Daishō
دی-"بگ لٹل"-ایک جاپانی اصطلاح ہے جو روایتی طور پر بنائی گئی جاپانی تلواروں (نیہونٹو) کی ایک مماثل جوڑی کے لیے ہے جو جاگیردارانہ جاپان میں سامورائی طبقے کے ذریعے پہنی جاتی ہے۔ لفظ دایشو کی صفت اس وقت ظاہر ہوتی ہے جب اصطلاحات دایٹو، جس کا مطلب لمبی تلوار ہے، اور شوٹو، جس کا مطلب چھوٹی تلوار ہے، استعمال کی جاتی ہیں۔ دایٹو + شوٹو = دایشو۔ ایک داشو کو عام طور پر ایک کٹانا اور واکیزاشی (یا ٹینٹو) کے طور پر دکھایا جاتا ہے جو مماثل کوشیرا میں نصب ہوتا ہے، لیکن اصل میں داشو کسی بھی لمبے اور چھوٹے کٹانا کو ایک ساتھ پہننا تھا۔ کٹانا/واکیزاشی جوڑی واحد داشو امتزاج نہیں ہے کیونکہ عام طور پر ٹینٹو کے ساتھ جوڑی ہوئی کسی بھی لمبی تلوار کو داشو سمجھا جاتا ہے۔ آخر کار داشو کا مطلب دو تلواروں سے ہوا جن میں متعلقہ اشیاء کا ایک مماثل سیٹ تھا۔ ایک دیشو میں ایک ہی تلوار ساز کے بنائے ہوئے مماثل بلیڈ بھی ہو سکتے تھے، لیکن حقیقت میں یہ غیر معمولی تھا اور دو تلواروں کو دیشو سمجھنا ضروری نہیں تھا، کیونکہ یہ ایک سمورائی کے لیے زیادہ مہنگا ہوتا۔ تاریخ داشو کا تصور ایک خاص مدت کے دوران جو بھی لمبی تلوار پہنی جا رہی تھی اس کے ساتھ ایک چھوٹی تلوار کے جوڑے سے شروع ہوا۔ تاچی کو ٹینٹو کے ساتھ جوڑا بنایا جائے گا، اور بعد میں کٹانا کو ایک اور چھوٹے کٹانا کے ساتھ جوڑا بنایا جائے گا جسے چیساگٹانا کہا جاتا ہے۔ کٹانہ کی آمد کے ساتھ، واکیزاشی کو بالآخر سامورائی نے ٹینٹو پر مختصر تلوار کے طور پر منتخب کیا۔ کنزان ساتو نے اپنی کتاب دی جاپانی سورڈ کے عنوان سے نوٹ کیا ہے کہ واکیزاشی کی کوئی خاص ضرورت نہیں تھی اور تجویز کیا ہے کہ واکیزاشی ٹینٹو سے زیادہ مقبول ہو سکتا ہے کیونکہ واکیزاشی اندرونی لڑائی کے لیے زیادہ موزوں تھا۔ اس نے کٹانہ کو محل یا محل کے دروازے پر چھوڑنے کے رواج کا ذکر کیا ہے جب وہ اندر واکیزاشی پہنتے رہتے ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ دیشو موروماچی دور (1336 سے 1573) کے اختتام کے آس پاس مقبول ہو گیا ہو کیونکہ کئی ابتدائی مثالیں 16 ویں صدی کے آخر کی ہیں۔ 1629 میں ایک حکم نامے میں سمورائی کے فرائض کی وضاحت کرتے ہوئے کہا گیا تھا کہ سرکاری ڈیوٹی کے دوران ڈیشو پہنا جائے۔ ڈایشو پہننا 1683 میں سمورائی طبقے تک محدود تھا، اور یہ ان کے عہدے کی علامت بن گیا کہ سمورائی روزمرہ کی زندگی میں آرائشی تلواریں پہن سکتا تھا، لیکن ٹوکوگاوا شوگونیٹ نے رسمی لباس کے لیے تلواروں کی ظاہری شکل کو منظم کیا جیسے کہ جب سمورائی کسی قلعے میں آیا تھا۔ رسمی لباس کے لیے ڈایشو ٹھوس سیاہ رنگ کی کھوپڑی، ہلٹ وائنڈنگ دھاگہ اور ہلٹ کو سفید شعاعوں کی جلد سے لپیٹنے تک محدود تھا۔ زیادہ تر روایتی کینجوتسو اسکولوں کے مطابق، لڑائی میں دیشو کی صرف ایک تلوار استعمال ہوتی۔ تاہم، 17 ویں صدی کے پہلے نصف میں، مشہور تلوار باز میاموتو موسیشی نے ایک ہاتھ کی گرفت کے استعمال کو فروغ دیا، جس سے دونوں تلواروں کو بیک وقت استعمال کیا جا سکتا تھا۔ یہ تکنیک، جسے نائٹوکن کہا جاتا ہے، تلوار بازی کے نائٹن آئیچی-ریو انداز کا ایک اہم عنصر ہے جس کی موسیشی نے بنیاد رکھی تھی۔ میجی دور کے دوران 1871 میں ایک حکم نامہ منظور کیا گیا جس میں سمورائی کے ذریعہ ڈیشو پہننے کی ضرورت کو ختم کر دیا گیا، اور 1876 میں جاپان کی زیادہ تر آبادی کے ذریعہ عوام میں تلوار پہننے پر پابندی عائد کر دی گئی۔ اس طرح سمورائی کی علامت کے طور پر ڈیشو کا استعمال ختم ہو گیا۔ تلوار کی پابندی کے فورا بعد سمورائی طبقے کو ختم کر دیا گیا۔ گیلری یہ بھی دیکھیں جاپانی تلواروں کی چڑھائی اوداچی حوالہ جات بیرونی روابط نہونٹو میسج بورڈ فورم رچرڈ اسٹین کا جاپانی تلوار گائیڈ سامورائی ہتھیار اور سامان سامورائی جاپانی قسم کی تلواروں کی قسم