Ananta Chaturdashi
অনন্ত চতুর্দশী হল বিষ্ণুর প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি উৎসব, যা হিন্দুরা পালন ও উদযাপন করে। এটি হিন্দু ভাদ্র মাসের চন্দ্রগ্রহণ পর্বের চতুর্দশ দিনে চিহ্নিত করা হয়। অগ্নি পুরাণ অনুসারে, অনুগামীদের পাপ থেকে মুক্ত করার জন্য বিষ্ণুর অনন্ত (শেষ; ঐশ্বরিক সর্প) প্রকাশকে এই উপলক্ষে পূজা করা হয়। অনন্ত চতুর্দশিকে দশ দিনব্যাপী গণেশ চতুর্থী উৎসবের শেষ দিন হিসাবেও চিহ্নিত করা হয় এবং এটিকে গণেশ চৌদসও বলা হয়, যখন ভক্তরা গণেশ দেবতার মূর্তি জলে বিসর্জন দিয়ে তাঁকে বিদায় জানায়। কিংবদন্তি মহাভারতে অনন্ত চতুর্দশীর পিছনে একটি কিংবদন্তি পাওয়া যায়। এটি সুশীলা নামে এক মহিলার গল্প বর্ণনা করে, যিনি একটি নদীর তীরে অনন্তের পূজা করা একদল মহিলার মুখোমুখি হয়েছিলেন। তারা ব্যাখ্যা করেছিলেন যে এই ব্রত (পবিত্র পালন) সম্পাদন শিল্পীদের জন্য প্রচুর যোগ্যতা অর্জন করবে এবং তাদের সুরক্ষা প্রদান করবে। অনন্তের রূপটি দর্ভা (পবিত্র ঘাস) থেকে তৈরি করা হত এবং একটি ঝুড়িতে রাখা হত, যেখানে সুগন্ধি ফুল, তেলের প্রদীপ, ধূপকাঠি এবং তাদের তৈরি খাবার দিয়ে পূজা করা হত। সুশীলা এই অনুষ্ঠানে মহিলাদের সঙ্গে যোগ দেন, যার ফলে তাঁর কব্জিতে একটি 14টি গিঁটযুক্ত পবিত্র সুতো বাঁধা হয়। এরপর তিনি তাঁর স্বামী কৌণ্ডিন্য নামে এক ঋষির সঙ্গে যোগ দিতে ফিরে আসেন। এই দম্পতি অমরাবতী নামে একটি শহরে পৌঁছেছিলেন, যার বাসিন্দারা তাদের ধর্মনিষ্ঠার জন্য স্বাগত জানিয়েছিল এবং তাদের একটি প্রশস্ত বাড়ি দিয়েছিল। কৌণ্ডিন্য সমৃদ্ধি লাভ করতে শুরু করে এবং অত্যন্ত ধনী হয়ে ওঠে। একদিন কৌন্ডিন্য সুশীলার কব্জিতে সুতোটা লক্ষ্য করে। যখন তিনি তাঁর কাছ থেকে শুনেছিলেন যে তাঁর সম্পদের পিছনে কারণ ছিল তাঁর ব্রত পালন, তখন তিনি অসন্তুষ্ট হয়েছিলেন এবং বজায় রেখেছিলেন যে তাদের সম্পদ অনন্তের কারণে নয়, বরং তাঁর নিজের প্রচেষ্টার কারণে। এই বলে, কৌন্ডিন্য সুশীলার হাত থেকে সুতাটি নিয়ে তার অনুরোধ সত্ত্বেও আগুনে ফেলে দেয়। এর পরে, দুর্ভাগ্য তাদের উপর পড়েঃ তারা চরম দারিদ্র্যের মধ্যে পড়ে যায়, তাদের প্রতিবেশীরা তাদের থেকে দূরে সরে যায় এবং তাদের বাড়িতে আগুন ধরে যায়। অনুতপ্ত কৌণ্ডিন্য বুঝতে পেরেছিলেন যে অনন্তকে অসম্মান করার জন্য এটি শাস্তি ছিল। তিনি এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় ঘুরে বেড়াতেন, বেশ কয়েকটি প্রাণী ও হ্রদকে জিজ্ঞাসা করতেন যে তারা তাঁকে বলতে পারে কিনা যে তিনি দেবতাকে কোথায় খুঁজে পাবেন, এবং বেশ কয়েকটি