African Pygmies
আফ্রিকান পিগমিরা (বা কঙ্গো পিগমিরা, বিভিন্নভাবে মধ্য আফ্রিকান শিকারী, "আফ্রিকান রেইনফরেস্ট হান্টার-গ্যাথেরার্স" (আর. এইচ. জি) বা "মধ্য আফ্রিকার বনবাসী মানুষ") হল মধ্য আফ্রিকার স্থানীয় জাতিগোষ্ঠীর একটি গোষ্ঠী, বেশিরভাগ কঙ্গো অববাহিকা, ঐতিহ্যগতভাবে একটি শিকারী এবং শিকারী-সংগ্রহকারী জীবনযাত্রায় বসবাস করে। এগুলি মোটামুটিভাবে তিনটি ভৌগলিক গোষ্ঠীতে বিভক্তঃ পশ্চিম বামবেঙ্গা বা এমবেঙ্গা (ক্যামেরুন, গ্যাবন, কঙ্গো প্রজাতন্ত্র, মধ্য আফ্রিকান প্রজাতন্ত্র), পূর্ব বামবুটি বা এমবুটি, কঙ্গো অববাহিকার (ডি. আর. সি) মধ্য ও দক্ষিণ বাতওয়া, বা তাওয়া (রুয়ান্ডা, বুরুন্ডি, ডি. আর. সি, তানজানিয়া, উগান্ডা, জাম্বিয়া, অ্যাঙ্গোলা এবং নামিবিয়া)। আরও ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা (এবং শারীরবৃত্তীয় এবং জীবনযাত্রায় আরও পরিবর্তনশীল) দক্ষিণ টোয়াকেও পিগময়েড শব্দটির অধীনে গোষ্ঠীভুক্ত করা হয়েছে। এগুলি তাদের সংক্ষিপ্ত মর্যাদার জন্য উল্লেখযোগ্য এবং নামকরণ করা হয়েছে (নৃতাত্ত্বিক সাহিত্যে "পিগমিজম" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে)। তারা মধ্য আফ্রিকায় শারীরবৃত্তীয়ভাবে আধুনিক মানুষের মূল মধ্য প্রস্তর যুগের সম্প্রসারণ থেকে এসেছে বলে মনে করা হয়, যদিও পশ্চিম আফ্রিকা থেকে পরবর্তী অভিবাসনের দ্বারা যথেষ্ট প্রভাবিত হয়েছিল, 19 শতকে ঐতিহাসিক নথিতে তাদের প্রথম উপস্থিতি থেকে মধ্য আফ্রিকার মধ্যে তুলনামূলকভাবে ছোট অঞ্চলে সীমাবদ্ধ ছিল, প্রাগৈতিহাসিক বান্টু সম্প্রসারণ দ্বারা ব্যাপকভাবে ধ্বংস হয়েছিল এবং বর্তমান সময়ে প্রতিবেশী বান্টু, উবাঙ্গিয়ান এবং মধ্য সুদানীয় গোষ্ঠীর হাতে দাসত্বের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। বেশিরভাগ সমসাময়িক পিগমি গোষ্ঠীগুলি কেবল আংশিকভাবে চারণকারী এবং চাষ করা খাবার এবং অন্যান্য উপাদান অর্জনের জন্য প্রতিবেশী কৃষকদের সাথে আংশিকভাবে বাণিজ্য করে; কোনও গোষ্ঠী কৃষি পণ্যের অ্যাক্সেস ছাড়া বনের গভীরে বাস করে না। 2016 সালে মধ্য আফ্রিকার বনাঞ্চলে মোট প্রায় 900,000 পিগমি বসবাস করছে বলে অনুমান করা হয়েছিল, যা গণতান্ত্রিক কঙ্গো প্রজাতন্ত্রে এই সংখ্যার প্রায় 60 শতাংশ। এই সংখ্যার মধ্যে দক্ষিণ টোয়া জনগোষ্ঠী অন্তর্ভুক্ত নয়, যারা মধ্য আফ্রিকার বন পরিবেশের বাইরে, আংশিকভাবে খোলা জলাভূমি বা মরুভূমির পরিবেশে বাস করে। উপরন্তু, পশ্চিম আফ্রিকার শিকারী-সংগ্রহকারীরা সম্ভবত 32,000 বিপি-র আগে পশ্চিম মধ্য আফ্রিকায় বসবাস করত এবং পশ্চিম আফ্রিকায় 16,000 বিপি থেকে 12,000 বিপি-র মধ্যে 1000 বিপি পর্যন্ত বা 1500 খ্রিষ্টাব্দের কিছু সময় পরে বসবাস করত। পশ্চিম আফ্রিকার শিকারী-সংগ্রহকারীরা, যাদের মধ্যে অনেকে বন-সাভানা অঞ্চলে বাস করত, শেষ পর্যন্ত পশ্চিম আফ্রিকার কৃষিবিদদের বৃহত্তর গোষ্ঠীতে অভ্যস্ত হয়ে পড়েছিল, অভিবাসী বান্টু-ভাষী কৃষিবিদদের মতো এবং মধ্য আফ্রিকার শিকারী-সংগ্রহকারীদের সাথে তাদের মুখোমুখি হয়েছিল। নাম পিগমি শব্দটি, যা ক্ষুদ্রতর মানুষকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী থেকে "বামন"-এর জন্য একটি শব্দ গ্রীক πyγμαιος পিগমাইওস (ল্যাটিন, বহুবচন মাধ্যমে) থেকে উদ্ভূত হয়েছে। এই শব্দটি "কিউবিট" (আক্ষরিক অর্থে "কিউবিট")-এর জন্য একটি শব্দ πyγμή pigmē থেকে উদ্ভূত হয়েছে। "মুষ্টি"), একটি ক্ষুদ্র উচ্চতা প্রস্তাব করে। ছোট কাঠামোযুক্ত আফ্রিকান শিকারী-সংগ্রহকারীদের প্রসঙ্গে "পিগমি"-র ব্যবহার 19 শতকের গোড়ার দিকে শুরু হয়, ইংরেজিতে প্রথম জন ব্যারো দ্বারা, ট্র্যাভেলস ইনটু দ্য ইন্টেরিয়র অফ সাউথ আফ্রিকা (1806)। যাইহোক, এই শব্দটি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত এবং কঙ্গো অববাহিকা অনুসন্ধানের আগে পর্যন্ত আফ্রিকার অভ্যন্তরে বুশম্যানদের মধ্যে "বামন উপজাতিদের" অপ্রমাণিত দাবি হিসাবে বিবেচিত হত। 1860-এর দশকে, দুই পশ্চিমা অভিযাত্রী, পল ডু চাইলু এবং জর্জ শোয়েইনফার্থ, পৌরাণিক "পিগমিস" খুঁজে পাওয়ার দাবি করেছিলেন। 1892 সালে একজন ভাষ্যকার লিখেছিলেন যে, ত্রিশ বছর আগে (অর্থাৎ, 1860-এর দশকে), "কেউই আফ্রিকান বামন উপজাতির অস্তিত্বে বিশ্বাস করত না" এবং "আফ্রিকায় আসলে পিগমির অস্তিত্ব প্রমাণ করার জন্য ডঃ শোয়েনফার্থের মতো কর্তৃপক্ষের প্রয়োজন ছিল" (1873 সালে প্রকাশিত জর্জ আগস্ট শোয়েনফার্থের দ্য হার্ট অফ আফ্রিকার উল্লেখ করে)। "আফ্রিকান পিগমি" শব্দটি "এশিয়াটিক পিগমি" থেকে বিচ্ছিন্ন করার জন্য ব্যবহৃত হয়, যে নামটি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার নেগ্রিটো জনগোষ্ঠীর জন্য প্রযোজ্য। ডেম্বনার (1996) মধ্য আফ্রিকার পিগমি জনগণের মধ্যে 'পিগমি' শব্দটির প্রতি সর্বজনীন অবজ্ঞার কথা উল্লেখ করেছেনঃ এই শব্দটিকে একটি অবমাননাকর হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং লোকেরা তাদের নিজ নিজ জাতিগত বা উপজাতি গোষ্ঠী যেমন বায়াকা, মবুতি এবং তাওয়ার নামে উল্লেখ করা পছন্দ করে। ছাতা গোষ্ঠীর প্রসঙ্গে "পিগমি" শব্দটির কোনও স্পষ্ট প্রতিস্থাপন নেই। একটি বর্ণনামূলক শব্দ যা 2000-এর দশক থেকে কিছু ব্যবহার হয়েছে তা হল "সেন্ট্রাল আফ্রিকান ফোরাজার্স"। পিগমিদের পশ্চিমা গোষ্ঠীর সম্মিলিতভাবে ব্যবহৃত আঞ্চলিক নামগুলি হল বাম্বেঙ্গা (এমবেঙ্গার বহুবচন), যা কঙ্গো ভাষায় ব্যবহৃত হয় এবং বায়াকা (আকা/ইয়াকার বহুবচন), যা মধ্য আফ্রিকান প্রজাতন্ত্রে ব্যবহৃত হয়। কঙ্গো পিগমি গোষ্ঠীগুলি নাইজার-কঙ্গো এবং মধ্য সুদানীয় ভাষা পরিবারের ভাষায় কথা বলে। বান্টু এবং পিগমিদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য আন্তঃসংযোগ রয়েছে। কমপক্ষে এক ডজন পিগমি গ্রুপ রয়েছে, কখনও কখনও একে অপরের সাথে সম্পর্কিত নয়। এগুলিকে তিনটি ভৌগলিক বিভাগে ভাগ করা হয়েছেঃ ক্যামেরুনের পশ্চিম বাম্বেঙ্গা (এমবেঙ্গা) এবং গ্যাবন, বায়াকা (আকা ও বাকা), বাকোলা বা বাকোয়া (গাইলে ও কোলা) এবং বোঙ্গো। এই গোষ্ঠীগুলি বান্টু এবং উবাঙ্গিয়ান ভাষায় কথা বলে ইটুরি রেইনফরেস্টের বাম্বুটি (এমবুটি), বান্টু এবং মধ্য সুদানীয় ভাষায় কথা বলে-ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা বাটওয়াঃ গ্রেট লেকের গ্রেট লেকস টোয়া, বান্টু রুন্ডি এবং কিগা ভাষায় কথা বলে। "পিগময়েড" সাউদার্ন টোয়া, সবসময় "পিগমি" শব্দটির অন্তর্ভুক্ত নয়, কারণ তারা কিছুটা লম্বা (পুরুষ গড় 155 সেন্টিমিটারের উপরে) হতে থাকে। উপগোষ্ঠীগুলির মধ্যে রয়েছে এচুয়া তোয়া, মঙ্গো তোয়া, লুকাঙ্গা তোয়া এবং কাফওয়ে তোয়া। আফ্রিকান পিগমিদের প্রায়শই মধ্য আফ্রিকান রেইন ফরেস্টের মধ্য প্রস্তর যুগের শিকারী-সংগ্রহকারী মানুষের সরাসরি বংশধর বলে মনে করা হয়। 2010-এর দশকে পশ্চিম আফ্রিকান এবং পূর্ব আফ্রিকানদের বংশ থেকে কঙ্গো পিগমিদের গভীর পৃথকীকরণের পাশাপাশি প্রাচীন মানুষের মিশ্রণের জিনগত প্রমাণ পাওয়া গেছে। আফ্রিকান পিগমিদের বংশ মাইটোকন্ড্রিয়াল (মাতৃত্বের লাইন) হ্যাপ্লোগ্রুপ এল1-এর সাথে দৃঢ়ভাবে যুক্ত, যার বিচ্যুতি সময় 170,000 থেকে 100,000 বছর আগের। প্রায় 5,500 বছর আগে শুরু হওয়া মধ্য সুদানীয় এবং উবাঙ্গিয়ান পর্বের কৃষিজীবী মানুষের পরবর্তী অভিবাসনের ফলে এবং প্রায় 3,500 বছর আগে বান্টু দ্বারা তাদের ভাষা গ্রহণ করার ফলে