Calafia
কালাফিয়া, বা ক্যালিফিয়া, ক্যালিফোর্নিয়া দ্বীপের কাল্পনিক রানী, ষোড়শ শতাব্দীর কবি গার্সি রদ্রিগেজ ডি মন্টালভো তাঁর বীরত্বের মহাকাব্যিক উপন্যাস, লাস সের্গাস ডি এস্প্লান্ডিয়ান (দ্য অ্যাডভেঞ্চারস অফ এস্প্লান্ডিয়ান)-এ 1510 সালের দিকে প্রথম প্রবর্তন করেছিলেন। ক্যালিফোর্নিয়া, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্যালিফোর্নিয়া রাজ্য এবং মেক্সিকান রাজ্য বাজা ক্যালিফোর্নিয়া এবং বাজা ক্যালিফোর্নিয়া সুরকে ঘিরে উত্তর আমেরিকার একটি অঞ্চল, কালাফিয়া এবং তার রাজ্য থেকে তাদের নাম নিয়েছে। উপন্যাসে, কালাফিয়া একজন পৌত্তলিক যোদ্ধা রানী যিনি ক্যালিফোর্নিয়া দ্বীপে (এশিয়া উপকূলের একটি দ্বীপ) বসবাসকারী কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের একটি রাজ্য শাসন করেছিলেন। কালাফিয়া মহিলা যোদ্ধাদের একটি সেনাবাহিনী গড়ে তুলতে এবং প্রশিক্ষিত গ্রিফিনের একটি বড় পাল নিয়ে ক্যালিফোর্নিয়া থেকে দূরে চলে যেতে রাজি হয় যাতে সে কনস্টান্টিনোপলকে রক্ষা করা খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে একটি মুসলিম যুদ্ধে যোগ দিতে পারে। অবরোধের সময়, গ্রিফিনরা শত্রু এবং বন্ধুত্বপূর্ণ বাহিনীর ক্ষতি করে, তাই তাদের প্রত্যাহার করা হয়। কালাফিয়া এবং তার সহযোগী রেডিয়ারো খ্রিস্টান নেতাদের বিরুদ্ধে একক যুদ্ধে লড়াই করে, একজন রাজা এবং তার পুত্র নাইট এস্প্লান্ডিয়ান। কালাফিয়াকে হত্যা করা হয় এবং বন্দী করা হয় এবং সে খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হয়। সে এস্প্লান্ডিয়ানের এক চাচাত ভাইকে বিয়ে করে এবং তার সেনাবাহিনীর বাকি অংশ নিয়ে আরও অভিযানের জন্য ক্যালিফোর্নিয়ায় ফিরে আসে। কালাফিয়ার নামটি সম্ভবত আরবি শব্দ খলিফা (ধর্মীয় রাষ্ট্রনেতা) থেকে তৈরি হয়েছিল যা ইংরেজিতে খলিফা এবং স্প্যানিশ ভাষায় খলিফা নামে পরিচিত। একইভাবে, কালাফিয়ার রাজ্যের নাম, ক্যালিফোর্নিয়া, সম্ভবত একই মূল থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যা লেখক ষোড়শ শতাব্দীর স্প্যানিশ পাঠককে খ্রিস্টান আইবেরিয়ান এবং মুসলিম আরবদের মধ্যে শতাব্দীব্যাপী লড়াই, যা সম্প্রতি স্পেনে শেষ হয়েছিল, তা স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য তৈরি করেছিলেন। রদ্রিগেজ ডি মন্টালভো কালাফিয়ার চরিত্রটি বীরত্বের শ্রেষ্ঠত্বকে চিত্রিত করতে ব্যবহার করেছেন যেখানে আকর্ষণীয় কুমারী রানীকে জয় করা হয়, খ্রিস্টান বিশ্বাসে রূপান্তরিত করা হয় এবং বিয়ে করা হয়। বইটি বহু দশক ধরে খুব জনপ্রিয় ছিল-হার্নান কর্টেস এটি পড়েছিলেন-এবং লেখক মিগুয়েল ডি সার্ভান্তেস এটিকে তাঁর বিখ্যাত উপন্যাস ডন কুইক্সোটের চরিত্রগুলির দ্বারা পোড়ানো অনেক জনপ্রিয় এবং অনুমিত-ক্ষতিকারক বইয়ের মধ্যে প্রথম হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন। কালাফিয়াকে ক্যালিফোর্নিয়ার আত্মা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, এবং আধুনিক দিনের ভাস্কর্য, চিত্রকর্ম, গল্প এবং চলচ্চিত্রের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে; তিনি প্রায়শই ক্যালিফোর্নিয়ার উৎপত্তির পৌরাণিক কাহিনীতে চিত্রিত হন, যা ইউরোপীয় বসতির আগে একটি অদম্য এবং প্রাচুর্যপূর্ণ জমির প্রতীক। দ্য অ্যাডভেঞ্চারস অফ এস্প্লান্ডিয়ান বইয়ে চরিত্র, অনেক পৃষ্ঠার যুদ্ধ এবং অ্যাডভেঞ্চারের পরে, কালাফিয়ার গল্পটি একটি কৌতূহল হিসাবে, বর্ণনার একটি বিরতি হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে। কালাফিয়াকে একজন রাজকীয় কৃষ্ণাঙ্গ মহিলা হিসাবে পরিচয় দেওয়া হয়, সাহসী, শক্তিশালী অঙ্গ এবং বড় ব্যক্তি, নারীত্বের প্রস্ফুটনে পূর্ণ, ক্যালিফোর্নিয়ার পৌরাণিক রাজ্যে শাসনকারী রানীদের দীর্ঘ লাইনের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর। বলা হয় যে তিনি "মহান জিনিস অর্জনের আকাঙ্ক্ষী"; তিনি বিশ্বকে দেখতে চেয়েছিলেন এবং