Curse tablet
একটি অভিশাপ ট্যাবলেট (;) একটি ছোট ট্যাবলেট যার উপর গ্রীক-রোমান বিশ্বের একটি অভিশাপ লেখা থাকে। এর নাম গ্রীক এবং ল্যাটিন শব্দ "পিয়ার্স" এবং "বাইন্ড" থেকে উদ্ভূত হয়েছে। ফলকগুলি দেবতা, আত্মা বা মৃত ব্যক্তিকে কোনও ব্যক্তি বা বস্তুর উপর কোনও কাজ করতে বা অন্যথায় অভিশাপের বিষয়টিকে বাধ্য করতে বলার জন্য ব্যবহার করা হত। বর্ণনার অভিশাপ ট্যাবলেটগুলি সাধারণত সীসার খুব পাতলা শীট হয় যার পাঠ্যটি ছোট অক্ষরে স্ক্র্যাচ করা থাকে। এরপরে এগুলি প্রায়শই মোড়ানো, ভাঁজ করা বা পেরেক দিয়ে বিদ্ধ করা হত এবং ফলকগুলি সাধারণত মাটির নিচে স্থাপন করা হতঃ হয় কবর বা সমাধিতে সমাহিত করা হত, কূপ বা পুকুরে নিক্ষেপ করা হত, ভূগর্ভস্থ অভয়ারণ্যগুলিতে পৃথক করা হত বা মন্দিরের দেয়ালে পেরেক দেওয়া হত। ট্যাবলেটগুলি প্রেমের মন্ত্রের জন্যও ব্যবহার করা হত এবং যখন এই পদ্ধতিতে ব্যবহার করা হত তখন সেগুলি কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যের বাড়ির ভিতরে রাখা হত। এগুলি কখনও কখনও ছোট পুতুল বা মূর্তির সাথে আবিষ্কৃত হয় (কখনও কখনও ভুলভাবে "ভুডু পুতুল" হিসাবে উল্লেখ করা হয়), যা নখ দ্বারাও বিদ্ধ হতে পারে। মূর্তিগুলি লক্ষ্যের অনুরূপ ছিল এবং প্রায়শই তাদের পা ও হাত উভয়ই বাঁধা থাকত। অভিশাপের ট্যাবলেটে চুল বা কাপড়ের টুকরোও অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটিকে ব্যক্তির কেন্দ্রীয় সত্ত্বাকে (গ্রিকঃ ওসিয়া) অন্তর্ভুক্ত করার মাধ্যমে তাদের শক্তি দেওয়ার একটি উপায় হিসাবে দেখা হত। এটি বিশেষত প্রেমের মন্ত্রের ক্ষেত্রে ঘটে, যা "প্রেমের লক্ষ্যের মাথা থেকে চুল" আহ্বান করে। কিছু প্রেমের মন্ত্র এমনকি "কিছু চুলের চারপাশে ভাঁজ করা" আবিষ্কৃত হয়েছে, সম্ভবত মন্ত্রটি নিজেই আবদ্ধ করার জন্য। "সমস্ত ট্যাবলেটে কোনও ব্যক্তিগত নাম অন্তর্ভুক্ত ছিল না, তবে এটি বিশেষত রোমান যুগে স্পষ্ট যে, ট্যাবলেটগুলি কখনও কখনও আগে থেকে প্রস্তুত করা হত, অর্থপ্রদানকারী গ্রাহকদের দ্বারা প্রদত্ত নামগুলি সন্নিবেশ করার জন্য জায়গা বাকি ছিল।" অভিশাপের আচারগুলিতে শারীরিক বন্ধন অঙ্গভঙ্গি এবং কথ্য উপাদানগুলিও অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। অভিশাপ ফলকের পাঠ্যগুলি সাধারণত প্লুটো, শ্যারন, হেকাটে এবং পার্সিফোনের মতো নরক বা সীমাবদ্ধ দেবতাদের উদ্দেশ্যে সম্বোধন করা হয়, কখনও কখনও কোনও মৃত ব্যক্তির মধ্যস্থতার মাধ্যমে (সম্ভবত সেই মৃতদেহ যার কবরে ফলকটি জমা করা হয়েছিল)। কিছু