Tharapita
তারা (নামের বৈচিত্র্যের মধ্যে রয়েছে তুরু, থরপিতা এবং তারাপিথা), যিনি উকু বা জুমাল নামেও পরিচিত, এস্তোনিয়ান পুরাণের একজন বিশিষ্ট দেবতা, ফিনিশ উক্কো এবং জার্মানিক থরের সাথে দৃঢ় সাদৃশ্য রয়েছে। ব্যুৎপত্তি লিভোনিয়ার স্থানের নাম থোরিডা, (এছাড়াও থোরিডা এবং জার্মান ট্রেডেন) যা লিভোনিয়ার ক্রনিকল-এ প্রত্যয়িত হয়েছে তা তারা-থর 'তারা' + * আইদা 'বাগান' হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। যদি এই ব্যাখ্যাটি সঠিক হয়, তবে তারা নামটি লিভোনিয়ান ভাষায়ও পরিচিত ছিল। থরপিতা নামটিকে "তারা, হেল্প!" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। (তারা, আ (ভি) ইটা! এস্তোনিয়ান ভাষায়) এবং "তারার বজ্রধ্বনি" (তারা পিকনে)। ইতিহাস লিভোনিয়ার হেনরির ক্রনিকল থরপিতাকে ওসেলিয়ানদের (সারেমার অধিবাসী) শ্রেষ্ঠ দেবতা হিসাবে উল্লেখ করেছে, যা উত্তর এস্তোনিয়ার ভিরোনিয়ান উপজাতিদের কাছেও সুপরিচিত। ইতিহাস অনুসারে, 1220 খ্রিষ্টাব্দে যখন ক্রুসেডাররা ভিরোনিয়া আক্রমণ করেছিল, তখন ভিরোনিয়ায় একটি সুন্দর কাঠের পাহাড় ছিল, যেখানে স্থানীয়দের বিশ্বাস যে থারাপিতার জন্ম হয়েছিল এবং যেখান থেকে তিনি সারেমায় উড়ে এসেছিলেন। এই পাহাড়টিকে আধুনিক লেন-ভিরু কাউন্টির এবাভেরে পাহাড় (এবাভেরে মাগি) বলে মনে করা হয়। থারাপিতা একটি এস্তোনিয়ান নিওপাগান আন্দোলনকেও অনুপ্রাণিত করেছিলেন, যা তারালেসড বা তারৌসুলাইজড নামে পরিচিত। 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, তারা জাতীয় আন্দোলনে একটি জার্মান-বিরোধী এবং লুথেরান-বিরোধী প্রতীক হিসাবে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে এবং এস্তোনিয়ান ছদ্মনামকবিদ্যার নির্মাতারা তারাকে এস্তোনিয়ান দেবমণ্ডলীর সর্বোচ্চ দেবতা করে তোলেন। সেই সময় থেকে এস্তোনিয়ার দ্বিতীয় বৃহত্তম শহর তার্তুকে কাব্যিকভাবে তারালিন ("তারার শহর") বলা হত। তারা ফিনল্যান্ডের তাভাস্তীয় উপজাতির দ্বারা পরিচিত ছিল। এখন জানাক্কালা কাউন্টির লৌরিন লাহদে (লৌরির ঝর্ণা) নামে পরিচিত একটি পুরানো কাল্ট স্থানে, তাভাস্তিয়ানরা 18 শতকের শেষের দিকে সেখানে তারার পূজা করত, অবশেষে গির্জা কর্তৃপক্ষ দ্বারা বন্ধ হয়ে যায়। থারাপিতা রুগেন দ্বীপের স্লাভদের মধ্যে পরিচিত হতে পারে, যেখানে ডেনিশ ক্রুসেডাররা 1168 সালে তুরুপিত নামে একটি পৌত্তলিক মূর্তি ধ্বংস করেছিল। ভিরোনিয়া থেকে সারেমায় তারার উড্ডয়নের গল্পটি একটি বড় উল্কাপাতের প্রভাবের সাথে যুক্ত হয়েছে যা সারেমায় কালী গর্ত গঠন করেছিল। উল্কা এবং এর পরিণতি সম্পর্কে তত্ত্বের একজন প্রবক্তা ছিলেন 1992 থেকে 2001 সাল পর্যন্ত এস্তোনিয়ার রাষ্ট্রপতি ইতিহাসবিদ লেনার্ট মেরি, যিনি এই বিষয়ে বেশ কয়েকটি বই লিখেছিলেন। "থর" নামের অনুরূপ বৈচিত্র্যগুলি ইউরালিক ভাষায় কথা বলা অনেক লোকের কাছে পরিচিত। খান্টদের