Setos
সেটোস (,,,) একটি আদিবাসী ফিনিক জাতি এবং ভাষাগত সংখ্যালঘু যারা ঐতিহাসিকভাবে আধুনিক এস্তোনিয়া এবং রাশিয়ার সীমান্তবর্তী অঞ্চলে বসবাস করেছে। সেটোরা ঐতিহাসিকভাবে সেটো ভাষায় কথা বলে এবং গোঁড়া খ্রিষ্টান ছিল। সেটো ভাষা (এস্তোনীয় এবং ফিনিশ ভাষার মতো) ইউরালিক ভাষা পরিবারের ফিনিক গোষ্ঠীর অন্তর্গত। 2000-এর দশকের গোড়ার দিক থেকে, সেটোরা তাদের ভাষাকে এস্তোনিয়ার একটি উপভাষা হিসাবে বিবেচনা করার পরিবর্তে বৃহত্তর স্বীকৃতি চেয়েছে। স্থানীয় লোকধর্মের প্রভাব সহ পূর্ব অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্ম সেটো জনগণের দ্বারা ব্যাপকভাবে অনুশীলন করা হয়। সেটোমা অঞ্চলে পিপসি হ্রদের দক্ষিণে অনেক সেটোসের পৈতৃক বাড়ি পাওয়া যায়। যাইহোক, 1991 সালের পর, এই অঞ্চলটি সদ্য স্বাধীন এস্তোনিয়া (পলভা এবং ভোরো কাউন্টি) এবং রাশিয়ান ফেডারেশনের উত্তর-পশ্চিম অংশের (পস্কভ ওব্লাস্টের পেচোরস্কি জেলা) মধ্যে বিভক্ত হয়ে যায়। জাতিগত ইতিহাস গবেষকদের কাছে সেটো মানুষের সুনির্দিষ্ট উৎপত্তি অজানা, কেবলমাত্র তারা পিয়াসা নদীর আশেপাশে সেটোমায় প্রথম আবির্ভূত হয়েছিল। এটি এমন একটি অঞ্চল ছিল যা ফিনিক জনগণ এবং বাল্টদের মধ্যে একটি সংযোগস্থল ছিল। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে, টিউটোনিক আদেশের নেতৃত্বে লিভোনিয়ান ক্রুসেডের সময় উপকূল বরাবর বেশিরভাগ এস্তোনিয়ান ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল। এই সময়ে, সেটোদের অধিকাংশই নভগোরোদ প্রজাতন্ত্রের অধীনে বসবাস করত এবং তাদের স্থানীয় বাল্টিক ধর্মের অনুসারী ছিল। পরবর্তী দুইশো বছরে, পার্শ্ববর্তী স্লাভিক রাজ্যগুলির প্রভাবের কারণে সেটোরা অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্মে রূপান্তরিত হয়েছিল, তবে তাদের পূর্ববর্তী প্রাক-খ্রিস্টান ধর্মের উপাদানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। সেটো সম্প্রদায়ের উৎপত্তি সম্পর্কে একটি প্রাথমিক প্রচলিত বিশ্বাস ছিল যে তারা জাতিগত এস্তোনিয়ান ছিলেন যারা পূর্ব দিকে চলে এসেছিলেন এবং নভগোরোদ প্রজাতন্ত্রের প্রভাবে অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। 20 শতকের গোড়ার দিকে সেটোদের সাংস্কৃতিক বিকাশ ঘটে যখন অনেক জাতীয় সমিতি সংগঠিত হয়। 1905 সালে সেটোদের সংখ্যা শীর্ষে পৌঁছেছিল। এস্তোনিয়ার স্বাধীনতা ঘোষণার পর, কর্তৃপক্ষ তার জনসংখ্যার এস্তোনিকরণের নীতি গ্রহণ করে, যা শেষ পর্যন্ত এস্তোনিয়ার মধ্যে একটি স্বতন্ত্র সম্প্রদায় হিসাবে সেটোসের পতনের দিকে পরিচালিত করে। রাশিয়ায়, এস্তোনিয়ান ভাষা স্কুলগুলির প্রভাব, আন্তঃসাম্প্রদায় বিবাহের উচ্চ হার এবং এস্তোনিয়ায় অভিবাসনের কারণে, স্ব-সনাক্তকারী সেটোসের সংখ্যাও হ্রাস পেয়েছে। সেটো রাশিয়ান প্স্কভ ওব্লাস্টের একটি সরকারীভাবে সুরক্ষিত জাতিগত সংখ্যালঘু এবং এস্তোনিয়ার মধ্যে একটি ভাষাগত সংখ্যালঘু। 