Ein Rogel
আইন রোগেল (হিব্রু ভাষায়ঃ Ân Rōgēl), যা ওয়েল অফ জব নামেও পরিচিত, হল জেরুজালেমের উপকণ্ঠে অবস্থিত একটি ঝর্ণা। রাজা দায়ূদের শাসনের বিরুদ্ধে অবশালোমের বিদ্রোহের সময়, ইব্রীয় বাইবেলে আইন রোগেলকে দায়ূদের গুপ্তচর, যোনাথন এবং অহিমাসের আত্মগোপন স্থান হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। প্রাক-ইস্রায়েলীয় যুগেও এটি একটি পবিত্র স্থান হতে পারে। নাম আইন রোগেল সিলওয়ানের কূপটিতে বাইবেলের নাম আইন রোগেলের প্রয়োগ জেরুজালেমে প্রারম্ভিক ইউরোপীয় ভ্রমণকারীদের মধ্যে দীর্ঘকাল ধরে রয়েছে। ইংরেজিতে এটি এন্রোগেল (কিং জেমস সংস্করণ), এন-রোগেল (2 স্যামুয়েল 17:17, আমেরিকান স্ট্যান্ডার্ড সংস্করণ এবং ইংরেজি স্ট্যান্ডার্ড সংস্করণ), বা এন রোগেল (, এনআইভি এবং এনকেজেভি) হিসাবেও প্রদর্শিত হয়। এটি হিব্রু শব্দ থেকে উদ্ভূত যার অর্থ "একজন ভ্রমণকারীর চোখ"; প্রাকৃতিক দৃশ্যে স্প্রিংসকে একটি "চোখ" হিসাবে দেখা হত। এন রোগেল ছিল জুডাহ এবং বেঞ্জামিন (,)-এর মধ্যে সীমানা চিহ্নগুলির মধ্যে একটি। দায়ূদের বিরুদ্ধে অবশালোমের বিদ্রোহের সময়, যোনাথন এবং অহীমাস আইন রোগেলে থাকতেন, "কারণ তাদের শহরে (জেরুজালেম) আসতে দেখা যায়নি; তাই একজন মহিলা চাকর এসে তাদের বলবে, এবং তারা গিয়ে রাজা দায়ূদকে জানাবে।" কিন্তু, "এক ছেলে তাদের দেখে অবশালোমকে বলেছিল", এবং তাই তাদের বাহুরিম ()-এ পালিয়ে যেতে হয়েছিল। আইন রোগেল জোহেলেথ নামে একটি পাথরের কাছে শুয়ে ছিলেন, যেখানে সলোমনের সৎ ভাই আদোনিয় সিংহাসনে তাঁর দাবি তুলে ধরার চেষ্টা করার সময় একটি বলিদানের ভোজের আয়োজন করেছিলেন। বসন্তের স্পষ্টতই পবিত্র চরিত্র থেকে বোঝা যায় যে এটি ড্রাগন ওয়েল বা সর্প ওয়েলের মতোই। 1901 সাল পর্যন্ত, নামের অর্থ অনিশ্চিত ছিল। 'ফুলারের কূপ' ব্যাখ্যাটি প্রাচীনত্বের চিহ্ন বহন করে না। সম্ভবত জোহেলেথের মতো মূল নামেরও কিছু পবিত্র বা পৌরাণিক তাৎপর্য ছিল। কায়রো জেনিজায় পাওয়া একটি নথি "জেরুজালেমের ভূসংস্থান"-তে আইন রোগেলের উল্লেখ রয়েছে, যা প্রচুর বৃষ্টিপাতের শীতের পরে কীভাবে জল নদীর তলদেশে ভেঙে যায় তা বর্ণনা করে। বীর আইয়ুব কিছু পণ্ডিত আইন রোগেলকে বীর আইয়ুবের সাথে চিহ্নিত করেছেন। এই স্থানে বীর আইয়ুব (বীর আইয়ুব, আয়ুব, আয়ুবও বানান করা হয়) নামটির প্রয়োগ পুরানো, যার অর্থ "জবের ঝর্ণা" বা "জবের কূপ", কারণ এটি আধুনিক যুগের গোড়ার দিকে জেরুজালেমের স্থানীয় বাসিন্দারা ব্যবহার করতেন। ক্লারমন্ট-গানিয়াউ অবাক হয়েছিলেন যখন স্থানীয় ফেলাহিন এটিকে "বীর" (আরবি হিসাবে) এর পরিবর্তে "বে 'এর" (হিব্রুতে হিসাবে) হিসাবে উচ্চারণ করেছিলেন। নামটি মুজির আল-দিনের 1495 সালের "জেরুজালেম ও হেবরনের গৌরবময় ইতিহাস" গ্রন্থে এমনভাবে ব্যবহার করা হয়েছিল যেন এটি ইতিমধ্যেই দীর্ঘস্থায়ী। "ইয়োবস ওয়েল" নামটি একটি আরব কিংবদন্তির কারণে এই স্থানটিকে দেওয়া হয়েছিল বলে মনে করা হয় যেখানে দাবি করা হয়েছিল যে, ভাববাদী ইয়োব যখন অসুস্থ ছিলেন এবং কৃমি খেয়েছিলেন, তখন তিনি গিয়ে জলে ভরা একটি গর্তে স্নান করেছিলেন, যেখানে এখন কূপটি দাঁড়িয়ে আছে, এবং দীর্ঘ সময় ধরে ইয়োব তার স্বাস্থ্য পুনরুদ্ধার করেছিলেন এবং তার শরীর যৌবনে পরিণত হয়েছিল, যখন পুলটি একটি প্রচুর ঝর্ণায় পরিণত হয়েছিল। নহিমিয়ের কূপ বা আগুনের কূপ এটি নহিমিয়ের কূপ বা পুটেউস ইগনিস (আগুনের কূপ) নামেও পরিচিত, যেখানে 2 ম্যাকের ইহুদি বন্দিত্বের সময় পবিত্র আগুন লুকিয়ে রাখা হয়েছিল। আই। 