Antti Revonsuo
অ্যান্টি রেভোনসুও একজন ফিনিশ জ্ঞানীয় স্নায়ুবিজ্ঞানী, মনোবিজ্ঞানী এবং মনের দার্শনিক। তাঁর কাজ চেতনাকে একটি জৈবিক ঘটনা হিসাবে বোঝার চেষ্টা করে। নিজস্ব গবেষণাগার পরিচালনাকারী অল্প সংখ্যক দার্শনিকদের মধ্যে তিনি একজন। বর্তমানে, রেভোনসুও সুইডেনের স্কোভদে বিশ্ববিদ্যালয়ের জ্ঞানীয় স্নায়ুবিজ্ঞান এবং ফিনল্যান্ডের তুর্কু বিশ্ববিদ্যালয়ের মনোবিজ্ঞানের অধ্যাপক। তাঁর কাজ সাধারণভাবে চেতনার পরিবর্তিত অবস্থা এবং বিশেষত স্বপ্নের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। তিনি তাঁর থ্রেট সিমুলেশন তত্ত্বের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত, যা-বিবর্তনীয় মনোবিজ্ঞানের ঐতিহ্যে-বলে যে স্বপ্নগুলি বেঁচে থাকার জন্য সম্ভাব্য বিপজ্জনক পরিস্থিতিগুলির মহড়া দেওয়ার জৈবিক ক্রিয়াকলাপকে পরিবেশন করে এবং স্বপ্নের মস্তিষ্ককে চেতনার মডেল হিসাবে সমর্থন করে। জীবনী রেভোনসুও তুর্কু বিশ্ববিদ্যালয়ে স্নাতক শিক্ষা সম্পন্ন করেন, 1990 সালে মনোবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন, 1991 সালে দর্শনে লাইসেন্সপ্রাপ্ত হন এবং অবশেষে 1995 সালে মনোবিজ্ঞানে পিএইচডি করেন। 2003 সাল থেকে তিনি অ্যাকাডেমি অফ ফিনল্যান্ডের সদস্য। ওয়ার্কস রেভোনসুও নিজেই চেতনার প্রতি তাঁর দার্শনিক ও বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরে দুটি বই লিখেছেনঃ অভ্যন্তরীণ উপস্থিতিঃ একটি জৈবিক ঘটনা হিসাবে চেতনা (2006) এবং চেতনাঃ বিষয়গত বিজ্ঞান (2010)। এছাড়াও, রেভোনসুও চেতনার উপর দুটি বই সহ-সম্পাদনা করেছেনঃ দর্শনে চেতনা এবং জ্ঞানীয় স্নায়ুবিজ্ঞান (1994) এবং বিয়ন্ড ডিসোসিয়েশনসঃ ডিসোসিয়েটেড ইমপ্লিসিট এবং এক্সপ্লিসিট প্রসেসিংয়ের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া (2000)। তিনি কনশাসনেস অ্যান্ড কগনিশন পত্রিকার ইউরোপীয় সম্পাদকও। চেতনার মডেল হিসাবে স্বপ্ন দেখা রেভোনসুওর মতে, স্বপ্নের মস্তিষ্ক চেতনা অধ্যয়নের জন্য বিশেষভাবে উপযুক্ত মডেল সিস্টেম কারণ এটি সংবেদনশীল ইনপুট এবং মোটর আউটপুট উভয় থেকে বিচ্ছিন্ন থাকাকালীন একটি সচেতন অভিজ্ঞতা তৈরি করে। চাক্ষুষ সচেতনতার প্রতিদ্বন্দ্বী দৃষ্টান্ত সম্পর্কে রেভোনসুও যুক্তি দেখান যে এটি কাউকে চেতনা