Music in Nazi Germany
নাৎসি জার্মানিতে সংগীত, শাসনের সমস্ত সাংস্কৃতিক ক্রিয়াকলাপের মতো, রাষ্ট্র এবং নাৎসি পার্টির বিভিন্ন সত্তা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত এবং "সমন্বিত" ছিল, প্রোপাগান্ডা মন্ত্রী জোসেফ গোয়েবেলস এবং বিশিষ্ট নাৎসি তাত্ত্বিক আলফ্রেড রোজেনবার্গ নেতৃস্থানীয়-এবং প্রতিযোগিতামূলক-ভূমিকা পালন করেছিলেন। এই সংস্থাগুলির প্রাথমিক উদ্বেগের বিষয় ছিল ইহুদি সুরকার এবং সঙ্গীতশিল্পীদের সঙ্গীত প্রকাশ ও পরিবেশন থেকে বাদ দেওয়া এবং "ইহুদি", "জার্মান বিরোধী" বা অন্যথায় "অধঃপতিত" হিসাবে বিবেচিত সঙ্গীতের প্রকাশ্য প্রদর্শনী রোধ করা, একই সাথে রিচার্ড ওয়াগনার এবং অ্যান্টন ব্রুকনারের মতো পছন্দের "জার্মানিক" সুরকারদের কাজ প্রচার করা। এই কাজগুলি ভক্সগেমেইনশাফ্ট বা জার্মান লোক সম্প্রদায়ের জন্য ইতিবাচক অবদান বলে মনে করা হত। নাৎসিরা ভারী সেন্সরশিপ এবং সাংস্কৃতিক নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে আর্য মতাদর্শ প্রচার করেছিল, ইহুদি রচনাগুলিকে কালো তালিকাভুক্ত করেছিল, নির্দিষ্ট কনসার্ট হল পারফরম্যান্স নিষিদ্ধ করেছিল এবং সাংস্কৃতিক ঐক্যের মাধ্যমে জাতীয়তাবাদ প্রচারের জন্য রেডিও বিষয়বস্তু নিয়ন্ত্রণ করেছিল। যোগাযোগের মাধ্যমগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করে রাইখ চেম্বার অফ কালচার নাৎসি মতাদর্শের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ "আরিয়ান" কাজগুলিকে প্রচার করে সংগীত সংস্কৃতির বিষয়ে জনমত নির্ধারণ করতে এবং তাদের আধিপত্যবাদী বিশ্বাসকে পুনরায় নিশ্চিত করতে সক্ষম হয়েছিল। প্রচার মন্ত্রী জোসেফ গোয়েবলস বিখ্যাতভাবে রেডিওকে "একটি আধ্যাত্মিক আন্দোলন এবং জাতির মধ্যে, ধারণা এবং জনগণের মধ্যে সবচেয়ে প্রভাবশালী এবং গুরুত্বপূর্ণ মধ্যস্থতাকারী" হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন। তিনি বেতার প্রযুক্তির সদ্ব্যবহার এবং জার্মান জনগণের আর্থ-সামাজিক অবস্থা নির্বিশেষে তাদের কাছে পৌঁছানোর সক্ষমতার জন্য অনেক প্রচেষ্টা করেছিলেন। এই লক্ষ্যে, একটি স্বল্প মূল্যের "জনগণের রিসিভার" () চালু করা হয়েছিল। পটভূমি ঊনবিংশ শতাব্দীতে জার্মানির অর্থনৈতিক পরিস্থিতির পরিবর্তন ঘটে। শিল্পায়ন এবং নগর সম্প্রসারণের উত্থান সঙ্গীতের জন্য একটি নতুন বাজারের সূচনা করে। ব্যক্তিরা সঙ্গীত সংস্কৃতির মধ্যে অংশগ্রহণ করতে সক্ষম হয়েছিল কারণ ছোট সামাজিক ক্লাব এবং অর্কেস্ট্রা সহজেই শীট সঙ্গীত এবং যন্ত্র কিনতে সক্ষম হয়েছিল। এর মধ্যে জার্মান নাগরিকদের মধ্যে সঙ্গীতের একটি বিস্তৃত নেটওয়ার্ক গড়ে ওঠে। আরও স্থানীয় কনসার্ট হল এবং অর্কেস্ট্রা তৈরি হয়েছিল, যা জার্মান এবং ইহুদি উভয় রচনার প্রচলনকে ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি করেছিল। যখন অ্যাডলফ হিটলার এবং নাৎসি পার্টি জার্মানিতে ক্ষমতা গ্রহণ করে, তখন তারা গ্লেইচশাল্টুং বা "সমন্বয়"-এর সাধারণ নীতির অংশ হিসাবে এই সাংস্কৃতিক সঙ্গীত পণ্যগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য পদক্ষেপ নেয়। 1935 সালে দেওয়া এক বক্তৃতায়, প্রোপাগান্ডা মন্ত্রী জোসেফ গোয়েবেলস জার্মান সঙ্গীতের উপর নাৎসি নিয়ন্ত্রণের লক্ষ্য ঘোষণা করেন। তিনি বলেন, সঙ্গীত জার্মান হওয়া উচিত, এটি জার্মান জাতি ভোল্কের সাথে যুক্ত হওয়া উচিত এবং এটি জার্মানির আত্মাকে প্রকাশ করা উচিত। দুর্ভাগ্যবশত এই রোমান্টিক লক্ষ্যগুলি কীভাবে ব্যাখ্যা করা যায় তা প্রতিটি প্রতিদ্বন্দ্বী কর্তৃপক্ষের উপর ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল, যারা ভেবেছিল যে একটি কী অন্যটির চেয়ে বেশি "নর্ডিক" এবং সংগীতে ইহুদিদের প্রভাব কী ছিল। যেমন একজন আধুনিক লেখক এর সারসংক্ষেপ করেছেনঃ "তারা উনিশ শতকের রোমান্টিকতাবাদের সহজ প্রত্যাবর্তন বা ওয়েমার আভান্ট-গার্ডের ধারাবাহিকতা চায়নি, তবে কোনও পরীক্ষা-নিরীক্ষাও চায়নি।" সঙ্গীতের উপর নাৎসি নিয়ন্ত্রণ হিটলারের প্রভাব তৃতীয় সাম্রাজ্যের শাসনব্যবস্থার অন্যান্য দিকগুলির মতো, অ্যাডলফ হিটলারের ব্যক্তিগত মতামত এবং পছন্দগুলি সঙ্গীতের উপর নাৎসি নিয়ন্ত্রণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। হিটলারের স্বাভাবিক কার্যপদ্ধতি ছিল নাৎসি পার্টি এবং জার্মান রাষ্ট্রীয় যন্ত্রপাতি উভয়ের মধ্যে ওভারল্যাপিং এবং প্রতিযোগিতামূলক সংস্থা তৈরি করা এবং সেই সংস্থাগুলির প্রধানদের "ফুহরারের দিকে কাজ করার" অনুমতি দেওয়া। হিটলার হয় তার পছন্দগুলি জানাতেন, অথবা যদি তিনি তা না করতেন, তবে সংস্থার নেতারা সেগুলি কী ছিল সে সম্পর্কে অনুমান করতেন এবং তারপরে-সাধারণত হিটলারের নির্দিষ্ট আদেশ বা দিকনির্দেশনা ছাড়াই-তারা তাদের সিদ্ধান্তগুলি যা তিনি চেয়েছিলেন তা বিশ্বাস করতেন। বিভিন্ন দক্ষতার ওভারল্যাপিং প্রায়শই দ্বন্দ্বের দিকে