Richard Montagu
রিচার্ড মন্টেগু (বা মাউন্টেগ) (1577-13 এপ্রিল 1641) ছিলেন একজন ইংরেজ ধর্মযাজক এবং ধর্মযাজক। মন্টেগু 1577 খ্রিষ্টাব্দের বড়দিনের সময় বাকিংহামশায়ারের ডর্নিতে জন্মগ্রহণ করেন, যেখানে তাঁর বাবা লরেন্স মাউন্টেগ ভিকার ছিলেন এবং ইটনে পড়াশোনা করেছিলেন। তিনি ইটন থেকে কেমব্রিজের কিংস কলেজে বৃত্তির জন্য নির্বাচিত হন এবং 1594 সালের 24শে আগস্ট ভর্তি হন। 1597 খ্রিষ্টাব্দের মিডসামার থেকে মাইকেলমাস পর্যন্ত চতুর্থাংশের জুনিয়র ফেলোদের তালিকায় তাঁর নাম রয়েছে। তিনি লেডি ডে 1598, এমএ 1602, বিডি 1609 এর আগে বিএ স্নাতক হন। তিনি ইটন-এ স্যার হেনরি স্যাভিলের সাহিত্যকর্মকে সহায়তা করেছিলেন এবং ইটন প্রেস থেকে প্রকাশিত দ্বিতীয় বইটি ছিল জুলিয়ানের বিরুদ্ধে তাঁর দ্য টু ইনভেক্টিভস অফ গ্রেগরি নাজিয়ানজেনের সংস্করণ, 1610। তাঁর বেসিল দ্য গ্রেট সম্পাদনা করারও কথা ছিল, কিন্তু কাজটি কখনই শেষ হয়নি। 1610 খ্রিষ্টাব্দে তিনি সমারসেটের উটন কোর্টনির কাছ থেকে জীবিকা লাভ করেন; 1613 খ্রিষ্টাব্দের 29শে এপ্রিল তিনি ইটন-এর ফেলো হিসেবে ভর্তি হন এবং একই বছরে এসেক্সের স্ট্যানফোর্ড রিভারের রেক্টরি লাভ করেন। 1616 খ্রিষ্টাব্দের 9ই ডিসেম্বর তিনি হেরফোর্ডের ডিন নিযুক্ত হন, যে পদটি তিনি অলিভার লয়েডের সাথে উইন্ডসরের ক্যানোনরির জন্য বিনিময় করেন, যেখানে তিনি 6ই সেপ্টেম্বর 1617 খ্রিষ্টাব্দে নিযুক্ত হন। 1617 খ্রিষ্টাব্দের 15ই সেপ্টেম্বর তিনি হেয়ারফোর্ডের আর্চডেকনে ভর্তি হন। তিনি সাসেক্সের পেটওয়ার্থের রেক্টরির দায়িত্বও পালন করেছিলেন, যেখানে তিনি পার্সোনেজ পুনর্নির্মাণ করেছিলেন এবং রাজার চ্যাপলাইন ছিলেন। প্রথম জেমসের কাছ থেকে বিতরণের মাধ্যমে ইটন-এ তাঁর ফেলোশিপের মাধ্যমে তিনি এই অগ্রাধিকারগুলি ধরে রেখেছিলেন। বিতর্কিত লেখক 1614 সালে আইজাক ক্যাসাউবনের মৃত্যুতে, যার সাথে তিনি পূর্বে ব্যারোনি আনালেস (ব্যারোনিয়াসের বিরুদ্ধে) অনুশীলন সম্পর্কে যোগাযোগ করেছিলেন, মন্টেগুকে রাজা এই কাজটি প্রকাশের নির্দেশ দিয়েছিলেন। একই বছর এটি প্রকাশিত হয় এবং 1615 সালে জেমস তাকে একইভাবে ব্যারোনিয়াসের কাছে একটি উত্তর প্রস্তুত করার অনুরোধ জানান। ধ্রুপদী এবং পিতৃতান্ত্রিক প্রাচীনত্বের অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে এই কাজটি প্রথমে স্পষ্টতই আর্চবিশপ জর্জ অ্যাবট-এর আদেশে স্থগিত করা হয়েছিল, তবে এটি 1622 সালে অ্যানালেক্টা এক্লেসিয়াস্টিকারম এক্সারসিটেশনম শিরোনামে জারি করা হয়েছিল। রাজার উদ্দেশ্যে লেখা উৎসর্গীকৃত চিঠিতে, মন্টেগু খ্রিস্টান