Emerson's letter to Martin Van Buren
রাল্ফ ওয়াল্ডো এমারসনের "লেটার টু মার্টিন ভ্যান বুরেন" (1838) চেরোকি জনগণকে তাদের জন্মভূমি থেকে অপসারণের জন্য সরকারের প্রচেষ্টার প্রতিক্রিয়ায় লেখা হয়েছিল। তৎকালীন রাষ্ট্রপতি মার্টিন ভ্যান বুরেনের কাছে লেখা চিঠিতে এমারসন দৃঢ়ভাবে প্রতিনিধিত্ব করেছেন যে তিনি এবং মার্কিন জাতির অন্যান্য নাগরিকরা মনে করেন যে মার্কিন সরকার চেরোকিকে অপসারণের ক্ষেত্রে একটি গুরুতর অশুভ অপরাধ করছে। তিনি আদিবাসী জনগোষ্ঠীর প্রচেষ্টার উপর জোর দিয়ে বলেন যে, "এমনকি আমাদের দূরবর্তী রাজ্যেও, তাদের মূল্য এবং সভ্যতা সম্পর্কে কিছু ভাল গুজব এসেছে। সামাজিক কলায় তাদের উন্নতি আমরা আনন্দের সঙ্গে শিখেছি। আমরা তাদের সংবাদপত্র পড়েছি। এর মধ্যে কিছু আমরা আমাদের স্কুল ও কলেজগুলিতে দেখেছি। আমেরিকান জনগণের মহান গোষ্ঠীর সাথে সাধারণভাবে আমরা সহানুভূতির সাথে এই লাল পুরুষদের বেদনাদায়ক শ্রমের সাক্ষী হয়েছি যাতে তারা চিরন্তন হীনমন্যতার অভিশাপ থেকে তাদের নিজস্ব জাতিকে মুক্ত করতে পারে এবং উপজাতিতে, ককেশীয় জাতির শিল্প ও রীতিনীতিগুলি ধার করে এবং গৃহপালিত করতে পারে। (এমারসন, 1269)। চিঠির উপসংহারে, এমারসন এমন একটি সরকারের নৈতিকতা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন যা "চেরোকি জাতি এবং মানব প্রকৃতির উপর এত বিশাল ক্ষোভ" সৃষ্টি করতে পারে (এমারসন, 1271)। 1830 সালের মে মাসে অ্যান্ড্রু জ্যাকসনের ভারতীয় অপসারণ আইন স্বাক্ষরের সাথে সাথে চেরোকি জাতি প্রথম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সরকার এবং ইউরোপীয় বসতি স্থাপনকারীদের সাথে তাদের শিকারের ক্ষেত্র এবং আবাসনের অঞ্চলগুলির অধিকারের জন্য লড়াই শুরু করে যা দক্ষিণ-পূর্ব মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, প্রাথমিকভাবে জর্জিয়া জুড়ে বিস্তৃত ছিল। বিষয়গুলি তীব্র হওয়ার সাথে সাথে চেরোকিদের একটি ছোট দল ভাবতে শুরু করে যে সরকার তাদের আক্রমণ করার আগে একটি চুক্তির কাছে আত্মসমর্পণ করা ভাল। অতএব, 1835 সালের ডিসেম্বরে, নিউ ইকোটা চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়, যাতে চেরোকিদের অপসারণের জন্য প্রস্তুত হওয়ার জন্য দুই বছর সময় দেওয়া হয়। এমারসন মার্টিন ভ্যান বুরেনকে পুনরাবৃত্তি করে "রাষ্ট্রপতি জ্যাকসনের অপসারণ নীতির প্রতি প্রাচ্যের বিরক্তি" প্রকাশ করেছেন, "সংবাদপত্রগুলি এখন আমাদের জানায় যে, 1835 সালের ডিসেম্বরে, সমস্ত চেরোকি অঞ্চল বিনিময়ের জন্য একটি চুক্তি, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পক্ষ থেকে একজন প্রতিনিধি দ্বারা চেরোকিদের পক্ষ থেকে উপস্থিত কিছু ব্যক্তির দ্বারা করার ভান করা হয়েছিল; যে পরে সত্যটি প্রকাশিত হয়েছিল যে এই প্রতিনিধিরা কোনওভাবেই জাতির ইচ্ছার প্রতিনিধিত্ব করেননি, এবং (চেরোকি) জাতি রচনাকারী আঠারো হাজার আত্মার মধ্যে পনেরো হাজার ছয়শো ষাট আটজন তথাকথিত চুক্তির বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছেন। এখন দেখা যাচ্ছে যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সরকার চেরোকিদের এই ছদ্মবেশী চুক্তিতে আটকে রাখার সিদ্ধান্ত নিয়েছে এবং এটি কার্যকর করার জন্য এগিয়ে চলেছে (এমারসন, 1269)। অন্যদের সাথে, এমারসন তাদের নিষ্ঠুরতার কাজকে কমিয়ে আনার জন্য সরকারের প্রচেষ্টাকে দেখতে সক্ষম হন যাতে মনে হয় যে তারা একটি চুক্তি অর্জনের ক্ষেত্রে "সভ্য" পথে চলেছে, কারণ এটি অবিলম্বে স্পষ্ট যে চুক্তিটি চেরোকি জনগণের প্রকৃত অনুভূতির প্রতিনিধিত্ব করে না। মার্টিন ভ্যান বুরেনের কাছে ইমারসনের চিঠিটি পড়ার মাধ্যমে, পাঠকরা ইমারসনের আবেগগুলি আবিষ্কার করতে পারেন যা তার অতীন্দ্রিয়বাদী মনোভাব প্রকাশ করে। সেই সময়ে, অতীন্দ্রিয়বাদ একটি ক্রমবর্ধমান আন্দোলন ছিল যা সমাজের অসঙ্গতিগুলি চিহ্নিত করার দিকে মনোনিবেশ করেছিল। এর ফলে রাজনীতি এবং মার্কিন সরকারের কর্মকাণ্ডে জড়িত হওয়ার আকাঙ্ক্ষা বৃদ্ধি পায়। ট্রান্সেনডেন্টালিস্ট আন্দোলনের সাথে স্বীকৃতদের জন্য প্রাথমিক বিষয়গুলির মধ্যে ছিল মেক্সিকোর সাথে যুদ্ধ, নেটিভ আমেরিকানদের সাথে আচরণ এবং দাসত্বের চলমান অনুশীলন। এমারসন চেরোকিদের নির্দোষ মানুষ হিসাবে দেখেছিলেন যা এখনও সমাজের "নৃশংসতা" দ্বারা অকার্যকর। তিনি রাষ্ট্রপতি ভ্যান বুরেনকে তাদের ক্রমবর্ধমান সভ্যতা সম্পর্কে বোঝানোর চেষ্টা করছেন এবং চেরোকি উপজাতির প্রতি সমর্থন দেখানোর চেষ্টা করছেন। যাইহোক, এমারসন তাঁর প্রবন্ধ, নেচার-এ ব্যাখ্যা করেছেন যে, একবার প্রকৃতির জন্ম ও বংশবৃদ্ধি হলে, তারা এর প্রভাব কখনই ভুলবে না। এমারসন বিশ্বাস করতেন যে সমস্ত মানবজাতি শেষ পর্যন্ত ভাল। অতএব, তিনি প্রশ্ন করতে শুরু করেন যে তিনি মার্কিন সরকার সম্পর্কেও একই কথা বলতে পারেন কি না। তিনি ঘোষণা করেন, "এটি সভ্য জাতি, বর্বর মানুষের জাতি দ্বারা ন্যায়বিচার করা হবে কিনা এই অমর প্রশ্নের পাশাপাশি ঘাসফড়িং-এর কিচিরমিচির; যুক্তি, সভ্যতা, ন্যায়বিচার এবং এমনকি করুণার সমস্ত বৈশিষ্ট্য আমেরিকান জনগণ দ্বারা বাতিল করা হবে কিনা, এবং চেরোকি জাতি এবং মানব প্রকৃতির উপর এত বিশাল ক্ষোভ শেষ হবে (এমারসন, 1270-1271)।" তিনি প্রশ্ন তোলেন যে নিজেকে "সভ্য" বলে অভিহিত করা একটি দেশ কীভাবে হাজার হাজার ভারতীয়কে তাদের জন্মভূমি থেকে দূরে পাঠাতে সক্ষম যাতে আমেরিকানরা নিজেদের জন্য জমি পেতে পারে। তিনি আরও বলেন, "এই প্রশ্নের উত্তরে হতাশার একটি সাধারণ অভিব্যক্তি, এই অবিশ্বাসের যে, জালিয়াতি ও ডাকাতির কোনও কাজের প্রতিবাদ থেকে যে কোনও ভাল কিছু অর্জিত হবে-সেই লোকদের মধ্যে উপস্থিত হয়েছিল যাদের কাছে আমরা স্বাভাবিকভাবেই সহায়তা ও পরামর্শের জন্য যাই। মার্কিন সরকার কি চুরি করবে? মিথ্যে বলবে? এটা কি মেরে ফেলবে?