Russian folk music
রাশিয়ান লোকসঙ্গীত বিশেষত জাতিগত রাশিয়ান জনগণের লোকসঙ্গীত ঐতিহ্য নিয়ে কাজ করে। আধুনিক যুগে জাতিগত শৈলী রাশিয়ায় জাতিগত সঙ্গীত পরিবেশন ও প্রচারের একটি দীর্ঘ ঐতিহ্য রয়েছে। প্রাথমিকভাবে এটি শিল্প সঙ্গীতের বিভিন্ন রূপের সাথে জড়িত ছিল, তবে, 19 শতকের শেষের দিকে এটি লোককাহিনীমূলক দলগুলির জনপ্রিয়তা বৃদ্ধির সাথে সাথে নিজস্ব জীবন নিতে শুরু করে, যেমন মিত্রফান প্যাটনিটস্কির নেতৃত্বে লোক গায়কদল আন্দোলন এবং ভাসিলি আন্দ্রেয়েভের নেতৃত্বে রাশিয়ান লোক যন্ত্র আন্দোলন। সোভিয়েত রাশিয়ায় লোকসঙ্গীতকে শিল্পসঙ্গীতের বিপরীতে গণতান্ত্রিক (জনগণের) বা সর্বহারা (শ্রমিক শ্রেণির) হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল, যা প্রায়শই বুর্জোয়া হিসাবে বিবেচিত হত। বিপ্লবের পর সর্বহারা "গণসঙ্গীত" (সর্বহারা জনগণের জন্য সঙ্গীত)-এর পাশাপাশি এটি রাষ্ট্রের কাছ থেকে উল্লেখযোগ্য সমর্থন পেয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর রাশিয়ায় সর্বহারা গণসঙ্গীত অবশ্য তার আবেদন হারিয়ে ফেলেছিল, যেখানে সোভিয়েত ইউনিয়নের অভ্যন্তরে এবং বাইরে জনগণের মধ্যে লোককাহিনীমূলক সঙ্গীতের ব্যাপক সমর্থন অব্যাহত ছিল। তবে লোকসঙ্গীতের খাঁটি প্রকৃতি শিল্পীদের 'পেশাদার' করার প্রচেষ্টার দ্বারা মারাত্মকভাবে বিকৃত হয়েছিল, তারা যে ধারায় কাজ করুক না কেনঃ এইভাবে সমস্ত লোক গায়করা পশ্চিমা ধাঁচের শাস্ত্রীয় স্বরলিপি শিখতে এবং শাস্ত্রীয় প্রদর্শন করতে শিখতে বাধ্য ছিল-অন্যথায় 'পেশাদার' হিসাবে পারফর্ম করার অধিকার হারানোর ঝুঁকি ছিল। 1960-এর দশকে, রাশিয়ার লোকসঙ্গীত উল্লেখযোগ্য রাষ্ট্রীয় সমর্থন পেতে থাকে এবং প্রায়শই পশ্চিমা পপ সঙ্গীতের বিরোধী হিসাবে দেখা হত। বিদেশী সফরের জন্য অসংখ্য সোভিয়েত লোককাহিনীর দলগুলিকে আমন্ত্রণ জানানো লোকশিল্পীদের মর্যাদা একাডেমিক সঙ্গীতজ্ঞদের মর্যাদায় উন্নীত করেছিল এবং কিছু ক্ষেত্রে আরও বেশি কারণ পশ্চিমা ও পশ্চিমা পণ্যগুলিতে প্রবেশাধিকার খুব কাম্য ছিল। রাশিয়ায় জাতিগত (লোক) সঙ্গীতকে প্রায়শই সঞ্চালনার প্রামাণিকতার পরিমাণ অনুসারে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারেঃ সত্যিকারের খাঁটি লোক সঙ্গীত (ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীতের প্রজননমূলক পরিবেশনা), লোককাহিনী এবং "নকল" পরিবেশনা। রাশিয়া একটি বহু-জাতিগত দেশ যেখানে প্রায় 300টি বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠী রয়েছে, যাদের মধ্যে অনেকেই অ-স্লাভিক, যারা এর সীমানার মধ্যে বসবাস করে। এই নিবন্ধটি বিশেষভাবে শুধুমাত্র রাশিয়ান জাতিগত সঙ্গীত নিয়ে আলোচনা করে। খাঁটি লোকসঙ্গীত এই সঙ্গীত গ্রামীণ জীবন ও ঐতিহ্যের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। এটি সাধারণত পেশাদার সঙ্গীতশিল্পীদের দ্বারা পরিবেশিত হত না। 1932 সালের কেন্দ্রীয় কমিটির প্রস্তাব থেকে, যা সঙ্গীত সাক্ষরতার নির্দেশ দেয় (সোভিয়েত ইউনিয়নকে শিল্পায়নের অভিযানের সমান্তরালে), খাঁটি লোক পরিবেশন অনুশীলনে উল্লেখযোগ্য হ্রাস ঘটেছে। উৎসব, প্রতিযোগিতা এবং নৃতাত্ত্বিক সঙ্গীতবিদদের কাজ যা বেঁচে আছে তা সংরক্ষণের চেষ্টা করেছে। সাম্প্রতিক সময়ে সঙ্গীতজ্ঞরা কনসার্টের মঞ্চে একটি খাঁটি পারফরম্যান্স স্টাইলে খাঁটি লোকসঙ্গীত অধ্যয়ন এবং পুনরুত্পাদন করার জন্য একটি আন্দোলন করেছেন। দিমিত্রি পোক্রোভস্কির নির্দেশনায় মস্কো কনজারভেটরির লোকসঙ্গীত অনুষদের সদস্যরা রাশিয়ায় এই আন্দোলনের নেতৃত্ব দেন। আরও সম্প্রতি, শক্তিশালী ধর্মীয় (আধ্যাত্মিক) উপাদান সহ রাশিয়ান লোকসঙ্গীতগুলি ঝান্না বিচেভস্কায়া, ওলগা আরেফিভা এবং এলেনা ফ্রোলোভা ফোকলোরিক সঙ্গীতের মতো গায়কদের দ্বারা পরিবেশিত হয়েছে এই বিভাগে অতীত ও বর্তমানের সংগীত পেশাদারদের নেতৃত্বে দলগুলির সংগীত অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যারা খাঁটি সংগীত উপাদান গ্রহণ করেছে এবং তারপরে ভাসিলি আন্দ্রেয়েভ দ্বারা প্রণীত পদ্ধতিতে সাজানো এবং পরিবেশিত হয়েছে এবং পরবর্তীকালে স্ট্যালিনের শাসনামলে পরিমার্জিত হয়েছে, তবুও পশ্চিমা শ্রোতাদের দ্বারা 'প্রামাণিকভাবে রাশিয়ান' হিসাবে ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়েছে (উদাহরণস্বরূপ, রেড আর্মি সং এবং ডান্স এনসেম্বলের পারফরম্যান্স দ্বারা শর্তযুক্ত)। এই বিভাগে রাশিয়ান ফেডারেশনে জনপ্রিয় অনেক আঞ্চলিক লোককাহিনী এবং নৃত্য সংস্থা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। প্রায়শই এই লোককাহিনীগুলি তাদের উৎপত্তির এলাকার লোকসঙ্গীত ঐতিহ্য সংগ্রহ ও রক্ষণাবেক্ষণে বিশেষজ্ঞ যা তারা পরিবেশন করে। তারা গ্রামে ব্যবহৃত খাঁটি পোশাকের নকশার উপর ভিত্তি করে শৈলীযুক্ত মঞ্চ পোশাকে অভিনয় করে তবে মঞ্চ ব্যবহারের জন্য পরিবর্তিত হয়। সবচেয়ে অপ্রমাণিক-কিন্তু ব্যাপক-নিখুঁত সমন্বয়ে তথাকথিত কসাক প্রিসিয়াদকি (নিম্ন-স্কোয়াটিং নাচ) সঞ্চালনের অনুশীলন ছিল; যেমন অধ্যাপক লরা জে ওলসন পর্যবেক্ষণ করেছেন, 'এই পরিস্থিতি প্রকৃত কসাক ঐতিহ্যকে ততটা প্রতিফলিত করে না যতটা উনিশ শতকের শেষের দিকে রাশিয়ান ব্যালে ঐতিহ্য থেকে ধার করা হয়েছিল'। শৈল্পিক লোককাহিনী সঙ্গীতের মধ্যে রয়েছে নগর বুদ্ধিজীবী এবং পেশাদার সুরকারদের দ্বারা লোকগাথা পদ্ধতিতে রচিত সঙ্গীত। রাশিয়ান লোক বাদ্যযন্ত্র অর্কেস্ট্রার বেশিরভাগ সংগীতকেও এই গোষ্ঠীতে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে কারণ এটি একাডেমিক সঙ্গীত ঐতিহ্য এবং বাজানোর কৌশলগুলির উপর ভিত্তি করে শুধুমাত্র একটি লোক উপাদানকে অনুপ্রেরণা হিসাবে গ্রহণ করে। সমস্ত পশ্চিমা লোককাহিনীর ঐতিহ্যের মতো, পার্থক্যটি আঁকা কঠিন, যেমন 19 শতকে, বুদ্ধিজীবীরা উভয়ই লোক সংগীত সংগ্রহ করতেন (সর্বদা তাদের উৎস উপাদান সম্পর্কে সঠিক ছিলেন না) এবং এটিকে মূল রচনার সাথে মিশ্রিত করতেন। সাম্প্রতিক সময়ে সঙ্গীত পেশাদাররা যারা রাশিয়ান লোক বাদ্যযন্ত্রগুলিতে পরিবেশিত বিখ্যাত সংরক্ষণাগারগুলিতে ডিপ্লোমা সম্পন্ন করেছেন তারা এখন তাদের "লোককাহিনী" নিয়ে প্রশ্ন তুলছেন, কারণ তাদের কোনও সংগীতই প্রকৃতপক্ষে (গ্রামের) লোকেরা কখনও পরিবেশন করেননি। কেউ কেউ এখন তাদের সঙ্গীতকে একাডেমিক লোকসঙ্গীত হিসাবে উল্লেখ করে যা অনেক একাডেমিক সঙ্গীতজ্ঞদের কাছে একটি অক্সিমোরন। কণ্ঠসঙ্গীত খাঁটি রাশিয়ান লোকসঙ্গীত মূলত কণ্ঠস্বর। রাশিয়ান লোকসঙ্গীত দৈনন্দিন গ্রামীণ জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ ছিল। এটি সকাল থেকে রাত পর্যন্ত গাওয়া হত এবং গ্রামবাসীদের জীবনের চারটি ঋতু এবং উল্লেখযোগ্য ঘটনাকে প্রতিফলিত করে। এর শিকড় অর্থোডক্স গির্জার পরিষেবাগুলিতে রয়েছে যেখানে উল্লেখযোগ্য অংশ গাওয়া হয়। জনসংখ্যার বেশিরভাগই নিরক্ষর এবং দারিদ্র্যপীড়িত ছিল, তাই বাদ্যযন্ত্রগুলি বিরল ছিল এবং স্বরলিপি (যা কণ্ঠের চেয়ে যন্ত্রের জন্য বেশি প্রাসঙ্গিক) পড়া যেত না। খাঁটি গ্রামের গান গাওয়া একাডেমিক গানের শৈলী থেকে আলাদা। এটি সাধারণত কেবল বুকের রেজিস্টার ব্যবহার করে করা হয় এবং প্রায়শই "সাদা শব্দ" বা "সাদা" কণ্ঠস্বর বলা হয়। এটি প্রায়শই নিয়ন্ত্রিত চিৎকার বা চিৎকার হিসাবে বর্ণনা করা হয়। মহিলা চেস্ট রেজিস্টার গায়কদের কেবল এক অষ্টক থেকে 12 টি নোটের একটি নিম্ন ডায়াপাসন থাকে। চেস্ট রেজিস্টার গান গাওয়া রাশিয়ার অনেক লোকসঙ্গীত এবং প্রতিবেশী দেশগুলির দ্বারা ব্যবহৃত একটি শৈলীতে বিকশিত হয়েছে। 