বিশ্বাস ও মতবাদের উৎস খুঁজে বের করার জন্য তাঁর উদ্দেশ্য উল্লেখ করেছেন এবং দেখিয়েছেন যে অ্যাংলিকান অবস্থানটি "প্রাচীন ঝর্ণা" থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। মন্টেগুর লক্ষ্য ছিল চার্চ অফ ইংল্যান্ডকে তার শত্রুদের বিরুদ্ধে সমর্থন করা। তিনি বিদেশী সংস্কারকৃত সংস্থাগুলিকে গির্জার বৈধ শাখা হিসাবে স্বীকৃতি দেবেন না। নিজের নির্ধারিত কাজ তিনি কখনও সম্পন্ন করেননি। 1621 খ্রিষ্টাব্দের 'হিস্ট্রি অফ টিথেস'-এর প্রথম অংশে তিনি জন সেলডেনকে দশমাংশে পরাজিত করার প্রচেষ্টায় সরাসরি সেই সময়ের বিতর্কে প্রবেশ করেন। তাঁর প্যারিশে ক্যাথলিক শিক্ষকদের বিরুদ্ধে বিতর্কের উত্তর ম্যাথিউ কেলিসন 'এ গ্যাগ ফর দ্য নিউ গসপেল' নামে একটি পুস্তিকা দিয়েছিলেন; তিনি 'এ গ্যাগ ফর দ্য নিউ গসপেল?'-এ উত্তর দিয়েছিলেন। না। একটি পুরানো হংসের জন্য একটি নতুন গ্যাগ, 1624। 'গ্যাগ'-এ সাতচল্লিশটি প্রস্তাব ছিল যা চার্চ অফ ইংল্যান্ডকে দায়ী করে। এর মধ্যে মন্টেগু কেবল আটটিকে তার সত্যিকারের মতবাদ হতে দেয়, আবার দুটি ফ্রন্টে অ্যাংলিকান মতবাদকে চিহ্নিত করে। তিনি একটি প্রতিরক্ষামূলক কাজও জারি করেছিলেন, মার্কো আন্তোনিও ডি ডোমিনিসকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, যিনি মন্টেগুকে "প্রয়োজনের সময় সাধু এবং ফেরেশতাদের কাছে প্রার্থনা" সমর্থন করার জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন। এটি বিতর্কের জন্য একটি চুম্বক হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল, প্রেস থেকে উত্তরের পর উত্তর এসেছিল। দুই পূর্ব অ্যাংলিয়ান মন্ত্রী, জন ইয়েটস এবং নাথানিয়েল ওয়ার্ড থেকে একটি অভিযোগ ছিল; ওয়ার্ড 1624 সাল পর্যন্ত বিদেশে ছিলেন, এবং কয়েক বছর পরে তিনি এসেক্সের স্ট্যানফোর্ড নদীর কাছাকাছি স্ট্যান্ডন ম্যাসির ভিকার হন এবং থমাস হুকারের লুডিয়ান বিরোধী দলগুলির মধ্যে একজন হন। হাউস অফ কমন্স বইটি অ্যাবটের কাছে পাঠিয়েছে। অ্যাবট রাজার কাছে কর্তৃত্বের জন্য আবেদন করেছিলেন এবং মন্টেগুর সাথে প্রতিবাদ করেছিলেন। কিন্তু জেমস নিজেই তাঁর কাজকে অনুমোদন করেছিলেন। "যদি সেটা একজন প্যাপিস্ট হয়", সে বলে, "আমিও একজন প্যাপিস্ট।" রাজার মৃত্যুর পর বিষয়টি আর এগোয়নি। মন্টেগুর অবস্থানকে ঘিরে অ্যাপেল্লো বিতর্ক প্রকাশনা এবং রাজনৈতিক পদক্ষেপ উভয় ক্ষেত্রেই একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল এবং প্রথম চার্লসের রাজত্বের জন্য এটি একটি অন্যতম বিষয় ছিল। মন্টেগুর তিনজন বিশপের (জন বাকেরিজ, জন হাউসন এবং উইলিয়াম লাউড) খোলাখুলি