Bibi Khanoom Astarabadi
বিবি খানুম অস্তারাবাদী () (1858/9-1921) একজন উল্লেখযোগ্য ইরানী লেখক, ব্যঙ্গাত্মক এবং ইরানের নারী আন্দোলনের অন্যতম অগ্রগামী ব্যক্তিত্ব ছিলেন। জীবনী বিবি খাতুন অস্তারাবাদী জন্মগ্রহণ করেছিলেন মোহাম্মদ বাকের খান অস্তারাবাদী পরিবারে, যিনি অস্তারাবাদের (বর্তমান গোরগান) অন্যতম উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি এবং খাদিজে খানম (খাদিজে খানম), যিনি মোল্লা বাজি নামে পরিচিত, যিনি নাসির আল-দিন শাহ কাজারের স্ত্রী শোকুহ অল-সালতানের (শকোহ আল-সালতান) অন্যতম সঙ্গী ছিলেন। মোল্লা বাজি (মোল্লা দেখুন) উপাধিটি ইঙ্গিত দেয় যে তিনি অবশ্যই শিক্ষিত ছিলেন এবং শাহের দরবারের দৈনন্দিন গৃহস্থালীর কাজকর্মের চেয়ে বেশি দায়িত্ব পালন করতেন। প্রকৃতপক্ষে, তিনি নাসের আল-দিন শাহের দরবারে শিশুদের শিক্ষার দায়িত্বে ছিলেন। 22 বছর বয়সে, বিবি খাতুন মুসা খান ভাজিরিকে বিয়ে করেন, যিনি ফার্সি কসাক ব্রিগেডের একজন বিশিষ্ট কর্মকর্তা ছিলেন। তাদের সাত সন্তান ছিল, যাদের মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট হলেন কর্নেল আলী-নাকী ভাজিরি (সঙ্গীতবিদ, সুরকার, একজন বিখ্যাত তার বাদক এবং ইরানের একাডেমি অফ মিউজিকের পাশাপাশি ইরানের জাতীয় অর্কেস্ট্রার প্রতিষ্ঠাতা), হাসান ভাজিরি (একজন শৈল্পিক চিত্রশিল্পী) এবং সাংবাদিক খাদিজে আফজল ভাজিরি। ইরানের "পরিবেশ দূষণের বিরুদ্ধে মহিলা সমাজের" প্রতিষ্ঠাতা ও পরিচালক ডঃ মাহলাঘা মাল্লাহ (1992 সালে শিশু ও মায়েদের পাশাপাশি রাজ্যের কর্মকর্তাদের পরিবেশ দূষণের বিপদ সম্পর্কে শিক্ষিত করার জন্য প্রতিষ্ঠিত) বিবি খাতুন অস্তারাবাদির মাতুল নাতনী ছিলেন। 19 শতকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের গোড়ার দিকে ইরানের সাংবিধানিক বিপ্লবের অন্যতম প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব ছিলেন বিবি খাতুন। তিনি ইরানের আধুনিক ইতিহাসে মেয়েদের জন্য প্রথম বিদ্যালয় (দ্য স্কুল ফর গার্লস নামে) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং সর্বজনীন শিক্ষা গ্রহণের জন্য মেয়েদের অধিকারের সমর্থনে অসংখ্য নিবন্ধ লিখেছিলেন। তাঁর নিবন্ধগুলি তামাদ্দন (সভ্যতা), হাবল আল-মাতিন (হাবল المتিন-ফার্ম রোপ) এবং মাজলেস (মজলিস-সংসদ) এর মতো সংবাদপত্রে প্রকাশিত হয়েছিল। বিবি খাতুন তাঁর বই মায়েব আল-রেজাল (পুরুষদের ব্যর্থতা)-এর জন্যও পরিচিত, যা একজন বেনামী লেখকের তা 'দীব আল-নেসভান (মহিলাদের সম্পাদনা) পুস্তিকাটির সমালোচনামূলক প্রতিক্রিয়া ছিল। মোজাফফর আল-দিন শাহ কাজারের ডিক্রি দ্বারা 1906 সালে ইরানের সাংবিধানিক রাজতন্ত্রের উদ্বোধনের এগারো বছর আগে 1895 সালে মায়েব আল-রেজাল প্রকাশিত হয়েছিল। এই বইটিকে কেউ কেউ ইরানের সাম্প্রতিক ইতিহাসে নারী অধিকারের প্রথম ঘোষণা হিসাবে বিবেচনা করে। 