Social situation in the French suburbs
বানিলিউ শব্দটি, যা "শহরতলির" জন্য ফরাসি, অগত্যা সামাজিক বঞ্চিত পরিবেশকে বোঝায় না। প্রকৃতপক্ষে, প্যারিসের বাইরে অনেক ধনী শহরতলি রয়েছে, যেমন নিউইলি-সুর-সাইন (মাথাপিছু ফ্রান্সের সবচেয়ে ধনী সম্প্রদায়) এবং ভার্সাই (প্রাক্তন রাজকীয় রাজধানী)। তা সত্ত্বেও, বহুবচন শব্দ ব্যানিলিউস প্রায়শই সমস্যাযুক্ত শহরতলির সম্প্রদায়গুলিকে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়-যাদের উচ্চ বেকারত্ব, উচ্চ অপরাধের হার, পাশাপাশি প্রায়শই, প্রধানত প্রাক্তন ফরাসি আফ্রিকান উপনিবেশ এবং তাই বার্বার, কৃষ্ণাঙ্গ, পর্তুগিজ, স্প্যানিশ এবং আরব থেকে বিদেশী বংশোদ্ভূত বাসিন্দাদের একটি উচ্চ অনুপাত। ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর ফ্রান্সের পুনর্নির্মাণ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ধ্বংস এবং দেশের জনসংখ্যা বৃদ্ধি (অভিবাসন ও প্রাকৃতিক বৃদ্ধি উভয়ের কারণে) ফ্রান্সকে একটি গুরুতর আবাসন ঘাটতির মধ্যে ফেলে দেয়। 1950-এর দশকে, প্রধান শহরগুলির উপকণ্ঠে বস্তিগুলি (বিডনভিলস) গড়ে ওঠে। 1954 সালের শীতকালে, জনপ্রিয় পুরোহিত অ্যাবে পিয়ের সরকারকে দেশের বিশাল গৃহহীন জনসংখ্যার পক্ষে কাজ করার আহ্বান জানান। ঘাটতি দূর করতে এবং প্রকাশ্য স্থানে অবৈধ অবস্থানের অভ্যাসের অবসান ঘটাতে, চতুর্থ ও পঞ্চম প্রজাতন্ত্রের সরকারগুলি বিশাল আবাসন প্রকল্প নির্মাণ শুরু করে। এর মধ্যে সারসেলেসের ভিলেস নুভেলস ("নতুন শহর"), সের্জি-পন্টোজ, মার্নে-লা-ভ্যালি এবং সেনার্ট অন্তর্ভুক্ত ছিল। এগুলি মার্শাল প্ল্যান দ্বারা আংশিকভাবে অর্থায়ন করা হয়েছিল এবং কেন্দ্রীয় পরিকল্পনার মাধ্যমে সংগঠিত হয়েছিল, শিল্প উদ্দেশ্যগুলি পূরণ করার জন্য নির্ধারণ করা হয়েছিল (ডিরিজিজম)। ভিলেস নুভেলস লে কর্বুসিয়ারের স্থাপত্য তত্ত্বের কাছে অনেক ঋণী, যা যুদ্ধের আগে বাতিল করা হয়েছিল। ট্রেন্ট গ্লোরিয়াসের সময়, অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির একটি সময়কাল যা যুদ্ধের শেষ থেকে 1973 সালের তেল সংকট পর্যন্ত স্থায়ী ছিল এবং শিশুর উত্থানের সাথে ছিল, ফরাসি রাষ্ট্র এবং শিল্পপতিরা শ্রমের ঘাটতি পূরণে সহায়তা করার জন্য বেশিরভাগ মাগরেব (বার্বার এবং আরব উভয়) থেকে প্রাক্তন উপনিবেশ থেকে তরুণ শ্রমিকদের অভিবাসনকে উৎসাহিত করেছিল। 1962 সালে, আলজেরীয় যুদ্ধের সমাপ্তির পর 900,000 পাইডস-নোয়ার (আলজেরিয়ায় ইউরোপীয় কোলন, তবে মাগরেবি ইহুদীরাও) ফ্রান্সে প্রত্যাবাসন করা হয়েছিল, পাশাপাশি 91,000 হার্কিসের (যুদ্ধের সময় ফরাসি সেনাবাহিনীর সাথে লড়াই করা স্থানীয় আলজেরীয়) বেশিরভাগকে ফেরত পাঠানো হয়েছিল। পরেরটিকে অন্তরীণ শিবিরে রাখা হয়েছিল, অন্যদিকে পাইডস-নোয়াররা মূলত ফ্রান্সের দক্ষিণে বসতি স্থাপন করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, মন্টপিলিয়ার শহরের জনসংখ্যা বৃদ্ধি 1954 থেকে 1975 সালের মধ্যে 94 শতাংশ (97,501 থেকে 191,354) ছিল। হারকিসকে আনুষ্ঠানিকভাবে অভিবাসনের অনুমতি দেওয়া হয়নি, তবে কিছু ফরাসি সামরিক কর্মকর্তা আলজেরিয়ায় কিছু প্রতিশোধ থেকে বাঁচানোর জন্য ফ্রান্সে তাদের অভিবাসনের সুবিধার্থে সহায়তা করেছিলেন। অন্তরীণ শিবির থেকে মুক্ত হওয়ার পর, অনেক হার্কি অন্যান্য আলজেরীয় এবং মাগরেবি (বার্বার এবং আরব উভয়) অভিবাসীদের সাথে বস্তি শহরে বসবাস করতে থাকে। 1963 সালে, ফরাসি আলজেরীয়দের 43 শতাংশ বস্তি শহরে বসবাস করত। প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী ডমিনিক ডি ভিলিপিনের (ইউএমপি) সরকারের সমান সুযোগের প্রতিনিধি মন্ত্রী আজোজ বেগাগ লিওনের উপকণ্ঠে একটি বস্তি শহরে বসবাসের অভিজ্ঞতা বর্ণনা করে একটি আত্মজীবনীমূলক উপন্যাস লে গন ডু চাবা লিখেছেন। নগর উন্নয়নের মডেল বিশাল নতুন অ্যাপার্টমেন্ট ব্লক বা ফ্ল্যাটগুলি প্রথমে প্রধানত মধ্যবিত্ত শ্রেণীর সদস্যদের দ্বারা অধ্যুষিত ছিল। আবাসন পরিস্থিতির উন্নতির সাথে সাথে বেশিরভাগ মধ্যবিত্ত বাসিন্দারা আরও ভাল বাড়িতে চলে যায় এবং অভিবাসীরা বস্তিগুলি ছেড়ে ব্লকগুলিতে চলে যায়। ব্লকগুলিকে বলা হয় "এইচ. এল. এম"-আবাসন এ লোয়ার মডেরে ("মাঝারি ভাড়া ফ্ল্যাট"), এবং ব্লকের জেলাগুলিকে বলা হয় সিটেস (আবাসন এস্টেট)। আপনি এখানে প্যারিসের কিছু আবাসন এস্টেট দেখতে পারেনঃ এই সময়ে একটি জনপ্রিয় নগর পরিকল্পনার ধারণা, যা একজন সুইস স্থপতি লে কর্বুসিয়ার দ্বারা জনপ্রিয় করা হয়েছিল, তা ছিল বিভিন্ন কাজ অনুসারে শহর বা শহরগুলির অঞ্চলগুলিকে পৃথক করাঃ বাসস্থান কেন্দ্র (ব্লক), বাণিজ্যিক কেন্দ্র এবং কর্মকেন্দ্র, কেন্দ্রগুলি বাসের মাধ্যমে সংযুক্ত করা হয়েছিল। এর ফলে দুটি পরিণতি সহ বসার কেন্দ্রগুলি বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েঃ রাতে এবং রবিবার খুব কম ক্রিয়াকলাপ ছিল, কেন্দ্রীয় শহরগুলিতে বাস ট্রানজিট সীমিত হওয়ার কারণে আরও খারাপ হয়েছিল। 