The Highland Lute
দ্য হাইল্যান্ড লুট (, ঘেগ আলবেনিয়ানের উপর ভিত্তি করে সেই সময়ের মূল এবং আদর্শ ভাষা) হল আলবেনিয়ার জাতীয় মহাকাব্য, যা 1937 সালে আলবেনিয়ান সন্ন্যাসী এবং কবি গের্জ ফিশতা দ্বারা সম্পন্ন এবং প্রকাশিত হয়। এটি 30টি গান এবং 17,000-এরও বেশি শ্লোক নিয়ে গঠিত। মহাকাব্য গানের ঐতিহ্যবাহী চক্র এবং 18 শতকের ঐতিহাসিক শ্লোকের চক্র দ্বারা রচিত উত্তর আলবেনিয়ান মৌখিক শ্লোক দ্বারা এটি ব্যাপকভাবে অনুপ্রাণিত হয়েছিল। এতে আলবেনিয়ান পৌরাণিক কাহিনী এবং দক্ষিণ স্লাভিক সাহিত্যের প্রভাব রয়েছেঃ ফিষ্টা অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরির মঠগুলিতে ছাত্র হিসাবে ক্রোয়েশীয় ফ্রান্সিসকান সন্ন্যাসীদের দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন। কবিতায় উসমানীয় সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে সংগ্রাম গৌণ হয়ে ওঠে এবং একটি কেন্দ্রীয় থিম হিসাবে স্লাভদের (সার্ব এবং মন্টেনিগ্রিন) বিরুদ্ধে লড়াইয়ের সাথে প্রতিস্থাপিত হয়, যাকে তিনি সাম্প্রতিক গণহত্যা এবং তাদের দ্বারা আলবেনিয়ানদের বহিষ্কারের পরে আরও ক্ষতিকারক হিসাবে দেখেছিলেন। স্লাভিক বিরোধী বক্তব্যের কারণে যুগোস্লাভিয়া এবং কমিউনিস্ট আলবেনিয়ায় এই কাজটি নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া (1950)-তে এই কাজটিকে "উগ্র জাতীয়তাবাদী" এবং "অ্যান্টি-স্লাভিক" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, যেখানে ফিশটাকে "একজন গুপ্তচর যিনি স্লাভদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের আহ্বান জানিয়েছিলেন" বলা হয়েছিল। দ্য হাইল্যান্ড লুট-এর ইংরেজি অনুবাদ 2005 সালে কানাডিয়ান অ্যালবানোলজিস্ট রবার্ট এলসি এবং জেনিস ম্যাথি-হেক () দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। বিশ্লেষণ দ্য হাইল্যান্ড লুট-এ প্রায় 17,000টি শ্লোক রয়েছে এবং অনেক আলবেনিয়ান পণ্ডিত এটিকে আলবেনিয়ান "ইলিয়াড" বলে অভিহিত করেছেন। তবে বইটিতে ঘটনা, পরিস্থিতি, চরিত্র এবং কল্পনাকে ঘিরে একটি প্রকৃত কেন্দ্রীয় বিষয়ের অভাব রয়েছে। বইটিতে যদি কোনও "নায়ক" থাকে তবে তা আলবেনিয়ার জনগণ। বর্ণিত গল্পগুলি একসাথে একটি আলবেনিয়ান ব্যক্তিত্ব তৈরি করে যা বেনামী নায়ক হবে। বিষয়বস্তু গিরোলামো ডি রাডার "দুর্ভাগ্যজনক স্ক্যান্ডারবেগ" এবং নাইম ফ্রাশেরির "হিস্ট্রি অফ স্ক্যান্ডারবেগ" থেকে পৃথক। লাহুটা ই মালসিসে, আলবেনিয়ার ভাগ্য পৌরাণিক প্রতীক "আলবেনিয়ার সময়"-এ নিহিত এবং আলবেনিয়ান লোককাহিনী অনুসারে, এই সময়ে উপজাতি, ব্যানার, জমি, ঘড়ি, বাড়ি এবং পার্বত্য যোদ্ধারা সকলেই একটি কারণে একত্রিত হয়েছিল। এটি পৌরাণিক হোক বা না হোক চরিত্রগুলির একটি মনোমুগ্ধকর সংমিশ্রণ তৈরি করে, কারণ তারা আলবেনিয়ান এবং তার জাতির