Uddaka Rāmaputta
উদ্দক রামপুত্ত (পালি;) ছিলেন গৌতম বুদ্ধের অন্যতম শিক্ষক হিসাবে বৌদ্ধ ঐতিহ্য দ্বারা চিহ্নিত একজন ঋষি এবং ধ্যানের শিক্ষক। 'রামপুত্ত' মানে 'রামের পুত্র', যিনি তাঁর পিতা বা আধ্যাত্মিক শিক্ষক হতে পারেন। উদ্দক রামপুত্ত ধ্যানের পরিমার্জিত অবস্থা শিখিয়েছিলেন যা ধ্যানিক নিরাকার অর্জন (আরুপ সমপট্টি) নামে পরিচিত। গৌতম বুদ্ধের সঙ্গে সম্পর্ক তাঁর পিতার দরবার থেকে চলে যাওয়ার পর, গৌতম বুদ্ধ প্রথমে আলার কালমের কাছে যান এবং তাঁর পদ্ধতি অনুসরণ করার পরে তাঁর প্রভুর সমতুল্য হিসাবে স্বীকৃত হন। গৌতম আরও জানতে আগ্রহী ছিলেন এবং আলার কালামের সম্প্রদায়ের সহ-নেতা হিসাবে পদ গ্রহণ করার পরিবর্তে অন্য শিক্ষকের সন্ধানে চলে যেতে বেছে নিয়েছিলেন। তিনি উদ্দক রামপুত্তকে খুঁজে পান এবং তাঁকে শিক্ষক হিসেবে গ্রহণ করেন। যদিও আলার কালাম বুদ্ধকে সমতুল্য হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁকে তাঁর পাশাপাশি তাঁর সম্প্রদায়কে নেতৃত্ব দিতে বলেছিলেন, উদ্দক রামপুত্ত বুদ্ধকে তাঁর উচ্চতর এবং তাঁর পূর্বসূরি উদ্দক রামের সমতুল্য হিসাবে স্বীকার করেছিলেন, যিনি আসলে "উপলব্ধি বা অ-উপলব্ধির ক্ষেত্র" () অর্জন করেছিলেন, যা রামপুত্ত পৌঁছাতে পারেননি। উদ্ধক রামপুত্ত বুদ্ধকে তাঁর ছাত্র এবং সম্প্রদায়ের একমাত্র নেতৃত্ব নিতে বলেছিলেন, কিন্তু বুদ্ধ ভ্রমণ করতে পছন্দ করেছিলেন। তাঁর জাগরণের পরে, বুদ্ধ প্রথমে উদ্দক রামপুত্তকে এমন একজন হিসাবে ভেবেছিলেন যিনি তাঁর ধর্ম বুঝতে এবং উপলব্ধি করতে সক্ষম হবেন, কিন্তু পরে জানতে পারেন যে উদ্দক রামপুত্ত ততদিনে মারা গেছেন। এই আত্মবিশ্বাস থাকা সত্ত্বেও, অন্যান্য গ্রন্থে বুদ্ধ উদ্দক রামপুত্তকে এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে অসম্মান করেছিলেন যিনি নিজের জন্য অর্জন না করে অর্জন এবং বোঝার দাবি করেছিলেন। উৎস এবং ঐতিহাসিকতা মাজ্জিমা নিকায়ের বেশ কয়েকটি সুতায় বোধিসত্ত্বের দুই শিক্ষকের পরিদর্শন সম্পর্কে গল্প রয়েছে, যার মধ্যে আরিয়াপারিয়েসন সুত্ত (এমএন 26) পরবর্তী পালি সংস্করণের সম্ভাব্য উৎস হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। বিভিন্ন প্রাথমিক বৌদ্ধ বিদ্যালয়ের সমান্তরাল গল্পগুলি মহাবস্তু সহ সংস্কৃত এবং চীনা ভাষায় সংরক্ষিত রয়েছে। বিনয় এবং ধম্মপদের ভাষ্যগুলিতে অতিরিক্ত উল্লেখ সহ উদ্দক রামপুত্তের অন্যান্য উল্লেখ চারটি নিকায়ের মধ্যে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে। যদিও আন্দ্রে বারেউ যুক্তি দিয়েছিলেন যে উদ্দক রামপুত্ত এবং আলার কালম উভয়ই কাল্পনিক সৃষ্টি ছিল, পরবর্তী পণ্ডিতরা এই সম্ভাবনা স্বীকার করেছেন যে তারা প্রকৃত ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হতে পারে। বিভিন্ন ধারার অনুবাদ থেকে উদ্ভূত হওয়া সত্ত্বেও, বেঁচে থাকা উৎসগুলি বুদ্ধের জীবদ্দশায় উদ্দক রামপুত্তকে রাজগৃহে স্থাপন করার বিষয়ে একমত। হিউয়ান সাং তাঁর যুগে কিংবদন্তিও লিপিবদ্ধ করেছেন যা রাজগৃহের আশেপাশের অঞ্চলের সাথে উদ্দক রামপুত্তকে যুক্ত করেছিল। বেশিরভাগ ঐতিহ্য উদ্দক রামপুত্ত এবং তাঁর পিতা বা শিক্ষক উদ্দক রামের মধ্যে পার্থক্যও সংরক্ষণ করেছে, তবে কয়েকটি আবৃত্তিতে দুটি ব্যক্তিত্বকে একত্রিত করা হয়েছে। তথ্যসূত্র গৌতম বুদ্ধ