Jacopo Mazzoni
জ্যাকোপো ম্যাজোনি (ল্যাটিন ভাষায় জ্যাকোবাস ম্যাজোনিয়াস) (27শে নভেম্বর 1548-10ই এপ্রিল 1598) ছিলেন একজন ইতালীয় দার্শনিক, পিসার অধ্যাপক এবং গ্যালিলিও গ্যালিলির বন্ধু। তাঁর প্রথম নাম কখনও কখনও "গিয়াকোমো" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। জীবনী গিয়াকোপো (জ্যাকোপো) মাজোনি 1548 খ্রিষ্টাব্দে ইতালির সেসেনাতে জন্মগ্রহণ করেন। হিব্রু, গ্রীক, ল্যাটিন, অলঙ্কারশাস্ত্র এবং কবিতাশাস্ত্রে বোলোনিয়ায় শিক্ষিত, মাজোনি পরে 1563 সালে পাদুয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগ দেন যেখানে তিনি দর্শন ও আইনশাস্ত্র অধ্যয়ন করেন। সেই সময়ের অন্যতম বিশিষ্ট সাধক, মাজ্জনির একটি দুর্দান্ত স্মৃতিশক্তি ছিল বলে জানা গেছে, যা তাকে বিশিষ্ট জনসাধারণের সাথে নিয়মিত বিতর্কে দান্তে, লুক্রেটিয়াস, ভার্জিল এবং অন্যান্যদের অংশগুলি স্মরণ করতে পারদর্শী করে তুলেছিল। এটি তাকে স্মৃতি প্রতিযোগিতায় দক্ষতা অর্জনের সুযোগ করে দিয়েছিল, যা তিনি নিয়মিতভাবে জিতেছিলেন। বলা হয়, দ্বান্দ্বিক ভাষায় প্রশংসনীয় ক্রিচটনকে তিনবার পরাজিত করার বিশেষত্ব তাঁর ছিল। পরবর্তী জীবনে, ম্যাজোনি রোম, প্যারিস এবং সেসেনার বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে পড়াতেন এবং ডেলা ক্রুস্কা একাডেমি প্রতিষ্ঠার জন্য আংশিকভাবে দায়বদ্ধ ছিলেন। তিনি প্রাচীন ভাষা ও ভাষাতত্ত্বের উপর কর্তৃত্বশীল ছিলেন এবং ইতালীয় ভাষার বৈজ্ঞানিক অধ্যয়নে ব্যাপক অনুপ্রেরণা দিয়েছিলেন। 1598 খ্রিষ্টাব্দে ইতালির ফেরারায় মাজোনি মারা যান। যদিও মাজোনি নিজেকে প্রাথমিকভাবে একজন দার্শনিক বলে মনে করতেন (অ্যাডামস, 178), তাঁর দর্শনের প্রধান কাজ-ডি ট্রিপ্লিসি হোমিনুম ভিটা, অ্যাক্টিভা নেম্পে, কনটেম্প্লাতিভা, এট রিলিজিওসা মেথোডি ট্রেস (মানুষের জীবনের তিনটি উপায়ঃ সক্রিয়, চিন্তাশীল এবং ধর্মীয়, 1576 সালে প্রকাশিত) নামে প্লেটো এবং অ্যারিস্টটলের তত্ত্বগুলির মধ্যে পুনর্মিলন করার একটি প্রচেষ্টা-ব্যাপকভাবে পড়া হয় না। মাজোনি সাহিত্য সমালোচনার উপর তাঁর কাজের জন্য সর্বাধিক পরিচিত, বিশেষত দান্তের ডিভাইন কমেডি, ডিসকর্সো ইন ডিফেসা ডেলা কমেডিয়া ডেলা ডিভিনো পোয়েটা দান্তে (দ্য