El Molo language
এল মোলো আফ্রো-এশীয় ভাষা পরিবারের কুশীয় শাখার অন্তর্গত একটি বিলুপ্ত ভাষা। উত্তর কেনিয়ার তুর্কানা হ্রদের দক্ষিণ-পূর্ব তীরে এল মোলো লোকেরা এই ভাষায় কথা বলত। এল মোলোর বিকল্প নামগুলি হল দেহেস, এলমোলো, ফুরা-পাওয়া এবং এলডেস। বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে এটি বিলুপ্ত বলে মনে করা হয়েছিল, তবে বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে কয়েকটি বক্তার সন্ধান পাওয়া গেছে। যাইহোক, এটি এখন সত্যিই বিলুপ্ত হতে পারে, কারণ 1994 সালে প্রকাশিত একটি সমীক্ষায় পাওয়া আটজন বক্তা ছিলেন 50 জনেরও বেশি। এল মোলো জনসংখ্যার বেশিরভাগই প্রতিবেশী সাম্বুরু ভাষায় স্থানান্তরিত হয়েছে। এল মোলোর কোনও পরিচিত উপভাষা নেই তবে এটি দাসানাচের অনুরূপ। মৌখিক ঐতিহ্য এল মোলো জনগণকে দক্ষিণ ইথিওপিয়ার আরবোর জনগণের একটি শাখা হিসাবে দেখে। আরবোর ভাষার সাথে এল মোলোর ভাষাগত নৈকট্য দ্বারা এটি নিশ্চিত করা হয়েছে বলে মনে করা হয়। শ্রেণিবিন্যাস সম্ভবত বিলুপ্ত এল মোলো ভাষা আফ্রো-এশীয় শ্রেণিবিন্যাসের কুশিটিক শাখার অন্তর্গত ছিল। কুশীয় ভাষাগুলি জনসংখ্যার মাত্র 3 শতাংশ দ্বারা কথিত বলে জানা যায়। কুশীয় ভাষা পূর্ব আফ্রিকার বৃহত্তম ভাষা পরিবারগুলির মধ্যে একটি। যে ভৌগলিক অঞ্চলে কুশিটিক ভাষায় কথা বলা হয় তা উত্তর-পূর্ব সুদান থেকে মিশরীয় সীমান্তে ইরিত্রিয়া, জিবুতি, সোমালিয়া, ইথিওপিয়া, কেনিয়ার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ এবং উত্তর তানজানিয়ার কিছু অঞ্চল জুড়ে বিস্তৃত। জনসংখ্যা এল মোলো জনসংখ্যাকে "ধেস, এলমোলো, ফুরা-পাওয়া, লডেস এবং এনডোরোবো" হিসাবেও উল্লেখ করা হয়। 2019 সালের জনগণনা অনুযায়ী এখানকার জাতিগত জনসংখ্যা প্রায় 1,100 জন এবং জনসংখ্যা বার্ষিক হ্রাস পাচ্ছে। এই কেনিয়ান ভাষার অবস্থান পূর্ব ও দক্ষিণ আফ্রিকায়। ব্যক্তিরা ছয়টি জাতিগত গোষ্ঠীর অন্তর্গতঃ তুর্কানা, সাম্বুরু এবং মাসাই (পূর্ব নিলোটিক-ভাষী); লুও (পশ্চিম নিলোটিক-ভাষী); রেন্ডিল এবং এলমোলো (কুশিটিক-ভাষী জনগোষ্ঠী)। সমস্ত জনগোষ্ঠী গবাদি পশু পালনকারী, এল মোলো ব্যতীত যারা জেলে। তাদের আশেপাশের প্রতিবেশীদের মতো, তারা জীবিকার জন্য গবাদি পশুর উপর নির্ভর করে না। মাছ তাদের প্রধান খাদ্য। এবং মাঝে মাঝে তারা কুমির, কচ্ছপ এবং হিপো খায়। ভাষাটির কয়েকজন বক্তা অবশিষ্ট রয়েছে, যে কারণে এল মোলো (জনসংখ্যা)-কে খুব কমই এল মোলো বলতে দেখা যায়। (ভাষা)। পরিবর্তে, তারা "সাম্বুরু" ব্যবহার করে, যা