San Andrés Mixquic
সান আন্দ্রেস মিক্সকুইক হল ত্লাহুয়াক বরোতে ডিস্ট্রিটো ফেডারেল (মেক্সিকো সিটি)-এর দক্ষিণ-পূর্বে অবস্থিত একটি সম্প্রদায়। এই সম্প্রদায়টি 11শ শতাব্দীতে চালকো হ্রদের একটি ছোট দ্বীপে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। "মিক্সকুইক" মানে "মেস্কুইটে" কিন্তু ইতিহাসের বেশিরভাগ সময় ধরে সম্প্রদায়ের সংস্কৃতি ছিল চিনাম্পাস, হ্রদের জলে ভাসমান বাগান এবং দ্বীপের সাথে আবদ্ধ। ঊনবিংশ ও বিংশ শতাব্দীতে চালকো হ্রদের নিষ্কাশন অবশেষে চিনাম্পাসকে ধ্বংস করে দেয় তবে আনুষ্ঠানিকভাবে মেক্সিকো সিটির অঞ্চলে থাকা সত্ত্বেও এই সম্প্রদায়টি এখনও কৃষি প্রকৃতির। সান আন্দ্রেস মিক্সকুইক তার ডে অফ দ্য ডেড স্মৃতিসৌধের জন্য সর্বাধিক পরিচিত, যা 31 অক্টোবর থেকে 2 নভেম্বর পর্যন্ত আনুষ্ঠানিক এবং সাংস্কৃতিক উভয় অনুষ্ঠান নিয়ে গঠিত। এই অনুষ্ঠানগুলি হাজার হাজার মেক্সিকান এবং আন্তর্জাতিক দর্শনার্থীদের আকর্ষণ করে এবং আলুমব্রাডায় শেষ হয়, যখন সম্প্রদায়ের প্রধান গির্জার চারপাশে থাকা কবরস্থানটি 2 নভেম্বর সন্ধ্যায় হাজার হাজার মোমবাতি এবং ধূপের ধোঁয়ায় জ্বলজ্বল করে। এই সম্প্রদায়টি 2011 সালে শহর দ্বারা "ব্যারিও ম্যাজিকো" হিসাবে মনোনীত হয়েছিল। ইতিহাস মিক্সকুইক সম্প্রদায়টি সম্ভবত 11শ শতাব্দীর আশেপাশে জোচিমিলকো থেকে এখানে অভিবাসীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। প্রাক-হিস্পানিক যুগে, মিক্সকুইক ছিল চালকো হ্রদের একটি ছোট দ্বীপ, যার চারপাশে অধিবাসীরা চিনাম্পা বা ভাসমান বাগান তৈরি করত। মূলত এই সম্প্রদায়টি একটি স্বাধীন আধিপত্য ছিল, কিন্তু প্রধান চিনাম্পা অঞ্চলে এর অবস্থানের কারণে, এটি পরবর্তীকালে জোচিমিলকো, চালকো, আজকাপোটজালকো এবং অবশেষে টেনোচটিটলান দ্বারা বশীভূত হয়েছিল। বার্নাল দিয়াজ দেল ক্যাস্টিলো তাঁর ট্রু হিস্ট্রি অফ দ্য কনকুয়েস্ট অফ নিউ স্পেন-এ মিক্সকুইককে সাদা টাওয়ার এবং মন্দিরে পূর্ণ বলে বর্ণনা করেছেন এবং ভেনিসের সাথে সাদৃশ্যের জন্য স্প্যানিশরা প্রাথমিকভাবে "ভেনিজুয়েলা" নামকরণ করেছিলেন। 1521 খ্রিষ্টাব্দের 20শে মে হার্নান কর্টেস এই অঞ্চলটিকে বশীভূত করেন, যার পরে মিক্সকুইকের সৈন্যরা টেনোচটিটলানকে বশীভূত করতে সহায়তা করে, যার সাথে তাদের খারাপ সম্পর্ক ছিল। ঔপনিবেশিক যুগে, এই অঞ্চলটি প্রাথমিকভাবে স্প্যানিশ রাজার সরাসরি নিয়ন্ত্রণে ছিল। পরে এটি একটি এনকমিএন্ডায় পরিণত হয় এবং 17শ শতাব্দী পর্যন্ত তা বজায় থাকে। 