Indigenous rainforest blockades in Borneo
1980 এবং 90-এর দশকের শেষের দিকে বোর্নিওতে আদিবাসী রেইনফরেস্ট অবরোধ শুরু হয়। বোর্নিওর বনাঞ্চলে বিভিন্ন ধরনের বাস্তুতন্ত্র রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে রেইন ফরেস্ট, পিটল্যান্ড, ম্যানগ্রোভ, হিথ বন এবং খেজুর গাছ। সারাওয়াক অঞ্চলটি বিগত 100 বছর ধরে ব্রুকসের শ্বেত রাজাদের দ্বারা শাসিত ছিল। এই বনগুলি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার আদিবাসী সম্প্রদায়গুলিকে বাস্তুতন্ত্র পরিষেবা সরবরাহ করে। নৃতাত্ত্বিক ভূমি-ব্যবহারের পরিবর্তনের কারণে, বিশেষত লগিং এবং বাঁধ নির্মাণের কারণে, বোর্নিও রেইনফরেস্টগুলি দ্রুত হারে বন উজাড় এবং খণ্ডিত হয়েছে। আদিবাসী মানুষ, অ-মানব প্রজাতি এবং সমগ্র পরিবেশগত প্রাকৃতিক দৃশ্য এই ভূমি-ব্যবহারের পরিবর্তনের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে। 1970-এর দশকে কাঠ কোম্পানিগুলি বোর্নিও দ্বীপের মালয়েশিয়ার অংশ সারাওয়াক রাজ্যে স্থানান্তরিত হতে শুরু করে। বোর্নিও জুড়ে বনাঞ্চল প্রাকৃতিক প্রাকৃতিক দৃশ্য থেকে নৃতাত্ত্বিকভাবে পরিবর্তিত প্রাকৃতিক দৃশ্যে রূপান্তরিত হয়েছে। আগে প্রাকৃতিক পরিবেশ কাঠের জন্য সংগ্রহ করা হত, আগুনে ধ্বংস করা হত এবং বৃক্ষরোপণে রূপান্তরিত হত। বনভূমিকে পাম তেলের চাষে রূপান্তর করা সবচেয়ে প্রচলিত ছিল, তবে রাবার এবং বাবলা চাষও প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 2014 সালের মধ্যে, সারাওয়াকের প্রাথমিক রেইনফরেস্ট বাস্তুতন্ত্রের 11 শতাংশ রয়ে গেছে, প্রায় 90 শতাংশ অন্যান্য ব্যবহারে রূপান্তরিত হয়েছে। স্থানীয় আদিবাসীদের দ্বারা বন উজাড়ের বিরুদ্ধে দীর্ঘমেয়াদী প্রতিরোধ রয়েছে। প্রতিরোধমূলক কার্যকলাপ এবং অবরোধের তালিকা 1987-সারাওয়াকের সম্প্রদায়গুলি, যেমন পেনান এবং কায়ান, বারাম অঞ্চলে অবরোধ করে কাঠ কাটা প্রতিরোধ করেছিল-42 জন কর্মীকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। 1990-দ্য ভয়েসেস ফর দ্য বোর্নিও রেইনফরেস্ট ওয়ার্ল্ড ট্যুর সারাওয়াকে লগিং সম্পর্কে সচেতনতা বাড়াতে এবং সারাওয়াকের প্রাথমিক রেইনফরেস্টগুলিতে বন উজাড়ের অবসানের আহ্বান জানিয়ে বিশ্বজুড়ে ফোরামে আদিবাসী দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আসে। অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে ছিলেন কেলাবিট জনগণের মুতাং উরুদ; পানান জনগণের মুতাং তু 'ও ওঙ্গা পারান; অনুবাদক হিসেবে সুইজারল্যান্ডের ব্রুনো ম্যানসার; এবং কানাডা থেকে ট্যুর ডিরেক্টর থম হেনলি। 1993 সালের মার্চ থেকে 1993 সালের নভেম্বর পর্যন্ত-সারাওয়াকের বারাম নির্বাচনী এলাকার বা মুবুই এলাকা-এর ফলে পুলিশ অবরোধ ভেঙে ফেলার পাশাপাশি ভবিষ্যতের যে কোনও অবরোধের কাছাকাছি যে কাউকে গ্রেপ্তার ও দোষী সাব্যস্ত করার অনুমতি দিয়ে একটি নতুন আইন প্রয়োগ করা হয়। 