The Lamb of God and the Beast from the Abyss
দ্য ল্যাম্ব অফ গড অ্যান্ড দ্য বিস্ট ফ্রম দ্য অ্যাবিস (ইংরেজিঃ The Lamb of God and the Beast from the Abyss) 1996 সালে প্রকাশিত দ্বিতীয় ধর্মতাত্ত্বিক-দার্শনিক সিম্পোজিয়াম থেকে সংগৃহীত গবেষণাপত্রের একটি বই, যা সেন্ট সিরিল এবং মেথোডিয়াসের দিনগুলিতে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, বিশেষত মন্টিনিগ্রোর বিশজন পণ্ডিত এবং ধর্মযাজকদের অবদান রয়েছে, যার মধ্যে ড. রাদোভান কারাজিক রয়েছেন। এটি "প্রাথমিকভাবে বসনিয়ার যুদ্ধের ন্যায্যতা প্রমাণ করতে চায় এবং যুগোস্লাভিয়ায় প্রকাশিত যুদ্ধবিরোধী সাহিত্যের একটি সাধারণ 'দার্শনিক' বিরোধিতা প্রদান করে।" এটি র্যাডোস এম. ম্লাদেনোভিচ এবং হিয়েরোডিয়াকন জোভান সম্পাদনা করেছিলেন এবং মন্টিনিগ্রো এবং লিটোরালের মহানগরের প্রকাশনা সংস্থা স্ভেটিগোরা দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। পটভূমি সার্বিয়ান অর্থোডক্স চার্চের দ্বিতীয় ধর্মতাত্ত্বিক-দার্শনিক সিম্পোজিয়ামটি 1996 সালে মন্টিনিগ্রোর মেট্রোপলিটনেটের আমফিলোহিজে রাদোভিচ মেট্রোপলিটন এবং ক্রোয়েশিয়া ও বসনিয়া ও হার্জেগোভিনায় যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরপরই লিটোরাল এবং সেটিঞ্জের আর্চবিশপ দ্বারা আয়োজিত হয়েছিল। প্রকাশকের মতে, "এই বইয়ের লেখকরা নিশ্চিত যে এই দুটি যুদ্ধের সময় মর্মান্তিক পরাজয় বাস্তবে একটি বড় বিজয় যার মহাজাগতিক অনুপাত থাকতে পারে।" লেখক বইটি অন্যদের মধ্যে 15টি প্রবন্ধের সংকলনঃ রাদোভান কারাদজিচ-বসনীয় সার্বদের নেতা এবং প্রাক্তন যুগোস্লাভিয়ার জন্য আন্তর্জাতিক ফৌজদারি ট্রাইব্যুনাল (আইসিটিওয়াই) দ্বারা যুদ্ধাপরাধের জন্য অভিযুক্ত। আমফিলোহিজে রাদোভিচ-সার্বিয়ান অর্থোডক্স চার্চের একজন প্রবীণ সদস্য এবং কারাদজিচ মিলোভান মিলুতিনোভিচের প্রাক্তন সমর্থক-বসনীয় সার্ব সেনাবাহিনীর প্রাক্তন প্রধান মুখপাত্র মিলুতিন মিকোভিচ ডাঃ জোভান বাবিক বিষয়বস্তু 'অ্যান্ড হোলি অ্যান্ড ওয়ার' শিরোনামে প্রথম বিভাগে দুটি প্রবন্ধ রয়েছে। প্রথমটিতে, আমফিলোহিজে রাদোভিচ লিখেছেন যে, কীভাবে এটা সম্ভব যে পবিত্র পিটার, যাকে "সঠিকভাবে মোশি ও জোশুয়ার সঙ্গে তুলনা করা হয়েছিল", তাঁর শাসনামলে তিনটি যুদ্ধে লড়াই করেছিলেন। প্রথম বিভাগের দ্বিতীয় অংশে ভেলজা স্ট্যানিসিচের