Human rights movement
মানবাধিকার আন্দোলন বলতে একটি বেসরকারী সামাজিক আন্দোলনকে বোঝায় যা মানবাধিকার সম্পর্কিত বিষয়গুলির সাথে সক্রিয়ভাবে জড়িত। বৈশ্বিক মানবাধিকার আন্দোলনের ভিত্তির সঙ্গে উপনিবেশবাদ, সাম্রাজ্যবাদ, দাসত্ব, বর্ণবাদ, পৃথকীকরণ, পিতৃতন্ত্র এবং আদিবাসী জনগণের উপর নিপীড়নের প্রতিরোধ জড়িত। মানবাধিকার আন্দোলনের একটি মূল নীতি হল সর্বজনীনতার প্রতি এর আবেদনঃ এই ধারণা যে সমস্ত মানুষকে মৌলিক অবস্থার একটি সাধারণ সেটের জন্য সংহতির সাথে লড়াই করতে হবে যা সবাইকে অনুসরণ করতে হবে। ইতিহাস মানবাধিকার সক্রিয়তা 20 শতকের পূর্ববর্তী, যার মধ্যে রয়েছে দাসত্ব বিরোধী আন্দোলন। ঐতিহাসিক আন্দোলনগুলি সাধারণত সীমিত সংখ্যক বিষয় নিয়ে জড়িত ছিল এবং সেগুলি বৈশ্বিকের চেয়ে বেশি স্থানীয় ছিল। একটি বিবরণ 1899 সালের হেগ কনভেনশনকে এই ধারণার সূচনা বিন্দু হিসাবে চিহ্নিত করে যে মানুষের নিয়ন্ত্রণকারী রাষ্ট্রগুলির থেকে স্বাধীন অধিকার রয়েছে। 1920-এর দশকে আন্তর্জাতিক শ্রম আন্দোলন দ্বারা ফ্রান্সে প্রতিষ্ঠিত ইন্টারন্যাশনাল ফেডারেশন ফর হিউম্যান রাইটস (মূলত আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থা)-এর কার্যক্রমকে আধুনিক আন্দোলনের অগ্রদূত হিসাবে দেখা যেতে পারে। এই সংগঠনটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউরোপীয় শক্তিগুলি দ্রুত গ্রহণ করেছিল, সম্ভবত শ্রমিকদের মধ্যে বিশ্বব্যাপী সংহতির জন্য বলশেভিক আহ্বানকে প্রতিহত করার একটি উপায় হিসাবে। উপনিবেশবাদ বিরোধী আরেকটি প্রধান বৈশ্বিক মানবাধিকার আন্দোলন উপনিবেশবাদের প্রতিরোধ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। 1904 সালে প্রতিষ্ঠিত কঙ্গো রিফর্ম অ্যাসোসিয়েশনকেও একটি মৌলিক আধুনিক মানবাধিকার আন্দোলন হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এই দলটি কঙ্গোতে রাবার উৎপাদনের দাবি করার সময় বেলজিয়ানদের দ্বারা সৃষ্ট সন্ত্রাসের নথিভুক্ত করতে ছবি ব্যবহার করেছিল। এই ফটোগুলি সহানুভূতিশীল ইউরোপীয় এবং আমেরিকানদের মধ্যে প্রেরণ করা হয়েছিল, যার মধ্যে এডমন্ড মোরেল, জোসেফ কনরাড এবং মার্ক টোয়েন-যিনি কিং লিওপোল্ড হিসাবে ব্যঙ্গাত্মকভাবে লিখেছিলেনঃ ওহ ভাল, ছবিগুলি সর্বত্র লুকিয়ে থাকে, তাদের বের করে আনার এবং দমন করার জন্য আমরা যা করতে পারি তা সত্ত্বেও। দশ হাজার পাল্পিট এবং দশ হাজার প্রেস সব সময় আমার জন্য ভালো কথা বলছে এবং শান্তভাবে এবং বিশ্বাসযোগ্যভাবে বিকৃতি অস্বীকার করছে। তারপর সেই সামান্য কোড়াক, যা একটি শিশু তার পকেটে বহন করতে পারে, উঠে