John A. Mackay
জন এ. ম্যাকে (মে 17,1889-জুন 9,1983) একজন প্রেসবিটারিয়ান ধর্মতত্ত্ববিদ, ধর্মপ্রচারক এবং শিক্ষাবিদ ছিলেন। তিনি একিউমেনিকাল আন্দোলন এবং বিশ্ব খ্রিস্টধর্মের একজন দৃঢ় সমর্থক ছিলেন। প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা জন এ. ম্যাকে 1889 সালের 17ই মে স্কটল্যান্ডের ইনভারনেসে জন্মগ্রহণ করেন, যিনি পাঁচ সন্তানের মধ্যে জ্যেষ্ঠ ছিলেন। পরিবারটি ফ্রি প্রেসবিটারিয়ান চার্চে যোগ দিয়েছিল, যা একটি খুব ছোট সম্প্রদায়। 14 বছর বয়সে স্কটল্যান্ডের রোগার্টে একটি সম্প্রদায় পরিষেবাতে, ম্যাকের একটি গভীর ধর্মীয় অভিজ্ঞতা ছিল যা তার বাকি জীবনকে প্রভাবিত করেছিল। যৌবনে তিনি ইনভারনেস রয়্যাল একাডেমিতে যোগ দেন, যেখানে তিনি একজন ভাল ছাত্র ছিলেন এবং 1907 সালে স্নাতক হওয়ার পর বেশ কয়েকটি একাডেমিক পুরস্কার জিতেছিলেন। এরপর ম্যাকে অ্যাবারডিন বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শন ও যুক্তি নিয়ে পড়াশোনা করেন এবং ফ্রি প্রেসবিটেরিয়ান চার্চ মন্ত্রকের জন্য ধর্মতাত্ত্বিক অধ্যয়নের জন্য কিছু সময়ের জন্য চলে যান। 1913 সালে তিনি তাঁর সম্মানসূচক ডিগ্রি সম্পন্ন করার জন্য অ্যাবারডিনে ফিরে আসেন। একই বছর ম্যাকে আটলান্টিক অতিক্রম করে প্রিন্সটন থিওলজিকাল সেমিনারি-তে ভর্তি হন। 1915 সালে স্নাতক হওয়ার পর তিনি উপদেশমূলক ও বিতর্কমূলক ধর্মতত্ত্বে ফেলোশিপ লাভ করেন, যা তিনি স্পেনের মাদ্রিদে স্প্যানিশ সংস্কৃতি অধ্যয়নের জন্য ল্যাটিন আমেরিকায় মিশনারি কাজের প্রস্তুতির জন্য ব্যবহার করতেন। 1916 সালে ম্যাকে এবং জেন লোগান ওয়েলস, যারা সম্প্রতি বিবাহিত ছিলেন, পেরুতে যাত্রা করেন যেখানে তারা স্কটল্যান্ডের ফ্রি চার্চের পৃষ্ঠপোষকতায় পেরুর লিমায় কোলেজিও অ্যাংলো পেরুয়ানো নামে একটি স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন। লাতিন আমেরিকায় সামাজিক ও শিক্ষামূলক সংস্কারের সময় বিদ্যালয়টি প্রগতিশীল ধারণার কেন্দ্র ছিল। ল্যাটিন আমেরিকার রাজনৈতিক নেতা হায়া দে লা টোরে এই বিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করতেন। মিশনটি উত্তর পেরুর কাজামারকায় একটি মিশন স্টেশনও শুরু করে। স্কুল মাস্টার হিসাবে তাঁর অবস্থান থেকে, ম্যাকে বুদ্ধিবৃত্তিক মহলে প্রবেশ করেন এবং একটি সাহিত্য গোষ্ঠীর সদস্য হন যার মধ্যে সান মার্কোস বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শনের অধ্যাপক ভিক্টর আন্দ্রেস বেলাউন্ডে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ফ্রান্সিসকো গার্সিয়া ক্যালডেরন রে এবং তার ভাই ভেন্টুরা ছিলেন দলের ইউরোপীয় সংবাদদাতা। পাঁচজন সদস্য স্প্যানিশ একাডেমির সংশ্লিষ্ট সদস্য ছিলেন। 