Tenino people
টেনিনো জনগোষ্ঠী, যা বর্তমানে সাধারণত ওয়ার্ম স্প্রিংস ব্যান্ড নামে পরিচিত, বেশ কয়েকটি সাহাপ্টিন নেটিভ আমেরিকান উপ-উপজাতি যা ঐতিহাসিকভাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ওরেগন রাজ্যের উত্তর-মধ্য অংশে অবস্থিত অঞ্চল দখল করেছিল। টেনিনো জনগোষ্ঠীর মধ্যে চারটি স্থানীয় উপ-উপজাতি ছিল-টাইগ (তাইহ, টাইঘ) বা "আপার ডেসচুটস" যা টাইগ ভ্যালি, টিক্সনি লামা (শেরারের সেতু) এবং মিলিমা (বর্তমান উষ্ণ বসন্ত সংরক্ষণ), ওয়াইম (ওয়াইমমা) (ওয়াম্পাম) বা "লোয়ার ডেসচুটস", যা "সেলিলো ইন্ডিয়ানস" নামেও পরিচিত, ডেলস টেনিনো বা "টিনাইনু (টিনাইনুমা)", যা "টেনিনো প্রপার" নামেও পরিচিত; এবং ডক-স্পুস (টক্সপুশ) (টক্সপাসমা) বা "লোয়ার ডেসচুটস"। ঐতিহাসিকভাবে কলম্বিয়া নদীর শীতকালীন শিবির এবং গ্রীষ্মকালীন শিবিরের মধ্যে তাদের সময় ভাগ করে, 1855 সালে টেনিনো জনগণকে মধ্য ওরেগনের উপজাতিদের সাথে চুক্তিতে একটি পক্ষ করা হয়েছিল, যা ওরেগনের ভারতীয় বিষয়ক সুপারিনটেনডেন্ট জোয়েল পামার দ্বারা আলোচনা করা হয়েছিল। ওয়ার্ম স্প্রিংস ব্যান্ডগুলি আজ কনফেডারেটেড ট্রাইবস অফ ওয়ার্ম স্প্রিংস-এর একটি অংশ, যা সেন্ট্রাল ওরেগনে ওয়ার্ম স্প্রিংস ইন্ডিয়ান রিজার্ভেশন পরিচালনা করে। ইতিহাসের বিবরণ টেনিনো জনগোষ্ঠী, যা বর্তমানে ওয়ার্ম স্প্রিংস ব্যান্ড নামে পরিচিত, চারটি স্থানীয় উপজাতির সমন্বয়ে গঠিতঃ টিনইনু (তিনায়নু লামা), বা ডেলস টেনিনোঃ কলম্বিয়া নদীর ডালস/ফাইভ মাইল র্যাপিডস (ফাইভ মাইল র্যাপিডস সাইট)-এর দক্ষিণ তীরে দুটি নিকটবর্তী গ্রীষ্মকালীন গ্রাম এবং এইট মাইল ক্রিকের একটি শীতকালীন গ্রাম (ডালস থেকে আট মাইল দূরত্বে নামকরণ করা হয়েছে); বৃহত্তর গ্রীষ্মকালীন গ্রামের নাম, 'টিনইনু', এই উভয় স্থানীয় উপজাতির ক্ষেত্রেই সমগ্র টেনিনো জনগণের জন্য প্রযোজ্য ছিল। টাইঘ (তাইক্সামা), বা "আপার ডেসচুয়েটস": তাদের প্রধান গ্রীষ্মকালীন গ্রাম ছিল আপার ডেসচুয়েটস নদীতে এবং তাদের প্রধান শীতকালীন গ্রাম ছিল আজকের ওরেগনের টাইঘ উপত্যকার জায়গায়; তারা তিনটি স্থানীয় গ্রাম গোষ্ঠীতে বিভক্ত ছিল-প্রভাবশালী তাইক্সামা (টাইঘ উপত্যকায়), টিক্সনিমা (শেরার্স জলপ্রপাতের নীচে শেরারের সেতু) এবং মিলিমা (বর্তমান ওয়ার্ম স্প্রিংস ইন্ডিয়ান রিজার্ভেশন-এ ওয়ার্ম স্প্রিংস নদী বরাবর)। ওয়াইম (ওয়াইমামা) বা "লোয়ার ডেসচুটস", যা "সেলিলো ইন্ডিয়ানস" নামেও