Culture of the People's Republic of China
গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের সংস্কৃতি কমিউনিস্ট এবং অন্যান্য আন্তর্জাতিক আধুনিক ও উত্তর-আধুনিক প্রভাবের সাথে ঐতিহ্যবাহী চীনা সংস্কৃতির একটি সমৃদ্ধ ও বৈচিত্র্যময় মিশ্রণ। সাংস্কৃতিক বিপ্লবের সময়, অমূল্য মূল্যের বিপুল সংখ্যক সাংস্কৃতিক সম্পদ মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত বা ধ্বংস হয়ে যায় এবং অনেক শিল্প ও কারুশিল্পের অনুশীলন নিষিদ্ধ করা হয়। 1980-এর দশকের গোড়ার দিক থেকে, এই নীতিগুলির আনুষ্ঠানিক প্রত্যাখ্যান চীনের স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য পুনর্নবীকরণের জোরালো প্রচেষ্টার দ্বারা পরিপূরক হয়েছে। চীনের সংস্কৃতি এইভাবে অত্যন্ত জটিল রয়ে গেছে, যা প্রাচীন ঐতিহ্য এবং আধুনিক পরীক্ষাগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে, যা কখনও কখনও একটি গতিশীল কিন্তু দুর্বল মিশ্রণ বলে মনে হয়। গণপ্রজাতন্ত্রীর সংস্কৃতি 1949 সালে প্রতিষ্ঠার অনেক আগে থেকেই বিকাশে ছিল এবং এটি মূলত ঐতিহ্যবাহী চীনা সংস্কৃতি ও সাম্যবাদের সংমিশ্রণ। চীনের সংস্কৃতির বেশিরভাগ বৈচিত্র্য হান চীনাদের বৈচিত্র্য থেকে এসেছে বলে মনে হয় যারা চীন গঠন করে এবং জাতীয় সংখ্যালঘুরা যারা তাদের সংস্কৃতি থেকে পৃথক সাংস্কৃতিক উপাদান নিয়ে আসে এবং চীনা সংস্কৃতির অব্যাহত বিকাশে অবদান রাখে যা দেশব্যাপী এবং আন্তর্জাতিকভাবে সাংস্কৃতিক পরিবর্তন অনুসরণ করে। এই সংস্কৃতিও চীনের ইতিহাসের উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে, যা মূলত শত শত বছর ধরে বিচ্ছিন্নভাবে বিকশিত হয়েছে যেখানে এটি অভিযোজিত এবং একীভূত হয়েছে। আধুনিক চীনা সংস্কৃতি বোঝার জন্য বিংশ শতাব্দীতে শুরু হওয়া কমিউনিস্ট ও মাওবাদী আন্দোলনের মতাদর্শ অবশ্যই গুরুত্বপূর্ণ। আজ, বিশ্বের অন্যান্য অংশের সঙ্গে, বিশেষ করে পূর্ব এশিয়া, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া এবং বিদেশী চীনা সম্প্রদায়ের সঙ্গে চীনের অনেক ঘনিষ্ঠ সাংস্কৃতিক সম্পর্ক রয়েছে। প্রাচীন চীনের প্রভাবের পাশাপাশি দেশের জনপ্রিয় সংস্কৃতির আধুনিকীকরণ এবং বৈশ্বিক শক্তি হিসাবে উত্থানের কারণে এর সাংস্কৃতিক উপাদানগুলি বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে পড়েছে, যা বিশ্বের অন্যতম বিশিষ্ট সাংস্কৃতিক শক্তি এবং এশিয়ার প্রধান সংস্কৃতিতে পরিণত হয়েছে। 1949 সালে গণপ্রজাতন্ত্রী চীন (পিআরসি) প্রতিষ্ঠার কয়েক বছর পর, ঐতিহ্যবাহী চীনা সংস্কৃতি কিছুটা সহ্য করা হয়েছিল। প্রধান পরিবর্তনগুলি যৌনতা, নৃতাত্ত্বিক কেন্দ্রিকতা এবং দাসত্বের মতো ঐতিহ্যবাহী সামাজিক বৈষম্য দূর করার প্রচেষ্টাকে কেন্দ্র করে। পুতংহুয়া নামে পরিচিত ম্যান্ডারিন চীনা ভাষার একটি রূপ বেইজিংয়ের কেন্দ্রীয় গণ সরকার দ্বারা চীন প্রজাতন্ত্রের কুও-ইউ (আরওসি, "তাইওয়ান")-এর ধারাবাহিকতায় লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা হিসাবে প্রচারিত হয়েছিল, তবে বিভিন্ন স্থানীয় কথ্য রূপ এবং চীনের অসংখ্য জাতিগত গোষ্ঠীর ভাষাগুলি এখনও ব্যবহৃত হয়। যেহেতু সোভিয়েত ইউনিয়ন সেই সময়ে পিআরসি-র মিত্র ছিল, তাই রাশিয়ার সংস্কৃতি, বিশেষ করে রাশিয়ান ভাষা, বেশ জনপ্রিয় ছিল; কিন্তু 1961 সালে চীন-সোভিয়েত জোটের অবসান ঘটিয়ে সীমান্ত বিরোধের ফলে এই প্রবণতা বন্ধ হয়ে যায়-চীন-সোভিয়েত বিভাজন। সাংস্কৃতিক বিপ্লব 1966 সালে যখন সাংস্কৃতিক বিপ্লব শুরু হয়, তখন চার প্রাচীন যুগের অবসান ঘটানো সহ চীনা (পূর্ব) বা ইউরোপীয় (পশ্চিম) সমস্ত ধরনের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতিকে দমন করা হয়। রেড গার্ডদের দ্বারা মন্দির ও গির্জাগুলি ধ্বংস করা হয়েছিল; কনফুসীয় নৈতিকতার উপর ভ্রূকুটি করা হয়েছিল; এবং চেয়ারম্যান মাও সেতুংকে ঘিরে ব্যক্তিত্বের একটি কাল্ট প্রচার করা হয়েছিল। সভাপতি মাও সেতুং (বা "লিটল রেড বুক")-এর উদ্ধৃতিগুলি মাওবাদ বা "মাও সেতুং-এর চিন্তাভাবনা"-এর অংশ হিসাবে একটি পবিত্র গ্রন্থের সমতুল্য পবিত্রতা অর্জন করেছিল, যা জাতীয় মতাদর্শে পরিণত হয়েছিল। সেই সময়ে সরলীকৃত চীনা আইডিয়োগ্রামগুলিও আনুষ্ঠানিকভাবে চালু করা হয়েছিল, যদিও এই ধরনের অনেক সরলীকৃত অক্ষর শত শত বছর ধরে বিদ্যমান। এটি সাক্ষরতার প্রচারের প্রচেষ্টায় ছিল, তবে এটি বেশ কয়েকটি বিতর্কের জন্ম দিয়েছে। শৈল্পিক সম্প্রদায় বিশেষ করে সাংস্কৃতিক বিপ্লবের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে, চেয়ারম্যান মাওকে দেবত্ব প্রদানকারী পোস্টার এবং দ্য ইস্ট ইজ রেডের মতো বিপুল সংখ্যক বিপ্লবী গানের পাশাপাশি কেবল আটটি "নমুনা আইন" বা প্রচারমূলক অনুষ্ঠানের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। (মাও স্যুটও দেখুন।) সাংস্কৃতিক বিপ্লবের পরবর্তী পর্যায়ে, 'ক্রিটিকাইজ লিন, ক্রিটিকাইজ কনফুসিয়াস' প্রচারাভিযানটি মাও সেতুংয়ের চতুর্থ স্ত্রী জিয়াং কিং দ্বারা শুরু করা একটি রাজনৈতিক প্রচারণা ছিল, যা 1973 থেকে 1974 সাল পর্যন্ত চলেছিল এবং তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী ঝোউ এনলাইকে আক্রমণ করার জন্য ব্যবহৃত তৎকালীন বর্তমান লিন-বিরোধী বিয়াও অভিযানের একটি সম্প্রসারণ ছিল। মাও-পরবর্তী যুগ মাওবাদী যুগের পর, ঐতিহ্যবাহী চীনা সংস্কৃতির একটি নবজাগরণ হয়েছে। বৌদ্ধধর্ম, তাওবাদ এবং কনফুসীয়বাদ সহ স্থানীয় ধর্মগুলি বিকশিত হয়েছে। এগুলি পারস্পরিক একচেটিয়া নয় এবং অনেকে বিভিন্ন লোকধর্মের উপাদানগুলির সাথে এই তিনটির সংমিশ্রণ অনুশীলন করে। চীনা ইসলাম ও খ্রিস্টধর্মেরও পুনরুজ্জীবন ঘটেছে, যদিও ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলি সরকারের নিয়ন্ত্রণে রয়েছে। থ্রি-সেলফ প্যাট্রিয়টিক মুভমেন্ট (টিএসপিএম) এবং চায়না ক্রিশ্চিয়ান কাউন্সিল (সিসিসি) হল প্রোটেস্ট্যান্ট গোষ্ঠী। চাইনিজ প্যাট্রিয়টিক ক্যাথলিক অ্যাসোসিয়েশন (সিসিপিএ) এবং চাইনিজ ক্যাথলিক বিশপস কাউন্সিল (সিসিবিসি) হোলি সি-এর পরিবর্তে বেইজিংয়ের সরকারের অধীনস্থ। পিআরসি-র টেলিভিশন স্টেশনগুলি সাম্প্রতিক বছরগুলিতে সাম্রাজ্যবাদী ইতিহাস থেকে শুরু করে আধুনিক দিনের পুলিশ অ্যাকশন পর্যন্ত সমস্ত কিছুকে কভার করে অসংখ্য মানের নাটক সিরিজ তৈরি করেছে এবং মূল ভূখণ্ড চীনে প্রচুর জনপ্রিয়তা অর্জন করছে। 