1536 থেকে 1563 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে, সান আন্দ্রেস অ্যাপোস্টলের মঠটি এখানে জর্জ ডি আভিলা এবং জেরোনিমো ডি সান এস্তেবান দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। মিক্সকুইক সম্প্রদায় আশেপাশের অঞ্চলের গির্জার কেন্দ্র হয়ে ওঠে। 1833 সালে, সান অগাস্টিন, সান মিগুয়েল, সান বার্টোলোম এবং লস রেয়েস-এ চারটি ক্রস স্থাপন করা হয়, যা একটি আয়তক্ষেত্র গঠন করে যা প্রধান গির্জার অ্যাট্রিয়াম/কবরস্থানের মূল মাত্রা ছিল। 1860 সালে সংস্কার আইনের কারণে এটি সংশোধন করা হয়, আংশিকভাবে ক্রিস্টোবাল কোলন প্রাথমিক বিদ্যালয় এবং আন্দ্রেস কুইন্টানা রু গ্রন্থাগার নির্মাণের অনুমতি দেওয়ার জন্য। ঊনবিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে, চালকো হ্রদ নিষ্কাশনের প্রথম প্রকল্পটি গ্রহণ করা হয়েছিল। তবে, 19 শতকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের গোড়ার দিকে পোরফিরিও দিয়াজের যুগ পর্যন্ত এই প্রচেষ্টা শেষ হয়নি। 1898 সালে মিক্সকুইক গ্রামটি মেক্সিকো সিটি এলাকার সাথে একীভূত হয়, যার দীর্ঘমেয়াদী প্রভাব থাকবে, কারণ শহরের কর্তৃপক্ষ সম্প্রদায়ের সম্পদ, বিশেষ করে এর জলের উপর নিয়ন্ত্রণ রাখবে। 1916 সালে, মেক্সিকান বিপ্লবের সময়, মঠটি ভেনুস্তিয়ানো কারানজার অনুগত বাহিনী দ্বারা দখল করা হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে, সম্প্রদায়টি কূপের জল ব্যবহার করে তার অনেক চিনাম্পা সংরক্ষণ করতে সক্ষম হয়েছিল কিন্তু 1960-এর দশকের মধ্যে, এটি আর সম্ভব ছিল না, যা সম্প্রদায়ের হ্রদ সংস্কৃতির অবসান ঘটায়। তবে, কৃষিকাজ এখনও এখানে একটি প্রধান অর্থনৈতিক কার্যকলাপ এবং যুক্তরাষ্ট্রীয় জেলায় শাকসব্জির প্রধান উৎপাদক। এই সম্প্রদায়ের আয়তন প্রায় তিন বর্গ কিলোমিটার এবং এর বেশিরভাগই কৃষির উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়। এই জমির অর্ধেকেরও বেশি ইজিডো। বেশিরভাগ পণ্য শহরের বিশাল সেন্ট্রো ডি অ্যাবাস্টোস খাদ্য বাজারে বিক্রি হয়। মেক্সিকো সিটির সাথে আরও সংহত হওয়ার সাথে সাথে সম্প্রদায়ের জীবন পরিবর্তিত হচ্ছে। আরও বেসরকারী যানবাহন এবং আরও গণপরিবহন উপলব্ধ, যা সম্প্রদায়ের তরুণ প্রজন্মকে শহরে কর্মসংস্থান এবং/অথবা বিশ্ববিদ্যালয়ে তাদের পড়াশোনা চালিয়ে যেতে পরিচালিত করে। গ্রামটি গ্রামের কেন্দ্র হল সান আন্দ্রেস অ্যাপোস্টলের গির্জা এবং প্রাক্তন মঠ। 