Enlightened self-interest
روشن خیال خود مفاد اخلاقیات کا ایک فلسفہ ہے جس میں کہا گیا ہے کہ وہ افراد جو دوسروں کے مفادات (یا اس گروہ یا گروہوں کے مفادات جن سے وہ تعلق رکھتے ہیں) کو آگے بڑھانے کے لیے کام کرتے ہیں بالآخر اپنے مفاد کی خدمت کرتے ہیں۔ اس کا اظہار اکثر اس عقیدے سے کیا جاتا ہے کہ کوئی فرد، گروہ، یا یہاں تک کہ ایک تجارتی ادارہ "اچھا کر کے اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کرے گا"۔ روشن خیال مفاد کی اصطلاح کو اس قسم کے رویے کا جواز پیش کرنے کے لیے نو کلاسیکی معاشی نظریہ کے محض نظریاتی یا معنی خیز آلے کے طور پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ اسے ذاتی اور عوامی تعلقات کے قیام کے لیے غیر موزوں خود مفاد کی ایک قسم سمجھا جاتا ہے، کیونکہ معیاری عقلی انتخاب کے ماڈل میں خود مفاد کی تعریف کی طرح، یہ انسانی رویے کو اخلاقی، نفسیاتی اور علمی طور پر نمایاں کرنے میں ناکام رہتا ہے۔ متعلقہ اور متضاد تصورات غیر روشن خیال خود مفاد روشن خیال خود مفاد کے برعکس سادہ لالچ، یا "غیر روشن خیال خود مفاد" کا تصور ہے، جس میں یہ استدلال کیا گیا ہے کہ جب زیادہ تر یا تمام افراد اپنی غیر معمولی خود غرضی کے مطابق کام کرتے ہیں، تو گروپ کو تنازعہ کے نتیجے میں نقصان اٹھانا پڑتا ہے، تعاون کی کمی کی وجہ سے کارکردگی اور پیداواری صلاحیت میں کمی آتی ہے، اور ہر فرد اپنے مفادات کے تحفظ کے لیے ادا کیے جانے والے بڑھتے ہوئے اخراجات۔ اگر اس طرح کے گروپ میں ایک عام فرد کو تصادفی طور پر منتخب کیا جاتا ہے، تو اس بات کا امکان نہیں ہے کہ یہ شخص اس طرح کے گروپ کی اخلاقیات سے فائدہ اٹھائے گا۔ کچھ افراد، مادی معنوں میں، لالچ کے فلسفے سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں، لیکن روشن خیال مفاد کے حامیوں کا خیال ہے کہ یہ افراد ایک چھوٹی سی اقلیت ہیں اور لوگوں کی بڑی اکثریت سادہ غیر روشن خیال خود غرضی کے فلسفے سے خالص ذاتی نقصان کا سامنا کرنے کی توقع کر سکتی ہے۔ غیر روشن خیال خود مفاد عام لوگوں کے سانحے کا باعث بن سکتا ہے۔ روشن خیال خود مفاد کا تعلق سنہری اصول سے ہے: صرف دوسروں کے ساتھ اس طرح کا سلوک کرنا جس طرح سے کوئی چاہتا ہے کہ وہ اپنے ساتھ کرے۔ مثال کے طور پر، استدلال یہ ہے کہ "میں چوری نہیں کروں گا کیونکہ اگر میں چوری کرتا ہوں تو دوسرے مجھ سے چوری کر سکتے ہیں اور ایک چور معاشرے کی تخلیق سے مجھے نقصان پہنچے گا"۔ اس کا تعلق عظیم حکم کے دوسرے حصے سے بھی ہے، "اپنے پڑوسی سے اپنی طرح محبت کرو"۔ موخر تسکین روشن خیال خود مفاد بھی اپنے لیے قلیل مدتی فوائد کے برخلاف طویل مدتی فوائد کے لیے مضمرات رکھتا ہے۔ جب کوئی فرد روشن خیال مفاد کا تعاقب کرتا ہے تو وہ شخص طویل مدتی مفادات کو زیادہ سے زیادہ کرنے کے لیے قلیل مدتی مفادات کی قربانی دے سکتا ہے۔ یہ موخر تسکین کی ایک شکل ہے۔ کوئی فرد دوسروں کے مفادات کے حصول میں مداخلت نہ کر کے اور ان کی حمایت کر کے فوری تسکین کے حصول کو ترک کرنے کا انتخاب کر سکتا ہے۔ کسی فرد کو افراد کے ایک گروپ کے ساتھ مثبت تعلقات کے مقصد کے لیے اپنے فوری مفاد کی قربانی دینی پڑ سکتی ہے جس سے وہ تعلق رکھتا ہے۔ مثال کے طور پر، ایک تاجر ممکنہ طور پر طویل مدت میں زیادہ سے زیادہ منافع حاصل کرے گا اگر وہ اپنے صارفین کے لیے پالیسی کی ضرورت سے بالاتر انداز میں فراخدلی کا انتخاب کرتا ہے، جیسے کہ واپسی کو قبول کرنے اور خریداری کی قیمت واپس کرنے میں جب واضح پالیسی کے ذریعے ضرورت نہ ہو۔ ایسا کرنے سے، وہ قلیل مدتی منافع سے محروم ہو سکتے ہیں لیکن ممکنہ طور پر آخر کار کاروباری حجم میں اضافے سے فائدہ اٹھائیں گے کیونکہ وہ معقول، دیانت دار اور فراخ دل ہونے کی شہرت حاصل کرتے ہیں۔ پرہیزگاری روشن خیال خود مفاد بھی پرہیزگاری سے مختلف ہے، جس میں لوگوں سے مطالبہ کیا گیا ہے کہ وہ دوسروں کے مفاد میں اکثر اپنے مفادات کی قیمت پر کام کریں اور مستقبل میں اپنے لیے مادی فائدے کی کوئی توقع نہ رکھیں۔ روشن خیال خود مفاد کے کچھ حامی یہ دلیل دے سکتے ہیں کہ خالص پرہیزگاری عدم استعداد کو بھی فروغ دیتی ہے۔ عقلی خود غرضی ایک اصطلاح ہے جو عام طور پر عین رینڈ کے معروضی فلسفے سے متعلق ہے، جس سے مراد کسی شخص کی اپنی بھلائی کی دیکھ بھال کرنے، خود کو پروان چڑھانے اور خود کی بھلائی کے لیے اہداف حاصل کرنے کی کوششیں ہیں۔ عقلی خود غرضی پر توجہ مرکوز کرنا روشن خیال خود مفاد کی توجہ مرکوز کرنے سے زیادہ خود ہدایت پر مبنی سمجھا جا سکتا ہے (جہاں گروہ یا معاشرے کے لیے فائدہ ایک ممکنہ ضمنی نتیجہ ہے) جو زیادہ اجتماعی سمت میں ہے (اور خود کے لیے فائدہ ضمنی پیداوار سے زیادہ ہو سکتا ہے)۔ کچھ مصنفین کا کہنا ہے کہ یہ تصور خود غرضی کو اخلاقی اصول کی سطح تک بلند کرتا ہے۔ ایڈم اسمتھ اور "پوشیدہ ہاتھ" الیکسس ڈی ٹوکیویل ارسطو اور فضیلت اخلاقیات رویے کی معاشیات اخلاقی خود غرضی فریڈرک نائٹشے اور "طاقت کی خواہش" مدد کرنے والا طرز عمل شناخت کی سیاست دیں اور لیں نفسیاتی خود غرضی باہمی پرہیزگاری دی سیلفش جین (کتاب) تھامس ہوبز نوٹس اور حوالہ جات بیرونی روابط جے بی۔ اسٹینبرجن: امریکہ میں الیکسس ڈی ٹوکیویل کی جمہوریت میں روشن خود مفاد جے آئکرڈ: روشن خود دلچسپی کی معاشیات ایم آر۔ گریفتھس اور جے آر لوکاس: اخلاقی معاشیات خاص طور پر باب 13 روشن خیال خود مفاد کے کاروباری ماڈل ڈینیل یانکیلوویچ: دی تھاٹ لیڈر انٹرویو ڈیوڈ کیلی: فراخدلی اور خود دلچسپی کے تعلقات عامہ اخلاقیات: روشن خیال خود مفاد کا ماڈل ذمہ دار کارپوریشن کے دور نے خود مدد (ہوشیار بازیابی) سماجی اخلاقیات کے نقطہ نظر سے خود مفاد کو روشن کیا افادیت پسندی سماجی فلسفہ