Zoo hypothesis
চিড়িয়াখানার অনুমানটি প্রযুক্তিগতভাবে উন্নত বহির্জাগতিক জীবনের অনুমিত আচরণ এবং অস্তিত্ব এবং তারা পৃথিবীর সাথে যোগাযোগ করা থেকে বিরত থাকার কারণ সম্পর্কে অনুমান করে। এটি ফার্মি প্যারাডক্সের অনেক তাত্ত্বিক ব্যাখ্যার মধ্যে একটি। অনুমানটি বলে যে এলিয়েন জীবন ইচ্ছাকৃতভাবে প্রাকৃতিক বিবর্তন এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক বিকাশের অনুমতি দেওয়ার জন্য পৃথিবীর সাথে যোগাযোগ এড়িয়ে চলে এবং আন্তঃগ্রহীয় দূষণ এড়াতে পারে, যেমন মানুষ চিড়িয়াখানায় প্রাণী পর্যবেক্ষণ করে। এই অনুমানটি বহির্জাগতিক জীবনের আপাত অনুপস্থিতি ব্যাখ্যা করতে চায় যদিও এর সাধারণভাবে স্বীকৃত যৌক্তিকতা এবং তাই এর অস্তিত্বের যুক্তিসঙ্গত প্রত্যাশা রয়েছে। প্রাক্তন এম. আই. টি হেইস্ট্যাক অবজারভেটরি বিজ্ঞানী জন অ্যালেন বল দ্বারা প্রস্তাবিত চিড়িয়াখানা অনুমানের একটি বৈকল্পিক হল "ল্যাবরেটরি" অনুমান, যেখানে মানবজাতিকে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করা হচ্ছে, যেখানে পৃথিবী একটি বিশাল গবেষণাগার হিসাবে কাজ করছে। উদাহরণস্বরূপ, মানব প্রজাতি নির্দিষ্ট প্রযুক্তিগত, রাজনৈতিক এবং/অথবা নৈতিক মান অতিক্রম করার পরে এলিয়েনরা যোগাযোগের অনুমতি দিতে পারে। বিকল্পভাবে, এলিয়েনরা যোগাযোগ বন্ধ করে দিতে পারে যতক্ষণ না মানুষ তাদের সাথে যোগাযোগ করতে বাধ্য করে, সম্ভবত একটি এলিয়েন-অধ্যুষিত গ্রহে একটি মহাকাশযান পাঠানোর মাধ্যমে। এই ক্ষেত্রে, যোগাযোগ শুরু করতে অনীহা ঝুঁকি হ্রাস করার একটি বুদ্ধিমান আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করতে পারে। উন্নত রিমোট-সেন্সিং প্রযুক্তি সহ একটি বিদেশী সমাজ এই সিদ্ধান্তে আসতে পারে যে প্রতিবেশীদের সাথে সরাসরি যোগাযোগ কোনও অতিরিক্ত সুবিধা ছাড়াই নিজের জন্য অতিরিক্ত ঝুঁকি প্রদান করে। সম্পর্কিত পরীক্ষাগার অনুমানের মধ্যে, চিড়িয়াখানার অনুমানটি এমনভাবে প্রসারিত করা হয়েছে যে 'চিড়িয়াখানা রক্ষকরা' মানবতার উপর পরীক্ষা-নিরীক্ষা করছে, একটি অনুমান যা বল "অসুস্থ" এবং "অদ্ভুত" হিসাবে বর্ণনা করে, এই সম্ভাবনাকে উপেক্ষা করে যে এই ধরনের পরীক্ষা-নিরীক্ষা পরার্থপর হতে পারে, অর্থাৎ, বুদ্ধিমান জীবনের নিজেকে ধ্বংস করার প্রবণতা কাটিয়ে উঠতে সভ্যতার গতি ত্বরান্বিত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, যতক্ষণ না কোনও প্রজাতি যোগাযোগ স্থাপনের জন্য পর্যাপ্তভাবে বিকশিত হয়, যেমন