The White Bird and His Wife
দ্য হোয়াইট বার্ড অ্যান্ড হিজ ওয়াইফ একটি পূর্ব এশীয় লোককাহিনী যা দ্য বিউইচড কর্পস সংকলনের অংশ হিসাবে প্রকাশিত হয়েছে। পণ্ডিতরা এটিকে পশু বরের চক্রের সাথে সম্পর্কিত করেছেনঃ একজন মানব মহিলা যে পশু রূপে একটি অতিপ্রাকৃত স্বামীকে বিয়ে করে এবং তাকে হারানোর পরে তাকে খুঁজে বের করতে হয়। দ্য টেলস অফ দ্য বিউইচড কর্পস হল ইন্দো-তিব্বতি গল্পগুলির একটি সংকলন যা পরে মঙ্গোলিয়ায় আনা হয় এবং মঙ্গোলিক ভাষায় অনুবাদ করা হয়। এই সংগ্রহটি ভারতে ভেটালা পঞ্চাবিশতি, তিব্বতে রো-স্গ্রুং, মঙ্গোলিয়ায় সিদিটু কেগুর এবং ওইরাত-এ সিদ্ধি কেগার নামে পরিচিত। এই প্রসঙ্গে মঙ্গোলীয় ভাষাবিদ সেন্দিন দামদিনসুরেন ভেটালা গল্পের দুটি তিব্বতি সংকলনের অস্তিত্বের কথা উল্লেখ করেছেন, যার একটিতে 13টি অধ্যায় এবং অন্যটিতে 21টি অধ্যায় রয়েছে। এছাড়াও, একাদশ শতাব্দীতে রচিত দ্য বুক অফ দ্য সন গ্রন্থে উভয় সংস্করণের উল্লেখ করা হয়েছে। সবশেষে, দামদিনসুরেনের মতে, ভারতীয় ভেটালা এবং তিব্বতি সংস্করণগুলির মধ্যে বিষয়বস্তুর বিচ্যুতি ইঙ্গিত দিতে পারে যে পরেরটি একটি অভিযোজন বা অনুবাদের পরিবর্তে মূল রচনা ছিল। একইভাবে, তিব্বতীয় বিজ্ঞানী ফ্রাঙ্কোয়েস রবিনের মতে, শুধুমাত্র তিব্বতি-ভাষী অঞ্চলে সংকলনের 20টিরও বেশি সংস্করণ রয়েছে এবং তাদের সাধারণ সংস্করণগুলিতে তেরো থেকে পঁচিশটি গল্প রয়েছে, যার মধ্যে কিছু এমনকি 75টি গল্প পর্যন্ত রয়েছে। নিম্নলিখিত সারসংক্ষেপটি র্যাচেল হ্যারিয়েট বুস্কের এবং তাঁর গল্পের অনুবাদের উপর ভিত্তি করে তৈরি। ফেয়ার-ফ্লাওয়ার-গার্ডেন নামে একটি দূরবর্তী রাজ্যে, একজন মানুষ তার তিন মেয়েকে ছাগলের পাল চরাতে নিয়ে বসবাস করে। একদিন ছাগলগুলি উধাও হয়ে যায় এবং বড় মেয়েটি তাদের খুঁজতে যায়। সে একটি বড় লাল দরজা খুঁজে পায় এবং এর মধ্য দিয়ে যায়, তারপর মাদার-অফ-পার্লের একটি গেট এবং পান্না রঙের আরেকটি গেট। একটি সাদা পাখি তার কাছে উপস্থিত হয় এবং তাকে বলে যে সে দেখাতে পারে যে তার পাল কোথায়, যতক্ষণ সে তাকে বিয়ে করতে রাজি হয়। বড় মেয়ে অস্বীকার করে। পরের দিন, মাঝের মেয়েটি ছাগলের সন্ধানে যায় এবং একই পাখি একই প্রস্তাব নিয়ে উপস্থিত হয়। সেও অস্বীকার করে। পরের দিন, কনিষ্ঠ কন্যাটি তার ছাগল খুঁজতে যায় এবং একটি পাখি তার কাছে উপস্থিত হয়। কনিষ্ঠটি তার কথা বিশ্বাস করে এবং তাকে বিয়ে করতে রাজি হয়। কিছু সময় পরে, একটি স্থানীয় মন্দিরের কাছে একটি বড় সমাবেশ হচ্ছে এবং এটি 13 দিন ধরে চলবে। সাদা পাখির স্ত্রী সমাবেশের সবচেয়ে সুন্দরী মহিলা হিসাবে জনগণের সাথে যোগ দেয়। ধূসর রঙের ঘোড়ার উপর এক রহস্যময় আরোহীও মানুষের সঙ্গে যোগ দেয়। সাদা পাখির স্ত্রী পাখির প্রাসাদে ফিরে যায় এবং তার স্বামীকে সমাবেশে আরোহী সম্পর্কে বলে। আগামী দিনগুলোতেও তা অব্যাহত থাকবে। সমাবেশের 12তম দিনে, সাদা পাখির স্ত্রী রহস্যময় আরোহী সম্পর্কে এক বৃদ্ধ মহিলার কাছে তার হৃদয় ঢেলে দেয়। বৃদ্ধ মহিলা মেয়েটিকে সমাবেশে যাওয়ার ভান করার, তার স্বামীর পাখির চামড়া খুলে ফেলার জন্য অপেক্ষা করার, মানুষের রূপ ধারণ করার এবং তার ধূসর ঘোড়ায় চড়ে উৎসবে যাওয়ার পরামর্শ দেয়। 13 তম দিনে, মেয়েটি তার স্বামী মানুষ না হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করে এবং তার ঘোড়ায় চড়ে চলে যায়, তারপর পার্চ, পাখির খাঁচা এবং পালক চামড়া পুড়িয়ে দেয়। পরে, তার স্বামী ফিরে আসার পরে, মেয়েটি তাকে বলে যে সে তার পালকের চামড়া এবং খাঁচাটি পুড়িয়ে দিয়েছে, যাতে তাকে স্থায়ীভাবে মানুষের আকারে রাখা যায়। তার স্বামী তার কাজে হতাশ হয়, কারণ তার আত্মা খাঁচার ভিতরে ছিল, এবং এখন তার জন্য "দেবতা এবং ডেমন" আসবে। একমাত্র সমাধান হল তার জন্য মাদার-অফ-পার্লের দরজায় দাঁড়িয়ে থাকা এবং কোনও বাধা ছাড়াই সাত দিন ও সাত রাত ধরে একটি লাঠি কাটা। মেয়েটি তার চোখের পাতায় লাগানোর জন্য কিছু পালক-ঘাস পায়। সে সাত দিন ধরে প্রতিরোধ করে, কিন্তু, সপ্তম রাতে, তার চোখ থেকে ঘাসের গতি সরে যায় এবং সে কাজটি ব্যর্থ করে, এইভাবে তার স্বামীকে নিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেয়। তারপর সে আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যে যে কোনও জায়গায় তাকে খুঁজতে যায়। একদিন সে পাহাড়ের উপর থেকে তার আওয়াজ শুনতে পায়। সে এটি অনুসরণ করে যতক্ষণ না সে একটি স্রোতে পৌঁছায়, যেখানে সে তার স্বামীকে তার পিঠে জোড়া বুট বহন করতে দেখে। তিনি ব্যাখ্যা করেন যে দেবতা ও অসুররা তাঁকে তাদের জল-বাহক করে তুলেছিল এবং জীর্ণ বুটগুলি ইঙ্গিত দেয় যে তিনি কিছু সময়ের জন্য এইরকম ছিলেন। মেয়েটি জিজ্ঞাসা করে যে তাকে উদ্ধার করার জন্য সে কী করতে পারে, এবং তার স্বামী তাকে একটি নতুন পাখির খাঁচা তৈরি করতে এবং তার আত্মাকে তাতে ফিরিয়ে আনতে বলে। 