National costume of Indonesia
ইন্দোনেশিয়ার জাতীয় পোশাক হল জাতীয় পোশাক যা ইন্দোনেশিয়া প্রজাতন্ত্রের প্রতিনিধিত্ব করে। এটি ইন্দোনেশিয়ার সংস্কৃতি এবং ইন্দোনেশিয়ার ঐতিহ্যবাহী বস্ত্র ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত। বর্তমানে ইন্দোনেশিয়ার সর্বাধিক স্বীকৃত জাতীয় পোশাকের মধ্যে রয়েছে বাটিক এবং কেবায়া, যদিও মূলত এই পোশাকগুলি মূলত জাভা এবং বালি দ্বীপের অন্তর্গত, বিশেষত জাভানিজ, সুন্দানিজ এবং বালি সংস্কৃতির মধ্যে। যেহেতু জাভা ইন্দোনেশিয়ার রাজনৈতিক ও জনসংখ্যা কেন্দ্র হয়ে উঠেছে, তাই দ্বীপের লোক পোশাক জাতীয় মর্যাদায় উন্নীত হয়েছে। একটি বহু-বৈচিত্র্যময় দেশ হিসাবে, ইন্দোনেশিয়ার 30 টিরও বেশি প্রদেশ রয়েছে, প্রত্যেকটির নিজস্ব অনন্য এবং বিশিষ্ট নকশা সহ প্রতিটি প্রদেশের ঐতিহ্যবাহী পোশাক এবং পোশাকের নিজস্ব উপস্থাপনা রয়েছে। সরকারি অনুষ্ঠানের পাশাপাশি ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠানেও জাতীয় পোশাক পরা হয়। ইন্দোনেশিয়ার জাতীয় পোশাকের সবচেয়ে সুস্পষ্ট প্রদর্শন দেখা যায় ইন্দোনেশিয়ার রাষ্ট্রপতি এবং ইন্দোনেশিয়ার ফার্স্ট লেডি বিভিন্ন এবং বিভিন্ন ধরনের অনুষ্ঠান এবং সেটিংসে যে ধরনের পোশাক পরেছিলেন এবং ইন্দোনেশিয়ার কূটনৈতিক কর্মকর্তারাও জাঁকজমকপূর্ণ নৈশভোজের সময় পরেছিলেন। ইন্দোনেশিয়ায় ঐতিহ্যবাহী বিবাহ এবং আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানগুলি দেশের গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠান যেখানে ইন্দোনেশিয়ার জাতীয় পোশাকের পরিধান ঐতিহ্যবাহী থেকে আধুনিক পোশাক পর্যন্ত সম্পূর্ণরূপে দৃশ্যমান হয় যা তারা প্রতিনিধিত্ব করছে এমন প্রতিটি অঞ্চলের থেকে আলাদা। জাতীয় পোশাক বাটিক বাটিক এমন একটি কাপড় যা ঐতিহ্যগতভাবে ম্যানুয়াল মোম-প্রতিরোধী রঞ্জক কৌশল ব্যবহার করে জটিল নিদর্শন তৈরি করে তৈরি করা হয়। ঐতিহ্যগতভাবে বাটিক কাপড় হল জটিলভাবে সজ্জিত কাপড়ের একটি বড় টুকরো যা জাভানিজ মহিলারা কেম্বেন বা ধড় মোড়ানো হিসাবে ব্যবহার করেন। বাটিক কাপড় নিতম্বের চারপাশে মোড়ানো ছিল যার সামনে একাধিক ভাঁজ ছিল যাকে লোহা বলা হয়, এবং উপরের ধড়টি কেবায়া লাগানো পোশাক পরে। ঐতিহ্যগতভাবে পুরুষদের জন্য, বাটিক কাপড়ের প্রান্তটি সারং হিসাবে একটি নলাকার কাপড় তৈরি করার জন্য একসাথে সেলাই করা যেতে পারে, বা মহিলাদের মতো ফ্যাশনে কায়িন হিসাবে নিতম্বের চারপাশে মোড়ানো