Luzones
লুজোনেস (স্পেনীয় ভাষায় লুজোনেসও) 1500-এর দশকের গোড়ার দিকে মালয়েশিয়ায় পর্তুগিজ নাবিকদের দ্বারা ব্যবহৃত একটি ছদ্মনাম ছিল, যা ম্যানিলা উপসাগরে বসবাসকারী কাপাম্পাঙ্গান এবং তাগালগ মানুষকে বোঝায়, যা তখন লুসং (কাপাম্পাঙ্গানঃ লুসুং,) নামে পরিচিত ছিল। এই শব্দটি দক্ষিণ তাগালগ অঞ্চলে তাগালগ বসতি স্থাপনকারীদের জন্যও ব্যবহৃত হত। অবশেষে, "লুজোনেস" শব্দটি লুজন দ্বীপের বাসিন্দাদের বোঝায় এবং পরে, লুজনের কেন্দ্রীয় অঞ্চলের (বর্তমানে মধ্য লুজন) লোকদের জন্য একচেটিয়া হবে। 1500-এর দশকের গোড়ার দিকে পর্তুগিজ লেখকরা যারা এই শব্দটি প্রথম ব্যবহার করেছিলেন তাদের মধ্যে কেউই লুসং-এ যাননি, তাই এই শব্দটি বিশেষভাবে সেই সময়ে মালয় দ্বীপপুঞ্জে বসতি স্থাপনকারী বা বাণিজ্যকারী নাবিকদের বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়েছিল। বেঁচে থাকা নথিতে পর্তুগিজ শব্দটির সর্বশেষ ব্যবহার 1520-এর দশকের গোড়ার দিকে হয়েছিল, যখন ফার্দিনান্দ ম্যাগেলানের অভিযানের সদস্যরা, বিশেষত অ্যান্টোনিও পিগাফেটা এবং রদ্রিগো ডি আগান্দুরু মরিজ লুসং থেকে নাবিকদের বর্ণনা করতে এই শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন যাদের তারা তাদের ভ্রমণে মুখোমুখি হয়েছিল। এর মধ্যে আচে নামে একজন "তরুণ রাজকুমার" অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যিনি পরে রাজা মাতন্দ নামে পরিচিত হন। বর্তমান মধ্য লুজন অঞ্চলের নাম পরিবর্তন করে লুজোনেস বা এই অঞ্চলের বর্তমান প্রদেশগুলির একটি সংক্ষিপ্ত রূপ দেওয়ার প্রস্তাব রয়েছে। লুজোনের (লুয়েস হিসাবে) উল্লেখ করা বেঁচে থাকা প্রাথমিক নথির মধ্যে রয়েছে ফার্নাও মেন্ডেস পিন্টো (1614); টমে পাইরেস (যার লিখিত নথি 1944 সালে প্রকাশিত হয়েছিল); এবং অভিযানের সদস্য গিনেস ডি মাফরা এবং রদ্রিগো ডি আগান্দুরু মরিজ এবং ইতালীয় পণ্ডিত আন্তোনিও পিগাফেটা সহ ফার্দিনান্দ ম্যাগেলানের অভিযানে বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিরা, যিনি অভিযানের প্রাথমিক লেখক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং 1524 সালে তাঁর বিবরণ প্রকাশ করেছিলেন। এই মূল উল্লেখগুলি এই শব্দটির জন্য পর্তুগিজ বানানবিদ্যাকে বিলম্বিত করে, যা এটিকে লুয়েস হিসাবে বর্ণনা করে। পরবর্তী লেখকরা, ইংরেজি ফিলিপাইনের একটি সরকারী ভাষা হয়ে ওঠার পরে, ইংরেজি এবং স্প্যানিশ বানান, "লুজোনেস" ব্যবহার করে শব্দটি বানান করেন। 