1998-ইবান অঞ্চলে অবস্থিত পাম তেল চাষের অবরোধ। সশস্ত্র বাহিনীর হাতে এক বিক্ষোভকারী নিহত এবং অপর একজন আহত হয়। সেপ্টেম্বর থেকে অক্টোবর 2012-পেনানের আদিবাসীরা তাদের পুনর্বাসনের শর্ত শুনে নতুন মুরুম বাঁধের নির্মাণ স্থান অবরোধ করে। 19শে সেপ্টেম্বর, 2013-সারাওয়াকের মুরুম বাঁধ দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত পেনান আদিবাসীরা মালয়েশিয়ার সরকার তাদের পর্যাপ্ত ক্ষতিপূরণ দিতে ব্যর্থ হয়েছে বলে দাবি করে বাঁধের স্থানটিতে তাদের অবরোধ পুনর্বহাল করে। 2016-বারাম বাঁধের জন্য নির্ধারিত জমির উপর সারাওয়াক সরকারের দাবি প্রত্যাহারের সিদ্ধান্তের পরেও সারাওয়াকে অবরোধ অব্যাহত রয়েছে। 2019-স্যামলিং গ্রুপের দুটি কাঠ কাটার প্রকল্পকে ঘিরে দ্বন্দ্বের কারণে পেনান, কেনিয়া এবং জামোক সম্প্রদায় কয়েক ডজন আনুষ্ঠানিক অভিযোগ উত্থাপন করে। বন উজাড়ের বিষয়ে স্থানীয় প্রতিক্রিয়া পেনান জনগণ সারাওয়াকের বোর্নিও নিম্নভূমির বৃষ্টি অরণ্যের স্থানীয় একটি আদিবাসী গোষ্ঠী এবং কয়েক দশক ধরে লগিং ক্রিয়াকলাপের সরাসরি পরিণতির মুখোমুখি হচ্ছে। এই গোষ্ঠীটি বারাম নদীর উত্তর-পূর্বে বসবাসকারী পূর্ব পেনান এবং দক্ষিণ-পশ্চিমে বসবাসকারী পশ্চিম পেনান নিয়ে গঠিত। এই দুটি গোষ্ঠীই কাঠ কাটার বিরোধিতা করে এবং তাদের জমি ধ্বংসের জন্য সরকার ও কাঠ কোম্পানিগুলিকে দায়ী করে। পূর্ব পেনান 20 শতকের শেষের দিকে বেশিরভাগ অবরোধ সংগঠিত করেছিল। কেলাবিট হল কেলাবিট পার্বত্য অঞ্চলে বসবাসকারী বোর্নিওর অভ্যন্তর থেকে আসা একটি আদিবাসী গোষ্ঠী। লং নেপির, লং সেরিডান এবং লং লেলাং-এর কেলাবিটগুলি 1970-এর দশকের গোড়ার দিক থেকে লগিং অপারেশন দ্বারা বিরূপভাবে প্রভাবিত হয়েছে। কেলাবিট অঞ্চলের মধ্যে রয়েছে পুলং তাউ জাতীয় উদ্যান। বর্তমানে, তাদের অঞ্চল ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে কারণ লগিং অভ্যন্তরীণ দিকে চলে যায় এবং তাদের বসতির দিকে রাস্তা তৈরি করা হয়। বারিও হাইল্যান্ড কেলাবিট অঞ্চলগুলি এখনও লগিং দ্বারা প্রভাবিত হয়নি, কারণ তারা এই অঞ্চলের ঐতিহাসিক তাৎপর্য দ্বারা সুরক্ষিত রয়েছে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় মিত্র বাহিনী এবং তারা প্রত্যন্ত উচ্চভূমিতে বাস করে যার আঞ্চলিক প্রমাণ কমপক্ষে 2000 বছর ধরে বসবাস করে। পেনান জনগণের মতো, কেলাবিটকেও দুটি সম্প্রদায়ে বিভক্ত করা যেতে পারেঃ শহুরে কেলাবিট এবং গ্রামীণ কেলাবিট। শহুরে কেলাবিট অনেক শহুরে কেলাবিটের অবরোধ সম্পর্কে নেতিবাচক ধারণা ছিল, এই উদ্বেগের সাথে যে তারা সরকারকে ক্ষুব্ধ করবে যারা প্রাকৃতিক সংরক্ষণ হিসাবে তাদের মর্যাদা প্রত্যাহার করতে পারে এবং পর্যটনের পরিবর্তে এই অঞ্চলটিকে লগিংয়ের জন্য ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নিতে পারে। শহুরে জনগণও তাদের বসতিতে লগিং কার্যকলাপ থেকে উপকৃত হয় কারণ এর অর্থ হল তাদের গ্রামে যথাযথ রাস্তা তৈরি করা হবে যাতে আরও সাশ্রয়ী মূল্যে পণ্য সরবরাহ ও রপ্তানি করা