দাঁড়ায়, কখনও একটি শব্দও বলে না এবং তাদের বোবা বলে আঘাত করে! ছবি এবং পরবর্তী সাহিত্য কঙ্গোলিদের বিরুদ্ধে সংঘটিত বেলজিয়ামের অপরাধের বিরুদ্ধে আন্তর্জাতিক ক্ষোভের জন্ম দেয়। শতাব্দীটি এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে ডব্লিউ. ই. বি সহ আফ্রিকান আমেরিকানরা। ডু বোইস, ওয়াল্টার হোয়াইট এবং পল রবসন আফ্রিকান প্রবাসীদের (হাইতি, লাইবেরিয়া, ফিলিপাইন এবং অন্য কোথাও থেকে) নেতাদের সাথে মৌলিক অধিকারের জন্য বিশ্বব্যাপী দাবি করার জন্য যোগ দিয়েছিলেন। যদিও এই আন্দোলনের উৎপত্তি বহুমুখী ছিল (পুঁজিবাদী মার্কাস গারভে এবং আরও বামপন্থী আফ্রিকান ব্লাড ব্রাদারহুড উভয়ের শক্তির কারণে), 1935 সালে ইতালি ইথিওপিয়াকে সংযুক্ত করার পরে আন্তর্জাতিক সংহতির একটি নির্দিষ্ট মুহূর্ত আসে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং জাতিসংঘ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে, প্যান-আফ্রিকান কন্টিনজেন্ট জাতিসংঘকে তার প্রতিষ্ঠাতা নথিতে স্পষ্টভাবে "মানবাধিকার" রক্ষা করতে প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল। ডু বোইস বিশ্বজুড়ে উপনিবেশগুলিকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ঘেট্টোর সাথে তুলনা করেছেন এবং সমস্ত মানুষের মানবাধিকার নিশ্চিত করার জন্য একটি বিশ্ব নথির আহ্বান জানিয়েছেন। 1944 সালে ডাম্বার্টন ওকসে জাতিসংঘ সনদের জন্য পরিকল্পিত মানবাধিকারের সংস্করণে ছোট দেশগুলির (বিশেষত ল্যাটিন আমেরিকা থেকে) প্রতিনিধিরা, পাশাপাশি ডু বোইস এবং অন্যান্য কর্মীরা অসন্তুষ্ট ছিলেন। ডু বোইস সেই সময়ে বলেছিলেন যে, স্পষ্টতই, "মানব সমতার একমাত্র উপায় হল কর্তাদের জনহিতকর কাজের মাধ্যমে"। যাইহোক, মার্কিন সরকার আমেরিকান বার অ্যাসোসিয়েশন এবং আমেরিকান ইহুদি কমিটির মতো মানবাধিকারের ধারণা প্রচার করতে ইচ্ছুক শক্তিশালী দেশীয় সংস্থাগুলিকে সমর্থন করেছিল। এই সংস্থাগুলি জাতিসংঘ এবং মানবাধিকার ধারণার জনসাধারণের অনুমোদন লাভ করে। মানবাধিকারের ধারণাটি প্রকৃতপক্ষে জাতিসংঘের মানবাধিকার কমিশন এবং মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রের মতো প্রতিষ্ঠানগুলির সাথে জাতিসংঘে নির্মিত হয়েছিল। লাতিন আমেরিকার দেশগুলির সক্রিয় কূটনীতি এই ধারণাগুলি প্রচার এবং প্রাসঙ্গিক চুক্তির খসড়া তৈরির প্রক্রিয়ায় সহায়ক ছিল। এই চাপের ফলস্বরূপ, 1945 সালের সান ফ্রান্সিসকো সম্মেলনে জাতিসংঘের সনদ তৈরির জন্য আরও মানবাধিকারের ভাষা গ্রহণ করা হয়েছিল। হলোকাস্ট সম্পর্কে প্রকাশ, তারপরে নুরেমবার্গ ট্রায়ালস, আন্দোলনের উপর বিশেষত ইহুদি এবং খ্রিস্টান লবিং গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি বড় প্রভাব ফেলেছিল। কিছু এনজিও মানবাধিকার আন্দোলনের বিজয় হিসাবে জাতিসংঘের সনদের প্রতিনিধিত্ব করেছিল, অন্যদিকে অন্যান্য কর্মীরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে এটি মূলত মহান শক্তির স্বার্থ পরিবেশন করার পাশাপাশি মানবাধিকারের জন্য মৌখিক পরিষেবা প্রদান করে। শীতল যুদ্ধের গোড়ার দিকে, "মানবাধিকার" ধারণাটি পরাশক্তিদের আদর্শিক এজেন্ডা প্রচারের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। সোভিয়েত ইউনিয়ন যুক্তি দিয়েছিল যে পশ্চিমা শক্তিগুলি বিশ্বজুড়ে উপনিবেশভুক্ত দেশগুলিতে মানুষকে শোষণ করেছে। তৃতীয় বিশ্বের কাছে সোভিয়েত প্রচারের একটি বড় অংশ বর্ণবাদ এবং মানবাধিকার লঙ্ঘনের অভিযোগকে কেন্দ্র করে ছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র তার নিজস্ব প্রচারের মাধ্যমে পাল্টা জবাব দেয়, তার নিজের সমাজকে মুক্ত এবং সোভিয়েত ইউনিয়নের স্বাধীন নয় বলে বর্ণনা করে। মানবাধিকারের ভাষা একটি আন্তর্জাতিক মানদণ্ডে পরিণত হয়, যা মহান শক্তি বা জনগণের আন্দোলন দ্বারা দাবি করার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। বিশ্বব্যাপী মানবাধিকার সংগ্রাম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অভ্যন্তরে, নাগরিক অধিকার আন্দোলনে অংশগ্রহণকারীরা নাগরিক অধিকারের পাশাপাশি মানবাধিকারের আহ্বান জানিয়েছিল। ডু বোইস, ন্যাশনাল নেগ্রো কংগ্রেস (এন. এন. সি), এন. এ. এ. সি. পি, নাগরিক অধিকার কংগ্রেস (সি. আর. সি) এবং অন্যান্য কর্মীরা শীঘ্রই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে জাতিসংঘে মানবাধিকার লঙ্ঘনের জন্য অভিযুক্ত করতে শুরু করে। 1951 সালে, ডু বোইস, উইলিয়াম এল. প্যাটারসন এবং সিআরসি "উই চার্জ জেনোসাইড" নামে একটি নথি উপস্থাপন করেন, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে আফ্রিকান আমেরিকানদের বিরুদ্ধে চলমান পদ্ধতিগত সহিংসতায় জড়িত থাকার জন্য অভিযুক্ত করে। 1960 সালে আটলান্টার শিক্ষার্থীদের দ্বারা প্রকাশিত মানবাধিকারের জন্য একটি আবেদন, আমেরিকার দক্ষিণে ছড়িয়ে পড়া অহিংস প্রত্যক্ষ কর্মকান্ডের তরঙ্গের সূচনার একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। 