Transgender
একজন রূপান্তরকামী ব্যক্তি (প্রায়শই ট্রান্স হিসাবে সংক্ষিপ্ত করা হয়) এমন কেউ যার লিঙ্গ পরিচয় সাধারণত জন্মের সময় নির্ধারিত লিঙ্গের সাথে সম্পর্কিত তার থেকে আলাদা। কিছু রূপান্তরকামী ব্যক্তি যারা এক লিঙ্গ থেকে অন্য লিঙ্গের রূপান্তরের জন্য চিকিৎসা সহায়তা চান তারা রূপান্তরকামী হিসাবে চিহ্নিত হন। ট্রান্সজেন্ডার, যা প্রায়শই ট্রান্স হিসাবে সংক্ষিপ্ত করা হয়, এটি একটি ছাতা শব্দও; যাদের লিঙ্গ পরিচয় তাদের নির্ধারিত লিঙ্গের (ট্রান্স পুরুষ এবং ট্রান্স মহিলা) বিপরীত, তাদের অন্তর্ভুক্ত করার পাশাপাশি এতে অ-বাইনারি বা জেন্ডারকিয়ার লোকও অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। ট্রান্সজেন্ডারদের অন্যান্য সংজ্ঞাগুলির মধ্যে তৃতীয় লিঙ্গের অন্তর্ভুক্ত ব্যক্তিরাও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, অথবা অন্যথায় ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তিদের তৃতীয় লিঙ্গ হিসাবে ধারণা করা হয়। ট্রান্সজেন্ডার শব্দটি ক্রস-ড্রেসারদের অন্তর্ভুক্ত করার জন্য খুব বিস্তৃতভাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। ট্রান্সজেন্ডার শব্দটির সর্বজনীনভাবে স্বীকৃত সংজ্ঞা নেই, গবেষকদের মধ্যেও। রূপান্তরকামী হওয়া যৌন অভিমুখ থেকে আলাদা। ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তিরা বিষমকামী (সোজা), সমকামী (সমকামী বা লেসবিয়ান), উভকামী, অযৌন বা অন্যথায় হিসাবে চিহ্নিত হতে পারে বা তাদের যৌন অভিমুখকে লেবেল করতে অস্বীকার করতে পারে। ট্রান্সজেন্ডারের বিপরীত হল সিসজেন্ডার, যা এমন ব্যক্তিদের বর্ণনা করে যাদের লিঙ্গ পরিচয় তাদের নির্ধারিত লিঙ্গের সাথে মেলে। রূপান্তরকামী মানুষের সংখ্যা সম্পর্কে সঠিক পরিসংখ্যান ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়, আংশিকভাবে রূপান্তরকামী হওয়ার বিভিন্ন সংজ্ঞার কারণে। কিছু দেশ, যেমন কানাডা, রূপান্তরকামী মানুষের উপর আদমশুমারির তথ্য সংগ্রহ করে। সাধারণত, বিশ্বব্যাপী জনসংখ্যার 1 শতাংশেরও কম ট্রান্সজেন্ডার, যার পরিসংখ্যান <0.1% থেকে 0.6% পর্যন্ত। যে মাত্রায় ব্যক্তিরা তাদের বাহ্যিক চেহারার মধ্যে খাঁটি, খাঁটি এবং স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে এবং তাদের প্রকৃত পরিচয় গ্রহণ করে তাকে রূপান্তরকামী ঐক্য বলা হয়। অনেক রূপান্তরকামী মানুষ জেন্ডার ডিসফোরিয়া অনুভব করেন এবং কেউ কেউ হরমোন প্রতিস্থাপন থেরাপি, লিঙ্গ পুনর্বিন্যাস সার্জারি বা সাইকোথেরাপির মতো চিকিৎসা নেন। সমস্ত রূপান্তরকামী মানুষ এই চিকিৎসা চান না এবং কেউ কেউ আর্থিক বা চিকিৎসা সংক্রান্ত কারণে এই চিকিৎসা করাতে পারেন না। অনেক রূপান্তরকামী মানুষ কর্মক্ষেত্রে এবং জনসাধারণের বাসস্থান ও স্বাস্থ্যসেবার ক্ষেত্রে বৈষম্যের সম্মুখীন হন। অনেক জায়গায়, তারা বৈষম্য থেকে আইনত সুরক্ষিত নয়। পরিভাষা বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি আগে পশ্চিমা চিকিৎসা ও মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের মধ্যে এবং তার বাইরেও বিভিন্ন শব্দ ব্যবহার করা হত ট্রান্সসেক্সুয়াল এবং পরে শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে ট্রান্সজেন্ডার লেবেলযুক্ত ব্যক্তি এবং পরিচয় সনাক্ত করতে। জার্মান থেকে আমদানি করা এবং শেষ পর্যন্ত জার্মান ট্রান্সসেক্সুয়ালিজমাস (1923 সালে উদ্ভাবিত)-এর অনুকরণে তৈরি, ইংরেজি শব্দ ট্রান্সসেক্সুয়াল আন্তর্জাতিক গ্রহণযোগ্যতা উপভোগ করেছে, যদিও ট্রান্সসেক্সুয়ালের চেয়ে ট্রান্সজেন্ডারকে ক্রমবর্ধমানভাবে পছন্দ করা হচ্ছে। ট্রান্সজেন্ডার শব্দটি 1990-এর দশকে তার আধুনিক ছাতা শব্দটির অর্থ অর্জন করে। কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের ট্রান্সজেন্ডার সাইকিয়াট্রিস্ট জন এফ. অলিভেন তাঁর 1965 সালের রেফারেন্স কাজ সেক্সুয়াল হাইজিন অ্যান্ড প্যাথলজিতে ট্রান্সজেন্ডারবাদ শব্দটি ব্যবহার করে লিখেছেন যে, যে শব্দটি আগে ব্যবহার করা হয়েছিল, ট্রান্সসেক্সুয়ালিজম, "বিভ্রান্তিকর; আসলে, 'ট্রান্সজেন্ডারবাদ' বোঝানো হয়েছে, কারণ যৌনতা প্রাথমিক ট্রান্সভেস্টিজমের একটি প্রধান কারণ নয়।" ট্রান্সজেন্ডার শব্দটি তখন ভার্জিনিয়া প্রিন্স সহ বিভিন্ন রূপান্তরকামী, রূপান্তরকামী এবং রূপান্তরকামী ব্যক্তিদের দ্বারা বিভিন্ন সংজ্ঞার সাথে জনপ্রিয় করা হয়েছিল, যিনি ট্রান্সভেস্টিয়ার ডিসেম্বর 1969 সংখ্যায় রূপান্তরকামী ব্যবহার করেছিলেন, যা তাঁর প্রতিষ্ঠিত ক্রস-ড্রেসারদের জন্য একটি জাতীয় পত্রিকা। 1970-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে ট্রান্স-জেন্ডার এবং ট্রান্স মানুষ উভয়ই ছাতা শব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হত, অন্যদিকে ট্রান্সজেন্ডারিস্ট এবং ট্রান্সজেন্ডারাল এমন লোকদের বোঝাতে ব্যবহৃত হত যারা লিঙ্গ পুনর্বিন্যাস অস্ত্রোপচার (এসআরএস) ছাড়াই ক্রস-জেন্ডার জীবনযাপন করতে চেয়েছিল। 1976 সাল নাগাদ শিক্ষামূলক উপকরণগুলিতে রূপান্তরকামীদের সংক্ষেপে টি. জি করা হয়। 1984 সালের মধ্যে, একটি "রূপান্তরকামী সম্প্রদায়ের" ধারণা বিকশিত হয়েছিল, যেখানে রূপান্তরকামীকে একটি ছাতা শব্দ হিসাবে ব্যবহার করা হত। 1985 সালে রিচার্ড এলকিন্স আলস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে "ট্রান্স-জেন্ডার আর্কাইভ" প্রতিষ্ঠা করেন। 1992 সালের মধ্যে, ট্রান্সজেন্ডার আইন ও কর্মসংস্থান নীতি সম্পর্কিত আন্তর্জাতিক সম্মেলন ট্রান্সজেন্ডারকে "ট্রান্সসেক্সুয়াল, ট্রান্সজেন্ডারিস্ট, ক্রস ড্রেসার" এবং যে কোনও রূপান্তরকারী সহ একটি বিস্তৃত ছাতা শব্দ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছে। লেসলি ফেইনবার্গের পুস্তিকা, "ট্রান্সজেন্ডার লিবারেশনঃ এ মুভমেন্ট হুজ টাইম হ্যাজ কাম", যা 1992 সালে প্রচারিত হয়েছিল, ট্রান্সজেন্ডারকে সমস্ত ধরনের লিঙ্গ অসামঞ্জস্যকে একত্রিত করার জন্য একটি শব্দ হিসাবে চিহ্নিত করেছিল; এইভাবে ট্রান্সজেন্ডার কুইয়ারের সমার্থক হয়ে উঠেছে। 1994 সালে, লিঙ্গ তাত্ত্বিক সুসান স্ট্রাইকার ট্রান্সজেন্ডারকে সংজ্ঞায়িত করেছেন "সমস্ত পরিচয় বা অনুশীলন যা অতিক্রম করে, কেটে যায়, এর মধ্যে চলে যায়, বা অন্যথায় সামাজিকভাবে নির্মিত লিঙ্গ/লিঙ্গ সীমানা অতিক্রম করে", যার মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, "ট্রান্সসেক্সুয়ালিটি, বিষমকামী ট্রান্সভেস্টিজম, গে ড্র্যাগ, বুচ লেসবিয়ানিজম, এবং নেটিভ আমেরিকান বারডাচ বা ভারতীয় হিজরার মতো অ-ইউরোপীয় পরিচয়"। 1990-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে 2000-এর দশকের গোড়ার দিকে, রূপান্তরকামী ছত্রছায়ায় ব্যবহৃত প্রাথমিক শব্দগুলি ছিল মহিলা থেকে পুরুষে রূপান্তরিত পুরুষদের জন্য "মহিলা থেকে পুরুষ" (এফটিএম) এবং পুরুষ থেকে মহিলা রূপান্তরিত মহিলাদের জন্য "পুরুষ থেকে মহিলা" (এমটিএফ)। এই শব্দগুলি যথাক্রমে "ট্রান্স ম্যান" এবং "ট্রান্স ওম্যান" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে। জৈবিক যৌনতা ("ট্রান্সসেক্সুয়াল", "এফটিএম") তুলে ধরার পদগুলি থেকে লিঙ্গ পরিচয় এবং অভিব্যক্তি ("ট্রান্সজেন্ডার", "ট্রান্স ম্যান") তুলে ধরার পদগুলিতে পছন্দের এই পরিবর্তন ট্রান্সজেন্ডার মানুষের স্ব-বোধের বোঝার ক্ষেত্রে একটি বিস্তৃত পরিবর্তন এবং যারা ট্রান্সজেন্ডার সম্প্রদায়ের অংশ হিসাবে চিকিৎসা পুনর্বিন্যাস প্রত্যাখ্যান করে তাদের ক্রমবর্ধমান স্বীকৃতি প্রতিফলিত করে। ট্রান্সজেন্ডার বিশেষভাবে এমন একজন ব্যক্তিকেও বোঝাতে পারে যার লিঙ্গ পরিচয় তার লিঙ্গের বিপরীত (ভিন্ন নয়) বা জন্মের সময় ছিল বলে চিহ্নিত করা হয়েছিল। বাইনারি বা নন-বাইনারি যে কোনও ব্যক্তির জন্য একটি শব্দ, যাকে জন্মের সময় পুরুষ নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং যার প্রধানত স্ত্রীলিঙ্গ লিঙ্গ পরিচয় বা উপস্থাপনা রয়েছে। ট্রান্সমাস্কুলিন বলতে এমন একজন ব্যক্তিকে বোঝায় যাকে জন্মের সময় মহিলা নিযুক্ত করা হয় যার প্রধানত পুংলিঙ্গ লিঙ্গ পরিচয় বা উপস্থাপনা রয়েছে। প্রাচীন সাহিত্যে ট্রান্সজেন্ডার একটি প্রচলিত শব্দ। ট্রান্সজেন্ডার সম্প্রদায়ের মধ্যে অনেকেই এই ভিত্তিতে এটিকে অবজ্ঞা করেন যে ট্রান্সজেন্ডার একটি বিশেষণ, ক্রিয়া নয়। গ্ল্যাড এবং দ্য গার্ডিয়ানের মতো সংস্থাগুলিও বলেছে যে ট্রান্সজেন্ডারকে কখনই বিশেষ্য হিসাবে ব্যবহার করা উচিত নয় (যেমন, "ম্যাক্স ট্রান্সজেন্ডার" বা "ম্যাক্স একজন ট্রান্সজেন্ডার পুরুষ", "ম্যাক্স একজন ট্রান্সজেন্ডার নয়")। "ট্রান্সজেন্ডার" ট্রান্সজেন্ডার পরিচয় এবং অভিজ্ঞতার বিস্তৃত বিষয়ের জন্যও একটি বিশেষ্য। যদিও "ট্রান্সজেন্ডারবাদ" শব্দটি একসময় গ্রহণযোগ্য বলে বিবেচিত হত, তবে গ্ল্যাড অনুসারে এটি আপত্তিকর হিসাবে দেখা হয়েছে। 