Temple (LDS Church)
চার্চ অফ জিসাস ক্রাইস্ট অফ ল্যাটার-ডে সেন্টস (এলডিএস চার্চ)-এ, একটি মন্দির হল প্রভুর ঘর হিসাবে নিবেদিত একটি ভবন। গির্জার সদস্যরা মন্দিরগুলিকে পৃথিবীর সবচেয়ে পবিত্র কাঠামো হিসাবে বিবেচনা করে। সমাপ্তির পরে, মন্দিরগুলি সাধারণত স্বল্প সময়ের জন্য (একটি "ওপেন হাউস") জনসাধারণের জন্য খোলা থাকে। খোলা ঘর চলাকালীন, গির্জা মিশনারি এবং স্থানীয় এলাকার সদস্যদের সাথে মন্দিরের সফর পরিচালনা করে যা ভ্রমণ গাইড হিসাবে কাজ করে এবং মন্দিরের সমস্ত কক্ষ জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত থাকে। মন্দিরটি তখন "প্রভুর গৃহ" হিসাবে উৎসর্গ করা হয়, যার পরে কেবল যোগ্য বিবেচিত সদস্যদের প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়। মন্দিরগুলি জনসাধারণের সাপ্তাহিক উপাসনার জন্য মনোনীত গির্জা বা সভাঘর নয়, বরং কেবল বিশ্বাসীদের জন্য উন্মুক্ত উপাসনালয় যেখানে গির্জার নির্দিষ্ট কিছু আচার পালন করা আবশ্যক। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অনেক রাজ্যের পাশাপাশি বিশ্বের অনেক দেশে মন্দির রয়েছে। এলডিএস চার্চের ঐতিহাসিক স্থানগুলিতে বেশ কয়েকটি মন্দির রয়েছে, যেমন নওভু, ইলিনয়, পালমিরা, নিউ ইয়র্ক এবং সল্ট লেক সিটি, উটাহ। সাপ্তাহিক সভাগুলিতে প্রায়শই মন্দিরগুলির গুরুত্বের উপর জোর দেওয়া হয় এবং সমস্ত ল্যাটার-ডে সেন্টস (এলডিএস)-এর জন্য "মন্দিরের কাজে" নিয়মিত অংশগ্রহণকে জোরালোভাবে উৎসাহিত করা হয়। মন্দিরের মধ্যে, গির্জার সদস্যরা চুক্তি তৈরি করে, নির্দেশ গ্রহণ করে এবং পবিত্র অনুষ্ঠান ও অধ্যাদেশ পালন করে, যেমন মৃতদের জন্য বাপ্তিস্ম, ধোয়া এবং অভিষেক (বা "প্রাথমিক" অধ্যাদেশ), দান এবং চিরন্তন বিবাহ সীলমোহর। অধ্যাদেশগুলি গির্জার ধর্মতত্ত্বের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, যা শিক্ষা দেয় যে সেগুলি সমস্ত বিধানে প্রভুর চুক্তির লোকেরা অনুশীলন করত। উপরন্তু, সদস্যরা মন্দিরকে ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ করার, ঈশ্বরের সাহায্য চাওয়ার, ঈশ্বরের ইচ্ছা বোঝার এবং ব্যক্তিগত প্রকাশ পাওয়ার একটি স্থান হিসাবে বিবেচনা করে। ইতিহাস পরবর্তী দিনের সাধুরা মন্দির অধ্যাদেশের বিভিন্ন পুরাতন নিয়মের উল্লেখ উদ্ধৃত করেছেন যেমন, এবং। "প্রভুর প্রতি পবিত্রতা" শব্দগুলি এল. ডি. এস মন্দিরগুলিতে পাওয়া যায় যেমন উল্লেখ করা হয়েছে। একইভাবে পুরাতন নিয়মে ইস্রায়েলের সন্তানরা আবাসনটিকে একটি "বহনযোগ্য মন্দির" হিসাবে বিবেচনা করেছিল। পরবর্তী দিনের মন্দির ওহাইওর কির্টল্যান্ডে প্রথম পরবর্তী দিনের সেন্ট মন্দির অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়েছিল, তবে ইলিনয়ের নওভুতে জোসেফ স্মিথের রেড ব্রিক স্টোরের দ্বিতীয় তলায় এবং নওভু মন্দিরের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা ছিল। কির্টল্যান্ড অধ্যাদেশের মধ্যে ছিল ধোয়া এবং অভিষেক (আধুনিক অংশের থেকে বিভিন্নভাবে ভিন্ন) এবং পা ধোয়ার অধ্যাদেশ। প্রায় চার বছর ধরে, 1842 সালে শুরু করে, স্মিথের রেড ইটের দোকানটি একটি প্রকৃত মন্দির হিসাবে কাজ করেছিল-প্রথম ধোয়া, অভিষেক, দান এবং সীলমোহরের স্থান। এর বিপরীতে, ল্যাটার ডে সেন্টস পশ্চিমে ইলিনয় ছেড়ে যাওয়ার আগে নওভু মন্দির নামে পরিচিত বিশাল অট্টালিকাটি মাত্র দুই মাস ধরে চালু ছিল। স্মিথের অভিষিক্ত কোরাম বা পবিত্র আদেশের প্রথম সদস্যদের শুরু করার প্রস্তুতি, যা এটিও পরিচিত ছিল, 1842 সালের 3রা মে করা হয়েছিল। লাল ইটের দোকানের দ্বিতীয় স্তরের দেয়ালগুলি বাগান-থিমযুক্ত ম্যুরাল দিয়ে আঁকা হয়েছিল, ঘরগুলিতে কার্পেট, পাত্রযুক্ত গাছ লাগানো ছিল এবং ছাদ থেকে একটি ঘোমটা ঝুলানো ছিল। সব সময়, স্থল স্তরটি স্মিথের সাধারণ বাণিজ্য হিসাবে কাজ করতে থাকে। উত্তরাধিকার সঙ্কটের প্রাথমিক ঘটনাগুলির পরে, ব্রিঘাম ইয়ং ইলিনয়ের নওভুতে গির্জার সদর দফতরের নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করেন। যদিও তিনি এবং বারো জনের কোরামের বাকি সদস্যরা শহর ত্যাগ করার জন্য আকস্মিক পরিকল্পনা করেছিলেন, তিনি হয়তো আশা করেছিলেন যে এটি প্রয়োজনীয় প্রমাণিত হবে না। উদাহরণস্বরূপ, 1845 সালের গোড়ার দিকে ইয়ং নরওয়ে, ইলিনয়ের নরওয়েজিয়ান উপনিবেশে একটি সম্মেলন আহ্বান করেন এবং নরওয়েজিয়ান ল্যাটার ডে সেন্টদের ব্যবহারের জন্য একটি মন্দির সহ একটি ল্যাটার-ডে সেন্ট শহর নির্মাণের পরিকল্পনা ঘোষণা করেন। এদিকে, ইয়ং নওভুতে ল্যাটার-ডে সেন্টদের মন্দিরটি শেষ করার জন্য তাদের প্রচেষ্টা দ্বিগুণ করার আহ্বান জানান। 1845 সালের শেষের দিকে, মন্দিরের অধ্যাদেশগুলি সম্পাদনের অনুমতি দেওয়ার জন্য ভবনটি যথেষ্ট পরিমাণে সমাপ্ত হয়েছিল। 1846 সালের গোড়ার দিকে অধ্যাদেশ জারি করা অব্যাহত ছিল কারণ মরমনরা শহর ত্যাগ করতে বাধ্য হয়েছিল। একটি ছোট দল শহরে থেকে যায় এবং 1846 সালের 30শে এপ্রিল পর্যন্ত মন্দিরের কাজ চালিয়ে যায়, যখন সত্তরের সাতজন রাষ্ট্রপতির মধ্যে জ্যেষ্ঠ জোসেফ ইয়ং আনুষ্ঠানিকভাবে একটি ব্যক্তিগত অনুষ্ঠানে এটি উৎসর্গ করেন। এটি তিন মাস ব্যবহার করা হয়েছিল, তারপর 1846 সালের গ্রীষ্মের শেষের দিকে পরিত্যক্ত হয়। সম্পূর্ণ মন্দিরটি শেষ পর্যন্ত আগুনে ধ্বংস হয়ে যায় এবং অবশিষ্ট কাঠামোটি পরে একটি ঘূর্ণিবায়ু দ্বারা ধ্বংস হয়ে যায়। গ্রেট বেসিনে পৌঁছানোর পর, ব্রিঘাম ইয়ং সিয়োন শহরের পরিকল্পনার উপর ভিত্তি করে বসতি নির্মাণ শুরু করেন এবং এর মধ্যে চারটি মন্দিরের জন্য মনোনীত করেনঃ সল্ট লেক সিটি (1847), সেন্ট জর্জ (1871), মান্টি (1875), এবং লোগান (1877)। সেন্ট জর্জ মন্দিরটি 1877 সালে প্রথম সম্পন্ন হয়, তারপরে লোগান (1884) এবং মান্টি (1888)। বিভিন্ন প্রতিবন্ধকতা এবং বিলম্বের কারণে সল্টলেক মন্দিরটি সম্পূর্ণ হতে 40 বছর সময় লেগেছিল। 