Al-Bassa
আল-বাসা '() ছিল বাধ্যতামূলক প্যালেস্টাইনের একর উপ-জেলার একটি ফিলিস্তিনি আরব গ্রাম। এটি লেবাননের সীমান্তের কাছাকাছি, জেলার রাজধানী একরের উত্তরে এবং সমুদ্রপৃষ্ঠের উপরে অবস্থিত ছিল। 1948 সালের মে মাসে হাগানাহ সৈন্যরা গ্রামটিতে হামলা চালায় এবং প্রায় সম্পূর্ণ ধ্বংস করে দেয়। এর বাসিন্দাদের হয় অভ্যন্তরীণভাবে বাস্তুচ্যুত করা হয়েছিল অথবা প্রতিবেশী দেশগুলিতে বহিষ্কার করা হয়েছিল। বর্তমানে, গ্রামের ধ্বংসাবশেষগুলি শ্লোমির মোশাভের উত্তর অংশে রয়েছে। ব্যুৎপত্তি অ্যাডলফ নিউবাউয়ার "এই স্থানটিকে তালমুডের বাটজেটের সাথে চিহ্নিত করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন"। রোমান আমলে এটিকে বেজেথ বলা হত এবং এর আরবি নাম আল-বাসাহ। প্যালেস্টাইনে ক্রুসেডার শাসনের সময় এটি লে বেস বা লেবাসা নামে পরিচিত ছিল। ইমাদ আদ-দিন আল-ইসফাহানি (মৃত্যু 1201), সালাহউদ্দিনের একজন ইতিহাসবিদ এবং উপদেষ্টা, গ্রামটিকে আইন আল-বাসা হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। ইতিহাস এই স্থানটি প্রাগৈতিহাসিক এবং মধ্য ব্রোঞ্জ যুগের বাসস্থানের লক্ষণ দেখায়। এটি 70 থেকে 425 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে একটি ইহুদি বসতি ছিল। আল-বাসার একটি সমাধিতে অনাবৃত কাচ কলসগুলি প্রায় 396 খ্রিষ্টাব্দের বলে মনে করা হয়। গ্রামে একটি প্রাচীন খ্রিস্টান সমাধিস্থল এবং 18টি অন্যান্য প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান অবস্থিত ছিল। মধ্যযুগের প্যালেস্টাইন এক্সপ্লোরেশন ফান্ড দ্বারা স্পন্সর করা সার্ভে অফ ওয়েস্টার্ন প্যালেস্টাইন আল-বাসাকে "সম্ভবত একটি ক্রুসেডিং গ্রাম" হিসাবে চিহ্নিত করেছে; তবে, প্রত্নতাত্ত্বিক খননে 5ম থেকে 8ম শতাব্দীর মধ্যে সেখানে একটি গির্জার খামার চালু থাকার প্রমাণ পাওয়া গেছে এবং মৃৎশিল্পের শের্ডগুলি মধ্যযুগ জুড়ে অবিচ্ছিন্ন বসবাসের ইঙ্গিত দেয়। 1189 খ্রিষ্টাব্দে এই স্থানটি ব্যবহার করা হয়েছিল। একটি সামরিক অভিযানের সময় ক্রুসেডার শিবির হিসাবে, এবং 1200 সালের অক্টোবরের একটি নথিতে জেরুজালেমের রাজা দ্বিতীয় আমালরিক দ্বারা টিউটোনিক অর্ডারের কাছে গ্রামটি বিক্রি করার কথা নথিভুক্ত করা হয়েছে। আল-বাসায় কোনও ক্রুসেডার যুগের ভবন পাওয়া যায়নি এবং একসময় ক্রুসেডার যুগের একটি ক্রস পরে বাইজেন্টাইন যুগের পুনর্নির্ধারণ করা হয়েছিল। 1283 খ্রিষ্টাব্দে একর ভিত্তিক ক্রুসেডার এবং মামলুক সুলতান আল-মনসুরের (কালাউন) মধ্যে হুদনা চলাকালীন ক্রুসেডারদের আধিপত্যের অংশ হিসাবে তালিকাভুক্ত প্রথম গ্রাম ছিল আ-বাসা। উসমানীয় সাম্রাজ্য 1596 সালে আল-বাসা উসমানীয় সাম্রাজ্যের অংশ ছিল, সাফাদ সানজাকের অধীনে টিবনিনের নাহিয়া (মহকুমা)-র একটি গ্রাম, যার জনসংখ্যা ছিল 76টি মুসলিম পরিবার এবং 28টি মুসলিম ব্যাচেলর। এটি গম জলপাই, যব, তুলো এবং ফলের পাশাপাশি ছাগল, মৌমাছি এবং চারণভূমিসহ বেশ কয়েকটি ফসলের উপর কর প্রদান করে; মোট 7,000 আক। 