Chaim Dov Rabinowitz
চেইম ডভ রাবিনোভিটস (1909-এপ্রিল 2001) ছিলেন একজন লিথুয়ানিয়ান বংশোদ্ভূত রাব্বি যিনি হিব্রু বাইবেল (দাত সোফেরিম) এবং ইহুদি জনগণের ইতিহাস (নেচেমিয়া থেকে বর্তমান পর্যন্ত) নিয়ে একটি স্মরণীয় ভাষ্য রচনা করেছিলেন। জীবনী রাবিনোভিটস ছিলেন ভিল্না গভর্নরেটে ইসোবলিনের রাব্বির পুত্র। তিনি এলচোনন ওয়াসারম্যান এবং শিমন শকোপের মতো সেই সময়ের শীর্ষস্থানীয় হরেদি নেতাদের অধীনে পড়াশোনা করেছিলেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের (1937) কিছুদিন আগে রাবিনোভিটস ইসরায়েলে চলে আসেন এবং তেল আবিবে বসতি স্থাপন করেন। সেখানে তিনি ওহেল ইয়াকভ তালমুদ তোরাহ পরিচালনা করেন, যা সেই শহরের প্রথম হরেইদি তালমুদ তোরাহ। যুদ্ধের পরে, রাবিনোভিটস ট্রানজিট ক্যাম্পে অভিবাসীদের পক্ষে খুব সক্রিয় ছিলেন। বাইবেলের ব্যাখ্যা রাবিনোভিটসের মহৎ কাজ হল দাত সফরিম, যা সমস্ত হিব্রু বাইবেলের উপর একটি ভাষ্য। এই কাজের বেশ কয়েকটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে। প্রথমটি হল বাইবেলে প্রদর্শিত প্রাচীন ইহুদি জীবনের নেতিবাচক দিকগুলির উপর জোর দেওয়ার তাঁর প্রচেষ্টা। রাবিনোভিটস তাঁর "ইসরায়েলের প্রতিরক্ষাকারী" ভূমিকায় জোর দিয়ে বলেছেন যে, সঠিক প্রেক্ষাপটে দেখা যায় এবং ঐতিহাসিক পটভূমি সঠিকভাবে বোঝার সাথে সাথে নেতিবাচক গল্পগুলি যতটা দেখা যায় ততটা খারাপ নয়। (উদাহরণস্বরূপ, গিভাতে লেবীয় উপপত্নী এবং সদোমের গল্পের মধ্যে পার্থক্যের সংজ্ঞা দেওয়া তাঁর ব্যাখ্যাটি দেখুন) দ্বিতীয় আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হল বাইবেলের সমালোচনার দ্বারা উত্থাপিত কিছু সমস্যা সমাধানের জন্য তাঁর (সম্ভবত একমাত্র হরেদি) প্রচেষ্টা। এইভাবে তিনি যিশাইয় বইয়ের দ্বিতীয় অংশটিকে সম্ভবত যিশাইয়ের মৌখিক ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে অন্য কোনও লেখকের লেখা বলে চিহ্নিত করেছেন। ইতিহাস সম্পর্কিত তাঁর খণ্ডে (ফ্রম নেচেমিয়া টু দ্য প্রেজেন্ট) রাবিনোউইৎজ জোর দিয়ে বলেছেন যে ইতিহাস অধ্যয়ন করা সময়ের অপচয়। ইতিহাসের অন্তর্নিহিত নৈতিক পাঠের প্রতি অবশ্যই প্রচুর পরিমাণে মনোনিবেশ করতে হবে। এর সাথে সামঞ্জস্য রেখে প্রতিটি অধ্যায়কে দুটি বিভাগে ভাগ করা হয়েছে। প্রথম বিভাগটি আলোচনার সময়কালের একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ। দ্বিতীয়টি হল ইতিহাসের কঠিন দিকগুলি নিয়ে প্রশ্ন ও উত্তর আকারে একটি গভীর আলোচনা। উদাহরণস্বরূপ, তিনি প্রশ্ন করেন যে কী কারণে ইহুদীরা ইউরোপের আরও কঠিন, ইহুদি-বিরোধী দেশগুলির