Tar-Baby
দ্য টার-বেবি 1881 সালে প্রকাশিত আঙ্কেল রেমাসের গল্পগুলির মধ্যে দ্বিতীয়টি; এটি ব্রার খরগোশকে ফাঁদে ফেলার জন্য খলনায়ক ব্রার ফক্স দ্বারা ব্যবহৃত টার এবং টারপেনটাইন দিয়ে তৈরি একটি পুতুল সম্পর্কে। ব্রার খরগোশ যত বেশি তার-শিশুর সাথে লড়াই করে, সে তত বেশি জড়িয়ে পড়ে। আধুনিক ব্যবহারে, টার-বেবি একটি সমস্যাযুক্ত পরিস্থিতিকে বোঝায় যা কেবল এটির সাথে অতিরিক্ত জড়িত থাকার কারণে আরও খারাপ হয়। প্রকাশনার ইতিহাস মূলত রবার্ট রুজভেল্টের হার্পার্স উইকলি-তে প্রকাশিত একটি গল্পে ব্রার ফক্সকে দেখানো হয়েছে, যিনি একগুচ্ছ টার থেকে একটি পুতুল তৈরি করেন এবং কিছু জামাকাপড় দিয়ে সাজান। ব্রার খরগোশ যখন আসে, তখন সে টারকে "বেবি" বলে সম্বোধন করে, কিন্তু কোনও প্রতিক্রিয়া পায় না। ব্রার খরগোশ টার শিশুর আচরণের অভাব হিসাবে যা উপলব্ধি করে তাতে ক্ষুব্ধ হয়, এটিকে ঘুষি মারে এবং এটি করার সময় আটকে যায়। ব্রার র্যাবিট রাগের বশে যত বেশি ঘুষি মারে এবং টার বেবিকে লাথি মারে, তত বেশি সে আটকে যায়। এখন যখন ব্রার খরগোশ আটকে গেছে, ব্রার ফক্স ভাবছে কিভাবে তাকে নিষ্পত্তি করা যায়। অসহায় কিন্তু চতুর ব্রার খরগোশ অনুরোধ করে, "আমার সাথে আপনি যা চান তা করুন-রোসাস, আমাকে ফাঁসি দিন, আমাকে চামড়া করুন, আমাকে ডুবিয়ে দিন-কিন্তু দয়া করে, ব্রার ফক্স, আমাকে ডেট ব্রিয়ার-প্যাচে ফেলে দেবেন না", ব্রার ফক্সকে ঠিক তা করতে প্ররোচিত করে কারণ সে সরলভাবে বিশ্বাস করে যে এটি ব্রার খরগোশের উপর সর্বাধিক ব্যথা দেবে। যাইহোক, খরগোশগুলি ব্রিয়ার-প্যাচ-এর মতো ঝোপঝাড়ে বাড়িতে থাকায়, সম্পদশালী ব্রার খরগোশ পালিয়ে যায়। কয়েক বছর পরে জোয়েল চ্যান্ডলার হ্যারিস তার আঙ্কেল রেমাসের গল্পগুলিতে তার-শিশুর কথা লিখেছিলেন। বিশ্লেষণ লোককাহিনী অধ্যয়নে, টার-শিশুর গল্পটি আন্তর্জাতিক আর্নে-থম্পসন-উথার সূচকে গল্পের ধরন এটিইউ 175, "দ্য টার-বেবি অ্যান্ড দ্য র্যাবিট" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। একাধিক সংস্কৃতির লোককাহিনীতে তার-শিশুর কিংবদন্তির বৈচিত্র্য সম্পর্কিত গল্প পাওয়া যায়। 1943 সালে জার্নাল অফ আমেরিকান ফোকলরে অরেলিও এম এস্পিনোসা তার-শিশুর গল্পের 267টি সংস্করণের মধ্যে বিভিন্ন ভিন্ন মোটিফ নিয়ে আলোচনা করেছিলেন যা আপাতদৃষ্টিতে 'তাঁর দখলে' ছিল। এস্পিনোসা অনুরূপ মোটিফের অস্তিত্ব ব্যবহার করে যুক্তি দিয়েছিলেন যে তার শিশুর গল্প এবং বিশ্বজুড়ে শত শত অন্যান্য পৌরাণিক কাহিনী, তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য বৈচিত্র্য থাকা সত্ত্বেও, একটি একক প্রাচীন ভারতীয় পৌরাণিক কাহিনী থেকে উদ্ভূত হয়েছে। পরের বছর, আর্চার টেলর ভারত ও ইরানে এর প্রাচীনতম উৎসের পাণ্ডিত্যপূর্ণ দাবির উদ্ধৃতি দিয়ে বিশ্বজুড়ে আরও উৎস থেকে টার শিশুর গল্পের একটি