Tia (Māori explorer)
ماوری روایات میں، ٹیا آوٹیروا نیوزی لینڈ کا ابتدائی ماوری ایکسپلورر اور اراوا قبائلی کنفیڈریشن میں رنگاتیرا (چیف) تھا۔ وہ وسطی شمالی جزیرے کے ارد گرد مختلف خصوصیات اور بستیوں کے ناموں کا ذمہ دار ہے، خاص طور پر جھیل توپو۔ وہ شاید 1400 کے آس پاس زندہ رہا ہوگا۔ لائف ٹیا ہواکی میں تواماتوا اور ٹونا کے ہاں پیدا ہوئی۔ انہوں نے اراوا کینو پر نگاٹورو رانگی اور تاما ٹی کاپوا کے ساتھ سفر کیا، جس نے نیوزی لینڈ میں بے آف پلینٹی میں مکیٹو میں لینڈ فال بنایا۔ جب عملے کے دیگر ارکان نے لینڈنگ کے فورا بعد لینڈ کرنے کا دعوی کرنا شروع کیا تو ٹیا نے ایسا نہیں کیا۔ ماکیٹو سے، ٹیا ماکا کے ساتھ شمالی جزیرے کے اندرونی حصے کو تلاش کرنے کے لیے نکلی۔ وہ پہلے اندرون ملک کہاروا کی طرف روانہ ہوئے، پھر روٹوروا جھیل تک جاری رہے۔ وہاں سے ٹیا ہوروہورو تک جاری رہی، جسے اس کا نام اس لیے ملا کیونکہ اس نے وہاں ایک اہم سردار کی لاش کو چھوا تھا اور اسے تی ہوروھورنگا-نوئی-ا-ٹیا (ٹیا کی عظیم صفائی) نامی تقریب میں توہنگا کے ذریعے صاف کرنا پڑا تھا۔ وہ واکمارو میں دریائے وائیکاٹو سے ملا، قریب ہی تیتیراوپینگا پر چڑھ گیا، پھر اوپر کی طرف بڑھا، جس نے اتیموری کو اس کا نام دیا، جس کا مطلب ہے 'ٹیا جو پیچھے چلتی ہے'، کیونکہ وائیکاٹو کی مبہم پن نے اسے یقین دلایا کہ کوئی اس سے آگے ہے۔ دریائے وائیکاٹو کے ساتھ ریپیڈز کا ایک مجموعہ، جو موجودہ دور کے وائریکی کے قریب ہے، آرتیٹیا (ٹیا کی سیڑھی) کے نام سے جانا جانے لگا۔ جب وہ جھیل توپو پہنچے تو انہوں نے مغربی ساحل کا سفر کیا۔ چونکہ اسے توپو جھیل کے آس پاس کوئی باشندہ نہیں ملا، اس لیے اس نے مشرقی ساحل پر پاکا بے پر ایک تواہو قربان گاہ بنائی، جس میں رسمی طور پر اس خطے کی ملکیت کا دعوی کیا گیا۔ ٹیا نے قربان گاہ کا نام ہیکورنگی رکھا اور اس جگہ کا نام توپو-نوئی-ا-ٹیا ('ٹیا کا عظیم لباس') رکھا کیونکہ وہاں کی چٹانیں یا آبشار اس کے رین کوٹ کی طرح نظر آتے تھے۔ اس نام کو بعد میں جھیل اور اس کے شمال مشرقی کونے میں واقع ٹاؤن شپ تک بڑھا دیا گیا۔ ٹیا کے کچھ عرصے تک اس علاقے میں رہنے کے بعد، نگاٹورو رانگی شمال سے آیا، کوہ توہرا پر چڑھ گیا اور پہاڑ سے ایک نیزہ یا درخت جھیل میں پھینک دیا، پھر طہرپا میں اپنا توہو بنایا، اور جھیل کی عمارت کے مشرقی ساحل سے نیچے جانے لگا۔ جب وہ پاکا بے پہنچا تو اسے تیا کا توہو ملا، لیکن اس کے باوجود اس نے اپنا بنایا، جان بوجھ کر چٹائی کے لیے سڑے ہوئے سن اور چوکھٹوں کے لیے سڑی ہوئی لکڑی کا استعمال کرتے ہوئے۔ جب اس کا سامنا ٹیا سے ہوا تو ان دونوں میں بحث ہوئی کہ پہلے کون آیا تھا، لیکن نگاٹورو رانگی نے نشاندہی کی کہ اس کے توہو کا مواد پہلے ہی سڑا ہوا اور سڑ رہا تھا، جبکہ ٹیا ابھی نیا تھا، اس لیے ٹیا کو یہ تسلیم کرنے پر مجبور کیا گیا کہ نگاٹورو رانگی پہلے پہنچ چکا تھا۔ ٹیا اور نگاٹورو-ای-رانگی نے مل کر توپو کے ساحل کے ساتھ جنوب کا سفر کیا، موٹوٹیری میں مہوئی نامی ایک توہو بنایا اور پھر ٹوکانو تک جاری رکھا، جہاں وہ الگ ہو گئے۔ نگاٹورو-ای-رانگی ٹونگاریو پر چڑھنے کے لیے جنوب کی طرف روانہ ہوا۔ ٹیا اور ماکا مغرب میں ماؤنٹ ہاؤ ہونگاروا، ماؤنٹ ہراکیا، اور تیتیروپیکا (مقام نامعلوم) یا واپس تیتیروپینگا کی طرف بڑھے، جہاں وہ دونوں مر گئے۔ لاک نے اطلاع دی ہے کہ انیسویں صدی کے وسط میں، ان کی کھوپڑیاں اب بھی مقامی ماوری موری کمارا (کمارا تالیسمان) کے طور پر استعمال کر رہے تھے، جنہیں کمارا کی اچھی فصل کی حوصلہ افزائی کے لیے کھیتوں میں لے جایا جاتا تھا۔ اپنے بیٹوں کے ذریعے، ٹیا تمام نگاتی تووارتوا کا آباؤ اجداد ہے جو جھیل توپو کے آس پاس آباد ہے، بالکل نگاٹورو-ای-رانگی کی طرح۔ ذرائع سیموئل لاک کی 1882 میں تاؤپو اور مشرقی ساحل سے ماوری روایات کی اشاعت، جس کے بارے میں ان کا کہنا ہے کہ انہوں نے نامعلوم ماوری توہنگا کے تیار کردہ تحریری بیانات سے ترجمہ کیا ہے، میں ٹیا کی زندگی کا ایک بہت ہی مختصر خاکہ شامل ہے۔ نگاتی تواریتوا کے ہویتا تی ہٹا نے ایک بہت مکمل بیان فراہم کیا جو 1916 میں شائع ہوا تھا۔ نوٹ حوالہ جات نیوزی لینڈ ماوری مرد ماوری قبائلی رہنما لیجنڈری ماوری لوگ لیجنڈری پروجینیٹرز پولینیشیائی نیویگیٹرز قدیم ایکسپلورر نیوزی لینڈ کے ایکسپلورر 14 ویں صدی کے ایکسپلورر نگاتی تواریتوا لوگ