Agora (film)
আগোরা () আলেজান্দ্রো আমেনাবার পরিচালিত এবং আমেনাবার ও মাতেও গিল রচিত 2009 সালের একটি ইংরেজি ভাষার স্প্যানিশ ঐতিহাসিক নাট্য চলচ্চিত্র। বায়োপিকে র্যাচেল ওয়েইস 4র্থ শতাব্দীর শেষের দিকে রোমান মিশরের একজন গণিতবিদ, দার্শনিক এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানী হাইপাটিয়ার চরিত্রে অভিনয় করেছেন, যিনি ভূকেন্দ্রিক টলেমিক সিস্টেমের ত্রুটি এবং সূর্যকেন্দ্রিক মডেল যা এটিকে চ্যালেঞ্জ করে তা তদন্ত করেন। ধর্মীয় অস্থিরতা এবং সামাজিক অস্থিরতায় ঘেরা, হাইপাটিয়া ধ্রুপদী প্রাচীনত্বের জ্ঞানকে ধ্বংস থেকে বাঁচানোর জন্য সংগ্রাম করে। হাইপাটিয়ার বাবার ক্রীতদাস ডেভাসের চরিত্রে ম্যাক্স মিংয়েলা এবং হাইপাটিয়ার ছাত্র এবং পরে আলেকজান্দ্রিয়ার প্রিফেক্ট ওরেস্টেসের চরিত্রে অস্কার আইজাক সহ-অভিনয় করেছেন। গল্পটি গ্রিক-রোমান বহুঈশ্বরবাদের পতন এবং মিশর, লেবানন ও মধ্যপ্রাচ্যের খ্রিস্টানকরণের মধ্যে ধর্ম ও বিজ্ঞানের মধ্যে সম্পর্ককে তুলে ধরার জন্য ঐতিহাসিক কল্পকাহিনী ব্যবহার করে। রোমান ফোরামের মতো প্রাচীন গ্রিসের একটি জনসমাগমস্থল আগোরা থেকে চলচ্চিত্রটির নাম নেওয়া হয়েছে। চলচ্চিত্রটি ফার্নান্দো বোভাইরা প্রযোজনা করেছিলেন এবং 2008 সালের মার্চ থেকে জুন পর্যন্ত মাল্টা দ্বীপে চিত্রগ্রহণ করা হয়েছিল। দ্য রাইজ অ্যান্ড ফল অফ আলেকজান্দ্রিয়া (2007)-এর সহ-লেখক জাস্টিন পোলার্ড এই চলচ্চিত্রের ঐতিহাসিক উপদেষ্টা ছিলেন। আগোরা 2009 সালের মে মাসে কান চলচ্চিত্র উৎসবে প্রতিযোগিতার বাইরে প্রদর্শিত হয়েছিল এবং 2009 সালের 9ই অক্টোবর স্পেনে মুক্তি পেয়ে সেই দেশের জন্য বছরের সর্বোচ্চ আয়কারী চলচ্চিত্র হয়ে ওঠে। যদিও চলচ্চিত্রটির বিতরণ খুঁজে পেতে অসুবিধা হয়েছিল, এটি 2009 সালের শেষের দিকে এবং 2010 সালের গোড়ার দিকে দেশভেদে মুক্তি পেয়েছিল। চলচ্চিত্রটি রটেন টম্যাটোস থেকে 53 শতাংশ সামগ্রিক অনুমোদনের রেটিং এবং সেরা মৌলিক চিত্রনাট্য সহ স্পেনের সাতটি গোয়া পুরস্কার পেয়েছে। এটি হ্যাম্পটনস আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে আলফ্রেড পি. স্লোয়ান ফাউন্ডেশন ফিচার ফিল্ম পুরস্কার লাভ করে। 391 খ্রিষ্টাব্দে আলেকজান্দ্রিয়া রোমান সাম্রাজ্যের অংশ এবং গ্রীক দার্শনিক হাইপাটিয়া প্লেটোনিক বিদ্যালয়ের একজন শিক্ষক, যেখানে ভবিষ্যতের নেতাদের শিক্ষিত করা হয়। হাইপাটিয়া আলেকজান্দ্রিয়ার জাদুঘরের পরিচালক থিওনের কন্যা। হাইপাটিয়া, তার বাবার ক্রীতদাস, ডেভাস এবং তার দুই ছাত্র, ওরেস্টেস এবং সিনেসিয়াস, পরিবর্তিত রাজনৈতিক ও সামাজিক দৃশ্যপটের মধ্যে নিমজ্জিত। তিনি ওরেস্টেসের ভালবাসাকে প্রত্যাখ্যান করেন কারণ তিনি বিজ্ঞানে নিজেকে উৎসর্গ করতে পছন্দ করেন। ডেভাস হাইপাটিয়াকে তার ক্লাসে সহায়তা করে এবং বিজ্ঞানের প্রতি আগ্রহী। সেও গোপনে তার প্রেমে পড়ে। এদিকে, সামাজিক অস্থিরতা শহরের রোমান শাসনকে চ্যালেঞ্জ করতে শুরু করে কারণ পৌত্তলিক এবং খ্রিস্টানদের মধ্যে দ্বন্দ্ব দেখা দেয়। যখন খ্রিস্টানরা পৌত্তলিক দেবতাদের মূর্তিগুলিকে মৌখিকভাবে অপমান করতে শুরু করে, তখন ওরেস্টেস এবং থিওন সহ পৌত্তলিকরা খ্রিস্টানদের উপর অতর্কিত হামলা চালায়। যাইহোক, পরবর্তী যুদ্ধে, পৌত্তলিকরা অপ্রত্যাশিতভাবে একটি বড় খ্রিস্টান জনতা দ্বারা নিজেদের সংখ্যা ছাড়িয়ে যায়। থিওন গুরুতরভাবে আহত হয় এবং হাইপাটিয়া এবং পৌত্তলিকরা সেরাপিয়ামের গ্রন্থাগারে আশ্রয় নেয়। গ্রন্থাগারের