Baháʼí Faith in Liberia
লাইবেরিয়ায় বাহাই ধর্ম 1952 সালে ধর্মের প্রথম সদস্যের প্রবেশ এবং 1958 সালে মনরোভিয়ায় প্রথম বাহাই স্থানীয় আধ্যাত্মিক সমাবেশের মাধ্যমে শুরু হয়। 1963 সালের শেষের দিকে পাঁচটি পরিষদ গঠিত হয় এবং লাইবেরিয়ার বাহাইরা 1975 সালে তাদের প্রথম জাতীয় আধ্যাত্মিক পরিষদ নির্বাচিত করে। 70-এর দশকে বিভিন্ন সম্মেলনের আয়োজন করা সম্প্রদায়টি প্রথম লাইবেরিয়ান গৃহযুদ্ধের কারণে কিছুটা বিঘ্নিত হয়েছিল, কিছু শরণার্থী 1990 সালে আইভরি কোস্টে গিয়েছিল এবং 1998 সালে জাতীয় আধ্যাত্মিক সমাবেশের পুনঃপ্রতিষ্ঠা হয়েছিল। তৃতীয় পক্ষগুলি আধুনিক বাহাই সম্প্রদায়কে দেশে তাদের সংলাপের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিল, অন্যদিকে বাহাইরা একটি বেসরকারী বাহাই স্কুল, বাহাই একাডেমি এবং একটি বেসরকারী রেডিও স্টেশনকে সমর্থন করে তাদের কাজ চালিয়ে গেছে। অ্যাসোসিয়েশন অফ রিলিজিয়ন ডেটা আর্কাইভস (বেশিরভাগ বিশ্ব খ্রিস্টান বিশ্বকোষের উপর নির্ভরশীল) 2005 সালে প্রায় 11,691 জন বাহাইয়ের অনুমান করেছিল। প্রথম পর্যায়ে তৎকালীন ধর্মের প্রধান আব্দুল-বাহা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডার ধর্মের অনুসারীদের আফ্রিকার অঞ্চলগুলিতে ভ্রমণ করতে অনুরোধ করে একাধিক চিঠি বা ট্যাবলেট লিখেছিলেন; এই চিঠিগুলি ট্যাবলেটস অফ দ্য ডিভাইন প্ল্যান শিরোনামে বইটিতে একসাথে সংকলিত হয়েছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ এবং স্প্যানিশ ফ্লু শেষ হওয়ার পর 1919 সালের 12ই ডিসেম্বর স্টার অফ দ্য ওয়েস্ট ম্যাগাজিনে এর প্রকাশনা বিলম্বিত হয়। 1950 সালে মার্কিন, ব্রিটিশ, মিশরীয় এবং ফার্সি বাহাই সম্প্রদায়ের সহযোগিতায় উগান্ডায় ধর্ম আনার বিশেষ পরিকল্পনা শুরু হয় এবং সমন্বয় ও বিশদে পৌঁছায় যে অগ্রগামীরা আফ্রিকায় পৌঁছানোর আগে আফ্রিকায় ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত ভাষাগুলিতে উপাদানগুলি অনুবাদ করা হয়েছিল। সাব-সাহারান আফ্রিকা জুড়ে ধর্মের ব্যাপক বৃদ্ধি 1950-এর দশকে শুরু হয় এবং 1960-এর দশকে প্রসারিত হয়। 1952 সালে, আমেরিকান উইলিয়াম ফস্টার লাইবেরিয়ায় ধর্মের প্রথম উপস্থিতি হিসাবে যাত্রা করেন এবং বাহাই একাডেমি নামে একটি বাহাই স্কুল শুরু করেন। গ্রানাদান হারমায়োনি ভেরা কিনস-ডগলাস এডওয়ার্ডস এবং জ্যামাইকান জুলিয়াস এডওয়ার্ডস (1953 সালে ঘানার জন্য বাহাউল্লাহর নাইট) লাইবেরিয়া এবং ফস্টার চলে যান এবং অন্যরা 1958 সালে মনরোভিয়ায় প্রথম বাহাই স্থানীয় আধ্যাত্মিক সভা গঠনে সহায়তা করেন। মিসেস এডওয়ার্ডস আফ্রিকার কন্টিনেন্টাল বোর্ড অফ কাউন্সেলার্সের অধীনে বহু বছর ধরে দায়িত্ব পালন করেছেন। 1959 সালে মুহম্মদ মুস্তাফা লাইবেরিয়া ভ্রমণ করেন এবং বাহাই বিশ্বাস সম্পর্কে কিছু মুসলিম উদ্বেগের উত্তর দেওয়ার জন্য নিযুক্ত হন। এটি শেষ পর্যন্ত প্রকাশিত হয়েছিল কারণ 1963 সালের আগে বোমি পাহাড়ে (তুবমানবার্গ দেখুন) একটি দ্বিতীয় সমাবেশ ছিল। 