Radharaman Dutta
রাধারমণ দত্ত (; 1834-1915), যিনি রাধা রমন দত্ত নামেও পরিচিত, একজন প্রভাবশালী বাঙালি সঙ্গীতজ্ঞ এবং কবি ছিলেন। বাউলদের একজন বিশিষ্ট সদস্য, দত্তের কাজ তাঁকে "ধমাইল গানের জনক" হিসাবে বিবেচনা করতে পরিচালিত করেছে। তাঁর গানগুলি সমসাময়িক বাঙালি সঙ্গীতশিল্পী এবং গীতিকারদের দ্বারা ব্যাপকভাবে আচ্ছাদিত। পূর্বপুরুষ 640 খ্রিষ্টাব্দে ত্রিপুরার রাজা ধর্ম ফা একটি অনুষ্ঠানের পরিকল্পনা করেন এবং ইটাওয়া, মিথিলা ও কনৌজ থেকে পাঁচজন ব্রাহ্মণকে আমন্ত্রণ জানান। তাদের দীর্ঘ যাত্রার ক্ষতিপূরণের জন্য, রাজা ব্রাহ্মণদের এমন একটি জায়গায় জমি মঞ্জুর করেছিলেন যা পঞ্চখন্ড (যার অর্থ পাঁচটি অংশ) নামে পরিচিত হয়েছিল। পাঁচ ব্রাহ্মণের মধ্যে একজন, মিথিলার আনন্দ শাস্ত্রী, ছিলেন নিধিপতি শাস্ত্রীর পূর্বপুরুষ। 1195 খ্রিষ্টাব্দে ত্রিপুরার রাজা নিধিপতিকে ইটায় কিছু জমি প্রদান করেন। ইটা ত্রিপুরা রাজ্যের সামন্ত এবং তার মানুকুল প্রদেশের অংশ ছিল। নিধিপতি ইটা রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা হন যা পরে তাঁর বংশধর ভানু নারায়ণের মাধ্যমে রাজার মর্যাদা লাভ করে। ভানু নারায়ণের পুত্র রামচন্দ্র ব্রহ্ম নারায়ণের প্রভাকর দত্ত নামে এক পুত্র ছিল। 1612 খ্রিষ্টাব্দে শেষ ইটা রাজা সুবিদ নারায়ণের বিরুদ্ধে খাজা উসমানের সফল যুদ্ধের পর রাজপরিবার সিলেট অঞ্চলের নিকটবর্তী রাজ্যগুলিতে পালিয়ে যায়। জগন্নাথপুর রাজ্যে আশ্রয় নেওয়ার আগে প্রভাকর আলিসারকুলে (শ্রীমঙ্গলের একটি গ্রাম) পালিয়ে যান। জগন্নাথপুরের রাজা, রাজা বিজয় সিং, প্রভাকরকে কেশবপুর গ্রামে থাকার অনুমতি দেন। পরে, প্রভাকরের পুত্র সম্ভু দাস দত্তকে বিজয় সিংয়ের অধীনে মন্ত্রী করা হয়। বনিয়াচং রাজা হাবিব খানের কাছে জগন্নাথপুর রাজ্যের পরাজয়ের পর দত্ত পরিবার নিজেদের রক্ষা করার জন্য রাজনীতি থেকে দূরে থাকার সিদ্ধান্ত নেয়। সম্ভুর পুত্র রাধা মাধব দত্ত সংস্কৃত ও বাংলা সাহিত্যে নিজেকে নিয়োজিত করেছিলেন। তিনি জয়দেবের গীত গোবিন্দকে বাংলা ভাষায় অনুবাদ করার পাশাপাশি বিখ্যাত গান ও কবিতা রচনা ও রচনা করেছিলেন। দত্ত 1833 সালের 26শে মে বর্তমান বাংলাদেশের সুনামগঞ্জ জেলায় অবস্থিত জগন্নাথপুরের কেশবপুর গ্রামে এক বাঙালি কায়স্থ জমিদার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। বাঙালি হিন্দু কবি রাধা মাধব দত্তের কনিষ্ঠ সন্তান হিসাবে দত্ত শৈশব থেকেই সঙ্গীতের মেজাজ প্রদর্শন