বেঁচে থাকার বার্তা দেয়, যদিও এটি ট্র্যাজেডিতে পূর্ণ। কাজের ঐক্য সরাসরি নৈপুণ্য এবং পরী, ড্রাগন, টিকটিকি এবং ছায়া সহ পৌরাণিক কাহিনীকে প্রভাবিত করে। কবিতার দুটি প্রজন্মের সময়কাল রয়েছে, যা 1858 সালে শুরু হয়েছিল যখন রাশিয়ান প্যান-স্লাভিজম দ্বারা চালিত মন্টিনিগ্রো আলবেনিয়ান অঞ্চল আক্রমণ করতে চেয়েছিল। কবিতাটি শেষ হয় যখন আলবেনিয়ার স্বাধীনতা ঘোষণা করা হয় এবং লন্ডন সম্মেলন সার্বিয়া ও মন্টিনিগ্রোর জন্য অর্ধেক জমি প্রদান করে অঞ্চলগুলিকে বিভক্ত করার সিদ্ধান্ত নেয়। ঘটনাগুলির ঐতিহাসিক কালানুক্রমিকতা অনুসারে, গানের বিভিন্ন চক্রের ফলে ফিশতা কিছু গান গোষ্ঠীভুক্ত করতে চায়। পাঠক সাময়িকভাবে বাস্তব ঐতিহাসিক ঘটনা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং তারপর চমত্কার রাজ্যে স্থানান্তরিত হয়। চক্রটি "ওসো কুকা" দিয়ে শুরু হয়, যা "দরবেশ পাশা" গান এবং "বার্লিন অ্যাসেম্বলি" দিয়ে অব্যাহত থাকে। শেষ দুটি গান আলবেনিয়ার জাতীয় পরিচয়ের বিকাশের পরিবেশ তৈরি করে। পরবর্তী চক্রটি আলবেনিয়ান প্রিজ্রেন লীগ দিয়ে শুরু হয় এবং একমাত্র কেন্দ্রীয় চরিত্র হল মার্কো মিলজানভ, (আলবেনিয়ান ভাষায় মার্ক মিলানি হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে) যিনি কসোভার লোককাহিনী এবং মালেসিয়া ই মাধে-র পার্বত্য অঞ্চলের মধ্যে শারীরবৃত্তীয় চরিত্র। মিলজানভের পাশাপাশি রাজা নিকোলাস পেট্রোভিক তাড়াহুড়ো করে হাজির হন। চক্রটি তারপর উপ-চক্রে গঠিত হয় এবং প্রথমটি হোটি উপজাতির উপজাতীয় সর্দার চুন মুলা দিয়ে শুরু হয়। "কুলশেখর" (ড্রাগন) গানের প্রদর্শনীর পরে আসে পাঁচটি গানের উপ-চক্র যা বিশাল দৃশ্য নিয়ে আসে। পরবর্তী চক্রটি মৃত্যুর আগে এবং পরে ত্রিঙ্গাকে কেন্দ্র করে। আরও ত্রিশ বছরের বিরতির পর এই ঘটনাগুলি স্বাধীনতার বিদ্রোহকে অনুসরণ করে। শেষ গান, "লন্ডন কনফারেন্স", এর পরিবর্তে কবিতার উপসংহার। বিভিন্ন পণ্ডিত হোমারের "লাহুটা অফ দ্য হাইল্যান্ডস" এবং "দ্য ইলিয়াড"-এর মধ্যে সংঘর্ষ খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছেন, বিশেষ করে দুটি কবিতার বায়ুমণ্ডলে। তারা এমন চরিত্রগুলির তুলনা করেছে যার সাধারণ বৈশিষ্ট্য, ঘটনার দৃশ্য ইত্যাদি রয়েছে। তাদের উপসংহার ছিল যে হোমেরিক কবিতাটি, কবি যে দূরবর্তী মডেলের উপর ভিত্তি করে তৈরি করেছিলেন তা বাদে, ফিশটিয়ান কবিতার সাথে বলকান সংযুক্তি ভাগ করে নিয়েছিল। কবিতার মূল দ্বন্দ্ব, আলবেনীয় এবং স্লাভদের মধ্যে, দুই জাতির মধ্যে, একটি প্রাকৃতিক দ্বন্দ্ব হিসাবে ন্যায়সঙ্গত, উৎপত্তির, বিখ্যাত প্রবাদবাক্য শ্লোকে "আমরা বন্ধুদের হারিয়েছি"। যাইহোক, কবি অনিবার্য মৃত্যু এড়ানোর আহ্বান জানিয়েছেন "স্বর্গে এবং পৃথিবীতে ঈশ্বর কিন্তু সর্বদা আমাদের ভাই ও বোন"। তবে ঘটনাগুলি অত্যন্ত