Willem van Haecht the Elder
উইলেম ভ্যান হ্যাচট, কখনও কখনও উইলেম ভ্যান হ্যাচট দ্য এল্ডার যিনি তাঁকে চিত্রশিল্পী উইলেম ভ্যান হ্যাচট (1530 খ্রিষ্টাব্দ-1585 খ্রিষ্টাব্দের পরে) থেকে আলাদা করেছিলেন, তিনি ছিলেন ডাচ ভাষায় লেখা একজন ফ্লেমিশ কবি। তিনি একজন কাপড় ব্যবসায়ী, ড্রাফটসম্যান, একজন বই বিক্রেতা এবং প্রকাশকও ছিলেন। তিনি 1552 সাল থেকে সদস্য ছিলেন এবং 1558 সাল থেকে অ্যান্টওয়ার্পে দ্য ভায়োলিয়েন চেম্বারের একজন ফ্যাক্টর ছিলেন। সেই ভূমিকায় তিনি ফ্ল্যান্ডার্সের থিয়েটারের বিকাশকে প্রধানত মহাকাব্য, নৈতিকতা বা রূপক বিষয়বস্তুর সাথে সম্পর্কিত নাটক থেকে রেনেসাঁর মানবতাবাদী ধারণাগুলি প্রকাশের দিকে নিয়ে যাওয়ার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি ডাচ শ্লোকে বাইবেলের গীতগুলি প্রকাশ করেছিলেন এবং কবিতা ও গানও লিখেছিলেন। 1567 খ্রিষ্টাব্দে নতুন গভর্নর ডিউক অফ আলভার আগমনের পর নিম্ন দেশগুলিতে ক্যালভিনিস্টদের উপর ধর্মীয় নিপীড়ন তীব্র হলে তিনি আচেনে পালিয়ে যান। ভ্যান হ্যাচট 1570-এর দশকের গোড়ার দিকে অ্যান্টওয়ার্পে ফিরে আসেন, কিন্তু 1585 সালে অ্যান্টওয়ার্পের পতনের পরে আবার তাঁর নিজের শহর ছেড়ে চলে যান কারণ ক্যালভিনিস্টরা তখন তাদের ধর্মীয় আনুগত্য ত্যাগ বা স্প্যানিশ নেদারল্যান্ডস ছেড়ে যাওয়ার মধ্যে বেছে নিতে বাধ্য হয়েছিল। উইলিয়াম ভ্যান হ্যাক্ট 1530 খ্রিষ্টাব্দের দিকে অ্যান্টওয়ার্পে চিত্রশিল্পী ও খোদাইকারীদের একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি একজন ড্রাফটসম্যান হিসাবে প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন বলে মনে করা হয়। তিনি মানবতাবাদী শিক্ষা উপভোগ করতেন এবং সম্ভবত ল্যাটিন পড়তে পারতেন। উইলেম ভ্যান হ্যাচট একজন কাপড় ব্যবসায়ী হিসাবে সক্রিয় ছিলেন। 1552 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে, ভ্যান হ্যাচট চেম্বার অফ অলঙ্কার ডি ভায়োলিয়েনের সাথে যুক্ত ছিলেন, যা অ্যান্টওয়ার্পের অলঙ্কারের সবচেয়ে বিশিষ্ট চেম্বার ছিল। এটি স্থানীয় শিল্পীদের গিল্ড অফ সেন্ট লুকের সাথে যুক্ত ছিল এবং এর সদস্যদের মধ্যে শীর্ষস্থানীয় অ্যান্টওয়ার্প ভাস্কর এবং স্থপতি কর্নেলিস ফ্লোরিস ডি ভ্রিয়েন্ট এবং চিত্রশিল্পী মেরটেন ডি ভোস অন্তর্ভুক্ত ছিল। ভ্যান হ্যাচট 1558 সালে ডি ভায়োলিয়েনের একটি ফ্যাক্টর (শিরোনামে কবি) হয়ে ওঠেন, সম্ভবত অসুস্থ জ্যান ভ্যান ডেন বার্গের উত্তরসূরি ছিলেন। 