করেছিলেন। তাঁর পিতার অকাল মৃত্যু দত্তকে রঘুনাথ গোস্বামীর মতো ধর্মীয় পরামর্শদাতাদের শিষ্যত্ব ও দীক্ষা নিতে পরিচালিত করেছিল। দত্তের বৈষ্ণববাদ (কৃষ্ণের উপাসনা) তাঁর সঙ্গীত কর্মকে রূপ দিয়েছিল এবং তাঁকে তপস্বী জীবনের দিকে নিয়ে গিয়েছিল; তিনি কিছু সময়ের জন্য এমন একটি বাড়িতে বসবাস করেছিলেন যা সাত বর্গফুট মাটির কুঁড়েঘরের চেয়ে সামান্য বেশি ছিল। তিনি শাক্ত, বৈষ্ণব, শৈব এবং সহজিয়া মতবাদ অধ্যয়ন করেন এবং সহজিয়া অনুসারে সাধনা-ভজন করতে শুরু করেন। দত্ত বাউল সংস্কৃতিকে অনুপ্রাণিত করে এমন সুফিবাদ দ্বারাও ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন এবং সমসাময়িক বাঙালি মুসলিম কবি হাসান রাজার সংস্পর্শে ছিলেন। সাংস্কৃতিক প্রভাব রাধারমণ দত্ত 2,000-এরও বেশি গান লিখেছিলেন এবং রচনা করেছিলেন এবং বিশেষত তাঁর "গীত" এবং "ধামাল" গানের জন্য পরিচিত ছিলেন-ঐতিহ্যবাহী নৃত্য রূপের রচনা। তাঁকে ধামাইল শিল্পকলার স্রষ্টা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। দত্তের রচনাগুলি আজ সারা বাংলাদেশের বিবাহগুলিতে পরিবেশিত হয়। আজকের অনেক জনপ্রিয় বাংলা গান মূলত রাধারমণ লিখেছিলেন এবং তাঁর গানগুলি বাংলাদেশ এবং ভারতের পশ্চিমবঙ্গের আধুনিক পেশাদার সঙ্গীতশিল্পীরা গেয়েছেন। ব্যক্তিগত জীবন 1275 খ্রিষ্টাব্দে তিনি গুণময়ী দেবীকে বিয়ে করেন। তিনি কৃষ্ণ চৈতন্যের শিষ্য সেন শিবানন্দের বংশধর নন্দকুমার সেন অধিকারীর কন্যা ছিলেন। তাঁর নিজের গ্রাম ছিল মৌলভীবাজার আমটেলের বর্তমান 8 নম্বর ওয়ার্ড আদপাশা। দত্তের মৃত্যুর সময় বিপিন বিহারী দত্ত ছিলেন তাঁদের একমাত্র জীবিত সন্তান, তাঁর জীবদ্দশায় তাঁর আরও তিন সন্তান ও স্ত্রী মারা যান। মৃত্যু ও উত্তরাধিকার 1915 সালের 10ই নভেম্বর দত্ত তাঁর নিজের বাড়িতে মারা যান যা তাঁর সমাধিতে পরিণত হয়। তাঁর মৃত্যুর পর, তাঁর শিষ্যরা প্রতিদিন মন্দিরে মোমবাতি জ্বালাতেন-একটি ঐতিহ্য যা আজও বজায় রয়েছে। রাধারমণ শ্যাম কালিয়া শুনা বন্ধু রে ভ্রোমোর কোইও গিয়া করে ঢেকাবো মনের ধুক্কো গো শাম চিকোন কালিয়া বোলো গো বোলো গো শোকি মোনে নাই মোনে নাই জোলে না গো রাই ও বাশি রে শাম না কি চোলি লা জোলে গিয়া চিলাম শোই আমি রোবো না রোবো না গ্রিহে কালে প্রাণ তি নিলো (বাশি তি বাজাইয়া) অমর বন্ধু দোয়াময় জুগোল মিলন হিলো গো পাপ আর পুনো, কোরি তারে মানো কে তোরে শিখেলো রাধার নামতি রে অমর গোলার হর খোলে নে ওগো ললিতিতে আমারে আশিবার