African-American Jews
আফ্রিকান-আমেরিকান ইহুদীরা এমন মানুষ যারা আফ্রিকান আমেরিকান এবং ইহুদি উভয়ই। আফ্রিকান-আমেরিকান ইহুদীরা জন্ম থেকে ইহুদি হতে পারে বা ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত হতে পারে। অনেক আফ্রিকান-আমেরিকান ইহুদি মিশ্র ঐতিহ্যের, যাদের অ-ইহুদি আফ্রিকান-আমেরিকান এবং অ-কৃষ্ণাঙ্গ ইহুদি উভয় পূর্বপুরুষ রয়েছে। অনেক আফ্রিকান-আমেরিকান ইহুদি বর্ণের ইহুদি হিসাবে পরিচয় দেয়, তবে কেউ কেউ তা করে না। আফ্রিকার কৃষ্ণাঙ্গ ইহুদি, যেমন ইথিওপিয়ার বিটা ইসরায়েল, আফ্রিকান-আমেরিকান ইহুদি হিসাবে চিহ্নিত হতে পারে বা নাও হতে পারে। ইতিহাস প্রারম্ভিক ইতিহাস ঔপনিবেশিক যুগ থেকে আফ্রিকান বংশোদ্ভূত ইহুদীরা আমেরিকাতে বসবাস করে আসছে। ঔপনিবেশিক যুগে কৃষ্ণাঙ্গ ইহুদীরা প্রায়শই দাস বা তাদের বংশধর ছিল। 1820-এর দশকের আগে, আমেরিকার বৃহত্তম ইহুদি সম্প্রদায়গুলি ক্যারিবীয় অঞ্চলে ছিল, যেমন আফ্রিকার সাথে পূর্বপুরুষের সম্পর্কযুক্ত ইহুদিদের বৃহত্তম সম্প্রদায় ছিল। কিছু প্রাথমিক আফ্রিকান-আমেরিকান ইহুদি জ্যামাইকা এবং বার্বাডোস থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এসেছিল। সারা ব্র্যান্ডন মোসেস এবং আইজাক লোপেজ ব্র্যান্ডনের প্রতিকৃতি, উভয়ই বার্বাডোসে ক্রীতদাস হয়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, আফ্রিকান পূর্বপুরুষদের ইহুদিদের প্রাচীনতম চিত্রকর্ম। ক্যারিবিয়ান ইহুদীরা উভয়ই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সাদা-চালিত ইহুদি উপাসনালয়ের সদস্য হয়ে ওঠে এবং বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে হারলেমে প্রাথমিক আফ্রিকান আমেরিকান উপাসনালয় গঠনে সহায়তা করে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বেশ কয়েকটি ঐতিহাসিক ইহুদি মণ্ডলী প্রাথমিক আফ্রিকান আমেরিকান উপাসকদের উল্লেখ করে। লুসি মার্কস (?-1838), যিনি ফিলাডেলফিয়ার মার্কস পরিবারের সাথে থাকতেন এবং কাজ করতেন, তিনি "ইহুদি ধর্মের নিয়মাবলীর ভক্ত পর্যবেক্ষক" হিসাবে পরিচিত ছিলেন এবং পরিষেবার সময় মিকভেহ ইসরায়েলের মহিলা বিভাগে বসেছিলেন। তার মৃত্যুর পর, মার্কস পরিবার সফলভাবে তাকে স্প্রুস স্ট্রিট কবরস্থানে দাফন করার জন্য আবেদন করে, যেখানে আজ তিনি হেম সলোমনের পাশে একটি অচিহ্নিত কবরে বিশ্রাম নিচ্ছেন। বিলি সিমন্স (?