Tū-pāhau
টু-পাহৌ ছিলেন নিউজিল্যান্ডের ওয়াইকাটো অঞ্চলের তাইনুই উপজাতীয় জোটের একজন মাওরি রাঙ্গাতিরা (সর্দার)। প্রাথমিকভাবে কাওহিয়ায় অবস্থিত, তিনি মারোকোপায় বসতি স্থাপনের জন্য দক্ষিণে একটি বাহিনীকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, যেখানে তাঁর বংশধররা হয়ে ওঠেন নাগাতি তোয়া এবং নাগাতি রারুয়া ইভি। তিনি সম্ভবত সপ্তদশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে বাস করতেন। জীবন তু-পাহৌ কাওয়িয়ায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর পিতা তে উরুতিরা ছিলেন কাইহামু এবং তু-পারহাকির পুত্র, দুজনেই তাইনুই ক্যানোর অধিনায়ক হটুরোর বংশধর ছিলেন। তাঁর মা, কিয়ারাঙ্গি/তাকিকাওয়েহি ছিলেন তাঁর নাতি তামাইনু-পো-এর মাধ্যমে নাগাতি রুয়ানুইয়ের টোঙ্গাতিয়ার বংশধর। একটি বিবরণে, টু-পাহাউ তার নাম পেয়েছিলেন, যার অর্থ 'দাড়িওয়ালা মানুষ', তামাইনু-পো-এর স্মরণে, কারণ পরেরটি কেবল প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার সময় টোহি বাপ্তিস্মের অনুষ্ঠান পেয়েছিল। তমুরে তু-পাহাউয়ের সাথে দ্বন্দ্ব কাওহিয়া বন্দরের রাকাউ-নুইতে একটি ঘাঁটি প্রতিষ্ঠা করে এবং একজন মহান তোহুঙ্গা বা পুরোহিত হিসাবে খ্যাতি অর্জন করে। আরেকজন তোহুঙ্গা, তমুরে, কাওয়াইয়ার রঙ্গিয়াহুয়া থেকে তাঁর সঙ্গে দেখা করতে এসেছিলেন, কিন্তু তারা তু-হাঙ্গাইয়া নামে একটি কারাকিয়া (গান, মন্ত্র)-এর সঠিক শব্দের বিষয়ে তর্ক করেছিলেন। তমুর চ্যালেঞ্জ পেয়ে এতটাই ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন যে তিনি দুই হাজার লোকের একটি যুদ্ধের দল নিয়ে রাকাউ-নুইতে ফিরে আসেন। তু-পাহৌ সমঝোতার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তমুরে তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। যদিও তু-পাহৌ-এর মাত্র 140 জনের একটি ছোট বাহিনী ছিল, তার লোকেরা যুদ্ধে জয়ী হয় এবং তমুরে-এর বাহিনীকে উড়িয়ে দেয়। তিনি যখন শত্রু বাহিনীকে তাড়া করছিলেন, তখন তু-পাহৌ তমুরেকে ধরে ফেলে, তাকে মাটিতে ফেলে দেয় এবং তার মাথা কামড়ে দেখায় যে সে জিতেছে, কিন্তু তারপর তাকে যেতে দেয়। এই করুণার কারণে, তু-পাহৌকে তো রাঙ্গাতিরা ('প্রধান/বীর যোদ্ধা') বলা হত। তাঁর নাতি তোয়া-রাঙ্গতিরকে এই নাম দেওয়া হয়েছিল এবং তাঁর বংশধরদের নাম দেওয়া হয়েছিল নাগতি তোয়া-রাঙ্গতির বা সংক্ষেপে নাগতি তোয়া। মারোকোপা তু-পাহাউতে অভিযান একটি দলকে মারোকোপা পর্যন্ত নিয়ে যায় এবং মারোকোপা নদীর উত্তরে মঙ্গারোয়ায় একটি দুর্গ স্থাপন করে, যার নাম তিনি নিজের নামে তু-পাহাউ রাখেন। মাউই পোমারে বলেছেন যে তিনি এটি করেছিলেন কারণ তিনি শুনেছিলেন যে তাঁর পূর্বপুরুষরা সেখানে রেখে যাওয়া একটি পবিত্র পাথরের কারণে এই অঞ্চলটি কাহাওয়াই মাছের সমৃদ্ধ ছিল, যাকে