Daniel Sidney Warner
ড্যানিয়েল সিডনি ওয়ার্নার (25শে জুন, 1842-12ই ডিসেম্বর, 1895) ছিলেন একজন মার্কিন গির্জা সংস্কারক এবং চার্চ অফ গড (অ্যান্ডারসন) এবং পবিত্রতা আন্দোলনের অন্যান্য অনুরূপ গির্জা গোষ্ঠীর অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা। তিনি সুসমাচার প্রচার, সমগ্র পবিত্রতার প্রচার এবং খ্রিস্টানদের ঐক্যের আহ্বান জানান। ওয়ার্নার চার্চকে নতুন নিয়মের অনুশীলনে পুনরুদ্ধারের পুনরুদ্ধারবাদী ধারণাটি শিখিয়েছিলেন। তিনি তাঁর কিছু গানের জন্যও পরিচিত যা অন্যান্য গির্জার গোষ্ঠীগুলি তাদের স্তবকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। তিনি বেশিরভাগই তাঁর প্রদত্ত এবং মধ্য নাম ডি. এস. ওয়ার্নারের আদ্যক্ষর দ্বারা পরিচিত, যা তাঁর সময়কালের জন্য সাধারণ ছিল। জীবনী প্রারম্ভিক বছর ড্যানিয়েল সিডনি ওয়ার্নার 1842 সালের 25শে জুন ওহাইওর ব্রিস্টলে (বর্তমানে মার্শালভিল) ডেভিড এবং লিয়া ওয়ার্নারের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর জন্মের সময় তাঁর বাবা একটি সরাইখানা চালাতেন এবং পরে মদ্যপানের জন্য পরিচিত ছিলেন, তবে পেনসিলভেনিয়ার ডাচ বংশোদ্ভূত তাঁর মা ওয়ার্নারের মতে আরও গুণী ছিলেন। ছয় সন্তানের মধ্যে তিনি ছিলেন পঞ্চম। তাঁর কথা বলার দক্ষতা তাঁর যৌবনেও উল্লেখ করা হয়েছিল, যখন তিনি মাঝে মাঝে তাঁর নিজের এলাকায় রাজনৈতিক বক্তৃতা দিতেন। আমেরিকার গৃহযুদ্ধের সময়, ওয়ার্নার তার ভাই জোসেফ ওয়ার্নারের স্থলাভিষিক্ত হওয়ার জন্য ইউনিয়নের জন্য বেসরকারী হিসাবে কাজ করার জন্য স্বেচ্ছায় কাজ করেছিলেন, যেহেতু জোসেফের একটি পরিবার ছিল। প্রাথমিক খ্রিস্টান জীবন ওয়ার্নার 1865 সালের ফেব্রুয়ারিতে 23 বছর বয়সে খ্রিস্টান হন। তিনি অল্প সময়ের জন্য ওবারলিন কলেজে পড়াশোনা করেন এবং পাবলিক স্কুলে শিক্ষকতা করেন। 1867 সালের ইস্টার রবিবার, ওয়ার্নার তাঁর পাঠ্য হিসাবে অ্যাক্টস 13:18 ব্যবহার করে একটি মেথডিস্ট এপিসকোপাল সভায় তাঁর প্রথম ধর্মোপদেশ প্রচার করেছিলেন। একই বছরের সেপ্টেম্বরে, তিনি তামজেন অ্যান কেরকে বিয়ে করেন এবং অক্টোবরে ওয়াইনব্রেনারিয়ান চার্চ অফ গড দ্বারা প্রচার করার অনুমতি পান। 1872 সালের মে মাসে, তামজেন ওয়ার্নার তাদের মৃত তিন সন্তানের জন্মের পর মারা যান। তিনি ইতিমধ্যে একটি পুত্র সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন যে জন্মের সময় মারা গিয়েছিল। ওয়াইনব্রেনারিয়ান গির্জার একজন কার্যকর ধর্মপ্রচারক ছিলেন ওয়ার্নার (তাঁর পরিচর্যার প্রথম দশকে 700 জনেরও বেশি লোক তাঁর বেদির ডাকে সাড়া দিয়েছিল), প্রায় ছয় বছর ধরে উত্তর-পশ্চিম ওহাইও এবং উত্তর ইন্ডিয়ানা জুড়ে প্রচার করেছিলেন। এরপর তাকে দুই বছরের জন্য নেব্রাস্কায় একটি মিশন পদে নিযুক্ত করা হয়, যে কাজের জন্য তিনি নিজেকে সর্বান্তঃকরণে উৎসর্গ করেছিলেন, যদিও তার অর্থ ছিল তাঁর স্ত্রী সারাহ কেলারের কাছ থেকে দীর্ঘ, একাকী অনুপস্থিতির সময়কাল, যাকে তিনি 1874 সালের 4ঠা জুন বিয়ে করেছিলেন। পবিত্রতা আন্দোলন তিনি ওহাইওতে ফিরে আসেন এবং 1877 সালের 7ই জুলাই