চিড়িয়াখানার অনুমান। অনুমান চিড়িয়াখানার অনুমানটি প্রথমত ধরে নেয় যে, যখনই এমন পরিস্থিতি তৈরি হয় যে জীবন বিদ্যমান থাকতে পারে এবং বিবর্তিত হতে পারে, তখন তা ঘটবে এবং দ্বিতীয়ত, এমন অনেক জায়গা রয়েছে যেখানে জীবনের অস্তিত্ব থাকতে পারে এবং বিপুল সংখ্যক বহির্জাগতিক সংস্কৃতির অস্তিত্ব রয়েছে। এটি আরও ধরে নেয় যে এই বহিরাগতদের স্বাধীন, প্রাকৃতিক বিবর্তন এবং বিকাশের প্রতি প্রচুর শ্রদ্ধা রয়েছে। বিশেষত, বুদ্ধি একটি শারীরিক প্রক্রিয়া যা একটি সিস্টেমের অ্যাক্সেসযোগ্য ভবিষ্যতের বৈচিত্র্যকে সর্বাধিকতর করার জন্য কাজ করে, চিড়িয়াখানার অনুমানের জন্য একটি মৌলিক অনুপ্রেরণা হবে যে অকাল যোগাযোগ মহাবিশ্ব নিজেই নিতে পারে এমন পথের সামগ্রিক বৈচিত্র্যকে "বুদ্ধিহীনভাবে" হ্রাস করবে। এই ধারণাগুলি সম্ভবত সবচেয়ে যুক্তিসঙ্গত যদি বহু বহিরাগত সভ্যতার মধ্যে তুলনামূলকভাবে সর্বজনীন সাংস্কৃতিক বা আইনি নীতি থাকে যা উন্নয়নের পৃথিবীর মতো পর্যায়ে সভ্যতার ক্ষেত্রে বিচ্ছিন্নতার প্রয়োজন হয়। আধিপত্যবাদী শক্তি ছাড়া একটি মহাবিশ্বে, স্বাধীন নীতি সহ এলোমেলো একক সভ্যতা যোগাযোগ স্থাপন করবে। এটি স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত নিয়ম সহ একটি জনাকীর্ণ মহাবিশ্বকে আরও যুক্তিসঙ্গত বলে মনে করে। যদি বহির্জাগতিক সংস্কৃতির বহুত্ব থাকে, তবে এই তত্ত্বটি উদ্দেশ্য ধারণার অভিন্নতার অধীনে ভেঙে যেতে পারে কারণ এটি বাতিল করার জন্য মানুষের সনাক্তকরণের সীমার মধ্যে অপরিহার্যতার বিপরীতে কাজ করার সিদ্ধান্ত নিতে কেবল একটি বহির্জাগতিক সভ্যতার প্রয়োজন হবে এবং আধিপত্যের এই ধরনের লঙ্ঘনের সম্ভাবনা সভ্যতার সংখ্যার সাথে বৃদ্ধি পায়। যাইহোক, এই ধারণাটি আরও যুক্তিসঙ্গত হয়ে ওঠে যদি সমস্ত সভ্যতা যোগাযোগের ক্ষেত্রে অনুরূপ সাংস্কৃতিক মান এবং মূল্যবোধের বিকাশ ঘটায় যেমন পৃথিবীর অভিসারী বিবর্তন স্বাধীনভাবে অসংখ্য অনুষ্ঠানে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে বিকশিত হয়েছে, অথবা সমস্ত সভ্যতা কিছু বিশেষভাবে বিশিষ্ট সভ্যতার নেতৃত্ব অনুসরণ করে, যেমন তাদের মধ্যে প্রথম সভ্যতা। এই অনুমান অনুযায়ী, সর্বজনীন নৈতিক একতার সমস্যাটি সমাধান করা হয়েছে কারণ সভ্যতার একটি স্থায়ী উন্নত স্তর অর্জনের জন্য আত্ম-ধ্বংস, যুদ্ধ, অতিরিক্ত জনসংখ্যা, দূষণ এবং অভাব ইত্যাদির মতো অনেক সমস্যা কাটিয়ে ওঠা প্রয়োজন। এই সমস্যাগুলি সমাধান করার ব্যবস্থাপনা একটি সভ্যতাকে একটি দায়িত্বশীল