Wharenui
وارنوئی (لفظی طور پر "بڑا گھر") نیوزی لینڈ کے ماوری لوگوں کا ایک فرقہ وارانہ گھر ہے، جو عام طور پر ماری کے مرکز کے طور پر واقع ہے۔ ویرنوئی کو عام طور پر نیوزی لینڈ کی انگریزی میں میٹنگ ہاؤسز کہا جاتا ہے، یا صرف ویر کہا جاتا ہے (ایک زیادہ عام اصطلاح جو صرف گھر یا عمارت کا حوالہ دیتی ہے)۔ اسے ویر روننگا ("میٹنگ ہاؤس") یا ویر واکیرو (لفظی طور پر "کندہ شدہ گھر") بھی کہا جاتا ہے، ویرنوئی کا موجودہ انداز انیسویں صدی کے اوائل سے وسط تک شروع ہوا۔ گھروں کو اکثر آئیوی (یا قبیلے کے) آباؤ اجداد کی اسٹائلائزڈ تصاویر کے ساتھ اندر اور باہر تراشا جاتا ہے، جس میں نقش و نگار کے لیے استعمال ہونے والا انداز قبیلے سے قبیلے میں مختلف ہوتا ہے۔ جدید میٹنگ ہاؤسز باقاعدہ تعمیراتی معیار کے مطابق بنائے گئے ہیں۔ حالیہ آباؤ اجداد کی تصاویر کے ساتھ ساتھ نقاشی بھی استعمال کی جا سکتی ہے۔ گھروں میں ہمیشہ نام ہوتے ہیں، بعض اوقات کسی مشہور آباؤ اجداد کا نام یا بعض اوقات ماوری افسانوں سے ایک شخصیت۔ کچھ میٹنگ ہاؤسز ایسی جگہوں پر بنائے جاتے ہیں جو کسی قبیلے کا مقام نہیں ہیں، لیکن جہاں بہت سے ماوری جمع ہوتے ہیں۔ عام طور پر، ایک اسکول یا ترتیری ادارہ جس میں بہت سے ماوری طلباء ہوتے ہیں۔ اگرچہ میٹنگ ہاؤس کو مقدس سمجھا جاتا ہے، لیکن یہ چرچ یا عبادت گاہ نہیں ہے، لیکن مذہبی رسومات میٹنگ ہاؤس کے سامنے یا اندر ہو سکتی ہیں۔ زیادہ تر مری پر، میٹنگ ہاؤس میں کوئی کھانا نہیں لے جایا جا سکتا ہے۔ تاریخ ویرنوئی نیوزی لینڈ میں سینکڑوں سالوں سے تعمیر کیا گیا ہے۔ 15 ویں صدی تک، وارنوئی زیادہ تفصیلی طور پر تراشا ہوا بن گیا، اور اتنا بڑا ہو گیا کہ ڈھانچے کا وزن اٹھانے کے لیے ایک یا دو مرکزی پاؤ (چوکھٹ) کی ضرورت تھی۔ 18 ویں صدی میں جیمز کک کے سفر کے دوران، اس نے اور اس کے عملے نے وارنوئی کو دیکھا جس کی لمبائی 10 میٹر تھی، اور مکمل طور پر کھدی ہوئی تھی۔ یورپی آباد کاروں کی طرف سے اسٹیل کے اوزاروں کے تعارف نے وارنوئی کے سائز اور پیمانے میں اضافے کی اجازت دی، اور 1840 کی دہائی کے بعد سے تعمیر شدہ وارنوئی جدید وارنوئی کے انداز اور ساخت کا براہ راست پیش خیمہ بن گیا۔ 1850 کی دہائی میں مناواپو (جنوبی تراناکی میں جدید دور کے موکویا کے قریب) میں تعمیر کیا گیا تائپوروہینوئی 27.6 میٹر لمبا اور 9.2 میٹر چوڑا تھا۔ تائپوروہینوی کا سائز اور پیمانہ ماوری کی یورپی آباد کاری اور روایتی زمینوں کی نوآبادیات کی مخالفت کی علامت ہے۔ ٹی کوٹی نے نیوزی لینڈ کی جنگوں کے دوران تین بڑے وارنوئی کی تعمیر کی نگرانی کی۔ پہلا، تنیوہیریناکی، جو 1860 کی دہائی کے آخر میں مکمل ہوا اور وائیوکا میں واقع تھا، سیاہ، گلابی اور سفید رنگوں میں پینٹ کیا گیا تھا۔ رواتاہونا میں تی وائی-اے-تی-موٹو کی تعمیر 1870 میں شروع ہوئی، اور بالآخر 1888 میں مکمل ہوئی۔ تیسرا، ٹی ٹوکانگانوئی-اے-نوہو، 1873 میں ٹی کوٹی میں تعمیر کیا گیا تھا، جب ٹی کوٹی بادشاہ ملک کی سرحد کے پیچھے پیچھے ہٹ گیا تھا۔ یہ وارنوئی اجلاسوں، چرچ کی خدمات اور رہائش کے لیے استعمال ہوتے تھے۔ ٹی ٹوکانگانوئی-اے-نوہو کی تعمیر کے بعد، کئی دہائیوں تک بہت کم وارنوئی بنائے گئے، اور جو تعمیر کیے گئے تھے وہ آسان اور غیر تراشے ہوئے تھے۔ 