Kazuo Chiba
কাজুও চিবা (এছাড়াও টি. কে. চিবা; 5 ফেব্রুয়ারি, 1940-5 জুন, 2015) একজন জাপানি আইকিডো শিক্ষক এবং বিরানকাই ইন্টারন্যাশনালের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। আন্তর্জাতিকভাবে আইকিদোর উন্নয়নে সহায়তা করার জন্য বিদেশে প্রেরণের আগে তিনি আইকাইকাই হম্বু দোজোতে উচিদেশী হিসাবে সাত বছর দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি জাপানের টোকিওতে আইকিকাই বিশ্ব সদর দফতর দ্বারা জারি করা আইকিদোতে 8ম ড্যান করেন এবং 50 বছরেরও বেশি সময় ধরে আইকিদোতে সক্রিয় ছিলেন। জীবনী প্রাথমিক জীবন কাজুও চিবা 1940 সালের 5ই ফেব্রুয়ারি জাপানের টোকিওর কাছে জন্মগ্রহণ করেন। 14 বছর বয়সে, তিনি আন্তর্জাতিক জুডো একাডেমিতে গুরুতর জুডো প্রশিক্ষণ শুরু করেন এবং 16 বছর বয়সে শোটোকান কারাটে অধ্যয়নও শুরু করেন। 1958 সালে, একটি বইয়ে মোরিহেই উয়েশিবার একটি ছবি দেখার পর, তিনি নিজেকে শুধুমাত্র আইকিদোর কাছে উৎসর্গ করার সিদ্ধান্ত নেন এবং টোকিওর প্রধান বিদ্যালয়ে উচিদেশী হিসাবে আবেদন করার জন্য যাত্রা শুরু করেন। সেই সময়ে লিভ-ইন ছাত্রদের গ্রহণ না করা সত্ত্বেও, অনেক অধ্যবসায়ের পরে চিবা টোকিওর হম্বু দোজোতে উচিদেশী হিসাবে ভর্তি হন। হোম্বু দোজোর বেশিরভাগ দৈনিক প্রশিক্ষণ আইকিডো প্রতিষ্ঠাতার পুত্র কিসোমারু উশিবা দ্বারা পরিচালিত হত; চিবা উচিদেশি থাকাকালীন ও 'সেনসি প্রায়শই আইকিডো এবং ওমোটো-কিয়োর উপর বক্তৃতা দেওয়ার জন্য দোজো থেকে দূরে থাকতেন। তবে, লিভ-ইন ছাত্র হিসাবে তাঁর সাত বছরের বেশিরভাগ সময় ধরে, চিবা সেনসেই আইকিদো ছড়িয়ে দেওয়ার ভ্রমণের সময় মরিহেই উয়েশিবার ব্যক্তিগত সহকারী হিসাবে ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছিলেন। 1960 সালের মধ্যে, চিবা তৃতীয় ড্যানের পদমর্যাদা পেয়েছিলেন এবং নাগোয়াকে আইকিকাই সদর দফতরের প্রথম শাখা বিদ্যালয়গুলির মধ্যে একটি প্রতিষ্ঠার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল, যেখানে তিনি এর পূর্ণ-সময়ের প্রশিক্ষক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 1962 সালে তিনি হম্বু দোজোতেও শিক্ষকতা শুরু করেন এবং তিন বছরের মধ্যে উচিদেশী হিসাবে প্রশিক্ষণ শেষ করেন এবং 5ম দান পদে পদোন্নতি লাভ করেন। যুক্তরাজ্য টোকিওতে অনুষ্ঠিত 1964 সালের অলিম্পিক গেমসের সময়, একজন উল্লেখযোগ্য জুডো মাস্টার, কেনশিরো আবে ও 'সেনসিকে শ্রদ্ধা জানাতে হম্বু দোজোতে এসেছিলেন। এই সফরের সময় তিনি ব্রিটিশ জুডো কাউন্সিলের জন্য আইকিডো বিকাশের জন্য একজন প্রশিক্ষককে ইংল্যান্ডে পাঠানোর অনুরোধ করেছিলেন। চিবা সেনসেই, যিনি দুই মাস্টারকে চা পরিবেশন করছিলেন, ইয়ামাদা সেনসেইকে সহায়তা করার জন্য নিউইয়র্ক যাওয়ার কথা ছিল, কিন্তু অনুরোধে ও 'সেনসেই তাকে যুক্তরাজ্যে আইকিকাই ফাউন্ডেশনের প্রথম প্রতিনিধি হিসাবে পাঠিয়েছিলেন, যদিও অন্যান্য শিক্ষকরা আগে গিয়েছিলেন। 1966 সালের মার্চ মাসে তিনি সসেবো বন্দর থেকে যাত্রা করেন এবং 1966 সালের 5ই মে হিথ্রো বিমানবন্দরে যুক্তরাজ্যে পৌঁছান। 1970 সালে তিনি 6ষ্ঠ দান পদে উন্নীত হন এবং মাস্টার প্রশিক্ষক শিহান উপাধিতে ভূষিত হন। 1975 সালে, চিবা আইকাইকাই হম্বু দোজোর আন্তর্জাতিক বিভাগের সচিব হিসাবে দায়িত্ব পালনের জন্য জাপানে ফিরে আসেন। চিবা যুক্তরাজ্যে দশ বছর কাটানোর সময়, তিনি ইউরোপ জুড়ে বিশেষত বেলজিয়াম, ফ্রান্স, গ্রীস, আয়ারল্যান্ড, ইতালি, নেদারল্যান্ডস, মরক্কো, স্পেন এবং সুইজারল্যান্ডে আইকিদো প্রচার করতে সহায়তা করেছিলেন। নর্দাম্বারল্যান্ড চিবা সেনসেই ব্রিটেনের যুদ্ধ-পরবর্তী সংস্কৃতিতে অনেক বর্ণবাদের মুখোমুখি হয়েছিল কারণ জাপানিরা বিপরীত দিকে ছিল যেমন, আগমনের সময় তার লাগেজ বের করে দেওয়া হয়েছিল এবং তাকে তার সফরের উদ্দেশ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদের জন্য একটি পৃথক ঘরে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। তিনি অভিবাসন কর্মকর্তাদের বলেছিলেন যে তিনি মার্শাল আর্ট শেখানোর জন্য সেখানে ছিলেন (যা পরবর্তীকালে তিনি ভেবেছিলেন যে এটি করা বুদ্ধিমানের কাজ নয়) এবং ব্রিটিশ জুডো কাউন্সিলের (বিজেসি) চুক্তিটি তাদের দেখিয়েছিলেন। ফলস্বরূপ, মিঃ লোগানের একজন প্রতিনিধি, যিনি হম্বু দোজো সফরের সময় কেনশিরো আবের সাথে ছিলেন এবং যিনি চিবা সেনসির পৃষ্ঠপোষক ছিলেন, বিজেসির প্রতিনিধিত্ব করার জন্য এবং চিবা সেনসির সফরের জন্য হিসাব করার জন্য আনা হয়েছিল এবং কয়েক ঘন্টা পরে তাকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল। বিমানবন্দর ছাড়ার পর তারা কিংস ক্রস স্টেশনে যায় এবং নিউক্যাসলের উদ্দেশ্যে ট্রেনে চড়ে। মিঃ লোগান নিউক্যাসলে চিবা সেনসেই প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিলেন মাদুর দিয়ে যা তাকে ইংল্যান্ডে নিয়ে যাওয়া একই নৌকায় পাঠানো হয়েছিল। চিবা সেনসেই যখন যুক্তরাজ্যে আসেন তখন তিনি সীমিত ইংরেজিতে কথা বলতে পারতেন। সেখানে পৌঁছনোর এক মাসেরও বেশি সময় পর মিঃ লোগান তাঁকে জানান যে তিনি একজন জাপানি দোভাষী মিঃ কিমুরাকে বাড়িতে নিয়ে আসতে চান, যিনি সাবলীল ইংরেজিতে কথা বলতে পারতেন এবং কমন ব্রাদার্স শিপিং-এর সঙ্গে যুক্ত