Gasparo Balbi
গ্যাস্পারো বালবি ছিলেন ভেনিসের একজন ইতালীয় গহনা ব্যবসায়ী, বণিক এবং লেখক, যিনি 1579 থেকে 1588 সাল পর্যন্ত তাঁর ভারত ও পূর্ব ভ্রমণের বিবরণের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। তিনি মূলত পর্তুগিজ বণিক ও নৌ জাহাজ এবং সেই দেশের বাণিজ্যের মালিকানাধীন বা বন্ধুত্বপূর্ণ দুর্গ ও বাণিজ্য চৌকিগুলিতে ভ্রমণ করেছিলেন। 1590 সালে ভেনিসে প্রকাশিত তাঁর গল্পের শিরোনাম ছিল 'ভয়েজ টু দ্য ওরিয়েন্টাল ইণ্ডিজ "। ভ্রমণপথ সাইপ্রাসে তাঁর ভ্রমণ শুরু হয়, সেখান থেকে তিনি আলেপ্পো, তারপর ব্যাবিলন ও বসরায় এবং অবশেষে হরমুজের পর্তুগিজ দুর্গে চলে যান। সেখান থেকে তিনি পর্তুগিজ দুর্গ ডিব্বা (দেবে) অতিক্রম করে দিউয়ের পোস্টে, সেখান থেকে দমন এবং তারপর প্রাচীরবেষ্টিত শহর চিয়াউল (চৌল), তারপর গোয়া, তারপর কোচি, ক্যানানোর (কান্নানোর) এবং ওনোর হয়ে যাত্রা শুরু করেন। এরপর তিনি নেগাপাটান (নাগাপট্টিনম), তারপর সাও তোমে এবং তারপর পেগুতে যান। এরপর তিনি ডালা, ডোগন এবং সিরিয়ান (সিরিয়াম), মেক্কাও এবং সিলনের ধ্বংসাবশেষ পরিদর্শন করেন। এরপর তিনি মালাক্কার মারাবানে যান। এবং সেখান থেকে কোচ্চিতে (কোচিন রাজ্য)। তিনি সিলানে (সিলন, বর্তমানে শ্রীলঙ্কা) কলম্বোর পর্তুগিজ দুর্গ পরিদর্শন করেন। তিনি হরমুজ, বসরা এবং ব্যাবিলন হয়ে ফিরে আসেন। নির্বাচিত পর্যবেক্ষণ তিনি আজকের বোম্বের কাছে আলেফান্টা (এলিফ্যান্টা গুহা) মন্দির পরিদর্শন করেন এবং এর নির্মাণের জন্য আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটকে দায়ী করেন, একইভাবে বিগত শতাব্দীতে তাজমহলের পরবর্তী ইউরোপীয় দর্শনার্থীরা এই কাঠামোটির জন্য ইউরোপীয় দর্শনার্থীদের দায়ী করেন। তিনি যে জাহাজগুলিতে ভ্রমণ করেছিলেন সেগুলিকে মালাবার উপকূল থেকে কর্সিয়ারের সাথে লড়াই করতে হয়েছিল। বিবরণটিতে সামান্য বিশ্লেষণ বা স্বীকারোক্তি রয়েছে; বিবরণটি প্রায়শই কোনও শুষ্ক ব্যবসায়ীর স্থান এবং সেগুলির বিষয়বস্তু সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত পর্যবেক্ষণ। একজন বণিক হিসাবে বাণিজ্যের যান্ত্রিকতা নিয়ে আলোচনা করার সময়, তিনি বসরা, গোয়া এবং নেগাপাটান-এ রৌপ্য সেরাফিনি (জেরাফিমস), ভিনিশিয়ান লিরি এবং গোল্ড জেকিনি সহ মুদ্রার বিভিন্ন বিনিময় হারের বিশদ বিবরণ দেন। তিনি বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে বণিকরা গণনার জন্য অ্যাবাকাস এবং তাদের পরিমাপের একক ব্যবহার করত। কোচিতে তিনি চীন থেকে একটি বণিক জাহাজের আগমন দেখতে পান এবং মালাক্কার বণিকদের দ্বারা ব্যবহৃত মুদ্রা এবং চীনে জেসুইটদের দ্বারা সম্রাট-স্পন্সর খ্রিস্টধর্ম প্রচার নিয়ে আলোচনা করতে সক্ষম হন। সান থোম এবং ভারতের অন্যান্য স্থানের কাছে তিনি সুতির আচার-অনুষ্ঠান পালন করতেন। নেগাপত্তন-এ তিনি রাজার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠান পর্যবেক্ষণ করতেন, যার