'দ্য বার্ড-ম্যান' শিরোনামে চার্লস জন টিববিটসের অনুবাদিত সংস্করণে, একজন বাবা তার তিন কন্যার সাথে থাকেন, যারা তাদের বাছুর পালায়; বোনেরা একটি সোনার দরজা, একটি রূপোর দরজা এবং একটি তামাকের দরজা দিয়ে যায় এবং পাখিটিকে খুঁজে পায়; কনিষ্ঠ বোন পাখিটিকে বিয়ে করে। আশেপাশের বড় প্যাগোডার চারপাশে 13 দিনের ভোজের সময়, পাখিটি, মানুষের আকারে, একটি সাদা ঘোড়ায় চড়ে এবং তার স্ত্রী তার পাখির ঘরটি পুড়িয়ে দেয়, যা স্বামীর আত্মা ছিল। নিখোঁজ হওয়ার পর অবশেষে স্ত্রী যখন তাকে আবার খুঁজে পায়, তখন সে ব্যাখ্যা করে যে সে শাদকুর এবং তাঙ্গেরির জন্য জল টানতে বাধ্য হয়। স্ত্রী একটি নতুন পাখির বাড়ি তৈরি করে তাকে বাঁচায়। মঙ্গোলিয়া হাঙ্গেরিয়ান প্রাচ্যবিদ লাস্লো এল. লরিঞ্চের মতে, দ্য বিউইচড কর্পস-এর সমস্ত মঙ্গোলিয়ান সংস্করণে 13টি গল্প রয়েছে। সংকলনের সপ্তম গল্পটির শিরোনাম সিবাগুলুন গের-তু ("পাখির আকারে মানুষ")। 1959 সালে মঙ্গোলীয় রূপকথার একটি প্রকাশনায়, এর অষ্টম গল্প হিসাবে একটি সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছিল, যার অনুবাদিত শিরোনাম হল হিস্টোয়ার দে লা ফেম ডোন্ট লে মারি এটাইট উন কক ("সেই মেয়ের গল্প যার স্বামী একটি মোরগ")। রাশিয়ান মঙ্গোলবাদী 1958 সালে দ্য বিউইচড কর্পস-এর একটি মঙ্গোল-ওয়েরাত সংস্করণ অনুবাদ ও প্রকাশ করেন, যার সপ্তম গল্পের শিরোনাম "ইমেউইচিই পিটিচহুই ওবোলাচকু" ("পাখির ত্বক থাকা"): লোকটি এবং তার তিন মেয়ে জিরগালাঙ্গিন-ই নামে একটি জায়গায় বাস করে। গল্পে পরে, কনিষ্ঠ কন্যা পাখিটিকে বিয়ে করে এবং তাকে চিরকালের জন্য মানুষ রাখার জন্য তার পাখির চামড়া পুড়িয়ে দেয়, কিন্তু সে তাকে ব্যাখ্যা করে যে তার জীবন পাখির চামড়ায় ছিল। কাল্মিক লোক বৈরা গোরায়েভা, কাল্মিক লোককাহিনীতে বিশেষজ্ঞ, হারিয়ে যাওয়া স্বামী/স্ত্রী সম্পর্কে গল্পগুলিকে একই ধরনের কাল্মিক গল্পের কর্পাসের অধীনে গোষ্ঠীভুক্ত করেছেনঃ টাইপ করুন 400/1, "муj ичет исчеснувсуhue или очиченнуе ену" ("হারিয়ে যাওয়া স্ত্রী/স্ত্রীকে হারিয়ে যাওয়া স্বামীর সন্ধানে মানুষ খুঁজছে")। তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে মঙ্গোল-ওয়েরাত গল্প "ইমেউচিই পিটিচহু ওবোলাচকু" তাঁর বিমূর্ত গল্পের ধরণের সাথে খাপ খায়। দ্য স্টোরি অফ দ্য বার্ড-কেজ হাজবেন্ড শিরোনামে একটি কালমিক সংস্করণ অনুবাদ করা হয়েছেঃ একজন বৃদ্ধ তার তিন মেয়ের সাথে "লাস্ট্রাস ফ্লাওয়ার গার্ডেনের ভূমি"-তে থাকেন এবং তারা তাদের মহিষ চরাতে দিন কাটায়। একদিন তাদের পশু অদৃশ্য হয়ে যায়। বড় বোনেরা এটি খুঁজতে যায় এবং একটি বড় লাল পোর্টালে পৌঁছায় যা আদালতে যায়। সে লাল প্রবেশদ্বারের পাশ দিয়ে যায়, তারপর মুক্তোর একটি প্রবেশদ্বার দিয়ে এবং অবশেষে পান্না রঙের একটি প্রবেশদ্বার দিয়ে, এবং নিজেকে একটি বিশাল প্রাসাদে একটি টেবিলের উপর বসে থাকা একটি ছোট পাখির সাথে দেখতে পায়। ছোট্ট পাখিটি তাকে বলে যে সে তাকে বিয়ে করার বিনিময়ে মহিষের ভাগ্য প্রকাশ করতে পারে। সে অস্বীকার করে। মাঝের বোন একই তিনটি পোর্টাল দিয়ে যায় এবং একই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করে। কনিষ্ঠতম বোন পাখির স্ত্রী হতে রাজি হয় এবং এটি মহিষটিকে তার পরিবারের কাছে ফিরিয়ে দেয়। কিছু সময় পরে, একটি মঠের একটি ঐশ্বরিক মূর্তির 13 দিনের পরিদর্শনের অংশ হিসাবে মানুষের একটি সমাবেশ একত্রিত হয়। মেয়েটি সমাবেশে যায় এবং একটি নীল-ধূসর ঘোড়ার উপর একটি সুন্দর যুবককে দেখে। মেয়েটি বাড়ি ফিরে তার ছোট্ট পাখির স্বামীকে যৌবনের কথা বলে। এটি 11 দিন ধরে চলতে থাকে। সমাবেশের 12তম দিনে, একজন বৃদ্ধ মহিলা মেয়েটিকে বলে যে ঘোড়ার উপর থাকা যুবকটি তার স্বামী, এবং তাকে তার স্বামীর পাখির খাঁচার