Religious attribution
সামাজিক মনোবিজ্ঞানে ধর্মীয় কৃতিত্ব বলতে বোঝায় যে কোনও নির্দিষ্ট অভিজ্ঞতা বা ঘটনা ব্যাখ্যা বা বোঝার জন্য ব্যক্তিরা কীভাবে ধর্মীয় ব্যাখ্যা ব্যবহার করে যা অন্যথায় প্রাকৃতিক কারণে বোঝা যায় না। ধর্মীয় অ্যাট্রিবিউশন শব্দটি সামাজিক মনোবিজ্ঞানের আরও সাধারণ অ্যাট্রিবিউশন তত্ত্ব থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যা মানুষের ব্যাখ্যা এবং ঘটনা ও পরিস্থিতি বোঝার চেষ্টা করে। অ্যাট্রিবিউশন প্রক্রিয়াটি বিশ্বের ঘটনাগুলিকে অর্থপূর্ণ হিসাবে উপলব্ধি করার ইচ্ছা এবং ঘটনাগুলির পূর্বাভাস বা নিয়ন্ত্রণ করার ইচ্ছা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়। ঘটনাগুলি ব্যাখ্যা করার জন্য ধর্মীয় ব্যাখ্যার বেশ কয়েকটি উদাহরণ রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছেঃ ঈশ্বরের করুণা ও ন্যায়বিচার, শয়তান, ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান এবং কার্যকর বা অকার্যকর প্রার্থনা। অলৌকিক ঘটনা এমন একটি ঘটনার উদাহরণ যা প্রায়শই প্রাকৃতিক বা বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার অভাবে অতিপ্রাকৃত কার্যকারণের জন্য দায়ী করা হয়। ধর্মীয় গুণাবলীর প্রকার প্রকৃতিবাদী গুণাবলী প্রাকৃতিক প্রকার বা প্রকৃতিবাদ নামেও পরিচিত, প্রকৃতিবাদী গুণাবলী হল কোনও ব্যক্তির এমন ঘটনাগুলির ব্যাখ্যা এবং বোঝাপড়া যা বিশ্ব কীভাবে কাজ করে সে সম্পর্কে তাদের অন্তর্দৃষ্টির সাথে মেলে। এই ঘটনাগুলি প্রাকৃতিক কারণে ব্যাখ্যা করা হয়। কোনও কিছুকে ধর্মীয়ভাবে দায়ী (বা অতিপ্রাকৃত) হিসাবে ব্যাখ্যা করার সহজতম উপায় হল কারণ এটি প্রকৃতিবাদী কৃতিত্বের প্রত্যাশাকে লঙ্ঘন করে যা ব্যাখ্যা করা যায় না। ধর্মীয় বৈশিষ্ট্য ঘটনা এবং পরিস্থিতিকে ধর্মীয় বৈশিষ্ট্য দেওয়ার সম্ভাবনা বেশি থাকে যখন উক্ত ঘটনা এবং পরিস্থিতি প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা যায় না। ধর্মের জ্ঞানীয় বিজ্ঞানের ক্ষেত্রের পণ্ডিতরা জ্ঞানীয় বিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে ধর্মীয় কৃতিত্বের মতো ধর্মীয় চিন্তাভাবনা এবং আচরণ অধ্যয়ন করেন। কোনও নির্দিষ্ট অভিজ্ঞতা বা ঘটনার জন্য প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্যের পরিবর্তে কোনও ধর্মীয় বৈশিষ্ট্য বেছে নেওয়ার সম্ভাবনা কোনও ব্যক্তির অর্থের প্রয়োজন, ঘটনার উপর নিয়ন্ত্রণের অনুভূতি এবং ব্যক্তির আত্মসম্মান দ্বারা নির্ধারিত হয়। ধর্মীয় অ্যাট্রিবিউশন প্রক্রিয়া ব্যক্তিবর্গকে জীবন ও নিরাপত্তার জন্য হুমকির সম্মুখীন হলে প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্যের চেয়ে ঘটনাগুলির উপর আরও বেশি নিয়ন্ত্রণের অনুভূতি দেয়-বিশ্বাস থাকার সহজ ধারণা মানুষকে ফলাফলের উপর আরও বেশি নিয়ন্ত্রণের অনুভূতি দেয়। ধর্মীয় স্বীকৃতি ব্যক্তিদের ব্যক্তিগত সুরক্ষার আকারে আত্মসম্মানও দেয়, প্রায়শই আত্ম-বৃদ্ধির দিকে একটি সাধারণ দিক সহ। কোনও ব্যক্তি ধর্মীয় এবং প্রাকৃতিক গুণাবলীর মধ্যে বেছে নেয় কিনা তা বিভিন্ন ঘটনার বৈশিষ্ট্যগুলি প্রভাবিত করবে। এই বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে কোনও ব্যক্তির বর্তমান বিশ্বাস ব্যবস্থার মাধ্যমে কোনও ঘটনাকে কতটা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, ধর্মীয় ও প্রকৃতিবাদী বৈশিষ্ট্যগুলি কতটা কার্যকর বলে মনে হয় এবং ধর্মীয় ও প্রকৃতিবাদী ব্যাখ্যাগুলি কোনও ব্যক্তির মধ্যে আত্মসম্মানের উৎসকে কতটা প্রতিনিধিত্ব করে। ধর্মীয় অ্যাট্রিবিউশন প্রক্রিয়ার উপর আরেকটি প্রভাব হল গোষ্ঠী চাপ এবং এই ধরনের পরিবেশে অন্যান্য লোকেরা প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে ধর্মীয় অ্যাট্রিবিউশনের ব্যবহারকে কতটা উৎসাহিত বা নিরুৎসাহিত করে। ধর্মীয় গুণাবলীর ব্যবহার মৌলিক অনুপ্রেরণামূলক থিম থেকে উদ্ভূত হয় যা অনেক ধর্মীয় চিন্তাভাবনা এবং আচরণের উপর ভিত্তি করে-অর্থ, নিয়ন্ত্রণ এবং সম্মানের জন্য মানুষের প্রয়োজন। মানুষের প্রকৃতি আমাদের জিনিসগুলি "জানার প্রয়োজন" করে তোলে এবং আমাদের জীবনের নিয়ন্ত্রণ ও দক্ষতা প্রয়োজন। গবেষণা পরামর্শ দেয় যে লোকেরা তাদের আত্মসম্মান বজায় রাখতে এবং বাড়ানোর জন্য কার্যকারিতা নির্ধারণ করে। যখন অর্থ এবং নিয়ন্ত্রণ অস্পষ্ট হয় এবং আত্মসম্মানকে চ্যালেঞ্জ করা হয় তখন বৈশিষ্ট্যগুলি শুরু হয়। প্রভাব পরিস্থিতিগত কারণগুলি যা একত্রিত করে এবং একে অপরের সাথে যুক্ত করে ধর্মীয় বৈশিষ্ট্যের বিস্তার এবং ব্যবহারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এই পরিস্থিতিগত প্রভাবগুলি প্রাসঙ্গিক কারণ এবং ঘটনা-চরিত্রের কারণগুলির বিস্তৃত বিভাগে পড়ে। প্রাসঙ্গিক কারণগুলি ধর্মীয়ভাবে কাঠামোগত পরিস্থিতিগুলির মাত্রার সাথে সম্পর্কিত। সেই ব্যক্তি কি গির্জায় ছিলেন? গভীর প্রার্থনায়? ইভেন্ট চরিত্রের কারণগুলি ইভেন্টের প্রকৃতির সাথে সম্পর্কিত। প্রাসঙ্গিক কারণগুলির উপর গবেষণায় দেখা গেছে যে সাধারণভাবে ধর্মের গুরুত্বই সবচেয়ে বড় প্রভাব বলে মনে হয়। এর থেকে বোঝা যায় যে অনুসন্ধানমূলক প্রাপ্যতা গুরুত্বপূর্ণ এবং পরিস্থিতিতে ধর্মীয় প্রভাব ধর্মীয় স্বীকৃতি দেওয়ার সম্ভাবনা বাড়ায়। ঘটনার গুরুত্ব মানুষ তাদের নিয়ন্ত্রণের বাইরে থাকা বিষয়গুলি, যেমন প্রিয়জনের মৃত্যু এবং প্রাকৃতিক দুর্যোগের জন্য ঈশ্বরকে দায়ী করে। এই সমস্ত বিষয়কে ধর্মীয় কৃতিত্ব দিয়ে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে এই বলে যে এটি ঈশ্বরের ইচ্ছা। বিজ্ঞান "কেন আমি"-এর মতো প্রশ্নের উত্তর দিতে পারে না, যা লোকেরা যখনই তাদের জীবনে গুরুত্বপূর্ণ কিছু ঘটে তখন জিজ্ঞাসা করে বলে মনে হয়। ঘটনার ইতিবাচকতা বনাম নেতিবাচকতা বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ কারণ কোনও ঘটনার ইতিবাচকতা এবং নেতিবাচকতা বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ কারণ লোকেরা প্রায়শই ঘটনাগুলিকে ঈশ্বরকে দায়ী করে কিন্তু প্রায়শই নেতিবাচক ঘটনার জন্য ঈশ্বরকে দোষ দেয় না। ঈশ্বরের প্রতি গুণাবলী অত্যন্ত ইতিবাচক। অ্যাট্রিবিউশন ব্যাখ্যা করার সময় ইভেন্ট ডোমেন ইভেন্ট ডোমেনগুলি গুরুত্বপূর্ণ। কিছু ক্ষেত্র ধর্মনিরপেক্ষ বোঝাপড়ার প্রয়োগের জন্য "প্রস্তুত" যেখানে অন্যগুলি ধর্মীয় সম্ভাবনার আহ্বানের জন্য আরও উপযুক্ত বলে মনে হয়; উদাহরণস্বরূপ চিকিৎসা পরিস্থিতি অন্যান্য সামাজিক বা অর্থনৈতিক পরিস্থিতির তুলনায় আরও বেশি ধর্মীয় বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে। ব্যক্তিগত প্রাসঙ্গিকতা ব্যক্তির সাথে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি অন্যের সাথে ঘটে যাওয়ার চেয়ে ব্যক্তিগতভাবে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ। কোনও বন্ধুর সঙ্গে খারাপ কিছু ঘটলে একজন ব্যক্তি বিচলিত বা গভীরভাবে উদ্বিগ্ন হতে পারেন কিন্তু তিনি যখন অনুষ্ঠানের কেন্দ্রবিন্দুতে থাকেন তখন "কেন আমি" জিজ্ঞাসা করতে পারেন। যদি লটারি জেতার মতো অন্য কারো জন্য ভালো কিছু ঘটে, তাহলে আমরা বলতে পারি "ভালো যে ভাগ্যবান" এবং সেই ব্যক্তির জন্য সুখী হতে পারি। একজন ব্যক্তির সাথে ঘটে যাওয়া একটি ইতিবাচক ঘটনাকে "ঈশ্বর আমার দিকে তাকিয়ে আছেন" হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে; ব্যক্তিগত প্রাসঙ্গিকতা আরও ধর্মীয় বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে। ঐতিহাসিক উদাহরণ সম্রাট কনস্ট্যান্টাইন সম্রাট কনস্ট্যান্টাইনকে রোমের সম্রাট হিসেবে 305 খ্রিষ্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত করা হয়। রোমান সাম্রাজ্যে দ্বন্দ্ব ও গৃহযুদ্ধের সময় তিনি সম্রাট হন। এই কারণে, তিনি রোম জুড়ে বেশ কয়েকটি গৃহযুদ্ধে জড়িত ছিলেন। তিনি তাঁর শ্যালক ম্যাক্সেন্টিয়াসের সাথে লড়াই করছিলেন যিনি রোম দখল করেছিলেন ইউসেবিয়াসের লেখা একটি জীবনী অনুসারে, কনস্ট্যান্টাইন নির্দেশনার জন্য কোন দেবতার কাছে প্রার্থনা করবেন তা নিয়ে অনিশ্চিত ছিলেন। তিনি তাঁর পিতার দেবতার কাছে প্রার্থনা করতে বেছে নিয়েছিলেন যিনি বলেছিলেন যে অন্যান্য দেবতারা ব্যর্থ হলে তিনি তাঁকে সাহায্য করেছিলেন। সেই একই দিনে, কনস্ট্যান্টাইন এবং তার সেনাবাহিনী সূর্যের উপর একটি ক্রস আকৃতির উজ্জ্বল প্রতীক দেখেছিল যার পাশে লেখা ছিলঃ "এই বিজয় দ্বারা"। কনস্ট্যান্টাইন সেই সময়ে এই দৃশ্যকে কীভাবে ব্যাখ্যা করবেন তা নিয়ে অনিশ্চিত ছিলেন। ইউসেবিয়াসের মতে, সেই রাতে কনস্ট্যান্টাইনের একটি দর্শন হয়েছিল। দর্শনে, যীশু খ্রীষ্ট আবির্ভূত হয়েছিলেন এবং তাঁকে তাঁর শত্রুদের বিরুদ্ধে সুরক্ষার প্রতীক হিসাবে ক্রুশ ব্যবহার করতে বলেছিলেন। কনস্ট্যান্টাইন এই দৃষ্টিভঙ্গি মেনে চলেন এবং তাঁর সমস্ত সৈন্যকে ক্রুশের প্রতীক ব্যবহার করার নির্দেশ দেন। তাঁর সেনাবাহিনী তখন মিলভিয়ান ব্রিজের যুদ্ধে জয়লাভ করেছিল যেখানে তিনি ম্যাক্সেন্টিয়াসকে