Churel
চুরেল, যা চরেল, চুরেল, চুড়াইল, চুড়েল, চুরেল, কুড়াইল বা কুড়েল নামেও বানান করা হয়, একটি পৌরাণিক বা কিংবদন্তি প্রাণী যা কোনও মহিলার অনুরূপ, যা দক্ষিণ এশিয়া এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় ঘটে বলে মনে করা হয়, বিশেষত ভারত, বাংলাদেশ, নেপাল এবং পাকিস্তানে জনপ্রিয়। চুরেলকে সাধারণত "একটি অপরিশোধিত জীবন্ত বস্তুর ভূত" হিসাবে বর্ণনা করা হয়, কিন্তু যেহেতু তাকে প্রায়শই গাছে জড়িয়ে ধরে বলা হয়, তাই তাকে বৃক্ষ-আত্মাও বলা হয়। কিছু কিংবদন্তি অনুসারে, যে মহিলা সন্তান প্রসবের সময় বা গর্ভাবস্থায় বা শ্বশুরবাড়ির হাতে কষ্টভোগ করে মারা যান, তিনি প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য বিশেষত তার পরিবারের পুরুষদের লক্ষ্য করে প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য ফিরে আসবেন। চুরেলকে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে অত্যন্ত কুৎসিত এবং বীভৎস হিসাবে বর্ণনা করা হয় তবে পুরুষদের বন বা পাহাড়ে প্রলুব্ধ করার জন্য একজন সুন্দরী মহিলার ছদ্মবেশ ধারণ করতে এবং ছদ্মবেশ ধারণ করতে সক্ষম হয় যেখানে সে হয় তাদের হত্যা করে বা তাদের জীবন-শক্তি বা বীভৎসতা শোষণ করে, তাদের বৃদ্ধ পুরুষে পরিণত করে। তাদের পা অন্য দিকে ঘোরানো বলে মনে করা হয়, তাই পায়ের আঙ্গুলগুলি তাদের পিঠের দিকে মুখ করে থাকে। অনেক লোক প্রতিকার এবং লোককাহিনী রয়েছে যা কীভাবে প্রতিশোধমূলক এবং ভূতের চুরেল থেকে মুক্তি পাওয়া যায় এবং বেশ কয়েকটি ব্যবস্থা রয়েছে যা সম্ভবত চুরেলকে প্রাণবন্ত হতে বাধা দেয়। আঘাতজনিত, মর্মান্তিক বা অস্বাভাবিক মৃত্যুতে মারা যাওয়া কোনও মহিলার পরিবার এই ভয়ে বিশেষ আচার পালন করতে পারে যে ভুক্তভোগী মহিলাটি চুরেল হিসাবে ফিরে আসতে পারে। সন্দেহভাজন চুরেলের মৃতদেহগুলিও একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতিতে এবং ভঙ্গিমায় সমাহিত করা হয় যাতে সে ফিরে আসতে না পারে। ভারত ও পাকিস্তানের পাঞ্জাব অঞ্চলে চুরেল পিচাল পেরি, বাংলা অঞ্চলে পেটনি/শকচুন্নি এবং মালয়েশিয়া ও ইন্দোনেশিয়ায় পন্টিয়ানাক নামে পরিচিত। ভারত ও পাকিস্তানে "চুরেল" শব্দটি প্রায়শই কথোপকথনে বা ভুলবশত ডাইনির জন্য ব্যবহৃত হয়। তিনি আধুনিক যুগের সাহিত্য, চলচ্চিত্র, টেলিভিশন এবং রেডিওতেও প্রচলিত রয়েছেন এবং তাঁর কার্যকলাপের অনেক উল্লেখ রয়েছে এবং এখনও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার গ্রামাঞ্চলে দেখা যায়। দ্য লেজেন্ড অফ চুরেল সম্ভবত পারস্য থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যেখানে তাদের এমন মহিলাদের আত্মা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল যারা "চরম অসন্তুষ্ট ইচ্ছা" নিয়ে মারা গিয়েছিল। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায়, চুরেল হল এমন এক মহিলার ভূত, যিনি হয় প্রসবের সময়, গর্ভবতী থাকাকালীন বা নির্ধারিত "অশুচি সময়ের" মধ্যে মারা যান। অপবিত্রতার সময়কাল ভারতে একটি সাধারণ কুসংস্কার যেখানে একজন মহিলাকে তার পিরিয়ডের সময় এবং জন্ম দেওয়ার বারো দিন পরে অপবিত্র বলে মনে করা হয়। কিছু সূত্র অনুসারে, ভারতে যদি কোনও মহিলার অস্বাভাবিক মৃত্যু হয় বা প্রসবের সময়, বিশেষত দীপাবলির সময়, তিনি চুরেল হয়ে যান। মির্জাপুরের কোরওয়ারা বলেন যে কোনও মহিলা যদি শয়নকক্ষে (যেখানে মহিলারা জন্ম দেন) মারা যান তবে তিনি চুরেল হয়ে যান। পাতারি এবং মাঝওয়াররা বলে যে কোনও মেয়ে গর্ভাবস্থায় মারা গেলে বা অশুচি হয়ে গেলে সে চুরেল হয়ে যায় এবং সাদা পোশাকে একটি সুন্দর ছোট্ট মেয়ের আকারে উপস্থিত হয় এবং পুরুষদের পাহাড়ে নিয়ে যায়; বন্দীদের মুক্ত করার একমাত্র উপায় হল একটি ছাগল কোরবানি করা। ভূইয়াররা বলে যে কোনও মেয়ে যদি কুড়ি দিন বয়সের আগেই মারা যায় তবে সে চুরেল হয়ে যায়। পঞ্জাবে, যদিও কেউ কখনও এটি দেখেনি, কিছু লোক বিশ্বাস করে যে যদি কোনও পুরুষ বিছানায় মারা যায় এবং তার মৃত্যুর পরে যদি তার বিছানার সাথে সম্পর্কিত কিছু জিনিস সঠিকভাবে দান না করা হয়, তবে তার আত্মা ভূত (ভূত) হয়ে যায় এবং একজন মহিলা চুরেল হয়ে যায়। খারওয়াররা মনে করেন যে আত্মা যখন শরীর ছেড়ে চলে যায় তখন তা বাতাসে পরিণত হয় কিন্তু যদি এটি কোনও ব্যক্তির সংস্পর্শে আসে তবে আত্মা বিরক্তিকর হয়ে ওঠে। পশ্চিম ভারতে বিশেষত গুজরাটে, যে কোনও মহিলা যে অস্বাভাবিক মৃত্যুতে মারা যায় তাকে চুরেলে পরিণত করা হয় বলে মনে করা হয়, যা, এবং নামেও পরিচিত। মূলত, এটি বিশ্বাস করা হত যে শুধুমাত্র একটি নিম্ন বর্ণের মহিলা একটি চুরেলে পরিণত হয়। পশ্চিমবঙ্গ এবং বাংলাদেশে, পেটনি/শকচুন্নি গঠিত হয় যখন কোনও মহিলা অবিবাহিত অবস্থায় মারা যায় বা তার অপূর্ণ ইচ্ছা থাকে। চেহারা চুরেলের আসল রূপটি স্যাগি স্তন, একটি কালো জিহ্বা এবং ঘন রুক্ষ ঠোঁট সহ অত্যন্ত কুৎসিত হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যদিও কখনও কখনও তার কোনও মুখ নেই বলে জানা যায়। তার একটি পাত্রের পেট, নখের মতো হাত এবং স্ক্র্যাফি, দীর্ঘ পিউবিকের মতো চুল থাকতে পারে। তাদের বড় দাঁতযুক্ত শূকরের মুখ বা ধারালো দাঁতযুক্ত মানুষের মতো মুখ এবং লম্বা, বন্য চুল রয়েছে বলেও বর্ণনা করা হয়েছে। কখনও