1536 থেকে 1563 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে, সন্ন্যাসী হোর্হে ডি আভিলা এবং জেরোনিমো ডি সান এস্তেবান এই মঠটি নির্মাণ করেছিলেন। গির্জা এবং মঠ টিওকালি বা মিক্সকুইকের পবিত্র সীমানার উপর নির্মিত হয়েছিল। প্রথম গির্জাটি ভেঙে ফেলা হয়েছিল এবং শুধুমাত্র মূল ঘণ্টা স্তম্ভটি অবশিষ্ট ছিল। বর্তমান গির্জাটি 1600 খ্রিষ্টাব্দের, তিনটি নাভ এবং একটি গম্বুজ দিয়ে নির্মিত, তবে এটি মূল গির্জার বেল টাওয়ার থেকে আলাদা। পুরনো মঠটির দেয়াল 90 সেন্টিমিটার পুরু, যা তেজোন্টল দিয়ে তৈরি। 1932 সালে গির্জা ও মঠ চত্বরটিকে একটি ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে ঘোষণা করা হয়। পুরনো মঠের প্রাঙ্গণে বেশ কয়েকটি প্রাক-হিস্পানিক প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন প্রদর্শন করা হয়েছে। প্রথমটি হল জীবন ও মৃত্যুর দেবী মিকুইজ্টলি বা মিক্সকুইস্টলির একটি ভাস্কর্য। আরেকটি উল্লেখযোগ্য আবিষ্কার হল একটি চাক মূল যা পুরানো মেসোআমেরিকান বলকোর্ট থেকে দুটি রিংয়ের মধ্যে প্রদর্শিত হয়। সবশেষে রয়েছে কোয়েটজালকোটলের মূর্তি এবং আগ্নেয়গিরি পাথর থেকে খোদাই করা মাথার খুলি সহ কলাম। আন্দ্রেস কুইন্টানা রু গ্রন্থাগারটি শহরের সাইট যাদুঘরও। এই জাদুঘরে চৌদ্দটি কাচের কেস রয়েছে যার মধ্যে পুরানো টিওকাল্লি এবং মিক্সকুইক এবং তার আশেপাশের অন্যান্য অঞ্চলের 279 টি টুকরো রয়েছে। জাদুঘরে যে প্রত্নতাত্ত্বিক সংগ্রহ রয়েছে তা গ্রামের স্থানীয় সকোরো বার্নাল রোক দান করেছিলেন। বেশিরভাগ টুকরো কাদামাটি এবং পাথরের এবং বেশিরভাগ পোস্ট-ক্লাসিক যুগের (1200-1500) অন্তর্গত তবে কিছু টুকরো টোলটেক এবং তেওতিহুয়াকান সংস্কৃতির অন্তর্গত। যে টুকরোগুলি লক্ষণীয় সেগুলির মধ্যে রয়েছে একটি চাক মূল, একটি তেওতলাচলির চিহ্ন, কাদামাটি এবং পাথরের সিল, একটি কুণ্ডলীযুক্ত সাপ এবং অন্যান্য সাপ, একটি জোম্পান্টলি এবং একটি ক্যালেন্ডার যা এটিকে বাপ্তিস্মের ফন্টে পরিণত করার জন্য ফাঁপা করা হয়েছিল। শহরের কাছে খাল এবং চিনাম্পা সহ একটি ছোট এলাকা এখনও বিদ্যমান। জেলা ফেডারেল (মেক্সিকো সিটি)-এর আইনসভার সদস্যরা শহরের মেয়রের কাছে এই সম্প্রদায়কে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে দাবি করার দাবি জানাচ্ছেন। তারা দাবি করে যে এই অঞ্চলের ভৌত বৈশিষ্ট্য এবং পরিবেশগত প্রভাব রয়েছে যা বিশ্বে অনন্য। এই অঞ্চলটি পরিযায়ী পাখিদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ এবং স্থানীয় ভূগর্ভস্থ সিক্ত শিলাস্তরের জন্য একটি রিচার্জ জোন। প্রধান গির্জার কবরস্থান এবং প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান যা বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের মর্যাদা তার সাংস্কৃতিক মূল্য সংরক্ষণ ও প্রচারে সহায়তা করবে। ডে অফ দ্য ডেড উদযাপন এই সম্প্রদায়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উদযাপন, যেখানে 1 থেকে 2 নভেম্বর পর্যন্ত দুই দিনের আনুষ্ঠানিক ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান হয়। গ্রামটি এবং এর গির্জার কবরস্থানটি মেক্সিকো সিটি মেট্রোপলিটন এলাকায় এর জন্য বিখ্যাত হয়ে উঠেছে। কবরস্থান এবং এর আশেপাশে, হাজার হাজার মেক্সিকান এবং আন্তর্জাতিক দর্শনার্থীরা আচার, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান এবং খাদ্য, কারুশিল্প এবং অন্যান্য আইটেম বিক্রি করে স্ট্যান্ডগুলির দর্শনীয় স্থান, শব্দ এবং গন্ধ অনুভব করে। আধুনিক উদযাপনগুলি প্রাক-হিস্পানিক সময় থেকে এখানে বিদ্যমান মৃতদের সংস্কৃতির একটি সম্প্রসারণ। এই অঞ্চলে খননকার্যের ফলে প্রচুর পরিমাণে পাথরের মাথার খুলি পাওয়া গেছে যা এই অঞ্চলের বাড়ির সম্মুখভাগকে সজ্জিত করত। পবিত্র স্মৃতিচারণ এবং উৎসব এখানে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে না; উভয়ই অনুষ্ঠানের অংশ হিসাবে বিবেচিত হয়। মৃতদের জন্য ঐতিহ্যবাহী বেদী "অফরেন্ডা", কবর পরিষ্কার এবং সজ্জা ছাড়াও, নাটক, মিছিল, কবিতা পাঠ, কনসার্ট এবং লোকনৃত্যও রয়েছে। 2009 সালে, ফাইনালটি ছিল সুসানা হার্পের একটি কনসার্ট। এই উদযাপনের প্রস্তুতি দুই বা তিন মাস আগে থেকে শুরু হতে পারে, যখন পরিবারগুলি প্লেট এবং বাসনপত্র কিনতে শুরু করে যা কেবল অফ্রেন্ডার জন্য ব্যবহার করা হবে এবং মহিলারা অনুষ্ঠানের জন্য ন্যাপকিন এবং টেবিলক্লথ সূচিকর্ম করবেন। অক্টোবরের মাঝামাঝি সময়ে, বাসিন্দারা তাদের প্রবেশপথের উপর একটি বড় কাগজের তারা লণ্ঠন রাখে, যা 3 নভেম্বর পর্যন্ত থাকবে। এই তারার উদ্দেশ্য হল মৃতদের গাইড করা যারা দেখা করতে ফিরে আসে। মৃতদের দিবসের আগের দিনগুলিতে, সম্প্রদায়ের চারপাশে যে ক্ষেতগুলিতে সেম্পোয়ালক্সোচিটল ফুল লাগানো হয়েছে এবং সুগন্ধি সনাক্ত করা যেতে পারে। অন্যান্য সুগন্ধি, যেমন মরসুমের ফল এবং প্যান ডি মুয়ের্তো "ইয়া হুয়েল আ মুয়ের্তোস" (এখন এটি মৃতদের মতো গন্ধ পায়) বা "ইয়া সে সিয়েন্তে মুয়ের্তিতোস" (এখন প্রিয়) অভিব্যক্তিটির জন্ম দিয়েছে। সামান্য) মৃত অনুভূত হতে পারে) যা নির্দেশ করে যে মৃতদের দিন নিকটবর্তী। সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়গুলিতে, শিক্ষার্থী এবং শিক্ষকরা ডে অফ দ্য ডেড বেদীর ব্যবস্থা করেন, যাকে অফ্রেন্ডা বলা হয়, যেখানে শিক্ষকরা স্কুলের বড় বেদীর ব্যবস্থা করেন এবং শিক্ষার্থীরা কখনও কখনও থিম সহ ক্ষুদ্র বেদী তৈরি করেন। গির্জার কাছাকাছি বিদ্যালয়ের অবস্থানের কারণে ক্রিস্টোবাল কোলন প্রাথমিক বিদ্যালয়ের অফ্রেন্ডা সহ এগুলি জনসাধারণের প্রদর্শনে রাখা হয়। উদযাপন শুরু হওয়ার কয়েকদিন আগে, সমাধি পরিষ্কার এবং মেরামত শুরু হয়। 