যেতে পারে। পরে পুরুষদের জন্য, বাটিক কাপড়ও সেলাই করা হয় এবং সমসাময়িক বাটিক পুরুষদের শার্ট তৈরি করা হয়। বাটিক ইন্দোনেশিয়ার সংস্কৃতির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ পরিচয় হিসাবে স্বীকৃত। ইউনেস্কো 2রা অক্টোবর, 2009-এ ইন্দোনেশীয় বাটিককে মানবতার মৌখিক এবং অদম্য ঐতিহ্যের একটি মাস্টারপিস হিসাবে মনোনীত করেছে। স্বীকৃতির অংশ হিসাবে, ইউনেস্কো জোর দিয়েছিল যে ইন্দোনেশিয়া তাদের ঐতিহ্য সংরক্ষণ করবে। বাটিক শার্ট, যা সাধারণত ইন্দোনেশিয়ায় (বিশেষত জাভাতে) পুরুষরা পরেন, সাধারণত আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে পরিধান করা হয়; যেমন বিবাহ, ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠান, আনুষ্ঠানিক সভা, সাম্প্রদায়িক সমাবেশ ইত্যাদিতে অংশ নেওয়া। কখনও কখনও যে পুরুষরা বাটিক শার্ট পরেন তারা সাধারণত ঐতিহ্যগত উপায়ে এটিকে আরও আনুষ্ঠানিক করার জন্য একটি সংকক বা পেসি টুপি পরে থাকেন। বাটিক শার্টে দুই ধরনের কাটা থাকেঃ আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানের জন্য লম্বা হাতা এবং নৈমিত্তিক থেকে আধা-আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানের জন্য ছোট হাতা। মহিলাদের জন্য বাটিক শার্ট বা ব্লাউজও পাওয়া যায়। বাটিক প্যাটার্ন অঞ্চলভেদে ভিন্ন হয়, বিশেষ করে জাভা এবং অন্যান্য দ্বীপপুঞ্জ জুড়ে, এবং তাদের নিজস্ব স্থানীয় ঐতিহ্য এবং সংস্কৃতির অনন্য মোটিফ বা প্যাটার্ন রয়েছে। কেবায়া ইন্দোনেশিয়ার মহিলাদের জাতীয় পোশাক, যদিও এটি জাভানিজ, সুন্দানিজ এবং বালিজ জনগণের জন্য আরও সঠিকভাবে স্থানীয়। এটি কখনও কখনও সিল্ক, পাতলা তুলো বা আধা-স্বচ্ছ নাইলন বা পলিয়েস্টারের মতো নিখুঁত উপাদান থেকে তৈরি করা হয়, যা ব্রোকেড বা ফুলের প্যাটার্ন সূচিকর্ম দিয়ে সজ্জিত। কেবায়া সাধারণত একটি সরং বা বাটিক কাইন পাঞ্জাং, বা অন্যান্য ঐতিহ্যবাহী বোনা পোশাক যেমন ইকাত, একটি রঙিন মোটিফ সহ সংকেটের সাথে পরা হয়। কেবায়ার প্রাচীনতম রূপটি জাভানিজ মাজাপাহিত রাজ্যের দরবারে বিদ্যমান মহিলা কেম্বানকে মিশ্রিত করার একটি উপায় হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল, অভিজাত মহিলাদের ধড় মোড়ানো আরও বিনয়ী এবং সদ্য গৃহীত ইসলাম ধর্মের কাছে গ্রহণযোগ্য। আচেহ, রিয়াউ এবং জোহর রাজ্য এবং উত্তর সুমাত্রা জাভানিজ শৈলীর কেবায়াকে আরও আলাস বা পরিমার্জিত জাভানিজ অধিপতিদের সাথে মর্যাদার সামাজিক প্রকাশের মাধ্যম হিসাবে গ্রহণ করেছিল। কেবায়া সাধারণত ইন্দোনেশিয়ার ফার্স্ট লেডি, ইন্দোনেশিয়ার কূটনীতিকদের স্ত্রী এবং সাধারণভাবে ইন্দোনেশিয়ার মহিলাদের দ্বারা সরকারী জাতীয় অনুষ্ঠানের সময় পরা হয়। ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠান এবং বিয়েতে অংশ নেওয়া ইন্দোনেশিয়ার মহিলারাও এটি পরেন। 21শে এপ্রিল কার্তিনী দিবসে ইন্দোনেশিয়ার মহিলারা সাধারণত ইন্দোনেশিয়ার নারী মুক্তির নায়িকাকে উদযাপন ও সম্মান জানাতে কেবায়া পরেন। বালির ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠানের সময়, বালির মহিলারা গানের বালির সাথে রঙিন বালির শৈলীর কেবায়া পরতেন। পেসি, যা সোঙ্কক বা কোপিয়া নামেও পরিচিত, ঐতিহ্যগতভাবে ইন্দোনেশিয়ান দ্বীপপুঞ্জে পুরুষ মুসলমানদের দ্বারা পরিহিত একটি টুপি। এটি তুর্কি-মিশরীয় ফেজের সাথে বেশ মিল। ইন্দোনেশিয়ায়, কালো মখমলের পেসি সুকর্ণ দ্বারা জনপ্রিয় ধর্মনিরপেক্ষ জাতীয়তাবাদী অর্থ সহ জাতীয় শিরস্ত্রাণে পরিণত হয়েছে। 20 শতকের গোড়ার দিকে ইন্দোনেশিয়ার জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের বেশ কয়েকজন কর্মী, যেমন সুকর্ণ, মহম্মদ হাট্টা এবং আগুস সেলিম, তাদের জাতীয়তাবাদী অনুভূতি প্রকাশ করতে এবং তাদের ইন্দোনেশীয় পরিচয় প্রদর্শনের জন্য একটি পেসি পরতেন। ইন্দোনেশিয়ার পুরুষ রাষ্ট্রপতিরা সবসময় তাদের আনুষ্ঠানিক রাষ্ট্রপতির পোশাকের অংশ হিসাবে একটি পেসি পরেন। তারপর থেকে, কালো মখমলের পেসি ইন্দোনেশিয়ার পুরুষদের জাতীয় মাথার পোশাক হিসাবে অনুমোদিত হয়েছে। এটি সারা ইন্দোনেশিয়া জুড়ে, বিশেষত সারা দেশে সরকারী কর্মকর্তা এবং পুরুষদের (সাধারণত মুসলিম পুরুষ) দ্বারা পরিহিত হয়। পেসি সাধারণত ইন্দোনেশিয়ার পুরুষদের দ্বারা আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণকারীদের জন্য বাটিক শার্ট বা পশ্চিমা ধাঁচের স্যুটের সাথে পরা হয়। এটি সাধারণত ইসলামী ধর্মীয় অনুষ্ঠানেও পরা হয়। ইন্দোনেশিয়া জুড়ে প্রবীণ নাগরিক মুসলিম পুরুষরা-সাধারণত জাকার্তায় যারা নিজেদের স্থানীয় বেতাউই মানুষ হিসাবে পরিচয় দেয়, তারাও প্রতিদিনের ভিত্তিতে এই পেসি ব্যবহার করে। এটি বেতাউই জনগণ এবং অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর একটি ঐতিহ্যবাহী মাথার পোশাক, বিশেষত ইন্দোনেশিয়ার পশ্চিম অংশে যা মূলত মুসলমান। আঞ্চলিক পোশাক জাতীয় পোশাক ব্যতীত, ইন্দোনেশিয়ার প্রতিটি প্রদেশের-আরও