Damdami Taksal
দামদামি তাকসাল, যা কখনও কখনও গিয়ানি সম্পর্দা, জাথা ভিন্দ্রা (এন), বা সম্পর্দাই ভিন্দ্রা (এন) নামেও পরিচিত, হল ভারত ভিত্তিক একটি গোঁড়া শিখ সাংস্কৃতিক ও শিক্ষামূলক সংগঠন। তাঁরা বিদ্যার পাশাপাশি গুরুবাণীর শিক্ষার জন্য পরিচিত। এর সদর দপ্তর অমৃতসর শহর থেকে প্রায় 40 কিলোমিটার উত্তরে মেহতা চক শহরে অবস্থিত। এটিকে শিখ গ্রামাঞ্চলের একটি শিক্ষালয় বা "চলমান বিশ্ববিদ্যালয়" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। 1706 খ্রিষ্টাব্দে মুক্তসারের যুদ্ধের পর গুরু গোবিন্দ সিং-এর সেনাবাহিনী সাবো কি তালওয়ান্ডিতে শিবির স্থাপন করে। এটি একটি দমদা বা থামার জায়গা হিসাবে কাজ করে (আক্ষরিক অর্থে। "শ্বাস নেওয়ার জায়গা"), এবং এখন তখত শ্রী দমদা সাহিবের স্থান। সেই বছর, গুরু গোবিন্দ সিং একটি বিশিষ্ট এক্সজেসিস স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন বলে জানা যায়, পরে বাবা দীপ সিং এর নেতৃত্বে ছিলেন। অষ্টাদশ শতাব্দীতে দমদমা সাহিবকে শিখদের জন্য শিক্ষার সর্বোচ্চ কেন্দ্র হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং দমদমি তাকসাল গুরু গোবিন্দ সিংয়ের সাথে সরাসরি ঐতিহাসিক সম্পর্ক দাবি করে, যিনি এটিকে শিখ ধর্মগ্রন্থ পাঠ (সান্তিয়া), বিশ্লেষণ (বিচার) এবং আবৃত্তি শেখানোর দায়িত্ব দিয়েছিলেন এবং বাবা দীপ সিং। তক্ষশাল শব্দটি (আক্ষরিক অর্থে। 'মিন্ট') একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানকে বোঝায়; যা শিক্ষার্থীদের একটি সম্প্রদায় যারা একটি নির্দিষ্ট সন্তের (আক্ষরিক অর্থে) সাথে নিজেকে যুক্ত করে। আধ্যাত্মিক নেতা বা সাধু)। বর্তমান দমদমি তাকসালের (জত্থা ভিন্দ্রন-মেহতা) প্রধান কেন্দ্র অমৃতসরের মেহতার গুরুদ্বার গুরদর্শন পার্কে অবস্থিত। এটি আসলে ঐতিহ্যবাহী শিখ শিক্ষার একটি প্রধান শাখার একটি শাখা যা ভিন্দ্রন তাকসাল নামে পরিচিত যা মেহতা ভিত্তিক। যদিও, এই তাকসাল 1906 সালে লুধিয়ানার বোপারাই কালানের সুন্দর সিং (1883-1930) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি ভিন্দ্রন কালানের দ্বিতীয় শাসক গুরবচন সিং খালসার (1902-1969) মাধ্যমে বিশিষ্টতা অর্জন করেছিল, তাই এর নাম। তিনি তাঁর সমগ্র জীবন শিখ ধর্মগ্রন্থ পাঠের উচ্চারণ ও সুর শেখানোর জন্য উৎসর্গ করেছিলেন। তিনি তাঁর ভ্রাম্যমাণ সেমিনারের মাধ্যমে বিপুল সংখ্যক গিয়ানি, ঐতিহ্যবাহী শিখ পণ্ডিতদের প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন। 