Pulakeshin II
দ্বিতীয় পুলকেশী (আইএএসটিঃ পুলকেশী, শাসনকাল-642 খ্রিষ্টাব্দ) ইমাদি পুলকেশী নামে পরিচিত, সর্বশ্রেষ্ঠ চালুক্য সম্রাট ছিলেন যিনি বাতাপি (বর্তমান ভারতের কর্ণাটকের বাদামী) থেকে রাজত্ব করেছিলেন। তাঁর রাজত্বকালে, চালুক্য সাম্রাজ্য উপদ্বীপীয় ভারতের দাক্ষিণাত্য অঞ্চলের বেশিরভাগ অংশ জুড়ে প্রসারিত হয়েছিল। চালুক্য সম্রাট প্রথম কীর্তিবর্মণের পুত্র পুলকেশী সিংহাসনের নিয়ন্ত্রণ অর্জনের জন্য তাঁর কাকা এবং সম্ভবত রাজপ্রতিনিধি মঙ্গলেশকে উৎখাত করেছিলেন। তিনি আপ্পায়িকা ও গোবিন্দের বিদ্রোহ দমন করেন এবং দক্ষিণে বনবাসীর কদম্বদের চূড়ান্তভাবে পরাজিত করেন। তালাকাড়ুর আলুপা ও গঙ্গা তাঁর আধিপত্যকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। তিনি কোঙ্কণের মৌর্যদের পরাস্ত করে পশ্চিম উপকূলের উপর চালুক্যদের নিয়ন্ত্রণকে সুসংহত করেছিলেন। তাঁর আইহোল শিলালিপি তাঁকে উত্তরে লতা, মালব এবং গুর্জরদের বশীভূত করার কৃতিত্বও দেয়। পুলকেশীর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সামরিক কৃতিত্ব ছিল শক্তিশালী উত্তরাঞ্চলীয় সম্রাট হর্ষবর্ধনের বিরুদ্ধে তাঁর বিজয়, যাঁর দক্ষিণে চালুক্য অঞ্চল জয় করতে ব্যর্থতা চীনা তীর্থযাত্রী জুয়ানজাং দ্বারা প্রমাণিত। পূর্বে পুলকেশী দক্ষিণ কোশল ও কলিঙ্গের শাসকদের বশীভূত করেছিলেন। বিষ্ণুকুণ্ডিন রাজাকে পরাজিত করার পর, তিনি তাঁর ভাই বিষ্ণু-বর্ধনকে পূর্ব দাক্ষিণাত্যের রাজ্যপাল হিসাবে নিযুক্ত করেন; এই ভাই পরে ভেঙ্গির স্বাধীন পূর্ব চালুক্য রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন। পুলকেশী দক্ষিণে পল্লবদের বিরুদ্ধেও কিছু সাফল্য অর্জন করেছিলেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত পল্লব রাজা প্রথম নরসিংহবর্মণের আক্রমণের সময় পরাজিত হন। পুলকেশী ছিলেন একজন বৈষ্ণব হিন্দু, তবে শৈব হিন্দুধর্ম, বৌদ্ধধর্ম এবং জৈনধর্ম সহ অন্যান্য ধর্মের প্রতি সহনশীল ছিলেন। তিনি রবিকীর্তি সহ বেশ কয়েকজন পণ্ডিতকে পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন, যিনি তাঁর আইহোল শিলালিপি রচনা করেছিলেন। চালুক্য নথিতে পুলকেশীর নামের দুটি রূপ রয়েছেঃ পুলিকেশী (আইএএসটিঃ পুলিকেশী) এবং পোলেকেশী (আইএএসটিঃ পোলেকেশী)। "" "এরেয়া" "তাঁর আরেকটি নাম বলে মনে হয়ঃ পেদ্দাভাদুগুরু শিলালিপি তাঁকে" "এরেয়াটিয়াডিগাল" "(বা" "এরেইটিয়াডিগাল" ") বলে অভিহিত করে এবং বিজাপুর-মুম্বাই শিলালিপিতে" "ইরাজা" "সংস্করণের উল্লেখ রয়েছে।" ইতিহাসবিদ কে. ভি. রমেশ মনে করেন যে, পুলকেশীর প্রাক-রাজ্যাভিষেক নাম ছিল এরেয়া। পুলকেশীর বংশগত বিরুদা (বিশেষণ) সত্যশ্রয় ("সত্যের আশ্রয়") সাধারণত রাজবংশের নথিতে তাঁর নামের বিকল্প হিসাবে ব্যবহৃত হত। তিনি ছিলেন রাজবংশের সবচেয়ে বিখ্যাত শাসক, যার কারণে পরবর্তী শাসকরা তাদের রাজবংশকে সত্যশ্রয়-কুল ("সত্যশ্রয়ের পরিবার") বলে অভিহিত করেছিলেন। পুলকেশীর রাজকীয় উপাধিগুলির মধ্যে রয়েছে ভট্টারক এবং মহারাজাধিরাজ ("মহান রাজাদের রাজা")। এছাড়াও, তিনি পারিবারিক উপাধি শ্রী-পৃথ্বী-বল্লভ, বল্লভ এবং শ্রী-বল্লভ ব্যবহার করেছিলেন। পুলকেশী হর্ষকে পরাজিত করার পর পরমেশ্বর ("সর্বোচ্চ প্রভু") উপাধিও গ্রহণ করেছিলেন, যা তাঁর বিজাপুর-মুম্বাই শিলালিপি দ্বারা প্রমাণিত। চীনা ভ্রমণকারী জুয়ানজাং তাকে পু-লো-কি-শি বলে ডাকে। ফার্সি ইতিহাসবিদ আল-তাবারি তাঁকে পরমেশা বা ফার্মিস বলে অভিহিত করেন, সম্ভবত তাঁর উপাধি পরমেশ্বরের একটি ফার্সি প্রতিলিপি। প্রারম্ভিক বছরগুলিতে পুলকেশী ছিলেন চালুক্য সম্রাট প্রথম কীর্তিবর্মণের পুত্র। যখন কীর্তিবর্মণ মারা যান, পুলকেশী নাবালক ছিলেন বলে মনে করা হয়, কারণ কীর্তিবর্মণের ছোট ভাই মঙ্গলেশ তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। কল্যাণীর পরবর্তী চালুক্যদের শিলালিপি, যারা বাতাপীর চালুক্যদের বংশধর বলে দাবি করে, তাতে বলা হয়েছে যে পুলকেশী নাবালক হওয়ার কারণে মঙ্গলেশ "প্রশাসনের ভার নিজের উপর নিয়েছিলেন"। যাইহোক, এই শিলালিপিগুলি ভুলভাবে দাবি করে যে মঙ্গলেশ পুলকেশীর কাছে রাজ্য ফিরিয়ে দিয়েছিলেন যখন পুলকেশী বড় হয়েছিলেন এবং এই ধরনের অনুকরণীয় আচরণের জন্য চালুক্য বংশের প্রশংসা করেছিলেন। পুলকেশীর নিজের আইহোল শিলালিপি এই দাবির বিরোধিতা করে এবং মনে করা হয় যে, পুলকেশীর মঙ্গলেশকে উৎখাত করার বিষয়টিকে আড়াল করার একটি বিলম্বিত প্রচেষ্টা। এই দুই ব্যক্তির মধ্যে দ্বন্দ্বের সঠিক বিবরণ অস্পষ্ট, কারণ আইহোল শিলালিপি এটিকে বরং রহস্যময় উপায়ে বর্ণনা করে। সম্ভবত মঙ্গলেশ প্রথমে রাজপ্রতিনিধি হিসাবে শাসন করেছিলেন, কিন্তু পরে সিংহাসন দখলের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। আইহোল শিলালিপি অনুসারে, মঙ্গলেশ পুলকেশীর প্রতি ঈর্ষান্বিত ছিলেন, কারণ পুলকেশী লক্ষ্মীর (ভাগ্যের দেবী) প্রিয় ছিলেন। তাই পুলকেশী নির্বাসনে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। পরবর্তীকালে, মঙ্গলেশ "সব দিক থেকে" দুর্বল হয়ে পড়েন কারণ পুলকেশী তাঁর "উত্তম পরামর্শ ও শক্তির উপহার" প্রয়োগ করেছিলেন। শেষ পর্যন্ত, মঙ্গলেশকে একই সাথে তিনটি জিনিস ত্যাগ করতে হয়েছিলঃ তাঁর নিজের পুত্রের জন্য সিংহাসন সুরক্ষিত করার প্রচেষ্টা (বা নিজের বংশোদ্ভূতকে চিরস্থায়ী করার ক্ষমতা), তাঁর রাজ্য এবং তাঁর নিজের জীবন। উপরের বর্ণনা থেকে বোঝা যায় যে, পুলকেশী যখন প্রাপ্তবয়স্ক হয়েছিলেন, তখন মঙ্গলেশ সিংহাসনের দাবি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং সম্ভবত তাঁর নিজের পুত্রকে আপাত উত্তরাধিকারী হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন। পুলকেশী নির্বাসনে গিয়েছিলেন, সেই সময় তিনি অবশ্যই মঙ্গলেশকে আক্রমণ করার পরিকল্পনা করেছিলেন; তিনি শেষ পর্যন্ত মঙ্গলেশকে