Thomas Erskine (theologian)
লিনলাথেনের টমাস এরস্কিন (13 অক্টোবর 1788-20 মার্চ 1870) 19 শতকের গোড়ার দিকে একজন স্কটিশ উকিল এবং সাধারণ ধর্মতত্ত্ববিদ ছিলেন। তাঁর বন্ধু রেভারেন্ড জন ম্যাকলিওড ক্যাম্পবেলের সাথে তিনি ক্যালভিনিজমের একটি সংশোধন করার চেষ্টা করেছিলেন। লাইফ এরস্কিন ছিলেন ডেভিড এবং অ্যান এরস্কিন-এর কনিষ্ঠতম পুত্র। তাঁর প্রপিতামহ ছিলেন ডানফর্মলাইনের কাছে কার্নকের কর্নেল জন এরস্কিন। কর্নেলের পুত্র ছিলেন কার্নকের জন এরস্কিন, যার দ্বিতীয় পুত্র, ডেভিড, স্বাক্ষরকারীর একজন লেখক ছিলেন এবং ডান্ডির কাছে লিনলাথেনের সম্পত্তি কিনেছিলেন; তাঁর বড় ভাইদের মৃত্যুর পরে, এটি 1816 সালে টমাস এরস্কিনের দখলে আসে। খুব অল্প বয়সে তার বাবার মৃত্যুর পর, এরস্কিন মূলত তার মাতামহী, এয়ারথ ক্যাসেলের মিসেস গ্রাহাম, আর্ডকের স্টার্লিং, এপিস্কোপালিয়ান এবং একজন শক্তিশালী জ্যাকোবাইটের যত্নের জন্য ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল। এরস্কিন এডিনবার্গ হাই স্কুল, ডারহামের একটি স্কুল এবং এডিনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন এবং 1810 সালে অ্যাটর্নি অনুষদের সদস্য হিসেবে ভর্তি হন। তিনি এডিনবার্গের সাহিত্য সমাজে স্থান পেয়েছিলেন। তার ভাই জেমস লিনলাথেনের এস্টেটের মৃত্যুর পর, এরস্কিন বার থেকে অবসর নেন এবং ধর্মতত্ত্বের প্রশ্ন অধ্যয়নের জন্য নিজেকে সমর্পণ করেন। তিনি টমাস কার্লাইল, আর্থার পেনরিন স্ট্যানলি, আলেকজান্ডার ইউইং, এফ. ডি. মরিস, লুসিয়েন-আনাটোল প্রিভোস্ট-প্যারাডল, আলেকজান্ডার ভিনেট, অ্যাডলফ মনোদ এবং ম্যাডাম ডি ব্রগলি সহ ভ্রমণ করেছিলেন এবং বন্ধুত্ব করেছিলেন। তিনি প্রাথমিকভাবে সমসাময়িক ধর্মীয় বিতর্ক নিয়ে ব্যাপকভাবে লিখেছিলেন। 1831 সালে চার্চ অফ স্কটল্যান্ডের সাধারণ পরিষদ সর্বজনীন প্রায়শ্চিত্তের মতবাদ প্রচারের জন্য রুর মন্ত্রী জন ম্যাকলিওড ক্যাম্পবেলকে পদচ্যুত করে। এরস্কিন ক্যাম্পবেলকে দৃঢ়ভাবে সমর্থন করেছিলেন এবং সর্বজনীন পুনর্মিলনকে সমর্থন করে মতবাদে আরও এগিয়ে গিয়েছিলেন। 1870 সালে যখন এরস্কিন বাড়িতে মারা যান, তখন তাঁর শেষ কথা ছিলঃ "প্রভু যীশু!" এরস্কিন প্রকাশিত ধর্মের সত্যের জন্য অভ্যন্তরীণ প্রমাণের উপর মন্তব্য (1820); বিশ্বাসের উপর একটি প্রবন্ধ (1822); এবং গসপেলের শর্তহীন স্বাধীনতা (1828) এর লেখক হিসাবে পরিচিত ছিলেন। এই বইগুলি বেশ কয়েকটি সংস্করণের মধ্য দিয়ে গেছে। এরস্কিন দ্য ব্রেজেন সর্প (1831) রচনা করেন এবং তারপর দ্য ডক্ট্রিইন অফ ইলেকশন লেখেন, যা 1837 সালে প্রকাশিত পলের লেটার টু দ্য রোমানদের সাথে পূর্বনির্ধারণ এবং মিথস্ক্রিয়ার ধর্মতাত্ত্বিক মতবাদের উপর একটি দীর্ঘ গ্রন্থ। এটি ছিল তাঁর জীবদ্দশায় শেষ কাজ। একটি মরণোত্তর প্রকাশিত কাজ ছিল দ্য স্পিরিচুয়াল অর্ডার অ্যান্ড আদার পেপারস (1871)। উইলিয়াম হান্না সম্পাদিত তাঁর চিঠির দুটি খণ্ড 1877 সালে প্রকাশিত হয়। ভিউস এরস্কিন ছিলেন একজন এপিস্কোপালিয়ান, যিনি ধর্মতত্ত্বে স্ব-শিক্ষিত ছিলেন। তিনি ঈশ্বরের প্রকৃতির প্রেমময় দিকের উপর জোর দিয়েছিলেন, খ্রীষ্টের সর্বজনীন প্রায়শ্চিত্তকে সমর্থন করেছিলেন এবং তাঁর সময়ের স্কটিশ ক্যালভিনিজমের সাধারণ যুক্তরাষ্ট্রীয় ধর্মতত্ত্বের সমালোচনা করেছিলেন। দ্য ডক্ট্রিইন অফ ইলেকশন বইয়ের একটি উদ্দেশ্য এবং থিম রয়েছে যা নিম্নরূপ সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারেঃ ক্যালভিনিস্ট মতবাদের বর্তমান রূপটি মানুষের অভিজ্ঞতা এবং শাস্ত্রের প্রকৃত বার্তার বিরুদ্ধে যায়। ঈশ্বর ও আত্মার ভাল ও মন্দ শক্তি প্রত্যেক ব্যক্তির আত্মার মধ্যে সংগ্রাম করে। নিজের ব্যক্তিত্বে একজন ব্যক্তির 'নির্বাচিত ইচ্ছা' নির্ধারণ করে যে অন্য দুটি ইচ্ছার মধ্যে কোনটি বেছে নেবে। এই শেষটি কেবল বেছে নেবে যে দুটির মধ্যে কোনটি প্রভাবশালী হবে। সুতরাং, ঈশ্বর অভ্যন্তরীণভাবে আমাদের ভাল, সত্য এবং সুন্দরকে বেছে নিতে উৎসাহিত করেন-আমরা আমাদের নিজস্ব ভাল সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রতিনিধি নই, বরং ঈশ্বর ইতিমধ্যে আমাদের জন্য যা বেছে নিয়েছেন তা আমরা বেছে নিই। এরস্কিন বাইবেল পাঠ অধ্যয়ন করার সাথে সাথে তিনি দৃঢ়প্রত্যয়ী হয়ে ওঠেন যে এটি "কৃতজ্ঞতা উদ্দীপিত করার জন্য, একটি উচ্চ ও পবিত্র মূল্যের, শ্রদ্ধা ও সম্মান আকর্ষণ করার জন্য বিস্ময়কর প্রেমের ইতিহাস উপস্থাপন করে। এটি বিপদের একটি দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করেছিল, সতর্কবার্তা তৈরি করার জন্য; শান্তি ও আনন্দ প্রদানের জন্য আশ্রয়; এবং চিরন্তন গৌরব, আশাকে প্রাণবন্ত করার জন্য। একটি উদ্ধৃতি তাঁর কিছু চিন্তাভাবনাকে দেখায়ঃ খ্রীষ্ট, প্রতিটি পুরুষ ও মহিলার প্রতি ঈশ্বরের বর্তমান ক্ষমাশীল প্রেমের উপহার, একমাত্র সেই দরজা যার মাধ্যমেই আমরা আমাদের আশার সরবরাহে প্রবেশ করতে পারি। যতক্ষণ না আমরা আমাদের প্রতি আমাদের পিতার হৃদয়ের ভালবাসা জানি, যেমন খ্রীষ্টের মধ্যে প্রকাশিত হয়েছে, ভবিষ্যত অবশ্যই আমাদের কাছে সর্বদা একটি অন্ধকার এবং সন্দেহজনক মরুভূমি হতে হবে। কিন্তু যখন আমরা জানি যে, আমাদের পিতার ভালবাসা থেকে আমরা যা কিছু কল্পনা করেছি, তা বাস্তবতার কাছে কিছুই নয়-যে তিনি প্রকৃতপক্ষে নিজেকে ভালবাসেন-একটি প্রেম যা জ্ঞানকে