Karpman drama triangle
কার্পম্যান নাটক ত্রিভুজ হল স্টিফেন বি কার্পম্যান দ্বারা প্রস্তাবিত মানব মিথস্ক্রিয়ার একটি সামাজিক মডেল। ত্রিভুজটি এক ধরনের ধ্বংসাত্মক মিথস্ক্রিয়ার মানচিত্র তৈরি করে যা দ্বন্দ্বে থাকা মানুষের মধ্যে ঘটতে পারে। নাটক ত্রিভুজ মডেল হল মনোচিকিৎসায় ব্যবহৃত একটি সরঞ্জাম, বিশেষ করে লেনদেনের বিশ্লেষণে। নাটকের অভিনেতাদের ত্রিভুজ হল নিপীড়ক, ভুক্তভোগী এবং উদ্ধারকারী। কার্পম্যান বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে কিছু ক্ষেত্রে এই ভূমিকাগুলি উপস্থাপনা সমস্যা সমাধানের জন্য সৎ পদ্ধতিতে গ্রহণ করা হয়নি, বরং অভিনেতাদের দ্বারা তরলভাবে ব্যবহার করা হয়েছিল এবং এমনভাবে পরিবর্তন করা হয়েছিল যা অচেতন লক্ষ্য এবং এজেন্ডা অর্জন করেছিল। এই ধরনের ক্ষেত্রে ফলাফল ছিল যে অভিনেতারা ন্যায়সঙ্গত এবং দৃঢ় বোধ করবেন, তবে উপস্থাপক সমস্যার প্রায়শই খুব কম বা কোনও পরিবর্তন হবে না এবং পরিস্থিতির জন্ম দেয় এমন অন্যান্য মৌলিক সমস্যাগুলি অমীমাংসিত থেকে যায়। জনপ্রিয় ব্যবহারের মাধ্যমে, এবং স্টিফেন কার্পম্যান এবং অন্যান্যদের কাজের মাধ্যমে, কার্পম্যানের ত্রিভুজটি কাঠামোগত বিশ্লেষণ এবং লেনদেনের বিশ্লেষণে ব্যবহারের জন্য অভিযোজিত হয়েছে। তত্ত্ব কার্পম্যান দ্বন্দ্বপূর্ণ বা নাটক-তীব্র সম্পর্কের লেনদেনের মানচিত্র তৈরি করতে ত্রিভুজ ব্যবহার করেছিলেন। কার্পম্যান ড্রামা ট্রায়াঙ্গেল দ্বন্দ্বে ব্যক্তিগত দায়িত্ব ও ক্ষমতার মধ্যে সংযোগ এবং মানুষ যে ধ্বংসাত্মক ও পরিবর্তনশীল ভূমিকা পালন করে তার মডেল তৈরি করে। তিনি দ্বন্দ্বে তিনটি ভূমিকার সংজ্ঞা দিয়েছিলেন; নিপীড়ক, উদ্ধারকারী (উপরের অবস্থান) এবং ভিকটিম (একটি নীচের অবস্থান)। কার্পম্যান এই তিনটি ভূমিকাকে একটি উল্টানো ত্রিভুজের উপর স্থাপন করেছিলেন এবং সেগুলিকে নাটকের তিনটি দিক বা মুখ হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। ভিকটিমঃ এই মডেলের ভিকটিমের উদ্দেশ্য কোনও প্রকৃত শিকারকে উপস্থাপন করা নয়, বরং এমন কাউকে উপস্থাপন করা যা তার মতো অনুভব করছে বা আচরণ করছে। ভুক্তভোগী নিজেকে এবং অন্যদের বোঝাতে চায় যে তারা কিছু করতে পারে না, কিছুই করা যায় না, কঠোর চেষ্টা করা সত্ত্বেও সমস্ত প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়। এই অবস্থানের জন্য একটি ফল হল তাদের প্রকৃত অনুভূতিগুলির প্রকৃত পরিবর্তন বা স্বীকৃতি এড়ানো, যা উদ্বেগ এবং ঝুঁকি নিয়ে আসতে পারে, এবং অনুভব করে যে তারা এটি থেকে বাঁচার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করছে। এইভাবে, ভুক্তভোগীর অবস্থান হল "দরিদ্র আমি!" ভুক্তভোগী নিপীড়িত, নিপীড়িত, অসহায়, আশাহীন, শক্তিহীন, লজ্জিত বোধ করে এবং সিদ্ধান্ত নিতে, সমস্যা সমাধান করতে, জীবন উপভোগ করতে বা অন্তর্দৃষ্টি অর্জন করতে অক্ষম বলে মনে হয়। ভুক্তভোগী একজন নিপীড়কের সাথে থাকবে অথবা নিপীড়িত না হলে নিপীড়কের ভূমিকায় অন্য কাউকে স্থাপন করবে। তারা সাহায্য চাইবে, দিন বাঁচানোর জন্য এক বা একাধিক উদ্ধারকারী তৈরি করবে, যারা বাস্তবে ভুক্তভোগীর নেতিবাচক অনুভূতিগুলিকে স্থায়ী করবে এবং পরিস্থিতিকে ব্যাপকভাবে অপরিবর্তিত রাখবে। উদ্ধারকারীঃ উদ্ধারকারীর লাইন হল "আমাকে আপনাকে সাহায্য করতে দিন"। একজন ক্লাসিক সক্রিয়কারী, উদ্ধারকারী দোষী বোধ করে যদি তারা উদ্ধার করতে না যায় এবং শেষ পর্যন্ত রেগে