Gonzalo Arango
গনজালো আরঙ্গো আরিয়াস (আন্দিজ, অ্যান্টিওকিয়া, 1931-গাচানসিপা, কুন্ডিনমারকা, 1976) ছিলেন একজন কলম্বিয়ান লেখক, কবি এবং সাংবাদিক। 1958 সালে তিনি পরাবাস্তববাদ, ফরাসি অস্তিত্ববাদ, বীট প্রজন্ম, দাদাবাদ দ্বারা অনুপ্রাণিত এবং কলম্বিয়ার লেখক ও দার্শনিক ফার্নান্দো গঞ্জালেজ ওচোয়া দ্বারা প্রভাবিত হয়ে নাদিবাদ (নাথিং-ইজম) নামে পরিচিত একটি আধুনিক সাহিত্য ও সাংস্কৃতিক আন্দোলনের নেতৃত্ব দেন। খোলাখুলি নাস্তিক্যবাদ থেকে শুরু করে তীব্র আধ্যাত্মিকতা পর্যন্ত বিশাল বৈপরীত্য ও দ্বন্দ্ব আরঙ্গোর জীবনকে চিহ্নিত করে। এই বৈপরীত্যগুলি প্রাইমার ম্যানিফিয়েস্টো নাদিস্তা (1958), বা প্রসাস প্যারা লির এন লা সিল্লা এলেক্ট্রিকা (1965) এবং তাঁর শেষ লেখাগুলির মধ্যে দেখা যায়। তিনি তাঁর সময়ের সমাজের একজন প্রবল সমালোচক ছিলেন এবং তাঁর রচনায় তিনি অনেক গুরুত্বপূর্ণ ধারণা ও প্রস্তাব রেখে গেছেন। তিনি ব্রিটিশ অ্যাঞ্জেলা মেরি হিকির সাথে লন্ডনে যাওয়ার পরিকল্পনা করছিলেন, কিন্তু 1976 সালে একটি গাড়ি দুর্ঘটনায় তিনি নিজের জীবন শেষ করেন। লাইফ গনজালো আরঙ্গো 1931 সালে অ্যান্টিওকুইয়ান দক্ষিণ-পূর্ব অঞ্চলের একটি শহর অ্যান্ডিসে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, কলম্বিয়ায় উদার সরকার হিসাবে পরিচিত একটি সময়কালে যাকে মহামন্দার মুখোমুখি হতে হয়েছিল। রাষ্ট্রপতি আলফনসো লোপেজ পুমারেজোর মতো সাংবিধানিক ও সামাজিক সংস্কারের সময়ও ছিল এটি। কিশোর বয়সে তিনি 1948 সালের 9ই এপ্রিল এল বোগোটাজোর পর দুটি ঐতিহ্যবাহী রাজনৈতিক দলের মধ্যে রক্তাক্ত লড়াইয়ে দেশের পতন দেখেছিলেন, যা রাষ্ট্রপতি পদপ্রার্থী হোর্হে এলিজার গাইতানের হত্যার ফলে শুরু হওয়া সহিংস গৃহযুদ্ধের সময়কাল ছিল। 1886 সালের কলম্বিয়ার সংবিধান অনুসরণ করে কলম্বিয়ার ক্যাথলিক চার্চ শিক্ষার নিয়ন্ত্রণের অধিকারী ছিল এবং দেশে উৎপাদিত সমস্ত বুদ্ধিবৃত্তিক উপাদানের সেন্সরশিপের মতো রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক ও সামাজিক বিষয়ে একটি বড় কর্তৃত্ব প্রয়োগ করেছিল। দার্শনিক ফার্নান্দো গঞ্জালেজ ওচোয়ার একটি কাজ, "ভিয়াজে আ পাই" 1929 সালে মেডেলিনের আর্চবিশপ দ্বারা মৃত্যুদণ্ডের অধীনে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। এই সামাজিক ও রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট একজন চিন্তাবিদ ও লেখক হিসাবে তাঁর বিকাশকে উৎসাহিত করেছিল এবং আরঙ্গোর কাজকে প্রভাবিত করেছিল। ফ্রান্সিসকো আরঙ্গো (ডন পাকো নামে পরিচিত) এবং ম্যাগডালেনা আরিয়াসের 13 সন্তানের মধ্যে আরঙ্গো ছিলেন শেষ পুত্র। ডন পাকো ছিলেন শহরের টেলিগ্রাফিস্ট এবং তাঁর মা ছিলেন একজন গৃহিণী। লেখক হিসাবে তাঁর সূচনা 