কাজ নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে যিনি "সেটিঞ্জের সেন্ট পিটারের বিজয়ের দ্বিশতবার্ষিকী বার্ষিকী"-র জন্য একটি পোস্টার তৈরি করেছিলেন। দ্বিতীয় অংশের প্রথম অংশ, "অভিজ্ঞতা হিসাবে যুদ্ধ" লিখেছেন রাদোভান কারাদজিচ। এতে তিনি জিজ্ঞাসা করেন, "এটি কি সত্যিকারের যুদ্ধ ছিল?" তাঁর প্রবন্ধে কারাদজিচ যুক্তি দিয়েছিলেন যে বসনিয়ান সার্বরা শতবার শিকার হয়েছে যাদের শত্রুরা সার্বিয়ানদের হত্যা করেছে। মিলোভান মিলুতিনোভিচ তাঁর প্রবন্ধে ড্রিনা নদীর পশ্চিম ও পূর্ব দিকে সার্বদের একটি ঐক্যবদ্ধ কর্মসূচি ছাড়াই যুদ্ধ সম্পর্কে লিখেছেন। তাঁর কথায়, ড্রিনার পশ্চিমে সার্বিয়ান দেশপ্রেমিক শক্তি দ্বারা রিপাবলিকা স্র্পস্কা এবং ক্রাজিনার সৃষ্টি স্লোভেনিয়ান এবং ক্রোয়েশীয় বিচ্ছিন্নতাবাদীদের চরমপন্থী পদক্ষেপের কারণে প্রয়োজনীয় ছিল; মুসলিম-ক্রোয়েট জোট যা সার্বদের মাস্টার হতে চেয়েছিল; বিশ্বব্যাপী মিডিয়া এবং অন্যান্যদের মধ্যে শক্তিশালী সার্বিয়ান বিরোধী প্রচার। তিনি ড্রিনার পশ্চিমে সার্বিয়ান প্রতিরক্ষামূলক বাহিনীর সংগঠনে সন্তুষ্ট, কিন্তু পূর্বে নয়। 1996 সালে আইসিটিওয়াই-এর নির্দেশক রাতকো ম্লাদিচের এই শব্দ দিয়ে মিলুতিনোভিচ তাঁর প্রবন্ধটি শেষ করেছেনঃ "আমরা সার্বিয়ার একটি ঐক্যবদ্ধ জাতীয় কর্মসূচি, লক্ষ্য বা কৌশল ছাড়াই রয়েছি।" পরবর্তীকালে, তিহোমির বুর্জানোভিচ 1942 সালে উস্তাসের অপরাধ এবং বসনিয়ার সার্বদের বিরুদ্ধে আধুনিক অপরাধ নিয়ে আলোচনা করেন। যুগোস্লাভ যুদ্ধের ঘটনাবলী সম্পর্কে, তিনি 1992 সাল থেকে স্রেব্রেনিচা-তে বসনীয় মুসলিম বাহিনীর কমান্ডার নাসের ওরিকের কথিত অপরাধ সম্পর্কে লিখেছেন, যখন শহরটি বসনীয় সার্ব বাহিনীর দ্বারা অবরুদ্ধ ছিল, যার আইসিটিওয়াই-এর দণ্ডাদেশ আপিল এবং ক্রোয়েশীয় ও বসনিয়াক বাহিনীর অনুরূপ অপরাধের কারণে বাতিল করা হয়েছিল। তাঁর প্রবন্ধে লেখক ক্রোয়েট বা বসনিয়াকদের কথা বলেননি, বরং উস্তাসে এবং মুসলমানদের কথা বলেছেন। ম্লাদেন সুকালো রচিত এই বিভাগের চূড়ান্ত প্রবন্ধটি আন্তর্জাতিক গণমাধ্যমের দ্বারা ব্যবহৃত কথিত 'দ্বৈত মান' সম্পর্কে। তৃতীয় অংশটিকে মিথ্যা হিসাবে যুদ্ধ বলা হয় এবং "বিচ্ছিন্নতাবাদী প্রজাতন্ত্রগুলির রক্ষকরা যারা সার্বিয়ার জনগণকে বিশ্বের অন্যান্য অংশ থেকে বিচ্ছিন্ন করতে সফল হয়েছে তাদের মিথ্যা ও