China proper
چین کا اصل ()، اندرونی چین () یا درہ کے اندر اٹھارہ صوبے () ایک اصطلاح ہے جو کچھ مغربی مصنفین چین کے روایتی "بنیادی" علاقوں کے حوالے سے استعمال کرتے ہیں۔ یہ اصطلاح سب سے پہلے مغربی لوگوں نے مانچو کی قیادت والے چنگ خاندان کے دوران تاریخی "ہان زمینوں" کے درمیان فرق کو بیان کرنے کے لیے استعمال کی تھی۔ ان علاقوں پر طویل عرصے سے اکثریت ہان آبادی کا غلبہ ہے-اور چین کے "سرحدی" علاقے جہاں زیادہ غیر ہان اقلیتیں اور نئے غیر ملکی تارکین وطن (جیسے. روسی) رہتے ہیں، جنہیں بعض اوقات "بیرونی چین" کہا جاتا ہے۔ چین کے لیے کوئی مقررہ حد نہیں ہے، کیونکہ چینی تاریخ میں بہت سی انتظامی، ثقافتی اور لسانی تبدیلیاں واقع ہوئی ہیں۔ ایک تعریف چینی تہذیب کے اصل علاقے، وسطی میدان (شمالی چین کے میدان میں) سے مراد ہے ؛ دوسری چنگ خاندان کے اٹھارہ صوبوں سے۔ اس وقت چینی زبان میں "چائنا پروپر" کا کوئی براہ راست ترجمہ نہیں تھا کیونکہ چنگ کے ذریعے خطوں کا حوالہ دینے کے لیے استعمال کی جانے والی اصطلاحات میں فرق تھا۔ عصری علاقائی دعوے اور نسلی سیاست سے متعلق مسائل کی وجہ سے آج بھی یہ اظہار علماء کے درمیان، خاص طور پر مین لینڈ چین میں، متنازعہ ہے۔ بیرونی چین میں عام طور پر زونگاریا، تریم طاس، گوبی صحرا، تبتی سطح مرتفع، یونان-گیژو سطح مرتفع اور منچوریا کے جغرافیائی علاقے شامل ہیں۔ یہ واضح نہیں ہے کہ مغربی دنیا میں "چین مناسب" کا تصور کب سامنے آیا۔ تاہم، یہ قابل فہم ہے کہ اٹھارہویں صدی میں سلطنتوں کے دور اور تیزی سے بدلتی ہوئی سرحدوں کے دوران مورخین نے چین کے اندرونی علاقوں کے 18 صوبوں کو اس کے سرحدی علاقوں سے ممتاز کرنے کے لیے اس کا اطلاق کیا۔ یہ برطانیہ کے خلاف برطانوی سلطنت پر بھی لاگو ہوگا، جو بیرون ملک وسیع زمینوں کو گھیرے گا۔ یہی بات اس وقت کی فرانسیسی سلطنت کے برعکس فرانس پر بھی لاگو ہوگی، جسے نپولین ماسکو تک پھیلانے میں کامیاب رہا۔ ہیری ہارڈنگ کے مطابق، یہ تصور 1827 کا ہو سکتا ہے۔ لیکن 1795 میں ہی ولیم ونٹر بوتھم نے اس تصور کو اپنی کتاب میں اپنا لیا۔ چنگ خاندان کے تحت چینی سلطنت کی وضاحت کرتے وقت، ونٹر بوتھم نے اسے تین حصوں میں تقسیم کیا: چین پروپر، چینی ٹارٹاری، اور چین کی معاون ریاست۔ اس نے ڈو ہالڈے اور گروسیئر کی رائے کو اپنایا اور شبہ کیا کہ "چین" کا نام کن خاندان سے آیا ہے۔ اس کے بعد انہوں نے کہا: "چین، جسے صحیح طور پر کہا جاتا ہے، شمال سے جنوب تک اٹھارہ ڈگری سمجھتا ہے ؛ مشرق سے مغرب تک اس کی وسعت کچھ کم ہے۔" تاہم، چین کو صحیح طور پر متعارف کرانے کے لیے، ونٹر بوتھم نے اب بھی منگ خاندان کے فرسودہ 15 صوبوں کے نظام کا استعمال کیا، جسے چنگ خاندان نے 1662 تک برقرار رکھا۔ اگرچہ منگ خاندان کے 15 بنیادی مقامی حصے بھی تھے، ونٹر بوتھم صوبہ کیانگ-نان (، جیانگنان) کا نام استعمال کرتا ہے، جسے منگ خاندان کے دوران جنوبی ژلی (، نان-ژلی) کہا جاتا تھا اور 1645 میں اس کا نام بدل کر کیانگ-نان (یعنی، جیانگنان) رکھ دیا گیا، دوسرے سال جب چنگ خاندان نے منگ خاندان کی جگہ لی۔ اس 15 صوبوں کے نظام کو بتدریج 1662 اور 1667 کے درمیان 18 صوبوں کے نظام سے تبدیل کر دیا گیا۔ 15 صوبوں کے نظام اور صوبہ کیانگ نان کے نام کا استعمال اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ چین کا تصور غالبا 1645 اور 1662 کے درمیان سامنے آیا تھا اور یہ تصور اس خیال کی عکاسی کر سکتا ہے جو چین کو منگ کنگ کی منتقلی کے بعد سابق منگ خاندان کے علاقے کے طور پر شناخت کرتا ہے۔ "چائنا پرپر" کا تصور بھی اس 1795 کی کتاب سے پہلے سامنے آیا تھا۔ یہ 1790 میں شائع ہونے والے دی جنٹل مینز میگزین اور 1749 میں شائع ہونے والے دی منتھلی ریویو میں پایا جا سکتا ہے۔ انیسویں صدی میں، چینی حکام جب غیر ملکی زبانوں میں بات چیت کر رہے تھے تو بعض اوقات "چین پروپر" کی اصطلاح استعمال کرتے تھے۔ مثال کے طور پر، برطانیہ میں چنگ سفیر زینگ جیز نے اسے انگریزی زبان کے ایک مضمون میں استعمال کیا، جسے انہوں نے 1887 میں شائع کیا۔ ڈولم بائی گرون چین کا مانچو نام ہے (، ژونگگو ؛ "مڈل کنگڈم")۔ منگ کو فتح کرنے کے بعد، چنگ نے اپنی ریاست کی شناخت "چین" (ژونگگو) کے طور پر کی، اور اسے مانچو زبان میں "ڈولم بائی گرون" کہا۔ چنگ شہنشاہوں نے چینی اور مانچو دونوں زبانوں میں چنگ ریاست کی زمینوں (بشمول "چین مناسب" اور موجودہ دور کے منچوریا، سنکیانگ، منگولیا، تبت اور دیگر علاقوں) کو "چین" کے برابر قرار دیا، اور چین کو ایک کثیر نسلی ریاست کے طور پر بیان کیا، اس خیال کو مسترد کرتے ہوئے کہ چین کا مطلب صرف "چین مناسب" میں ہان آبادی والے علاقے ہیں، یہ اعلان کرتے ہوئے کہ ہان اور غیر ہان دونوں لوگ "چین" کا حصہ تھے، سرکاری دستاویزات، بین الاقوامی معاہدوں اور امور خارجہ میں "چین" کا استعمال کرتے ہوئے چنگ کا حوالہ دیتے ہیں، اور "چینی زبان" (ڈولمبائی گرون آئی بٹھی) چینی، مانچو اور منگول زبانوں کا حوالہ دیتے ہیں، اور اصطلاح "چینی لوگ" (ژونگگو رین، چینی لوگ) جب چنگ نے 1759 میں زنگاریا کو فتح کیا تو انہوں نے اعلان کیا کہ نئی زمین کو مانچو زبان کی یادگار میں "چین" (ڈولم بائی گرون) میں ضم کر لیا گیا ہے۔ چنگ نے اپنے نظریے کی وضاحت کی کہ وہ "بیرونی" غیر ہان لوگوں جیسے منچو، منگول، اویغور اور تبتی لوگوں کو "اندرونی" ہان لوگوں کے ساتھ مل کر "ایک خاندان" میں اکٹھا کر رہے ہیں جو چنگ ریاست کے تحت متحد ہیں، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ چنگ کے متنوع رعایا سب ایک خاندان کا حصہ تھے، چنگ نے مختلف لوگوں کے "اتحاد" کے اس خیال کو پہنچانے کے لیے "ژونگ وائی یی جیا" یا "نی وائی یی جیا" ("اندرونی اور بیرونی طور پر ایک خاندان") کا جملہ استعمال کیا۔ ڈاکوؤں پر مجرمانہ دائرہ اختیار سے متعلق روسی سلطنت کے ساتھ ایک معاہدے کا مانچو زبان کا ورژن جسے چنگ کے لوگوں کو "مرکزی سلطنت کے لوگ (ڈولم بائی گرون)" کہا جاتا ہے، مانچو کے سرکاری تولیسن کی مانچو زبان میں تورگٹ منگول رہنما آیوکی خان کے ساتھ ان کی ملاقات کے بیان میں، یہ ذکر کیا گیا تھا کہ اگرچہ تورگٹ روسیوں کے برعکس تھے، لیکن "مرکزی سلطنت کے لوگ" (ڈولمبا-ای گرون ؛، ژونگگو) تورگٹ منگولوں کی طرح تھے، اور "مرکزی سلطنت کے لوگ" مانچووں کا حوالہ دیتے تھے۔ جب کہ چنگ خاندان نے غیر ہان علاقوں کو بیان کرنے کے لیے چین (ژونگگو) کا استعمال کیا، کچھ ہان اسکالر-عہدیداروں نے چنگ شہنشاہ کے غیر ہان علاقوں کا حوالہ دینے کے لیے ژونگگو کے استعمال کی مخالفت کی، اس کے بجائے ژونگگو کو ثقافتی طور پر ہان علاقوں اور چنگ سلطنت کے نئے حاصل کردہ علاقوں کے درمیان فرق کو نشان زد کرنے کے لیے استعمال کیا۔ 19 ویں صدی کے اوائل میں، وی یوآن کی شینگوجی (چنگ خاندان کی فوجی تاریخ) اندرونی ایشیائی سیاست کو گو کہتی ہے، جبکہ روایتی مرکز کے سترہ صوبوں، یعنی "چین مناسب"، اور منچوریا کے تین مشرقی صوبوں کو "ژونگگو" کہا جاتا ہے۔ ہان نسل کے کچھ منگ وفاداروں نے منگ سلطنت کی سرحدوں سے باہر کے علاقوں جیسے بیرونی منگولیا کا حوالہ دینے کے لیے ژونگگو کو استعمال کرنے سے انکار کر دیا، درحقیقت چنگ خاندان کی قانونی حیثیت کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا۔ چنگ خاندان نے ہان آباد 18 صوبوں کو "نیدی شیبا شنگ" () کہا، جس کا مطلب ہے "اندرونی خطہ اٹھارہ صوبے"، یا اسے "نیدی" ()، "اندرونی خطہ" اور "جانشیان" () کے طور پر بھی مختصر کیا، جبکہ انہوں نے چین کے غیر ہان علاقوں جیسے شمال مشرق، بیرونی منگولیا، اندرونی منگولیا، سنکیانگ، اور تبت کو "وائیفان" () کہا جس کا مطلب ہے "بیرونی جاگیردار" یا "بیرونی جاگیردار"، یا "فینبو" (، جاگیردارانہ خطہ)۔ یہ وائیفان مکمل طور پر چنگ حکومت کے تابع تھے اور ان پر حکومت کرتے تھے اور انہیں چین (ژونگگو) کا حصہ سمجھا جاتا تھا، ویگو ("بیرونی/غیر ملکی ممالک") جیسے کوریا، ویتنام، ریوکیوس اور جاپان کے برعکس، جنہوں نے چنگ چین کو خراج تحسین پیش کیا یا وہ چین کی جاگیردار ریاستیں تھیں لیکن وہ چین کا حصہ نہیں تھیں۔ سیاسی استعمال 20 ویں صدی کے اوائل میں، چین اور جاپان کے تنازعات کے ایک سلسلے نے قومی اتحاد کے لیے چینی عوام کی تشویش کو بڑھا دیا تھا، اور ایک متحد، غیر منقسم چینی قوم کا تصور چینی اسکالرز میں زیادہ مقبول ہوا۔ یکم جنوری 1939 کو گو جیگانگ نے اپنا مضمون شائع کیا "" چین مناسب "کی اصطلاح کو فوری طور پر ختم کیا جانا چاہیے، جس میں دلیل دی گئی تھی کہ" چین مناسب "کے زیر احاطہ وسیع پیمانے پر قبول شدہ علاقہ کسی بھی چینی خاندان کا اصل علاقہ نہیں ہے۔ گو نے مزید نظریہ پیش کیا کہ "چینی اور جاپانی اصطلاح جو اس وقت" چین مناسب "کے برابر تھی، دراصل جاپان سے شروع ہوئی تھی اور اس کا ترجمہ" چین مناسب "میں کیا گیا تھا، اس لیے" چین مناسب "کا تصور جاپانی لوگوں نے تیار کیا تھا، اور یہ چینی لوگوں کو تقسیم کرنے کا ایک ذریعہ بن گیا تھا، جس سے منگولیا، منچوریا اور چین کے دیگر حصوں پر جاپانی حملے کی راہ ہموار ہوئی تھی۔ گو کے مضمون نے "ژونگہوا منزو" (چینی قوم) کی تعریف اور اصل پر گرما گرم بحث کو جنم دیا، جس نے دوسری چین-جاپانی جنگ میں چینی عوام کو متحد کرنے میں اہم کردار ادا کیا، اور ایک حد تک بعد میں قائم ہونے والے ژونگہوا منزو کے تصور کو شکل دی۔ جدید آج، چین خود چین میں ایک متنازعہ تصور ہے، کیونکہ موجودہ سرکاری نمونہ چین کے مرکز اور دائرے سے متصادم نہیں ہے۔ چینی زبان میں اس سے مطابقت رکھنے والی کوئی واحد وسیع پیمانے پر استعمال ہونے والی اصطلاح نہیں ہے۔ چین کو ایک "چین مناسب" میں الگ کرنا جس میں ہان لوگوں کا غلبہ ہے اور دیگر ریاستیں نسلی اقلیتوں جیسے مشرقی ترکستان (چینی ترکستان) کے لیے ایغوروں کے لیے چین کی موجودہ علاقائی سرحدوں کے جواز پر اعتراض کرتی ہیں، جو ریاستی اصول کی جانشینی پر مبنی ہے۔ سینولوجسٹ کولن میکرراس کے مطابق، غیر ملکی حکومتوں نے عام طور پر اس کے نسلی اقلیتی علاقوں پر چینی دعووں کو قبول کیا ہے، کیونکہ جب بھی کسی ملک کی حکومت میں تبدیلی آتی ہے تو اس کے علاقے کی نئی تعریف کرنا لامتناہی عدم استحکام اور جنگ کا سبب بنتا ہے۔ اس کے علاوہ، وہ پوچھتا ہے، "اگر چنگ کی حدود کو ناجائز سمجھا جاتا تھا، تو اسے کافی وسیع تانگ خاندان کی حدود کو ترجیح دیتے ہوئے بہت چھوٹے منگ میں کیوں واپس جانا چاہیے؟" چین کے لیے کوئی مقررہ جغرافیائی حد مناسب نہیں ہے، کیونکہ یہ چین کے بنیادی اور سرحدی علاقوں کے درمیان فرق کو متعدد نقطہ نظر سے ظاہر کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے: تاریخی، انتظامی، ثقافتی اور لسانی۔ تاریخی نقطہ نظر چین کے بارے میں سوچنے کا ایک طریقہ یہ ہے کہ ہان لوگوں کے قائم کردہ چین کے خاندانوں کے زیر قبضہ دیرینہ علاقوں کا حوالہ دیا جائے۔ چینی تہذیب شمالی چین کے میدان میں ایک بنیادی خطے سے تیار ہوئی، اور کئی ہزار سالوں میں باہر کی طرف پھیل گئی، آس پاس کے لوگوں کو فتح اور ضم کیا، یا بدلے میں فتح اور متاثر کیا گیا۔ کچھ شاہی خاندان، جیسے ہان اور تانگ شاہی خاندان، خاص طور پر توسیع پسند تھے، جو اندرونی ایشیا تک پھیلے ہوئے تھے، جبکہ دیگر، جیسے جن اور سونگ شاہی خاندان، شمالی چین کے میدان کو ترک کرنے پر مجبور ہوئے تاکہ وہ شمال کے لوگوں کی قائم کردہ حکومتوں کا مقابلہ کر سکیں۔ منگ خاندان نسلی ہان نسل کا آخری قدامت پسند چینی خاندان اور چین کا دوسرا آخری شاہی خاندان تھا۔ اس نے پندرہ انتظامی اداروں پر حکومت کی، جن میں تیرہ صوبے () اور دو "براہ راست حکمرانی والے" علاقے شامل تھے۔ مانچو کی قیادت والے چنگ خاندان کے چین میں منگ خاندان کے جانشین ہونے کے بعد، چنگ عدالت نے منگ حکمرانی کے تحت دیگر ڈومینز، یعنی منچوریا، منگولیا، سنکیانگ، تائیوان اور تبت پر لاگو کیے بغیر، سابقہ منگ زمینوں پر حکومت کرنے کے لیے منگ انتظامی نظام کا استعمال جاری رکھنے کا فیصلہ کیا۔ چنگ خاندان کے تحت چین کے "اٹھارہ صوبے" (یا) بننے کے لیے منگ خاندان کی 15 انتظامی اکائیوں میں معمولی اصلاحات کی گئیں۔ یہ وہ اٹھارہ صوبے تھے جنہیں ابتدائی مغربی ذرائع نے چین کے نام سے موسوم کیا۔ منگ چین کی وسعت اور چنگ چین کے اٹھارہ صوبوں کی وسعت کے درمیان کچھ معمولی اختلافات ہیں: مثال کے طور پر، منچوریا کے کچھ حصے صوبہ لیاؤڈونگ (اب لیاؤننگ) سے تعلق رکھنے والے منگ کی ملکیت تھے ؛ تاہم، چنگ نے وسطی میدان میں داخل ہونے سے پہلے اسے فتح کر لیا تھا اور چین کے باقاعدہ صوبے کے حصے کے طور پر اس کا انتظام نہیں کیا تھا۔ دوسری طرف، تائیوان چنگ خاندان کا ایک نیا حصول تھا، اور اسے فجیان کے زیر انتظام رکھا گیا، جو چین کے صوبوں میں سے ایک ہے۔ گریٹر تبت میں مشرقی کھام کو سیچوان میں شامل کیا گیا، جبکہ جو اب شمالی برما پر مشتمل ہے اس کا زیادہ تر حصہ یونان میں شامل کیا گیا۔ چنگ خاندان کے اختتام کے قریب، چین کے صوبائی نظام کو باقی سلطنت تک پھیلانے کی کوشش کی گئی۔ تائیوان کو 1885 میں ایک علیحدہ صوبے میں تبدیل کر دیا گیا تھا، لیکن 1895 میں اسے جاپان کے حوالے کر دیا گیا۔ سنکیانگ کو 1884 میں ایک صوبے میں دوبارہ منظم کیا گیا۔ منچوریا کو 1907 میں تین صوبوں فینگٹین، جلین اور ہیلونگ جیانگ میں تقسیم کیا گیا تھا۔ تبت، چنگھائی (کوکونور)، اندرونی منگولیا اور بیرونی منگولیا میں بھی ایسا کرنے کے لیے بات چیت ہوئی، لیکن ان تجاویز پر عمل نہیں کیا گیا، اور یہ علاقے 1912 میں جب چنگ خاندان کا زوال ہوا تو چین کے صوبائی نظام سے باہر تھے۔ چنگ خاندان کے صوبے یہ تھے: کچھ انقلابی جنہوں نے چنگ حکمرانی کا تختہ الٹنے کی کوشش کی وہ اٹھارہ صوبوں کی حدود میں چنگ خاندان سے آزاد ریاست قائم کرنے کی خواہش رکھتے تھے، جیسا کہ ان کے استعمال کردہ اٹھارہ ستارہ پرچم سے ظاہر ہوتا ہے۔ دوسروں نے پورے چنگ خاندان کو ایک نئی جمہوریہ کے ذریعے تبدیل کرنے کی حمایت کی، جیسا کہ ان کے استعمال کردہ پانچ دھاری والے پرچم سے ظاہر ہوتا ہے۔ کچھ انقلابیوں، جیسے زو رونگ، نے ژونگگو بینبو کی اصطلاح استعمال کی جو تقریبا اٹھارہ صوبوں کی شناخت کرتی ہے۔ جب چنگ خاندان کا زوال ہوا تو شوانتانگ شہنشاہ کے تخت چھوڑنے کے حکم نامے نے چنگ خاندان کے تمام علاقوں کو نئی جمہوریہ چین کو وراثت میں دے دیا، اور اس لیے بعد کے خیال کو نئی جمہوریہ نے ایک یونین کے تحت پانچ نسلوں کے اصول کے طور پر اپنایا، جس میں پانچ نسلیں ہان، مانچو، منگول، مسلمانوں (ایغور، ہوئی وغیرہ) کا حوالہ دیتی ہیں۔ اور تبتی۔ پانچ دھاری والے جھنڈے کو قومی پرچم کے طور پر اپنایا گیا، اور جمہوریہ چین نے خود کو ایک واحد متحد ریاست کے طور پر دیکھا جس میں چنگ خاندان کے حوالے کردہ تمام پانچوں علاقے شامل تھے۔ عوامی جمہوریہ چین، جس کی بنیاد 1949 میں رکھی گئی تھی اور جس نے چینی سرزمین پر جمہوریہ چین کی جگہ لی تھی، نے بنیادی طور پر انہی سرحدوں کا دعوی جاری رکھا ہے، جس میں واحد بڑی رعایت آزاد منگولیا کو تسلیم کرنا ہے۔ اس کے نتیجے میں چین میں چین کا تصور حق سے باہر ہو گیا۔ چنگ خاندان کے اٹھارہ صوبے اب بھی بڑی حد تک موجود ہیں، لیکن ان کی حدود بدل گئی ہیں۔ بیجنگ اور تیانجن بالآخر ہیبی (زیلی سے نام تبدیل کر کے)، جیانگسو سے شانگھائی، سیچوان سے چونگ کنگ، گانسو سے ننگزیا خود مختار علاقہ، اور گوانگ ڈونگ سے ہینان سے الگ ہو گئے۔ گوانگشی اب ایک خود مختار علاقہ ہے۔ وہ صوبے جو دیر سے چنگ خاندان نے قائم کیے تھے انہیں بھی برقرار رکھا گیا ہے: سنکیانگ عوامی جمہوریہ چین کے تحت ایک خود مختار علاقہ بن گیا، جبکہ منچوریا کے تین صوبوں کی اب کچھ مختلف سرحدیں ہیں، جن میں فینگٹین کا نام بدل کر لیاؤننگ رکھا گیا ہے۔ جب چنگ خاندان کا زوال ہوا تو، چنگ کے علاقوں پر ریپبلکن چینی کنٹرول، بشمول وہ جو عام طور پر "چین مناسب" میں سمجھے جاتے ہیں، کمزور تھا، اور تبت اور منگولیا عوامی جمہوریہ (سابقہ بیرونی منگولیا) میں 1922 سے غیر موجود تھا، جن پر چین سے آزادی کا اعلان کرنے والی حکومتوں کا کنٹرول تھا۔ جمہوریہ چین نے اپنے وقت میں اندرونی منگولیا کو سرزمین پر تقسیم کیا، حالانکہ عوامی جمہوریہ چین نے بعد میں منگول آباد علاقوں کو ایک خود مختار علاقے میں شامل کر لیا۔ پی آر سی نے کامدو کے علاقے کو تبت کے علاقے (بعد میں تبت خود مختار علاقہ) میں شامل کر لیا۔ جمہوریہ چین نے 1946 میں منگولیا کی آزادی کو باضابطہ طور پر تسلیم کیا، جسے 1949 میں اس کے قیام کے بعد سے پی آر سی حکومت نے بھی تسلیم کیا تھا۔ نسلی نقطہ نظر چین کا تعلق اکثر ہان لوگوں سے ہوتا ہے، جو چین کا اکثریتی نسلی گروہ ہے اور چینی زبانوں کی حد کے ساتھ، جو ہان نسل کا ایک اہم متحد عنصر ہے۔ تاہم، موجودہ دور کے ہان علاقے چنگ خاندان کے اٹھارہ صوبوں کے مطابق نہیں ہیں۔ جنوب مغربی چین کا زیادہ تر حصہ، جیسے یونان، گوانگسی اور گیژو کے صوبوں کے علاقے، نسلی ہان نسل کے یکے بعد دیگرے خاندانوں کا حصہ تھے، جن میں منگ خاندان اور چنگ خاندان کے اٹھارہ صوبے شامل تھے۔ تاہم، ان علاقوں میں مختلف غیر ہان اقلیتی گروہ آباد تھے اور اب بھی آباد ہیں، جیسے زونگ، میاؤ لوگ، اور بوئی۔ اس کے برعکس، مانچوریا کے بیشتر حصوں، اندرونی منگولیا کے بیشتر حصوں، سنکیانگ کے بہت سے علاقوں اور آج تبت کے بکھرے ہوئے حصوں میں ہان لوگوں کی اکثریت ہے، کم از کم آخری چنگ خاندان، جمہوریہ چین اور عوامی جمہوریہ چین کی طرف سے حوصلہ افزائی کی گئی ہان بستی کی توسیع کی وجہ سے نہیں۔ نسلی ہان چینی زبان بولنے والوں کا مترادف نہیں ہے۔ بہت سی غیر ہان نسلیں، جیسے ہوئی اور مانچو، بنیادی طور پر چینی زبان میں یک لسانی ہیں، لیکن نسلی ہان کے طور پر شناخت نہیں کرتے ہیں۔ چینی زبان خود بھی ایک پیچیدہ وجود ہے، اور اسے ایک واحد زبان کے بجائے متعلقہ زبانوں کے خاندان کے طور پر بیان کیا جانا چاہیے اگر اس کے ذیلی حصوں کی درجہ بندی کے لیے باہمی سمجھ بوجھ کا معیار استعمال کیا جائے۔ انتخابات میں تائیوان کے لوگوں کی اکثریت خود کو صرف "تائیوان" کہتی ہے جبکہ باقی صرف "تائیوان اور چینی" یا "چینی" کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ تائیوان کے 98 فیصد لوگ 1600 کی دہائی سے مین لینڈ چین سے آنے والے تارکین وطن کی اولاد ہیں، لیکن چین کی مناسب تعریف میں تائیوان کو شامل کرنا اب بھی ایک متنازعہ موضوع ہے۔ مزید معلومات کے لیے تائیوان کی تاریخ اور تائیوان کی سیاسی حیثیت دیکھیں۔ چین کے نام بھی دیکھیں چین انم چینی دنیا گریٹر چین مین لینڈ چین میٹروپول شمالی چین میدانی اندرونی ایشیا میں چنگ خاندان اندرونی ایشیا بیرونی منگولیا مانچوریا سینو سینٹرزم ژونگہوا منزو چینی میکرو ریجنز-چین کی سماجی و اقتصادی تقسیم مناسب ولو پالیسیڈ چین کی عظیم دیوار سربیا مناسب نوٹ حوالہ جات ذرائع ڈو ہالڈے، جین بپٹسٹ (1736)۔ چین کی عمومی تاریخ۔ چین، چینی-ٹارٹاری، کوریا اور تھیبیٹ کی سلطنت کی جغرافیائی، تاریخی، تاریخی، سیاسی اور جسمانی وضاحت پر مشتمل۔، لندن: جے واٹ۔ گروسیئر، جین بپٹسٹ (1788)۔ چین کی عمومی تفصیل۔ ان پندرہ صوبوں کی ٹپوگرافی پر مشتمل ہے جو اس وسیع سلطنت کو تشکیل دیتے ہیں، وہ ٹارٹاری، جزائر اور دیگر معاون ممالک۔، لندن: جی جی جے۔ اور جے رابنسن۔ ڈاربی، ولیم (1827)۔ ڈاربی کا یونیورسل گزٹیئر، یا، ایک نئی جغرافیائی لغت۔ ۔ ریاستہائے متحدہ کا نقشہ (صفحہ 154)، فلاڈیلفیا: بینیٹ اور والٹن۔ بیرونی روابط چین کیتھولک انسائیکلوپیڈیا فوٹوگرافک سروے آف آؤٹر چائنا ہسٹوریکل ریجنز جغرافیہ چین میٹروپولیٹن یا ریاستوں کے براعظمی حصے