এবং বুদ্ধিমান আচরণ গ্রহণ করতে পরিচালিত করতে পারে, অন্যথায় সেগুলি অদৃশ্য হয়ে যাবে (ফার্মি প্যারাডক্সের অন্যান্য সমাধানের সাথে জড়িত)। চিড়িয়াখানার অনুমান অনুযায়ী, মানবজাতি একটি নির্দিষ্ট স্তরের সভ্যতা ও পরিপক্কতা (দায়িত্ব ও প্রজ্ঞা) অর্জন না করা পর্যন্ত কোনও যোগাযোগ সম্ভব হত না, অন্যথায় এটি একটি সম্ভাব্য হুমকিতে পরিণত হত। ফার্মি প্যারাডক্স একটি পরিবর্তিত চিড়িয়াখানা অনুমান ফার্মি প্যারাডক্সের একটি সম্ভাব্য সমাধান। মিল্কিওয়ের মধ্যে প্রথম সভ্যতার উত্থান এবং পরবর্তী সমস্ত সভ্যতার মধ্যবর্তী সময়টি বিশাল হতে পারে। মন্টে কার্লো সিমুলেশন দেখায় যে উদীয়মান সভ্যতার মধ্যে প্রথম কয়েকটি আন্তঃ-আগমনের সময় পৃথিবীর ভূতাত্ত্বিক যুগের দৈর্ঘ্যের অনুরূপ হবে। চিড়িয়াখানার অনুমান অনুমান করে যে একটি সভ্যতার মানবতার উপর দশ মিলিয়ন, একশো মিলিয়ন বা অর্ধ বিলিয়ন বছরের মাথা শুরু হতে পারে, অর্থাৎ, এটি সনাক্ত করার জন্য আমাদের সর্বোত্তম প্রচেষ্টাকে সম্পূর্ণরূপে অস্বীকার করার ক্ষমতা থাকতে পারে। চিড়িয়াখানার অনুমান আংশিকভাবে ফার্মি প্যারাডক্সে আধিপত্য শক্তির ধারণা প্রয়োগের উপর নির্ভর করে। এমনকি যদি প্রথম আধিপত্যবাদী অ-হস্তক্ষেপবাদী মহৎ সভ্যতা (প্রথম সভ্যতা) দীর্ঘকাল চলেও যায়, তবুও তাদের প্রাথমিক উত্তরাধিকার একটি অতীতের ঐতিহ্যের আকারে বা সম্ভবত একটি অ-হস্তক্ষেপবাদী আধিপত্যবাদী লক্ষ্যে নিবেদিত একটি কৃত্রিম জীবনধারা (কৃত্রিম অতি বুদ্ধিমত্তা)-তে মৃত্যুর ঝুঁকি ছাড়াই অব্যাহত থাকতে পারে। সুতরাং, আধিপত্যবাদী শক্তি এমনকি প্রথম সভ্যতা হতে হবে না, তবে কেবল তার অ-হস্তক্ষেপবাদী মতবাদ এবং ছায়াপথের একটি বড় পরিমাণে নিয়ন্ত্রণ ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য প্রথম। যদি কেবল একটি সভ্যতা সুদূর অতীতে আধিপত্য অর্জন করে, তবে এটি পরবর্তী যে কোনও সভ্যতায় হস্তক্ষেপ না করার পক্ষে অত্যাচারী উপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে একটি অবিচ্ছিন্ন নিষিদ্ধ শৃঙ্খলা তৈরি করতে পারে। এই ধরনের পরিস্থিতিতে পূর্বে উল্লিখিত উদ্দেশ্য ধারণার অভিন্নতা বিতর্কিত হয়ে উঠবে। প্রধান সমস্যাটি হ 'ল একটি ছায়াপথ-ব্যাপী সভ্যতা কীভাবে পৃথিবীকে সমস্ত ইচ্ছাকৃত বা অনিচ্ছাকৃত যোগাযোগ গ্রহণ করতে বাধা দেবে। যাইহোক, যদি মিল্কিওয়েতে এখনও বিদ্যমান প্রাচীনতম সভ্যতার, উদাহরণস্বরূপ, পরবর্তী প্রাচীনতম সভ্যতার তুলনায় 100 মিলিয়ন বছরের সময় সুবিধা