1969 সালে যখন তিনি মারা যান তখন তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন দুই প্রতিদ্বন্দ্বী, জ্ঞানী মোহন সিং (1919-2020), লুধিয়ানার মূল ভিন্দ্রন কালান শাখার নেতৃত্ব দেন এবং কর্তার সিং খালসা (1932-1977), অমৃতসর জেলার মেহতা শাখার নেতৃত্ব দেন। 1900-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, গুরবচন সিং খালসা একজন বিশিষ্ট সন্ত ছিলেন যিনি বিপুল সংখ্যক শিক্ষার্থীকে পড়াতেন এবং একজন প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব হিসাবে রয়ে গেছেন। ভিন্দ্রন তাকসালের প্রভাব এই সত্য দ্বারা প্রমাণিত হয় যে এর প্রাক্তনীদের মধ্যে স্বর্ণমন্দিরের মুখ গ্রন্থ (শিখ ধর্মগ্রন্থের প্রধান পাঠক), বিভিন্ন শিখ তখ্তের জঠেদার এবং প্রধান গুরুদ্বারগুলির গ্রন্থ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। পূর্ববর্তী নেতা কর্তার সিং খালসা ইন্দিরা গান্ধীর জরুরি অবস্থার বাড়াবাড়ির তীব্র সমালোচক ছিলেন বলে ভারত সরকারের সঙ্গে দমদমি তাকসালের বিরোধের ইতিহাসও ছিল। 1975 সালে, গুরু তেগ বাহাদুরের 300তম শাহাদাতের স্মরণে একটি বড় অনুষ্ঠানে ইন্দিরা গান্ধী এবং কর্তার সিং খালসা উপস্থিত ছিলেন। এটি ছিল দমদমি তাকসাল এবং কংগ্রেসের অধীনে কেন্দ্রীয় সরকারের মধ্যে উত্তেজনার সূচনা বিন্দু। বিতর্কটি ছিল কে নেতা এবং শিখ জনগণের উপর কার বৃহত্তর কর্তৃত্ব ছিল, গুরু গ্রন্থ সাহিব বা ইন্দিরা গান্ধী। 1978 সালের শিখ-নিরঙ্করী সংঘর্ষ, আনন্দপুর প্রস্তাব, 1982 সালের ধরম যুদ্ধ মোর্চা এবং পরে খালিস্তান আন্দোলন ও বিদ্রোহের সময় জরনৈল সিং ভিন্দ্রনওয়ালে প্রথম দমদমি তাকসালকে বৃহত্তর জাতীয় নজরে নিয়ে আসেন। ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনামলে, সুন্দর সিং ভিন্দ্রনওয়ালা একটি অভিন্ন শিখ সম্প্রদায় থাকার আশায় শিখ মতবাদ, আচার ও অনুশীলনের বৈচিত্র্যকে শুদ্ধ করার পরিকল্পনা করেছিলেন। এই কৌশলের একটি অংশ ছিল 'রেহাত মর্যদা "অর্থাৎ' রেহাত মর্যদা"। প্রমিত আচরণবিধি। 1930 সালে সুন্দর সিং-এর স্থলাভিষিক্ত হন গুরবচন সিং খালসা, যার পরে কর্তার সিং ভিন্দ্রনওয়ালা 1961 সালে তাঁর কাজ চালিয়ে যান। কর্তার সিং অমৃতসরের মেহতায় গুরুদ্বার গুরুদর্শন প্রকাশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। 