Suovetaurilia
ওর রোমান ধর্মের সবচেয়ে পবিত্র এবং ঐতিহ্যবাহী আচারগুলির মধ্যে একটি ছিলঃ একটি শূকর (), একটি ভেড়া () এবং একটি ষাঁড় () মঙ্গল দেবতার কাছে জমি () কে আশীর্বাদ ও শুদ্ধ করার জন্য উৎসর্গ করা। দুই ধরনের ছিলঃ ("স্তন্যপানকারী সুভেতাউরিলিয়া") একটি পুরুষ শূকর, একটি মেষশাবক এবং একটি বাছুর, যা জনসাধারণের অনুষ্ঠানের জন্য একটি শুয়োর, একটি ভেড়া এবং একটি ষাঁড়ের ব্যক্তিগত ক্ষেত্র ("বৃহত্তর সুভেতাউরিলিয়া") শুদ্ধ করার জন্য। ব্যক্তিগত ক্ষেত্রের জন্য অনুষ্ঠানটি ক্যাটো দ্য এল্ডারের "অন এগ্রিকালচার"-এ সংরক্ষিত রয়েছে। প্রথম পদক্ষেপটি ছিল তিনটি প্রাণীকে দেশের সীমানার চারপাশে আশীর্বাদ পাওয়ার জন্য নেতৃত্ব দেওয়া, নিম্নলিখিত শব্দগুলি উচ্চারণ করেঃ "যাতে ঈশ্বরের সদয় সহায়তায় সাফল্য আমাদের কাজের মুকুট পরতে পারে, আমি আপনাকে অনুরোধ করছি, ম্যানিয়াস, আমার খামার, আমার জমি, এই সুভেটাউরিলিয়া দিয়ে আমার জমি শুদ্ধ করার যত্ন নিন, যে কোনও অংশে আপনি তাদের চালিত বা বহন করার জন্য সবচেয়ে ভাল মনে করেন।" এই অনুচ্ছেদে "ম্যানিয়াস" মানেদের সাথে সম্পর্কিত একটি অস্পষ্ট ছোট দেবতা হতে পারে, বা ইংরেজ জন ডোয়ের সমতুল্য হতে পারে। তারপর, কোরবানি করার আগে মঙ্গলের কাছে নিম্নলিখিত প্রার্থনাটি অবশ্যই করতে হবেঃ "পিতা মঙ্গল, আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি যে আপনি আমার প্রতি, আমার বাড়ি এবং আমার পরিবারের প্রতি সদয় ও করুণাময় হোন; যে উদ্দেশ্যে আমি এই সুভেতাউরিলিয়াকে আমার জমি, আমার জমি, আমার খামারের চারপাশে নিয়ে যাওয়ার জন্য আহ্বান জানিয়েছি; যাতে আপনি দূরে থাকেন, দূরে থাকেন এবং অসুস্থতা, দেখা এবং অদৃশ্য, বন্ধ্যাত্ব এবং ধ্বংস, ধ্বংস এবং অসম প্রভাব দূর করেন; এবং আপনি আমার ফসল, আমার শস্য, আমার দ্রাক্ষাক্ষেত্র এবং আমার বাগানগুলিকে সমৃদ্ধ হতে দেন এবং ভাল সমস্যায় আসতে দেন, আমার মেষপালক এবং আমার পালকে সুস্থ ও সুরক্ষিত রাখুন, এবং আমাকে সুস্বাস্থ্য ও শক্তি দিন, আমার এই উদ্দেশ্যে, আমার খামার, আমার জমি, আমার জমি শুদ্ধ করার অভিপ্রায় এবং ক্ষমা চাওয়ার অভিপ্রায়, যেমনটি আমি বলেছি, এই স্তন্যপানের শিকারদের নৈবেদ্য গ্রহণ করার জন্য সম্মান করুন; ফাদার মার্স, একই অভিপ্রায় এই স্তন্যপানের নৈবেদ্য গ্রহণ করার জন্য সম্মান করুন। এই প্রার্থনার মূল ল্যাটিনটি নিষ্ঠুরভাবে ছন্দময় এবং ভাস্বর; এমনকি প্রাচীন ল্যাটিনেও, প্রার্থনায় অনেক অলঙ্কারিক ব্যক্তিত্ব রয়েছে যেমন অনুপ্রাস এবং মেরিজম এবং অ্যান্টিথেসিসের উদার ব্যবহার। এটি বহুঈশ্বরবাদী প্রার্থনার গান-গান, ছন্দময় এবং কাব্যিক বিন্যাসকে চিত্রিত করে। তিনটি প্রাণীর সঙ্গে রুটির কেকও উৎসর্গ করা হয়েছিল। যে মুহূর্তে বলি দেওয়া হয়েছিল, সেই মুহূর্তে জমির মালিককে বলতে হতঃ "এই অভিপ্রায়ের জন্য এই ভুক্তভোগীদের নৈবেদ্য গ্রহণ করার সম্মান"। যদি বলিদানের প্রতিক্রিয়া হিসাবে অনুকূল লক্ষণ না আসে, তবে জমির মালিককে পুনরায় বলি দেওয়ার এবং আরও প্রার্থনা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিলঃ "পিতা মঙ্গল, যদি এই স্তন্যপায়ীদের নৈবেদ্য দেওয়ার ক্ষেত্রে আপনি সন্তুষ্ট না হন, তবে আমি এই শিকারদের সাথে প্রায়শ্চিত্ত করি।" তিনটি বলিদানের পরে যদি কেবল একটি বা দুটি লক্ষণ দেখা দিতে ব্যর্থ হয়, তবে জমির