Beti-Pahuin peoples
ফ্যাং-বেটি একটি বান্টু জাতিগত গোষ্ঠী যা ক্যামেরুন, কঙ্গো প্রজাতন্ত্র, নিরক্ষীয় গিনি, গ্যাবন এবং সাও টোমে ও প্রিন্সিপের বৃষ্টি অরণ্য অঞ্চলে অবস্থিত। যদিও তারা নিজেদেরকে বেশ কয়েকটি পৃথক গোষ্ঠীতে বিভক্ত করে, তারা সকলেই একটি সাধারণ উৎস, ইতিহাস এবং সংস্কৃতি ভাগ করে নেয়, একবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে আনুমানিক 8 মিলিয়নেরও বেশি ব্যক্তি, তারা মধ্য ক্যামেরুন এবং এর রাজধানী ইয়াওনডে, গ্যাবনে এবং নিরক্ষীয় গিনির বৃহত্তম জাতিগত গোষ্ঠী গঠন করে। তাদের বেটি ভাষাগুলি পারস্পরিক বোধগম্য। গোষ্ঠী পার্থক্য বেটি-পহুইন 20টিরও বেশি পৃথক গোষ্ঠী নিয়ে গঠিত। সামগ্রিকভাবে, তারা বন এবং ঘূর্ণায়মান পাহাড়ের একটি অঞ্চলে বাস করে যা উত্তরে সানাগা নদী থেকে নিরক্ষীয় গিনি এবং দক্ষিণে গ্যাবনের উত্তর অর্ধেক থেকে কঙ্গো পর্যন্ত এবং পশ্চিমে আটলান্টিক মহাসাগর থেকে পূর্বে ডিজেএ নদী পর্যন্ত বিস্তৃত। বেটি নামে পরিচিত প্রথম গোষ্ঠীটি ইওয়ন্ডো (আরও সুনির্দিষ্টভাবে কোলো), বেন, ফ্যাং (আরও সুনির্দিষ্টভাবে এম 'ফ্যাং), এমবিডা-এমবেন, এমভোগ-নিঙ্গে, ব্র্যান (আরও সুনির্দিষ্টভাবে ব্র্যাং বা ব্রং) এবং ইটন (বা ইটন) নিয়ে গঠিত। ইটন আরও ইটন-বেটি, ইটন-বেলুয়া এবং বেলুয়া-ইটন-এ বিভক্ত। ইওয়ান্দো, বা ইয়াওনডে, ক্যামেরুনের রাজধানী ইয়াওনডেকে কেন্দ্র করে, যা তাদের নামে নামকরণ করা হয়েছিল। তারা পূর্ব মেফু বিভাগ এবং মধ্য প্রদেশের ফাউন্ডি ও নিয়ং ও সো বিভাগগুলিতেও বসবাস করে। তাদের অবশিষ্ট অঞ্চল দক্ষিণ প্রদেশের মহাসাগর বিভাগের উত্তর অংশে অবস্থিত। তাদের ভাষা (বা বেটি উপভাষা), যাকে ইওয়ন্ডোও বলা হয়, ক্যামেরুনের বেটি ভাষাগুলির মধ্যে সর্বাধিক কথিত, 1982 সালে আনুমানিক 1,200,000 বক্তাদের সাথে। এটি ইয়াওনডে এবং ক্যামেরুনের বাকি কেন্দ্র ও দক্ষিণ প্রদেশগুলিতে একটি লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা হিসাবে কাজ করে। ইটনরা মূলত ক্যামেরুনের মধ্য প্রদেশের লেকি বিভাগে বাস করে এবং সা 'আ এবং ওবালায় প্রধান বসতি স্থাপন করে। তারা ইটন ভাষা বা উপভাষায় কথা বলে, যা 1982 সালে 500,000 জন বক্তা ছিল। ফ্যাং দ্য ফ্যাং (বা ফ্যান) দ্বিতীয় দল গঠন করে। পৃথক জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে ফ্যাং প্রপার, এনটুমু, মভা এবং ওকাক। ফ্যাং অঞ্চলগুলি দক্ষিণ প্রদেশের ক্রিবি, জোউম এবং মভাঙ্গানের দক্ষিণে ক্যামেরুনের দক্ষিণ প্রান্ত থেকে শুরু হয় এবং নিরক্ষীয় গিনির সমস্ত রিও মুনি এবং দক্ষিণে গ্যাবন ও কঙ্গো সহ সীমান্ত জুড়ে দক্ষিণে অব্যাহত থাকে। বুলু তৃতীয় গোষ্ঠীটিকে বুলু বলা হয় এবং এটি