উত্তেজনাপূর্ণ যা হাইল্যান্ড লুটকে অন্যান্য দেশের মহাকাব্য থেকে নাটকীয়ভাবে মূল মহাকাব্যের রূপ দেয় যার বেশিরভাগই কম তীব্র গল্প বলা। উভয় পক্ষের মধ্যে একটি প্যাথোলজিকাল ঘৃণা রয়েছে, কেবল মানুষের মধ্যে নয়, প্রাসঙ্গিক পৌরাণিক প্রাণীদের মধ্যে, প্রকৃতি, প্রাকৃতিক ঘটনা ইত্যাদির মধ্যেও। এর ফলে উভয় পক্ষের আত্মার পক্ষে বিশ্রাম নেওয়া বা লড়াই বন্ধ করা অসম্ভব হয়ে পড়ে। হাইল্যান্ড লুট-এ, শত্রু শিবিরগুলির মধ্যে ঘৃণা হল কবিতার সংক্রামক প্লাজমা। এটি চরিত্রের গুচ্ছগুলিকে একত্রিত করে। কবিতাটি কাল্পনিক এবং বাস্তব উভয় চরিত্রকে একত্রিত করে কল্পনা এবং বাস্তবতার মধ্যে ভ্রমণ করে। উভয় পক্ষেরই সমস্ত অঞ্চল, ঘটনা, যুদ্ধ, শান্তি স্থাপন ইত্যাদির অবিসংবাদিত অধিকার রয়েছে। স্বর্গীয় বাস্তবতা দৈনন্দিন জীবনের বাস্তবতার চেয়ে বেশি কিছু নয় এবং দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে একটি পাহাড়ী, সর্ব-প্রাকৃতিক পরিচয়ে কল্পনা ও কল্পনা করার চেয়ে বেশি স্থলজ নয়। আলবেনিয়ার সময় গুচিয়ার আলী পাশার সাথে একটি সম্পূর্ণ মানবিক, প্রায় পিতামাতার সম্পর্ক স্থাপন করে যখন মুহূর্তটি জাতির ভাগ্য নিয়ে খেলা হয়। মহান পরী হ 'ল কবির আজীবন বোন, যা তাকে কবিতা এবং অভিশাপের মতো ঘটনাগুলির বিকাশ অনুসরণ করার সাহস এবং চেতনা দেয়। একইভাবে, অন্যান্য ঘড়ি, উপজাতীয় নামে বা পর্বত নামে অন্যান্য গোষ্ঠী দ্বারা। বিরল শৈল্পিক মূল্যবোধের জন্য পরিচিত অতিথি গান "জানা"-তে এই প্রকৃতির সাধারণ পরিচিতি তৈরি করা হয়েছে। কবি এই রচনার ঐতিহাসিক চরিত্রগুলিকে পৌরাণিক চরিত্রগুলির সঙ্গে দ্বিপদীতে রাখতে চান। সাধারণত এগুলি একে অপরের উদাহরণ। এক পক্ষের বৈশিষ্ট্য অন্য পক্ষের মধ্যে প্রতিফলিত হয়। ট্রিঙ্গার সৌন্দর্য এবং আভিজাত্য দর্শনার্থীর পরী এবং তদ্বিপরীত প্রতিফলিত হয়। লড়াইয়ের শেষে, এলিয়েন তার আলবেনিয়ান বোনের উপর প্রতিশোধ নিয়ে ট্রিঙ্গার সমাধিতে বন্দী হয়। প্রকৃতির দ্বৈতবাদকে দুটি গোষ্ঠী বা পক্ষ একে অপরের সাথে লড়াই হিসাবে বর্ণনা করা হয়। ঘটনাগুলির বিকাশের প্রতীকী কেন্দ্র, যেমন পণ্ডিতদের মতামত নিশ্চিত করে, হল শ্কোদ্র। তবে এটি ধর্মবাদের মধ্যে পড়ে না। অধ্যাপক এগেরেম কাবেজ যেমন বলেছেন, তিনি জাতির একক দেওয়ার জন্য উপজাতির একক ব্যবহার করেন। উপজাতিতে জাতি ও জাতির বৈশিষ্ট্য চিহ্নিত করা হয়। এটি হাইল্যান্ড লুটকে একটি জাতীয় এবং সর্বজনীন মাত্রা দেয়। যে শ্লোকটি দিয়ে কবিতাটি নির্মিত হয়েছিল তা উত্তরের ঐতিহাসিক মহাকাব্যের জনপ্রিয় কবিতার চতুর্থাংশ। ফিশটা এই আয়াতে কয়েক ডজন চরিত্র নিয়ে আসতে সক্ষম হয়েছে, যার প্রত্যেকটি সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র, অনন্য বৈশিষ্ট্য সহ যা পাঠকের স্মৃতি থেকে সরানো যায় না। তিনি কয়েক ডজন যুদ্ধ এবং