পরিচিতঃ তাদের গ্রীষ্মকালীন গ্রাম ছিল সেলিলো জলপ্রপাত, যা কলম্বিয়া নদীর দক্ষিণ তীরে স্থানীয় সাহাপটিন লোকদের কাছে ওয়াইম ("পতিত জলের প্রতিধ্বনি" বা "পাথরের উপর জলের শব্দ") নামে পরিচিত ছিল এবং তাদের শীতকালীন গ্রামটি কলম্বিয়া নদীর সাথে সংযোগস্থলের ঠিক উপরে লোয়ার ডেসচুটস নদীর বাম তীরে অবস্থিত ছিল (আরেকটি উৎস কলম্বিয়ার সাথে সঙ্গমস্থলের ঠিক দক্ষিণে ডেসচুটস নদীর পশ্চিম তীরে শীতকালীন গ্রাম ওয়ানওয়াইয়ের অবস্থান চিহ্নিত করে)। ডক-স্পুস/টক্সপুশ বা "জন ডে": কলম্বিয়া নদীর দক্ষিণ তীরে দুটি গ্রীষ্মকালীন গ্রাম ছিল এবং লোয়ার জন ডে নদী দখল করেছিল এবং নামক নদীর উভয় পাশে যমজ শীতকালীন গ্রাম ছিল। এই ব্যান্ডগুলি তাদের সময়কে জল ও জ্বালানি সরবরাহের কাছাকাছি অভ্যন্তরীণ শীতকালীন গ্রাম এবং আজকের উত্তর-মধ্য ওরেগনে কলম্বিয়া নদীর দক্ষিণ তীরে অবস্থিত সমৃদ্ধ মৎস্যচাষের সাথে গ্রীষ্মকালীন শিবিরের মধ্যে ভাগ করে দেয়। টেনিনো লোকেরা সাহাপ্টিন ভাষার একটি উপভাষায় কথা বলত, যা পূর্ব দিকে অবস্থিত প্রতিবেশী উমাতিলা লোকদের দ্বারা ভাগ করা একটি ভাষা। অন্যান্য প্রতিবেশী উপজাতীয় সত্তা অন্যান্য ভাষায় কথা বলত, যেমন উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিত ওয়াস্কো এবং উইশরাম, যারা চিনুকান ভাষার একটি উপভাষায় কথা বলত, পশ্চিমে ক্যাসকেড রেঞ্জ জুড়ে মোলালা মানুষ, যারা ওয়াইলাটপুয়ান ভাষায় কথা বলত এবং দক্ষিণে উত্তর পাইউট, যারা শোশোনির একটি বৈকল্পিক ভাষায় কথা বলত। টেনিনো জনগণ ঐতিহাসিকভাবে অন্যান্য কলম্বিয়া নদীর জনগণের সাথে কেবল একটি বড় যুদ্ধের কথা স্মরণ করেছিল, মোলালার সাথে একটি বিজয়ী যুদ্ধ যা পরেরটিকে ক্যাসকেড পর্বতমালার অন্যদিকে বাধ্য করেছিল। ক্লামাথের সাথে একটি সংক্ষিপ্ত যুদ্ধও হয়েছিল, একটি গোষ্ঠী যা অন্যথায় একটি মূল্যবান বাণিজ্য অংশীদার ছিল। উত্তর পাইউটে এই উপজাতির একটি ঐতিহাসিক শত্রু ছিল, তবে, দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে দ্বন্দ্ব ছিল যা নৃতত্ত্ববিদ জি. পি. মারডককে "স্থানীয়" বলে মনে করা হয়। অর্থনীতি ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত ওয়ার্ম স্প্রিংস ব্যান্ডগুলি ছিল আধা-যাযাবর মানুষ, যারা কৃষিকাজ বা গৃহপালিত খাদ্য প্রাণী পালনের সাথে জড়িত ছিল না। সালমন মাছ ধরা, খেলার প্রাণীদের শিকার করা এবং বন্য খাদ্য সংগ্রহ করা ছিল উপজাতি দলগুলির