ক্যামেরুনের সমস্ত বেটি-পহুইনের প্রায় এক তৃতীয়াংশ গঠন করে। বুলুর মধ্যে রয়েছে সাংমেলিমা, ক্রিবি এবং এবোলোয়ার বুলু, ডিজা নদী উপত্যকার ফং এবং জামান, নিওং নদী উপত্যকার ইয়েঙ্গোনো, ইয়েম্বামা এবং ইয়েলিন্ডা এবং ইয়েসুম, ইয়েবেকাঙ্গা, ইয়েবেকোলো এবং মেভেলে। এছাড়াও, অন্যান্য গোষ্ঠীগুলি বর্তমানে তাদের বেটি-পাহুইন প্রতিবেশীদের দ্বারা একীভূত বা "পাহুইনাইজড" হচ্ছে। এর মধ্যে রয়েছে মাঙ্গুইসা, ইয়েকাবা, বামভেলে, এভুজোক, বাচাঙ্গা (সিঙ্গা), ওমভাং, ইয়েতুদে এবং কিছুটা হলেও বাকা। সমাজ ও সংস্কৃতি বেটি-পহুইনদের একটি বড় অংশ কোকো এবং কফি চাষের মতো লাভজনক উদ্যোগের সঙ্গে জড়িত। বেটি-পহুইন জনগণ পিতৃতান্ত্রিক আত্মীয়তার ধারাবাহিকতা অনুসারে নিজেদের সংগঠিত করেছিল, যদিও এর কিছু উপগোষ্ঠী অতীতে মাতৃত্ব অনুশীলন করেছিল বলে মনে করা হয়। এই মাতৃবংশীয় অতীতের ফলস্বরূপ আমরা আজও মামা এবং ভাগ্নের মধ্যে দৃঢ় যোগসূত্র দেখতে পাই। পরিবার (একজন পুরুষ, তার স্ত্রী বা স্ত্রী এবং তার সন্তান) এই ব্যবস্থার মেরুদণ্ড গঠন করে। একটি সাধারণ বংশের বেশ কয়েকটি পরিবার একটি গ্রামে একসাথে বাস করে এবং ফলস্বরূপ, বেশ কয়েকটি সম্পর্কিত গ্রাম একটি গোষ্ঠী গঠন করে। এই গোষ্ঠীগুলি একজন প্রধানের নামমাত্র শাসনের অধীনে আসে, যাকে ঐতিহ্যগতভাবে একটি ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ হিসাবেও বিবেচনা করা হয়। বেটি-পহুইন জাতিগোষ্ঠীর অধিকাংশই কয়েক শতাধিক বাসিন্দার ছোট, রাস্তার পাশের গ্রামে বাস করে। এই গ্রামগুলি বেশিরভাগই রৈখিক, বাড়িগুলি রাস্তার সমান্তরালে এবং বন দ্বারা সমর্থিত। সাধারণ আবাসন ইউনিটটি বাঁশের ফ্রেমে রাখা শুকনো-কাদামাটির ইট দিয়ে নির্মিত এবং রাফিয়া-পাম ফ্রন্ড দিয়ে ছাদযুক্ত। সাম্প্রতিক সময়ে, ধাতব ছাদ তৈরি ক্রমবর্ধমান সাধারণ হয়ে উঠেছে এবং ধনী ব্যক্তিরা কংক্রিট দিয়ে তাদের বাড়ি তৈরি করতে পারে। বেটি-পহুইন অঞ্চলে বেশ কয়েকটি বড় শহর ও শহর রয়েছে, যার বেশিরভাগই জার্মান বা ফরাসিদের দ্বারা শুরু হয়েছিল। এখানে, বসতিগুলি ইউরোপীয় প্যাটার্নে বেশি, রাস্তা, বিভিন্ন পাড়া এবং কেন্দ্রীয় প্রশাসনিক বা বাণিজ্যিক জেলার একটি নেটওয়ার্ক সহ। খাদ্যাভ্যাস বেশিরভাগ মানুষই কৃষিভিত্তিক জীবনধারা বজায় রাখেন। ম্যানিয়োক এবং ভুট্টা প্রধান ফসল গঠন করে যেখানে কলাগাছ, ইয়াম এবং চিনাবাদামও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে (প্রকৃতপক্ষে, "ইওয়ান্ডো" এবং/অথবা "ইয়াওনডে" মানে "চিনাবাদাম") এবং সাধারণভাবে মাটি। বিভিন্ন ধরনের বনজ পণ্য, যেমন সবুজ শাকসবজি, পোকামাকড়, মাশরুম এবং বিভিন্ন তালের পণ্য খাদ্যের পরিপূরক। গবাদি পশু ছোট