1947 সালে তিনি অ্যান্টিওকিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে আইন অধ্যয়ন শুরু করেন, কিন্তু তিন বছর পরে তিনি লেখালেখিতে নিজেকে উৎসর্গ করার জন্য পড়াশোনা ছেড়ে দেন, তাঁর প্রথম কাজ "ডেস্পুস দেল হোমব্রে" (আফটার দ্য ম্যান) দিয়ে শুরু করেন। প্রায় এই সময়ে কবি এডুয়ার্ডো এসকোবার লিখেছিলেনঃ গঞ্জালো আরঙ্গো বিভিন্ন ঘরানার কাজ করেছেনঃ আত্মজীবনী, ধারণার গদ্য, সাহিত্য সমালোচনা, মন্তব্য, প্রবন্ধ, ভূমিকা, চিঠি, সাংবাদিকতা, কবিতা, বৈচিত্র্যময় আখ্যান, থিয়েটার, ক্রনিকল, প্রোফাইল, স্মৃতি, নোট এবং রিপোর্ট। ফিলিপ রেস্ট্রেপো ডেভিডের ভাষায়-তাঁর কাজের অধ্যয়নরত-আরঙ্গো ধারণার সাহিত্যের জন্য, একটি বর্ণনামূলক চিন্তার জন্য দাঁড়িয়ে আছে। তাঁর উত্তরাধিকার একটি অপরিহার্য কাজ, "রূপক এবং চিন্তাভাবনা দিয়ে তৈরি" এবং "প্রতিফলিত শক্তি এবং কবিতা"। গুস্তাভো রোজাস পিনিলা 1953 সালের 13ই জুন, জেনারেল গুস্তাভো রোজাস পিনিলা উদারপন্থী এবং রক্ষণশীলদের মধ্যে বহু বছরের গৃহযুদ্ধের পর দেশে শান্তি আনার উদ্দেশ্যে স্বৈরাচারী রক্ষণশীল রাষ্ট্রপতি লরেনো গোমেজের কাছে একটি রক্তহীন অভ্যুত্থানের নেতৃত্ব দেন। যে বিধানসভা কংগ্রেসকে প্রতিস্থাপন করেছিল, বেশিরভাগ রক্ষণশীলদের সমন্বয়ে গঠিত, 1958 সাল পর্যন্ত পরবর্তী রাষ্ট্রপতি মেয়াদের জন্য তাকে পুনরায় নির্বাচিত করে। রোজার অভ্যুত্থানকে অনেকেই রাজনৈতিক সংকট, দেশের সহিংসতার সম্ভাব্য সমাধান এবং দুটি ঐতিহ্যবাহী জাতীয় দলের তীব্র একক গোষ্ঠীর বিকল্প হিসাবে দেখেছিলেন। তরুণ আরঙ্গো সেই দিনগুলিতে রোজার সমর্থক ছিলেন, শিল্পী, লেখক এবং তরুণ বুদ্ধিজীবীদের সমন্বয়ে গঠিত মুভিমেন্টো এম্প্লিও ন্যাশিওনাল-ম্যান (ন্যাশনাল ওয়াইড মুভমেন্ট)-এ যোগ দিয়েছিলেন। এই সময়ে আরঙ্গো সাংবাদিকতা ও সাহিত্যে নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন। যাইহোক, শীঘ্রই, রোজাস পিনিলার বিরুদ্ধে রক্ষণশীল এবং উদারপন্থী নেতাদের প্রতিক্রিয়া একটি চুক্তিতে প্রকাশিত হয়েছিল যা 1957 সালের 10ই মে তাঁর পতনের কারণ হয়েছিল। স্বৈরশাসক স্পেনে নির্বাসিত থাকাকালীন, গনজালো আরঙ্গো চোকোতে পালিয়ে যান। নাদাইসমো সৃষ্টি চোকো ভ্রমণের পর তিনি খুব দরিদ্র এবং সীমিত জীবনধারা নিয়ে কালি শহরে আশ্রয় নিয়েছিলেন, যেমনটি তিনি আলবার্তো আগুয়েরেকে অনেক চিঠিতে লিখেছেন। তিনি 1957 সালে নাদিবাদ ধারণাগুলিকে রূপ দেওয়ার জন্য শুরু করেছিলেন, যা 1958 সালে মেডেলিনে প্রকাশিত প্রাইমার ম্যানিফিয়েস্টো নাদিস্তায় প্রকাশিত হয়েছিল। একই সময়ে, তিনি নিজেকে গভীরভাবে প্রশ্ন করেছিলেনঃ নতুন আন্দোলনে যোগদানকারী প্রথম লেখকরা ছিলেন আলবার্তো এসকোবার, গুইলারমো ট্রুজিলো এবং আমিলকার ওসোরিও, এবং উদ্বোধন