Development of Carnatic music
কর্ণাটক হল ভারতের একটি রাজ্য যেখানে কর্ণাটিক এবং হিন্দুস্তানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীত উভয় ক্ষেত্রেই উদ্ভাবনের দীর্ঘ ঐতিহ্য রয়েছে। কল্যাণের রাজা, ভক্তি আন্দোলনের নেতা এবং বিজ্জলার প্রধানমন্ত্রী বসবেশ্বর তাঁর বাণী তৈরি করেছিলেন, যা এই সময়ে ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের বিকাশের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ, যা চন্দ্রজা, শান্তলা, আক্কা মহাদেবী এবং আল্লামার মতো সুরকারদের উত্থানও দেখেছিল। পরে, ভেন্তমাখিনের চতুর্দন্দী প্রকাশিকা এবং চতুরকল্লিনাথের সঙ্গীতরত্নকর এই ঐতিহ্যগুলিকে আরও পরিমার্জন করেছিলেন। বৈষ্ণবধর্ম এবং হরিদাস আন্দোলনের উত্থানের সাথে সাথে কর্ণাটক থেকে পুরন্দরদাস, কনকদাস, বিজয় দাস এবং জগন্নাথদাসের মতো বিশিষ্ট সুরকাররা এসেছিলেন। মহীশূরের ওয়াদেয়াররা শিল্পকলার মহান পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। উন্নয়ন পূর্ববর্তী সময়ে, সঙ্গীত শাস্ত্র "গুরু-শিষ্য" ঐতিহ্য অনুসরণ করত এবং কোনও লিখিত গ্রন্থের অস্তিত্ব ছিল না। প্রথম শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের সূচনা হয়েছিল অভ্যাস হিসাবে, এবং পরে শাস্ত্র গঠিত হয়েছিল। অনুমান করা হয় যে, ভরতমুনি (300 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ)-এর সময়কালেই সঙ্গীতের তত্ত্বগুলি প্রথম নথিভুক্ত করা হয়েছিল এবং এটিকে "নাট্যশাস্ত্র" বলা হত। যথেষ্ট সময়ের জন্য এটি সমগ্র ভারতের জন্য একমাত্র কর্তৃত্বপূর্ণ গ্রন্থ (প্রমাণ গ্রন্থ) ছিল। এর পরে, ভারতের বিভিন্ন অংশে বিভিন্ন রূপে শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের স্বাধীন বিকাশ ঘটে। 1200 খ্রিষ্টাব্দের দিকে, "শার্জনাদেব" নামে একজন পণ্ডিত একটি গ্রন্থ লিখেছিলেন, যার নাম ছিল "সঙ্গীত রত্নাকর"-একটি ভারতীয় সঙ্গীত গ্রন্থ যা দক্ষিণ ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের উপর প্রথম নথিভুক্ত কাজ হিসাবে বিবেচিত হয়। তিনি দেবগিরির বাসিন্দা ছিলেন, যা তখন কর্ণাটকের অংশ ছিল (কিন্তু এখন হায়দ্রাবাদ প্রদেশের দৌলতাবাদ)। পরে, 1350 খ্রিষ্টাব্দে, দক্ষিণ ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীত মাধবের কাজের মাধ্যমে একটি সুনির্দিষ্ট কাঠামো অর্জন করে। কর্ণাটিক সঙ্গীত বিজয়নগর সাম্রাজ্যের সময় ব্যাসরাজ, পুরন্দর দাস, কনকদাস এবং অন্যান্যদের কন্নড় হরিদাস আন্দোলনের মাধ্যমে নতুন করে বৃদ্ধি পেয়েছিল। হরিদাস আন্দোলনের মধ্যে, পুরন্দর দাস যিনি সঙ্গীত পিতামহ (কর্ণাটিক সঙ্গীতের পিতামহ) নামে পরিচিত, তাঁকে কর্ণাটিক সঙ্গীত শিক্ষার ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার কৃতিত্ব দেওয়া হয়। হরিদাস আন্দোলনের অন্যরা তাদের সময়ের সঙ্গীতকে রূপ দিতে সাহায্য করেছিল এবং তাদের পরে আসা কয়েকজন সুরকারকে প্রভাবিত করে ভবিষ্যতের জন্য প্রস্তুত হয়েছিল। ত্যাগরাজ পুরন্দরদাসের প্রভাব স্বীকার করেন। তাঞ্জোরের মহারাষ্ট্র শাসক তুলাজাজি (1729-35 এডি) তাঁর সঙ্গীত সরামৃতা বইয়ে হরিদাসের সঙ্গীত সম্পর্কে লিখেছেন এবং ব্যাসরায় ও পুরন্দরদাসকে মহান সুরকার হিসাবে শ্রদ্ধা করেছেন। 1650 খ্রিষ্টাব্দের দিকে, গোবিন্দ দীক্ষিত, যিনি তাঞ্জাবোরের রাজা অচ্যুত নায়কের দরবারে মন্ত্রী ছিলেন, তিনি "সঙ্গীত সুধা"-র একটি ভূমিকা লিখেছিলেন বলে মনে করা হয়। গোবিন্দ দীক্ষিতের পুত্র ছিলেন বিখ্যাত ভেঙ্কটমাখিন, যিনি মেলাকার্তা পদ্ধতিতে রাগের শ্রেণিবিন্যাসের জন্য কৃতিত্বপ্রাপ্ত, এবং তিনি তাঁর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ সংস্কৃত ভাষায় চতুর্দন্দী প্রকাশিকা (c.1635 CE) লিখেছিলেন। ক্ষেত্রজন যিনি "শ্রুংগার পদ" রচনা করেছিলেন (যা সঙ্গীত শাস্ত্রের তত্ত্বের সাথেও সম্পর্কিত) তিনিও এই সময়ে (1650) বেঁচে ছিলেন। কর্ণাটকে শারঙ্গদেব থেকে ভেঙ্কটমাখিন (650 বছরের সময়কাল) পর্যন্ত কর্ণাটিক সঙ্গীতের বিকাশের ফলে কর্ণাটিক সঙ্গীতের আরও সম্প্রসারণ ও প্রতিষ্ঠা ঘটে। তথ্যসূত্র সত্যনারায়ণ, আর. "কর্ণাটক সঙ্গীত", অনন্যাঃ ভারতের একটি প্রতিকৃতি। অ্যাসোসিয়েশন অফ ইন্ডিয়ানস ইন আমেরিকা, 1997। ভিজি স্বামীনাথন, এড। ভারতীয় ধ্রুপদী সঙ্গীত ও নৃত্যের উপর প্রবন্ধ। ফিলাডেলফিয়াঃ শ্রুতি, 2003। কৃতি শ্রেনি, ডি. ভি. জি। "নাম্মা সঙ্গীতা", D.V.G.Kruti শ্রেনি খণ্ড 10। কর্ণাটকঃ কন্নড় ও সংস্কৃতি অধিদপ্তর, 1999। তিরুমালে সিস্টার্স, কর্ণাটক সঙ্গীত Darpana.Bangalore: সিনিভাস প্রকাশনা, 2001। কর্ণাটক