রাঙ্গিপেতাহ বলা হয়। পেই তে হুরিনুই জোন্স বলেছেন যে তু-পাহৌ এটি করেছিলেন কারণ তাঁর মাতৃতুল্য পূর্বপুরুষ মনু-তোঙ্গাতিয়ার (তোঙ্গাতিয়ার পুত্র) মাধ্যমে এই অঞ্চলের সাথে তাঁর পৈতৃক সম্পর্ক ছিল এবং দুই রাঙ্গাতিরা রাকাপারে এবং তামা-ওহোর কাছ থেকে এটি পুনরুদ্ধার করতে চেয়েছিলেন, যারা তু-পাহৌয়ের মাতুল আত্মীয় নাগাতি আওয়ার কাছ থেকে জায়গাটি নিয়েছিলেন এবং মরোকোপা থেকে অভ্যন্তরীণ শৈলশিরায় হাইপিপি নামে দুটি দুর্গ স্থাপন করেছিলেন। তু-পাহৌ তাঁর লোকদের তে অহো-রোয়ায় (হেইপিপির উজানে মারোকোপা নদীতে অবস্থিত) নিয়ে যান এবং তারা তিনটি ওয়াকা ('ক্যানো') তৈরি করেন। রাকাপারে এবং তামা-ওহো মাঙ্গা-কিরিকিরি, তে ওয়ান-পোটো এবং তে রোরে আরাই এ রাকাপারেতে নদীর ওপারে দড়ি বেঁধেছিলেন, যাতে যুদ্ধ-দলগুলিকে নীচের দিকে হাঁটতে বাধা হিসাবে কাজ করা যায়। এই দড়িগুলি জলের নিচে আলগাভাবে ঝুলিয়ে রাখা হয়েছিল এবং পরিকল্পনা ছিল যে রাকাপারে এবং তামা-ওহোর লোকেরা ওয়াকা অতিক্রম করার সাথে সাথে এগুলি শক্তভাবে টানবে, যার ফলে ওয়াকা উল্টে যায়। যাইহোক, তু-পাহাউ তাঁর ওয়াকার সামনে খুঁটি দিয়ে লোক মোতায়েন করেছিলেন, যাতে তারা দড়িগুলি উপরে তুলতে পারে, যাতে তারা নীচে যেতে পারে, এবং তু-পাহাউয়ের নৌবহর সফলভাবে সমস্ত বাধা অতিক্রম করে সমুদ্রে চলে যায়, যেখানে তারা নিজেদের জন্য টোকা-মাপুনা পাথরের কাছে মাছ ধরতে যায়, কাহওয়াই, হুহু-মোয়া, তারাকিহি, তামুর ('স্ন্যাপার') এবং আমের (হাঙ্গর) বড় বড় হাল ধরে। তারপর তারা তু-পাহাউতে ওয়াকাকে তীরে নিয়ে আসে। তু-পাহৌ এই অঞ্চলে বসতি স্থাপনের পর, রাকাপারে এবং তামা-হো মাছ ধরতে বের হন এবং প্রচুর মাছ ধরে ফেলেন। যখন তারা ফিরে আসে, তু-পাহাউয়ের লোকেরা নিচে নেমে যায় এবং ধরা মাছের একটি অংশ চায়। তাদের মধ্যে 140 জন দেখতে পেয়ে রাকাপারে তাদের 140টি মাছ দেন, যা অপমানজনকভাবে সামান্য পরিমাণ। লোকেরা তুরি-আকিনার মুখে একটি দ্বীপে মাছ ফেলে তু-পাহাউতে ফিরে আসে, যা তাই তে পারাপাড়া-ই-ও-তাপু ('পবিত্র খাদ্য থেকে স্ক্র্যাপস') নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। এই ঘটনাটি তু-পাহৌকে ক্ষুব্ধ করেছিল এবং এর অর্থ ছিল যে তিনি এখন সচেতন ছিলেন যে তাঁর বাহিনী রাকাপারে এবং তামা-ওহোর সমান আকারের। পোমারে এই ঘটনাটিকে নদীর নিচে যাত্রার পরে স্থান দিয়েছেন, অন্যদিকে জোনস এটিকে আগে থেকে স্থান দিয়েছেন। এর অল্প কিছুদিন পরেই, রাকাপারে এবং তামা-ওহো কিরি-তে-হের এবং রাকাই-মাতা-তানিওয়া এলাকায় পাপাকা কাঁকড়ার সন্ধানে বের হন। এটি রাতে মশাল দিয়ে করা হত। তু-পাহাউয়ের একদল লোক ঝুড়ি নিয়ে বেরিয়ে যায় এবং অন্ধকারে রাকাপারে ও তামা-ওহোর লোকেরা তাদের নিজেদের দলের সদস্য বলে ভুল করে এবং সমস্ত কাঁকড়া তাদের হাতে তুলে দেয়। যখন তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে কী ঘটেছে, তখন রাকাপারে সমুদ্র সৈকতে একটি যুদ্ধ-দলের নেতৃত্ব দিয়ে প্রায় পূর্ণ জোয়ারের সাথে কোপিয়া উপসাগর অতিক্রম করে তু-পাহাউ আক্রমণ করেছিলেন। তারা কাছে আসার সাথে সাথে তু-পাহৌ তার স্ত্রী হাইনে-তে-আও-এর সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপন করতে বেছে নিয়েছিলেন, যতক্ষণ না তারা ইতিমধ্যে দুর্গের প্রাচীর আরোহণ না করে ততক্ষণ পর্যন্ত আগত বাহিনীর বিরুদ্ধে কোনও পদক্ষেপ নেননি। এর আগে, তু-পাহৌ তাঁর তিনটি ওয়াকাকে পাথর দিয়ে পূর্ণ করেছিলেন এবং সেগুলি কোপিয়া থেকে দুর্গ পর্যন্ত পথের উপরে ঝুলিয়ে রেখেছিলেন। এখন, তিনি দড়িগুলি কেটে ফেলেন, যা তাঁর তিনটি ওয়াকাকে জায়গায় ধরে রেখেছিল, যার ফলে সেগুলি আক্রমণকারীদের উপরে পড়ে যায়। তারপর তিনি আক্রমণ করেন এবং শত্রু বাহিনীকে পরাজিত করেন। তারা পালিয়ে যাওয়ার সময়, রাকাপারে তামা-ওহোর প্রতি পুনরায় দলবদ্ধ হওয়ার এবং রাউ-আঙ্গওয়ারিতে পাল্টা আক্রমণ করার আহ্বান জানান। যাইহোক, তামা-ওহো লক্ষ্য করেছিলেন যে রাকাপারে এবং তাঁর লোকেরা তাদের শিকার অভিযান থেকে পাখি ধরার কিছু অংশ আটকে রেখে রাতে একা খেয়ে ফেলছিল। তাই, তিনি রাকাপারেকে চিৎকার করে বলেন, "রাত্রিভোজী লড়াই করতে পারে; দিনভোজী বন্ধ", যা এখন একটি প্রবাদপ্রতিম প্রবাদ। রাকাপারে ও তাঁর লোকেরা যখন রাউ-অঙ্গওয়ারিতে পৌঁছয়, তখন তামা-ওহোর লোকেরা সেখানে ছিল না। তামা-ওহোর সমর্থনের অভাবে রাকাপারেকে অভ্যন্তরীণ এলাকা থেকে পালিয়ে যেতে হয়। জোনস বলেছেন যে, তু-পাহাউ কাইওয়াকা নদী পার হওয়ার ঠিক পরেই তাকে ধরে ফেলে এবং তার বর্শাটি নদীর ওপারে ছুঁড়ে ফেলে রাকাপারে এবং অন্য একজনকে হত্যা করে। ফলস্বরূপ, স্থানটির নামকরণ করা হয়েছিল নগা আওয়া-পুরুয়া ('দ্বৈত প্রবাহ')। তু-পাহৌ পরিবার ও হাইনে-তে-আওকে বিয়ে করেছিল, যিনি মাউঙ্গাকিয়েকি থেকে এসেছিলেন এবং ওয়াইওহুয়া উপজাতীয় কনফেডারেশনের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাদের পুত্র কোরোকিনো ছিলেন তোয়া-রাঙ্গতিরার পিতা, নাগাতি তোয়ার নাম। তিনি রারুয়া-ইওওকেও বিয়ে করেছিলেন, যার সাথে তাঁর দুই পুত্র ছিল, কারাওয়ারেওয়া এবং হিকা-হেরে, যার বংশধররা হলেন নাগাতি রারুয়া। সূত্র মাউই পোমারে লেজেন্ডস অফ দ্য মাওরি-তে তু-পাহাউ-এর গল্পটি বর্ণনা করেছেন। পেই তে হুরিনুই জোন্স একটি মৌখিক বিবরণ থেকে মারোকোপা অভিযানের গল্প বলেছেন, যা তিনি 1932 সালের 24শে মে নাগাতি তামাইনুপোর তে ন্গুহা হুইরামা, নাগাতি মানিয়াপোটো এবং নাগাতি তে আটার কাছ থেকে শুনেছিলেন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি তাইনুই মানুষ নাগাতি রারুয়া মানুষ নাগাতি তোয়া মানুষ 17শ শতাব্দীর নিউজিল্যান্ড মানুষ নিউজিল্যান্ড মাওরি পুরুষ মাওরি উপজাতি নেতা ওয়াইকাটো থেকে মানুষ