পরিচালিত করত, যা চূড়ান্ত নিষ্পত্তির জন্য হিটলারের কাছে আনা হত। হিটলার অবশ্য এই সিদ্ধান্তগুলি নিতে পছন্দ করতেন না এবং প্রায়শই কোনও তাত্ক্ষণিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে বা একটি পছন্দ বেছে নেওয়ার জন্য সবচেয়ে সুস্পষ্ট হয়ে ওঠার আগে দীর্ঘ সময়ের জন্য পরিস্থিতি আরও খারাপ হতে দিতেন। সঙ্গীতের ক্ষেত্রে এটিই ছিল, যেখানে নাৎসি তাত্ত্বিক আলফ্রেড রোজেনবার্গ এবং গোয়েবেলসকে একে অপরের বিরুদ্ধে দাঁড় করানো হয়েছিল এবং তাদের কিছুটা ভিন্ন লক্ষ্য এবং আদর্শিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রায়শই দ্বন্দ্বের দিকে পরিচালিত করে। সাধারণত, রাইখ চেম্বার অফ কালচার তৈরির পরে, গোয়েবলসের উপরের হাত ছিল, তবে কখনও কখনও রোজেনবার্গ বিজয়ী হতেন, বা কমপক্ষে গোয়েবলসের পরিকল্পনায় একটি বানর রেঞ্চ নিক্ষেপ করতে সক্ষম হতেন। সঙ্গীতের ক্ষেত্রে, কোনটি গ্রহণযোগ্য এবং কোনটি নয় সে সম্পর্কে হিটলারের সুনির্দিষ্ট মতামত ছিল। তিনি রিচার্ড ওয়াগনারের সঙ্গীতের প্রতি আগ্রহী ছিলেন, তবে বেশিরভাগ সমসাময়িক সঙ্গীতের নিন্দা করেছিলেন-যা হিটলার যাকে "নিগের জ্যাজ" হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন তার দ্বারা প্রভাবিত হয়ে অনেক ক্ষেত্রে একাত্মতা, অসঙ্গতি এবং বিরক্তিকর ছন্দের বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছিল-যাকে তিনি "অধঃপতিত" এবং অভিজাত বলে অভিহিত করেছিলেন। 1933 সালে হিটলার চ্যান্সেলর হওয়ার পরপরই সমসাময়িক সঙ্গীতানুষ্ঠান, পাশাপাশি আধুনিকবাদী ও অভিব্যক্তিবাদী প্রাকৃতিক নকশা এবং অপেরার মঞ্চায়ন বাতিল করা হয় এবং আলবান বার্গ, হ্যান্স আইসলার, পল হিন্ডেমিথ, আর্নল্ড শোয়েনবার্গ, অ্যান্টন ভন ওয়েবারন, কার্ট ওয়েইল এবং অন্যান্য প্রাক্তন বিশিষ্ট সুরকারদের পাশাপাশি ফেলিক্স মেন্ডেলসন, গিয়াকোমো মায়ারবীর, জ্যাক অফেনবাখ এবং এমনকি জর্জ গারশউইন এবং ইরভিং বার্লিনের মতো ইহুদি সুরকারদের সংগীত আর প্রোগ্রাম বা পরিবেশিত করা হয়নি। শুরুতে, এটি একটি সমন্বিত কেন্দ্রীভূত কর্মসূচির ফলাফল ছিল না, তবে স্থানীয় নাৎসি কর্মকর্তাদের "ফুহরারের দিকে কাজ করা" দ্বারা সমন্বয়হীন স্বতঃস্ফূর্ত পদক্ষেপ ছিল এবং সাধারণত সঙ্গীত সম্পর্কে হিটলারের প্রায়শই প্রকাশিত দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রতিফলিত করে। একটি উদাহরণে, হিটলার নিজেই এই স্থানীয় প্রচেষ্টার বিষয়ে অভিযোগ করেছিলেন। একজন বেহালা বাদক, কন্ডাক্টর এবং সুরকার অ্যাডলফ বুশকে জার্মানি ত্যাগ করতে বাধ্য করার পর তিনি বলেন, "এটা সত্যিই লজ্জাজনক যে ড্রেসডেনে আমাদের এমন একজন গলিকার নেই যিনি শিল্প সম্পর্কে কিছু জানেন। বুশ সেরা জার্মান কন্ডাক্টর হতেন। কিন্তু [গলাইটার] মুশ্চম্যান দলের পুরনো কমরেডদের অর্কেস্ট্রায় রাখতে চেয়েছিলেন যাতে জাতীয় সমাজতান্ত্রিক চেতনার পরিচয় দেওয়া যায়। " একজন সঙ্গীত অনুরাগী হিসেবে যিনি চাননি যে জার্মানি প্রতিভাবান সঙ্গীতশিল্পীদের হারাক, হিটলার আসলে রোজেনবার্গের মতো অনেক নাৎসিদের তুলনায় সঙ্গীতজ্ঞদের ব্যক্তিগত রাজনৈতিক পটভূমি সম্পর্কে কম মতবাদবাদী ছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, ফ্রাঞ্জ লেহারের অপেরেট্টাদের প্রতি হিটলারের অনুরাগ রোজেনবার্গের তদন্তে আবিষ্কৃত সুরকার সম্পর্কে নেতিবাচক তথ্যের চেয়ে বেশি প্রাধান্য পেয়েছিল। আংশিকভাবে ইহুদি জোহান স্ট্রাউসের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটেছিলঃ হিটলারের স্ট্রাউসের রচনাগুলি উপভোগ করা তাদের সঞ্চালনের ক্ষেত্রে যে কোনও বাধা দূর করেছিল, যদিও স্ট্রাউসের ঐতিহ্য কখনই জনসাধারণের জ্ঞান হয়ে উঠবে না তা নিশ্চিত করার জন্য গোয়েবলস পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। হিটলার সেইসব নাৎসিদেরও তিরস্কার করেছিলেন যারা মোজার্টের দ্য ম্যাজিক ফ্লুটকে এর ম্যাসনিক থিমের কারণে নিষিদ্ধ করবে, অথবা খ্রিস্টান ধর্মীয় সঙ্গীতকে দমন করতে চেয়েছিল, যা তিনি "জার্মান সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার"-এর অংশ বলে মনে করেছিলেন। তিনি বৈদেশিক নীতির স্বার্থে, কনসার্ট সংগীতে "জার্মানত্বের" সাধারণ প্রয়োজনীয়তা শিথিল করতে ইচ্ছুক ছিলেন, ইতালীয় অপেরা, এমনকি আধুনিকবাদীদেরও পরিবেশিত করার অনুমতি দিয়েছিলেন এবং হাঙ্গেরিয়ান সুরকার জোল্টান কোডালি এবং কখনও কখনও এমনকি হাঙ্গেরিয়ান নাৎসি বিরোধী বেলা বার্টকের সংগীতও করেছিলেন। ফিনিশ সুরকার জিন সিবেলিয়াসের কাজগুলি সম্পাদন করার অনুমতি দেওয়ার সিদ্ধান্তে বৈদেশিক নীতির বিবেচনাগুলি প্রবেশ করেছিল এবং অক্টোবর বিপ্লবের আগের রাশিয়ান সুরকারদের কাজগুলি যেমন চাইকোভস্কি, মুসোর্গস্কি এবং রিমস্কি-কর্সাকভের কাজগুলি অনুমোদিত হয়েছিল। এমনকি ইগর স্ট্র্যাভিনস্কিও সরকারী অনুগ্রহের বাইরে চলে গিয়েছিলেন। সঙ্গীতের