History of political science
যদিও "রাষ্ট্রবিজ্ঞান" শব্দটি একটি পৃথক ক্ষেত্র হিসাবে সামাজিক বিজ্ঞানের দিক থেকে দেরিতে এসেছে, রাজনৈতিক শক্তি এবং ইতিহাসের উপর এর প্রভাবগুলি বিশ্লেষণ করে শতাব্দী ধরে ঘটছে। যাইহোক, "রাষ্ট্রবিজ্ঞান" শব্দটি সর্বদা রাজনৈতিক দর্শন থেকে আলাদা ছিল না, এবং আধুনিক শাখায় নৈতিক দর্শন, রাজনৈতিক অর্থনীতি, রাজনৈতিক ধর্মতত্ত্ব, ইতিহাস এবং আদর্শ রাষ্ট্রের বৈশিষ্ট্য ও কার্যকারিতা নির্ধারণের সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য ক্ষেত্রগুলি সহ পূর্বসূরীদের একটি স্পষ্ট সেট রয়েছে। সামগ্রিকভাবে রাষ্ট্রবিজ্ঞান সারা বিশ্বে কিছু নির্দিষ্ট শাখায় ঘটে, তবে শব্দটির অন্যান্য নির্দিষ্ট দিকগুলিরও অভাব থাকতে পারে। পাশ্চাত্য প্রাচীন পাশ্চাত্য রাজনীতির পূর্বসূরীরা অ্যারিস্টটল ("রাষ্ট্রবিজ্ঞানের জনক") (384-322 খ্রিষ্টপূর্ব)-এর মতো সক্রেটিস রাজনৈতিক দার্শনিকদের থেকে পাওয়া যায়। অ্যারিস্টটল ছিলেন প্রথম ব্যক্তিদের মধ্যে একজন যিনি রাষ্ট্রবিজ্ঞানের একটি কার্যকর সংজ্ঞা দিয়েছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে এটি বিজ্ঞানের একটি শক্তিশালী শাখা এবং সামরিক বিজ্ঞানের মতো অন্যান্য শাখার উপর এর বিশেষ কর্তৃত্ব রয়েছে। প্লেটো এবং অ্যারিস্টটলের মতো রাজনৈতিক দার্শনিকরা রাজনৈতিক চিন্তাভাবনাকে এমনভাবে বিশ্লেষণ করতে শুরু করেছিলেন যা রাষ্ট্রবিজ্ঞানের বৈজ্ঞানিক দিককে আরও তাৎপর্যপূর্ণ করে তুলেছিল, যা তাদের আগে আসা গ্রীক দার্শনিকদের দ্বারা চিত্রিত হওয়ার বিপরীত ছিল। প্লেটোর আগে, রাজনীতি সম্পর্কে প্রধান ভাষ্য ছিল সেই সময়ের কবি, ইতিহাসবিদ এবং বিখ্যাত নাট্যকারদের কাছ থেকে। রোমান সাম্রাজ্যের জন্য সবচেয়ে সমৃদ্ধ সময়ে উভয় ব্যক্তিই তাদের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি ব্যবহার করে ইতিহাস নথিভুক্ত করছিলেন, তবে এমন ব্যক্তিরাও ছিলেন যারা সেই সময়ের রাজনীতি প্রয়োগ করছিলেন এবং ইতিহাসকে যেমন ঘটেছিল তেমন প্রভাবিত করছিলেন। কিছু প্রধান ইতিহাসবিদের মধ্যে ছিলেন পলিবিয়াস, লিভি এবং প্লুটার্ক। এই ব্যক্তিরা কেবল রোমান সাম্রাজ্যের উত্থান নথিভুক্ত করার দিকেই নয়, অন্যান্য জাতির উত্থান ও পতনের দিকেও মনোনিবেশ করেছিলেন। জুলিয়াস সিজার এবং সিসেরোর মতো নেতাদের অন্তর্ভুক্ত করে যারা রাজনৈতিক নীতিগুলি যথাযথভাবে প্রয়োগ করেছিল। যদিও সিজার একজন স্বৈরশাসক ছিলেন যিনি তাঁর ক্ষমতা রক্ষার জন্য তাঁর জনগণের উপর কড়া নিয়ন্ত্রণ রেখেছিলেন, তিনি এমন সংস্কার করেছিলেন যা জনগণের উপকারের জন্য এগিয়ে যেত। সেই সময়ে, রাষ্ট্রবিজ্ঞান ছিল পরিচালনা পর্ষদের প্রভাব এবং শাসকেরা কীভাবে আইন প্রয়োগ করতে বেছে নিয়েছিলেন, সেইসাথে সামগ্রিকভাবে নির্দিষ্ট দেশের ইতিহাস বোঝার প্রক্রিয়া। 