আগুনে ফেলে দেওয়া উচিত। মেয়েটি বৃদ্ধ মহিলার নির্দেশ অনুসরণ করে। সেই রাতে পরে, স্বামী ফিরে আসে এবং সে তাকে পাখির খাঁচার কথা বলে। স্বামী এই ঘটনায় হতাশ হয়ে তার স্ত্রীকে একটি লাঠি দেয়, যাতে সে দানবদের সাথে তার যুদ্ধ বন্ধ না হওয়া পর্যন্ত সাত দিন ও রাত মাদার-অফ-পার্লের গেটের কাছে নিজেকে মারধর করতে পারে। মেয়েটি 6 দিন ও রাত ধরে আনুগত্য করে এবং প্রতিরোধ করে, যতক্ষণ না 7ম দিনে সে ক্লান্ত হয়ে পড়ে এবং তার স্বামী ভূতদের হাতে ধরা পড়ে। মেয়েটি তার স্বামীকে খুঁজছে, যতক্ষণ না সে একটি পাহাড়ে এবং একটি নদীর গভীরতায় তার কণ্ঠস্বর শুনতে পায়। পাথরের স্তূপের কাছে তার স্বামীকে পেয়ে সে তাকে বলে যে সে "দেবতা ও অসুরদের" জন্য জল-বাহক হয়ে উঠেছে এবং সে আরেকটি পাখি-খাঁচা তৈরি করে তাকে বাঁচাতে পারে, তারপর অদৃশ্য হয়ে যায়। তার কথায় কান দিয়ে মেয়েটি তাদের বাড়িতে ফিরে আসে, একটি নতুন পাখির খাঁচা তৈরি করে এবং তাতে প্রবেশ করার জন্য "তার স্বামীর আত্মাকে আমন্ত্রণ জানায়"। অস্ট্রিয়ান সাংবাদিক গল্পটি দাস গেহেমিনিস ডেস ওয়েইসেন ভোগেলস ("দ্য সিক্রেট অফ দ্য হোয়াইট বার্ড") হিসাবে অনুবাদ করেছেন। তার অনুবাদে, তৃতীয় বোন লাল গেট, সোনার গেট, মুক্তো এবং পান্না দিয়ে যায় এবং পাখিটিকে খুঁজে পায়; মেয়েটি পাখির স্ত্রী হতে রাজি হয় এবং মহিষটিকে তার বাবার কাছে ফিরিয়ে দেয়। মেয়েটি তার স্বামীর পালকের চামড়া পুড়িয়ে দেওয়ার পরে, তার স্বামী, মানব রূপে, তাকে বলে যে বৃদ্ধ মহিলাটি দেবতা এবং শয়তানদের একজন বার্তাবাহক ছিলেন। স্বামী নিখোঁজ হওয়ার পর, বৃদ্ধ মহিলাটি এসে মেয়েটিকে তার স্বামীকে খুঁজতে থাকার পরামর্শ দেয়। গল্পের শেষে, মেয়েটি আকাশে উঠে তার স্বামীর সাথে দেখা করে। জার্মান ধর্মতত্ত্ববিদ কালমিক গল্পটিকে ডাই ওয়েইসে ইউল ("সাদা পেঁচা") হিসাবে অনুবাদ করেছেন, যেখানে মেয়েটি যে পাখিটিকে বিয়ে করে তা স্পষ্টভাবে একটি সাদা পেঁচা হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। তিব্বত লাজস্লো লরিঙ্কজ গল্পটির সাহিত্যিক এবং লোককাহিনীমূলক (মৌখিক) সংস্করণগুলির মধ্যে পার্থক্য করেছেনঃ তিব্বতি সংস্করণে, পাখির স্বামীকে মোরগ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে; সাহিত্যিক সংস্করণগুলিতে, তিন মেয়ে হারিয়ে যাওয়া গবাদি পশুর সন্ধান করে, যেখানে মৌখিক সংস্করণগুলিতে গবাদি পশু কেবল অদৃশ্য হয়ে যায়। আঞ্চলিক কাহিনী তিব্বতীয় বিজ্ঞানী অগাস্ট হারমান ফ্রাঙ্ক 1923 সালের একটি নিবন্ধে লাহুলের বার-বাগ পরিবারের তিব্বতি পাণ্ডুলিপির অস্তিত্বের কথা উল্লেখ করেছেন। 'ওস-গ্রাব-ক্যান-গিই-স্গ্রুন্স' শিরোনামে পাণ্ডুলিপিতে 13টি গল্প ছিল, যার মধ্যে সপ্তমটির নাম ছিল বিয়া-শাবস-রাগিয়াল-পো (জার্মান ভাষায়ঃ ডের কনিগ ইন ভোগেলগেস্টাল্ট; ইংরেজি ভাষায়ঃ 'দ্য কিং ইন বার্ড-ফর্ম')। লরিঙ্কজের মতে, এম. কে. কোলমাস ইটভাস লরেন্ড বিশ্ববিদ্যালয়কে পূর্ব তিব্বত থেকে একটি জাইলোগ্রাফির একটি মাইক্রোফিল্ম সরবরাহ করেছিলেন। জাইলোগ্রাফিক সংস্করণে 16টি গল্প রয়েছে, নবম গল্পের শিরোনাম রাগিয়াল-বু বাইয়া-শাবস-কান-কি লিউ 'স্তি (ফরাসিঃ হিস্টোয়ার ডু প্রিন্স অউ কর্পস ডি' ওয়াইসো; ইংরেজিঃ "একটি পাখির দেহের সাথে যুবরাজের গল্প")। "দ্য প্রিন্স ইন বার্ড স্কিন" বা "দ্য ফেদারড প্রিন্স" হিসাবে অনুবাদ করা একটি সংস্করণে, তিন অনাথ বোন একসাথে বাস করে এবং তাদের মহিলা মহিষের দুধ খাওয়ানো এবং এর দুধ ও মাখন বিক্রি করে জীবিকা নির্বাহ করে। একদিন, প্রাণীটি অদৃশ্য হয়ে যায় এবং বড় বোনটি তার সন্ধানে যায়। কিছুক্ষণ পর, সে একটি গুহার কাছে একটি পাথরের পাশে বসে পড়ে। একটি ছোট পাখি তার কাছে উপস্থিত হয় এবং কিছু খাবারের জন্য ভিক্ষা করে এবং তাকে বিয়ে করতে বলে। বড় বোন প্রত্যাখ্যান করে বাড়ি ফিরে আসে। পরের দিন, মাঝের বোনটি প্রাণীটির সন্ধানে যায় এবং একই পাথরের কাছে বিশ্রাম নেয় এবং সেই একই সাদা পাখি তাকে প্রস্তাব দেয়, কিন্তু সে প্রত্যাখ্যান করে। সবশেষে, ছোট বোনটি সাদা পাখিটিকে বিয়ে করতে রাজি হয় এবং সে তাকে গুহায় নিয়ে যায়। ভিতরে, দুর্দান্ত এবং সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত কক্ষগুলি তার সামনে প্রদর্শিত হয় এবং প্রতিটি দরজা সে খোলে। অবশেষে, ছোট্ট পাখিটি একটি পালঙ্কের উপর বসে