প্রাণীদের মধ্যে সীমাবদ্ধ যা ছাগল, শূকর এবং মুরগির মতো অবহেলিত চারণের জন্য ছেড়ে দেওয়া যেতে পারে। এগুলি সাধারণত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বা নববর্ষের দিনের মতো বিশেষ অনুষ্ঠানের জন্য সংরক্ষণ করা হয়। পরিবর্তে, বছরের মধ্যে প্রাণী প্রোটিনের প্রধান উৎস হয় গুল্মের মাংস থেকে, অর্থাৎ বন্য খেলা যেমন প্যাঙ্গোলিন, শিয়াল এবং বানর যা জঙ্গলের শিকারিদের দ্বারা আনা হয়। একইভাবে, মাছ ধরা অনেক বেটি-পহুইনের জীবনের কেন্দ্রবিন্দু, বিশেষত নিরক্ষীয় গিনি এবং সাও টোমে এবং প্রিন্সিপে। এছাড়াও, ইকুয়েটোরিয়াল গিনি, গ্যাবন এবং ক্যামেরুনের দক্ষিণে অবস্থিত কোকো চাষের সঙ্গে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক বেটি-পহুইন জড়িত। এগুলির বেশিরভাগই বুলুস বা ফাঙ্গাস, কারণ তাদের অঞ্চলে বৃক্ষরোপণের সর্বাধিক ঘনত্ব রয়েছে। এর বিপরীতে, আরও উত্তরে ইওন্ডোসরা প্রায়শই অদক্ষ শ্রমিক হিসাবে কাজ খুঁজে পায়, কারণ তাদের পরিবেশ অনেক বেশি নগরায়িত। অনেক বেটি-পহুইন কাঠ, হাতির দাঁত এবং সাবান পাথরের অত্যন্ত দক্ষ শ্রমিক ছিলেন। তারা তাদের প্রাণবন্ত মুখোশের জন্য বিশেষভাবে পরিচিত ছিল। ধর্ম বেশিরভাগ বেটি-পহুইন জনগণ 1939 সালের মধ্যে খ্রিস্টান হয়ে ওঠে (যদিও ফ্যাংরাও মিটসোগোর দ্বারা প্রভাবিত ছিল)। সেই সময়ে, তাদের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির বেশিরভাগই পরিত্যক্ত হয়েছিল, যার মধ্যে অনেক স্থানীয় নৃত্য এবং গান ছিল। ঔপনিবেশিক যুগের সমাপ্তির পরে, তাদের ঐতিহ্যবাহী ধর্ম পুনরুত্থান উপভোগ করেছে, যেমন বিউতি ধর্ম এবং, যেমন সঙ্গীত ও নৃত্যের নতুন শৈলীর প্রস্ফুটন হয়েছে, যেমন এওনডোসের বিকুতসি। সুতরাং, আজ অনেক বেটি-পহুইন নিজেদেরকে খ্রিস্টান বলে মনে করে, রবিবার গির্জায় যায় এবং তারপর বিভিন্ন গোপন সোসাইটিতে যোগ দেয় বা সপ্তাহের অন্যান্য সময়ে কোনও ঐতিহ্যবাহী নিরাময়ের কাছে যায়। অন্যান্য ভাষাগুলি কিছু ফ্যাং জনগণ তাদের দেশের সরকারী ভাষাগুলিতেও কথা বলে বা বোঝেঃ ইকুয়েটোরিয়াল গিনিতে স্প্যানিশ (অ্যানোবোনে অ্যানোবোনিজ); ক্যামেরুন, ইকুয়েটোরিয়াল গিনি এবং গ্যাবনে ফরাসি; পর্তুগিজ, অ্যাঙ্গোলার, প্রিন্সিপেন্স এবং সাও টোমে এবং প্রিন্সিপে ফোরো, ক্যামেরুনে ইংরেজি। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি নেবা, অ্যারন, পিএইচডি। (1999) ক্যামেরুন প্রজাতন্ত্রের আধুনিক ভূগোল, 3য় সংস্করণ। বামেন্দাঃ নেবা পাবলিশার্স। এনগো, ভিক্টর জুলিয়াস (1996) হিস্ট্রি অফ ক্যামেরুন সিন্স 1800। লিম্বেঃ প্রি-বুক করুন। লাবুর্থ-টোলরা, পি। (1984) "। ভবিষ্যতের দিকনির্দেশনা "। প্যারিসঃ সার্বজনীন প্রকাশনা।