Flushing Remonstrance
ফ্লাশিং রিমনস্ট্র্যান্স ছিল নিউ নেদারল্যান্ডের ডিরেক্টর-জেনারেল পিটার স্টুয়ভেসেন্টের কাছে 1657 সালের একটি পিটিশন, যেখানে ফ্লাশিংয়ের ছোট বসতির প্রায় ত্রিশ জন বাসিন্দা কোয়েকার উপাসনার উপর তাঁর নিষেধাজ্ঞার ছাড়ের অনুরোধ করেছিলেন। এটি বিল অফ রাইটস-এ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধানের ধর্মীয় স্বাধীনতার বিধানের অগ্রদূত হিসাবে বিবেচিত হয়। পটভূমি গ্রামটি, যা মূলত ভ্লিসিঙ্গেন নামে পরিচিত ছিল, তারপর ভ্লিসিং এবং এখন ফ্লাশিং, কুইন্স, নিউ ইয়র্ক, নিউ নেদারল্যান্ডের ডাচ উপনিবেশের অংশ ছিল। এটি মূলত 1645 সালে গভর্নর উইলেম কিফ্ট দ্বারা জারি করা একটি পেটেন্টের অধীনে পরিচালিত ইংরেজদের দ্বারা নিষ্পত্তি করা হয়েছিল, যা তাদের হল্যান্ডে বিদ্যমান ধর্মীয় স্বাধীনতার একই অবস্থা প্রদান করেছিল, যা তখন ইউরোপীয় দেশগুলির মধ্যে সবচেয়ে সহনশীল ছিল। পিটার স্টুয়ভেসেন্ট অবশ্য অবৈধ ধর্মীয় সমাবেশের বিরুদ্ধে তাঁর 1656 সালের অধ্যাদেশের মাধ্যমে উপনিবেশে নেদারল্যান্ডসের প্রতিষ্ঠিত গির্জা ডাচ রিফর্মড চার্চের বাইরে সমস্ত ধর্মের অনুশীলন আনুষ্ঠানিকভাবে নিষিদ্ধ করেছিলেন। তাঁর প্রায়শই উপহাসিত সিদ্ধান্ত নেদারল্যান্ডসে ধর্মীয় সহনশীলতার প্রায় একশো বছরের বিকাশের বিরুদ্ধে উড়েছিল। এই সময়ে দেশটি স্প্যানিশ শাসনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করছিল, একটি আরোপিত বিচারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করছিল, একটি জাতীয় পরিচয় গঠনের চেষ্টা করছিল এবং ক্যালভিনিস্ট এবং ক্যাথলিক প্রদেশগুলিকে একত্রিত করার চেষ্টা করছিল। ওলন্দাজদের সহনশীলতার বিতর্কগুলি দীর্ঘ, জটিল, উত্তপ্ত এবং রাজনৈতিক চক্রান্ত এবং এমনকি হত্যায় পূর্ণ ছিল। লেখক টমাস ব্রডেরিক বলেছেন, "আমি বিশ্বাস করি যে প্রকৃত ডাচ উত্তরাধিকার সহনশীলতার নয় বরং আলোচনার। নিউ আমস্টারডাম এবং রিপাবলিক আমাদের দেখায় যে একটি শক্তিশালী, উন্মুক্ত জনসাধারণের বক্তৃতা চূড়ান্ত সামাজিক উন্নতির নিশ্চিত উপায়। সহনশীলতা ও গ্রহণযোগ্যতা রাজনৈতিক ও নৈতিক বাধ্যবাধকতা, এবং ইউরোপ ও উত্তর আমেরিকায় ফ্লাশিং রিমনস্ট্র্যান্স এবং গ্রেট ডাচ সহনশীলতা বিতর্ক আমাদের শেখায় যে সামাজিক পরিবর্তনের জন্য সময়, খোলাখুলি সংলাপ, মতবিরোধ এবং অগ্রগতি হওয়ার আগে ব্যর্থতা লাগে। স্টুয়ভেসেন্টের নীতি নেদারল্যান্ডসে বিবর্তিত নীতি থেকে খুব আলাদা ছিল নাঃ চার্চের মধ্যে বিস্তৃত সহনশীলতা এবং সম্মতির নীতি সহ ডাচ রিফর্মড চার্চের একটি