Kaleidics
ক্যালিডিক্স শব্দটি (কালোসঃ "ভাল", "সুন্দর"; আইডোস-"রূপ", "আকৃতি") একটি অর্থনীতির চির-পরিবর্তিত আকৃতি এবং অবস্থানকে বোঝায়। অনিশ্চয়তা হল প্রাথমিক ক্যালাইডিক ফ্যাক্টর। এটি জর্জ শেকলের কাজের সাথে দৃঢ়ভাবে যুক্ত, যার কেনিসিয়ান অর্থনৈতিক তত্ত্বের একটি আমূল ব্যাখ্যা ছিল। তিনি অনুমান করেছিলেন যে পুঁজিবাদী অর্থনীতিতে অনিশ্চয়তা বিনিয়োগের অযৌক্তিক প্রকৃতির কারণে হয়েছিল, যা প্রায়শই অযৌক্তিক ভয়, গুজব এবং কুসংস্কার দ্বারা চালিত হয়, যা ঐতিহ্যগতভাবে শীতল, কঠিন, গণনা বলে মনে করা হয়। এই ধরনের তত্ত্বগুলি ভিয়েনার ক্যালিডিক্সে প্রকাশিত এই দৃষ্টিভঙ্গির দিকে পরিচালিত করে যে, বাজারের অস্থিরতা সরকারী হস্তক্ষেপের মাধ্যমে মসৃণ করা যায় না এবং তাই তাদের নিজস্ব যন্ত্রের উপর ছেড়ে দেওয়া উচিত। অর্থনীতিতে অনিশ্চয়তা ব্রিটিশ অর্থনীতিবিদ জর্জ লেনক্স শারমান শ্যাকেল, যিনি একজন উত্তর-কিনসিয়ান হিসাবে চিহ্নিত হয়েছেন কিন্তু অস্ট্রিয়ান অর্থনীতি দ্বারাও প্রভাবিত, শাস্ত্রীয় যুক্তিসঙ্গত পছন্দ তত্ত্বকে চ্যালেঞ্জ করার চেষ্টা করেছেন। তিনি "ক্যালিডোস্কোপ" থেকে উদ্ভূত "ক্যালিডোস্ট্যাটিক্স" (বা "ক্যালিডো-স্ট্যাটিক্স") শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন, যে কোনও সময়ে প্রচলিত নির্দিষ্ট ভঙ্গিমায় অর্থনীতির অবস্থা বর্ণনা করতে, "নির্দিষ্ট প্রত্যাশা, বা বরং, ভবিষ্যত সম্পর্কে নির্দিষ্ট সম্মত সূত্রের কারণে একটি অবস্থা, যা এই মুহুর্তে ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়েছে"। যাইহোক, এই অবস্থানটি, যেমন শেকল শব্দটিকে সংজ্ঞায়িত করতে অব্যাহত রেখেছে, "ক্যালিডোস্কোপের আলগা, ক্ষণস্থায়ী মোজাইকের মতো দ্রুত, সম্পূর্ণ এবং সামান্য উস্কানিতে পরিবর্তিত হতে পারে। হাতের একটি মোড়, 'খবর'-এর একটি টুকরো, একটি ছবি ভেঙে অন্য একটি ছবি দিয়ে প্রতিস্থাপন করতে পারে। একটি অবস্থা, তাই, যা স্থিতিশীল ছাড়া আর কিছুই নয়। জার্মান অর্থনীতিবিদ লুডভিগ ল্যাচম্যান, অস্ট্রিয়ান স্কুলের একজন গুরুত্বপূর্ণ অবদানকারী, শ্যাকেলের সাথে একমত হয়ে বলেছেন যে, প্রতিটি সময়কালে অর্থনীতিতে লাভের মাত্রা মূলত "স্বল্পমেয়াদী শক্তি" দ্বারা গঠিত হয়। ল্যাচম্যান লিখেছেন যে "একটি দীর্ঘমেয়াদী শক্তি" কাজ করছে, সর্বদা, এই মূল্য/ব্যয়ের পার্থক্যগুলি দূর করার জন্য প্রবণতা