কখনও তাকে ফর্সা সামনের অংশ এবং কালো পিঠের অধিকারী হিসাবে বর্ণনা করা হয়, তবে তিনি সর্বদা তার পা পিছন দিকে ঘুরিয়ে রাখেন। একটি চুরেল একটি আকৃতি-পরিবর্তনকারীও হতে পারে। সে একটি সুন্দরী যুবতীর রূপ ধারণ করতে পারে, যে কোনও পুরুষকে মুগ্ধ করার জন্য মাথা ঢেকে একটি লণ্ঠন বহন করে। পাতারি এবং মাঝওয়ার মনে করে যে সে সাদা পোশাকে একটি অল্পবয়সী মেয়ের মতো দেখাচ্ছে। 'লল্লা রাধা' এবং 'দ্য চুরেল' কবিতা অনুসারে, তিনি আকর্ষণীয় চোখ সহ এক সুন্দরী মহিলার রূপ ধারণ করেন তবে তার পিছন দিকে বাঁকানো পায়ের কারণে তার চেহারা নষ্ট হয়ে যায়। পশ্চিমবঙ্গ ও বাংলাদেশের পেটনি/শাকচুন্নি শেল (বিবাহিত মহিলাদের একটি চিহ্ন) এবং লাল ও সাদা শাড়ি দিয়ে তৈরি ঐতিহ্যবাহী চুড়ি পরেন। ক্রিয়াকলাপ চুরেলগুলি প্রায়শই কবরস্থান, কবরস্থান, সমাধি এবং পরিত্যক্ত যুদ্ধক্ষেত্র, বাড়ির প্রান্তিক, চৌরাস্তা, শৌচাগার এবং নোংরা জায়গায় এবং তার আশেপাশে রিপোর্ট করা হয়। চুরেল যদি পরিবারের সদস্যদের দুর্ব্যবহারের কারণে মারা যান, তবে তিনি কনিষ্ঠ থেকে শুরু করে তার পরিবারের পুরুষদের জন্য গিয়ে তার অকাল মৃত্যুর প্রতিশোধ নেন। সে তার রক্ত নিষ্কাশন করত যতক্ষণ না সে একজন বৃদ্ধের মধ্যে সঙ্কুচিত হয় এবং তারপর পরবর্তী পুরুষের জন্য যায়। যখন তার পরিবারের সমস্ত পুরুষদের কাজ শেষ হয়ে যায়, তখন সে অন্য মানুষের কাছে চলে যায়। যে কোনও ব্যক্তি যিনি চুরেল দেখেছেন তিনিও একটি মারাত্মক রোগে আক্রান্ত হতে পারেন এবং যারা তার রাতের ডাকে সাড়া দেয় তারা মারা যেতে পারে। লল্লা রাধা অ্যান্ড দ্য চুরেল কবিতায়, একজন পুরোহিত নায়ককে পিপুল গাছের কাছে না যাওয়ার জন্য সতর্ক করেন কারণ সেখানেই চুরেল বাস করেন এবং তিনি তাকে নিয়ে গিয়ে হত্যা করতে পারেন। সে তখনও পিপুল গাছের কাছে যায় এবং সে তাকে মিষ্টি স্বরে ডাকে এবং তাকে প্রলুব্ধ করে যতক্ষণ না সে তার কাছে যায়। তার ইচ্ছায় অন্ধ হয়ে, সে লক্ষ্য করেনি যে তার সাথে শয়ন করার সময় তার দেহটি আরও দুর্বল হয়ে পড়েছিল যতক্ষণ না সে উচ্ছ্বাসে মারা যায়। দ্য ফিমেল এলিমেন্ট ইন ইন্ডিয়ান কালচারে বলা হয়েছে, "চুরেল দৌড়ে যায় এবং তার সাথে দেখা হওয়া প্রতিটি পুরুষকে অধিকার করতে চায়, কারণ বলা হয়, তার শারীরিক ক্ষুধা জীবনে অসন্তুষ্ট থাকে।" নাচের সময় তার কাছে মেয়েরাও থাকে, যার ফলে সে মানসিক অবসাদগ্রস্ত হয়ে পড়ে। ফার্সি কিংবদন্তি অনুসারে, ভ্রমণকারীরা যখন ময়লার মধ্যে একটি চুরেলের পথ দেখতে পেত তখন তারা বিপরীত দিকে পালিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করত, কিন্তু তার উল্টো