Pope Lucius I
پوپ لوسیئس اول 25 جون 253 سے 5 مارچ 254 کو اپنی موت تک روم کے بشپ رہے۔ اس کی تقدیس کے فورا بعد اسے ملک بدر کر دیا گیا، لیکن اسے واپس آنے کی اجازت مل گئی۔ شہنشاہ ویلریئن کے ظلم و ستم میں اسے غلطی سے شہید کے طور پر درجہ بند کر دیا گیا تھا، جو لوسیئس کی موت کے بعد تک شروع نہیں ہوا تھا۔ لائف لوسیئس روم میں پیدا ہوا۔ اس کے والد کے نام پورفیریئنس کے علاوہ اس کے خاندان کے بارے میں کچھ معلوم نہیں ہے۔ وہ غالبا 25 جون 253 کو منتخب ہوئے تھے۔ اس کا انتخاب ظلم و ستم کے دوران ہوا جس کی وجہ سے اس کے پیشرو کارنیلیس کو ملک بدر کیا گیا، اور اس کی تقدیس کے فورا بعد اسے بھی ملک بدر کر دیا گیا، لیکن وہ واپس آنے کی اجازت حاصل کرنے میں کامیاب ہو گیا۔ سائپرین کے کئی خطوط میں لوسیئس کی تعریف کی گئی ہے (دیکھیں ایپسٹ۔ lxviii. 5) نوویشنسٹوں کی مذمت کرنے کے لیے کہ انہوں نے کمیونین عیسائیوں کو دوبارہ تسلیم کرنے سے انکار کر دیا جنہوں نے ظلم و ستم کے تحت ضائع ہونے پر پچھتاوا کیا۔ پوجا لوسیئس اول کی دعوت کا دن 5 مارچ ہے، جس تاریخ کو رومن شہادت میں مندرجہ ذیل اصطلاحات میں یاد کیا جاتا ہے: "روم کے ویا ایپیا پر کالسٹس کے قبرستان میں، سینٹ لوسیئس، پوپ، سینٹ کارنیلیس کے جانشین کی تدفین۔ مسیح پر اپنے ایمان کی وجہ سے اس نے جلاوطنی کا سامنا کیا اور مشکل وقتوں میں اعتدال اور دانشمندی کے ساتھ ایمان کے ایک شاندار اقرار کے طور پر کام کیا۔ " اس کا تہوار پوپ پیوس پنجم کے ٹرائڈینٹین کیلنڈر میں ظاہر نہیں ہوا۔ 1602 میں، اسے 4 مارچ کی تاریخ کے تحت، جنرل رومن کیلنڈر میں داخل کیا گیا۔ 1621 میں سینٹ کاسیمیر کے تہوار کی اسی تاریخ کو داخل ہونے کے ساتھ، پوپ لوسیئس کا جشن سینٹ کاسیمیر ماس کے اندر ایک یادگاری تقریب تک محدود ہو گیا۔ 1969 کے ترمیم میں پوپ لوسیئس کی دعوت کو جنرل رومن کیلنڈر سے خارج کر دیا گیا تھا، جزوی طور پر "شہید" کے لقب کی بے بنیادیت کی وجہ سے جس کے ساتھ انہیں پہلے اعزاز دیا گیا تھا، اور رومن شہادت میں ان کی موت کے دن منتقل کر دیا گیا تھا۔ لبرل پونٹیفیکلس میں غلطی سے بیان کیے جانے کے باوجود، حقیقت میں اس نے شہادت نہیں کھائی۔ ویلریئن پر ظلم و ستم جس میں کہا جاتا تھا کہ وہ شہید ہوا تھا، 254 مارچ کے آخر میں شروع ہوا، جب پوپ لوسیئس کا انتقال ہوا۔ مقبرہ لوسیئس اول کا مقبرہ اب بھی کالیکسٹس کے مقبرے میں موجود ہے۔ اس کے آثار کو بعد میں سیسلیا اور دیگر کے آثار کے ساتھ ٹریسٹیور میں سانتا سیسلیا کے چرچ میں لایا گیا۔ اس کا سر ڈنمارک کے شہر کوپن ہیگن میں سینٹ انسگر کیتھیڈرل میں ایک یادگار میں محفوظ ہے۔ یہ آثار 1100 کے آس پاس روسکلڈے لایا گیا تھا، جب لوسیئس کو ڈینش خطے نیوزی لینڈ کا سرپرست سنت قرار دیا گیا تھا۔ روایت کے مطابق، روسکلڈے شہر کے آئسیف جورڈ میں بڑے پیمانے پر شیطان موجود تھے، اور جیسا کہ انہوں نے اعلان کیا کہ انہیں لوسیئس کی کھوپڑی کے علاوہ کسی چیز کا خوف نہیں ہے، اسے ڈنمارک لانا پڑا، جس کے بعد امن نے دوبارہ فجورڈ کا راج سنبھالا۔ اصلاح کے بعد، کھوپڑی کو کوپن ہیگن میں بادشاہ فریڈرک سوم کے نمائشی کمروں میں لے جایا گیا، جہاں اسے 28 سالوں سے ایک عورت کے اندر رکھے ہوئے پیٹرفائڈ جنین کے ساتھ ساتھ بادشاہ کے جمع کردہ دیگر عفریتوں کے ساتھ نمائش کے لیے رکھا گیا تھا۔ کھوپڑی 1908 تک روسکلڈے کیتھیڈرل میں رہی، جب اسے کوپن ہیگن کے نیشنل میوزیم کی ملکیت کے دوران سینٹ انسگر کیتھیڈرل میں منتقل کر دیا گیا۔ پوپ لوسیئس کا سر ان چند آثار میں شامل ہے جو ڈنمارک میں اصلاح سے بچ گئے تھے۔ تاہم ناروے کے محقق اوسٹین مورٹن نے یہ سوچنا شروع کر دیا کہ کیا لوسیئس کی کھوپڑی ناروے کے بادشاہ سگورڈ صلیبی (1090-1130) کی کھوپڑی کے ساتھ ملی ہو گی۔ اس کھوپڑی کو 1800 کی دہائی میں ڈینش نیشنل میوزیم کے مجموعے میں بھی رکھا گیا تھا جب تک کہ اسے 1867 میں اوسلو یونیورسٹی کو عطیہ نہیں کیا گیا۔ اس کے بعد نیشنل میوزیم کے ڈینش ماہرین نے کاربن ڈیٹنگ کا استعمال کرتے ہوئے کھوپڑی کا مطالعہ کیا جس نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ کھوپڑی کا تعلق ایک ایسے شخص سے ہے جو 254 میں لوسیئس کی موت کے تقریبا 100 سال بعد 340 اور 431 عیسوی کے درمیان رہتا تھا۔ لہذا زیر بحث کھوپڑی کا تعلق کبھی بھی لوسیئس سے نہیں تھا، جس کی موت 254 عیسوی کے آس پاس ہوئی۔ نتائج اس بات کو بھی مسترد کرتے ہیں کہ اس کا تعلق کنگ سگورڈ سے ہو سکتا ہے۔ یہ بھی دیکھیں کیتھولک سنتوں کی فہرست پوپوں کے نوٹ حوالہ جات بیرونی روابط اوپرا اومنیا 254 اموات تیسری صدی کے آرچ بشپس تیسری صدی کے عیسائی سنت تیسری صدی کے رومن اطالوی پوپ پوپ سینٹ پادری روم سے پوپ کی پیدائش کا سال غیر یقینی تیسری صدی کے پوپ ڈینش رومن کیتھولک سنت