Twelve Conclusions of the Lollards
দ্য টুয়েলভ কনক্লুশনস অফ দ্য লোলার্ডস হল একটি মধ্য ইংরেজি ধর্মীয় গ্রন্থ যেখানে জন উইক্লিফের শিক্ষা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে ইংরেজ মধ্যযুগীয় আন্দোলনের নেতাদের বিবৃতি রয়েছে। উপসংহারগুলি 1395 সালে লেখা হয়েছিল। পাঠ্যটি ইংল্যান্ডের সংসদে উপস্থাপন করা হয়েছিল এবং ওয়েস্টমিনস্টার অ্যাবে এবং সেন্ট পলস ক্যাথেড্রালের দরজায় একটি প্ল্যাকার্ড (প্রকাশের জন্য একটি সাধারণ মধ্যযুগীয় পদ্ধতি) হিসাবে পেরেক দেওয়া হয়েছিল। যারা আরও গভীর তথ্য চান তাদের জন্য ইশতেহারে বর্ধিত গ্রন্থ থার্টি-সেভেন কনক্লুশনস (চার্চে দুর্নীতির বিরুদ্ধে থার্টি-সেভেন আর্টিকেলস)-এর পরামর্শ দেওয়া হয়েছে। বারোটি উপসংহার পাঠ্যটি বারোটি ক্ষেত্রের সংক্ষিপ্তসার দেয় যেখানে লল্লার্ডরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে ইংল্যান্ডের প্রাতিষ্ঠানিক খ্রিস্টান গির্জার সংসদ দ্বারা সংস্কার করা দরকারঃ গির্জাটি সন্ন্যাসীদের ("ব্যক্তিগত ধর্ম") চাটুকার দ্বারা শক্তিশালী "গর্বিত পুরোহিতদের রক্ষণাবেক্ষণের অধীনে কুষ্ঠ এবং অন্ধ"। প্রথম উপসংহারঃ চার্চের অবস্থা প্রথম উপসংহারটি দাবি করে যে ইংলিশ চার্চ তার সৎমা চার্চ অফ রোমের খারাপ উদাহরণের নেতৃত্বে লৌকিক ক্ষমতার ("মেজাজে থাকা") বিষয়গুলিতে খুব বেশি জড়িত হয়ে পড়েছে। এই মারাত্মক পাপগুলি এর বৈধতা সরিয়ে দেয় ("ঐতিহ্যের খেতাবকে চ্যালেঞ্জ করে")। দ্বিতীয় উপসংহারঃ পৌরোহিত্য দ্বিতীয় উপসংহারটি দাবি করে যে পুরোহিত এবং বিশপদের নিযুক্তির জন্য ব্যবহৃত অনুষ্ঠানগুলি শাস্ত্রীয় ভিত্তি ছাড়াই এবং খ্রীষ্ট প্রেরিতদের যে পৌরোহিত্যে নিযুক্ত করেছিলেন তা নয়। (কারণ রোমের মর্যাদা সিগনিস, রাইটিস এবং বিসকোপিস ব্লিসিঙ্গিসের সাথে পাগল (তৈরি)। পবিত্র আদেশগুলি হল "অ্যান্টিক্রিস্টের লিভার (লিভারি)")। তৃতীয় উপসংহারঃ ধর্মযাজক ব্রহ্মচর্য তৃতীয় উপসংহারটি দাবি করে যে ধর্মযাজক ব্রহ্মচর্যের অনুশীলন পাদ্রিদের মধ্যে সমকামিতাকে উৎসাহিত করেছে। চার্চম্যানদের তাদের ক্ষয়িষ্ণু "সুস্বাদু মেটিস এবং ড্রিঙ্কিস"-এর জীবনধারা থেকে শুদ্ধিকরণ বা আরও খারাপ প্রয়োজন; এমন পুরুষ যারা "অ-উইমেনদের মতো" পছন্দ করে। সন্ন্যাসীদের ক্ষেত্রেও এটি সত্য। চতুর্থ উপসংহারঃ ট্রান্সবস্ট্যান্টিয়েশন চতুর্থ উপসংহারটি দাবি করে যে ট্রান্সবস্ট্যান্টিয়েশনের মতবাদ মূর্তিপূজাকে (সম্প্রীতির রুটির) প্ররোচিত করে। "ফ্রেয়ার থমাস" (অ্যাকুইনাস)-এর "ফিস্ট অফ কর্পাস ক্রিস্টি সার্ভিস" হল "অবিশ্বাস্য"। পঞ্চম উপসংহারঃ ভূত-প্রেত পরিত্রাণ এবং পবিত্রতা পঞ্চম উপসংহারটি দাবি করে যে পুরোহিতদের দ্বারা সম্পাদিত পদার্থ, বস্তু এবং তীর্থযাত্রীদের দণ্ডের ভূত-প্রেত