Taoism in Japan
তাওবাদকে জাপানি সংস্কৃতিতে কিছু আধ্যাত্মিক ধারণার অনুপ্রেরণা বলে মনে করা হয়। তাওবাদের প্রভাব সমগ্র সংস্কৃতি জুড়ে দেখা যায় তবে কনফুসীয়বাদের তুলনায় কম পরিমাণে। জাপানে তাওবাদকে সহজেই কুসংস্কার বা জ্যোতিষশাস্ত্র হিসাবে দেখা যেতে পারে এবং দানব ও আত্মার ধারণার শিকড় অনমিওডো এবং শুগেন্ডোর মতো তাওবাদী প্রভাবের মধ্যে রয়েছে বলে মনে করা হয়। সেটসুবুনের ব্যাপকভাবে প্রচলিত অনুষ্ঠান যেখানে গায়কেরা পুনরাবৃত্তি করে "ডেমনস আউট!" ভাগ্য ভালো! " তাওবাদের ভিত্তি রয়েছে এবং উচি-সোটোর সাথে একটি সম্পর্ককেও স্পর্শ করে। পরামর্শের একটি সংস্কৃতি রয়েছে যেখানে ওগামিয়াসনকে বাড়ি নির্মাণের মতো ঘটনাগুলির উপর নির্ভর করার জন্য তাদের তাওবাদ ভিত্তিক অন্তর্দৃষ্টি সরবরাহ করার আহ্বান জানানো হয়। জাপানে তাওবাদের একটি ক্যালেন্ডার রয়েছে যার মাধ্যমে কেউ বিভিন্ন কাজ সম্পাদনের জন্য সেরা দিন নির্ধারণ করতে পারে। তাওবাদী ফুলুর আকর্ষণ শিন্টোতে ওফুদা হয়ে ওঠে। তাওবাদের জন্য জাপানি কাঞ্জি হল τχ (ডো-কিয়ো)। এই কাঞ্জির মূল হল (মিচি, পথ, পথ) + (কিয়ো, মতবাদ, শিক্ষা, শিক্ষা)। ডো তাও হিসাবে একই চীনা অক্ষর ভাগ করে, যার আক্ষরিক অর্থ "উপায়"। জাপানে তাওবাদ নিহোন শোকির একটি কাহিনী অনুসারে, তাজিমামোরি নামে এক ব্যক্তি অমরত্বের অমৃত অন্বেষণ করতে বেরিয়েছিলেন এবং চিরন্তন ভূমিতে পৌঁছেছিলেন, যেখানে তিনি তাঁর শাসককে উৎসর্গ করার জন্য "সুগন্ধি ফল" ফিরিয়ে এনেছিলেন; পরেরটি ইতিমধ্যে মৃত বলে প্রমাণিত হয়েছিল তাই তাজিমামোরিও অনুসরণ করেছিলেন। পণ্ডিতরা এটিকে পেংলাইয়ের অমর দ্বীপ এবং ম্যান্ডারিন কমলা হিসাবে 'সুগন্ধি ফল' হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। চীনের আইনি ব্যবস্থা 7ম শতাব্দীর শেষের দিকে এবং 8ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে জাপানে আনা হয়েছিল, বিশেষত একটি ব্যুরো অফ ইয়িন এবং ইয়াং, ওমমিয়োকান, সময় পালন, জ্যোতির্বিজ্ঞান, স্বপ্নের ব্যাখ্যা এবং ক্যালেন্ডার গণনা এবং ইয়িন-ইয়াং এবং পাঁচটি পর্যায় মহাজাগতিক বিষয় পরিচালনা করার জন্য। 10ম শতাব্দীর মধ্যে, এটি দুর্ভাগ্যজনক প্রবণতা দূর করার জন্য আচারের সাথে বিকশিত হয়েছিল এবং এটি জাপানে ইনয়োডো (অনমিওডো) বা ইয়িন-ইয়াং ভবিষ্যদ্বাণী নামে পরিচিত ধর্মীয় অনুশীলন হিসাবে পরিচিত হয়ে ওঠে। তাওবাদ জাপানের শামানবাদী এবং পর্বত উপাসনার শুগেন্দোকেও প্রভাবিত করেছিল। এটি 7ম শতাব্দীতে শুরু হয়েছিল এবং বৌদ্ধধর্ম, ইয়িন-ইয়াং ভবিষ্যদ্বাণী, শিন্টো এবং তাওবাদী উপাদানগুলিকে একত্রিত করেছিল। তাওবাদী প্রভাবের একটি মন্ত্র হল "সৈন্য ও যোদ্ধারা, নেমে আসুন এবং আমার সামনে দাঁড়ান!" যা নির্দিষ্ট দিনগুলিতে একটি পবিত্র পর্বতে প্রবেশ করতে ব্যবহৃত হয়। তাওবাদের আরেকটি আনুষ্ঠানিক সূত্র হল "দ্রুত, দ্রুত, বিধি ও অধ্যাদেশ অনুসারে!" যা আজও জাপানে ব্যানার, তাবিজ এবং ছাদের টাইলগুলিতে দেখা যায়। তাওবাদী প্রভাবগুলি এমনকি শিন্টোতেও তাদের পথ তৈরি করেছিল, বিশেষত ইসে এবং ইয়োশিদা শিনটো, যা উভয়ই 1281 সালে কামাকুরায় বিকশিত হয়েছিল। 20 শতকের গোড়ার দিকে শিন্টো জাপানের অন্যতম রাজনৈতিক মতবাদে পরিণত হয়, যা রাষ্ট্রীয় শিন্টো নামে পরিচিত। 1950 সালে সোসাইটি ফর দ্য রিসার্চ অফ দাওইজম প্রতিষ্ঠিত হয়। 1951 সালে সোসাইটি তাদের প্রথম জার্নাল প্রকাশ করে। জাপানের তাওবাদী রীতিনীতিগুলির মধ্যে একটি হল কোশিন ধর্ম। কোশিন 60 দিনের ক্যালেন্ডার চক্রের 57 তম দিনকে বোঝায়, যেখানে মানব দেহ থেকে মৃত্যু নিয়ে আসা তিনটি কৃমি স্বর্গে মানুষের পাপের রিপোর্ট করতে যায়। কৃমিগুলি তখন মানবদেহে ফিরে যায় এবং অসুস্থতা ও অসুখী করে মানুষের আয়ু কমিয়ে দেয়। এটি এড়ানোর জন্য, তাওবাদীরা সারা দিন ও রাত জেগে থাকে এবং আচার-অনুষ্ঠান পালন করে। "কোশিন কাল্ট জাপানে তাওবাদের সবচেয়ে সুস্পষ্ট এবং সর্বাধিক পরিচিত উদাহরণ" আরও দেখুন কুজি-ইন ফুলু রেফারেন্স জাপানি দর্শন