Tattva (Siddha medicine)
প্রাচীন ভারতের ঐতিহ্যবাহী চিকিৎসাবিজ্ঞানের সিদ্ধ পদ্ধতি অনুসারে, মানবদেহ 96টি তত্ত্ব (এছাড়াও থাথুভা) বা মৌলিক নীতি নিয়ে গঠিত। সিদ্ধ ওষুধ তামিল সিদ্ধ বা তামিলনাড়ুর আধ্যাত্মিক বিজ্ঞানীদের দ্বারা উদ্ভূত হয়েছিল। সিদ্ধের মৌলিক নীতিগুলি কখনই মানুষকে মহাবিশ্ব থেকে আলাদা করেনি। তাঁদের মতে, "প্রকৃতি হল মানুষ এবং মানুষ হল প্রকৃতি এবং তাই উভয়ই মূলত এক। মানুষকে মাইক্রোকোসম এবং মহাবিশ্বকে ম্যাক্রোকোসম বলা হয়, কারণ মহাবিশ্বে যা বিদ্যমান তা মানুষের মধ্যে বিদ্যমান। পদার্থ ও শক্তি মহাবিশ্ব দুটি মৌলিক সত্তা নিয়ে গঠিত, অর্থাৎ পদার্থ ও শক্তি এবং সিদ্ধরা পদার্থকে শিব এবং শক্তিকে শক্তি হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। তাঁরা এও শনাক্ত করেন যে, পদার্থ ও শক্তি সহাবস্থান করে এবং তাদের আলাদা করা যায় না। পাঁচটি আদিম উপাদান সাংখ্য এবং অন্যান্য হিন্দু দর্শনের একটি কেন্দ্রীয় ধারণা হল পাঁচটি আদিম উপাদান বা পঞ্চ বুথা অর্থাৎ পৃথিবী (কঠিন), জল (তরল), অগ্নি (উজ্জ্বলতা), বায়ু (গ্যাস) এবং মহাকাশ (আকাশম)। প্রাণী, উদ্ভিদ বা খনিজ সহ সমস্ত পদার্থ (সৃষ্ট এবং বিবর্তিত উভয়) এই পাঁচটি আদিম উপাদানের অধীনে আসে। সিদ্ধরা আরও বিশ্বাস করতেন যে, মানুষের শারীরস্থান ও শারীরবিদ্যা, রোগের কারণ, চিকিৎসা ও রোগ নিরাময়ের জন্য ব্যবহৃত উপকরণ এবং জীবন্ত প্রাণীর দ্বারা খাওয়া খাদ্য-এগুলি সবই পাঁচটি আদিম বিভাগের মধ্যে পড়ে। সিদ্ধ শারীরবিদ্যা এবং শারীরবৃত্তীয় মানবদেহ 96টি তত্ত্ব বা মৌলিক নীতি নিয়ে গঠিত। এই 96টি তাত্বা 14টি বিস্তৃত বিভাগের অধীনে পড়ে। এগুলির মধ্যে রয়েছেঃ পাঁচটি উপাদান, পাঁচটি ইন্দ্রিয়ের বস্তু, পাঁচটি কর্মের অঙ্গ, পাঁচটি উপলব্ধির অঙ্গ, চারটি বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষমতা, দশ স্নায়ু, আত্মার পাঁচটি অবস্থা, নৈতিক মন্দতার তিনটি নীতি, তিনটি হাস্যরস, তিনটি অঞ্চল, আটটি প্রধান আবেগ, আত্মার ছয়টি স্টেশন, শরীরের সাতটি উপাদান, দশটি প্রাণবন্ত বায়ু, আত্মার আবরণের পাঁচটি কেস, শরীরের নয়টি দরজা বা ভেন্ট। এই মৌলিক নীতিগুলির মধ্যে রয়েছে একজন ব্যক্তির শারীরিক, শারীরবৃত্তীয়, মানসিক এবং বুদ্ধিবৃত্তিক উপাদান। এগুলি পাঁচটি আদিম উপাদানের প্রকাশ ছাড়া আর কিছুই নয়। তাতওয়ার পাশে মানবদেহে 72000টি রক্তনালী, 13000টি স্নায়ু এবং দশটি প্রধান ধমনী রয়েছে। 4448টি রোগ তিনটি রসবোধের বিকৃতির কারণে হতে পারে। তথ্যসূত্র সিদ্ধ ওষুধ