Waray literature
এই সাহিত্যের প্রাচীনতম বিবরণ 1668 খ্রিষ্টাব্দের, যখন একজন স্প্যানিশ জেসুইট ফ্র। ফ্রান্সিসকো ইগনাসিও আলজিনা কান্দু, হায়া, আম্বাহান, ক্যানোগন, বাইকাল, বালাক, সাইডে এবং অ্যাভিটের মতো কাব্যিক রূপগুলি নথিভুক্ত করেছেন। তিনি সুসুমাটন এবং পোজং, আখ্যানগুলির প্রাথমিক রূপগুলিও বর্ণনা করেছেন। কবিতা, আচার-অনুষ্ঠান এবং নকল নৃত্য পরিবেশনায় থিয়েটারের ঐতিহ্য খুব বেশি ছিল। নৃত্যগুলি প্রাচীন ওয়ারের আনন্দ এবং ক্রিয়াকলাপকে অনুকরণ করে। তিন শতাব্দীর স্প্যানিশ উপনিবেশ এবং আমেরিকান দখলদারিত্বের আরেকটি সময়ের সাথে, পুরানো আচার, কাব্যিক রূপ এবং আখ্যানগুলি পুনরায় উদ্ভাবনের মধ্য দিয়ে গেছে। এর একটি উদাহরণ হল বালাক, একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে একটি কাব্যিক প্রেমের লড়াই। ওয়ারে ইতিহাসবিদ চারো এন কাবার্ডোর মতে, উপনিবেশবাদীদের ভাষাগুলির নতুন নাম এবং ধার করা দিকগুলি গ্রহণ করার পরেও বালাক তার রূপ ধরে রেখেছে। স্প্যানিশ আমলে, বালাককে অ্যামোরাল বলা হত; আমেরিকান দখলদারিত্বের সময়, এটির নাম পরিবর্তন করে ইসমাইলিং করা হয়েছিল, যা ইংরেজি শব্দ "স্মাইল" থেকে উদ্ভূত একটি শব্দ। একজন সাহিত্যিক তদন্তকারীর মতে, সামারের কিছু কিছু ক্ষেত্রে সাম্রাজ্যবাদবিরোধী অনুভূতি প্রকাশের জন্য একই বালাক রূপ বা মিশ্রণকে পুনরায় উদ্ভাবন করা হয়েছে যেখানে নারী মাতৃভূমির প্রতিনিধিত্ব করে এবং পুরুষ, দেশপ্রেমিক যিনি দেশের প্রতি তাঁর ভালবাসাকে স্বীকার করেন। 1900-এর দশক থেকে 1950-এর দশক পর্যন্ত আধুনিক পূর্ব ভিসায়ান সাহিত্য, বিশেষ করে ওয়ারে, 1900-এর দশক থেকে বর্তমানের মধ্যে রচিত কবিতা এবং নাটককে কেন্দ্র করে আবর্তিত হয়। এই অঞ্চলের সমৃদ্ধ অর্থনীতি এবং 1901 সালে প্রথম ওয়ারাই সংবাদপত্র আন কাডলাওঁ প্রকাশের মাধ্যমে স্থানীয় প্রকাশনার আবির্ভাব ওয়ারাইতে কবিতার বিকাশ দেখেছিল। সামারে, 1900-এর দশকে একটি দীর্ঘস্থায়ী ম্যাগাজিন, ইকো ডি সামার ওয়াই লেইট, স্প্যানিশ, ওয়ারে এবং ইংরেজিতে নিবন্ধ এবং সাহিত্যকর্ম প্রকাশ করেছিল। এই প্রকাশনার একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য ছিল এর কবিতা বিভাগ, একটি তত্তরান, যা ব্যঙ্গাত্মক কবিতার একটি সিরিজ উপস্থাপন করেছিল যা সেই সময়ের মানুষের পরিবর্তিত মূল্যবোধকে আক্রমণ করেছিল। ইকো একইভাবে মাঝে মাঝে এবং ধর্মীয় কবিতা প্রকাশ করেছিলেন। লেয়েটে, অ্যান লানতাওয়ান, যার 1931 থেকে 1932 সাল পর্যন্ত বিদ্যমান অনুলিপি রয়েছে, ধর্মীয় এবং মাঝে মাঝে কবিতা ছাপিয়েছিল। এটি বাগং কাটিপুনেরো, লুরো, দাতয় অনিলদ, মারপাহোল, ভাচু (ভিসেন্তে আই. ডি