Sultanism
سیاسیات میں، سلطانیت آمرانہ حکومت کی ایک شکل ہے جس کی خصوصیت حکمرانی کے تمام عناصر میں حکمران کی انتہائی ذاتی موجودگی ہے۔ حکمران معاشی یا سماجی زندگی میں موجود ہو یا نہ ہو، اور اس طرح ان علاقوں میں تکثیریت ہو سکتی ہے، لیکن سیاسی طاقت کے معاملے میں ایسا کبھی نہیں ہوتا۔ سلطانیت کی اصطلاح سلطان سے ماخوذ ہے، یہ لقب مسلم معاشروں میں ایک سیکولر خودمختار یا بادشاہ کے لیے استعمال ہوتا ہے، جو اکثر خلیفہ کے مذہبی لقب کے برعکس ہوتا ہے۔ جدید علمی استعمال میں، سلطانیت مسلم یا مشرق وسطی کے معاشروں تک محدود نہیں ہے۔ 1996 میں، جوآن لنز اور الفریڈ اسٹیپن نے سلطانیت کی واضح ترین مثالوں کو درج کیا "ڈوولیئرز کے تحت ہیٹی، ٹروجیلو کے تحت ڈومینیکن ریپبلک، بوکاسا کے تحت وسطی افریقی جمہوریہ، مارکوس کے تحت فلپائن، سیوسیسکو کے تحت رومانیہ، اور کم ال سنگ کے تحت شمالی کوریا"۔ لنز اور اسٹیپن کے مطابق: ایک سلطان حکومت میں بنیادی حقیقت یہ ہے کہ تمام افراد، گروہ اور ادارے مستقل طور پر سلطان کی غیر متوقع اور مطلق العنان مداخلت کے تابع ہیں، اور اس طرح تمام تکثیریت غیر یقینی ہے۔ سلطانیت میں، سلطان کسی حکمران نظریے کو اپنائے یا نہ اپنائے، لیکن وہ کبھی بھی کسی اصول یا دیے گئے نظریے کا پابند نہیں ہوتا، یہاں تک کہ اس کا اپنا بھی۔ سلطان اپنی ذاتی مرضی کے استعمال کے لیے جو بھی قوتیں استعمال کر سکتا ہے، جیسے کہ نیم فوجی دستے یا گروہ، جیسا کہ میکس ویبر نے اکانومی اینڈ سوسائٹی میں بیان کیا ہے: [I] انتہائی صورت میں، جب بھی روایتی تسلط میں کوئی انتظامیہ اور فوجی قوت پیدا ہوتی ہے جو خالصتا مالک کے آلات ہوتے ہیں تو سلطانیت پیدا ہوتی ہے۔ [.] جہاں تسلط [.] بنیادی طور پر صوابدید کی بنیاد پر چلتا ہے، اسے سلطانیت کہا جائے گا۔ [.] تاہم، غیر روایتی عنصر کو غیر شخصی لحاظ سے معقول نہیں بنایا گیا ہے، بلکہ یہ صرف حکمران کی صوابدید کی انتہائی ترقی پر مشتمل ہے۔ یہی وہ چیز ہے جو اسے ہر طرح کے عقلی اختیار سے ممتاز کرتی ہے۔ یہ بھی دیکھیں مطلق العنان بادشاہت خلافت ثقافت شخصیت کی آمریت بادشاہت سلطنت حوالہ جات مزید پڑھنے کے لیے گلیوف، فرید (2005)۔ "سوویت کے بعد آذربائیجان: سلطانانہ نیم خودمختاری کی طرف منتقلی؟ تصور سازی کی کوشش۔ " ڈیموکریٹزاتشیا: دی جرنل آف پوسٹ سوویت ڈیموکریٹائزیشن 13 (3): 393-435۔ سیاسی نظریات سماجی فلسفہ خود مختاری