1558 সালের মে মাসে, ভ্যান হ্যাচট হেট স্পেল ভ্যান স্কিপিও (দ্য গেম অফ স্কিপিও) নামে একটি নৈতিকতা নাটক লিখেছিলেন, যা তাঁর সঙ্গীরা ম্যাজিস্ট্রেট এবং অলঙ্কারের অন্যান্য চেম্বারের সামনে পরিবেশন করেছিলেন। এই নাটকটি সংরক্ষণ করা হয়নি। 1561 খ্রিষ্টাব্দে অ্যান্টওয়ার্পে ডি ভায়োলিয়েনের অ্যান্টওয়ার্প চেম্বার অফ রেটরিক দ্বারা ডাচি অফ ব্রাবান্ট-এ 13টি চেম্বার অফ রেটরিকের একটি বড় প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হয়েছিল। ডাচ ভাষায় 'ল্যান্ডজুউইল' ('জমির রত্ন') নামে প্রতিযোগিতাটি 1515 থেকে 1541 সালের মধ্যে 7 বছরের ব্যবধানে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। কিন্তু নিম্ন দেশগুলিতে জনসাধারণের অস্থিরতার কারণে 20 বছর আগে ডি ভায়োলিয়েন, যিনি শেষ ল্যান্ডজুয়েল জিতেছিলেন, প্রতিযোগিতার আরেকটি সংস্করণের আয়োজন করেছিলেন। একটি ল্যান্ডজুয়েল নাটক, মিছিল, ট্যাবলো প্রাণবন্ত এবং কবিতা আবৃত্তির সাথে জড়িত। বারোটি বিভিন্ন শহর থেকে আনুমানিক 5,000 অংশগ্রহণকারী 1561 সালের অনুষ্ঠানের জন্য অ্যান্টওয়ার্পে ভ্রমণ করেছিলেন। ডি ভায়োলিয়েনের ফ্যাক্টর হিসাবে ভ্যান হ্যাচট 1561 সালের ল্যান্ডজুয়েলের জন্য আমন্ত্রণ এবং প্রারম্ভিক উপাদান লিখেছিলেন। এই উপাদানটি অনুষ্ঠানের জন্য এক ধরনের মিশন বিবৃতি হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল এবং এটিকে একটি রাজনৈতিক, সাহিত্যিক এবং অর্থনৈতিক কাঠামো দিয়েছিল। 1561 সালের প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণকারী চেম্বারগুলিকে প্রতিযোগিতার প্রতিটি অংশে শান্তি, জ্ঞান এবং সম্প্রদায়ের সমস্যাগুলির জন্য একটি সমাধান প্রদান করতে হয়েছিল। প্রতিযোগিতার আমন্ত্রণ ও নৈতিকতার পাশাপাশি অন্যান্য কাব্যিক রচনাগুলি 1562 সালে ভ্যান হ্যাচের একটি ভূমিকা সহ শিরোনামে প্রকাশিত হয়েছিল। ল্যান্ডজুয়েলের জন্য কেয়ার্ট বা আমন্ত্রণ পত্রটি ভ্যান হ্যাচট 11 লাইনের 13টি স্তবকের একটি কবিতা আকারে লিখেছিলেন এবং ডি ভায়োলিয়েনের মূলমন্ত্র দিয়ে শুরু ও শেষ করেছিলেন যা ছিল (সদিচ্ছার চেতনায় সংগৃহীত)। ভ্যান হ্যাক্টের লেখা আসল নাটকগুলির ভূমিকায় বর্ণনা করা হয়েছে যে কীভাবে রেটরিকা অ্যান্টওয়ার্পের প্রতিরক্ষামূলক কোলে ঘুমিয়ে ছিল যেখানে এটি তিনটি নিম্ফ দ্বারা