The Story of an African Farm
দ্য স্টোরি অফ অ্যান আফ্রিকান ফার্ম (1883 সালে রাল্ফ আয়রন ছদ্মনামে প্রকাশিত) দক্ষিণ আফ্রিকার লেখক অলিভ শ্রেইনারের প্রথম প্রকাশিত উপন্যাস। এটি তাৎক্ষণিকভাবে সফল হয় এবং প্রথম নারীবাদী উপন্যাসগুলির মধ্যে একটি হিসেবে স্বীকৃত হয়। শ্রাইনার ছিলেন দক্ষিণ আফ্রিকার প্রাচীনতম সাহিত্যিকদের মধ্যে একজন। তাঁর উপন্যাস দ্য স্টোরি অফ অ্যান আফ্রিকান ফার্ম প্রথম তরঙ্গ নারীবাদের যুগে লেখা হয়েছিল এবং এর বিপ্লবী নারীবাদী রাজনীতির জন্য স্বীকৃত হয়েছে, যদিও কিছু পণ্ডিত উপন্যাসটিকে বর্ণবাদী এবং বর্জনবাদী বলে সমালোচনা করেছেন। উপন্যাসটিতে প্রেম, বিবাহ, মাতৃত্ব, সাম্রাজ্য এবং বর্ণের বিষয়গুলি প্রধান মহিলা চরিত্র লিন্ডালের এই বিষয়গুলির সাথে জড়িত থাকার মাধ্যমে তুলে ধরা হয়েছে। কিছু পণ্ডিত ঐতিহাসিক দক্ষিণ আফ্রিকার প্রেক্ষাপটের বাইরে লিন্ডালের দৃষ্টিভঙ্গির আন্তঃদেশীয় এবং আন্তঃজাতিগত মূল্য এবং তাদের প্রয়োগযোগ্যতার পক্ষে যুক্তি দিয়েছেন। তিনি পুরুষ ও মহিলাদের প্রেমের অভিজ্ঞতার পার্থক্য বর্ণনা করেছেনঃ একজন পুরুষের ভালবাসা হল জলপাই কাঠের আগুন। এটি প্রতি মুহুর্তে আরও উঁচুতে লাফিয়ে ওঠে; এটি গর্জন করে, এটি জ্বলতে থাকে, এটি লাল শিখা নিক্ষেপ করে; এটি আপনাকে চারপাশে জড়িয়ে ফেলার এবং আপনাকে গ্রাস করার হুমকি দেয়-আপনি যারা তার প্রচণ্ড উষ্ণতার প্রবাহে বরফের মতো দাঁড়িয়ে আছেন। পরের দিন, আপনি যখন আপনার হাত একটু গরম করতে যান, তখন আপনি কিছু ছাই দেখতে পান! "" "এটি একটি দীর্ঘ প্রেম এবং একটি সংক্ষিপ্ত এবং গরমের বিরুদ্ধে শীতল; পুরুষদের, সব ক্ষেত্রেই, অভিযোগ করার কিছু নেই।" একজন মহিলার 'শীতল', 'দীর্ঘ' ভালবাসা একজন পুরুষের 'সংক্ষিপ্ত' এবং 'উষ্ণ' ভালবাসার দ্বারা সঠিকভাবে বিনিময় করা যায় না-তারা আসলে আগুন এবং বরফের মতো বিরোধী। লিন্ডালের তার সন্তানের বাবাকে বিয়ে করতে অস্বীকার করার জন্য কিছু পণ্ডিত সামাজিক সম্মেলনে অংশগ্রহণ করতে অস্বীকার করার জন্য দায়ী করেছেন, যাতে তিনি সেই শক্তিগুলির বিরুদ্ধে "তার দৃঢ় প্রতিরোধের মাধ্যমে নিজের জন্য যে স্বাধীনতা অর্জন করেছিলেন" তা হারাবেন না। বিবাহকে একজন পুরুষের পায়ের নিচে একজন মহিলার ঘাড় রাখার একটি প্রতিষ্ঠান হিসাবে দেখা হয়-লিন্ডালের দৃষ্টিতে এর কোনও বিকল্প নেই। উপন্যাসটি জাতি, লিঙ্গ এবং সাম্রাজ্যের সমসাময়িক বক্তৃতাগুলিকে সম্বোধন করে এবং ভিক্টোরিয়ান যুগের আধুনিকতার "বৌদ্ধিক ও সাংস্কৃতিক মেজাজ সম্পর্কে তীব্র সচেতনতা" দেখায়। উপন্যাসটিতে মাতৃত্বকে "মানব কাজের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী এবং মহৎ" এবং একটি "ভয়ঙ্কর জিনিস" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। হেইডি বারেন্ডস বলেছেন, "মাতৃত্ব সম্পর্কে লিন্ডলের দ্বন্দ্ব আংশিকভাবে এই সত্য থেকে উদ্ভূত যে, যদিও তিনি মাতৃত্বকে শক্তিশালী এবং মহৎ বলে মনে করেন, মাতৃত্ব তার জন্য ব্যক্তিগতভাবে নয়।" লুইস গ্রিনের মতে, স্বয়ংসম্পূর্ণতা, লিঙ্গ সমতা এবং সামাজিক, বুদ্ধিবৃত্তিক সমতার জন্য তাঁর ইচ্ছার উপর মাতৃত্বের জন্য সামাজিকভাবে বাধ্য সীমাবদ্ধতা এবং প্রত্যাশা প্রাধান্য পায়। লিন্ডল বলেছেন যে তার গর্ভাবস্থার জন্য তাকে "সমান শর্তে দেখা করার অধিকার" দিতে হয়েছে। তিনি মাতৃত্বের নৈতিক দায়িত্ব বর্ণনা করেছেন, একটি শিশুকে পৃথিবীতে নিয়ে আসা একটি "ভয়ঙ্কর বিষয়" বলে অভিহিত করেছেন, কারণ তার নিজের মা "জানতেন যে তাকে সমর্থন করার মতো কিছুই নেই" লিন্ডল তখনও "তাকে অপরিচিত হাত থেকে কুকুরের মতো খাওয়ানোর জন্য তৈরি করেছিলেন"। গল্পের ভূমিকা উপন্যাসটিতে তিনটি চরিত্রের জীবনের বিবরণ দেওয়া হয়েছে, প্রথমে শিশু হিসাবে এবং তারপর প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে-ওয়াল্ডো, এম এবং লিন্ডাল-যারা দক্ষিণ আফ্রিকার কারু অঞ্চলের একটি খামারে বাস