753 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে রোম শহরের প্রতিষ্ঠা থেকে শুরু করে পশ্চিম রোমান সাম্রাজ্যের পতন বা মধ্যযুগের শুরু পর্যন্ত প্রায় এক হাজার বছর অতিবাহিত হয়েছে। অন্তর্বর্তী সময়ে, রোমান অঞ্চলে হেলেনিক সংস্কৃতির একটি প্রকাশ্য অনুবাদ রয়েছে। অবশেষে গ্রীক দেবতা এবং গ্রীক দর্শন উভয়ই রোমানদের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। স্টোয়িসিজম নামে পরিচিত গ্রীক দর্শন রোমান আইন হিসাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল। স্টোইক রাজ্যে যথাযথ শ্রেণিবদ্ধ ভূমিকা এবং কর্তব্য সংরক্ষণের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল যাতে সমগ্র রাষ্ট্র স্থিতিশীল থাকে। সর্বাধিক পরিচিত রোমান স্তোয়িকদের মধ্যে ছিলেন দার্শনিক সেনেকা এবং সম্রাট মার্কাস অরেলিয়াস। সেনেকা, একজন ধনী রোমান প্যাট্রিসিয়ান, প্রায়শই কিছু আধুনিক ভাষ্যকার/ইতিহাসবিদদের দ্বারা তাঁর নিজের নিয়ম অনুসারে পর্যাপ্তভাবে জীবনযাপন করতে ব্যর্থ হওয়ার জন্য সমালোচিত হন। অন্যদিকে, মার্কাস অরেলিয়াসের ধ্যানকে একজন সম্রাটের দার্শনিক প্রতিফলন হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে যা তার দার্শনিক আকাঙ্ক্ষা এবং তার বিভিন্ন সামরিক অভিযানের মাধ্যমে রোমান সাম্রাজ্যকে তার বাহ্যিক শত্রুদের হাত থেকে রক্ষা করার দায়িত্বের মধ্যে বিভক্ত ছিল। পলিবিয়াসের মতে, রোমান প্রতিষ্ঠানগুলি ছিল সাম্রাজ্যের মেরুদণ্ড কিন্তু গোল্ডম্যান আইন হল মেডুলা। মধ্যযুগীয় পশ্চিম রোমান সাম্রাজ্যের পতনের সাথে সাথে রাজনৈতিক অধ্যয়নের জন্য আরও বিস্তৃত ক্ষেত্রের উদ্ভব হয়েছিল। একেশ্বরবাদের উত্থান এবং বিশেষত পশ্চিমা ঐতিহ্যের জন্য, খ্রিস্টধর্ম, রাজনীতি ও রাজনৈতিক কর্মকান্ডের জন্য একটি নতুন স্থানকে আলোকিত করে। হিপ্পোর দ্য সিটি অফ গড-এর অগাস্টিনের মতো কাজগুলি বর্তমান দর্শন এবং রাজনৈতিক ঐতিহ্যকে খ্রিস্টধর্মের সাথে সংশ্লেষিত করেছে, যা ধর্মীয় এবং রাজনৈতিকের মধ্যে সীমানা পুনর্নির্ধারণ করেছে। মধ্যযুগে গির্জা ও আদালতে রাজনীতি নিয়ে ব্যাপক গবেষণা হয়েছিল। গির্জা এবং রাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্ককে ঘিরে বেশিরভাগ রাজনৈতিক প্রশ্ন এই সময়ে স্পষ্ট করা হয়েছিল এবং প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়েছিল। ইতালীয় রেনেসাঁর সময়, নিকোলো ম্যাকিয়াভেলি রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান এবং অভিনেতাদের সরাসরি পরীক্ষামূলক পর্যবেক্ষণের উপর আধুনিক রাষ্ট্রবিজ্ঞানের জোর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তাঁর গ্রন্থ 'দ্য প্রিন্স'-এ ম্যাকিয়াভেলি একটি বাস্তববাদী দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরেছেন, যুক্তি