যায় (এবং একজন নিপীড়ক হয়ে যায়) কারণ তাদের সাহায্য পরিবর্তন অর্জন করতে ব্যর্থ হয়। তবুও তাদের উদ্ধারের নেতিবাচক প্রভাব রয়েছেঃ এটি ভিকটিমকে নির্ভরশীল রাখে এবং ভিকটিমের অনুমতি ব্যর্থ হতে দেয় না এবং তাদের পছন্দের পরিণতি অনুভব করতে দেয় না। এই উদ্ধার ভূমিকা থেকে প্রাপ্ত পুরষ্কারগুলি হ 'ল উদ্ধারকারীর কাছ থেকে মনোযোগ সরিয়ে নেওয়া হয়, যিনি চেষ্টা করার জন্য ভাল বোধ করতে পারেন এবং ব্যর্থ হওয়ার পরে তাদের নেতিবাচক অনুভূতিতে (অন্য অভিনেতা/দের কাছে) ন্যায়সঙ্গত হতে পারেন। যখন তারা অন্য কারুর উপর তাদের শক্তি কেন্দ্রীভূত করে, তখন এটি তাদের নিজস্ব উদ্বেগ এবং সমস্যাগুলিকে উপেক্ষা করতে সক্ষম করে। এই উদ্ধারের ভূমিকাটিও গুরুত্বপূর্ণ কারণ তাদের প্রকৃত প্রাথমিক আগ্রহ প্রকৃতপক্ষে ভুক্তভোগীর প্রয়োজনের জন্য উদ্বেগের ছদ্মবেশে তাদের নিজস্ব সমস্যাগুলি এড়ানো। নিপীড়কঃ (আ. কা. আ.) খলনায়ক) নির্যাতনকারী জোর দিয়ে বলে, "সবটাই আপনার দোষ।" নিপীড়ক নিয়ন্ত্রণকারী, দোষারোপকারী, সমালোচনামূলক, নিপীড়ক, ক্রুদ্ধ, কর্তৃত্ববাদী, অনমনীয় এবং উচ্চতর। তবে, যদি পালাক্রমে দোষারোপ করা হয়, তবে নিপীড়ক প্রতিরক্ষামূলক হয়ে উঠতে পারে এবং উদ্ধারকারী এবং/অথবা ভুক্তভোগীর দ্বারা জোরপূর্বক আক্রমণ করা হলে ভিকটিম হওয়ার জন্য ভূমিকা পরিবর্তন করতে পারে, এই ক্ষেত্রে ভিকটিমও একজন নিপীড়ক হওয়ার জন্য ভূমিকা পরিবর্তন করতে পারে। প্রাথমিকভাবে, একটি নাটক ত্রিভুজ উদ্ভূত হয় যখন একজন ব্যক্তি শিকার বা নিপীড়কের ভূমিকা গ্রহণ করে। এই ব্যক্তি তখন দ্বন্দ্বে অন্যান্য খেলোয়াড়দের অন্তর্ভুক্ত করার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেন। প্রায়শই যেমন ঘটে, একজন উদ্ধারকারীকে এই পরিস্থিতিতে প্রবেশ করতে উৎসাহিত করা হয়। এই তালিকাভুক্ত খেলোয়াড়রা তাদের নিজস্ব ভূমিকা গ্রহণ করে যা স্থির নয় এবং তাই বিভিন্ন পরিস্থিতি ঘটতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, ভুক্তভোগী উদ্ধারকারীকে চালু করতে পারে, যখন উদ্ধারকারী তখন নিপীড়নের দিকে চলে যায়। পরিস্থিতি অব্যাহত থাকার কারণ হল যে প্রতিটি অংশগ্রহণকারীর তাদের (প্রায়শই অচেতন) মনস্তাত্ত্বিক ইচ্ছা/চাহিদা সামগ্রিকভাবে পরিস্থিতিতে করা বৃহত্তর কর্মহীনতা বা ক্ষতি স্বীকার না করেই পূরণ করা হয়। প্রতিটি অংশগ্রহণকারী প্রকৃত দায়িত্বশীল বা পরোপকারী পদ্ধতিতে কাজ করার পরিবর্তে তাদের নিজস্ব স্বার্থপর প্রয়োজনের উপর কাজ করছে। যে কোনও চরিত্র "সাধারণত বাদী ভুক্তভোগীর মতো আসতে পারে; এটি এখন স্পষ্ট যে কেউ নিপীড়কের ভূমিকায় পরিবর্তিত হতে পারে যদি এটি 'দুর্ঘটনাক্রমে' হয় এবং যে এর জন্য ক্ষমা চায়"। উদ্ধারকারীর অনুপ্রেরণা সবচেয়ে কম স্পষ্ট। ত্রিভুজের পরিপ্রেক্ষিতে, উদ্ধারকারীর একটি মিশ্র বা গোপন উদ্দেশ্য রয়েছে এবং "যিনি উদ্ধার করেন" থেকে কোনওভাবে অহংকারীভাবে উপকৃত হন। উদ্ধারকারীর সমস্যা সমাধানের একটি বাহ্যিক উদ্দেশ্য রয়েছে এবং এটি সমাধানের জন্য প্রচুর প্রচেষ্টা করে বলে মনে হয়, তবে সফল না হওয়ার বা এমনভাবে সফল হওয়ার একটি গোপন উদ্দেশ্যও রয়েছে যাতে তারা উপকৃত হয়। উদাহরণস্বরূপ, তারা আত্মসম্মান বৃদ্ধি পেতে পারে, অথবা সম্মানিত উদ্ধারের মর্যাদা পেতে পারে, অথবা কেউ তাদের উপর নির্ভর করে এবং তাদের বিশ্বাস করে এবং এমনভাবে কাজ করে যা আপাতদৃষ্টিতে সাহায্য করার চেষ্টা করছে বলে