Sankethi people
সঙ্কেঠি জনগোষ্ঠী হল ভারতের কর্ণাটকে অবস্থিত একটি দক্ষিণ ভারতীয় স্মার্থ ব্রাহ্মণ সম্প্রদায়, বেশিরভাগই রাজ্যের দক্ষিণে গ্রামে অবস্থিত। তারা সঙ্কেথি নামে পরিচিত একটি দ্রাবিড় ভাষায় কথা বলে, যা তামিল ও কন্নড় ভাষার সঙ্গে সম্পর্কিত। তাদের ঐতিহ্যবাহী পেশা হল কৃষি, যা সুপারি (সুপারি নামেও পরিচিত), খেজুর, কলা এবং নারকেলের মতো ফসলের চাষের সাথে জড়িত। সম্প্রদায়টি ঐতিহ্যগতভাবে অদ্বৈত বেদান্তকে মেনে চলে এবং অবধানমের প্রাচীন অনুশীলন বজায় রাখে, পাশাপাশি কর্ণাটিক শাস্ত্রীয় সংগীতে একটি দীর্ঘ ঐতিহ্য রয়েছে। দুটি বৃহত্তম সঙ্কেথি গোষ্ঠী প্রাথমিকভাবে কর্ণাটকের হাসানের কাছে কাউশিকা গ্রামে এবং মহীশূর জেলার বেত্তাদপুরা গ্রামে বসতি স্থাপন করে এবং যথাক্রমে কৌশিকা ও বেত্তাদপুরা সম্প্রদায়ে পরিণত হয়। ইতিহাস সংকেথিরা নাচারু নামে পরিচিত এক মহিলাকে শ্রদ্ধা করে, যাঁকে সম্মানের সঙ্গে নাচারাম্মা বলা হয়। সংযুক্ত-আম্মা সংকেথি জনগণের রূপক মা হিসাবে তাঁর অবস্থানকে চিহ্নিত করে, যিনি স্থানীয় ব্রাহ্মণ গোঁড়া সম্প্রদায়ের দ্বারা দুর্ব্যবহারের পরে তাদের সেনগোট্টাই থেকে বের করে আনেন। কেশবিয়া তাঁকে "একজন একাকী ব্রাহ্মণ মহিলা হিসাবে উল্লেখ করেছেন, যিনি অনাদিকাল থেকে তাদের বাড়ি থেকে প্রায় 700 বা 800 ব্রাহ্মণ পরিবারের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।" তিনি আরও বলেন যে, "আলওয়ারগুর্চিতে, আমাদের ভাদাম সম্প্রদায়ের দুইজন অতি প্রাচীন ব্রাহ্মণের সঙ্গে দেখা হয়েছিল, যিনি আমাদের নিজস্ব সম্প্রদায়ের অনেকের কাছ থেকে আমাদের যা ছিল তার অতিরিক্ত স্বাধীন সাক্ষ্য দিয়েছিলেন।" সঙ্কেথি সম্প্রদায়ের মধ্যে গল্পটির বেশ কয়েকটি বর্ণনা রয়েছে, যেমন সঠিক বিবরণ নির্ধারণ করা কঠিন। ড. বি. এস.-এর মতে অভিবাসন ও অন্যান্য ইতিহাস সঙ্কেথি অধ্যয়নের একজন গবেষক এবং লেখক প্রণতার্তিহরণ, সঙ্কেথিদের অভিবাসনের প্রথম তরঙ্গ 1087 খ্রিষ্টাব্দে হয়েছিল এবং নাচারাম্মা পর্বের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। প্রথম অভিবাসনের জন্য 1087 খ্রিষ্টাব্দের তারিখ থেকে বোঝা যায় যে, পাণ্ড্য গৃহযুদ্ধের সময় সংকেতিরা পালিয়ে গিয়েছিল। শিমোগার একটি জাদুঘরে সংরক্ষিত একটি শিলালিপি অনুসারে, বৈদিক পাণ্ডিত্যের স্বীকৃতিস্বরূপ 1524 সালে কৃষ্ণদেবরায়ের কাছ থেকে বিজয়নগরের রাজার কাছ থেকে সঙ্কেথি সম্প্রদায় জমি অনুদান পেয়েছিল বলে প্রমাণ রয়েছে। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে একটি বিভেদ দেখা দেয় যখন অনেক ভারতীয় উচ্চ শিক্ষার জন্য ব্রিটেনে যেতে শুরু করে। ব্রাহ্মণদের সমুদ্রে ভ্রমণের বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞার কথা উল্লেখ করে সম্প্রদায়ের আরও রক্ষণশীল সদস্যরা তাদের ছেলেদের অধ্যয়নের জন্য ভারত ত্যাগের বিরুদ্ধে ছিলেন। বি. কে. নারায়ণ রাও লন্ডনের রয়্যাল কলেজ অফ সার্জনেসে চিকিৎসাশাস্ত্র নিয়ে পড়াশোনা করতে চেয়েছিলেন এবং প্রবীণদের আপত্তি উপেক্ষা করেছিলেন। তিনি ভারতীয় চিকিৎসা স্নাতকোত্তরদের জন্য ইউরোপে পড়াশোনা করার দরজা খুলে দিয়েছিলেন এবং মহীশূরে ভারতীয় চোখের যত্নের আধুনিকীকরণও করেছিলেন। ধর্ম সংকেথি সম্প্রদায়কে মোটামুটি গোঁড়া হিন্দু সম্প্রদায় হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যাদের বেশিরভাগই দৈনন্দিন অনুশীলনের অংশ হিসাবে বৈদিক আচার রয়েছে, যদিও তাদের কিছু সাংস্কৃতিকভাবে নির্দিষ্ট অনুশীলন রয়েছে যেমন অঙ্গাদি হাব্বা, বারতুরাভে এবং কানু হাব্বা। প্রণতারথীহরণ আরও জানিয়েছেন যে, মারাম্মা এবং দিয়াবম্মার মতো গ্রামেদেবতা সহ সংকেতিদেরও বিভিন্ন ধরনের পারিবারিক দেবতা রয়েছে। এটি মন্দিরের পরিষেবাগুলিতে কাজ থেকে সংকেতিদের বিচ্ছিন্নতার জন্য দায়ী, কারণ সংকেতিরা সাধারণত পুরোহিত নয় (এমনকি যে মন্দিরগুলিতে তারা নিজেদের তৈরি করেছে)। সংকেতিদের একটি সম্প্রদায়ের দেবতাও রয়েছে, যিনি ভানিয়াম্মা নামে পরিচিত, যিনি মানুষের স্বপ্নে আবির্ভূত হন এবং তাদের পবিত্র মিশন দেন বলে বলা হয়। উপরন্তু, সংকেথি সম্প্রদায় বাইরের প্রভাবের জন্য উন্মুক্ত, মুক্তভাবে কাণ্ডি হোমের মতো পূর্বে অনুশীলন করা হয় না এমন আচারগুলি অন্তর্ভুক্ত করে, যা অন্যান্য ব্রাহ্মণ সম্প্রদায়ের দ্বারা বামাচার অনুশীলনে লিপ্ত হওয়ার জন্য নিন্দা অর্জন করেছিল। শঙ্কেতিসম্প্রদায়ের সঙ্গে মঠদের একটি অস্বাভাবিক সম্পর্ক রয়েছে, ঐতিহাসিকভাবে শ্রীঙ্গেরি শঙ্করাচার্যকে গুরুদাক্ষিণা প্রদান করা থেকে মুক্ত থাকার কারণে একাধিক উদ্দেশ্যমূলক অনুষ্ঠানে বিশেষত কৌশিকা সঙ্কেতিসমূহে শ্রীঙ্গেরি মঠের সুনামকে আনুষ্ঠানিকভাবে আবদ্ধ বা অধীনস্থ না করে সংরক্ষণ করা হয়েছিল বলে মনে করা হয়। দক্ষিণ কর্ণাটকের অন্যান্য রন্ধনশৈলী থেকে সঙ্কেথি রন্ধনশৈলী বিশেষভাবে স্বতন্ত্র নয়, যদিও তামিলনাড়ু এবং কেরালার রন্ধনশৈলীর একটি নির্দিষ্ট প্রভাব রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, শাভিগে, একটি জনপ্রিয় সঙ্কেথি খাবার কেরালার ইডিয়াপ্পমের সাথে অত্যন্ত মিল, তবে প্রায়শই তামিলনাড়ুর সেভাইয়ের মতো স্বাদযুক্ত হয়। সংকেতিরা মূলত নিরামিষভোজী, তাই তাদের রন্ধনশৈলী সম্পূর্ণরূপে নিরামিষ খাবার নিয়ে গঠিত। সাঁকেথি সম্প্রদায়ের আরও দুটি জনপ্রিয় খাবার এভিয়াল এবং কুতু রয়েছে, যা তামিল রন্ধনশৈলীতেও পাওয়া যায়। তাদের অভিবাসনের ইতিহাসের কারণে, সমগ্র দক্ষিণ ভারত থেকে প্রভাব স্পষ্ট। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক উত্তর আমেরিকান সঙ্কেথি অ্যাসোসিয়েশন দ্রাবিড় জনগণ কন্নড় ব্রাহ্মণ কর্ণাটকের সামাজিক গোষ্ঠী