François Gaussen
ফ্রাঁসোয়া স্যামুয়েল রবার্ট লুই গাউসেন (25 আগস্ট 1790-18 জুন 1863) ছিলেন একজন সুইস প্রোটেস্ট্যান্ট দেব। লাইফ গাউসেন জেনেভায় জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা, দুইশত কাউন্সিলের সদস্য, জর্জ মার্কাস গাউসেন, ফ্রান্সে ধর্মীয় নিপীড়নের সময় ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা এক জাতির বংশধর ছিলেন। জেনেভায় তাঁর বিশ্ববিদ্যালয় কর্মজীবনের সমাপ্তির সময়, লুই 1816 সালে জেনেভার কাছে স্যাটিগনিতে সুইস রিফর্মড চার্চের যাজক নিযুক্ত হন, যেখানে তিনি জে. ই. সেলেরিয়ারের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে তোলেন, যিনি তাঁর আগে পাস্টরেটে ছিলেন, এবং বোর্গ-ডি-ফোরের ভিন্নমতাবলম্বী মণ্ডলীর সদস্যদের সাথেও, যা 1817 সালে জেমস এবং রবার্ট হ্যালডেনের প্রচারের প্রভাবে গঠিত হয়েছিল। সুইজারল্যান্ডের পুনরুজ্জীবন জেনেভার যাজকদের (ভেনারেবল কম্প্যাগ্নি ডেস পাস্তার্স) কাছে বিরক্তিকর ছিল এবং 1817 সালের 7ই মে তারা এর বিরুদ্ধে একটি অধ্যাদেশ পাস করে। এই অধ্যাদেশের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ হিসাবে, 1819 সালে গাউসেন সেলারিয়ারের সাথে দ্বিতীয় হেলভেটিক কনফেশনের একটি ফরাসি অনুবাদ প্রকাশ করেছিলেন, যেখানে বিশ্বাসের স্বীকারোক্তির প্রকৃতি, ব্যবহার এবং প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে তাঁর মতামতের একটি ভূমিকা ছিল; এবং 1830 সালে, তাঁর গির্জার সরকারী ক্যাটেকিজমকে খ্রিস্টের দেবত্ব, মূল পাপ এবং অনুগ্রহের মতবাদের উপর অপর্যাপ্তভাবে স্পষ্ট বলে বাতিল করার জন্য, তাঁর যাজকীয় উর্ধ্বতনদের দ্বারা তাঁকে নিন্দা ও বরখাস্ত করা হয়েছিল। পরের বছর তিনি একটি সোসাইটি ইভানজেলিক (ইভানজেলিস গেসেলশাফ্ট) গঠনে অংশ নেন। এই সমাজ যখন অন্যান্য উদ্দেশ্যের মধ্যে একটি নতুন ধর্মতাত্ত্বিক কলেজ প্রতিষ্ঠার কথা চিন্তা করেছিল, তখন অবশেষে তিনি তাঁর দায়িত্ব থেকে বঞ্চিত হন। অ্যাডভেন্টিজমের প্রতি গাউসেনের আগ্রহ হেনরি ড্রুমন্ডের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, যিনি 1817 সালে জেনেভা সফর করেছিলেন এবং যিনি তাঁর চারপাশে সেই সময়ের কয়েকজন বিশিষ্ট অ্যাডভেন্টিস্টকে একত্রিত করেছিলেন। গাউসেনের রোলিনের "প্রাচীন ইতিহাস" পাঠ এবং দানিয়েলের দ্বিতীয় বইয়ের ভবিষ্যদ্বাণীগুলি পরিপূর্ণ হয়েছে এই বিশ্বাসও তাকে দ্বিতীয় আগমনের প্রতি আগ্রহের দিকে পরিচালিত করতে প্রভাবশালী ছিল এবং বাইবেলের আরও অধ্যয়নের পরে, তিনি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমন কাছাকাছি ছিল। ফরাসিভাষী মণ্ডলীগুলির গির্জাগুলিতে বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বইগুলির অধ্যয়নকে উৎসাহিত করার আশায় তাঁর ইচ্ছা ছিল জনসাধারণকে তাঁর অনুসন্ধানগুলি সম্পর্কে অবহিত করা। লোকেরা দানিয়েলের ভবিষ্যদ্বাণীগুলি বোঝা খুব কঠিন বলে মনে করবে বলে বিশ্বাস করে, তিনি শিশুদের শিক্ষা দিয়ে শুরু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, ব্যাখ্যা করে যে "শিশুদের দেওয়া নির্দেশনা প্রকাশ করার অর্থ হল প্রাপ্তবয়স্কদের বলা, যারা প্রায়শই এই মিথ্যা ভান করে এই বইগুলিকে অবহেলা করে যে তারা অস্পষ্ট, 'তারা কীভাবে অস্পষ্ট হতে পারে, যেহেতু আপনার সন্তানরা সেগুলি বুঝতে পারে?' যদি সম্ভব হয় তবে আমাদের পালের মধ্যে জনপ্রিয় ভবিষ্যদ্বাণীগুলির জ্ঞান প্রদান করার জন্য আমার একটি বড় ইচ্ছা ছিল। প্রকৃতপক্ষে এমন কোনও অধ্যয়ন নেই, যা আমার কাছে সময়ের চাহিদাগুলির আরও ভাল উত্তর দেয় বলে মনে হয়। এর মাধ্যমেই আমাদের নিকটবর্তী ক্লেশের জন্য প্রস্তুত হতে হবে এবং যিশু খ্রিস্টের জন্য অপেক্ষা করতে হবে। " তাঁর পরিকল্পনা সফল হয়, যার ফলে জেনেভা সফরকারী অন্যান্য দেশ থেকে অপরিচিত ব্যক্তিদের সহ লোকেরা তাঁর সভাগুলিতে ভিড় করতে শুরু করে। 