Religion in Birmingham
جدید دور کے برمنگھم کا ثقافتی تنوع اس کے شہریوں کے مذہبی عقائد کی وسیع اقسام میں جھلکتا ہے۔ 2021 کی مردم شماری میں 70 فیصد باشندوں نے خود کو کسی خاص عقیدے سے تعلق رکھنے والے کے طور پر شناخت کیا، جبکہ 24 فیصد نے کہا کہ ان کا کوئی مذہب نہیں ہے اور مزید 6 فیصد نے اس سوال کا جواب نہیں دیا۔ تقسیم عیسائیت سے پہلے کی ابتدائی تاریخ اگرچہ جدید دور کے برمنگھم کے قریبی علاقے میں کوئی بڑی رومن بستیاں نہیں تھیں، لیکن برمنگھم یونیورسٹی کے مقام کے قریب ایک قلعہ، میچلی فورٹ تھا، اور آئکنیلڈ اسٹریٹ اس جگہ سے ہوتے ہوئے شہر کے مغربی مضافات سے گزرتی ہے۔ رومانو-برطانوی آبادی بلاشبہ کافر مندروں میں پوجا کرتی تھی جیسے کہ جدید شہر کی حدود سے چند میل کے فاصلے پر کولشیل میں کھدائی کی گئی تھی، جو ممکنہ طور پر منرووا یا مریخ کے لیے وقف تھی، اور جس کی شناخت لیٹوسیٹم میں ہوئی جہاں آئکنیلڈ اسٹریٹ برمنگھم اور لیچ فیلڈ کے درمیان واٹلنگ اسٹریٹ کو عبور کرتی ہے، جو بظاہر منرووا کے لیے بھی وقف ہے۔ رومن دور کے بعد کے سالوں میں، عیسائیت اس علاقے میں پہنچی، حالانکہ اس وقت برمنگھم کے قریبی علاقے میں عیسائی عبادت کے بہت کم ثبوت موجود ہیں۔ تاہم، جب اینگلو سیکسن قبائل نے 5 ویں صدی میں انگلینڈ بننے والی چیز کو فتح کیا، تو وہ اپنے ساتھ اپنے کافر عقائد لے کر آئے۔ ایک بار پھر اس علاقے میں اینگلو سیکسن عبادت کے لیے بہت کم ٹھوس ثبوت موجود ہیں، شاید اس وجہ سے کہ اینگلو سیکسن عمارتوں کے بجائے باہر مقدس مقامات پر پوجا کرتے تھے۔ مرسیا مرسیا کی تبدیلی، اینگلو سیکسن بادشاہی جس میں برمنگھم واقع تھا، سینٹ آگسٹین کے انگلینڈ کی تبدیلی شروع کرنے کے بعد کچھ دہائیوں تک کافر رہی۔ تاہم، مرسیا کے بادشاہ پینڈا کے تحت، جو خود ایک کافر تھے، لنڈیسپرن کے عیسائی مشنریوں کو بادشاہی میں تبلیغ کرنے کی اجازت دی گئی (تقریبا 653) اور پینڈا کی موت کے بعد، مرسیا کے حکمران عیسائی بن گئے اور 656 میں مرسیا کا ایک خطہ تشکیل دیا گیا۔ اس کا ایک حصہ سینٹ چاڈ کے ماتحت 669 میں ڈائیوسس آف لیچ فیلڈ بن گیا۔ (چاڈ کے آثار کو اصلاح تک لیچ فیلڈ کیتھیڈرل میں محفوظ کیا گیا تھا جس کے بعد انہیں 1841 میں برمنگھم کے نئے کیتھولک کیتھیڈرل میں منتقل کیے جانے تک روپوش رکھا گیا تھا)۔ میڈیایول چرچ برمنگھم کا اصل پیرش چرچ، بل رنگ میں سینٹ مارٹن، کم از کم 12 ویں صدی سے چرچ کا مقام رہا ہے، حالانکہ موجودہ عمارت کے ابتدائی حصے صرف 1290 کے آس پاس کے ہیں۔ جدید شہر کی حدود کے اندر، بہت سے دوسرے گرجا گھر ہیں جو قرون وسطی کے دور کے ہیں (حالانکہ سینٹ مارٹن کی طرح بہت سے گرجا گھروں کو 19 ویں صدی میں کافی حد تک دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا)۔ وہ علاقے کے اصل قرون وسطی کے پیرش کی نمائندگی کرتے ہیں، جو گنجان آباد شہر کے جدید پیرش سے بہت بڑے تھے۔ قرون وسطی کے ڈائیوسس آف لیچ فیلڈ میں چرچ آف سینٹس پیٹر اینڈ پال، آسٹن سینٹ بارتھلمیو چرچ میں آسٹن، ایجبیسٹن سینٹ میری چرچ، ہینڈز ورتھ سینٹ پیٹر چرچ، شیلڈن ہولی ٹرینیٹی میں ہاربورن سینٹ جائلز، سوٹن کولڈ فیلڈ میں ورسیسٹر کے ڈائیوسس میں پایا جا سکتا ہے۔ سینٹ لارنس چرچ، نارتھ فیلڈ سینٹ نکولس چرچ، کنگز نارٹن سینٹ ایڈبرگا چرچ، یارڈلی ان پیرش گرجا گھروں کے علاوہ، ڈیریٹینڈ میں سینٹ جان کا چیپل آف ایزی تھا جس کی بنیاد 1381 میں رکھی گئی تھی (1961 تک اسے منہدم کر دیا گیا تھا)، جو اگرچہ سینٹ مارٹن سے صرف ایک مختصر چہل قدمی تھی، لیکن آسٹن کے پیرش میں تھا۔ ڈیریٹینڈ اور بورڈسلی میں ہاؤس ہولڈرز کو اپنا چپلن منتخب کرنے کا غیر معمولی حق حاصل تھا-یہ حق وہ 1890 تک حاصل کرتے رہے جب صورتحال کو باقاعدہ بنانے کے لیے پارلیمنٹ کے ایک مخصوص ایکٹ کی ضرورت تھی۔ قرون وسطی کے برمنگھم میں دیگر اہم مذہبی تنظیمیں 13 ویں صدی کے اوائل میں قائم کی گئی تھیں جنہیں آج کے پریری کوئنز وے کے علاقے میں کینٹربری کے سینٹ تھامس کی پریری کے نام سے جانا جاتا ہے، اور 1392 میں قائم کردہ گلڈ آف ہولی کراس، جس کا گلڈ ہال نیو اسٹریٹ پر تھا۔ عیسائیت 2021 کی مردم شماری کے مطابق، برمنگھم کے 34.0% باشندے خود کو عیسائی کے طور پر شناخت کرتے ہیں، جو کہ انگلینڈ اور ویلز کی کثرت اوسط 46.2% کے مقابلے میں بہت زیادہ کمی کا فیصد ہے۔ 2011 کی مردم شماری میں، یہ 46.1% تھا، جو کہ انگلینڈ اور ویلز کی اوسط 59.3% سے کم فیصد تھا۔ 2001 میں یہ 59.1% تھا۔ انگلیکنزم برمنگھم انگلیکن ڈائیوسس آف برمنگھم کا نظارہ ہے جس کا کیتھیڈرل سینٹ فلپ میں ہے۔ کیتھولک برمنگھم برمنگھم کے رومن کیتھولک آرکڈیوسیس کا نظارہ ہے جس کا کیتھیڈرل سینٹ چاڈز میں ہے۔ اصلاح کے بعد، انگلینڈ میں کیتھولک ازم کو مؤثر طریقے سے کالعدم قرار دے دیا گیا، حالانکہ اس پورے عرصے میں متعدد مخالفین باقی رہے۔ 17 ویں صدی میں ضلع میں کئی ماس ہاؤسز قائم کیے گئے، خاص طور پر 1679 کے آس پاس آسکوٹ میں اور خود برمنگھم میں جسے اب 1687 میں ماس ہاؤس کوئنز وے کہا جاتا ہے، حالانکہ اس چیپل کو اگلے سال کیتھولک مخالف ہجوم نے جلا دیا تھا۔ 