অস্বাভাবিক দৃশ্য দেখতে পেতেন। অবশেষে, অনন্ত একজন বৃদ্ধ ব্রাহ্মণের ছদ্মবেশ ধারণ করেন এবং তাঁর সামনে উপস্থিত হন, যার পরে কৌণ্ডিন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন। কৌন্ডিন্য তাঁর ভ্রমণের সময় যে অস্বাভাবিক দৃশ্যগুলি পর্যবেক্ষণ করেছিলেন তার তাৎপর্য ব্যাখ্যা করার পর অনন্ত কৌন্ডিন্যকে ক্ষমা করে দেন। তিনি তাঁকে চৌদ্দ বছর ধরে অনন্ত চতুর্দশী ব্রত পালন করতে বলেছিলেন, তাঁর মৃত্যুর পরে তাঁকে সমৃদ্ধি এবং তারার মধ্যে একটি চিরন্তন বাসস্থানের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। এইভাবে, কৌন্ডিন্য এবং সুশীলা এই ব্রত পালন করেন এবং তারপর একটি সুখী জীবনযাপন করেন। জৈন ধর্মীয় পালন উৎসবের জৈন ক্যালেন্ডারে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ দিন। শ্বেতাম্বর জৈনরা ভাদো মাসের শেষ 10 দিনে পর্ব পর্যুষণ পালন করেন-দিগম্বর জৈনরা দশ লক্ষণ পর্বের দশ দিন পালন করেন এবং চতুর্দশী (অনন্ত চৌদস নামেও পরিচিত) দশ লক্ষণ পর্বের শেষ দিন। সপ্তমবাণী, যেদিন জৈনরা ইচ্ছাকৃতভাবে বা অন্যভাবে করা ভুলের জন্য ক্ষমা চান, অনন্ত চতুর্দশীর একদিন পর পালন করা হয়। এই দিনেই বর্তমান মহাজাগতিক চক্রের 12তম তীর্থঙ্কর বাসুপুজ্য নির্বাণ লাভ করেন। হিন্দু ধর্মীয় পালন নেপাল, বিহার এবং পূর্ব উত্তর প্রদেশের কিছু অংশে, এই উৎসবটি ক্ষীর সাগর (দুধের মহাসাগর) এবং বিষ্ণুর অনন্তরূপের (অনন্তের রূপ) সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত। কাঠের তক্তায় চৌদ্দটি তিলক (ছোট উল্লম্ব স্ট্রিপ) কুমকুমা বা সিঁদুর (সিঁদুর গুঁড়ো) তৈরি করা হয়। চৌদ্দটি পুরি (ভাজা গমের রুটি) এবং 14টি পুয়াস (গভীর ভাজা মিষ্টি গমের রুটি) সিঁদুরের পাতায় রাখা হয়। এই কাঠের তক্তায় পঞ্চামৃতযুক্ত একটি বাটি (দুধ, দই, গুড় বা চিনি, মধু এবং ঘি দিয়ে তৈরি) রাখা হয় যা দুধের মহাসাগরের প্রতীক। বিষ্ণুর অনন্তরূপের প্রতীক 14টি গাঁট বিশিষ্ট একটি সুতাকে একটি শসার উপর মোড়ানো হয় এবং পঞ্চামৃতের মধ্যে পাঁচবার ঘোরানো হয়। পরে, এই অনন্ত সুতোটি পুরুষদের দ্বারা কনুইয়ের উপরে ডান হাতে বাঁধা হয়। মহিলারা বাম হাতে এটি বেঁধে রাখেন। এই অনন্ত সুতাটি 14 দিন পর অপসারণ করা হয়। বিশেষ আচার-অনুষ্ঠান ছাড়াও ভক্তরা এই দিনে উপবাস (উপবাস) পালন করেন। আরও দেখুন গণেশ চতুর্থী হাতির সাংস্কৃতিক চিত্র দুর্গা পূজা মন্ত্রপুষ্পঞ্জলি উল্লেখ মহারাষ্ট্রে হিন্দু উৎসব আগস্ট মাসে পালন করা হয় সেপ্টেম্বরে ভারতে হিন্দু উৎসব ভারতে ধর্মীয় উৎসব জৈন উৎসব নেপালে হিন্দু উৎসব বৈষ্ণবধর্ম