পা অনিবার্যভাবে তাদের ঠিক তার হাতের মুঠোয় নিয়ে যেত। পাতারি এবং মাঝওয়ার মনে করে যে সে তার শিকারদের পাহাড়ে নিয়ে যাচ্ছে এবং একটি ছাগল কোরবানি করলেই তাদের মুক্ত করার একমাত্র উপায়। চুরেল কখনও কখনও তাদের কিশোর বয়সে অবিবাহিত ছেলেদের তাদের মনোযোগের জন্য আলাদা করে রাখে, তারপর রাতে তাদের কাছে গিয়ে তাদের ভালবাসে। যদি সে ছেলেটিকে একা না ছাড়ে, তবে সে ধীরে ধীরে দুর্বল হয়ে পড়বে যতক্ষণ না সে তার সাথে যোগ দেওয়ার জন্য মারা যায়। তিনি অন্যান্য অল্পবয়সী মায়েদের আক্রমণ করার জন্য সর্বদা নজর রাখতেন বলেও জানা যায়। মন্ত্রমুগ্ধার ছদ্মবেশে, এই মহিলাটি মহাসড়কে যুবকদের জন্য শিকার করে এবং একাকী ভ্রমণকারীকে তার সাথে যেতে প্রলুব্ধ করে। কখনও কখনও, সে তাকে কবরস্থানে তার গুহায় বন্দী করে, একবারে তার রক্ত সামান্য চুষে নেয়। কখনও কখনও, তাকে তার বীর্য খাওয়ানো হিসাবে বর্ণনা করা হয়। কিংবদন্তি বলে যে একটি চুরেল একজন যুবককে বৃদ্ধ না হওয়া পর্যন্ত বন্দী করে রাখবে, অথবা অন্যথায় তাকে যৌনভাবে ব্যবহার করবে যতক্ষণ না সে শুকিয়ে যায়, মারা যায় এবং আত্মায় যোগ দেয়। আরেকটি গল্পে বলা হয়েছে যে, এক যুবক যে চুরেলের দ্বারা প্রলুব্ধ হয় এবং তাকে দেওয়া খাবার খায়, সে ভোরে গ্রামে ফিরে আসে, বৃদ্ধ হয়ে যায়। মা দেবীর পাশাপাশি রাক্ষসীর বিভিন্ন বিবরণের সঙ্গেও এই দৈত্যের সম্পর্ক রয়েছে। হিন্দু বিশ্বাসের মধ্যে, চুরেলরা ডাকিনিতে পরিণত হতে পারে এবং মানব মাংস ও রক্তের ভোজের রুটিনে দেবীর সাথে যোগ দিয়ে দেবী কালীর সেবা করতে পারে। প্রতিরোধ এবং প্রতিকার চুরেল এড়ানোর সর্বোত্তম উপায় হল তার সৃষ্টি প্রতিরোধ করা। এর অর্থ হল গর্ভবতী মহিলাদের ভাল যত্ন নিতে হবে। যাইহোক, যদি কোনও মহিলা মারা যান, তবে একটি চুরেল তৈরি করা এখনও প্রতিরোধ করা যেতে পারে এবং কোনও মহিলা মারা গেলে সতর্কতামূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করা হয়। তামিল সংস্কৃতিতে মানব পুরোহিতরা একত্রিত হন এবং সম্মিলিতভাবে তাঁকে নৈবেদ্য দিয়ে প্রশ্রয় দেন। কিছু গ্রামে, চুরেলকে প্রতিহত করার জন্য একটি স্টোনহেঞ্জের মতো কাঠামো ব্যবহার করা হয়। ভারতের কিছু জায়গায়, মৃতদেহটি সামনের দরজার পরিবর্তে পাশের দরজা থেকে বাড়ি থেকে বের করে আনা যেতে পারে যাতে মৃত ব্যক্তি ঘরে ফিরে যাওয়ার পথ খুঁজে না পান। যদি কোনও মহিলা প্রসবের সময় বা তার মাসিক চক্রের সময় মারা যান, তবে তার "মৃতদেহকে গরুর পাঁচটি ভিন্ন পণ্য দিয়ে অভিষেক করা হয় এবং বিশেষ গ্রন্থ পাঠ করা হয়"। পার্বত্য অঞ্চলে, যেখানে একজন গর্ভবতী মহিলা মারা গিয়েছিলেন সেই