Rhetorical stance
অলঙ্কারিক অবস্থান বলতে সেই অবস্থান বা দৃষ্টিভঙ্গিকে বোঝায় যা একজন লেখক বা বক্তা শ্রোতাদের কাছে তাদের বার্তা পৌঁছে দেওয়ার জন্য গ্রহণ করেন। এতে শ্রোতাদের প্ররোচিত করা, অবহিত করা, বিনোদন দেওয়া বা জড়িত করার জন্য সুর, শৈলী এবং ভাষার পছন্দগুলি জড়িত থাকে। ব্যাখ্যামূলক অবস্থানের মধ্যে যোগাযোগের সামগ্রিক প্রভাবকে রূপ দেওয়ার জন্য নীতিশাস্ত্রের ব্যবহার (বিশ্বাসযোগ্যতা প্রতিষ্ঠা), প্যাথোস (আবেগের কাছে আবেদন) এবং লোগোস (যৌক্তিক যুক্তি) এর মতো উপাদান অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। উদ্দেশ্য একটি অলঙ্কারিক অবস্থানের প্রয়োগ যুক্তিগুলি পরিমার্জন করতে একটি ভূমিকা পালন করে। অলঙ্কারিক রচনার ক্ষেত্রের মধ্যে, ব্যক্তিত্ব, শ্রোতা এবং প্রাসঙ্গিক কারণগুলি প্ররোচিত অলঙ্কারের ভিত্তি গঠন করে। পণ্ডিত জেমস এল. গোল্ডেন, গুডউইন বারকুইস্ট এবং উইলিয়াম কোলম্যানের মতে, লেখক এবং বক্তাদের অবশ্যই তাদের উদ্দেশ্যমূলক বার্তা কার্যকরভাবে জানানোর জন্য উপলব্ধ যুক্তি এবং যোগাযোগ দক্ষতার সদ্ব্যবহার করতে হবে। অ্যারিস্টটল বলেছিলেন যে যে কোনও প্রদত্ত বিষয়ের জন্য উপলব্ধ যুক্তিগুলি অলঙ্কারিক পরিস্থিতির অনন্য পরিস্থিতির উপর নির্ভরশীল, অন্যদিকে লয়েড বিটজার যুক্তি দিয়েছিলেন যে যুক্তির প্রাপ্যতা লেখক, শ্রোতা, প্রসঙ্গ এবং বক্তৃতার উদ্দেশ্যের মধ্যে জটিল সম্পর্কের দ্বারা রূপায়িত হয়। ওয়েন বুথ অলঙ্কারশাস্ত্রকে "প্ররোচনার শিল্প" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। বুথের দৃষ্টিকোণে, একজন দক্ষ লেখক বা বক্তা, একটি অলঙ্কারিক অবস্থান গ্রহণ করার সময়, তাদের বক্তৃতার মধ্যে তিনটি মৌলিক উপাদানকে সামঞ্জস্য করেনঃ বক্তা, যুক্তি এবং শ্রোতা। এই ভারসাম্য এমন একটি কণ্ঠস্বরের ব্যবহারের মাধ্যমে অর্জন করা হয় যা চরিত্রকে প্রকাশ করে, বিষয় সম্পর্কিত সমস্ত প্রাসঙ্গিক যুক্তির স্পষ্ট উপস্থাপনা এবং দর্শকদের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য এবং স্বভাবের চিন্তাশীল বিবেচনার মাধ্যমে। বুথের যুক্তিটি দাবি করে যে একজন বক্তা যিনি নিজেদের এবং তাদের শ্রোতাদের মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ককে অবহেলা করেন, কেবলমাত্র বিষয় সম্পর্কে তাদের উপস্থাপিত তথ্যের উপর নির্ভর করে, "এমন পাণ্ডিত্যপূর্ণ প্রবন্ধ তৈরি করবেন যা পাঠকের ব্যস্ততার অভাব রয়েছে, যা দর্শকদের জন্য নয় বরং কেবল গ্রন্থপঞ্জিতে অন্তর্ভুক্তির জন্য রচিত।" যোগাযোগকারীরা তাদের যুক্তি থেকে নির্দিষ্ট বিষয়গুলি অন্তর্ভুক্ত বা বাদ দেওয়া বেছে নিতে পারে বা তাদের লক্ষ্য দর্শকদের প্রত্যাশার সাথে সামঞ্জস্য করার জন্য তাদের