Iosepa, Utah
ইয়োসেপা (অথবা, আই লাইক অ্যান ইংলিশ ওয়াই সহ) মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের উটাহের টুয়েল কাউন্টির সল্ট লেক সিটির প্রায় দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত স্কাল ভ্যালির একটি ভূতের শহর। একসময় চার্চ অফ জিসাস ক্রাইস্ট অফ ল্যাটার-ডে সেন্টস (এলডিএস চার্চ)-এর 200 জনেরও বেশি পলিনেশিয়ান সদস্যের বাসস্থান, আইওসেপা 1889-1917 সময়কালে বসবাস করত। আজ, এটি একটি বার্ষিক স্মারক দিবস সমাবেশের স্থান যা সমগ্র পশ্চিম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে দ্বীপবাসী এবং অন্যান্যদের আকর্ষণ করে। হিস্ট্রি ফাউন্ডেশন মর্মন মিশনারিদের 1850-এর দশক থেকে পলিনেশিয়ায় পাঠানো হয়েছিল। তাদের ধর্মান্তরিতদের মধ্যে অনেকেই চার্চের প্রধান অংশ নিয়ে উটাহতে চলে যেতে বা "একত্রিত" হতে চেয়েছিল, কিন্তু আইন দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিল, বিশেষ করে হাওয়াইতে। 1870-এর দশকে হাওয়াইয়ান সরকার অভিবাসনের অনুমতি দিতে শুরু করে এবং 1889 সালের মধ্যে প্রায় 75 জন নেটিভ হাওয়াইয়ান ওয়ার্ম স্প্রিংস পার্কের কাছে উত্তর সল্ট লেক সিটি পাড়ায় জড়ো হয়েছিল। তাদের সাধারণ বিশ্বাস থাকা সত্ত্বেও, অভিবাসীরা উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক আঘাতের পাশাপাশি সাদা সংখ্যাগরিষ্ঠদের দ্বারা দুর্ব্যবহারের সম্মুখীন হয়েছিল। পলিনেশিয়ানদের সাদা মালিকানাধীন হোটেলগুলিতে থাকতে নিষেধ করা হয়েছিল এবং সল্টলেক সিটির রেস্তোরাঁগুলিতে পরিষেবা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। চার্চের নেতারা হাওয়াইয়ান ছিটমহল হিসাবে আলাদা করার জন্য একটি স্থান অনুসন্ধান করতে শুরু করেছিলেন, তবে চার দশকের বসতি সল্ট লেক অঞ্চলের বেশিরভাগ কাঙ্ক্ষিত জমি দখল করেছিল। 1889 সালে, তিনজন হাওয়াইয়ান ধর্মান্তরিত এবং তিনজন ফিরে আসা ধর্মপ্রচারকের একটি দলকে একটি অবস্থান বেছে নেওয়ার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। ক্যাশে, ওয়েবার এবং উটাহ কাউন্টিতে সম্ভাবনাগুলি বিবেচনা করার পরে, তারা দক্ষিণ সাগর দ্বীপবাসীদের জন্য সমাবেশের স্থান হিসাবে স্কাল ভ্যালিতে একটি স্থান বেছে নিয়েছিল, যা কুইন্সি রাঞ্চ বা রিচ রাঞ্চ নামে পরিচিত। উপনিবেশটি এলডিএস চার্চের মালিকানাধীন একটি যৌথ স্টক সংস্থা, আইওসেপা এগ্রিকালচার অ্যান্ড স্টক কোম্পানি হিসাবে সংগঠিত হয়েছিল। প্রথম 46 জন বসতি স্থাপনকারী 1889 সালের 28শে আগস্ট নতুন শহরে এসেছিলেন এবং জমির জন্য লট আঁকেন। 