কোম্পানিতে কাজ করতেন-যে কোম্পানিতে মিঃ লোগান একজন নির্বাহী ছিলেন। এটি মধ্যস্থতা করতে সাহায্য করেছিল যা যুক্তরাজ্যে একটি দীর্ঘ এবং একাকী সময় হয়ে উঠেছিল, তবে এটি পরে ঘটে যাওয়া অনেক সমস্যার সমাধান করতে পারেনি। ইংরেজ জীবনের সঙ্গে মুখোমুখি হওয়া প্রথমে চিবা সেনসেই-এর জন্য কঠিন ছিল। ব্রিটিশ জলবায়ু তাঁর বাড়ির সম্পূর্ণ বিপরীত ছিল, বিশেষত সূর্যের অভাবের কারণে তাঁর ঘুমের সমস্যা হয়েছিল এবং মিসেস লোগান তাকে এক কাপ ইংরেজি চা দিয়ে জাগিয়ে তুলতেন যা তিনি সেই সময়ে উপভোগ করতেন না, যদিও পরবর্তী জীবনে তিনি বিল্ডারের চায়ের একজন বড় অনুরাগী হয়ে ওঠেন তিনি মন্তব্য করেছিলেন যে 'আমি সয়া সসের স্বপ্ন দেখা বন্ধ করতে পারি না।' উপরন্তু, অতিথিদের একে অপরের সাথে 'অবিরাম' কথা বলার সাথে উচ্চ চায়ের ঐতিহ্য একটি গভীর সাংস্কৃতিক ধাক্কা ছিল। 1966 সালের জুন মাসের গোড়ার দিকে, আগমনের এক মাস পরে, চিবা সেনসেইকে মিঃ লোগান বলেছিলেন যে তারা নিউক্যাসলের নর্দাম্বারল্যান্ড পুলিশ সদর দফতরে তার জন্য একটি বিক্ষোভের ব্যবস্থা করেছে, উদ্দেশ্য ছিল যে পুলিশ তাকে একটি আত্মরক্ষা কর্মসূচি শেখানোর জন্য নিয়োগ করতে পারে। পুলিশ সদর দফতরের কাছে একটি জুডো ডোজোতে এই অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে কেইকোগি পরিহিত এক ডজন পুলিশ এবং দুই উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা চেয়ারে বসে পর্যবেক্ষণ করছিলেন। পুলিশের দুটি শর্ত ছিল যে, আঘাত করার বিরুদ্ধে পুলিশের নীতির কারণে কোনও আঘাত বা লাথি এবং কোনও রক্তপাত হবে না। প্রথম আধ ঘন্টা চিবা সেনসেই বিভিন্ন আক্রমণের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষার অনুরোধে সাড়া দেয়। বিক্ষোভের শেষের দিকে চিবা সেনসেইকে হ্যান্ডগানের হুমকির জবাব দিতে বলা হয়েছিল, একটি অবস্থান ছিল বাতাসে হাত এবং মাথার পিছনে বন্দুক নিয়ে আত্মসমর্পণের ভঙ্গিতে। চিবা সেনসেই শিহোনেজ করেছিলেন এবং ইউকে তাঁর মাথায় পড়ে যা কেইকোগিকে ঢেকে রক্তপাত করতে শুরু করে এবং অচেতন হওয়ার পরে তাঁর কমরেডরা তাঁকে বহন করেছিলেন। চিবা সেনসেই জানতেন যে মিশনটি তাই ব্যর্থ হয়েছে এবং পরবর্তীকালে তিনি পুলিশ বাহিনীর কাছ থেকে কখনও খবর পাননি। চিবা সেনসির জন্য পরিস্থিতি ক্রমশ আরও কঠিন হয়ে ওঠে এবং বিক্ষোভের কয়েক সপ্তাহ পরে তিনি মিঃ কিমুরার সহায়তায় মিঃ লোগানের সাথে দীর্ঘ কথোপকথন করেন। এই বৈঠকের সময় তাঁর কাছে এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে একটি ভয়াবহ রাজনৈতিক পরিস্থিতি তাকে যুক্তরাজ্যে আইকিডো পড়াতে বাধা দিচ্ছে, এবং তাই আসার পর থেকে অপ্রত্যাশিত বিরতি। যুক্তরাজ্যে দুটি জুডো সংগঠন ছিলঃ ব্রিটিশ জুডো কাউন্সিল (বিজেসি) এবং ব্রিটিশ জুডো অ্যাসোসিয়েশন (বিজেএ)। প্রথমটি কেনশিরো অ্যাবে দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, কিন্তু পরেরটি ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ দ্বারা স্বীকৃত ছিল এবং আন্তর্জাতিক জুডো ফেডারেশন (আইজেএফ)-এর সদস্য ছিল যা অলিম্পিক কমিটির সদস্য ছিল যা প্রতি দেশে প্রতি ক্ষেত্রে শুধুমাত্র একটি সংস্থাকে স্বীকৃতি দেয়। এই পরিস্থিতি জাপানের ইতিহাসকে প্রতিফলিত করে যেহেতু অ্যাবে সেনসেই টোকিওর কোডোকানের প্রতিদ্বন্দ্বী কিয়োটোর বুটোটুকাই থেকে এসেছিলেন। তা সত্ত্বেও, বিজেএ-র তুলনায় বিজেসি-র একটি শক্তিশালী সদস্যপদ (20,000-30,000) ছিল, দশ বছর পর তাঁর ছাত্রদের স্বীকৃতি পেতে ব্যর্থতার কারণে আবে সেনসেই রাজনৈতিক বিচ্ছিন্নতা সৃষ্টি করেছিলেন যার ফলে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন যা 1964 সালে জাপানে ফিরে যেতে অনুপ্রাণিত করেছিল। যাইহোক, হম্বু দোজোর জন্য (তখন কিসোমারু উশিবার নির্দেশনায়) আবে সেনসেই ব্রিটিশ আইকিদোর সরকারী প্রতিনিধি ছিলেন এবং তাই তাঁর সংস্থার আইকিদো অংশ, ব্রিটিশ আইকিদো কাউন্সিলের (বিএসি) প্রধান হওয়ার জন্য |Aikido ফাউন্ডেশনের একজন শিক্ষকের অনুরোধে পরিস্থিতি নিয়ে প্রশ্ন তোলার কোনও কারণ ছিল না। জুডো জগত থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত রাজনৈতিক পরিস্থিতি ছাড়াও, চিবা সেনসেই এআইকিডো জগত থেকে আরও সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিলেন। বিশেষ করে বি. এ. সি-র নেতৃত্বে ছিলেন কেন উইলিয়ামস, যিনি চিবা সেনসেইকে চেনেন না। উপরন্তু, কেনশিরো আবের অনুরোধে প্রযুক্তিগত উপদেষ্টা হিসাবে ফ্রান্সের প্যারিসে বসবাসকারী নাকাজোনো সেনসেই বি. এ. সি-তে ছিলেন। এই সম্পর্কটি হম্বু দোজো জানতেন না এবং যদিও চিবা সেনসেই এর আগে হম্বু দোজোতে তাঁর সাথে দেখা করেছিলেন, তিনি তাকে আইকিডো সম্প্রদায়ের মধ্যে কখনও দেখেননি এবং তিনি জানতেন না যে তিনি একজন শিক্ষক। উপরন্তু, নাকাজোনো সেনসেই তাদাসি আবের ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিলেন, যিনি যুদ্ধের আগে ও 'সেনসির অধীনে উচিদেশি ছিলেন এবং ফ্রান্সে আইকিদো পড়াতেন, পরবর্তীকালে কেনশিরো আবের অনুরোধে বিএসিকে সহায়তা করতেন। এই ভূমিকাটিই নাকাজোনো সেনসেই উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন। চিবা সেনসেই তাদাসি আবে সেনসেইয়ের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিলেন এবং তাঁর প্রচুর প্রশংসা করেছিলেন, এমনকি তিনি বিজেসির সাথে চুক্তিতে সহ-স্বাক্ষরও করেছিলেন। উপরন্তু, মাসামিচি নোরো, আরেকজন প্রাক্তন উচিদেশি এবং চিবা সেনসির সরাসরি সিনিয়র, ফ্রান্সে বসবাস ও শিক্ষকতা করছিলেন এবং নাকাজোনো সেনসেই এবং কেন উইলিয়ামসকে বিএসি-তে সহায়তা করছিলেন। দুর্ভাগ্যবশত নাকাজোনো সেনসেই গভীরভাবে ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন যে বিএসি-র প্রধান হিসাবে কেনশিরো আবে তাঁর সাথে পরামর্শ করেননি এবং ফলস্বরূপ নাকাজোনো সেনসেই এবং কেন উইলিয়ামস পুরো সদস্যপদ সহ বিএসি থেকে সরে এসে বিখ্যাত আইকিডো সোসাইটি গঠনের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। ফলস্বরূপ, যেহেতু বিজেসি চিবা সেনসেইকে (পরিমিত) মাসিক বেতন এবং তাকে যুক্তরাজ্যে আনার জন্য সমস্ত খরচ দিচ্ছিল, কিন্তু তার কাছ থেকে কোনও আয় পাচ্ছিল না, কারণ তিনি আসার পর থেকে পড়াতে অক্ষম ছিলেন, তাই সংগঠনটি অর্থ হারাচ্ছিল। চিবা সেনসেই যখন পরিস্থিতি বুঝতে পেরেছিলেন তখন তিনি মিঃ লোগানকে নাকাজোনো সেনসেই এবং নোরো সেনসেইয়ের সাথে দেখা করার অনুরোধ করেছিলেন, যা ভাগ্যক্রমে ছিল কারণ তাদের চিগওয়েলের বার্ষিক বিজেসি সামার স্কুলে পড়ানোর জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। মিঃ লোগান আপত্তি জানিয়েছিলেন কারণ তাঁর এবং কেনশিরো আবের এই শিক্ষকদের সম্পৃক্ততা ছাড়াই নিচের দিক থেকে বিএসি নির্মাণের অভিপ্রায় ছিল। বিশেষ করে কেনশিরো অ্যাবে এবং যুক্তরাজ্যে তাঁর আইকিদো ছাত্ররা তাঁর অনুপস্থিতিতে বিখ্যাত আইকিদো সোসাইটি গঠনের কারণে তাদের প্রতি আস্থা হারিয়ে ফেলেছিল। 1966 সালের আগস্টে চিবা সেনসেই ট্রেনে করে নিউক্যাসল থেকে লন্ডন এবং চিগওয়েল ভ্রমণ করেন এবং বেশ কয়েক দিন ধরে নাকাজোনো এবং নোরো সেনসেইয়ের সাথে বেশ কয়েকটি বৈঠক করেন। এই বৈঠকটি মূলত ফলপ্রসূ হয়নি কারণ দুই জাপানি শিক্ষক জোর দিয়েছিলেন যে চিবা সেনসেই বি. এ. সি-র মধ্যে তাঁর অবস্থান ছেড়ে দেওয়ার পরিবর্তে বিখ্যাত আইকিডো সোসাইটিতে যোগ দেওয়ার একমাত্র সমাধান ছিল। চিবা সেনসেই প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, বিশ্বাস করেছিলেন যে এটি কেনশিরো আবের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা হবে এবং এটি আইকাইকাই বিশ্বে হম্বু দোজোর কর্তৃত্বের একটি ধ্বংসযজ্ঞ। চিবা সেনসেই অনুভব করেছিলেন যে ব্রিটিশ আইকিডোকার আচরণ সামরিক নৈতিকতার লঙ্ঘন ছিল এবং প্রশান্ত মহাসাগরীয় যুদ্ধের শেষে কেনশিরো আবে যুক্তরাজ্যে যে বিশাল সমস্যার মুখোমুখি হয়েছিলেন তার জন্য তাঁর প্রশংসা বৃদ্ধি পেয়েছিল। জুডো রাজনীতির সমস্যা এবং কেনশিরো আবের স্বাস্থ্যের অবনতি সম্পর্কে তিনি অবগত ছিলেন, কিন্তু এখন তিনি বর্তমান বিষয়গুলি সম্পর্কে তাঁর সাথে পরামর্শ করতে অক্ষম বোধ করেন কারণ তিনি তাকে আরও বোঝা চাপাতে চান না। চিবা সেনসেই ক্রমাগত সাংস্কৃতিক বিচ্ছেদ এবং ক্রমবর্ধমান রাজনৈতিক বিচ্ছিন্নতা উভয়ের দ্বারা বিচ্ছিন্ন বোধ করেছিলেন এবং মিঃ লোগানের প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, তাদের সম্পর্ক শীতল হতে থাকে। ফলস্বরূপ, মিঃ লোগান চিবা সেনসেইকে তার স্ত্রী মিতসুকোকে যুক্তরাজ্যে আমন্ত্রণ জানানোর পরামর্শ দেন। চিবা সেনসেই এই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিলেন কারণ তিনি লিখিত চুক্তির শর্তাবলী অনুসরণ করতে চেয়েছিলেন, নির্বিশেষে মিঃ লোগান 1966 সালের সেপ্টেম্বরে কিছু সময়ের জন্য লন্ডনে যাওয়ার জন্য একটি ফ্লাইট বুক করেছিলেন। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি আর আপত্তি করতে পারবেন না, চিবা সেনসেই অনুভব করেছিলেন যে মিসেস চিবার অকাল আগমনের সাথে সম্পর্কিত সমস্যা সত্ত্বেও, তার আগমন স্থবির পরিস্থিতি উন্মুক্ত করতে সহায়তা করতে পারে। উত্তেজনা বাড়ার সাথে সাথে মিঃ লোগান এবং চিবা সেনসেই ভাষার বাধায় হতাশ হয়ে ধ্বংসাত্মক তর্ক করেছিলেন এবং চিবা সেনসেইতে 'এখান থেকে বেরিয়ে যান' বলে চিৎকার করে শেষ করেছিলেন। যার উত্তরে মিঃ লোগান বেশ যুক্তিসঙ্গতভাবে চিবা সেনসেইকে তার বাড়ি ছেড়ে চলে যেতে জোর দিয়েছিলেন। মিঃ লোগান তাকে একটি অ্যাপার্টমেন্ট কিনে দেন এবং তিনি চলে যান, প্রথম সুযোগে তিনি মিসেস চিবাকে লিখেছিলেন যে তাকে অবশ্যই আসতে হবে না এবং তার কাছ থেকে একটি চিঠির জন্য অপেক্ষা করতে হবে। যাইহোক, তিনি তখনও দরিদ্র ছিলেন এবং আইকিদোকে পড়াতে অক্ষম ছিলেন এবং তাই ক্রমবর্ধমান অস্থির হয়ে পড়েছিলেন এবং শহরের প্রতি আকুল আকাঙ্ক্ষার কারণে তিনি লন্ডনে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যেখানে বিজেসির সহ-সভাপতি মিঃ ওতানি তাকে অ্যাক্টনে তাঁর বাড়িতে এক সময় কেনশিরো আবের দখলে থাকা একটি ঘরে রেখেছিলেন। একদিন বিকেলে তাঁর বাড়িতে ফিরে আসার পর তিনি মিঃ ওটানির কাছ থেকে একটি ফোন-কল পেয়েছিলেন যে লন্ডন হিথ্রো ফোন করে বলেছে যে মিসেস চিবা এসেছেন। তিনি তাকে না আসার জন্য একটি টেলিগ্রাম পাঠিয়েছিলেন এবং তাদের বিরোধের পরে মিঃ লোগান তার ফ্লাইট বাতিল করেছেন জেনে এই খবরটি অবাক করে দিয়েছিল। যখন তিনি বিমানবন্দরে তার সাথে দেখা করেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করেন