ডিসকোর্স ইন ডিফেন্স অফ দ্য কমেডি অফ দ্য ডিভাইন পোয়েট দান্তে), 1572 সালে প্রকাশিত এবং দ্বিতীয় প্রচেষ্টা, ডেলা ডিফেসা ডেলা কমেডিয়া ডি দান্তে (অন দ্য ডিফেন্স অফ দ্য কমেডি অফ দান্তে), যা 1688 সাল পর্যন্ত প্রকাশিত হয়নি। মাজোনিকে মূলত একজন সম্ভ্রান্ত বন্ধু দ্বারা প্রতিরক্ষা লিখতে বলা হয়েছিল, যিনি কাস্ট্রাভিলার ডিভাইন কমেডিতে সমালোচনার মুখে পড়েছিলেন। এই বিষয়ে ম্যাজনির প্রাথমিক খণ্ড (ইন ডিফেন্স অফ দ্য কমেডি অফ দ্য ডিভাইন পোয়েট দান্তে), যা তিনি দাবি করেন যে মাত্র 20 দিনের মধ্যে লেখা হয়েছিল, কখনও কখনও অস্পষ্ট যুক্তি এবং কখনও কখনও দান্তের বিরোধীদের খণ্ডন করার পরিবর্তে কেবল বিরোধিতা করার প্রবণতার জন্য সমালোচনা আকর্ষণ করেছিল। বেলিসারিও বুলগারিনীর মতো সমসাময়িকরা তাঁর প্রথম প্রচেষ্টার বিরুদ্ধে যে সমালোচনা করেছিলেন তার প্রতিক্রিয়ায়, মাজজোনি আরও বিস্তৃত এবং আরও পরিশীলিত অন দ্য ডিফেন্স অফ দ্য কমেডি অফ দান্তে লিখেছিলেন। এই রচনায়, দান্তের কাজকে সরাসরি সম্বোধন করার আগে, ম্যাজোনি তাঁর কবিতা তত্ত্বের বিকাশ ঘটান, যেখানে তিনি প্লেটো এবং অ্যারিস্টটলের কাছ থেকে প্রচুর পরিমাণে আঁকেন, তিনি মিমেসিস, কবিতার ভূমিকা এবং কবিতা বনাম কবিতার সংজ্ঞা নিয়ে আলোচনা করেন (নীচে তত্ত্ব বিভাগ দেখুন)। যদিও ম্যাজনির পাঠ্যের কোনও সম্পূর্ণ ইংরেজি অনুবাদ বিদ্যমান নেই, তবে ভূমিকা এবং সংক্ষিপ্তসারের অংশগুলি কিছু সংকলনের পাশাপাশি রবার্ট এল মন্টগোমেরির আংশিক অনুবাদে প্রকাশিত হয়েছে। সমালোচনার ক্ষেত্রে ম্যাজনির অন্যতম আকর্ষণীয় অবদান হল কবিতায় মিমেসিস নিয়ে তাঁর আলোচনা। মাজোনি তাঁর পূর্বসূরীদের থেকে এই অর্থে সরে আসেন যে তিনি কাব্যিক অনুকরণকে কোনও প্রকৃত বস্তুর বিনোদন হিসাবে নয়, বরং একটি আদর্শের বিনোদন হিসাবে বিবেচনা করেন। এই ধারণাটি, যা বাউড্রিলার্ডের সিমুলাক্রামের সাথে তুলনা করা হয়েছে, ম্যাজোনি এটিকে "মূর্তি" বলে অভিহিত করেছেন-মানব শিল্পকর্ম দ্বারা নির্মিত একটি ধারণা যার সাথে তাদের বিশ্বাসযোগ্যতা নির্ধারণের জন্য কাব্যিক অনুকরণের তুলনা করা হয়। মাজোনি সত্যের পরিবর্তে বিশ্বাসযোগ্যতা বা বিশ্বাসযোগ্যতা নিয়ে আলোচনা করেন-তিনি কবিতাকে একটি পরিশীলিত