তাকে বলে যে তাদের মহিষটি একটি অশুভ রক্ষার দ্বারা গ্রাস করা হয়েছে। মেয়েটি সাদা পাখির স্ত্রী হিসাবে সেখানে থাকতে শুরু করে, জায়গাটি পরিষ্কার করে এবং খাবার প্রস্তুত করে। কিছু সময় পরে, কাছাকাছি একটি গ্রামে সঙ্গীতজ্ঞ, অশ্বারোহী খেলা এবং সব ধরনের বিনোদন সহ একটি উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। সাদা পাখির স্ত্রী উৎসবে যায় এবং ধূসর ঘোড়ায় চড়ে এক সুদর্শন যুবককে দেখে, যে তার দিকে তাকিয়ে থাকে। মেয়েটি উৎসব ছেড়ে চলে যায় এবং এক বৃদ্ধ মহিলার সাথে দেখা করে। মেয়েটি তার কাছে তার দুঃখ প্রকাশ করে, এই সত্যের জন্য বিলাপ করে যে তার স্বামী কেবল একটি ছোট পাখি, কিন্তু বৃদ্ধ মহিলা তাকে আশ্বস্ত করে যে উৎসবে যুবকটি তার স্বামী ছিল, এবং পরের বার তাকে কেবল তার পাখির ছদ্মবেশ পোড়াতে হবে। মেয়েটি পরের দিন বৃদ্ধ মহিলার নির্দেশ অনুসরণ করে এবং পাখির চামড়া পুড়িয়ে দেয়। একই রাতে, তার স্বামী (মানব রূপে) বাড়িতে আসে এবং তাকে পাখির চামড়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। মেয়েটি তাকে বলে যে সে পাখির চামড়া পুড়িয়ে দিয়েছে, এবং লোকটি প্রকাশ করে যে সে একজন রাজপুত্র, এবং পাখির চামড়াটি তাকে একটি দুষ্ট জাদুকরের হাত থেকে রক্ষা করবে। এই বলে, একটি ঘূর্ণিবায়ু এসে রাজপুত্রকে নিয়ে যায়। মেয়েটি তাকে খুঁজে বের করার চেষ্টা করে এবং উপত্যকা ও মরুভূমিতে ঘুরে বেড়ায়, যতক্ষণ না সে একদিন তাকে একটি মন্দিরের কাছে পায়, জলের জগ বহন করে এবং বিবর্ণ বুট পরে। রাজপুত্র তাকে একটি নতুন পাখির কোটের জন্য সমস্ত প্রজাতির পাখির পালক আনতে বলে এবং একবার সে এটি তৈরি করে ফেললে, তাকে অবশ্যই তার কাছে ফিরে আসার জন্য একটি বিশেষ প্রার্থনা করতে হবে। এই বলে সে উধাও হয়ে যায়। মেয়েটি তাদের গুহা প্রাসাদে ফিরে আসে এবং তার প্রয়োজনীয় সমস্ত পালক সংগ্রহ করে, একটি নতুন পাখির চামড়া তৈরি করে এবং তার স্বামীকে তার কাছে ফিরিয়ে আনার জন্য সঠিক মন্ত্রটি উচ্চারণ করে। সে আবির্ভূত হয় এবং দুজনেই সুখে বসবাস করে। তিব্বতীয় বিজ্ঞানী ডেভিড ম্যাকডোনাল্ড 'দ্য স্টোরি অফ দ্য বার্ড হু পরিণত ইন এ প্রিন্স' শিরোনামে মো-শুলের দেশে প্রকাশিত একটি সংস্করণে, একজন বৃদ্ধ কৃষক তার তিন কন্যাকে নিয়ে থাকেন; তিন বোন একটি লাল দরজা, একটি সোনার দরজা এবং একটি ফিরোজা দরজার পাশ দিয়ে যায় এবং একটি সিংহাসনে পাখির সাথে দেখা করে; কনিষ্ঠ বোন পাখিটিকে বিয়ে করে এবং তার পালকযুক্ত পোশাকটি পুড়িয়ে দেয়; সে একটি দরজায় দাঁড়িয়ে "শয়তান-লাঠি" বা "শয়তান-রড" ঘুরিয়ে তার স্বামীকে বাঁচানোর চেষ্টা করার জন্য তপস্যা করে; তার স্বামী অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার পরে, সে তাকে একটি পাহাড়ের চূড়ায় খুঁজে পায় এবং সে ব্যাখ্যা করে যে তাকে অবশ্যই শয়তানদের নির্দেশে ভ্রমণ করে একজোড়া বুট পরতে হবে। সে তার স্বামীকে একটি নতুন পালকযুক্ত পোশাক তৈরি করে এবং তীব্র প্রার্থনা করে বাঁচায়, যতক্ষণ না সে তাদের দরজায় উপস্থিত হয়। লেখক এলানোর মায়ার্স জুয়েট এই গল্পটিকে দ্য হোয়াইট বার্ডস ওয়াইফ হিসাবে অনুবাদ করেছেন এবং এটি তিব্বত থেকে সংগ্রহ করেছেন। তার অনুবাদে, কনিষ্ঠ কন্যার নাম আনন্দ। লেখক ফ্রেডরিক হাইড-চেম্বারস এবং অড্রে হাইড-চেম্বারস দ্য হোয়াইট রুস্টার শিরোনামে একটি তিব্বতি গল্প অনুবাদ করেছেন। এই গল্পে, একজন বিধবা তার তিন কন্যা, পেমা, ত্সোকি এবং ডেকির সাথে থাকেন, তিনজনই সমান সুন্দর। তারা একটি হ্রদের প্রান্তের কাছে একটি ছোট বাড়িতে বাস করে এবং তাদের ইয়াকগুলিকে চারণ করতে নিয়ে যায়। একদিন, পেমা ইয়াকগুলিকে চারণভূমিতে নিয়ে যায়, কিন্তু একটি জোরে শব্দ শুনতে পায় এবং বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে। যখন সে প্রাণীদের পরীক্ষা করতে যায়, তখন তারা অদৃশ্য হয়ে যায়। হতাশ, মেয়েটি প্রাণীদের জন্য উঁচু এবং নিচু অনুসন্ধান করে এবং একটি গুহায় প্রবেশ করে; ভিতরে, সে রত্ন এবং সূক্ষ্মভাবে সজ্জিত দরজা খুঁজে পায় যার মধ্য দিয়ে সে যায়, যতক্ষণ না সে গুহার শেষে একটি বড় সিংহাসনের ঘর খুঁজে পায়, একটি বড় সাদা মোরগ একটি কুশন উপর বসে আছে। মোরগ পেমাকে অভিবাদন জানায় এবং বলে যে সে তাকে নিখোঁজ ইয়াকগুলি খুঁজে পেতে সাহায্য করতে পারে, যতক্ষণ সে পাখির স্ত্রী হতে রাজি