Student Hidjo
স্টুডেন্ট হিডজো (পরিপূর্ণ বানান স্টুডেন্ট হিজো, উভয়ের অর্থ স্টুডেন্ট গ্রিন) হল মার্কো কার্টোডিক্রোমোর 1918 সালের একটি উপন্যাস। মূলত সিনার হিন্দিয়া সংবাদপত্রে একটি ধারাবাহিক হিসাবে প্রকাশিত, এটি 1919 সালে মাসমান অ্যান্ড স্ট্রঙ্ক দ্বারা বই আকারে পুনরায় প্রকাশিত হয়েছিল। কার্টোডিক্রোমো কারাগারে থাকাকালীন লেখা, স্টুডেন্ট হিডজো হিডজোর গল্প বলে, একজন জাভানিজ ছাত্রকে নেদারল্যান্ডসে পড়াশোনার জন্য পাঠানো হয়েছিল কিন্তু শেষ পর্যন্ত একজন ডাচ মহিলার প্রেমে পড়ে যায়। একটি ছেদকারী প্লটলাইন, যা মূল গল্পের সমান্তরালে উন্মোচিত হয়, ডাচ প্রশাসক উইলেম ওয়াল্টারকে তার রোমান্টিক জীবনে অনুসরণ করে। মালয় ভাষায় লেখা এই উপন্যাসটি জাভানিজ লেখকদের বেশ কয়েকটি উপন্যাসের মধ্যে একটি যা "সায়া" শব্দটিকে প্রথম ব্যক্তির ব্যক্তিগত সর্বনাম হিসাবে জনপ্রিয় করতে সহায়তা করেছিল। কার্টোডিক্রোমো দ্বারা বর্ধিত উপমা হিসাবে বর্ণিত, স্টুডেন্ট হিডজো একটি নতুন ইন্দোনেশিয়ান যুব সংস্কৃতির চিত্র হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে যা পশ্চিমা সাংস্কৃতিক এবং ভাষাগত দিকগুলি গ্রহণ করেছে। ঐতিহ্যবাহী জাভানিজ এবং ডাচ সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের মধ্যে বৈপরীত্য রয়েছে; এই বৈপরীত্য থেকে, কার্টোডিক্রোমো এই দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করেন যে দুটিই অসামঞ্জস্যপূর্ণ। এর মধ্যে প্রেম অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা উপন্যাসে এমন কিছু হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যা কেবল ডাচ শিক্ষার সাথে যারা খুঁজে বের করার চেষ্টা করবে; ঐতিহ্যগত দৃষ্টিভঙ্গি হল যে বিবাহকে সামাজিক গতিশীলতার জন্য ব্যবহার করতে হবে। ব্যাকগ্রাউন্ড স্টুডেন্ট হিডজো লিখেছেন ব্লোরার সাংবাদিক মার্কো কার্টোডিক্রোমো, যিনি বান্দুং-এ তাঁর কর্মজীবন শুরু করেছিলেন এবং ডাচ ইস্ট ইন্ডিজ সরকারের নীতির তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন। বেশ কয়েক বছর ধরে তিনি সুরাকার্তা-ভিত্তিক সংবাদপত্র দোইনিয়া বার্জেরাকের সম্পাদক হিসাবে কাজ করেছিলেন; শহরটি পরে উপন্যাসের পটভূমি হিসাবে কাজ করেছিল। 1916 সালের শেষ থেকে 1917 সালের গোড়ার দিকে তিনি নেদারল্যান্ডসে পাঁচ মাস কাটিয়েছিলেন; ফিরে আসার পর, ডাচ সরকারী কর্তৃপক্ষ তাকে "ঘৃণা বপন" করার জন্য গ্রেপ্তার করে এবং বাটাভিয়ার ওয়েলটেভ্রেডেনে (বর্তমানে সাওয়াহ বেসার, জাকার্তা) এক বছরের কারাদণ্ডে দণ্ডিত করে। কারাবন্দী থাকাকালীনই কার্টোডিক্রোমো স্টুডেন্ট হিডজো লিখেছিলেন। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, পশ্চিমা প্রযুক্তি ও সংস্কৃতির প্রবর্তন ঐতিহ্যবাহী জাভানিজ জীবনযাত্রার বিভাজন ঘটিয়েছিল। এদিকে, ডাচ নৈতিক নীতি, যা শিক্ষার অধিকার এবং কিছু সংবাদমাধ্যমের স্বাধীনতার মতো নির্দিষ্ট অধিকার ও স্বাধীনতার নিশ্চয়তা দেয়, তা সামাজিক অস্থিরতার দিকে পরিচালিত করছিল। 1906 সালের পর প্রেসের উপর কঠোর নিয়ন্ত্রণের ফলে স্টুডেন্ট হিডজো প্রচ্ছদে "উদ্ধৃত করা যাবে না" ("") লেখা সহ প্রকাশিত হয়েছিল। হিডজো হল মধ্য জাভার সুরাকার্তার এক যুবক, যে তার বাবার ইচ্ছা অনুযায়ী বিরোর সাথে বাগদান করেছে। তাঁর বাবা, রাডেন পোট্রোনোজো নামে একজন বণিক, হিডজোকে নেদারল্যান্ডসে গিয়ে বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার নির্দেশ দেন; এটি পরিবারকে আরও বেশি মর্যাদা দেবে বলে আশা করা হয়, কারণ সাধারণত শুধুমাত্র প্রিয়ায়ী (অভিজাত) পরিবারগুলি তাদের সন্তানদের স্কুলের জন্য বিদেশে পাঠায়। এদিকে, ডাচ প্রশাসক উইলেম ওয়াল্টার, যিনি জাভানিজদের ইতিবাচকভাবে দেখেন, জেট রুস নামে একজন ডাচ মহিলার সাথে বাগদান করেছেন; রুস তার সন্তানের সাথে গর্ভবতী। নেদারল্যান্ডসে, হিডজো একটি স্থানীয় পরিবারের সাথে থাকে এবং নেদারল্যান্ডসের সৌন্দর্য উপভোগ করে। পরিবারের মেয়ে বেটজে তার জাতিগততার কারণে তাকে কৌতূহলী বলে মনে করে। যদিও হিডজো প্রথমে তাকে শীতলভাবে গ্রহণ করে, পরে দুজনেই রোম্যান্টিক এবং যৌন সম্পর্কে জড়িয়ে পড়ে। সুরাকার্তায়, ওয়াল্টার বিরোর প্রতি আকৃষ্ট হয় এবং রুসের সাথে তার বাগদান ভেঙে দেয়, যে তাদের সন্তানকে গর্ভপাত করে দেয়। এটি এবং বিরোর প্রত্যাখ্যান তাকে নেদারল্যান্ডসে ফিরে যেতে পরিচালিত করে, যেখানে তার এবং হিডজোর দেখা হয়। হিডজো, যিনি বেটজের সাথে তার সম্পর্কের কারণে পড়াশোনা থেকে ক্রমবর্ধমানভাবে বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছেন, তার পরিবার তাকে ইন্ডিজে ফিরিয়ে আনে। তিনি ডাচ মহিলার সাথে তার সম্পর্ক শেষ করেন, এটি করার জন্য সংশোধন করার জন্য তাকে তার সঞ্চয় প্রদান করেন। হিডজো যখন সুরাকার্তায় ফিরে আসে, তখন সে উয়েঙ্গোকে বিয়ে করে-যিনি বিরোর চেয়ে উচ্চবিত্ত পরিবার থেকে এসেছেন। দুই বছর পর, হিডজো জারাকের জেলা অ্যাটর্নি হন। এদিকে, ওয়াল্টার বেটজেকে বিয়ে করেছেন এবং সহকারী বাসিন্দা হওয়ার জন্য সুরাকার্তায় ফিরে এসেছেন। বিরো ওয়েঙ্গোর ভাই ওয়ারদোজোর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন, যিনি এই অঞ্চলের রাজপ্রতিনিধি হয়ে উঠেছেন। রুস এলাকার প্রশাসক বোয়েরেনকে বিয়ে করেন। স্টাইল