পরাজিত ও হত্যা করেছিলেন। তারিখবিহীন পেদ্দাভাদুগুরু শিলালিপিতে পুলকেশী রণবিক্রমকে পরাস্ত করার পর এলপাট্টু সিংভিগে গ্রামে তাঁর অনুদানের কথা লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। একটি তত্ত্ব অনুসারে, এই রণবিক্রম ছিলেন মঙ্গলেশ, যিনি "রণবিক্রম" উপাধি ধারণ করেছিলেন এবং যিনি এলপাট্টু সিমভিগে যুদ্ধে মঙ্গলেশের কাছে পরাজিত হয়েছিলেন। তবে, আরেকটি তত্ত্ব রণবিক্রমকে বাণ রাজা হিসাবে চিহ্নিত করে। পুলকেশীর হায়দ্রাবাদ শিলালিপি 613 খ্রিষ্টাব্দের (শক বছর 534) এবং তাঁর রাজত্বের তৃতীয় বছরে প্রকাশিত হয়েছিল, যা ইঙ্গিত করে যে তিনি অবশ্যই 611 খ্রিষ্টাব্দে সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন। তাঁর সিংহাসনারোহণের সঠিক বছর নিয়ে আধুনিক পণ্ডিতদের মধ্যে বিতর্ক রয়েছে। গোয়া অনুদান শিলালিপি, যা শ্রী-পৃথ্বী-বল্লভ মহারাজা নামে একজন নামহীন চালুক্য অধিপতি সম্পর্কে উল্লেখ করে, সম্ভবত পুলকেশীর পূর্বসূরি মঙ্গলেশের রাজত্বকালে জারি করা হয়েছিল। এটি শক বছর 532-এর তারিখ নির্ধারণ করা হয়েছেঃ ধরে নেওয়া হয় যে এটি শক যুগের 532 বছরের মেয়াদ শেষ হওয়ার পরে জারি করা হয়েছিল, প্রকাশের তারিখ ছিল 4 জানুয়ারী 611 খ্রিষ্টাব্দ। তবে, যদি আমরা ধরে নিই যে এটি শক যুগের 532 তম বছর চলাকালীন জারি করা হয়েছিল, তবে এটি 610 খ্রিস্টাব্দের 5 জুলাই তারিখ হতে পারে। এই শিলালিপির উপর ভিত্তি করে, মঙ্গলেশের রাজত্বের সমাপ্তি বিভিন্নভাবে 610 খ্রিষ্টাব্দ বা 611 খ্রিষ্টাব্দের বলে মনে করা হয়। বিষয়টি মরুতুরু শিলালিপি দ্বারা আরও জটিল হয়ে ওঠে, যা পুলকেশীর অষ্টম রাজত্বকালের, এবং জ্যেষ্ঠ মাসের অমাবস্যার দিন (অমাবস্যা) সূর্যগ্রহণ উপলক্ষে প্রকাশিত হয়েছিল। আধুনিক হিসেব অনুযায়ী, এই সূর্যগ্রহণ 616 খ্রিষ্টাব্দের 21শে মে হয়েছিল, যার অর্থ পুলকেশী 609 খ্রিষ্টাব্দে সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন। মঙ্গলেশের মৃত্যুর পর পুলকেশী একাধিক প্রতিদ্বন্দ্বীর বিরোধিতার মুখোমুখি হয়েছিলেন বলে মনে হয়, যাদের মধ্যে মঙ্গলেশের অনুগত ছিলেন এবং যারা চালুক্য উত্তরাধিকার যুদ্ধের ফলে সৃষ্ট অস্থিরতার সুযোগ নিতে চেয়েছিলেন। আইহোল শিলালিপি ঘোষণা করে যে "সমগ্র বিশ্ব অন্ধকারে আবৃত ছিল যা শত্রু ছিল"। পুলকেশী এই শত্রুদের পরাস্ত করেন এবং চালুক্যদের ভারতীয় উপদ্বীপে প্রভাবশালী শক্তি হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেন। আপ্পায়িকা ও গোবিন্দ আইহোল শিলালিপি থেকে জানা যায় যে, আপ্পায়িকা ও গোবিন্দ নামে দুই শাসক পুলকেশীর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন। এই শাসকদের পরিচয় অনিশ্চিত, তবে বলা হয় যে তারা বর্তমান মহারাষ্ট্রের ভীমরথী (আধুনিক ভীম) নদীর উত্তর থেকে মূল চালুক্য অঞ্চলে এসেছিলেন। ইতিহাসবিদ কে. এ. নীলকান্ত শাস্ত্রীর মতে, শিলালিপিতে যেভাবে তাদের উল্লেখ করা হয়েছে তা থেকে বোঝা যায় যে তারা সামরিক দুঃসাহসী ছিলেন এবং রাজকীয় পটভূমি থেকে ছিলেন না। তবে, ইতিহাসবিদ দুর্গা প্রসাদ দীক্ষিতের মতে, তাঁদের নাম থেকে বোঝা যায় যে তাঁরা রাষ্ট্রকূট শাখার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যা মান্যাখেতার রাজকীয় রাষ্ট্রকূটদের থেকে আলাদা ছিল। এই শাখাটি সম্ভবত কোঙ্কণের নল ও মৌর্যদের আক্রমণের সম্মুখীন হওয়ার পর চালুক্যদের অধীনস্থ হয়ে পড়েছিল এবং পরে পুলকেশী ও মঙ্গলেশের মধ্যে সংঘর্ষের সুযোগ নিয়ে বিদ্রোহ করেছিল। আইহোল শিলালিপি অনুসারে, পুলকেশী ভেদ (বিভাজন ও জয়) নীতি গ্রহণ করেছিলেন এবং আপ্পায়ককে বিচ্ছিন্ন করার পাশাপাশি গোবিন্দকে অনুগ্রহ প্রদান করেছিলেন। গোবিন্দ তাঁর মিত্র হয়ে ওঠেন এবং আপ্পায়িকা পরাজিত হন। বনবাসী পুলকেশীর পূর্বসূরীদের পুনর্দখল বনবাসীর কদম্বদের বশীভূত করেছিল, কিন্তু কদম্বরা তাঁর রাজত্বকালে চালুক্য আধিপত্যকে আর স্বীকৃতি দেয়নি। পুলকেশী তাঁদের বিরুদ্ধে অগ্রসর হন এবং তাঁদের রাজধানী বনবাসী অবরোধ করেন। আইহোল শিলালিপি থেকে জানা যায় যে, কদম্বরা প্রবল প্রতিরোধ গড়ে তুলেছিল, কিন্তু শেষ পর্যন্ত পরাজিত হয়েছিল। এই সময়ে কদম্ব শাসক সম্ভবত ছিলেন ভোগীবর্মণ। পুলকেশী কদম্ব রাজবংশের অবসান ঘটান এবং তাদের অঞ্চল তাঁর সাম্রাজ্যের সাথে সংযুক্ত করেন। তিনি এই অঞ্চলটিকে তাঁর সামন্তদের মধ্যে ভাগ করেছিলেনঃ কদম্ব রাজ্যের প্রধান অংশ কাদম্ব-মণ্ডল নামে আলুপাদের দেওয়া হয়েছিল; বনবাসীর নাগরাখণ্ড বিভাগটি সেন্দ্রকদের দেওয়া হয়েছিল। প্রথম আরব আক্রমণের প্রতিরোধ ভারতে প্রথম আরব খলিফা আক্রমণ ছিল 636 খ্রিষ্টাব্দের প্রথম দিকে বর্তমান মুম্বাইয়ের কাছে থানা জয় করার জন্য সমুদ্রপথে একটি অভিযান। এটি দ্বিতীয় খলিফা উমর ইবন আল-খাত্তাবের শক্তিশালী ইসলামী সম্প্রসারণবাদী শাসনামলে গৃহীত হয়েছিল, যিনি সমগ্র বিশ্বকে ইসলামীকরণের লক্ষ্যে ধর্মান্তরিত করেছিলেন। তিনি বাহরাইন ও ওমান দখলের জন্য সাকিফ উপজাতির উসমানকে নিযুক্ত করেন। উসমান তাঁর ভাই হাকামকে বাহরাইনে পাঠান এবং নিজে ওমানে চলে যান। ওমান পৌঁছনোর পর উসমান ভারতের পশ্চিম উপকূলে থানা দখলের জন্য একটি নৌ অভিযান পাঠান। দ্বিতীয় পুলকেশীর অধীনে সাম্রাজ্যবাদী চালুক্য নৌবাহিনী আরব-ইসলামী নৌ অভিযানকে সফলভাবে প্রতিহত করে এবং তারা ওমানে ফিরে আসে। ভারতে প্রথম আরব-ইসলামী অভিযান পরাজিত হয়। আলুপাস আইহোল শিলালিপি অনুসারে, পুলকেশী আলুপদের বশীভূত করেছিলেন, যারা আগে কদম্ব সামন্ত হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। যাইহোক, চালুক্য শিলালিপি অনুসারে, আলুপরা ইতিমধ্যে পুলকেশীর পূর্বসূরীদের দ্বারা বশীভূত হয়েছিল। অতএব, মনে করা হয় যে আইহোল শিলালিপিটি কেবল পুলকেশীর আলুপদের উপর চালুক্য আধিপত্যকে পুনরায় নিশ্চিত করার কথা উল্লেখ করে। আরেকটি সম্ভাবনা হল যে, পুলকেশীর পূর্বসূরীদের