সুনির্দিষ্টভাবে ইন্দোনেশিয়ার প্রতিটি জাতিগত গোষ্ঠীর নিজস্ব আঞ্চলিক ঐতিহ্যবাহী পোশাক রয়েছে। ইন্দোনেশিয়ার এই আঞ্চলিক পোশাকগুলিকে বাজু আদাত বা পাকাইয়ান আদাত বলা হয় এবং এটি ইন্দোনেশিয়ার ঐতিহ্যবাহী বস্ত্র ঐতিহ্য ও কারুশিল্প থেকে উদ্ভূত। ইন্দোনেশিয়ার ঐতিহ্যবাহী পোশাকের একটি উদাহরণ দেখার সর্বোত্তম সুযোগ হল একটি ঐতিহ্যবাহী বিবাহ অনুষ্ঠানে যোগ দেওয়া। ঐতিহ্যবাহী পোশাকগুলি তার অনুষ্ঠান এবং অনুষ্ঠান অনুসারে পৃথক হয়; সর্বাধিক বিস্তৃত এবং অতিরঞ্জিত পোশাকগুলি সাধারণত শুধুমাত্র বর ও কনের জন্য সংরক্ষিত থাকে, যেখানে ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠানের সময় স্থানীয় লোকেরা আরও সাধারণ ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরে। ইন্দোনেশিয়ার আঞ্চলিক পোশাকের (বাজু আদাত) কিছু উদাহরণ হলঃ টেক্সটাইল স্ট্যাম্পড বাটিক, যার নকশা তৈরি করতে কয়েক মাস সময় লাগে; নুসা তেংগারা দ্বীপপুঞ্জ থেকে ডাবল বয়ন ইকাত, সুলাওয়েসি থেকে সিল্ক বুগিস সরং, স্বর্ণ-আঁকা বালি প্রদা ফ্যাব্রিক; বোনা তুলো বা সিল্ক ইকাতে সিলভার এবং সোনার ধাতব সুতা ব্যবহার করে পালেমবাং থেকে চকচকে কাইন সংকেট; এবং লাম্পুং থেকে ট্যাপিস বয়ন। 34টি প্রদেশের তাঁত বিভিন্ন উপকরণ, পদ্ধতি, রঙ এবং নকশা ব্যবহার করে। প্রাথমিকভাবে পিছনের তাঁতগুলিতে গঠিত, সপ্তাহ বা মাসগুলি দৈনন্দিন ব্যবহার বা আনুষ্ঠানিক পরিধানের জন্য জটিল নকশা তৈরি করতে ব্যয় করা হয়। এই বুননগুলি প্রাথমিকভাবে বিভিন্ন কৌশল দ্বারা পরিচিত যা স্বতন্ত্র নকশা তৈরি করতে ব্যবহৃত হয়। বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর প্রতীকবাদ বস্ত্রের বৈচিত্র্যে স্পষ্ট। রঙ, আকৃতি এবং তাদের বিন্যাসের প্রত্যেকটিরই বিশেষ অর্থ রয়েছে। নির্দিষ্ট কিছু নকশা শুধুমাত্র নারী বা পুরুষ অথবা শুধুমাত্র রাজপরিবারের সদস্য বা অভিজাতরা পরতে পারেন। জন্ম, খৎনা, বয়ঃসন্ধিকাল, বিবাহ, সন্তান জন্ম এবং মৃত্যু উদযাপনকারী জীবনচক্র বা উত্তরণ অনুষ্ঠানের অধিকারগুলিতে বিশেষ বস্ত্র পরিধান বা বিনিময় করা হয়। বস্ত্রশিল্প অনেক ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠান এবং অনুষ্ঠানে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। চতুর্দশ শতাব্দীর লিখিত নথিতে ইন্দোনেশিয়ানদের সামাজিক ও ধর্মীয় জীবনে বস্ত্রশিল্পের গুরুত্ব নথিভুক্ত করা হয়েছে। অত্যন্ত স্বতন্ত্র ঐতিহ্যবাহী পোশাক, বা পাকাইয়ান