Sun Tzu
سن زو (؛) ایک چینی فوجی جنرل، حکمت عملی ساز، فلسفی اور مصنف تھا جو مشرقی چاؤ دور (771 سے 256 قبل مسیح) کے دوران رہتا تھا۔ سن زو کو روایتی طور پر دی آرٹ آف وار کے مصنف کے طور پر جانا جاتا ہے، جو فوجی حکمت عملی کا ایک بااثر کام ہے جس نے مغربی اور مشرقی ایشیائی فلسفے اور فوجی سوچ دونوں کو متاثر کیا ہے۔ سن زو کو چینی اور مشرقی ایشیائی ثقافت میں ایک افسانوی تاریخی اور فوجی شخصیت کے طور پر احترام کیا جاتا ہے۔ ان کا پیدائشی نام سن وو (سن وو) تھا اور وہ اپنے خاندان سے باہر اپنے شائستہ نام چانگ کنگ (چانگ کنگ) سے جانے جاتے تھے۔ نام سن زوبی جسے وہ زیادہ مقبول طور پر جانا جاتا ہے ایک اعزاز ہے جس کا مطلب ہے "ماسٹر سن"۔ سن زو کی تاریخی حیثیت غیر یقینی ہے۔ ہان خاندان کے مورخ سیما کیان اور دیگر روایتی چینی مورخین نے انہیں وو کے بادشاہ ہیلو کے وزیر کے طور پر رکھا اور ان کی زندگی کی تاریخ 544-496 قبل مسیح بتائی۔ اس کی تاریخی حیثیت کو قبول کرنے والے جدید اسکالرز 475 سے 221 قبل مسیح کے بعد کے جنگجو ریاستوں کے دور میں دی آرٹ آف وار کے موجودہ متن کو اس کی ساخت کے انداز اور اس کی جنگ کی وضاحت پر مبنی رکھتے ہیں۔ روایتی بیانات میں کہا گیا ہے کہ جنرل کی اولاد سن بن نے فوجی حربوں پر ایک مقالہ لکھا، جس کا عنوان آرٹ آف وار بھی تھا۔ چونکہ سن وو اور سن بن دونوں کو کلاسیکی چینی متون میں "سن زو" کہا جاتا تھا، کچھ مورخین 1972 میں سن بن کے مقالے کی دوبارہ دریافت سے پہلے ان کو ایک جیسا مانتے تھے۔ سن زو کے کام کو اس کی تشکیل کے بعد سے مشرقی ایشیائی فوجی تاریخ کے پورے دائرے میں سراہا اور استعمال کیا گیا ہے، اور بالآخر اس نے عالمی توجہ حاصل کی۔ بیسویں صدی کے دوران، دی آرٹ آف وار کی مقبولیت میں اضافہ ہوا اور مغربی دنیا میں بھی اس کا عملی استعمال دیکھا گیا۔ یہ فوجی حکمت عملی اور جنگ سے بالاتر جدید دنیا میں بہت سی عصری مسابقتی کوششوں میں بااثر ہے، بشمول جاسوسی، ثقافت، سیاست، کاروبار اور کھیل۔ زندگی سب سے قدیم دستیاب ذرائع اس بات سے متفق نہیں ہیں کہ سن زو کہاں پیدا ہوا تھا۔ اسپرنگ اینڈ آٹم اینلز اور سیما کیان کے بعد کے ریکارڈز آف دی گرینڈ ہسٹوریئن (شیجی) میں کہا گیا ہے کہ سن زو کی پیدائش کیو میں ہوئی تھی۔ دونوں ذرائع اس بات پر بھی متفق ہیں کہ سن زو بہار کے آخر اور خزاں کے دور میں پیدا ہوا تھا اور وہ ایک عام اور حکمت عملی ساز کے طور پر سرگرم تھا، چھٹی صدی قبل مسیح میں وو کے بادشاہ ہیلو کی خدمت کر رہا تھا، جس کا آغاز تقریبا 512 قبل مسیح میں ہوا تھا۔ اس کے بعد سن زو کی فتوحات نے انہیں دی آرٹ آف وار لکھنے کی ترغیب دی۔ آرٹ آف وار جنگ زدہ ریاستوں کے بعد کے دور میں سب سے زیادہ پڑھے جانے والے فوجی معاہدوں میں سے ایک تھا، جو سات قدیم چینی ریاستوں-زاؤ، چی، کن، چو، ہان، وی اور یان کے درمیان مسلسل جنگ کا وقت تھا-جنہوں نے مشرقی چین میں زرخیز علاقے کے وسیع پھیلاؤ پر قابو پانے کے لیے جنگ کی۔ سن زو کے بارے میں مشہور کہانیوں میں سے ایک، جو سیما کیان سے لی گئی ہے، سن زو کے مزاج کی وضاحت کرتی ہے: سن زو کی خدمات حاصل کرنے سے پہلے، وو کے بادشاہ نے سن زو کی صلاحیتوں کا تجربہ کرتے ہوئے اسے 180 حرموں کے حرم کو فوجیوں میں تربیت دینے کا حکم دیا۔ سن زو نے انہیں دو کمپنیوں میں تقسیم کیا، اور بادشاہ کی طرف سے سب سے زیادہ پسند کی جانے والی دو حرموں کو کمپنی کمانڈر کے طور پر مقرر کیا۔ جب سن زو نے پہلی بار حرموں کو دائیں رخ کرنے کا حکم دیا تو وہ ہنس پڑے۔ جواب میں، سن زو نے کہا کہ جنرل، اس معاملے میں خود، اس بات کو یقینی بنانے کے لیے ذمہ دار تھا کہ فوجی انہیں دیے گئے حکموں کو سمجھیں۔ پھر، اس نے حکم دہرایا، اور پھر حرموں نے ہنستے ہوئے کہا۔ سن زو نے پھر بادشاہ کے احتجاج کے پیش نظر بادشاہ کی دو پسندیدہ حرموں کو پھانسی دینے کا حکم دیا۔ انہوں نے وضاحت کی کہ اگر جنرل کے سپاہیوں نے ان کے حکموں کو سمجھا لیکن ان کی اطاعت نہیں کی تو یہ افسران کی غلطی تھی۔ سن زو نے یہ بھی کہا کہ، ایک بار جنرل مقرر ہونے کے بعد، یہ اس کا فرض تھا کہ وہ اپنے مشن کو انجام دے، چاہے بادشاہ نے احتجاج ہی کیوں نہ کیا ہو۔ دونوں حرموں کے مارے جانے کے بعد، ان کی جگہ لینے کے لیے نئے افسران کا انتخاب کیا گیا۔ اس کے بعد، دونوں کمپنیاں، جو اب مزید فضول خرچی کے اخراجات سے بخوبی واقف ہیں، نے اپنی چالوں کو بے عیب طریقے سے انجام دیا۔ سیما کیان نے دعوی کیا کہ سن زو نے بعد میں میدان جنگ میں ثابت کیا کہ ان کے نظریات موثر تھے (مثال کے طور پر، بوجو کی جنگ میں)، کہ ان کا فوجی کیریئر کامیاب رہا، اور انہوں نے اپنی آزمودہ مہارت کی بنیاد پر دی آرٹ آف وار لکھی۔ تاہم، زوزوان، شیجی سے صدیوں پہلے لکھا گیا ایک تاریخی متن، بوجو کی جنگ کا بہت زیادہ تفصیلی بیان فراہم کرتا ہے، لیکن سن زو کا بالکل ذکر نہیں کرتا ہے۔ تاریخ 12 ویں صدی عیسوی کے آس پاس، کچھ چینی اسکالرز نے سن زو کے تاریخی وجود پر شک کرنا شروع کر دیا، بنیادی طور پر اس بنیاد پر کہ اس کا ذکر تاریخی کلاسک زو زوان میں نہیں ہے، جس میں بہار اور خزاں کے دور کی زیادہ تر قابل ذکر شخصیات کا ذکر ہے۔ "سن وو" () نام ریکارڈز آف دی گرینڈ ہسٹوریئن سے پہلے کسی متن میں ظاہر نہیں ہوتا ہے، اور ہو سکتا ہے کہ یہ ایک من گھڑت وضاحتی نام ہو جس کا مطلب ہے "مفرور جنگجو" کنیت "سورج" کو متعلقہ اصطلاح "مفرور" کے طور پر چھپایا جا سکتا ہے، جبکہ "وو" "مارشل، ویلینٹ" (ڈبلیو یو) کی قدیم چینی فضیلت ہے، جو وو زیسو کی کہانی میں ہیرو کے ڈوپلگینجر کے طور پر سن زو کے کردار سے مطابقت رکھتی ہے۔ سن زو سے منسوب واحد تاریخی جنگ، بوجو کی جنگ، اس جنگ میں اس کے لڑنے کا کوئی ریکارڈ نہیں ہے۔ شکوک و شبہات متن میں ممکنہ تاریخی غلطیوں اور غیر معقولیت کا حوالہ دیتے ہیں، اور یہ کہ یہ کتاب دراصل مختلف مصنفین اور فوجی حکمت عملی سازوں کی تالیف تھی۔ دی آرٹ آف وار کی تصنیف کی خاصیت اسکالرز کے درمیان مختلف ہوتی ہے اور اس میں لوگ اور تحریکیں شامل ہیں جن میں سن ؛ چو اسکالر وو زیکسو ؛ ایک گمنام مصنف ؛ کیو یا وو میں تھیوریسٹوں کا ایک اسکول ؛ سن بن ؛ اور دیگر شامل ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ سن بن ایک حقیقی شخص تھا جو فوجی معاملات پر ایک حقیقی اختیار تھا، اور ہو سکتا ہے کہ وہ یوہیمرزم کی ایک شکل کے ذریعے تاریخی شخصیت "سن زو" کی تخلیق کا محرک رہا ہو۔ سن وو نام بعد کے ذرائع جیسے شیجی اور وو یو چنکیو میں ظاہر ہوتا ہے، لیکن سن زو کے دور کے صدیوں بعد لکھا گیا تھا۔ تاہم، دیگر کاموں میں سٹرپس کا استعمال، جیسے کہ دی میتھڈز آف دی سیما، سن زو کی تاریخی ترجیح کا ثبوت سمجھا جاتا ہے۔ رالف سایر کے مطابق، اس بات کا بہت امکان ہے کہ سن زو موجود تھا اور اس نے نہ صرف ایک جنرل کے طور پر خدمات انجام دیں بلکہ اس نے اس کتاب کا بنیادی حصہ بھی لکھا جس پر اس کا نام ہے۔ یہ استدلال کیا جاتا ہے کہ متن میں تفصیلی بڑے پیمانے کی جنگوں اور نفیس تکنیکوں اور زیادہ قدیم چھوٹے پیمانے کی لڑائیوں کے درمیان فرق ہے جن کے بارے میں بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ 6 ویں صدی قبل مسیح کے دوران چین میں غالب تھا۔ اس کے خلاف، سایر کا استدلال ہے کہ سن وو کی تعلیمات شاید ان کے خاندان میں آنے والی نسلوں یا شاگردوں کے ایک چھوٹے سے اسکول کو سکھائی گئیں، جس میں بالآخر سن بن بھی شامل تھا۔ ہو سکتا ہے کہ ان اولادوں یا طلباء نے اصل متن کے کچھ نکات پر نظر ثانی یا توسیع کی ہو۔ شکوک و شبہات جو روایتی نقطہ نظر کے ساتھ مسائل کی نشاندہی کرتے ہیں وہ آرٹ آف وار میں ممکنہ تضادات کی طرف اشارہ کرتے ہیں جن میں اصطلاحات، ٹیکنالوجی (جیسے غیر تاریخی کراسبو)، فلسفیانہ خیالات، واقعات، اور فوجی تکنیک شامل ہیں جو سن وو کو دستیاب نہیں ہونی چاہئیں تھیں۔ مزید برآں، بہار اور خزاں کے دور میں پیشہ ور جرنیلوں کا کوئی ریکارڈ موجود نہیں ہے۔ یہ صرف متحارب ریاستوں کے دور سے موجود ہیں، اس لیے سن زو کے عہدے اور جنرل شپ کے بارے میں شک ہے۔ اس سے کافی الجھن پیدا ہوئی کہ آرٹ آف وار اصل میں کب لکھا گیا تھا۔ پہلا روایتی نظریہ یہ ہے کہ یہ 512 قبل مسیح میں تاریخی سن وو نے لکھا تھا، جو بہار اور خزاں کے دور (-481 قبل مسیح) کے آخری سالوں میں سرگرم تھا۔ دوسرا نظریہ، جو سیموئل گریفتھ جیسے اسکالرز کا ہے، دی آرٹ آف وار کو وسط سے آخر وارنگ اسٹیٹس کے دور (-221 قبل مسیح) کے دوران رکھتا ہے۔ آخر میں، ایک تیسرے اسکول کا دعوی ہے کہ یہ پھسلیاں 5 ویں صدی قبل مسیح کے آخری نصف میں شائع ہوئی تھیں۔ یہ اس بات پر مبنی ہے کہ اس کے پیروکار 1972 میں ینک شان میں دریافت ہونے والی بانس کی پھسلیوں کی تشریح کیسے کرتے ہیں۔ دی آرٹ آف وار دی آرٹ آف وار روایتی طور پر سن زو سے منسوب ہے۔ یہ تنازعات کے انتظام اور لڑائیاں جیتنے کے لیے جنگ کا فلسفہ پیش کرتا ہے۔ اسے حکمت عملی پر ایک شاہکار کے طور پر قبول کیا جاتا ہے اور جب سے اسے پہلی بار شائع، ترجمہ اور بین الاقوامی سطح پر تقسیم کیا گیا تھا تب سے جرنیلوں اور تھیوریسٹوں نے اکثر اس کا حوالہ اور حوالہ دیا ہے۔ متن کب مکمل ہوا اور مصنف یا مصنفین کی شناخت کے بارے میں متعدد نظریات موجود ہیں، لیکن آثار قدیمہ کی بازیافت سے پتہ چلتا ہے کہ آرٹ آف وار نے کم از کم ابتدائی ہان دور تک تقریبا اپنی موجودہ شکل اختیار کر لی تھی۔ چونکہ اس تاریخ سے پہلے آرٹ آف وار کو مکمل ہونے پر قطعی طور پر ثابت کرنا ناممکن ہے، اس لیے کام کے مصنف یا مصنفین اور تکمیل کی تاریخ سے متعلق مختلف نظریات کے مکمل طور پر حل ہونے کا امکان نہیں ہے۔ کچھ جدید اسکالرز کا خیال ہے کہ اس میں نہ صرف اس کے اصل مصنف کے خیالات شامل ہیں بلکہ لی کوان اور ڈو مو جیسے بعد کے فوجی تھیوریسٹوں کی تفسیر اور وضاحتیں بھی شامل ہیں۔ چین کے اتحاد سے پہلے لکھی گئی فوجی تحریروں اور دوسری صدی قبل مسیح میں شی ہوانگدی کی جلتی ہوئی کتاب میں سے چھ بڑے کام بچ گئے ہیں۔ بہت بعد میں سونگ خاندان کے دوران، ان چھ کاموں کو تانگ متن کے ساتھ ایک مجموعہ میں ملایا گیا جسے سیون ملٹری کلاسیکس کہا جاتا ہے۔ اس تالیف کے مرکزی حصے کے طور پر، دی آرٹ آف وار نے ابتدائی جدید چین میں قدامت پسند فوجی نظریہ کی بنیادیں قائم کیں۔ اس نکتے کی وضاحت کرتے ہوئے، فوجی عہدوں پر شاہی تقرری کے امتحانات میں کامیاب ہونے کے لیے اس کتاب کو پڑھنا ضروری تھا۔ سن زو کی دی آرٹ آف وار میں ایسی زبان کا استعمال کیا گیا ہے جو جنگ اور حکمت عملی سے متعلق مغربی متن میں غیر معمولی ہو سکتی ہے۔ مثال کے طور پر، گیارہویں باب میں کہا گیا ہے کہ ایک رہنما کو "پرسکون اور ناقابل فہم" ہونا چاہیے اور "ناقابل فہم منصوبوں" کو سمجھنے کے قابل ہونا چاہیے۔ متن میں اسی طرح کے بہت سے تبصرے ہیں جنہوں نے طویل عرصے سے مغربی قارئین کو الجھن میں ڈال دیا ہے جن میں مشرقی ایشیائی سیاق و سباق کے بارے میں آگاہی نہیں ہے۔ تاؤسٹ فکر اور عمل کے تناظر میں تشریح کرنے پر اس طرح کے بیانات کے معنی زیادہ واضح ہوتے ہیں۔ سن زو نے مثالی جنرل کو ایک روشن خیال تاؤسٹ ماسٹر کے طور پر دیکھا، جس کی وجہ سے آرٹ آف وار کو تاؤسٹ حکمت عملی کی ایک بہترین مثال سمجھا جاتا ہے۔ اس کے عنوان کے باوجود، دی آرٹ آف وار عوامی انتظامیہ اور منصوبہ بندی کو چھوتے ہوئے حکمت عملی کو وسیع انداز میں پیش کرتا ہے۔ متن جنگ کے نظریات کا خاکہ پیش کرتا ہے، لیکن سفارت کاری اور دوسری قوموں کے ساتھ تعلقات کو فروغ دینے کی بھی وکالت کرتا ہے جو کسی ریاست کی صحت کے لیے ضروری ہے۔ اس طرح، یہ کتاب سیاسی رہنماؤں اور کاروباری انتظام میں بھی مقبول ہو گئی ہے۔ مثال کے طور پر، 1987 کی فلم وال اسٹریٹ میں، مرکزی کردار گورڈن گیکو اکثر اپنی جارحانہ تجارتی تکنیکوں کے لیے رہنما اصولوں کے طور پر دی آرٹ آف وار کے حصوں کا حوالہ دیتے ہیں۔ 10 اپریل 1972 کو شنڈونگ میں تعمیراتی کارکنوں نے غلطی سے ینکیشان ہان مقبرے کا کھوج لگایا۔ اسکالرز نے غیر معمولی طور پر اچھی طرح سے محفوظ بانس کی پھسلیوں پر لکھی گئی قدیم تحریروں کا مجموعہ دریافت کیا۔ ان میں آرٹ آف وار اور سن بن کے فوجی طریقے شامل تھے۔ اگرچہ ہان خاندان کے کتبوں میں مؤخر الذکر کی اشاعت کو موجودہ اور سورج کی نسل سے لکھی گئی کے طور پر نوٹ کیا گیا ہے، لیکن یہ پہلے ہی ختم ہو چکی تھی۔ سن بن کے کام کی دوبارہ دریافت کو اسکالرز کی طرف سے انتہائی اہم سمجھا جاتا ہے، دونوں کی وجہ سن بن کا سن زو سے تعلق اور چینی دیر قدیم میں فوجی فکر کے جسم میں اس کام کے اضافے کی وجہ سے ہے۔ مجموعی طور پر اس دریافت نے جنگ زدہ ریاستوں کے زندہ بچ جانے والے فوجی نظریہ کو نمایاں طور پر وسعت دی۔ سن بن کا مقالہ واحد معروف فوجی متن ہے جو بیسویں صدی میں دریافت ہونے والے جنگجو ریاستوں کے دور سے بچ گیا ہے اور تمام زندہ بچ جانے والی تحریروں کے آرٹ آف وار سے قریب ترین مماثلت رکھتا ہے۔ میراث سن زو کے آرٹ آف وار نے بہت سی قابل ذکر شخصیات کو متاثر کیا ہے۔ ہان خاندان کے مورخ سیما کیان نے بیان کیا کہ چین کے پہلے تاریخی شہنشاہ کن کے شی ہوانگدی نے اس کتاب کو متحارب ریاستوں کے دور کو ختم کرنے میں انمول سمجھا۔ 20 ویں صدی میں، چینی کمیونسٹ رہنما ماؤ زیڈونگ نے جزوی طور پر چیانگ کائی شیک اور کوومنٹانگ پر اپنی 1949 کی فتح کا سہرا دی آرٹ آف وار کو دیا۔ اس کام نے گوریلا جنگ کے بارے میں ماؤ کی تحریروں کو مضبوطی سے متاثر کیا، جس نے دنیا بھر میں کمیونسٹ بغاوتوں کو مزید متاثر کیا۔ آرٹ آف وار کو 1968 میں نارا جاپان میں متعارف کرایا گیا اور یہ کتاب جاپانی فوجی جرنیلوں میں تیزی سے مقبول ہو گئی۔ سینگوکو دور کے جاپان کے "عظیم اتحادیوں"، اوڈا نوبوناگا، ٹویوٹومی ہیڈیوشی، اور ٹوکوگاوا آئیاسو پر اس کے بعد کے اثر و رسوخ کے ذریعے، اس نے ابتدائی جدید دور میں جاپان کے اتحاد کو نمایاں طور پر متاثر کیا۔ اس کی تعلیمات کی مہارت کو سمورائی کے درمیان عزت دی گئی اور اس کی تعلیمات کو بااثر ڈیمیوس اور شوگنوں کے ذریعہ حوصلہ افزائی اور مثال دونوں دی گئیں۔ میجی بحالی کے بعد، یہ شاہی جاپانی مسلح افواج میں مقبول رہا۔ بحری بیڑے کے ایڈمرل ٹوگو ہیہاچیرو، جنہوں نے روس-جاپان جنگ میں جاپان کی افواج کو فتح تک پہنچایا، سن زو کے شوقین قاری تھے۔ ہو چی منہ نے اپنے ویتنامی افسران کے مطالعہ کے لیے اس کام کا ترجمہ کیا۔ اس کا جنرل وو نگوین گیپ، جو فرانسیسیوں پر فتوحات کے پیچھے حکمت عملی ساز تھا، اور ویتنام میں امریکی افواج کو ختم کر رہا تھا، اسی طرح سن زو کے خیالات کا ایک شوقین طالب علم اور پریکٹیشنر تھا۔ فلپائن، امپیریل چین، جاپان، شمالی کوریا اور شمالی ویتنام کے خلاف مشرقی اور جنوب مشرقی ایشیا میں امریکہ کے تنازعات نے سن زو کو امریکی فوجی رہنماؤں کی توجہ دلائی۔ ریاستہائے متحدہ میں فوج کے محکمے نے اپنے کمانڈ اینڈ جنرل اسٹاف کالج کے ذریعے تمام یونٹوں کو ہدایت کی ہے کہ وہ جنگی فن میں اہلکاروں کی مسلسل تعلیم کے لیے اپنے متعلقہ صدر دفاتر کے اندر کتب خانے برقرار رکھیں۔ آرٹ آف وار کا ذکر ہر سہولت پر برقرار رکھے جانے والے کاموں کی ایک مثال کے طور پر کیا گیا ہے، اور اسٹاف ڈیوٹی افسران دوسرے افسران کو ان کی ریڈنگ پر پیش کرنے کے لیے مختصر کاغذات تیار کرنے کے پابند ہیں۔ اسی طرح، سن زو کا آرٹ آف وار میرین کور کے پروفیشنل ریڈنگ پروگرام میں درج ہے۔ 1990 کی دہائی میں خلیجی جنگ کے دوران، دونوں جنرل نارمن شوارزکوف جونیئر اور کولن پاول نے دھوکہ دہی، رفتار اور دشمن کی کمزوریوں پر حملہ کرنے سے متعلق سن زو کے اصولوں کو استعمال کیا۔ تاہم، امریکہ اور دیگر مغربی ممالک کو سن زو کے کام کو صحیح معنوں میں نہ سمجھنے اور چینی معاشرے کے وسیع تر تناظر میں دی آرٹ آف وار کی تعریف نہ کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ ڈاؤسٹ بیان بازی آرٹ آف وار میں شامل ایک جزو ہے۔ سٹیون سی کومبس کے مطابق "سن زی اینڈ دی آرٹ آف وار: دی ریٹورک آف پارسیمونی" میں، جنگ کو "بیان بازی کے استعارے کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، اور یہ کہ دونوں فلسفیانہ طور پر مبنی فنون ہیں"۔ کومبس لکھتے ہیں: "جنگ دل اور دماغ کی جنگ کے طور پر قائل کرنے کے مترادف ہے۔" پوری تاریخ میں آرٹ آف وار کی حکمت عملیوں کے اطلاق کو اس کے فلسفیانہ بیان بازی سے منسوب کیا جاتا ہے۔ ڈاؤ ازم آرٹ آف وار کا مرکزی اصول ہے۔ کومبس قدیم ڈاؤسٹ چینی کا موازنہ روایتی ارسطو کے بیان بازی سے کرتے ہیں، خاص طور پر قائل کرنے میں فرق کی وجہ سے۔ دی آرٹ آف وار وار وارفیئر کی حکمت عملیوں میں ڈاؤسٹ بیان بازی کو "پرامن اور غیر فعال، تقریر پر خاموشی کے حق میں" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ مواصلات کی یہ شکل غیر متزلزل ہے۔ پارسیمونئس رویے، جس پر آرٹ آف وار میں تصادم سے بچنے اور روحانی نوعیت کے ہونے کے طور پر بہت زیادہ زور دیا گیا ہے، ڈاؤ ازم کے بنیادی اصولوں کی تشکیل کرتا ہے۔ مارک میک نیلی سن زو اینڈ دی آرٹ آف ماڈرن وارفیئر میں لکھتے ہیں کہ اکیسویں صدی میں ایک سپر پاور بننے کے لیے چین کے دباؤ کو سمجھنے میں سورج کی جدید تشریح اور پوری چینی تاریخ میں اس کی اہمیت اہم ہے۔ جدید چینی اسکالرز اپنے نظریات کو تیار کرنے میں تاریخی اسٹریٹجک اسباق اور دی آرٹ آف وار پر واضح طور پر انحصار کرتے ہیں، ان کی جدید جدوجہد اور سن زو کے زمانے میں چین کی جدوجہد کے درمیان براہ راست تعلق کو دیکھتے ہیں۔ سن زو کی تعلیمات اور دیگر روایتی چینی مصنفین میں ایک بہت بڑی قدر پائی جاتی ہے، جو چینی ریاست اور اس کے رہنماؤں کی حکمت عملیوں کو تیار کرنے میں باقاعدگی سے استعمال ہوتی ہیں۔ 2008 میں، چینی ٹیلی ویژن پروڈیوسر ژانگ جیژونگ نے سن زو کی زندگی کی کہانی کو 40 اقساط پر مشتمل تاریخی ڈرامہ ٹیلی ویژن سیریز میں ڈھالا جس کا عنوان بنگ شینگ تھا، جس میں زو یاوین نے سن زو کا کردار ادا کیا تھا۔ 2019 کا ویڈیو گیم ایج آف ایمپائرز II: ڈیفینیٹیو ایڈیشن سن زو کے دی آرٹ آف وار پر مبنی چیلنج مشن پر مشتمل ہے، جو اس کے فوجی ہتھکنڈوں اور حکمت عملیوں کی وضاحت کرتا ہے۔ سن بن دی آرٹ آف وار کنفیوشس لی شیزین حوالہ جات کے ذرائع بھی دیکھیں۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ بیرونی روابط ترجمہ سن زو اور انفارمیشن وارفیئر انسٹی ٹیوٹ فار نیشنل اسٹریٹجک اسٹڈیز آف نیشنل ڈیفنس یونیورسٹی سن زو کے آرٹ آف وار ریسورس میں اصل ترجمہ، آرٹ آف وار ورژن کے جائزے، مترجموں کے ساتھ انٹرویو 544 قبل مسیح پیدائش 496 قبل مسیح موت 6 ویں صدی قبل مسیح چینی فوجی اہلکار 6 ویں صدی قبل مسیح چینی مصنفین 5 ویں صدی قبل مسیح چینی فوجی اہلکار 5 ویں صدی قبل مسیح چینی مصنفین قدیم چینی فوجی مصنفین افورسٹ چینی سیاسی فلسفی فوجی حکمت عملی ساز لوگ جن کا وجود متنازعہ ہے ثقافت کے فلسفی تعلیم کے فلسفی سماجی سائنس کے فلسفی سیاسی فلسفی سیاسی حقیقت پسند نظریاتی مورخین چاؤ خاندان کے جرنیل چاؤ خاندان کے فلسفی مصنفین