এখন ভাষায় পরিবর্তনের পরে তাদের প্রাথমিক ভাষা হিসাবে বিবেচিত হয়। কেনিয়ার ইতিহাস কেনিয়া এমন একটি দেশ যা উনিশ শতকের গোড়ার দিক থেকে অত্যন্ত বহুভাষিক হিসাবে বিবেচিত হয়। আদিবাসী ভাষার পরিসরের জন্য বিভিন্ন অনুমান রয়েছে, যা কঠিন কারণ অনেকগুলি "সংহিতাবদ্ধ" করা হয়নি। ডেভেলপমেন্ট অফ দ্য ল্যাঙ্গুয়েজ ইন এডুকেশন পলিসির সঙ্গে পরিসংখ্যান উল্লেখ করার সময় উল্লেখ করা হয়েছে যে 1949 সালের শেষের দিকে মাত্র 8টি দেশীয় ভাষার একটি পাঠ্যপুস্তক প্রকাশিত হয়েছিল। অদম্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য (আইসিএইচ) হল একটি গোষ্ঠী বা সমাজের ভৌত সম্পত্তি এবং অদম্য বৈশিষ্ট্যের উত্তরাধিকার যা অতীত প্রজন্ম থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের সুবিধার জন্য বর্তমানে বজায় রাখা হয় (সিং 2011)। কেনিয়ার একটি জাতীয় ঐতিহ্য নীতি রয়েছে যা এর বৈচিত্র্যকে স্বীকৃতি দেয় এবং সমৃদ্ধ ও বৈচিত্র্যময় সংস্কৃতির বিকাশকে উৎসাহিত করে। ইউনাইটেড নেশনস এডুকেশনাল, সায়েন্টিফিক অ্যান্ড কালচারাল অর্গানাইজেশন (ইউনেস্কো) বলেছে যে আইসিএইচ মানুষ এবং সম্প্রদায়গুলিকে তাদের ইতিহাস, জাতীয়তা, ভাষা, মতাদর্শ এবং মূল্যবোধে আলাদা করে তোলে। (46)। প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সংরক্ষিত অদম্য ও বাস্তব ঐতিহ্য অধ্যয়নের মাধ্যমে অতীতকে বোঝা যায়। দেশের এই মৌখিক ও নথিভুক্ত ইতিহাসই বর্তমান ও ভবিষ্যৎ প্রজন্মের বিকাশ ঘটায়। আশেপাশের সম্প্রদায়ের বিভিন্ন সংস্কৃতিও কেবল এই সম্প্রদায়ের তুলনায় দ্রুত হারে বৈচিত্র্য ঘটতে দেয়। জ্ঞানের স্থানান্তর মৌখিক সংক্রমণের উপর নির্ভর করে। যদিও এল মোলোর ভাষা সাম্বুরুতে পরিবর্তিত হয়েছিল, এর মধ্যে অনেক ক্ষেত্রে যেখানে লোকেরা একটি প্রভাবশালী ভাষায় কথা বলার দিকে সরে যায়, তারা জমি, গাছপালা, প্রাণী ইত্যাদি সম্পর্কে পূর্বে অর্জিত জ্ঞানের বিশাল ক্ষেত্রগুলি রেখে যায়। আইসিএইচ তাদের ইতিহাস ও ঐতিহ্যের পাশাপাশি সংস্কৃতির সুরক্ষা ও সংরক্ষণের জন্য বাস্তবায়িত হয়েছিল। ভাষা যেমন শেষ হয়ে যাচ্ছে, তেমনি বছরের পর বছর ধরে জমে থাকা দেশের সচেতনতা ও চেতনাও শেষ হয়ে যাচ্ছে। পটভূমি এল মোলো বর্তমানে মূলত কেনিয়ার উত্তর-পূর্ব প্রদেশে বাস করে। এগুলি তুর্কানা হ্রদের দক্ষিণ-পূর্ব তীরে এল মোলো উপসাগর এবং কুলাল পর্বতের মধ্যবর্তী মার্সাবিত জেলায় কেন্দ্রীভূত। এল মোলো গুরুতরভাবে বিপন্ন। বিশ্বব্যাপী কয়েকজন স্থানীয় ভাষাভাষী রয়েছে। ভাষাটি বিলুপ্তির অত্যন্ত