1893 সালে এটি উৎসর্গ করা হয়। জোসেফ এফ স্মিথের প্রেসিডেন্সি পর্যন্ত পরবর্তী দিনের সেন্ট মন্দির ভবনটি বন্ধ ছিল, যিনি দুটি অতিরিক্ত মন্দির ঘোষণা করেছিলেনঃ কার্ডস্টন, আলবার্টা (1913), এবং লা, হাওয়াই (1915)। কার্ডস্টন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাইরে উৎসর্গীকৃত প্রথম ল্যাটার-ডে সেন্ট মন্দির হয়ে ওঠে। স্মিথ উচ্চ ও নিম্ন আদালত সহ মন্দির নির্মাণের পূর্ববর্তী ঐতিহ্য (কির্টল্যান্ডের পর থেকে প্রতিষ্ঠিত) ভেঙে দিয়েছিলেন। মন্দিরগুলি আগে আরও বড় ছিল, তবে লাই হাওয়াই মন্দিরটি নওভু মন্দিরের চেয়ে ছোট ছিল। কার্ডস্টন এবং লাই উভয়ই গির্জার সভাপতি হেবার জে-এর অধীনে উৎসর্গীকৃত ছিলেন। গ্র্যান্ট, যেমন অ্যারিজোনার মেসার একটি মন্দির ছিল। জর্জ অ্যালবার্ট স্মিথ আইডাহোর আইডাহো জলপ্রপাতের পরবর্তী মন্দিরটি উৎসর্গ করেছিলেন। ডেভিড ও. ম্যাককে সুইজারল্যান্ডের বার্ন সহ পাঁচটি অতিরিক্ত মন্দির উৎসর্গ করেছিলেন-যা ইউরোপে উৎসর্গীকৃত প্রথম মন্দির এবং জীবন্ত অভিনেতাদের পরিবর্তে অনুদানের ফিল্ম রেকর্ডিং ব্যবহার করা প্রথম মন্দির ছিল। জোসেফ ফিল্ডিং স্মিথ উটাহের ওগডেনে একটি মন্দির উৎসর্গ করেছিলেন এবং হ্যারল্ড বি লি উটাহের প্রোভোতে তার যমজকে উৎসর্গ করেছিলেন। স্পেন্সার ডব্লিউ কিমবল মানসম্মত পরিকল্পনা অনুযায়ী আরও অনেক ছোট মন্দির নির্মাণের পরিকল্পনা শুরু করেন। তাঁর রাষ্ট্রপতি থাকাকালীন 21টি মন্দির উৎসর্গ করা হয়েছিল, যার মধ্যে রয়েছে ক্ষুদ্র পাপীতে তাহিতি মন্দির-যার মেঝে 10,000 বর্গফুটেরও কম (900 বর্গ মিটার)। এই ধারা অব্যাহত রয়েছে। এজরা টাফ্ট বেনসনের প্রেসিডেন্সিতে নয়টি অতিরিক্ত মন্দির এবং হাওয়ার্ড ডব্লিউ হান্টারের সংক্ষিপ্ত প্রেসিডেন্সিতে দুটি মন্দির উৎসর্গ করা হয়েছিল। গির্জার সভাপতি গর্ডন বি. হিঙ্কলির অধীনে গির্জাটি 77টি মন্দির উৎসর্গ করেছিল। 1997 সালে, হিঙ্কলি একটি মানসম্মত, ছোট মন্দির পরিকল্পনা চালু করেছিলেন যা কম খরচে ছোট বা প্রত্যন্ত মণ্ডলীগুলিতে মন্দির পরিষেবা আনার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। এই নতুন প্রজন্মের মন্দিরগুলির মধ্যে প্রথমটি 1998 সালে মন্টিসেলো উটাহ মন্দিরের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়েছিল। মূল পরিকল্পনার প্রয়োজন ছিল, পরে তা বেড়ে দাঁড়ায়। মানক নকশার পরবর্তী সংশোধনগুলি মন্দিরগুলির আকার এবং জটিলতা আরও বাড়িয়ে তোলে। হিঙ্কলির আমলে উৎসর্গীকৃত বেশিরভাগ মন্দিরগুলি ছোট নকশার ছিল, তবে একটি বিশেষ উল্লেখযোগ্য কৃতিত্ব ছিল ইলিনয়ের নওভুতে মন্দির পুনর্নির্মাণ, যা নওভু ইলিনয় মন্দির নামে পরিচিত। হিঙ্কেলির উত্তরসূরি টমাস এস. মনসন গির্জার সভাপতি থাকাকালীন সময়ে 26টি মন্দির উৎসর্গ করেছিলেন। ফার্স্ট প্রেসিডেন্সিতে তাঁর পরামর্শদাতারাও মনসনের শাসনামলে বেশ কয়েকটি মন্দির উৎসর্গ করেছিলেন। অক্টোবর 2018 পর্যন্ত, মনসনের উত্তরসূরি, রাসেল এম. নেলসন, কনসেপসিওন চিলি মন্দিরটি উৎসর্গ করেছেন। এল. ডি. এস মিটিং হাউসগুলির থেকে মন্দিরগুলির উদ্দেশ্য আলাদা। এগুলি দুটি প্রধান উদ্দেশ্য পূরণ করেঃ (1) মন্দিরগুলি এমন স্থান যেখানে যোগ্য পরবর্তী দিনের সাধুরা নিজেদের, তাদের মৃত পূর্বপুরুষদের, বা সম্পর্কহীন মৃত ব্যক্তিদের পক্ষে পবিত্র অধ্যাদেশগুলি সম্পাদন করতে পারেন যাদের নাম গির্জার পারিবারিক রেকর্ড এক্সট্রাকশন প্রোগ্রামের মাধ্যমে ঐতিহাসিক রেকর্ড থেকে সংকলিত হয়। (2) মন্দিরগুলিকে পবিত্রতার ঘর হিসাবে বিবেচনা করা হয় যেখানে সদস্যরা ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ করতে পারেন এবং আরও সহজে