আবিষ্কৃত হয়েছিল। ল্যান্ডজুয়েলের আসল শুরুর আগে সঞ্চালিত প্রথম দুটি নাটক ছিল ভ্যান হ্যাচের হাতে। ওর্ডিল ভ্যান টিমোলাস তুশেন অ্যাপোলো এন প্যান নামে প্রথম নাটকটি মিডাসের বিচারের পৌরাণিক বিষয়বস্তু নিয়ে কাজ করে। অ্যাপোলো এবং প্যানের মধ্যে একটি সঙ্গীত পরিবেশন প্রতিযোগিতায় মিডাস প্যানের পক্ষে রায় দিয়েছিলেন। শাস্তি হিসেবে অ্যাপোলো মিডাসের কানকে গাধার কানে রূপান্তরিত করেছিলেন। মিডাস ঈশ্বরের কাছ থেকে তার কান লুকানোর চেষ্টা করেছিল কিন্তু তা করতে ব্যর্থ হয়েছিল। স্পষ্টতই, লেখক শাস্ত্রীয় পৌরাণিক কাহিনী থেকে তাঁর উপাদান আঁকার সময় একটি রেনেসাঁ কাজ তৈরি করতে চেয়েছিলেন। যাইহোক, নাটকের দ্বিতীয় অংশে এটি মধ্যযুগীয় (প্রহসনে) পরিণত হয়। ভ্যান হ্যাচট দ্বিতীয় প্রাথমিক নাটকও লিখেছিলেন যা প্রোলগ নামে পরিচিত ছিল যেখানে তিনি ঐক্যের গুণের প্রশংসা করেছিলেন। ভ্যান হ্যাচট বিদায়ী অংশ, ওরলফ অফ্ট অ্যাডিউ এবং ল্যান্ডজুয়েল হিসাবে উল্লিখিত একই সময়ে অনুষ্ঠিত আরেকটি থিয়েটার প্রতিযোগিতার সমাপ্তি অংশও লিখেছিলেন। বিদায়ী অংশে, তিনি থিসিসটি এগিয়ে নিয়ে যান যে রোম এবং অন্যান্য প্রাচীন সাম্রাজ্যের অবক্ষয়কে ঈশ্বরের অবিশ্বাস বা প্রত্যাখ্যানের জন্য দায়ী করা উচিত নয়, বরং শিল্পকলার অবক্ষয়ের জন্য দায়ী করা উচিত। বেলজিয়ামের রয়্যাল লাইব্রেরিতে ল্যান্ডজুয়েল ভ্যান অ্যান্টওয়ার্পেন, 1561 (ক্যাটালগ নম্বর II 13.368 E (RP)) হিসাবে উল্লেখ করা নথির একটি বান্ডিল রয়েছে। এটি বিভিন্ন আকারের সব ধরনের আলগা, অগণিত কাগজ দিয়ে তৈরি, কিছু মুদ্রিত এবং কিছু হাতে লেখা। 1561 তারিখটি ভুল, যেহেতু 1578 সালের একটি কোরাস অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এই বৈচিত্র্যময় কাগজপত্রের সংগ্রহ, যার মধ্যে বেশ কয়েকটি 1561 সালের ল্যান্ডজুয়েলের সাথে সম্পর্কিত, সম্ভবত উইলেম ভ্যান হ্যাচট দ্বারা বান্ডিল করা হয়েছিল। তিনি নিজের লেখা নিম্নলিখিত অংশগুলি যোগ করেছেনঃ একটি কোরাস (কারণ একজনকে শত্রুদের সাথে বন্ধু হিসাবে আচরণ করতে হয়) (1576), একটি কোরাস (ঈশ্বর আঘাত করেন এবং নিরাময় করেন এবং দুঃখিতদের খুশি করেন) এবং একটি কোরাস (ধনীরা বুঝতে পারে না দরিদ্ররা কতটা ক্লান্ত)। কাগজের বান্ডিলের শেষ পৃষ্ঠায় প্রায় 20টি শ্লোক রয়েছে, সম্ভবত একটি কোরাস থেকে (ঈশ্বরের উপর আস্থা রাখুন এবং তিনি আপনাকে ছাড়বেন না)। 