স্বর সামঞ্জস্য করতে পারে। প্রসঙ্গ লেখকেরা যোগাযোগমূলক পরিস্থিতিকে প্রভাবিত করে এমন প্রাসঙ্গিক প্রাসঙ্গিক উপাদানগুলির উপর ভিত্তি করে তাদের শ্রোতাদের কাছে নিজেদের অবস্থান তৈরি করেন। ব্রায়ান স্ট্রিট কেবল একটি 'নেটওয়ার্ক' বা 'মিথস্ক্রিয়া'-র পরিবর্তে "ধারণাগত ব্যবস্থা, রাজনৈতিক কাঠামো, অর্থনৈতিক প্রক্রিয়া ইত্যাদি" অন্তর্ভুক্ত করার জন্য "প্রসঙ্গ"-এর একটি বিস্তৃত সংজ্ঞার পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন। স্টিফেন লেভিনসনের একটি সংকীর্ণ সংজ্ঞা রয়েছে, যা প্রাসঙ্গিক প্রাসঙ্গিক উপাদানগুলিকে তাৎক্ষণিক এবং পর্যবেক্ষণযোগ্য ঘটনার মধ্যে সীমাবদ্ধ করে। একজন লেখক বা বক্তাকে প্রভাবিত করতে পারে এমন পার্থিব "প্রসঙ্গের" কিছু উদাহরণ হল সমসাময়িক বিষয় বা রাজনীতি, প্রাকৃতিক দুর্যোগ, ধর্মীয় বা সামাজিক মান বা যুদ্ধ। অলঙ্কারিক ত্রিভুজ এবং টেট্রাহেড্রন অ্যারিস্টটল নৈতিকতা, প্যাথোস এবং লোগোগুলির (অ্যারিস্টটলিয়ান আপিলের ত্রয়ী) ক্লাসিক ত্রয়ী প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা অলঙ্কারিক ত্রিভুজের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। অলঙ্কারিক ত্রিভুজটি তার মূল, পরিশীলিত মডেল থেকে বিবর্তিত হয়েছে যা অলঙ্কারবিদ শ্যারন ক্রাউলি "উত্তর-আধুনিক" অলঙ্কারিক ত্রিভুজ, অলঙ্কারিক টেট্রাহেড্রন হিসাবে বর্ণনা করেছেন। সম্প্রসারিত অলঙ্কারিক ত্রিভুজটি এখন পরিস্থিতিগত উপাদানগুলিকে একীভূত করে প্রসঙ্গের উপর জোর দেয়। মূল সংস্করণে কেবল তিনটি বিষয় রয়েছেঃ লেখক/বক্তা (নৈতিকতা), শ্রোতা (করুণা) এবং বার্তা নিজেই (লোগো)। সমস্ত পয়েন্ট একে অপরকে প্রভাবিত করে, তাই প্রতিটি আয়ত্ত করা একটি প্ররোচিত অলঙ্কারিক অবস্থান তৈরি করে। আলংকারিক টেট্রাহেড্রন প্রসঙ্গের সাথে এই তিনটি বিন্দু বহন করে। প্রসঙ্গটি "কেন" এবং "কীভাবে" কিছু লেখা হয়েছে তা ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করতে পারে যে সেটিংসে এটি তৈরি করা হয়েছিল। অ্যারিস্টটল এবং বিংশ শতাব্দীর অলঙ্কারবিদদের মতে, অভিজ্ঞ বক্তারা শ্রোতাদের বিশ্লেষণের মাধ্যমে অলঙ্কারিক অবস্থান গ্রহণের প্রক্রিয়া শুরু করেন। পেশাদার লেখক এবং বক্তারা বিষয় সম্পর্কে তাদের জ্ঞান ব্যবহার করেন এবং তাদের বার্তা কীভাবে গ্রহণ করা হয় তা প্রভাবিত করতে সহায়তা করার জন্য বিশ্বাসযোগ্যতা প্রতিষ্ঠা করেন। ব্যাকরণবিদ জর্জ ক্যাম্পবেল ব্যাখ্যা করেছিলেন যে কীভাবে একজন যুক্তিযুক্ত এবং আবেগপ্রবণ সুর প্রয়োগ করে তাদের শ্রোতাদের প্রভাবিত করতে পারে। অ্যারিস্টটল নিজের শ্রোতাদের বোঝাপড়া এবং প্ররোচনা অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় সম্পর্ক