Azerbaijani wedding traditions
আজারবাইজানীয় বিবাহের ঐতিহ্য () আজারবাইজানীয় জনগণের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য এবং গুরুগম্ভীর পারিবারিক ঐতিহ্যগুলির মধ্যে একটি। এটি বহু ধাপবিশিষ্ট এবং বিভিন্ন বাধ্যতামূলক আচার-অনুষ্ঠান ও ঐতিহ্যের সঙ্গে সম্পর্কিত। প্রাচীন আজারবাইজানি বিবাহগুলি ঐতিহ্যের চক্রকে প্রতিফলিত করে, যা দীর্ঘ সময়ের জন্য স্থায়ী হয় এবং এর জন্য উল্লেখযোগ্য বস্তুগত খরচ প্রয়োজন হয়। অনুষ্ঠানের কাঠামো একটি আনুষ্ঠানিক বিবাহ প্রক্রিয়া কনের পিতামাতার সম্মতি গ্রহণের সাথে শুরু হয় এবং বিবাহ সম্পর্কে একটি স্বাধীন সিদ্ধান্ত নেওয়ার পরে অব্যাহত থাকে। কিজ গোর্ম (বিবাহযোগ্য মেয়ের উপস্থাপনা) যেমন কিজ গোর্ম (বিবাহযোগ্য মেয়ের উপস্থাপনা) এবং কিজ বায়ানম (পছন্দের অনুমোদন) হল বিবাহের প্রথম শর্ত। বরের নিকটতম আত্মীয়রা, যারা তাকে বিয়ে করার জন্য একত্রিত হয়, তারা কনে, তার বাবা-মা এবং যেখানে সে বাস করে সেই পরিবার সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহ করতে শুরু করে। এলসিলিক (ম্যাচমেকিং) বরের পছন্দ অনুমোদিত হলে কনের বাড়িতে ম্যাচমেকার পাঠানোর দিন নির্ধারণ করা হয়। বরের আরও সম্মানিত, প্রবীণ আত্মীয়রা "প্রধান" ম্যাচমেকিং অনুষ্ঠানে অংশ নেন। প্রত্যাখ্যাত হওয়া ম্যাচ নির্মাতাদের মর্যাদার জন্য একটি আঘাত বলে মনে করা হয়। সাধারণত, বর বা তার বড় বোনের বড় আত্মীয়দের প্রাথমিক সম্মতি গ্রহণের জন্য কনের বাড়িতে পাঠানো হয়। আগে, বিভিন্ন কারণে এই ঐতিহ্যের জন্য বারবার "প্রত্যাখ্যান" প্রয়োজন ছিল, কিন্তু পরে এটি উল্লেখযোগ্যভাবে সরলীকৃত হয়। এই সরলীকরণের জন্য এই বিশ্বাসকে দায়ী করা যেতে পারে যে জীবনে ভবিষ্যতের সঙ্গী অধিকারের ক্ষেত্রে সমান হওয়া উচিত এবং তরুণদের এই ব্যক্তিগত পছন্দ করার অধিকার রয়েছে। ম্যাচমেকিংয়ের দিন ঠিক করার ক্ষেত্রে প্রত্যেকে সফল দিনটি বেছে নেওয়ার চেষ্টা করে, যে দিনটি এমন একটি দিন হওয়া উচিত যখন সমস্ত স্বপ্ন সত্য হয়। একটি প্রাচীন বিশ্বাস অনুসারে, দুষ্ট আত্মারা কনের বাড়িতে যাওয়ার পথে ম্যাচমেকারদের পথকে সীমাবদ্ধ করেছিল, প্রতিশ্রুতি সীমাবদ্ধ করার চেষ্টা করেছিল এবং চেয়েছিল যে ম্যাচমেকার প্রত্যাখ্যান পাবে এবং সম্মতি ছাড়াই ফিরে আসতে হবে। এটি প্রতিহত করার জন্য, লোকেরা বাড়ির দরজা এবং দেয়ালে একটি পিন সংযুক্ত করে, যার কাছে তারা যায়। লোহার তৈরি পিনে ভয় পেয়ে দুষ্ট আত্মাদের বাড়ি ছেড়ে এবং কনের বাড়িতে যাওয়ার জন্য ম্যাচমেকারের সাথে যাওয়ার মতো যথেষ্ট সাহস ছিল না। দম্পতি ম্যাচে রাজি হলেও ম্যাচমেকিং একটি অপরিহার্য ঐতিহ্য। বালাগ (পেমেন্ট) আজারবাইজান "বালাগ" প্রদানের ঐতিহ্যকে সম্মান করে। বালাগ হ 'ল কনের পক্ষ থেকে কনের পক্ষ থেকে কনের বাবা-মাকে, বিশেষত তার বাবা বা অন্য কোনও ব্যক্তিকে যে কনের বিয়ের প্রস্তাব দেয় তার জন্য অর্থ প্রদান করা হয়। বিয়ের আগে নগদ, গবাদি পশু বা অন্যান্য বস্তুগত সম্পদের মাধ্যমে অর্থ প্রদান করা হত। সোভিয়েত আমলে এটি নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। নিয়ান (এনগেজমেন্ট) বা অ্যাডাক্স (বিট্রোথাল) ম্যাচমেকিং এনগেজমেন্ট ঐতিহ্য অনুসরণ করে। বাবা তার মেয়েকে বিয়ের জন্য দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়ার পরে, বর কনের বাড়িতে তার নতুন আত্মীয়দের চা এবং মিষ্টি দিয়ে বিনোদন দেয়। 