1563, 1564 এবং 1565 খ্রিষ্টাব্দে ডি ভায়োলিয়েন প্রেরিতদের কাজ নিয়ে তিনটি নাটক রচনা করেন। বেলজিয়ামের রয়্যাল লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত পাণ্ডুলিপিতে নাটকগুলির শিরোনাম (প্রেরিতদের আইন সম্পর্কে নৈতিকতা)। এই নাটকগুলিতে ভ্যান হ্যাচট তাঁর মধ্যপন্থী লুথেরান দৃষ্টিভঙ্গি এবং প্রাচীনত্বের প্রতি আগ্রহের অভিব্যক্তি দিয়েছেন। নাটকগুলিতে ভ্যান হ্যাচট পাদরি এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের উপর নিপীড়নের সমালোচনা করেছেন। অগসবার্গ স্বীকারোক্তির উপর ভিত্তি করে তাঁর মধ্যপন্থী দৃষ্টিভঙ্গি এই সত্য থেকে স্পষ্ট যে তিনি অ্যানাব্যাপ্টিস্টদের মতো আরও উগ্রপন্থী হিসাবে বিবেচিত সম্প্রদায়গুলি থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে রেখেছিলেন এবং ধর্মীয় ও সামাজিক বিষয়ে নাগরিক ঐক্যের পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন। নাটকগুলিতে তিনি আরও দেখিয়েছেন যে তিনি সহনশীলতার পক্ষে ধর্মীয় গোঁড়ামিকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং নির্দিষ্ট কিছু ক্যালভিনিস্টদের মূর্তিপূজার বিরোধিতা করেছিলেন। তাঁর ভাগ্নে গোডেভার্ট ভ্যান হ্যাক্টের মতে, নাটকগুলি সাধারণ মানুষ পছন্দ করলেও ক্যাথলিক পাদ্রিদের ক্ষুব্ধ করেছিল। এই নাটকগুলির মাধ্যমে চেম্বার অফ অলঙ্কার ডি ভায়োলিয়েন সেই সময়ের অ্যান্টওয়ার্পে ধর্মীয় ও সামাজিক কথোপকথনের উপর প্রভাব ফেলার চেষ্টা করেছিলেন। নাটকের সঞ্চালনার সময় মঞ্চের নির্দেশনা অনুযায়ী কিছু বই মঞ্চে পুড়িয়ে ফেলা হয়। 1564 সালে অ্যান্টওয়ার্পের আরেকটি চেম্বার অফ অ্যাটোরিকের প্রতিযোগিতায় ভ্যান হ্যাচট তৃতীয় পুরস্কার জিতেছিলেন, গৌড়ব্লুম। তিনি সম্ভবত একটি শিরোনামহীন প্রকাশনার লেখক ছিলেন, যা সাধারণত (তিনটি বিলাপ) হিসাবে উল্লেখ করা হয়, যা 1566 সালে একটি অজানা স্থানে একটি অজানা প্রকাশক দ্বারা মুদ্রিত হয়েছিল। গেন্ট বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগারের একটি অনুলিপি গ্রন্থাগারের ক্যাটালগ-এ লরেন্স ভ্যান হ্যাচট গয়েটসেনহোভেনের কাজ হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে যদিও এটি প্রাথমিক ডব্লিউ. ভি. এইচ-এর সাথে স্বাক্ষরিত। প্রকাশনার প্রতিটি অংশের উপরে একটি বিস্তারিত শিরোনাম রয়েছে, যেখানে লেখক প্রতিটি কবিতাকে একটি "যুক্তি" বলে অভিহিত করেছেন, যা