Friday
جمعہ جمعرات اور ہفتہ کے درمیان ہفتے کا دن ہے۔ ان ممالک میں جو روایتی "اتوار پہلے" کنونشن کو اپناتے ہیں، یہ ہفتے کا چھٹا دن ہوتا ہے۔ آئی ایس او سے متعین "پیر اول" کنونشن کو اپنانے والے ممالک میں، یہ ہفتے کا پانچواں دن ہوتا ہے۔ زیادہ تر مغربی ممالک میں، جمعہ کام کے ہفتے کا پانچواں اور آخری دن ہوتا ہے۔ کچھ دوسرے ممالک میں، جمعہ ہفتے کے آخر کا پہلا دن ہوتا ہے، جبکہ ہفتہ دوسرا ہوتا ہے۔ اسرائیل میں جمعہ ہفتے کا چھٹا دن ہے۔ ایران میں، جمعہ ہفتے کے آخر کا آخری دن ہوتا ہے، ہفتہ کام کے ہفتے کا پہلا دن ہوتا ہے۔ بحرین، متحدہ عرب امارات (یو اے ای)، سعودی عرب اور کویت نے بھی اس کنونشن کی پیروی کی یہاں تک کہ وہ یکم ستمبر 2006 کو بحرین اور یو اے ای میں اور ایک سال بعد کویت میں جمعہ-ہفتہ کے اختتام ہفتہ میں تبدیل ہو گئے۔ متحدہ عرب امارات نے یکم جنوری 2022 کو اپنے اختتام ہفتہ کو جمعہ-ہفتہ سے ہفتہ-اتوار میں تبدیل کر دیا۔ جمعہ کا نام پرانی انگریزی سے آیا ہے، جس کا مطلب ہے "فرگ کا دن"، جو کہ ایک پرانے روایت کا نتیجہ ہے جس میں نورڈک دیوی فریگ کو رومن دیوی وینس سے جوڑا گیا ہے، جس کے ساتھ یہ دن بہت سی مختلف ثقافتوں میں وابستہ ہے۔ اولڈ ہائی جرمن، ماڈرن جرمن اور ڈچ میں بھی ایسا ہی ہے۔ دوسری زبانوں میں "جمعہ" پرانے نورس میں متوقع علمی نام ہوگا۔ اس کے بجائے اولڈ نورس میں جمعہ کا نام، کم جرمن سے ہفتے کے دن کے ناموں کے قرض کی نشاندہی کرتا ہے ؛ تاہم، جدید فیروئی نام ہے۔ جدید اسکینڈینیوین شکل سویڈش، ناروے اور ڈینش میں ہے، جس کا مطلب ہے فریجا کا دن۔ کچھ جرمن افسانوں میں فریجا اور فریگ کے درمیان فرق کا مقابلہ کیا جاتا ہے۔ زیادہ تر رومانوی زبانوں میں جمعہ کا لفظ لاطینی یا "وینس کا دن" (یونانی کا ترجمہ) سے ماخوذ ہے، جیسے کہ فرانسیسی میں، گیلیشین میں وینریس، کاتالان میں، کورسیکن میں، اطالوی میں، رومانیہ میں، اور ہسپانوی میں اور فلپائنی یا، اور چامورو کو متاثر کرتا ہے۔ یہ پی-سیلٹک ویلش زبان میں بھی ظاہر ہوتا ہے۔ ایک رعایت پرتگالی ہے، جو ایک رومانوی زبان بھی ہے، جس میں یہ لفظ استعمال کیا گیا ہے، جس کا مطلب ہے "عبادت کے جشن کا چھٹا دن"، جو لاطینی سے ماخوذ ہے جو مذہبی متون میں استعمال ہوتا ہے جہاں کافر دیوتاؤں کو دن مقدس کرنے کی اجازت نہیں تھی۔ رومانوی زبانوں میں ایک اور رعایت سارڈینین بھی ہے، جس میں یہ لفظ لاطینی سے ماخوذ ہے۔ یہ نام جزیرے پر جلاوطن یہودی برادری نے دیا تھا تاکہ شب شب کے لیے خاص طور پر تیار کردہ کھانے کو نامزد کیا جا سکے۔ عربی میں، جمعہ، ایک جڑ سے ہے جس کا مطلب ہے "جماعت/اجتماع"۔ عرب دنیا سے باہر اسلامی ممالک کی زبانوں میں، جمعہ کا لفظ عام طور پر اس سے ماخوذ ہے: (مالے جماعت یا جماعت، ترکی، فارسی/اردو،)۔ جدید یونانی میں، ہفتے کے دنوں کے چار الفاظ آرڈینلز سے اخذ کیے گئے ہیں۔ تاہم، جمعہ کے لیے یونانی لفظ () ہے اور یہ ایک ایسے لفظ سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے "تیار کرنا" ()۔ ہفتہ (،) اور اتوار (،) کی طرح، جمعہ کا نام سبت سے پہلے کی تیاری کے دن کے طور پر اس کی مذہبی اہمیت کے لیے رکھا گیا ہے، جو یونانی عیسائی آرتھوڈوکس ثقافت کو یہودی طریقوں سے وراثت میں ملا تھا۔ جمعہ پہلے ایک عیسائی روزہ کا دن تھا۔ یہ آئرش، سکاٹش گیلک، مینکس اور آئس لینڈی کی ابتدا ہے، جس کا مطلب "روزہ کا دن" ہے۔ بائبل اور جدید عبرانی دونوں میں، جمعہ کا مطلب "چھٹا دن" ہے۔ زیادہ تر ہندوستانی زبانوں میں جمعہ کو شکراورا کہا جاتا ہے، جس کا نام سیارہ وینس کے نام پر رکھا گیا ہے۔ بنگالی میں یا بنگالی کیلنڈر کے بنگالی ہفتے میں چھٹا دن ہے اور بنگلہ دیش میں اختتام ہفتہ کا آغاز ہے۔ تمل میں، جمعہ کا لفظ ویلی ہے، جو وینس کا بھی نام ہے ؛ اور ملیالم میں یہ ویلیالکا ہے۔ جاپانی میں، ان الفاظ سے بنا ہے جس کا مطلب وینس ہے۔ سونا + سیارہ) اور معنی دن (ہفتے کا)۔ کوریائی زبان میں، یہ کوریائی ہنگل تحریر میں ہے (رومنائزیشن:)، اور چینی حروف میں تحریری لفظ کی واضح شکل ہے، جیسا کہ جاپانی میں ہے۔ نوحاتل زبان میں، جمعہ () ہے جس کا مطلب ہے "کوئٹزل کوٹل کا دن"۔ زیادہ تر سلاو زبانیں جمعہ کو "پانچواں (دن)" کہتی ہیں: بیلاروس -، بلغاری -، چیک، پولینڈ، روسی -، سربو-کروشیائی -، سلوواک، سلووین اور یوکرینی -۔ ہنگری کا لفظ سلاو زبان کی پینونین بولی سے ماخوذ ہے۔ این ان سلاوی سے ابتدائی اپنانے کی تجویز کرتا ہے، جب بہت سی سلاوی بولیوں میں اب بھی ناک کے سر تھے۔ جدید سلاو زبانوں میں صرف پولینڈ نے ناک کے سروں کو برقرار رکھا۔ لوک داستان جمعہ کو کچھ ثقافتوں میں بدقسمت سمجھا جاتا ہے۔ یہ خاص طور پر سمندری حلقوں میں ایسا ہے ؛ شاید سب سے زیادہ پائیدار بحری توہم پرستی یہ ہے کہ جمعہ کو سفر شروع کرنا بدقسمت ہے۔ 