطیفوں کی انسانی محبت کے مضمرات کو تلاش کرتا ہے۔ اس نے یونیورسٹی آف وسکونسن پریس کی طرف سے 2005 کا فیلکس پولاک انعام جیتا۔ اس کا سب سے حالیہ مجموعہ، ہو سیڈ (کاپر کینین پریس، 2013)، انگریزی زبان کی کچھ مشہور ترین نظموں کا عنوان سوال چنتا ہے۔ 2003 میں ہیچٹ نے دو مختلف ناشرین کے ساتھ تاریخ اور فلسفہ کی دو کتابیں شائع کیں۔ پہلا، شک: ایک تاریخ، پوری تاریخ میں مذہبی شکوک و شبہات کا ایک مہاکاوی، عالمی مطالعہ ہے۔ دوسرا، روح کا خاتمہ، انیسویں صدی کے فرانسیسی ماہر بشریات کے ایک غیر معمولی گروپ کا خاکہ ہے جس نے شخصیت، صلاحیت اور دماغی مورفولوجی کے درمیان روابط کو دریافت کرنے کے لیے سوسائٹی آف میوچل آٹوپسی تشکیل دی۔ اسے فی بیٹا کپا سوسائٹی کی طرف سے 2004 کا باوقار رالف والڈو ایمرسن ایوارڈ "ان علمی مطالعات کے لیے جو انسانیت کی فکری اور ثقافتی حالت کی تشریحات میں نمایاں کردار ادا کرتے ہیں" ملا۔ 2007 میں ہیچٹ نے دی ہیپینیس متھ: وائی وی تھنک از رائٹ از رانگ شائع کیا جس میں وہ تاریخی تناظر کے ذریعے خوشی کا جائزہ لینے کی کوشش کرتی ہیں۔ ہیچٹ کا کہنا ہے کہ خوشی کے بارے میں ہمارا موجودہ ادراک ثقافت سے متاثر ہوتا ہے، اور یہ کہ آنے والی نسلیں خوشی کے بارے میں ہمارے نقطہ نظر کا مذاق اڑا سکتی ہیں کیونکہ ہم پچھلی نسلوں کا مذاق اڑاتے ہیں۔ 2013 میں ہیچٹ نے اسٹی: خودکشی کی تاریخ اور اس کے خلاف فلسفے شائع کیے۔ یہ دانشورانہ اور ثقافتی تاریخ کا مطالعہ ہے، جس میں وہ خودکشی کرنے والے دو دوستوں کے لیے اپنے غم کو اس کے خلاف قائل کرنے والے دلائل کی تلاش میں پیش کرتی ہے۔ ان دلائل کو وہ عوامی شعور میں واپس لانے کی امید کرتی ہے۔ 2023 میں ہیچٹ نے دی ونڈر پیراڈوکس: ایمبریسنگ دی ویرڈنیس آف ایکزسٹنس اینڈ دی پوئیٹری آف آور لائیوز شائع کیا۔ کتابچہ تاریخ اور فلسفہ 2003 روح کا خاتمہ: فرانس میں سائنسی جدیدیت، الحاد، اور بشریات، 1876-1936-2003 شک، ایک تاریخ: سقراط اور یسوع سے تھامس جیفرسن اور ایملی ڈکنسن تک عظیم شکوک و شبہات اور ان کی جدت کی میراث-2007 خوشی کا افسانہ: آج کیا کام نہیں کر رہا ہے اس کا تاریخی اینٹیڈوٹ-2013 قیام: خودکشی کی تاریخ اور اس کے خلاف فلسفے-2023 حیرت انگیز تضاد: وجود کی عجیب و غریب اور ہماری زندگیوں کی شاعری کو قبول کرنا-منتخب جریدے کے مضامین یہ مضمون نازی "حتمی حل" کے نظریے میں جارج واچر ڈی لاپوج کی شراکت کا جائزہ لیتا ہے۔ "نسل پرستی میں لاپوج کا تعاون ایک مقداری، اچھی طرح سے لکھا ہوا نسل کا نظریہ تھا جو سائنس کی زبان اور آلات سے بھرا ہوا تھا۔ یہ خاص طور پر پرکشش تھا کیونکہ اس میں انسانی گروہوں کے ایک مجموعے کو بیان کیا گیا تھا جو سیاسی ہونے کے لیے بہت زیادہ سائنسی اور طبی لگتا تھا۔ " شاعری 2001 دی نیکسٹ اینسینٹ ورلڈ-2005 فنی-2013 ہو سیڈ (کاپر کینین پریس)-کلیکشنز بیسٹ امریکن پوئیٹری 2005، پال ملڈون اور ڈیوڈ لیمن، ایڈز۔ (سکریبنرز، 2005)۔ گڈ پویمز فار ہارڈ ٹائمز، گیریسن کیلر، ایڈ۔ (وائکنگ/پینگوئن، 2005)۔ شاعری ڈیلی، بولر، سیلبی، اور یوسٹ، ایڈز۔ (ماخذ کتابیں، 2003)۔ اچھی نظمیں، گیریسن کیلر، ایڈ۔ (وائکنگ/پینگوئن، 2002)۔ غیر یقینی اوقات میں زندہ رہنے کے لیے نظمیں، جان مرے، ایڈ۔ (بیکن، 2001)۔ بہترین امریکی شاعری 1999، رابرٹ بلی اور ڈیوڈ لیمن، ایڈز۔ (سکریبنرز، 1999)۔ ترجمے پرتگالی ڈوویڈا: ام ہسٹوریا (ایڈیورو، 2005) او میٹو ڈی فیلیسیڈیڈ (لاروس، 2011) اطالوی ڈبیو: اونا اسٹوریا (ایریئل، 2010) کورین "ٹائی ٹائی" (امیگو، 2011) "ٹائی ٹائی ٹائی" (گونگجن، 2012) جاپانی ٹائی ٹائی ٹائی ٹائی ٹائی ٹائی ٹائی ٹائی ٹائی ٹائی ٹائی ٹائی ٹائی ٹائی ٹائی ٹائی ٹائی ٹائی ٹائی ٹائی ٹائی ٹائی۔ حوالہ جات بیرونی روابط جینیفر مائیکل ہیچٹ سرکاری ویب سائٹ ویڈیو لیکچر بذریعہ جینیفر مائیکل ہیچٹ مذہبی اور فلسفیانہ شک کی تاریخ پر۔ جینیفر مائیکل ہیچٹ کے شاعرانہ الحاد بلاگ دی لائن اینڈ دی ہنی کامب، دی بیسٹ امریکن پوئیٹری بلاگ کا حصہ "شیٹنگ دی بوڈکن: کامبیٹنگ سوائیڈ-اے کنورسیشن ود جینیفر مائیکل ہیچٹ"، آئیڈیاز روڈ شو، 2015 اکیسویں صدی کے امریکی فلسفی 1965 کی پیدائش ایڈیلفی یونیورسٹی کے سابق امریکی ملحد امریکی خواتین فلسفی ملحد فلسفی کولمبیا یونیورسٹی کے سابق طلباء انگریزی زبان کے شاعر سائنس کی تاریخ زندہ لوگ مصنفین گلین کوو، نیویارک کے مذہبی شاعر نیویارک (ریاست) کی امریکی خواتین شاعر اکیسویں صدی کی امریکی خواتین مصنفین اکیسویں صدی کے امریکی غیر افسانوی مصنفین بیسویں صدی کے ملحد 21