-আমরা বিজয়ী হয়ে জিজ্ঞাসা করি। আমাদের জ্ঞানী ব্যক্তিরা সন্দেহজনকভাবে মাথা নাড়েন (এমারসন, 1271)। এমারসন প্রশ্নটি উত্থাপন করেছিলেন যে মার্কিন সরকারের নৈতিকতা আছে কি না এবং যদি তাই হয়, তবে তিনি এর নৈতিকতা এবং মূল মূল্যবোধকে চ্যালেঞ্জ করছেন। এই চিঠির উদ্দেশ্য ছিল ভ্যান বুরেনের বিবেকের উপর বোঝা চাপানো এবং রাষ্ট্রপতির পদক্ষেপগুলি আমেরিকান জনগণের ইচ্ছার প্রতিনিধিত্ব করবে কিনা তা নিয়ে প্রশ্ন তোলা। মার্টিন ভ্যান বুরেনকে তাঁর পদক্ষেপগুলি কীভাবে চেরোকি ভারতীয়দের প্রভাবিত করবে তা বিবেচনা করার জন্য কেবল চ্যালেঞ্জ জানানো হয়নি, তাকে সচেতনও করা হয়েছিল যে এই ধরনের পদক্ষেপ পুরো জাতিকে সরকারের নৈতিকতা নিয়ে প্রশ্ন তুলতে শুরু করতে পারে। এমারসনের পণ্ডিত কেনেথ স্যাক্সের ভাষায়, "বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ একটি যুক্তি যে সম্প্রদায়ের যে কোনও সদস্যের প্রতি অনৈতিকতা সকলের প্রতি অনৈতিকতাঃ 'এমন একটি অপরাধ যা সত্যিই আমাদের পাশাপাশি একটি দেশের চেরোকিদেরও বঞ্চিত করে'। মার্কিন সমর্থন রাষ্ট্রপতি মার্টিন ভ্যান বুরেনের কাছে এমারসনের চিঠির আগে, উপনিবেশবাদী এবং ভারতীয়দের মধ্যে খুব একটা ইতিবাচক সম্পর্ক ছিল না। প্রকৃতপক্ষে, এটি অত্যন্ত নেতিবাচক ছিল এবং দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে সম্পর্ক খুব কঠোর ছিল। যখনই দু 'জনের একে অপরের মুখোমুখি হত তখন হিংসা ও ঘৃণা প্রায় সবসময়ই উপস্থিত থাকত। সেই সময় (1838) থেকে এই ধরনের চিঠি আসা বিরল ছিল কারণ 19শ শতাব্দী জুড়ে আমেরিকানদের মধ্যে ম্যানিফেস্ট ডেসটিনির ধারণাটি খুব শক্তিশালী ছিল। সেই সময় থেকে আসা বেশিরভাগ লেখাই বিরোধী পক্ষের প্রতি অনেক পক্ষপাত এবং ঘৃণার প্রতিনিধিত্ব করেছিল। প্রায়শই, ভারতীয়দের বর্বর ও হিংস্র জন্তু হিসাবে চিত্রিত করা হত এবং উপনিবেশবাদীদের অন্যায় ও বিনা প্ররোচনায় হত্যাকারী হিসাবে বিবেচনা করা হত। এমারসন ছিলেন প্রথম সম্মানিত এবং উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্বদের মধ্যে একজন যিনি চেরোকি উপজাতির প্রতিরক্ষায় দাঁড়ানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তাঁর চিঠিতে, এমারসন ভারতীয়দের প্রতি সমর্থন দেখিয়েছিলেন এবং প্রকাশ করেছিলেন যে অনেক আমেরিকানও অনুভব করেছিলেন যেন ভারতীয়দের সাথে অন্যায় আচরণ করা হচ্ছে। এমারসন একজন বড় সমর্থক ছিলেন যে মানুষকে সমানভাবে সৃষ্টি করা হয়েছিল, এবং তাই, চেরোকিদের তাদের জন্মভূমি থেকে ছিনিয়ে নেওয়া নৈতিকভাবে ভুল হবে। অতীতে তাদের মধ্যে যে ঘৃণ্য সম্পর্ক ছিল তা সত্ত্বেও তিনি উভয় পক্ষের একে অপরকে একটি ঐক্যবদ্ধ গোষ্ঠী হিসাবে পারস্পরিক সম্মান করার ধারণার উপর জোর দেন। এই ধারণাটি সেই সময়ে অনেক লোকের কাছে প্রায় বিদেশী হিসাবে এসেছিল কারণ আমেরিকান