1925 সালে ম্যাকে সান মার্কোসে আধুনিক দর্শনের সভাপতির পদে নিযুক্ত হন এবং মেটাফিজিক্সের সভাপতির দায়িত্বও গ্রহণ করেন। 1926 সালে কোলেজিও তাঁর নেতৃত্ব ছাড়াই টিকে থাকার জন্য যথেষ্ট শিকড় ছিল। ম্যাকে Y.M.C.A-এ যোগ দেন। একজন ধর্মপ্রচারক এবং ধর্মীয় শিক্ষক হিসাবে তাঁর পরিবারকে উরুগুয়ের মন্টেভিডিওতে স্থানান্তরিত করা হয়, যেখানে Y.M.C.A। একটি নেতৃত্বের প্রতিষ্ঠান পরিচালনা করতেন। পরবর্তী সাড়ে সাত বছরে তিনি একজন ধর্মপ্রচারক বক্তা হিসেবে চিলি, ব্রাজিল এবং আর্জেন্টিনায় ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেন। তিনি 1928 সালের জেরুজালেম সম্মেলনে যোগ দেন এবং 1930 সালে তাঁর ছুটি কাটানোর সময় ইউরোপে ব্যাপক ভ্রমণ করেন। 1930 সালের এপ্রিল থেকে জুলাই পর্যন্ত ম্যাকে এবং তাঁর পরিবার জার্মানির বনে বসবাস করেন যেখানে তিনি কার্ল বার্থের বক্তৃতায় অংশ নেন এবং তাঁর সাথে বন্ধুত্ব শুরু করেন। Y.M.C.A-এর পৃষ্ঠপোষকতায়। ধর্মীয় নিপীড়নের বিপ্লবী যুগে ম্যাকে মেক্সিকোতে অনেক গুরুত্বপূর্ণ ভাষণ দিয়েছিলেন, যার মধ্যে চিহুহুয়া শহরের বৃহত্তম থিয়েটারে 2,000-এরও বেশি পুরুষ ও মহিলাদের উদ্দেশ্যে একটি ভাষণ ছিল। বছরের পর বছর ধরে তিনি ল্যাটিন আমেরিকার 35টি বিশ্ববিদ্যালয়ে বক্তৃতা দেওয়ার জন্য আমন্ত্রিত হয়েছিলেন। উত্তর আমেরিকার শিক্ষাবিদ 1936 সালে, ম্যাকে অনিচ্ছাকৃতভাবে প্রিন্সটন থিওলজিকাল সেমিনারের তৃতীয় সভাপতি হওয়ার জন্য বিদেশী মিশন ক্ষেত্র ছেড়ে চলে যান, যা সম্প্রতি তাঁর নিজের প্রাক্তন শিক্ষক জে গ্রেশাম মাচেন সহ বেশ কয়েকজন অধ্যাপকের বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল হয়ে পড়েছিল। পরবর্তী 24 বছর ধরে একিউমেনিক্সের সভাপতি এবং অধ্যাপক হিসাবে, ম্যাকে প্রতিষ্ঠানের স্বাস্থ্য পুনরুজ্জীবিত করার জন্য অনেক ক্ষেত্রে কাজ করেছিলেন, এটিকে ধর্মপ্রচারক গতিশীলতায় অনুপ্রাণিত করেছিলেন এবং সম্প্রসারিত অনুষদ, ছাত্র সংগঠন এবং ক্যাম্পাস প্ল্যান্ট সহ এটিকে একটি ভাল ভিত্তিতে রেখেছিলেন। 1944 সালে, ম্যাকে "ঈশ্বরের আলোতে মানুষের জীবন সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি" প্রদানের জন্য থিওলজি টুডে জার্নালটি প্রতিষ্ঠা করেন। সম্পাদকীয় বোর্ডে ছিলেন রবার্ট এলিয়ট স্পিয়ার, রিচার্ড নিবুহর এবং জে হার্ভে কটন। 