যে তিনি নোটটি পেয়েছেন নাকি বিমানে উঠতে সমস্যা হয়েছে, তখন তিনি উভয় প্রশ্নেরই 'না' উত্তর দেন। চিবা সেনসেই অনুষ্ঠানটি উপভোগ করতে পারেননি কারণ তিনি জানতেন যে বর্তমান পরিস্থিতিতে তিনি তাকে একটি নিরাপদ এবং স্থিতিশীল জীবনযাত্রার পরিস্থিতি প্রদান করতে পারবেন না। মিসেস চিবাকে যুক্তরাজ্যে আনার জন্য কী ঘটেছিল তা স্পষ্ট ছিল না এবং চিবা সেনসেই এবং মিঃ লোগানের মধ্যে সম্পর্ক আরও তিক্ত হয়ে ওঠে কারণ মিঃ লোগানকে বিমানের জন্য অর্থ প্রদান করতে হয়েছিল এবং তিনি নিশ্চিত ছিলেন যে কেউ চিবা সেনসেইয়ের পক্ষে গোপনে তাকে তার পিঠের পিছনে বিমানে রাখার জন্য কাজ করেছে। চিবা সেনসেই এই প্রস্তাবে ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন, তবে উল্লেখ করেছেন যে মিঃ লোগান হয়তো জানতেন যে মিসেস চিবার বাবা মিঃ সেকিয়া জাপানি এয়ারলাইন্স অফিসে টেস্টিং ইঞ্জিনিয়ার হিসাবে কাজ করতেন এবং তাঁর ঘনিষ্ঠ বন্ধু মিঃ কোনামি লন্ডন অফিসে জেএএল প্রতিনিধি ছিলেন এবং এই তথ্য ব্যবহার করে ষড়যন্ত্র গঠন করেছিলেন। মিসেস চিবার আগমনের এক সপ্তাহের মধ্যে, মিঃ লোগান তাদের অ্যাপার্টমেন্টে নথি পাঠিয়ে জানিয়েছিলেন যে বিজেসির সাথে তার তিন বছরের পুনর্নবীকরণযোগ্য চুক্তি বাতিল করা হয়েছে। চিবা সেনসেই অবাক হননি কারণ মিঃ লোগানের সাথে তার সম্পর্ক শীতল হয়ে গিয়েছিল কারণ চিবা সেনসেই অন্যান্য জাপানি শিক্ষকদের তার সিনিয়র হিসাবে বিবেচনা করতেন এবং তাই মিঃ লোগান যেভাবে চেয়েছিলেন সেভাবে তাদের সাথে প্রতিযোগিতা করতে পারেননি, যা চিবা সেনসেই বিশ্বাস করেছিলেন যে কেনশিরো আবের ইচ্ছার সামান্য ভুল বোঝাবুঝি ছিল। চিবা সেনসেই নিজেকে আরও হতাশাজনক পরিস্থিতিতে খুঁজে পেয়েছিলেন, এখন তাঁর কোনও মজুরি এবং সমর্থন করার মতো স্ত্রী ছিল না। তাই তিনি সান্ডারল্যান্ড ফিজিক্যাল এডুকেশনের দায়িত্বে থাকা ব্যক্তির সঙ্গে দেখা করতে গিয়েছিলেন, যার সঙ্গে তাঁর মিস্টার লোগানের মাধ্যমে দেখা হয়েছিল। তিনি একজন প্রাক্তন আইকিডোকা ছিলেন এবং এস. পি. ই-র পৃষ্ঠপোষকতায় একটি গোষ্ঠীর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যা বিখ্যাত আইকিডো সোসাইটির সাথে শিথিলভাবে যুক্ত ছিল। চিবা সেনসেই জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তাদের কর্মসূচির মধ্যে আইকিদোকে শেখানোর জন্য তার জন্য কিছু প্রাপ্যতা থাকবে কিনা, তাকে কয়েক দিনের মধ্যে ফিরে আসতে বলা হয়েছিল। অফিসে দ্বিতীয়বার পরিদর্শনের সময় চিবা সেনসিকে জানানো হয় যে, শহরের একটি স্থানীয় বিদ্যালয়ে প্রতি সপ্তাহে দুটি সন্ধ্যায় ক্লাসের ব্যবস্থা রয়েছে। তারা ইতিমধ্যে কিছু সময়ের জন্য মিলিত হয়েছিল এবং ক্লাসগুলি চালু করতে ইচ্ছুক একজন সিনিয়র র্যাঙ্কিং সদস্য (তৃতীয়-প্রথম কিউ) দ্বারা শেখানো হচ্ছিল। একই সময়ে তিনি চিবা সেনসেইকে জানান যে তারা অন্য সদস্যের বাড়িতে তাঁর জন্য বিনামূল্যে একটি ঘরের ব্যবস্থা করেছে। 1966 সালের অক্টোবরের গোড়ার দিকে, মিসেস চিবা এবং চিবা সেনসেই ডোজো সদস্য এবং তাঁর স্ত্রী, ত্রিশ বছর বয়সী এক নিঃসন্তান দম্পতির বাড়িতে চলে আসেন। চিবা সেনসেইকে এত খোলা মনে স্বাগত জানাতে পেরে গভীরভাবে মর্মাহত হয়েছিল এবং এই দম্পতি প্রকৃত ইংরেজি জীবনযাত্রার প্রশংসা করতে শুরু করেছিলেন। স্থানীয় একটি মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে প্রায় কুড়ি জন শিক্ষার্থী নিয়ে ক্লাসগুলি অনুষ্ঠিত হত এবং পুরুষ ও মহিলা এবং বয়সের মিশ্রণ ছিল-'যাদের সবাইকে তাদের পদমর্যাদা নির্বিশেষে নবাগত বলে মনে হয়েছিল'। তারা সান্ডারল্যান্ড মার্শাল আর্টস একাডেমি নামে শহরের একটি ডোজোর আইকিডো বিভাগ থেকে এসেছিল যা আইকিডো, জুডো এবং কারাটেডো শেখাত। কিছু সময় পরে সান্ডারল্যান্ড একাডেমি নিয়মিতভাবে সপ্তাহে তিনবার তাদের ডোজোতে পড়ানোর জন্য চিবা সেনসেইকে আমন্ত্রণ জানায়। এটি ছিল প্রায় দশজনের একটি ছোট দল, এবং আবার আপাতদৃষ্টিতে নতুন। তবে, 1 বছর বয়সী তরুণ শিক্ষার্থীদের একটি দল ছিল যারা শারীরিকভাবে সুস্থ এবং শেখার জন্য আগ্রহী ছিল। 1968 সাল পর্যন্ত ইংল্যান্ডের উত্তর-পূর্বাঞ্চলে দোজো চিবা সেনসেই শিক্ষার কেন্দ্র হয়ে ওঠে। একই সময়ে এস. পি. ই তাকে মন্কওয়্যারমাউথ টেকনিক্যাল কলেজে সপ্তাহে একবার দিনের বেলা ক্লাস দিত। ফলস্বরূপ, 1966 সালের মে মাসে আসার পর থেকে দীর্ঘ সময় ধরে নিষ্ক্রিয়তার পর, চিবা সেনসেই সপ্তাহে ছয় দিন আইকিদোকে পড়ানোর কাজে পুরোপুরি নিযুক্ত ছিলেন এবং দীর্ঘ নীরবতার পর হম্বু দোজোর কাছে ইতিবাচকভাবে রিপোর্ট করতে শুরু করেন। 