Queue (hairstyle)
একটি সারি বা কিউ হল মাঞ্চুরিয়ার জুরচেন এবং মাঞ্চু জনগণের দ্বারা পরিহিত একটি চুলের স্টাইল, এবং পরে কিং চীনের পুরুষ প্রজাদের দ্বারা পরিধান করা প্রয়োজন ছিল। মাথার ত্বকের উপরের চুলগুলি লম্বা হয় এবং প্রায়শই বিনুনি করা হয়, যখন মাথার সামনের অংশটি শেভ করা হয়। এই স্বতন্ত্র চুলের স্টাইলের কারণে অস্ট্রেলিয়া এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চীনা বিরোধী দাঙ্গার সময় এর পরিধানকারীদের লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছিল। মান্চু শাসনের অধীনে হান চীনা পুরুষ এবং অন্যান্যদের তাদের ঐতিহ্যবাহী চুলের স্টাইল ছেড়ে দেওয়ার এবং সারি পরার প্রয়োজনীয়তা প্রতিরোধের সম্মুখীন হয়েছিল, যদিও সময়ের সাথে সাথে সারি সম্পর্কে মতামত পরিবর্তিত হয়েছিল। হান মহিলাদের কখনও ঐতিহ্যবাহী মহিলাদের মাঞ্চু শৈলী, লিয়াংবাটৌতে তাদের চুল পরার প্রয়োজন ছিল না, যদিও সেটিও মাঞ্চু পরিচয়ের প্রতীক ছিল। পূর্বসূরী এবং উৎপত্তি সারি চুলের স্টাইলটি মানচুদের পূর্ববর্তী। লাইনের জন্য চীনা শব্দ, বিয়ান, মানে ধাতুপট্টাবৃত চুল বা একটি দড়ি। বিয়ান শব্দটি, যখন মাঞ্চু চুলের শৈলীতে বিনুনি বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়, মূলত হান রাজবংশ দ্বারা জিয়নগুতে প্রয়োগ করা হয়েছিল। জুরচেন লোকেরা মাঞ্চুর মতো সারি পরতেন, খিতান লোকেরা তাদের সারি টার্টার শৈলীতে পরতেন এবং তাং রাজবংশের সময় পশ্চিমে উপজাতিরা ব্রেড পরতেন। জিয়ানবেই এবং উহুয়ানদের মাথা মুণ্ডন করার কথা বলা হয়েছিল, অন্যদিকে জিয়নগুতে সারি ছিল। চীনা ইতিহাসের অন্যান্য প্রমাণ থেকে জানা যায় যে জিয়ানবেইয়ের তুওবা বা তাবগাচ গোষ্ঠীগুলি বিনুনি পরতেন, কারণ দক্ষিণ চীনারা তাদের "বিনুনি" বলে অভিহিত করত। যাইহোক, তাদের চুলের স্টাইলটি একটি হুডের কারণে চিত্রায়নে লুকিয়ে রয়েছে। লিউ সং রাজবংশের নথিতে তাদের "ব্রেইডেড কাইটিফ", সুওলু বলা হয়েছে, অন্যদিকে দক্ষিণ কি-এর ইতিহাসে বলা হয়েছে যে তারা তাদের "পিঠে ঝুলন্ত চুল" (পিফা) পরেছিল এবং তাদের সুওটু, "ব্রেইডেড" বলে অভিহিত করেছিল। ঝালাইরুয়েরে টুওবা কবরে চুলের একটি বিনুনি পাওয়া গেছে। হান চীনারাও যে বর্বরদের জয় করেছিল তাদের সারিগুলি বাতিল করে দিয়েছিল। সুই রাজবংশের হান চীনাদের কাছে বশ্যতা দেখানোর জন্য, তুরফানের (গাওচাং) লোকেরা তাদের সারি খুলে দেয়, যেমন গোক্টার্করা তাং রাজবংশের কাছে আত্মসমর্পণ করে। চুলের স্টাইলগুলি একটি উপজাতীয় কনফেডারেশন বা রাজবংশের সাথে সংযুক্ত ছিল। ডানহুয়াং-এর মোগাও গুহায় পশ্চিম ওয়েই গুহা 285-এ, জিয়ানবেই মানুষকে তাদের গলায় ঝুলন্ত ছোট সারি সহ চিত্রিত করা হয়েছে। মঙ্গোল ইউয়ান রাজবংশকে উৎখাত করার পর, প্রথম মিং রাজবংশের সম্রাট ঝু ইউয়ানঝাং 1392 খ্রিষ্টাব্দের 24শে সেপ্টেম্বর বাধ্যতামূলক চুলের স্টাইলের উপর একটি আইন পাস করেন, যাতে বাধ্যতামূলক করা হয় যে সমস্ত পুরুষ তাদের লম্বা চুল বাড়াবেন এবং চুলের স্ট্র্যান্ড রেখে তাদের কপালের কিছু অংশ শেভ করা অবৈধ করে তুলবেন যা মঙ্গোল চুলের স্টাইল ছিল। নাপিত এবং যে ব্যক্তির মুণ্ডন করা হয়েছিল এবং তার ছেলেদের উভয়ের জন্য শাস্তি ছিল যদি তারা তাদের চুল কেটে দেয় এবং তাদের পরিবারকে নির্বাসনের জন্য সীমান্তে পাঠানো হয়। এটি আংশিকভাবে মুণ্ডিত মঙ্গোল চুলের স্টাইল নির্মূল করতে এবং দীর্ঘ হান চুলের স্টাইল প্রয়োগ করতে সহায়তা করেছিল। পশ্চিম শিয়ার টাঙ্গুত লোকেরা টুওবার কাছ থেকে চুলের স্টাইলের প্রভাব উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়ে