থাকে, তবে এটি কল্পনা করা যেতে পারে যে তারা তাদের প্রভাবের ক্ষেত্রের মধ্যে অনুসরণ করা প্রতিটি সভ্যতার উত্থানকে নিয়ন্ত্রণ, পর্যবেক্ষণ, প্রভাবিত বা বিচ্ছিন্ন করতে সক্ষম হওয়ার একক অবস্থানে থাকতে পারে। এটি আমাদের নিজস্ব সভ্যতার মধ্যে প্রতিদিন পৃথিবীতে যা ঘটে তার অনুরূপ, এই গ্রহে জন্মগ্রহণকারী প্রত্যেকে পারিবারিক সমিতি, রীতিনীতি, ঐতিহ্য এবং আইনগুলির একটি পূর্ব-বিদ্যমান ব্যবস্থায় জন্মগ্রহণ করে যা আমাদের জন্মের আগে থেকেই প্রতিষ্ঠিত ছিল এবং যার উপর আমাদের খুব কম বা কোনও নিয়ন্ত্রণ নেই। এম. ই. টি. আই (মেসেজিং এক্সট্রা-টেরেস্ট্রিয়াল ইন্টেলিজেন্স) চিড়িয়াখানার অনুমানকে অতিক্রম করা এম. ই. টি. আই-এর অন্যতম লক্ষ্য, যা 2015 সালে বহির্জাগতিকদের সাথে যোগাযোগের জন্য তৈরি একটি সংস্থা, যা বহির্জাগতিকদের অনুসন্ধানের (এস. ই. টি. আই) একটি সক্রিয় রূপ। তবে, মানবতার সমষ্টিগত ইচ্ছার প্রতিনিধিত্ব না করার জন্য এবং মানবজাতিকে সম্ভাব্যভাবে বিপন্ন করার জন্য এমইটিআই-এর সমালোচনা করা হয়েছে। সমালোচনা এই অনুমানের কিছু সমালোচক বলেছেন যে একটি এলিয়েন সভ্যতায় শুধুমাত্র একটি ভিন্নমতাবলম্বী গোষ্ঠী, বা বিকল্পভাবে একটি একীভূত ছায়াপথের ক্লাবের পরিবর্তে ছায়াপথের চক্রের অস্তিত্ব, কোনও যোগাযোগের চুক্তি ভাঙতে যথেষ্ট হবে না। স্টিফেন ওয়েব এবং অন্যান্যদের কাছে, মানুষ এবং মানব আন্তঃ-সভ্যতার রাজনীতিকে রেফারেন্স হিসাবে নিলে, এটি অসম্ভব বলে মনে হয় যে এই ধরনের নিষেধাজ্ঞা লক্ষ লক্ষ বছর বা কমপক্ষে মানব অস্তিত্বের একটিও লঙ্ঘন ছাড়াই কার্যকর থাকবে। অন্যরা বলে যে চিড়িয়াখানার অনুমান, তার গ্রহাণু বৈচিত্র্যের সাথে, অত্যন্ত অনুমানমূলক এবং ধর্মতাত্ত্বিক তত্ত্বের সাথে আরও সামঞ্জস্যপূর্ণ। ভিন্নমতাবলম্বী (দুর্বৃত্ত) গোষ্ঠী যুক্তির একটি সম্ভাব্য পাল্টা যুক্তি হল যে বহির্জাগতিক কৃত্রিম অতি-বুদ্ধিমত্তা স্থানের উপর আধিপত্য বিস্তার করে, যার মধ্যে জৈবিক বুদ্ধিমত্তা দ্বারা দখল করা স্থানও রয়েছে; তাছাড়া, পৃথক কৃত্রিম অতি-বুদ্ধিমত্তা একত্রিত অতি-বুদ্ধিমত্তার একটি নেটওয়ার্কের দিকে প্রবণতা দেখায় বলে ধরে নেওয়া হয়, যার ফলে দুষ্ট আচরণকে নিরুৎসাহিত করা হয়। কল্পকাহিনীতে উপস্থিতি চিড়িয়াখানার অনুমান বিজ্ঞান কথাসাহিত্যের একটি সাধারণ বিষয়। 