1967 সালে, মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র যুক্তি দিতে শুরু করেন যে "নাগরিক অধিকার" ধারণাটি বিচ্ছিন্ন, স্বতন্ত্র পুঁজিবাদী মূল্যবোধে ভরা ছিল। তিনি বলেনঃ "আমাদের এটা উপলব্ধি করা প্রয়োজন যে আমরা নাগরিক অধিকারের যুগ থেকে মানবাধিকারের যুগে চলে এসেছি। আপনি যখন মানবাধিকার নিয়ে কাজ করেন, তখন সংবিধানে স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত কিছু নিয়ে কাজ করেন না। এগুলি এমন অধিকার যা একটি মানবিক উদ্বেগের আদেশ দ্বারা স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। কিংয়ের জন্য, যিনি 1968 সালের এপ্রিল মাসে তাঁর হত্যার মাত্র কয়েক সপ্তাহ আগে বহু-জাতিগত দরিদ্র জনগণের প্রচারাভিযান সংগঠিত করতে শুরু করেছিলেন, মানবাধিকারের জন্য বিচারিক সমতার পাশাপাশি অর্থনৈতিক ন্যায়বিচারের প্রয়োজন ছিল। আফ্রিকা ও এশিয়ার উপনিবেশবাদের অবসানের পর, প্রাক্তন উপনিবেশগুলি জাতিসংঘের মানবাধিকার কমিশনে সংখ্যাগরিষ্ঠ মর্যাদা অর্জন করে এবং বিশ্বব্যাপী শ্বেতাঙ্গ আধিপত্য ও অর্থনৈতিক বৈষম্যের দিকে মনোনিবেশ করে-এটি করার ক্ষেত্রে, অন্যান্য ধরনের মানবাধিকার লঙ্ঘন স্বীকার করা বেছে নেয়। এই দেশগুলির মধ্যে কয়েকটি যুক্তি দিয়েছিল যে মানবাধিকারের বিপরীতে নাগরিক অধিকারের দিকে মনোনিবেশ করা কেবলমাত্র ঔপনিবেশিকতা থেকে উপকৃত ধনী দেশগুলির জন্য উপলব্ধ একটি বিশেষাধিকার। 1960-এর দশক জুড়ে তৃতীয় বিশ্বে মানবাধিকারের চাহিদা বৃদ্ধি পেয়েছিল, এমনকি বিশ্ব পরাশক্তিগুলি অন্য কোথাও তাদের দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল। 1970-এর দশকের পরিবর্তন 1970-এর দশক থেকে মানবাধিকার আন্দোলন আন্তর্জাতিক প্রেক্ষাপটে ক্রমবর্ধমান গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। যদিও মানবাধিকারের জন্য সরকারী সমর্থন হ্রাস পেয়েছে, আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলির শক্তি এবং সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে। 1970-এর দশকের কিছু ঘটনা, যা মানব আন্দোলনের বিষয়টিকে বিশ্বব্যাপী প্রাধান্য দিয়েছিল, তার মধ্যে ছিল চিলির অগাস্টো পিনোশে এবং মার্কিন রিচার্ড নিক্সন প্রশাসনের অপব্যবহার; পশ্চিম ও ইউএসএসআর-এর মধ্যে হেলসিংকি চুক্তি স্বাক্ষর (1975); দক্ষিণ আফ্রিকায় সোয়েটো দাঙ্গা; অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালকে নোবেল শান্তি পুরস্কার প্রদান (1977); এবং চীনে গণতন্ত্র প্রাচীর আন্দোলনের উত্থান। নিক্সনের স্থলাভিষিক্ত হন জিমি কার্টার প্রশাসন, যা মানবাধিকারের বিষয়গুলিকে অনেক বেশি সমর্থন করে। এমনকি কার্টার তাঁর বৈদেশিক নীতির কেন্দ্রবিন্দুতে মানবাধিকারকে রাখার আগেই, কংগ্রেসের প্রগতিশীলরা স্টেট ডিপার্টমেন্টে মানবাধিকারকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দিয়েছিল এবং বৈদেশিক সহায়তার বিবেচনার সাথে মানবাধিকারকে সংযুক্ত করার আইন পাস করেছিল। আন্তর্জাতিক মানবাধিকার আন্দোলনের চাপ মানবাধিকারকে ক্রমবর্ধমানভাবে অসংখ্য দেশের রাজনৈতিক এজেন্ডা এবং কূটনৈতিক আলোচনায় নিয়ে আসে। ইস্টার্ন ব্লকের (সোভিয়েত মানবাধিকার আন্দোলন, চার্টার 77, ওয়ার্কার্স ডিফেন্স কমিটি) ভিন্নমতাবলম্বীদের জন্য মানবাধিকারের বিষয়টি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠার সাথে সাথে এই সময়কালে পশ্চিম ও ইউ. এস. এস. আর-এর মধ্যে সংগ্রামকে অর্থনৈতিক পরিভাষা ("কমিউনিজম বনাম মুক্ত বাজার") থেকে মানবাধিকারের সংগ্রামে ("সর্বগ্রাসীবাদ বনাম স্বাধীনতা") রূপান্তরিত হতে দেখা যায়। শীতল যুদ্ধ শেষ হওয়ার পর থেকে কসোভো থেকে ইরাক, আফগানিস্তান, কঙ্গো এবং দারফুর পর্যন্ত বিশ্বব্যাপী জনমতের দ্বারা বিতর্কিত বেশ কয়েকটি বড় রাজনৈতিক ও সামরিক দ্বন্দ্বে মানবাধিকারের বিষয়গুলি উপস্থিত রয়েছে। মূলত, বেশিরভাগ আন্তর্জাতিক মানবাধিকার সংস্থা ফ্রান্স এবং যুক্তরাজ্য থেকে এসেছিল; 1970-এর দশক থেকে আমেরিকান সংস্থাগুলি আমেরিকানদের আন্তর্জাতিক প্রেক্ষাপটে অংশ নেওয়ার অধিকারের বাইরে চলে গিয়েছিল এবং শতাব্দীর শেষের দিকে, যেমনটি নেইয়ার উল্লেখ করেছেন, "আন্দোলনটি এতটাই বৈশ্বিক হয়ে ওঠে যে কোনও নির্দিষ্ট [জাতীয় বা আঞ্চলিক] বিভাগে নেতৃত্ব দেওয়া আর সম্ভব নয়।" যাইহোক, ইভাওহর মতো অন্যরা উল্লেখ করেছেন যে অঞ্চলগুলির মধ্যে এখনও একটি ব্যবধান রয়েছে, বিশেষত যেহেতু বেশিরভাগ আন্তর্জাতিক মানবাধিকার আন্দোলন সংগঠনগুলি বিশ্বব্যাপী উত্তরে অবস্থিত, এবং এইভাবে বিশ্বব্যাপী দক্ষিণের পরিস্থিতি সম্পর্কে তাদের বোঝার বিষয়ে ক্রমাগত উদ্বেগ উত্থাপিত হয়। 1990-এর দশক থেকে বিশ্বব্যাপী মানবাধিকার আন্দোলন আরও বিস্তৃত হয়ে উঠেছে, যার মধ্যে মানবাধিকারের অংশ হিসাবে নারী অধিকার এবং অর্থনৈতিক ন্যায়বিচারের বৃহত্তর প্রতিনিধিত্ব রয়েছে। অর্থনৈতিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক (ই. এস. সি) অধিকার নতুন গুরুত্ব অর্জন করেছে। মহিলাদের মানবাধিকারের প্রবক্তারা (কখনও কখনও নারীবাদী আন্দোলনের অংশ হিসাবে চিহ্নিত), পুরুষদের উদ্বেগের দিকে মনোনিবেশ করার জন্য এবং জনসাধারণের ক্ষেত্র থেকে মহিলাদের বিষয়গুলিকে কৃত্রিমভাবে বাদ দেওয়ার জন্য প্রাথমিক মানবাধিকার আন্দোলনের সমালোচনা করেছিলেন। তা সত্ত্বেও আন্তর্জাতিক মানবাধিকার আন্দোলনে নারী অধিকার প্রাধান্য পেয়েছে, বিশেষ করে লিঙ্গ-ভিত্তিক সহিংসতা থেকে সুরক্ষার ক্ষেত্রে। লাতিন আমেরিকায়, নারী মানবাধিকারের বিষয়টি কর্তৃত্ববাদী সরকারের বিরুদ্ধে সংগ্রামের সাথে ছেদ করে। অনেক ক্ষেত্রে, উদাহরণস্বরূপ, মাদার্স অফ দ্য প্লাজা ডি মায়ো, মহিলা গোষ্ঠীগুলি সাধারণভাবে মানবাধিকারের সবচেয়ে বিশিষ্ট সমর্থকদের মধ্যে ছিল। 