অপরিহার্য কার্যকলাপ। শ্রমকে লিঙ্গের ভিত্তিতে আলাদা করা হত, পুরুষরা শিকার করত এবং বেশিরভাগ মাছ ধরত। পুরুষরা পাথর, হাড় বা শিং থেকে সমস্ত সরঞ্জাম তৈরি করত এবং গাছ কাটা এবং জ্বালানি কাঠ সংগ্রহের জন্য দায়ী ছিল। পুরুষরা নদী পরিবহনের জন্য ব্যবহৃত ডুগআউট ক্যানো তৈরি করত এবং স্থায়ী শীতকালীন বাসস্থান নির্মাণ করত। মহিলারা মাংস এবং মাছকে শুকিয়ে বা ধূমপানের মাধ্যমে পরবর্তী ব্যবহারের জন্য সংরক্ষণ করেছিলেন এবং বেশিরভাগ উদ্ভিদ-ভিত্তিক খাবার সংগ্রহের কাজে নিযুক্ত ছিলেন, যার মধ্যে বেরি এবং অন্যান্য ফল, শিকড়, অ্যাকোর্ন এবং পাইন বাদাম অন্তর্ভুক্ত ছিল। মহিলারা প্রতিটি পরিবারের গোষ্ঠীতে খাবার রান্না করতেন এবং পোশাক ও বিছানা তৈরি করতেন, মেরামত করতেন এবং ধুয়ে ফেলতেন। মহিলারা সুতা, দড়ি, ঝুড়ি, ব্যাগ এবং মাদুরও তৈরি করতেন। মহিলারা প্রাথমিকভাবে অন্যান্য উপজাতীয় গোষ্ঠীর দর্শনার্থীদের সাথে বাণিজ্য পরিচালনার জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন, যখন গ্রীষ্মের শেষের দিকে এবং পুরুষদের শরৎ পার্টিতে পর্যায়ক্রমে অন্যদের সাথে বাণিজ্য করার জন্য যাত্রা করতেন। টেনিনো জনগণের বাণিজ্যিক রপ্তানির মধ্যে ছিল শুকনো স্যামন, মাছের তেল এবং পশুর পশম। আমদানিকৃত পণ্যের মধ্যে ছিল ঝুড়ি, ঘোড়া, ক্রীতদাস, মহিষের চামড়া, পালক এবং খোসা। ওয়ার্ম স্প্রিংস ব্যান্ডগুলি সাম্প্রদায়িকভাবে বসবাস করত না, বরং নিজেদেরকে পারিবারিক গোষ্ঠীতে বিভক্ত করত, যার প্রত্যেকটির নিজস্ব বাসস্থান ছিল। প্রতি বছর প্রায় নভেম্বর থেকে মার্চ পর্যন্ত দখল করা শীতকালীন গ্রামগুলিতে, প্রতিটি পরিবারের দুটি বাড়ি ছিল-একটি ডিম্বাকৃতি ডগআউট লজ যা মাটি দিয়ে আবৃত ছিল যা ঘুমানোর জন্য ব্যবহৃত হত এবং মাটির উপরে একটি আয়তক্ষেত্রাকার বাসস্থান যা মাদুর দিয়ে আবৃত ছিল এবং রান্না এবং অন্যান্য দিনের ক্রিয়াকলাপের জন্য ব্যবহৃত হত। গ্রীষ্মের মাসগুলিতে, সাধারণত এপ্রিল থেকে অক্টোবর পর্যন্ত, ব্যান্ডটি নদীতে স্থানান্তরিত হত, যেখানে পরিবারগুলি খুঁটি এবং মাদুর দিয়ে আয়তক্ষেত্রাকার অস্থায়ী বাসস্থান নির্মাণ করত। এগুলি ভাগ করা হয়েছিল, যার অর্ধেক ঘুমের জন্য ব্যবহৃত হত এবং বাকি অর্ধেকটি পরে ব্যবহারের জন্য স্যামন প্রক্রিয়াকরণের জন্য একটি আচ্ছাদিত এলাকা হিসাবে ব্যবহৃত হত। সংস্কৃতি নতুন বছরের প্রথম খাবার পাওয়ার সাথে সম্পর্কিত নিয়মিত উৎসবে টেনিনো লোকেরা