Job Charnock
জব চার্নক (;-1692/1693) ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির একজন ইংরেজ প্রশাসক ছিলেন। তাঁকে সাধারণত কলকাতা শহরের (বর্তমান কলকাতা) প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়; তবে, এই দৃষ্টিভঙ্গিকে চ্যালেঞ্জ করা হয় এবং 2003 সালে কলকাতা হাইকোর্ট ঘোষণা করে যে তাঁকে প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা উচিত নয়। খ্রিষ্টীয় প্রথম শতাব্দী থেকে এই অঞ্চলে বাসিন্দারা থাকতে পারে। হাইকোর্টের এই দাবি সঠিক ছিল যে, ঔপনিবেশিক কলকাতা গঠনকারী গ্রামগুলি চার্নক বা ব্রিটিশ রাজ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়নি, বরং ভারতের পূর্ব সীমান্তে ইস্ট ইন্ডিয়ান কোম্পানির সীমান্ত স্থাপনের প্রতি চার্নকের উচ্চাকাঙ্ক্ষা-চালিত হঠকারিতা যা তিনি নিজের শর্তে নিয়ন্ত্রণ করতে পারতেন, বর্তমান কলকাতা শহর গঠনে বিশাল ভূমিকা পালন করেছিল। প্রাথমিক জীবন এবং কর্মজীবন চার্নক ল্যাঙ্কাশায়ার পরিবার থেকে এসেছিলেন এবং লন্ডনের রিচার্ড চার্নকের দ্বিতীয় পুত্র ছিলেন। স্টিফেন চার্নক (1628-1680) সম্ভবত তাঁর বড় ভাই ছিলেন। 1650 থেকে 1653 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তিনি বণিক মরিস থমসনের একটি বেসরকারী বাণিজ্য উদ্যোগের অংশ ছিলেন, কিন্তু 1658 খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারিতে তিনি বাংলায় ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির চাকরিতে যোগ দেন, যেখানে তিনি হুগলিতে অবস্থান করছিলেন। চার্নককে একজন নীরব বিষণ্ণ মানুষ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, যিনি তাঁর সমসাময়িকদের মধ্যে জনপ্রিয় ছিলেন না, তবে "সর্বদা কোম্পানির প্রতি বিশ্বস্ত ব্যক্তি" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, যা তাঁর পরিষেবাগুলিকে অত্যন্ত উচ্চ মূল্যায়ন করেছিল। তাঁর ব্যবসায়িক দক্ষতার পাশাপাশি, তিনি তাঁর কম বিচক্ষণ সহকর্মীদের মধ্যে চোরাচালান বন্ধ করে দিয়ে কোম্পানির সম্মান অর্জন করেছিলেন। এই বিষয়ে তাঁর উদ্যোগ তাঁকে শত্রু করে তুলেছিল যারা সারা জীবন তাঁকে অসম্মান করার জন্য বিদ্বেষপূর্ণ গুজব ছড়িয়ে দিয়েছিল। পাটনা কারখানা চার্নককে কোম্পানির লবণ সংগ্রহ করার দায়িত্ব দেওয়া হয় এবং 1659 খ্রিষ্টাব্দের 2রা ফেব্রুয়ারি বিহারের পাটনায় বাণিজ্য কেন্দ্রে নিযুক্ত করা হয়। কারখানায় চার বছর থাকার পর তিনি ইংল্যান্ডে ফিরে যাওয়ার কথা ভেবেছিলেন, কিন্তু