তারা আংশিকভাবে শোষিত বা বাস্তুচ্যুত হয়েছিল। অভিধানের 30 শতাংশের ক্রমে যথাক্রমে আকা এবং বাকাতে ভাষাগত স্তরের উল্লেখযোগ্য অ-বান্টু এবং অ-উবানজিয়ান স্তর চিহ্নিত করা হয়েছে। এই শব্দভাণ্ডারের বেশিরভাগই উদ্ভিদগত, মধু কাটার সাথে সম্পর্কিত, বা অন্যথায় বনের জন্য বিশেষায়িত এবং দুটি পশ্চিমা পিগমি গোষ্ঠীর মধ্যে ভাগ করা হয়। এই স্তরটি একটি প্রাচীন "পশ্চিমা পিগমি" ভাষাগত পর্বের অবশিষ্টাংশের প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে করা হয়, যাকে "মবেঙ্গা" বা "বাকা" বলা হয়। যাইহোক, যেহেতু পিগমি এবং প্রতিবেশী জনগণের মধ্যে স্তরগত শব্দভান্ডার ব্যাপকভাবে ধার করা হয়েছে, তাই কয়েক শতাব্দী আগের তুলনায় এই ধরনের "বাকা" ভাষার কোনও পুনর্গঠন সম্ভব নয়। ভাষাগত স্তরের পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে অন্তত কিছু পিগমি গোষ্ঠীর জন্য একটি পূর্বপুরুষের পিগমি ভাষা অনুমান করা হয়েছে। মেরিট রুহ্লেন (1994)-এর মতে, "আফ্রিকান পিগমিরা নিলো-সাহারান বা নাইজার-কর্দোফানিয়ান পরিবারের অন্তর্গত ভাষাগুলিতে কথা বলে। ধারণা করা হয় যে পিগমিরা একসময় তাদের নিজস্ব ভাষায় কথা বলত, কিন্তু প্রাগৈতিহাসিক যুগে অন্যান্য আফ্রিকানদের সাথে সহাবস্থানের মাধ্যমে তারা এই দুটি পরিবারের ভাষা গ্রহণ করেছিল। রজার ব্লেঞ্চ (1997,1999) একটি পূর্বপুরুষের "পিগমি ভাষা" অনুমানের সমালোচনা করে যুক্তি দিয়েছিলেন যে, শুধুমাত্র ধার নেওয়ার পরিবর্তে একটি সাধারণ পূর্বপুরুষের ভাষার প্রমাণ থাকলেও, রেইনফরেস্টকে ঘিরে থাকা (প্রাক্তন) শিকারী-সংগ্রহকারী জনসংখ্যার বিচ্ছিন্ন কয়েকটি সম্ভাব্য ভাষার পরিবর্তে একটি নির্দিষ্ট "পিগমি" উৎস প্রতিষ্ঠার পক্ষে এটি যথেষ্ট হবে না। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে পিগমিরা মধ্য আফ্রিকান শিকারী-সংগ্রাহকদের একটিও প্রাচীন স্টকের অবশিষ্টাংশ গঠন করে না, বরং তারা বেশ কয়েকটি প্রতিবেশী জাতিগত-ভাষাগত গোষ্ঠী থেকে এসেছে, স্বাধীনভাবে বন জীবিকা কৌশলগুলির সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছে। ব্লেঞ্চ আফ্রিকান পিগমিদের প্রাচীনত্বের জন্য স্পষ্ট ভাষাগত ও প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণের অভাবের কথা উল্লেখ করেন যে, তাঁর লেখার সময় জিনগত প্রমাণ অমীমাংসিত ছিল এবং পিগমিদের তাদের প্রতিবেশীদের থেকে স্বতন্ত্র শিকার প্রযুক্তি থাকার কোনও প্রমাণ নেই। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে শক্তিশালী নির্বাচনের চাপে পিগমি জনসংখ্যার স্বল্প উচ্চতা তুলনামূলকভাবে দ্রুত (কয়েক সহস্রাব্দেরও কম সময়ের মধ্যে) দেখা দিতে পারে। পশ্চিম আফ্রিকার শিকারী-সংগ্রহকারীরা সম্ভবত বর্তমানে বিলুপ্ত সাব-সাহারান পশ্চিম আফ্রিকান ভাষাগুলির একটি সেটে কথা বলে। নাইজেরিয়ার উত্তর-পূর্বাঞ্চলে, জালা, একটি বিচ্ছিন্ন ভাষা, পশ্চিম আফ্রিকার শিকারী-সংগ্রহকারীদের দ্বারা কথিত ভাষার মূল সেট (গুলি) থেকে একটি অবরোহী ভাষা হতে পারে। জেনেটিক্স জেনেটিক গবেষণায় প্রমাণ পাওয়া গেছে যে আফ্রিকান পিগমিরা মধ্য আফ্রিকার মধ্য প্রস্তর যুগের অধিবাসীদের বংশধর, পশ্চিম এবং পূর্ব আফ্রিকানদের থেকে 130,000 বছরের ক্রমের পৃথকীকরণের সময়। ঐতিহাসিক যুগে আফ্রিকান পিগমিরা মধ্য সুদানীয়, উবাঙ্গিয়ান এবং বান্টু ফাইলার নাইজার-কঙ্গো এবং নিলো-সাহারান ভাষাভাষীদের বেশ কয়েকটি তরঙ্গ দ্বারা উল্লেখযোগ্যভাবে স্থানচ্যুত হয়েছে এবং তাদের সাথে একীভূত হয়েছে। জিনগতভাবে, আফ্রিকান পিগমিদের এবং বান্টু জনগণের মধ্যে কিছু মূল পার্থক্য রয়েছে। আফ্রিকান পিগমিদের একক পিতামাতার চিহ্নিতকারীগুলি