থাকতে পারে। এটি একজন সন্ন্যাসীর চুলের স্টাইলের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল তবে ঠিক তাদের মুণ্ডনের মতো ছিল না, এটি মাথার উপরের অংশটি শেভ করে এবং টাক ফেলে রেখে চুলের একটি প্রান্ত দ্বারা মুখ এবং কপালে ফ্রেম করার জন্য রেখেছিল। এটি নিশ্চিত করেছিল যে তিব্বতি এবং সং চীনাদের মুণ্ডিত টাঙ্গুত ছাড়াও বলা যেতে পারে। তিন দিনের মধ্যে মুণ্ডন না করলে তাদের গলা কেটে ফেলার হুমকি দিয়ে ট্যাঙ্গুট সম্রাট জিংজং এটি আরোপ করেছিলেন। সম্রাটই প্রথম মুণ্ডন করেন। টাঙ্গুত পশ্চিমাঞ্চলীয় জিয়ার মুণ্ডনের বিপরীতে, মুকুট শেভ করার সাথে সারি পরার জুরচেন চুলের স্টাইলটি রাজবংশের কোনও সম্রাটের উদ্ভাবন ছিল না, বরং এটি একটি প্রতিষ্ঠিত জুরচেন চুলের স্টাইল ছিল যা দেখিয়েছিল যে কে জিন শাসনের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিল। এই জুরচেন সারি এবং শেভিং হেয়ারস্টাইলটি জিনের হান চীনাদের উপর প্রাথমিক প্রচেষ্টার পরে প্রয়োগ করা হয়নি যা জুরচেনের মূল্যবোধের জন্য তিরস্কার ছিল। জিন প্রথমে জিনের সময় হান জনগোষ্ঠীর উপর জুরচেন চুলের স্টাইল এবং জামাকাপড় চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল কিন্তু আদেশটি ফিরিয়ে নেওয়া হয়েছিল। তারা আন্তঃবিবাহও নিষিদ্ধ করেছিল। মাঞ্চু জুরচেনের পুরুষদের সারি ছিল, যেখানে মঙ্গোল পুরুষরা তাদের কানের পিছনে চুল ধুয়ে তাদের লেপ দিত, তুর্কি পুরুষরা আলগা চুল পরতেন এবং জিয়নগু পুরুষরা তাদের চুল বেঁধে দিতেন। খিতান পুরুষরা তাদের মন্দির থেকে চুল বাড়াত কিন্তু তাদের মাথার মুকুট মুণ্ডন করত। লিয়াও রাজবংশে বসবাসকারী হান চীনা পুরুষদের মুণ্ডিত খিতান চুলের স্টাইল পরার প্রয়োজন ছিল না যা খিতান পুরুষরা তাদের জাতিগত পার্থক্য করার জন্য পরতেন, কিং রাজবংশের মতো নয় যা পুরুষদের জন্য মাঞ্চু চুলের স্টাইল পরা বাধ্যতামূলক করেছিল। খিতান পুরুষরা তাদের মাথার উপরের অংশ মুণ্ডন করার সময় প্রতিটি কানের সামনে কপালের প্রতিটি পাশে চুলের মাত্র দুটি পৃথক প্যাচ রেখেছিলেন। খিতান টুপি, পশম কাপড় এবং উলের কাপড় পরতেন এবং লিয়াও সম্রাট হান ও খিতান পোশাকের মধ্যে পরিবর্তন করতেন। খিতান কর্মকর্তারা ইয়ে লংলির (ইয়ে লুং-লি) কিদান গুওঝি (চি-তান কুও-চিহ) অনুসারে তাদের কপালের চারপাশে চুলের তালা খুঁজে পেতে সোনার অলঙ্কৃত ফিতা ব্যবহার করেছিলেন। খিতান লম্বা পার্শ্ব প্রান্ত এবং শেভড পেট পরতেন। খিতান হেয়ারস্টাইলের সমাধি দেওয়ালে দেখা যায় যে ঘাড় এবং কপালের কাছে কেবল কিছু চুল অবশিষ্ট রয়েছে এবং মাথার বাকি অংশ মুণ্ডিত। মুকুট মুণ্ডন করার সময় শুধুমাত্র মন্দিরগুলিতে চুল অবশিষ্ট ছিল। পূর্বে খিতান হিসাবে চিহ্নিত আরোহীদের একটি চিত্রকলায় খিতান পোশাক এবং চুলের স্টাইলের অনুপস্থিতির কারণে বিশেষজ্ঞরা তাদের তথাকথিত পরিচয় নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন। খিতান পুরুষরা হয়তো তাদের মুণ্ডিত কপালে ঝুলানো ছোট ছোট বেণীতে বিভিন্ন প্যাটার্ন পরে শ্রেণীগুলির মধ্যে পার্থক্য করতে পারে। তারা মাঝে মাঝে পুরো কপালের কিছু শেভিং সহ কপালের প্রান্ত সহ ব্রেডগুলি পরতেন। কিছু হান পুরুষ হান পোশাকের সঙ্গে খিতান পোশাকের সঙ্গে খিতান বুট এবং হান পোশাক অথবা খিতান পোশাক পরিধান করে মিশ্রিত বা সংযুক্ত করে। অন্যদিকে হান মহিলারা খিতান পোশাক গ্রহণ করেননি এবং হান পোশাক পরা অব্যাহত রেখেছিলেন। জুরচেনের পুরুষরা, তাদের মাঞ্চু বংশধরদের মতো, সারিতে তাদের চুল পরতেন। 