18শ শতাব্দীতে, আল-বাসসা শেখ নাসিফ আল-নাসারের অধীনে জাহির আল-উমর এবং জাবাল আমিলের প্রধানদের মধ্যে বিরোধের একটি অঞ্চল হয়ে ওঠে, যখন তার উত্তরসূরি জেজার পাশার অধীনে, আল-বাসাকে প্রায় 1770 সালে নাহিয়ার প্রশাসনিক কেন্দ্র করা হয়। 1799 খ্রিষ্টাব্দে নেপোলিয়ন বোনাপার্ট আল-বাসাকে 600 জন মেটাওয়ালির একটি গ্রাম হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। সেই বছর নেপোলিয়নের আক্রমণ থেকে পিয়েরে জ্যাকোটিনের একটি মানচিত্রে এল বাসা নামে জায়গাটি দেখানো হয়েছিল। ইউরোপীয় অভিযাত্রী ভ্যান ডি ভেলদে 1851 সালে "এল-বুসা" পরিদর্শন করেন এবং শেখ আইজেল ইউসুফের সাথে থেকে লেখেন যে "শেক ইউসুফের পরিচ্ছন্ন বাড়ি একটি স্বাগত দৃশ্য, এবং গ্রামের চারপাশের সবুজ তৃণভূমি সত্যিই চোখের জন্য সতেজ"। তিনি আরও উল্লেখ করেন যে, "বুসার অধিবাসীরা প্রায় সকলেই গ্রীক গির্জার সদস্য। তাদের মধ্যে কয়েকজন মুসেলমান বাস করে এবং একটি বেদুইন উপজাতির কয়েকজন লোক যারা আশেপাশে ঘুরে বেড়ায় তাদের প্রায়শই রাস্তায় দেখা যায়। 1863 সালে, হেনরি বেকার ট্রিস্ট্রাম গ্রামটি পরিদর্শন করেন, যিনি এটিকে একটি খ্রিস্টান গ্রাম হিসাবে বর্ণনা করেন, যেখানে "জলপাই তেল, ছাগলের চুল এবং তামাক, জেলার প্রধান পণ্য বলে মনে হয়েছিল; পরেরটি মিশরে একরের মাধ্যমে কিছু পরিমাণে রপ্তানি করা হয়েছিল। মৌমাছি পালনও শিল্পের একটি গুরুত্বহীন বিষয় নয় এবং প্রতিটি বাড়ির উঠোনে মৌমাছির ছাগলের স্তূপ থাকে। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে, আল-বাসা গ্রামটি পাথর দিয়ে নির্মিত বলে বর্ণনা করা হয়েছিল, যা একটি সমভূমির প্রান্তে অবস্থিত, যার চারপাশে জলপাইয়ের বড় বাগান এবং ডালিম, ডুমুর এবং আপেলের বাগান রয়েছে। গ্রামে প্রায় 1,050 জন বাসিন্দা ছিল। গ্রামে ছেলেদের জন্য একটি সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় (1882 সালে উসমানীয়দের দ্বারা নির্মিত), একটি বেসরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয় এবং মেয়েদের জন্য একটি সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় ছিল। প্রায় 1887 সালের একটি জনসংখ্যার তালিকায় দেখা গেছে যে এল বাসেহ-এর 1,960 জন বাসিন্দা ছিল; এক তৃতীয়াংশ মুসলিম এবং দুই তৃতীয়াংশ গ্রীক ক্যাথলিক খ্রিস্টান। 