1500-এর দশকের গোড়ার দিক থেকে মাঝামাঝি পর্যন্ত "লুওন" পর্তুগিজ এবং স্প্যানিশ বিবরণে বলা হয়েছে যে মায়ানিলা লুজন রাজ্যের (পর্তুগিজঃ লুওন (পুরানো) বা লুও (আধুনিক), (তাগালগ বা মালয় নাম লুসং থেকে) একই ছিল এবং যার নাগরিকদের "লুওস" বলা হত। ম্যাগেলান অভিযানের সদস্য রদ্রিগো ডি আগান্দুরু মরিজের 1521 সালের ঘটনাবলীর বিবরণ বিশেষভাবে বর্ণনা করে যে, ম্যাগেলান অভিযান, ম্যাগেলানের মৃত্যুর পর সেবাস্টিয়ান এলকানোর নেতৃত্বে, লুয়েসের একজনকে বন্দী করেছিলঃ প্রিন্স আচে, যিনি পরে রাজা মাতান্ডা ("বৃদ্ধ রাজা") নামে পরিচিত হন এবং তখন ব্রুনাইয়ের নৌবাহিনীর অ্যাডমিরাল হিসাবে দায়িত্ব পালন করছিলেন। আগান্দুরু মরিজ "তরুণ যুবরাজ" কে "লুজোনের যুবরাজ-বা ম্যানিলা, যা একই" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। অভিযানের সহকর্মী সদস্য গিনেস ডি মাফরা এবং অভিযানের লেখক আন্তোনিও পিগাফেট্টার বিবরণ দ্বারা সমর্থিত। আচে লুজোনের রাজা হওয়ার বিষয়টি মিগুয়েল লোপেজ ডি লেগাস্পির ভিসায়ান মিত্ররা আরও নিশ্চিত করেছিলেন, যিনি জানতে পেরেছিলেন যে তিনি লুজোনের শাসকের সাথে "বন্ধুত্ব" করতে চান, তিনি আচেকে একটি চিঠি লিখতে পরিচালিত করেছিলেন যাকে তিনি লুজোনের রাজা হিসাবে সম্বোধন করেছিলেন। কপাম্পাঙ্গান গবেষক ইয়ান ক্রিস্টোফার আলফনসো অবশ্য মনে করেন যে লুয়েস নামটি সম্ভবত কপাম্পাঙ্গান নাবিকদের অন্তর্ভুক্ত করার জন্য যথেষ্ট বিস্তৃত ছিল, যেমন হ্যাগনয় এবং ম্যাকাবেবের নাবিকরা যারা পরে 1572 সালে বাংকুসে চ্যানেলের যুদ্ধে জড়িত হয়েছিল। পর্তুগিজদের সাথে যোগাযোগ (1510-এর দশক থেকে 1540-এর দশক) পর্তুগিজরা 1511 সালে মালাক্কা দখলের সাথে সাথে সামুদ্রিক দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় প্রথম উপস্থিতি প্রতিষ্ঠা করে এবং লুয়েস ("লুসং"-এর লোক) হিসাবে বর্ণনা করা নাবিকদের সাথে তাদের যোগাযোগ, বর্তমানে ম্যানিলা বে নামে পরিচিত অঞ্চলটি তাগালগ জনগণের প্রথম ইউরোপীয় বিবরণ হয়ে ওঠে, যেমন অ্যান্টনি রিড বর্ণনা করেছেনঃ তাগালগদের প্রথম ইউরোপীয় প্রতিবেদনে তাদের "লুজনস" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, ম্যানিলা থেকে বাণিজ্য করা নামমাত্র মুসলিম বাণিজ্যিক মানুষ এবং ব্রুনাইয়ের মালয়দের সাথে "প্রায় এক লোক"। সংস্কৃতি, সামাজিক সংগঠন এবং বাণিজ্য ক্রিয়াকলাপের বিবরণ পাইরেস উল্লেখ করেছেন যে লুজোনরা "বেশিরভাগই পরজাতীয়" ছিল এবং যখন তিনি সেখানে ছিলেন তখন মালাক্কায় তাদের খুব বেশি সম্মান করা হত না, যদিও তিনি আরও উল্লেখ করেছিলেন যে তারা শক্তিশালী, পরিশ্রমী, দরকারী অনুধাবনের জন্য দেওয়া হয়েছিল। পাইরেসের অনুসন্ধান তাকে আবিষ্কার করতে পরিচালিত করেছিল যে তাদের নিজের দেশে লুয়েদের "খাদ্যদ্রব্য, মোম, মধু, নিম্নমানের সোনা" ছিল, তাদের কোনও রাজা ছিল না এবং পরিবর্তে