জন্য ইরাকে তুলনামূলকভাবে শান্তিপূর্ণ জীবন ছেড়ে চলে গিয়েছিল। যে কোনও সুযোগে রবিনোভিটস ইতিহাসের গতিপথ পরিচালনাকারী "জি-ডি-র হাত" হিসাবে যা দেখেন তা প্রদর্শন করেন। দ্বিতীয় মন্দির এবং ভূতাত্ত্বিক যুগের সূত্র, রবিনোভিটস মূলত ইটজচক আইজাক হ্যালেভির মতামত উদ্ধৃত করেছেন যদিও তিনি প্রায়শই ঘটনাগুলির ব্যাখ্যার সাথে দ্বিমত পোষণ করেন। এই সময়কালটি জোসেফাস এবং তালমুডের লেখার উপর ভিত্তি করে তৈরি। তিনি ইতিহাসবিদ জেইভ জাভিটস এবং হাইনরিখ গ্র্যাটজকেও ব্যবহার করেন এবং মাঝে মাঝে এনসাইক্লোপিডিয়া জুডাইকাকেও উদ্ধৃত করেন। রবিনোভিটস ইতিহাসের একটি স্বতন্ত্র ইহুদি অর্থোডক্স চিত্র উপস্থাপন করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, মোসেস মেন্ডেলসন জার্মান ইহুদিদের একীভূত করার কারণ যে সাধারণ হারেদি দৃষ্টিভঙ্গির বিপরীতে, রাবিনোভিটস লিখেছেন যে মেন্ডেলসনের কাজ আসলে নব্য-অর্থোডক্সির প্রতিষ্ঠাতা স্যামসন রাফায়েল হির্শের সাথে খুব মিল ছিল এবং এই একীকরণ বেশিরভাগই আলোকিতকরণের চ্যালেঞ্জগুলির ফল ছিল। তাঁর আলোচনায় তিনি বেশ কয়েকটি সামাজিক সমস্যা বিশ্লেষণ করেছেন যা অতীতে অনুপযুক্তভাবে বা অপর্যাপ্তভাবে সমাধান করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, তিনি বিস্ময় প্রকাশ করেন যে ইহুদি মেয়েদের শিক্ষার বিষয়টি এই ধরনের প্রতিষ্ঠানের সুস্পষ্ট প্রয়োজনের কারণে এতদিন উপেক্ষা করা হয়েছিল। তাঁর কাজগুলি তাঁর সময়ের বেশিরভাগ শীর্ষস্থানীয় হরেদি রব্বিদের অনুমোদন বহন করেঃ ইয়াকভ কামেনেটস্কি, মোশে ফেইনস্টাইন, লুবাভিচার রেবে এবং আরও অনেকে। আংশিক গ্রন্থপঞ্জি হিব্রু বাইবেলের উপর দাত সোফেরিম ভাষ্য (হিব্রু. একটি ইংরেজি অনুবাদ সহ উপলব্ধ) ফ্রম নেচেমিয়া টু দ্য প্রেজেন্ট (হিব্রু। একটি ইংরেজি অনুবাদ সহ উপলব্ধ) প্রাথমিক নবীদের শিক্ষা দেওয়ার জন্য একটি গাইড (হিব্রু.) স্মৃতি (হিব্রু.) - প্রাক-যুদ্ধ লিথুয়ানিয়ান ইহুদি ইয়েশিভা বিশ্বের বিবরণ রেফারেন্স https://hebrewbooks.org/39781, http://www.chareidi.org/archives5761/achrei/ACHarabinowitz.htm বাইরের লিঙ্কগুলি জেনেসিস বই (হিব্রুতে) দাত সফ্রিম বাই দ্য বুক অফ এক্সোডাস (হিব্রুতে) দাত সফ্রিম বাই দ্য বুক অফ লেভিটিকাস (হিব্রুতে) দাত সফ্রিম বাই দ্য বুক অফ নাম্বারস (হিব্রুতে) দাত সফ্রিম বাই দ্য বুক অফ ডিউটেরোনমি (হিব্রুতে) দাত সফ্রিম বাই দ্য বুক অফ জোশুয়া (হিব্রুতে) দাত সফ্রিম বাই দ্য বুক অফ জাজেস (হিব্রুতে) দাত সফ্রিম বাই দ্য বুক অফ স্যামুয়েল 1 (হিব্রুতে) দাত সফ্রিম বাই দ্য বুক অফ স্যামুয়েল 2 (হিব্রুতে)