Meditations
মেডিটেশন (মেডিটেশন) হল 161 থেকে 180 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত রোমান সম্রাট মার্কাস অরেলিয়াসের ব্যক্তিগত লেখার একটি সিরিজ, যা স্টোইক দর্শনের উপর তাঁর ব্যক্তিগত নোট এবং ধারণাগুলি রেকর্ড করে। মার্কাস অরেলিয়াস তাঁর নিজস্ব নির্দেশনা এবং আত্ম-উন্নতির উৎস হিসাবে কোয়েন গ্রিক ভাষায় মেডিটেশনের 12টি বই লিখেছিলেন। সম্ভবত এই কাজের বড় অংশ সিরমিয়ামে লেখা হয়েছিল, যেখানে তিনি 170 খ্রিষ্টাব্দ থেকে 180 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত সামরিক অভিযানের পরিকল্পনা করতে অনেক সময় ব্যয় করেছিলেন। এর কিছু অংশ লেখা হয়েছিল যখন তিনি প্যানোনিয়ায় অভিযানের সময় অ্যাকুইনকাম-এ অবস্থান করছিলেন, কারণ অভ্যন্তরীণ নোটগুলি প্রকাশ করে যে প্রথম বইটি লেখা হয়েছিল যখন তিনি গ্রানোভা নদীতে (স্লোভাকিয়ায় আধুনিক দিনের হর্ন) কাদির বিরুদ্ধে প্রচারণা চালাচ্ছিলেন এবং দ্বিতীয় বইটি কার্নান্টামে লেখা হয়েছিল। মার্কাস অরেলিয়াস কখনও লেখাগুলি প্রকাশ করতে চেয়েছিলেন বলে মনে হয় না। এই কাজের কোনও আনুষ্ঠানিক শিরোনাম নেই, তাই "মেডিটেশনস" সাধারণত সংগ্রহের জন্য নির্ধারিত বেশ কয়েকটি শিরোনামের মধ্যে একটি। এই লেখাগুলি একটি বাক্য থেকে শুরু করে দীর্ঘ অনুচ্ছেদ পর্যন্ত বিভিন্ন ধরনের উদ্ধৃতির রূপ নেয়। স্ট্রাকচার এবং থিম দ্য মেডিটেশনস 12টি বইয়ে বিভক্ত যা অরেলিয়াসের জীবনের বিভিন্ন সময়কালকে বর্ণনা করে। কোনও বই কালানুক্রমিক ক্রমে নেই, কারণ প্রতিটি বই লেখকের নিজের জন্য লেখা হয়েছিল। লেখার যে শৈলী পাঠ্যকে পরিব্যাপ্ত করে তা এমন একটি যা সরলীকৃত, সরল এবং সম্ভবত অরেলিয়াসের স্টোইক দৃষ্টিকোণকে প্রতিফলিত করে। ধ্যানের একটি কেন্দ্রীয় বিষয় হল নিজের এবং অন্যদের সম্পর্কে নিজের বিচার বিশ্লেষণ করা এবং একটি মহাজাগতিক দৃষ্টিভঙ্গি বিকাশের গুরুত্বঃ আপনার বিচারের মধ্যে সম্পূর্ণরূপে অবস্থিত অনেক অপ্রয়োজনীয় সমস্যাগুলি সরিয়ে ফেলার এবং সমগ্র মহাবিশ্বকে চিন্তায় আলিঙ্গন করার, চিরস্থায়ী সময় বিবেচনা করার, প্রতিটি জিনিসের অংশে দ্রুত পরিবর্তন সম্পর্কে চিন্তা করার, জন্ম থেকে দ্রবীভূত হওয়া পর্যন্ত এটি কতটা সংক্ষিপ্ত, এবং জন্মের আগে এবং দ্রবীভূত হওয়ার পরে শূন্যতা কীভাবে সমানভাবে অসীম তা নিয়ে চিন্তা করার ক্ষমতা আপনার রয়েছে। অরেলিয়াস মহাবিশ্বে একজনের স্থান খুঁজে বের করার পক্ষে এবং দেখেন যে সবকিছু প্রকৃতি থেকে এসেছে, এবং তাই সবকিছু যথাসময়ে ফিরে আসবে। আরেকটি শক্তিশালী বিষয় হল "একজন ভালো মানুষ হওয়া"-এর মতো