1126 খ্রিষ্টাব্দে, জুরচেন তাদের বিজিত অঞ্চলের মধ্যে পুরুষ হানকে তাদের মাথার সামনের অংশ মুণ্ডন করে জুরচেন চুলের স্টাইল গ্রহণ করার এবং জুরচেন পোশাক গ্রহণ করার নির্দেশ দেয়, কিন্তু আদেশটি প্রত্যাহার করা হয়। কিছু হান বিদ্রোহী জুরচেনের জনসংখ্যার মধ্যে ভয় ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য জুরচেনের "পিগটেল"-এ চুল পরে জুরচেনের ছদ্মবেশ ধারণ করেছিল। মাঞ্চু সারি ছিল একটি বিশেষ পুরুষ চুলের স্টাইল যা মধ্য মাঞ্চুরিয়ার মাঞ্চু দ্বারা পরিহিত ছিল এবং পরে কিং রাজবংশের সময় হান চীনাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল। মাথার সামনের চুলগুলি প্রতি দশ দিন অন্তর মন্দিরের উপরে মুণ্ডন করা হত এবং বাকি চুলগুলি একটি দীর্ঘ বেণীতে বিনুনি করা হত। 17 শতকের গোড়ার দিকে মিং থেকে কিং-এ উত্তরণের সময় হান চীনা এবং নানাইয়ের মতো অন্যান্য জাতির কাছে মাঞ্চু চুলের স্টাইলটি জোরালোভাবে চালু করা হয়েছিল। লিয়াওডং-এ মিং রাজবংশের বাহিনী তাঁর পক্ষে চলে যাওয়ার পরে আইসিন জিওরো বংশের নুরহাসি পরবর্তী জিন রাজবংশ প্রতিষ্ঠার ঘোষণা দেন, যা পরে চীনের কিং রাজবংশে পরিণত হয়। নুরহাসি তাকে পুরষ্কার, উপাধি এবং নুরহাসির নিজের নাতনিকে বিয়ে করার প্রতিশ্রুতি দেওয়ার পরে ফুশুনের মিং জেনারেল লি ইয়ংফাং নুরহাসির কাছে দলত্যাগ করেন। লিয়াওডং-এ অন্যান্য হান চীনা জেনারেলরা তাদের সেনাবাহিনী নিয়ে নুরহাসিতে চলে যান এবং আইসিন জিওরো পরিবারের মহিলাদের বিয়ে দেওয়া হয়। একবার দৃঢ়ভাবে ক্ষমতায় আসার পর, নুরহাচি তাঁর দখলকৃত অঞ্চলগুলির সমস্ত পুরুষকে মাঞ্চু চুলের স্টাইল গ্রহণ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। মাঞ্চু চুলের স্টাইলটি সমস্ত জাতিগত গোষ্ঠীকে কিং শাসনের কাছে আত্মসমর্পণের ইঙ্গিত দেয় এবং সেই হানদের মাঞ্চু সনাক্তকরণে সহায়তা করে যারা কিং রাজবংশের আধিপত্য মেনে নিতে অস্বীকার করেছিল। চুলের স্টাইল সমস্ত পুরুষের জন্য বাধ্যতামূলক ছিল এবং অমান্য করার জন্য শাস্তি ছিল রাষ্ট্রদ্রোহের জন্য মৃত্যুদণ্ড। 1910-এর দশকের গোড়ার দিকে, কিং রাজবংশের পতনের পর, চীনাদের আর মাঞ্চু সারি পরতে হত না। যদিও কেউ কেউ, যেমন ঝাং সুন, এখনও একটি ঐতিহ্য হিসাবে তা করেছিলেন, 1922 সালে চীনের শেষ সম্রাট পুয়ি তাঁর সারি কেটে দেওয়ার পরে তাদের বেশিরভাগই এটি পরিত্যাগ করেছিলেন। 1631 খ্রিষ্টাব্দে হনতাইজির কাছে আত্মসমর্পণ করার আগে নানাইরা প্রথমে তাদের নিজস্ব নানাই হুরকা প্রধান সোসোকুর নেতৃত্বে নুরহাসি এবং মানচুদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল। কিং দ্বারা বিজিত নানাই জনগণের মতো আমুর জনগণের উপর সমস্ত পুরুষ মাথার সামনের অংশের বাধ্যতামূলক মুণ্ডন আরোপ করা হয়েছিল। আমুর জনগণ ইতিমধ্যেই তাদের মাথার পিছনের সারিতে সারি বেঁধে রেখেছিল কিন্তু যতক্ষণ না কিং তাদের বশীভূত করে এবং তাদের মুণ্ডন করার আদেশ না দেয় ততক্ষণ পর্যন্ত তারা সামনের অংশটি মুণ্ডন করেনি। "মুণ্ডিত-মাথা মানুষ" শব্দটি উলচ লোকেরা নানাই জনগণকে বর্ণনা করতে ব্যবহার করত। সারি আদেশ (), বা মুণ্ডচ্ছেদ ডিক্রি, সপ্তদশ শতাব্দীতে কিং রাজবংশ দ্বারা হিংসাত্মকভাবে আরোপিত আইনের একটি সিরিজ ছিল। 