30শে অক্টোবর রেন্ডাদের পরিবারকে বাড়িতে রেখে চূড়ান্ত প্রস্তুতি নেওয়া হয়। এই আচার সম্পর্কে পরিবারের নিজস্ব বৈচিত্র্য রয়েছে তবে কিছু জিনিস সাধারণ, রুটি, ফুল, মোমবাতি, লবণের ধারক, ধূপ এবং ফটোগ্রাফের সাথে যুক্ত জলের ধারক। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, অনুষ্ঠানটি প্রাক-হিস্পানিক এবং ক্যাথলিক আচারের মিশ্রণ, ফটোগ্রাফের সংযোজন একটি আধুনিক স্পর্শ। বেশিরভাগ এই নৈবেদ্যগুলি এই দিনের জন্য সাজানো বেদিতে বাড়িতে ব্যক্তিগতভাবে করা হয়, তবে উপাদানগুলি কবরের কবরস্থানে দেখা যায়। একটি স্থানীয় উপাদান হল "রোসকাস রোসাস" নামে একটি গাঢ় গোলাপী গ্লেজ সহ একটি ডোনাট-আকৃতির রুটি যা প্যান ডি মুয়ের্টোসের সাথে রাখা হয়। মানুষ এখানে তাদের দরজা খুলে মৃতদের দেখার আমন্ত্রণ জানায়। 31শে অক্টোবর থেকে 2রা নভেম্বর পর্যন্ত, বন্ধুবান্ধব এবং পরিবার এসে অফ্রেন্ডা পরিদর্শন করবে। এই দর্শনার্থীরা উপহারের জন্য জিনিস নিয়ে আসবেন, সাধারণত এমন জিনিস যা মৃত ব্যক্তি জীবনে পছন্দ করতেন। দর্শনার্থীরা আসার সাথে সাথে অফ্রেন্ডা বৃদ্ধি পায়। অতিথিরা অতিথিদের খাবার ও পানীয় সরবরাহ করে প্রতিদান দেয়। 31শে অক্টোবর মধ্যরাতে গির্জার ঘণ্টা চলে যাওয়া শিশুদের আত্মার আগমনের ইঙ্গিত দেয়। শিশুদের কাছে অফ্রেন্ডা প্রায়শই উজ্জ্বল রঙের খেলনা দিয়ে সজ্জিত করা হয়। একটি ঐতিহ্যবাহী খেলনা হল ইজকুইনকল (কুকুরের জন্য নাহুয়াতল) নামে একটি কুকুর কারণ এটি শিশুদের চিকোনাউহুয়াপন নদীর উপর দিয়ে মিক্টলানে (মৃতদের রাজ্য) প্রবেশ করতে পরিচালিত করে। এই দিনের জন্য, প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য কোনও নৈবেদ্য রেখে যাওয়া উচিত নয় কারণ এটি বিশ্বাস করা হয় যে এটি ঘটলে শিশুরা রেগে যায় এবং দুঃখিত হয়। 1লা নভেম্বর সকালে, অফ্রেন্ডায় একটি প্রাতঃরাশ রাখা হয়। বাইরে থেকে এই অফ্রেন্ডা পর্যন্ত "আলহেলি" নামে একটি সাদা ফুলের চিহ্ন রয়েছে, যা এই আত্মার বিশুদ্ধতার প্রতীক। 31শে অক্টোবর মধ্যরাত থেকে 1লা নভেম্বর দুপুর পর্যন্ত শিশুদের আত্মা দেখা যায়। এই সময়ে, যখন "সূর্য তার শীর্ষস্থান অতিক্রম করার পরে", স্থানীয় বিশ্বাস বলে যে "শিশুদের আত্মা মিক্টলানে ফিরে আসে" এবং প্রাপ্তবয়স্কদের আত্মা আসে এবং 2 নভেম্বর পর্যন্ত থাকে। 