দেখাচ্ছে এবং জোর দিয়ে বলেছে যে "একটি দীর্ঘমেয়াদী ভারসাম্যে, যেখানে সংজ্ঞা অনুসারে, ভারসাম্যপূর্ণ শক্তিগুলি অবশেষে সমস্ত ব্যাঘাতের শক্তির উপর জয়লাভ করেছে, কোনও লাভ নেই"। বাজার অর্থনীতিতে লাভের অধ্যবসায়, ল্যাকম্যানের যুক্তি ছিল, অর্থনৈতিক ব্যবস্থার কিছু ক্ষেত্রে ভারসাম্যের অধ্যবসায়ের কারণে; "একটি ক্যালিডোস্কোপের মতো, সামগ্রিকভাবে সিস্টেমে পরিচালিত শক্তির নক্ষত্রটি সর্বদা পরিবর্তিত হয়"। এবং, ল্যাচম্যান উপসংহারে বলেন, এটি "স্থির ভারসাম্যের পরিবর্তে ক্যালিডো-স্ট্যাটিক্স" বিশ্লেষণের পদ্ধতি যা "বাজার অর্থনীতির বাস্তবতার" জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত। এর ফলে ল্যাচম্যান দৃঢ়ভাবে বলেন যে, "লাভের ভারসাম্য হার একটি দ্বন্দ্ব।" "ক্যালিডিক্স" ধারণার সমালোচকরা এটিকে একটি বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা সম্পর্কে একটি দাবি এগিয়ে নেওয়ার সম্ভাবনাকে নির্মূল করা এবং পর্যবেক্ষকের ব্যক্তিগত সম্পত্তি এমন বিবৃতি দিয়ে এই ধরনের দাবিকে প্রতিস্থাপন করা হিসাবে দেখেন। কেনিসিয়ান ক্যালিডিক্স জন মেনার্ড কেইনস অর্থের মোট চাহিদাকে বিভিন্ন পৃথক দাবিতে বিভক্ত করার উপর জোর দিয়েছিলেন, প্রতিটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে চিহ্নিত করা হয়েছিল। "দ্য জেনারেল থিওরি অফ এমপ্লয়মেন্ট" শিরোনামে 1937 সালের নিবন্ধে, যেখানে তিনি তাঁর 1936 সালের বই, দ্য জেনারেল থিওরি অফ এমপ্লয়মেন্ট, ইন্টারেস্ট অ্যান্ড মানি সম্পর্কে বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন, কেইনস জোর দিয়ে বলেছেন যে, বর্তমানে অর্থের চাহিদা ভবিষ্যৎ সম্পর্কে আমাদের জ্ঞানের অনিশ্চয়তা থেকে উদ্ভূত হয়েছে-এবং ভবিষ্যৎ সম্পর্কে মানুষের জ্ঞান "ওঠানামা, অস্পষ্ট এবং অনিশ্চিত, সম্পদকে ধ্রুপদী অর্থনৈতিক তত্ত্বের পদ্ধতির জন্য একটি বিশেষভাবে অনুপযুক্ত বিষয় করে তুলেছে"। কেইনস যে ধরনের অনিশ্চয়তার কথা বলছেন তা একই ধরনের যা ল্যাচম্যান র্যাডিকাল সাবজেক্টিভিজমের সঙ্গে যুক্ত করেন। আসলে, কেইনসের মতে, "আমরা কেবল জানি না"। এই অনুভূতিটি শ্যাকেলের পরবর্তী, দৃঢ় বিবৃতিতে একই ভিত্তিতে প্রতিধ্বনিত হয়েছে, যে "অর্থনীতি কোনও বিজ্ঞান নয়, এবং আমাদের এটিকে বিজ্ঞান বলা উচিত নয়"। প্রকৃতপক্ষে, শ্যাকেল বেশ স্পষ্ট ছিল যে ভবিষ্যতের প্রতি আমাদের দৃষ্টিভঙ্গিতে "বেশ সম্পূর্ণ সংকল্প রয়েছে"। তিনি বলেছিলেন, "প্রত্যাশা কীভাবে তৈরি হয় সে সম্পর্কে আমি কোনও তত্ত্ব তৈরি করতে পারি কিনা তা দেখার জন্য আমি প্রচুর শক্তি ব্যয় করেছি এবং আমি এই সিদ্ধান্তে শেষ করেছি যে প্রত্যাশাগুলি তাদের উত্থানকে ব্যাখ্যা করার জন্য কোনও নীতি বা নিয়ম খুঁজে বের করার পক্ষে খুব অধরা এবং সূক্ষ্ম।" 1937 সালে কেইনস তাঁর প্রবন্ধে যা লিখেছিলেন, তার সঙ্গে এটি একমত যে, আমাদের সম্পর্কে, একটি নিয়ম হিসাবে, "আমাদের কাজের সবচেয়ে সরাসরি পরিণতি ছাড়া অন্য কোনও বিষয়ে কেবল অস্পষ্ট ধারণা" রয়েছে। ভিয়েনার ক্যালিডিক্স রিচার্ড ই. ওয়াগনার, "একটি ক্যালিডিক অর্থনীতি বা সমাজের ধারণা" যা "জর্জ শ্যাকেল এবং তাঁর কেনিসিয়ান ক্যালিডিক্সের দৃষ্টিভঙ্গির সাথে দৃঢ়ভাবে যুক্ত" এর বাইরে গিয়ে জোর দিয়েছিলেন যে "অর্থনৈতিক বিশ্লেষণে অস্ট্রিয়ান ঐতিহ্যের কেন্দ্রীয় জোরকে 'ভিয়েনিজ ক্যালিডিক্স' শব্দ দ্বারা বর্ণনা করা যেতে পারে।" ওয়াগনার যুক্তি দেখান যে, ক্যালিডিক্সের উভয় সংস্করণেই, বিশ্লেষণাত্মক চাপ সময়কে গুরুত্ব সহকারে বিবেচনা করার উপর দেওয়া হয় এবং কেবল ধারণাগতভাবে নয়, যা ওয়াগনার দাবি করেছিলেন, "স্বীকৃতির দিকে পরিচালিত করে যে অর্থনৈতিক প্রক্রিয়াগুলি ভারসাম্যের চেয়ে অশান্ত হিসাবে আরও ভালভাবে বিবেচিত হয়"। যদিও ওয়াগনার স্বীকার করেছেন যে অস্থিরতা আন্তঃসম্প্রদায়িক সমন্বয়ের অনিবার্য অসম্পূর্ণতার একটি স্বাভাবিক বৈশিষ্ট্য, তবে তিনি জমা দিয়েছেন যে এটি প্রশমনের বিষয় এবং এই উপসংহারে পৌঁছেছেন যে "ব্যক্তিগত স্বাধীনতা এবং ব্যক্তিগত শৃঙ্খলা সাধারণত রাষ্ট্রীয় নীতি এবং জনসাধারণের শৃঙ্খলার চেয়ে উচ্চতর যা স্বাভাবিকভাবেই একটি ক্যালিডিক সমাজকে চিহ্নিত করে।" ওয়াগনারের মতে, সম্পর্কের একটি সুশৃঙ্খল ব্যবস্থার ওয়ালরাসিয়ান ধারণা অস্ট্রিয়ান তত্ত্বের কর্পাসকে ছড়িয়ে দিয়েছে এবং লুডভিগ ভন মিসেসের (1966) একটি সমানভাবে ঘূর্ণায়মান অর্থনীতির গঠন এই পদ্ধতিগত গুণকে স্বীকৃতি দেয়। অধিকন্তু, ওয়াগনার যেমন উল্লেখ করেছেন, ফ্রেডরিক হায়েকের (1932) ব্যবসায়িক চক্রকে ওয়ালরাসিয়ান ভারসাম্যের অবস্থান থেকে প্রস্থান হিসাবে বিবেচনা করা একটি অনুরূপ প্রচেষ্টা। কেইনসিয়ান বনাম অস্ট্রিয়ানরা উল্লেখযোগ্য অস্ট্রিয়ানরা ক্যাকল এবং ল্যাচম্যানের প্রস্তাবিত ক্যালিডিক্সের