Mary of Egypt
মিশরের মেরি (344-421) একজন মিশরীয় সাধু, যিনি পূর্ব অর্থোডক্স এবং কপ্টিক গীর্জাগুলিতে মরুভূমি মা হিসাবে অত্যন্ত সম্মানিত। ক্যাথলিক চার্চ তাঁকে অনুতাপকারীদের পৃষ্ঠপোষক সন্ত হিসাবে স্মরণ করে। মিশরের সেন্ট মেরি সম্পর্কে তথ্যের প্রাথমিক উৎস হল জেরুজালেমের প্যাট্রিয়ার্ক সোফ্রোনিয়াস (634-638) দ্বারা তাঁর সম্পর্কে লেখা ভিটা। এই বিভাগের বেশিরভাগ তথ্য এই উৎস থেকে নেওয়া হয়েছে। মিশরের মেরি, যিনি মারিয়া ইজিপ্টিয়াকা নামেও পরিচিত, মিশর প্রদেশের কোথাও জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং বারো বছর বয়সে তার পিতামাতার কাছ থেকে আলেকজান্দ্রিয়া শহরে পালিয়ে গিয়েছিলেন। সেখানে তিনি অত্যন্ত অসৎ জীবন যাপন করেছিলেন। তাঁর ভিটায় বলা হয়েছে যে তিনি প্রায়শই তার যৌন অনুগ্রহের জন্য দেওয়া অর্থ প্রত্যাখ্যান করতেন, কারণ তিনি "একটি অতৃপ্ত এবং অদম্য আবেগ দ্বারা চালিত" ছিলেন এবং তিনি মূলত ভিক্ষা করে জীবনযাপন করতেন, যা কাঁটাচামচ দ্বারা পরিপূরক ছিল। সতেরো বছরের এই জীবনযাত্রার পর, তিনি পবিত্র ক্রুশের উচ্চতার মহান ভোজের জন্য জেরুজালেমে ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি এই যাত্রাটি এক ধরনের "তীর্থযাত্রা বিরোধী" হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন, এই বলে যে তিনি জেরুজালেমে তীর্থযাত্রীদের ভিড়ের মধ্যে তার কাম মেটানোর জন্য আরও বেশি অংশীদার খুঁজে পাওয়ার আশা করেছিলেন। তিনি অন্যান্য তীর্থযাত্রীদের যৌন অনুগ্রহের প্রস্তাব দিয়ে তার উত্তরণের জন্য অর্থ প্রদান করেছিলেন এবং তিনি সংক্ষিপ্তভাবে জেরুজালেমে তার অভ্যাসগত জীবনধারা অব্যাহত রেখেছিলেন। তার ভিটা বর্ণনা করে যে তিনি যখন উদযাপনের জন্য চার্চ অফ দ্য হোলি সেপুলচারে প্রবেশের চেষ্টা করেছিলেন, তখন তাকে একটি অদৃশ্য শক্তি দ্বারা বাধা দেওয়া হয়েছিল। এটি তার অপবিত্রতার কারণে বুঝতে পেরে তিনি অনুশোচনায় আক্রান্ত হন এবং গির্জার বাইরে থিওটোকোস (ভার্জিন মেরি)-এর একটি আইকন দেখে তিনি ক্ষমা চেয়েছিলেন এবং বিশ্বকে ত্যাগ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন (অর্থাৎ, সন্ন্যাসী হয়ে উঠুন)। তিনি আবার গির্জায় প্রবেশের চেষ্টা করেন এবং এবার তিনি ভিতরে প্রবেশ করতে সক্ষম হন। সত্যিকারের ক্রুশের ধ্বংসাবশেষকে শ্রদ্ধা করার পরে, তিনি ধন্যবাদ জানাতে আইকনের কাছে ফিরে আসেন এবং একটি কণ্ঠস্বর শুনতে পান যা তাকে বলে, "আপনি যদি জর্ডান অতিক্রম করেন তবে আপনি গৌরবময় বিশ্রাম