2020 সালে ইন্টারন্যাশনাল জার্নাল অফ ট্রান্সজেন্ডারিজম "আমাদের ক্ষেত্রে ভাষার আরও উপযুক্ত এবং গ্রহণযোগ্য ব্যবহারের দিকে পরিবর্তন প্রতিফলিত করতে" তার নাম পরিবর্তন করে ইন্টারন্যাশনাল জার্নাল অফ ট্রান্সজেন্ডার হেলথ রাখে। স্বাস্থ্য-অনুশীলনকারী ম্যানুয়াল, পেশাদার সাংবাদিক শৈলী গাইড এবং এলজিবিটি অ্যাডভোকেসি গ্রুপগুলি ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তির অতীতের বর্তমান উল্লেখ সহ প্রশ্নযুক্ত ব্যক্তির দ্বারা চিহ্নিত নাম এবং সর্বনামগুলি অন্যদের দ্বারা গ্রহণ করার পরামর্শ দেয়। এর বিপরীতে, যাদের ব্যক্তিগত পরিচয়ের বোধ জন্মের সময় তাদের জন্য নির্ধারিত লিঙ্গ এবং লিঙ্গের সাথে মিলে যায়-অর্থাৎ, যারা ট্রান্সজেন্ডার বা নন-বাইনারি বা জেন্ডারকুয়ার নয়-তাদের সিসজেন্ডার বলা হয়। ম্যাগনাস হির্শফেল্ডের 1923 সালের শব্দ সিলিসার ট্রান্সসেক্সুয়ালিজমাস দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, ট্রান্সসেক্সুয়াল শব্দটি 1949 সালে ডেভিড অলিভার কল্ডওয়েল দ্বারা ইংরেজিতে প্রবর্তিত হয়েছিল এবং 1966 সালে হ্যারি বেঞ্জামিন দ্বারা জনপ্রিয় হয়েছিল, প্রায় একই সময়ে ট্রান্সজেন্ডার তৈরি হয়েছিল এবং জনপ্রিয় হতে শুরু করেছিল। 1990-এর দশক থেকে, ট্রান্সসেক্সুয়াল সাধারণত ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তিদের উপসেটকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয় যারা স্থায়ীভাবে যে লিঙ্গের সাথে তারা সনাক্ত করতে চায় এবং যারা এর সাথে চিকিৎসা সহায়তা চায় (উদাহরণস্বরূপ, লিঙ্গ পুনর্বিন্যাস অস্ত্রোপচার)। ট্রান্সজেন্ডার এবং ট্রান্সসেক্সুয়াল শব্দের মধ্যে পার্থক্য সাধারণত লিঙ্গ এবং লিঙ্গের মধ্যে পার্থক্যের উপর ভিত্তি করে। বলা যেতে পারে যে ট্রান্সসেক্সুয়ালিটি একজনের লিঙ্গের শারীরিক দিকগুলির সাথে আরও বেশি মোকাবিলা করে, অন্যদিকে ট্রান্সজেন্ডার বিবেচনাগুলি একজনের মনস্তাত্ত্বিক লিঙ্গ স্বভাব বা প্রবণতার পাশাপাশি প্রদত্ত লিঙ্গ ভূমিকার সাথে সম্পর্কিত সামাজিক প্রত্যাশার সাথে আরও বেশি মোকাবিলা করে। অনেক রূপান্তরকামী মানুষ রূপান্তরকামী শব্দটি প্রত্যাখ্যান করেন। ক্রিস্টিন জর্গেনসেন 1979 সালে প্রকাশ্যে রূপান্তরকামীকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং পরিবর্তে নিউজপ্রিন্টে নিজেকে রূপান্তরকামী হিসাবে চিহ্নিত করে বলেছিলেন, "লিঙ্গ বিছানার অংশীদারদের সাথে সম্পর্কিত নয়, এটি পরিচয়ের সাথে সম্পর্কিত।" কেউ কেউ ট্রান্সসেক্সুয়াল শব্দটির বিরোধিতা করেছেন এই ভিত্তিতে যে এটি যৌনতার পরিবর্তে লিঙ্গ পরিচয় সম্পর্কিত একটি অবস্থা বর্ণনা করে। কিছু ট্রান্সসেক্সুয়াল মানুষ ট্রান্সজেন্ডার ছত্রছায়ায় অন্তর্ভুক্ত হওয়ার বিষয়ে আপত্তি জানায়। 2007 সালে তাঁর বই ইমাজিনিং ট্রান্সজেন্ডারঃ অ্যান এথনোগ্রাফি অফ অ্যা ক্যাটাগরি-তে নৃতত্ত্ববিদ ডেভিড ভ্যালেন্টাইন দাবি করেছেন যে ট্রান্সজেন্ডারকে এমন অনেক লোককে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য সক্রিয় কর্মীদের দ্বারা তৈরি এবং ব্যবহার করা হয়েছিল যারা অগত্যা এই শব্দটির সাথে চিহ্নিত হয় না এবং বলেছে যে যারা ট্রান্সজেন্ডার শব্দটির সাথে চিহ্নিত হয় না তাদের ট্রান্সজেন্ডার বর্ণালীতে অন্তর্ভুক্ত করা উচিত নয়। লেসলি ফেইনবার্গ একইভাবে দাবি করেছেন যে ট্রান্সজেন্ডার কোনও স্ব-সনাক্তকারী নয় (কিছু লোকের জন্য) তবে অন্য লোকদের বোঝার জন্য পর্যবেক্ষকদের দ্বারা আরোপিত একটি বিভাগ। বস্টনের ফেনওয়ে হেলথের ট্রান্সজেন্ডার হেলথ প্রোগ্রাম (টি. এইচ. পি) অনুসারে, সর্বজনীনভাবে স্বীকৃত কোনও সংজ্ঞা নেই এবং বিভ্রান্তি সাধারণ কারণ একবিংশ শতাব্দীর শুরুতে যে শব্দগুলি জনপ্রিয় ছিল সেগুলি তখন থেকে আপত্তিকর বলে মনে করা হতে পারে। টি. এইচ. পি পরামর্শ দেয় যে চিকিত্সকরা ক্লায়েন্টদের জিজ্ঞাসা করবেন যে তারা কোন পরিভাষা পছন্দ করেন এবং ট্রান্সসেক্সুয়াল শব্দটি এড়িয়ে চলুন যদি না তারা নিশ্চিত হন যে কোনও ক্লায়েন্ট এতে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন। হ্যারি বেঞ্জামিন ট্রান্সসেক্সুয়াল এবং ট্রান্সভেস্টাইটদের জন্য একটি শ্রেণিবিন্যাস ব্যবস্থা উদ্ভাবন করেছিলেন, যা সেক্স ওরিয়েন্টেশন স্কেল (এস. ও. এস) নামে পরিচিত, যেখানে তিনি ট্রান্সসেক্সুয়াল এবং ট্রান্সভেস্টাইটদের ক্রস-ড্রেসিংয়ের কারণ এবং লিঙ্গ পুনর্বিন্যাস অস্ত্রোপচারের জন্য তাদের প্রয়োজনের আপেক্ষিক জরুরিতার (যদি থাকে) উপর ভিত্তি করে ছয়টি বিভাগের একটিতে বরাদ্দ করেছিলেন। লিঙ্গ পরিচয় এবং শ্রেণিবিন্যাস সম্পর্কে সমসাময়িক দৃষ্টিভঙ্গি হ্যারি বেঞ্জামিনের মূল মতামতের থেকে স্পষ্টভাবে পৃথক। যৌন অভিমুখিতা আর রোগ নির্ণয়ের জন্য বা ট্রান্সসেক্সুয়ালিটি, ট্রান্সভেস্টিজম এবং লিঙ্গ-বৈকল্পিক আচরণ এবং অভিব্যক্তির অন্যান্য রূপের মধ্যে পার্থক্যের জন্য একটি মানদণ্ড হিসাবে বিবেচিত হয় না। বেঞ্জামিনের স্কেলটি বিষমকামী রূপান্তরকামী মহিলাদের ব্যবহারের জন্য তৈরি করা হয়েছিল এবং রূপান্তরকামী পুরুষদের পরিচয় এর বিভাগগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। যৌন অভিমুখীতা লিঙ্গ, লিঙ্গ পরিচয় এবং রূপান্তরকামী হওয়া যৌন অভিমুখীতা থেকে পৃথক ধারণা। যৌন অভিমুখিতা হল একজন ব্যক্তির অন্যদের প্রতি আকর্ষণ বা তার অভাবের স্থায়ী ধরণ (সরল, সমকামী, সমকামী, উভকামী, অযৌন ইত্যাদি)। ), যেখানে লিঙ্গ পরিচয় হল একজন ব্যক্তির নিজস্ব লিঙ্গ সম্পর্কে সহজাত জ্ঞান (একজন পুরুষ, মহিলা, নন-বাইনারি ইত্যাদি)। রূপান্তরকামী ব্যক্তিদের যে কোনও অভিমুখীকরণ থাকতে পারে এবং সাধারণত জন্মের সময় নির্ধারিত লিঙ্গের পরিবর্তে তাদের লিঙ্গের সাথে সম্পর্কিত লেবেল ব্যবহার করে। উদাহরণস্বরূপ, ট্রান্স মহিলারা যারা একচেটিয়াভাবে অন্যান্য মহিলাদের প্রতি আকৃষ্ট হন তারা সাধারণত লেসবিয়ান হিসাবে চিহ্নিত হন এবং ট্রান্স পুরুষরা একচেটিয়াভাবে মহিলাদের প্রতি আকৃষ্ট হন। অনেক রূপান্তরকামী মানুষ তাদের যৌন অভিমুখকে অন্যান্য শব্দের পাশাপাশি বা তার পরিবর্তে অদ্ভুত হিসাবে বর্ণনা করে। বিংশ শতাব্দীর বেশিরভাগ সময় ধরে, রূপান্তরকামী পরিচয় সমকামিতা এবং রূপান্তরকামীতার সঙ্গে যুক্ত ছিল। পূর্ববর্তী একাডেমিক সাহিত্যে, যৌনতাত্ত্বিকরা সমকামী এবং বিষমকামী ট্রান্সসেক্সুয়াল লেবেল ব্যবহার করেছিলেন ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তিদের যৌন অভিমুখকে তাদের জন্ম লিঙ্গের ভিত্তিতে শ্রেণীবদ্ধ করতে। সমালোচকরা এই শব্দগুলিকে "হেটেরোসেক্সিস্ট", "প্রত্নতাত্ত্বিক" এবং অবমাননাকর বলে মনে করেন। নতুন সাহিত্যে প্রায়শই পুরুষদের প্রতি আকৃষ্ট হওয়া (অ্যান্ড্রোফিলিক), মহিলাদের প্রতি আকৃষ্ট হওয়া (গাইনেফিলিক), উভয়ের প্রতি আকৃষ্ট হওয়া (উভকামী), বা উভয়ের প্রতি আকৃষ্ট হওয়া (অযৌন)-এর মতো শব্দগুলি ব্যবহার করা হয় কোনও ব্যক্তির লিঙ্গ পরিচয়ের উল্লেখ ছাড়াই তার যৌন অভিমুখ বর্ণনা করার জন্য। থেরাপিস্টরা তাদের ক্লায়েন্টদের লিঙ্গ পরিচয় এবং পছন্দের ক্ষেত্রে শর্তাবলী ব্যবহারের প্রয়োজনীয়তা বুঝতে শুরু করেছেন। 2015 সালের ইউ. এস. ট্রান্সজেন্ডার সার্ভে জানিয়েছে যে 27,715 জন ট্রান্সজেন্ডার এবং নন-বাইনারি উত্তরদাতাদের মধ্যে 21 শতাংশ বলেছেন যে কুইয়ার তাদের যৌন অভিমুখকে সর্বোত্তমভাবে বর্ণনা করেছেন, 18 শতাংশ বলেছেন প্যানসেক্সুয়াল, 16 শতাংশ বলেছেন সমকামী, লেসবিয়ান বা সমকামী-প্রেমী, 15 শতাংশ বলেছেন সরাসরি, 14 শতাংশ বলেছেন উভকামী এবং 10 শতাংশ বলেছেন অযৌন। 