Israel Jacobson
اسرائیل جیکبسن (17 اکتوبر 1768، ہالبرسٹڈٹ-14 ستمبر 1828، برلن) ایک جرمن یہودی انسان دوست اور فرقہ وارانہ منتظم تھا۔ جیکبسن نے یہودی آزادی کے ابتدائی دنوں میں سیاسی، تعلیمی اور مذہبی اصلاحات کا آغاز کیا، اور اگرچہ ان کے پاس منظم مذہبی نقطہ نظر کا فقدان تھا، لیکن انہیں اصلاح یہودیت کے علمبرداروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ امیر تاجر اور انسان دوست اسرائیل جیکب کے اکلوتے بیٹے، جیکبسن کے والدین نے شائستگی سے زندگی گزاری لیکن کمیونٹی کے قرض کو کم کرنے میں کافی تعاون کیا۔ ہالبرسٹڈٹ پبلک اسکولوں کی کارکردگی کی بہت کم سطح کی وجہ سے، اسرائیل نے بنیادی طور پر یہودی مذہبی اسکول میں تعلیم حاصل کی، اپنے فارغ اوقات میں جرمن ادب اور گوتھولڈ افریم لیسنگ اور موسی مینڈیلسوہن کے کاموں کا مطالعہ کیا۔ ربیانہ ادب اور عبرانی کے بارے میں ان کی تفہیم کی سطح نے ہیلمسٹیڈ یونیورسٹی میں پروفیسرز کی قیادت کی، جہاں انہیں بالآخر ڈگری دی گئی، تاکہ یہ اعلان کیا جا سکے کہ جیکبسن ایک عبرانی اسکالر تھے۔ اٹھارہ سال کی عمر میں، تھوڑی سی خوش قسمتی جمع کرنے کے بعد، اس نے منک سیمسون سے شادی کی، جو معزز سرمایہ کار ہرز سیمسون کی بیٹی اور فلپ سیمسون کی پوتی تھی، جو ولفن بٹیل میں سیمسون-شول کے بانی تھے، جس میں لیوپولڈ زنز اور یساک مارکس جوسٹ نے تعلیم حاصل کی تھی۔ سیمسون خاندان کے ذریعے، جیکبسن کی دوستی چارلس ولیم فرڈینینڈ، ڈیوک آف برنزوک اور لونن برگ، پرنس آف وولفن بٹیل، پروشیا کے فریڈرک دوم کے پسندیدہ بھتیجے سے ہوئی۔ جیکبسن نے برنزوک میں اپنی رہائش اختیار کی اور زبردست مالی صلاحیت کے حامل ہونے کی وجہ سے تیزی سے اپنی دولت میں اضافہ کیا۔ یہ جیکبسن کے اثر و رسوخ اور قائل کرنے کے ذریعے ہی تھا کہ 1803 میں نام نہاد "لیبزول" (پول ٹیکس)، جو اس وقت بہت سی جرمن ریاستوں میں یہودیوں سے عائد کیا جاتا تھا، کو ڈیوکل برنسوک-لونن برگین پرنسپلٹی آف وولفن بٹیل میں ختم کر دیا گیا۔ تعلیم میں مساویانہ اور مذہبی تکثیریت میں یقین پیدا کرتے ہوئے، اس نے ہرز پہاڑوں کے قریب سیسن میں (1801) ایک اسکول قائم کیا، جس میں یہودی والدین کے چالیس بچوں اور عیسائی والدین کے بیس بچوں کو ایک ساتھ تعلیم دی جانی تھی، مفت رہائش اور رہائش حاصل کی جانی تھی۔ مختلف عقائد کے بچوں کی یہ قریبی وابستگی ان کا پسندیدہ خیال تھا۔ جیکبسن اسکول نے جلد ہی وسیع شہرت حاصل کر لی، اور پڑوسی مقامات کے سینکڑوں شاگردوں کو وہاں تعلیم دی گئی۔ اپنے وجود کے سو سالوں کے دوران، یہ تعلیمی کاموں کے ہر سلسلے میں سب سے آگے رہا ہے۔ کامیابیاں جیکبسن نے بہت جلد نوجوانوں کو جلد از جلد مناسب مذہبی تاثرات کے ساتھ شامل کرنے کی ضرورت کو محسوس کیا۔ 