পরিত্রাণ এবং পবিত্রতা খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বের পরিবর্তে সমাধি (শামানিজম) এর অনুশীলন। কোনও কিছুকেই তার ধরনের চেয়ে উচ্চতর পুণ্য হিসাবে পরিবর্তন করা যায় না। ষষ্ঠ উপসংহারঃ ধর্মনিরপেক্ষ পদে আলেমরা ষষ্ঠ উপসংহারটি জোর দিয়ে বলে যে চার্চে উচ্চ আধ্যাত্মিক পদে অধিষ্ঠিত পুরুষদের জন্য একই সাথে মহান লৌকিক শক্তির পদে অধিষ্ঠিত হওয়া গর্বের বিষয়ঃ "আমরা মনে করি যে হের্মোফোড্রাইট বা অ্যাম্বিডেক্সটার ছিল দ্বৈত দক্ষ পুরুষদের জন্য একটি ঈশ্বরের নাম।" সংসদের উচিত অস্থায়ী পদ থেকে সমস্ত কিউরেটদের (যাজকদের) "হায় এবং লো" উভয়কেই পুরোপুরি ক্ষমা করা, যাতে তারা আত্মার নিরাময়ের যত্ন নিতে পারে এবং অন্য কিছু নয়। সপ্তম উপসংহারঃ মৃতদের জন্য প্রার্থনা সপ্তম উপসংহারটি দাবি করে যে নির্দিষ্ট পৃথক মৃত ব্যক্তিদের আত্মার জন্য প্রার্থনা অগ্রহণযোগ্য, কারণ এটি অন্তর্নিহিতভাবে অন্যান্য সমস্ত আশীর্বাদপ্রাপ্ত মৃতদের বাদ দেয় যাদের জন্য প্রার্থনা করা হচ্ছে না এবং আর্থিক অবদানের মাধ্যমে মৃতদের জন্য প্রার্থনা করার অভ্যাস এক ধরণের ঘুষ যা চার্চকে কলুষিত করে। মৃতদের জন্য প্রার্থনার শিল্প হল সিমোনি এবং অলসতাঃ "সমস্ত আলমেস হাউস অফ ইনগোলন্ড বেন উইকিডলি আইগ্রাউন্ডড"। অষ্টম উপসংহারঃ তীর্থযাত্রা অষ্টম উপসংহারটি দাবি করে যে তীর্থযাত্রা, মূর্তি, ক্রুশবিদ্ধকরণ, ত্রিত্বের মূর্তি এবং ধ্বংসাবশেষের পূজা মূর্তিপূজার দিকে এগিয়ে যায় এবং দান করা থেকে অনেক দূরে। পরিবর্তে অভাবীদের দান করা উচিত, যারা লাঠি বা পাথরের চেয়ে "আরও বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি"। নবম উপসংহারঃ স্বীকারোক্তি নবম উপসংহারটি দাবি করে যে পাপের মুক্তির জন্য স্বীকারোক্তির অনুশীলন নিন্দনীয় কারণ পাপ ক্ষমা করার ক্ষমতা কেবলমাত্র ঈশ্বরেরই রয়েছে এবং কারণ পুরোহিতদের যদি সেই ক্ষমতা থাকে তবে তারা স্বীকার করতে অস্বীকার করলেও কারও কাছ থেকে সেই ক্ষমা রোধ করা তাদের পক্ষে নিষ্ঠুর এবং অসৎ হবে। দশম উপসংহারঃ যুদ্ধ, যুদ্ধ এবং ক্রুসেড দশম উপসংহারটি দাবি করে যে, একটি বিশেষ প্রকাশের অনুপস্থিতিতে, খ্রিস্টানদের যুদ্ধ থেকে বিরত থাকা উচিত এবং বিশেষত যে যুদ্ধগুলিকে ধর্মীয় ন্যায্যতা দেওয়া হয়, যেমন ক্রুসেড, নিন্দনীয় কারণ খ্রীষ্ট মানুষকে তাদের শত্রুদের ভালবাসতে এবং ক্ষমা করতে শিখিয়েছিলেন। উপরন্তু, যে প্রভুরা তাদের সেনাবাহিনীর কর্মকান্ডের জন্য ভোগ ক্রয় করেন তারা সেই তহবিল থেকে দরিদ্রদের ছিনিয়ে নিচ্ছেন। একইভাবে সেইসব নাইটদেরও ভুল করা হয় যারা পরজাতীয়দের হত্যা করার জন্য দৌড়ে যায় (অর্থাৎ। ক্রুসেডার) গৌরবের জন্য। একাদশ উপসংহারঃ মহাদেশীয় এবং গর্ভপাতের মহিলা অঙ্গীকার একাদশ উপসংহারটি দাবি