Christopher Dawson
ক্রিস্টোফার হেনরি ডসন (12 অক্টোবর 1889-25 মে 1970) একজন ইংরেজ ক্যাথলিক ইতিহাসবিদ, স্বাধীন পণ্ডিত ছিলেন, যিনি সাংস্কৃতিক ইতিহাসের উপর অনেক বই লিখেছিলেন এবং খ্রিস্টধর্মের সাথে পশ্চিমা সংস্কৃতির ধারাবাহিকতা বজায় রাখার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছিলেন যাতে স্থবিরতা এবং অবনতি না ঘটে। ডসনকে "বিংশ শতাব্দীর সর্বশ্রেষ্ঠ ইংরেজিভাষী ক্যাথলিক ইতিহাসবিদ" বলা হয় এবং "ক্যাথলিক ও প্রোটেস্ট্যান্ট, খ্রিস্টান ও অ-খ্রিস্টান"-এর কাছে তাঁর চিন্তাভাবনা ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হিসাবে স্বীকৃত হন। কলেজ অফ ইউরোপে 1988-1989 শিক্ষাবর্ষের নামকরণ করা হয়েছিল ডসনের সম্মানে। ক্রিস্টোফার হেনরি ডসন ভিক্টোরিয়ান যুগের শেষের বছরগুলিতে হে ক্যাসেলের বেভান পৈতৃক বাড়িতে একটি অ্যাংলো-ক্যাথলিক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর শৈশবের বেশিরভাগ সময় ইয়র্কশায়ারের গ্রামাঞ্চলের ধ্বংসাবশেষের মধ্যে কাটিয়েছিলেন। হেনরি পি. ডসন এবং মেরি লুইসার পুত্র, ওয়েলশ আর্চডেকন বেভানের জ্যেষ্ঠ কন্যা। ক্যাপ্টেন হেনরি ফিলিপ ডসন, যদিও একজন সেনা কর্মকর্তা ছিলেন, একজন সৈনিকের চেয়ে বেশি অনুসন্ধানকারী ছিলেন এবং ফ্রাঙ্কো-প্রুশিয়ান যুদ্ধের প্রথম সারির পিছনে তিনি প্রকৃত লড়াইয়ের সবচেয়ে কাছে এসেছিলেন। তিনি তাঁর খুড়তুতো ভাই হারবার্ট কিচেনার, পরে খার্তুমের লর্ড কিচেনারের সাথে একটি ফিল্ড-অ্যাম্বুলেন্স ইউনিটে যোগ দেন। ডসন একটি ধর্মপ্রাণ অ্যাংলো-ক্যাথলিক পরিবারে বেড়ে ওঠেন। ডসনের শৈশব ছিল উচ্ছ্বাস এবং বিস্ময়কর, তার বেশিরভাগ সময় সেই জায়গায় কাটায় যা ইতিহাসের প্রতি তার আগ্রহের পথ নির্ধারণ করবেঃ ইয়র্কশায়ারের গ্রামাঞ্চল। এখানেই তরুণ কল্পনাপ্রবণ ডসন অসংখ্য ঘন্টা ধরে অ্যাবি এবং দুর্গগুলির মধ্য দিয়ে ঘুরে বেড়াত। ডসন অতীতকে অনুভব করেছিলেন, দূরবর্তী আবেগপ্রবণতার বস্তু হিসাবে নয়, বরং বর্তমানের কাছাকাছি কিছু হিসাবে যার অর্থ খুঁজে পাওয়া যায়। যৌবনে ডসন রোমান ক্যাথলিক ধর্মের প্রতি তাঁর বাবার নিজস্ব আগ্রহের কারণে ক্যাথলিক ধর্মের প্রতি প্রচুর আগ্রহ গড়ে তুলেছিলেন। ডসন ক্যাথলিক চার্চের নৈতিক ও আধ্যাত্মিক সৌন্দর্য দেখেছিলেন যা তাকে গভীর আগ্রহ এবং বুদ্ধিবৃত্তিক জাগরণ দিয়েছিল যা শীঘ্রই 1914 সালে এপিফ্যানির উৎসবে তার ধর্মান্তরিত হওয়ার মাধ্যমে শেষ হয়েছিল। তাঁর জীবনের পরবর্তী সময়ে, ডসন বলেছিলেনঃ 1899 সালে, তাঁকে পাবলিক স্কুলের জন্য বিল্টন গ্রেঞ্জে পাঠানো