Church of God International (United States)
چرچ آف گاڈ، انٹرنیشنل (سی جی آئی) ریاستہائے متحدہ میں مقیم ایک غیر تثلیث عیسائی فرقہ ہے، جو ہربرٹ ڈبلیو آرمسٹرانگ کے ذریعہ قائم کردہ ورلڈ وائیڈ چرچ آف گاڈ (ڈبلیو سی جی) کی ایک شاخ ہے۔ یہ خدا کے بہت سے سببیٹیرین گرجا گھروں میں سے ایک ہے جو ڈبلیو سی جی سے الگ ہے۔ فاؤنڈیشن سی جی آئی کی بنیاد 1978 میں ورلڈ وائیڈ چرچ آف گاڈ کے چار سابق ممبروں نے رکھی تھی، جس میں انجیلی بشارت دینے والے گارنر ٹیڈ آرمسٹرانگ (1930-2003) بھی شامل تھے، جب ان کے والد ہربرٹ ڈبلیو آرمسٹرانگ نے انہیں ڈبلیو سی جی سے خارج کر دیا تھا اور انہیں چرچ میں تمام کرداروں سے برطرف کر دیا تھا۔ سی جی آئی نے اپنا صدر دفتر ٹائلر، ٹیکساس میں قائم کیا، اور گارنر ٹیڈ آرمسٹرانگ ایوینجیلسٹک ایسوسی ایشن کی بھی بنیاد رکھی۔ چرچ کے لوگو میں ایک چھاتی کی تختی، ہیلمٹ، کراس شدہ تلواریں، اور ایک بینر ہے جس پر افسیوں 6:11-17 کندہ ہے۔ یہ دیوار پر لٹکنے والے گارنر ٹیڈ پر مبنی ہے جو اسے اس کے والد کی طرف سے تحفے کے طور پر پیش کردہ کوچ کے سوٹ سے جمع کیا گیا ہے۔ گورننس سی جی آئی کی قیادت آرمسٹرانگ نے 1998 تک کی۔ آرمسٹرانگ اور وزارتی قیادت کا مقصد ڈبلیو سی جی کے "ایک آدمی، اوپر سے نیچے کی قیادت" کے برعکس "نوکر قیادت کی قسم کی وزارت" تیار کرنا تھا-یہ بانیوں کے لیے روانگی کا ایک اہم نقطہ تھا جسے ڈبلیو سی جی کے اندر وزارتی طاقت کے برسوں کے غلط استعمال کے طور پر سمجھا جاتا تھا، حالانکہ خود ٹیڈ بہت آمرانہ رہے۔ 1995 میں، مساج پارلر میں ایک واقعے سے متعلق جنسی زیادتی کے الزامات کے درمیان، آرمسٹرانگ کو استعفی دینے کو کہا گیا۔ کبھی کوئی الزام درج نہیں کیا گیا۔ آرمسٹرانگ نے سی جی آئی چھوڑ دیا اور انٹرکانٹینینٹل چرچ آف گاڈ کی بنیاد رکھی۔ صحت کی وجوہات کا حوالہ دیتے ہوئے، ممتاز چرچ لیڈر رونالڈ ایل ڈارٹ نے اس سے قبل 1995 میں اپنی مذہبی خدمت کی تنظیم، کرسچن ایجوکیشن منسٹریز قائم کرنے کے لیے سی جی آئی چھوڑ دیا تھا۔ اہم وزارتی تنظیم نو کے بعد، چرچ نے اس واقعے کو پیچھے چھوڑنے اور "کام" جاری رکھنے پر توجہ مرکوز کرنے کی کوشش کی۔ فی الحال، بورڈ آف ڈائریکٹرز کے ذریعے چرچ کے پادریوں کے درمیان انتظامیہ اور قیادت کا اشتراک ہوتا ہے۔ چیئرمین کا عہدہ ہر تین سال بعد دوبارہ انتخاب سے مشروط ہے۔ چارلس گروس نے 27 جون 2015 تک چرچ کے چیف ایگزیکٹو آفیسر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں، جب انہوں نے اپنی ریٹائرمنٹ کا اعلان کیا۔ وینس سٹینسن کو اس کردار میں خدمات انجام دینے کے لیے ان کی جگہ لینے کے لیے منتخب کیا گیا۔ وزارتی کونسل نے 1994 کے موسم خزاں میں قائم ہونے والی امپیریل اکیڈمی کی جگہ نئے چرچ رہنماؤں کی تربیت کے لیے ایم اے پی (وزارتی اپرنٹس پروگرام) کے نام سے ایک رہنمائی پروگرام بھی تیار کیا ہے۔ سی جی آئی نے جب بھی ممکن ہو ورلڈ وائیڈ چرچ آف گاڈ کی بہت سی شاخوں کے ساتھ مثبت تعلقات برقرار رکھنے کی کوشش کی ہے، اور ان میں سے متعدد کے ساتھ "منسٹری پارٹنرشپ" میں ہے، جن میں لائف ریسورس منسٹریز، دی لیونگ گاڈ منسٹریز، چرچ آف گاڈ بگ سینڈی، یونائیٹڈ کرسچن منسٹریز، کامن گراؤنڈ کرسچن منسٹریز، چرچ آف گاڈ سنسناٹی، میامی میں چرچ آف گاڈ، ڈائنامک کرسچن منسٹریز، اور ہیگئی 1:14 منسٹریز شامل ہیں۔ نظریہ سی جی آئی دوسرے عیسائی گرجا گھروں کے مشترکہ بہت سے بنیادی نظریاتی اصولوں کی پیروی کرتا ہے اور ان پر یقین رکھتا ہے جیسے صحیفوں کا الہام، مسیح کا جسمانی جی اٹھنا، اور بپتسمہ کے تین احکام۔ چرچ پروٹسٹنٹ الہیات سے سولہ رسم الخط کے اصولوں کے حوالے سے اتفاق کرتا ہے، جو کہ تمام ماننے والوں کی پجاریت ہے، اور یہ کہ جواز خدا کی طرف سے آزادانہ طور پر دیا گیا تحفہ ہے۔ بہت سے عیسائی گرجا گھروں کی طرح، یہ بھی مردوں کے جی اٹھنے، ہزار سالہ، وسرجن کے ذریعے بپتسمہ، خلا تخلیقیت، اور تسلسل پسندی پر یقین کا اظہار کرتا ہے۔ تاہم، اس کی کچھ تعلیمات متعدد کلیدی شعبوں میں کیتھولک اور پروٹسٹنٹ نظریے سے نمایاں طور پر مختلف ہیں: بحالی پسندی بحالی پسند تحریک کے بہت سے گرجا گھروں کی طرح، سی جی آئی کا خیال ہے کہ آج کی متعدد روایتی عیسائی تعلیمات یونانی رومن فلسفہ، گنوسٹک ازم، سام دشمنی اور غلط ترجمے کے زیر اثر نظریاتی بدعنوانی سے پیدا ہوتی ہیں جو چرچ کی تاریخ کے اوائل میں پیش آئیں، اور ان کا خیال ہے کہ بڑے عیسائی گرجا گھر، روایت کے وزن کے تحت، اب مختلف کافر خیالات اور طریقوں کی تعلیم دیتے ہیں جو عیسائیت کے ساتھ ہم آہنگ یا "ہم آہنگ" ہو چکے ہیں۔ سی جی آئی کافریت کو شیطانیت سے تشبیہ دیتا ہے، اور یہ سکھاتا ہے کہ خدا جادو کے ساتھ ہم آہنگی سے منع کرتا ہے۔ سی جی آئی کا زیادہ تر نظریہ جو مرکزی دھارے کی عیسائیت سے الگ ہے، ان اثرات اور روایات کو اصل رسولی چرچ کے عقائد اور طریقوں سے الگ کرنے کی کوشش کا نتیجہ ہے۔ مثال کے طور پر، سی جی آئی سکھاتا ہے کہ کرسمس، ہالووین اور ایسٹر کی قدیم کافر ابتداء انہیں عیسائیوں کے لیے نامناسب بناتی ہیں کیونکہ وہ خدا کے لیے ناگوار ہیں۔ یہ ویلنٹائن ڈے اور نئے سال کی تقریبات پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ نظریاتی طور پر، سی جی آئی دو طرفہ ہے، جس کا ماننا ہے کہ روح القدس خدا اور یسوع مسیح کی روح/طاقت ہے، بجائے اس کے کہ خدا کے اندر ایک الگ وجود ہو۔ خدا "باپ" اور یسوع مسیح کو "خدا کے خاندان" میں الگ "خدا مخلوق" کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ یہ اصل رسولی کلیسیا کے عقائد سے متفق ہے۔ انسان کا مقصد سی جی آئی سکھاتا ہے کہ عیسائی خدا کے خاندان میں پیدا ہوتے ہیں، اور ان کے جی اٹھنے پر تھیوسس کا تجربہ کریں گے، خدا کی اپنی مشابہت کے مطابق خود کو دوبارہ پیدا کرنے کے عمل میں "خدا کے بیٹے کی حیثیت سے روح میں تبدیل ہو جائیں گے"۔ روح کی موت سی جی آئی روح کی لافانی کے نظریے کو مسترد کرتا ہے جیسا کہ کیتھولک ازم اور سب سے بڑے پروٹسٹنٹ فرقوں کے ذریعہ سکھایا جاتا ہے، اس میں یہ خیال کیا جاتا ہے کہ روح موت کے بعد (قیامت تک) ہوش میں نہیں رہتی ہے۔ سی جی آئی کا ماننا ہے کہ روح کی لافانی کا نظریہ چرچ کی تاریخ کے اوائل میں نظریاتی بدعنوانی کا نتیجہ ہے۔ کنگڈم آف گاڈ سی جی آئی کا مؤقف ہے کہ یسوع مسیح کے پیغام کی بنیاد ایک لفظی زمینی بادشاہی کی آمد سے متعلق ہے، اور یہ کہ نجات پانے والے جنت میں نہیں جائیں گے، بلکہ یسوع کی دوسری آمد کے بعد ملینیم کے دوران زمین پر یسوع کے ساتھ رہیں گے اور حکومت کریں گے، اور بالآخر "خدا کے خاندان" کے حصے کے طور پر پوری کائنات پر حکمرانی کا اشتراک کریں گے۔ فضل، قانون اور جواز سی جی آئی کا ماننا ہے کہ جواز خدا کی طرف سے تپسیا اور بپتسمہ کے بعد دیا گیا ایک مفت تحفہ ہے، لیکن اس کا خیال ہے کہ جواز کے بعد بھی خدا کے قانون کی اطاعت ضروری ہے، کیونکہ کہا جاتا ہے کہ یسوع مسیح بنی نوع انسان کو گناہ اور قانون کی سزا سے نجات دلانے کے لیے آئے تھے، نہ کہ خود قانون سے۔ یہ سکھایا جاتا ہے کہ پرانے عہد نامے کا بنیادی قانون نئے عہد نامے میں شامل ہوتا ہے اور آج کے عیسائیوں پر لاگو ہوتا ہے، کیونکہ تنخ انہیں "خدا کے قوانین" کے طور پر بیان کرتا ہے، نہ کہ "یہودی قوانین"، اور اس وجہ سے کہ وہ نئے عہد نامے کے صحیفوں اور عمل کے ذریعہ برقرار ہیں۔ اس میں ساتویں دن کا سبت (جمعہ کے غروب آفتاب سے ہفتہ کے غروب آفتاب تک) منانا، ناپاک گوشت سے پرہیز کرنا، اور مقدس دن کے تہواروں کا مشاہدہ کرنا شامل ہے، جس میں بے خمیری روٹی کے دنوں میں خمیر کو ہٹانا اور بے خمیری روٹی کھانا، اور خیموں کی دعوت کے دوران "عارضی رہائش گاہوں" میں رہنا شامل ہے۔ اور تمام جنسی گناہوں کی مذمت۔ اس میں قدیم اسرائیلی سول قوانین کی پابندی، جسمانی ختنہ کی ضرورت، اور قانون کے وہ حصے شامل نہیں ہیں جن کا تعلق خدا تک پہنچنے سے ہے، یعنی قربانی، مندر، اور پجاری کے قوانین جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ انہیں یسوع مسیح میں پورا کیا گیا ہے۔ چرچ ان قوانین کا مشاہدہ زیادہ تر یہودی روایت کے علاوہ کرتا ہے (سوائے یہودی کیلنڈر کے حساب کے، جسے وہ مستند سمجھتا ہے) اور اس بات کو برقرار رکھتا ہے کہ قانون کی یہ تشریح تاریخی طور پر ابتدائی رسولی چرچ کے عمل اور عقائد سے متفق ہے۔ چرچ متبادل الہیات (سپرسیشنزم) کو مسترد کرتا ہے، یعنی اس نظریے کو کہ خدا نے یہودی لوگوں کو مسترد کر دیا ہے اور ان کی جگہ نئے عہد نامے کے چرچ کو لے لیا ہے۔ سی جی آئی کا ماننا ہے کہ قانون اور جواز کے معاملات میں، مرکزی دھارے میں شامل عیسائی نظریہ پولین الہیات کی غلط تشریح کرتا ہے اور بنیادی طور پر اینٹی نومیئن ہے، اور یہ نظریاتی بدعنوانی اور سام دشمنی کا نتیجہ ہے جو رسولی دور کے بعد چرچ کی ابتدائی تاریخ میں پیش آیا تھا۔ مسیح کی قربانی کو اطاعت کی کسی بھی ناگزیر ناکام کوششوں کو چھپانے کے قابل ہونے کے طور پر دیکھا جاتا ہے، سوائے ناقابل معافی گناہ کے، یعنی جان بوجھ کر بے عزتی کے۔ خدا کے قانون کو اپنے آپ میں تعزیری ہونے کے طور پر نہیں دیکھا جاتا ہے، بلکہ اس کی تعلیمی قدر کے طور پر دیکھا جاتا ہے، اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یسوع نے قانون اور اس کی قدر کو اس کے روحانی ارادے کو لاگو کرکے بڑھایا، اور یہ کہ یسوع نے دکھایا کہ یہ احکام محض جسمانی اطلاق کے مقابلے میں ان کے روحانی اطلاق میں کس طرح زیادہ پابند ہیں۔ خدا کے قانون کی اطاعت کو اخلاقی کردار کی تعمیر اور کسی کے معیار زندگی کو نمایاں طور پر بہتر بنانے اور بڑے پیمانے پر معاشرے کو بہتر بنانے کے قابل ہونے کے طور پر بھی دیکھا جاتا ہے، کیونکہ اسے خدا کے ذہن اور کردار کے اظہار کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ قانون پرستی پر تنقید کے باوجود، سی جی آئی کا پختہ موقف ہے کہ اطاعت کو نجات حاصل کرنے کے "کام" کے طور پر نہیں دیکھا جاتا، بلکہ یہ کہ نجات خدا کی طرف سے آزادانہ طور پر دیا گیا تحفہ ہے۔ پری سنیاٹک ڈیکالاگ سی جی آئی سکھاتا ہے کہ دس احکام موسی سے بہت پہلے نافذ تھے، اور سیلاب سے صدیوں پہلے تھے، اور یہ کہ یہ پرانے عہد نامے میں حالات کے لحاظ سے ثابت ہوتا ہے، (اگرچہ بالکل اسی شکل میں نہیں جو سینا میں دی گئی تھی) اس طرح ان دلائل کو کالعدم قرار دیتا ہے کہ خدا نے ان کا ارادہ صرف اسرائیل کے لیے کیا تھا۔ جہنم کے نظریے سی جی آئی کا خیال ہے کہ ہمیشہ جلتے ہوئے جہنم کا خیال ربینی فکر اور چرچ کی تاریخ کے اوائل میں عیسائی نظریے پر کافریت اور ہیلینسٹک فلسفے کے اثر سے پیدا ہوتا ہے، اور یہ کہ صحیفے دراصل یہ سکھاتے ہیں کہ ناقابل معافی شریروں کی آخری منزل لفظی موت ہے، یعنی۔ "جہنم میں اذیت کی ابدی زندگی" کے برخلاف، تباہی یا مستقل تباہی۔ سی جی آئی کا خیال ہے کہ جو لوگ اپنی زندگی کے دوران بائبل کی سچائی کو نہیں جانتے یا نہیں سمجھتے ہیں انہیں "دوسری قیامت" کے بعد ان تعلیمات کو سیکھنے کے لیے ایک نئی جسمانی زندگی کے لیے وقت دیا جائے گا۔ خدا کی بادشاہی کے تحت ہزار سالہ دنیا میں دوبارہ زندگی گزارنے کے بعد، جو لوگ خدا کی روح القدس اور طرز زندگی کو مسترد کرتے رہیں گے، وہ "تیسری قیامت" کے بعد خدا سے منہ موڑنے والے بے پچھتاوا کرنے والے سابق عقیدت مندوں کے ساتھ ختم ہو جائیں گے۔ وہ آگ کی جھیل میں تباہ ہو جاتے ہیں۔ دسواں حصہ بہت سے عیسائی گرجا گھروں کی طرح، سی جی آئی عبادت کے ذاتی عمل کے طور پر بائبل کے دسواں حصہ کے نظریے کی حمایت کرتا ہے۔ ایک رکن کی آمدنی کا 10 فیصد چرچ کو تنظیم کے انجیل مشن کو فنڈ دینے کے لیے دیا جاتا ہے۔ یہ بھی سکھایا جاتا ہے کہ ہر رکن کو ذاتی طور پر اپنی آمدنی کا اضافی 10 فیصد، دوسرا دسواں حصہ، سالانہ مذہبی تہواروں، خاص طور پر خیموں کی دعوت کی ذاتی پابندی کے لیے الگ رکھنا چاہیے۔ برطانوی اسرائیلی ازم سی جی آئی برطانوی اسرائیلی ازم پر یقین رکھتا ہے۔ یہ عقیدہ نسلی یا نسلی برتری کا دعوی کرنے کے لیے استعمال نہیں کیا جاتا ہے، بلکہ صرف ان آخری وقت کی پیش گوئیوں کی تشریح کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ ریاستہائے متحدہ اور یورپ کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ ڈبلیو سی جی سی جی آئی سے نظریاتی روانگی چرچ کی حکومت کے معاملات میں اصل ڈبلیو سی جی سے الگ ہوتی ہے اور اپنی انتظامیہ کو "ایک حقیقی چرچ" کے طور پر تفویض نہیں کرتی ہے۔ ڈبلیو ڈبلیو سی جی آہستہ آہستہ یہ سکھانے لگا کہ خدا کی بادشاہی جماعت کی زندگیوں میں وزارت کے حکمران کو شامل کرتی ہے۔ سی جی آئی کا ماننا ہے کہ خدا کی بادشاہی اپنے اراکین کی انفرادی زندگیوں میں یسوع مسیح کا حکمران ہے، اور اس میں ہزار سالہ مدت کے دوران زمین پر مسیح کا مستقبل کا حکمران شامل ہوگا۔ وزارت کو اس مقصد کے لیے عوام کا خادم سمجھا جاتا ہے۔ ڈبلیو سی جی نے سکھایا کہ پرانے عہد نامے کا خدا درحقیقت یسوع مسیح تھا، اور یہ کہ مسیح اس باپ کو ظاہر کرنے آیا تھا جو پہلے نامعلوم تھا۔ سی جی آئی نے حال ہی میں اس نظریے سے خود کو دور کر لیا ہے، اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ باپ اور بیٹے دونوں کا حوالہ پرانے اور نئے عہد نامے میں دیا گیا ہے۔ دوسرے ایڈونٹسٹ گرجا گھروں کی طرح، سی جی آئی کا خیال ہے کہ مسیح کی دوسری آمد قریب ہے اور یہ بائبل کی پیشن گوئی کی روشنی میں عصری واقعات کی تشریح کرتا ہے، لیکن یہ پیشن گوئی کے قیاس آرائیوں کے بارے میں بھی جان بوجھ کر کم کٹر ہے، مسیح کی واپسی کے لیے تاریخیں طے کرنے کے عمل کو مسترد کرتا ہے، ڈاکٹر ہرمن ہوح کے تجویز کردہ چرچ ایراس کے نظریے کی ڈبلیو سی جی کی تشریح کو مسترد کرتا ہے، اور بڑی مصیبت کے دوران حفاظت کی جگہ کے نظریے کی اس کی تشریح کو مسترد کرتا ہے۔ پیغام اور میڈیا ریاستہائے متحدہ، کینیڈا، جمیکا، آئرلینڈ، آسٹریلیا اور فلپائن میں جماعتوں کے ساتھ، سی جی آئی آرمر آف گاڈ اینڈ پری ویل میگزین کے عنوان سے ایک ٹیلی ویژن پروگرام تیار کرتا ہے، جس میں عیسائی زندگی سے متعلق موضوعات کا احاطہ کیا جاتا ہے۔ چرچ ایک سہ ماہی اخبار، دی انٹرنیشنل نیوز شائع کرتا ہے جس میں نظریاتی مضامین، عالمی واقعات جو بائبل کی پیشن گوئی سے متعلق ہیں، اور چرچ کی خبریں شامل ہیں، اور بکارو باب کے نیبرہوڈ پروگرامنگ کے ذریعے بچوں کی تعلیم پیش کرتا ہے۔ ٹوینٹیتھ سنچری واچ، ایک مکمل رنگین چمکدار میگزین، 1998 میں بند کر دیا گیا تھا۔ 2013 میں، چرچ نے انٹرنیٹ پر زیادہ جارحانہ موجودگی کے لیے زور دینے کا فیصلہ کیا، اور ہائی ڈیفینیشن ٹیلی ویژن میں نشر کرنے کے لیے ایک نیا اسٹوڈیو بنایا۔ چرچ ایک ملٹی میڈیا ویب سائٹ کی میزبانی بھی کرتا ہے اور یوٹیوب پر ایک وقف شدہ روکو چینل کے ساتھ موجود ہے۔ چرچ 18-30 عمر کے نوجوان بالغوں کے لیے ایک پروگرام کی بھی حمایت کرتا ہے جسے انفیوز کہا جاتا ہے، جس میں ایک سہ ماہی میگزین، ایک ویب سائٹ، اور مقامی گرجا گھروں اور برادریوں کے لیے خدمت کی سرگرمیاں شامل ہیں۔ یہ پروگرام رضاکاروں کے ذریعے چلایا جاتا ہے اور اس میں بڑی عمر کے بالغ افراد بھی شامل ہیں جو اس پروگرام کی حمایت کرتے ہیں، اور یہ دوسرے گرجا گھروں میں نوجوانوں کے لیے بھی کھلا ہے۔ آرمسٹرانگ ازم یہودی تعطیلات کے عیسائی مشاہدے پرانے عہد نامے کے حوالے کتابچہ بیرونی لنکس پر عیسائی خیالات سرکاری ویب سائٹ: چرچ آف گاڈ، انٹرنیشنل پری ویل میگزین انفیوز میگزین وزارت حیات وسائل وزارتوں کو شریک کرتا ہے۔ زندہ خدا کی وزارتیں چرچ آف گاڈ، بگ سینڈی کامن گراؤنڈ عیسائی وزارتیں چرچ آف گاڈ، سنسناٹی چرچ آف گاڈ میامی میں متحرک عیسائی وزارتیں ہیگائی 1:14 وزارتیں علیحدگی بین البراعظمی چرچ آف گاڈ بورن ٹو ون (عیسائی تعلیمی وزارتیں) چرچ آف گاڈ آؤٹ ریچ وزارتیں ساتویں دن کے فرقے غیر مذہبی فرقے چرچ آف گاڈ فرقے چرچ آف گاڈ (آرمسٹرانگ) عیسائی تنظیمیں 1978 میں قائم کی گئیں جو 20 ویں صدی میں قائم ہوئیں۔