Edna Frances Heidbreder
এডনা ফ্রান্সেস হাইডব্রেডার (1লা মে, 1890-19শে ফেব্রুয়ারি, 1985) ছিলেন একজন মার্কিন দার্শনিক ও মনোবিজ্ঞানী, যিনি ইতিহাস অধ্যয়নের অন্বেষণ করেছিলেন এবং সাইকোমেট্রিক্স, নিয়মতান্ত্রিক মনোবিজ্ঞান এবং ধারণা গঠনের ক্ষেত্রে অবদান রেখেছিলেন। তিনি জ্ঞান এবং নিয়মতান্ত্রিক মনোবিজ্ঞান এবং ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য এবং এর বৈশিষ্ট্যগুলির উপর পরীক্ষার প্রতি আগ্রহ প্রকাশ করেছিলেন। তিনি স্বাভাবিক হীনমন্যতা জটিলতার পরীক্ষা করার কাজও করেছিলেন এবং তাঁর পরবর্তী কাজে পদ্ধতিগত সমস্যাগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন। হাইডব্রেডার মনোবিজ্ঞানে ডক্টরেট অর্জন করেন এবং প্রথম নক্স স্নাতক হিসেবে তা অর্জন করেন। তিনি একজন উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষিকা, মিনেসোটা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রশিক্ষক ছিলেন এবং পরে ওয়েলেসলি কলেজের অধ্যাপক হন। হাইডব্রেডারের দীর্ঘস্থায়ী অবদানের মধ্যে রয়েছে মিনেসোটা মেকানিক্যাল অ্যাবিলিটিজ টেস্ট, তাঁর গবেষণামূলক প্রবন্ধ, অ্যান এক্সপেরিমেন্টাল স্টাডি অফ থিঙ্কিং এবং তাঁর প্রকাশনা, সেভেন সাইকোলজি যা ইতিহাস এবং মনোবিজ্ঞানের সাতটি পদ্ধতি শেখায়। হাইডব্রেডার আমেরিকান সাইকোলজিকাল অ্যাসোসিয়েশন (এপিএ), সাধারণ মনোবিজ্ঞানের এপিএ বিভাগ এবং এপিএর প্রতিনিধিত্বকারী জাতীয় গবেষণা কাউন্সিলের সক্রিয় সদস্য ছিলেন। তিনি নারী শিক্ষা এবং মনোবিজ্ঞানে মহিলাদের প্রতি গতানুগতিক ধারণার অবমূল্যায়নের প্রবক্তা ছিলেন। প্রাথমিক জীবন হাইডব্রেডার 1890 সালের 1লা মে ইলিনয়ের কুইন্সিতে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা-মা কুইন্সিতে বেড়ে ওঠেন এবং জার্মান অভিবাসী ছিলেন। তার বাবা উইলিয়াম হেনরি হাইডব্রেডার এবং মা ম্যাথিল্ডা এমেলি মায়ারের পাঁচটি সন্তান ছিল, বার্থা, লুসি, এডনা, হেলেন এবং রালফ। 1907 সালে, এডনা কুইন্সি হাই থেকে স্নাতক হন এবং ইলিনয়ের গ্যালেসবার্গে কলেজ করেন। 1907 সালে হাইডব্রেডার গ্যালেসবার্গ আইএল-এর নক্স কলেজে পড়াশোনা করেন এবং 1911 সালে ব্যাচেলর অফ আর্টস নিয়ে স্নাতক হন। তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে কলেজের সমস্ত অধ্যাপক এবং কার্যত সমস্ত কর্মী পুরুষ ছিলেন। তার তৃতীয় বর্ষের অধ্যয়নে, হাইডব্রেডার মনোবিজ্ঞান এবং দর্শনের বাধ্যতামূলক কোর্স গ্রহণ করেন। তিনি স্মরণ করেন যে বার্কলে, হিউম এবং কান্ট পড়ার ফলে তিনি মানব জ্ঞানের বৈধতা সম্পর্কে ক্রমবর্ধমান সংশয়ী হয়ে ওঠেন, যা মনোবিজ্ঞানের প্রতি তাঁর আগ্রহকে