Maftir
মাফতির (ع) হলেন শেষ ব্যক্তি যিনি শাব্বাত এবং ছুটির সকালে তোরাতে ডাকা হয়ঃ এই ব্যক্তি নেভি 'ইমের (ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বই) সম্পর্কিত অংশ থেকে হাফতারার অংশও পড়েন (বা কমপক্ষে আশীর্বাদ পাঠ করেন)। অনানুষ্ঠানিকভাবে মাফতির দ্বারা পড়া বা আশীর্বাদ করা তোরাহর অংশটিকে "মাফতির অংশ" বা সংক্ষেপে "মাফতির" বলা হয়ঃ চুমাশে "মাফতির" শব্দটি সেই অংশের শুরুতে প্রান্তে মুদ্রিত হয়। একটি সাধারণ শাব্বাতের সকালে সাতজনকে আনুষ্ঠানিকভাবে তোরাতে ডাকা হয় এবং সপ্তাহের তোরাহ অংশের একটি অংশ তাদের প্রত্যেকের দ্বারা বা তাদের কাছে পাঠ করা হয়। মাফতিরকে সাতটির মধ্যে গণনা করা হয় না, এবং কখনও কখনও আনুষ্ঠানিকভাবে নাম দ্বারা ডাকা হয় নাঃ সপ্তম পাঠের শেষে এবং চাটজি কাদ্দিশ পাঠ করার পরে, কিছু সম্প্রদায়ের মধ্যে গাববাই কেবল "মাফতির" বলে ডাকে (বা পশ্চিমা আশকেনাজিক সম্প্রদায়গুলিতে মোটেও ডাকে না এবং মাফতির কেবল উপরে যায়) এবং মাফতিরের উপস্থিতিতে শেষ কয়েকটি আয়াত পুনরাবৃত্তি করে। ইহুদি ছুটির দিনে এবং কিছু বিশেষ শাব্বাততে দুই বা ততোধিক তোরাহ স্ক্রোল থেকে পাঠ করা হয়। এই অনুষ্ঠানগুলিতে, কেউ কেউ মাফতিরকে নাম দিয়ে ডাকে, তারপরে "মাফতির" শব্দটি অনুসরণ করে এবং তাঁর উপস্থিতিতে শেষ স্ক্রোল থেকে পাঠ করা হয়। তিশা ব 'আভ সকালে এবং উপবাসের দিন বিকেলে, মাফতির অংশটি অংশের তৃতীয় (এবং চূড়ান্ত) অংশ। তোরাহ পাঠের পরে, মাফতির হাফতারার জন্য আশীর্বাদ বলে এবং বেশিরভাগ সম্প্রদায়ের মধ্যে এটি পড়ে (যে সম্প্রদায়গুলিতে ক্লাফ থেকে হাফতারাহ পড়া হয়, সেখানে মাফতির সাধারণত কেবল আশীর্বাদ পাঠ করে এবং বাল কোরেহ নিজেই হাফতারাহ পাঠ করে)। ছুটির নির্বাচন উৎসব এবং রোশ চোদেশের জন্য শব্বতে যে মাফতির অংশটি ঘটে তা 28 বা 29 নম্বরের উপযুক্ত অনুচ্ছেদ থেকে আসে, যা দিনের জন্য ত্যাগের বর্ণনা দেয়। চানুকার সময় শাব্বাতের জন্য মাফতির অংশটি 7 নম্বর থেকে এসেছে, যা চানুকার দিনের সাথে সম্পর্কিত মিশকান (প্রান্তরে ভ্রমণের সময় আবাসন) উৎসর্গের বর্ণনা দেয় যেখানে শাব্বাত হয়। ডাবল মাফতির শাব্বাত চানুকা এবং দুটি বিশেষ শাব্বাতোট (শেকালিম এবং হাচোদেশ) কখনও কখনও রোশ চোদেশের সাথে মিলে যায়। যখন এটি ঘটে, তখন দ্বিতীয় স্ক্রোল থেকে শাব্বাত রোশ চোদেশের অংশটি পড়া হয়, তারপরে তৃতীয়টি থেকে সেই বিশেষ শাব্বাতের জন্য বিশেষ মাফতির অংশটি পড়া হয়। শুধুমাত্র তৃতীয় স্ক্রলে ডাকা ব্যক্তিটি হাফতারা পড়েন, যদিও হাফতারেই রোশ চোদেশ এবং চানুকা বা বিশেষ শাব্বাত উভয়ের জন্য উপযুক্ত আয়াত থাকতে পারে। এছাড়াও দেখুন হাফতারাহ তোরাহ পড়া লিটর্জিকাল ব্যবহারঃ হাফতারাহ রেফারেন্স শাব্বাত তোরাহ ইহুদি প্রার্থনা এবং আশীর্বাদে হিব্রু শব্দ এবং বাক্যাংশ পড়া