প্রবীণদের একটি দল দ্বারা শাসিত হত। তারা বোর্নিও এবং ইন্দোনেশিয়ার উপজাতিদের সাথে ব্যবসা করত এবং ফিলিপাইনের ইতিহাসবিদরা উল্লেখ করেছেন যে মালাক্কায় কথিত 80টি বিভিন্ন ভাষার মধ্যে লুয়েসের ভাষা অন্যতম ছিল যখন ম্যাগেলানের জাহাজ ফিলিপাইনে এসে পৌঁছয়, পিগাফেটা উল্লেখ করেন যে সেখানে লুজোনের চন্দন কাঠ সংগ্রহ ছিল। পিগাফেটা লুজোনের উপস্থিতি লক্ষ্য করেন যারা তিমোরে তাদের জাহাজ লোড করছিল। 1500-এর দশকের গোড়ার দিকে পর্তুগিজরা যখন দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় আসে, তখন তারা মালাক্কা প্রণালীর অর্থনৈতিক কৌশলগত মহাসড়কের নিয়ন্ত্রণ নিতে চাওয়া ব্যক্তিদের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক বিষয়ে লুজোনের সক্রিয় অংশগ্রহণ প্রত্যক্ষ করে। উদাহরণস্বরূপ, মালাক্কার প্রাক্তন সুলতান 1525 খ্রিষ্টাব্দে লুসুং থেকে জাহাজের বহর নিয়ে পর্তুগিজদের কাছ থেকে তাঁর শহর পুনরুদ্ধার করার সিদ্ধান্ত নেন। একজন বিখ্যাত লুজোনের নাম ছিল রেজিমো ডি রাজা, যিনি মালাক্কায় পর্তুগিজদের দ্বারা তেমেংগং (জাওয়িঃ তুমুং) বা গভর্নর এবং জেনারেল হিসাবে নিযুক্ত হয়েছিলেন। পাইরেস উল্লেখ করেন যে, লুজোনেস এবং মালয়রা (মালাক্কার অধিবাসী) মজমজাম (পেরাক)-এ বসতি স্থাপন করেছিল এবং দুটি পৃথক বসতিতে বসবাস করত এবং "প্রায়শই ভিন্নমত পোষণ করত" বা একে অপরের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতায় লিপ্ত থাকত। পিন্টো উল্লেখ করেছিলেন যে 16শ শতাব্দীতে ফিলিপাইনে পর্তুগিজদের সাথে যুদ্ধে যাওয়া ইসলামী নৌবহরগুলিতে বেশ কয়েকটি লুজোন ছিল। 1539 খ্রিষ্টাব্দে ফিলিপিনো (লুয়েস) একটি বাটাক-মেনাঙ্কাবাউ সেনাবাহিনীর অংশ গঠন করে যা আচেহ অবরোধ করে, সেইসাথে আচেনিজ নৌবহর যা তুর্কি হেরেডিম মাফামেদের নেতৃত্বে তার কাকা সুয়েজ থেকে পাঠানো কায়রোর ভাইসরয় সুলেইমান দ্বারা অবরোধ তুলে নেয়। পরে যখন এই নৌবহর মালাক্কা প্রণালীতে অরুকে নিয়ে যায়, তখন এতে তুরস্ক, আবিসিনিয়া, মালাবার, গুজরাট এবং লুজন থেকে 4,000 মুসলমান ছিল এবং তার বিজয়ের পরে, হেরেডিম সাপেটু দিরাজা নামে একজন ফিলিপাইনের নেতৃত্বে সেখানে একটি হাতে-বাছাই করা গ্যারিসন রেখে যান। 1540 খ্রিষ্টাব্দে আচেহর সুলতান সাপেতূ দিরাজাকে অরু (উত্তর-পূর্ব সুমাত্রা) দখলের দায়িত্ব দেন। পিন্টো আরও বলেছেন যে 1511 সালে পর্তুগিজ বিজয়ের পর মলুকাস দ্বীপপুঞ্জে অবশিষ্ট মালয়দের নেতা হিসাবে একজনকে মনোনীত করা হয়েছিল। পিগাফেটা উল্লেখ করেছেন যে তাদের মধ্যে একজন 1521 সালে ব্রুনাই নৌবহরের নেতৃত্বে ছিলেন। যাইহোক, লুজোনরা কেবল মুসলমানদের পক্ষে লড়াই করেনি। পিন্টো বলেছেন যে