Ren (philosophy)
(, যার অর্থ "সহ-মানবতা" বা "মানবতা") একটি কনফুসীয় গুণ যার অর্থ উচ্চতর আদর্শে পৌঁছানোর সময় বা পরোপকারী হওয়ার সময় একজন গুণী মানুষের ভাল গুণ। কার্যকরী, সহজাত, পিতামাতার অনুভূতি এবং তাদের সন্তানদের জন্য উৎসাহ ও সুরক্ষার অভিপ্রায় দ্বারা উদাহরণ দেওয়া হয়। এটিকে কনফুসীয় আদর্শের বাহ্যিক অভিব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। চার ঋষির মধ্যে একজন ইয়ান হুই একবার তাঁর গুরুকে এর নিয়মগুলি বর্ণনা করতে বলেছিলেন। কনফুসিয়াস উত্তর দিয়েছিলেন, "কোনও কিছুই অনুপযুক্ত দেখা উচিত নয়, কোনও কিছু অনুপযুক্ত শোনা উচিত নয়, কোনও কিছু অনুপযুক্ত বলা উচিত নয়, কোনও কিছুই অনুপযুক্ত করা উচিত নয়।" কনফুসিয়াস আরও নিম্নলিখিতভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেনঃ "নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করতে চাইলে, অন্যকেও প্রতিষ্ঠিত করতে চায়; নিজেকে প্রসারিত করতে চাইলে, সে অন্যদেরও প্রসারিত করতে চায়।" কনফুসিয়াস আরও বলেছিলেন, "এটি খুব বেশি দূরে নয়; যে এটি খুঁজছে সে ইতিমধ্যে এটি খুঁজে পেয়েছে।" সে মানুষের কাছাকাছি থাকে এবং কখনও তাকে ছেড়ে যায় না। চীনা অক্ষরের ব্যাখ্যা জন্য একক লগোগ্রাম দুটি স্বতন্ত্র সাধারণ হানজি, জিন (মানুষ, একজন মানুষ, একজন ব্যক্তি) এবং 2 (দুই) এর সংমিশ্রণ, যেখানে জিন অন্য একটি অক্ষরের মধ্যে তার সাধারণ রূপ ধারণ করে, যার জন্য বিভিন্ন ব্যাখ্যা বরাদ্দ করা হয়েছে। অভ্যন্তরীণভাবে এর অর্থ হতে পারে "সন্ধান করা" বা "উচ্চতর নীতি বা আদর্শের আকাঙ্ক্ষা করা" এবং বাহ্যিকভাবে একজন প্রায়শই শোনে যার অর্থ "দু 'জনের একে অপরের সাথে কীভাবে আচরণ করা উচিত"। যদিও চীনা অক্ষরের আলোচনায় এই ধরনের লোক ব্যুৎপত্তি প্রচলিত, তবে সেগুলি প্রায়শই বিভ্রান্তিকর। সাধারণত "পরোপকার" বা "মানবতা" হিসাবে অনুবাদিত-মানবতার ক্ষেত্রে মানবতা হল মানবতা, মানুষ হওয়ার সারমর্ম। কনফুসিয়াসের জন্য, একটি সম্পূর্ণ নির্ভরশীল শিশু এবং যত্নশীল পিতামাতার মিথস্ক্রিয়া হল সবচেয়ে আবেগপ্রবণ মানব মিথস্ক্রিয়া, "কোনও জিনিসকে ভালবাসার অর্থ হল এটি বেঁচে থাকা।" মানবতার পথ হ 'ল মানুষের মিথস্ক্রিয়া এবং ভাগ করে নেওয়ার অভিজ্ঞতার মাধ্যমে নিজের পরিবারকে জানা। "ফ্যান চি মানবতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। মাস্টার বলেছিলেন যে এটি মানুষকে ভালবাসে। ফ্যান চি প্রজ্ঞা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। গুরু