1980-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে মূল ভূখণ্ড চীন আরও পশ্চিমা উপাদান, বিশেষত পপ সংস্কৃতির সংস্পর্শে আসে। মার্কিন চলচ্চিত্র জনপ্রিয়। তরুণরা গভীর রাতে বার এবং নাইটক্লাবে জড়ো হয়। ব্র্যান্ড নাম নিয়ে ক্রমবর্ধমান আবেশ রয়েছে। কিশোর অপভাষা পশ্চিমা ভাষাকে অন্তর্ভুক্ত করছে। চীন একটি অনন্য সেল ফোন সংস্কৃতিও গড়ে তুলেছে, কারণ এটি বিশ্বের সর্বাধিক মোবাইল ফোন ব্যবহারকারীদের পাশাপাশি বিশ্বের সর্বাধিক ইন্টারনেট ব্যবহারকারীদের দেশ। যাইহোক, এই সংস্কৃতির বৃদ্ধি সিসিপি সেন্সরশিপ দ্বারা সীমাবদ্ধ। সাহিত্য আধুনিক গদ্য নতুন সংস্কৃতি আন্দোলনে (1917-23), সাহিত্যের সমস্ত ক্ষেত্রে সাহিত্য লেখার শৈলী মূলত স্থানীয় ভাষা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। এটি মূলত লু সুন (1881-1936), চীনা ভাষার গদ্যের প্রথম প্রধান স্টাইলিস্ট (উপন্যাস ব্যতীত) এবং সাহিত্য সংস্কারক হু শিহ (1891-1962) এবং চেন ডুক্সিউ (1880-1942) দ্বারা আনা হয়েছিল। 1920 এবং 1930-এর দশকের শেষের দিকে চীনা কথাসাহিত্যে সৃজনশীলতার বছর ছিল এবং বিভিন্ন শৈল্পিক তত্ত্বকে সমর্থনকারী সাহিত্য পত্রিকা ও সমাজগুলি প্রসারিত হয়েছিল। সেই সময়ের প্রধান লেখকদের মধ্যে ছিলেন কবি, ইতিহাসবিদ, প্রাবন্ধিক এবং সমালোচক গুও মুরুও (1892-1978); মাও দুন (1896-1981), বামপন্থী লেখকদের লীগ থেকে আবির্ভূত প্রথম ঔপন্যাসিক এবং যার কাজ 1920-এর দশকের শেষের দিকে বিপ্লবী সংগ্রাম এবং মোহভঙ্গকে প্রতিফলিত করে; এবং বা জিন (1904-2005), একজন ঔপন্যাসিক যার কাজ ইভান তুর্গেনেভ এবং অন্যান্য রাশিয়ান লেখকদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। 1930-এর দশকে, বা জিন একটি ত্রয়ী তৈরি করেছিলেন যা কনফুসীয় পরিবার ব্যবস্থার যুগ যুগের আধিপত্যের বিরুদ্ধে আধুনিক যুবকদের সংগ্রামকে চিত্রিত করে। ত্রয়ীর অন্যতম উপন্যাস জিয়া (পরিবার) এবং হং লু মেং-এর মধ্যে প্রায়শই তুলনা করা হয়। সেই সময়ের আরেকজন লেখক ছিলেন প্রতিভাবান ব্যঙ্গাত্মক এবং ঔপন্যাসিক লাও শে (1899-1966)। এই লেখকদের মধ্যে অনেকেই 1949 সালের পর শৈল্পিক ও সাহিত্য নীতির প্রশাসক হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠেন। সাংস্কৃতিক বিপ্লবের সময় যারা বেঁচে ছিলেন তাদের অধিকাংশকেই হয় শুদ্ধ করা হয়েছিল অথবা জনসাধারণের কাছে অপমানিত হতে বাধ্য করা হয়েছিল। 1930 সালে লীগ অফ লেফট-উইং রাইটার্স প্রতিষ্ঠিত হয় এবং লু সুনকে এর নেতৃত্বে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। 1932 সালের মধ্যে এটি সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদের সোভিয়েত মতবাদ গ্রহণ করেছিল, অর্থাৎ এই জোর দেওয়া যে শিল্পকে অবশ্যই সমসাময়িক ঘটনাগুলিকে বাস্তবসম্মত উপায়ে মনোনিবেশ করতে হবে, সমাজতন্ত্রহীন সমাজের কুফলগুলি প্রকাশ করতে হবে এবং সাম্যবাদের অধীনে গৌরবময় ভবিষ্যতের প্রচার করতে হবে। 1949 সালের পর মাও-এর বিখ্যাত 1942 সালের "ইয়ান 'আন টকস অন লিটারেচার অ্যান্ড আর্ট"-এর উপর ভিত্তি করে সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদ চীনা লেখকদের অভিন্ন শৈলীতে পরিণত হয়, যাদের কাজ প্রকাশিত হয়েছিল। তবে, শীঘ্রই সরকার এবং লেখকদের মধ্যে দ্বন্দ্ব দেখা দেয়। সমসাময়িক সমাজের কুফলগুলিকে ব্যঙ্গ করার এবং প্রকাশ করার ক্ষমতা যা ক্ষমতায় আসার আগে চীনা কমিউনিস্ট পার্টির জন্য লেখকদের উপযোগী করে তুলেছিল তা আর স্বাগত জানানো হয়নি। দলের কাছে আরও বেশি অবাঞ্ছিত ছিল লেখকদের মধ্যে অধ্যবসায় যা "ক্ষুদ্র বুর্জোয়া আদর্শবাদ", "মানবতাবাদ" হিসাবে নিন্দিত হয়েছিল এবং বিষয় নির্বাচন করার স্বাধীনতার উপর জোর দেওয়া হয়েছিল। গ্রেট লিপ ফরওয়ার্ডের সময়, সরকার সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদের ব্যবহারের উপর জোর দেয় এবং তথাকথিত বিপ্লবী বাস্তববাদ এবং বিপ্লবী রোমান্টিকতাবাদের সাথে মিলিত হয়। লেখকদের সমসাময়িক চীনের পাশাপাশি চীনের আধুনিক যুগের অন্যান্য সময় সম্পর্কে লেখার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল-যতক্ষণ না এটি কাঙ্ক্ষিত সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবী বাস্তববাদের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়। তা সত্ত্বেও, রাজনৈতিক বিধিনিষেধ অনেক লেখককে নিরুৎসাহিত করেছিল। যদিও লেখকদের লিখতে উৎসাহিত করা হয়েছিল, সাহিত্যের উৎপাদন এতটাই কমে গিয়েছিল যে 1962 সালে মাত্র বিয়াল্লিশটি উপন্যাস প্রকাশিত হয়েছিল। সাংস্কৃতিক বিপ্লবের সময়, মাও-এর চতুর্থ স্ত্রী জিয়াং কিং-এর নেতৃত্বে দমন ও ভীতিপ্রদর্শন কয়েকটি "মডেল" অপেরা এবং বীরত্বপূর্ণ গল্প ছাড়া সমস্ত সাংস্কৃতিক কার্যকলাপকে শুকিয়ে যেতে সফল হয়েছিল। যদিও তখন থেকে জানা গেছে যে কিছু লেখক গোপনে প্রযোজনা চালিয়ে যান। সেই সময়ে কোনও উল্লেখযোগ্য সাহিত্যকর্ম প্রকাশিত হয়নি। মাও-পরবর্তী সময়ে সাহিত্য 1976 সালে জিয়াং কিং এবং গ্যাং অফ ফোরের অন্যান্য সদস্যদের গ্রেপ্তার এবং বিশেষত 1978 সালের ডিসেম্বরে একাদশ জাতীয় পার্টি কংগ্রেসের কেন্দ্রীয় কমিটির তৃতীয় পূর্ণাঙ্গ অধিবেশনে শুরু হওয়া সংস্কারগুলি আরও বেশি বয়স্ক লেখক এবং কিছু তরুণ লেখককে আবার তাদের কলম নিতে পরিচালিত করে। বেশিরভাগ সাহিত্যে সাংস্কৃতিক বিপ্লবের সময় জাতীয় ও স্থানীয় উভয় স্তরে সংঘটিত ক্ষমতার গুরুতর অপব্যবহার নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। লেখকরা সেই দশকে সময় ও প্রতিভার অপচয় করার নিন্দা করেছেন এবং চীনকে পিছিয়ে রাখা অপব্যবহারের জন্য দুঃখ প্রকাশ করেছেন। একই সময়ে, লেখকরা চীনা সমাজ গঠনে অবদান রাখতে আগ্রহ প্রকাশ করেছেন। এই সাহিত্য, যাকে প্রায়শই "আহতদের সাহিত্য" বলা হয়, তাতে দল এবং রাজনৈতিক ব্যবস্থা সম্পর্কে কিছু উদ্বেগজনক দৃষ্টিভঙ্গি ছিল। তীব্র দেশপ্রেমিক, এই লেখকরা সাংস্কৃতিক বিপ্লবের চরম বিশৃঙ্খলা ও বিশৃঙ্খলার জন্ম দেওয়া রাজনৈতিক নেতৃত্ব সম্পর্কে নিন্দার সাথে লিখেছিলেন। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ পুরো প্রজন্মের নেতাদের এবং রাজনৈতিক ব্যবস্থার উপর দোষ চাপিয়েছিলেন। রাজনৈতিক কর্তৃপক্ষ একটি গুরুতর সমস্যার মুখোমুখি হয়েছিলঃ তারা কীভাবে লেখকদের সাংস্কৃতিক বিপ্লবের অপব্যবহারের সমালোচনা ও অসম্মান করতে উৎসাহিত করতে পারে, সেই সমালোচনাকে তারা সহনীয় সীমা অতিক্রম করতে না দিয়ে। এই সময়কালে, প্রচুর সংখ্যক উপন্যাস এবং ছোট গল্প প্রকাশিত হয়েছিল; সাংস্কৃতিক বিপ্লবের আগের সাহিত্যিক ম্যাগাজিনগুলি পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল এবং পাঠকের আপাতদৃষ্টিতে অতৃপ্ত ক্ষুধা মেটাতে নতুনগুলি যুক্ত করা হয়েছিল। বিদেশী কাজে বিশেষ আগ্রহ ছিল। ভাষাবিদদের সম্প্রতি প্রকাশিত বিদেশী সাহিত্য অনুবাদ করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল, প্রায়শই চীনা পাঠকের জন্য এর আগ্রহকে যত্ন সহকারে বিবেচনা না করেই। বিদেশী ছোটগল্পের অনুবাদে বিশেষজ্ঞ সাহিত্যিক ম্যাগাজিনগুলি বিশেষত তরুণদের মধ্যে খুব জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে, এই ধরনের নাটকীয় পরিবর্তন সরকারি ও সাহিত্য ও শিল্প জগতের কিছু নেতার আপত্তি নিয়ে এসেছিল, যারা আশঙ্কা করেছিলেন যে এটি খুব দ্রুত ঘটছে। প্রথম প্রতিক্রিয়া আসে 1980 সালে "বুর্জোয়া উদারতাবাদ"-এর বিরুদ্ধে লড়াইয়ের আহ্বানের সঙ্গে, যা 1981 সালে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছিল। এই দুটি কঠিন সময়ের পরে 1983 সালের শেষের দিকে আধ্যাত্মিক দূষণের বিরুদ্ধে অভিযান শুরু হয়, কিন্তু 1986 সালের মধ্যে লেখকরা আবার বৃহত্তর সৃজনশীল স্বাধীনতা উপভোগ করতে শুরু করেন (চীনা বুদ্ধিবৃত্তিকতা দেখুন)। ঐতিহ্যবাহী শিল্পকলা নাটক ঐতিহ্যবাহী নাটক, যা প্রায়শই "চীনা অপেরা" নামে পরিচিত, ইউয়ান রাজবংশের (1279-1368) জাজু (বিভিন্ন নাটক) থেকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং 368টি বিভিন্ন রূপে বিদ্যমান রয়েছে, যার মধ্যে সর্বাধিক পরিচিত হল বেইজিং অপেরা, যা উনিশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে তার বর্তমান রূপ ধারণ করে এবং কিং রাজবংশের (1644-1911) দরবারে অত্যন্ত জনপ্রিয় ছিল। বেইজিং অপেরায়, ঐতিহ্যবাহী চীনা স্ট্রিং যন্ত্র এবং পার্কাসন যন্ত্রগুলি অভিনয়ের জন্য একটি শক্তিশালী ছন্দময় সঙ্গত প্রদান করে। অভিনয়টি ইঙ্গিতের উপর ভিত্তি করেঃ অঙ্গভঙ্গি, পায়ের কাজ এবং শরীরের অন্যান্য নড়াচড়া যেমন ঘোড়ায় চড়া, নৌকা চালানো বা দরজা খোলার মতো ক্রিয়াকলাপ প্রকাশ করে। কথ্য সংলাপ আবৃত্তি এবং বেইজিং কথ্য বক্তৃতায় বিভক্ত, প্রথমটি গুরুতর চরিত্র দ্বারা এবং পরেরটি অল্পবয়সী মহিলা এবং ক্লাউন দ্বারা নিযুক্ত। চরিত্রের ভূমিকা কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। বেইজিং অপেরার ঐতিহ্যবাহী সংগ্রহে 1,000 টিরও বেশি কাজ রয়েছে, যার বেশিরভাগই রাজনৈতিক ও সামরিক সংগ্রাম সম্পর্কিত ঐতিহাসিক উপন্যাস থেকে নেওয়া হয়েছে। গণপ্রজাতন্ত্রীর প্রাথমিক বছরগুলিতে, বেইজিং অপেরার বিকাশকে উৎসাহিত করা হয়েছিল; ঐতিহাসিক এবং আধুনিক থিমের উপর অনেক নতুন অপেরা লেখা হয়েছিল, এবং পূর্ববর্তী অপেরা সঞ্চালিত হতে থাকে। একটি জনপ্রিয় শিল্প রূপ হিসাবে, অপেরা সাধারণত চীনা নীতির পরিবর্তনগুলি প্রতিফলিত করে এমন শিল্পগুলির মধ্যে প্রথম। উদাহরণস্বরূপ, 1950-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, শত ফুল অভিযানের আওতায় এটি প্রথম উপকৃত হয়েছিল। একইভাবে, 1965 সালের নভেম্বরে বেইজিংয়ের ডেপুটি মেয়র উ হানের উপর হামলা এবং তাঁর ঐতিহাসিক নাটক "হাই রুই 'স ডিসমিসাল ফ্রম অফিস" সাংস্কৃতিক বিপ্লবের সূচনার ইঙ্গিত দেয়। সাংস্কৃতিক বিপ্লবের সময়, বেশিরভাগ অপেরা দলগুলি ভেঙে দেওয়া হয়েছিল, শিল্পী এবং চিত্রনাট্যকারদের উপর অত্যাচার করা হয়েছিল এবং জিয়াং কিং এবং তার সহযোগীদের দ্বারা অনুমোদিত আটটি "মডেল অপেরা" ব্যতীত সমস্ত অপেরা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। 1976 সালে গ্যাং অফ ফোরের পতনের পর, বেইজিং অপেরা একটি পুনরুজ্জীবন উপভোগ করে এবং থিয়েটার এবং টেলিভিশন উভয় ক্ষেত্রেই বিনোদনের একটি খুব জনপ্রিয় রূপ হিসাবে অব্যাহত থাকে। ঐতিহ্যবাহী চীনা থিয়েটারে, স্থানীয় ভাষায় বা গান ছাড়া কোনও নাটক পরিবেশিত হত না। কিন্তু বিংশ শতাব্দীর শুরুতে বিদেশ থেকে ফিরে আসা চীনা শিক্ষার্থীরা পাশ্চাত্য নাটক নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা শুরু করে। 1919 সালের মে চতুর্থ আন্দোলনের পর, চীনে বেশ কয়েকটি পশ্চিমা নাটক মঞ্চস্থ হয় এবং চীনা নাট্যকাররা এই রূপটি অনুকরণ করতে শুরু করেন। নতুন ধাঁচের নাট্যকারদের মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিলেন কাও ইউ (1910-1996)। 1934 থেকে 1940 সালের মধ্যে রচিত তাঁর প্রধান রচনাগুলি-"থান্ডারস্টর্ম", "সানরাইজ", "ওয়াইল্ডারনেস" এবং "পিকিং ম্যান"-চীনে ব্যাপকভাবে পাঠ করা হয়েছে। 1930-এর দশকে, কমিউনিস্ট-নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলে রেড আর্মির সাংস্কৃতিক দলগুলির ভ্রমণের মাধ্যমে সঞ্চালিত নাট্য প্রযোজনাগুলি দলীয় লক্ষ্য এবং রাজনৈতিক দর্শনের প্রচারের জন্য সচেতনভাবে ব্যবহৃত হত। 1940-এর দশকে কমিউনিস্ট-নিয়ন্ত্রিত এলাকায় থিয়েটারটি সুপ্রতিষ্ঠিত হয়। গণপ্রজাতন্ত্রীর প্রাথমিক বছরগুলিতে, পশ্চিমা ধাঁচের থিয়েটারকে মূলত "সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদ" আকারে উপস্থাপন করা হত। সাংস্কৃতিক বিপ্লবের সময়, পশ্চিমা ধাঁচের নাটকগুলিকে "মৃত নাটক" এবং "বিষাক্ত আগাছা" হিসাবে নিন্দা করা হয়েছিল এবং সেগুলি পরিবেশিত হয়নি। সাংস্কৃতিক বিপ্লবের পর, পশ্চিমা ধাঁচের থিয়েটার পুনরুজ্জীবিত হয়। অনেক নতুন কাজ প্রকাশিত হয়েছিল এবং চীন ও বিদেশের সংশোধিত ও নিষিদ্ধ নাটকগুলি জাতীয় সংগ্রহে পুনর্বহাল করা হয়েছিল। অনেক নতুন নাটক সৃজনশীল স্বাধীনতার সীমার উপর চাপ সৃষ্টি করেছিল এবং রাজনৈতিক পরিবেশের উপর নির্ভর করে পর্যায়ক্রমে প্রশংসিত ও নিন্দিত হয়েছিল। নতুন ধরনের নাট্যকারদের মধ্যে সবচেয়ে স্পষ্টবাদী ছিলেন শা ইয়েক্সিন। তাঁর বিতর্কিত নাটক ইফ আই ওয়্যার ফর রিয়েল, যা দলীয় সদস্যদের দেওয়া ক্রোনিজম এবং পারকুইজিটস নিয়ে কঠোরভাবে মোকাবিলা করেছিল, 1979 সালে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। 