দিয়েছিলেন যে কোনও শাসকের রাষ্ট্র অর্জন ও বজায় রাখতে সাহায্য করলে এমনকি মন্দ উপায়গুলিও বিবেচনা করা উচিত। ম্যাকিয়াভেলি তাই রাজনীতিতে আদর্শবাদী মডেলের ব্যবহারের বিরুদ্ধেও যুক্তি দেখান এবং তাঁকে রাষ্ট্রবিজ্ঞানের "রাজনৈতিক মডেল"-এর জনক হিসাবে বর্ণনা করা হয়। ম্যাকিয়াভেলি তাঁর কম পরিচিত কাজ, দ্য ডিসকর্সস অফ লিভিতে একটি ভিন্ন স্বর গ্রহণ করেছেন। এই গ্রন্থে তিনি প্রজাতন্ত্রবাদের গুণাবলী এবং একজন ভালো নাগরিক হওয়ার অর্থ কী তা ব্যাখ্যা করেছেন। যাইহোক, দ্য প্রিন্সের কিছু অনুরূপ থিম এমনকি ডিসকোর্সগুলিতেও পাওয়া যেতে পারে। পরে, আলোকিতকরণের সময় বৈজ্ঞানিক দৃষ্টান্তের সম্প্রসারণ রাজনীতির অধ্যয়নকে আদর্শিক নির্ধারণের বাইরে নিয়ে যায়। আলোকিতকরণ ফরাসি দার্শনিক ভলতেয়ার, রুশো, ডিডেরোটের কয়েকটি রচনা রাজনৈতিক বিশ্লেষণ, সমাজ বিজ্ঞান, সামাজিক ও রাজনৈতিক সমালোচকদের জন্য আদর্শ। ফরাসি বিপ্লবের দিকে পরিচালিত তাদের প্রভাব বিশ্বজুড়ে আধুনিক গণতন্ত্রের বিকাশে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছে। ম্যাকিয়াভেল্লির মতো, টমাস হবস, যিনি তাঁর সামাজিক চুক্তি তত্ত্বের জন্য সুপরিচিত, বিশ্বাস করতেন যে ব্যক্তির সহজাত স্বার্থপরতা শাসন করার জন্য রাজতন্ত্রের মতো একটি শক্তিশালী কেন্দ্রীয় শক্তি প্রয়োজন, তবে তাদের মধ্যে কেউই রাজাদের ঐশ্বরিক অধিকারে বিশ্বাস করতেন না। অন্যদিকে, জন লক, যিনি আমাদের সরকারের দুটি চুক্তি দিয়েছিলেন এবং যিনি রাজাদের ঐশ্বরিক অধিকারেও বিশ্বাস করতেন না, তিনি অ্যাকুইনাসের পক্ষে ছিলেন এবং অ্যারিস্টটলের এই উক্তিটি মেনে নিয়ে ম্যাকিয়াভেলি এবং হবস উভয়ের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছিলেন যে মানুষ সামাজিক প্রাণী হিসাবে সামাজিক সম্প্রীতির অবস্থায় সুখী হতে চায়। মূল পাপ থেকে আত্মার পরিত্রাণ সম্পর্কে অ্যাকুইনাসের প্রধান দৃষ্টিভঙ্গির বিপরীতে, লক বিশ্বাস করতেন যে মানুষ এই পৃথিবীতে এমন একটি মন নিয়ে আসে যা মূলত একটি ট্যাবুলা রস। লকের মতে, হবসের প্রস্তাবিত একজন নিরঙ্কুশ শাসক অপ্রয়োজনীয়, কারণ প্রাকৃতিক আইন যুক্তি ও সমতার উপর ভিত্তি করে মানুষের জন্য শান্তি ও বেঁচে থাকার চেষ্টা করে। আলোকিত যুগে যুক্তির সাধনা থেকে উদ্ভূত নতুন পশ্চিমা দার্শনিক ভিত্তিগুলি গির্জা এবং রাষ্ট্রের পৃথকীকরণের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেওয়া নীতিগুলির পথ সুগম করতে সহায়তা করেছিল। বস্তুগত বিজ্ঞানে আধিপত্য বিস্তারকারী নীতিগুলির অনুরূপ নীতিগুলি সামগ্রিকভাবে সমাজে প্রয়োগ করা যেতে পারে, যা সামাজিক বিজ্ঞানের উদ্ভব ঘটায়। রাজনীতি একটি পরীক্ষাগারে অধ্যয়ন করা যেতে পারে, যেমনটি সামাজিক পরিবেশ। 