হয়। পেমা তার প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করে এবং খালি হাতে বাড়ি ফিরে আসে। পরের দিন, মাঝের বোন, ত্সোকি, তার বোনের পদাঙ্কগুলি মোরগের কাছে অনুসরণ করে এবং তাকে বিবাহের প্রস্তাবও দেওয়া হয়, যা সেও প্রত্যাখ্যান করে। অবশেষে, ছোট বোন ডেকি, মোরগের সাথে দেখা করতে গুহায় যায় এবং তার স্ত্রী হতে রাজি হয়। মোরগটি সেই জায়গাটির দিকে ইঙ্গিত করে যেখানে সে মোরগগুলি খুঁজে পেতে পারে এবং সূর্যাস্তের আগে তাকে ফিরে আসতে বলে, যেহেতু সে এখন মোরগের স্ত্রী হতে চলেছে। এটি এইভাবে ঘটেঃ ডেকির পরিবার ইয়াক পালটি পুনরুদ্ধার করে, যখন সে মোরগের সাথে গুহায় থাকতে যায়। কিছু সময় পরে, উৎসব এবং মানুষের সমাবেশ সহ নিকটবর্তী একটি শহরে তাঁর জন্য একটি ঘোড়দৌড় প্রতিযোগিতা ঘোষণা করা হয়। ডেকি নিজেই অনুষ্ঠানে যায়, সুন্দর পোশাক পরে এবং লোকেরা তাকে খুব কমই চিনতে পারে। দৌড়ের সময়, একটি বরফ-নীল ঘোড়ার উপর একজন রহস্যময় আরোহী প্রতিযোগিতায় পরাজিত হয় এবং কিছুটা পরিচিতির সাথে ডেকির দিকে তাকায়। ডেকি মোরগের বাড়িতে যায়। উৎসবের শেষ দিনে, ডেকি একজন বৃদ্ধ মহিলার সাথে দেখা করে এবং তাকে তার বিয়ের কথা বলে, যার কাছে বৃদ্ধ মহিলা একটি গোপন বার্তা দেয় যে জিনিসগুলি যা দেখা যায় তা নয়। ডেকি তখন গুহায় ফিরে যায় এবং তার স্বামীকে খুঁজে পায় না, তবে মাটিতে ছড়িয়ে থাকা একটি বড় মোরগের চামড়া। তারপরে সে বুঝতে পারে যে দৌড়ের আরোহী মানব রূপে তার স্বামী, এবং তাকে চিরকালের জন্য মানুষ রাখার জন্য মোরগের চামড়া পোড়ানোর সিদ্ধান্ত নেয়। এরপরে, মানব মোরগ ফিরে আসে এবং তাকে ত্বক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে এবং জানতে পারে যে তার স্ত্রী ধ্বংস হয়ে গেছে। এই পরিস্থিতিতে হতাশ হয়ে তিনি ব্যাখ্যা করেন যে, যতক্ষণ পর্যন্ত তাঁর মোরগের চামড়া ছিল, ততক্ষণ পর্যন্ত তিনি অসুরদের হাত থেকে রক্ষা পেতে পারতেন, কারণ তিনি যখন তাদের দাস হতে অস্বীকার করেছিলেন তখন তিনি মোরগের চামড়ার অভিশাপ পেয়েছিলেন। ডেকি জিজ্ঞাসা করে যে সে কীভাবে এখনও তাকে বাঁচাতে পারে, এবং তাকে বলা হয় যে সে একটি মোমবাতি ধরে সারা সপ্তাহ ধরে রাত-দিন দরজায় বাজাবে। সে তার নির্দেশ অনুসরণ করে এবং 6 দিন জেগে থাকতে সক্ষম হয়, কিন্তু ঘুমিয়ে পড়ে এবং মোমবাতি ফেলে দেয়। যখন সে আসে, তখন সে লক্ষ্য করে যে তার স্বামীকে কোথাও খুঁজে পাওয়া যাচ্ছে না এবং গুহায় বাস করে। গল্পের শেষে, সে আবার হাঁটার সময় তার স্বামীকে খুঁজে পায়। সে তার কাছে প্রকাশ করে যে সে এখন দানবদের দাস এবং কখনই তার কাছে ফিরে আসতে পারে না, তবে সে জোর দিয়ে বলে যে সে তাদের গুহায় গহনাগুলি নিয়ে যায় এবং তার পরিবারের কাছে ফিরে যায়। এটি এইভাবে ঘটে এবং ডেকি তার পরিবারের সাথে থাকার জন্য ফিরে যায়। 'লাঙ্গা অ্যান্ড জাতসালু' শিরোনামে একটি তিব্বতি গল্পে, যা রো-শ্রুং (2003)-এর একটি প্রকাশিত সংস্করণেও রয়েছে, চারজনের একটি পরিবার (বাবা, মা এবং দুই কন্যা) একটি উপত্যকায় বাস করে। একদিন, বাবা উপত্যকায় ভেড়া চরাতে যান, যখন একটি সিনপো আকার পরিবর্তনকারী আবির্ভূত হয়, লোকটিকে হত্যা করে এবং তার চামড়া পরিধান করে। সে নিজেকে বাবা বলে ছেড়ে দেয় এবং তখন বলে যে একজন দূরবর্তী রাজা কনের সন্ধান করছেন এবং তার বড় মেয়েকে চলে যাওয়ার পরামর্শ দেয়। মা তার বড় মেয়েকে সাজিয়ে তোলে, যে মিথ্যা বাবার সাথে উপত্যকায় যায়। মিথ্যা পিতা বড় মেয়েকে গ্রাস করে এবং একটি নতুন মিথ্যা নিয়ে বাড়ি ফিরে যায়ঃ রাজার ভাই তাদের ছোট মেয়ে লঙ্গাকে বিয়ে করতে চায়। মা লঙ্গাকে যাত্রার জন্য প্রস্তুত করে এবং মিথ্যা বাবা তার সাথে একটি পাহাড়ি পথ দিয়ে নেমে যায়। সেখানে এত লোক দেখে মিথ্যা বাবা লাঙ্গাকে রাস্তায় ফেলে চলে যায়। সে অপেক্ষা করার সময়, একটি ছোট সাদা কুকুর উপস্থিত হয় এবং মেয়েটিকে তিনটি গোপন কথা বলার বিনিময়ে খাবার চায়। লাঙ্গা ছোট্ট প্রাণীটিকে খাওয়ায়, যা প্রকাশ করে যে মেয়েটির ফাদার একটি আকার পরিবর্তনকারী, তাকে একটি গুহায় নিয়ে যায় যেখানে তার বাবা এবং বড় বোনের হাড় রয়েছে এবং আকার পরিবর্তনকারীকে গ্রাস করার সুযোগ পাওয়ার আগে তাকে বিভ্রান্ত করার জন্য একটি প্লেট দেয়। কুকুরটি চলে যাওয়ার পরে, সিনপো তাকে গ্রাস করতে ফিরে আসে, কিন্তু, প্রাণীর পরামর্শ অনুসরণ করে, সে প্লেটটি ছুঁড়ে দেয় এবং এটি ঢালের নিচে গড়িয়ে যায়। সে প্লেটটিকে অনুসরণ করে যতক্ষণ না এটি গোবর দিয়ে ভরা একটি বোরল্যাপের বস্তায় থেমে যায়। সে বস্তাটি তুলে নেয় এবং একজোড়া দরজা খুঁজে পায় যা মাটির নিচে নিয়ে যায়। লাঙ্গা সিঁড়ি দিয়ে নেমে একটি বড় লোহার দরজা এবং একটি বড় সোনার দরজার পাশ দিয়ে যায়, যতক্ষণ না সে একটি চমত্কারভাবে সজ্জিত সিংহাসন কক্ষে পৌঁছায়। ঘরের ভিতরে, একটি কথা বলা মোরগ তাকে স্বাগত জানায় এবং তার জন্য খাবার এবং একটি উষ্ণ বিছানা দেয়, তাকে শোবার ঘরের দেয়ালের কাছে একটি ছোট দরজা ব্যবহার করতে বলে। লাঙ্গা মোরগের প্রস্তাব গ্রহণ করে, খায় এবং কিছুক্ষণ ঘুমায়, তারপর ছোট দরজা দিয়ে বেরিয়ে যায়ঃ যখন সে এটি থেকে বেরিয়ে আসে, এটি তাকে একটি জনাকীর্ণ বাজারে নিয়ে যায়। এদিকে, সিংহাসনের ঘরে থাকা মোরগটি তার পাখির চামড়া খুলে ফেলে, একটি সুদর্শন যুবক হয়ে ওঠে এবং একটি ঘোড়ায় চড়ে বাজারে যায়। লাঙ্গা এবং জাতসালু নামে আরোহী একে অপরকে দেখতে পায় এবং একে অপরের প্রেমে পড়ে যায়, যখন জনতা তাদের দেখতে আসার জন্য জাতসালুতে চিৎকার করে। জাটসালু লোকদের দিকে ছাই এবং ধুলো ছুঁড়ে দেয় এবং তাদের বিভ্রান্ত করার জন্য বাদামী চিনির একটি বস্তা ফেলে দেয়, তারপর আবার মোরগের ছদ্মবেশ পরার জন্য সিংহাসনের ঘরে ফিরে যায়। লাঙ্গা বাজার থেকে ফিরে আসে এবং ঘটনাগুলি সম্পর্কে মোরগের সাথে মন্তব্য করে। পরের দিন, সে মোরগকে প্রতারিত করার জন্য ছোট দরজাটি খোলে এবং বন্ধ করে দেয় এবং দেয়ালের একটি গর্ত দিয়ে গুপ্তচরবৃত্তি করেঃ মোরগ তার চামড়া খুলে জাটসালু হয়ে যায় এবং বাজারে যায়। যখন সে দূরে থাকে, লাঙ্গা মোরগের চামড়া পুড়িয়ে দেয়। জাটসালু বাজার থেকে ফিরে আসার পর, সে লাঙ্গাকে খুঁজে পায়, যে তাকে বলে যে সে তাকে ভালবাসে, কিন্তু মোরগের চামড়া পুড়ে যায়। জাতসালু এই সত্যে হতাশ হয়ে পড়ে, কারণ ত্বক তাকে তার শত্রুদের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য কাজ করেছিল এবং তারা তাকে আবার খুঁজে পাবে, তাই তাদের অবশ্যই রাতের সর্বাধিক ব্যবহার করতে হবে। পরের দিন, জাতসালু লাঙ্গাকে তার বাবা-মায়ের প্রাঙ্গণে নিয়ে যায়, যা হিংস্র কুকুরদের দ্বারা সুরক্ষিত, কিন্তু সে সদয় আচরণ করে এবং সর্বদা সতর্কতার অবস্থা বজায় রেখে তাদের পাশ কাটিয়ে যেতে পারে। লাঙ্গা তার নির্দেশ অনুসরণ করে এবং তার বাবা-মায়ের বড় বাড়িতে পৌঁছায়। জাতসালুর মা তাকে একজন চাকর হিসাবে গ্রহণ করে এবং মন্তব্য করে যে তার নিজের ছেলে নিখোঁজ হয়েছে। সেই একই রাতে, লাঙ্গা ছোট্ট কুকুরটি সম্পর্কে একটি স্বপ্ন দেখে, যা ভবিষ্যদ্বাণী করে যে একটি অদ্ভুত সত্যবাদী আসবে এবং তাকে অবশ্যই তার কথায় মনোযোগ দিতে হবে। কিছু সময় পরে, বাড়ির চাকররা লক্ষ্য করে যে লাঙ্গা গর্ভবতী এবং তাদের উপপত্নীকে এই বিষয়ে কথা বলে, মিথ্যা বলে যে মেয়েটি অবশ্যই একজন পুরুষ চাকর বা একজন মেষপালকের সাথে মেলামেশা করেছে। লাঙ্গা এটি অস্বীকার করে এবং জাতসালুর মা তাকে থাকতে দেয়, যদিও লক্ষ্য করে যে মেয়েটি সত্যিই গর্ভবতী। পরে, লাঙ্গা আরেকটি স্বপ্ন দেখে যেখানে একটি লাল ঘোড়ার আরোহী একটি লাল কুকুরের সাথে উপস্থিত হয় এবং লাঙ্গাকে জিজ্ঞাসা করে যে তার ভাল থাকার ব্যবস্থা আছে কিনা; মেয়েটি দর্শনে আরোহীকে উত্তর দেয় যে সে তা করে না। পরের দিন সকালে, লাঙ্গা জাৎসালুর মাকে তার ছেলের কথা জানায় এবং মহিলাটি অনুমান করে যে তাকে একজন সেন বডি-ছিনতাইকারী অপহরণ করেছে। তার ছেলের সাথে লাঙ্গার সম্পর্কের কথা জানার পরে, মহিলা তাকে আরও ভাল ঘরে রাখে। সেই একই রাতে, জাটসালু লাঙ্গার নতুন শয়নকক্ষে আসে এবং ব্যাখ্যা করে যে সেনরা তাকে তাদের ঘোড়াগুলিকে পালাতে বাধ্য করেছে এবং তাদের জল বাহক হওয়ার পাশে, যা তাকে লুকিয়ে থাকতে এবং তার স্ত্রীকে সতর্ক করতে দেয়, বলে যে কেবল তার দক্ষতার মাধ্যমেই তাকে বাঁচানো যেতে পারে, তারপর সেনসে ফিরে যায়। লাঙ্গা তখন আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করে এবং কীভাবে এগিয়ে যেতে হবে সে সম্পর্কে নির্দেশ দিয়ে তাকে পথ দেখানোর জন্য ড্র্যানসং সত্যবাদী তার স্বপ্নে উপস্থিত হয়। পরের দিন, সে একটি ঝোপঝাড়ে হরিণের শিং এবং একটি ফিরোজা দেখতে পায়, যা সে নিয়ে একটি জুনিপার গাছে যায় এবং কিছু নীচের শাখার