শুরু করে। স্নাতক হওয়ার পর তিনি জীববিজ্ঞান, ইতিহাস, দর্শন এবং মনোবিজ্ঞানের দিকে আকৃষ্ট হন। স্নাতক হওয়ার পরেও স্নাতকের কাজ চালিয়ে যাওয়ার পরিবর্তে, হাইডব্রেডার একজন উচ্চ বিদ্যালয়ের ইতিহাসের শিক্ষক হয়ে ওঠেন। তিনি এই সিদ্ধান্তের কৃতিত্ব দেন তাঁর রক্ষণশীল লালন-পালনের জন্য যেখানে মহিলারা বিয়ে করতেন, বাড়িতে থাকতেন এবং নার্স বা সচিবের মতো খুব গতানুগতিক পেশা ছিল। অবসর সময়ে তিনি কমিউনিটি সাক্ষরতা ক্লাবের সাথে জড়িত ছিলেন এবং দার্শনিক ও মনস্তাত্ত্বিক লেখায় লিপ্ত ছিলেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়, হাইডব্রেডার যুদ্ধের প্রচেষ্টা সম্পর্কিত কাজ হাতে নিয়েছিলেন। বেশ কয়েক বছর পরে, কোনও সুস্পষ্ট উৎসাহ ছাড়াই, হাইব্রেডার উইসকনসিন বিশ্ববিদ্যালয়ে স্নাতকের কাজ শুরু করেন। তিনি 1918 সালে দর্শনে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন, যা সেই সময়ে মনোবিজ্ঞানের সাথে মিশ্রিত ছিল। তাঁর প্রিয় কোর্স ছিল পরীক্ষামূলক মনোবিজ্ঞান, এবং মনোবিজ্ঞানে পিএইচডি করার সিদ্ধান্তকে অনুপ্রাণিত করেছিল। হাইডব্রেডার 1921 সালে নিউইয়র্কের কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন এবং 1924 সালের মধ্যে পিএইচডি অর্জন করেন। তাঁর গবেষণামূলক প্রবন্ধের শিরোনাম ছিল অ্যান এক্সপেরিমেন্টাল স্টাডি অফ থিঙ্কিং। কলম্বিয়ায় তিনি মনোবিজ্ঞানী জন বি. ওয়াটসন, উইলিয়াম ম্যাকডোগাল এবং বার্ট্রান্ড রাসেলের বক্তৃতায় অংশ নেন। উপরন্তু, তিনি আর. এস-এর সাথে কোর্স করেছিলেন। উডওয়ার্থ, এইচ. এল হলিংওয়ার্থ এবং জন ডিউই। হাইডব্রেডার স্মরণ করেন যে কলম্বিয়ার মনোবিজ্ঞান বিভাগ "পুরোপুরি অতিথিপরায়ণ ছিল কিন্তু মহিলাদের জন্য উৎসাহজনক ছিল না।" তিনি এটিকে গুরুত্বের সঙ্গে নিয়েছিলেন এবং শিক্ষায় মহিলাদের সমৃদ্ধির পক্ষে সওয়াল করেছিলেন। পিএইচডি সম্পন্ন করার পর হাইডব্রেডার 1924 থেকে 1934 সাল পর্যন্ত মিনেসোটা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করেন। সেখানে থাকাকালীন তিনি চিন্তাভাবনা, সমস্যা সমাধান, ধারণাগুলি অর্জন, অন্তর্মুখী বনাম বহির্মুখী এবং হীনমন্য মনোভাব নিয়ে গবেষণা করেছিলেন। মনোবিজ্ঞান বিভাগের সভাপতি হাইডব্রেডারকে ইতিহাস ও মনস্তাত্ত্বিক ব্যবস্থার উপর একটি বই লেখার আহ্বান জানান। তিনি সম্মত হন এবং 1933 সালে সেভেন সাইকোলজি প্রকাশ করেন যা মনস্তাত্ত্বিক চিন্তাভাবনার আমেরিকান প্রবণতাগুলির রূপরেখা তৈরি করে। বিশ্ববিদ্যালয়ে, হাইডব্রেডারকে মিনেসোটা মেকানিক্যাল অ্যাবিলিটি টেস্টের জন্য রিপোর্টের একটি খসড়া একত্রিত, সম্পাদনা এবং একত্রিত করতে সহায়তা করতে বলা হয়েছিল যা তৈরি করা হচ্ছে। তাঁর অবদান অপরিহার্য ছিল, যা আর. এম. দ্বারা নির্দেশিত। এলিয়ট যিনি বলেছিলেন যে তাঁর কাজ "দলের অন্য যে কোনও ব্যক্তির চেয়ে বড়"। 