কোম্পানি তাঁকে 1664 সালে প্রধান ফ্যাক্টর পদে উন্নীত করে সেখানে থাকতে রাজি করে। চার্নক একজন হিন্দু সাধারণ আইনজীবীর স্ত্রীকে নিয়েছিলেন। ইতিহাসবিদ পি. থাঙ্কাপ্পান নায়ার এই ঘটনাটিকে 1678 বা তার একটু আগের বলে উল্লেখ করেছেন। কোম্পানির একজন কর্মচারী, আলেকজান্ডার হ্যামিল্টন, পরে লিখেছিলেন যে তিনি একজন সতী ছিলেন এবং তাঁর সৌন্দর্যে আক্রান্ত হয়ে চার্নক তাঁকে বিহারে গঙ্গার দ্বারা তাঁর স্বামীর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার চিতা থেকে উদ্ধার করেছিলেন, কিন্তু নায়ার হ্যামিল্টনের বক্তব্যকে কাল্পনিক বলে উড়িয়ে দেন। তিনি পনেরো বছর বয়সী রাজপুত রাজকন্যা ছিলেন বলে জানা গেছে। চার্নক তার নাম রাখেন মারিয়া, এবং শীঘ্রই তার বিরুদ্ধে গোপনে হিন্দুধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার অভিযোগ আনা হয়। যদিও তিনি একজন ধর্মপ্রাণ খ্রিস্টান ছিলেন, তাঁর ধর্মান্তর এবং নৈতিক শিথিলতার গল্পটি এতটাই ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এটি পরবর্তী আরও বিশুদ্ধবাদী যুগে একটি সতর্কতামূলক গল্পে পরিণত হয়েছিল। 1666 খ্রিষ্টাব্দে চার্নক প্রবীণ বণিক পদে উন্নীত হন এবং 1676 খ্রিষ্টাব্দে বাংলার শ্রেণিবিন্যাসে তৃতীয় হন। তিনি এখন বাংলায় কোম্পানির দীর্ঘতম দায়িত্বপ্রাপ্ত কর্মচারী ছিলেন এবং আরও সিনিয়র পদে স্থানান্তরের জন্য আবেদন করেছিলেন। অসন্তুষ্ট সহকর্মীদের সাথে সমস্যার কারণে কিছু দরকষাকষির পরে, যারা তাঁকে মাদ্রাজে পাঠিয়ে দেওয়ার আশা করেছিলেন, 1679 সালের 3 জানুয়ারি পরিচালকরা তাঁকে বাংলায় কোম্পানির পরিচালনার দ্বিতীয় দায়িত্বে থাকা কসিমবাজারে প্রধান পদে পদোন্নতি দেন। উইলিয়াম হেজেস কাসিম্বাজারের সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা চোরাচালানকারীদের আশ্রয়স্থল হিসেবে কুখ্যাত ছিল এবং 1680 খ্রিষ্টাব্দের বড়দিনের দিনে যখন চার্নক তাঁর নতুন পদ গ্রহণ করেন, তখন মাদ্রাজের সভাপতি স্ট্রেইনশাম মাস্টারের আপত্তি ছিল, যিনি সমগ্র বঙ্গোপসাগরে কোম্পানির কার্যক্রম তদারকি করেছিলেন। পরিচালকরা মাস্টারকে তাঁর হস্তক্ষেপের জন্য তিরস্কার করেছিলেন, কিন্তু যদিও তাঁরা মাদ্রাজ প্রেসিডেন্সির তত্ত্বাবধান থেকে বাংলাকে মুক্ত করতে রাজি হয়েছিলেন, 1681 সালে পরিচালকরা তাঁদের নিজের একজন উইলিয়াম হেজেসকে উপসাগরের প্রতিনিধি এবং বাংলার রাজ্যপাল হিসাবে পাঠালে হুগলিতে বাংলার শীর্ষ পদে পদোন্নতির চার্নকের আশা ভেঙে যায়। হুগলিতে হেজেসের আগমনের