ক্রিয়াকলাপ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেন, যার উদ্দেশ্য সত্যকে পুনরায় তৈরি করা নয়, বরং দর্শকদের উপর সঠিক প্রভাব ফেলবে এমন অনুকরণ করা। মাজোনি যেমন বলেছেন, "যদি এমন হয় যে কবির সামনে দুটি জিনিস উপস্থিত হয়, যার মধ্যে একটি মিথ্যা কিন্তু বিশ্বাসযোগ্য এবং অন্যটি সত্য কিন্তু অবিশ্বাস্য বা অন্তত খুব বিশ্বাসযোগ্য নয়, তবে কবিকে অবশ্যই সত্য ছেড়ে দিতে হবে এবং বিশ্বাসযোগ্যকে অনুসরণ করতে হবে।" মাজোনি কবিতাকে অলঙ্কারের সঙ্গে যুক্ত করার প্রাচীন ঐতিহ্যকে পুনরুজ্জীবিত করেছেন, যার উদ্দেশ্য সত্যের পরিবর্তে বিশ্বাসযোগ্যও রয়েছে। তিনি গুণের নির্ধারক হিসাবে দর্শকদের উপর কবিতার প্রভাবকেও অত্যন্ত গুরুত্ব দেন-যদিও তিনি স্বীকার করেন যে কবিতার বেশিরভাগ অনুশীলনের মধ্যে বিশ্বস্ত অনুকরণের চেষ্টা জড়িত (যদিও মানুষের গঠন বা "বিভাগ", যা অগত্যা "সত্য" নয়), কবিতার সাফল্য শেষ পর্যন্ত সত্য এবং বস্তুনিষ্ঠতার দ্বারা নয়, প্ররোচনা দ্বারা নির্ধারিত হয়। তাঁর কাছে, সফল কবিতা এমন কিছু যা দর্শকদের মধ্যে ঘটে, বাইরে নয় এবং এর থেকে স্বাধীন। মাজনির জন্য, এমনকি "কবিতা" একটি অর্থহীন বিভাগ-এটি আমাদের শ্রেণিবিন্যাস যা সমালোচনা গঠন করে, "কবিতা" নামে কিছু সংশোধিত জিনিসের সাথে সম্পর্ক গড়ে তোলার আমাদের ক্ষমতা নয়। প্লেটোর মতো, মাজোনিও কবিতার উদ্দেশ্য নির্ধারণের বিষয়ে খুব উদ্বিগ্ন ছিলেন (ওয়েইনবার্গ, 324)। তাঁর কাছে, এর উদ্দেশ্য হল "পাঠককে বিশ্বাসযোগ্য প্রতিচ্ছবিগুলির উপলব্ধিতে আনন্দ এবং আনন্দের দিকে চালিত করা"। মূলত, মাজ্জনির কাছে, কবিতার উদ্দেশ্য হল বিনোদন এবং আনন্দ; তবে, তিনি একটি ধারণাও সংযুক্ত করেন যাকে তিনি "সিভিল ফ্যাকাল্টি" বলে অভিহিত করেন। আংশিকভাবে, এটি এই ধারণার সাথে সম্পর্কিত যে গুরুতর ব্যবসা থেকে বিরতি নেওয়া (অর্থাৎ, কবিতা তৈরি বা গ্রহণ করে) একজনকে পরে নতুন উত্সাহের সাথে সেই ব্যবসায় ফিরে আসতে দেয়। তবে, মাজোনি আরও বলেছেন যে, কবিতায় একটি স্বতন্ত্র আনন্দ রয়েছে যা তার আনন্দ করার ক্ষমতা ছাড়াও একটি গোপন পাঠ, নৈতিক বা অন্যান্য উপাদান বহন করে যা এটিকে সমাজের উন্নতিতে অবদান রাখতে সহায়তা করে। ম্যাজনির কাজটি অনুরূপ ঘটনাগুলির মধ্যে পার্থক্য আঁকার