তার মহিলা যোদ্ধাদের সেনাবাহিনীকে ব্যবহার করে উচ্চতর লড়াইয়ের দক্ষতার সাথে এর একটি অংশ লুণ্ঠন করতে চেয়েছিলেন। তিনি জাহাজের একটি বহরের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যার সাহায্যে তিনি আশেপাশের দেশগুলি থেকে রাজস্ব দাবি করেছিলেন এবং তিনি গ্রিফিনের একটি বিমান প্রতিরক্ষা বাহিনী রেখেছিলেন, যা ক্যালিফোর্নিয়ার স্থানীয় প্রাণী ছিল, যে কোনও লোককে হত্যা করার জন্য প্রশিক্ষিত ছিল। কালাফিয়া একজন মুসলিম যোদ্ধা রেডিয়ারোর সাথে দেখা করে, যে তাকে বিশ্বাস করে যে কনস্টান্টিনোপলকে ধরে রাখা খ্রিস্টান সেনাবাহিনী থেকে পুনরুদ্ধার করতে তার সাথে যোগ দেওয়া উচিত। পরিবর্তে, কালাফিয়া তার জনগণকে তাদের জাহাজ, অস্ত্র, বর্ম, আরোহী জন্তু এবং 500 টি গ্রিফিন নিয়ে খ্রিস্টানদের সাথে লড়াই করার জন্য কনস্টান্টিনোপলে যাওয়ার জন্য রাজি করান, যদিও মুসলিম বা খ্রিস্টান হওয়ার অর্থ সম্পর্কে তার কোনও ধারণা নেই। তার প্রজারা সোনার তৈরি অস্ত্র এবং বর্ম দিয়ে নিজেদের সজ্জিত করে, যেমন ক্যালিফোর্নিয়ায় অন্য কোনও ধাতু নেই। তারা তাদের জাহাজগুলিতে জিনিসপত্র ভরে দেয় এবং দ্রুত সমুদ্রে চলে যায়। কনস্টান্টিনোপলের কাছে অবতরণের সময়, কালাফিয়া অন্যান্য মুসলিম যোদ্ধা নেতাদের সাথে দেখা করে যারা রাজা আমাদিস এবং তার খ্রিস্টান মিত্রদের শহর থেকে সরিয়ে দিতে অক্ষম ছিল, এবং সে তাদের সবাইকে পিছু হটতে এবং তার লড়াইয়ের পদ্ধতি দেখতে বলে-সে বলে যে তারা বিস্মিত হবে। পরের দিন সকালে, তিনি এবং তাঁর মহিলা যোদ্ধারা "সবচেয়ে মূল্যবান পাথর দিয়ে সজ্জিত" সোনার বর্ম পরে তাদের "হিংস্র পশুদের" উপর চড়ে শহরটি বিনিয়োগের জন্য অগ্রসর হন। কালাফিয়া গ্রিফিনদের এগিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেয় এবং তারা দীর্ঘ সমুদ্রযাত্রা থেকে ক্ষুধার্ত হয়ে উড়ে যায় এবং শহরের রক্ষাকারীদের আঘাত করে। তাদের ক্ষুধা নিবারণ করে, গ্রিফিনরা তাদের নখের মধ্যে খ্রিস্টান পুরুষদের ছিনিয়ে নেয় এবং কেবল তাদের মৃত্যুর দিকে ঠেলে দেওয়ার জন্য বাতাসে উঁচুতে নিয়ে যায়। শহরের রক্ষকরা ভয় পায় এবং গ্রিফিনের কাছ থেকে লুকিয়ে থাকে। এটি দেখে, কালাফিয়া তার মুসলিম মিত্রদের কাছে বার্তা পাঠায় যে তারা অগ্রসর হতে এবং শহর দখল করতে স্বাধীন। গ্রিফিনরা অবশ্য মুসলমানকে খ্রিষ্টান বলতে পারে না; তারা কেবল পুরুষকে নারী বলতে পারে। গ্রিফিনরা মুসলিম সৈন্যদের ছিনিয়ে নিতে শুরু করে এবং তাদের উপরে তুলে নিয়ে যায়, তাদের ফেলে দেয় এবং হত্যা করে। কালাফিয়া তার পৌত্তলিক বিশ্বাস নিয়ে প্রশ্ন তুলে বলে, "হে মূর্তিগণ, যাঁদের আমি বিশ্বাস করি এবং উপাসনা করি, আমার শত্রুদের প্রতি এমন কী হয়েছে যা আমার বন্ধুদের প্রতি হয়েছে?" তিনি তার মহিলা যোদ্ধাদের শহরের যুদ্ধক্ষেত্রগুলি দখল করার নির্দেশ দেন এবং তারা ভাল লড়াই করে, তীর এবং মারামারি থেকে তাদের বর্মের নরম সোনার ধাতুকে বিদ্ধ করে অনেক আঘাত করে। কালাফিয়া তার মিত্রদের যুদ্ধে ক্যালিফোর্নিয়ানদের সহায়তা করার নির্দেশ দেয়, কিন্তু গ্রিফিনরা আবার ঝাঁপিয়ে পড়ে, মুসলিম পুরুষদের হত্যা করে। তিনি গ্রিফিন প্রশিক্ষকদের তাদের বন্ধ করার নির্দেশ দেন এবং গ্রিফিনরা জাহাজে ফিরে আসে। এই অশুভ সূচনা কালাফিয়ার উপর ভারী প্রভাব ফেলেছিল। তাদের সম্মান পুনরুদ্ধারের জন্য তিনি তার বাহিনীকে তার মিত্রদের পাশাপাশি যুদ্ধ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, জাহাজে রাখা গ্রিফিনগুলি সহ। শহরের দেয়াল বরাবর ভয়ঙ্কর যুদ্ধ হয়েছিল কিন্তু আক্রমণকারীদের প্রতিহত করা হয়েছিল। কালাফিয়া শহরের একটি প্রবেশদ্বার আক্রমণ করার জন্য নির্বাচিত মহিলা যোদ্ধাদের একটি দলকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, যার মধ্যে একটি রাজা আমাদিসের সৎ ভাই নোরান্ডেলের হাতে ছিল। নোরান্ডেল গেট থেকে কালাফিয়ার বিরুদ্ধে আক্রমণ করে; তাদের মুখোমুখি হওয়ার পরে তাদের দুটি বর্শা ভেঙে দেওয়া হয়েছিল কিন্তু যোদ্ধারা দাঁড়িয়ে ছিল। তারা একে অপরকে তলোয়ার ও ছুরি দিয়ে আঘাত করে এবং একটি সাধারণ হাতাহাতির সূত্রপাত হয়, কালাফিয়া তাদের ঘোড়া থেকে নাইটদের নিক্ষেপ করে এবং তার ঢালে প্রচণ্ড আঘাত করে। শহর থেকে আরও দু 'জন নাইট এগিয়ে আসে, তালানক (রাজা আমাদিসের ভাগ্নে) এবং আয়ারল্যান্ডের যুবরাজ মানেলি নামে অভিজাতরা। এই লোকেরা কালাফিয়াকে প্রায় ঝাঁকুনিতে ডুবিয়ে দেয় এবং তাকে কেবল তার বোন লিওটা বন্ধুত্বপূর্ণ বাহিনীর কাছে ফিরিয়ে আনতে পারে, যে "পাগলাটে সিংহিনীর মতো" দুই নাইটকে আক্রমণ করে। দিনের যুদ্ধে কালাফিয়ার 200 জন মহিলা সহ অনেক লোক মারা যায়। আরও বেশ কয়েকজন খ্রিস্টান রাজকুমার এবং তাদের সেনাবাহিনীর আগমনের সাথে গল্পটি চলতে থাকে। রেডিয়ারো এবং কালাফিয়া দুই খ্রিস্টান যোদ্ধাকে যুদ্ধের সিদ্ধান্ত নেওয়ার উদ্দেশ্যে একক যুদ্ধে জড়িত করার জন্য একটি চ্যালেঞ্জ জারি করে। রাজা আমাদিস এবং তাঁর পুত্র এস্প্লান্ডিয়ান এই চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করেন। বার্তাবাহক হিসাবে নির্বাচিত কালো চামড়ার যোদ্ধা মহিলা কালাফিয়াকে বলে যে এস্প্লান্ডিয়ান সর্বকালের সবচেয়ে সুদর্শন এবং মার্জিত মানুষ। কালাফিয়া সিদ্ধান্ত নেয় যে তাকে যুদ্ধে লিপ্ত হওয়ার আগে তাকে অবশ্যই লোকটিকে দেখতে হবে। সে সারা রাত জেগে থাকে এই ভেবে যে সে রাজকীয় পোশাক পরবে নাকি যোদ্ধার বর্ম পরবে। গহনা দিয়ে সূচিকর্ম করা একটি পুরু সোনার টোগার পক্ষে সিদ্ধান্ত নিয়ে, একটি সোনার হুড দ্বারা শীর্ষে, তিনি তার শত্রুদের সাথে দেখা করতে চড়েন, 2,000 মহিলা যোদ্ধা দ্বারা এসকর্ট করা হয়। খ্রিস্টান রাজাদের মধ্যে বসার পরে, তিনি অবিলম্বে এস্প্লান্ডিয়ানকে তার দুর্দান্ত সৌন্দর্য থেকে চিনতে পেরেছিলেন এবং তার প্রেমে পড়েছিলেন। সে তাকে বলে যে সে যুদ্ধের মাঠে তার সাথে দেখা করবে এবং যদি তারা বেঁচে থাকে তবে সে তার সাথে আরও কথা বলতে চায়। এস্প্লান্ডিয়ান কালাফিয়াকে একজন অবিশ্বাসী হিসাবে বিবেচনা করেন, যা পুরুষের ক্ষেত্রে মহিলার ন্যায্যভাবে অনুগত অবস্থানের একটি ঘৃণ্য, এবং তিনি কোনও প্রতিক্রিয়া দেন না। পরের দিন, কালাফিয়া রাজা আমাদিসের সাথে দ্বন্দ্বযুদ্ধ করে এবং রেডিয়ারো এস্প্লান্ডিয়ানের সাথে দ্বন্দ্বযুদ্ধ করে। লিওনোরিনার সাথে, তার বাগদত্তা, তাকিয়ে, এস্প্লান্ডিয়ান অস্ত্রের ঝাঁকুনির সাথে রেডিয়ারোকে আয়ত্ত করে। কালাফিয়া এবং আমাদিস মারামারি করে যতক্ষণ না সে তাকে নিরস্ত্র করে এবং তার হেলমেট খুলে দেয়। কালাফিয়া এবং রেডিয়ারো উভয়ই খ্রিস্টানদের কাছে আত্মসমর্পণ করে। বন্দী থাকাকালীন, কালাফিয়া কনস্টান্টিনোপল সম্রাটের কন্যা এবং এস্প্লান্ডিয়ানের অভিপ্রেত নববধূ লিওনোরিনার বিস্ময়কর সৌন্দর্যকে স্বীকার করে এবং তাদের সংযোগে হস্তক্ষেপ না করার সিদ্ধান্ত নেয়। তিনি খ্রিস্টধর্মকে একমাত্র সত্য বিশ্বাস হিসাবে গ্রহণ করে বলেন, "আমি আপনার ধর্মের সুশৃঙ্খল শৃঙ্খলা এবং অন্যান্য সকলের বিরাট বিশৃঙ্খলা দেখেছি, আমি দেখেছি যে এটি স্পষ্ট যে আপনি যে আইনটি অনুসরণ করেন তা অবশ্যই সত্য, যদিও আমরা যা অনুসরণ করি তা মিথ্যা এবং মিথ্যা।" তিনি তালানককে বিয়ে করেন, একজন বড় এবং সুদর্শন নাইট যিনি শহরের গেটের বাইরে তার সাথে লড়াই করেছিলেন; একইভাবে, তার বোন লিওটা তালানকের সঙ্গী মানেলিকে বিয়ে করেন। মহিলারা তাদের স্বামীদের সাথে ক্যালিফোর্নিয়ায় ফিরে আসে একটি খ্রিস্টান জাতি হিসাবে উভয় লিঙ্গের সাথে সম্পূর্ণ একটি নতুন রাজবংশ প্রতিষ্ঠার জন্য। পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষের দিকে ক্রিস্টোফার কলম্বাসের প্রথম সমুদ্রযাত্রা "টেরেস্ট্রিয়াল প্যারাডাইস"-এর সন্ধানে একটি নতুন আগ্রহের জন্ম দেয়, যা স্বর্ণ ও মুক্তো পরিহিত সুন্দরী মহিলাদের সাথে স্বাচ্ছন্দ্য ও সম্পদের একটি কিংবদন্তি দেশ। স্প্যানিশ লেখক গার্সি রদ্রিগেজ ডি মন্টালভো তাঁর বীরত্ব এবং যুদ্ধ, ধন, বিজয় এবং ক্ষতির ফ্যান্টাসি জগতে ঐতিহ্যবাহী যৌন ভূমিকার উল্টো চিত্রায়নের আগ্রহ যোগ করার জন্য নিউ ওয়ার্ল্ডের প্রতিবেদনগুলি আঁকেন। 