অংশ নিয়েছিল। প্রতি এপ্রিল মাসে মাছ ধরার জন্য এবং ওয়াপাটো শিকড় সংগ্রহের জন্য একটি আনুষ্ঠানিক দল পাঠানো হত, যা ডক-স্পাস ব্যান্ড ছাড়া সমস্ত উপজাতি সদস্যদের দ্বারা যৌথভাবে ড্যালেস টেনিনো গ্রামে উদযাপিত একটি বড় উৎসবের জন্য, যা আলাদাভাবে উদযাপিত হত। ফার্স্ট ফিশ-এর এই অনুষ্ঠানটি প্রশান্ত মহাসাগরীয় উত্তর-পশ্চিম উপকূল এবং কলম্বিয়া নদী মালভূমির বেশিরভাগ নেটিভ আমেরিকান মানুষের কাছে প্রচলিত ছিল। সাধারণত এই অঞ্চলের ফার্স্ট ফিশ আচারের ক্ষেত্রে, নির্দিষ্ট মৌখিক মন্তব্যে পারদর্শী ব্যক্তিকে আনুষ্ঠানিক মাছ ধরার জন্য তাঁর দক্ষতা ব্যবহার করার আহ্বান জানানো হত। মাছটি কখনই মাটি স্পর্শ করত না, তবে নল দিয়ে তৈরি একটি মাদুরের উপর রাখা হত এবং নির্ধারিত পদ্ধতিতে রান্না করার আগে এবং উপজাতি গোষ্ঠীর মনোনীত সদস্যদের দ্বারা ভাগ করে নেওয়ার আগে একটি ঐতিহ্যবাহী ছুরি দিয়ে হত্যা করা হত। খাওয়ার পরে, হাড়গুলি সরাসরি আবার জলে ফেলে দেওয়া হত যাতে সেগুলি কুকুর বা অন্যান্য মাংসাশী প্রাণীদের দ্বারা খাওয়া না হয় এবং খাবারের পরে ঐতিহ্যবাহী গান এবং নাচ করা হয়। এটি সাধারণত বিশ্বাস করা হত যে ফার্স্ট ফিশ-এর আত্মা নীচের দিকে অন্য স্যামনে ফিরে আসবে এবং যে শ্রদ্ধাপূর্ণ উপায়ে এটি ধরা হয়েছিল এবং খাওয়া হয়েছিল তা বর্ণনা করবে, যার ফলে অন্যান্য স্যামনকে একই সম্মান ও সম্মানের সাথে আচরণ করার জন্য উজানে ভ্রমণ করতে অনুপ্রাণিত করবে। এই উৎসবের পরে গ্রামের প্রায় অর্ধেক পরিবার দক্ষিণে শিকার অভিযানে রওনা হয়, বাকিরা মাছ ধরে এবং শুকিয়ে নদীর তীরে গ্রীষ্মকালীন গ্রামে থেকে যায়। প্রতি জুলাই মাসে পুরো সম্প্রদায় আবার একত্রিত হত, এবার আরেকটি গ্রীষ্মের খাবার উদযাপনে বেরি এবং হরিণ শিকার করতে। এই উৎসবের পরে সম্প্রদায়টি আবার বিভক্ত হয়ে যায়, অর্ধেক অবশিষ্ট থাকে স্যামন ধরতে এবং ধূমপান করতে এবং অন্যরা বাদাম এবং বেরি সংগ্রহ করতে এবং শিকার করতে চলে যায়। অক্টোবরে মাদুর তৈরির জন্য নল সংগ্রহ করা হবে, তারপরে অস্থায়ী গ্রীষ্মকালীন গ্রামটি ভেঙে দেওয়া হবে এবং আরও অভ্যন্তরে স্থায়ী শীতকালীন গ্রামে ফিরে আসবে। ইউরোপীয়-আমেরিকানদের সাথে কথোপকথন 1805 সালের অক্টোবরের শেষের দিকে লুইস এবং ক্লার্ক অভিযানের মাধ্যমে টেনিনো লোকদের প্রথম উল্লেখ করা হয়েছিল, যখন ব্যান্ডের বেশ কয়েকজন সদস্যকে দুর্গম সেলিলো জলপ্রপাতের চারপাশে তাদের নৌকা এবং