জন্য তাঁর পদ্ধতিগত প্রচেষ্টার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই পথ ধরে এগিয়ে যাওয়ার সময়, তিনি কিছু আকর্ষণীয় সংজ্ঞা এবং পার্থক্য তৈরি করেন, যেমন কবিতা এবং কবিতার মধ্যে, প্রথমটি কবিতা গঠনের সাথে সম্পর্কিত (উদাহরণস্বরূপ ছড়া বা মিটারের জন্য বিবেচনা) এবং পরেরটি "সিভিল ফ্যাকাল্টি"-র সাথে একটি কবিতার সম্পর্ক নিয়ে। আইকাস্টিক এবং ফ্যান্টাস্টিক অনুকরণের মধ্যে পার্থক্য, প্লেটোর কাছ থেকে ধার করা ধারণাগুলিও ম্যাজনির কাজে গুরুত্বপূর্ণ। জাতিগত অনুকরণ বলতে বাস্তবতার উপর ভিত্তি করে কোনও কিছুর বিনোদনকে বোঝায়-কোনও বাস্তব ব্যক্তির অনুকরণ বা কোনও বাস্তব ব্যক্তির উপর ভিত্তি করে কোনও চরিত্রের সৃষ্টি হল বাস্তবিক অনুকরণ। কল্পনাপ্রসূত অনুকরণ হল এমন কিছুর অনুকরণ যা পুরোপুরি শিল্পীর কল্পনাপ্রসূত। এই পার্থক্যটি ম্যাজনির অন দ্য ডিফেন্স অফ দ্য কমেডি অফ দান্তে-তে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করবে, যেখানে তিনি যুক্তি দেবেন যে রূপক এবং ঐশ্বরিক দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে কাজটি আইকাস্টিক মিমেসিস ছিল কারণ এটি "বাস্তব" কিছু অনুকরণ করে। এর উদ্দেশ্য ছিল কাস্ত্রাভিলার মতো লেখকদের যুক্তির বিরোধিতা করা, যারা দান্তের কাজকে সত্যতার অভাব বলে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং এমনকি দাবি করেছিলেন যে কৌতুকটি মোটেও কবিতা নয়, কারণ এটি কেবল একটি দর্শনের পুনরাবৃত্তি ছিল। ম্যাজনির সংজ্ঞাগুলির অধীনে, এগুলি বৈধ সমালোচনা ছিল না, কারণ কবিতা মূলত কারুশিল্প বা শিল্পের ব্যবহারের দ্বারা "প্ররোচিত" করা হয়েছিল। প্রভাব ম্যাজনির কিছু প্রভাব সুস্পষ্ট, যেমন প্লেটো এবং অ্যারিস্টটল। মাজোনি নিয়মিতভাবে তাদের কাজের সরাসরি উল্লেখ করেন এবং তাদের প্রতিষ্ঠিত তত্ত্বগুলি থেকে সরাসরি তাঁর কিছু ধারণা আঁকেন (উদাহরণস্বরূপ, আইকাস্টিক এবং ফ্যান্টাস্টিক অনুকরণের মধ্যে পার্থক্য প্লেটো থেকে নেওয়া হয়েছে)। ম্যাজোনির রচনায় অন্যান্য চিন্তাবিদদের প্রভাবও চিহ্নিত করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে প্রক্লাসের মতো নব্য-প্লেটোনিস্ট এবং গ্রীক সোফিস্ট যেমন হেলিকারনাসাসের ডায়োনিসিয়াস এবং আউলস