জায়গাটি সাবধানে স্ক্র্যাপ করা হয় এবং মাটি সরিয়ে ফেলা হয়। এরপর জায়গাটি সরিষা (সারসন) দিয়ে বপন করা হয়, যা কবরস্থানে যাওয়ার পথে মৃতদেহের পাশ দিয়ে যাওয়া রাস্তা বরাবরও ছিটিয়ে দেওয়া হয়। এর পিছনে কারণ হল মৃতদের জগতে সর্ষে ফুল ফোটে, এবং মিষ্টি গন্ধ আত্মাকে খুশি করে এবং তাকে সন্তুষ্ট রাখে, যাতে সে তার পার্থিব বাড়িতে ফিরে যেতে চায় না; দ্বিতীয়ত, চুরেল রাতে তার কবর থেকে উঠে তার বন্ধুদের কাছে ফিরে যেতে চায় কিন্তু যখন সে বিদেশে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা সর্ষের ক্ষুদ্র দানা দেখে এবং তা তোলার জন্য মাথা নত করে, এবং যখন সে ব্যস্ত থাকে, সূর্য ওঠে এবং সে তার বাড়িতে যেতে অক্ষম হয়। এই গল্পটি আমাদের আরও বলে যে চুরেল সাধারণত শুধুমাত্র রাতে বের হয়। কিছু সূত্র বলে যে একটি ছাগল কোরবানি করার পরেই কেবল একজন বাইগা (যে দুষ্ট আত্মা থেকে মুক্তি পায়) তাকে থামাতে পারে। একটি গল্পে, একটি ছেলে চুরেল থেকে তার পরিদর্শনের বর্ণনা দিয়েছে। চিকিৎসকদের (যারা ভেষজ ওষুধ তৈরি এবং মন্দ থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য মন্ত্র পাঠের দায়িত্বে ছিলেন) ডাকা হয়েছিল এবং তারা চুরেল থেকে মুক্তি পেতে সহায়তা করেছিল যা ছেলেটির বেঁচে থাকার দিকে পরিচালিত করেছিল। প্রতিরোধের জন্য দাফন কৌশল সাধারণ হিন্দু দাফনের পরিবর্তে যে কোনও মহিলার মৃতদেহ দাফন করে চুরেল গঠন প্রতিরোধ করা হয়। তাঁর দাফনের অনুষ্ঠান ও আচার-অনুষ্ঠান অত্যন্ত যত্ন সহকারে পালন করা উচিত। গান ও প্রার্থনায় নারীকে স্মরণ করা উচিত। একজন মহিলাকে চুরেলে পরিণত হওয়া থেকে বিরত রাখার জন্য বিভিন্ন অঞ্চল অনুসারে বিভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে। একটি উপায় হল দেহটি কবর দেওয়া এবং কাঁটা দিয়ে কবরটি ভরাট করা এবং দুষ্ট আত্মাকে বের হওয়া থেকে বিরত রাখার জন্য উপরে ভারী পাথরের স্তূপ করা। গর্ভাবস্থায় কোনও মহিলার মৃত্যু হলে, শিশুটিকে বের করে আনার জন্য তার দেহ কেটে ফেলা হয় এবং মা ও শিশু উভয়কেই একই কবরে সমাহিত করা হয়। চুরেলদের বের হতে বাধা দেওয়ার জন্য মিজাপুরের মাঝওয়াররা তাদের মৃতদেহগুলিকে কাঁটা দিয়ে পুঁতে রাখে এবং উপরে ভারী পাথরের স্তূপ করে রাখে। ভারতের পার্বত্য অঞ্চলে, মৃত মহিলাকে একটি গরুর পাঁচটি পণ্য দিয়ে অভিষেক করা হয় এবং পাঠ্য পাঠ করা হয়। তারপরে তার কফিনটি পুড়িয়ে ফেলা হয় এবং তারপরে হয় কবর দেওয়া হয় বা নদীতে ফেলে দেওয়া হয়। অন্যান্য কৌশলগুলির মধ্যে রয়েছে চারটি আঙুল এবং পায়ের আঙ্গুল পেরেক দেওয়া এবং সমস্ত আঙুল এবং বড় পায়ের