করে। গল্পটি 19 শতকের মাঝামাঝি থেকে শেষের দিকে সেট করা হয়েছে-প্রথম বোয়ার যুদ্ধের উল্লেখ করা হয়েছে, তবে নাম দ্বারা উল্লেখ করা হয়নি। বইটি আধা-আত্মজীবনীমূলকঃ বিশেষত, দুই প্রধান চরিত্র (ওয়াল্ডো এবং লিন্ডল) শ্রেইনারের জীবন এবং দর্শনের সাথে দৃঢ় মিল প্রদর্শন করে। বইটি 1883 সালে লন্ডনে রাল্ফ আয়রন ছদ্মনামে প্রথম প্রকাশিত হয়। মুক্ত চিন্তাভাবনা, নারীবাদ, অবিবাহিত যৌনতা এবং গর্ভাবস্থা এবং ট্রান্সভেস্টিটিজমের খোলাখুলি চিত্রায়ন নিয়ে কিছু বিতর্ক সৃষ্টি করা সত্ত্বেও এটি দ্রুত একটি বেস্ট সেলার হয়ে ওঠে। যেহেতু উপন্যাসে কেবলমাত্র ন্যূনতম আখ্যান রয়েছে (এবং যা রয়েছে তা কেবল বইয়ের অনেক বিষয়কে সমর্থন করে), তাই এটি সংক্ষিপ্ত করা একটি কঠিন বই। উপরন্তু, গল্পের বেশিরভাগ অংশ ধারাবাহিকভাবে প্রকাশিত হয়-প্রায়শই প্রসঙ্গবিহীন, বা (ইচ্ছাকৃতভাবে) ক্রমের বাইরে। পাঠককে সরাসরি সম্বোধন করার জন্য লেখক প্রায়শই আখ্যানটিতে হস্তক্ষেপ করেন। সাধারণভাবে, বইটি মোটামুটিভাবে তিনটি বিভাগে বিভক্ত করা যেতে পারেঃ প্রথম বিভাগটি কারুর একটি খামারে বসবাসকারী শিশু হিসাবে চরিত্রগুলির সাথে আমাদের পরিচয় করিয়ে দেয় এবং তাদের অন্তর্নিহিত চিন্তাভাবনা ও অনুভূতি প্রকাশ করে। দ্বিতীয় অংশটির শিরোনাম "সময় এবং মরশুম" এবং মূলত আগে কী ঘটেছিল তার সংক্ষিপ্তসার এবং এখনও পরবর্তী ঘটনাগুলির ইঙ্গিত দেয়। এটি মূলত খ্রিস্টান ধর্মান্ধতা থেকে হতাশাজনক নাস্তিকতা পর্যন্ত ওয়াল্ডোর যাত্রা নিয়ে কাজ করে। এই বিভাগটি কালানুক্রমিক প্রেক্ষাপট থেকে প্রায় সম্পূর্ণরূপে বঞ্চিত, যদিও উপস্থাপিত দর্শনের বেশিরভাগই বইয়ের প্রথম এবং তৃতীয় উভয় বিভাগে প্রতিধ্বনিত হয়েছে। দ্বিতীয় বিভাগে প্রথম ব্যক্তির বহুবচন সর্বনাম ("আমরা", "আমাদের" ইত্যাদি) প্রায় একচেটিয়াভাবে ব্যবহার করা হয়। বহুবচনের ব্যবহার এই সত্যকে তুলে ধরে যে শ্রাইনার ওয়াল্ডোকে একটি পরিবর্তিত অহং হিসাবে দেখেছিলেন। তৃতীয় অংশে প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে তিনটি প্রধান চরিত্রের জীবনকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। আবার, ওয়াল্ডো এবং লিন্ডলের দিকে মনোনিবেশ করা হয়, যারা উভয়ই খামার ছেড়ে দক্ষিণ আফ্রিকার বিভিন্ন অংশে ভ্রমণ করে, ওয়াল্ডো নাটাল এলাকায় এবং গ্রাহামস্টাউনে, এবং লিন্ডল থেকে ব্লুমফন্টেইন এবং তারপর ট্রান্সভালে। গল্পের সারসংক্ষেপ শৈশব বইটির প্রথম অংশে শিশু এবং কিশোর-কিশোরী হিসাবে নায়কদের জীবন নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। এটি এমন কিছু ঘটনা প্রকাশ করে যা শিশুদের জীবনে গঠনমূলক প্রমাণিত হয়েছিল। ওয়াল্ডোকে প্রাথমিকভাবে একজন গভীর ভক্ত খ্রিস্টান হিসাবে উপস্থাপন করা হয়, এমন একটি দর্শন যা তিনি তাঁর বিধবা পিতা অটো, দয়ালু জার্মান খামার-রক্ষকের কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন বলে মনে হয়। আখ্যানটি এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে ওয়াল্ডো তার বিশ্বাস নিয়ে ক্রমবর্ধমানভাবে বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে, একটি সংকট যা একাধিক আঘাতমূলক ঘটনার পাশাপাশি বৃহত্তর দার্শনিক রচনার প্রতি তার ক্রমবর্ধমান আগ্রহের কারণে ঘটেছিল। লিন্ডলের এই ধরনের কোনও দ্বিধা নেই। আপাতদৃষ্টিতে একজন মুক্তচিন্তক, তিনি সামগ্রিকভাবে ধর্মের প্রতি আগ্রহী নন বলে মনে হয়। পরিবর্তে, তাঁর মনোযোগ 19 শতকের শেষের দিকে মহিলাদের মর্যাদার দিকে বেশি ছিল। জ্ঞান এবং স্বায়ত্তশাসনের সন্ধানকারী, তিনি একজন মহিলা হিসাবে তাকে দেওয়া সীমিত পছন্দগুলির দ্বারা হতাশ হন। লিন্ডল স্বভাবগতভাবে একজন সংশয়ী, একজন দৃঢ় ইচ্ছাশক্তি সম্পন্ন এবং স্বাধীন শিশু যে এমনকি তার প্রাপ্তবয়স্ক তত্ত্বাবধায়কদেরও যখন সম্মানের অযোগ্য বলে মনে করে তখন তাদের অবাধ্য হতে দ্বিধা করে না। এম, ট্যান্ট (আন্ট) সানির সৎ কন্যা এবং লিন্ডলের খুড়তুতো বোনকে একটি প্রফুল্ল, বন্ধুত্বপূর্ণ কিন্তু কিছুটা অজ্ঞ শিশু হিসাবে উপস্থাপন করা হয়। এম ওয়াল্ডো এবং লিন্ডালের কাছে একটি চরিত্রের ফয়েল হিসাবে কাজ করে; তিনি তার জীবনে প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা যা বলা হয় তা বিশ্বাস করতে সন্তুষ্ট। এম প্রায়শই লিন্ডালের বিদ্রোহের বলির পাঁঠা হয়ে ওঠে। ইংরেজ দক্ষিণ আফ্রিকান বোনাপার্ট ব্লেনকিন্স একজন নির্লজ্জ মিথ্যাবাদী এবং আত্মবিশ্বাসী প্রতারক। সে দুর্ভিক্ষের গল্প বলে খামারে আসে, নিজেকে একজন সফল ব্যবসায়ী হিসাবে উপস্থাপন করে যে কঠিন সময়ে পড়েছে। ট্যান্ট সানি অনিচ্ছাকৃতভাবে বোনাপার্টকে ওটোর তত্ত্বাবধানে খামারে থাকার অনুমতি দিতে রাজি হন। বোনাপার্ট এই সুযোগকে স্বাগত জানায়-সর্বোপরি, সে কেবল ট্যান্ট সানির হৃদয় জিততে আগ্রহী, এবং এর ফলে তার খামার। শিশুদের প্রতি বোনাপার্টের নিষ্ঠুরতা স্যাডিজমের সীমানায়। তিনি বিশেষ করে ওয়াল্ডোর প্রতি কঠোর, যাকে তিনি অবজ্ঞা করেন বলে মনে হয়। ওয়ালডোর প্রতি বোনাপার্টের পদক্ষেপগুলি বেশ কয়েকটি ঘটনা প্রদান করে যা তার বিশ্বাসের সঙ্কটের দিকে পরিচালিত করে। অন্যদিকে, বোনাপার্টকে লিন্ডল সম্পর্কে অনিশ্চিত বলে মনে হয়, এমনকি কিছুটা ভীতুও। লিন্ডল যখন বোনাপার্টের অনেক মিথ্যার মধ্যে একটির বিষয়ে সরাসরি মুখোমুখি হন, তখন তিনি লিন্ডলের জায়গায় এমকে শাস্তি দেন। বোনাপার্ট তাঁত সানিকে প্রলুব্ধ করার প্রচেষ্টা অব্যাহত রাখে, যতক্ষণ না তার ছোট, ধনী ভাগ্নি ট্রানা দেখা করতে আসে। ট্যান্ট সানি অবশেষে বোনাপার্টকে ট্রানার আদালতে যাওয়ার চেষ্টা করতে ধরে ফেলে এবং তাকে খামার থেকে বের করে দেয়। অটো, জার্মান খামার-রক্ষক এবং ওয়াল্ডোর বাবা, একজন গভীর ধার্মিক ব্যক্তি। তিনি স্থানীয় খামার শ্রমিকদের ধর্মান্তরিত করার প্রচেষ্টায় অবিরাম রয়েছেন, যা তাদের বিনোদনের জন্য অনেক বেশি। ওটো ভদ্র, সহানুভূতিশীল এবং বন্ধুত্বপূর্ণ, কারোর সম্পর্কে খারাপ ভাবতে রাজি নয়। এমনকি তিনি একাধিকবার বোনাপার্টকে রক্ষা করেন। বোনাপার্ট তাঁত সানিকে খামার-রক্ষক হিসাবে ওটোর চাকরি থেকে বরখাস্ত করার ষড়যন্ত্র করে তাকে পরিশোধ করে। বোনাপার্ট সফল হয়, কিন্তু অটো হার্ট অ্যাটাকের শিকার হয় এবং খামার ছাড়ার আগে মারা যায়। টাইমস অ্যান্ড সিজনস যদিও প্রযুক্তিগতভাবে বইটির দ্বিতীয় অংশের প্রথম অধ্যায়, টাইমস অ্যান্ড সিজনস, শৈলী এবং বর্ণনায় এর চারপাশের থেকে আলাদা। এই বিভাগে ওয়াল্ডো নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে-তাঁর নাম অধ্যায়ে মাত্র একবার-প্রথম বাক্যে। "টাইমস অ্যান্ড সিজনস" শৈশব থেকে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া পর্যন্ত বিশ্বাসের যাত্রাকে অনুসরণ করে। যদিও আপাতদৃষ্টিতে ওয়াল্ডোর চারপাশে ঘোরে, বহুবচন সর্বনামের ঘন ঘন ব্যবহার ইঙ্গিত দিতে পারে যে লেখক ওয়াল্ডোর যাত্রায় নিজেকে অন্তর্ভুক্ত করছেন, যা এই অংশটিকে বইয়ের সবচেয়ে ব্যক্তিগত করে তুলেছে। প্রথম বছর, শৈশব, উপাসনার জন্য কোনও কিছুর জন্য একটি অসীম তৃষ্ণা এবং প্রকৃতির সৌন্দর্যে একটি বিস্ময় দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এর পরে মতবাদের সংহতির সূচনা হয়-ফেরেশতাগণ-কিন্তু প্রকৃতির সৌন্দর্যের বিস্ময় রয়ে গেছে এবং প্রকৃতপক্ষে তা বৃদ্ধি পেয়েছে বলে মনে হয়। পরবর্তী বিভাগটি একটি নির্দিষ্ট বয়স দ্বারা চিহ্নিত করা হয়-সাত বছর বয়সী। বাইবেল প্রাথমিক কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছে এবং এটি আগ্রহের সাথে পড়া হয়। এর পাতায় নতুন ধারণা পাওয়া যায়। এগুলি প্রাপ্তবয়স্কদের নজরে আনা হয়, যাদের আগ্রহী বলে মনে হয় না। একই সময়ে, সন্দেহের সূত্রপাত হতে শুরু করে। প্রশ্নগুলির উত্তর ভিন্নভাবে দেওয়া হয় এবং উত্তরগুলি অনিচ্ছাকৃতভাবে গ্রহণ করা হয়। দুই