এবং উপলব্ধির মধ্যে পার্থক্য করার অনুমতি দেয় না। রেভোনসুও মনে করেন যে চেতনা এবং উপলব্ধিমূলক ইনপুটের মধ্যে একটি 'দ্বৈত বিচ্ছিন্নতা' রয়েছে। তদনুসারে, স্বপ্ন হল সচেতন অভিজ্ঞতা, যা কোনও উপলব্ধিমূলক উদ্দীপনা ছাড়াই ঘটে এবং বিপরীতভাবে, উপলব্ধিমূলক ইনপুট স্বয়ংক্রিয়ভাবে সচেতন অভিজ্ঞতা তৈরি করে না। উপলব্ধি থেকে চেতনার স্বাধীনতার সমর্থনে, রেভোনসুও স্টিফেন লাবার্জের কেস স্টাডির উদ্ধৃতি দিয়েছেন একজন স্বচ্ছ স্বপ্নদর্শীর উপর যা পূর্বে চোখের নড়াচড়ার উপর সম্মত ছিল যা পরীক্ষাকারীদের ইঙ্গিত দেয় যে তিনি যে স্বপ্ন দেখছেন সে সম্পর্কে তিনি সচেতন হয়ে উঠেছেন। একটি দ্বিতীয় গবেষণা যা স্বপ্ন সম্পর্কে রেভোনসুওর দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করে তা পরিচালনা করেছিলেন অ্যালান রেক্টশাফেন এবং ফক্স (1965)। এই গবেষণায়, বিষয়গুলিকে তাদের চোখের পাতা খোলা রেখে ঘুমাতে দেওয়া হয়েছিল, এইভাবে চাক্ষুষ কর্টেক্সকে চাক্ষুষ উদ্দীপনা গ্রহণ করতে দেওয়া হয়েছিল। যদিও তাদের চোখ খোলা ছিল, এবং উপলব্ধিমূলক ইনপুট সহজলভ্য ছিল, বিষয়গুলি উদ্দীপনা দেখতে পেত না এবং এর স্বপ্ন দেখার খবরও দিত না। এটি মস্তিষ্ক যা অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতা ধারণ করে, উপলব্ধিমূলক ইনপুট থেকে স্বাধীন। চেতনা সম্পর্কে এই অভ্যন্তরীণ দৃষ্টিভঙ্গি রেভোনসুওকে স্বপ্ন দেখা এবং জাগ্রত চেতনা উভয়কেই মস্তিষ্কের বাহ্যিক পরিবেশ থেকে বিচ্ছিন্ন বা কেবল পরোক্ষভাবে অবহিত একটি ভার্চুয়াল বাস্তবতার অনুকরণের সাথে তুলনা করতে পরিচালিত করে। দার্শনিকভাবে, রেভোনসুওর দাবি যে স্বপ্ন দেখা একটি চেতনার অবস্থা, দার্শনিক নরম্যান ম্যালকম এবং ড্যানিয়েল ডেনেটের দ্বারা প্রবর্তিত যুক্তির বিরোধিতা করে। ম্যালকম যুক্তি দেন যে, যদি কোনও ব্যক্তি কোনওভাবে সচেতন হন, "এটি যৌক্তিকভাবে অনুসরণ করে যে তিনি ভালভাবে ঘুমিয়ে নেই"। ডেনেট পরামর্শ দিয়েছিলেন যে স্বপ্নগুলি অভিজ্ঞতার মতো কিনা তা বলার আগে আমাদের স্বপ্নের একটি সুপ্রতিষ্ঠিত, অভিজ্ঞতাগত তত্ত্বের প্রয়োজন। থ্রেট সিমুলেশন থিওরি রেভোনসুওর থ্রেট সিমুলেশন তত্ত্ব দাবি করে যে, জীবনের এই ধরনের ঘটনার জন্য আরও ভালভাবে প্রস্তুত হওয়ার জন্য ("ফায়ার ড্রিল"-এর মতো) লড়াই