আদাত, দ্বীপপুঞ্জ জুড়ে বস্ত্র ব্যবহারের বৈচিত্র্যকে সর্বোত্তমভাবে দেখায়। আরও বিস্তৃত বিবাহের পোশাক প্রতিটি প্রদেশের বস্ত্র এবং আলংকারিক গহনা ঐতিহ্যের সেরা প্রদর্শন করে। সারং হল ইন্দোনেশিয়ার সবচেয়ে জনপ্রিয় কোমর পরা পোশাক যা প্রধানত পুরুষরা পরেন। এটি ইন্দোনেশিয়া জুড়ে মুসলিম পুরুষদের মধ্যে এবং সারা দেশের অন্যান্য অঞ্চল ও উপজাতিদের মধ্যেও জনপ্রিয়। এটি মূলত জাভা, বালি, সুমাত্রা, কালিমান্তান এবং অন্যান্য জায়গায় পরা হয়। এটি ভারতীয় লুঙ্গির সাথে খুব মিল। সংকেট, সিল্ক বা তুলোতে হাতে বোনা এবং সোনা বা রূপার সুতো দিয়ে জটিলভাবে নকশা করা। ইন্দোনেশিয়ায়, সুমাত্রা এবং লেসার সুন্দা দ্বীপপুঞ্জে (বালি, লম্বক এবং সুম্বাওয়া) গানের কেট বেশি প্রচলিত, অন্যদিকে জাভাতে বাটিক বেশি জনপ্রিয়। সুমাত্রা, কালিমান্তান, বালি, সুলাওসি, লম্বক এবং সুম্বাওয়ায় ঐতিহ্যগতভাবে বিভিন্ন গানের নিদর্শন তৈরি করা হয়। সুমাত্রার পশ্চিম সুমাত্রার জাম্বি শহরের মিনাংকাবাউ পান্ডাই সিকেক এলাকায় বিখ্যাত গানের কেট উৎপাদন কেন্দ্র রয়েছে। জাম্বি এবং পালেমবাং, দক্ষিণ সুমাত্রা। বালিতে, সংকেট উৎপাদন গ্রামগুলি ক্লুংকুং রিজেন্সি, বিশেষ করে সিডেমেন এবং গেলগেল গ্রামে পাওয়া যায়। এদিকে পার্শ্ববর্তী দ্বীপ লম্বকে, জংঘাট জেলার সুকারারা গ্রাম, সেন্ট্রাল লম্বক রিজেন্সি, গানের কেট তৈরির জন্য বিখ্যাত। ইকাত, একটি রঙ করার কৌশল যা কাপড়ের প্যাটার্ন তৈরি করতে ব্যবহৃত হয় যা কাপড় রঙ করা এবং বুননের আগে সুতায় প্রতিরোধকারী রঙ করার প্রক্রিয়া ব্যবহার করে। ইন্দোনেশিয়ায় এটি লেসার সুন্দা দ্বীপপুঞ্জে, বিশেষ করে বালি, সুম্বা, ফ্লোরেস এবং তিমুর দ্বীপপুঞ্জে বেশি প্রচলিত। বাটাক, দায়াক এবং তোরাজা উপজাতিদের মধ্যে সুমাত্রা, বোর্নিও এবং সুলাওসিতেও এটি পাওয়া যায়। উলোস, একটি ঐতিহ্যগতভাবে হাতে বোনা সুতির কাপড়, এবং উত্তর সুমাত্রার বাটাক উপজাতিদের জন্য সুনির্দিষ্টভাবে জটিল প্যাটার্নযুক্ত, সাধারণত ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠানে কাঁধের উপর হেলানো থাকে। তাপিস, ঐতিহ্যগতভাবে হাতে বোনা কাপড়, যা সুমাত্রার দক্ষিণ অংশে লাম্পুং প্রদেশের জন্য নির্দিষ্ট। তেনুন, আসলে "বোনা"-এর জন্য একটি সাধারণ ইন্দোনেশীয় শব্দ। এটি ইন্দোনেশিয়ার ঐতিহ্যবাহী হাতে বোনা বস্ত্রের বিস্তৃত বৈচিত্র্যকে অন্তর্ভুক্ত করে। ইন্দোনেশিয়ান দ্বীপপুঞ্জে পোশাক, ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরার সবচেয়ে মৌলিক এবং ঐতিহ্যবাহী উপায় হল, কেবল নিতম্বের চারপাশে ঐতিহ্যবাহী কাপড়গুলি কেইন বা সরং হিসাবে মোড়ানো এবং এটি সুরক্ষিত করা; এবং মহিলাদের জন্য, কেম্বেন (ধড় মোড়ানো) দিয়ে ধড় মোড়ানো। এই অনুশীলনটি এখনও জাভা, বালি এবং নুসা তেংগারাতে পাওয়া যায়। তা সত্ত্বেও, সেলাই এবং পোশাকের কৌশলগুলির বিকাশ এবং সম্প্রসারণ পুরুষ এবং মহিলাদের জন্য উপযুক্ত শার্ট তৈরি করেছে। মহিলাদের আঁটসাঁট কেবায়া এবং পুরুষদের জন্য উপযুক্ত বাটিক শার্ট ঐতিহ্যবাহী পোশাকের উদাহরণ যা আজ ইন্দোনেশিয়ায় জাতিগত সীমানা অতিক্রম করে এবং একটি জাতীয় পোশাকে পরিণত হয়েছে। এই দুটি ছাড়াও, ইন্দোনেশিয়ায় বেশ কয়েকটি উপযোগী কাপড় বা শার্ট তৈরি করা হয়েছে। পুরুষদের বাজু কোকো, যা বাজু তাকওয়া নামেও পরিচিত, একটি ঐতিহ্যবাহী ইন্দোনেশীয় পুরুষদের মুসলিম শার্ট, যা সাধারণত সালাত জুমাতের মতো ধর্মীয় অনুষ্ঠানে বা লেবারান (ঈদ-উল-ফিতর) উৎসবের সময় পরা হয়। এটি সাধারণত সরং এবং পেসির সাথে পরা হয়। বেস্কাপ, জাভানিজ ঐতিহ্যবাহী পোশাক যা সাধারণত পুরুষরা আনুষ্ঠানিক ঐতিহ্যবাহী পোশাক উইমেন কেম্বেনের জন্য পরেন, এটি একটি ক্লাসিক জাভানিজ মহিলা ধড় মোড়ানো যা ঐতিহাসিকভাবে জাভা এবং বালিতে প্রচলিত, সাধারণত বাটিক কাপড় ব্যবহার করে। বাজু কুরুং, মালয় মহিলাদের ব্লাউজ। বাজু বোডো, বুগিস-মাকাসার মহিলাদের আলগা এবং বরং স্বচ্ছ ব্লাউজ, দক্ষিণ সুলাওসি থেকে। ডাস্টার হল মহিলাদের একটি অনানুষ্ঠানিক গৃহ-পোশাক যা পাতলা কাপড় দিয়ে তৈরি এবং একটি পূর্ণ দেহের পোশাক। এটি সাধারণত বাটিক নিদর্শনগুলির উদ্দেশ্য রয়েছে এবং ইন্দোনেশিয়ার বাড়ির ভিতরে মহিলারা ব্যাপকভাবে পরিধান করেন। হেডগিয়ার ইন্দোনেশিয়ার প্রতিটি ভিন্ন অঞ্চল, দ্বীপ, উপজাতি এবং সংস্কৃতির নিজস্ব মাথার পোশাক/মাথার গিয়ার রয়েছে যা ঐতিহ্যগতভাবে এলাকার নির্দিষ্ট লোকেরা পরিধান করে। পেসি বা সংকক হল ইন্দোনেশিয়া জুড়ে পুরুষদের দ্বারা পরিহিত জাতীয় আনুষ্ঠানিক মাথার পোশাক, যা সাধারণত সরকারী কর্মকর্তারা পরেন। পুরুষদের মাথার পোশাক সাধারণত ঐতিহ্যবাহী কাপড় দিয়ে তৈরি হয়, যেখানে মহিলাদের মাথার পোশাকে প্রায়শই ধাতব গহনা থাকে যা কখনও কখনও ফুলের সাজসজ্জা দিয়ে সজ্জিত করা হয়। সারা দেশে বিভিন্ন ধরনের শিরস্ত্রাণের উদাহরণ হল-পুরুষ ব্ল্যাঙ্কন, জাভানিজ পুরুষদের শিরস্ত্রাণ ইকেট, সুন্দানিজ পুরুষদের শিরস্ত্রাণ কুপিয়া, আচেনিজ পুরুষদের শিরস্ত্রাণ তানজাক, মালয় (পালেমবাং, রিয়াউ, কে. ই. পি. আর. আই, জাম্বি ইত্যাদি) পুরুষদের শিরস্ত্রাণ উদেং, বালির পুরুষদের শিরস্ত্রাণ বেলুকো, দায়াক পালকযুক্ত টুপি; পুরুষ ও মহিলাদের জন্য বিভিন্ন সংস্করণ রয়েছে মহিলা কোন্ডে বা সাংগুল, যা মূলত এক ধরনের চুলের জন্য উল্লেখ করা হয়। আজ, এটি মাথার পিছনে সংযুক্ত একটি হেয়ারবান এক্সটেনশনকে বোঝায়। সাধারণত জাভা এবং বালির মহিলারা তাদের কাইন কেবায়া পোশাকের অংশ হিসাবে পরেন। হেয়ারবানগুলি সাধারণত মানুষের প্রাকৃতিক চুল থেকে তৈরি করা হয়। কোণ্ডে সাধারণত একটি তুসুক কোণ্ডে হেয়ারপিন দিয়ে সুরক্ষিত থাকে এবং একটি জুঁই ফুলের মালা বা চুলের অন্যান্য অলঙ্কার দিয়ে সজ্জিত করা হয়। কেম্বাং গোয়াং (আক্ষরিক অর্থে। : "কাঁপানো ফুল") বা কুণ্ডুক মেন্টুল, চুলের সাথে সংযুক্ত একটি সোনার ফুলের অলঙ্কার। অনুরূপ ধাতব ফুলের চুলের অলঙ্কার ইন্দোনেশিয়া জুড়ে পাওয়া যায়, তবে এটি জাভা এবং বালিতে বেশি প্রচলিত। জামাং, একটি সোনালি টিয়ারার মতো মুকুট, যা কপালের চারপাশে মাথার পাশে পরা হয়। এটি হিন্দু-বৌদ্ধ ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যা এখনও জাভানিজ এবং বালির ওয়াং ওরাং পরিবেশন, জাভানিজ শ্রীম্পি নৃত্যশিল্পী এবং সুন্দানিজ কনের শিরস্ত্রাণে পরা হয়। সিগার, একটি বড় শিংযুক্ত এবং সোনালি রঙের ল্যাম্পুং মহিলাদের শিরস্ত্রাণ। বর্তমানে, সাধারণত পিতল দিয়ে তৈরি। পালেমবাং-এ, একটি ছোট অনুরূপ সংস্করণ সিংকার নামে পরিচিত। সুনতিয়াং, একটি লম্বা, বড় এবং বরং ভারী মিনাং কনের জন্য সোনালি মুকুট। ঐতিহ্যগতভাবে সোনা থেকে তৈরি, তবে আজ, সাধারণত পিতল থেকে তৈরি। তেংকুলুক তন্দুক, ভাঁজ করা ঐতিহ্যবাহী কাপড় (সাধারণত গানের কেট) থেকে তৈরি একটি শিংযুক্ত মাথার পোশাক, যা মিনাং সংস্কৃতির জন্য অনন্য, বিশেষ করে বুন্দো কান্দুয়াং পোশাক। কেরুদুং, মাথার উপর আলগাভাবে পরা কাপড়ের একটি ঐতিহ্যবাহী মুসলিম মহিলাদের ঘোমটা। সম্পূর্ণরূপে আবৃত জিলবাবের বিপরীতে, চুল এবং ঘাড়ের অংশগুলি এখনও দৃশ্যমান। জিলবাব, আরও রক্ষণশীল সাধারণ মুসলিম মহিলাদের ঘোমটা, মধ্য প্রাচ্য শৈলী থেকে গৃহীত। সাধারণত রক্ষণশীল মুসলিম মহিলারা পরিধান করেন। কেরুদুংয়ের বিপরীতে, চুল এবং ঘাড় সম্পূর্ণরূপে আবৃত থাকে। আরও দেখুন ইন্দোনেশিয়ার সংস্কৃতি ইন্দোনেশিয়ার শিষ্টাচার ইন্দোনেশিয়ার স্থানীয় রন্ধনশৈলী ইন্দোনেশিয়ার রুমানির উল্লেখ ইন্দোনেশিয়ার সংস্কৃতি ইন্দোনেশিয়ার পোশাক