তালিকা যুক্ত করেন। এস্পিনোসা পরে বিশ্বের বিভিন্ন ভাষা সম্প্রদায়ের টার শিশুর গল্পের উপর ডকুমেন্টেশন প্রকাশ করেন। নৃতত্ত্ববিদ এলসি ক্লিউস পার্সন্স উত্তর আমেরিকা, লাতিন আমেরিকা এবং আফ্রিকান প্রকাশনা থেকে লোককাহিনীর উপর টার বেবি গল্পের উল্লেখগুলির একটি বিস্তৃত তালিকা সংকলন করেছেন। পশ্চিম আফ্রিকার একটি খুব অনুরূপ গল্প পৌরাণিক নায়ক আনানসি দ্য স্পাইডার সম্পর্কে বলা হয়েছে। এই সংস্করণে, আনান্সি একটি কাঠের পুতুল তৈরি করে এবং এটিকে গাম দিয়ে ঢেকে দেয়, তারপরে তার কোলে ইয়ামের একটি প্লেট রাখে, যাতে সে-ফেয়ার মোমাটিয়াকে (কখনও কখনও "এল্ফ" বা "বামন" হিসাবে বর্ণনা করা হয়) ধরতে পারে। মোয়াটিয়া টোপ নেয় এবং ইয়াম খায়, কিন্তু যখন পুতুলটি সাড়া দেয় না এবং আঘাত করে তখন রেগে যায়, প্রক্রিয়াটিতে আটকে যায়। দ্য বাহামা থেকে, টার-বেবি গল্পটি 1891 সালে দ্য জার্নাল অফ আমেরিকান ফোকলোর দ্বারা চার্লস লিঙ্কন এডওয়ার্ডস দ্বারা বাহামা ফোক-লোরের কিছু গল্পে প্রকাশিত হয়েছিল। এডওয়ার্ডস 1888 সালের গ্রীষ্মে গ্রিন টার্টল কে, অ্যাবাকোর কাছ থেকে গল্পগুলি সংগ্রহ করেছিলেন। গল্পে, বি 'রাবি জলের জন্য খনন করতে অস্বীকার করেছিলেন এবং মাঠের বৃদ্ধিতে সহায়তা করেননি। সে বি 'লিজার্ড এবং বি' বাউকিকে চালাকি করে যখন তারা জল এবং মাঠের পাশে দাঁড়িয়ে ছিল। অন্যান্য প্রাণীরা তার কৌশলে ক্লান্ত হয়ে পড়ে, একত্রিত হয়ে একটি টার বেবি তৈরি করে। বি 'রাবি টার বেবি এবং অন্যান্য প্রাণীদের দ্বারা ধরা পড়েছিল যারা তাকে সমুদ্রে ফেলে দিতে চেয়েছিল কিন্তু সে তাদের বলে তাকে একটি ঝোপঝাড়ে ফেলে দিতে। তারা বি 'রবিকে ঝোপের মধ্যে ফেলে দেয় এবং সে পালিয়ে যায়। জামাইকাতে নথিভুক্ত একটি সংস্করণে, আনান্সি নিজেই একবার মিসেস আনান্সির বড় ছেলের তৈরি একটি টার-শিশুর সাথে একইভাবে আটকা পড়েছিলেন, আনান্সি তার মটরশুটি চুরি করার জন্য মারা যাওয়ার ভান করার পরে। কলম্বিয়ার পার্বত্য অঞ্চলে বলা একটি স্প্যানিশ ভাষার সংস্করণে, একটি নামহীন খরগোশ মুনেকো ডি ব্রিয়া (টার পুতুল) দ্বারা আটকা পড়ে। একটি বৌদ্ধ পৌরাণিক কাহিনী যুবরাজ পাঁচ-অস্ত্রের (ভবিষ্যতের বুদ্ধ) কথা বলে, যিনি একটি জঙ্গলে অগ্রি স্টিকি-হেয়ারের মুখোমুখি হন। টার-বেবি থিমটি মেসো-আমেরিকা এবং দক্ষিণ আমেরিকার বিভিন্ন উপজাতির লোককাহিনীতে উপস্থিত রয়েছেঃ এটি নাহুয়াতল (মেক্সিকো) "অলস ছেলে এবং ছোট খরগোশ" (গঞ্জালেজ ক্যাসানোভা 1946, পৃ। 55-67), পিপিল (এল সালভাদোরের) "র্যাবিট অ্যান্ড লিটল ফক্স" (শুল্টস 1977, পৃ. 113-116), এবং পালেনকুয়েরো (কলম্বিয়ার) "র্যাবিট, টোড, অ্যান্ড টাইগার" (পাটিনো রোসেলি 1983, পৃ. 