ক্ষেত্রে হিটলারের সরাসরি, ব্যক্তিগত সম্পৃক্ততা সাধারণত পরিচালক নিয়োগ এবং "অধ্যাপক" উপাধি প্রদান এবং অন্যান্য সঙ্গীত-সম্পর্কিত সম্মাননা প্রদান, প্রতিষ্ঠান ও ব্যক্তি উভয়ের জন্য অনুদান অনুমোদন এবং "ব্যাডেনউইলার মার্চ"-যা শুধুমাত্র তাঁর উপস্থিতিতে বাজানো যেতে পারে-বা "নিবেলুনজেন মার্চ"-এর মতো নির্দিষ্ট রচনাগুলির ব্যবহারের উপর রায় দেওয়ার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল, যা তিনি শুধুমাত্র আনুষ্ঠানিক নাৎসি পার্টির অনুষ্ঠানের জন্য উপযুক্ত বলে মনে করেছিলেন। তিনি "ডয়চল্যাণ্ডলাইড", জাতীয় সঙ্গীত এবং "হর্স্ট-ভেসেল-লাইড", পার্টির সংগীত এবং পরে সহ-জাতীয় সংগীতের জন্য অনুমোদিত টেম্পিও সেট করেছিলেন। অন্যান্য বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, যেমন হিটলারের ক্ষেত্রে প্রচলিত ছিল, তিনি তাঁর পালাদিনদের একটি মুক্ত হাতের অনুমতি দিয়েছিলেন। হিটলারের লক্ষ্য ছিল যে জার্মানিতে সঙ্গীত ততটাই গুরুত্বপূর্ণ হওয়া উচিত যতটা তিনি প্রাচীন গ্রিসে কল্পনা করেছিলেন এবং জনসাধারণের কল্যাণে কাজ করা উচিত। সুতরাং সুরকারদের এমন সঙ্গীত লেখা উচিত যা বেশিরভাগ মানুষের কাছে নান্দনিকভাবে আনন্দদায়ক ছিল এবং রাষ্ট্রের উচিত সেই সঙ্গীতটি জনগণের কাছে উপলব্ধ করা। এই জাতীয় সঙ্গীত সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক উভয় ক্ষেত্রেই রাষ্ট্রের বিশ্বাসযোগ্যতা প্রদানের মাধ্যমে রাষ্ট্রকে উন্নীত করতে সহায়তা করবে এবং নাৎসি রাস্তার সন্ত্রাসবাদ থেকে বিশ্বকে বিভ্রান্ত করবে যা সর্বগ্রাসী ফুহরার রাষ্ট্র তৈরিতে সহায়তা করছিল। জার্মানি সাধারণভাবে একটি পরিশীলিত সঙ্গীত সংস্কৃতি হওয়া সত্ত্বেও, জার্মান সঙ্গীতের "সমন্বয়" () অন্যান্য যে কোনও শিল্পের তুলনায় কম প্রচেষ্টা নিয়েছিল, অ-ইহুদি সঙ্গীত ব্যক্তিত্বরা নির্বাসনে চলে যেতে বেছে নিয়েছিল। এটিও একটি কারণ ছিল যে হিটলার একবার ক্ষমতা দখল করার পরে, তিনি চিত্রকলা এবং ভাস্কর্য নিয়ন্ত্রণের তুলনায় সঙ্গীতের প্রতি কম আগ্রহ দেখিয়েছিলেন। সেই ক্ষেত্রগুলিতে, মতাদর্শগতভাবে অশুচি শিল্পীদের কখনও কখনও কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্পে পাঠানোর হুমকি দেওয়া হত। মতাদর্শগতভাবে সন্দেহভাজন সুরকারদের বেশিরভাগ অংশের জন্য সঙ্গীত লেখা চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং এমনকি কখনও কখনও তাদের পরিবেশন করা হয়েছিল, সন্দেহভাজন চিত্রশিল্পী এবং ভাস্করদের বিপরীতে যারা তাদের কাজ এবং উপাদান বাজেয়াপ্ত করেছিল। নাৎসি সংস্থাগুলির প্রতিদ্বন্দ্বী নাৎসি সংস্থাগুলি পৃথকভাবে সমস্ত সঙ্গীতজ্ঞ এবং বাদ্যযন্ত্রের প্রকাশনার নিয়ন্ত্রণ দাবি করে, প্রত্যেকে শেষ পর্যন্ত নাৎসি জার্মানিতে সঙ্গীত সহ সমস্ত সংস্কৃতির প্রশাসন হওয়ার আশা করে। আলফ্রেড রোজেনবার্গ, যিনি নিজেকে পার্টির প্রধান মতাদর্শবিদ হিসাবে দেখেছিলেন, হিটলার ক্ষমতায় আসার আগের দিনগুলিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন, পার্টির মিলিট্যান্ট লিগ ফর জার্মান কালচারের মতো অনেক উপ-সংগঠনের জন্ম দিয়েছিলেন। এই সংস্থায় সঙ্গীত, চলচ্চিত্র, ভিজ্যুয়াল আর্টস এবং বেতারের বিভাগ ছিল। "দমনকৃত" আর্য শিল্পীদের শক্তিশালী করার এবং ইহুদি ও জ্যাজ শিল্পীদের মতো "অধঃপতিত" শিল্পীদের নির্মূল করার আশায়, রোজেনবার্গের প্রতিষ্ঠানগুলি অ-জার্মান জাতীয়তাবাদী সঙ্গীত সম্পর্কে নাগরিকদের সতর্ক করে অনেক প্রদাহজনক পুস্তিকা প্রকাশ করেছিল। তাঁর প্রতিষ্ঠান আর্য সঙ্গীতশিল্পীদের অর্থায়ন করেছিল এবং এমনকি কনসার্টে ব্যাঘাত ঘটিয়েছিল, ইহুদি শিল্পীদের হুমকি দিয়েছিল এবং দর্শকদের ভয় দেখিয়েছিল। এই অনুশীলনগুলি ছিল 19 শতকের কনসার্ট হল এবং অর্কেস্ট্রার ব্যাপক রাজনৈতিক হস্তক্ষেপের সূচনা। 1933 সালের মার্চ মাসে হিটলার জোসেফ গোয়েবলসকে পাবলিক এনলাইটেনমেন্ট অ্যান্ড প্রোপাগান্ডা মন্ত্রী হিসেবে নিযুক্ত করেন। গোয়েবেলসের উদ্দেশ্য ছিল তাঁর মন্ত্রক সমস্ত জার্মান সংস্কৃতির নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করুক, কিন্তু তিনি রোজেনবার্গের ইতিমধ্যে বিদ্যমান পার্টি পরিকাঠামোর বিরুদ্ধে লড়েছিলেন। সৌভাগ্যবশত তাঁর জন্য, রোজেনবার্গের সক্রিয় অবস্থান যথেষ্ট ব্যাঘাত ঘটিয়েছিল, যা হিটলারের জন্য রাজনৈতিকভাবে অসুবিধাজনক হয়ে উঠেছিল। এর ফলে 1933 সালের 22শে সেপ্টেম্বর গোবেলস ফুহরারকে একটি ডিক্রি স্বাক্ষর করতে রাজি করান, যাতে গোবেলস রাষ্ট্রপতি হিসেবে রাইখ চেম্বার অফ কালচার () গঠন করেন। চেম্বারের মধ্যে প্রতিটি শিল্পের জন্য বিভাগ ছিল, যার মধ্যে ছিল রেইচ চেম্বার অফ মিউজিক (), যেখানে কাজ করতে চাইলে সমস্ত সঙ্গীতশিল্পী এবং সুরকারদের অন্তর্ভুক্ত থাকতে হত; যাদের প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল তাদের কার্যকরভাবে পেশাগতভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। গোয়েবলস চেম্বারগুলি কেবল শিল্প নিয়ন্ত্রণের জন্যই নয়, পেনশন উন্নত করতে এবং অযোগ্য ও অপ্রশিক্ষিত শিল্পীদের পরিত্রাণের জন্যও ব্যবহার করতেন। মন্ত্রক সংশ্লিষ্ট প্রবীণ শিল্পীদের মাধ্যমে চেম্বারগুলি নিয়ন্ত্রণ করত, যারা প্রতিদিনের ভিত্তিতে সেগুলি পরিচালনা করত। 