ভেইরা), জুলিও কার্টার (ইলুমিনাডো লুসেন্তে), বেন তামাকা (এডুয়ার্ডো মাকাবেন্তা) এবং কালান্তাস (ক্যাসিয়ানো ট্রিঞ্চেরা)-এর ব্যঙ্গাত্মক কবিতাও প্রকাশ করেছে। এই ছদ্মনামগুলির অধীনে, কবিরা দুর্নীতিগ্রস্ত সরকারী কর্মকর্তাদের সমালোচনা করেছিলেন, মানুষের দুর্দশাগুলি নিয়ে মজা করেছিলেন এবং সামাজিক আচরণের আধুনিক উপায়গুলি গ্রহণ করার জন্য স্থানীয় মহিলাদের আক্রমণ করেছিলেন। 1909 সালে সংঘিরন সান বিনিসায়ার সংগঠনের সাথে সাথে, ওয়ারাই ভাষা চাষের উদ্দেশ্যে লেখকদের পাশাপাশি সম্প্রদায়ের ইলাস্ট্রাডোরা একত্রিত হন। নরবার্তো রোমুয়ালদেজ সিনিয়রের নেতৃত্বে, সংঘিরানের সদস্যদের সাহিত্যিক ব্যক্তিত্ব ছিল যার মধ্যে ইলুমিনাডো লুসেন্টে, ক্যাসিয়ানো ট্রিঞ্চেরা, এডুয়ার্ডো মাকাবেন্টা, ফ্রান্সিসকো আলভারাদো, জুয়ান রিকাচো, ফ্রান্সিসকো ইনফেকটানা, এস্পিরিডিওন ব্রিলো এবং রাষ্ট্রনায়ক এবং লেইট প্রদেশের প্রথম নির্বাচিত গভর্নর, জেইমে সি ডি ভেইরা ছিলেন। কিছু সময়ের জন্য, সঙ্ঘিরন এই ভাষায় নতুন লেখার অনুপ্রেরণার জন্য দায়ী ছিলেন। 1900 থেকে পঞ্চাশের দশকের শেষের দিকে ক্যাসিয়ানো ট্রিঞ্চেরা, ইলুমিনাডো লুসেন্তে, এডুয়ার্ডো মাকাবেন্তার সেরা ওয়ারে কবিতা এবং অগাস্টিন এল ও 'মোরা, পাবলো রেবাদুল্লা, টমাস গোমেজ জুনিয়র, ফিলোমেনো কিম্বো সিংজন, এস্ট্রেলা প্যাকুয়ান, পেড্রো সেপারা, ফ্রান্সিসকো অরিলো এবং এলুতেরিও রামুর কবিতার উত্থান ঘটে। ত্রিঞ্চেরা, লুসেন্তে এবং মাকাবেন্তা ব্যঙ্গাত্মক কবিতা লেখার সময় বিশেষভাবে সেরা ছিলেন। 1950-এর দশকের পর দেশে সরকারি ভাষা হিসাবে ইংরেজির ক্রমবর্ধমান গ্রহণযোগ্যতা এই লেখকদের শিল্পের মাধ্যম হিসাবে জাতিগত মাতৃভাষার প্রতি আনুগত্যকে শক্তিশালী করেছিল। ইংরেজিতে প্রথম স্থানীয় সংবাদপত্র লেয়েট নিউজ এবং দ্য লিডার ইন দ্য টুয়েন্টিস-এর প্রকাশনা যোগাযোগের মাধ্যম হিসাবে ইংরেজির ক্রমবর্ধমান বৈধতা, ওয়ারের ক্রমবর্ধমান স্থানচ্যুতি এবং শেষ পর্যন্ত স্থানীয় প্রকাশনার পৃষ্ঠা থেকে এর কবিতা অদৃশ্য হয়ে যায়। যেখানে স্থানীয় সংবাদপত্রগুলি ওয়ারায় লিখিত কবিতার বাহন হিসাবে আর কাজ করে না, সেই ভূমিকাটি সত্তরের দশকে এমবিসির ডিওয়াইভিএল এবং স্থানীয় রেডিও স্টেশনগুলি গ্রহণ করেছিল। বর্তমান সময় পর্যন্ত, এই স্টেশনগুলিতে পাঠানো কবিতা বেশিরভাগই স্থানীয় লোকেরা-কৃষক, গৃহিণী, আইনজীবী, সরকারী কেরানি, শিক্ষক এবং ছাত্রদের দ্বারা লেখা হয়। তাদের কবিতার একটি সাধারণ গুণ হল যে এগুলি মাঝে মাঝে, শিক্ষামূলক এবং ঐতিহ্যবাহী রূপ ধারণ করে। স্থানীয় লোক কবিদের মতো এই অঞ্চলের শিক্ষিত লেখকরা ওয়ারে বা ফিলিপিনো ভাষায় লেখেন