হিসাবে তারা 1958 সালে মেডেলিনের প্লাজুয়েলা ডি সান ইগনাসিওতে কলম্বিয়ার কিছু সরকারী সাহিত্য পুড়িয়ে দেয়, যা তারা একটি দরিদ্র এবং সরকারী কলম্বিয়ান সাহিত্যের ঐতিহ্যবাহী মাস্টারপিস হিসাবে বিবেচনা করে। এবং অন্তর্ভুক্ত বইগুলির মধ্যে একটি ছিল আরঙ্গোর নিজের প্রথম কাজ, "আফটার দ্য ম্যান"। পরের বছর নাদিস্টরা মেডেলিন-এ ক্যাথলিক বুদ্ধিজীবীদের প্রথম কংগ্রেসকে ধ্বংস করে দেয় এবং আরঙ্গোকে একই শহরে কারারুদ্ধ করা হয়। সেখানে তিনি একজন আইনজীবী ও বন্ধু হিসাবে আলবার্তো আগুয়েরের সাহায্য পেয়েছিলেন এবং ওট্রাপার্টের দার্শনিক এবং তাঁর প্রথম অনুরাগীদের মধ্যে একজন ফার্নান্দো গঞ্জালেজ ওচোয়ার সাথে দেখা করেছিলেন। 1963 সালে তিনি তেরো জন নাদবাদীদের একটি কাব্য সংকলন প্রকাশ করেন এবং লা নুয়েভা প্রেন্সা ও অন্যান্য জার্নালের জন্য বিভিন্ন নিবন্ধ লেখেন। নাদাইসমো (নাথিং-ইজম) নাদাইসমো আন্দোলন অধ্যয়নের এবং ব্যাপক আগ্রহের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে, কারণ এটি কলম্বিয়ার একটি খাঁটি সাহিত্য ও সাংস্কৃতিক বিপ্লব ছিল। গুরুত্বপূর্ণ প্রস্তাব সহ একটি বোহেমিয়ান, বুদ্ধিজীবী এবং শৈল্পিক আন্দোলন। নাদাইসমো ছিলেন গনজালো আরঙ্গোর সৃষ্টি এবং অনুপ্রেরণা, এবং তাঁর লক্ষ্য ছিল "কোনও বিশ্বাস বা কোনও মূর্তি অক্ষত না রাখা", প্রাইমার ম্যানিফিয়েস্টো নাদাইস্তা অনুসারে। 1960-এর দশকে এই আন্দোলন গভীরভাবে জড়িত ছিল এবং সেই সময়ের তরুণ প্রতিভাবান লেখক, চিত্রশিল্পী এবং শিল্পীদের আকৃষ্ট করেছিল যারা নতুন কবিতা, উপন্যাস, ছোট গল্প, থিয়েটার, চিত্রকলা, অঙ্কন, প্রচার এবং সাংবাদিকতার মাধ্যমে কলম্বিয়ায় একটি শক্তিশালী প্রচার তৈরি করেছিল। কলম্বিয়ার দুটি ঐতিহ্যবাহী রাজনৈতিক দলঃ লিবারেল এবং কনজারভেটিভের শাসনে, সেই সময়ের সামাজিক শৃঙ্খলার বিরুদ্ধে নাদাবাদীরা তাদের অসামঞ্জস্যতা প্রকাশ করেছিল; অত্যন্ত কঠোর ও রক্ষণশীল সামাজিক কাঠামোর প্রতি তাঁর বিদ্বেষ; বুর্জোয়া চিন্তাভাবনা ও জীবনযাত্রার বিরুদ্ধে; এবং সর্বগ্রাসী লক্ষ্য নিয়ে বিপ্লবের বিরোধিতা করেছিল। 1970-এর দশকের শুরুতে এটির নিজস্ব প্রতিষ্ঠাতা এটিকে শেষ বলে মনে করেছিলেন, তবে কবি এডুয়ার্ডো এসকোবার হিসাবে অন্যান্য নাডা লেখকদের দ্বারা আধুনিক সময় পর্যন্ত এটি জোরালোভাবে অব্যাহত ছিল। যে কবি ক্যাথলিক লেখকদের বিরুদ্ধে প্রকাশ্য এবং ডায়াট্রাইব লিখেছিলেন, তিনি গভীর আধ্যাত্মিকতায় শেষ করেছিলেন। যাইহোক, আন্দোলনটি এখনও অনেক যুবকের আগ্রহ, পড়া এবং লেখার ক্ষেত্রে এবং কর্পোরেশন ওট্রাপার্ট এবং ইফিট বিশ্ববিদ্যালয়ের দ্বারা তাদের কাজের সংস্করণ এবং পাঠের সাথে জীবিত রয়েছে। গনজালো আরঙ্গো একজন সাংবাদিকও ছিলেন এবং তিনি তার দেশের বিভিন্ন সংবাদপত্র