Richard Watson (Methodist)
رچرڈ واٹسن (1781-1833) ایک برطانوی میتھوڈسٹ عالم دین تھا، جو 19 ویں صدی کے اوائل میں ویسلین میتھوڈزم کی ایک اہم شخصیت تھا۔ ابتدائی زندگی اور تعلیم واٹسن 22 فروری 1781 کو لنکن شائر کے بارٹن آن ہمبر میں پیدا ہوئے۔ وہ تھامس اور این واٹسن کے اٹھارہ بچوں میں ساتواں تھا۔ ان کے والد، جو ایک سیڈلر تھے، کیلونسٹ نظریات رکھتے تھے، اور رچرڈ کی پرورش کاؤنٹیس آف ہنٹنگڈنز کنیکشن میں ہوئی۔ ان تعلیمات کے خلاف ردعمل ظاہر کرتے ہوئے، انہوں نے ایک لڑکے کے طور پر ویسلین چیپل میں شرکت کی، اور 1794 میں وہاں ان کا استقبال کیا گیا۔ 1791 میں واٹسن نے لنکن گرامر اسکول میں داخلہ لیا۔ 1795 میں انہیں لنکن میں ایک جوائنر کے پاس اپرنٹس کیا گیا۔ 1796 میں، واٹسن نے اپنا پہلا خطبہ دیا، اور ویسلین مبلغ کے طور پر تھامس کوپر کے معاون کے طور پر نیوارک آن ٹرینٹ چلے گئے۔ 1796 میں، وہ میتھوڈسٹ سفر نامے میں داخل ہوئے، اور 1801 میں ایک سفری وزیر کی حیثیت سے ان کا مکمل استقبال کیا گیا۔ دریں اثنا، وہ ایشبی-ڈی-لا-زوچ، کیسل ڈوننگٹن اور ڈربی میں تعینات تھے۔ 1801 میں، واٹسن نے کیسل ڈوننگٹن کی مریم ہینسلو سے شادی کی، جو وہاں ایک میتھوڈسٹ نیو کنیکشن مبلغ کی بیٹی تھی۔ ان کے دو بچے تھے۔ 1803 میں، وہ ویسلین سے الگ ہو گیا، اور ایرینزم کے بے بنیاد الزام سے ناراض ہو کر نیو کنیکشن میں شامل ہو گیا۔ 1805 میں، وہ نیو کنیکشن کانفرنس کے اسسٹنٹ سکریٹری بنے، اور 1807 میں انہیں مکمل طور پر اس کی وزارت میں داخل کیا گیا اور انہیں سکریٹری مقرر کیا گیا۔ وہ پہلے اسٹاکپورٹ میں تعینات تھے، پھر 1806 سے لیورپول میں، جہاں وہ تھامس کیے کے لیے ادبی کام میں مصروف تھے۔ 1807 میں واٹسن نے اپنی وزارت سے استعفی دے دیا۔ 1808 میں وہ کیے کے ذریعہ لیورپول کورئیر کے ایڈیٹر کے طور پر مصروف تھے۔ اس کے بعد 1812 میں وہ ویسلین کنیکشن میں واپس آئے، اور انہیں اپنے سابقہ عہدے پر بحال کر دیا گیا۔ 1812 میں وہ ویک فیلڈ اور ہل میں 1814 سے 1816 تک تعینات رہے۔ 1813 میں، واٹسن نے ایک عام مشنری سوسائٹی کا منصوبہ تیار کیا، جسے کانفرنس نے قبول کر لیا۔ 1810 میں انہیں لندن منتقل کر دیا گیا، اور 1821 سے 1827 تک ویسلین مشنری سوسائٹی کے دو جنرل سیکرٹریوں میں سے ایک بنا دیا گیا۔ مانچسٹر میں ملاقات کے بعد، 1827 سے 29 تک، وہ لندن واپس آئے۔ انہیں دوبارہ 1832 سے 1833 تک مشنری سوسائٹی کا رہائشی سیکرٹری مقرر کیا گیا۔ ڈیتھ واٹسن کا انتقال 8 جنوری 1833 کو لندن میں ہوا۔ انہیں لندن کے سٹی روڈ چیپل کے پیچھے قبرستان میں دفنایا گیا۔ تھیولوجی واٹسن ایک مضبوط میتھوڈسٹ تھا، لیکن مسلسل انگلیکن کمیونین کو "ہم سب کی ماں" کے طور پر لکھتا رہا۔ وہ انگلیکن دعا کی کتاب سے گہرا لگاؤ رکھتے تھے، اور میتھوڈزم کو اسٹیبلشمنٹ کے ساتھ دوستانہ تعلقات میں رکھنے کے لیے بے چین تھے۔ واٹسن ایک ہونہار مصنف اور عالم دین تھے۔ نظریے میں، "ایک آرتھوڈوکس تثلیث اور ایک ایوینجلیکل ارمینین" کے طور پر جانا جاتا ہے۔ 1818 میں اس نے ایڈم کلارک کے ابدی بیٹا مسیح کے نظریے کا جواب لکھا۔ واٹسن کا خیال تھا کہ کلارک کے خیالات غیر روایتی تھے اور اس لیے وہ وفادار ویسلین نہیں تھے۔ 1823 سے 1829 تک انہوں نے اپنے تھیولوجیکل انسٹی ٹیوٹ پر کام کیا، جو کئی سالوں تک ایک منظم الہیات کا معیار رہا اور قابل قدر طور پر ارمینین نظام کی قابل ترین وضاحتوں میں شامل ہے۔ یہ جان ویزلی کے الہیات اور توسیع کے ذریعے میتھوڈسٹ نظریے کو منظم کرنے کی پہلی کوشش تھی۔ ان کی بائبل اور تھیولوجیکل ڈکشنری (1831) انگریزی میں پچھلی کوششوں سے زیادہ جامع ہے۔ 1831 میں انہوں نے ایک معروف لائف آف ریو بھی لکھی۔ جان ویزلی۔ برطانیہ میں واٹسن غلامی کے سرکردہ مخالف تھے۔ تاہم، وہ فوری آزادی کے خواہاں نہیں تھے۔ کام کے نوٹ اور حوالہ جات ذرائع مزید پڑھنے بیرونی روابط 1781 پیدائش 1833 اموات انگریزی عیسائی عالم دین انگریزی خاتمے کے حامی انگریزی میتھوڈسٹ انگریزی عالم دین میتھوڈسٹ وزراء میتھوڈسٹ عالم دین ارمینین وزراء ارمینین عالم دین لوگ لنکن شائر سے میتھوڈسٹ کانفرنس کے صدور لوگ لنکن گرامر اسکول میں تعلیم یافتہ 19 ویں صدی کے میتھوڈسٹ وزراء منظم الہیات میتھوڈسٹ خاتمے کے حامی