পর, চার্নক তাকে একজন দায়িত্বশীল নববধূ হিসেবে খুঁজে পান। চারনকের কর্তৃত্বকে দুর্বল করতে এবং পাশে তাদের চোরাচালান কার্যক্রম পুনরায় শুরু করতে আগ্রহী কোম্পানির কর্মচারী এবং মধ্যস্থতাকারীদের চক্রান্তের কারণে বাংলায় কোম্পানির দুই প্রবীণ কর্মচারীর মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা আরও তীব্র হয়ে ওঠে। হুগলি থেকে আসা হেজেসের কর্মীদের সদস্যরা নিয়মিতভাবে স্থানীয় পণ্য চোরাচালান করে কসিমবাজারে তাদের সহকর্মীদের কাজকে ধ্বংস করে দেওয়ায় চার্নক আরও বিরক্ত হয়েছিলেন। 1684 খ্রিষ্টাব্দে ক্ষুব্ধ পরিচালকরা মাদ্রাজে নতুন রাষ্ট্রপতি উইলিয়াম গিফোর্ডের কাছে বাংলার উপর তত্ত্বাবধায়ক নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধার করেন এবং বাংলায় হেজেসের স্থলাভিষিক্ত হন প্রবীণ জন বিয়ার্ডকে। 1685 খ্রিষ্টাব্দের 28শে আগস্ট দাড়ি মারা গেলে চার্নক অবশেষে বঙ্গোপসাগরে প্রতিনিধি ও প্রধানের পদ গ্রহণ করেন। এই সময়ের মধ্যে বাণিজ্যের উপর বিধিনিষেধ এবং বিশেষ করে মুঘল নওয়াবের সাড়ে তিন শতাংশ শুল্ক আরোপ নিয়ে একটি সংকট দেখা দিয়েছিল, যা ইংরেজরা এই ভিত্তিতে দিতে অস্বীকার করেছিল যে এটি মূল ফরমান লঙ্ঘন করে যা তাদের শুল্ক থেকে অব্যাহতি দিয়েছিল। নওয়াবের সঙ্গে সম্পর্কের অবনতি ঘটে হিংসাত্মক সংঘাতে পরিণত হয়। চার্নক যখন তাঁর পদোন্নতির খবর পান, তখন কাসিম্বাজার অবরোধের মধ্যে ছিলেন এবং 1686 সালের এপ্রিল পর্যন্ত তিনি হুগলিতে তাঁর দায়িত্ব গ্রহণের জন্য চলে যেতে পারেননি। তাঁর আগমনের পরে তিনি বলপ্রয়োগ বা প্ররোচনার মাধ্যমে এবং যখন এগুলি কাজে আসেনি, তখন কোম্পানির ব্যবসা অন্য কোথাও নিয়ে গিয়ে চাঁদাবাজি হিসাবে যা দেখেছিলেন তা প্রতিরোধ করতে থাকেন। নিজেকে আবার হুগলিতে অবরুদ্ধ দেখে, চার্নক কোম্পানির পণ্য ও কর্মচারীদের তার হালকা জাহাজে তুলে দেন। নওয়াবের সৈন্যদের দ্বারা অনুসৃত হয়ে, 1686 খ্রিষ্টাব্দের 20শে ডিসেম্বর তিনি সুতানুটি নদীতে নামেন, তখন "ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা কুঁড়েঘরের একটি নিচু জলাভূমি গ্রাম", কিন্তু প্রতিরক্ষার উদ্দেশ্যে একটি ভাল নির্বাচিত জায়গা। 