1937 সালের মধ্যে, রাইখ চেম্বার অফ মিউজিকের 95,600 জন সদস্য ছিল। গোবেলস বনাম রোজেনবার্গ চেম্বার অফ কালচারের সৃষ্টি সঙ্গীত সহ নাৎসি জার্মানির সংস্কৃতির নিয়ন্ত্রণের জন্য গোবেলস এবং রোজেনবার্গের মধ্যে একটি দীর্ঘমেয়াদী সংগ্রামের সূচনা করে। রোজেনবার্গ গয়েবেলস কর্তৃক নির্বাচিত কিছু শিল্পীকে সরাসরি আক্রমণ করেছিলেন, উদাহরণস্বরূপ চেম্বার অফ মিউজিকের প্রধান হিসাবে রিচার্ড স্ট্রসের নিয়োগকে একটি "সাংস্কৃতিক কেলেঙ্কারি" বলে অভিহিত করেছিলেন, কারণ তাঁর কমিক অপেরা ডাই সুইগসম ফ্রাউ ("দ্য সাইলেন্ট ওম্যান")-এর লিব্রেটো একজন ইহুদি লিখেছিলেন। গোয়েবলস রেগে গিয়েছিলেন এবং উল্লেখ করেছিলেন যে লিব্রেটিস্ট আর্নল্ড জওয়েগ নন, যেমনটি রোজেনবার্গ দাবি করেছেন, বরং অস্ট্রিয়ান ইহুদি স্টেফান জওয়েগ একজন ভিন্ন ব্যক্তি। অবশেষে, গেস্টাপো স্টিফান জওয়েইগের কাছে স্ট্রাউসের একটি মারাত্মক চিঠি আটকে দেয় যা গোয়েবেলসকে স্ট্রাউসকে পদত্যাগ করতে বাধ্য করে। রোজেনবার্গ পল হিন্ডেমিথকেও আক্রমণ করেছিলেন। শেষ পর্যন্ত, যদিও, রোজেনবার্গ গোয়েবেলসের বিরুদ্ধে জিততে পারেননি, যিনি জার্মান রাষ্ট্রের প্রচার মন্ত্রী এবং নাৎসি পার্টির প্রচারের প্রধান ছিলেন, যা তাঁকে রোজেনবার্গের চেয়ে অনেক বেশি ক্ষমতা দিয়েছিল, যিনি শুধুমাত্র পার্টির পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। রোজেনবার্গের ফাইটিং লিগের নাম পরিবর্তন করে "ন্যাশনাল সোশ্যালিস্ট কালচারাল কমিউনিটি" রাখা হয় এবং 1937 সাল পর্যন্ত তা ঝুলে থাকে, যা গোয়েবেলসের সংগঠন দ্বারা ছাপিয়ে যায়, এবং রোজেনবার্গ নিজেই "জাতীয় সমাজতান্ত্রিক দলের সামগ্রিক দার্শনিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক প্রশিক্ষণ ও শিক্ষার জন্য ফুহরারের প্রতিনিধি" উপাধি পেয়েছিলেন। রোজেনবার্গের তুলনায় গোয়েবলসের সুবিধা ছিল যে তাঁর ঘন ঘন ফুহরারের কান ছিল, যা রোজেনবার্গের ছিল না, কারণ হিটলারের তাঁর প্রতি খুব বেশি শ্রদ্ধা ছিল না; তিনি মতাদর্শবিদকে দুর্বল এবং অলস বলে মনে করতেন এবং তাকে হাতের দৈর্ঘ্যে রাখতেন। রোজেনবার্গের সুবিধা ছিল যে, সংগীতে তাঁর ব্যক্তিগত রুচি গোয়েবেলসের চেয়ে হিটলারের কাছাকাছি ছিলঃ গোয়েবেলসের কিছু আধুনিক সঙ্গীতের প্রতি উপলব্ধি ছিল, যা হিটলার অবশ্যই ভাগ করেননি। তা সত্ত্বেও, 1939 সালের মধ্যে রোজেনবার্গ বেশিরভাগ ক্ষেত্রে সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রটি গোয়েবেলসের কাছে পরিত্যাগ করেছিলেন এবং পরিবর্তে বৈদেশিক নীতিতে মনোনিবেশ করেছিলেন। অন্যান্য নাৎসি নেতাদের মধ্যে জার্মান সঙ্গীতে আগ্রহী অন্যান্য উচ্চপদস্থ নাৎসিদের মধ্যে ছিলেন হারমান গোরিং, যিনি প্রুশিয়ার মন্ত্রী-রাষ্ট্রপতি হিসাবে সেই রাজ্যের অনেক সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান নিয়ন্ত্রণ করতেন; বার্নহার্ড রাস্ট, শিক্ষা মন্ত্রী, যিনি জার্মান বিদ্যালয়গুলিতে সঙ্গীত সংরক্ষণাগার এবং সঙ্গীত তদারকির দায়িত্বে ছিলেন; রবার্ট লে, জার্মান লেবার ফ্রন্টের প্রধান, যার ট্রেড ইউনিয়নগুলি দখল করার ফলে অনেক সংগীতশিল্পী এসেছিলেন; এবং ভিয়েনায় সঙ্গীত নিয়ন্ত্রণকারী হিটলার ইয়ুথ-এর প্রধান বাল্ডুর ভন শিরাচ। যদিও এই অন্যান্য শক্তিশালী নাৎসিরা কিছু ক্ষেত্রে গোয়েবেলসের সাথে প্রতিযোগিতায় ছিল, তবুও তারা সকলেই কাঙ্ক্ষিত ফলাফল সম্পর্কে একমত ছিল, যা ছিল ইহুদি সঙ্গীতশিল্পী ও সুরকারদের অপসারণ এবং তাদের সঙ্গীত দমন। যদিও অর্থনীতির সম্ভাব্য ক্ষতি সম্পর্কে অর্থনীতি মন্ত্রকের আপত্তির কারণে এটির চেয়ে বেশি সময় লেগেছিল, 1935 সালের মাঝামাঝি সময়ে ইহুদিদের দমন, সেন্সরশিপ এবং অভিবাসনের মাধ্যমে সঙ্গীত সহ জার্মান সংস্কৃতি থেকে কার্যকরভাবে অপসারণ করা হয়েছিল। বার্লিন ফিলহার্মোনিক সহ স্থানীয় কোরাল থেকে শুরু করে পেশাদার সিম্ফনি পর্যন্ত সমস্ত সঙ্গীত সংগঠনকে ইহুদি সদস্যদের থেকে মুক্ত করা হয়েছিল। 1933 সালের এপ্রিল থেকে পেশাদার সিভিল সার্ভিস পুনরুদ্ধারের আইন দ্বারা এটি মূলত সম্ভব হয়েছিল। এই আইনটি মূলত শত শত ইহুদি নাগরিককে সিভিল সার্ভিস থেকে বরখাস্ত করেছিল, যার মধ্যে ছিলেন জার্মান অর্কেস্ট্রা এবং কনসার্ট হল থেকে সঙ্গীতশিল্পী এবং সুরকার-যারা সিভিল সার্ভেন্ট ছিলেন। অন্য যে কোনও আইনের চেয়ে বেশি, এটি ইহুদি সঙ্গীতশিল্পীদের জার্মান সংস্কৃতি থেকে ব্যাপকভাবে সরিয়ে দেয়। কালো তালিকা সঙ্গীত নিয়ন্ত্রণে জড়িত কর্তৃপক্ষের বহুত্বের কারণে, কী পরিবেশন করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং কী দেওয়া হয়নি তা নিয়ে প্রায়শই বিভ্রান্তি ছিল। 