Daunians
ডাউনিয়ানরা () ছিল একটি ইয়াপিজিয়ান উপজাতি যারা ধ্রুপদী প্রাচীনকালে উত্তর অপুলিয়ায় বসবাস করত। আরও দুটি ইয়াপিজিয়ান উপজাতি, পিউসেটিয়ান এবং মেসাপিয়ানরা যথাক্রমে মধ্য ও দক্ষিণ অপুলিয়ায় বসবাস করত। তিনটি উপজাতিই মেসাপিক ভাষায় কথা বলত, তবে খ্রিস্টপূর্ব সপ্তম শতাব্দীর মধ্যে পৃথক প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি গড়ে তুলেছিল। ডাউনিয়ানরা ডাউনিয়া অঞ্চলে বাস করত, যা দক্ষিণ-পূর্বে ডাউনিয়ান পর্বতমালা নদী থেকে উত্তর-পশ্চিমে গার্গানো উপদ্বীপ পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। এই অঞ্চলটি বেশিরভাগই ফজ্জিয়া প্রদেশ এবং বর্তমানে বার্লেটা-আন্দ্রিয়া-ট্রানি প্রদেশের অংশের সাথে মিলে যায়। উত্তর ডাউনিয়া এবং দক্ষিণ সামনাইট অঞ্চলে ডাউনিয়ান এবং অস্কানদের সংস্পর্শে আসে। ধীরে ধীরে উত্তর দৌনিয়ার কিছু অংশ "অস্কানাইজড" হয়ে ওঠে। নাম জাতিগত নামটি নেকড়ের নামের সাথে যুক্ত, সম্ভবত এই জাতির টোটেমিক প্রাণী। প্রাচীন ইতালিতে নেকড়ের কাল্ট ব্যাপক ছিল এবং এটি আর্কেডিয়ান রহস্যবাদী কাল্টের সাথে সম্পর্কিত ছিল। প্রাচীন শব্দকোষ অনুসারে ডাউনোস মানে নেকড়ে, এবং এটি একটি ইন্দো-ইউরোপীয় মূল * ধাউ-'থেকে শ্বাসরোধ করা', যার আক্ষরিক অর্থ 'স্ট্রেঞ্জার', থেকে গ্রীক τηαyνος (থাউনোস) (আলেকজান্দ্রিয়ার হেসিচিয়াসের অভিধানে τηēριον (থেরিওন) এর সাথে তুলনা করা হয়। ডাউনিয়ান শহরগুলির মধ্যে কেউ লুসেরা (লিউকারিয়া) এবং অন্যান্য জাতির মধ্যে লুকানি (লুকানোই) এবং হিরপিনির জাতিগত নাম উল্লেখ করতে পারে, অন্য একটি শব্দ থেকে যার অর্থ 'নেকড়ে'। প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় কণ্ঠস্বর উচ্চাকাঙ্ক্ষী * ডিএইচ-এর ফলাফল ইলিরিয়ান ভাষাগুলির জন্য উপযুক্ত এবং তাই সংশ্লিষ্ট ল্যাটিন ফাউনাস এবং অস্কান থেকে আলাদা, যা প্রত্যয়িত নয়। উৎপত্তি ব্রোঞ্জ যুগের শেষে (খ্রিস্টপূর্ব 11শ-10শ শতাব্দী) এবং লৌহ যুগে উত্তরণের সময়, পূর্ব অ্যাড্রিয়াটিক থেকে ইলিরিয়ান গোষ্ঠীগুলি ইতালিতে চলে আসে। অপুলিয়ায় আগত উপজাতিদের বংশধররা, যারা সম্মিলিতভাবে ইয়াপিজিয়ান নামে পরিচিত, তারা ছিল পিউসেটিয়ান, মেসাপিয়ান এবং ডাউনিয়ান। বিস্তৃত অঞ্চলে দক্ষিণ ইতালির ইটালিক লোকেরা বসবাস করত যাদের সাথে ইয়াপিজিয়ানরা যোগাযোগ বজায় রেখেছিল; তাদের মধ্যে রয়েছে আউসোনেস/অস্কান, সাবিনস, লুকানি, পেলিগনি, ব্রুটি, ক্যাম্পানিয়ান, একুই, সামনাইট এবং ফ্রেন্টানি। টারান্টোর ভিত্তি ব্যাখ্যা করার জন্য স্ট্রাবো একটি পৌরাণিক নির্মাণে ইয়াপিজিয়ানদের ক্রেটানদের সাথে সংযুক্ত করেছেন। স্ট্রাবো বর্ণনা করেছেন যে তারা ইয়াপিক্স এবং একজন ক্রিটান মহিলার বংশধর ছিলেন। প্রত্নতাত্ত্বিক উপাদানগুলি