শারীরবৃত্তীয়ভাবে আধুনিক মানুষের মধ্যে অন্যান্য মানব গোষ্ঠীর থেকে সবচেয়ে প্রাচীন বিচ্যুতি প্রদর্শন করে, যা কিছু খোইসান জনগোষ্ঠীর মধ্যে প্রদর্শিত হয়। গবেষকরা পিগমিস এবং বান্টাস দ্বারা ভাগ করা এম. টি. ডি. এন. এ-র একটি পূর্বপুরুষ এবং স্বতঃস্ফূর্ত বংশ চিহ্নিত করেছেন, যা পরামর্শ দেয় যে উভয় জনসংখ্যাই মূলত এক ছিল এবং তারা প্রায় 70,000 বছর আগে সাধারণ পূর্বপুরুষদের থেকে বিচ্ছিন্ন হতে শুরু করেছিল। বিচ্ছিন্নতার একটি সময়ের পরে, যে সময়ে পিগমি এবং বান্টু কৃষকদের মধ্যে বর্তমান ফেনোটাইপের পার্থক্য জমা হয়েছিল, পিগমি মহিলারা পুরুষ বান্টু কৃষকদের বিয়ে করতে শুরু করেছিলেন (তবে বিপরীত নয়)। এই প্রবণতা প্রায় 40,000 বছর আগে শুরু হয়েছিল এবং কয়েক হাজার বছর আগে পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। পরবর্তীকালে, পিগমি জিন পুল বাহ্যিক জিন প্রবাহের দ্বারা সমৃদ্ধ হয়নি। মাইটোকন্ড্রিয়াল হ্যাপ্লোগ্রুপ এল1সি পিগমির সঙ্গে দৃঢ়ভাবে যুক্ত, বিশেষ করে বাম্বেঙ্গা গোষ্ঠীর সঙ্গে। এল1সি-র প্রাদুর্ভাব বিভিন্নভাবে রিপোর্ট করা হয়েছিলঃ বা-কোলায় 100%, আকা (বা-বেঞ্জেলে)-তে 97 শতাংশ, এবং বিয়াকায় 77 শতাংশ, বেডজান (টিকার)-এর 100%, গ্যাবন এবং ক্যামেরুনের বাকা জনগোষ্ঠীর মধ্যে যথাক্রমে 97 শতাংশ এবং 100%, বাকোয়ায় 97 শতাংশ (97 শতাংশ), এবং বা-বোঙ্গোতে 82 শতাংশ। বাম্বুটিদের মধ্যে মাইটোকন্ড্রিয়াল হ্যাপ্লোগ্রুপ এল2এ এবং এল0এ প্রচলিত। প্যাটিন এবং অন্যান্যরা। (2009) দুটি অনন্য, প্লাইস্টোসিন যুগের শেষের দিকের (60,000 বছর আগে) অন্যান্য মানব জনসংখ্যার থেকে বিচ্যুতি এবং প্রায় 20,000 বছর আগে পূর্ব ও পশ্চিম পিগমি গোষ্ঠীর মধ্যে বিভাজনের পরামর্শ দেয়। প্রাচীন ডি. এন. এ 8000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে প্রস্তর যুগ থেকে ধাতব যুগ পর্যন্ত দুটি শুম লাকা শিকারী এবং 3000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে প্রস্তর যুগের শেষের দিক থেকে ধাতব যুগ পর্যন্ত দুটি শুম লাকা শিকারীর কাছ থেকে প্রাপ্ত হতে সক্ষম হয়েছিল। প্রাচীন শুম লাকা শিকারীদের মধ্যে পাওয়া মাইটোকন্ড্রিয়াল ডিএনএ এবং ওয়াই-ক্রোমোজোম হ্যাপ্লোগ্রুপগুলি ছিল সাব-সাহারান আফ্রিকান হ্যাপ্লোগ্রুপ। এর আগের দুই শাম লাকা শিকারী ছিলেন হ্যাপলোগ্রুপ এল0এ2এ1-এর-যা আধুনিক আফ্রিকান জনসংখ্যা জুড়ে বিস্তৃত-এবং পরবর্তী দুই শাম লাকা শিকারী ছিলেন হ্যাপলগ্রুপ এল1সি2এ1বি-যা আধুনিক পশ্চিম এবং মধ্য আফ্রিকান কৃষিবিদ এবং শিকারী-সংগ্রাহক উভয়ের মধ্যে বিতরণ করা হয়েছিল। এর আগে সুম লাকা ফোরাজার ছিল হ্যাপলোগ্রুপ বি-এর এবং পরে সুম লাকা ফোরাজার হ্যাপলোগ্রুপ বি2বি, যা ম্যাক্রোহ্যাপলোগ্রুপ বি হিসাবে আধুনিক মধ্য আফ্রিকান শিকারী-সংগ্রহকারীদের (যেমন, বাকা, বাকোলা, বিয়াকা, বেডজান) মধ্যে বিতরণ করা হয়। চারটি প্রাচীন শুম লাকা শিকারী শিশুদের স্বতঃস্ফূর্ত সংমিশ্রণ ছিল পশ্চিম মধ্য আফ্রিকান শিকারী-সংগ্রাহক এবং বেসাল পশ্চিম আফ্রিকান-বা, একটি আধুনিক পশ্চিম মধ্য আফ্রিকান শিকারী-সংগ্রাহক ইউনিট, একটি আধুনিক পশ্চিম আফ্রিকান ইউনিট, যা 8000 বিপি-র আগে স্থানীয়ভাবে বিদ্যমান ছিল এবং একটি আধুনিক পূর্ব আফ্রিকান/পশ্চিম আফ্রিকান ইউনিট সম্ভবত সাহেল ও সাহারা অঞ্চলে আরও উত্তর থেকে গঠিত হয়েছিল। 