তারা স্পষ্টতই ফিলিপাইনের স্থানীয়দের মধ্যে ছিলেন যারা 1538 সালে মুসলমানদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার মূল ভূখণ্ডে, লুজোনস 1547 খ্রিষ্টাব্দে বার্মার রাজাকে সিয়াম আক্রমণে সহায়তা করেছিলেন। একই সময়ে, লুজোনেস সিয়ামিজ রাজার পাশাপাশি যুদ্ধ করেছিলেন এবং আয়ুতায়ায় সিয়ামিজ রাজধানীর প্রতিরক্ষায় বার্মিজ রাজার একই হাতি সেনাবাহিনীর মুখোমুখি হয়েছিলেন। লুয়েসের সামরিক ও বাণিজ্যিক কার্যকলাপ দক্ষিণ এশিয়ার শ্রীলঙ্কা পর্যন্ত পৌঁছেছিল যেখানে লুজনে তৈরি লুংশানয়েড মৃৎশিল্প সমাধিস্থলে আবিষ্কৃত হয়েছিল। পণ্ডিতরা এইভাবে পরামর্শ দিয়েছেন যে তারা সব দিক থেকে মূল্যবান ভাড়াটে সৈনিক হতে পারে। লুজোনের সামরিক ও বাণিজ্যিক স্বার্থ ছিল প্রধানত দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া জুড়ে এবং পূর্ব এশিয়া ও দক্ষিণ এশিয়ায় সামান্য প্রসার ছিল, এতটাই যে পর্তুগিজ সৈনিক জোয়াও ডি ব্যারোস লুয়েদের বিবেচনা করতেন যারা এই অঞ্চল জুড়ে সামরিক ও বাণিজ্যিকভাবে সক্রিয় ছিল, "এই অংশগুলির মধ্যে সবচেয়ে যুদ্ধপ্রিয় এবং সাহসী"। নাবিক হিসাবে লুজোনেস লুজোনেসও অগ্রগামী নাবিক ছিলেন এবং এটি নথিভুক্ত করা হয়েছে যে পর্তুগিজরা কেবল সাক্ষীই ছিল না, লুসুংয়ের জড়িত থাকার প্রত্যক্ষ সুবিধাভোগীও ছিল। কৌশলগত গুরুত্বের কারণে অনেক লুজোন মালাক্কাকে তাদের কার্যক্রমের ঘাঁটি হিসাবে বেছে নিয়েছিল। অবশেষে 1512 খ্রিষ্টাব্দে পর্তুগিজরা যখন মালাক্কা দখল করে, তখন লুজোনের অধিবাসীরা প্রাক্তন সালতানাতের গুরুত্বপূর্ণ সরকারি পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। তারা বড় আকারের রপ্তানিকারক এবং জাহাজের মালিকও ছিল যারা নিয়মিত চীন, ব্রুনেই, সুমাত্রা, সিয়াম এবং সুন্দায় জাঙ্ক পাঠাত। সূর্য দিরাজা নামে একজন লুসাং কর্মকর্তা বছরে 175 টন গোলমরিচ চীনে পাঠান এবং তার বাগান ধরে রাখার জন্য পর্তুগিজদের 9000 ক্রুজাদো সোনা দিতে হয়। তাঁর জাহাজগুলি প্রথম পর্তুগিজ নৌবহরের অংশ হয়ে ওঠে যা 1517 খ্রিষ্টাব্দে চীনা সাম্রাজ্যে একটি সরকারী সফর করেছিল। পর্তুগিজরা শীঘ্রই মালাক্কার প্রশাসনের জন্য লুজোনের আমলাদের উপর এবং পূর্ব এশিয়ায় তাদের সামরিক ও বাণিজ্যিক উদ্যোগের জন্য লুজোনের যোদ্ধা, জাহাজ ও পাইলটের উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে। লুজোনের মাধ্যমেই পর্তুগিজরা 1514 খ্রিষ্টাব্দে ক্যান্টন বন্দর আবিষ্কার করে যারা নিয়মিত চীনে জাহাজ পাঠাত। লুজোনের জাহাজে পর্তুগিজরা 1517 খ্রিষ্টাব্দে চীনে তাদের প্রথম কূটনৈতিক মিশন পাঠাতে সক্ষম হয়। পর্তুগিজরা যখন 