খ্রিস্টান অবরোধ শেষ হয় যখন রোমান সম্রাট প্রথম থিওডোসিয়াসের একজন দূত ঘোষণা করেন যে পৌত্তলিকদের ক্ষমা করা হয়েছে, কিন্তু খ্রিস্টানদের গ্রন্থাগার দখল করার অনুমতি দেওয়া হবে। হাইপাটিয়া এবং পৌত্তলিকরা খ্রিস্টানরা গ্রন্থাগারকে অতিক্রম করে এর বিষয়বস্তু ধ্বংস করার আগে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্ক্রোলগুলি সংরক্ষণ করার চেষ্টা করার সময় পালিয়ে যায়। ডাভাস খ্রিস্টান বাহিনীতে যোগ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। পরে সে একটি গ্লাডিয়াস নিয়ে ফিরে আসে এবং হাইপাটিয়াকে যৌন নির্যাতন করে, কিন্তু সে কাঁদতে শুরু করে এবং তাকে তার তলোয়ার দেয়। যাইহোক, সে তার ক্রীতদাসের কলার সরিয়ে দেয় এবং তাকে বলে যে সে মুক্ত। বেশ কয়েক বছর পরে, ওরেস্টেস, যিনি এখন খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছেন, তিনি আলেকজান্দ্রিয়ার শাসক। হাইপাটিয়া সূর্য, চাঁদ, পাঁচটি পরিচিত "ভ্রমণকারী" (গ্রহ) এবং তারার গতি নিয়ে তদন্ত চালিয়ে যাচ্ছে। কিছু খ্রিস্টান এই চিন্তাভাবনাকে উপহাস করে যে পৃথিবী একটি গোলক, এই যুক্তি দিয়ে যে শীর্ষ থেকে অনেক দূরে থাকা লোকেরা পৃথিবী থেকে পড়ে যাবে। যখন তারা দাভাসকে তার মতামত জিজ্ঞাসা করে, তখন সে এই বলে দ্বন্দ্ব এড়িয়ে চলে যে কেবল ঈশ্বরই এই বিষয়গুলি জানেন। হাইপাটিয়া একটি চলমান জাহাজের মাস্তুল থেকে একটি বস্তু ফেলে দিয়ে সামোসের অ্যারিস্টার্কাস দ্বারা প্রস্তাবিত সৌরজগতের সূর্যকেন্দ্রিক মডেলটিও তদন্ত করে, যা দেখায় যে পৃথিবীর একটি সম্ভাব্য গতি পৃথিবীর তুলনায়, পৃথিবীর উপর একটি পতিত বস্তুর গতিকে প্রভাবিত করবে না। যাইহোক, সূর্যকেন্দ্রিকতার বিরুদ্ধে ধর্মীয় আপত্তির কারণে, খ্রিস্টানরা এখন হাইপাটিয়াকে স্কুলে পড়ানো নিষিদ্ধ করেছে। খ্রিষ্টান ও ইহুদিদের মধ্যে হিংসাত্মক দ্বন্দ্ব দেখা দেয়। খ্রিস্টানদের নেতা, সিরিল, হাইপাটিয়াকে ওরেস্টেসের উপর অত্যধিক প্রভাবশালী হিসাবে দেখেন এবং ওরেস্টেসকে তাকে বশীভূত করতে বাধ্য করার উদ্দেশ্যে একটি প্রকাশ্য অনুষ্ঠান মঞ্চস্থ করেন। হাইপাটিয়ার প্রাক্তন ছাত্র, সিনেসিয়াস, যিনি এখন সাইরিনের বিশপ, একজন ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ হিসাবে তার উদ্ধারে আসেন কিন্তু বলেন যে তিনি তাকে সাহায্য করতে পারবেন না যদি না সে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করে; সে প্রত্যাখ্যান করে। হাইপাটিয়া তত্ত্ব দেয় যে পৃথিবী সূর্যের চারপাশে একটি উপবৃত্তাকার কক্ষপথে প্রদক্ষিণ করে, বৃত্তাকার কক্ষপথে নয়, সূর্যের একটি কেন্দ্রে। সিরিল খ্রিস্টানদের একটি দলকে বোঝায় যে হাইপাটিয়া একটি ডাইনি, এবং তারা তাকে হত্যা করার অঙ্গীকার করে। ডেভাস হাইপাটিয়াকে সতর্ক করার জন্য এগিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে, কিন্তু সে ধরা পড়ে যায়। তারা হাইপাটিয়া খুলে ফেলে এবং তাকে জীবিত চামড়া করতে চলেছে যতক্ষণ না ডেভাস জনতাকে অন্যথায় রাজি করে এবং তারা পরিবর্তে তাকে পাথর মারার সিদ্ধান্ত নেয়। জনতা যখন পাথর সংগ্রহ করতে বাইরে যায়, তখন ডেভাস তাকে পাথর ছোঁড়ার ব্যথা থেকে বাঁচাতে শ্বাসরোধ করে এবং জনতাকে বলে যে সে অজ্ঞান হয়ে গেছে। দাভাস চলে যায় যখন তারা তাকে পাথর মারতে শুরু করে। র্যাচেল ওয়েইসকে আলেকজান্দ্রিয়ার হাইপাটিয়া হিসাবে কাস্ট করুন। ওয়েইজ যখন চিত্রনাট্যটি পেয়েছিলেন তখন তিনি ইতিমধ্যে