হয়েছিল। মূলত তার পরিবারের তুলনায় যে কোনও সামাজিক মিথস্ক্রিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন জীবনযাপনের ফলস্বরূপ, একসময় শক্তিশালী ছোট ছেলেটি জীবাণুগুলির কারণে দুর্বল হয়ে পড়েছিল। ডসন কেবল ইতিহাস এবং ইংরেজিতে ব্যতিক্রমী ছিলেন। ডসন তার লালিত গৃহ জীবনের বাইরের জগতের মুখোমুখি হওয়ার সময় অভ্যন্তরীণ যন্ত্রণায় ভুগছিলেন। সেখানে থাকাকালীন তিনি যে ব্যথা সহ্য করেছিলেন তা তাঁর সঙ্গে আটকে যায়, তাঁর মেয়ের মনে পড়ে, যখন তিনি একটি স্কুলের গেটের কাছে পৌঁছনোর কথা ছিল, তখন ডসন বচসা করে বলে, "আমি এর মুখোমুখি হতে পারি না" এবং গাড়ি থেকে বেরিয়ে কাঠের মধ্যে বসে একটি বই পড়ছিলেন। 1903 সালে, ডসনের বাবা তাকে উইনচেস্টার কলেজে ভর্তি করান, মজার বিষয় হল, ডসন আর্নল্ড জে টইনবির সহপাঠী ছিলেন কিন্তু তারা কখনও একে অপরের মুখোমুখি হননি। ডসন "একটি শক্তিশালী ঐতিহাসিক চেতনা গড়ে তুলেছিলেন যা সেই প্রাচীন উপাসনালয়ের নান্দনিকতা দ্বারা পুষ্ট হয়েছিল" ডসন পরে উইনচেস্টার ক্যাথেড্রালে তাঁর অভিজ্ঞতা সম্পর্কে লিখেছিলেনঃ যদিও পরে তিনি উইনচেস্টার কলেজকে "ইংরেজি বিদ্যালয়ের মধ্যে সেরা" বলে স্বীকার করেছিলেন। তিনি ইয়র্কশায়ারের হার্টলিংটন হলে বেড়ে ওঠেন। ডসন উইনচেস্টার কলেজ এবং ট্রিনিটি কলেজ, অক্সফোর্ডে পড়াশোনা করেন, যেখানে তিনি 1911 সালে আধুনিক ইতিহাসে দ্বিতীয় শ্রেণীর সম্মান অর্জন করেন। স্নাতক হওয়ার পর তিনি অর্থনীতি নিয়ে পড়াশোনা করেন। তিনি জার্মান ধর্মতত্ত্ববিদ আর্নস্ট ট্রয়েল্টশের কাজও পড়েন। ডসনের পটভূমি ছিল অ্যাংলো-ক্যাথলিক, কিন্তু তিনি 1909 সালে রোমান ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হন। 1916 সালে ডসন স্থপতি ওয়াল্টার এডওয়ার্ড মিলসের কন্যা ভ্যালেরি মিলসকে বিয়ে করেন। তাঁদের দুই কন্যা ও এক পুত্র ছিল। ক্যারিয়ার ডসনকে একজন শীর্ষস্থানীয় ক্যাথলিক ইতিহাসবিদ হিসাবে বিবেচনা করা হত। তিনি ইউনিভার্সিটি কলেজ, এক্সেটারের সংস্কৃতি ইতিহাসের প্রভাষক (1930-6), লিভারপুল বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্ম দর্শনের ফরউড প্রভাষক (1934), এডিনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের গিফোর্ড প্রভাষক (1947 এবং 1948) এবং হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের রোমান ক্যাথলিক স্টাডিজের চৌন্সি স্টিলম্যান অধ্যাপক (1958-62) ছিলেন। ডসন 1943 সালে ব্রিটিশ একাডেমির ফেলো নির্বাচিত হন। 