Traditional Hawaiian games
পানি হাওয়াই (, "পানি হাওয়াই" হিসাবেও ইংরেজিতে) বা সংক্ষেপে পানি হল হাওয়াইয়ান খেলা, খেলা এবং প্রতিযোগিতা। বেশিরভাগ পাওয়ানি হাওয়াই ভাষা এবং জপকে পাওয়ানির অংশ হিসাবে স্থান দেয়, কেবলমাত্র লেলে কোয়ালি (হাওয়াইয়ানঃ কোওয়ালি) ব্যতীত, একটি হাওয়াইয়ান ঝুলন্ত খেলা যা কোয়ালি দ্রাক্ষালতা বা কোয়ালি হাও (ধাতব চেইন) ভিত্তিক। মানালিও "আন্টি" অ্যালিস তার কা লিও হাওয়াইয়ের সাক্ষাত্কারে বলেছেন যে কথা এবং খেলার বিনিময় হয় কয়েক দিন বা পুরো সপ্তাহ ধরে চলে। এই সময়ে, প্রত্যেকে সামাজিকীকরণ, গল্প বলা, সঙ্গীত বাজানো এবং খাবার ভাগ করে নেওয়ার জন্য জড়ো হয়। প্যানি হাওয়াই-কে নৃতাত্ত্বিক গবেষণায় জাপানি খেলার সাথে তুলনা করা হয়েছে। 20 শতকের গোড়ার দিকে পণ্ডিতরা হাওয়াইয়ান সাংস্কৃতিক অনুশীলনের পতনের সাথে পানি কাহিকোর (ইংরেজিঃ ঐতিহ্যবাহী খেলা) পতনকে যুক্ত করেন। শতাব্দীর শুরুতে হাওয়াইয়ান জনগণের মৃত্যুর প্রমাণ দ্বারা এটি সমর্থিত। স্থানীয় হাওয়াইয়ানদের জনসংখ্যা হ্রাসের পাশাপাশি, ধর্মীয় পার্থক্য, যা 19শ এবং 20শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে বিবর্তিত হয়েছিল, ঐতিহ্যবাহী হাওয়াইয়ান গেমসের পতনে অবদান রাখতে পারে। কিছু হাওয়াইয়ান যারা খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হচ্ছিল তারা নতুন ধর্মের মুখে তাদের সাংস্কৃতিক অনুশীলন বজায় রাখতে লড়াই করেছিল। কা লাহুই হাওয়াই কুওকোয়ার উৎখাত এবং অস্থায়ী সরকার, যা হাওয়াইয়ান ভাষাকে শিক্ষার মাধ্যম হিসাবে নিষিদ্ধ করেছিল, তাও পানি থেকে বিভ্রান্ত হয়েছিল। অনেক পানি, যা কখনও কখনও আকুয়ার প্রতীক ছিল, বা উপাদানগুলি (দেবতা এবং দেবী) পটভূমিতে অবনমিত হয়েছিল। প্রথম পুনরুত্থান 1950-এর দশকে পানির পুনর্নবীকরণ 1921 সালে হনোলুলু পার্কস অ্যান্ড রিক্রিয়েশন ডিপার্টমেন্ট দ্বারা অনুষ্ঠিত একটি প্রদর্শনী (নাটক)-এর জন্য দায়ী। সেই সময় রাষ্ট্রপতি উড্রো উইলসন হাওয়াই সফরে ছিলেন। তিনি নাটকটি দেখেছিলেন এবং বলেছিলেন যে পানি হাওয়াই কাহিকোতে আরও বিনিয়োগ করা উচিত। এর ফলে এই "প্রদর্শনী"-তে আরও বেশি বিনিয়োগ করা হয়েছিল, যা মনোয়ার হাওয়াই বিশ্ববিদ্যালয়ের কেনেডি থিয়েটারে প্রতিযোগিতামূলকভাবে কার্যকর করা হয়েছিল। দ্বিতীয় পুনরুত্থান অহা পুনানা লিও প্রতিষ্ঠার সময় পরবর্তী