1753 সালে তাইওয়ানীয় আদিবাসীদের উপরও এটি আরোপ করা হয়েছিল এবং 19 শতকের শেষের দিকে উত্তর-পূর্ব চীনে বসতি স্থাপনকারী কোরিয়ানরা, যদিও চীনের একটি উপনদী রিউকিউ রাজ্যের রিউকিউয়ান জনগণ অনুরোধ করেছিল এবং তাদের আদেশ থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল। ঐতিহ্যগতভাবে, প্রাপ্তবয়স্ক হান চীনারা দার্শনিক এবং সাংস্কৃতিক কারণে তাদের চুল কাটত না। ক্লাসিক অফ ফিলিয়াল পাইটি অনুসারে, কনফুসিয়াস বলেছিলেন যে এই মতাদর্শের ফলস্বরূপ, পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই তাদের চুলকে একটি বান (একটি টপকনট) বা অন্যান্য বিভিন্ন চুলের শৈলীতে ক্ষত করে। হান চীনারা মাথার পিছনে সারির বেণী পরতে আপত্তি জানায়নি কারণ তারা ঐতিহ্যগতভাবে তাদের সমস্ত চুল লম্বা পরতেন, তবে কপাল শেভ করার বিষয়ে তীব্র আপত্তি জানিয়েছিলেন তাই কিং সরকার একচেটিয়াভাবে লোকদের বেণী পরার পরিবর্তে কপাল শেভ করতে বাধ্য করার দিকে মনোনিবেশ করেছিল। কিংয়ের প্রথমার্ধে হান বিদ্রোহীরা যারা কিংয়ের চুলের শৈলীতে আপত্তি জানিয়েছিল তারা বিনুনি পরেছিল কিন্তু মাথার সামনের অংশ মুণ্ডন করার আদেশ অমান্য করেছিল। সামনের অংশ মুণ্ডন করতে অস্বীকার করার জন্য একজনকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল কিন্তু সে স্বেচ্ছায় তার চুলের পিছন বেণী বেঁধেছিল। পরবর্তীকালে পশ্চিমা বিপ্লবীরা বেণীটিকে পিছনের দিকে দেখতে শুরু করে এবং ছোট কেশিক পশ্চিমা শৈলী গ্রহণের পক্ষে সওয়াল করে। তাইপিং-এর মতো কিং-এর বিরুদ্ধে হান বিদ্রোহীরা তাদের সারির জটগুলি পিছনে ধরে রেখেছিল কিন্তু তাদের মাথার সামনের দিকে চুল বাড়িয়ে বিদ্রোহ করেছিল। এর ফলে কিং সরকার মাথার সামনের অংশ মুণ্ডন করাকে পিঠে বেণী পরার পরিবর্তে আনুগত্যের প্রাথমিক চিহ্ন হিসাবে দেখেছিল, যা হান রীতিনীতি লঙ্ঘন করেনি এবং ঐতিহ্যবাহী হান আপত্তি করেনি। কোক্সিঙ্গা একটি মাছি মত দেখতে শেভ করা পেট উল্লেখ করে কিং চুলের স্টাইলের সমালোচনা করেছিলেন। কোক্সিঙ্গা এবং তার লোকেরা শেভ করার বিষয়ে আপত্তি জানিয়েছিল যখন কিং কোক্সিঙ্গাকে সামন্ত হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার বিনিময়ে তাদের শেভ করার দাবি জানিয়েছিল। কিং দাবি করেছিলেন যে তাইওয়ানে ঝেং জিং এবং তার লোকেরা একটি জায়গির স্বীকৃতি পাওয়ার জন্য মুণ্ডন করবে। তাঁর লোকেরা এবং মিং যুবরাজ ঝু শুগুই ক্ষৌর করার তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন। 1644 খ্রিষ্টাব্দে মিং রাজবংশের এক নাবালক কর্মকর্তা এবং কৃষক বিদ্রোহের নেতা লি জিচেং-এর নেতৃত্বে বিদ্রোহী বাহিনীর একটি জোট বেইজিংকে বরখাস্ত করে। শহরটির পতনের পর চংজেন সম্রাট আত্মহত্যা করেন, যা মিং রাজবংশের আনুষ্ঠানিক সমাপ্তি চিহ্নিত করে। হান চীনা মিং জেনারেল উ সাঙ্গুই এবং তার সেনাবাহিনী তখন কিং-এর কাছে দলত্যাগ করে এবং শানহাই পাস দিয়ে তাদের অনুমতি দেয়। এরপর তারা লি 'র স্বল্পস্থায়ী শুন রাজবংশকে উৎখাত করে বেইজিংয়ের নিয়ন্ত্রণ দখল করে। এরপর তারা হান চীনাদের বশ্যতা স্বীকারের চিহ্ন হিসেবে সারিটি গ্রহণ করতে বাধ্য করে। এক বছর পরে, কিং সেনাবাহিনী দক্ষিণ চীনে পৌঁছানোর পর, 1645 সালের 21শে জুলাই, রাজপ্রতিনিধি ডরগন একটি আদেশ জারি করে সমস্ত হান পুরুষদের তাদের কপাল মুণ্ডন করার এবং তাদের বাকি চুলগুলি মাঞ্চুদের পরিহিত সারির মতো একটি সারিতে বেঁধে রাখার নির্দেশ দেন। কিং মাঞ্চু যুবরাজ ডরগন প্রাথমিকভাবে গ্রেট প্রাচীরের দক্ষিণে মিং অঞ্চলের সমস্ত পুরুষদের (কিং-এ 1644 সংযোজন করার পরে) ক্ষৌর করার আদেশ বাতিল করেছিলেন। শানডং, সান ঝিক্সি এবং লি রুওলিনের একজন হান কর্মকর্তা স্বেচ্ছায় তাদের কপাল মুণ্ডন করেছিলেন এবং কিং প্রিন্স ডর্গনের কাছে সমগ্র জনসংখ্যার উপর সারি চুলের স্টাইল চাপিয়ে দেওয়ার দাবি জানিয়েছিলেন যার ফলে সারি অর্ডার হয়েছিল। হান চীনাদের মেনে নিতে বা মৃত্যুর মুখোমুখি হওয়ার জন্য 10 দিন সময় দেওয়া হয়েছিল। যদিও ডর্গন স্বীকার করেছেন যে কনফুসীয়বাদের অনুসারীদের আপত্তি করার