Celtic Otherworld
سیلٹک افسانوں میں، دوسری دنیا دیوتاؤں کا دائرہ ہے اور ممکنہ طور پر مردہ بھی۔ گیلک اور برٹونک افسانوں میں یہ عام طور پر ابدی جوانی، خوبصورتی، صحت، کثرت اور خوشی کا ایک مافوق الفطرت دائرہ ہے۔ اسے یا تو ایک متوازی دنیا کے طور پر بیان کیا گیا ہے جو ہمارے ساتھ موجود ہے، یا سمندر سے آگے یا زمین کے نیچے ایک آسمانی سرزمین کے طور پر۔ دوسری دنیا عام طور پر مبہم ہوتی ہے، لیکن مختلف افسانوی ہیرو یا تو اتفاق سے یا اس کے رہائشیوں میں سے کسی کی طرف سے مدعو کیے جانے کے بعد اس کا دورہ کرتے ہیں۔ وہ اکثر قدیم تدفین کے ٹیلوں یا غاروں میں داخل ہو کر، یا پانی کے نیچے یا مغربی سمندر کے پار جا کر اس تک پہنچتے ہیں۔ بعض اوقات، وہ اچانک خود کو ایک جادوئی دھند، مافوق الفطرت مخلوق یا غیر معمولی جانوروں کی ظاہری شکل کے ساتھ دوسری دنیا میں پاتے ہیں۔ ایک دوسری دنیا کی عورت ہیرو کو ایک سیب یا چاندی کے سیب کی شاخ، یا دھاگے کی گیند پیش کر کے دوسری دنیا میں مدعو کر سکتی ہے جس کی پیروی کرنے کے لیے وہ آرام کرتی ہے۔ دوسری دنیا کو عام طور پر ویلش افسانوں میں اینون اور آرتھورین لیجنڈ میں ایولون کہا جاتا ہے۔ آئرش افسانوں میں اس کے کئی نام ہیں، جن میں تر نا نگ، میگ میل (یا ماگھ میل = شہد کا میدان) اور ایمین ابلاچ شامل ہیں۔ ینس ایولاچ ایولون کا اصل ہے۔ ایمین ابلاچ انیس ابلاچ (سیب کی جگہ، پرانے آئرش میں آئل آف سیب) بھی ہے۔ آئرش افسانے میں ٹیک ڈوئن بھی ہے، جہاں مرنے والوں کی روحیں جمع ہوتی ہیں۔ کہانیوں میں لہروں کے نیچے کی زمین (سمندر یا گھاس ہو سکتی ہے) اور بڑی خواتین کی سرزمین کا بھی ذکر ہے۔ آئرش افسانے آئرش افسانوں میں، دوسری دنیا کے مختلف نام ہیں۔ دوسری دنیا، یا اس کے اندر کی جگہوں کے ناموں میں ٹیر نیل ("دوسری سرزمین")، ٹیر ٹائرنگیر ("وعدے کی سرزمین/وعدے کی سرزمین")، ٹیر نا نگ ("جوانوں کی سرزمین/نوجوانوں کی سرزمین")، ٹیر فو تھون ("لہر کے نیچے کی زمین")، ٹیر نا ایم بیو ("زندہ لوگوں کی سرزمین")، میگ میل ("خوشی کا میدان")، میگ فائنڈرگٹ ("سفید چاندی کا میدان")، میگ ارگٹنیل ("چاندی کے بادل کا میدان")، میگ الدہاچ ("کثیر رنگ کا میدان")، میگ اسے ایک مافوق الفطرت دائرے کے طور پر بیان کیا گیا ہے جہاں ابدی جوانی، خوبصورتی، صحت، کثرت اور خوشی ہوتی ہے، اور جہاں وقت مختلف انداز سے چلتا ہے۔ یہ دیوتاؤں (تواتھا ڈی دانان) کے ساتھ ساتھ بعض ہیروز اور آباؤ اجداد کی رہائش گاہ ہے۔ یہ غالبا یونانی افسانوں کے ایلیزیم سے ملتا جلتا تھا اور دونوں کی ابتداء قدیم پروٹو-ہند-یورپی مذہب میں مشترکہ ہو سکتی ہے۔ دوسری دنیا مبہم ہے، لیکن مختلف افسانوی ہیرو-جیسے کچولین، فیون اور بران-یا تو اتفاق سے یا اس کے رہائشیوں میں سے کسی کی طرف سے مدعو کیے جانے کے بعد اس کا دورہ کرتے ہیں۔ آئرش افسانے اور بعد کے لوک داستانوں میں، سامہین اور بیلٹین (بیلٹین) کے تہوار محدود اوقات ہیں، جب دوسری دنیا سے رابطے کا امکان زیادہ تھا۔ کہانیوں میں، دوسری دنیا تک اکثر قدیم تدفین کے ٹیلوں، جیسے کہ برو نا بوئین اور کونک میدھا میں داخل ہو کر پہنچا جاتا ہے۔ یہ سیدھے ("دوسری دنیا کی رہائش گاہیں") کے نام سے جانے جاتے تھے اور دیوتاؤں کی رہائش گاہیں تھیں، جنہیں بعد میں آوس سی یا ڈاؤینی سی ("دوسری دنیا کے لوک") کہا گیا۔ آئرش پورانیک کا کہنا ہے کہ جب گیلز (میلیسین) نے آئرلینڈ کو ان سے چھین لیا تو دیوتا سدھی میں پیچھے ہٹ گئے۔ کچھ کہانیوں میں، دوسری دنیا تک تالابوں، جھیلوں، یا سمندر کے پانی کے نیچے جا کر، یا پھر مغربی سمندر کو عبور کر کے پہنچا جاتا ہے۔ آئرش امراما ("سفر") کہانیوں میں، ایک خوبصورت نوجوان دوسری دنیا کی عورت اکثر ہیرو کے پاس جاتی ہے اور اس خوشگوار سرزمین کے بارے میں اس کے لیے گاتی ہے۔ کبھی کبھی وہ اسے ایک سیب پیش کرتی ہے، یا جنگ میں اس کی مدد کے بدلے میں اپنی محبت کا وعدہ کرتی ہے۔ وہ اس کا پیچھا کرتا ہے، اور وہ ایک ساتھ سمندر کے پار سفر کرتے ہیں اور اب نظر نہیں آتے۔ ان کا سفر شیشے کی کشتی میں، رتھ میں، یا گھوڑے پر سوار ہو سکتا ہے (عام طور پر سفید گھوڑے پر، جیسا کہ سنہری بالوں کی دیوی نیام کے معاملے میں ہوتا ہے)۔ بعض اوقات ہیرو مختصر وقت کے بعد واپس آتا ہے جس کے بارے میں اس کا خیال ہے، صرف یہ معلوم کرنے کے لیے کہ اس کے تمام ساتھی مر چکے ہیں اور وہ دراصل سینکڑوں سالوں سے دور ہے۔ کبھی کبھی ہیرو کسی جستجو پر نکلتا ہے، اور ایک جادوئی دھند اس پر اترتی ہے۔ وہ خود کو کسی غیر معمولی محل کے سامنے پا سکتا ہے اور کسی جنگجو یا خوبصورت عورت کو تلاش کرنے کے لیے داخل ہو سکتا ہے جو اس کا استقبال کرے۔ عورت دیوی فینڈ ہو سکتی ہے، جنگجو منان میک لیر یا لوگ ہو سکتا ہے، اور عجیب مہم جوئی کے بعد ہیرو کامیابی سے واپس آسکتا ہے۔ تاہم، یہاں تک کہ جب انسان اپنے وقت اور جگہ پر واپس آنے کا انتظام کرتا ہے، تب بھی وہ دوسری دنیا کے ساتھ اس کے رابطے سے ہمیشہ کے لیے بدل جاتا ہے۔ دوسری دنیا کو بھی اختیار کے ذریعہ کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ کہانی بیلی ان سکیل ("فینٹم کا پرجوش وژن") میں، کون آف دی ہنڈریڈ بیٹلز ایک دیگر دنیا کے ہال کا دورہ کرتا ہے، جہاں دیوتا لوگ اپنی اور اپنے جانشینوں کی بادشاہی کو جائز قرار دیتا ہے۔ آئرش افسانے میں ایک اور دوسری دنیا کا دائرہ ہے جسے ٹیک ڈوئن ("ہاؤس آف ڈون" یا "ہاؤس آف دی ڈارک ون") کہا جاتا ہے۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ مرنے والوں کی روحوں نے ٹیک ڈوئن کا سفر کیا ؛ شاید ہمیشہ کے لیے وہاں رہنے کے لیے، یا شاید دوسری دنیا میں اپنی آخری منزل تک پہنچنے سے پہلے، یا دوبارہ جنم لینے سے پہلے۔ ڈون کو مردوں کے دیوتا اور گیلوں کے آباؤ اجداد کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ ٹیک ڈوئن کی شناخت عام طور پر بل راک سے ہوتی ہے، جو آئرلینڈ کے مغربی ساحل سے دور ایک جزیرہ ہے جو ایک پورٹل مقبرے سے ملتا جلتا ہے۔ آئرلینڈ میں یہ عقیدہ تھا کہ مرنے والوں کی روحیں غروب آفتاب کے ساتھ سمندر کے اوپر مغرب کی طرف روانہ ہوتی ہیں، مغرب کی طرف بھی وہ سمت ہوتی ہے جس میں فینٹم جزیرے کو انگریزی میں ہائی-برازیل کہا جاتا ہے۔ ویلش پورانیک ویلش پورانیک میں، دوسری دنیا کو عام طور پر اینون یا اینوفن کہا جاتا ہے۔ لائر کی بیٹی برینوین کی ویلش کہانی کا اختتام دوسری دنیا میں عظیم جنگی ضیافت سے بچ جانے والوں کے ساتھ ہوتا ہے، جس میں بران دی بلیسڈ کے کٹے ہوئے سر کی موجودگی میں، ان کے تمام مصائب اور غم کو بھول جاتے ہیں، اور وقت گزرنے سے بے خبر ہو جاتے ہیں۔ اینون پر دوسری دنیا کے بادشاہ اراون اور گوین اپ نوڈ کی حکومت ہے۔ ویلش کہانیوں کی پہلی شاخ میں جسے میبینوگی کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کا عنوان پیویل، پرنس آف ڈائیفڈ ہے، اسی نام کا شہزادہ اینون کے حکمران اراون کو اس کے شکار کرنے والے شکاریوں کو ایک ہرن پر باندھ کر ناراض کرتا ہے جسے اراون کے کتوں نے نیچے لایا تھا۔ بدلے میں، پیویل ایک سال کے لیے اراون کے ساتھ جگہوں کا تبادلہ کرتا ہے اور اراون کے دشمن ہفگان کو شکست دیتا ہے۔ دریں اثنا، اراون ڈائیفیڈ پر حکمرانی کرتا ہے۔ اس سال کے دوران، پیویل اراون کی بیوی کے ساتھ نہیں سوتا، اور اراون سے شکریہ ادا کرتا ہے۔ اس کی واپسی پر، پیویل پین اینون، "ہیڈ (یا حکمران) آف اینون" کے لقب سے جانا جاتا ہے۔ براعظمی کیلٹک افسانے گالوں نے کائنات کو تین حصوں میں تقسیم کیا: البیوس ("جنت، سفید دنیا، اوپری دنیا")، بٹو ("زندہ مخلوقات کی دنیا")، اور ڈبنوس ("جہنم، نچلی دنیا، سیاہ دنیا")۔ لوکان کے مطابق، گالش ڈروئڈز کا خیال تھا کہ روح دوبارہ جنم لینے سے پہلے ایک دوسری دنیا میں چلی گئی، جسے وہ لاطینی نام اوربس ایلیئس سے پکارتا ہے۔ یونانی رومن جغرافیہ دان ہمیں دیوتاؤں اور ہیروز کے لیے مخصوص جزائر میں کیلٹک عقیدے کے بارے میں بتاتے ہیں۔ ان میں ویلز کے شمالی ساحل سے دور اینگلسی (مون)، جو برطانیہ کے ڈریوئڈز کا مقدس جزیرہ تھا ؛ سکلی آئیلز، جہاں قدیم تاریخی مندروں کی آثار قدیمہ کی باقیات ملی ہیں ؛ اور کچھ ہیبریڈز، جو گیلک روایت میں بھوتوں اور راکشسوں کا گھر تھے: ان میں سے ایک پر، اسکائی، آئرش ہیرو کوچولین کو جنگجو خاتون سکاتھچ نے سکھایا تھا۔ بازنطینی اسکالر پروکوپیئس آف سیزریا نے قدیم گالوں کی دوسری دنیا کو بیان کیا۔ انہوں نے کہا کہ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ مرنے والوں کی سرزمین برطانیہ کے مغرب میں ہے۔ کانٹینینٹل کیلٹک افسانوں نے بتایا کہ ایک بار جب مرنے والوں کی روحیں اپنی لاشیں چھوڑ چکی تھیں، تو انہوں نے گال کے شمال مغربی ساحل کا سفر کیا اور برطانیہ کی طرف کشتی لی۔ جب انہوں نے چینل عبور کیا تو روحیں ماہی گیروں کے گھروں میں چلی گئیں، اور شدت سے ان کے دروازے کھٹکھٹائے۔ اس کے بعد ماہی گیر اپنے گھروں سے باہر نکلے اور روحوں کو بھوت جہازوں میں لے کر اپنی منزل تک لے گئے۔ برٹنی کی لوک داستانوں میں ان عقائد کی باقیات اب بھی موجود ہیں، جہاں بیگ این نوز کا نام ان جہازوں کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جو مرنے والوں کو اپنے مقصد تک لے جاتے ہیں: اناتول لی بریز نے اپنی کتاب لا لیجینڈے ڈی لا مورٹ چیز لیس بریٹن کے ہتھیاروں میں روحوں کے جلوسوں کے وجود کو بیان کیا ہے جو وہاں سے اپنا آخری سفر شروع کرنے کے لیے لاؤل جیسے ساحلی مقامات کی طرف جاتے ہیں۔ استوریائی افسانوں میں، بہت سی کہانیاں ایسی ہیں جو زانا کے ساتھ انسانی مقابلوں کو بیان کرتی ہیں، ایسی پریاں جو ایک اہم پری، زانا میگا، یا "پریوں کی ملکہ" کے ارد گرد رقص کر رہی ہیں، جسے گیلیشیا میں جانا جاتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ الٹامیرا کا کاسٹرو ایک بہت بڑا زیر زمین علاقہ چھپاتا ہے جس پر ایک شاہی جوڑا حکومت کرتا ہے، اور جس کا داخلہ پہاڑی پر کسی جگہ پایا جاتا ہے۔ مزید پڑھنے کے لیے کیر سیڈی سیلٹک اینیمیزم سیلٹک پولی تھیزم حوالہ جات دیکھیں۔ "سیلٹک روایت میں انسانی فطرت کے تصورات: پرندے کی شکل کی اہمیت"۔ میں: لوک داستانوں کا مطالعہ/توتوساکوس دربائی۔ 2019، جلد۔ 58. پی پی۔ 189-206۔ سائمن فرانسسکو، مارکو (2018)۔ "لاس کیمینوس ڈی لا مورٹے این لا ہسپانیہ رومانو-سیلٹیکا: ڈینسیڈاڈ سیمنٹکا و کمیونیکیشن ریلیجیوسا"۔ میں: پیلیوہیسپینیکا۔ ریوسٹا سوبری لینگواس Y کلچرز ڈی لا ہسپانیہ اینٹیگوا، نمبر 17 (جونیو)۔ پی پی۔ 329-48. https://ifc.dpz.es/ojs/index.php/palaeohispanica/article/view/147 بیرونی روابط http://www.sacred-texts.com/neu/celt/ffcc/ffcc260.htm سیلٹک پورانیک میں جنت کے مقامات کے تصورات دیگر دنیایں