1787 সালে আলেকজান্ডার হ্যামিল্টন লিখেছিলেনঃ "অন্যান্য বিজ্ঞানের মতো রাজনীতি বিজ্ঞানও ব্যাপক উন্নতি লাভ করেছে।" (দ্য ফেডারালিস্ট পেপার্স নম্বর 9 এবং 51)। মার্কুইস ডি 'আর্জেনসন এবং অ্যাবে ডি সেন্ট-পিয়ের উভয়ই রাজনীতিকে একটি বিজ্ঞান হিসাবে বর্ণনা করেছেন; ডি' আর্জেনসন ছিলেন একজন দার্শনিক এবং ডি সেন্ট-পিয়ের ছিলেন আলোকিতকরণের সহযোগী সংস্কারক। বেঞ্জামিন ফ্রাঙ্কলিন এবং টমাস জেফারসন ছিলেন মার্কিন রাজনীতির অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব যারা আলোকিতকরণে অংশ নিয়েছিলেন। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে ডারউইনের বিবর্তন এবং প্রাকৃতিক নির্বাচনের মডেলগুলি যথেষ্ট প্রভাব ফেলেছিল। সমাজ ক্রমশ ঊর্ধ্বমুখী হয়ে উঠছে বলে মনে হয়েছিল, এমন একটি বিশ্বাস যা প্রথম বিশ্বযুদ্ধের ফলে ভেঙে পড়েছিল। প্রথম প্রজন্মের মার্কিন রাজনৈতিক বিজ্ঞানীদের মূলমন্ত্র ছিল "ইতিহাস অতীতের রাজনীতি এবং রাজনীতি বর্তমান ইতিহাস"। এই নীতিবাক্যটি অক্সফোর্ডের অধ্যাপক এডওয়ার্ড অগাস্টাস ফ্রিম্যান তৈরি করেছিলেন এবং জন হপকিন্স বিশ্ববিদ্যালয়ের সেমিনার রুমের দেয়ালে স্থাপন করা হয়েছিল যেখানে আমেরিকা এবং রাজনৈতিক বিজ্ঞানীদের প্রথম বড় আকারের প্রশিক্ষণ শুরু হয়েছিল। এই ক্ষেত্রের প্রতিষ্ঠাতা অধ্যাপকদের মধ্যে ছিলেন জন হপকিন্সের ওয়েস্টেল উডবারি উইলোবি, হারবার্ট ব্যাক্সটার অ্যাডামস, কলম্বিয়ার জন বার্জেস এবং উইলিয়াম ডানিং, প্রিন্সটনের উড্রো উইলসন এবং হার্ভার্ডের অ্যালবার্ট বুশনেল হার্ট। তাদের স্নাতক সেমিনারে একটি পুরু ঐতিহাসিক কাস্ট ছিল, যা সাধারণত জার্মান বিশ্ববিদ্যালয়ের সেমিনারে তাদের অভিজ্ঞতা প্রতিফলিত করে। যাইহোক, পণ্ডিতদের পরবর্তী প্রজন্মগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে ইতিহাস এবং ইচ্ছাকৃত ফ্যাশনকে কাটছাঁট করে। দ্বিতীয় প্রজন্ম ভৌতিক বিজ্ঞানের উপর নিজেকে মডেল করতে চেয়েছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রগতিশীল যুগে (1890-1920), রাষ্ট্রবিজ্ঞান কেবল একটি মর্যাদাপূর্ণ বিশ্ববিদ্যালয় পাঠ্যক্রমই নয়, একটি প্রয়োগমূলক বিজ্ঞানও হয়ে ওঠে যা প্রশাসনের সমস্যাগুলিতে দক্ষতা প্রয়োগের উপায় হিসাবে স্বাগত জানানো হয়েছিল। সর্বাধিক বিশিষ্ট প্রয়োগকৃত রাজনৈতিক বিজ্ঞানীদের মধ্যে ছিলেন উড্রো উইলসন, চার্লস এ। দাড়ি এবং চার্লস ই. মেরিয়াম। অনেক শহর ও রাজ্য সর্বশেষ ফলাফল প্রয়োগের জন্য গবেষণা ব্যুরো স্থাপন করেছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র 1903 সালে প্রতিষ্ঠিত আমেরিকান পলিটিক্যাল সায়েন্স অ্যাসোসিয়েশন হল রাষ্ট্রবিজ্ঞানীদের বৃহত্তম পেশাদার সংগঠন। আচরণবাদ (আচরণবাদ) একটি অভিজ্ঞতাগত পদ্ধতি যা 1930-এর দশকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি রাজনৈতিক আচরণ ব্যাখ্যা এবং ভবিষ্যদ্বাণী