1940 সাল থেকে কিছু সময়ের জন্য তিনি ডাবলিন রিভিউ-এর সম্পাদক ছিলেন। রাইটিংস ডসন 1920 সালে দ্য সোসিওলজিকাল রিভিউতে নিবন্ধ প্রকাশ করতে শুরু করেন। তাঁর সূচনা ওসওয়াল্ড স্পেঙ্গলার এবং আর্নল্ড জে টয়েনবির কাছাকাছি ছিল, অন্যরা যারা একটি সভ্যতার স্তরে পরিচালিত দুর্দান্ত বর্ণনায় আগ্রহী ছিলেন। ডসনের প্রথম বই, দ্য এজ অফ দ্য গডস (1928), স্পষ্টতই বিংশ শতাব্দীর ইউরোপীয় সভ্যতার সন্ধানের জন্য পাঁচটি সেটের মধ্যে প্রথম হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল। তবে, তিনি এই পরিকল্পনা অনুসরণ করে কোনও সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারেননি। ডসন একটি 'ওল্ড ওয়েস্ট' তত্ত্বের প্রবক্তা ছিলেন, ডেভিড গ্রেসের পরবর্তী শব্দ, যিনি তাঁর ফ্রম প্লেটো টু ন্যাটো (1998)-তে ডসনকে উদ্ধৃত করেছেন। ডাওসন এই ধারণা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যে ইউরোপের মধ্যযুগে কোনও প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য অবদান রাখতে ব্যর্থ হয়েছিল। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে মধ্যযুগীয় ক্যাথলিক চার্চ ইউরোপীয় সভ্যতার উত্থানের একটি অপরিহার্য কারণ ছিল এবং সেই থিসিসের সমর্থনে ব্যাপকভাবে লিখেছিলেন। 1920 এবং 1930-এর দশকে তাঁর লেখাগুলি তাঁকে সেই সময়ের একজন উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্বে পরিণত করেছিল এবং বিশেষত টি. এস. এলিয়টের উপর প্রভাব ফেলেছিল, যিনি তাঁর গুরুত্ব সম্পর্কে লিখেছিলেন। ডসন একটি সাহিত্য আলোচনা গোষ্ঠী 'দ্য মুট'-এর প্রান্তে ছিলেন এবং সোর্ড অফ দ্য স্পিরিট ইকুমেনিকাল গ্রুপেরও অংশ ছিলেন। ব্র্যাডলি বারজারের মতে, ডসন জে. আর. আর. টলকিয়েনের লেখাগুলির ধর্মতাত্ত্বিক ভিত্তিকেও প্রভাবিত করেছিলেন। খ্রিস্টান সংস্কৃতি অধ্যয়নের জন্য ডসন দ্বারা বর্ণিত সাময়িক পদ্ধতিটি অ্যাকুইনাস কলেজের ক্যাথলিক স্টাডিজ প্রোগ্রামের মূল অংশ গঠন করে। 2012 সালে পশ্চিম অস্ট্রেলিয়ার পার্থে ক্যাম্পিয়ন কলেজ প্রতিষ্ঠা এবং দ্য ক্রিস্টোফার ডসন সোসাইটি ফর ফিলোসফি অ্যান্ড কালচার ইনকর্পোরেটেড গঠনে তাঁর কাজ প্রভাবশালী ছিল। ডসনের দৃষ্টিভঙ্গিতে স্টুবেনভিলের ফ্রান্সিস্কান বিশ্ববিদ্যালয়ের মানবিক ও ক্যাথলিক সংস্কৃতি কর্মসূচির রূপরেখাও রয়েছে। তুলনামূলক ইতিহাসবিদ খ্রিস্টান ইতিহাসবিদের পুনরুজ্জীবনবাদী হিসাবে, ক্রিস্টোফার ডসনকে কেনেথ স্কট ল্যাটুরেট এবং হারবার্ট বাটারফিল্ডের সাথে তুলনা করা হয়েছে। ডসন এবং ম্যাক্স ওয়েবারের কাজের মধ্যেও তুলনা করা হয়েছে। উভয়ই তাদের বিষয়ের প্রতি একটি