Krama
ক্রামা (;/krɑmaa/) একটি শক্তিশালী ঐতিহ্যবাহী কম্বোডিয়ান পোশাক যার অনেক ব্যবহার রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে স্কার্ফ, ব্যান্ডান্না, মুখ ঢেকে রাখা, আলংকারিক উদ্দেশ্যে এবং শিশুদের জন্য একটি ঝুলন্ত পোশাক। এটি বোকাটর যোদ্ধাদের দ্বারা গ্যারোট হিসাবেও ব্যবহার করা যেতে পারে, যারা তাদের কোমর, মাথা এবং মুষ্টিতে ক্রামাকে জড়িয়ে রাখে। এটি পুরুষ, মহিলা এবং শিশুদের দ্বারা পরিহিত হয় এবং মোটামুটি অলঙ্কৃত হতে পারে, যদিও বেশিরভাগ সাধারণ ক্রামাতে কোনও ধরণের জিঙ্গাম প্যাটার্ন থাকে এবং ঐতিহ্যগতভাবে লাল বা নীল রঙে আসে। এটি কম্বোডিয়ার জাতীয় প্রতীক। ইতিহাস ক্যাম্বোডিয়ার জাতীয় জাদুঘরের পরিচালক হ্যাব টাচের মতে, ক্রামাটি প্রথম থেকে পঞ্চম শতাব্দীর মধ্যে প্রাক-আঙ্কোর নোরকর নম যুগের হতে পারে। এই সময়ের মধ্যে, অনেক শিব এবং অন্যান্য হিন্দু দেবতা কেবেন পরা (কোমরে ঘূর্ণিত একটি সাধারণ নিতম্ব মোড়ক একটি বড় ক্রমার রূপ নেয়) আঙ্কোর বোরে সাইটে উদ্ধার করা হয়েছে। এমনকি কিছু কিছু ক্ষেত্রে একজন ব্যক্তিকে ক্রামা-শৈলীর মাথার আচ্ছাদন পরা অবস্থায়ও চিত্রিত করা হয়েছিল। চীনা দূত এবং কূটনীতিক ঝোউ দাগুয়ান (একজন চীনা দূত এবং কূটনীতিক)-এর প্রায় 1296-1297-এর রেকর্ডগুলি দেখায় যে উচ্চ মানের বেশ কয়েকটি কাপড় স্থানীয়ভাবে আঙ্কোর থম-এ তৈরি করা হয়েছিল, অন্যগুলি চম্পা এবং সিয়াম থেকে আমদানি করা হয়েছিল, তবে সবচেয়ে লোভনীয় ছিল পশ্চিম সমুদ্র থেকে আসা। কম্বোডিয়ানরা সেই সময়ে রেশম পোকামাকড় পালন করত না, সেলাই করতে জানত না, তবে কাপোক থেকে সুতির কাপড় বুনতে জানত। অনুমানটি হল যে তাদের মূল স্যাম্পট নিতম্ব মোড়কগুলি তুলো থেকে বোনা হয়েছিল এবং একটি উল্লেখযোগ্য ক্রামার আকারের কাছাকাছি ছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে তোলা কম্বোডিয়ান পোশাকের প্রথম কয়েকটি ছবিতে ক্রামাকে দেখা যায়। 1896 সালে তরুণ ফরাসি ফটোগ্রাফার এবং ভ্রমণকারী আন্দ্রে সালেস প্রথম ক্যাম্বোডিয়ার দৈনন্দিন জীবনের ছবি তোলেন। পোল পটের রাজত্বকালে অনেক খেমার রুজ যোদ্ধা লাল এবং সাদা গিঙ্গাম ক্রামা স্কার্ফ পরতেন। খ্মের রুজ যুগের উত্তরাধিকারের কারণে কিছু কম্বোডিয়ান নীল এবং সাদা স্কার্ফ বা অন্য রঙের পক্ষে একটি লাল এবং সাদা গিঙ্গাম ক্রামা স্কার্ফ প্রত্যাখ্যান করতে পারে। সাংস্কৃতিক তাৎপর্য ক্রামা উৎপাদনে 'কেই' বা 'কেই ডোম্বানহ' নামে পরিচিত ঐতিহ্যবাহী তাঁত ব্যবহার করে হাতে বয়ন করা হয়। বয়ন এবং রঙ করার কৌশল অপরিহার্য, এবং ব্যবহৃত উপকরণের গুণমান নিশ্চিত করার জন্য পরিবেশ রক্ষা করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। ক্রামা একটি বহুমুখী বস্ত্র, যা দৈনন্দিন জীবনে স্কার্ফ, বেল্ট, কম্বল, ব্যান্ডান্না, নিম্ন পোশাক এবং আলংকারিক কাপড় হিসাবে কাজ করে। এটি ধর্মীয় অনুষ্ঠান এবং উদযাপনের সময় আনুষ্ঠানিক নৈবেদ্য মোছার জন্যও ব্যবহৃত হয়। স্থানীয় সম্প্রদায়গুলি, প্রধানত মহিলারা, সুতা প্রস্তুত করা থেকে শুরু করে বয়ন পর্যন্ত ক্রামা উৎপাদনে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে। পুরুষরা তুলা রোপণ এবং প্রাকৃতিক রঞ্জকের উৎসের মতো ক্রিয়াকলাপে অংশ নেয়। পরবর্তী প্রজন্মের কাছে বুনন দক্ষতা পৌঁছে দেওয়ার দায়িত্ব মহিলাদের। যদিও পৃথক তাঁতিদের অভাব দেখা দিয়েছে, পেশাদার ক্রামা গোষ্ঠী এবং নির্মাতারা এই দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন। এই ঐতিহ্য 15টি সক্রিয় সম্প্রদায় এবং সংস্থায় বজায় রয়েছে, যেখানে দক্ষ তাঁতিরা তাদের জ্ঞান প্রদান করে। ক্রমার অনন্য বৈশিষ্ট্যগুলির সংরক্ষণ নিশ্চিত করার জন্য শিক্ষা সংগঠনগুলিও প্রশিক্ষণ প্রদান করে। ক্রমা কেবল একটি বস্ত্র নয়; এটি জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত জীবনের যাত্রার প্রতীক। এটি শুভেচ্ছা, সম্মান প্রকাশ এবং জীবনের গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলিকে চিহ্নিত করে মহান সামাজিক-সাংস্কৃতিক তাৎপর্য ধারণ করে। পরিবারে একটি নতুন সংযোজন উদযাপন করা, বিবাহকে সম্মান করা বা প্রয়াতদের প্রতি শ্রদ্ধা জানানো যাই হোক না কেন, ক্রামা কম্বোডিয়ান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের একটি লালিত প্রতীক, যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসছে। আরও দেখুন আগাল, আরবীয় শিরস্ত্রাণ গামুচা, বেঙ্গল গিঙ্গাম কেফিয়েহ থেকে স্কার্ফ, ঐতিহ্যবাহী মধ্য প্রাচ্যের শিরস্ত্রাণ তাগেলমাস্ট, সাহারা পাগড়ি থেকে স্কার্ফ, মাথার স্কার্ফ খান রুন, ভিয়েতনামী মাথার স্কার্ফ রেফারেন্স স্কার্ফ হেডগিয়ার স্কার্ট কম্বোডিয়ান পোশাক