ব্যক্তিগত প্রকাশ পেতে পারেন। মন্দিরের প্রতীকবাদ মন্দিরের অনেক জিনিসকে প্রতীকী বলে মনে করা হয়, পরিহিত পোশাক (যারা সাদা রঙের মন্দিরের পোশাকে অংশ নেয়, বিশুদ্ধতার প্রতীক) থেকে শুরু করে ভবন ও কক্ষের স্থাপত্য, অনুষ্ঠান পর্যন্ত। পরবর্তী দিনের সাধু মন্দিরগুলি তাদের ধর্মীয় ধর্মতত্ত্বের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য বেশ কয়েকটি প্রতীকী উপাদান দিয়ে নির্মিত হয়। প্রতিটি মন্দিরে "প্রভুর কাছে পবিত্রতা" শব্দটি খোদাই করা থাকে, যা সলোমনের পুরাতন নিয়মের মন্দিরে একই শিলালিপি। বেশিরভাগ মন্দির পূর্ব দিকে মুখ করে নির্মিত, যে দিক থেকে যীশু খ্রীষ্টের ফিরে আসার ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছে। বহু-স্তম্ভযুক্ত মন্দিরগুলির পূর্ব প্রান্তের চূড়া এবং টাওয়ারগুলি এই একই কারণে পশ্চিম দিকের চূড়া এবং টাওয়ারগুলির চেয়ে উঁচু এবং মেলচিজেডেক বা উচ্চতর পুরোহিতদের প্রতিনিধিত্ব করে। কিছু মন্দির, যেমন সল্ট লেক, শিকাগো এবং ওয়াশিংটন ডি. সি.-র মন্দিরের উভয় পাশে তিনটি করে চূড়া রয়েছে যা মেলচিজেডেক এবং অ্যারোনিক পুরোহিতদের তিনটি ভিন্ন অফিসের প্রতিনিধিত্ব করে। সূর্য, চাঁদ এবং পৃথিবী বা তারার নকশায় খোদাই করা পাথরগুলি সল্ট লেক মন্দিরের সম্মুখভাগের চারপাশে আরোহী ক্রমে স্থাপন করা হয় যা পরবর্তী দিনের সাধুদের একটি স্বর্গীয়, স্থলজ এবং টেলিস্টিয়াল রাজ্যে বিশ্বাস বা পরকালে তিন মাত্রার গৌরবকে উপস্থাপন করে। যাইহোক, প্রকাশিত বাক্য 12ঃ1-এ পাওয়া মহিলার বর্ণনা ব্যবহার করে এগুলি সাজানো হয়েছে যা বলে "এবং স্বর্গে একটি বড় বিস্ময় দেখা দিয়েছিল; সূর্য পরিহিত এক মহিলা, এবং তার পায়ের নীচে চাঁদ, এবং তার মাথায় বারোটি তারার মুকুট।" সল্ট লেক মন্দিরের পরে নির্মিত অনেক মন্দিরের উপরে দেবদূত মোরনির একটি মূর্তি দাঁড়িয়ে আছে। মূর্তির নকশাটি পরবর্তী দিনের সাধুদের বিশ্বাসের প্রতিনিধিত্ব করে যে মোরনিই সেই দেবদূত যার কথা 14 নং প্রকাশে বলা হয়েছে। মন্দির অধ্যাদেশ এল. ডি. এস চার্চের সদস্যরা মন্দিরের মধ্যে আচার-অনুষ্ঠান (অধ্যাদেশ নামে পরিচিত) সম্পাদন করে। তাদের শেখানো হয় যে, চূড়ান্ত রায়ের পর উন্নতির শর্ত অর্জনের জন্য মন্দিরের অধ্যাদেশগুলি অপরিহার্য। তাদের আরও শেখানো হয় যে বিপুল সংখ্যক মৃত আত্মা এমন একটি অবস্থায় বিদ্যমান যাকে আত্মিক কারাগার বলা হয় এবং যে মৃত ব্যক্তির উপর মন্দিরের অধ্যাদেশগুলি সম্পন্ন হয় তার এই কারাবাস অবস্থা থেকে মুক্তি পাওয়ার সুযোগ থাকবে। এই কাঠামোর মধ্যে অর্ডিন্যান্সগুলি অংশগ্রহণকারীর পক্ষে বা অংশগ্রহণকারীর মতো একই লিঙ্গের মৃত ব্যক্তির পক্ষে ("মৃতদের পক্ষে" বা "প্রক্সি দ্বারা") সম্পন্ন করা হয় বলে বলা হয়। মন্দিরে সম্পাদিত অধ্যাদেশগুলির মধ্যে রয়েছেঃ মৃত মেলচিজেডেকের পক্ষে বাপ্তিস্ম এবং নিশ্চিতকরণ মৃত পুরুষদের পক্ষে যাজকত্বের আদেশ ধোয়া এবং অভিষেক ("ইনিশিয়েটিভ" অধ্যাদেশ নামেও পরিচিত) এনডাউমেন্ট সীলমোহর অধ্যাদেশ (বিপরীত লিঙ্গের দম্পতির জন্য এবং বাবা-মা এবং তাদের সন্তানদের জন্য) বেশিরভাগ অধ্যাদেশ শুধুমাত্র প্রক্সি দ্বারা সম্পাদিত