History-sheeter
ভারতীয় ইংরেজিতে, একজন হিস্ট্রি-শিটার (কখনও কখনও রাউডি-শিটার হিসাবে উল্লেখ করা হয়) এমন একজন ব্যক্তি যার দীর্ঘ অপরাধমূলক রেকর্ড রয়েছে। দক্ষিণ এশিয়ার বাইরে কর্মজীবনের অপরাধী হিসাবে পরিচিত, এই শব্দটি ভারত ও পাকিস্তানের মতো দক্ষিণ এশিয়ার দেশগুলির সংবাদপত্রে পাওয়া যায়। আনাস্তাসিয়া পিলিয়াভস্কির মতে, "হিস্ট্রি সিটার" ধারণার উৎপত্তি ঔপনিবেশিক যুগের শাসন এবং এর পুলিশ নজরদারি কোড থেকে। আইনি কোডগুলি "হিস্ট্রি সিটার" হিসাবে তালিকাভুক্ত ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে পূর্বনির্ধারিত শাস্তির অনুমতি দেয় এবং এই কোডগুলি স্বাধীনতা-পরবর্তী ভারতীয় দণ্ডবিধির 109 এবং 110 ধারায় অনুলিপি করা হয়েছিল। পিলিয়াভস্কি বলেন, রাজস্থানের মতো ভারতীয় রাজ্যগুলি একজন ব্যক্তিকে "হিস্ট্রি সিটার" হিসাবে তালিকাভুক্ত করে যখন "তার অপরাধমূলক রেকর্ড ত্রিশটি অপরাধে পৌঁছায় বা অতিক্রম করে"। হিস্ট্রি-শিটার একটি বিস্তৃত শব্দ যা এমন ব্যক্তিদের বোঝায় যারা একটি হিস্ট্রি শীটে নিবন্ধিত হয়েছে যার মধ্যে অপরাধমূলক কার্যকলাপের ইতিহাস রয়েছে বা যারা সমাজের জন্য হুমকি হিসাবে বিবেচিত হয় তাদের অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। এই শব্দটি ভারতে সর্বাধিক ব্যবহৃত হয়। এই ইতিহাসপত্রে কোনও নির্দিষ্ট ব্যক্তি কোথায় ছিলেন তার বিবরণ, তাদের বৈশিষ্ট্য, চাকরি, পূর্ববর্তী অপরাধ এবং ব্যক্তির সম্পর্ক বা সংযোগের বিবরণ অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। হিস্ট্রিশিটারের দুটি বিভাগ রয়েছে, ক্লাস-এ হিস্ট্রিশিটার হল যারা "কম কঠোর অপরাধী" এবং ক্লাস-বি হিস্ট্রিশিটার হল যারা "পেশাদার অপরাধী. বিপজ্জনক ব্যক্তি এবং প্ররোচক"। স্থানীয় পুলিশ আধিকারিকরা এই ইতিহাসপত্রগুলির নিয়ন্ত্রণের তদারকি করেন এবং কাউকে নিবন্ধিত করবেন কিনা সে বিষয়ে সিদ্ধান্তের নিয়ন্ত্রণে থাকেন, যার অর্থ হল যে অনেক লোক যাদের বিশ্বাসের অভাব রয়েছে তারা ইতিহাসপত্রে রয়েছেন কারণ একজন কর্মকর্তা তাদের সন্দেহজনক বলে মনে করেন। এই হিস্ট্রি-শিটাররা আরও অপরাধমূলক কার্যকলাপ যাতে না ঘটে তা নিশ্চিত করার জন্য চলাচলের সীমাবদ্ধতা এবং পুলিশ নজরদারির মতো অনেক নীতির অধীন এবং তাদের প্রায়শই "সামাজিক বহিষ্কার হিসাবে বিবেচনা করা হয়"। মৃণাল সতীশ বর্ণনা করেছেন যে হিস্ট্রি-শিটারদের উপর পুলিশের নজরদারির প্রকৃতি অবিচ্ছিন্ন এবং তারা যে নির্দিষ্ট অঞ্চলে নিবন্ধিত হয়েছিল তার মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, কারণ ব্যক্তির তথ্য সংশ্লিষ্ট স্টেশনে পাঠানো হয় যদি তারা স্থানান্তরিত হয়। এই হিস্ট্রি-শিটারদের মোকাবেলা করার জন্য এই নির্দিষ্ট নীতিগুলি ব্যক্তি এবং সমসাময়িক ভারতে অপরাধের বিস্তার উভয়ের জন্যই অনেক প্রভাব ফেলে। হিস্ট্রি-শিটার ধারণার উৎপত্তি ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক বোঝাপড়ায় দেখা যায় যে যাযাবর জীবনযাত্রার উপর নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখা কঠিন ছিল এবং পরবর্তীকালে এই জীবনযাত্রাকে দমন করার জন্য তাদের প্রচেষ্টার ফলে অপরাধী উপজাতি হিসাবে পরিচিত কিছু গোষ্ঠীর অপরাধীকরণ ঘটে। 1947 সালে ভারতের স্বাধীনতার পর এই ধারণাগুলির পরবর্তী রক্ষণাবেক্ষণে দেখা যায় যে, এই অপরাধী উপজাতিদের জন্য ব্যবহৃত পদ্ধতিগুলি উত্তর-ঔপনিবেশিক ভারতে অপরাধ মোকাবেলার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল। এই ঔপনিবেশিক উৎসগুলি বর্তমান ভারতীয় অভিধানে হিস্ট্রি-শিটার শব্দটি কীভাবে প্রবেশ করেছিল এবং কীভাবে এই নীতিগুলি তার সমসাময়িক ব্যবস্থায় প্রবেশ করেছিল তা দৃষ্টিভঙ্গিতে আনতে সহায়তা করে। উৎপত্তি হিস্ট্রি-শিটার শব্দটির উৎপত্তি ভারতে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনে পাওয়া যায়। যাযাবর গোষ্ঠীগুলির জীবনধারা "ঔপনিবেশিক শাসকদের পরিচিত" সভ্য "ছাঁচের সঙ্গে খাপ খায় না", বিশেষত কর সংগ্রহ ও পুলিশি ব্যবস্থা পরিচালনার ক্ষেত্রে ঔপনিবেশিক শাসকদের সমস্যাগুলি দমন করার প্রচেষ্টায় জনগণের শ্রেণিবিন্যাসের ধারণাটি দেখা যায়। শুরু থেকেই, হিস্ট্রি-শিটার হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে তা চিহ্নিত করার সময় প্রোফাইলিংয়ের একটি মাত্রা ব্যবহার করা হয়েছিল, 1871 সালের ফৌজদারি উপজাতি আইন বিশেষভাবে এই ধারণাটি প্রদর্শন করে। এই আইনটি অপরাধের বিস্তার হ্রাস করার প্রচেষ্টার অধীনে তৈরি করা হয়েছিল, তবে এটি এই ধারণার মধ্যে নিহিত ছিল যে একটি নির্দিষ্ট বর্ণ বা গোষ্ঠীর লোকেরা সহজাতভাবে অপরাধের প্রতি বেশি ঝোঁক ছিল। এই আইনটি এই 'অপরাধমূলক মনের' লোকদের অপরাধী উপজাতিতে শ্রেণীবদ্ধ করেছিল, যাদের জরিপ করা হবে এবং যাদের চলাচলকে সীমাবদ্ধ করা উচিত, মূলত ভারতের অনেক গোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী যাযাবর জীবনযাত্রাকে দমন করে। অতএব, এই অনন্য, বংশগত ধরনের অপরাধের মোকাবিলা করার জন্য, কোনও সন্দেহজনক আচরণের উপস্থিতি নির্বিশেষে "প্রাক-নজরদারি" বজায় রাখার জন্য পুলিশের উপর গুরুত্ব বাড়ানো