Letter to Women
লেটার টু উইমেন হল পোপ জন পল দ্বিতীয় দ্বারা সমস্ত মহিলাদের উদ্দেশ্যে লেখা একটি যাজক চিঠি, এবং মহিলাদের অধিকার ও মর্যাদা, আধুনিক যুগে মহিলাদের যে অনেক চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হতে হয়েছে এবং কীভাবে মহিলাদের উদ্দেশ্যকে বিশ্বে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া যেতে পারে সে সম্পর্কে আলোচনা করে। 1995 সালের 29শে জুন লেখা এই চিঠিটি 1995 সালের সেপ্টেম্বরে বেইজিংয়ে জাতিসংঘ আয়োজিত চতুর্থ বিশ্ব নারী সম্মেলনের প্রত্যাশায় তৈরি করা হয়েছিল। এই চিঠিটি গির্জায় মহিলাদের গুরুত্ব এবং পরিবার, গির্জা এবং বিশ্বের ক্ষেত্রে কেবলমাত্র তারা যে বিশেষ ভূমিকায় অবদান রাখতে পারে সে সম্পর্কে পোপ জন পল দ্বিতীয়-এর অব্যাহত চিন্তাভাবনার একটি স্বীকৃতি ছিল। 26 বছরেরও বেশি সময় ধরে তাঁর পোন্টিফিকেটে তিনি ক্রমাগত মহিলাদের মর্যাদা ও সম্মান বজায় রেখেছিলেন এবং এই চিঠিটি গির্জার মধ্যে মহিলাদের গুরুত্বের উপর তাঁর কাজের সংগ্রহে একটি উল্লেখযোগ্য অবদান ছিল। বর্ণনায় চিঠিতে পোপ "প্রত্যেকের হৃদয় ও মনের সঙ্গে সরাসরি কথা বলেন" এবং তাদের নিজেদের এবং তাদের নারী হওয়া থেকে প্রবাহিত তাদের সাংস্কৃতিক, সামাজিক ও যাজকীয় দায়িত্ব সম্পর্কে তাঁর সঙ্গে চিন্তা করতে বলেন। "পোপ জন পল দ্বিতীয় এই ধরনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানের পৃষ্ঠপোষকতার জন্য জাতিসংঘকে ধন্যবাদ জানাতে শুরু করেন, এবং মহিলাদের উপহারের জন্য এবং প্রতিটি পৃথক মহিলার জন্য ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাতে থাকেন। তিনি তখন সমস্ত মহিলাকে তাদের বিভিন্ন কৃতিত্ব এবং কাজের জন্য ধন্যবাদ জানিয়ে চিঠিটি চালিয়ে যান এবং চার্চের সদস্যরা সর্বদা মহিলাদের গুরুত্ব এবং ইতিহাস জুড়ে তাদের অবদানকে স্বীকৃতি দেয়নি বলে দুঃখ প্রকাশ করে ক্ষমা চান। তিনি মহিলাদের বিরুদ্ধে যৌন সহিংসতার ইতিহাস এবং অনেক সমাজ ও সংস্কৃতির ব্যর্থতার তীব্র নিন্দা করেছেন যা মহিলাদের সামাজিক, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিকভাবে সম্পূর্ণরূপে সংহত করতে ব্যর্থ হয়েছে। মহিলাদের এই অবস্থার পরিবর্তন আনতে পোপ জন পল দ্বিতীয় সমস্ত রাষ্ট্র, জাতি এবং প্রাতিষ্ঠানিক সংস্থাগুলিকে সারা বিশ্বে মহিলাদের কর্ম ও জীবনযাত্রার পরিস্থিতি ও অবস্থার উন্নতি ও উন্নতি করার