1934 সালে, ওয়েলেসলি কলেজ হাইডব্রেডারের সাথে যোগাযোগ করে, যিনি তাকে একটি শিক্ষক পদের প্রস্তাব দেন। কলেজটি "দেশের সবচেয়ে বিশিষ্ট মহিলা মনোবিজ্ঞানী" খুঁজছিল। তিনি ওয়েলেসলিতে থাকাকালীন নিয়মতান্ত্রিক মনোবিজ্ঞানে বেশ কয়েকটি গবেষণাপত্র প্রকাশ করেছিলেন এবং 1955 সালে অবসর নেওয়ার আগ পর্যন্ত সেখানে ছিলেন। অবসর গ্রহণ করা সত্ত্বেও, তিনি ছয় বছর ধরে হার্ভার্ডের মহিলাদের সমতুল্য র্যাডক্লিফ কলেজে শিক্ষকতা করেন। গবেষণার ক্ষেত্রে একজন মনোবিজ্ঞানী হিসাবে, হাইডব্রেডার এই ধারণায় আগ্রহী ছিলেন যে চিন্তাভাবনার প্রক্রিয়াটি জৈবিক প্রবৃত্তির মতো অভিন্ন বৈশিষ্ট্য ধারণ করতে পারে। 1926 সালে, তিনি থিঙ্কিং অ্যাজ অ্যান ইন্সটিংক্ট নামে একটি মনস্তাত্ত্বিক পর্যালোচনা প্রকাশ করেন, যেখানে তিনি জন ডিউয়ের এসেস ইন লজিক্যাল থিওরি এবং হাউ উই থিঙ্কের পাশাপাশি উইলিয়াম জেমসের দ্য প্রিন্সিপলস অফ সাইকোলজি থেকে তাঁর নতুন কার্যকরী চিন্তাধারার সাথে তুলনা করেছেন এবং সংযুক্ত করেছেন। হাইডব্রেডার বলেছিলেন যে মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে চিন্তাভাবনার ধারণাকে উপেক্ষা করার কারণ ছিল এটি একটি পরীক্ষামূলক বিষয়ের পরিবর্তে দার্শনিক পদ্ধতিতে আনা হয়েছিল যা পরীক্ষামূলক গবেষণার ক্ষেত্রের মধ্যে অধ্যয়ন করা যেতে পারে। এর ফলে তিনি প্রকৃতি-সংস্কৃতি বিতর্কের সাথে সম্পর্কিত চিন্তাভাবনাকে বৈজ্ঞানিক এবং প্রকৃতি-ভিত্তিক হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করার মানদণ্ডগুলি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পরীক্ষা করতে পরিচালিত করেছিলেন। তাঁর মনস্তাত্ত্বিক পর্যালোচনা মনোবিজ্ঞানের মধ্যে চির-পরিবর্তিত তত্ত্ব, ধারণা এবং চিন্তাধারার উপর জোর দিয়েছিল যখন তিনি এর তরলতা অন্বেষণ করেছিলেন। একটি বিষয় যা একসময় কেবলমাত্র একটি অধিবিদ্যক দৃষ্টিকোণের মধ্যে দেখা হত তা মূলত নতুন করে দেখা যেতে পারে এবং কেবল দিক এবং উপলব্ধির পরিবর্তনের সাথে পুনরায় দেখা যেতে পারে-এই ক্ষেত্রে, একটি জৈবিক দৃষ্টিভঙ্গি। যে চিন্তাভাবনাকে একসময় দার্শনিক বিষয় হিসেবে দেখা হত, তা ব্যাখ্যা করার জন্য তিনি বিজ্ঞানের দিকে তাকান। তার বিবরণে একটি প্রবৃত্তি হিসাবে চিন্তাভাবনার ভিত্তিতে, হাইডব্রেডার বিশ্বাস করতেন যে মানুষের বেঁচে থাকার জন্য খাওয়া যতটা স্বাভাবিক, চিন্তাভাবনাকেও একই অর্থে বিবেচনা করা যেতে পারে। তিনি ভেবেছিলেন যে খাওয়া এবং