2, 873 জন ট্রান্স এবং নন-বাইনারি মানুষের উপর 2019 সালের কানাডিয়ান সমীক্ষায় দেখা গেছে যে 51 শতাংশ তাদের যৌন অভিমুখকে অদ্ভুত, 13 শতাংশ অযৌন, 28 শতাংশ উভকামী, 13 শতাংশ সমকামী, 15 শতাংশ লেসবিয়ান, 31 শতাংশ প্যানসেক্সুয়াল, 8 শতাংশ সোজা বা বিষমকামী, 4 শতাংশ দ্বি-আত্মা এবং 9 শতাংশ অনিশ্চিত বা প্রশ্নবিদ্ধ হিসাবে বর্ণনা করেছে। সম্পর্কিত পরিচয় এবং অনুশীলন অ-বাইনারি পরিচয় কিছু অ-বাইনারি (বা জেন্ডারকুয়ার) মানুষ ট্রান্সজেন্ডার হিসাবে চিহ্নিত করে। এই পরিচয়গুলি বিশেষভাবে পুরুষ বা মহিলা নয়। এগুলি অ্যাজেন্ডার, অ্যান্ড্রোজিনাস, বিগ্যান্ডার, প্যানজেন্ডার বা জেন্ডার ফ্লুইড হতে পারে এবং সিসনার্মেটিভিটির বাইরে বিদ্যমান। বিগেন্ডার এবং অ্যান্ড্রোজিনাস হল ওভারল্যাপিং বিভাগ; বিগেন্ডার ব্যক্তিরা পুরুষ এবং মহিলা ভূমিকার মধ্যে চলাফেরা (লিঙ্গ তরল) বা একযোগে পুংলিঙ্গ এবং স্ত্রীলিঙ্গ উভয় (অ্যান্ড্রোজিনাস) হিসাবে চিহ্নিত হতে পারে, এবং অ্যান্ড্রোজিন একইভাবে লিঙ্গের বাইরে বা লিঙ্গহীন (এজেন্ডার) হিসাবে চিহ্নিত হতে পারে, লিঙ্গের মধ্যে (আন্তঃলিঙ্গ), লিঙ্গ জুড়ে চলাফেরা (লিঙ্গ তরল), বা একই সাথে একাধিক লিঙ্গ (প্যানজেন্ডার) প্রদর্শন করে। অ-বাইনারি লিঙ্গ পরিচয় যৌন অভিমুখ থেকে স্বাধীন। ট্রান্সভেস্টিজম এবং ক্রস-ড্রেসিং একজন ট্রান্সভেস্টাইট হলেন এমন একজন ব্যক্তি যিনি জন্মের সময় নির্ধারিত লিঙ্গের বিপরীতে সাধারণত লিঙ্গের সাথে সম্পর্কিত পোশাক পরে থাকেন। ট্রান্সভেস্টাইট শব্দটি ক্রস-ড্রেসার শব্দের প্রতিশব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হয়, যদিও ক্রস-ড্রেসারকে সাধারণত পছন্দের শব্দ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ক্রস-ড্রেসার শব্দটি প্রাসঙ্গিক সাহিত্যে সঠিকভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়নি। টরন্টোর ইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগের অধ্যাপক মাইকেল এ গিলবার্ট এই সংজ্ঞাটি দিয়েছেনঃ "[একজন ক্রস-ড্রেসার] হলেন এমন একজন ব্যক্তি যার একটি লিঙ্গের সাথে আপাত লিঙ্গ পরিচয় রয়েছে এবং যিনি [সেই] লিঙ্গের অন্তর্ভুক্ত হিসাবে জন্মগতভাবে মনোনীত হয়েছেন এবং অবশ্যই হয়েছেন, কিন্তু যিনি বিপরীত লিঙ্গের পোশাক পরেন কারণ এটি বিপরীত লিঙ্গের।" এই সংজ্ঞাটি "অন্যান্য কারণে বিপরীত লিঙ্গের পোশাক পরা" ব্যক্তিদের বাদ দেয়, যেমন "সেই মহিলা ছদ্মবেশীরা যারা পোশাককে কেবল তাদের জীবিকার সাথে সংযুক্ত বলে মনে করে, অভিনেতারা ভূমিকা গ্রহণ করে, স্বতন্ত্র পুরুষ ও মহিলারা ছদ্মবেশ উপভোগ করে ইত্যাদি। এই ব্যক্তিরা ক্রস ড্রেসিং কিন্তু ক্রস ড্রেসার নয় "। ক্রস-ড্রেসাররা বিপরীত লিঙ্গের আচরণ বা অনুশীলনগুলি সনাক্ত করতে পারে না, হতে চায় না বা গ্রহণ করতে পারে না এবং সাধারণত তাদের দেহকে চিকিৎসাগত বা অস্ত্রোপচারের মাধ্যমে পরিবর্তন করতে চায় না। বেশিরভাগ ক্রস-ড্রেসাররা বিষমকামী হিসাবে চিহ্নিত করে। ট্রান্সভেস্টাইট শব্দটি এবং সম্পর্কিত পুরানো শব্দ ট্রান্সভেস্টিজম ধারণাগতভাবে ট্রান্সভেস্টিক ফেটিশিজম শব্দটির থেকে আলাদা, কারণ ট্রান্সভেস্টিক ফেটিশিস্ট বলতে তাদের বোঝায় যারা মাঝে মাঝে বিপরীত লিঙ্গের পোশাক ফেটিশিস্টিক উদ্দেশ্যে ব্যবহার করে। চিকিৎসাবিজ্ঞানের ভাষায়, ট্রান্সভেস্টিক ফেটিশিজমকে ডায়াগনস্টিক অ্যান্ড স্ট্যাটিস্টিক্যাল ম্যানুয়াল অফ মেন্টাল ডিসঅর্ডার (ডি. এস. এম) এবং আই. সি. ডি-তে পৃথক কোড <আই. ডি. 2> ব্যবহার করে ক্রস-ড্রেসিং থেকে আলাদা করা হয়। ড্র্যাগ ড্র্যাগ হ 'ল পোশাক এবং মেকআপ যা বিশেষ অনুষ্ঠানে পারফর্মিং বা বিনোদনের জন্য পরা হয়, যারা রূপান্তরকামী বা অন্যান্য কারণে ক্রস-ড্রেস করে তাদের মতো নয়। ড্র্যাগ পারফরম্যান্সের মধ্যে পোশাক এবং মেকআপ ছাড়াও সামগ্রিক উপস্থাপনা এবং আচরণ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ড্র্যাগ নাটকীয়, কৌতুকপূর্ণ বা অদ্ভুত হতে পারে। দ্বিতীয় তরঙ্গ নারীবাদ দ্বারা ড্র্যাগ কুইনদের মহিলাদের ব্যঙ্গচিত্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে। এলজিবিটি সংস্কৃতিতে ড্র্যাগ শিল্পীদের একটি দীর্ঘ ঐতিহ্য রয়েছে। সাধারণত 'ড্র্যাগ কুইন' শব্দটি মহিলা ড্র্যাগ করা পুরুষদের অন্তর্ভুক্ত করে, 'ড্র্যাগ কিং' পুরুষ ড্র্যাগ করা মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত করে এবং 'ফক্স কুইন' মহিলা ড্র্যাগ করা মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত করে। তা সত্ত্বেও, সমস্ত লিঙ্গ এবং যৌনতার ড্র্যাগ শিল্পী রয়েছে যারা বিভিন্ন কারণে পারফর্ম করে। ড্র্যাগ পারফর্মাররা সহজাতভাবে রূপান্তরকামী নয়। কিছু ড্র্যাগ পারফর্মার, ট্রান্সভেস্টাইট এবং সমকামী সম্প্রদায়ের লোকেরা ড্র্যাগ কুইন বা ট্রান্সভেস্টিজম বা ক্রস-ড্রেসিংয়ে জড়িত ব্যক্তিদের জন্য পর্নোগ্রাফিকভাবে উদ্ভূত শব্দ ট্র্যানিকে গ্রহণ করেছে; এই শব্দটি ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হলে ব্যাপকভাবে একটি আপত্তিকর অপবাদ হিসাবে বিবেচিত হয়। ট্রান্সজেন্ডার মানুষের বিশ্বব্যাপী ঘটনার একটি সুনির্দিষ্ট ইতিহাস মূল্যায়ন করা কঠিন কারণ ট্রান্সজেন্ডার হওয়ার আধুনিক ধারণা এবং ট্রান্সজেন্ডার পরিচয়ের ক্ষেত্রে সাধারণভাবে লিঙ্গ 1900-এর দশকের মাঝামাঝি পর্যন্ত বিকশিত হয়নি। ঐতিহাসিক চিত্র, রেকর্ড এবং বোঝাপড়া সহজাতভাবে আধুনিক নীতির মাধ্যমে ফিল্টার করা হয় এবং 1900-এর দশকের শেষভাগ পর্যন্ত মূলত একটি চিকিৎসা এবং (প্রায়শই বহিরাগত) নৃতাত্ত্বিক লেন্সের মাধ্যমে দেখা হত। কিছু ইতিহাসবিদ রোমান সম্রাট এলাগাবালুসকে রূপান্তরকামী বলে মনে করেন। এলাগাবালুস একটি স্ত্রীলিঙ্গ পদ্ধতিতে পোশাক পরেছিলেন বলে জানা গেছে, "লর্ড" এর পরিবর্তে "লেডি" বলা পছন্দ করেছিলেন এবং এমনকি লিঙ্গ-নিশ্চিতকরণ অস্ত্রোপচারের একটি আদিম রূপও চেয়েছিলেন। বিশ্বব্যাপী, বেশ কয়েকটি সমাজের ঐতিহ্যবাহী তৃতীয় লিঙ্গের ভূমিকা রয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি বর্তমান হিপ্পোক্র্যাটিক কর্পাস (হেরোডোটাসের লেখার ব্যাখ্যা) "সিথিয়ানদের রোগ" (এনারি সম্পর্কিত) বর্ণনা করে, যা এটি স্টিরাপ ছাড়াই ঘোড়ায় চড়ার কারণে নপুংসকতার জন্য দায়ী। 1500-1700-এর দশকের চিকিৎসা সংক্রান্ত লেখাগুলিতে এই উল্লেখটি নিয়ে ভালভাবে আলোচনা করা হয়েছিল। 1596 সালে পিয়েরে পেটিট লিখেছেন "সিথিয়ান রোগ" কে প্রাকৃতিক বৈচিত্র হিসাবে দেখেছেন, তবে 1700-এর দশকের লেখকরা এটিকে একটি "বিষণ্ণতা" বা "হিস্টেরিকাল" মানসিক রোগ হিসাবে দেখেছেন। 1800-এর দশকের গোড়ার দিকে, হিপোক্রেটিসের ধারণা থেকে ট্রান্সজেন্ডার আলাদা হওয়ার বিষয়টি ব্যাপকভাবে পরিচিত বলে দাবি করা হয়েছিল, তবে দুর্বলভাবে নথিভুক্ত ছিল। 1800-এর দশকের গোড়ার দিকে ইউরোপীয় উন্মাদ আশ্রয়কেন্দ্রে রূপান্তরকামী মহিলা এবং রূপান্তরকামী পুরুষ উভয়েরই উল্লেখ করা হয়েছিল। আমেরিকার প্রাচীনতম নথিভুক্ত রূপান্তরকামী ব্যক্তিদের মধ্যে একজন ছিলেন সতেরো শতকের ঔপনিবেশিক কর্মচারী থমাস (ইন) হল। সেই সময়ের সবচেয়ে সম্পূর্ণ বিবরণ এসেছে ফরাসি কূটনীতিক শেভালিয়ার ডি 'ওন (1728-1810)-এর জীবন থেকে। 1800-এর দশকের শেষের দিকে ক্রস-ড্রেসিং আরও ব্যাপক হয়ে ওঠার সাথে সাথে রূপান্তরকামীদের নিয়ে আলোচনা ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পায় এবং লেখকরা রূপান্তরকামী হওয়ার উৎস ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেন। অনেক গবেষণা জার্মানি থেকে এসেছিল এবং অন্যান্য পশ্চিমা দর্শকদের কাছে রপ্তানি করা হয়েছিল। 1800-এর দশকের শেষভাগ পর্যন্ত ক্রস-ড্রেসিংকে ব্যবহারিক আলোতে দেখা যেত; এটি পূর্বে একটি ব্যঙ্গাত্মক বা ছদ্মবেশী উদ্দেশ্যে কাজ করত। কিন্তু 1800-এর দশকের শেষার্ধে, ক্রস-ড্রেসিং এবং ট্রান্সজেন্ডার হওয়া একটি ক্রমবর্ধমান সামাজিক বিপদ হিসাবে দেখা হয়েছিল। উইলিয়াম এ. হ্যামন্ড 1882 সালে ট্রান্সজেন্ডার পুয়েবলো "শামানস" (মুজেরাদোস)-এর একটি বিবরণ লিখেছিলেন, তাদের সিথিয়ান রোগের সাথে তুলনা করে। 