বিষয়বস্তুর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। নির্বাসন এবং প্রত্যাবর্তন 1567 সালে নিম্ন দেশগুলিতে ডিউক অফ আলভার আগমনের সাথে সাথে মোটামুটি সহনশীল ধর্মীয় পরিবেশটি ক্যাথলিক বিশ্বাসকে আর মেনে চলে না তাদের উপর নিপীড়নের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। ভ্যান হ্যাচট আচেনে এবং পরবর্তীকালে উত্তর নেদারল্যান্ডসে পালিয়ে যান। 1670-এর দশকে ভ্যান হ্যাচট অ্যান্টওয়ার্পে ফিরে আসেন। 1578 খ্রিষ্টাব্দে যখন লুথেরান মণ্ডলী শহরে পুনরুদ্ধার করা হয়, তখন তিনি আবার প্রকাশ্যে তাঁর প্রোটেস্ট্যান্ট বিশ্বাস অনুশীলন করতে শুরু করেন। একই বছরে তিনি খোদাই প্রকাশ করেন যা লুথেরান গ্রেস মতবাদের প্রতিনিধিত্ব করে। পরের বছর, অ্যান্টওয়ার্পের লুথেরান মণ্ডলীর সুবিধার জন্য তাঁর গীতের ছন্দযুক্ত অনুবাদ প্রকাশিত হয়েছিল। এর সংস্করণগুলিতে দুই ক্যাথলিক রাজকুমারের বিশেষাধিকার রয়েছেঃ প্রথমটি, 1579 সাল থেকে, আর্চডিউক ম্যাথিয়াসের এবং 1583 সালের, অদ্ভুতভাবে, ডিউক অফ পারমার। এটি ইঙ্গিত করে যে সেই সময়ে ব্রাবান্টের অগসবার্গ স্বীকারোক্তির অনুসারীরা সংস্কারকদের দ্বারা খুব কমই নিপীড়িত হয়েছিল। দ্বিতীয় সংস্করণে গ্লোরিয়া প্যাট্রিসের একটি ডাচ অনুবাদ সহ একটি পরিশিষ্ট রয়েছে, যা সাতটি উপায়ে অনুবাদ করা হয়েছে। ভ্যান হ্যাচট ব্রাসেলস-ভিত্তিক মানবতাবাদী এবং লেখক জোহান ব্যাপটিস্টা হাউয়ার্টের বন্ধু ছিলেন। তিনি 1582 বা 1583 সালে প্রকাশিত হাউয়ার্ট রচিত লুস্টহফ ডার মাচডেনের উদ্বোধনী প্রশংসাপত্রে হাউয়ার্টকে সিসেরোর সাথে তুলনা করেছেন। ভ্যান হ্যাক্ট তাঁর প্রশংসাপত্রে আরও বলেছেন যে, প্রত্যেক বুদ্ধিমান মানুষের স্বীকার করা উচিত যে, হাউয়ার্ট সাবলীলভাবে এবং চমৎকারভাবে লেখেন। ভ্যান হ্যাচট সম্পর্কে শেষ রেকর্ড 1583 সাল থেকে পাওয়া যায়। তিনি যদি 1585 সালে বেঁচে থাকতেন, তাহলে সম্ভবত ক্যাথলিকদের দ্বারা অ্যান্টওয়ার্প দখলের পর 1585 সালে বা তার কিছু পরেই তিনি আবার অ্যান্টওয়ার্প ছেড়ে চলে যেতেন, যদি না তিনি ইতিমধ্যে মারা যান। কবিতা তিনি ছোট ছোট কবিতাও লিখেছিলেন, যার মধ্যে রয়েছে কিছু অত্যন্ত ধর্মীয় গান এবং কোরাস, কিছু সংলাপ, তিনটি 'বিলাপ', যিরমিয়ের পাঁচটি বিলাপের অনুবাদ এবং গীতসংহিতার ব্যবস্থা, যা আংশিকভাবে ডাচ লুথেরান গির্জার স্তবগ্রন্থে লিপিবদ্ধ রয়েছে। তিনি 1577 থেকে 1580 