হয়েছিল। ফৌজদারি উপজাতি আইন 'অপরাধী উপজাতির' অংশ হিসাবে বিবেচিত সমস্ত লোকের সমীক্ষার অসুবিধাগুলি স্বীকৃতি দিয়েছিল, তাই একটি সহিংস শাস্তির অনুভূতি ছিল যা এই 'অপরাধীদের' সীমাবদ্ধ করার কৌশলগুলিকে ছড়িয়ে দিয়েছিল বলে মনে হয়েছিল, কারণ এটি অপরাধ অব্যাহত থাকবে না তা নিশ্চিত করার জন্য ভয় জাগানোর একটি প্রধান উপায় হিসাবে দেখা হয়েছিল। এই আইনটি 1952 সালে আনুষ্ঠানিকভাবে বাতিল হওয়ার আগে 1911 এবং 1924 সালে সংশোধনের মধ্য দিয়ে যায়। ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসন থেকে ভারতের স্বাধীনতার পর, 1952 সালের অভ্যাসগত অপরাধী আইন নির্দিষ্ট কিছু গোষ্ঠীকে অপরাধী হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা থেকে নিজেকে মুক্ত করতে সক্ষম হয়েছিল, তবে এটি ফৌজদারি উপজাতি আইনের কিছু দিক ধরে রেখেছিল। অভ্যাসগত অপরাধী আইন 'অভ্যাসগত অপরাধী' হিসাবে চিহ্নিত ব্যক্তিদের কার্যকলাপ নিয়ন্ত্রণ করে, যাদেরকে পাঁচ বছরের মধ্যে দুইবারের বেশি কারাদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়েছে বা মোট 12 মাসের জন্য কারারুদ্ধ করা হয়েছে বলে বর্ণনা করা যেতে পারে। উপরন্তু, যে গোষ্ঠীগুলিকে ফৌজদারি উপজাতি আইনের অধীনে 'অপরাধী উপজাতি' হিসাবে বিবেচনা করা হত তাদের নতুন অভ্যাসগত অপরাধী আইনের অধীনে ডিনোটিফায়েড উপজাতি হিসাবে পরিচিত হতে হবে। এই আইনের অধীনে, এই অভ্যাসগত অপরাধীরা ঔপনিবেশিক ভারতে অপরাধী উপজাতির অংশ হিসাবে বিবেচিত ব্যক্তিদের মতো চলাচলের সীমাবদ্ধতার অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিল। উপরন্তু, এই অভ্যাসগত অপরাধীদের কার্যকলাপ সীমিত করার জন্য পুলিশকে অতিরিক্ত ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল যেমন "যে কোনও সময় আঙুলের ছাপ, ছবি এবং পায়ের ছাপ নেওয়ার ক্ষমতা" এবং কার্যকরভাবে তাদের কার্যকলাপ পর্যবেক্ষণ করার ক্ষমতা বজায় রাখার জন্য এই ব্যক্তিদের নিবন্ধিত করা। এই অভ্যাসগত অপরাধীদের জন্য যে নীতিগুলি তৈরি করা হয়েছে সেগুলি সরাসরি তাদের উপর আরোপিত বিধিনিষেধকে প্রতিফলিত করে যাদের ইতিহাস-পত্র হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। ফৌজদারি উপজাতি আইন এবং অভ্যাসগত অপরাধী আইনের মতো ভারতীয় আইনগুলি সমসাময়িক ভারতে ইতিহাস-অপরাধীদের কীভাবে দেখা এবং পরিচালনা করা হয় তা নির্ধারণ করেছে। নীতিগুলি ইতিহাস-পত্রকে ঘিরে থাকা নীতিগুলি নজরদারি থেকে শুরু করে নথি সংরক্ষণের প্রতি সততার সাথে মনোযোগ দেওয়া পর্যন্ত বিস্তৃত। এই নীতিগুলি