আবেদন জানিয়েছেন। পোপ জন পল দ্বিতীয় মহিলাদের জীবনে উন্নতির জন্য আন্দোলনকে সমর্থন করবেন এবং বিশ্বজুড়ে মহিলাদের সমতা মানসম্মত হওয়ার আহ্বান জানান। পোপ মাতৃত্বকে অবজ্ঞা করার সমাজের প্রবণতা এবং সন্তান জন্ম দিতে চাওয়া মহিলাদের শাস্তি দেওয়ার বিষয়েও উদ্বেগ প্রকাশ করবেন। "এক-দ্বৈততা চিঠিতে" এক-দ্বৈততা "ধারণাটি এই সত্যকে বোঝায় যে ঈশ্বর পুরুষ ও মহিলা উভয়ের ঐক্যকে বিশ্বাস করেন, কেবল প্রজননের কাজই নয়, ইতিহাসের নির্মাণকেও। অন্য যে কোনও লেখার চেয়ে এই চিঠিতে পেশাদার কাজ এবং বিশ্ব প্রশাসনে মহিলাদের অবদানের গুরুত্বের উপর জোর দেওয়া হয়েছে। এখানে প্রতিটি ক্ষেত্রে প্রকৃত সমতা অর্জনের জরুরি প্রয়োজন রয়েছেঃ সমান কাজের জন্য সমান বেতন, কর্মজীবী মায়েদের জন্য সুরক্ষা, কর্মজীবনের অগ্রগতিতে ন্যায্যতা, পারিবারিক অধিকারের ক্ষেত্রে স্বামী-স্ত্রীর সমতা এবং গণতান্ত্রিক দেশে নাগরিকদের অধিকার ও কর্তব্যের অংশ যা কিছু তার স্বীকৃতি ন্যায়বিচারের বিষয় কিন্তু প্রয়োজনীয়তাও রয়েছে। ভবিষ্যতের গুরুতর সমস্যাগুলির সমাধানে নারীরা ক্রমবর্ধমান ভূমিকা পালন করবেঃ অবসর সময়, জীবনযাত্রার মান, অভিবাসন, সামাজিক পরিষেবা, ইচ্ছামৃত্যু, ওষুধ, স্বাস্থ্যসেবা, বাস্তুসংস্থান ইত্যাদি। এই সমস্ত ক্ষেত্রে সমাজে মহিলাদের বৃহত্তর উপস্থিতি সবচেয়ে মূল্যবান প্রমাণিত হবে, কারণ এটি বর্তমান দ্বন্দ্বগুলি প্রকাশ করতে সহায়তা করবে যখন সমাজ কেবল দক্ষতা এবং উত্পাদনশীলতার মানদণ্ড অনুসারে সংগঠিত হয় এবং এটি এমনভাবে ব্যবস্থাগুলিকে নতুন করে ডিজাইন করতে বাধ্য করবে যা মানবিককরণের প্রক্রিয়াগুলিকে সমর্থন করে যা "প্রেমের সভ্যতা" চিহ্নিত করে। পোপ নির্দিষ্ট মন্ত্রকের তুলনায় পেশাদার কাজ এবং বিশ্ব প্রশাসনে মহিলাদের ভূমিকার মধ্যে পার্থক্য লক্ষ্য করার জন্য সতর্ক। [ও] কেউই বুঝতে পারে না যে ভূমিকার একটি নির্দিষ্ট বৈচিত্র্যের উপস্থিতি কোনওভাবেই মহিলাদের পক্ষে ক্ষতিকারক নয়, তবে শর্ত থাকে যে এই বৈচিত্র্য কোনও নির্বিচারে চাপিয়ে দেওয়ার ফল নয়, বরং এটি পুরুষ ও মহিলা হওয়ার জন্য নির্দিষ্ট কী তার একটি অভিব্যক্তি। এই ইস্যুটির চার্চের মধ্যেও একটি বিশেষ প্রয়োগ রয়েছে। যদি খ্রীষ্ট-তাঁর স্বাধীন ও সার্বভৌম পছন্দের দ্বারা, যা গসপেল এবং চার্চের ধ্রুবক ঐতিহ্য দ্বারা স্পষ্টভাবে প্রত্যয়িত হয়-কেবল পুরুষদের কাছে মন্ত্রী যাজকত্বের