John Bromyard
جان بروم یارڈ (1352) ایک بااثر انگریزی ڈومینیکن راہب اور تبلیغ کے معاونین کا شاندار مرتب تھا۔ لائف لٹل ان کی ذاتی زندگی کے بارے میں جانا جاتا ہے۔ دو تاریخوں کا حوالہ دیا جا سکتا ہے: 1326 میں، اسے ہیرفورڈ کے ڈائیوسس میں اعترافات سننے کا لائسنس دیا گیا، اور 1352 میں، یہ لائسنس ایک اور ڈومینیکن کو دیا گیا، غالبا بروم یارڈ کی موت کے بعد۔ ان کے کاموں میں اس بات کا ثبوت موجود ہے کہ انہوں نے ساؤتھ ویلز کے ڈائیوسس آف لینڈاف میں خدمات انجام دی تھیں، اور وہ فرانس اور اٹلی کے رسم و رواج اور حالات سے واقفیت ظاہر کرتے ہیں۔ لیکن چونکہ ڈومینیکن ایک بین الاقوامی نظام تھا جس میں زندہ اندرونی بات چیت تھی، اس لیے اسے اس بات کے ثبوت کے طور پر نہیں لیا جا سکتا کہ اس نے بیرون ملک سفر کیا تھا۔ انہوں نے واضح طور پر کینن قانون کی تربیت حاصل کی تھی، شاید آکسفورڈ میں۔ انہوں نے اپنے کیریئر کا زیادہ تر حصہ ہیرفورڈ میں نئے قائم کردہ ڈومینیکن پریری میں گزارا۔ ڈومینیکن ڈین اور چیپٹر کی مزاحمت کے خلاف 80 سالوں سے یہاں قدم جمانے کے لیے لڑ رہے تھے، اس سے پہلے کہ وہ آخر کار 1322 میں ایڈورڈ دوم کی سرپرستی میں قائم ہوئے۔ اس لیے بروم یارڈ ان پہلے راہبوں میں سے ہونا چاہیے جنہوں نے نووارد پریوری میں شمولیت اختیار کی ہو۔ ایک ایسے دور میں جب مخطوطات کی کتابیں ممنوع طور پر مہنگی تھیں، امکان ہے کہ انہوں نے تبلیغ کے مشن کی حمایت کے لیے لائبریری فراہم کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر تبلیغ کے آلات مرتب کرنے کا کام شروع کیا۔ ان کے کام کے سراسر حجم سے پتہ چلتا ہے کہ یہ ایک باہمی تعاون کے عمل کے ذریعے تیار کیا گیا ہو گا جس میں ہیرفورڈ پریری کے دوسرے فریرز شامل تھے، جس میں بروم یارڈ چیف ایڈیٹر کے طور پر کام کر رہے تھے۔ کام کرنے کے طریقے بروم یارڈ معلومات کی تنظیم میں نئی تکنیکوں کا علمبردار یا ابتدائی اپنانے والا تھا۔ ان کے ہر زندہ بچ جانے والے کام کو حروف تہجی کے اشاریہ کے ساتھ فراہم کیا گیا ہے۔ وہ اپنی تحریروں کی معیاری تقسیم کو استعمال کرتا ہے، اور انہیں منظم حوالہ جات کے لیے استعمال کرتا ہے۔ تبلیغ کے لیے معاون کے طور پر، ان کے کاموں میں اس وقت کے ہومیلٹک پریکٹس کے مطابق ہر طرح کا تبلیغ کے قابل مواد شامل تھا: مثال کے طور پر، چرچ کے باپ دادا اور بائبل کے ساتھ ساتھ کلاسیکی مصنفین کے حکام، قدرتی افسانے، امثال اور آیات (کچھ فرانسیسی یا انگریزی میں) وغیرہ۔ وہ قدرتی رجحان کی وضاحت کے لیے "سائنسی علم" (نیچورا راشن) کا استعمال کرتا ہے جیسے کہ "بارش" "خدا کے اعمال" کی صوفیانہت کو دور کر دیتی ہے۔ یہ وضاحتیں بظاہر یونانی اور عرب قدیم متون سے لی گئی ہیں۔ (بروم یارڈ: سوما پریڈیکینٹیم، ڈی نیچورا راشن)۔ وہ خاص طور پر کینن قانون کے شوقین تھے، انہوں نے ٹریکٹاٹس آئیریس کو تقریبا خصوصی طور پر قانونی متون سے حوالہ جات کے ذریعے عیسائی نظریے اور اخلاقیات کی وضاحت کے لیے وقف کیا۔ وہ انگریزی معاشرے کے مسائل پر کبھی کبھار سیاسی تبصرے میں مشغول رہتا ہے، اور یہاں تک کہ اپنے ہی ڈومینیکن آرڈر میں بدسلوکیوں پر تنقید کرتا ہے۔ بروم یارڈ انگلینڈ میں 14 ویں صدی کے سب سے زیادہ بااثر مبلغین میں سے ایک تھا۔ ان کے سوما پریڈیکینٹیئم کا حوالہ آنے والی نسلوں کے بہت سے مصنفین نے دیا اور بہت سے دوسرے مصنفین نے اسے استعمال کیا۔ یہ پہلی بار 1484 کے آس پاس باسل میں چھاپا گیا تھا اور کئی ایڈیشنوں سے گزرا، آخری 1627 میں اینٹورپ میں۔ ٹریکٹاٹس آئورس بھی دو بار چھاپا گیا تھا اور دو درجن سے زیادہ مخطوطات میں موجود ہے۔ سمّا کو اکثر جدید اسکالرز ادبی تشبیہات اور سماجی تاریخ کے مواد کی تلاش میں نکالتے ہیں۔ ورکس بروم یارڈ کے چار زندہ بچ جانے والے کام 17.5 ملین الفاظ پر مشتمل ہیں۔ پانچ گمشدہ کام ابتدائی کتاب سازوں اور زندہ بچ جانے والے کاموں میں کراس حوالہ جات سے بھی معلوم ہیں۔ انہوں نے شاید اس کی کل پیداوار کو 25 سے 30 لاکھ الفاظ کے درمیان لایا۔ بقایا کام سوما پریڈیکینٹیم پارٹ 1، انٹرنیٹ آرکائیو پر وینس، 1586، پرنٹ کیا گیا: https://archive.org/details/JohnBromyardSummaPraedicantiumParsPrima1586۔ حصہ 2، پرنٹ شدہ وینس، 1586، انٹرنیٹ آرکائیو پر: https://archive.org/details/JohnBromyardSummaPraedicantiumParsSecunda1586۔ ٹریکٹاٹس آئوریس (اوپس ٹریویم) پرنٹڈ لیونز، 1500۔ اب بوڈلین لائبریری، آکسفورڈ میں: http://viewer.bodleian.ox.ac.uk/icv/thumbs.php?book=b_19._4_linc.&page=1&highlight تفریق Exhortaciones Sermones گمشدہ کام رجسٹررم کولیشنس ایڈیشنس پرسویشنز بھی دیکھیں کینٹربری ٹیلز حوالہ جات بروم یارڈ، جوہانس (1518)۔ "سوما پریڈیکنٹیم"۔ اپود انتون کوبرگر، نیورمبرگ۔ بیرونی روابط انگریزی ڈومینیکن 14 ویں صدی کے انگریزی رومن کیتھولک عالم دین لوگ ہیرفورڈشائر 1350 کی دہائی کی اموات