1952 সাল নাগাদ থিওলজি টুডে ছিল বিশ্বের সর্বাধিক বিস্তৃত ধর্মীয় ত্রৈমাসিক। সেমিনারি থেকে অবসর গ্রহণের পর, তিনি 1961 থেকে 1964 সাল পর্যন্ত আমেরিকান ইউনিভার্সিটি, ওয়াশিংটন, ডি. সি.-তে হিস্পানিক চিন্তার সহকারী অধ্যাপক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। চার্চের নেতা একজন বাকপটু এবং ক্যারিশম্যাটিক প্ল্যাটফর্ম স্পিকার এবং প্রচারক, ম্যাকেকে প্রায়শই সম্মেলন, সমাবেশ এবং সমাবেশে মূল বক্তব্য উপস্থাপন করার জন্য ডাকা হত। গির্জা সংস্থাগুলিতে নেতৃত্বের ভূমিকার ধারক হিসাবে, তাঁর নির্বাচনী এলাকায় লক্ষ লক্ষ খ্রিস্টান অন্তর্ভুক্ত ছিল। পাঁচটি নেতৃত্বের ভূমিকা বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল, 1944 থেকে 1951 সাল পর্যন্ত প্রেসবিটারিয়ান বোর্ড অফ ফরেন মিশনের সভাপতিত্ব, যার পরে তিনি মিশন বোর্ডের সদস্য হিসাবে দায়িত্ব পালন অব্যাহত রেখেছিলেন; 1946 সালে ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল অফ চার্চের অস্থায়ী কমিটির সদস্যপদ এবং 1948 সাল থেকে ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল অফ চার্চের কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্যপদ; 1948 সালের 1লা জানুয়ারি থেকে 1958 সাল পর্যন্ত আন্তর্জাতিক মিশনারি কাউন্সিলের সভাপতিত্ব; ওয়ার্ল্ড অ্যালায়েন্স অফ রিফর্মড চার্চের কার্যনির্বাহী কমিটির সদস্যপদ এবং 1954 সাল থেকে এর কার্যনির্বাহী কমিটির সভাপতিত্ব; এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসবিটারিয়ান চার্চের 165তম সাধারণ পরিষদের মডারেটর। এই নেতৃত্বের ভূমিকাগুলি ম্যাকেকে এমন মঞ্চ দিয়েছিল যা তার আধ্যাত্মিক প্রভাব এবং কর্তৃত্বকে বাড়িয়ে তোলে। প্রভাবশালী "লেটার টু প্রেসবিটেরিয়ানস" লেখার পাশাপাশি, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ম্যাকার্থিজমের বিরুদ্ধে প্রতিরোধকে শক্তিশালী করেছিল, ম্যাকে বিভিন্ন যাজকীয় পরিষদ এবং সম্মেলনের পক্ষে অন্যান্য বেশ কয়েকটি গির্জার বিবৃতি এবং বার্তার প্রাথমিক খসড়া লেখকও ছিলেন। যদিও প্রাথমিকভাবে ল্যাটিন আমেরিকায় তাঁর মিশন কাজের জন্য পরিচিত, ম্যাকে ভ্রমণের মাধ্যমে এবং এশিয়া, ইউরোপ এবং আফ্রিকার সম্মেলনে বিশ্ব খ্রিস্টধর্মের অগ্রগতির জন্য কাজ করেছিলেন। এর মধ্যে রয়েছে 1949 সালে ব্যাংককে পূর্ব এশিয়া খ্রিস্টান সম্মেলন, 1952 সালে ভারতের লখনউতে এশিয়া স্টাডি সম্মেলন, 1958 সালে নাইজেরিয়ার আবাদানে অল আফ্রিকা চার্চ সম্মেলন এবং জোসেফ কুক লেকচারশিপ যা তাঁকে সারা বিশ্বে নিয়ে যায়। এইভাবে, একজন সহকর্মী প্রেসবিটারিয়ান