কাছাকাছি কারণ কেনিয়ায় এর উৎপাদকদের দ্বারা এটি একটি গৌণ ভাষা হিসাবে স্থানান্তরিত হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীতে এটি বিলুপ্ত বলে মনে করা হয়েছিল, তবে পরে খুব কম বক্তা পাওয়া গেছে। তারপর থেকে, সাম্বুরু ভাষা এল মোলো দখল করে এবং প্রাথমিক ভাষা হয়ে উঠছে। বিশ্ব মৌখিক সাহিত্য প্রকল্পের প্রমাণের ভিত্তিতে 8 জন স্থানীয় বক্তা অবশিষ্ট রয়েছে বলে ধারণা করা হচ্ছে। অদম্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য কিভাবে হয় তার উপধারায় উল্লেখ করা হয়েছে যে, বেশিরভাগ আদিবাসী জ্ঞান হারিয়ে গেছে এবং মাত্র কয়েকজন স্থানীয় বক্তা অবশিষ্ট রয়েছে। ভূমি সম্পর্কে জ্ঞান সংক্রমণে হারিয়ে যাচ্ছে। এলমোলো গোষ্ঠীটি একটি নিম্ন হ্যাপ্লোটাইপ বৈচিত্র্য (0.88) দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা খোইসান শিকারী-সংগ্রাহকদের মধ্যে দেখা যায়, এবং নিরপেক্ষতা পরীক্ষার অ-গুরুত্ব এবং ছোট জনসংখ্যার আকার এবং শক্তিশালী জেনেটিক প্রবাহ নির্দেশ করে মাল্টিমোডাল অসামঞ্জস্য বিতরণ দ্বারা। ক্যাস্ট্রির একটি এম. টি. ডি. এন. এ গবেষণা অনুসারে, সমসাময়িক এল মোলোর মাতৃ বংশধররা আফ্রো-এশিয়াটিক-সম্পর্কিত বংশ এবং সাব-সাহারান হ্যাপ্লোগ্রুপের মিশ্রণ নিয়ে গঠিত, যা প্রতিবেশী সাব-সাহারান জনসংখ্যা থেকে যথেষ্ট পরিমাণে মহিলা জিন প্রবাহকে প্রতিফলিত করে। এল মোলোর 30 শতাংশেরও একটু বেশি পশ্চিম ইউরেশীয় হ্যাপলোগ্রুপের অন্তর্গত ছিল। ভাষা পরিবর্তন সাম্বুরু কেনিয়ার তিনটি প্রাথমিক ভাষার মধ্যে একটি যেখানে এল মোলো অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এল মোলো বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে একটি পূর্ব কুশীয় ভাষা, যাকে আমরা এলমোলো বলি, থেকে সাম্বুরুতে স্থানান্তরিত হয়। এল মোলোর পুরানো কুশিটিক ভাষা দুটি ভাষার কাছাকাছি ছিল, যা মূলত দক্ষিণ-পশ্চিম ইথিওপিয়ার সীমান্ত জুড়ে বলা হতঃ ধাসানাক (তোস্কো 2001) এবং বিশেষ করে আরবোর (হেওয়ার্ড 1984)। ভাষাবিজ্ঞান বিশেষজ্ঞদের মতে, এল মোলো নামটি একটি সাম্বুরু নাম যা এমন লোকদের বোঝায় যারা গবাদি পশুকে তাদের আয়ের উৎস হিসাবে ব্যবহার করে না। সম্প্রদায়ের মতে, শেষ "ভালো" বক্তা কায়ো 1999 সালে মারা যান। একটি অমীমাংসিত প্রশ্ন হল যে এলমোলো কি "মূলত" একটি কুশীয় ভাষার বক্তা ছিল, এবং আরও একটি প্রশ্ন হল যে তারা কি সবসময় মৎস্যজীবী ছিল নাকি বরং পশুপালনের জন্য সম্পূর্ণ অনুপযুক্ত এলাকায় প্রয়োজনের কারণে মাছ ধরার দিকে