যায়। আরবান কেলাবিট আরও স্কুল, হাসপাতাল এবং বিদ্যুৎ, টেলিভিশন এবং ফাস্ট ফুডের মতো আধুনিক সুযোগ-সুবিধার প্রয়োজনীয়তার কথা উল্লেখ করে অ্যাক্সেসযোগ্যতা বৃদ্ধি এবং পরবর্তী আধুনিক সুবিধার বিষয়ে তাদের অনুমোদন প্রকাশ করেছে। গ্রামীণ কেলাবিট অনেক গ্রামীণ কেলাবিট তাদের সংস্কৃতি এবং জীবনধারা সংরক্ষণের জন্য একটি বৃহত্তর সংগ্রামের অংশ হিসাবে দেখে লগিং অবরোধকে সমর্থন করেছে। শহুরে সম্প্রদায়ের তুলনায় গ্রামীণ সম্প্রদায়ের মধ্যে গাছ কাটা নিয়ে বৃহত্তর উদ্বেগ রয়েছে, কারণ গাছ কাটা গ্রামীণ কেলাবিটের জন্য তাদের ঐতিহ্যবাহী জীবিকা অব্যাহত রাখার জন্য প্রয়োজনীয় সম্পদকে হুমকির মুখে ফেলেছে। মালয়েশিয়ার সরকার মালয়েশিয়ার সরকার অবরোধের জন্য পশ্চিমা পরিবেশবিদদের দায়ী করেছে এবং পশ্চিমা গণমাধ্যম এবং আল গোরের মতো গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বদের কর্মকান্ডকে নব্য-উপনিবেশবাদের সঙ্গে তুলনা করেছে। তারা যুক্তি দেখিয়েছে যে পশ্চিমা সরকারগুলি তাদের সম্পদ উত্তোলনের পদ্ধতির সমালোচনাকে বিশ্বব্যাপী দক্ষিণের দেশগুলির অভ্যন্তরীণ বিষয়গুলির নিয়ন্ত্রণ অর্জনের উপায় হিসাবে ব্যবহার করে। স্থানীয় প্রভাব জীবিকা চাষ স্থানীয় খাদ্যের একটি প্রধান অংশ হল সাগো পাম যা খাড়া ঢালে জন্মায়, যেখানে লগিং রাস্তা প্রায়শই তৈরি করা হয়। এই নির্মাণের ফলে ভূমিধস হয় এবং ফসল নষ্ট হয়। লগিং ক্রিয়াকলাপের ফলে নদীতে পললের প্রবাহ ঘটে, যার ফলে সাগো পরিষ্কার করা কঠিন হয়ে পড়ে। নদী সম্পদ বন উজাড়, নির্মাণ কাজ এবং যানজটের ফলে ক্রমবর্ধমান অবক্ষেপ বিশুদ্ধ পানীয় জল খুঁজে পাওয়া কঠিন করে তুলেছে। এটি মাছের মজুদকেও প্রভাবিত করেছে কারণ জল দূষণ তাদের আবাসস্থলকে ব্যাহত করে, তাদের প্রজনন চক্রকে প্রভাবিত করে এবং কিছু ক্ষেত্রে জলের দুর্বল অক্সিজেনের কারণে তাদের সরাসরি হত্যা করে। স্থানীয় পেনানের অনেকেই অভিযোগ করেছেন যে, যে গাছগুলি থেকে তারা শিকারের বিষ সংগ্রহ করে, সেগুলি কাঠের পণ্যের জন্য কাটা না করেই কেটে ফেলা হয়েছে। লগিং ক্রিয়াকলাপগুলি এই অঞ্চল থেকে শিকার করা অনেক বন্যপ্রাণীকেও চালিত করেছে এবং যেখানে তারা বসতি স্থাপন করবে সেখানে আবাসস্থল ধ্বংস করেছে। স্থানীয় বন্যপ্রাণীদের উপর আরও চাপ সৃষ্টি করার জন্য কাঠমিস্ত্রিরা শিকারের জন্য শটগান ব্যবহার করার অভিযোগও রয়েছে। অর্থনৈতিক আরেকটি স্থানীয় ফসল যা ধ্বংস করা হচ্ছে তা হল রতন, যা অনেক স্থানীয় আদিবাসী মানুষের জন্য ফিয়াট মুদ্রার একটি প্রধান উৎস। সাংস্কৃতিক পেনান জনগণ তাদের মৃতদের পাহাড়ের ঢালে দাফন করে যা সড়ক নির্মাণের দ্বারা প্রভাবিত হয়, যার ফলে সাংস্কৃতিক কবর এবং পবিত্র স্থানগুলি ধ্বংস হয়। আরও দেখুন ক্লেয়ার রেউক্যাসল ব্রাউন রেডিও ফ্রি সারাওয়াক ব্রুনো ম্যানসার লং নেপির আব্দুল তাইব মাহমুদ পেনান মানুষ সারাওয়াক বোর্নিও কেলাবিট মানুষ টং তানা রেফারেন্স বন উজাড় আদিবাসী মানুষ এবং পরিবেশগত ন্যায়বিচার