1920 کی دہائی تک، ماری اور ویرنوئی ماوری ثقافتی شناخت کی علامت بن چکے تھے، خاص طور پر ان لوگوں میں جو بے زمین تھے۔ اپیرانا نگاٹا ماوری شناخت اور مانا کی علامت کے طور پر وارنوئی کو زندہ کرنے کا حامی تھا۔ وائیکاٹو تینوئی کے رہنما ٹی پویا ہیرنگی ملک میں ماری کی دوبارہ ترقی کے ایک بڑے حامی تھے، جس کی وجہ سے ناگاروواہیا میں تورنگاواوی میں ویرنوئی کی تعمیر ہوئی اور آکلینڈ میں پہلا شہری ماری، ٹی پویا میموریل ماری۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل کے دوران، مشنریوں اور عیسائیوں نے جنسی اعضاء کی عکاسی کرنے والے وکیرو کی مذمت کی، اور وارنوئی پر نقش و نگار سے آباؤ اجداد کے عضو تناسل کو ہٹا دیا۔ جننانگ کی عکاسی کرنے والی نقاشی کی مخالفت 1940 کی دہائی میں ختم ہونا شروع ہوئی۔ ساخت عمارت اکثر وارنوئی کے قبیلے کے آباؤ اجداد کی علامت ہوتی ہے۔ عمارت کے مختلف حصے آباؤ اجداد کے جسم کے حصوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ وارنوئی کے سامنے گیبل کے نقطہ پر کورو آباؤ اجداد کے سر کی نمائندگی کر سکتا ہے۔ میہی (اخترن بارج بورڈز) بازوؤں کی نشاندہی کرتے ہیں ؛ میہی کے سروں کو راپرپا کہا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے "انگلیاں"۔ تاہوہو (ریج بیم) ریڑھ کی ہڈی کی نمائندگی کرتا ہے۔ ہیک یا رافٹر پسلیوں کی نشاندہی کرتے ہیں۔ لفظ پوٹوکوماناوا (اندرونی مرکزی کالم کے لیے) کا لفظی مطلب ہے "دل کو سہارا دینے والی چوکی"۔ دیگر اہم اجزاء میں شامل ہیں: آمو، عمودی سپورٹ جو میہی کے سروں کو تھامتے ہیں پوپو، سیدھے کندہ شدہ پینل جو برآمدے کی اندرونی دیواروں اور اندرونی حصے کو لائن کرتے ہیں۔ کووا یا سامنے کا دروازہ، ساتھ میں پیئر یا دروازے کے لنٹل کے ساتھ۔ پیپا، جو کہ عمارت کی دہلیز کے طور پر کام کرتا ہے، جو کہ ویرنوئی کے سامنے زمین پر افقی عنصر ہے۔ ماری اٹا براہ راست ویرنوئی کے سامنے ایک بہت اہم کھلی جگہ ہے، جو زائرین کا استقبال کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے اور اس علاقے کے طور پر کام کرتی ہے جس پر مسائل پر بحث کی جاتی ہے۔ پروٹوکول میٹنگ ہاؤسز کسی بھی ثقافتی، کاروبار، یا کسی بھی معاملے کا مرکز ہوتے ہیں جو مجموعی طور پر آئی وی آئی سے متعلق ہوتے ہیں۔ عام طور پر، گاؤں میں آنے والوں کو رات کو میٹنگ ہاؤس میں رہنے کی اجازت ہوتی تھی۔ رسمی مواقع، بشمول شادی اور جنازے عام طور پر میٹنگ ہاؤس میں یا گھر کے سامنے مری اٹا پر ہوتے ہیں۔ طرز عمل کے سخت قوانین عام طور پر وارنوئی کے استعمال کو کنٹرول کرتے ہیں، جسے اتحاد اور امن کا دائرہ سمجھا جاتا ہے۔ اگر کوئی ناراض یا جسمانی طور پر پرتشدد ہو جائے تو اسے اس وقت تک گھر سے باہر جانے کو کہا جائے گا جب تک کہ وہ اپنے غصے پر قابو نہ رکھ سکے۔ یہ بھی دیکھیں ماوری ثقافت ماوری زبان لانگ ہاؤس میٹنگ ہاؤس حوالہ جات بیرونی روابط یہ تصویر 30 دسمبر 1901 کو ٹی وہیک ہال کا افتتاح ہے۔ شکاگو، الینوائے میں فیلڈ میوزیم آف نیچرل ہسٹری میں ایک اصل ماوری میٹنگ ہاؤس ہے، جسے ریوٹیپوپیک II کہا جاتا ہے جیسا کہ اس تصویر میں دکھایا گیا ہے۔ برٹش میوزیم میں ماوری فن کا ایک بڑا مجموعہ موجود ہے۔ ماوری ثقافت ماوری الفاظ اور جملے مقامی فن تعمیر مقامی فن تعمیر