2002 সালে, ষষ্ঠ সেটো কংগ্রেসে সেটোস একটি পৃথক গোষ্ঠী হিসাবে চিহ্নিত করার অভিপ্রায় ঘোষণা করে। 2011 সালের আদমশুমারিতে দেখা গেছে যে, এস্তোনিয়ার প্রায় 12,500 সেটোভাষী জনসংখ্যার প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ ঐতিহাসিকভাবে সেটো অঞ্চলের বাইরে বসবাস করত। এর ফলে পিলে রুনেল পরিচালিত গবেষণা অনুসারে সেটোসের দুটি স্বতন্ত্র সম্প্রদায় আবির্ভূত হয়েছিল, প্রথমটি ছিল সেটো যারা সেটোমা থেকে দূরে চলে এসেছিল এবং একটি সাম্প্রদায়িক ও ধর্মীয় পরিচয় পুনরায় তৈরি করতে হয়েছিল। দ্বিতীয় গোষ্ঠীটি হল সেটো মানুষ যারা সেটোমায় বয়স্ক সম্প্রদায়ের মধ্যে বসবাস অব্যাহত রেখেছে। সীমান্ত সমস্যা 1920 সালে, তার্তু শান্তি চুক্তির মাধ্যমে, সেটোমা (সেতোল্যান্ড) অঞ্চলটি নবগঠিত এস্তোনিয়া প্রজাতন্ত্রের কাছে হস্তান্তর করা হয় এবং এটি পেটসেরি কাউন্টির অন্তর্ভুক্ত করা হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ফলস্বরূপ, এস্তোনিয়া প্রজাতন্ত্র সোভিয়েত ইউনিয়নের দ্বারা জোরপূর্বক সংযুক্ত হয়েছিল। এবং 1944 সালের 15ই আগস্ট, এস্তোনিয়ান সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র এবং রাশিয়ান সোভিয়েত ফেডারেটেড সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের মধ্যে সীমানা মস্কো কর্তৃপক্ষ দ্বারা সংশোধিত হয়েছিল যা এখন রয়েছে। 1991 সালে এস্তোনিয়ান সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের সীমান্তে এস্তোনিয়া প্রজাতন্ত্র পুনরুদ্ধার করা হয় এবং এর পরেই একটি জাতীয় সীমানা প্রতিষ্ঠিত হয়। সেটো 2009 সালে, সেটোসের বহুভাষী শৈলীর লোকসঙ্গীত, যাকে বলা হয়, ইউনেস্কোর অদম্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় যুক্ত করা হয়েছিল। সেটো সাধারণত ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরিহিত মহিলারা পরিবেশন করেন। সেটো রাজ্য দিবস উদযাপনের সময়, একটি দলের বিজয়ী প্রধান গায়ককে "মাদার অফ সং" উপাধিতে ভূষিত করা হয়। প্রতিনিধি সংগঠন সেটো কংগ্রেস, সেটো গ্রাম ও সংস্থার প্রতিনিধিদের সমন্বয়ে গঠিত একটি সংস্থা, নিয়মিতভাবে প্রতি তিন বছর অন্তর আহ্বান করা হয় এবং প্রবীণদের একটি স্থায়ী পরিষদ নির্বাচন করে। সোসাইটি ফর সেটো কংগ্রেস ইউরোপীয় ব্যুরো ফর লেসার-ইউজড ল্যাঙ্গুয়েজেজের সদস্য ছিল। এস্তোনিয়ার পৌরসভাগুলির সেটোমা ফেডারেশন (, মিকিতামে, ভার্স্কা, মেরেমে এবং মিসো সম্প্রদায়ের সমন্বয়ে গঠিত) সেটোমা সংবাদপত্র প্রকাশ করে, আংশিক সেটো ভাষায়, আংশিক এস্তোনিয়ান ভাষায়। এছাড়াও, প্রতি বছর, সেটো রাজ্য দিবসের বার্ষিক উদযাপনে তথাকথিত সেটোমা রাজ্যের জন্য রাজা পেকোর (বা) একজন তত্ত্বাবধায়ককে বেছে নেয়, যা একটি স্থানীয় উৎসব যা