Ibn Abbas
আবদুল্লাহ ইব্ন আব্বাস (; আনুমানিক 619-687 খ্রিষ্টাব্দ), যিনি ইব্ন আব্বাস নামেও পরিচিত, ইসলামী নবী মুহাম্মদের অন্যতম চাচাত ভাই ছিলেন। তাঁকে কুরআনের সর্বশ্রেষ্ঠ মুফাসির হিসেবে বিবেচনা করা হয়। তিনি ছিলেন মুহাম্মদের চাচা আব্বাস ইবনে আবদ আল-মুত্তালিবের পুত্র এবং মায়মুনা বিনতে আল-হারিথের ভাগ্নে, যিনি পরে মুহাম্মদের স্ত্রী হয়েছিলেন। খিলাফতের জন্য প্রাথমিক সংগ্রামের সময় তিনি আলীকে সমর্থন করেছিলেন এবং বসরার গভর্নর নিযুক্ত হন। এর কিছু পরেই তিনি মক্কায় ফিরে যান। প্রথম মুয়াবিয়ার রাজত্বকালে তিনি হেজাজে বসবাস করতেন এবং প্রায়শই দামেস্ক ভ্রমণ করতেন। 680 খ্রিষ্টাব্দে প্রথম মুয়াবিয়ার মৃত্যুর পর তিনি আত-তাইফে পালিয়ে যান, যেখানে তিনি প্রায় 687 খ্রিষ্টাব্দে মারা যান। আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস ঐতিহ্য সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান এবং কুরআনের সমালোচনামূলক ব্যাখ্যার জন্য অত্যন্ত সম্মানিত ছিলেন। প্রথম থেকেই তিনি মুহাম্মদের অন্যান্য সঙ্গীদের কাছ থেকে তথ্য সংগ্রহ করেছিলেন এবং ক্লাস দিয়েছিলেন এবং ভাষ্য লিখেছিলেন। তিনি ছিলেন একজন ধনী বণিক 'আব্বাস ইবনে' আবদ আল-মুত্তালিবের তৃতীয় পুত্র, তাই তাঁকে ইব্ন আব্বাস (আব্বাসের পুত্র) বলা হত। তাঁর মা ছিলেন উম্মে আল-ফাদল লুবাবা, যিনি ইসলাম গ্রহণকারী দ্বিতীয় মহিলা হিসাবে নিজেকে গর্বিত করেছিলেন, একই দিনে তাঁর ঘনিষ্ঠ বন্ধু খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদ, মুহাম্মদের স্ত্রী। ইব্ন আব্বাসের পিতা এবং মুহাম্মদের পিতা উভয়ই ছিলেন শাইবা ইব্ন হাশিমের পুত্র, যিনি 'আব্দুল-মুতালিব' নামে বেশি পরিচিত। শাইবা বিন হাশিমের পিতা ছিলেন মক্কার কুরাইশ উপজাতির বানু হাশিম বংশের পূর্বপুরুষ হাশিম ইবনে আবদ মানাফ। 619-632: মুহাম্মদের যুগের ইব্ন আব্বাস 3 বিএইচ (619-620 সিই)-তে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তার মা তাকে স্তন্যপান শুরু করার আগে মুহাম্মদের কাছে নিয়ে গিয়েছিলেন। এই ঘটনাটি তাদের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের সূচনার প্রতিনিধিত্ব করেছিল। বড় হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে তিনি মুহাম্মদের পাশে ছিলেন এবং স্নানের জন্য জল আনার মতো বিভিন্ন কাজ করতেন। তিনি মুহাম্মদের সাথে প্রার্থনা করতেন এবং তাঁর সমাবেশ, ভ্রমণ এবং অভিযানে তাঁকে অনুসরণ করতেন। কথিত আছে যে, মুহাম্মাদ প্রায়শই তাঁকে কাছে টানতেন, কাঁধে থুতু দিতেন এবং প্রার্থনা করতেন, "হে ঈশ্বর! তাকে কিতাব (কোরআন) শিক্ষা দিন। মুহাম্মাদ তাঁর কাছে ধর্মের বিচক্ষণতা অর্জনের জন্যও প্রার্থনা করেছিলেন। ইব্ন আব্বাস মুহম্মদকে অনুসরণ করতে থাকেন, তাঁর শিক্ষা মুখস্থ ও শিখতে