1900-এর দশকের গোড়ার দিকে এটি প্যাটনিটস্কি এবং ইউক্রেনীয় লোক গায়কদলের পরিচালক ডেমুটস্কি দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল। উল্লেখযোগ্য দলগুলির মধ্যে রয়েছে প্যাটনিটস্কি রাশিয়ান ফোক কোরাস, উত্তর রাশিয়ান ফোক কোরাস, ওমস্ক রাজ্য রাশিয়ান ফোক কোরাস, বেলো জ্লাতো, সোভিয়েত সেনাবাহিনীর আলেকজাণ্ডারভ সং এবং ডান্স এনসেম্বল এবং মস্কো মিলিটারি এরিয়া সং এবং ডান্স এনসেম্বল। রাশিয়ায় দীর্ঘ সময় ধরে বাদ্যযন্ত্র সঙ্গীত দমন করা হয়েছিল। 1648 খ্রিষ্টাব্দে রাশিয়ার প্রথম জার অ্যালেক্সিস নির্দিষ্ট কিছু বাদ্যযন্ত্রের ব্যবহার নিষিদ্ধ করেন। কিছু ইতিহাসবিদ বিশ্বাস করেন যে, স্কোমোরোখরা বাদ্যযন্ত্রের সঙ্গীতে জার সম্পর্কে অসম্মানজনক গান গাওয়া এর কারণ হতে পারে। নিষেধাজ্ঞার ফলস্বরূপ, যন্ত্রসংগীতের ঐতিহ্যগুলি অদৃশ্য হয়ে যায় এবং বহু বছর ধরে রাশিয়ায় উন্নয়নের জন্য কোনও উর্বর ক্ষেত্র ছিল না। অর্থোডক্স গীর্জাগুলিতে (রাশিয়ায়) কোনও বাদ্যযন্ত্র ব্যবহার করা হয় না। 19 শতকের শেষের দিকে, ভাসিলি আন্দ্রেয়েভ, একজন সেলুন বেহালা বাদক, পিটার্সবার্গে ফরাসি পর্যটকদের জন্য তাঁর পরিবেশনায় বালালিকা গ্রহণ করেছিলেন। সঙ্গীতটি জনপ্রিয় হয়ে ওঠে এবং শীঘ্রই আন্দ্রেয়েভ বালালিকা বাদকদের একটি ক্লাব সংগঠিত করেন। এই ক্লাবটি একটি অর্কেস্ট্রায় পরিণত হয়েছিল, যা সময়ের সাথে সাথে একটি আন্দোলনে পরিণত হয়েছিল। অ্যালেক্সি আরিপোভস্কিকে বালালাইকার আধুনিক দিনের রাশিয়ান পাগানিনি হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তবে প্যাট মেথেনি পদ্ধতির সাথে। তাঁর সফরের সময় তিনি অনেক প্রশংসনীয় ভক্ত অর্জন করেছেন যারা তাঁকে পাগানিনি এবং জিমি হেন্ডরিক্সের সাথে তুলনা করেছেনঃ "কেউ মনে করবে যে ই-ই-এ সুর করা একটি থ্রি স্ট্রিং যন্ত্রের অনেক সম্ভাবনা থাকবে, কিন্তু আপনি তখনও অ্যালেক্সেই আর্কিপোভস্কিকে শোনেননি। [যিনি] দেখান যে তিনি রাশিয়ান পাগানিনি।" "[তিনি] সাধারণ মানুষের সামনে প্রথম উপস্থিতির পরপরই একটি সংবেদন হয়ে