1970-এর দশকের শেষের দিকে যখন বেকারত্ব বাড়তে শুরু করে, তখন শিশুরা কাউকে কাজ করতে দেখেনি, কারণ কর্মকেন্দ্র অনেক দূরে ছিল; 1990-এর দশকে, অনেক স্কুল-বয়সী শিশুরা কখনও তাদের বাবা-মাকে কাজে যেতে দেখেনি, এবং কখনও কাউকে কাজ করতে দেখেনি। এই মডেলটি ক্রমবর্ধমানভাবে প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ হয়ে ওঠে; 1990-এর দশকে "অমানবিক" এলাকায় বেশ কয়েকটি আবাসন সুবিধা ধ্বংস করা হয়। কিছু শহর সামাজিক ভবন নির্মাণ করতে অস্বীকার করেছিল, যার ফলে দরিদ্ররা আরও নির্দিষ্ট কিছু শহরে মনোনিবেশ করেছিল যা সামাজিক আবাসন নির্মাণের উপর কোনও বা সামান্য বিধিনিষেধ আরোপ করেছিল। একটি উদাহরণ হল প্যারিস শহরঃ যখন পুরানো ভবনগুলি ধ্বংস করা হয়েছিল, তখন তাদের জায়গায় কেবল অফিস এবং উচ্চ ভাড়াযুক্ত অ্যাপার্টমেন্ট ভবন তৈরি করা হয়েছিল, যা দরিদ্রদের সেই পাড়াগুলিতে বসতি স্থাপন করতে বাধা দেয়। বেশিরভাগই উত্তর শহরতলিতে (প্রধানত সাইন-সেন্ট-ডেনিস এবং ভ্যাল ডি 'ওয়াইস বিভাগে) বসবাস করতে বাধ্য হয়েছিল। দ্য গ্লোবাল সিটিতে (2001) সাস্কিয়া সাসেন একটি নতুন অর্থনৈতিক মডেল এবং আধুনিক শহরগুলির আকারের মধ্যে সম্পর্ক বিশ্লেষণ করেছেন। প্রদত্ত জনসেবা (পুলিশ কর্মকর্তাদের সংখ্যা, ডাকঘর ইত্যাদি) এই অঞ্চলগুলিতে জনসংখ্যার অভূতপূর্ব বৃদ্ধি অনুসরণ করা হয়নি। এই ঘটনাকে "ঘেট্টোইজেশন" বলা হয়েছে। 13ই ডিসেম্বর 2000-এর "এস. আর. ইউ আইন" (লোই ডি সলিডারিটে এট রেনুভেলমেন্ট আরবেইন, "সংহতি ও নগর পুনর্নবীকরণ আইন")-এর প্রয়োজন ছিল যে সম্প্রদায়গুলি তাদের আবাসন ক্ষমতার কমপক্ষে 20 শতাংশ সামাজিক আবাসনকে উৎসর্গ করবে। স্থানীয়ভাবে নির্বাচিত অনেক কর্মকর্তা এই আইনের বিরোধিতা করেছিলেন, যা শহরের পূর্ববর্তী অসম নির্মাণের ফলস্বরূপ আবাসিক পৃথকীকরণকে উপশম করার চেষ্টা করেছিল। প্যারিসের ধনী শহরতলির নিউইলি-সুর-সেইনে, যার মধ্যে রাষ্ট্রপতি নিকোলাস সারকোজি 1983 থেকে 2002 সাল পর্যন্ত মেয়র হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, তার আবাসন স্টকের 2.5 শতাংশেরও কম সামাজিক-আবাসন মানদণ্ড পূরণ করে। 2005 সালের দাঙ্গার পর, সরকার ঘোষণা করে যে তারা এসআরইউ আইন আরও কঠোরভাবে প্রয়োগ করবে, যদিও এটি স্থানীয় পরিস্থিতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে যেমন জমির অনুপস্থিতি যার উপর সামাজিক আবাসন নির্মাণ করা যেতে পারে। সামাজিক প্রেক্ষাপট সংস্কৃতির দ্বন্দ্ব অভিবাসীদের শিশুরা প্রায়শই তাদের পিতামাতার সংস্কৃতি এবং তারা যে সংস্কৃতিতে বড় হয়েছে তার মধ্যে বিভক্ত বোধ করে। অনেকে হয়তো নিজেদেরকে পুরোপুরিভাবে এই দুটোর কোনওটিরই অন্তর্ভুক্ত বলে মনে করতে পারে। এর একটি সাধারণ উদাহরণ হল ফরাসি গণমাধ্যমের কিছু সদস্যের দ্বারা "অভিবাসন থেকে দ্বিতীয় প্রজন্ম" (ডিউক্সিম জেনারেশন ইস্যু ডি ল 'ইমিগ্রেশন, "সবেমাত্র এসেছে", প্রাইমো-আগমনগুলির বিরোধিতা) শব্দগুলির ব্যবহার। ফ্রান্সে জন্মগ্রহণকারী শিশুরা অভিবাসী নয়, তাই "দ্বিতীয় প্রজন্মের অভিবাসী" অভিব্যক্তিটিকে একটি ভুল নাম হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। এস. ও. এস রেসিজমের মতো বর্ণবাদবিরোধী সংগঠনগুলির মতে, এটি প্রশাসনের অস্পষ্টতা প্রতিফলিত করে, যারা এই লোকদের একই সময়ে ফরাসি এবং বিদেশী উভয়ই বলে মনে করে। অভিবাসীদের শিশুরা "ইন্টিগ্রেশন" (ইন্টিগ্রেশন) শব্দটির ব্যবহার সম্পর্কেও অভিযোগ করেঃ সমাজে ইন্টিগ্রেশন (অর্থাৎ ইন্টিগ্রেশন)। দত্তক গ্রহণকারী দেশের আইন ও রীতিনীতির গ্রহণযোগ্যতা) একজন বিদেশীর জন্য একটি প্রয়োজনীয়তা; কিন্তু যে ব্যক্তি দেশে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং বেড়ে উঠেছেন, তাদের এতে "একীভূত" হতে বলা অনুচিত। জাতিগত বৈষম্য এবং পৃথকীকরণের প্রতিষ্ঠিত নীতিগুলি সম্ভবত দরিদ্রতম ফরাসি শহরতলিতে তরুণ প্রজন্মের মতে বিচ্ছিন্নতার প্রধান কারণ নৈমিত্তিক এবং প্রাতিষ্ঠানিক উভয় বর্ণবাদ। এই বিশেষ ক্ষেত্রে, ফ্রান্সের বর্তমান এবং তার ঐতিহাসিক স্মৃতি, বিশেষত তার ঔপনিবেশিক অতীত এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় তার ভূমিকার ক্ষেত্রে, উভয়ই মোকাবেলা করতে দীর্ঘকাল ধরে সমস্যা ছিল-বিশেষত উল্লেখযোগ্য, উদাহরণস্বরূপ, 1961 সালের প্যারিস গণহত্যার চারপাশে মনোযোগের অভাব এবং তাতে ভুক্তভোগীর সংখ্যা নিয়ে এখনও চলমান বিতর্ক, যা সম্প্রতি দশ বছর আগে আনুষ্ঠানিকভাবে 50 এর নিচে হিসাবে স্বীকৃত ছিল, যদিও বেশিরভাগ স্বাধীন বিবরণ এটিকে শত শত দ্বারা স্থান দেয়। 