1700 এবং 1800-এর দশকের শেষের দিকের অন্যান্য লেখকরা (আমেরিকান নিউরোলজিকাল অ্যাসোসিয়েশনে হ্যামন্ডের সহযোগী সহ) স্থানীয় মানুষের মধ্যে রূপান্তরকামী সাংস্কৃতিক অনুশীলনের ব্যাপক প্রকৃতির কথা উল্লেখ করেছেন। ব্যাখ্যাগুলি বৈচিত্র্যময়, তবে লেখকরা সাধারণত স্থানীয় রূপান্তরকামী অনুশীলনগুলিকে মানসিক কারণগুলির সাথে যুক্ত করেননি, পরিবর্তে ধর্মীয় এবং নৈতিক অর্থে অনুশীলনগুলিকে নিন্দা করেছেন। স্থানীয় গোষ্ঠীগুলি এই বিষয়ে অনেক গবেষণা করেছিল এবং সম্ভবত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে পর্যন্ত সমস্ত গবেষণার অধিকাংশই ছিল। 1800-এর দশকের শেষের দিকে জার্মানিতে ম্যাগনাস হির্শফেল্ডের কাজের মাধ্যমে সমালোচনামূলক গবেষণার প্রথম আবির্ভাব ঘটে। 1910 সালে ট্রান্সজেন্ডার অধ্যয়নের সুযোগ বাড়ার সাথে সাথে হির্শফেল্ড "ট্রান্সভেস্টাইট" শব্দটি উদ্ভাবন করেন। তাঁর কাজ 1919 সালে বার্লিনে ইনস্টিটিউট ফর সেক্সুয়ালউইসেনশাফ্ট প্রতিষ্ঠার দিকে পরিচালিত করবে। যদিও হিরশেল্ডের উত্তরাধিকার বিতর্কিত, তিনি অধ্যয়নের ক্ষেত্রে বিপ্লব ঘটিয়েছিলেন। 1933 সালে নাৎসিরা ক্ষমতা দখল করলে ইনস্টিটিউটটি ধ্বংস হয়ে যায় এবং 1933 সালের মে মাসে নাৎসিদের বই পোড়ানোর ঘটনায় এর গবেষণা কুখ্যাতভাবে পুড়ে যায়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর পর্যন্ত রূপান্তরকামীদের সমস্যাগুলি মূলত জনসাধারণের নজরের বাইরে চলে গিয়েছিল। এমনকি যখন তারা পুনরায় আবির্ভূত হয়েছিল, তখনও তারা একটি ফরেনসিক মনোবিজ্ঞান পদ্ধতির প্রতিফলন ঘটিয়েছিল, যা হারিয়ে যাওয়া জার্মান গবেষণায় ব্যবহৃত আরও যৌনতাত্ত্বিক পদ্ধতির বিপরীতে ছিল। স্বাস্থ্যসেবা মানসিক স্বাস্থ্যসেবা এমন ব্যক্তিরা যারা তাদের লিঙ্গ এবং অন্যের প্রত্যাশার মধ্যে মতবিরোধ অনুভব করেন বা যাদের লিঙ্গ পরিচয় তাদের শরীরের সাথে দ্বন্দ্ব করে তাদের অনুভূতির মাধ্যমে গভীরভাবে কথা বলে উপকৃত হতে পারেন। যদিও ব্যক্তিরা কাউন্সেলিং বা সাইকোথেরাপিকে সহায়ক বলে মনে করতে পারে, তবে আরও পরিবর্তনের পদক্ষেপের জন্য এটি আর পূর্বশর্ত হিসাবে সুপারিশ করা হয় না। মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে লিঙ্গ পরিচয়ের উপর গবেষণা, এবং ঘটনা এবং এর সম্পর্কিত বিষয়গুলির বৈজ্ঞানিক বোঝাপড়া তুলনামূলকভাবে নতুন। লিঙ্গ অসঙ্গতি শব্দটি বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা দ্বারা আই. সি. ডি-তে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। আমেরিকাতে (ডিএসএম), জেন্ডার ডিসফোরিয়া শব্দটি কিশোর এবং প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য কোড F64.0 এবং শিশুদের জন্য F64.2-এর অধীনে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। ফ্রান্স 2010 সালে ডিক্রি দ্বারা রোগ নির্ণয় হিসাবে লিঙ্গ পরিচয় ব্যাধি অপসারণ করে, কিন্তু ফরাসি ট্রান্স অধিকার সংস্থাগুলির মতে, ঘোষণার প্রভাবের বাইরে কিছুই পরিবর্তিত হয়নি। 2017 সালে ডেনিশ সংসদ এফ64 লিঙ্গ পরিচয় ব্যাধি বিলুপ্ত করে। ডিএসএম-5 বিষয়টিকে জেন্ডার ডিসফোরিয়া (জিডি) হিসাবে উল্লেখ করে এবং এই ধারণাকে শক্তিশালী করে যে ট্রান্সজেন্ডার হওয়া একটি মানসিক অসুস্থতা হিসাবে বিবেচিত হয় না। ট্রান্সজেন্ডার লোকেরা লিঙ্গ ডিসফোরিয়া নির্ণয়ের মানদণ্ড পূরণ করতে পারে "শুধুমাত্র যদি [ট্রান্সজেন্ডার হওয়া] কষ্ট বা অক্ষমতার কারণ হয়।" এই দুর্দশা বিষণ্ণতা বা কাজ করতে না পারা এবং অন্যদের সঙ্গে সুস্থ সম্পর্ক গড়ে তোলা হিসাবে প্রকাশ পেতে পারে। এই রোগ নির্ণয়ের প্রায়শই ভুল ব্যাখ্যা করা হয় যে সমস্ত রূপান্তরকামী মানুষ জিডি-তে ভুগছেন, যা রূপান্তরকামী মানুষ এবং যারা তাদের সমালোচনা বা নিশ্চিত করতে চায় তাদের বিভ্রান্ত করেছে। ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তিরা যারা তাদের লিঙ্গ নিয়ে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন এবং যাদের লিঙ্গ সরাসরি অভ্যন্তরীণ হতাশার কারণ হয় না বা তাদের কার্যকারিতা ব্যাহত করে না তারা জিডি-তে ভুগছেন না। উপরন্তু, জিডি অগত্যা স্থায়ী নয় এবং প্রায়শই থেরাপি বা ট্রানজিশনের মাধ্যমে সমাধান করা হয়। আইনী সত্তার মতো অন্যদের নেতিবাচক মনোভাব এবং আচরণ দ্বারা নিপীড়িত বোধ করা জিডি নির্দেশ করে না। জিডি অনৈতিকতার মতামতকে বোঝায় না; মনস্তাত্ত্বিক প্রতিষ্ঠানটি মনে করে যে কোনও ধরনের মানসিক বা মানসিক সমস্যাযুক্ত ব্যক্তিদের কলঙ্ক পাওয়া উচিত নয়। জিডি-র সমাধান হ 'ল যা কিছু দুর্ভোগ উপশম করবে এবং কার্যকারিতা পুনরুদ্ধার করবে; এই সমাধানটি প্রায়শই, তবে সর্বদা নয়, লিঙ্গ পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যায়। ক্লিনিকাল প্রশিক্ষণে ট্রান্সজেন্ডার ক্লায়েন্টদের পর্যাপ্তভাবে সহায়তা করার জন্য প্রয়োজনীয় প্রাসঙ্গিক তথ্যের অভাব রয়েছে, যার ফলে বিপুল সংখ্যক অনুশীলনকারী যারা এই জনসংখ্যার সাথে পর্যাপ্তভাবে কাজ করতে প্রস্তুত নন। অনেক মানসিক স্বাস্থ্যসেবা প্রদানকারী ট্রান্সজেন্ডার সমস্যা সম্পর্কে খুব কমই জানেন। যাঁরা এই পেশাদারদের কাছ থেকে সাহায্য চান, তাঁরা প্রায়শই সাহায্য না পেয়েই পেশাদারদের শিক্ষিত করেন। এই সমাধানটি সাধারণত রূপান্তরকামী ব্যক্তিদের জন্য ভাল তবে অন্যান্য রূপান্তরকামীদের জন্য সমাধান নয়, বিশেষত নন-বাইনারি ব্যক্তিদের জন্য যাদের একচেটিয়াভাবে পুরুষ বা মহিলা পরিচয়ের অভাব রয়েছে। পরিবর্তে, থেরাপিস্টরা তাদের ক্লায়েন্টদের লিঙ্গ পরিচয় এবং চেহারার মধ্যে সামঞ্জস্যের বোধকে সম্বোধন করার সময় তারা পরিবর্তনের জন্য যে পদক্ষেপগুলি বেছে নেয় তা সমর্থন করতে পারে বা রূপান্তর না করার সিদ্ধান্তকে সমর্থন করতে পারে। মানসিক স্বাস্থ্যে রূপান্তরকামী সম্প্রদায়ের সম্মুখীন হওয়া নির্দিষ্ট সমস্যাগুলির উপর গবেষণা রূপান্তরকামী ক্লায়েন্টদের অভিজ্ঞতার পরিবর্তে রোগ নির্ণয় এবং চিকিত্সকদের অভিজ্ঞতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছে। মানসিক স্বাস্থ্যের প্রয়োজনের কারণে রূপান্তরকামীরা সবসময় চিকিৎসা চাইতেন না। স্ট্যান্ডার্ডস অফ কেয়ার (এস. ও. সি)-এর সপ্তম সংস্করণের আগে, হরমোনের চিকিৎসা বা যৌন পুনর্বিন্যাস অস্ত্রোপচারের জন্য একজন ব্যক্তিকে লিঙ্গ পরিচয় ব্যাধি নির্ণয় করতে হত। নতুন সংস্করণটি রোগ নির্ণয়ের উপর মনোযোগ হ্রাস করেছে এবং পরিবর্তে ট্রান্সসেক্সুয়াল, ট্রান্সজেন্ডার এবং সমস্ত লিঙ্গ-অসঙ্গতিপূর্ণ মানুষের বিভিন্ন স্বাস্থ্যসেবা চাহিদা মেটানোর জন্য নমনীয়তার গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছে। মানসিক স্বাস্থ্য পরিষেবা চাওয়ার কারণগুলি ব্যক্তি অনুসারে পরিবর্তিত হয়। একজন রূপান্তরকামী ব্যক্তি চিকিৎসা চাইছেন তার অর্থ এই নয় যে তাদের লিঙ্গ পরিচয় সমস্যাযুক্ত। কলঙ্কের সাথে মোকাবিলা করার এবং ট্রান্সফোবিয়ার অভিজ্ঞতার মানসিক চাপ অনেক রূপান্তরকামী মানুষকে তাদের জীবনযাত্রার মান উন্নত করার জন্য চিকিত্সা চাইতে বাধ্য করে, যেমন একজন রূপান্তরকামী মহিলা প্রতিফলিত করেছিলেনঃ "রূপান্তরকামী ব্যক্তিরা একজন থেরাপিস্টের কাছে আসতে চলেছেন এবং তাদের বেশিরভাগ সমস্যার কোনও সম্পর্ক নেই, বিশেষত, রূপান্তরকামী হওয়ার সাথে। এটা করতে হবে কারণ তাদের লুকিয়ে থাকতে হয়েছে, তাদের মিথ্যা বলতে হয়েছে, এবং তারা এই সমস্ত অপরাধবোধ এবং লজ্জা অনুভব করেছে, দুর্ভাগ্যবশত সাধারণত বছরের পর বছর ধরে! " অনেক রূপান্তরকামী মানুষ রূপান্তরকামী হওয়ার কলঙ্কের কারণে সৃষ্ট হতাশা এবং উদ্বেগের জন্য মানসিক স্বাস্থ্যের চিকিৎসাও চান এবং কিছু রূপান্তরকামী মানুষ জীবনের অন্যান্য গুণগত সমস্যা নিয়ে আলোচনা করার জন্য একজন থেরাপিস্টের সাথে তাদের লিঙ্গ পরিচয় স্বীকার করার গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছেন। বিরলভাবে, কেউ কেউ বিচ্ছিন্নকরণ বেছে নেয়। রূপান্তরকামীদের মানসিক স্বাস্থ্যের অভিজ্ঞতাকে আঘাত করে এমন রূপান্তরকামীদের সমস্যাগুলি সম্পর্কে ভুল তথ্যকে ঘিরে সমস্যাগুলি এখনও রয়ে গেছে। মনোবিজ্ঞান স্নাতক প্রোগ্রামে ছাত্র হিসাবে ভর্তি হওয়া একজন রূপান্তরকামী ব্যক্তি আধুনিক ক্লিনিকাল প্রশিক্ষণের সাথে মূল উদ্বেগের বিষয়টি তুলে ধরেছেনঃ "বেশিরভাগ লোক সম্ভবত রূপান্তরকামী শব্দটির সাথে পরিচিত, তবে