না। তাঁদের অধিকাংশই ইংরেজিতে লেখেন, যদিও সম্প্রতি তাঁদের কবিতার মাধ্যম হিসাবে তাঁদের জাতিগত মাতৃভাষায় রোমান্টিক প্রত্যাবর্তন হয়েছে। ওয়ারে নাটক একসময় শহরের উৎসবের একটি অংশ ছিল। শহরের অধিবাসীদের বিনোদনের জন্য উৎসবের অংশ হিসাবে সাধারণত হারমানো মেয়র এর লেখা এবং উপস্থাপনা পরিচালনা করতেন। শহরের উৎসবগুলি একরকম নাট্যকারের কাজকে টিকিয়ে রেখেছিল। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, এই অবস্থা আর নেই। আজকাল যদি কখনও কোনও নাটক মঞ্চস্থ হয়, তবে এটি মূলত হাদি-হাদি এবং জারজুয়েলার ঐতিহ্যে লেখা নাটকের পুল থেকে নেওয়া হয়। ফিলিপিনাসের মতে, ওয়ারাই জারজুয়েলার একটি কর্তৃপক্ষ, প্রাচীনতম জারজুয়েলার প্রযোজনায় নরবার্তো রোমুয়ালদেজের 'অ্যান পাগতাবাং নি সান মিগুয়েল' জড়িত ছিল, যা 1899 সালে লেইটের টোলোসায় মঞ্চস্থ হয়েছিল। একটি নাটকীয় রূপ হিসাবে জারজুয়েলা তার সঙ্গীত এবং নাটকীয় অ্যাকশনের জন্য দর্শকদের মুগ্ধ করেছিল। এই ধারার উল্লেখযোগ্য নাট্যকারদের মধ্যে ছিলেন নরবার্তো রোমুয়ালদেজ সিনিয়র, আলফনসো সিনকো, ইলুমিনাডো লুসেন্টে, এমিলিও আন্দ্রাদা জুনিয়র, ফ্রান্সিসকো আলভারাদো, জেসাস ইগনাসিও, মার্গারিটা নোনাটো, পেড্রো এসারডেন, পেড্রো সেপারা, এডুকার্ডো হিলবানো, মনিং ফুয়েন্তেস, ভার্জিলিও ফুয়েন্তেস এবং অগাস্টিন এল ও 'মোরা। এই নাট্যকারদের মধ্যে ইলুমিনাডো লুসেন্টে সাহিত্যিক কৃতিত্বের দিক থেকে আলাদা। তিনি প্রায় ত্রিশটি নাটক লিখেছিলেন এবং এর মধ্যে বেশিরভাগই তাঁর সময়ে অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব এবং ওয়ারাই সমাজের পরিবর্তিত রীতিনীতি নিয়ে আলোচনা করেছিল। যদিও তাঁর বেশ কয়েকটি দীর্ঘ রচনা মেলোড্রাম্যাটিক হতে থাকে, তবে তাঁর ব্যঙ্গাত্মক নাটকগুলি তাদের বিদ্রূপ এবং হাস্যরস, তাদের প্লট কাঠামোর দৃঢ়তা এবং ভাষার সুনির্দিষ্ট ব্যবহারের জন্য স্মরণীয়। হাদি-হাদি জারজুয়েলাকে উন্নয়নের পূর্বসূরী করে তোলে। একজন পৃষ্ঠপোষক সাধুর সম্মানে অনুষ্ঠিত টাউন ফিয়েস্টা উৎসবের অংশ হিসাবে এটি লেইটের অনেক সম্প্রদায়ে লেখা এবং মঞ্চস্থ হত। এটি সাধারণত যুদ্ধে খ্রিস্টান এবং মুসলিম রাজ্যগুলির সাথে মোকাবিলা করত। আজ এই অঞ্চলের সেবুয়ানো ভাষাভাষী সম্প্রদায়গুলিতেও হাদি-হাদি মঞ্চস্থ হওয়ার কথা খুব কমই শোনা যায়। ওয়ারের কথাসাহিত্য বিকশিত হয়নি কারণ এটির প্রকাশনার জন্য কোনও স্থান নেই। আরও দেখুন ফিলিপাইনের অন্যান্য ভাষার সাহিত্যের জন্য ওয়ারাই ভাষা ফিলিপাইন সাহিত্য উৎস http://www.ncca.gov.ph/about_cultarts/comarticles.php?artcl_Id=142 ভিসায়ান সাহিত্য ওয়ারাই ভাষা