ধারণাকে বিবেচনা করে, যাদের সাধারণভাবে অনুগামী হিসাবে বিবেচনা করা হত, "[অস্ট্রিয়ান ঐতিহ্যের] একটি এলিয়েন ইনজেকশন, এমন একটি পদ্ধতি যা কেবল" কঠোরভাবে অর্জিত সত্যের দুর্নীতি "প্রদান করে। অস্ট্রিয়ান সমালোচনা এই বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে যে একটি ক্যালিডিক দৃষ্টিভঙ্গি "বাস্তবতা সম্পর্কে উদ্দেশ্যমূলক দাবি" উন্মোচন ও স্পষ্ট করার প্রচেষ্টার বিপরীত, এবং মূলত একটি শূন্যবাদী দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রচার করে, যেখানে বিশ্লেষকরা যা দেখতে চান তা দেখতে স্বাধীন। এই প্রসঙ্গে, মারে রথবার্ড একটি প্রবন্ধের শিরোনাম দিয়েছেন "দ্য হার্মেনিউটিক্যাল ইনভেশন অফ ফিলোসফি অ্যান্ড ইকোনমিক্স" (1990), এবং জোসেফ সালের্নো, ল্যাচম্যানের শূন্যবাদ হিসাবে যা বিবেচনা করেন তার চিকিৎসায় বলেছেন যে রথবার্ড "একটি রোগ" উল্লেখ করেছেন যা অস্ট্রিয়ান সেমিনার কক্ষগুলিকে সংক্রামিত করছে যার নাম "ল্যাচমানিয়া"। একই সুরে লেল্যান্ড ইয়েগার অস্ট্রিয়ান তাত্ত্বিকদের সাধারণ ভারসাম্যের তত্ত্বগুলিকে অবজ্ঞা না করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। অস্ট্রিয়ান সমালোচকদের বিপরীতে যারা ক্যালিডিক্সকে শূন্যবাদী হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন, স্টিফেন পার্সনস যুক্তি দিয়েছিলেন যে এটি গোঁড়া অর্থনীতি, পরিবর্তে, "প্রশ্নগুলির সুনির্দিষ্ট উত্তর দেয় এমন কাল্পনিক মডেলগুলিকে আলিঙ্গন করার প্রস্তুতি যা শূন্যবাদী", যেখানে ওয়ারেন স্যামুয়েলস জোর দিয়ে বলেছিলেন যে "যদি শূন্যবাদের অভিযোগ এমন কোনও চিন্তাধারার ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয় যা ভবিষ্যতকে উন্মুক্ত করে দেয়, তবে শূন্যবাদ বিকল্পের চেয়ে উচ্চতর"। বর্তমান প্রত্যাশা অস্ট্রিয়ান-স্কুল আমেরিকান অর্থনীতিবিদ রজার গ্যারিসন স্বীকার করেন যে "প্রত্যাশা সেই শব্দের দৃঢ় অর্থে যুক্তিসঙ্গত নয়", তবে দাবি করেন যে "নীতিগত সক্রিয়তার বর্ধিত মাত্রা এবং এর পরিণতি সম্পর্কে ক্রমবর্ধমান অভিজ্ঞতার সাথে" তারা আরও যুক্তিসঙ্গত হয়ে ওঠে। গ্যারিসন প্রত্যাশাগুলিকে অভিযোজিত হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, যদিও তিনি স্পষ্ট করেছেন যে এগুলি "শুধুমাত্র কিছু নির্দিষ্ট মূল্য, মজুরি হার বা সুদের হারের পরিবর্তনের সাথেই নয়, বরং কিছু