বা উড়ানের পরিস্থিতির মহড়া দেওয়ার বিবর্তনীয় উদ্দেশ্যে স্বপ্নের অভিজ্ঞতার বেশিরভাগ বা সমস্ত "হুমকির ঘটনাগুলির অনুকরণে বিশেষায়িত"। রেভোনসুওর মতে, পরীক্ষামূলক গবেষণা স্বপ্ন দেখার সময় বিপজ্জনক পরিস্থিতির পুনরাবৃত্তি দেখিয়ে এই তত্ত্বকে সমর্থন করেঃ স্বপ্নে অভিজ্ঞ সমস্ত আবেগের মধ্যে, "ভয় সবচেয়ে সাধারণ এবং রাগ পরবর্তী সবচেয়ে সাধারণ"। 2009 সালে থ্রেট সিমুলেশন তত্ত্বের একটি অন্যরকম সহায়ক পর্যালোচনায় বলা হয়েছে যে, "এই তত্ত্বের প্রধান দুর্বলতা হল যে, পূর্বপুরুষের মানুষের প্রজন্ম জুড়ে কর্মক্ষমতা বা বেঁচে থাকার হারের উপর স্বপ্নের মহড়ার (বা এর অভাব) প্রভাবের কোনও সরাসরি প্রমাণ নেই", এবং এটিও উল্লেখ করে যে কেন কিছু হুমকির সিমুলেশন স্বপ্নদর্শীর প্রতিক্রিয়া ছাড়াই শেষ হয় তা স্পষ্ট নয়। পর্যালোচনায় দেখা গেছে যে "সামগ্রিকভাবে, উপলব্ধ নতুন প্রমাণ এবং (হুমকির অনুকরণ তত্ত্ব) ভবিষ্যদ্বাণীগুলির নতুন সরাসরি পরীক্ষাগুলি তত্ত্বটির পক্ষে শক্তিশালী সমর্থন দেয়। প্রচুর প্রমাণ ইঙ্গিত দেয় যে হুমকির অনুকরণ হল স্বপ্নের একটি কাজ, যা আমাদের প্রজাতির বিবর্তনীয় ইতিহাসের জন্য নির্বাচিত একটি বিবর্তিত মনস্তাত্ত্বিক অভিযোজন। বর্তমান প্রমাণের ভিত্তিতে, তত্ত্বের শক্তি তার দুর্বলতাকে ছাপিয়ে গেছে বলে মনে হয়। স্লিপ-এ 2017 সালের একটি গবেষণা অনুসারে, বোধগম্য ঘুম-কথা বলার পরিসংখ্যানগত বিষয়বস্তুর বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে 24 শতাংশ নেতিবাচক বিষয়বস্তু, 22 শতাংশের "বাজে" ভাষা, প্রায় 10 শতাংশের "না" শব্দের বৈচিত্র্য এবং 10 শতাংশের মধ্যে অশ্লীলতা রয়েছে। বোধগম্য শব্দের 2.5 শতাংশ ছিল "ফাক" শব্দের একটি বৈচিত্র্য, যা জেগে থাকার সময় কথ্য শব্দের মাত্র 0.003 শতাংশ নিয়ে গঠিত। গবেষণার লেখকরা ফলাফলগুলিকে হুমকির অনুকরণ তত্ত্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বলে বিচার করেছেন। আন্তঃসাংস্কৃতিক সমীক্ষায় দেখা গেছে যে সবচেয়ে সাধারণ স্বপ্নের বিষয়বস্তু হল তাড়া করা বা আক্রমণ করা। অন্যান্য সাধারণ নেতিবাচক বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে পড়ে যাওয়া, ডুবে যাওয়া, হারিয়ে যাওয়া, আটকা পড়া, নগ্ন হওয়া বা জনসমক্ষে অনুপযুক্ত