সম্ভবত এটিই। আমি মনে করি না যে আমি কেবল [ক্লিনিকাল] প্রোগ্রামগুলির মধ্য দিয়ে যাওয়ার কোনও আনুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ নিয়েছি। আমার মনে হয় বেশিরভাগ [থেরাপিস্টরা] জানেন না। বেশিরভাগ থেরাপিস্ট-মাস্টার্স ডিগ্রি, পিএইচডি স্তর-তাদের জিএলবিটি বিষয়ে একটি ডাইভারসিটি ক্লাস ছিল। বিশাল বৈচিত্র্য প্রশিক্ষণের মধ্যে একটি ক্লাস। একটা ক্লাস। এবং এটি সম্ভবত বেশিরভাগ সমকামী জীবনধারা সম্পর্কে ছিল। অনেক স্বাস্থ্য বীমা পলিসিতে লিঙ্গ পরিবর্তনের সাথে সম্পর্কিত চিকিৎসা অন্তর্ভুক্ত হয় না, এবং অসংখ্য লোক কম-বা অনিরাপদ, যা ট্রান্সজেন্ডার ক্লায়েন্টদের সাথে কাজ করার আগে বেশিরভাগ থেরাপিস্টদের অপর্যাপ্ত প্রশিক্ষণ সম্পর্কে উদ্বেগ উত্থাপন করে, সম্ভাব্যভাবে ক্লায়েন্টদের উপর তাদের প্রয়োজনীয় চিকিত্সা প্রদান না করেই আর্থিক চাপ বাড়ায়। ট্রান্সজেন্ডার ক্লায়েন্টদের সাথে কাজ করা অনেক চিকিত্সক কেবল লিঙ্গ পরিচয়ের বিষয়ে মাঝারি প্রশিক্ষণ পান, তবে সম্প্রতি ট্রান্সজেন্ডারদের সাথে যোগাযোগের বিষয়ে প্রারম্ভিক প্রশিক্ষণ স্বাস্থ্যসেবা পেশাদারদের জন্য উপলব্ধ করা হয়েছে যাতে ট্রান্সজেন্ডার জনসংখ্যার জন্য পরিষেবার স্তর বাড়াতে সহায়তা করা যায়। 2010 সালের ফেব্রুয়ারিতে ফ্রান্স বিশ্বের প্রথম দেশ হয়ে ওঠে যেটি মানসিক রোগের তালিকা থেকে রূপান্তরকামীদের পরিচয় সরিয়ে দেয়। উইলিয়ামস ইনস্টিটিউট (একটি ইউ. সি. এল. এ থিঙ্ক ট্যাঙ্ক) দ্বারা পরিচালিত 2014 সালের একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে 41 শতাংশ রূপান্তরকামী মানুষ আত্মহত্যার চেষ্টা করেছেন, যাদের মধ্যে আবাসন বা স্বাস্থ্যসেবা, হয়রানি, শারীরিক বা যৌন নিপীড়ন, বা পরিবারের দ্বারা প্রত্যাখ্যানের ক্ষেত্রে বৈষম্যের সম্মুখীন হওয়ার হার বেশি। 2019 সালের একটি ফলো-আপ সমীক্ষায় দেখা গেছে যে ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তিরা যারা লিঙ্গ-নিশ্চিতকরণ চিকিৎসা সেবা চেয়েছিলেন এবং পেয়েছিলেন তাদের আত্মহত্যার চিন্তাভাবনা এবং প্রচেষ্টার হার উল্লেখযোগ্যভাবে কম ছিল। যাইহোক, রূপান্তরকামী যুবকদের উপর পিতামাতার সমর্থনের প্রভাব নিয়ে একটি গবেষণায় দেখা গেছে যে, রূপান্তরকামী শিশুদের মধ্যে যাদের অভিভাবক রয়েছে, তাদের মধ্যে মাত্র 4 শতাংশ আত্মহত্যার চেষ্টা করেছে, যা 93 শতাংশ কমেছে। অটিজম লিঙ্গগত ডিসফোরিক ব্যক্তিদের মধ্যে বেশি দেখা যায়। এর কোনও জৈবিক ভিত্তি আছে কিনা তা জানা যায় না। এটি এই কারণে হতে পারে যে অটিজম বর্ণালীর লোকেরা সামাজিক অস্বীকৃতি নিয়ে কম উদ্বিগ্ন এবং অন্যদের তুলনায় ট্রান্স হিসাবে বেরিয়ে আসার বিষয়ে কম ভয় বা বাধা অনুভব করে। শারীরিক স্বাস্থ্যসেবা ট্রান্সসেক্সুয়াল এবং কিছু ট্রান্সজেন্ডার মানুষের জন্য চিকিৎসা এবং অস্ত্রোপচার পদ্ধতি রয়েছে, যদিও উপরে বর্ণিত ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তিদের বেশিরভাগ বিভাগ নিম্নলিখিত চিকিৎসার জন্য পরিচিত নয়। ট্রান্স পুরুষদের জন্য হরমোন প্রতিস্থাপন থেরাপি দাড়ি বৃদ্ধিকে প্ররোচিত করে এবং ত্বক, চুল, কণ্ঠস্বর এবং চর্বি বিতরণকে পুরুষত্ব দেয়। ট্রান্স মহিলাদের জন্য হরমোন প্রতিস্থাপন থেরাপি চর্বি বিতরণ এবং স্তনকে নারীকরণ করে, পাশাপাশি পেশী ভর এবং শক্তি হ্রাস করে। লেজার চুল অপসারণ বা তড়িৎ বিশ্লেষণ ট্রান্স মহিলাদের জন্য অতিরিক্ত চুল অপসারণ করে। ট্রান্স মহিলাদের জন্য অস্ত্রোপচারের পদ্ধতিগুলি কণ্ঠস্বর, ত্বক, মুখ, আদমের আপেল, স্তন, কোমর, নিতম্ব এবং যৌনাঙ্গকে নারী করে তোলে। ট্রান্স পুরুষদের জন্য অস্ত্রোপচার পদ্ধতিগুলি বুক এবং যৌনাঙ্গকে পুরুষায়িত করে এবং গর্ভ, ডিম্বাশয় এবং ফ্যালোপিয়ান টিউবগুলি সরিয়ে দেয়। "জেন্ডার-অ্যাফারমিং সার্জারি (জিএএস)" এবং "সেক্স রিঅ্যাসাইনমেন্ট সার্জারি" (এসআরএস) শব্দগুলি যৌনাঙ্গ অস্ত্রোপচারকে বোঝায়। "লিঙ্গ পুনর্বিন্যাস থেরাপি" (এস. আর. টি) শব্দটি রূপান্তরের জন্য প্রয়োজনীয় শারীরিক পদ্ধতির জন্য একটি ছাতা শব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। অস্ত্রোপচারের উপর জোর দেওয়ার জন্য "লিঙ্গ পরিবর্তন" শব্দটির ব্যবহার সমালোচিত হয়েছে এবং "রূপান্তর" শব্দটি পছন্দ করা হয়। এই প্রক্রিয়াগুলির প্রাপ্যতা লিঙ্গ ডিসফোরিয়ার মাত্রা, লিঙ্গ পরিচয় ব্যাধি উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি এবং প্রাসঙ্গিক এখতিয়ারে যত্নের মানের উপর নির্ভর করে। ট্রান্স পুরুষদের যাদের হিস্টেরেক্টমি হয়নি এবং যারা টেস্টোস্টেরন গ্রহণ করে তাদের এন্ডোমেট্রিয়াল ক্যান্সারের ঝুঁকি বেশি থাকে কারণ শরীরে টেস্টোস্টেরন থেকে তৈরি অ্যান্ড্রোস্টেনিওন ইস্ট্রোজেনে রূপান্তরিত হতে পারে এবং বাহ্যিক ইস্ট্রোজেন এন্ডোমেট্রিয়াল ক্যান্সারের ঝুঁকির কারণ হতে পারে। ডিট্রানজিশন ডিট্রানজিশন বলতে লিঙ্গ পুনর্বিন্যাস অস্ত্রোপচার বা লিঙ্গ পরিবর্তনের সমাপ্তি বা বিপরীতকরণকে বোঝায়। বিচ্ছিন্নকরণের আনুষ্ঠানিক গবেষণা সংখ্যায় কম, বিতর্কিত গুণমান এবং রাজনৈতিকভাবে বিতর্কিত। যে হারে বিচ্ছিন্নকরণ ঘটে তার অনুমান 1 শতাংশের কম থেকে 13 শতাংশ পর্যন্ত পরিবর্তিত হয়। যারা লিঙ্গ পুনর্বিন্যাস অস্ত্রোপচারের মধ্য দিয়ে যায় তাদের বিচ্ছিন্নতা বা অনুশোচনার হার খুব কম থাকে। 2015 সালের মার্কিন ট্রান্সজেন্ডার জরিপে 27,715 জন ব্যক্তির প্রতিক্রিয়া পাওয়া গেছে যারা "ট্রান্সজেন্ডার, ট্রান্স, জেন্ডারকুয়ার, [বা] নন-বাইনারি" হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, উত্তরদাতাদের 8 শতাংশ কোনও না কোনও ধরণের বিচ্ছিন্নতার কথা জানিয়েছেন। "যারা ডি-ট্রানজিশন করেছিলেন তাদের বেশিরভাগই কেবল অস্থায়ীভাবে তা করেছিলেনঃ যারা ডি-ট্রানজিশন করেছিলেন তাদের মধ্যে 62 শতাংশ জানিয়েছেন যে তারা বর্তমানে জন্মের সময় যে লিঙ্গ বলে মনে করা হয়েছিল তার থেকে আলাদা লিঙ্গের মধ্যে পূর্ণ সময় যাপন করছেন।" অন্যান্য গোষ্ঠীগুলির মধ্যে জন্মের সময় নির্ধারিত পুরুষ লিঙ্গ, অ-বাইনারি লিঙ্গ পরিচয় এবং উভকামী অভিযোজনের সাথে বিচ্ছিন্নতা যুক্ত ছিল। মাত্র 5 শতাংশ বিচ্ছিন্নতাবাদী (বা মোট উত্তরদাতাদের মধ্যে 0.40 শতাংশ) এটি করার কথা জানিয়েছেন কারণ লিঙ্গ পরিবর্তন "তাদের জন্য নয়"; 82 শতাংশ অন্যদের চাপ, পরিবর্তনের অসুবিধা এবং বৈষম্য সহ বাহ্যিক কারণ (গুলি) উল্লেখ করেছেন। "ডি-ট্রানজিশনের সবচেয়ে সাধারণ কারণটি ছিল পিতামাতার (36 শতাংশ) চাপ।" কিছু বিচারব্যবস্থায় আইনি পদ্ধতি রয়েছে যা ব্যক্তিদের তাদের লিঙ্গ পরিচয় প্রতিফলিত করার জন্য তাদের আইনি লিঙ্গ বা নাম পরিবর্তন করার অনুমতি দেয়। এই পদ্ধতিগুলির জন্য প্রয়োজনীয়তাগুলি ট্রান্সসেক্সুয়ালিজমের একটি স্পষ্ট আনুষ্ঠানিক নির্ণয় থেকে শুরু করে লিঙ্গ পরিচয় ব্যাধি নির্ণয়, একজন চিকিৎসকের একটি চিঠি যা ব্যক্তির লিঙ্গ রূপান্তরকে প্রত্যয়িত করে বা একটি ভিন্ন লিঙ্গ ভূমিকা প্রতিষ্ঠা করে। 1994 সালে, ডি. এস. এম চতুর্থ এন্ট্রিটি "ট্রান্সসেক্সুয়াল" থেকে "জেন্ডার আইডেন্টিটি ডিসঅর্ডার"-এ পরিবর্তিত হয়। 2013 সালে, ডিএসএম ভি "জেন্ডার আইডেন্টিটি ডিসঅর্ডার" সরিয়ে তার জায়গায় "জেন্ডার ডিসফোরিয়া" প্রকাশ করে। অনেক জায়গায়, রূপান্তরকামীরা কর্মক্ষেত্রে বা জনসমাগমস্থলে বৈষম্য থেকে আইনত সুরক্ষিত নয়। 2011 সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রকাশিত একটি প্রতিবেদনে দেখা গেছে যে 90 শতাংশ রূপান্তরকামী কর্মক্ষেত্রে বৈষম্যের সম্মুখীন হয়েছে এবং সাধারণ জনসংখ্যার দ্বিগুণ হারে বেকার ছিল এবং অর্ধেকেরও বেশি জনসেবায় প্রবেশের চেষ্টা করার সময় হয়রানি বা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। রূপান্তরকামী সম্প্রদায়ের সদস্যরাও স্বাস্থ্যসেবায় উচ্চ মাত্রার বৈষম্যের সম্মুখীন হন। ইউরোপের 36টি দেশে আইনি লিঙ্গ স্বীকৃতির জন্য মানসিক স্বাস্থ্য নির্ণয়ের প্রয়োজন এবং 20টি দেশে বন্ধ্যাত্বের প্রয়োজন। 2017 সালের এপ্রিলে, ইউরোপীয় মানবাধিকার আদালত রায় দেয় যে আইনি লিঙ্গ স্বীকৃতির জন্য বন্ধ্যাত্বের প্রয়োজন মানবাধিকার লঙ্ঘন করে। কানাডায় লিঙ্গের আইনি শ্রেণিবিন্যাসের উপর কানাডার এখতিয়ার প্রদেশ এবং অঞ্চলগুলিকে বরাদ্দ করা হয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে লিঙ্গ শ্রেণিবিন্যাসের আইনি পরিবর্তন। 