Maghrebi Arabs
মাগরেবি আরবরা () বা উত্তর আফ্রিকান আরবরা () উত্তর আফ্রিকার মাগরেব অঞ্চলের বাসিন্দা, যাদের জাতিগত পরিচয় আরব, যাদের স্থানীয় ভাষা আরবি এবং আরব উপদ্বীপের উপজাতিদের থেকে তাদের পূর্বপুরুষের সন্ধান পাওয়া যায়। এই জাতিগত পরিচয় 7ম শতাব্দী থেকে মাগরেবে শতাব্দীব্যাপী আরব অভিবাসনের ফল, যা মাগরেবের জনতাত্ত্বিক পরিধি পরিবর্তন করে এবং মাগরেব অঞ্চলের জাতিগত, ভাষাগত ও সাংস্কৃতিক আরবিকরণের একটি প্রধান কারণ ছিল। মূল আরব বসতি স্থাপনকারীদের বংশধররা যারা প্রথম ভাষা হিসাবে আরবি বলতে থাকে তারা বর্তমানে উত্তর আফ্রিকার একক বৃহত্তম জনসংখ্যা গোষ্ঠী গঠন করে। ইতিহাস 7ম শতাব্দীর আরব অভিবাসন প্রথম শুরু হয় 647 খ্রিষ্টাব্দে রাশিদুন খিলাফতের অধীনে মাগরেব বিজয়ের মাধ্যমে, যখন আবদুল্লাহ ইবনে সাদ আরব উপদ্বীপে মদিনা থেকে 20,000 সৈন্য নিয়ে আক্রমণের নেতৃত্ব দেন। আক্রমণটি দ্রুত ত্রিপোলিতানিয়া দখল করে এবং তারপর একই বছরে সুফেটুলার যুদ্ধে অনেক বড় বাইজেন্টাইন সেনাবাহিনীকে পরাজিত করে, যা আফ্রিকার নতুন বাইজেন্টাইন এক্সার্চকে শ্রদ্ধা জানাতে বাধ্য করে। সপ্তম শতাব্দীর শেষের দিকে ক্রমবর্ধমান আরব অভিবাসন অবশেষে বার্বার এবং বাইজেন্টাইন প্রতিরোধকে পরাস্ত করে, ধীরে ধীরে বার্বারদের ইসলামে রূপান্তরিত করে এবং সমগ্র মাগরেবকে উমাইয়া খিলাফতে অন্তর্ভুক্ত করে। বিজয়ের পুরো সময় জুড়ে, আরব অভিবাসীরা মাগরেবের সমস্ত অংশে বসতি স্থাপন করেছিল, শান্তিপূর্ণ নবাগত হিসাবে এসেছিল এবং সর্বত্র স্বাগত জানানো হয়েছিল। অনেক এলাকায় বড় বড় আরব বসতি স্থাপন করা হয়েছিল। আরব বসতি স্থাপনকারীদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ বানু তামিমের নাজদি উপজাতির অন্তর্ভুক্ত ছিল। 7ম-8ম শতাব্দীতে জায়েদ ইবনে হারিথা আল-কালবির নেতৃত্বে বানু মুজাইনা উপজাতির মাগরেবে অভিযানের পর বিপুল সংখ্যক আরব মাগরেবে আসে। আরব মুসলিম বিজয়ীরা মাগরেব সংস্কৃতির উপর তাদের আগে ও পরে এই অঞ্চলের বিজয়ীদের তুলনায় অনেক বেশি স্থায়ী প্রভাব ফেলেছিল এবং 11শ শতাব্দীর মধ্যে বার্বাররা ইসলামায়িত ও আরবাইজড হয়ে গিয়েছিল। উমাইয়া বিজয়ের সময় মিশর থেকে 40,000 আরব সৈন্য আনা হয়েছিল। উমাইয়া 50,000 আরব সৈন্যের একটি সামরিক বাহিনীর মাধ্যমে মাগরেব-এর বিশাল অঞ্চল নিয়ন্ত্রণ করত, যারা মূলত মিশরে কাজ করত। এরা মূলত বিজয়ী এবং খুব কম বহিরাগত সহ তাদের বংশধরদের নিয়ে গঠিত একটি বংশগত শাসক শ্রেণীতে পরিণত হয়েছিল। এই সৈন্যদের জমি অনুদান দেওয়া হয়েছিল, যার ফলে উপ-সাহারান আফ্রিকার ক্রীতদাসদের দ্বারা বহু ক্ষেত্রে চাষ করা বিস্তৃত জমির মালিকানা সহ একটি স্থলজ আরব অভিজাততন্ত্র তৈরি হয়েছিল। এর একটি উদাহরণ ছিল উকবা ইবনে নাফির বংশধর ফিহরিদ, যারা ইফ্রিকিয়ান এবং আন্দালুসি সমাজে একটি বিশেষ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। অন্যান্য শক্তিশালী আরব বসতি স্থাপনকারীরা উৎসগুলিতে সংক্ষিপ্তভাবে উপস্থিত হয়েছিল, বিশেষত কুরাইশি বংশোদ্ভূতদের। 