Dhoodaan
কাব্দুল্লাহি ম্যাকালিন অক্সমেড, ধুদান (জন্ম 1941 সালে ডুলো জোনে এপ্রিল 2013 সালে মারা যান) ছিলেন সোমালি কবি। একজন সুপরিচিত সোমালি কবি আবদুল্লাহি মোয়ালিন আহমেদ "ধুদান" হারার শহরে 72 বছর বয়সে মারা যান। তিনি ছিলেন সোমালি কবিতার অন্যতম পথিকৃৎ এবং যুক্তিযুক্তভাবে গত শতাব্দীর অন্যতম সেরা কবি। তিনি সোমালি গালবিদের মেষপালক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তিনি আনুষ্ঠানিক শিক্ষা লাভ করতে পারেননি। প্রারম্ভিক জীবন যাযাবর পশুপালক পরিবারে জন্মগ্রহণকারী তাঁর অল্প বয়সেই কথা বলা এবং ভাষা বিলম্বের ব্যাধি হতে পারে। সেই বছরগুলিতে তরুণ ধুদান খুব লাজুক, শান্ত এবং পর্যবেক্ষক শিশু ছিল, অনেকে ভেবেছিল যে সে আর কখনও কথা বলবে না। একটি যাযাবর সমাজের জন্য বিস্ময়কর নয় যার ব্যাধি বা এর নির্ণয়ের কৌশল সম্পর্কে খুব কম জ্ঞান ছিল। তার দীর্ঘ নীরবতা এবং আগ্নেয়গিরির মতো তার অগ্ন্যুৎপাতের মধ্যে কী ফুটছিল তা তারা খুব কমই জানত। এরপরে যা ঘটেছিল তা একটি অলৌকিক ঘটনা, তিনি কেবল কথা বলতে পারতেন না, কবিতার মাধ্যমে নিখুঁতভাবে তা করতে সক্ষম হয়েছিলেন। তিনি সুন্দরভাবে এবং স্বাচ্ছন্দ্যে কথা বলতেন, যা একটি শিশুর কাছে অস্বাভাবিক, তবুও লোকেরা বুঝতে পারেনি যে তিনি এই ধরনের দক্ষতা কোথায় অর্জন করেছেন। কবিতা তাঁর রক্তরেখায় চলেনি, প্রকৃতপক্ষে তাঁর পারিবারিক ইতিহাসের কোনওটিই কবিতার জন্য পরিচিত ছিল না। কিন্তু অল্প বয়সে কথা বলার ক্ষমতা না থাকায় তিনি পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে এর ক্ষতিপূরণ করেছিলেন। তিনি নীরবে তাঁর মনে শব্দ তৈরি করে তাঁর চারপাশ সম্পর্কে ধারণা তৈরি করেছিলেন। এটি পরে কবিতায় পরিণত হয় এবং এই কবিতার মাধ্যমে তিনি পরে তাঁর সম্প্রদায়ের সমস্যাগুলি নিয়ে কথা বলবেন; তা দুর্ভিক্ষ, যুদ্ধ বা প্রেম যাই হোক না কেন। তিনি স্থিতাবস্থাকে এবং তাঁর সম্প্রদায়ের নেতাদের চ্যালেঞ্জ করতে পিছপা হননি। সেই সময় থেকে এটা স্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল যে, সে একজন সাধারণ যুবক নয়, বরং একজন কিংবদন্তি। সাংস্কৃতিক প্রভাব ধুদান সোমালি অঞ্চল (সোমালি গালবিড) থেকে এসেছিল এবং অন্য অনেকের মতো তিনি ইথিওপিয়ার সংঘাত থেকে পালিয়ে সোমালিয়ায় চলে যান। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে তিনি অবিলম্বে তাঁর সদ্য গৃহীত দেশে স্বৈরশাসক মোহাম্মদ সিয়াদ বারের কর্তৃত্ববাদী শাসনের বিরুদ্ধে চ্যালেঞ্জ জানিয়েছিলেন এবং সমালোচনামূলক কথা বলেছিলেন। 1977 সালের ওগাডেন যুদ্ধের ব্যর্থতার পর, তিনি যুদ্ধকে সীমান্ত সমস্যা এবং সোমালিয়া ও ইথিওপিয়ার মধ্যে একটি বিতর্কিত অঞ্চলে পরিণত করার জন্য বারে শাসনের প্রকাশ্যে সমালোচনা ও নিন্দা করেছিলেন। তিনি সোমালী গালবিদের বিচ্ছিন্নতা আন্দোলনের সমর্থনের জন্য বিখ্যাত ছিলেন, যা তাঁর অনেক কবিতায় চিত্রিত হয়েছে। ধুদানের কবিতাগুলি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক ও ঐতিহাসিক পরিস্থিতি নিয়ে আলোচনা করার সময়, আবদিল্লাহি ধোদানের সোমালি ভাষা এবং কাব্যিক অন্তর্দৃষ্টি র্যাগে উগাস এবং কামান বুলহানের মতো কিংবদন্তি কবিদের মতো একই লীগে রয়েছে। আবদুল্লাহি