224-229)। মেক্সিকোতে, মিক্সটেক, জাপোটেক এবং পপোলুকার মধ্যেও টার শিশুর গল্প পাওয়া যায়। উত্তর আমেরিকায়, গল্পটি হোয়াইট মাউন্টেন অ্যাপাচি লোরে "কোয়েট ফাইটস এ লাম্প অফ পিচ" হিসাবে প্রদর্শিত হয়। এই গল্পে বলা হয়েছে যে, সাদা পুরুষরা কোয়োটকে ফাঁদে ফেলার জন্য পিচ-ম্যানকে দাঁড় করিয়েছিল। "মিথস অফ দ্য চেরোকি"-তে জেমস মুনির মতে, টার-শিশুর গল্পটি আমেরিকাতে চেরোকি "টার ওল্ফ" গল্প দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে, যা অনুরূপ আফ্রিকান গল্প থেকে উদ্ভূত হওয়ার সম্ভাবনা নেই বলে মনে করা হয়ঃ "এই প্রাণী গল্পগুলির মধ্যে কিছু ব্যাপকভাবে বিচ্ছিন্ন [নেটিভ আমেরিকান] উপজাতিদের মধ্যে প্রচলিত, যাদের মধ্যে [আফ্রিকান] প্রভাবের কোনও সন্দেহ থাকতে পারে না। এইভাবে বিখ্যাত "টার বেবি" গল্পের বৈচিত্র্য রয়েছে, কেবল চেরোকিদের মধ্যে নয়, নিউ মেক্সিকো, ওয়াশিংটন [রাজ্য] এবং দক্ষিণ আলাস্কাতেও-যেখানেই, প্রকৃতপক্ষে, পাইন [নেটিভ আমেরিকান] ব্যবহারের জন্য একটি বলের মধ্যে ছাঁচে ফেলার জন্য পর্যাপ্ত আঠা সরবরাহ করে। " টার ওল্ফের গল্পে, পশুরা শুকনো সময়কালে তৃষ্ণার্ত ছিল এবং একটি কূপ খনন করতে রাজি হয়েছিল। অলস খরগোশটি খনন করতে সাহায্য করতে অস্বীকার করেছিল এবং তাই কূপ থেকে পান করার কোনও অধিকার ছিল না। কিন্তু সে তৃষ্ণার্ত ছিল এবং রাতে কূপ থেকে চুরি করত। চোরকে ভয় দেখানোর জন্য অন্যান্য প্রাণীরা তার থেকে একটি নেকড়ে তৈরি করে কূপের কাছে রেখে দেয়। খরগোশটি প্রথমে ভয় পেয়েছিল, কিন্তু যখন টার নেকড়েটি তার প্রশ্নের উত্তর দেয়নি, তখন সে তাকে আঘাত করে এবং দ্রুত ধরে রাখে। তারপর সে এর সাথে লড়াই করে এবং এতটাই ফাঁদে পড়ে যায় যে সে নড়াচড়া করতে পারে না। পরের দিন সকালে, প্রাণীরা খরগোশটিকে আবিষ্কার করে এবং তাকে হত্যা করার বিভিন্ন উপায়ের প্রস্তাব দেয়, যেমন তার মাথা কেটে ফেলা, এবং খরগোশ প্রতিটি ধারণার প্রতিক্রিয়া জানিয়ে বলে যে এটি তার কোনও ক্ষতি করবে না। তারপর একটি প্রাণী খরগোশটিকে মারা যাওয়ার জন্য ঝোপঝাড়ে ফেলে দেওয়ার পরামর্শ দেয়। এতে খরগোশটি তীব্র প্রতিবাদ করে এবং তার জীবনের জন্য অনুরোধ করে। পশুরা খরগোশটিকে ঝোপঝাড়ে ফেলে দেয়। খরগোশটি তখন কাঁদতে কাঁদতে বাঁধা দেয় এবং অন্যান্য প্রাণীদের ডাকতে থাকে, "এখানেই আমি থাকি!" কথোপকথনটি দুটি আমেরিকান ইংরেজি প্রবাদের জন্ম দিয়েছে। ব্রিয়ার র্যাবিট-এর ছদ্মবেশী প্রতিবাদের উল্লেখগুলি যেমন "দয়া করে আমাকে ডেট ব্রিয়ার-প্যাচ-এ ফেলে দেবেন না" প্রতিবাদের ভান করে প্রতারণামূলকভাবে কিছু চাইতে বোঝায়, একটি "ব্রিয়ার প্যাচ" প্রায়শই কোনও পক্ষের জন্য আরও সুবিধাজনক পরিস্থিতি বা পরিবেশ বোঝায়। টার বেবি শব্দটি এমন একটি সমস্যাকে বোঝাতে এসেছে যা এর সাথে লড়াই করার প্রচেষ্টার দ্বারা বা এমন একটি পরিস্থিতির সম্প্রসারণ দ্বারা তীব্রতর হয় যেখানে নিছক যোগাযোগের ফলে অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িত হতে