11শ শতাব্দীতে যাযাবর বানু হিলাল এবং বানু সুলায়মের অভিবাসনের আগে পর্যন্ত আরব বসতি স্থাপনকারীরা বেশিরভাগ কাইরুয়ানের মতো শহরে বসতি স্থাপন করেছিল। উমাইয়া খিলাফত মাগরেবে আরবদের বিস্তার ও বসতি স্থাপনের গুরুত্ব সম্পর্কে সচেতন ছিল। উমাইয়া খলিফা হিশাম ইবনে আবদ আল-মালিক শপথ করেছিলেন যে তিনি একটি বিশাল সেনাবাহিনী পাঠাবেন এবং যোগ করেছেন যে "আমি কায়েস বা তমিমের কোনও উপজাতির তাঁবু না রেখে একটিও বার্বার প্রাঙ্গণ ছাড়ব না"। এই সময়ে, মাগরেবি আরবদের অধিকাংশই দক্ষিণ আরবের কাহতানাইট ছিলেন। 8ম-9ম শতাব্দীতে আব্বাসীয় খিলাফতের শাসনামলে ইরাক থেকে মাগরেবে খুরাসানি আরবদের ব্যাপক আগমন ঘটে। এদের বেশিরভাগই ছিল উত্তর আরবের উপজাতি, তাদের মধ্যে ছিল বানু তমিমের নাজদি উপজাতি। এটি উত্তর আরবের আদনানাইট উপজাতিদের পক্ষে ইফ্রিকিয়ার উপজাতীয় ভারসাম্যকে স্থানান্তরিত করে, যারা সংখ্যাগরিষ্ঠ হয়ে ওঠে, যা পূর্বে আরও অসংখ্য দক্ষিণ আরবের কাহতানাইট উপজাতির ক্ষতির কারণ হয়ে দাঁড়ায়। অঘলাবী রাজবংশের শাসনামলে (800 খ্রিষ্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত), খারিজী বিরোধী যুদ্ধের কারণে আরব অভিবাসনের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। সেনাবাহিনী এবং শহরগুলিতে, প্রধানত কাইরুয়ানে, ইফ্রিকিয়ার আরব অভিবাসীদের সংখ্যা আনুমানিক 1,00,000। বেশিরভাগ আরব অভিবাসী সিরিয়া এবং ইরাক থেকে এসেছিল, যা শুরু থেকেই মাগরেবে অসংখ্য অভিবাসী সরবরাহ করেছিল। সপ্তম ও অষ্টম শতাব্দীর শেষের দিকে ইফ্রিকিয়ায় বসতি স্থাপনকারী আরব উপজাতিদের উপর ভিত্তি করে অঘলাবিদ সেনাবাহিনীর সংগঠন ছিল। এই সৈন্যদের জুন্দ বলা হত, আরব উপজাতিদের বংশধর যারা মাগরেব মুসলিম বিজয়ে অংশ নিয়েছিল। 789 খ্রিষ্টাব্দে আলী ইবন আবি তালিবের বংশধর ইদ্রিস ইবন আবদুল্লাহ হেজাজ থেকে পালিয়ে যান এবং ফখের যুদ্ধে আব্বাসীয়দের বিরুদ্ধে ব্যর্থ বিদ্রোহের পর তানজিয়ারে আসেন। তিনি ইদ্রিসিদ রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা আধুনিক মরক্কো এবং পশ্চিম আলজেরিয়ার উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করেছিল। ইদ্রিসিদ রাজবংশ এই অঞ্চলের প্রাথমিক ইসলামীকরণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল এবং পশ্চিম মাগরেব-এর প্রধান শহুরে কেন্দ্রগুলিতে আরব অভিবাসন ও আরবিকরণ বৃদ্ধিতে অবদান রেখেছিল। বেশ কয়েকজন শিয়া আরব দ্রুত ফেজ-এ এসে এই অঞ্চলটিকে আরব করে তোলে। ফেজ আরব অভিবাসনের বিশাল ঢেউয়ের সম্মুখীন হয়, যার মধ্যে 818 সালে আল-আন্দালুস থেকে 800 আরব এবং 824 সালে ইফ্রিকিয়া থেকে 2,000 আরব পরিবার জড়িত ছিল। সালিহিদ ও ফাতিমিদের পাশাপাশি এই আরব রাজনৈতিক সত্তাগুলি আরব অভিবাসীদের আকৃষ্ট করে এবং আরব সংস্কৃতির প্রচারের মাধ্যমে আরবকরণকে উৎসাহিত করতে প্রভাবশালী ছিল। উপরন্তু, মাশরিকের অশান্তি ও রাজনৈতিক অস্থিরতা আরবদের নিরাপত্তা ও স্থিতিশীলতার সন্ধানে মাগরেবে চলে যেতে বাধ্য করে। এই সময়ের মধ্যে মাগরেবে বেশ কয়েকটি আরব উপজাতি ছিল, যার মধ্যে ছিল আজদ, লাখম, জুধাম, ঘাসান, মুদার, রবি 'আ, কাহতান, বানু আদি, কুদা' আ, বানু হাশিম, বানু আসাদ এবং বানু তমিম। একাদশ শতাব্দী আরব অভিবাসনের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য