-1860) দক্ষিণ ক্যারোলিনার চার্লসস্টনের বেথ এলোহিমে পরিষেবাগুলিতে অংশ নিয়েছিলেন, যদিও এর সংবিধানে আফ্রিকান বংশোদ্ভূত ধর্মান্তরিতদের সদস্য হতে নিষেধ করা হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে, কমপক্ষে আটটি ভিন্ন আফ্রিকান আমেরিকান ধর্মীয় সংগঠন ইহুদি হিসাবে স্ব-চিহ্নিত হয়েছিল। বেশিরভাগই ক্যারিবিয়ান বা ইথিওপিয়ার সাথে সংযোগ খুঁজে পেয়েছে বা দাবি করেছে। বর্তমানে আফ্রিকান-আমেরিকান ইহুদীরা প্রধানত আফ্রিকান-আমেরিকান মণ্ডলী এবং প্রধানত মিশ্র মণ্ডলী উভয় ক্ষেত্রেই উপাসনা করে। সমসাময়িক আফ্রিকান-আমেরিকান ইহুদি আমেরিকান ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে আফ্রিকান-আমেরিকান পটভূমির ইহুদি রয়েছে। আফ্রিকান-আমেরিকান ইহুদীরা প্রতিটি প্রধান আমেরিকান ইহুদি সম্প্রদায়ের অন্তর্গত-অর্থোডক্স, কনজারভেটিভ, রিফর্ম-এবং ছোট আন্দোলন, যেমন পুনর্গঠনবাদী বা মানবতাবাদী। তাদের অন্যান্য ইহুদি সমকক্ষদের মতো, আফ্রিকান-আমেরিকান ইহুদি ধর্মনিরপেক্ষতাবাদী এবং আফ্রিকান-আমেরিকান ইহুদিও রয়েছে যারা খুব কমই বা কখনও ধর্মীয় অনুশীলনে অংশ নিতে পারে না। 1963 সালে, আমেরিকান রাব্বিদের কেন্দ্রীয় সম্মেলন রাব্বি সলোমন ফ্রিহফের লেখা "মিসজেনেশন অ্যান্ড কনভার্শন অফ নিগ্রোস" শিরোনামে একটি প্রতিক্রিয়া জারি করে, যেখানে বলা হয় যে, ইথিওপিয়ার মহিলা জিপ্পোরার সাথে মোশির বিবাহের কথা উল্লেখ করে আন্তঃবর্ণ বিবাহের বিরুদ্ধে ইহুদিধর্মের সংস্কারের কোনও নিষেধাজ্ঞা নেই। প্রতিক্রিয়াটি আফ্রিকান আমেরিকানদের ইহুদিধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়াটিকে একটি "বিরক্তিকর পরিস্থিতি" হিসাবে বর্ণনা করে, কারণ "একজন নিগ্রো ইহুদি হয়ে নিজেকে দ্বিগুণ সমস্যার সম্মুখীন করে"। ফ্রিহফ লিখেছেন যে তিনি একজন আফ্রিকান-আমেরিকান পুরুষকে নিরুৎসাহিত করবেন যিনি "তাদের সুখের জন্য" একজন ইহুদি মহিলাকে বিয়ে করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু অস্বীকার করবেন না। রবিন ওয়াশিংটন, একজন আমেরিকান সাংবাদিক এবং চলচ্চিত্র নির্মাতা, কৃষ্ণাঙ্গ ইহুদিদের জাতীয় সম্মেলনের তিন প্রতিষ্ঠাতার মধ্যে একজন হয়ে ওঠেন, যা পরে কৃষ্ণাঙ্গ ইহুদিদের জোট নামে পরিচিত হয়। এটি সমস্ত আফ্রিকান-আমেরিকান ইহুদিদের মধ্যে সেতু নির্মাণের জন্য কল্পনা করা হয়েছিল, যারা বিভিন্ন গোষ্ঠীর সাথে যুক্ত। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কৃষ্ণাঙ্গ ইহুদিদের সংখ্যা 20,000 থেকে 2,00,000 পর্যন্ত বলে অনুমান করা হয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বেশ কয়েকটি প্রধানত আফ্রিকান-আমেরিকান ইহুদি বা কৃষ্ণাঙ্গ হিব্রু ইসরায়েলি মণ্ডলী রয়েছে, যার বেশিরভাগই কৃষ্ণাঙ্গ হিব্রু ইসরায়েলি আন্দোলনের সাথে যুক্ত। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে, বেথ শালোম বিনই জাকেন ইথিওপিয়ান হিব্রু মণ্ডলী হল ইলিনয়ের শিকাগোতে অবস্থিত একটি কৃষ্ণাঙ্গ হিব্রু ইসরায়েলি উপাসনালয়। বেথ শালোমের মণ্ডলীর নেতা হলেন রক্ষণশীল রাব্বি ক্যাপার্স ফানিয়ে, একজন কৃষ্ণাঙ্গ হিব্রু ইসরায়েলি নেতা। এর সহকারী রব্বিরা হলেন আব্রাহাম বেন ইসরায়েল এবং পঞ্চম জোশুয়া সল্টার। প্রায় 200 জন সদস্যবিশিষ্ট এই মণ্ডলীর বেশিরভাগই আফ্রিকান আমেরিকান। 1918 সালে ভারতের বোম্বে (বর্তমান মুম্বাই) থেকে রাব্বি হোরেস হাসান ইথিওপিয়ান হিব্রু সেটেলমেন্ট ওয়ার্কার্স অ্যাসোসিয়েশন হিসাবে এই মণ্ডলী শুরু করেছিলেন এবং এটি ওয়েন্টওয়ার্থ আর্থার ম্যাথিউয়ের কমান্ডমেন্ট কিপারদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। একজন কৃষ্ণাঙ্গ অর্থোডক্স ইহুদি লেখক এবং কর্মী শাইস রিশন বলেছেন যে "মূলধারার আদর্শিক কৃষ্ণাঙ্গ ইহুদি সম্প্রদায়" কৃষ্ণাঙ্গ হিব্রু ইসরায়েলি আন্দোলনের থেকে আলাদা এবং কৃষ্ণাঙ্গ হিব্রু ইসরায়েলিরা কৃষ্ণাঙ্গ ইহুদিদের মতো একই পরিচয়, সম্প্রদায় বা সমস্যা ভাগ করে নেয় না। রিশন কৃষ্ণাঙ্গ ইহুদিদের নির্মূলের বিষয়ে আপত্তি জানিয়ে বলেন যে, কৃষ্ণাঙ্গ হিব্রু ইজরায়েলীরা ইহুদি ধর্মের একটি সম্প্রদায় নয় এবং দুটি সম্প্রদায় সাধারণত বিভ্রান্ত বা সংমিশ্রিত হয়। আরও দেখুন অ্যালায়েন্স অফ ব্ল্যাক ইহুদি আফ্রিকান আমেরিকান-ইহুদি সম্পর্ক সুরিনামের ইহুদিদের ইতিহাস ইহুদি প্রবাসী ইহুদি জাতিগত বিভাগ আফ্রিকান-আমেরিকান ইহুদিদের তালিকা নিউ ইয়র্ক সিটিতে কৃষ্ণাঙ্গ ইহুদি কৃষ্ণাঙ্গ, সাদা এবং ইহুদি রেফারেন্স আরও পড়া বাহ্যিক লিঙ্ক, "কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকান ইহুদি এবং তাদের বন্ধুদের যোগাযোগের জন্য" একটি সাইট। টেম্পল ইউনিভার্সিটিতে, "আফ্রো-ইহুদি জনগণের উপর বৃত্তি এবং আফ্রিকান এবং ইহুদি প্রবাসীদের সংমিশ্রণ থেকে উদ্ভূত ঐতিহাসিক, রাজনৈতিক, ধর্মীয় এবং দার্শনিক সমস্যা সম্পর্কে সচেতনতা বিকাশের জন্য নিবেদিত একটি গবেষণা ও শিক্ষা প্রতিষ্ঠান"। , একটি গোষ্ঠী যার লক্ষ্য হল "বর্ণ এবং বহুজাতিক ইহুদি পরিবারের ইহুদিদের একটি সম্প্রদায় তৈরি করা"। খবর এবং নিবন্ধ