Saint Liutberga
سینٹ لیوٹبرگا (وفات 870 عیسوی)، جسے لیوٹبرگ اور لیوٹبرگا بھی کہا جاتا ہے، 9 ویں صدی میں سیکسنی میں ایک بااثر راہبہ تھیں، جنہوں نے ونڈن ہاؤسن (یا وینڈ ہاؤسن) میں ایک راہبہ کے طور پر اپنی زندگی کا خاتمہ کیا۔ اس کی زندگی نویں صدی کی کیرولنگین سلطنت میں مذہب کے خواتین کے تجربات کے لیے اہم ثبوت فراہم کرتی ہے، اور گانڈرشیم اور کوئڈلنبرگ جیسے اوٹونیائی کانونٹس کے پس منظر میں بھی کچھ بصیرت فراہم کرتی ہے۔ نویں صدی کے ایک سنت، لیوٹبرگا نے تقدس کا ایک غیر متوقع نیا نمونہ فراہم کیا، جو کہ ایگزیکٹو ہاؤس کیپر کا ہے۔ سینٹ لیوٹبرگا کا تہوار 28 فروری کو ہے۔ زندگی ویٹا لیوٹبرگے کا مصنف ہالبرسٹڈٹ کا ایک راہب تھا جس نے ذاتی واقفیت کا دعوی کیا تھا، حالانکہ زندہ بچ جانے والے مخطوطات کے ثبوت دیر سے ہیں۔ لیوٹبرگا کو سب سے پہلے اس کی قابلیت اور ذہانت کے لیے گیسلا نے دیکھا تھا۔ گیسلا، سیکسن کاؤنٹ، ہیس کی سب سے بڑی بیٹی، انوان کی بیوہ تھی۔ اس کا ایک چھوٹا بیٹا تھا۔ اور اسے اپنی اور اپنی جائیدادوں کی نگرانی کے لیے بہت زیادہ سفر کرنا پڑا۔ اسے لیوٹبرگا کی صلاحیت کے بارے میں کچھ سابقہ علم ہوگا کیونکہ اس نے نوجوان خاتون کو ایک کانونٹ سے ہٹا دیا اور اسے اپنا معاون بننے کی تربیت دی۔ لیوٹبرگا ابتدائی طور پر سالزبرگ سے تھا۔ گیسلا اسے اپنے گھر لے گئی اور اس کی پرورش ایک بیٹی کے طور پر کی، جیسا کہ گیسلا نے اپنے بیٹے برن ہارڈ کو اپنی موت کے وقت بتایا تھا۔ چونکہ گیسلا نے گرجا گھروں کو مالی اعانت فراہم کی اور بہت سی جگہوں پر کاروبار کیا، لیوٹبرگا نے اس کے ساتھ سفر کیا۔ اپنے پورے سفر میں لیوٹبرگا ایماندار، عقلمند، محنتی، خیرات میں فراخ دل، متقی اور بیماروں اور مرنے والوں کی دیکھ بھال کرنے والا تھا۔ ان متنوع فنون میں ہنر مند جو عورت کے کام سے متعلق ہیں، اور اتنی رحم دل انہیں غریبوں کی ماں کہا جاتا تھا۔ دن کے وقت لیوٹبرگا اپنی سرپرست کے گھر اور املاک کی نگرانی کرتی تھی، جبکہ رات کو وہ دعا کرنے کے لیے سبکدوش ہوتی تھی۔ اس کی موت کے بعد، گیسلا نے اپنی میراث اپنے بیٹے برنہارڈ کے لیے چھوڑ دی، اور اس پر زور دیا کہ وہ چرچ کی بحالی میں مدد کرے، اپنی بہنوں کی دیکھ بھال کرے، اور لیوٹبرگا کی بہن کی طرح دیکھ بھال کرے۔ لیوٹبرگا کچھ عرصے تک برنہارڈ کے ساتھ رہی اور اس کے گھر اور خاندان کی دیکھ بھال کرتی تھی، لیکن اسے ہمیشہ چرچ جانے کا وقت ملتا تھا اور وہ ساری رات چوکسی رکھتی تھی۔ جب وہ بوڑھی ہو گئیں تو انہیں وینڈ ہاؤسن کے کانونٹ میں جانے کی اجازت دی گئی، جس کی بنیاد گیسلا کی بیوہ بیٹیوں میں سے ایک نے رکھی تھی۔ وہاں بھی اس نے آس پاس کے علاقے سے بہت سے اشرافیہ زائرین کا استقبال کیا کیونکہ وہ اس کا مشورہ چاہتے تھے اور اپنی بیٹیوں کو اس کی کچھ خصوصی گھریلو مہارتیں سیکھنے کے لیے لے آئے۔ ان کا کیریئر درحقیقت 'ایک پیشہ ور گھر کی دیکھ بھال کرنے والی اور گھریلو سائنس کی ٹیچر' کا تھا۔ وہ روزہ رکھتی، دعا کرتی اور ہر اس شخص کی مدد کرتی جو اس کے پاس ضرورت میں آتا۔ ایبٹس اور بشپس نے اس کا نوٹس لیا اور اس کی خوبیوں کا احترام کیا اور نوجوان خواتین کو مذہب کے ساتھ ساتھ سلائی اور ٹیکسٹائل کے کام کی تربیت دینے کے لیے اس پر بھروسہ کیا۔ کہا جاتا ہے کہ اس میں مستقبل کی درست پیشین گوئی کرنے کی صلاحیت بھی تھی۔ وہ سال 870 کے آس پاس انتقال کر گئیں، ایک انتہائی مذہبی اور معزز خاتون تھیں اور انہیں چرچ میں اعزاز کے ساتھ دفن کیا گیا۔ حوالہ جات ذرائع ویلری ایل گارور، 'سیکھی ہوئی خواتین؟ لیوٹبرگا اینڈ دی انسٹرکشن آف کیرولنگین ویمن '، ان لی انٹلیکچوئلز ان دی کیرولنگین ورلڈ، ایڈ۔ نیلسن اینڈ ورملڈ (کیمبرج، 2007) اینچورس اینڈ ابیس ان نائنتھ سینچری سیکسونی: دی لائیوز آف لیوٹبرگا آف وینڈ ہاؤسن اینڈ ہیتھوموڈا آف گانڈرشیم، ترجمہ شدہ F.Paxton (کیتھولک یونیورسٹی آف امریکہ پریس، 2009) لیوٹبرگا جرمن رومن کیتھولک سینٹس