1920 সালের ফ্রাঙ্কো-ব্রিটিশ সীমানা চুক্তি লেবানন ও প্যালেস্টাইনের মধ্যে একটি অস্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত সীমানা বর্ণনা করে। এটি আল-বাসার উত্তরের কাছাকাছি দিয়ে গেছে বলে মনে হয়েছিল, গ্রামটি প্যালেস্টাইনের দিকে রেখেছিল কিন্তু এর বেশিরভাগ জমি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল। তবে ফরাসি সরকার 1921 সালের লেবাননের আদমশুমারিতে আল-বাসাকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং এর বাসিন্দাদের নাগরিকত্ব প্রদান করে। এদিকে, একটি যৌথ ব্রিটিশ-ফরাসি সীমানা কমিশন একটি সুনির্দিষ্ট সীমানা নির্ধারণের জন্য কাজ করছিল, এই প্রক্রিয়ায় অনেক সমন্বয় সাধন করছিল। 1922 সালের ফেব্রুয়ারির মধ্যে এটি একটি সীমান্ত নির্ধারণ করেছিল যা আল-বাসাকে প্যালেস্টাইনে থাকার বিষয়টি নিশ্চিত করেছিল। 1923 সালে এটি আনুষ্ঠানিক হয়ে ওঠে। 1926 সালে বাসিন্দাদের নাগরিকত্ব পরিবর্তন করে ফিলিস্তিনি করা হয়। 1922 সালে আল-বাসার জনগণ একটি স্থানীয় পরিষদ প্রতিষ্ঠা করে যা তার স্থানীয় বিষয় পরিচালনার জন্য দায়বদ্ধ ছিল। 1922 সালের সেপ্টেম্বরের ব্রিটিশ আদমশুমারিতে 867 জন খ্রিস্টান, 150 জন মেটাওয়ালি এবং 1 জন ইহুদি তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল, যদিও কাউফম্যান রিপোর্ট করেছেন যে মুসলমানরা মেটাওয়ালির পরিবর্তে সুন্নি ছিল। খ্রিস্টানদের গ্রিক ক্যাথলিক (মেলচাইট) (721), অর্থোডক্স (120), চার্চ অফ ইংল্যান্ড (17), আর্মেনিয়ান ক্যাথলিক (8) এবং একজন রোমান ক্যাথলিক হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল। এর প্রধান অর্থনৈতিক কার্যকলাপ ছিল জলপাই বাছাই। 1931 সালের আদমশুমারিতে, যা অন্যান্য মুসলমানদের থেকে মেটাওয়ালিদের আলাদা করেনি, গ্রামে 868 জন মুসলমান, 1076 জন খ্রিস্টান এবং 4 জন বাহাই ছিল। টেগার্টের প্রাচীর নির্মাণের জন্য 1938 সালে ইহুদি শ্রমিক এবং নটরিম (পুলিশ)-এর শিবিরটি গ্রামের পাশে অবস্থিত ছিল এবং এটি শেষ পর্যন্ত একটি টেগার্ট দুর্গের স্থান হয়ে ওঠে। 1945 সালের মধ্যে গ্রামে একটি আঞ্চলিক কলেজ ছিল। এর অস্তিত্বের সময় গুরুত্বপূর্ণ সরকারি কাঠামোগুলির মধ্যে ছিল দুটি মসজিদ, দুটি গির্জা, তিনটি বিদ্যালয় এবং মুসলমান ও খ্রিস্টানদের জন্য পবিত্র 18টি অন্যান্য মাজার। আল-বাসা ছিল গ্যালিলির একমাত্র ফিলিস্তিনি গ্রাম যেখানে একটি খ্রিস্টান উচ্চ বিদ্যালয় ছিল। বাসার কিছু প্রাক্তন সরকারী কাঠামো সংরক্ষণ করা হয়েছে এবং আজ ইসরায়েলি এলাকা শ্লোমি এবং বেটজেটের মধ্যে পাওয়া যায়। 1938 সালের গণহত্যা 1938 সালে প্যালেস্টাইনে আরব বিদ্রোহের সময়, গ্রামটি ব্রিটিশ সৈন্যদের দ্বারা সংঘটিত গণহত্যার দৃশ্য ছিল। 