প্রতারণা" নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। সার্বিয়ান অর্থোডক্স পুরোহিত আতানাসিজে জেভতিকের লেখা প্রথম প্রবন্ধে বলা হয়েছে যে কীভাবে সার্বরা সর্বদা কেবল প্রতিরক্ষামূলক যুদ্ধ করেছে এবং ক্রোয়েশীয় ডালমাসিজা ও ডুব্রোভনিক বাস্তবে বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা উপকূলে রয়েছে এবং এর পরে তিনি স্বৈরশাসক ও বিশ্বাসঘাতক স্লোবোদান মিলোসেভিচকে আক্রমণ করছেন যা ক্রোয়েশিয়াকে ক্রাজিনা এবং বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা ফেডারেশনকে রিপাবলিকা স্র্পস্কার কিছু অংশ দিয়েছে। তাঁর শেষ মন্তব্যটি পশ্চিমা শক্তিগুলি সম্পর্কে যা ইউকে-র মতো একইভাবে যুগোস্লাভিয়াকে ধ্বংস করেছে যা আগে সাইপ্রাসকে ধ্বংস করেছিল। এই বিভাগের দ্বিতীয় প্রবন্ধে বেলগ্রেড বিশ্ববিদ্যালয়ের মিরকো জুরোভাক বলছেন যে কীভাবে পশ্চিমা শক্তিগুলি যুগোস্লাভিয়াকে ধ্বংস করেছে এবং তারপর UNPROFOR-এর সাথে মিলে ক্রোয়েশীয় ও মুসলিম (বসনিয়াক) সামরিক বাহিনীকে সাহায্য করেছে। এই পাঠ্যের লেখক ঘটনাগুলির সংক্ষিপ্ত ইতিহাস লিখছেন যাতে পাঠক আরও ভালভাবে বুঝতে পারেন যে সার্বরা ন্যাটো সমর্থিত গণহত্যার যুদ্ধের শিকার। তৃতীয় প্রবন্ধটি মাইক্রোসফ্ট এনকার্টা 1996 সম্পর্কে কথা বলছে যা লেখকের ভাষায় সার্বদের বিরুদ্ধে পক্ষপাতদুষ্ট। এই বিভাগের শেষ প্রবন্ধে বলা হয়েছে কেন এই যুদ্ধটি সমস্ত যুদ্ধের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ। লেখকের চিন্তাধারায় এটি ভুক্তভোগীর সংখ্যার কারণে নয়, বরং বিশ্বে যে সংখ্যক মিথ্যা তৈরি করা হয় তার কারণে অর্থোডক্স বিশ্বের বিরুদ্ধে ব্যবহার করার জন্য ফ্যাক্টরি (হলিউড) রয়েছে। লেখকের ভাষায় এই ঘৃণার শিকড় রোলিং স্টোনস-এর গান "সিম্প্যাথি ফর দ্য ডেভিল"-এর 4র্থ বিভাগে পাওয়া যায়, যার নাম এথিক্স, রাইট অ্যান্ড ওয়ার যা যুদ্ধাপরাধের জন্য আদালত সম্পর্কে কথা বলছে। প্রথম প্রবন্ধে বেলগ্রেড বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগের ডঃ জোভান বাবিক আদালতের নৈতিক বৈধতা (আইসিটিওয়াই?) সম্পর্কে কথা বলছেন। যা পূর্ববর্তী স্থিতাবস্থা (সার্ব) রক্ষাকারীদের জন্য শাস্তি এবং বিচ্ছিন্নতাবাদীদের (বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা, ক্রোয়েশিয়া) জন্য পুরস্কার প্রদান করবে এবং অন্যান্য