1687 সালের ফেব্রুয়ারিতে সুতানুতি থেকে তিনি হিজিলিতে চলে যান, যেখানে তিনি আবার 1687 সালের মার্চ থেকে জুন পর্যন্ত অবরুদ্ধ ছিলেন। একটি যুদ্ধবিরতি ও নিরাপদ পথের আলোচনার পর, তিনি 1687 সালের নভেম্বরে কারখানাটি সুতানুতিতে ফিরিয়ে আনেন। সম্ভবত সুতানুটি-তে এই বিরতির সময়ই চার্নক তাঁর স্ত্রী মারিয়ার মৃত্যুতে ব্যক্তিগত ক্ষতির সম্মুখীন হন। প্রায় পঁচিশ বছর ধরে তাঁরা একসঙ্গে ছিলেন। তাঁদের এক পুত্র (যিনি তাঁর পিতার আগে মারা যেতেন) এবং বেঁচে থাকা তিন কন্যা ছিলেন, যাঁরা পরে মাদ্রাজে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। যদিও মারিয়াকে একজন খ্রিস্টানের মতো দাফন করা হয়েছিল, এবং একজন হিন্দু হিসাবে দাহ করা হয়নি, চারনককে প্রতি বছর তার মৃত্যুর বার্ষিকীতে "পৌত্তলিক রীতির পরে" তার কবরে একটি মোরগ উৎসর্গ করতে বলা হয়েছিল। বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রন্থাগারিক প্রবোধ বিশ্বাস লিখেছেন যে এই অনুষ্ঠানটি পঞ্চ পিয়ার বা "পাঁচ সাধুদের" সুফি উপাসনার অনুরূপ, একটি প্রথা যা চার্নক "গ্রহণ করেছিলেন বলে বলা হয়।" তাঁর কবরের কাছে থাকার জন্য তিনি ব্যারাকপুরে তাঁর বাগানের বাড়ি তৈরি করেছিলেন বলেও জানা যায়। চট্টগ্রাম অভিযান 1686 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে লন্ডনের পরিচালনা পর্ষদের গোপন কমিটি সিদ্ধান্ত নেয় যে কোম্পানি বাংলায় একটি সুরক্ষিত বসতি স্থাপন করবে, যাতে তারা মুঘল কর্মকর্তাদের দ্বারা নির্বিচারে নির্যাতন ও সহিংস হয়রানি প্রতিরোধ করতে পারেঃ তদনুসারে, 1688 খ্রিষ্টাব্দের সেপ্টেম্বরে কোম্পানিটি সর্ববৃহৎ নৌবাহিনী উপসাগরে প্রবেশ করে, বন্দর অবরোধ করার এবং মহান মুঘলদের জাহাজগুলিকে গ্রেপ্তার করার আদেশ দিয়ে, এবং যদি এটি সন্তুষ্টি না নিয়ে আসে, তবে চট্টগ্রাম শহর দখল করার জন্য। দাড়ি মারা যাওয়ায়, কর্তৃত্ব কমান্ডার-ইন-চিফ হিসাবে অনিচ্ছুক চার্নকের কাছে হস্তান্তরিত হয়। যেমনটি তিনি প্রত্যাশা করেছিলেন, চট্টগ্রাম প্রত্যন্ত এবং অকার্যকর প্রমাণিত হয়েছিল। এদিকে সুতানুটি নওয়াবের সৈন্যদের দ্বারা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, তাই স্কোয়াড্রনটি মাদ্রাজের উদ্দেশ্যে যাত্রা করে, 1689 সালের 7ই মার্চ সেখানে পৌঁছায়। কলকাতা মাদ্রাজে চারনক অনিচ্ছুক পরিষদকে তার সভাপতি, তার পুরানো প্রতিদ্বন্দ্বী উইলিয়াম হেজেসের আপত্তির কারণে রাজি করান যে সুতানুটি তার প্রতিরক্ষামূলক অবস্থান এবং নৌবহরের জন্য গভীর জলের নোঙ্গরের কারণে বাংলায় সদর দফতর স্থাপনের জন্য সর্বোত্তম জায়গা ছিল। ভারতের ভবিষ্যৎ রাজধানী নির্বাচন সম্পূর্ণরূপে তাঁর একগুঁয়ে সংকল্পের কারণে হয়েছিল। 