মধ্যে নিজেকে লুকিয়ে রাখে। সে তার মুখে টার্কোয়া রাখে এবং তার মাথার উপরে শিং ধরে রাখে, যেমন ড্র্যানসং শিংয়ের উপরে প্রকাশ পায়। লাঙ্গা তার অবস্থান ধরে রাখে যখন সেনরা তাদের ঘোড়ার পালের সাথে উপস্থিত হয় এবং জুনিপার গাছকে প্রদক্ষিণ করে, যখন ড্র্যানসং একটি নীল ঘোড়ায় পরিণত হয় এবং একটি নীল পুকুরের কাছে অপেক্ষা করে। জাতসালু উপস্থিত হয় এবং নীল ঘোড়াকে জল দিতে যায়, যা বলে যে সে তাকে উদ্ধার করতে এসেছে। জাতসালু ঘোড়ায় চড়ে পালিয়ে তার বাবা-মায়ের বাড়িতে ফিরে যায়, অন্যদিকে লাঙ্গা টি-সেনদের মধ্যে তার মননশীলতা রাখে। একটি বিশাল বিচ্ছুর প্রাণী তাকে ভয় দেখানোর চেষ্টা করে, কিন্তু মেয়েটি তার আধ্যাত্মিক মনোযোগ ধরে রাখে এবং বিচ্ছুটিকে বরখাস্ত করে। শেষ পর্যন্ত, তারা যেখান থেকে এসেছিল সেখান থেকে অদৃশ্য হয়ে যায় এবং লাঙ্গাকে তার সাথে থাকার জন্য জাতসালুর বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হয়। বুরিয়াতের মানুষ গবেষক নাদেজদা সারাকসিনোভা 22টি গল্প সহ দ্য বিউইচড কর্পস-এর একটি বুরিয়াত ভাষার অনুবাদ রিপোর্ট করেছেন। এই সংস্করণে, গল্পটির সংখ্যা 5 এবং এর শিরোনামটি দ্য ওম্যান হু হ্যাড এ বার্ড হাজবেন্ড হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। ট্রান্সিলভেনিয়ার ভাষাবিদ হেনরিচ ভন উইসলকি সিবেনবার্গেন (ট্রান্সিলভেনিয়া) থেকে একটি রোমানি গল্প সংগ্রহ করেছিলেন, যা তিনি সিদ্দি-কুরের গল্পের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করেছিলেন। ও কোরো রোম তে পিনস্টেরি বা দের আর্মে জিগেউনার উন্ড ডাই টাউব ("দরিদ্র জিপসি ম্যান এবং কবুতর") শিরোনামে রোমানি গল্পে, একজন বাবা তার তিন ছেলের সাথে থাকেন যারা স্থানীয় প্রভুর জন্য কাজ করে, বড়টি ঘোড়া, মাঝখানে গবাদি পশু এবং কনিষ্ঠ শূকরকে চরায়। একদিন যখন ঘোড়াগুলি অদৃশ্য হয়ে যায়, তখন বড়টি তাদের খুঁজে বের করার চেষ্টা করে এবং একগুচ্ছ দরজার মধ্য দিয়ে যায়ঃ একটি কাঠের, একটি লোহার, একটি রূপোর, তারপর একটি সোনার, এবং একটি টেবিলের উপর একটি সাদা কবুতর দেখতে পায়। ঘুঘুটি তার সাথে কথা বলে এবং বলে যে ছেলেটি যদি তাকে বিয়ে করে তবে তারা ঘোড়াটি খুঁজে পাবে। সে অস্বীকার করে, তাকে বলে যে তার ইতিমধ্যেই একজন প্রেমিকা আছে। মাঝের ভাইয়ের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটে। যখন ছোট ভাই সাদা কবুতরের সাথে দেখা করে, তখন ছেলেটি তাকে বিয়ে করতে রাজি হয়। সে কবুতরের সঙ্গে থাকতে শুরু করে, সর্বোত্তম খাবার খায় এবং সর্বোত্তম পানীয় পান করে, যতক্ষণ না সে বিরক্ত হয় এবং মানুষকে আবার দেখতে চায়। কবুতর তাকে বলে যে রাজা সমভূমিতে তিন দিনের উৎসবে অংশ নেবেন এবং তিনি সেখানে মজা করতে যেতে পারেন। ছেলেটি কিছু টাকা খুঁজে পায় এবং উৎসবে মানুষের সঙ্গে যোগ দেওয়ার জন্য আরও সূক্ষ্ম জামাকাপড় কেনে। যখন রাত আসে, তখন সোনার পোশাক পরিহিত এক যুবতী উপস্থিত হয় এবং উৎসব উপভোগ করে। ছেলেটি কবুতরের কাছে ফিরে আসার পর, সে পাখিটিকে উৎসবে মেয়েটির কথা বলে। পরের দিন, ছেলেটি স্রোতের ধারে একটি পাথরের উপর বসে সোনার মেয়ের উপর দীর্ঘশ্বাস ফেলে। একটি ব্যাঙ তাকে বলে যে সোনার মেয়েটি সাদা কবুতর, একটি দুষ্ট যাদুকর দ্বারা একটি প্রাণীতে রূপান্তরিত হয় এবং যখন সে উৎসবে যায় তখন সে তার কবুতরের পালকগুলি পুড়িয়ে ফেলতে পারে। সেই রাতে, ছেলেটি তার স্ত্রীর উৎসবে যাওয়ার জন্য অপেক্ষা করে এবং কবুতরের পালকগুলি পুড়িয়ে দেয়। সে মোহভঙ্গ করে এবং তার স্ত্রীর সঙ্গে সুখে বসবাস করে। 1980 সালে জিং মাউন্টেন (গোল্ডেন মাউন্টেন)-এর পাদদেশে ইয়ায়া অ্যান্ড দ্য গোল্ডেন স্প্যারো শিরোনামে নিংজিয়ায় রেকর্ড করা হুই জনগণের একটি অনুরূপ গল্পে, ইয়ায়া নামে একটি মেয়ে একটি আহত সোনার চড়ুইকে খুঁজে পায় এবং নিরাময়ের জন্য তাকে বাড়িতে নিয়ে আসে। সে তাকে একটি পাখির খাঁচা দেয় যার ভিতরে একটি ডাল থাকে, এটি সুস্থ না হওয়া পর্যন্ত এটি খাওয়ায় এবং পাখিটি কৃতজ্ঞতার সাথে তার কাছে একটি গান গায়। একদিন, ইয়ায়া বাগানে যায় এবং দেখে যে একজন "বুদ্ধিমান লোক" তার দিকে তাকিয়ে হাসছে। সে লাজুকভাবে বাড়ি ফিরে যায় এবং ফাঁকা দৃষ্টিতে চড়ুইটিকে দেখে। কিছু সময় পরে, গ্রামে একটি ঘোড়দৌড় প্রতিযোগিতা হয়, এবং সেই একই বুদ্ধিমান লোকটি একটি সাদা