1930-এর দশক 1937: ওলাফ স্ট্যাপল্ডনের 1937 সালের উপন্যাস স্টার মেকারে, সিম্বিয়ন্ট জাতি তার অস্তিত্বকে "প্রাক-ইউটোপিয়ান" আদিমদের "থেকে লুকিয়ে রাখার জন্য খুব যত্ন নিয়েছে, যাতে তারা তাদের মনের স্বাধীনতা হারাতে না পারে। এই ধরনের পৃথিবীগুলি যখন ইউটোপিয়ান-স্তরের মহাকাশ ভ্রমণকারী হয়ে ওঠে তখনই সিম্বিয়ন্টরা যোগাযোগ করে এবং তরুণ ইউটোপিয়াকে সমান অবস্থানে নিয়ে আসে। 1950-এর দশক 1951: আর্থার সি ক্লার্কের দ্য সেন্টিনেল (1951 সালে প্রথম প্রকাশিত) এবং এর পরবর্তী উপন্যাস অভিযোজন 2001: এ স্পেস ওডিসি (1968)-তে একটি বাতিঘর রয়েছে যা মানব জাতি যখন চাঁদে এটি আবিষ্কার করে তখন সক্রিয় হয়। 1953: আর্থার সি ক্লার্কের 1953 সালে প্রকাশিত একটি উপন্যাস ইন চাইল্ডহুডস এন্ড-এ, এলিয়েন সংস্কৃতি হাজার হাজার (সম্ভবত লক্ষ লক্ষ) বছর ধরে পৃথিবীর বিবর্তন এবং মানব ইতিহাস পর্যবেক্ষণ ও নথিভুক্ত করে আসছে। বইটির শুরুতে, যখন মানবজাতি মহাকাশ যাত্রা অর্জন করতে চলেছে, তখন বহিরাগতরা তাদের অস্তিত্ব প্রকাশ করে এবং অস্ত্র প্রতিযোগিতা, উপনিবেশবাদ, জাতিগত বিচ্ছিন্নতা এবং শীতল যুদ্ধের দ্রুত অবসান ঘটায়। 1960-এর দশকে স্টার ট্রেকে, ফেডারেশনের (মানুষ সহ) কম প্রযুক্তিগতভাবে উন্নত সংস্কৃতির সাথে হস্তক্ষেপ না করার একটি কঠোর প্রধান নির্দেশিকা নীতি রয়েছে যা ফেডারেশন সম্মুখীন হয়। অন্তর্ভুক্তির দ্বারপ্রান্ত হল আলোর চেয়ে দ্রুত প্রপালশনের স্বাধীন প্রযুক্তিগত বিকাশ। শোয়ের ক্যাননে, ভলকান জাতি তাদের মুখোমুখি পর্যবেক্ষণের মধ্যে সীমাবদ্ধ রেখেছিল যতক্ষণ না মানুষ তাদের প্রথম ওয়ার্প ফ্লাইট করে, যার পরে তারা প্রথম যোগাযোগ শুরু করে, যা ইঙ্গিত করে যে অনুশীলনটি মানব জাতির এই প্রান্তিকের অগ্রগতির পূর্ববর্তী ছিল। উপরন্তু, "দ্য চেজ (টি. এন. জি)" পর্বে, প্রথম (বা প্রাথমিক) সভ্যতার একটি বার্তা আবিষ্কৃত হয়েছে, যা অনেক জগতে ছড়িয়ে থাকা সংবেদনশীল প্রজাতির ডি. এন. এ-তে লুকিয়ে রয়েছে, এমন কিছু যা একটি জাতি যথেষ্ট উন্নত হওয়ার পরেই সম্পূর্ণরূপে আবিষ্কৃত হতে পারে। আরকাদি এবং বরিস স্ট্রুগাটস্কির হার্ড টু বি এ গড-এ, (নামহীন) মধ্যযুগীয় গ্রহ যেখানে উপন্যাসটি কাজ করে তা পৃথিবীর উন্নত সভ্যতা দ্বারা সুরক্ষিত, এবং গ্রহটিতে উপস্থিত পৃথিবীর পর্যবেক্ষকদের হস্তক্ষেপ করা এবং প্রকাশ্য যোগাযোগ করা নিষিদ্ধ। উপন্যাসটির অন্যতম প্রধান বিষয় হল পর্যবেক্ষকদের কাছে এই ধরনের অবস্থানের দ্বারা উপস্থাপিত নৈতিক দ্বিধা। 