1778 میں کیتھولک آزادی کا عمل شروع ہونے کے بعد، 1786 میں براڈ اسٹریٹ پر سینٹ پیٹر کے لیے وقف ایک کیتھولک چرچ بنایا گیا اور آسکوٹ کالج 1794 میں ایک مدرسے کے طور پر قائم کیا گیا۔ جب سینٹ چاڈ کا آغاز 1841 میں اگستس پگین کے ڈیزائن پر کیا گیا تو یہ اصلاح کے بعد انگلینڈ کا پہلا کیتھولک کیتھیڈرل بن گیا۔ اسی عرصے میں، آسکوٹ کالج ایک نئی عمارت میں منتقل ہو گیا، جسے جزوی طور پر پگین نے نیو آسکوٹ میں ڈیزائن کیا تھا، اور جان ہنری نیومین، جو شاید برمنگھم سے وابستہ سب سے اہم کیتھولک شخصیت تھے، نے برمنگھم اوریٹری کی بنیاد رکھی جو 1852 میں ایجبیسٹن میں اپنے موجودہ مقام پر منتقل ہو گیا، اور اس سے وابستہ اوریٹری اسکول (1859)۔ جب 1850 میں کیتھولک درجہ بندی کو بحال کیا گیا تو برمنگھم کو ایک ڈائیوسس بنایا گیا اور اس پورے عرصے میں قصبے اور آس پاس کے ضلع کی کیتھولک آبادی میں اضافہ ہوتا رہا اور متعدد گرجا گھر اور مذہبی گھر قائم کیے گئے۔ 19 ویں صدی میں کیتھولک تعداد میں اضافہ جزوی طور پر آئرش امیگریشن کی وجہ سے ہوا، اور آبادی مخالف اور غیر ملکی فوبیا کے امتزاج کی وجہ سے قصبے میں کچھ تصادم ہوئے، خاص طور پر 1867 کے مرفی فسادات۔ تاہم، نسبتا کم جھگڑے ہوئے اور برمنگھم میں کیتھولک کو شہر کے قیام نے قبول کرنا شروع کر دیا۔ برمنگھم 1911 میں ایک آرکیڈیوسیس بن گیا، اور شہر کے ساتھ ساتھ کیتھولک آبادی میں اضافہ ہوتا رہا، جس کی مدد بنیادی طور پر آئرلینڈ سے، بلکہ پولینڈ، اطالوی، یوکرینی اور ویتنامی تارکین وطن بھی شامل تھے۔ آج آرکیڈیوسیس میں کیتھولک کی تعداد (جو برمنگھم سے آگے بڑھ کر ویسٹ مڈلینڈز، واروکشائر، ورسٹر شائر، اسٹافورڈشائر اور آکسفورڈشائر تک پھیلی ہوئی ہے) تقریبا 1980 کے عروج سے کم ہونا شروع ہو گئی ہے۔ شہر میں بہت سے کیتھولک رضاکارانہ امداد یافتہ پرائمری اور سیکنڈری اسکول ہیں اور بارٹلی گرین میں نیومین یونیورسٹی ہے جو کیتھولک اساتذہ کو تربیت دیتی ہے۔ آرتھوڈوکس گرجا گھر دی ڈورمیشن آف دی مدر آف گاڈ اینڈ سینٹ اینڈریو، برمنگھم ایک یونانی آرتھوڈوکس کیتھیڈرل ہے جو تھائٹیرا اور برطانیہ کے آرکڈیوسیس (لندن کے کریون ہل میں مقیم) کے ذریعے قسطنطنیہ کے پیٹریاچریک (فینر، استنبول) کے دائرہ اختیار میں ہے۔ چرچ آف دی ہولی ٹرنٹی اینڈ سینٹ لیوک ایک یونانی آرتھوڈوکس چرچ ہے جو تھائٹیرا اور برطانیہ کے آرکڈیوسیس کے ذریعے قسطنطنیہ (فینر، استنبول) کے سرپرست کے دائرہ اختیار میں ہے۔ بورن ویل میں ایک سربیائی آرتھوڈوکس چرچ ہے، جو برطانیہ میں مقصد کے لیے بنائے گئے چند آرتھوڈوکس گرجا گھروں میں سے ایک ہے۔ یہ مقدس شہزادہ لازار کے لیے وقف ہے، جو 1389 میں کوسوو کی جنگ میں مارے گئے تھے۔ ایرڈنگٹن میں سینٹ کانسٹینٹین اور ہیلن آرتھوڈوکس چرچ ایک یونانی پرانا کیلنڈر پیرش ہے جو تقریبا پچاس سال پہلے قائم ہوا تھا۔ پیرش کمیونٹی کی بنیادی زبان انگریزی ہے۔ سینٹ میری اور سینٹ مارک کا قبطی مرکز، سینٹ میری اور سینٹ انٹونی چرچ اور سینٹ میری اور آرچنل مائیکل کا ابھی تعمیر ہونا باقی کیتھیڈرل برمنگھم کے مضافات میں مڈلینڈز کے قبطی آرتھوڈوکس ڈائیوسس کے دائرہ اختیار میں واقع ہیں جس کی قیادت بشپ مسیل کر رہے ہیں۔ برمنگھم میں پہلا قبطی آرتھوڈوکس چرچ سینٹ میری اینڈ سینٹ انٹونی تھا جو 1985 میں قائم کیا گیا تھا۔ برمنگھم شہر بھی ہے جہاں ڈائیوسس کا صدر دفتر ہے (سینٹ میری اور سینٹ مارک کے قبطی مرکز میں جہاں بشپ مسیل رہتا ہے)۔ دیگر گرجا گھر بھی دیگر فرقے ہیں جیسے دس گرجا گھروں کے ساتھ ایلیم پینٹی کوسٹل چرچ، 3 گرجا گھروں کے ساتھ نیو فرنٹیئر چرچ، 12 گرجا گھروں کے ساتھ خدا کی مجالس اور بہت سے دوسرے فرقے۔ اجتماع کا آغاز 2004 میں برمنگھم کرسچن سینٹر میں ہوا تھا اور اب یہ باقاعدگی سے 1500 سے زیادہ نوجوان عیسائیوں اور غیر عیسائیوں کو اپنی طرف متوجہ کر رہا ہے۔ برطانیہ کے لیے چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس کا انتظامی صدر دفتر برمنگھم میں واقع ہے۔ شہر میں کئی کرسٹاڈیلفین میٹنگ ہال ہیں اور کرسٹاڈیلفین میگزین اینڈ پبلشنگ گروپ ہال گرین میں واقع ہے۔ اسلام 2021 میں برمنگھم کی 30 فیصد آبادی نے خود کو مسلمان کے طور پر شناخت کیا۔ یہ انگلینڈ اور ویلز کی اوسط 6.5 فیصد سے نمایاں طور پر زیادہ ہے۔ برمنگھم میں مسلم کمیونٹی کو لندن کے بعد سب سے زیادہ متنوع سمجھا جاتا ہے جس میں افریقہ، مشرقی یورپ، جنوبی یورپ، مغربی ایشیا اور دیگر ایشیائی ممالک سے تعلق رکھنے والے لوگوں کی ایک وسیع رینج ہے۔ اگرچہ برمنگھم اور انگلینڈ پہنچنے والے ابتدائی مسلمان عام طور پر یمن اور جنوبی ایشیا کے ان علاقوں سے تھے جو اب بنگلہ دیش کے نام سے جانے جاتے ہیں، یہ پاکستان کے میر پور سے تعلق رکھنے والی کشمیری برادری ہے جو ہجرت کرنے والے مسلمانوں کا سب سے بڑا گروہ ہے۔ برمنگھم میں مسلمانوں کی اکثریت بیرون ملک پیدا ہوتی رہتی ہے کیونکہ زیادہ سے زیادہ تارکین وطن شہر میں آتے ہیں حالانکہ برطانوی نژاد مسلمانوں اور عقیدے میں تبدیل ہونے والوں کی تعداد کل مسلم آبادی کا تقریبا 50 فیصد بتائی جاتی ہے۔ حالیہ مسلمان آباد کاروں کا تعلق صومالیہ، کوسوو اور الجزائر اور پڑوسی ممالک سے ہے۔ برمنگھم میں پہلی مسجد بالسل ہیتھ میں ایک سیڑھی والے گھر کی تبدیلی تھی لیکن بعد میں مسلمانوں نے بیلگراو مڈل وے، ہائی گیٹ میں برمنگھم سنٹرل مسجد کی ترقی کے ساتھ ایک عظیم الشان منصوبہ شروع کیا، جس کا تصور 1960 کی دہائی میں کیا گیا تھا اور پھر 1975 میں اسے مغربی یورپ کی سب سے بڑی مسجد کے طور پر بہت سراہا گیا اور اس کے بعد سے اس نے برطانیہ کے سب سے بڑے اور نمایاں اسلامی مراکز میں سے ایک کے طور پر اپنے کردار کو مستحکم کیا ہے۔ اس وقت شہر میں صرف 200 سے زیادہ مساجد ہیں، جن میں مقصد سے تعمیر شدہ عبادت گاہیں، تبدیل شدہ گودام، گرجا گھر اور سنیما کے ساتھ ساتھ سابقہ مکانات، اسکول اور مراکز بھی شامل ہیں۔ شہر کی دیگر نمایاں مساجد اور اسلامی مراکز میں مرکزی جامع مسجد گھیمکول شریف (گولڈن ہلک روڈ، سپارک ہل میں شاعر کے کونے پر واقع)، کوونٹری روڈ میں جامع مسجد اور اسلامی مرکز (کوونٹری روڈ مسجد)، گرین لین مسجد (ایک سابقہ عظیم الشان لائبریری اور اب جدید تجدید شدہ اسلامی مرکز اور گرین لین، سمال ہیتھ میں مسجد) شامل ہیں جو جامعۃ اہل ہڈیت یوکے کا صدر دفتر ہے اور کیمپ ہل میں 'امانہ' یا بورڈسلی سینٹر جو معاتھ ویلفیئر ٹرسٹ کے زیر انتظام ہے اور حال ہی میں بڑے شہر بھر میں مسلم برادری کو تعلیمی اور روحانی خدمات فراہم کرنے کے لیے ایک فراخدلی سے سرکاری گرانٹ کے ساتھ تزئین و آرائش کی گئی ہے۔ بورڈلسی سینٹر شہر کی یمنی برادری نے قائم کیا تھا۔ سمال ہیتھ میں رائٹ اسٹریٹ مسجد یا صلاحی مسجد ہے جو ایک آزاد پرائمری اسکول بھی ہے۔ برمنگھم متعدد اسلامی اسکولوں کا گھر ہے اور یہاں بہت سے مسلم کتابوں کی دکانیں اور کتب خانے ہیں، جن میں ملک کی سب سے طویل عرصے تک چلنے والی اسلامی دعا (مذہب تبدیل کرنے) تنظیموں میں سے ایک، اسلامی پروپیگنڈے سنٹر انٹرنیشنل (آئی پی سی آئی) کے نمائشی مراکز بھی شامل ہیں۔ شہر میں برمنگھم مسجد ٹرسٹ کے زیر انتظام ایک شریعت کونسل بھی ہے۔ ڈاؤ ازم برمنگھم ڈاؤسٹ کمیونٹی فورم 2010 میں "برمنگھم میں ڈاؤ ازم کے مذہب کی نمائندگی" کے لیے وقف پہلی تنظیم کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔ برمنگھم میں ہیومینزم ہیومینسٹس اور ملحدوں کو برمنگھم ہیومینسٹس کی حمایت حاصل ہے، جو ہیومینسٹس یوکے سے وابستہ ہیں۔ برمنگھم میں 'کوئی مذہب نہیں' کا اعلان کرنے والے لوگوں کی تعداد 19.3% (2011 مردم شماری) سے بڑھ کر 24.1% (2021 مردم شماری) ہو گئی۔ انگلینڈ اور ویلز میں 'کوئی مذہب نہیں' کا اعلان کرنے والے لوگوں کی تعداد 2011 میں 25.1% سے بڑھ کر 2021 میں 37.2% ہو گئی ہے۔ برمنگھم کے 0.1 ٪ باشندے خود کو یہودی کے طور پر شناخت کرتے ہیں۔ یہ انگلینڈ اور ویلز کے 0.0 فیصد کے اوسط اعداد و شمار سے کم ہے۔ زندہ بچ جانے والے بورو رینٹلز میں ایک عبرانی گلی کے نام کا وجود 13 ویں صدی میں برمنگھم میں ایک یہودی برادری کی موجودگی کی نشاندہی کر سکتا ہے-یہ توسیع پذیر بازار شہر کے لیے اہم معاشی ترقی کا دور ہے۔ تاہم ایسی برادری 1290 کے اخراج کے حکم نامے سے بچ نہیں پائی ہوگی۔ برمنگھم کی ترقی پذیر صنعت نے 1730 کے اوائل میں ہی یہودی آباد کاروں کو اپنی طرف متوجہ کیا اور 1791 میں آج کے نیو اسٹریٹ اسٹیشن کے علاقے میں ایک نجی گھر میں پہلے سے ہی ایک عبادت خانہ موجود تھا، جب ہرسٹ اسٹریٹ میں ایک مقصد سے تعمیر شدہ عبادت خانہ تعمیر کیا گیا تھا۔ بلوچر اسٹریٹ میں سنگرز ہل سیناگوگ، ایک گریڈ II * درج شدہ عمارت جو آج بھی عبادت کے لیے استعمال ہوتی ہے، 1856 میں تعمیر کی گئی تھی۔ 19 ویں صدی کے آخر میں مشرقی یورپ سے یہودیوں کی آمد کے ساتھ شہر کی یہودی آبادی میں اضافہ ہوا (1851 میں 730 سے 1871 میں 2,360 تک) جس کی وجہ سے مزید دو آرتھوڈوکس عبادت گاہوں کی بنیاد رکھی گئی۔ بین جنگ کے دور میں، شہر کے مرکز میں ہولووے ہیڈ کے آس پاس کے علاقے میں ایک متحرک یہودی برادری موجود تھی اور یہودی بھی ایجبیسٹن اور موسلی کے علاقوں میں آباد ہوئے۔ اس دور میں شیپکوٹ اسٹریٹ میں شہر کے لبرل عبادت گاہ کی بنیاد بھی رکھی گئی۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد ہولووے ہیڈ کے علاقے کی دوبارہ ترقی اور مضافاتی علاقوں میں نقل و حرکت کے عمومی رجحان کی وجہ سے برمنگھم کے یہودی پورے شہر میں زیادہ کم پھیل گئے۔ تاہم، اسی عرصے میں، موسلی میں کنگ ڈیوڈ کے نام پر ایک رضاکارانہ امداد یافتہ اسکول قائم کیا گیا، جو شہر کے پچھلے عبرانی اسکول کا جانشین تھا جو 19 ویں صدی کے وسط کا تھا۔ حالیہ برسوں میں، کمیونٹی کی تعداد 1930 کی دہائی میں تقریبا 6,000 سے کم ہو کر 2011 میں 2,205 ہو گئی ہے۔ متعدد یہودی خاندان اسرائیل ہجرت کر چکے ہیں اور خیال کیا جاتا ہے کہ دیگر لندن اور مانچسٹر کی بڑی برادریوں میں منتقل ہو گئے ہیں۔ 2021 کی مردم شماری کے مطابق، برمنگھم کے 1.9 ٪ باشندے خود کو ہندو کے طور پر شناخت کرتے ہیں، جو انگلینڈ اور ویلز کے 1.7 ٪ کے اوسط اعداد و شمار سے زیادہ ہے۔ ہندوؤں کا تعلق بنیادی طور پر ہندوستان کے پنجاب اور گجرات کے علاقوں کے ساتھ ساتھ سری لنکا اور ماریشس جیسے دیگر خطوں اور ممالک سے ہے۔ بہت سے لوگ مشرقی افریقہ سے بھی آئے تھے۔ ویسٹ مڈلینڈز کا پہلا مندر، شری گیتا بھون مندر ہیتھ فیلڈ روڈ پر شہر کے ہینڈز ورتھ علاقے میں واقع ہے۔ مزید برآں، یورپ کے سب سے بڑے مندروں میں سے ایک، ٹیوڈیل تروپتی بالاجی مندر سینڈویل کے علاقے میں ٹیوڈیل میں شہر کے بالکل باہر واقع ہے۔ شہر کے ہینڈز ورتھ اور سپارک ہل حصوں میں ہندوؤں کی تعداد زیادہ ہے۔ برمنگھم کی 2.9 فیصد آبادی خود کو سکھ کے طور پر شناخت کرتی ہے۔ انگلینڈ اور ویلز کے لیے اوسط اعداد و شمار 0.9 ٪ ہیں۔ برمنگھم میں سکھوں کی موجودگی بڑی حد تک 1950 اور 1960 کی دہائی میں امیگریشن کی وجہ سے ہے، حالانکہ دوسری جنگ عظیم سے پہلے اور اس کے دوران شہر میں سکھ رہتے تھے۔ برمنگھم میں سکھ مت کی مرکزی تنظیم برمنگھم میں سکھ گوردواروں کی کونسل ہے جس کی بنیاد 1989 میں رکھی گئی تھی جو شہر کے گردواروں کی نمائندگی کرتی ہے۔ برمنگھم میں سب سے نمایاں سکھ تقریبات میں سے ایک ہینڈز ورتھ میں ویساکھی کا سالانہ جشن ہے، جہاں شہر کے بہت سے سکھ رہتے ہیں۔ 1999 میں خالصہ کے قیام کی 300 ویں سالگرہ کی تقریبات پنجاب سے باہر ویساکھی کی سب سے بڑی تقریبات تھیں۔ بدھ مت شہر کے 0.4 ٪ باشندوں نے خود کو بدھ مت کے طور پر شناخت کیا، جو کہ انگلینڈ اور ویلز کے لیے 0.5 ٪ کی اوسط ہے۔ شہر میں مختلف قسم کے اور مختلف عمارتوں میں بیس سے زیادہ گروہ ہیں۔ برمنگھم کی تین تھیراواڈا خانقاہوں میں سب سے زیادہ متاثر کن ایجبیسٹن ریزروائر کے پیچھے مقصد سے بنایا گیا دھما تالاکا پگوڈا ہے، جو مغربی نصف کرہ میں روایتی برمی انداز میں ایسی واحد عمارت ہے، جسے 1998 میں کھولا گیا تھا۔ برمنگھم کے علاقے میں متعدد کافر گروہ سرگرم ہیں۔ 2011 کی مردم شماری میں برمنگھم میں تقریبا 1,000 کافروں کو درج کیا گیا۔ برمنگھم کے ملٹی فیتھ ماحول نے متعدد مذہبی گروہوں اور فرقوں کو اکٹھا کیا ہے۔ برمنگھم انٹر فیتھز کونسل کی بنیاد نومبر 1974 میں رکھی گئی تھی۔ اب اس کا نام بدل کر برمنگھم کونسل آف فیتھز رکھ دیا گیا ہے، اس سے دس عقیدے وابستہ ہیں اور شہر کا لارڈ میئر اپنے عہدے کے سال میں اس کے اعزازی صدر کے طور پر کام کرتا ہے۔ یہ ایک خیراتی ادارہ ہے اور اس کا مقصد مذہب اور مذہبی تعلیم کو آگے بڑھانا ہے۔ یہ الحاد کے حق میں نہیں ہے۔ حوالہ جات ذرائع اسٹیفنز، ڈبلیو۔ بی۔ (ایڈ۔) (1964) "اے ہسٹری آف دی کاؤنٹی آف واروکشائر: جلد VII دی سٹی آف برمنگھم"۔ وکٹوریہ کاؤنٹی کی تاریخ یہودی برمنگھم سٹی کونسل-یہودی برمنگھم سکھ کونسل کی تاریخ