1935 সালের জুন মাসে রিচার্ড স্ট্রস, যিনি রেইচ মিউজিক চেম্বারের প্রধান ছিলেন, তিনি তিনটি বিভাগের অপেরার একটি রেজিস্টার প্রকাশ করেন যা অনুমোদিত ছিল এবং বছরের শেষের দিকে 108টি রচনার একটি তালিকা প্রকাশ করেন যা "কোনও পরিস্থিতিতে পরিবেশিত হবে না"। বার্লিন রেডিও 99 জন সুরকারের একটি ত্রুটিপূর্ণ তালিকাও বিতরণ করেছিল, যাদের কাজ নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, যা পরে সংশোধন করা হয়েছিল। 1937 সালে, গোবেলস সঙ্গীত চেম্বারের কর্তৃত্ব প্রচার মন্ত্রকের কাছে হস্তান্তর করেন, যাতে নাৎসি জার্মানিতে সঙ্গীতের ক্ষেত্রকে আরও সরাসরি নিয়ন্ত্রণ করা যায়, রেইচ মিউজিক সেন্সরশিপ বোর্ডের () মাধ্যমে, যার প্রেরণের মধ্যে সমস্ত সঙ্গীত প্রকাশনা, প্রোগ্রামিং, সম্প্রচার এবং রেকর্ডিং অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই বোর্ড নিষিদ্ধ কাজের তালিকাও প্রচার করেছিল। সঙ্গীত জগতের মধ্যে কনসার্ট হলগুলি প্রাথমিকভাবে দ্রুত প্রসারিত কনসার্ট হল শিল্পের দিকে মনোনিবেশ করেছিল। সঙ্গীত প্রকাশনা এবং যন্ত্র প্রযোজনা উভয়ের বৃদ্ধির সাথে সাথে সঙ্গীতের একটি সর্বজনীন ক্ষেত্রের আবির্ভাব ঘটে। জার্মান নাগরিকরা আগের তুলনায় সঙ্গীত বিনিময় করতে সক্ষম হয়েছিল, যার ফলে সমস্ত ঘরানার সঙ্গীতের প্রচলন বৃদ্ধি পেয়েছিল। যেহেতু ইহুদি বা রোমানি সঙ্গীত পরিবেশন রাষ্ট্র কর্তৃক নিষিদ্ধ ছিল, তাই শীট সঙ্গীতের এই সম্প্রসারিত প্রচলন সমস্যাযুক্ত ছিল। এই শিল্পের নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধারের প্রচেষ্টায় এবং অধঃপতিত সঙ্গীতকে নির্মূল করার প্রচেষ্টায়, গোয়েবেলস শীঘ্রই ইহুদি সঙ্গীতশিল্পীদের কঠোরভাবে নির্মূল করার প্রবর্তন করেন। চেম্বার অফ কালচার বিশেষভাবে "আর্যদের" দ্বারা উত্পাদিত শিল্পকে প্রচার করেছিল যাদের দৃষ্টিভঙ্গি নাৎসি মতাদর্শের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। সংগঠনটি অনেক ইহুদি সঙ্গীতজ্ঞ এবং সুরকারকে কনসার্ট হলগুলিতে সরাসরি পরিবেশনা থেকে কালো তালিকাভুক্ত করেছে। চেম্বার অফ কালচার 1933 সালে ইহুদি সুরকার, কন্ডাক্টর এবং পিয়ানোবাদক ব্রুনো ওয়াল্টারকে জনসমক্ষে অনুষ্ঠান করা থেকে নিষিদ্ধ করে। "সহিংসতার হুমকির" কারণে লাইপজিগে ওয়াল্টারের অনুষ্ঠান বাতিল করা হয়েছিল। চার দিন পর ওয়াল্টার আনুষ্ঠানিকভাবে কালো তালিকাভুক্ত হন যখন বার্লিন ফিলহার্মোনিক হলে রিচার্ড স্ট্রস তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। নাৎসি জার্মানিতে কোনও সুরকারের সঙ্গীত উপস্থাপনের অনুমতি দেওয়া হবে কিনা তা নির্ধারণের ক্ষেত্রে জার্মান বা "আরিয়ান" হওয়া একমাত্র বিবেচ্য বিষয় ছিল না। সুরকাররা জার্মান বা অস্ট্রিয়ান হলেও আধুনিকবাদী বা অ্যাটোনাল সঙ্গীতকে নিরুৎসাহিত করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, অ্যান্টন ভন ওয়েবারন এবং আলবান বার্গের মতো আর্নল্ড স্কোনবার্গের ছাত্ররা বারো-স্বরের কৌশল অনুসরণ করত এবং তাই দমন করার জন্য শাসকদের দ্বারা পৃথক করা হয়েছিল। অন্যদিকে, উইনফ্রিড জিলিগ একই কৌশল ব্যবহার করেছিলেন, তবে আরও স্বরযুক্ত উপায়ে, এবং তাঁর কাজগুলি জার্মান কৃষক এবং নাৎসি মতাদর্শের কাছাকাছি অন্যান্য বিষয়গুলির আত্মত্যাগের বীরত্বকে চিত্রিত করেছিল, তাই তাকে তার সঙ্গীত পরিবেশনের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং পরিচালনা অব্যাহত রাখা হয়েছিল। গয়েবেলস কূটনৈতিক ও বৈদেশিক নীতির বিবেচনা সম্পর্কেও ভালভাবে অবগত ছিলেন, তাই হাঙ্গেরির আধুনিকবাদী সুরকার বেলা বার্টকের কাজগুলি নিষিদ্ধ করা হয়নি, কারণ হাঙ্গেরি জার্মানির মিত্র ছিল-যদিও বার্টক নিজেই ফ্যাসিবাদী বিরোধী ছিলেন। যখন তাঁর প্রকাশক আর্যায়িত হন, তখন তিনি অন্য একটিতে চলে যান, তিনি নিষিদ্ধ সুরকারদের সাথে সংহতি ঘোষণা করেন এবং যখন তাঁর সঙ্গীত "ডিজেনারেট মিউজিক" প্রদর্শনীতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি তখন প্রতিবাদ করেন। অন্যদিকে, ইগর স্ট্র্যাভিনস্কি শোতে তাঁর কাজগুলি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, তবে তা সত্ত্বেও, রোজেনবার্গের আক্রমণ সত্ত্বেও, এটি জার্মানিতে পরিবেশিত হতে থাকে এবং স্ট্র্যাভিনস্কি প্যারিসে রয়্যালটি সংগ্রহ করেছিলেন। এই কারণগুলি এবং ইহুদি প্রভাবগুলির নিষেধাজ্ঞার ফলে আর্যবাদের উপর ভিত্তি করে একটি সঙ্গীত শিল্প তৈরি হয়েছিল এবং প্রাথমিকভাবে শাস্ত্রীয় জার্মান সুরকারদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছিল। গোয়েবলস বিশ্বাস করতেন যে, সঙ্গীত ধর্মের সঙ্গে প্রতিযোগিতামূলক একটি জনসাধারণের আবেগগত এবং আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা তৈরি করতে পারে। কনসার্ট