1966 সালের অক্টোবরের মাঝামাঝি সময়ে স্থানীয় টেলিভিশন স্টেশন দ্বারা স্পন্সর করা একটি বিক্ষোভ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের ব্যায়ামাগারে অনুষ্ঠিত হয়েছিল যেখানে চিবা সেনসেই ক্লাস পরিচালনা করছিল। চিবা সেনসেই ইউকে হিসাবে তার আগমনের আগে ক্লাসের নেতৃত্ব দেওয়া ছাত্রকে ব্যবহার করেছিলেন, দুর্ভাগ্যবশত তিনি খারাপভাবে অবতরণ করেছিলেন এবং তার মাথায় গুরুতর আঘাত করার জন্য যথেষ্ট শক্ত আঘাত করেছিলেন এবং তাকে হাসপাতালে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, সফলভাবে ইন্ট্রাক্রেনিয়াল রক্তপাতের জন্য চিকিত্সা করা হয়েছিল, তার এক চোখে কিছু দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিল। কয়েক সপ্তাহ পরে স্কুলের অধ্যক্ষ, যিনি সন্ধ্যার ক্লাসের সদস্য ছিলেন, তাঁর দ্বারা আরেকটি বিক্ষোভের আয়োজন করা হয়। প্রদর্শনীটি সমুদ্র সৈকতের কাছে একটি বাগান বাড়িতে অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং শ্রোতারা সম্পূর্ণরূপে বয়স্ক ব্রিটিশ মহিলাদের নিয়ে গঠিত হয়েছিল। চিবা সেনসেই একটি চা পার্টিতে মার্শাল আর্টকে বিনোদন হিসাবে ব্যবহার করার বিষয়টি নিয়ে প্রশ্ন তোলেন, কিন্তু উপসংহারে বলেন, 'ঠিক আছে, এটি ইংল্যান্ড, জাপান নয়।' এবং তাঁর উত্তম বিচারের বিরুদ্ধে বিক্ষোভ শুরু করেন। শেষের দিকে তিনি জোড়োরি প্রদর্শন করেন এবং কোটেগেশীর সময় ইউকে তার জো-এর নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলে যা একজন মহিলার পান করা কাপটি ভেঙে দেয় এবং ভিড়ের মধ্যে সাধারণ বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে। ফলস্বরূপ, বিদেশী (চিবা সেনসেই) এর অসভ্য আচরণ সম্পর্কে জনসাধারণের মধ্যে ক্ষোভ ছড়িয়ে পড়ে, যিনি ইংরেজি সমাজের সূক্ষ্ম উপায়গুলিকে আঘাত করেছিলেন, এসপিই একজন প্রতিশ্রুতিশীল ছাত্র মিঃ বাটলারকে দুর্ব্যবহারের কারণে চিবা সেনসেইয়ের ক্লাসে যোগ দিতে অস্বীকার করার অল্প সময়ের মধ্যেই। চিবা সেনসেই তাদের পুনর্বিবেচনা করতে বলেছিলেন এবং বিষয়টি নিয়ে আলোচনার জন্য তাদের বেশ কয়েকটি বৈঠক হয়েছিল, কিন্তু তারা তাদের অবস্থান বজায় রেখেছিল এবং ছাত্রটিকে (যার বয়স 40-এর কোঠায়) একজন 'খারাপ মানুষ' বলার চেয়ে তাদের অবস্থানকে আরও ন্যায্যতা দিতে অস্বীকার করেছিল। চিবা সেনসেই তাদের বলেছিলেন যে তিনি মিঃ বাটলারকে তাঁর ব্যক্তিগত শিক্ষক সহকারী হিসাবে ক্লাসে নিয়ে আসবেন এবং বলেছিলেন যে যেহেতু ক্লাসগুলি জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত এবং করদাতাদের দ্বারা অর্থায়ন করা হয় তাই তারা ব্যক্তিগত বৈষম্য ছাড়াই প্রত্যেকের জন্য দরজা খোলা রাখতে বাধ্য। প্রতিক্রিয়া হিসাবে তাকে জানানো হয়েছিল যে তাকে এস. পি. ই দ্বারা স্পনসর করা শিক্ষাদানের ক্লাস থেকে বরখাস্ত করা হয়েছে এবং কয়েক দিন পরে তাকে অবশ্যই সেই বাড়িটি খালি করতে হবে যা এস. পি. ই ব্যবস্থা করেছিল। এই পদক্ষেপটি ছদ্মবেশে একটি আশীর্বাদ ছিল কারণ চিবা সেনসেই এবং তার স্ত্রী সম্ভবত তাদের আয়োজকদের জন্য বেশ অসুবিধাজনক ছিল এবং তাদের উদারভাবে দেওয়া ঘরটি উপযুক্ত ছিল না। এটি ঠান্ডা এবং স্যাঁতসেঁতে ছিল এবং এটি গরম করার একমাত্র উপায় ছিল অগ্নিকুণ্ডে ক্রমাগত কয়লা পোড়ানো, যে পিছনের খসড়াটি থেকে ঘরটি ধোঁয়ায় ভরে যায়। এই প্রভাবগুলির সংমিশ্রণের ফলে চিবা সেনসেই একটি গুরুতর ফুসফুসের সংক্রমণ তৈরি করে যা তার হাঁপানিকে আরও বাড়িয়ে তোলে। উপরন্তু, তার অসুস্থতার চিকিৎসার জন্য তাকে শরীরকে উষ্ণ করতে এবং বাষ্প দিয়ে তার শ্বাস-প্রশ্বাস সহজ করার জন্য গরম জলের টাবে ভিজিয়ে রাখতে হয়েছিল। দুর্ভাগ্যবশত গরম জলের মজুদ সীমিত ছিল তাই মিসেস চিবাকে রান্নাঘরের চুলায় একটি প্যান থেকে গরম জল সংগ্রহ করতে হয়েছিল। 1966 সালের ডিসেম্বরের মাঝামাঝি, বড়দিনের কয়েকদিন আগে, চিবা সেনসেই ওয়াই. এম. সি. এ হোস্টেলের পৃষ্ঠপোষকের কাছে গিয়ে দেখেন যে তাঁর এবং তাঁর স্ত্রীর জন্য কোনও ঘর উপলব্ধ থাকতে পারে কিনা। পৃষ্ঠপোষক হ্যাঁ বলেছিল এবং তাকে মিসেস চিবাকে তার সাথে রাখার বিশেষ অনুমতি দিয়েছিল, যা তাদের একমাত্র পুরুষ নীতির বিরুদ্ধে ছিল। চিবা সেনসেই যখন তাদের বাড়ি থেকে বের হন, তখন তিনি এই দম্পতিকে গত তিন মাস ধরে তাদের উদারতার জন্য ধন্যবাদ জানান এবং ধন্যবাদ হিসাবে জাপানে কেনা একটি ক্যামেরা তাদের উপহার দেন। ওয়াই. এম. সি. এ-র ঘরটি অনেক ভালো ছিল, যেখানে কেন্দ্রীয় গরম এবং সীমাহীন গরম জল ছিল। রবিবার এবং ছুটির দিন বাদে প্রতিদিন সকালে এবং সন্ধ্যায় খাবার পরিবেশন করা হত। চিবা সেনসির হাঁপানি শীঘ্রই অদৃশ্য হয়ে যায়। অন্যান্য বাসিন্দারা ছিলেন এশিয়া, আফ্রিকা এবং মধ্যপ্রাচ্যের কলেজ ছাত্র এবং চিবা সেনসেই তাঁর ইংরেজির উন্নতির জন্য তাদের সাথে অনেক সময় কাটিয়েছিলেন এবং তাদের বিভিন্ন দেশের ভবিষ্যতের উন্নয়নে অংশগ্রহণের আশায় অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। 1966 সালের 30শে ডিসেম্বর চিবা সেনসেই মঙ্কওয়্যারমাউথ কলেজে তাঁর বছরের শেষ ক্লাস পড়াতেন, বাসে যাতায়াতের সময়কাল ছিল প্রায় 20 মিনিট, কিন্তু তিনি হাঁটার সিদ্ধান্ত নেন যাতে তিনি তাঁর এবং তাঁর স্ত্রীর জন্য কিছু রুটি এবং একটি গিনেস কিনতে পারেন। 