Sequence of Saint Eulalia
সেন্ট ইউলিয়ার ক্রম, যা সেন্ট ইউলিয়ার ক্যান্টিকল নামেও পরিচিত, ফরাসি হ্যাগিওগ্রাফির প্রাচীনতম বেঁচে থাকা অংশ এবং স্থানীয় ভাষা ডি 'ওল (প্রাচীন ফরাসি)-এর প্রাচীনতম বিদ্যমান গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি। এটি প্রায় 880 খ্রিষ্টাব্দের। মেরিডার ইউলিয়া ছিলেন স্পেনের মেরিডার একজন প্রাথমিক খ্রিস্টান শহীদ, যিনি 304 খ্রিষ্টাব্দের দিকে ডায়োক্লেটিয়ানের নিপীড়নের সময় নিহত হন। তাঁর কিংবদন্তিটি সিকোয়েন্সের 29টি শ্লোকে বর্ণনা করা হয়েছে, যেখানে তিনি পৌত্তলিক সম্রাট ম্যাক্সিমিয়ানের কাছ থেকে পৌত্তলিক হুমকি, ঘুষ এবং নির্যাতনের বিরোধিতা করেন। সে অলৌকিকভাবে দন্ডায় পুড়ে বেঁচে যায়, কিন্তু শেষ পর্যন্ত তার শিরশ্ছেদ করা হয়। তারপর সে একটি কবুতরের আকারে স্বর্গে আরোহণ করে। 878 খ্রিষ্টাব্দে বার্সেলোনার ইউলিয়া নামে একই নামের এক সাধুর ধ্বংসাবশেষ পুনরায় আবিষ্কারের পরপরই 880 খ্রিষ্টাব্দের দিকে এই ক্রমটি পদ্যে রচিত হয়। পাণ্ডুলিপি সিকোয়েন্স সম্বলিত পাণ্ডুলিপিটি গ্রেগরি অফ নাজিয়ানজাসের ধর্মোপদেশের একটি সংগ্রহ। সেন্ট-আমান্ড অ্যাবের গ্রন্থাগারের 12শ শতাব্দীর ক্যাটালগ-এ এটি প্রথম উল্লেখ করা হয়েছে, যদিও পাণ্ডুলিপিটির উৎপাদন 9ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে করা হয়েছে। এটি কোথায় তৈরি হয়েছিল তা নিশ্চিতভাবে জানা যায় না। বি. বিসচফ পরামর্শ দেন যে এটি (নিম্ন) লোথারিনজিয়ার একটি স্ক্রিপ্টোরিয়াম থেকে এসেছে, তবে সেন্ট-আমান্ড থেকে নয়, এর নির্মাণ শৈলী এবং হাতের লেখার কারণে, যা একই সময়ে সেখানে উত্পাদিত অন্যান্য পাণ্ডুলিপির সাথে মেলে না। পাণ্ডুলিপিটি তার মূল বিষয়বস্তুর জন্য কম তাৎপর্যপূর্ণ, তবে শেষের খালি পৃষ্ঠাগুলির তুলনায় যা পরে অতিরিক্ত পাঠ্য দিয়ে পূরণ করা হয়। এর মধ্যে রয়েছেঃ এফ141-এর উপরের অর্ধেকঃ সেন্ট ইউলিয়া সম্পর্কে একটি 14-লাইনের ল্যাটিন কবিতা () এফ141ভি-এর উপরের অর্ধেকঃ এফ141ভি-এর নীচে থেকে এফ143-এর শীর্ষ পর্যন্ত স্থানীয় রোম্যান্সে সেন্ট ইউলিয়ার ক্রমঃ দ্য (), যা বিভিন্ন ধরনের ওল্ড হাই জার্মান ভাষায় লেখা। সিকোয়েন্স এবং দ্য একই হাতে লেখা হয়েছে, এবং যেহেতু প্রস্তাবনায় তৃতীয় লুইয়ের মৃত্যুর উল্লেখ রয়েছে, তাই পাণ্ডুলিপিতে উভয় সংযোজনই 882 বা তার পরেই করা হয়েছে। আবার, সেন্ট-আমান্ড বা অন্য কোথাও এই সংযোজনগুলি কোথায় করা হয়েছিল তা নিশ্চিতভাবে প্রতিষ্ঠিত করা যায় না। 