Buddhism amongst Tamils
تامل لوگوں میں بدھ مت تاریخی طور پر ہندوستان اور سری لنکا کے تاملکم علاقے میں پایا جاتا تھا۔ نکاپاٹنم قصبے کا ورثہ تیسری صدی قبل مسیح کے برمی تاریخی متن میں پایا جاتا ہے اور بادشاہ اشوک کے تعمیر کردہ بدھ وہار کا ثبوت دیتا ہے۔ سری لنکا کے انورادھا پورہ کا دوسری صدی قبل مسیح کا ایک نوشتہ تامل تاجروں کی بدھ مت کے ادارے کے ساتھ وابستگی کو درج کرتا ہے۔ عام دور کے دوسرے ہزار سال میں کئی صدیوں تک تامل ناڈو اور سری لنکا میں تاملوں کے درمیان بدھ مت کو سیاسی سرپرستی میں تبدیلی اور غیر بدھ مت کے درمیان احیا پسندی کی وجہ سے نظر انداز کیا گیا اور عملی طور پر ترک کر دیا گیا۔ اے جے وی کے مطابق چندرکانتھن جنہوں نے حال ہی میں (2019) 11 ویں صدی کے تقابلی کام کے بارے میں ایک مضمون شائع کیا جس کا نام ویراسولیام ہے، جس میں تامل اور سنسکرت فلسفی اور شاعری کو مرتب کیا گیا ہے، تامل اسکالرشپ میں بدھ مت کو دی گئی اہمیت کا واضح اشارہ ہے۔ تاہم دوسری صدی کے دوسرے نصف میں تملگام میں پین شیو کے احیاء اور بھکتی تحریک کے ساتھ مل کر ویشنو کے احیاء نے مذہبی عسکریت پسندی کے ایک نئے دور کا آغاز کیا جس نے جنوبی ہندوستان کے تمل بولنے والے علاقوں سے بدھ مت کو عملی طور پر ہمیشہ کے لیے ختم کر دیا۔ چوتھی-پانچویں صدی کی بدھ خانقاہ کے قدیم کھنڈرات، ایک بدھ کا مجسمہ، اور ایک بدھپدا (بدھ کے نقش قدم) قدیم شہر کے ایک اور حصے میں پائے گئے، جو اب پلونیشورم میں ہے۔ ناگپاٹنم چوتھی-پانچویں صدی عیسوی کا بدھ مت کا مرکز تھا۔ اس کا استوپا اسی دور کا ہے۔ بدھ مت ایک نامعلوم تاریخ کے طور پر اس شہر سے غائب ہو گیا لیکن 9 ویں صدی تک اسے دوبارہ زندہ کیا گیا۔ (H.P.Ray، دی ونڈز آف چینج، دہلی 1994، صفحہ 142) 11 ویں صدی میں، چوڈامنی وہار کو جاوانی بادشاہ سری وجے سولمانیورمن نے راجہ راجہ چول اول کی سرپرستی میں تعمیر کیا تھا۔ کلوتھنگاچولا کی "اینیمنگلم کاپر پلیٹ" نوٹ کرتی ہے کہ "کاسیبا تھیرا" [بدھ راہب] نے "ناگا ناڈو" کے بدھ راہبوں کی مدد سے چھٹی صدی میں بدھ مندر کی تزئین و آرائش کی۔ یہ "نگر انم وہار" بعد میں "ناگاننویگر" کے نام سے مشہور ہوا۔ بدھ مت 15 ویں صدی تک پروان چڑھا اور وہار کی عمارتیں 18 ویں صدی تک برقرار رہیں۔ کانچی پورم جنوبی ہندوستان کے قدیم ترین شہروں میں سے ایک ہے، اور یہ تامل، سنسکرت اور پالی کے لیے تعلیم کا شہر تھا اور خیال کیا جاتا ہے کہ شوان زانگ یہاں آیا تھا۔ انہوں نے 7 ویں صدی میں اس شہر کا دورہ کیا اور کہا کہ یہ شہر 6 میل کے دائرے میں ہے اور اس کے لوگ بہادری اور تقوی کے ساتھ ساتھ انصاف سے محبت اور تعلیم کی تعظیم کے لیے مشہور ہیں۔ انہوں نے مزید درج کیا کہ گوتم بدھ نے اس جگہ کا دورہ کیا تھا۔ چوتھی سے نویں صدی تک پلّوا خاندان کے دور حکومت میں ہی کانچی پورم نے اپنی شہرت حاصل کی۔ یہ شہر پلّوا کے دارالحکومت کے طور پر کام کرتا تھا، اور بہت سے معروف مندر ان کے دور حکومت میں تعمیر کیے گئے تھے۔ تامل روایت کے مطابق زین کے بانی بودھی دھرما یہاں پیدا ہوئے تھے۔ 8 ویں صدی عیسوی میں، ایک تامل اشرافیہ کے بیٹے، بدھ راہب وجربودھی نے تانترک بدھ مت کے فن میں مہارت حاصل کرنے کے بعد، سری لنکا اور سری وجیا کے راستے تامل ناڈو سے تانگ کے دارالحکومت چانگان کا سفر کیا۔ وہ بہت سے نئے مذہبی عقائد کو ایک ایسے چین کی طرف لے گیا جو بڑی حد تک کنفیوشس ازم یا ڈاؤ ازم کی پیروی کر رہا تھا۔ چین میں تانترک بدھ مت کی ترقی میں وجربودھی کے تعاون کو ان کے ایک عام شاگرد لو شیانگ نے درج کیا ہے۔ تھلائیوٹی منیاپن بدھ مندر مدراس ہائی کورٹ سیلم میں بدھ ٹرسٹ کی ایک عرضی پر سماعت کر رہی تھی، جس میں کہا گیا تھا کہ یہ مورتی اصل میں بدھ کی تھی، لیکن وقت گزرنے کے ساتھ اسے اپنے قبضے میں لے لیا گیا اور تھلائیوٹی منیاپن کے طور پر اس کی پوجا کی گئی۔ مدراس ہائی کورٹ نے اعلان کیا ہے کہ سیلم ضلع کے ایک مندر میں مرکزی دیوتا کا مجسمہ بدھ کا ہے نہ کہ ہندو دیوتا کا۔ مندر میں موجود مورتی کی فی الحال تھلائیوٹی منیاپن کے نام سے پوجا کی جا رہی ہے۔ ہائی کورٹ سیلم میں مقیم بدھ ٹرسٹ کی عرضی پر سماعت کر رہی تھی، جس نے 2017 میں ایک عرضی دائر کی تھی جس میں کہا گیا تھا کہ مورتی بدھ کی ہے۔ ریاستی محکمہ آثار قدیمہ کی طرف سے دائر کی گئی ایک رپورٹ کا نوٹس لیتے ہوئے کہ ابتدائی معائنے سے پتہ چلا ہے کہ بدھ کا مجسمہ، جسٹس این آنند وینکٹیش نے فیصلہ دیا ہے کہ یہ بت درحقیقت اصل میں بدھ کا ہے۔ سری لنکا جزیرہ نما جافنا ناگا ٹیوو/ناگا ناٹو کچھ تاریخی دستاویزات میں پورے جزیرہ نما جافنا کا نام تھا۔ بدھ کے ساتھ اس تاریخی مقام کے لوگوں کی بات چیت سے وابستہ کئی بدھ مت کی خرافات ہیں۔ یہ ناگ دیپا پران وہارایا شکتی پیٹھوں میں سے ایک نیناتیو کے قدیم نیناتیو ناگپوشنی امان مندر کے قریب واقع تھا۔ لفظ ناگا کبھی کبھی ابتدائی نوشتہ جات میں نیا کے طور پر لکھا جاتا تھا، جیسا کہ ناگنیکا میں-یہ 150 قبل مسیح کے ناناگھاٹ نوشتہ میں پایا جاتا ہے۔ امراوتی اسکول سے دراوڑی مجسمہ سازی کی روایات کے ساتھ بنایا گیا مشہور ویلی پورم بدھ کا مجسمہ ہندو مندر کے نیچے کھدائی میں پایا گیا تھا۔ کتبے کی زبان تامل زبان-پراکرت ہے، جو اس وقت آندھرا میں استعمال ہونے والے رسم الخط کے کتبوں کے ساتھ کئی مماثلت رکھتی ہے، جب تیلگو ساتواہن خاندان اپنے اقتدار کے عروج پر تھا اور اس کے 17 ویں بادشاہ ہال (20-24 CE) نے جزیرے کی ایک شہزادی سے شادی کی تھی۔ پیٹر شالک لکھتے ہیں، "ویلی پورم میں بہت بھرپور آثار قدیمہ کی باقیات ہیں جو ابتدائی بستی کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ یہ غالبا پہلی صدیوں عیسوی میں ایک ایمپوریم تھا۔ پہلے سے طے شدہ پتھروں سے جن سے ہم اس ویلی پورم کے مجسمے کا موازنہ کرتے ہیں، ہم یہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں کہ یہ 3 سے 4 صدی عیسوی کے عرصے میں آتا ہے۔ اس عرصے کے دوران، عام امراوتی-بدھ مجسمہ تیار کیا گیا تھا۔ " یہاں پایا گیا بدھ کا مجسمہ 1906 میں اس وقت کے برطانوی گورنر ہنری بلیک نے تھائی لینڈ کے بادشاہ کو دیا تھا۔ اندرا پال نے پرانویتھنا، اور مدلیار سی راسنایکم، قدیم جافنا کے ساتھ ایک سابقہ کام، 1965 میں اتفاق کرتے ہوئے، جافنا میں قبل از مسیح بدھ تہذیب کے پھلنے پھولنے کی دلیل دی۔ یہ جگہ ناگاپٹنم سے ملتی جلتی ہے جہاں تمام ایشیائی جہاز اسے رکنے کے مقام کے طور پر استعمال کرتے تھے اور بدھ مت اور ہندو استوپا ملاحوں اور بین الاقوامی تاجروں کے لیے صرف آرام اور پوجا کی جگہیں ہیں۔ ۔ کنڈاروڈائی کے کدوروگوڈا وہار مقام پر قریب ہی واقع استوپوں کا ایک گروہ تامل راہبوں کے لیے ایک خانقاہ کے طور پر کام کرتا تھا اور آبادی میں ہندو مت کے احیاء سے پہلے عام دور کی پہلی چند صدیوں میں جافنا تاملوں اور قدیم تامل ملک کے تاملوں میں مہایان بدھ مت کی مقبولیت میں اضافے کی عکاسی کرتا ہے۔ ٹولمی کے دوسری صدی عیسوی کے نقشے میں ٹرنکومالی تھیریائی کو تھلاکوری کہا جاتا ہے۔ اس علاقے میں قبل از عیسائی-بدھ تامل-برہمی نوشتہ جات ملے ہیں، جو دوسری صدی قبل مسیح سے تعلق رکھنے والے سب سے قدیم ہیں۔ تھیریائی نے قرون وسطی کے دور میں جافنا کے ونیمائی اضلاع کا ایک نمایاں گاؤں بنایا۔ یہ مقام مہایان بدھ مت واتاڈیج کے کھنڈرات کا گھر ہے جس کی پوجا مقامی لوگ اس علاقے میں تامل بدھ مت کے عروج کے دوران کرتے تھے۔ پرمیشورورمن اول کے دور حکومت میں، گاؤں میں 7 ویں-8 ویں صدی کے تملکم کے مشہور تیرائی پلّوا گرنتھ کتبے درج کیے گئے تھے۔ اس کتبے میں تمل ناڈو کے تامل تاجر ملاحوں، ان کے سمندری سفر اور تجارت سے ٹرنکومالی کا حوالہ دیا گیا ہے۔ اس میں بدھ مت کے دیوتا اولوکیتشور اور اس کی شریک حیات تارا کے لیے وقف اس مزار کے ان کے عطیہ کی تفصیل دی گئی ہے۔ کھنڈرات میں پائے جانے والے دوارپال مجسمے پلّوا اسکول آف آرٹ کی جزیرے میں ابتدائی شراکت ہیں۔ چول خاندان نے تاملوں کے درمیان کئی مذاہب کی سرپرستی کی، جن میں شیو مت، ویشنو مت اور بدھ مت شامل ہیں۔ انہوں نے بدھ مت کے مندر بنائے جنہیں "پیرومپلیس" کہا جاتا ہے۔ گیارہویں صدی میں پیرییاکولم کے ویلگام وہیرا کی تزئین و آرائش کی گئی اور چولوں نے انورادھ پورہ کو فتح کرنے اور پولوناروا میں اپنی حکومت قائم کرنے کے بعد اس کا نام راجراجپرمپلی رکھ دیا۔ اس مقام سے کھدائی کیے گئے تامل نوشتہ جات اس بات کی طرف اشارہ کرتے ہیں کہ چولوں نے ٹرنکومالی ضلع کو ایک مضبوط شیو تامل ریاست کے طور پر ترقی دینے اور ٹرنکومالی کے یادگار شیو کونشورم مندر سمیت کئی مزارات کی دیکھ بھال میں ان کے تعاون کی طرف توجہ دی۔ ادب عام دور کی 5 ویں، 6 ویں اور 7 ویں صدی کے مختلف علمی کاموں میں بدھ مت کے فلسفیانہ موضوعات اور بصیرت کے ساتھ نامور تامل شاعروں کے لکھے ہوئے کلاسیکی تامل کاموں کی پیدائش دیکھی گئی جو تامل اسکالرشپ کی دنیا میں بدھ مت کے اثرات کی عکاسی کرتی ہے۔ اس دور کی کلاسیکی مصنوعات میں سے ایک مشہور شاعر چتھلائی چاتھنار کی قدیم تامل بدھ مت کی مہاکاوی نظم منیمیکلائی ہے جو کاویری پٹنم قصبے میں ترتیب دی گئی ہے۔ تامل بدھ مت کی تاریخی شخصیات بودھی دھرم-چان بدھ مت کے بانی، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ کانچی پورم بودھیسینا سے آئے ہیں-بدھ مت کے عالم جو جاپان کا سفر کرنے کے لیے قابل ذکر ہیں بدھ دت-5 ویں صدی کے تھیروادا بدھ مصنف دھمپالا-تھیروادا بدھ مت کے مبصر کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ بدرا تیٹھا وہار دگناگا میں رہتے تھے-6 ویں صدی کے بدھ مت کے عالم اور بدھ مت کے منطق وجربودھی کے بانیوں میں سے ایک-خفیہ بدھ راہب اور شنگون بدھ مت کے 8 سرپرستوں میں سے ایک۔ بہار میں نالندہ خانقاہ سے بھی وابستہ بدھاگھوسا دھمپالا منیمیکلائی کنڈلاکی سری لنکا مہا بودھی سنٹر، چنئی نوٹ حوالہ جات ذرائع بیرونی روابط والی پورم بدھا امیج تھلائیوٹی منیاپن بدھا تامل تاریخ تمل ناڈو کی تاریخ جنوب مشرقی ایشیا کی تاریخ جنوبی ایشیا کی ثقافتی تاریخ ہندوستان کی تاریخ کیرالہ کی تاریخ آندھرا پردیش کی سری لنکا تامل تاریخ کرناٹک کی قدیم تامل ناڈو سلطنتوں کی سری لنکا کی بدھ برادریوں کی تاریخ