1956 সালে তিউনিসিয়া, আলজেরিয়া, বিভিন্ন মরোক্কো ও ক্যামেরুন, টোগোল্যান্ড, গোল্ড কোস্ট, লাইবেরিয়া, নাইজেরিয়া, সিয়েরা লিওন, মাদেইরা, ক্যানারি দ্বীপপুঞ্জ, কেপ ভার্দে দ্বীপপুঞ্জ এবং সেন্ট থমাস দ্বীপপুঞ্জ সহ উত্তর-পশ্চিম আফ্রিকার বাহাইদের আঞ্চলিক জাতীয় আধ্যাত্মিক সম্মেলনে প্রায় 1000 বাহাই সহ পশ্চিম আফ্রিকান অঞ্চল সংগঠিত হয়েছিল। এই সময়ে লাইবেরিয়ার বাহাইদের বোমি পাহাড়ে একটি অনুদান বা একটি জাতীয় কেন্দ্র ছিল 1963 সালের শেষের দিকে বোমি পাহাড়, হার্পার শহর, প্লিবো, গবোয়েতা এবং মনরোভিয়ায় সমাবেশ হয়েছিল। গাবার্ঙ্গা, মানো নদী শিবির এবং টোটোটা জেলায় বাহাইদের ছোট ছোট গোষ্ঠী ছিল। পৃথক বাহাইরা বেলেফানিয়া, জিবার্মা, জিবার্ঙ্গার আরেকটি জেলা, হারবেল, কাকাতা, নোওকে, লাজামাই, সোবোরেকে, সুয়াকোকো এবং ওয়েবো জেলায় বসবাস করত। 1967 সালে লাইবেরিয়ায় বাহাই বিবাহ অনুষ্ঠান গৃহীত হয়। এবং 1975 সালে জাতীয় আধ্যাত্মিক পরিষদের প্রথম নির্বাচনের সাক্ষী হওয়া সহ সম্প্রদায়ের বিকাশে হনোক ওলিঙ্গার একটি বড় প্রভাব ছিল। 1971 সালে লাইবেরিয়ার বাহাইরা ইউনিভার্সাল হাউস অফ জাস্টিসের ডাকা একটি মহাদেশীয় সম্মেলনের আয়োজন করে। 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে লাইবেরিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের বুদ্ধিবৃত্তিক পরিবেশের একটি স্বীকৃত অংশ ছিল বাহাই ধর্ম। 1978 সালের ডিসেম্বরে লাইবেরিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে এই সম্প্রদায়টি একটি পশ্চিম আফ্রিকান বাহাই মহিলা সম্মেলনের আয়োজন করে। যাইহোক, 1989 থেকে 2003 সাল পর্যন্ত প্রথম এবং দ্বিতীয় লাইবেরিয়ান গৃহযুদ্ধের মধ্যে, প্রায় 200 লাইবেরিয়ান বাহাই শরণার্থী 1990 সালে আইভরি কোস্টে পালিয়ে যায় এবং সেখানে স্থানীয় পরিষদগুলি পুনর্নির্বাচিত হয়, নিয়মিত বাহাই সভা প্রতিষ্ঠা করে, বাগান এবং মাছের পুকুরের জন্য সরঞ্জাম কেনার জন্য 20 ডলারের সমতুল্য বিনিয়োগ করে। ??? এই অঞ্চলে প্রায় 1,000 বাহাই এবং 25টি স্থানীয় পরিষদ রয়েছে। লোকশিল্পের ব্যবহারকে সম্প্রদায়ের বৃদ্ধির একটি কারণ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল-লাইবেরিয়ান বাহাইরা শিল্পের প্রচারের জন্য একটি লাইট অফ ইউনিটি প্রকল্প প্রতিষ্ঠা করেছিল। এবং বাহাই বেতার কেন্দ্রগুলির মধ্যে লাইবেরিয়ার একটি রয়েছে। 1994 সালে প্রথম জাতীয় যুব সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয় যেখানে 75 জন যুবক এসেছিলেন। 1998 সালের মধ্যে জাতীয় আধ্যাত্মিক পরিষদ পুনরায় নির্বাচিত হয়। আধুনিক সম্প্রদায়ের শুরু থেকেই ধর্মটি আর্থ-সামাজিক উন্নয়নে জড়িত ছিল, মহিলাদের আরও বেশি স্বাধীনতা দিয়ে শুরু করে, মহিলা শিক্ষার প্রচারকে অগ্রাধিকারের বিষয় হিসাবে ঘোষণা করে এবং স্কুল, কৃষি সমবায় এবং ক্লিনিক তৈরি করে সেই অংশগ্রহণকে ব্যবহারিক অভিব্যক্তি দেওয়া হয়েছিল। 