1672 খ্রিষ্টাব্দে জিন ম্যাবিলন যখন সেন্ট-আমন্ড অ্যাবে পরিদর্শন করেন, তখন তিনি তাড়াহুড়ো করে এর একটি অনুলিপি তৈরি করেন, তবে তিনি বা তাঁর অতিথিরা কেউই এর ঠিক আগের ক্রমটির তাৎপর্য স্বীকার করেননি বলে মনে হয়। 1693 সালে ম্যাবিলন এবং ইতিহাসবিদ জোহানেস শিল্টার যখন এর আরও ভাল প্রতিলিপি পাওয়ার চেষ্টা করেন, তখন মঠের সন্ন্যাসীরা পাণ্ডুলিপিটি সনাক্ত করতে অক্ষম হন। বিপ্লবী সরকারের আদেশে 1792 সালে অ্যাবি গ্রন্থাগারের সমস্ত বিষয়বস্তু বাজেয়াপ্ত করে ভ্যালেন্সিয়েন্সে স্থানান্তরিত না হওয়া পর্যন্ত এটি 18শ শতাব্দী জুড়ে হারিয়ে যায়। 1837 সালের সেপ্টেম্বরে হফম্যান ভন ফ্যালারসলেবেন ভ্যালেন্সিনেসের গ্রন্থাগার পরিদর্শন করেন। তাঁর বিবরণ অনুসারে, পাণ্ডুলিপিটি খুঁজে পেতে এবং বুঝতে যে এতে আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ পাঠ্য রয়েছে, সেন্ট ইউলিয়ার ক্রম, তার জন্য তাঁর মাত্র এক বিকেল সময় লেগেছিল। ইউলিয়া পাঠ্য হল একটি ক্রম বা "গদ্য" যা 14টি সঙ্গতিপূর্ণ দ্বৈত নিয়ে গঠিত, প্রতিটি এক লাইনে লেখা এবং একটি পঞ্চক দ্বারা পৃথক করা, তারপরে একটি চূড়ান্ত অপ্রচলিত কোডা শ্লোক। ক্রমটি কোনও কঠোর মিটার অনুসরণ করে না। বেশিরভাগ দোয়ায় দুটি দশ-অক্ষরের পদ রয়েছে, যদিও কিছুতে 11,12 বা 13টি শব্দাংশ রয়েছে। স্থানীয় ভাষার ক্রম এবং এর পূর্ববর্তী ল্যাটিন কবিতা উভয়ই 4র্থ শতাব্দীর খ্রিস্টান কবি প্রুডেনশিয়াসের ইউলিয়ার স্তবগানের সাথে মিল দেখায়। একটি পুনর্গঠিত ধ্বনিগত প্রতিলিপি এবং একটি ইংরেজি অনুবাদ সহ মূল পাঠ্যের একটি প্রতিলিপি নীচে দেওয়া হয়েছে (সংক্ষেপে প্রসারিত এবং কিছু শব্দের সীমানা সন্নিবেশিত সহ)। বিশ্লেষণ উপভাষা ক্রমের ভাষা ওয়ালুন, চ্যাম্পেনোইস এবং পিকার্ডের বৈশিষ্ট্য উপস্থাপন করে। সেই সময়ে, এই তিনটি ওল জাত একটি সাধারণ, বা লিখিত সাহিত্যিক কোয়েন ভাগ করে নিয়েছিল। প্রমাণগুলি আধুনিক দিনের ওয়ালোনিয়া বা উত্তর-পূর্ব ফ্রান্সের সংলগ্ন অঞ্চলে পাঠ্যটির একটি ভৌগলিক উৎসের দিকে ইঙ্গিত করে। গ্রন্থগুলির কিছু উত্তর/উত্তর-পূর্বাঞ্চলীয় উপভাষাগত বৈশিষ্ট্যগুলি হলঃ স্ত্রীলিঙ্গ একবচন উপভাষা সর্বনামের জোর দেওয়া রূপ (লাইন 13) প্রথম ব্যক্তির বহুবচন আবশ্যক (লাইন 26) ফর্মগুলিতে অপ্রচলিত প্রাথমিক এবং (<ল্যাটিন), দক্ষিণে ফ্রান্সিয়ান উপভাষার সাথে বিপরীত (মোড। ফা.) (লাইন 4, <)-এ প্রাক-টনিককে (লাইন 6, <*) এবং (লাইন 8, <)-এ নামিয়ে দেওয়া। এর বিপরীতে, মধ্য ফরাসি উপভাষাগুলির আরও বৈশিষ্ট্য হল রূপগুলি (লাইন 3,4, <), (লাইন 21, <) এবং (লাইন 16, <) দ্বারা নির্দেশিত এপিন্থেটিক। 