পুনরুত্থান ঘটে। আহা পুনানা লিও, ওলেলো হাওয়াইয়ের (হাওয়াইয়ান ভাষা) চারপাশে অবস্থিত নেটওয়ার্কগুলির একটি ব্যবস্থা একটি চার্টার পাবলিক স্কুলে পরিণত হয়েছিল যা হাওয়াইয়ান অনুশীলনের জন্য স্থানকে স্বাভাবিক হতে সক্ষম করেছিল। অনেক কাইয়াপুনি বিদ্যালয়ে, অন্তত 1990-এর দশকে, শিক্ষার্থীরা অনেক পানি খেলার জন্য নিজেদের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করে। পাল এই, কেন্ডামার অনুরূপ একটি খেলা, তবে এটি ছিল "একটি নমনীয় লাঠি যা বেণী করা নারকেল পাতা দিয়ে তৈরি ছিল যার এক প্রান্তে একটি লুপ এবং লুপের নীচে সংযুক্ত একটি স্ট্রিংয়ে একটি তপা বল ছিল। উদ্দেশ্য ছিল লুপে বলটি ধরা "। পেইপেই আকুয়া, হাওয়াইয়ের সমতুল্য 'এন' সিক, একটি আকুয়া হাওয়াইয়ের পেলের জন্য একটি মন্ত্রের সাথে করা হয়েছিল। লোনো, মাউলি, পাউ, (রোচাম্বিউ-এর মতো), তবে এই পানি খেলোয়াড়দের চাঁদের পর্যায়গুলি মুখস্থ করতে সহায়তা করার জন্য ছিল। এটি 'আহা ওয়েহেনা' (উদ্বোধনী অনুষ্ঠান) চলাকালীন অনুষ্ঠিত 'মাকাহিকি গেমস'-এর সাথে খেলা হত। মাকাহিকির সাথে সম্পর্কিত পানি হাওয়াই তাই লোনোইকামাকাহিকির সাথে সম্পর্কিত। পানি হাওয়াইয়ের সময় খেলার সময় আকুয়ার সংখ্যা। হাওয়াই বিশ্বাস করত যে সেখানে কিনি আকুয়া বা চার লক্ষেরও বেশি আকুয়া রয়েছে। পানি মাকাহিকি মাকাহিকি গেমস দ্বীপপুঞ্জের সবচেয়ে সাধারণ জায়গা। এই খেলাগুলি খেলার সময়টি ওয়েলেহু মাসে মাকালিআই (প্লিয়েডস)-এর উত্থান দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। উলু মাইকা এমন একটি খেলা যেখানে প্রতিযোগীরা দুটি লাঠির মধ্যে একটি গোলাকার পাথর নিক্ষেপ করে। মোকোমোকো (ওরফে কুইকুয়াই) একটি বক্সিং প্রতিযোগিতা যা স্থানটির জন্য নির্দিষ্ট মন্ত্র দিয়ে করা হয়। হাক্কোকো (কুস্তি), ওও আইহে, কলার স্টাম্পে বর্শা নিক্ষেপ, হনুহোনু, হাত টানা, কেয়া পুয়া, ডার্ট নিক্ষেপ, (পা) উমা, কব্জি কুস্তি, পুহেনিহেনে, পাথর লুকানো, কাকালাউ, বর্শা বেড়া, লুলু, ইন্টারলক করা আঙুল টানা এবং কুলাকুলাই, একটি ধাক্কা প্রতিযোগিতা খেলা হয় তারপর কিছু মোওলেলো (গল্প) পরামর্শ দেয় যে মকাহিকির সময় মোকোমোকো হল খোলার পানি, এবং রক্ত টানা প্রয়োজন। পানি মাকাহিকি চলাকালীন, প্রতিটি আহুপুয়ার পানি চ্যাম্পিয়নকে চ্যাম্পিয়নদের একটি অভিজাত সংস্থার সাথে দ্বীপটি প্রদক্ষিণ করার অনুমতি