প্রবাহিত করে-একটি তীরহীন, সীমাহীন, অন্তহীন সমুদ্র-ভালবাসার ঝর্ণা, পবিত্র, পাপ-বিদ্বেষপূর্ণ, পাপ-ধ্বংসকারী ভালবাসা, যা আমাদের উপর আকাঙ্ক্ষা করে যে আমরা নিজের দ্বারা পূর্ণ হতে হবে-এবং এর দ্বারা মন্দ শক্তি থেকে মুক্ত হতে হবে-তখন, প্রকৃতপক্ষে, আমরা আশা দ্বারা রক্ষা পাই, কারণ আমরা জানি যে ভালবাসাকে অবশ্যই বিজয়ী হতে হবে এবং তার সমস্ত পরামর্শ পূরণ করতে হবে। খ্যাতি তাঁর দিন এবং সময়ে এরস্কিন ধর্মতাত্ত্বিকভাবে অগ্রগামী চিন্তাশীল যাজক এবং ধর্মতত্ত্ববিদদের উপর প্রভাবশালী ছিলেন। জার্মান গির্জার ইতিহাসবিদ অটো ফ্লিডেরার "বর্তমান শতাব্দীতে ব্রিটিশ ধর্মতত্ত্বের মতবাদের ক্ষেত্রে সেরা অবদান হিসাবে [এড] [এরস্কাইনের] ধারণাগুলিকে বিবেচনা করেন।" তিনি বিশেষ করে ফ্রেডরিক ডেনিসন মরিস, আলেকজান্ডার জন স্কট এবং জর্জ ম্যাকডোনাল্ডকে প্রভাবিত করেছিলেন। হেনরি এফ. হেন্ডারসন, লিনল্যাথেনের এরস্কিনঃ সিলেকশনস অ্যান্ড বায়োগ্রাফি, অলিফ্যান্ট অ্যান্ডারসন অ্যান্ড ফেরিয়ার, লন্ডন, 1899; ট্রেভর হার্ট, দ্য টিচিং ফাদারঃ অ্যান ইন্ট্রোডাকশন টু দ্য থিওলজি অফ টমাস এরস্কিন অফ লিনল্যাথেন, সেন্ট অ্যান্ড্রু প্রেস, এডিনবার্গ, 1993; নিকোলাস আর. নিধাম, লিনল্যাথেনের টমাস এরস্কিনঃ হিজ লাইফ অ্যান্ড থিওলজি, রাদারফোর্ড হাউস বুকস, এডিনবার্গ, 1990; ডোনাল্ড এফ. উইন্সলো, টমাস এরস্কিনঃ অ্যাভোকেট ফর দ্য ক্যারেক্টর অফ গড, ইউনিভার্সিটি প্রেস অফ আমেরিকা, নিউইয়র্ক, 1993; ফিলিপ ই. ডেভেনিশ, খ্রিস্টান এবং বিবেকঃ দ্য রিভিশনারি ক্যালভিনিজম অফ টমাস এরস্কিন অফ লিনল্যাথেন, আনপ টমাস এফ. টরেন্স, জন নক্স থেকে জন ম্যাকলিওড ক্যাম্পবেল, টি. এবং টি. ক্লার্ক, এডিনবার্গ, 1996 পর্যন্ত স্কটিশ ধর্মতত্ত্ব। মার্কাস মুলিং, লিনল্যাথেনের থমাস এরস্কিনস, ইনঃ মার্কাস মুলিং, ভার্সোহেনডেস হ্যান্ডেলন-হ্যান্ডেলন ইন ভার্সোহনুং। গোটস ওফফার অ্যান ডাই মেনশেন, ভ্যান্ডেনহুক ও রুপ্রেখ্ট, গটিঙেন, 2004,183-229। মার্কাস মুলিং, ম্যাকলিওড ক্যাম্পবেল এবং লিনলাথেনের এরস্কিন ইম ক্রিটিসচেন ভার্গলিচ, ইনঃ মার্কাস মুলিং, ভার্সোহনেন্ডেস হ্যান্ডেলন-হ্যান্ডেলন ইন ভার্সোহনুং। গোটস ওফফার অ্যান ডাই মেনশেন, ভ্যান্ডেনহুক ও রুপ্রেখ্ট, গটিঙেন, 2004,251-254। বাহ্যিক সংযোগ 1788 জন্ম 1870 মৃত্যু স্কটিশ খ্রিস্টান সার্বজনীনতাবাদী স্কটিশ ক্যালভিনিস্ট এবং সংস্কারিত ধর্মতত্ত্ববিদ 18 শতকের খ্রিস্টান সার্বজনীনতাবাদী 19 শতকের খ্রিস্টান সার্বজনীনতাবাদী খ্রিস্টান সার্বজনীনতাবাদী ধর্মতত্ত্ববিদরা এডিনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ধর্মতত্ত্ববিদরা