সরঞ্জামগুলি বন্দরে রাখার জন্য কর্পসকে সহায়তা করার জন্য নিয়োগ করা হয়েছিল। পুরো একটি দিন এই সামগ্রীগুলি সরাতে ব্যয় করা হয়েছিল, যখন বিনোদনমূলক দর্শকরা এই দৃশ্য প্রত্যক্ষ করতে জড়ো হয়েছিল। সেলিলো জলপ্রপাতের কাছে অনুসন্ধানকারী উইলিয়াম ক্লার্ক স্যামন সংরক্ষণের জন্য ব্যবহৃত ঐতিহ্যবাহী শুকানোর পদ্ধতিটি পর্যবেক্ষণ করেছেনঃ "পর্যাপ্ত শুকানোর পরে এটি দুটি পাথরের মধ্যে সূক্ষ্মভাবে গুঁড়ো করা হয় এবং দুই ফুট লম্বা এবং এক ফুট ব্যাসের চেয়ে ভাল ঘাস এবং রাশ দিয়ে তৈরি একটি প্রজাতির ঝুড়িতে রাখা হয়, যা ঝুড়িটি প্রসারিত এবং শুকনো স্যামনের চামড়া দিয়ে সারিবদ্ধ করা হয়। এতে এটি যতটা সম্ভব শক্তভাবে চেপে রাখা হয়। পূর্ণ হয়ে গেলে তারা খোলা অংশটি মাছের চামড়া দিয়ে সুরক্ষিত করে যার উপর দিয়ে তারা basket.very এর লুপগুলির মধ্য দিয়ে নিরাপদে বেঁধে রাখে এবং তারপরে শুকনো পরিস্থিতিতে তারা সেই ঝুড়িগুলি স্থাপন করে, কর্ডযুক্ত অংশটি উপরে। তাদের প্রচলিত রীতি হল 7টি যতটা সম্ভব কাছাকাছি দাঁড়ানো এবং 5টি তাদের উপরে স্থাপন করা, এবং তাদের চারপাশে মোড়ানো মাদুর দিয়ে সুরক্ষিত করা এবং দড়ি দিয়ে দ্রুত তৈরি করা এবং মাদুর দিয়ে আবৃত করা। 90 থেকে 100 পাউন্ডের সেই 12টি ঝুড়ি। প্রতিটি একটি স্ট্যাক গঠন করে। এইভাবে সংরক্ষিত সেই মাছগুলি বেশ কয়েক বছর ধরে সুস্থ এবং মিষ্টি রাখা যেতে পারে, যেমন সেই লোকেরা আমাকে জানায়। এই [কলম্বিয়া] নদীর মোহনায় আসা শ্বেতাঙ্গদের পাশাপাশি নীচের স্থানীয়দের কাছে প্রচুর পরিমাণে বিক্রি করা হয় বলে তারা আমাদের জানায়। ওয়ার্ম স্প্রিংস রিজার্ভেশন প্রতিষ্ঠা 1855 সালের 25শে জুন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সরকার টেনিনো জনগণের চারটি দলের পাশাপাশি প্রতিবেশী ওয়াস্কোর তিনটি দলের সাথে একটি চুক্তির অংশ হিসাবে ওয়ার্ম স্প্রিংস ইন্ডিয়ান রিজার্ভেশন প্রতিষ্ঠা করে। 1858 সালে ওয়াস্কো ব্যান্ড এবং অন্যান্য চিনুকান-ভাষী প্রতিবেশীদের অনুসরণ করে 1857 সালে ডালিস টেনিনো, টাইগ, উইয়াম এবং ডক-স্পাসকে কার্যকরভাবে তাদের ঐতিহাসিক স্বদেশ থেকে নতুন রিজার্ভেশনে বাধ্য করা হয়েছিল। সংরক্ষণের 1858-59 প্রতিবেদন অনুসারে, সেই তারিখের মধ্যে প্রায় 850 জন টেনিনো ব্যক্তিকে সেখানে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, উইয়াম এবং ডক-স্পাস ব্যান্ডের আরও 160 জন সদস্যকে এখনও স্থানান্তরিত