মনে হয়, তবে আরও গভীর স্তরে ভুক্তভোগীর উপর খেলবে যাতে তারা একটি বেতন পেতে থাকে। ভুক্তভোগী এবং উদ্ধারকারীর মধ্যে সম্পর্ক কোডপেন্ডেন্সি হতে পারে। উদ্ধারকারী ভুক্তভোগীকে তাদের শিকারকে উৎসাহিত করে নির্ভরশীল রাখে। উদ্ধারকারীকে তাদের যত্ন নেওয়ার মাধ্যমে ভুক্তভোগীরা তাদের চাহিদা পূরণ করে। অংশগ্রহণকারীরা যখন নাটকের ত্রিভুজে প্রবেশ করে তখন তাদের সাধারণত প্রাথমিক বা অভ্যাসগত ভূমিকা (শিকার, উদ্ধারকারী, নিপীড়ক) থাকে। অংশগ্রহণকারীরা প্রথমে তাদের উৎপত্তির পরিবারে তাদের অভ্যাসগত ভূমিকা সম্পর্কে জানতে পারে। যদিও অংশগ্রহণকারীদের প্রত্যেকেরই একটি ভূমিকা রয়েছে যার সাথে তারা সবচেয়ে বেশি সনাক্ত করে, একবার ত্রিভুজের উপর, অংশগ্রহণকারীরা তিনটি অবস্থানের মধ্য দিয়ে ঘোরে। প্রতিটি ত্রিভুজে যারা এটি খেলেন তাদের জন্য একটি "পুরস্কার" রয়েছে। একটি নাটক ত্রিভুজের "বৈপরীত্য" হল অভিনেতাদের কীভাবে তাদের পারিশ্রমিক থেকে বঞ্চিত করা যায় তা আবিষ্কার করা। ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে পারিবারিক থেরাপি আন্দোলন দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে, থেরাপিস্টরা পর্যবেক্ষণ করেছেন যে অনেক যুদ্ধবিধ্বস্ত প্রবীণ রোগী তাদের পরিবারের কাছে ফিরে আসার পরে ভালভাবে পুনর্বিন্যাস করেছিলেন, কিছু রোগী তা করেননি; কেউ কেউ এমনকি তাদের বাড়ির পরিবেশে ফিরে আসার পরেও ফিরে এসেছিলেন। গবেষকরা অনুভব করেছিলেন যে তাদের এর জন্য একটি ব্যাখ্যা প্রয়োজন এবং পারিবারিক জীবনের গতিশীলতা অন্বেষণ করতে শুরু করেছিলেন-এবং এইভাবে পারিবারিক থেরাপি আন্দোলন শুরু হয়েছিল। এই সময়ের আগে, মনোরোগ বিশেষজ্ঞ এবং মনোবিশ্লেষকরা রোগীর ইতিমধ্যে বিকশিত মানসিকতার দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন এবং বাইরের বিরোধীদের গুরুত্ব দেননি। অভ্যন্তরীণ কারণগুলি সমাধান করা হয়েছিল এবং বাহ্যিক প্রতিক্রিয়াগুলি ব্যক্তির মধ্যে শক্তি থেকে উদ্ভূত বলে মনে করা হত। লেনদেনের বিশ্লেষণ 1950-এর দশকে, এরিক বার্ন লেনদেনের বিশ্লেষণ তৈরি করেছিলেন, যা ব্যক্তিদের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া অধ্যয়নের একটি পদ্ধতি। এই পদ্ধতিটি ফ্রয়েডের থেকে গভীরভাবে আলাদা ছিল। ফ্রয়েড যখন রোগীদের নিজেদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার উপর নির্ভর করেছিলেন, বার্ন অনুভব করেছিলেন যে একজন থেরাপিস্ট একটি লেনদেনের মধ্যে কী যোগাযোগ করা হয়েছিল (শব্দ, দেহের ভাষা, মুখের অভিব্যক্তি) পর্যবেক্ষণ করে শিখতে পারেন। তাই সরাসরি রোগীকে প্রশ্ন করার পরিবর্তে, বার্ন প্রায়শই একটি দলবদ্ধ পরিবেশে রোগীকে পর্যবেক্ষণ করতেন, রোগী এবং অন্যান্য ব্যক্তিদের মধ্যে ঘটে যাওয়া সমস্ত লেনদেনের কথা উল্লেখ করতেন। ত্রিভুজ/ত্রিভুজ ত্রিভুজ তত্ত্বটি মূলত 1966 সালে মারে বোয়েন দ্বারা বোয়েনের পারিবারিক ব্যবস্থা তত্ত্বের আটটি অংশের একটি হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। পারিবারিক ব্যবস্থা তত্ত্বের অগ্রদূত মারে বোয়েন 1946 থেকে 1954 সাল পর্যন্ত মেনিঞ্জার ক্লিনিকে সিজোফ্রেনিক্স নিয়ে তাঁর প্রাথমিক কাজ শুরু করেছিলেন। ত্রিভুজ হল "এমন একটি প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে একটি দ্বিদলীয় সম্পর্ক যা উত্তেজনা অনুভব করছে তা স্বাভাবিকভাবেই উত্তেজনা কমাতে তৃতীয় পক্ষকে জড়িত করবে"। সহজ কথায় বলতে গেলে, লোকেরা যখন অন্য কোনও ব্যক্তির সঙ্গে দ্বন্দ্বে জড়িয়ে পড়বে, তখন তারা তৃতীয় কোনও ব্যক্তির কাছে পৌঁছাবে। ফলস্বরূপ ত্রিভুজটি আরও আরামদায়ক কারণ এটি অনেক বেশি উত্তেজনা ধরে রাখতে পারে কারণ উত্তেজনাটি দু 'জনের পরিবর্তে তিনজনকে ঘিরে স্থানান্তরিত হচ্ছে। বোয়েন মেন্নিঙ্গার ক্লিনিকের একটি গবেষণা ইউনিটে থাকাকালীন মা এবং তার সিজোফ্রেনিক সন্তানের ডায়্যাড অধ্যয়ন করেছিলেন। এরপর বোয়েন ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ মেন্টাল হেলথে (এনআইএমএইচ) চলে যান, যেখানে তিনি 1954 থেকে 1959 সাল পর্যন্ত বসবাস করেন। এনআইএমএইচ-এ বোয়েন পিতা-মা-সন্তানের ত্রয়ীকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য তাঁর অনুমানকে প্রসারিত করেছিলেন। বোয়েন পৃথকীকরণ এবং ত্রিভুজকে তাঁর তত্ত্ব, বোয়েন ফ্যামিলি সিস্টেম তত্ত্বের মূল বিষয় হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। বোয়েন ইচ্ছাকৃতভাবে ত্রিভুজ শব্দের পরিবর্তে ত্রিভুজ শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন। বোয়েন পারিবারিক পদ্ধতি তত্ত্বে, ত্রিভুজটি সম্পর্কের একটি অপরিহার্য অংশ। নিজেদের সম্পদের কাছে চলে যাওয়া দম্পতিরা ঘনিষ্ঠতা এবং দূরত্বের মধ্যে দোলায়মান হয়। এই ভারসাম্যহীনতা থাকা দুজন ব্যক্তির প্রায়শই নিজেরাই এটি সমাধান করতে অসুবিধা হয়। সম্পর্ক স্থিতিশীল করার জন্য, এই দম্পতি প্রায়শই ঘনিষ্ঠতা পুনরুদ্ধারে সহায়তা করার জন্য তৃতীয় পক্ষের সহায়তা চান। একটি ত্রিভুজ হল সম্ভাব্য ক্ষুদ্রতম সম্পর্ক ব্যবস্থা যা চাপের সময়ে ভারসাম্য পুনরুদ্ধার করতে পারে। তৃতীয় ব্যক্তি একটি বাইরের অবস্থান গ্রহণ করে। চাপের সময়ে, বাইরের অবস্থানটি সবচেয়ে আরামদায়ক এবং কাঙ্ক্ষিত অবস্থান। ভিতরের অবস্থানটি তার আবেগগত ঘনিষ্ঠতার পাশাপাশি উদ্বেগের দ্বারা জর্জরিত। বাইরের লোকটি ভিতরের দম্পতির সম্পর্ক বজায় রাখার কাজ করে। বোয়েন উল্লেখ করেছেন যে সমস্ত ত্রিভুজ গঠনমূলক নয়-কিছু ধ্বংসাত্মক। প্যাথোলজিক্যাল/বিকৃত ত্রিভুজ 1968 সালে, নাথান অ্যাকারম্যান একটি ধ্বংসাত্মক ত্রিভুজের ধারণা করেছিলেন। একারম্যান বলেন, "আমরা পারিবারিক মিথস্ক্রিয়ার কিছু নক্ষত্রপুঞ্জ পর্যবেক্ষণ করি যা আমরা পারিবারিক আন্তঃনির্ভরতার ধরণ, ধ্বংসকারী বা নিপীড়কের ভূমিকা, বলির পাঁঠা আক্রমণের শিকার এবং পারিবারিক নিরাময়কারী বা পারিবারিক চিকিৎসকের ভূমিকা হিসাবে চিহ্নিত করেছি।" অ্যাকারম্যান আক্রমণ, প্রতিরক্ষা এবং পাল্টা আক্রমণের ধরণকে পরিবর্তনশীল ভূমিকা হিসাবেও স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। কার্পম্যান ত্রিভুজ এবং এরিক বার্ন 1968 সালে, স্টিফেন কার্পম্যান, যিনি অভিনয়ের প্রতি আগ্রহী ছিলেন এবং স্ক্রিন অ্যাক্টরস গিল্ডের সদস্য ছিলেন, তিনি "দ্বন্দ্ব ত্রিভুজ"-এর পরিবর্তে "নাটক ত্রিভুজ" বেছে নিয়েছিলেন, কারণ এখানে, তাঁর মডেলে ভিকটিম কোনও প্রকৃত শিকারের প্রতিনিধিত্ব করার উদ্দেশ্যে নয়, বরং এমন কাউকে চিত্রিত করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে যিনি তার মতো অনুভব করছেন বা অভিনয় করছেন। তিনি প্রথম তাঁর তত্ত্বটি "ফেয়ারি টেলস অ্যান্ড স্ক্রিপ্ট ড্রামা অ্যানালাইসিস" শিরোনামে একটি নিবন্ধে প্রকাশ করেছিলেন। তাঁর নিবন্ধটি, আংশিকভাবে, রূপকথার বিষয়গুলি ব্যাখ্যা করার জন্য "লিটল রেড রাইডিং হুড" পরীক্ষা করেছে। সেই সময় কার্পম্যান ডিউক ইউনিভার্সিটি স্কুল অফ মেডিসিনের সাম্প্রতিক স্নাতক ছিলেন এবং বার্নের অধীনে স্নাতকোত্তর পড়াশোনা করছিলেন। বার্ন, যিনি ক্ষেত্র লেনদেনের বিশ্লেষণ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তিনি কার্পম্যানকে "কার্পম্যানের ত্রিভুজ" হিসাবে উল্লেখ করা প্রকাশ করতে উৎসাহিত করেছিলেন। কার্পম্যানের নিবন্ধটি 1968 সালে প্রকাশিত হয়। 