হয় যারা ইতিমধ্যে অধ্যাদেশটি সম্পন্ন করেছেন। একইভাবে, বেশিরভাগ অধ্যাদেশ একজন অংশগ্রহণকারীর জন্য জীবদ্দশায় মাত্র একবার সম্পন্ন হয় এবং পরবর্তী সমস্ত মন্দির অধ্যাদেশে অংশগ্রহণকে একজন মৃত ব্যক্তির জন্য কাজ হিসাবে দেখা হয়। বাপ্তিস্ম, নিশ্চিতকরণ এবং পৌরোহিত্যের সমন্বয় সাধারণত মন্দিরে তখনই করা হয় যখন মৃতদের পক্ষে করা হয়। দীক্ষা, দান এবং মুদ্রাঙ্কন অনুষ্ঠানগুলি আজ শুধুমাত্র একটি মন্দিরের মধ্যে সঞ্চালিত হয়। সীলমোহর অধ্যাদেশটি মৃত দম্পতির পক্ষে করা যেতে পারে; যতক্ষণ পর্যন্ত দুই জীবিত অংশগ্রহণকারী বিপরীত লিঙ্গের হয় তাদের বিয়ে করার প্রয়োজন হয় না। এটি জীবিত দম্পতির পক্ষেও সঞ্চালিত হয় যারা আইনত বিবাহিত হতে চায়। এই পদ্ধতিতে, অধ্যাদেশটি সাধারণত একটি স্বর্গীয় বিবাহ হিসাবে সম্পাদিত হয়, এই ধারণা সহ যে বিবাহের বন্ধন তাদের মৃত্যুর পরে বা "সময় এবং সমস্ত অনন্তকালের জন্য" স্থায়ী হয়। অধ্যাদেশে একটি "শুধুমাত্র সময়" পরিবর্তন করা যেতে পারে, যেমন যখন একটি স্বর্গীয় বিবাহের বেঁচে থাকা বিধবা আইনত পুনর্বিবাহ করতে চায়। যদি দম্পতির সীলমোহর অনুষ্ঠানের আগে দম্পতির সন্তান জন্ম নেয়, তবে বাবা-মা এবং সন্তানদেরও একসঙ্গে সীলমোহর দিয়ে একটি চিরন্তন পারিবারিক ইউনিট গঠন করা যেতে পারে। সীলমোহর অনুষ্ঠানের পরে একটি দম্পতির জন্ম নেওয়া সন্তানদের স্বয়ংক্রিয়ভাবে পিতামাতার কাছে সিল করা হয়, বা "চুক্তিতে জন্মগ্রহণ" বলে মনে করা হয়। উপরে তালিকাভুক্ত অধ্যাদেশগুলি ছাড়াও, 19 শতকের মন্দিরগুলিতে অন্যান্য অধ্যাদেশের আয়োজন করা হয়েছিল যা আর অনুশীলন করা হয় না যেমন স্বাস্থ্যের জন্য বাপ্তিস্ম এবং চুক্তি পুনর্নবীকরণের জন্য বাপ্তিস্ম। 1922 সালে, হেবার জে। গ্র্যান্ট গির্জায় স্বাস্থ্যের জন্য বাপ্তিস্মের অনুশীলন বন্ধ করে দিয়েছিলেন। দ্বিতীয় অভিষেক একটি বিরল, কিন্তু বর্তমানে জীবিত অংশগ্রহণকারীদের জন্য প্রচলিত অধ্যাদেশ, এবং (কম সাধারণভাবে) মৃত ব্যক্তিদের জন্য পরোক্ষভাবে, যদিও, এটি সাধারণত শুধুমাত্র একটি জীবনকালের পরিচর্যার পরে অল্প সংখ্যক সদস্যকে পরম গোপনীয়তায় দেওয়া হয়। প্রবেশের প্রয়োজনীয়তা এলডিএস চার্চের পুস্তিকা "পবিত্র মন্দিরে প্রবেশের প্রস্তুতি" ব্যাখ্যা করে যে পরবর্তী দিনের সাধুরা "মন্দিরের বাইরে মন্দিরের অধ্যাদেশ নিয়ে আলোচনা করেন না"। মন্দিরে প্রবেশের জন্য, একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই বাপ্তাইজিত হতে হবে এবং এক বছর পরে, মন্দিরে প্রবেশের অনুমোদনকারী একটি মন্দিরের সুপারিশ চাইতে পারে। ব্যক্তিকে তাদের বিশপ দ্বারা সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়, যার সময় প্রার্থীকে মন্দিরে প্রবেশের যোগ্যতা নির্ধারণের জন্য একাধিক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হয়। ব্যক্তিটি তার অংশীদার রাষ্ট্রপতির দ্বারাও সাক্ষাৎকার নেয়। বিশপ এবং অংশীদার সভাপতি সুপারিশটিতে স্বাক্ষর করেন, যা সেই সদস্যের যোগ্যতার বিষয়ে তাদের অনুমোদনের ইঙ্গিত দেয়। সুপারিশটি ধরে রাখার যোগ্য থাকার দায়িত্ব স্বীকার করে ব্যক্তিটি সুপারিশটিতে স্বাক্ষর করে। বেশিরভাগ সুপারিশ দুই বছরের জন্য বৈধ। সদস্যদের অযোগ্য গোষ্ঠী গির্জার কিছু সদস্য ঐতিহাসিকভাবে ছিলেন বা বর্তমানে সমস্ত মন্দির অধ্যাদেশের জন্য অযোগ্য। প্রায় 130 বছর ধরে (1847 থেকে 1978 সালের মধ্যে) সমস্ত এলডিএস এনডাউমেন্ট-সম্পর্কিত মন্দির অধ্যাদেশগুলি একটি বিতর্কিত মন্দির জাতিগত নিষেধাজ্ঞায় সমস্ত কৃষ্ণাঙ্গ মহিলা এবং পুরুষদের অস্বীকার করা হয়েছিল। 