1500-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে ম্যাকাওতে তাদের ঘাঁটি স্থাপন করেছিল তখন লুজোনদের ধন্যবাদ জানাতে হয়েছিল। জাপান আবিষ্কারের জন্য পর্তুগিজ জাহাজগুলিকে পথ দেখানোর ক্ষেত্রেও লুজোনরা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। মার্কো পোলো এবং তারপর পর্তুগিজদের মাধ্যমে পশ্চিমা বিশ্ব প্রথম জাপানের কথা শুনেছিল। কিন্তু লুজোনের মাধ্যমেই পর্তুগিজরা জাপানিদের সাথে তাদের প্রথম মুখোমুখি হয়েছিল। পর্তুগিজ রাজা তাঁর প্রজাদের চীন ও মালাক্কা সমুদ্রের বাইরে গাইড করতে পারে এমন ভাল পাইলট পেতে নিযুক্ত করেছিলেন। 1540 খ্রিষ্টাব্দে, ব্রুনেইতে পর্তুগিজ রাজার ফ্যাক্টর, ব্রাস বাইয়াও, "আবিষ্কারক" হিসাবে খ্যাতির কারণে তার রাজাকে লুসাং পাইলটদের নিয়োগের সুপারিশ করেছিলেন। এইভাবে লুজোনের নাবিকদের মাধ্যমে পর্তুগিজ জাহাজগুলি 1543 খ্রিষ্টাব্দে জাপানে তাদের পথ খুঁজে পেয়েছিল। 1547 খ্রিষ্টাব্দে, জেসুইট ধর্মপ্রচারক এবং ক্যাথলিক সাধু ফ্রান্সিস জেভিয়ার মালাক্কায় একটি লুসুং জাহাজ থেকে নেমে সাতসুমা থেকে তাঁর প্রথম জাপানি ধর্মান্তরিতের মুখোমুখি হন। ম্যাগেলানের অভিযানে বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের সঙ্গে যোগাযোগ (1521) পর্তুগিজদের পাশাপাশি, 1521 সালে সেবাস্টিয়ান এলকানোর নেতৃত্বে থাকা ম্যাগেলান অভিযানে বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিরাও লুজোনের মুখোমুখি হন। অভিযানের লেখক আন্তোনিও পিগাফেটা এই সংঘর্ষের কথা উল্লেখ করেছেন এবং অন্যান্যদের মধ্যে অভিযানের সদস্য গিনেস ডি মাফরা, রদ্রিগো ডি আগান্দুরু মরিজ একটি বিবরণে ব্যাপকভাবে বর্ণনা করেছেন। আগান্দুরু মরিজের বিবরণে বর্ণনা করা হয়েছে যে, কীভাবে বোর্নিওর দক্ষিণ-পূর্ব প্রান্তে লুজোনের এক সদস্যের নেতৃত্বে একটি ব্রুনাইয় নৌবহর এলকানোর নাবিকদের উপর আক্রমণ করেছিল। উইলিয়াম হেনরি স্কট এবং লুইস ক্যামারা ডেরির মতো ইতিহাসবিদরা দাবি করেন যে, ব্রুনাই নৌবহরের এই সেনাপতি আসলে ছিলেন ব্রুনাইয়ের সুলতানের নাতি মায়নিলার তরুণ যুবরাজ আচে, যিনি পরে মায়নিলার রাজা মাতান্দা হয়েছিলেন। তার পিতামহ ব্রুনাইয়ের সুলতানের আদেশে, আচে এর আগে দক্ষিণ-পশ্চিম বোর্নিওর বৌদ্ধ শহর লুয়েকে পুরানো ধর্মের প্রতি বিশ্বস্ত থাকার জন্য এবং সালতানাতের কর্তৃত্বের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার জন্য বরখাস্ত করেছিলেন। আচে তখন সবেমাত্র একটি নৌ বিজয় অর্জন করেছিল এবং তার এক চাচাত ভাইকে বিয়ে করার কথা ছিল-একটি সাধারণ প্রথা যার দ্বারা সেই সময়ে তাগালগ অভিজাতরা প্রভাব ও ক্ষমতা অর্জন করেছিল। ডেরির মতে, আচের আক্রমণের সিদ্ধান্তটি