Wilhelm Bousset
উইলহেলম বুসেট (3 সেপ্টেম্বর 1865, লুবেক-8 মার্চ 1920, গিইসেন) একজন জার্মান ধর্মতত্ত্ববিদ এবং নিউ টেস্টামেন্ট পণ্ডিত ছিলেন। তিনি ছিলেন হুগেনোট বংশোদ্ভূত এবং লুবেকের স্থানীয় বাসিন্দা। তাঁর সবচেয়ে প্রভাবশালী কাজ ছিল কাইরিওস ক্রিস্টোস, দ্বিতীয় শতাব্দীর হেলেনীয় শক্তির ফসল হিসাবে খ্রীষ্টের প্রতি ভক্তির উৎসকে ব্যাখ্যা করার একটি প্রচেষ্টা, এবং এখনও প্রাথমিক খ্রীষ্টতত্ত্বের উপর সবচেয়ে ব্যাপক প্রভাবশালী একাডেমিক কাজ, যদিও এর সিদ্ধান্তগুলি আধুনিক পাণ্ডিত্য দ্বারা সমর্থিত নয়। তিনি এরলাঙ্গেন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা শুরু করেন, যেখানে তিনি আর্নস্ট ট্রোয়েল্টশ (1865-1923)-এর সাথে দেখা করেন, যার সাথে তিনি এমন একটি বন্ধুত্ব বজায় রাখবেন যা তার কর্মজীবন জুড়ে স্থায়ী হবে। পরে, তিনি লাইপজিগে পড়াশোনা করেন, যেখানে তিনি অ্যাডলফ ভন হার্নাকের (1851-1930) ছাত্র ছিলেন এবং পরে গটিঙেন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা চালিয়ে যান। 1890 সালে তিনি গটিঙেন-এ নিউ টেস্টামেন্ট এক্সজেসিসের অধ্যাপক হন, পরে গিজেন বিশ্ববিদ্যালয়ে (1916) স্থানান্তরিত হন। রিচার্ড অগাস্ট রিটজেনস্টাইন (1861-1931), অ্যালবার্ট আইখর্ন (1856-1926) এবং হারমান গাঙ্কেলের (1862-1932) মতো পণ্ডিতদের সমন্বয়ে গঠিত একটি গোষ্ঠী, রিলিজিয়ন্সগেসচিক্টলিচে স্কুল (ধর্মীয় বিদ্যালয়ের ইতিহাস)-এর একজন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব ছিলেন বুসেট। তাঁর সুপরিচিত কাজে প্রাথমিক খ্রিস্টান চার্চ এবং অন্যান্য ধর্মীয় বিশ্বাস, বিশেষত হেলেনীয় ইহুদি ধর্মের মধ্যে তুলনামূলক অধ্যয়ন জড়িত ছিল। 1913 সালে, উইলহেলম বুসেট খ্রিস্টধর্মের প্রথম দুই শতাব্দীতে খ্রীষ্ট ভক্তির প্রাথমিক উত্থান বিশ্লেষণ করে তাঁর ধ্রুপদী কাজ কিরিয়োস ক্রিস্টোস প্রকাশ করেন। বুসেটের কাজ 20 শতকের প্রথম দিকের খ্রীষ্টতত্ত্ব এবং খ্রীষ্ট ভক্তির ইতিহাসে সবচেয়ে প্রভাবশালী কাজ হিসাবে যোগ্যতা অর্জন করেছে এবং বুসেটের কাজ এক প্রজন্মের পাণ্ডিত্যকে রূপ দিয়েছে। এর বিভিন্ন সংস্করণ প্রকাশিত হয় এবং 1970 সালে এটি ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়। বুসেট যীশুর অনুসারীদের প্রাথমিক ফিলিস্তিনি সম্প্রদায় এবং অ-ইহুদি পরজাতীয় খ্রিস্টানদের দ্বিতীয় প্রজন্মের মধ্যে একটি পার্থক্য স্থাপন করেছিলেন, যা আরও উল্লেখযোগ্য মাত্রায় গঠিত হয়েছিল। বুসেট, এই উপসংহারে আসার সময়, পৌলের চিঠিগুলি সহ সিনোপটিক গসপেলগুলির বাইরের কোনও উৎসের মূল্যায়ন প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। এই খ্রিস্টানরা, যারা রোমান বিশ্বের পৌত্তলিক এবং হেলেনীয় সম্প্রদায়ের সাথে বসবাস করত এবং অত্যন্ত পরিচিত ছিল, তারা এই বিশ্বাস গড়ে তুলেছিল যে যীশু ছিলেন কিরিয়োস, প্রভু, ধর্মীয় দেবতা এবং দেবতাদের মধ্যে অন্যান্য পৌত্তলিক বিশ্বাসের অনুরূপ। পল এবং গসপেল অফ জনের চিঠিগুলি এই হেলেনিজমের প্রমাণ প্রকাশ করে, যেখানে