ইয়াপিজিয়ান এবং গ্রীক উপনিবেশবাদীদের মধ্যে খুব কম যোগাযোগ দেখায়। ইয়াপিজিয়ানদের জন্য একটি ক্রিটান বা আরকাদিয়ান ঐতিহ্যের পূর্ববর্তী বর্ণনাটি এই উৎসগুলি লেখার সময় কেবল রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছিল। জেনেটিক্স 2022 সালে প্রকাশিত একটি জেনেটিক গবেষণায় তিনটি নেক্রোপোলিস থেকে নিষ্কাশিত ডিএনএ পরীক্ষা করা হয়েছেঃ অর্ডোনা, সালাপিয়া এবং সান জিওভান্নি রোটন্ডো, যা লৌহ যুগের সময় ডাউনিয়ান অঞ্চলের সাথে যুক্ত ছিল। অর্ডোনা এবং সালাপিয়া থেকে বেশিরভাগ নমুনা ডাউনিয়ান যুগের এবং সান জিওভান্নি রোটন্ডো থেকে কিছু নমুনা আরও বিস্তৃতভাবে লৌহ যুগের। লৌহ যুগের সাতটি নমুনার পিতৃসুলভ হ্যাপ্লোগ্রুপ চিহ্নিত করা হয়েছিল। লৌহ যুগের নমুনার দুটি পৈতৃক বংশ জে-এম241-এর অন্তর্গত, যার মধ্যে একটি জে-এল283 + হিসাবে প্রক্রিয়া করা যেতে পারে। দুটি লৌহ যুগের নমুনা আর-এম269-এর অন্তর্গত, একটি আরও জেড2103 + এবং একটি আই-এম223 হিসাবে মনোনীত। লৌহ যুগের ডাউনিয়ানরা ক্রোয়েশিয়ার প্রাথমিক লৌহ যুগের ইলিরিয়ান জনসংখ্যা এবং রোমান রিপাবলিকান যুগে ইতালিতে গঠিত জনসংখ্যার সাথে সর্বোচ্চ অটোসোমাল আত্মীয়তা দেখিয়েছিল, যা উভয়ই বিস্তৃতভাবে একটি প্যান-ভূমধ্যসাগরীয় জেনেটিক ধারাবাহিকতায় অন্তর্ভুক্ত করা যেতে পারে (ক্রিট থেকে রিপাবলিকান রোম এবং আইবেরিয়ান উপদ্বীপ পর্যন্ত বিস্তৃত)। মিনোয়ান/ক্রিট এবং লৌহ যুগের গ্রীক/আরকাদিয়ার সঙ্গে সংযোগের সম্ভাবনা কম। ডাউনিয়ানদের উৎপত্তি সম্পর্কে একটি অস্পষ্ট ব্যাখ্যা ডাউনিয়ান এবং ঐতিহাসিক যুগের আগে এই অঞ্চলে বসবাসকারী জনসংখ্যার মধ্যে একটি জিনগত ধারাবাহিকতার পক্ষে, যা বিশ্লেষণ করা হয়েছিল, যদিও ক্রোয়েশিয়া (প্রাচীন ইলিরিয়া) থেকে অতিরিক্ত প্রভাব বাদ দেওয়া যায় না, যেমন উপাদান অবশিষ্টাংশ এবং উপলব্ধ ঐতিহাসিক উৎস দ্বারা বর্ণনা করা হয়েছে। প্রাচীন ইতালিতে দৌনির উপস্থিতি পিউসেটি এবং মেসাপি থেকে একই রকম ছিল, যারা মধ্য ও দক্ষিণ পুগলিয়ায় বসতি স্থাপন করেছিল। ক্যাম্পানিয়ান সভ্যতার দ্বারা কম প্রভাবিত হওয়ার কারণে, এটির আরও অদ্ভুত সংস্কৃতি ছিল, বিশেষত ডাউনিয়ান স্টিলের বৈশিষ্ট্যযুক্ত, সিপন্তোর দক্ষিণে সমভূমিতে খ্রিস্টপূর্ব 7ম-6ষ্ঠ শতাব্দীতে ভাস্কর্যযুক্ত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া স্মৃতিসৌধগুলির একটি সিরিজ এবং এখন বেশিরভাগ ম্যানফ্রেডোনিয়ার জাতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক যাদুঘরে রাখা হয়েছে। বিশেষভাবে আকর্ষণীয় হল ডাউনিয়ান মৃৎশিল্প (এখনও খুব কম অধ্যয়ন করা হয়েছে) যা জ্যামিতিক নিদর্শন দিয়ে শুরু হয় তবে শেষ পর্যন্ত অপরিশোধিত মানুষ, পাখি এবং উদ্ভিদের চিত্র অন্তর্ভুক্ত করে। প্রধান