সালের মধ্যে মোটামুটি সংক্ষিপ্ত সময়ের মধ্যে অনেক মুদ্রণ প্রকাশ করেছিলেন। এই সময়ে তিনি অ্যান্টওয়ার্প খোদাইকারী হিরোনিমাস উইরিক্স, জোহানেস উইরিক্স এবং অ্যান্টন উইরিক্সের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করেছিলেন। কিছু মুদ্রণ হ্যান্স বোল দ্বারা খোদাই করা হয়েছিল। মায়ারটেন ডি ভোস, মার্টেন ভ্যান ক্লিভ এবং ক্রিসপিজন ভ্যান ডেন ব্রুকের মতো শিল্পীরা। মুদ্রণগুলি একক শীট হিসাবে, জোড়ায় বা একটি সিরিজ আকারে জারি করা হত। তাদের বেশিরভাগ বিষয় ছিল রাজনৈতিক এবং রূপক পদ্ধতিতে ব্যবহার করা হত। কিছু কিছু ক্ষেত্রে, উইলেম ভ্যান হ্যাক্ট তাঁর ভাগ্নে গোডেভার্ট ভ্যান হ্যাক্টের সাথে এই কাজগুলির কিছু ধারণা এবং প্রকাশের কৃতিত্ব ভাগ করে নিয়েছিলেন। গীতিকার ভ্যান হ্যাচট সাধারণত খ্রিস্টান অনুপ্রেরণার বিভিন্ন গানের কথা লিখেছেন। এর মধ্যে পাঁচটি কণ্ঠে একটি পলিফোনিক গানের ডাচ লিরিক্স অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এই গানটি সম্ভবত হুবার্ট ওয়েলান্ট 1561 সালের ল্যান্ডজুউইলে ডি ভায়োলিয়েনের উদ্বোধনী নাটকের জন্য রচনা করেছিলেন যা ভ্যান হ্যাচট নিজেই লিখেছিলেন। কবিতাটি বাদ্যযন্ত্রের স্বরলিপি সহ একটি উড়ন্ত শীটেও ছাপা হয়েছিল। ডি ভায়োলিয়েনের জন্য তিনি যে কবিতাটি লিখেছিলেন তা জ্যাকব ফ্লোরিয়াসের সংগীতে সেট করা হয়েছিল এবং নিম্ন দেশগুলিতে স্প্যানিশ শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহকারীদের গানের সংগ্রহ জিউজেনলাইডবুকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। 1563 সালে ব্রাসেলসে মিশেল ভ্যান হ্যামন্ট দ্বারা মুদ্রিত উইলেম ভ্যান হ্যাক্টের দুটি গান অন্তর্ভুক্ত ছিল। গানটি ছিল একটি কোরাস (জ্ঞানী পরামর্শ যা প্রভুর জ্ঞান বোঝায়) এবং একটি গান যা দিয়ে শুরু হয় (আদমের বংশ শুনুন)। আরও তিনটি গান উইলিয়াম ডি গর্টারের (বেলজিয়ামের রয়্যাল লাইব্রেরি) নথির সংগ্রহে রয়েছেঃ একটি কোরাস (খ্রীষ্টের বাক্যে চিরন্তন জীবন লুকানো) (1563); একটি কোরাস (আত্ম-প্রেম প্রতিটি হৃদয়কে অন্ধ করে দিতে পারে) এবং একটি গান যা দিয়ে শুরু হয় (সবাইকে জাগিয়ে তুলুন, এটি সময়ের চেয়ে বেশি)। রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক 1530 জন্ম ফ্লেমিশ প্রকাশক ফ্লেমিশ কবি ফ্লেমিশ খ্রিস্টান স্তবকার ফ্লেমিশ লেখক (1830 সালের আগে) অ্যান্টওয়ার্পের শিল্পীরা