1989 সাল থেকে আন্তর্জাতিক মানবাধিকার আন্দোলনের মধ্যে মহিলাদের মানবাধিকারের মূলধারার গ্রহণযোগ্যতা বৃদ্ধি পেয়েছে। 1990-এর দশকে জাতিসংঘের মানবাধিকার কাঠামোর কর্তৃত্ব হ্রাস পায়, আংশিকভাবে শীতল যুদ্ধের পরে অর্থনৈতিক উদারীকরণের উপর জোর দেওয়ার কারণে। 1990-এর দশকে মানবাধিকার কর্মীদের হিংসা ও দমন থেকে রক্ষা করার জন্য "মানবাধিকার রক্ষাকারীদের রক্ষা করার" আহ্বানও দেখা যায়। দুর্ভাগ্যবশত, কর্মীদের উপর হামলার সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে। আন্দোলনটি স্থবির হয়ে পড়েছে কারণ ব্যক্তিরা মুক্তির জন্য চাপ অব্যাহত রেখেছে কিন্তু ক্ষতি বা মৃত্যুর ভয়ে তাদের ফলাফল জানাতে অক্ষম। নারীবাদী আন্দোলন শুরু হওয়ার পর থেকে মহিলা কর্মীদের সংখ্যা বৃদ্ধি পাচ্ছে, তবে মহিলাদের উপর হামলার সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে। সম্প্রতি, তালেবানরা একটি বার্তা পাঠানোর জন্য মহিলা কর্মীদের লক্ষ্যবস্তু করেছে। ইন্টারনেট বিভিন্ন ভৌত স্থানে কর্মীদের মধ্যে যোগাযোগ উন্নত করে মানবাধিকার আন্দোলনের শক্তি প্রসারিত করেছে। এটি মিডিয়েটেড মোবিলাইজেশন নামে পরিচিত। যে ব্যক্তিরা অবিচার সম্পর্কে যোগাযোগের জন্য তাদের কণ্ঠস্বর ব্যবহার করছেন তারা এখন সমমনা মানুষের সাথে যোগাযোগ করতে সক্ষম হয়েছেন যারা অংশগ্রহণমূলক সাংবাদিকতার মাধ্যমে তাদের কণ্ঠস্বর ব্যবহার করেন। মানবাধিকার আন্দোলন ঐতিহাসিকভাবে রাষ্ট্রগুলির দ্বারা অপব্যবহারের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছে এবং কেউ কেউ যুক্তি দিয়েছেন যে এটি কর্পোরেশনের পদক্ষেপগুলিতে যথেষ্ট ঘনিষ্ঠভাবে উপস্থিত হয়নি। 1990-এর দশকে, মানবাধিকার লঙ্ঘনের জন্য কর্পোরেশনগুলিকে দায়বদ্ধ করার জন্য কিছু প্রাথমিক পদক্ষেপ নেওয়া হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, ব্রিটেনের সংসদ কলম্বিয়ার ডেথ স্কোয়াডদের অর্থায়নের জন্য ব্রিটিশ পেট্রোলিয়ামকে নিন্দা করার একটি প্রস্তাব অনুমোদন করেছে। হিউম্যান রাইটস ওয়াচের মতো সংস্থাগুলিও অন্যান্য বেসরকারী সংস্থাগুলিকে মানবাধিকার বিবেচনায় নেওয়ার জন্য চাপ দিতে শুরু করে। 