পারে। যদিও "টার বেবি" শব্দটি আফ্রিকান বংশোদ্ভূত লোককাহিনী থেকে এসেছে বলে নথিভুক্ত করা হয়েছে, আমেরিকাতে এর আধুনিক অর্থ আলাদা। অনেকে টার বেবি শব্দটিকে আফ্রিকান আমেরিকানদের জন্য একটি ক্ষতিকারক শব্দ বলে মনে করেন। লেক্সিকো টার বেবি-কে "একজন কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তির জন্য একটি অবজ্ঞাপূর্ণ শব্দ" হিসাবে তালিকাভুক্ত করেছে, অক্সফোর্ড ইংরেজি অভিধান এটিকে "একজন কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তি (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র) বা একজন মাওরি (এন. জেড.)-এর জন্য একটি অবমাননাকর শব্দ" হিসাবে বর্ণনা করেছে। ), এবং দ্য নিউ পার্ট্রিজ ডিকশনারি অফ স্ল্যাং অ্যান্ড আনকনভেনশনাল ইংলিশ এটিকে একজন কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তির জন্য আপত্তিকর শব্দ হিসাবে তালিকাভুক্ত করেছে। রাষ্ট্রপতি পদপ্রার্থী জন কেরি, জন ম্যাককেইন, মিট রমনি সহ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বেশ কয়েকজন রাজনীতিবিদ নাগরিক অধিকার নেতা, গণমাধ্যম এবং সহকর্মী রাজনীতিবিদদের দ্বারা "টার বেবি" রূপক ব্যবহার করার জন্য সমালোচিত হয়েছেন। ভাষাবিদ জন ম্যাকহোর্টার যুক্তি দিয়েছিলেন যে লোকেরা "জানে না যে কেউ কেউ এটিকে একটি অপবাদ হিসাবে দ্বিতীয় অর্থ হিসাবে বিবেচনা করে" এবং এটি "একটি অস্পষ্ট অপবাদ, এমনকি জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অনুপাত দ্বারাও তা জানা যায় না [.] যারা মনে করেন যে একটি অপবাদ হিসাবে টার শিশুর অবস্থা স্পষ্টভাবে সুস্পষ্ট তারা এই সত্য থেকে বিচার করছেন যে এটি একটি জাতিগত অপবাদের মতো শোনাচ্ছে।" আরও দেখুন সতর্কতামূলক গল্প বিপরীত মনোবিজ্ঞান দুষ্ট সমস্যা রেফারেন্স আরও পড়া গনজালেজ ক্যাসানোভা, পাবলো (1946): কুয়েন্তোস ইন্ডিজেনাস। শুলতজে জেনা, লিওনহার্ড (1977): মিতো ওয়াই লিয়েন্দাস দে লস পিপিলস দে ইজালকো। এল সালভাদোরঃ এডিসিওনেস কুস্কাটলান। পাতিনো রোসেলি, কার্লোস (1983): লেঙ্গুয়া ওয়াই সোসিয়েদাদ এন এল প্যানলেক ডি সান ব্যাসিলিও। বোগোটাঃ ইনস্টিটিউট ক্যারো ওয়াই কুয়েরভো। ওয়াগনার, ব্রায়ান (2017): দ্য টার বেবিঃ এ গ্লোবাল হিস্ট্রি। প্রিন্সটনঃ প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস এক্সটার্নাল লিঙ্ক ফিলিপাইনের বানর এবং কচ্ছপের গল্প এটিইউ টাইপ 175-এর ডি. এল. অ্যাশলিম্যানের 1881 সালের ছোট গল্প আমেরিকান লোককাহিনী আফ্রিকান-আমেরিকান সাংস্কৃতিক ইতিহাস অ্যান্টি-আফ্রিকান এবং অ্যান্টি-ব্ল্যাক স্লার্স সমস্যা সমাধান দক্ষিণের ব্রার র্যাবিট গান এবং সাহিত্যে খরগোশ এবং খরগোশের চরিত্র নৃতাত্ত্বিক শিয়াল সমন্বিত সাহিত্য 1881 সালে প্রবর্তিত 19 শতকের আমেরিকান উপন্যাসের চরিত্র কাল্পনিক পুতুল এবং ডামি সাহিত্যিক চরিত্র