আঙ্গুলগুলি লোহার আংটি দিয়ে বেঁধে রাখা এবং যে মাটিতে তিনি মারা গিয়েছিলেন সেখানে সরিষা রোপণ করা। ওরাওঁ অনুসারে, সবচেয়ে দুষ্ট চুরেলদের চোখ কাঁটা দিয়ে সেলাই করা থাকে এবং তাদের হাত ও পা ভেঙে যায়। তারপর তাদের মুখ নীচের দিকে রেখে কবরে রাখা হয় এবং একজন আত্মা ডাক্তার কবরস্থান পর্যন্ত সারা শরীরকে অনুসরণ করে সারা জায়গায় সর্ষের বীজ ছড়িয়ে প্রার্থনা করেন। দক্ষিণ মান্ডলার গোণ্ডরা "বেঁচে থাকা সন্তানের সাথে শিশুশয্যায় মারা যাওয়া এক মহিলার মৃতদেহ বেঁধে" চুরেলদের হাত থেকে নিজেদের রক্ষা করে। ভুমিয়ারা, যারা ডাকিনীবিদ্যার বিষয়ে অত্যন্ত সন্দেহজনক, মহিলাদের চুরেল হিসাবে ফিরে আসতে বাধা দেওয়ার জন্য তাদের মুখ নিচু করে বিশ্রাম দেয়, এবং পুরুষদের তাদের পিঠে বিশ্রাম দেওয়া হয়। চুরেল সম্পর্কে গল্প লিখেছেন এমন লেখকদের মধ্যে রয়েছেন রুডইয়ার্ড কিপলিং, হুমায়ুন আহমেদ, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, সত্যজিৎ রায় এবং সুকুমার রায়। চুরেল শিশু সাহিত্য (যেমন ঠাকুরমার ঝুলি [বাংলা শিশু সাহিত্য]) এবং টেলিভিশন সিরিজেও স্থান পেয়েছে। ভারতীয় বাংলা হরর চলচ্চিত্র পুতুলের প্রতিবাদ (1998)-এ, একটি মেয়ে যে তার শ্বশুরবাড়ির দ্বারা খুন হয়, সে চুরেল হিসাবে সঠিক প্রতিশোধ নিতে ফিরে আসে। নেটফ্লিক্সের মূল চলচ্চিত্র বুলবুল (2020) এই কিংবদন্তির একটি পুনর্বিবেচনা যা চুরেলের একটি কাল্পনিক উৎস দেয়। কিন্তু তাকে একজন বিরোধী হিসাবে চিত্রিত না করে, এই চলচ্চিত্রটি একটি ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে গল্পটি বর্ণনা করে আরও নারীবাদী দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করে। ভূত এফএম, বাংলাদেশী রেডিও চ্যানেল রেডিও ফুর্টি 88 এফএম দ্বারা সম্প্রচারিত একটি লাইভ রেডিও প্রোগ্রাম, কথিত সত্যিকারের অস্বাভাবিক গল্পগুলি ভাগ করে নেওয়ার জন্য বিখ্যাত ছিল। সেই শোতে, সারা দেশ থেকে লোকেরা প্রায়শই অতিপ্রাকৃত প্রাণীর নিজস্ব গল্প ভাগ করে নেওয়ার জন্য ডাকে এবং চুরেলস সি-এর বেশ কয়েকটি বিবরণ রয়েছে যা চুড়াইল নং। 1 ভূত (ভূত) বাঞ্ঝাকরি এবং বাঞ্ঝাকরিণী বাঁশী ডায়ান ম্যাডাম কোই কোই সাইরেন (পৌরাণিক কাহিনী) পিচাল পেরি ভূতের তালিকা ভারতে কুসংস্কারের তালিকা ভারতে কুসংস্কার বাংলা সংস্কৃতিতে ভূত (লোককাহিনী) ডাইনি রেফারেন্স ভারতের কুসংস্কার ভারতীয় লোককাহিনী হিন্দুধর্মে পাকিস্তানি লোককাহিনী ভূত ভ্যাম্পায়ার এশিয়ান ডাইনি ভূত পিগ-ফেসড মহিলা কিংবদন্তি প্রাণী বাংলাদেশী কিংবদন্তি প্রাণী ভারতীয় কিংবদন্তি প্রাণী পাকিস্তানি কিংবদন্তি প্রাণী রেভেন্যান্টস