1993 সালে হিউম্যান রাইটস ওয়াচ চীনের মানবাধিকার রেকর্ডের কারণে বেইজিংকে 2000 সালের অলিম্পিক গেমস প্রদানের বিরুদ্ধে ভোট দেওয়ার জন্য আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটিকে সফলভাবে তদবির করে। বিষয় ও কার্যকলাপ আন্তর্জাতিক মানবাধিকার আন্দোলন জীবন ও স্বাধীনতার বঞ্চনা, মুক্ত ও শান্তিপূর্ণ মতপ্রকাশের অধিকার থেকে বঞ্চিত, সমাবেশ ও উপাসনা, ব্যক্তিগত পটভূমি নির্বিশেষে সমান আচরণ এবং নির্যাতনের মতো অন্যায় ও নিষ্ঠুর অনুশীলনের বিরোধিতার মতো বিষয়গুলির সাথে সম্পর্কিত। অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে মৃত্যুদণ্ড এবং শিশুশ্রমের বিরোধিতা। বেশিরভাগ মানবাধিকার আন্দোলন স্থানীয় প্রকৃতির, যা তাদের নিজস্ব দেশে মানবাধিকার লঙ্ঘনের সাথে সম্পর্কিত, তবে তারা সমর্থনের একটি আন্তর্জাতিক নেটওয়ার্কের উপর নির্ভর করে। আন্দোলনের আন্তর্জাতিক প্রকৃতি স্থানীয় কর্মীদের তাদের উদ্বেগ সম্প্রচার করতে দেয়, কখনও কখনও তাদের নিজস্ব সরকারের উপর আন্তর্জাতিক চাপ সৃষ্টি করে। আন্দোলনটি সাধারণত এই নীতিকে সমর্থন করে যে যেখানে মানবাধিকার শুরু হয় সেখানে সার্বভৌমত্ব শেষ হয়। এই নীতিটি অনুভূত লঙ্ঘনগুলি সংশোধন করার জন্য সীমান্তের ওপারে হস্তক্ষেপকে ন্যায়সঙ্গত করে। মানবাধিকার আন্দোলনকে স্থানীয় কর্মীদের তাদের দাবির সমর্থনে ব্যবহার করার জন্য একটি শব্দভান্ডার সরবরাহ করার কৃতিত্বও দেওয়া হয়। সীমাবদ্ধতা ও সমালোচনা আন্তর্জাতিক মানবাধিকার আন্দোলনের মধ্যে প্রথম ও তৃতীয় বিশ্বের এনজিও এবং কর্মীদের মধ্যে একটি বড় বিভেদ রয়েছে। মূলধারার আন্দোলনের সমালোচকরা যুক্তি দিয়েছেন যে এটি পদ্ধতিগত পক্ষপাতিত্বের শিকার এবং বিশ্বব্যাপী বৈষম্যের মুখোমুখি হতে অনিচ্ছুক। বিশেষ করে, কেউ কেউ 'মানবাধিকার লঙ্ঘন' সৃষ্টিকারী অর্থনৈতিক পরিস্থিতি তৈরিতে নব্য উদারপন্থী পুঁজিবাদের ভূমিকার সমালোচনা করে যুক্তি দেখান যে প্রভাবশালী মানবাধিকার আন্দোলন এই গতিশীলতার প্রতি অন্ধ। মাকাউ মুতুয়া লিখেছেনঃ বর্তমানে গঠিত এবং নিয়োজিত মানবাধিকার আন্দোলন শেষ পর্যন্ত ব্যর্থ হবে কারণ এটি অ-পশ্চিমা সমাজে একটি বিদেশী মতাদর্শ হিসাবে বিবেচিত হয়। পশ্চিমা ধারণায় নিমজ্জিত ভণ্ড অভিজাতদের মধ্যে ছাড়া এই আন্দোলন অ-পশ্চিমা রাজ্যগুলির সাংস্কৃতিক গঠনে গভীরভাবে অনুরণিত হয় না। শেষ পর্যন্ত জয়ী হওয়ার জন্য, মানবাধিকার আন্দোলনকে অবশ্যই সমস্ত মানুষের সংস্কৃতিতে আবদ্ধ করতে হবে। ডেভিড কেনেডি আন্তর্জাতিক মানবাধিকার আন্দোলনের "মানবাধিকারকে গণনার পরিবর্তে ভক্তির বস্তু হিসাবে বিবেচনা করার" প্রবণতার সমালোচনা করেছেন এবং যুক্তি দিয়েছেন যে মানবাধিকারের ভাষা অস্পষ্ট