Maues
মাউয়েস (গ্রিকঃ; (এপিগ্রাফিক); খরোষ্ঠীঃ, তক্ষশিলার তামার প্লেটে বলা হয়; মথুরা সিংহের রাজধানী শিলালিপিতেও বলা হয়) ছিলেন প্রথম ইন্দো-সিথিয়ান রাজা, যিনি 98/85 থেকে 60/57 খ্রিষ্টপূর্ব পর্যন্ত শাসন করেছিলেন। তিনি ভারত আক্রমণ করেন এবং ইন্দো-গ্রীক অঞ্চল জয় করে শক আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর মুদ্রা থেকে প্রাথমিকভাবে প্রমাণিত মাউসের নামটি গান্ধারী রূপ এবং প্রাচীন গ্রীক রূপের অধীনে পাওয়া যায়, যা উভয়ই একই সিথিয়ান সাকা ভাষার নামের রূপ, যার অর্থ "বাঘ" এবং "নায়ক"। মাউসের নামের আরেকটি রূপ তক্ষশিলার তামার প্লেটে () হিসাবে দেখা যায়, যা শক নাম থেকে গান্ধারী উদ্ভূত, যার অর্থ "বাঘ" এবং "নায়ক"। মথুরা সিংহ রাজধানী শিলালিপি মাউয়েসকে () হিসাবে উল্লেখ করে, যা গঠিত, শক থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ "বাঘ", এবং সাকা থেকে, যার অর্থ "সমৃদ্ধ"। সাকাস, এবং/অথবা সম্পর্কিত পারনি (যারা পার্থিয়ান সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন) এবং সিথিয়ানরা ছিলেন যাযাবর পূর্ব ইরানি মানুষ। 126 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে সাকস্তানের শকরা পার্থিয়ান রাজা দ্বিতীয় ফ্রাটেসকে পরাজিত ও হত্যা করে। পার্থিয়ার রাজত্বকালের দ্বিতীয় মিথ্রিডেটসের শেষের দিকে, ইন্দো-সিথিয়ানরা 88 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের দিকে সিন্ধুতে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করে। শক অভিবাসনের সময় শক ও পহলবরা ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত হয়ে পড়ে। এটি বিভিন্ন উৎস থেকে প্রদর্শিত হতে পারে, যেমন নাম এবং উপাধি গ্রহণ। মাউস "রাজাদের মহান রাজা" উপাধি গ্রহণ করেছিলেন, যা একটি ঐতিহ্যবাহী ফার্সি রাজকীয় উপাধি। মাউস ক্যাম্পেইনস মাউস হলেন সিন্ধুতে শকদের প্রথম নথিভুক্ত শাসক। মোগা শিলালিপিতে তাঁর প্রথম উল্লেখ করা হয়েছেঃ "আটচল্লিশ, 78, বছরে মহান রাজা, মহান মোগা, পানেমোস মাসের পঞ্চম, 5 তারিখে, এই প্রথম দিনে, ক্ষহরাত এবং চুখসার ক্ষত্রপ-লিয়াকা কুসুলুকা নামে-তাঁর পুত্র পাটিকা-তক্ষশিলা শহরে। সম্ভবত পাকিস্তানের লবণ পর্বতমালায় মাইরা শিলালিপিতে 'মোসা' হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। সিন্ধু নদীর তীরবর্তী প্রধান শহরগুলি জয় করে মাউস তাঁর রাজ্যকে ব্যাপকভাবে প্রসারিত করেছিলেন। এর মধ্যে ছিল পঞ্জাবের তক্ষশিলা এবং ইন্দো-গ্রীক রাজ্যগুলির কাছ থেকে গান্ধারের রাজধানী পুষ্কলাবতী দখল করা। মাউস