চিন্তা উভয়ই স্বাভাবিকভাবেই কোনও বাহ্যিক বা অভ্যন্তরীণ শক্তির প্রভাব ছাড়াই ঘটছে। উভয়ই ছিল বুদ্ধিহীন ক্রিয়াকলাপ যেখানে মানুষ জড়িত ছিল এবং মূলত এমন কিছু ছিল যা তাদের করা দরকার ছিল তবে এটি করার পিছনে সঠিক ব্যাখ্যা ছিল না। তিনি আরও বলেছিলেন যে আমাদের চিন্তা প্রক্রিয়ার চালনার পিছনের প্রক্রিয়াগুলিকে মানুষের অন্যান্য জৈবিক প্রক্রিয়াগুলির সাথে তুলনা করা যেতে পারে; এই অর্থে যে এটি একইভাবে কাজ করে, ঘটে এবং লক্ষ্য-ভিত্তিক। গড়ে তোলার জন্য, হাইডব্রেডার চিন্তাভাবনার প্রক্রিয়াগুলিও ভেঙে দিয়েছিলেন এবং এটিকে প্রবৃত্তি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ মানব দেহের মধ্যে ঘটে যাওয়া অন্যান্য ক্রিয়াকলাপের সাথে তুলনা করেছিলেন। তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে চিন্তাভাবনা এমন একটি প্রবণতার অনুরূপ যেখানে চিন্তাভাবনা সৃষ্টির পিছনে কোনও কারণ নেই বরং চিন্তাভাবনা স্বতঃস্ফূর্তভাবে এবং একজনের নিয়ন্ত্রণের বাইরে ঘটে। এটি তাকে বিশ্বাস করতে পরিচালিত করেছিল যে চিন্তাভাবনা তার কার্যকারিতার স্থানীয় ক্ষমতার উপর ভিত্তি করে। তিনি ঘটনাগুলি ব্যাখ্যা করার জন্য যুক্তির দার্শনিক চিন্তাভাবনা থেকে দূরে সরে গিয়েছিলেন এবং বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে এটি পরীক্ষা করতে চেয়েছিলেন-এমন নয় যে দার্শনিক ব্যাখ্যাগুলি ভুল ছিল, তবে আরও বেশি তিনি নিজের আগ্রহের দ্বারা মুগ্ধ হয়েছিলেন। হাইডব্রেডার ডিউই এবং জেমসের কাছ থেকে মনোবিজ্ঞানের মধ্যে তাদের জৈবিক দৃষ্টিভঙ্গির উল্লেখ হিসাবেও কৃতিত্ব পেয়েছিলেন। চিন্তাভাবনার প্রক্রিয়াটি দেখার সময় তিনি দৃষ্টান্তের পরিবর্তনকে সমর্থন ও বৈপরীত্য করার জন্য স্পষ্টভাবে তাদের ধারণাগুলি ব্যবহার করেছিলেন। জেমসের ধারণা থেকে আঁকা যে চিন্তাভাবনার প্রয়োজনীয়তা মানুষ সহ প্রাণীদের লালনপালনের মধ্যে নিহিত এবং সহজাতভাবে উপস্থিত রয়েছে, হাইডব্রেডার কীভাবে চিন্তাভাবনা বেঁচে থাকার বিভিন্ন কারণের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে তা বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রাণীরা প্রকৃতির দ্বারা এমন প্রাণী যা তাদের প্রবৃত্তি থেকে বেঁচে থাকে এবং মানুষ প্রাণীদের একটি বিভাগ। তিনি আরও ভেবেছিলেন যে কোনও কিছুকে প্রবৃত্তি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে কি না তা নির্ধারণের মূল চাবিকাঠি হল স্বতন্ত্রতা। স্বতন্ত্রতা অনুসারে, তিনি বিশ্বাস করতেন যে একটি প্রবৃত্তির একটি প্রধান বৈশিষ্ট্য হল এটি কোনও জীবের মধ্যে একটি গুরুত্ব প্রদান করে কিনা এবং প্রবৃত্তির আচরণ একটি