8000 বিপি থেকে আগের দুটি শুম লাকা শিকারী এবং 3000 বিপি থেকে পরবর্তী দুটি শুম লাকা শিকারী এই অঞ্চলে 5000 বছরের জনসংখ্যার ধারাবাহিকতা দেখায়। তবুও, ক্যামেরুনের আধুনিক জনগণ প্রাচীন শুম লাকা শিকারীদের তুলনায় আধুনিক পশ্চিম আফ্রিকানদের সাথে বেশি ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। আধুনিক ক্যামেরুনীয় শিকারি-সংগ্রহকারীরা, যদিও আংশিকভাবে বংশধর, বেসাল পশ্চিম আফ্রিকানদের বংশোদ্ভূতদের আপাত অনুপস্থিতির কারণে তারা মূলত শুম লাকা শিকারীদের বংশধর নয়। বান্টু সম্প্রসারণ পশ্চিম ক্যামেরুনের আশেপাশে অবস্থিত বান্টু-ভাষী জনগণের একটি স্বদেশে উদ্ভূত হয়েছিল বলে অনুমান করা হয়, যার একটি অংশ শুম লাকাকে এই সম্প্রসারণের প্রাথমিক যুগে গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে দেখা হয়। 3000 বিপি নাগাদ বান্টু সম্প্রসারণ ইতিমধ্যেই শুরু হয়ে গেছে বলে অনুমান করা হয়। তবুও, নমুনা করা প্রাচীন শুম লাকা শিকারীরা-8000 বিপি থেকে দুজন এবং 3000 বিপি থেকে দুজন-দেখায় যে বেশিরভাগ আধুনিক নাইজার-কঙ্গো ভাষাভাষীরা প্রাচীন শুম লাকা শিকারীদের থেকে ব্যাপকভাবে আলাদা, এইভাবে, এটি দেখায় যে প্রাচীন শুম লাকা জনগণ আধুনিক বান্টু-ভাষী জনগণের পূর্বপুরুষের উৎস জনসংখ্যা ছিল না। যদিও দক্ষিণ আফ্রিকার শিকারী-সংগ্রাহকদের সাধারণত প্রাচীনতম বিচ্ছিন্ন আধুনিক মানব গোষ্ঠী হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়, যারা প্রায় 250,000 বিপি-200,000 বিপি-তে অন্যান্য গোষ্ঠী থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল, প্রাচীন শুম লাকা শিকারীদের নমুনার ফলস্বরূপ, মধ্য আফ্রিকার শিকারী-সংগ্রাহকদের সম্ভবত একই সময়ে বিচ্ছিন্ন হতে দেখা গেছে, এমনকি এর আগে না হলেও। আফ্রিকান পিগমির সংক্ষিপ্ত উচ্চতা ব্যাখ্যা করার জন্য বিভিন্ন অনুমান প্রস্তাব করা হয়েছে। বেকার এবং অন্যান্যরা মনে করেন যে আফ্রিকান পিগমিজম রেইনফরেস্ট পরিবেশের চাঁদোয়ার নীচে উপলব্ধ অতিবেগুনী আলোর উল্লেখযোগ্যভাবে নিম্ন গড় মাত্রার অভিযোজন হিসাবে বিকশিত হতে পারে। অনুরূপ অনুমানমূলক পরিস্থিতিতে, সূর্যালোকের কম প্রবেশাধিকারের কারণে, তুলনামূলকভাবে কম পরিমাণে শারীরবৃত্তীয়ভাবে তৈরি ভিটামিন ডি উত্পাদিত হয়, যার ফলে খাদ্যতালিকাগত ক্যালসিয়াম গ্রহণ সীমাবদ্ধ হয় এবং পরবর্তীকালে হাড়ের বৃদ্ধি ও রক্ষণাবেক্ষণ সীমাবদ্ধ হয়, যার ফলে শারীরবৃত্তীয়ভাবে আধুনিক মানুষের মধ্যে বর্ণালীর সর্বনিম্ন পরিধির কাছাকাছি সামগ্রিক জনসংখ্যার গড় কঙ্কালের ভর হয়। অন্যান্য প্রস্তাবিত ব্যাখ্যার মধ্যে রয়েছে রেইনফরেস্ট পরিবেশে প্রোটিন সমৃদ্ধ খাদ্য উৎসের সম্ভাব্য কম প্রাপ্যতা, রেইনফরেস্ট পরিবেশে প্রায়শই মাটি-ক্যালসিয়ামের মাত্রা হ্রাস, রেইনফরেস্ট ভূখণ্ড অতিক্রম করার জন্য প্রয়োজনীয় ক্যালোরি ব্যয়, নিরক্ষীয় এবং গ্রীষ্মমন্ডলীয় তাপ এবং আর্দ্রতার অভিযোজন হিসাবে ইনসুলার বামনতা এবং প্রাথমিক মৃত্যুর পরিস্থিতিতে দ্রুত প্রজনন পরিপক্কতার সাথে সম্পর্কিত অভিযোজন হিসাবে পিগমিজম। অতিরিক্ত প্রমাণ থেকে জানা যায় যে, অন্যান্য সাব-সাহারান আফ্রিকান জনসংখ্যার তুলনায়, আফ্রিকান পিগমি জনসংখ্যা মানব বৃদ্ধি হরমোনের জন্য জিন এনকোডিংয়ের অস্বাভাবিকভাবে নিম্ন স্তরের অভিব্যক্তি প্রদর্শন করে এবং এর রিসেপ্টর ইনসুলিনের মতো বৃদ্ধির ফ্যাক্টর 1 এবং স্বল্প উচ্চতা সহ সিরামের নিম্ন স্তরের সাথে যুক্ত। প্রাইস এবং অন্যান্যদের একটি গবেষণা আফ্রিকান পিগমিদের হ্রাসমান মর্যাদায় জেনেটিক্সের ভূমিকা সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করেঃ সঙ্গীত আফ্রিকান পিগমিরা বিশেষত তাদের কণ্ঠ সঙ্গীতের জন্য পরিচিত, যা সাধারণত ঘন কনট্রাপান্টাল ইম্প্রোভাইজেশন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। সিম্হা অরোম বলেছেন যে 14 শতকে ইউরোপে পিগমি সঙ্গীতের পলিফোনিক জটিলতার মাত্রা পৌঁছেছিল, তবুও পিগমি সংস্কৃতি