19 ویں صدی میں، ایڈمرل ولیم ہنری سمتھ نے اپنی سمندری لغت دی سیلرز ورڈ بک میں جمعہ کو اس طرح بیان کیا: (جس کا مطلب ہے "بدقسمت دن"۔) یہ توہم پرستی مشہور شہری داستان کی جڑ ہے۔ جدید دور میں، 13 تاریخ جمعہ کو خاص طور پر بدقسمت سمجھا جاتا ہے، کیونکہ جمعہ کو بدقسمت نمبر تیرہ کے ساتھ ملایا جاتا ہے۔ اس طرح کے جمعہ کو "بلیک فرائیڈے" کہا جا سکتا ہے۔ تاہم، یہ توہم پرستی عالمگیر نہیں ہے، خاص طور پر سکاٹش گیلک ثقافت میں: علم فلکیات میں، جمعہ کا تعلق سیارے وینس سے ہے اور اس کی علامت اس سیارے کی علامت ہے۔ جمعہ کا تعلق ستوتیش علامات لبرا اور ورشب سے بھی ہے۔ مذہبی تقریبات عیسائیت عیسائیت میں، گڈ فرائیڈے ایسٹر سے پہلے جمعہ ہے۔ یہ یسوع کے مصلوب ہونے کی یاد دلاتا ہے۔ رومن کیتھولک، مشرقی آرتھوڈوکس، میتھوڈسٹ، اور انگلیکن روایات سمیت بہت سے عیسائی فرقوں کے پیروکار جمعہ کا روزہ رکھتے ہیں، جس میں روایتی طور پر سال کے جمعہ کو گوشت، لیکٹکینیا اور شراب سے پرہیز شامل ہوتا ہے۔ روایتی طور پر، رومن کیتھولک جمعہ کو گرم خون والے جانوروں کا گوشت کھانے سے باز رہنے پر مجبور تھے، حالانکہ مچھلی کی اجازت تھی۔ فائلٹ-او-فش کی ایجاد 1962 میں سنسناٹی، اوہائیو میں میکڈونلڈ کی فرنچائز کے مالک لو گروین نے جمعہ کو گوشت سے پرہیز کرنے کے رومن کیتھولک رواج کے نتیجے میں جمعہ کو ہیمبرگر کی فروخت میں کمی کے جواب میں کی تھی۔ موجودہ دور میں، ایپسکوپل کانفرنسوں کو اب گوشت سے پرہیز کی جگہ کسی اور قسم کی تپسیا کی اجازت دینے کا اختیار حاصل ہے۔ 1983 کے کوڈ آف کینن لا میں کہا گیا ہے: کینن 1250۔ عالمگیر چرچ کے لیے تپسیا کے دن اور اوقات پورے سال کے ہر جمعہ اور لینٹ کا موسم ہوتے ہیں۔ کینن 1251۔ گوشت، یا کسی دوسرے کھانے سے پرہیز جیسا کہ ایپسکوپل کانفرنس کے ذریعہ طے کیا گیا ہے، تمام جمعہ کو منایا جانا چاہیے، جب تک کہ جمعہ کو کوئی تقریب نہ ہو۔ ایش ویڈنیسڈے اور گڈ فرائیڈے کو پرہیز اور روزہ رکھنا ہے۔ کینن 1253۔ ایپسکوپل کانفرنس مزید مخصوص طریقوں کا تعین کر سکتی ہے جن میں روزہ اور پرہیز کا مشاہدہ کیا جانا ہے۔ پرہیز یا روزہ کی جگہ یہ مکمل یا جزوی طور پر، تپسیا کی دیگر شکلوں، خاص طور پر خیراتی کاموں اور تقوی کی مشقوں کی جگہ لے سکتا ہے۔ عام دعا کی کتاب تمام اینگلیکنوں کے لیے ہفتہ وار جمعہ کا روزہ اور گوشت سے پرہیز تجویز کرتی ہے۔ میتھوڈزم میں، بینڈ سوسائٹیوں کو دی گئی ہدایات (25 دسمبر 1744) تمام میتھوڈسٹوں کے لیے سال کے تمام جمعہ کو روزہ رکھنے اور گوشت سے پرہیز کرنے کا حکم دیتی ہیں۔ مشرقی آرتھوڈوکس چرچ جمعہ (نیز بدھ) کو سال بھر روزہ کے دنوں کے طور پر منانا جاری رکھتا ہے (سال کے دوران کئی روزہ سے پاک ادوار کو چھوڑ کر)۔ جمعہ کے روز روزہ رکھنے میں گوشت یا گوشت کی مصنوعات (یعنی چار گنا)، پولٹری، اور دودھ کی مصنوعات (نیز مچھلی) سے پرہیز کرنا شامل ہے۔ جب تک کہ جمعہ کو دعوت کا دن نہ ہو، آرتھوڈوکس بھی اپنے کھانا پکانے میں تیل کے استعمال اور الکحل مشروبات سے پرہیز کرتے ہیں (اس بات پر کچھ بحث ہے کہ تیل سے پرہیز میں کھانا پکانے کا تمام تیل شامل ہے یا صرف زیتون کا تیل)۔ خاص طور پر اہم تہوار کے دنوں میں، مچھلی کی بھی اجازت دی جا سکتی ہے۔ آرتھوڈوکس کے لیے، سال بھر کے جمعہ مسیح اور (خدا کی ماں) کے مصلوب ہونے کی یاد دلاتے ہیں، خاص طور پر جب وہ صلیب کے دامن میں کھڑی ہوتی ہیں۔ اس میں ایسی تمثیل ہیں جو اس کی عکاسی کرتی ہیں۔ ان میں (خدا کی ماں کے لیے ترانے) شامل ہیں جن کا بدھ اور جمعہ کو نعرہ لگایا جاتا ہے ("کراس-")۔ جمعہ کو خدمات کے اختتام پر برخاستگی کا آغاز ان الفاظ سے ہوتا ہے: "قیمتی اور زندگی دینے والی صلیب کی طاقت کے ذریعے مسیح ہمارا سچا خدا ہو۔" کویکرز روایتی طور پر جمعہ کو "چھٹا دن" کہتے ہیں، اس نام کی کافر ابتداء سے گریز کرتے ہوئے۔ سلاو ممالک میں اسے "پانچواں دن" (،،) کہا جاتا ہے۔ ہندو مت اس دن کا نام بھریگو اور کاویا ماتا (اسنا) کے بیٹے شکرا کے نام پر رکھا گیا ہے۔ ہندو مت میں، جمعہ کو دیوی کی شکلوں، جیسے درگا، لکشمی، سرسوتی، کالی، یا پاروتی کے لیے خصوصی تقریبات منائی جاتی ہیں۔ شادی شدہ خواتین کے لیے جمعہ اہم ہے اور وہ اس دن دیوی دیوتاؤں کی پوجا کرتی ہیں۔ اسلام میں، جمعہ (سورج غروب جمعرات سے سورج غروب جمعہ تک) اتحاد کا دن ہے، ایک ساتھ نماز پڑھنے کا، مسلمانوں کا مقدس دن ہے۔ جمعہ کو منانے میں اجتماعی نماز یا نماز جمعہ کے لیے مسجد (مسجد) میں حاضری شامل ہے۔ اسے امن اور رحم کا دن سمجھا جاتا ہے (جمعہ دیکھیں)۔ کچھ اسلامی روایات کے مطابق، اس دن کو خدا کی طرف سے مقرر کردہ اصل مقدس دن کہا جاتا ہے، لیکن اب یہودی اور عیسائی اس کے بعد کے دنوں کو تسلیم کرتے ہیں۔ کچھ اسلامی ممالک میں، ہفتہ اتوار کو شروع ہوتا ہے اور ہفتہ کو ختم ہوتا ہے، بالکل اسی طرح جیسے کچھ عیسائی ممالک میں یہودی ہفتہ اور ہفتہ ہوتا ہے۔ ہفتہ ہفتہ کو شروع ہوتا ہے اور زیادہ تر دوسرے اسلامی ممالک، جیسے صومالیہ اور ایران میں جمعہ کو ختم ہوتا ہے۔ جمعہ بہائی عقیدے میں آرام کا دن بھی ہے۔ ملائیشیا کی کچھ ریاستوں میں، جمعہ ہفتے کے آخر کا پہلا دن ہوتا ہے، جب کہ ہفتہ دوسرا ہوتا ہے، جس میں مسلمانوں کو جمعہ کو اپنی مذہبی ذمہ داریاں نبھانے کی اجازت ہوتی ہے۔ اتوار سرکاری تنظیموں کے لیے ہفتے کا پہلا کام کا دن ہوتا ہے۔ مسلمانوں کو مشورہ دیا جاتا ہے کہ وہ جمعہ کو خود ہی روزہ نہ رکھیں (مکرح، جس کے خلاف سفارش کی جاتی ہے، لیکن حرام نہیں، مذہبی طور پر ممنوع ہے)، جب تک کہ اس کے ساتھ ایک دن پہلے (جمعرات) یا ایک دن بعد (ہفتہ) کا روزہ نہ ہو، یا یہ ان دنوں سے مطابقت رکھتا ہے جو عام طور پر روزہ رکھنے کے لیے اچھے سمجھے جاتے ہیں (یعنی۔ یوم عرفہ یا آشورا)، یا یہ کسی کے معمول کے مذہبی روزے کی عادات میں آتا ہے (یعنی۔ ہر دوسرے دن روزہ رکھنا)، پھر یہ مکمل طور پر جائز ہے۔ مسلمان جمعہ کو "سید العیام" کے طور پر مانتے ہیں جس کا مطلب ہے دنوں کا بادشاہ۔ صحیح مسلم میں ایک روایت جمعہ کی اہمیت کو اس طرح بیان کرتی ہے۔ ابوہریرہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: قرآن میں بھی ایک سورت (باب) ہے جسے جمعہ کہا جاتا ہے۔ یہودی سبت جمعہ کو غروب آفتاب سے شروع ہوتا ہے اور ہفتہ کی رات تک جاری رہتا ہے۔ چوکت کے ہفتے کے جمعہ کو روزہ رکھنے کا یہودی رواج ہے۔ تھائی لینڈ میں، جمعہ سے وابستہ رنگ نیلا ہے (تھائی کیلنڈر دیکھیں)۔ نامزد دن بلیک فرائیڈے سے مراد کئی تاریخی آفات میں سے کوئی ایک ہے جو جمعہ کو پیش آتی ہے، اور، عام معنوں میں، کسی بھی جمعہ تیرہویں کو۔ ریاستہائے متحدہ میں، بلیک فرائیڈے تھینکس گیونگ کے بعد کے دن کا عرفی نام بھی ہے، جو روایتی کرسمس شاپنگ سیزن کا پہلا دن ہے۔ کیزوئل فرائیڈے (جسے ڈریس ڈاؤن، الوہا یا کنٹری اور ویسٹرن فرائیڈے بھی کہا جاتا ہے) کام کے ہفتے کے آخری دن کے لیے کچھ کارپوریشنوں کے ذریعے استعمال کیے جانے والے رسمی ڈریس کوڈ میں نرمی ہے۔ گڈ فرائیڈے عیسائی لیٹرجیکل کیلنڈر میں ایسٹر سے پہلے کا جمعہ ہے۔ یہ یسوع کے مصلوب ہونے کی یاد دلاتا ہے۔ آب و ہوا کے لیے گریٹا تھنبرگ کی دوسری اسکول ہڑتال عام طور پر جمعہ کو ہوتی ہے، اور اس تحریک کو مستقبل کے لیے جمعہ بھی کہا جاتا ہے۔ چرچ آف دی فلائنگ سپیگیٹی مونسٹر ہر جمعہ کو ایک مقدس دن کے طور پر مناتا ہے۔ آئی ایس او 8601 حوالہ جات بیرونی لنکس 5 جمعہ بھی دیکھیں۔