1980 সালের গোড়ার দিকে মহাসচিব হু ইয়াওবাং এই নাটকটির তীব্র সমালোচনা করেন, যা সাংস্কৃতিক বিপ্লবের পর শিল্পকলায় প্রথম জনসাধারণের হস্তক্ষেপ। 1981 সালে বুর্জোয়া উদারতাবাদের বিরুদ্ধে প্রচারে এবং 1983 সালে আধ্যাত্মিক দূষণ বিরোধী প্রচারে শা এবং তাঁর কাজগুলি আবার সমালোচিত হয়েছিল। এর মাধ্যমে শা মঞ্চের জন্য লিখতে থাকেন এবং সংবাদমাধ্যমে নিজেকে এবং তাঁর কাজকে রক্ষা করতে থাকেন। 1985 সালের শেষের দিকে শা ইয়েক্সিন চীনা কমিউনিস্ট পার্টিতে গৃহীত হন এবং সাংহাই পিপলস আর্ট থিয়েটারের প্রধান নিযুক্ত হন, যেখানে তিনি বিতর্কিত নাটক তৈরি করতে থাকেন। চীনা সঙ্গীত চীনা সভ্যতার সূচনাকালের বলে মনে করা হয় এবং নথি ও নিদর্শনগুলি ঝোউ রাজবংশের (1027-221 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) সময় থেকে একটি সু-উন্নত সঙ্গীত সংস্কৃতির প্রমাণ দেয়। ইম্পেরিয়াল মিউজিক ব্যুরো, যা প্রথম কিন রাজবংশে (221-207 বিসিই) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, হান সম্রাট উ ডি (140-87 বিসিই)-এর অধীনে ব্যাপকভাবে প্রসারিত হয়েছিল এবং দরবারের সংগীত ও সামরিক সংগীতের তদারকি এবং কোন লোক সংগীত আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত হবে তা নির্ধারণের জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছিল। পরবর্তী রাজবংশগুলিতে, চীনা সঙ্গীতের বিকাশ বিদেশী সঙ্গীত, বিশেষ করে মধ্য এশিয়ার সঙ্গীত দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। চীনা কণ্ঠ সঙ্গীত ঐতিহ্যগতভাবে একটি পাতলা, অপ্রতিরোধ্য কণ্ঠে বা ফাল্সেটোতে গাওয়া হয় এবং সাধারণত কোরালের পরিবর্তে একক হয়। সমস্ত ঐতিহ্যবাহী চীনা সঙ্গীত সুরেলা না হয়ে সুরেলা। বাদ্যযন্ত্র সঙ্গীত একক বাদ্যযন্ত্রের উপর বা টানা এবং ধনুকযুক্ত তারযুক্ত যন্ত্র, বাঁশি এবং বিভিন্ন করতাল, গং এবং ড্রামসের ছোট ছোট দলে বাজানো হয়। স্কেলটিতে পাঁচটি নোট রয়েছে। 1910 এবং 1920-এর দশকের নতুন সংস্কৃতি আন্দোলন পশ্চিমা সঙ্গীতের প্রতি দীর্ঘস্থায়ী আগ্রহ জাগিয়ে তোলে কারণ বিদেশে পড়াশোনা করা বেশ কয়েকজন চীনা সঙ্গীতশিল্পী পশ্চিমা শাস্ত্রীয় সঙ্গীত পরিবেশন করতে এবং পশ্চিমা সংগীতের স্বরলিপি ব্যবস্থার উপর ভিত্তি করে তাদের নিজস্ব কাজ রচনা করতে ফিরে এসেছিলেন। সিম্ফনি অর্কেস্ট্রা বেশিরভাগ প্রধান শহরে গঠিত হয়েছিল এবং কনসার্ট হল এবং রেডিওতে ব্যাপক দর্শকদের কাছে পরিবেশিত হয়েছিল। জনপ্রিয় সঙ্গীত-পাশ্চাত্য সঙ্গীত, বিশেষ করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত-1940-এর দশকে ব্যাপক শ্রোতা অর্জন করে। 1942 সালের ইয়ানান ফোরাম অন লিটারেচার অ্যান্ড আর্টের পর কমিউনিস্ট-নিয়ন্ত্রিত এলাকাগুলিতে ব্যাপকভাবে নিরক্ষর গ্রামীণ জনগণকে দলীয় লক্ষ্য সম্পর্কে শিক্ষিত করার জন্য বিপ্লবী গান তৈরি করার জন্য লোকসঙ্গীতকে অভিযোজিত করার জন্য একটি বড় আকারের প্রচার শুরু করা হয়েছিল। গণপ্রজাতন্ত্রী প্রতিষ্ঠার পরেও বিপ্লবী গান পরিবেশিত হতে থাকে এবং বাকি জনপ্রিয় সঙ্গীতের বেশিরভাগই ছিল সোভিয়েত ইউনিয়নের জনপ্রিয় গান এবং গানের কথাগুলি চীনা ভাষায় অনুবাদ করা। সিম্ফনি অর্কেস্ট্রা সারা দেশে বিকশিত হয়েছিল, পশ্চিমা শাস্ত্রীয় সঙ্গীত এবং চীনা সুরকারদের রচনাগুলি পরিবেশন করেছিল। কনজারভেটরিস এবং সঙ্গীত শিক্ষার অন্যান্য প্রতিষ্ঠানগুলি প্রধান শহরগুলিতে বিকশিত ও প্রসারিত হয়েছিল। পূর্ব ইউরোপের বেশ কয়েকটি অর্কেস্ট্রা চীনে পরিবেশিত হয়েছিল এবং চীনা সঙ্গীতশিল্পী ও সঙ্গীত দলগুলি বিভিন্ন আন্তর্জাতিক উৎসবে অংশ নিয়েছিল। সাংস্কৃতিক বিপ্লবের শীর্ষে থাকাকালীন, সঙ্গীত রচনা এবং পরিবেশনা ব্যাপকভাবে সীমাবদ্ধ ছিল। সাংস্কৃতিক বিপ্লবের পর, সঙ্গীত প্রতিষ্ঠানগুলি পুনরুদ্ধার করা হয় এবং সঙ্গীত রচনা ও পরিবেশনা পুনরুজ্জীবিত হয়। 1980 সালে চাইনিজ মিউজিশিয়ানস অ্যাসোসিয়েশন আনুষ্ঠানিকভাবে ইন্টারন্যাশনাল মিউজিকোলজিকাল সোসাইটিতে নির্বাচিত হয়। চীনা সঙ্গীত দলগুলি বিদেশে ভ্রমণ করেছিল এবং বিদেশী সঙ্গীত সংগঠনগুলি চীনে পরিবেশিত হয়েছিল। 1980-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, জনপ্রিয় ব্যালেড এবং পশ্চিমা লোক ও শাস্ত্রীয় সঙ্গীত এখনও সর্বাধিক দর্শকদের আকর্ষণ করেছিল, তবে পূর্বে নিষিদ্ধ পশ্চিমা জ্যাজ এবং রক অ্যান্ড রোল সহ অন্যান্য ধরণের সংগীত পরিবেশিত হচ্ছিল এবং বিশেষত তরুণদের মধ্যে ক্রমবর্ধমান গ্রহণযোগ্যতা লাভ করছিল। দ্য লিজেন্ডারি ফোর চার সুরকারের একটি দল-তান দুন, ইয়ে জিয়াওগাং, গুও ওয়েঞ্জিং এবং কিউ জিয়াওসং-যারা চীনা সাংস্কৃতিক বিপ্লবের সময় বেইজিংয়ের সেন্ট্রাল কনজারভেটরি অফ মিউজিকে একই সময়ে রচনা অধ্যয়ন করেছিলেন। বিপ্লবের শুরুতে, তাদের সবাইকে বাড়ি ছেড়ে খামারে কাজ করতে হত, যেখানে তারা ঐতিহ্যবাহী চীনা লোকসঙ্গীতের প্রভাবের মাধ্যমে অতুলনীয় রচনার অভিজ্ঞতা সংগ্রহ করত। চিত্রকলা এবং ক্যালিগ্রাফি রাজকীয় যুগে, চিত্রকলা এবং ক্যালিগ্রাফি ছিল দরবারের বৃত্তগুলিতে সর্বাধিক প্রশংসিত শিল্প এবং প্রায় একচেটিয়াভাবে অপেশাদার-অভিজাত এবং পণ্ডিত-আধিকারিকদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল-যাদের একা দুর্দান্ত ব্রাশওয়ার্কের জন্য প্রয়োজনীয় কৌশল এবং সংবেদনশীলতা নিখুঁত করার অবসর ছিল। ক্যালিগ্রাফিকে চিত্রকলার সর্বোচ্চ এবং বিশুদ্ধতম রূপ বলে মনে করা হত। সরঞ্জামগুলি ছিল পশুর চুল দিয়ে তৈরি ব্রাশ কলম এবং পাইন কালি ও পশুর আঠালো দিয়ে তৈরি কালো কালি। প্রাচীনকালে রেশমে লেখার পাশাপাশি চিত্রকর্মও করা হত। কিন্তু খ্রিষ্টীয় প্রথম শতাব্দীতে কাগজ আবিষ্কারের পর ধীরে ধীরে রেশম নতুন এবং সস্তা উপাদান দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। বিখ্যাত ক্যালিগ্রাফারদের মূল লেখাগুলি চীনের ইতিহাস জুড়ে অত্যন্ত মূল্যবান এবং চিত্রকর্মের মতো একইভাবে স্ক্রোলগুলিতে লাগানো এবং দেয়ালে ঝুলানো। ঐতিহ্যবাহী শৈলীতে চিত্রকলায় মূলত ক্যালিগ্রাফির মতো একই কৌশল জড়িত এবং এটি কালো বা রঙিন কালিতে ডুবানো ব্রাশ দিয়ে করা