তক্ষশিলায় আর্কেবিয়াস এবং দ্বিতীয় অ্যাপোলোডোটাসের মুদ্রা ছাপিয়ে গেছেন। তাঁর রাজত্বকালে শকরা মথুরা পর্যন্ত তাদের ক্ষমতা প্রসারিত করে। আক্রমণের পথ ঠিক কখন এবং কোন পরিস্থিতিতে মাউয়েস ভারতে এসেছিলেন তা অনিশ্চিত, তবে মধ্য এশিয়া থেকে সিথিয়ান (সাকা/সাই) জনগণের বহিষ্কার হান শুতে উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে দেওয়া কারণটি হল তা ইয়ে-চিহর সাথে তাদের দ্বন্দ্ব, যারা নিজেরাই একটি জোরপূর্বক অভিবাসনের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে। কথিত আছে যে, "যখন তা ইয়েহ-চিহ পশ্চিম দিকে ফিরে যায়, সাইয়ের রাজাকে পরাজিত ও বহিষ্কার করে, তখন সাইয়ের রাজা দক্ষিণে চলে যায় এবং সাসপেন্ডেড ক্রসিং অতিক্রম করে।" এই পথটি (পামির থেকে গিলগিট উপত্যকায়) মাউসের সময়ে ব্যবহৃত হয়েছিল বলে চিলাস/গিলগিট অঞ্চলে তাঁর নাম সম্বলিত শিলালিপি আবিষ্কারের মাধ্যমে নিশ্চিত করা হয় (দানি, 1983 এবং 1995, পৃ. 52, 55)। মুদ্রা মাউস একটি রানী মাচেনের উল্লেখ করে যৌথ মুদ্রা জারি করেছিল। মাচেনি সম্ভবত ইন্দো-গ্রীক পরিবারের একটির কন্যা ছিলেন। একজন ইন্দো-গ্রীক রাজা আর্টেমিডোরোসও মুদ্রা জারি করেছিলেন যেখানে তিনি নিজেকে "মাউসের পুত্র" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। বৌদ্ধ মুদ্রা ভারতীয় বর্গাকার মান অনুযায়ী অঙ্কিত মাউসের কয়েকটি মুদ্রায় আপাতদৃষ্টিতে একজন রাজাকে পা ক্রস করে বসা অবস্থায় চিত্রিত করা হয়েছে। এটি মাউসের নিজের বা সম্ভবত তাঁর কোনও দেবতার প্রতিনিধিত্ব করতে পারে। এটি ধারণা করা হয় যে এটি মুদ্রায় বুদ্ধের প্রথম উপস্থাপনাগুলির মধ্যে একটি হতে পারে, এমন একটি অঞ্চলে যেখানে সেই সময়ে বৌদ্ধধর্মের বিকাশ ঘটেছিল, তবে বসে থাকা ব্যক্তিত্ব অনুভূমিকভাবে একটি তলোয়ার ধরে আছে বলে মনে হয়, যা রাজা মাউসের চিত্রের অনুমানকে সমর্থন করে। এছাড়াও, মৌর্য রাজা অশোকের সময় থেকে বৌদ্ধ ধর্মের প্রতীক সিংহের মতো বৌদ্ধ প্রতীককে অন্তর্ভুক্ত করে কিছু মুদ্রা তৈরি করেছিলেন। সিংহের প্রতীকবাদ বৌদ্ধ ইন্দো-গ্রীক রাজা দ্বিতীয় মেনান্ডারও গ্রহণ করেছিলেন। তাই মাউস সম্ভবত বৌদ্ধধর্মকে সমর্থন করেছিলেন, যদিও আন্তরিকভাবে বা রাজনৈতিক উদ্দেশ্যের জন্য তা স্পষ্ট নয়। তাঁর মুদ্রায় শিবের ষাঁড়ের মতো বিভিন্ন ধর্মীয় প্রতীকও অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা ব্যাপক ধর্মীয় সহনশীলতার ইঙ্গিত দেয়। তথ্যসূত্র উৎস ইন্দো-সিথিয়ান রাজারা পাকিস্তানে বৌদ্ধধর্ম আফগানিস্তানে বৌদ্ধধর্ম খ্রিষ্টপূর্ব 1ম শতাব্দীর ইরানী রাজারা