উদাহরণের জন্য তিনি ভিয়েতনামে মার্কিন যুদ্ধাপরাধ এবং জেমস ডাফির মতো সৈন্যদের ব্যবহার করছেন যা কখনও যুদ্ধাপরাধের জন্য আদালত দেখতে পাবে না। দ্বিতীয় প্রবন্ধে এমন মনোবলের কথা বলা হয়েছে যা বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়, যুদ্ধের সময় পরিত্যক্ত হয়। এই বিভাগের শেষ প্রবন্ধে মিঃ পিটার বোজানিক নরবার্তো ববিও এবং কার্ল শ্মিটের মধ্যে চিঠিপত্রের উদাহরণ ব্যবহার করে বলেছেন যে পরাজয়ের মূল্য কখনই কম হয় না। সোল অ্যান্ড ওয়ার নামে 5ম বিভাগটি বেলগ্রেডের দার্শনিক অনুষদের বস্কো ভি পোপোভিচ এবং ডাঃ জোভান মিরিক লিখেছেন। যুদ্ধের মনস্তাত্ত্বিক ব্যাখ্যা নামক প্রথম প্রবন্ধটি যুদ্ধের মনোবিজ্ঞান এবং মানব প্রকৃতি সম্পর্কে কথা বলছে। প্রবন্ধে পোপোভিচ জেমসের গবেষণা "যুদ্ধের নৈতিক সমতুল্য", পিটিরিম সোরোকিন, জোনটানন কোলন এবং অন্যান্য পণ্ডিতদের সম্পর্কে কথা বলছেন। অন্যদিকে মিরিক তাঁর 'দ্য ওয়ারস ইন দ্য কিংডম অন আর্থ "প্রবন্ধে যুদ্ধের কারণের প্রশ্নের উত্তরের মনস্তাত্ত্বিক ব্যাখ্যা দিয়েছেন এবং এর জন্য তিনি পুরানো সার্বিয়ান লোককাহিনীমূলক কবিতা ব্যবহার করছেন 6ষ্ঠ বিভাগে' পিপল অ্যান্ড ওয়ার" নামে 3টি প্রবন্ধ রয়েছে। প্রথমে সার্বস এবং যুদ্ধ নামে পরিচিত এই স্টেরিওটাইপ সম্পর্কে কথা বলা হচ্ছে যে সার্বরা যুদ্ধপ্রিয় জাতি এবং কীভাবে তারা 1918 এবং 1945 সালে যুগোস্লাভ ধারণার দ্বারা আটকা পড়েছিল, কিন্তু তারা 1991 সালে ফাঁদে পড়তে অস্বীকার করেছে। দ্বিতীয়ত বলা হয় জাতীয়তাবাদ এবং যুদ্ধ জাতীয় নির্ধারণ সম্পর্কিত তিন ধরনের ধারণাঃ রোমানীয়, জার্মানীয় এবং স্লাভিক। ইস্টার্ন অর্থোডক্সি অ্যান্ড ওয়ার নামে এই বিভাগের শেষ প্রবন্ধটি অর্থোডক্সির বর্তমান ঐতিহাসিক এবং আধ্যাত্মিক-রাজনৈতিক পরিস্থিতির কথা বলছে। মাতেজ আর্সেনিজেভিচ বলছেন যে ন্যাটোর প্রথম হস্তক্ষেপ অর্থোডক্স সার্বদের বিরুদ্ধে হওয়া দুর্ঘটনা নয়। তাঁর কথায়, সার্বদের প্রশ্ন ইউরো-এশীয় ইতিহাসের যুদ্ধের কেন্দ্রবিন্দুতে এবং ভূ-রাজনৈতিক খেলার কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে। রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্কগুলি Rastko.org সার্বিয়ান বইয়ের উপর ইংরেজি ভাষার সারসংক্ষেপ Rastko.org সার্বিয়ান অর্থোডক্স পাদরি সার্বিয়ান অর্থোডক্স চার্চ ইন মন্টিনিগ্রো 1996 বই