দ্বারা আলুপরা সম্পূর্ণরূপে বশীভূত হয়নি। পুলকেশীর আমলে মূল আলুপা অঞ্চলের অবস্থান নিশ্চিত নয়। আলুপারা বেশ কয়েক শতাব্দী ধরে কর্ণাটকের দক্ষিণ কন্নড় অঞ্চলে শাসন করেছিলেন বলে জানা যায়, তবে কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে তাদের রাজধানী শিমোগা জেলার হুমচায় অবস্থিত ছিল। কদম্বদের বশীভূত করার পর পুলকেশী প্রাক্তন কদম্ব অঞ্চলের একটি বড় অংশ তাঁর আলুপা সামন্তকে দিয়েছিলেন, যিনি ইতিহাসবিদ মোরেসের মতে, কুন্দবরম্মরস হতে পারেন। যদি "আলুকা" কে "আলুপা"-র একটি রূপ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তবে মারুতুরা শিলালিপি থেকে জানা যায় যে পুলকেশীর আলুপা সামন্তরাও বর্তমান অন্ধ্রপ্রদেশের গুন্টুর জেলায় শাসন করতেন। এই শিলালিপি অনুসারে, চালুক্য সামন্ত আলুকা শাসক গুণসাগরকে এই অঞ্চল পরিচালনার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল। 692 খ্রিষ্টাব্দের সোরাব শিলালিপিতে গুণসাগর পুত্র চিত্র-বাহনকে "আলুপা" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে "আলুকা" হল "আলুপা"-র একটি রূপ। তালাকাড়ের গঙ্গা আইহোল শিলালিপি পুলকেশীকে তালাকাড়ের গঙ্গাদের বশীভূত করার কৃতিত্ব দেয়, যাদের কদম্বদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক ছিল। তাঁর পূর্বসূরি মঙ্গলেশের মহাকুট স্তম্ভ শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে তাঁর পিতা কীর্ত্তিবর্মণও গঙ্গাদের বশীভূত করেছিলেন। এটা সম্ভব যে গঙ্গারা কীর্তিবর্মণের রাজত্বকালে চালুক্য আধিপত্য স্বীকার করেছিলেন, কিন্তু পরবর্তীকালে মঙ্গলেশ ও পুলকেশীর মধ্যে উত্তরাধিকার যুদ্ধের সুযোগ নিয়ে এই আনুগত্য ত্যাগ করেছিলেন। কদম্বদের বিরুদ্ধে পুলকেশীর বিজয়ের পর গঙ্গারা আবার চালুক্য আধিপত্য স্বীকার করে, সম্ভবত কোনও সামরিক দ্বন্দ্ব ছাড়াই। গঙ্গা শাসক দুর্বিনিতা তাঁর কন্যাকে পুলকেশীর সাথে বিবাহ করেছিলেন; তিনি পুলকেশীর পুত্র প্রথম বিক্রমাদিত্যের মা ছিলেন। গঙ্গারা সম্ভবত পল্লবদের বিরুদ্ধে চালুক্য সমর্থন পাওয়ার আশা করেছিল, যারা তাদের কাছ থেকে কঙ্গুনাডু অঞ্চল দখল করেছিল। পরবর্তীকালে গঙ্গারা কাঞ্চির পল্লব শাসক কাদুভেট্টিকে পরাজিত করে। বিনিময়ে, দ্বিতীয় পুলকেশীর কন্যা শিলভট্টরিকাকে 717 খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারি-ফেব্রুয়ারি তারিখের চালুক্য বিজয়াদিত্যের তাম্রপত্রের সনদ দ্বারা প্রত্যয়িত মোক্কার (মুশকার)-এর পুত্র এবং দুর্বিনীতার নাতি দাদিগার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করা হয়। ভান্ডারকর ওরিয়েন্টাল রিসার্চ ইনস্টিটিউটের শ্রীানন্দ এল বাপট, যিনি এই শিলালিপির অর্থোদ্ধার করেছিলেন, তাঁকে বিখ্যাত সংস্কৃত কবি শিলাভট্টারিকার সঙ্গে চিহ্নিত করেছেন। কোঙ্কণ পুলকেশীর পিতা কীর্তিবর্মণ কোঙ্কণের (আধুনিক কোঙ্কণ) মৌর্যদের পরাজিত করেছিলেন, যারা বর্তমান গোয়া ও মহারাষ্ট্রের উপকূলীয় অঞ্চলে শাসন করতেন। মঙ্গলেশের রাজত্বকালে মৌর্যরা চালুক্য আধিপত্য স্বীকার করেছিলেন, তবে চালুক্যদের উত্তরাধিকার যুদ্ধের সময় স্বাধীনতা ঘোষণা করেছিলেন বলে মনে করা হয়। দক্ষিণ দাক্ষিণাত্যে তাঁর ক্ষমতা সুসংহত করার পর, পুলকেশী সফলভাবে মৌর্য রাজধানী পুরী অবরোধ করেন, যা বিভিন্নভাবে ঘরপুরী (এলিফ্যান্টা) বা রাজাপুরী (জাঞ্জিরার কাছে) হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। আইহোল শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে পুলকেশী চালুক্যদের উত্তরের প্রতিবেশী লাট, মালব এবং গুর্জরদের বশীভূত করেছিলেন। ইতিহাসবিদ দুর্গা প্রসাদ দীক্ষিত মনে করেন যে, উত্তরের রাজা হর্ষবর্ধনের আক্রমণের সম্মুখীন হলে এই রাজ্যগুলি সম্ভবত কোনও সামরিক দ্বন্দ্ব ছাড়াই পুলকেশীর আধিপত্য স্বীকার করেছিল। বিকল্পভাবে, এটা সম্ভব যে এই তিন শাসক কালচুরিদের বিরুদ্ধে জয়লাভের পর মঙ্গলেশের আধিপত্য স্বীকার করেছিলেন এবং আইহোল শিলালিপিতে কেবল পুলকেশীকে তাদের উপর চালুক্য আধিপত্য পুনর্ব্যক্ত করার কথা উল্লেখ করা হয়েছে। লতা অঞ্চল (বর্তমান দক্ষিণ গুজরাট) পূর্বে কলচুরিদের নিয়ন্ত্রণে ছিল, যারা মঙ্গলেশের কাছে পরাজিত হয়েছিল। পুলকেশী, যিনি লাটকে চালুক্য রাজ্যের সাথে সংযুক্ত করেছিলেন বলে মনে হয়, তিনি এটিকে চালুক্য পরিবারের এক সদস্যের শাসনাধীনে রেখেছিলেন। লাতের উপর চালুক্য রাজ্যপাল বিজয়-বর্মা-রাজার শাসন তাঁর 643 খ্রিষ্টাব্দের খেড়া তাম্রফলক শিলালিপি দ্বারা প্রমাণিত হয়। মালবরা মধ্য ভারতের বর্তমান মালওয়া (মালভা) অঞ্চলে এবং তার আশেপাশে শাসন করত। চীনা ভ্রমণকারী জুয়ানজাং-এর মতে, মালব ("মো-লা-পো") একটি স্বাধীন রাজ্য ছিল, তবে মৈত্রক রাজবংশের নথি থেকে জানা যায় যে মৈত্রকরা মালব অঞ্চলের অন্তত একটি অংশ নিয়ন্ত্রণ করত। সুতরাং, পুলকেশীর আধিপত্য স্বীকার করার আগে মালবরা সম্ভবত মৈত্রক সামন্ত বা স্বাধীন শাসক ছিলেন। গুর্জররা সম্ভবত লতা (বা ভারুচ)-এর গুর্জর ছিলেন এবং যে গুর্জর শাসক পুলকেশীর আধিপত্য স্বীকার করেছিলেন তিনি সম্ভবত দ্বিতীয় দাদ্দা ছিলেন। হর্ষের বিরুদ্ধে বিজয় পুলকেশীর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সামরিক কৃতিত্ব ছিল শক্তিশালী সম্রাট হর্ষ-বর্ধনের বিরুদ্ধে তাঁর বিজয়, যিনি উত্তর ভারতের বেশিরভাগ অংশ শাসন করেছিলেন। পুলকেশীর উত্তরসূরিদের শিলালিপিগুলিতে তাঁর অন্যান্য সামরিক সাফল্য উপেক্ষা করার পরেও এই বিজয়ের উল্লেখ রয়েছে। হর্ষ ও পুলকেশীর মধ্যে যুদ্ধের তারিখ নিয়ে আধুনিক পণ্ডিতদের মধ্যে বিতর্ক রয়েছে। পুলকেশীর রাজত্বের পঞ্চম বছরের () কন্দালগাঁও তাম্র-ফলক শিলালিপিতে এই দ্বন্দ্বের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, তবে এই শিলালিপিটি আধুনিক পণ্ডিতদের দ্বারা জাল বলে মনে করা হয়। কে. ভি. রমেশ এবং