থাকেন। মুহাম্মদের বিবৃতি ইন, মুহাম্মাদ তাঁর শেষ অসুস্থতায় পড়েছিলেন। এই সময়কালে, কলম এবং কাগজের হাদীসটি প্রথম স্তরের বর্ণনাকারী হিসাবে ইব্ন আব্বাসকে সেই সময়ে প্রায় বারো বছর বয়সী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। এর কয়েকদিন পরে, আব্বাস এবং আলী তাদের কাঁধে মুহাম্মদের ওজনকে সমর্থন করেছিলেন, কারণ মুহম্মদ বিনা সহায়তায় হাঁটতে খুব দুর্বল ছিলেন। 632-634: মুহাম্মদ ইবনে আব্বাসের কাছ থেকে আবু বকরের যুগের উত্তরাধিকার মুহাম্মদের মৃত্যুর সময় তেরো বছর বয়সী ছিল। আবু বকর ক্ষমতায় আসার পর, ইব্ন আব্বাস এবং তার বাবা তাদের মধ্যে ছিলেন যারা মুহাম্মদের উত্তরাধিকারের অংশের জন্য ব্যর্থ অনুরোধ করেছিলেন। আবু বকর বলেছিলেন যে তিনি মুহাম্মদকে বলতে শুনেছেন যে নবীরা ঐশ্বরিক শাসন হিসাবে উত্তরাধিকার ত্যাগ করেন না। অব্যাহত শিক্ষা মুহাম্মদের যুগের পরে, তিনি মুহাম্মদের সঙ্গীদের কাছ থেকে, বিশেষত যারা তাঁকে সবচেয়ে বেশি সময় ধরে জানতেন, তাদের কাছ থেকে মুহাম্মদের শিক্ষা সংগ্রহ ও শিখতে থাকেন। তিনি বর্ণনাগুলি নিশ্চিত করার জন্য একাধিক সাহাবার সাথে পরামর্শ করতেন এবং একটি বিষয় যাচাই করার জন্য প্রায় ত্রিশ জন সাহাবীর কাছে যেতেন। একবার তিনি শুনেছিলেন যে একজন সাহাবা তাঁর অজানা একটি হাদীস জানেন। তাঁর নিজের পাণ্ডিত্য ছাড়াও, ইব্ন আব্বাস একজন শিক্ষক ছিলেন। তাঁর যে বাড়ি থেকে তিনি পড়াতেন, সেটি বিশ্ববিদ্যালয়ের সমতুল্য হয়ে উঠেছিল। তাঁর এক সঙ্গী তাঁর বাড়ির সামনে একটি সাধারণ দৃশ্য বর্ণনা করেছিলেনঃ তিনি প্রতিদিন একটি বিষয়ে ক্লাস করতেন। তাঁর ক্লাসে তাফসির, ফিকহ, হালাল ও হারাম, গজওয়া, কবিতা, ইসলামের আগে আরব ইতিহাস, উত্তরাধিকার আইন, আরবি ভাষা এবং ব্যুৎপত্তি সম্পর্কিত বিষয় অন্তর্ভুক্ত ছিল। 634-644: উমরের যুগের পরামর্শদাতা উমর উমর প্রায়শই রাষ্ট্রের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে ইবনে আব্বাসের পরামর্শ চেয়েছিলেন এবং তাকে "পরিপক্ক যুবক" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেনঃ সাহাবা সাদ ইবনে আবি ওয়াকাস বলেছিলেনঃ 656-661: আলীর যুগের সিফিন ইবনে আব্বাসের যুদ্ধ চতুর্থ খলিফা আলী ইবনে আবি তালিবের কট্টর সমর্থক ছিল, মুয়াবিয়ার সাথে আলীর যুদ্ধের সময়, সিফিন যুদ্ধ সহ। খলিফা হিসেবে আলীর রাজত্বকালে তাঁকে বসরার রাজ্যপালের পদও দেওয়া হয়েছিল। মুয়াবিয়ার সাথে আলীর যুদ্ধের ফলাফল নিয়ে আলীর সেনাবাহিনীর একটি বড় দল অসন্তুষ্ট হয় এবং একটি পৃথক গোষ্ঠীতে বিভক্ত হয়ে যায় যা খাওয়ারিজ বা খারিজি নামে পরিচিত হয়। কিছু সূত্র অনুসারে, 24,000 জনের মধ্যে 20,000 জনকে আলীতে ফিরে আসতে রাজি করাতে ইব্ন আব্বাস মূল ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি মুহাম্মদের জীবনী, বিশেষ করে হুদায়বিয়াহ চুক্তির ঘটনাবলী সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান ব্যবহার করে তা করেছিলেন। 