The drowned woman and her husband
ڈوبی ہوئی عورت اور اس کا شوہر ایک ایسی کہانی ہے جو قرون وسطی کی مذاق کی کتابوں میں پائی جاتی ہے جو 16 ویں صدی میں افسانے کی روایت میں داخل ہوئی۔ اسے کبھی کبھار ایسوپ کے افسانوں کے مجموعے میں شامل کیا جاتا تھا لیکن اس طرح کبھی قائم نہیں ہوا اور پیری انڈیکس میں اس کا کوئی نمبر نہیں ہے۔ لوک متغیرات جن میں ایک مخالف بیوی کو اس کے شوہر کے ڈوبنے کے بعد اوپر کی طرف تلاش کیا جاتا ہے، انہیں آرن-تھامسن درجہ بندی کے نظام کے تحت ٹائپ 1365 اے کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ کہانی کے ابتدائی ظہور میں سے ایک 12 ویں صدی میں ہے، جب اسے میری ڈی فرانس کے rhymed افسانوں، Ysopet میں شامل کیا گیا تھا، جس کا عنوان تھا "وہ آدمی جس کی مخالف بیوی تھی" (کہانی 96)۔ اس کی سب سے مختصر وضاحت پوگجیو بریکیولینی کی فیسیٹیا (1450) میں ہے، جہاں اس کا عنوان ہے "وہ شخص جس نے دریا میں اپنی مردہ بیوی کی تلاش کی": ایک آدمی، جس کی بیوی ندی میں ڈوب گئی تھی، لاش کو تلاش کرنے کے لیے ندی کے اوپر بہہ گیا۔ ایک کسان جس نے اسے دیکھا اس پر بہت حیران ہوا، اور اسے کرنٹ کے بہاؤ کی پیروی کرنے کا مشورہ دیا۔ "اس صورت میں،" پہلے نے جواب دیا، "مجھے اسے کبھی نہیں ملنا چاہیے، کیونکہ جب وہ زندہ تھی تو وہ ہمیشہ مشکل اور مخالف تھی اور دوسروں کے طریقوں کے خلاف تھی، اس لیے مجھے یقین ہے کہ اب وہ مر چکی ہے، وہ ندی کے بہاؤ کے خلاف جائے گی۔" پوگجیو جو زبان استعمال کرتا ہے وہ لاطینی ہے، لیکن ابتدائی ٹیوڈر میری ٹیلز اینڈ کوئیک آنرز (c.1530) میں ایک انگریزی ری ٹیلنگ ہے اور دوسرا جیفری وٹنی کے چوائس آف ایمبلمز (1586) میں ہے۔ اٹلی میں گیبریئل فیرنو کے بااثر سینٹم فابولے (1554) کی خوبصورت لاطینی آیات اور جیووانی ماریا ورڈیزوٹی (1570) کا اطالوی شاعری ورژن موجود تھا۔ لیکن سب سے زیادہ بااثر بیان لا فونٹین کے افسانوں میں "ڈوبی ہوئی بیوی" (لا فیمی نوئی، III.16) کے طور پر تھا۔ اس میں وہ کہانی کے حقوق نسواں مخالف رجحان کی مذمت کرتے ہیں لیکن اسے اس مثال کے طور پر استعمال کرتے ہیں کہ کس طرح ایک حکمرانی کرنے والی فطرت زندگی بھر اور اس سے بھی آگے، شاید، برقرار رہتی ہے۔ لا فونٹین نے اپنے بیان کا آغاز اس بات پر احتجاج کرتے ہوئے کیا کہ وہ ان لوگوں میں شامل نہیں ہیں جو عصری فرانسیسی زبان کا استعمال کرتے ہیں، 'یہ کچھ بھی نہیں ہے، صرف ایک عورت ڈوب رہی ہے'، ان لوگوں کا حوالہ دیتے ہوئے جنہوں نے اس طرح کے معاشرتی رویوں کو سستی سے قبول کیا۔ آخر میں وہ فیرنو کے اس نتیجے کی بازگشت کرتا ہے کہ کسی شخص کی فطرت تبدیل نہیں ہوتی۔ دوسری طرف پوگیو کی مذاق کی کتاب اور انگریزی 'میری ٹیلز'، 'کرنٹ کے خلاف تیراکی' کے مقبول فقرے پر اخلاقی اور اختتام کو کھینچنے سے گریز کرتی ہیں، جس میں صرف ایسے کرداروں کا استعمال کیا جاتا ہے جیسا کہ اس کے برعکس بیوی کو کہا جاتا ہے۔ 19 ویں صدی میں کئی یورپی ممالک سے اسی طرح کی ادائیگی لائنوں کے ساتھ لوک متغیرات ریکارڈ کیے گئے تھے۔ ایشیائی اقسام میں ایک پاکستانی ورژن اور ایک اور ترکی نصرالدین ہوجا کے بارے میں بتایا گیا ہے۔ 20 ویں صدی میں یوکرائن کی ایک قسم ریکارڈ کی گئی تھی۔ فنکارانہ استعمال کچھ صدیوں سے کتابوں میں افسانے کی تصاویر میں عام طور پر مردوں کے ایک گروہ کو دکھایا جاتا ہے جو ندی کے کنارے مخالف سمتوں کی طرف اشارہ کرتے ہیں، جو فیرنو کے سینٹم فابولے (1590) کے جرمن مصور اور لا فونٹین کے افسانوں کے اصل مصور فرانکوئس چاویو کی علامتی قیادت کے بعد ہے۔ یہ بہت بعد میں ہی تھا کہ توجہ ڈوبنے والی عورت کے رحم دلانہ نقطہ نظر کی طرف موڑ دی گئی، جیسا کہ گسٹاو ڈوری کی افسانے (اوپر) کی مثال اور مارک چاگل کی 1952 کی نقاشی میں ہے۔ یہ جان ایوریٹ میلیس کے "اوفیلیا" (1852) اور یوجین ڈیلاکروکس کے ذریعے "ڈیوکلیٹین کے دور حکومت میں ٹائبر میں ڈوبا ہوا ایک عیسائی شہید" (1855) جیسے موضوع کے ہمدرد سلوک کے تناظر میں ہیں۔ اس افسانے کو پولین تھیس کے سکس فیبلز ڈی لا فونٹین (1861) میں چھٹے ٹکڑے کے طور پر سولو آواز کے لیے ترتیب دیا گیا تھا۔ 1954 میں فلورنٹ شمٹ نے اسے مکسڈ کوئر یا چار سولوسٹس (اوپی۔ 130)۔ یہ اسابیل ابولکر کی فیمس این فیبلز (1999) کے چار ٹکڑوں میں سے ایک تھی۔ حوالہ جات ڈوبنے والی خاتون اے ٹی یو 1350-1439