অলিখিত এবং প্রাচীন, কিছু পিগমি গোষ্ঠী আফ্রিকার কিছু অঞ্চলে প্রথম পরিচিত সংস্কৃতি। বিনোদন, বিশেষ অনুষ্ঠান এবং সাম্প্রদায়িক ক্রিয়াকলাপের জন্য গান সহ সঙ্গীত দৈনন্দিন জীবনে প্রবেশ করে। পিগমির লোকেরা এন 'দেহু নামে একটি বাঁশ বাঁশি ব্যবহার করার জন্য পরিচিত। এন 'দেহু শুধুমাত্র একটি শব্দ তৈরি করে, তবে, এই যন্ত্রটি ব্যবহারকারী ব্যক্তি তাদের শ্বাস প্রশ্বাস নেবে এবং উচ্চ-স্বরের শব্দ তৈরি করে শ্বাস নেবে; এটি ব্যক্তিকে এক-স্বরের যন্ত্র ব্যবহার করে পলি-রিদমিক সঙ্গীত তৈরি করতে দেয়। নিঃশ্বাসের বিভিন্ন শব্দ এবং এন 'ডিউয়ের পাশাপাশি, সঙ্গীতশিল্পী সঙ্গীতে আরও মাত্রা এবং জটিলতা যোগ করার জন্য তাদের পা স্ট্যাম্প করতে বা বুকে ট্যাপ করতে পারেন। ক্যামেরুনিয়ান সঙ্গীত শিল্পী ফ্রান্সিস বেবি এন 'দেহু জনপ্রিয় করেছিলেন। পলিফোনিক সঙ্গীত আকা-বাকা এবং ম্বুটির মধ্যে পাওয়া যায়, তবে গাইলে (কোলা) বা তোয়ার বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে পাওয়া যায় না। সমাজে সমসাময়িক সমস্যা দাসত্ব, নরখাদকতা এবং গণহত্যা কঙ্গো প্রজাতন্ত্রে, যেখানে জনসংখ্যার 1.2% থেকে 10% এর মধ্যে পিগমি রয়েছে বলে অনুমান করা হয়, অনেক পিগমি বান্টু কর্তাদের দাস হিসাবে বাস করে। জাতিটি এই দুটি প্রধান জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে গভীরভাবে স্তরীভূত। পিগমি ক্রীতদাসরা জন্ম থেকে তাদের বান্টু কর্তাদের এমন একটি সম্পর্কের অন্তর্ভুক্ত যা বান্টুরা একটি সময়-সম্মানিত ঐতিহ্য বলে অভিহিত করে। যদিও পিগমিরা জঙ্গলের গ্রামগুলিতে বেশিরভাগ শিকার, মাছ ধরা এবং শারীরিক শ্রমের জন্য দায়ী, পিগমিরা এবং বান্টুরা একইভাবে বলে যে পিগমিরা প্রায়শই প্রভুর ইচ্ছায় দেওয়া হয়ঃ সিগারেট, ব্যবহৃত পোশাক বা এমনকি কিছুই না। কয়েক দশক ধরে এই অবস্থার মুখোমুখি হওয়ার পর এবং পিগমিদের জন্য আইনি সুরক্ষা পাওয়ার জন্য কাজ করার পর, 2022 সালে 45টি আদিবাসী সংগঠনের একটি দল সফলভাবে গণতান্ত্রিক কঙ্গো প্রজাতন্ত্র (ডি. আর. সি) সরকার এবং আদিবাসী পিগমি জনগণের অধিকারের প্রচার ও সুরক্ষার জন্য আবেদন করে, যা আদিবাসী পিগমি জনগণের নির্দিষ্ট অধিকারকে স্বীকৃতি ও সুরক্ষা প্রদানকারী দেশের প্রথম আইন, আইনে স্বাক্ষরিত হয়। গণতান্ত্রিক কঙ্গো প্রজাতন্ত্রে, ইতুরি সংঘাতের সময়, উগান্ডার সমর্থিত বিদ্রোহী গোষ্ঠীগুলিকে জাতিসংঘ দ্বারা খনিজ এবং বনজ খাদ্যের সম্ভাবনার জন্য এমবুটিসকে দাসত্ব করার জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছিল, যারা খালি হাতে ফিরে এসেছিল তাদের হত্যা করা হয়েছিল এবং খাওয়া হয়েছিল। 2003 সালে, মবুতি পিগমিসের প্রতিনিধি সিনাফাসি মাকেলো জাতিসংঘের ইন্ডিজেনাস পিপলস ফোরামকে বলেছিলেন যে কঙ্গো গৃহযুদ্ধের সময় তাঁর লোকদের শিকার করা হয়েছিল এবং খেলা প্রাণী হিসাবে খাওয়া হয়েছিল। পার্শ্ববর্তী উত্তর কিভু প্রদেশে লেস এফাসিয়ার্স ("দ্য ইরেজারস") নামে পরিচিত একটি ডেথ স্কোয়াড দ্বারা নরখাদকতা হয়েছে যারা খনিজ শোষণের জন্য এটি উন্মুক্ত করার জন্য মানুষের জমি সাফ করতে চেয়েছিল। যুদ্ধের উভয় পক্ষই তাদের "অমানবিক" হিসাবে বিবেচনা করত এবং কেউ কেউ বলে যে তাদের মাংস যাদুকরী শক্তি প্রদান করতে পারে। মাকেলো জাতিসংঘের নিরাপত্তা পরিষদকে নরখাদকতাকে মানবতার বিরুদ্ধে অপরাধ এবং গণহত্যার কাজ হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার আহ্বান জানান। মাইনরিটি রাইটস গ্রুপ ইন্টারন্যাশনালের মতে গণহত্যা, নরখাদকতা এবং পিগমিদের ধর্ষণের ব্যাপক প্রমাণ রয়েছে এবং তারা আন্তর্জাতিক অপরাধ আদালতকে পিগমিদের বিরুদ্ধে নির্মূল অভিযানের তদন্ত করার আহ্বান জানিয়েছে। যদিও কার্যত সমস্ত সশস্ত্র গোষ্ঠী তাদের লক্ষ্যবস্তু করেছে, পিগমিসের বিরুদ্ধে বেশিরভাগ সহিংসতা বিদ্রোহী গোষ্ঠী মুভমেন্ট ফর দ্য লিবারেশন অফ কঙ্গোর জন্য দায়ী, যা অন্তর্বর্তীকালীন সরকারের অংশ এবং এখনও উত্তরের বেশিরভাগ অংশ নিয়ন্ত্রণ করে, পাশাপাশি তাদের মিত্ররাও। 