দৃশ্যকে পৃথক করেছেন, যা তার চারপাশের অগণিত থেকে আলাদা করার জন্য নিজস্ব বিশেষ রঙে আঁকা হয়েছে। ফিশতার অভিধান, যার বেশিরভাগই কখনও সাহিত্য রচনায় ব্যবহৃত হয়নি, কবিতায় অনেক কম, অস্পষ্ট অর্থের শব্দ, পুরাতত্ত্ব, এককত্ব এবং যৌগিক শব্দ সহ, যা প্রায়শই গবাদি পশুর উৎস অনুসারে তাঁর দ্বারা নির্মিত, কেবল দৃশ্যগত নয়, শ্রবণযোগ্য চিত্রও তৈরিতে সাফল্য। কবিদের ভিডিও-আবেগগত মনোভাব প্রকাশ করার জন্য ছন্দগুলি কবিতার সবচেয়ে প্রয়োজনীয় ঘটনাগুলির মধ্যে কয়েকটি। ছন্দগুলি প্রায়শই ওভারল্যাপিং, পর্যায়ক্রমে বা ক্রস-ওভার হিসাবে থাকে। ছন্দগুলিও বহুস্তরযুক্ত, যেখানে পড়ার ক্ষেত্রে ছোট বা বড় বিরতি দেওয়া হয় তার উপর নির্ভর করে, যেখানে বাক্যবিন্যাসের পরিভাষায় বাক্য বা বাক্যগুলি বাক্যে শেষ হয়। ফিশতা তাঁর নিজস্ব উপায়ে শ্লোকের শুরুতে, মাঝখানে বা শেষে পুনরাবৃত্তি, বিরত থাকা, সম্পূর্ণ গ্রন্থের পুনরাবৃত্তি, লোককাহিনীর মাস্টারপিস থেকে উদ্ধৃতি, উল্টানো শব্দের ক্রম ইত্যাদি ব্যবহার করেন। দ্রুত সংলাপ, দার্শনিক অনুভূতি, ব্রত, প্রার্থনা, ইচ্ছা, অভিশাপ, ধর্মনিন্দা, বাধা এবং অলঙ্কারিক প্রশ্ন রয়েছে যা পাঠকের জন্য বৈচিত্র্য তৈরি করে। পাঠের শৈল্পিক অভিব্যক্তির অভিব্যক্তির ছন্দ দৃঢ়ভাবে চিত্র দ্বারা নির্ধারিত হয়। হাইপারবোল এপিফ্যানির প্রধান হাতিয়ার, তবে চমত্কার এবং বাস্তবসম্মত উভয়ই একটি হাইপারবোল। বৈশিষ্ট্যের আকার বা বৈশিষ্ট্য প্রভাব বিবর্ধিত করার জন্য দুর্দান্ত, তাদের দৃঢ়তার জন্য বাস্তবসম্মত। বৈশিষ্ট্য হল তুলনা, বিশেষ করে দীর্ঘ তুলনা, যা প্রায়শই কিছু তুলনা সহ জটিল এবং এর রচনায় আরও বেশি, যার মধ্যে পুরো গানের কথা রয়েছে। এছাড়াও, রূপকগুলি একাধিক লোককাহিনীর উপশিরোনাম সহ মৌলিকতার সাথে ব্যবহৃত হয়। কবিতায় অপ্রতিরোধ্য শৈল্পিক প্রভাব সহ অভিব্যক্তিগুলির ব্যবহার, কখনও কখনও আদর করা, উপাসনা করা এবং প্রশংসা করা, কখনও কখনও মামলা করা, কঠোর এবং ভয়ঙ্কর। বিশেষণবাদ দেবতাদের, পৌরাণিক প্রাণীদের নামের পরিবর্তে কাজ করে, তবে ঐতিহাসিক গোষ্ঠীর প্রধান চরিত্রগুলিরও কাজ করে। বিশেষণটির সর্বদা রূপক ভার থাকে, এটি তুলনা বা অতিরঞ্জিততায় অংশগ্রহণ করে। অ্যানিমেশন এবং ব্যক্তিত্ব, যেমন ঘন প্রোসোপোপিয়া (ব্যক্তিত্ব), স্থলজ বাস্তবতার মধ্যে ফিশটিয়ান ভারসাম্যের সবচেয়ে কার্যকর সরঞ্জাম, সবচেয়ে অন্তরঙ্গ এবং কংক্রিট স্থলজ সমতল পর্যন্ত। কবিতার কিছু নিখুঁত গান যেমন "কুলশেখর", "সুৎজেস্কা ব্রিজ", "গেস্ট ফেয়ারি" ইত্যাদি। সব ধরনের শৈলীগত ব্যক্তিত্বের একটি বিস্ময়কর প্রকাশ। আরও দেখুন আলবেনিয়ান লোক বিশ্বাস আলবেনিয়ান লোক কবিতা আলবেনিয়ান ফ্রন্টিয়ার ওয়ারিয়র্সের গান আলবেনিয়ান সাহিত্য আলবেনিয়ান কবিতা 1937 কবিতা 1937 আলবেনিয়ান জাতীয়তাবাদ অ্যান্টি-স্লাভিক সেন্টিমেন্ট