Budini
বুদিনি ছিল একটি প্রাচীন সিথিয়ান উপজাতি যার অস্তিত্ব প্রাচীন গ্রীক-রোমান লেখকদের দ্বারা নথিভুক্ত করা হয়েছিল। বুদিনির সঙ্গে অ্যান্ড্রোফাগি এবং মেলানচ্লেনির ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল। অবস্থান বুদিনি ভর্সক্লা নদীর উপত্যকায় গেলোনিয়ানদের পাশে বাস করত। সিথিয়ানরা মধ্য এশিয়ার ভোলগা-উরাল স্তেপ অঞ্চলে, সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব 9ম শতাব্দীর আশেপাশে, সাইবেরিয়ান আন্দ্রোনোভো সংস্কৃতি থেকে উদ্ভূত একটি উল্লেখযোগ্য উপাদান ধারণকারী শ্রুবনায়া সংস্কৃতির জনসংখ্যার একটি অংশ হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল। শ্রুবনয় সংস্কৃতি সংস্কৃতির জনসংখ্যা প্রথম সত্যিকারের যাযাবর পশুপালক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে ছিল, যারা খ্রিস্টপূর্ব 9ম শতাব্দীতে মধ্য এশীয় এবং সাইবেরিয়ান স্তেপগুলিতে এই অঞ্চলগুলিতে তখনকার ঠান্ডা এবং শুষ্ক জলবায়ুর ফলস্বরূপ আবির্ভূত হয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব 9ম থেকে 8ম শতাব্দীতে, ইউরেশীয় স্তেপের যাযাবর জনগণের একটি উল্লেখযোগ্য আন্দোলন শুরু হয় যখন পূর্ব মধ্য এশিয়ার সিথিয়ানদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত আরেকটি যাযাবর ইরানী উপজাতি, ম্যাসাজেটি বা ইসেডোনস, পশ্চিম দিকে চলে আসে, যা প্রাথমিক সিথিয়ানদের পশ্চিমে আরাক্সিস নদীর ওপারে বাধ্য করে, যার পরে কিছু সিথিয়ান উপজাতি কৃষ্ণ সাগরের তীর সংলগ্ন স্তেপের দিকে পশ্চিম দিকে চলে যায়, যা তারা সিমেরিয়ানদের সাথে দখল করেছিল, যারা সিথিয়ানদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত একটি যাযাবর ইরানী মানুষও ছিল। খ্রিস্টপূর্ব 8ম এবং 7ম শতাব্দী জুড়ে, সিথিয়ানরা ককেশীয় এবং ক্যাস্পিয়ান স্তেপগুলিতে বিভিন্ন তরঙ্গে স্থানান্তরিত হয়, এই অঞ্চলের প্রভাবশালী জনগোষ্ঠী হয়ে ওঠে, যেখানে তারা বেশিরভাগ সিমেরিয়ানদের একীভূত করে এবং তাদের অঞ্চল জয় করে, সিথিয়ানদের দ্বারা সিমেরিয়ানদের এই শোষণ তাদের অনুরূপ জাতিগত পটভূমি এবং জীবনযাত্রার দ্বারা সহজতর হয়, যার পরে সিথিয়ানরা আরাক্স, ককেশাস এবং লেক মায়োটিসের মধ্যবর্তী অঞ্চলে বসতি স্থাপন করে। সিথিয়ানদের যে অংশ থেকে বুদিনি উদ্ভূত হয়েছিল তারা এই অভিবাসনে অংশ নিয়েছিল এবং চারপাশে সিসককেশিয়ায় নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছিল। ককেশীয় স্তেপ-এ তাদের ঘাঁটি থেকে, খ্রিস্টপূর্ব 8ম থেকে 7ম শতাব্দীর সময়কালে, সিথিয়ানরা কৃষ্ণ সাগরের উত্তরে পন্টিক এবং ক্রিমিয়ান স্তেপগুলি দানিয়ুব নদী পর্যন্ত জয় করেছিল, যা সিথিয়ান অঞ্চলের পশ্চিম সীমানা গঠন করেছিল, এই প্রক্রিয়াটি সহ খ্রিস্টপূর্ব 7ম শতাব্দীর মধ্যে পন্টিক স্তেপ-এর সিথিয়ান দখল সম্পূর্ণরূপে সম্পূর্ণ হয়ে যায়। প্রত্নতাত্ত্বিকভাবে, মধ্য এশিয়া থেকে কাস্পিয়ান স্তেপ অঞ্চলে প্রারম্ভিক সিথিয়ানদের