Aaron ben Samuel ha-Nasi
ক্রেমনিৎজের অ্যারন স্যামুয়েল বেন মোসেস শালোম, ব্যাবিলোনিয়ার আবু অ্যারন বেন স্যামুয়েল হা-নাসি, এমন একজন ব্যক্তি ছিলেন যাকে 20 শতকের শেষ অবধি ঐতিহ্যবাদীদের (জুনজ) একটি কাল্পনিক সৃষ্টি হিসাবে বিবেচনা করা হত-যারা, সবকিছুর জন্য শিক্ষক এবং প্রবর্তক খুঁজে পাওয়ার ইচ্ছায়, তাঁকে প্রার্থনা-ব্যাখ্যা এবং রহস্যবাদের জনক হিসাবে ঘোষণা করার জন্য উদ্ভাবন করেছিলেন। কিন্তু অ্যাডলফ নিউবাওয়ারের ক্রনিকল অফ অহিমাজ (1054 সালে রচিত) প্রকাশনা প্রমাণ করেছে যে অ্যারন পুরোপুরি কল্পনার সৃষ্টি নয়। এটা সত্য যে কিংবদন্তীর কাছে তাঁর সম্পর্কে বলার মতো ইতিহাসের চেয়ে অনেক বেশি কিছু রয়েছে এবং তাঁর প্রকৃত কর্মজীবনের কেবলমাত্র নিখুঁত রূপরেখা পাওয়া যায়। অ্যারন ব্যাবিলোনিয়ার একজন উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তির পুত্র ছিলেন, একজন নির্দিষ্ট স্যামুয়েল, যিনি কৃমির আর. এলিয়েজারের মতে, একজন নাসি (রাজকুমার) ছিলেন। ইতিহাস অহিমাসের ইতিহাসে বলা হয়েছে যে, অ্যারন যোয়াবের পরিবারের একজন সদস্য ছিলেন, যার অর্থ হল যে তিনি একজন আব বেট দিন বা আদালতের প্রধানের পুত্র ছিলেন; ইহুদি কিংবদন্তি (ইয়ার) থেকে। মাক। ii. 31এ; তান., মাসি, 12) দায়ূদের রাজত্বকালে যোয়াবকে প্রধান বিচারপতি হিসাবে উল্লেখ করা হয়। নবম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে পিতা ও পুত্রের মধ্যে মতবিরোধের কারণে হারোণ বাড়ি ছেড়ে চলে যান। তিনি প্যালেস্টাইনের মধ্য দিয়ে ইতালি ভ্রমণ করেন এবং গায়েতায় অবতরণ করে বেনেভেন্টোতে যান। তিনি সেখানে বেশি দিন থাকেননি, তবে দক্ষিণ ইতালির ওরিয়ায় গিয়েছিলেন, যা সেই সময়ে ইতালিতে ইহুদি জীবনের কেন্দ্র ছিল। সেই জায়গায় তিনি অমিত্তয়ের পুত্র, পণ্ডিত ভাই, শেফতিয় এবং হানানিলের সঙ্গে মেলামেশা করেছিলেন, যাদের লালনপালনের প্রভাবে তিনি সফলভাবে শিক্ষা দিয়েছিলেন-এমন একটি পেশা যার জন্য ব্যাবিলোনিয়ায় অর্জিত আইন সম্পর্কে তাঁর গভীর জ্ঞান তাঁর জন্য বিশেষভাবে উপযুক্ত বলে মনে হয়েছিল। হারোণের কার্যকলাপ কেবল ইতালিতেই নয়, সেই দেশের সীমান্তের বাইরেও ফলপ্রসূ হয়েছিল। তাঁর শিষ্যদের মধ্যে ছিলেন লুক্কা, যিনি শার্লেমেনের এক উত্তরসূরির অধীনে ফ্রাঙ্কদের (মেন্টজ) দেশে গিয়েছিলেন এবং সেখানে সেই দেশের ইহুদিদের আধ্যাত্মিক প্রধান হয়ে ওঠেন। ইতালিতে একজন শিক্ষক হিসাবে তাঁর সাফল্য সত্ত্বেও, হারোণ বাড়ির জন্য একটি গোপন আকাঙ্ক্ষার কবলে পড়েছিলেন এবং তিনি যে বীজটি যত্ন সহকারে বপন করেছিলেন তা ফল দিচ্ছে দেখে তিনি নিজেকে শান্তভাবে তাঁর পিতৃপুরুষদের দেশে ফিরে যাওয়ার অধিকারী বলে মনে করেছিলেন। তিনি তাঁর ছাত্র এবং বন্ধুদের গভীর দুঃখের সাথে বারিতে যাত্রা শুরু করেছিলেন, যার মধ্যে শহরের শাসক ছিলেন, যিনি তাঁকে জোর করে আটক করার চেষ্টা করেছিলেন। তার সম্পর্কে আর কিছু জানা যায় না। ক্যাবলিস্টরা তাঁকে তাদের রহস্যবাদের অন্যতম প্রধান স্তম্ভ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, তাঁকে ক্যাবলিস্টিক কাজ, নিওদ এবং পারদেস হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন; তবে সেফার ইয়েজিরাহ সম্পর্কে মোসেস বোটারেলের ভাষ্য, অর্থাৎ 1,5; ii. 4, এবং মোসেস কর্ডোভেরো তাঁর পারদেস রিমোনিমে দেখুন। তিনি "ব্যাবিলনীয় অ্যারন"-এর সাথে অভিন্ন বলে মনে করা হয় এই সত্য থেকে যে বোটারেল (iv. 2) বর্ণনা করেছেন যে অহিমাজের ক্রনিকল-এ অ্যারন বেন স্যামুয়েল যেমন বলেছেন ঠিক তেমনভাবে সবচেয়ে বিস্ময়কর অলৌকিক কাজগুলি করার জন্য ঈশ্বরের অবর্ণনীয় নাম ব্যবহার করা হয়েছে। আইজাক হ্যালেভির মতে, এর আগে-কালানুক্রমিক ভিত্তিতে হাইনরিখ গ্র্যাটজ এই অ্যারনকে অ্যারনের সাথে চিহ্নিত করেছিলেন, যিনি 814 খ্রিষ্টাব্দে গাওনেটের প্রার্থী ছিলেন। ইতালিতে অ্যারনের কার্যকলাপ এই তারিখের অর্ধ শতাব্দী পরে ক্রনিকল দ্বারা স্থান পেয়েছে; 870 সালে তিনি তখনও ইতালিতে ছিলেন। তথ্যসূত্র 9ম শতাব্দীর ইতালীয় রাব্বি বাবিল প্রদেশের মানুষ