হয়; তেল ব্যবহার করা হয় না। ক্যালিগ্রাফির মতো, সবচেয়ে জনপ্রিয় উপকরণ যার উপর চিত্রকর্ম তৈরি করা হয় তা হল কাগজ এবং রেশম। সমাপ্ত কাজটি তারপর স্ক্রোলগুলিতে বসানো হয়, যা ঝুলানো বা গুটিয়ে রাখা যেতে পারে। ঐতিহ্যবাহী চিত্রকর্ম অ্যালবাম এবং দেয়ালে, বার্ণিশের কাজ এবং অন্যান্য মাধ্যমেও করা হয়। তাং রাজবংশের (সিই 618-907) শুরুতে চিত্রকলার প্রাথমিক বিষয় ছিল প্রাকৃতিক দৃশ্য, যা শানশুই (পর্বত-জল) চিত্রকলা নামে পরিচিত। এই প্রাকৃতিক দৃশ্যগুলিতে, সাধারণত একবর্ণ এবং বিরল, উদ্দেশ্য ছিল প্রকৃতির চেহারাটি সঠিকভাবে পুনরুত্পাদন করা নয়, বরং একটি আবেগ বা বায়ুমণ্ডলকে উপলব্ধি করা যাতে প্রকৃতির "ছন্দ" ধরা যায়। সং রাজবংশের (960-1279) সময়ে, আরও সূক্ষ্ম অভিব্যক্তির প্রাকৃতিক দৃশ্যের আবির্ভাব ঘটে; অস্পষ্ট রূপরেখা ব্যবহার, কুয়াশার মধ্যে পাহাড়ের রূপগুলি অদৃশ্য হয়ে যাওয়া এবং প্রাকৃতিক ঘটনাগুলির চিত্তাকর্ষক চিকিত্সার মাধ্যমে অপরিমেয় দূরত্ব প্রকাশ করা হয়েছিল। চিত্রকর্মের আধ্যাত্মিক গুণাবলী এবং মানুষ ও প্রকৃতির অভ্যন্তরীণ সম্প্রীতি প্রকাশ করার জন্য শিল্পীর দক্ষতার উপর জোর দেওয়া হয়েছিল, যা তাওবাদী এবং বৌদ্ধ ধারণা অনুসারে অনুভূত হয় (শত শত চিন্তাধারা দেখুন)। ত্রয়োদশ শতাব্দীর শুরুতে, সাধারণ বিষয়গুলি আঁকার একটি ঐতিহ্য গড়ে ওঠে-ফলের একটি শাখা, কয়েকটি ফুল বা একটি বা দুটি ঘোড়া। মিং রাজবংশের (1368-1644) সময়ে সং চিত্রকলার তুলনায় বিস্তৃত রঙিন পরিসীমা এবং অনেক ব্যস্ত রচনা সহ বর্ণনামূলক চিত্রকর্ম অত্যন্ত জনপ্রিয় ছিল। মিং যুগে, রঙিন কাঠের কাটা দিয়ে চিত্রিত প্রথম বইগুলি প্রকাশিত হয়েছিল। রঙিন মুদ্রণের কৌশলগুলি নিখুঁত হওয়ার সাথে সাথে চিত্রকলার উপর সচিত্র ম্যানুয়াল প্রকাশিত হতে শুরু করে। জিয়েজিউয়ান হুয়াজুয়ান (সর্ষে বীজ বাগানের ম্যানুয়াল), 1679 সালে প্রথম প্রকাশিত একটি পাঁচ খণ্ডের কাজ, তখন থেকেই শিল্পী এবং শিক্ষার্থীদের জন্য একটি প্রযুক্তিগত পাঠ্যপুস্তক হিসাবে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। নতুন সংস্কৃতি আন্দোলন থেকে শুরু করে চীনা শিল্পীরা পশ্চিমা কৌশল গ্রহণ করতে শুরু করেন। এই সময়েই চীনে তৈলচিত্রের প্রচলন হয়। গণপ্রজাতন্ত্রীর শুরুর বছরগুলিতে শিল্পীদের সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদ কাজে লাগাতে উৎসাহিত করা হত। কিছু সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদ কোনও পরিবর্তন ছাড়াই আমদানি করা হয়েছিল এবং চিত্রশিল্পীদের বিষয় বরাদ্দ করা হয়েছিল এবং আশা করা হয়েছিল যে চিত্রকর্মগুলি ব্যাপকভাবে তৈরি করবে। 1953 সালে এই নিয়মটি যথেষ্ট শিথিল করা হয় এবং 1956-57-এর শত ফুল অভিযানের পরে, ঐতিহ্যবাহী চীনা চিত্রকলা একটি উল্লেখযোগ্য পুনরুজ্জীবনের অভিজ্ঞতা লাভ করে। পেশাদার শিল্প বৃত্তের এই বিকাশের পাশাপাশি, গ্রামীণ অঞ্চলের দৈনন্দিন জীবনকে দেওয়ালে দেওয়ালচিত্র এবং খোলা আকাশের চিত্রকলা প্রদর্শনীতে চিত্রিত করে কৃষক শিল্পের বিস্তার ঘটেছিল। সাংস্কৃতিক বিপ্লবের সময়, আর্ট স্কুলগুলি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল এবং আর্ট জার্নাল এবং প্রধান শিল্প প্রদর্শনীর প্রকাশনা বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। তা সত্ত্বেও, এই সময়কালে অপেশাদার শিল্পের বিকাশ অব্যাহত ছিল। সাংস্কৃতিক বিপ্লবের পর, শিল্প বিদ্যালয় এবং পেশাদার সংগঠনগুলি পুনরুদ্ধার করা হয়। বিদেশী শিল্পীদের দলগুলির সাথে বিনিময় স্থাপন করা হয়েছিল এবং চীনা শিল্পীরা নতুন বিষয় এবং কৌশল নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা শুরু করেছিলেন। 1896 সালে চীনে সমসাময়িক পারফর্মিং আর্টস মোশন পিকচার্স চালু করা হয়েছিল, কিন্তু 1917 সাল পর্যন্ত চলচ্চিত্র শিল্প শুরু হয়নি। 1920-এর দশকে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের চলচ্চিত্র প্রযুক্তিবিদরা সাংহাইয়ে চীনা প্রযুক্তিবিদদের প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন, যা একটি প্রাথমিক চলচ্চিত্র নির্মাণের কেন্দ্র ছিল এবং পরবর্তী দুই দশক ধরে সেখানে মার্কিন প্রভাব অনুভূত হতে থাকে। 1930 এবং 1940-এর দশকে বেশ কয়েকটি সামাজিক ও রাজনৈতিক গুরুত্বপূর্ণ চলচ্চিত্র নির্মিত হয়েছিল। 1949 সালের পর থেকে চলচ্চিত্র শিল্পের বিকাশ অব্যাহত ছিল। গণপ্রজাতন্ত্রীর প্রতিষ্ঠা এবং সাংস্কৃতিক বিপ্লবের মধ্যবর্তী 17 বছরে 603টি পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র এবং 8,342টি তথ্যচিত্র ও নিউজরিল নির্মিত হয়েছে। 1960 সালে প্রথম ওয়াইড স্ক্রিন চলচ্চিত্র নির্মিত হয়। বিভিন্ন লোকশিল্প ব্যবহার করে অ্যানিমেটেড চলচ্চিত্র, যেমন কাগজ কাটা, ছায়া নাটক, পুতুল এবং ঐতিহ্যবাহী চিত্রকর্ম, শিশুদের বিনোদন এবং শিক্ষিত করার জন্য খুব জনপ্রিয় ছিল। সাংস্কৃতিক বিপ্লবের সময় চলচ্চিত্র শিল্প কঠোরভাবে সীমাবদ্ধ ছিল। এর আগের বেশিরভাগ চলচ্চিত্র নিষিদ্ধ করা হয়েছিল এবং মাত্র কয়েকটি নতুন চলচ্চিত্র নির্মিত হয়েছিল। সাংস্কৃতিক বিপ্লবের অব্যবহিত পরের বছরগুলিতে চলচ্চিত্র শিল্প আবার জনপ্রিয় বিনোদনের মাধ্যম হিসাবে বিকশিত হয়েছিল। দেশীয়ভাবে নির্মিত চলচ্চিত্রগুলি প্রচুর দর্শকদের কাছে প্রদর্শিত হয় এবং বিদেশী চলচ্চিত্র উৎসবের টিকিট দ্রুত বিক্রি হয়। 1980-এর দশকে, চলচ্চিত্র শিল্প কঠিন সময়ে পড়েছিল, অন্যান্য ধরনের বিনোদন থেকে প্রতিযোগিতার দ্বৈত সমস্যার মুখোমুখি হয়েছিল এবং কর্তৃপক্ষের পক্ষ থেকে উদ্বেগ ছিল যে অনেক জনপ্রিয় থ্রিলার এবং মার্শাল আর্ট চলচ্চিত্র সামাজিকভাবে অগ্রহণযোগ্য ছিল। 1986 সালের জানুয়ারিতে চলচ্চিত্র শিল্পকে "কঠোর নিয়ন্ত্রণ ও ব্যবস্থাপনার" অধীনে আনতে এবং "প্রযোজনার উপর তদারকি জোরদার করতে" সংস্কৃতি মন্ত্রক থেকে নবগঠিত রেডিও, সিনেমা ও টেলিভিশন মন্ত্রকে স্থানান্তরিত করা হয়। 1980-এর দশকে গণযোগাযোগ এবং জনপ্রিয় বিনোদনের গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম হিসাবে রেডিও ও টেলিভিশন দ্রুত প্রসারিত হয়। 1985 সালের মধ্যে 167টি বেতার কেন্দ্র, 215 মিলিয়ন বেতার কেন্দ্র এবং একটি বিশাল তারযুক্ত লাউডস্পিকার ব্যবস্থার মাধ্যমে বেতার জনসংখ্যার 75 শতাংশের কাছে পৌঁছে যায়। টেলিভিশন, আরও দ্রুত হারে বৃদ্ধি পেয়ে, 104 টিরও বেশি স্টেশনের মাধ্যমে জনসংখ্যার দুই-তৃতীয়াংশে পৌঁছেছে (1984 সালে 52 এবং 1983 সালে 44 থেকে); আনুমানিক 85 শতাংশ শহুরে জনসংখ্যার টেলিভিশনের অ্যাক্সেস ছিল। রেডিও এবং টেলিভিশন স্টেশনগুলির বৃদ্ধির সাথে সাথে প্রোগ্রামিংয়ের বিষয়বস্তু পূর্ববর্তী সময়ের রাজনৈতিক বক্তৃতা এবং পরিসংখ্যানগত তালিকা থেকে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। সাধারণ রেডিও শোনার মধ্যে জনপ্রিয় উপন্যাস এবং বিভিন্ন চীনা ও বিদেশী সঙ্গীতের উপর ভিত্তি করে সোপ অপেরা অন্তর্ভুক্ত ছিল। বেশিরভাগ টেলিভিশন অনুষ্ঠান ছিল বিনোদন, যার মধ্যে রয়েছে পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র, খেলাধুলা, নাটক, সঙ্গীত, নৃত্য এবং শিশুদের অনুষ্ঠান। 1985 সালে সাংহাই প্রকাশনা উক্সিয়ানডিয়ান ইউ দিয়ানশি (রেডিও এবং টেলিভিশন জার্নাল) দ্বারা তৈরি টেলিভিশন প্রোগ্রামিংয়ের একটি সাধারণ সপ্তাহের সমীক্ষায় প্রকাশিত হয়েছিল যে অর্ধেকেরও বেশি প্রোগ্রামিংকে বিনোদন বলা যেতে পারে; বাকি প্রোগ্রামিংয়ের 24 শতাংশ শিক্ষা এবং 15 শতাংশ সংবাদ। প্রতি সন্ধ্যায় আন্তর্জাতিক সংবাদের একটি বিস্তৃত অংশ উপস্থাপিত হত। বেশিরভাগ সংবাদ সম্প্রচার বিদেশী সংবাদ সংস্থাগুলি থেকে ধার করা হয়েছিল এবং একটি চীনা সারসংক্ষেপ ডাব করা হয়েছিল। চায়না সেন্ট্রাল টেলিভিশন বিনোদনমূলক অনুষ্ঠানের জন্য বেশ কয়েকটি বিদেশী সম্প্রচারকের সাথেও চুক্তি করেছে। 1982 থেকে 1985 সালের মধ্যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ছয়টি টেলিভিশন সংস্থা চীনকে মার্কিন অনুষ্ঠান সরবরাহের জন্য চুক্তি স্বাক্ষর করে। প্রিন্সেস এজেন্টস, নির্বাণ ইন ফায়ার, দ্য জার্নি অফ ফ্লাওয়ার, ইটারনাল লাভ, দ্য প্রিন্সেস ওয়েইয়ং, জাস্ট ওয়ান স্মাইল ইজ ভেরি অ্যালুরিং, দ্য লেজেন্ড অফ মি ইউ, স্কারলেট হার্ট, জেনারেল এবং আই-এর মতো জনপ্রিয় চীনা টেলিভিশন নাটকগুলিও জনপ্রিয় সংস্কৃতি (কে-নাটকের মতো) হিসাবে প্রমাণিত হয়েছে এবং চীনের সবচেয়ে জনপ্রিয় ভিডিও ওয়েবসাইট, আইকিউই, ইউকু, কিউকিউ ভিডিও এবং লে ভিডিওর মধ্যে কোটি কোটি বার দেখা হয়েছে। কিছু নাটক এত জনপ্রিয় এবং আন্তর্জাতিকভাবে ব্যাপকভাবে প্রশংসিত হয়েছে যে সেগুলি বিভিন্ন ভাষায় পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল, পাশাপাশি সিক্যুয়েল দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। হ্যাপি ক্যাম্প, সুপার ভয়েস গার্ল, সিং!-এর মতো জনপ্রিয় অনুষ্ঠানগুলির মাধ্যমে চীনা বৈচিত্র্যময় টিভি ব্যাপকভাবে সফল হয়েছে। চায়না, দ্য র্যাপ অফ চায়না, দ্য সিঙ্গার এবং আরও অনেকগুলি বিশ্বব্যাপী স্বীকৃতি অর্জন করছে, লক্ষ লক্ষ থেকে বিলিয়ন দর্শক সংগ্রহ করছে এবং অসংখ্য পুরস্কার জিতেছে। লোক ও বৈচিত্র্যময় শিল্পকলার লোক ও বৈচিত্র্যময় শিল্পকলার চীনে একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। লোকশিল্পের প্রাচীনতম রূপগুলির মধ্যে একটি হল পুতুলশিল্প। লোকসঙ্গীত ও নৃত্য এবং কিছু সংলাপ সমন্বিত পরিবেশনায় পুতুলরা বিভিন্ন ধরনের পুতুল ব্যবহার করে, যার মধ্যে রয়েছে ম্যারিওনেট, রডের পুতুল, কাপড়ের পুতুল এবং তারের পুতুল। বিষয়বস্তু মূলত শিশুদের গল্প এবং উপকথা থেকে উদ্ভূত। ছায়া নাটক হল এক ধরনের পুতুল খেলা যা প্রদীপের আলোয় আলোকিত পর্দার পিছনে রাখা পশুর চামড়া বা কার্ডবোর্ড দিয়ে তৈরি মূর্তিগুলি সরানোর মাধ্যমে সঞ্চালিত হয়। ছায়া নাটকের বিষয়বস্তু এবং গাওয়ার শৈলী স্থানীয় অপেরার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। আরেকটি জনপ্রিয় লোকশিল্প হল কুই, যা বিভিন্ন ধরনের গল্প বলা এবং কমিক মনোলগ এবং সংলাপ নিয়ে গঠিত, প্রায়শই ক্ল্যাপার, ড্রাম বা স্ট্রিংযুক্ত যন্ত্রের সাথে। আঁটসাঁট দড়ি হাঁটা, অ্যাক্রোব্যাটিক্স, প্রাণীর কাজ এবং হাতের স্নিগ্ধতা সহ বিভিন্ন শিল্পকর্ম অন্তত হান রাজবংশ (206 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ-220 খ্রিষ্টাব্দ) পর্যন্ত চলে এবং রাজদরবারে খুব জনপ্রিয় ছিল। পরে, এই কৃতিত্বগুলির অনেকগুলি ঐতিহ্যবাহী থিয়েটারে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল এবং এগুলি ভ্রমণকারী দলগুলির দ্বারা পরিবেশিত হতে থাকে। এই দলগুলি গ্রামাঞ্চলে ঘুরে বেড়ানোর সাথে সাথে তাদের সংগ্রহশালার বিকাশ ও সমৃদ্ধি ঘটায়। 1949 সাল থেকে এই শিল্পকলাগুলি নতুন সম্মান অর্জন করেছে। প্রদেশ, স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল এবং বিশেষ পৌরসভায় দলগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং প্রধান শহরগুলিতে বিশেষভাবে বিভিন্ন শিল্পের জন্য নিবেদিত থিয়েটার তৈরি করা হয়েছে। কিছু দল বিশ্ববিখ্যাত হয়ে উঠেছে, দেশে এবং বিদেশ সফরে ভরা বাড়িতে খেলে। স্ট্যান্ড-আপ কমেডি একটি উদীয়মান শিল্প রূপ। অন্তত 2008 সাল পর্যন্ত, চীন কমেডি সেন্ট্রাল-এর ওয়েবসাইটে প্রবেশাধিকার বন্ধ করে দেয়, এই ওয়েবসাইটটিকে চীনের নাগরিকদের জন্য অনুপযুক্ত বলে মনে করে। হংকং চীনের একমাত্র শহর যেখানে একটি পূর্ণ-সময়ের কমেডি ক্লাব রয়েছে, যেখানে ইংরেজি এবং ক্যান্টোনিজভাষী কৌতুকাভিনেতারা অভিনয় করেন। প্রতি অক্টোবরে, হংকং একটি বার্ষিক কমেডি উৎসব, এইচকে আন্তর্জাতিক কমেডি উৎসবের আয়োজন করে। চীনে প্রকাশনা অষ্টম শতাব্দীর আশেপাশে কাঠের ব্লক মুদ্রণের উদ্ভাবন থেকে শুরু হয়েছিল এবং একাদশ শতাব্দীতে চলমান কাদামাটির ধরণের আবিষ্কারের সাথে ব্যাপকভাবে প্রসারিত হয়েছিল। দশম থেকে দ্বাদশ শতাব্দী পর্যন্ত কাইফেং, মেইশান, হাংঝু এবং জিয়ানিয়াং প্রধান মুদ্রণ কেন্দ্র ছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীতে, চীন চলমান সীসার ধরন এবং ফটোগ্রাভুর প্রিন্টিং প্লেট অর্জন করে এবং আধুনিক বই ও পত্রিকা মুদ্রণের যুগে প্রবেশ করে। প্রাথমিক প্রকাশনা সংস্থাগুলির মধ্যে বৃহত্তম ছিল 1897 সালে প্রতিষ্ঠিত কমার্শিয়াল প্রেস (শ্যাংউ ইয়িনশুগুয়ান) এবং 1912 সালে প্রতিষ্ঠিত চায়না পাবলিশিং হাউস (ঝংহুয়া শুজু), যা উভয়ই 1987 সালে কাজ করছিল। 