1908 সালে, আজারবাইজানীয়দের একটি জাতিগত গোষ্ঠী শাহসেভেনদের বাগদান প্রক্রিয়াটি নিম্নরূপ বর্ণনা করা হয়েছিলঃ বাগদানের পরের সময়কাল এবং বিয়ের আগে একটি তরুণ দম্পতির জীবনের প্রধান সময়কাল। আগে এই পর্যায়ের দৈর্ঘ্য খুব তাৎপর্যপূর্ণ ছিল, কখনও কখনও কয়েক বছর পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। এটি হতে পারে যে বাগদানের দীর্ঘ সময়কাল বস্তুগত কল্যাণ সম্পর্কিত সমস্যা এবং ভবিষ্যতের বিবাহ অনুষ্ঠানের প্রস্তুতির প্রয়োজনীয়তার সাথে সম্পর্কিত ছিল। পরবর্তীকালে এই সময়কাল উল্লেখযোগ্যভাবে সংক্ষিপ্ত করা হয়। সেহিজ (যৌতুক) বাগদান বা বাগদানের পরে, কনের পরিবার তাদের মেয়ের ভবিষ্যতের পারিবারিক জীবনের জন্য সেহিজ প্রস্তুত করতে শুরু করে। সেইজ বাড়িটি পূরণ করার জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত সরঞ্জামের আকারে রয়েছে। সাধারণত বরের পরিবার বাড়ি কেনে এবং কনের পরিবার বাড়ির ভিতরে থাকার জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত আসবাবপত্র, রান্নাঘরের সরঞ্জাম, ওয়াশিং মেশিন, ভ্যাকুয়াম ক্লিনার এবং অন্যান্য অনেক জিনিস কেনে। ধনসম্পদ প্রদান করা কনের পরিবারের জন্য গৌরবময়। এটি তাদের মেয়ের জীবনের জন্য পিতামাতার শেষ কর্তব্য হিসাবে গৃহীত হয়। বিবাহের বেশ কয়েক দিন আগে উভয় পক্ষের সাক্ষীদের অংশগ্রহণে বিবাহের ধর্মীয় নিবন্ধন অনুষ্ঠিত হয়। বিবাহের চুক্তিতে ("কেবিন কাগিজি") একটি নিশ্চিত পরিমাণ ("মেহের") লেখা থাকে। বিবাহবিচ্ছেদ বা স্বামীর মৃত্যুর ক্ষেত্রে কনের জন্য এটি একটি নিশ্চিত পরিমাণ অর্থ। অতীতে একজন বিবাহিত মহিলা এই অর্থ যত্নের সঙ্গে রাখতেন। খেলনা (বিবাহ) বাড়ির সাজসজ্জার জন্য একটি অনুষ্ঠান ("ইভ বেজেমেক") বিয়ের কয়েক দিন আগে অনুষ্ঠিত হয়। অনুষ্ঠানটি সেই একই দিনে শেষ হয় যখন যৌতুক বরের বাড়িতে আনা হয়। এই ঐতিহ্যের লক্ষ্য হল তরুণ দম্পতিকে তাদের জীবনের শুরুতে একসাথে সমস্ত প্রয়োজনীয় জিনিস সরবরাহ করা, যে কারণে যৌতুকের মধ্যে আসবাবপত্র, থালা-বাসন এবং ঘরোয়া উপযোগের জিনিস অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। একটি "মেয়ের বিয়ে" ("পালতার কেসদি" অনুষ্ঠান) এবং তথাকথিত "ছেলের বিয়ে" আলাদা করা হয়। বিয়েতে জাতীয় সঙ্গীত বাজবে। Xınayaxdı (হেনা নাইট) কনের বাড়িতে বিয়ের প্রথম দিনের সন্ধ্যায় "হেনা স্মিয়ারিং"-এর একটি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। কনের নিকটতম মহিলা বন্ধু এবং আত্মীয়দের এই অনুষ্ঠানে আমন্ত্রণ জানানো হয়। বরের বাড়ি থেকে সঙ্গীতজ্ঞদের সঙ্গে একদল তরুণ ছেলে ও মেয়ে আসে। বরের নিকটতম আত্মীয়রা কনের আঙুলে মেহেদি লাগিয়ে উপহার দেয়। কনের পরিবার অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণকারীদের একটি আনুষ্ঠানিক নৈশভোজের আয়োজন করে। আজারবাইজানের বিভিন্ন জেলায় "হেনা স্মিয়ারিং"-এর বিভিন্ন নাম রয়েছেঃ শাকিতে অনুষ্ঠানটিকে "কনের ভোজ" বলা