কে. এ. নীলকান্ত শাস্ত্রীর মতো কিছু পণ্ডিত পুলকেশীর হায়দ্রাবাদ শিলালিপির উপর ভিত্তি করে যুদ্ধের তারিখ নির্ধারণ করেছেন। এই শিলালিপি দাবি করে যে পুলকেশী এক রাজাকে পরাজিত করেছিলেন যিনি একশো যুদ্ধ করেছিলেন (সম্ভবত হর্ষ)। প্রথম বিক্রমাদিত্যের রাজত্বকাল থেকে পরবর্তী চালুক্য শিলালিপিতে অনুরূপ অভিব্যক্তি ব্যবহার করে হর্ষের বিরুদ্ধে পুলকেশীর বিজয়ের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। যুদ্ধের এই প্রাথমিক তারিখটি জুয়ানজাং-এর লেখাগুলি দ্বারাও সমর্থিত, যিনি বলেছেন যে হর্ষ ছয় বছর ধরে যুদ্ধ করেছিলেন এবং তারপর ত্রিশ বছর শান্তিতে শাসন করেছিলেন। পণ্ডিত শ্রীানন্দ এল. বাপট এবং প্রদীপ এস. সোহোনী এই যুদ্ধের সময়কাল খ্রিষ্টীয় শীতকাল বলে উল্লেখ করেছেন। এই পণ্ডিতরা উল্লেখ করেছেন যে 619 খ্রিষ্টাব্দের 4ঠা এপ্রিল বিজাপুর-মুম্বাই অনুদান শিলালিপিতে হর্ষের বিরুদ্ধে পুলকেশীর বিজয়ের উল্লেখ রয়েছে, যা প্রমাণ করে যে এই দ্বন্দ্ব অবশ্যই এই তারিখের কিছু আগে ঘটেছিল। পুলকেশীর ভাই বিষ্ণু-বর্ধনের অষ্টম রাজত্বকালে প্রকাশিত পূর্ববর্তী সাতার শিলালিপিতে এই দ্বন্দ্বের কথা উল্লেখ করা হয়নি। এর উপর ভিত্তি করে, বাপট এবং সোহোনী তত্ত্ব দেন যে 618 খ্রিষ্টাব্দের নভেম্বর থেকে 619 খ্রিষ্টাব্দের ফেব্রুয়ারির মধ্যে এই দ্বন্দ্ব সংঘটিত হয়েছিল। কিছু পূর্ববর্তী পণ্ডিত, যেমন ডি. দেবহুতি এই দ্বন্দ্বকে 630 খ্রিষ্টাব্দের বলে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু 2017 সালে বিজাপুর-মুম্বাই শিলালিপি প্রকাশের পর এটি আর সঠিক বলে মনে করা হয় না। যুদ্ধের কারণ হর্ষ ও পুলকেশীর মধ্যে যুদ্ধের কারণ নিশ্চিত নয়। ইতিহাসবিদ কে. এ. নীলকান্ত শাস্ত্রী মনে করেন যে, হর্ষের ক্রমবর্ধমান প্রভাব লাট, মালব এবং গুর্জরদের পুলকেশীর আধিপত্য মেনে নিতে বাধ্য করেছিল। ইতিহাসবিদ দুর্গা প্রসাদ দীক্ষিত যোগ করেছেন যে এই তিনটি রাজ্য হর্ষের পিতা প্রভাকর-বর্ধনের শত্রু ছিল বলে জানা যায়, যা হর্ষের দরবারের কবি বাণ প্রমাণ করেছেনঃ এই শত্রুতা সম্ভবত হর্ষের রাজত্বকালে অব্যাহত ছিল। মালব রাজা হর্ষের পূর্বসূরি রাজ্য-বর্ধনকে হত্যার ক্ষেত্রে ভূমিকা পালন করেছিলেন এবং হর্ষের শ্যালক মৌখারী শাসক গ্রহ-বর্মণকেও হত্যা করেছিলেন। গুর্জর শাসক দ্বিতীয় দদ্দা হর্ষের বিরুদ্ধে মৈত্রক রাজবংশকে সহায়তা করেছিলেন। হর্ষ যখন এই তিনটি রাজ্যের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, তখন তাদের শাসকরা সম্ভবত পুলকেশীর সুরক্ষা চেয়েছিলেন। পুলকেশী হয়তো হর্ষের বিরোধীদের আশ্রয় দিয়েছিলেন। পণ্ডিত শ্রীানন্দ এল বাপট এবং প্রদীপ এস সোহোনির মতে, চালুক্য নথিতে উল্লিখিত "মালবরা" ছিলেন পরবর্তী গুপ্তরা যারা মালওয়া অঞ্চল নিয়ন্ত্রণ করতেন। মালওয়া অঞ্চলে মৈত্রক প্রভাবের সম্প্রসারণ অবশ্যই হর্ষের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। মৈত্রক শাসক প্রথম শিলাদিত্য লাট, মালব এবং গুর্জরদের বিরুদ্ধে পুলকেশীর উত্তর অভিযানের সময় পুলকেশীর উদ্দেশ্যের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করেছিলেন। এই পরিস্থিতির ফলে শেষ পর্যন্ত হর্ষ ও পুলকেশীর মধ্যে দ্বন্দ্ব দেখা দেয়। আরেকটি সম্ভাবনা হল যে হর্ষ মঙ্গলেশ ও পুলকেশীর মধ্যে সংঘর্ষের ফলে সৃষ্ট অস্থিরতার সুযোগ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং চালুক্য রাজ্য আক্রমণ করেছিলেন। পুলকেশীর বিরুদ্ধে তাঁর অভিযানের সময়, হর্ষ পিছু হটতে বাধ্য হওয়ার আগে নর্মদা নদী পর্যন্ত অগ্রসর হন। ফলস্বরূপ পুলকেশীর আইহোল শিলালিপিতে হর্ষের হর্ষ (আনন্দ) নিয়ে গর্ব করা হয়েছে যে, যুদ্ধে তাঁর হাতি পড়ে যাওয়ার সময় তিনি ভয়ে গলে গিয়েছিলেন। তাঁর রাজত্বকালের একমাত্র শিলালিপি যা এই যুদ্ধের উল্লেখ করে তা হল বিজাপুর-মুম্বাই শিলালিপি। হর্ষের দরবারী কবি বাণ তাঁর জীবনী হর্ষ-চরিতায় এই দ্বন্দ্বের কথা উল্লেখ করেননি, সম্ভবত তাঁর পৃষ্ঠপোষককে নেতিবাচকভাবে চিত্রিত করা এড়ানোর জন্য। তবে, হর্ষের বিরুদ্ধে পুলকেশীর সাফল্য অন্যান্য স্বাধীন সূত্র দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। চীনা ভ্রমণকারী জুয়ানজাং, যিনি পুলকেশীর রাজ্যকে মো-হো-লা-চা ("মহারাষ্ট্র"-এর চীনা প্রতিলিপি) বলে অভিহিত করেন, হর্ষের বিরুদ্ধে পুলকেশীর সাফল্যের প্রমাণ প্রদান করেন। জুয়ানজাং বলেছেন যে শিলাদিত্য (অর্থাৎ হর্ষ) পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত জাতিগুলিকে জয় করেছিলেন এবং তাঁর সেনাবাহিনী নিয়ে ভারতের প্রত্যন্ত অঞ্চলে যাত্রা করেছিলেনঃ কেবল মো-হো-লা-চা-র লোকেরা তাঁর আধিপত্য মেনে নিতে অস্বীকার করেছিল। জুয়ানজাং আরও বলেছেন যে, হর্ষ তাঁর রাজ্যের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে সৈন্য সংগ্রহ করেছিলেন, তাঁর সেরা সেনাপতিদের ডেকেছিলেন এবং নিজেই মো-হো-লা-চা-র জনগণকে শাস্তি দেওয়ার জন্য সেনাবাহিনীকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, কিন্তু তাদের বশীভূত করতে পারেননি। পুলকেশীর মৃত্যুর কয়েক বছর পর চালুক্যদের উৎখাত করা রাষ্ট্রকূটরাও গর্ব করে যে তারা হর্ষবর্ধনের বিরুদ্ধে জয়লাভের দাবি করা রাজবংশকে পরাজিত করেছিল, এইভাবে পরোক্ষভাবে পুলকেশীর কৃতিত্বকে নিশ্চিত করে। আইহোল শিলালিপিতে কাব্যিকভাবে বলা হয়েছে যে পুলকেশীর হাতিদের নর্মদা নদীর তীরে বিন্ধ্য পর্বতমালার আশেপাশের এলাকা এড়িয়ে চলতে হয়েছিল, কারণ তারা "তাদের সংখ্যাগরিষ্ঠতা দ্বারা পর্বতমালার প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল"। ইতিহাসবিদ কে. এ. নীলকান্ত শাস্ত্রী এর অর্থ ব্যাখ্যা করেছেন যে পুলকেশী "তাঁর হাতি বাহিনীকে কঠিন বিন্ধ্য ভূখণ্ডে পাঠাননি" এবং পদাতিক বাহিনী নিয়ে পাসগুলি রক্ষা করেছিলেন। শ্রীানন্দ এল বাপট এবং প্রদীপ এস সোহোনির মতে, শিলালিপি থেকে জানা যায় যে পুলকেশীর সেনাবাহিনী পরবর্তীকালে হর্ষের রাজ্য আক্রমণ করার জন্য বিন্ধ্য অতিক্রম করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু ব্যর্থ হয়েছিল, যা ব্যাখ্যা করতে পারে যে পুলকেশীর রাজত্বের মাত্র দুটি শিলালিপিতে হর্ষের সাথে তাঁর দ্বন্দ্বের উল্লেখ রয়েছে। দক্ষিণ কোশল ও কলিঙ্গ আইহোল শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে, কোশল ও কলিঙ্গের শাসকরা কোনও প্রতিরোধ ছাড়াই পুলকেশীর আধিপত্য স্বীকার করেছিলেন। এখানে কোশলাকে দক্ষিণ কোশল (বর্তমান ছত্তিশগড় এবং পশ্চিম ওড়িশা) হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে, যা সম্ভবত পাণ্ডুবংশী শাসনের অধীনে ছিল। আইহোল শিলালিপিতে পরাধীন শাসকের নাম উল্লেখ করা হয়নি, তবে ইতিহাসবিদ ডি. সি. সরকার তত্ত্ব দিয়েছেন যে তিনি সম্ভবত পাণ্ডুবংশী রাজা মহাশিবগুপ্ত বলার্জুন হতে পারেন। বর্তমান ওড়িশা এবং উত্তর অন্ধ্রপ্রদেশের কিছু অংশ সহ কলিঙ্গের শাসকের নামও নিশ্চিত নয়। ইতিহাসবিদ দুর্গা প্রসাদ দীক্ষিত মনে করেন যে তিনি সম্ভবত পূর্ব গঙ্গা রাজবংশের সদস্য ছিলেন। ইতিহাসবিদ কে. এ. নীলকান্ত শাস্ত্রী মনে করেন যে তিনি সম্ভবত একজন বিষ্ণুকুণ্ডিন সামন্ত ছিলেন। বিষ্ণুকুণ্ডিন রাজবংশ আইহোল শিলালিপি এবং মরুতুরু শিলালিপি অনুসারে, পুলকেশী পিশতপুর (অন্ধ্রপ্রদেশের আধুনিক পিঠাপুরম) আক্রমণ ও দখল করেন। মারুতুরু শিলালিপি থেকে জানা যায় যে, এই ঘটনাটি খ্রিষ্টীয় 1ম শতাব্দীর কাছাকাছি বা তার আগে ঘটেছিল। আইহোল শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে পরবর্তীকালে কুনালা হ্রদের (আধুনিক কোলেরু হ্রদের সাথে চিহ্নিত) কাছে একটি ভয়াবহ যুদ্ধ হয়েছিল, যার জল যুদ্ধে নিহতদের রক্তে লাল হয়ে যায়। এই শিলালিপিগুলিতে এই দ্বন্দ্বগুলিতে পুলকেশীর প্রতিদ্বন্দ্বীর নাম উল্লেখ করা হয়নি, তবে আধুনিক পণ্ডিতরা তাঁকে অন্ধ্রপ্রদেশ শাসনকারী বিষ্ণুকুণ্ডিন রাজবংশের রাজা হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। পুলকেশী সম্ভবত কলিঙ্গে তাঁর পূর্ব অভিযানের সময় বিষ্ণুকুণ্ডীন সামন্তদের বশীভূত করেছিলেন, যা সম্ভবত তাঁকে বিষ্ণুকুণ্ডীন রাজবংশের সাথে দ্বন্দ্বে ফেলেছিল। পুলকেশী নিম্ন গোদাবরী-কৃষ্ণ উপত্যকায় অবস্থিত বিষ্ণুকুণ্ডিন রাজ্য জয় করেন এবং তাঁর ছোট ভাই 'কুব্জ' বিষ্ণু-বর্ধনকে নতুন বিজিত অঞ্চলের রাজ্যপাল নিযুক্ত করেন। এই অঞ্চলে চালুক্য বিজয় বিষ্ণু-বর্ধনের 631 খ্রিষ্টাব্দের কোপ্পারম তামার ফলক শিলালিপি দ্বারা সমর্থিত, যা বর্তমান অন্ধ্রপ্রদেশের কর্ম-রাষ্ট্র অঞ্চলে একটি জমি অনুদানের নথিভুক্ত করে। পুলকেশীর কাছে পরাজিত বিষ্ণুকুণ্ডীন শাসক সম্ভবত ইন্দ্রবর্মণ ছিলেনঃ তিনি শেষ পর্যন্ত পুলকেশীর আধিপত্য স্বীকার করেছিলেন বলে মনে হয় এবং তাঁকে চালুক্য সামন্ত হিসাবে শাসন করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। পুলকেশী সদ্য বিজিত কিছু অঞ্চল তাঁর নিজের সামন্তদের হাতে তুলে দেন। উদাহরণস্বরূপ, মারুতুরু শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে, চালুক্য সামন্ত, আলুকা শাসক গুণসাগর, একাধিক কষ্ট সহ্য করার পর মঙ্গলপুর (গুন্টুর জেলার আধুনিক মঙ্গলগিরি হিসাবে চিহ্নিত) থেকে কল্লুরায় এসেছিলেন। জুয়ানজাং-এর সফর চীনা তীর্থযাত্রী জুয়ানজাং 641-642 খ্রিষ্টাব্দে পুলকেশীর সাম্রাজ্য পরিদর্শন করেন। তিনি চালুক্য সম্রাটকে "মো-হো-লা-চা" ("মহারাষ্ট্র"-এর চীনা প্রতিলিপি) বলে অভিহিত করেন এবং সম্রাট হর্ষের বিরুদ্ধে দ্বিতীয় পুলকেশীর সাফল্যকে সমর্থন করেন (উপরে দেখুন)। চালুক্য সাম্রাজ্যে আসার আগে তিনি পল্লব রাজ্য সফর করেছিলেন, তবে তিনি দুটি রাজ্যের মধ্যে কোনও দ্বন্দ্বের কথা উল্লেখ করেননি, সম্ভবত কারণ তিনি বড় রাজনৈতিক পরিবর্তন সম্পর্কে অবগত ছিলেন না বা তাঁর প্রধান আগ্রহ ছিল রাজনীতির পরিবর্তে বৌদ্ধধর্ম। জুয়ানজাং পুলকেশীকে ("পো-লে-কে-শি") "দূরদর্শী সম্পদ এবং বিচক্ষণতার একজন মানুষ যিনি সকলের প্রতি দয়া দেখান" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। সম্রাটের প্রজারা ছিলেন "লম্বা এবং দৃঢ় প্রকৃতির এবং. গর্বিত এবং স্বভাবগতভাবে উদ্বেগহীন. দয়ার জন্য কৃতজ্ঞ এবং অবিচারের জন্য প্রতিশোধপরায়ণ"। তারা আনুগত্যহীনতার চেয়ে মৃত্যুকে পছন্দ করত এবং যদি তাদের বা তাদের পরিবারকে অপমান করা হয় তবে তারা দ্বন্দ্বযুদ্ধের ডাক দিত। জুয়ানজাং-এর মতে, সম্রাট ছিলেন যুদ্ধপ্রিয় এবং "সামরিক কলা" পছন্দ করতেন, কারণ তিনি জন্মগতভাবে একজন ক্ষত্রিয় ছিলেন। তাঁর সুশৃঙ্খল সৈন্যবাহিনীতে কয়েক হাজার পুরুষ এবং কয়েক শত যুদ্ধ হাতি ছিল। হাতিরা, যারা যুদ্ধের আগে মদ খেয়ে মাতাল হয়েছিল, শত্রুর সামনের লাইনটি ভাঙতে ব্যবহৃত হত। যখন তাঁর সেনাপতিরা পরাজিত হন, তখন তাঁদের শাস্তি দেওয়া হয়নি, বরং মহিলাদের পোশাক পরার আদেশ দিয়ে তাঁদের অপমান করা হয়েছিল। যে সৈন্যরা যুদ্ধে হেরে যায় তারা সম্মানের বিষয় হিসাবে আত্মহত্যা করে। জুয়ানজাং-এর মতে, সাম্রাজ্যের রাজধানী (জুয়ানজাং দ্বারা নামকরণ করা হয়নি) ভারুকাছা (আধুনিক ভারুচ) থেকে প্রায় 1000 লি দূরে একটি বড় নদীর পূর্বে অবস্থিত ছিল। এই বর্ণনাটি চালুক্য রাজধানী বাতাপির (আধুনিক বাদামী) সঙ্গে খাপ খায় না। আধুনিক পণ্ডিতরা জুয়ানজাং দ্বারা উল্লিখিত শহরটিকে নাসিক হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, যদিও এই শনাক্তকরণ চূড়ান্ত নয়। সম্ভবত জুয়ানজাং নাসিকে কিছু সময় কাটিয়েছিলেন, যা বৌদ্ধধর্মের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র ছিল এবং এটিকে সাম্রাজ্যের রাজধানী হিসাবে ভুল করেছিলেন। জুয়ানজাং উল্লেখ করেছেন যে রাজধানী শহর ও তার আশেপাশে পাঁচটি স্তূপ ছিলঃ এই স্তূপগুলি পূর্ববর্তী মৌর্য সম্রাট অশোক