2013 সাল থেকে শুরু করে, পিগমি বাতওয়া জনগণ, যাদেরকে লুবা জনগণ প্রায়শই শোষণ করে এবং দাসত্ব করে বলে অভিযোগ করা হয়, তারা উত্তর কাটাঙ্গা প্রদেশে মিলিশিয়ায় (যেমন "পার্সি" মিলিশিয়া) উঠে আসে এবং লুবা গ্রামগুলিতে আক্রমণ করে। "এলিমেন্টস" নামে পরিচিত একটি লুবা মিলিশিয়া পাল্টা আক্রমণ করে, উল্লেখযোগ্যভাবে 2015 সালের এপ্রিলে "ভুমিলিয়া 1" বাস্তুচ্যুত মানুষের শিবিরে কমপক্ষে 30 জনকে হত্যা করে। সংঘাত শুরু হওয়ার পর থেকে শত শত মানুষ নিহত হয়েছে এবং হাজার হাজার মানুষ তাদের বাড়িঘর থেকে বাস্তুচ্যুত হয়েছে। সংঘর্ষে ব্যবহৃত অস্ত্রগুলি প্রায়শই বন্দুকের পরিবর্তে তীর ও কুড়াল হয়। ওটা বেঙ্গ ছিল কঙ্গোর এক কিশোর পিগমি ছেলে। ওটা দাস ব্যবসায়ীদের কাছ থেকে কেনা হয়েছিল এবং তার অনন্য চেহারার জন্য প্রদর্শনীর জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আনা হয়েছিল। তাঁর উপজাতির ঐতিহ্যের ফলে ওটা দাঁত ধারালো করে ফেলেছিলেন এবং তাঁর উচ্চতাও কম ছিল। 1906 সালে ওটাকে ব্রঙ্কস চিড়িয়াখানায় নিয়ে আসা হয় এবং বানরের বাড়িতে প্রদর্শন করা হয়। প্রাণীদের থেকে সুরক্ষার জন্য ওটাকে একটি ধনুক ও তীর দেওয়া হয়েছিল। প্রদর্শনীটি বন্ধ হয়ে যাওয়ার পরে, ওটা কঙ্গোতে ফিরে আসতে সক্ষম হয়নি। তিনি তাঁর বাকি জীবন ভার্জিনিয়ায় কাটিয়েছিলেন, যতক্ষণ না তিনি বিষণ্ণ হয়ে পড়েন এবং 33 বছর বয়সে আত্মহত্যা করে মারা যান। পদ্ধতিগত বৈষম্য ঐতিহাসিকভাবে, গ্রামে বসবাসকারী বান্টু উপজাতি এবং ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষ উভয়ের দ্বারা পিগমিকে সর্বদা নিকৃষ্ট হিসাবে দেখা হয়েছে। এটি নিয়মতান্ত্রিক বৈষম্যের মধ্যে রূপান্তরিত হয়েছে। একটি প্রাথমিক উদাহরণ ছিল বেলজিয়ামের ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষের তত্ত্বাবধানে পিগমি শিশুদের ধরা, যারা 1907 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ওয়ার্ল্ড ফেয়ার সহ ইউরোপ জুড়ে চিড়িয়াখানায় পিগমি শিশুদের রপ্তানি করেছিল। পিগমিদের প্রায়শই তাদের জমি থেকে উচ্ছেদ করা হয় এবং সর্বনিম্ন বেতনের চাকরি দেওয়া হয়। রাজ্য পর্যায়ে, পিগমিদের বেশিরভাগ আফ্রিকান রাষ্ট্র দ্বারা নাগরিক হিসাবে বিবেচনা করা হয় না, এবং পরিচয়পত্র, অবতরণের দলিল, স্বাস্থ্যসেবা এবং শিক্ষার অ্যাক্সেস প্রত্যাখ্যান করা হয়। মধ্য আফ্রিকার রেইন ফরেস্টে প্রায় 500,000 পিগমি অবশিষ্ট রয়েছে। এই জনসংখ্যা দ্রুত হ্রাস পাচ্ছে কারণ দারিদ্র্য, বান্টু জনগণের সাথে আন্তঃবিবাহ, পাশ্চাত্যকরণ এবং বন উজাড় ধীরে ধীরে তাদের জীবনযাত্রা ও সংস্কৃতিকে ধ্বংস করে দিচ্ছে। পিগমিরা যে সবচেয়ে বড় পরিবেশগত সমস্যার মুখোমুখি হয় তা হল তাদের ঐতিহ্যবাহী স্বদেশ, মধ্য আফ্রিকার গ্রীষ্মমন্ডলীয় বনাঞ্চলের ক্ষতি। ক্যামেরুন, গ্যাবন, মধ্য আফ্রিকান প্রজাতন্ত্র এবং কঙ্গো প্রজাতন্ত্রের মতো দেশগুলিতে এটি বন উজাড় এবং মধ্য আফ্রিকার বেশ কয়েকটি সরকারের দৃঢ় কাঠ বিক্রি এবং কৃষকদের পুনর্বাসন থেকে লাভের জন্য তাদের বন আবাসস্থল থেকে পিগমিদের উচ্ছেদ করার ইচ্ছার কারণে হয়েছে। কিছু কিছু ক্ষেত্রে, যেমন রুয়ান্ডা এবং গণতান্ত্রিক কঙ্গো প্রজাতন্ত্রে, এই দ্বন্দ্ব হিংসাত্মক। কিছু গোষ্ঠী, যেমন ইন্টেরাহামওয়ের হুটু, পিগমিকে নির্মূল