ভিত্তি থাকতে পারে, তবে বেশিরভাগ হান কর্মকর্তারা মিং রাজবংশের ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি ও সঙ্গীতকে তাদের প্রতিরোধের কারণ হিসাবে উল্লেখ করেছেন। এর ফলে ডর্গন তাদের উদ্দেশ্য নিয়ে প্রশ্ন তোলেনঃ "কর্মকর্তারা যদি বলেন যে মানুষের আমাদের আচার-অনুষ্ঠান এবং সঙ্গীতকে সম্মান করা উচিত নয়, বরং মিংদের অনুসরণ করা উচিত, তবে তাদের প্রকৃত উদ্দেশ্য কী হতে পারে?" আদেশে, ডর্গন বিশেষভাবে জোর দিয়েছিলেন যে মাঞ্চুস এবং কিং সম্রাট নিজেই সারিতে ছিলেন এবং তাদের কপাল মুণ্ডন করেছিলেন, যাতে সারির ক্রম অনুসরণ করে, হান চীনারা মাঞ্চুস এবং সম্রাটের মতো দেখতে হয়। এটি কনফুসীয় ধারণার আহ্বান জানিয়েছিল যে জনগণ সম্রাটের পুত্রদের মতো এবং তাদের চেহারায় একই রকম হওয়া উচিত। কিং দ্বারা গৃহীত স্লোগানটি ছিল "চুল কেটে মাথা রাখুন, (অথবা) চুল রাখুন এবং মাথা কেটে নিন" ()। যারা এই আদেশের বিরোধিতা করেছিল তারা মারাত্মক শক্তির সম্মুখীন হয়েছিল। শানডং-এর হান বিদ্রোহীরা কিং আধিকারিককে নির্যাতন করেছিল, যিনি ডরগনকে মৃত্যুর জন্য সারির আদেশ দেওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং তার আত্মীয়দের হত্যা করেছিলেন। এই আদেশ আরোপ করা অভিন্ন ছিল না; সমগ্র চীনকে মেনে নিতে 10 বছর পর্যন্ত সামরিক প্রয়োগের প্রয়োজন হয়েছিল, এবং যদিও কিংই সাধারণ জনগণের উপর সারির চুলের স্টাইল চাপিয়ে দিয়েছিলেন, তারা সবসময় ব্যক্তিগতভাবে যারা মেনে নেননি তাদের মৃত্যুদণ্ড দিতেন না। লাইন পরতে অস্বীকার করা লোকদের বিরুদ্ধে হান চীনা দলত্যাগীরা গণহত্যা চালিয়েছিল। লি চেংডং, একজন হান চীনা জেনারেল, যিনি মিং-এর সেবা করেছিলেন কিন্তু কিং-এর কাছে দলত্যাগ করেছিলেন, তিনি সৈন্যদের এক মাসের মধ্যে জিয়াদিং শহরে তিনটি পৃথক গণহত্যা চালানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন, যার ফলে কয়েক হাজার মানুষের মৃত্যু হয়েছিল। তৃতীয় গণহত্যায় অল্প কয়েকজন বেঁচে যান। জিয়াদিং জেলার তিনটি গণহত্যা সবচেয়ে কুখ্যাত, যার আনুমানিক মৃত্যুর সংখ্যা দশ বা এমনকি লক্ষ লক্ষ। জিয়াংইন 83 দিন ধরে প্রায় 10,000 কিং সৈন্যের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন। অবশেষে 1645 খ্রিষ্টাব্দের 9ই অক্টোবর যখন শহরের প্রাচীর ভেঙে দেওয়া হয়, তখন হান চীনা মিং দলত্যাগী লিউ লিয়াংজুওর নেতৃত্বে কিং সেনাবাহিনী, যাকে "আপনার তলোয়ার ঢেকে দেওয়ার আগে শহরটিকে মৃতদেহ দিয়ে পূর্ণ করার" আদেশ দেওয়া হয়েছিল, সমগ্র জনসংখ্যাকে গণহত্যা করে, 74,000 থেকে 100,000 মানুষকে হত্যা করে। 1645 খ্রিষ্টাব্দে হান জেনারেল হং চেংচু-এর অধীনে হান চীনা সৈন্যরা জিয়াংনানের লোকদের উপর সারি চাপিয়ে দেয়, অন্যদিকে হান লোকদের প্রথম যখন এটি প্রয়োগ করা হয়েছিল তখন ফুঝুতে সারি পরার জন্য প্রাথমিকভাবে রৌপ্য দেওয়া হয়েছিল। এই সারিই ছিল মাঞ্চু সংস্কৃতির একমাত্র দিক যা কিংরা সাধারণ হান জনগোষ্ঠীর উপর চাপিয়ে দিয়েছিল। কিংয়ের কর্মকর্তাদের মাঞ্চু পোশাক পরার প্রয়োজন ছিল, তবে অন্যান্য হান বেসামরিক নাগরিকদের হানফু (হান পোশাক) পরা চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। তা সত্ত্বেও, বেশিরভাগ হান বেসামরিক পুরুষ স্বেচ্ছায় তাদের নিজস্ব স্বাধীন ইচ্ছায় চাংশানের মতো মাঞ্চু পোশাক গ্রহণ করেছিলেন। কিং রাজবংশ জুড়ে হান মহিলারা হান পোশাক পরা অব্যাহত রেখেছিলেন। যাইহোক, দক্ষিণ-পশ্চিম চীনের তুসি স্বায়ত্তশাসিত প্রধানদের মধ্যে শেভিং নীতি কার্যকর করা হয়নি যেখানে অনেক সংখ্যালঘু বসবাস করত। একটি হান চীনা তুসি