2005 সালের 23শে ফেব্রুয়ারি উপনিবেশবাদ সম্পর্কিত আইন, ইউএমপি রক্ষণশীল সংখ্যাগরিষ্ঠদের দ্বারা ভোট দেওয়া হয়েছিল, যেখানে বলা হয়েছিল যে উপনিবেশবাদের ইতিবাচক পরিণতি অবশ্যই শিক্ষার্থীদের শেখানো উচিত, যা "ঐতিহাসিক সংশোধনবাদ"-এর চিহ্ন এবং একাডেমিক স্বাধীনতার আইনি নীতির লঙ্ঘন বলে অভিহিত করেছে তাতে ক্ষুব্ধ অনেক বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের মধ্যে ব্যাপক হৈচৈ সৃষ্টি করেছিল। আজ, অভিবাসীদের শিশুরা দাবি করে যে তারা প্রায়শই অর্থনৈতিক বিচ্ছিন্নতা বা বর্ণবাদের মুখোমুখি হয়ঃ তাদের নাম বা ত্বকের রঙের কারণে তাদের চাকরি পেতে, অ্যাপার্টমেন্ট খুঁজে পেতে বা এমনকি নাইটক্লাবে প্রবেশ করতে সমস্যা হয়। ফরাসি সমাজতান্ত্রিক দলের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রয়েছে এমন এস. ও. এস রেসিজম অ্যাসোসিয়েশন এই ধরনের বর্ণবাদের পরীক্ষামূলক প্রমাণ খুঁজে পেয়েছে বলে দাবি করেছেঃ একই সংস্থাগুলিকে নাম এবং ঠিকানা ব্যতীত অভিন্ন সিভি দিয়ে চাকরির প্রস্তাবের জবাব দেওয়ার সময়; আফ্রিকান নামের সিভিগুলি সাধারণ ফরাসি নামের সিভিগুলির তুলনায় অনেক কম ইতিবাচক উত্তর পেয়েছিল; তারা নির্বাচিত নাইটক্লাবগুলির প্রবেশদ্বার চিত্রগ্রহণ করেছিল এবং বৈষম্যমূলক কাজগুলি পর্যবেক্ষণ করেছিল; তারা জাতিগত ফরাসিদের উল্লেখ করে "বিবিআর", ব্লু ব্লাঙ্ক রুজ ("ব্লু হোয়াইট রেড", ফরাসি পতাকার রঙ), এবং "এনবিবিআর" (নন ব্লু ব্লাঙ্ক রুজ-অ-ফরাসি) নিয়োগকর্তাদের ডাটাবেসে বর্ণের ব্যবহারের ইঙ্গিত দেয়। যাদের বিরুদ্ধে বৈষম্য করা হয় তাদের জন্য রাজনৈতিকভাবে সঠিক শব্দ হল "দৃশ্যমান সংখ্যালঘু" (অপ্রাপ্তবয়স্ক দৃশ্যমান), কারণ এই পৃথকীকরণ যে কোনও দৃশ্যমান বৈশিষ্ট্যের (ত্বকের রঙ, পোশাক, নাম) ক্ষেত্রে প্রযোজ্য এবং জাতিগত গোষ্ঠীর সাথে সম্পর্কিত নয়। এই অঞ্চলের কিছু এলাকায় 2005 সালে বেকারত্বের হার 40 শতাংশ ছাড়িয়ে যায়। এর একটি ব্যাখ্যা হল যে, এই ক্ষেত্রগুলিতে শিক্ষার সাধারণ স্তর জাতীয় গড়ের তুলনায় অনেক কম, যা এমন একটি প্রেক্ষাপটে যেখানে সামান্য বা কোনও যোগ্যতার প্রয়োজন নেই এমন চাকরি খুঁজে পাওয়া কঠিন, উচ্চ বেকারত্বের সৃষ্টি করতে বাধ্য। বিবিসি অনুসারে, ফরাসি বংশোদ্ভূত বিশ্ববিদ্যালয় স্নাতকদের জন্য বেকারত্বের হার 5 শতাংশ; এটি উত্তর আফ্রিকান বংশোদ্ভূত বিশ্ববিদ্যালয় স্নাতকদের জন্য 26.5% বেকারত্বের হারের সাথে তুলনা করা যেতে পারে। বিবিসির মতে, অ-শ্বেতাঙ্গ শিক্ষিত মানুষদের কর্মসংস্থান অর্জনে অক্ষমতা এবং নথিভুক্ত বর্ণবাদের সাথে সংযোগের কারণে অনেকের মনে হয়েছে যে তারা তাদের কর্ম নির্বিশেষে ম্লান সম্ভাবনার মুখোমুখি হয়। ফরাসি আইন ফরাসি জাতীয়তা নেই এমন ব্যক্তিদের জন্য বেশিরভাগ সিভিল সার্ভিসের চাকরিতে (ফঙ্কশন পাবলিক) প্রবেশাধিকারকে সীমাবদ্ধ করে, যদিও এর ব্যতিক্রম রয়েছেঃ কিছু উচ্চ যোগ্যতাসম্পন্ন পদ (যেমন। পাবলিক রিসার্চ এবং উচ্চ শিক্ষা) নাগরিকত্ব নির্বিশেষে খোলা থাকে, যেখানে কিছু পদ (যেমন। প্রতিরক্ষা এবং আইন প্রয়োগকারী) শুধুমাত্র ফরাসি নাগরিকদের জন্য উন্মুক্ত। কিছু সংবেদনশীল অবস্থান (যেমনঃ প্রতিরক্ষা এবং পারমাণবিক শিল্প) "সমস্যাগ্রস্ত দেশগুলির" সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কযুক্ত লোকদের জন্য অর্জন করা কঠিন হতে পারে। পরিশেষে, সমস্ত সরকারি চাকরি সিভিল সার্ভিসের মধ্যে পড়ে না এবং বিধিনিষেধ সাধারণত অ-সিভিল সার্ভিস সরকারি পদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হয় না। ব্যানিলিউয়ের বাসিন্দারা প্রায়শই অভিযোগ করে যে তারা পুলিশ দ্বারা জাতিগত প্রোফাইলিংয়ের শিকার হয় ("ফেস ফিচারস অফেন্স", ডেলিট ডি ফেসিয়াস)। "পরিচয় নিয়ন্ত্রণ"-অঘোষিত জায়গাগুলি যেখানে পুলিশ যাদের বেছে নেয় তাদের কাছ থেকে পরিচয়পত্র দাবি করে সেগুলি অত্যন্ত অপ্রিয় এবং একটি মুক্ত সমাজের অযোগ্য হিসাবে দেখা হয়। এই পরিচয় নিয়ন্ত্রণের সাক্ষীরা নিশ্চিত করে যে শুধুমাত্র অ-শ্বেতাঙ্গদেরই সাধারণত তাদের কাগজপত্রের জন্য জিজ্ঞাসা করা হয়। পরিচয় নিয়ন্ত্রণের ব্যবহার ব্যানিলিয়ুদের প্রতি পুলিশের ব্যাপক অবিশ্বাসের ক্ষেত্রে অবদান রাখে। ফরাসি পুলিশ আইন থেকে কার্যকরভাবে মুক্ত, বিশেষত অ-শ্বেতাঙ্গদের বিরুদ্ধে সংঘটিত অপরাধের ক্ষেত্রে, এই ধারণাটিও তাদের বিরুদ্ধে ক্ষোভকে জ্বালিয়ে দিতে সহায়তা করেছে। ফরাসি সংবাদপত্র লে মন্ডে লিখেছে যে "পুলিশ কর্মকর্তাদের জন্য ন্যায়বিচার একটি বিশেষ শুল্কঃ তাদের কখনও গুরুতর শাস্তি দেওয়া হয় না"। একজন কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তির বিরুদ্ধে শ্বাসরোধের মাধ্যমে গণহত্যার জন্য দুই পুলিশ কর্মকর্তাকে আট মাসের স্থগিত কারাদণ্ড দেওয়ার মতো মামলাগুলি এই বিশ্বাসে অবদান রেখেছে যে পুলিশ তাদের নিয়োগকারী নাগরিকদের কাছে দায়বদ্ধ নয়। 