1690 খ্রিষ্টাব্দের মার্চ মাসে কোম্পানিটি দিল্লিতে ঔরঙ্গজেবের কাছ থেকে বাংলায় একটি কারখানা পুনরায় স্থাপনের অনুমতি পায় এবং 1690 খ্রিষ্টাব্দের 24শে আগস্ট চার্নক কলকাতা নামে পরিচিত জায়গায় সদর দফতর স্থাপনের জন্য ফিরে আসেন; একজন নতুন নওয়াবের নিয়োগ নিশ্চিত করে যে এই চুক্তিকে সম্মান করা হয়েছে, এবং 1691 খ্রিষ্টাব্দের 10ই ফেব্রুয়ারি ইংরেজদের জন্য "সন্তোষজনকভাবে তাদের বাণিজ্য চালিয়ে যাওয়ার" জন্য একটি রাজকীয় অনুদান জারি করা হয়। পরিচালকগণ 1692 খ্রিষ্টাব্দের 22শে জানুয়ারি তাঁর সংস্থাকে মাদ্রাজ থেকে স্বাধীন করে চার্নকের উদ্যোগের অনুমোদন জানান। এরপরে কলকাতা ক্রমাগত বৃদ্ধি পেয়ে ভারতের 'শহরগুলির শহর' এবং রাজধানীতে পরিণত হয়। সমাধি চার্নক 1692 খ্রিষ্টাব্দের 10ই জানুয়ারি কলকাতায় মারা যান (বা 1693 খ্রিষ্টাব্দে ভিক্টোরিয়া স্মৃতিসৌধের একটি প্রদর্শনী অনুসারে যা নির্দেশ করে যে তাঁর সমাধিস্তম্ভে 1692 খ্রিষ্টাব্দের তারিখটি একটি পুরানো ক্যালেন্ডার ব্যবস্থাকে বোঝায় যার মাধ্যমে নতুন বছর মার্চ মাসে শুরু হয়েছিল), তাঁর পুত্রের মৃত্যুর পরপরই। তাঁর বেঁচে থাকা তিন কন্যা কলকাতায় থেকে যানঃ মেরি (মৃত্যু 19শে ফেব্রুয়ারি 1697), এলিজাবেথ (মৃত্যু 21শে আগস্ট 1753), এবং ক্যাথরিন (মৃত্যু 21শে জানুয়ারি 1701); সকলেই ধনী ইংরেজ স্বামীদের খুঁজে পান। মেরি ফোর্ট উইলিয়ামের প্রেসিডেন্ট এবং গভর্নর স্যার চার্লস আয়ারকে বিয়ে করেন। 1695 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর জামাতা ও উত্তরসূরি আয়ার চার্নকের সাধারণ কবরের উপর একটি সমাধি নির্মাণ করেন। এটি এখনও জন জাকারিয়াস কিরনান্ডারের ওল্ড মিশন চার্চের (1770) পরে কলকাতার দ্বিতীয় প্রাচীনতম প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জা সেন্ট জনস চার্চের কবরস্থানে দেখা যায় এবং এখন এটি একটি জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে বিবেচিত হয়। সমাধিটির জন্য পাথরটি মাদ্রাজের সেন্ট থমাস মাউন্ট থেকে আনা হয়েছিল। পরে 1893 সালে ভূতাত্ত্বিক টি. এইচ. হল্যান্ড এটিকে গ্রানাইটের একটি ভিন্ন রূপ বলে আবিষ্কার করেন এবং জব চার্নকের নামে এর নামকরণ করেন চার্নকাইট। এটি ল্যাটিন এপিটাফের সাথে খোদাই করা হয়েছেঃ অনুবাদঃ শিলালিপিতে চার্নকের হিন্দু স্ত্রী মারিয়ার কোনও উল্লেখ নেই। আয়ার হয়তো আশা করেছিলেন যে তাঁর পূর্বসূরি এবং শ্বশুরবাড়ির মানুষের ভাবমূর্তি কলকাতার ক্রমবর্ধমান অ্যাংলিকান সম্প্রদায়ের কাছে আরও সম্মানজনক হবে। তা সত্ত্বেও, স্মৃতিস্তম্ভটি বাঙালি কারিগরদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল এবং এর ইন্দো-ইসলামিক নকশার অন্তর্ভুক্তি দুটি সংস্কৃতির ছেদকে প্রতিফলিত করে যা তাদের মিলনকে মূর্ত করে তুলেছিল। স্কটিশ ইতিহাসবিদ স্যার হেনরি ইউলের রায়ে মূল্যায়নঃ কলকাতা হাইকোর্টের রায় 2003 সালের 16ই মে কলকাতা হাইকোর্টের একটি যুগান্তকারী রায়, যা নেমাই সাধন বসু, বরুণ দে, সুশীল চৌধুরী, অরুণ দাশগুপ্ত এবং প্রদীপ সিনহার সমন্বয়ে গঠিত একটি একাডেমিক কমিটির প্রতিবেদনের ভিত্তিতে পাওয়া যায় যে চার্নক তাঁর বসতি স্থাপনের অনেক আগে থেকেই কলকাতার জায়গায় একটি 'অত্যন্ত সভ্য সমাজ' এবং 'একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য কেন্দ্র' বিদ্যমান ছিল। পার্শ্ববর্তী কালীঘাট গ্রামে কালী মন্দিরের অস্তিত্বের কারণে তখনকার কালিকাতা নামে পরিচিত স্থানটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় কেন্দ্র ছিল বলেও তাঁরা খুঁজে পান। এই স্থানটির প্রথম সাহিত্যিক উল্লেখ পাওয়া যায় বিপ্রদাস পিপিলাইয়ের বিখ্যাত রচনা মানস মঙ্গলে, যা 1495 খ্রিষ্টাব্দের। আবুল ফজলের 1596 সালের আইন-ই-আকবরীতেও এই স্থানটির উল্লেখ রয়েছে। 1608 খ্রিষ্টাব্দে সম্রাট জাহাঙ্গীর সবরণা রায় চৌধুরী পরিবারকে কালিকাতার জায়গিরদারি প্রদান করেন। প্রতিবেদনে আরও বলা হয়েছে যে, চারনকের নাম আইয়ার, গোল্ডসবরো, লক্ষ্মীকান্ত মজূমদার (লক্ষ্মীকান্ত রায় চৌধুরী), সেট বাইস্যাক পরিবার এবং সবরণা চৌধুরী সহ প্রথম নাম, যা আধুনিক কলকাতা হয়ে ওঠার জন্য উদযাপিত হতে পারে। আদালত ঘোষণা করে যে চার্নককে কলকাতার প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা উচিত নয়, এবং সরকারী কর্তৃপক্ষকে শহরের প্রতিষ্ঠার গল্পের ইতিহাস সম্বলিত সমস্ত পাঠ্যপুস্তক এবং সরকারী নথি থেকে তাঁর নাম মুছে ফেলার নির্দেশ দেয়। অন্যান্য ঐতিহাসিক কর্তৃপক্ষ এই ধরনের সংশোধনবাদ প্রত্যাখ্যান করেঃ আরও দেখুন চার্নকাইট নোটস রেফারেন্স এইচ. ই। পুরাতন কলকাতা (কলকাতা) থেকে প্রতিধ্বনি প্রতিধ্বনি 1908 ভবানী রায় চৌধুরী রচিত বঙ্গিয়া সবরণা কথা কালীক্ষেত্র কলিকাতা, মান্না প্রকাশনা। বাইরের লিঙ্ক উইলিয়াম কেরি বিশ্ববিদ্যালয়ের ওয়েবসাইটে চার্নক চার্নকের নিবন্ধের উপর জীবনী বিশ্বকোষ নিবন্ধ ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির লোকেরা খ্রিস্টধর্ম থেকে হিন্দুধর্মে ধর্মান্তরিত ইংরেজ খ্রিষ্টান কলকাতার ইতিহাস 17শ শতাব্দীর ইংরেজ ব্যবসায়ী 1630 জন্ম 1693 মৃত্যু ব্যবসায়ীরা লন্ডন শহরের প্রতিষ্ঠাতা বাংলার ব্রিটিশ গভর্নরদের থেকে