Sharebon
, যা মোটামুটিভাবে "শিষ্টাচারের বই" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে, একটি প্রাক-আধুনিক জাপানি সাহিত্য ধারা ছিল, যা 1720-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে 18 শতকের শেষ পর্যন্ত এডো যুগে তৈরি হয়েছিল। প্লটগুলি প্রায় অপরিবর্তনীয়ভাবে ইয়োশিওয়ারা বিনোদন কোয়ার্টারে ঘটেছিল এবং সাধারণত দুটি বিপরীত পুরুষ প্রত্নতাত্ত্বিক, "সু" বা "পরিশীলিত" এবং ট্যাঙ্কেতসু বা "যিনি কেবল পরিশীলনের ভান করেন" এর দুঃসাহসিকতার চারপাশে ঘোরে। লেখার মধ্যে হাস্যরস এবং সংলাপের উপর প্রচুর জোর দেওয়া হয়েছিল, যা প্রকৃত নাটকীয় বা বর্ণনামূলক প্লট উপাদানগুলির পথে খুব বেশি ছিল না। শারীরিকভাবে, কাঠের ব্লক প্রিন্ট ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছিল এবং গড়ে, প্রস্থ এবং উচ্চতা পরিমাপ করে পৃথক পুস্তিকা হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। এই পুস্তিকাটিতে 60 থেকে 100 পৃষ্ঠা রয়েছে। বেশিরভাগ পুস্তিকায় শিরোনাম পৃষ্ঠার ঠিক পরে বা ভূমিকা সহ একটি চিত্র রাখা ছিল। একটি উপ-ধারা হিসাবে বিবেচিত হয়। বৈশিষ্ট্যগুলি ছিল একটি ব্যঙ্গাত্মক ধারা যা বিনোদন কেন্দ্রগুলির আশেপাশের সংস্কৃতির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, এবং বিশেষত ইয়োশিওয়ারা জেলার উপর, যদিও কিছু অন্যান্য অঞ্চলে সেট করা হয়েছে। একটি উপ-ধারা হিসাবে, প্রতিটি গল্পের একটি প্রধান দিক ছিল হাস্যরস। "তারা পুরুষদের আচার-আচরণ, ভাষা এবং পোশাকের বর্ণনা দিয়েছিল যারা লাইসেন্সপ্রাপ্ত কোয়ার্টারে ঘন ঘন আসত এবং তাদের আচার-অনুষ্ঠানে দক্ষ ছিল।" প্রায়শই এই পুরুষরা তাদের জ্ঞান প্রদর্শন করার চেষ্টা করত, কেবল সামাজিকভাবে অযোগ্য এবং গণিকাদের দ্বারা উপহাসিত হত। সেই সময়ে সাহিত্যে প্রচলিত আনুষ্ঠানিক বক্তৃতার পরিবর্তে কথোপকথনের সংলাপের উপর প্রচুর জোর দেওয়া হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে গল্পগুলি প্রায় একচেটিয়াভাবে এডো শহরের লোকদের স্থানীয় ভাষায় প্রাকৃতিক সংলাপে উপস্থাপিত হয়। লেখকরা আমাদের সংকোচন, ড্রল, দ্বিধা কণা এবং এমনকি অব্যাকরণগত উচ্চারণের সমতুল্য অন্তর্ভুক্ত করবেন। এই ধরনের বাস্তবসম্মত সংলাপের অন্তর্ভুক্তি সেই সময়ের একটি উদ্ভাবন। জেমস আরাকির মতে, (), বা একজন বেনামী লেখকের "দ্য প্লেবয় ডায়ালেক্ট", যার স্বাক্ষর রয়েছে ইনাকা রোজিন টাডা নো জিজি ('প্লেইন ওল্ড কজার, ব্যাকউডস থেকে একজন বৃদ্ধ') হল সেই কাজ যা প্রচলিত কাঠামোগত এবং শৈলীগত প্যাটার্ন প্রতিষ্ঠা করে। যেমন আরাকি পরে যুক্তি দিয়েছিলেন, এটি প্রত্নতাত্ত্বিক গল্পে পরিণত হয়েছিল, যেখানে অন্যান্য লেখকরা প্রায়শই এই কাঠামোর মধ্যে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য তাদের গল্প রচনা করতেন। এডো-ভিত্তিক ব্যঙ্গের সাথে মিলিত নাটকীয় সংলাপ এমন একটি রূপ তৈরি করে যা একটি ধারা হিসাবে চিহ্নিত করে। এর লক্ষ্য ছিল একযোগে ইয়োশিওয়ারার ভাসমান বিশ্বকে ব্যঙ্গ করা এবং প্রদর্শন করা, একটি লাইসেন্সপ্রাপ্ত জেলা যা দৈনন্দিন জীবন এবং সমাজ থেকে সম্পূর্ণ আলাদা ছিল। আনন্দের আবাসগুলির নিজেরাই অগণিত নিয়ম ও রীতিনীতি ছিল এবং এই পৃথিবীতে কীভাবে নিজেকে পরিচালনা করতে হয় তা জানার জন্য একজন (সু-এর মানুষ) কে পরিশীলিত বা অভিজ্ঞ হিসাবে বিবেচনা করা হত। যাইহোক, মূলত হাফ সু-এর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, তার অভিজ্ঞতার প্রচেষ্টাকে ব্যঙ্গ করে এবং এই সামাজিক ও নান্দনিক আদর্শ অর্জনে তার অক্ষমতার উপর জোর দেয়। এগুলি আপাতদৃষ্টিতে ভৌত জগত সম্পর্কে ছিল, এবং এইভাবে, প্রচুর পণ্য স্থাপন এবং বাস্তব বিশ্বের স্থান এবং মানুষের উল্লেখ ছিল। সতর্ক পাঠক কিছু নির্দিষ্ট গণিকার উল্লেখের সাথে পরিচিত হবেন, এমনকি যদি তাদের নাম সূক্ষ্মভাবে পরিবর্তন করা হয়, এবং অনেক লেখক মদ, ওয়াইন, খাদ্য এবং পোশাকের মতো বাস্তব বিশ্বের পণ্যগুলির উল্লেখ করতে, পণ্যগুলিকে নিজেরাই সমর্থন করতে এবং তাদের পণ্যগুলির জন্য বিজ্ঞাপনদাতা হিসাবে গল্পগুলি কার্যকরভাবে ব্যবহার করতে সফল হন। 1720 থেকে 1840-এর দশকের মধ্যে উন্নয়ন ঘটেছিল। এই ব্যবধানটি সাধারণত তিনটি পর্যায়ে বিভক্ত করা হয়ঃ প্রাথমিক, মধ্য এবং দেরী। যদিও এর উৎপত্তি সম্পর্কে কিছু বিতর্ক রয়েছে, বেশিরভাগ পণ্ডিত এডোকে সেই স্থান হিসাবে নির্দেশ করেন যেখানে এই ধারার উৎপত্তি হয়েছিল। প্রারম্ভিক সময়কাল 1720 থেকে 1760-এর দশকের মধ্যে বিদ্যমান ছিল। এই ধারার সাথে সম্পর্কিত প্রাচীনতম পাঠ্য হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, যা 1728 সালে লেখা হয়েছিল। এটি ঘরানার ঐতিহ্যবাহী রূপ এবং শৈলী প্রতিষ্ঠা করে। প্রাথমিক যুগে প্রকাশিত আরেকটি গ্রন্থ ছিলঃ বুদ্ধ, কনফুসিয়াস এবং লাওজি সকলেই ওসাকার একটি পতিতালয়ে যান। প্রথম দিকগুলি দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল-যা 17 শতকের শেষের দিকে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে-এবং সরাসরি 19 শতকের দ্বারা অনুসরণ করা হয়। চীনা গণিকা সাহিত্য দ্বারাও প্রভাবিত হয়েছিল। এই সময়ের অনেকগুলি (চীনা গদ্য) লেখা হয়েছিল, এবং চীনা বইয়ের আকারের অনুরূপ ছিল, চীনা শিরোনাম বহন করত এবং প্রায় একই শৈলীতে একটি ভূমিকা এবং পরবর্তী শব্দ ছিল। মধ্যকাল 1770 থেকে 1780-এর মধ্যে বিদ্যমান ছিল। এই সময়কালে, এই ধারাটি জনপ্রিয়তার শীর্ষে পৌঁছেছিল। লেখকরা নতুন অবস্থান, চরিত্র এবং হাস্যরসের ধরন নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছেন। এই সময়েই ভবিষ্যতের মৌলিক মডেল হিসাবে বিধিবদ্ধ করা হয়েছিল। : শহরের এক ব্যক্তি এবং এক যুবক ইয়োশিওয়ারা পরিদর্শন করে। লোকটি সর্বশেষ ফ্যাশন এবং প্রবণতা সম্পর্কে তার জ্ঞান