Al-Muddaththir
আবৃত (, আল-মুদদথির, যার অর্থ "পরিহিত ব্যক্তি" বা "পরিহিত ব্যক্তি") কুরআনের 74তম অধ্যায় (সূত্র), যার 56টি আয়াত (আয়াত) রয়েছে। সারসংক্ষেপ 1-7 মুহাম্মদ জেগে ওঠার এবং ইসলাম প্রচার করার নির্দেশ দিয়েছিলেন 8-10 অবিশ্বাসীদের জন্য বিচারের দিনটি একটি দুঃখের দিন হবে 11-26 ঈশ্বর মুহাম্মদকে তাঁর শত্রুকে তাঁর হাতে ছেড়ে দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছেন 27-29 নরকের যন্ত্রণা বর্ণনা করা হয়েছে 30-34 নরকে পাহারা দেওয়ার জন্য উনিশ জন ফেরেশতা নিযুক্ত করা হয়েছে, এবং কেন উনিশ জনকে উল্লেখ করা হয়েছে 35-40 নরকের আগুনের ভয়ঙ্কর বিপর্যয়ের প্রমাণ দেওয়ার জন্য শপথ 41-49 দুষ্টরা নরকে তাদের পাপ স্বীকার করবে ধার্মিক 50-55 অবিশ্বাসীরা কুরআনের কালানুক্রমিকতা ছাড়া অন্য কোনও সতর্কতা পাবে না। তাই আমি মাথা তুললাম এবং সেখানে একজন দেবদূত ছিলেন, যিনি হিরায় আমার কাছে এসেছিলেন, তিনি আকাশ ও পৃথিবীর মাঝখানে একটি চেয়ারে বসে ছিলেন। ভয়ে আমি তার কাছ থেকে পালিয়ে গিয়েছিলাম, এবং আমি ফিরে এসে বলেছিলামঃ "আমাকে জড়িয়ে ধর! আমাকে জড়িয়ে ধর! " তাই তারা আমাকে ঢেকে দেয়। অতঃপর আল্লাহ তা 'আলা নাযিল করেনঃ "হে আবৃতরা! উঠে দাঁড়াও এবং সতর্ক করো। তাঁর এই উক্তি পর্যন্তঃ "এবং রুজ থেকে দূরে থাকুন!" সালাত বাধ্যতামূলক করার আগে। সহীহ আল-বুখারী, সহীহ মুসলিম, জামি 'আত-তিরমিযী, মুসনাদ আহমদ ইব্ন হাম্বল ইত্যাদি। যদিও দ্বিতীয়টি ছাড়া অন্য প্রকাশ ক্রমের প্রতিবেদন রয়েছে, তবুও বিচার দিবসের প্রস্তুতি এবং অবিশ্বাসীদের জন্য সতর্কতার বিষয়গত উপাদানগুলি অন্যান্য প্রাথমিক মক্কান সুরার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। সৈয়দ কুতুবের ব্যাখ্যা অনুসারে, এই সূরার প্রথম আয়াতগুলির পাশাপাশি 73 নম্বর সূরার আয়াতগুলি মুহাম্মদের প্রাচীনতম আয়াতগুলির প্রতিনিধিত্ব করে এবং যা তাঁকে ওহীর অগ্নিপরীক্ষার জন্য প্রস্তুত করে। সুরাট আল-মুদাথির কাঠামোটি বিষয়গত এবং কালানুক্রমিকভাবে গঠন করা হয়েছে। মোট 56টি আয়াত সম্বলিত এই সুরাটি সম্ভবত কমপক্ষে দুটি অনুষ্ঠানে অবতীর্ণ হয়েছিল এবং পূর্ববর্তীভাবে সংকলিত হয়েছিল। 1-30 এবং 32-56 আয়াতগুলি ছোট, কাব্যিক লাইন নিয়ে গঠিত যা ছন্দের কাঠামো এবং সমান্তরাল নির্মাণের আরবি অলঙ্কারিক যন্ত্র বজায় রাখে। এটি মক্কা যুগের প্রথম দিকের আয়াতগুলির সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ। 