ছিল, যা হান কোকাং জনগণের দ্বারা অধ্যুষিত কোকাং-এর প্রধান রাজ্য ছিল। কিং রাজবংশ হুই মানুষ এবং সালার মানুষের মতো মুসলমান সহ সমস্ত জাতির সমস্ত প্রজাকে তাদের কপাল মুণ্ডন করতে এবং সারির বিনুনি পরতে বাধ্য করেছিল কিন্তু উইঘুর এবং সালারের মতো কিছু তুর্কি মুসলিম জাতি ইতিমধ্যে তাদের সংস্কৃতির অংশ হিসাবে তাদের পুরো মাথা মুণ্ডন করেছিল এবং টাক ছিল তাই তারা নকল সারি সহ উইগ না পরে পিঠে বিনুনি পরতে সক্ষম ছিল না। জোনাথন নেইম্যান লিপম্যানের মতে কিং রাজবংশের জন্য সালারদের সারি পরতে হত। কিং সালারের সময় পুরুষরা তাদের চুলের টাক মুণ্ডন করত এবং যখন তারা জনসম্মুখে ভ্রমণ করতে যেত তখন তারা কৃত্রিম সারি পরে থাকত। উইঘুর পুরুষরা কিং-এর সময় তাদের চুলের টাক মুণ্ডন করত। বর্তমানে উইঘুর পুরুষরা এখনও গ্রীষ্মে মাথা মুণ্ডন করে। চেন চেং লক্ষ্য করেছেন যে 14শ-15শ শতাব্দীতে মুসলিম তুর্কিরা তুরফান ও কুমুলের মাথা মুণ্ডন করত এবং অমুসলিম তুর্কিরা লম্বা চুল বড় করত। যাইহোক, জাহাঙ্গীর খোজা কাশগার আক্রমণ করার পরে, তুর্কিস্তানি মুসলমানরা ভিক্ষা করে এবং জিনজিয়াংয়ের কর্মকর্তারা সাম্রাজ্যের প্রতি তাদের অবিচল আনুগত্য দেখানোর জন্য সারি পরার "বিশেষাধিকার"-এর জন্য অধীর আগ্রহে লড়াই করেছিলেন। উচ্চপদস্থ ভিক্ষুকদের এই অধিকার দেওয়া হয়েছিল। সারি আদেশের উদ্দেশ্য ছিল কিং-এর প্রতি আনুগত্য প্রদর্শন করা, এবং নিজের চুল মুণ্ডন করতে অস্বীকার করা বিপ্লবী আদর্শের প্রতীক হয়ে ওঠে, যা সাদা পদ্ম বিদ্রোহের সময় দেখা যায়। এই কারণে, তাইপিং বিদ্রোহের সদস্যদের কখনও কখনও লম্বা চুল () বা চুল বিদ্রোহী () বলা হত। সারি গ্রহণের জন্য হান চীনা প্রতিরোধের প্রতিরোধ ব্যাপক এবং রক্তাক্ত ছিল। লিয়াওডং উপদ্বীপে চীনারা বাধ্যতামূলক চুলের স্টাইল বাস্তবায়নের প্রতিক্রিয়ায় 1622 এবং 1625 সালে বিদ্রোহ করে। মাঞ্চুরা শিক্ষিত অভিজাতদের হত্যা করে এবং হান চীনা ও মাঞ্চুদের মধ্যে একটি কঠোর বিচ্ছেদ প্রতিষ্ঠা করে দ্রুত প্রতিক্রিয়া জানায়। 1645 সালে, ক্ষমতাসীন মাঞ্চুস দ্বারা সারি আদেশের প্রয়োগ আরও এক ধাপ এগিয়ে নিয়ে যাওয়া হয় যখন এটি ঘোষণা করা হয় যে যে কোনও ব্যক্তি যিনি দশ দিনের মধ্যে মাঞ্চু চুলের স্টাইল গ্রহণ করবেন না তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে। বুদ্ধিজীবী লু সুন বাধ্যতামূলক মাঞ্চু চুলের স্টাইল বাস্তবায়নের বিষয়ে চীনা প্রতিক্রিয়ার সারসংক্ষেপ তুলে ধরে বলেছিলেন, "প্রকৃতপক্ষে, সেই দিনগুলিতে চীনা জনগণ বিদ্রোহ করেছিল কারণ দেশটি ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে ছিল না, বরং তাদের সারি পরতে হয়েছিল।" 1683 খ্রিষ্টাব্দে ঝেং কেশুয়াং আত্মসমর্পণ করেন এবং একটি সারি পরেন। সারিটি কিং রাজবংশের প্রতীক হয়ে ওঠে এবং বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের মধ্যে ব্যতীত একটি প্রথা হয়ে ওঠে। কিছু বিপ্লবী, শত দিনের সংস্কারের সমর্থক বা বিদেশে পড়াশোনা করা ছাত্ররা তাদের জট কেটে ফেলেন। 1911 সালের শিনহাই বিপ্লবের ফলে প্রায় রাতারাতি চুলের শৈলীতে সম্পূর্ণ পরিবর্তন ঘটে। এই সারিটি অপ্রিয় হয়ে ওঠে কারণ এটি একটি পতিত সরকারের সাথে যুক্ত হয়ে ওঠে; এটি লু জুনের ছোট গল্প স্টর্ম ইন এ টিকআপে চিত্রিত করা হয়েছে এবং হংকংয়ের চীনা নাগরিকরা সম্মিলিতভাবে ছোট চুল কাটার ক্ষেত্রে পরিবর্তিত হয়েছে। 