মেটা-ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গি ব্যবহার করে এবং তাদের বিষয়গুলি নিজেদের মধ্যে সাদৃশ্য বহন করে; যথা, পশ্চিমা সংস্কৃতির দিকগুলিতে ধর্মের প্রভাব। দ্য এজ অফ দ্য গডস (1928)। ক্যাথলিক ইউনিভার্সিটি অফ আমেরিকা প্রেস দ্বারা প্রকাশিত (2012) অগ্রগতি এবং ধর্মঃ একটি ঐতিহাসিক তদন্ত (1929)। ক্যাথলিক ইউনিভার্সিটি অফ আমেরিকা প্রেস (2001) খ্রিস্টধর্ম এবং নতুন যুগ (1931) দ্য মেকিং অফ ইউরোপঃ অ্যান ইন্ট্রোডাকশন টু দ্য হিস্ট্রি অফ ইউরোপিয়ান ইউনিটি দ্বারা প্রকাশিত। লন্ডনঃ সিড অ্যান্ড ওয়ার্ড, 1932। ক্যাথলিক ইউনিভার্সিটি অফ আমেরিকা প্রেস দ্বারা পুনঃপ্রকাশ, 2003। দ্য স্পিরিট অফ দ্য অক্সফোর্ড মুভমেন্ট (1933) এনকোয়ারিজ ইনটু রিলিজিয়ন অ্যান্ড কালচার (1933)। ক্যাথলিক ইউনিভার্সিটি অফ আমেরিকা প্রেস দ্বারা প্রকাশিত (2009) মধ্যযুগীয় ধর্ম এবং অন্যান্য প্রবন্ধ (1934) ধর্ম এবং আধুনিক রাষ্ট্র (1936) রাজনীতির বাইরে (1939) রাজনীতির দাবি (1939) জাতির বিচার (1942)। ক্যাথলিক ইউনিভার্সিটি অফ আমেরিকা প্রেস দ্বারা প্রকাশিত (2011) গিফোর্ড লেকচারস 1947-49 ধর্ম ও সংস্কৃতি (1948) ধর্ম এবং পশ্চিমা সংস্কৃতির উত্থান (1950) আন্ডারস্ট্যান্ডিং ইউরোপ (1952)। ক্যাথলিক ইউনিভার্সিটি অফ আমেরিকা প্রেস দ্বারা পুনঃপ্রকাশিত (2009) মধ্যযুগীয় প্রবন্ধ (1954)। ক্যাথলিক ইউনিভার্সিটি অফ আমেরিকা প্রেস দ্বারা প্রকাশিত (2002) দ্য মঙ্গোল মিশনঃ ত্রয়োদশ ও চতুর্দশ শতাব্দীতে মঙ্গোলিয়া ও চীনে ফ্রান্সিস্কান মিশনারিদের আখ্যান ও চিঠি (1955)। 1966 সালে মিশন টু এশিয়া নামে পুনরায় প্রকাশিত হয়। ডাইনামিক্স অফ ওয়ার্ল্ড হিস্ট্রি (1957)। সম্পাদনা করেছেন জন জে মুলয় ও অন্যান্যরা। আন্তঃকলেজিয়েট স্টাডিজ ইনস্টিটিউট দ্বারা পুনঃপ্রকাশ (2002)। দ্য মুভমেন্ট অফ ওয়ার্ল্ড রেভোলিউশন (1959) অগ্রগতি ও ধর্মঃ একটি ঐতিহাসিক অনুসন্ধান (1960) অন্যদের সাথে ক্যাথলিক ইউনিভার্সিটি অফ আমেরিকা প্রেস (2001) দ্য হিস্টোরিক রিয়েলিটি অফ ক্রিশ্চিয়ান কালচার (1960) দ্য ক্রাইসিস অফ ওয়েস্টার্ন এডুকেশনঃ উইথ স্পেসিফিক প্রোগ্রামস ফর দ্য স্টাডি অফ ক্রিশ্চিয়ান কালচার (1961) দ্বারা প্রকাশিত। ক্যাথলিক ইউনিভার্সিটি অফ আমেরিকা প্রেস দ্বারা প্রকাশিত (2010) দ্য ডিভাইডিং অফ ক্রিস্টেণ্ডম (1965) দ্য ফরমেশন অফ ক্রিস্টেণ্ডম (1967) দ্য গডস অফ রেভোলিউশন (1972) রিলিজিয়ন অ্যান্ড ওয়ার্ল্ড হিস্ট্রিঃ এ সিলেকশন ফ্রম দ্য ওয়ার্কস অফ ক্রিস্টোফার ডসন (1975) ক্রিস্টিয়ানিটি