সরকারী স্বীকৃতি, যা অ-সঙ্গতবাদী ধর্মীয় অনুশীলনের দিকে চোখ বন্ধ করে দেয়। একই সময়ে, স্টুয়ভেসেন্ট নিউ আমস্টারডামে ইহুদিদের আগমনেরও বিরোধিতা করেছিলেন। অন্য দিকে, স্টুয়ভেসেন্ট পরিবার ব্যাপকভাবে সহনশীল ছিল। স্টুয়ভেসেন্টের স্ত্রী জুডিথ নিউইয়র্কের ক্রীতদাসদের জন্য একজন তীব্র উকিল ছিলেন, স্বাধীনতার দিকে প্রথম পদক্ষেপ হিসাবে বাপ্তিস্মের অনুশীলনকে প্রচার করেছিলেন। তাঁর নীতি ভ্লিসিঙ্গেন (বর্তমানে ফ্লাশিং), রুস্টডর্প (বর্তমানে জ্যামাইকা, কুইন্স) এবং গ্রেভেসান্দে (বর্তমানে গ্রেভেসেন্ড, ব্রুকলিন) শহরে কিছু ইংরেজ বসতি স্থাপনকারীদের প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়েছিল, যেখানে কোয়েকার মিশন পাঠানো হয়েছিল। যাইহোক, স্টুয়ভেসেন্টের কাজগুলি অন্যান্য ইংরেজ বসতি স্থাপনকারী এবং ম্যাজিস্ট্রেটদের সমর্থনও পেয়েছিল যারা অপ্রচলিত শিক্ষাগুলি গ্রহণ করে এবং সাধারণ মানুষের ছোট এবং অননুমোদিত ধর্মীয় সভাগুলিতে মিলিত হয় যা কনভেন্টিকাল নামে পরিচিত। এইভাবে, স্টুয়ভেসেন্ট নিজেকে আটলান্টিক উপনিবেশগুলিতে ইংরেজ সম্প্রদায়ের ধর্মীয় বিতর্ক এবং দ্বন্দ্ব এবং ইংল্যান্ডে বিতর্কের দিকে আকৃষ্ট হতে দেখেন যা কনভেন্টিকল অ্যাক্ট 1664-এ পরিণত হয়। এই নীতির ফলে অসংখ্য ধর্মীয় নিপীড়ন ও হয়রানির ঘটনা ঘটে। 1656 সালে রোড আইল্যান্ডের ব্যাপটিস্ট মন্ত্রী উইলিয়াম উইকেনডেনকে ডাচ ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষ ফ্লাশিং-এ খ্রিস্টানদের বাপ্তিস্ম দেওয়ার জন্য গ্রেপ্তার, কারাবাস, জরিমানা এবং নির্বাসন দেয়। একই বছরে রবার্ট হজসনকে কোয়েকারিজম প্রচারের জন্য গ্রেপ্তার করা হয়, বিচার করা হয় এবং দাসদের সাথে দুই বছরের শারীরিক শ্রমের সাজা দেওয়া হয়। 1661 সালে, রাস্টডর্প শহরে, হেনরি টাউনসেন্ড (নরউইচ) এবং স্যামুয়েল স্পাইসারকে কোয়েকার কনভেন্টিকল রাখার জন্য জরিমানা করা হয়েছিল এবং টাউনসেন্ডকেও নির্বাসিত করা হয়েছিল। স্টুয়ভেসেন্ট তিনজন নতুন ম্যাজিস্ট্রেট, সকলেই ইংরেজ এবং অর্ধ ডজন সৈন্যকে ভিন্নমতাবলম্বীদের সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহের জন্য পাঠান। সৈন্যদের ভিন্নমতাবলম্বীদের বাড়িতে ভাড়া দেওয়া হত যতক্ষণ না তারা মেনে নিতে রাজি হয়। 1662 খ্রিষ্টাব্দে, এস-গ্রেভেসান্দে, স্যামুয়েল স্পাইসার এবং তাঁর মা মাইকাকে জন এবং মেরি টিল্টন সহ কারারুদ্ধ করা হয় এবং পরে নির্বাসিত করা হয়। তারা ওইস্টার উপসাগরে চলে যায়, যা তখন নিউ নেদারল্যান্ডের কর্তৃত্বের বাইরে ছিল এবং 1664 খ্রিষ্টাব্দের পর ব্রিটিশরা উপনিবেশের নিয়ন্ত্রণ নেওয়ার পর তারা তাদের শহরে ফিরে আসে। 