ঝুঁকেছিল। হেইন (1982) প্রথম অনুমানের পক্ষে এবং দাবি করেন যে কেনিয়ার রিফ্ট ভ্যালির ঐতিহ্যবাহী মাছ ধরা সম্ভবত ইথিওপিয়ার পার্বত্য অঞ্চল থেকে উদ্ভূত পূর্ব কুশাইটগুলিতে ফিরে যেতে পারে। বর্তমান এল মোলো তুরকানা হ্রদের বিপরীত দিকে 2টি ছোট গ্রামের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এখানে 400টি পরিবার রয়েছে যেখানে 1900 জন লোক বাস করে। কেনিয়ায় এবং সম্ভবত সমগ্র বিশ্বে মাত্র 2টি এল মোলো গ্রাম রয়েছে। যদিও শুধুমাত্র তরুণরাই মাতৃভাষায় কথা বলতে পারে না, এল মোলো, অনেক প্রবীণ এল মোলোতে একটি বাক্য তৈরি করতে সক্ষম হয় না। ভাষাটির অবশিষ্ট কয়েকজন বক্তা ভাষাটিকে বাঁচিয়ে রাখার জন্য লড়াই করছেন। ভাষা এবং বেশিরভাগ সংস্কৃতি আশেপাশের প্রতিবেশীদের থেকে একীভূত হওয়ার কারণে হারিয়ে গেছে। উপভাষাটি বিলুপ্তির পথে। যদিও, ভাষাটির জন্য এখনও যথেষ্ট পরিমাণে সংরক্ষিত শব্দভান্ডার রয়েছে। মূল কুশিটিক-এলমোলোকে মৌলিক শব্দভাণ্ডারে (যেমন দেহের অঙ্গ, সংখ্যা, উদ্ভিদ ও প্রাণীর নাম এবং আত্মীয়তার পদ) ভাগ করা যেতে পারে। সাম্বুরু উপভাষা এখন এল মোলোর পরিবর্তে বলা হয়, কারণ একমাত্র পরিচিত মৌলিক শব্দভাণ্ডারের ব্যবহার প্রসারিত করা আরও কঠিন। সমস্ত কুশীয় উপাদান তার মূল ধ্বনিতত্ত্ব এবং মরফোসিনট্যাক্স হারিয়েছে যা সাম্বুরুতে অভিযোজিত হয়েছে। অর্থাৎ, বর্তমান এল মোলো মরফোফোনেমিক সাম্বুরু "ভাষার নিয়ম" অনুসরণ করে। সাম্বুরু সাম্বুরু কেনিয়ার একটি মাসাই ভাষা (উপভাষা) যা বুর্কেনেজি, ই লোকোপ, লোকোপ, এনকুটুক, সাম্বুর, সাম্পুরের বিকল্প নামে যেতে পারে। তিনটি অবস্থানের মধ্যে একটি হল ইসিওলো, মার্সাবিট এবং সাম্বুরু দেশগুলিতে, বিশেষত পূর্ব দিকে মারাসাবিটের দিকে যা তুর্কানা হ্রদের দিকে নিয়ে যাবে। সাম্বুরু এবং এল মোলোর মধ্যে দূরত্বের কারণেই এল মোলো ভাষা এবং উপভাষাকে স্থানান্তরিত করেছে। তুর্কানা হ্রদ দুটি সম্প্রদায়ের মধ্যে ভাগ করা একটি এলাকা। সাম্বুরু ভাষা বাড়িতে, সামাজিক সমাবেশে এবং ধর্মের জন্য ব্যবহৃত হয়। ভাষাটি সব বয়সের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। 2009 সালের জনগণনা অনুযায়ী জনসংখ্যা 237,000 এবং বার্ষিক বৃদ্ধি পাচ্ছে। পুনরুজ্জীবনের প্রচেষ্টা 1995 সালে এলমোলো জনগণের মধ্যে বিশেষত পুনরুজ্জীবনের প্রচেষ্টায় স্বনির্ভরতা প্রচারের জন্য "এলমোলো ডেভেলপমেন্ট গ্রুপ" (ইডিজি) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এর মধ্যে এলমোলো ভাষার পুনরুজ্জীবনের একটি কর্মসূচিও শুরু