680-683: ইয়াজিদের যুগের সুন্নিরা বিশ্বাস করেন যে ইবনে আব্বাস মুসলমানদের ঐক্যের পক্ষে ছিলেন এবং তাই শাসকদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেননি। তিনি হুসেন ইবনে আলীকে কুফায় তাঁর প্রস্তাবিত অভিযানের বিরুদ্ধে পরামর্শ দিয়েছিলেন যা কারবালায় শেষ হয়েছিল। স্ত্রী ও সন্তান জাহরা বিনতে মিশরাহ নামে এক ইয়েমেনি রাজকন্যার দ্বারা, ইব্ন আব্বাসের সাতটি সন্তান ছিল। আল-আব্বাস, প্রথম জন্ম, যিনি নিঃসন্তান ছিলেন। আলী ইব্ন আবদুল্লাহ (মৃত্যু 736), যিনি প্রথম দুই আব্বাসীয় খলিফার পিতামহ ছিলেন, যিনি 750 খ্রিষ্টাব্দে উমাইয়াদের স্থলাভিষিক্ত হয়ে খিলাফতের শাসক হন। মহম্মদ, যিনি নিঃসন্তান ছিলেন। উবাইদুল্লাহ, যিনি নিঃসন্তান ছিলেন। আল-ফাদল, যিনি নিঃসন্তান ছিলেন। (নদীর সুদানীরা সাঈদ নামে এক পুত্রের মাধ্যমে আল-ফাদল থেকে তাদের পূর্বপুরুষদের সন্ধান করে, যার মা আনসার থেকে বলে মনে করা হয়)। সাদ-এর দুই সন্তান ছিল লুবাবা, যিনি আলী ইব্ন আবদুল্লাহ ইব্ন জাফরকে বিয়ে করেছিলেন এবং তাদের বংশধর ছিল। তাঁর অপর এক উপপত্নী আসমা নামে এক কন্যা ছিল; তিনি তাঁর খুড়তুতো ভাই আবদুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্বাসকে বিয়ে করেছিলেন এবং তাঁর দুই পুত্র ছিল। তাঁর দ্বারা প্রেরিত হাদীস ইব্ন আব্বাস বর্ণনা করেছেন যে মুহম্মদ বলেছেন, "বেশিরভাগ মানুষ দুটি অনুগ্রহের সাথে অন্যায় আচরণ করেঃ স্বাস্থ্য এবং অবসর সময়।" (সহীহ বুখারী, আত-তিরমিযী, ইব্ন মাজাহ এবং আল-নাসাই থেকে) ইব্ন আব্বাস বর্ণনা করেছেনঃ মুহাম্মদ বলেছেন, যে কুরআনের কোনও অংশ মুখস্থ করে না, সে ধ্বংসপ্রাপ্ত বাড়ির মতো। (তিরমিযী থেকে) ইব্ন আব্বাসের কর্তৃত্বের উপর, যিনি বলেছিলেন, "একদিন আমি পিছনে ছিলাম (অর্থাৎ। একই পর্বতে তাঁর পিছন পিছন বসা নবী (সা.) এবং তিনি আমাকে বলেন, 'হে যুবক, আমি তোমাকে কিছু কথা (উপদেশ) শেখাব। আল্লাহকে স্মরণ করুন, আল্লাহ আপনাকে রক্ষা করবেন। আল্লাহকে স্মরণ করুন, তাহলে আপনি তাঁকে আপনার সামনে পাবেন। যদি আপনি সাহায্য চান, তাহলে আল্লাহ তা 'আলার কাছে সাহায্য চান। জেনে রাখুন যে, জাতি যদি আপনার উপকারের জন্য একত্রিত হয়, তবে তা আপনার উপকার করবে কেবলমাত্র সেই জিনিস দিয়ে যা আল্লাহ আপনার জন্য নির্ধারণ করেছেন এবং যদি তারা একত্রিত হয়ে আপনার কোন ক্ষতি করতে চায়, তবে তারা আপনার ক্ষতি করবে কেবল সেই জিনিস দিয়ে যা আল্লাহ আপনার জন্য নির্ধারণ করেছেন। কলমগুলো তুলে নেওয়া হয়েছে এবং পাতাগুলো শুকিয়ে গেছে। " (তিরমিযী থেকে) আল হাকিম ইব্ন আব্বাসের কর্তৃত্বের উপর লিপিবদ্ধ করেছেন যে মুহাম্মদ হাসান ইব্ন আলীকে পিঠের উপর বহন করে অগ্রসর