Nicene Christianity
نیسین عیسائیت، مرکزی دھارے کی عیسائیت یا روایتی عیسائیت میں وہ عیسائی فرقے شامل ہیں جو نیسین عقیدے کی تعلیم پر عمل پیرا ہیں، جسے 325 عیسوی میں نیسیا کی پہلی کونسل میں وضع کیا گیا تھا اور 381 عیسوی میں قسطنطنیہ کی پہلی کونسل میں اس میں ترمیم کی گئی تھی۔ تاریخ نکیہ کی پہلی کونسل کے وقت، نیسین عیسائی نظریے کا بنیادی حریف آریانیزم تھا، جو 7 ویں صدی عیسوی کے دوران گوتھک سلطنتوں کے نیسین عیسائیت میں تبدیلی کے ساتھ گر گیا۔ دونوں کے درمیان اختلاف کے اہم نکات مسیحیت، یا یسوع کی الوہیت کی نوعیت پر مرکوز تھے۔ نیسین عیسائیت یسوع کو خدا باپ کے ساتھ الہی اور ابدی مانتی ہے، جبکہ آرینزم اسے مخلوق میں پہلا اور خدا باپ سے کمتر مانتا ہے۔ قرون وسطی کے ابتدائی دور سے مختلف دیگر غیر نیسین عقائد اور عقائد موجود ہیں، جن میں سے سبھی کو بدعت سمجھا جاتا ہے۔ مذہبی مورخین اور اسکالرز اکثر نیسین عیسائیت کو رومی سلطنت کے ریاستی چرچ کا پہلا اوتار قرار دیتے ہیں جس کی باضابطہ طور پر 381 سے رومی شہنشاہوں نے توثیق کی تھی۔ اس تعریف کے مطابق، 451 میں کونسل آف چالسیڈن کے بعد نیسین چرچ کا وجود ختم ہو گیا، جس کا انعقاد مسیح کی انسانی اور الہی فطرت پر مسیحی اختلافات کو دور کرنے کے لیے کیا گیا تھا، یہ نتیجہ اخذ کرتے ہوئے کہ مسیح کی دو الگ الگ فطرت ہیں۔ کونسل کے بعد، رومی سلطنت نے چالسیڈونین عیسائیت کو اپنے سرکاری ریاستی مذہب کے طور پر قائم کیا۔ وہ گرجا گھر جن کا خیال تھا کہ مسیح ایک ہی نوعیت کے تھے، روم کے ذریعہ خارج کر دیے گئے اور مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھر بن گئے۔ آج، غیر نیسین عیسائی فرقوں کی مثالیں پروٹسٹنٹ اور غیر پروٹسٹنٹ غیر تثلیث گروہوں دونوں کو گھیرے ہوئے ہیں۔ ان گروہوں کی مثالوں میں لیٹر ڈے سینٹ تحریک کی اکثریت (نیسین مورمن گروپ کے استثناء کے ساتھ جسے کمیونٹی آف کرائسٹ کے نام سے جانا جاتا ہے [جو پہلے ری آرگنائزڈ چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کے نام سے جانا جاتا تھا])، یونٹیرین چرچ آف ٹرانسلوینیا، وننیس پینٹی کوسٹل، اور دیگر شامل ہیں۔ چرچ فادرز فرسٹ سیون ایکومینیکل کونسلیں اسٹیٹ چرچ آف دی رومن ایمپائر حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط آرتھوڈوکس چرچ کا نظریہ: موضوعات کا خاکہ یونائیٹڈ اسٹیٹس کالج آف کیتھولک بشپس-ہم کیا مانتے ہیں Copt.org-نیسین کریڈ ٹرنیٹیرینزم کرسچن اصطلاحات کرائسٹولوجی