মধ্যে তাঁর হারেমের মহিলারা এবং তাঁর কিছু প্রজা স্বেচ্ছায় নিজেদের ছুঁড়ে ফেলে এবং একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া গাড়ির শোভাযাত্রার চাকার নিচে মারা যান। হিন্দু আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কেও তাঁর অসংখ্য পর্যবেক্ষণ ছিল। তিনি বর্ণনা করেছেন যে মানুষ স্বর্গ লাভের জন্য গঙ্গায় ডুবে যায়। তিনি দাবি করেন যে, কোচিন প্রদেশের ব্রাহ্মণ পুরোহিতরা ধনী বা দরিদ্র, বিবাহিত বা অবিবাহিত মহিলাদের সঙ্গে অনৈতিক আচরণ করতে পারেন। তবুও তাঁর বিবরণ, প্রায়শই সংক্ষিপ্ত, স্থানটির বর্বরতা এবং অ-খ্রিস্টান ধর্মগুলির প্রতি তাঁর ঘৃণার উপর জোর দেয় বলে মনে হয়, প্রায়শই তাদের শয়তান-উপাসনা হিসাবে উপহাস করে। তিনি মানুষের কাছ থেকে যতটা ভয় পান, পশুদের কাছ থেকেও ততটাই পান। তিনি প্রায়শই মানুষ-ভক্ষণকারী বাঘের বিপদ সম্পর্কে উল্লেখ করেছিলেন। আন্দামান দ্বীপপুঞ্জে, তারা কার্নালকুবার নামে একটি দ্বীপে থামে, যেখানে তারা বলে যে সেখানে বর্বর নরখাদকদের বসতি রয়েছে। তিনি পেগুর রাজার রাখা চারটি সাদা হাতির বর্ণনা দিয়েছেন। তিনি আরও বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে তারা বন্য হাতিদের ধরে এবং গৃহপালিত করে। তিনি তাদের বিবাহ অনুষ্ঠান এবং উৎসবের বর্ণনা দেন। তিনি বিভিন্ন অনৈতিক অপরাধের জন্য নপুংসককরণ সহ কঠোর শারীরিক শাস্তির বর্ণনা দিয়েছেন। তিনি আরও বর্ণনা করেছেন যে তিনি পেগুর রাজাকে একটি যুদ্ধের পরে একটি শহরের চার হাজার বাসিন্দা, পুরুষ, মহিলা এবং শিশুদের আগুনে পুড়িয়ে হত্যা করতে দেখেছিলেন। তিনি বলেন যে, তরুণ নির্দোষ ফেরেশতাদের শহীদ হতে দেখে তিনি অত্যন্ত সহানুভূতি এবং আমার ব্যথার সাথে এটি দেখেছিলেন। আরেকটি উপাখ্যানে, 1583 খ্রিষ্টাব্দে পেগুর তৎকালীন রাজা নাদাবাইন বালবিকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে ভেনিসের রাজা কে ছিলেন। বলবি উত্তর দিল, কোনও রাজা নেই, এবং এটি একটি প্রজাতন্ত্র হিসাবে শাসিত হয় এবং কোনও রাজার দ্বারা শাসিত হয় না, এত বড় বিস্ময়ের দ্বারা এই রাজা এমনভাবে হাসতে শুরু করেছিলেন যে তিনি কাশিতে আক্রান্ত হয়েছিলেন এবং তিনি বলেছিলেন যে তাঁর মতো মহান ব্যক্তিদের কাছে এই জাতীয় কথা বলা (আমার জন্য) তাকে খুব অসন্তুষ্ট করেছিল। যদিও মার্কো পোলোর ভ্রমণ, ততদিনে, শতাব্দী প্রাচীন ছিল; বালবির ভাষ্য সাধারণত সহকর্মী-ভেনিসীয় নিকোলো ডি 'কন্টি এবং সিজার ফেডেরিসির ভ্রমণের সাথে সমসাময়িক। জেনোইস হিরোনিমো ডি সান স্টেফানো এবং বোলোগনার ভার্থেমা, 16 শতকের শুরুতে ঘটেছিল। জিরো দেল মন্ডো-তে জেমেলি ক্যারিরির আরও বাকপটু গল্পটি এক শতাব্দীরও বেশি পরে হবে। উৎস ভেনিস প্রজাতন্ত্রের এশিয়া অন্বেষণকারীরা ইতালীয় ভ্রমণ লেখক ইতালীয় পুরুষ অ-কথাসাহিত্য লেখক 16শ শতাব্দীর ভিনিশিয়ান লেখক 16শ শতাব্দীর ইতালীয় ব্যবসায়ী 16শ শতাব্দীর পুরুষ লেখক 16শ শতাব্দীর ভ্রমণ লেখক