সমর্থন ছিল। জর্জ অ্যাবট এর লাইসেন্স প্রত্যাখ্যান করার পরে তাঁর অ্যাপেলো সিজারেমঃ দুই অন্যায্য ইনফরমারদের (লন্ডন, 1625) কাছ থেকে একটি ন্যায়সঙ্গত অ্যাপিল কার্লিসেলের ডিন ফ্রান্সিস হোয়াইটের কাছ থেকে একটি অভিমত নিয়ে এসেছিলেন। এটি আংশিকভাবে আত্ম-সমর্থনে লেখা হয়েছিল, তবে সাধুদের অধ্যবসায় সহ কিছু ক্যালভিনিস্ট নীতিগুলিকেও আক্রমণ করেছিল। ফ্রান্সিস রাউস টেস্টিস ভেরিটাটিস (1626)-এ মন্টেগুর বিরুদ্ধে দ্বৈত পূর্বনির্ধারণকে রক্ষা করেছিলেন। হাউস অফ কমন্স বিষয়টি গ্রহণ করে এবং লেখককে প্রয়াত রাজার (প্রথম জেমস) অসম্মান করার জন্য অভিযুক্ত করে। এই বিষয়ে একটি বিতর্কের পরে সার্জেন্ট-অ্যাট-আর্মসের হেফাজতের জন্য মন্টেগুর প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল। তবে, একটি বন্ড দেওয়ার পরে তাকে স্ট্যানফোর্ড নদীতে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। চার্লস তখন মন্টেগুকে তাঁর একজন ধর্মযাজক করে তোলেন এবং 9ই জুলাই কমন্সকে জানান যে তিনি অসন্তুষ্ট ছিলেন। 11 জুলাই সংসদ স্থগিত করা হয়। 2 আগস্ট, যখন সংসদ অক্সফোর্ডে বসেছিল, মন্টেগু উপস্থিত থাকার জন্য খুব অসুস্থ ছিল এবং এডওয়ার্ড কোক এবং রবার্ট হিথ যে আলোচনায় অংশ নিয়েছিলেন, তার পরে বিষয়টি বাদ দেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু প্রশ্নটি এতটাই গুরুতর ছিল যে দীর্ঘ সময় ধরে থেমে থাকতে পারে না। 1626 খ্রিষ্টাব্দের 16 ও 17ই জানুয়ারি চার্লসের নেতৃত্বে একটি সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়, যার ফলস্বরূপ লন্ডনের বিশপরা (জর্জ মন্টেইন), ডারহাম (রিচার্ড নাইল), উইনচেস্টার (ল্যানসেলট অ্যান্ড্রুজ), রচেস্টার (বাকেরিজ) এবং সেন্ট ডেভিডস (লাউড) বাকিংহামের প্রথম ডিউক জর্জ ভিলিয়ার্সকে জানিয়েছিলেন যে মন্টেগু চার্চ অফ ইংল্যান্ডের মতবাদ বা এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বিষয়ের চেয়ে বেশি এগোয়নি। ইয়র্ক হাউস কনফারেন্স জানুয়ারির বৈঠকের পরপরই 11ই ফেব্রুয়ারি থেকে একটি জলবিভাজিকা সম্মেলন শুরু হয়, যা বাকিংহামের বাড়ি, ইয়র্ক হাউস, স্ট্র্যান্ডে ওয়ারউইকের 2য় আর্ল রবার্ট রিচ দ্বারা প্ররোচিত হয় এবং পরে ইয়র্ক হাউস সম্মেলন নামে পরিচিত হয়। লিচফিল্ডের বিশপ (টমাস মর্টন) এবং কেমব্রিজের ইমানুয়েল কলেজের মাস্টার (জন প্রেস্টন) মন্টেগু এবং ফ্রান্সিস হোয়াইটের বিরোধীদের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। বাকেরিজ, হোয়াইট এবং জন কোসিন দ্বারা সমর্থিত, মন্টেগুর গোঁড়া মনোভাবকে রক্ষা