দ্বারা নির্মিত হয়েছিল এবং কয়েকশ ফুট উঁচু ছিল। সাম্রাজ্যের 100টিরও বেশি মঠে প্রায় 5,000 বৌদ্ধ সন্ন্যাসী বাস করতেন; বিশেষ করে, জুয়ানজাং আধুনিক পণ্ডিতদের দ্বারা অজন্তা গুহার সাথে চিহ্নিত একটি বড় মঠের বর্ণনা দিয়েছেন। জুয়ানজাং যোগ করেছেন যে সম্রাটের "ধর্মবিরোধীদের" মন্দিরও ছিল যারা "তাদের শরীরে ধুলো আবৃত করত"। পল্লবদের সাথে যুদ্ধ এবং পল্লবদের পরাজিত করা চালুক্যদের দক্ষিণ প্রতিবেশী ছিল। সেই সময়ে বিষ্ণুকুণ্ডিনরা তাদের মিত্র ছিল এবং পুলকেশীর বিষ্ণুকুণ্ডিনদের বশীভূত করার ফলে তিনি পল্লব রাজার সাথে দ্বন্দ্বে জড়িয়ে পড়েন। চালুক্য ও পল্লবরা চূড়ান্ত ফলাফল ছাড়াই বেশ কয়েকটি যুদ্ধ করেছিল। আইহোল শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে, পল্লব শাসক পুলকেশীর উত্থানের বিরোধিতা করেছিলেন, যিনি শত্রুর জাঁকজমককে "তাঁর সেনাবাহিনীর ধুলোর দ্বারা অস্পষ্ট" করে দিয়েছিলেন এবং শত্রুকে পল্লব রাজধানী কাঞ্চিপুরমের দেয়ালের পিছনে আশ্রয় নিতে বাধ্য করেছিলেন। পল্লবদের কাশাকুড়ি শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে পল্লব সম্রাট প্রথম মহেন্দ্রবর্মণ পল্লালুরায় (আধুনিক পুল্লালুর) একজন নামহীন শত্রুকে পরাজিত করেছিলেন। এই দুটি বিবরণ একই যুদ্ধের কথা উল্লেখ করে বলে মনে হয়, যা অবশ্যই অমীমাংসিত ছিলঃ পল্লব সেনাবাহিনী সম্ভবত কাঞ্চিপুরমে পশ্চাদপসরণ করতে বাধ্য হয়েছিল, কিন্তু পুলকেশীকে বাতাপিতে পশ্চাদপসরণ করতে বাধ্য করার জন্য চালুক্য সেনাবাহিনীর যথেষ্ট ক্ষতি করেছিল। তারিখবিহীন পেদ্দাভাদুগুরু শিলালিপিতে রণবিক্রমকে বাণা-রাজা-বিষয়ের ("বানা রাজার প্রদেশ") এলপাট্টু সিম্ভিগে গ্রামে পুলকেশীর অনুদানের কথা লিপিবদ্ধ রয়েছে। যদি ধরে নেওয়া হয় যে রণবিক্রম একজন বাণ রাজা ছিলেন, তাহলে মনে হয় যে পুলকেশী বাণদের পরাজিত করেছিলেন। (একটি বিকল্প তত্ত্ব রণবিক্রমকে মঙ্গলেশ হিসাবে চিহ্নিত করে; উপরের প্রাথমিক জীবন বিভাগটি দেখুন।) শিলালিপির খোদাইকারী মহেন্দ্র পল্লবচারীর নাম অনুসারে, পুলকেশীর কাছে আত্মসমর্পণের আগে বনরা পল্লব সামন্ত ছিলেন বলে মনে করা হয়। পল্লব সামন্তের উপর পুলকেশীর আধিপত্য অবশ্যই পল্লবদের সাথে তাঁর দ্বন্দ্বকে নতুন করে শুরু করেছিল। আইহোল শিলালিপি থেকে জানা যায় যে, পুলকেশী পল্লবদের বিরুদ্ধে তাঁর সংগ্রামে চোল, চের এবং পাণ্ড্য রাজাদের তাঁর মিত্র হিসাবে জয় করেছিলেন। তিনি কাঞ্চিপুরমের দিকে অগ্রসর হন, কিন্তু পল্লব শিলালিপি থেকে জানা যায় যে কাঞ্চিপুরমের কাছে পরিযালা, সুরমারা এবং মণিমঙ্গলায় লড়াইয়ে তিনি বিপর্যয়ের সম্মুখীন হন। প্রথম নরসিংহবর্মণের রাজত্বকালে পল্লবরা শেষ পর্যন্ত চালুক্য রাজধানী বাতাপি অবরোধ করে। পুলকেশী সম্ভবত নিহত হন, যখন জেনারেল শিরুতোন্দর পরঞ্জোতির নেতৃত্বে একটি পল্লব বাহিনী আনুমানিক খ্রিষ্টাব্দে বাতাপি দখল করে। বাদামীর মল্লিকার্জুনদেব মন্দিরে পাওয়া একটি শিলালিপি দ্বারা বাতাপির পল্লব দখলের প্রমাণ পাওয়া যায়, যা প্রথম নরসিংহবর্মণের রাজত্বের 13তম বছরের। 641 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে পুলকেশীর জীবদ্দশায় তাঁর ভাই বিষ্ণু-বর্ধন চালুক্য সাম্রাজ্যের পূর্ব অংশে একটি স্বাধীন রাজ্য গড়ে তোলেন, যার ফলে বেঙ্গির চালুক্য রাজবংশ প্রতিষ্ঠিত হয়। একটি তত্ত্ব অনুসারে, এই ব্যবস্থাটি সম্ভবত পুলকেশীর অনুমতিক্রমে হয়েছিল, যিনি চাননি যে তাঁর ভাই মঙ্গলেশের মতো উত্তরাধিকারের যুদ্ধ করুক। পুলকেশীর একাধিক পুত্র ছিল এবং উপলব্ধ ঐতিহাসিক প্রমাণ থেকে তাঁর পরবর্তী উত্তরাধিকারের ক্রম স্পষ্ট নয়ঃ আদিত্যবর্মণ (c.643-645?) তাঁর কুর্নুল শিলালিপি দ্বারা প্রমাণিত, যা তাঁকে একজন শক্তিশালী শাসক হিসাবে বর্ণনা করে এবং তাঁকে রাজকীয় উপাধি দেয়। ইতিহাসবিদ টি. ভি. মহালিঙ্গম তত্ত্ব দিয়েছেন যে আদিত্যবর্মণ কেবল প্রথম বিক্রমাদিত্যের একটি প্রাক্তন নাম ছিল। যাইহোক, ইতিহাসবিদ ডি. পি. দীক্ষিত এই শনাক্তকরণের বিরোধিতা করেন এবং বিশ্বাস করেন যে আদিত্যবর্মণ পুলকেশীর স্থলাভিষিক্ত হন এবং তাঁর পুত্র অভিনবাদিত্য (c.645-646?) তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। চন্দ্রাদিত্য (c.646-649?) নেরুর এবং কোচরে তাঁর স্ত্রী বিজয়-ভট্টারিকার শিলালিপি দ্বারা প্রত্যয়িত, যা তাঁকে রাজকীয় উপাধি প্রদান করে, তবে তাঁর স্ত্রীর রাজত্বের বছরগুলিতে তারিখযুক্ত। এটা সম্ভব যে চন্দ্রাদিত্য অভিনবাদিত্যের পরে সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হয়েছিলেন এবং তাঁর মৃত্যুর পরে, তাঁর স্ত্রী তাদের নাবালক পুত্রের (c.649-655) রাজপ্রতিনিধি হিসাবে কাজ করেছিলেন। তাঁর ভাই প্রথম বিক্রমাদিত্য এই সময়কালে চালুক্য সেনাবাহিনীর সর্বোচ্চ সেনাপতি হিসাবে চালুক্য ক্ষমতা পুনরুদ্ধার করেছিলেন বলে মনে হয়, এই প্রক্রিয়ায় তিনি কার্যত শাসক হয়েছিলেন। রণরঘ-বর্মণ তাঁর ছোট ভাই বিক্রমাদিত্যের রাজত্বের 16তম বছরের হোন্নুর শিলালিপি দ্বারা প্রত্যয়িত। শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে, রণরঘ-বর্মণের কন্যা ছিলেন বিক্রমাদিত্যের অধীনস্থ গঙ্গা রাজকুমার মাধবের স্ত্রী। প্রথম বিক্রমাদিত্য চালুক্য শক্তি পুনরুদ্ধার করেন এবং পল্লবদের কাছ থেকে বাতাপি পুনরুদ্ধার করেন। বিক্রমাদিত্যের ছোট ভাই ধারাশ্রয় জয়সিংহ-বর্মণ 671 খ্রিষ্টাব্দের নওসারি অনুদান শিলালিপি দ্বারা প্রত্যয়িত। সাম্রাজ্যের বিস্তার চীনা তীর্থযাত্রী জুয়ানজাং প্রমাণ করেছেন যে পুলকেশী বেশ কয়েকজন অনুগত সামন্তের মাধ্যমে একটি বিস্তৃত, সামরিকভাবে শক্তিশালী এবং অর্থনৈতিকভাবে সমৃদ্ধ সাম্রাজ্য শাসন করেছিলেন। আইহোল শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে পুলকেশীর সাম্রাজ্য তিন দিক থেকে মহাসাগর দ্বারা আবদ্ধ ছিল, যা ইঙ্গিত করে যে তিনি বিন্ধ্যের