1983 সালের 20শে অক্টোবর ইউনিভার্সাল হাউস অফ জাস্টিসের একটি বার্তা প্রকাশিত হলে ধর্মটি কার্যকলাপের একটি নতুন পর্যায়ে প্রবেশ করে। বাহাইদের বাহাই শিক্ষার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ উপায় খুঁজে বের করার আহ্বান জানানো হয়েছিল, যাতে তারা যে সম্প্রদায়গুলিতে বাস করত তাদের সামাজিক ও অর্থনৈতিক উন্নয়নে জড়িত হতে পারে। 1979 সালে বিশ্বব্যাপী 129টি সরকারিভাবে স্বীকৃত বাহাই আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন প্রকল্প ছিল। 1987 সালের মধ্যে সরকারিভাবে স্বীকৃত উন্নয়ন প্রকল্পের সংখ্যা বেড়ে দাঁড়ায় 1482-এ। লাইবেরিয়া যখন গৃহযুদ্ধে লিপ্ত ছিল তখনও লাইবেরিয়া ও তার কাছাকাছি বাহাইরা সক্রিয় ছিল। 2000 সালে ঘানায় শরণার্থীদের ত্রাণ প্রদানকারী স্বেচ্ছাসেবকদের মধ্যে একজন বাহাই ছিলেন। 2002 সালে, ক্যাথলিন এবং ব্র্যানন আন্ডারউড অল্প সময়ের জন্য লাইবেরিয়ায় অগ্রগামী হন। ব্র্যানন সবেমাত্র 2002 সালে সাউথ ক্যারোলিনা স্টেট ইউনিভার্সিটির মাস্টার্স প্রোগ্রামে পুনর্বাসন পরামর্শের অধ্যাপক হিসাবে 30 বছরের কর্মজীবন থেকে অবসর নিয়েছিলেন। 2005 সালে লাইবেরিয়ায় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দূতাবাস ইসলামী, খ্রিস্টান এবং বাহাই ধর্মের ধর্মীয় নেতাদের মধ্যে একটি প্যানেল আলোচনাকে সমর্থন করেছিল। 2007 সালে, লাইবেরিয়ান বেটার ফিউচার ফাউন্ডেশন (বি. এফ. এফ), জাতিসংঘের শরণার্থী সংস্থার সহযোগিতায়, জ্যাকব টাউনে দুই দিনের আন্তঃধর্মীয় নেতৃত্ব কর্মশালায় অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে বাহাই যুবকদের আমন্ত্রণ জানায় এবং 2007 সালে জাতীয় আধ্যাত্মিক পরিষদের সভাপতি জেমস পিবডি সমাবেশে বক্তব্য রাখেন। বাহাই অ্যাকাডেমি 2004 সালে ক্যাথলিন আন্ডারউড কে-12 বাহাই অ্যাকাডেমির অধ্যক্ষ হিসাবে দায়িত্ব পালন করতে ফিরে আসেন, যা বন্ধ হওয়ার পথে ছিল। এটি ভেঙে গিয়েছিল, ছাদ মেরামত করার প্রয়োজন ছিল এবং শিক্ষা মন্ত্রকের কাছ থেকে লাইসেন্স পাওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় উপায় ছিল না, তথ্যের জন্য কেবল তাদের প্রশিক্ষকদের উপর নির্ভরশীল কোনও পাঠ্যপুস্তক নেই। তাদের পড়াশোনা শেষ হওয়ার কাছাকাছি সময়ে, শিক্ষার্থীদের অবশ্যই ওয়েস্ট আফ্রিকান সিনিয়র স্কুল সার্টিফিকেট এক্সামিনেশন (ডাব্লুএএসএসসিই) পাস করতে হবে যা ওয়েস্ট আফ্রিকান এক্সামিনেশন কাউন্সিল দ্বারা পরিচালিত হয়। প্রতিদিন শিক্ষার্থীরা গঠনে অংশ নেয়, যার মধ্যে রয়েছে লাইবেরিয়ার পতাকা উত্তোলন, সকালের প্রার্থনা এবং তাদের পতাকার প্রতিশ্রুতির আবৃত্তি। জনসংখ্যা লাইবেরিয়ার জনসংখ্যার একটি ছোট শতাংশ বাহাই, হিন্দু, শিখ, বৌদ্ধ বা নাস্তিক। অ্যাসোসিয়েশন অফ রিলিজিয়ন ডেটা আর্কাইভস (ওয়ার্ল্ড ক্রিশ্চিয়ান এনসাইক্লোপিডিয়ার উপর নির্ভরশীল) 2005 সালে প্রায় 11,691 জন বাহাইয়ের অনুমান করেছিল। আরও দেখুন লাইবেরিয়ায় লাইবেরিয়া ধর্মের ইতিহাস রেফারেন্স বাইরের লিঙ্ক লাইবেরিয়া লাইবেরিয়ায় লাইবেরিয়ান বাহাই জাতীয় সম্প্রদায় ধর্ম