Gardens of ancient Egypt
প্রাচীন মিশরের উদ্যানগুলি সম্ভবত নীল নদের জল দিয়ে সেচ দেওয়া সাধারণ ফলের বাগান এবং উদ্ভিজ্জ বাগান হিসাবে শুরু হয়েছিল। ধীরে ধীরে দেশটি সমৃদ্ধ হওয়ার সাথে সাথে এগুলি ফুল, পুকুর এবং ফল ও ছায়াযুক্ত গাছের উপত্যকায় পরিণত হয়। মন্দির, প্রাসাদ এবং ব্যক্তিগত আবাসগুলির নিজস্ব বাগান ছিল এবং উদ্যানের মডেলগুলি কখনও কখনও সমাধিতে স্থাপন করা হত যাতে তাদের মালিকরা তাদের পরকালে সেগুলি উপভোগ করতে পারে। প্রাচীন মিশরের উদ্যানগুলির ইতিহাস ও চরিত্র, মিশরীয় জীবনের সমস্ত দিকের মতো, নীল নদের উপর এবং এটি থেকে জল আকর্ষণকারী খালগুলির নেটওয়ার্কের উপর নির্ভরশীল ছিল। নীল নদী থেকে চামড়ার বালতিতে জল উত্তোলন করা হত এবং কাঁধে তুলে বাগানে নিয়ে যাওয়া হত, এবং পরে, খ্রিষ্টপূর্ব 14শ শতাব্দী থেকে শুরু করে, আরবি ভাষায় শাদুফ নামক ভারসাম্যহীন ওজনের সাথে উত্তোলন করে কূপ থেকে উত্তোলন করা হত। প্রাচীনতম উদ্যানগুলি মাটির দেয়াল দ্বারা বর্গক্ষেত্রে বিভক্ত বিছানা রোপণ করে তৈরি করা হয়েছিল, যাতে জল নষ্ট হওয়ার পরিবর্তে মাটিতে শুষে নিতে পারে। উদ্যানগুলি মন্দির বা বাসস্থানের অন্তর্গত ছিল। ধর্মনিরপেক্ষ উদ্যানগুলি নদী বা খালের কাছে অবস্থিত ছিল এবং প্রধানত শাকসবজি চাষের জন্য ব্যবহৃত হত। নতুন রাজ্যের শুরুতে, উদ্যানগুলি আরও বিলাসবহুল আবাসনের সাথে সংযুক্ত ছিল এবং কখনও কখনও দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত ছিল। অনুষ্ঠানের জন্য নির্দিষ্ট সবজি চাষের জন্য মন্দিরের বাগান ব্যবহার করা হত। প্যালেস গার্ডেন প্যালেস গার্ডেন প্রথম মিশরে মধ্য সাম্রাজ্যের ঠিক আগে আবির্ভূত হয়েছিল (2035-1668)। এই উদ্যানগুলি আকারে খুব বড় ছিল এবং জ্যামিতিক নকশায় স্থাপন করা হয়েছিল। প্রাসাদ উদ্যানের পুকুরগুলি ছিল বিশাল এবং অসংখ্য। খ্রিষ্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দে, রাজা স্নেফেরুর বাগানের পুকুরটি কুড়িজন দাঁড়ধারীর দ্বারা নৌকা চালানোর জন্য যথেষ্ট বড় ছিল। প্রাচীন মিশরের শাসকরা, যেমন রানী হাতশেপসুত (খ্রিষ্টপূর্ব 1ম শতাব্দী) এবং তৃতীয় রামসেস (খ্রিষ্টপূর্ব 2য় শতাব্দী), লিবিয়া, সিরিয়া এবং সাইরেনীয়ায় তাদের বিজয়ের সময় আবিষ্কৃত নতুন ধরনের গাছ এবং ফুল মিশরে ফিরিয়ে আনার জন্য পাত্র ব্যবহার করতেন। আনন্দ উদ্যান নতুন রাজ্যের সময় থেকে, আনন্দ উদ্যান বিলাসবহুল আবাসনের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে। 