সমাজের বিভিন্ন স্তরে ঘটে এবং এগুলি অপরাধের বিস্তারকে সীমাবদ্ধ করার লক্ষ্য নিয়ে কাজ করে এবং আশা করে যে অপরাধী প্রবণ ব্যক্তিরা যাতে অপরাধ চালিয়ে না যায় এবং অভ্যাসগত অপরাধী না হয়। নজরদারি কৌশল যেমন পর্যবেক্ষণ এবং চলাচলের সীমাবদ্ধতা হল মূল পদ্ধতি যেখানে এই হিস্ট্রি-শিটারগুলি পরিচালনা করা হয়। কার্যকলাপের রিপোর্টিং শুধুমাত্র সম্প্রদায়ের পুলিশ অফিসারদের দ্বারা নয়, বরং সম্প্রদায়ের দ্বারাও করা হয়। কোনও ব্যক্তির জন্য একটি ইতিহাস-পত্র তৈরিতে সম্প্রদায়টি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, কারণ অভিযোগ দায়ের করা হয় এবং কোনও ব্যক্তির "অভ্যাস এবং সাধারণ খ্যাতি" সম্পর্কে মতামত কোনও ব্যক্তির প্রকৃত বিশ্বাস এবং আদালতের তদারকির সাথে কাজ করে। কোনও ব্যক্তিকে বারবার গ্রেপ্তার করা হলে ইতিহাস-পত্রও তৈরি করা যেতে পারে, যার মধ্যে অনেকগুলি প্রতিরোধমূলক গ্রেপ্তার হিসাবে করা হয়, যা ম্যাজিস্ট্রেটের কর্তৃত্ব ছাড়াই এই গ্রেপ্তারগুলি করার পুলিশের দক্ষতার কারণে সম্ভব হয়। এই সমস্ত অভিযোগ এবং প্রতিবেদনগুলি একটি ইতিহাস-পত্র তৈরি করার সিদ্ধান্তে অবদান রাখে এবং একবার খোলা হলে এটি প্রাসঙ্গিক গ্রাম অপরাধ ডায়েরিতে রেকর্ড করা হয়, যেখানে একজন কর্মকর্তা এই ডায়েরিটি আপডেট করার জন্য বিশেষভাবে নিবেদিত। একজন ব্যক্তির হিস্ট্রি শিট খোলা থাকবে এবং ভিলেজ ক্রাইম ডায়েরিতে মৃত্যু পর্যন্ত থাকবে, যা হিস্ট্রি-শিট ছাড়া দোষীদের ঘিরে থাকা নীতিগুলির থেকে আলাদা, যার নাম "তার দোষী সাব্যস্ত হওয়ার কুড়ি বছরের মেয়াদ শেষ হওয়ার পরে ডায়েরির এই অংশ থেকে সরানো হয়েছে"। এটি আরও দেখা যায় যে নজরদারির ক্রিয়াকলাপগুলি তাদের ফাইলে রিপোর্ট করা হয় এবং যদি তারা তাদের এলাকা থেকে বেরিয়ে যায় তবে এই তথ্যটি প্রেরণ করা যেতে পারে; পুলিশ কেবল সেই এলাকার অন্যান্য কর্মকর্তাদের কাছে তথ্য স্থানান্তর করবে যেখানে তারা স্থানান্তরিত হয়েছে, যা গ্রাম অপরাধ ডায়েরির আরেকটি মূল বৈশিষ্ট্য। ক্রাইম অ্যান্ড ক্রিমিনাল ট্র্যাকিং নেটওয়ার্ক সিস্টেম (সি. সি. টি. এন. এস)-এও ইতিহাস-পত্র নথিভুক্ত করা হয়, যা একটি ডাটাবেস যেখানে এই ইতিহাস-পত্র/রেকর্ড এবং অন্যান্য অপরাধমূলক রেকর্ডগুলি জাতীয় স্তরে আরও কেন্দ্রীয়ভাবে আপলোড করা হয়। উপরন্তু, কোনও অপরাধ সংঘটিত হলে হিস্ট্রি-শিটারদের সন্দেহভাজন হিসাবে বিবেচনা করা হয়। অপরাধের এলাকায় বসবাসকারী সেই হিস্ট্রি-শিটারদের জিজ্ঞাসাবাদের জন্য আনা হয়, যেখানে সহিংসতার হুমকি এবং চড় বা লাঠির