স্টুডেন্ট হিডজো মালয় ভাষায় লেখা হয়েছিল। যখন উপন্যাসটি লেখা হয়েছিল, এবং প্রকৃতপক্ষে এর পরে অনেক বছর ধরে, ডাচ ঔপনিবেশিক সরকার মালয়কে প্রমিত করার চেষ্টা করছিল; প্রমিত রূপটিকে লেইডেন বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রভাষক হেন্ড্রিক মায়ার স্টিল্টেড হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তবে, কার্টোডিক্রোমো এই মানগুলি অনুসরণ করার চেষ্টা করেনি। মায়ারের মতে, আরমিজন পানে এবং হাজি আব্দুল মালিক করিম আমরুল্লাহর মতো মানসম্মত মালয় ভাষাকে "দুঃখজনক" উপায়ে ব্যবহার করা লেখকদের মতো নয়, স্টুডেন্ট হিজ্জোর ভাষাটি কেবল লেখকের "আনন্দ, উত্তেজনা, রোমাঞ্চ" প্রদর্শন করেছিল, যিনি "ক্রোধে ফুঁপিয়ে উঠেছিলেন"। ইন্দোনেশিয়ান সাহিত্যের একজন জাপানি পণ্ডিত সুয়োশি কাটো উল্লেখ করেছেন যে, অন্যান্য জাভানিজ লেখকদের মতো কার্টোডিক্রোমোও প্রথম ব্যক্তি লেখার সময় "সায়া" শব্দটি ব্যবহার করতে পছন্দ করেছিলেন, মিনাংকাবাউ লেখকদের বিপরীতে যারা "হাম্বা" পছন্দ করতেন। তিনি লিখেছেন যে জাভানিজ শব্দের চেয়ে "সায়া" পছন্দ করা হত কারণ সেই ভাষায় ফার্স্ট পার্সন সর্বনামের অত্যন্ত ভিন্ন স্তরের ভদ্রতা ছিল। তিনি লিখেছেন যে স্টুডেন্ট হিডজো এবং রাসা মার্ডিকা (আ সেন্স অফ ফ্রিডম; 1924; সোমান্ত্রি দ্বারা রচিত) এর মতো কাজের মাধ্যমে জাভানিজ লেখকরা এই শব্দটিকে জনপ্রিয় করেছেন; তিনি "সায়া" কে "হাম্বা" এর চেয়ে বেশি সক্রিয় কিন্তু জাভানিজ এনগোকো (অপরিশোধিত) সর্বনাম "আকু" এর চেয়ে বেশি "চিন্তাশীল এবং আত্ম-প্রতিফলিত" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। থিমস মায়ার লিখেছেন যে প্রধান চরিত্রগুলির নামগুলি বোঝায় স্টুডেন্ট হিডজোকে রূপকভাবে পড়া উচিত, হিডজো (সবুজ), উয়েঙ্গো (বেগুনি) এবং বিরো (নীল) নামগুলি চরিত্রগুলির মধ্যে আন্তঃসংযোগ দেখায়। কার্টোডিক্রোমো এটিকে একটি বর্ধিত উপমা হিসাবে বর্ণনা করেছেন। উপন্যাসটিতে ইন্দোনেশিয়ার তরুণ প্রজন্মকে "যারা ডাচ বোঝে" হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। মায়ার লিখেছেন যে এই বোধগম্যতা শুধুমাত্র ব্যবহৃত ভাষার মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং কর্মও রয়েছে; এর মধ্যে রয়েছে জনসমক্ষে হাত ধরা এবং লেবুর রস পান করা, এমন কার্যকলাপ যা ঐতিহ্যবাহী ইন্দোনেশিয়ান সমাজে জড়িত নয়। ছাত্র হিডজো ডাচ এবং জাভানিজ জনগণের মধ্যেও বৈপরীত্য দেখায়। মায়ার আবিষ্কার করেন যে, তার পর্যায়ক্রমিক ঘটনার মাধ্যমে, উপন্যাসটি দেখায় যে ওলন্দাজ এবং জাভানীয়রা অসামঞ্জস্যপূর্ণ; মায়ির এটিকে সংক্ষেপে