Nongqawuse
নোঙ্কাউস (; আনুমানিক 1841-1898) ছিলেন ঝোসা ভাববাদী যার ভবিষ্যদ্বাণীগুলি সহস্রাব্দের আন্দোলনের দিকে পরিচালিত করেছিল যা ঝোসা গবাদি পশু হত্যা আন্দোলন এবং 1856-1857 এর দুর্ভিক্ষের মধ্যে শেষ হয়েছিল, যা এখন পূর্ব কেপ, দক্ষিণ আফ্রিকায়। 1841 সালে স্বাধীন ঝোসাল্যান্ডের গক্সারহা নদীর কাছে কিন্তু পূর্ব কেপ দক্ষিণ আফ্রিকায় সম্প্রতি প্রতিষ্ঠিত ব্রিটিশ কাফ্রারিয়ার উপনিবেশের সীমান্তের কাছাকাছি নোঙ্কাউস জন্মগ্রহণ করেন। সে ছিল ঝোসা। নোঙ্কাউসের বাবা-মা সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়, কারণ তারা অল্প বয়সে মারা গিয়েছিলেন। ইতিহাসবিদ জেফ্রি বি. পেইয়ার্সের মতে, নোঙ্কাউস একটি জবানবন্দিতে বলেছিলেন যে "ম্হলাকাজা আমার কাকা ছিলেন. আমার বাবার নাম ক্রেইলি উপজাতির উমহলানহ্লা। আমি যখন ছোট তখন তিনি মারা যান। " অষ্টম সীমান্ত যুদ্ধের (1850-1853) ওয়াটারক্লফ অভিযানের সময় নংকাউসের বাবা-মা মারা যান। মনে করা হয় যে নোঙ্কাউস ঝোসা এবং কেপ উপনিবেশের মধ্যে উত্তেজনা সম্পর্কে বেশ সচেতন এবং সচেতন ছিলেন। এই সময়কালে, ঝোসা ইউরোপীয় বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা তাদের ঐতিহ্যবাহী জমিগুলির ক্রমবর্ধমান দখলদারিত্বের মুখোমুখি হয়েছিল। অনাথ নোঙ্কাউস তার কাকা ম্হলাকাজা দ্বারা প্রতিপালিত হন, যিনি খোসা রাজা সারিলি কা হিন্টসার একজন কাউন্সিলরের পুত্র ছিলেন। ম্হলাকাজা ছিলেন একজন ধর্মীয় ব্যক্তি, একজন ঝোসা আধ্যাত্মিকতাবাদী, যিনি তাঁর মায়ের মৃত্যুর পর ঝোসাল্যান্ড ত্যাগ করেন এবং কেপ কলোনিতে সময় কাটান, যেখানে তিনি খ্রিস্টধর্মের সাথে পরিচিত হন। 1853 সালে তিনি শোসাল্যান্ডে ফিরে আসেন। মংকাউসের জীবনে ম্হলাকাজির একটি বড় প্রভাব ছিল, তিনি একজন দোভাষী এবং তার দর্শনের সংগঠক হিসাবে কাজ করেছিলেন। আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা 1856 সালের এপ্রিল মাসে, 15 বছর বয়সী নোঙ্কাউস এবং তার বন্ধু নোম্বান্ডা, যার বয়স 8 থেকে 10 বছরের মধ্যে, দক্ষিণ আফ্রিকার বর্তমান বন্য উপকূল অঞ্চলের গক্সারহা নদীর মুখে সমুদ্রের তীরে তার চাচার ফসল থেকে পাখিদের ভয় দেখাতে গিয়েছিলেন। যখন তিনি ফিরে আসেন, নোঙ্কাউস ম্হলাকাজাকে বলেন যে তিনি তার দুই পূর্বপুরুষের আত্মার সাথে দেখা করেছেন। তিনি দাবি করেন যে, আত্মারা তাঁকে বলেছিল যে, ঝোসার লোকদের উচিত তাদের ফসল নষ্ট করা এবং তাদের গবাদি পশু, যা তাদের সম্পদের পাশাপাশি খাদ্যের উৎস, তাদের হত্যা করা। নোঙ্কাউস দাবি করেছিলেন যে পূর্বপুরুষরা তাদের কাছে উপস্থিত হয়ে বলেছিলেনঃ মৃতরা জেগে উঠবে। দূষিত হাতে পালন করা সমস্ত জীবন্ত গবাদি পশুকে জবাই করতে হবে। চাষাবাদ বন্ধ হয়ে যাবে। নতুন শস্য খনন করতে হবে। নতুন বাড়ি তৈরি করতে হবে। নতুন গবাদি পশুর ঘের তৈরি করতে হবে। নতুন দুধের বস্তা তৈরি করতে হবে। দরজাগুলি বুকা শিকড় দিয়ে বুনতে হবে। মানুষকে অবশ্যই জাদুবিদ্যা, অজাচার এবং ব্যভিচার ত্যাগ করতে হবে। বিনিময়ে, আত্মারা সমস্ত ইউরোপীয় বসতি স্থাপনকারীদের সমুদ্রে ভাসিয়ে নিয়ে যেত। ঝোসা লোকেরা শস্যভাণ্ডারগুলি পুনরায় পূরণ করতে এবং ক্রালগুলি আরও সুন্দর এবং স্বাস্থ্যকর গবাদি পশু দিয়ে পূরণ করতে সক্ষম হবে। ভবিষ্যদ্বাণী মেনে চলা এই সময়ে অনেক ঝোসার পাল "ফুসফুসের রোগে" আক্রান্ত হয়েছিল, সম্ভবত