দৃঢ় নৈতিক নীতিগুলি বজায় রাখার পাশাপাশি মনোযোগ বজায় রাখা এবং বিভ্রান্তি ছাড়াই থাকা। তাঁর স্টোইক ধারণাগুলি প্রায়শই সংবেদনশীল স্নেহে লিপ্ত হওয়া এড়ানোর সাথে জড়িত, এমন একটি দক্ষতা যা একজন মানুষকে বস্তুগত জগতের ব্যথা এবং আনন্দ থেকে মুক্ত করবে। তিনি দাবি করেন যে, অন্যের দ্বারা একজন মানুষের ক্ষতি করার একমাত্র উপায় হল তার প্রতিক্রিয়াকে তাকে পরাস্ত করতে দেওয়া। একটি অর্ডার বা লোগো অস্তিত্বকে পরিব্যাপ্ত করে। যৌক্তিকতা এবং স্পষ্ট-মানসিকতা একজনকে লোগোগুলির সাথে সামঞ্জস্য রেখে জীবনযাপন করতে দেয়। এটি একজনকে "ভাল" এবং "খারাপ" সম্পর্কে ত্রুটিপূর্ণ ধারণার ঊর্ধ্বে উঠতে দেয়-খ্যাতি এবং স্বাস্থ্যের মতো আপনার নিয়ন্ত্রণের বাইরে থাকা বিষয়গুলি (আপনার নিয়ন্ত্রণে থাকা বিষয়গুলির মতো নয়) অপ্রাসঙ্গিক এবং ভাল বা খারাপ নয়। পাঠের ইতিহাস 10ম শতাব্দীর গোড়ার দিক পর্যন্ত ধ্যানের কোনও নির্দিষ্ট উল্লেখ নেই। ইতিহাসবিদ হেরোডিয়ান, তৃতীয় শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে লিখেছেন, মার্কাসের সাহিত্যিক উত্তরাধিকারের কথা উল্লেখ করে বলেছেন, "তিনি শ্রেষ্ঠত্বের সমস্ত দিক নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিলেন এবং প্রাচীন সাহিত্যের প্রতি তাঁর ভালবাসায় তিনি রোমান বা গ্রীক কোনও মানুষের থেকে কম ছিলেন না; এটি তাঁর সমস্ত বক্তব্য এবং লেখা থেকে স্পষ্ট হয় যা আমাদের কাছে এসেছে", একটি অনুচ্ছেদ যা ধ্যানকে বোঝাতে পারে। হিস্টোরিয়া অগাস্টার অ্যাভিডিয়াস ক্যাসিয়াসের জীবনী, যা 4র্থ শতাব্দীতে লেখা হয়েছে বলে মনে করা হয়, তাতে লেখা আছে যে মার্কাস মার্কোম্যানিক যুদ্ধ শুরু করার আগে, তাঁর উপর কিছু ঘটলে তাঁকে তাঁর দর্শনের উপদেশগুলি প্রকাশ করতে বলা হয়েছিল, কিন্তু পরিবর্তে তিনি "তিন দিনের জন্য একের পর এক তাঁর উপদেশের বইগুলি নিয়ে আলোচনা করেছিলেন।" প্রায় 364 খ্রিষ্টাব্দে বক্তা থেমিস্টিয়াস একটি সন্দেহজনক উল্লেখ করেছেন। সম্রাট ভ্যালেন্সকে দেওয়া এক ভাষণে, অন ব্রাদারলি লাভ, তিনি বলেনঃ "আপনার মার্কাসের উপদেশের () প্রয়োজন নেই।" আরেকটি সম্ভাব্য উল্লেখ গ্রীক কবিতার সংগ্রহে রয়েছে যা প্যালেটাইন অ্যান্থোলজি নামে পরিচিত, যা 10ম শতাব্দীর একটি কাজ কিন্তু এতে অনেক আগের উপাদান রয়েছে। এই সংকলনে "বুক অফ মার্কাস"-কে উৎসর্গ করা একটি এপিগ্রাম রয়েছে। এটি প্রস্তাব করা হয়েছে যে এই এপিগ্রামটি 7ম শতাব্দীতে বাইজেন্টাইন পণ্ডিত থিওফিল্যাক্ট সিমোকট্টা লিখেছিলেন। এই কাজের প্রথম সরাসরি উল্লেখ এসেছে সিজারিয়ার আরেথাস (সি. 