পাবেন"। তিনি অবিলম্বে জর্ডান নদীর তীরে সেন্ট জন দ্য ব্যাপটিস্টের মঠে যান, যেখানে তিনি মুক্তি এবং পরে পবিত্র কমিউনিয়ন লাভ করেন। পরের দিন সকালে, তিনি পূর্ব দিকে জর্ডান অতিক্রম করেন এবং মরুভূমিতে অবসর গ্রহণ করেন তার বাকি জীবন তপস্যায় সন্ন্যাসী হিসাবে কাটানোর জন্য। সে তার সাথে মাত্র তিনটি রুটি নিয়ে গিয়েছিল যা সে কিনেছিল, এবং একবার সে এগুলি খেয়ে ফেললে, কেবল প্রান্তরে যা সে খুঁজে পেত তা নিয়েই বেঁচে থাকত। মৃত্যুর প্রায় এক বছর আগে, তিনি প্যালেস্টাইনের জোসিমাসের কাছে তাঁর জীবনের কথা বর্ণনা করেছিলেন, যিনি মরুভূমিতে তাঁর মুখোমুখি হয়েছিলেন। যখন সে অপ্রত্যাশিতভাবে মরুভূমিতে তার সাথে দেখা করে, তখন সে সম্পূর্ণ উলঙ্গ এবং মানুষ হিসাবে প্রায় অপরিচিত ছিল। তিনি জোসিমাসকে নিজেকে ঢেকে রাখার জন্য তার পোশাকটি ছুঁড়ে ফেলতে বলেছিলেন এবং তারপরে তিনি তাকে তার জীবনের গল্পটি বর্ণনা করেছিলেন। তিনি তাকে পরের বছরের পবিত্র বৃহস্পতিবার জর্ডানের তীরে তার সাথে দেখা করতে এবং তার পবিত্র কমিউনিয়ন আনতে বলেছিলেন। যখন সে তার ইচ্ছা পূরণ করে, তখন সে নদীর উপর দিয়ে হেঁটে তার কাছে পৌঁছানোর জন্য নদী পার হয় এবং পবিত্র কমিউনিয়ন গ্রহণ করে, তাকে পরের লেন্টে মরুভূমিতে আবার তার সাথে দেখা করতে বলে। পরের বছর, জোসিমাস তাঁর মঠ থেকে প্রায় কুড়ি দিনের যাত্রাপথে সেই একই জায়গায় যান যেখানে তাঁর সঙ্গে তাঁর প্রথম দেখা হয়েছিল। সেখানে, তিনি তাকে মৃত অবস্থায় পড়ে থাকতে দেখেন; তার মাথার পাশের বালিতে লেখা একটি শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে তিনি যে রাতে তাকে কমিউনিয়ন দিয়েছিলেন সেই রাতেই সে মারা গিয়েছিল, তার অসম্পূর্ণ দেহটি অলৌকিকভাবে সেই জায়গায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। তিনি পাশ দিয়ে যাওয়া একটি সিংহের সহায়তায় তার দেহ দাফন করেন। তাঁর মঠে ফিরে আসার পর, তিনি তাঁর জীবনকাহিনী অন্যান্য ভাইদের সঙ্গে বর্ণনা করেন এবং সোফ্রোনিয়াস দ্বারা লিখিত না হওয়া পর্যন্ত এটি মৌখিক ঐতিহ্য হিসাবে তাদের মধ্যে সংরক্ষিত ছিল। মৃত্যুর তারিখ মেরির জীবনের তারিখ নিয়ে বিভিন্ন সূত্রের মধ্যে মতবিরোধ রয়েছে। কিছু পণ্ডিত তাঁর অস্তিত্ব নিয়ে সন্দেহ করেন, অন্যান্য "মরুভূমির মায়েদের" গল্পের সাথে তাঁর ভিটার সাদৃশ্যের ভিত্তিতেঃ "মেরির জীবনের কালানুক্রমিক বিবরণ প্রদান করা বা এমনকি তাঁর ঐতিহাসিকতা প্রতিষ্ঠা করা অসম্ভব।" উপরে দেওয়া তারিখগুলি ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়ার তারিখগুলির সঙ্গে মিলে যায়। বোল্যান্ডিস্টরা তার মৃত্যুকে 421 বা 530 বলে উল্লেখ করেছেন (ওহরিড থেকে প্রোলগ, 1 এপ্রিল দেখুন)। তাঁর ভিটায় দেওয়া একমাত্র সূত্রটি হ 'ল তাঁর বিশ্রামের দিনটি ছিল 1 এপ্রিল, যা পবিত্র বৃহস্পতিবার হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যার অর্থ সেই বছরের 4 এপ্রিল ইস্টার পড়েছিল। ধর্মীয় স্মরণে মূর্তিতত্ত্বে, মিশরের মেরিকে নগ্ন এবং তার লম্বা চুল দ্বারা আবৃত বা জোসিমাসের কাছ থেকে ধার করা আবরণ দ্বারা আচ্ছাদিত, অস্পষ্ট ধূসর চুলের সাথে গভীরভাবে ট্যানড, ক্ষয়প্রাপ্ত বৃদ্ধ মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। মরুভূমিতে তাঁর শেষ যাত্রার আগে তিনি যে তিনটি রুটি কিনেছিলেন তা প্রায়শই তাঁকে দেখানো হয়। ফিক্সড সাইকেল অনুসারে 1লা এপ্রিল অর্থোডক্সরা তাঁর ভোজের দিন পালন করে। মুভেবল সাইকেলে, অর্থোডক্স চার্চ গ্রেট লেন্টের পঞ্চম রবিবারও তাকে স্মরণ করে, যেদিন পুরোহিতের পক্ষে ঐশ্বরিক ধর্মোপদেশের পরে শুকনো ফলকে আশীর্বাদ করা প্রথাগত। সোফ্রোনিয়াসের দ্য লাইফ অফ সেন্ট মেরি পূর্ববর্তী বৃহস্পতিবার ক্রিটের অ্যান্ড্রুর গ্রেট ক্যাননের ম্যাটিন্সের সময় পড়ার জন্য নিযুক্ত করা হয়, যার সাথে তাকে একটি ক্যানন দেওয়া হয় এবং অ্যান্ড্রু গ্রেট ক্যাননের প্রতিটি ওডের পরে গেয়েছিলেন। ক্যাথলিক চার্চে, তিনি 1 এপ্রিল রোমান মার্টিরোলজির 2004 সংস্করণে তালিকাভুক্ত হন। তিনি অ্যাংলিকানদের দ্বারা সম্মানিত এবং এপিসকোপাল চার্চের লিটারজিকাল ক্যালেন্ডারে উপস্থিত হন। ইতালিতে, তিনি মেরি ম্যাগডালিনের মতো "পতিত মহিলাদের" পৃষ্ঠপোষকতার সাথে যুক্ত হন, যাদের সাথে অনুরূপ বৈশিষ্ট্য যুক্ত ছিল। গির্জাগুলি মিশরের সেন্ট মেরির প্রতি নিবেদিত বেশ কয়েকটি গির্জা এবং চ্যাপেল রয়েছে, তাদের মধ্যে রয়েছেঃ পারচুনাসের মন্দির (সান্তা মারিয়া এজিজিয়াকা, রোম) সান্তা মারিয়া এজিজিয়াকা এ ফোর্সেলার গির্জা, সান্তা মারিয়া এজিজিয়াকা এ পিজোফালকোনের নেপলস গির্জা, জেরুজালেমের চার্চ অফ দ্য হোলি সেপুলচারের নেপলস চ্যাপেল, তার ধর্মান্তরিত স্থানের স্মরণে। রোজা এগিপসিয়াকা রোজা এগিপসিয়াকা, একজন আফ্রো-ব্রাজিলিয়ান ধর্মীয় রহস্যময়ী এবং পূর্বে দাসত্ব করা পতিতা, 1798 সালে মিশরের সেন্ট মেরির সম্মানে নিজের নাম পরিবর্তন করেন। এগিপসিয়াকা ছিলেন ব্রাজিলের প্রথম কৃষ্ণাঙ্গ মহিলা যিনি সাগ্রাদা টিওলজিয়া দো আমোর ডিভিনো দাস আলমাস পেরেগ্রিনাস ("তীর্থযাত্রী আত্মার ঐশ্বরিক প্রেমের পবিত্র ধর্মতত্ত্ব") নামে একটি বই লিখেছিলেন, যা তার ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গিকে লিপিবদ্ধ করেছিল। সাংস্কৃতিক উল্লেখ গয়েথের ফাউস্টে, মিশরের মেরি হলেন তিনজন অনুতাপকারী সাধুদের মধ্যে একজন, যিনি ফাউস্টের জন্য ভার্জিন মেরির কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করেন। তাঁর কথাগুলি মাহলার তাঁর 8ম সিম্ফনি-তে ম্যাটার গ্লোরিওসার কাছে চূড়ান্ত সাধকের আবেদন হিসাবে স্থাপন করেছেন। বেন জনসনের নাটক ভলপোনে (1606) একটি চরিত্র "ম্যারি গিপ" অভিব্যক্তিটি ব্যবহার করে। ভাষ্যকাররা এটিকে "মিশরের মেরি" হিসাবে গ্রহণ করেছেন। মিশরের মেরি হল ওতোরিনো রেসপিঘি (মারিয়া ইজিজিয়াকা), জন ক্র্যাটন (মিশরের সেন্ট মেরি) এবং স্যার জন টাভেনার (মিশরের মেরি)-এর অপেরার বিষয়। টাভেনার অপেরা 1992 সালে আলডেবুর্গ উৎসবের জন্য লেখা হয়েছিল। বালজ্যাকের একটি উপন্যাসিকা দ্য অননুমোদিত মাস্টারপিস (1831)-এ মিশরের মেরির একটি প্রতিকৃতির একটি দীর্ঘ বিবরণ রয়েছে "জেরুজালেমে যাওয়ার জন্য তার খরচ মেটানোর জন্য"। নালো হপকিন্সনের বিজ্ঞান কল্পকাহিনী উপন্যাস, দ্য সল্ট রোডস, মিশরের মেরিকেও তুলে ধরেছে এবং তার গল্প বলার জন্য একটি ঐতিহাসিক কল্পকাহিনী পদ্ধতি গ্রহণ করে। জন বেরিম্যানের পুলিৎজার পুরস্কার বিজয়ী কবিতার বই দ্য ড্রিম সংস-এ "এপ্রিল ফুলস ডে, অর, সেন্ট মেরি অফ ইজিপ্ট" উপশিরোনামযুক্ত কবিতা 47-এ জর্ডান নদীর ওপারে মিশরের মেরির হাঁটার কথা বর্ণনা করা হয়েছে। "অভয়ারণ্যের দরজা থেকে বাতাসের হাত দিয়ে পিছনে ঠেলে দিন" হল মারিয়া ইজিপ্টিয়াকার প্রথম লাইন, সাধু সম্পর্কে জন হিথ-স্টাবসের একটি কবিতা (সংগৃহীত কবিতা, পৃ. 289)। আরও দেখুন মিশরের আলেকজান্দ্রিয়ার মরুভূমির মাদার্স সিঙ্কলেটিকা, রোমের কর্টোনা পাওলার মার্গারেটের পৃষ্ঠপোষক সন্ত সংরক্ষণাগার সারাহ নোটস আরও পড়ার বাহ্যিক লিঙ্ক সেন্ট সোফ্রোনিয়াসের মিশরের সেন্ট মেরির মূল ভিটা, যেমন সেন্ট সোফ্রোনিয়াসের গ্রেট লেন্ট অরিজিনাল ভিটা অফ সেন্ট মেরির পঞ্চম সপ্তাহের বৃহস্পতিবার অর্থোডক্স গীর্জাগুলিতে পড়া হয়েছে, যেমনটি গ্রেট লেন্ট সেন্ট মেরির পঞ্চম সপ্তাহের বৃহস্পতিবার অর্থোডক্স গীর্জাগুলিতে পড়া হয়েছে, 1 এপ্রিল দ্য গোল্ডেন লেজেন্ডঃ মিশরের সেন্ট মেরির জীবন (ফার্সি অনুবাদ সহ) গ্রেট লেন্টের পঞ্চম রবিবারঃ মিশরের সেন্ট মেরি আইকন এবং সিনাক্সারিয়ন "মিশরের সেন্ট মেরিঃ প্রো থেকে আরোহণ