তিনি দাবি করেন যে তিনি সম্পূর্ণ পবিত্রতা অনুভব করেছেন এবং পবিত্রতা আন্দোলনের সঙ্গে নিজেকে যুক্ত করেছেন। জীবনের শুরুর দিকে, তিনি পবিত্রতা আন্দোলনের আচরণ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, একটি নির্দিষ্ট সভার কথা লিখেছিলেনঃ "প্রায় সকলেই পবিত্রতার হর্ন জোরে বাজিয়েছিল কিন্তু তার ফল খুব কমই প্রকাশ করেছিল।" তবে, শ্বশুরবাড়ির প্রভাবের মাধ্যমে, তিনি ক্রমবর্ধমান পবিত্রতা আন্দোলনের পক্ষে অনুকূলভাবে চিন্তা করতে শুরু করেছিলেন। এটি শেষ পর্যন্ত তাঁর জীবনের গতিপথকে একটি নতুন দিকনির্দেশনা দেবে। 1877 সালের 15ই সেপ্টেম্বর ওয়াইনব্রেনেরিয়ান চার্চ অফ গড তাঁর বিরুদ্ধে পবিত্রতা আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত থাকার প্রথম অভিযোগ আনে, যা শীঘ্রই একটি গির্জার বিচারের মাধ্যমে বহাল থাকে। তাঁর প্রচারের লাইসেন্সটি এই শর্তে পুনর্নবীকরণ করা হয়েছিল যে তিনি "পবিত্রতা" কর্মীদের চার্চ অফ গড (ওয়াইনব্রেনারিয়ান)-এ তাদের সম্মতি ব্যতীত সভা করার জন্য আনবেন না। একই বছরের 8ই ডিসেম্বর তিনি ক্রমবর্ধমান আন্দোলনে একজন ধর্মপ্রচারক হওয়ার জন্য নিজেকে ঈশ্বরের কাছে উৎসর্গ করেছিলেন। 1877 সালের 13ই ডিসেম্বর তাঁর ডায়েরিতে ঈশ্বরের সঙ্গে তাঁর চুক্তি রয়েছেঃ "আমেন, প্রভু। আমি তোমার, চিরকালের। এখনই আপনার উপস্থিতিতে আমাকে পূর্ণ করুন। হে প্রভু, আমার মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করুন। আপনার পায়ের কাছে আমি পবিত্র সীলমোহর গ্রহণের জন্য বিনীতভাবে মাথা নত করছি। "1878 সালের 30শে জানুয়ারি তাঁকে চার্চ অফ গড (ওয়াইনব্রেনারিয়ান)-এর ওয়েস্ট ওহিও এল্ডারশিপ থেকে তিনটি কারণে বহিষ্কার করা হয়ঃ 1) এল্ডারশিপের সীমাবদ্ধতা অতিক্রম করা 2) সহযোগিতার নিয়ম লঙ্ঘন করা, 3) গির্জার বিভাজনে অংশগ্রহণ করা। তাঁর নিজের চোখে, ওয়ার্নার অনুভব করেছিলেন যে সমগ্র পবিত্রতাকে সমর্থন ও প্রচার করার জন্য তাঁকে বহিষ্কার করা হয়েছে। বহিষ্কারের পর, তিনি কিছু মেনোনাইট এবং স্যালভেশন আর্মি সহ বিভিন্ন গোষ্ঠীর সাথে ফেলোশিপ চেয়েছিলেন। এমনকি ফলপ্রসূ পরিচর্যার এই সময়টিও ব্যক্তিগত দুঃখের দ্বারা বিঘ্নিত হয়েছিল। তাঁর তিন বছরের মেয়ে লেভিলা মডেস্ট 1878 সালের জুন মাসে মেনিনজাইটিস রোগে মারা যান, পঞ্চম সন্তান যাকে ওয়ার্নারকে কবর দিতে বাধ্য করা হয়েছিল। নতুন আন্দোলন ওয়াইনব্রেনারিয়ান চার্চ অফ গড অবশেষে গোপন সমাজে সদস্যপদ নিয়ে একটি বিভাজনের শিকার হয়। এই সমাজগুলিতে সদস্যতার বিরোধিতা করা পক্ষের সংস্পর্শে এসে ওয়ার্নার তাদের সাথে যোগ দেন (চার্চ অফ গডের উত্তর ইন্ডিয়ানা এল্ডারশিপ, যা পবিত্রতার শিক্ষার জন্য আরও উন্মুক্ত ছিল)। কিন্তু এর অল্পদিন পরেই, 1881 সালের অক্টোবরে, ইন্ডিয়ানার বিভার ড্যামে এল্ডারশিপ সভায় তিনি এই দল থেকে আলাদা হয়ে যান, যখন প্রবীণরা তাঁর দেওয়া কিছু প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করে। আরও পাঁচজন ব্যক্তি ওয়ার্নারের সাথে "অবস্থান নিয়েছিলেন" এবং তারা নতুন আন্দোলনের প্রথম মণ্ডলী গঠন করেছিলেন। এছাড়াও 1881 সালের