1657 খ্রিষ্টাব্দের 27শে ডিসেম্বর শহরের কেরানি এডওয়ার্ড হার্টের বাড়িতে একদল ডাচ নাগরিকের দ্বারা ফ্লাশিং রিমনস্ট্র্যান্স স্বাক্ষরিত হয়, যারা কোয়েকারদের উপর নিপীড়ন এবং স্টুয়ভেসেন্টের ধর্মীয় নীতির সম্মুখীন হয়েছিল। তাঁদের কেউই কোয়েকার ছিলেন না। স্বাক্ষরের স্থানটি বর্তমানে লিন্ডেন প্লেস এবং ইউনিয়ন স্ট্রিটের মধ্যে দক্ষিণ দিকের উত্তর বুলেভার্ডে প্রাক্তন স্টেট আর্মরি দ্বারা দখল করা হয়েছে, যা এখন একটি পুলিশ সুবিধা। রিমনস্ট্র্যান্সটি শেষ হয়ঃ ইহুদি, তুর্কি এবং মিশরীয়দের মধ্যে প্রসারিত রাজ্যগুলিতে প্রেম, শান্তি এবং স্বাধীনতার আইন, যেমন তাদের আদমের পুত্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা হল্যান্ডের বাহ্যিক রাষ্ট্রের গৌরব, তাই ভালবাসা, শান্তি এবং স্বাধীনতা, খ্রীষ্ট যীশুতে সকলের কাছে প্রসারিত, ঘৃণা, যুদ্ধ এবং দাসত্বের নিন্দা করে। এবং যেহেতু আমাদের ত্রাণকর্তা বলেছেন যে এটি অসম্ভব কিন্তু অপরাধগুলি আসবে, কিন্তু ধিক্ যার দ্বারা তারা আসে, তার জন্য আমাদের ইচ্ছা প্রেসবিটারিয়ান, ইন্ডিপেন্ডেন্ট, ব্যাপটিস্ট বা কোয়েকার যাই হোক না কেন, তার ছোটদের মধ্যে যে কোনও রূপ, নাম বা উপাধিতে তাকে অসন্তুষ্ট করা নয়, তবে তাদের মধ্যে যে কোনও একটিতে ঈশ্বরের কিছু দেখে খুশি হবে, যা আমরা চাই যে সমস্ত মানুষ আমাদের সাথে করুক, যা চার্চ এবং রাষ্ট্র উভয়েরই সত্য আইন; কারণ আমাদের ত্রাণকর্তা বলেছেন যে এটি আইন এবং নবী। অতএব, এই কথিত ব্যক্তিদের মধ্যে কেউ যদি আমাদের প্রেমে পড়ে, তা হলে আমরা বিবেকের সাথে তাদের উপর হিংস্র হাত রাখতে পারি না, কিন্তু তাদের স্বাধীনভাবে আমাদের শহর এবং বাড়িগুলিতে ফিরে যেতে এবং ফিরে যেতে দিতে পারি, যেমন ঈশ্বর আমাদের বিবেককে প্ররোচিত করবেন, কারণ আমরা ঈশ্বর এবং মানুষের আইন দ্বারা আবদ্ধ যে আমরা সমস্ত মানুষের জন্য ভাল এবং মানুষের জন্য মন্দ করব। এবং এটি আমাদের শহরের পেটেন্ট এবং সনদ অনুসারে, যা স্টেট জেনারেলের নামে আমাদের দেওয়া হয়েছে, যা আমরা লঙ্ঘন করতে ইচ্ছুক নই, এবং লঙ্ঘন করতে ইচ্ছুক নই, তবে আমাদের পেটেন্ট মেনে চলব এবং আপনার নম্র প্রজা, ভ্লিশিংয়ের বাসিন্দা হিসাবে থাকবেন। জবাবে স্টুয়ভেসেন্ট স্থানীয় সরকারকে বরখাস্ত করেন এবং নতুন ডাচ প্রতিস্থাপনকারীদের নেতা হিসাবে বেছে নেন। স্টুয়ভেসেন্টের আদেশে স্বাক্ষরকারী চারজনকে গ্রেপ্তার করা হয়। দুজন তৎক্ষণাৎ প্রত্যাহার করে নেন, কিন্তু প্রতিবাদের