দেওয়া হয়। এই দ্বীপ সার্কিটের সময়, আকুয়া পানি, খেলার সাথে সম্পর্কিত একটি মূর্তি, পানিকে অতিক্রম করে এবং অংশগ্রহণকারীদের উপর নজর রাখে, কখনও কখনও কোনও নির্দিষ্ট ব্যক্তির দিকে নজর রাখে, অন্য সময় তারা অনেকের উপর নজর রাখে। আকুয়া পানি সাধারণত একটি আদালত দ্বারা অনুষ্ঠিত হয়, যারা প্রতিটি আহুপুয়া থেকে পূর্বপুরুষের কর সংগ্রহ করে, পাশাপাশি একজন আলি (একজন প্রধান বা প্রধান) এবং একজন মোয়ি (সর্বোচ্চ প্রধান বা প্রধান)। যদিও এটি একটি ব্যতিক্রমী কাজ; এটি প্রায়শই হয় না যে মাকাইনানা বা নাগরিকদের এই পদ্ধতিতে তাদের আলির সাথে যোগাযোগ করার অনুমতি দেওয়া হয়। কেখি লেইলেয়া কিছু পানি লেইলেয়া এবং হোওইপোইপোর উদ্দেশ্যে করা হয়। এগুলি সম্ভবত গেমগুলির মধ্যে সবচেয়ে জটিলঃ কিলু হল ডেটিংয়ের একটি পানি যা হুলা, মেলের উপর নির্ভর করে এবং আলির জন্য নির্দিষ্ট, যা বংশবৃত্তান্ত প্রতিষ্ঠার প্রয়োজনীয়তারও পরামর্শ দেয়। উম হল কিলুর অনুরূপ একটি পানি। এটি সাধারণ মানুষের জন্য এবং অংশগ্রহণকারীরা একে অপরের প্রতি আকৃষ্ট হওয়ার কারণে একে 'উম' বলা হত। পুহেনে হল একজন ব্যক্তির শরীরে একটি পাথর লুকানোর খেলা, কিলুর সাথে হিইয়াকার অভিজ্ঞতার নির্দিষ্ট উদাহরণ, এবং পুহেনেহেনে খেলোয়াড়দের কাছে এই পানির জন্য প্রয়োজনীয় ভাষা এবং চলাফেরার জটিলতা প্রকাশ করতে পারে। অন্যান্য হাওয়াইতে আরও অনেক পানী রয়েছে। ভাষা তাদের সবচেয়ে বড় বৈশিষ্ট্য হতে থাকে। হোওলেলে কি-এর মতো গেমগুলি একটি জায়গার (কিলাউইয়া) জন্য নির্দিষ্ট। অন্যান্য অনেকগুলি শুধুমাত্র নির্দিষ্ট কিছু অঞ্চলে অনুষ্ঠিত হয়, যেমন কাউপুয়া, সমুদ্রে করা একটি দৌড়, বা কে 'আ পুয়া, যার জন্য একটি বেতের স্টক এবং আখ ফুল, একটি ময়লা ঢিবি এবং দড়ি প্রয়োজন। সবচেয়ে সুপরিচিত খেলাগুলির মধ্যে একটি হল কোনেন, যা হল বুদ্ধির একটি খেলা যার জন্য সমুদ্র অঞ্চল থেকে আইলি 'ইলি এবং সমভূমি বা পার্বত্য অঞ্চল থেকে পোহাকু (পাথর) প্রয়োজন। আজকের জন্য ডোনাল্ড ডি কিলোলানি মিচেলের বই রিসোর্স ইউনিটস ইন হাওয়াইয়ান কালচার হাওয়াইয়ান গেমস এবং পুকুইয়ের হাওয়াইয়ান অভিধানের মতো বইগুলিতে এই পানির ইংরেজি ব্যাখ্যা এবং সেগুলিতে কীভাবে অংশগ্রহণ করা যায় তা পড়া সম্ভব। তথ্যসূত্র হাওয়াইয়ের স্থানীয় হাওয়াইয়ান সংস্কৃতি আমেরিকান গেমস হাওয়াইয়ের সংস্কৃতি হাওয়াইয়ের ইতিহাস