Sacrifice of Isaac (Caravaggio)
দ্য স্যাক্রিফাইস অফ আইজ্যাক হল 1598-1603 খ্রিষ্টাব্দের দুটি চিত্রের শিরোনাম যা আইজ্যাকের বলিদানকে চিত্রিত করে। চিত্রকর্মগুলি ইতালীয় মাস্টার কারাভ্যাজিও (1571-1610) দ্বারা আঁকা হতে পারে তবে এরও দৃঢ় প্রমাণ রয়েছে যে এগুলি কারভ্যাজিওর একজন প্রতিভাবান প্রাথমিক সদস্য বার্টোলোমিও ক্যাভারোজির কাজ হতে পারে, যিনি প্রায় 1617-1619 স্পেনে ছিলেন বলে জানা যায়। প্রিন্সটন সংস্করণ দ্য স্যাক্রিফাইস অফ আইজাক, নিউ জার্সির প্রিন্সটনের পিয়াসেকা-জনসন সংগ্রহে, একটি বিতর্কিত কাজ যা প্রায় 1603 সালে আঁকা হয়েছিল। কারাভ্যাজিওর সমসাময়িক এবং প্রথম দিকের জীবনীকার জিউলিও মানচিনির মতে, শিল্পী কনসোলাজিওনের হাসপাতালে সুস্থ হয়ে ওঠার সময় বেশ কয়েকটি চিত্রকর্ম করেছিলেন যা আগে তাঁর সাথে সেভিলিতে বাড়িতে নিয়ে গিয়েছিলেন। (1593 সাল থেকে 1595 সালের মাঝামাঝি পর্যন্ত হাসপাতালে স্প্যানিশ ভাষা ছিল।) এটি 1590-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ের কাজ বলে মনে করা হয়, তবে এটি কারাভ্যাজিওর কর্মজীবনের সেই সময়কাল থেকে জানা যে কোনও কিছুর চেয়ে অনেক বেশি পরিশীলিত বলে মনে হয় এবং পিটার রব তার 1998 সালের কারাভ্যাজিওর জীবনীতে এটি প্রায় 1598 সালের বলে উল্লেখ করেছেন। আইজাকের মডেলটি জন দ্য ব্যাপটিস্টের জন্য ব্যবহৃত মডেলের সাথে ঘনিষ্ঠ সাদৃশ্য বহন করে যা এখন টলেডো ক্যাথেড্রালের যাদুঘরে রয়েছে, যা পরামর্শ দেয় যে দুটিকে একসাথে বিবেচনা করা উচিত। স্পেনে কারাভ্যাজিওর চিত্রকর্মের উপস্থিতি তরুণ ভেলাজকুয়েজের উপর তাদের প্রভাবের জন্য গুরুত্বপূর্ণ, তবে এরও দৃঢ় প্রমাণ রয়েছে যে এগুলি সম্ভবত কারাভ্যাজিওর একজন প্রতিভাবান প্রাথমিক সদস্য বার্টোলোমিও ক্যাভারোজির কাজ হতে পারে, যিনি প্রায় 1617-1619 স্পেনে ছিলেন বলে জানা যায়। চিত্রটি সেই মুহূর্তটিকে চিত্রিত করে যখন ঈশ্বরের আদেশের প্রতি আনুগত্য দেখিয়ে আব্রাহাম তার পুত্র আইজাককে উৎসর্গ করতে চলেছেন, যাকে একজন দেবদূত আব্রাহামকে আইজাকের জায়গায় একটি ভেড়া উৎসর্গ করে বাঁচিয়েছিলেন। দৃশ্যটি নাটকীয়ভাবে বর্ধিত চিয়ারোস্কুরো (টেনেব্রিজম) দিয়ে আলোকিত হয় যার সাহায্যে কারভ্যাজিও পশ্চিমা শিল্পে বিপ্লব ঘটাতে চেয়েছিলেন, তরুণ দেবদূতের মুখে মঞ্চের স্পটলাইটের মতো পড়েছিলেন। আব্রাহাম এবং আইজাকের মুখগুলি ছায়ায় রয়েছে, তবে প্রচুর আবেগ দেখায়। হাতের