অক্টোবরে, জোসেফ সি এবং অ্যালি আর ফিশার, প্রায় আঠারো জন সহ, মিশিগানের কার্সন সিটিতে চার্চ অফ গডের (ওয়াইনব্রেনারিয়ান) উত্তর মিশিগান এল্ডারশিপ থেকে পৃথক হয়ে দ্বিতীয় মণ্ডলী গঠন করেন। এই মণ্ডলীগুলি ছিল ওয়ার্নারের অসাম্প্রদায়িক পবিত্রতা মণ্ডলীগুলির আকাঙ্ক্ষার চূড়ান্ত পরিণতি, যা তিনি 1878 সালের 31শে জানুয়ারি থেকে স্বপ্ন দেখেছিলেন, যখন তিনি তাঁর ডায়েরিতে উল্লেখ করেছিলেনঃ "গত 31শে জানুয়ারি প্রভু আমাকে দেখিয়েছিলেন যে মানব ধর্ম এবং দলীয় নামে ঘেরা সাম্প্রদায়িক মাটিতে পবিত্রতা কখনই সমৃদ্ধ হতে পারে না, এবং তিনি আমাকে পবিত্রতা এবং সমস্ত সত্যকে একসাথে যুক্ত করার এবং জীবন্ত ঈশ্বরের প্রেরিত গির্জা গড়ে তোলার জন্য একটি নতুন দায়িত্ব দিয়েছিলেন। তাঁর নামের প্রশংসা করুন! আমি তার আনুগত্য করব। " 1881 সালের 22শে এপ্রিল ওয়ার্নার সমস্ত পবিত্রতা সমিতি থেকে বেরিয়ে এসে বলেন, "কোনও সম্প্রদায়কে মেনে না চলার কারণে আমাদের ইতিবাচকভাবে [কোনও পবিত্রতা সংস্থায়] সদস্যপদ থেকে বঞ্চিত করা হয়েছিল। এবং এখন আমরা সকলের কাছে ঘোষণা করতে চাই যে আমরা সমস্ত খ্রিস্টানদের সাথে সহযোগিতা করতে চাই, যেমন, আত্মাদের বাঁচাতে-কিন্তু চিরকালের জন্য সমস্ত জীব থেকে প্রত্যাহার করে নিই যা খ্রীষ্টের দেহে সম্প্রদায় এবং সম্প্রদায়গুলিকে সমর্থন করে এবং সমর্থন করে। "সাম্প্রদায়িকতা-বিরোধী" শব্দটি বহু বছর ধরে তাঁর অনুগামীদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ শব্দ হয়ে উঠেছিল। তাঁর বিরোধীরা তাঁর আন্দোলনকে "আগত" বলে অভিহিত করতেন। 1890 সালে সারা ওয়ার্নার ডি. এস. ওয়ার্নারের সঙ্গে বিবাহবিচ্ছেদ করেন। 1884 সাল থেকে তাঁরা আলাদা থাকতেন। তাদের বিচ্ছেদকে ঘিরে সমস্যাগুলি কিছুটা অস্পষ্ট রয়ে গেছে, কিন্তু যখন তিনি বিবাহবিচ্ছেদের জন্য আবেদন করেছিলেন, তখন তিনি দাবি করেছিলেন যে ড্যানিয়েল তাকে আর্থিকভাবে সমর্থন করছিলেন না। বিচ্ছেদের তিন মাস পর, তিনি ড্যানিয়েল ওয়ার্নারের একমাত্র সন্তান সিডনির হেফাজত ড্যানিয়েলের কাছে হস্তান্তর করেন। পরে সে আবার বিয়ে করে। 1893 সালে ওহাইওর সিনসিনাটিতে টাইফয়েড জ্বরে আক্রান্ত হয়ে তিনি মারা যান। সারা মারা না যাওয়া পর্যন্ত ড্যানিয়েল পুনরায় বিয়ে করেননি, কারণ তিনি বিশ্বাস করতেন যে, যতদিন তার একজন জীবিত সঙ্গী থাকবে ততদিন পুনরায় বিয়ে করা ভুল হবে। তার মৃত্যুর কয়েক মাস পরে, তিনি তার তৃতীয় এবং শেষ স্ত্রী ফ্রান্সিস মিলারের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। প্রকাশনার উদ্যোগ 1879 সালের 11ই মার্চ, ওয়ার্নার হেরাল্ড অফ গসপেল ফ্রিডমের আই. ডব্লিউ. লোম্যানের সাথে অর্ধ-মালিক এবং যুগ্ম সম্পাদক হন। পরের বছর তাঁকে এই প্রকাশনার সম্পূর্ণ দায়িত্ব দেওয়া হয়। 