করার জন্য একটি উদ্দেশ্যমূলক, পরিমাণগত পদ্ধতির উপর জোর দিয়েছিল। গাই বলেন, "আচরণবাদ রাজনৈতিক আচরণের সমস্ত শনাক্তযোগ্য প্রকাশের নিয়মতান্ত্রিক বোঝার উপর জোর দিয়েছিল। কিন্তু এর অর্থ ছিল পরীক্ষার মান নির্ধারণ এবং রাজনীতির জগতের মূল্যহীন তদন্তের চেষ্টা করার জন্য কঠোর বৈজ্ঞানিক ও পরিসংখ্যানগত পদ্ধতির প্রয়োগ। আচরণবাদীদের কাছে, রাষ্ট্রবিজ্ঞানের ভূমিকা প্রাথমিকভাবে যতটা সম্ভব কঠোরভাবে এবং বস্তুনিষ্ঠভাবে তথ্য সংগ্রহ ও বিশ্লেষণ করা। পেট্রো পি 6-এ বলা হয়েছে, "আচরণবাদীরা সাধারণত মনে করেন যে কঠিন বিজ্ঞানের মতো রাজনীতিও অধ্যয়ন করা উচিত।" এটি আচরণগত বিজ্ঞানের উত্থানের সাথে যুক্ত, যা প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের অনুকরণে তৈরি। গাই যেমন উল্লেখ করেছেন, "আচরণবাদ শব্দটি সমস্ত সামাজিক বিজ্ঞানে একযোগে ঘটে যাওয়া একটি বৃহত্তর বৈজ্ঞানিক আন্দোলনের অংশ হিসাবে স্বীকৃত ছিল, যা এখন আচরণগত বিজ্ঞান হিসাবে পরিচিত।" এর অর্থ হল আচরণবাদ একটি নিরপেক্ষ, নিরপেক্ষ দৃষ্টিভঙ্গির সাথে আচরণকে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে। আচরণবাদ আইনসভা, নির্বাহী, বিচার বিভাগ এবং বিভিন্ন সামাজিক সেটিংসের গোষ্ঠীগুলির মতো প্রতিষ্ঠানের বৈশিষ্ট্যগুলির পরিবর্তে ব্যক্তির আচরণ, ক্রিয়া এবং ক্রিয়াকলাপগুলি পরীক্ষা করতে চায় এবং এই আচরণটি রাজনৈতিক সাথে সম্পর্কিত বলে ব্যাখ্যা করে। সিস্টেমস গুনেল যুক্তি দেন যে 1950-এর দশক থেকে সিস্টেমের ধারণাটি আমেরিকান রাজনৈতিক বিজ্ঞানীদের দ্বারা ব্যবহৃত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তাত্ত্বিক ধারণা ছিল। এই ধারণাটি সমাজবিজ্ঞান এবং অন্যান্য সামাজিক বিজ্ঞানে আবির্ভূত হয়েছিল কিন্তু ডেভিড ইস্টন নির্দিষ্ট করেছেন যে কীভাবে এটি রাজনীতির আচরণগত গবেষণায় সর্বোত্তমভাবে প্রয়োগ করা যেতে পারে। 1950-এর দশক পর্যন্ত কানাডার বিশ্ববিদ্যালয়গুলি ব্রিটিশ প্রশিক্ষিত পণ্ডিতদের দ্বারা পরিচালিত হত, যাদের জন্য রাষ্ট্রবিজ্ঞান উচ্চ অগ্রাধিকার ছিল না। কানাডিয়ানরা রাজনৈতিক অর্থনীতি অধ্যয়নের পক্ষে ছিলেন। 1950 সালের পর তরুণ পণ্ডিতরা ক্রমবর্ধমানভাবে মার্কিন পিএইচডি গ্রহণ করেন এবং কানাডিয়ান বিভাগগুলি আচরণবাদ ও পরিমাপকে উৎসাহিত করে। ইউরোপের রাষ্ট্রবিজ্ঞান মার্কিন বিশ্ববিদ্যালয়গুলির তুলনায় ইউরোপীয় বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে কম পরিমাণে কাজ করে। ঐতিহ্যগতভাবে রাজনৈতিক অধ্যয়ন আইন অধ্যাপক বা দর্শনের অধ্যাপকদের দ্বারা পরিচালিত হত। আচরণবাদের প্রতি মার্কিন আবেগ ইউরোপীয় কনসোর্টিয়াম ফর পলিটিক্যাল রিসার্চকে (ই. সি. পি. আর) একটি ঐক্যবদ্ধকারী শক্তি করে তুলেছে। এটি ইউরোপীয় রাষ্ট্রবিজ্ঞান (ইপিএস) (2001 সাল থেকে), ইউরোপীয় জার্নাল