মতো সহিংসতার ঘটনা স্বীকারোক্তি পাওয়ার জন্য মাঝে মাঝে ব্যবহার করা হয়। ভারতে অপরাধের ঘটনা সীমাবদ্ধ করার উপায় হিসাবে প্রতিরোধমূলক গ্রেপ্তারও হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, শুধুমাত্র মুম্বাইয়ে, 2005 সালে 15,738 টি প্রতিরোধমূলক গ্রেপ্তার হয়েছিল, যা এই গ্রেপ্তারের জন্য অনুপ্রেরণা হিসাবে প্রতিরোধের বিস্তারকে দেখায় যে একবার কাউকে গ্রেপ্তার করার পরিবর্তে একটি অপরাধে দোষী সাব্যস্ত করা হয়। এটি ভারতীয় আইনে অন্তর্ভুক্ত বলে মনে করা হয়, কারণ ইতিহাস-পত্রধারীদের "অসামাজিক উপাদান হিসাবে বিবেচনা করা হয়. সম্ভাব্য সমস্যার প্রত্যাশায় তাদের পুলিশ হেফাজতে নেওয়া যেতে পারে।" নজরদারিকে অপরাধের জন্য একটি মূল প্রতিরোধ হিসাবেও দেখা হয়, বিশেষত এর ভয়, যা অপরাধ ঘটতে পারে এমন সম্ভাবনাকে সীমাবদ্ধ করার জন্য ইতিহাস-পত্রের উপর 'নজরদারি' করার জন্য অ-ইউনিফর্মযুক্ত ছায়া দল নির্মাণের মাধ্যমে কার্যকর করা হয়। ভাদুরিয়া হিস্ট্রি-শিটারদের জন্য ব্যবহৃত নজরদারি কৌশলগুলির আরেকটি পরিসরের বিশদ বিবরণ দিয়েছেন যেমন "বাড়ির গোপন পিকেটিং বা সন্দেহভাজনদের বাড়িতে যাওয়া" বা হিস্ট্রি-শিটারের ব্যক্তিগত বিবরণ সম্পর্কিত "পর্যায়ক্রমিক অনুসন্ধান"। এই নীতিগুলির লক্ষ্য হল ভারতের মধ্যে অপরাধের বিস্তার হ্রাস করা, বিশেষ করে ইতিহাসবিদদের লক্ষ্যবস্তু করা। প্রভাব শিক্ষাবিদরা ইঙ্গিত দিয়েছেন যে অপরাধের বিস্তার হ্রাস করার লক্ষ্যে কাজ করা ইতিহাসবিদদের ঘিরে থাকা এই নীতিগুলি কীভাবে তাদের জীবন এবং সাধারণভাবে ভারতীয় সমাজে প্রভাব ফেলেছে। এই নীতিগুলি ইতিহাসবিদদের জন্য "প্রোফাইলিং, বৈষম্য, কলঙ্কের দিকে নিয়ে যেতে পারে. (এবং) আজীবন সন্দেহের কারণ হতে পারে"। যে স্বাচ্ছন্দ্যে কোনও ব্যক্তির জন্য একটি ইতিহাস-পত্র তৈরি করা হয় তা অনেক সমস্যা তৈরি করে, বিশেষত ভারতীয় সমাজে ইতিহাস-পত্রের সঙ্গে কীভাবে আচরণ করা হয় সে সম্পর্কে। এমন অনেক উদাহরণ রয়েছে যা একটি ইতিহাস-পত্র তৈরি করা হয় পরোক্ষ উদ্দেশ্য নিয়ে যেমন যারা তাদের বিরোধীদের লক্ষ্য করার জন্য এটি ব্যবহার করে, তা সে ব্যক্তিগত বা রাজনৈতিক প্রতিপক্ষই হোক না কেন। উপরন্তু, কোনও অপরাধ সংঘটিত হলে ইতিহাস-পত্রধারীদের যেভাবে 'অসামাজিক উপাদান' হিসাবে চিহ্নিত করা হয় এবং সন্দেহভাজন হিসাবে চিহ্নিত করা হয়, তা ইতিহাস-পত্রধারীদের জীবনকে ব্যাপকভাবে ব্যাহত করে, যেমনটি দেখা যায় "মহারাষ্ট্রে প্রতিরোধমূলক গ্রেপ্তারগুলি 24 ঘন্টার নির্ধারিত সময়কাল অতিক্রম করতে পারে এবং