হয়; তোভুজে অনুষ্ঠানটিকে "মেয়ের প্রদর্শন" বলা হয়; মাসালি এবং লেঙ্কেরানে অনুষ্ঠানগুলি "মেয়ের কাছে সমাবেশ" হিসাবে পরিচিত; গুবায় উল্লেখটি হল "হেনা স্মিয়ারিং" এবং আবশেরনে এটি "হেনানানে"। ঐতিহ্য অনুসারে, "মেহেদি মারার" রাতে বর কনের বাড়িতে "খেলনা পায়ি" (বিয়ের অংশ) নিয়ে আসে এবং ভেড়া ও একটি মুরগি নিয়ে যায়, বিনিময়ে উপহার ও টাকা দেয়। ঐতিহ্য অনুসারে, "খেলনা পাই" চুরি করা উপযুক্ত, তবে 1980-এর দশকে বিয়ের অংশটি আগে থেকে প্রস্তুত করে বরকে দেওয়া হত। কখনও কখনও সঙ্গীতশিল্পীরা কনের বাড়িতে থাকেন এবং সকাল পর্যন্ত আনন্দ-উল্লাস ও নাচ চলতে থাকে। বিয়ের দ্বিতীয় দিনে বরের বাড়িতে নাচ অনুষ্ঠিত হয়। এখন পর্যন্ত কিছু গ্রামে "গুলেশ" (কুস্তি প্রদর্শনী) আয়োজন করা দ্বিতীয় দিনের অংশ ছিল। 1970-এর দশক পর্যন্ত আজারবাইজানের প্রতিটি গ্রামে এই ঐতিহ্য বিদ্যমান ছিল। বিখ্যাত কুস্তিগীররা বিয়েতে তাদের শক্তি ওজন করার জন্য একত্রিত হয়েছিল। বিবাহের শেষে কনের বাড়িতে (আজকাল-একটি গাড়ি) একটি কাফেলা পাঠানো হয় কনের বাড়িতে কনের বাড়িতে ("জেলিন গেটার্ম") নিয়ে আসার জন্য। পথে, ছেলেরা একটি উপহার ("জেলেট") পাওয়ার জন্য বর ও কনে এবং তাদের কাফেলাকে আটক করে। কনের উভয় হাতের তালু একটি সাদা বা লাল রুমাল দিয়ে বাঁধা থাকে যার নিচে তারা টাকা রাখে, যা বর ও কনের প্রতিশোধ নেয়। বিয়ের রাতের আগে কনের হাত খুলে দেওয়া হয়। উজাহ এক্সডি (বিয়ের পরে) "উজে এক্সডি" নামে একটি অনুষ্ঠান, যা "অনুপস্থিতি" সময়ের সমাপ্তির প্রতীক, বিয়ের কয়েক দিন পরে অনুষ্ঠিত হয়। অতীতে, ঐতিহ্য অনুসারে, বিয়ের পর এক মাস ধরে কনে বাড়ির উঠানের ঘরের সীমা অতিক্রম করতেন না। এক সপ্তাহ ধরে সে তার শাশুড়ি এবং শ্বশুরের সঙ্গে কথা বলেনি। "উজে চিক্সদি" অনুষ্ঠানের পরে কনের নিকটতম আত্মীয়রা (মা ও বাবা ছাড়া) এবং বর তার বাড়িতে একত্রিত হয়, নববিবাহিতদের শুভেচ্ছা জানায় এবং তাদের মূল্যবান উপহার বা অর্থ প্রদান করে। বিবাহ অনুষ্ঠানে পরিবর্তন দীর্ঘস্থায়ী ঐতিহ্য সত্ত্বেও, আজারবাইজানের বিবাহগুলি গত দশকগুলিতে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে। বিয়ের দিন তরুণ দম্পতির ছবি তোলা এবং কনের সাদা বিয়ের পোশাক পরা এখন ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়েছে। বিয়ের আগে এক তরুণ দম্পতির কঠোরভাবে লুকিয়ে রাখা নরম হয়ে গেছে। বর, বা খুব কমই কোনও কনে, অতিথিদের সঙ্গে টেবিলে বসতে পারেন। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, বরদের বাগদান অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণের অধিকার দেওয়া হয়েছিল। এই পরিবর্তনগুলি শহরের বিবাহগুলিতে উল্লেখযোগ্যভাবে উপস্থিত রয়েছে। আশা করা হচ্ছে যে আগামী বছরগুলিতে গ্রামের বিবাহগুলিতে পরিবর্তন অব্যাহত থাকবে। আধুনিক প্রবণতাগুলির মধ্যে একটি হল "নববিবাহিত ছাড়া বিবাহ" প্রত্যাখ্যান, যা বিয়ের আগে কনেকে লুকিয়ে রাখার একটি ঐতিহ্য। বিবাহ উদযাপনের দৈর্ঘ্যও কমিয়ে দেওয়া হয়েছে। পূর্বে একটি বিয়ে 3 বা 7 দিন স্থায়ী হতে পারত কিন্তু এখন এটি এক দিনের জন্য স্থায়ী হয়। তথ্যসূত্র আজারবাইজানের আজারবাইজান সংস্কৃতি