তরঙ্গ প্রত্যক্ষ করেছে, যা আগের সমস্ত আন্দোলনকে ছাড়িয়ে গেছে। এই ঘটনাটি ঘটে যখন ইফ্রিকিয়ার জিরিদ রাজবংশ মিশরের ফাতিমিদ খিলাফতের কাছ থেকে স্বাধীনতা ঘোষণা করে। জিরিদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নিতে, ফাতিমিরা বড় বেদুইন আরব উপজাতি, প্রধানত বানু হিলাল এবং বানু সুলাইমকে জিরিদদের পরাজিত করতে এবং মাগরেবে বসতি স্থাপনের জন্য প্রেরণ করেছিল। এই উপজাতিরা যাযাবর জীবনধারা অনুসরণ করত এবং মূলত হেজাজ ও নাজদ থেকে এসেছিল। বানু হিলাল ও বানু সুলাইমকে মাগরেবে চলে যেতে রাজি করানোর জন্য ফাতিমিদ খলিফা প্রতিটি উপজাতিকে একটি করে উট ও অর্থ দিয়েছিলেন এবং পূর্ব থেকে নীল নদের পশ্চিম তীরে পার হতে সহায়তা করেছিলেন। সেই সময়ে মিশরের তীব্র খরা এই উপজাতিদের মাগরেবে অভিবাসন করতে প্ররোচিত করেছিল, যা সেই সময়ে আরও ভাল অর্থনৈতিক পরিস্থিতি ছিল। ফাতিমিদ খলিফা তাদের জিরিদ আমির আল-মুইজের পরিবর্তে মাগরেব শাসন করার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তাদের বলেছিলেন, "আমি আপনাকে মাগরিব এবং পালিয়ে যাওয়া দাস আল-মুইজ ইবন বালকিন আস-সানহাজির শাসন প্রদান করেছি। আপনি কিছুতেই চাইবেন না। " এবং আল-মুইজকে বলেন, "আমি আপনাদের জন্য ঘোড়া পাঠিয়েছি এবং সেগুলিতে সাহসী লোক রেখেছি, যাতে আল্লাহ ইতিমধ্যে প্রণীত একটি কাজ সম্পন্ন করতে পারেন।" ইব্ন খালদুনের মতে, তাঁদের সঙ্গে ছিলেন তাঁদের স্ত্রী, সন্তান এবং বংশধররা। হায়দারানের যুদ্ধের মতো বারবার বার্বারদের বিরুদ্ধে লড়াই করার পর তারা মাগরেবে বসতি স্থাপন করে। জিরিদরা কাইরুয়ানকে উপকূলে আশ্রয় নেওয়ার জন্য পরিত্যাগ করেছিল যেখানে তারা এক শতাব্দী ধরে বেঁচে ছিল। বানু হিলাল এবং বানু সুলাইম কনস্ট্যান্টাইনের উচ্চ সমভূমিতে ছড়িয়ে পড়ে যেখানে তারা ধীরে ধীরে কাল 'আত বনি হাম্মাদকে বাধা দেয় যেমন তারা কয়েক দশক আগে কাইরুয়ানের সাথে করেছিল। সেখান থেকে তারা ধীরে ধীরে আলজিয়ার্স ও ওরানের উচ্চ সমভূমির উপর নিয়ন্ত্রণ অর্জন করে। 12শ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে, তারা মৌলুয়া উপত্যকা এবং পশ্চিম মাগরেবের আটলান্টিক উপকূলে ডুক্কলার মতো অঞ্চলে গিয়েছিল। তারা মাগরেব সংস্কৃতিকে আরব সংস্কৃতিতে ব্যাপকভাবে রূপান্তরিত করে এবং যেসব অঞ্চলে আগে কৃষি প্রভাবশালী ছিল সেখানে যাযাবরবাদ ছড়িয়ে দেয়। এটি বেদুইন আরবি গ্রামাঞ্চল এবং স্তেপের মতো গ্রামাঞ্চলে এবং সাহারার নিকটবর্তী দক্ষিণাঞ্চলে ছড়িয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল। উপরন্তু, তারা বার্বার জিরিদ রাজ্য এবং এর বেশিরভাগ শহর ধ্বংস করে, শুধুমাত্র আল-মাহদিয়ায় ভূমধ্যসাগরীয় উপকূলীয় অঞ্চলটিকে বাঁচিয়ে রাখে এবং প্রতিবেশী হাম্মাদিদ রাজবংশ এবং জেনাটাকে গভীরভাবে দুর্বল করে দেয়। তাদের আগমন মাগরেবদের ভাষাগত, সাংস্কৃতিক, জিনগত এবং জাতিগত আরবিকরণের একটি প্রধান কারণ ছিল। ইব্ন খালদুনের মতে, বানু হিলাল আক্রমণকারীদের দ্বারা ধ্বংসপ্রাপ্ত জমিগুলি মরুভূমিতে পরিণত হয়েছিল এবং সম্পূর্ণ শুষ্ক মরুভূমিতে পরিণত হয়েছিল। সিরাত বাণী হিলালের আরবি মৌখিক কবিতায় বানু হিলালের যাত্রা বর্ণনা করা হয়েছে। সূত্রগুলি অনুমান করে যে 11 শতকে মাগরেবে অভিবাসী আরব যাযাবরদের মোট সংখ্যা ছিল প্রায় 10 লক্ষ আরব। 