ঘোড়ায় চড়ে আসে, ইয়াকে লাল পিওনির একটি ফুলের তোড়া দেয় এবং দৃষ্টি থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। একই দিনে যখন সে বাড়ি ফিরে আসে, তখন ছোট্ট চড়ুইটি লাল পেওনিদের নিয়ে গান গায়। কয়েক দিন পরে, একজন বৃদ্ধ মহিলা তাকে বলে যে মেয়েটির উচিত পাখির খাঁচায় চড়ুই পাখি পুড়িয়ে ফেলা, কারণ এটি সেই একই বুদ্ধিমান ব্যক্তির "প্রতিমূর্তি"। একটি দ্বিধাদ্বন্দ্বে জড়িয়ে পড়ে, সে একটি সিদ্ধান্তের বিষয়ে কঠোর চিন্তা করে, কিন্তু ছোট্ট পাখিটিকে আগুনে ফেলে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। যখন এটি জ্বলতে থাকে, এটি একটি দুঃখজনক গান গায় এবং ইয়া এটিকে পালক পরিষ্কার করার জন্য আগুন থেকে বের করে আনে। সে তার চোখ বন্ধ করে এবং একটি স্বপ্নের মতো অবস্থায় পড়ে, যেখানে সেই একই বুদ্ধিমান ব্যক্তি একটি দর্শনে তার কাছে উপস্থিত হয়ঃ তার নাম আলিফু, স্বর্গে একজন বালক সেবক, এবং সে ছিল চড়ুই, এমন একটি রূপ যা তাকে অপকর্মের জন্য প্রায়শ্চিত্ত হিসাবে অভিশাপ দেওয়া হয়েছিল; বৃদ্ধ মহিলা একটি শিয়াল আত্মা যা তার ক্ষতি করতে চায়। তিনি আরও ব্যাখ্যা করেন যে, যদি সে তাকে আবার দেখতে চায়, তবে তাকে দিনে 3 বার জিং পর্বতের চূড়ায় যেতে হবে এবং 365 দিনের জন্য 365 বার প্রার্থনা করতে হবে, একটি দিনও বাদ না দিয়ে। সে তার নির্দেশনা অনুসরণ করে এবং এক বছর পর গোল্ডেন স্প্যারো এসে তাকে একটি স্বর্গীয় বাগানে নিয়ে যায়। যাইহোক, দুষ্ট শিয়াল আত্মা শেষবারের মতো আঘাত করেঃ সে একজন সৈনিকের ছদ্মবেশে ইয়াকে হত্যা করার জন্য স্বর্গে আলিফুর বাড়িতে প্রবেশ করে, কিন্তু আলিফু তার সাথে থেমে থেমে লড়াই করে। হঠাৎ, একটি কালো মেঘ শিয়ালের আত্মাকে বজ্রপাত দিয়ে পূর্ণ করে এবং ইয়ায়া এবং আলিফু শান্তিতে তাদের জীবনযাপন করতে মুক্ত হয়। বিশ্লেষণ গল্পের ধরন এই গল্পটি আন্তর্জাতিক আর্নে-থম্পসন-উথার সূচকের আন্তর্জাতিক গল্পের ধরন এটিইউ 425, "দ্য সার্চ ফর দ্য লস্ট হাজবেন্ড"-এর সাথে বৃত্তির মাধ্যমে সম্পর্কিত হয়েছে। এই গল্পগুলি একজন মানব মহিলা এবং অতিপ্রাকৃত বংশোদ্ভূত স্বামীর মধ্যে একটি বিবাহের কথা উল্লেখ করে যা প্রাণী আকারে প্রদর্শিত হয়। কখনও কখনও মানব স্ত্রী স্বামীর পশুর চামড়া ধ্বংস করে মোহভঙ্গ করার চেষ্টা করে, কিন্তু সে অদৃশ্য হয়ে যায় এবং স্বামীকে ফিরে পাওয়ার জন্য তাকে অবশ্যই তপস্যা করতে হয়। কালমিক ইনস্টিটিউট ফর হিউম্যানিটিজ রিসার্চ আর. এ. এস-এর ভাষাতত্ত্ববিদ গবেষক ইরিনা এস. নাদবিটোভার মতে, কালমিক ফোকটেল কর্পাস-এ একই ধরনের বিবরণ রয়েছে, যার দুটি রূপ তিনি তালিকাভুক্ত করেছেন। নাদবিতোভা এটিকে টাইপ 432 হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন, "ফিনিস্ট-জ্যাসনয় সকোল" ("ফিনিস্ট, দ্য ব্রাইট ফ্যালকন", একটি রাশিয়ান রূপকথার নাম)। লরিঙ্কজের মতে, দ্য বিউইচড কর্পস-এর একটি তিব্বতি ভাষায় অনুবাদ, রো-স্গ্রুন (অধ্যাপক ড্যামডিনসুরেন দ্বারা প্রকাশিত) শিরোনামে, টেলস এন. আর। 4 এবং নং। 9টি (সংকলনের 21টির মধ্যে) হল পশুপাখিদের সম্পর্কে গল্প। এইভাবে, এগুলিকে গল্পের ধরন এটিইউ 425 এবং এর উপপ্রকার হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে। হাঙ্গেরিয়ান মঙ্গোলবাদীরা 19 শতকে কালমিক উৎস থেকে ভাষাবিদদের সংগৃহীত গল্পগুলি অনুবাদ করেছিলেন। বিরতলান রচিত তাঁর সংগ্রহের তৃতীয় গল্প, মোগা কোওয়ান ("সাপ-লাড়")-এ পশু স্বামীর গল্পও রয়েছেঃ নায়িকা একটি সাপকে বিয়ে করে যে পুরুষ হয়ে যায়; তার বোনেরা তার সাপের চামড়া পুড়িয়ে দেয়, যার ফলে সে নিখোঁজ হয়; পরে, নায়িকা তাকে খুঁজতে থাকে এবং একটি হরিণের শিংয়ের উপর চড়ে স্বর্গে পৌঁছায়, যেখানে সে তার তিন শ্যালিকাকে খুঁজে পায়। অভিযোজন ইংরেজ লেখক ফ্রেডরিক জেমস গোল্ড গল্পটিকে ফর অ্যানাদার 'স সেক হিসাবে অভিযোজিত করেছেন এবং এটি তাঁর স্টোরিজ ফর মোরাল ইন্সট্রাকশন বইয়ে প্রকাশ করেছেন। তাঁর রচনায়, মেয়েদের হারিয়ে যাওয়া ছাগলের কারণে তারা চেম্বারের ভিতরে সাদা পাখির সাথে দেখা করে। আরও দেখুন দ্য বার্ড লাভার ফুটনোটস রেফারেন্স এশীয় রূপকথা তিব্বতি লোককাহিনী মঙ্গোলীয় সাহিত্য কাল্পনিক পাখি কাল্পনিক বিবাহিত দম্পতি জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে পাখি এটিইউকে আকার দেওয়ার বিষয়ে কথাসাহিত্য 400-459