অ্যান্ড ইউরোপিয়ান কালচারঃ সিলেকশনস ফ্রম দ্য ওয়ার্ক অফ ক্রিস্টোফার ডসন জেরাল্ড জে রাসেল দ্বারা সম্পাদিত। ক্যাথলিক ইউনিভার্সিটি অফ আমেরিকা প্রেস (1998) দ্বারা পুনঃপ্রকাশ করা এক্সটার্নাল লিঙ্ক "দ্য ক্যাথলিক ট্র্যাডিশন অ্যান্ড দ্য মডার্ন স্টেট", দ্য ক্যাথলিক রিভিউ, জানুয়ারি/মার্চ 1915। "ক্যাথলিকবাদ এবং বুর্জোয়া মন", ক্রাইসিস ম্যাগাজিন, 27 ডিসেম্বর 2011। ক্যাথলিক স্টাডিজ রেফারেন্স আরও পড়া বিরজার, ব্র্যাড। স্যাঙ্কটিফাইং দ্য ওয়ার্ল্ডঃ দ্য অগাস্টিনিয়ান লাইফ অ্যান্ড মাইন্ড অফ ক্রিস্টোফার ডসন, ক্রিস্টেণ্ডম প্রেস, 2007। বারজার, ব্র্যাড। "ক্রিস্টোফার ডসন অন লিবারেলিজম", দ্বিতীয় অংশ, তৃতীয় অংশ, দ্য ইমাজিনেটিভ কনজারভেটিভ, জুন 2012। বারজার, ব্র্যাড। "দ্য লিবারেল আর্টসঃ খ্রীষ্টীয় জগতের পুনর্গঠনের জন্য ডসনের পূর্বশর্ত", ক্রাইসিস ম্যাগাজিন, 11 অক্টোবর 2012। ব্লিস, জন আর. ই. "ক্রিস্টোফার ডসন", মডার্ন এজ, সামার 1979। ক্যালডেকট, স্ট্রাটফোর্ড এবং মরিল, জন। ইটার্নিটি ইন টাইমঃ ক্রিস্টোফার ডসন অ্যান্ড দ্য ক্যাথলিক আইডিয়া অফ হিস্ট্রি, (টি. অ্যান্ড টি. ক্লার্ক, 1997)। প্রবীণরা, লিও জে। "ক্রিস্টোফার ডসন"। স্টাডিয়া গিলসোনিয়ানা 3 (2014): অনলাইন ফিটজগিবন, জর্জ এফ. "দ্য সাইক্লিকাল থিওরি অফ ক্রিস্টোফার ডসন", দ্য আমেরিকান ক্যাথলিক সোসিওলজিকাল রিভিউ, খণ্ড। 2, না। 1, মার্চ। 1941 সালে। হার্ট, জেফরি। "ক্রিস্টোফার ডসন অ্যান্ড দ্য হিস্ট্রি উই আর নট টোল্ড", মডার্ন এজ, সেপ্টেম্বর 1997। হার্সে, রুবেন। "ক্রিস্টোফার ডসন স্পেঙ্গলার, টইনবি, এলিয়ট এবং সংস্কৃতির ধারণা সম্পর্কে"। কালচুরা 12.2 (2015): 45-59 [হার্সে, রুবেন। "ক্রিস্টোফার ডসন স্পেঙ্গলার, টইনবি, এলিয়ট এবং সংস্কৃতির ধারণা সম্পর্কে"। কালচুরা 12.2 (2015): 45-59. অনলাইন]। হিটার, রাসেল। "ক্রিস্টোফার ডসন অন টেকনোলজি অ্যান্ড দ্য ডেমিস অফ লিবারেলিজম", সিইআরসি, 1993। কার্ক, রাসেল। "দ্য হাই অ্যাচিভমেন্ট অফ ক্রিস্টোফার ডসন", দ্য ইউনিভার্সিটি বুকম্যান, ভলিউম 47, নম্বর 1, শীতকালীন 2010। মার্শাল, ক্যারোলিন টি. "মডার্ন পাইওনিয়ার্সঃ ক্রিস্টোফার ডসন, চ্যাম্পিয়ন অফ ক্রিশ্চিয়ান কালচার", ক্রিস্টিয়ানিটি টুডে, 10 জানুয়ারী 2001। মিচেল, ফিলিপ আরভিং। "সিভিলাইজেশন সিকনেস অ্যান্ড দ্য সাসপেন্ডেড মিডলঃ আরজি কলিংউড, ক্রিস্টোফার ডসন অ্যান্ড হিস্টরিকাল জাজমেন্ট"। লোগোসঃ এ জার্নাল অফ ক্যাথলিক থট অ্যান্ড কালচার 21.3 (2018): 85-113। ওলসেন, গ্লেন ডব্লিউ. "হোয়াই উই নিড ক্রিস্টোফার ডসন", কমিউনিও, খণ্ড। 