বছর কেটে যায়, এবং সেই সময়ের মধ্যে প্রাকৃতিক জগৎ সরে যায়, যা ঈশ্বর এবং বাইবেলের সঙ্গে এক তিক্ত সম্পর্ক দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। নরকের ধারণাটি আরও বড় আকার ধারণ করে; শয়তানের আকারে সন্দেহ শিশুটিকে আক্রমণ করে। তিনি কঠিন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন-এবং অনুমিত জ্ঞানী প্রাপ্তবয়স্কদের উপরিউক্ত উত্তরগুলি আর যথেষ্ট নয়। এবং তবুও একই সময়ে, অবর্ণনীয় শান্তির অনুভূতি, পাপ ক্ষমার অনুভূতি অনুভূত হয়। কিন্তু এই অনুভূতি স্থায়ী হয় না-খুব শীঘ্রই, শয়তান আবার ছদ্মবেশী প্রশ্ন নিয়ে উপস্থিত হয় এবং আবার নরক ও অভিশাপের হুমকি দেখা দেয়। এবং তাই চক্রটি চলতে থাকে-পর্যায়ক্রমে সন্দেহ এবং প্রশান্তি। কত সময় কেটে গেছে তার কোনও ইঙ্গিত নেই, তবে পরবর্তী বিভাগে শিশুটিকে স্পষ্টতই ঈশ্বরের সর্বজনীন ধারণার সাথে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে। ক্রোধের কোন আশঙ্কা নেই, কোন নরক নেই, কোন অভিশাপ নেই। "শক্তিশালী হৃদয়" নির্বিশেষে তার সমস্ত সন্তানকে ভালবাসে। বৃদ্ধ, প্রশ্নকারী শয়তানকে চুপ করিয়ে দেওয়া হয়েছে। স্বপ্ন চলতে পারে না-বাস্তবতা রূঢ়ভাবে স্বপ্নদর্শীকে জাগিয়ে তোলে। তিনি বিশ্বকে এমনভাবে দেখেন যেমন এটি সত্যিই, অন্যায়, মন্দ-একটি অতিপ্রাকৃত, সর্ব-গ্রাসকারী প্রেমের কোনও প্রমাণ নেই। ফলস্বরূপ, এককালীন বিশ্বাসী নাস্তিক হয়ে ওঠে। এখানে প্রিয়জনের কবরে একটি ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে-এটি অটো বা লিন্ডাল (বা উভয়) কে বোঝায় কিনা তা স্পষ্ট নয়। বাস্তববাদী এখন যত্নহীন জীবনের মধ্য দিয়ে যায়, শারীরিক শ্রম এবং বিজ্ঞানে কিছুটা শান্তি খুঁজে পায়। প্রকৃতির বিস্ময় এবং সৌন্দর্য আবার নিজেকে পুনরুজ্জীবিত করে, ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পায়। যুক্তিবাদীরা প্রাকৃতিক জগতের প্রতি আকৃষ্ট হয়, এর অনেক রহস্য এবং প্রকাশকে উপভোগ করে। এক অর্থে, অনাড়ম্বর ধর্মের পুরোনো উপাসনা তার সমস্ত জটিলতায় প্রকৃতির একটি নতুন এবং প্রাণবন্ত উপাসনা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। এই উপাসনার সাথে এই উপলব্ধি আসে যে সবকিছু আন্তঃসংযুক্ত, এবং বিভাগটি ওয়াল্ডো তার নতুন জগৎ এবং এতে তার স্থানের সাথে স্বাচ্ছন্দ্যে আবার বাঁচতে শুরু করার সাথে শেষ হয়। বয়ঃসন্ধিকাল বইয়ের তৃতীয় অংশটি (প্রযুক্তিগতভাবে দ্বিতীয় অংশের দ্বিতীয় অধ্যায়) ওয়াল্ডোকে খামারে কাঠের খোদাই করে দিয়ে শুরু হয়। প্রাসঙ্গিক সূত্রগুলি প্রথম অধ্যায়ের ("টাইমস অ্যান্ড সিজনস") শেষের পরে কোথাও সময়কে স্থান দেয়, যখন ওয়াল্ডো তার যুক্তিসঙ্গত-সার্বজনীন পর্যায়ে প্রবেশ করেছে এবং সন্তুষ্ট বলে মনে হয়। এম (যাকে ষোল বছর বয়সী বলা হয়) চা এবং কেক নিয়ে ওয়াল্ডোর কাছে যায় এবং ঘোষণা করে যে নতুন খামার-রক্ষক এসেছে, গ্রেগরি রোজ নামে একজন ইংরেজ অভিবাসী (বইটি পরে প্রকাশ করে)। সে চলে যাওয়ার কিছু সময় পরে, ঘোড়ার পিঠে থাকা একজন অপরিচিত ব্যক্তি উপস্থিত হয় এবং ওয়ালডোর সাথে কথোপকথন করে। ওয়ালডোর খোদাইয়ের প্রকৃতি এবং অর্থ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার পরে, অপরিচিত ব্যক্তি হান্টারের রূপক বর্ণনা করে। দ্য হান্টার্স অ্যালিগরি থিমের "টাইমস অ্যান্ড সিজনস"-এর সাথে কিছুটা মিল রয়েছে, যা অন্ধ কুসংস্কার থেকে সত্যের বেদনাদায়ক অনুসন্ধান পর্যন্ত যাত্রার সন্ধান করে, এবার অ্যালিগোরির সাহিত্যিক যন্ত্র ব্যবহার করে। একবার তার গল্প শেষ হয়ে গেলে, অপরিচিত ব্যক্তিটি ওয়াল্ডোকে দর্শনের একটি নামহীন বই হস্তান্তর করার পরে চলে যায়। এর পরে একটি চিঠির পুনরাবৃত্তি করা হয় যা নতুন খামার-রক্ষক গ্রেগরি রোজ তার বোনকে লেখেন। চিঠির বিষয়বস্তু থেকে, রোজকে একজন উদ্ধত নারীবিদ্বেষী হিসাবে প্রকাশ করা হয়েছে, যিনি নিজেকে