1907 সালে তেহরানের বিবি খাতুনের আবাসিক বাড়িতে প্রতিষ্ঠিত দ্য স্কুল ফর গার্লস-এ অনেক অল্পবয়সী মেয়ে এবং তাদের মায়েরা, পাশাপাশি নানীরাও উপস্থিত ছিলেন। পরের কয়েকজনের জন্য, আনুষ্ঠানিক শিক্ষা লাভের এটি একটি অনন্য সুযোগ ছিল। বিদ্যালয়টি এমন সুযোগ-সুবিধা (যেমন ডেস্ক) দিয়ে সজ্জিত ছিল যা বর্তমান দৃষ্টিকোণ থেকে হালকাভাবে নেওয়া যেতে পারে; তবে, এটি মনে রাখা উচিত যে এই বিদ্যালয়ের ব্যবস্থা বিবি খাতুনের আবাসিক বাড়ির অংশ ছিল এবং কোনও উদ্দেশ্য-নির্মিত শিক্ষামূলক সুবিধার অংশ ছিল না। এটি ইরানে নারী শিক্ষার প্রতি বিবি খাতুনের আন্তরিক উৎসর্গের স্পষ্ট প্রমাণ দেয়। এই বিদ্যালয়ে বর্ণানুক্রমিকভাবে আরবি ভাষা, গাণিতিক, রন্ধনবিদ্যা, ভূগোল, ইতিহাস, আইন, সঙ্গীত, ফার্সি সাহিত্য এবং ধর্ম নিয়ে কিছু বিষয় পড়ানো হত। এটি উল্লেখ করা প্রাসঙ্গিক যে 1936 সালে, দ্য স্কুল ফর গার্লস প্রতিষ্ঠার প্রায় ত্রিশ বছর পরে, তেহরান বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রথমবারের মতো 12 জন মহিলাকে ভর্তি করা হয়েছিল, যারা সমস্ত অনুষদে প্রবেশ করেছিল। ইরানের উচ্চশিক্ষা মন্ত্রকের দেওয়া সরকারী তথ্য অনুসারে, বর্তমান শতাব্দীর শুরুতে উচ্চশিক্ষার সমস্ত শিক্ষার্থীর প্রায় 70 শতাংশ মহিলা ছিলেন; একই তথ্য অনুসারে, একই সময়ে একাডেমিক প্রতিষ্ঠানগুলিতে পিএইচডি পদের মাত্র 20 শতাংশ মহিলারা দখল করেছিলেন। 1921 সালে বিবি খাতুনের মৃত্যুর পর প্রায় 22 বছর ধরে দ্য স্কুল ফর গার্লস-এর ঐতিহাসিক স্থানটি তার মূল রূপে টিকে ছিল; 1943 সালে এই স্থানটি বিবি খাতুনের সরাসরি পরিবারের বিদ্যমান সদস্যদের দ্বারা (25,000 তুমানে) বিক্রি করা হয়েছিল। ইব্রাহিম নবাভির মতে, 1288 হিজরিতে (1895) প্রকাশিত তা 'দীব আল-নেসভান একটি ছোট পুস্তিকা, যা কাজার দরবারের এক রাজকুমারের দ্বারা রচিত, "যিনি অবশ্যই তাঁর স্ত্রীকে এতটাই ভয় পেয়েছিলেন যে এর লেখক হিসাবে তাঁর নাম রাখার সাহস তাঁর ছিল না" (অন্য কথায়, বইটির লেখক একজন বেনামী যুবরাজ)। মহিলাদের "উন্নতি" লক্ষ্য করে এই বইয়ের প্রধান সুপারিশগুলির একটি সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ নিম্নরূপঃ নারী এমন একটি সত্তা যাকে অবশ্যই একটি শিশুর মতো একজন