1919 সালের মে মাসের চতুর্থ আন্দোলনের পর প্রকাশকদের, বিশেষ করে বুদ্ধিজীবীদের বিভিন্ন গোষ্ঠীর সঙ্গে যুক্ত ব্যক্তিদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। চীনা গৃহযুদ্ধের সময়, নিউ চায়না বুকসেলার্স (সিনহুয়া শুদিয়ান) কমিউনিস্ট-নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলে প্রচুর পরিমাণে মার্কসবাদী সাহিত্য এবং শিক্ষামূলক উপকরণ প্রকাশ করেছিল। 1949 সালে গণপ্রজাতন্ত্রী প্রতিষ্ঠার প্রাক্কালে, 700 টিরও বেশি নতুন চীন বই বিক্রেতার অফিস ছিল। 1949 থেকে 1952 সালের মধ্যে সারা দেশে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা নিউ চায়না বুকসেলার্স অফিসগুলিকে জাতীয়করণ করা হয় এবং প্রকাশনা, মুদ্রণ ও বিতরণের দায়িত্ব দেওয়া হয়। এছাড়াও, বেশ কয়েকটি ছোট বেসরকারী প্রকাশককে যৌথ রাষ্ট্রীয়/বেসরকারী মালিকানার অধীনে আনা হয়েছিল এবং 1956 সালের মধ্যে সমস্ত বেসরকারী প্রকাশকদের জাতীয়করণ করা হয়েছিল। আইডি1-এর হান্ড্রেড ফ্লাওয়ার্স ক্যাম্পেইনের সময় একটি সংক্ষিপ্ত বিকাশের পর, 1957 সালের দক্ষিণপন্থী বিরোধী প্রচারে প্রকাশনা শিল্প প্রবল রাজনৈতিক চাপের মুখে পড়ে। এই শিল্পটি এই অভিযান থেকে পুরোপুরি পুনরুদ্ধার করতে পারেনি যখন এটি সাংস্কৃতিক বিপ্লবে নিমজ্জিত হয়েছিল, এমন একটি সময় যখন প্রকাশনা মারাত্মকভাবে হ্রাস পেয়েছিল এবং মূলত বিভিন্ন প্রচারকে সমর্থনকারী রাজনৈতিক ট্র্যাক্টের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। সাংস্কৃতিক বিপ্লবের পর, প্রকাশনা আবার অভূতপূর্ব উপায়ে বিকশিত হয়েছিল। 1982 সালে চীনা প্রকাশকদের ছাতা সংগঠন চায়না ন্যাশনাল পাবলিশিং অ্যাডমিনিস্ট্রেশনকে সংস্কৃতি মন্ত্রকের অধীনে রাখা হয়েছিল, তবে শিল্পের প্রকৃত পরিচালনা চারটি প্রশাসনের মাধ্যমে পরিচালিত হয়েছিলঃ সরাসরি রাষ্ট্রীয় প্রশাসন; রাজ্য পরিষদ বা দলের কেন্দ্রীয় কমিটির কমিটি বা সংস্থা দ্বারা প্রশাসন; সশস্ত্র বাহিনী প্রশাসন; এবং প্রদেশ, স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল বা বিশেষ পৌরসভা দ্বারা প্রশাসন। 1984 সালের পরিসংখ্যান দেখায় যে দেশের 418টি প্রকাশনা প্রতিষ্ঠানের মধ্যে 17টি সাংহাইতে ছিল, যেখানে বেইজিংয়ে 160 জন প্রকাশক ছিল। 1985 সালে বেইজিং এবং সাংহাই থেকে কিছু কাজের বোঝা নেওয়ার জন্য চংকিং, জিয়ান, উহান এবং শেনইয়াং-এ প্রকাশনা শিল্পের বিকাশের পরিকল্পনা ঘোষণা করা হয়েছিল। বিভিন্ন প্রকাশকদের নির্দিষ্ট ধরনের প্রকাশনার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, পিপলস পাবলিশিং হাউস রাজনীতি, দর্শন এবং সামাজিক বিজ্ঞানের উপর কাজ প্রকাশের জন্য দায়বদ্ধ ছিল; পিপলস লিটারেচার পাবলিশিং হাউস প্রাচীন ও আধুনিক চীনা ও বিদেশী সাহিত্য এবং সাহিত্যিক ইতিহাস ও তত্ত্ব তৈরি করেছিল; চায়না পাবলিশিং হাউসের চীনা শাস্ত্রীয় সাহিত্য, ঐতিহাসিক এবং দার্শনিক কাজগুলি একত্রিত ও প্রকাশের প্রধান দায়িত্ব ছিল; এবং কমার্শিয়াল প্রেস চীনা-থেকে-বিদেশী ভাষার রেফারেন্স কাজ এবং সামাজিক বিজ্ঞানে বিদেশী কাজের অনুবাদের প্রধান প্রকাশক ছিল। অন্যান্য প্রকাশকরা বিজ্ঞানের বিশেষ ক্ষেত্রে কাজ করেছেন। প্রধান শহরগুলিতে বইয়ের দোকানে বই বিতরণের নিয়মিত পদ্ধতির পাশাপাশি সারা দেশের শহর ও গ্রামাঞ্চলে পাঠকদের বিশেষ চাহিদা মেটানোর জন্য বিতরণের অন্যান্য পদ্ধতি তৈরি করা হয়েছিল। ভ্রাম্যমাণ বইয়ের দোকানগুলি কারখানা, খনি, গ্রামীণ গ্রাম এবং পিপলস লিবারেশন আর্মি ইউনিটগুলিতে নিয়মিত পরিদর্শন করত এবং সেই জায়গাগুলিতে পরিষেবা সরবরাহ করা হত যার মাধ্যমে ব্যক্তিরা বইয়ের অনুরোধ করতে পারত। শিক্ষা প্রতিষ্ঠান এবং উদ্যোগগুলির গ্রন্থাগারগুলির সঙ্গে তাদের প্রয়োজনীয় বইগুলি সরবরাহ করার ব্যবস্থা করা হয়েছিল এবং নির্দিষ্ট কিছু শিল্পের জন্য বিশেষভাবে প্রযোজ্য বইগুলি পদ্ধতিগতভাবে সুপারিশ করা হয়েছিল এবং সংশ্লিষ্ট বিভাগগুলিকে সরবরাহ করা হয়েছিল। এছাড়াও, ছুটির দিনে এবং অন্যান্য বিশেষ অনুষ্ঠানে সভাগুলিতে এবং পাবলিক পার্কগুলিতে প্রায়শই বই মেলা এবং প্রদর্শনীর ব্যবস্থা করা হত। চীনা ভিডিও গেম বাজারের নিয়ন্ত্রণমুক্তকরণ 2013 সালের শরত্কালে, চীন সরকার ঘোষণা করে যে তারা চীনে তাদের গেম বিক্রি করার জন্য বিদেশী গেম কোম্পানিগুলিকে গ্রহণ করছে। পটভূমি এবং নিয়ন্ত্রণমুক্ত হওয়ার আগে 2000 সালে, সিপিসি সরকার চীনে বিদেশী সংস্থাগুলির তৈরি স্থির ধরনের হোম গেম মেশিন বিক্রি নিষিদ্ধ করেছিল কারণ সরকার ভেবেছিল যে গেম মেশিনগুলি তরুণদের জন্য ক্ষতিকারক। যাইহোক, নিষেধাজ্ঞার এক বছর পরে, অনলাইন গেমগুলি জনপ্রিয় হয়ে ওঠে এবং তরুণদের গেম সমস্যা সমাধান করা যায়নি। এছাড়াও, নিন্টেন্ডো আইকিউ প্লেয়ার বিক্রি করার জন্য ওয়েই ইয়েনের সাথে সহযোগিতা করেছিল, যা চীনে আইনত নিন্টেন্ডো 64 গেম খেলতে পারে। অন্যদিকে, ভূগর্ভস্থ ভিডিও গেমের অনুলিপিগুলি প্রাধান্য পেয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, ওয়াই কনসোলগুলি অনুলিপি করা হয়েছিল এবং ভিআই হিসাবে বিক্রি করা হয়েছিল। পিএস 3 গুলিও অনুলিপি করা হয়েছিল। ফলস্বরূপ, প্রবিধানটির কোনও অর্থ ছিল না। বেশ কয়েকটি সংস্থার প্রতিক্রিয়া সিপিসি সরকার বিদেশী তৈরি গেম মেশিনের বিক্রয় নিষেধাজ্ঞার ব্যবস্থা সাময়িকভাবে বাতিল করেছে, যা গত 14 বছর ধরে অব্যাহত ছিল। এর ফলে গেম মেশিন প্রস্তুতকারকের কাছে একটি ব্যবসায়িক সুযোগের জন্ম হয়। যাইহোক, অনেক ব্যবসায়ী লাইসেন্সবিহীন সফ্টওয়্যার গ্রহণ করছিল, যা প্রতিটি কোম্পানিকে প্রথমে একটি অবৈধ অনুলিপি নিয়ে লড়াই করতে বাধ্য করছিল। উপরন্তু, অনেক চীনা ভোক্তা ব্যক্তিগত কম্পিউটারে বিনামূল্যে খেলা বা ব্যক্তিগত ডিজিটাল সহকারী পছন্দ করে, তাই এটি একটি বাধা হয়ে ওঠে যার সাথে প্রতিটি সংস্থা বাজারে অগ্রসর হয়। চীনের খেলার বাজারে নিষেধাজ্ঞা অপসারণের প্রতিক্রিয়া কোম্পানিভেদে পরিবর্তিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, প্রতিযোগিতার মডেলের তুলনায় সোনির প্লেস্টেশন নিরাপত্তায় দুর্দান্ত, এবং যেহেতু অবৈধ সফ্টওয়্যার-ভিত্তিক পুনর্গঠন তুলনামূলকভাবে কঠিন, তাই একটি লঙ্ঘন সমস্যা কোম্পানির ব্যবসার জন্য এতটা হুমকি নয়। এটি প্রস্তাব করা হয়েছে যে একটি কনসোল সংস্থা