আমেনাবারের কাজের ভক্ত ছিলেন এবং এই ভূমিকায় খুব আগ্রহী ছিলেন। যদিও তিনি এর আগে হাইপাটিয়ার কথা শোনেননি, তবুও তিনি অনুভব করেছিলেন যে তাঁর ইতিহাস এখনও সমসাময়িক বিশ্বের জন্য প্রাসঙ্গিকঃ "সত্যিই, কিছুই বদলায়নি। আমি বলতে চাচ্ছি, আমাদের প্রচুর প্রযুক্তিগত অগ্রগতি এবং চিকিৎসা সংক্রান্ত অগ্রগতি রয়েছে, কিন্তু ঈশ্বরের নামে মানুষ একে অপরকে হত্যা করার ক্ষেত্রে, মৌলবাদ এখনও প্রচুর পরিমাণে রয়েছে। এবং কিছু সংস্কৃতিতে, মহিলারা এখনও দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিক, এবং তাদের শিক্ষা থেকে বঞ্চিত করা হয়। ওয়েইজ হাইপাটিয়ার যৌনতা এবং তার আকাঙ্ক্ষাগুলি সম্পর্কে আরও অনুসন্ধান করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু আমেনাবার একমত হননি। তিনি চরিত্রটির বর্ণনাকে অবহিত করতে সহায়তা করার জন্য বিজ্ঞানের পাঠও পেয়েছিলেন। 2009 সালের কান চলচ্চিত্র উৎসবে, ওয়েইজ তাঁর শৈলী এবং দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে বলেছিলেনঃ "4র্থ শতাব্দীতে মানুষ কীভাবে আচরণ করে তা আমাদের জানার কোনও উপায় নেই। আমি মনে করি তারা এখনও আমাদের মতো একই আবেগের মানুষ ছিল। আমার মনে হয়, কিছু সাংস্কৃতিক রীতিনীতি রয়েছে, যা আলাদা ছিল। মানুষকে মাংস ও রক্তে পরিণত করতে এবং অভিনয়কে অবিশ্বাস্যভাবে প্রাকৃতিক করে তুলতে আমরা অভিনয়ের শৈলীর দিকে এগিয়ে যাই। " হাইপাটিয়ার বাবার ক্রীতদাস ডাভাসের ভূমিকায় ম্যাক্স মিঙ্গেলা। ডেভাস হাইপাটিয়ার প্রেমে পড়ে, কিন্তু এটি একটি একতরফা প্রেম, এবং ডেভাস পরিবর্তে খ্রিস্টধর্মের দিকে ঝুঁকে পড়ে। চলচ্চিত্রটির শেষে যখন হাইপাটিয়াকে পাথর মেরে হত্যা করা হবে, তখন সে তাকে শ্বাসরোধ করার সিদ্ধান্ত নেয় কারণ সে এখনও তাকে ভালবাসে এবং চায় না যে সে কোনও শারীরিক যন্ত্রণা ভোগ করুক। দাভাসের চরিত্রটি "দর্শকদের চোখ" হিসাবে উদ্ভাবিত হয়েছিল এবং এটি কোনও ঐতিহাসিক বিবরণের উপর ভিত্তি করে নয়। ওরেস্টেস চরিত্রে অস্কার আইজাক। হাইপাটিয়ার ছাত্রী, ওরেস্টেস একজন অভিজাত, যে দাভাসকে পছন্দ করে, তার প্রেমে পড়ে এবং হাইপাটিয়ার সাথে তার দৃঢ় বন্ধুত্ব রয়েছে। আইজাক চলচ্চিত্রে উপস্থাপিত সময়কালে প্রাথমিক খ্রিস্টধর্মের ইতিহাসের সাথে পরিচিত ছিলেন, তবে ওয়েইজের মতো তিনি এই প্রকল্পে যোগদানের আগে হাইপাটিয়ার কথা শোনেননি। আলেকজান্দ্রিয়ার সেন্ট সিরিল হিসাবে সামি সামির আলেকজান্দ্রিয়ার থিওফিলাস হিসাবে আলেকজান্দ্রিয়ার ম্যানুয়েল কাউচি, অ্যামোনিয়াসের চরিত্রে সিরিল আশরফ বারহোমের কাকা, আলেকজান্দ্রিয়ার থিওন হিসাবে একজন প্যারাবালানি সন্ন্যাসী মাইকেল লন্সডেল, সাইরিনের সিনেসিয়াস হিসাবে হাইপাটিয়া রুপার্ট ইভান্সের পিতা হোমায়ুন এরশাদি বৃদ্ধ দাস অ্যাসপাসিয়াস হিসাবে। তিনি হাইপাটিয়ার গবেষণা সহকারী হিসেবে কাজ করেন। আমেনাবার দ্য সি ইনসাইড (2004) শেষ করার পরে, তিনি বিরতি নিয়ে মাল্টা দ্বীপে ভ্রমণ করেছিলেন, যেখানে তিনি রাতের আকাশ অন্বেষণ করতে তাঁর অবসর সময়টি ব্যবহার করেছিলেন। মিল্কিওয়ে ছায়াপথ দেখে আমেনাবার তার বন্ধুদের সাথে জ্যোতির্বিজ্ঞান নিয়ে আলোচনা শুরু করেন, অন্যান্য গ্রহে বহির্জাগতিক জীবন সম্পর্কে অনুমান করেন। তিনি জ্যোতির্বিজ্ঞান নিয়ে গবেষণা শুরু করেন এবং মার্কিন জ্যোতির্বিজ্ঞানী কার্ল স্যাগানের কসমসঃ এ পার্সোনাল ভয়েজ আবিষ্কার করেন। আমেনাবার টলেমি, কোপারনিকাস, জোহানেস কেপলার এবং গ্যালিলিওর মতো ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বদেরও অধ্যয়ন করেছিলেন, তবে 4র্থ শতাব্দীর গ্রীক জ্যোতির্বিজ্ঞানী হাইপাটিয়ার গল্পে নিজেকে সবচেয়ে বেশি আগ্রহী বলে মনে করেছিলেন, যার ইতিহাস, তিনি অনুভব করেছিলেন, এখনও একবিংশ শতাব্দীতে প্রাসঙ্গিকঃ "আমরা বুঝতে পেরেছিলাম যে বিশ্বের এই নির্দিষ্ট সময়ের সাথে আমাদের সমসাময়িক বাস্তবতার অনেক সংযোগ রয়েছে। তারপর প্রকল্পটি সত্যিই, সত্যিই কৌতূহলোদ্দীপক হয়ে ওঠে, কারণ আমরা বুঝতে পেরেছিলাম যে প্রকৃতপক্ষে বর্তমান সম্পর্কে একটি চলচ্চিত্র তৈরি করার সময় আমরা অতীত সম্পর্কে একটি চলচ্চিত্র তৈরি করতে পারি। " কম্পিউটার জেনারেটেড চিত্রের উপর নির্ভর না করে প্রাচীন শহর আলেকজান্দ্রিয়া পুনর্নির্মাণের কাজের জন্য প্রস্তুত হওয়ার জন্য, আমেনাবার দ্য টেন কমান্ডমেন্টস (1956), বেন-হুর (1959) এবং ফারাও (1966)-এর মতো পুরানো তলোয়ার-ও-স্যান্ডাল চলচ্চিত্রগুলি পর্যালোচনা করেছিলেন। প্রাক-প্রযোজনা শুরু হওয়ার এক বছর আগে, ডিজাইনার গাই হেন্ড্রিক্স ডায়াস মাদ্রিদে আমেনাবারের সাথে তিন সপ্তাহ কাটিয়েছিলেন সেট ডিজাইন এবং প্রাচীন শহর আলেকজান্দ্রিয়ার বিনোদন নিয়ে কিছু প্রাথমিক কাজ করার জন্য যাতে পূর্ববর্তী অ্যানিমেশন তৈরি করা যায়। চলচ্চিত্রটি ফার্নান্দো বোভাইরা প্রযোজনা করেছিলেন, এম. ও. ডি প্রোডাকসিয়নেস এবং হিমেনোপটেরোর পাশাপাশি প্রাথমিক প্রযোজক হিসাবে টেলিসিঙ্কো সিনেমা এবং এতে ক্যানাল + এস্পানার অংশগ্রহণ ছিল। 2008 সালের 17ই মার্চ মাল্টা দ্বীপে প্রধান ফটোগ্রাফির চিত্রগ্রহণ শুরু হয় এবং 15 সপ্তাহ ধরে চলার কথা ছিল। প্রোডাকশন ডিজাইনার গাই হেন্ড্রিক্স ডায়াস আমেনাবারের নির্দেশে কম্পিউটার জেনারেটেড ইমেজারির পরিবর্তে লোকেশনে বড় সেট ব্যবহার করেছিলেন। সেটটি নির্মাণে প্রায় 400 জন লোক নিযুক্ত হয়েছিল এবং এটি দ্বীপের সর্বকালের বৃহত্তম নকশা ছিল। অভিনেতা চার্লস থেক (হেসিকিউস) একটি দৃশ্যের সময় চলন্ত অতিরিক্ত জিনিসের সঙ্গে সংঘর্ষের সময় সেটের মুখে সামান্য আঘাত পান। জুন মাসে চিত্রগ্রহণ শেষ হয়। রিলিজ আগোরা 2009 সালের কান চলচ্চিত্র উৎসবে প্রিমিয়ার হয়েছিল, তবে বিশাল বাজেট এবং দৈর্ঘ্যের কারণে চলচ্চিত্রটি প্রাথমিকভাবে একটি দেশীয় পরিবেশক খুঁজে পায়নি। চলচ্চিত্রটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইতালি উভয় দেশেই পরিবেশক খুঁজে পেতে সমস্যা হয়েছিল, যদিও শেষ পর্যন্ত এটি উভয় দেশেই পরিবেশক খুঁজে পেয়েছিল। 2009 সালের সেপ্টেম্বরে টরন্টো আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে উত্তর আমেরিকার প্রিমিয়ার অনুষ্ঠিত হয়। আগোরা 2009 সালের 9ই অক্টোবর স্পেনে মুক্তি পায় এবং সেই দেশের বক্স অফিসের রেকর্ড ভেঙে দেয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে একটি সীমিত মুক্তি শুরু হয় 2010 সালের 28শে মে, প্যারিস থিয়েটার এবং নিউ ইয়র্ক সিটির সানশাইন সিনেমায় দুটি পর্দায় মুক্তি পায়। চলচ্চিত্রটি 4ঠা জুন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পশ্চিম উপকূলে মুক্তি পায়, শুধুমাত্র দুটি পর্দায় প্রদর্শিত হয়ঃ লস অ্যাঞ্জেলেসের দ্য ল্যান্ডমার্ক থিয়েটারে এবং আরভিনের রিগালের ওয়েস্টপার্ক 8-এ। 2010 সালের মার্চ মাসে, আগোরা অঞ্চল 2-লক ডিভিডি এবং ব্লু-রে ফরম্যাটে মুক্তি পায়। 