অফ পলিটিক্যাল রিসার্চ (ইজেপিআর) এবং ইউরোপীয় রাষ্ট্রবিজ্ঞান পর্যালোচনা (ইপিএসআর) সহ বেশ কয়েকটি পাণ্ডিত্যপূর্ণ জার্নালকে স্পনসর করে। সোভিয়েত ইউনিয়নে রাষ্ট্র ও আইন তত্ত্ব, ক্ষেত্র অধ্যয়ন, আন্তর্জাতিক সম্পর্ক, শ্রম আন্দোলনের অধ্যয়ন, "বুর্জোয়া তত্ত্বের সমালোচনা" ইত্যাদির ছদ্মবেশে রাজনৈতিক অধ্যয়ন করা হত। সোভিয়েত পণ্ডিতরা 1955 সাল থেকে (1960 সাল থেকে সোভিয়েত অ্যাসোসিয়েশন অফ পলিটিক্যাল অ্যান্ড স্টেট স্টাডিজ) ইন্টারন্যাশনাল পলিটিক্যাল সায়েন্স অ্যাসোসিয়েশনে (আই. পি. এস. এ) প্রতিনিধিত্ব করেছেন। 1979 সালে মস্কোতে আই. পি. এস. এ-র 11তম বিশ্ব কংগ্রেস অনুষ্ঠিত হয়। সোভিয়েত ইউনিয়নের শেষ বছর পর্যন্ত, একটি ক্ষেত্র হিসাবে রাষ্ট্রবিজ্ঞান সোভিয়েত ইউনিয়নের কমিউনিস্ট পার্টির কঠোর নিয়ন্ত্রণের অধীন ছিল এবং এইভাবে অবিশ্বাসের শিকার হয়েছিল। কমিউনিস্ট-বিরোধীরা রাজনৈতিক বিজ্ঞানীদের "মিথ্যা" বিজ্ঞানী বলে এবং পুরনো শাসনের সেবা করার জন্য অভিযুক্ত করে। সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পর, রাষ্ট্রবিজ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত দুটি প্রধান প্রতিষ্ঠান, ইনস্টিটিউট অফ কনটেম্পোরারি সোশ্যাল থিওরিজ এবং ইনস্টিটিউট অফ ইন্টারন্যাশনাল অ্যাফেয়ার্স ভেঙে দেওয়া হয় এবং তাদের বেশিরভাগ সদস্য চাকরিহীন হয়ে পড়ে। এই প্রতিষ্ঠানগুলি কমিউনিস্ট বিরোধী মতামত এবং আদর্শিক আক্রমণের প্রথম ঢেউয়ের শিকার হয়েছিল। আজ, রাশিয়ান পলিটিক্যাল সায়েন্স অ্যাসোসিয়েশন সারা রাশিয়ার পেশাদার রাজনৈতিক বিজ্ঞানীদের একত্রিত করে। ভারতে, চাণক্যের অর্থশাস্ত্র খ্রিষ্টপূর্ব 3য় শতাব্দীতে রচিত হয়েছিল। যা ভারতের প্রাচীনতম রাষ্ট্রবিজ্ঞানের কাজগুলির মধ্যে একটি হিসাবে উল্লেখ করা হয়। অর্থশাস্ত্র হল রাজনৈতিক চিন্তার একটি গ্রন্থ যা অন্যান্য বিষয় ছাড়াও আন্তর্জাতিক সম্পর্ক, যুদ্ধের কৌশল এবং আর্থিক নীতি নিয়ে আলোচনা করে। প্রাচীন ভারতের রাজনীতির পূর্বসূরীদের দিকে ফিরে তাকালে হিন্দুধর্মের চারটি বেদের মধ্যে তিনটি, পাশাপাশি মহাভারত এবং পালি অনুশাসন পাওয়া যায়। বেদের রচনাগুলির মধ্যে রয়েছে ঋগ্বেদ, সংহিতা এবং ব্রাহ্মণ। চাণক্যের সময়কালের প্রায় দুইশো বছর পর মনুস্মৃতি প্রকাশিত হয়, যা সেই সময়ে ভারতের জন্য আরেকটি অপরিহার্য রাজনৈতিক গ্রন্থে পরিণত হয়। সাধারণ বিশ্বাস থাকা সত্ত্বেও, কনফুসীয়বাদ (রুইজম নামেও পরিচিত) এবং তাওবাদ ধর্ম হিসাবে পরিচিত, তবে এগুলি মূল রাজনৈতিক দর্শনও। আইনবাদ ও মোহবাদ ছাড়াও এই রাজনৈতিক দর্শনগুলি বসন্ত ও শরৎকালে প্রাচীন চীন থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। চীনের ইতিহাসে এই সময়টি ছিল চীনা দর্শনের একটি স্বর্ণযুগ, কারণ এটি বিভিন্ন ধারণার পথ তৈরি করেছিল