পুরুষের দ্বারা শিক্ষিত হতে হবে। স্ত্রীর পরিত্রাণ তার স্বামীর প্রতি তার সম্পূর্ণ আনুগত্যের উপর শর্তাধীন। নারী কখনই তার স্বামীর কাছে অনুগ্রহ চাইবে না; স্ত্রীকে অনুগ্রহ প্রদান করা স্বামীর দায়িত্ব। বাড়িতে মহিলার কর্তব্য হল এমন অবস্থার ব্যবস্থা করা যা তার স্বামীর শান্তির পক্ষে সহায়ক। বিবাহের লক্ষ্য হল স্বামীর যৌন আকাঙ্ক্ষার পরিতৃপ্তি। বিছানায় ছাড়া সব সময় নারীকে লাঞ্ছিত করা উচিত। খাবারের সময় মহিলাদের কথা বলা উচিত নয়। একজন অসুস্থ ব্যক্তির মতো মহিলাকেও ধীরে ধীরে হাঁটতে হবে। ইত্যাদি। দ্য ভাইসেস অফ মেন (মায়িব আল-রিজাল) (1887), একটি তীব্র ব্যঙ্গ, প্রকৃতপক্ষে দ্য এডুকেশন অফ উইমেন (তা 'দীব আল-নিসওয়ান) শিরোনামে একটি পূর্ববর্তী কাজের উত্তর। 3, লন্ডন, 1904)। পরেরটির বেনামী লেখক একজন উগ্র জাতীয়তাবাদী যুবরাজ বলে মনে হয় এবং মধ্যযুগীয় ঐতিহ্য অনুসরণ করেন যা শিয়া মুসলিম আলেমদের দ্বারা গৃহীত হয়নি। এই ধরনের অযৌক্তিকতার বিষয়ে বিবি খানুমের উত্তর অত্যন্ত ক্ষোভজনক। তিনি লিখেছেন যে "বিশ্বের প্রতিভাবান এবং আমাদের সময়ের অনন্য লেখক" অদ্ভুতভাবে তাঁর ইন্দ্রিয়হীন বলে মনে হয়। "তাঁর উচিত ছিল প্রথমে নিজের দুর্দশাগুলি সংশোধন করা এবং তারপর আমাদের পরামর্শ দেওয়া। যার অস্তিত্বের কোনও অংশ নেই, সে কীভাবে জীবনকে অনুপ্রাণিত করতে পারে? তিনি নিজেকে 'পাশ্চাত্যায়িত' এবং 'সভ্য' বলে মনে করেন, কিন্তু বাস্তবে তিনি 'অর্ধ-সভ্য' ও নন। তিনি কি জানেন না যে ইউরোপীয়রা তাদের মহিলাদের ফুলের মতো আচরণ করে এবং মহিলারা পুরুষদের সাথে স্বাধীনভাবে মেলামেশা করে? লেখকের পাশ্চাত্যকরণের ইঙ্গিত স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত করে যে, তিনি অবশ্যই তথাকথিত পশ্চিমা প্রভাবিত বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে থেকে এসেছেন। বিস্ময়করভাবে সেই সময়ে ইরানের তুলনায় পশ্চিমে মহিলাদের খুব কম অধিকার ছিল এবং কেবল পশ্চিমা বিশ্বের কিছু অংশেই উত্তরাধিকারের অধিকার দাবি করতে সক্ষম হয়েছিল। 1992 সালে হাসান জাভাদি 'টু কাজার এসেজ অন মেন অ্যান্ড উইমেনঃ তা' দীব আল-নিভান অ্যান্ড মা 'আইব আল-রিজাল ইন ওয়াশিংটন' নামে এই দুটি রচনা প্রকাশ করেন। বিবি খাতুনের প্রতিক্রিয়াঃ মা 'আয়েব আল-রেজাল (পুরুষদের ব্যর্থতা) ইব্রাহিম নবাভির মতে, মা' আয়েব আল-রেজাল দুটি প্রধান অংশ নিয়ে গঠিত, যার মধ্যে একটিতে বিবি খাতুন তা 'দীব আল-এর বিষয়বস্তুর সরাসরি প্রতিক্রিয়া জানান। তাঁর লেখার স্বাভাবিক শৈলীর সাথে সামঞ্জস্য রেখে, এই