1 নভেম্বর যখন রাত পড়ে, তখন বাতাস ক্রান্তীয় এবং মারিয়াচি গোষ্ঠীর সংগীতে ভরে যায়। কার্ডবোর্ড থেকে বানানো, ব্যঙ্গ, লম্বা গল্প এবং রসিকতা দিয়ে আঁকা এবং খোদাই করা মাথার খুলির মধ্যেও একটি প্রতিযোগিতা রয়েছে। একটি ছদ্মবেশী অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার শোভাযাত্রায় একজন অনুমিত বিধবা উপস্থিত থাকে, যে তার স্বামীকে একটি ক্যাসকেটে বহন করার বিষয়ে ভিড়ের কাছে পিকারেস্ক বাক্যাংশগুলি চিৎকার করে। মিছিলটি কবরস্থানের দিকে অগ্রসর হয় এবং সাহায্যকারীরা উপস্থিতদের সাথে রসিকতা করে "দাফনের" জন্য অনুদান চায়। তারা যখন কবরস্থানে পৌঁছায়, তখন অনুমিত স্বামীকে কবর দেওয়ার পরিবর্তে সে কফিন থেকে লাফিয়ে পড়ে এবং ভিড়ের মধ্যে আতঙ্কিত হয়ে পালিয়ে যায়। 1লা নভেম্বর সন্ধ্যা সাতটায়, গির্জার ঘণ্টা আবার বাজতে থাকে, যা ক্যাম্পানেরার শুরু হওয়ার ইঙ্গিত দেয়। একদল যুবক ঘড়ি নিয়ে ঘরে ঘরে ঘুরে বেড়ায় এবং "আ লাস আনিমাস বেণ্ডিতাস লেস প্রেন্ডেমোস সুস সেরিতাস" গান গায়। ক্যাম্পানেরো, মি তমাল "(ধন্য আত্মাদের কাছে আমরা আমাদের মোমবাতি জ্বালাই। ক্যাম্পানেরো, আমার তামালে)। এর পরে তারা তামেল, ক্যান্ডি বা ফল পায়। 2 নভেম্বর সকালে, কবর পরিষ্কার এবং সাজসজ্জা আন্তরিকভাবে শুরু হয়। সান আন্দ্রেস অ্যাপোস্টাল চার্চকে ঘিরে থাকা প্রধান কবরস্থানের সমাধিগুলি ফুল, বিশেষত সেম্পাসুচিল, মোমবাতি এবং অন্যান্য জিনিস দিয়ে সজ্জিত করা হয়। সমাধিগুলি যত্ন সহকারে এবং কখনও কখনও বিশদভাবে সজ্জিত করা হয়, ফুল, ফুলের পাপড়ি বা রঙিন করাত দিয়ে কুমারী, ক্রস বা অন্যান্য আইকনগুলির চিত্র তৈরি করে। এই কবরগুলি আলুম্ব্রাদার জন্য প্রস্তুত করা হয়, যা রাত আটটায় শুরু হয় যখন গির্জার ঘণ্টা আবার বাজতে থাকে। এই সময়ের মধ্যে, গির্জার নিজস্ব বড় অফ্রেন্ডা রয়েছে এবং এর আলো ম্লান হয়ে যায়। এই সময়ে, গির্জার চারপাশের কবরস্থানটি ফুলের রঙে পূর্ণ এবং হাজার হাজার জ্বলন্ত মোমবাতির আলো এবং ধূপ থেকে ঘন ধোঁয়ার কারণে জ্বলজ্বল করে। বিপুল সংখ্যক দর্শনার্থীর কারণে 2009 সালে বিশেষ নিরাপত্তা অভিযান চালানো হয়। পায়ে হেঁটে ও ঘোড়ায় চড়ে বিপুল সংখ্যক আধিকারিক টহল দিচ্ছিলেন এবং যান চলাচল নিয়ন্ত্রণের জন্য অতিরিক্ত সরঞ্জাম সরবরাহ করা হয়েছিল। মদের বিক্রয় নির্দিষ্ট অঞ্চলে এবং নির্দিষ্ট সময়ে সীমাবদ্ধ ছিল। তথ্যসূত্র মেক্সিকো সিটির প্রতিবেশীরা