অঙ্গভঙ্গিগুলি তীব্রভাবে বাকপটু, এবং দেবদূতের হাতটি আব্রাহামের বাম হাতটি তার ছেলের মাথায় যেভাবে বিশ্রাম করে তার অনুকরণে ভেড়ার মাথায় বিশ্রাম করছে। প্যাট্রিয়ার্কের অন্য হাতটি ছুরিটি ধরে আছে, কিন্তু সে ইতিমধ্যে স্বর্গদূতের কথা শোনার সাথে সাথে আরাম করছে। তিনটি চিত্র এবং ভেড়াটি কোনও পটভূমি বা প্রসঙ্গ ছাড়াই দেখানো হয়েছে, ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি বাস্তবায়িত হওয়ার সাথে সাথে শক্তিশালী মনস্তাত্ত্বিক নাটক থেকে বিভ্রান্ত করার মতো কিছুই নেই। উফিজি সংস্করণ আইজাকের দ্বিতীয় বলিদান ফ্লোরেন্সের উফিজি গ্যালারিতে রাখা আছে। প্রথম দিকের জীবনীকার জিওভান্নি বেলোরির মতে, কারাভ্যাজিও ভবিষ্যতের পোপ অষ্টম আরবান কার্ডিনাল মাফিয়ো বারবেরিনির জন্য এই বিষয়টির একটি সংস্করণ আঁকেন এবং 1603 সালের মে থেকে 1604 সালের জানুয়ারির মধ্যে বারবেরিনি শিল্পীকে মোট একশ স্কুডি অর্থ প্রদান করেন। কারাভ্যাজিও এর আগে ম্যাফিও বারবেরিনির একটি প্রতিকৃতি আঁকেন, যা সম্ভবত এই দ্বিতীয় চিত্রকর্মটি চালু করার জন্য কার্ডিনালকে যথেষ্ট খুশি করেছিল। আইজাককে সেক্কো বোনেরি হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, যিনি আরও বেশ কয়েকটি ছবিতে কারভ্যাজিওর মডেল হিসাবে উপস্থিত হয়েছিলেন। সাম্প্রতিক এক্স-রে বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে কারাভ্যাজিও দেবদূতের জন্যও সেক্কো ব্যবহার করেছিলেন এবং পরে সাদৃশ্য লুকানোর জন্য প্রোফাইল এবং চুল পরিবর্তন করেছিলেন। প্রতীকবাদ এবং আইকনোগ্রাফি র্যামের প্রতীকের অর্থের অনেক দিক রয়েছে। বাইবেলের যুগে, ভেড়ার শিং ছিল শক্তির প্রতীক। শোফার হিসাবে উল্লেখ করা হয়, যোদ্ধাদের সতর্ক করার জন্য যুদ্ধে ভেড়ার শিং ব্যবহার করা হত। খ্রিস্টধর্মে, ভেড়া নিজেই যিশু খ্রিস্ট বা যিশুকে ঈশ্বরের মেষশাবক হিসাবে উপস্থাপন করে, বা কখনও কখনও যিশুর ক্রুশবিদ্ধকরণের পূর্বাভাস দিয়ে "চূড়ান্ত বলিদান" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। এটা নিয়ে প্রবল বিতর্ক রয়েছে যে, "এল" শব্দটি, যা ঈশ্বরের জন্য হিব্রু শব্দ, রামের জন্য হিব্রু শব্দ "আয়িল" থেকে উদ্ভূত হয়েছে। আরও দেখুন কারাভ্যাজিও রেফারেন্সের চিত্রকর্মের তালিকা বাহ্যিক লিঙ্ক 1598 চিত্রকর্ম 1603 কারভ্যাজিও-এর চিত্রকর্ম উফিজি কারাভ্যাজিও ভেড়ার শিল্পে চিত্রকর্ম এসঃ এল কোরিসিজিও ডি আইজাক ইটঃ স্যাক্রিফিসিও ডি ইসাকো