করা হয়নি। এই নতুন সংরক্ষণটি ঐতিহাসিকভাবে উত্তর পাইউটের অন্তর্গত জমিতে অবস্থিত ছিল এবং এর কয়েক বছর পরে এই ব্যান্ডটি ঘোড়া এবং অন্যান্য ধরনের লুণ্ঠনের জন্য অভিযান চালিয়ে তাদের ঐতিহাসিক শত্রুদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নিয়েছিল। রিজার্ভেশন ছাড়াও টেনিনো জনগণের চুক্তি দ্বারা মাউন্ট হুডের ওরেগনের সরকারী ক্যাম্পের আশেপাশের জমি ব্যবহার করার অধিকার রয়েছে। মাউন্ট। হুডের উপজাতি ঐতিহ্য কেন্দ্র, উইনু ওয়াশ নামে, 2012 সালে মাউন্ট হুড স্কিবাউলে খোলা হয়। টেনিনো মানুষ আজ ওয়ার্ম স্প্রিংস ব্যান্ডগুলি ওয়ার্ম স্প্রিংস কনফেডারেটেড ট্রাইবসের একটি অংশ। বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে উষ্ণ প্রস্রবণের কনফেডারেটেড উপজাতিরা টেনিনো, ওয়াস্কো এবং উত্তর পাইউট উপজাতীয় গোষ্ঠীর বংশধর সহ মোট সদস্য সংখ্যা ছিল 3,405 জন। আরও দেখুন ওরেগন সহাপ্টিনের স্থানীয় আমেরিকান মানুষ প্রশান্ত মহাসাগরীয় উত্তর-পশ্চিম ভারতীয় যুদ্ধ টেনিনো, ওয়াশিংটন পাদটীকা আরও পড়ুন জর্জ ডব্লিউ আগুইলার, সিনিয়র, যখন নদী বন্য হয়েছিল! মধ্য-কলম্বিয়া এবং উষ্ণ প্রস্রবণ সংরক্ষণের ভারতীয় ঐতিহ্য। পোর্টল্যান্ড, অথবাঃ ওরেগন হিস্টরিকাল সোসাইটি প্রেস, 2005। ক্যাটরিন নাপিত, সেলিলো জলপ্রপাতের মৃত্যু। সিয়াটল, ডব্লিউএঃ ইউনিভার্সিটি অফ ওয়াশিংটন প্রেস, 2005। ডোনাল্ড এম. হাইনস, দ্য ফরগটেন ট্রাইবসঃ ওরাল টেলস অফ দ্য টেনিনোস অ্যান্ড অ্যাজ্যাসেন্ট মিড-কলম্বিয়া রিভার ইন্ডিয়ান নেশনস। গ্রেট ঈগল পাবলিশিং ইনকর্পোরেটেড, ইসাকুয়া, ওয়াশিংটন। (1991) জর্জ পি. মারডক, "নোটস অন দ্য টেনিনো, মোলালা, অ্যান্ড পাইউট অফ ওরেগন", আমেরিকান অ্যানথ্রোপোলজি, খণ্ড। 40 (1938), পৃ. 395-402। কোর্টল্যান্ড এল স্মিথ, কলম্বিয়ার স্যালমন ফিশার্স। করভালিস, অথবাঃ ওরেগন স্টেট ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1979। রবার্ট জে. সুফান, এথনোলজিকাল রিপোর্ট অন দ্য ওয়াস্কো অ্যান্ড টেনিনো ইন্ডিয়ানস। নিউ ইয়র্কঃ গারল্যান্ড পাবলিশিং, 1974। ওয়াস্কো, কলম্বিয়া নদী, ওরেগন অঞ্চলের সাথে ওয়ালা-ওয়ালার তাইহ, ওয়াইম, টেনিনো, এবং ডক-স্পাস ব্যান্ড, এবং ডেলস, কি-গাল-তওয়াল-লা, এবং ওয়াস্কোর কুকুর নদী ব্যান্ড, 25 জুন, 1855 কনফেডারেটেড ট্রাইবস অফ দ্য ওয়ার্ম স্প্রিংস রিজার্ভেশন অফ ওরেগন ওয়েবসাইট, ওরেগনের নেটিভ আমেরিকান উপজাতি