করে যে চার্চের মহিলারা যারা ব্রহ্মচর্যের অঙ্গীকার করেছেন, চঞ্চল এবং অসম্পূর্ণ হয়ে, গর্ভবতী হন এবং তারপরে গর্ভপাত চান ("পুরুষের পক্ষে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর সিন") এই সত্যটি গোপন করার জন্য যে তারা তাদের অঙ্গীকার ভঙ্গ করেছে, এমন একটি অনুশীলন যা পাঠ্যটি দৃঢ়ভাবে নিন্দা করে। তাদের বিয়ে হওয়া উচিত। দ্বাদশ উপসংহারঃ শিল্প ও কারুশিল্প দ্বাদশ উপসংহারটি দাবি করে যে চার্চ দ্বারা ব্যবহৃত প্রচুর কারুশিল্প অপচয়, কৌতূহল (অপ্রয়োজনীয় দ্বারা বিভ্রান্তি) এবং "ঘৃণ্য" সৃষ্টি করে। শুধুমাত্র সহজ জীবনযাপনের জন্য প্রয়োজনীয় কারুশিল্পই সহ্য করা উচিত। "আমরা মনে করি যে গোল্ডস্মিথিস এবং অ্যামোরেরিস এবং সমস্ত ম্যানের ক্রাফ্ট man.schulde-কে বিকৃত করার জন্য ক্ষতিকারক নয়।" কিছু পণ্ডিতের মতে, বারোটি উপসংহার সম্ভবত মধ্য ইংরেজিতে লেখা হয়েছিল, সংসদে উপস্থাপনের জন্য ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল এবং ফ্যাসিকুলি জিজানিয়োরামের (টমাস নেটারের নামে) জন্য স্বাধীনভাবে ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল যা জন ফক্স তার অ্যাক্টস অ্যান্ড মনুমেন্টস সংগ্রহের জন্য ইংরেজিতে (এলিজাবেথন, আর্লি মডার্ন) পুনরায় অনুবাদ করেছিলেন। পরবর্তী কিছু সংস্করণ (এলভি) পাণ্ডুলিপিতে (1395) পাওয়া তথাকথিত জেনারেল প্রোলগ অফ দ্য উইক্লিফ বাইবেল "লাস্ট পার্লামেন্ট" শব্দটি ব্যবহার করে লল্লার্ড টুয়েলভ কনক্লুশনকে একটি ইঙ্গিত দেয়। এটি একটি ইঙ্গিত দেয় যে সাধারণ প্রস্তাবনাটি পূর্ববর্তী সংসদের জন্য 1395-1397-এ লেখা হয়েছিল যা সবেমাত্র 1395 সালে এবং পরবর্তী সংসদের আগে 1397 সালে হয়েছিল। বারোটি উপসংহার এবং এর সাতত্রিশটি উপসংহারের সম্প্রসারিত সংস্করণটি 1395 সালে লেখা উইক্লিফ বাইবেলের সাধারণ প্রোলগের অনুমিত লেখক জন পারভেকে দায়ী করা হয়েছে। আরও দেখুন ট্রায়াল অফ জন রাইকেনার রেফারেন্সস নোটস রেফারেন্সস ডিনেসলি, মার্গারেট, দ্য লল্লার্ড বাইবেল এবং অন্যান্য মধ্যযুগীয় বাইবেলের সংস্করণ, কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1920 ফোর্সহল, জোসিয়াহ থেকে উদ্ধৃত মূল ইংরেজি, দ্য হোলি বাইবেল যা ল্যাটিন ভালগেট থেকে তৈরি প্রাচীনতম ইংরেজি সংস্করণগুলিতে অপ্রামাণিক বইগুলির সাথে পুরানো এবং নতুন টেস্টামেন্ট ধারণ করে জন উইক্লিফ এবং তাঁর অনুসারীরা জোসিয়াহ ফোর্সহল এবং স্যার ফ্রেডেরিক ম্যাডেন দ্বারা সম্পাদিত, অস্ট্রিয়ান ন্যাশনাল লাইব্রেরি, ইউনিভার্সিটি প্রেস 1850 বহিরাগত লিঙ্ক লল্লার্ডসের বারো সিদ্ধান্তের পাঠ্য, মধ্য ইংরেজি থেকে অনুবাদিত। লল্লার্ডি ধর্ম ও রাজনীতি 1390-এর দশকে ইংল্যান্ডে 14শ শতাব্দীর খ্রিস্টান গ্রন্থে 1390-এর কাজ করে।