1500 সালের দিকে তাঁর উপন্যাস দ্য অ্যাডভেঞ্চারস অফ এস্প্লান্ডিয়ান-এ তিনি লিখেছেনঃ অভিযাত্রী হার্নান কর্টেস এবং তাঁর লোকেরা বইটির সাথে পরিচিত ছিলেন; কর্টেস 1524 সালে এটি উদ্ধৃত করেছিলেন। মেক্সিকোর গভর্নর হিসাবে তিনি দুটি জাহাজের একটি অভিযান পাঠান, যার মধ্যে একটি বিখ্যাত পাইলট ফোর্টুন জিমেনেজ দ্বারা পরিচালিত, যিনি একটি বিদ্রোহের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, অভিযানের নেতা দিয়েগো ডি বেসেরা এবং বেসেরার প্রতি বিশ্বস্ত বেশ কয়েকজন নাবিককে হত্যা করেছিলেন। বিদ্রোহের পর, জিমেনেজ উত্তর-পশ্চিম দিকে উত্তর দিকে যাত্রা অব্যাহত রাখেন এবং 1534 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে লা পাজ, বাজা ক্যালিফোর্নিয়া সুর নামে পরিচিত স্থানে অবতরণ করেন। জিমেনেজ, যিনি মুক্তোর সন্ধানের কথা জানিয়েছিলেন, তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে এই জমিটি একটি বড় দ্বীপ। জলের জন্য তীরে যাওয়ার সময় তিনি এবং তাঁর সহচর নাবিকরা স্থানীয়দের হাতে নিহত হন। অবশিষ্ট কয়েকজন নাবিক জাহাজটি এবং এর গল্পটি কর্টেসে ফিরিয়ে আনেন। এই সময়ে জমিটির নামকরণ করা হয়েছিল কিনা তা নিয়ে কিছু বিতর্ক রয়েছে-জিমেনেজ এটিকে একটি নাম দেওয়ার কোনও রেকর্ড বিদ্যমান নেই। 1535 খ্রিষ্টাব্দে কর্টেস দেশে ফিরে একটি অভিযানের নেতৃত্ব দেন, 1535 খ্রিষ্টাব্দের 1লা মে সান্তা ক্রুজ দে মায়ো নামে পরিচিত একটি দিনে পৌঁছান এবং সমসাময়িক আবিষ্কারকদের পদ্ধতির সাথে সামঞ্জস্য রেখে তিনি এর নামকরণ করেন সান্তা ক্রুজ। কে প্রথমে এই অঞ্চলের নাম ক্যালিফোর্নিয়া রেখেছিলেন তা জানা যায় না, তবে 1550 থেকে 1556 সালের মধ্যে জিওভান্নি বাটিস্টা রামুসিওর লেখা কর্টেস সম্পর্কে প্রতিবেদনে এই নামটি তিনবার দেখা যায়। যাইহোক, ক্যালিফোর্নিয়া নামটি এক্সপ্লোরার হুয়ান রদ্রিগেজ ক্যাব্রিলোর 1542 সালের একটি জার্নালেও পাওয়া যায়, যিনি এটিকে সাধারণভাবে ব্যবহার করেছিলেন, যেন এটি ইতিমধ্যে জনপ্রিয় ছিল। 1921 সালে, ক্যালিফোর্নিয়ার ইতিহাসবিদ চার্লস ই. চ্যাপম্যান তত্ত্ব দিয়েছিলেন যে জিমেনেজ নতুন জমির নাম ক্যালিফোর্নিয়া রেখেছিলেন কিন্তু কর্টেস নামটি গ্রহণ করেননি কারণ জিমেনেজ একজন বিদ্রোহী ছিলেন যিনি কর্টেসের আত্মীয় বেসেরাকে হত্যা করেছিলেন। তা সত্ত্বেও, নামটি স্প্যানিয়ার্ডদের দ্বারা জনপ্রিয় হয়ে ওঠে, অ-স্প্যানিয়ার্ডদের দ্বারা ব্যবহৃত একমাত্র নাম এবং 1770 সালের মধ্যে স্পেন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত সমগ্র প্রশান্ত মহাসাগরীয় উপকূল আনুষ্ঠানিকভাবে ক্যালিফোর্নিয়া নামে পরিচিত হয়। সেখানে বসবাসকারী স্প্যানিশভাষী মানুষদের ক্যালিফোর্নিয়োস বলা হত। বহু বছর ধরে, রদ্রিগেজ ডি মন্টালভো উপন্যাসটি অস্পষ্টতায় ডুবে ছিল, এর সাথে ইংরেজিভাষী আমেরিকান বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা তৈরি ক্যালিফোর্নিয়ার নামের কোনও সংযোগ জানা যায়নি। 1864 সালে, মূলটির একটি অংশ দ্য অ্যান্টিকুয়ারিয়ান সোসাইটির জন্য এডওয়ার্ড এভারেট হেল অনুবাদ করেছিলেন এবং গল্পটি আটলান্টিক মান্থলি ম্যাগাজিনে মুদ্রিত হয়েছিল। হেল অনুমান করেছিলেন যে নামগুলি উদ্ভাবনের সময়, রদ্রিগেজ ডি মন্টালভো তার মনে স্প্যানিশ শব্দ ক্যালিফ ধারণ করেছিলেন, যা মুসলিম জনগণের নেতার জন্য শব্দ। হ্যালের কালাফিয়া এবং ক্যালিফোর্নিয়ার যৌথ উৎপত্তি অনেকেই গ্রহণ করেছিলেন, তারপরে কয়েকজন পণ্ডিত প্রশ্ন করেছিলেন যারা আরও প্রমাণ চেয়েছিলেন এবং তাদের নিজস্ব ব্যাখ্যা দিয়েছিলেন। 1910 সালে জর্জ ডেভিডসন লিখেছিলেন যে হেলের তত্ত্বটি এখনও পর্যন্ত উপস্থাপিত সেরা, তবে তার নিজস্ব সংযোজন প্রস্তাব করেছিলেন। 