পশ্চিমমুখী অভিবাসন ভোলগার পশ্চিমে শ্রুবনয়া সংস্কৃতির সম্প্রসারণের দুই থেকে তিনটি তরঙ্গের মধ্যে সর্বশেষতম ছিল। সিথিয়ান অভিবাসনের সাথে সম্পর্কিত শেষ এবং তৃতীয় তরঙ্গটি খ্রিস্টপূর্ব 9ম শতাব্দীর বলে মনে করা হয়। পন্টিক স্তেপ অঞ্চলে সিথিয়ানদের সম্প্রসারণ ইউক্রেনে স্রুবনায়া-খভালিনস্ক সংস্কৃতির পশ্চিমমুখী আন্দোলনের মাধ্যমে প্রমাণিত হয়। ইউক্রেনের স্রুবনায়া-খভালিনস্ক সংস্কৃতিকে বৃত্তিতে "শেষ স্রুবনায়া" সংস্কৃতি হিসাবে উল্লেখ করা হয়। ককেশীয় স্তেপ থেকে বন স্তেপের দিকে অভিবাসন, রয়্যাল সিথিয়ানদের উপজাতি ক্যাস্পিয়ান সাগরের উপকূল অনুসরণ করে দক্ষিণে প্রসারিত হয়েছিল এবং সিসককেশিয়ান স্তেপগুলিতে পৌঁছেছিল, যেখান থেকে তারা খ্রিস্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীর গোড়ার দিকে পূর্ব ট্রান্সককেশিয়ায় বসতি স্থাপন করেছিল। রাজকীয় সিথিয়ানদের অবশেষে পশ্চিম এশিয়া থেকে বহিষ্কার করা হয়, যার পরে, 7ম শতাব্দীর শেষের দিকে এবং খ্রিস্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীর বেশিরভাগ সময় ধরে, সিথিয়ানদের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ সিসককেশিয়া থেকে পন্টিক স্তেপ-এ স্থানান্তরিত হয়, যা সিথিয়ান শক্তির কেন্দ্র হয়ে ওঠে। পশ্চিম এশিয়া থেকে পন্টিক স্তেপ অঞ্চলে রয়্যাল সিথিয়ানদের পশ্চাদপসরণ একটি সিথিয়ান বিভক্ত গোষ্ঠীকে উত্তরে ডোনেটস-ক্রামাটোরস্কের বর্তমান অঞ্চলে ঠেলে দেয়, যেখানে তারা সিথিয়ান সংস্কৃতির ভর্সক্লা এবং সুলা-ডোনেট গোষ্ঠী গঠন করে, যার মধ্যে ডোনেট গোষ্ঠী মেলানচলেনি, সুলা গোষ্ঠী অ্যান্ড্রোফাগি এবং ভর্সক্লা গোষ্ঠী বুদিনির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল, এই সমস্ত গোষ্ঠীগুলি সিথিয়ানদের থেকে স্বাধীন ছিল। গেলোনাস খ্রিষ্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীতে, গেলোনাস শহরটি বুদিনির দেশে নির্মিত হয়েছিল, যেখানে গেলোনিয়ানরা একটি গুরুত্বপূর্ণ শিল্প, বাণিজ্যিক এবং রাজনৈতিক কেন্দ্র স্থাপন করেছিল। এই শহরটি প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত তিনটি মাটির কাজের একটি প্রতিরক্ষামূলক ব্যবস্থা দ্বারা সুরক্ষিত ছিল। বর্তমান স্থানটি জেলোনাস হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। বুদিনি এবং গেলোনিয়ানরা উভয়ই গেলোনাসে বাস করত, যদিও প্রতিটি জনসংখ্যা শহরের পৃথক অংশে বাস করতঃ জেলোনিয়ানরা পূর্ব মাটির কাজে বাস করত, যেখানে শহরের শিল্প, বাণিজ্যিক এবং রাজনৈতিক কেন্দ্র অবস্থিত ছিল; দরিদ্র স্থানীয় বুদিনি পশ্চিমা মাটির কাজে বাস করত। পারস্য আক্রমণ 513 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে ফার্সি আচেমেনিড রাজা প্রথম দারিয়ুস যখন সিথিয়ানদের আক্রমণ করেন, তখন সিথিয়ান রাজা ইদান্থিরসাস তাঁর রাজ্যকে ঘিরে থাকা জনগণের রাজাদের একটি বৈঠকে ডেকে পাঠান যাতে পারস্য আক্রমণের মোকাবিলা করার সিদ্ধান্ত নেওয়া