পোশাক পরা, দুর্ঘটনাক্রমে আহত/অসুস্থ/মারা যাওয়া, মানবসৃষ্ট বা প্রাকৃতিক দুর্যোগে থাকা, দুর্বল কর্মক্ষমতা (যেমন পরীক্ষা দিতে অসুবিধা), এবং পরিবহনে সমস্যা হওয়া। কিছু বিষয় ইতিবাচক, যেমন যৌনতা, উড়ন্ত বা অর্থ খোঁজা, তবে এগুলি হুমকি সম্পর্কে স্বপ্ন দেখার চেয়ে কম সাধারণ। রেভোনসুও তাঁর "হুমকির অনুকরণ" তত্ত্বকে ব্যাখ্যা করার জন্য ছয়টি "অভিজ্ঞতাগতভাবে পরীক্ষামূলক" প্রস্তাবের (রেভোনসুও, 2000) রূপরেখা দিয়েছেন। প্রস্তাবনা 1 স্বপ্নের অভিজ্ঞতা একটি "উপলব্ধিমূলক বিশ্বের সংগঠিত এবং নির্বাচিত অনুকরণ" কে মূর্ত করে। সংবেদনশীল পদ্ধতিগুলি উপলব্ধিমূলক স্বপ্নের অভিজ্ঞতার সাথে সম্পূর্ণরূপে সংহত হয় এবং "সক্রিয় স্বপ্নের স্ব"-এর একটি দেহের চিত্র রয়েছে যা "দৃশ্যমান-স্থানিক জগতে" জাগ্রত স্ব-এর অনুরূপ। স্বপ্নগুলি এমন মিথস্ক্রিয়া নিয়ে গঠিত যা মানুষ এবং বস্তুর সাথে প্রত্নতাত্ত্বিক জাগ্রত-অবস্থার অভিজ্ঞতা এবং পরিস্থিতি অনুকরণ করে। রেভোনসুও বলেছেন যে স্বপ্নগুলি "বিশৃঙ্খল সক্রিয়করণের একটি নিষ্ক্রিয় উপ-পণ্যের পরিবর্তে সক্রিয় এবং সংগঠিত প্রক্রিয়ার" ফলাফল। স্বপ্নের পূর্বাভাসযোগ্য সংগঠন তাদের "এলোমেলো গোলমাল" এর চেয়ে বেশি হিসাবে উপস্থাপন করে; বরং, তিনি তাদের কার্যকারিতাটিকে "বিশ্বের নির্বাচিত অনুকরণ" হিসাবে দেখেন। প্রস্তাব 2 স্বপ্ন দেখার সময় দৈনন্দিন জীবনের অভিজ্ঞতার প্রতিনিধিত্ব অনুপস্থিত। স্বপ্নদর্শীরা বিপজ্জনক পরিস্থিতির প্রতি পক্ষপাতদুষ্ট একটি "বিশ্বের নির্বাচিত অনুকরণ" অনুভব করে। স্বপ্ন দেখার সময় নেতিবাচক আবেগের উচ্চ অনুপাত "অভিযোজিত প্রতিক্রিয়া যা অভিযোজিতভাবে গুরুত্বপূর্ণ পরিস্থিতিতে যথাযথভাবে সাড়া দেওয়ার ক্ষমতা বাড়ায়" (রেভোনসুও, 2000) এর প্রয়োজনের সাথে সম্পর্কযুক্ত। একটি স্বপ্নের অবস্থায় অভিজ্ঞ দুর্ভাগ্য এবং আগ্রাসন একটি অনুকরণ হিসাবে কাজ করতে পারে যা স্বপ্নদর্শীকে এমন ক্ষেত্রে প্রস্তুত করে যে জেগে থাকা অবস্থায় একই রকম পরিস্থিতি ঘটতে পারে। এই আবেগপ্রবণ অভিজ্ঞতাগুলির উৎপাদনের জন্য প্রয়োজনীয় অঞ্চলগুলিতে আরইএম ঘুমের সময় সক্রিয়করণের মধ্যে প্রমাণ রয়েছে। প্রস্তাবনা 3 ব্যক্তির জন্য বেদনাদায়ক বাস্তব জাগ্রত জীবনের অভিজ্ঞতাগুলি স্বপ্ন-উৎপাদন ব্যবস্থাকে স্বপ্নের