Letitia Youmans
لیٹیٹیا یومینز (3 جنوری 1827-16 جولائی 1896) کینیڈا کی ایک اسکول ٹیچر تھیں جو مزاج کی تحریک کی کارکن بن گئیں۔ یومینز نے ویمنز کرسچن ٹیمپیرنس یونین کے اونٹاریو چیپٹر کی بنیاد رکھی اور اس کے پہلے صدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انہوں نے آئی او جی ٹی کے ٹمپیرنس یونین کے لیے ادارتی مصنف کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ ابتدائی زندگی لیٹیٹیا کریئٹن 1827 میں بالٹیمور، اپر کینیڈا، کوبرگ کے قریب پیدا ہوئیں۔ بعد کی زندگی میں، وہ کینیڈا کی مزاج کی تحریک میں مشہور ہو گئیں۔ دس سال کی عمر میں ان کے پاس ایک تجربہ تھا جس نے انہیں اپنے مزاج کے پیشے پر شروع کیا۔ اس کے استاد نے اپنے شاگردوں کو شراب کے خطرات سے متعارف کرایا۔ اس نے انہیں تحمل کے عہد پر دستخط کرنے کی دعوت دی۔ اپنی سوانح عمری میں، لیٹیٹیا یومینز اس لمحے کو بیان کرتی ہیں: "میں نے اس استاد کے ساتھ تین ماہ (1837) گزارے، اس دوران ایک واقعہ پیش آیا جس کا میرے مستقبل کی تقدیر کی تشکیل سے بہت زیادہ تعلق تھا۔ ایک دن دوپہر کی تعطیلات پر، ہمارا دوپہر کا کھانا ٹھکانے لگانے کے بعد، استاد نے ہمیں اپنی میز پر بلایا۔ وہ نشے کی برائیوں کے بارے میں بات کرنے لگا، جو ہمارے پڑوس میں بہت واضح ہو چکی تھیں، ہمیں یہ بتاتے ہوئے کہ اگر ہم بہت محتاط نہ رہیں تو ہم میں سے کچھ لوگ اس خوفناک برائی کا شکار ہو سکتے ہیں۔ اس نے ہمیں یہ بتاتے ہوئے اپنی بات ختم کی کہ اس نے خطرے کے خلاف تحفظ دریافت کر لیا ہے، اور پھر ایک تحمل کا عہد پڑھنے کے لیے آگے بڑھا جو اس نے تیار کیا تھا اور خود دستخط کیے تھے۔ " اب، "اس نے کہا،" میں چاہوں گا کہ زیادہ سے زیادہ لوگ مجھے اپنے نام بتائیں۔ " شروع میں، اپیل صرف لڑکوں کے لیے لگ رہی تھی، کیونکہ اس وقت تک میں نے کبھی نشے میں عورت جیسی چیز نہیں دیکھی تھی اور نہ ہی سنی تھی۔ تاہم، میں نے محفوظ رخ پر رہنے کا فیصلہ کیا اور اس کے نتیجے میں اپنا نام نیچے رکھ دیا۔ "مجھے یہ کہتے ہوئے خوشی ہو رہی ہے کہ عہد کی تب سے کبھی خلاف ورزی نہیں ہوئی۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ کینیڈا کے اسکولوں میں مزاج کے کام کا آغاز تھا، اور اگر سائنسی نہیں تو، یہ کم از کم، نمایاں طور پر عملی تھا۔ ہمارے استاد عہد کو اپنے ساتھ گھروں تک لے گئے، اور اس طرح بہت سے دستخط حاصل کیے۔ کاش اس دن سے لے کر آج تک ہر کامن اسکول ٹیچر نے اسی طرح کا کورس کیا ہوتا۔ مجھے یقین ہے کہ کینیڈا اب شراب کی آمدورفت کی لعنت سے آزاد ہو جائے گا۔ کسی نے کہا ہے: "مزاج کی اصلاح کے لیے امید کا ستارہ اسکول ہاؤس کے اوپر ہے۔" آنٹاریو کے وزیر تعلیم مسٹر کروکس نے ڈبلیو سی ٹی یو کی ایک درخواست کے جواب میں اسکولوں میں شراب کے اثرات پر سائنسی ہدایات کی تحریک شروع کی۔ یہ تحریک ڈومینین کے مختلف صوبوں میں پھیل چکی ہے، اور ہمیں امید ہے کہ ہر صوبے کی قانون کی کتابوں پر ایک قانون نظر آئے گا، جس میں ہر استاد کو اسکولوں میں اتنی ہی دلچسپی کے ساتھ مزاج کی تعلیم دینے کی ضرورت ہوگی جتنی وہ تعلیم کی کسی بھی دوسری شاخ میں کرتی ہے۔ " 1800 کی دہائی کے وسط میں طریقہ کار اور تعلیم اپر کینیڈا میں میتھوڈسٹ چرچ نے شدید اندرونی ترقی اور تقسیم کا تجربہ کیا۔ ریاستہائے متحدہ میں قائم میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ نے 1791 میں اپر کینیڈا میں برطانوی تارکین وطن کے درمیان کام شروع کیا۔ 1828 تک کینیڈا میں میتھوڈسٹ ایپسکوپل کے کام نے امریکی فرقے کے ساتھ باضابطہ طور پر تعلقات منقطع کر دیے تھے۔ 1833 میں، اس کے زیادہ تر حصے نے برطانوی ویسلینوں کے ساتھ مل کر کینیڈا میں ویسلین میتھوڈسٹ چرچ تشکیل دیا۔ جو لوگ اس اتحاد کی تشکیل نہیں کر رہے تھے وہ میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ آف کینیڈا (1834) میں دوبارہ منظم ہو گئے۔ ان پیشرفتوں نے بدلے میں میتھوڈسٹ اسکولوں کی تنظیم کو متاثر کیا جیسے کہ کوبرگ کے علاقے میں واقع ہیں۔ 1837 میں، کوبرگ کی اپر کینیڈا اکیڈمی، جو کہ ویسلین میتھوڈسٹ اسکول ہے، کو رائل چارٹر کے ذریعے شامل کیا گیا۔ یومنز اسکول میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے بے چین تھے لیکن جب اکیڈمی وکٹوریہ کالج میں ترقی کی تو یہ تمام مردوں کا اسکول بن گیا۔ اس سے اسے شدید مایوسی ہوئی۔ "یہ مجھے انتہائی ظلم لگتا تھا، اور اس تاریکی میں روشنی کی کوئی کرن داخل نہیں ہوتی تھی۔ کئی راتوں میں میرا تکیا مصر کے اندھیرے کے بارے میں سوچ کر میرے آنسوؤں سے بھیگا ہوا تھا جس نے مجھے گھیر لیا تھا، لیکن جیسا کہ اکثر کہا جاتا ہے، تاریک ترین وقت دن کے وقفے سے ٹھیک پہلے ہوتا ہے۔ پروفیسر وان نارمن نے ابھی ایک نیا لیڈیز اسکول کھولا تھا۔ " جب وکٹوریہ کالج تمام مردوں کا ادارہ بن گیا تو کوبرگ کے علاقے میں خواتین کی تعلیم کے لیے میتھوڈزم سے منسلک دو ملکیتی اسکول قائم کیے گئے۔ ہرلبرٹ کی کوبرگ لیڈیز اکیڈمی اور وان نارمن کی کوبرگ لیڈیز سیمینری۔ یومینز نے کوبرگ لیڈیز سیمینری میں تعلیم حاصل کی۔ اس اسکول میں رہتے ہوئے، اس نے اپنی زندگی مسیح کے لیے وقف کرنے کا فیصلہ کیا۔ یہ روحانی فیصلہ یومن کی دیگر سرگرمیوں کو سیاق و سباق فراہم کرتا ہے۔ استاد، مزاج کے رہنما، اور کمیونٹی کارکن۔ اگرچہ یہ اسکول سرکاری طور پر فرقہ وارانہ تھا، اس نے ایک غیر فرقہ وارانہ برادری کو فروغ دیا۔ اگر کوئی طالب علم کسی خاص فرقے کا رکن تھا، تو اس فرقے کو مذہبی خدمات میں فعال حصہ لینے کے لیے مدعو کیا جاتا تھا۔ یومنز بیان کرتا ہے کہ اس نے عیسائی بننے کا فیصلہ کب کیا۔ "ہمارے پرنسپل ایک عقیدت مند عیسائی تھے، اور انہوں نے اپنے شاگردوں کو خدا کے لیے تقدیس کرنے کی ضرورت سے متاثر کیا۔ جب انہوں نے سائنس کی پہاڑی پر چڑھنے میں ہماری مدد کی، تو وہ ہمیں کلوری کی طرف لے جانے کے لیے اور بھی زیادہ بے چین نظر آئے۔ اور لوریل کی چادر کو نظر انداز نہ کرتے ہوئے، انہوں نے زیادہ لگن کے ساتھ شیرون کے گلاب اور وادی کی للی کی اعلی خوبصورتی کی طرف اشارہ کیا۔ جمعہ کی شام کو مذہبی خدمات کے لیے الگ رکھا گیا تھا، جس میں اسکول میں نمائندگی کرنے والے تمام گرجا گھروں کے اراکین نے حصہ لیا۔ غیر تبدیل شدہ لوگوں کا ہمیشہ خیر مقدم کیا جاتا تھا ؛ لیکن یہ بالکل اختیاری تھا کہ انہوں نے کوئی حصہ لیا یا نہیں۔ ان مواقع میں سے ایک موقع پر، ہمارے پرنسپل نے مسیح کو فوری طور پر تقدیس کرنے کی مخلصانہ اپیل کی، اور ان لوگوں سے جو اس کی خدمت میں شامل ہوں گے کہ وہ اسے اٹھ کر ظاہر کریں۔ جیسا کہ مجھے اب یاد ہے، ہر وہ شخص جس نے ابھی تک فیصلہ نہیں کیا تھا، فورا اٹھ کھڑا ہوا۔ میں ایک لمحے ہچکچایا، جب میرے پاس موجود ایک دوست نے پیار سے میرا ہاتھ دبا کر کہا کہ اب آپ کا وقت ہے۔ پھر میں اٹھا اور اس لمحے سے میں نے محسوس کیا کہ میں خدا کی خدمت کے لیے پرعزم ہوں، اور ایک چھوٹی سی دعا میں-کچھ شاموں کے بعد، اپنے کچھ اسکول کے ساتھیوں کے ساتھ، جو میری طرح، خدا کی معافی کی محبت کا احساس کرنے کی کوشش کر رہے تھے، ہم گناہ کی معافی کی قربانی پر آمادہ ہونے کے قابل ہو گئے، اور یسوع کو اپنا نجات دہندہ قرار دیتے ہیں، اور اسے اپنے رہنما کے طور پر قبول کرتے ہیں۔ " دو سرکردہ اساتذہ نے یومین کی تعلیم میں کردار ادا کیا: ڈینیل کمنگز وان نارمن اور ایگرٹن رائسن۔ یومینز کرسمس کی شام کو بیان کرتا ہے جب کوبرگ اسکولوں سے وابستہ ہر شخص وکٹوریہ کالج میں ملا اور اس علاقے کے کون کون کے ساتھ ملا۔ "اس موسم سرما کے سب سے زیادہ خوشگوار واقعات میں سے ایک کرسمس کے موقع پر وکٹوریہ کالج میں دیا گیا استقبالیہ تھا۔ ڈاکٹر اور مسز رائسن، مسٹر ویبسٹر، اخلاقی گورنر، اور خاتون کو صدارت کرنی تھی۔ ہمارے اسکول کو دعوت نامہ موصول ہوا۔ یہ ایک ریاستی موقع تھا، اور ہم میں سے جو لوگ ملک سے تعلق رکھتے تھے، ان کے لیے یہ ایک آتش گیر آزمائش تھی کہ ایک فائل میں مارچ کیا جائے اور اپنے میزبانوں اور ہوسٹس کے سامنے پیش کیا جائے۔ ڈاکٹر ریرسن کے ہاتھ کی گرمجوشی، باپ نما گرفت اور ہمارے لیے کیے گئے استقبال نے ہر خوف کو دور کر دیا۔ پروفیسر ہرلبٹ اور لیڈی کی نگرانی میں ہمارے حریف اسکول کے شاگرد بھی اس موقع پر مہمان تھے۔ " دیگر موجود سیاسی رہنماؤں، چرچ مینوں اور تعلیمی رہنماؤں کے خاندان تھے۔ برلنگٹن لیڈیز اکیڈمی کوبرگ لیڈیز سیمینری میں اپنی اہلیہ کی مدد کرتے ہوئے پروفیسر وان نارمن نے وکٹوریہ کالج کی فیکلٹی میں خدمات انجام دیں۔ انہوں نے اپنے عہدے سے استعفی دے دیا اور ان کے لیڈیز اسکول کو ہیملٹن منتقل کر دیا اور اس کا نام بدل کر برلنگٹن لیڈیز اکیڈمی رکھ دیا۔ جب یومینز نے کوبرگ لیڈیز سیمینری میں اپنا کورس مکمل کیا تو اس نے برلنگٹن اسکول میں اپنی تعلیم جاری رکھی۔ وان نارمن نے اسے مالی طور پر اس شرط پر ممکن بنایا کہ وہ گریجویشن کے بعد استاد کے طور پر رہ کر اپنی ٹیوشن کی ادائیگی کرے۔ ہیملٹن اسکول اکتوبر 1845 میں کھولا گیا۔ اس کے 1847 کے کیٹلاگ کے مطابق، اکیڈمی نے مطالعہ کے دو کورسز پیش کیے جنہیں انہوں نے "مفید" اور "آرنیمینٹل" کہا۔ مفید کورس میں یہ مضامین شامل تھے: "ہجے، پڑھنا، لکھنا، جغرافیہ، انگریزی گرائمر، ریاضی، قدیم اور جدید تاریخ، جس کا آغاز بائبل کی تاریخ سے ہوتا ہے، بوٹنی، فزیولوجی، نیچرل فلاسفی، کیمسٹری، جیولوجی، فلاسفی آف نیچرل ہسٹری، فلکیات، بیان بازی، کیمز کے تنقید کے عناصر، انگریزی کلاسیکی کے منتخب حصے، دانشورانہ فلسفہ، اخلاقی فلسفہ، اور پالی کے عیسائیت کے ثبوت، پورے کورس میں ترکیب میں مشق کے ساتھ۔" آرائشی کورس میں شامل تھے: "فرانسیسی زبان، ساز و ساز اور صوتی موسیقی، نقطہ نظر، ڈرائنگ اور پینٹنگ، موم کے پھول، کڑھائی، اور آداب اور خواتین کے طرز عمل کے اصول"۔ یومنز نے صرف "مفید" کورس لیا۔ انہوں نے لکھا، "ایک دوسرا کورس تھا جسے 'آرمینٹل' کہا جاتا تھا، جس کے لیے میرے پاس وقت نہیں تھا اور نہ ہی میرا جھکاؤ خاص طور پر اس سمت میں تھا۔" وہ ان مضامین کی فہرست بناتی ہے جو اس نے لیے تھے۔ اس کی فہرست اسکول کے کیٹلاگ سے مختلف ہے۔ اس نے موسمیات اور جیومیٹری اور فرانسیسی کو اپنے مفید مضامین کی فہرست میں شامل کیا ہے۔ آرتھر یومینز سے شادی 1850 میں 23 سال کی عمر میں اس نے آرتھر یومینز سے شادی کی۔ اس کی شادی اپنے ساتھ بھاری ذمہ داریاں لے کر آئی۔ تین سال پہلے، آرتھر کی پچھلی بیوی کا انتقال ہو گیا، جس سے وہ آٹھ بچوں کے ساتھ ایک بیوہ رہ گیا۔ بڑے بچوں کی عمر تقریبا ان کی نئی سوتیلی ماں کے برابر تھی۔ اپنی سوانح عمری میں، مسز یومینز شادی کرنے کے اپنے فیصلے پر بحث کرتی ہیں اور نوجوان خواتین کو مشورہ دیتی ہیں جو اس طرح کی شادی پر غور کر رہی ہیں۔ وہ اپنے شوہر کو بھی بیان کرتی ہے، "میں اس شخص کو پیش کرنے میں ہچکچاہٹ محسوس نہیں کرتی جس کے سامنے میں نے اپنے دل اور ہاتھ کو ان خصوصیات کے مجسمے کے طور پر پیش کیا جو شادی کے رشتے میں خوشی کو یقینی بنائیں گی۔ ایک عقیدت مند عیسائی ماں کا بیٹا، وہ لڑکپن میں ایک فیصلہ کن عیسائی بن گیا، اور اسی ماں کے اثر سے اسے بے حسی کی برائیوں کی طرف اشارہ کیا گیا، اور مکمل پرہیز کا عہد کیا گیا۔ ان اصولوں پر زندگی بھر سختی سے عمل کیا گیا۔ وہ ایک برطانوی رعایا تھے، جو اپنے ملک کے وفادار تھے، اپنے سیاسی خیالات میں اچھی طرح سے قائل تھے، اور پھر بھی پارٹی ازم کے اندھے پیروکار نہیں تھے۔ ہر اچھے مقصد کے لیے تقریبا اپنے وسائل سے بالاتر۔ اگرچہ اس کے پاس کالج کا ڈپلومہ نہیں تھا، لیکن اس کا دماغ مفید علم کے ساتھ اچھی طرح سے محفوظ تھا، اور اس کا گھر دن کے بہترین پڑھنے کے معاملے سے بھرپور تھا۔ وہ کبھی بھی عوامی عہدوں کے متلاشی نہیں تھے، ان کا گھر ان کے لیے زمین پر سب سے عزیز مقام تھا۔ میں کردار کی ان خصلتوں کا حوالہ اس شخص کی تعریف کے طور پر نہیں دیتا جو کئی سالوں سے جنت میں گھر گیا ہے، اور جس کی یاد اب بھی میرے دل پر کندہ ہے۔ " آرتھر یومینز کے مزاج کے مضبوط اصول تھے۔ یہاں تک کہ لیٹیٹیا کریئٹن سے اپنی شادی سے پہلے، اس نے اپنے چرچ کے لیے غیر خمیر شدہ شراب تیار کی تھی۔ ایک کسان کے طور پر اس نے کبھی بھی شراب بنانے کے لیے اناج کا ایک بوشل نہیں بیچا۔ اس نے مقامی ڈسٹلری کے لیے ہاپس اور جو اگانے یا مالٹ پیسنے سے انکار کر دیا۔ اس نے لکڑی فروخت کی، لیکن کسی کو بھی فروخت نہیں کیا جس نے لکڑی کو بیئر بیرل بنانے کے لیے استعمال کرنے کا ارادہ کیا ہو۔ اگر اسے سامان کی ضرورت ہو تو اس نے اس بات کو یقینی بنایا کہ مال بردار کشتی میں بار نہ ہو۔ اس نے صرف شراب سے پاک خوردہ فروشوں سے کریانہ خریدا۔ مسز یومینز کے پاس ان لوگوں سے سفر کرنے کی بہت سی درخواستیں تھیں جو مزاج کی تحریک میں ان کی مدد چاہتے ہیں۔ ان مختلف جگہوں پر جانے پر راضی ہونے سے پہلے، اس نے یہ معاملہ اپنے شوہر کے حوالے کر دیا۔ اس نے اس کی حمایت کی اور اس سے کہا کہ "اگر آپ کوئی اچھا کام کر سکتے ہیں تو ہر طرح سے جائیں"۔ اس نے اس طرح کے سفر پر صرف اس صورت میں اعتراض کیا جب اسے لگا کہ اسے آرام کی ضرورت ہے۔ آرتھر یومینز کے ساتھ اپنی شادی کے سالوں کو پیچھے مڑ کر دیکھتے ہوئے، انہوں نے لکھا، "میں اتنے اچھے اور سچے شخص کے ساتھ بتیس سال کی صحبت کے لیے خدا کا شکر گزار ہوں۔" اونٹاریو جھیل پر نقل و حمل 19 ویں صدی کے وسط میں، اپر کینیڈا میں لمبی دوری کی عوامی نقل و حمل روزانہ کے نظام الاوقات پر عمل کرتے ہوئے چھوٹی بھاپ کشتیوں کے ذریعے اونٹاریو جھیل کے ساتھ ہوتی تھی۔ چھوٹی نقل و حمل کے علاوہ، ڈاک کشتیاں اور فرسٹ کلاس اسٹیمر تھے۔ زیادہ تر کشتیاں ڈیک گزرنے کا کرایہ یا اضافی لاگت کے ساتھ کیبن اور کھانے کی پیشکش کرتی تھیں۔ یہ کشتیاں ٹورنٹو اور ہیملٹن جاتے ہوئے کوبرگ اور پورٹ ہوپ پر رکتی تھیں۔ کنگسٹن سے ٹورنٹو کا فاصلہ تقریبا 180 میل تھا۔ اس میں اٹھارہ گھنٹے لگے۔ جب یومینز نے ریو میں ایک عہدہ قبول کیا۔ ڈینیل میک مولن کی پکٹن لیڈیز اکیڈمی میں، انہوں نے اسٹیمر اکتوبر 1849 میں وہاں کا سفر کیا، جسے انہوں نے "وہ خراب موسم" کہا۔ انہوں نے کہا کہ بحر اوقیانوس پر سمندری بیماری بھی "اونٹاریو جھیل کی لہروں کے خوفناک احساس" سے میل نہیں کھاتی۔ "یہ بہت خوشی کی بات تھی کہ ایک بار پھر ٹیرا فرمہ پر خود کو محفوظ پایا۔" مئی 1875 میں، پکٹن ڈبلیو سی ٹی یو کے اراکین کو معلوم ہوا کہ رائٹ گرینڈ لاج آف گڈ ٹیمپلرز کے نمائندے پکٹن کے مشرق میں واقع اگلے شہر نیپنی کا دورہ کرنے والے ہیں۔ انہوں نے ان سے ملنے کے لیے ایک گروپ کے طور پر جانے کا فیصلہ کیا۔ اس سے ایک مسئلہ پیدا ہوا۔ اس دن نیپانی کے لیے کشتی میں ایک بار تھا، اور انہوں نے شراب فروخت کرنے والی کسی بھی کمپنی کو کاروبار نہ دینے کے لیے ووٹ دیا تھا۔ کیپٹن پورٹ کی کمان میں شراب سے پاک ایک چھوٹا سا اسٹیمر تھا لیکن اس دن یہ بیلیویل کے لیے پابند تھا۔ انہوں نے اس کے راستے سے تقریبا بارہ میل دور نیپانی لے جانے کے لیے اس کی کشتی کرائے پر لی، اور پھر واپسی پر وہ رک کر انہیں گھر لے جاتا۔ انہوں نے وہاں نیپانی میں اچھے ٹیمپلرز سے ملاقات کی۔ میٹنگ کے اختتام پر وہ اپنے 'ٹمپرنس اسٹیمر' پر سوار ہو کر گھر کی طرف روانہ ہو گئے۔ چھوٹے سے کیبن میں بھیڑ تھی۔ اب گیارہ بجے تھے۔ سفر میں تین گھنٹے لگیں گے۔ انہوں نے انجیل کے کئی گیت گائے۔ کسی نے مشورہ دیا کہ ان کی گواہی میٹنگ ہے۔ جو بھی کبھی "شراب کی آمد و رفت سے زخمی" ہوا تھا اسے اپنا تجربہ شیئر کرنے کے لیے مدعو کیا گیا تھا۔ ایک کے بعد ایک انہوں نے جو تجربہ کیا تھا اس کے بارے میں بات کی۔ پکٹن سبت اسکول اور ابتدائی مزاج کا تعلق سنڈے اسکول کی تحریک کا آغاز انگلینڈ میں 1780 کی دہائی میں رابرٹ رائکس کی اختراعات سے ہوا۔ کینیڈین سنڈے اسکول تحریک 1820 کی دہائی میں شروع ہوئی۔ بہت سے لوگ، بشمول یومن، اتوار کو سبت کہتے ہیں۔ کچھ لوگ اتوار کو چرچ میں ہونے والی اسکول کی سرگرمیوں کو سبت اسکول کہتے ہیں۔ یہ ابتدائی اتوار کے اسکول ہفتے کے دوران چلنے والے اسکولوں کی طرح چلتے تھے۔ آج کے سنڈے اسکول اکثر محض ایک گھنٹے کا چرچ پروگرام پیش کرتے ہیں جو عام طور پر بائبل کی کہانیوں پر مبنی ہوتا ہے۔ یومین اپنے بچوں کے بڑے ہونے کے بعد خود ہی پکٹن چلے گئے۔ مسز یومینز نے میتھوڈسٹ چرچ کے نوجوانوں کے لیے سبت اسکول کی کلاس لینے پر رضامندی ظاہر کی جہاں وہ اور ان کے شوہر شریک تھے۔ تخلیقی اختراعات کے ذریعے کلاس میں حاضری بڑھ کر مختلف عمر کے تقریبا ایک سو طلباء تک پہنچ گئی۔ نوجوانوں کے ساتھ اپنے کام کے ایک حصے کے طور پر، مسز یومینز نے ان کے گھروں میں ان سے ملاقات کی۔ ان دوروں نے انہیں ان نوجوانوں کے خاندانوں میں نشے کے مسائل سے روشن کیا۔ جیسا کہ اس نے اپنے نوجوان ساتھیوں کے خوفناک حالات پر غور کیا، اس نے محسوس کیا کہ غیر فعالیت "مجرمانہ" تھی۔ اس نے اپنی سبت اسکول کی کلاس میں مکمل پرہیز کا عہد متعارف کرایا۔ اس کے بعد، ایک مزاج کی میٹنگ میں، اس نے دیکھا کہ کچھ نوجوان لڑکے کتنے توجہ دے رہے تھے جب وہ اگلی صف میں بیٹھے تھے۔ اس نے یوتھ ٹیمپرنس سوسائٹی کو منظم کرنے کا فیصلہ کیا۔ ٹائم لائن 1827، 3 جنوری کو اونٹاریو کے کوبرگ کے قریب پیدا ہوئے، اور برلنگٹن لیڈیز اکیڈمی سے فارغ التحصیل ہوئے۔ 1850، پکٹن لیڈیز اکیڈمی کے لیے پریسیپٹریس۔ آرتھر یومینس سے شادی کرتا ہے۔ 1864، ڈنکن ایکٹ قائم ہوا۔ 1874 میں، انہوں نے چوٹاکوا اسمبلی میں شرکت کی جہاں انہوں نے امریکی خواتین کے مزاج کی صلیبی جنگ کے رہنماؤں سے ملاقات کی۔ 1874، کینیڈا میں دی ویمنز کرسچن ٹیمپیرنس یونین (ڈبلیو سی ٹی یو) کا آغاز اوون ساؤنڈ، اونٹاریو میں ہوا۔ مسز آر جے ڈوئل کی قیادت میں۔ 1874، دوسرا باب پیکٹن، اونٹاریو میں مسز یومینز کی مدد سے تشکیل دیا گیا۔ 1878، کینیڈا ٹمپیرنس ایکٹ، جسے اسکاٹ ایکٹ بھی کہا جاتا ہے، قائم ہوا۔ 1880؟، جنوری، صدر اور خاتون اول ہیس کے ساتھ ملاقات کی۔ ہیس وائٹ ہاؤس شراب سے پاک تھا۔ 1882 میں آرتھر یومینز کا انتقال ہوا۔ 1885 میں کینیڈا بھر میں ڈبلیو سی ٹی یو کا انعقاد کیا گیا، جس کے صدر یومینز تھے۔ 1886، مارچ، ٹریولز ٹو کیلیفورنیا پھر برٹش کولمبیا۔ وہاں سے وہ کینیڈا کی سرحد کے پار مشرق کی طرف سفر کرتی ہے اور پورٹ آرتھر سے اوون ساؤنڈ تک اسٹیمر، اتھاباسکا پر اپنے سفر کا اختتام کرتی ہے۔ 1888، اگست، سوزش گٹھیا کی وجہ سے وہ اپنے اعضاء کا استعمال کھو دیتی تھی۔ اس کے بعد اسے اپنے بستر تک محدود کر دیا گیا۔ 1893 میں انہوں نے اپنی سوانح عمری "کمپین ایکوز" لکھی۔ 1896، 18 جولائی کو ٹورنٹو میں انتقال کر گئے۔ حوالہ جات ببلیوگرافی اوپن لائبریری، (یومینز ایک سوانح عمری تیار کرنے کے لیے ان کے محرک کو بیان کرتی ہے: "میرے اپنے جذبات ایک 'سوانح عمری' لکھنے سے سکڑ گئے، اور دوستوں کی مخلصانہ درخواستوں پر ہی اس کتاب کا آغاز ہوا۔ لیکن اب میں نے اپنا کندھا پہیے پر لگا دیا ہے، میں چاہتا ہوں کہ یہ سختی سے سچا ہو، اور کچھ بھی نہیں چھوڑا جائے گا، جس کی تلاوت دوسروں کی مدد کر سکتی ہے۔ " پی۔ 68۔) بیرونی روابط اونٹاریو کی تاریخی تختی، لیٹیٹیا یومینس 1827-1896 1827 پیدائش 1896 موت کینیڈا کے اسکول کے اساتذہ نارتھمبرلینڈ کاؤنٹی، اونٹاریو کے لوگ