12শ-14শ শতাব্দী ইফ্রিকিয়ায় আরব উপজাতিদের প্রতিরোধকে দুর্বল করার জন্য, আলমোহাদ শাসক আবদ আল-মু 'মিন তাদের বিপুল সংখ্যায় মরক্কোতে স্থানান্তরিত করেন এবং আটলান্টিক সমভূমিতে বসতি স্থাপন করেন। এই অঞ্চলটি পূর্বে বারঘাওয়াটা উপজাতীয় গোষ্ঠী দ্বারা অধ্যুষিত ছিল, তবে এই অঞ্চলটি ধর্মবিরোধী বারঘাওয়াটার বিরুদ্ধে যুদ্ধে আলমোরাভিদদের দ্বারা ব্যাপকভাবে ধ্বংস ও জনশূন্য হয়ে পড়েছিল এবং এই অঞ্চলে তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ দমন করার জন্য এটি আবার আলমোহাদ অভিযানের মাধ্যমে এবং আবার 1197-1198-এ জনশূন্য হয়ে পড়েছিল। আলমোহাদরা আরব উপজাতিদের অ্যাটলাস পর্বতমালার বাধা অতিক্রম করতে সহায়তা করেছিল এবং আটলান্টিক উপকূলীয় সমভূমি পর্যন্ত মাগরেবের নিম্নভূমিতে যাযাবর বেদুইনদের আধিপত্য সম্পূর্ণ করতে মরক্কোতে তাদের সম্প্রসারণ ত্বরান্বিত করেছিল। আরবদের আবির্ভাব মরক্কোর জাতিগত জনসংখ্যার জটিলতা বৃদ্ধি করে এবং একটি উল্লেখযোগ্য অ-বার্বার উপাদান প্রবর্তন করে। তারা ক্রমবর্ধমানভাবে আলমোহাদ সাম্রাজ্যের রাজনীতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। আলমোহাদের শাসক আবদ আল-মু 'মিন মাসমুদার কাছ থেকে বিরোধিতা আশা করেছিলেন, যার কাছে তিনি অপরিচিত ছিলেন, তাই তিনি তাঁর পুত্রের উত্তরাধিকার সুরক্ষিত করার জন্য আরব সমর্থন অর্জন করেছিলেন। আলমোহাদ সেনাবাহিনীর পতনের সাথে সাথে আরবরা মরোক্কোর সমভূমিতে সবচেয়ে শক্তিশালী শক্তি হয়ে ওঠে এবং তাদের সমর্থন ছাড়া কোনও শাসক সেখানে কর্তৃত্ব করতে পারতেন না। পরবর্তী আলাউয়ি রাজবংশ 17শ শতাব্দীতে এই আরব উপজাতিদের সহায়তায় ক্ষমতায় আসে, যাদের তারা শক্তিশালী বার্বার রাজ্য দিলাইয়াহর বিরুদ্ধে সংগঠিত করে। মারিনিডদের অধীনে, মরক্কোতে আরবদের গুরুত্ব বৃদ্ধি পেয়েছিল। জেনাটা সমর্থকদের অভাবের কারণে, তারা আরব যাযাবরদের সমর্থনকে স্বাগত জানিয়েছে যারা ইতিমধ্যে আলমোহাদের অধীনে দেশে প্রবেশ করতে শুরু করেছে। জেনাটা আরব সংস্কৃতিতে ব্যাপকভাবে একীভূত হয়েছিল এবং আরব ও জেনাটা উভয়ের সমন্বয়ে গঠিত মারিনিড মাখজান (সরকার)। এর ফলে মরক্কোতে আরব উপজাতিদের সম্প্রসারণ ঘটে যেখানে তারা সমভূমিতে বসতি স্থাপন করে এবং অনেক বার্বার গোষ্ঠী আরব হয়ে যায়। মারিনিডদের অধীনে, আরবি সাধারণ এবং সরকারী ভাষা উভয়ই হয়ে ওঠে। মারিনিডদের মতো, টলেমসেন রাজ্যের জায়ানিদ রাজবংশ আরব ও বার্বার উপজাতির মখজানের উপর নির্ভর করত। ত্রয়োদশ-পঞ্চদশ শতাব্দীতে আরব উপজাতীয় অভিবাসনের এই তরঙ্গের সময় মাকিলিরাও মাগরেবে প্রবেশ করেছিল। পরে তারা বানু হিলালের সাথে জোট বেঁধে তাদের সুরক্ষায় প্রবেশ করে। তারা আরব উপদ্বীপের মতো একই জীবনধারা আবিষ্কার করে মাগরেবের জলবায়ু মরুভূমির অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নেয়। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে, তারা দক্ষিণ আলজেরিয়া দখল করে এবং তুয়াত ও গৌরার মরুভূমিতে আধিপত্য বিস্তার করে। এই মুহুর্তে, মাকিল গোষ্ঠী মাগরেবের বিভিন্ন জনগোষ্ঠীতে বিভক্ত হয়ে যায় এবং অন্যান্য সম্পর্কিত গোষ্ঠী সহ বেনি হাসানের জন্ম দেয়। 