কৃষিকাজের চেয়ে উচ্চতর জিনিসের জন্য নির্ধারিত বিশ্বাস করতেন, কিন্তু নিজের বাইরে পরিস্থিতি দ্বারা তাঁর আহ্বানকে অস্বীকার করেছিলেন। গ্রেগরি আরও প্রকাশ করে যে সে এম-এর প্রেমে পড়েছে এবং তাকে বিয়ে করতে চায়। খামারে চিঠিটি নিয়ে যাওয়ার পরে, গ্রেগরি প্রস্তাব দেয় এবং কিছু সন্দেহের পরে এম তা গ্রহণ করে। এম আরও প্রকাশ করে যে লিন্ডল ছয় মাসের মধ্যে ফিনিশিং স্কুল থেকে ফিরে আসবে এবং গ্রেগরিকে তার চাচাত ভাইয়ের সাথে পরিচয় করিয়ে দিতে আগ্রহী। পরবর্তী অধ্যায়টি লিন্ডলের বোর্ডিং-স্কুল থেকে ফিরে আসার সাথে শুরু হয়। এম তার খবর ভাগ করে নেয়, কিন্তু এটা জেনে অবাক হয় যে লিন্ডলকে অস্থির, এমনকি করুণাময় বলে মনে হয়। একটু পরে, লিন্ডল ওয়াল্ডোর সাথে যায় যখন সে তার খামারের কাজ করে। এখানেই শ্রেইনার একটি নারীবাদী ইশতেহারের কিছু সন্নিবেশ করান-তিনি স্কুলে তার অভিজ্ঞতার উপর দীর্ঘ বক্তৃতা দেন এবং একজন মহিলা হিসাবে সমাজ তার কাছ থেকে যে সীমিত মর্যাদা আশা করে তা তুলে ধরেন। ওয়াল্ডো তার ফয়েল-সে তার সম্পর্কে তীব্র প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে যা আরও এক্সপোজিশনের দিকে পরিচালিত করে। কিছু বিদ্রূপের সাথে, লিন্ডল তার ডায়াট্রাইবটি এই পর্যবেক্ষণের সাথে শেষ করেন যে ওয়াল্ডো একমাত্র ব্যক্তি যার সাথে তিনি কথোপকথন করতে পারেন-অন্যরা কেবল তাকে জন্ম দেয়। ট্যান্ট সানির আরেক স্বামীর সঙ্গে বাগদানের পর, একটি বোয়ার-বিবাহের পরিকল্পনা করা হয়। গ্রেগরি আরেকটি চিঠি লেখার জন্য কিছু সময় নেন, যেখানে তিনি স্পষ্টতই লিন্ডল এবং তার স্বাধীন উপায়গুলিকে অবজ্ঞা করেন। চিঠির স্বর থেকে অবশ্য এটা স্পষ্ট যে গ্রেগরি কোনওভাবে লিন্ডলকে আকর্ষণীয় বলে মনে করেন। বিবাহের সময়, গ্রেগরি লিন্ডালের কাছাকাছি থাকার অজুহাত দেখায়, সে তাকে স্বীকার করে, কিন্তু তাকে দ্বিধান্বিত বলে মনে হয়। এটা স্পষ্ট যে, গ্রেগরি এখন লিন্ডলের প্রতি গভীরভাবে আকৃষ্ট। তার পক্ষে, যখন লিন্ডল নিজেকে সঙ্গের প্রয়োজনে খুঁজে পায়, তখন সে ওয়াল্ডোর সন্ধান করে এবং আবার তারার নিচে তার সাথে কথোপকথন করে। যাইহোক, গ্রেগরি যখন তাকে খামারে ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়ার প্রস্তাব দেয়, তখন সে অপ্রত্যাশিতভাবে তার আমন্ত্রণ গ্রহণ করে। ওয়াল্ডো এমকে বাড়ি নিয়ে যায়, যেখানে আমাদের বলা হয়, সে অন্ধকারে বসে আছে। কিছু সময় কেটে যায় এবং ওয়াল্ডো কাজের সন্ধানে খামার ছেড়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। এম তাকে বিদায় জানায় এবং তারপর গ্রেগরির খোঁজ করে। সে তাকে তার স্বাভাবিক পেশায় খুঁজে পায়ঃ লিন্ডলের সাথে, একটি সংবাদপত্র পড়ার ভান করে। লিন্ডল খুব কমই তাকে স্বীকার করে। একবার লিন্ডল চলে গেলে, এম গ্রেগরিকে বলে যে সে তাদের বাগদান শেষ করতে চায়। গ্রেগরি অর্ধহৃদয়ে তার মন পরিবর্তন করার চেষ্টা করে, কিন্তু দ্রুত রাজি হয়। সে এমকে ছেড়ে চলে যায়, নিজের কাছে হুইসেল করে। ওয়াল্ডোকে বিদায় জানানোর পালা এখন লিন্ডালের। সে তাকে বলে যে সে তাকে কখনই ভুলবে না, এবং তারা পুনরায় মিলিত হলে তারা কী হয়ে যেতে পারে তা নিয়ে চিন্তা করে। ওয়াল্ডো খামার ছেড়ে চলে যায়; লিন্ডল তাকে দেখতে থাকে যতক্ষণ না সে দৃষ্টির বাইরে চলে যায়। পরবর্তী ভিগ্নেট গ্রেগরি রোজকে খামারে ঘুরে বেড়াতে দেখে। এটা স্পষ্ট যে সে লিন্ডলকে খুঁজে বের করার চেষ্টা করছে, কিন্তু নির্বিকার দেখানোর জন্য অনেক কষ্ট করছে। লিন্ডালকে খুঁজে পাওয়ার পর, সে একটি কথোপকথন শুরু করার চেষ্টা করে, যা লিন্ডাল এবং ওয়াল্ডো যে বক্তৃতা ভাগ করে নিতেন তার অনুরূপ। লিন্ডল তাকে উত্তর দেয়, কিন্তু এটা স্পষ্ট যে সে সূক্ষ্মভাবে গ্রেগরিকে উপহাস করছে। সামান্য পরিমাণে মৌখিক অপব্যবহার সহ্য করার পরে, গ্রেগরি স্বীকার করে যে সে লিন্ডলকে ভালবাসে এবং বিনিময়ে কিছুই আশা না করে