1972 সালে কার্পম্যান এই কাজের জন্য এরিক বার্ন মেমোরিয়াল সায়েন্টিফিক অ্যাওয়ার্ড পান। লেনদেনের বিশ্লেষণ এরিক বার্ন, একজন কানাডিয়ান-বংশোদ্ভূত মনোরোগ বিশেষজ্ঞ, 20 শতকের মাঝামাঝি সময়ে মানুষের আচরণ ব্যাখ্যা করার একটি উপায় হিসাবে লেনদেনের বিশ্লেষণের তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন। বার্নের লেনদেনের বিশ্লেষণের তত্ত্বটি ফ্রয়েডের ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল তবে এটি স্পষ্টভাবে আলাদা ছিল। ফ্রয়েডিয়ান সাইকোথেরাপিস্টরা তাদের রোগীদের ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি অর্জনের উপায় হিসাবে টক থেরাপির দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। বার্ন বিশ্বাস করতেন যে রোগীদের সামাজিক লেনদেন বিশ্লেষণ করে অন্তর্দৃষ্টি আরও ভালভাবে আবিষ্কার করা যেতে পারে। লেনদেনের বিশ্লেষণে গেমগুলি এমন লেনদেনের একটি সিরিজকে বোঝায় যা পরিপূরক (পারস্পরিক), অন্তর্নিহিত এবং একটি অনুমানযোগ্য ফলাফলের দিকে এগিয়ে যায়। এই প্রসঙ্গে, কার্পম্যান নাটক ত্রিভুজ একটি "খেলা"। গেমগুলি প্রায়শই শেষের দিকে খেলোয়াড়দের ভূমিকার পরিবর্তন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। খেলোয়াড়ের সংখ্যা ভিন্ন হতে পারে। এই অর্থে গেমগুলি এমন একটি যন্ত্র যা লোকেরা এমন একটি পরিস্থিতি তৈরি করতে (প্রায়শই অচেতনভাবে) ব্যবহার করে যেখানে তারা ন্যায়সঙ্গতভাবে নির্দিষ্ট ফলস্বরূপ অনুভূতি (যেমন রাগ বা শ্রেষ্ঠত্ব) অনুভব করতে পারে বা ন্যায়সঙ্গতভাবে কিছু পদক্ষেপ নিতে বা এড়াতে পারে যেখানে তাদের নিজস্ব অভ্যন্তরীণ ইচ্ছা সামাজিক প্রত্যাশা থেকে পৃথক হয়। তারা সর্বদা আরও খাঁটি এবং পূর্ণ প্রাপ্তবয়স্ক আবেগ এবং প্রতিক্রিয়ার বিকল্প যা আরও উপযুক্ত হবে। খেলার জন্য তিনটি পরিমাণগত ভেরিয়েবল বিবেচনা করা প্রায়শই দরকারীঃ নমনীয়তাঃ "খেলোয়াড়দের খেলার মুদ্রা পরিবর্তন করার ক্ষমতা (অর্থাৎ, তারা এটি খেলতে যে সরঞ্জামগুলি ব্যবহার করে)। 'কিছু games.can শুধুমাত্র এক ধরনের মুদ্রা দিয়ে সঠিকভাবে খেলা উচিত, অন্যগুলি, যেমন প্রদর্শনীমূলক গেমগুলি, আরও নমনীয় ", যাতে ক্ষমতার ফোকাস শব্দ থেকে, অর্থের দিকে, শরীরের অংশে স্থানান্তরিত হতে পারে। দৃঢ়তাঃ "কিছু লোক সহজেই তাদের খেলা ছেড়ে দেয়, অন্যরা আরও অধ্যবসায়ী", লোকেরা যেভাবে তাদের খেলায় লেগে থাকে এবং তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার প্রতিরোধের কথা উল্লেখ করে। তীব্রতাঃ "কিছু লোক তাদের খেলা স্বচ্ছন্দভাবে খেলে, অন্যরা বেশি উত্তেজনাপূর্ণ এবং আক্রমণাত্মক হয়। এইভাবে খেলা খেলাগুলি যথাক্রমে সহজ এবং কঠিন খেলা হিসাবে পরিচিত। গেমগুলির পরিণতি ছোট পেব্যাক থেকে শুরু করে দীর্ঘ সময়ের জন্য তৈরি পেব্যাক থেকে শুরু করে বড় স্তর পর্যন্ত পরিবর্তিত হতে পারে। গ্রহণযোগ্যতা এবং সম্ভাব্য ক্ষতির মাত্রার উপর ভিত্তি করে, গেমগুলিকে তিনটি