Baltimore Catechism
عیسائی نظریے کا ایک کیٹیکزم، بالٹیمور کی تیسری کونسل کے حکم سے تیار اور حکم دیا گیا، یا صرف بالٹیمور کیٹیکزم، ریاستہائے متحدہ میں بچوں کے لیے قومی کیتھولک کیٹیکزم تھا، جو رابرٹ بیلارمین کے 1614 کے چھوٹے کیٹیکزم پر مبنی تھا۔ شمالی امریکہ میں کیتھولک کے لیے لکھی گئی اس طرح کی پہلی کیٹیکزم، یہ 1885 سے 1960 کی دہائی کے آخر تک ملک میں معیاری کیتھولک اسکول کا متن تھا۔ تاہم، اس کی اشاعت سے، اس پر نظر ثانی کرنے کے مطالبات کیے گئے، اور اس عرصے کے دوران بہت سے دوسرے کیٹیکزم استعمال کیے گئے۔ کیتھولک چرچ کے نظر ثانی شدہ عالمگیر کیٹیکزم کی بنیاد پر 2004 میں اس کی جگہ باضابطہ طور پر بالغوں کے لیے ریاستہائے متحدہ کیتھولک کیٹیکزم نے لے لی۔ بشپ جان لنکاسٹر اسپالڈنگ کے ذریعے لیے گئے ذاتی کاپی رائٹ کے جواب میں، مختلف ایڈیشنوں میں تشریحات یا دیگر تبدیلیاں شامل ہیں۔ اگرچہ منظور شدہ متن کو کیٹیکزم میں یکساں رہنا پڑتا تھا، نقشے، لغت یا تعریفیں شامل کرکے پبلشرز کاپی رائٹ کر سکتے تھے اور کیٹیکزم کا اپنا ورژن فروخت کر سکتے تھے۔ بالٹیمور کیٹیکزم بہت سے کیتھولک اسکولوں میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا تھا یہاں تک کہ بہت سے لوگ کیٹیکزم پر مبنی تعلیم سے دور ہو گئے، حالانکہ یہ اب بھی کچھ میں استعمال ہوتا ہے۔ تاریخ انیسویں صدی میں، ریاستہائے متحدہ میں ایک ایسے انتظام کی طرف بار بار کوششیں کی گئیں جس کے ذریعے تمام کیتھولک عیسائی نظریے کی ایک یکساں نصابی کتاب استعمال کر سکیں۔ 1829 کے اوائل میں، بالٹیمور کی پہلی صوبائی کونسل میں جمع ہونے والے بشپوں نے حکم دیا: "ایک کیٹیکزم لکھا جائے گا جو اس صوبے کے حالات کے مطابق بہتر ہو۔ یہ عیسائی نظریہ دے گا جیسا کہ کارڈینل بیلارمین کی کیٹیکزم (1597) میں بیان کیا گیا ہے، اور جب ہولی سی کی طرف سے منظوری دی جائے گی، تو اسے کیتھولک کے عام استعمال کے لیے شائع کیا جائے گا" (فرمان۔ XXXIII)۔ بیلارمین کی کیٹیکزم کو ایک نمونہ کے طور پر تجویز کرنے والی شق کو عقیدے کی تبلیغ کے لیے مقدس جماعت کی خصوصی درخواست پر شامل کیا گیا تھا۔ بیلارمین کا سمال کیٹیکزم، انگریزی ترجمہ کے ساتھ اطالوی متن، 1853 میں بوسٹن میں شائع ہوا۔ بشپوں کی خواہش پر عمل نہیں کیا گیا اور بالٹیمور کی پہلی اور دوسری مکمل کونسلوں (1852 اور 1866) نے 1829 کے فرمان کو دہرایا۔ تیسری مکمل کونسل (1884) میں بہت سے بشپ آئرلینڈ کے آرچ بشپ بٹلر کے ذریعہ 1775 کے کیٹیکزم کے "نظر ثانی شدہ" ایڈیشن کے حق میں تھے، لیکن آخر کار یہ معاملہ چھ بشپوں کی کمیٹی کے حوالے کر دیا گیا۔ آخر کار، 1885 میں، اے کیٹیکزم آف کرسچن ڈاکٹرائن جاری کیا گیا، جو بالٹیمور کی تیسری کونسل کے آرڈر کے ذریعہ تیار اور حکم دیا گیا تھا۔ کونسل نے "ہر لحاظ سے کامل" کیٹیکزم کی خواہش کی تھی (ایکٹا اور فرمان، صفحہ 219)۔ تقریبا ہر امریکی بشپ نے نئے قومی کیٹیکزم کو اپنی سرکاری منظوری دی اور بہت سے اسکولوں نے اسے اپنایا، لیکن اس پر کافی تنقید بھی ہوئی۔ 1895 میں، اشاعت کے صرف دس سال بعد، امریکی آرک بشپس نے نظر ثانی کا عمل شروع کیا، لیکن اتفاق رائے کی کمی کی وجہ سے اسے ترک کر دیا گیا۔ 1885 اور 1941 کے درمیان امریکہ میں 100 سے زیادہ دیگر کیتھولک کیٹیچیٹیکل دستورالعمل سرکاری طور پر شائع کیے گئے، حالانکہ ان میں سے کوئی بھی اتنا وسیع پیمانے پر استعمال نہیں کیا گیا جتنا کہ "بالٹیمور کیٹیکزم"۔ جلد ہی الفاظ کے معنی، وضاحتی نوٹوں کے اضافے کے ساتھ مختلف ایڈیشن سامنے آئے، کچھ مختلف انتظامات کے ساتھ بھی، تاکہ جلد ہی بالٹیمور کیٹیکزم کے نام سے جانے والی کتابوں میں کافی تنوع پیدا ہو گیا۔ بالٹیمور کیٹیکزم اگلی چار نسلوں تک ریاستہائے متحدہ میں کیتھولک تعلیم کے لیے معیاری متن بن گیا۔ 1960 کی دہائی سے، بہت سے کیتھولک گرجا گھر اور اسکول کیٹیکزم پر مبنی تعلیم سے دور ہو گئے ہیں۔ اصل جلدوں معیاری ایڈیشن Fr کی طرف سے بنایا گیا تھا. جنوری ڈی کونسیلو کونسل کے دوران اور 6 اپریل 1885 کو شائع ہوا۔ اس کیٹیکزم میں 421 سوالات تھے۔ پھر بشپ جان لنکاسٹر اسپالڈنگ نے 208 سوالات پر مشتمل ایک مختصر ورژن بنانے کے لیے بہت سے سوالات کو حذف کر دیا، کچھ کو دوبارہ ترتیب دیا۔ اس مختصر کیٹیکزم کی شناخت انہوں نے "نمبر 1" کے طور پر کی۔ تاہم، سوالات نے اپنی اصل تعداد کو برقرار رکھا۔ لہذا، مثال کے طور پر، سبق اول میں قاری کو سوال 1، سوال 2، سوال 3، سوال 6، سوال 9 ملتا ہے۔ ستمبر 1885 میں بشپ اسپالڈنگ نے اپنے نام کے تحت ایک علیحدہ کاپی رائٹ رجسٹر کیا جسے عام طور پر بالٹیمور کیٹیکزم نمبر 1 کے نام سے جانا جاتا ہے۔ چونکہ معیاری متن بڑا تھا، لوگوں اور ناشرین نے اسے بالٹیمور کیٹیکزم نمبر 2 کہا۔ ترمیم شدہ جلدوں کے بعد بیسویں صدی میں ریاستہائے متحدہ کے بشپوں نے بالٹیمور کیٹیکزم کو اپ ڈیٹ کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس عمل کے دوران وہ ان مٹھی بھر تنقید کو حل کرنے کے لیے پرعزم تھے جو اسکالرز نے اصل کے خلاف اٹھائی تھیں۔ مثال کے طور پر، 1885 کا ورژن بنیادی طور پر ایک شخص، فادر نے لکھا تھا۔ صلح کے لیے۔ لہذا نظر ثانی شدہ ایڈیشن میں سینکڑوں عالم دین، اسکالرز اور اساتذہ شامل تھے۔ اصل بنیادی طور پر دس دنوں میں لکھی گئی تھی جبکہ نظر ثانی شدہ ورژن میں جائزے اور ترمیم کے طویل عمل میں کئی سال لگے۔ جبکہ ف. ڈی کونسیلو نے ایک متن تیار کیا جسے وہ تمام اسکول کے بچوں کے استعمال کا ارادہ رکھتے تھے، نظر ثانی شدہ متن کا نتیجہ ایک کیٹیکزم نہیں تھا، بلکہ مختلف عمروں اور درجات کے لیے متن کا ایک سلسلہ تھا۔ دی ایپسکوپل کمیٹی فار دی کنفرٹنیٹی آف کرسچن ڈاکٹرائن (سی سی ڈی) نے فادر کو شامل کیا۔ کیتھولک یونیورسٹی آف امریکہ میں اخلاقی الہیات کے پروفیسر فرانسس جے کونل، 1940 کی دہائی کے دوران درجہ بند متون کی تیاری میں ایڈیٹر اور مذہبی مشیر کے طور پر۔ جلد 1۔ بالٹیمور کیٹیکزم نمبر میں موجود 33 اسباق۔ 1 کیتھولک عقیدے کی بنیادی باتوں کو اس انداز میں پیش کریں جو پانچویں جماعت کے ذریعے پہلی بات چیت کرنے والوں کے لیے موزوں ہو۔ جلد 2۔ بالٹیمور کیٹیکزم نمبر میں موجود 37 اسباق۔ 2 کیتھولک عقیدے کے بنیادی اصولوں کو چھٹے سے نویں جماعت تک اور تصدیق کی تیاری کرنے والوں کے لیے موزوں انداز میں پیش کریں۔ جلد 3۔ بالٹیمور کیٹیکزم نمبر میں موجود 37 اسباق۔ 3 ان طلباء کے لیے ہیں جنہوں نے اپنی تصدیق اور/یا ہائی اسکول کے طلباء حاصل کیے ہیں۔ اس میں اضافی سوالات، تعریفیں، مثالیں، اور ایپلی کیشنز شامل ہیں جو اصل بالٹیمور کیٹیکزم (نمبر۔ 2)۔ جلد 4۔ بالٹیمور کیٹیکزم کی وضاحت کو ایک حوالہ کام کے طور پر، یا اصل بالٹیمور کیٹیکزم کے لیے اساتذہ کے دستی کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ یہ اکثر ایک اعلی درجے کی نصابی کتاب کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ کیتھولک عقیدے سے متعلق بہت سے کم معروف سوالات کی اس کی وضاحتیں سوال کرنے والے قاری کو انعام دینے کے لیے بنائی گئی ہیں۔ کیتھولک چرچ کی کیٹیکزم (1994)-کیتھولک چرچ کی کیٹیکزم کے لیے موجودہ سرکاری عالمگیر کیٹیکزم کونسل آف ٹرینٹ (1570)-یا رومن کیٹیکزم-کیتھولک چرچ یونائیٹڈ اسٹیٹس کیتھولک کیٹیکزم برائے بالغوں کے لیے سابقہ سرکاری عالمگیر کیٹیکزم (2006)-ریاستہائے متحدہ کے لیے موجودہ سرکاری قومی کیٹیکزم مزید پڑھنے کے حوالہ جات کیتھولک کیٹیکزم کی مثال: فرانسس سپیراگو، بینزیگر برادران (1904) کی طرف سے بالٹیمور کیٹیکزم کے مطابق ڈھال لیا گیا۔ بیرونی روابط۔ چھوٹے طلباء کے لیے ایک مختصر ایڈیشن۔ ۔ مرکزی ایڈیشن۔ ۔ بڑے طلباء کے لیے ایک توسیعی ایڈیشن۔ ۔ اساتذہ کے لیے ایک تشریح شدہ ایڈیشن۔ کیٹیکزم کی وضاحت، فرانسس اسپیراگو (1899) کے ذریعہ۔ کونسل آف ٹرینٹ کی کیٹیکزم آف دی کیتھولک چرچ یونائیٹڈ سٹیٹس کیتھولک کیٹیکزم فار ایڈولٹس کیٹیکزم آف دی کیتھولک چرچ