কেবল তাকে পরিবেশন করা ছাড়া আর কিছুই চায় না। লিন্ডল তাকে বিয়ে করতে রাজি হয়, যদি সে তার অঙ্গীকার মনে রাখার প্রতিশ্রুতি দেয়-সে তার সম্পূর্ণ সেবা করবে, বিনিময়ে কোনও কিছুর প্রত্যাশা ছাড়াই। গ্রেগরির কাছ থেকে, লিন্ডল কেবল তার নাম চায়-অন্য কিছু নয়। লিন্ডলের ইচ্ছার শক্তির বিরুদ্ধে একসময়ের গর্বিত গ্রেগরি রোজ ভেঙে পড়েছে। পরবর্তী অধ্যায়টি লিন্ডালের কিছু অনুপ্রেরণা প্রকাশ করে। একজন অপরিচিত ব্যক্তি খামারে এসেছে-লিন্ডাল তাকে রাতের জন্য ওটোর পুরানো ক্যাবিনে রাখার পরামর্শ দেয়। লোকটি আসলে লিন্ডালের প্রেমিক, যে গ্রেগরি রোজকে বিয়ে করতে চায় বলে তাকে পাঠানো একটি চিঠির উত্তরে এসেছে। সে তার প্রেমিকের কাছ থেকে বিয়ের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করে কারণ, সে ব্যাখ্যা করে, সে গ্রেগরির মতো তাকে বোকা হিসাবে বিবেচনা করে না। তিনি ভয় পান যে তিনি যদি শক্তিশালী ব্যক্তিকে বিয়ে করেন তবে নিজেকে হারাবেন, যেখানে গ্রেগরি রোজের সাথে বিবাহ তার স্বায়ত্তশাসন অক্ষত রাখবে। এখানেই লেখক ইঙ্গিত দিয়েছেন যে অন্য কোনও বিষয় চাপ সৃষ্টি করতে পারে-গল্পের পরবর্তী অংশে এটি স্পষ্টঃ লিন্ডল গর্ভবতী। লিন্ডাল তখন তার প্রেমিককে একটি বিকল্প প্রস্তাব দেয়-সে সেই রাতেই তার সাথে খামার ছেড়ে চলে যাবে, এই শর্তে যে সে যখনই তাকে জিজ্ঞাসা করবে সে তাকে ছেড়ে দেবে। তারা ট্রান্সভালে যাওয়ার পরিকল্পনা করে। লিন্ডল তার জিনিসপত্র সংগ্রহ করতে তার ঘরে ফিরে আসে। সেখানে যাওয়ার পথে, সে ওটোর কবরে গিয়ে তাকে বিদায় জানায়। এখানেই সে প্রকাশ করে যে সে ক্লান্ত এবং নিঃসঙ্গ-ভালবাসার জন্য কিছু খুঁজছে। অনেক কান্নার পর, সে তার ঘরে ফিরে আসে এবং চিরকালের জন্য খামার ছেড়ে যাওয়ার প্রস্তুতি নেয়। সময় চলে যায়ঃ গ্রেগরি খামারের কাজ করছে। সে একজন ভগ্নহৃদয় মানুষ-এম তাকে যে সামান্য কাজই অর্পণ করুক না কেন, তা নম্রভাবে গ্রহণ করে। মেঝে পরিষ্কার করার সময়, তিনি মহিলাদের পোশাকের একটি বুক দেখতে পান। সে গোপনে একটি পোশাক এবং একটি কাপজে (হুডযুক্ত বনেট) পরার চেষ্টা করে। মনে হচ্ছে তিনি কোনও সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন। গ্রেগরি মেঝে থেকে নেমে আসে, এমকে খুঁজে পায় এবং তাকে বলে যে সে আর খামারে থাকতে পারবে না-সবকিছুই তাকে লিন্ডালের কথা মনে করিয়ে দেয়। সে বলে যে তার সন্ধান করবে, যাই হোক না কেন। গ্রেগরি কোনও বিভ্রমের মধ্যে নেই। সে পুরোপুরি জানে যে লিন্ডল যদি তাকে খুঁজে পায় তবে সম্ভবত তাকে একপাশে ফেলে দেবে। সে কেবল তাকে আবার দেখতে চায়; যেখানে সে একবার দাঁড়িয়েছিল সেখানে দাঁড়াতে। গ্রেগরি খামার ছেড়ে চলে যায়। সাত মাস পরে, এম হতবাক হয়ে যায় যখন ওয়াল্ডো তার চলে যাওয়ার প্রায় আঠারো মাস পরে, এক ঝড়ো বাতাসের রাতে সতর্কতা ছাড়াই ফিরে আসে। এম যখন ওয়ালডোর জন্য খাবার প্রস্তুত করে, তখন সে লিন্ডলকে একটি চিঠি লিখতে শুরু করে। তিনি তাঁর ভ্রমণের অভিজ্ঞতা এবং পরিবর্তনের কথা বলেন। ওয়াল্ডো সারা রাত লিখতে থাকে, যতক্ষণ না এম জেগে ওঠে এবং তাকে থামায়। এম ব্যাখ্যা করেছেন যে ওয়াল্ডো আর লিখতে পারে নাঃ লিন্ডল মারা গেছে। কিছু সময় পরে, গ্রেগরি একা খামারে ফিরে আসে। সে তার গল্পটি এম-এর সাথে বর্ণনা করে। প্রথমে, অনুসন্ধানটি কোনও অসুবিধা ছাড়াই ছিল, ব্লমফন্টেইন এবং উত্তর থেকে ট্রান্সভাল পর্যন্ত, খামার থেকে খামার পর্যন্ত তিনি লিন্ডল এবং তার প্রেমিকের রেখে যাওয়া পথটি খুঁজে পেয়েছিলেন। অবশেষে, যাইহোক, পথটি শীতল হয়ে যায়-গ্রেগরির কাছে এটি ঘটেনি যে লিন্ডল এবং তার অপরিচিত ব্যক্তি হয়তো আলাদা হয়ে গেছে। হাল ছেড়ে দিতে অনিচ্ছুক, গ্রেগরি হোটেল থেকে হোটেলে ভ্রমণ করে, সবসময় সাফল্য ছাড়াই। তার বিকল্পগুলি শেষ হওয়ার কাছাকাছি, সে নিজেকে আরও একটি নামহীন হোটেলে খুঁজে পায়। সে বাড়িওয়ালা এবং মোজাম্বিকের এক