Lithuanian National Catholic Church
লিথুয়ানিয়ান ন্যাশনাল ক্যাথলিক চার্চ বা এলএনসিসি () 1914 সালে মূলত পেনসিলভেনিয়া, ইলিনয় এবং ম্যাসাচুসেটস-এ ভিন্নমতাবলম্বী রোমান ক্যাথলিক লিথুয়ানিয়ান আমেরিকানদের দ্বারা সংগঠিত একটি ছোট মার্কিন সম্প্রদায় ছিল। এটি পোপের কর্তৃত্ব প্রত্যাখ্যান করায় এটি স্বাধীন () লিথুয়ানিয়ান গির্জা নামেও পরিচিত ছিল। এটি পোলিশ জাতীয় ক্যাথলিক চার্চের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল। চার্চ বেশ কয়েকটি প্যারিশ প্রতিষ্ঠা করেছিল, তবে তাদের বেশিরভাগই স্বল্পস্থায়ী ছিল। সবচেয়ে সফল প্যারিশগুলি ছিল স্ক্র্যান্টন, পেনসিলভেনিয়া এবং লরেন্স, ম্যাসাচুসেটস। জন গ্রিটেনাসকে 1924 সালের 17ই আগস্ট পেনসিলভেনিয়ার স্ক্র্যানটনে এই গির্জার একমাত্র বিশপ হিসাবে পবিত্র করা হয়েছিল। আর্কাইভ উৎসের অভাবের কারণে, গির্জা এবং এর প্যারিশ সম্পর্কে উপলব্ধ তথ্য খণ্ডিত, অসম্পূর্ণ এবং প্রায়শই পরস্পরবিরোধী। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইতিহাস 1869-1870-এ প্রথম ভ্যাটিকান কাউন্সিল কর্তৃক গৃহীত প্রস্তাবগুলি নিয়ে মতবিরোধের কারণে ওল্ড ক্যাথলিক চার্চ রোমান ক্যাথলিক চার্চ থেকে পৃথক হয়ে যায়। রোমান ক্যাথলিক শ্রেণিবিন্যাসের সাথে মতবিরোধের কারণে ওল্ড ক্যাথলিক চার্চ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইউরোপীয় অভিবাসীদের কাছে আকর্ষণীয় ছিল। অভিবাসীরা তাদের নিজস্ব প্যারিশ প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিল যেখানে পুরোহিতরা তাদের ভাষায় কথা বলবে, কিন্তু আমেরিকান বিশপদের কাছ থেকে খুব কম সমর্থন পেয়েছিল যারা মূলত আইরিশ এবং জার্মান বংশোদ্ভূত ছিল। 1884 সালে, বাল্টিমোরে আমেরিকান বিশপদের একটি বৈঠকে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় যে প্যারিশগুলির সম্পত্তি সেই সম্প্রদায়ের নয় যা এটিকে অর্থায়ন করেছিল বরং ডায়োসিসের অন্তর্গত। সম্পত্তি নিয়ে যাজক এবং প্যারিশিয়ানদের মধ্যে মামলা বেশ সাধারণ ছিল। এই ধরনের নীতির প্রতিবাদে 1897 সালে পোলিশ ন্যাশনাল ক্যাথলিক চার্চ (পিএনসিসি) প্রতিষ্ঠিত হয়। পোল্যান্ড এবং লিথুয়ানিয়ার মধ্যে ঐতিহাসিক ঐক্যের কারণে, লিথুয়ানিয়ান জাতীয় ক্যাথলিক চার্চ প্রথম পিএনসিসির একটি বিভাগ হিসাবে কাজ করেছিল। প্রাচীন ক্যাথলিক গির্জার যৌথভাবে কাজ করা প্রথম লিথুয়ানিয়ান পুরোহিত ছিলেন, ভিনকাস আর. ডিলিওনিস (আসল নাম ভিনকাস পেট্রেটিস) এবং স্ট্যাসিস মিকেভিসিয়াস, যাঁকে 