দ্বিতীয় শতাব্দীর খ্রিস্টান যেমন ইগনেতিয়াস, জাস্টিন মার্টিয়ার এবং আইরেনিউস আরও বেশি পৌত্তলিক প্রভাব প্রকাশ করে। বুসেটের কাজের বড় প্রভাব থাকা সত্ত্বেও, বৃত্তির অসংখ্য সাম্প্রতিক উন্নয়ন এবং এই সময়কাল থেকে উপলব্ধ গ্রন্থগুলির বৃদ্ধি বুসেটের থিসিস প্রত্যাখ্যানের দিকে পরিচালিত করেছে এবং এখন এটি স্বীকৃত যে বুসেটের কাজ মূলত তার উদার প্রোটেস্ট্যান্ট পক্ষপাত দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল এবং তার নিজের দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ প্রাচীনতম খ্রিস্টধর্মের একটি রূপ তৈরি করার চেষ্টা করেছিল। প্রাথমিক খ্রীষ্টতত্ত্বের একজন প্রধান আধুনিক পণ্ডিত ল্যারি হুর্টাডো লিখেছেন; এই বিন্দু পর্যন্ত সংক্ষেপে বলতে গেলেঃ বুসেটকে তাঁর "আদিম" ইহুদি খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের চিত্রায়নে এবং পল এবং তিনি যে খ্রিস্টান গোষ্ঠীগুলির প্রতিনিধিত্ব করেন তাদের ভক্তির মূল বৈশিষ্ট্যগুলির চরিত্রায়ন উভয় ক্ষেত্রেই গুরুতর ভুল হিসাবে দেখানো হয়েছে। খ্রীষ্ট-ভক্তির বিকাশের বিবরণ হিসাবে কিরিয়োস ক্রিস্টোসকে আলাদা করার একমাত্র প্রধান কারণগুলি হল এগুলি। যীশুর প্রতি প্রারম্ভিক ভক্তির বিষয়ে বুসেটের চরিত্রায়নের সমস্যাগুলির ব্যাপ্তি এমন যে কেউ বিস্মিত হয় যে এই ধরনের একজন পণ্ডিত পণ্ডিত কীভাবে এই ধরনের ভুল করতে পারে, এবং উত্তরটি, আমি পরামর্শ দিচ্ছি, বুসেট তার বিশ্লেষণে যে দৃষ্টিভঙ্গি এবং অনুমান নিয়ে এসেছিলেন তার সাথে সম্পর্কিত। যেমনটি আমি আগেই বলেছি, বুসেট প্রাথমিক খ্রীষ্ট-ভক্তির গল্পটিকে হেলেনাইজেশনের একটি সহজ গল্পে পরিণত করার চেষ্টা করেছিলেন, আরও নির্দিষ্টভাবে, একটি অনুমিত বিশুদ্ধ, আদিম খ্রিস্টান বিশ্বাসের প্রগতিশীল পৌত্তলিককরণ। হুর্টাডো বুসেটের থিসিসের অন্যান্য উল্লেখযোগ্য উপাদানগুলি বর্ণনা করেছেন যা এখন আধুনিক বৃত্তির দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রত্যাখ্যাত। বুসেট যুক্তি দিয়েছিলেন যে আদিম খ্রিস্টান সম্প্রদায় প্রাক-খ্রিস্টান ইহুদি ঐতিহ্য থেকে 'মানব পুত্র' নামে একটি স্বর্গীয় মুক্তিদাতা ব্যক্তিত্বে বিশ্বাস করে এবং যীশু গসপেলগুলিতে তাঁর বক্তব্যগুলিতে এই চিত্রটি উল্লেখ করেছেন। বুসেট বিশ্বাস করতেন যে এই উপাধিটি আদিম খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের প্রাথমিক খ্রিস্টীয় স্বীকারোক্তিতে ব্যবহৃত হয়েছিল। যাইহোক, আধুনিক পণ্ডিতরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে প্রাক-খ্রিস্টান ইহুদি ঐতিহ্যে "মানবপুত্র" কখনও একটি উপাধি গঠন করেনি, বা প্রাথমিক খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের মধ্যে এটি একটি স্বীকারোক্তি উপাধি হিসাবে ব্যবহৃত হয়নি। উপরন্তু, পণ্ডিতরা এখন কোনও বিকল্প স্বর্গীয় মুক্তিদাতা ব্যক্তিত্বের কথা উল্লেখ করার পরিবর্তে সুসমাচারগুলিতে "মানবপুত্র" ব্যক্তিত্বের কথা উল্লেখ করার সময় যীশুকে স্ব-রেফারেন্সিয়াল বলে মনে করেন। উপরন্তু, বুসেট প্রাথমিক