1880 সালে ডি. এস. ওয়ার্নার তাঁর প্রথম বই বাইবেল প্রুফস অফ দ্য সেকেন্ড ওয়ার্ক অফ গ্রেস প্রকাশ করেন। প্রাথমিক চার্চ অফ গড নেতাদের মনে, এই পদক্ষেপটি চার্চ অফ গড সংস্কার আন্দোলনের সূচনার ইঙ্গিত দেয়। পরের বছর, হেরাল্ড অফ গসপেল ফ্রিডমকে দ্য পিলগ্রিমের সাথে একীভূত করা হয় (জি. হাইনস দ্বারা ইন্ডিয়ানাপলিস, ইন্ডিয়ানায় প্রকাশিত) গসপেল ট্রাম্পেটে পরিণত হয়। এই প্রকাশনাটি তাঁর মৃত্যুর পরে বহু দশক ধরে আন্দোলনের আনুষ্ঠানিক প্রকাশনা হিসাবে অব্যাহত ছিল যা এখনই গতি অর্জন করছিল। (1962 সালে গসপেল ট্রাম্পেটের নাম পরিবর্তন করে ভাইটাল ক্রিশ্চিয়ানিটি রাখা হয় এবং 1996 সালে এর প্রকাশনা বন্ধ হয়ে যায়।) ওয়ার্নারের অধীনে, গসপেল ট্রাম্পেটের প্রথম দুটি সংখ্যা ইন্ডিয়ানার রোম সিটিতে প্রকাশিত হয়েছিল। কিন্তু ওয়ার্নার 1881 সালের গোড়ার দিকে তাঁর মুদ্রণ সরঞ্জামগুলি ইন্ডিয়ানাপলিসে স্থানান্তরিত করেন। 1881 সালের জুন মাসে, জি. হাইনস ওয়ার্নারের সাথে অংশীদারিত্ব ভেঙে দেন এবং একটি বিরোধী পবিত্রতা কাগজ শুরু করেন। এরপর জে. সি. ফিশার ডি. এস-এ যোগ দেন। গসপেল ট্রাম্পেটে অংশীদার হিসাবে ওয়ার্নার। 1887 সালের গোড়ার দিকে ফিশার তার স্ত্রীর সাথে বিবাহবিচ্ছেদ এবং অ্যালিস ডেভিস নামে বিবাহবিচ্ছেদপ্রাপ্ত ব্যক্তিকে বিয়ে করার পরে কাগজের মাস্তুল থেকে তার নাম অদৃশ্য হয়ে যায়। 1887 সালের 21শে জুন, হনোক ই. বাইরাম গসপেল ট্রাম্পেটে ফিশারের অংশ কিনে নেন এবং এর প্রকাশক ও ব্যবসায়িক ব্যবস্থাপক হন। ওয়ার্নারের মৃত্যুর পর প্রায় কুড়ি বছর ধরে বাইরাম এই কাগজটি সম্পাদনা করতেন। (বেশ কয়েকটি চিঠি এবং সম্পাদকীয়তে, ওয়ার্নার আশা করেছিলেন যে ফিশার তার প্রাক্তন স্ত্রীর সাথে পুনর্মিলন করবেন এবং আন্দোলনে ফিরে আসবেন, কিন্তু তিনি তা করেননি।) সুসমাচার প্রচারের প্রচেষ্টা 1884 সালের শরত্কালে, ওয়ার্নার পুনরুজ্জীবন সফর পরিচালনা করেছিলেন এবং মধ্য-পশ্চিম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে শিবির সভাগুলিতে প্রচার করেছিলেন। 1886 সালের গ্রীষ্মে তিনি ওহাইওর পেইনের ন্যানি কিগার, মিশিগানের ব্যাটেল ক্রিকের ফ্রান্সিস মিলার (তাঁর পরবর্তী স্ত্রী), ওহাইওর জেরি সিটির সারাহ স্মিথ, ইন্ডিয়ানার বিভার ড্যামের জন ইউ ব্রায়ান্ট এবং ডেভিড লেইনিঙ্গার এবং মিশিগানের ল্যাকোটার বার্নি ই ওয়ারেন সহ সদস্যদের নিয়ে একটি ধর্মপ্রচারক প্রচার সংস্থা গঠন করেন। 1887 সালের জুন থেকে 1888 সালের এপ্রিল পর্যন্ত ওয়ার্নার ইন্ডিয়ানা, ইলিনয়, মিসৌরি, কানসাস এবং কলোরাডোর মধ্য দিয়ে একটি ধর্মপ্রচারমূলক সফর পরিচালনা করেন। একই গ্রীষ্মে, তিনি মিসৌরি, ইন্ডিয়ানা, ওহিও এবং পেনসিলভেনিয়ায় ক্যাম্প সভাগুলিতে প্রচার করেছিলেন। পরের শীতে, তিনি কানাডার অন্টারিওতে একটি ধর্মপ্রচারমূলক সফর পরিচালনা করেন। 1890 সালের শীতকালে, ওয়ার্নার মিসিসিপি এবং আলাবামায় একটি দক্ষিণ ধর্মপ্রচারক সফর পরিচালনা করেন। এই সফরের পর তাঁর ধর্মপ্রচারক সংস্থা ভেঙে যায়। 1891 সালে তিনি পেনসিলভেনিয়া এবং কানাডার অন্টারিওতে ধর্মপ্রচারমূলক সফর পরিচালনা করেন। 1892 সালের আগস্ট থেকে 1893 সালের ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত তিনি ক্যালিফোর্নিয়া পর্যন্ত একটি ধর্মপ্রচারমূলক সফর পরিচালনা করেন। শেষ বছরগুলি 1894 সালের জানুয়ারি থেকে ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত, ওয়ার্নার ওহাইও নদীতে ভাসমান বেথেল নামে পরিচিত একটি রিফ্লোটেড বার্জ-এ একটি ধর্মপ্রচারমূলক সফরে সহায়তা করেছিলেন। 