2023 সাল পর্যন্ত, সমকামী বিবাহ বা সমকামী যৌন সম্পর্কের ক্ষেত্রে কোনও সমকামী, সমকামী বা উভকামী ব্যক্তির জন্য সমস্ত মন্দির অধ্যাদেশ অস্বীকার করা অব্যাহত রয়েছে এবং রূপান্তরকামী ব্যক্তিরা সমস্ত মন্দির অধ্যাদেশের জন্য অযোগ্য রয়েছেন। এই বিধিনিষেধগুলি এলডিএস গির্জার বাইরে এবং ভিতরে উভয় দিক থেকেই সমালোচনা পেয়েছে। একটি মন্দিরের সুপারিশের জন্য যোগ্যতা অর্জনের জন্য, একজন এলডিএস চার্চের সদস্যকে অবশ্যই বিশ্বস্ততার সাথে নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলির উত্তর দিতে হবে যা অপরিহার্য গির্জার মতবাদের প্রতি ব্যক্তির আনুগত্যকে নিশ্চিত করেঃ পিতা ঈশ্বর, যীশু খ্রীষ্ট এবং পবিত্র আত্মার প্রতি বিশ্বাস এবং সাক্ষ্য। যীশু খ্রীষ্টের প্রায়শ্চিত্ত এবং ব্যক্তিগত ত্রাণকর্তা ও মুক্তিদাতা হিসাবে তাঁর ভূমিকার সাক্ষ্য। সুসমাচার পুনরুদ্ধারের সাক্ষ্য। গির্জার সভাপতি এবং তাঁর কর্তৃত্ব, এবং অন্যান্য সাধারণ কর্তৃপক্ষ এবং স্থানীয় গির্জার নেতাদের সমর্থন। চিন্তা ও কর্মে নৈতিক স্বচ্ছতা। সতীত্বের আইন মেনে চলা। পরিবারের সদস্য এবং অন্যদের সাথে সর্বজনীন এবং ব্যক্তিগত আচরণে গির্জার শিক্ষা অনুসরণ করা। গির্জার সঙ্গে সাংঘর্ষিক যে কোনও শিক্ষা, অনুশীলন বা মতবাদকে সমর্থন বা প্রচার করা থেকে বিরত থাকা। বিশ্রামবারকে পবিত্র রাখার জন্য একটি সৎ বিশ্বাসের প্রচেষ্টা করা; সভাগুলিতে যোগ দেওয়া; ধর্মগ্রন্থের জন্য প্রস্তুত হওয়া এবং যথাযথভাবে অংশগ্রহণ করা; সুসমাচারের আইন ও আদেশ অনুসারে জীবনযাপন করা। সবকিছুর প্রতি সততা। পুরো দশমাংশ প্রদান করা। প্রজ্ঞার বাক্যকে বোঝা এবং মেনে চলা। শিশু সহায়তা বা খোরপোষের অর্থ প্রদান এবং বর্তমান রাখা, যদি প্রযোজ্য হয়। যদি ইতিমধ্যেই দান পাওয়া যায়, মন্দিরে করা চুক্তিগুলি পালন করা এবং মন্দিরে নির্দেশ অনুযায়ী মন্দিরের পোশাক পরা। গির্জার নেতাদের কাছে যে কোনও গুরুতর পাপের সম্পূর্ণ স্বীকারোক্তি দেওয়া। মন্দিরে প্রবেশ করার এবং সেখানে অধ্যাদেশে অংশগ্রহণ করার যোগ্য ব্যক্তি। সাক্ষাৎকারের প্রশ্নের ইতিহাস 1857 সালে প্রথম প্রশ্নগুলির একটি তালিকা চালু করা হয়েছিল এবং উটাহের প্রথম মন্দির নির্মাণের আগে কোনও ব্যক্তি এনডাউমেন্ট হাউসে প্রবেশ করতে পারে কিনা তা যোগ্যতা অর্জনের জন্য ব্যবহৃত হত। এগুলি সেই সময়ের প্রেক্ষাপটকে প্রতিফলিত করেছিল, যার মধ্যে ছিল বহুবিবাহে একজনের বিশ্বাস সম্পর্কে প্রশ্ন, একটি প্রাণীর ব্র্যান্ডিং যা একজনের মালিকানাধীন ছিল না এবং অন্য ব্যক্তির সেচের জল ব্যবহার করা। তারপর থেকে, মন্দিরের প্রস্তাবিত প্রশ্নগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে, যদিও সাম্প্রতিক বছরগুলিতে তা কম হয়েছে। 