গ্রন্থে দেবতাদের আহ্বান করা হয়নি, তবে কেবল অভিশাপের লক্ষ্য, অভিশাপ বৈধ অপরাধ বা শর্ত এবং/অথবা তাদের উপর আঘাত হানার উদ্দেশ্যে অসুস্থতার তালিকা রয়েছে। কিছু ট্যাবলেটে লক্ষ্যগুলির নাম ছাড়া আর কিছুই খোদাই করা থাকে না, যা অনুমানের দিকে পরিচালিত করে যে অভিশাপ তৈরির সাথে একটি মৌখিক বানান থাকতে পারে। ট্যাবলেটে লেখা লেখা সবসময় অভিশাপ ছিল না; মৃতদের সাহায্য করার জন্যও ট্যাবলেট ব্যবহার করা হত। যাদের সমাধিস্থলে এগুলি রাখা হয়েছিল তারা সাধারণত খুব অল্প বয়সে বা হিংস্রভাবে মারা যেত এবং ট্যাবলেটটি তাদের অকাল মৃত্যু সত্ত্বেও তাদের আত্মাকে বিশ্রাম দিতে সহায়তা করার কথা ছিল। যে গ্রন্থগুলি প্রসঙ্গ দেয় তাদের ভাষা প্রায়শই ন্যায়বিচারের সাথে সম্পর্কিত, হয় লক্ষ্যের অপরাধগুলি খুব বিস্তারিতভাবে তালিকাভুক্ত করে, অনির্দিষ্ট ব্যাকরণ ব্যবহার করে দেবতাদের কাছে তাদের শাস্তির দায়িত্ব হস্তান্তর করে। প্রায়শই, এই ধরনের অভিশাপ ফলকগুলিতে অতিরিক্ত, অন্যথায় অর্থহীন "অভিশাপ" শব্দ যেমন বাজাগ্রা, বেস্কু বা বেরেবেস্কু খোদাই করা থাকে, আপাতদৃষ্টিতে তাদের এক ধরনের অতিপ্রাকৃত কার্যকারিতা দেওয়ার জন্য। এথেন্সে আবিষ্কৃতদের মধ্যে অনেকেই আদালতের মামলাগুলির কথা উল্লেখ করে এবং বিরোধী মামলাকারীকে অভিশাপ দিয়ে জিজ্ঞাসা করে ("সে কি পারে") যে সে আদালতে তার কাজকে ব্যর্থ করে, তার কথা ভুলে যায়, মাথা ঘুরিয়ে দেয় ইত্যাদি। অন্যান্যগুলির মধ্যে রয়েছে যৌন বন্ধন-বানান, এবং মন্ত্রগুলি চোর এবং ব্যবসা এবং ক্রীড়া প্রতিদ্বন্দ্বীদের বিরুদ্ধে বিস্তৃত। চোর বা অন্যান্য অপরাধীদের লক্ষ্য করে যে অভিশাপ ফলকগুলি তৈরি করা হয়েছিল, তা হয়তো আরও জনসমক্ষে প্রকাশ করা হয়েছিল এবং আরও গ্রহণযোগ্য ছিল; কিছু পণ্ডিত এমনকি এই ধরনের "ইতিবাচক" গ্রন্থে "অভিশাপ" শব্দটি প্রয়োগ করতে অস্বীকার করেছিলেন, এবং "বিচারিক প্রার্থনা"-এর মতো অভিব্যক্তিগুলিকে পছন্দ করেছিলেন। 1979/1980-এ, অ্যাকোয়ে সুলিস (বর্তমানে ইংল্যান্ডের বাথ)-এর জায়গায় বাথ অভিশাপ ট্যাবলেট পাওয়া গেছে। 130টি ট্যাবলেটের মধ্যে একটি ছাড়া বাকি সবগুলিই চুরি হওয়া পণ্যের পুনরুদ্ধারের সঙ্গে সম্পর্কিত। উলের ওয়েস্ট হিলের কাছে বুধের একটি মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ সম্পর্কে 80 টিরও বেশি অনুরূপ ফলক আবিষ্কৃত হয়েছে, যা দক্ষিণ-পশ্চিম ব্রিটেনকে ল্যাটিন ডেফিক্সিয়নের সন্ধানের অন্যতম প্রধান কেন্দ্র করে তুলেছে। প্রাচীন মিশরে, তথাকথিত "মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার পাঠ্য" 12তম রাজবংশের সময়কালের আশেপাশে প্রদর্শিত হয়, যেখানে মাটির মূর্তি বা মৃৎশিল্পে লেখা শত্রুদের নাম তালিকাভুক্ত করা হয় যা পরে ভেঙে দেওয়া হয় এবং নির্মাণাধীন একটি ভবনের নিচে সমাহিত করা হয় (যাতে সেগুলি প্রতীকীভাবে "শ্বাসরোধ" করা হয়), বা একটি কবরস্থানে। ভয়েস মিস্টিকা হল এমন শব্দ যা কোনও পরিচিত ভাষার অন্তর্গত হিসাবে অবিলম্বে স্বীকৃত নয় এবং সাধারণত অভিশাপ ট্যাবলেটের সাথে যুক্ত। নৃতত্ত্ববিদ স্ট্যানলি জে তাম্বিয়া 1968 সালে প্রস্তাব করেছিলেন যে এই ধরনের শব্দগুলি "দানবরা যে ভাষা বুঝতে পারে" তার প্রতিনিধিত্ব করার উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছিল। প্রাচীনকালের পণ্ডিত, যেমন আলেকজান্দ্রিয়ার খ্রিস্টান দার্শনিক ক্লেমেন্ট (সিএ। 200 খ্রিষ্টাব্দ), বিশ্বাস করতেন যে মানুষের ভাষা দেবতাদের সম্বোধন করার জন্য উপযুক্ত নয়। অতএব, এই অভিশাপ ফলকগুলির কিছু শিলালিপি সহজে অনুবাদযোগ্য নয়, কারণ এগুলি "আহ্বান এবং গোপন নাম" ছিল যা কেবল আত্মারা নিজেই বুঝতে পারত। আরেকটি সম্ভাবনা হ 'ল অভিশাপ ট্যাবলেটগুলি পেশাদারদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল যারা আপাতদৃষ্টিতে একটি গোপন ভাষা ব্যবহারের মাধ্যমে তাদের শিল্পকে কিছুটা রহস্যময় ধার দিতে চেয়েছিল যা কেবলমাত্র তারা বুঝতে পারত। এই তত্ত্বের সমর্থনে, অন্তত কিছু ট্যাবলেটে লক্ষ্যের নামের পরিবর্তে ফাঁকা জায়গা রয়েছে বলে মনে হয়, যা ইঙ্গিত করে যে সেগুলি আগে থেকে প্রস্তুত করা হয়েছিল এবং গ্রাহকের পক্ষ থেকে কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যের নাম যুক্ত করা হবে। মিস্টিকের উপাদানটি ভক্স মিস্টিকার পাশাপাশি বিভিন্ন উপায়ে দেওয়া হয়েছিল। পেশাদার এবং সাধারণ মানুষ একইভাবে প্যালিনড্রোমের পাশাপাশি বুস্ট্রোফিডনও ব্যবহার করবেন। ছবি এবং চরিত্রগুলি ট্যাবলেটগুলিকে আরও আকৃষ্ট করেছিল এবং মাঝে মাঝে নির্দিষ্ট সূত্র ব্যবহার করা হত এবং একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যযুক্ত স্বর রিলে করার জন্য পুনরায় ব্যবহার করা হত। ভূমধ্যসাগর জুড়ে সময়ের সাথে সাথে ঘটে যাওয়া সমন্বয়বাদের ফলস্বরূপ মিশরীয় দেবতা ও দেবী, প্রধান স্বর্গদূত এবং অন্যান্য বাইবেলের ব্যক্তিত্বদের ঘন ঘন আহ্বান করা হত। ইতিহাসবিদ্যা গ্রিক-রোমান সমাজের লোকেরা বিশ্বাস করত যে তারা প্রাকৃতিক বিশ্বকে নিয়ন্ত্রণ করতে জাদু ব্যবহার করতে পারে। সমাজের সমস্ত সদস্য, অর্থনৈতিক বা