প্রকাশ করার চেষ্টা করে, কিন্তু ভুল হয় এবং গণিকারা তাকে উপহাস করে। যুবক-যুবতীরা লাইসেন্সপ্রাপ্ত কোয়ার্টারে সামাজিকভাবে অনেক বেশি দক্ষ হয়ে ওঠে এবং আরও ভাল চিকিৎসা পায়। প্লেবয় উপভাষাটি প্রত্নতাত্ত্বিক হিসাবে কাজ করে, ঘরানার প্রধান তালগুলি প্রতিষ্ঠা করেঃ ইয়োশিওয়ারা যাত্রার বিবরণ দিয়ে শুরু করে, অর্ধ-বেকড বা "ছদ্মবেশী" সু-এর সাথে একটি সত্যিকারের পরিশীলনের তুলনা এবং পুরো গল্পটি এক দিন এবং এক রাতে ঘটে। প্রায় সমস্ত পরবর্তী এই প্যাটার্নটি অনুসরণ করবে। শেষের সময়কাল 1790 থেকে 1840-এর দশকের মধ্যে বিদ্যমান ছিল। সান্তো কিয়োডেন, "অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে কথাসাহিত্যের শীর্ষস্থানীয় লেখক", বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ রচনা লিখেছিলেন, যা এই ধারাকে সু এবং অর্ধ-সু দ্বৈতবাদের বর্ণনা থেকে দূরে সরিয়ে দিয়েছিল এবং পুরুষ গ্রাহকদের মধ্যে গঠিত সম্পর্কের মানসিক পরিণতির উপর আরও মনোনিবেশ করেছিল। এই পরিবর্তনটি এই ঘরানার জন্য ব্যাপকভাবে জনপ্রিয় উদ্ভাবন হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল এবং এটি সফল হতে সরাসরি অবদান রেখেছিল। 1790 সালে, মাতসুদাইরা সাদানোবুর নেতৃত্বে কানসেই সংস্কারগুলি "তুচ্ছ বইয়ের" জন্য কঠোর সেন্সরশিপ এবং শাস্তি প্রবর্তন করে। এটি এই ধারার উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল। উল্লেখযোগ্য কাজগুলির মধ্যে রয়েছেঃ যদিও এই কাজগুলির মধ্যে প্রথম তিনটি নির্মাণের পরে তাত্ক্ষণিক জনপ্রিয়তা পেয়েছিল, তাদের ফলস্বরূপ তাদের লেখক স্যান্টো কিয়োডেনকে প্রকাশনা আইন লঙ্ঘনের শাস্তি হিসাবে পঞ্চাশ দিনের জন্য তার বাড়িতে বন্দী করে রাখা হয়েছিল। এর ফলে কিয়োডেন সেই সময়ে তাঁর দুর্দান্ত জনপ্রিয়তা সত্ত্বেও তারপর থেকে তাঁর কর্মজীবন ত্যাগ করেন। যদিও এটি ঘরানার পতনকে চিহ্নিত করেছিল, কিয়োডেনের শাস্তির পরে সরাসরি পুরোপুরি বন্ধ হয়নি-লেখক যেমন এই ঘরানার অব্যাহত রাখতে সাফল্য পেয়েছিলেন; তবে, এই কাজগুলি আগের কাজগুলির থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা ছিল। উদাহরণস্বরূপ, কোকুগার, যা যুক্তি দেয় যে একজন বেশ্যা স্নেহ একজন কুৎসিত বয়স্ক ব্যক্তির দ্বারা আরও সহজেই অর্জন করা যায় কারণ "তার অনুভূতিগুলি আরও গভীর এবং বিশুদ্ধ", অভিজ্ঞতার ব্যঙ্গাত্মক উপহাসের অভাব রয়েছে যা পূর্বে এই ধারাকে সংজ্ঞায়িত করেছিল এবং পরিবর্তে সংবেদনশীলতা, আবেগ এবং আন্তরিকতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। মনোভাবের এই পরিবর্তন এবং ঘরানার সাধারণ পতন অবশেষে "চরিত্রের আরও গভীরতার সাথে টেকসই গল্পের জনপ্রিয় চাহিদার প্রতিক্রিয়ায় পথ দেখিয়েছে"। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি জাপানি সাহিত্য এডো-পিরিয়ড কাজ গেসাকু জাপানি শব্দ এবং বাক্যাংশ