1996 সালে, ঈশ্বর, যীশু খ্রীষ্ট এবং পবিত্র আত্মার প্রতি বিশ্বাস সম্পর্কে প্রথম প্রশ্নটি তিনটি প্রশ্নের মধ্যে বিভক্ত করা হয়েছিল। দ্বিতীয় প্রশ্নটি সংশোধন করে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে সদস্যটি প্রথম প্রেসিডেন্সি এবং বারো জনের কোরামকে নবী, দ্রষ্টা এবং প্রকাশকারী হিসাবে বজায় রেখেছেন কিনা। পোশাক পরার প্রশ্নটি যোগ্য ছিল, মন্দিরের নির্দেশ অনুযায়ী সেগুলি পরার বিষয়ে একটি ধারা যুক্ত করা হয়েছিল। 1999 সালে, শুধুমাত্র বিবাহবিচ্ছেদপ্রাপ্ত সদস্যদের নয়, সমস্ত সদস্যদের আর্থিক বাধ্যবাধকতা সম্পর্কে একটি সরলীকৃত প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। 2019 সালের অক্টোবরে সাধারণ সম্মেলনে, গির্জার সভাপতি রাসেল এম. নেলসন মন্দিরের সংশোধনের বিষয়ে প্রশ্ন করার সুপারিশ করার কথা ঘোষণা করেন। কিছু ব্যাখ্যা এবং সুবিন্যস্তকরণের পাশাপাশি, সতীত্বের আইন সম্পর্কে প্রশ্নের মধ্যে এখন চিন্তাভাবনা এবং আচরণে "নৈতিক পরিচ্ছন্নতার জন্য প্রচেষ্টা" অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। গির্জার সভাগুলিতে উপস্থিত থাকার প্রশ্নটি বিশ্রামবার পালন সম্পর্কে আরও সাধারণ প্রশ্ন অন্তর্ভুক্ত করার জন্য প্রসারিত করা হয়েছিল। সুপারিশের ধরন আদর্শ মন্দিরের সুপারিশ এমন একজন সদস্যকে অনুমোদন করে যিনি মন্দিরের সমস্ত অধ্যাদেশে অংশ নেওয়ার জন্য কমপক্ষে এক বছর আগে বাপ্তিস্ম নিয়েছেন এবং দুই বছরের জন্য বৈধ। জীবিত অধ্যাদেশের জন্য একটি সুপারিশ এমন ব্যক্তিদের দেওয়া হয় যারা প্রথমবারের জন্য দানদানে অংশ নিচ্ছেন, জীবনসঙ্গীর কাছে সিল করা হচ্ছে, বা যে কেউ শুধুমাত্র সময়ের জন্য মন্দিরে বিয়ে করছেন। এটি শুধুমাত্র একটি আদর্শ মন্দিরের সুপারিশের সাথে ব্যবহার করা যেতে পারে। সীমিত ব্যবহারের সুপারিশ এমন সদস্যদের জন্য উপলব্ধ যারা এখনও তাদের অনুদান পাননি বা যারা এক বছর ধরে সদস্য হননি। এগুলি কোনও গোষ্ঠীকে মন্দির পরিদর্শনের জন্যও দেওয়া যেতে পারে। এগুলি 11 বছর বা তার বেশি বয়সী যুবকদের জন্য জারি করা যেতে পারে যারা মৃতদের জন্য বাপ্তিস্ম এবং নিশ্চিতকরণে অংশ নেবে, একক সদস্যদের বয়স 8-20 যারা তাদের পিতামাতার কাছে সিল করার প্রস্তুতি নিচ্ছেন, বা ব্যক্তিদের জন্য, যারা নির্দিষ্ট অধ্যাদেশ পালন করতে চান। গির্জার সদস্যকে অবশ্যই একই যোগ্যতার মান পূরণ করতে হবে যা একটি আদর্শ মন্দির সদস্যের বিশপের সাথে একটি সাক্ষাত্কারে সুপারিশ করে। স্ট্যান্ডার্ড টেম্পল সুপারিশের বিপরীতে, একটি সীমিত ব্যবহারের সুপারিশের জন্য এক বছরের সদস্যপদ বা অংশীদার রাষ্ট্রপতির সাথে সাক্ষাত্কারের প্রয়োজন হয় না। একটি সীমিত ব্যবহারের সুপারিশ শুধুমাত্র প্রক্সি বাপ্তিস্ম এবং নিশ্চিতকরণ অধ্যাদেশের জন্য বৈধ। সীমিত ব্যবহারের সুপারিশ এক বছরের জন্য বৈধ। জরুরি প্রবেশাধিকার যাদের সুপারিশ নেই তাদের মাঝে মাঝে আগুন, চিকিৎসা সংক্রান্ত জরুরি অবস্থা বা ভবন পরিদর্শনের সময় উৎসর্গের পরে মন্দিরে প্রবেশ করতে হয়। এই ধরনের পরিদর্শনের সময় মন্দিরের কর্মীরা তাদের পাহারা দেয়। মন্দিরগুলি নিয়মিত নির্ধারিত রক্ষণাবেক্ষণের সময়কালে নতুন