গেলিয়াস (শেষের দুটি বিশেষত কবিতার প্রকৃতির উপর কবির চরিত্রের প্রভাব সম্পর্কে ম্যাজোনির আলোচনায়;)। প্রভাব এবং সমালোচনা ম্যাজোনি রোমান্টিক থেকে বর্তমান দিন পর্যন্ত অনেক তাত্ত্বিককে প্রভাবিত করেছে। উদাহরণস্বরূপ, ম্যাজোনি স্যামুয়েল টেলর কোলরিজ এবং ফ্রেডরিক ভন শিলারের (লেইচ, 301) মতো রোমান্টিক লেখকদের "চিত্র এবং খেলার সাথে কবিতার সম্পর্কের উপর জোর দেওয়ার" বিষয়ে অবহিত করেন। কাব্যিক ভাষা এবং অন্যান্য প্রকারের মধ্যে পার্থক্য নির্ধারণের আধুনিক প্রচেষ্টাতেও তাঁর প্রভাব দেখা যায়। তাঁর প্রভাব থাকা সত্ত্বেও, মাজোনি কিছু সমালোচনার শিকার হয়েছেন। উদাহরণস্বরূপ, কেউ কেউ একই সময়ে কবিতায় আনন্দ এবং সামাজিক উপযোগিতা উভয়ই বরাদ্দ করার চেষ্টায় একটি দ্বন্দ্ব দেখেন, অন্যরা তাঁর আইকাস্টিক এবং ফ্যান্টাস্টিক মিমেসিসের মধ্যে পার্থক্যের ব্যবহার নিয়ে প্রশ্ন তোলেন (লিচ, 301)। নোটস ওয়ার্কস গ্রন্থপঞ্জি এবং কাজগুলি অ্যাডামস, হ্যাজার্ডকে উদ্ধৃত করেছে। প্লেটো থেকে সমালোচনামূলক তত্ত্ব। হারকোর্ট ব্রেস জোভানোভিচ, ইনকর্পোরেটেডঃ নিউ ইয়র্ক, 1971। গিলবার্ট, অ্যালান এইচ. সাহিত্য সমালোচনাঃ প্লেটো থেকে ড্রাইডেন। ওয়েন স্টেট ইউনিভার্সিটি প্রেসঃ ডেট্রয়েট, 1962। হ্যাথওয়ে, ব্যাক্সটার। মার্ভেলস অ্যান্ড কমনপ্লেসঃ রেনেসাঁ সাহিত্য সমালোচনা। নিউ ইয়র্কঃ র্যান্ডম হাউস, 1968। লিচ, ভিনসেন্ট বি. এড। "ফ্রম দ্য ডিফেন্স অফ দ্য কমেডি অফ দান্তে"। তত্ত্ব ও সমালোচনার নর্টন অ্যান্থোলজি। নিউ ইয়র্কঃ ডব্লিউ. ডব্লিউ. নর্টন অ্যান্ড কোম্পানি, 2001। 302-323। লিচ, ভিনসেন্ট বি. এড। "গিয়াকোপো মাজোনি"। তত্ত্ব ও সমালোচনার নর্টন অ্যান্থোলজি। নিউ ইয়র্কঃ ডব্লিউ. ডব্লিউ. নর্টন অ্যান্ড কোম্পানি, 2001। 299-302। ম্যাজোনি, গিয়াকোপো। অন দ্য ডিফেন্স অফ দ্য কমেডি অফ দান্তেঃ ভূমিকা এবং সারসংক্ষেপ। ট্রান্সজেন্ডার। রবার্ট এল মন্টগোমেরি। টালাহাসিঃ ইউনিভার্সিটি প্রেস অফ ফ্লোরিডা, 1983। ওয়েইনবার্গ, বার্নার্ড। ইতালীয় রেনেসাঁর সাহিত্য সমালোচনার ইতিহাস। টরন্টোঃ ইউনিভার্সিটি অফ টরন্টো প্রেস, 1961। বাইরের লিঙ্ক ডাসেল্ডার্ফ বিশ্ববিদ্যালয়ের মাজোনি 1548 জন্ম 1598 মৃত্যু সম্পর্কিত পাতা ইতালীয় দার্শনিকদের