Eighteen Arhats
চীনা বৌদ্ধধর্মে অষ্টাদশ আরহাত (বা লুওহান) কে গৌতম বুদ্ধের (আরহাত) মূল অনুসারী হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যারা অষ্টগুণ পথ অনুসরণ করেছেন এবং জ্ঞানের চারটি পর্যায় অর্জন করেছেন। তারা নির্বাণ রাজ্যে পৌঁছেছে এবং পার্থিব তৃষ্ণা থেকে মুক্ত। গৌতম বুদ্ধের মৃত্যুর (পরিনির্বাণ) বহু সহস্রাব্দের পরে পৃথিবীতে আসার ভবিষ্যদ্বাণী করা একজন আলোকিত বুদ্ধ মৈত্রেয়ের আগমনের জন্য পৃথিবীতে অপেক্ষা করার জন্য তাদের বৌদ্ধ বিশ্বাস রক্ষা করার দায়িত্ব দেওয়া হয়। চীনে, আঠারোটি আরহাত বৌদ্ধ শিল্পের একটি জনপ্রিয় বিষয়, যেমন প্রায় 1000 খ্রিষ্টাব্দ থেকে ইক্সিয়ানের চকচকে মৃৎশিল্প লুওহানের বিখ্যাত চীনা গোষ্ঠী। চীনে মূলত গৌতম বুদ্ধের মাত্র 10 জন শিষ্যের সমন্বয়ে আরহাট গঠিত হয়েছিল, যদিও প্রাচীনতম ভারতীয় সূত্রগুলি ইঙ্গিত দেয় যে তাদের মধ্যে মাত্র 4 জন, পিণ্ডোল, কুন্দধন, পন্থক এবং নকুলকে মৈত্রেয়ের আগমনের জন্য অপেক্ষা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। চতুর্থ শতাব্দীর গোড়ার দিকে আরহাটগুলির প্রাচীনতম চীনা উপস্থাপনাগুলি খুঁজে পাওয়া যায় এবং প্রধানত পিণ্ডোলার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয় যিনি মেথড ফর ইনভাইটিং পিণ্ডোলা () বই দ্বারা শিল্পে জনপ্রিয় হয়েছিলেন। পরবর্তীকালে এই সংখ্যা বেড়ে ষোল হয় যাতে পিতৃপুরুষ এবং অন্যান্য আধ্যাত্মিক সাধকদের অন্তর্ভুক্ত করা যায়। আরহাট সম্পর্কে শিক্ষাগুলি অবশেষে চীনে তাদের পথ তৈরি করে যেখানে তাদের লুওহান বলা হত (আরহাটের জন্য একটি চীনা প্রতিলিপি আ-লুও-হান থেকে সংক্ষিপ্ত), তবে এটি 654 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত ছিল না যখন নন্দিমিত্রবদান (), মহান আরহাট নাদিমিত্র দ্বারা কথিত আইনের সময়কালের রেকর্ড, জুয়ানজাং দ্বারা চীনা ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল যে এই আরহাটগুলির নাম জানা ছিল। কোনও কারণে কুন্দধনকে এই তালিকা থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল। তাং রাজবংশের শেষের দিকে এবং চীনের প্রথম দিকের পাঁচ রাজবংশ এবং দশ রাজ্যের সময়কালের মধ্যে আরও দুটি লুওহানকে এই তালিকায় যুক্ত করা হয়েছিল, যা সংখ্যা বাড়িয়ে 18-এ নিয়ে গেছে। কিন্তু 18 জন লুওহানের এই চিত্রটি কেবল চীনে পা রেখেছে, যেখানে জাপানের মতো অন্যান্য অঞ্চলগুলি মাত্র ষোলটিকে শ্রদ্ধা করে চলেছে এবং তাদের তালিকা কিছুটা আলাদা। 16 জন লুওহানের পরিবর্তে 18 জন থাকার এই চিত্রটি আধুনিক চীনা বৌদ্ধ ঐতিহ্যে অব্যাহত রয়েছে। বৌদ্ধ বিশ্বাসের অভিভাবক হিসাবে লুওহানদের চারপাশে নির্মিত একটি কাল্ট নবম শতাব্দীর শেষের দিকে চীনা বৌদ্ধদের মধ্যে গতি অর্জন করেছিল কারণ তারা সম্রাট তাং উজংয়ের রাজত্বকালে একটি বড় নিপীড়নের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে এই তালিকার শেষ দুটি সংযোজন, টেমিং ড্রাগন এবং টেমিং টাইগার, তাওবাদের বিরুদ্ধে পাতলাভাবে আবৃত সোয়াইপ। চীনা শিল্পে যেহেতু লুওহানদের চেহারা কেমন ছিল তার কোনও ঐতিহাসিক নথি নেই, তাই প্রথম দিকের চীনা চিত্রগুলিতে লুওহানদের আলাদা করার মতো কোনও বৈশিষ্ট্য ছিল না। 