28শে আগস্টকে পরে হাওয়াইয়ান পাইওনিয়ার দিবস হিসাবে মনোনীত করা হয়। ইয়োসেপা নামটি জোসেফ এফ স্মিথের (1838-1918) সম্মানে বেছে নেওয়া হয়েছিল, যিনি চার্চের প্রথম ধর্মপ্রচারকদের মধ্যে একজন যিনি হাওয়াইয়ান জনগণের সেবা করেছিলেন এবং তাঁর কাকা জোসেফ স্মিথের (1805-1844) সম্মানে, ল্যাটার ডে সেন্ট আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা। ইয়োসেপানদের উটাহে আসার প্রধান কারণ ছিল সল্ট লেক মন্দিরের কাছে। 1893 সালে এটি খোলার পর, তারা ধর্মীয় অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণের জন্য যতটা সম্ভব ঘন ঘন সেখানে ভ্রমণ করেছিলেন। বিকাশ এবং বৃদ্ধি আয়োসেপা যে কোনও গোষ্ঠীর মানুষের জন্য একটি অনাবাসিক স্থান ছিল। বেশিরভাগ উপনিবেশবাদীরা হাওয়াই থেকে এসেছিলেন, যদিও অন্যরা পলিনেশিয়ার বিভিন্ন অঞ্চল থেকে এসেছিলেন এবং স্কাল ভ্যালি মরুভূমি, যা তাদের ছেড়ে যাওয়া দ্বীপগুলির থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। ইয়োসেপানরা তাদের নতুন বাড়ির উন্নতি এবং জীবিকা নির্বাহের জন্য কঠোর পরিশ্রম করেছিল। কোম্পানিটি একটি করাতকল কিনেছিল এবং বাড়ি, একটি গির্জা, স্কুল এবং দোকান তৈরি করেছিল। তারা স্ট্যানসবারি পর্বতমালা থেকে জল আনার জন্য একটি বিস্তৃত সেচ ব্যবস্থাও তৈরি করেছিল, যার ফলে মরুভূমির মাঝখানে ক্ষেত্র, লন এবং ফুলের বিছানায় জল দেওয়া যায়। লোকেরা ফসল চাষ করত, শূকর পালন করত এবং এমনকি কার্প ও ট্রাউট চাষের জন্য পুকুরও তৈরি করত। তারা উটাহের স্থানীয় নয় এমন ঐতিহ্যবাহী খাদ্যদ্রব্যের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার বা প্রতিস্থাপনের জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিল, ময়দা এবং কর্নস্টার্চের মিশ্রণকে পোয়ের পরিবর্তে প্রতিস্থাপন করেছিল এবং তাদের নিজস্ব সামুদ্রিক শৈবাল এবং অন্যান্য দ্বীপ পণ্য উৎপাদনের সাথে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছিল। গির্জা পরিচালিত ইয়োসেপা এগ্রিকালচারাল অ্যান্ড স্টক কোম্পানির অধীনে গবাদি পশু ও ভেড়া পালন করা হত। তারা কনক হ্রদ নামে একটি ছোট জলাধারও তৈরি করেছিল, যেখানে তারা সাঁতার কাটতে এবং হ্রদের ধারে পিকনিক করতে পারত। 