13শ শতাব্দীতে বার্বার কনফেডারেশন আক্রমণ ও পরাজিত করার পর বেনি হাসান দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে প্রসারিত হয় এবং সানহাজার জমি দখল করে এবং সানহাজাকে দীর্ঘদিন ধরে বেদুইন আক্রমণকারীদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে হয়েছে। তারা মৌলুয়া, দ্র, সাউস এবং তাফিলাল্ট মরূদ্যান অঞ্চলের উপত্যকাতেও আধিপত্য বিস্তার করেছিল। আধুনিক দিনের পশ্চিম সাহারা এবং মৌরিতানিয়ায় 1644 থেকে 1674 সাল পর্যন্ত চার বৌবা যুদ্ধ, যা কয়েক দশকের সংঘর্ষের পরে স্থানীয় বার্বার জনগোষ্ঠীকে সম্পূর্ণরূপে আরবকরণ করে, তাদের ভাষা ও সংস্কৃতিকে ধ্বংস করে এবং সমসাময়িক সাহারাউই জনগণের জন্ম দেয়। হ্যারি নরিস উল্লেখ করেছেন, "মুরিশ সাহারা হল আরব বিশ্বের পশ্চিম প্রান্ত। এটি অবশ্যই পশ্চিমে, আয়ারল্যান্ডের চেয়ে আরও পশ্চিমে কিছু জেলা, তবুও এর জীবনযাত্রা, সংস্কৃতি, সাহিত্য এবং এর অনেক সামাজিক রীতিনীতিতে, আরব প্রাচ্যের কেন্দ্রস্থলগুলির সাথে, বিশেষত হিজাজ এবং নাজদ এবং ইয়েমেনের কিছু অংশের সাথে এর অনেক মিল রয়েছে। 15শ-17শ শতাব্দী 15শ শতাব্দীর শেষের দিক থেকে শুরু করে, 1492 সালে রিকনকুইস্টায় গ্রানাডার পতনের পর খ্রিস্টান স্প্যানিশ শাসনের অধীনে তারা যে নিপীড়নের মুখোমুখি হয়েছিল তার প্রতিক্রিয়ায় আল-আন্দালুস থেকে শরণার্থী হিসাবে আরবদের একটি নতুন তরঙ্গ এসেছিল। 1609 সালে স্পেন মরিসকোদের বহিষ্কার কার্যকর করে, যার লক্ষ্য ছিল আইবেরিয়ান উপদ্বীপ থেকে সমস্ত মুসলমানদের জোরপূর্বক অপসারণ করা, তাদের মধ্যে প্রায় 275,000 থেকে 300,000 জনকে বহিষ্কার করা। শহুরে জীবনে অভ্যস্ত হয়ে তারা মরক্কোর ফেজ, রাবাত ও তানজিয়ার্স, আলজেরিয়ার টলেমসেন ও কনস্ট্যান্টাইন, তিউনিসিয়ার কাইরুয়ান, তিউনিসিয়া ও বাইজার্টে সহ মাগরেবের শহুরে শহরগুলিতে বসতি স্থাপন করে। তারা তাদের সাথে আন্দালুসি আরবির শহুরে উপভাষাগুলি নিয়ে এসেছিল, যা তারা মাগরেবের বিদ্যমান বেদুইন আরবি উপভাষাগুলির সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিল। এই ঘটনা 15শ থেকে 17শ শতাব্দী পর্যন্ত মাগরেবে আরবিকরণের প্রক্রিয়াকে ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি করে। আল-আন্দালুসে বেশ কয়েকটি আরব উপজাতি ছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট ছিল কায়েস, কিলাব, উকাইল, মুদার, রাবিয়া, ইয়ামান, তাই, লাখম, জুধাম, আমিলাহ এবং কুদা 'আ। মাগরেবি আরবরা আরবির স্থানীয় উপভাষায় কথা বলে। 11শ শতাব্দীর আগে অভিবাসনের প্রাথমিক তরঙ্গ দ্বারা মাগরেবে আরবি প্রবর্তিত হয়েছিল, যা আরব সংস্কৃতিতে বার্বার গ্রহণের ক্ষেত্রে অবদান রেখেছিল। এই সময়ে আরবি ভাষা ছড়িয়ে পড়ে এবং শহরগুলিতে ল্যাটিনকে বিলুপ্তির দিকে ঠেলে দেয়। আরব কেন্দ্রগুলির আশেপাশের শহর ও গ্রামাঞ্চলে আরবদের প্রভাবের মাধ্যমে আরবকরণ ঘটেছিল। 