860-935) থেকে, যিনি একজন বিশপ ছিলেন যিনি পাণ্ডুলিপির একজন মহান সংগ্রাহক ছিলেন। 907 খ্রিষ্টাব্দের কিছু আগে তিনি মেডিটেশনের একটি খণ্ড ডেমেট্রিয়াসের কাছে পাঠিয়েছিলেন, একটি চিঠির সাথেঃ "আমার কাছে কিছু সময়ের জন্য সম্রাট মার্কাসের সবচেয়ে লাভজনক বইয়ের একটি পুরানো অনুলিপি ছিল, যা এতটাই পুরানো যে এটি পুরোপুরি টুকরো টুকরো হয়ে যাচ্ছে। আমি এটি অনুলিপি করেছি এবং এর নতুন পোশাকে পরবর্তী প্রজন্মের হাতে তুলে দিতে সক্ষম হয়েছি।" আরেথাস লুসিয়ান এবং ডিও ক্রিসোস্টমের বইগুলিতে প্রান্তিক নোটে (স্কলিয়া) কাজের কথাও উল্লেখ করেছেন যেখানে তিনি "ট্রিটাইজ টু হিমসেলফ" ()-এর অংশগুলি উল্লেখ করেছেন এবং এই শিরোনামটিই পাণ্ডুলিপিতে ছিল যা থেকে 16 শতকে প্রথম মুদ্রিত সংস্করণ তৈরি হয়েছিল। আরেথাসের নিজস্ব প্রতিলিপি এখন অদৃশ্য হয়ে গেছে, তবে এটি বেঁচে থাকা পাণ্ডুলিপির সম্ভাব্য পূর্বপুরুষ বলে মনে করা হয়। মেডিটেশনের পরবর্তী উল্লেখ 10ম শতাব্দীর শেষের দিকে প্রকাশিত সুদা অভিধানে রয়েছে। সুদা এই কাজটিকে "বারোটি বইয়ে মার্কাস সম্রাট দ্বারা তাঁর নিজের জীবনের একটি নির্দেশনা ()" বলে অভিহিত করেছেন, যা বারোটি বইয়ে এই কাজকে বিভক্ত করার প্রথম উল্লেখ। সুদা প্রথম, তৃতীয়, চতুর্থ, পঞ্চম, নবম এবং একাদশ বই থেকে নেওয়া প্রায় ত্রিশটি উদ্ধৃতি ব্যবহার করে। 1150 খ্রিষ্টাব্দের দিকে কনস্টান্টিনোপলের ব্যাকরণবিদ জন জেট্জ চতুর্থ ও পঞ্চম বইয়ের অংশ উদ্ধৃত করে মার্কাসকে দায়ী করেন। প্রায় 200 বছর পরে নাইসফোরাস ক্যালিস্টাস (সি. 1295-1360) তাঁর যাজকীয় ইতিহাসে লিখেছেন যে "মার্কাস অ্যান্টোনিনাস তাঁর পুত্র মার্কাসের শিক্ষার জন্য একটি বই রচনা করেছিলেন [অর্থাৎ। কমোডাস], সমস্ত পার্থিব () অভিজ্ঞতা এবং শিক্ষায় পূর্ণ। এরপরে 14শ থেকে 16শ শতাব্দী পর্যন্ত অনেক গ্রীক সংকলনে ধ্যানের উদ্ধৃতি দেওয়া হয়েছে। উইলহেলম জিল্যান্ডার 1558 সালে প্রথম মেডিটেশন ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদ করেন। পাণ্ডুলিপি বর্তমান পাঠ্যটি প্রায় সম্পূর্ণরূপে দুটি পাণ্ডুলিপির উপর ভিত্তি করে তৈরি। একটি হল কোডেক্স প্যালাটিনাস (পি), যা কোডেক্স টক্সিটানাস (টি) নামেও পরিচিত, যা প্রথমে 1558/9-এ প্রকাশিত হয়েছিল কিন্তু এখন হারিয়ে গেছে। অন্য পাণ্ডুলিপিটি হল ভ্যাটিকান গ্রন্থাগারের কোডেক্স ভ্যাটিকানাস 1950 (এ)। কোডেক্স প্যালাটিনাস ধ্যানের আধুনিক ইতিহাস 1558 বা 1559 সালে উইলহেলম জাইল্যান্ডারের প্রথম মুদ্রিত সংস্করণ (এডিটিও প্রিন্সেপস) এর সংখ্যা থেকে শুরু হয়। এটি কনরাড গেসনারের প্ররোচনায় প্রকাশিত