বড় সেটো গ্রামগুলির মধ্যে আবর্তিত হয়। অফিসটি মূলত আনুষ্ঠানিক এবং স্থানীয় কর্মী, রাজনীতিবিদ, উদ্যোক্তা এবং পণ্ডিতদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছে। এই ঐতিহ্যের সূচনা করেছিলেন, একজন জাতিগত সেটো এবং তার্তু বিশ্ববিদ্যালয়ের সেটো লোকসঙ্গীত এবং ঐতিহ্যবাহী কণ্ঠ্য পলিফোনির () গবেষক। পেটসেরির পস্কোভো-পেচারস্কি মঠ সেটো জনগণের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় ও সাম্প্রদায়িক কেন্দ্র ছিল। মধ্যযুগীয় কাল থেকে মঠটি এই অঞ্চলের বেশিরভাগ জমি এবং সেটো গির্জার মালিকানাধীন, যার ফলে অনেক সেটো কৃষক মঠটিকে তাদের সম্প্রদায়ের অর্থনৈতিক ও ধর্মতাত্ত্বিক কেন্দ্র হিসাবে দেখেন। 1920 সালে সোভিয়েত রাশিয়া থেকে এস্তোনিয়া প্রজাতন্ত্রের স্বাধীনতার সাথে সাথে এস্তোনিয়ার দিকে মঠটি অন্তর্ভুক্ত করার জন্য সীমানা টানা হয়েছিল। এটি 1921-1928 থেকে ধর্মবিরোধী অভিযানের সময় সোভিয়েত বাহিনী দ্বারা অপবিত্র বা ধ্বংস হতে বাধা দেয়। 1940-1991 থেকে জার্মান ও সোভিয়েত বাহিনী কর্তৃক দখলের পরে, এস্তোনিয়ার স্বাধীনতা পুনরুদ্ধারের ফলে পূর্বপুরুষের সেটো জমিগুলি বিভক্ত করে এবং মঠটিকে রাশিয়ান ফেডারেশনের পাশে স্থাপন করে সীমান্ত সরানো হয়েছিল। সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পরে সেটো সংস্কৃতির পুনরুজ্জীবনের সাথে সাথে প্রাক-খ্রিস্টান ধর্মের উপাদানগুলি যা খ্রিস্টানকরণ এবং সোভিয়েতকরণের সময়কালে গোপনে সংরক্ষণ করা হয়েছিল তা পুনরায় আবির্ভূত হতে শুরু করে। 2007 সাল থেকে, জুমালামাগি, ঈশ্বরের পাহাড়, একটি প্রাচীন পবিত্র উপবন যা ঈশ্বর-রাজা পেকোকে উৎসর্গ করা হয়েছিল, যিনি তাঁর ঘোড়ার গাড়িতে পরকালে আত্মা বহন করবেন, আবার সাম্প্রদায়িক কার্যকলাপের কেন্দ্রে পরিণত হয়েছে। সম্প্রতি, স্থানীয় ভাস্কর আর. ভিবারের একটি ভাস্কর্য পাহাড়ের উপর নির্মিত হয়েছিল এবং স্থানীয় সম্প্রদায়ের দ্বারা পেকোকে প্রস্তাব দেওয়ার জন্য এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান হয়ে উঠেছে। আরও দেখুন সেটো ভাষা ভোরো ভাষা কারেলিয়ানস স্কোল্ট সামি রেফারেন্স আইচেনবাউম, কে.; পাজুসালু, কে. (2001): সেটোড জা ভোরোকেস্তে কিলেহোয়াকুটেস্ট জা আইডেন্টিটেডিস্ট। - কিল জা কিরজান্ডুস নম্বর 7, এলকে। 483-489। এলার, কে. (1999): ভোরো-সেটো ভাষা। 'ভোরো ইনস্টিটিউট'। ভালো থেকো। বাহ্যিক লিঙ্ক বিবিসি নিউজের ফটো প্রবন্ধ-"ছবিতেঃ সেটো মানুষ, একটি সীমান্তবর্তী মানুষ" "সেটো কালচার ইন সেটুমা" ন্যাশনাল জিওগ্রাফিকের উপর ছবি গল্প-একটি রূপকথার রাজ্য জেরমি জং এবং ইভ কনান্ট সেটো বাল্টিক ফিনসের এস্তোনিয়ার জাতিগত গোষ্ঠীগুলির বাস্তব জীবনের সমস্যার মুখোমুখি রাশিয়ার পিসকভ ওব্লাস্ট উত্তর, সাইবেরিয়া এবং ইউরোপের সুদূর পূর্ব আদিবাসীদের আদিবাসী ছোট সংখ্যার লোক