নেতা সঠিকভাবে উপসংহারে পৌঁছেছেন, ম্যাকে তিনটি বিস্তৃত ক্ষেত্রে প্রভাবশালী নেতৃত্ব প্রয়োগ করেছেনঃ মিশন, একিউমেনিকাল মুভমেন্ট এবং সামাজিক ও রাজনৈতিক চিন্তাভাবনা ও কর্ম। মিশনারি এবং একিউমেনিক্যাল ধারণাগুলি ম্যাকে দৃঢ়ভাবে খ্রিস্টে ঈশ্বরের বাস্তবতার সংবেদনশীলতা এবং অভিজ্ঞতা এবং খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের জীবনের খাঁটি সচেতন অভিজ্ঞতার উপর জোর দিয়েছিলেন। প্রায়শই প্রচার করতে বলা হলে, তাঁর ধর্মোপদেশগুলি তাঁর শ্রোতাদের কাছ থেকে প্রতিক্রিয়া চেয়েছিল। ম্যাকে ইংরেজি এবং স্প্যানিশ ভাষায় ভক্তিমূলক সাহিত্য লিখেছিলেন। তিনি বিদেশী মিশনগুলির প্রতি ব্যক্তিগত এবং অবতারমূলক দৃষ্টিভঙ্গিতে বিশ্বাস করতেন যার মাধ্যমে ধর্মপ্রচারক সম্প্রদায়ের সদস্য হয়ে উঠবেন এবং নির্দিষ্ট পরিষেবার মাধ্যমে শোনার অধিকার অর্জন করবেন যা গ্রহণকারী সংস্কৃতির মধ্যে নির্দিষ্ট চাহিদা পূরণ করবে। এর মধ্যে শিক্ষা, চিকিৎসা বা কৃষি পরিষেবার মাধ্যমে প্রকৃত খ্রিস্টধর্মের প্রদর্শন অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। সেবার এই উপহার এমন এক মঞ্চ প্রদান করেছিল যার মাধ্যমে ধর্মপ্রচারক তাঁর বিশ্বাসকে কার্যকরভাবে ঘোষণা করতে পারতেন। 1937 সালে চার্চ অ্যান্ড স্টেট সম্পর্কিত অক্সফোর্ড কনফারেন্সে ম্যাকে এই বাক্যাংশটি তৈরি করেছিলেন যা সম্মেলনের উপভাষায় পরিণত হয়েছিল, "চার্চকে চার্চ হতে দিন"। তিনি চার্চের "তার ঐতিহাসিক অস্তিত্বের মধ্যে ঈশ্বরের ইচ্ছার গতিশীল যন্ত্র হয়ে ওঠার জন্য আকুল আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন, যা আসলে তার চিরন্তন সারাংশ ছিল", তিনি তাঁর দৃঢ় সমর্থনের মাধ্যমে বিশ্বজনীন আন্দোলনের মধ্যে ঐতিহাসিক বিকাশকে প্রভাবিত করেছিলেন, যেমন 1951 সালের আগস্টে রোলের ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল অফ চার্চের কেন্দ্রীয় কমিটির সভায়। তাঁর কাছে "গির্জা হল তাদের সাহচর্য যাদের জন্য যীশু খ্রীষ্ট প্রভু।" তিনি বিশ্বাস করতেন যে চার্চটি যখন একটি মিশনারি চার্চ ছিল তখন এটি সত্যিকারের চার্চ ছিল এবং তিনি বিভিন্ন বিশ্বাসের ঐতিহ্যের মধ্যে স্বীকারোক্তিমূলক আন্দোলনের সাথে চার্চের সার্বজনীন, উনা সান্টাকে ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য কাজ করেছিলেন। ম্যাকে চার্চের দৃশ্যমান ঐক্যের পক্ষে ছিলেন। তাঁর উচ্চ খ্রীষ্টতত্ত্ব বিভিন্ন খ্রিস্টান ঐতিহ্যের সম্পদের বৈচিত্র্যের সাথে আত্মার ঐক্যের উপরও জোর দিয়েছিল। এইভাবে ম্যাকে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের সহখ্রিস্টানদের মধ্যে আধ্যাত্মিক একিউমিনিজমের ভিত্তি স্থাপনে সহায়তা করেছিলেন। 