1901 সালে বিশপ স্টিফেন কামিনস্কি যাজকত্বের জন্য নিযুক্ত করেছিলেন। প্রথম লিথুয়ানিয়ান জাতীয় ক্যাথলিক প্যারিশ 1902 সালে কানেকটিকাটের ওয়াটারবারি এবং 1903 সালে মেরিল্যান্ডের বাল্টিমোরে ডিলিওনিস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তবে তারা-পাশাপাশি অন্যান্য অনেক অনুরূপ লিথুয়ানিয়ান প্যারিশ-স্বল্পস্থায়ী ছিল। মিকভিচিয়াস স্ক্র্যান্টন, পেনসিলভেনিয়া এবং লরেন্স, ম্যাসাচুসেটস-এ সবচেয়ে সফল প্যারিশগুলির সাথে বেশ কয়েকটি প্যারিশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। আর্চবিশপ কারমেল হেনরি কারফোরার অধীনে প্যারিশগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। যখন মিকেভিসিয়াস এবং পোলিশ বিশপ ফ্রান্সিসজেক হোদুরের মধ্যে মতবিরোধ দেখা দেয়, তখন মিকেভিসিয়াস 1917 সালের 17ই জুলাই একটি ধর্মসভা আহ্বান করেন এবং পিএনসিসি থেকে আলাদা হয়ে যান। 1917 সালে রুডলফ ডি ল্যান্ডাস বার্গেস তাঁকে বিশপ হিসেবে অভিষেক করেন। যাইহোক, বার্জেস 1918 সালের ডিসেম্বরে মিকভিচিয়াসের সাথে আরও ভালভাবে পরিচিত হওয়ার পরে অভিষেকটি বাতিল করে দেন। যদিও মিকেভিচিয়াস (1923 সালে মারা যান) পিএনসিসি থেকে বিচ্ছেদের পক্ষে সোচ্চার ছিলেন, জন গ্রিটেনাস এবং মাইকোলাস ভালাদকা সহ অন্যান্য লিথুয়ানিয়ান পুরোহিতরা আরও দ্বিধান্বিত ছিলেন। 1924 সালে ফ্রান্সিসজেক হোদুর গ্রিটেনাসকে বিশপ হিসেবে অভিষিক্ত করেন। ভালান্দকা 1931 সালে এলএনসিসির একটি লিথুয়ানিয়ান মিসেল প্রকাশ করেন। 1925 সালে পি. এন. সি. সি থেকে এল. এন. সি. সি-কে আলাদা করার আরেকটি প্রচেষ্টা আসে যখন মিকেভিসিয়াসের ছাত্র স্টেপোনাস এ. জেনিওটিস 1925 সালের 25শে মে শিকাগোতে পি. এন. সি. সি থেকে স্বাধীন প্রথম ধর্মসভা আহ্বান করেন। 1932 সালে নিউয়ার্কে দ্বিতীয় ধর্মসভা অনুষ্ঠিত হয়। জেনিওটিস দাবি করেছিলেন যে তিনি 1924 বা 1925 সালে পবিত্র হয়েছিলেন (এবং এমনকি 1929 সালে আর্চবিশপ পদে উন্নীত হয়েছিলেন), তবে তাঁর দাবিগুলি সন্দেহজনক। পুরোহিতদের এই দলটি ক্যাথলিক চার্চ অফ আমেরিকা এবং ক্যাথলিক চার্চ অফ আমেরিকার সেন্ট জনস মিশনারি ফাদারদের সাথে কাজ করেছিল। তারা নওজোজি যুগ (দ্য নিউ এরা; 1928-1930), জোনিস্টা বালসাস (দ্য ভয়েস অফ জোনিস্টাই; 1942-1952) এবং দ্বিভাষিক ভয়েস (1953-1964) সহ বেশ কয়েকটি সাময়িকী প্রকাশ করেছিল। এলএনসিসি লিথুয়ানিয়ান আমেরিকানদের মধ্যে কখনই জনপ্রিয় হয়নি কারণ এতে অনুপ্রাণিত এবং উদ্যমী পুরোহিতদের অভাব ছিল। আরও কেন্দ্রীভূত