লেখক এডওয়ার্ড হার্ট এবং ফ্লাশিং টোবিয়াস ফেকের শেরিফ তাদের বিশ্বাসের প্রতি দৃঢ় ছিলেন। দু 'জনকেই কারাগারে পাঠানো হয়েছিল যেখানে তারা এক মাসেরও বেশি সময় ধরে রুটি ও জলের রেশন নিয়ে বিচ্ছিন্নভাবে বেঁচে ছিল। বয়স্ক হার্টের পক্ষে বন্ধুবান্ধব এবং পরিবার স্টুয়ভেসেন্টের কাছে আবেদন করার পরে, কেরানিকে নির্বাসনের শাস্তিতে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল। ফেইক আরও কয়েক সপ্তাহ ধরে আটকে ছিল, কিন্তু শেষ পর্যন্ত প্রত্যাহার করে নেওয়া হয় এবং জরিমানা এবং সরকারী পদে অধিষ্ঠিত হওয়া থেকে নিষিদ্ধ হওয়ার পরে তাকে ক্ষমা করা হয়। স্টুয়ভেসেন্ট জোর দিয়েছিলেন যে তিনি স্বাক্ষরকারীদের "বিবেকের স্বাধীনতা" লঙ্ঘন করছেন না, কেবল পারিবারিক প্রার্থনা সভার বাইরে উপাসনার অধিকার লঙ্ঘন করছেন। উপরন্তু তিনি ধর্মীয় সহনশীলতার পাপ থেকে অনুতপ্ত হওয়ার উদ্দেশ্যে 13ই মার্চ, 1658-কে প্রার্থনা দিবস হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন। পরবর্তীকালে, উপনিবেশের জন বোউন কোয়েকারদের তাঁর বাড়িতে দেখা করার অনুমতি দেন। 1662 খ্রিষ্টাব্দে তাঁকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং স্টুয়ভেসেন্টের সামনে আনা হয়। অনুতপ্ত না হয়ে, বোউনকে হল্যান্ডে নির্বাসনের সাজা দেওয়া হয়েছিল, যদিও তিনি ইংরেজ বংশোদ্ভূত ছিলেন এবং কোনও ওলন্দাজ ভাষায় কথা বলতেন না। বিদেশে কয়েক মাস থাকার পর, বোউন ডাচ ওয়েস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির পরিচালকদের কাছে আবেদন জানান। এক মাসের আলোচনার পর, ডাচ ওয়েস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি বোউনকে সমর্থন করতে রাজি হয় এবং স্টুয়ভেসেন্টকে একটি চিঠির মাধ্যমে (1663) পরামর্শ দেয় যে তিনি উপনিবেশে ধর্মীয় নিপীড়নের অবসান ঘটাবেন। এক বছর পর, 1664 খ্রিষ্টাব্দে উপনিবেশটি ব্রিটিশদের নিয়ন্ত্রণে চলে আসে। 1662 খ্রিষ্টাব্দের আগে নির্মিত জন বোউন হাউসটি এখনও ঐতিহাসিক সংরক্ষণে রয়েছে। ফ্লাশিং-এ 1694 সালে নির্মিত কোয়েকার মিটিং হাউসটি এখন নিউ ইয়র্ক রাজ্যে অবিচ্ছিন্নভাবে ব্যবহৃত প্রাচীনতম উপাসনালয়। 30 জন স্বাক্ষরকারী ছিলেনঃ নিকোলাস ব্ল্যাকফোর্ড জর্জ ক্লের এলিয়াস ডোটি এডওয়ার্ড ফ্যারিংটন, ম্যাজিস্ট্রেট টোবিয়াস ফেক, শেরিফ অ্যান্টনি ফিল্ড রবার্ট ফিল্ড, সিনিয়র রবার্ট ফিল্ড, জুনিয়র জন ফোর্ড এডওয়ার্ড গ্রিফিন এডওয়ার্ড হার্ট নাথানিয়েল হেফার্ড বেঞ্জামিন হাবার্ড জন মাস্টিন মাইকেল মিলনার উইলিয়াম নোবেল, ম্যাজিস্ট্রেট