2010 সালের অক্টোবরে একটি অঞ্চল 1-লক ডিভিডি মুক্তি পায়। ব্রিটিশ লেখক এবং দ্য গার্ডিয়ানের চলচ্চিত্র সমালোচক পিটার ব্র্যাডশ, আলেজান্দ্রো আমেনাবার এবং তাঁর চলচ্চিত্রের প্রশংসা করে আগোরাকে "একটি উচ্চাভিলাষী, মস্তিষ্ক এবং জটিল চলচ্চিত্র" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। বেশিরভাগ টোগা চলচ্চিত্রের বিপরীতে, এটি সি. জি. আই দর্শনের উপর নির্ভর করে না, বরং বাস্তব নাটক এবং ধারণার উপর নির্ভর করে। ব্র্যাডশও হাইপাটিয়া চরিত্রে র্যাচেল ওয়েইজের ভূমিকার প্রশংসা করে এটিকে "একটি অসামান্য অভিনয়" বলে অভিহিত করেছেন। মার্কিন চিত্রনাট্যকার ও সমালোচক রজার ইবার্ট ছবিটি পছন্দ করেন এবং এটিকে চারের মধ্যে তিন তারা দেন। তিনি বলেছিলেনঃ "আমি আগোরাকে তলোয়ার, স্যান্ডেল এবং যৌনতার সাথে একটি মহাকাব্যের প্রত্যাশা করতে গিয়েছিলাম। আমি তলোয়ার এবং স্যান্ডেল, যৌনতা সম্পর্কে কিছু অপ্রত্যাশিত মতামত এবং আরও অনেক কিছু খুঁজে পেলাম। 93টি পর্যালোচনার উপর ভিত্তি করে রটেন টমেটোতে চলচ্চিত্রটি 53 শতাংশ অনুমোদনের রেটিং পেয়েছে, যার গড় স্কোর 5.7/10। ওয়েবসাইটটির সমালোচকদের সর্বসম্মতিক্রমে বলা হয়েছে, "র্যাচেল ওয়েইজের দুর্দান্ত লক্ষ্য এবং আকর্ষণীয় অভিনয় আগোরাকে তার বিশৃঙ্খল চিত্রনাট্য, অসম অভিনয় এবং অস্থির সম্পাদনা থেকে বাঁচাতে পারে না।" খ্রিস্টানদের কাছ থেকে প্রতিক্রিয়া মুক্তির আগে, বিতরণ সংস্থাটি ভ্যাটিকানে চলচ্চিত্রটি প্রদর্শনের জন্য জোর দিয়েছিল। কোনও আপত্তির খবর পাওয়া যায়নি এবং ভ্যাটিকানের কর্মকর্তারা কিছু ধর্মীয় চিত্রায়নে সহায়তা করেছিলেন। আমেনাবারের মতে, "একটি দৃশ্য রয়েছে যেখানে সিরিল সেন্ট পল থেকে পড়ে এবং [ভ্যাটিকান] সবচেয়ে নরম সংস্করণটি খোঁজার চেষ্টা করেছিল। ইংরেজি সংস্করণে, এটি বাইবেলের কিং জেমস সংস্করণ থেকে নেওয়া হয়েছে। লাইনটি থেকে উদ্ধৃত করা হয়েছে। একটি স্প্যানিশ ক্যাথলিক গোষ্ঠী, দ্য রিলিজিয়াস অ্যান্টি-ডিফেমেশন অবজারভেটরি (অবজারভেটরিও অ্যান্টিডিফামাসিওন রিলিজিয়োসা) দাবি করেছে যে চলচ্চিত্রটি "খ্রিস্টানদের প্রতি ঘৃণা প্রচার এবং ক্যাথলিক চার্চ সম্পর্কে মিথ্যা ক্লিচকে শক্তিশালী করার" জন্য দায়ী। লস অ্যাঞ্জেলেস টাইমসের মাইকেল ওর্ডোনা স্বীকার করেছেন যে চলচ্চিত্রটি "খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে অনুভূত অপমানের" জন্য সমালোচিত হয়েছে তবে "নির্দিষ্ট মতবাদের নিন্দার অভাব চলচ্চিত্রটির লক্ষ্যকে সাধারণভাবে মৌলবাদ বলে মনে করে।" এর বিপরীতে, নিউইয়র্ক ভিত্তিক রেভ। ফিলিপ গ্রে চলচ্চিত্রটির একটি ইতিবাচক পর্যালোচনা লিখেছিলেন এবং দৃঢ়ভাবে এটির সুপারিশ করেছিলেনঃ "যে খ্রিস্টানরা নিজেদের চলচ্চিত্রের ধর্মান্ধ, খুনী সন্ন্যাসীদের মধ্যে দেখেন এবং অসন্তুষ্ট বোধ করেন তাদের কিছু গুরুতর আত্ম-অনুসন্ধান করা দরকার। (.) ছবিতে চিত্রিত হাইপাটিয়া তার সময়ে এবং তার শহরে 'খ্রিস্টধর্ম' নামে যা দেওয়া হয়-বা বরং পাশবিক শক্তি দ্বারা চাপিয়ে দেওয়া হয় তার দৃঢ় বিরোধিতা করে। তা সত্ত্বেও, আমার কাছে তিনি তার নিপীড়ক ও নিপীড়কদের চেয়ে খ্রিস্টধর্মের নিয়মের অনেক বেশি অনুসারী বলে মনে হয়। () বিশেষত, গভীরভাবে মর্মস্পর্শী চূড়ান্ত দৃশ্যটি দেখার সময়, সে বিদ্রুপকারী জনতার মধ্যে শান্তভাবে তার মৃত্যুর দিকে যাচ্ছিল, আমি যীশু খ্রীষ্টকে তাঁর নিজের পথে গোলগোথায় দৃঢ়ভাবে স্মরণ না করে থাকতে পারলাম না। বক্স অফিস আগোরা 2009 সালের স্পেনের সর্বোচ্চ আয়কারী চলচ্চিত্র ছিল, যা 9ই অক্টোবর মুক্তি পাওয়ার চার দিনের