দক্ষিণে ভারতীয় উপদ্বীপের একটি বিশাল অংশ শাসন করেছিলেন। তবে, এমন কোনও প্রমাণ নেই যে তিনি চোল, কেরালা (চের) এবং পাণ্ড্যদের চরম দক্ষিণাঞ্চলীয় রাজ্যগুলিকে তাঁর সাম্রাজ্যের সাথে সংযুক্ত করতে সক্ষম হয়েছিলেন। হর্ষের বিরুদ্ধে জয়লাভের পর পুলকেশী নর্মদা নদীর দক্ষিণে পশ্চিম দাক্ষিণাত্যের একটি বড় অংশের নিয়ন্ত্রণ অর্জন করেছিলেন বলে মনে করা হয়। আইহোল শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে তিনি "তিনটি মহারাষ্ট্রক"-এর নিয়ন্ত্রণ অর্জন করেছিলেন যার মধ্যে 99,000 গ্রাম ছিল। এই "তিন মহারাষ্ট্র"-এর পরিচয় নিশ্চিত নয়ঃ ইতিহাসবিদ ডি. সি. সিরকারের মতে, তারা সম্ভবত মহারাষ্ট্র (বর্তমান মহারাষ্ট্রের একটি বড় অংশ), কোঙ্কণ এবং কর্ণাট হতে পারে। পুলকেশী এই বিশাল সাম্রাজ্যকে কেন্দ্রীয়ভাবে পরিচালনা করতে পারতেন না এবং তাই চালুক্য পরিবারের রাজ্যপাল এবং অনুগত সামন্তদের মাধ্যমে শাসন করতেন, যাদের মধ্যে তাঁর দ্বারা পরাজিত শাসকরাও ছিলেন। সেন্দ্রক যুবরাজ সেন-নন্দ-রাজা তাঁর অনুগত সামন্ত হিসাবে কোঙ্কণ এবং পার্শ্ববর্তী অঞ্চলগুলি শাসন করেছিলেন। আল্লা-শক্তির পরিবার খানদেশ এবং পার্শ্ববর্তী অঞ্চলগুলি তাঁর সামন্ত হিসাবে শাসন করত, যা আভোনা এবং কাসারে শিলালিপি দ্বারা প্রমাণিত। বিষ্ণুকুণ্ডিনদের পরাজিত করার পর পুলকেশী উত্তরে বিশাখাপত্তনম থেকে দক্ষিণে নেল্লোর ও গুন্টুর পর্যন্ত বিস্তৃত পূর্ব দাক্ষিণাত্য অঞ্চলের একটি বড় অংশের নিয়ন্ত্রণ অর্জন করেন। পুলকেশী তাঁর ছোট ভাই বিষ্ণু-বর্ধনকে পূর্ব দাক্ষিণাত্যের ভেঙ্গির রাজ্যপাল হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন, যিনি পূর্বে ভেলভোলা দেশের রাজ্যপাল হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। বিষ্ণু-বর্ধন তাঁর 631 খ্রিষ্টাব্দের কোপ্পারম শিলালিপিতে পুলকেশীর আধিপত্য স্বীকার করেছেন, তবে তাঁর 641 খ্রিষ্টাব্দের চিরুপল্লী শিলালিপিতে নিজেকে একজন স্বাধীন শাসক হিসাবে দাবি করেছেন। পুলকেশীর মৃত্যুর পর, চালুক্য রাজ্যপাল বিজয়-বর্মণ, যিনি লতা অঞ্চলে (দক্ষিণ গুজরাট) শাসন করেছিলেন, তিনিও তাঁর স্বাধীনতা দাবি করেছিলেন বলে মনে হয়। বিজয়বর্মণের 643 খ্রিষ্টাব্দের খেড়া (কাইরা) শিলালিপিতে চালুক্য অধিপতির কোনও উল্লেখ ছাড়াই একটি জমি অনুদানের কথা লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। নবম শতাব্দীর ফার্সি ইতিহাসবিদ আল-তাবারি অনুসারে, পুলকেশী (ফার্মিস) বর্তমান ইরানের সাসানীয় সম্রাট দ্বিতীয় খসরুর সাথে কূটনৈতিক সম্পর্ক বজায় রেখেছিলেন। সাসানীয় সম্রাটের 26তম রাজত্বকালে পুলকেশী দ্বিতীয় খসরু ও তাঁর পুত্রদের কাছে ব্যয়বহুল উপহার ও চিঠি পাঠিয়েছিলেন। এই দূতাবাসটি আনুমানিক 625 খ্রিষ্টাব্দের বলে মনে করা হয়। 1870-এর দশকে, স্থাপত্য ইতিহাসবিদ জেমস ফার্গুসন তত্ত্ব দিয়েছিলেন যে অজন্তা গুহা 1-এর একটি চিত্র পুলকেশীর দরবারে সাসানীয় দূতাবাসকে চিত্রিত করে। চিত্রটিতে বিদেশী পোশাকে বেশ কয়েকটি ব্যক্তিত্বকে চিত্রিত করা হয়েছেঃ ফার্গুসন পোশাকটিকে সাসানীয় হিসাবে চিহ্নিত করেছেন এবং প্রস্তাব করেছেন যে সাসানীয় সম্রাট চালুক্য সাম্রাজ্যে একটি প্রত্যাবর্তন দূতাবাস পাঠাবেন। এই তত্ত্বটি অন্যান্য পণ্ডিতদের দ্বারা ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়েছিল, তবে এটি আর সঠিক বলে বিবেচিত হয় নাঃ চিত্রকর্মটি, যা প্রকৃতপক্ষে ফার্সি বা সাসানীয় পোশাকে বিদেশীদের পরিদর্শনকে অন্তর্ভুক্ত করে, প্রকৃতপক্ষে মহা-সুদর্শন জাতক থেকে একটি দৃশ্যকে চিত্রিত করে, যেখানে সিংহাসনে অধিষ্ঠিত রাজাকে বুদ্ধ হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে। অজন্তার গুহাগুলিতে সাসানীয় পোশাকে অসংখ্য পুরুষের অন্তর্ভুক্তি সেই সময়ে মধ্য ভারতে বিপুল সংখ্যক সাসানীয় ব্যবসায়ী বা শ্রমিকদের প্রতিফলিত করে বলে মনে হয় এবং এই সত্য যে তারা ভারতীয়দের তীব্র আগ্রহের বিষয় ছিল। ভারতীয় এবং সাসানীয় সাম্রাজ্যের মধ্যে সুসম্পর্ক পারস্যের আরব-ইসলামী উপনিবেশবাদীদের দ্বারা মারাত্মকভাবে নিপীড়িত জরথুস্ট্র শরণার্থীদের ভারতে অভিবাসনকে উৎসাহিত করেছিল। তারা দাক্ষিণাত্যের পশ্চিম উপকূলে বসতি স্থাপন করে এবং পার্সি সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করে। ধর্ম ও ধর্মীয় নীতি পুলকেশী ছিলেন একজন বৈষ্ণব হিন্দু, যা লোহনের তাম্র-ফলক শিলালিপি দ্বারা প্রমাণিত হয় যা তাঁকে পরম-ভাগবত ("বিষ্ণুর ভক্ত") বলে অভিহিত করে এবং পিম্পলনের তাম্র-ফলক শিলালিপি যা বলে যে তিনি বিষ্ণুর বংশের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁর বেশ কয়েকটি শিলালিপি ভগবান বিষ্ণুকে অভিবাদন দিয়ে শুরু হয় এবং বিষ্ণুর অবতার বরাহকে চিত্রিত করে এমন প্রতীক সহ সীলমোহর বহন করে। তিনি অন্যান্য সম্প্রদায় ও ধর্মের প্রতি সহনশীল ছিলেন। বর্তমানে উচ্চ শিবালয়, নিম্ন শিবালয় এবং মালেগিট্টি শিবালয় নামে পরিচিত শৈব হিন্দু মন্দিরগুলির নির্মাণ তাঁর রাজত্বকালে শুরু হয়েছিল। চীনা বৌদ্ধ তীর্থযাত্রী জুয়ানজাং উল্লেখ করেছেন যে তাঁর সাম্রাজ্যে 100 টিরও বেশি বৌদ্ধ মঠ ছিল; 5,000 এরও বেশি সন্ন্যাসী-মহাযান এবং হীনযান উভয়ই-এই মঠগুলিতে বাস করতেন। আইহোলের মেগুটি জৈন মন্দিরটিও তাঁর রাজত্বকালে রবিকীর্তি দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, যিনি এই মন্দিরের দেওয়ালে খোদাই করা আইহোল শিলালিপি রচনা করেছিলেন। সাংস্কৃতিক কার্যকলাপ দ্বিতীয় পুলকেশীর আইহোল শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে তিনি "সাহসী ও বিদ্বানদের উপহার ও সম্মান প্রদানের" ক্ষেত্রে উদার ছিলেন। এই শিলালিপির রচয়িতা, পুলকেশীর দরবারী কবি রবিকীর্তি নিজেকে মহান সংস্কৃত কবি ভাস ও কালিদাস-এর সমতুল্য বলে বর্ণনা করেছেন। শিলালিপি পুলকেশীর