Quautlatas
کواٹلاٹاس (شمالی ٹیپھوان تلفظ:/قوتلعطاس/) ایک ٹیپھوان مذہبی رہنما تھا جس نے 1616 میں میکسیکو میں ہسپانویوں کے خلاف خونی ٹیپھوان بغاوت کو متاثر کیا۔ قوطلاتس کو "ٹیپوان نبی" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ٹیپوان اور ہسپانوی ٹیپوان ایک زرعی لوگ تھے جو بنیادی طور پر مستقبل کی میکسیکو کی ریاست ڈورنگو میں سیرا میڈری آکسیڈنٹل کی مشرقی ڈھلوانوں پر رہتے تھے۔ ابتدائی ہسپانوی متلاشیوں نے انہیں بے شمار کے طور پر بیان کیا لیکن، بظاہر، متعارف شدہ یورپی بیماریوں کی وباؤں کے ایک سلسلے نے ان کی تعداد کو 80 فیصد سے زیادہ کم کر دیا۔ بغاوت کے وقت تک ان کی تعداد شاید صرف 10,000 ہسپانوی چاندی کے کان کنوں کی تھی اور پالنے والوں نے 1570 کی دہائی میں ٹیپوان کی زمینوں میں آباد ہونا شروع کیا اور جیسوئٹ مشنریوں نے 1596 میں ان کے درمیان کام کرنا شروع کیا۔ ٹیپوان مشنریوں کے لیے نسبتا قبول کرنے والا لگتا تھا اور 1615 تک ایک جیسوئٹ یہ اعلان کر سکتا تھا کہ ٹیپوان نے "بہت ترقی کی اور ہمارے مقدس عقیدے کی چیزوں میں بہت ہسپانوی تھے۔ یسوع اور دوسرے ہسپانوی جو بات پوری طرح سے نہیں سمجھتے تھے وہ یہ تھی کہ ٹیپوان بہت زیادہ تناؤ کا شکار لوگ تھے۔ بار بار آنے والی وباؤں نے انہیں غریب کر دیا اور اپنی روایتی ثقافت پر ان کے عقیدے کو تباہ کر دیا۔ مشنریوں نے ان کے مذہبی رسومات کو ختم کرکے، ان کے قائدین کی جگہ عیسائیوں کو رکھ کر اور ہسپانوی رسوم و رواج متعارف کروا کر انہیں عیسائیت میں تبدیل کرنے کی کوشش کی۔ مشنریوں اور اینکومینڈروس دونوں نے کانوں اور مشنوں اور کھیتوں میں اپنی محنت کا مطالبہ کیا۔ مشنریوں نے محسوس کیا کہ وہ بیماری سے مرنے والے ہندوستانیوں کو بپتسمہ دے کر خدا کا کام کر رہے ہیں۔ ہندوستانیوں نے بپتسمہ کو موت کے برابر قرار دیا۔ نبی 1616 کے اوائل میں، ایک بزرگ روایتی مذہبی رہنما، کووتلاٹاس، ٹیپوان کے درمیان قیادت کے لیے اٹھے اور وعدہ کیا کہ وہ انہیں غلامی سے باہر نکالیں گے۔ قوطلاتاس نے ایک عیسائی کو بپتسمہ دیا تھا اور اپنے لوگوں کے لیے اس کے پیغام میں عیسائی عناصر تھے۔ اس نے خود کو بشپ کہا اور ایک ٹوٹی ہوئی صلیب کو اپنا بت بنا کر اٹھایا۔ انہوں نے کہا کہ دیوتاؤں کو راضی کرنے کے لیے، ٹیپوان کو تمام عیسائیوں کے "گلے کاٹنا ہوں گے"۔ "اگر انہوں نے ایسا نہ کیا تو انہیں بیماریوں، طاعون اور قحط کی شکل میں خوفناک سزا ملے گی۔" لیکن اگر انہوں نے اس کی اطاعت کی، تو اس نے ہسپانویوں پر them.victory کا وعدہ کیا۔ یہاں تک کہ اگر ان میں سے کچھ جنگ میں مر جائیں تو اس نے ان سے وعدہ کیا کہ وہ سات دن کے اندر دوبارہ زندہ ہو جائیں گے۔ خدا سمندروں میں طوفان برپا کرے گا، ہسپانوی جہازوں کو ڈوبا دے گا اور اس طرح اضافی ہسپانوی باشندوں کو ان زمینوں تک پہنچنے سے روک دے گا۔ "کواٹلاٹس کا پیغام ہزار سالہ تحریکوں کی خصوصیت تھا جیسے کہ اسی صدی میں ایک اور میسیانی شخصیت، پوپ کی قیادت میں پیوبلو بغاوت، اور بہت بعد کے واقعات جیسے کہ امریکہ میں گھوسٹ ڈانس اور چین میں باکسر بغاوت۔ کواٹلاٹاس نے ایک مثالی ماضی کی طرف لوٹنے کے لیے الہی مداخلت کا وعدہ کیا جس میں ہسپانویوں کی طرف سے ٹیپوان پر لائی گئی طاعون اور مصائب غائب ہو جائیں گے۔ ٹیپوان بغاوت کے اہم مورخ، جیسوئٹ پادری آندرس پیریز ڈی رباس نے شیطان کو بغاوت کا سبب قرار دیا۔ یہ ہسپانویوں کی طرف سے بدسلوکی نہیں تھی جس کی وجہ سے بغاوت ہوئی بلکہ "شیطان جس نے یہاں ایک خالص اسکیم اور منصوبے کے ساتھ مداخلت کی، جسے ان نابینا لوگوں نے قبول کیا۔ اس نے ان کی روح کو مسیح کے عقیدے کے خلاف ہتھیار اٹھانے پر مشتعل کردیا اور جو کچھ Christianity.This تھا اس کا سب سے زیادہ واضح طور پر شیطانی شمنوں نے مظاہرہ کیا جن کا شیطان کے ساتھ گہرا تعلق تھا اور وہ بغاوت کی اہم قوت اور اشتعال انگیز تھے۔ "پیریز ڈی رباس نے کواٹلاٹس کا موازنہ مسیح مخالف سے کیا۔ نومبر 1616 میں شروع ہونے والی بغاوت میں بغاوت کواٹلاٹس نے ٹیپوان کی قیادت نہیں کی۔ چھ جنگی رہنماؤں نے مربوط حملوں کا ایک سلسلہ انجام دیا جس میں دس پادریوں، اور ان کے مقامی (امریکی ہندوستانی) اتحادیوں اور افریقی غلاموں سمیت سینکڑوں ہسپانوی مارے گئے۔ (ٹیپوان بغاوت دیکھیں) 1617 اور 1618 میں ہسپانوی جوابی حملہ سفاکانہ تھا۔ بہت سے ٹیپوان جو مارے نہیں گئے تھے یا غلام نہیں بنائے گئے تھے وہ پہاڑوں کے دور دراز حصے میں بھاگ گئے جہاں انہوں نے 100 سال سے زیادہ عرصے تک ہسپانویوں سے رابطے سے گریز کیا۔ کواٹلاٹس بظاہر ہسپانویوں کے ہاتھوں مارا گیا تھا یا جنگ شروع ہونے کے فورا بعد ہی مر گیا تھا۔ بغاوت نے صوبے کو تباہ اور تباہ کر دیا، تقریبا ہسپانوی باشندوں کو بے دخل کر دیا۔ یہ شمال مغربی نیو اسپین میں ہسپانوی کنٹرول کو ختم کرنے کی تین خونریز اور سب سے زیادہ تباہ کن ہندوستانی کوششوں میں سے ایک تھی۔ " (دیگر دو مکسٹن جنگ اور چیچیمیکا جنگ ہیں)۔ حوالہ جات ڈورنگو نوآبادیاتی میکسیکو مقامی امریکی رہنما میکسیکن باغی شمالی امریکہ کے مقامی لوگوں کی مذہبی شخصیات 17 ویں صدی کے مقامی امریکی رہنما ملیناریزم