করেছিলেন। বাকেরিজ এমনকি অস্বীকার করেছিলেন যে ট্রেন্ট কাউন্সিল বিশ্বাসের কোনও সরাসরি মৌলিক নিবন্ধে ভুল করেছে। কয়েক দিন পরে একটি দ্বিতীয় সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে মন্টেগু মর্টন এবং প্রেস্টনের বিরুদ্ধে ব্যক্তিগতভাবে তাঁর গবেষণাগুলি রক্ষা করেছিলেন। অভিজাতদের উপস্থিতিতে দুই দিনের আলোচনার কোনও পরিবর্তন হয়নি। পরবর্তী ঘটনাবলী ধর্মীয় কমিটি আপিলের নিন্দা পুনর্নবীকরণ করে এবং হাউস অফ কমন্স রাজার কাছে একটি পিটিশন ভোট দেয় যাতে লেখককে উপযুক্ত শাস্তি দেওয়া হয় এবং তার বইটি পুড়িয়ে ফেলা হয়। রাজা একটি ঘোষণা জারি করেন (14ই জুন 1626) যা বিতর্কের বিষয়গুলিতে নীরব থাকার নির্দেশ দেয়। 1628 খ্রিষ্টাব্দের মার্চ মাসে হাউস অফ কমন্স আবার মন্টেগু, রজার মেইনওয়ারিং এবং কোসিনের মামলার তদন্তের জন্য একটি ধর্মীয় কমিটি নিয়োগ করে। মন্টেগুর তখনও লাউড এবং বাকিংহামের দরবারে সবচেয়ে শক্তিশালী সমর্থক ছিল; এবং চিচেস্টারের বিশপ এবং একজন প্রতিপক্ষ জর্জ কার্লটনের মৃত্যুর পর, তিনি শূন্য আসনে নিযুক্ত হন। 1628 খ্রিষ্টাব্দের 14ই জুলাই তিনি নির্বাচিত হন এবং পেটওয়ার্থকে তাঁর বিশপের সাথে রাখার জন্য অনুমোদন পান। 22শে আগস্ট বো চার্চে মন্টেগু নিশ্চিত করা হয়। অনুষ্ঠানের সময় জোনস, একজন স্টেশনার, নিশ্চিতকরণের বিষয়ে আপত্তি জানিয়েছিলেন কিন্তু আপত্তিটি অনানুষ্ঠানিক হিসাবে বাতিল করা হয়েছিল এবং 24 আগস্ট তাকে ক্রয়েডনে পবিত্র করা হয়েছিল, যেদিন বাকিংহামের হত্যার খবর আসে। অ্যান্টি-মন্টাকুটাম নামে একটি তিক্ত পুস্তিকা, রিচার্ড মাউন্টেগের বিরুদ্ধে চার্চ অফ ইংল্যান্ডের অর্থোডক্স মন্ত্রীদের একটি আপিল বা রিমনস্ট্র্যান্স, 1629 সালে এডিনবার্গে প্রকাশিত হয়েছিল। হাউস অফ কমন্স আবার বিষয়টি গ্রহণ করে এবং 39টি নিবন্ধের পূর্ববর্তী ঘোষণা জারি করে এবং সাধারণ প্রার্থনার বইয়ে মুদ্রিত ঘোষণা জারি করে, মন্টেগু থেকে অ্যাবটকে একটি চিঠির মাধ্যমে আর্মিনিয়ানিজমকে অস্বীকার করে, মন্টেগুকে একটি বিশেষ ক্ষমা মঞ্জুর করে এবং অ্যাপেলো সিজারমকে দমন করে একটি ঘোষণা জারি করে সমঝোতার চেষ্টা করা হয়। বিশপ তাঁর ডায়োসিস মন্টেগুতে আলডিংবর্ন এবং পেটওয়ার্থে বসবাস করতেন। 1635 খ্রিষ্টাব্দে সেলসি, সাসেক্সের সম্পত্তি ও জমিদারি পুনরুদ্ধারের জন্য তাঁর বিরুদ্ধে সিদ্ধান্ত নেন রবার্ট হিথ, যিনি বর্তমানে প্রধান বিচারপতি, সাধারণ আবেদনে। তিনি তখনও গির্জার ইতিহাস নিয়ে তাঁর গবেষণায় নিযুক্ত ছিলেন এবং বেশ কয়েকটি গ্রন্থ প্রকাশ করেছিলেন। 