নার্সের মধ্যে কথোপকথন শুনতে পায়। নার্সকে অবশ্যই চলে যেতে হবে-তার স্বামী তাকে বাড়িতে ফেরত চায়। বাড়িওয়ালা বিরক্ত হয়ে বলে যে "ভদ্রমহিলা" এখনও অসুস্থ। রোগীর অর্ধেক বন্ধ দরজা দেখার সময়, গ্রেগরি ডসের এক ঝলক দেখেন-ওয়াল্ডোর কুকুর যা তিনি লিন্ডালকে দান করেছিলেন। বাড়িওয়ালাকে আরও তথ্যের জন্য জিজ্ঞাসা করার সময়, গ্রেগরিকে বলা হয় যে একজন অল্পবয়সী, কোমল মহিলা ছয় মাস আগে হোটেলে এসেছিলেন। তার আগমনের কয়েক দিন পরে, সে জন্ম দেয়, কিন্তু দুই ঘণ্টারও কম সময়ের মধ্যে শিশুটি মারা যায়। মা, যিনি নিজে অত্যন্ত দুর্বল, ঠান্ডা বৃষ্টিতে ঘন্টার পর ঘন্টা কবরে বসে ছিলেন। তিনি যখন বিছানায় অবসর নেন, তখন হোটেলের ডাক্তার ঘোষণা করেন যে তিনি আর কখনও এর থেকে জেগে উঠবেন না। গ্রেগরি একটা পরিকল্পনা করে। তার জিনিসপত্র নিয়ে সে একটি পোশাক এবং একটি কাপজেতে পরিবর্তিত হয়। সে নিজেকে শেভ করে। সেই দিন পরে, সে হোটেলে ফিরে আসে, এই আশায় যে বাড়িওয়ালা তাকে চিনতে পারবে না। সে তা করে না। গ্রেগরি তাকে বলে যে সে একজন নার্স যে কাজ খুঁজছে। বাড়িওয়ালা তাকে সেই ঘরে নিয়ে যায় যেখানে সে লিন্ডল এবং ডসকে খুঁজে পায়। লিন্ডল সম্মত হন যে গ্রেগরি তার নতুন নার্স হবেন। সে খুবই দুর্বল। গ্রেগরি যখন লিন্ডলের উপর নজর রাখছে, তখন সে দিনের পর দিন দুর্বল হয়ে পড়ছে। যদিও সে খাওয়ার, বা পড়ার বা তার শোবার ঘর থেকে বেরিয়ে যাওয়ার জন্য কয়েকবার অর্ধহৃদয় চেষ্টা করে, তবুও সে কখনই তাকে যন্ত্রণা দেওয়া ব্যথাটি পুরোপুরি ঝেড়ে ফেলতে সক্ষম হয় না। অবশেষে, গ্রেগরি এবং লিন্ডল খামারে ফিরে যেতে রাজি হয়। গ্রেগরি ব্যবস্থা করে, যদিও সে জানে যে লিন্ডল এই যাত্রায় বেঁচে যাবে না। তার ভয় উপলব্ধি হয়ঃ যাত্রার কয়েক দিন পরে, লিন্ডল এক রাতে জেগে ওঠে এবং দেখতে পায় যে তার মন থেকে কুয়াশা সরে গেছে। প্রথমবার সে স্পষ্ট দেখতে পায়। সে জানে তার কী হতে চলেছে। সেখানে, তারার নিচে তার চোখ একটি হাতের আয়নায় তার প্রতিবিম্বের উপর স্থির করে, লিন্ডল মারা যায়। খবরটি ওয়ালডোকে ধ্বংস করে দেয়। পরের রাত জুড়ে, সে মরিয়া হয়ে কিছু দর্শনের সন্ধান করে, কোনও ধর্মের কিছু তত্ত্ব যা তাকে আশ্বস্ত করবে যে সে এবং লিন্ডল একদিন পুনরায় মিলিত হবে। তিনি কিছুই খুঁজে পাচ্ছেন না-শীতল, অসন্তোষজনক উপলব্ধি ছাড়া আর কিছুই নয় যে তিনি এবং লিন্ডল উভয়ই একদিন সেই মহান সার্বজনীন সমগ্রতায় নিমজ্জিত হবেন যেখান থেকে তারা উদ্ভূত হয়েছিল। এতে তাকে অবশ্যই সন্তুষ্ট থাকতে হবে। গ্রেগরির ফিরে আসার পরে কোনও অনির্দিষ্ট বিন্দুতে চূড়ান্ত ভিগ্নেটটি ঘটে। তাঁত সানি তার নতুন স্বামী এবং শিশুকে নিয়ে খামারে যাচ্ছে। তিনি বর্ণনা করেন যে চার্চে যাওয়ার সময় তিনি বোনাপার্টকে প্রায় ধরে ফেলতেন, কিন্তু লাজুক বোনাপার্ট তার আঙুল থেকে পিছলে যায়। গ্রেগরি তার নিজের যন্ত্রণায় মগ্ন হয়ে বাইরে বসে আছে। গলায় ঝুলানো একটি চামড়ার ব্যাগে তিনি একমাত্র চিঠিটি বহন করেন যা লিন্ডল তাকে লিখেছিলেন, মাত্র চারটি শব্দঃ "আপনাকে অবশ্যই এমকে বিয়ে করতে হবে"। ট্যান্ট সানি চলে যাওয়ার পরে, এম ওয়ালডোর সাথে দেখা করে-সে তার পুরানো কেবিনে এমের জন্য একটি টেবিল তৈরি করছে। সে তাকে বলে যে সে এবং গ্রেগরি বিয়ে করতে চলেছে। সে ওয়াল্ডোকে তার কাজে ছেড়ে দেয়। ওয়াল্ডো দিনের জন্য তার সরঞ্জামগুলি গুছিয়ে রাখে এবং রোদে বসার জন্য বাইরে যায়। সে তার বুকের পকেটে লিন্ডালের একটি পুরানো নাচের চপ্পল বহন করে। তিনি সন্তুষ্ট বলে মনে হয়, আরও একবার তাঁর চারপাশের প্রশস্ত সমভূমি এবং তাঁর হাতে সূর্যের উষ্ণতা সম্পর্কে সচেতন। এম তাকে সেখানে খুঁজে পায়, টুপি নিচু করে, আপাতদৃষ্টিতে ঘুমিয়ে আছে। সে তার জন্য এক গ্লাস দুধ রেখে যায়, এই ভেবে যে সে জেগে উঠলে এটি পেয়ে সে খুশি হবে। কিন্তু ওয়াল্ডো আর জেগে উঠবে না। চারটি প্রধান সাদা মহিলা