1899 সালে, রাজ্যের অন্যান্য অংশের বাসিন্দারা একটি আর্বার দিবস উদযাপনের জন্য ইয়োসেপায় একত্রিত হয়েছিল যেখানে তারা 300টি আখরোট গাছ, 300টি ফলের গাছ এবং 100টি শোভাময় গাছ রোপণ করেছিল। শহরটি হলুদ গোলাপ দিয়ে সারিবদ্ধ পরিচ্ছন্ন রাস্তাগুলির জন্য পরিচিত হয়ে ওঠে এবং 1911 সালে "উটাহ রাজ্যের সেরা সংরক্ষিত এবং সবচেয়ে প্রগতিশীল শহর"-এর জন্য রাষ্ট্রীয় পুরস্কারও জিতেছিল। চ্যালেঞ্জ বন্দোবস্তটি সুপরিকল্পিত ছিল, তবে উপনিবেশ স্থাপনের একটি ব্যর্থ প্রচেষ্টা হিসাবে বিবেচিত হয়। ইয়োসেপা কখনই স্বয়ংসম্পূর্ণ হতে পারেনি; ল্যাটার-ডে সেন্ট নেতাদের শহরের খরচ মেটানোর জন্য গির্জার তহবিল বরাদ্দ করতে হয়েছিল। কঠোর পরিবেশ আয়োসেপানদের স্বাস্থ্যের জন্য কঠিন ছিল। নিউমোনিয়া, গুটিবসন্ত এবং ডিপথেরিয়া থেকে মৃত্যু সহ সংক্রামক রোগ ব্যাপক ক্ষতি করেছে। 1896 সালে কুষ্ঠরোগের তিনটি ঘটনা ঘটেছিল এবং কুষ্ঠরোগীদের বিচ্ছিন্ন করার জন্য শহরের বাইরে একটি কীটপতঙ্গ ঘর তৈরি করা হয়েছিল। প্রাদুর্ভাবের চাঞ্চল্যকর সংবাদপত্রের প্রতিবেদনগুলি ইয়োসেপাকে মূলধারার উটাহ সমাজ থেকে আরও বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছে। বেশ কয়েকটি ফসল নষ্ট হওয়ার পরে সময় আরও কঠিন হয়ে পড়ে এবং অনেক পুরুষ নিকটবর্তী স্বর্ণ ও রৌপ্য খনিতে খনি শ্রমিক হিসাবে কাজ চেয়েছিলেন। এই সমস্ত চ্যালেঞ্জ সত্ত্বেও আয়োসেপা বৃদ্ধি পেতে থাকে। জনসংখ্যা 1901 সালে প্রায় 80 থেকে 1915 সালে তার শীর্ষে 228-এ বৃদ্ধি পায়। বেশিরভাগ বাসিন্দা হাওয়াইয়ান ছিলেন, তবে সামোয়ান, মাওরি, পর্তুগিজ, স্কটস এবং ইংরেজরাও ছিলেন। 1915 সালে এলডিএস চার্চের তৎকালীন সভাপতি জোসেফ এফ স্মিথ হাওয়াইয়ের লাইতে একটি মন্দির নির্মাণের পরিকল্পনা ঘোষণা করেন। মহাদেশীয় উত্তর আমেরিকার বাইরে নির্মিত এই ধরনের প্রথম মন্দির, লাই হাওয়াই মন্দির ইয়োসেপার অবসান ঘটায়। যদিও মরমন নেতারা ইয়োসেপানদের হাওয়াইতে অভিবাসনের পরামর্শ দেননি, চার্চ এমন যে কোনও ব্যক্তির উত্তরণের জন্য অর্থ প্রদানের প্রস্তাব দিয়েছিল যারা স্থানান্তরিত হতে চায় কিন্তু তা বহন করতে পারে না। ইয়োসেপার বেশিরভাগ বাসিন্দা হাওয়াইতে ফিরে যাওয়া বেছে নিয়েছিলেন। 1917 সালের জানুয়ারির মধ্যে ইয়োসেপা একটি ভূতের শহর হয়ে ওঠে এবং জমিটি ডেসেরেট লাইভস্টক কোম্পানির কাছে বিক্রি করা হয়। কবরস্থান এবং একটি ফায়ার হাইড্র্যান্ট ছাড়া মূল শহরের সামান্য অবশিষ্টাংশ রয়েছে। উত্তরাধিকার 1971 সালে, ইয়োসেপা কবরস্থানটি ঐতিহাসিক স্থানগুলির জাতীয় নিবন্ধে রাখা হয়েছিল। বহু বছর ধরে আয়োসেপা সেজব্রাশের মধ্য দিয়ে বেরিয়ে আসা সমান ব্যবধানের অগ্নি হাইড্র্যান্টের সারির জন্য পরিচিত। 