মালিককে একটি অতিরিক্ত শূকর দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, এই বলেঃ "পিতা মঙ্গল, যেহেতু আপনি সেই শূকরের নৈবেদ্য দেখে খুশি হননি, তাই আমি এই শূকরের সাথে প্রায়শ্চিত্ত করি।" প্রত্যাশিত লক্ষণগুলির প্রকৃতি ক্যাটো দ্বারা প্রদত্ত নয়। তবে, শকুনগুলি সম্ভবত হার্সপিসির শিল্প, অন্ত্রের পরীক্ষা এবং বিশেষত যকৃতের দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল, যা দেবত্বমূলক চিহ্নের জন্য উৎসর্গীকৃত প্রাণীদের। প্রতি মে মাসে একটি ব্যক্তিগত গ্রামীণ উৎসবে উৎসর্গ করা হত, যে উৎসবে "মাঠের চারপাশে হাঁটা" জড়িত ছিল। কৃষি উৎসব, গণনার সমাপ্তি এবং যে কোনও দুর্ঘটনাজনিত আনুষ্ঠানিক ত্রুটির জন্য প্রায়শ্চিত্ত সহ নির্দিষ্ট রাষ্ট্রীয় অনুষ্ঠানে জনসাধারণকে দেওয়া হত। ঐতিহ্যগতভাবে, পাঁচ বছরের ব্যবধানে সঞ্চালিত হতঃ এই সময়কালকে 'আ' বলা হত এবং 'আ' দ্বারা চাওয়া শুদ্ধিকরণকে 'লুস্ট্রেশন' বলা হত। যদি কোনও মন্দির ধ্বংস হয়ে যায়, তবে সেই স্থানে একটি নতুন মন্দির পুনর্নির্মাণের আগে মন্দিরের স্থানটি অবশ্যই একটি দ্বারা শুদ্ধ করতে হবে। যখন 69 সালে রাজকীয় উত্তরাধিকারের জন্য সংগ্রামের ফলস্বরূপ ক্যাপিটোলিয়ামটি পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল, তখন সাইটটি পুনরুজ্জীবিত করার জন্য একটি অনুষ্ঠান করা হয়েছিল। একটি বড় সামরিক অভিযানের আগে সেনাবাহিনীকে আশীর্বাদ করার জন্য জনসাধারণকেও প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। ট্রাজানের কলামে, সম্রাট ট্রাজনকে রোমান সেনাবাহিনীকে শুদ্ধ করার প্রস্তাব হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। দ্য ব্রিজেনেস স্ল্যাবের ডান হাতের প্যানেলে একটি সুভেটাউরিলিয়া দেখানো হয়েছে। ধারণা করা হয়েছিল যে, অ্যান্টোনিন প্রাচীর নির্মাণের শুরুতে এই বলিদানটি করা হতে পারে। সমান্তরাল রোমান সুভেতাউরিলিয়ার মতো কিছু ধর্মীয় আচার আইবেরিয়া থেকে ভারত পর্যন্ত আরও কয়েকটি ইন্দো-ইউরোপীয় মানুষ পালন করত। ক্যাবেকো দাস ফ্রাগুয়াস ইনস্ক্রিপ্ট (পর্তুগালে পাওয়া যায়) লুসিতানিয়ানদের দ্বারা অনুশীলন করা তিনগুণ বলিদানের বর্ণনা দেয়, যা স্থানীয় দেবতাদের কাছে একটি ভেড়া, একটি শূকর এবং একটি ষাঁড় উৎসর্গ করেছিল। ভারতীয় সৌতরমণিতে, একটি ভেড়া, একটি ষাঁড় এবং একটি ছাগল ইন্দ্র সূত্রমানের কাছে উৎসর্গ করা হয়েছিল; ইরানে দশ হাজার ভেড়া, এক হাজার গবাদি পশু এবং একশো ঘোড়া অর্দবি সুরা অনাহিতার কাছে উৎসর্গ করা হয়েছিল। উপরের আচারগুলির অনুরূপ গ্রীক, প্রাচীনতম পরিচিত ওডিসিতে বর্ণিত এবং পসেইডনকে উৎসর্গ করা হয়েছে। দার্শনিক এবং ইতিহাসবিদ প্লুটার্ক 'লাইভস অফ দ্য নোবেল গ্রিকস অ্যান্ড রোমানস'-এ একটি ভেড়া, একটি শূকর এবং একটি ষাঁড়ের বলিদান সম্পর্কে পিরহসের জীবন থেকে একটি গল্প বর্ণনা করেছেন। উম্ব্রিয়ান ইগুভিন টেবিলগুলি পূর্বোক্ত আচারগুলির সাথে সম্পর্কিত একটি কোরবানির অনুষ্ঠানও বর্ণনা করে। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি ওয়াটকিন্স, ক্যালভার্ট। হাউ টু কিল এ ড্রাগনঃ অ্যাসপেক্টস অফ ইন্দো-ইউরোপীয় পোয়েটিক্স (অক্সফোর্ড, 2001) এক্সটার্নাল লিঙ্কস ক্যাটো দ্য এল্ডারঃ অন এগ্রিকালচার (ল্যাকাস কার্টিয়াস থেকে) রোমান প্রাণী বলি মঙ্গল (পৌরাণিক কাহিনী) ধর্মে গবাদি পশু শূকরের ভেড়া