পরাজিত করেছিলেন। কনস্ট্যান্টাইন তখন এই বিজয়ের জন্য খ্রিস্টান ঈশ্বরের ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপকে দায়ী করেন এবং খ্রিস্টধর্মকে রোমের জাতীয় ধর্মে পরিণত করতে অগ্রসর হন। ক্রিস্টোফার কলম্বাস ক্রিস্টোফার কলম্বাস ছিলেন একজন ইউরোপীয় অভিযাত্রী যিনি ইউরোপীয় সমুদ্রের বাইরে নতুন জমি আবিষ্কারের জন্য 1492-1493-এ একটি সমুদ্রযাত্রায় যাত্রা করেছিলেন। তিনি তাঁর সমুদ্রযাত্রায় সাফল্য পেয়েছিলেন এবং আমেরিকা ও ক্যারিবিয়ানের বিভিন্ন অংশে উপনিবেশ স্থাপন করেছিলেন। ক্রিস্টোফার কলম্বাস একজন ক্যাথলিক ছিলেন এবং তাঁর সাফল্যের জন্য কেবল নাবিক হিসাবে তাঁর নিজের দক্ষতার উপর ভিত্তি করে নয়, তাঁর সমুদ্রযাত্রাকে আশীর্বাদ করার জন্য ঈশ্বরকে দায়ী করেছিলেন। কলম্বাস বলেছিলেনঃ "আমি দেখেছি এবং সত্যই আমি সমস্ত বই-মহাজাগতিক, ইতিহাস, ইতিহাস এবং দর্শন এবং অন্যান্য শিল্পকলা অধ্যয়ন করেছি, যার জন্য আমাদের প্রভু আমার মনকে উন্মুক্ত করেছিলেন, আমাকে সমুদ্রে পাঠিয়েছিলেন এবং কাজের জন্য আমাকে আগুন দিয়েছিলেন। যারা আমার বিস্ময়ের কথা শুনেছিল তারা এটিকে বোকামি বলে অভিহিত করেছিল, আমাকে উপহাস করেছিল এবং হেসেছিল। কিন্তু পবিত্র আত্মা যে আমাকে অনুপ্রাণিত করেছেন তা ছাড়া আর কে সন্দেহ করতে পারে? "ব্যবহারকারীরা যারা ঘন ঘন গির্জায় যান, তাদের বিশ্বাসের জ্ঞান রয়েছে এবং বিশ্বাসের গুরুত্বকে অত্যন্ত ধরে রাখেন, তারা কম ধর্মীয় লোকদের তুলনায় ধর্মীয় কৃতিত্বের উপর বেশি নির্ভর করার সম্ভাবনা বেশি। একজন ব্যক্তিকে যে বাড়িতে ও পরিবারে লালন-পালন করা হয়, সেখানে যত বেশি রক্ষণশীলভাবে ধর্মীয় বা গোঁড়া আচরণ করা হয়, পরবর্তী জীবনে সেই ব্যক্তির ধর্মীয় বৈশিষ্ট্যগুলি ব্যবহার করার সম্ভাবনা তত বেশি থাকে। কিছু গবেষণা দাবি করে যে প্রোটেস্ট্যান্টরা গড়পড়তা অর্থোডক্স ক্যাথলিকদের তুলনায় প্রায়শই অভ্যন্তরীণ বা ধর্মীয় কৃতিত্বের দিকে ঝুঁকবে। আত্মসম্মান এবং নিয়ন্ত্রণের স্থান ধর্মের আত্মসম্মান এবং নিয়ন্ত্রণের স্থানের সাথে সম্পর্ক রয়েছে। সাধারণভাবে, উচ্চ আত্মসম্মানযুক্ত ব্যক্তিরা ঈশ্বরের সঙ্গে আরও ইতিবাচক এবং প্রেমময় ভাবমূর্তির সম্পর্ক স্থাপন করে যেখানে কম আত্মসম্মানযুক্ত ব্যক্তিরা হয়তো তা করতে পারে না কারণ তারা মনে করে যে ঈশ্বর তাদের প্রতি প্রেমহীন এবং শীতল ছিলেন। লোকাস অফ কন্ট্রোলকে দুটি পদ্ধতিতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। ডিফারিং মোড, যেখানে লোকেরা বিশ্বাস করে যে সমস্ত শক্তি ঈশ্বরের কাছে থাকে, তা নিয়ন্ত্রণের একটি নিম্ন স্থান হবে। আত্ম-নির্দেশক পদ্ধতিতে, ব্যক্তি সক্রিয় থাকে এবং ঈশ্বর একটি নিষ্ক্রিয় ভূমিকা পালন করেন যাতে তারা ক্ষমতা ভাগ করে নেয়। যে লোকেরা পরবর্তী পদ্ধতিটি ব্যবহার করে তারা ঈশ্বরের প্রতি আরও দৃঢ় সংযোগ আকর্ষণ করে, তারপরে নিয়ন্ত্রণের নিম্ন অবস্থানের লোকেরা তা করে। তথ্যসূত্র ধর্মের মনোবিজ্ঞান