Bogdan Saltanov
বোগদান সালতানভ (; 1630-1703), যিনি ইভান আইভলেভিচ সালতানভ নামেও পরিচিত, ছিলেন রাশিয়ার প্রথম অ্যালেক্সিস এবং তাঁর উত্তরসূরিদের দরবারে একজন ফার্সি বংশোদ্ভূত আর্মেনিয়ান চিত্রশিল্পী। সালতানভ 1686 সাল থেকে ক্রেমলিন অস্ত্রাগারের চিত্রকলা কর্মশালার নেতৃত্ব দেন। সালতানভের উত্তরাধিকারের মধ্যে রয়েছে গির্জা এবং ধর্মনিরপেক্ষ ব্যবহারের জন্য অর্থোডক্স আইকন, আলোকিত পাণ্ডুলিপি, ধর্মনিরপেক্ষ পারসুনা প্রতিকৃতি সহ স্টেপান রাজিন এবং একজন যুবক হিসাবে রাশিয়ার তৃতীয় ফিওডরের প্রতিকৃতি (অ্যাট্রিবিউশন সমস্যা দেখুন)। ইগর গ্রাবার সালতানভ এবং তাঁর সমসাময়িক ইভান বেজমিন এবং ভাসিলি পোজনানস্কিকে সাইমন উশাকভ বিদ্যালয়ের চতুর্থ এবং শেষ শ্রেণী হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, "রাশিয়ান আইকন শিল্পের ইতিহাসে চরম বামপন্থী, জ্যাকোবিনদের শিল্প যার শিল্প ইতিমধ্যে বাষ্পীভূত ঐতিহ্যের শেষ চিহ্নগুলির সাথে চলে গেছে" ()। 1990-2000-এর দশকের গবেষণা এই বক্তব্যকে আংশিকভাবে খণ্ডন করে বলে যে, সালতানভ উশাকভ এবং তার উত্তরাধিকার থেকে যথেষ্ট স্বাধীন ছিলেন। 1660 খ্রিষ্টাব্দে পারস্যের শাহের দূত হিসেবে দায়িত্ব পালনকারী নিউ জুলফার একজন আর্মেনিয়ান ব্যবসায়ী জাকার সাগ্রাদভ জার আলেক্সিসকে শাহের উপহার প্রদান করেন। প্যাকেজটিতে অন্যান্য জিনিসের মধ্যে একটি খোদাই করা তামার বোর্ড ছিল যা শেষ ভোজের চিত্র তুলে ধরেছিল। বোর্ডটি জারের আগ্রহ জাগিয়ে তোলে যিনি সাগ্রাদভকে পারস্য ফিরে আসার এবং জারের সেবায় খোদাইকারীকে নিয়োগ করার নির্দেশ দেন। মস্কোভাইট শিল্পীরা কেবল ধাতুর উপর খোদাই নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করছিলেন এবং জারের নতুন নৈপুণ্য স্থাপনের জন্য একজন পেশাদারের প্রয়োজন ছিল। তামার বোর্ডটি সম্ভবত একটি পশ্চিম ইউরোপীয় পণ্য ছিল, তবে সাগ্রাদভ প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন যে তিনি কমপক্ষে লেখকের একজন শিক্ষানবিশ নিয়োগ করতে পারেন। ছয় বছর পর সালতানভ, "শিক্ষানবিশ", তার ভাইয়ের সাথে মস্কোতে আসেন, অস্ত্রাগারের কর্মচারীতে যোগ দেন এবং উচ্চ বেতন পান। তাঁকে একজন বিদেশী অভিজাত হিসাবে বিবেচনা করা হত, এমন একটি সম্মান যা খুব কমই বিনা কারণে জারি করা হত। শিল্পী আট বছর পরে রাশিয়ান অর্থোডক্সিতে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেনঃ ধর্মান্তর রোমানভের প্রতি আনুগত্যের শপথের সমতুল্য ছিল এবং তাকে একজন রাশিয়ান অভিজাতের সম্মান অর্জন করেছিল, তবে শিল্পীকে কখনও রাশিয়া ত্যাগ করতে বাধাও দিয়েছিল। তাঁর ভাই স্টেপান সালতানভও একজন রাশিয়ান অভিজাত, অস্ত্রাগারের ট্রেজারারি এবং সালতানভ পরিবারের প্রতিষ্ঠাতা হয়েছিলেন। মস্কোভাইট আর্ট স্কুলের অবিসংবাদিত নেতা সাইমন উশাকভের মৃত্যুর আগে বোগদান সালতানভ শেষ দরবারের চিত্রশিল্পী হয়েছিলেন। উশাকভ সালতানভের দক্ষতাকে মাঝারি বলে মূল্যায়ন করেছিলেন। সালতানভ ছিলেন মস্কোর দরবারে নিযুক্ত চতুর্থ বিদেশী শিল্পী (1643 সালে ভাড়া করা সুইডিশ জোহান ডেটারসন, পোল স্ট্যানিস্লা লোপুটস্কি এবং ডাচম্যান ড্যানিয়েল ওয়াচটারসের পরে)। 1670-এর দশকে দরবারের চিত্রশিল্পীদের প্রধান স্ট্যানিস্লা লোপুতস্কি যখন মস্কো ত্যাগ করেন, তখন তাঁর কাজ ইভান বেজমিনকে দেওয়া হয় এবং সালতানভ দ্বিতীয় অধিনায়ক হন; বেজমিন-এর বিরুদ্ধে দমন-পীড়নের পর 1686 সালে সালতানভ নেতৃত্ব গ্রহণ করেন। সাইমন উশাকভ সহ চিত্রশিল্পীদের কর্মশালার সমস্ত স্লাভিক প্রধানরা স্বাভাবিকভাবেই অভিজাত বংশোদ্ভূত ছিলেন এবং স্পষ্টতই, সালতানভও সেই হিসাবে স্বীকৃত ছিলেন। সালতানভের প্রাচীনতম প্রত্যয়িত কাজ ছিল তাফতা আইকন-আংশিক কাপড় প্রয়োগের সাথে কাপড়ের উপর আঁকা আইকন যা সাধুদের পোশাক অনুকরণ করে। ইগর গ্রাবার পরামর্শ দিয়েছিলেন যে একটি আইকনের এই নতুন ধারাটি সল্টানভের প্রাচ্যের শিকড়ের কারণে উদ্ভাবিত হয়েছিল, তবে স্বীকার করেছেন যে চিত্রকর্মটি নিজেই মাঝারি ছিল। "এই অদ্ভুত তাফতা মাস্টাররা, তাই আত্মা, চিন্তা এবং অনুভূতিতে অ-রাশিয়ান, রাশিয়ান আইকন শিল্পের ইতিহাসকে শেষ করে দিয়েছে" ()। কর্মশালার প্রধান হিসাবে বেজমিন এবং সালতানভ পরবর্তী প্রজন্মের শিল্পীদের শিক্ষক এবং পরামর্শদাতা ছিলেন; বেজমিন-এর 37 জন পরিচিত প্রশিক্ষণার্থী এবং কার্প জোলোটারিয়ভ সহ সালতানভের 23 জন প্রশিক্ষণার্থী রয়েছেন। দরবারে তাদের অবস্থান ঐতিহ্যবাহী আইকন চিত্রশিল্পীদের থেকে একেবারেই আলাদা ছিলঃ সালতানভের প্রাথমিক কাজ ছিল দরবারে ধর্মনিরপেক্ষ শিল্প প্রদান করা, গির্জা নয়। এমনকি যখন কোনও চিত্রকলার বিষয়বস্তু ধর্মীয় ছিল, তখনও এর ব্যবহার ছিল আইকন ঐতিহ্য থেকে এক ধাপ দূরে একটি "পাশ্চাত্যায়িত", ধর্মনিরপেক্ষ শিল্পে পরিণত হওয়া। সালতানভের কাছে এই ধরনের প্রাচীনতম রাজকীয় কমিশন (তামার এবং কাচের ভিত্তির উপর ধর্মনিরপেক্ষ আইকন) 1670 এবং 1671 সালে এবং বেজমিন 1679 সালে প্রত্যয়িত হয়। 