1917 সালে, রুথ পুটনাম সেই সময় পর্যন্ত সম্পাদিত কাজের একটি সম্পূর্ণ বিবরণ ছাপিয়েছিলেন। তিনি লিখেছেন যে কালাফিয়া এবং ক্যালিফোর্নিয়া উভয়ই সম্ভবত আরবি শব্দ খলিফা থেকে এসেছে যার অর্থ শাসক বা নেতা। স্প্যানিশ ভাষায় একই শব্দ ছিল ক্যালিফা, যা সহজেই ক্যালিফোর্নিয়ায় "খলিফার ভূমি" বা "মহিলা খলিফা" বোঝাতে কালাফিয়া তৈরি করা হয়েছিল। পুটনম ডেভিডসনের 1910 সালের তত্ত্বটি গ্রীক শব্দ কাল্লি (যার অর্থ সুন্দর)-এর উপর ভিত্তি করে আলোচনা করেছিলেন কিন্তু এটিকে অত্যন্ত অসম্ভব বলে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, একটি উপসংহার যা ডোরা বেল পোল্ক 1995 সালে একমত হয়েছিলেন, তত্ত্বটিকে "সুদূরপ্রসারী" বলে অভিহিত করেছিলেন। পুটনম আরও লিখেছেন যে, দ্য সং অফ রোল্যান্ডে ক্যালিফার্ন নামে একটি জায়গার সংক্ষিপ্ত উল্লেখ রয়েছে, সম্ভবত এটি খলিফার অঞ্চল, অবিশ্বাসী বিদ্রোহের স্থান হওয়ার কারণে এর নামকরণ করা হয়েছিল। চ্যাপম্যান 1921 সালে এই সংযোগ সম্পর্কে বিশদ ব্যাখ্যা করেছিলেনঃ "অর্ডেজ ডি মন্টালভোর মতো একজন বিদ্বান ব্যক্তি চ্যানসন ডি রোল্যান্ডের সাথে পরিচিত ছিলেন তা ছাড়া কোনও প্রশ্নই থাকতে পারে না। 'ক্যালিফোর্নিয়া' শব্দের এই উৎপত্তি সম্ভবত কখনই প্রমাণিত হতে পারে না, তবে এটি খুব প্রশংসনীয়-এবং এটি খুব আকর্ষণীয় যোগ করা যেতে পারে-উপেক্ষা করা যেতে পারে।" পোল্ক এই তত্ত্বকে "কল্পনাপ্রসূত অনুমান" হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, যোগ করেছেন যে অন্য একজন পণ্ডিত "আকর্ষণীয়ভাবে প্রশংসনীয়" পরামর্শ দিয়েছেন যে রোল্যান্ডের ক্যালিফার্ন ফার্সি কার-ই-ফার্নের একটি অপভ্রংশ, একটি পৌরাণিক "স্বর্গের পর্বত" যেখানে গ্রিফিনরা বাস করত। 1923 সালে, পয়েটিয়ার্স বিশ্ববিদ্যালয়ের সাহিত্যের ডিন প্রসপার বোইসোনেড লিখেছিলেন যে 11শ শতাব্দীতে আলজেরিয়ার একটি সুরক্ষিত রাজধানী শহর বার্বার জনগণের বেনি-ইফার্ন উপজাতির দ্বারা নির্মিত এবং সুরক্ষিত ছিল। এই শহরটিকে আরবরা কালা-ইফার্ন বা কাল-ইফার্ন নামে ডাকত এবং অবশ্যই স্পেনে সেই সময়ে পরিচিত ছিল; আজ এটি বেনি হাম্মাদ দুর্গ নামে পরিচিত ধ্বংসাবশেষ। বোইসোনেড বলেছিলেন যে এই দুর্গ শহরের আরব নাম সম্ভবত রোল্যান্ড এবং পরে রদ্রিগেজ ডি মন্টালভোকে অনুপ্রাণিত করেছিল, যাতে কাল-ইফার্ন প্রথমে ক্যালিফোর্নিয়া এবং তারপর ক্যালিফোর্নিয়া হয়ে ওঠে। জন উইলিয়াম টেম্পলটন বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে ক্যালিফোর্নিয়ার সন্ধানে হার্নান কর্টেসের অভিযানে তাঁর দ্বিতীয়-ইন-কমান্ড হুয়ান গ্যারিডো সহ তাঁর নাবিকদের এক তৃতীয়াংশ আফ্রিকান ছিলেন। টেম্পলটন বলেছেন যে কালাফিয়া 14শ থেকে 16শ শতাব্দী পর্যন্ত সাহিত্যের একটি ধারার অনুকরণীয় যা কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের শক্তিশালী, ধনী এবং সুন্দর হিসাবে তুলে ধরেছিল। ইতিহাসবিদ জ্যাক ফোর্বস লিখেছেন যে 710 থেকে 1490 সাল পর্যন্ত মুরিশ দখলদারিত্বের কারণে স্প্যানিশরা আফ্রিকানদের দ্বারা শাসিত হওয়ার ক্ষেত্রে বেশ অভিজ্ঞ ছিল। মহিলা যোদ্ধাদের একটি দ্বীপের কিংবদন্তি রদ্রিগেজ ডি মন্টালভোর কালাফিয়া, তার জনগণ এবং তার দেশ সম্পর্কে বর্ণনা পুরুষদের মতো লড়াই করা মহিলা যোদ্ধাদের দল অ্যামাজনের বহু শতাব্দীর গল্পের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। এছাড়াও, সোনা এবং মুক্তো দিয়ে ভরা একটি দ্বীপ স্বর্গের গল্পটি একটি পুনরাবৃত্তিমূলক থিম ছিল যার সাথে রদ্রিগেজ ডি মন্টালভো পরিচিত ছিলেন। নতুন জমির সন্ধানে, স্প্যানিশ অভিযাত্রীদের প্রায়শই সোনার জমি বা মহিলাদের দ্বারা শাসিত জমি সম্পর্কে শোনার পরে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া হত। ক্যালিফোর্নিয়ার ইতিহাসবিদ লিন টাউনসেন্ড হোয়াইট জুনিয়র লিখেছেন যে তারা এখনও অনাবিষ্কৃত ক্যালিফোর্নিয়াকে "চমৎকার বৈশিষ্ট্যযুক্ত প্রাচ্যের দেশ" বলে মনে করেন। এস্প্লান্ডিয়ান এবং কালাফিয়ার ডোমেন সম্পর্কে উপন্যাসটি অনুসন্ধানকারী বিজয়ীদের উপর একটি