অবশ্যই এলকানোর জাহাজকে ম্যানিলা উপসাগরে ফিরিয়ে আনার আকাঙ্ক্ষার দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, যা তার খুড়তুতো ভাই, টন্ডোর শাসকের বিরুদ্ধে লিভারেজ হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল, যিনি আচের মায়ের কাছ থেকে অঞ্চল দখল করছিলেন, যিনি সেই সময়ে মায়ানিলা শাসন করছিলেন। তবে, এলকানো আচেকে পরাজিত ও দখল করতে সক্ষম হয়। স্কটের মতে, অবশেষে মুক্তিপণ দেওয়ার পর আচেকে মুক্তি দেওয়া হয়। তা সত্ত্বেও, আচে স্পেনে ফেরার পথে জাহাজটিকে সহায়তা করার জন্য এলকানোর ক্রুতে একজন স্প্যানিশভাষী মুরকে রেখে গিয়েছিলেন, "একজন মুর যিনি আমাদের কাস্তিলিয়ান ভাষার কিছু বুঝতে পেরেছিলেন, যাকে পাজেকুলান বলা হত।" স্প্যানিশ ভাষার এই জ্ঞান ভারত মহাসাগর জুড়ে এবং এমনকি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল যখন গ্রানাডার আমিরাতে ক্যাস্টিলিয়ান বিজয় স্প্যানিশ ভাষী গ্রানাডান মুসলমানদের এমনকি ইসলামিক ম্যানিলা পর্যন্ত মুসলিম বিশ্ব জুড়ে অভিবাসন করতে বাধ্য করেছিল। ঐতিহাসিক উল্লেখের সমাপ্তি (1571 সালের পর) পর্তুগিজদের "লুয়েস"-এর উল্লেখ ম্যানিলায় মিগুয়েল লোপেজ ডি লেগাস্পির আগমনের পরে শেষ হয়, অ্যান্টনি রিড উল্লেখ করেছেনঃ "1571 সালে ম্যানিলায় স্প্যানিশ বিজয়ের পরে দ্বীপপুঞ্জের বর্ণনা থেকে লুজন অদৃশ্য হয়ে যায়, সম্ভবত মালয় প্রবাসীদের সাথে একীভূত হয়।" স্পেনীয়রা তাদের মেক্সিকান এবং ভিসায়ান মিত্রদের সাথে একত্রে লুজোনের রাজনৈতিক বিভাজনকে কাজে লাগিয়ে একটি দলকে অন্যটির বিরুদ্ধে সমর্থন করেছিল। মেক্সিকোতে জন্মগ্রহণকারী বিজয়ী মিগুয়েল লোপেজ ডি লেগাস্পির নাতি হুয়ান ডি সালসেডো টন্ডো রাজকুমারী কান্দারাপার সাথে রোম্যান্স করেছিলেন (যেহেতু টন্ডো মুসলিম ম্যানিলার প্রতিদ্বন্দ্বী হিন্দু রাজনীতি ছিল)। লুজোনের স্প্যানিশ অন্তর্ভুক্তির পরে লুসি সহজেই উসমানীয় খিলাফত থেকে আইবেরিয়ান ইউনিয়নে আনুগত্য পরিবর্তন করে। মিং যুগের ইতিহাসের জাপানি অনুবাদ ওয়াকান সানসাই জুয়ে বইটিতে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে যে স্পেন আসার আগে চীনের সম্রাট লুজোনের শাসকদের "রাজা" হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। যাইহোক, স্প্যানিশ দখলদারিত্বের পরে, লুজোনের শাসকদের কেবল প্রভু বা রাজকুমার হিসাবে উল্লেখ করা হত। আরও দেখুন পিন্টাডোস ইস্ট ইন্ডিজ মালয় বিশ্ব ভিসায়ানস তাগালগ মানুষ লাকান্ডুলা পর্তুগিজ মালাক্কা মায়নিলা (ঐতিহাসিক রাজনীতি) পাদটীকা উৎস অতিরিক্ত উৎস ফিলিপাইনের ইতিহাস (1565-1898) জাতীয় ইতিহাস তাগালগ মানুষ মালয় কাপাম্পাঙ্গান মানুষ