মালিম ধুদান অতীত ও বর্তমানের প্রথম সোমালি কবি। আমার মতে, সৈয়দ মহম্মদ আবদিল হাসান ছাড়া আবদুল্লাহি ধুদানের মতো সৃজনশীল আর কেউ আছে বলে আমি মনে করি না। বলা যেতে পারে যে, তিনি কবিতার সর্বোচ্চ স্তরে পৌঁছেছিলেন। তিনি সোমালি সংস্কৃতি ও ভাষা, আমাদের জাতির ইতিহাস এবং আফ্রিকার শিং সম্পর্কেও বিশেষজ্ঞ। উপরন্তু, দেশপ্রেম এবং উপনিবেশবাদ ও আগ্রাসনের প্রতি ঘৃণা রয়েছে। তিনি নাসরু-লাহি দলের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। দলটি পশ্চিম সোমালি অঞ্চলে একটি স্বাধীন আন্দোলন ছিল। গতি এবং গতিতে পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, গত অর্ধ শতাব্দী এই সংগ্রামে নিরলসভাবে নিযুক্ত রয়েছে। আবদুল্লাহি ধুদানের প্রতিটি কবিতা কেবল বইতে লেখা যেতে পারে। কবিদের প্রতিটি কবিতায় দক্ষতা, বাকপটুতা, শব্দভান্ডার, দক্ষতা, অর্থ এবং অতুলনীয় জটিলতা রয়েছে। তাঁর আবেগ নতুন, এবং তাঁর প্রজ্ঞা এখানে রয়েছে, যেমনটি তিনি নিজেকে বলেছিলেনঃ একটি কবিতা যা আমি তৈরি করি যদি এটি আমার কাছে মনে হয়, আমি একটি নতুন জায়গা হতে চাই। যতবারই আপনি তাঁর আবৃত্তি করা একটি কবিতা শোনেন বা পড়েন, আপনি মনে করেন যে কোনও কবিতার সমতুল্য কখনও আবৃত্তি করা হয়নি। কিন্তু আপনি যদি একই ব্যান্ডে বসে পরের কবিতাটি শোনেন, তাহলে আপনি কয়েক মিনিট আগে যেটি শুনেছিলেন তা সহজেই ভুলে যাবেন এবং স্বীকার করবেন যে পরেরটি আপনার শোনা সবচেয়ে ভারী গান। এর কারণ এই নয় যে আপনি, শ্রোতা, একটি খারাপ পছন্দ আছে বা কবিতা বাছাইয়ের সাথে অপরিচিত। এর কারণ সম্ভবত ধুদানের কবিতা, যা একে অপরের চেয়ে ভারী এবং আরও পরিশীলিত এবং বৈজ্ঞানিক এবং অগ্রাধিকার দেওয়া কঠিন। কবিতার প্রতি প্রত্যেক মানুষের নিজস্ব পছন্দ ও আগ্রহ রয়েছে। এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে ধুদানের কবিতাগুলির 100% দেশপ্রেমিক। এমন কাউকে খুঁজে পাওয়া সম্ভব যিনি রাজনৈতিক অবস্থানের সাথে একমত নন বা কীভাবে তিনি একটি নির্দিষ্ট সময়ে একটি নির্দিষ্ট রাজনৈতিক পরিস্থিতি পরিমাপ করেছিলেন। কিন্তু আমি কখনও তাঁর অতুলনীয়, অগাধ শক্তির সমালোচনা করতে দেখিনি বা শুনিনি, যার শক্তিকে কবিতার বুদ্ধিবৃত্তিক শক্তি বলা যেতে পারে। আপনি আবদুল্লাহি ধুদানে কোনও মেরিস দেখতে পাচ্ছেন না এবং আপনি ভাবছেন যে কে আপনাকে পরিবর্তন করবে বা কেন তিনি এটি বলেছিলেন এবং একই কথা বলেননি। এছাড়াও, তাঁর বিভিন্ন কণ্ঠস্বর এবং ছড়া রয়েছে যা তাঁর কাছে অনন্য এবং যা সোমালীদের কথা শুনতে খুব আকর্ষণীয় করে তোলে। তিনি যেভাবে গান করেন এবং তাঁর কবিতার শব্দ অবর্ণনীয় এবং একমাত্র তিনিই তা সম্পাদন করতে পারেন। শুনুনঃ কে পাঠিয়েছে, সালেলিও, গারনাকসি, আগারদারো, জাজাদি, ই. টি. সি। কবিতা গাওয়া, বিশেষত যখন এটি ধুদানের মতো বিশুদ্ধ, তার একটি বিশেষ মূল্য এবং তাৎপর্য রয়েছে কারণ একজন মানুষ প্রায়শই দেখেন যে একজন মানুষ একজন ভাল কবি এবং যদি তার কবিতা লেখা হয় তবে এটি প্রজ্ঞার স্বাদ পেতে পারে। কিন্তু যখন সে গান গায়, তখন তার স্বাদ ততটা ভালো হয় না। উদ্ধৃতি 1941 জন্ম সোমালিয়ান কবিরা 2013 সোমালিয়ায় ইথিওপিয়ান অভিবাসীদের মৃত্যু 20 শতকের কবিরা 21 শতকের কবিরা