ওঠেন। তিনি কার্যত গিটার উৎসবকে ধ্বংস করে দিয়েছিলেন. অবিশ্বাস্য সংগীত দক্ষতা দেখিয়েছিলেন। এটি ছিল অবর্ণনীয় নাটক এবং চিত্তাকর্ষক পারফর্মিং নম্বর, মাইম এবং অঙ্গভঙ্গির একটি সত্যিকারের থিয়েটার। অনেক শ্রোতা [তাকে] মহান জিমি হেন্ডরিক্সের সাথে তুলনা করেছেন "একটি সাধারণ অপ্রচলিত তিন-তারের যন্ত্র থেকে, জার সাম্রাজ্যের শেষ পর্যায়ে একটি জাগরণকারী 'রাশিয়ান' এর সাথে মিলিত হয়ে, এই আন্দোলনটি অন্যান্য অনেক রাশিয়ান লোক বাদ্যযন্ত্রের বিকাশ ও বাস্তবায়নের দিকে পরিচালিত করেছিল। রাশিয়া, সোভিয়েত ইউনিয়ন এবং সোভিয়েত ব্লকের দেশগুলির মধ্যে অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর সংস্কৃতিতে রাশিয়ান লোক যন্ত্র আন্দোলনের অনুরণন ছিল। বেলারুশ, ইউক্রেন, কিরগিজস্তান, যুগোস্লাভিয়া, বুলগেরিয়া, মলদাভিয়া এবং রোমানিয়ায় লোক বাদ্যযন্ত্র অর্কেস্ট্রা উপস্থিত হয়েছিল। ঐতিহ্যবাহী যন্ত্র কর্ডোফোনস বালালিকা, একটি তিন-তারযুক্ত, ত্রিভুজাকার সাউন্ড-বোর্ড, যা আঙ্গুল দিয়ে বাজানো হয়। এটি বিভিন্ন আকারে আসে, প্রাইমা সবচেয়ে সাধারণ। দুটি স্ট্রিং ডিসক্যান্ট, প্রাইমা, সেকুন্ডা এবং আল্টো বালালাইকা-তে একইভাবে সুর করা হয়। ডোমরা, একটি গোলাকার সাউন্ডবোর্ড সহ ম্যান্ডোলিনের একটি ছোট তিন বা চার তারযুক্ত রাশিয়ান রূপ, একটি প্লেকট্রাম দিয়ে ছিঁড়ে বা স্ট্রাম করা। এটি বিভিন্ন অর্কেস্ট্রার আকারেও তৈরি করা হয়। মূলত এগুলির সবকটিই ছিল থ্রি-স্ট্রিং (ই-এ-ডি)। চার-স্ট্রিং জাতটি 20 শতকের গোড়ার দিকে বিকশিত হয়েছিল এবং ইউক্রেনে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। গুডক (এছাড়াও হুডক), একটি তিন-তারযুক্ত, নাশপাতি-আকৃতির রাশিয়ান ধনুকযুক্ত যন্ত্র যা সাধারণত উল্লম্বভাবে ধরে রাখা হয়। গুসলি, প্রাচীনতম পরিচিত পূর্ব স্লাভ বাদ্যযন্ত্রগুলির মধ্যে একটি, যা গ্রীকদের দ্বারা 6ষ্ঠ শতাব্দীর প্রথম দিকে বর্ণনা করা হয়েছিল। এই টানা স্ট্রিং যন্ত্রের বিভিন্ন প্রকার রয়েছে। কলিওসনায়া লিরা (হুইলড লাইয়ার), সাধারণত একটি ভায়োলোনসেলো বডি দিয়ে তৈরি হার্ডি-গার্ডির একটি রাশিয়ান সংস্করণ। সেমিস্ট্রুনায়া গিটারা (সেমিস্ট্রুনকা, রাশিয়ান গিটার), অ্যাকোস্টিক গিটারের একটি সাত স্ট্রিং সংস্করণ যার নিজস্ব পছন্দের নির্মাণ পদ্ধতি এবং অনন্য ওপেন জি মেজর টিউনিং রয়েছে। অ্যারোফোন