যা অবাধে আলোচনা করা হয়েছিল। উল্লিখিত চারটি রাজনৈতিক দর্শন সিমা তান দ্বারা নির্ধারিত চীনা দর্শনের ছয়টি ধ্রুপদী চিন্তাধারার অংশ। সাম্রাজ্যবাদী আমলে কনফুসীয়বাদ সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তিত হয় (আইনবাদ দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়ে) এবং চীনা রাজনৈতিক দর্শনে আধিপত্য বিস্তার করে। মধ্যপ্রাচ্যের অ্যারিস্টটলিয়ানরা (যেমন অ্যাভিসেনা এবং মাইমোনাইডস) অ্যারিস্টটলের কাজের উপর ভাষ্য লেখার মাধ্যমে অভিজ্ঞতাবাদ এবং বিশ্লেষণের অ্যারিস্টটলিয়ান ঐতিহ্যকে জীবিত রেখেছিলেন। আরব পরে অ্যারিস্টটলের রাষ্ট্রবিজ্ঞানের মতাদর্শ থেকে সরে এসে প্লেটোর 'রিপাবলিক' শিরোনামে কাজের দিকে মনোনিবেশ করে। এই পরিবর্তনের সাথে সাথে প্রজাতন্ত্র ইহুদি-ইসলামী রাজনৈতিক দর্শনের ভিত্তি হয়ে ওঠে যা আল-ফারাবি এবং আভেরোসের রচনায় দেখা যায়। মধ্যযুগীয় পারস্যের রাজনৈতিক বিশ্লেষণের প্রমাণ ওমর খৈয়ামের রুবাইয়াত এবং ফেরদৌসীর শাহনামেহর মতো রচনায় দেখা যায়। আরও দেখুন রাজনৈতিক দর্শনের ইতিহাস রাষ্ট্রবিজ্ঞান আরও পড়ুন অ্যাডকক, রবার্ট। আধুনিক রাষ্ট্রবিজ্ঞানঃ 1880 সাল থেকে অ্যাংলো-আমেরিকান এক্সচেঞ্জ (প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2007)। অনলাইন অ্যাডকক, রবার্ট। লিবারেলিজম অ্যান্ড দ্য ইমার্জেন্স অফ আমেরিকান পলিটিক্যাল সায়েন্সঃ এ ট্রান্সঅ্যাটলান্টিক টেল (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2014) অ্যালমন্ড, গ্যাব্রিয়েল এ। 1996 সালে। "রাষ্ট্রবিজ্ঞানঃ শৃঙ্খলার ইতিহাস", পৃ. 50-96 রবার্ট ই. গুডিন এবং হ্যান্স-ডিয়েটার ক্লিঞ্জম্যান (সংস্করণ। ), এ নিউ হ্যান্ডবুক অফ পলিটিক্যাল সায়েন্স। নিউ ইয়র্কঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। অ্যালমন্ড, গ্যাব্রিয়েল এ। রাষ্ট্রবিজ্ঞানে উদ্যোগঃ আখ্যান এবং প্রতিফলন। (রিয়েনার, 2002) অ্যালমন্ড, গ্যাব্রিয়েল এ., সংস্করণ। এ ডিসিপ্লিন ডিভাইডেডঃ স্কুলস অ্যান্ড সেক্টস ইন পলিটিক্যাল সায়েন্স (1989) উদ্ধৃতাংশ এবং পাঠ্য অনুসন্ধান বেয়ার, মাইকেল এ., ম্যালকম ই. জুয়েল এবং লি সিগেলম্যান (সংস্করণ)। আমেরিকাতে রাষ্ট্রবিজ্ঞানঃ একটি শৃঙ্খলার মৌখিক ইতিহাস (ইউনিভার্সিটি প্রেস অফ কেনটাকি 1991) অনলাইন ক্রিক, বার্নার্ড। আমেরিকান সায়েন্স অফ পলিটিক্স। (1960) ইস্টন, ডেভিড, জন জি. গুনেল এবং লুইজি গ্রাজিয়ানো, সম্পাদক। রাষ্ট্রবিজ্ঞানের বিকাশঃ একটি তুলনামূলক সমীক্ষা। (রুটলেজ, 1991)। অনলাইন ইস্টন, ডেভিড, জন জি. গুনেল এবং মাইকেল বি. স্টেইন, সম্পাদক। শাসন ও শৃঙ্খলাঃ গণতন্ত্র ও রাষ্ট্রবিজ্ঞানের বিকাশ। (ইউনিভার্সিটি অফ মিশিগান প্রেস, 1995)। ইউলাউ, হেইঞ্জ। দ্য বিহেভিওরাল পারসুয়েশন ইন পলিটিক্স (1963) ফার, জেমস এবং