ও সংগঠিত নেতৃত্বের অভাবের পাশাপাশি বিভিন্ন সুবিধাবাদী যারা পুরোহিত বলে দাবি করে অর্থ প্রতারণা করেছিল তাদের কারণেও এটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর যখন লিথুয়ানিয়ানরা সোভিয়েত দখল থেকে বাঁচতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে আসে, তখন নতুন প্রজন্মের অভিবাসীরা এলএনসিসিকে সমর্থন করেনি। লিথুয়ানিয়ায় এলএনসিসি প্রতিষ্ঠার কিছু সীমিত প্রচেষ্টা ছিল। গ্রিটেনাস 1922 এবং 1927 সালে লিথুয়ানিয়া সফর করেন। তিনি কিছু উদার ও দেশপ্রেমিক কর্মীদের সাথে যোগাযোগ স্থাপন করেছিলেন যারা লিথুয়ানিয়ায় রোমান ক্যাথলিক চার্চের প্রভাব হ্রাস করতে চেয়েছিলেন এবং লিথুয়ানিয়ায় এলএনসিসি প্রতিষ্ঠার সুযোগগুলি অনুসন্ধান করেছিলেন। দ্বিতীয় সফরে তিনি রাষ্ট্রপতি আন্তানাস স্মেটোনা-র সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন। 1928 সালে গ্রিটেনাসের মৃত্যুর ফলে এই প্রচেষ্টাগুলি ব্যাহত হয়েছিল, যদিও 1925 সাল থেকে এলএনসিসির একটি সম্প্রদায় রোকিস্কিসে সক্রিয় ছিল বলে খণ্ডিত প্রমাণ রয়েছে। 1937 সালে, জেনিওটিস লিথুয়ানিয়া সফর করেন এবং দাবি করেন যে তিনি মাজিকিয়াইয়ের কাছে তাঁর নিজ গ্রামে এলএনসিসির একটি প্যারিশ প্রতিষ্ঠা করেছেন। তিনি লিথুয়ানিয়ার প্রেস এবং সরকারী মন্ত্রীদের সাথেও বৈঠক করেন এবং লিথুয়ানিয়ার ইস্টার্ন অর্থোডক্স চার্চ এবং মারিয়াভাইট চার্চের নেতাদের সাথে যোগাযোগ করেন। এলএনসিসি লিথুয়ানিয়ান সংবাদমাধ্যমের কাছ থেকে বিক্ষিপ্ত মনোযোগ পেয়েছিল। এটি লিথুয়ানিয়ান পপুলার পিজেন্টস ইউনিয়ন দ্বারা প্রকাশিত লিয়েটুভোস জিনিওস থেকে প্রধানত ইতিবাচক কভারেজ এবং লিথুয়ানিয়ান রাইফেলম্যানস ইউনিয়ন দ্বারা প্রকাশিত ট্রিমিটাস থেকে আরও নিরপেক্ষ কভারেজ পেয়েছে। ক্যাথলিক সাময়িকীগুলি পি. এন. সি. সি-র সাথে সম্পর্ক (ভিলনিয়াস অঞ্চল নিয়ে বিরোধের কারণে পোল্যান্ডকে লিথুয়ানিয়ান জনগণ নেতিবাচকভাবে দেখেছিল) এবং এল. এন. সি. সি পুরোহিতদের আচরণগত সমস্যার কারণে এল. এন. সি. সি-কে আক্রমণ ও সমালোচনা করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, তারা গ্রিটেনাসকে একজন প্রতারক শিল্পী হিসাবে উল্লেখ করে এবং দাবি করে যে মাতাল অবস্থায় বিশৃঙ্খল আচরণের জন্য তাকে জরিমানা করা হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং পরবর্তী সময়ে লিথুয়ানিয়ায় সোভিয়েত শাসনের সময় এলএনসিসি এবং লিথুয়ানিয়ার মধ্যে যে কোনও যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। সোভিয়েত ইউনিয়ন যখন মার্কসবাদী-লেনিনবাদী নাস্তিকতাকে তার সরকারী মতাদর্শ হিসাবে গ্রহণ করেছিল, তখন সোভিয়েত কর্মকর্তারা রোমান ক্যাথলিক চার্চকে দুর্বল করার একটি হাতিয়ার হিসাবে একটি স্বতঃস্ফূর্ত "জাতীয় গির্জা" কে দেখেছিলেন। কে. জি. বি 1946 সালের প্রথম দিকে লিথুয়ানিয়ায় একটি "জাতীয় গির্জার" জন্য পুরোহিত নিয়োগের চেষ্টা করেছিল। তারা সুদারগাস থেকে একজন পুরোহিত জুওজাস পিলিপাইটিসকে নিয়োগ করতে সক্ষম হয়েছিল, কিন্তু একটি আঞ্চলিক পত্রিকায় প্রকাশিত তাঁর খোলা চিঠিটি লিথুয়ানিয়ান সমাজের নজরে পড়েনি। 1949 সালের জুলাই মাসে পোপ দ্বাদশ পিয়াস যখন কমিউনিস্টদের সাথে সহযোগীদের বহিষ্কার করার একটি ডিক্রি জারি করেন, তখন সোভিয়েত কর্মকর্তারা লিথুয়ানিয়ার পুরোহিতদের একটি প্রতিবাদ পত্রে স্বাক্ষর করতে এবং জাতীয় গির্জা প্রতিষ্ঠার ভিত্তি হিসাবে এটি ব্যবহার করতে বাধ্য করার চেষ্টা করেন। প্রচেষ্টাটি গতি পায়নি-933 জনের মধ্যে মাত্র 108 জন পুরোহিত চিঠিতে স্বাক্ষর করেছিলেন-এবং খ্রিস্টানদের উপর নিপীড়নের অন্যান্য পদ্ধতির পক্ষে জাতীয় গির্জার ধারণাটি পরিত্যাগ করা হয়েছিল। মতাদর্শ এলএনসিসি আরও স্বতন্ত্র পরিচয় বা মিশন বিকাশ করেনি-এটি ঐতিহ্যবাহী রোমান ক্যাথলিক চার্চের প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল, তবে কেবল "আমলাতান্ত্রিক" পার্থক্যের প্রস্তাব দিয়েছিল (অর্থাৎ। অন্তর্নিহিত ধর্মীয় মতবাদ পরিবর্তন না করে পোপের কর্তৃত্ব প্রত্যাখ্যান এবং আরও গণতান্ত্রিক প্যারিশ শাসন গ্রহণ)। এলএনসিসি দুটি পরস্পরবিরোধী বৈশিষ্ট্যকে একত্রিত করার চেষ্টা করেছিল-ক্যাথলিক (যার অর্থ "সর্বজনীন") এবং জাতীয় (যার অর্থ "একটি জাতির জন্য নির্দিষ্ট")। গির্জা ব্যক্তিগত এবং সাম্প্রদায়িক স্বীকারোক্তি উভয়ই অনুশীলন করত এবং ধর্মীয় ব্রহ্মচর্যের সমালোচনা করত, তবে নিজস্ব সুসঙ্গত গোঁড়া ধর্মতত্ত্ব বা ক্ষমাপ্রার্থনার বিকাশ ঘটায়নি। এলএনসিসির অনেক লেখাই ঐতিহ্যবাহী রোমান ক্যাথলিক চার্চকে আক্রমণ ও সমালোচনা করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল। এলএনসিসি ক্যাথলিক বিশ্বাসকে লিথুয়ানিয়ান জাতীয়তাবাদ এবং দেশপ্রেমের সঙ্গে যুক্ত করেছে। এলএনসিসি লিথুয়ানিয়ান ভাষায় জনসাধারণ পরিচালনা করেছিল, কিন্তু অভিবাসীরা ক্রমবর্ধমানভাবে ইংরেজি ভাষা গ্রহণ করায় দীর্ঘমেয়াদে এটি একটি অসুবিধাজনক বিষয় হয়ে দাঁড়ায়। এর কিছু গ্রন্থে ক্যালভিনিজম এবং জ্যানসেনবাদের প্রভাব দেখা যায়। পেনসিলভেনিয়ার স্ক্র্যানটনের পিএ লিথুয়ানিয়ানদের প্যারিশ স্ক্র্যানটন 1895 সাল থেকে তাদের সেন্ট জোসেফ প্যারিশের পুরোহিত এবং স্ক্র্যানটনের বিশপের সাথে দ্বন্দ্বে লিপ্ত ছিলেন। 