শক্তিশালী প্রভাব ফেলেছিল, যারা বিশ্বাস করত যে তারা পরিচিত বিশ্বের প্রান্তে কোথাও নারী এবং ধন-সম্পদের একটি জাতি খুঁজে পেতে পারে। গ্রীক পুরাণে, অ্যামাজনদের মহিলা যোদ্ধাদের একটি জাতি হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যারা স্বীকৃত সভ্যতার বাইরে রাজ্যে বাস করে, যে মহিলারা গ্রীক যোদ্ধাদের সাথে লড়াই করে। এগুলি হোমারের গল্পগুলি সহ অনেক গ্রীক কাহিনীতে দেখা যায় এবং এগুলি সাধারণত পুরুষ যোদ্ধাদের দ্বারা নিহত বা অন্যথায় বশীভূত হয়। মহিলা যোদ্ধাদের প্রতি পুরুষ বিদ্বেষ প্রকাশ করেছেন ক্রিটের ডিক্টিস যিনি লিখেছেন যে একজন আমাজন রানী "প্রকৃতি এবং তার লিঙ্গের সীমানা লঙ্ঘন করেছেন"। মধ্যযুগীয় গ্রীক ইতিহাসবিদ নিকেতাস চোনিয়াটস দ্বিতীয় ক্রুসেডে পুরুষদের পাশাপাশি লড়াই করা মহিলা যোদ্ধাদের সম্পর্কে লিখেছেন, যারা পুরুষদের মতো পোশাক পরে এবং খুব যুদ্ধপ্রিয় চেহারা বজায় রেখে "নির্লজ্জভাবে ঘোড়ার পিঠে চড়ে" (বিনয়ীভাবে সাইড অ্যাডলের পরিবর্তে) চড়েছিলেন। একরের বিশপ এবং ক্রুসেডের ইতিহাসবিদ জ্যাক ডি ভিট্রি অ্যামাজনদের সম্পর্কে লিখেছেন যারা লড়াই করেছিলেন যারা পুরুষদের চেয়ে শক্তিশালী ছিল কারণ তাদের জীবনীশক্তি "ঘন ঘন সঙ্গমে গ্রাস করা হত না"। কিছু গল্পে, মহিলা যোদ্ধারা মুসলিম পুরুষদের পাশাপাশি লড়াই করেছিল এবং অন্যগুলিতে তারা নিজেদেরকে খ্রিস্টান সেনাবাহিনীর সাথে যুক্ত করেছিল। অ্যামাজনের কিছু কাহিনী তাদের কালো ত্বক বলে বর্ণনা করে। আফ্রিকায়, মালির রাজা প্রথম মুসা 1332 খ্রিষ্টাব্দে মক্কায় তাঁর বিখ্যাত এবং প্রভাবশালী হজে কৃষ্ণাঙ্গ মহিলা রাজকীয় রক্ষীদের দ্বারা সুরক্ষিত ছিলেন। জোহান শিল্টবার্গার 1440 সালে এক প্রতিহিংসাপরায়ণ রাজকন্যার নেতৃত্বে মঙ্গোল দৈত্য তাতার অ্যামাজনদের একটি দল সম্পর্কে লিখেছিলেন। কলম্বাস "ম্যাটিনিনো" (সম্ভবত আধুনিক মার্টিনিক) নামে লেসার অ্যান্টিলিসের একটি দ্বীপের গল্প নিয়ে স্পেনে ফিরে এসেছিলেন যেখানে কেবল মহিলারা বসবাস করতেন, ওয়েস্ট ইন্ডিজের অনেক স্থানীয় মানুষ তাকে এই গল্পটি বলেছিলেন। কলম্বাস মাটিনিনো মহিলাদের "অ্যামাজন" বলেননি, তবে তুলনাটি তাঁর সমসাময়িকদের দ্বারা আঁকা হয়েছিল। নতুন বিশ্বে স্থানীয়দের মুখোমুখি হওয়ার সময়, স্প্যানিশ অভিযাত্রীদের মাঝে মাঝে সম্পূর্ণরূপে মহিলাদের সমন্বয়ে গঠিত একটি উপজাতির কথা বলা হত। এরকম একটি গল্প কর্টেসের সাথে সম্পর্কিত ছিল যে সম্ভবত সিগুয়াটান নামে একটি প্রদেশে বসবাসকারী অ্যামাজনদের একটি দল সম্পর্কে। হুয়ান ডি গ্রিজালভাকে 1518 সালে মেক্সিকোর তাবাস্কো অঞ্চলে অভিযানের সময় অ্যামাজনদের সম্পর্কে বলা হয়েছিল। নুনো ডি গুজম্যান এমন এক জাতির গল্প অনুসরণ করেছিলেন যারা সমুদ্রের উপর বা তার কাছাকাছি ধন-সম্পদে বসবাস করতেন, সাদা চামড়ার মহিলারা যাদের স্থানীয়দের দ্বারা দেবী হিসাবে গণ্য করা হত। তিনি বর্ণনা করেছিলেন যে কীভাবে তারা ধনুক ও তীর ব্যবহার করত এবং অনেক শহরে বাস করত। পোল্ক গুজম্যানকে যৌনতা এবং সম্পদের প্রতি কাম দ্বারা চালিত হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন-তার লোভ এবং নিষ্ঠুরতা সুপরিচিত ছিল। উত্তরাধিকার স্প্যানিশ ঔপন্যাসিক ভিসেন্তে ব্লাস্কো ইবানেজ 1924 সালে লা রেইনা কালাফিয়া (রানী কালাফিয়া) নামে একটি বই লিখেছিলেন। 1926 সালে সান ফ্রান্সিসকোর মার্ক হপকিন্স হোটেলের রুম অফ দ্য ডন্সের একটি ম্যুরালে রানী কালাফিয়া এবং তার অ্যামাজনদের একটি চিত্র পাওয়া যায়। 1926 সালে মেনার্ড ডিক্সন এবং ফ্রাঙ্ক ভ্যান স্লোন দ্বারা হোটেলটি খোলার জন্য এটি তৈরি করা হয়েছিল এবং এটিকে "রানী ক্যালিফিয়ার প্রথম প্রতিমূর্তি" বলা হয় যদিও তাকে "অহঙ্কারী এবং বিচ্ছিন্ন" হিসাবে দেখানো হয়েছে বলে সমালোচনা করা হয়েছে। 