করতে চায় এবং সামরিক বিজয় হিসাবে বনের সম্পদ গ্রহণ করতে চায়, সামরিক ও অর্থনৈতিক অগ্রগতির জন্য বনের সম্পদ ব্যবহার করে। যেহেতু পিগমিরা তাদের শারীরিক ও সাংস্কৃতিক বেঁচে থাকার জন্য বনের উপর নির্ভর করে, তাই এই বনগুলি অদৃশ্য হয়ে যায়, তাই পিগমিরাও করে। রাজা শেষাদ্রির সাথে, fPcN-Global.org ওয়েবসাইটটি পিগমিদের উপর গবেষণা পরিচালনা করে। মানবাধিকার সংস্থাটি বলেছে যে, বনটি লগিং ক্রিয়াকলাপের অধীনে হ্রাস পেয়েছে, এর মূল বাসিন্দাদের আনুষ্ঠানিক অর্থনীতিতে যোগদানের জন্য জনবহুল অঞ্চলে ঠেলে দেওয়া হয়েছে, নৈমিত্তিক শ্রমিক হিসাবে বা বাণিজ্যিক খামারে কাজ করে এবং নতুন রোগের সংস্পর্শে এসেছে। এই পরিবর্তন তাদের প্রতিবেশী জাতিগত সম্প্রদায়ের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগে এনেছে যাদের এইচআইভির মাত্রা সাধারণত বেশি। এর ফলে পিগমি গ্রুপে এইচআইভি ছড়িয়ে পড়েছে। যেহেতু পিগমি সম্প্রদায়ের মধ্যে দারিদ্র্য খুব প্রচলিত হয়ে উঠেছে, তাই আদিবাসী মহিলাদের যৌন শোষণ একটি সাধারণ অভ্যাসে পরিণত হয়েছে। বাণিজ্যিক যৌনতা কাঠ কাটার মাধ্যমে জোরদার করা হয়েছে, যা প্রায়শই পুরুষ শ্রমিকদের বড় গোষ্ঠীকে পিগমি সম্প্রদায়ের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগে স্থাপন করা শিবিরে রাখে। মানবাধিকার গোষ্ঠীগুলিও সংঘাত-জর্জরিত পূর্ব গণতান্ত্রিক কঙ্গো প্রজাতন্ত্রে আদিবাসী মহিলাদের ব্যাপক যৌন নির্যাতনের কথা জানিয়েছে। এই ঝুঁকি সত্ত্বেও, পিগমি জনগোষ্ঠীর সাধারণত স্বাস্থ্য পরিষেবা এবং এইচআইভি সম্পর্কিত তথ্যের দুর্বল অ্যাক্সেস থাকে। একটি ব্রিটিশ মেডিকেল জার্নাল, দ্য ল্যানসেট, একটি পর্যালোচনা প্রকাশ করেছে যা দেখায় যে পিগমি জনগোষ্ঠীর প্রায়শই প্রতিবেশী সম্প্রদায়ের তুলনায় স্বাস্থ্যসেবার কম অ্যাক্সেস ছিল। প্রতিবেদন অনুসারে, এমনকি যেখানে স্বাস্থ্যসেবা সুবিধা রয়েছে, সেখানেও অনেক পিগমি এগুলি ব্যবহার করে না কারণ তারা পরামর্শ এবং ওষুধের জন্য অর্থ প্রদান করতে পারে না, তাদের কাছে ভ্রমণ বা হাসপাতালের চিকিত্সা পাওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় নথি এবং পরিচয়পত্র নেই এবং তারা অপমানজনক এবং বৈষম্যমূলক আচরণের শিকার হয়। 1980 এবং 1990-এর দশকে ক্যামেরুন এবং ডি. আর. সি-তে করা গবেষণায় দেখা গেছে যে পার্শ্ববর্তী গোষ্ঠীগুলির তুলনায় পিগমি জনগোষ্ঠীর মধ্যে এইচ. আই. ভি-র প্রাদুর্ভাব কম, তবে সাম্প্রতিক বৃদ্ধি রেকর্ড করা হয়েছে। একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে পূর্ব ক্যামেরুনের বাকা পিগমিদের মধ্যে এইচআইভির প্রাদুর্ভাব 1993 সালে 0.7 শতাংশ থেকে বেড়ে 2003 সালে 4 শতাংশে দাঁড়িয়েছে। বন উজাড় গবেষকদের একটি সংঘ আফ্রিকার পিগমিদের উপর একটি কেস স্টাডি পরিচালনা করেছে এবং এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে বন উজাড় তাদের দৈনন্দিন জীবনকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছে। পিগমি সংস্কৃতি আজ রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক পরিবর্তনের শক্তির দ্বারা হুমকির সম্মুখীন। আরও দেখুন আফ্রিকার জাতিগত গোষ্ঠী আফ্রিকার মানুষ খোই-সান নোটস রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক ডি. আর কঙ্গোর জন্য কিস অফ লাইফ ব্যাডলন কাওয়ান্ডা বাকিমান আফ্রিকান পিগমিসঃ হান্টার-গ্যাথেরার পিপলস অফ সেন্ট্রাল আফ্রিকা পিগমিস 'প্লাইট স্মিথসোনিয়ান ম্যাগাজিন, ডিসেম্বর 2008 পল রাফায়েল সারভাইভাল ইন্টারন্যাশনালঃ পিগমিস পিগমি সারভাইভাল অ্যালায়েন্স একটি দ্রাক্ষালতা সেতু নির্মাণের পিগমি উপজাতির তারিখবিহীন ফুটেজ