বিভাগে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়, যা প্রথম ডিগ্রি গেম, দ্বিতীয় ডিগ্রি গেম এবং তৃতীয় ডিগ্রি গেমের প্রতিনিধিত্ব করেঃ সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য, অবাঞ্ছিত তবে অপরিবর্তনীয়ভাবে ক্ষতিকারক নয় যার ফলে মারাত্মক ক্ষতি হতে পারে। কার্পম্যান ত্রিভুজ একটি মডেলের অভিযোজন ছিল যা মূলত আমেরিকান ফুটবলে প্লে-অ্যাকশন পাস এবং ড্র খেলা বিশ্লেষণ করার জন্য ধারণা করা হয়েছিল এবং পরে চলচ্চিত্রের স্ক্রিপ্ট বিশ্লেষণের উপায় হিসাবে অভিযোজিত হয়েছিল। কার্পম্যান ত্রিভুজের উপর স্থির হওয়ার আগে ত্রিশ বা ততোধিক চিত্রের ধরন ডুডল করেছেন বলে জানা গেছে। কার্পম্যান ভ্যালি অফ দ্য ডলস চলচ্চিত্রটিকে কার্পম্যান ড্রামা ট্রায়াঙ্গেল হিসাবে বার্ন যে মডেলটি তৈরি করেছিলেন তাতে মডেলটিকে পরিমার্জন করার জন্য একটি টেস্টবেড হিসাবে কৃতিত্ব দেন। কার্পম্যানের এখন তাঁর সম্পূর্ণ বিকশিত তত্ত্বে রোল সুইচ ছাড়াও কার্পম্যান ত্রিভুজের অনেক চলক রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে স্পেস সুইচ (প্রাইভেট-পাবলিক, ওপেন-ক্লোজড, কাছাকাছি-দূর) যা রোল সুইচগুলির আগে, কারণ বা অনুসরণ করে এবং স্ক্রিপ্ট বেগ (একটি নির্দিষ্ট সময়ে রোল সুইচগুলির সংখ্যা)। এর মধ্যে রয়েছে প্রশ্ন চিহ্ন ত্রিভুজ, মিথ্যা উপলব্ধি ত্রিভুজ, দ্বৈত বন্ধন ত্রিভুজ, সিদ্ধান্তহীন ত্রিভুজ, অশুভ চক্র ত্রিভুজ, ট্র্যাপিং ত্রিভুজ, এস্কেপ ত্রিভুজ, নিপীড়নের ত্রিভুজ এবং মুক্তির ত্রিভুজ, ত্রিভুজের মধ্যে পরিবর্তন এবং অ্যালকোহলিক পারিবারিক ত্রিভুজ। যদিও লেনদেনের বিশ্লেষণ হল ব্যক্তিদের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া অধ্যয়নের পদ্ধতি, একজন গবেষক মনে করেন যে নাটক-ভিত্তিক নেতারা নাটকের একটি সাংগঠনিক সংস্কৃতি গড়ে তুলতে পারেন। নিপীড়কদের নেতৃত্বের পদে থাকার সম্ভাবনা বেশি এবং নিপীড়ক সংস্কৃতি গলা কাটা প্রতিযোগিতা, ভয়, দোষারোপ, কারসাজি, উচ্চ টার্নওভার এবং মামলাগুলির বর্ধিত ঝুঁকির সাথে হাত মিলিয়ে যায়। এমন শিকার সংস্কৃতিও রয়েছে যা কম মনোবল এবং কম ব্যস্ততার পাশাপাশি দ্বন্দ্ব এড়াতে পারে এবং উদ্ধারকারী সংস্কৃতি রয়েছে যা নেতার উপর উচ্চ নির্ভরতা, কম উদ্যোগ এবং কম উদ্ভাবন হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে। থেরাপিউটিক মডেল দ্য উইনার্স ট্রায়াঙ্গেল 1990 সালে অ্যাসি চয় দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল একটি থেরাপিউটিক মডেল হিসাবে রোগীদের দেখানোর জন্য যে তিনটি প্রবেশ পয়েন্টের যে কোনও একটিতে ত্রিভুজে প্রবেশ করার সময় কীভাবে সামাজিক লেনদেন পরিবর্তন করা যায়। চয় সুপারিশ করেন যে, যে কেউ একজন ভুক্তভোগীর মতো অনুভব করলে দুর্বল এবং যত্নশীল হওয়ার ক্ষেত্রে আরও বেশি চিন্তা করুন, যে কেউ নিপীড়ক হিসাবে একটি দৃঢ় ভঙ্গি গ্রহণ করুন এবং উদ্ধারকারী হিসাবে নিয়োগের জন্য যে কাউকে "যত্নশীল" হয়ে প্রতিক্রিয়া জানানো উচিত। দুর্বল-একজন ভুক্তভোগীকে তাদের দুর্বলতা স্বীকার করতে, সমস্যা সমাধান করতে এবং আরও আত্ম-সচেতন হতে উৎসাহিত করা উচিত। দৃঢ়প্রতিজ্ঞ-একজন নিপীড়ককে তারা যা চায় তা চাইতে উৎসাহিত করা উচিত, দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হওয়া উচিত, কিন্তু শাস্তি দেওয়া উচিত নয়। যত্ন-একজন উদ্ধারকারীকে উদ্বেগ দেখাতে এবং যত্নশীল হতে উৎসাহিত করা উচিত, তবে অন্যদের জন্য অতিরিক্ত পৌঁছনো এবং সমস্যা সমাধান করা উচিত নয়। 