1638 সালে তিনি ইউক্যারিস্টিক ত্যাগের উপর একটি বইয়ের কাজ করছিলেন, যা তিনি লাউডের অনুমোদনের কাছে জমা দিয়েছিলেন। তিনি স্পষ্টতই এই সময়ে গ্রেগরিও পানজানির মাধ্যমে পরিচালিত পোপের সাথে জটিল আলোচনায় অনেক মিশ্র ছিলেন; একই সময়ে মন্টেগু তার ছেলের রোমে যাওয়ার অনুমতি চেয়েছিলেন এবং বিষয়টি উইলিয়াম প্রাইনের হাতে রোমানিকরণের একটি যুক্তিসঙ্গত অভিযোগ হয়ে ওঠে। নরউইচের বিশপ ম্যাথিউ রেনের এলিতে অনুবাদের পর, মন্টেগু শূন্য আসনে নিযুক্ত হন। 1638 খ্রিষ্টাব্দের 4ঠা মে তিনি নির্বাচিত হন এবং 9ই মে নির্বাচনটি রাজকীয় সম্মতি লাভ করে। তিনি দীর্ঘদিন ধরে কোয়ার্টান অ্যাগুয়ের পাশাপাশি গাউট এবং কিডনিতে পাথরের সমস্যায় ভুগছিলেন। 1641 খ্রিষ্টাব্দের 23শে ফেব্রুয়ারি নরউইচের সেন্ট পিটার ম্যানক্রফ্টের বাসিন্দাদের কাছ থেকে সেই প্যারিশ-এর পার্সন মিঃ কার্টারের বিরুদ্ধে বিশপের নির্দেশিত নিষেধাজ্ঞার বিরুদ্ধে একটি আবেদনের কারণে তিনি আবার হাউস অফ কমন্সে আক্রান্ত হন এবং তার অপরাধ বিবেচনা করার জন্য একটি কমিশন নিয়োগ করা হয়। পরবর্তী কোনও পদক্ষেপ নেওয়ার আগে, 1641 খ্রিষ্টাব্দের 13ই এপ্রিল তিনি মারা যান এবং নরউইচ ক্যাথেড্রালে তাঁকে সমাহিত করা হয়। ইতিমধ্যে উল্লিখিত কাজগুলি ছাড়াও, মন্টেগু লিখেছেনঃ অ্যান্টিডিয়াট্রাইব অ্যাড প্রিওরার্ন পার্টেম ডায়াট্রাইব জে. সিজারিস বুলেঙ্গেরি, কেমব্রিজ, 1625। ইউসেবি ডি ডেমন্সট্রেশন ইভানজেলিকা লিব্রি ডিসেম. ওমেনিয়া স্টুডিও আর. এম. ল্যাটিন ফ্যাক্টা, নোটিস ইলাস্ট্রাটা, 1628। যন্ত্রপাতি বিজ্ঞাপন অরিজিন্স এক্লেসিয়াস্টিকাস, অক্সফোর্ড, 1635। প্রথম অংশ, লন্ডন, 1636; দ্বিতীয় অংশ, লন্ডন, 1640। নরউইচের বিশপ হিসাবে তাঁর প্রাথমিক পরিদর্শনে (অননুমোদিত), কেমব্রিজ, 1638; (বিশপ দ্বারা সংশোধন করা), লন্ডন, 1638; নতুন সংস্করণ, কেমব্রিজ, 1841। চার্চের আইন ও স্মৃতিসৌধ, লন্ডন, 1642। 1651 সালে লন্ডনের ফোটি এপিস্টোলাসে ভার্সিও এট নোটে। উদ্ধৃতি রেফারেন্স অ্যাট্রিবিউশন আরও পড়া শীলা ল্যামবার্ট, রিচার্ড মন্টেগু, আর্মিনিয়ানিজম অ্যান্ড সেন্সরশিপ, পাস্ট অ্যান্ড প্রেজেন্ট, নং। 124 (আগস্ট 1989), পৃ. 36-68। 1577 জন্ম 1641 মৃত্যু নরউইচের চিচেস্টার বিশপদের বিশপ 17শ শতাব্দীর চার্চ অফ ইংল্যান্ড বিশপ 17শ শতাব্দীর ইংরেজ লেখক 17শ শতাব্দীর ইংরেজ পুরুষ লেখক হেরফোর্ডের ডিনস দক্ষিণ বক্স জেলার লোকেরা নরউইচ ক্যাথেড্রালের উইন্ডসর কবরস্থানের ইটন কলেজ ক্যাননসে শিক্ষিত লোকেরা পেটওয়ার্থের 16শ শতাব্দীর অ্যাংলিকান ধর্মতত্ত্ববিদদের 17শ শতাব্দীর অ্যাংলিকান ধর্মতত্ত্ববিদদের অ্যালডিংবোর্নের লোকেরা