হয়েছিল। গুরাপাউ-এর প্রতিষ্ঠাতা ও সভাপতি মাইকেল বাসিলি ছিলেন একজন শিক্ষক এবং পরে লয়ঙ্গালানি বিভাগের একজন স্কুল শিক্ষক ও শিক্ষা কর্মকর্তা। তিনি 2006 সালে অবসর গ্রহণ করেন এবং এই সময়েই তিনি স্কুল শিক্ষার মাধ্যমে এল মোলোকে সম্প্রদায়ের ভাষা হিসাবে পুনর্বহাল করার চেষ্টা শুরু করেন। বাসিল এবং তাঁর সংগ্রহগুলি আরও কোনও ভাষাগত এবং নৃতাত্ত্বিক তথ্য সংগ্রহ করেছিল। 2012 সালে প্রচেষ্টাগুলি বাদ দেওয়া হয়েছিল কারণ কুশীয় আভিধানিক উপাদানগুলি বাস্তবায়ন ও প্রসারিত করা কঠিন ছিল কারণ এটি সীমিত ছিল, অথবা এর জ্ঞান সম্প্রদায়ের মধ্যে এত অসমভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল যে কোনও সাহায্য হতে পারে না। আরেকটি জিনিস আবিষ্কৃত হয়েছিল যে এল মোলোর লোকেরা কীভাবে তাদের সম্প্রদায়ের জনসংখ্যা প্রকাশ করবে না। তারা বিশ্বাস করে যে তাদের সংখ্যা প্রকাশ করা তাদের আশেপাশের সম্প্রদায়ের দ্বারা একীভূত হওয়ার পর থেকে তাদের আরও বেশি বিপন্ন করে। ভাষা হ্রাসের প্রভাব এল মোলোর ভাষা বিপন্ন হওয়ার সাথে সাথে অনাবিষ্কৃত এবং অনন্য জ্ঞানের ক্ষতির সম্ভাবনা রয়েছে যা এখনও অন্বেষণ করা হয়নি। ভাষাও যোগাযোগের একটি গুরুত্বপূর্ণ মৌলিক দিক। ভাষার মাধ্যমেই মানুষ বিভিন্ন সংস্কৃতির অন্যদের সঙ্গে যোগাযোগ করতে পারে এবং অন্তর্দৃষ্টি ও নতুন জ্ঞান অর্জন করতে পারে। ডিক্সন বলেন, "একটি ভাষা হল তার বক্তাদের প্রতীক।" প্রতিটি ভাষা বিশ্বকে দেখার একটি অনন্য উপায় নির্ধারণ করে। ভাষাগুলি মানুষকে বিভিন্ন ধারণা এবং চিন্তাভাবনার বিভিন্ন পদ্ধতির প্রতি উন্মুক্ত করে। ভিন্ন ভাষায় কথা বলা কেউ একই বস্তুকে ভিন্নভাবে বর্ণনা করতে পারে এবং এটিই আমাদের এমন বৈচিত্র্য প্রদান করে যা আমাদের জিনিসগুলিকে অন্য আলোতে দেখতে দেয়। উপরন্তু, উদ্ভিদ এবং প্রাণীদের নামকরণ একটি সর্বজনীন মানব কার্যকলাপ, তবে প্রতিটি সংস্কৃতি তার নিজস্ব অভ্যাস বিকাশ করে। নাম নির্বাচনের মতো ছোটখাটো একটি বিষয় প্রকাশ করতে পারে যে কীভাবে একটি সংস্কৃতি বন্যের মধ্যে এই প্রাণীদের জন্য সঠিক স্থান কল্পনা করে। একটি ভাষা প্রাণীদের যে নাম দেয় তা নিছক লেবেলের বাইরে যায়, বরং এল মোলোর মতো এই সম্প্রদায়টি বিশ্বে এই প্রাণীটিকে সঠিক স্থান সম্পর্কে প্রচুর তথ্য অন্তর্ভুক্ত করে। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি ব্রেঞ্জিঙ্গার, ম্যাথিয়াস (সংস্করণ)। 1992 সালে। ভাষার মৃত্যুঃ বাস্তব ও তাত্ত্বিক অন্বেষণ এবং পূর্ব আফ্রিকার বিশেষ উল্লেখ। বার্লিনঃ মাউটন ডি গ্রুয়েটার। ব্রেঞ্জিঙ্গার, ম্যাথিয়াস। 