সহজেই দুই সপ্তাহ পর্যন্ত স্থায়ী হতে পারে"। এই গ্রেপ্তারগুলি প্রায়শই তাদের পিছনে খুব বেশি প্রমাণ বা যুক্তি ছাড়াই ঘটে এবং এর ফলে দিল্লির জাতীয় মানবাধিকার কমিশনে মিথ্যা প্রতিরোধমূলক গ্রেপ্তারের বিষয়ে অভিযোগ করা হয়েছে। এর ফলে পুলিশের ভূমিকা আইন প্রয়োগকারীদের পরিবর্তে "শান্তি রক্ষা. এবং স্থিতাবস্থা রক্ষা" হিসাবে চিহ্নিত হয়, যা সম্ভাব্য অকার্যকরতা সত্ত্বেও এই ব্যবস্থাগুলির পরিবর্তনের প্রতিরোধের দিকে পরিচালিত করতে পারে। ভাদুরিয়া ইতিহাসবিদদের উপর নজরদারির জন্য পুলিশের পদ্ধতির পরিবর্তনের প্রয়োজনীয়তার কথা উল্লেখ করেছেন যাতে আরও ভাল পুনর্বাসন এবং অপরাধমূলক কার্যকলাপ এমনভাবে সংশোধন করা যায় যা ইতিহাসবিদদের কাছ থেকে কোনও অবাধ্য প্রতিক্রিয়া জাগায় না। উপরন্তু, সতীশ আবাসন এবং কর্মসংস্থানের সুযোগের মতো দিকগুলিতে, বিশেষত বেসরকারী কর্মসংস্থান এবং উদ্যোগের ক্ষেত্রে ইতিহাসবিদদের প্রতি বৈষম্যের কথা তুলে ধরেছেন। স্পষ্টতই, ভারতে গৃহকর্মীদের কোনও পুলিশ স্টেশনে নথিভুক্ত করতে হয়, যাতে ব্যাকগ্রাউন্ড চেক করা যায়, যার মধ্যে কোনও অপরাধমূলক পূর্বসূরি পরীক্ষা করা অন্তর্ভুক্ত, যার মধ্যে পূর্ববর্তী প্রতিরোধমূলক গ্রেপ্তার অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে, যদি কোনও অপরাধমূলক পূর্বসূরি পাওয়া যায় তবে এটি নিয়োগকারীদের কাছে রিপোর্ট করা হয় যার ফলস্বরূপ সাধারণত এই গৃহকর্মীদের বরখাস্ত করা হয়। ভারতীয় আদালতের মধ্যে অপরাধমূলক পূর্বসূরি ব্যক্তিদের বৈষম্যের বিরুদ্ধে কোনও আইনি সুরক্ষার অভাবের অর্থ হল যে "যদি কোনও হাউজিং সোসাইটির উপ-আইনে বলা হয় যে শেয়ারগুলি কখনও গ্রেপ্তার হওয়া কাউকে বা নজরদারি ডাটাবেসে থাকা কাউকে বিক্রি করা যাবে না, তবে তাদের পদক্ষেপ বৈধ হবে।" নজরদারি এবং ডাটাবেসে রেকর্ডিংয়ের এই নীতিগুলিকে ঘিরে ভারতীয় সমাজের ব্যক্তিদের গোপনীয়তার উদ্বেগ নিয়েও উদ্বেগ প্রকাশ করা হয়েছে এবং গণতন্ত্রকে দুর্বল করে দিতে পারে। উপরন্তু, 1980 থেকে 1997 সালের মধ্যে দিল্লিতে পুলিশ হেফাজতের সময় ঘটে যাওয়া মৃত্যুর 23 শতাংশ কোনও অভিযুক্ত অপরাধ ছাড়াই গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং 62 শতাংশ চুরির মতো ছোটখাটো অপরাধে অভিযুক্ত ছিল, যা দেখায় যে ইতিহাস-অপরাধীদের ঘন ঘন প্রতিরোধমূলক গ্রেপ্তার এবং ইতিহাস-অপরাধীদের নির্দিষ্ট নজরদারি যা অপরাধ হ্রাস করার আশায় কার্যকর করা হয়। আরও দেখুন ইশতেহারি অভ্যাসগত অপরাধী তথ্যসূত্র ভারতে আইন প্রয়োগকারী ভারতীয় অপরাধীরা