18তম রাজবংশের (1552-1296 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) থিবসের সমাধিগুলিতে আঁকা চিত্র অনুসারে, সেই সময়ের উদ্যানগুলির একটি আদর্শ নকশা ছিল। তাদের মাঝখানে একটি পুকুর ছিল, সাধারণত আয়তক্ষেত্রাকার, রঙিন মাছ দিয়ে ভরা, জলে পদ্ম ফুল এবং প্রান্তের চারপাশে ফুল ছিল। পুকুরের চারপাশে ফুলের বিছানার সাথে পর্যায়ক্রমে সাইকামোর, খেজুর এবং ডালিম সহ একের পর এক সারি গাছ ছিল। জলাধারগুলির প্রান্তগুলি ঢালু ছিল, একদিকে নিচে একটি সিঁড়ি ছিল যাতে উদ্যানপালকেরা সেচের জন্য জল সংগ্রহ করতে পারে। পুকুরটি প্রায়শই দ্রাক্ষাক্ষেত্রকে সমর্থনকারী দেয়াল বা স্তম্ভ দ্বারা বেষ্টিত ছিল। দেওয়াল এবং স্তম্ভগুলি মানুষ, প্রাণী এবং পোস্ত এবং গোলাপের মতো উদ্ভিদের রঙিন চিত্র দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল। মন্দিরের বাগানগুলিতে প্রায়শই বিস্তৃত বাগান থাকত। কার্নাকের আমুন মন্দিরে একটি খুব প্রাথমিক উদ্ভিদ উদ্যানের পাশাপাশি ছাব্বিশটি রান্নাঘরের বাগান ছিল, যেখানে একটি শিলালিপি অনুসারে, "সমস্ত ধরণের সুন্দর ফুল এবং উদ্ভট গাছ রয়েছে যা মহামান্য যে ঐশ্বরিক ভূমি জয় করেছেন সেখানে পাওয়া যায়"। সমাধিগুলির দেওয়ালে আঁকা স্তবগুলি দেখায় যে ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলি প্রকৃতির চক্র এবং পরিবর্তিত ঋতুগুলিকে কেন্দ্র করে। মন্দিরের বাগানগুলিতে প্রায়শই সারি সারি ডুমুর গাছ এবং সাইকামোর (দেবী হাথোরের পবিত্র গাছ), তামারি, উইলো বা খেজুর গাছ থাকত। গাছগুলির সারি কখনও কখনও কয়েক কিলোমিটার প্রসারিত হয়, যা বেশ কয়েকটি মন্দিরকে সংযুক্ত করে। মন্দিরগুলিতে গাছ লাগানো ছিল। যখন নদী থেকে দূরে সারি সারি গাছ লাগানো হত, তখন সেচের জন্য জল পৌঁছানোর জন্য দশ মিটার গভীর কূপ খনন করতে হত। তৃতীয় আমেনোফিসের সময়ে, কিছু মন্দির একটি গাছের আকারে একটি দেবীর প্রতি নিবেদিত ছিল, যার দেহের জন্য একটি কাণ্ড এবং অস্ত্রের জন্য শাখা ছিল। এই দেবী মৃতদের তৃষ্ণা নিবারণের জন্য জল বহন করতেন বলে বিশ্বাস করা হয়। মন্দিরের উদ্যানগুলি প্রায়শই দেবতাদের কাছে পবিত্র প্রাণীদের বাসস্থান ছিল, যেমন আইবিস এবং বাবুন। আমোন দেবতার সময়ে সমস্ত ধর্মীয় অনুষ্ঠানের অংশ ছিল ফুল। এই উদ্যানগুলি জিরা, মার্জোরাম, অ্যানিজ এবং ধনের মতো ঔষধি ভেষজ এবং মশলাও উৎপাদন করত। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া উদ্যান অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া উদ্যানগুলি ছিল বাড়ির উদ্যানগুলির ক্ষুদ্র সংস্করণ যা সমাধিতে স্থাপন করা হয়েছিল। তাদের সাধারণত কাঠের স্তম্ভ সহ একটি ছোট বর্গাকার বাড়ি বা প্যাভিলিয়ন ছিল, যার চারপাশে একটি প্রাচীর ছিল, প্রাচীরের মধ্যে একটি অববাহিকা ছিল যা সারিবদ্ধ গাছ দ্বারা বেষ্টিত ছিল। বাড়িটি বাগানের কিয়স্কের মতো ছিল, যেখানে মালিক চেকার খেলতেন বা বিশ্রাম নিতেন। মৃতরা ঐতিহ্যগতভাবে এমন জিনিস দ্বারা বেষ্টিত