2005 সালের এপ্রিলে, অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল একটি প্রতিবেদন প্রকাশ করে যেখানে পরামর্শ দেওয়া হয় যে ফরাসি বিচার ব্যবস্থা পুলিশের দ্বারা জাতিগতভাবে অনুপ্রাণিত সহিংসতাকে নীরবে সমর্থন করে। এর বিপরীতে, ডানপন্থী এবং বিশেষ করে ডানপন্থীদের মধ্যে কেউ কেউ, যেমন জিন-মেরি লে পেন, দাবি করেন যে, এই সম্প্রদায়ের যুবকরা বিচার থেকে কার্যত অনাক্রম্যতা উপভোগ করে এবং তাদের বেশিরভাগকে হয় তাদের উৎপত্তির দেশে ফেরত পাঠানো উচিত অথবা তাদের ফরাসি নাগরিকত্ব কেড়ে নেওয়া উচিত। তারা দাবি করে যে, বামপন্থী ও অভিবাসনপন্থী সংগঠনগুলির ক্রোধ আকর্ষণ না করার জন্য সরকার পুলিশ ও রাষ্ট্রপক্ষকে নমনীয় হওয়ার নির্দেশ দেয়। অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের একটি নতুন প্রতিবেদনে ফরাসি পুলিশের দ্বারা সংঘটিত জাতিগতভাবে অনুপ্রাণিত মৃত্যুদণ্ড, হত্যা ও নির্যাতনের তদন্ত করা হয়েছে এবং এই ধরনের মামলার তদন্তে ফরাসি সরকার যে নমনীয়তা প্রকাশ করেছে তা 2 এপ্রিল, 2009-এ প্রকাশিত হয়েছে। প্রতিবেদনটি বেশিরভাগ ফরাসি সংবাদ দ্বারা সেন্সর করা হয়েছে। অর্থনৈতিক প্রেক্ষাপটে আয় প্রতিটি দেশের মতো, কিছু কিছু অঞ্চলে বেকারত্বের হার খুব বেশি। যেহেতু সামাজিক নিরাপত্তা, বেকারত্ব এবং অন্যান্য কল্যাণমূলক ব্যবস্থার সুবিধাগুলি অনির্দিষ্ট নয়, এবং এক পর্যায়ে চাকরি পাওয়ার উপর ভিত্তি করে পূর্বাভাস দেওয়া হয়, তাই যে পরিবারগুলির কোনও বেতনভোগী আয় নেই তারা সাধারণত উদার ফরাসি সামাজিক নিরাপত্তা ব্যবস্থা থেকে উপকৃত হয় না। উপরন্তু, পরিমাণ এবং সময়কাল কর্মসংস্থানের দৈর্ঘ্য এবং নির্দিষ্ট কর্মসংস্থান চুক্তির উপর ভিত্তি করে, যা বৃত্তিতে অদক্ষ অভিবাসীদের আরও অসুবিধায় ফেলে। কল্যাণমূলক সুবিধার মধ্যে রয়েছে আবাসন সুবিধা এবং পারিবারিক বরাদ্দ (শিশুদের জন্য কল্যাণমূলক সুবিধা)। একটি অ-কর্মজীবী পরিবারকে যে পরিমাণ অর্থ প্রদান করা হয় তা ন্যূনতম মজুরির খণ্ডকালীন চাকরিতে যে পরিমাণ অর্থ প্রদান করা হয় তার সমান। ফ্রান্সে, এস. এম. আই. সি নামে একটি ন্যূনতম বেতন রয়েছেঃ ন্যূনতম আন্তঃ পেশাদার ডি ক্রোয়েসান্স। এটি ন্যূনতম আন্তঃ পেশাদার মজুরি যা দেশের অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধিকে অনুসরণ করে। এর চেয়ে কম দামে কাউকে নিয়োগ করা অবৈধ। 2005 সালে, এসএমআইসি ছিল প্রতি ঘন্টায় 8.86 ইউরো, একটি পূর্ণ-সময়ের কাজের জন্য প্রতি মাসে 1,217.88 ইউরো। আবাসন খরচ যদি একটি পরিবারের তিনজনেরও কম সন্তান থাকে, তবে এটি সাধারণত এইড পার্সনালিসি অউ লগমেন্ট (এপিএল), ব্যক্তিগতকৃত আবাসন সহায়তা আকারে আর্থিক সহায়তা পাবে, যা পরিবারের মোট রাজস্ব অনুযায়ী গণনা করা হয় এবং ভাড়ার পরিমাণের এক তৃতীয়াংশ বা এমনকি অর্ধেকও হতে পারে। যদি পরিবারের তিন বা ততোধিক সন্তান থাকে তবে এটি এপিএল-এর জন্য যোগ্য নয়, তবে বরাদ্দকৃত পারিবারিক ভাতা (পারিবারিক ভাতা) পায়, যার পরিমাণ পরিবারের রাজস্ব এবং সন্তানের সংখ্যা উভয়ের উপর নির্ভর করে, তবে এটি রৈখিক নয় (উদাহরণস্বরূপ, তিন থেকে চার সন্তানের মধ্যে বরাদ্দের পার্থক্য পাঁচ থেকে ছয়টির তুলনায় বেশি)। এই অর্থ পরিবারে দেওয়া হয়, ব্যক্তিগতভাবে নয়। আবাসন প্রকল্পগুলি ভাড়া-মুক্ত নয়, তবে তুলনামূলকভাবে সস্তা, এবং সংবেদনশীল অঞ্চলগুলিতে (সংবেদনশীল শহুরে অঞ্চল) সস্তা ভাড়া বাসস্থানের প্রাচুর্য রয়েছে। ফ্রান্সে, ডাক্তারের কাছে যাওয়ার এবং ওষুধ পাওয়ার খরচ সরকার কমপক্ষে আংশিকভাবে ফেরত দেয়, যার অনুপাত 30 শতাংশ থেকে 100% এর মধ্যে পরিবর্তিত হয়। নিম্ন আয়ের পরিবারগুলি সি. এম. ইউ (কুভারচার ম্যালাডি ইউনিভার্সেল-সার্বজনীন স্বাস্থ্য ভাতা) পায়, যা 1997 সালে লিওনেল জস্পিনের প্লুরাল লেফট সরকার দ্বারা ভোট দেওয়া একটি আইন, যার অর্থ হল যে শুধুমাত্র চিকিৎসা ব্যয়ের 100% এর জন্য অর্থ প্রদান করা হয় না, তবে পরিষেবার জন্য অগ্রিম অর্থ প্রদান করার প্রয়োজনও নেই। তবে, সিএমইউ শুধুমাত্র অত্যন্ত দরিদ্র পরিবারের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। যাদের আয় বেশি তাদের অবশ্যই প্রাথমিকভাবে অর্থ প্রদান করতে হবে এবং তারপরে প্রতিদানের জন্য আবেদন করতে হবে। শিক্ষার খরচ 16 বছর বয়স পর্যন্ত শিক্ষা বাধ্যতামূলক। এই বয়সের পরে, স্কুলটি ঐচ্ছিক এবং স্নাতক, একটি একাডেমিক ডিগ্রির প্রস্তুতির জন্য লাইসি (উচ্চ বিদ্যালয়)-তে পরিচালিত হয়। কলেজ (মিডল স্কুল) এবং লাইসি উভয় ক্ষেত্রেই প্রবেশ একটি "সেক্টরাইজেশন" ব্যবস্থার (কার্ট স্কোলায়ার নামে পরিচিত) উপর ভিত্তি করে, যা শিক্ষার্থীদের ভৌগোলিকভাবে বিদ্যালয়ে নিয়োগ করে। যাইহোক, কেউ অন্য উপায়ে একটি ভিন্ন পাবলিক হাইস্কুলে পড়তে পারে, যার মধ্যে একটি বিশেষ কোর্স অনুসরণ করা (যেমন পর্তুগিজদের মতো কম-সাধারণভাবে শেখা ভাষা অধ্যয়ন করা) অন্তর্ভুক্ত। অনেক দেশের মতো, বিভিন্ন সরকারি উচ্চ বিদ্যালয় দ্বারা প্রদত্ত শিক্ষার মান পরিবর্তিত হয়। কিছু অভিভাবক তাদের সন্তানদের স্বল্প ব্যয়ে বেসরকারী উচ্চ বিদ্যালয়ে পাঠাতে বেছে নিয়েছিলেন, তাদের বেশিরভাগই জাতীয় শিক্ষা মন্ত্রীর (2007 সালে প্রায় 22 লক্ষ শিক্ষার্থী) সহযোগিতার চুক্তির মাধ্যমে সরকারের কাছ থেকে তহবিল পেয়েছিলেন, বেসরকারী শিক্ষার অন্যান্য রূপগুলি (সহজ চুক্তি, চুক্তি এবং বাড়িতে শিক্ষার বাইরে) সত্যিই প্রান্তিক ছিল। উচ্চ শিক্ষা তিনটি ভিন্ন বিভাগে বিভক্তঃ বিশ্ববিদ্যালয়, যা সর্বজনীন; গ্র্যান্ডেস ইকোলস যা