Archangel Michael in Christian art
প্রধান দেবদূত মাইকেলকে শুধুমাত্র খ্রিস্টান শিল্পে বা গ্যাব্রিয়েল বা সাধুদের মতো অন্যান্য দেবদূতদের সাথে চিত্রিত করা যেতে পারে। গ্যাব্রিয়েলের সাথে কিছু চিত্র 8ম শতাব্দীর, যেমন। ফ্রান্সের নটর ডেম ডি মরটেইন গির্জার পাথরের ক্যাসকেট। তিনি প্রায়শই শেষ বিচারের দৃশ্যে উপস্থিত থাকেন, তবে আরও কয়েকটি নির্দিষ্ট দৃশ্য রয়েছে, তাই তাঁর সহ বেশিরভাগ চিত্রই বর্ণনার পরিবর্তে ভক্তিমূলক। যে দেবদূত শদ্রক, মেশাখ এবং আবেদ্নগোকে বুক অফ-এর "জ্বলন্ত চুল্লি" থেকে উদ্ধার করেন তাকে সাধারণত খ্রিস্টান ঐতিহ্যে মাইকেল হিসাবে বিবেচনা করা হয়; এটি কখনও কখনও প্রাথমিক খ্রিস্টান শিল্প এবং পূর্ব অর্থোডক্স আইকনগুলিতে প্রতিনিধিত্ব করা হয়, তবে পশ্চিমা গির্জার পরবর্তী শিল্পে খুব কমই। বেশিরভাগ চিত্রায়নে মাইকেলকে একজন দেবদূত যোদ্ধা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, যিনি সম্পূর্ণরূপে হেলমেট, তলোয়ার এবং ঢাল দিয়ে সজ্জিত, একজন বাইজেন্টাইন অফিসারের শৈলীতে, যা সাধারণত পশ্চিমা চিত্রগুলিতেও পাওয়া যায়, যদিও মধ্যযুগের শেষের দিকের কিছু চিত্রগুলিতে তাকে সমসাময়িক নাইটলি বর্ম দেওয়া হয়েছে। অন্যান্য ফেরেশতাদের মতো, মধ্যযুগের শেষের দিকের পশ্চিমা শিল্পে তাঁরও পবিত্র কাঁটা স্মৃতিস্তম্ভের মতো তাঁর দেহের বেশিরভাগ অংশে বড় পালক সহ পালক আঁটসাঁট পোশাক হিসাবে পরিচিত হতে পারে। সে হয়তো সাপ, ড্রাগন অথবা শয়তানের পরাজিত মূর্তির উপর দাঁড়িয়ে থাকতে পারে, যাকে সে কখনও কখনও বর্শা দিয়ে বিদ্ধ করে। চতুর্থ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, যখন সম্রাট কনস্ট্যান্টাইন 324 খ্রিষ্টাব্দে অ্যাড্রিয়ানোপলের যুদ্ধে লিসিনিয়াসকে পরাজিত করেছিলেন, তখন মাইকেলের একটি সর্পকে হত্যা করার চিত্রকর্মটি আর্ক্যাঞ্জেল মাইকেলকে উৎসর্গীকৃত একটি গির্জা মাইকেলিয়ন থেকে খুব বেশি দূরে ছিল না। কনস্ট্যান্টাইন অনুভব করেছিলেন যে লিসিনিয়াস শয়তানের একজন প্রতিনিধি ছিলেন এবং তাকে বুক অফ রেভিলেশন (12:9)-এ বর্ণিত সাপের সাথে যুক্ত করেছিলেন। বিজয়ের পরে, কনস্ট্যান্টাইন নিজেকে এবং তার পুত্রদের লিসিনিয়াসকে সর্প হিসাবে চিত্রিত করে একটি চিত্র তৈরি করেছিলেন-এটি প্রধান দেবদূতের উপর খ্রিস্টান শিক্ষা থেকে ধার করা একটি প্রতীক যা তিনি বিজয়ের জন্য দায়ী করেছিলেন। একটি অনুরূপ চিত্রকর্ম, এবার প্রধান দেবদূত মাইকেল নিজেই একটি সর্পকে হত্যা করার পরে মাইকেলিয়নে একটি প্রধান শিল্পকর্ম হয়ে ওঠে এবং শেষ পর্যন্ত একজন যোদ্ধা সাধু হিসাবে প্রধান দেবদূত মাইকেলের আদর্শ মূর্তিতত্ত্বের দিকে পরিচালিত করে। অন্যান্য চিত্রগুলিতে মাইকেল হয়তো একজোড়া আঁশ ধরে আছেন যেখানে তিনি মৃতদের আত্মার ওজন করেন এবং জীবনের বইটি ধরে রাখতে পারেন (যেমন প্রকাশিত বাক্যের বইতে), এটি দেখানোর জন্য যে তিনি বিচারে অংশ নেন। তবে ড্রাগনকে হত্যা করার তুলনায় এই ধরনের চিত্র কম দেখা যায়। মাইকেলএঞ্জেলো সিস্টিন চ্যাপেলের বেদির দেওয়ালে এই দৃশ্যটি চিত্রিত করেছেন। ঢালটিতে ল্যাটিন শিলালিপি কুইস উট ডিউস থাকতে পারে। বাইজেন্টাইন শিল্পে মাইকেলকে প্রায়শই আনুষ্ঠানিক দরবারের পোশাক এবং লোরোস পরা দেখানো হত যা সম্রাট এবং তাঁর দেহরক্ষী বিশেষ অনুষ্ঠানে পরতেন, শয়তানের সাথে লড়াই করা একজন সাধারণ যোদ্ধা বা বিচারের দিনে আত্মার ওজন করার জন্য আঁশ দিয়ে নয়। একজন ভিক্টোরিয়ান ইংরেজি পণ্ডিত লিখেছেন, ক্রেটান মতবাদের একটি আইকন, 'আওয়ার মাদার অফ পার্পেচুয়াল হেল্প'-এর ব্যাপকভাবে পুনরুত্পাদন করা ছবিতে বামদিকে মাইকেলকে যিশুর ক্রুশবিদ্ধকরণের বর্শা এবং স্পঞ্জ বহন করতে দেখা গেছে, যেখানে মেরি ও যিশুর ডানদিকে গ্যাব্রিয়েল রয়েছেন। প্রাচ্যের অর্থোডক্স চিত্রায়নে, প্রধান দেবদূত মাইকেলের তিনটি আইকন রয়েছে যার রচনায় তিনি ব্যক্তিগতভাবে হস্তক্ষেপ করেছিলেন বলে জানা যায়ঃ মাইটিলিনের মান্টামাডোস-এর প্রধান দেবদূত মাইকেল, প্যানরমাইটিসের প্রধান দেবদূত মাইকেল এবং নেনিটার প্রধান দেবদূত মাইকেল। এই আইকনগুলির প্রত্যেকটি আলাদা। গ্যালারি অফ আর্ট আরও দেখুন অ্যাঞ্জেলস ইন আর্ট ওয়ার ইন হ্যাভেন রেফারেন্স মাইকেল (প্রধান দেবদূত) খ্রিস্টান আইকনোগ্রাফি