হলগুলি তাদের অন্ধকার অডিটোরিয়াম এবং আনুষ্ঠানিক সেটিংস সহ শ্রোতাদের গির্জায় যাওয়ার মতো একটি অভিজ্ঞতার মুখোমুখি করেছিল। ব্রুকনার এবং ওয়াগনারের সঙ্গীত ছিল নতুন "আর্য" আধ্যাত্মিকতার কেন্দ্রবিন্দু, যার লক্ষ্য ছিল "ঐতিহ্যবাহী খ্রিস্টান ধর্মীয় উচ্ছ্বাস এবং ভক্তি দ্বারা সৃষ্ট প্রভাব" অর্জন করা। গোয়েবলস দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করতেন যে, সঙ্গীত সাংস্কৃতিক পরিচয়ের মাধ্যমে জাতীয় গর্ব নিয়ে আসতে পারে। চেম্বার অফ কালচার তৈরির সাথে সাথে গোয়েবেলস এবং রোজেনবার্গের মধ্যে হিন্ডেমিথ এবং ফার্টওয়্যাঙ্গলার দ্বন্দ্ব শেষ হয়নি। উদাহরণস্বরূপ, সুরকার পল হিন্ডেমিথকে নিয়ে তাদের মধ্যে লড়াই হয়েছিল। হিন্দেমিথ হিসাবে একটি আধুনিক শৈলীতে রচনা করা হয়েছিল, কিন্তু 1930 সালে একটি নব্য-ধ্রুপদী শৈলীতে পরিবর্তিত হয়। গোয়েবলস হিন্ডেমিথকে জার্মানিতে রাখতে চেয়েছিলেন কারণ তাঁর আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি স্ট্রাউসের পরে দ্বিতীয় ছিল। তিনি চেম্বার অফ মিউজিকের সুরকার বিভাগের পরিচালনা পরিষদে নিযুক্ত হন এবং তাঁর নতুন রচনাগুলিকে মর্যাদাপূর্ণ প্রিমিয়ার দেওয়া হয়। যাইহোক, গোয়েবলসের বিপরীতে, যিনি আরও আধুনিক সঙ্গীতের প্রশংসা করতেন, রোজেনবার্গের রুচি কঠোরভাবে পুরানো ধাঁচের ছিল, হিটলারের সাথে আরও সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল এবং তিনি হিন্ডেমিথের পূর্ববর্তী সংগীত শৈলী এবং তার পূর্ববর্তী রাজনৈতিক সংযুক্তির উপর একাধিক আক্রমণ শুরু করেছিলেন। তাঁর স্ত্রী যে অর্ধ-ইহুদি ছিলেন তা তাঁর মামলাটিকে সাহায্য করেনি। রোজেনবার্গ রেডিও স্টেশনগুলিকে হিন্ডেমিথের কাজ এবং কনসার্ট হলগুলিকে অনুষ্ঠান না করার জন্য চাপ দিয়েছিলেন। বিশিষ্ট পরিচালক উইলহেলম ফার্টওয়্যাঙ্গলার একটি দৈনিক সংবাদপত্রে একটি নিবন্ধে হিন্ডেমিথকে রক্ষা করেছিলেন, তবে এটি এমনভাবে করেছিলেন যা শিল্পকে বিচার করতে এবং শৈল্পিক স্বাধীনতা রক্ষার জন্য রাজনৈতিক মানদণ্ডকে অবজ্ঞা করেছিল। সেই রাতে অনুষ্ঠানটি পরিচালনা করার সময় ফুর্তোয়াঙ্গলার দর্শকদের কাছ থেকে খুব ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া পেয়েছিলেন, গোরিংয়ের মতো গোয়েবলসও দর্শকদের মধ্যে ছিলেন এবং পরবর্তীকালে তিনি রোজেনবার্গের সাথে সরকারের সাংস্কৃতিক নীতির অন্তর্নিহিত সমালোচনাকে প্রতিহত করার জন্য অবস্থান বন্ধ করে দিয়েছিলেন। প্রোপাগান্ডা মন্ত্রী ফার্টওয়্যাঙ্গলারকে তার সমস্ত অসংখ্য সরকারী পদ থেকে সরিয়ে দিতে বাধ্য করেছিলেন, কিন্তু তাকে কাজ করতে নিষেধ করেননি। পরবর্তীকালে গোয়েবলস কিছুটা হাল ছেড়ে দিয়েছিলেন, কিন্তু কন্ডাক্টরকে একটি ছোট শিকলের উপর রেখে বলেছিলেন যে তিনি যদি নিউইয়র্ক ফিলহার্মোনিকের সাথে অতিথি কন্ডাক্টরের সুযোগ গ্রহণ করেন তবে তাকে জার্মানিতে ফিরে যেতে দেওয়া হবে না। এদিকে, হিন্ডেমিথ বার্লিনে তাঁর শিক্ষকতার চাকরি থেকে অনির্দিষ্টকালের জন্য ছুটি নিয়েছিলেন, কিন্তু জার্মানিতে থেকে যান। তিনি তাঁর পূর্ববর্তী সঙ্গীত শৈলী থেকে নিজেকে দূরে রাখার চেষ্টা করেছিলেন, সঙ্গীত শিক্ষার উপর কাজ করেছিলেন এবং হিটলারের প্রতি আনুগত্যের শপথ নিয়েছিলেন। তাঁর কাজগুলি ছোট কনসার্টের স্থানগুলিতে পরিবেশিত হত, তবে তাঁর উপর আক্রমণ অব্যাহত ছিল এবং বড় সঙ্গীত প্রতিষ্ঠানগুলিকে তাঁকে নিয়োগ বা তাঁর সঙ্গীত প্রোগ্রামিং থেকে নিরুৎসাহিত করার জন্য যথেষ্ট ছিল। 1936 সালে, হিটলারের একটি বক্তৃতার জবাবে সরকার শিল্পকে শুদ্ধ করার জন্য তার প্রচেষ্টা বাড়ানোর আহ্বান জানিয়েছিল, প্রচার মন্ত্রক হিন্ডেমিথের সঙ্গীতের পরিবেশনা নিষিদ্ধ করেছিল। হিন্ডেমিথ 1938 সালে সুইজারল্যান্ডে চলে যান এবং সেখান থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যান। 1938 সালের মে মাসে, প্রথম রাইখ মিউজিক র্যালির অংশ হিসাবে, হ্যান্স সেভেরাস জিগলার ডাসেল্ডার্ফে "ডিজেনারেট মিউজিক" ()-এর একটি প্রদর্শনীতে একত্রিত হন। ওয়েইমারের জাতীয় থিয়েটারের ব্যবস্থাপক জিগলার গত বছর মিউনিখে উপস্থাপিত অত্যন্ত জনপ্রিয় "ডিজেনারেট আর্ট এক্সিবিশন" থেকে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। প্রদর্শনীতে ইহুদি সুরকার এবং পরিচালক, আধুনিকবাদী এবং অ্যাটোনাল সঙ্গীত, জ্যাজ এবং অন্যান্য বিষয়ের বিভাগগুলি প্রদর্শিত হয়েছিল। জিগলার অনুষ্ঠানটিকে সাংস্কৃতিক বলশেভিজমের উদাহরণ হিসাবে উপস্থাপন করে উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে বলেছিলেনঃ [এই] প্রদর্শনীতে যা একত্রিত হয়েছে তা সত্যিকারের ডাইনিদের বিশ্রাম এবং সবচেয়ে তুচ্ছ আধ্যাত্মিক-শৈল্পিক সাংস্কৃতিক বলশেভিজমের চিত্র এবং অমানবিকতা, উদ্ধত ইহুদি উদ্ধত আচরণ এবং সম্পূর্ণ আধ্যাত্মিক বার্ধক্যজনিত স্মৃতিভ্রংশতার বিজয়ের চিত্র। বুথ স্থাপন করা হয়েছিল যেখানে অংশগ্রহণকারীরা "ডিজেনারেট মিউজিক"-এর অংশ সহ বিশেষভাবে তৈরি রেকর্ডগুলি শুনতে পারত। যাইহোক, কার্ট ওয়েইলের থ্রিপেনি অপেরার জন্য বুথের দীর্ঘ লাইন দেখায় যে প্রদর্শনীতে উপস্থাপিত সমস্ত সঙ্গীত জনসাধারণের দ্বারা অপছন্দ করা হয়নি। জিগলার রোজেনবার্গের কর্মীদের সহায়তায় অনুষ্ঠানটি শুরু করেছিলেন, তাই সম্ভবত এটি অনিবার্য ছিল যে গোয়েবেলস এটি সম্পূর্ণরূপে অনুমোদন করবেন না। তিনি তাঁর ডায়েরিতে লিখেছিলেন যে প্রদর্শনীটি "প্রচুর সমালোচনা পাচ্ছে।" আমি আপত্তিকর অংশগুলি সরিয়ে ফেলি। " প্রদর্শনীটি মাত্র তিন সপ্তাহ ধরে চলার জন্য গোয়েবলসের অস্বীকৃতি হতে পারে। বেতার এবং জনপ্রিয় সঙ্গীত গোয়েবলস বিখ্যাতভাবে বলেছিলেন যে বেতার জনসাধারণকে প্রভাবিত করার জন্য জাতি-রাষ্ট্রের জন্য একটি যন্ত্র। "অষ্টম মহান শক্তি হিসাবে বেতার"-এ গোয়েবলস সরকার ও জাতির মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে বেতারের গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছেন। তিনি এই মাধ্যমের রাজনৈতিক সম্ভাবনাকে দুর্বল করার জন্য মুনাফা-চালিত বেতার শিল্পকে দায়ী করেন। কর্পোরেট সংস্থাগুলি রাজনৈতিক জ্ঞানের চেয়ে লাভের দিকে বেশি মনোনিবেশ করেছিল, যা গোয়েবেলসকে শিল্পের উপর কঠোর নাৎসি নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠার জন্য অনুপ্রাণিত করেছিল। অফিস অফ রেডিও টেকনোলজি 1933 সালের আগস্টে "জনগণের রিসিভার", ভল্ক্সেম্পফেঞ্জার প্রকাশ করে। 76টি জার্মান রেইচমার্কের কম দাম, প্রায় দুই সপ্তাহের বেতন, জনসাধারণকে বেতার গ্রাহক হতে সক্ষম করেছিল। তবে, ইউনিটগুলি ভাল মানের ছিল না এবং সেগুলি প্রায়শই ভেঙে যেত। খুচরা যন্ত্রাংশ পাওয়া কঠিন হওয়ায় তাদের জন্য একটি সমৃদ্ধ কালো বাজার গড়ে ওঠে। চেম্বার অফ কালচারের অধীনে পার্টি প্রোপাগান্ডা ডিপার্টমেন্ট বা রেইচস্প্রপাগান্ডালিটুং রেডিও নিয়ন্ত্রণের জন্য দায়বদ্ধ ছিল। বেতার বিভাগটি তিনটি অফিসে বিভক্ত ছিলঃ সাংস্কৃতিক বেতার ও বেতার সংস্থা, বেতার প্রযুক্তি এবং বেতার প্রচার। কনসার্ট হল নিয়মে দেখা কঠোর কর্তৃত্ব মেনে রেডিও প্রচারের কার্যালয় সঙ্গীত ও অনুষ্ঠান নিয়ন্ত্রণ করে। গোয়েবলস বুঝতে পেরেছিলেন যে রেডিও প্রচার প্রচারের একটি কার্যকর প্রক্রিয়া হলেও, রেডিও প্রোগ্রামিং প্রচারের দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে না কারণ শ্রোতারা বিরক্ত হয়ে শুনবে। এমনকি 1934 সালের মে মাসের প্রথম দিকে আমরা সম্প্রচারের জন্য উচ্চ নাৎসি কর্মকর্তাদের অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করছিলাম এবং তিনি রেডিও স্টেশন পরিচালনাকারীদের প্রতি জোর দিয়েছিলেন যে সংগীত সহ আকর্ষণীয় এবং কল্পনাপ্রসূত বিষয়বস্তুর মিশ্রণ-এবং প্রাথমিকভাবে সামরিক সঙ্গীত নয়। "প্রথম আইন", তিনি 1933 সালের মার্চ মাসে তাদের লিখেছিলেন, "বিরক্তিকর হবেন না!" এই উপদেশ সত্ত্বেও, হিটলারের প্রথম বক্তৃতা এবং অন্যান্য প্রচার রেডিও এয়ারওয়েজে আধিপত্য বিস্তার করেছিল। 1934 সালে মে দিবস উদযাপনের জন্য 17 ঘন্টার বক্তৃতা, গান এবং মিছিল সম্প্রচারিত হয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে, 1932 থেকে 1939 সালের মধ্যে সঙ্গীতকে দেওয়া সময়ের পরিমাণ ধীরে ধীরে 33 শতাংশে বৃদ্ধি পায় এবং এর একটি সম্পূর্ণ 87.5% ছিল জনপ্রিয় সঙ্গীত। 1944 সাল নাগাদ, বেতার নেটওয়ার্ক 190 ঘন্টার বিষয়বস্তু সম্প্রচার করে, যার মধ্যে 71 ঘন্টা জনপ্রিয় সঙ্গীত এবং 24 ঘন্টা শাস্ত্রীয় সঙ্গীত ছিল। যেহেতু এটি যুদ্ধকালীন সময় ছিল, তাই কিছু শ্রোতা জনপ্রিয় সঙ্গীত সম্প্রচারে আপত্তি জানিয়েছিলেন, বিশেষত গ্রামাঞ্চলে যারা ক্রোনার এবং নৃত্য সংগীতে আপত্তি জানিয়েছিলেন। কিন্তু এই অনুষ্ঠানগুলি জার্মান সৈন্য এবং শ্রম পরিষেবায় যারা ছিলেন তাদের কাছে জনপ্রিয় ছিল এবং সঙ্গীতের মনোবলের মূল্য জিতেছিল। স্টেশনগুলি ওয়াগনারের মতো অনুমোদিত "আরিয়ান" সুরকারদের সঙ্গীত বাজিয়েছিল, যা কোনও ইহুদি রচনা বা সদ্য জনপ্রিয় আমেরিকান জ্যাজের মতো "অধঃপতিত সঙ্গীত" নিষিদ্ধ করেছিল। গয়েবেলস পপ সঙ্গীতের গুরুত্ব স্বীকার করে দাবি করেন, "সমস্ত সঙ্গীত সবার জন্য উপযুক্ত নয়। অতএব, জনসাধারণের মধ্যে যে ধরনের বিনোদনমূলক সঙ্গীত পাওয়া যায়, তারও অস্তিত্বের অধিকার রয়েছে। অধঃপতিত সঙ্গীতের বিপরীতে, পপ সঙ্গীত গ্রহণ করা হয়েছিল যতক্ষণ না এটি জাতীয়তাবাদের বিষয়বস্তুর পুনরাবৃত্তি করে। "সবকিছুর মধ্যে আমাদের মহান পুনর্গঠনমূলক কাজের বিষয়বস্তু অন্তর্ভুক্ত করা উচিত, অথবা অন্তত তার পথে বাধা হয়ে দাঁড়ানো উচিত নয়।" তিনি জোর দিয়ে বলেন যে জনপ্রিয় সঙ্গীত এবং বিনোদন, যদিও সরাসরি রাজনৈতিক আলোকিতকরণকে প্রভাবিত করে না, সাংস্কৃতিক সমৃদ্ধি এবং সাংস্কৃতিক সাম্রাজ্যবাদের দিকে একটি সম্ভাব্য পদক্ষেপ প্রদান করে। জনসাধারণের মধ্যে বিশেষভাবে