সর্বজনীন বা বেসরকারী, এবং একটি ব্রেভেট ডি টেকনিশিয়ান সুপারিয়রের দিকে একটি লাইসি-তে আরও অধ্যয়ন। সকলের প্রবেশ স্নাতক সম্পন্ন হওয়ার উপর ভিত্তি করে। বিশ্ববিদ্যালয়গুলিই শুধুমাত্র ডাক্তার উপাধি প্রদানের অনুমতি দেয়, তাই পিএইচডি, মেডিকেল ডাক্তার এবং ডেন্টিস্টরা সকলেই বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষিত। এছাড়াও, বিশ্ববিদ্যালয়গুলি বিনামূল্যে নয়, 100 থেকে 600 ইউরো পর্যন্ত ফি এবং 20 বছরের বেশি বয়সী শিক্ষার্থীদের জন্য সামাজিক সুরক্ষা প্রদান (200 ইউরো) দাবি করা যেতে পারে। কিছু শিক্ষার্থীর জন্য এটি অনেক বেশি হতে পারে, যদিও দরিদ্র পরিবারের লোকেরা ফি এবং সামাজিক সুরক্ষা প্রদান থেকে অব্যাহতিপ্রাপ্ত। গ্র্যান্ডেস ইকোলে প্রবেশ একটি বিশ্ববিদ্যালয়ে আরও দুই বছরের সমতুল্য অধ্যয়নের পরে একটি জাতীয় প্রতিযোগিতার মাধ্যমে অর্জিত হয়। বার্ষিক শূন্য থেকে 6,000 ইউরোর মধ্যে খরচ করে, তারা নিয়োগকারীদের মধ্যে খুব ভাল খ্যাতি উপভোগ করে। অন্যদিকে, সরকারি বিশ্ববিদ্যালয়গুলিও ভাল শিক্ষা প্রদান করে এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলির স্নাতকদের সুশিক্ষিত এবং সু-প্রশিক্ষিত হওয়ার জন্য সুনাম রয়েছে, তবে পাঠ্যক্রমের মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে, কিছু (যেমন মেডিকেল স্কুল) অত্যন্ত নির্বাচনী এবং একটি শক্তিশালী সুনামের অধিকারী, অন্যরা অতিরিক্ত ভিড়যুক্ত এবং ভাল চাকরির সম্ভাবনা সরবরাহ করতে পারে না। বার্ষিক স্নাতক হওয়া বিপুল সংখ্যক শিক্ষার্থীর পরিপ্রেক্ষিতে, কোনও বিশ্ববিদ্যালয় থেকে নতুন স্নাতকদের জন্য অতিরিক্ত যোগ্যতা ছাড়াই চাকরি পাওয়া চ্যালেঞ্জিং হতে পারে। শিক্ষার্থীদের আবাসন সাধারণত সস্তা, প্রতি মাসে €70 থেকে €200 পর্যন্ত। তবে, দরিদ্র পটভূমির শিক্ষার্থীদের খাদ্য ও বই কেনার জন্য মাসিক অনুদানের পাশাপাশি সরকার তাদের ভাড়া দিতে পারে। অন্যান্য দেশের মতো, প্রাপ্ত শিক্ষার মান এবং একজন যে সমবয়সী গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত, তা নির্ভর করতে পারে শিশুটি কোন স্কুলে পড়ে তার উপর। সংবেদনশীল অঞ্চলগুলিতে, শিক্ষার্থীরা ফরাসি শিক্ষা ব্যবস্থার দ্বারা তাদের দেওয়া সুযোগগুলি দেখতে সংগ্রাম করতে পারে। উপরন্তু, এই বিদ্যালয়গুলির শিক্ষকরা প্রায়শই সবচেয়ে কম অভিজ্ঞ, কারণ যাদের বেশি অভিজ্ঞতা রয়েছে তারা সম্ভব হলে 'জোন সেন্সিবলস'-এ কাজ করা এড়িয়ে চলতে পারেন। এটি নিম্ন আয়ের শিক্ষার্থীদের শিক্ষার মানকে প্রভাবিত করতে পারে। এই প্রভাবগুলি প্রতিহত করার জন্য, ফরাসি সরকার "জেডইপি" ("অগ্রাধিকার শিক্ষার অঞ্চল") নামে পরিচিত একটি ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করে, যেখানে শিক্ষকদের এই অঞ্চলে কাজ করার জন্য প্রণোদনা দেওয়ার পাশাপাশি সরকারী তহবিল বৃদ্ধি করা হয়। যদিও 2002 সালে ক্ষমতায় আসা ডানপন্থী সরকার জেডইপি ব্যবস্থার সমালোচনা করেছিল; 2005 সালে শীর্ষস্থানীয় ডানপন্থী দল ইউএমপির প্রধান হিসাবে নিকোলাস সারকোজি এই ব্যবস্থার সম্পূর্ণ সংস্কারের প্রস্তাব দিয়েছিলেন, যা তিনি অপর্যাপ্ত বলে মনে করেন। স্বল্প আয়ের শিক্ষার্থীদের পারিবারিক পটভূমি তাদের সাফল্যের জন্য গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে। দরিদ্র এলাকাগুলিতে বাবা-মায়েরা প্রায়শই অশিক্ষিত এবং বিশেষ করে অনেক মহিলা নিরক্ষর। উপরন্তু, পরিবারগুলি অস্থিতিশীলতার দ্বারা জর্জরিত হতে পারে কারণ যত্নশীলরা বাড়ি থেকে অনেক দূরে কাজ করতে বাধ্য হতে পারে। এই উদ্বেগের সাথে অনুপ্রেরণামূলক সমস্যাগুলি যুক্ত হতে পারেঃ ব্যানিলিউসের কিছু যুবক, ফরাসি সমাজকে তাদের বিরুদ্ধে পক্ষপাতদুষ্ট বলে মনে করে, ফরাসি শিক্ষা অর্জনের ক্ষেত্রে খুব কম অর্থই দেখতে পারে। 1981 সাল থেকে ফরাসি সরকার কর্তৃক বাস্তবায়িত কল্যাণমূলক সামাজিক নীতিগুলির মধ্যে রয়েছেঃ সামাজিক সন্নিবেশের জন্য ন্যূনতম আয় (রেভুনিউ মিনিমাম ডি 'ইনসার্শন, আরএমআই), সর্বজনীন স্বাস্থ্য বীমা (কুভারচার ম্যালাডি ইউনিভার্সেল) এবং আবাসন ভাতা (এইচ. এল. এম-এর ক্ষেত্রে হোম কাউন্সিলের জন্য ভর্তুকি, বা ব্যক্তিগতকৃত আবাসন সহায়তা, অ্যাসিড পার্সনালিসি অউ লগমেন্ট, এ. পি. এল-এর ক্ষেত্রে ভাড়া দিয়ে সরাসরি সহায়তা), শিশুদের জন্য সহায়তা (কেইস ডি' অ্যালোকেশন ফ্যামিলিয়ালস)। এই নীতিগুলির ফলাফল নিয়ে এখনও বিতর্ক রয়েছে। ডানপন্থী দলগুলি বেশ কয়েকটি বিষয়ে এই নীতির সমালোচনা করেছেঃ যখন সমস্ত সহায়তা যোগ করা হয়, তখন সরকারী উৎস থেকে মোট আয় ন্যূনতম আইনি আয় থেকে খুব বেশি দূরে নয়। (এই দৃষ্টিভঙ্গির সমালোচকরা উল্লেখ করেছেন যে এটি ইচ্ছুক শ্রমিকদের অভাবকে বোঝায়, যা কেবল নির্মাণ ও গণপূর্তের মতো নির্দিষ্ট ক্ষেত্রেই প্রমাণিত হয়েছে।) এই নীতিগুলি সামাজিক শান্তি (প্যানেম এট সার্কেনসেস) কেনার একটি উপায়, তবে অন্তর্নিহিত সামাজিক সমস্যাগুলির সমাধান করে না। অপরাধমূলক আচরণের জন্য সামাজিক