1910 সালে, যখন একটি আদালত সিদ্ধান্ত নেয় যে গির্জা এবং অন্যান্য প্যারিশ সম্পত্তি একটি ট্রাস্টে রয়েছে এবং বিশপের সম্পূর্ণ মালিকানাধীন নয়, তখন বিশপ প্যারিশ কমিটিকে বহিষ্কার করেন এবং সেন্ট জোসেফের গির্জাটি বন্ধ করে দেন। স্ক্র্যানটনের প্রোভিডেন্স অফ গডের এলএনসিসি প্যারিশ 1913 সালে স্ট্যাসিস বি মিকভিচিয়াস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এখনও কাজ করে চলেছে। স্ক্র্যান্টন পিএনসিসিরও শক্ত ঘাঁটি ছিল। প্যারিশিয়ানরা তহবিল সংগ্রহ করে এবং দুটি জমি কিনেছিল, একটি গির্জার জন্য এবং অন্যটি কবরস্থানের জন্য। 1915 সালে একটি অস্থায়ী গির্জা নির্মাণ করা হয়। মিকেভিচিয়াস 1916 সালে প্যারিশ ত্যাগ করেন। এটি আরও সক্রিয় হয়ে ওঠে যখন এটি বিশপ জোনাস গ্রিটেনাস দ্বারা 1919-1928-এ দখল করা হয়। প্যারিশ একটি খামার কিনেছিল, বয়স্কদের জন্য একটি আশ্রয় স্থাপন করেছিল (ভিলনিয়াসের নামে নামকরণ করা হয়েছিল; 1924 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং আর্থিক সমস্যার কারণে 1928 সালে গ্রিটেনাসের মৃত্যুর পরে বন্ধ হয়ে যায়), একটি পাদরি ঘর এবং প্যারিশ অনুষ্ঠানের জন্য একটি হল তৈরি করেছিল (গ্র্যান্ড ডিউক ভাইটাউটাসের নামে নামকরণ করা হয়েছে)। গ্রিটেনাস একটি স্বল্পস্থায়ী পুরোহিত সেমিনারেরও আয়োজন করেছিলেন। সেই সময়ে, প্যারিশিয়ানদের সংখ্যা ছিল প্রায় 300 পরিবার। তারা কবরস্থানের পিছনের একটি পার্কে ঘন ঘন পিকনিক সহ বিভিন্ন অনুষ্ঠানের আয়োজন করেছিল। গ্রিটেনাসের স্থলাভিষিক্ত হন মাইকোলাস ভালাদকা, যিনি 1929 সালে উরুগুয়ে থেকে এসেছিলেন এবং 1972 সাল পর্যন্ত প্যারিশে কাজ চালিয়ে যান। তিনি এলএনসিসির অন্যতম নেতা ছিলেন এবং অন্যান্য প্যারিশের সাথেও কাজ করেছিলেন, যার মধ্যে উইলকস-বারে, পিএ-তে একটি প্যারিশ প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করা ছিল। তাঁর মেয়াদকালে, স্ক্র্যানটনের প্যারিশ 1930 সালে নিজস্ব গির্জা তৈরি করেছিল যা প্যারিশকে দীর্ঘমেয়াদী ঋণে ফেলেছিল। প্যারিশে শিশুদের থিয়েটার সহ একটি সানডে স্কুল এবং একটি গায়কদল ছিল যা লিথুয়ানিয়ান ভাষায় গান করত যদিও কিছু সদস্য তৃতীয় প্রজন্মের অভিবাসী ছিলেন। তাঁর মৃত্যুর পর, প্যারিশ পুরোহিতরা পোলিশ বংশোদ্ভূত ছিলেনঃ এডওয়ার্ড