হয়েছিল এবং জুরিখে তাঁর খুড়তুতো ভাই আন্দ্রেয়াস গেসনার দ্বারা মুদ্রিত হয়েছিল। বইটি মারিনস (প্রক্লাস ভেল ডি ফেলিসিটেট, এছাড়াও একটি প্রথম সংস্করণ) এর একটি কাজের সাথে আবদ্ধ ছিল। মেডিটেশনে জাইল্যান্ডারের একটি ল্যাটিন অনুবাদ যোগ করা হয়েছিল যার মধ্যে সংক্ষিপ্ত নোটও অন্তর্ভুক্ত ছিল। কনরাড গেসনার তাঁর উৎসর্গীকৃত চিঠিতে বলেছিলেন যে তিনি "ওটো হাইনরিখ, প্রিন্স প্যালাটিনের গ্রন্থাগার থেকে প্রতিভাবান কবি মাইকেল টক্সাইটের কাছ থেকে মার্কাসের বইগুলি পেয়েছেন", অর্থাৎ। হাইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের সংগ্রহ থেকে। ধ্যানের এই সংস্করণের গুরুত্ব হল যে পাণ্ডুলিপি থেকে এটি মুদ্রিত হয়েছিল তা এখন হারিয়ে গেছে, তাই এটি সমস্ত আধুনিক গ্রন্থের দুটি প্রধান উৎসের মধ্যে একটি। কোডেক্স ভ্যাটিকানাস 1950 কোডেক্স ভ্যাটিকানাস গ্রিকাস 1950 একটি কোডেক্সের মধ্যে রয়েছে যা 1683 সালে স্টেফানো গ্র্যাডির সংগ্রহ থেকে ভ্যাটিকান লাইব্রেরিতে পাঠানো হয়েছিল। এটি 14 শতকের একটি পাণ্ডুলিপি যা অত্যন্ত কলুষিত অবস্থায় টিকে আছে এবং প্রায় বিয়াল্লিশটি লাইন দুর্ঘটনাক্রমে বাদ পড়ে গেছে। অন্যান্য পাণ্ডুলিপি পাঠের পুনর্গঠনের জন্য অন্যান্য পাণ্ডুলিপির স্বাধীন মূল্য খুব কম। প্রধানগুলি হল কোডেক্স ডার্মস্ট্যাডিনাস 2773 (ডি) যা আই-নবম বই থেকে 112টি উদ্ধৃতাংশ সহ এবং কোডেক্স প্যারিসিনাস 319 (সি) যা আই-চতুর্থ বই থেকে 29টি উদ্ধৃতাংশ সহ। মার্কাস অরেলিয়াস তাঁর "হৃদয়ে যা ছিল তা ঠিক যেমন ছিল তেমনই লেখার ক্ষমতার জন্য প্রশংসিত হয়েছেন, শ্রোতাদের উপস্থিতি বা কোনও প্রচেষ্টা সম্পর্কে কোনও চেতনা দ্বারা অস্পষ্ট নয়"। গিলবার্ট মারে এই কাজটিকে জিন-জ্যাক রুসোর স্বীকারোক্তি এবং সেন্ট অগাস্টিনের স্বীকারোক্তির সাথে তুলনা করেছেন। যদিও মারে মার্কাসের "তাঁর সাহিত্যিক শৈলীর কঠোরতা এবং সরলতা"-র জন্য সমালোচনা করেছেন, তবে তিনি তাঁর মেডিটেশনে "ধর্মের বেশিরভাগ অভিজাত আধুনিক বইগুলিতে feeling.as-এর তীব্রতা খুঁজে পেয়েছেন, শুধুমাত্র একটি কঠোর শক্তি এটি নিয়ন্ত্রণ করছে।" "মানুষ মার্কাসকে বুঝতে ব্যর্থ হয়", তিনি লিখেছেন, "তার আত্মপ্রকাশের অভাবের কারণে নয়, বরং বেশিরভাগ পুরুষের পক্ষে আধ্যাত্মিক জীবনের তীব্র উচ্চতায় শ্বাস নেওয়া বা অন্তত শান্তভাবে শ্বাস নেওয়া কঠিন হওয়ার কারণে। রিস (1992) ধ্যানকে "অবিরামভাবে চলমান এবং অনুপ্রেরণামূলক" বলে অভিহিত করেছেন, তবে এগুলিকে মূল দর্শনের কাজ হিসাবে উপস্থাপন করেন না। বার্ট্রান্ড রাসেল এগুলিকে পরস্পরবিরোধী এবং