মধ্যে 1 কোটি 30 লক্ষ মার্কিন ডলারেরও বেশি আয় করে। রেন্ট্রাক থিয়েট্রিকাল থেকে উত্তর আমেরিকার থিয়েটার ট্র্যাকিং তথ্যের উপর ভিত্তি করে, ইন্ডিওয়াইয়ার জানিয়েছে যে আগোরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সীমিত মুক্তির ঠিক পরে, 28শে মে থেকে 31শে মে পর্যন্ত মেমোরিয়াল ডে ছুটির সপ্তাহান্তে "বাজারে যে কোনও চলচ্চিত্রের প্রতি-থিয়েটার গড় সর্বোচ্চ স্কোর করেছে"। প্রতি প্রেক্ষাগৃহে এই উচ্চ গড় সত্ত্বেও, আগোরা কখনও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ব্যাপকভাবে মুক্তি পায়নি। বক্স অফিস মোজোর মতে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এর সবচেয়ে বড় মুক্তি ছিল মাত্র 17টি প্রেক্ষাগৃহ। চলচ্চিত্রটি 2009 সালের 1লা ডিসেম্বরের মধ্যে 32.3 মিলিয়ন মার্কিন ডলার (21.4 মিলিয়ন ইউরো) এবং 2010 সালের 1লা ফেব্রুয়ারির মধ্যে প্রায় 35 মিলিয়ন মার্কিন ডলার আয় করে। 10 জানুয়ারী 2011 পর্যন্ত, আগোরার বিশ্বব্যাপী বক্স অফিস আয় ছিল প্রায় 39 মিলিয়ন মার্কিন ডলার। ডিভিডি এবং ব্লু-রে বিক্রয় সংখ্যা সর্বজনীনভাবে উপলব্ধ নয়। অ্যাকোলেডস আগোরা 13টি গোয়া পুরস্কারের জন্য মনোনীত হয়েছিল এবং 7টি জিতেছিল। চলচ্চিত্রটি 2009 সালে হ্যাম্পটনস আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে আলফ্রেড পি. স্লোয়ান ফাউন্ডেশন ফিচার ফিল্ম পুরস্কার (25,000 মার্কিন ডলার) জিতেছিল। ঐতিহাসিক নির্ভুলতা দ্য কেমব্রিজ হিস্ট্রি অফ সায়েন্স চলচ্চিত্রটিকে "দর্শনীয়ভাবে অনাকাঙ্ক্ষিত" হিসাবে বর্ণনা করেছে, যা হাইপাটিয়ার কাল্পনিক আবিষ্কার-মুক্ত পতনের আইন এবং সমালোচনার জন্য সূর্যকেন্দ্রিক কক্ষপথের চিত্রায়নকে চিহ্নিত করেছে। স্প্যানিশ জ্যোতিঃপদার্থবিজ্ঞানী এবং আগোরার অন্যতম বৈজ্ঞানিক উপদেষ্টা অ্যান্টোনিও মাম্পাসো একটি সাক্ষাত্কারে বলেছিলেন যে "আমরা জানি যে হাইপাটিয়া 415 খ্রিষ্টাব্দে তার মৃত্যুর আগে পর্যন্ত চতুর্থ ও পঞ্চম শতাব্দীতে আলেকজান্দ্রিয়ায় বসবাস করেছিলেন। অন্যান্য গৌণ উৎসগুলি ছাড়া শুধুমাত্র তিনটি প্রাথমিক উৎস আলেকজান্দ্রিয়ার হাইপাটিয়ার উল্লেখ করে। তিনি আরও যোগ করেছেন যে হাইপাটিয়ার কোনও কাজই বেঁচে নেই তবে গৌণ উৎস থেকে মনে করা হয় যে তাঁর অধ্যয়ন এবং কাজের প্রধান ক্ষেত্রগুলি ছিল জ্যামিতি এবং জ্যোতির্বিজ্ঞান। মাম্পাসো সন্দেহাতীতভাবে দাবি করেছিলেন যে হাইপাটিয়া হাইড্রোমিটার আবিষ্কার করেছিলেন, যা আজও ব্যবহৃত একটি যন্ত্র এবং সম্ভবত তার বাবা আলেকজান্দ্রিয়ার থিওন হাইপাটিয়ার সাথে মিলে অ্যাস্ট্রোলেব আবিষ্কার করেছিলেন। যাইহোক, এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে অ্যাস্ট্রোলেব ইতিমধ্যে কয়েক শতাব্দী আগে উদ্ভাবিত হয়েছিল এবং যন্ত্রটি খ্রিস্টান যুগের আগে গ্রীকদের কাছে পরিচিত ছিল। অ্যাস্ট্রোলেবের আবিষ্কারের জন্য সাধারণত খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীর হিপ্পার্কাসকে দায়ী করা হয়। কিন্তু এই ধারণার সমর্থনে কোনও দৃঢ় প্রমাণ নেই। তবে এটি নিশ্চিত যে যন্ত্রটি খ্রিস্টীয় যুগের শুরুর আগে গ্রীকদের কাছে সুপরিচিত ছিল। ', সরমা,' দ্য আর্কাইক অ্যান্ড দ্য এক্সোটিকঃ স্টাডিজ ইন দ্য হিস্ট্রি অফ ইন্ডিয়ান অ্যাস্ট্রোনমিক্যাল ইন্সট্রুমেন্টস ', পৃ. 