Society of Dependants
সোসাইটি অফ ডিপেন্ডেন্টস ছিল ঊনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে জন সিরগুড দ্বারা প্রতিষ্ঠিত প্রোটেস্ট্যান্ট ভিন্নমতাবলম্বীদের একটি খ্রিস্টান সম্প্রদায়। তাদের শক্ত ঘাঁটি ছিল পশ্চিম সাসেক্স এবং সারেতে যেখানে তারা কিছু গ্রামে সমবায় গঠন করেছিল। এগুলি ব্যাপকভাবে "কোকেলার্স" নামে পরিচিত ছিল, যা অনিশ্চিত উৎপত্তির একটি ডাকনাম কিন্তু যা প্রাথমিক সময় থেকেই ব্যবহৃত হত। সোসাইটি অফ ডিপেন্ডেন্টসের ইতিহাসের সদস্যরা ছিলেন প্রোটেস্ট্যান্ট ভিন্নমতাবলম্বী, যাদের বিশ্বাস মূলত ওয়েসলিয়ান আর্মিনিয়ানিজম থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। তারা পূর্বনির্ধারণের ক্যালভিনিস্টীয় দাবির পরিবর্তে জনগণের স্বাধীন ইচ্ছা অনুশীলন করার এবং এর মাধ্যমে পরিত্রাণ অর্জনের ক্ষমতাতে বিশ্বাস করত। তারা যুদ্ধকালীন সময়ে বিবেকবান বিরোধী ছিল এবং তাদের উৎসাহিত করা হয়েছিল কিন্তু অবিবাহিত থাকার প্রয়োজন ছিল না। 1850-এর দশকের শুরুতে সাধারণ বা শস্যাগারগুলিতে সভা অনুষ্ঠিত হত এবং জমিদার অভিজাত এবং পাদ্রিদের বিরোধিতার মুখোমুখি হত। পুরুষ ও মহিলা উভয়ই প্রচার করতেন, যা সেই সময়ে অস্বাভাবিক ছিল, দরিদ্র ও নম্রদের মধ্যে ধর্মান্তরিতদের সন্ধান করতেন। তারা প্রথমে লক্সউডে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করেছিল কারণ এটি বড় এস্টেটগুলির নিয়ন্ত্রণের বাইরে ছিল যার অ্যাংলিকান মালিকরা তাদের জমি বা প্রাঙ্গণ অস্বীকার করত। প্রোটেস্ট্যান্ট ডিসেন্টার্স অ্যাক্ট 1852-এ ভিন্নমতাবলম্বী সম্প্রদায়গুলিকে এমন একটি উপাসনালয় নিবন্ধনের প্রয়োজন ছিল যা কার্যকরভাবে উপাসনার জন্য খোলা জায়গার ব্যবহারকে অবৈধ করে তোলে। 1861 সালে লক্সউডে প্যারিশ কর্তৃপক্ষ কর্তৃক বেআইনি বৈঠকের জন্য সম্প্রদায়টিকে আইনি ব্যবস্থা নেওয়ার হুমকি দেওয়া হয়েছিল এবং উভয় পক্ষের পক্ষ থেকে অনেক চিঠি লেখা হয়েছিল কিন্তু কোনও পদক্ষেপ নেওয়া হয়নি। শীঘ্রই কনভেন্টিকল অ্যাক্ট বাতিলের ফলে সম্প্রদায়টি প্রকাশ্যে উপাসনার জন্য মুক্ত হয়ে যায় এবং 1861 সালে লক্সউডে প্রথম নির্ভরশীল চ্যাপেল খোলা হয়। আপার নরউড, শামলি গ্রিন, ওয়ার্নহাম, লর্ডস হিল, নর্থচাপেল, চিচেস্টার এবং হোভে আরও সাতটি চ্যাপেল নির্মিত হয়েছিল। এগুলি ছিল সাধারণ অলঙ্কৃত ভবন, যেখানে একটি ঘর ছিল যেখানে যারা দীর্ঘ দূরত্ব হেঁটে এসেছিলেন তারা দিনব্যাপী রবিবারের উপাসনার সময় বিশ্রাম নিতে পারতেন। 1879 সালের দিকে নরউড, লর্ডস হিল, নর্থচাপেল, ওয়ার্নহ্যাম এবং লক্সউডে বেশ কয়েকটি কম্বিনেশন স্টোর খোলা হয়, যেখানে সদস্যরা সাম্প্রদায়িকভাবে বসবাস করতেন, বিনিয়োগ করতেন এবং ব্যবসায় কাজ করতেন। কিছু অনুসারী বাণিজ্য জগতে প্রবেশের সাথে দ্বিমত পোষণ করলেও দোকানগুলি সফল হয়েছিল, সাবান থেকে শুরু করে ঝুলন্ত, বেকন থেকে শুরু করে বুটলেস পর্যন্ত সবকিছু বিক্রি করে। তারা ভাড়াটে খামারে সাম্প্রদায়িকভাবে বসবাস করে বিক্রি করার জন্য তাদের নিজস্ব পণ্যও উৎপাদন করত। 