2009 সালে প্রথম প্রকাশিত দ্য পাওয়ার অফ টেড * সুপারিশ করে যে "ভুক্তভোগী" স্রষ্টার বিকল্প ভূমিকা গ্রহণ করবে, নিপীড়ককে চ্যালেঞ্জার হিসাবে দেখবে এবং উদ্ধারকারীর পরিবর্তে একজন কোচকে তালিকাভুক্ত করবে। সৃষ্টিকর্তা-ভুক্তভোগীদের সমস্যা-ভিত্তিক হওয়ার পরিবর্তে ফলাফল-ভিত্তিক হতে এবং জীবনের চ্যালেঞ্জগুলির প্রতি তাদের প্রতিক্রিয়া বেছে নেওয়ার দায়িত্ব নিতে উৎসাহিত করা হয়। তারা যে ফলাফল অর্জনের চেষ্টা করছে তার দিকে ক্রমবর্ধমান পদক্ষেপ গ্রহণের মাধ্যমে তাদের "গতিশীল উত্তেজনা" (বর্তমান বাস্তবতা এবং কল্পিত লক্ষ্য বা ফলাফলের মধ্যে পার্থক্য) সমাধানের দিকে মনোনিবেশ করা উচিত। চ্যালেঞ্জার-একজন ভুক্তভোগীকে একজন নিপীড়ককে এমন একজন ব্যক্তি (বা পরিস্থিতি) হিসাবে দেখতে উৎসাহিত করা হয় যা স্রষ্টাকে তাদের চাহিদা স্পষ্ট করতে এবং তাদের শেখার এবং বৃদ্ধির দিকে মনোনিবেশ করতে বাধ্য করে। কোচ-একজন উদ্ধারকারীকে এমন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে উৎসাহিত করা উচিত যা ব্যক্তিকে অবহিত পছন্দ করতে সহায়তা করার উদ্দেশ্যে করা হয়। একজন উদ্ধারকারী এবং একজন কোচের মধ্যে মূল পার্থক্য হল যে কোচ স্রষ্টাকে পছন্দ করতে এবং তাদের নিজস্ব সমস্যা সমাধান করতে সক্ষম হিসাবে দেখেন। একজন কোচ এমন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন যা স্রষ্টাকে ইতিবাচক পদক্ষেপের সম্ভাবনাগুলি দেখতে এবং তারা যা চায় না তার পরিবর্তে তারা যা চায় তার দিকে মনোনিবেশ করতে সক্ষম করে। অহিংস যোগাযোগঃ লক্ষ্য হল ব্যক্তির ক্ষমতায়ন, তাকে তার চাহিদা সম্পর্কে সচেতন করে তোলা এবং দাবি প্রণয়নের ক্ষমতা প্রদান করা। এটি সম্পর্কের মধ্যে থাকা লোকেদের সহযোগিতা করার উপায় এবং ক্ষমতা ফিরিয়ে দিতে চায়। প্রয়োজনের পরিপ্রেক্ষিতে, আমরা তাই বলতে পারি যেঃ ভুক্তভোগী তার প্রয়োজনের সাথে যোগাযোগ/প্রণয়ন করতে অক্ষম, এবং অনুরোধ করতে অক্ষম হওয়ায়, সমস্যাটি অন্য কারোর (উদ্ধারকারী) কাছে স্থানান্তর করার কৌশল গ্রহণ করে; উদ্ধারকারী অন্যের প্রয়োজনের যত্ন নেয়, যাতে তাদের নিজের যত্ন নিতে না হয়, এবং যাতে তাদের তাদের অপূর্ণ প্রয়োজনের অস্বস্তি অনুভব করতে না হয়; নিপীড়ক তাদের নিজস্ব প্রয়োজন শোনে এবং অন্যের নয়। স্বায়ত্তশাসনের ক্ষেত্রে, ত্রিভুজটি হয়ে যায়ঃ ভুক্তভোগী স্বায়ত্তশাসিত নয় (কীভাবে তাদের প্রয়োজনের যত্ন নিতে বা অনুরোধ করতে হয় তা জানে না); নিপীড়ক অন্যের স্বায়ত্তশাসনকে অস্বীকার করে, তবে ভুক্তভোগীকে বিশ্বাস করতে হবে যে তারা স্বায়ত্তশাসিত; উদ্ধারকারীও, কোনও স্পষ্ট অনুরোধ ছাড়াই ভুক্তভোগীকে সাহায্য করে, নিজের যত্ন নেওয়া এড়িয়ে চলে। সম্পর্কের ক্ষেত্রে ভুক্তভোগী তাদের প্রয়োজনের সাথে যোগাযোগ/প্রণয়ন করতে অক্ষম এবং অনুরোধ করতে পারে না। তারা তাদের চাহিদা পুনরুদ্ধারের জন্য একটি কৌশল চায়; উদ্ধারকারী ভুক্তভোগীকে একটি সম্পর্ক তৈরি করার অনুমতি দেবে এবং সম্পর্কের মাধ্যমে তারা তাদের নিজস্ব প্রয়োজনের আয়না চাইবে; নিপীড়কের সাথে সম্পর্ক ভুক্তভোগীকে তাদের চাহিদা সম্পর্কে সচেতনতায় ফিরে আসতে বাধ্য করবে। নিপীড়কের সাথে সম্পর্ক ভুক্তভোগীর দায়িত্ব দেখায় এবং উদ্ধারকারীর সাথে তাদের সম্পর্ক তাদের সম্ভাবনা এবং তাদের শক্তি দেখায়, যাতে শেষ পর্যন্ত ভুক্তভোগী স্বায়ত্তশাসন অর্জন