1980-এর দশক 1986: অরসন স্কট কার্ডের স্পিকার ফর দ্য ডেডে, এলিয়েন জীবন পর্যবেক্ষণকারী মানব জেনোবায়োলজিস্ট এবং জেনোলজার, জীববিজ্ঞানী এবং নৃতত্ত্ববিদদের স্থানীয় প্রজাতি, পেকুইনিনো, কোনও প্রযুক্তি বা তথ্য দেওয়া নিষিদ্ধ। যখন কোনও বিদেশী অনুষ্ঠানে একজন জেনোবায়োলজিস্টকে হত্যা করা হয়, তখন তাদের এটি উল্লেখ করা নিষিদ্ধ করা হয়। এটি আবার ঘটে যতক্ষণ না এন্ডার্স গেমের প্রধান চরিত্র এন্ডার উইগিন পেকুইনিনোসকে ব্যাখ্যা করে যে মানুষ এই অনুষ্ঠানে অংশ নিতে পারে না কারণ এটি তাদের হত্যা করে। যদিও এটি চিড়িয়াখানার অনুমানের ঠিক একটি উদাহরণ নয়, যেহেতু মানবতা যোগাযোগ করে, এটি খুব অনুরূপ এবং মানুষ পেকুইনিনোদের প্রযুক্তি সম্পর্কে অজ্ঞ রাখতে চায়। 1987: জুলিয়ান মে 'র 1987 সালের উপন্যাস ইন্টারভেনশনে, গ্যালাকটিক মিলিয়ুর পাঁচটি এলিয়েন জাতি পৃথিবীকে নজরদারির অধীনে রাখে, কিন্তু যতক্ষণ না মানুষ শান্তির একটি অস্বাভাবিক প্রার্থনার মাধ্যমে মানসিক ও নৈতিক পরিপক্কতা প্রদর্শন করে ততক্ষণ হস্তক্ষেপ করে না। 1989: ইয়ান এম ব্যাঙ্কস-এর দ্য স্টেট অফ দ্য আর্ট-এ দেখানো হয়েছে যে সংস্কৃতি গোপনে পৃথিবী পরিদর্শন করে এবং তারপর এটিকে যোগাযোগহীন রাখার সিদ্ধান্ত নেয়, একটি নিয়ন্ত্রণ গোষ্ঠী হিসাবে এর বিকাশ পর্যবেক্ষণ করে, যাতে নিশ্চিত করা যায় যে অন্যান্য সভ্যতার উপর তাদের কারসাজি শেষ পর্যন্ত সর্বোত্তম (পরীক্ষাগার অনুমান)। ব্যাঙ্কগুলির অন্যান্য কাজগুলি সংস্কৃতি (বা সংস্কৃতির সমতুল্য) চিত্রিত করে যা নিয়মিতভাবে কম উন্নত সভ্যতাগুলিকে পরিচালনা করে, যার মধ্যে প্রাক-শিল্প সভ্যতাগুলি (যেমন, বিপরীতমুখী), দার্শনিক বা বৈদেশিক নীতির উদ্দেশ্যে গোপনে এবং প্রকাশ্যে উভয়ই। 1989: বিল ওয়াটারসনের 1989 সালের 8ই নভেম্বরের ক্যালভিন অ্যান্ড হবস কমিক স্ট্রিপ, ক্যালভিনের মন্তব্যে প্রথম যোগাযোগের জন্য (বা অন্তত প্রথম যোগাযোগের বিচক্ষণতার জন্য) একটি নৈতিক সীমার সম্ভাবনার দিকে ইঙ্গিত করে "কখনও কখনও আমি মনে করি যে মহাবিশ্বের অন্য কোথাও বুদ্ধিমান জীবনের অস্তিত্বের নিশ্চিত লক্ষণ হল যে এর কোনওটিই আমাদের সাথে যোগাযোগ করার চেষ্টা করেনি।" 2000-এর দশকঃ রবার্ট জে. সয়্যারের এসএফ উপন্যাস ক্যালকুলেটিং গড (2000)-এ, হলাস, একজন উন্নত এলিয়েন সভ্যতার বিজ্ঞানী, অস্বীকার করেছেন যে তার সরকার প্রধান নির্দেশের অধীনে কাজ করছে। 