241 (2008)। একইভাবে, হাইড্রোমিটারটি হাইপাটিয়ার আগে উদ্ভাবিত হয়েছিল এবং ইতিমধ্যে তার সময়ে পরিচিত ছিল। এই প্রসঙ্গে আলেকজান্দ্রিয়ার পাপ্পাস হাইপাটিয়ার জন্মের আগেই হাইড্রোমিটার ব্যবহার করেছিলেন বলে নথিভুক্ত করা হয়েছে। সাইনসিয়াস হাইপাটিয়াকে একটি হাইড্রোমিটারের বর্ণনা দিয়ে একটি চিঠি পাঠিয়েছিলেন এবং তার জন্য একটি তৈরি করার অনুরোধ করেছিলেন। 'সম্পূর্ণতার জন্য আমাদের অবশ্যই এই সত্যটি উল্লেখ করতে হবে যে হাইপ্যাটিয়ার কাছে লেখা চিঠিতে সিনেসিওস একটি হাইড্রোমিটারের উল্লেখ করেছেন, যা অনেকের মতে চতুর্থ শতাব্দীতে প্রিসিয়ানাসের কাছে ইতিমধ্যে পরিচিত ছিল, যা সিনেসিওস এবং হাইপ্যাটিয়ার এক শতাব্দী আগে। ', ফোর্বস,' এ শর্ট হিস্ট্রি অফ দ্য আর্ট অফ ডিস্টিলেশনঃ ফ্রম দ্য বিগিনিংস আপ টু দ্য ডেথ অফ সেলিয়ার ব্লুমেন্থাল ', পৃ. 25 (1970)। ঐতিহাসিক হাইপাটিয়া কখনও সামোসের অ্যারিস্টার্কাস দ্বারা প্রস্তাবিত সূর্যকেন্দ্রিক মডেল অধ্যয়ন করেছে বা এটি সমর্থন করার জন্য কোনও প্রমাণ খুঁজে পেয়েছে এমন কোনও প্রমাণ নেই। ছবিতে ব্যবহৃত সেটটি নিখুঁতভাবে ঐতিহাসিকভাবে খাঁটি, যা গ্রীক, রোমান এবং মিশরীয় স্থাপত্য শৈলীর মিশ্রণ দেখায় যা সেই সময়ের সাথে মানানসই হত, তবে পোশাকগুলি অপ্রচলিত। রোমান সৈন্যদের সাধারণ বর্ম এবং অস্ত্র পরা দেখানো হয়েছে যা প্রথম শতাব্দীতে ব্যবহৃত ধরনের অনুরূপ, কিন্তু চলচ্চিত্রটি আসলে পঞ্চম শতাব্দীতে সেট করা হয়েছে, সেই সময়ের মধ্যে রোমান সৈন্যরা আর খণ্ডিত বর্ম পরতেন না এবং পরিবর্তে স্কেল বর্ম বা চেইন মেল পরতেন। চলচ্চিত্রটিতে আলেকজান্দ্রিয়ার গ্রন্থাগার এবং হাইপাটিয়ার জীবন সম্পর্কে পরস্পরবিরোধী তথ্য রয়েছে। একটি দৃশ্যে, কার্ল সাগানের কসমসের চূড়ান্ত পর্ব থেকে অনুপ্রাণিত হয়ে, পোপ থিওফিলাসের আদেশে খ্রিস্টান দাঙ্গাকারীরা "গ্রেট লাইব্রেরি" পুড়িয়ে দেয়; তবে, হাইপাটিয়ার জন্মের সময় আলেকজান্দ্রিয়ার ঐতিহাসিক গ্রন্থাগারের কোনও রেকর্ড আর বিদ্যমান ছিল না। গ্রন্থাগারের সঙ্গে যুক্ত বৃহত্তর গবেষণা সম্প্রদায় মাউসিওনের সদস্যপদধারী যে কোনও ব্যক্তির সর্বশেষ উল্লেখ 260 খ্রিষ্টাব্দের। থিওন "মাউসিওন" নামে একটি বিদ্যালয়ের প্রধান ছিলেন, তবে এটি সম্ভবত মুসেসের হেলেনিস্টিক কাল্টের নামে নামকরণ করা আরেকটি স্কুল ছিল। যাইহোক, ছবিতে একটি খুব সংক্ষিপ্ত উল্লেখ রয়েছে যে গ্রন্থাগার যেখানে বেশিরভাগ অ্যাকশন ঘটে তা হল "কন্যা" গ্রন্থাগার। যদিও আলেকজান্দ্রিয়ার সেরাপিয়াম কোনও এক সময়ে গ্রেট লাইব্রেরি থেকে বাড়ির স্ক্রোলগুলি করেছিল, তবে 391 খ্রিস্টাব্দে এর ধ্বংসের সময় কোনও স্ক্রোল ছিল কিনা তা অনিশ্চিত (সেই তারিখের আগের কিছু সূত্র এগুলির বিষয়ে অতীতে বলে)। ছবিতে, খ্রিস্টান দাঙ্গাকারীরা কেবল সমস্ত মূর্তি ছুঁড়ে ফেলে এবং স্ক্রোলগুলি পুড়িয়ে দেয়, যেখানে বাস্তবে তারা সম্পূর্ণরূপে সেরাপিয়ামকে মাটিতে ভেঙে ফেলেছিল, এর কাঠামোর কোনও অংশ রেখে যায়নি intact.Judith এস ম্যাকেঞ্জি, শীলা গিবসন এবং এ. টি. রেইস, "প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ থেকে আলেকজান্দ্রিয়ায় সেরাপিয়াম পুনর্নির্মাণ", দ্য জার্নাল অফ রোমান স্টাডিজ, ভলিউম 94 (2004), 73-121। আগোরা আরও জোরালোভাবে বোঝায় যে হাইপাটিয়া একজন নাস্তিক ছিলেন, যা সরাসরি ঐতিহাসিক সত্যের বিরোধিতা করে যে তিনি প্লটিনাসের শিক্ষার একজন নিওপ্লাটোনিস্ট অনুসারী ছিলেন, যিনি বিশ্বাস করতেন যে দর্শনের লক্ষ্য ছিল "ঐশ্বরিকের সাথে একটি রহস্যময় মিলন"। "দ্য এনসাইক্লোপিডিয়া অফ এপিক ফিল্মস, স্কেয়ারক্রো প্রেস (2014), 