করতে পারে। প্রস্থান কৌশলঃ ত্রিভুজে, যদি তিনটির মধ্যে একটি গভীর চাহিদা সম্পর্কে সচেতনতা অর্জন করে, তবে এটি তাদের ভূমিকা ত্যাগ করতে পরিচালিত করে। এবং যদি তারা পারস্পরিক চাহিদাকে স্পর্শ করে তবে সম্ভবত তারা অচেতনভাবে অন্য দুজনকে তাদের ভূমিকা ছেড়ে দেওয়ার জন্য প্রভাবিত করবে। অথবা এমনকি স্পষ্টভাবে এটি করার জন্য, যদি তাদের ত্রিভুজ চিত্রের স্পষ্টতা থাকে এবং তিনটিরই প্রয়োজনের বিবেচনার প্রস্তাব দেয়। তাই আমরা চাহিদা সম্পর্কে সচেতনতার বিভিন্ন স্তরের (বাহ্যিক, গভীর, পারস্পরিক) এবং কর্মের তিনটি ক্ষেত্রের (শুধুমাত্র নিজের প্রয়োজন মেটানো, পারস্পরিক চাহিদা বিবেচনা করার জন্য অচেতন প্রভাব এবং পারস্পরিক চাহিদা বিবেচনা করার জন্য সচেতন/স্পষ্ট প্রভাব) মধ্যে পার্থক্য করতে পারি। উদাহরণস্বরূপঃ নিপীড়ক তাদের ব্যক্তিগত চাহিদাগুলিকে একটি বাহ্যিক উপায়ে স্পর্শ করে, যেমন অস্তিত্ব এবং স্বীকৃতি। যদি তারা আরও গভীরে যায়, তবে তারা তাদের তীব্রতা, সম্প্রীতি, সম্প্রীতির প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করতে পারে। এই (গভীর) চাহিদাগুলি তাদের নিপীড়কের ভূমিকা ত্যাগ করতে পরিচালিত করবে। সম্প্রীতির প্রয়োজনীয়তা নিপীড়ককে পরিচয়ের সাথে যোগাযোগ করতে পরিচালিত করবে, যা ভুক্তভোগীর মধ্যে প্রতিফলিত হবে ('পারস্পরিক চাহিদা')। ভুক্তভোগীর মধ্যে, স্বীকৃতির (বাহ্যিক) প্রয়োজনের পিছনে, (গভীর) প্রয়োজন থাকতে পারেঃ পরিচয়; সম্পর্কিত; স্বায়ত্তশাসন। উদ্ধারকারীর মধ্যে, স্বীকৃতির (বাহ্যিক) প্রয়োজনের পিছনে, (গভীর) প্রয়োজন থাকতে পারেঃ সমর্থন; অবদান; দায়িত্ব। স্বায়ত্তশাসনের সাথে যোগাযোগ করা উদ্ধারকারীর প্রতি ভুক্তভোগীর প্রত্যাশাকে রূপান্তরিত করবে, যিনি সাহায্য করার জন্য (সমর্থন এবং অবদান) এবং তার সীমা (দায়িত্ব) সম্পর্কে সচেতনতার সাথে এবং ভুক্তভোগীর ক্ষমতায়ন করার লক্ষ্যে (এবং আর দায়িত্ব নেওয়ার নয়) একজন কোচ হয়ে উঠবেন। আরও পড়ুন বই পান্না, ডেভিড (2016) দেখুন। দ্য পাওয়ার অফ টেড * (দ্য এমপাওয়ারমেন্ট ডায়নামিক)। বেইনব্রিজ দ্বীপঃ পোলারিস পাবলিশিং গ্রুপ। পান্না, ডেভিড (2019)। 3 গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নঃ কর্মক্ষেত্রে নাটকীয়তার রূপান্তর। বেইনব্রিজ দ্বীপঃ পোলারিস পাবলিশিং গ্রুপ। কার্পম্যান, স্টিফেন (2014)। একটি খেলা মুক্ত জীবন। স্ব-প্রকাশিত। জিম্বারফ, ডায়ান (1989)। ভিকটিম ট্র্যাপ থেকে মুক্ত হওয়া। নাজারেথঃ ওয়েলনেস প্রেস। হ্যারিস, থমাস (1969)। আমি ঠিক আছি, তুমি ঠিক আছ। নিউ ইয়র্কঃ গালাহাদ বুকস। বার্ন, এরিক (1966)। খেলা মানুষ খেলে। নিউ ইয়র্কঃ ব্যালেন্টাইন বুকস। ওয়েস্ট, ক্রিস (2020)। কার্পম্যান ড্রামা ট্রায়াঙ্গেল ব্যাখ্যা করা হয়েছে। লন্ডনঃ সি. ডব্লিউ. টি. কে পাবলিশিং। নিবন্ধ জনসন, আর. স্কিপ (2015)। এস্কেপিং কনফ্লিক্ট অ্যান্ড দ্য কার্পম্যান ড্রামা ট্রায়াঙ্গেল। বিপিডিএফ ফ্যামিলি ফরেস্ট, লিন (2008)। দ্য থ্রি ফেস অফ ভিকটিম-অ্যান ওভারভিউ অফ দ্য ড্রামা ট্রায়াঙ্গেল। ট্রান্সফর্মিং ভিকটিম কনশাসনেস চোয়, আসে (1990)। দ্য উইনার্স ট্রায়াঙ্গেল ট্রানজেকশনাল অ্যানালাইসিস জার্নাল 20 (1): 40 গুরোভিটস, এডওয়ার্ড (1978)। নাটক ত্রিভুজের চিকিৎসায় শক্তির বিবেচনা। লেনদেনমূলক বিশ্লেষণ জার্নাল জানুয়ারি 1978 খণ্ড। 8 নং। 1: 16-18 তথ্যসূত্র আচরণগত ধারণা লেনদেনমূলক বিশ্লেষণ