19শে জুন, 2017-এ, বিল সি-16, কানাডার হাউস অফ কমন্স এবং কানাডার সিনেটে আইন প্রণয়ন প্রক্রিয়াটি পাস করে, রাজকীয় সম্মতি পাওয়ার পরে আইনে পরিণত হয়, যা এটিকে অবিলম্বে কার্যকর করে। আইনটি কানাডিয়ান মানবাধিকার আইন এবং ফৌজদারি কোডকে "লিঙ্গ পরিচয় এবং লিঙ্গ অভিব্যক্তি" কে বৈষম্য, ঘৃণ্য প্রকাশনা এবং রূপান্তরকামী গণহত্যার পক্ষে সুরক্ষিত ভিত্তি হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য আপডেট করেছে। এই বিলে শাস্তির ক্ষেত্রে ক্রমবর্ধমান কারণগুলির তালিকায় "লিঙ্গ পরিচয় এবং অভিব্যক্তি" যুক্ত করা হয়েছে, যেখানে অভিযুক্ত সেই ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যগুলির কারণে কোনও ব্যক্তির বিরুদ্ধে ফৌজদারি অপরাধ করে। সমস্ত প্রদেশ ও অঞ্চলগুলিতেও অনুরূপ রূপান্তরকামী আইন রয়েছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, রূপান্তরকামী ব্যক্তিরা 1964 সালের নাগরিক অধিকার আইনের শিরোনাম 7 দ্বারা কর্মসংস্থান বৈষম্য থেকে সুরক্ষিত। ব্যতিক্রমগুলি নির্দিষ্ট ধরনের নিয়োগকর্তাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, উদাহরণস্বরূপ, 15 জনের কম কর্মচারী এবং ধর্মীয় সংস্থার নিয়োগকর্তাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। 2020 সালে, মার্কিন সুপ্রিম কোর্ট নিশ্চিত করেছে যে শিরোনাম সপ্তম আর. জি মামলায় রূপান্তরকামীদের বিরুদ্ধে বৈষম্য নিষিদ্ধ করেছে। & জি. আর. হ্যারিস ফিউনারাল হোমস ইনকর্পোরেটেড বনাম সমান কর্মসংস্থান সুযোগ কমিশন। নিকোল মেইনেস, একজন রূপান্তরকামী মেয়ে, 2013 সালের জুন মাসে মেইনের সুপ্রিম কোর্টে একটি মামলা নিয়ে যায়। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে তার উচ্চ বিদ্যালয়ের মহিলাদের বিশ্রামাগারে প্রবেশাধিকার অস্বীকার করা মাইনের মানবাধিকার আইনের লঙ্ঘন; একজন রাজ্য বিচারক তার সাথে একমত নন, তবে মাইনেস 2014 সালের জানুয়ারিতে মাইনের সুপ্রিম জুডিশিয়াল কোর্টের সামনে ওরোনো স্কুল জেলার বিরুদ্ধে তার মামলা জিতেছিলেন। 2016 সালের 14ই মে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের শিক্ষা বিভাগ এবং বিচার বিভাগ ট্রান্সজেন্ডার শিক্ষার্থীদের তাদের লিঙ্গ পরিচয়ের সাথে মেলে এমন বাথরুম ব্যবহার করার অনুমতি দেওয়ার জন্য পাবলিক স্কুলগুলিকে নির্দেশনা জারি করে। 30শে জুন, 2016-এ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রতিরক্ষা বিভাগ সেই নিষেধাজ্ঞা সরিয়ে দেয় যা রূপান্তরকামী ব্যক্তিদের মার্কিন সেনাবাহিনীতে প্রকাশ্যে কাজ করতে নিষেধ করেছিল। 2017 সালের 27শে জুলাই রাষ্ট্রপতি ডোনাল্ড ট্রাম্প টুইট করেন যে ট্রান্সজেন্ডার আমেরিকানদের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সশস্ত্র বাহিনীতে "কোনও ক্ষমতাতেই" কাজ করার অনুমতি দেওয়া হবে না। সেই দিন পরে, জয়েন্ট চিফস অফ স্টাফের চেয়ারম্যান জোসেফ ডানফোর্ড ঘোষণা করেছিলেন, "প্রতিরক্ষা সচিব রাষ্ট্রপতির নির্দেশ না পাওয়া পর্যন্ত এবং সচিব বাস্তবায়নের নির্দেশিকা জারি না করা পর্যন্ত বর্তমান নীতিতে কোনও পরিবর্তন হবে না।" পরে 2021 সালে প্রেসিডেন্ট হওয়ার পর জো বাইডেন ট্রাম্প-এর নীতি পাল্টে দেন। 2014 সালের এপ্রিলে ভারতের সুপ্রিম কোর্ট রূপান্তরকামীদের ভারতীয় আইনে 'তৃতীয় লিঙ্গ' হিসাবে ঘোষণা করে। ভারতে রূপান্তরকামী সম্প্রদায়ের (হিজড়া এবং অন্যান্যদের নিয়ে গঠিত) ভারতে এবং হিন্দু পুরাণে একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। বিচারপতি কে এস রাধাকৃষ্ণণ তাঁর সিদ্ধান্তে উল্লেখ করেছেন যে, "ট্রান্সজেন্ডার সম্প্রদায়ের সদস্যরা যে ট্রমা, যন্ত্রণা এবং যন্ত্রণা ভোগ করে তা আমাদের সমাজ খুব কমই উপলব্ধি করে বা উপলব্ধি করে, বা ট্রান্সজেন্ডার সম্প্রদায়ের সদস্যদের, বিশেষত যাদের মন ও শরীর তাদের জৈবিক লিঙ্গকে অস্বীকার করে তাদের সহজাত অনুভূতির প্রশংসা করে না।" ড্রাইভিং লাইসেন্স পেতে না পারা এবং বিভিন্ন সামাজিক সুবিধা থেকে নিষিদ্ধ হওয়া সহ হিজড়ারা কাঠামোগত বৈষম্যের মুখোমুখি হয়েছে। সম্প্রদায় থেকে তাদের বহিষ্কার করাও সাধারণ বিষয়। সামাজিক-সাংস্কৃতিক সম্পর্ক এলজিবিটি সম্প্রদায় যৌন অভিমুখিতা এবং লিঙ্গের মধ্যে পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, ইতিহাস জুড়ে সমকামী, লেসবিয়ান এবং উভকামী উপসংস্কৃতিগুলি প্রায়শই একমাত্র স্থান ছিল যেখানে লিঙ্গ-বৈচিত্র্যপূর্ণ লোকেরা লিঙ্গ ভূমিকায় সামাজিকভাবে গৃহীত হয়েছিল যা তারা অনুভব করেছিল যে তারা অন্তর্ভুক্ত; বিশেষত সেই সময়ে যখন আইনি বা চিকিৎসা রূপান্তর প্রায় অসম্ভব ছিল। এই স্বীকৃতির একটি জটিল ইতিহাস রয়েছে। বৃহত্তর বিশ্বের মতো, পশ্চিমা সমাজের সমকামী সম্প্রদায় 1970-এর দশক পর্যন্ত সাধারণত লিঙ্গ এবং লিঙ্গ পরিচয়ের মধ্যে পার্থক্য করত না এবং এলজিবিটি অধিকারের ইতিহাসে রূপান্তরকামী সম্প্রদায়ের ভূমিকা প্রায়শই উপেক্ষা করা হয়। 2011 সালে লস অ্যাঞ্জেলেসের ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়ায় গ্যারি জে দ্বারা আংশিকভাবে পরিচালিত একটি গবেষণা অনুসারে। গেটস, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে 3.5% প্রাপ্তবয়স্ক সমকামী, লেসবিয়ান বা উভকামী হিসাবে চিহ্নিত হন যেখানে মাত্র 0.3% প্রাপ্তবয়স্করা রূপান্তরকামী হিসাবে চিহ্নিত হন। ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তিরা ইতিহাস জুড়ে বিভিন্ন এলজিবিটি আন্দোলনের অংশ হয়েছেন, সমকামী মুক্তি আন্দোলনের প্রথম দিনগুলিতে উল্লেখযোগ্য অবদান রয়েছে। এলজিবিটি সম্প্রদায় কোনও একশিলা গোষ্ঠী নয় এবং কে এই বৈচিত্র্যময় সম্প্রদায়ের অংশ তা নিয়ে বিভিন্ন ধরনের চিন্তাভাবনা রয়েছে। সমকামী মুক্তি আন্দোলন এবং নাগরিক অধিকার আন্দোলনের সাথে আসা পরিবর্তনগুলি বিংশ শতাব্দীর শেষার্ধ জুড়ে অনেক সমকামী, লেসবিয়ান এবং উভকামী মানুষকে জনসাধারণের মধ্যে অগ্রগতি করতে এবং বৃহত্তর জনসাধারণের সমর্থন অর্জন করতে দেখেছিল। একবিংশ শতাব্দীর শুরুতে ট্রান্স সম্প্রদায় সক্রিয়তায় একই ধরনের উত্থান অনুভব করেছিল। বিস্তৃত এলজিবিটি আন্দোলন গঠনকারী বিভিন্ন গোষ্ঠীর কারণে, বৃহত্তর সম্প্রদায়ের মধ্যে এমন কিছু গোষ্ঠী রয়েছে যারা বিশ্বাস করে না যে এলজিবিটি স্থানের মধ্যে ট্রান্স সম্প্রদায়ের একটি স্থান রয়েছে। ধর্ম ক্যাথলিক চার্চ মনে করে যে রূপান্তরকামীরা ধর্ম-পিতামাতা হতে পারে না এবং আত্ম-ক্ষতির সাথে রূপান্তরের তুলনা করে। চার্চ অফ ইংল্যান্ড 2017 সালের সাধারণ ধর্মসভায় একটি প্রস্তাব পাস করে, যা নিশ্চিত করবে যে অ্যাংলিকান গীর্জাগুলি রূপান্তরকামী ব্যক্তিদের গ্রহণ করবে, এমনকি তাদের ওয়েবসাইটে পরামর্শ দেয় যে রূপান্তরকামী ব্যক্তিদের সমর্থন করার জন্য তাদের নতুন নাম খোদাই করা একটি বাইবেল উপহার দেওয়া যেতে পারে। নারীবাদ রূপান্তরকামী মহিলাদের সম্পর্কে নারীবাদী দৃষ্টিভঙ্গি সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তিত হয়েছে, তবে সাধারণত আরও ইতিবাচক হয়ে উঠেছে। দ্বিতীয় তরঙ্গ নারীবাদ রূপান্তরকামী মহিলাদের বিরুদ্ধে অসংখ্য সংঘর্ষ দেখেছিল, কারণ তাদের "সত্যিকারের" মহিলা হিসাবে দেখা হত না এবং শুধুমাত্র মহিলাদের স্থান আক্রমণকারী হিসাবে দেখা হত। যদিও দ্বিতীয় তরঙ্গ নারীবাদ লিঙ্গ এবং লিঙ্গ পার্থক্যের পক্ষে যুক্তি দিয়েছিল, কিছু নারীবাদী বিশ্বাস করতেন যে রূপান্তরকামী পরিচয় এবং নারীবাদী কারণের মধ্যে দ্বন্দ্ব রয়েছে; উদাহরণস্বরূপ, তারা বিশ্বাস করতেন যে পুরুষ-থেকে-মহিলা রূপান্তর পরিত্যক্ত বা মহিলা পরিচয়কে অবমূল্যায়ন করেছে এবং রূপান্তরকামীরা ঐতিহ্যবাহী লিঙ্গ ভূমিকা এবং স্টেরিওটাইপগুলি গ্রহণ করেছে। তৃতীয় তরঙ্গ নারীবাদের উত্থানের মাধ্যমে (1990 সালের দিকে), মতামতগুলি ট্রান্স এবং সমকামী উভয় পরিচয়ের আরও অন্তর্ভুক্তিতে স্থানান্তরিত হয়েছিল। চতুর্থ তরঙ্গ নারীবাদ (2012 সালের দিকে শুরু হওয়া) ব্যাপকভাবে ট্রান্স-ইনক্লুসিভ হয়েছে, তবে ট্রান্স-এক্সক্লুসিভ গোষ্ঠী এবং ধারণাগুলি সংখ্যালঘু হিসাবে রয়ে গেছে, যদিও এটি যুক্তরাজ্যে বিশেষভাবে বিশিষ্ট। যে নারীবাদীরা ট্রান্স মহিলাদের নারী বলে মেনে নেন না, তাদের বিরোধীরা "ট্রান্স-এক্সক্লুশনারি র্যাডিক্যাল ফেমিনিস্ট" (টিইআরএফ) বা লিঙ্গ-সমালোচনামূলক নারীবাদী হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তিদের বৈষম্য এবং সমর্থন কর্মসংস্থান বৈষম্যের উল্লেখযোগ্য হার অনুভব করে। প্রায় 90 শতাংশ রূপান্তরকামী মানুষ তাদের কর্মক্ষেত্রে কোনো না কোনো ধরনের হয়রানি বা দুর্ব্যবহারের সম্মুখীন হয়েছেন। উপরন্তু, 47 শতাংশ রূপান্তরকামী হওয়ার কারণে কোনও না কোনও ধরনের প্রতিকূল কর্মসংস্থানের ফলাফলের সম্মুখীন হয়েছে; এই সংখ্যার মধ্যে 44 শতাংশ চাকরির জন্য উত্তীর্ণ হয়েছিল, 23 শতাংশকে পদোন্নতি দেওয়া হয়নি এবং 26 শতাংশকে রূপান্তরকামী হওয়ার কারণে বরখাস্ত করা হয়েছিল। বেশ কয়েকটি সংস্কৃতিতে গবেষণায় দেখা গেছে যে সিসজেন্ডার মহিলারা সিসজেন্ডার পুরুষদের তুলনায় ট্রান্স মানুষকে গ্রহণ করার সম্ভাবনা বেশি। একবিংশ শতাব্দীর শুরুতে রূপান্তরকামীদের সক্রিয়তা বৃদ্ধি পায় এবং এর সঙ্গে সমর্থন বৃদ্ধি পায়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মধ্যে, ট্রেভর প্রজেক্টের মতো গোষ্ঠীগুলি ট্রান্সজেন্ডার শব্দটির সাথে চিহ্নিত ব্যক্তিদের সহ বৃহত্তর এলজিবিটি সম্প্রদায়ের সেবা করছে। গোষ্ঠীটি গবেষণা, সমর্থন এবং সংকট পরিষেবাগুলি সহ শিক্ষামূলক সংস্থানগুলির আকারে সহায়তা প্রদান করে। আমেরিকান সিভিল লিবার্টিজ ইউনিয়নস (এসিএলইউ) হল আরেকটি গোষ্ঠী যা ট্রান্স সম্প্রদায় সহ বিভিন্ন গোষ্ঠীর সমর্থনে আইনি লড়াই করে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মধ্যে অন্যান্য গোষ্ঠীগুলি বিশেষভাবে রূপান্তরকামীদের অধিকারের পক্ষে কথা বলে। ট্রান্সজেন্ডার সমর্থনের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত এই গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি হল ন্যাশনাল সেন্টার ফর ট্রান্সজেন্ডার ইকুয়ালিটি (এনসিটিই), যা ট্রান্সজেন্ডার মানুষকে রক্ষা করে এবং সমতা প্রচার করে এমন নীতিগত পরিবর্তনের পক্ষে পরামর্শ দিতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। তাদের গবেষণা, শিক্ষা এবং সমর্থন প্রচেষ্টার মাধ্যমে, এনসিটিই স্বাস্থ্যসেবা অ্যাক্সেস, কর্মসংস্থান বৈষম্য এবং রূপান্তরকামী ব্যক্তিদের জন্য আইনি স্বীকৃতির মতো বিষয়গুলির সমাধানে কাজ করে। ইউরোপের মধ্যে একটি বিশিষ্ট সংস্থা হল ট্রান্সজেন্ডার ইউরোপ (টি. জি. ই. ইউ), যা ইউরোপীয় সীমানার মধ্যে ট্রান্সজেন্ডার মানুষের জন্য সমতা এবং মানবাধিকার প্রচারে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ সংগঠন এবং ব্যক্তিদের একটি নেটওয়ার্ক। টি. জি. ই. ইউ বৈষম্যকে চ্যালেঞ্জ জানাতে, রূপান্তরকামীদের স্বাস্থ্যসেবার সুযোগ উন্নত করতে, লিঙ্গ পরিচয়ের আইনি স্বীকৃতির পক্ষে এবং রূপান্তরকামী সম্প্রদায়ের কল্যাণকে সমর্থন করার জন্য কাজ করে। জনসংখ্যার পরিসংখ্যান এবং প্রাদুর্ভাব সাধারণ জনসংখ্যায় রূপান্তরকামী মানুষের প্রাদুর্ভাব সম্পর্কে খুব কমই জানা যায় এবং রিপোর্ট করা প্রাদুর্ভাবের অনুমান রূপান্তরকামীদের পরিবর্তনশীল সংজ্ঞা দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়। সাম্প্রতিক একটি পদ্ধতিগত পর্যালোচনা অনুসারে, প্রতি 100,000 জনের মধ্যে আনুমানিক 9.2 জন লিঙ্গ নিশ্চিতকরণ অস্ত্রোপচার বা ট্রান্সজেন্ডার হরমোন থেরাপি পেয়েছেন বা অনুরোধ করেছেন; প্রতি 100,000 জনের মধ্যে 6.8 জন ট্রান্সজেন্ডার-নির্দিষ্ট রোগ নির্ণয় করেছেন; এবং প্রতি 100,000 জনের মধ্যে 355 জন ট্রান্সজেন্ডার হিসাবে স্ব-পরিচয় দিয়েছেন। এই অনুসন্ধানগুলি রূপান্তরকামীর অভিজ্ঞতা অধ্যয়নের সাথে সম্পর্কিত সামঞ্জস্যপূর্ণ পরিভাষা ব্যবহারের মূল্যকে নির্দেশ করে, কারণ যে গবেষণাগুলি অস্ত্রোপচার বা হরমোনের লিঙ্গ নিশ্চিতকরণ থেরাপির অন্বেষণ করে সেগুলি অন্যদের সাথে সংযুক্ত হতে পারে বা নাও হতে পারে যা "ট্রান্সসেক্সুয়ালিজম", "লিঙ্গ পরিচয় ব্যাধি" বা "লিঙ্গ ডিসফোরিয়া" নির্ণয়ের অনুসরণ করে, যার কোনওটিই স্ব-রিপোর্ট করা পরিচয় মূল্যায়নকারীদের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে না। গবেষণা জুড়ে সাধারণ পরিভাষা এখনও বিদ্যমান নেই, তাই জনসংখ্যার সংখ্যা কীভাবে গণনা করা হচ্ছে তার উপর নির্ভর করে অসঙ্গতিপূর্ণ হতে পারে। 2020 সালের একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে, 1990 সাল থেকে, লিঙ্গ ডিসফোরিয়ার জন্য যৌন হরমোন থেরাপি চাইছেন এমন ট্রান্স পুরুষদের শতাংশে অবিচ্ছিন্ন বৃদ্ধি ঘটেছে, যেমন তারা এই চিকিত্সা চাইছেন এমন ট্রান্স মহিলাদের সংখ্যার সমান। থাইল্যান্ড এবং লাওসে, কাথোই শব্দটি পুরুষ-থেকে-মহিলা রূপান্তরকামী মানুষ এবং সমকামী পুরুষদের বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। যাইহোক, থাইল্যান্ডের অনেক রূপান্তরকামী মানুষ ক্যাথোই হিসাবে চিহ্নিত হন না। ইরান, জাপান, নেপাল, ইন্দোনেশিয়া, ভিয়েতনাম, দক্ষিণ কোরিয়া, জর্ডান, সিঙ্গাপুর এবং হংকং, তাইওয়ান এবং গণপ্রজাতন্ত্রী চীন সহ বৃহত্তর চীনা অঞ্চলে রূপান্তরকামী ব্যক্তিদের নথিভুক্ত করা হয়েছে। ভারতীয় উপমহাদেশের সংস্কৃতিতে তৃতীয় লিঙ্গ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যাকে হিন্দিতে হিজরা বলা হয়। ভারতে, 2014 সালের 15ই এপ্রিল সুপ্রিম কোর্ট তৃতীয় লিঙ্গকে স্বীকৃতি দেয় যা পুরুষ বা মহিলা নয়, এই বলে যে "তৃতীয় লিঙ্গ হিসাবে রূপান্তরকামীদের স্বীকৃতি কোনও সামাজিক বা চিকিৎসা সংক্রান্ত বিষয় নয়, বরং মানবাধিকারের বিষয়"। 1998 সালে, শবনম মাউসি ভারতের মধ্য ভারতের মধ্য প্রদেশ রাজ্যে নির্বাচিত প্রথম রূপান্তরকামী ব্যক্তি হন। অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের মতে, ইউরোপে 15 লক্ষ রূপান্তরকামী মানুষ বসবাস করে (2017 সালের হিসাবে), যা জনসংখ্যার 0.3%। যুক্তরাজ্যে সমতা ও মানবাধিকার কমিশন দ্বারা পরিচালিত 2011 সালের একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে 10,026 জন উত্তরদাতাদের মধ্যে 1.4% কে লিঙ্গ সংখ্যালঘু গোষ্ঠীতে শ্রেণীবদ্ধ করা হবে। সমীক্ষায় আরও দেখানো হয়েছে যে 1 শতাংশ লিঙ্গ পুনর্বিন্যাস প্রক্রিয়ার যে কোনও অংশের (চিন্তাভাবনা বা ক্রিয়া সহ) মধ্য দিয়ে গেছে। 2021 সালের যুক্তরাজ্যের আদমশুমারির ইংল্যান্ড এবং ওয়েলস বিভাগে, 16 বছর বা তার বেশি বয়সী 0.5% উত্তরদাতারা ইঙ্গিত দিয়েছেন যে তাদের লিঙ্গ পরিচয় জন্মের সময় নির্ধারিত লিঙ্গের থেকে আলাদা ছিল। উত্তর আমেরিকা স্ট্যাটিস্টিক্স কানাডা দ্বারা প্রকাশিত 2021 সালের কানাডার আদমশুমারিতে দেখা গেছে যে 59,460 জন কানাডিয়ান (জনসংখ্যার 0.19%) ট্রান্সজেন্ডার হিসাবে চিহ্নিত হয়েছে। 2018 সালে স্ট্যাটিস্টিক্স কানাডার সার্ভে অফ সেফটি ইন পাবলিক অ্যান্ড প্রাইভেট স্পেস অনুসারে, কানাডার জনসংখ্যার 0.24% ট্রান্সজেন্ডার পুরুষ, মহিলা বা নন-বাইনারি ব্যক্তি হিসাবে চিহ্নিত। সোশ্যাল সিকিউরিটি অ্যাডমিনিস্ট্রেশন 1936 সাল থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নাগরিকদের লিঙ্গ ট্র্যাক করেছে। ইরা বি. পলির 1968 সালের একটি অনুমান অনুযায়ী, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রায় 2,500 জন রূপান্তরকামী মানুষ বসবাস করছেন, যাদের মধ্যে রূপান্তরকামী পুরুষদের তুলনায় চারগুণ বেশি রূপান্তরকামী মহিলা রয়েছেন। 2011 সালে আধুনিক জনসংখ্যার পরিমাণ নির্ধারণের একটি প্রচেষ্টা একটি "মোটামুটি অনুমান" দিয়েছে যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে 0.3% প্রাপ্তবয়স্ক ট্রান্সজেন্ডার। 