অসঙ্গতিপূর্ণ বলে মনে করেছিলেন, যা একটি "ক্লান্ত বয়সের" প্রমাণ যেখানে "এমনকি আসল পণ্যগুলিও তাদের স্বাদ হারায়"। মার্কাসকে বৃহত্তর স্টোইক দর্শনের উদাহরণ হিসাবে ব্যবহার করে, তিনি স্টোইক নৈতিক দর্শনে "টক আঙ্গুর"-এর একটি উপাদান রয়েছে বলে খুঁজে পান। "আমরা সুখী হতে পারি না, কিন্তু আমরা ভালো হতে পারি; তাই আসুন আমরা এমন ভান করি যে, যতদিন আমরা ভালো আছি, ততদিন অসুখী থাকা কোনো ব্যাপারই নয়।" রাসেল এবং রিস উভয়ই ইমানুয়েল কান্টের দার্শনিক ব্যবস্থায় মার্কাসের স্টোইক দর্শনের একটি উপাদান খুঁজে পান। 1964 সালে তাঁর মেডিটেশনের অনুবাদের ভূমিকায়, অ্যাংলিকান পুরোহিত ম্যাক্সওয়েল স্ট্যানিফোর্থ খ্রিস্টধর্মের উপর স্টোইকবাদের গভীর প্রভাব নিয়ে আলোচনা করেছিলেন। মাইকেল গ্রান্ট মার্কাস অরেলিয়াসকে "সমস্ত পুরুষদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, যিনি নিখুঁত বুদ্ধি এবং চরিত্রের শক্তি দ্বারা, কোনও পুরস্কারের জন্য নয়, নিজের স্বার্থে মঙ্গলকে মূল্যবান এবং অর্জন করেছেন।" গ্রেগরি হেইসের মেডিটেশনস ফর দ্য মডার্ন লাইব্রেরির অনুবাদ 2002 সালে দুই সপ্তাহের জন্য দ্য ওয়াশিংটন পোস্টের বেস্টসেলার তালিকায় স্থান করে নেয়। বইটিকে সিমাস ম্যাক সুইবনে প্রতিফলিত অনুশীলনের একটি প্রোটোটাইপ হিসাবে বর্ণনা করেছেন। যৌথ দরকষাকষি শব্দটি উদ্ভাবনকারী শ্রম আন্দোলনের নেতা বিট্রিস ওয়েব মেডিটেশনকে তাঁর "ভক্তির ম্যানুয়াল" হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি বিল ক্লিনটন বলেছিলেন যে মেডিটেশন তাঁর প্রিয় বই এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রাক্তন প্রতিরক্ষা সচিব জেমস ম্যাটিস পারস্য উপসাগর, আফগানিস্তান এবং রায়ান এবং স্টিফেন হ্যানসেলম্যানের মেরিন কর্পস অফিসার হিসাবে তাঁর মোতায়েনের সময় মার্কাস অরেলিয়াসের মেডিটেশনের নিজস্ব ব্যক্তিগত অনুলিপি বহন করেছিলেন। 2016 সালে। দ্য ডেইলি স্টোইকঃ প্রজ্ঞা, অধ্যবসায় এবং আর্ট অফ লিভিং-এর উপর 366টি ধ্যান। পোর্টফোলিও/পেঙ্গুইন। 2016 সালে। চীনের প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী ওয়েন জিয়াবাও বলেছেন যে তিনি মেডিটেশনস একশ বারেরও বেশি পড়েছেন। তিনি আরও বলেছিলেন যে তিনি এই কাজের দ্বারা "অত্যন্ত গভীরভাবে প্রভাবিত" হয়েছেন। মূল গ্রিকের সম্পাদনা প্রিন্সেপস (প্রথম মুদ্রণ সংস্করণ) 1559 সালে কনরাড গেসনার এবং তাঁর খুড়তুতো ভাই আন্দ্রেয়াস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। এটি এবং এর সঙ্গে ল্যাটিন অনুবাদ উভয়ই উইলহেলম জাইল্যান্ডার তৈরি করেছিলেন। তাঁর উৎস ছিল হাইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি পাণ্ডুলিপি, যা মাইকেল টক্সাইটস সরবরাহ করেছিলেন। 