এবং কোনও পরিস্থিতির উপযোগবাদী মূল্যায়নে বাধা সৃষ্টি করতে পারে। কেনেডি আরও যুক্তি দেন যে এই শব্দভাণ্ডারটি "অপব্যবহার, বিকৃত বা সহ-নির্বাচিত" হতে পারে এবং মানবাধিকারের পরিপ্রেক্ষিতে বিষয়গুলি তৈরি করা সম্ভাবনার ক্ষেত্রকে সংকীর্ণ করতে পারে এবং অন্যান্য বিবরণকে বাদ দিতে পারে। অন্যরাও এই আন্দোলন এবং এর ভাষাকে অস্পষ্ট বলে সমালোচনা করেছেন। কেউ কেউ যুক্তি দেখিয়েছেন যে, মানবাধিকার আন্দোলনের প্রবণতা মানুষকে দুর্ব্যবহারের শিকার হিসাবে চিত্রিত করে সূক্ষ্মভাবে দুর্বল করে দেওয়ার। তবে, অন্যরা যুক্তি দিয়েছেন যে এই যুক্তিটি মানবাধিকার লঙ্ঘনকে ছোট করার জন্য ব্যবহার করা হয়েছে। সংগঠনগুলি বিশেষ করে 1970-এর দশক থেকে আন্তর্জাতিক মানবাধিকার আন্দোলনের মধ্যস্থতা করছে বেসরকারি সংস্থাগুলি (এনজিও)। প্রধান আন্তর্জাতিক মানবাধিকার সংস্থাগুলির মধ্যে রয়েছে অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল এবং হিউম্যান রাইটস ওয়াচ। ঐতিহাসিকভাবে, আন্তর্জাতিক মানবাধিকার ফেডারেশনের প্রভাব এই আন্দোলনে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে দেখা হয়। একবিংশ শতাব্দীর শুরুতে আন্তর্জাতিক অপরাধ আদালতের গঠনকে আন্তর্জাতিক মানবাধিকার কর্মীদের আরেকটি অর্জন হিসেবে দেখা হচ্ছে। আরও দেখুন বিপ্লবী আন্দোলনের তথ্যসূত্র সূত্র ক্লাফাম, অ্যান্ড্রু (2007)। মানবাধিকারঃ একটি খুব সংক্ষিপ্ত ভূমিকা। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। ল্যাংলি, উইনস্টন ই. (1999)। 1945 সাল থেকে মানবাধিকার বিষয়ক বিশ্বকোষ। ওয়েস্টপোর্টঃ গ্রিনউড প্রেস। হ্যালপিন, এডওয়ার্ড এফ হিক এবং এরিক স্টিভেন হস্কিন্স (2000)। মানবাধিকার এবং ইন্টারনেট। নিউ ইয়র্কঃ পালগ্রেভ ম্যাকমিলান। নেলসন, পল, এবং এলেন ডর্সি (2008)। নিউ রাইটস অ্যাডভোকেসিঃ চেঞ্জিং স্ট্র্যাটেজিস অফ ডেভেলপমেন্ট অ্যান্ড হিউম্যান রাইটস এনজিও। জর্জটাউন ইউনিভার্সিটি প্রেস। নরম্যান্ড, রজার, এবং সারাহ জাইদি (2008)। জাতিসংঘে মানবাধিকারঃ সর্বজনীন ন্যায়বিচারের রাজনৈতিক ইতিহাস। ইন্ডিয়ানা ইউনিভার্সিটি প্রেস। পিটারস, জুলি স্টোন এবং আন্দ্রেয়া ওলপার, সংস্করণ। (1995)। নারী অধিকার, মানবাধিকারঃ আন্তর্জাতিক নারীবাদী দৃষ্টিভঙ্গি। নিউ ইয়র্কঃ সাইকোলজি প্রেস (রুটলেজ)। ভন এসচেন, পেনি এম. (1997)। সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে দৌড়ঃ কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকান এবং উপনিবেশবাদ বিরোধী, 1937-1957। কর্নেল ইউনিভার্সিটি প্রেস। মানবাধিকার সামাজিক আন্দোলন