আচরণের প্রয়োজন হয় না, বরং কঠোর আইন প্রয়োগের প্রয়োজন হয়। পরিসংখ্যান শহরের দারিদ্র্যের হার জাতীয় গড়ের তুলনায় বেশি; 2005 সালের দারিদ্র্যের হার নিচে দেখানো হয়েছে (বন্ধনীতে জাতীয় গড়): বেকারত্বঃ 20.7% (8.6%); দারিদ্র্যঃ 26.5% (6%); একক অভিভাবক পরিবারঃ 15% (8%)। ফ্রান্সের বাকি অংশের তুলনায় এই শহরগুলিতে শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের অনুপাত বেশিঃ তাদের জনসংখ্যার 31.5% দেশব্যাপী 24.5% এর তুলনায় 19 বা তার কম বয়সী। শহুরে সহিংসতা এবং অহিংস বিক্ষোভ প্রথম শহরতলির সহিংসতা 1979 সালে শহরতলির লিয়নের ভলক্স-এন-ভেলিনে ঘটেছিল বলে মনে করা হয়। যাইহোক, ব্যাপক মিডিয়া কভারেজ প্রাপ্ত প্রথম ইভেন্টটি ছিল লিওনের নিকটবর্তী ভেনিসিউক্সের মিঙ্গুয়েটস-এ। 1983 সালের মার্চ মাসে ভেনিসিউক্সে আরেকটি সহিংস ঘটনার পর, ফ্রন্ট ন্যাশনাল স্থানীয় নির্বাচনে তার অবস্থানের উন্নতি করে, ব্যাপক আশঙ্কায় যে সহিংসতা অব্যাহত থাকবে। তারপর থেকে শহরগুলিতে সহিংস ও অহিংস উভয় ঘটনা ঘটেছে, যার মধ্যে রয়েছেঃ 1983 সালে "সাম্যের জন্য এবং বর্ণবাদের বিরুদ্ধে মার্চ" (মার্চে পোর ল 'ইগালিটে এট কন্ট্রে লে বর্ণবাদ) এবং 2003 সালে 17 বছর বয়সী সোহান বেনজিয়ানের হত্যার পর গঠিত মহিলা আন্দোলন নি পুটিস নি সুমিসেস ("বেশ্যা বা বশ্যতা নয়"), একজন যুবক দ্বারা জীবন্ত পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। দাঙ্গা, প্রধানত অগ্নিসংযোগ এবং পাথর ছোঁড়ার সাথে জড়িত, সাধারণত পুলিশ অভিযানের সময় কোনও বাসিন্দাকে হত্যা বা আহত করার দ্বারা উস্কে দেওয়া হয়। উপদ্বীপে দাঙ্গার প্রবণতা কয়েক দিন স্থায়ী হয়েছে। এগুলি নববর্ষের দিনেও অনুষ্ঠিত হওয়ার প্রবণতা রয়েছে। নীতিনির্ধারকেরা ফরাসি শহরতলিতে সহিংসতা দমনে দুটি ভিন্ন পন্থা অবলম্বন করেছেন। কেউ কেউ সমাজকর্মী নিয়োগ, স্কুল সহায়তা সমিতি গঠন এবং অপরাধ প্রতিরোধ কর্মসূচি ('নরম' পদ্ধতি) প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে দারিদ্র্য ও সামাজিক বিচ্ছিন্নতা ব্যবস্থাপনার পক্ষে সওয়াল করেছেন। অন্যরা আরও কঠোর অবস্থান নিয়েছে, জোর দিয়ে বলেছে যে সহিংসতা রোধ করার সর্বোত্তম উপায় হল দরিদ্র এবং সহিংসতা-প্রবণ এলাকাগুলিতে পুলিশের উপস্থিতি বৃদ্ধি করা ('লাঠি' পদ্ধতি)। শহরতলি এবং "আধা-বর্ণবাদ" যদিও ফ্রান্সে কোনও আইনি বর্ণবাদ নেই, এই অর্থে যে মানুষের পৃথকীকরণের জন্য কোনও সরকারী ইচ্ছা নেই, বর্ণবাদ শব্দটি অনেক রাজনীতি এবং সাংবাদিকরা ব্যবহার করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, প্রধানমন্ত্রী ম্যানুয়েল ভালস মনে করেন যে ফ্রান্স একটি "বর্ণবাদী আঞ্চলিক, সামাজিক, জাতিগত" সম্মুখীন যা একটি জাতিগত, সামাজিক এবং আঞ্চলিক বর্ণবাদ হিসাবে ইংরেজি শব্দগুলিতে অনুবাদ করা যেতে পারে। আলজেরিয়ার শিকড় বেশিরভাগ সময়কালে যখন আলজেরিয়া ফ্রান্সের অংশ ছিল (1830-1962), আলজেরিয়ার মুসলমানদের সাথে ফরাসি নাগরিকদের থেকে আইনের অধীনে ভিন্ন আচরণ করা হত, এমন একটি পরিস্থিতি যা "আধা-বর্ণবাদ" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। যদিও আনুষ্ঠানিকভাবে মেট্রোপলিটন ফ্রান্সে মালেকাইট মুসলিম অধিকারের অস্তিত্ব ছিল না, তবে (মেট্রোপলিটন) ফ্রান্সে আসা আলজেরীয় জনগণকে ফরাসি আইন অনুসরণ করতে হয়েছিল, প্রাসঙ্গিক আইন বাতিল এবং আলজেরিয়ার স্বাধীনতার পরে অনানুষ্ঠানিকভাবে ফ্রান্সে এই ব্যবস্থা অব্যাহত ছিল বলে বোঝা যায়। রিড কলেজের নৃবিজ্ঞানের সহযোগী অধ্যাপক এবং ফ্রান্সের আলজেরিয়ার লেখক পল এ সিলভারস্টেইনের মতেঃ ট্রান্সপলিটিক্স, রেস অ্যান্ড নেশন, এবং শার্লটের নর্থ ক্যারোলিনা বিশ্ববিদ্যালয়ের নৃবিজ্ঞানের সহকারী অধ্যাপক চ্যান্টাল টেট্রিয়ল্ট, যিনি ফরাসি শহরতলির আবাসন প্রকল্পগুলিতে ভাষা, লিঙ্গ এবং সামাজিক বর্জনের বিষয়ে ব্যাপক গবেষণা করেছেন এবং লিখেছেন, আলজেরিয়ায় ঔপনিবেশিক বর্ণবাদ ফ্রান্সের শহরগুলিতে পুনরায় তৈরি করা হয়েছেঃ যেমন, উত্তর আফ্রিকার নগর তাত্ত্বিক জ্যানেট আবু-লুঘদ, জেইনপ সেলিক, পল রাবিনো এবং গুয়েন্ডোলিন রাইট দ্বারা বর্ণিত ঔপনিবেশিক দ্বৈত শহরগুলি-যেখানে স্থানীয় মেডিনাদের ঐতিহাসিক সংরক্ষণ, জনসাধারণের স্বাস্থ্যবিধির প্রতিযোগিতামূলক উদ্বেগের কারণে ইউরোপীয় বসতি স্থাপনকারী এলাকা থেকে বিচ্ছিন্ন রাখা হয়েছিল। 