Nutuk
নুতুক (ইংরেজিতে আ স্পিচ বা দ্য স্পিচ নামে পরিচিত) ছিল 1927 সালের 15 থেকে 20 অক্টোবর পর্যন্ত রিপাবলিকান পিপলস পার্টির দ্বিতীয় কংগ্রেসে গাজী মুস্তাফা কামাল প্রদত্ত একটি বক্তৃতা। এই ভাষণে 1919 সালের 19শে মে তুর্কি স্বাধীনতা যুদ্ধের সূচনা এবং 1923 সালে তুরস্ক প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠার মধ্যবর্তী ঘটনাগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল। আতাতুর্কের পড়তে ছিয়াত্তর ঘন্টা সময় লেগেছিল (6 দিনের ব্যবধানে) এবং এটি কেমালিস্ট ইতিহাসবিদ্যার ভিত্তি হয়ে ওঠে। নুতুক প্রজাতন্ত্র, গণতন্ত্র, জাতির সার্বভৌমত্ব এবং ধর্মনিরপেক্ষতার মতো জনসাধারণের আলোচনার স্থানীয় ভাষায় একাধিক নতুন কল্পকাহিনী এবং ধারণা প্রবর্তনের মাধ্যমে তুর্কি জাতীয়তাবাদের একটি সন্ধিক্ষণ চিহ্নিত করেছে। আতাতুর্ক তাঁর ভাষণে এই ধারণাগুলিকে তুর্কি জনগণের 'সবচেয়ে মূল্যবান সম্পদ', তাদের নতুন রাষ্ট্রের 'ভিত্তি' এবং তাদের ভবিষ্যতের 'অস্তিত্বের' পূর্বশর্ত হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। প্রসঙ্গ মুস্তফা কামাল 1919 সালে তুর্কি স্বাধীনতা যুদ্ধ শুরু করার জন্য সামসুনে অবতরণের সময় উসমানীয় সাম্রাজ্যের পরিস্থিতি বর্ণনা করে তাঁর বক্তৃতা শুরু করেনঃ তিনি যুক্তি দেন যে উসমানীয় সাম্রাজ্য 1919 সালের মধ্যে মৃত্যুর মুখে রয়েছে। শতাব্দী প্রাচীন ঐতিহ্য এবং মতবাদের কারণে জনগণ এবং সেনাবাহিনী বিশ্বাসঘাতকতার দায়ে দোষী সুলতানের প্রতি অনুগত থাকেঃ তিনি দৃঢ়ভাবে দাবি করেন যে তুরস্ক কেবল তখনই অন্যান্য শক্তি দ্বারা সম্মানিত হতে পারে যদি এটি স্বাধীনতা অর্জন করেঃ উসমানীয় রাষ্ট্রের অব্যাহত অস্তিত্ব সম্পর্কে উসমানীয় জনগণের মধ্যে কিছু প্রধান ধারণার সমালোচনা করে, বিশেষত আমেরিকান বা ব্রিটিশ রক্ষাকর্তা হওয়ার পক্ষে, তিনি এই ধরনের ধারণাগুলির প্রত্যাখ্যান ব্যাখ্যা করেন এবং একটি তুর্কি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার জন্য তার যুক্তি সামনে রাখেনঃ আতাতুর্ক তুর্কি যুবকদের কাছে তার বার্তা পৌঁছে দিয়ে বক্তৃতাটি শেষ করেন। তুর্কি ইতিহাসবিদ হাকান উজুন-এর মতে, নুতুক জাতির মূল মূল্যবোধের একটি মূর্ত প্রতীক যা আতাতুর্ক গ্রহণ করেছেন। এই ভাষণে জাতীয় আন্দোলন এবং প্রজাতন্ত্র উভয়ের জন্য জাতীয় ঐক্যের গুরুত্ব তুলে ধরা হয়েছে। সার্বভৌমত্বের অনুসরণের মাধ্যমে স্বাধীনতা ও ঐক্য অর্জনের লক্ষ্য নিয়ে জাতীয় আন্দোলন একটি বৈধ ভিত্তির মাধ্যমে আক্রমণাত্মক অবস্থানের পরিবর্তে প্রতিরক্ষামূলক অবস্থান নিয়ে করেছে। তুর্কি সমাজবিজ্ঞানী ফাতমা মুগে গোয়েকের মতে, ভাষণটি "সরকারী তুর্কি জাতীয় আখ্যান হিসাবে গৃহীত হয়েছিল এবং রাষ্ট্র দ্বারা পবিত্র হয়ে ওঠে"। গোয়েক বলেছিলেন যে, যেহেতু আইন আতাতুর্ককে অপমান করার অপরাধ হিসাবে চিহ্নিত করে, তাই তুর্কি ইতিহাসবিদরা বক্তৃতাটি সমালোচনামূলকভাবে বিশ্লেষণ করতে অক্ষম হয়েছেন। তিনি বলেনঃ "এটা স্পষ্ট যে পাঠ্যটি 1919 সাল থেকে তুর্কি জাতির জন্ম শুরু করে, 1915 সালে রাষ্ট্রীয় সহিংসতার মাধ্যমে আর্মেনিয়ানদের মৃত্যুকে রিপাবলিকান প্রাগৈতিহাসিক রাজ্যে সরিয়ে দেয়।" ইতিহাসবিদ মার্ক ডেভিড বেয়ার লিখেছেনঃ ব্রিটিশ ইতিহাসবিদ পেরি অ্যান্ডারসন বলেছেন যে, "1927 সালে তিনি যে ভাষণ দিয়েছিলেন যা জাতির সরকারী মতবাদে পরিণত হয়েছিল তা ক্রুশ্চেভ বা কাস্ত্রোর যে কোনও ভাষণকে ছোট করে দিয়েছিল। তাঁর নিজের কৃতিত্বের প্রশংসা করে, এটি 36 ঘন্টা ধরে চলে, ছয় দিন ধরে বিতরণ করা হয়, অবশেষে 600 পৃষ্ঠার একটি টোমে রচনা করেঃ স্বৈরতন্ত্রের ইতিহাসে একটি রেকর্ড। রেফারেন্স আরও পড়ার বাহ্যিক লিঙ্ক অটোমান তুর্কি ভাষায় সম্পূর্ণ পাঠ্য আধুনিক তুর্কি আতাতুর্ক গবেষণা কেন্দ্র, আঙ্কারা, তুরস্ক আতাতুর্ক সোসাইটি অফ কানাডা অনুবাদ রাষ্ট্রপ্রধানদের বক্তৃতা মুস্তাফা কামাল আতাতুর্ক 1927 সালে তুরস্কে গ্র্যান্ড ন্যাশনাল অ্যাসেম্বলি 1927 বক্তৃতা