35, বসন্ত 2008। ওলসেন, গ্লেন ডব্লিউ. "ক্রিস্টোফার ডসন অ্যান্ড দ্য রিনিউয়াল অফ ক্যাথলিক এডুকেশন", লোগোস, খণ্ড 13, সংখ্যা 3, সামার 2010। পার্কস, এইচ. বি. "ক্রিস্টোফার ডসন", স্ক্রুটিনি, মার্চ 1937। পটস, গ্যারেট এবং স্টিফেন টার্নার। "মেকিং সেন্স অফ ক্রিস্টোফার ডসন"। ব্রিটেনের সমাজবিজ্ঞানের ইতিহাস (পালগ্রেভ ম্যাকমিলান, চাম, 2019) পৃষ্ঠা। 103-136। অনলাইন কুইন, ডারমোট। "ক্রিস্টোফার ডসনঃ ঐতিহাসিক এবং আমাদের সময়ের নবী", হিউম্যানিটাস, [এন. ডি]। কুইন, ডারমোট। "ডসন 'স ক্রিড", দ্য আমেরিকান কনজারভেটিভ, 1 ফেব্রুয়ারি 2010। রাসেল, জেরাল্ড জে। ক্রিস্টোফার ডসনের 'আমেরিকা অ্যান্ড দ্য সেকুলারাইজেশন অফ মডার্ন কালচার'। লোগোস, খণ্ড। 3, 2000। রাসেল, জেরাল্ড জে। "ক্রিস্টোফার ডসনঃ ইতিহাসে খ্রীষ্ট", ক্রাইসিস ম্যাগাজিন, 27 ডিসেম্বর 2011। শোয়ার্জ, অ্যাডাম। "কনফ্রান্টিং দ্য টোটালিটিয়ান অ্যান্টিক্রাইস্টঃ ক্রিস্টোফার ডসন অ্যান্ড টোটালিটিয়ানিজম", দ্য ক্যাথলিক হিস্টরিকাল রিভিউ, ভলিউম 89, নম্বর 3, জুলাই 2003। স্কট, ক্রিস্টিনা। একজন ইতিহাসবিদ এবং তাঁর বিশ্বঃ ক্রিস্টোফার ডসনের একটি জীবন, 1889-1970, শীড অ্যান্ড ওয়ার্ড, 1984। স্টাউট, আর. জারেড। ক্রিস্টোফার ডসন এবং পোপ বেনেডিক্ট XVI-তে 'ধর্ম ও সংস্কৃতি' এবং 'বিশ্বাস ও সমাজের পুনর্নবীকরণ'। লোগোসঃ এ জার্নাল অফ ক্যাথলিক থট অ্যান্ড কালচার 16.1 (2013): 31-69. অনলাইন ট্রেপেনিয়ার, লি। "এরিক ভগেলিন এবং ক্রিস্টোফার ডসনের সংস্কৃতি ও ইতিহাস"। রাষ্ট্রবিজ্ঞান পর্যালোচক 41.2 (2017)। অনলাইন ওয়ার্ড, লিও আর. "ডসন অন এডুকেশন ইন ক্রিশ্চিয়ান কালচার", মডার্ন এজ, ফল 1973। বাইরের লিঙ্ক ক্যাথলিক এডুকেশন রিসোর্স সেন্টারঃ ক্রিস্টোফার ডসন। ক্রিস্টোফার ডসন সোসাইটি ফর ফিলোসফি অ্যান্ড কালচার ইনক। দ্য ক্রিস্টোফার ডসন কালেকশন রিডিস্কভারিং ক্রিস্টোফার ডসনঃ অ্যান ইন্টারভিউ উইথ ড. ব্র্যাডলি জে. বারজার দ্য অ্যাচিভমেন্ট অফ ক্রিস্টোফার ডসন 1889 জন্ম 1970 মৃত্যু 20শ শতাব্দীর ইংরেজ ইতিহাসবিদ এডিনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষাবিদ ট্রিনিটি কলেজের প্রাক্তন ছাত্র, অক্সফোর্ড খ্রিস্টান মানবতাবাদীরা 20শ শতাব্দীর রোমান ক্যাথলিক ইংরেজ রোমান ক্যাথলিক ইংরেজ রোমান ক্যাথলিক লেখক সাংস্কৃতিক ইতিহাসবিদ ব্রিটিশ একাডেমির ফেলো হার্ভার্ড ডিভিনিটি স্কুল অনুষদ উইনচেস্টার কলেজে শিক্ষিত মানুষ ধর্মের হে-অন-ওয়াই সমাজবিজ্ঞানী বিশ্ব ইতিহাসবিদ সংস্কৃতির দার্শনিক