বায়ান, একটি ক্রোমাটিক বোতাম অ্যাকর্ডিয়ন গার্মন, এক ধরনের ডায়াটোনিক রাশিয়ান বোতাম অ্যাকর্ডিয়ন, যার একটি অনন্য একক নকশা কালিয়ুকি (Калыуki), একটি ফাঁপা পাইপ যার কোনও অতিরিক্ত বায়ুপ্রবাহ নেই, যা হুইসেল বাজানোর জন্য ব্যবহৃত হয় কুগিক্লি/কুভিক্লি (Куvikly), সাধারণ প্যানপাইপ স্বিরেল, একটি রাশিয়ান বাঁশি ভ্লাদিমিরস্কি রোজহোক, রাশিয়ার ভ্লাদিমির ওব্লাস্টে মেষপালকদের দ্বারা তৈরি এক ধরণের শিং যা সুরেলা কল রচনা করে। এটির দুটি অষ্টকের পরিসীমা এবং একটি খুব স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র শব্দ রয়েছে। ভলিঙ্কা, একটি ঐতিহ্যবাহী স্লাভিক ব্যাগপাইপ ঝালিকা, একটি রাশিয়ান লোক ক্ল্যারিনেট/হর্নপাইপ ইডিওফোন বুবেন, টাম্বুরিন বুবেন্টসি () ভারগানের সমতুল্য, ইহুদিদের বীণা করোবোচকার সমতুল্য, কাঠের ব্লক দেরেভান্নি লোঝকির সমতুল্য, চামচ রুবেলের সমতুল্য, ওয়াশবোর্ড ট্রেশচোটকার সমতুল্য, ক্ল্যাপার জোঞ্চালকা গাওয়ার পুনরাবৃত্ত উপাদানগুলির সমতুল্য "আহ লুলি লুলি লুই" বা "ওহি ললি ললি লোই" বাক্যাংশটি রাশিয়ান লোকগীতির বৈশিষ্ট্য এবং মহিলাদের দ্বারা গাওয়া হয়। রাশিয়ান লোকসঙ্গীতগুলিতে হুইসেল বাজানো খুব সাধারণ। বিস্ময়সূচক "ওপা", এছাড়াও "ওপ অপ" এবং কখনও কখনও "ওটা" রাশিয়ান লোকসঙ্গীতের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য এবং মহিলা ও পুরুষ গায়কদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়। এছাড়াও, অনেক রাশিয়ান লোকগীতে কসাকদের বিভিন্ন বিস্ময় প্রকাশ করা হয়েছে। আরও দেখুন সের্গেই নিকোলায়েভিচ স্টারোস্টিন ইভান কুপালা (ব্যান্ড) পেলাজিয়া ঝান্না বিচেভস্কায়া ওলগা গ্লাজোভা ওলেগ গাজমানভ মিউজিক অফ রাশিয়া রেফারেন্স আরও পড়ার বাহ্যিক লিঙ্ক, এবং ত্রয়ী দ্বারা গোলোসাঃ শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের রাশিয়ান ফোক কোয়ার অফিসিয়াল ওয়েবসাইট ওসিপভ স্টেট রাশিয়ান ফোক অর্কেস্ট্রা-প্রায় 80 জন সদস্য সহ রাশিয়ার অন্যতম শীর্ষস্থানীয় লোক অর্কেস্ট্রা। কিছু এমপি3 ক্লিপ ডাউনলোড করা যেতে পারে। রাশিয়া এবং নিকটবর্তী অঞ্চলের সঙ্গীত রাশিয়ান লোকসঙ্গীত আন্দ্রেয়েভ স্টেট রাশিয়ান অর্কেস্ট্রা শিকাগো কসাকস-শিকাগো স্টেটের রাশিয়ান ফোক গ্রুপ একাডেমিক উত্তর-রাশিয়ান ফোক এনসেম্বল/www.sevhor.ru দেশ অনুযায়ী লোকসঙ্গীত