17শ, 18শ এবং 19শ শতাব্দীতে ভিয়েতনামের সাথে গুয়াংডং সামুদ্রিক সীমান্তে ক্যান্টোনিজ ডাকাত জলদস্যুরা কিং আইন অমান্য করে তাদের লম্বা চুল পরেছিল যা কাটা বাধ্যতামূলক করেছিল। রাজবংশের শেষে অনেকে চুলের উপর কিং আইন লঙ্ঘন করছিল। কিছু চীনা সারি পরা বেছে নিয়েছিল কিন্তু তাদের মুকুট মুণ্ডন না করার জন্য, অন্যদিকে যারা সারি কেটে দিয়েছিল এবং মুণ্ডন করেনি তাদের বিপ্লবী হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং অন্যরা সারি এবং মুণ্ডিত মুকুটের রাষ্ট্রীয় বাধ্যতামূলক সংমিশ্রণ বজায় রেখেছিল। ছাড় তাওবাদী পুরোহিত বা বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের কাউকেই কিং দ্বারা সারি পরতে হত না; তারা তাদের ঐতিহ্যবাহী চুলের স্টাইল, বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের জন্য সম্পূর্ণ মুণ্ডিত মাথা এবং তাওবাদী পুরোহিতদের জন্য ঐতিহ্যবাহী চীনা টপকনটে লম্বা চুল পরা অব্যাহত রেখেছিল। বিদেশী প্রতিক্রিয়া চীনের পুরুষদের উপর সারি এবং তাদের পোশাকের শৈলী চাপিয়ে দেওয়ার জন্য মাঞ্চুদের ইচ্ছাকে কিছু বিদেশী পর্যবেক্ষক অনুকরণ করার একটি উদাহরণ হিসাবে দেখেছিলেন। 1887 সালে ভারতের একজন ব্রিটিশ সরকারি কর্মচারী এইচ. ই. এম. জেমস লিখেছিলেন যে, ভারতে তাদের ইচ্ছা চাপিয়ে দেওয়ার সময় ব্রিটিশদেরও একইভাবে সিদ্ধান্তমূলক আচরণ করা উচিত। তাঁর মতে, ব্রিটিশ প্রশাসনের 1829 সালের অনেক আগেই সতী প্রথা নিষিদ্ধ করা উচিত ছিল, যা জেমস দীর্ঘস্থায়ী ভারতীয় ঐতিহ্যকে চ্যালেঞ্জ জানাতে ব্রিটিশদের অনিচ্ছার জন্য দায়ী করেছিলেন, সেগুলি দেশের জন্য যতই ক্ষতিকারক হোক না কেন। ব্রিটিশ লেখক ডেমেট্রিয়াস চার্লস বোলগার 1899 সালে প্রস্তাব করেছিলেন যে ব্রিটেন সাংহাই এবং নানকিং-এ ইয়াংজি নদীর তীরে দুটি রাজধানী হিসাবে চীনের জন্য একটি নতুন সরকার গঠনের জন্য "ফিলো-চাইনিজ পাওয়ারস"-এর একটি জোট গঠন করবে এবং নেতৃত্ব দেবে, যাতে রাশিয়ানদের মতো এই অঞ্চলের অন্যান্য শক্তির স্বার্থের বিরুদ্ধে লড়াই করা যায়, যা তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে কিং রাজবংশের আসন্ন পতন ছিল। ইয়াংজি উপত্যকা লিউ কুনি এবং ঝাং ঝিডংয়ের মতো কিং কর্মকর্তাদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল, যারা বেইজিংয়ের প্রভাবের অধীনে ছিল না এবং বুলগার বিশ্বাস করতেন যে ব্রিটেন চীনকে স্থিতিশীল করার জন্য কাজ করতে পারে। তিনি প্রস্তাব দিয়েছিলেন যে নানজিং এবং হানকোতে ব্রিটিশদের দ্বারা প্রশিক্ষিত চীনা সৈন্যদের একটি বাহিনী মোতায়েন করা হবে এবং হংকং, ওয়েহাইওয়েই এবং ইয়াংজি উপত্যকায় তাদের কিংয়ের প্রতি কোনও আনুগত্য থাকবে না, এবং এইভাবে তারা তাঁর ধারণায় সারি ত্যাগ করবে এবং "একটি নতুন যুগের আবির্ভাবে চীনাদের আস্থা বাড়ানোর" প্রতীকী ব্যবস্থা হিসাবে তাদের চুল লম্বা করা হবে। বুলগার বলেছিলেন যে তিনি যে চীনাদের সাথে কথা বলেছেন তাদের থেকে তিনি বুঝতে পারেননি যে লাইনটি নিষ্ঠার প্রতীক হিসাবে চীনাদের উপর চাপিয়ে দেওয়ার জন্য নুরহাসি উদ্ভাবন করেছিলেন কিনা বা এটি ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত মাঞ্চু প্রথা ছিল কিনা কারণ তার বা অন্যান্য সিনোলজিস্টদের অনুসন্ধান থেকে কেউ এর উৎপত্তি জানেন বলে মনে হয় না। ইংরেজ অভিযাত্রী অগাস্টাস ফ্রেডরিক লিন্ডলি লিখেছেন যে, তাইপিং সেনাবাহিনীর হুনান থেকে দাড়িহীন, তরুণ লম্বা চুলের হান চীনা বিদ্রোহীরা, যারা কিং রাজবংশের বিরুদ্ধে লড়াই করার সময় তাদের সমস্ত চুল লম্বা করে তুলেছিল, তারা বিশ্বের সবচেয়ে সুন্দর পুরুষদের মধ্যে ছিল, তার মনে, হান চীনারা যারা সারি পরেছিল, লিন্ডলি মুণ্ডিত অংশটিকে "একটি বিকৃতি" বলে অভিহিত করেছিলেন। ভিয়েতনাম নুয়েন হু পরবর্তী লে রাজবংশকে পরাজিত করার