বিষয়বস্তু তৈরি করতে পরিচালিত করে যা "শারীরিক বেঁচে থাকা এবং প্রজনন সাফল্যের জন্য গুরুত্বপূর্ণ পরিস্থিতি চিহ্নিত করার" একটি প্রক্রিয়া হিসাবে হুমকির প্রতিক্রিয়াগুলিকে অনুকরণ করে। রেভোনসুও লিখেছেন যে "মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে যা একটি 'আঘাতমূলক অভিজ্ঞতা', তা জৈবিক দৃষ্টিকোণ থেকে, হুমকি উপলব্ধি এবং হুমকি-এড়ানোর আচরণের একটি উদাহরণ"। প্রস্তাব 4 হুমকির স্বপ্নের বিষয়বস্তু, যদিও একজনের বাস্তব-সময়ের অভিজ্ঞতার সঠিক চিত্র নয়, অবিশ্বাস্যভাবে বাস্তবসম্মত বলে মনে হয় এবং তাই হুমকি-এড়ানোর প্রতিক্রিয়াগুলির জন্য কার্যকর এবং উত্পাদনশীল অনুশীলন। তিনি মনে করেন যে এই প্রস্তাবের প্রমাণ রয়েছে যে স্বপ্নের ক্রিয়াটি প্রকৃত মোটর আচরণের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং "একটি ক্রিয়া সম্পর্কে স্বপ্ন দেখা কর্টিকাল মোটর এলাকার জন্য একটি অভিন্ন প্রক্রিয়া যা আসলে একই ক্রিয়া সম্পাদন করে।" প্রস্তাবনা 5 স্বপ্নে অনুকরণ করা উপলব্ধিমূলক এবং গতিশীল দক্ষতা স্বপ্নগুলি স্পষ্টভাবে মনে না থাকলেও সেই দক্ষতাগুলি সম্পাদন করার ক্ষেত্রে একজন ব্যক্তির দক্ষতা বৃদ্ধি করবে। গবেষণায় দেখা গেছে যে মানুষের কর্মক্ষমতার জন্য গুরুত্বপূর্ণ দক্ষতাগুলির অন্তর্নিহিত শিক্ষা শেখার কোনও সচেতন স্মৃতি ছাড়াই শেখা এবং বাস্তবে পরিণত করা যেতে পারে। উপরন্তু, রেভোনসুও লিখেছেন যে "আরইএম স্লিপ ফিজিওলজি নির্বাচিতভাবে অন্তর্নিহিত, পদ্ধতিগত শিক্ষাকে সমর্থন করে বলে মনে হয়।" প্রস্তাব 6 হুমকি-অনুকরণ ব্যবস্থা "আমাদের বিবর্তনীয় ইতিহাসের জন্য নির্বাচিত হয়েছিল", যা বোঝায় যে এটি সহজাত ছিল না বরং মানব পূর্বপুরুষদের দ্বারা সম্মুখীন হওয়া বহু বিপদের প্রতিক্রিয়ায় এসেছিল। এই জনগোষ্ঠীগুলি "কমবেশি ধ্রুবক পোস্ট-ট্রমাটিক অবস্থায়" বাস করত এবং স্বপ্নদর্শী মস্তিষ্ক একটি বিবর্তনীয় হাতিয়ার হিসাবে হুমকি-সিমুলেশন কৌশল তৈরি করেছিল, যার ফলে হুমকি-এড়ানোর দক্ষতা উন্নত হয়েছিল এবং এইভাবে বেঁচে থাকার সম্ভাবনা বেশি ছিল। মন দার্শনিক জ্ঞানীয় বিজ্ঞানীরা জীবিত মানুষ জন্মের বছর নিখোঁজ (জীবিত মানুষ) ফিনিশ স্নায়ুবিজ্ঞানীরা স্কোভদে বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মী