Heathen Gods in Old English Literature
প্রাচীন ইংরেজি সাহিত্যে হিথেন গডস হল অ্যাংলো-স্যাক্সন ইংল্যান্ডের বেশ কয়েকটি পৌত্তলিক দেবতার সাহিত্যিক উল্লেখের একটি ঐতিহাসিক অধ্যয়ন। ইউনিভার্সিটি কলেজ লন্ডনের ইংরেজি অধ্যয়নের পণ্ডিত রিচার্ড নর্থের লেখা, এটি 1997 সালে কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস দ্বারা প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। বইটি সাইমন কেইনস, মাইকেল ল্যাপিজ এবং অ্যান্ডি অর্চার্ড দ্বারা সম্পাদিত প্রেসের সিরিজ কেমব্রিজ স্টাডিজ ইন অ্যাংলো-স্যাক্সন ইংল্যান্ডের বাইশতম মনোগ্রাফ হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। বইটি প্রকাশের আগে, নর্থ এর আগে অ্যাংলো-স্যাক্সন পৌত্তলিকতার অন্যান্য গবেষণা রচনা করেছিলেন, যেমন প্যাগান ওয়ার্ডস এবং খ্রিস্টান অর্থ (1991)। প্রাচীন ইংরেজি সাহিত্যে হিথেন গডস উত্তরের তত্ত্বের বিশদ বিবরণ দেয় যে দেবতা ইং অ্যাংলো-স্যাক্সন ইংল্যান্ডের প্রাক-খ্রিস্টান ধর্মে একটি বিশিষ্ট ভূমিকা পালন করেছিলেন এবং বেউলফ এবং বুক অফ এক্সোডাসের একমাত্র বেঁচে থাকা অ্যাংলো-স্যাক্সন অনুলিপির মতো গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ তুলে ধরেছেন। বইটি দ্য মডার্ন ল্যাঙ্গুয়েজ রিভিউ-এর মতো পিয়ার রিভিউ জার্নালে মিশ্র পর্যালোচনা পেয়েছে। সমালোচকরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে প্রমাণ সম্পর্কে উত্তরের ব্যাখ্যাগুলি খুব অনুমানমূলক ছিল। "নের্থাস এবং টেরা ম্যাটারঃ প্রথম শতাব্দীতে অ্যাংলিয়ান ধর্ম" শিরোনামে উদ্বোধনী অধ্যায়ে, অ্যাংলো-স্যাক্সন পৌত্তলিকতার এই বিশেষ অধ্যয়নে তিনি যে দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেছেন তা বর্ণনা করে উত্তর শুরু হয়। টিকে থাকা প্রাচীন ইংরেজি সাহিত্যে প্রাক-খ্রিস্টান বিশ্বাস সম্পর্কিত তথ্য কতটা কম নথিভুক্ত করা হয়েছিল তা তুলে ধরে তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে পণ্ডিতদের অবশ্যই ইউরোপের অন্য কোথাও সম্পর্কিত জার্মান-ভাষা সমাজের দ্বারা উত্পাদিত সাহিত্যিক প্রমাণগুলি দেখে বিষয়টির দিকে নজর দিতে হবে। তিনি যুক্তি দেন যে, মহাদেশীয় জার্মানিয়ায় ধর্ম সম্পর্কিত 1ম শতাব্দীর ট্যাসিটাসের বিবরণ এবং আইসল্যান্ড ও স্ক্যান্ডিনেভিয়ার শেষ মধ্যযুগীয় বিবরণ উভয়ই অধ্যয়ন করে পণ্ডিতরা অ্যাংলো-স্যাক্সন নাস্তিকতার হারিয়ে যাওয়া দিকগুলির উপর আরও আলোকপাত করতে পারেন। দ্বিতীয় অধ্যায়, "বার্নিসিয়ার ইঙ্গুই" ইং নামে একজন অ্যাংলো-স্যাক্সন দেবতার ধারণার দিকে নজর দেয়। তিনি প্রথম শতাব্দীর জার্মানিয়ার একটি উপজাতি ইঙ্গভিয়োনসের অস্তিত্ব নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং যুক্তি দিয়েছিলেন যে তারা সম্ভবত ইং-এর প্রতি নিবেদিত ছিল। ধ্রুপদী বিশ্বে ডায়োনিসাসের কাল্ট থেকে তুলনা করে, নর্থ যুক্তি দেখান যে "ইং-প্রথমে নের্থাসের একটি মানব মূর্তির জন্য একটি কার্যকরী শব্দ ছিল, তারপর নের্থাসের প্রতিনিধিত্বকারী একজন ব্যক্তির জন্য"। নর্স পুরাণে ভানিরের ভূমিকা নিয়ে আলোচনা করতে গিয়ে তিনি সুইডেনের উপসালার ইংভি-ফ্রেয়ার এবং তারপর উত্তর ইংল্যান্ডের বার্নিসিয়ার ইংগুইয়ের সাথে আলোচনা করেন, শেষ পর্যন্ত এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে প্রথম দিকের অ্যাংলো-স্যাক্সন ইতিহাসে, ইংগুই নামে একজন দেবতা অ্যাংলিয়ান রাজাদের পূর্বপুরুষ বলে মনে করা হত। তৃতীয় অধ্যায়টির শিরোনাম "ইঙ্গুই 'স কাল্ট রিমেম্বার্ডঃ ইং অ্যান্ড দ্য ইঙ্গফোল্ক" এবং ইঙ্গ ইন অ্যাংলো-স্যাক্সন ইংল্যান্ডের সাহিত্যিক প্রমাণ নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। আর্গুমেন্টস ইং-নর্থ তাঁর বইয়ের বেশিরভাগ অংশ এই যুক্তিতে ব্যয় করেছেন যে অ্যাংলো-স্যাক্সন ইংল্যান্ডে ইং নামে পরিচিত একজন দেবতা ছিলেন। তিনি এই সত্যটি তুলে ধরেছেন যে এই ইং-হাইপোস্টাসিস জার্মান-ভাষী ইউরোপের মধ্যে বিভিন্ন প্রসঙ্গে উপস্থিত হয়; এটি ট্যাসিটাস জার্মানিয়ায় উল্লিখিত একটি উপজাতীয় গোষ্ঠী ইঙ্গভিয়োনসের নামে উপস্থিত হয়, যখন নর্স পুরাণের পরবর্তী নথিতে, দেবতা এনজার্ডের পুত্র ইগভি-ফ্রেয়ার নামে পরিচিত। ট্যাসিটাসের বিবরণের একটি পরীক্ষা থেকে, নর্থ যুক্তি দেখান যে ইঙ্গভায়োনি উপজাতি নের্থাস দেবতার উপাসনা করত, যাকে ট্যাসিটাস পৃথিবীর দেবী হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। যদিও ট্যাসিটাস কখনও স্পষ্টভাবে বলেননি যে ইঙ্গভিয়োনরা নেরথাসের উপাসনা করত, উত্তর এটিকে সম্ভবত বিবেচনা করে কারণ তারা সমুদ্রের কাছে প্রক্সিমি ওসিয়ানোতে বাস করত, যখন ট্যাসিটাস সুয়েবি উপজাতির দেশের মধ্যে ইনসুলা ওসিয়ানিতে নেরথাসের মন্দিরটি অবস্থিত করেছিল; উত্তর বিশ্বাস করে যে এগুলি একে অপরের যথেষ্ট কাছাকাছি যে তারা একই দেবতার উপাসনা করত। উত্তর "ইঙ্গভায়োনি" অনুবাদ করে যার অর্থ "ইং-এর বন্ধু"। অভ্যর্থনা এবং স্বীকৃতি একাডেমিক রিভিউ নর্থের কাজ টি. এ দ্বারা পর্যালোচনা করা হয়েছিল। দ্য মডার্ন ল্যাঙ্গুয়েজ রিভিউ-এর জন্য সেন্ট লুইস বিশ্ববিদ্যালয়ের শিপ্পি। বইটির সমালোচনামূলক দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করে, শিপ্পি মতামত দিয়েছিলেন যে লেখকের যুক্তিগুলি "কখনও কখনও সাধারণ শব্দের সুনির্দিষ্ট (কেউ জ্ঞানবাদী বলতে পারে) অর্থ সম্পর্কে অনুমানের উপর খুব বেশি নির্ভর করে"। তিনি যুক্তি দেন যে অনেকে উত্তরের কিছু "আরও জটিল যুক্তি" এবং দেওরের উত্তরের ব্যাখ্যা গ্রহণ করবে না। 14-6, এইচ. ডি. ভি. এম. ডি. এল-এর মাধ্যমে, ওয়েসেক্সের এথেলউলফের উপর একটি রাজনৈতিক ব্যঙ্গ হিসাবে স্ট্যানজাস 96-102 "বিশেষভাবে চাপযুক্ত" ছিল। যাইহোক, আরও ইতিবাচকভাবে শিপ্পি উত্তরের অ্যাংলো-স্যাক্সন পৌত্তলিকতাকে একটি "প্রাকৃতিক ধর্ম" হিসাবে উপস্থাপনের "অভ্যন্তরীণ যৌক্তিকতা" স্বীকার করেছিলেন যা আগত খ্রিস্টধর্মের জন্য সামান্য হুমকি বা বিরোধিতা করেছিল। তাঁর বই, দ্য এল্ডার গডসঃ দ্য আদারওয়ার্ল্ড অফ আর্লি ইংল্যান্ড (2011)-এ, ইংরেজ অ্যাংলো-স্যাক্সোনিস্ট স্টিফেন পোলিংটন উল্লেখ করেছেন যে উত্তরের বইটি উৎসগুলির ব্যাখ্যায় "খুব মুক্ত" হওয়ার জন্য সমালোচিত হয়েছিল, তবে অনুভব করেছেন যে এটি তা সত্ত্বেও "গবেষককে একটি বা দুটি অনুমান করার এবং প্রমাণের বিরুদ্ধে তাদের পরীক্ষা করার দুর্বল ভয় থেকে মুক্তি দিয়েছে"। রেফারেন্স পাদটীকা গ্রন্থপঞ্জি 1997 অ-কথাসাহিত্য বই অ্যাকাডেমিক স্টাডিজ অফ রিচুয়াল অ্যান্ড ম্যাজিক কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস বই ইংল্যান্ড সম্পর্কে ইতিহাস বই