বলেন, এটা মানুষকে জানা। অন্য কথায়, মানুষের ভালবাসা এবং মিথস্ক্রিয়া মানবতার উৎস, মানব আত্মার উৎস। গ্রাফিক্যাল উপাদানগুলির আরেকটি সাধারণ ব্যাখ্যা হল মানুষ বা স্বর্গ ও পৃথিবীর সংযোগকারী মানুষ। প্রাক-সাম্রাজ্যবাদী শিলালিপি সূত্রগুলি একই চরিত্রের বিকল্প লেখাগুলির সাক্ষ্য দেয়ঃ (শুওয়েন অভিধানে 'র একটি বৈকল্পিক হিসাবে দেওয়া হয়েছে), নীচে' শুভ 'সহ, এবং ডানদিকে' জিন 'সহ পরবর্তী যৌগ। এর নীতি, এবং এর নীতি এবং এর ধারণার সাথে সম্পর্কিত। প্রায়শই "আচার" হিসাবে অনুবাদ করা হয়; "ধার্মিকতা" হিসাবে। এই তিনটি আন্তঃসম্পর্কিত পদ এজেন্সি নিয়ে কাজ করে যেমন কনফুসীয়রা এটি কল্পনা করে। সমাজ কর্তৃক উপযুক্ত বলে বিবেচিত কর্ম হল প্রকৃতপক্ষে সঠিক কর্ম, যেখানে কর্মের প্রতিনিধি এবং উদ্দেশ্যের মধ্যে সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা করা হয়। প্রায়শই একই ক্রিয়া উভয়ই হয় এবং; তবে, এটি সর্বদা হয় না। এটি কনফুসীয় আদর্শের বাহ্যিক অভিব্যক্তি, যেখানে হপফে এম, লুইস এবং উডওয়ার্ড আর মার্ক। বিশ্বের ধর্ম। পিয়ারসন এডুকেশন ইনকর্পোরেটেডঃ আপার স্যাডল রিভার, নিউ জার্সি, সেই একই আদর্শের অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক উভয় অভিব্যক্তি। হপফে এবং উডওয়ার্ডের মতেঃ "মূলত, এর অর্থ 'জীবনের গতিপথ যা চলার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে' বলে মনে হয়। এর ধর্মীয় ও সামাজিক তাৎপর্যও রয়েছে। যখন একটি সমাজ বেঁচে থাকে, তখন এটি মসৃণভাবে চলেঃ পুরুষ ও মহিলারা তাদের প্রবীণ এবং উর্ধ্বতনদের সম্মান করে; যথাযথ আচার ও অনুষ্ঠান করা হয়; সবকিছু এবং প্রত্যেকে তার সঠিক জায়গায় থাকে। ঐতিহ্যবাহী দৃষ্টিভঙ্গির প্রকৃতি দু 'জনের মধ্যে সম্পর্কের উপর ব্যাপকভাবে নির্ভর করে, তবে একই সাথে এর চেয়েও অনেক বেশি কিছু অন্তর্ভুক্ত করে। এটি একটি পরার্থপর লক্ষ্যের দিকে একটি অভ্যন্তরীণ বিকাশের প্রতিনিধিত্ব করে, একই সাথে উপলব্ধি করে যে কেউ কখনই একা নয় এবং একটি পরিবার, রাষ্ট্র, বিশ্ব এবং শেষ পর্যন্ত তাও-এর সদস্য হওয়ার কারণে প্রত্যেকেরই এই সম্পর্কগুলি ফিরে আসে। এটি এমন কোনও ধারণা নয় যা শেখা হয়; এটি সহজাত যে প্রত্যেকে অনুভূতি নিয়ে জন্মগ্রহণ করে। কনফুসিয়াস বিশ্বাস করতেন যে দীর্ঘস্থায়ী সততার চাবিকাঠি হল ক্রমাগত চিন্তা করা, কারণ বিশ্ব ক্রমাগত দ্রুত গতিতে পরিবর্তিত হচ্ছে। "পরোপকার", "নিখুঁত