নির্দিষ্ট বাজারের পরিস্থিতি সম্পর্কে স্থানীয় জ্ঞান এবং নিয়ন্ত্রক দ্বারা ধারণকৃত তত্ত্বগুলি সহ বাজারগুলি কীভাবে কাজ করে সে সম্পর্কে বিশ্বব্যাপী জ্ঞানের মধ্যে ওভারল্যাপের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বোঝার পরিবর্তিত স্তরের সাথেও খাপ খায়। আরও দেখুন অনিশ্চয়তা এরগোডিসিটি ডিটারমিনিজম ক্যাওস থিওরি অ্যানিম্যাল স্পিরিটস নোটস বিব্লিওগ্রাফি গ্যারিসন, রজারঃ "দ্য ক্যালিডিক ওয়ার্ল্ড অফ লুডভিগ ল্যাচম্যানঃ রিভিউ অফ দ্য মার্কেট অ্যাজ অ্যান ইকোনমিক প্রসেস", ক্রিটিক্যাল রিভিউ, ভলিউম। 1, সংখ্যা #3 (গ্রীষ্ম), 1987, পৃ. 77-89 সাউথ আফ্রিকান জার্নাল অফ ইকোনমিক্সে "অ্যান এজেন্ডা ফর ম্যাক্রোইকোনমিক্স", খণ্ড। 65, #4, ডিসেম্বর 1997, পৃ. কাটজনার, ডোনাল্ড ডব্লিউ., ইউমাস আমহার্স্টঃ সময়, অজ্ঞতা, এবং অর্থনৈতিক মডেলের অনিশ্চয়তা, ইউনিভার্সিটি অফ মিশিগান প্রেস, 1998, পৃ। 486 ল্যাচম্যান, এল. এম.: ম্যাক্রো-ইকোনমিক থিঙ্কিং অ্যান্ড দ্য মার্কেট ইকোনমিঃ অ্যান এসে অন দ্য অবহেলা অফ দ্য মাইক্রো-ফাউন্ডেশনস অ্যান্ড ইটস কনভেনসেস, ইনস্টিটিউট অফ ইকোনমিক অ্যাফেয়ার্স, 1973 দ্য মার্কেট অ্যাজ অ্যান ইকোনমিক প্রসেস, নিউ ইয়র্কঃ বাসিল ব্ল্যাকওয়েল, 1986, পৃ. xii, 173 পার্সন্স, স্টিফেন, ডি.: "শেকল, নিহিলিজম, অ্যান্ড দ্য সাবজেক্ট অফ ইকোনমিক্স", রিভিউ অফ পলিটিক্যাল ইকোনমি, 1993, Vol.5, পৃষ্ঠা। 217-35 স্যামুয়েলস, ওয়ারেন জে.: "ইন (লিমিটেড কিন্তু অ্যাফারমেটিভ) ডিফেন্স অফ নিহিলিজম" রিভিউ অফ পলিটিক্যাল ইকোনমি, 1993 Vol.5, পৃ. 236-44। শ্যাকেল, জি. এল. এস.: এ স্কিম অফ ইকোনমিক থিওরি, কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1965 এপিস্টেমিকস অ্যান্ড ইকোনমিক্সঃ এ ক্রিটিক অফ ইকোনমিক ডক্ট্রিন্স, ট্রানজেকশন পাবলিশার্স, 1972, কেইনসিয়ান ক্যালিডিক্সঃ দ্য ইভোলিউশন অফ এ জেনারেল পলিটিক্যাল ইকোনমি, এডিনবার্গ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1974, ইন্টারভিউ টু দ্য লুডভিগ ভন মিসেস ইনস্টিটিউট, স্প্রিং 1983 ওয়াগনার, রিচার্ড ই.: "ভিয়েনিজ ক্যালিডিক্সঃ হোয়াই লিবার্টি অ্যান্ড নট পলিসি ক্যালমস টার্বুলেন্স", জর্জ ম্যাসন ইউনিভার্সিটি ডিপার্টমেন্ট অফ ইকোনমিক্স, জি. এম. ইউ ওয়ার্কিং পেপার ইন ইকোনমিক্স নং। 11-46, অক্টোবর 2011 সামষ্টিক অর্থনৈতিক তত্ত্ব