জনপ্রিয় ছিল "অনুরোধ কনসার্ট" যেখানে হিট গান এবং অন্যান্য বিনোদনমূলক সঙ্গীত বাজানো হত, শৈলী মূলত ওয়েমার প্রজাতন্ত্রের থেকে অপরিবর্তিত ছিল। এছাড়াও জনপ্রিয় ছিল আবেগপ্রবণ গান যেমন জারাহ লিয়েন্ডারের "ইচ ওয়েইস, এস ওয়ার্ড আইনমাল ইন ওয়ান্ডার গেশেহেন" [আমি জানি, একদিন একটি অলৌকিক ঘটনা ঘটবে], এবং লাল অ্যান্ডারসন গাওয়া "[এটি সব শেষ হয়ে যাবে/এটি একদিন শেষ হবে], যা স্ট্যালিনগ্রাদের যুদ্ধে জার্মান সৈন্যরা শোনার জন্য রেডিওর চারপাশে জড়ো হয়েছিল, পাশাপাশি তার" লিলি মার্লিন ", যা মিত্র সৈন্যদের কাছে মার্লিন ডিট্রিচ এবং ভেরা লিন দ্বারা" মাই লিলি অফ দ্য ল্যাম্পলাইট "হিসাবে গাওয়া হয়েছিল এবং এডিথ পিয়াফ দ্বারা একটি ফরাসি সংস্করণে গাওয়া হয়েছিল। সেই গানের নৈরাশ্যবাদ ও স্মৃতিভ্রংশতার স্বরে গোবেলস সন্তুষ্ট ছিলেন না এবং 1942 সালের সেপ্টেম্বরে তিনি সৈন্যদের মনোবল নষ্ট করার জন্য অ্যান্ডারসনকে গ্রেপ্তার করেছিলেন, 1943 সালের মাঝামাঝি পর্যন্ত তাকে ব্ল্যাকবল করেছিলেন। জনসাধারণের পরিবেশনায় ফিরে আসার পর তার প্রথম কনসার্টে, "লিলি মার্লিন" অনুষ্ঠানে অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি এবং শ্রোতারা তাকে এটি গাওয়ার জন্য আহ্বান জানিয়েছিল। যখন তিনি তা করেননি, তখন তারা নিজেরাই এটি গেয়েছিলেন। পরবর্তীকালে 1944 সালের আগস্টে গানটি পুরোপুরি নিষিদ্ধ করা হয়। যুদ্ধের শেষের দিকে, ব্রিটিশ কর্মকর্তারা জার্মান সৈন্যদের হতাশ করার আশায় ইংলিশ চ্যানেল জুড়ে গানের জার্মান সংস্করণটি সম্প্রচার করেছিলেন। বেতার শিল্পের সঙ্গে জড়িত বিভিন্ন সংখ্যক আমলা ও কমিটির ফলে একটি অপ্রচলিত কাঠামো তৈরি হয়। গোয়েবেলসের মতে, শিল্প জুড়ে ঐক্যবদ্ধ সংগঠনের অভাব উৎপাদনশীলতার ক্ষেত্রে বাধা এবং দুর্নীতির লক্ষণ ছিল। জনসাধারণের চাহিদা মেটানোর জন্য রাষ্ট্র-নিয়ন্ত্রিত বেতারের প্রয়োজন ছিল, যাতে তাদের সাধারণ মঙ্গলকে সামনে রাখা যায়। 1939 সালের আগস্টের পর, প্রচার মন্ত্রকের সঙ্গে, গোয়েবলস বিষয়বস্তু থেকে বিতরণ পর্যন্ত বেতার শিল্পের সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করেন। এখন কনসার্ট হলগুলিতে স্থানীয় পর্যায়ে সঙ্গীত নিয়ন্ত্রণের পরিবর্তে, গোয়েবেলস এবং চেম্বার অফ কালচার রেডিওর ব্যাপক প্রভাবশালী মাধ্যমের উপর কেন্দ্রীভূত নিয়ন্ত্রণ রেখেছিল। জার্মান জাতীয়তাবাদী সঙ্গীতের পরিপূর্ণতা এবং ইহুদি রচনা বর্জন করার মাধ্যমে, গোয়েবেলস আরও রাজনৈতিক নিয়ন্ত্রণের জন্য সাংস্কৃতিক পণ্যগুলিকে কাজে লাগান। শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের মতো, ইহুদি জনপ্রিয় বিনোদনদাতাদের অভিনয় বন্ধ করতে বাধ্য করা হয়েছিল এবং প্রায়শই কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্পে পাঠানো হত। ক্যাবরে শিল্পী ফ্রিটজ গ্রুনবাম যখন অস্ট্রিয়া ছেড়ে চেকোস্লোভাকিয়ার উদ্দেশ্যে চলে যাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন তখন তাকে সীমান্তে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং তাকে বুখেনওয়াল্ডে এবং পরে ডাচাউতে পাঠানো হয়েছিল, যেখানে তিনি 1941 সালে মারা যান। বিখ্যাত বোহেমিয়ান গীতিকার ফ্রিটজ লোহনার-বেদা, যিনি ফ্রাঞ্জ লেহারের সাথে অপেরায় সহযোগিতা করেছিলেন, আউশভিটস-এ পাঠানোর আগে ডাচাউ এবং বুখেনওয়াল্ডে সময় কাটিয়েছিলেন, যেখানে তাকে মনোভিটস উপ-শিবিরে পিটিয়ে হত্যা করা হয়েছিল। নাৎসিদের "ক্ষমতা দখলের" পর 1933 সালে সিলেসীয় হিট গানের লেখক রালফ আরউইন জার্মানি ত্যাগ করেন, কিন্তু পরে ফ্রান্সে বন্দী হন এবং সেখানে একটি অন্তরীণ শিবিরে মারা যান। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ক্ল্যারিনেটবাদক বেনি গুডম্যান এবং তাঁর দলগুলির দ্বারা প্রবর্তিত সুইং সঙ্গীতের আবির্ভাব ইউরোপীয় যুবকদের কাছে একটি প্রধান উপায়ে আকৃষ্ট হয়েছিল। নাৎসি কর্মকর্তারা এটিকে পুরোপুরি থামাতে পারেননি-যদিও, সমস্ত ধরনের জ্যাজের মতো এটিকে "নেগারমুসিক" ("নিগ্রো সঙ্গীত") হিসাবে উপহাস করা হয়েছিল-তবে এটি নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, নাৎসি জার্মানির অফিসিয়াল সুইং ব্যান্ড ছিল চার্লিস অর্কেস্ট্রা, যার যুক্তরাজ্যেও একটি রেডিও অনুসরণ ছিল। তবুও, 1940 সালে ফ্রান্সের পরাজয়ের পর প্যারিসে নিযুক্ত এসএস অফিসাররাও সঙ্গীতের আনুষ্ঠানিক অনুমোদন সত্ত্বেও জ্যাজ ক্লাবগুলিতে যেতেন। আরও দেখুন আর্ট ইন নাৎসি জার্মানি আরিয়ানিজম নেগারমুসিক, নাৎসি জার্মানিতে জ্যাজ এবং অন্যান্য সঙ্গীতের জন্য ব্যবহৃত অবমাননাকর শব্দ যা কৃষ্ণাঙ্গ মানুষের সাথে যুক্ত ছিল রাইখ মিউজিক ডেজ, একটি প্রচারমূলক অনুষ্ঠান রেফারেন্স ইনফরমেশনাল নোটস উদ্ধৃতি গ্রন্থপঞ্জি আরও পড়া বাহ্যিক লিঙ্ক নাৎসি সংস্কৃতি জার্মানিতে সঙ্গীতের সেন্সরশিপ জার্মানিতে রেডিও জার্মান সঙ্গীত ইতিহাস