1568 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে, যখন জাইল্যান্ডার তাঁর দ্বিতীয় সংস্করণটি সম্পন্ন করেন, তখন তাঁর আর উৎসটিতে প্রবেশাধিকার ছিল না এবং তখন থেকেই এটি হারিয়ে গেছে। প্রথম ইংরেজি অনুবাদটি 1634 সালে মেরিক ক্যাসাউবন দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। কিছু জনপ্রিয় ইংরেজি অনুবাদের মধ্যে রয়েছেঃ ফ্রান্সিস হাচেসন এবং জেমস মুর (1742)। সম্রাট মার্কাস অরেলিয়াস অ্যান্টোনিনাসের ধ্যান। ইন্ডিয়ানাপলিসঃ লিবার্টি ফাণ্ড, 2008। রিচার্ড গ্রেভস (1792)। সম্রাট মার্কাস অরেলিয়াস অ্যান্টোনিনাসের ধ্যান, গ্রীক মূল থেকে একটি নতুন অনুবাদ, একটি জীবন, নোটস এবং সি সহ, আর গ্রেভস দ্বারা, 1792; নতুন সংস্করণ, হ্যালিফ্যাক্স, 1826। জর্জ লং (1862) দ্য মেডিটেশনস অফ মার্কাস অরেলিয়াস; খণ্ড সহ বহুবার পুনর্মুদ্রণ করা হয়েছে। 2টি হার্ভার্ড ক্লাসিক। সি. আর. হাইনস (1916) মার্কাস অরেলিয়াস। লোয়েব ধ্রুপদী গ্রন্থাগার। এ. এস. এল. ফারকুহারসন (1944) মার্কাস অরেলিয়াস মেডিটেশনস। এভরিম্যান 'স লাইব্রেরি পুনর্মুদ্রণ সংস্করণ (1992)। অক্সফোর্ড ওয়ার্ল্ডস ক্লাসিকস সংশোধিত সংস্করণ (1998) ক্লাসিকস ক্লাব (1945) মেডিটেশনস। মার্কাস অরেলিয়াস এবং তাঁর সময়। ওয়াল্টার জে। ব্ল্যাক, ইনকর্পোরেটেড নিউ ইয়র্ক। ম্যাক্সওয়েল স্ট্যানিফোর্থ (1969) মেডিটেশনস। পেঙ্গুইন। গ্রেগরি হেইস (2002) মেডিটেশনস। এলোমেলো বাড়ি। (181 পৃষ্ঠা) সি. স্কট হিক্স, ডেভিড ভি. হিক্স (2002) দ্য এম্পেরার্স হ্যান্ডবুকঃ এ নিউ ট্রান্সলেশন অফ দ্য মেডিটেশন। সাইমন অ্যান্ড শুস্টার। মার্টিন হ্যামন্ড (2006) মেডিটেশনস। পেঙ্গুইন ক্লাসিক। জ্যাকব নিডলম্যান এবং জন পি. পিয়াজা (2008) দ্য এসেন্সিয়াল মার্কাস অরেলিয়াস। জে. পি. টারচার। (111 পৃষ্ঠা) রবিন হার্ড, এবং ক্রিস্টোফার গিল (2011) নির্বাচিত চিঠিপত্রের সাথে ধ্যান। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। আরও দেখুন জন বোর্চিয়ার, 2য় ব্যারন বার্নার্স মেমেন্টো মোরি রেফারেন্স সোর্সস ফাদার রিডিং আনাস, জুলিয়া। 2004 সালে। "মার্কাস অরেলিয়াসঃ নীতিশাস্ত্র এবং এর পটভূমি"। রিজাইঃ এ জার্নাল ফর এনশিয়েন্ট ফিলোসফি অ্যান্ড সায়েন্স 2:103-119। বেরিম্যান, সিলভিয়া অ্যান। 2010 সালে। দ্য পাপেট অ্যান্ড দ্য সেজঃ ইমেজেস অফ দ্য সেলফ ইন মার্কাস অরেলিয়াস অক্সফোর্ড স্টাডিজ ইন এনশিয়েন্ট ফিলোসফি 38:187-209। সেপোরিনা, মাত্তিও। 