11 শতকে বানু হিলাল এবং বানু সুলাইমের অভিবাসন বেদুইন আরবি গ্রামাঞ্চল এবং স্তেপের মতো গ্রামাঞ্চলে এবং সাহারার নিকটবর্তী দক্ষিণাঞ্চলে ছড়িয়ে দেওয়ার পাশাপাশি মাগরেব সংস্কৃতিকে আরব সংস্কৃতিতে ব্যাপকভাবে রূপান্তরিত করতে এবং যেখানে আগে কৃষি প্রভাবশালী ছিল সেখানে বেদুইন যাযাবরবাদ ছড়িয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল। মাগরেবের বেদুইন উপভাষাগুলি, যা সাধারণত হিলালিয়ান উপভাষা নামে পরিচিত, মরক্কোর আটলান্টিক সমভূমি, আলজেরিয়ার উচ্চ সমভূমি ও সাহারা অঞ্চল, তিউনিসিয়ার সাহেল এবং লিবিয়ার ত্রিপোলিতানিয়া ও সাইরেনাইকা অঞ্চল সহ বিভিন্ন অঞ্চলে কথিত হয়। বেদুইন উপভাষাগুলিকে চারটি প্রাথমিক জাতের মধ্যে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারেঃ সুলাইমি উপভাষা (লিবিয়া এবং দক্ষিণ তিউনিসিয়া), পূর্ব হিলালিয়ান উপভাষা (মধ্য তিউনিসিয়া এবং পূর্ব আলজেরিয়া), মধ্য হিলালিয়ান উপভাষা (দক্ষিণ এবং মধ্য আলজেরিয়া), মাকিলি উপভাষা (পশ্চিম আলজেরিয়া এবং মরক্কো) এবং হাসানিয়া উপভাষা (মৌরিতানিয়া, পশ্চিম সাহারা এবং দক্ষিণ মরক্কো; এছাড়াও মাকিল হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ)। মরক্কোতে, সমভূমিতে এবং সম্প্রতি প্রতিষ্ঠিত শহর যেমন কাসাব্লাঙ্কাতে বেদুইন আরবি উপভাষায় কথা বলা হয়। সুতরাং, শহরের আরবি উপভাষা বেদুইন উপভাষা গাল 'টু সে' (কালা)-এর সাথে ভাগ করে নেয়; তারা আধুনিক শহুরে উপভাষার বড় অংশের প্রতিনিধিত্ব করে, যেমন ওরান এবং আলজিয়ার্সের। বর্তমানে আলজেরিয়ার 70 থেকে 80 শতাংশ, লিবিয়ার 92 থেকে 97 শতাংশ, মরক্কোর 67 থেকে 70 শতাংশ এবং তিউনিসিয়ার 98 শতাংশ নিয়ে গঠিত মাগরেব অঞ্চলের জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ আরব। ধর্ম মাগরেব অধিবাসীদের অধিকাংশই সুন্নি ইসলাম এবং এর মালিকি মতবাদ মেনে চলে। মাগরেব 11শ ও 12শ শতাব্দীতে মালিকাইজেশনের একটি প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে গিয়েছিল, যা ধীরে ধীরে ইসলামের শিয়া ও খারিজি রূপগুলিকে প্রান্তিক করে দিয়েছিল এবং সুন্নি ইসলামের আরও রক্ষণশীল ও মূলধারার রূপ মালিকি মাধব গ্রহণ করতে উৎসাহিত করেছিল। দশম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে উত্তর আফ্রিকায় খারিজিজম বিলুপ্ত হয়ে যায়। ঐতিহাসিকভাবে মাগরেবের একটি বড় শিয়া আরব জনসংখ্যা ছিল, যেমন জায়েদি ইদ্রিসিদ এবং বানু হিলাল ও বানু সুলাইমের বেদুইন উপজাতি যারা মাগরেবে চলে এসেছিল। যাইহোক, পরবর্তী শতাব্দীতে বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠরা মালিকি সুন্নি ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়। আরব উপজাতি মাগরেবে বসতি স্থাপনকারী আরব উপজাতিরা বেশ কয়েকটি সমসাময়িক উপ-উপজাতিতে আবির্ভূত হয়েছিল। মরক্কোর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য আরব উপজাতিদের মধ্যে রয়েছে আবদা, আহল রাচিদা, আজওয়াফিট, বানু মাকিল, বানু তামিম, বেনি আহসেন, বেনি আমির, বেনি গুইল, বেনি হাসান, বানু হিলাল, বেনি খিরানে, বেনি মাথার, বেনি মুসা, বানু সুলাইম, বেনি জেম্মুর, চৌইয়া, ডুক্কালা, হায়েনা, খ্লাউট, মাজাব, ওলাদ দেলিম, ওলাদ তিদারিন, ওলাদ জিয়ান, রাহমনা, স্লেস, জায়র, জায়দা। তিউনিসিয়া