হয়েছিলেন এবং একজন লোক তাঁর সাথে দেখা করে বলেছিল, 'একটি দুর্দান্ত ঘোড়া তুমি চালাও, ছেলে!' মুহাম্মাদ উত্তর দেন, 'এবং তিনি একজন চমৎকার আরোহী।' আলী ইবন হুসাম আদিন (সাধারণত আল-মুতাকি আল-হিন্দি নামে পরিচিত) লিপিবদ্ধ করেছেন যে, ইব্ন আব্বাস বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মদ তাঁর মৃত মাসি, আলীর মা ফাতিমা সম্পর্কে নিম্নলিখিত কথা বলেছিলেনঃ "আমি (মুহম্মদ) তাকে আমার শার্ট পরেছিলাম যাতে সে স্বর্গের পোশাক পরতে পারে, এবং আমি তার কবরে শুয়েছি যাতে আমি কবরের চাপ কমাতে পারি। আবু তালিবের পর সে ছিল আমার কাছে আল্লাহ্র সেরা সৃষ্টি। উত্তরাধিকার আবদুল্লাহর জ্ঞান বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে তাঁর মর্যাদাও বাড়তে থাকে। মাসরুক ইব্ন আল আজদা তাঁর সম্পর্কে বলেনঃ ইব্ন আব্বাস শিয়া এবং সুন্নি উভয়ের দ্বারা অত্যন্ত সম্মানিত। 1924 সালের কায়রো সংস্করণে কুরান ইবনে আব্বাস কর্তৃক ঘোষিত অধ্যায়গুলির কালানুক্রমিক ক্রম গ্রহণ করে, যা পরবর্তীকালে 1924 সালের পরে ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়। তাঁর বংশধরদের দৃষ্টিভঙ্গি ইব্ন আব্বাস দেখেছিলেন যে তাফসিরকে চারটি বিভাগে বিভক্ত করা যেতে পারেঃ আরবরা এর ভাষার কারণে যে বিভাগটি জানত সেগুলি অজ্ঞতার কারণে, যার মধ্যে কাউকেই ক্ষমা করা হবে না যারা পণ্ডিতরা জানেন যে আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না () সুন্নি তাকে তাফসিরের সাহাবীদের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী হিসাবে দেখেন। তানভীর আল-মিকবাস মিন তাফসির ইবনে আব্বাস নামে একটি বই তাফসির, যার সমস্ত ব্যাখ্যা ইব্ন আব্বাসের কাছে ফিরে যেতে পারে। ইব্ন আব্বাস কর্তৃক প্রেরিত সমস্ত বর্ণনার মধ্যে, 1660 খ্রিষ্টাব্দে দুটি সহীহ গ্রন্থের লেখকরা এটিকে খাঁটি () বলে মনে করেছিলেন। ইব্ন আব্বাস নিকাহ মুত 'আহের পক্ষে রায় () দেওয়ার বিষয়ে, বেশিরভাগ সুন্নিরা মনে করেন যে আলী এই বিষয়ে তাকে সংশোধন করেছিলেন, অন্যদিকে অন্যরা মনে করেন যে ইব্ন আল-জুবায়ের এবং মুত' আহের হাদীস অনুসারে "ইব্ন আব্বাস তাঁর শেষ দিন পর্যন্ত মুত 'আহের অনুমতির বিষয়ে অবস্থান প্রমাণ করেছেন"। সুন্নিরা এইভাবে বর্ণনা করেছেনঃ আরও দেখুন ইসলামী পণ্ডিতদের তালিকা সাহাবা সম্পর্কে সুন্নি দৃষ্টিভঙ্গি সাহাবা বানু হাশিমের তালিকা রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক আবদুল্লাহ ইব্ন আব্বাসের তাসফির ইবনে কাথির হাদীসে ইবনে আব্বাসের বর্ণনা বুখারী সাহাবা হাদীস বর্ণনাকারীদের দ্বারা সংগৃহীত মুহাম্মদ কুরআনের ব্যাখ্যামূলক পণ্ডিতদের পরিবার ইসলামের নিবন্ধগুলিতে 7ম শতাব্দীর ইসলামের মুসলিম পণ্ডিতদের মনোযোগের প্রয়োজন 619 জন্ম 687 মৃত্যু বানু আব্বাস রাশিদুন বসরার রাজ্যপাল