একটি কুলুঙ্গি খুঁজে পেতে পারে যদি এটি অননুমোদিত ভিডিও গেমের অনুলিপি ব্যবহারকারীদের জন্য সরবরাহ করে। তা সত্ত্বেও, সনি কম্পিউটার এন্টারটেইনমেন্টের প্রেস অফিসার কেবল মন্তব্য করেছেন, "এটি চীনা বাজার আশাব্যঞ্জক এবং সফল হওয়ার সম্ভাবনা হিসাবে স্বীকৃত।" মাইক্রোসফ্টও চীনের গেম মেশিন বাজারের জন্য সুনির্দিষ্ট পরিকল্পনার কথা উল্লেখ করেনি। অন্যদিকে, রয়টার্সকে বলা হয়েছিল যে নিন্টেন্ডোর প্রেস অফিসারের চীনা বাজারে অগ্রসর হওয়ার কোনও পরিকল্পনা নেই। চীনের খেলার বাজার বিশ্বের তৃতীয় যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং জাপানের পরে রয়েছে এবং প্রতিটি সংস্থার জন্য একটি আকর্ষণীয় বাজার। চীনে গেম বিক্রির নিয়ন্ত্রণমুক্তকরণ সম্পর্কে নিবন্ধগুলির বিবেচনা ও তুলনা ইয়োমিউরি সোনির উপর তুলে ধরেছেন এবং কেবল অনুমান করেছেন যে অনেক চীনা মানুষ সোনির কাছ থেকে গেম কিনবেন। তবে, সোনিকেও বেছে নেওয়া আসাহি বলেছেন যে, সোনির পক্ষে চীনে তাদের গেম বিক্রি করা কঠিন, কারণ এমন অনেক গেম রয়েছে যা অবৈধভাবে অনুলিপি করা হয়েছে এবং এটি চীন সরকার দ্বারা সেন্সর করা হতে পারে এবং গেম সংস্থাগুলির মধ্যে প্রতিযোগিতা হতে পারে। জাইকেই শিমবুন সনি এবং মাইক্রোসফ্ট সম্পর্কে বলেছেন এবং বলেছেন যে সরকারের প্রতিক্রিয়া এবং চীনের বর্তমান পরিস্থিতির কারণে এই দুটি সংস্থা চীনে উপকৃত হতে পারবে না। রয়টার নিন্টেন্ডোকে তুলে ধরে এবং বলে যে নিন্টেন্ডো চীন সহ উন্নয়নশীল দেশগুলির জন্য একটি নতুন গেম প্রকাশ করবে। এই নিবন্ধ অনুসারে, নিন্টেন্ডো তার গেমটি এমন একটি নতুন উপায়ে বিক্রি করবে যা অন্যান্য গেম কোম্পানিগুলি এখনও ব্যবহার করেনি। অন্যান্য অনেক নিবন্ধের বিপরীতে, এই নিবন্ধটি বোঝায় যে নিন্টেন্ডো চীনে উপকৃত হতে সক্ষম হবে। ইয়োমিউরির মতো ইয়াহু নিউজ গেম কোম্পানিগুলির জন্য অনেক বাধা সম্পর্কে বলে না। নিক্কেই-এর নিবন্ধটি লেখা হয়েছিল যখন গেম বিক্রি নিয়ন্ত্রণমুক্ত ছিল না, তবে এটি লেখা হয়েছিল যে কেন চীন সরকার কিছু নিয়ন্ত্রণ করেছিল, কেন তারা নিয়ন্ত্রণমুক্ত বলে মনে করেছিল এবং গেম বিক্রি নিয়ন্ত্রণমুক্ত করার জন্য তাদের কী প্রক্রিয়া প্রয়োজন। এটিও লেখা হয়েছিল যে গেম বিক্রির বিষয়ে নিয়ন্ত্রণমুক্ত হওয়ার পরে গেম শিল্পে কী ঘটবে এবং সনি, মাইক্রোসফ্ট এবং নিন্টেন্ডো তাদের গেম বিক্রি করে উপকৃত হতে সক্ষম হবে। এইভাবে, প্রতিটি গণমাধ্যমের বিভিন্ন মতামত রয়েছে। সুতরাং, এটি গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা অনেক তথ্য বিবেচনা করি এবং একটি সত্য সত্য কী তা স্বীকার করি। 16ই এপ্রিল, 2014-এ, সোনি কম্পিউটার এন্টারটেইনমেন্ট তার বিক্রির পরিসংখ্যান প্রকাশ করে। তাদের মতে, তারা চীনে সাত মিলিয়ন প্লেস্টেশন 4 কনসোল বিক্রি করেছে, পাশাপাশি 2 কোটি গেম সফ্টওয়্যার বিক্রি করেছে। মাইক্রোসফ্ট প্রকাশ করেছে যে তারা 2013 সাল পর্যন্ত 30 লক্ষ এক্সবক্স ওয়ান কনসোল বিক্রি করেছে। (7) নিন্টেন্ডো প্রকাশ করেছে যে তারা ষোল মিলিয়ন নিন্টেন্ডো 3ডিএস এবং ওয়াই ইউ কনসোল বিক্রি করেছে। জনগণের প্রতিক্রিয়া একটি চীনা পোর্টাল সাইট, নেটইজ, একটি প্রশ্নাবলী জরিপ করেছে। লোকদের জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে নিয়ন্ত্রণমুক্ত হওয়ার পরে তারা কোন গেম কনসোলটি কিনতে চান। পিএস 4, পিএস ভিটা, এক্সবক্স ওয়ান ইত্যাদি পছন্দগুলিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। 2014 সালের 15ই জুলাই পর্যন্ত 6488 জন লোক এই প্রশ্নের উত্তর দিয়েছিল এবং তাদের অর্ধেকেরও বেশি লোক পিএস4 বেছে নিয়েছিল। যারা এক্সবক্স ওয়ান বেছে নিয়েছিল তাদের সংখ্যা সম্ভবত প্রায় 640 ছিল, যা মোটের মাত্র 10 শতাংশ। নিন্টেন্ডোর উল্লেখ করা হয়নি। ফোর্বসের লেখা নিবন্ধ অনুযায়ী, চীন নিয়ন্ত্রণমুক্ত ঘোষণা করার পর জাপানে সনি এবং নিন্টেন্ডোর শেয়ারের দাম বেড়েছে। এর অর্থ হল মানুষ আশা করেছিল যে এই দুটি সংস্থা চীনে সফল হবে। মাইক্রোসফটের শেয়ারও বেড়েছে, কিন্তু অনেক কম। এই দুটি সংস্থা এশিয়ায় মাইক্রোসফ্টের চেয়ে শক্তিশালী। অতএব, ভবিষ্যতে আমরা দেখতে পাব যে সোনি এবং নিন্টেন্ডো চীনে তীব্রভাবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করছে। এই তথ্য থেকে বিচার করলে, সোনি সম্ভবত ভিডিও গেমের বাজারে মাইক্রোসফ্ট এবং নিন্টেন্ডোকে জিতেছে বলে মনে হয়, উভয়ই বিশ্বে এবং চীনে। তবে পরিস্থিতি এতটা সহজ নয়। গেম কোম্পানিগুলির জন্য কিছু উদ্বেগ রয়েছে। প্রথমত, পিআরসি-র সরকারি আধিকারিক বলেছিলেন যে এই নিয়ন্ত্রণ সাময়িক; অন্য কথায়, গেম বিক্রি আবার একদিন নিষিদ্ধ করা হবে। দ্বিতীয়ত, গেম কোম্পানিগুলি যদি তাদের পণ্য বিক্রি করতে চায়, তবে তাদের অবশ্যই সাংহাইয়ের একটি মুক্ত-বাণিজ্য অঞ্চলে উৎপাদন করতে হবে এবং বিদেশী কোম্পানিগুলির গেমগুলিকে পিআরসি সরকার দ্বারা কঠোর সেন্সরশিপের মধ্য দিয়ে যেতে হবে। চীনা সরকার মাদকের ব্যবহার, পতিতাবৃত্তি, কর ফাঁকি, বিবাহবহির্ভূত বিষয় এবং সিসিপি-র অধীনে থাকা ব্যক্তিদের ছাড়া অন্যান্য রাজনৈতিক অবস্থানের সমর্থনের মতো অবৈধ এবং/অথবা সমস্যাযুক্ত আচরণে জড়িত শিল্পী এবং সেলিব্রিটিদের "কলঙ্কিত শিল্পী" হিসাবে বিবেচনা করে। 2014 সালে প্রেস, প্রকাশনা, রেডিও, চলচ্চিত্র ও টেলিভিশনের রাজ্য প্রশাসনের আদেশে সমস্ত চীনা সম্প্রচার প্ল্যাটফর্মে সমস্ত "কলঙ্কিত শিল্পীদের" অবরুদ্ধ করা হয়েছিল। আরও দেখুন চীনা সংস্কৃতিতে রঙ গণপ্রজাতন্ত্রী চীনে শিক্ষা চীনের জাদুঘর চীনা সংস্কৃতিতে সংখ্যা গণপ্রজাতন্ত্রী চীনে সামাজিক সমস্যা বাহ্যিক লিঙ্ক সংস্কৃতি মন্ত্রক সংস্কৃতি মন্ত্রকের ইংরেজি ভাষার ওয়েবসাইট চীন সংস্কৃতি তথ্য নেট মিডিয়া চীন কেন্দ্রীয় টেলিভিশন চীন জাতীয় রেডিও আন্তর্জাতিক সংরক্ষণ আন্তর্জাতিক ডানহুয়াং প্রকল্প-ডানহুয়াং এবং অন্যান্য সিল্ক রোড সাইট থেকে 100,000 এরও বেশি পাণ্ডুলিপি, চিত্রকর্ম এবং নিদর্শন ইন্টারনেটে উপলব্ধ করার জন্য একটি আন্তর্জাতিক সহযোগিতা। গ্রন্থপঞ্জি, মানচিত্র, ফটোগ্রাফ, সাইট পরিকল্পনা এবং তাদের উৎপত্তি, ইতিহাস এবং বর্তমান অবস্থা সম্পর্কিত অন্যান্য তথ্য সহ আইটেমগুলি প্রসঙ্গে দেখানো হয়। bn: গানচিন #সংস্কৃতি