রাতাজ্যাক (1974-1984), জার্জি উরবানস্কি (1983-1987), এল. লাজারস্কি (1987-1990), স্ট্যানিস্লাস স্ট্রাইজ (1990-2002), ওয়াল্টার প্লেস (2002 সাল থেকে)। লরেন্স, এমএ ম্যাসাচুসেটসের লরেন্সের সেক্রেড হার্ট প্যারিশ 1916 সালে স্ট্যাসিস বি মিকভিচিয়াস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তিনি যাজক আন্তানাস জুসাইটিস এবং সেন্ট ফ্রান্সিসের রোমান ক্যাথলিক প্যারিশের মণ্ডলীর মধ্যে মতবিরোধকে কাজে লাগান। তিনি 1918 সাল পর্যন্ত প্যারিশে কাজ করেন। 1917 সালের নভেম্বরে, প্যারিশ কোস্টান্টিনাস নোরকাস দ্বারা সম্পাদিত একটি মাসিক সংবাদপত্র অ্যাটগিমিমাস (পুনর্জন্ম) প্রকাশ করতে শুরু করে, কিন্তু এটি মাত্র সাত মাস স্থায়ী হয়। প্যারিশ একটি ইটের গির্জা, পাদ্রিদের বাড়ি, একটি উদ্যান কিনেছিল যেখানে এটি একটি কবরস্থান প্রতিষ্ঠা করেছিল এবং যা পিকনিকের জন্যও ব্যবহৃত হত। মিকেভিচিয়াস একটি পুরোহিত সেমিনারি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা স্টেপোনাস এ. জেনিওটিস, স্ট্যাসিস স্লেইনিস, জেভালিওনিস এবং এস. টাউটাসকে পুরোহিতত্বের জন্য প্রস্তুত করেছিল। 1918 সালে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন স্ট্যাসিস স্লেনিস, যিনি 1927 সালে মারা যান। স্লেনিস খুব একটা পছন্দ করতেন না এবং কবরস্থান নিয়ে তাঁর এবং প্যারিশিয়ানদের মধ্যে মামলা ছিল। প্যারিশের একটি গায়কদল ছিল যা অপেরেট্টা, নাটক ইত্যাদির অপেশাদার পরিবেশনাও করত। 1933 সালে, গায়কদলের প্রায় 70 জন সদস্য ছিল। যখন মাইকোলাস ভালাদকা (1932-1936) প্যারিশ পুরোহিত ছিলেন, তখন এটি তার সংবাদপত্রটিকে টাউটোস বালসাস (দ্য ভয়েস অফ দ্য নেশন; 1931-1932) এবং টিওস বালসাস (দ্য ভয়েস অফ দ্য ট্রুথ; 1933 সালে মাত্র চারটি সংখ্যা প্রকাশিত হয়েছিল) হিসাবে পুনরায় প্রতিষ্ঠিত করার চেষ্টা করেছিল। ভালাদকা 30টি দুধের গরু সহ একটি খামারও কিনেছিলেন এবং বয়স্কদের জন্য একটি আশ্রয় স্থাপন করেছিলেন। ভালাদকা স্ক্র্যানটনে চলে গেলে খামারটি বিক্রি হয়ে যায়। প্যারিশ 2002 সাল পর্যন্ত কাজ চালিয়ে যায়। অন্যান্য পরিচিত প্যারিশ এছাড়াও দেখুন স্লোভাক জাতীয় ক্যাথলিক চার্চ রেফারেন্স 1914 সালে প্রতিষ্ঠিত খ্রিস্টান সংগঠনগুলি পেনসিলভেনিয়ার লিথুয়ানিয়ান-আমেরিকান ইতিহাসে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের লিথুয়ানিয়ান-আমেরিকান সংস্কৃতিতে 20 শতকের পুরানো ক্যাথলিক সম্প্রদায়গুলিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।