অর্জনের জন্য মানব প্রকৃতি এবং আবেগের বিবেচনার উপর জোর দিয়েছিলেন। কেনেথ বার্কের মতে, লেখক দর্শকদের চাহিদা বোঝার মাধ্যমে এবং নিজের এবং দর্শকদের মধ্যে বুদ্ধিবৃত্তিক এবং সহানুভূতিশীল সম্পর্ককে "প্রমাণ" করে এই ছাপ তৈরি করেন। অ্যারিস্টটলের তত্ত্ব অনুসরণ করে, রোমান সিনেটর সিসেরো ব্যাখ্যা করেছিলেন যে দর্শকদের আবেগের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার মাধ্যমে কেউ তাদের সম্মান এবং মনোযোগ অর্জনে সফল হতে পারে। একইভাবে, রস উইন্টারউডের মতে, বক্তা এবং লেখকরা একটি নির্দিষ্ট শ্রোতাদের সামঞ্জস্য করার জন্য তাদের অলঙ্কারিক অবস্থানকে সামঞ্জস্য করেন। বক্তা যখন কথা বলছেন, তখন তাঁরা তাঁদের অলঙ্কারিক অবস্থান পরিবর্তন করেন এবং নির্দিষ্ট পরিস্থিতির উপর ভিত্তি করে বিভিন্ন দর্শকদের জন্য বিভিন্ন কৌশল ব্যবহার করেন। এছাড়াও বেশ কয়েকটি উপায় রয়েছে যার মাধ্যমে একজন বক্তা বা লেখক তাদের শ্রোতাদের তাদের সাথে একটি সংযোগ বা সম্পর্ক অনুভব করতে পারেন। বক্তারা তাদের শ্রোতাদের কাছে আবেদন করার জন্য নোঙর এবং রিলে ব্যবহার করেন। অ্যাঙ্করেজ নির্দিষ্ট পয়েন্টগুলি জুড়ে স্পিকারকে সহায়তা করার জন্য চিত্র ব্যবহার করে, অন্যদিকে রিলে চলন্ত চিত্র ব্যবহার করে, যেমন ভিডিও, কমিক স্ট্রিপ ইত্যাদি। একই কাজ করতে। একটি নির্দিষ্ট সর্বনাম শ্রোতাদের অন্তর্ভুক্ত বা বহিষ্কৃত বোধ করাতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, লেখক যদি বলেন, "আমরা সবাই ইউরোপীয়রা ভালোভাবে ভ্রমণ করেছি", তাহলে এর অর্থ হল "আমরা" ইউরোপীয়রা সবাই এই সত্যের সঙ্গে একমত যে "আমরা" ভালোভাবে ভ্রমণ করেছি। যাইহোক, যদি কোনও অ-ইউরোপীয় দর্শকদের মধ্যে থাকে, তবে তারা বক্তা বা লেখকের সাথে কোনও সংযোগ অনুভব করবে না, যার ফলে তারা খুব বিরোধী বোধ করবে। ব্যবহার একাডেমিয়ায়, প্রতিষ্ঠানগুলিতে দেওয়া বেশ কয়েকটি কোর্সে অলঙ্কারিক অবস্থান অন্তর্ভুক্ত করা হয়। বক্তৃতা এবং ইংরেজি বিভাগগুলি, বিশেষত, তাদের শিক্ষামূলক পরিকল্পনায় এই কৌশলটি প্রয়োগ করেছে। বক্তৃতা ক্লাসে, বক্তা যখন শ্রোতাদের সম্বোধন করছেন তখন অলঙ্কারিক অবস্থান ব্যবহার করা হয়। এছাড়াও, একজন বক্তা কেবল জনসাধারণের ভাষণে, আনুষ্ঠানিক যুক্তিতে বা একাডেমিক প্রবন্ধে নয়, সমস্ত যোগাযোগেও অলঙ্কারিক অবস্থান নেন। যদিও অলঙ্কারিক অবস্থানের উপর আলোচনার বেশিরভাগ অংশ সাধারণত একাডেমিয়ায় পাওয়া যায়, তবে ব্যবসা, আইন ও রাজনীতি, সাংবাদিকতা এবং মিডিয়া এবং ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলির মতো অগণিত "একাডেমিক সম্প্রদায়ের" অলঙ্কারিক অবস্থানের তত্ত্বগুলি ব্যবহার এবং আলোচনা করে। তথ্যসূত্র ব্যাখ্যামূলক কৌশল