1810 میں اس نے اسکول کے میدان میں ایک خوبصورت مندر بنایا اور جرمن زبان میں گیتوں کو جو لڑکوں کے ایک کوئر کے ذریعے گائے جاتے تھے، شامل کرکے رسم میں اصلاحات کے لیے اپنی ہمدردی ظاہر کی، اور جرمن زبان میں دعائیں عبرانی اور ارامی زبان میں شامل کی گئیں۔ اس نے ایک پائپ آرگن بھی نصب کیا تھا۔ اگرچہ اس سے پہلے عبادت خانوں میں ایسا نہیں سنا گیا تھا، لیکن اس کے بعد نئی تحریک کے ساتھ اس کی وابستگی نے بعد میں وسطی یورپ میں آرتھوڈوکس کی نظر میں اس اعضاء کو ناگوار بنا دیا (حالانکہ اسے فرانس اور اٹلی میں بغیر کسی تنازعہ کے متعارف کرایا گیا تھا)۔ ان کے خیالات کی ترقی پسند نوعیت تصدیق کے تعارف کی ان کی مضبوط وکالت سے مزید ظاہر ہوئی۔ سیسن مندر میں خود جیکبسن نے پہلے پانچ یہودی لڑکوں کی تصدیق کی۔ جب، نپولین کی حکمرانی کے تحت، ویسٹ فیلیا کی بادشاہی تشکیل دی گئی، اور شہنشاہ کے بھائی جیروم بوناپارٹ کو اس کے سربراہ کے طور پر رکھا گیا، جیکبسن، جو کیسل میں بادشاہ کی رہائش گاہ پر چلے گئے تھے، کو 3 مارچ 1808 کو قائم ہونے والے یہودی مجلس () کا صدر مقرر کیا گیا۔ مستقل صدر کی حیثیت سے، افسران کے ایک بورڈ کی مدد سے، انہوں نے ملک کی مختلف جماعتوں پر اصلاحاتی اثر و رسوخ استعمال کرنے کی پوری کوشش کی۔ انہوں نے یہودی اساتذہ کی تربیت کے لیے ایک مدرسے کی بھی وکالت کی۔ ان کی اور ان کی پہلی بیوی منک سیمسون کی دوہری تصویر، جسے یہودی درباری مصور سولومن پنہاس (ca. 1808) اسرائیل میوزیم، یروشلم کے یورپی آرٹ کلیکشن میں ہے۔ جیکبسن کی اختراعات کافی محدود تھیں، اور اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ ان کا طرز فکر اب بھی روایتی فریم ورک کے اندر تھا۔ انہوں نے روایتی حلاچک بنیادوں پر خود کو جائز قرار دیا، بعد میں اسکالرز کو اپنے عبادت کے انداز کے حق میں جواب لکھنے کے لیے شامل کیا۔ ان ابتدائی اصلاحات کے تعارف میں ان کے کردار نے انہیں اصلاح یہودیت کے کچھ حامیوں کی نظر میں ایک بانی شخصیت بنا دیا، لیکن مائیکل اے میئر نے نوٹ کیا کہ ان میں یا تو جامع نقطہ نظر یا اصولی تنقید کا احساس نہیں تھا۔ میئر کے مطابق، ان کا مذہبی عالمی نظریہ آخری ماسکلیم سے آگے نہیں بھٹکتا تھا۔ وہ "ایک شعوری مصلح نہیں تھے"، جو خود مذہبی طریقہ کار کو تبدیل کرنے میں دلچسپی رکھتے تھے، صرف بیرونی۔ اگرچہ اس کے ساتھیوں، خاص طور پر ایڈورڈ کلی، نے بعد میں 1818 میں پہلی غیر واضح اصلاحاتی عبادت شائع کی، جس سے ایک مربوط آرتھوڈوکس ردعمل کا اثر ہوا، ویسٹ فیلین کنسسٹوری نے اپنے وقت میں تھوڑا سا غصہ پیدا کیا۔ اس کی اصلاحات کو جرمن نو آرتھوڈوکس نے اپنایا، اور ربی سیمسون رافیل ہرش نے "اعتدال پسند ہسکلاہ کے پروگرام اور یہاں تک کہ ویسٹ فیلین مجلس کی جمالیاتی اصلاحات کو اپنے عالمی نظریے میں مکمل طور پر ضم کر لیا۔" 