1670-এর দশকের এই অনুশীলনের ফলস্বরূপ, মস্কোতে দরবারের চিত্রশিল্পী এবং আইকন চিত্রশিল্পীদের পেশা প্রায় একীভূত হয়ে যায়, এবং দরবারের চিত্রশিল্পীরা সক্রিয়ভাবে আইকন চিত্রশিল্পীদের গির্জার কাজগুলি গ্রহণ করে। সালতানভ 1703 সালে মস্কোতে মারা যান; তিনি যে দেশ ছেড়ে নিজের দেশে ফিরে এসেছিলেন তা এখন ভুল বলে মনে করা হয়। তিনি দু 'বার বিয়ে করেছিলেন এবং তাঁর দ্বিতীয় স্ত্রী 1716 সালে জীবিত ছিলেন বলে জানা যায়। অ্যাট্রিবিউশন সমস্যা সালতানভ একটি বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব হিসাবে রয়ে গেছেঃ মস্কোতে তাঁর ক্রিয়াকলাপগুলি বিদ্যমান সংরক্ষণাগার রেকর্ডের মাধ্যমে ব্যাপকভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে, তবে কোনও শিল্পকর্মই নিঃসন্দেহে শিল্পীর জন্য দায়ী করা হয়নি। কার্প জোলোটারিয়ভের মতো সল্টানভ কখনও তাঁর রচনায় স্বাক্ষর করেননি, তাই এটি আদালতের হিসাবরক্ষকদের সংরক্ষিত আর্কাইভ রেকর্ডের উপর ভিত্তি করে করা হয়েছে। তাঁর শৈল্পিক শৈলী সম্পর্কে সমস্ত মতামত তাঁর সবচেয়ে কম সন্দেহজনক কাজের অন্তর্নিহিত কৃতিত্বের চেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য নয়-তাফতা আইকন এবং রাশিয়ার তৃতীয় ফিওডরের প্রতিকৃতি। 1685 সালে সোফিয়া আলেক্সেয়েভনা সাইমন উশাকভ এবং ইভান ম্যাক্সিমভের কাছে রাশিয়ার তৃতীয় ফিওডরের প্রতিকৃতি তৈরি করার দায়িত্ব দিয়েছিলেন, কিন্তু এই উভয় আইকন চিত্রশিল্পীই কাজটি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং এটি সল্টানোভের কাছে চলে যায়। সালতানভকে কাজের জন্য অর্থ প্রদানের প্রমাণকারী নথির অনুপস্থিতির কারণে এলেনা ওভচিন্নিকোভা 1956 সালে দাবি করেছিলেন যে এটি সালতানভের কাজ ছিল না (তিনি এটিকে বেজমিনকে দায়ী করেছিলেন)। পরবর্তী দশকগুলিতে তাঁর মতামত প্রাধান্য পায়, কিন্তু কাজারিয়ান (1969) এবং কোমাশ্কোর (2003) মতো লেখকরা সালতানভকে কৃতিত্ব ফিরিয়ে দেন। মস্কো ক্রেমলিনের ক্রুসিফিক্স গির্জা থেকে কি আইকনের ক্রসের অবদান এবং এর অনুলিপিগুলি সমানভাবে বিতর্কিত। 1907 সালে এ. আই. উসপেনস্কির কাজ থেকে শুরু হওয়া ঐতিহ্য এই আইকনগুলিকে (বা অন্তত মূল "ক্রস অফ কিয়") সালতানভের বলে উল্লেখ করে। কোমাশ্কো (2003) এই অভিযোগকে অস্বীকার করেছেনঃ আদালতের নথিতে বলা হয়েছে যে সল্টানভ ক্রুশের অনুরূপ চিত্র আঁকেন কিন্তু ক্রুশের নয়। আরও দেখুন রাশিয়ান শিল্পীদের তালিকা ইরানী আর্মেনীয়দের তালিকা উল্লেখগুলি রাশিয়ান আইকন চিত্রশিল্পীরা আইকন চিত্রশিল্পীরা 1630-এর দশকের জন্ম 1703 মৃত্যু ইসফাহানের শিল্পীরা আর্মেনিয়ান বংশোদ্ভূত রাশিয়ান মানুষ পার্সিয়ান আর্মেনিয়ানরা ইরানি অভিবাসীরা রাশিয়ান সাম্রাজ্যে দরবারের চিত্রশিল্পীরা সাফাভিদ ইরান থেকে 17 শতকের চিত্রশিল্পীরা জাতিগত আর্মেনিয়ান চিত্রশিল্পীরা 17 শতকের রাশিয়ান চিত্রশিল্পীরা