2003: সপ্তম মরশুমের সাউথ পার্ক উদ্বোধনী পর্বে, "বাতিল", এলিয়েনরা পৃথিবীর সাথে যোগাযোগ করা থেকে বিরত থাকে কারণ গ্রহটি একটি রিয়েলিটি টেলিভিশন শোয়ের বিষয় এবং সেটিং। চিড়িয়াখানার অনুমানের বেশিরভাগ বৈচিত্র্যের বিপরীতে যেখানে জৈব আর্থ-সামাজিক, সাংস্কৃতিক এবং প্রযুক্তিগত বিকাশের জন্য যোগাযোগ শুরু করা হয় না, এই পর্বের বহিরাগতরা বিনোদনের একমাত্র উদ্দেশ্যে যোগাযোগ থেকে বিরত থাকে। সংক্ষেপে, এলিয়েনরা শোয়ের অখণ্ডতা বজায় রাখার জন্য দ্য ট্রুম্যান শোতে সমস্ত পৃথিবীকে নামমাত্র চরিত্রের মতো আচরণ করে। 2008: ভিডিও গেম স্পোরে, যা একটি কাল্পনিক ছায়াপথে প্রজাতির বিবর্তন এবং জীবনকে অনুকরণ করে, "স্পেস স্টেজ"-এর বুদ্ধিমান প্রজাতিগুলি পূর্ববর্তী পর্যায়ে তাদের সাথে যোগাযোগ করতে পারে না, যারা তাদের গ্রহগুলিকে একত্রিত করেনি, বা এখনও স্পেসফ্লাইট বিকাশ করেনি। যাইহোক, তাদের নাগরিক/সদস্যদের অপহরণ করার, তাদের ভূখণ্ডে ফসলের বৃত্ত তৈরি করার এবং তাদের গ্রহে "মনোলিথ" নামে একটি সরঞ্জাম স্থাপন করার অনুমতি দেওয়া হয়, যা তাদের প্রযুক্তিগত বিবর্তনকে ত্বরান্বিত করে। 2010-এর দশক 2012: সায়েন্স-ফাই ভিডিও গেম স্টার সিটিজনে, চিড়িয়াখানার অনুমানটি একটি লোককাহিনীতে অস্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং এটিকে ফেয়ার চান্স অ্যাক্ট হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। নথিতে, মানুষকে সাধারণত ভূ-গঠন, খনন এবং গ্রহগুলিতে বসবাস করতে নিষেধ করা হয়েছে যদি পৃথিবীকে বুদ্ধিমত্তা বিকাশ করতে সক্ষম জীবের আশ্রয় হিসাবে পাওয়া যায়। একাধিক গ্রহ ব্যবস্থা বাস্তবায়িত করার পরিকল্পনা করা হয়েছে কারণ গেমটির সক্রিয় বিকাশ অব্যাহত রয়েছে যা ফেয়ার চান্স অ্যাক্টের অধীনে সুরক্ষিত গ্রহগুলিকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত করবে। 2016: ভিডিও গেম স্টেলারিসে, খেলোয়াড়রা একটি আন্তঃনাক্ষত্রিক সাম্রাজ্য নিয়ন্ত্রণ করে যা কম প্রযুক্তিগতভাবে উন্নত, অ-মহাকাশ দূরবর্তী সভ্যতার মুখোমুখি হতে পারে। খেলোয়াড়দের পছন্দ এবং তাদের সাম্রাজ্যের সংগঠনের উপর নির্ভর করে, তারা চিড়িয়াখানার অনুমানের মতো পদ্ধতিতে এই ধরনের "আলোর চেয়ে দ্রুত" গ্রহগুলি পর্যবেক্ষণ করতে পারে, বিজ্ঞান কেন্দ্রগুলি ব্যবহার করে এমন মিশনগুলির সাথে যা নিষ্ক্রিয় পর্যবেক্ষণ, প্রযুক্তিগত জ্ঞান, গোপন অনুপ্রবেশ এবং প্ররোচনা অন্তর্ভুক্ত করতে পারে। খেলোয়াড়রা "প্রি-সেপিয়েন্ট" প্রজাতিও আবিষ্কার করতে পারে, যা বৈজ্ঞানিক গবেষণা প্রকল্পগুলি ব্যবহার করে সংবেদনশীলতায় উন্নীত করা যেতে পারে। তথ্যসূত্র বহির্জাগতিক জীবন অনুমান ফার্মি প্যারাডক্স জৈবিক অনুমান বহির্জাগতিক বুদ্ধিমত্তার সন্ধান