ধ্রুবক প্যাটার্নের মধ্যে কাজ করে। চিন্তাভাবনা এমন একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য যা মানুষকে সংজ্ঞায়িত করে এবং চিন্তাভাবনা মানুষের মধ্যে প্রায় সমজাতীয়ভাবে ঘটে-সুতরাং, চিন্তাভাবনা একটি প্রবৃত্তি। হাইডব্রেডার আশা করেছিলেন যে তাঁর বিশ্লেষণগুলি মনোবিজ্ঞানের মধ্যে চিন্তাভাবনার ধারণাকে দেখার ক্ষেত্রে একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করবে। তিনি একক, কাঠামোগত দৃষ্টিকোণের পরিবর্তে এটি কী, এটি কীভাবে কাজ করে এবং এটি কীভাবে বিকশিত হয় তার সারমর্ম বোঝার জন্য আরও বৈচিত্র্যময় পদ্ধতিতে এবং বহু-তুলনা স্তরের মধ্যে ঘটনাগুলি বোঝা শুরু করার মৌলিক প্রয়োজনের উপর জোর দিয়েছিলেন। সেভেন সাইকোলজিজ (1933) 1933 সালে প্রকাশিত সেভেন সাইকোলজিজ এডনা হাইডব্রেডারের সবচেয়ে প্রশংসিত রচনাগুলির মধ্যে একটি। বইটির লক্ষ্য শ্রোতা ছিলেন মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রের বাইরের ব্যক্তিরা যারা আমেরিকান মনোবিজ্ঞানকে প্রভাবিত করা মূল তত্ত্ব এবং তাত্ত্বিকদের দ্বারা মুগ্ধ ছিলেন। হাইডব্রেডার সাতটি তত্ত্ব/চিন্তাধারা এবং তাদের সম্পর্কিত তাত্ত্বিকদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিলেনঃ কাঠামোবাদ এবং এডওয়ার্ড ব্র্যাডফোর্ড টিটচেনার; উইলিয়াম জেমসের মনোবিজ্ঞান; কার্যকারিতাবাদ এবং শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের মনোবিজ্ঞানী (ডিউই, জেমস রোল্যান্ড অ্যাঞ্জেল এবং হার্ভে এ কার সহ); আচরণবাদ এবং ওয়াটসন; গতিশীল মনোবিজ্ঞান এবং কলম্বিয়া (উডওয়ার্থ সহ); গেস্টল্ট মনোবিজ্ঞান; এবং মনোবিশ্লেষণ এবং সিগমুন্ড ফ্রয়েড। হাইডব্রেডারের দৃষ্টিভঙ্গি ছিল প্রতিটি তত্ত্বের ইতিবাচক এবং ঘাটতি নিয়ে আলোচনা করার সময় তাদের বিভিন্ন চিন্তাধারার মাধ্যমে মনোবিজ্ঞান সম্পর্কে প্রতিটি তাত্ত্বিকের দৃষ্টিভঙ্গির দৃষ্টিভঙ্গি পরীক্ষা করা। হাইডব্রেডার তত্ত্বগুলিকে তাদের নির্ভুলতার পরিবর্তে মনোবিজ্ঞানের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির অগ্রগতির দক্ষতার উপর ভিত্তি করে মূল্যায়ন করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, টিটচেনার সম্পর্কে, তিনি আলোচনা করেছিলেন যে মনের অন্তর্দৃষ্টি-ভিত্তিক ব্যাখ্যাগুলি সরিয়ে দেওয়ার সময় তিনি কীভাবে মনোবিজ্ঞানকে একটি অধিবিদ্যামূলক পদ্ধতির মাধ্যমে গবেষণা করতে চান-যা তিনি মনোবিজ্ঞানের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির অগ্রগতিতে বাধা হিসাবে দেখেছিলেন। হাইডব্রেডার তাঁর বইয়ের সীমাবদ্ধতাগুলি স্বীকার করেছেন, যথা তিনি চার্লস এডওয়ার্ড