1937 সালে, লুসিল লয়েড তার ত্রিপটিক ম্যুরাল "অরিজিন অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট অফ দ্য নেম অফ দ্য স্টেট অফ ক্যালিফোর্নিয়া" উন্মোচন করেন, যা "ক্যালিফোর্নিয়া অ্যালেগরি" নামেও পরিচিত, যা 1975 সাল পর্যন্ত লস অ্যাঞ্জেলেসের স্টেট বিল্ডিংয়ে প্রদর্শিত হয়েছিল যখন নিরাপত্তার কারণে ভবনটি ভেঙে ফেলা হয়েছিল। চিত্রকর্মগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছিল এবং 1991 সালে সেগুলি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং ক্যালিফোর্নিয়া স্টেট ক্যাপিটোলের ক্যালিফোর্নিয়া রুমে স্থাপন করা হয়েছিল, রুম 4203, জন এল বার্টন শ্রবণ কক্ষ নামকরণ করা হয়েছিল। রাজকীয় কেন্দ্রীয় মূর্তিতে রানী কালাফিয়াকে মায়ান যোদ্ধা-পুরোহিত হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, তার বাম হাতে একটি বর্শা ধরে এবং তার ডানদিকে একটি জাইরোস্কোপ পরীক্ষা করছে। 1931 সালে, দিয়েগো রিভেরা প্যাসিফিক কোস্ট স্টক এক্সচেঞ্জ বিল্ডিং (বর্তমানে সান ফ্রান্সিসকোর সিটি ক্লাব)-এর জন্য তাঁর প্রথম মার্কিন ম্যুরাল, "দ্য অ্যালেগরি অফ ক্যালিফোর্নিয়া" শেষ করেন, যার কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব হলেন কালাফিয়া, যা ক্যালিফোর্নিয়ার শিল্প এবং প্রাচুর্যকে ধরে রেখেছে। 'আওয়ার রুটস রান ডিপ, দ্য ব্ল্যাক এক্সপেরিয়েন্স ইন ক্যালিফোর্নিয়া'-এর প্রকাশনা, খণ্ড। 1 ফেব্রুয়ারি, 1992-এ সানডে এক্সামিনার অ্যান্ড ক্রনিকল-এর প্রধান গল্প ছিল 1, কারণ সাংবাদিক গ্রেগ লুইস বইটিতে রানী কালাফিয়ার গল্পের বর্ণনাকে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য বলে উল্লেখ করেছিলেন। 1995 সালে স্যাক্রামেন্টোতে ঐতিহাসিক স্টেট ক্যাপিটাল মিউজিয়ামে রানী কালাফিয়ার একটি প্রদর্শনী হয় এবং সান ফ্রান্সিসকো মেইন লাইব্রেরি এবং লস অ্যাঞ্জেলেস সেন্ট্রাল লাইব্রেরির ষষ্ঠ তলার গ্যালারিতে পরবর্তী প্রদর্শনী হয়। 1998 সালে, ক্যালিফোর্নিয়া কাউন্সিল অন হিউম্যানিটিস ক্যালিফোর্নিয়ার আফ্রিকান-আমেরিকান ইতিহাসে অতিরিক্ত প্রাথমিক উৎস গবেষণার প্রচারের জন্য দ্য ব্ল্যাক কুইনঃ ক্যালিফোর্নিয়ার ইতিহাসে প্রাথমিক উৎস শীর্ষক সেমিনারের অর্থায়ন করে। রানী কালাফিয়ার ম্যুরালটি 2013 সালের নভেম্বরে রিইউনিয়নঃ এডুকেশন-আর্টস-হেরিটেজ এবং সান ফ্রান্সিসকো ট্র্যাভেল দ্বারা উত্পাদিত নতুন আফ্রিকান-আমেরিকান ফ্রিডম ট্রেইল ব্রোশারের শীর্ষে প্রদর্শিত হয়েছে। সোসাইটি ফর ক্রিয়েটিভ অ্যানাক্রনিজমের মধ্যে, সান দিয়েগো, সিএ স্থানীয় অধ্যায়টি হল ব্যারোনি অফ কালাফিয়া, যা 1972 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। লস অ্যাঞ্জেলেস টাইমসের কলামিস্ট জ্যাক স্মিথ একটি পালতোলা নৌকার মালিক ছিলেন যার নাম তিনি দিয়েছিলেন "কালাফিয়া"। তাঁর কলামে মাঝেমধ্যে পালতোলা নৌকা সম্পর্কে লেখা থাকত। 1975 সালের নভেম্বরে, 11,000 ধারণক্ষমতা সম্পন্ন প্লাজা দে তোরোস কালাফিয়া সম্পন্ন হয়, যা মেক্সিকান রাজ্য বাজা ক্যালিফোর্নিয়ার রাজধানী মেক্সিকালি শহরে একটি ষাঁড়ের লড়াইয়ের ক্ষেত্র। এই অঙ্গনটি লা রেইনা কালাফিয়া (রানী কালাফিয়া) নামেও পরিচিত। কুইন ক্যালিফিয়ার ম্যাজিকাল সার্কেল, ক্যালিফোর্নিয়ার এসকন্ডিডোতে একটি বহিরঙ্গন ভাস্কর্য উদ্যান, 2003 সালে খোলা হয়েছিল, যা বিখ্যাত ফরাসি-আমেরিকান ডিজাইনার এবং শিল্পী নিকি ডি সেন্ট ফ্যালের দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল। রানী ক্যালিফিয়ার কেন্দ্রীয় চরিত্রটিকে একটি শৈলীযুক্ত দৈত্য পাখির উপরে সোনার কাচের বর্ম পরে উপস্থাপন করা হয়েছে। ভাস্কর্য উদ্যানের চূড়ান্ত কাজটি ডি সেন্ট ফ্যালের নাতনি এবং তার সহকারী এবং প্রযুক্তিগত উপদেষ্টাদের দ্বারা তত্ত্বাবধান করা হয়েছিল। 