1938 সালের 6ই সেপ্টেম্বর, রয়্যাল আলস্টার রাইফেলসের (আর. ইউ. আর) চারজন সৈন্য নিহত হয় যখন তাদের সাঁজোয়া গাড়ি গ্রামের কাছে একটি স্থল খনির উপর দিয়ে চলে যায়। প্রতিশোধ নিতে ব্রিটিশ বাহিনী গ্রামটি পুড়িয়ে দেয়। এর পরে, সম্ভবত কয়েক দিন পরে, গ্রাম থেকে প্রায় 50 জন আরবকে আর. ইউ. আর এবং কিছু সংযুক্ত রয়্যাল ইঞ্জিনিয়ারদের দ্বারা সংগ্রহ করা হয়েছিল। পালানোর চেষ্টা করলে কয়েকজনকে গুলি করা হয়। তারপর, ব্রিটিশদের সাক্ষ্য অনুসারে, বাকিদের একটি বাসে তোলা হয় যা সৈন্যদের দ্বারা স্থাপন করা একটি স্থল খনির উপর দিয়ে যেতে বাধ্য হয়, বাসটি ধ্বংস করে এবং অনেক অধিবাসীকে হত্যা করে। গ্রামের বাসিন্দারা তখন একটি গর্ত খনন করতে এবং বিকলাঙ্গ দেহগুলির সমস্ত অবশিষ্টাংশ এতে ফেলে দিতে বাধ্য হয়। আরব বিবরণগুলি নির্যাতন এবং অন্যান্য নিষ্ঠুরতা যোগ করেছে। মোট মৃতের সংখ্যা ছিল প্রায় 20 জন। 2022 সালে, নাবলুস ব্যবসায়ী, মুনিব আল-মাসরি (88), যিনি 1944 সালে ব্রিটিশ সৈন্যদের দ্বারা গুলিবিদ্ধ হন, দুই আন্তর্জাতিক আইনী পণ্ডিত, লুইস মোরেনো ওকাম্পো এবং বেন এমারসনের দ্বারা ডকুমেন্টেশনের একটি স্বাধীন পর্যালোচনার পরে বলেছিলেন যে তিনি ব্রিটিশ সরকারের কাছে জবাবদিহিতা এবং ব্রিটিশ ম্যান্ডেটের সময়কালে অপব্যবহারের জন্য আনুষ্ঠানিক ক্ষমা চেয়ে এই এবং অন্যান্য ঘটনার উপর একটি 300 পৃষ্ঠার ডসিয়ার উপস্থাপন করবেন। 1940-এর দশকে আল-বাসা ছিল দেশের উত্তরের বৃহত্তম, সবচেয়ে উন্নত গ্রামগুলির মধ্যে একটি, যা প্রায় 20,000 ডুনম পাহাড় ও সমভূমির জমি জুড়ে ছিল, যার মধ্যে 2,000 জমিতে সেচ দেওয়া হয়েছিল। একটি আঞ্চলিক বাণিজ্যিক কেন্দ্র, এটিতে ষাটটিরও বেশি দোকান এবং এগারোটি কফি হাউস ছিল, যার মধ্যে কয়েকটি হাইফা-বেইরুত মহাসড়কের পাশে অবস্থিত ছিল। সক্রিয় গ্রাম পরিষদ রাস্তা পাকা করেছিল, প্রবাহিত জলের ব্যবস্থা স্থাপন করেছিল এবং প্রতি রবিবার সেখানে পাইকারি পণ্য বাজার আহ্বানের তদারকি করত। গ্রামের একটি কৃষি সমবায় সমিতির 150 জনেরও বেশি সদস্য ছিল যারা কৃষি উন্নয়নের প্রচার করেছিল, পাশাপাশি স্থানীয় কৃষকদের ঋণও দিয়েছিল। প্রায় 4,000 জনসংখ্যা মুসলিম ও খ্রিস্টানদের মধ্যে প্রায় সমানভাবে বিভক্ত ছিল। গ্রামের প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে ছিল একটি সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়, একটি "জাতীয় উচ্চ বিদ্যালয়", একটি গ্রীক অর্থোডক্স গির্জা, একটি ক্যাথলিক গির্জা এবং একটি মসজিদ। গ্রামটি 1947 সালের জাতিসংঘ বিভাজন পরিকল্পনার অধীনে আরব রাষ্ট্রকে বরাদ্দ করা অঞ্চলে অবস্থিত ছিল। 1945 সালের পরিসংখ্যানে, একটি সরকারী জমি ও জনসংখ্যা জরিপ অনুযায়ী জমি সহ জনসংখ্যা বেড়ে 2,950-এ দাঁড়িয়েছে; 1360 জন মুসলমান এবং 1590 জন খ্রিস্টান। এর মধ্যে, আরবরা সাইট্রাস এবং কলার জন্য 614 ডুনম ব্যবহার করত, 14,699 ডুনম ছিল বাগান এবং সেচযোগ্য জমি; 10,437 ছিল খাদ্যশস্যের জন্য, এবং 132 ডুনম ছিল নির্মিত (শহুরে) জমি। 