ও ম্যাগাজিনে অংশ নিয়েছিলেনঃ এল টিম্পো, এল এস্পেক্টাডোর, এল সিগলো, নুয়েভা প্রেন্সা, ক্রোমস ম্যাগাজিন, এবং কর্নো এম্প্লুমাদো (মেক্সিকো) এবং জোনা ফ্রাঙ্কা (ভেনিজুয়েলা)। তিনি নাদাইজম ম্যাগাজিন এবং 13 জন নাদবাদী কবির অ্যান্টোলজিও প্রকাশ করেছিলেন। ওয়ার্কস (1958) প্রাইমার ম্যানিফিয়েস্টো নাদিস্তা (ম্যানিফিয়েস্টো) (1959) লস ক্যামিসাস রোজাস (ম্যানিফিয়েস্টো) (1959) প্রাইমার ম্যানিফিয়েস্টো ভ্যালেকাকানো (ম্যানিফিয়েস্টো) (1960) মেনসাজে বিসিয়েস্টো আ লস ইন্টেলেকচুয়ালেস কলম্বিয়ানোস (ম্যানিফিয়েস্টো) (1960) এক্সপোসিওন রেডিয়ান্টিভা দে লা পোয়েসিয়া নাদিস্তা (ম্যানিফিয়েস্টো) (1960) নাডা বাজো এল সিলো রাসো (টিএট্রো) (1960) এইচকে-111 (টিএট্রো) (1961) এল ম্যানিফিয়েস্টো দে লস এস্ক্রাইবানোস ক্যাটালিকোস (ম্যানিফ) রিফ্লেক্সিওনেস ডি ড্রেয়ারড্যাড, প্রোসা ওয়াই পোয়েসিয়া) (1963) লাস প্রোমেসাস ডি প্রোমেটিও (ম্যানিফিয়েস্টো) (1963) 13 জন কবি নাদিস্তাস (অ্যান্টোলজিয়া পোয়েটিকা) (1963) দে লা নাডা আল নাদিস্মো (অ্যান্টোলজিয়া পোয়েটিকা) (1964) লস রাটোনেস ভ্যান আল ইনফিয়ার্নো (টিএট্রো) (1964) কনসাগ্রেসিওন দে লা নাডা (টিএট্রো) (1964) মেডেলিন এ সোলাস কন্টিগো। (প্রোসা পোয়েটিকা)। (1966) প্রোসাস প্যারা লির এন লা সিল্লা ইলেক্ট্রিকা। (প্রোসা, ফিকশন, মেমোরিয়াস, কিউয়েন্টো, ইতিহাস)। (1967) এল টেররি 13 ম্যানিফিয়েস্টো নাদিস্তা (ম্যানিফিয়েস্টো) (1968) এল ওসো ওয়াই এল কলিব্রি। (প্রোসা ডি ideas.Incluye করেসপন্ডেন্সিয়া কন ইভটুশেঙ্কো, ক্রিটিকা লিটেরিয়া, নোটাস, সেমব্লানজাস।) (1967) বুম কন্ট্রা পাম পাম (ইউনা রিভিশন ডি গ্যাব্রিয়েল গার্সিয়া মার্কেজ) (1972) প্রোভিডেন্সিয়া (প্রোসা ওয়াই পোয়েসিয়া) (1974) ফুয়েগো এন এল বেদির (প্রোসা ওয়াই পোয়েসিয়া) (1974) ওব্রা নেগ্রা (কার্টাস, ডায়াট্রিবাস, রিফ্লেক্সিওনেস, পোয়েসিয়া) (1980) করেসপন্ডেন্সিয়া ভায়োলাডা (মেমোরিয়াস ওয়াই কার্টাস) (1985) অ্যাডেঞ্জেলিওস (1991) মেমোরিয়াস ডি আন প্রেসিডিয়ারিও নাদিস্তা (মেমোরিয়াস, আত্মজীবনী, ওয়াই রিফ্লেক্সিওনেস) (1993) রিপোর্টাজেস (2006) কার্টাস এ আগুয়েরে 1953-1965 (2015) কার্টাস এ জুলিয়েটা চিঠিপত্রের নিয়ম লঙ্ঘন। বোগোটাঃ ইনস্টিটিউট কলম্বিয়ানো ডি কালচুরা, 1989। এসকোবার, এডুয়ার্ডো। গনজালো আরঙ্গো। বোগোটাঃ প্রোকলচুরা, 1980। এসকোবার, এডুয়ার্ডো। রোগব্যাধি এবং মহামারী নয়। বোগোটাঃ আরঙ্গো এডিটোরেস, 1991। কলম্বিয়ান সাংবাদিক অ্যান্টিওকিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী 20শ শতাব্দীর কলম্বিয়ান কবি 20শ শতাব্দীর সাংবাদিক 1931 জন্ম 1976 মৃত্যু কলম্বিয়ান লেখক