অনুশীলনের মাধ্যমে চার্চের "মেষপালক" এবং "বর" হিসাবে তাঁর চেহারার "আইকন" হওয়ার কাজটি অর্পণ করেন, তবে এটি কোনওভাবেই মহিলাদের ভূমিকা থেকে বা সেই ক্ষেত্রে চার্চের অন্যান্য সদস্যদের ভূমিকা থেকে বিরত হয় না যারা পবিত্র পরিচর্যায় নিযুক্ত হননি, কারণ সকলেই বাপ্তিস্মের উপর ভিত্তি করে "সাধারণ যাজকত্ব"-এর উপযুক্ত মর্যাদায় সমানভাবে অংশ নেন। নারী প্রতিভাবান পোপ জন পল দ্বিতীয় মহিলাদের মহান সম্মানকে সমর্থন করেন শুধুমাত্র যারা কখনও জীবন সহ্য করতে পারে, এবং তাঁর 1988 সালের এনসাইক্লিকাল, মুলিয়েরিস ডিগনিটাম থেকে থিমগুলি অব্যাহত রাখে, বিশেষত স্ত্রীলিঙ্গ প্রতিভা এই "স্ত্রীলিঙ্গ প্রতিভা" গ্রহণযোগ্যতা, ব্যক্তির উপর জোর, সহানুভূতি, জীবনের সুরক্ষা এবং পবিত্রতা এবং বিনয়ের মতো গুণাবলী অন্তর্ভুক্ত করে। এই গুণগুলির প্রত্যেকটিই স্ত্রীলিঙ্গের চরিত্রকে শক্তিশালী ও প্রাণবন্ত করে তোলে এবং অনুপ্রেরণামূলক ও উৎসাহব্যঞ্জক হওয়া উচিত এবং কোনওভাবেই তা গোপন বা দমন করা উচিত নয়। পোপ আজ মহিলাদের অধিকার ও মর্যাদা রক্ষার জন্য সুনির্দিষ্টভাবে "নারী প্রতিভা" র আহ্বান জানিয়েছেন এবং গর্ভপাত, ইচ্ছামৃত্যু ও যুদ্ধের প্রতি সমাজের প্রবণতায় অন্তর্নিহিত "মৃত্যুর সংস্কৃতি"-র উত্তর হিসাবে নারী প্রতিভাকে দেখেন। পোপ জন পল দ্বিতীয় মেরিকে ঈশ্বরের মা হিসাবে নারী প্রতিভার একটি প্রধান উদাহরণ হিসাবে উচ্চীকৃত করেছিলেন এবং সমস্ত পুরুষ ও মহিলাদের তাদের নিজের জীবনের অনুপ্রেরণা হিসাবে তাকে দেখতে উৎসাহিত করেছিলেন। তিনি তাঁর চিঠিটি এই আশায় শেষ করেছেন যে বেইজিংয়ে জাতিসংঘের সম্মেলন "মহিলাদের সম্পর্কে সম্পূর্ণ সত্য প্রকাশ করবে"। তিনি আশা করেন যে সম্মেলনটি কেবল মহান, দক্ষ মহিলা নেতাদের ক্ষেত্রেই নয়, সাধারণ মহিলাদের ক্ষেত্রেও "মহিলার প্রতিভা" উপহারের উপর জোর দেবে যারা সেবার চেতনায় এত অবদান রেখেছে। তিনি এর জন্য পুরুষদের তুলনায় মহিলাদের মানব ব্যক্তিত্বকে স্বীকৃতি দিতে এবং মতাদর্শ বা রাজনীতি নির্বিশেষে তাদের সাহায্য করার ক্ষমতাকে বেশি দায়ী করেন। আরও দেখুন পোপ জন পল দ্বিতীয়-এর শিক্ষা নতুন নারীবাদ প্রো-লাইফ ফেমিনিজম রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক "লেটার টু উইমেন" মুলিয়েরিস ডিগনিটেটেম দ্য নিউ ফেমিনিজম ক্যাথলিক ফেমিনিজম ক্যাথলিকবাদ এবং মহিলা নথি পোপ জন পল দ্বিতীয়-এর 1995 খ্রিস্টধর্মে নথি