স্থানীয় দমকলকর্মী এবং জরুরি চিকিৎসা প্রযুক্তিবিদদের প্রারম্ভিক সফরের প্রস্তাব দিতে পারে। মন্দিরের বিবাহ এলডিএস মন্দিরের বিবাহ এমন একটি প্রক্রিয়া যা সীলমোহর অধ্যাদেশ নামে একটি অনুষ্ঠানে দম্পতির অংশগ্রহণের মাধ্যমে শেষ হয়; যার মধ্যে দম্পতিকে একটি স্থায়ী বিবাহের বন্ধন হিসাবে উচ্চারণ করা জড়িত যা মৃত্যুর পরেও অব্যাহত থাকে। এই অনুষ্ঠানটি, অন্যদের মধ্যে, চূড়ান্ত রায় অনুসরণ করে, একজন ব্যক্তির এবং পরিবারের উন্নতির মর্যাদার জন্য গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে শেখানো হয়। সীলমোহর অধ্যাদেশটি একটি মন্দিরের ভিতরে অনুষ্ঠিত হওয়ার সাথে সাথে কেবলমাত্র ভাল অবস্থানে থাকা গির্জার সদস্যদের যাদের একটি বৈধ মন্দিরের সুপারিশ রয়েছে তাদের অনুষ্ঠানে যোগ দেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাইরের অনেক দেশে, একটি নাগরিক অনুষ্ঠান, যেখানে দেশের আইন দ্বারা প্রয়োজনীয়, অবিলম্বে একটি মন্দির সীলমোহর দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, নাগরিক অনুষ্ঠান এবং মন্দির সীলমোহরের মধ্যে এক বছরের অপেক্ষার সময়কাল 2019 সাল পর্যন্ত প্রয়োজন ছিল। 2019 সালের মে মাসে, বিশ্বব্যাপী সীলমোহর নীতিগুলিকে মানসম্মত করার জন্য, গির্জার নেতারা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এক বছরের অপেক্ষার মেয়াদ শেষ করার ঘোষণা করেছিলেন, গির্জায় ধর্মান্তরিতদের ক্ষেত্রে ব্যতীত, যাদের মন্দিরে প্রবেশের আগে তাদের নিজস্ব নিশ্চিতকরণের পরেও এক বছর অপেক্ষা করতে হয়। মন্দির অনুষ্ঠানের পরে বা মন্দিরের বিয়ের আগে বাগদানের অনুষ্ঠানে যে কেউ উপস্থিত থাকতে পারেন, কারণ এগুলি সাধারণত স্থানীয় এলডিএস সভাঘর, বাড়ি, অন্যান্য গির্জা বা অন্যান্য সর্বজনীন স্থানগুলিতে অনুষ্ঠিত হয়। আরও দেখুন কাউন্সিল হাউস (সল্ট লেক সিটি) এনডাউমেন্ট হাউস হলি অফ হোলিস (এলডিএস চার্চ) চার্চ অফ জিসাস ক্রাইস্ট অফ ল্যাটার-ডে সেন্টস টেম্পলের মন্দিরের তালিকা সভাপতি মরমনিজম এবং ফ্রিম্যাসনরি নোটস রেফারেন্স মনিসি, লরি স্মিথ, দ্য টেম্পলঃ ডেডিকেটেড টু পিস, হেরাল্ড হাউসঃ 1993। কথা বলুন, ভিকি ক্লেভারলি। "ঈশ্বর আমাদের একটি রাজ্য করেছেন" জেমস স্ট্র্যাং এবং মিডওয়েস্ট মরমন। স্বাক্ষর বই। । "দ্য টেম্পল" ব্রিটিশ ব্রডকাস্টিং বিবিসি, 2005-11-09। বিবিসি রিলিজিয়ন অ্যান্ড এথিক্স ওয়েবসাইট থেকে মরমন মন্দিরের উপাসনার নিবন্ধ, সর্বশেষ অ্যাক্সেস করা 2006-09-19। আরও পড়ুন কোওয়ান, রিচার্ড ও., টেম্পলস টু ডট দ্য আর্থ, জানুয়ারী 1997, প্যাকার, বয়েড কে., দ্য হোলি টেম্পল, জুন 1980, তালমেজ, জেমস ই., দ্য হাউস অফ দ্য লর্ড সিগনেচার বুকস (প্রথম সংস্করণের পুনঃমুদ্রণ) এক্সটার্নাল লিঙ্ক অফিসিয়াল এলডিএস চার্চ টেম্পলস সাইট ChurchofJesusChristTemples.org ওয়েবসাইট বংশবৃত্তান্ত এবং চার্চ অফ যিশু খ্রিস্ট অফ ল্যাটার-ডে সেন্টস ল্যাটার ডে সেন্ট প্র্যাকটিস ডিঃ টেম্পেল ডের কির্চে জেসু ক্রিস্টি ডের হেইলিজেন ডের লেটজটেন টেগঃ টেম্পলো (এসইউডি) ফ্রঃ টেম্পল ডি এল 'ইগ্লিজ ডি জেসাস-ক্রাইস্ট ডেস সেন্টস ডেস ডার্নিয়ার্স জার্স