সম্প্রসারণ এবং আধিপত্যের জন্য এমন একটি ধাক্কা ছিল। যাইহোক, এই চিঠি লেখার মাধ্যমে, এমারসন চেরোকি জনগণের জন্য সমর্থন জাগিয়ে তুলেছিলেন। সমস্যার সমাধান না হলেও এটি দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে একটি ইতিবাচক যোগসূত্র তৈরি করেছিল। যদিও এই চিঠিটি সরকারকে তার আগ্রাসী সম্প্রসারণে এগিয়ে যেতে বাধা দেওয়ার জন্য যথেষ্ট ছিল না, তবুও এটি আমেরিকানদের জন্য দাঁড়ানোর এবং ভারতীয়দের সাথে সমান আচরণের ধারণাকে সমর্থন করার সুযোগ তৈরি করেছিল। ভ্যান বুরেনের কাছে লেখা চিঠিতে এমারসনের স্বরে রাল্ফ ওয়াল্ডো এমারসনের স্বর খুব স্পষ্ট ছিল এবং চেরোকি উপজাতির পক্ষে তাঁর যুক্তি আরও ভাল করতে সহায়তা করেছিল। এমারসন সেই সময়ে একজন অত্যন্ত সম্মানিত এবং স্বীকৃত লেখক ছিলেন এবং তাই, রাষ্ট্রপতির কাছে পাঠানো হলে তাঁর চিঠিটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে উল্লেখযোগ্য গুরুত্ব বহন করে। চিঠিটি পড়ার মাধ্যমে লেখক হিসেবে এমারসনের অভিজ্ঞতা সহজেই বোঝা যায়। তিনি ঠিক জানতেন কিভাবে রাষ্ট্রপতিকে সম্বোধন করতে হয় এবং সম্ভাব্য সবচেয়ে বড় প্রভাব ফেলার জন্য কোন সুরটি সবচেয়ে উপযুক্ত হবে। চিঠিটি প্রকাশিত হওয়ার সাথে সাথে এমারসন মার্টিন ভ্যান বুরেন এবং রাষ্ট্রপতি হিসাবে তাঁর অবস্থানের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা প্রকাশ করেছেন; তবে, তিনি চেরোকি অঞ্চলের প্রতিরক্ষায় অবিচল রয়েছেন। এমারসন ভারতীয় জনগণের সাথে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সম্পর্ক সম্পর্কে ভ্যান বুরেনের সততা সরাসরি চ্যালেঞ্জ করেন। তিনি তাঁর বক্তব্যকে দৃঢ় এবং পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে যুক্তি দেন, পাশাপাশি সম্মান, প্রশংসা এবং পেশাদারিত্বের অনুভূতিও বজায় রাখেন। এই বলে যে, "প্রত্যেকে [নাগরিক] আপনার সরকারের প্রতি আস্থা এবং প্রেমময় প্রত্যাশার সাথে দেখতে পারে", (এমারসন, 1268-1271)। এমারসন রাষ্ট্রপতির প্রতি তাঁর উচ্চ সম্মান প্রতিষ্ঠা করেন। এছাড়াও, এমারসন প্রায় প্রতিটি সুযোগে ভ্যান বুরেনকে "স্যার" বলে সম্বোধন করেন। তাঁর পুরো চিঠি জুড়ে এই সম্মানের অনুভূতি বজায় রেখে, এমারসন তাঁর বক্তব্যকে এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছেন, ধারাবাহিকভাবে রাষ্ট্রপতিকে বিষয়টি নিয়ে নেটিভ আমেরিকানদের পক্ষ বিবেচনা করার জন্য চ্যালেঞ্জ জানাচ্ছেন। "মার্কিন সরকার কি চুরি করবে? মিথ্যে বলবে? এটা কি মেরে ফেলবে? "(এমারসন, 1270-1271)।" আমেরিকান সরকার চেরোকি জনগণের প্রতি যা করছিল তার বাস্তবতা স্বীকার করতে ভ্যান বুরেনকে বাধ্য করার জন্য এমারসন ইচ্ছাকৃতভাবে চুক্তির শর্তাবলী বাদ দিয়েছিলেন। নোটস রেফারেন্স 1838 নথি রালফ ওয়াল্ডো এমারসনের 19 শতকের চেরোকি ইতিহাস মার্টিন ভ্যান বুরেন লেটারস (বার্তা)