ইউরোপীয় গবাদি পশু দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল। মহলাকাজা প্রথমে তাকে বিশ্বাস করেননি কিন্তু নোঙ্কাউস যখন একজন পুরুষের বর্ণনা দেন, তখন মহলাকাজা (নিজে একজন দেবদূত) বর্ণনাটিকে তার মৃত ভাইয়ের বর্ণনা বলে স্বীকার করেন এবং নিশ্চিত হন যে তিনি সত্য বলছেন। ম্হলকাজা সারিলির কাছে ভবিষ্যদ্বাণীটি পুনরাবৃত্তি করেছিলেন। গবাদি পশু হত্যার উন্মাদনা কেবল সারিলির গোষ্ঠী গালেকা নয়, সমগ্র ঝোসা জাতিকে প্রভাবিত করেছিল। ইতিহাসবিদরা অনুমান করেছেন যে গ্যালেকা 300,000 থেকে 400,000 গবাদি পশু হত্যা করেছিল। সমস্ত ঝোসা মানুষ নোঙ্কাউসের ভবিষ্যদ্বাণী বিশ্বাস করত না। আমাগোগোটিয়া (কৃপণ) নামে পরিচিত একটি ছোট সংখ্যালঘু গোষ্ঠী তাদের ফসল জবাই ও অবহেলা করতে অস্বীকার করেছিল এবং এই প্রত্যাখ্যানকে নোঙ্কাউস পনের মাস ধরে (এপ্রিল 1856-জুন 1857) ভবিষ্যদ্বাণীগুলির ব্যর্থতাকে যুক্তিসঙ্গত করার জন্য ব্যবহার করেছিলেন। পরবর্তীকালে নোঙ্কাউস ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে পূর্বপুরুষদের প্রতিশ্রুতি 1857 সালের 18ই ফেব্রুয়ারি পূরণ হবে, যখন সূর্য লাল হয়ে যাবে। প্রাথমিকভাবে, নোঙ্কাউসের ভবিষ্যদ্বাণী ব্যর্থ হওয়ার পর, তার অনুসারীরা তার নির্দেশাবলী মেনে চলেনি এমন ব্যক্তিদের দোষারোপ করেছিল। পরে তারা তার বিরুদ্ধে যায়। প্রধান সারিলি গক্সারহা নদীর মোহনা পরিদর্শন করেন এবং নোঙ্কাউস ও ম্হলাকাজার সঙ্গে কথা বলেন। যখন তিনি ফিরে আসেন, তখন তিনি ঘোষণা করেন যে আট দিনের মধ্যে নতুন বিশ্ব শুরু হবে। অষ্টম দিনে সূর্য উঠবে, রক্ত-লাল, এবং আবার অস্ত যাওয়ার আগে, একটি বিশাল বজ্রপাত হবে, যার পরে "মৃতরা জেগে উঠবে"। পরবর্তী আট দিনে গবাদি পশু হত্যা চরমে ওঠে। এই ভবিষ্যদ্বাণীগুলিও বাস্তবায়িত হতে ব্যর্থ হয়েছিল। সংকটের পরে, ব্রিটিশ কাফ্রারিয়ার জনসংখ্যা 1,05,000 থেকে কমে 27,000-এরও কম হয়ে যায়। বোমবানার প্রধান মেজর গওলারের কাছে নংকাউসকে হস্তান্তর করেন এবং তিনি কিছু সময়ের জন্য তার বাড়িতে অবস্থান করেন। একদিন, মিসেস গওলার মপোঙ্গো ভাববাদী ননকোসির সাথে তাকে সাজানোর সিদ্ধান্ত নেন এবং তাদের প্রতিকৃতি একজন ফটোগ্রাফারের দ্বারা তোলা হয়। এটি নোঙ্কাউজের ব্যাপকভাবে প্রচারিত চিত্র যার সাথে বেশিরভাগ লোকই পরিচিত। মুক্তি পাওয়ার পর, তিনি পূর্ব কেপ-এর আলেকজান্দ্রিয়া জেলার একটি খামারে থাকতেন। তিনি 1898 সালে মারা যান। আজ, যে উপত্যকায় নংকাউস আত্মাদের সাথে দেখা করেছেন বলে অভিযোগ করা হয়েছে তাকে এখনও ইন্টলাম্বো কা নংকাউস ("নংকাউসের উপত্যকা" এর জন্য ঝোসা) বলা হয়। আরও দেখুন বুলহোক গণহত্যা নোনতেথা, ঝোসা ভাববাদী জ্যাকস এমডার উপন্যাস দ্য হার্ট অফ রেডনেস ঘোস্ট ডান্স, একটি সহস্রাব্দবাদী আন্দোলন যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পশ্চিমে নেটিভ আমেরিকানদের মধ্যে প্রাক-ঔপনিবেশিক যুগে ফিরে আসার আহ্বান জানিয়েছিল, একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক স্বপ্নের দ্বারা অনুপ্রাণিত রেফারেন্স সূত্র আরও পড়ুন বাহ্যিক লিঙ্ক 1840-এর দশকের 1898-এর মৃত্যু 19 শতকের আফ্রিকান মানুষ 19 শতকের দক্ষিণ আফ্রিকার মহিলা ধর্মীয় নেতারা দক্ষিণ আফ্রিকার ইতিহাস রবেন দ্বীপের বন্দী নবী দক্ষিণ আফ্রিকার ধর্মীয় নেতা ঝোসা মানুষ 19 শতকের ধর্মীয় নেতারা