1813 میں ڈچی آف میکلنبرگ-شویرن کے اپنے یہودی رعایا کو آزاد کرنے کے بعد، جیکبسن نے اس ڈچی میں دو جاگیردارانہ جاگیر کی جائیدادیں، کلینز اور گیہمکنڈورف اور کسان گاؤں کلین مارکو (یہ تینوں آج کے جارڈنسٹورف کے اجزاء ہیں) خرید لیے۔ 1816 میں اس نے میکلنبرگ-شویرن کے گرینڈ ڈیوک فریڈرک فرانسس اول سے وفاداری کا حلف لیا، اس طرح وہ جرمنی کی ریاست کے اسٹیٹس میں مستقل نشست اور ووٹ دینے والا پہلا یہودی بن گیا۔ جاگیردار کی حیثیت سے اس کے پاس اپنے جاگیردار کسانوں پر آبائی دائرہ اختیار اور متعلقہ لوتھرن گرجا گھروں کی سرپرستی بھی تھی، جسے اس نے لوتھرن کے ایک قابل اعتماد شخص تک پہنچایا۔ 1817 میں اس نے پڑوسی اراضی گرامبو اور ٹریسو کو مزید حاصل کر لیا۔ ان کی زندگی اور کام، خاص طور پر یہ حصہ، دوسری چیزوں کے علاوہ، میوزیم اینگلشر ہوف میں میکلنبرگ کی یہودی تاریخ پر مستقل نمائش اور جورڈنسٹورف سے 66 کلومیٹر جنوب میں روبل میں نصف لکڑی والے سابق عبادت خانے میں یاد کیا جاتا ہے۔ نپولین کے زوال (1815) کے بعد جیکبسن برلن چلے گئے، جہاں انہوں نے عقائد اور الہی خدمت میں اصلاحات متعارف کروانا جاری رکھا۔ اس مقصد کے لیے اس نے اپنے ہی گھر میں عبادت کے لیے ایک ہال کھولا جس میں زنز، ایڈورڈ کلی (1789-1867)، اور یساک لیون اورباخ کے ذریعے باوقار خطبات دیے گئے۔ ایڈورڈ کلی نے اسی جذبے کے ساتھ 1817 میں ہیمبرگ مندر کی بنیاد رکھی۔ - تاہم، پروشیائی حکومت نے جیکبسن کی فرانسیسی ہمدردی کو یاد کرتے ہوئے، اور آرتھوڈوکس ربیوں کی طرف سے مسلسل شکایات موصول کرتے ہوئے، جیکبسن کے گھر پر خدمات بند کرنے کا حکم دیا۔ جیکبسن، کنسسٹوریئل صدر آر ٹی آر ڈی کے عنوان کا استعمال کرتے ہوئے۔ ()، نے برلن میں پروٹسٹنٹ پادریوں میں کچھ بدامنی پیدا کی، جو اس لقب کو پروشیا میں ایوینجلیکل چرچ کے ریٹائرڈ مجلس صدور کے لیے خصوصی سمجھتے تھے۔ اپنی پوری زندگی جیکبسن نے یہودیوں اور عیسائیوں کے درمیان خوشگوار افہام و تفہیم کو فروغ دینے کے لیے ہر موقع کا فائدہ اٹھایا، اور ان کی عظیم دولت نے انہیں دونوں مذاہب کے بہت سے غریبوں کی مدد کرنے کے قابل بنایا۔ ان کی قبر برلن میں شونہاؤزر ایلی پر واقع یہودی قبرستان میں محفوظ ہے۔ حوالہ جات آلجیمین ڈوئچے بائیوگرافی، xiii. 619 ؛ فرسٹ، بائبل۔ جج۔ ب۔ 6۔ مارکس، جیکب ریڈر (1972) اسرائیل جیکبسن: یہودیت میں اصلاحاتی تحریک کے بانی۔ سنسناٹی: عبرانی یونین کالج پریس۔ ۔ بیرونی روابط 1768 پیدائش 1828 اموات عدالت یہودی لوگ ہالبرسٹڈٹ کے لوگ ہالبرسٹڈٹ کی پرنسپلٹی سے جرمن اصلاحات یہودی 18 ویں صدی کے جرمن کاروباری افراد 19 ویں صدی کے جرمن کاروباری افراد