1965 সালে চিলিতে ভ্রমণের সময় ম্যাকে ফ্রেডের সাথে একমত হন। চিলির ক্যাথলিক বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্মতত্ত্ব অনুষদের ডিন হুয়ান ওচাগারিয়া বলেছেন যে ক্যাথলিক এবং প্রেসবিটারিয়ান উভয়েরই কাজ হল "খ্রিস্টান তৈরি করা"। 1964 সালে লিমা, ম্যাকেকে পালমাস ম্যাজিস্টেরিয়ালস প্রদান করা হয়, যা একটি নাগরিক সম্মান এবং পেরুর শিক্ষামূলক পরিষেবার জন্য সর্বোচ্চ সরকারী পুরস্কার। তাঁর শেষ বছরগুলিতে ম্যাকে নিউ জার্সির হাইটস্টাউনে একটি প্রেসবিটারিয়ান অবসর সম্প্রদায়ের কাছে চলে যান এবং 1983 সালের 9ই জুন ভোরে মারা যান। কাকতালীয়ভাবে, তাঁর সম্প্রদায়ের সাধারণ পরিষদ সেই একই সকালে পরে দক্ষিণ প্রেসবিটারিয়ান চার্চে যোগদানের পক্ষে ভোট দেয়। এটি ম্যাকেকে খুশি করত কারণ তিনি উত্তর এবং দক্ষিণ প্রেসবিটারিয়ান গীর্জার পুনর্মিলনের জন্য বহু বছর ধরে কাজ করেছিলেন। ম্যাকেজের তিন কন্যার প্রত্যেকেই প্রেসবিটারিয়ান পাদ্রিকে বিয়ে করেছিলেন এবং তাদের ছেলে ডানকান আলেকজান্ডার ডাফ ম্যাকে, যিনি ভারতে স্কটিশ ফ্রি চার্চ মিশনারি আলেকজান্ডার ডাফের নামে নামকরণ করা হয়েছিল, মার্কিন পররাষ্ট্র পরিষেবা এবং পরে ইন্টার-আমেরিকান ডেভেলপমেন্ট ব্যাঙ্কের জন্য কাজ করার সময় একজন সক্রিয় সাধারণ মানুষ এবং প্রবীণ ছিলেন। আরও দেখুন স্কটল্যান্ডে কোলেজিও সান আন্দ্রেসের ধর্ম রেফারেন্স জন এ ম্যাকে ডন মিগুয়েল ডি উনামুনোঃ সু পার্সোনালিদাদ, ওব্রা ই ইনফ্লুয়েন্সিয়া (1919) দ্বারা নির্বাচিত লেখাগুলি। লা প্রফেসিওন দে হোমব্রে (1921) লস ইন্টেলেকুয়েলেস ওয়াই লস টিম্পোস নুয়েভোস (1923) মাস ইয়ো ওস ডিগো (1927)। আ লস পাইস দেল মায়েস্ত্রো (1930)। এল সেন্টিডো দে লা ভিদা (1931) দ্য আদার স্প্যানিশ ক্রাইস্ট (1932) দ্যাট আদার আমেরিকা (1935) এ প্রিফেস টু ক্রিশ্চিয়ান থিওলজি (1942) হেরিটেজ অ্যান্ড ডেসটিনি (1943) ক্রিশ্চিয়ানিটি অন দ্য ফ্রন্টিয়ার (1950)। গড 'স অর্ডার দ্য এফিশিয়ান লেটার অ্যান্ড দিস প্রেজেন্ট টাইম (1953) দ্য প্রেসবিটারিয়ান ওয়ে অফ লাইফ (1960) ইক্যুমেনিক্স দ্য সায়েন্স অফ দ্য চার্চ ইউনিভার্সাল (1964) হিজ লাইফ অ্যান্ড আওয়ার লাইফ (1964)। ক্রিশ্চিয়ান রিয়েলিটি অ্যান্ড অ্যাপিয়ারেন্স (1969) রিয়েলিদাদ ই আইডলট্রিয়া এন এল ক্রিস্টিয়ানিজমো কনটেমপোরানো (1970) দ্য মিনিং অফ লাইফ (2014) রাইটিংস অ্যাবাউট জন এ ম্যাকে