2005 সালে ফ্রান্সে নাগরিক অস্থিরতা সম্পর্কে একটি নিবন্ধে রাল্ফ পিটার্স লিখেছেন যে ফ্রান্সের বর্ণবাদের একটি স্বতন্ত্র জাতিগত দিক রয়েছে। তাঁর মতে, ফ্রান্সের "50 লক্ষ বাদামী ও কৃষ্ণাঙ্গ বাসিন্দা" "বৈষম্য, 50 শতাংশ পর্যন্ত বেকারত্বের হার, জনসাধারণের অপমান, অপরাধ, গোঁড়ামি এবং অবশ্যই, একটি অনানুষ্ঠানিক বর্ণবাদ ব্যবস্থার মাধ্যমে তাদের বাদ দেওয়া গৌরবময় ফরাসি সংস্কৃতির প্রশংসা করতে ব্যর্থ হয়েছে।" বামপন্থী ফরাসি সিনেটর রোল্যান্ড মুজিউ এই বর্ণবাদকে ডানদিকে দোষারোপ করেছেন, জোর দিয়ে বলেছেন যে এটি ডান দ্বারা নিয়ন্ত্রিত শহরগুলিতে "সামাজিক" এবং "স্থানিক" বর্ণবাদ উভয়ের জন্যই দায়ী, একটি উদাহরণ হিসাবে উল্লেখ করেছেন যে নিকোলাস সারকোজি, 1983 থেকে 2002 সাল পর্যন্ত নিউইলি-সুর-সেইনের মেয়র, শহরে কোনও পাবলিক আবাসন নির্মাণের অনুমতি দিতে অস্বীকার করেছিলেন। ফরাসি গণমাধ্যমগুলিও কৃষ্ণাঙ্গ এবং উত্তর আফ্রিকানদের উপেক্ষা করে, তাদের কাছে বাজারজাত করতে ব্যর্থ হয় এবং টেলিভিশন, মুদ্রণ, ইন্টারনেট বা বিজ্ঞাপনে তাদের প্রতিনিধিত্ব করে না। এর ফলে "বর্ণবৈষম্য সংস্কৃতির" বিরুদ্ধে বিক্ষোভ দেখা দিয়েছে। যার বিরুদ্ধে নিযুক্ত রয়েছেঃ এফআরঃ ক্লাব অ্যাভেরোস। এই ধারাবাহিকতা অনুসরণ করে, এবং জ্যাক শিরাকের প্ররোচনার অধীনে, কিছু লোককে টিভি অনুষ্ঠান উপস্থাপনে পরিবর্তন করা হয়েছে। টিএফ1 চ্যানেলে একজন কৃষ্ণাঙ্গ বা আরব ব্যক্তি উপস্থিত ছিলেন। অন্যান্য টিভি চ্যানেলগুলিও কিছু বিষয় পুনর্বিবেচনা করেছে, যেমন টিএফ1, ফ্রান্স টেলিভিশন, ক্যানাল +, আর্টে ফ্রান্স, এম6 ফ্রান্স 24 বিএফএম লা চায়নে পার্লামেন্টারি এবং লে পাবলিক সেনেট। সমালোচনা কেউ কেউ যুক্তি দিয়েছেন যে ফ্রান্সে বর্ণবাদের দাবিগুলি কিছু ফরাসি মুসলমানদের মধ্যে ইসলামী মৌলবাদের উত্থানের ফল, এবং কেবল সরকারী নীতি নয়। বিদ্যালয়গুলিতে ধর্মনিরপেক্ষতা এবং সুস্পষ্ট ধর্মীয় প্রতীক সম্পর্কিত 2005 সালের ফরাসি আইন সম্পর্কে বিতর্কে এই যুক্তি দেওয়া হয়েছে, যা প্রাথমিকভাবে মেয়েদের স্কুলে হিজাব পরা নিষিদ্ধ করার জন্য প্রণয়ন করা হয়েছিল। তবে এটি লক্ষ করা উচিত যে এই যুক্তিটি জিন-মেরি লে-পেনের চরম-ডানপন্থী জাতীয়তাবাদী ফরাসি দলের মধ্যে উদ্ভূত হয়েছিল এবং তৎকালীন ফরাসি রাষ্ট্রপতি নিকোলাস সারকোজি এটি গ্রহণ করেছিলেন। গিলস কেপেল, যিনি এই আইনের সহ-লেখক, যুক্তি দিয়েছিলেন যে বিভিন্ন ধর্মের গোষ্ঠীর সদস্যদের জন্য সুস্পষ্ট ধর্মীয় প্রতীক পরিধান করে প্রাথমিকভাবে নিজেদেরকে তাদের বিশ্বাসের সদস্য (এবং দ্বিতীয়ত ফরাসি হিসাবে) হিসাবে চিহ্নিত করা "গ্রহণযোগ্য" নয়, কারণ শেষ ফলাফল হবে "এক ধরণের বর্ণবাদ"। কিছু ফরাসি মুসলিম মহিলা "বর্ণবাদ" কে ফরাসি মুসলিম সম্প্রদায়ের দ্বারা অভ্যন্তরীণভাবে চাপিয়ে দেওয়া হিসাবেও দেখেন, এবং বিষয়টি ধর্মীয় স্বাধীনতার বিষয়ে নয়, বরং "স্কুলছাত্রীদের এমন এক ধরনের বর্ণবাদ থেকে রক্ষা করার বিষয়ে যা তাদের সম্প্রদায়ের পুরুষদের দ্বারা ক্রমবর্ধমানভাবে চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল।" এই বিতর্কগুলি পূর্ববর্তী সংকটগুলিকেও প্রতিফলিত করে, বিশেষ করে 1989 সালের "হেডস্কার্ফ অ্যাফেয়ার"-কে, যখন তিন মুসলিম মেয়েকে হেডস্কার্ফ পরার জন্য স্কুল থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল। এই বিষয়টি ফ্রান্সে জাতীয় বিতর্কের সূত্রপাত করে, বাম, নারীবাদী এবং ডানপন্থীদের মধ্যে পূর্বে অস্বাভাবিক জোট প্রকাশ করে এবং ফরাসি সমাজের প্রকৃতি সম্পর্কে ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি ও দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করে। ম্যাক্সিম সিলভারম্যানের মতেঃ মাথার স্কার্ফের ক্ষেত্রে এই 'দৃষ্টিভঙ্গি', তার সবচেয়ে চরম আকারে, প্রায়শই প্রজাতন্ত্র বা মৌলবাদ (ধর্মনিরপেক্ষতা বা ধর্মান্ধতা), প্রজাতন্ত্র বা পৃথক উন্নয়নের (সংহতকরণ বা বর্ণবাদ) পরিপ্রেক্ষিতে মেরুকরণ করা হত। বামপন্থীদের বড় অংশের জন্য সমস্যা ছিল যে তারা প্রায়শই 'ফ্রান্সের ইসলামীকরণের' বিরুদ্ধে সতর্ক করার জন্য লে পেনের মতো একই আলোচনা ভাগ করে নিচ্ছিল। ফ্রান্সের মুখোমুখি/বা পছন্দের একটি দুর্দান্ত উদাহরণে, যেখানে উপরে উল্লিখিত অনেক বিতর্কিত উপাদানের সংমিশ্রণ ছিল, প্রধানমন্ত্রী মিশেল রকার্ড 2 ডিসেম্বর 1989-এ ঘোষণা করেছিলেন যে ফ্রান্স 'সম্প্রদায়ের সংমিশ্রণ' হতে পারে না, অবশ্যই সাধারণ মূল্যবোধের উপর প্রতিষ্ঠিত হতে হবে এবং অবশ্যই অ্যাংলো-স্যাক্সন মডেল অনুসরণ করা উচিত নয় যা জাতিগত গোষ্ঠীগুলিকে ভৌগলিক ও সাংস্কৃতিক ঘেট্টোর অভ্যন্তরে নিজেদের বাধা দেওয়ার অনুমতি দেয় যা 'বর্ণবাদের নরম রূপের' দিকে পরিচালিত করে (লে মন্ডে, 7 ডিসেম্বর 1989-এ উদ্ধৃত)। দ্য সানডে টাইমসের মিনেট ম্যারিন, যদিও স্বীকার করেছেন যে "দারিদ্র্য ও প্রত্যাখ্যান" এই সমস্যায় "গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে", তিনি আরও বিশ্বাস করেন যে কিছু ফরাসি মুসলমান "ইসলামের আরও চরম রূপ এবং মৌলবাদীদের বাহুতে পশ্চাদপসরণ করেছে", এবং পাশ্চাত্যরা এটিকে "ইচ্ছাকৃত বিচ্ছিন্নতাবাদ-বর্ণবাদ" হিসাবে স্বীকৃতি দিতে রাজি হয়নি। ফরাসি সাময়িকী লে মন্ডে ডিপ্লোম্যাটিক অবশ্য এই মূল্যায়নের সাথে দ্বিমত পোষণ করে এবং ফ্রান্সে "শহুরে বর্ণবাদ" এবং "শিক্ষামূলক বর্ণবাদ" নিয়ে আলোচনার জন্য দুটি সম্পূর্ণ নিবন্ধ উৎসর্গ করে, তাদের 2005 সালের বিস্ফোরক ফরাসি যুব দাঙ্গার দুটি প্রধান কারণ হিসাবে উল্লেখ করে। ইসলামী মাথার স্কার্ফের বিতর্ককে একটি "স্মোকস্ক্রিন" বলে