জুড়ে বেদুইন বংশোদ্ভূত বেশ কয়েকটি উপজাতি রয়েছে, যেমন বানু হুদহাইল এবং শাম্মার, তবে তারা আজকাল খুব যাযাবর নয় এবং তারা বেশিরভাগ শহরে বাস করে। লিবিয়ার প্রধান আরব উপজাতিগুলি হল কাদাদফা, মাগারহা, ওয়ারফালা, ফিরজান, সাদা এবং মুরাবতিন, মাসামির, জুয়াইয়া, আওলাদ বুসাইফ, আওলাদ সুলেমান এবং আবাইদাত। আলজেরিয়ার সবচেয়ে সুপরিচিত আরব উপজাতিগুলি হল চাম্বা, ধুওয়াউদা, ডুই-মেনিয়া, ঘেনানমা, বেনি হাসান, ওউলদ জেরির, আওলাদ সিদি শাইখ, বানু তামিম, বানু হিলাল, বানু সুলাইম, থালিবা, ওউলদ নেইল, বেনি আমের, হামিয়ান এবং আরও অনেক। আলজেরিয়ার বেদুইন উপজাতিরা মূলত আলজেরিয়ার মরুভূমিতে বাস করে। মরক্কো আজওয়াফিট, বেদুইন আরব বংশোদ্ভূত একটি উপজাতি, বৃহত্তর টেকনা কনফেডারেশনের অংশ। ঐতিহাসিকভাবে উপজাতিটি "জটাটা" বা "জফাটা" নামে পরিচিত একটি ফি প্রদানের জন্য কাফেলাগুলিকে পাহারা দিত এবং রক্ষা করত, যেখান থেকে আজওয়াফিট নামটি এসেছে। যেহেতু তারা একটি বৃহত্তর বার্বার উপজাতির অংশ হয়ে ওঠে, আরব উপ-উপজাতিরা আংশিকভাবে বার্বারাইজড এবং আজ বার্বার ভাষায় কথা বলে। লেখক লা চ্যাপেল উল্লেখ করেছেন যে আজওয়াফিটস নিম্নলিখিত পাঁচটি শাখা গণনা করেছেনঃ এইট আহমেদ ওউ আলী, আহল হায়িন, মামদ এইট এল খেনুস, এইট মেসাউড এইট বুকো এবং ইদা ওউ লৌগান। আহল রচিদা, একটি আরব উপজাতি, যাকে ওউলদ সিদি ইয়াকুব নামেও উল্লেখ করা হয়। উপজাতিটি তার নাতি হাসান ইবনে আলীর মাধ্যমে ইসলামী নবী মুহাম্মদের কাছে তার বংশের সন্ধান করতে পারে। হায়াইনা, একটি আরব উপজাতি, যার উৎপত্তি ভূমি বিনিময়ে মুহম্মদ আশ-শেখের সাথে যোগ দেওয়ার পরে এবং ষোড়শ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং আলজেরিয়ার পশ্চিম থেকে মরক্কো (ফেজ-এর উত্তর-পূর্ব) হামিয়ান রামনা আবদা, একটি আরব উপজাতি, যার উৎপত্তি মেরিনিড যুগের শেষে বেনি মাকিল উপজাতির আগমনের সময়কার। ইতিহাসবিদ ইউজিন অবিন লিখেছেনঃ "আবদা একটি শক্তিশালী উপজাতি, যা ত্রিশ হাজার সিন্ড লাইট, আরব বিশুদ্ধকরণ জাতি নিয়ে গঠিত, তারা একটি উর্বর অঞ্চল দখল করে, ঘোড়া এবং গবাদি পশুতে সমৃদ্ধ। এটি মরক্কোর পাঁচটি আধা-মাখজেন উপজাতির মধ্যে একটি। এটি তিনটি শাখা নিয়ে গঠিত, ভাত্রা, রবিয়া এবং ওউলদ আমের। বেনি আহসেন, একটি আরব-মরোক্কান উপজাতি, বেনি মাকিলের অংশ। তারা 16শ শতাব্দীর দিকে মিসুর ও আলমিস অঞ্চলে বসতি স্থাপন করে এবং 17শ শতাব্দীতে সেফ্রু অঞ্চলের উত্তর-পশ্চিমে স্থানান্তরিত হয়। অষ্টাদশ শতাব্দীতে দক্ষিণ থেকে উত্তর দিকে চলে আসা জেম্মুর উপজাতি তাদের পশ্চিমে ঠেলে দেয়। বর্তমানে তারা রাবাত এবং আটলান্টিক উপকূলে অবস্থিত। বেনি আমির বেনি গুইল, একটি আরব উপজাতি যা নবীর নাতি হাসান ইবনে আলীর বংশের সন্ধান করতে পারে। 