19 নং লাইনে (প্রত্যাশিত স্ত্রীলিঙ্গের পরিবর্তে) যে সর্বনামটি প্রদর্শিত হয় তা বিভিন্নভাবে একটি উপভাষাগত বৈশিষ্ট্য, একটি অবমাননাকর নিরপেক্ষ ("তারা এটিকে আগুনে ফেলে দিয়েছে") বা কেবল একটি লিখিত ত্রুটি হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। সিকোয়েন্সের 15 নম্বর লাইনটি "প্রাচীন ফরাসি সাহিত্যের সবচেয়ে বিরক্তিকর লাইনগুলির মধ্যে একটি"। ক্রিয়াপদের পরিচয় নিয়ে বিতর্ক রয়েছেঃ প্রাথমিক সম্পাদকরা পড়েন, কিন্তু লার্নড (1941) দ্বারা পাণ্ডুলিপিটির পুনঃপরীক্ষা থেকে জানা যায় যে প্রতিলিপিকার মূলত লিখেছিলেন। পণ্ডিতরা এই বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করেন যে, যে রেখাটি অমোরোলাকে একটি অমোরোলোলোলায় পরিণত করেছে তা অসাবধানতাবশত কালির দাগ ছিল নাকি প্রতিলিপিকার দ্বারা ইচ্ছাকৃত সংশোধন ছিল। উভয় পাঠের জন্য বেশ কয়েকটি ব্যাখ্যা প্রস্তাব করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছেঃ "পুনর্মিলন, সমাবেশ", "নিশ্চিত করে": "কঠোর", "পছন্দ করে", "সহ্য করে" পণ্ডিতরা আরও একমত নন যে অধিকৃত বিশেষণটি ইউলিয়া বা ম্যাক্সিমিয়ানকে বোঝায় কিনা এবং এর প্রকৃতি সম্পর্কে। প্রশ্নগুলি লাইনের বাক্য গঠনকে ঘিরে রয়েছে, পাশাপাশি সিকোয়েন্সের প্রেক্ষাপটে শ্লোকটির ব্যাখ্যাকেও ঘিরে রেখেছে। নিম্নলিখিত উদাহরণগুলি এই আয়াতের জন্য প্রস্তাবিত বিভিন্ন অনুবাদের উদাহরণ তুলে ধরেঃ "" "" তিনি তাঁর আত্মাকে দৃঢ় করেছিলেন (তিনি নিজেকে অভ্যন্তরীণভাবে শক্তিশালী করেছিলেন) "" "যে তিনি তাঁর মিথ্যা দেবতার উপাসনা করেন" "" স্ট্রাসবার্গ নোটস রেফারেন্সের শপথ আরও পড়ুন জেনেট এম. এ। বিয়ার (1989)। "ইউলালি, লা সিকোয়েন্স ডি স্টে"। মধ্যযুগের অভিধান। খণ্ড। 4. বাইরের লিঙ্কগুলি ক্যান্টিলিন ডি সায়েন্তে ইউলালি থেকে বিবলিওথেক মিউনিসিপ্যাল ডি ভ্যালেন্সিয়েনেস পুরাতন ফরাসি অনলাইন (বি. বাউয়ার এবং জে. স্লোকাম), পাঠ 4: লা ক্যান্টিলিন ডি সায়েন্তে ইউলালি গ্রন্থপঞ্জি দে লা ক্যান্টিলিন ডি সায়েন্তে ইউলালি (ইভস চার্টিয়ার) মধ্যযুগীয় কবিতা মধ্যযুগীয় ফরাসি সাহিত্য খ্রিস্টান হ্যাগিওগ্রাফি ওয়ালুন সংস্কৃতি ওয়ালোনিয়ার ইতিহাস 9ম শতাব্দীর কবিতা 4র্থ শতাব্দীর ডায়োক্লেটিয়ানিক নিপীড়নের কাজ