1948 সালের 14ই মে অপারেশন বেন-আমিতে 1948 সালের আরব-ইসরায়েলি যুদ্ধের সময় ইসরায়েল আল-বাসাকে যিশুভের হাগানাহ বাহিনী দখল করে নেয়। আল-বাসার রক্ষকরা ছিলেন স্থানীয় মিলিশিয়া পুরুষ। এর দখলের পরে, হাগানার পাল্মাক বাহিনী স্থানীয় গির্জায় গ্রামবাসীদের কেন্দ্রীভূত করে যেখানে তারা গ্রামবাসীদের তাড়া করার আগে বেশ কয়েকজন যুবককে গুলি করে হত্যা করে। বহিষ্কারের একজন প্রত্যক্ষদর্শী বলেছেন যে এর আগে সৈন্যরা গির্জার ভিতরে পাঁচজন গ্রামবাসীকে গুলি করে হত্যা করেছিল, অন্য একজন বলেছেন যে গির্জার বাইরে সৈন্যরা সাতজন গ্রামবাসীকে গুলি করে হত্যা করেছিল। কয়েকটি বাড়ি, একটি গির্জা এবং একটি মুসলিম মাজার বাদে ইসরায়েলিরা আল-বাসাকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দিয়েছিল। আল-বাসার কমপক্ষে 60 জন খ্রিস্টান গ্রামবাসীকে হাগানাহ মাজরায় নিয়ে যায়, যেখানে তারা এক বছরেরও বেশি সময় ধরে ছিল। আল-বাসার মোট 81 জন বাসিন্দা ইসরায়েলি নাগরিক হয়ে ওঠে অভ্যন্তরীণভাবে বাস্তুচ্যুত ফিলিস্তিনি হিসাবে যারা তাদের ভূমি অধিকার হারিয়েছিল এবং নাজারেথের মতো জায়গায় শেষ হয়েছিল। একমাত্র যেদিন ফিলিস্তিনিদের ভ্রমণের জন্য অনুমতির প্রয়োজন ছিল না, সেটি ছিল ইসরায়েলের স্বাধীনতা দিবস। এই দিনে, যাকে ফিলিস্তিনিরা নাকবা দিবস বলে, অভ্যন্তরীণভাবে বাস্তুচ্যুত ফিলিস্তিনিরা তাদের প্রাক্তন গ্রামগুলিতে পরিদর্শন করবে। ওয়াকিম ওয়াকিম, আল-বাসার একজন অ্যাটর্নি এবং অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য ডিফেন্স অফ দ্য রাইটস অফ দ্য ইন্টার্নাল্লি ডিসপ্লেসড-এর একজন শীর্ষস্থানীয় সদস্য ব্যাখ্যা করেছেনঃ "যে দিনটি ইজরায়েল উদযাপন করে সেই দিনটিই আমরা শোক করি" (মূল জোর)। আল-বাসার বেশিরভাগ প্রাক্তন গ্রামবাসীকে (প্রায় 95 শতাংশ) উত্তর দিকে লেবাননের দিকে ঠেলে দেওয়া হয়েছিল, বৈরুতের পূর্বে জুনেইহর কাছে দ্বায়েহ শরণার্থী শিবিরে মনোনিবেশ করা হয়েছিল। লেবাননের গৃহযুদ্ধের আগে এবং চলাকালীন, এই শিবিরটি লড়াইয়ে মারাত্মক ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছিল এবং মূলত ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, যদিও এখনও এর জনসংখ্যা প্রায় 4,233 জন, যাদের বেশিরভাগই ফিলিস্তিনি খ্রিস্টান শরণার্থী। আল-বাসসা এবং লেবাননের শরণার্থী শিবিরের অন্যান্য প্রাক্তন বাসিন্দারা মিশিগানের ল্যানসিংয়ে শেষ হয় যেখানে তারা একটি আন্তর্জাতিক গ্রাম ক্লাব প্রতিষ্ঠা করে এবং 300 জনেরও বেশি লোকের উপস্থিতিতে বার্ষিক সমাবেশ করে। 