ডাউনিয়ান কেন্দ্রগুলি ছিল টিনাম অ্যাপুলাম (আধুনিক সান পাওলো ডি সিভিটেটের মধ্যে), উরিয়া গার্গানিকা, যার অবস্থান যদিও নিশ্চিতভাবে জানা যায় না, ক্যাসোন, লুসেরা, মেরিনাম (ভিয়েস্তে), মন্টে সারাসেনো (মাটিনাটার কাছে), সিপোন্টো, কোপ্পা নেভিগাটা, কুপোলা, সালাপিয়া (সেরিগ্নোলা এবং ম্যানফ্রেডোনিয়ার কাছে), আরপি (ফজ্জিয়ার কাছে), আইকে (ট্রোয়ার কাছে), ভিবিনাম (বোভিনো), ক্যাসেল্লুসিও দেই সৌরি, হার্ডোনিয়া (অর্ডোনা), আউসকুলাম (অ্যাসকোলি স্যাট্রিয়ানো), রিপাল্টা (সেরের কাছে)। বসতি স্থাপনের পর থেকে মেসাপিক এই অঞ্চলের ইতালীয় ভাষাগুলির সংস্পর্শে ছিল। রোমান সংযুক্তির আগের শতাব্দীগুলিতে, মেসাপিক এবং অস্কানের মধ্যে সীমান্ত ফ্রেন্টানিয়া-ইরপিনিয়া-লুকানিয়া-আপুলিয়ার মধ্য দিয়ে চলেছিল, যা ডাউনিয়ান এবং অস্কান-ভাষী ইটালিক গোষ্ঠীর মধ্যে আন্তঃসীমান্ত অঞ্চল। একটি "অস্ক্যানাইজেশন" এবং "সামনিটাইজেশন" প্রক্রিয়া ধীরে ধীরে সংঘটিত হয় যা বসতি স্থাপনের জন্য দ্বৈত পরিচয়ের প্রত্যয়নের মাধ্যমে সমসাময়িক উৎসগুলিতে সত্যায়িত হয়। এই অঞ্চলগুলিতে একটি অস্কান/লুকানিয়ান জনসংখ্যা এবং একটি বড় ডাউনিয়ান উপাদান বিভিন্ন উপায়ে মিশ্রিত হয়। লারিনাম, একটি বসতি যা অস্কান ওনোমাস্টিক্সের একটি বড় অংশ তৈরি করেছে, তাকে "ডাউনিয়ান শহর" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং হোরেস যিনি ডাউনিয়ান এবং লুকানিয়ানদের মধ্যে আন্তঃসীমান্ত অঞ্চলে ভেনাসিয়া থেকে এসেছিলেন তিনি নিজেকে "লুকানিয়ান বা অ্যাপুলিয়ান" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীর গোড়ার দিকে দক্ষিণ ইতালিতে রোমান উপনিবেশগুলির সৃষ্টি এই অঞ্চলের ল্যাটিনকরণে একটি বড় প্রভাব ফেলেছিল। প্রাচীন লেখকদের মধ্যে (সিউডো-সাইল্যাক্স, ভার্জিল, ফেস্টাস, সার্ভিয়াস) ক্যাম্পানিয়া এবং ল্যাটিয়ামে অ্যাপেনাইনের বাইরে ডাউনিয়ানদের উপস্থিতির অসংখ্য সাক্ষ্য রয়েছে যেখানে কিছু শহর ডায়োমেডিয়ান উত্স দাবি করে। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য উদাহরণ হল আর্ডিয়া, রুটুলিয়ানদের কেন্দ্র, যাদের ডাউনিয়ান হিসাবে বিবেচনা করা হতঃ ভার্জিল লিখেছেন যে টার্নাসের বাবা ছিলেন ডাউনস। ফেস্টাস লিখেছেন যে আর্ডিয়ার একজন রাজা লুসেরাস রোমুলাসের সাথে টাইটাস তাতিয়াসের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন এবং এটিই রোমান লুসেরিস নামের উৎস। লৌহ যুগের ডাউনিয়ান বস্তুগত সংস্কৃতি তাদের ইতালীয় প্রতিবেশীদের থেকে বেশ আলাদা ছিল যতক্ষণ না খ্রিস্টপূর্ব 3য় শতাব্দীতে এই অঞ্চলটি রোমান প্রজাতন্ত্রের অন্তর্ভুক্ত হয়। এই সাংস্কৃতিক পার্থক্য আংশিকভাবে তাদের ভৌগলিক এলাকার কারণে ছিল, যা প্রাচীন গ্রীক কেন্দ্র ম্যাগনা