1890-এর দশকে যখন সাইকেল চালানোর একটি ফ্যাশন ছিল, তখন তারা নর্থচাপেল, লক্সউড এবং ওয়ার্নহ্যামে সাইকেলের দোকান খুলেছিল। লক্সউড সাইটে একটি স্টিম বেকারি অন্তর্ভুক্ত ছিল। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে নর্থচাপেলে দোকানগুলি তিনটি বিভাগ নিয়ে গঠিত ছিল, যেখানে ডেলিভারি ড্রাইভার সহ তেরো জন বিক্রয়কর্মী এবং সহকারী নিযুক্ত ছিলেন। একই তারিখে ওয়ার্নহ্যাম স্টোরগুলি উভয় লিঙ্গের 31 জনকে নিয়োগ করেছিল। বেশিরভাগ কর্মী দোকানগুলিতে থাকতেন। সমস্ত মুনাফা ব্যবসায় ফিরিয়ে দেওয়া হত বা অভাবীদের সাহায্য করার জন্য ব্যবহার করা হত। তারা বিক্রির জন্য আসবাবপত্রও তৈরি করতঃ আকর্ষণীয়, মজবুত জিনিসপত্র, যার মধ্যে কিছু এখনও টিকে আছে। নিম্নলিখিত আয়াতটি আমার জন্য নির্ভরশীলদের স্তবগ্রন্থ খ্রীষ্টের কম্বিনেশন স্টোর থেকে এসেছে যেখানে আমাকে এত ভাল সরবরাহ করা যেতে পারে, যেখানে আমি ভাইদের সাথে এক হতে পারি, যেখানে প্রতিযোগিতা অস্বীকার করা হয়। বিংশ শতাব্দী জুড়ে এই গোষ্ঠীটি সংখ্যায় হ্রাস পেয়েছিল এবং 1980-এর দশকের শেষের দিকে, লক্সউড এবং নর্থচাপেলে পূজা করা মুষ্টিমেয় অনুগামীরা অবশিষ্ট ছিল। বিশ্বাস ও রীতিনীতি এসেক্সের অদ্ভুত মানুষের মতো একটি বিশ্বাসের ব্যবস্থার সাথে নির্ভরশীলরা বিশ্বাস করতেন যে পাপ না থাকলে তাদের প্রত্যেকের কাছে খ্রীষ্টের ঐশ্বরিক দেহের একটি ছোট অংশ থাকবে এবং স্বর্গে বিবাহ ভোজের উচ্চ টেবিলে তাদের জন্য একটি স্থান সংরক্ষিত থাকবে। এই সম্প্রদায়ের সদস্যরা ধর্মনিরপেক্ষ সঙ্গীত শুনতেন না, বাইবেল ছাড়া অন্য বই পড়তেন না, খেলা খেলতেন না বা বাড়িতে ফুল খেতেন না। তারা তামাক সেবন করত না বা মদ্যপান করত না। তারা শান্তিবাদী ছিল এবং বিশ্বযুদ্ধের সময় বিবেকবান বিরোধী ছিল, যখন তাদের বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই খামারে কাজ চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। তাদের উপাসনায় প্রভুর প্রার্থনা ব্যবহার করা হয়নি, কারণ সিরগুড এটিকে একটি পার্থিব প্রতিষ্ঠান হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন যা ভাইয়েরা যে উচ্চতর জীবনযাপন করতে চেয়েছিলেন তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না। এই সম্প্রদায়ের কোনও বিবাহ অনুষ্ঠান ছিল না এবং একজন ব্যক্তি এবং তাদের ঈশ্বরের মধ্যে বিবাহকে নিরুৎসাহিত করেছিল, যদিও এটি নিষিদ্ধ ছিল না এবং অনেক নির্ভরশীল বিবাহিত ছিল। একটি খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের জন্য অস্বাভাবিকভাবে চ্যাপেলগুলির প্রবীণরা একটি তরুণ দম্পতিকে দুই বছর পর্যন্ত ট্রায়াল বিয়েতে একসাথে থাকার অনুমতি দিতেন, যার পরে তারা আলাদা হয়ে যেতে বা গির্জা বা ধর্মনিরপেক্ষ অনুষ্ঠানে বিয়ে করতে পারতেন। পুরো সম্প্রদায়টি রবিবার এবং সাধারণত প্রতি সপ্তাহে