শ্রেণী অবস্থান নির্বিশেষে, এই ধরনের জাদু ব্যবহার করেছিলেন। প্রায় 1600টি অভিশাপ ফলক আবিষ্কৃত হয়েছে, যার বেশিরভাগই গ্রীক ভাষায় লেখা। এই ট্যাবলেটগুলির মধ্যে 220টি অ্যাটিকায় অবস্থিত ছিল। আবিষ্কৃত অভিশাপ ট্যাবলেটের প্রথম সেট সিসিলির সেলিনাস শহর থেকে এসেছিল। মোট বাইশটি ট্যাবলেট পাওয়া গেছে, যার বেশিরভাগই পঞ্চম শতাব্দীর গোড়ার দিক থেকে এসেছিল এবং ব্যবহারকারী যে ব্যক্তির বিরুদ্ধে মামলা করছিল তার দিকে নির্দেশ করা হয়েছিল। যদিও প্রাচীন গ্রীকরা এই ট্যাবলেটগুলির শক্তিকে ভয় পেয়েছিল, কিছু ইতিহাসবিদ ট্যাবলেটগুলিকে আধুনিক শপথের সাথে তুলনা করেছেন, যুক্তি দিয়েছিলেন যে এগুলি রাগের সাথে, কোনও ব্যবসায়িক প্রতিযোগী বা ক্রীড়াবিদ প্রতিপক্ষের প্রতি ঈর্ষায় বা রোমান্টিক আগ্রহের ব্যক্তির প্রতি অস্বাস্থ্যকর আবেশের মধ্যে তৈরি করা হয়েছিল। যখন অভিশাপ ট্যাবলেটের বিষয়ে প্রথম গবেষণা শুরু হয়েছিল, তখন গুরুতর সন্দেহ ছিল যে এই ধরনের নিদর্শনগুলি প্রকৃতপক্ষে প্রাচীন গ্রীক সমাজ থেকে এসেছে। অক্সফোর্ডের গ্রিক ভাষার অধ্যাপক ই. আর. ডডস ছিলেন প্রাচীন গ্রিসে জাদু বা কুসংস্কারের বিষয় নিয়ে অধ্যয়ন শুরু করা প্রথম পণ্ডিতদের মধ্যে একজন এবং পিটার গ্রিনের মতো অন্যান্যরাও প্রাচীন গ্রিক সমাজের এই দিকটি অধ্যয়ন করেছেন। কামুক জাদু ভূমধ্যসাগরীয় ইতিহাসের হেলেনিস্টিক যুগে কামুক অভিশাপের ব্যবহার বিশেষভাবে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। বিদ্বানরা যৌন জাদু ব্যবহারের সম্ভাব্য অনুপ্রেরণাগুলি নিয়ে বিতর্ক করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে অযাচিত প্রেম, উদ্দেশ্যমূলক লক্ষ্যের যৌন নিয়ন্ত্রণ, আর্থিক লাভ এবং সামাজিক অগ্রগতি। ব্যবহৃত প্রেমের মন্ত্রগুলি ভূমধ্যসাগরীয় বিশ্বের নকশায় একই রকম ছিল এবং বিভিন্ন পরিস্থিতি, ব্যবহারকারী এবং উদ্দেশ্যমূলক শিকারের সাথে সামঞ্জস্য করা যেতে পারে। একটি উল্লেখযোগ্য ধরনের অভিশাপ ছিল "দিয়াকোপাই", একটি বিচ্ছেদ বানান যার উদ্দেশ্য ছিল প্রতিদ্বন্দ্বীদের বিরক্তিকর করে তাড়িয়ে দেওয়া। আরেকটি ধরনের অভিশাপ ছিল "আগোগাই", একটি বানান যা তার লক্ষ্যকে নিজের সাথে আবদ্ধ করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল। সাম্প্রতিক পাণ্ডিত্য দেখিয়েছে যে মহিলারা যৌন জাদুবিদ্যার জন্য অভিশাপ ট্যাবলেট ব্যবহার করতেন যা মূলত ভাবা হয়েছিল তার চেয়ে অনেক বেশি, যদিও তারা তখনও সংখ্যালঘু ছিলেন। পুরুষরা এই মন্ত্রগুলির মাধ্যমে কোন ধরনের মহিলাদের