2004 সালের হিসাবে, শহরের কবরস্থানের কয়েকটি বিল্ডিং ভিত্তি এবং চিহ্নিতকারী অবশিষ্ট রয়েছে, যা একটি চেইন-লিঙ্ক বেড়া দ্বারা বেষ্টিত। একটি ঐতিহাসিক চিহ্ন বসতির একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস দেয়, যা সহজেই অটোমোবাইলের মাধ্যমে পৌঁছানো যায়। 1980 সালে, ইয়োসেপায় একটি স্মারক দিবসের কার্যক্রমের আয়োজন করা হয়েছিল, যেখানে কয়েকটি উটাহ পলিনেশিয়ান পরিবার, যাদের মধ্যে কেউ কেউ ইয়োসেপান থেকে এসেছিলেন, বেড়া মেরামত করেছিলেন এবং কবরস্থান এলাকাটি সুন্দর করেছিলেন। এটি একটি বার্ষিক ঐতিহ্যের সূচনা করে যা ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছে। 1980-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, ইউটা-র পলিনেশিয়ান ঐতিহ্য এবং ইতিহাসের প্রশংসা বাড়ানোর জন্য আইওসেপা হিস্টরিকাল অ্যাসোসিয়েশনকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। এই সংস্থাটি শহরটি সংরক্ষণ এবং উৎসবের আয়োজন করার জন্য কাজ করে। 1989 সালের 28শে আগস্ট, ইয়োসেপার শতবার্ষিকীতে, চার্চ অফ জিসাস ক্রাইস্ট অফ ল্যাটার-ডে সেন্টসের ফার্স্ট প্রেসিডেন্সির রাষ্ট্রপতি গর্ডন বি. হিঙ্কলি কবরস্থানে একটি স্মৃতিস্তম্ভ উৎসর্গ করেন, যেখানে একজন পলিনেশিয়ান যোদ্ধার ব্রোঞ্জের আবক্ষ মূর্তি ছিল। সেই বছর স্মৃতিসৌধ দিবস উদযাপন একদিনের কাজের কার্যকলাপ থেকে তিন দিনের বিস্তৃত সপ্তাহান্তে লুয়াউতে রূপান্তরিত হয়েছিল। প্রতি স্মারক দিবস সপ্তাহান্তে শত শত পলিনেশিয়ান এবং যারা পলিনেশিয়ান ইতিহাসে আগ্রহী-2007 সালে প্রায় 1000 মানুষ-উদযাপনের জন্য সাইটে জড়ো হয়। 1999 সালের উৎসবের জন্য বিশ্রামাগার এবং একটি বড় কংক্রিট প্যাভিলিয়ন যুক্ত করা হয়েছিল এবং ক্রমবর্ধমান ভিড়কে স্বাগত জানাতে অ্যাসোসিয়েশনের আরও উন্নতির পরিকল্পনা রয়েছে। ক্যাম্পিংকে উৎসাহিত করা হয় এবং দর্শনার্থীদের সবসময় স্বাগত জানানো হয়। আরও দেখুন উটাহ ন্যাশনাল রেজিস্টার অফ হিস্টোরিক প্লেস লিস্টিং ইন টুয়েল কাউন্টি, উটাহ রেফারেন্সস এক্সটার্নাল লিঙ্কস আইওসেপা হিস্টরিকাল অ্যাসোসিয়েশন আইওসেপা সম্পর্কে ঐতিহাসিক নিবন্ধের একটি সংগ্রহ বোনভিল মেরিনার বিল্ডিংস অ্যান্ড স্ট্রাকচারস ইন টুয়েল কাউন্টি, উটাহ সিমেটরিজ অন দ্য ন্যাশনাল রেজিস্টার অফ হিস্টোরিক প্লেস ইন উটাহ ঘোস্ট টাউনস ইন টুয়েল কাউন্টি, উটাহ হাওয়াইয়ান ডায়াস্পোরা 1889 সালে প্রতিষ্ঠিত হাওয়াই পর্যটক আকর্ষণের প্রাক-রাষ্ট্রত্বের ইতিহাস, উটাহ টেরিটরি ঘোস্ট টাউনস ইন উটাহ ন্যাশনাল রেজিস্টার অফ হিস্টোরিক প্লেস ইন টুয়েল কাউন্টি, উটাহ মরমনিজম অ্যান্ড প্যাসিফিক আইল্যান্ডার্স