1895 সালের 1লা ডিসেম্বর, ড্যানিয়েল সিডনি ওয়ার্নার রবিবার সকালে মিশিগানের গ্র্যান্ড জংশনে গসপেল ট্রাম্পেট অফিসে তাঁর শেষ ধর্মোপদেশ প্রচার করেন। তাঁর ধর্মোপদেশের বিষয় ছিল খ্রিস্টীয় বৃদ্ধি। ই. ই. বায়রাম এবং তার ভাই নোয়া বায়রাম অ্যালি আর. ফিশার এবং সেবাস্টিয়ান মিশেলস নামে একজন স্থানীয় কাঠমিস্ত্রির অবশিষ্ট প্রকাশনা ব্যবসায়িক স্বার্থ কিনে নেন। ওয়ার্নারের মৃত্যুর দু 'দিন আগে, তিনি এবং বায়রাম ভাইয়েরা গসপেল ট্রাম্পেট পাবলিশিং কোম্পানি (বর্তমানে ওয়ার্নার প্রেস, ইনকর্পোরেটেড, অ্যান্ডারসন, ইন্ডিয়ানায় অবস্থিত) নামে একটি অলাভজনক কর্পোরেশনে তাদের অধিকার পৌঁছে দেওয়ার জন্য কাগজপত্র স্বাক্ষর করেন। ওয়ার্নার 1895 সালের 12ই ডিসেম্বর মারা যান এবং গ্র্যান্ড জংশনের চার্চ অফ গড ক্যাম্পগ্রাউন্ডে তাঁকে সমাহিত করা হয়। ব্যক্তিগত আগ্রহের কারণে ওয়ার্নার অনেক কবিতা ও গান লিখেছেন। তাঁর বেশিরভাগ গানের কথা অন্যদের দ্বারা সঙ্গীতায়িত হয়েছিল, প্রধানত বার্নি ই. ওয়ারেন। প্রকৃতির সৌন্দর্যের প্রতি তাঁর গভীর শ্রদ্ধা তাঁর কবিতায় প্রকাশিত হয়েছিল। ওয়ার্নার গ্রাহাম ময়দার মতো স্বাস্থ্যকর খাবারে আগ্রহী ছিলেন এবং তিনি এই খাবারগুলিকে তাঁর ডায়েটে অন্তর্ভুক্ত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তিনি গসপেল ট্রাম্পেটে তাঁর একটি ক্ষেত্রের প্রতিবেদনে লিখেছিলেন, "একটি বিষয় আমরা অত্যন্ত দুঃখিত যে স্বাস্থ্যকর খাদ্যাভ্যাসের প্রতি শ্রদ্ধাশীল সাধুদের মধ্যে এর চেয়ে বেশি প্রজ্ঞা নেই। ভারতের পাঁচটি কাউন্টিতে কাজ করছেন। এবং দুইজন মিশরে, আমরা এমন একটিও পরিবারকে খুঁজে পাইনি যাদের টেবিলে প্রায় প্রতিটি খাবারের জন্য শুয়োরের মাংস ছিল না। আসলে শুয়োরের মাংস ছাড়া একটি খাবারের কথা আমাদের মনে নেই। এখন এটি একটি অত্যন্ত অস্বাস্থ্যকর খাবার। আরেকটি বড় দুঃখের বিষয় হল সাদা রুটির সাধারণ ব্যবহার। হে ভগবান যেন তাঁর সাধুদের তিনি আমাদের যে মূল্যবান গম দেন তা নষ্ট করা থেকে রক্ষা করেন। ওয়ার্নার মাঝে মাঝে ফ্রেনোলজি নিয়ে অধ্যয়ন ও বক্তৃতা দিতেন, যা সেই ব্যক্তির মাথার আকার ও আকৃতি পরিমাপ করে একজনের ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য এবং দক্ষতা নির্ধারণ করার চেষ্টা করত। মতবাদ এবং বিশ্বাস যদিও তিনি নিজেকে একজন ধর্মতত্ত্ববিদ হিসাবে বিবেচনা করতেন না, ওয়ার্নারের ধর্মতত্ত্ব বিভিন্ন উৎসের মধ্যে নিহিত ছিল। তিনি একজন আগ্রহী পাঠক ছিলেন বলে মনে হয়, এবং বিভিন্ন সম্প্রদায় জুড়ে তাঁর বন্ধু ছিল যা থেকে তিনি তাঁর অন্তর্দৃষ্টি সংগ্রহ করেছিলেন। ওয়েসলিয়ান ঐতিহ্য থেকে তিনি পরিত্রাণের দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেছিলেন। ওয়াইনব্রেনারিয়ান চার্চ অফ গড থেকে তিনি চার্চ সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি অর্জন করেছিলেন। অ্যানাব্যাপ্টিস্টদের কাছ থেকে তিনি প্রতিরোধহীন এবং অসঙ্গতিপূর্ণ মনোভাব গ্রহণ করেছিলেন এবং