1839 সালে, শিশুদের সঙ্গে তাঁর সাফল্যে অনুপ্রাণিত হয়ে, গাউসেন তরুণদের জন্য ধারাবাহিক পাঠে দ্য প্রফেট ড্যানিয়েল এক্সপ্লেইন্ড শিরোনামে একটি প্রথম খণ্ড প্রকাশ করেন, যার দ্বিতীয়টি 1848 সালে প্রকাশিত হয়। ইতালি ও ইংল্যান্ডে ভ্রমণের জন্য কিছু সময় নিবেদিত থাকার পর, তিনি জেনেভায় ফিরে আসেন এবং 1834 সাল পর্যন্ত একটি স্বাধীন মণ্ডলীতে পরিচর্যা করেন, যখন তিনি মার্লে ডি 'আবিগনে কলেজে পদ্ধতিগত ধর্মতত্ত্বের অধ্যাপক হিসাবে যোগদান করেন যা তিনি খুঁজে পেতে সহায়তা করেছিলেন। 1857 সালে সভাপতির সক্রিয় দায়িত্ব থেকে অবসর নেওয়ার আগ পর্যন্ত তিনি এই পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। তিনি 1863 সালের 18ই জুন জেনেভার লেস গ্রোটেসে মারা যান। তাঁর সর্বাধিক পরিচিত কাজ, লা থিওপনিউস্টি, ও প্লাইন ইন্সপিরেশন ডেস স্যান্টেস এক্রিচার্স, পূর্ণাঙ্গ অনুপ্রেরণার মতবাদের একটি বিস্তৃত প্রতিরক্ষা, মূলত 1840 সালে প্যারিসে প্রকাশিত হয়েছিল এবং দ্রুত ফ্রান্সে ব্যাপক জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিল, পাশাপাশি অনুবাদের মাধ্যমে ইংল্যান্ড এবং আমেরিকাতেও। এর পরে 1860 সালে ক্যাননের উপর একটি সম্পূরক গ্রন্থ (লে ক্যানন ডেস স্যান্টেস এক্রিচার্স অউ ডাবল পয়েন্ট ডি ভুয়ে দে লা সায়েন্স এট দে লা ফোই) প্রকাশিত হয়, যা জনপ্রিয় হলেও খুব কমই এত ব্যাপকভাবে পড়া হয়েছে। প্রকাশনা লা থিওপনিউস্টি, ও ইউ প্লিন ইন্সপিরেশন ডেস সেন্টস এক্রিচার্স, প্যারিস, 1840 [ফার্স্ট ট্রান্স। ডেভিড ডানকাস স্কট দ্বারা, এবং পরে বি. ডব্লিউ. কার দ্বারা সংশোধিত]। 1860 সালে জেনেভা ও রোমে বিজ্ঞান ও বিজ্ঞানের দ্বৈত তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে এই সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। ভবিষ্যদ্বাণী এবং ইতিহাস দ্বারা চিত্রিত রোম পাপাল [ত্রি. ফরাসি থেকে] (1844) 'এটি লেখা আছে': অথবা, শাস্ত্রে থাকা প্রতিটি শব্দ এবং অভিব্যক্তি ঈশ্বরের থেকে প্রমাণিত হয়েছে। ফরাসি থেকে] (1856) সৃষ্টির ছয় দিনে তরুণদের জন্য পাঠ [ত্রি. ফরাসি থেকে] (1860) গিডিওন অ্যান্ড দ্য অ্যাঞ্জেল অফ দ্য লর্ড, অর, দ্য ডিইটি অফ ক্রাইস্টঃ দ্য ডক্ট্রিইন অফ দ্য ওল্ড টেস্টামেন্ট। ফরাসি থেকে] মিশর থেকে সিনাইঃ ইসরায়েলের সন্তানদের নির্বাসন [ত্রি. ফরাসি থেকে] (দ্য রিলিজিয়াস ট্র্যাক্ট সোসাইটি, 1869) নবী ড্যানিয়েল ব্যাখ্যা করেছেন [ত্রি. ফরাসি থেকে মার্গারেট ব্ল্যাকস্টোন] (1873) দ্য প্রফেট জোনাঃ লেসনস অন হিজ লাইফ। ফরাসি থেকে] (দ্য রিলিজিয়াস ট্র্যাক্ট সোসাইটি, 1884) দ্য স্টোরি অফ ড্যানিয়েলঃ ফর দ্য ইউজ অফ ইয়ং পিপল। (1873) আরও দেখুন এডওয়ার্ড নরিস কার্ক গাউসেনের "ইন্সপিরেশন অফ দ্য স্ক্রিপচারস"-এর অনুবাদক (নিউ ইয়র্ক, 1842) রেফারেন্সস দ্য আর্টিকেল ইন হার্জগ-হক, রিয়েলেন্সিক্লোপাডি (1899)। বাহ্যিক সংযোগ 1790 জন্ম 1863 মৃত্যু জেনেভা প্রজাতন্ত্রের ধর্মযাজক সুইস ক্যালভিনিস্ট এবং সংস্কারিত মন্ত্রী সুইস ক্যালভিনিস্ট এবং সংস্কারিত ধর্মতত্ত্ববিদ 19 শতকের ক্যালভিনিস্ট এবং সংস্কারিত ধর্মতত্ত্ববিদ