1967 সালের 14ই ডিসেম্বর চিবা সেনসেই স্থানান্তরিত হওয়ার জন্য লন্ডনের উদ্দেশ্যে 11:55 ট্রেনে নিউক্যাসল স্টেশন ত্যাগ করেন। তিনজন উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি তাঁকে বিদায় জানাতে উপস্থিত হয়েছিলেনঃ মিঃ লোগানের সচিব, সান্ডারল্যান্ডের মিঃ মায়ার্স, যিনি তাঁর থাকার সময় তাঁর ব্যক্তিগত সহকারী হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং তাঁর ছাত্র মিঃ পি বাটলার। এই পদক্ষেপটি চিবা সেনসেইয়ের জন্য একটি নির্দিষ্ট স্বাধীনতার প্রতিনিধিত্ব করেছিল, কারণ এটি ব্রিটেনের আইকিদোর জটলা রাজনৈতিক পরিস্থিতি এবং ক্ষমতার সংগ্রাম থেকে মুক্তি ছিল। প্রস্তুতি হিসাবে চিবা সেনসেই তার জিনিসপত্র ফেলে দিয়েছিলেন, তার অস্ত্র, কয়েকটি বই এবং একটি ভারী ভেড়ার চামড়ার কোট রেখেছিলেন। সেখানে পৌঁছনোর পর তিনি কিংস ক্রস স্টেশনে মিঃ আয়েঙ্গার এবং জর্জ স্টাভ্রুর সঙ্গে দেখা করেন, যাঁরা তাঁকে উত্তর থেকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। আগমনের পরপরই চিবা সেনসেই কিং 'স ক্রসের বুসেন দোজোতে শিক্ষা দেওয়া শুরু করেন, পুরনো জুডো দোজো যেখানে কেনশিরো অ্যাবে শুরু করেছিলেন। সেখানে প্রায় কুড়িজন শিক্ষার্থী অনুশীলন করছিল, যাদের বেশিরভাগই জর্জ স্টাভ্রোর সাথে যুক্ত ছিল। মিস্টার আয়েঙ্গার অর্ডার করা মাদুরগুলি যখন এসে পৌঁছয়, তখন ডোজোটি লন্ডনের ফিঞ্চলির সেভেন সিস্টার্স রোডে একটি নতুন জায়গায় স্থানান্তরিত হয়। নতুন জায়গাটি ছিল সপ্তাহে দুই রাতের জন্য ভাড়া করা একটি কমিউনিটি হল, যতক্ষণ না তারা চিসউইকের গ্রেটার লন্ডন স্পোর্টস ক্লাবে একটি আরও ভাল এবং আরও উপযুক্ত অবস্থান খুঁজে পেতে সক্ষম হয়, যেখানে তারা আধা-স্থায়ীভাবে টাটামি মাদুর স্থাপন করেছিল। 1972 সালে ডোজো আরও একবার আর্লস কোর্টের একটি বড় চার্চ হলে স্থানান্তরিত হয় যেখানে ডোজোর জন্য আরও ভাল পরিবেশ ছিল এবং 1976 সালে চিবা সেনসেই জাপানের উদ্দেশ্যে রওনা না হওয়া পর্যন্ত সেখানে থেকে যায়। এই সময়কালেই চিবা সেনসেই প্রথম কেনশুসেই কর্মসূচি শুরু করেছিলেন যা আইকিডো, অস্ত্র, আইয়াদো এবং জাজেনকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। চিবা সেনসেই গ্রেট ব্রিটেনের আইকিকাই (এ. জি. বি) গঠন করেছিলেন যা অবিচ্ছিন্নভাবে বৃদ্ধি পেয়ে যুক্তরাজ্যের বেশ কয়েকটি বড় শহরে প্রসারিত হয়েছিল, যেমন বার্মিংহাম, লিসেস্টার, সান্ডারল্যান্ড, ডারহাম, ম্যানচেস্টার, লিভারপুল, কার্ডিফ এবং গ্লাসগো। 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে ইউরোপে হম্বু দোজো দ্বারা স্বীকৃত প্রতিনিধি সংস্থা ইউরোপীয় আইকিডো কালচারাল অ্যাসোসিয়েশনের (এসিইএ) মাধ্যমে ইউরোপে আইকিডোর উন্নয়নের জন্য চিবা সেনসির একটি গুরুতর প্রতিশ্রুতি ছিল। তিনি ইতালিতে শিক্ষকতা করা টাডা সেনসির সাথে তার সম্পর্ক পুনরায় প্রতিষ্ঠিত করতে সক্ষম হন এবং ভেরোনার কাছে উত্তর ইতালির লেক গ্রাদায় অনুষ্ঠিত তার বার্ষিক আন্তর্জাতিক গ্রীষ্মকালীন কোর্সে যোগ দেন। সমস্ত ক্রিয়াকলাপের সংমিশ্রণে তিনি বছরের প্রায় প্রতি সপ্তাহান্তে যুক্তরাজ্য বা ইউরোপীয় মহাদেশের কোথাও ভ্রমণ করতেন। 1975 সালে কিসোমারু উশিবা যুক্তরাজ্য, স্পেন, ফ্রান্স, বেলজিয়াম, লুক্সেমবার্গ, হল্যান্ড, জার্মানি, সুইজারল্যান্ড এবং মোনাকো সফর করেন। নিদাই দোশু মাদ্রিদে থাকাকালীন আন্তর্জাতিক আইকিডো ফেডারেশন (আইএএফ) গঠিত হয়েছিল এবং আইএএফ-এর প্রথম কংগ্রেস 1976 সালের মে মাসে টোকিওতে অনুষ্ঠিত হওয়ার কথা ছিল। সেই বিরতিতে এসিইএ-এর পরিচালনা কমিটির দৃঢ় সুপারিশ নিয়ে চিবা সেনসেইকে হম্বু দোজোর আন্তর্জাতিক বিষয়ক প্রথম সচিব হিসাবে মনোনীত করা হয়েছিল। জাপানে ফিরে আসুন জাপানে ফিরে আসার পর আইকাইকাইয়ের মধ্যে তাঁর দায়িত্বের পাশাপাশি, চিবা তাকেশি মিত্সুজুকার অধীনে মুসো শিন্ডেন-রিউ আইয়িদো সম্পর্কেও গুরুত্ব সহকারে অধ্যয়ন শুরু করেন। একটা সময় ছিল যখন তিনি ইচিকুকাই দোজোতে থাকতেন যেখানে তিনি জেন, মিসোগি অনুশীলন করতেন এবং তাঁর জেন-বৌদ্ধ নাম তাইওয়া পেয়েছিলেন যা টি. কে-তে প্রথম স্থানে রয়েছে। চিবা। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের চিবা সেনসেই 1981 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আইকিডো ফেডারেশনের আমন্ত্রণে ক্যালিফোর্নিয়ার সান দিয়েগোতে চলে আসেন এবং সান দিয়েগো আইকাইকাই গঠন করেন। চিবা সেনসির নির্দেশনায়, সান দিয়েগো আইকাইকাই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পশ্চিম অঞ্চলের সদর দফতর হিসাবে কাজ করেছিল আইকিদো ফেডারেশন (পরে বিরানকাই উত্তর আমেরিকা), জাপানের টোকিওতে আইকিদো বিশ্ব সদর দফতর (হম্বু দোজো) দ্বারা সরাসরি অনুমোদিত এবং স্বীকৃত একটি সংস্থা। পরবর্তী সাতাশ বছর ধরে চিবা অসংখ্য সেমিনার পড়িয়ে এবং নিজের শিক্ষার্থীদের জন্য একটি কঠোর শিক্ষক প্রশিক্ষণ কর্মসূচি তৈরি করে বিশ্বব্যাপী আইকিদো প্রচারের জন্য অধ্যবসায়ের সাথে কাজ চালিয়ে যান। 2008 সালে আইকিদোতে 50 বছর থাকার পর চিবা সক্রিয় শিক্ষকতা থেকে অবসর নেন। আইকিডো স্টাইল চিবা সেনসেই তাঁর প্রভুর প্রতি নিবেদিত ছিলেন এবং বুডো হিসাবে আইকিডো সম্পর্কে আবেগপূর্ণভাবে অনুভব করেছিলেন যা তিনি ও 'সেনসেইয়ের কাছ থেকে উচিদেশি হিসাবে শিখেছিলেন। ও 'সেনসি মারা যাওয়ার পরে, বয়স বা শারীরিক সীমাবদ্ধতা নির্বিশেষে, যা আইকিদোর নীতির বিরোধিতা করে না, আইকিদোকে সমস্ত অনুশীলনকারীদের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য রাখার জন্য এটি হম্বু দোজোর অবস্থান হয়ে ওঠে। যাইহোক, চিবা সেনসেই এটিকে একটি (ব্যবহারিক) মার্শাল আর্ট হিসাবে শিখেছিলেন এবং এই ধারণাটিকে তীব্রভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যে আইকিদোকে অন্য কিছু হওয়া উচিত তাই তিনি একটি জীবন্ত মার্শাল