গ্রেসিয়া থেকে দূরে ছিল এবং আংশিকভাবে অ্যাড্রিয়াটিক সাগরের অপর উপকূলের লোকদের সাথে তাদের ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের কারণে যাদের সাথে তারা সমুদ্রের ওপারে সরাসরি যোগাযোগ বজায় রেখেছিল। ট্যাটু করা ডাউনিয়ানদের মধ্যে ট্যাটু করার প্রথা ডাউনিয়ান স্টেলে এবং ম্যাট-পেইন্টেড ওলায় সনাক্ত করা যেতে পারে। এটি 4র্থ শতাব্দীর শেষের দিকে আর্পি থেকে একটি সমাধি কক্ষের দেওয়ালেও সনাক্ত করা যেতে পারে, যেখানে একটি চিত্রকর্মে চতুর্ভুজে চড়ে আসা 'পুরোহিতীর' বাহুতে উল্কি দেখানো হয়েছে। উল্কি আঁকার অভ্যাসটি প্রায়শই প্রাক-শিক্ষিত উপজাতি সম্প্রদায়ের মধ্যে পাওয়া যায়, যেখানে মহিলারা প্রধান ভূমিকা পালন করেন, উভয়ই উল্কি লাগানোর অনুষ্ঠান সম্পাদন করেন এবং সেগুলি পরেন। অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে উল্কিগুলি যৌন পরিপক্কতা, পূর্বপুরুষ এবং উপজাতীয় আনুগত্যের পাশাপাশি ধর্মীয় বিশ্বাসের প্রতীক হতে পারে। ডাউনিয়ানদের মধ্যে অগ্রভাগ ছিল শরীরের সবচেয়ে সাধারণ উল্কি আঁকা অংশ। গ্রিকো-রোমান বিশ্বে উল্কি আঁকা একটি বর্বর প্রথা হিসাবে বিবেচিত হত যা কেবলমাত্র শাস্তিমূলক বা মালিকানার উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হত, তবে উল্কি আঁকার বিষয়ে ডাউনিয়ান ধারণাটি আলাদা ছিল, কারণ এটি একটি গভীর এবং দীর্ঘস্থায়ী সাংস্কৃতিক মূর্ত রূপ ছিল যা তাদের অন্যান্য সংস্কৃতি থেকে আলাদা করেছিল, যেমনটি ইলিরিয়ান এবং থ্রেসিয়ানদের মধ্যে ঘটেছিল। হেরোডোটাস (খ্রিস্টপূর্ব 5ম শতাব্দী) এবং স্ট্রাবো (খ্রিস্টপূর্ব 1ম শতাব্দী)-এর মতো প্রাচীন লেখকদের লেখাগুলি দেখায় যে বলকানে ট্যাটু আঁকা অভিজাতদের আওতায় ছিল; মূর্তিতাত্ত্বিক এবং সাহিত্যিক সূত্রগুলি বিশেষভাবে প্রকাশ করে যে এটি সমাজের মহিলা সদস্যদের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। পশ্চিম বলকানে, বাইরের প্রভাব থেকে বিচ্ছিন্ন, উল্কি আঁকার অনুশীলন 20 শতকের গোড়ার দিকে আলবেনিয়া এবং বসনিয়ায় অব্যাহত ছিল, যে অঞ্চলগুলি প্রাচীনকালে ইলিরিয়া অঞ্চলের অংশ ছিল, যেখানে ডাউনিয়ান গোষ্ঠীগুলি সম্ভবত উদ্ভূত হয়েছিল। ধর্মীয় বিশ্বাস ছাড়াও, 20 শতকের গোড়ার দিকের বিবরণগুলি প্রকাশ করে যে বলকানে উল্কি আঁকার প্রথাটি মূলত একটি উর্বরতার আচারের সাথে যুক্ত ছিল, যা ঋতুস্রাবের সূচনার সাথে যুক্ত ছিল, এইভাবে প্রমাণ করে যে একটি মেয়ে মহিলা হয়ে উঠেছে। আরও দেখুন ক্যালচাস, পৌরাণিক ডাউনিয়ান রাজা তাভোলিয়ের ডেলে পুগলি ডাউনিয়ান মৃৎশিল্প প্রাচীন ইলিরিয়ান মানুষ ও উপজাতিদের তালিকা তথ্যসূত্র উৎস বহিরাগত সংযোগগুলি অপুলিয়ার ভূগোল ইতালির ভৌগোলিক, ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক অঞ্চল