Jean-Pierre Gury
জঁ-পিয়ের গুরী (23শে জানুয়ারি 1801, মাইলারনকোর্ট, হাউতে-সাওন-18ই এপ্রিল 1866, মার্কোর, হাউতে লোয়ার) ছিলেন একজন ফরাসি জেসুইট নৈতিক ধর্মতত্ত্ববিদ। তাঁকে পুরনো ক্যাজুইস্টিক পদ্ধতির অন্যতম পুনরুদ্ধারকারী হিসাবে গণ্য করা হয়, যা তাঁকে কিছু লোকের দৃষ্টিতে "জেসুইট মোরাল"-কে মূর্ত রূপ দেওয়ার যোগ্য করে তুলেছিল, যারা বিশেষ করে জার্মানিতে তাঁর মতবাদকে আক্রমণ করেছিল। হারমান বুসেনবাম এবং আলফোনসাস লিগৌরির একজন প্রবল অনুসারী, তিনি জ্যানসেনবাদের চূড়ান্ত পরাজয়ে ব্যাপক অবদান রেখেছিলেন। 1824 খ্রিষ্টাব্দের 22শে আগস্ট তিনি মন্টরুজের সোসাইটি অফ জিসাসে প্রবেশ করেন; তিনি ফ্রান্সের ভালসের সেমিনারে পঁয়ত্রিশ বছর ধরে এবং রোমে এক বছর ধরে নৈতিক ধর্মতত্ত্ব পড়িয়েছিলেন। 1850 সালে, 1848 সালের ঘটনাবলীর কারণে রোম থেকে তাঁর প্রত্যাবর্তনের পরে, তাঁর সংকলন থিওলজি মোরালিসের প্রথম সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছিল, যা লেখকের মৃত্যুর সময় সপ্তদশ সংস্করণে পৌঁছেছিল, বেলজিয়াম, ইতালি, স্পেন, অস্ট্রিয়া এবং জার্মানিতে প্রকাশিত অনুকরণ এবং অভিযোজন নয়, ওয়েসেল্যাকের জার্মান অনুবাদ (রেটিসবন, 1858) উল্লেখ করার জন্য। শেষ নাম দেওয়া দেশে প্রফেসর সিটজের টীকাযুক্ত সংস্করণটি ইতিমধ্যে 1874 সালে পঞ্চম সংস্করণে পৌঁছেছে (রেটিসবন)। অ্যান্টোনিও বালেরিনি এবং ডি. পালমিয়েরির বিশেষ টীকা সংস্করণ (প্রাতো, 15তম সংস্করণ, 1907); ডুমাসের সংস্করণ (5ম সংস্করণ, লিয়ন্স, 1890); সাবেট-ব্যারেটের সংক্ষিপ্ত সংস্করণ (নিউ ইয়র্ক এবং সিনসিনাটি, 1902,16তম সংস্করণ) উল্লেখযোগ্য। ); ফেরেরেস দ্বারা স্পেন এবং ল্যাটিন আমেরিকা অভিযোজিত সংস্করণ (বার্সেলোনা, 4র্থ সংস্করণ, 1909); অবশেষে বুলট দ্বারা "কম্পেনডিয়াম অ্যাড মেন্টিস পি. গুরি" (টুর্নামেন্ট এবং প্যারিস, 1908)। 1862 সালে, গুরি তাঁর ক্যাসাস কনসিয়েন্টিয়ে ইন প্র্যাসিপুয়াস কোয়েস্টিওনেস থিওলজি মোরালিস প্রকাশ করেন। এই কাজের নিম্নলিখিত সংস্করণগুলি প্রকাশিত হয়েছেঃ ডুমাস, 8ম সংস্করণ, লিয়ন্স, 1891; ফেরেরেস, দ্বিতীয়বারের জন্য 1908 সালে (বার্সেলোনা); এবং রাটিসবনে একটি জার্মান সংস্করণ (7ম সংস্করণ, 1886)। সংকলনের সংক্ষিপ্ততা অনিবার্যভাবে বৈজ্ঞানিক সংহতির অভাবের দিকে পরিচালিত করেছিল। ভালসে তাঁর ক্লাসের ব্যবহারের জন্য, গুরি আরও একটি বৈজ্ঞানিক ম্যানুয়াল লিথোগ্রাফ করেছিলেন যা কখনও প্রকাশিত হয়নি। তাঁর মন মূলত ব্যবহারিক, সুশৃঙ্খল এবং পরিষ্কার ছিল। তাঁর পদ্ধতি ছিল প্রশ্ন ও উত্তরের মাধ্যমে এগিয়ে যাওয়া, নীতি এবং তাদের সিদ্ধান্তের ব্যাখ্যা গ্রহণ করা এবং অবশেষে আরও বিশেষ বিষয়গুলির আলোচনা যুক্ত করা। তিনি এও জানতেন যে কীভাবে তাঁর পাঠের দৃঢ়তা এবং বৈচিত্র্যের মধ্যে আনন্দের সাথে মিশে যেতে হয়, এমন একটি গুণ যা তাঁর জন্য ফাদার জেনারেল রুথানের কাছ থেকে রোমান কলেজে নৈতিক ধর্মতত্ত্বের সভাপতির পদে নিয়োগ লাভ করেছিল। আত্মার সাথে প্রকৃত যোগাযোগের সুযোগ তাকে অসংখ্য স্বীকারোক্তি দ্বারা দেওয়া হয়েছিল, যা তিনি ছুটির দিনে তাঁর দ্বারা পরিচালিত পশ্চাদপসরণ এবং মিশনের সময় শুনেছিলেন। তথ্যসূত্র অগাস্টিন ডি ব্যাকার এবং কার্লোস সমারভোগেল, বাইবেল। কোম্পানিকে সুরক্ষিত রাখুন। ডি জেসাস; ডুহর, জেসুইটেন-ফেবেলন, 3য় সংস্করণ, 446 বর্গ কিলোমিটার। ; হুগো ভন হার্টার, নামকরণকারী; কিরচেনলেক্সিকনে নোল্ডিন; এটুডেস রিলিজিয়াস (প্যারিস, 1867); কিরক্লিচেস হ্যান্ডলেক্সিকন; লিটারারিশার হ্যান্ডউইজার (1867), সি. 244; (1875), সি. 74-8,107-11,207-13; ডেসজার্ডিনস, ভি ডু আর. পি. জে. পি. জুরি (প্যারিস, 1867)। বাইরের লিঙ্ক ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়া নিবন্ধ 1801 জন্ম 1866 মৃত্যু 19শ শতাব্দীর ফরাসি জেসুইট 19শ শতাব্দীর ফরাসি ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্ববিদরা