স্পিয়ারম্যানের মতো সেই সময়ের সমস্ত মূল প্রভাবকদের অন্তর্ভুক্ত করেননি এবং তিনি যে তত্ত্বগুলি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন তার জন্য তিনি মনোবিশ্লেষণে কার্ল জংয়ের প্রভাবের মতো বিচ্যুতিগুলি অনুসন্ধান করেননি। তিনি বইটি লেখার ক্ষেত্রে তাঁর পদ্ধতির সম্ভাব্য অসুবিধাগুলি নিয়েও আলোচনা করেছিলেন, যেমন একটি তত্ত্বের মধ্যে সংহতির বিভ্রম এবং ধারণাগুলির অতিরিক্ত সরলীকরণ। যাইহোক, তার সিদ্ধান্তগুলি রক্ষা করার সময়, হাইডব্রেডার পুনর্ব্যক্ত করেছিলেন যে পাঠ্যটির উদ্দেশ্য ছিল একজন অ-মনোবিজ্ঞানীর জন্য আমেরিকান মনোবিজ্ঞানের উপর প্রভাবের প্রধান উৎসগুলি সম্পর্কে একটি সংক্ষিপ্ত অন্তর্দৃষ্টি অর্জন করা। হাইডব্রেডার বিশিষ্ট মনোবিজ্ঞানীদের কাছ থেকে তার উদ্দেশ্যমূলক পদ্ধতির জন্য প্রশংসা পেয়েছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, জেস্টল্ট মনোবিজ্ঞানের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা কার্ট কফকা মন্তব্য করেছেনঃ "আপনার ব্যাখ্যার স্বচ্ছতা, নিরপেক্ষতা এবং ন্যায্যতা দেখে আমি পুরো সময় জুড়ে হতবাক হয়েছি। আপনার মনে মনোবিজ্ঞানের অগ্রগতি রয়েছে এবং আপনি বিভিন্ন এবং দ্বন্দ্বমূলক ব্যবস্থাকে এমনভাবে উপস্থাপন করার চেষ্টা করেন যাতে মনোবিজ্ঞান আপনার স্টক-গ্রহণ থেকে কিছু সুবিধা অর্জন করতে পারে। এডনা হাইডব্রেডার মহিলাদের শিক্ষার অধিকার, বিশেষত শিক্ষার ক্ষেত্রে মহিলাদের অধিকারের পক্ষে জোরালোভাবে সওয়াল করেছিলেন। তিনি বিজ্ঞান ও গবেষণায় মহিলাদের ক্রমাগত যে বৈষম্য ও বৈষম্যের মুখোমুখি হতে হয় সে সম্পর্কেও সচেতন ছিলেন কারণ সেই সময়ে এটি প্রধানত পুরুষদের দ্বারা অধ্যয়ন করা হত। স্কুলে শেখার সময়, তিনি বিজ্ঞান ও মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে থাকা কঠিন বলে মনে করেছিলেন কারণ তাকে পড়ানো অধ্যাপক সহ পুরুষরা তাকে ঘিরে রেখেছিল। শিক্ষার মধ্যে মহিলাদের প্রতি বিদ্যালয়ের সহনশীলতা এবং তারা তাদের প্রতি কতটা অতিথিপরায়ণ ছিল সে সম্পর্কে তিনি সচেতন ছিলেন। হাইডব্রেডার বিশ্বাস করতেন যে মহিলারা অবশেষে বুঝতে পেরেছিলেন যে তারা এমন একটি সমাজে বাস করেন যা পুরুষদের পক্ষে বেশি অনুকূল। এর মধ্যে মনোবিজ্ঞান, বিজ্ঞান এবং অন্যান্য উচ্চাকাঙ্ক্ষী শাখার মতো অধ্যয়নের ক্ষেত্রগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল। তিনি বিশ্বাস করতেন যে মহিলারা এই বাস্তবতা স্বীকার করলেও এর অর্থ এই নয় যে তারা এটিকে সমর্থন করেছেন; এটি কেবল একটি সামঞ্জস্য যা লোকেরা অনুসরণ করবে বলে আশা করা হয়েছিল। হাইডব্রেডার বিশ্বাস করতেন যে বেশিরভাগ একাডেমিক