উপাদান রাখার উপর জোর দিয়েছিলেন যার ফলে আইকিকাই ফাউন্ডেশনের থেকে শৈলীগত পার্থক্য দেখা দিয়েছিল যারা আরও সাধারণ ব্যবস্থার দিকে এগিয়ে যাচ্ছিল। অন্যান্য সমস্ত উপাদান আইকিডো "জীবনযাপনের একটি শিল্প" হিসাবে, উন্নত স্বাস্থ্যের উপায় হিসাবে, ক্যালিস্থেনিক্স বা শারীরিক নান্দনিক সাধনা হিসাবে এই সমস্তগুলি একটি সাধারণ মূল থেকে উদ্ভূত হয়, যা বুডো। তারা যে এটি করে তা পুরোপুরি ঠিক আছে, তবে মূল বিষয় হল যে তারা নিজেরাই মূল নয়। ও-সেনসি সবসময় জোর দিয়েছিলেন যে "আইকিদো হল বুডো" এবং "বুডো হল আইকিদোর শক্তির উৎস"। যদি আমরা এটি ভুলে যাই তবে আইকিডো তথাকথিত "জীবনযাপনের শিল্প" বা যোগের মতো আরও কিছুতে রূপান্তরিত হবে। --টি. কে. চিবা ফলস্বরূপ, চিবা সেনসেই এবং তাঁর ছাত্রদের দ্বারা অনুশীলন করা আইকিডো একটি গতিশীল বা মার্শাল সংস্করণ হিসাবে পরিচিত। আইকাইকাই ফাউন্ডেশনের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা থাকা চিবা সেনসির জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল যে তিনি এবং তাঁর ছাত্ররা সবসময় আইকাইকাই বিশ্বে তাদের কর্তৃত্বকে সম্মান করেন। অতএব, ও 'সেনসির অন্যান্য উল্লেখযোগ্য ছাত্রদের মতো নয়, চিবা সেনসেই আইকাইকাই থেকে আলাদা হয়ে নিজের আইকিদো স্কুল তৈরি করেননি, বরং সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি শৈলী তৈরি করেছিলেন-একটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য। হোম্বু দোজোতে অনুশীলন করা আইকিদোর বিপরীতে, চিবা সেনসেই ইনকর্পোরেটেড অস্ত্রের কাজ (বোকেন এবং জো), জাজেন এবং আইদোকে তার শৈলীতে অন্তর্ভুক্ত করে। অস্ত্র চিবা সেনসেই ও 'সেনসেই এবং সাইতো সেনসেইয়ের সাথে থাকাকালীন ইয়ামামা-রিউ আইকিদোর আইকি-জো এবং আইকি-কেন ব্যবস্থা শিখেছিলেন এবং বহু বছর ধরে এগুলি শিখিয়েছিলেন। যাইহোক, পরবর্তীকালে তিনি ইয়াইদো এবং ক্লাসিক জাপানি তলোয়ার চালনার অধ্যয়নের উপাদানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে রূপগুলি অভিযোজিত করেছিলেন। জাজেন এটি ভালভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে যে ও 'সেনসেই আইকিদোকে তাঁর গভীর ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গির সম্প্রসারণ হিসাবে শিখিয়েছিলেন যা শিন্টো এবং জেনকে একত্রিত করেছিল। উচিদেশি হিসাবে তাঁর সময়ে, চিবা সেনসেই এই উভয় উপাদানের সাথে বিশেষত মিসোগি এবং জাজেনের সাথে পরিচিত হয়েছিলেন, যা উভয়ই ও 'সেনসেই দ্বারা অনুশীলন করা হয়েছিল। যাইহোক, তিনি যে আধ্যাত্মিক শৃঙ্খলা অনুসরণ করেছিলেন তা প্রাচীন শিন্টো এবং এর সম্প্রসারণ-কোটোটামা মতবাদ (জাপানি বর্ণমালার মধ্যে অন্তর্নিহিত ভাষার অলৌকিক শক্তি) থেকে উদ্ভূত চিনকন-কিশিন (আত্মাকে শান্ত করার এবং আত্মাকে পুনরুদ্ধার বা পুনরুদ্ধারের পদ্ধতি) এর উপর ভিত্তি করে ছিল। অন্যান্য ছাত্ররাও এর দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, বিশেষত কোইচি তোহেই দ্বারা কি-এর উপর জোর দেওয়া এবং হিরোশি তাদার কি-নো-রেনা পদ্ধতি (যারা উভয়ই চিবা সেনসেইকে প্রভাবিত করেছিল) এই গবেষণা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, তিনজনই নাকামুরা টেম্পুর শ্বাস-প্রশ্বাস ব্যবস্থা দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল এবং নিয়মিতভাবে এর উপাদানগুলি শেখাত। প্রতিষ্ঠাতার সঙ্গে তাঁর সময়কালে, চিবা সেনসেই জানতে পেরেছিলেন যে বুডো অধ্যয়নের জন্য তিনটি নীতি গুরুত্বপূর্ণঃ ধর্মীয় বিশ্বাস, কৃষিকাজ এবং সামরিক শৃঙ্খলা। তিনি নিজেকে 'কৃষিকাজ এবং সামরিক শৃঙ্খলা অনুসরণে কোনও সমস্যা নেই' বলে স্বীকার করেছিলেন এবং সারা জীবন উভয়ই অব্যাহত রেখেছিলেন, তবে তিনি 'ক্রমবর্ধমান শক্তিশালী অভ্যন্তরীণ প্রতিরোধকে এড়াতে পারেননি যা সময়ের সাথে সাথে প্রতিষ্ঠাতার আধ্যাত্মিক শৃঙ্খলার প্রতি [তাঁর] মধ্যে গড়ে উঠেছিল।' একটি নিবন্ধে তিনি পরে লিখেছিলেন যে তিনি 'একটি অভ্যন্তরীণ বিভাজনে ভুগছিলেন এবং শারীরিক শিল্প ও আধ্যাত্মিক শৃঙ্খলার মধ্যে ঐক্য হারানোর আশঙ্কা করেছিলেন যা শিল্পের অন্তর্নিহিত নীতি বলে মনে করা হয়েছিল।' এই কারণেই তিনি গুরুতর জেন অনুশীলন গ্রহণ করেছিলেন এবং বাকি জীবন রিনজাই স্কুলে একজন নিবেদিত জেন বৌদ্ধ ছিলেন, তিনি লিখেছিলেন যে এটি তাঁর আইকিদো জীবনের একটি ইতিবাচক মোড় ছিল। জেন হল এমন একটি শৃঙ্খলা যা বসার সবচেয়ে সরাসরি, সহজ এবং আদিম শারীরিক ক্রিয়ায় জড়িত থাকার মাধ্যমে নিজের আসল চেহারা এবং মানুষের মৌলিক জীবনযাত্রার নীতি, তথাকথিত "হনরাই-নো-মেম্বোকু"-র সাথে দ্বন্দ্ব নিয়ে আসে। চিবা সেন্স আইকিদোকে একটি মার্শাল আর্ট হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন যেখানে অন্যের সাথে সম্পর্কিত একজনের বিষয়গততার সাথে মোকাবিলা করতে হয় এবং এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে জেনকে মার্শাল ডিসিপ্লিনের ভিত্তি বা পূর্বশর্ত হিসাবে দেখা যেতে পারে। তিনি প্রায়শই আইকিদোকে "চলন্ত জেন" বলে ডাকতেন। তাঁর উদ্দেশ্য ছিল ডোজো প্রশিক্ষণে জেন শৃঙ্খলার উপাদানকে প্রবেশ করানোর মাধ্যমে সামরিক শৃঙ্খলার সারমর্ম সম্পর্কে একটি নিবিড় তদন্ত পরিচালনা করা যেখানে অনুশীলনকারীরা এমন পরিস্থিতিতে চালিত হয়ে তাদের নিজস্ব আসল মুখের মুখোমুখি হতে বাধ্য হয় যেখানে কোনও পালানোর উপায় নেই। যুক্তরাজ্যের পরে জাপানে ফিরে আসার সময়, চিবা সেনসেই ইয়াইদো এবং জাজেন (এবং কৃষিকাজ) সম্পর্কে একটি গুরুতর তদন্ত করেছিলেন এবং জেন-বৌদ্ধ নাম তাইওয়া পেয়েছিলেন যার অর্থ 'দৈত্য-চোখ'। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর, চিবা সেনসেই তাঁর ছাত্রদের জাজেন অনুশীলন করতে দৃঢ়ভাবে উৎসাহিত করেছিলেন এবং এটিকে তাঁর নিজের ডোজোর সময়সূচির একটি নিয়মিত অংশ করে তুলেছিলেন। নেটওয়ার্কটি প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পরে, চোবো-জি-র গেঞ্জো মারিনেল্লোকে বিরঙ্কাই ইন্টারন্যাশনালের ধ্যান প্রশিক্ষক হিসাবে নিযুক্ত করা হয় এবং নিয়মিত সেশিন পরিচালনা করা হয়। যেহেতু জাজেন শুধুমাত্র যুক্তরাজ্যে থাকার পরে চালু করা হয়েছিল, তাই অনেক ব্রিটিশ ছাত্র এটি গ্রহণ করেনি, তবে তাঁর গুরু ক্রিস মুনিকে নিষ্ঠার সাথে অনুসরণ করে নিয়মিত গেঞ্জোকে সেশিনের জন্য আমন্ত্রণ জানাতেন এবং বহু বছর ধরে গুরুতর অধ্যয়নের পরে তাঁর গুরুর মতো একই বিদ্যালয়ে বৌদ্ধ হয়ে ওঠেন, যার অর্থ তাঁর নিজের বৌদ্ধ নাম গ্যোশিন যার অর্থ 'অনন্তকালের মন'। চিবা সেনসেই-এর পরবর্তী প্রজন্মের ছাত্ররাও জাজেন এবং মিসোগি নিয়ে গভীরভাবে গবেষণা করেছিল, এবং জেন-বৌদ্ধ নামও গ্রহণ করেছিল, উদাহরণস্বরূপ, পূর্ণকালীন শিক্ষকদের মধ্যে জেনি ফ্লাওয়ার (গ্রিস) যিনি 'টোকো' নামটি পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন এবং রবার্ট সাভোকা (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র) যিনি 'রিউগান' নামটি পেয়েছিলেন। আই-বাট্টো-হো চিবা সেনসেই মুসো শিদেন রিউ আইদোর রূপগুলি অভিযোজিত করার অনুমতি পেয়েছিলেন যা তিনি জাপানে থাকাকালীন অধ্যয়ন করেছিলেন এবং এই রূপগুলি তাঁর আইকিডো শিক্ষার্থীদের আই-বাট্টো-হো ব্যবস্থা হিসাবে শিখিয়েছিলেন। বিশ্বজুড়ে তাঁর সমস্ত ছাত্রদের একত্রিত করার প্রয়াসে, চিবা সেনসেই 2000 সালের জানুয়ারিতে বিরঙ্কাই ইন্টারন্যাশনাল প্রতিষ্ঠা করেন। এই বহুজাতিক সংস্থাটি বিশ্বব্যাপী চিবা সেনসির শিক্ষার্থীদের মধ্যে সংযোগ জোরদার করার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং জাপানের টোকিওতে আইকিডো বিশ্ব সদর দফতর দ্বারা স্বীকৃত। এর মধ্যে যুক্তরাজ্য, ফ্রান্স, অস্ট্রিয়া, গ্রিস, পোল্যান্ড, কানাডা, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, চিলি এবং বিশ্বব্যাপী অন্যান্য অনেক জায়গার সংগঠন রয়েছে। ব্রুকলিন আইকাইকাই-এর রবার্ট সাভোকা, বক্স কাউন্টি আইকাইকাই-এর জর্জ লিয়ন্স, অ্যাথেন্স আইকাইকাই-এর জেনি ফ্লাওয়ার্স এবং রোক্লা আইকাইকাই-এর পিওটর মাস্জটালার্জ-এর মতো উল্লেখযোগ্য শিষ্যরা পেশাদার পূর্ণ-সময়ের ভিত্তিতে আইকিদোকে অনুসরণ করেছেন। আইকিডো বিশ্ব সদর দফতরের আন্তর্জাতিক নিয়মাবলীতে নির্ধারিত নিয়ম অনুসারে বিভিন্ন দেশের বিরঙ্কাই সংগঠনগুলিকে হোম্বু সরকারী স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে। বিদ্যালয়ের ঐতিহ্য বজায় রাখতে এবং শিল্প সংরক্ষণের জন্য, চিবা সেনসেই তাঁর প্রবীণ শিক্ষার্থীদের নিয়ে একটি শিহানকাই তৈরি করেছিলেন, যার সবগুলিই হম্বু দোজো দ্বারা প্রত্যয়িত, যারা বিভিন্ন জাতীয় সংস্থার প্রযুক্তিগত দিকনির্দেশনা দেয়। ইউরোপে 2006 সালের 18ই জানুয়ারি নোবার্তো চিসা, মাইক ফ্লিন, ক্রিস মুনি এবং গ্যাব্রিয়েল ভ্যালিবোজের সমন্বয়ে আনুষ্ঠানিক বৈঠক হয়, যেখানে একমত হয় যে শিহানকাইয়ের ভূমিকা হবেঃ ইউরোপে (ইউকে এবং মহাদেশীয় ইউরোপ) ভবিষ্যতের জন্য চিবা সেনসির কাজের অখণ্ডতার জন্য তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে কাজ করা, ইউরোপে ভবিষ্যতের এবং বিদ্যমান শিক্ষকদের উচ্চ মানের রক্ষণাবেক্ষণ ও বিকাশের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত হওয়া, ইউরোপে চিবা সেনসির অবসর গ্রহণের পরে ভবিষ্যতের দিকে নজর দেওয়া এবং পরিকল্পনা করা, বিরানকাইয়ের মধ্যে আইকিদো এবং বিশ্বজুড়ে আইকাইকাই হম্বু দোজোর সাথে একটি কৌশলগত দৃষ্টিভঙ্গি নেওয়া এবং অন্যান্য আইকিদো সমিতি। বিশেষত যেহেতু চিবা সেনসেই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ছিলেন, বিরঙ্কাই মহাদেশীয় ইউরোপ (বিসিই) ভেঙে যাওয়ার পরে এবং জাতীয় বিরঙ্কাই সংগঠন তৈরির পরে প্রতিটি দেশে সেখানে বসবাসকারী শিহানদের সমন্বয়ে একটি অভ্যন্তরীণ শিহানকাই ছিল এবং অন্যান্যদের সংগঠনের মধ্যে প্রযুক্তিগত বিকাশের তদারকির জন্য শিহান নিযুক্ত করা হয়েছিল। ফলস্বরূপ, ইউরোপে নিম্নলিখিত শিক্ষকরা সংশ্লিষ্ট দেশগুলির মধ্যে প্রযুক্তিগত বিকাশের তদারকি করেনঃ প্যাট্রিক বার্থেলিমি-ফ্রান্স ড্যানিয়েল ব্রুনার-সুইজারল্যান্ড, পোল্যান্ড ডি চেন-ব্রিটেন নোবার্তো চিসা-ফ্রান্স মাইক ফ্লিন-ব্রিটেন, গ্রীস, পর্তুগাল ক্রিস মুনি-ব্রিটেন, সুইজারল্যান্ড, জার্মানি, ইসরায়েল, কাজাখস্তান, তুর্কমেনিস্তান গ্যাব্রিয়েল ভ্যালিবোজ-ফ্রান্স রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক অফিসিয়াল বিরানকাই ইন্টারন্যাশনাল হোমপেজ 1995 আইকিডো জার্নালের সাথে সাক্ষাৎকার 1940 জন্ম 2015 মৃত্যু জাপানি আইকিডোকা শিহান