ছিল যা তারা জীবনে উপভোগ করত এবং আশা করা হয়েছিল যে তারা তাদের পরকালেও তাদের বাগানগুলি উপভোগ করতে থাকবে। একটি সমাধির শিলালিপিতে বলা হয়েছেঃ "আপনি আপনার পুকুরের সুন্দর তীরে স্বাচ্ছন্দ্যে ঘুরে বেড়ান; আপনার হৃদয় আপনার গাছগুলি থেকে আনন্দিত হয় এবং আপনার শামুকের নীচে সতেজ হয়; আপনি যে কূপগুলি তৈরি করেছেন তার জলে আপনার হৃদয় সন্তুষ্ট হয় যাতে সেগুলি চিরকাল স্থায়ী হয়।" মিশরীয় বাগানে গাছ এবং গাছপালা বাগানে ফল এবং ছায়ার জন্য ব্যবহার করা হত। প্রথম ফারাও থুতমোসের (1504-1492 বিসি) স্থপতি ইনেনির বাগানে উনিশটি বিভিন্ন প্রজাতির গাছ পাওয়া গেছে। গোলাপী ফুলের ট্যামারিস্ক, বাবলা এবং উইলো গাছগুলি বাগানে প্রচলিত ছিল। সাইকামোর (ফাইকাস সাইকোমোরাস) এবং তামারিস্ক গাছগুলি কখনও কখনও মন্দিরের সামনে লাগানো হত, যেমনটি খ্রিস্টপূর্ব 11শ শতাব্দী থেকে নেবেপেট্রা মন্দিরে লাগানো হত। প্রাচীন মিশরীয়রা প্রাগৈতিহাসিক কাল থেকে এবং খ্রিষ্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দের শুরু থেকে পরিমাণে ফাইকাস সাইকোমোরাস চাষ করত। এটি প্রাচীন মিশরীয় জীবন বৃক্ষ বলে মনে করা হত, যা জীবন ও মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে রোপণ করা হয়েছিল। জোহরি এবং হপফ উল্লেখ করেছেন যে "ফল এবং কাঠ, এবং কখনও কখনও এমনকি ডালপালা, মিশরীয় প্রাথমিক, মধ্য এবং শেষ রাজ্যের সমাধিতে সমৃদ্ধভাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয়"। মিশরে মমিগুলির কিছু ক্যাসকেট এই গাছের কাঠ থেকে তৈরি করা হয়। সর্বাধিক প্রচলিত ফলের গাছগুলি ছিল খেজুর গাছ, ডুমুর গাছ এবং ডুম পাম (হাইফেইন থেবাইকা)। পার্সিয়া গাছটিকে পবিত্র বলে মনে করা হত এবং এটি মন্দিরের বাগান এবং আবাসিক বাগান উভয় ক্ষেত্রেই পাওয়া যেত। ডালিম গাছটি নতুন রাজ্যের সময় চালু করা হয়েছিল এবং এর সুগন্ধ ও রঙের জন্য মূল্যবান ছিল। বাগানে উৎপাদিত অন্যান্য ফল ছিল জুজুব, জলপাই এবং পীচ। খাবারের জন্য বা অনুষ্ঠানের জন্য সবজি চাষ করা হত। কোস লেটুসকে পবিত্র বলে মনে করা হত এবং প্রজননের দেবতা মিন-এর সাথে যুক্ত ছিল এবং এটি একটি শক্তিশালী কামোদ্দীপক বলে মনে করা হত। আঙুর কিশমিশ এবং ওয়াইন তৈরিতে ব্যবহৃত হত। সমাধিসৌধের চিত্রগুলি দেখায় যে বাগানে ছায়া দেওয়ার জন্য কখনও কখনও পারগোলার উপরে আঙ্গুরের লতা লাগানো হত। সাজসজ্জার ফুলের তোড়া তৈরি করতে এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানে ব্যবহারের জন্য বাগানে ফুল তোলা হত। সাধারণ বাগানের ফুলগুলি ছিল ম্যান্ড্রেক এবং ডেইজি, ক্রাইস্যান্থেমাম, অ্যানিমোন এবং পপি, জুঁই এবং গোলাপ। মিশরীয় পুকুর এবং অববাহিকাগুলি প্রায়শই সাদা এবং নীল পদ্ম (নিম্ফিয়া ক্যারুলিয়া) এবং প্যাপিরাস দিয়ে সজ্জিত করা হত। পুকুর এবং পুকুর প্রাচীন মিশরের ধনী এবং শক্তিশালীদের আবাসিক উদ্যানগুলির একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য ছিল এবং বেশ কয়েকটি সমাধি চিত্রে দেখানো হয়েছে। কখনও কখনও, দেইর এল-বাহরিতে হাতশেপসুতের শবাগার মন্দিরের বাগানের মতো, পুকুরটি একটি টি আকৃতির ছিল, যার একটি অংশ একটি নদী বা খালের সাথে সংযুক্ত ছিল। সাধারণত হাত দিয়ে বা ছায়া ব্যবহার করে নদী থেকে পুকুরে জল উত্তোলন করা হত। খাদ্য ও অলঙ্কারের জন্য পুকুরগুলিতে মাছ চাষ করা হত। তারা পরিযায়ী জলচর পাখিদের আবাসস্থলও ছিল। সাজসজ্জার জন্য এবং অনুষ্ঠানের জন্য পুকুরগুলিতে সাদা এবং নীল পদ্মের মতো ফুল চাষ করা হত এবং দেইর এল-বাহরিতে প্যাপিরাস চাষ করা হত বলে জানা যায়। পরে, মিশরে ফার্সি দখলদারিত্বের সময়, গোলাপী পদ্ম চালু করা হয়েছিল। ছায়াছবি, রঙ এবং সুগন্ধ ছায়াছবি বাগানের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য ছিল, যা গাছ এবং কলামের মধ্যে সমর্থিত আঙ্গুরের ফল দ্বারা সরবরাহ করা হত। এই উদ্যানগুলির বর্ণনা দিতে গিয়ে শ এবং নিকোলসন লিখেছেনঃ "সামগ্রিক প্রভাব হবে শীতল ছায়ার, ফুল এবং গাছের সুগন্ধে ভারী। উদ্যানগুলি তাই মিশরীয় রোমান্টিক গল্পের সবচেয়ে ঘন ঘন সেটিংসগুলির মধ্যে একটি। প্রাচীন মিশরে বাগান করা খুব কঠিন কাজ ছিল; বাগানগুলির জন্য নিয়মিত সেচের প্রয়োজন ছিল, হাত দিয়ে জল বহন করা বা তোলা, আগাছা পরিষ্কার করা এবং খেজুরের কৃত্রিম প্রসারণ সহ রক্ষণাবেক্ষণ, যার জন্য প্রচুর দক্ষতার প্রয়োজন ছিল। পাখিদের ফসল খাওয়া থেকে বিরত রাখার জন্যও প্রচুর প্রচেষ্টার প্রয়োজন ছিল। আক্রমণকারী পাখিদের ধরার জন্য উদ্ভাবনী ফাঁদ বসানো হয়েছিল। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি ইয়ান শ এবং পল নিকোলসন, প্রাচীন মিশরের ব্রিটিশ জাদুঘর অভিধান, ব্রিটিশ জাদুঘর প্রেস, 1995। মিশেল ব্যারিডন, লেস জার্ডিনস-পেসাগিস্টেস-জার্ডিনিয়ার্স-কবি। সংস্করণ রবার্ট লাফন্ট, 1998। () জ্যান অ্যাসম্যান, ডেভিড লর্টন, "প্রাচীন মিশরে মৃত্যু ও পরিত্রাণ", ডেভিড লর্টন দ্বারা অনুবাদিত, পৃ. 171, কর্নেল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2005, ড্যানিয়েল জোহরি এবং মারিয়া হপফ, ওল্ড ওয়ার্ল্ডে উদ্ভিদের ঘরোয়াকরণ, তৃতীয় সংস্করণ (অক্সফোর্ডঃ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2000)। সি. ডেস্রোচেস-নোবলকোর্ট, এল 'আর্ট ইজিপ্টিয়ান, পিইউএফ, প্যারিস, 1962। জে. সি. হুগোনট, লে জার্ডিন ড্যান্স এল 'ইজিপ্ট অ্যানসিয়েন, পিটার ল্যাং, প্যারিস, 1989। প্রাচীন মিশরীয় সংস্কৃতির উৎপত্তি দেশ অনুযায়ী বাগানের প্রকার