2012 সালে। "দ্য মেডিটেশনস"। এ কম্প্যানিয়ন টু মার্কাস অরেলিয়াস। মার্সেল ভ্যান অ্যাকেরেন সম্পাদিত, 45-61। অক্সফোর্ডঃ উইলি-ব্ল্যাকওয়েল। ডিকসন, কিথ। 2009 সালে। "অন্যদের মতো নিজেকেঃ অরেলিয়াস এবং আত্মজীবনী"। আরেথুসা 42.1:99-125। গিল, ক্রিস্টোফার। 2012 সালে। "মার্কাস এবং পূর্ববর্তী স্টোইক সাহিত্য"। এ কম্প্যানিয়ন টু মার্কাস অরেলিয়াস। মার্সেল ভ্যান অ্যাকেরেন সম্পাদিত, 382-395। অক্সফোর্ডঃ উইলি-ব্ল্যাকওয়েল। হ্যাডোট, পিয়ের। 2001 সালে। দ্য ইনার সিটাডেলঃ দ্য মেডিটেশনস অফ মার্কাস অরেলিয়াস। কেমব্রিজ, এমএঃ হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়। প্রেস করুন। ক্রেই, জিল। 2012 সালে। "মার্কাস অরেলিয়াস অ্যান্ড নিওস্টোইসিজম ইন আর্লি মডার্ন ফিলোসফি"। এ কম্প্যানিয়ন টু মার্কাস অরেলিয়াস। মার্সেল ভ্যান অ্যাকেরেন সম্পাদিত, 515-531। অক্সফোর্ডঃ উইলি-ব্ল্যাকওয়েল। রিস, ডি. এ। 2000 টাকা। "জোসেফ ব্রাইনিয়াস এবং মার্কাস অরেলিয়াসের মেডিটেশনস"। ধ্রুপদী ত্রৈমাসিক 52.2:584-596। রবার্টসন, ডি. হাউ টু থিঙ্ক লাইক এ রোমান এম্পেররঃ দ্য স্টোইক ফিলোসফি অফ মার্কাস অরেলিয়াস। নিউ ইয়র্কঃ সেন্ট মার্টিন প্রেস, 2019। রাদারফোর্ড, আর. বি। 1989 সালে। মার্কাস অরেলিয়াসের ধ্যানঃ একটি অধ্যয়ন। অক্সফোর্ডঃ অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়। প্রেস করুন। ওল্ফ, এডিটা। 2016 সালে। "অন্যান্য মার্কাস অরেলিয়াসের ধ্যানের ক্ষেত্রে উদাসীনতার বিষয় হিসাবে।" অ্যাক্টা ইউনিভার্সিটাটিস ক্যারোলিনা। গ্রেকোলাটিনা প্রাগেনসিয়া 2:13-23। এক্সটার্নাল লিঙ্ক স্টাডিজ ট্রান্সলেশনস জর্জ লং দ্বারা অনুবাদিত, উইকিসোর্স দ্য থটস অফ দ্য এম্পেরর মার্কাস অরেলিয়াস অ্যান্টোনিনাস, জর্জ লং দ্বারা, 1862, স্টোইক থেরাপি লাইব্রেরি মার্কাস অরেলিয়াস অ্যান্টোনিনাস টু হিমসেলফঃ জি. এইচ দ্বারা স্টোইকবাদ এবং স্টোইকের শেষটির উপর প্রারম্ভিক অধ্যয়নের সাথে একটি ইংরেজি অনুবাদ। রেন্ডাল, 1898, স্টোইক থেরাপি ই-লাইব্রেরিতে গুটেনবার্গ প্রকল্পে মার্কাস অরেলিয়াসের ধ্যান, সম্রাট মার্কাস অরেলিয়াস অ্যান্টোনিনাসের ধ্যান, গ্রীক মূল থেকে একটি নতুন অনুবাদ, একটি জীবন, নোটস এবং সি সহ, আর গ্রেভস দ্বারা, 1792, গুগল বুকস এ ইন্টারনেট আর্কাইভে ধ্যানের একাধিক সংস্করণ "2য় শতাব্দীর বই নরভা-অ্যান্টোনিন রাজবংশ স্টোইসিজম টেক্সটস ইন কোইন গ্রীক মার্কাস অরেলিয়াস নীতিশাস্ত্র সাহিত্য প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক সাহিত্য