Epistle to Yemen
یمن کو خط یا یمن خط (،) میمونائڈز کی طرف سے لکھا گیا اور یمنی یہودیوں کو بھیجا گیا ایک اہم خط تھا۔ یہ خط 1173/4 میں لکھا گیا تھا۔ خط عربی میں لکھا گیا تھا۔ اس خط کی ضرورت 12 ویں صدی کے یمن میں مذہبی ظلم و ستم اور بدعت کی وجہ سے پیدا ہوئی، جس کی نشاندہی ایک فرضی مسیحا نے کی تھی جو وہاں پیدا ہوا تھا۔ جس شخص نے اسرائیل کا مسیحا ہونے کا دعوی کیا اس نے ایک ہم آہنگ مذہب کی تبلیغ شروع کی جس میں یہودیت اور اسلام کو ملایا گیا تھا، اور دعوی کیا کہ بائبل نے بطور نبی اس کی آمد کی پیش گوئی کی تھی۔ یمن میں یہودی برادری کے رہنماؤں میں سے ایک، معروف ربی نیتانیل فائیمی کے بیٹے ربی یاکوف نے ایک خط میں اپنے خدشات کا اظہار کیا تھا جو انہوں نے میمونائڈز کو بھیجا تھا، جو مصر میں تھے۔ ربی یاکوف نے قیاس کیا تھا کہ شاید ستاروں کے اثرات ان واقعات کے ذمہ دار ہیں، جس پر قیاس آرائیوں نے میمونائڈز نے جواب دیا کہ ربی یاکوف کو برج کے اثرات کا تعین کرنے کے قابل ہونے کے فضول تصور کو اپنے دل سے نکال دینا چاہیے، پھر بھی اسے اور یمن کے یہودی لوگوں کو مشورہ دیا کہ وہ فرضی مسیحا کے حوالے سے کیسے کام کریں تاکہ اس کے نقصان دہ اثرات سے بچایا جا سکے۔ پس منظر یمن میں کئی صدیوں سے اوسط یہودی آبادی بہت کم تھی۔ یہودی ملک بھر میں بکھرے ہوئے تھے، لیکن کاروبار میں کامیاب رہے اور اپنے عقیدے کی تاریخ کے بارے میں کتابیں حاصل کیں۔ تاہم، یمن کے عصری واقعات سے پتہ چلتا ہے کہ، 12 ویں صدی کی آخری سہ ماہی میں، یمنی آبادی سلطان کے طور پر صلاح الدین کے خلاف بغاوت سے لرز اٹھی تھی، جب کہ شیعہ مسلمانوں اور مقامی قبائلیوں نے اس وقت یمن میں یہودی عقیدے پر ظلم کرنا شروع کر دیا تھا۔ ظلم و ستم اور بڑھتے ہوئے ارتداد نے یمن کے سب سے معزز یہودی اسکالرز میں سے ایک ربی یاکوف کو ربی موشے بن میمون، جو میمونائڈز کے نام سے مشہور ہیں، کو مشورے کے لیے لکھنے پر مجبور کیا۔ میمونائڈز کا جواب عربی میں لکھا گیا تھا جس کا بعد میں نہوم معارابی نے عبرانی میں ترجمہ کیا۔ اس خط نے یمنی یہودی پر زبردست اثر ڈالا، اور نئی مذہبی تحریک کو مؤثر طریقے سے روک دیا۔ اس نے مسلسل ظلم و ستم میں ایمان کے لیے طاقت، تسلی اور حمایت کے ذریعہ کے طور پر بھی کام کیا۔ میمونائڈز نے مصر میں صلاح الدین کے ساتھ ثالثی کی، اور اس کے فورا بعد، ظلم و ستم ختم ہو گیا۔ خط کا تعارف میمونائڈز، یمن کے نام اپنے خط میں، اس کے زمانے میں یمن کے یہودیوں کی بہت تعریف کرتا ہے، اور اس حالت کو بیان کرنے کے لیے مبالغہ آمیز تقریر کا استعمال کرتا ہے جس میں اس نے انہیں پایا تھا۔ ظاہر ہے، میمونائڈز کو یمن کے یہودیوں کا علم تھا، اور اس نے اس بات کی تصدیق کی کہ انہوں نے یہودی قانون اور رواج کی سختی سے پابندی برقرار رکھی، اس سے بہت پہلے کہ اس کی تحریریں پورے یمن میں پھیل گئیں۔ یمن کے نام اپنے خط میں میمونائڈز نے یمن کے یہودیوں کی اعلی تعلیم اور استعداد کی حالت پر زور دیا ہے۔ بدقسمتی سے، ان کی آیت میں استعمال ہونے والی شاعری ترجمہ میں گم ہو گئی ہے۔ یہ خط مصر سے ایڈن کو سال 1173/4 عیسوی میں بھیجا گیا تھا۔ یہ بھی دیکھیں رسپانس ربینی ادب کی تاریخ رشونیم حوالہ جات بیرونی روابط یمن کو خط کا زبانی پڑھنا ترجمہ اور وضاحت کے ساتھ αγρτ τιμάν-σφρια λMτηλMδις عبرانی ترجمہ (شلومو گولڈمین کے انگریزی فوٹ نوٹ کے ساتھ) یہودی فلسفیانہ اور اخلاقی نصوص یمن میں یہودیت یمن میں میمونائڈز کے کام