6-এ" "আগোরা" "উল্লেখ করেছে যে এটি প্রমাণ ছাড়াই একটি" "ঐতিহাসিক অলঙ্করণ" ", তবে এটিকে একটি" "বর্ণনামূলক যন্ত্র" "হিসাবে সমর্থন করে।" রবার্ট ব্যারন, একজন আমেরিকান ক্যাথলিক পুরোহিত, একটি নিবন্ধে লিখেছেনঃ "হাইপাটিয়া প্রকৃতপক্ষে একজন দার্শনিক ছিলেন এবং তিনি প্রকৃতপক্ষে 415 সালে একটি জনতার দ্বারা নিহত হয়েছিলেন, তবে গিবন এবং সাগান এবং আমেনাবার যে গল্পটি বলেছেন তা কার্যত সমস্ত কিছুই মিথ্যা।" এথেন্স বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্মতত্ত্বের চিকিৎসক আইরিন এ. আর্টেমি বলেছেন যে, "চলচ্চিত্রটি-যদিও আপাতদৃষ্টিতে খ্রিস্টান ধর্মের বিরুদ্ধে নয়-প্রকৃতপক্ষে খ্রিস্টানদের মৌলবাদী, অস্পষ্ট, অজ্ঞ এবং ধর্মান্ধ হিসাবে চিত্রিত করছে।" একইভাবে, নাস্তিক ব্লগার টিম ও 'নিল মন্তব্য করেছেনঃ "গল্পে বারবার এমন উপাদান যুক্ত করা হয়েছে যা উৎস উপাদানের মধ্যে নেইঃ গ্রন্থাগার ধ্বংস, থিয়েটারে ইহুদিদের পাথর মেরে হত্যা, সিরিল হাইপাটিয়ার শিক্ষার নিন্দা করেছে কারণ সে একজন মহিলা, সূর্যকেন্দ্রিক" যুগান্তকারী "এবং হাইপাটিয়ার অনুমিত অধার্মিকতা।" এডওয়ার্ড জে. ওয়াটস, যদিও চলচ্চিত্রের আবেগপ্রবণ শক্তিকে স্বীকৃতি দিয়েছেন, তিনি চলচ্চিত্রের ঐতিহাসিক বিকৃতিগুলির সমালোচনা করেছেন, যেমন আধুনিক দর্শকদের চাহিদা মেটানোর জন্য দার্শনিক অন্তর্দৃষ্টিকে বৈজ্ঞানিক উদ্ভাবন এবং আবিষ্কারগুলিতে পরিবর্তন করা, হাইপাটিয়ার জন্য কাল্পনিক লিঙ্গ-ভিত্তিক হুমকি এবং সন্ন্যাসীদের তালিবানের সাথে দৃশ্যমানভাবে একত্রিত করা, যা হাইপাটিয়ার নিজের জীবনকে অবমূল্যায়ন করে এবং পরবর্তী শতাব্দীগুলিকে ভুলভাবে বর্ণনা করে। আরও দেখুন হাইপাটিয়া-আলেকজান্দ্রিয়ার চার্লস কিংসলে সেরাপিয়ামের 1853 সালের একটি উপন্যাস গণিতবিদদের সম্পর্কে চলচ্চিত্রের তালিকা ঐতিহাসিক নাট্য চলচ্চিত্রের তালিকা প্রাচীন রোমে সেট করা চলচ্চিত্রের তালিকা দ্য নেম অফ দ্য রোজ, শাস্ত্রীয় লেখাগুলির ধ্বংস সম্পর্কেও 2009 সালের স্প্যানিশ চলচ্চিত্রের তালিকা নতুন নাস্তিকতা রেফারেন্স আরও পড়ুন হার্ট, ডেভিড বি। "দ্য পার্নিসিয়াসলি পার্সিস্ট্যান্ট মিথস অফ হাইপাটিয়া অ্যান্ড দ্য গ্রেট লাইব্রেরি", ফার্স্ট থিংস, জুন 4,2010। ভিনি, ডোনাল্ড ওয়েন "রিমেম্বারিং অ্যান্ড মিসরিমেম্বারিং হাইপাটিয়াঃ দ্য লেসনস অফ আগোরা" দ্য মিডওয়েস্ট কোয়ার্টারলি এ জার্নাল অফ কনটেম্পোরারি থট ", সামার 2013, ভলিউম 54, নম্বর 4, পৃষ্ঠা 352-369। বহিরাগত সংযোগ 2009 জীবনীমূলক নাটক চলচ্চিত্র 2000-এর দশকের ঐতিহাসিক নাটক চলচ্চিত্র গণিতবিদদের জীবনীমূলক চলচ্চিত্র বিজ্ঞানীদের সম্পর্কে চলচ্চিত্র ধর্মীয় সহিংসতা সম্পর্কে চলচ্চিত্র স্পেনে খ্রিস্টধর্ম এবং খ্রিস্টানদের খ্রিস্টানকরণ চলচ্চিত্র বিতর্ক জনপ্রিয় সংস্কৃতি বিতর্কে চলচ্চিত্র খ্রিস্টধর্মের ধর্মীয় বিতর্ক ইংরেজি ভাষার স্প্যানিশ চলচ্চিত্র আলেহান্দ্রো আমেনাবার পরিচালিত 4র্থ শতাব্দীর চলচ্চিত্রগুলি প্রাচীন মিশরে সেট করা প্রাচীন আলেকজান্দ্রিয়া ফিল্মস সেট করা প্রাচীন রোম ফিল্মগুলি বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যে সেট করা ধ্রুপদী প্রাচীনকালে সেট করা রোমান সাম্রাজ্যে সেট করা চলচ্চিত্রগুলি গ্রন্থাগারগুলিতে সেট করা চলচ্চিত্রগুলি রোমান সাম্রাজ্যের শেষের দিকে পৌত্তলিকদের উপর নিপীড়ন ম্যাটিও গিলের চিত্রনাট্য সহ রোমান আলেকজান্দ্রিয়া ফিল্মস স্প্যানিশ মহাকাব্যিক চলচ্চিত্র টেলি