Laich-kwil-tach
লাইচ-কুইল-টাচ (লিগউইলডা 'এক্সডাব্লু বানানও করা হয়), কানাডার ব্রিটিশ কলম্বিয়ার কোয়াড্রা দ্বীপ এবং ক্যাম্পবেল নদীর "দক্ষিণ কাওয়াকিউটল" জনগণের দ্বারা কাওয়াকওয়ালার স্বায়ত্তশাসনের অ্যাংলিকাইজেশন। আজ দুটি প্রধান গোষ্ঠী রয়েছে (সম্ভবত পাঁচটি মূল পৃথক গোষ্ঠীর): ওয়েই ওয়াই কাই (কেপ মাডজ ব্যান্ড) এবং ওয়েই ওয়াই কুম ক্যাম্পবেল নদী শহরের ভ্যাঙ্কুভার দ্বীপের "মূল ভূখণ্ডের" ঠিক ওপারে। এই দুটি প্রধান গোষ্ঠী ছাড়াও রয়েছে কুইয়াকা (কুইয়াকা ব্যান্ড/কুইয়াকা ফার্স্ট নেশন) মূলত ফিলিপস আর্ম এবং ফ্রেডরিক আর্ম এবং ডিসকভারি দ্বীপপুঞ্জ থেকে, বুটে এবং লফবরো ইনলেটের মধ্যে তালালুইস (লা 'লুলস)-কোয়াকিউটল এবং সালিশ জনগণের মধ্যে একটি বড় যুদ্ধের পরে তারা সংখ্যায় এতটাই হ্রাস পেয়েছিল যে তারা কুইয়াকাতে যোগ দিয়েছিল-এবং সালমন নদীর ওয়ালিতসিমা/ওয়ালিতসাম ব্যান্ড (যাকে হাহামাটস বা সালমন রিভার ব্যান্ডও বলা হয়)। দক্ষিণ কোয়াকিউটলের শক্তি এতটাই বিশাল ছিল যে কর্টেনে-কমক্সের কমক্স লোকেরা কমক্সের পরিবর্তে কোয়াকওয়ালায় কথা বলতে এসেছিল, যা আজ পাওয়েল নদীর চারপাশে জর্জিয়া প্রণালীর অন্যদিকে তাদের আত্মীয় স্লিয়ামমন এবং হোমালহকো দ্বারা কথিত রয়েছে। ক্যাম্পবেল নদীর অনেক ওয়েইকাম কমক্স বংশোদ্ভূত, অন্যদিকে কেপ মাডজ ব্যান্ডের উইওয়াইকাই রানী শার্লট প্রণালীতে তাদের শিকড় থেকে শতাব্দী আগে পর্যন্ত অভিজাত বংশ এবং অনুষ্ঠানগুলি ধরে রেখেছে। চিফলি ফিস্টসঃ দ্য এন্ডুরিং কোয়াকিউটল পটল্যাচ (এ. ডোনাইটিস, ইউ. ওয়াশ প্রেস) বইটিতে কেপ মাডজ প্রধানদের মহান পটল্যাচগুলি উদযাপিত হয়। দক্ষিণ কাওয়াকিউটল তাদের দূরবর্তী আত্মীয় কাওয়াকওয়াকা 'ওয়াকু থেকে রাজনৈতিকভাবে পৃথক রয়েছে, যার নামের অর্থ কাওয়াকওয়ালার বক্তারা যারা রানী শার্লট প্রণালীতে থেকে গেছে। ফোর্ট রুপার্টের কোয়াগু 'ল বা উত্তর কোয়াকিউটল কোয়াকওয়াকা' ওয়াকুর তুলনায় দক্ষিণ কোয়াকিউটলের সাথে আরও ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত এবং সম্পর্কিত। এই গোষ্ঠীগুলির প্রত্যেকটির সাথে "কাওয়াকিউটল" শব্দটির বিভিন্ন রাজনৈতিক এবং ঐতিহাসিক সম্পর্ক রয়েছে এবং বিশেষত অন্য সমস্ত দলের তুলনায় একটি ব্যান্ডের সাথে এর সম্পর্ক রয়েছে, যে কারণে কাওয়াকওয়াকা 'ওয়াকু রানী শার্লট স্ট্রেইট কাওয়াক' ওয়ালা-বক্তাদের প্রধান গোষ্ঠীর সম্মিলিত নাম হিসাবে বিকশিত হয়েছিল। অন্ততপক্ষে জর্জিয়া প্রণালীতে প্রবেশের পর থেকে দক্ষিণ কোয়াকিউটল সর্বদা নিজেদেরকে লাইচ-কুইল-টাচ বলে অভিহিত করেছে। দক্ষিণ জর্জিয়া প্রণালী, পুজেট সাউন্ড এবং এমনকি ফ্রেজার নদী পর্যন্ত এবং জুয়ান ডি ফুকা প্রণালীর বাইরে এবং উত্তর দিকে লাইচ-কুইল-টাচ অভিযানগুলি প্রথম দিকের অ-প্রথম জাতিসমূহের অভিযাত্রী এবং ব্যবসায়ীদের ইতিহাসে বর্ণনা করা হয়েছে। ফোর্ট ল্যাংলি প্রতিষ্ঠার পরপরই একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা ঘটেছিল যেখানে হাডসনের বে কোম্পানির (এইচবিসি) কর্মীরা ইউক্লাটস (অর্থাৎ ইউক্লাটস) দ্বারা অবরোধ প্রতিহত করেছিল। লাইচ-কুইল-টাচ) কামান সহ (অনেক দুর্দশাগ্রস্ত স্থানীয় কোয়ান্টলেন্সের প্রশংসা অর্জন করে)। ফোর্ট ল্যাংলির উপস্থিতি সত্ত্বেও লাইচ-কুইল-টাচ নদীর আরও দূরে অন্যান্য সম্প্রদায়গুলিতে অভিযান চালিয়ে যায়। উল্লেখযোগ্য লিগউইলডার মানুষ সনি আসসু, আন্তঃবিষয়ক শিল্পী প্রধান বিলি আসসু রেফারেন্স প্রধানত ভোজঃ দ্য এন্ডুরিং কোয়াকিউটল পটল্যাচ অ্যালডোনা জোনাইটিস (সম্পাদক) ইউ. ওয়াশিংটন প্রেস 1991 (আমেরিকান মিউজিয়াম অফ ন্যাচারাল হিস্ট্রিরও একটি প্রকাশনা) ব্যানক্রফ্ট-হান্ট, নরম্যান। টোটেমের মানুষঃ প্যাসিফিক নর্থওয়েস্ট ইউনিভার্সিটি অফ ওকলাহোমা প্রেসের ভারতীয়রা, 1988 আরও দেখুন কাওয়াকওয়াকা 'ওয়াকউ পৌরাণিক কাহিনী কাওয়াকওয়াকা' ওয়াকউ কাওয়াকওয়ালা কাওয়াকওয়াকা 'ওয়াকউ নংঃ কাওয়াকিউটল প্লঃ কাওয়াকওয়ালা