আকৃষ্ট করার চেষ্টা করছিল তা নিয়েও বিতর্ক রয়েছে। কিছু পণ্ডিত এই ধারণার সঙ্গে সহমত পোষণ করেন যে, পুরুষরা ন্যায্য হওয়ার চেষ্টা করে, পবিত্র মহিলারা তাদের প্রতি কামনায় পূর্ণ হয়ে ওঠে, আবার অন্যরা যুক্তি দেন যে পুরুষরা তাদের ব্যক্তিগত সুবিধার জন্য যৌন সক্রিয় বলে মনে করা মহিলাদের নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করছিলেন। ক্রিস্টোফার এ. ফারাওন মন্ত্রগুলিকে দুটি স্বতন্ত্র বিভাগে বিভক্ত বলে মনে করেছিলেন; আবেগকে প্ররোচিত করার জন্য ব্যবহৃত মন্ত্র এবং স্নেহকে উৎসাহিত করার জন্য ব্যবহৃত মন্ত্র। ফারোনের মতে, পুরুষরা আবেগ-প্ররোচিত মন্ত্রের প্রাথমিক ব্যবহারকারী ছিলেন, অন্যদিকে মহিলারা স্নেহ মন্ত্রের প্রধান ব্যবহারকারী ছিলেন। আরও দেখুন এফিসিয়া গ্রামমাটা এক্সিকিউশন গ্রিক ম্যাজিকাল প্যাপিরি ম্যাজিক ইন দ্য গ্রেকো-রোমান ওয়ার্ল্ড মান্ডাইক লিড রোলস নাওঃ জিরো পেল্লা অভিশাপ ট্যাবলেট রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি। । । অডোল্যান্ট, এ। (1904), ডেফিক্সিয়াম ট্যাবেলা, প্যারিস। গাইড নং। 756। বেকার, কে. (2003), 'গ্রেকো-রোমান অভিশাপঃ অভিশাপ ট্যাবলেট', ম্যাজিক ডিকির ইতিহাস, ম্যাথিউ ডব্লিউ. "প্রাচীন যুগে এবং রোমান বিশ্বের শেষের দিকে কে প্রেম-জাদু অনুশীলন করেছিলেন?" ধ্রুপদী ত্রৈমাসিক 50 (2000): 563-83। ঈদিনো, ই., প্রাচীন গ্রীকদের মধ্যে ওরাকল, অভিশাপ এবং ঝুঁকি, অক্সফোর্ডঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2007। । । গ্রাফ, ফ্রিটজ। "দ্য রিলিজিয়ন ডার রোমারঃ এইন ইনফুহ্রুং; ম্যাজিক ইন দ্য রোমান ওয়ার্ল্ডঃ পেগান, ইহুদি এবং খ্রিস্টান।" দ্য জার্নাল অফ রিলিজিয়ন 83 (2003): 496-9। । । । কোটানস্কি, রয়, গ্রীক ম্যাজিকাল অ্যামুলেটসঃ খোদাই করা স্বর্ণ, রৌপ্য, তামা এবং ব্রোঞ্জের ল্যামেলা (প্রথম অংশঃ পরিচিত প্রমাণের প্রকাশিত পাঠ্য), প্যাপিরোলজিকা কলোনিয়েনশিয়া 22/1, ওপ্লাডেনঃ ওয়েস্টডিউচার ভার্লাগ, 1994। 2008 সালের হিসাবে সমস্ত পরিচিত, সুস্পষ্ট অভিশাপ ট্যাবলেটের ল্যাটিন পাঠ্য রয়েছে, যার প্রত্যেকটির জন্য রেফারেন্স রয়েছে। । । টমলিন, রজার (1988), তাবেলা সুলিসঃ অক্সফোর্ডের বাথের পবিত্র ঝর্ণা থেকে টিন এবং সীসার রোমান খোদাই করা ফলক। । উঞ্চ, আর. এড। (1897), ডেফিক্সিয়াম ট্যাবেলা, বার্লিন। আইজি iii.3। পরিশিষ্ট। (ডেড সাইট, লিঙ্ক হল ইন্টারনেট আর্কাইভ) বাহ্যিক লিঙ্ক। প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন ভাষা ও রহস্যবাদ