2016 সালে প্রকাশিত আরও সাম্প্রতিক গবেষণায় অনুমান করা হয়েছে যে ট্রান্সজেন্ডার হিসাবে চিহ্নিত আমেরিকানদের অনুপাত 0.5 থেকে 0.6%। এর ফলে ট্রান্সজেন্ডার আমেরিকানদের মোট সংখ্যা প্রায় 14 লক্ষ প্রাপ্তবয়স্ক হবে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডায়, কিছু নেটিভ আমেরিকান এবং ফার্স্ট নেশনস সংস্কৃতি ঐতিহ্যগতভাবে দুটিরও বেশি লিঙ্গের অস্তিত্বকে স্বীকৃতি দেয়, যেমন জুনি পুরুষ-দেহযুক্ত লামানা, লকোটা পুরুষ-দেহযুক্ত এবং মোহাভে পুরুষ-দেহযুক্ত আলিহা এবং মহিলা-দেহযুক্ত হুয়ামি। এই ঐতিহ্যবাহী লোকেরা, অন্যান্য উত্তর আমেরিকার আদিবাসী সংস্কৃতির লোকদের সাথে, কখনও কখনও সমসাময়িক, সর্বভারতীয় দ্বি-আত্মা সম্প্রদায়ের অংশ। ঐতিহাসিকভাবে, বেশিরভাগ সংস্কৃতিতে যাদের বিকল্প লিঙ্গ ভূমিকা রয়েছে, যদি কোনও তৃতীয় লিঙ্গের ব্যক্তির জীবনসঙ্গী অন্যথায় লিঙ্গ বৈকল্পিক না হয়, তবে কেবল সমকামী সম্পর্কের কারণে তাদের সাধারণত অন্য লিঙ্গ হিসাবে বিবেচনা করা হয় না। মেক্সিকোতে, জাপোটেক সংস্কৃতিতে মুক্সের আকারে একটি তৃতীয় লিঙ্গ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। হাওয়াই এবং তাহিতিতে মাহু একটি ঐতিহ্যবাহী তৃতীয় লিঙ্গ। মাহুদের শিক্ষক, সংস্কৃতির তত্ত্বাবধায়ক এবং কাপেমাহুর মতো নিরাময়কারী হিসাবে মূল্য দেওয়া হয়। দিনে (নাভাজো) নাদলিহি আছে। ল্যাটিন আমেরিকা ল্যাটিন আমেরিকার সংস্কৃতিতে, ট্র্যাভেস্টি এমন একজন ব্যক্তি যাকে জন্মের সময় পুরুষ নিযুক্ত করা হয়েছে এবং যার একটি স্ত্রীলিঙ্গ, ট্রান্সফেমিনিন বা "মহিলা" লিঙ্গ পরিচয় রয়েছে। ট্র্যাভেস্টিস সাধারণত হরমোনের চিকিত্সার মধ্য দিয়ে যায়, লিঙ্গ নির্ধারণের সময় তাদের দেওয়া পুংলিঙ্গের নতুন নাম এবং সর্বনাম সহ মহিলা লিঙ্গ অভিব্যক্তি ব্যবহার করে এবং স্তন ইমপ্লান্ট ব্যবহার করতে পারে, তবে তাদের দেওয়া হয় না বা লিঙ্গ-পুনর্বিন্যাস অস্ত্রোপচার চায় না। ট্রাভেস্টিকে নিজেই একটি লিঙ্গ (একটি "তৃতীয় লিঙ্গ"), পুরুষ ও মহিলার মধ্যে মিশ্রণ ("আন্তঃলিঙ্গ/অ্যান্ড্রোগাইন"), বা একক ব্যক্তির মধ্যে পুংলিঙ্গ এবং স্ত্রীলিঙ্গ উভয় পরিচয়ের উপস্থিতি ("বিগএন্ডার") হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। এগুলি রূপান্তরকামী মহিলাদের থেকে সম্পূর্ণ আলাদা কিছু হিসাবে তৈরি করা হয়েছে, যাদের জন্মের সময় নির্ধারিত মহিলাদের একই লিঙ্গ পরিচয় রয়েছে। পশ্চিমা বিশ্বের অন্যান্য সংস্কৃতির সঙ্গে যোগাযোগের ফলে অন্যান্য রূপান্তরকামীদের পরিচয় আরও ব্যাপকভাবে পরিচিত হয়ে উঠছে। এই নতুন পরিচয়গুলি, কখনও কখনও পুরানো ট্র্যাভেস্টি শব্দটির সাথে "জেন্ডারকুয়ার" শব্দটির ছত্রছায়ায় ব্যবহৃত হয়, যা নন-বাইনারি হিসাবে পরিচিত এবং বাইনারি ট্রান্সজেন্ডার পরিচয়ের সাথে যায় (ঐতিহ্যগতভাবে "ট্রান্সসেক্সুয়ালিজম" এর অপ্রচলিত লেবেলের অধীনে নির্ণয় করা হয়) ট্রান্সজেন্ডারের একক ছত্রছায়ায়, তবে ক্রস-ড্রেসার এবং ড্র্যাগ কুইন এবং রাজাদের থেকে আলাদা করা হয়, যা ট্রান্সজেন্ডার লিঙ্গ পরিচয়ের পরিবর্তে অসঙ্গতিপূর্ণ লিঙ্গ অভিব্যক্তি হিসাবে ধরা হয় যখন একটি পার্থক্য করা হয়। সংস্কৃতি রূপান্তরকামী ব্যক্তিরা পরিবার, ঘনিষ্ঠ বন্ধুবান্ধব এবং অন্যদের কাছে কখন, কীভাবে এবং কীভাবে তাদের রূপান্তরকামী অবস্থা প্রকাশ করতে হবে তা বেছে নেওয়ার ক্ষেত্রে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়। রূপান্তরকামী ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে বৈষম্য এবং সহিংসতার প্রাদুর্ভাব একটি ঝুঁকিপূর্ণ সিদ্ধান্ত নিতে পারে। কম বয়সে পিতামাতার বাড়ি থেকে সরিয়ে দেওয়ার মতো প্রতিশোধমূলক আচরণের ভয়, রূপান্তরকামীদের প্রাপ্তবয়স্ক না হওয়া পর্যন্ত তাদের পরিবারের কাছে না আসার একটি কারণ। পিতামাতার বিভ্রান্তি এবং ট্রান্সজেন্ডার সন্তানের গ্রহণযোগ্যতার অভাবের ফলে পিতামাতারা সদ্য প্রকাশিত লিঙ্গ পরিচয়কে একটি "পর্যায়" হিসাবে বিবেচনা করতে পারেন বা সন্তানের লিঙ্গ পরিচয় পরিবর্তনের জন্য মানসিক স্বাস্থ্য পরিষেবাগুলি ব্যবহার করে তাদের সন্তানদের "স্বাভাবিক" অবস্থায় ফিরিয়ে আনার চেষ্টা করতে পারেন। রূপান্তরকামীদের জন্য বেরিয়ে আসার প্রক্রিয়ায় ইন্টারনেট গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারে। কেউ কেউ প্রথমে একটি অনলাইন পরিচয়ে বেরিয়ে আসে, বাস্তব জগতে সামাজিক নিষেধাজ্ঞার ঝুঁকি নেওয়ার আগে কার্যত এবং নিরাপদে অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে যাওয়ার সুযোগ প্রদান করে। দৃশ্যমানতা টাইম অনুসারে, 2014 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র একটি "ট্রান্সজেন্ডার টিপিং পয়েন্টে" পৌঁছেছিল। এই সময়ে, ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তিদের মিডিয়া দৃশ্যমানতা আগের তুলনায় উচ্চতর স্তরে পৌঁছেছে। তারপর থেকে, টিভি প্ল্যাটফর্মগুলিতে রূপান্তরকামীদের চিত্রায়নের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে। প্রায়শই এলজিবিটি মানুষের জন্য স্থানীয় প্রাইড প্যারেডের সময় ট্রান্সজেন্ডার সমস্যাগুলির জন্য বিশ্বজুড়ে বার্ষিক মিছিল, প্রতিবাদ বা সমাবেশ অনুষ্ঠিত হয়। এই অনুষ্ঠানগুলি প্রায়শই ট্রান্স সম্প্রদায়গুলি দ্বারা সম্প্রদায় গঠন, মানবাধিকার সংগ্রামের সমাধান এবং দৃশ্যমানতা তৈরি করার জন্য সংগঠিত হয়। আন্তর্জাতিক রূপান্তরকামী দৃশ্যমানতা দিবস হল একটি বার্ষিক ছুটির দিন যা 31শে মার্চ রূপান্তরকামীদের উদযাপন এবং বিশ্বব্যাপী রূপান্তরকামীদের সম্মুখীন হওয়া বৈষম্য সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধির জন্য নিবেদিত। মিশিগান-ভিত্তিক রূপান্তরকামী কর্মী র্যাচেল ক্র্যান্ডাল 2009 সালে এই ছুটির দিনটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। 1998 সালের 28শে নভেম্বর নিহত রিতা হেস্টারের সম্মানে প্রতি বছর 20শে নভেম্বর ট্রান্সজেন্ডার ডে অফ রিমেম্বারন্স (টিডিওআর) অনুষ্ঠিত হয়। তার হত্যাকাণ্ড এখনও অমীমাংসিত রয়ে গেছে, তবে 2022 সালে বস্টনের মেয়র মিশেল উ-এর কার্যালয় দ্বারা "ট্রান্সফোবিয়া এবং ট্রান্স-বিরোধী সহিংসতার ফল" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। টিডিওআর ঘৃণ্য অপরাধ এবং কুসংস্কারের শিকারদের স্মরণ করে এবং জীবিত রূপান্তরকামীদের উপর সংঘটিত ঘৃণ্য অপরাধ সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করে। রূপান্তরকামী সচেতনতা সপ্তাহ হল টিডিওআর পর্যন্ত এক সপ্তাহের উদযাপন, যা রূপান্তরকামী এবং লিঙ্গ অসঙ্গতিপূর্ণ মানুষ এবং তাদের রূপান্তর বা পরিচয়ের সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলি সম্পর্কে শিক্ষিত করার জন্য নিবেদিত। গর্বের প্রতীক ট্রান্সজেন্ডার সম্প্রদায়ের জন্য একটি সাধারণ প্রতীক হল ট্রান্সজেন্ডার প্রাইড ফ্ল্যাগ, যা 1999 সালে আমেরিকান ট্রান্সজেন্ডার মহিলা মনিকা হেল্মস দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল এবং 2000 সালে ফিনিক্স, অ্যারিজোনায় একটি গর্বের প্যারেডে প্রথম প্রদর্শিত হয়েছিল। পতাকাটি পাঁচটি অনুভূমিক ফিতে নিয়ে গঠিতঃ হালকা নীল, গোলাপী, সাদা, গোলাপী এবং হালকা নীল অন্যান্য রূপান্তরকামী প্রতীকগুলির মধ্যে রয়েছে প্রজাপতি (রূপান্তর বা রূপান্তরের প্রতীক), এবং একটি গোলাপী/হালকা নীল ইয়িন এবং ইয়াং প্রতীক। রূপান্তরকামীদের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য বেশ কয়েকটি লিঙ্গ প্রতীক ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে রূপান্তরকামী এবং রূপান্তরকামী। আরও দেখুন রূপান্তরকামী এবং রূপান্তরকামী কাল্পনিক চরিত্রের তালিকা রূপান্তরকামী প্রকাশনার তালিকা রূপান্তরকামী-সম্পর্কিত বিষয়ের তালিকা রূপান্তরকামী-অধিকার সংগঠনগুলির তালিকা রূপান্তরকামী হওয়ার জন্য নিহত ব্যক্তিদের তালিকা রূপান্তরকামী ইতিহাস বিবরণ উৎস আরও পড়ুন লেরারিও, জেড পেইজ, "রূপান্তরকামীদের জন্য কণ্ঠ প্রশিক্ষণঃ বক্তৃতা থেরাপি এবং ভাষা কৌশল জীবন বাঁচাতে সাহায্য করতে পারে", সায়েন্টিফিক আমেরিকান, ভলিউম। 328, নং। 1 (জানুয়ারি 2023), পৃ. 55। "গলার অস্ত্রোপচারের তুলনায় কণ্ঠস্বর প্রশিক্ষণ কম ব্যয়বহুল এবং আক্রমণাত্মক। একজন লাইসেন্সপ্রাপ্ত স্পিচ-ল্যাঙ্গুয়েজ প্যাথলজিস্টের সাথে সেশনের মাধ্যমে, রূপান্তরকামী ব্যক্তিরা কণ্ঠস্বর, অনুরণন, শব্দ পছন্দ এবং অন্যান্য কণ্ঠ্য আচরণ নিয়ন্ত্রণ করতে শেখেন। এই ধরনের প্রশিক্ষণ জীবনযাত্রার মান উন্নত করতে পারে, কণ্ঠস্বর সম্পর্কিত অক্ষমতা হ্রাস করতে পারে এবং আত্মবিশ্বাস বাড়াতে পারে। এলজিবিটি অধ্যয়ন