বইয়ে বিবি খাতুনের সুর উপহাসমূলক। [পরবর্তী সময়ে সম্প্রসারিত করা হবে।] আরও দেখুন ফোরফ আজারাখশি ফারোখরু পারসা ইরানে বুদ্ধিবৃত্তিক আন্দোলন ইরানি নারী এক মিলিয়ন স্বাক্ষর ফার্সি সাংবিধানিক বিপ্লব ফার্সি নারী আন্দোলন নোটস এবং রেফারেন্স আরও পড়া আফসানেহ নাজমাবাদি, গোঁফ সহ নারী এবং দাড়ি ছাড়া পুরুষঃ ইরানি আধুনিকতার লিঙ্গ এবং যৌন উদ্বেগ (ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, বার্কলে, 2005)। আফসানেহ নাজমাবাদি, সম্পাদক, বিবি খানম অস্তারাবাদির মায়েব আল-রিজালঃ পুরুষদের কুফল (মিডল্যান্ড প্রিন্টার্স, শিকাগো, 1992)। হাসান জাভাদি, মনিজেহ মারাশি এবং সিমিন শেকরলু, সম্পাদক, তা 'দীব আল-নিসভান ভা মায়িব আল-রিজাল [মহিলাদের শৃঙ্খলা এবং পুরুষদের কুফল] (জাহান বুকস, মেরিল্যান্ড, 1992)। মহিলাদের শিক্ষা এবং পুরুষদের কুফলঃ দুটি কাজার ট্র্যাক্ট, অনুবাদ। এবং ইন্ট্রোড। হাসান জাভাদি এবং উইলেম ফ্লোর (সিরাকিউজ বিশ্ববিদ্যালয়। প্রেস, সিরাকিউজ এনওয়াই, 2010)। জেসমিন খোসরাভি, ডি সানডেন ডার মেনার-কনজেপটে ভন ওয়েইব্লিচকেইট ইম স্পিগেল ডার লেবেন্সওয়েল্ট ভন বিবি খানুম অস্তারাবাদী (1921), ইনঃ এস. কনরম্যান এবং এস. ভন হেস (সংস্করণ। ): ইসলামউইসেনশাফ্ট আলস কালচারউইসেনশাফ্টঃ হিস্টোরিশে অ্যানথ্রোপোলজি। (বাংলা অনুবাদ ও অনুবাদ) 235-262), (ইবি-পাবলিশার্স, হামবুর্গ 2007)। বাহ্যিক সংযোগ ইব্রাহিম নবাভি, বিবি খানম এবং অজানা যুবরাজ (বি বি খানম ও শাহজাদাহ গামনাম), বিবিসি ফার্সি, বুধবার 26 জুলাই 2006। ডয়চে ভেলের "দ্য স্কুল ফর গার্লস"। ইরানের সাংবিধানিক বিপ্লবের 100তম বার্ষিকী উদযাপনের একটি অনুষ্ঠান যেখানে 11ই আগস্ট 2006-এ বিবি খাতুন অস্তারাবাদির নাতনী ডঃ মাহ-লগা মাল্লাহ-এর একটি সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়। সাক্ষাৎকারের সময় ডঃ মাল্লার বয়স ছিল 90 বছর। "বিবি খানম অস্তারাবাদী (গোরগানি)", বিবি খাতুন অস্তারাবাদী (ফার্সি ভাষায়)-এর একটি সংক্ষিপ্ত জীবনী, যেখানে ডঃ মাহ-লগা মাল্লাহর ডয়চে ভেলের সাথে উল্লিখিত সাক্ষাৎকার থেকে কিছু প্রতিলিপি করা উপাদান রয়েছে। shomaliha.com। ইরানি ব্যঙ্গবাদী ইরানি প্রাবন্ধিক 1850-এর দশকের জন্ম 1921 মৃত্যু ইরানি নারী অধিকার কর্মী ইরানি গণতন্ত্র কর্মী পারস্য সাংবিধানিক বিপ্লবের মানুষ ইরানি নারী প্রাবন্ধিক মহিলা ব্যঙ্গবাদী 19 শতকের ইরানি মহিলা লেখক 20 শতকের ইরানি মহিলা লেখক 19 শতকের ইরানি লেখক 20 শতকের ইরানি লেখক 19 শতকের ইরানের গোরগান মানুষ 19 শতকের নারীবাদী