রেমন্ড সিডেলম্যান। শৃঙ্খলা ও ইতিহাসঃ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে রাষ্ট্রবিজ্ঞান (ইউনিভার্সিটি অফ মিশিগান প্রেস, 1992)। গারসন, জর্জ ডেভিড। রাজনীতির গোষ্ঠী তত্ত্ব। বেভারলি হিলস, ক্যালিফোর্নিয়াঃ সেজ পাবলিকেশনস, 1978। গুডিন, রবার্ট ই. এড। দ্য অক্সফোর্ড হ্যান্ডবুক অফ পলিটিক্যাল সায়েন্স (2010) উদ্ধৃতাংশ এবং পাঠ্য অনুসন্ধান; 10 খণ্ডের একটি ভলিউম সংস্করণ। অক্সফোর্ড হ্যান্ডবুকস অফ পলিটিক্যাল সায়েন্স তালিকা গুডিন, আর. ই.; ক্লিঙ্গম্যান, হান্স-ডিয়েটার (সংস্করণ)। রাষ্ট্রবিজ্ঞানের একটি নতুন হ্যান্ডবুক। (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1996) গুনেল, জন জি. ইমাজিনিং দ্য আমেরিকান পলিটিঃ পলিটিক্যাল সায়েন্স অ্যান্ড দ্য ডিসকোর্স অফ ডেমোক্রেসি (পেন স্টেট ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2004)। কার্ল, ব্যারি ডিন। চার্লস ই. মেরিয়াম অ্যান্ড দ্য স্টাডি অফ পলিটিক্স (1974) দ্য স্ট্যান্ডার্ড স্কলারাল বায়োগ্রাফি ক্লিঞ্জম্যান, হান্স-ডিয়েটার, সংস্করণ। পশ্চিম ইউরোপে রাষ্ট্রবিজ্ঞানের অবস্থা। (ওপ্লাডেনঃ বারবারা বুড্রিচ পাবলিশার্স, 2007)। প্রতিটি দেশের উপর দীর্ঘ প্রবন্ধের উদ্ধৃতাংশ এবং পাঠ্য অনুসন্ধান ক্লোস্কো, জর্জ, এড। অক্সফোর্ড হ্যান্ডবুক অফ দ্য হিস্ট্রি অফ পলিটিক্যাল ফিলোসফি (2012) লিপসেট, সেমুর মার্টিন, সংস্করণ। পলিটিক্স অ্যান্ড দ্য সোশ্যাল সায়েন্সেস (অক্সফোর্ড ইউ. পি., 1969) মারেঙ্কো, আন্দ্রে। "দ্য থ্রি অ্যাকিলিস হিলস অফ ব্রাজিলিয়ান পলিটিক্যাল সায়েন্স"। ব্রাজিলিয়ান পলিটিক্যাল সায়েন্স রিভিউ 8.3 (2014): 3-38। অনলাইন মনরো, ক্রিস্টেন রেনউইক, সংস্করণ। পেরেস্ত্রোইকা! : রাষ্ট্রবিজ্ঞানে রকুস বিদ্রোহ। (ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2005) রায়ান, অ্যালান। রাজনীতিতে, রাজনৈতিক দর্শনের একটি নতুন ইতিহাস (2 খণ্ড 2012), 1152 পিপি, হেরোডোটাস থেকে বর্তমান সিডেলম্যান, রেমন্ড এবং হারফাম, এডওয়ার্ড জে. ডিসেনচ্যান্টেড রিয়েলিস্টসঃ রাষ্ট্রবিজ্ঞান এবং আমেরিকান সংকট, 1884-1984। আলবানি, এন. ওয়াই.: স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ নিউ ইয়র্ক প্রেস, 1985। উটার, গ্লেন এইচ এবং লকহার্ট, চার্লস। আমেরিকান পলিটিক্যাল সায়েন্টিস্টসঃ এ ডিকশনারি (2য় সংস্করণ। গ্রিনউড প্রেস, 2002)। অনলাইনে 193 জন পণ্ডিতের কাজের সারসংক্ষেপ রাষ্ট্রবিজ্ঞানের বিবর্তন (নভেম্বর 2006)। আমেরিকান পলিটিক্যাল সায়েন্স রিভিউ-এর এপিএসআর শতবর্ষীয় খণ্ড। Apsanet.org। 4 ফেব্রুয়ারি 2009। রাষ্ট্রবিজ্ঞান রাষ্ট্রবিজ্ঞান এসঃ হিস্টোরিয়া ডি লা সিয়েন্সিয়া পলিটিকা দেখুন রোনাল্ড টি. লিব্বি, "রাষ্ট্রবিজ্ঞানের মৃত্যু এবং রাজনীতির পুনর্জন্ম" 2022।