French Indochina
فرانسیسی انڈوچائنا (پہلے فرانسیسی ہند-چین کے طور پر ہجے کیا جاتا تھا)، جسے سرکاری طور پر انڈوچینی یونین کے نام سے جانا جاتا تھا اور 1947 کے بعد انڈوچینی فیڈریشن کے نام سے جانا جاتا تھا، 1954 میں اس کے خاتمے تک جنوب مشرقی ایشیا میں فرانسیسی نوآبادیاتی علاقوں کا ایک گروہ تھا۔ اس میں کمبوڈیا، لاؤس (1899 سے)، چینی علاقہ گوانگژووان (1898 سے 1945 تک)، اور شمال میں ٹونکن کے ویتنامی علاقے، مرکز میں انم اور جنوب میں کوچنچینا شامل تھے۔ اس کی زیادہ تر تاریخ کا دارالحکومت (1902-1945) ہنوئی تھا۔ سیگن 1887 سے 1902 تک اور پھر 1945 سے 1954 تک دارالحکومت تھا۔ دوسری فرانسیسی سلطنت نے 1862 میں کوچنچینا پر قبضہ کر لیا اور 1863 میں کمبوڈیا میں ایک محافظ ریاست قائم کی۔ فرانسیسی تیسری جمہوریہ کے ٹونکن مہم کے ذریعے شمالی ویتنام پر قبضہ کرنے کے بعد، 1887 میں مختلف محافظوں کو ایک یونین میں ضم کر دیا گیا۔ یونین میں دو مزید اداروں کو شامل کیا گیا: لاؤتی محافظہ اور چینی علاقہ گوانگ زووان۔ فرانسیسیوں نے اپنے دور حکومت میں خطے کے وسائل کا استحصال کیا، لیکن خطے میں صحت اور تعلیمی نظام کو بہتر بنانے میں بھی اہم کردار ادا کیا۔ اس کے باوجود، مقامی آبادی اور نوآبادیات کے درمیان گہری تقسیم برقرار رہی، جس کی وجہ سے سابق کی طرف سے وقفے وقفے سے بغاوت ہوئی۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران فرانس کے زوال کے بعد، کالونی کا انتظام وچی حکومت کے زیر انتظام تھا اور مارچ 1945 تک جاپانی قبضے میں تھا، جب جاپانیوں نے نوآبادیاتی حکومت کا تختہ الٹ دیا۔ جاپانیوں کے ہتھیار ڈالنے کے بعد، ہو چی منہ کی سربراہی میں ایک کمیونسٹ تنظیم، ویت منہ نے ویتنام کی آزادی کا اعلان کیا، لیکن فرانس نے بعد میں انگریزوں کی مدد سے فرانسیسی انڈوچائنا کا کنٹرول واپس لے لیا۔ 1946 کے آخر میں فرانسیسی اور ویت منہ افواج کے درمیان ایک مکمل آزادی کی جنگ، جسے پہلی انڈوچائنا جنگ کے نام سے جانا جاتا ہے، شروع ہوئی۔ ویتنام منہ کا مقابلہ کرنے کے لیے، سابق شہنشاہ باؤ ڈائی کی قیادت میں ریاست ویتنام کا اعلان فرانسیسیوں نے 1949 میں کیا تھا۔ ویتنام کو دوبارہ حاصل کرنے کی فرانسیسی کوششیں ناکام رہیں، جس کا اختتام ڈین بین فین کی جنگ میں شکست پر ہوا۔ 22 اکتوبر اور 9 نومبر 1953 کو، مملکت لاؤس اور مملکت کمبوڈیا نے اپنی اپنی آزادیوں کا اعلان کیا۔ 1954 کے جنیوا معاہدے کے بعد، فرانسیسیوں کو ویتنام سے دستبرداری پر مجبور کیا گیا، جو دونوں ممالک میں تقسیم ہو چکا تھا (1976 تک)، اور فرانسیسی انڈوچائنا اب نہیں رہا تھا۔ پس منظر پہلی فرانسیسی مداخلت فرانسیسی ویتنامی تعلقات 17 ویں صدی کے اوائل میں جیسوئٹ مشنری الیگزینڈر ڈی روڈس کی آمد کے ساتھ شروع ہوئے۔ اس وقت کے آس پاس، ویتنام نے ابھی ابھی اپنا "پش ٹو دی ساؤتھ" شروع کیا تھا-"نام تیین"، میکونگ ڈیلٹا پر قبضہ، ایک ایسا علاقہ جو خمیر سلطنت کا حصہ تھا اور کچھ حد تک چمپا کی بادشاہی جسے انہوں نے 1471 میں شکست دی تھی۔ 18 ویں صدی کے دوران ویتنام میں یورپی شمولیت تجارت تک محدود تھی، کیونکہ جیسوئٹ مشنریوں کا قابل ذکر کامیاب کام جاری رہا۔ 1787 میں، ایک فرانسیسی کیتھولک پادری، پیئر پگنو ڈی بیہین نے فرانسیسی حکومت کو درخواست دی اور فرانسیسی فوجی رضاکاروں کو منظم کیا کہ وہ نگوین اینہ کی زمینوں کو دوبارہ حاصل کرنے میں مدد کریں جو اس کے خاندان نے تائی سون سے کھو دی تھی۔ پگنو ویتنام میں مر گیا لیکن اس کی فوجیں 1802 تک فرانسیسی امداد میں نگوین اینہ تک لڑتی رہیں۔ 19 ویں صدی میں فرانسیسی نوآبادیاتی سلطنت 19 ویں صدی میں ویتنام میں بہت زیادہ ملوث تھی۔ اکثر فرانسیسی مداخلت ملک میں پیرس فارن مشن سوسائٹی کے کام کی حفاظت کے لیے کی جاتی تھی۔ اپنے حصے کے لیے، نگوین خاندان نے تیزی سے کیتھولک مشنریوں کو ایک سیاسی خطرے کے طور پر دیکھا۔ درباری، مثال کے طور پر، خاندانی نظام میں ایک بااثر دھڑے، یک زوجگی پر اصرار سے متاثر معاشرے میں اپنی حیثیت سے خوفزدہ تھے۔ 1858 میں، نگوین خاندان کے تحت اتحاد کی مختصر مدت نپولین سوم کے حکم پر فرانسیسی ایڈمرل چارلس رگولٹ ڈی جینولی کے ٹورانے (موجودہ دا ننگ) پر کامیاب حملے کے ساتھ ختم ہوئی۔ حملے سے پہلے فرانسیسی سفارت کار چارلس ڈی مونٹیگنی کی پرامن حل تک پہنچنے کی کوششیں ناکام ہو چکی تھیں۔ کوئی دوسرا راستہ نہ دیکھ کر، فرانس نے جینولی کو ویتنام کے ظلم و ستم اور کیتھولک مشنریوں کو ملک بدر کرنے کے خاتمے کے لیے فوجی کوشش میں آگے بھیجا۔ چودہ فرانسیسی بندوق بردار جہازوں، 3,300 آدمیوں بشمول 300 فلپائنی فوجیوں نے ہسپانویوں کی طرف سے فراہم کردہ ٹورانے کی بندرگاہ پر حملہ کیا جس سے کافی نقصان ہوا اور شہر پر قبضہ کر لیا۔ تین ماہ تک ویتنامیوں سے لڑنے اور خود کو زمین میں مزید ترقی کرنے سے قاصر پائے جانے کے بعد، ڈی جینولی نے سیگن پر متبادل حملے کی منظوری حاصل کی۔ جنوبی ویتنام کی طرف بحری سفر کرتے ہوئے، ڈی جینولی نے 17 فروری 1859 کو ناقص طور پر محفوظ شہر سیگن پر قبضہ کر لیا۔ تاہم، ایک بار پھر، ڈی جینولی اور اس کی افواج شہر کے دفاعی دائرے سے باہر کے علاقے پر قبضہ کرنے میں ناکام رہیں۔ ڈی جینولی کو ان کے اقدامات پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا اور نومبر 1859 میں ایڈمرل پیج نے ان کی جگہ لے لی جس میں علاقائی فوائد حاصل کرنے سے گریز کرتے ہوئے ویتنام میں کیتھولک عقیدے کی حفاظت کے لیے معاہدہ کرنے کی ہدایات دی گئیں۔ امن مذاکرات ناکام ثابت ہوئے اور سیگن میں لڑائی جاری رہی۔ بالآخر 1861 میں، فرانسیسیوں نے سائگون مہم کو برداشت کرنے کے لیے اضافی افواج کو لایا، شہر سے باہر نکل کر میکونگ ڈیلٹا کے شہروں پر قبضہ کرنا شروع کر دیا۔ 5 جون 1862 کو، ویتنامیوں نے سیگن کے معاہدے کو تسلیم کیا اور اس پر دستخط کیے جس کے تحت انہوں نے کیتھولک مذہب کے آزاد عمل کو قانونی حیثیت دینے پر اتفاق کیا۔ شمالی ویتنام میں دریائے ریڈ کے دہانے پر میکونگ ڈیلٹا اور تین بندرگاہوں پر تجارت کھولنے کے لیے ؛ بیین ہوا، گیا ڈنہ اور ڈنہ ٹونگ کے صوبوں کے ساتھ ساتھ پولو کونڈور کے جزائر کو فرانس کے حوالے کرنے کے لیے ؛ اور ایک ملین ڈالر کے برابر معاوضہ ادا کرنے کے لیے۔ 1864 میں فرانس کے حوالے کیے گئے مذکورہ بالا تین صوبوں کو باضابطہ طور پر کوچنچینا کی فرانسیسی کالونی کے طور پر تشکیل دیا گیا۔ پھر 1867 میں، فرانسیسی ایڈمرل پیئر ڈی لا گرینڈیئر نے ویتنامیوں کو تین اضافی صوبوں، چاؤ ڈاک، ہا ٹائن اور ون لانگ کو ہتھیار ڈالنے پر مجبور کیا۔ ان تین اضافے کے ساتھ ہی تمام جنوبی ویتنام اور میکونگ ڈیلٹا فرانسیسی قبضے میں آ گئے۔ قیام اور ابتدائی انتظامیہ 1863 میں کمبوڈیا کے بادشاہ نورودم نے اپنے ملک پر فرانسیسی محافظ ریاست کے قیام کی درخواست کی تھی۔ 1867 میں، سیام (جدید تھائی لینڈ) نے کمبوڈیا پر حاکمیت ترک کر دی اور بٹامبانگ اور سیمن ریپ صوبوں کے کنٹرول کے بدلے، جو باضابطہ طور پر تھائی لینڈ کا حصہ بن گئے، کمبوڈیا پر 1863 کے فرانسیسی محافظ کو باضابطہ طور پر تسلیم کر لیا۔ (ان صوبوں کو 1906 میں فرانس اور سیام کے درمیان سرحدی معاہدے کے ذریعے کمبوڈیا کو واپس کر دیا جائے گا)۔ چین-فرانسیسی جنگ (1884-85) میں چین پر فتح کے بعد فرانس نے شمالی ویتنام پر اختیار حاصل کر لیا۔ فرانسیسی انڈوچائنا 17 اکتوبر 1887 کو انم، ٹونکن، کوچنچینا (جو مل کر جدید ویتنام کی تشکیل کرتے ہیں) اور مملکت کمبوڈیا سے تشکیل دی گئی تھی۔ لاؤس کو 1893 میں فرانکو-سیامی جنگ کے بعد شامل کیا گیا تھا۔ فیڈریشن 21 جولائی 1954 تک قائم رہی۔ چار محافظ ریاستوں میں، فرانسیسیوں نے باضابطہ طور پر مقامی حکمرانوں کو اقتدار میں چھوڑ دیا، جو ویتنام کے شہنشاہ، کمبوڈیا کے بادشاہ، اور لوانگ پربانگ کے بادشاہ تھے، لیکن حقیقت میں تمام اختیارات ان کے ہاتھوں میں جمع ہو گئے، مقامی حکمران صرف شخصیت کے طور پر کام کرتے تھے۔ 19 ویں صدی کے آخر میں کراؤکی-سان نامی جاپانی خواتین کو طوائف کے طور پر کام کرنے اور ویتنام پر قبضہ کرنے والے فرانسیسی فوجیوں کو جنسی خدمات فراہم کرنے کے لیے ہجرت کی گئی یا نوآبادیاتی فرانسیسی انڈوچائنا کے ہنوئی، ہیفونگ اور سیگن جیسے شہروں میں اسمگل کیا گیا۔ چونکہ فرانسیسی جاپانی خواتین کو صاف ستھرا سمجھتے تھے، اس لیے وہ انتہائی مقبول تھیں۔ ویتنام میں جاپانی طوائفوں کی تصاویر فرانسیسی فوٹوگرافروں نے فرانسیسی پوسٹ کارڈز پر ڈال دی تھیں۔ جاپانی حکومت نے ان جاپانی طوائفوں کے وجود کو چھپانے کی کوشش کی جو بیرون ملک چلی گئیں اور تاریخ کی کتابوں میں ان کا ذکر نہیں کیا۔ 1880 کی دہائی کے آغاز میں فرانسیسی انڈوچائنا میں واضح طور پر کیتھولک مخالف فرانسیسی انتظامیہ کا عروج ہوا۔ انتظامیہ فرانسیسی انڈوچینی معاشرے میں کیتھولک مشنری اثر و رسوخ کو کم کرنے کی کوشش کرے گی، جیسا کہ پچھلی دہائیوں کے برعکس جہاں مشنریوں نے فرانسیسی کوچنچینا میں انتظامیہ اور معاشرے دونوں میں اہم کردار ادا کیا تھا۔ یکم جنوری 1898 سے، فرانسیسیوں نے براہ راست انم کے محافظہ میں تمام ٹیکس وصول کرنے اور نگوین خاندان کے شہنشاہ اور اس کے مینڈارنوں کو تنخواہیں مختص کرنے کا حق سنبھال لیا۔ 24 اگست 1898 کے ایک نوٹس میں، انم کے رہائشی-نگران نے لکھا: "اب سے، انم کی بادشاہی میں اب دو حکومتیں نہیں ہیں، بلکہ صرف ایک ہے" (مطلب یہ ہے کہ فرانسیسی حکومت نے مکمل طور پر انتظامیہ سنبھال لی)۔ ابتدائی ویتنامی بغاوتیں جب فرانسیسی کمبوڈیا پر کنٹرول قائم کرنے کی کوشش کر رہے تھے، ایک بڑے پیمانے پر ویتنامی شورش-کان ووانگ تحریک-نے شکل اختیار کرنا شروع کر دی، جس کا مقصد فرانسیسیوں کو بے دخل کرنا اور لڑکے شہنشاہ ہیم نگھی کو آزاد ویتنام کے رہنما کے طور پر نصب کرنا تھا۔ 1885 اور 1889 کے درمیان، باغیوں، جن کی قیادت فین ڈنہ پھنگ، فین چو ٹرن، فین بوئی چاو، ٹران کوئی کیپ اور ہوین تھک کھانگ نے کی، نے ویتنامی عیسائیوں کو نشانہ بنایا کیونکہ وہاں بہت کم فرانسیسی فوجی تھے جن پر قابو پانا تھا، جس کی وجہ سے تقریبا 40,000 عیسائیوں کا قتل عام ہوا۔ اس بغاوت کو بالآخر تحریک میں اتحاد کی کمی کے علاوہ فرانسیسی فوجی مداخلت کے ذریعے ختم کیا گیا۔ ویتنام میں قوم پرست جذبات شدت اختیار کر گئے، خاص طور پر پہلی جنگ عظیم کے دوران اور اس کے بعد، لیکن تمام بغاوتیں اور عارضی کوششیں فرانسیسیوں سے کافی مراعات حاصل کرنے میں ناکام رہیں۔ فرانکو-سیامی جنگ (1893) فرانسیسی انڈوچائنا کی توسیع کے لیے جزیرہ نما انڈوچینی میں علاقائی تنازعہ 1893 کی فرانکو-سیامی جنگ کا باعث بنا۔ 1893 میں انڈوچائنا میں فرانسیسی حکام نے سرحدی تنازعات کا استعمال کیا، جس کے بعد پاکنام بحری واقعہ نے بحران کو بھڑکایا۔ فرانسیسی بندوق کشتیاں بنکاک میں نمودار ہوئیں، اور دریائے میکانگ کے مشرق میں لاؤ کے علاقوں کے حوالے کرنے کا مطالبہ کیا۔ بادشاہ چولالونگکورن نے انگریزوں سے اپیل کی، لیکن برطانوی وزیر نے بادشاہ سے کہا کہ وہ جو بھی شرائط حاصل کر سکتا ہے ان پر سمجھوتہ کرے، اور اس کے پاس تعمیل کرنے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا۔ برطانیہ کا واحد اشارہ فرانس کے ساتھ ایک معاہدہ تھا جو باقی سیام کی سالمیت کی ضمانت دیتا تھا۔ بدلے میں، سیام کو شمال مشرقی برما کے تھائی بولنے والے شان علاقے پر اپنا دعوی انگریزوں کے حوالے کرنا پڑا، اور لاؤس کو فرانس کے حوالے کرنا پڑا۔ 20 ویں صدی میں سیام پر مزید تجاوزات (1904-1907) فرانسیسیوں نے سیام پر دباؤ ڈالنا جاری رکھا، اور 1902 میں انہوں نے ایک اور بحران پیدا کیا۔ اس بار سیام کو لوانگ پربانگ کے مقابل میکانگ کے مغربی کنارے اور جنوبی لاؤس میں چمپاسک کے آس پاس کے علاقے کے ساتھ ساتھ مغربی کمبوڈیا پر بھی فرانسیسی کنٹرول تسلیم کرنا پڑا۔ فرانس نے چنتبوری کے مغربی حصے پر بھی قبضہ کر لیا۔ 1904 میں چنتبوری کو واپس لانے کے لیے سیام کو ٹرات اور کوہ کانگ فرانسیسی انڈوچائنا کو دینا پڑا۔ ٹریٹ 23 مارچ 1907 کو میکانگ کے مشرق میں بہت سے علاقوں جیسے بٹامبانگ، سیام ناخون اور سیسوفون کے بدلے میں ایک بار پھر تھائی لینڈ کا حصہ بن گیا۔ 1930 کی دہائی میں، سیام نے فرانسیسیوں کے زیر قبضہ سیامی صوبوں کی وطن واپسی سے متعلق بات چیت کے سلسلے میں فرانس کو شامل کیا۔ 1938 میں، پیرس میں فرنٹ پاپولر انتظامیہ کے تحت، فرانس نے انگکور واٹ، انگکور تھام، سیمن ریپ، سیمن پینگ، اور متعلقہ صوبوں (تقریبا 13) کو سیام واپس بھیجنے پر اتفاق کیا تھا۔ دریں اثنا، سیام نے آنے والے معاہدے کی توقع میں ان علاقوں کا کنٹرول سنبھال لیا۔ کھوئے ہوئے صوبوں کی وطن واپسی کے معاہدے پر دستخط کرنے کے لیے ہر ملک سے دستخط کنندگان کو ٹوکیو روانہ کیا گیا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں فرانسیسی مخالف بغاوتیں اگرچہ 20 ویں صدی کے اوائل میں پرسکون حکومت ہونی چاہیے تھی کیونکہ فرانسیسیوں نے خطے کو "پرسکون" کر دیا تھا، فرانسیسی حکمرانی کا مقابلہ کرنے والی مسلسل بغاوتیں اس دور میں فرانسیسی انڈوچائنا کی خصوصیت تھیں۔ "کمبوڈیا میں فرانسیسی نوآبادیاتی موجودگی کے پہلے 50 سالوں کے دوران اقتدار کے خلاف بغاوتوں میں دیہی آبادیوں کے ملوث ہونے کے کافی ثبوت موجود ہیں۔" فرانسیسی سوریٹ روس-جاپان جنگ کے دوران جاپانی فتح اور مشرق پر اس کے دیرپا تاثر کے بارے میں فکر مند تھا کیونکہ اسے "سفید لوگوں پر پیلے رنگ کے لوگوں" کی پہلی فتح سمجھا جاتا تھا، ساتھ ہی منچو کی قیادت والے چنگ خاندان کا زوال بھی سمجھا جاتا تھا۔ شنھائی انقلاب جس نے جمہوریہ چین کو قائم کیا۔ ان تمام واقعات کا فرانسیسی انڈوچائنا کے علاقوں میں قوم پرست جذبات پر نمایاں اثر پڑا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں متعدد خفیہ معاشروں نے کوچنچینا میں بغاوتوں کا آغاز کیا، پیس اینڈ ڈیوٹی سوسائٹی (نگھیا ہوا ڈون ہوئی) کو چین کی مانچو فتح اور ویتنامی ہیون اینڈ ارتھ سوسائٹی (δειτεν τειαν τειαν τειαν τεια) کے بعد منہ ہونگ پناہ گزینوں نے اس خطے میں متعارف کرایا تھا۔ پیس اینڈ ڈیوٹی سوسائٹی بھی چین میں بادشاہ مخالف باغیوں کی حمایت میں سرگرم تھی۔ روایتی مینڈارن اشرافیہ کی اکثریت اپنے نئے حکمرانوں کے وفادار ہونے کی وجہ سے فرانسیسی محافظت کے تحت کام کرتی رہے گی، لیکن جیسے جیسے فاپ تھوک کے ابتدائی دور میں فرانسیسی کاروباری اداروں کی آمد دیکھی گئی اس وقت کے سماجی نظام میں اہم تبدیلیوں نے فرانسیسی حکمرانی کے خلاف مزاحمت کی نئی شکلوں کو متاثر کیا جو پہلے کی کان ووانگ تحریک سے مختلف تھی۔ فرانسیسی انڈوچائنا میں نئے سماجی حالات فرانسیسیوں کے ذریعہ صنعتی کمپنیوں کے قیام سے لائے گئے جیسے یونین کمرشل انڈوچینوئس، ایسٹ ایشیاٹک فرانسیس شپنگ کمپنی، کیمین ڈی فر فرانسیس ڈی ایل انڈوچائن ایٹ ڈو یونان ریلوے کمپنی کے ساتھ ساتھ ٹونکین میں کام کرنے والی کوئلے کے استحصال کی مختلف کمپنیاں، ان جدید کمپنیوں کے ساتھ فرانسیسی چائے، کافی اور ربڑ کے باغات کے تاجروں کی آمد بھی شامل تھی۔ نگوین کے وفادار کان ووانگ موومنٹ کی شکست کے بعد فرانسیسی مخالف مزاحمت کی ایک نئی نسل ابھری، روایتی مینڈارن اشرافیہ میں جڑیں رکھنے کے بجائے 20 ویں صدی کے اوائل کے نئے فرانسیسی مخالف مزاحمتی رہنما اپنی مزاحمت اور جدیدیت کے مسئلے کو متاثر کرنے کے لیے بیرون ملک بین الاقوامی واقعات اور انقلابات سے زیادہ متاثر ہوئے۔ فن چاو ترنھ جیسے کچھ ویتنامی انقلابیوں نے جدیدیت کی "چابیاں" حاصل کرنے اور انہیں ویتنام واپس لانے کی امید کے لیے مغربی دنیا (دی تائی) کا سفر کیا۔ جبکہ انقلابی رہنما فین بوئی چاو جیسے دوسرے لوگوں نے جاپانی سلطنت کے لیے "مشرق کا سفر" (ڈونگ ڈو) بنایا جسے انہوں نے ویتنام کے لیے جدید کاری کے دوسرے رول ماڈل کے طور پر دیکھا۔ ڈونگ ڈو اسکول آف ریولیوٹیز کو گیا لانگ شہنشاہ کی براہ راست اولاد شہزادہ کوونگ ڈو کی حمایت حاصل تھی۔ شہزادہ کونگ ڈو نے امید ظاہر کی کہ سینکڑوں پرجوش ویتنامی نوجوانوں کو جاپان میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے مالی اعانت فراہم کرنے سے یہ ان کے ملک کو فرانسیسی تسلط سے آزادی دلانے میں معاون ثابت ہوگا۔ ڈیو ٹین ہوئی کی بنیاد 1904 میں فین بوئی چاو اور پرنس کوونگ ڈو نے رکھی تھی۔ وسیع تر معنوں میں اس گروپ کو جدیدیت کی تحریک بھی سمجھا جاتا تھا۔ لوگوں کا یہ نیا گروہ صرف چند سو افراد پر مشتمل تھا، جس کے زیادہ تر ارکان یا تو طالب علم تھے یا قوم پرست۔ سوسائٹی کے قابل ذکر اراکین میں گلبرٹ ٹران چن چیؤ شامل تھے۔ ڈیو ٹین ہوئی کے ممبران تجارتی کاروباری اداروں کا ایک نیٹ ورک قائم کریں گے تاکہ دونوں اپنی سرگرمیوں کی مالی اعانت کے لیے سرمایہ حاصل کریں اور اپنے حقیقی ارادوں کو چھپائیں۔ کئی دیگر فرانسیسی مخالف تنظیمیں ڈیو ٹین ہوئی کی حمایت کریں گی جیسے پیس اینڈ ڈیوٹی سوسائٹی اور ہیون اینڈ ارتھ سوسائٹی۔ ٹونکن فری اسکول (ڈونگ کن گھیا تھیوک)، جسے 1907 میں ہنوئی میں فین چاؤ ٹرن اور فین بوئی چاؤ دونوں کے حامیوں نے بنایا تھا، کو فرانسیسی حکام نے اس کے قیام کے سال میں بند کر دیا تھا کیونکہ اسے فرانسیسی مخالف سمجھا جاتا تھا۔ ٹونکن فری اسکول اسی نام کی تحریک سے نکلا ہے، جس کا مقصد کنفیوشس ازم کو ترک کرکے اور مغربی دنیا اور جاپان دونوں کے نئے خیالات کو اپنا کر ویتنامی معاشرے کو جدید بنانا ہے۔ خاص طور پر، اس نے کلاسیکی چینی کی جگہ ویتنامی لکھنے کے لیے لاطینی رسم الخط کے ویتنامی ورژن کو اس رسم الخط کا استعمال کرتے ہوئے تعلیمی مواد اور اخبارات شائع کرکے، تعلیم کی ایک نئی گاڑی کے طور پر فروغ دیا۔ اسکولوں نے ہر اس شخص کو مفت کورسز پیش کیے جو جدید روح کے بارے میں جاننا چاہتا تھا۔ 59 ہینگ ڈین میں اسکول کے اساتذہ میں پھام ڈو ٹین شامل تھے۔ پہلی جنگ عظیم سے پہلے کے سالوں میں فرانسیسیوں نے ہزاروں افراد کو گرفتار کیا جن میں سے کچھ کو سزائے موت سنائی گئی اور دیگر کو پولو کونڈور جیل جزیرے (کون سون جزیرہ) میں قید کیا گیا۔ اس کی وجہ سے کون سون جزیرہ سیاسی قیدیوں، قوم پرستوں اور کمیونسٹوں کے لیے بہترین اسکول بن جائے گا، کیونکہ وہ بڑے، مشترکہ خلیوں میں اکٹھے ہوئے تھے جس کی وجہ سے وہ اپنے خیالات کا تبادلہ کر سکتے تھے۔ مارچ 1908 میں، حکام کے خلاف بڑے پیمانے پر مظاہرے ہوئے جن میں اعلی ٹیکسوں میں کمی کا مطالبہ کیا گیا تھا، انم اور ٹونکن کے فرانسیسی محافظوں میں ہوا۔ جون 1908 میں، ہنوئی زہر پلاٹ ہوا جہاں ٹونکینی مقامی ٹیرائلرز کے ایک گروپ نے ہنوئی کے قلعے میں پوری فرانسیسی نوآبادیاتی فوج کی گیریژن کو زہر دینے کی کوشش کی۔ اس سازش کا مقصد فرانسیسی گیریژن کو بے اثر کرنا اور کمانڈر ڈنگ تھام کی باغی فوج کے لیے ہنوئی شہر پر قبضہ کرنے کی راہ ہموار کرنا تھا۔ اس سازش کا انکشاف ہوا، اور پھر فرانسیسیوں نے اسے دبا دیا۔ اس کے جواب میں فرانسیسیوں نے مارشل لا کا اعلان کیا۔ فرانسیسیوں نے فن چاؤ ٹرنہ اور فن باؤئی چاو پر اس سازش کا الزام لگایا، فن چاؤ ٹرنہ کو پولو کونڈور بھیج دیا گیا، اور فن باؤئی چاو جاپان فرار ہو گیا اور وہاں سے 1910 میں وہ چین چلا گیا۔ 1912 اور 1913 کے سالوں میں ویتنامی قوم پرستوں نے ٹونکن اور کوچنچینا میں حملے منظم کیے۔ سفارتی دباؤ کا استعمال کرتے ہوئے فرانسیسیوں نے جاپانیوں کو 1909 میں ڈیو ٹین ہوئی کو اس کے ساحلوں سے بے دخل کرنے پر آمادہ کیا جس کی وجہ سے وہ چنگ چین میں پناہ لینے لگے، یہاں وہ سن یات سین کے ٹونگمینگھوئی کی صفوں میں شامل ہو جائیں گے۔ اگرچہ گوانگ ڈونگ، گوانگسی اور یونن جیسی جگہیں پہلے چین میں فرانسیسی اثر و رسوخ کے دائرے میں تھیں، لیکن یہ جگہیں اب ٹونکن اور لاؤس کے ساتھ اپنی سرحدوں کی وجہ سے فرانسیسی مخالف انقلابی سرگرمیوں کے میزبان بن جائیں گی، جو چینی اور ویتنامی انقلابیوں دونوں کے لیے کام کرنے کی بنیادی جگہیں ہیں۔ اس نے ڈیو ٹین ہوئی کے ارکان کو چین میں اپنے اڈوں سے ٹونکن اور لاؤس دونوں پر سرحدی چھاپے مارنے کی اجازت دی۔ مارچ 1913 میں صوفیانہ ہزار سالہ فرقے کے رہنما فین شیچ لانگ نے چولون میں آزادی کے مظاہرے کا اہتمام کیا جس میں سفید لباس میں ملبوس 600 کسانوں نے شرکت کی۔ فین شیچ لانگ نے معزول ہام نگھی شہنشاہ اور منگ خاندان کے شہنشاہ کی نسل کا دعوی کیا اور خود کو "منگ خاندان کا شہنشاہ" قرار دیا۔ 1913 میں ڈیو ٹین ہوئی کی دوسری بغاوت کی مہم بھی دیکھی گئی، اس مہم کے نتیجے میں سوسائٹی کے ارکان نے دو فرانسیسی ہنوئی پولیس افسران کا قتل کیا، ملیشیا اور فوج دونوں پر حملے کیے، اور متعدد نگوین خاندان کے مینڈارنوں کو پھانسی دی گئی جن پر فرانسیسی حکومت کے ساتھ مل کر کام کرنے کا الزام تھا۔ 1913 میں کوچنچینا میں ایک اور بغاوت بھی پھوٹ پڑی جہاں سینکڑوں کسانوں کے ہجوم نے فرانسیسیوں سے لڑنے کے لیے لاٹھیوں اور تلواروں کا استعمال کرتے ہوئے جیلوں اور انتظامی مراکز پر حملہ کیا، کیونکہ فرانسیسیوں کے پاس آتشیں اسلحہ موجود تھا اور مظاہرین کی ایک بڑی تعداد گولیوں کے زخموں کی وجہ سے مر گئی جس کی وجہ سے احتجاج ختم ہو گیا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں کمبوڈیا پر فرانسیسی محافظت کو باغیوں نے چیلنج کیا تھا، اس سے ٹھیک پہلے کہ اس نے بادشاہ نورودم کے ابتدائی دور حکومت میں تین الگ الگ بغاوتیں دیکھیں، جن کے پاس نوم پین سے باہر بہت کم اختیار تھا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں لاؤس کو سب سے زیادہ "شائستہ" علاقہ سمجھا جاتا تھا کیونکہ اس نے نسبتا کم بغاوتیں دیکھیں۔ فرانسیسیوں نے اس کی وجہ ان کے سیامی سے زیادہ مستحکم حکمران ہونے کو قرار دیا جنہوں نے اپنے ملک پر فرانسیسی محافظت کے قیام سے پہلے ایک صدی تک ان پر حکومت کی تھی۔ روایتی اشرافیہ اور لاؤتی کسان دونوں اس عرصے کے دوران فرانسیسی حکمرانی سے کافی حد تک مطمئن نظر آتے تھے۔ اس کے باوجود، 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں لاؤس میں وقفے وقفے سے بغاوتیں ہوئیں۔ 19 ویں صدی کے آخر میں جنوبی لاؤس نے پہاڑی اقلیتی برادریوں کو بغاوت میں اٹھتے دیکھا، ان کی قیادت بولوین سطح مرتفع پر بیک مائی اور اونگ ما نے کی، جنہوں نے "پرانے نظام" کی بحالی کا مطالبہ کیا اور 1936 تک فرانسیسیوں کے خلاف مسلح بغاوت کی قیادت کی۔ فو می بن بغاوت 1901 میں پھوٹ پڑی اور 1907 تک اسے دبایا نہیں گیا۔ یہ "فرانسیسی تسلط کے خلاف مقامی لاؤ تھیونگ قبائل (الک، نیاہون اور لاون) کی طرف سے ایک بڑی بغاوت تھی"۔ اگرچہ بولوین سطح مرتفع میں ان مخصوص انقلابی بغاوتوں پر کوئی وسیع ادب موجود نہیں ہے، لیکن یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ مقامی برادریاں اس خطے کو اپنے نوآبادیات کے وسیع اور زبردست اثر و رسوخ سے نجات دلانا چاہتی تھیں۔ فرانسیسی تعلیم کا تعارف 16 مئی 1906 کو فرانسیسی انڈوچائنا کے گورنر جنرل جین بپٹسٹ پال بیو نے مقامی تعلیم کی بہتری کے لیے کونسلیں قائم کرنے کا حکم نامہ جاری کیا۔ یہ تنظیمیں فرانسیسی انڈوچائنا کی مقامی آبادی کی تعلیم سے متعلق فرانسیسی پالیسیوں کی نگرانی کریں گی تاکہ "ہر جگہ سے متعلق تعلیمی مسائل کا الگ سے مطالعہ کیا جا سکے"۔ محقق نگوین ڈک ژون کے مطابق، 1907 میں، نگوین خاندان کی شاہی عدالت نے فرانسیسی کوچنچینا کو "تعلیم پر ایک کانفرنس منعقد کرنے" کے لیے فرانسیسی حکام کے ساتھ انامیز تعلیمی نظام کے مستقبل کے بارے میں فرانسیسی حکام کے پاس، ہو بو کے تھونگ تھیو، کاؤ ژون ڈک اور ہوین کون کو بھیجا۔ یہ ملاقات نگوین با ٹریک کے لکھے ہوئے کام ہونگ ویت گیپ ٹی نین بائیو میں بھی ریکارڈ کی گئی تھی۔ وزارت تعلیم کی تشکیل کا اہتمام فرانسیسیوں نے نگوین خاندان کے تعلیمی نظام میں اصلاحات کے لیے کیا تھا تاکہ خطے میں فرانسیسی عزائم کو مزید پورا کیا جا سکے۔ جیسا کہ انم کے ریذیڈنٹ-سپیریئر ارنسٹ فرنینڈ لیوک نے وضاحت کی ہے کہ "اس کی تخلیق وقت کے مطابق بہتر ہے کیونکہ تعلیم کے مزید مواقع جنوب میں کھل گئے ہیں" جس کے لیے یہ نئی وزارت اس منتقلی میں مدد کے لیے بہترین موزوں تھی۔ اگرچہ نگوین خاندان کی وزارت تعلیم برائے نام نگوین خاندان کے انتظامی آلات کا ایک حصہ تھی، لیکن اصل کنٹرول انام میں مقامی تعلیم کی بہتری کے لیے فرانسیسی کونسل کے ہاتھ میں تھا، جو اس کی پالیسیاں طے کرتی تھی۔ وزارت کی طرف سے کیا گیا تمام کام انم کے فرانسیسی ڈائریکٹر آف ایجوکیشن کے منصوبوں اور کمان کے مطابق تھا۔ انم میں فرانسیسی انتظامیہ نے فرانسیسی نظام کے مطابق ڈھالنے کے لیے پڑھائے جانے والے نصاب میں مسلسل ترمیم کی۔ پہلی جنگ عظیم میں فرانسیسی داخلے میں ہزاروں رضاکاروں کو دیکھا گیا، بنیادی طور پر انم اور ٹونکن کے فرانسیسی محافظوں سے، یورپ میں خدمت کے لیے اندراج کیا گیا، یورپ میں خدمات انجام دینے والے تمام فرانسیسی انڈوچینی رضاکاروں میں انامیز اور ٹونکینی رضاکار تھے۔ اس دور میں ٹونکن اور کوچنچینا میں بھی کئی بغاوتیں ہوئیں۔ فرانسیسی انڈوچائنا نے فنڈز، مصنوعات اور انسانی وسائل کے لحاظ سے فرانسیسی جنگی کوششوں میں نمایاں کردار ادا کیا۔ پہلی جنگ عظیم سے پہلے 1913 میں فرانسیسی انڈوچائنا کی آبادی تقریبا 16,395,000 تھی جس میں 14,165,000 ویتنامی (ٹونکینیز، انامیز اور کوچنچینیز)، 1,600,000 کمبوڈین، اور 630,000 لاؤتی باشندے تھے۔ ان 16.4 ملین رعایا پر صرف 18,000 کے قریب فرانسیسی شہریوں، عسکریت پسندوں اور سرکاری ملازمین کی حکومت تھی۔ اس عرصے کے دوران فرانسیسی انڈوچائنا کے گورنر جنرل البرٹ سرراٹ نے فرانسیسی انڈوچینی باشندوں کی طرف سے اپنے نوآبادیاتی آقاؤں کے لیے جنگ کے وقت کی شراکت کے لیے ایسوسی ایشن کی ایک نئی پالیسی اور "فرانکو-اینیمی تعاون" (فرانسیسی: کولیبریشن فرانکو-انامائٹ ؛ ویتنامی: فاپ-ویت ڈنگ ہونگ) کا وعدہ کیا۔ تاہم، کچھ لبرل اصلاحات کے علاوہ، فرانسیسی انتظامیہ نے درحقیقت معاشی استحصال اور قوم پرست تحریکوں پر بے رحمی سے جبر میں اضافہ کیا جس کے نتیجے میں سراوت کے وعدوں کو تیزی سے مایوس کیا گیا۔ جنگ کے ابتدائی دنوں میں تقریبا 60 لاکھ فرانسیسیوں کا مسودہ تیار کیا گیا جس کی وجہ سے فرانس میں مزدوروں کی شدید قلت پیدا ہو گئی۔ اس کے جواب میں، انڈر سکریٹری آف اسٹیٹ برائے آرٹلری اینڈ میونشنز نے خواتین، یورپی تارکین وطن، اور فرانسیسی نوآبادیاتی رعایا کی خدمات حاصل کرنے کی تجویز پیش کی، ان لوگوں کے بعد بعد میں چینی تارکین وطن آئے۔ 1915 کے بعد سے، فرانسیسی جنگی کوششوں کی افرادی قوت کی ضروریات میں نمایاں اضافہ ہونا شروع ہوا۔ ابتدائی طور پر فرانسیسیوں نے ایک نسلی درجہ بندی برقرار رکھی جہاں وہ "مارشل ریس" پر یقین رکھتے تھے جس کی وجہ سے ابتدائی بھرتی بنیادی طور پر شمالی افریقہ اور فرانسیسی مغربی افریقہ پر پڑتی تھی، لیکن جلد ہی اضافی افرادی قوت کی ضرورت نے فرانسیسیوں کو مشرق بعید اور مڈغاسکر سے مردوں کو بھرتی کرنے پر مجبور کر دیا۔ تقریبا 100,000 ویتنامی فوجی بھرتی تھے اور فرانسیسی محاذ جنگ میں لڑنے اور خدمات انجام دینے، یا مزدوروں کے طور پر کام کرنے کے لیے یورپ گئے۔ ویتنامی فوجیوں نے بلقان اور مشرق وسطی کے محاذ میں بھی خدمات انجام دیں۔ اس غیر معمولی انسانی نقل و حرکت نے فرانسیسی انڈوچینیز، زیادہ تر ویتنامی، کو سماجی زندگی اور سیاسی مباحثوں تک براہ راست رسائی کا انوکھا موقع فراہم کیا جو عصری فرانس میں ہو رہے تھے اور اس کے نتیجے میں ان کی خواہشات میں اضافہ ہوا کہ وہ "اپنی تقدیر کے مالک" بنیں۔ نئے سیاسی نظریات کے سامنے آنے اور اپنے ہی ملک کے نوآبادیاتی قبضے کی طرف لوٹنے (ایک ایسے حکمران کے ذریعے جس کے لیے ان میں سے بہت سے لوگ لڑے اور مر گئے) کے نتیجے میں کچھ کھٹے رویے پیدا ہوئے۔ ان میں سے بہت سے فوجیوں نے فرانسیسیوں کا تختہ الٹنے پر مرکوز ویتنامی قوم پرست تحریک کی تلاش کی اور اس میں شمولیت اختیار کی۔ 1925 میں، کمیونسٹ اور فرانسیسی مخالف کارکن نگوین آئی کوک (جسے بعد میں ہو چی منہ کے نام سے جانا گیا) نے لکھا کہ "زنجیروں میں جکڑے ہوئے، اسکول کے احاطے میں بند کر دیے گئے۔ ان میں سے اکثر اپنے ملک کا سورج دوبارہ کبھی نہیں دیکھیں گے "اور جوزف بٹنجر اور مارٹن مرے جیسے متعدد مورخین نے نگوین آئی کوک کے اس بیان کو عقیدے کا مضمون قرار دیا اور یقین کیا کہ پہلی جنگ عظیم میں حصہ لینے والے ویتنامی مردوں کو" دہشت گردی "کے ذریعے" زبردستی بھرتی "کیا گیا تھا، بعد میں مورخین دعوی کریں گے کہ اس عرصے کے دوران بھرتی کا کاروبار صرف" بظاہر رضاکارانہ "تھا۔ اگرچہ ان دعووں میں کچھ سچائی ہے، لیکن یورپ میں خدمت کے لیے رضاکارانہ طور پر کام کرنے والے مردوں کی اکثریت درحقیقت رضاکار تھی۔ رضاکارانہ خدمات کے محرکات میں ذاتی اور معاشی دونوں عزائم تھے، کچھ فرانسیسی انڈوچینی رضاکار یہ دیکھنا چاہتے تھے کہ دنیا "اپنے دیہاتوں میں بانس کے باڑوں سے باہر" کیسی نظر آتی ہے جبکہ دوسروں نے پیسے اور یہ دیکھنے کے موقع کو ترجیح دی کہ فرانس اصل میں کیسا لگتا ہے۔ ان کی خدمات انہیں جدید جنگ کی بربریت سے بے نقاب کر دیں گی اور بہت سے لوگ بیرون ملک اپنے تجربات کی وجہ سے گھر میں بہت سے سماجی اصولوں اور عقائد کے بارے میں اپنے تاثر کو تبدیل کر دیں گے۔ یورپ آنے والے 93,000 فرانسیسی انڈوچینی فوجیوں اور کارکنوں میں سے زیادہ تر کا تعلق انم اور ٹونکن کے غریب ترین حصوں سے تھا، جو قحط اور ہیضے سے بری طرح متاثر ہوئے تھے، فرانسیسی انڈوچینی فوجیوں اور کارکنوں کی ایک چھوٹی سی تعداد (1,150) کمبوڈیا سے آئی تھی۔ شمال مشرقی فرانس میں تقریبا 44,000 ویتنامی فوجیوں نے ووسجز کی جنگ اور وردن کی جنگ دونوں میں براہ راست جنگی کارروائیوں میں خدمات انجام دیں۔ فرانسیسی انڈوچینی بٹالینوں کو مختلف لاجسٹک افعال میں بھی استعمال کیا جاتا تھا جیسے کہ فوجیوں کو فرنٹ لائنوں، اسٹریچر بیئرز (برانکارڈیئرز)، یا سڑک کے عملے تک پہنچانے کے لیے ڈرائیور کے طور پر خدمات انجام دینا۔ جنگ کے اختتام پر ویتنامی فوجیوں کو میدان جنگ کو "صاف" کرنے کے لیے بھی استعمال کیا جاتا تھا، جہاں وہ سرد یورپی سردیوں کے درمیان گرم کپڑے فراہم کیے بغیر یہ فرائض انجام دیتے تھے، تاکہ (سفید) فرانسیسی فوجیوں کو پہلے اپنے گھروں کو واپس جانے دیا جا سکے۔ جنگ کے دوران فرانس بھیجے گئے 93,000 فرانسیسی انڈوچینی مزدوروں اور سپاہیوں کے مالی اخراجات-تنخواہ، پنشن، خاندانی مختص، قسم میں لیوی (زیادہ تر چاول)، اور یہاں تک کہ انڈوچینی ہسپتال کے کام کاج-مکمل طور پر فرانسیسی انڈوچینی کے بجٹ سے کیے گئے تھے نہ کہ فرانس سے۔ فرانسیسی انڈوچینی معاشرے پر پہلی جنگ عظیم کے اثرات میں سے ایک فرانسیسی اور مقامی زبانوں میں ایک متحرک سیاسی پریس کا تعارف تھا جس کی وجہ سے قوم پرستوں کی ایک نئی نسل کو سیاسی بنیاد پرستی کا سامنا کرنا پڑا۔ کیونکہ جنگ کے دوران فرانس اور باقی یورپ میں خدمات انجام دینے والے زیادہ تر مقامی لوگ ویتنامی تھے، ان سماجی اور سیاسی پیشرفتوں نے ویتنامی کو زیادہ متاثر کیا۔ چونکہ فرانسیسی کوچنچینا ایک براہ راست فرانسیسی کالونی تھی اس لیے اسے پریس سے متعلق سازگار قانون سازی حاصل تھی جس نے حزب اختلاف کی سیاسی سرگرمی کے عوامی دائرے کو فروغ دیا۔ اگرچہ یہ پیش رفت پورے فرانسیسی انڈوچائنا میں ہوئی لیکن کوچنچینا میں اس کے زیادہ کھلے معاشرے کی وجہ سے انہیں زیادہ مضبوطی سے محسوس کیا گیا۔ یورپ میں فرانسیسی انڈوچینی لوگوں نے بہت زیادہ مساویانہ سماجی تعلقات کا تجربہ کیا جو گھر میں نسلی درجہ بندی کے ساتھ سختی سے متصادم تھے۔ فرانس میں خدمات انجام دینے والے فرانسیسی انڈوچینی اکثر فرانسیسیوں کے ساتھ کامریڈری میں مصروف رہتے تھے اور بہت سی فرانسیسی خواتین کے ساتھ رومانوی تعلقات رکھتے تھے، مؤخر الذکر ان کے آبائی ممالک میں ناقابل تصور تھا۔ اس عرصے کے دوران، انم اور ٹونکن کے فرانسیسی محافظوں پر ابتدائی طور پر ڈیو ٹین شہنشاہ کی حکومت تھی۔ تاہم، 1916 میں، ڈوین ٹین شہنشاہ پر فرانسیسیوں نے الزام لگایا کہ اس نے اپنی رعایا کو فرانسیسی حکمرانی کے خلاف مزاحمت کرنے کے لیے بلایا اور اس کے بیان کے بعد اسے اور اس کے والد کو بحر ہند کے جزیرے لا ری یونین میں جلاوطن کر دیا گیا۔ اس کے بعد، خائی ڈنہ شہنشاہ انم اور ٹونکن کا نیا بادشاہ بن گیا اور اس نے فرانسیسی انتظامیہ کے ساتھ قریبی تعاون کیا۔ اسی وقت کمبوڈیا پر بادشاہ سیسواتھ کی حکومت تھی جسے 1904 میں تاج پہنایا گیا اور اس نے اپنے علاقے میں فرانسیسی انتظامیہ کے ساتھ قریبی تعاون کیا۔ بادشاہ سیسواتھ نے 1906 میں مارسیلز میں نوآبادیاتی نمائش میں شرکت کی اور اپریل 1907 میں سیامی باشندوں کے ذریعہ بٹامبانگ اور سیم ریپ کے صوبوں کی کمبوڈیا میں واپسی کے وقت وہ بادشاہ تھے۔ بادشاہ سیسواتھ کے دور حکومت میں "فرانسیسی اقتدار میں ایک ناقابل تلافی اضافہ" ہوا اور فرانسیسی باشندوں کو شاہی فرمان جاری کرنے، اہلکاروں کی تقرری اور ٹیکس وصول کرنے کا انتظامی اختیار حاصل ہوا۔ اس وقت لاؤس کے فرانسیسی محافظ پر بادشاہ سیسوانگ وانگ کی حکومت تھی، جسے 1904 میں بادشاہ کا تاج پہنایا گیا تھا۔ بادشاہ سیسوانگ وانگ کو سائگون کے لائسی چیسیلوپ-لاؤباٹ اور پیرس کے کالونیئل اسکول میں تربیت دی گئی تھی۔ 1914 میں، فرانسیسیوں نے ان کے لیے لوانگ پربانگ میں ایک نیا محل تعمیر کیا، اور 1917 میں فرانسیسی انتظامیہ کے ساتھ ایک نئے معاہدے پر دستخط ہوئے جس سے انہیں صرف شاہی طاقت کی رسمی علامتوں کی اجازت ملی جس میں لاؤس پر اصل اقتدار فرانسیسیوں کے ہاتھ میں تھا۔ عظیم جنگ نے مغرب میں خدمات انجام دینے والے مقامی فرانسیسی انڈوچینی لوگوں کے لیے بہت سے مواقع پیش کیے جو پہلے موجود نہیں تھے، خاص طور پر کچھ افراد کے لیے ایسی تعلیم حاصل کرنے کے لیے جو زیادہ جدید تکنیکی اور پیشہ ورانہ مہارتیں حاصل کر کے گھر میں ناممکن تھی۔ مثال کے طور پر ڈاکٹر نگوین ژون مائی، جو 1910 میں ہنوئی میڈیکل اسکول سے فارغ التحصیل ہونے والے پہلے مقامی معاونین میں سے ایک بن گئے، کو فرانس میں پی ایچ ڈی حاصل کرنے کی امید تھی لہذا انہوں نے جنگ میں لڑنے کے لیے اندراج کیا۔ 1921 میں انہوں نے ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی اور وہ اپنے فرانسیسی ساتھیوں کے برابر حقوق حاصل کرنے والے پہلے ویتنامی ڈاکٹروں میں سے ایک بن گئے۔ اگرچہ پہلی جنگ عظیم میں فرانسیسی انڈوچائنا میں متعدد نئے معاشی شعبے ترقی کرتے ہوئے دیکھے گئے، یعنی ربڑ کے باغات، کانیں، اور زراعت کی دیگر شکلیں، یہ سب فرانسیسی ملکیت میں تھے اور بڑے برآمدی-درآمد گھروں کی مقامی تجارت سمندر پار چینی برادریوں کے ہاتھ میں تھی۔ اس عرصے کے دوران پیدا ہونے والے نئے معاشی مواقع سے صرف مٹھی بھر ویتنامی زمینداروں، ساہوکاروں اور بچولیوں کو فائدہ ہوا کیونکہ برآمد کی نوآبادیاتی معیشت کو مقامی آبادی کی قیمت پر فرانسیسیوں کو تقویت دینے کے لیے بنایا گیا تھا۔ اسی عرصے کے دوران مقامی کسانوں کی اوسط روزی روٹی میں براہ راست ٹیکس اور بالواسطہ ٹیکس دونوں کی وجہ سے زبردست کمی واقع ہوئی جو فرانسیسی کوروی نظام کا استعمال کرتے ہوئے تعمیر کیے گئے مہتواکانکشی عوامی کاموں کے پروگراموں کی مالی اعانت کے لیے استعمال کرتے تھے۔ سال 1914 سے پہلے، فرانسیسی انڈوچائنا کے میس این ویلیور (ترقی اور بہتری) کی مالی اعانت بنیادی طور پر یورپی فرانسیسی عوامی قرضوں، فرانسیسی نجی سرمائے، اور مقامی آبادی پر زیادہ ٹیکسوں کے ذریعے کی جاتی تھی۔ لیکن جنگ کے دوران فرانسیسی انڈوچائنا اپنی اور ان لوگوں کی مالی اعانت کے لیے مکمل طور پر ذمہ دار بن گیا جنہیں انہوں نے جنگ میں لڑنے کے لیے یورپ بھیجا تھا کیونکہ میٹروپولیٹن فرانس سے سرمایہ کاری کے فنڈز مکمل طور پر بند ہو گئے تھے۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ ٹیکس میں اضافہ ہوا، زیادہ چاول برآمد کیے جا رہے تھے، اور مقامی لوگوں نے جنگی بانڈ خریدے۔ فرانسیسی انڈوچائنا نے میٹروپولیٹن فرانس کو بڑی مالی امداد فراہم کی۔ 1915 اور 1920 کے درمیان فرانس کو اس کی نوآبادیاتی سلطنت سے موصول ہونے والے 600,000,000 فرانک فرانسیسی انڈوچائنا نے بھیجے تھے۔ اگرچہ مورخ پیٹریس مورلات فرانسیسی انڈوچائنا کی ابتدائی مالی شراکت کو 381,000,000 گولڈ فرانک پر رکھتے ہیں (جس کی قیمت 2017 میں 997,000,000 یورو تھی)، میٹروپولیٹن فرانس کو اس کی نوآبادیاتی سلطنت (الجزائر کو چھوڑ کر) سے موصول ہونے والی تمام مالی شراکت کا تقریبا 60 فیصد ہے۔ مورلات نے مزید نوٹ کیا کہ فرانسیسی انڈوچائنا نے جنگ کے دوران فرانس کو 340,000 ٹن خام مال فراہم کیا، جو میٹروپولیٹن فرانس کو اس کی کالونیوں سے موصول ہونے والے تمام خام مال کا 34 فیصد تھا۔ جرمن آبدوزیں موجود ہونے کی وجہ سے ان مواد کی ترسیل کو خطرہ لاحق تھا۔ پہلی جنگ عظیم میں کوچنچینا کی نوآبادیاتی حکومت نے بھی 1916 میں ویتنامی زبان کے اخبارات کی تخلیق کی اجازت دی، یہ جنگی کوششوں کے لیے عوامی حمایت حاصل کرنے کے لیے کیا گیا تھا، نوآبادیاتی حکام کو امید تھی کہ اس سے سیاسی طور پر فعال لوگوں کا ایک وفادار مقامی گروہ تشکیل پائے گا۔ کوچنچینی نوآبادیاتی حکومت نے ان وفادار اخبارات کو مالی مدد کی پیشکش کی، لیکن ان میں لکھے گئے مواد پر سخت کنٹرول رکھا تاکہ ایک مروجہ فرانسیسی نواز بیانیے کو یقینی بنایا جا سکے۔ ان اخبارات کے ایڈیٹرز اکثر فرانس سے واپس آتے تھے اور انہیں سخت نگرانی میں رکھا جاتا تھا کیونکہ ان کے اکثر فرانسیسی مخالف مخالفین اور کارکنوں سے روابط ہوتے تھے۔ ان اخبارات میں لا ٹریبیون انڈیجین (دی انڈیجنس فورم) بھی شامل تھا جس کا آغاز 1917 میں زرعی ماہر بوئی کوانگ چیؤ نے وکیل ڈونگ وان جیو اور صحافی نگوین فین لانگ کے ساتھ مل کر کیا تھا۔ اس کے بعد انہوں نے لا ٹریبیون انڈوچینوائز (دی انڈوچینیز فورم) تشکیل دی اور 1919 میں ان تینوں افراد نے سائگون میں انڈوچینیز کانسٹیٹیوشنسٹ پارٹی قائم کی۔ ان سرگرمیوں کی وجہ سے فرانسیسی سوریٹے نے اپنی قوم پرستی کو خطرناک قرار دیا۔ فرانسیسیوں نے ویتنامی انقلابیوں اور جرمن سلطنت کے درمیان ایک نام نہاد "جرمن تعلق" کا حوالہ دیتے ہوئے الزام لگایا کہ ہانگ کانگ، بینکاک اور بیجنگ جرمن ایجنٹوں کی نظر تھی جو ویتنامی انقلابیوں کی مدد کرنے کی امید کر رہے تھے کیونکہ ان کا ایک ہی مقصد تھا، یعنی فرانسیسیوں کو شکست دینا۔ پہلی جنگ عظیم میں بھی فرانسیسی انڈوچائنا میں متعدد بغاوتیں دیکھنے میں آئیں، 1914 میں پورے ویتنام میں 3 بڑی بغاوتیں ہوئیں، جس کے بعد کوچنچینا میں متعدد بغاوتیں ہوئیں۔ 1914 سے 1917 تک موآنگ سنگ کے شہزادہ فرا اونگ کھام (چاؤ فع) کی قیادت میں تائی لیو لوگوں کے ارکان نے ایک طویل فرانسیسی مخالف مہم کا اہتمام کیا، لاؤس میں ہمونگ آزادی کی تحریکوں نے بھی ملک میں فرانسیسی حکمرانی کو چیلنج کیا۔ 1914 میں یونانی انقلابیوں کے گروہوں نے فرانسیسی انڈوچائنا پر حملہ بھی کیا، جنہوں نے سرحد عبور کی اور چینی ریپبلکن جھنڈوں کی پریڈ کرتے ہوئے فرانسیسی فوجی چوکیوں پر حملہ کرنا شروع کر دیا، ان باغیوں کے ساتھ بعد میں مختلف لاؤتی نسلی اقلیتیں (لاؤ، کھ اور بلیک تائی) بھی شامل ہو گئیں۔ یونانی اور لاؤتی نسلی اقلیتی باغیوں نے مشترکہ طور پر غلط معلومات پھیلائیں جس میں دعوی کیا گیا کہ "پیرس کو جرمن فوج نے کچل دیا ہے" تاکہ فرانسیسی کمزور نظر آئیں۔ اس بغاوت کے محرکات متنازعہ ہیں کیونکہ عصری فرانسیسی نوآبادیاتی حکام نے اسے چینی افیون اسمگلروں سے منسوب کیا، جبکہ کینیڈا کے مورخ جیفری سی گن کا خیال ہے کہ یہ ایک سیاسی بغاوت تھی۔ فروری 1916 میں کوچنچینا میں فین شیچ لانگ کے حامیوں نے سیگونیز جیل پر مارچ کیا جہاں انہیں ان کی رہائی کا مطالبہ کرتے ہوئے رکھا گیا تھا، یہ میکونگ ڈیلٹا میں دیگر بغاوتوں کے ساتھ ہوا۔ مینڈرین ٹران کاؤ وین نے 1916 میں انم میں ایک بڑی بغاوت کرنے کی کوشش کرنے کے لیے ڈوین شہنشاہ کے ساتھ مشغولیت کی، لیکن ان کی سازش کو فرانسیسیوں نے دریافت کر کے ناکام بنا دیا۔ 1916 میں مملکت کمبوڈیا نے 30,000 اور 100,000 کسانوں کے درمیان لازمی کوروی اور بڑھتے ہوئے ٹیکس دونوں کے خلاف 3 ماہ کی بغاوت دیکھی، آسٹریلیائی مورخ ملٹن اوسبورن نے اس بغاوت کو "1916 کا معاملہ" قرار دیا، اس بڑی بغاوت کی وجہ بننے والے حالات براہ راست جنگ کی وجہ سے تھے۔ 30 اگست 1917 کو تھائی نگوین بغاوت کا آغاز ہوا، جو 1918 تک جاری رہی۔ جنگ کے دوران ہونے والی بڑی تعداد میں بغاوتوں اور بغاوتوں سے ایک سیاسی حفاظتی آلات کی تخلیق کو تحریک ملے گی جو جنگ کے بعد کے دور میں سیاسی مخالفین کو تلاش کرنے اور گرفتار کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران جاپان کے ساتھ تعلقات 27 اگست 1914 کو، جاپان باضابطہ طور پر اتحادیوں کی طرف سے جنگ میں داخل ہوا (جسے اینٹینٹ پاورز بھی کہا جاتا ہے)، جاپان نے حملہ کیا اور سنگ تاؤ کی جرمن کالونی اور بقیہ کیوتشو بے لیزڈ ٹیریٹری پر قبضہ کر لیا۔ نومبر 1914 میں جاپان نے اپنے سیاسی اور معاشی اثر و رسوخ کے ساتھ جنوبی چین میں جرمن اثر و رسوخ کے دائرے کی جگہ لے لی، اور اسے فرانسیسی انڈوچائنا کے ساتھ براہ راست مقابلہ میں ڈال دیا۔ اگرچہ جاپانیوں نے کئی فرانسیسی مخالف علیحدگی پسند تحریکوں کی کھلے عام حمایت کی، جیسے کہ پرنس کوونگ ڈو کی ڈیو ٹین ہوئی، یورپ میں فرانسیسی صورتحال اتنی خراب تھی کہ وزیر اعظم جارج کلیمینسو نے جاپانیوں سے ان کی مدد طلب کی۔ یورپ میں جنگ کی صورتحال اتنی خراب تھی کہ 1914 میں فرانسیسیوں نے مالی اور فوجی دونوں طرح کی مدد کے لیے جاپان کے ساتھ فرانسیسی انڈوچائنا کا تبادلہ کرنے پر غور کیا، لیکن یہ خیال جلد ہی ترک کر دیا گیا۔ کلیمینسو نے سلطنت جاپان سے کہا کہ وہ ٹریولرز ایٹ ٹیرائلرز انڈوچینوس کو یورپ منتقل کرنے اور یورپ میں لڑنے میں مدد کے لیے اپنی افواج بھیج کر ان کی مدد کرے۔ کلیمینسو یہ بھی چاہتا تھا کہ روسی خانہ جنگی کے دوران بولشویک افواج سے لڑنے کے لیے سائبیریا میں جاپانی مدد مداخلت کرے تاکہ بہت سے فرانسیسی-روسی قرضوں کے نقصان کو روکا جا سکے، جو جنگ کے بعد کی فرانسیسی معیشت کے لیے اہم تھے۔ 1918 میں، فرانسیسی انڈوچائنا کو جاپان کو فروخت کرنے کا خیال دوبارہ اٹھایا گیا اور، پہلی بار کی طرح جب اس کی تجویز پیش کی گئی تھی، اسے دوبارہ ترک کر دیا گیا۔ جنگ کے دوران اور اس کے بعد فرانس اور جاپان کے درمیان معاشی تعلقات مضبوط ہوئے کیونکہ جنگ کے نتیجے میں آنے والی فرانس کی مالی مشکلات کے بعد جاپان فرانس کا قرض دہندہ بن گیا۔ حفاظتی آلات کی توسیع جیسا کہ سراوت ملک پر فرانسیسی حکمرانی کو محفوظ بنانے کے لیے پرعزم تھا اس نے ایک مضبوط سیاسی نگرانی کا آلہ بنایا جو پورے فرانسیسی انڈوچائنا میں کام کرتا تھا۔ انہوں نے تمام مقامی پولیس دستوں کو مرکزی بنایا اور ایک انٹیلی جنس سروس تیار کی، یہ پالیسیاں سوریٹ جنرل انڈوچینوائز کی تشکیل کا باعث بنیں گی، جس نے فرانسیسی انڈوچائنا کے اندر اور باہر فرانسیسی مخالف سرگرمیوں کی نگرانی اور پولیس کرنے کی کوشش کی۔ مشرق بعید میں اپنے دشمنوں کے ساتھ جرمنی کے ملوث ہونے کے خدشات کی وجہ سے فرانسیسی سلامتی کو بڑھایا گیا، ہانگ کانگ میں فرانسیسی قونصل اور فرانسیسی انڈوچائنا کے سیاسی امور کے بیورو کے تعاون سے انٹیلی جنس سروسز کے ایک بڑے کھلاڑی گیسٹن ارنسٹ لیبرٹ نے نوٹ کیا کہ ویتنامی انقلابیوں اور جرمنی دونوں میں ایک ہی دلچسپی تھی (فرانسیسیوں کی شکست)۔ لیبرٹ نے استدلال کیا کہ بغاوت کرنے والے فرانسیسی انڈوچینی باشندوں کے ساتھ فرانس کے مطابق یا غداروں کے طور پر سلوک کیا جانا چاہیے۔ سیکیورٹی ریاست کی توسیع کی ایک اور وجہ یہ تھی کہ فرانسیسیوں کو خدشہ تھا کہ جرمنوں کے خلاف لڑنے کے لیے فرانسیسی فوجیوں کی اتنی بڑی بے دخلی سے ایک عام بغاوت کی تحریک ملے گی جیسا کہ انگریزوں نے مصر میں تجربہ کیا تھا۔ اپریل 1916 میں ہنوئی میں پولیٹیکل افیئرز بیورو میں سول سروسز کے منتظم نے دو بڑی رپورٹیں جاری کیں جن میں انہوں نے "انامیز ریوولوشنری پارٹی" (جسے انہوں نے ڈیو ٹین ہوئی کہا) اور فرانسیسی کوچنچینا کی خفیہ سوسائٹیوں کی متوازی تاریخوں کے بارے میں بہت تفصیل سے بتایا۔ یہ دونوں رپورٹیں پولیٹیکل افیئرز بیورو کے لیے بہت اہم ثابت ہوئیں کیونکہ وہ تنظیم کو ایک چھتری تنظیم بنانے کے لیے مکمل پیمانے پر اصلاحات کا باعث بنیں گی۔ اصلاحات کی پالیسیاں پولیسنگ اور نگرانی کے ذریعے فرانسیسی حکمرانی کے ارد گرد کے بیانیے پر قابو پانے میں مدد کے لیے نافذ کی گئیں۔ نوآبادیاتی پولیس افواج کو "انڈوچینی کارکنوں اور رائفل مینوں کے عمومی کنٹرول" (کونٹرول جنرل ڈیس ٹریولیورز ایٹ ٹیرائلیورز انڈوچینوئس)، ایک سیاسی پولیس فورس کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا، کیونکہ ہوم فرنٹ میں مزید فوجیوں کو مختص کرنے کے لیے فوجی موجودگی کو کم کر دیا گیا تھا۔ میٹروپولیٹن فرانس میں ان نوزائیدہ نگرانی تنظیموں کو مرکزی طاقتوں سے لڑنے میں مدد کے لیے موجود 100,000 فرانسیسی انڈوچینی باشندوں کی پولیسنگ کا انچارج بنایا گیا تھا۔ گھریلو اور بین الاقوامی سطح پر، فرانسیسی انڈوچینی پولیس نے مخبروں کا ایک بڑا نیٹ ورک برقرار رکھا، جن ممالک میں وہ کام کرتے تھے ان میں نہ صرف میٹروپولیٹن فرانس، بلکہ پڑوسی ممالک جیسے چین اور سیام کے ساتھ ساتھ جاپان بھی شامل تھا، جو ویتنامی قوم پرستوں کے لیے ایک مشترکہ پناہ گاہ تھا۔ فرانسیسی انڈوچینی پولیس اکثر فرانسیسی مخالف کارکنوں کو گرفتار کرنے کے لیے غیر ملکی حکام حاصل کرتی تھی، مثال کے طور پر۔ 1909 سے چین میں روپوش فین بوئی چاو کو 1917 میں وہاں گرفتار کیا گیا تھا۔ فین بوئی چاو نے جرمن اور آسٹریا ہنگری کے وزراء کے ساتھ رابطے میں رہنے کا اعتراف کیا، اس بات کو نوٹ کرتے ہوئے کہ جرمنوں اور آسٹریا ہنگریوں نے ان کی انقلابی سرگرمیوں کے لیے 10,000 سیامی ٹائکلز (2017 میں تقریبا 55,000 یورو) کی شکل میں مالی مدد کا وعدہ کیا تھا۔ فین کو بعد میں 1925 میں دوبارہ بیرون ملک گرفتار کیا گیا، جب وہ اپنی تحریک کی جانب سے ایک مختصر سفر پر شانگھائی پہنچا۔ اسے ہو چی منہ سے ملنا تھا، جس نے اس وقت لی تھوئی نام استعمال کیا تھا، جو ہو کے بہت سے عرفیت میں سے ایک ہے۔ ہو نے فین کو مشترکہ مفاد کے معاملات پر بات چیت کرنے کے لیے کینٹن آنے کی دعوت دی تھی۔ ہو کینٹن میں سوویت سفارت خانے میں ایک سوویت شہری کے طور پر سیکرٹری، مترجم اور مترجم کے طور پر کام کر رہے تھے۔ پیسے کے بدلے میں، ہو نے مبینہ طور پر فرانسیسی پولیس کو فین کی آنے والی آمد سے آگاہ کیا۔ فین کو فرانسیسی ایجنٹوں نے گرفتار کر کے واپس ہنوئی منتقل کر دیا۔ اکتوبر انقلاب میں کمیونسٹ فتح کے بعد کالونیوں میں "بولشویک خطرے" سے لڑنے کے لیے فرانسیسی انڈوچائنا کے حفاظتی آلات کو مضبوط کیا گیا۔ اگرچہ سوریٹ جنرل پہلی جنگ عظیم کے دوران بنایا گیا تھا، لیکن 1922 میں اسے بڑھا کر کسی بھی ممکنہ بولشویک عناصر کی نگرانی اور انہیں دبانے کا ایک بہتر ذریعہ بنایا گیا، پہلے میٹروپولیٹن فرانس میں اور بعد میں فرانسیسی انڈوچائنا میں۔ سوریٹ جنرل انڈوچینوائز کی سرگرمیوں کا انتظام نئے بنائے گئے محکمہ سیاسی امور کے ذریعے کیا جاتا تھا۔ فرانسیسی انڈوچینی معاشرے کے اندر تخریبی عناصر کی انٹیلی جنس اکٹھا کرنے اور نوآبادیاتی پولیس فورسز کے ذریعے مشتبہ افراد اور مجرموں کی بڑے پیمانے پر یونین بھر میں رجسٹریشن کرنے کے لیے سوریٹ جنرل انڈوچینوائز کو سب سے اہم آلے کے طور پر استعمال کیا جائے گا۔ نگرانی اور جبر میں اضافے کے ساتھ ایک پروپیگنڈا مہم بھی چلائی گئی جس کا مقصد مقامی آبادی کو فرانسیسی نوآبادیات کی "روشن خیالی" پر قائل کرنا تھا۔ مقامی کسانوں اور اشرافیہ دونوں کو "نوآبادیات کے بہت سے فوائد" کے بارے میں بتا کر جیتنا پڑا۔ سیاسی امور کے بیورو نے فرانسیسی اسکول آف دی فار ایسٹ کے ذریعے مقامی دانشوروں سے تعلق رکھنے والے ویتنامی اشرافیہ کی ایک بڑی تعداد کو فرانسیسی نواز پروپیگنڈا کی کوشش میں مدد کے لیے جمع کیا۔ اگرچہ فرانسیسیوں کو سیاسی مخالفین کو جیلوں میں بند کر کے الگ تھلگ کرنے کی امید تھی، لیکن یہ جیلیں ستم ظریفی یہ ہے کہ قوم پرستی اور کمیونزم کے لیے "اسکول" میں تبدیل ہو جائیں گی کیونکہ سیاسی دشمنوں کی ایک بڑی تعداد کو اکٹھا کرنے سے وہ ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کر سکیں گے، جس نے فرانسیسی انڈوچائنا کے اندر کمیونزم کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ چونکہ 1920 کی دہائی میں فرانسیسی انڈوچائنا کو ایک سیلف فنانسڈ کالونی ڈی ایکسپلوئٹیشن اکنامک (معاشی استحصال کی کالونی) سمجھا جاتا تھا، اس عرصے کے دوران اس کے زیادہ تر بجٹ کی مالی اعانت محصولات کی وصولی، مقامی آبادی پر ٹیکس، اور اجارہ دار اشیا جیسے افیون، نمک اور شراب کے استعمال کے کوٹے کے ذریعے کی گئی تھی۔ فرانسیسی ہند چینی حکومت کے 1920 44% میں بجٹ صرف افیون، نمک اور شراب سے آیا تھا۔ 1920 کی دہائی کے دوران فرانس نے مزید ویتنامیوں کو تعلیم اور کام دونوں مقاصد کے لیے میٹروپولیٹن فرانس میں داخل ہونے کی اجازت دی۔ قانونی اور غیر قانونی دونوں تارکین وطن فرانسیسی انڈوچائنا سے مختلف قسم کی ملازمتیں کرتے ہوئے فرانس میں داخل ہوئے، جیسے ملاح، فوٹوگرافر، باورچی، ریستوراں اور دکان کے مالکان اور دستی مزدور۔ فرانس میں بہت سے ویتنامی تارکین وطن اور ان کی تنظیموں نے خود کو فرانسیسی کمیونسٹ پارٹی (پی سی ایف) کے ساتھ جوڑ لیا جنہوں نے قانونی اور سیاسی دونوں معاملات میں ان کی نمائندگی کرنے کا وعدہ کیا۔ چونکہ فرانس سے واپس آنے والے زیادہ ہنر مند تھے اور روانی سے فرانسیسی بولتے تھے اس لیے انڈوچائنا میں فرانسیسی نوآبادیات انہیں بہتر تنخواہ والی ملازمتیں انجام دینے کے لیے ملازمت پر رکھتے تھے اور اکثر روس میں کامیاب بولشویک انقلاب کے خیالات لاتے تھے۔ تھان ہو، نگھین اور ہا تین جیسے صوبوں میں جہاں تقریبا بیس ہزار واپس آنے والے رہتے تھے، اس دہائی کے دوران بولشویک کی حامی سرگرمیوں میں اضافہ ہوا اور اس خطے میں بہت سی بولشویک کی حامی جماعتوں کی تشکیل دیکھی گئی۔ جنگ کے بعد متعدد ویتنامی مرد ویمار دور جرمنی کے زیر قبضہ حصوں میں خدمات انجام دیں گے۔ یہ دیکھ کر کہ جرمنی کتنا تباہ کن تھا اور فرانسیسی قابض علاقوں کے جرمن باشندوں کے ساتھ کیسا سلوک کرتے تھے، کچھ ویتنامی فوجی جرمن عوام کے ساتھ ہمدردی کا اظہار کریں گے۔ رائن لینڈ پر فرانسیسی قبضے سے متعلق سرکاری رپورٹوں میں اس عرصے کے دوران فوجیوں کے لکھے گئے خطوط کے مندرجات کا خلاصہ اس طرح کیا گیا: "فرانسیسی جرمنوں پر اسی طرح ظلم کرتے ہیں جس طرح ان کے پاس انامائٹس ہیں۔" عظیم جنگ کے بعد سابق گورنر جنرل البرٹ سرراٹ کالونیوں کے فرانسیسی وزیر بنے، سرراٹ تعاون فرانکو انامائٹ کا معمار تھا جو بین جنگ کے دور میں فرانسیسی نوآبادیاتی پالیسی کی خصوصیت رکھتا تھا۔ مشرق بعید میں فرانسیسی سازوسامان کی داخلی سلامتی کے بارے میں سراوت نے کہا کہ "میں نے ہمیشہ اندازہ لگایا ہے کہ انڈوچائنا کو ایک ایسے انقلابی پروپیگنڈے کے اثرات سے بچایا جانا چاہیے جسے میں نے کبھی کم نہیں سمجھا، ایک دوہری کارروائی کرکے، ایک سیاسی اور دوسری جابرانہ۔" اس بات کی نشاندہی کرتے ہوئے کہ اس نے تخریبی عناصر کو دبانے کو خطے پر فرانس کے مسلسل تسلط کے لیے سب سے اہم سمجھا۔ ان کی پالیسیوں سے شراکت داروں کو فائدہ ہوا جبکہ وہ اختلاف رائے رکھنے والوں کو دبانے میں اہم کردار ادا کرتی تھیں۔ سراوت نے خود کو ایک آزاد خیال مقامی باشندے کے طور پر پیش کیا جس نے فرانسیسی انڈوچائنا کے مقامی لوگوں کو فائدہ پہنچایا۔ البرٹ سرراٹ نے فرانکو-انامائٹ کے تعاون کو اپنے ممالک پر فرانسیسی محافظ کی ضرورت کے طور پر پیش کیا، فرانکو-انامائٹ کا تعاون فرانسیسی انڈوچائنا کے مغربی مقامی اشرافیہ کے لیے پرکشش تھا کیونکہ یہ فرانس اور ویتنامی کے درمیان باہمی فائدہ مند شراکت داری کا ایک فریم ورک بنائے گا اس سے پہلے کہ مؤخر الذکر کے لیے مکمل خودمختاری بحال ہو سکے۔ کوچنچینا کی کالونی میں مٹھی بھر مقامی لوگ سیاسی اداروں کے ذریعے فیصلہ سازی کے عمل میں شامل تھے جو نمائندہ اسمبلیوں (کوچنچینا کی نوآبادیاتی کونسل، سائگون میونسپل کونسل، دیگر مقامی اداروں کے درمیان) کے طور پر کام کرنے کے لیے قائم کیے گئے تھے۔ 1920 میں، فرانسیسیوں نے مملکت لاؤس میں صوبائی مشاورتی کونسلیں قائم کیں۔ 1923 میں اس کے بعد ایک مقامی مشاورتی اسمبلی ہوئی، جس نے ایک مشاورتی کردار ادا کیا۔ لاؤتی مقامی مشاورتی اسمبلی کے پاس کوئی حقیقی سیاسی طاقت نہ ہونے کے باوجود، اس نے ایک ایسی تنظیم کے طور پر کام کیا جس نے لاؤس کے تمام لوگوں کو اکٹھا کیا اور بعد میں ایک جدید لاؤتی قومی شعور کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا جہاں اس سے پہلے وہ خود کو اپنے خطے سے زیادہ منسلک کرتے تھے۔ 1923 میں، کوچنچینا نے بوئی کوانگ چیؤ کی قیادت میں پارٹی کانسٹی ٹیوشن نیلسٹ انڈوچینوس کی تشکیل دیکھی، جس کی بنیاد کوچنچینا میں مقامی لوگوں کے لیے سیاسی شرکت کا حق حاصل کرنے کے لیے رکھی گئی تھی۔ اس پارٹی کے رکن کے طور پر نگوین فین لانگ کوچنچینا کی نوآبادیاتی کونسل کا رکن منتخب کیا گیا۔ کمبوڈیا کے کوپونگ چانگ میں فرانسیسی رہائشی فیلکس بارڈیز کو 1925 میں ناراض مقامی لوگوں نے قتل کر دیا تھا۔ فیلکس بارڈیز نے ایک ایسے وقت میں گاؤں کا دورہ کیا جب اس کے باشندے کمبوڈیا میں فرانسیسیوں کی نوآبادیاتی پالیسیوں سے مایوس تھے جب فرانسیسیوں نے بوکور پہاڑی ریزورٹ کی مالی اعانت کے لیے ٹیکس بڑھایا تھا، جب بارڈیز نے دورہ کیا تو اس نے ان قیدیوں کو رہا کرنے سے انکار کر دیا جنہیں اپنے قرضوں کی ادائیگی کرنے سے قاصر ہونے کی وجہ سے گرفتار کیا گیا تھا، اس نے تقریبا 700 ناراض کسانوں کے ہجوم کو مشتعل کردیا جنہوں نے پھر اسے، اس کے مترجم اور اس کے دورے کے دوران موجود ملیشیا کو قتل کر دیا۔ یہ قتل اس وسیع تر سیاسی بدامنی کی علامت تھی جو اس دہائی کے دوران کمبوڈیا کی خصوصیت تھی۔ مارچ 1925 میں فرانسیسیوں نے کمبوڈیا کے دارالحکومت نوم پین میں پہلی جنگ عظیم میں لڑتے ہوئے مرنے والوں کی یاد میں دو مجسمے والے ایشیائی ہاتھیوں پر آرام کرتے ہوئے ایک جنگی یادگار تعمیر کی، افتتاحی تقریب نے ایک ہجوم کو اکٹھا کیا جس میں "تمام نسلوں اور تمام مذاہب کے لوگ" شامل تھے۔ 6 نومبر 1925 کو کھائی ڈنہ کی موت کے بعد ایک "کنونشن" (کیوک) قائم کیا گیا تھا جس میں کہا گیا تھا کہ جب خود مختار بیرون ملک ہے تو ایک کونسل (ہوئ ڈونگ فو چین) کو جنوبی عدالت کے تمام امور چلانے کا اختیار حاصل ہے، کنونشن پر دستخط کے ساتھ صرف رواج، احسانات، معافی، لقب، معززین، اور دیگر سے متعلق قواعد و ضوابط شہنشاہ کے ذریعے دیے جاتے ہیں۔ باقی سب کچھ فرانسیسی محافظ حکومت پر منحصر ہے۔ یہ دستاویز جنوبی عدالت کے بجٹ کو فرانسیسی محافظ ریاست انم کے بجٹ کے ساتھ بھی ضم کرتی ہے اور یہ کہ وزراء کی کونسل کے تمام اجلاسوں کی صدارت انم کے رہائشی اعلی کو کرنی چاہیے۔ اس طرح، اس دستاویز میں، فرانسیسی نوآبادیات نے جنوبی خاندان کی حکومت کی تمام طاقت کو مکمل طور پر اپنے قبضے میں لے لیا، یہاں تک کہ ٹرونگ کین میں بھی۔ 1927 میں ویتنام کی پہلی جنگ عظیم کے سابق فوجیوں نے پہلی جنگ عظیم کے زمانے کے قدیم ہتھیاروں اور ہتھکنڈوں کا استعمال کرتے ہوئے صوبہ بک نن میں ایک ناکام بغاوت کا مظاہرہ کیا۔ امریکی مورخ ڈیوڈ جی مار کے مطابق 1920 کی دہائی نے ویتنامی عوام میں "روایتی" سے "جدید" قومی شعور کی طرف منتقلی کی نشاندہی کی، جو اشرافیہ اور کسانوں دونوں کے درمیان تبدیلی کی نشاندہی کرتی ہے۔ مار کا استدلال ہے کہ ویتنامی ریٹورس ڈی فرانس نے 1920 اور 1930 کی دہائی کے دوران ویتنامی قوم پرستی کو "شہری" اور "سیاسی" بنا دیا، جس سے فرانسیسی تسلط کے خلاف جدوجہد کرنے کے لیے مزید "جدید" تحریکوں کو تحریک ملی۔ اس دہائی میں ویت نام کوک ڈین ڈانگ (وی این کیو ڈی) اور انڈوچینی کمیونسٹ پارٹی (آئی سی پی) کا ظہور دیکھا گیا جو اکثر متوسط طبقے کی نوعیت کے تھے اور فرانسیسیوں کے خلاف متحرک ہونے کے لیے کلاس اور جغرافیائی تقسیم کو عبور کرنے میں پہلے کی تحریکوں کے مقابلے میں زیادہ کامیاب ثابت ہوئے، جو اپنے پیشروؤں کے مقابلے میں بہتر اور زیادہ منظم مواصلاتی ڈھانچے پر انحصار کرتے تھے۔ 1920 کی دہائی کے دوران کمبوڈیا اور لاؤس میں فرانسیسی نوآبادیاتی طاقت کا مقابلہ زیادہ تر کوروی اور ٹیکس پالیسیوں پر تھا، جو جنگ کے دور سے جاری تھا۔ اس دہائی کے ابتدائی سالوں میں بڑے پیمانے پر تشدد اور دیہی کمبوڈیا میں نظم و ضبط اور سلامتی کی کمی کی خصوصیت تھی، جیسا کہ صوبوں میں فرانسیسی باشندوں نے درج کیا ہے۔ عصری طور پر اپر لاؤس کو 1914 اور 1921 کے درمیان فرانسیسی منتظم پال لی بولینجر نے "پرتشدد طور پر مشتعل" قرار دیا تھا۔ اگرچہ 1920 اور 1930 کی دہائیوں کے دوران ویتنامی مزاحمت کی نوعیت مختلف بڑی سماجی و ثقافتی تبدیلیوں کی وجہ سے یکسر بدل گئی جو اس وقت ایک چھوٹے، لیکن بڑھتے ہوئے، شہری ویتنامی متوسط طبقے کی طرف سے ہو رہی تھیں، کمبوڈیا اور لاؤس میں بغاوتیں اپنے انداز اور عمل میں زیادہ "جدید" سیاسی سرگرمی اور بنیاد پرستی کے برعکس "روایتی" رہیں جو اس عرصے کے دوران اب ویتنام کی خصوصیت ہے۔ ین بائی بغاوت (1930) 10 فروری 1930 کو، فرانسیسی نوآبادیاتی فوج کی ین بائی گیریژن میں ویتنامی فوجیوں کی طرف سے بغاوت ہوئی۔ ین بائی بغاوت کی سرپرستی ویت نام کوانک ڈین ڈانگ (VNQD) نے کی تھی۔ وی این کیو ڈی اے ویتنامی نیشنلسٹ پارٹی تھی۔ یہ حملہ 19 ویں صدی کے آخر میں کین ووانگ بادشاہت کی بحالی کی تحریک کی طرف سے پیدا ہونے والا سب سے بڑا خلل تھا۔ بغاوت کا مقصد نوآبادیاتی اقتدار کا تختہ الٹنے کی کوشش میں عام لوگوں میں وسیع تر بغاوت کو تحریک دینا تھا۔ وی این کیو ڈی نے اس سے قبل فرانسیسی حکمرانی کو کمزور کرنے کے لیے خفیہ سرگرمیوں میں ملوث ہونے کی کوشش کی تھی، لیکن ان کی سرگرمیوں کی بڑھتی ہوئی فرانسیسی جانچ پڑتال کی وجہ سے ان کے قائدانہ گروپ نے شمالی ویتنام کے ریڈ ریور ڈیلٹا میں بڑے پیمانے پر فوجی حملہ کرنے کا خطرہ مول لیا۔ بائیں بازو کی مخالفت اور کوچنچینا میں 1940 کی بغاوت جہاں فرانسیسی حکمرانی کو پیرس میں سیاسی تبدیلیوں کے لیے براہ راست اور اس وجہ سے زیادہ حساس ہونے کا امتیاز حاصل تھا، یہ نسبتا لبرلائزیشن کے ادوار سے وقف تھا۔ سب سے زیادہ اہم لیون بلوم کی قیادت میں پاپولر فرنٹ حکومت کے دوران تھا جسے انڈوچائنا جولس بریوی کا گورنر جنرل مقرر کیا گیا تھا۔ لبرل ذہن رکھنے والے، کوچنچینا میں بریوی نے سیاسی قیدیوں کو بے دخل کرکے، اور پریس، سیاسی جماعتوں اور ٹریڈ یونینوں پر پابندیوں میں نرمی کرکے ایک انتہائی کشیدہ سیاسی صورتحال کو کم کرنے کی کوشش کی۔ سیگن میں مزدوروں کی بڑھتی ہوئی بدامنی دیکھی گئی جس کا اختتام 1937 کے موسم گرما میں عام گودی اور نقل و حمل کی ہڑتالوں میں ہوا۔ اسی سال اپریل میں ویتنامی کمیونسٹوں اور ان کی ٹراٹسکیسٹ بائیں بازو کی حزب اختلاف نے بلدیاتی انتخابات کے لیے ایک مشترکہ سلیٹ چلائی جس میں ان کے متعلقہ رہنماؤں نگوین وان تاؤ اور تا تھو تھاؤ نے نشستیں جیتیں۔ تاہم، بائیں بازو کا غیر معمولی اتحاد ماسکو ٹرائلز کے لمبے سائے اور کمیونسٹ کی حمایت یافتہ پاپولر فرنٹ کی آئینی اصلاحات فراہم کرنے میں ناکامی پر بڑھتے ہوئے احتجاج کی وجہ سے تقسیم ہو گیا۔ نوآبادیاتی وزیر ماریس موٹیٹ، جو ایک سوشلسٹ ہیں، نے تبصرہ کیا کہ انہوں نے "مقبول [مرضی] کے تمام عناصر کے ساتھ وسیع مشاورت" کی کوشش کی تھی، لیکن "ٹراٹسکیسٹ-کمیونسٹوں کی دیہاتوں میں مداخلت کے ساتھ آبادی کے کسان حصے کو دھمکانے اور خوفزدہ کرنے کے لیے، سرکاری اہلکاروں سے تمام اختیار چھیننے" کے ساتھ، ضروری "فارمولا" نہیں ملا تھا۔ اپریل 1939 میں کوچنچینا کونسل کے انتخابات میں تا تھو تھو نے "بورژوا" آئین سازوں اور کمیونسٹ ڈیموکریٹک فرنٹ دونوں پر فتح حاصل کرنے کے لیے "ورکرز اینڈ پیزنٹس سلیٹ" کی قیادت کی۔ ان کی کامیابی کی کلید جنگی ٹیکسوں ("قومی دفاعی محصول") کی عوامی مخالفت تھی جس کی کمیونسٹ پارٹی نے فرانکو سوویت معاہدے کی روح میں حمایت کرنے کا پابند محسوس کیا تھا۔ بریوی نے انتخابی نتائج کو ایک طرف رکھ دیا اور نوآبادیاتی وزیر جارجز مینڈل کو لکھا: "ٹاو تھو تھاؤ کی قیادت میں ٹراٹسکیسٹ، مکمل آزادی حاصل کرنے کے لیے ممکنہ جنگ سے فائدہ اٹھانا چاہتے ہیں۔" دوسری طرف اسٹالنسٹ "فرانس میں کمیونسٹ پارٹی کے موقف کی پیروی کر رہے ہیں" اور "اگر جنگ چھڑ جاتی ہے تو اس طرح وفادار رہیں گے"۔ 23 اگست 1939 کے مولوتوف-ربنٹروپ معاہدے کے ساتھ، مقامی کمیونسٹوں کو ماسکو کی طرف سے حکم دیا گیا کہ وہ فرانسیسیوں کے ساتھ براہ راست محاذ آرائی پر واپس آئیں۔ نومبر 1940 میں "ٹلر کے لیے زمین، مزدوروں کے لیے آزادی اور ویتنام کے لیے آزادی" کے نعرے کے تحت، کوچنچینا میں پارٹی نے مجبور کیا، جس سے بڑے پیمانے پر بغاوت شروع ہوئی۔ بغاوت سیگن میں داخل نہیں ہوئی (شہر میں بغاوت کی کوشش کو ایک دن میں روک دیا گیا)۔ میکونگ ڈیلٹا میں لڑائی سال کے آخر تک جاری رہی۔ دوسری جنگ عظیم ستمبر 1940 میں، دوسری جنگ عظیم کے دوران، وچی فرانس کی نئی تشکیل شدہ حکومت نے فرانسیسی انڈوچائنا پر جاپانی قبضے کے بعد ٹونکن تک فوجی رسائی کے جاپان کے مطالبات کو منظور کر لیا، جو بحر الکاہل کی جنگ کے اختتام تک جاری رہا۔ اس سے جاپان کو چیانگ کائی شیک کی افواج کے خلاف دوسری چین-جاپانی جنگ میں چین تک بہتر رسائی حاصل ہوئی، لیکن یہ گریٹر ایسٹ ایشیا شریک خوشحالی کے دائرے پر تسلط کے لیے جاپان کی حکمت عملی کا بھی حصہ تھا۔ تھائی لینڈ نے کمزوری کے اس موقع کو پہلے سے کھوئے ہوئے علاقوں پر دوبارہ قبضہ کرنے کے لیے استعمال کیا، جس کے نتیجے میں اکتوبر 1940 اور 9 مئی 1941 کے درمیان فرانکو-تھائی جنگ ہوئی۔ تھائی افواج نے عام طور پر زمین پر اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کیا، لیکن جنگ میں تھائی مقاصد محدود تھے۔ جنوری میں، وچی فرانسیسی بحری افواج نے کو چانگ کی جنگ میں تھائی بحری افواج کو فیصلہ کن شکست دی۔ یہ جنگ مئی میں جاپانیوں کے اشتعال پر ختم ہوئی، جس میں فرانسیسیوں کو تھائی لینڈ کے لیے علاقائی فوائد تسلیم کرنے پر مجبور ہونا پڑا۔ فرانسیسی انڈوچائنا کی عمومی بے ترتیبی، کئی قدرتی آفات کے ساتھ مل کر، شمالی اور وسطی ویتنام میں خوفناک قحط کا سبب بنی۔ کئی لاکھ افراد-ممکنہ طور پر دس لاکھ سے زیادہ-کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ 1944-1945 میں بھوک سے مر چکے ہیں۔ ایک اندازے کے مطابق برما پر جاپانی حملے کی وجہ سے خوراک کی فراہمی میں خلل پڑنے سے تقریبا 10 لاکھ ویتنامی ہلاک ہوئے تھے۔ 9 مارچ 1945 کو، فرانس کے آزاد ہونے، جرمنی کے پسپائی اختیار کرنے اور بحر الکاہل میں امریکہ کے عروج کے ساتھ، جاپان نے نوآبادیاتی قوتوں کی ممکنہ بغاوت کو روکنے کے لیے فرانسیسی انڈوچائنا نوآبادیاتی انتظامیہ کے خلاف بغاوت کا آغاز کیا۔ ویتنام، کمبوڈیا اور لاؤس کو آزاد ریاستوں کے طور پر قائم کیا گیا تھا، جو جاپان کے گریٹر ایسٹ ایشیا کو-پروسپرٹی سپیئر کے ممبر تھے۔ اگست میں ان کی حکومت کے ہتھیار ڈالنے کی خبر آنے تک جاپانیوں نے انڈوچائنا میں اقتدار برقرار رکھا۔ ہنوئی میں، اپریل 1945 کو، ویت منہ کی ٹونکن انقلابی فوجی کانفرنس نے ایک قرارداد جاری کی جسے 25 اگست 1970 کو نن ڈین جریدے میں صفحات 1-4 پر دوبارہ شائع کیا گیا۔ اس نے ویتنام کے ماضی کے ہیروز کے نام پر ویتنام بھر میں 7 جنگی زون قائم کرکے جاپانیوں کے خلاف عام بغاوت، مزاحمت اور گوریلا جنگ کا مطالبہ کیا، اور لوگوں کو یہ بتانے کے لیے پروپیگنڈے کا مطالبہ کیا کہ ان کا آگے بڑھنے کا واحد راستہ جاپانیوں کے خلاف پرتشدد مزاحمت اور ویتنامی کٹھ پتلی حکومت کو بے نقاب کرنا ہے جس نے ان کی خدمت کی۔ کانفرنس میں پروپیگنڈا کرنے والوں کو تربیت دینے اور خواتین سے فوجی پروپیگنڈا پھیلانے اور جاپانی فوجیوں کو چینی زبان کے پرچے اور جاپانی زبان کے پروپیگنڈے سے نشانہ بنانے کا بھی مطالبہ کیا گیا۔ ویت منہ کی ویتنامی لبریشن آرمی نے "جاپان کے خلاف مزاحمت" (کھانگ نہاٹ) اخبار شائع کیا۔ انہوں نے اپنے مقصد کے لیے ویتنام میں بیرون ملک مقیم چینیوں کو بھرتی کرنے کے لیے پرچے بھیج کر "جاپان کے خلاف چینی اور ویتنامی اتحادی" کے نام سے ایک گروپ بنانے کا بھی مطالبہ کیا۔ قرارداد میں ویتنام میں فرانسیسیوں کو ویتنام کی آزادی کو تسلیم کرنے پر مجبور کرنے اور ڈی گال فرانس (الائیڈ فرانسیسی) سے ان کی آزادی کو تسلیم کرنے اور جاپان کے خلاف ان کے ساتھ تعاون کرنے کا مطالبہ کیا گیا۔ 17 اگست 1970 کو، شمالی ویتنام کی قومی اسمبلی کے چیئرمین ٹروونگ چن نے نہان ڈین میں ویتنامی زبان میں ایک مضمون کو دوبارہ شائع کیا، جو ہنوئی میں "ہمارے لوگوں کی طرف جاپانی قزاقوں کی پالیسی" کے عنوان سے شائع ہوا تھا، جو اگست 1945 میں "کمیونسٹ میگزین" (ٹیپ چی کانگ سان) کے نمبر 3 میں اسی عنوان کے ساتھ لکھے گئے ان کے اصل مضمون کا دوبارہ اشاعت تھا، جس میں 1945 میں شمالی ویتنام کے لوگوں کے خلاف لوٹ مار، ذبح اور عصمت دری جیسے جاپانی مظالم کو بیان کیا گیا تھا۔ انہوں نے ٹوجو کی طرف سے اعلان کردہ گریٹر ایسٹ ایشیا کو-پروسپیرٹی سپیئر کے ساتھ ویتنام کو فرانس سے آزاد کرانے کے جاپانیوں کے دعووں کی مذمت کی اور بتایا کہ کس طرح جاپانیوں نے اپنے گھوڑوں اور فوجیوں کے لیے مزارات، مندر، انڈے، سبزیاں، بھوسا، چاول، مرغیاں، سور اور مویشی لوٹ لیے اور زمین چوری کرنے اور کشتیاں، گاڑیاں، گھر لینے اور انم اور ٹونکن میں مونگ پھلی اور جوٹ کی کاشت کے لیے کپاس کے کھیتوں اور سبزیوں کو تباہ کرنے کے بعد فوجی اسٹیشن اور ہوائی پٹیاں بنائیں۔ جاپان نے 9 مارچ 1945 کو فرانسیسی حکومت کی جگہ لے لی اور فرانسیسی ملکیت کی جائیدادیں لینے اور بیک گیانگ اور بیک کین میں گھڑیاں، پنسل، سائیکلیں، پیسے اور کپڑے چوری کرنے کے علاوہ ویتنامی باشندوں کو کھل کر لوٹنا شروع کر دیا۔ جاپانیوں نے فرانسیسیوں کے خلاف ویتنامیوں سے کھیلنے کی کوشش کی، اور لاؤ لوگوں کو ویتنامیوں کو مارنے کے لیے اکساتے ہوئے ویتنامیوں کے خلاف لاؤتیوں سے کھیلا جب کہ لاؤتیوں نے لوانگ پربانگ میں 7 ویتنامی اہلکاروں کو قتل کر دیا اور جب انہوں نے لوانگ پربانگ پر قبضہ کیا تو جاپانیوں نے لاؤ نوجوانوں کو ویتنام مخالف تنظیم میں بھرتی کر لیا۔ جاپانیوں نے جھوٹی افواہیں پھیلائیں کہ فرانسیسی اس وقت ویتنامیوں کا قتل عام کر رہے تھے تاکہ ویتنامیوں کو جاپانی مظالم سے ہٹایا جا سکے۔ جاپانیوں نے ویتنام کے کمیونسٹوں کا مقابلہ کرنے کے لیے گروہ بنائے جیسے ویتنام پاؤ وی دوان (ویتنام پروٹیکشن گروپ) اور ویتنام آئی کوک دوان (ویتنام پیٹریاٹک گروپ) جو ویتنامیوں کو کولے لیبر پر مجبور کرتا ہے، ٹیکس اور چاول لیتا ہے اور جاپان مخالف ویتنامیوں کو ٹران ٹرونگ کم کے زیر انتظام ان کی کٹھ پتلی حکومت کے ساتھ گرفتار کرتا ہے۔ ویت منہ نے جاپانیوں کے لڑائی بند کرنے اور جاپان کی حمایت کرنے کے مطالبات کو مسترد کر دیا، اس لیے جاپانیوں نے ویتنامی خواتین کے خلاف تھری آلز پالیسی (سان کوانگ) نافذ کی، جس میں لوٹ مار، جلانا، قتل، لوٹ مار اور عصمت دری شامل تھی۔ ویتنامی لوگوں نے جاپانیوں کو "بونے راکشس" (وا (جاپان)) کہا اور جاپانیوں نے یہ مظالم صوبہ تھائی نگوین میں دن ہو، وو نہائی اور ہنگ سون میں کیے۔ جاپانیوں نے ویت منہ کے روپ میں ویتنامیوں پر حملہ کیا اور دہشت گردی اور دھوکہ دہی کا استعمال کیا۔ جاپانیوں نے کٹھ پتلی ویتنام فوک کوک کوان (ویتنام بحالی فوج) بنائی۔ اور ویتنام منہ کی دوبارہ تقسیم اور جاپان نواز ویتنامی غداروں کی جائیداد ضبط کرنے میں خلل ڈالنے کی کوشش کی اور خود کو ویتنام منہ کا بھیس بدل کر اور پھر ان لوگوں پر حملہ کرنے کی کوشش کی جنہوں نے ان سے خطوط لیے اور فرانسیسی مخالف ریلیوں اور ٹرونگ بہنوں کی تقریبات کا اہتمام کیا۔ جاپانی فوجیوں نے اپنی لڑائی کے دوران ویت منہ کے اڈوں میں ویت منہ کے جھنڈوں اور بھوری پتلون کے ساتھ دراندازی کرنے کی کوشش کی۔ جاپانیوں نے ویتنامیوں کو قتل، لوٹ مار اور عصمت دری کی اور ویتنامیوں کا سر قلم کیا جنہوں نے روٹی اور مکئی چوری کی جب وہ اپنے مارشل لا کے مطابق بھوکے تھے۔ انہوں نے ایک ویتنامی فارمیسی کے طالب علم کو اس کے اپنے گھر کے باہر گولی مار کر ہلاک کر دیا جب وہ ہنوئی میں آدھی رات کے بعد ہسپتال میں گارڈ ڈیوٹی سے گھر آ رہا تھا اور اسی شہر میں ایک سیاسی مقدمے کے مدعا علیہ کو بھی گولی مار دی۔ تھائی صوبے نگوین میں، ویتنامی کشتی بنانے والے وو نھائی کو ایک دریا میں پھینک دیا گیا اور جاپانیوں نے ویتنام منہ گوریلا کی مدد کرنے کے شبہ میں اس کے پیٹ پر چھرا گھونپ دیا۔ جاپانیوں نے پیٹ کاٹ دیا اور ڈائی ٹو میئر کو بھی تھائی نگوین میں الٹا لٹکا دیا۔ جاپانیوں نے ہنوئی میں تعاون نہ کرنے پر ہزاروں لوگوں کو بھی مارا پیٹا۔ جاپانی افسروں نے اپنے سپاہیوں کو ویتنامی کا سر قلم کرنے اور انہیں جلانے کا حکم دیا۔ کچھ لوگوں نے دعوی کیا کہ جاپانی فوج میں تائیوان اور منچوری فوجی ویتنامی کے خلاف مظالم میں حصہ لے رہے تھے لیکن ٹروونگ چن نے کہا کہ اگرچہ یہ سچ ہے کہ تائیوان اور منچوری فوجی عصمت دری اور قتل کا ارتکاب کر رہے تھے، لیکن ان کے جاپانی افسران ہی حکم دے رہے تھے اور ان کے ساتھ حصہ لے رہے تھے۔ ٹروونگ چن نے کہا کہ جاپانی اپنے بازار کے لیے ایشیائی باشندوں کو لوٹنا چاہتے تھے اور اسے امریکہ اور برطانیہ سے چھیننا چاہتے تھے اور وہ سامراجی تھے جن کا ویتنام کو آزاد کرنے کا کوئی ارادہ نہیں تھا۔ ٹروونگ چن نے 12 ستمبر 1945 کو لبریشن بینر (کو گیائی فونگ) میں نمبر 16 پر ایک اور مضمون لکھا جسے 16 اگست 1970 کو نن ڈین میں دوبارہ شائع کیا گیا۔ انہوں نے 15 اگست 1945 کو جاپانیوں کے ہتھیار ڈالنے کے بعد جاپانیوں کے خلاف اگست کے انقلاب کی یاد دلائی، پھر ویت منہ نے 19 اگست 1945 کو ملک گیر بغاوت میں جاپانیوں پر حملہ کرنا اور انہیں ذبح کرنا اور انہیں غیر مسلح کرنا شروع کر دیا۔ جاپانیوں نے پہلے ہی فرانسیسیوں کو غیر مسلح کر دیا تھا اور جاپانیوں نے خود اپنا حوصلہ کھو دیا تھا اس لیے ویت منہ جاپانیوں پر حملہ کرنے کے بعد اقتدار پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گیا۔ ویت منہ نے 1944 میں لڑائی شروع کر دی تھی، جب اکتوبر 1944 میں فرانسیسیوں پر دن کا پر حملہ کیا گیا اور کاؤ بینگ اور بیک کین میں فرانسیسی پر نومبر 1944 میں ویت کانگ نے حملہ کیا اور فرانسیسی اور جاپانی 9 مارچ 1945 کو ایک دوسرے سے لڑے، اس لیے ٹونکن میں ویت نام کانگ نے فرانسیسی فوجیوں کو غیر مسلح کرنا اور جاپانیوں پر حملہ کرنا شروع کر دیا۔ کوانگ نگائی، با تو، ین بائی اور نگھیا لو میں فرار ہونے والے سیاسی قیدیوں پر میو (ہمونگ) قبائلیوں نے دین سون لا اور ہوا بن اور لانگ سون میں موونگ قبائلیوں نے حملہ کیا۔ ویتنام منہ نے 9 مارچ 1945 کے بعد 2 ہفتوں کے اندر ٹونکن کے 6 صوبوں پر قبضہ کر لیا۔ ویت منہ نے جاپانیوں کے خلاف ایک سفاکانہ مہم کی قیادت کی جہاں 9 مارچ 1945 سے 19 اگست 1945 تک بہت سے لوگ مارے گئے۔ ٹروونگ چن نے مضمون کا اختتام سن یاتسن کے ایک اقتباس کے ساتھ کیا، "انقلاب ابھی جیت نہیں پایا ہے، تمام کامریڈوں کو اپنی پوری کوششیں جاری رکھنی چاہئیں!" 26 ستمبر 1945 کو ہو چی منہ نے ایک خط لکھا جس میں فرانسیسیوں کے خلاف جدوجہد کا مطالبہ کیا گیا تھا جس میں کہا گیا تھا کہ وہ 4 سالوں میں دو بار ویتنامی کو جاپانیوں کو فروخت کرنے کے بعد واپس آ رہے ہیں۔ جاپانیوں نے ویتنامی خواتین کو آرام دہ اور پرسکون خواتین بننے پر مجبور کیا اور برمی، انڈونیشیا، تھائی اور فلپائنی خواتین کے ساتھ وہ عام طور پر ایشیائی آرام دہ خواتین کا ایک قابل ذکر حصہ بن گئیں۔ ملیشیائی اور ویتنامی خواتین کو آرام دہ خواتین کے طور پر جاپانی استعمال کی شہادتوں سے تصدیق ہوئی۔ ملائیشیا، انڈونیشیا، فلپائن، برما، تھائی لینڈ، کمبوڈیا، ویتنام، شمالی کوریا اور جنوبی کوریا میں کمفرٹ ویمن اسٹیشن تھے۔ کم چون ہوئی نامی ایک کوریائی آرام دہ عورت ویتنام میں پیچھے رہ گئی اور 1963 میں 44 سال کی عمر میں وہاں فوت ہو گئی، جس کے پاس ایک ڈیری فارم، کیفے، امریکی نقد رقم اور 200,000 امریکی ڈالر مالیت کے ہیرے تھے۔ 2 بلین امریکی ڈالر مالیت کا نقصان (1945 کی قیمت)، ان میں سے 148 ملین ڈالر صنعتی پلانٹس کی تباہی کی وجہ سے ویتنام نے برداشت کیے تھے۔ 90 فیصد بھاری گاڑیاں اور موٹرسائیکلیں، کاریں اور 16 ٹن جنک کے ساتھ ساتھ ریلوے، بندرگاہ کی تنصیبات کے ساتھ ساتھ ایک تہائی پل بھی تباہ ہو گئے۔ کچھ جاپانی فوجیوں نے ویتنامی خواتین جیسے نگوین تھی ژوان اور نگوین تھی تھو سے شادی کی اور ویتنامی خواتین کے ساتھ متعدد بچے پیدا کیے جو ویتنام میں پیچھے رہ گئیں جب کہ جاپانی فوجی خود 1955 میں جاپان واپس آئے۔ سرکاری ویتنامی تاریخی داستان انہیں عصمت دری اور جسم فروشی کے بچوں کے طور پر دیکھتی ہے۔ 1945 کے ویتنامی قحط میں 1 سے 20 لاکھ ویتنامی جاپانیوں کی وجہ سے شمالی ویتنام کے ریڈ ریور ڈیلٹا میں بھوک سے مر گئے، کیونکہ جاپانیوں نے ویتنامی چاول پر قبضہ کر لیا اور ادائیگی نہیں کی۔ پھات دیم میں ویتنامی کسان دی ہو ان چند زندہ بچ جانے والوں میں سے ایک تھا جس نے جاپانیوں کو اناج چوری کرتے دیکھا۔ شمالی ویتنام کی حکومت نے فرانس اور جاپان دونوں پر قحط کا الزام لگایا اور کہا کہ 1 سے 20 لاکھ ویتنامی ہلاک ہوئے۔ وو این نن نے بڑے قحط کے دوران مردہ اور مرنے والے ویتنامیوں کی تصاویر لیں۔ 1945 میں پورے شمالی ویتنام میں بھوکے ویتنامی مر رہے تھے کیونکہ جاپانیوں نے ان کی فصلوں پر قبضہ کر لیا تھا جب تک کہ چینی جاپانی کو غیر مسلح کرنے آئے اور ویتنامی لاشیں ہنوئی کی گلیوں میں تھیں اور طلباء کو انہیں صاف کرنا پڑا۔ 25 مارچ 2000 کو، ویتنامی صحافی ٹران خوے نے ایک مضمون لکھا "ڈین چن: وان ڈان ڈان ٹانک وا تھائی" جہاں انہوں نے ہو چن منہ شہر کے انسٹی ٹیوٹ آف سوشل سائنسز میں نسلی ماہرین اور مورخین پر سخت تنقید کی جیسے ڈاکٹر دن وان لین اور پروفیسر میک ڈونگ جنہوں نے شمالی ویتنام کے خلاف جنوبی ویتنامی حکومت کو جاپان کی امداد کو انسانی امداد کے طور پر پیش کرکے ویتنام کے خلاف جاپان کے مظالم کو سفید کرنے کی کوشش کی، اور امریکہ کے خلاف ویتنام کی جنگ کو خانہ جنگی کے طور پر پیش کیا۔ جاپانی قحط کے ہاتھوں ہلاک ہونے والے 20 لاکھ ویتنامی باشندوں کی تعداد کو 1 ملین میں تبدیل کرنا اور جاپانی حملے کو ایک موجودگی قرار دینا اور ویتنام-جاپان بین الاقوامی کانفرنس میں جاپانی فاشسٹوں کو صرف جاپانی کہتے ہیں۔ انہوں نے ان پر صرف چند دسیوں ہزار ڈالر کے بدلے میں تاریخ بدلنے کا الزام لگایا، اور ہنوئی میں بین الاقوامی ویتنامی مطالعات کے پریسیڈیم میں کوئی ویتنامی خاتون شامل نہیں تھی۔ ویتنامی پروفیسر وان تاؤ اور جاپانی پروفیسر فوروتا موٹو دونوں نے 1945 کے جاپانی قحط پر میدان میں ایک مطالعہ کیا جس میں اعتراف کیا گیا کہ جاپان نے 20 لاکھ ویتنامی کو فاقہ کشی سے ہلاک کیا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، فرانس نے 1938 کے فرانکو-سیامی معاہدے کو کالعدم قرار دینے کی درخواست کی اور خطے میں خود کو دوبارہ قائم کیا، لیکن انڈوچینی کمیونسٹ پارٹی کے بانی ہو چی منہ کی سربراہی میں کمیونسٹ اور ویتنامی قوم پرستوں کے اتحاد ویت منہ کے ساتھ تنازعہ میں آ گیا۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، ریاستہائے متحدہ نے جاپانیوں کے خلاف مزاحمت میں ویت منہ کی حمایت کی تھی۔ مارچ 1945 میں فرانسیسیوں کے جانے کے بعد سے یہ گروپ دیہی علاقوں پر قابض تھا۔ امریکی صدر روزویلٹ اور جنرل اسٹیل ویل نے نجی طور پر یہ واضح کر دیا کہ جنگ ختم ہونے کے بعد فرانسیسیوں کو فرانسیسی انڈوچائنا کو دوبارہ حاصل نہیں کرنا تھا۔ انہوں نے سکریٹری آف اسٹیٹ کورڈیل ہل کو بتایا کہ انڈوچینی تقریبا 100 سال کی فرانسیسی حکمرانی کے تحت شروع کے مقابلے میں بدتر حالت میں تھے۔ روزویلٹ نے چیانگ کائی شیک سے پوچھا کہ کیا وہ انڈوچائنا چاہتے ہیں، جس پر چیانگ کائی شیک نے جواب دیا: "کسی بھی حالت میں نہیں!" دوسری جنگ عظیم میں دشمنی کے اختتام کے بعد، چیانگ کائی شیک کی طرف سے بھیجے گئے جنرل لو ہان کی سربراہی میں 200,000 چینی فوجی جاپانی قابض افواج کے ہتھیار ڈالنے کو قبول کرنے کے لیے 16 ویں متوازی کے شمال میں شمالی انڈوچائنا میں داخل ہوئے، اور 1946 تک وہیں رہے۔ یہ جنرل ڈگلس میک آرتھر کی جنرل آرڈر نمبر میں دی گئی ہدایات کے مطابق تھا۔ 1، 2 ستمبر 1945 کا۔ انڈوچائنا میں اپنا اثر و رسوخ بڑھانے اور اپنے مخالفین پر دباؤ ڈالنے کے لیے VNQD (وسیع پیمانے پر چینی کوومنٹانگ کے ویتنامی مساوی) کے ساتھ کام کرنا۔ چیانگ کائی شیک نے فرانسیسیوں اور ہو چی منہ کی طرف سے ایک دوسرے کے خلاف ہتھکنڈوں کے جواب میں فرانسیسیوں کو جنگ کی دھمکی دی، جس سے وہ امن معاہدے پر آنے پر مجبور ہوگئے۔ فروری 1946 میں اس نے فرانسیسیوں کو مجبور کیا کہ وہ چین میں اپنی تمام مراعات کو ہتھیار ڈال دیں اور شمالی انڈوچائنا سے انخلا اور فرانسیسی فوجیوں کو مارچ 1946 سے شروع ہونے والے خطے پر دوبارہ قبضہ کرنے کی اجازت دینے کے بدلے میں اپنے غیر ملکی مراعات کو ترک کر دیں۔ جنرل لو ہان کے 200,000 چینی فوجیوں نے اگست 1945 سے شمالی ویتنام پر قبضہ کر لیا۔ اکتوبر تک 90,000 پہنچے، 62 ویں فوج 26 ستمبر کو نام دین اور ہائی فونگ پہنچی۔ لینگ سون اور کاؤ بینگ پر گوانگسی 62 ویں آرمی کور کا قبضہ تھا اور ریڈ ریور ریجن اور لائی کائی پر یونان کے ایک کالم کا قبضہ تھا۔ ویتنامی وی این کیو ڈی ڈی کے جنگجو چینی فوجیوں کے ساتھ تھے۔ ہو چی منہ نے اپنی ڈی آر وی انتظامیہ کو حکم دیا کہ وہ چینی فوجیوں کو چاول دینے کے لیے کوٹہ مقرر کرے اور دریائے ریڈ ڈیلٹا میں چاول چینی کرنسی میں فروخت کیے جاتے تھے۔ لو ہان نے سینٹینی کے ماتحت فرانسیسی عملے کو باہر نکالنے کے بعد فرانسیسی گورنر جنرل کے محل پر قبضہ کر لیا۔ چینی فوجیوں نے 16 ویں متوازی کے شمال میں شمالی انڈوچائنا پر قبضہ کر لیا جبکہ انگریزوں نے لارڈ ماؤنٹ بیٹن کی جنوب مشرقی ایشیا کمان کے تحت جنوب پر قبضہ کر لیا۔ اگست 1945 میں جب وہ واپس آئے تو فرانسیسی فوجیوں نے سائگون میں ویتنامی شہریوں کو لوٹ لیا، عصمت دری کی اور قتل کر دیا۔ چیانگ کائی شیک نے جان بوجھ کر اپنی درار اور تربیت یافتہ فوجیوں کو ویتنام پر قبضہ کرنے سے روک دیا کیونکہ وہ انہیں چین کے اندر کمیونسٹوں سے لڑنے کے لیے استعمال کرنے جا رہا تھا اور اس کے بجائے لو ہان کے ماتحت یونان سے غیر نظم و ضبط والے جنگجو فوجیوں کو شمالی ویتنام اور 16 ویں متوازی کے شمال میں ہنوئی پر قبضہ کرنے کے لیے بھیجا تاکہ جاپانی فوجیوں کو غیر مسلح کیا جا سکے اور ہتھیار ڈال دیے جائیں۔ ہو چی منہ نے ستمبر 1945 میں "گولڈ ویک" کے دوران شمالی ویتنام پر قابض چینی افواج کو دینے کے لیے سونے کی ٹیلز، زیورات اور سکے ضبط کر لیے۔ اکتوبر 1945 میں فرانسیسیوں کے ذریعہ کوچنچینا کو چاول ہو چی منہ نے تقسیم کیا، اور شمالی ویتنامی کو صرف ایک تہائی ملا جبکہ چینی فوجیوں کو ہو چی منہ نے دو تہائی دیا۔ 18 دسمبر 1945 کو چینی جنرل چن ژیوہی کے مطالبے کے جواب میں ہو چی منہ نے انتخابات کو 15 دن کے لیے ملتوی کر دیا تھا تاکہ چینی ڈونگ منہ ہوئی اور وی این کیو ڈی ڈی کو تیار کر سکیں۔ چینی صرف اپریل-جون 1946 میں چلے گئے۔ ہو چی منہ نے سونے کے ہفتے کے بعد چینی جنرل لو ہان کو سونے کا تمباکو نوشی کا سامان اور ایک سنہری افیون کا پائپ دیا اور جو کچھ بچا تھا اس سے ہتھیار خریدے۔ 1945 میں پورے شمالی ویتنام میں بھوکے ویتنامی مر رہے تھے کیونکہ جاپانیوں نے ان کی فصلوں پر قبضہ کر لیا تھا جب تک کہ چینی جاپانی کو غیر مسلح کرنے آئے اور ویتنامی لاشیں ہنوئی کی گلیوں میں تھیں اور طلباء کو انہیں صاف کرنا پڑا۔ جبکہ چیانگ کائی شیک، ژیاؤ وین (سیاؤ وین) اور چین کی کوومنٹانگ مرکزی حکومت مقررہ مدت سے آگے ویتنام پر قبضہ کرنے اور ویت منہ اور فرانسیسیوں کے درمیان جنگ میں خود کو شامل کرنے میں بے دلچسپی رکھتی تھی، یونان کے جنگجو سردار لو ہان نے اس کے برعکس نظریہ اختیار کیا اور فرانسیسیوں کی واپسی کو روکنے اور بحر اوقیانوس کے چارٹر کے اصولوں کے تحت ویتنام کی چینی ٹرسٹیشپ قائم کرنے کے لیے ویتنام پر قبضہ کرنا چاہتے تھے جس کا مقصد بالآخر ویتنام کو آزادی کے لیے تیار کرنا اور فرانسیسیوں کو واپسی سے روکنا تھا۔ ہو چی منہ نے 17 اکتوبر 1945 کو امریکی صدر ہیری ایس ٹرومین کو ایک کیبل بھیجی جس میں ان سے، جنرلسیمو چیانگ کائی شیک، پریمیئر اسٹالن اور پریمیئر اٹلی سے مطالبہ کیا گیا کہ وہ فرانس کے خلاف اقوام متحدہ جائیں اور فرانس کو ویتنام پر قبضہ کرنے کی اجازت نہ دی جائے، فرانس پر الزام لگایا کہ اس نے انڈوچائنا کو جاپان کے حوالے کر کے اتحادیوں کو بیچ دیا اور دھوکہ دیا اور فرانس کو واپس آنے کا کوئی حق نہیں ہے۔ ہو چی منہ نے ڈونگ منہ ہوئی اور وی این ڈی کیو کیو پر الزام لگایا کہ انہوں نے فرانس کے ساتھ اپنے فوجیوں کو ویتنام واپس کرنے کے معاہدے پر دستخط کیے تھے جب کہ انہیں خود یہ کام کرنا پڑا تھا۔ ہو چی منہ کے ویت منہ نے شمالی ویتنام میں چینی فوجیوں کے لیے استقبالیہ پریڈ کا اہتمام کرنے کی کوشش کی اور جنگجو فوجیوں کے برے رویے کی مثالوں کا احاطہ کیا، اور ویتنامیوں کو یقین دلانے کی کوشش کی کہ لو ہان کے جنگجو فوجی صرف عارضی طور پر وہاں موجود تھے اور چین نے ویتنام کی آزادی کی حمایت کی۔ ویت منہ اخبارات نے کہا کہ وہی آباؤ اجداد (ہوئٹ تھنگ) اور ثقافت ویتنامی اور چینی مشترکہ تھے اور یہ کہ چینی بہادری سے جاپان سے لڑے اور 1911 کے انقلاب میں بدل گئے اور مغربی سامراجیوں نے ان پر حملہ کیا لہذا یہ "جاگیردارانہ چین کی طرح نہیں تھا"۔ ہو چی منہ نے فو تھو میں ٹران ہوئی لیو جیسے اپنے فوجیوں کو چینی فوجیوں پر حملہ کرنے سے منع کر دیا اور ہو چی منہ نے یہاں تک کہ ویتنامی ہتھیار ڈال دیے جنہوں نے 6 مارچ 1946 کو ہو ڈک تھان اور ڈاؤ وان بیو کے بعد ضلع کیین این میں رو نہا کے واقعے میں سزا کے طور پر چینی فوجیوں پر حملہ کیا، ہو کے ڈی آر وی کے ذریعے ہنوئی سے بھیجے گئے خصوصی کمشنروں نے کیس کی جانچ کی۔ ہو چی منہ نے چینی فوجیوں کو مطمئن کیا اور انہیں ویت منہ کے ساتھ تصادم کے امکان سے بچنے کے لیے متعدد مراعات دیں، اس کے ساتھ انہوں نے ویتنامی فوجیوں کو چینی فوجیوں کے خلاف کچھ نہ کرنے کا حکم دیا اور اپنے وعدے پر اپنی جان دینے کا عہد کیا، اس امید پر کہ چینی جاپانی فوجیوں کو غیر مسلح کر دیں گے اور اپنے مشن کو جلد سے جلد ختم کر دیں گے۔ چینی کمیونسٹ گوریلا رہنما چو چیا پی 1945 اور 1948 میں متعدد بار شمالی ویتنام آیا اور یونن سے فرانسیسیوں کے خلاف لڑنے میں ویت منہ کی مدد کی۔ دوسرے چینی کمیونسٹوں نے بھی ایسا ہی کیا۔ شہنشاہ باؤ ڈائی کو اپنے حق میں تخت چھوڑنے پر آمادہ کرنے کے بعد، 2 ستمبر 1945 کو صدر ہو چی منہ نے جمہوری جمہوریہ ویتنام کے لیے آزادی کا اعلان کیا۔ لیکن ستمبر کے اختتام سے پہلے، برطانوی اور آزاد فرانسیسی فوجیوں کی ایک فوج نے پکڑے گئے جاپانی فوجیوں کے ساتھ مل کر فرانسیسی کنٹرول کو بحال کیا۔ ہو چی منہ نے خود مختاری حاصل کرنے کے لیے فرانسیسیوں کے ساتھ بات چیت کرنے پر اتفاق کیا، لیکن 1946 کے فونٹین بلو معاہدے تسلی بخش حل پیش کرنے میں ناکام رہے۔ پہلی انڈوچائنا جنگ میں تلخ لڑائی شروع ہوئی جب ہو اور اس کی حکومت نے جنگلات اور پہاڑوں پر قبضہ کر لیا۔ 1949 میں، ہو چی منہ کا سیاسی متبادل فراہم کرنے کے لیے، فرانسیسیوں نے ویتنام کی ایک متحد ریاست کے قیام کی حمایت کی، اور سابق شہنشاہ باؤ ڈائی کو دوبارہ اقتدار میں لایا گیا۔ ویتنام، لاؤس اور کمبوڈیا فرانسیسی یونین کی وابستہ ریاستیں بن گئیں اور انہیں مزید خود مختاری دی گئی۔ جنگ کے ابتدائی چند سالوں میں فرانسیسیوں کے خلاف نچلی سطح کی دیہی بغاوت شامل تھی۔ 1949 میں یہ تنازعہ امریکہ، چین اور سوویت یونین کی طرف سے فراہم کردہ جدید ہتھیاروں سے لیس دو فوجوں کے درمیان ایک روایتی جنگ میں بدل گیا۔ فرانسیسی یونین کی افواج میں ان کی نوآبادیاتی سلطنت کے نوآبادیاتی فوجی شامل تھے-مراکشی، الجزائری، اور تیونس کے عرب/بربر ؛ لاؤتی، کمبوڈین اور ویتنامی نسلی اقلیتیں ؛ سیاہ فام افریقی-اور فرانسیسی پیشہ ور فوجی، یورپی رضاکار، اور غیر ملکی لشکر کے یونٹ۔ حکومت نے میٹروپولیٹن بھرتیوں کے استعمال پر پابندی لگا دی تھی تاکہ جنگ کو گھر میں اور بھی زیادہ غیر مقبول ہونے سے روکا جا سکے۔ فرانس میں بائیں بازو کے لوگوں نے اسے "گندی جنگ" (لا سیل گوری) کہا تھا۔ ویتنامی خواتین کو شمالی ویتنام میں بھی فرانسیسیوں کے ذریعہ عصمت دری کا نشانہ بنایا گیا جیسے باؤ ہا، باؤ ین ضلع، لاؤ کائی صوبہ اور فو لو، جس کی وجہ سے 20 جون 1948 کو 400 ویتنامی جنہیں فرانسیسیوں نے تربیت دی تھی۔ بدھ مت کے مجسمے لوٹ لیے گئے اور ویتنامیوں کو فرانسیسیوں کے ذریعے لوٹ لیا گیا، عصمت دری کی گئی اور تشدد کا نشانہ بنایا گیا جب فرانسیسیوں نے شمالی ویتنام میں 1947-1948 میں ویت منہ کو کچل دیا جس کی وجہ سے وہ چینی کمیونسٹوں کی پناہ گاہ اور مدد کے لیے چین کے یونان فرار ہونے پر مجبور ہو گئے۔ ایک فرانسیسی رپورٹر کو بتایا گیا "ہم جانتے ہیں کہ جنگ ہمیشہ کیا ہوتی ہے، ہم سمجھتے ہیں کہ آپ کے سپاہی ہمارے جانوروں، ہمارے زیورات، ہمارے بدھوں کو لے جا رہے ہیں ؛ یہ عام بات ہے۔ ہم اپنی بیویوں اور ہماری بیٹیوں کے ساتھ ان کی عصمت دری سے مستعفی ہیں۔ جنگ ہمیشہ سے ایسی ہی رہی ہے۔ لیکن ہم اس بات پر اعتراض کرتے ہیں کہ ہمارے ساتھ بھی ایسا ہی سلوک کیا جاتا ہے، نہ صرف ہمارے بیٹوں کے ساتھ، بلکہ خود بھی، بوڑھوں اور معززین کے ساتھ جو ہم ہیں۔ " ویتنامی گاؤں کے قابل ذکر افراد کے ذریعہ۔ ویتنامی عصمت دری کے متاثرین "نصف پاگل" بن گئے۔ ویت منہ کو ان کے لاجسٹک ٹریلز کے اختتام پر ملک کے دور دراز حصوں میں اچھی طرح سے دفاعی اڈوں پر حملہ کرنے کی حکمت عملی کی تصدیق نی سان کی جنگ میں کی گئی تھی حالانکہ کنکریٹ اور اسٹیل کی کمی کی وجہ سے یہ اڈہ نسبتا کمزور تھا۔ جنگلاتی اور پہاڑی ماحول میں بکتر بند ٹینکوں کی محدود افادیت، فضائی احاطہ اور قالین پر بمباری کے لیے مضبوط فضائی افواج کی کمی، اور دیگر فرانسیسی کالونیوں (خاص طور پر الجزائر، مراکش اور یہاں تک کہ ویتنام سے) سے غیر ملکی بھرتیوں کے استعمال کی وجہ سے فرانسیسی کوششوں کو مزید مشکل بنا دیا گیا۔ تاہم، وو نگوین گیپ نے براہ راست فائر آرٹلری، قافلے پر گھات لگانے اور بڑے پیمانے پر طیارہ شکن بندوقوں کے موثر اور نئے ہتھکنڈوں کا استعمال کیا تاکہ زمین اور ہوا کی فراہمی میں رکاوٹ پیدا کی جا سکے جس کی حکمت عملی وسیع پیمانے پر مقبول حمایت، چین میں تیار کردہ گوریلا جنگی نظریے اور ہدایات، اور سوویت یونین کے ذریعہ فراہم کردہ سادہ اور قابل اعتماد جنگی مواد کے استعمال سے سہولت فراہم کرنے والی ایک بڑی باقاعدہ فوج کی بھرتی پر مبنی تھی۔ تاہم، 1950 جنگ کا اہم موڑ تھا۔ ہو کی حکومت کو چین اور سوویت یونین کی ساتھی کمیونسٹ حکومتوں نے تسلیم کیا، اور ماؤ کی حکومت نے بعد میں ہو کی افواج کے ساتھ ساتھ ہتھیاروں کی وافر فراہمی کو بھی پیچھے چھوڑ دیا۔ اکتوبر 1950 میں، فرانسیسی فوج کو روٹ کالونیئل 4 کی لڑائی کے ساتھ اپنی پہلی بڑی شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ فرانسیسی فوج کی اس کے بعد کی کوششیں مختصر مدت میں ہی اپنی صورتحال کو بہتر بنانے میں کامیاب ہوئیں۔ باؤ ڈائی کی ریاست ویتنام ایک کمزور اور غیر مستحکم حکومت ثابت ہوئی، اور نورودم سیہانوک کے کمبوڈیا نے نومبر 1953 میں اپنی آزادی کا اعلان کیا۔ لڑائی مئی 1954 تک جاری رہی، جب ویت منہ نے ڈین بین فو کی سخت جنگ میں فرانسیسی افواج کے خلاف فیصلہ کن فتح حاصل کی۔ 20 جولائی 1954 کو، جنیوا کانفرنس نے شمالی ویتنام اور فرانس کے درمیان جنیوا معاہدے تیار کیے۔ دفعات میں انڈوچائنا کی علاقائی سالمیت اور خودمختاری کی حمایت کرنا، اسے فرانس سے آزادی دینا، اندرونی انڈوچائنا کے معاملات میں دشمنی اور غیر ملکی شمولیت کے خاتمے کا اعلان کرنا، اور شمالی اور جنوبی علاقوں کی وضاحت کرنا شامل تھی جن میں مخالف فوجیوں کو پیچھے ہٹنا تھا۔ ان معاہدوں نے جولائی 1956 میں ہونے والے بین الاقوامی سطح پر نگرانی کے آزاد انتخابات کی بنیاد پر اتحاد کو لازمی قرار دیا۔ اسی کانفرنس میں فرانس نے جزیرہ نما ہند چین کے علاقے پر کسی بھی دعوے کو ترک کر دیا۔ ریاستہائے متحدہ اور جنوبی ویتنام نے جنیوا معاہدوں کو مسترد کر دیا اور کبھی دستخط نہیں کیے۔ جنوبی ویتنام کے رہنما ڈیم نے معاہدے میں تجویز کردہ ملک گیر انتخابات کے خیال کو مسترد کرتے ہوئے کہا کہ کمیونسٹ شمال میں آزادانہ انتخابات ناممکن ہیں اور ان کی حکومت جنیوا معاہدوں کی پابند نہیں ہے۔ فرانس نے پیچھے ہٹتے ہوئے شمال کو کمیونسٹوں کی طرف موڑ دیا جبکہ امریکی حمایت کے ساتھ باؤ ڈائی حکومت نے جنوب کا کنٹرول برقرار رکھا۔ 1954 کے واقعات نے ویتنام میں امریکہ کی سنگین شمولیت اور اس کے نتیجے میں ہونے والی ویتنام جنگ کا آغاز کیا۔ لاؤس اور کمبوڈیا بھی 1954 میں آزاد ہوئے، لیکن دونوں ویتنام جنگ میں شامل ہو گئے۔ 1954 میں ڈین بین فین میں فرانسیسی شکست نے مداخلت میں ریاستہائے متحدہ کی دلچسپی کی تجدید کی، بشمول کچھ سینیٹرز جنہوں نے بڑے پیمانے پر بمباری مہمات، ممکنہ طور پر یہاں تک کہ جوہری ہتھیاروں کا مطالبہ کیا۔ صدر ڈوائٹ آئزن ہاور، اگرچہ وہ فوجی فتح پر یقین نہیں رکھتے تھے، ڈومینو تھیوری پر یقین رکھتے تھے، جہاں اگر ویتنام کمیونزم کی زد میں آ گیا تو بہت سے دوسرے ممالک ہوں گے جو جنوب مشرقی ایشیا میں اس نظریے کی زد میں آ جائیں گے، ویتنام سے ہندوستان تک عالمی طاقت میں ڈرامائی تبدیلی آئے گی۔ آئزن ہاور نے زمین پر جوتے نہ لگانے کا انتخاب کیا، لیکن اس کا ملوث ہونا شروع کرنے کا فیصلہ ممکنہ طور پر ممالک کے لیے جانسن کے آخری قدم اٹھانے کے فیصلے سے زیادہ اہم ہے۔ آئزن ہاور کا مزید اثر اس بات پر پڑا کہ وہ ملک میں مستقبل کے صدور کی پالیسی کے لیے حمایت فراہم کرتے رہیں گے، لنڈن بی جانسن اور جیرالڈ فورڈ دونوں نے انہیں بڑی حد تک استعمال کیا، کینیڈی نے وائٹ ہاؤس میں ان کے ساتھ کئی ملاقاتیں کیں، اور نکسن زیادہ تر خود ہی تھے، لیکن ان کے خاندانی تعلقات کو مدنظر رکھتے ہوئے لامحالہ کچھ خیالات تھے جن پر غور کیا جاتا تھا کہ بصورت دیگر ایسا نہیں ہوتا۔ چونکہ وہ فرانسیسی انڈوچائنا میں ریاستہائے متحدہ کی پالیسی میں اتنا ملوث تھا کہ اس کے اثر و رسوخ کو کم کرنا مشکل ہے۔ انتظامیہ فرانسیسی انڈوچائنا کی حکومت کی سربراہی ایک گورنر جنرل اور متعدد فرانسیسی باشندے کرتے تھے۔ گورنر جنرل کی مدد مختلف سرکاری ایجنسیوں کے نظام کے ذریعے کی جاتی تھی ؛ تاہم، یہ ایجنسیاں صرف مشیر کے طور پر کام کرتی تھیں تاکہ گورنر جنرل کو اپنا کردار ادا کرنے اور اپنے اختیارات کا استعمال کرنے میں مدد مل سکے۔ کمبوڈیا، انم، ٹونکن اور لاؤس کے تمام محافظوں کے رہائشی اعلی تھے جبکہ کوچنچینا کی کالونی کا ایک گورنر تھا۔ محافظوں میں مقامی انتظامیہ کو برائے نام فرانسیسی انتظامیہ کے ساتھ ملا دیا گیا تھا، لیکن کوچنچینا کی کالونی کے ساتھ ساتھ "نوآبادیاتی شہروں"، جیسے کہ انام میں ڈا ننگ، میں فرانسیسیوں نے براہ راست حکمرانی برقرار رکھی۔ فرانسیسی انڈوچائنا کے تمام آئینی ممالک کے اپنے قانونی نظام تھے۔ انم اور ٹونکن میں نگوین خاندان کے قوانین، جیسے کہ سک ("امپیریل آرڈر")، چی ("آرڈیننس")، اور ڈو ("فرمان")، نافذ رہے لیکن فرانسیسی انتظامیہ کے قوانین کے ماتحت تھے۔ فرانسیسی انڈوچائنا کے گورنمنٹ جنرل کے ساتھ ساتھ اس کے اختیارات کو صدارتی فرمانوں کے ذریعے قائم اور ترمیم کیا گیا۔ گورنر جنرل کے پاس فرانسیسی انڈوچائنا میں حکومت کی قانون ساز، انتظامی اور عدالتی شاخوں پر اعلی اختیارات تھے اور اسے اپنے نیچے کے رہائشیوں کو مقرر کرنے کا اختیار حاصل تھا۔ گورنر جنرل ملک کے تمام فوجی امور کا بھی انچارج تھا، ان کی ذمہ داریوں میں ایک فوجی دستہ قائم کرنے، فرانسیسی انڈوچینی فوجی دستوں کو تعینات کرنے اور بھرتی کے احکامات جاری کرنے کی صلاحیت شامل تھی۔ تاہم، گورنر جنرل اصل میں حقیقی فوجی مہمات اور لڑائیوں کے دوران فوجی دستوں کی کمان کرنے کا انچارج نہیں تھا۔ گورنر جنرل انڈوچینی سپریم کونسل (جسے بعد میں انڈوچینی گورنمنٹ کونسل کا نام دیا گیا) کا چیئرمین بھی تھا جو عام امور کا انچارج اعلی ترین سرکاری ادارہ تھا۔ فرانسیسی انڈوچائنا کی حکومت کے دیگر سرکاری اداروں میں انڈوچینیز ڈیفنس کونسل، مائن کنسلٹنسی کمیٹی، انڈوچینیز ایجوکیشن کنسلٹنسی کونسل، سپریم کونسل فار ایکسپلوئٹیشن آف کالونیوں، انڈوچینیز اکنامک اینڈ فنانشل انٹرسٹ اسمبلی وغیرہ شامل ہیں۔ انم اور ٹونکن کے محافظوں میں نگوین خاندان کی حکومت نے اپنے اقتدار کو فرانسیسی انتظامیہ کے ساتھ مشترکہ طور پر بانٹا لیکن حقیقت میں براہ راست فرانسیسی نوآبادیاتی نظام کی حکومت تھی۔ کوچنچینا کے رہائشی اعلی اور گورنر کے پاس قانون سازی کے اختیارات صرف ایگزیکٹو نہیں تھے۔ اگرچہ نگوین خاندان کے شہنشاہوں نے اپنے قانون سازی کے اختیارات کو برقرار رکھا، لیکن تمام شاہی فرمانوں کو انم کے رہائشی اعلی یا فرانسیسی انڈوچائنا کے گورنر جنرل کے ذریعے منظور کرنا پڑتا تھا۔ 20 ویں صدی کے اوائل تک گیا لانگ ایرا ہونگ ویت لواٹ، جسے بعض اوقات "گیا لانگ کوڈ" کے نام سے جانا جاتا ہے، نگوین خاندان کا بنیادی سول کوڈ رہا جب تک کہ شہنشاہ نے تقریبا یکساں سول کوڈ آف انم اور سول کوڈ آف ٹونکن جاری نہیں کیا۔ فرانسیسی جمہوریہ میں نافذ ہونے والی متعدد قانونی دستاویزات کا اطلاق فرانسیسی انڈوچائنا پر بھی کیا گیا تھا، ان میں 1804 کا کوڈ نپولین، 1807 کا کوڈ ڈی کامرس، کوڈ ڈی انسٹرکشن کریمینیل، اور 1810 کا فرانسیسی تعزیراتی ضابطہ شامل تھے۔ یہ قوانین فرانسیسی انڈوچائنا میں اس تاریخ سے نافذ ہوئے جب گورنر جنرل نے فرمان جاری کیا کہ وہ فیڈریشن پر بھی لاگو ہوں گے۔ گورنر جنرل کے قانون سازی کے فرمانوں کو کالونیوں کے وزیر کے پاس غور کے لیے بھیجنا پڑتا تھا۔ اس کے بعد وزیر ان فرمانوں کو منظور یا مسترد کرتا۔ تاہم، کالونیوں کے وزیر فرمانوں میں کوئی ترمیم کرنے کے حقدار نہیں تھے، اور اگر وہ اسے تبدیل کرنا چاہتے ہیں تو انہیں اس کا مسودہ تیار کرنا ہوگا اور پھر مسودہ فرانس کے صدر کو بھیجنا ہوگا۔ صرف فرانسیسی صدارتی فرمان ہی گورنر جنرل کے فرمانوں کو ختم کر سکتے تھے۔ ایگزیکٹو فرمانوں کو جائزے کے لیے میٹروپولیٹن فرانس بھیجنے کی ضرورت نہیں تھی اور یہ فوری طور پر نافذ ہو گئے۔ پورے ویتنام میں ہزاروں دیہاتوں کے اپنے آزاد قانونی ضابطے تھے جو گاؤں کی برادری کے اندر سماجی تعلقات کو چلاتے تھے، ہزاروں تحریری قواعد و ضوابط موجود تھے اور مرکزی انتظامیہ اکثر انہیں تسلیم کرتی تھی۔ ان قانونی ضابطوں کو ہونگک، ہونگلی اور لینگ کے نام سے جانا جاتا تھا، جن کا ترجمہ "دیہی معاہدوں" کے طور پر کیا جا سکتا ہے، اور یہ چین اور کوریا میں بھی موجود تھے۔ ہونگکو میں مختلف قانونی طریقوں جیسے زمین کے انتظام، شادی، مزدوری کے تعلقات، تنازعات کی ثالثی کے ساتھ ساتھ مقامی رسم و رواج جیسے خاندانی تعلقات، گاؤں کے تعلقات، بھوت، آباؤ اجداد کی عبادت، قربانی، ماتم اور خواہش کے بارے میں قواعد موجود تھے۔ فرانسیسی انڈوچائنا کے گورنمنٹ جنرل اور نگوین خاندان کی حکومت دونوں نے اپنے حق میں ان قوانین و ضوابط میں اصلاحات کی کوشش کی۔ ویتنامی بستیوں اور دیہاتوں میں اپنی طاقت کو بڑھانے کے لیے فرانسیسی انتظامیہ نے دیہاتوں کی پیروی کے لیے ماڈل جاری کیے، لیکن بہت سے ویتنامی دیہات اب بھی فرانسیسی اور نگوین انتظامیہ سے آزاد تھے۔ آبادی ویتنامی، لاؤ اور خمیر نسلی گروہوں نے اپنی اپنی کالونی کی آبادی کی اکثریت تشکیل دی۔ اقلیتی گروہ جیسے موونگ، تائی، چامس اور جارائی اجتماعی طور پر مونٹگنارڈز کے نام سے جانے جاتے تھے اور بنیادی طور پر انڈوچائنا کے پہاڑی علاقوں میں رہتے تھے۔ نسلی ہان چینی بڑی حد تک بڑے شہروں میں مرتکز تھے، خاص طور پر کوچنچینا میں ہوا اور کمبوڈیا میں چن، جہاں وہ تجارت اور تجارت میں بہت زیادہ ملوث ہو گئے۔ اس کے علاوہ، ایک چھوٹی سی فرانسیسی اقلیت بھی تھی جو 1940 تک آبادی کا 0.2 ٪ (یا 39,000 افراد) تھی۔ 1913 کے ایک اندازے کے مطابق فرانسیسی انڈوچائنا کی تقریبا 95 فیصد آبادی دیہی تھی، حالانکہ فرانسیسی حکمرانی کے دوران شہری کاری میں آہستہ آہستہ اضافہ ہوا۔ فرانسیسی انڈوچائنا میں بنیادی مذہب بدھ مت تھا، مہایان بدھ مت ویتنام میں کنفیوشس ازم سے زیادہ غالب تھا، جبکہ تھراواڈا بدھ مت لاؤس اور کمبوڈیا میں زیادہ وسیع تھا۔ اس کے علاوہ، سرگرم کیتھولک مشنری پورے انڈوچائنا میں بڑے پیمانے پر پھیلے ہوئے تھے اور فرانسیسی حکمرانی کے اختتام تک ٹنکن کی تقریبا 10 فیصد آبادی کی شناخت کیتھولک کے طور پر ہوئی۔ کاؤ ڈائی اور ہوا ہاؤ کی ابتداء بھی اسی عرصے کے دوران شروع ہوئی۔ الجزائر کے برعکس، انڈوچائنا میں فرانسیسی بستیاں بڑے پیمانے پر نہیں ہوئیں۔ 1940 تک، فرانسیسی فوجی اہلکاروں اور سرکاری کارکنوں (6,000) کی ایک چھوٹی سی تعداد کے ساتھ، صرف تقریبا 34,000 فرانسیسی شہری فرانسیسی انڈوچائنا میں رہتے تھے۔ ان میں سے تقریبا نصف، 16,550، کوچنچینا میں رہتے تھے، جن کی اکثریت سیگن میں رہتی تھی۔ فرانسیسی آبادکاری فرانسیسی شمالی افریقہ (جس کی آبادی 10 لاکھ سے زیادہ فرانسیسی شہریوں کی تھی) کی طرح نہ بڑھنے کی بنیادی وجوہات یہ تھیں کہ فرانسیسی انڈوچائنا کو (میٹروپولیٹن فرانس کو زیادہ آبادی سے بچانے میں مدد کرنے والی آبادیاتی کالونی) کے بجائے (معاشی استحصال کے لیے کالونی) کے طور پر دیکھا جاتا تھا، اور اس وجہ سے کہ انڈوچائنا خود فرانس سے دور تھا۔ فرانسیسی نوآبادیاتی حکمرانی کے دوران، فرانسیسی زبان تعلیم، حکومت، تجارت اور میڈیا کی بنیادی زبان تھی اور فرانسیسی کو عام آبادی میں بڑے پیمانے پر متعارف کرایا گیا تھا۔ فرانسیسی شہری اور نیم شہری آبادی میں وسیع پیمانے پر پھیل گئی اور اشرافیہ اور تعلیم یافتہ لوگوں کی بنیادی زبان بن گئی۔ یہ ٹونکن اور کوچنچینا (بالترتیب شمالی اور جنوبی ویتنام) کی کالونیوں میں سب سے زیادہ قابل ذکر تھا، جہاں فرانسیسی اثر و رسوخ سب سے زیادہ تھا، جبکہ انم، لاؤس اور کمبوڈیا فرانسیسی تعلیم سے کم متاثر تھے۔ سرکاری اور تعلیمی ترتیبات میں فرانسیسی کے غلبے کے باوجود، مقامی آبادی اب بھی بڑی حد تک اپنی مادری زبانیں بولتی تھی۔ فرانسیسی حکمرانی کے خاتمے کے بعد، فرانسیسی زبان اب بھی بڑی حد تک نئی حکومتوں میں استعمال ہوتی تھی (سوائے شمالی ویتنام کے)۔ آج، سابقہ کالونیوں میں فرانسیسی کو دوسری زبان کے طور پر پڑھایا جاتا ہے اور کچھ انتظامی معاملات میں استعمال کیا جاتا ہے۔ معیشت فرانسیسی انڈوچائنا کو فرانسیسی حکومت نے (معاشی استحصال کی کالونی) کے طور پر نامزد کیا تھا۔ نوآبادیاتی حکومت کے لیے مالی اعانت مقامی لوگوں پر ٹیکس کے ذریعے آتی تھی اور فرانسیسی حکومت نے افیون، نمک اور چاول کی شراب کی تجارت پر تقریبا اجارہ داری قائم کر لی۔ فرانسیسی انتظامیہ نے ہر ویتنامی گاؤں کے لیے کھپت کا کوٹہ قائم کیا، اس طرح دیہاتیوں کو ان اجارہ دارانہ سامان کی مقررہ مقدار خریدنے اور استعمال کرنے پر مجبور کیا۔ ان تینوں مصنوعات کی تجارت 1920 میں نوآبادیاتی حکومت کے بجٹ کا تقریبا 44 فیصد تھی لیکن 1930 تک گھٹ کر 20 فیصد رہ گئی کیونکہ کالونی نے معاشی طور پر متنوع ہونا شروع کیا۔ کالونی کا پرنسپل بینک بینک ڈی ایل انڈوچائن تھا، جو 1875 میں قائم ہوا تھا اور کالونی کی کرنسی، انڈوچینی پیاسٹر کو بنانے کا ذمہ دار تھا۔ الجیریا کے بعد 1940 تک انڈوچائنا دوسری سب سے زیادہ سرمایہ کاری کی جانے والی فرانسیسی کالونی تھی، جس میں کل 6.7 ملین فرانک تک کی سرمایہ کاری ہوئی تھی۔ پہلی جنگ عظیم کے پہلے 6 مہینوں کے دوران حکومت کے جنرل نے فرانسیسی انڈوچائنا میں رہنے والے تمام جرمن اور آسٹریا ہنگری کے لوگوں کو ملک بدر کر دیا۔ جنگ سے پہلے کے دو درآمدی/برآمدی گھرانے، سپیڈل اینڈ کمپنی اور ایف اینگلر اینڈ کمپنی، کو باضابطہ طور پر فرانسیسی کمپنیوں کے طور پر دوبارہ منظم کیا گیا تھا۔ تاہم، حقیقت میں وہ جرمن کنٹرول اور جرمن سرمائے دونوں کے تحت کام کرتے رہے۔ 1910 کی دہائی کے دوران سپیڈل اینڈ کمپنی ملک میں یورپی سامان کا سب سے بڑا درآمد کنندہ تھا جس میں اینگلر اس کے بڑے حریفوں میں سے ایک تھا۔ جرمن مالکان کو کمپنی سے نکالے جانے کے بعد نچلے درجے کے ملازمین نے فرانسیسی نوآبادیاتی حکام کی طرف سے من مانی کسٹم کے نفاذ، مال بردار مداخلت اور ریگولیٹری اشتعال انگیزی کے ذریعے پیچھے ہٹنے کے باوجود ان کمپنیوں کو جاری رکھنے کی کوشش کی۔ بعد میں فرانسیسیوں نے جرمن سپیڈل کمپنی کے تمام گوداموں پر قبضہ کر لیا اور ضبط شدہ سامان کو ویتنامی صارفین اور چینی برآمد کنندگان دونوں کو کم قیمتوں پر فروخت کر کے آمدنی بڑھانے کی کوشش کی۔ ان اشیا میں چاول، شراب اور ڈبے میں بند سامان شامل تھے۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران برآمدی قواعد و ضوابط بدلتے رہے جس کا فائدہ چینی برآمدی کاروباروں نے ویتنامی کسانوں سے کم سے کم قیمتوں پر چاول خرید کر اٹھایا جنہوں نے اسے اگایا اور پھر جان بوجھ کر برآمدی تجارت کے خطرات کو ان چھوٹے ویتنامی کسانوں تک پہنچایا جو سب سے کم قابل تھے۔ نقصان برداشت کرنا۔ جیسے جیسے جنگ نے یورپ سے درآمدات اور برآمدات دونوں کو مزید مشکل بنا دیا فرانسیسی انڈوچائنا بحر الکاہل کے دیگر ممالک کے ساتھ تجارت میں اضافہ کرے گا۔ جنگ کی مدت کے دوران درآمدی کاروبار ریاستہائے متحدہ سے آٹا اور آسٹریلیا سے دودھ کی مصنوعات درآمد کرتے تھے، حالانکہ جنگ سے پہلے کے دور کے مقابلے میں کم سطح پر۔ پہلی جنگ عظیم سے پہلے فرانسیسی انڈوچائنا میں سالانہ آٹے کی درآمد کی قیمت 950,000 ڈالر تھی اور سالانہ کنڈینسڈ دودھ کی درآمد کی قیمت 135,000 ڈالر تھی، لیکن جنگ کے دوران وہ صرف اس رقم کا نصف امریکہ سے اور تقریبا پانچواں حصہ کنڈینسڈ دودھ آسٹریلیا سے درآمد کرتے تھے۔ 1930 کی دہائی کے آغاز میں، فرانس نے اپنے قدرتی وسائل کے لیے اس خطے کا استحصال کرنا اور کالونی کو معاشی طور پر متنوع بنانا شروع کیا۔ کوچنچینا، انم اور ٹونکن (جدید دور کے ویتنام کو گھیرے ہوئے) چائے، چاول، کافی، کالی مرچ، کوئلہ، زنک اور ٹن کا ذریعہ بن گئے، جبکہ کمبوڈیا چاول اور کالی مرچ کی فصلوں کا مرکز بن گیا۔ ابتدائی طور پر صرف لاؤس کو معاشی طور پر ناقابل عمل کالونی کے طور پر دیکھا جاتا تھا، حالانکہ وہاں سے چھوٹے پیمانے پر لکڑی کاٹی جاتی تھی۔ 20 ویں صدی کے اختتام پر، فرانس میں بڑھتی ہوئی آٹوموبائل صنعت کے نتیجے میں فرانسیسی انڈوچائنا میں ربڑ کی صنعت کی ترقی ہوئی، اور پوری کالونی میں، خاص طور پر انم اور کوچنچینا میں شجرکاری کی گئی۔ فرانس جلد ہی اپنی انڈوچائنا کالونی کے ذریعے ربڑ کا ایک سرکردہ پروڈیوسر بن گیا اور انڈوچینی ربڑ صنعتی دنیا میں قیمتی بن گیا۔ فرانسیسی انڈوچائنا میں ربڑ کے باغات کی کامیابی کے نتیجے میں کالونی میں میکلین جیسی مختلف فرموں کی سرمایہ کاری میں اضافہ ہوا۔ کالونی کی کانوں اور ربڑ، چائے اور کافی کے باغات میں سرمایہ کاری کی بڑھتی ہوئی تعداد کے ساتھ، فرانسیسی انڈوچائنا نے صنعتی ہونا شروع کیا جیسے ہی کالونی میں فیکٹریاں کھل گئیں۔ ان نئی فیکٹریوں میں ٹیکسٹائل، سگریٹ، بیئر اور سیمنٹ تیار کیے جاتے تھے جو بعد میں پوری فرانسیسی سلطنت میں برآمد کیے جاتے تھے۔ انفراسٹرکچر جب فرانسیسی انڈوچائنا کو فرانس کے لیے معاشی طور پر اہم کالونی کے طور پر دیکھا گیا تو فرانسیسی حکومت نے کالونی میں نقل و حمل اور مواصلاتی نیٹ ورک کو بہتر بنانے کا ہدف مقرر کیا۔ سیگن جنوب مشرقی ایشیا کی ایک اہم بندرگاہ بن گئی اور اس نے سنگاپور کی برطانوی بندرگاہ کو خطے کے مصروف ترین تجارتی مرکز کے طور پر مقابلہ کیا۔ 1937 تک سیگن پوری فرانسیسی سلطنت کی چھٹی مصروف ترین بندرگاہ تھی۔ 19 ویں صدی میں، فرانسیسی نوآبادیاتی انتظامیہ نے انڈوچائنا اور جنوب مغربی چین کے درمیان باقاعدہ تجارتی نیٹ ورک اور ایک موثر نقل و حمل کا بنیادی ڈھانچہ تیار کرنے کے لیے کام کیا۔ اس طرح کی کوشش کا بنیادی محرک چین کو یورپی سامان کی برآمد کو آسان بنانا تھا۔ ایک ریلوے فرانس کو یونان کے قدرتی وسائل، معدنی وسائل اور افیون تک رسائی فراہم کرے گی، اور انڈوچینی مصنوعات جیسے چاول، خشک مچھلی، لکڑی اور کوئلے کے لیے چینی مارکیٹ کھول دے گی۔ اس طرح 20 ویں صدی کے اوائل میں انہوں نے اہم بندرگاہی شہر ہیفونگ کو یونان کے دارالحکومت کنمنگ سے جوڑنے والی کنمنگ-ہیفونگ ریلوے مکمل کی۔ 1936 میں، ہنوئی اور سیگن کو جوڑنے والی ٹرانس انڈوچینوئس ریلوے کا افتتاح ہوا۔ کالونی کے نقل و حمل کے بنیادی ڈھانچے میں مزید بہتری سے فرانس اور انڈوچائنا کے درمیان سفر آسان ہوا۔ 1939 تک، مارسیل سے سیگن تک جہاز کے ذریعے سفر کرنے میں ایک ماہ سے زیادہ وقت نہیں لگا اور پیرس سے سیگن تک ہوائی جہاز کے ذریعے تقریبا پانچ دن لگے۔ انڈر واٹر ٹیلی گراف کیبلز 1921 میں نصب کی گئیں۔ دنیا کے دیگر حصوں کی طرح، فرانسیسی انڈوچائنا میں ریلوے فعال یونین اور مزدور تنظیم کے مقامات تھے۔ فرانسیسی آباد کاروں نے بیوکس آرٹس کی شکل میں عمارتیں تعمیر کرکے کالونی پر اپنا اثر و رسوخ مزید بڑھایا اور ہنوئی اوپیرا ہاؤس (پیلیس گارنیئر کی طرز پر)، ہنوئی سینٹ جوزف کیتھیڈرل (نوٹری ڈیم ڈی پیرس سے مشابہت) اور سائگون نوٹری ڈیم باسیلیکا جیسے فرانسیسی متاثر مقامات کو شامل کیا۔ فرانسیسی نوآبادیات نے انڈوچائنا میں متعدد شہر اور قصبے بھی بنائے جو تجارتی چوکیوں سے لے کر ریزورٹ قصبوں تک مختلف مقاصد کی تکمیل کرتے تھے۔ سب سے قابل ذکر مثالوں میں شمالی ویتنام میں سا پا، وسطی ویتنام میں ڈا لاٹ اور لاؤس میں پاکسے شامل ہیں۔ ویتنام، لاؤس اور کمبوڈیا کی حکومتیں اس سے قبل اپنے نوآبادیاتی فن تعمیر کو سیاحت کے اثاثے کے طور پر فروغ دینے سے گریزاں رہی ہیں۔ تاہم، حالیہ دنوں میں، مقامی حکام کی نئی نسل نے فن تعمیر کو کسی حد تک "قبول" کیا ہے اور اس کی تشہیر کی ہے۔ فرانسیسی دور کی عمارتوں کا سب سے زیادہ ارتکاز ہنوئی، ڈا لاٹ، ہیفونگ، ہو چی منہ شہر، ہوے، اور کمبوڈیا اور لاؤس کے مختلف مقامات جیسے لوانگ پربانگ، وینتیان، نوم پین، بٹامبانگ، کمپوٹ اور کیپ میں ہے۔ مقبول ثقافت میں والٹ ڈزنی اور انٹرمونڈیا فلمز کی فلم میں، فرانسیسی انڈوچائنا میں فرانسیسی محافظ ریاست کمبوڈیا کا ایک نوجوان خمیر لڑکا، ایک ہاتھی کے بچے کو 'گود' لیتا ہے اور اسے پالتو جانور کے طور پر پالتا ہے۔ اس کے والد بعد میں اسے ایک چینی تاجر کو بیچ دیتے ہیں۔ تاہم، لڑکا پچیڈرم کو دوبارہ حاصل کر لیتا ہے، اور اسے واپس جنگل میں چھوڑ دیتا ہے۔ انڈوچائن میں، یہ ایک فرانسیسی باغبانی کی مالک ایلین ڈیوریز اور اس کی گود لی ہوئی ویتنامی بیٹی کیملی کی کہانی بیان کرتی ہے، جو ویتنامی قوم پرست تحریک کے عروج کے پس منظر میں ترتیب دی گئی ہے۔ ایم جی ایم کی لیڈی آف دی ٹراپکس میں، بل کیری نامی ایک فری لوڈنگ امریکی پلے بوائے کو منون ڈیوارگنس نامی ایک مقامی خاتون سے محبت ہو جاتی ہے جب وہ اپنے والد کی یاٹ پر اپنی گرل فرینڈ اور اس کے اہل خانہ کے ساتھ فرانسیسی انڈوچائنا جا رہا ہوتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں ایسٹ انڈیز فرانسیسی یونین فرانسیسی انڈوچائنا کی سیاسی انتظامیہ کی فہرست فرانسیسی ملکیت اور کالونیوں کی فہرست حوالہ جات کتابچہ ہیرس، رچرڈ۔ "انڈوچائنا اینڈ دی فرانسیسی" ہسٹری ٹوڈے (فروری 1955) 5#3 pp 84-94۔ لوگیول، فریڈرک۔ ایمبرس آف وار: دی فال آف این ایمپائر اینڈ دی میکنگ آف امریکہز ویتنام (2014) پلٹزر پرائز واٹسن، ڈی آر۔ (1970) "دی فرانسیسی اینڈ انڈو چائنا ہسٹری ٹوڈے (اگست 1970، جلد۔ 20 شمارہ 8، پی پی 534-542 ؛ آن لائن سروے بیرونی روابط دی کالونائزیشن آف انڈوچائنا، تقریبا 1892 سے انڈوچائنا، 1910 میں شائع ہونے والی ایک سیاحتی کتاب پیئر بروچیکس: کالونیئل سوسائٹی (انڈوچائنا)، میں: 1914-1918-آن لائن۔ پہلی جنگ عظیم کا بین الاقوامی انسائیکلوپیڈیا۔ اینوائر جنرل ڈی ایل انڈو-چین فرانسیس-بی این ایف فرانسیسی انڈوچائنا جنوب مشرقی ایشیا کے سابق ممالک ایشیا میں سابق کالونیاں انڈوچائنا انڈوچائنا کمبوڈیا کی تاریخ کے سابق ممالک ویتنام میں 19 ویں صدی کی تاریخ ویتنام میں 19 ویں صدی کی تاریخ ویتنام میں 19 ویں صدی کی کمبوڈیا میں 20 ویں صدی کی کمبوڈیا میں 19 ویں صدی کی لاؤس میں 20 ویں صدی کی لاؤس میں 1887 کی کمبوڈیا میں تنصیبات 1953 کی کمبوڈیا میں تنصیبات 1887 کی لاؤس میں تنصیبات 1954 کی ویتنام میں تنصیبات 1887 کی فرانسیسی نوآبادیاتی سلطنت 1954 میں ویتنام میں تنصیبات 1887 کی فرانسیسی نوآبادیاتی سلطنت 1954 میں تنصیبات نئی سامراج فرانسیسی نوآبادیاتی سلطنت دوسری فرانسیسی سلطنت فرانسیسی تیسری جمہوریہ فرانسیسی جمہوریہ چوتھی کمبوڈیا-ایف