16 জন লুওহানের প্রথম প্রতিকৃতি 891 খ্রিষ্টাব্দে সন্ন্যাসী গুয়ানসিউ আঁকেন, যিনি সেই সময় চেংডুতে বসবাস করতেন। কিংবদন্তি অনুসারে, 16 জন লুওহান গুয়ানসিয়ুর দক্ষ ক্যালিগ্রাফি এবং চিত্রকলার দক্ষতা সম্পর্কে জানতেন, তাই তাঁরা স্বপ্নে সন্ন্যাসীর কাছে উপস্থিত হয়ে অনুরোধ করেছিলেন যে তিনি যেন তাঁদের প্রতিকৃতি আঁকেন। চিত্রগুলিতে তাদের ঝোপঝাড়যুক্ত ভ্রু, বড় চোখ, ঝুলন্ত গাল এবং উঁচু নাক সহ বিদেশী হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। তারা প্রাকৃতিক দৃশ্যে পাইন গাছ এবং পাথরের দিকে ঝুঁকে বসেছিল। এই চিত্রগুলির একটি অতিরিক্ত বিষয়বস্তু ছিল যে এগুলিকে অগোছালো এবং "উদ্ভট" হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, যা জোর দিয়ে বলে যে তারা ছিল যাযাবর এবং ভিক্ষুক যারা সমস্ত পার্থিব আকাঙ্ক্ষাকে পিছনে ফেলে গেছে। যখন গুয়ানসিউকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিনি কীভাবে এই চিত্রগুলি নিয়ে এসেছিলেন, তখন তিনি উত্তর দিয়েছিলেনঃ "স্বপ্নে আমি এই দেবতা এবং বুদ্ধদের দেখেছি। ঘুম থেকে ওঠার পর আমি স্বপ্নে যা দেখেছি তা আঁকলাম। সুতরাং, আমি মনে করি আমি এই লুওহানদের 'স্বপ্নের লুওহান' হিসাবে উল্লেখ করতে পারি। গুয়ানসিউ দ্বারা আঁকা এই প্রতিকৃতিগুলি চীনা বৌদ্ধ মূর্তিতত্ত্বে 18 লুওহানদের জন্য সুনির্দিষ্ট চিত্র হয়ে উঠেছে, যদিও আধুনিক চিত্রগুলিতে তারা আরও সিনিটিক বৈশিষ্ট্য বহন করে এবং একই সাথে আরও অতিরঞ্জিত অভিব্যক্তির বিনিময়ে তাদের অতিরঞ্জিত বিদেশী বৈশিষ্ট্যগুলি হারিয়েছে। এই চিত্রকর্মগুলি গুয়ানশিউ কিয়ানতাং (বর্তমান হাংঝু)-এর শেনগাইন মন্দিরে দান করেছিলেন যেখানে এগুলি অত্যন্ত যত্ন এবং আনুষ্ঠানিক শ্রদ্ধার সাথে সংরক্ষণ করা হয়েছে। উ বিন এবং ডিং গুয়ানপেঙের মতো অনেক বিশিষ্ট শিল্পী পরে বিশ্বস্তভাবে মূল চিত্রকর্মগুলি অনুকরণ করার চেষ্টা করেছিলেন। কিয়ানলং সম্রাট লুওহানদের একজন বড় অনুরাগী ছিলেন এবং 1757 সালে চিত্রকর্মগুলি দেখার জন্য তাঁর সফরের সময়, কিয়ানলং কেবল সেগুলি নিবিড়ভাবে পরীক্ষা করেননি, তিনি প্রতিটি লুওহান মূর্তির জন্য একটি প্রশংসাপত্রও লিখেছিলেন। এই প্রশংসার প্রতিলিপিগুলি মঠকে উপহার দেওয়া হয়েছিল এবং সংরক্ষণ করা হয়েছিল। 1764 সালে কিয়ানলং আদেশ দেন যে, শেঙ্গিন মঠে রাখা চিত্রকর্মগুলি সংরক্ষণের জন্য পাথরের ফলকগুলিতে পুনরুত্পাদন ও খোদাই করা হবে। এগুলি জনসাধারণের প্রদর্শনের জন্য একটি মার্বেল স্তূপের উপর দিকের মতো স্থাপন করা হয়েছিল। তাইপিং বিদ্রোহের সময় মন্দিরটি ধ্বংস করা হয়েছিল তবে স্টিলের কালি আবর্জনার অনুলিপিগুলি চীনের অভ্যন্তরে এবং বাইরে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। চীনা ঐতিহ্যে, 18 জন লুওহানকে সাধারণত গুয়ান শিউয়ের কাছে প্রদর্শিত হওয়ার ক্রমে উপস্থাপন করা হয়, তাদের শক্তি অনুসারে নয়ঃ হরিণ বসা, হ্যাপি, রাইজড বোল, রাইজড প্যাগোডা, মেডিটেশন, ওভারসি, এলিফ্যান্ট রাইডিং, লাফিং লায়ন, ওপেন হার্ট, রাইজড হ্যান্ড, থিঙ্কিং, স্ক্র্যাচড ইয়ার, ক্যালিকো ব্যাগ, প্ল্যান্টেইন, লং আইব্রো, ডোরম্যান, টেমিং ড্রাগন এবং টেমিং টাইগার। যদিও অঞ্চলভেদে তালিকাটি পরিবর্তিত হয়, তবে এটি সাধারণভাবে গৃহীত তালিকা। গ্যালারি তথ্যসূত্র গৌতম বুদ্ধের শিষ্যরা