যায়। বুদিনি, গেলোনিয়ান এবং সারমাটিয়ানদের রাজারা পারস্য আক্রমণের বিরুদ্ধে সিথিয়ানদের সাহায্য করতে রাজি হন, অন্যদিকে আগাথিরসি, অ্যান্ড্রোফাগি, মেলানচলেনি, নিউরি এবং তাউরির রাজারা সিথিয়ানদের সমর্থন করতে অস্বীকার করেন। অভিযানের সময় দারিয়ুস গেলোনাস শহর দখল করে তাতে আগুন ধরিয়ে দেয়। সমাজ ও সংস্কৃতি বুদিনি সাংস্কৃতিকভাবে জঙ্গলের স্তেপের অন্যান্য সিথিয়ান উপজাতির মতো ছিল, যেমন অ্যান্ড্রোফাগি এবং মেলানচলেনি। উপস্থিতি হ্যালিকার্নাসাসের হেরোডোটাসের মতে, বুদিনির লাল চুল এবং নীল চোখ ছিল। জীবনধারা বুদিনি জেলোনিয়ানদের তুলনায় দরিদ্র ছিল এবং মূলত যাযাবর জীবনযাপন করত এবং উদবিড়াল, বিভার এবং অন্যান্য প্রাণী শিকারের উপর নির্ভরশীল ছিল। বুদিনির বসবাসের অঞ্চলগুলি ঘন বনাঞ্চল ছিল। হ্যালিকার্নাসাসের হেরোডোটাস বুদিনিকে গেলোনিয়ানদের থেকে আলাদা ভাষায় কথা বলার ভাষা হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন, যাদের মধ্যে পরেরটি সম্ভবত সিথিয়ানদের একটি গোষ্ঠী হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল। পোশাক বুদিনি তাদের পোশাকে উদবিড়াল, বিভার এবং অন্যান্য প্রাণীদের চামড়া দিয়ে সারিবদ্ধ করে রেখেছিল যা তারা শিকার করত। ধর্মীয় নরখাদকতা বুদিনি এবং মেলানচলেনির সাতটি মাটির কাজে আবিষ্কৃত অক্ষত মানব হাড়ের অবশিষ্টাংশ থেকে বোঝা যায় যে এই দুটি উপজাতি অ্যান্ড্রোফাগির মতো ধর্মীয় নরখাদকতায় জড়িত থাকতে পারে। কারুশিল্প বুদিনি এবং জেলোনিয়ানরা জেলোনাস শহরের শিল্প বিভাগে বাইরে থেকে আকরিক নিয়ে এসেছিল, যেখানে তাদের থেকে লোহা এবং তামা গলানো হত। বুদিনি এবং গেলোনিয়ানরা প্রাচীন বাণিজ্য পথে অংশ নিয়েছিল যা কৃষ্ণ সাগরের উত্তর তীরে পন্টিক ওলবিয়ার প্রাচীন গ্রীক উপনিবেশ থেকে শুরু হয়ে উত্তর-পূর্ব পর্যন্ত স্তেপ এবং বন-স্তেপ অঞ্চলে অব্যাহত ছিল। প্রত্নতত্ত্ব বুদিনি প্রত্নতাত্ত্বিকভাবে সিথিয়ান সংস্কৃতির অন্তর্গত ছিল এবং তারা এর ভর্সক্লা গোষ্ঠীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল, যা পূর্ব ইউরোপীয় বন স্তেপ অঞ্চলের ভর্সক্লা নদীর অববাহিকা জুড়ে প্রসারিত ছিল। মেলানচলেনি, অ্যান্ড্রোফাগি এবং বুদিনির সাথে সম্পর্কিত যথাক্রমে সিথিয়ান সংস্কৃতির ডোনেটস, সুলা এবং ভর্সক্লা গোষ্ঠীগুলিকে কখনও কখনও জোলনিচনায়া (যা "অ্যাশ-মাউন্ডস") সংস্কৃতিতে গোষ্ঠীভুক্ত করা হয় কারণ বেশ কয়েকটি (), যা বাড়ির কাছাকাছি রান্নাঘর এবং অন্যান্য উৎস থেকে বর্জ্য ধারণকারী ছাইয়ের ঢিবি। জোলনিচনায়া সংস্কৃতির তিনটি গোষ্ঠী একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ছিল, ভর্সক্লা গোষ্ঠী তবুও সুলা এবং ডোনেট গোষ্ঠীর থেকে যথেষ্ট উল্লেখযোগ্য পার্থক্য প্রদর্শন করেছিল যে পরের দুটিকে কখনও কখনও ভর্সক্লা গোষ্ঠী থেকে পৃথক সুলা-ডোনেট গোষ্ঠী হিসাবে একত্রিত করা হয়। তথ্যসূত্র উৎস প্রাথমিকভাবে হেরোডোটাস দ্বারা বর্ণিত সিথিয়ান উপজাতি উপজাতি