অ্যাডভেন্টিস্টদের কাছ থেকে তিনি তাঁর কিছু এস্ক্যাটোলজি গ্রহণ করেছিলেন। পুনরুদ্ধারবাদী ঐতিহ্য থেকে, তিনি চার্চকে নতুন নিয়মের অনুশীলনে পুনরুদ্ধারের দৃষ্টিভঙ্গি উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন। তাঁর দুটি বিশিষ্ট শিক্ষা "এক গির্জা" হিসাবে দাঁড়িয়ে আছেঃ সমস্ত বিশ্বাসীরা ঈশ্বরের গির্জার সদস্য। তিনি তাঁর পুস্তিকা "চার্চ অফ গড ইজ অ্যান্ড হোয়াট ইট নট"-এ শিখিয়েছিলেন যে বিভিন্ন সংস্থায় যোগদানের আহ্বান অবশ্যই খ্রীষ্টারি হতে হবে। তিনি লিখেছিলেন, "অতএব বহু সম্প্রদায়, যাদের মিথ্যাভাবে গির্জা বলা হয়, তারা ঈশ্বরের গির্জা নয়।" তাঁর আরেকটি উল্লেখযোগ্য বিষয় ছিল পবিত্রতা। ওয়ার্নারের জীবন এবং শিক্ষার বৈশিষ্ট্যযুক্ত প্রধান মতবাদগুলির একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ নিম্নরূপঃ "চার্চ অফ গড" নামে একটি গির্জা, যা সমস্ত "সংরক্ষিত" মানুষের সমন্বয়ে গঠিত; কোনও সদস্যপদ পাপ থেকে জীবন-স্বাধীনতার পবিত্রতা তালিকাভুক্ত করে না; ঈশ্বরের রাজ্য এবং তার মিশনের জন্য নিবেদিত একটি জীবন। এটি একটি "দ্বিতীয়, নির্দিষ্ট, অনুগ্রহের কাজ" দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল; পবিত্র আত্মার বাপ্তিস্ম যা "ব্যাবিলনের" বিরুদ্ধে পাপ প্রকৃতির হৃদয়কে শুদ্ধ করেছিল; অর্থাৎ, সমস্ত মিথ্যা ধর্ম যা একটি ভিন্ন নাম ধারণ করেছিল বা ঈশ্বরের বাক্যের বাইরে বা স্বাধীন শিক্ষাগুলিকে সমর্থন করেছিল। ওয়ার্নার বলেন, "প্রভু তাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে যীশু ফিরে না আসা পর্যন্ত সে বেঁচে থাকবে।" প্রতিরোধ না করা; সামরিক বাহিনীতে অংশগ্রহণ না করা; কর্ম, বিশ্বাস এবং জীবনযাত্রায় "বিশ্ব" থেকে বিচ্ছিন্নতা, যার মধ্যে গহনা, প্রসাধনী, ঘাড় ইত্যাদির অতিরিক্ত সাজসজ্জা ছাড়াই পোশাকের শালীনতা এবং গোপন সমাজে সদস্যপদের বিরোধিতা অন্তর্ভুক্ত ছিল পা ধোয়া, নিমজ্জন দ্বারা বাপ্তিস্ম এবং লর্ডস সাপার অধ্যাদেশ হিসাবে নেতৃত্ব পবিত্র আত্মার নেতৃত্বে, "পুরুষ-শাসনের" পরিবর্তে যা স্থানীয় মন্ত্রী কী প্রচার করতে পারেন তা নির্দেশ করে, কোনও সরকারী মন্ত্রীর প্রশিক্ষণ বা বেতন ছাড়াই, পরিচর্যায় মহিলাদের অনুমতি দেওয়া ডাক্তারের সহায়তা ছাড়াই বিশ্বাসের দ্বারা ঐশ্বরিক নিরাময় জীবনের জন্য "এক পুরুষ-এক মহিলা" হিসাবে বিবাহ, কোনও পুনর্বিবাহ ছাড়াই প্রথম স্ত্রী জীবিত থাকাকালীন। ধর্মান্তরিত হওয়ার আগে ইতিমধ্যে সম্পন্ন হওয়া কিছু দ্বিতীয় বিবাহের জন্য, এই দম্পতিকে নিজেদের জন্য সিদ্ধান্ত নিতে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল যে ওয়ার্নারের সংস্কার আন্দোলনের পরে যে আন্দোলনটি শেষ পর্যন্ত চার্চ অফ গড (অ্যান্ডারসন)-এ আনুষ্ঠানিকভাবে পরিণত হয়েছিল, ইন্ডিয়ানার অ্যান্ডারসনে অনানুষ্ঠানিক সদর দফতর সহ এবং অন্যান্য সম্প্রদায়ের মতো আচরণ করতে শুরু করে। আজ অবধি, এই গোষ্ঠীটি-এবং অন্যরা যারা এটি থেকে উদ্ভূত হয়েছে-নিজেকে একটি সম্প্রদায়ের পরিবর্তে একটি আন্দোলন হিসাবে উল্লেখ করে এবং গির্জার আনুষ্ঠানিক সদস্যপদ অনুশীলন করে না। আন্দোলনটি