তোরুম নামে একজন দেবতা রয়েছে, সামিদের তুরম এবং সাময়েদের তেরে রয়েছে। ফিনিশ বিশপ মিকেল অ্যাগ্রিকোলা 1551 সালে তুরিসাস নামে একটি যুদ্ধের দেবতার কথা উল্লেখ করেছেন, যদিও এটি সম্ভবত থুরিসাসকে বোঝায়; ফিনদের ফসল, ভাগ্য এবং সাফল্যের দেবতা তুউরিও ছিলেন। বেশ কয়েকটি মধ্যযুগীয় ইতিহাস অনুসারে, এস্তোনিয়ানরা বৃহস্পতিবার (থরের দিন) কাজ করত না এবং বৃহস্পতিবার রাতকে "তুরুর সন্ধ্যা" বলা হত। কিছু সূত্র বলে যে এস্তোনিয়ানরা বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় পবিত্র জঙ্গলে (হাইস) জড়ো হত, যেখানে একজন ব্যাগপাইপ প্লেয়ার একটি পাথরের উপর বসে বাজাতেন এবং লোকেরা ভোর পর্যন্ত নাচত ও গান করত। মিশনারি পুরোহিত হেনরি লিভোনিয়ার ক্রনিকল-এ পাঁচবার লিভোনিয়ার ক্রনিকল-এ লিভোনিয়ার ক্রনিকল-এ থারাপিতার উল্লেখ করেছেন। প্রথম উল্লেখটি এস্তোনিয়ার উত্তরে ভিরোনিয়ায় মিশন সম্পর্কিত, বাকিগুলি এস্তোনিয়ার মূল ভূখণ্ডের পশ্চিম উপকূলে মুহু এবং সারেমা (ওসিলিয়া) দ্বীপপুঞ্জের বিজয় এবং বাপ্তিস্ম সম্পর্কিত। ভিরোনিয়ায় দেবতাদের মূর্তি ভেঙে ফেলা প্রথম উল্লেখ সহ, হেনরি ভিরোনিয়ার একটি পাহাড়ের চূড়ায় একটি বন থেকে সারেমা দ্বীপে উড়ন্ত থারাপিতার গল্প উপস্থাপন করেছেন। ইতিহাস অনুসারে, ধর্মপ্রচারকরা পাহাড় থেকে দেবতাদের মূর্তি এবং মূর্তিগুলি ভেঙে ফেলেছিল। মূর্তিগুলি থেকে রক্তক্ষরণ না হওয়ায় স্থানীয় বাসিন্দারা বিস্মিত হয়েছিলেন বলে জানা গেছে, যা পুরোহিতদের ধর্মোপদেশের প্রতি তাদের বিশ্বাসকে আরও বাড়িয়ে তোলে। তিনটি ভিলার মধ্যে তিনটি ভিলার মধ্যে তিনটি ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট ছোট সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, সত্যবাদিতা, ইতিহাস অনুসারে, মহু পাহাড়ি দুর্গে ঘেরা এস্তোনিয়ানরা আনন্দে থারাপিতার কাছে চিৎকার করে এবং সাহায্যের জন্য পবিত্র উপবন (নেমাস)-এর কাছে চিৎকার করে, যখন খ্রিস্টানরা ঘেরাও করে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিল এবং সাহায্যের জন্য যিশুর কাছে চিৎকার করেছিল। গাউডেট অনুশীলন ক্রিশ্চিয়ানোরাম, এক্সক্ল্যান্ট, ডিউম এক্সোর্যান্ট। দ্বিধান্বিত এবং নিঃসঙ্গ, তারাপীঠে স্বতঃস্ফূর্ত। ইলি নেমাস, ইস্টি ইসাম ইনভোক্যান্ট, ইন কিউস নোমিন অ্যাক লাউড ফোর্টিফের অ্যাসেন্ড্যান্ট, অ্যাড সামিটাম ভ্যালি পারভেনিউন্ট, ফোর্টিসাইম এবং অ্যাব ইলিস রিপেলান্টুর। ভালজালায় অভিজাতদের পুত্রদের বাপ্তিস্ম যেহেতু অভিজাতদের পুত্ররা ভালজালার (ওয়ালদিয়া) পরাজিত পাহাড়ি দুর্গে বাপ্তিস্ম নেয়, থরপিতাকে দুর্গ থেকে নির্বাসিত করা হয়ঃ দান্তুর পুয়েরি নোবিলিয়াম, কোরাম প্রাইমাম ভেনারাবিলিস রিগেনসিস এপিস্কোপাস কাম গাউদিও এট ভক্তিওন ম্যাগনা ক্যাটেচিজ্যাটাম স্যাক্রো ব্যাপ্টিসমাটিস ফন্টে রিগাভিট; অলি প্রেসবিটেরি আলিয়োস রিগাভেরান্ট, কি এট ইন