পর, উচ্চ পদমর্যাদার লে অনুগত এবং শেষ লে সম্রাট লে চিউ থাং কিং চীনে আশ্রয়ের জন্য ভিয়েতনাম থেকে পালিয়ে যান। তারা বেইজিংয়ে যান যেখানে লে চিউ থাংকে হান ইয়েলো বর্ডার ব্যানারে চতুর্থ পদমর্যাদার চীনা ম্যান্ডারিন নিযুক্ত করা হয়, অন্যদিকে নিম্ন পদমর্যাদার অনুগতদের সরকারী জমি চাষ করতে এবং সিচুয়ান ও ঝেজিয়াং-এ গ্রিন স্ট্যান্ডার্ড আর্মিতে যোগ দিতে পাঠানো হয়। তারা কিং পোশাক গ্রহণ করে এবং সারি চুলের স্টাইল গ্রহণ করে, কার্যকরভাবে কিং রাজবংশের প্রাকৃতিক বিষয় হয়ে ওঠে এবং ভিয়েতনামের প্রত্যর্পণের দাবির বিরুদ্ধে তাদের সুরক্ষা প্রদান করে। কিছু লে অনুগতদের উরুমকিতে মধ্য এশিয়াতেও পাঠানো হয়েছিল। লে রাজার আধুনিক বংশধরদের দক্ষিণ ভিয়েতনাম এবং জিনজিয়াংয়ের উরুমকিতে পাওয়া যায়। অন্যান্য সারি নেটিভ আমেরিকান এই সারিটিও একটি নেটিভ আমেরিকান চুলের স্টাইল, যা এন স্কট মোমাডে রচিত হাউস মেড অফ ডন বইয়ে বর্ণনা করা হয়েছে। অষ্টাদশ শতাব্দীতে, ইউরোপীয় সৈন্যরা তাদের ঐতিহ্যগতভাবে লম্বা চুলকে "সৈনিকের সারি" নামে একটি সারিতে সাজিয়েছিল। প্রুশিয়ান সেনাবাহিনী এবং পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের অন্যান্য রাজ্যগুলিতে, প্রুশিয়ার প্রথম ফ্রেডরিক উইলিয়ামের রাজত্বকালে সৈনিকের সারি বাধ্যতামূলক ছিল। যাদের চুল খুব ছোট ছিল তাদের জন্য একটি কৃত্রিম বা "পেটেন্ট" সারি জারি করা হয়েছিল। 1807 সালে প্রুশিয়ান সেনাবাহিনীতে এই শৈলীটি বিলুপ্ত করা হয়। অষ্টাদশ শতাব্দীতে ব্রিটিশ সৈন্য ও নাবিকরাও সারিতে তাদের চুল পরতেন। সর্বদা বিনুনি না হলেও, চুলগুলি একটি লেজের মধ্যে খুব শক্তভাবে টেনে আনা হত, চামড়ার টুকরোতে মোড়ানো হত এবং একটি ফিতা দিয়ে বেঁধে রাখা হত। চুলগুলি প্রায়শই গুঁড়ো করা উইগের মতো পদ্ধতিতে গ্রীস এবং গুঁড়ো করা হত, বা নাবিকদের ক্ষেত্রে টারেড করা হত। কথিত ছিল যে, সৈন্যদের চুল এত শক্তভাবে পিছনে টানা হত যে পরে তাদের চোখ বন্ধ করতে অসুবিধা হত। 1796 সালে ব্রিটিশ সেনাবাহিনীতে সাদা চুলের গুঁড়ো ব্যবহার বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং চার বছর পর সারি কেটে ফেলার নির্দেশ দেওয়া হয়। এগুলি রয়্যাল নেভিতে আরও কিছু সময়ের জন্য পরা অব্যাহত ছিল, যেখানে এগুলি "পিগটেল" নামে পরিচিত ছিল। অফিসাররা 1805 সাল পর্যন্ত পিগটেল পরতেন এবং অন্যান্য পদমর্যাদার লোকেরা প্রায় 1820 সাল পর্যন্ত এগুলি পরতে থাকেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সেনাবাহিনীতে, মেজর জেনারেল জেমস উইলকিনসন 1801 সালের 30শে এপ্রিল সমস্ত সারি অপসারণের আদেশ জারি করেন। এই আদেশটি অফিসার এবং পুরুষ উভয়ের কাছেই অত্যন্ত অপ্রিয় ছিল, যার ফলে বেশ কয়েকটি দেশত্যাগ এবং পদত্যাগের হুমকি দেওয়া হয়েছিল। একজন সিনিয়র অফিসার, লেফটেন্যান্ট কর্নেল থমাস বাটলার, অবশেষে 1803 সালে তার চুল কাটতে ব্যর্থ হওয়ার জন্য কোর্ট-মার্শাল করা হয়েছিল। এছাড়াও দেখুন দেশ অনুযায়ী দাড়ি এবং চুল কাটার আইন ব্রেইড চেওংসাম চুপ্রাইনা ফুট বাইন্ডিং হানফু হেয়ারস্টাইলের তালিকা মোহাক পিগটেল পিগটেল অর্ডিন্যান্স রাট্টেল (চুল কাটা) শিখা রেফারেন্স ওয়ার্কস উদ্ধৃত করেছে এনগুয়েন খাক থুয়ান (2005), ডানহ টুং ভিয়েতনাম, নাহা জুয়াট বান গিয়াও ডিউক। । দুটি খণ্ডে। [] লরেন্স ইয়েপ রচিত "ড্রাগনউইংস"-এ, অধ্যায় 4 আরও পাঠে উল্লেখ করা হয়েছে। (312 পৃষ্ঠা)। বাহ্যিক সংযোগ স্ক্যাল্প হেয়ারস্টাইল মাঞ্চুরিয়া কিং রাজবংশের সংস্কৃতি ব্রেইড হেয়ারস্টাইল প্রুশিয়ান আর্মি প্রুশিয়ার প্রথম ফ্রেডরিক উইলিয়াম