নিকোলাস পার্সেল উইলিয়াম পিজিয়ন হেনরি সেমটেল রিচার্ড স্টকটন জন স্টোর এডওয়ার্ড টার্ন উইলিয়াম থর্ন সিনিয়র উইলিয়াম থর্ন, জুনিয়র জন টাউনসেন্ড হেনরি টাউনসেন্ড নাথানিয়েল টু ফিলিপ টু ফিলিপ উডাল জর্জ রাইট হার্ট প্রথমে দলের কেরানি হিসাবে স্বাক্ষর করেছিলেন; অন্য বেশ কয়েকজন স্বাক্ষরকারী প্রত্যেকে একটি এক্স লিখেছিলেন যা তাদের চিহ্ন হিসাবে লেবেল করা হয়েছে। ফ্লাশিং রিমনস্ট্র্যান্স এবং তার পরিণতি সম্পর্কে জন বোউন জন বোনের বিবরণ তাঁর জার্নাল অফ ইভেন্টস-এ পাওয়া যায়। বোউন, যিনি 1651 সালে এসেছিলেন, শীঘ্রই তাঁর বাড়িতে কোয়েকার সভার আয়োজন করতে শুরু করেন, যদিও তিনি 1659 সাল পর্যন্ত ধর্মান্তরিত হননি। তিনি আমেরিকান কোয়েকারদের নেতা এবং কোয়েকার প্রতিষ্ঠাতা জর্জ ফক্সের সংবাদদাতা হওয়ার কথা ছিল। পরবর্তী ইতিহাস ইংরেজিতে নথির প্রাচীনতম সংস্করণটিও মূলটির একটি সরকারী অনুলিপি হিসাবে 1657 সাল থেকে, তবে মূল, সম্ভবত ডাচ ভাষায়, হারিয়ে গেছে। 1911 সালে নিউইয়র্ক স্টেট ক্যাপিটোল পোড়ানোর সময় এই প্রাথমিক হাতে লেখা অনুলিপিটি গাওয়ার শিকার হয়েছিল, তবুও এটি মূলত সম্পূর্ণ রয়ে গেছে। এটি কোথাও জনসমক্ষে খুব কমই দেখা গেছে। কুইন্স বরো প্রেসিডেন্টের কার্যালয় 2007 সালে রিমনস্ট্র্যান্সের 350তম বার্ষিকী উদযাপনের আয়োজন করে। স্বাক্ষরকারীদের বংশধর, বোউন, স্টুয়ভেসেন্ট এবং গ্রেপ্তারকারী অফিসারকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল এবং উপস্থিত ছিলেন এবং রিমনস্ট্র্যান্সের মূল অনুলিপিটি কয়েক সপ্তাহের জনসাধারণের প্রদর্শনের জন্য আলবানির স্টেট আর্কাইভ থেকে নামিয়ে আনা হয়েছিল। জন বোনের সম্মানে বোউন পার্ক, জন বোউন হাই স্কুল এবং ফ্লাশিং, কুইন্সের একটি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের নামকরণ করা হয়েছে। ফ্লাশিং-এ পি. এস. 21-এর নামকরণ করা হয়েছে রিমনস্ট্রান্স-এর লেখক এডওয়ার্ড হার্টের নামে। আরও দেখুন নিউ আমস্টারডামে রিমনস্ট্র্যান্টের ইহুদি আগমন রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক ফ্লাশিং রিমনস্ট্র্যান্সের পাঠ্য এবং তথ্য ফ্লাশিং রিমনস্ট্র্যান্স জন বোউন হাউস এবং ঐতিহাসিক উপাদান সকলের ভালোর জন্য ডিজাইন করা হয়েছে-1650-এর দশকে আইনে টাবেথা গারম্যান 1657-এর একটি থিসিস ডকুমেন্টস অফ নিউ নেদারল্যান্ড নিউ নেদারল্যান্ড ফ্রিডম অফ রিলিজিয়ন হিস্ট্রি অফ কোয়েকারিজম হিস্ট্রি অফ দ্য থার্টিন কলোনিজ হিস্ট্রি অফ নিউ ইয়র্ক সিটি হিস্ট্রি অফ কুইন্স, নিউ ইয়র্ক ফ্লাশিং, কুইন্স