জন ম্যাকে মেটজগার, দ্য হ্যান্ড অ্যান্ড দ্য রোডঃ দ্য লাইফ অ্যান্ড টাইমস অফ জন এ ম্যাকে (লুইসভিল, কেন্টাকিঃ ওয়েস্টমিনস্টার জন নক্স প্রেস, 2010)। জেমস এইচ. মুরহেড, প্রিন্সটন সেমিনারি ইন আমেরিকান রিলিজিয়ন অ্যান্ড কালচার (গ্র্যান্ড র্যাপিডস, এমআইঃ ইয়ার্ডম্যানস, 2012), 370-421; 422-457। হিউ টি. কের, "জন এ. ম্যাকেঃ অ্যান অ্যাপ্রিশিয়েশন", দ্য ইকুমেনিকাল এরা ইন চার্চ অ্যান্ড সোসাইটি এ সিম্পোজিয়াম ইন অনার অফ জন এ. ম্যাকে, এডওয়ার্ড জে. জুর্জি দ্বারা সম্পাদিত (নিউ ইয়র্কঃ দ্য ম্যাকমিলান কোম্পানিঃ 1959), 1-17। কে. স্টিফেন পারমেলি, "দ্য প্রেসবিটারিয়ান লেটার অ্যাগেইনস্ট ম্যাকার্থিজম", জার্নাল অফ প্রেসবিটারিয়ান হিস্ট্রি, খণ্ড। 41, না। 4 (ডিসেম্বর 1963), 201-223। এইচ. ম্যাককেনি গুডপাসচার, "দ্য ল্যাটিন আমেরিকান সোল অফ জন এ. ম্যাকে", জার্নাল অফ প্রেসবিটারিয়ান হিস্ট্রি, খণ্ড। 48, না। 4 (শীতকালীন 1970), 265-292। রবার্ট আর কার্লি এবং মেরি রুথ আইজাক-কার্লি, "ব্রিজিং দ্য গ্যাপঃ জন এ ম্যাকে, প্রেসবিটারিয়ানস অ্যান্ড দ্য ক্যারিশম্যাটিক মুভমেন্ট", জার্নাল অফ প্রেসবিটারিয়ান হিস্ট্রি, খণ্ড। 72, না। 3 (ফল 1994), 141-156। "জন এ. ম্যাকেঃ ইনফ্লুয়েন্সেস অন মাই লাইফ", জার্নাল অফ প্রেসবিটারিয়ান হিস্ট্রি, খণ্ড। 56, না। 1 (স্প্রিং 1978), 20-34। থিওলজি টুডে, খণ্ড। 16, না। 3 (অক্টোবর, 1959), 319-375। প্রিন্সটন সেমিনারি বুলেটিন, ইন অনার অফ জন আলেকজান্ডার ম্যাকে, খণ্ড। 52, না। 4 (মে 1959), 3-29। লুইস আলবার্তো সানচেজ, "জন ম্যাকে ওয়াই লা এডুকেশিয়ান পেরুয়ানা", লিডার, খণ্ড। 48, না। 46 (লিমা, ডিসেম্বর, 1973), 63-70। জন এম. ম্যাকফারসন, অ্যাট দ্য রুটস অফ এ নেশন (এডিনবার্গঃ দ্য নক্স প্রেসঃ 1993)। কোলেজিও অ্যাংলো পেরুয়ানার ইতিহাস, লিমা, পেরু। স্কটিশ প্রেসবিটারিয়ান মিশনারিরা ইনভারনেসের লোক স্কটিশ ক্যালভিনিস্ট এবং সংস্কারিত ধর্মতত্ত্ববিদ 20 শতকের স্কটিশ দার্শনিক 20 শতকের স্কটিশ লেখক স্কটিশ শিক্ষাবিদ 1889 জন্ম 1983 মৃত্যু লোকেরা ইনভারনেস রয়্যাল একাডেমিতে শিক্ষিত অ্যাবারডিন প্রিন্সটন থিওলজিকাল সেমিনারি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসবিটারিয়ান চার্চে স্কটিশ অভিবাসী ক্যালভিনিস্ট এবং সংস্কারিত সেমিনারি একাডেমিক জার্নাল সম্পাদকদের একাডেমিক জার্নাল সম্পাদক পেরুতে হাইস্টাউন, নিউ জার্সির প্রেসবিটারিয়ান মিশনারিদের লোক 20 শতকের ব্রিটিশ দার্শনিকরা স্কটল্যান্ডের ফ্রি চার্চের 20 শতকের মন্ত্রীরা