1992 সালে গ্রামটি পরিদর্শন করা হয়, যখন দেখা যায় যে যদিও আল-বাসার বেশিরভাগ বাড়ি ধ্বংস হয়ে গেছে, দুটি গির্জা, একটি মসজিদ এবং একটি মাকাম সহ বেশ কয়েকটি ঐতিহাসিক ভবন বেঁচে আছে। পিটারসেনের মতে, মসজিদটি তুলনামূলকভাবে আধুনিক নির্মাণ বলে মনে হয়, যা সম্ভবত 1900-এর দশকের গোড়ার দিকে নির্মিত হয়েছিল। এটি লোহার গার্ডার দ্বারা সমর্থিত একটি সমতল ছাদ সহ একটি লম্বা বর্গাকার ঘর নিয়ে গঠিত। উত্তর-পূর্ব কোণে একটি নলাকার মিনার রয়েছে। চারদিকে লম্বা তীক্ষ্ণ জানালা এবং দক্ষিণ দেওয়ালের মাঝখানে একটি মিহরাব রয়েছে। 1992 সালে পরিদর্শনের সময় ভবনটি ভেড়ার কলম হিসেবে ব্যবহৃত হত। মাকামটি মসজিদ থেকে প্রায় 20 মিটার পূর্বে অবস্থিত। এটি দুটি অংশ নিয়ে গঠিতঃ একটি প্রাচীরযুক্ত আঙ্গিনা এবং একটি গম্বুজযুক্ত প্রার্থনা কক্ষ। প্রাঙ্গণে দক্ষিণ দেওয়ালে একটি মিহরাব রয়েছে এবং পূর্ব দেওয়ালে একটি প্রবেশদ্বার প্রধান প্রার্থনা কক্ষে প্রবেশ করে। চারটি পুরু স্তম্ভ থেকে উদ্ভূত দুলগুলি প্রশস্ত খিলান এবং গম্বুজকে সমর্থন করে। দক্ষিণ দেওয়ালের মাঝখানে চারটি পাথরের সিঁড়ি দিয়ে তৈরি একটি সাধারণ মিনবারের পাশে একটি মিহরাব রয়েছে। খিরবেট মাসুব বাসসার ঠিক পূর্ব দিকে অবস্থিত ছিল, যেখানে ফিনিশীয় মাসুব শিলালিপি পাওয়া গিয়েছিল। সংস্কৃতি হেনরি বেকার ট্রিস্ট্রাম তাঁর 1863 সালের গ্রাম সফরের সময় মহিলাদের ফিলিস্তিনি পোশাক সম্পর্কে বিস্তারিত বর্ণনা করেছিলেন। ত্রিস্ট্রাম আল-বুসার শিরস্ত্রাণ সম্পর্কে যা লিখেছিলেন তা উদ্ধৃত করার পরে ওয়েয়ার উল্লেখ করেছেন যে 20 শতকের শুরুতে গ্যালিলিতে মুদ্রার শিরস্ত্রাণ দৈনন্দিন পরিধানের জন্য ব্যবহারের বাইরে চলে গিয়েছিল, তবে কনেরা তাদের বিবাহের জন্য পরা অব্যাহত রেখেছিল। আরও দেখুন ইসরায়েলে জনশূন্য ফিলিস্তিনি অবস্থান রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি (পৃ. 333) কোহেন, এ। (1973), অষ্টাদশ শতাব্দীতে প্যালেস্টাইনঃ সরকার ও প্রশাসনের ধরণ। হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয়, জেরুজালেম। খালিদি, (1992)-এ উদ্ধৃত (p.156) বাহ্যিক লিঙ্ক এবং রেফারেন্স আল-বাসা আল-বাসে স্বাগতম, পশ্চিম প্যালেস্টাইনের জক্রোট জরিপ, মানচিত্র 3: আই. এ. এ, উইকিমিডিয়া কমন্স আল-বাসা খলিল সাকাকিনি সাংস্কৃতিক কেন্দ্র আল-বাসে ডঃ মোসলেহ কানানেহ আল-বাসা আন্তর্জাতিক সমিতি-আল-বাসার প্রাক্তন বাসিন্দাদের জন্য একটি "আন্তর্জাতিক ফোরাম"। প্যালেস্টাইনে আরব বিদ্রোহ ইসরায়েলের প্রাক্তন জনবহুল জায়গাগুলি 1948 সালের আরব-ইসরায়েলি যুদ্ধের সময় জনবসতিহীন আরব গ্রামগুলি 1938 সালে যুক্তরাজ্যের গণহত্যার দ্বারা সংঘটিত একর গণহত্যার জেলা।