ক্ষেত্রে পুরুষদের অনুকূল হওয়ার কারণ ছিল কর্মক্ষেত্র এবং শাখার বাইরের অবস্থার প্রকৃতি। তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে এটি স্টেরিওটাইপগুলির কারণে যে লোকেরা সমাজের মধ্যে লিঙ্গের সাথে যুক্ত ছিল। এই স্টেরিওটাইপগুলি বিপরীত লিঙ্গ কীভাবে একে অপরকে দেখে এবং সেই অনুযায়ী তারা কীভাবে একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে তা প্রভাবিত করে। হাইডব্রেডারের মতে, বিজ্ঞান ও গবেষণার ক্ষেত্রে পুরুষ-প্রভাবশালী পদে কর্মরত মহিলাদের জন্য, এমনকি অবচেতনভাবেও, অভ্যস্ত হওয়া কঠিন ছিল। আমেরিকান সাইকোলজিক্যাল অ্যাসোসিয়েশন এডনা হাইডব্রেডারের সাথে কমিটি এবং অ্যাওয়ার্ড অ্যাফিলিয়েশন আমেরিকান সাইকোলজিকাল অ্যাসোসিয়েশনের (এপিএ) সাথে জড়িত ছিল এবং 1955 সালে অবসর নেওয়ার আগে পর্যন্ত এক দশকেরও বেশি সময় ধরে তাদের পরিষেবা প্রদান করেছিল। তিনি 1939 থেকে 1940 সাল পর্যন্ত এবং আবার 1942 থেকে 1944 সাল পর্যন্ত পরিচালনা পর্ষদের সক্রিয় সদস্য ছিলেন। 1944 সালে তিনি 1947 সাল পর্যন্ত জাতীয় গবেষণা পরিষদে এপিএর প্রতিনিধি ছিলেন এবং 1952 থেকে 1955 সাল পর্যন্ত তিনি আবার কাজ শুরু করেন। 1950 সালে, তিনি সাধারণ মনোবিজ্ঞান বিভাগের সভাপতি হন-যা এখন সোসাইটি ফর জেনারেল সাইকোলজি নামে পরিচিত। 1967 সালে, হাইডব্রেডার অ্যাসোসিয়েশনের 75তম বার্ষিকী উদযাপনের অংশ হিসাবে সম্মানিত 37 জন প্রবীণ সদস্যের মধ্যে একজন ছিলেন। চিন্তা ও জ্ঞানের উপর তাঁর কাজ এবং তাঁর বই সেভেন সাইকোলজি বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। হাইডব্রেডার 1943 থেকে 1944 সাল পর্যন্ত ইস্টার্ন সাইকোলজিকাল অ্যাসোসিয়েশনের (ইপিএ) সভাপতি ছিলেন। তিনি ছাড়া আর মাত্র একজন মহিলা এই পদে ছিলেন। তিনি ইপিএ-তে তাদের পরিচালনা পর্ষদের সদস্য হিসাবে তিন বছর ছিলেন। 1940 সালে, হাইডব্রেডার আমেরিকান অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য অ্যাডভান্সমেন্ট অফ সায়েন্সের (এএএএস) সচিব হিসাবে কাজ শুরু করেন। 1947 সালে উপরাষ্ট্রপতি হওয়ার আগে পর্যন্ত তিনি সাত বছর সচিব ছিলেন। তিনি এএএএস-এর মনোবিজ্ঞান বিভাগের চেয়ারপার্সনও হয়েছিলেন এবং 1948 সাল পর্যন্ত তিনি সেখানে চেয়ারপার্সন হিসাবে ছিলেন। উদ্ধৃতি মার্কিন মহিলা মনোবিজ্ঞানী 20শ শতাব্দীর মার্কিন মনোবিজ্ঞানী 1890 জন্ম নক্স কলেজ (ইলিনয়) প্রাক্তন ছাত্র 1985 মৃত্যু ইলিনয় থেকে ইলিনয় লেখকরা ইলিনয় থেকে সক্রিয় কর্মী ইলিনয় থেকে মার্কিন মহিলা অধিকার কর্মী ওয়েলেসলি কলেজ অনুষদ 20শ শতাব্দীর মার্কিন মহিলা 20শ শতাব্দীর মার্কিন মানুষ মার্কিন মহিলা শিক্ষাবিদ