খ্রীষ্টতত্ত্বের উপর তাঁর গবেষণার জন্য "ফিলিস্তিনি" এবং "হেলেনীয়"-এর মধ্যে পার্থক্যের উপরও নির্ভর করেছিলেন, যা তাঁর সময়ে ব্যাপকভাবে গৃহীত হলেও, এখন আধুনিক পণ্ডিতদের দ্বারা সরল বলে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে। ফিলিস্তিনি ইহুদিধর্ম এবং হেলেনীয় ইহুদিধর্মের মধ্যে সম্পর্ককে জটিল বলে মনে করা হয়, স্পষ্টভাবে পৃথক স্তরের পরিবর্তে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের দুটি ধারণার মধ্যে বিভিন্ন প্রভাব রয়েছে যার দ্বারা প্রাথমিক খ্রীষ্টতত্ত্বের উপর অধ্যয়ন পরিচালনা করা যেতে পারে। প্রকাশনা বুসেট একজন বিশিষ্ট লেখক ছিলেন এবং তাঁর যে বইগুলি ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়েছিল তার মধ্যে ছিল কিরিয়োস ক্রিস্টোসঃ গেসিচটে ডেস ক্রিস্টুসগ্লাউবেন্স ভন ডেন আনফানজেন ডেস ক্রিস্টেন্টামস বিস ইরেনাউস (কিরিয়োস ক্রিস্টোস; খ্রিস্টধর্মের শুরু থেকে আইরেনিউস পর্যন্ত খ্রিস্টে বিশ্বাসের ইতিহাস), এবং ডের অ্যান্টিক্রাইস্ট ইন ডের উবেরলিফেরুং ডেস জুডেন্টামস, ডেস নিউয়েন টেস্টামেন্টস আন্ড ডার আলটেন কির্চে (অ্যান্টিক্রাইস্ট লেজেন্ডঃ খ্রিস্টান ও ইহুদি লোককাহিনীতে একটি অধ্যায়)। বুসেটের অন্যান্য উল্লেখযোগ্য কাজগুলির মধ্যে রয়েছেঃ ইহরেম গেজেনস্যাটজ জুম জুডেন্টামে জেসু প্রিডিক্ট। আইন রিলিজিয়েন্সগেসচিক্টলিচার ভার্জলিচ (1893)। নিউ টেস্টামেন্টস অ্যান্ড আলটেন কির্চে (1895)। অফেনবারুং জোহানিস (ক্রিশ-এক্সজেটিশার কমমেন্টার উবের দাস নিউ টেস্টামেন্ট) (1896)। এনসাইক্লোপিডিয়া বিব্লিকায় অবদান (1903)। দ্য রিলিজিয়ন ডেস জুডেন্টামস ইম নিউটেস্টামেন্টলিচেন জাইটাল্টার (1903)। দাস ওয়েসেন ডের রিলিজিয়ন ডার্জেস্টেল্ট অ্যান ইহরার গেশিচটে (1904)। উইলহেলম বুসেট, উইসেন ওয়ার ভন জিসাস কি ছিলেন? (1904) হাপ্টপ্রবলেম ডের গ্নোসিস (1907)। 1911 এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা-তে অবদান। কিরিয়োস ক্রিস্টোস। গেশিচটে ডেস ক্রিস্টাসগ্লাউবেন্স ভন ডেন আনফানজেন ডেস ক্রিস্টেনটামস বিস আইরেনিউস, (1913)। রিলিজিয়ন্সজেসিক্টলিচে স্টাডিয়ানঃ আউফসাৎজে জুর রিলিজিয়ন্সজেসিক্ট দেস হেলেনিস্টিসচেন জাইটালটারস। (1979) তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক উইলিয়াম বেয়ার্ডের নিউ টেস্টামেন্ট রিসার্চের ইতিহাস 1865 জন্ম 1920 খ্রীষ্টের পৌরাণিক তত্ত্বের সমালোচকরা লুবেক জার্মান লুথেরান ধর্মতত্ত্ববিদ জার্মান বাইবেল পণ্ডিত জার্মান ডেমোক্র্যাটিক পার্টির রাজনীতিবিদ লাইপজিগ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র জাতীয়-সামাজিক সমিতির রাজনীতিবিদ গটিঙেন বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র 19 শতকের জার্মান প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মতত্ত্ববিদ 20 শতকের জার্মান পুরুষ নন-ফিকশন লেখক ধর্মের ইতিহাস স্কুল 19 শতকের পুরুষ লেখক লুথেরান বাইবেল পণ্ডিত গটিঙেন একাডেমি অফ সায়েন্সেস অ্যান্ড হিউম্যানিটিসের সদস্য