উল্লেখ করে, এটি যুক্তি দেয় যে "কয়েকজন খলনায়ক বা মুষ্টিমেয় মুসলিম" ভাইদের "" 700 টিরও বেশি (জেডইউএস, "সংবেদনশীল শহুরে অঞ্চল": সরকার-মনোনীত সমস্যা অঞ্চল) এবং তাদের 5 মিলিয়ন বাসিন্দার ঘেটোয়াইজেশনের জন্য দায়ী করা যায় না। " লেখকরা লরেন্ট বোনেলির সঙ্গে একমত যে এই সহিংসতা "শহুরে বর্ণবাদের একটি প্রক্রিয়ার" পাশাপাশি "তরুণ বার্বার, আরব এবং কৃষ্ণাঙ্গদের প্রতি বৈষম্য ও বর্ণবাদের" ফল ছিল। পরিভাষা মন্টপিলিয়ারের সমাজতান্ত্রিক মেয়র, হেলেন ম্যান্ড্রক্স আফ্রিকান সংখ্যালঘুদের প্রতি ফ্রান্সের আচরণের সাথে সম্পর্কিত "বর্ণবাদ" শব্দটির বিরোধিতা করে যুক্তি দিয়েছিলেন যে "শহুরে বর্ণবাদের মতো শব্দগুলি অত্যধিক নাটকীয়। আমরা সমস্যাটি স্বীকার করি এবং আমরা এটি মোকাবেলা করার চেষ্টা করছি, কিন্তু এটি 1980-এর দশকের জোহানেসবার্গ নয়। " আরও দেখুন 2005 সালে ফ্রান্সে নাগরিক অস্থিরতা ফ্রান্সে ইসলাম ফ্রান্সের জনসংখ্যা ফ্রান্সের আরবাইন ফরাসি হিপ হপ কাইস ডি 'বরাদ্দ নেই বেশ্যা বা বশ্যতা নোটিশ রেফারেন্স এস. ও. এস রেসিজম থেকে ফরাসি ভাষার প্রতিবেদন (এস. ও. এস বর্ণবাদ, পি. ডি. এফ ফাইল, 39পি দ্বারা অনুসরণ করা কাজের পৃথকীকরণ সম্পর্কে বিশ্লেষণ প্রতিবেদন), 21শে মার্চ, 2005 (ব্যক্তিগত আবাসন অ্যাক্সেসের বৈষম্যের বিরুদ্ধে এস. ও. এস বর্ণবাদের ক্রিয়াকলাপ প্রতিবেদন, পি. ডি. এফ ফাইল, 37পি), 1লা জুন, 2003 (সামাজিক আবাসন অ্যাক্সেসের ক্ষেত্রে জাতিগত ও জাতিগত বৈষম্য) ফ্রান্স বর্ণবাদ-ইরা দক্ষিণ আফ্রিকাকে মিরর করতে থাকবে, <আই. ডি1>, 4ঠা মে, 2006। লা ড্রয়েট 5ই জুন, 2007-এ বর্ণবিদ্বেষহীন সামাজিক, এল 'হিউম্যানিট সংগঠিত করেন। বেল, ডেভিড স্কট। পঞ্চম প্রজাতন্ত্র ফ্রান্সে রাষ্ট্রপতি ক্ষমতা, বার্গ পাবলিশার্স, 2000। বেঙ্গুইগুই, ইয়ামিনা মেমোয়ার্স ডি 'ইমিগ্রিস, ল' হেরিতেজ মাগ্রেবিন ("ইমিগ্র্যান্টদের স্মৃতি, মাগরেব-এর উত্তরাধিকার", তথ্যচিত্র), 1997 বোনোরা-ওয়াইসম্যান, ক্যামিল। ফ্রান্স এবং আলজেরীয় দ্বন্দ্বঃ গণতন্ত্র ও রাজনৈতিক স্থিতিশীলতার সমস্যা, অ্যাশগেট পাবলিশিং, 2003। ফেলোজিস, জর্জেস এবং পেরোটন, জোয়েল। স্কুলগুলির সমস্যা, লে মন্ডে ডিপ্লোম্যাটিক, ডিসেম্বর 2005। ফোলাথ, এরিক। ফ্রান্সের সংকট নিয়ে তারিক রমজান, Salon.com, নভেম্বর 16,2005। ভদ্রলোক, অ্যামেলিয়া। ফ্রান্স তার বিস্মৃত শহরগুলির দুর্দশায় জেগে উঠেছে, দ্য গার্ডিয়ান, 6 আগস্ট, 2004। কেলি, ডেব্রা। আত্মজীবনী এবং স্বাধীনতাঃ উত্তর আফ্রিকান উত্তর ঔপনিবেশিক লেখায় স্বনির্ভরতা এবং সৃজনশীলতা ফরাসি ভাষায়, লিভারপুল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2005। লেইকেন, রবার্ট এস., ফ্রান্সে বিদ্রোহ; শ্রম-আইনের বিক্ষোভ সুবিধাপ্রাপ্ত তরুণদের অসন্তুষ্ট অভিবাসীদের বিরুদ্ধে দাঁড় করিয়েছিল, দ্য উইকলি স্ট্যান্ডার্ড, 5/1/2006। ম্যাসেডোনা, জিম। ফ্রান্স হেডস্কার্ফ বিতর্ক দ্বারা বিভক্ত, এনবিসি নিউজ, ফেব্রুয়ারী 9,2004। ম্যারিন, মিনেট। ফ্রান্সে মুসলিম বর্ণবাদ জ্বলছে, দ্য সানডে টাইমস, নভেম্বর 13,2005। ম্যাকগোল্ড্রিক, ডমিনিক। হিউম্যান রাইটস অ্যান্ড রিলিজিয়নঃ দ্য ইসলামিক হেডস্কার্ফ ডিবেট ইন ইউরোপ, হার্ট পাবলিশিং, 2006, মেলানচন, জিন-লুক। বর্ণবৈষম্য দূরীকরণ সামাজিক সম্পর্ক, 29শে মার্চ, 2006। পিটারস, রাল্ফ। ফ্রান্সের ইন্তিফাদা, নিউ ইয়র্ক পোস্ট, নভেম্বর 8,2005। সিলভারম্যান, ম্যাক্সিম। রাষ্ট্রের পুনর্গঠনঃ আধুনিক ফ্রান্সে অভিবাসন, বর্ণবাদ এবং নাগরিকত্ব, রুটলেজ, 1992। সিলভারস্টেইন, পল এ। & টেট্রিয়ল্ট, চান্টাল। উত্তর ঔপনিবেশিক শহুরে বর্ণবাদ, ফরাসি শহরতলিতে নাগরিক অস্থিরতা, নভেম্বর 2005, সামাজিক বিজ্ঞান গবেষণা পরিষদ, জুন 11,2006। সংগৃহীত জুলাই 15,2007। সিমন্স, জর্জ এফ. ইউরোডাইভার্সিটিঃ এ বিজনেস গাইড টু ম্যানেজমেন্ট ডিফারেন্স, এলসেভিয়ার, 2002। স্মিথ, ক্রেইগ S.Elite ফরাসি স্কুলগুলি দরিদ্রদের ক্ষমতার পথকে অবরুদ্ধ করে, নিউ ইয়র্ক টাইমস, 18 ডিসেম্বর 2005 তাহেরি, আমির। ফ্রান্সের টিকিং টাইম বোমা, আরব নিউজ, 5 নভেম্বর, 2005। ভিদাল, ডমিনিক। শহুরে বর্ণবাদের বিরুদ্ধে লড়াই, লে মন্ডে কূটনৈতিক, ডিসেম্বর 2005। ওয়াল, আরউইন এম. ফ্রান্স, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, এবং আলজেরীয় যুদ্ধ, ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, 2001। বাহ্যিক লিঙ্ক অডিও বই (এমপি3) এরিক মরিনের বই লে ঘেটো ফ্র্যাঞ্চাইসের ভূমিকা এবং প্রথম অধ্যায়ের, অনুসন্ধান সুর লে সেপারাতিস্ম সামাজিক তালিকা 751 অঞ্চল আরবাইনস সংবেদনশীল মানচিত্র সহ ভিভ লা রেভোলিউশন. ফ্রান্সের নতুন সমাবেশ চিৎকার, দ্য এজ। ফ্রান্সে আরবরা সমসাময়িক ফরাসি ইতিহাস ফ্রান্সে রাজনীতি ফ্রান্সের সমাজ ফ্রান্সে ইসলাম ফ্রান্সে বর্বর দাঙ্গা এবং ফ্রান্সে নাগরিক বিশৃঙ্খলা 2007 দাঙ্গা ইউরোপে শহুরে ক্ষয় ফ্রান্সে বর্ণবাদ ফ্রান্সে বৈষম্য ফ্রান্সে সামাজিক শ্রেণী