Invasion of Banu Nadir
بنو نادر پر حملہ مئی 625 عیسوی (ربی العووال، اے ایچ) 4 میں ہوا۔ اس بیان کا تعلق سورت الحشر (باب 59-اجتماع) سے ہے جس میں یہودی قبیلے بنو نادر کی جلاوطنی کو بیان کیا گیا ہے جنہیں اسلامی نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو قتل کرنے کی سازش کے بعد مدینہ سے نکال دیا گیا تھا۔ حملے کی پس منظر کی وجہ ہندوستانی مسلمان مصنف صفی رحمان مبارکپوری کی لکھی ہوئی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی جدید اسلامی سوانح عمری دی سیلڈ نیکٹر کے مطابق، ایک بار محمد اپنے کچھ ساتھیوں کے ساتھ بنو نادر قبیلے کو دیکھنے اور خون جمع کرنے میں ان کی مدد طلب کرنے کے لیے نکلے تھے۔ انہیں بنو کلب کو ان دو آدمیوں کے لیے خون کی رقم ادا کرنی پڑی جو 'امر بن اومیہ الدمری نے غلطی سے بیر ماؤنا کی مہم میں مار ڈالا تھا۔ اس کی کہانی سن کر انہوں نے کہا کہ وہ خون کی رقم ادا کرنے میں حصہ لیں گے اور اسے اور اس کے ساتھیوں ابو بکر، عمر، علی اور دیگر کو اپنے گھروں کی دیوار کے نیچے بیٹھنے اور انتظار کرنے کو کہا۔ مبرکپوری کا کہنا ہے کہ فرشتہ جبرائیل بنو نادر کی طرف سے محمد کو قتل کرنے کی سازش کو ظاہر کرنے کے لیے نیچے آیا تھا، اس لیے وہ اپنے ساتھیوں کے ساتھ جلدی سے واپس مدینہ چلا گیا۔ ان کے راستے میں، اس نے اپنے ساتھیوں کو الہی مکاشفہ کے بارے میں بتایا۔ مبارکپوری کا دعوی ہے کہ بنو نادر کے یہودیوں نے ایک مختصر نجی ملاقات کی اور انہوں نے اسے قتل کرنے کی سازش کی۔ نارمن اسٹیل مین کے مطابق، محمد کو یہ دعوی کرتے ہوئے ایک کیسس بیلی ملی کہ انہیں ایک الہی مکاشفہ موصول ہوا ہے کہ بنو نادر انہیں قتل کرنے کی سازش کر رہے تھے۔ انسائیکلوپیڈیا آف اسلام میں کہا گیا ہے کہ محمد بن مسلامہ کے ذریعے محمد نے انہیں دس دن کے اندر مدینہ چھوڑنے کا حکم دیا۔ قبیلے نے پہلے تو اس کی تعمیل کرنے کا فیصلہ کیا، لیکن خزراج کے سردار عبداللہ ابن ابی نے انہیں اپنے قلعوں میں مزاحمت کرنے پر آمادہ کیا، اور ان کی مدد کے لیے 2,000 آدمی بھیجنے کا وعدہ کیا۔ حیای ابن اختراب نے قبیلے کے اندر مخالفت کے باوجود بنو قریشی سے مدد کی امید کرتے ہوئے مزاحمت کرنے کا فیصلہ کیا۔ مبارکپوری کا دعوی ہے کہ اس سلسلے میں قرآن کہتا ہے: بنو نادر نے اپنا اعتماد دوبارہ حاصل کیا اور وہ لڑنے کے لیے پرعزم تھے۔ امید ہے کہ ان کے سردار ہوئی بن اختر نے عبداللہ بن ابی کی بات پر بھروسہ کیا۔ چنانچہ اس نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو پیغام بھیجا کہ ہم اپنے گھروں سے نہیں نکلیں گے۔ جو پسند ہو وہ کرو۔ " تجزیہ ولیم مونٹگمری واٹ نے طبری کی تاریخ نبیوں اور بادشاہوں کی ساتویں جلد کے ترجمہ کے پیش لفظ میں بنو نادر کے اخراج کی متعدد ممکنہ وجوہات کا ذکر کیا ہے۔ سب سے پہلے، بنو نادر کو ملک بدر کرنے کی بنیادی وجہ بنو قینق کی طرح ہی تھی، یعنی یہودی تنقید اور محمد اور اسلام کے خلاف دشمنی عام مسلمانوں میں شکوک و شبہات کو ہوا دیتی ہے، اس بات کو ذہن میں رکھتے ہوئے کہ یہ حملہ ال راجی اور بیر ماؤنا میں مسلمانوں کی ہلاکت کے ہفتوں بعد ہوا تھا۔ دوسرا، بانو نادر کے کچھ ارکان محمد کو مارنا چاہتے تھے، لیکن واٹ تجویز کرتے ہیں کہ یہ ممکن ہے کہ یہ الزامات حملے کا جواز پیش کرنے کا بہانہ تھے، انہوں نے مزید کہا کہ اگر سچ بھی ہے تو یہ حملے کی بنیادی وجہ نہیں تھی۔ تیسرا، بنو نادر کے ایک سردار نے 624 میں جو کے کھانے کے چھاپے کے دوران ابو صوفیان کو معلومات فراہم کیں۔ بنو نادر پر حملہ مہر بند امرت کے مطابق، مسلمانوں نے ہتھیار اٹھانے کے فیصلہ کن فیصلے کیے جس کے نتائج جو بھی موڑ لے سکتے تھے۔ جب محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو حیائی بن اختراب کا جواب ملا تو انہوں نے کہا: اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے۔ اور اس کے ساتھیوں نے اس کے بعد دہرایا۔ پھر وہ اپنی غیر موجودگی میں مدینہ کے معاملات کو نمٹانے کے لیے ابن ام مکتم کو مقرر کرنے کے بعد ان سے لڑنے کے لیے نکلا۔ یہ معیار علی بن ابی طالب کو سونپا گیا تھا۔ اس نے چھ راتوں تک ان کے قلعوں کا محاصرہ کیا-ایک اور ورژن میں، پندرہ۔ بانو نادر نے ان کے قلعوں کا سہارا لیا، ان پر چڑھائی کی اور کھجور کے درختوں کے گھنے کھیتوں سے حاصل ہونے والے اسٹریٹجک فائدے سے لطف اندوز ہونے والے مسلمانوں پر تیر چلانا اور پتھراؤ کرنا شروع کر دیا۔ اس لیے مسلمانوں کو ان درختوں کو جلانے کا حکم دیا گیا۔ اس سلسلے میں قرآن کی ایک آیت نازل کی گئی: "جو کچھ تم نے (دشمن کے) کھجور کے درختوں میں سے کاٹا یا انہیں ان کے تنوں پر کھڑا چھوڑ دیا، وہ اللہ کی اجازت سے تھا۔" اس واقعے کا ذکر صحیح بخاری کے مجموعے میں بھی ملتا ہے۔ قریشی قبیلہ غیر جانبدار رہا، اور عبداللہ ابن ابی کے ساتھ ساتھ غطافان بھی بنو نادر کی حمایت کے اپنے وعدے پورے کرنے میں ناکام رہے۔ مبارکپوری کا کہنا ہے کہ قرآن 59:16 کا تعلق اس سے ہے۔ مسلم قانون دان محمد بن جاری التباری کے مطابق ابو سلمہ نے محمد کے حکم پر بنو نادر کو الٹی میٹم دیا۔ طبری کا دعوی ہے کہ اس نے (ابو سلمہ) کہا: "ابو سلامہ: دل بدل گئے ہیں، اور اسلام نے پرانے معاہدوں کو مٹا دیا ہے" بنو نادر کے ملک بدر ہونے کے بعد کے بارے میں مزید تاریخ نگاری اس واقعے کے ایک گواہ، ملک ابن آوس ابن الہاداتھن نامی صاحب نے منتقل کی، جس نے بیان کیا کہ بنو نادر کی جائیداد سے جو لوٹ مار مسلمانوں نے ضبط کی تھی وہ پہلے تو مکمل طور پر خود نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو دی گئی تھی، کیونکہ اس جنگ کے دوران کوئی جنگی حادثہ نہیں ہوتا، اس لیے گھڑ سوار اور اونٹ سوار حصہ حاصل نہیں کرتے۔ پھر محمد کی طرف سے حاصل کی گئی ساری لوٹ کے طور پر، اس نے بدلے میں ہر اس شخص کو بانٹ دیا جسے وہ منتخب کرتا ہے۔ حصص کے لیے محمد کی طرف سے منتخب کیے گئے لوگوں میں ذبیر ابن العوام اور ابو سلامہ ابن عبد ال اسد شامل تھے، جنہوں نے دونوں نے اس مہم سے البویلہ کے علاقے میں مشترکہ جائیداد حاصل کی۔ محمد کو بطور عام مسلم-قریشی جنگی مہمات کی فہرست بھی دیکھیں محمد کے فوجی کیریئر کی مہمات محمد نوٹس کی مہمات کی قیادت میں محمد 625 620 کی دہائی کے تنازعات بنو نادر محمد اور یہودیت