সংখ্যার দিক থেকে এতটাই বৃদ্ধি পেয়েছিল যে 20 শতকের প্রথম কয়েক দশকে এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে দ্রুততম ক্রমবর্ধমান মূল্যবোধে পরিণত হয়েছিল। বেশ কয়েকটি দলত্যাগ এবং বিভাজন সত্ত্বেও এটি হয়েছিল। জিনজেনডর্ফিজম 1890-এর দশকের শেষের দিকে ওয়ার্নারের আন্দোলন থেকে প্রথম বড় দলত্যাগ ঘটে। পবিত্রকরণের মতবাদ নিয়ে মতবিরোধের কারণে বিপুল সংখ্যক মন্ত্রী ও মণ্ডলী আন্দোলন ছেড়ে চলে যান। এই দলত্যাগ সাধারণত ওয়ার্নারের অনুগামীদের দ্বারা "অ্যান্টি-ক্লিনজিং হেরেসি" বা জিনজেনডর্ফিজম নামে পরিচিত। যারা চলে গিয়েছিল তারা একটি ঐক্যবদ্ধ গোষ্ঠীতে একত্রিত হতে অক্ষম হয়েছিল এবং শীঘ্রই অন্যান্য সম্প্রদায়ের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছিল। বিশ্বাস ও বিজয় আন্দোলন 1910 সালের দিকে, কিছু সংশ্লিষ্ট মন্ত্রী এবং সাধারণ মানুষ এই আন্দোলনে "পার্থিবতা" প্রবেশের বিষয়ে কথা বলতে শুরু করেন। প্রধান সমস্যা ছিল ঘাড় বাঁধার ব্যবহার, যা "বাহ্যিক সাজসজ্জা" হিসাবে বিবেচিত হত। যাইহোক, উদ্বেগগুলি এই একটি বিন্দুর চেয়ে বিস্তৃত ছিল এবং এর মধ্যে "পার্থিব গান" গাওয়া, বিবাহপূর্ব মেলামেশা অনুশীলন এবং অপভাষা ব্যবহার অন্তর্ভুক্ত ছিল। কয়েক বছরের মধ্যে সিই সহ অল্প সংখ্যক মন্ত্রী। ওর, উইলিস এম. ব্রাউন, এনএস। ডানকান এবং ডব্লিউ. এইচ। শ্যুট, শুরু হল 'হেরাল্ড অফ ট্রুথ' পত্রিকা। অবশেষে, তারা এখন চার্চ অফ গড (গুথ্রি, ওকলাহোমা) নামে পরিচিত, যা তার রক্ষণশীল পবিত্রতা আন্দোলনের মান দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। কিছু ভিন্নমতাবলম্বী পরে মূল দলে ফিরে আসেন। 7ম সীল আন্দোলন প্রায় 1940 সালে, কিছু "অ্যান্ডারসন" মণ্ডলী ছেলে ও মেয়েদের মধ্যে মিশ্র স্নান, শালীনতা, বাড়িতে টেলিভিশনের প্রবেশ, গয়না পরা এবং অন্যান্য অভ্যাস যা তারা ড্যানিয়েল ওয়ার্নার বাইবেলের সত্য হিসাবে যা শিখিয়েছিলেন তার সাথে ভিন্ন বলে মনে করেছিলেন সেগুলির মতো অঞ্চলে আন্দোলনে "প্রবাহিত" হওয়ার বিষয়ে অসন্তোষ প্রকাশ করতে শুরু করে। 1940-এর দশকের গোড়ার দিকে, অনেক মন্ত্রী এবং মণ্ডলী অনুভব করতে শুরু করে যে গির্জার বর্তমানে বিদ্যমান সদর দপ্তর এবং কমিটিগুলি এই উদ্বেগের সমাধান করছে না এবং পরিবর্তে অন্যান্য সম্প্রদায়ের সাথে সাহচর্য অর্জনের জন্য ড্যানিয়েল ওয়ার্নারের মূল বার্তা এবং বাইবেলের শিক্ষাগুলিকে আরও "আপস" করছে। এই কারণে, এই ব্যক্তিরা এবং মণ্ডলীগুলি "সত্যের পক্ষে তাদের অবস্থান নেওয়ার" এবং মূলধারার আন্দোলন থেকে আলাদা হওয়ার জন্য ঈশ্বরের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। গসপেল ট্রাম্পেটের সম্পাদক সি. ই. ব্রাউন ডি. এস. ওয়ার্নারের একটি জনপ্রিয় বার্তা, "কাম আউট অফ হার মাই পিপল" সম্পর্কে যে নির্দেশনা নিচ্ছিলেন তাতে এই নিম্নলিখিত মন্ত্রীরা বিরক্ত হয়েছিলেন বলে সেই সময়ের সাধারণ ঐকমত্য হয়ে ওঠে। ব্রাউন বিশ্বাস করতেন যে সমস্ত গির্জা এবং সম্প্রদায়গুলিতে সংরক্ষিত মানুষ রয়েছে; যে প্রকৃতপক্ষে "চার্চ অফ গড" ওয়ার্নারের আন্দোলনের চেয়ে