Ages in Chaos
ایجز ان کیوس متنازعہ مصنف ایمانوئل ویلیکووسکی کی ایک کتاب ہے، جسے پہلی بار 1952 میں ڈبل ڈے نے شائع کیا تھا، جس میں قدیم مشرق قریب کی تاریخ کا ایک بڑا جائزہ پیش کیا گیا تھا، جس میں یہ دعوی کیا گیا تھا کہ قدیم مصر اور اسرائیلیوں کی تاریخ پانچ صدیوں پرانی ہے۔ اس کے بعد انہوں نے کئی دیگر کاموں کے ساتھ کام کیا جہاں انہوں نے قدیم تاریخ کی تعمیر نو کو مکمل کرنے کی کوشش کی، جسے اجتماعی طور پر ایجز ان کیوس سیریز کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ویلکووسکی کے کام پر سخت تنقید کی گئی ہے، جن میں کچھ ساتھی تاریخی نظر ثانی پسند بھی شامل ہیں۔ خلاصہ ویلیکووسکی نے 1945 میں تھیسس فار دی ری کنسٹرکشن آف اینسینٹ ہسٹری میں اپنے خیالات کو مختصر طور پر پیش کیا تھا، جہاں انہوں نے دعوی کیا تھا کہ سکندر اعظم کے زمانے تک قدیم مشرق قریب کی تاریخ خراب ہے، لیکن ایجز ان کیوس اس موضوع پر ان کا پہلا مکمل کام تھا۔ سیریز کے پہلے حصے کے لیے ان کا نقطہ آغاز یہ تھا کہ خروج، جیسا کہ قدامت پسندی میں ہے، مصری نئی بادشاہی کے دوران کسی وقت نہیں، بلکہ درمیانی بادشاہی کے زوال کے وقت ہوا۔ اس اور بعد کے جلدوں میں، اس نے "گھوسٹ ڈبلز" یا الٹر ایگوس کے تصور کا بہت زیادہ استعمال کیا: تاریخی شخصیات جو دو مختلف ذرائع میں مختلف ناموں سے جانی جاتی تھیں (مثال کے طور پر۔ مصری اور یونانی) اور مختلف صدیوں میں رہنے والے مکمل طور پر مختلف لوگ سمجھے جاتے تھے، لیکن جن کے بارے میں انہوں نے تجویز کیا کہ وہ دراصل ایک ہی افراد اور واقعات کے اکاؤنٹس کو غلط طریقے سے تاریخ دیتے ہیں۔ سب سے پہلے اس نے دعوی کیا کہ ایپوور پیپرس مصر کے دوسرے درمیانی دور کے آغاز سے آیا تھا، اور یہ مصر کی طاعون کا ایک مصری بیان تھا۔ اس کے بعد اس نے توتیمیوس کی شناخت خروج کے فرعون (مرکزی دھارے کے کسی بھی امیدوار سے بہت پہلے)، بائبل کے امالیکیوں کے ساتھ ہکسوس، شیبہ کی بائبل کی ملکہ کے ساتھ مصری فرعون ہاتشیپسٹ، سلیمان کی بادشاہی کے ساتھ پنٹ کی سرزمین، اور بائبل کے بادشاہ شیشک کے ساتھ فرعون تھوتموس III کے طور پر کی۔ انہوں نے دعوی کیا کہ 18 ویں خاندان کے اواخر کے مصری امرنا خطوط میں اسرائیل اور یہوداہ کی بادشاہی کے واقعات کو بیان کیا گیا ہے، جو تقریبا بادشاہ اخی اب کے زمانے کے ہیں۔ بعد میں قدیم تاریخ پر کام اس کے فورا بعد ایک دوسری جلد کی اشاعت ہونی تھی لیکن اسے ملتوی کر دیا گیا۔ اس کے بجائے 1960 میں اوڈیپس اور اخناٹن نے اس کی پیروی کی، جہاں انہوں نے دعوی کیا کہ فرعون اخیناتین کی کہانی اوڈیپس کے یونانی افسانے کی ابتدا تھی، اور یہ کہ امینوفس III لیوس تھا، اور توتنخامن ایٹیوکلس تھا۔ اپنی زندگی کے آخری دو سالوں میں ویلکووسکی نے سیریز کے مزید دو جلدوں کو شائع کیا۔ پیپلز آف دی سی میں انہوں نے اپنی تعمیر نو کے آخری دور، مصر پر فارسی حملوں سے نمٹا۔ یہاں مانیتھو کے 20 ویں خاندان کی شناخت ان خاندانوں سے ہوتی ہے جنہوں نے چوتھی صدی قبل مسیح کے اوائل میں ایک نئے آزاد مصر پر حکومت کی تھی، اور نیکٹینیبو اول رامیسیس سوم کا ایک بھوت دوگنا ہے۔ رامیسس سوم نے سمندری عوام کے حملوں کا مقابلہ کیا، جن میں "پیلیسیٹ" بھی شامل تھا، جس کی شناخت روایتی طور پر فلستیوں کے ساتھ کی جاتی تھی۔ ویلیکووسکی کے مطابق، "پیلیسیٹ" دراصل فارسی ہیں اور دیگر سمندری لوگ ان کے یونانی کرائے کے سپاہی ہیں۔ 21 واں خاندان پھر پجاری بادشاہوں کا ایک سلسلہ بن جاتا ہے جنہوں نے فارسیوں کے ساتھ ساتھ نخلستانوں میں حکومت کی۔ رامسیس دوم اور اس کے زمانے میں ویلکووسکی نے 19 ویں خاندان کے ہر بڑے فرعون کی شناخت 26 ویں خاندان کے متعلقہ فرعون کے ساتھ کی۔ اس طرح، رامسیس اول نیچو اول، سامٹک اول کے سیٹی اول، نیچو دوم کے رامسیس دوم، اور اپریز کے مرنیپٹہ کا بدل انا تھا۔ ان شناختوں کو عملی جامہ پہنانے کے لیے، ویلکووسکی نے دعوی کیا کہ ہیٹائٹ سلطنت جدید مورخین کی ایجاد تھی، اور جدید ترکی میں مبینہ طور پر ہیٹائٹ آثار قدیمہ کی باقیات دراصل چالڈین تھیں، یعنی۔ نو-بابل۔ ہیٹائٹ بادشاہوں کو نو بابل کے بادشاہوں کا بھوت دوگنا سمجھا جاتا ہے، اور رمیسیس دوم کی قادش میں ہیٹائٹس کے ساتھ لڑائی کارکیمش میں نبوکدرضر ثانی کے خلاف نیچو کی لڑائی سے ملتی جلتی ہے، نبوپالسر مرسیلی دوم ہے، نیریگلیسار مووتلی ہے، لابشی-مردک ارہی-تیشپ ہے، اور نبوکدرضر ثانی ہٹوسیلی سوم ہے۔ اپنی موت کے وقت اس کا خیال تھا کہ قدیم تاریخ کی تعمیر نو کو مکمل کرنے کے لیے مزید دو جلدوں کی ضرورت ہوگی: اسوری فتح اور یونان کا تاریک دور ؛ یہ انگریزی میں کبھی پرنٹ میں شائع نہیں ہوئے تھے، لیکن آن لائن ورژن ویلیکووسکی آرکائیو پر دستیاب ہیں۔ سابقہ کام میں، ویلکووسکی نے 18 ویں اور 19 ویں خاندانوں کو الگ کیا، خاص طور پر یہ دلیل دیتے ہوئے کہ ایک صدی سے زیادہ عرصے میں اے اور ہورمہیب الگ ہو گئے، جنہیں روایتی طور پر ان کا جانشین سمجھا جاتا ہے۔ اس کے بجائے، اس نے 18 ویں کے ابتدائی حصے میں 22 ویں سے 25 ویں خاندانوں کی پیروی کی، جس کی وجہ سے 7 ویں صدی قبل مسیح کے اوائل میں اسوری حملے ہوئے۔ وہ "عظیم بادشاہ" جس نے ہورمہیب کو تاج پہنایا اسوری بادشاہ تھا۔ یہ کتابیں مقبول رہیں۔ برطانوی ناشر سڈگوک اینڈ جیکسن نے 1953 اور 1977 کے درمیان ایجز ان کیوس کو دس بار دوبارہ شائع کیا، اور پیراڈگما نے اسے حال ہی میں 2009 میں دوبارہ شائع کیا۔ تنازعہ اور تنقید ایجز ان کیوس کی طرف سے تجویز کردہ نظر ثانی شدہ تاریخ کو تقریبا تمام مرکزی دھارے کے مورخین اور مصری ماہرین نے مسترد کر دیا ہے۔ ابتدائی مبصرین سے شروع کرتے ہوئے یہ دعوی کیا گیا تھا کہ ویلکووسکی کا ثبوت کے لیے مواد کا استعمال اکثر بہت انتخابی ہوتا ہے۔ 1965 میں سرکردہ کونیفارمسٹ ابراہم سیکس نے براؤن یونیورسٹی کے ایک فورم میں ویلکووسکی کے میسوپوٹیمیا کے کونیفارم ذرائع کے استعمال کو بدنام کیا۔ ویلکووسکی کبھی بھی سیکس کے حملے کی تردید نہیں کر سکے۔ 1984 میں فرنج سائنس کے ماہر ہنری ایچ باؤر نے بیونڈ ویلیکووسکی: دی ہسٹری آف اے پبلک کنسٹرکیوری لکھی، جسے ٹائم نے "ایمانوئل ویلیکووسکی کو مسترد کرنے والا حتمی مقالہ" قرار دیا۔ باؤر نے ویلکووسکی پر الزام لگایا کہ وہ کٹرانہ انداز میں اپنے نقطہ نظر کو درست ہونے پر زور دے رہے ہیں، جہاں زیادہ سے زیادہ یہ زیر بحث تاریخی مواد کی صرف ایک ممکنہ تشریح ہے، اور افراتفری میں ادوار سے کئی مثالیں پیش کرتا ہے۔ 1984 میں مصری ماہر ڈیوڈ لورٹن نے افراتفری میں ایجز کے باب 3 پر ایک تفصیلی تنقید پیش کی، جس میں ہیٹشیپسٹ کی شناخت شیبا کی ملکہ سے کی گئی ہے، مثال کے طور پر۔ ویلکووسکی پر ان غلطیوں کا الزام لگانا کہ اگر وہ قدیم مشرق قریب کی زبانوں کا بنیادی علم رکھتے تو وہ اس سے گریز کرتے۔ 1978 میں، ویلکووسکی کے ایجز ان کیوس سیریز میں مزید جلدوں کی بہت زیادہ ملتوی اشاعت کے بعد، برطانیہ میں مقیم سوسائٹی فار انٹر ڈسپلنری اسٹڈیز نے خاص طور پر نظر ثانی شدہ تاریخ پر بحث کرنے کے لیے گلاسگو میں ایک کانفرنس کا انعقاد کیا۔ پیٹر جیمز، جان بمسن، جیفری گیمن، اور ڈیوڈ روہل سمیت اسکالرز کی طرف سے اس کام کا حتمی نتیجہ یہ تھا کہ تواریخ کی یہ خاص ترمیم ناقابل قبول تھی، حالانکہ ان کا خیال تھا کہ اس کام میں قدامت پسند تواریخ کے مسائل کو اجاگر کیا گیا تھا۔ 1978 کی گلاسگو کانفرنس میں شامل افراد میں سے ایک ڈیوڈ روہل نے اپنی نظر ثانی شدہ تاریخ تیار کی ہے۔ اگرچہ وہ اس بات سے اتفاق کرتا ہے کہ خروج کی تاریخ مڈل کنگڈم کے خاتمے کی ہونی چاہیے، اور یہ کہ توتیمیوس خروج کا فرعون ہے، ویلکووسکی اور روہل کی تاریخوں کے درمیان رابطے کے چند نکات ہیں، جس کی بڑی وجہ بعد کے ادوار کو حل کرنے کے لیے استعمال ہونے والے مختلف طریقے ہیں۔ گلاسگو کے ایک اور مندوب جیمز، جنہوں نے کانسی کے دور کے اختتام پر وسیع پیمانے پر تاریک دور کے تصور کو چیلنج کرتے ہوئے ایک کام شائع کیا، نے ویلکووسکی کو "مصری تواریخ کو چیلنج کرکے حل کی طرف اشارہ کرنے" کا سہرا دیا، لیکن ویلکووسکی کی تواریخ کو "تباہ کن حد تک انتہائی" قرار دیتے ہوئے تنقید کا نشانہ بنایا، جس سے "نئے مسائل کا ایک دھبہ پیدا ہوا جو ان مسائل سے کہیں زیادہ شدید تھا جن کو حل کرنے کی امید تھی" اور نوٹ کیا کہ "ویلکووسکی کو آثار قدیمہ کی بہت کم سمجھ تھی اور سطح نگاری کی کوئی بات نہیں تھی"۔ ایک اہم اختلاف یہ ہے کہ روہل اور جیمز کا خیال ہے کہ قدیم مشرق قریب کی تاریخ 7 ویں صدی قبل مسیح میں اسوریوں کی فتوحات سے طے ہوتی ہے۔ ویلکووسکی نے اپنی نظر ثانی کو قدیم مصر کے آخری دور میں لے جایا، اور اس بات پر غور کیا کہ تاریخ صرف چوتھی صدی قبل مسیح میں سکندر اعظم کی فتوحات سے طے ہوتی ہے۔ انہوں نے ویلکووسکی کے کچھ زیادہ انتہا پسندانہ دعووں کو بھی مسترد کر دیا ہے۔ ہیٹائٹ سلطنت کا عدم وجود، کچھ مصری خاندانوں کی ترتیب کو تبدیل کرنا۔ روہل اور جیمز کے خیالات متنازعہ ہیں اور زیادہ تر مورخین انہیں قبول نہیں کرتے۔ میراث مرکزی دھارے کے مورخین کی دشمنی کے باوجود، ویلکووسکی کی نظر ثانی پسندی پیروکاروں کو اپنی طرف متوجہ کرتی رہتی ہے۔ 1979 میں ان کی موت کے بعد ویلکووسکی کے نظریات کو بفیلو میں فلسفہ کے پروفیسر ایمریٹس لن ای روز نے سراہا۔ 2013 میں روز کی موت کے بعد مشعل شاگردوں کے ایک چھوٹے سے گروپ کے پاس چلی گئی، جن میں سب سے زیادہ آواز اٹھانے والے اور فعال چارلس گینتھال اور ایمیٹ سوینی ہیں۔ گینتھال ایک آن لائن جریدے دی ویلکووسکیان کے بانی اور پرنسپل شراکت دار ہیں۔ انہوں نے ماضی کے ستونوں کے عنوان سے اصلاحی کاموں کا ایک سلسلہ بھی تحریر کیا ہے۔ ایمیٹ سوینی نے ایجز ان الائنمنٹ کے عنوان سے کاموں کی ایک سیریز میں اپنے تاریخی ترمیمات شائع کیے ہیں۔ ان علماء کا ماننا ہے کہ ویلکووسکی زیادہ دور نہیں گئے۔ گنار ہینسوہن کے زیر اثر انہوں نے ویلکووسکی کی قدیم تاریخ کی ٹائم لائن کو اور بھی مختصر کر دیا ہے۔ قدیم مصر کا 12 واں خاندان تقریبا 1500 سال موجودہ دور کے قریب منتقل ہو گیا ہے، جس کا اختتام 331 قبل مسیح میں سکندر اعظم کے حملے کے ساتھ ہوا۔ خروج کو 8 ویں صدی میں تبدیل کر دیا گیا ہے، اور 18 ویں خاندان کو 8 ویں-7 ویں صدی میں منتقل کر دیا گیا ہے۔ اسرائیلیوں کی تاریخ سے 274 سال ہٹ گئے ہیں۔ ہیٹائٹ سلطنت، جسے ویلکووسکی نے نو-بابل کی سلطنت کے ساتھ شناخت کیا، کی شناخت لیڈین بادشاہی کے ساتھ کی گئی ہے، جبکہ نو-بابلیوں کو اب مقدونیائی سیلیوسیڈز کے ماتحت بابل کے جاگیردار بادشاہوں کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ نو اسوری سلطنت کو اب شمالی اسوریہ میں فارسی سلطنت کے برابر قرار دیا گیا ہے اور اسی کے مطابق اسے دوبارہ تشکیل دیا گیا ہے۔ حقیقت میں، ویلکووسکی کی تاریخ کا بہت کم حصہ اچھوتا رہا ہے۔ بہت کم اگر ان میں سے کسی مصنف کے کام کی مرکزی دھارے کے مورخین نے توثیق کی ہو۔ حوالہ جات کتابچہ 1952 غیر افسانوی کتابیں سیوڈو ہسٹری بکس از ایمانوئل ویلکووسکی ڈبل ڈے (ناشر) کتابیں متبادل تواریخ دی ایکسڈوس کلچرل ڈیپٹیشنز آف ہیٹشیپسٹ کوئین آف شیبا سولومن تھٹموز III ڈی: ایمانوئل Velikovsky#Zeitalter آئی ایم کیوس کی ثقافتی عکاسی