পুণ্য", "মঙ্গলভাব" বা "মানব-হৃদয়" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। জিজ্ঞাসা করা হলে, কনফুসিয়াস এটিকে প্রেমের জন্য সাধারণ চীনা শব্দ দ্বারা সংজ্ঞায়িত করেছিলেন, বলেছিলেন যে এর অর্থ "অন্যকে ভালবাসা"। এর একটি রাজনৈতিক দিকও রয়েছে। কনফুসীয়বাদ বলে যে শাসকের যদি অভাব থাকে তবে তার প্রজাদের পক্ষে মানবিক আচরণ করা কঠিন হবে। এটি কনফুসীয় রাজনৈতিক তত্ত্বের ভিত্তি; শাসককে তার প্রজাদের প্রতি অমানবিক আচরণ করা থেকে বিরত থাকতে বলা হয়। একজন অমানবিক শাসক স্বর্গের ম্যান্ডেট বা অন্য কথায়, শাসন করার অধিকার হারানোর ঝুঁকি নিয়ে চলেছেন। এই ধরনের আদেশের অভাব থাকা শাসকের আনুগত্য করার প্রয়োজন নেই, তবে একজন শাসক যিনি মানবিকভাবে রাজত্ব করেন এবং জনগণের যত্ন নেন তিনি স্বর্গের দ্বারা অর্পিত হবেন এবং জনগণের দ্বারা আস্থা অনুসরণ করবেন, কারণ তাঁর আধিপত্যের উদারতা দেখায় যে তিনি স্বর্গের দ্বারা বাধ্যতামূলক () হয়েছেন। জনগণের সক্রিয় ইচ্ছা সম্পর্কে কনফুসিয়াসের নিজের কিছু বলার ছিল না, যদিও তিনি বিশ্বাস করতেন যে শাসকের অবশ্যই জনগণের প্রয়োজনের দিকে মনোযোগ দেওয়া উচিত এবং চাহিদা হ্রাস করার জন্য তাদের ভাল যত্ন নেওয়া উচিত। মেনসিয়াস অবশ্য বলেছিলেন যে কিছু গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে জনগণের মতামত জরিপ করা উচিত। এর মধ্যে এমন বৈশিষ্ট্যও রয়েছে যা ধার্মিক হওয়ার একটি অংশ, যেমনঃ (), যার অর্থ একজনের কথাকে একজনের কর্মের পরিপূরক করা; (), যার অর্থ দৈনন্দিন আচার-অনুষ্ঠানে যথাযথভাবে অংশগ্রহণ করা; (), যার অর্থ গম্ভীরতা; এবং (), যার অর্থ ধার্মিকতা। যখন এই সমস্ত গুণাবলী উপস্থিত থাকে, তখন একজনকে প্রকৃতপক্ষে একজন (), বা "উচ্চতর মানুষ"-নৈতিকভাবে উচ্চতর মানুষ হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে। কনফুসীয়দের দৃষ্টিভঙ্গি ছিল যে, সরকার এমন ব্যক্তিদের দ্বারা পরিচালিত হওয়া উচিত যারা কেবল তাদের পরিচালিত জনগণের কল্যাণে মনোনিবেশ করে। আরও দেখুন আগাপে চ্যারিটি (পুণ্য) কনফুসিয়াস ইন্টারবিইং উবুন্টু দর্শনের শিষ্য রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক কনফুসিয়াস, ইন্টারনেট এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ফিলোসফি, §6 ইয়েন ওই, রেন। দ্য এনশিয়েন্ট চাইনিজ আর্ট অফ ফাইন্ডিং পিস অ্যান্ড ফুলফিলমেন্ট (ওয়েলবেক বুকস) আইএসবিএন 9781787398221 আলট্রুইজম কনফুসিয়ান নীতিশাস্ত্রের গুণাবলী