Multiple occupancy view
অধিবিদ্যায়, একাধিক দখলের দৃষ্টিভঙ্গি (এম. ও.) এটি বিভাজনের ক্ষেত্রে একটি নির্দিষ্ট বিশ্লেষণ, যা বিভাজনের প্রকৃত ক্ষেত্রে সত্য না হলেও অন্তত একটি অগ্রাধিকার সম্ভাব্য বলে দাবি করে। বর্ণনা একটি অ্যামিবাকে কল্পনা করুন যা দুটি বোন অ্যামিবায় প্রতিসম বিভাজনের মধ্য দিয়ে যায় (তাদের বি এবং সি বলে)। আমরা মনে করি যে বিভাজনের আগে একটি অ্যামিবা ছিল (একে এ বলে), কিন্তু এর কী হয়েছে? এটি মারা যায়নি, কারণ মৃত্যু একটি জৈবিক অবস্থা, এবং বিভাজনের পরে চারপাশে কোনও মৃত অ্যামিবা পড়ে নেই! প্রকৃতপক্ষে, বিভাজনের পরে আগের চেয়ে বেশি জীবন রয়েছে, অর্থাৎ। কেবল একটির পরিবর্তে দুটি জীবিত অ্যামিবা। 'এ' কি কোনওভাবে মৃত্যু ছাড়াই অস্তিত্ব হারিয়ে ফেলেছে? এ কি এখনও চারপাশে, এবং বি বা সি এর সাথে অভিন্ন? এটি বি এবং সি উভয়ের সাথে চিহ্নিত করা যায় না, কারণ পরিচয় একটি ক্ষণস্থায়ী সম্পর্ক, এবং বি অবশ্যই সি এর মতো একই অ্যামিবা নয়। তবুও, বিভাজন প্রতিসম ছিল, তাই বি বা সি উভয়েরই অন্যটির চেয়ে এ হওয়ার দাবি কমবেশি নেই। এই হল সমস্যা। আমরা বলতে বাধ্য হয়েছি বলে মনে হয় যে এ-এর অস্তিত্ব শেষ হয়ে গেছে, কিন্তু এম. ও। দৃষ্টিভঙ্গি আমাদের উপরের সমস্ত বিবেচনার সাথে সামঞ্জস্য রেখে আরেকটি বিকল্প প্রদান করে। এম. ও. দৃষ্টিভঙ্গি হল যে বিভাজনের আগে দুটি স্বতন্ত্র কিন্তু কাকতালীয় অ্যামিবে ছিল, যা একই পদার্থের দেহ দখল করে, কিন্তু যা একই দুটি স্বতন্ত্র, কিন্তু আর কাকতালীয় নয়, অ্যামিবেতে বিভক্ত হয়। অ্যামিবার সংখ্যা বৃদ্ধি পায়নি, অর্থাৎ। বিভাজনের আগে দুটি ছিল এবং বিভাজনের পরে একই দুটি ছিল। অমীবা "গুণ না করে ভাগ হয়ে গেছে"! এম. ও. ব্যক্তিদের জড়িত প্রতিসম বিভাজনের অনুমানমূলক ক্ষেত্রেও দৃষ্টিভঙ্গি প্রয়োগ করা হয়েছে। এর মুখে, এম. ও। দৃষ্টিভঙ্গি অবিবেচকদের পরিচয়ের নীতির পরিপন্থী। যাইহোক, এক এবং একই ভৌত বস্তু দুই বা ততোধিক স্বতন্ত্র বস্তুর একটি যথাযথ অংশ হতে পারে (যেমন, একটি রাস্তার ছেদ দুটি স্বতন্ত্র রাস্তার অংশ), যা চার-মাত্রিকতার দিকে পরিচালিত করে, যার মাধ্যমে, উদাহরণস্বরূপ, একটি সময়ে একটি অমীবা (অমীবা পর্যায়) সময়ের সাথে প্রসারিত একটি অমীবার একটি অস্থায়ী অংশ, অর্থাৎ, বস্তুর অস্থায়ী অংশ রয়েছে। তথ্যসূত্র 2007: একাধিক দখল, পরিচয় এবং কী গুরুত্বপূর্ণ। দার্শনিক অনুসন্ধান, 10 (3): 211-225। 1985: অমীবা কি গুণ না করে ভাগ করতে পারে? অস্ট্রেলেশিয়ান জার্নাল অফ ফিলোসফি, 63 (3): 299-319। মেটাফিজিক্সে মেরোলজি ধারণাগুলি