আরও দুটি সন্ধ্যা এবং যে কোনও সরকারী ছুটির দিনে চ্যাপেলে থাকত, অনেক ক্ষেত্রে বাইরের খামার থেকে অনেক দূরত্ব ভ্রমণ করত। মহিলারা বোনা খড় এবং মখমলের ছোট কালো বোনেট, কালো শাল, কালো কোট এবং কালো পূর্ণ দৈর্ঘ্যের স্কার্ট পরতেন, এবং তাদের চুলগুলি একটি ধাতুপট্টাবৃত বানের মধ্যে টেনে আনা হত। পুরুষরা কালো পোশাক এবং টুপি পরে থাকত এবং মাটনচপের গোঁফ এবং চিবুকের নীচে একটি ছোট দাড়ি থাকত। প্রতিটি চ্যাপেলে একজন "লিডার" এবং "স্টালওয়ার্টস" নামে পরিচিত আরও কয়েকজন প্রবীণ থাকবেন। তাদের কাছে কোনও সঙ্গীত ছিল না এবং কোনও মুদ্রিত প্রার্থনা বই ছিল না, বরং হাত দিয়ে অনুলিপি করা প্রার্থনা ছিল। নেতা ধারাবাহিকভাবে ছন্দময় দুটি শ্লোক পড়ে শুরু করবেন যা তাঁর পরে মণ্ডলী জপ করবে, তারপরে নৈতিক শিক্ষার উপর অতিরিক্ত ভাষ্য সহ বাইবেলের একটি অধ্যায় পড়বে। এর পরে মণ্ডলীর সদস্যরা স্বতঃস্ফূর্তভাবে কোকেলার স্তবগান গাইতে পারে এবং বিস্তৃত সাসেক্স উপভাষায় সাক্ষ্য দিতে পারে, তবে কোয়েকার সভার নীরবতা ছাড়াই। চ্যাপেলে এমন সদস্যদের জন্য একটি পিছনের ঘর থাকবে যারা সকাল এবং সন্ধ্যার অনুষ্ঠানের মধ্যে দীর্ঘ দূরত্ব খেতে এবং বিশ্রাম নিতে এসেছিল। ব্যাঙ্কের ছুটির দিনে মণ্ডলীগুলি হয়তো লক্সউডে বিশেষ পরিষেবাগুলিতে যেতে পারে। নিজেদেরকে নির্ভরশীল বলে অভিহিত করার সময় এই সম্প্রদায়টি বহিরাগতদের কাছে কোকেলার নামে পরিচিত ছিল। কোকেলার শব্দটির উৎপত্তি সম্পর্কে লেখকরা অনুমান করেছেন। এটি সম্ভবত জন সারগুডের কোকো পান করার অভ্যাস থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যা সেই সময়ে গ্রামাঞ্চলে খুব কমই পরিচিত ছিল। 1931 সালে হেনরি ডব্লিউ স্টাইলস লিখেছিলেন যে, স্যারগুডের একজন শিষ্য পিটার প্যাসি তাকে বলেছিলেন যে, গ্রামের সরাইখানায় প্রচার করার সময় যদি বিয়ার দেওয়া হয়, তাহলে স্যারগুড উত্তর দেবেন, "না, তবে আমি কিছু কোকো খাবো।" আরেকটি সম্ভাব্য ব্যাখ্যা হল যে লক্সউডের অংশটি কোক্কেস ফিল্ড নামে পরিচিত ছিল, যদিও সেখানে সিরগুডের সময়ে ব্যবহৃত মানচিত্রে এই নামের কোনও লিখিত উল্লেখ নেই। 1931 সালে চিচেস্টার থেকে আর জে শার্প লিখেছিলেন যে এই সম্প্রদায়টি স্থানীয়ভাবে "র্যান্টার" নামেও পরিচিত ছিল। এটিও প্রস্তাব করা হয়েছে যে কোকেলার সাসেক্স উপভাষা শব্দ 'কোক' থেকে উদ্ভূত হয়েছে যার অর্থ খোঁজা বা উঁকি দেওয়া আরেকটি ব্যাখ্যা হল যে কোকেলার হল "কোকিলদের" একটি অপভ্রংশ, যা সম্প্রদায়ে বিবাহের প্রতি অস্বাভাবিক বিদ্বেষের অবিশ্বাস এবং বিয়ে বা আলাদা হওয়ার আগে কিছু সময়ের জন্য একসাথে বসবাসকারী তরুণ দম্পতিদের সহনশীলতার উপর ভিত্তি করে। সম্প্রদায়টি নামটি অপছন্দ করত এবং এটি ব্যবহার করত না। রেফারেন্স আরও পড়ার বাহ্যিক লিঙ্ক লিভিং হোম পেজ পাস্টফাইন্ডার্স লক্সউড, সাসেক্স, ইংল্যান্ড Adherents.com দ্য কোকেলার্স সোসাইটি অফ ডিপেন্ডেন্টস হিস্ট্রি অফ খ্রিস্টান ইন ইংল্যান্ড