1977 সালে কর্তার সিং-এর মৃত্যুর পর জর্নেল সিং ভিন্দ্রনওয়ালা দমদমি তাকসালের প্রধান হন। ঠাকুর সিং ভিন্দ্রনওয়ালা তাঁর তাকসালের দায়িত্ব গ্রহণ করেন যখন 1984 সালে হরমন্দর সাহেবের উপর সামরিক বাহিনীর হাতে জর্নেল সিং ভিন্দ্রনওয়ালে নিহত হন, যা অপারেশন ব্লুস্টার নামে পরিচিত। বাবা ঠাকুর সিং বিখ্যাতভাবে বলেছিলেন যে জর্নেল সিং ভিন্দ্রনওয়ালে মারা যাননি, শেষ জঠেদার ছিলেন এবং "চার্ডি কালা"-তে ছিলেন এবং শীঘ্রই ফিরে আসবেন। এটা স্পষ্ট নয় যে তিনি বোঝাতে চেয়েছিলেন যে জরনৈল সিং ভিন্দ্রনওয়ালে ট্রান্সমিগ্রেশনের মাধ্যমে আবার আসবেন। উত্তরাধিকারের বিরোধ গুরবচন সিং-এর মৃত্যুর পর, জ্ঞানী মোহন সিং এবং কর্তার সিং-এর মধ্যে উত্তরাধিকারের বিরোধ দেখা দেয়, যাঁদের মধ্যে পরবর্তীকালে তাঁকে জঠেদার (নেতা) হিসাবে গ্রহণ করা হয়। অধিকন্তু, ঠাকুর সিং-এর মৃত্যুর পর 2005 সালের জানুয়ারিতে এসজিপিসি তাকসালের নেতৃত্ব জ্ঞানী রাম সিং সাঙ্গরাওয়ার হাতে তুলে দেয়। তা সত্ত্বেও, প্রবীণ নেতৃত্ব এবং তাকসালের সদস্যরা হরনাম সিং খালসাকে উত্তরসূরি হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন। 2017 সালের জুলাই মাসে এসজিপিসি তাকসাল প্রধান হরনাম সিং খালসাকে জরনৈল সিং ভিন্দ্রওয়ালার উত্তরসূরি হিসাবে স্বাগত জানায়। গিয়ানি রাম সিং সাঙ্গরাওয়া এখন "মুখ সেবক" হিসাবে একটি বিচ্ছিন্ন গোষ্ঠীর প্রধান। বাবা হরনাম সিং বা জ্ঞানী রাম সিং "জঠেদারি" (নেতৃত্বের মর্যাদা) দাবি করতে পারেন কিনা, বা ব্যক্তিরা কেবল "মুখ সেবক" বা "মুখী" (সেবকদের সর্বোচ্চ বাহিনী) কিনা তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। বিশ্বাস দমদমি তাকসালের নিজস্ব শিখ আচরণবিধি রয়েছে, গুরমত রেহাত মর্যদা, যা শিরোমণি গুরুদ্বার প্রবন্ধক কমিটি দ্বারা প্রকাশিত রেহাত মর্যদা থেকে আলাদা। কিছু পার্থক্যের মধ্যে রয়েছে অখণ্ড পাঠের পরে রাগমালা পাঠ। এটি শিখ জীবনযাত্রার মধ্যে চরম শৃঙ্খলা ও কঠোরতাকে অগ্রাধিকার দেওয়ার জন্য সুপরিচিত। নিরামিষাশীবাদ দমদমি তাকসাল যিনি গুরু গ্রন্থ সাহিবের উদ্ধৃতি দিয়েছেন, তিনি কঠোর ল্যাক্টো-নিরামিষ খাবারের পক্ষে সওয়াল করেন। ডিম, মাছ এবং জেলটিন সহ কোনও আকারে মাংস খাওয়া অনুমোদিত নয়। 19 শতকের শেষের দিকে পন্ডিত তারা সিং এবং পন্ডিত সাধু সিংয়ের মতো নির্মলা সন্তদের অধীনে অধ্যয়নরত দমদমি তাকসালের একাদশ নেতা বিশন সিং মুরালেওয়ালে হিসাবে অন্যান্য সম্প্রদায়ের সাথে সম্পর্ক কিছুটা নির্মলা চিন্তাধারার দ্বারা প্রভাবিত হয়। সন্ত গুরবচন সিং ভান্ডারওয়ালে নির্মলা পণ্ডিতদের রচিত বিখ্যাত ফরিদকোট টীকা অধ্যয়ন করেছিলেন। আরও দেখুন খালসা নির্মলা সেক্টস অফ শিখ ধর্ম নোটস রেফারেন্স আরও পড়া গিয়ানি যশবন্ত সিং মানজি সাহিব বই ~ চিতা চোল বাহ্যিক লিঙ্ক দামদামি তাকসাল-অফিসিয়াল ওয়েবসাইট খালিস্তান আন্দোলন ধর্ম যার জন্য পঞ্জাব, ভারতের শিখ গোষ্ঠী এবং সম্প্রদায়গুলিতে নিরামিষ শিক্ষার প্রয়োজন।