বলেছেন "জাভানীয়রা হল্যান্ডে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে না, [এবং] ওলন্দাজরা জাভাতে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে না"। মায়ারের মতে, উপন্যাসটি দুটি সংস্কৃতির মধ্যে ব্যবধানকে "অপ্রতিরোধ্য" হিসাবে দেখে। মায়ার লিখেছেন যে উপন্যাসটিতে প্রেমের বিষয়বস্তু রয়েছে, উইঙ্গো, বেটজে এবং বিরোর প্রতি হিডজোর ভালবাসার সাথে রস, উইঙ্গো এবং বেটজের প্রতি ওয়াল্টারের ভালবাসার সমান্তরাল। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে সামাজিক গতিশীলতার একটি বিষয় রয়েছে, যেখানে সম্ভ্রান্ত মহিলাদের সাথে হিজ্জোর সম্পর্ক তার বণিক পিতা দ্বারা পরিবারকে একটি বৃহত্তর সামাজিক অবস্থান প্রদানের জন্য উত্সাহিত করা হয়; কনের দামগুলিও বিশিষ্টভাবে প্রদর্শিত হয়, যা দেখায় যে পর্যাপ্ত অর্থ থাকলে বিবাহের মাধ্যমে একজন সম্ভ্রান্ত হয়ে উঠতে পারে। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, উপন্যাসের শেষের দিকে, প্রেমকে এমন কিছু হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যা কেবল ডাচ শিক্ষিত ব্যক্তিরা খুঁজে বের করার চেষ্টা করবে, কারণ ঐতিহ্যবাহী জাভানিজদের মধ্যে বিবাহের সামাজিক-আর্থিক অর্থ প্রধান। চরিত্রগুলি, প্রেমের জন্য বিয়ে না করা সত্ত্বেও, তাদের শেষ অংশীদারদের নিয়ে খুশি এবং একটি আরামদায়ক জীবনযাপন করে। মুক্তি এবং অভ্যর্থনা স্টুডেন্ট হিডজো প্রথম 1918 সালে সেমারাং-ভিত্তিক দৈনিক সিনার হিন্দিয়ায় একটি সিরিয়াল হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল, যা কার্টোডিক্রোমো সম্পাদনা করেছিলেন। তারপর গল্পটি একটি বই আকারে সংগ্রহ করা হয় এবং 1919 সালে সেমারাং-ভিত্তিক সংস্থা মাসমান অ্যান্ড স্ট্রিংক দ্বারা প্রকাশিত হয়। যখন এটি প্রকাশিত হয়েছিল, তখন রাজনৈতিক থিমযুক্ত কাজগুলি ছোট প্রকাশকদের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। ডাচ ইস্ট ইন্ডিজের রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন প্রকাশক বালাই পুস্তকা দ্বারা প্রকাশিত কাজগুলি অরাজনৈতিক হওয়ার প্রবণতা ছিল। কাটো লিখেছেন যে উপন্যাসটি "মৌলবাদী সক্রিয়তার দিক থেকে উল্লেখযোগ্য নয়", তবে সিট্টি নুরবায়া (1922; মারাহ রুসলি), সালাহ অসুহান (ভুল লালন-পালন; 1927; আব্দোয়েল মইস) এবং রাসা মার্ডিকার সাথে তুলনা করলে এর কল্পনায় অতুলনীয়। 2015 সালে পল টিকেল এটিকে ইংরেজিতে 'এ স্টুডেন্ট নেমড হিজো "নামে অনুবাদ করেন। নোটস রেফারেন্স পাদটীকা গ্রন্থপঞ্জি 1918 উপন্যাস উপন্যাস প্রথম মালয় ভাষার উপন্যাসের ধারাবাহিক আকারে প্রকাশিত হয়