চরিত্র রয়েছেঃ এম, লিন্ডল, ট্যান্ট 'সানি এবং ট্রানা। এম ইংরেজ, ট্যান্ট 'সানি ডাচ এবং আফ্রিকান্স ভাষায় কথা বলে, তবে লিন্ডলের জাতীয় পরিচয় অজানা, যদিও তাকে সাদা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যার মধ্যে তার মৃত্যুর মুহূর্তে আয়নায় তাকানোর বর্ণনা রয়েছে "বালিশের সাদা মুখ কাচের সাদা মুখের দিকে তাকিয়ে ছিল। তারা একে অপরের দিকে এত ঘন ঘন তাকিয়েছিল যে আজ রাতে এটি এই পর্যন্ত এসেছিল। বালিশের উপর মৃত চোখগুলি কাচের মধ্যে মৃত চোখের দিকে তাকিয়েছিল, তারা জানত যে তাদের সময় এসে গেছে। কেউ কেউ এখানে "শ্বেততা" কে ঔপনিবেশিক পিতৃতান্ত্রিক শক্তির প্রতীক হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন যা তার বয়সের সাথে সাথে তার মৃত্যু পর্যন্ত তীব্রতর হয়, তার নারীবাদী আকাঙ্ক্ষা চূর্ণবিচূর্ণ হয়। উপন্যাসে অ-সাদা চরিত্রগুলি কম বিশিষ্ট এবং খুব বেশি সংলাপ নেই। এগুলি ইতিবাচক ভাষায় বর্ণনা করা হয় না। একজন পরিচারিকা বিদ্বেষপূর্ণ এবং প্রতিহিংসাপরায়ণ, অন্যরা "অর্ধ উলঙ্গ" এবং "বোকামি করে তাকিয়ে থাকে" বলে বলা হয়। ওয়াল্ডো ওয়াল্ডো জার্মান খামার-রক্ষক অটো ফারবারের পুত্র (নীচে দেখুন)। তাঁকে (প্রাথমিকভাবে) অত্যন্ত আন্তরিক, কৌতূহলী এবং গভীর আধ্যাত্মিক হিসাবে উপস্থাপন করা হয়। লিন্ডল লিন্ডল হলেন ট্যান্ট সানির অনাথ ভাগ্নি (নীচে দেখুন)। তার প্রয়াত বাবা ছিলেন ইংরেজ, আর ট্যান্ট সানি ছিলেন ওলন্দাজ। লিন্ডল কষ্টের জীবনযাপনে অভ্যস্ত-তার একগুঁয়ে এবং বিদ্রোহী ব্যক্তিত্ব তাকে আরও কঠিন করে তুলেছে। সে একটি অকালজাত শিশু, তার বয়সের বাইরেও জ্ঞানী, তবে এখনও অভ্যন্তরীণভাবে দ্বন্দ্বে রয়েছে। ওয়াল্ডো তার সবচেয়ে ভালো বন্ধু এবং আত্মবিশ্বাসী। পড়াশোনার পর তিনি বড় হয়ে নারীবাদী হয়ে ওঠেন। জন্ম দেওয়ার প্রায় ছয় মাস পরে সে শয্যাশায়ী হয়ে মারা যায়, ছদ্মবেশী গ্রেগরির তত্ত্বাবধানে তার অজান্তে তার সন্তানকে কবর দেয়। এম এম হলেন লিন্ডালের খুড়তুতো বোন-ট্যান্ট সানির সৎ কন্যা, তার ইংরেজ বাবাও তার শৈশবের প্রথম দিকে মারা গিয়েছিলেন। তার সৎ-মায়ের বিপরীতে, এম ইংরেজির পাশাপাশি ডাচ ভাষায় সাবলীল। অটো অটো ফারবার হলেন জার্মান খামার-রক্ষক। তাঁকে একজন দয়ালু, নিঃস্বার্থ এবং যত্নশীল ব্যক্তি হিসেবে উপস্থাপন করা হয়। তাঁত সানি তাঁত সানি, যাকে প্রায়শই "বোয়ার-মহিলা" বলা হয়, খামারের মালিক (তার প্রয়াত স্বামীদের একজনের কাছ থেকে জমি উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন)। তান্ত একটি আফ্রিকান্স সম্মানসূচক শব্দ, যার আক্ষরিক অর্থ "মাসি"। বইটির প্রথম অংশে বোনাপার্ট ব্লেনকিন্সের পরিচয় দেওয়া হয়েছে। তিনি একটি ব্যঙ্গচিত্রের মতো-একজন নির্লজ্জ মিথ্যাবাদী, নিষ্ঠুর, প্রতারক এবং ভণ্ড। সে তার প্রভাবিত ধর্মনিষ্ঠাকে কাজে লাগিয়ে ওটোকে খামার থেকে বের করে দেয়, যখন সে ট্যান্ট সানিকে বিয়ে করার চেষ্টা করে (এবং এর মাধ্যমে খামারের নিয়ন্ত্রণ অর্জন করে)। শেষ পর্যন্ত সে তার প্রচেষ্টায় ব্যর্থ হয়, তার প্রকৃত প্রকৃতি উন্মোচিত হয় এবং ক্রুদ্ধ তাঁত সানি তাকে খামার থেকে তাড়িয়ে দেয়। বইয়ের শেষের দিকে একটি সংক্ষিপ্ত সাক্ষাৎ ছাড়া তাঁর কাছ থেকে আর কখনও শোনা যায় না। গ্রেগরি রোজ গ্রেগরি রোজ, একজন ইংরেজ, ওটোর মৃত্যুর পর খামার-রক্ষকের দায়িত্ব নেওয়ার জন্য ভাড়া করা হয়। বেশ কয়েকজন আফ্রিকান চাকর কৃষকদের জন্য কাজ করে, যার মধ্যে একজন "হটেনটট দাসী" এবং বেশ কয়েকজন "কাফার" রয়েছে। অভিযোজন উপন্যাসটি 2004 সালে ডেভিড লিস্টার পরিচালিত একটি চলচ্চিত্রে রূপান্তরিত হয়। তথ্যসূত্র 19 শতকের দক্ষিণ আফ্রিকান সাহিত্য 1883 সালের নারীবাদী উপন্যাস একটি ছদ্মনামের অধীনে প্রকাশিত কাজ উপন্যাস দক্ষিণ আফ্রিকার পটভূমিতে কারু দক্ষিণ আফ্রিকার উপন্যাসগুলি দক্ষিণ আফ্রিকার উপন্যাসগুলিতে রূপান্তরিত হয়েছে