অনেক বড় সংস্থা ছিল। ব্রাউন মন্ত্রীদের জন্য ধর্মতাত্ত্বিক প্রশিক্ষণের পক্ষেও সওয়াল করেছিলেন, যা "প্রবাহ" নিয়ে উদ্বিগ্নদের জন্য একটি হুমকি বলে মনে হয়েছিল। "7ম-সিলারদের" সঙ্গে এই পরিস্থিতি আর্ল স্লাকাম এবং "ওয়াচম্যান মুভমেন্ট" সম্পর্কিত একটি পূর্ববর্তী ঐতিহাসিক ঘটনাকে প্রতিফলিত করে, যা একটি বিভেদ তৈরি করেছিল। পরে স্লাকাম অনুভব করেন যে তিনি ভুল করেছেন, অনুতপ্ত হয়েছেন এবং চার্চ অফ গড (অ্যান্ডারসন, ইন্ডিয়ানা)-এর সঙ্গে পুনরায় যুক্ত হয়েছেন। চার্লস ক্লাইন, হ্যারল্ড বার্বর, এন. বোগার্ট, এইচ. পিটম্যান, জন আর. ক্রাউচ, আর. হাইন্স, জি. ডব্লিউ সহ ভিন্নমতাবলম্বী মণ্ডলী এবং ব্যক্তিরা। পাওয়েল, এইচ. লিটেক, ই. হেনরি, এমারসন উইলসন এবং এইচ. গ্রিফিন অনুভব করেছিলেন যে তারা আন্দোলনের মূল এস্ক্যাটোলজি সম্পর্কে ঈশ্বরের কাছ থেকে আরও বেশি আলো পেয়েছেন। এই কথিত "আলোর" উপর ভিত্তি করে, এই মন্ত্রীরা শিক্ষা দিতে শুরু করেছিলেন যে ড্যানিয়েল ওয়ার্নার প্রকাশিত বাক্যের ষষ্ঠ তূরী বাজানোর একটি অংশ ছিলেন, কিন্তু এখন সপ্তম তূরী বাজছিল, ব্যাবিলন এবং সাম্প্রদায়িকতার লোকদের আবার ডাকছিল, যার মধ্যে তাদের দৃষ্টিতে এখন কথিত ধর্মভ্রষ্ট অ্যান্ডারসন আন্দোলন অন্তর্ভুক্ত ছিল। বিপরীতে, ওয়ার্নারের আন্দোলনের অধিকাংশই মনে করেছিল যে 7ম-সীল বার্তাটি একটি মিথ্যা শিক্ষা ছিল, এমনকি কেউ কেউ মনে করেছিল যে এর সাথে যুক্ত গির্জাগুলি অনুগামীদের উপর কাল্টের মতো নিয়ন্ত্রণ ব্যবহার করেছিল। একইভাবে, 7ম সীল গির্জাগুলি দাবি করেছিল যে তারা ড্যানিয়েল ওয়ার্নারের প্রচারিত মূল বার্তাটি অনুসরণ করছে, অন্যরা দৃঢ়ভাবে ঘোষণা করেছিল যে এটি ছিল না। 1940-এর দশক থেকে, 7ম সীল আন্দোলন কমপক্ষে 6টি নথিভুক্ত বিভেদে বিভক্ত হয়েছে। চার্চ গোষ্ঠীগুলি ডি. এস. ওয়ার্নারের শিক্ষা থেকে উদ্ভূত চার্চ গোষ্ঠীগুলিকে প্রভাবিত করেঃ চার্চ অফ গড (অ্যান্ডারসন, ইন্ডিয়ানা) চার্চ অফ গড (পুনরুদ্ধার) চার্চ অফ গড (গুথ্রি, ওকলাহোমা) চার্চ অফ গড (7ম সিল) তাঁর সম্মানে নামকরণ করা প্রতিষ্ঠানঃ ওয়ার্নার বিশ্ববিদ্যালয় পূর্বে ওয়ার্নার সাউদার্ন কলেজ ওয়ার্নার প্যাসিফিক কলেজ টেক্সাসের প্রাক্তন ওয়ার্নার মেমোরিয়াল বিশ্ববিদ্যালয়। ওয়ার্নার প্রেস ওয়ার্নার ক্রিশ্চিয়ান একাডেমি ইন সাউথ ডেটোনা, এফএল রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক ফেইথ পাবলিশিং হাউস পাবলিশিং হাউস ফর দ্য চার্চ অফ গড (গুথরি, ওকে) ড্যানিয়েল সিডনি ওয়ার্নার, একজন খ্রিস্টান সংস্কারক ওয়ার্নার প্রেস অ্যান ইনসাইড লুক অ্যাট দ্য চার্চ অফ গড ড্যানিয়েল ওয়ার্নার এবং চার্চ অফ গড আন্দোলনের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস চার্চ অফ গডঃ হোয়াট ইট ইজ অ্যান্ড হোয়াট ইট ইজ নট স্যালভেশনঃ প্রেজেন্ট, পারফেক্ট, নাও অর নেভার 1842 জন্ম 1895 মৃত্যু মার্শালভিল, ওহিও থেকে মানুষ আমেরিকান ধর্মীয় নেতা চার্চ অফ গড খ্রিস্টান চার্চ অফ গডের সদস্য (অ্যান্ডারসন, ইন্ডিয়ানা) ওয়ার্নার প্যাসিফিক ইউনিভার্সিটি পেনসিলভেনিয়া ডাচ বংশোদ্ভূত আমেরিকান মানুষ