2004 সালে, সান ফ্রান্সিসকোর আফ্রিকান আমেরিকান হিস্টরিকাল অ্যান্ড কালচারাল সোসাইটি মিউজিয়াম একটি কুইন ক্যালিফিয়া প্রদর্শনী একত্রিত করে, যা জন উইলিয়াম টেম্পলটন দ্বারা পরিচালিত, দ্য আর্থার রাইট এবং জেমস গেইলসের মতো শিল্পীদের কাজ সমন্বিত; কালাফিয়ার শৈল্পিক ব্যাখ্যা। শোতে লুসিল লয়েডের "ক্যালিফোর্নিয়া অ্যালেগরি" ট্রিপটিচের 1936 সালের একটি চিকিত্সা প্রদর্শিত হয়েছিল, যেখানে রানী ক্যালিফিয়া কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন। টেম্পলটন বলেছিলেন যে "ক্যালিফিয়া ক্যালিফোর্নিয়ার ইতিহাসের একটি অংশ, এবং তিনি এই সত্যকেও শক্তিশালী করেন যে কর্টেস যখন এই জায়গার নাম ক্যালিফোর্নিয়া রেখেছিলেন, তখন তাঁর সাথে 300 কৃষ্ণাঙ্গ মানুষ ছিলেন।" টেম্পলটন উল্লেখ করেছিলেন যে কলম্বাসের একজন কৃষ্ণাঙ্গ নাবিক ছিল এবং 15 শতকে ইউরোপীয়রা আফ্রিকানদের সাংস্কৃতিকভাবে উন্নত হিসাবে দেখেছিল। জাদুঘরের পরিচালক উইলিয়াম ই. হসকিন্স বলেন যে রানী ক্যালিফিয়ার গল্প খুব কম লোকই জানেন। তিনি বলেন, "আমরা যে জিনিসগুলি করার চেষ্টা করছি তার মধ্যে একটি হল এই বিস্ময়কর দেশে এবং আরও নির্দিষ্টভাবে ক্যালিফোর্নিয়া রাজ্যে আফ্রিকান আমেরিকানদের অবদানের জন্য মানুষকে অতিরিক্ত অন্তর্দৃষ্টি এবং প্রশংসা করতে দেওয়া", তিনি আরও যোগ করেন যে "কুইন ক্যালিফিয়া প্রদর্শনীটি বিশেষভাবে মর্মস্পর্শী"। ক্যালিফিয়া 2015 সালের ভিডিও গেম কোড নেমঃ S.T.E.A.M-এ আব্রাহাম লিঙ্কনের স্ট্রাইক ফোর্সের সদস্য হিসাবে উপস্থিত হয়। 2018 সালে, রানী কালাফিয়া এবং ক্যালিফোর্নিয়ার পৌরাণিক দ্বীপ মেক্সিকো এবং ক্যালিফোর্নিয়ার শিল্পকে কেন্দ্র করে একটি শিল্প কর্মসূচী মেক্সিকালি দ্বিবার্ষিকের অনুপ্রেরণা হবে। ক্যালাফিয়াঃ ম্যানিফেস্টিং দ্য টেরেস্ট্রিয়াল প্যারাডাইস শিরোনামে, এটি ক্যালিফোর্নিয়ার মূল গল্পে মিথের ধারণাটিকে জিজ্ঞাসাবাদ করার জন্য পারফরম্যান্স, ভিজ্যুয়াল আর্টস এবং মিশ্র মিডিয়া ইভেন্টগুলি প্রদর্শন করবে। গোল্ডেন ড্রিমস একটি 23 মিনিটের চলচ্চিত্র এবং মাল্টিমিডিয়া অভিজ্ঞতা যা ক্যালিফোর্নিয়ার ইতিহাসকে বেশ কয়েকটি পুনঃনির্মিত দৃশ্যের মাধ্যমে দেখায়, হুওপি গোল্ডবার্গ ক্যালিফোর্নিয়ার রানী ক্যালিফিয়া হিসাবে বর্ণনা করেছেন। রানীর পোশাক পরিহিত গোল্ডবার্গের একটি আবক্ষ মূর্তি একটি প্রক্ষিপ্ত চিত্রের লক্ষ্য ছিল যেখানে গোল্ডবার্গকে গল্পটি বর্ণনা করতে দেখানো হয়েছিল-ভাস্কর্যটি প্রাণবন্ত বলে মনে হয়েছিল। ক্যালিফোর্নিয়ার আনাহেইমের ডিজনিল্যান্ড রিসোর্টে ডিজনি ক্যালিফোর্নিয়া অ্যাডভেঞ্চার পার্কে আকর্ষণটি 8ই ফেব্রুয়ারী, 2001-এ পার্কের সাথে খোলা হয়েছিল। 2008 সালের 7ই সেপ্টেম্বর এটি সাধারণ মানুষের জন্য বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং 2009 সালের মার্চ পর্যন্ত শুধুমাত্র স্কুল গোষ্ঠীর জন্য খোলা ছিল। 2009 সালের জুলাই মাসে 'দ্য লিটল মারমেইডঃ অ্যারিয়েলস আন্ডারসি অ্যাডভেঞ্চার' নামে একটি অন্ধকার যাত্রা নির্মাণের জন্য এটি ভেঙে ফেলা হয়। 2021 সালে, ক্যালিফোর্নিয়ার সাসালিটো শহর "কুইন কালাফিয়া ওয়েলকামিং ইভেন্ট" মঞ্চস্থ করে, যেখানে সাসালিটো হিস্টরিকাল সোসাইটি এবং স্থানীয় অভিনেতারা কিংবদন্তি রানী এবং ক্যালিফোর্নিয়ার ব্যুৎপত্তি উদযাপনে বর্তমান ক্যালিফোর্নিয়ায় রানী কালাফিয়ার কাল্পনিক প্রত্যাবর্তনকে চিত্রিত করেছেন। "দ্য কুইন অফ ক্যালিফোর্নিয়া" (মার্চ 1864) দ্য আটলান্টিক মান্থলি Vol.13 নং 77 পি. 18 (গুগল ইবুক) এডওয়ার্ড এভারেট হেল (1885) "দ্য কুইন অফ ক্যালিফোর্নিয়া" ইন হিজ লেভেল বেস্টঃ অ্যান্ড আদার স্টোরিজ। (গুগল ইবুক) কল্পিত দ্বীপ ক্যালিফোর্নিয়া সম্পর্কিত প্রতিটি অংশের এসপ্ল্যান্ডিয়ানের সের্গাস থেকে অনুবাদ। 1864 সালের মার্চ মাসের জন্য আটলান্টিক মাসিকের একটি স্বাক্ষরহীন নিবন্ধ থেকে আংশিকভাবে পুনরায় মুদ্রিত। হুবার্ট হো ব্যানক্রফ্ট (1899) "স্টোরি অফ কালাফিয়া, কুইন অফ ক্যালিফোর্নিয়া" ইন দ্য নিউ প্যাসিফিক chp.22 পৃ. 535, দ্য ব্যানক্রফ্ট কোম্পানি, নিউ ইয়র্ক স্প্যানিশ উপন্যাসের চরিত্র ক্যালিফোর্নিয়ার ব্যুৎপত্তি 16শ শতকের কাল্পনিক খলিফাদের কাল্পনিক মহিলা সৈন্য ও যোদ্ধাদের ল্যাটিন আমেরিকার লোককাহিনীতে প্রবর্তিত কাল্পনিক চরিত্র