31 নং আয়াতটি গদ্যের মতো বাক্য গঠন এবং দৈর্ঘ্যে অনন্য; এটি সহজেই এই সূরার দীর্ঘতম আয়াত এবং এর পূর্ববর্তী এবং অনুসরণকারী ছন্দ কাঠামোর সাথে একটি সুস্পষ্ট বিরতি। এই ধরনের আয়াত পরবর্তী মদিনান আয়াতগুলিতে সর্বাধিক প্রচলিত। প্রধান বিষয়বস্তু এই সূরার বেশ কয়েকটি স্বতন্ত্র বিষয়গত বিভাগ রয়েছে। প্রথমটি হল স্ব-প্রস্তুতির জন্য একটি আদেশ। যদি 1ম আয়াতে মুহাম্মদকে (আল-মুদথথির, বা পরিহিত) উল্লেখ করা হয়ঃ আপনি, আপনার পোশাকে আবৃত, তবে দ্বিতীয় আয়াতটি মুহাম্মদকে এমন একটি পরিবর্তিত পরিবেশ সম্পর্কে সতর্ক করার কাজ করে যা থেকে তাকে মানবজাতিকে বাঁচানোর দায়িত্ব দেওয়া হয়েছেঃ ওঠ এবং সতর্ক করুন (74ঃ2)। অতএব, 3 থেকে 7 নং আয়াতটি তার জন্য (অথবা যে কেউ ঈশ্বরের ধার্মিক পথ অনুসরণ করে) তার নিজের জীবনে পরিচ্ছন্নতা, একেশ্বরবাদ, নম্রতা এবং ধৈর্য বজায় রাখার নির্দেশ। এই সমস্ত প্রস্তুতি বাকি বার্তা প্রকাশের জন্য। সুরাট আল-মুদাথিরের পরবর্তী বিষয়গত অংশটি অবিশ্বাসীদের জন্য একটি সতর্কবার্তা। পদগুলি 8-30 ঈশ্বরের বাক্যের প্রত্যাখ্যান এবং এর ফলে যে-যন্ত্রণাদায়ক পরিণতি হয়, তা বর্ণনা করে। কারণ যে ব্যক্তি আল্লাহ্র অনুগ্রহের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না এবং আল্লাহ্র নির্দেশাবলী ও আয়াত উপেক্ষা করে আরও বেশি দাবি করে, তাকে সাকর-এ নিক্ষেপ করা হবে, যা এখানে জাহান্নামের জ্বলন্ত আগুনকে বোঝায়। একজন অবিশ্বাসী ব্যক্তির এই চিত্রটি ঈশ্বরের বার্তা মেনে চলার দায়িত্বের স্বতন্ত্রতার উপর জোর দেয়ঃ নিজেকে নরক থেকে রক্ষা করার দায়িত্ব ব্যক্তির উপর পড়ে। 30 নং আয়াতে নরকের গর্ত পাহারা দেওয়া উনিশজন ফেরেশতাকে বোঝানো হয়েছে; এই কৌতূহলী বিবরণটি নিম্নলিখিত আয়াতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যা একটি মদিনান সংযোজন বলে মনে করা হয়। কিছু পণ্ডিত, যেমন সৈয়দ কুতুব বলেছেন যে 31 নং আয়াতটি 30 নং আয়াতের ব্যাখ্যা হিসাবে কাজ করে যা যোগ করা হয়েছিল যখন আদি মুসলমান এবং অবিশ্বাসীরা উনিশজন ফেরেশতাদের নির্দিষ্টতা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিলঃ "আমরা আগুন পাহারা দেওয়ার জন্য ফেরেশতা ছাড়া আর কাউকে নিযুক্ত করিনি, এবং আমরা তাদের সংখ্যাকে অবিশ্বাসীদের জন্য একটি পরীক্ষা করে রেখেছি। অতএব, অতীতে যাদেরকে আয়াত দেওয়া হয়েছে, তারা হয়তো দৃঢ়প্রত্যয়ী হতে পারে এবং মুমিনরা তাদের বিশ্বাসে আরও দৃঢ় হতে পারে; সুতরাং যাদেরকে আয়াত দেওয়া হয়েছে এবং মুমিনরা এতে কোনো সন্দেহ রাখবে না; কিন্তু যারা অন্তরে অসুস্থ এবং অবিশ্বাসী তারা জিজ্ঞেস করবে, "আল্লাহ এই প্রতিমূর্তির অর্থ কী? এইভাবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথপ্রদর্শন করেন। তিনি ব্যতীত আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে কেউ জানে না। এটি মানবজাতির জন্য একটি অনুস্মারক ছাড়া আর কিছুই নয় "। (74:31) এইভাবে, 31 নং আয়াতটি উনিশজন স্বর্গদূতের রহস্য ব্যাখ্যা করে সংখ্যাটিকে বিশ্বাসের একটি চিহ্ন হিসাবে চিত্রিত করে। সত্য বিশ্বাসীরা এটি নিয়ে প্রশ্ন তুলবে না, কারণ এটি ঈশ্বরের বাক্য, এবং যাদের ঈশ্বর "পথভ্রষ্ট" করেছেন তারা সন্দেহের দ্বারা বিচলিত হবে। এটি সম্ভবত হিব্রু ক্যালেন্ডার দ্বারা ব্যবহৃত মেটোনিক চক্রের একটি ইঙ্গিত। সুরাট আল-মুদাথিরের পরবর্তী অংশে বাস্তব, সহজলভ্য ভৌত জগতকে প্রমাণ হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছে যে অবিশ্বাসীদের জন্য যে ধ্বংসযজ্ঞ অপেক্ষা করছে তা সমানভাবে বাস্তব হবে (74:32-36)। এরপরে এটি ব্যক্তিগত দায়িত্বের বিষয়টিতে ফিরে আসে। আয়াতগুলি 37-47 সাকারে আত্মার পরীক্ষা এবং সেখানে নিজেকে খুঁজে পাওয়া ব্যক্তিদের সিদ্ধান্তগুলি বর্ণনা করে। তাদের জন্য কোনও সুপারিশ থাকবে না; একবার তারা ঈশ্বরের বাক্য প্রত্যাখ্যান করলে, তাদের চিরন্তন আত্মা ধ্বংস হয়ে যায় (74:48)। অবশেষে, সুরা তার চূড়ান্ত আদেশ দেওয়ার জন্য জীবিতদের রাজ্যে ফিরে আসে। আয়াত 49-56 মানবজাতির ঈশ্বরকে ভয় করা এবং তাঁকে মহিমান্বিত করার অত্যাবশ্যক প্রয়োজনের উপর জোর দেয়। যারা বার্তাটি শোনে না তাদের কী হয় তার একটি চিত্র বিশ্বাসীদের দেওয়ার পরে, সুরাটি একটি অনুস্মারক দিয়ে শেষ হয় যে শেষ পর্যন্ত, ঈশ্বর সমস্ত মানবজাতির নিয়তি নিয়ন্ত্রণ করেন এবং ঈশ্বর তাকে যা করতে দেন না তা কেউ মনে রাখবেন না। ঈশ্বরের এই চূড়ান্ত কর্তৃত্ব হল সুরাট আল-মুদাথিরের চূড়ান্ত প্রতিমূর্তি। হুমুর এবং কাসওয়ারা আয়াত 50 এবং 51 একটি কাসওয়ারা (, 'সিংহ', 'শিকারের জন্তু' বা 'শিকারী') থেকে পালিয়ে আসা হুমুরের (, 'গাধা' বা 'গাধা') একটি দৃশ্যকে বোঝায়। আরব উপদ্বীপে বসবাসকারী বন্য গাধা সিরিয়ান উপ-প্রজাতির ছিল। এই অঞ্চলে বসবাসকারী সিংহ, অন্ততপক্ষে দক্ষিণ অঞ্চলের উত্তরে বালুকাময় মরুভূমি, এশিয়াটিক সিংহের আরব জনসংখ্যা হতে পারত। একটি হাদীসে তীর্থযাত্রার অঞ্চলে সিংহের উল্লেখ রয়েছে। মুহাম্মদের নাম আগে যেমন উল্লেখ করা হয়েছে নামটি মুহাম্মদের একটি নাম বা উপাধি। পরে এটি আরব উপদ্বীপ বা আফ্রিকায় মুদাথির বা মুদাথের এবং মধ্য এশিয়া, দক্ষিণ এশিয়া এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় মুদাসার হিসাবে বানান করা একটি পুরুষ প্রদত্ত নাম হিসাবে ব্যবহৃত হয়। আরও দেখুন ইসলামে প্রাণী রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক পবিত্র কোরান, আবদুল্লাহ ইউসুফ আলী কোরান দ্বারা অনুবাদিত 74 সহীহ আন্তর্জাতিক অনুবাদ মুদাদির