1992 সালে। ভাষা পরিবর্তনে লেক্সিকাল ধরে রাখাঃ ইয়াকু/মুকোগোডো-মাসাই এবং এল-মোলো/এলমোলো-সাম্বুরু। ব্রেঞ্জিঞ্জারে (সংস্করণ), 213-254। বুনি, গ্রেস। "কেনিয়ার বিদ্যালয়ে শিক্ষায় ভাষা"। এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ল্যাঙ্গুয়েজ এডুকেশন। খণ্ড 5ঃ33। ডাইসন, ডব্লিউ. এস. এবং ফুচস, ভি. ই. 1937। দ্য এলমোলো। জার্নাল অফ দ্য রয়্যাল অ্যানথ্রোপোলজিকাল ইনস্টিটিউট অফ গ্রেট ব্রিটেন অ্যান্ড আয়ারল্যান্ড 67। 327-338। এল মোলো নম্বর ড্রপ হিসাবে বিলুপ্তির ভয় (2010)। allAfrica.com। ফিশম্যান, জোশুয়া। ভাষা পরিকল্পনায় অগ্রগতি। ভাষাবিজ্ঞানের বর্তমান প্রবণতা 7 হেইন, বার্ন। 1980 সালে। এলমোলো। ইন হাইনে, বার্নড (সংস্করণ। ), কেনিয়ার অ-বান্টু ভাষাসমূহ, 173-218। বার্লিনঃ ডিট্রিচ রেইমার। থেকে সংগৃহীত হয়েছেঃ গ্লোটোলগ। জোশুয়া প্রকল্প। "কেনিয়ায় এল মোলো"। সংগৃহীত 9 মার্চ 2018। ওকুমা, ওএস (2016)। কেনিয়ায় প্রাকৃতিক ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ। তোস্কো, মাউরো। 1998 সালে। "যারা সেই ভাষা নয় যারা কথা বলে": পূর্ব আফ্রিকায় ভাষার ক্ষয় ছাড়াই ভাষা পরিবর্তনের বিষয়ে। ব্রেঞ্জিঞ্জারে, এম। (এড। ), আফ্রিকার বিপন্ন ভাষাগুলি, 119-142। কোলোনঃ রুডিগার কপ্পে ভার্লাগ। তোস্কো, মাউরো। 2012 সালে। টার্মিনাল স্পিকাররা তাদের ভাষায় কী করতে পারেঃ এলমোলোর ক্ষেত্রে। ফেডেরিকো কোরিয়েন্তে এবং গ্রেগরিও দেল ওলমো লেটে এবং অ্যাঞ্জেলেস ভিসেন্টে এবং হুয়ান-পাবলো ভিটা (সংস্করণ। ), সেমিটিক ভাষার ডায়ালেক্টোলজি। 131-143। সাবাদেল (বার্সেলোনা): সম্পাদকীয় অউসা। আরও পড়ুন হেওয়ার্ড, ডিক। 1984 সালে। আরবোর ভাষাঃ একটি প্রথম তদন্ত; একটি শব্দভান্ডার সহ। হামবুর্গঃ হেলমুট বুস্কে ভার্লাগ। হেইনে, বার্নড। 1972/73। ভোকাবুলারে ওস্তাফ্রিকানিশার রেস্টস্প্রেচেন, 1: এলমোলো। আফ্রিকা ও আফ্রিকা 56। 276-283। শেরার, ক্যারল। 1974 সালে। এলমোলোর উপর পশ্চিমা প্রভাবের প্রভাব, 1973-74। (ইন্সটিটিউট থেকে আলোচনার কাগজপত্র। আফ্রিকান স্টাডিজ (আইএএস), 61।) নাইরোবিঃ নাইরোবি বিশ্ববিদ্যালয়। সোবিয়ানা, এন. ডব্লিউ। 1980 সালে। পূর্ব লেক তুর্কানা অববাহিকার মানুষের ঐতিহাসিক ঐতিহ্য, সিএ। 1840-1925। পিএইচ. ডি. গবেষণামূলক প্রবন্ধ। লন্ডনঃ ইউনিভার্সিটি অফ লন্ডন। এল মোলো বিপন্ন ভাষাসমূহ প্রকল্প পশ্চিমা ওমো-তানা ভাষাসমূহ কেনিয়ার ভাষাসমূহ বিপন্ন আফ্রো-এশীয় ভাষাসমূহ আফ্রিকার বিপন্ন ভাষাসমূহ