10ম শতাব্দীতে তাদের পূর্বপুরুষদের ফাতিমিদ শাসক আল-মুইজ লি-দিন আল্লাহ পূর্ব ও পশ্চিম মরক্কোতে চারণের অধিকার দিয়েছিলেন। বেনি মাথার বেনি হাসান মাকিল বেনি খিরানে বেনি জেম্মুর সংস্কৃতি সপ্তম ও অষ্টম শতাব্দীর আরব মুসলিম বিজয়ীরা মাগরেব সংস্কৃতির উপর তাদের আগে ও পরে এই অঞ্চলের বিজয়ীদের তুলনায় অনেক বেশি স্থায়ী প্রভাব ফেলেছিল। একাদশ ও দ্বাদশ শতাব্দীর পরবর্তী বড় আকারের আরব উপজাতীয় অভিবাসন আরবকরণ প্রক্রিয়াকে ত্বরান্বিত করে এবং মাগরেব সংস্কৃতিকে আরব সংস্কৃতিতে ব্যাপকভাবে রূপান্তরিত করে, যেখানে কৃষি আগে প্রভাবশালী ছিল সেখানে যাযাবরবাদ ছড়িয়ে পড়ে। ঐতিহ্যগতভাবে মরক্কোর মহিলারা ঐতিহ্যগতভাবে তাদের ঘাড়, বাহু, মাথা এবং কানে প্রচুর পরিমাণে গহনা পরেন। গহনাগুলি বিশুদ্ধ সোনা দিয়ে তৈরি করা উচিত কারণ এটি বোঝায় যে পরিবারটি অর্থনৈতিকভাবে সমৃদ্ধ। গহনাগুলি রুবি, অলিভাইন, আন্দালুসিয়ান পুঁতি, মুক্তো এবং হীরার মতো বিভিন্ন রত্ন দিয়ে সজ্জিত করা হয়। অলিভাইন এবং মুক্তো ঐতিহ্যগতভাবে বেশিরভাগ মাগরেবি গহনাতে ব্যবহৃত হয়। অলিভাইন নারী সৌন্দর্যের প্রতিনিধিত্ব করে এবং ঐতিহাসিকভাবে আরব দেবমণ্ডলীর প্রাক-ইসলামী দেবীদের সাথে যুক্ত ছিল। গহনাগুলিতে ব্যবহৃত মুক্তোগুলি সম্পদ এবং ভাগ্যের প্রতিনিধিত্ব করে। মরক্কোর কনেরা নিজেদেরকে প্রচুর পরিমাণে গহনা দিয়ে সজ্জিত করে, গহনাগুলির পরিমাণ পরিবারের অর্থনৈতিক অবস্থার উপর নির্ভর করে। মরক্কোর বিভিন্ন অঞ্চলে বিভিন্ন ধরনের ঐতিহ্যবাহী গয়না রয়েছে। ট্যাঞ্জার-তেতুয়ান অঞ্চলের কনেরা তাদের ঐতিহ্যবাহী গয়নাতে মুক্তো যোগ করে, যেখানে ফেস অঞ্চলের কনেরা ফেরিডোট গয়না এবং সোনা যোগ করে। সাহারায়, সোনা এবং রঙিন পুঁতি পোশাকে যোগ করা হয়। যে পরিবারগুলির গয়না কেনার সামর্থ্য নেই তারা এই অনুষ্ঠানের জন্য এটি ভাড়া দেয়। অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত শিরস্ত্রাণগুলিও অঞ্চলের উপর নির্ভর করে ভিন্ন হতে থাকে। মরক্কোর উত্তরাঞ্চলীয় অঞ্চল (ট্যাঞ্জার-তেতুয়ান) কনের মাথা ঢেকে রাখার জন্য একটি ডোরাকাটা এবং চকচকে কাপড় ব্যবহার করে। রৌপ্য বা সোনার একটি হেডপিস (অঞ্চলের উপর নির্ভর করে) কাপড়ের উপরে স্থাপন করা হয় এবং কখনও কখনও রত্ন দিয়ে সজ্জিত করা হয়। কেন্দ্রীয় অঞ্চলে, ফেস-মেকনেস, একটি সজ্জিত গাঢ় সবুজ এবং সোনার কাপড় ব্যবহার করা হয়, এর উপরে একটি সোনার হেডপিস স্থাপন করা হয়, গাঢ় সবুজ ফেরিডোট রত্ন এবং মুখের উপর ঝুলন্ত মুক্তো দিয়ে সজ্জিত করা হয়। দক্ষিণ অঞ্চল, পশ্চিম সাহারায়, মহিলারা সোনার টুকরো এবং রঙিন পুঁতি দিয়ে সজ্জিত একটি শিরস্ত্রাণ পরেন যা উপজাতিভেদে পৃথক হয়। কনের মাথা কালো কাপড় দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়। মাগরেব পর্বতমালার আরবরা মাগরেব পর্বতমালার রন্ধনশৈলীকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছে, যা এখন উসমানীয় এবং ইউরোপীয় রন্ধনশৈলীর ঐতিহাসিক প্রভাব সহ আরব, ভূমধ্যসাগরীয় এবং বার্বার রন্ধনশৈলীর মিশ্রণ। খাবারের মধ্যে রয়েছে থারিদ, চেরমৌলা, হারিরা, প্যাস্টিলা, রাফিসা, টাঙ্গিয়া, সেফা, মেচৌই, শোরবা, শাক্ষুকা, আসিদাত জাগৌগু, ব্রিক, ফ্রিকাস, হারিসা, লাবলাবি এবং বাজিন। আরও দেখুন আরব বিশ্ব আরব-বার্বার মরোক্কান আলজেরীয়রা মাগরেবিস রেফারেন্স মরক্কোতে আরব আলজেরিয়ায় আরব আরব তিউনিসিয়ায় আরব লিবিয়ায় আরব আন্দালুসিয়া আফ্রিকার উপজাতি আরবের আরব মানুষ উত্তর আফ্রিকায় আরব গোষ্ঠী উত্তর আফ্রিকায় মাগরেব জাতিগত গোষ্ঠী