19-22। 1838 সালে তাঁর প্যালেস্টাইন সফরের সময় রবিনসন বীর আয়ুব (জবস ওয়েল) কে "একটি খুব গভীর কূপ, একটি অনিয়মিত চতুর্ভুজ আকৃতির, বড় বর্গাকার পাথর দিয়ে প্রাচীরযুক্ত, একটির উপর একটি খিলান দিয়ে শেষ হয় এবং স্পষ্টতই মহান প্রাচীনত্বের" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। এর উপর একটি ছোট রূঢ় ভবন রয়েছে, যা একটি বা দুটি বড় গর্ত দিয়ে সজ্জিত। তিনি বলেন, কূপটি গভীরতা পর্যন্ত নেমে গেছে। বীর আয়ৌবের কাছে একটি জল প্রকল্প স্থাপন করা হয়েছিল, যার জন্য প্রচুর ব্যয় এবং প্রচুর শ্রম জড়িত ছিল। পাথরের মধ্যে 2 মিটার উঁচু এবং 0.5 থেকে 1 মিটার চওড়া একটি খাল খোদাই করা হয়েছিল। খালটি 600 মিটারেরও বেশি লম্বা এবং স্রোতধারার পশ্চিম দিকের নিচে ভূপৃষ্ঠের 23 থেকে 30 মিটার গভীরে প্রবাহিত হয়। কিছু জায়গায় বিঘ্নিত সিঁড়ি দিয়ে এই জায়গায় পৌঁছানো যেতে পারে। মনে করা হয় যে এই নালীর উদ্দেশ্য ছিল চুনাপাথরের স্তরগুলির মধ্যে প্রবাহিত জল সংরক্ষণ করা। এটি তিনটি উপত্যকার সংযোগস্থলের ঠিক দক্ষিণে অবস্থিত-ওয়াদি এর-রাবাবি, সেন্ট্রাল এবং কিড্রন। বর্তমানে সেখানে একটি আধুনিক পাম্পিং স্টেশন রয়েছে, যা 38 মিটার গভীর একটি কূপ থেকে জল উত্তোলন করে, যার পাথরের আস্তরণ আংশিকভাবে রোমান তারিখের হতে পারে। বর্তমানে সিলওয়ানের বীর আয়ুব মসজিদ বীর আয়ুব কূপের উপরে অবস্থিত। 20 শতকের গোড়ার দিকে প্যালেস্টাইন সফরকারী গুস্তাফ ডালম্যান সিলওয়ানের স্থানীয় বাসিন্দাদের বীর আয়ুব (জবের কূপ) পরিদর্শন এবং আসন্ন বৃষ্টির জন্য আশীর্বাদ পাঠ করার একটি প্রথার কথা উল্লেখ করেছেন। 1927 সালের ফেব্রুয়ারির মতো প্রবল বৃষ্টিপাতের সময়, জোবের কূপ থেকে কিছুটা নীচের দিকে পৃথিবী থেকে একটি ঝড়ো বসন্ত বেরিয়ে আসে। 1901 সালের হিসাবে, বাইবেলের আইন রোগেলের সাথে কূপটির সনাক্তকরণ অনিশ্চিত ছিল, চার্লস ওয়ারেন এর অন্যতম সংশয়ী ছিলেন। বীর-আইয়ুব একটি কূপ, কোনও ঝর্ণা নয় (যদিও এটি আগে একটি ঝর্ণা ছিল), এবং বলা হয় যে এটি এজ-জেহওয়েলেহ থেকে অনেক দূরে অবস্থিত, যদিও এটি জেহউইলাত নামে সিলোয়াম গ্রামের একটি বড় পাথরের কাছে অবস্থিত। যেহেতু বীর আয়ুব শহরটির সম্পূর্ণ দৃষ্টিতে রয়েছে, তাই এটি প্রসঙ্গের সাথে খাপ খায় না এবং এর প্রাচীনত্ব অনিশ্চিত। ভার্জিন 'স ফাউন্টেন (আইন সিট্টি মরিয়ম), পরে আইন উম্ম এড-দেরাজ, আইন রিগেলকে' জেরুজালেমের কাছাকাছি একমাত্র আসল ঝর্ণা 'হিসাবেও পরামর্শ দেওয়া হয়েছে, যার ঠিক বিপরীত দিকে ইজ-জেহওয়েলেহ, সম্ভবত জোহেলেথ অবস্থিত। এর পক্ষে প্রধান বিষয়গুলি হল এর প্রাচীনত্ব এবং জোসিফাসের প্রমাণ, যিনি কূপটি রাজকীয় উদ্যানে স্থাপন করেছিলেন। অন্যান্য যুক্তিগুলি এই সত্যের উপর ভিত্তি করে যে পরবর্তী সময়ে কূপটি ফুলারদের দ্বারা ব্যবহৃত হত। গ্যালারি এক্সটার্নাল লিঙ্ক সেক্রেড স্প্রিংস এবং সাবিলস রেফারেন্স হিব্রু বাইবেল স্প্রিংস (হাইড্রোলজি) সিলওয়ানকে স্থান দেয়