রাজত্বকালের নিম্নলিখিত শিলালিপিগুলি আবিষ্কৃত হয়েছেঃ ইয়েক্কেরি শিলালিপি, যা সম্ভবত পুলকেশীর রাজত্বের প্রথম বছরে প্রকাশিত হয়েছিল, তাতে মহাদেব দেবতার মালিকানাধীন বলে কিছু শহরের ভূমি নথি রয়েছে। হায়দ্রাবাদের তাম্রপত্র অনুদান শিলালিপিটি শক বর্ষ 532 (মেয়াদোত্তীর্ণ) তারিখের এবং পুলকেশীর রাজত্বের তৃতীয় বছরে জারি করা হয়েছিল। এটি ভাদ্রপদ মাসের অমাবস্যায় সূর্যগ্রহণের সময় জারি করা হয়েছিল, যা 23 জুলাই 613 এর সাথে মিলে যায়। এটি একটি গ্রামের অনুদান নথিভুক্ত করে। মারুতুরু অনুদান শিলালিপিতে আলুকা সামন্ত শাসকের অনুরোধে মারুতুরু গ্রামের অনুদানের কথা লিপিবদ্ধ করা হয়েছে এবং পিশতপুর দখলের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। বিষ্ণু-বর্ধনের সাতারা দান শিলালিপি তাঁকে মুকুট-রাজকুমার হিসাবে উল্লেখ করে। লোহনের (নাসিক জেলা) শিলালিপিটি একটি অনির্দিষ্ট ক্যালেন্ডার যুগের 552 খ্রিষ্টাব্দের, যা অবশ্যই শক যুগের। এটি দাম দীক্ষিত নামে একজন ব্রাহ্মণকে গোবিয়ানকা গ্রামের অনুদান নথিভুক্ত করে। পুলকেশীর রাজত্বের 21তম বছরের কোপ্পারাম তাম্র-ফলক শিলালিপিতে কর্ম-রাষ্ট্র অঞ্চলের একটি গ্রাম একজন ব্রাহ্মণকে দান করার কথা লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। পুলকেশীর দরবারের কবি রবিকীর্তি রচিত আইহোল প্রশস্তি শিলালিপিতে রবিকীর্তি দ্বারা একটি জিনেন্দ্র মন্দির নির্মাণের কথা লিপিবদ্ধ করা হয়েছে এবং পুলকেশীর সামরিক সাফল্যের তালিকা রয়েছে। পুলকেশীর তারিখবিহীন তুম্মেয়ানারু অনুদান শিলালিপি তাঁকে পরমবেশ্বর উপাধি প্রদান করে। চিপলুন তামার ফলকের শিলালিপিতে অবারেতিকা বিষয়ের (প্রদেশ) অমরবতবক গ্রামটি মহেশ্বর নামে এক ব্রাহ্মণকে দান করার কথা লিপিবদ্ধ রয়েছে। এটি পুলকেশীর মামা এবং সামন্ত রাজা শ্রীবল্লভ সেনা-নন্দ-রাজাকে বোঝায়, যিনি সেন্দ্রক রাজবংশের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। নেরুর শিলালিপি। খণ্ডিত বাদামী শিলালিপি বাতাপির "বিজয়ী মহানগর"-কে বোঝায়। হিরেবিদ্রি (ধারওয়ার জেলা) শিলালিপিতে তিরকার একটি জমি অনুদানের কথা লিপিবদ্ধ রয়েছে। বেল্লারি জেলার একটি কন্নড় ভাষার শিলালিপি "কুরুমগোডুতে ব্যবহৃত জমির পরিমাপ এবং মুদ্রা নির্দিষ্ট করে।" তারিখবিহীন পেদ্দাভাদুগুরু ঈশ্বর মন্দিরের প্রস্তর শিলালিপিতে পুলকেশী রণবিক্রমকে পরাস্ত করার পর এলপাট্টু সিংভিগে গ্রামকে অনুদান দেওয়ার কথা লিপিবদ্ধ রয়েছে। পরাজিত শাসক সম্ভবত বাণ রাজবংশের একজন রাজা ছিলেন; বিকল্পভাবে, তাঁকে মঙ্গলেশ হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে, যিনি রণবিক্রম উপাধি ধারণ করেছিলেন। বিজাপুর-মুম্বাই তাম্রপত্র অনুদান শিলালিপিতে কৌশিকা গোত্রের নাগশর্মণকে একটি জমি অনুদানের কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং এতে রাজবংশ ও তার রাজাদের একটি প্রশাস্তি (প্রশংসা) অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। মঞ্জুরকৃত জমিটি গোদাবরী নদীর তীরে অবস্থিত ব্রাহ্মণ-ভাটভিয়া গ্রামে অবস্থিত ছিল (ঔরঙ্গাবাদ জেলার পাইথানের পূর্বে আধুনিক ব্রাহ্মণগাঁও এবং ওয়াদভালি হিসাবে চিহ্নিত)। তামার প্লেটগুলি মুম্বাইয়ের রঘুবীর পাই 1990-এর দশকে বিজাপুরের এক স্ক্র্যাপ-বিক্রেতার কাছ থেকে কিনেছিলেন। ক্ষয়ের কারণে শিলালিপিটি পাঠযোগ্য ছিল না, কিন্তু ভান্ডারকর ওরিয়েন্টাল রিসার্চ ইনস্টিটিউটের শ্রীানন্দ এল বাপট এটি পরিষ্কার করে 2017 সালে প্রকাশ করেন। এটি সংস্কৃত ভাষায় লেখা হয় এবং ব্রাহ্মী লিপির দক্ষিণ সংস্করণে খোদাই করা হয়। এটি পুলকেশীর রাজত্বের নবম বছরের বৈশাখ মাসের পূর্ণিমার দিনে চন্দ্রগ্রহণ উপলক্ষে জারি করা হয়েছিল, যা 619 খ্রিষ্টাব্দের 4ঠা এপ্রিলের সাথে মিলে যায়। নিম্নলিখিত শিলালিপিগুলি পুলকেশীর রাজত্বকালের বলে মনে করা হয়, তবে আধুনিক পণ্ডিতদের দ্বারা এগুলি জাল বলে মনে করা হয়ঃ পুলকেশীর রাজত্বের পঞ্চম বছরের কন্দালগাঁও তাম্র-ফলক শিলালিপি রেবতী দ্বীপের পিরিগিপা গ্রামের অনুদানের কথা লিপিবদ্ধ করে। এটিকে জাল হিসাবে বিবেচনা করা হয় কারণ এর লিপিতে অনিয়মিত অক্ষর রয়েছে এবং এর ভাষা খুব ভুল। উপরন্তু, এর সীলমোহর এবং খোলার উপাদান অন্যান্য চালুক্য শিলালিপি থেকে আলাদা এবং এতে পুলকেশীর একটি ত্রুটিপূর্ণ বর্ণনা রয়েছে। লক্ষ্মেশ্বর শিলালিপিতে শঙ্খ জিনেন্দ্রের চৈত্যকে একটি ক্ষেত্র দানের কথা লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। "দেরিতে লেখা এবং অনিয়মিত ডেটিং"-এর কারণে এটি জাল বলে মনে করা হয়। লক্ষ্মীশ্বর শিলালিপির মতো একই কারণে নকল বলে বিবেচিত পিম্পলনার তাম্র-ফলক শিলালিপিতে নাগরস্বামী দীক্ষিতকে পিপ্পলনগরের অনুদানের কথা লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে বেশ কয়েকটি কন্নড় নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী অতীতের মহান "কন্নড়" সম্রাটকে উদযাপন করার জন্য কর্ণাটকের বাদামিতে দ্বিতীয় পুলকেশীর মূর্তি স্থাপনের দাবি জানিয়েছিল, যাকে তারা কর্ণাটক সরকার উপেক্ষা করছে বলে দাবি করেছিল। 1967 সালে ডঃ রাজকুমার অভিনীত কন্নড় চলচ্চিত্র ইমাদি পুলিকেশি দ্বিতীয় পুলকেশীর জীবন অবলম্বনে নির্মিত হয়েছিল। কাল্কি কৃষ্ণমূর্তির তামিল ভাষার ঐতিহাসিক উপন্যাস শিবগামিয়িন সাপথাম (1948) চালুক্য সম্রাট দ্বিতীয় পুলকেশীর ঐতিহাসিক ঘটনাকে ঘিরে আবর্তিত, কাঞ্চি অবরোধ করে এবং প্রথম নরসিংহবর্মণ চালুক্যদের রাজধানী বাতাপিকে আক্রমণ করে এর প্রতিশোধ নেন। আরও দেখুন মধ্যযুগীয় কর্ণাটকের রাজনৈতিক ইতিহাস কর্ণাটকের ইতিহাস দক্ষিণ ভারতের ইতিহাস শিবগামিয়িন সবধাম, পুলকেশী দ্বিতীয় ইমাদি পুলিকেশী (চলচ্চিত্র) সমন্বিত একটি ঐতিহাসিক উপন্যাস, যা দ্বিতীয় পুলকেশীর জীবনের উপর ভিত্তি করে নির্মিত একটি কন্নড় ভাষার চলচ্চিত্র।