Lex Mahumet pseudoprophete
লেক্স মাহুমেট সিউডোপ্রোফেট () হল কেটনের রবার্ট (1110-1160 খ্রিষ্টাব্দ) দ্বারা মধ্যযুগীয় ল্যাটিন ভাষায় কুরআনের অনুবাদ। এটি পশ্চিমা ইউরোপীয় ভাষায় কুরআনের প্রাচীনতম অনুবাদ। 1142 খ্রিষ্টাব্দে শ্রদ্ধেয় পিটার রবার্টকে মুসলমানদের খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত করতে সহায়তা করার আশায় আরবি রচনাগুলি ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদ করার জন্য তৈরি করা একটি দলে যোগ দিতে রাজি করান। কুরআনের অনুবাদ ছিল এই সংগ্রহের প্রধান কাজ, কর্পাস ক্লুনিয়েসেন্স। উদ্যোগটি বিশাল ছিল, এক বছরেরও বেশি সময় নিয়েছিল এবং 100 টিরও বেশি ফোলিও (আধুনিক মুদ্রণের 180 পৃষ্ঠা) পূরণ করেছিল। কুরআনের এই অনুবাদটি জনপ্রিয় হয়ে ওঠে, 25 টিরও বেশি পাণ্ডুলিপি এখনও বিদ্যমান, 16 শতকের দুটি মুদ্রণ সহ। এটি প্রকাশের পর থেকে 18শ শতাব্দী পর্যন্ত ইউরোপীয়দের জন্য আদর্শ অনুবাদ ছিল। সমালোচনা এর সাফল্য এবং প্রাথমিক প্রভাব সত্ত্বেও, অনেক পাণ্ডিত্যপূর্ণ ঐকমত্য পাঠ্যটিকে অবিশ্বস্ত বলে মনে করে। টমাস ই. বর্মণ বলেছেন, "পঞ্চদশ শতাব্দী থেকে বর্তমান পর্যন্ত, পণ্ডিতদের মতামত এটিকে একটি আলগা, বিভ্রান্তিকর প্যারাফ্রেজ হিসাবে নিন্দা করেছে।" কুরআনের 15শ শতাব্দীর অনুবাদক হুয়ান ডি সেগোভিয়া, কেটনের রবার্ট যে স্বাধীনতা নিয়েছিলেন তার জন্য অনুবাদটির সমালোচনা করেছিলেন। ঐতিহ্যবাহী 114টি সুরাকে আরও সম্প্রসারিত করা হয়েছিল এবং হুয়ান ডি সেগোভিয়া দাবি করেছিলেন যে, আরব থেকে সুস্পষ্ট শব্দগুলি প্রায়শই বাদ দেওয়া হত, যখন অন্তর্নিহিত শব্দগুলি অন্তর্ভুক্ত করা হত, অসংখ্য ক্রম পরিবর্তনের কথা উল্লেখ না করে। লুডোভিকো মার্রাচি, হ্যাড্রিয়ান রিল্যান্ড এবং জর্জ সেল সকলেই সেলের সাথে অনুবাদের সমালোচনা করেছেন এমনকি বলেছেন যে এটি "কোনও অনুবাদের নাম পাওয়ার যোগ্য নয়"। তা সত্ত্বেও, পাঠ্যটি লাতিন ভাষায় কুরআনের প্রথম ব্যাপক অনুবাদ হিসাবে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। মুসলিম-খ্রিস্টান সম্পর্ক অনুবাদটি চালু করার জন্য শ্রদ্ধেয় পিটারের স্পষ্ট উদ্দেশ্য ছিল মুসলমানদের ধর্মান্তরিত করা। ক্যাথলিকরা (টলেডোর মার্কের অনুবাদটিও দেখুন) একটি বিরোধী বা প্রতিদ্বন্দ্বী ধর্মের কাজগুলি অনুবাদ করছিল। নমুনা পাঠ্য অনুবাদের সূচনা এবং সুরা আল ফাতিহাঃ তুলনামূলক অনুবাদে সুরা আল-বাকারা আয়াত 28: এই উদাহরণটি কেটনের রবার্টের অনুবাদের কুরআনের মূল কাঠামোকে তাঁর সমসাময়িক মার্ক অফ টলেডোর আক্ষরিক ব্যাখ্যার তুলনায় পুনর্বিবেচনার প্রবণতা দেখায়। আধুনিক এবং মধ্যযুগীয় অনুবাদ অনুশীলনের মধ্যে পার্থক্য দেখানোর জন্য এই উভয়কেই ব্যাপকভাবে গৃহীত আধুনিক অনুবাদের সাথে তুলনা করা যেতে পারে। বর্মনের একটি অনুবাদের সঙ্গে, মূল পাঠের কিছু অর্থ হারিয়ে যেতে পারে। এছাড়াও দেখুন কুরআনের পাণ্ডুলিপি নোটস রেফারেন্সের অনুবাদের তালিকা টমাস ই বর্মণ। তাফসির এবং অনুবাদঃ ঐতিহ্যবাহী আরবি কুরআনের ব্যাখ্যা এবং কেটনের রবার্ট এবং টলেডোর মার্কের ল্যাটিন কুরান। স্পেকুলাম, খণ্ড। 73, নং। 3. (জুলাই, 1998), পৃ. 703-732। বসওয়ার্থ, সি. ই. "দ্য স্টাডি অফ ইসলাম ইন ব্রিটিশ স্কলারশিপ" ইন ম্যাপিং ইসলামিক স্টাডিজঃ জেনেলজি, কন্টিনিউইটি অ্যান্ড চেঞ্জ, সংস্করণ। আজিম নানজি; ধর্ম এবং কারণ, 38; বার্লিন এবং নিউ ইয়র্কঃ মাউটন ডি গ্রুয়েটার, 1997, পৃ। 45-67; হালোওয়েতে উদ্ধৃত (2006)। বাইবেল লিঙ্ক ল্যাটিন কুরান, যেমন বিবল্যাণ্ডর দ্বারা সম্পাদিত (1550 সংশোধিত সংস্করণ, সম্পূর্ণ পাঠ্য অনলাইন) কোরানের প্রথম অনুবাদ পশ্চিমা ভাষায় কোরান অনুবাদ 12শ শতাব্দীর ল্যাটিন বই অনুবাদ ল্যাটিন ভাষায়