উরবেম কাম গাউদিও ডুকুন্টুর, উট ক্রিস্টাম প্রিডিস্যান্ট, উট থারাফিটাম, কি ডিউস ফিউট ওসিলিয়ানোরাম, আইসিয়েন্ট, কি প্রতি মাঝারি ক্যাস্ট্রাম এফ বিজয়ের পর সারেমার বাপ্তিস্ম খ্রিষ্টের প্রচার এবং থরপিতাকে নির্বাসনে আনার জন্য পুরোহিতরা সারেমায় ছড়িয়ে পড়েন। তাঁর রহস্যময় উর্ব ওয়াল্ডিয়া সেলিব্রেটিজ ভেনারেন্ট নুনসি, মিসি ডি কান্টিস উরবিবাস এবং কিলিগুন্ডিস ওসিলি, কুইরেন্টস পেসমে এবং ব্যাপ্টিসমি পিট্যান্টস স্যাক্রামেন্টাম। শাশ্বত ও ভ্রাতৃত্বপূর্ণ সম্পর্ক বজায় রাখার জন্য কঠোর পরিশ্রম করা উচিত। বিচার করুন, এবং সুয়েকোস স্বাধীনভাবে বন্দী হন। কি খ্রীষ্টম ভবিষ্যদ্বাণী, কি থরাপিথা কাম সিটেরিস প্যাগানোরাম ডায়িস আইসিয়েন্ট, কি পপুলাম স্যাক্রো ব্যাপ্টিসমেট টিঙ্গ্যান্ট। ব্যাপ্টিস্যান্ট ইটাক স্যাকারডোটস ইন ওম্নিবাস ক্যাস্ট্রিস ওসিলি পপুলাম ইউনিভার্সাম ইউট্রিয়াস্ক সেক্সাস কাম লেটিসিয়া ম্যাগনা এট প্রি গাউডিও ল্যাক্রিম্যান্টেস, ইওডোমিনো টোট মিলিয়া জেনেরান্ট পার লাভাক্রাম রিজেনারেশনিস প্রোলেম স্পিরিচুয়ালেম, ডিও ডিলেক্টাম স্পনসম নোভাম এক্স জেন্টিবাস। ক্রনিকলের উপসংহার ক্রনিকলের শেষ অংশে, হেনরি এই বিষয়ে তার আনন্দ প্রকাশ করেছেন যে ভার্জিন মেরি রিগা থেকে মিশনারিদের থারাপিতাকে নির্বাসিত করতে এবং ফারাওকে (অর্থাৎ শয়তান) ডুবিয়ে দিতে সাহায্য করেছেন। খ্রিষ্টান ধর্মাবলম্বী ও খ্রিষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বী ও খ্রিষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বী ও খ্রিষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রিষ্টান ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে খ্রীষ্টানদের মধ্যে খ্রীষ্টানদের মধ্যে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে সুসম্পর্ক বজায় রাখার পাশাপাশি স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে সুসম্পর্ক বজায় রাখতে হবে। বাপ্তিস্ম, থারাফিতা আইয়েক্টো, ফ্যারাওন সাবমর্সো, ক্যাপ্টিভিস লিবারেটিস, রেডাইট কাম গাউদিও রিগেন্সেস-এর মতো সম্পূর্ণ, প্রকৃতপক্ষে, জনসাধারণের কাছে জনপ্রিয়। রেফারেন্সগুলি বাহ্যিক সংযোগগুলি তারাপীতা-ওসেলিয়ানদের মহান ঈশ্বর। উরমাস সুট্রপের নিবন্ধ "লিভোনিয়ার হেনরির ইতিহাস", জেমস এ ব্রুন্ডেজ, কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, 1961 দ্বারা অনুবাদিত এবং সম্পাদিত; সংশোধিত 2003; 288 পৃষ্ঠা (এই লিঙ্কটি ব্যবহার করে দেখুনঃ http://cup.columbia.edu/search?q=henry + লিভোনিয়া) রুথ উইলিয়ামসন, "প্রাথমিক উৎস বিশ্লেষণ লিভোনিয়ার হেনরির ইতিহাস" ইন্দ্রিকা হ্রোনিকা-মন্তব্য সহ লাতভিয়ান ভাষায় হেনরির ইতিহাসের সম্পূর্ণ পাঠ্য। লাতভিয়ার হেনরির বিব্লিওগ্রাফি সহ রাশিয়ান ভাষায় হেনরির ক্রনিকলের সম্পূর্ণ পাঠ্য এস্তোনিয়ান দেবতা এস্তোনিয়ান পৌরাণিক কাহিনী