Temple (Latter Day Saints)
ল্যাটার ডে সেন্ট আন্দোলনে, একটি মন্দির হল ঈশ্বরের গৃহ হিসাবে নিবেদিত একটি ভবন এবং বিশেষ ধরনের উপাসনার জন্য সংরক্ষিত। একটি মন্দির গির্জার সভাঘর থেকে আলাদা, যা সাপ্তাহিক উপাসনা পরিষেবার জন্য ব্যবহৃত হয়। প্রতিষ্ঠার শুরু থেকেই মন্দিরগুলি ল্যাটার ডে সেন্ট আন্দোলনের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ। আজ, মন্দিরগুলি বেশ কয়েকটি ল্যাটার ডে সেন্ট সম্প্রদায় দ্বারা পরিচালিত হয়। চার্চ অফ জিসাস ক্রাইস্ট অফ ল্যাটার-ডে সেন্টস (এলডিএস চার্চ) হল ল্যাটার ডে সেন্ট আন্দোলনের মন্দিরগুলির সবচেয়ে সমৃদ্ধ নির্মাতা। আন্দোলনের মধ্যে আরও অনেকে মন্দির নির্মাণ করেছেন বা নির্মাণের চেষ্টা করেছেন। কমিউনিটি অফ ক্রাইস্ট মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে দুটি মন্দির পরিচালনা করে, যা জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত এবং উপাসনা পরিষেবা, অনুষ্ঠান এবং ধর্মীয় শিক্ষার জন্য ব্যবহৃত হয়। মন্দিরগুলির অন্যান্য সম্প্রদায়গুলি হল অ্যাপোস্টলিক ইউনাইটেড ব্রেদরন, চার্চ অফ ক্রাইস্ট, দ্য ফান্ডামেন্টালিস্ট চার্চ অফ জিসাস ক্রাইস্ট অফ ল্যাটার-ডে সেন্টস এবং চার্চ অফ জিসাস ক্রাইস্ট অফ ল্যাটার-ডে সেন্টসের ধার্মিক শাখা। ইতিহাস ল্যাটার ডে সেন্ট আন্দোলনটি যিশু খ্রিস্টের সত্যিকারের গসপেল থেকে একটি মহান ধর্মভ্রষ্টতায় হারিয়ে গেছে বলে বিশ্বাস করা অনুশীলনগুলির পুনরুদ্ধার হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। বাইবেলের পুরাতন নিয়মে এবং বুক অফ মরমন-এ মন্দিরের উপাসনা একটি বিশিষ্ট ভূমিকা পালন করেছিল। 1832 সালের 27শে ডিসেম্বর, চার্চ অফ ক্রাইস্টের সংগঠনের দুই বছর পর, গির্জার প্রতিষ্ঠাতা জোসেফ স্মিথ একটি প্রকাশ পাওয়ার কথা জানান যা গির্জার সদস্যদের মন্দির উপাসনার অনুশীলন পুনরুদ্ধার করার আহ্বান জানায়। ওহাইওর কির্টল্যান্ডের ল্যাটার ডে সেন্টদের আদেশ দেওয়া হয়েছিলঃ "একটি বাড়ি, এমনকি প্রার্থনার বাড়ি, উপবাসের বাড়ি, বিশ্বাসের বাড়ি, শিক্ষার বাড়ি, গৌরবের বাড়ি, শৃঙ্খলার বাড়ি, ঈশ্বরের বাড়ি প্রতিষ্ঠা করুন।" পরবর্তী দিনের সাধুরা মন্দিরগুলিকে (কেজেভি) পাওয়া একটি ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতা হিসাবে দেখেনঃ "দেখুন, আমি আমার বার্তাবাহককে পাঠাব, এবং তিনি আমার সামনে পথ প্রস্তুত করবেন; এবং প্রভু, যাঁকে আপনি খুঁজছেন, হঠাৎ তাঁর মন্দিরে আসবেন, এমনকি চুক্তির বার্তাবাহক, যাঁকে আপনি পছন্দ করেনঃ দেখুন, তিনি আসবেন, সর্বশক্তিমান প্রভু বলেছেন।" বিশ্বাস করা হয় যে, যিশু যখন আবার আসবেন, তখন তিনি "তাঁর মন্দিরে" আসবেন। কির্টল্যান্ডে একটি মন্দির নির্মাণের পরিকল্পনা তৈরি হওয়ার সাথে সাথে মিসৌরির জ্যাকসন কাউন্টিতে গির্জার উপনিবেশে দ্বিতীয় মন্দিরের কাজ শুরু করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। বেঁচে থাকার পরিকল্পনাগুলি ইঙ্গিত দেয় যে উভয় মন্দিরের একই মাত্রা এবং প্রায় একই চেহারা থাকবে এবং উভয়ই সিয়োন শহরের জন্য স্মিথের পরিকল্পনা অনুসারে নকশাকৃত শহরগুলির "কেন্দ্রস্থলে" থাকবে। মিসৌরির দ্বন্দ্বের ফলে জ্যাকসন কাউন্টি থেকে মরমনদের বহিষ্কার করা হয়, যা সেখানে মন্দির নির্মাণের কোনও সম্ভাবনাকে বাধা দেয়, তবে কির্টল্যান্ডের মন্দিরের কাজ অব্যাহত থাকে। বড় মূল্যে এবং আত্মত্যাগে, ল্যাটার ডে সেন্টস 1836 সালের গোড়ার দিকে কির্টল্যান্ড মন্দিরটি শেষ করেন। 27শে মার্চ, তারা একটি দীর্ঘ উৎসর্গ অনুষ্ঠানের আয়োজন করে এবং অসংখ্য আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা ও সাক্ষাতের খবর পাওয়া যায়। গির্জার কির্টল্যান্ড সেফটি সোসাইটি ব্যাঙ্কের ব্যর্থতা সম্পর্কিত দ্বন্দ্বের কারণে গির্জার প্রেসিডেন্সি কির্টল্যান্ড ছেড়ে চলে যায় এবং গির্জার সদর দপ্তর মিসৌরির ফার ওয়েস্টের মরমন বসতিতে স্থানান্তরিত হয়। সুদূর পশ্চিমকেও সিয়োন শহরের পরিকল্পনার ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছিল এবং 1838 সালে গির্জাটি শহরের কেন্দ্রে একটি নতুন, বৃহত্তর মন্দির নির্মাণ শুরু করে। তারা পার্শ্ববর্তী আদম-ওন্দি-আহমানের মরমন বসতির একটি মন্দির স্থানও উৎসর্গ করতে পারে। 1838 সালের মরমন যুদ্ধের ঘটনা এবং মিসৌরি থেকে মরমনদের বহিষ্কারের ফলে মন্দির নির্মাণের এই প্রচেষ্টাগুলি ভিত্তি খনন করার চেয়ে আর অগ্রসর হয়নি। 1839 সালে মরমনরা ইলিনয়ের নওভুতে একটি নতুন সদর দফতরে পুনরায় একত্রিত হয়। তাদের আবার একটি "প্রভুর গৃহ" নির্মাণ করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল-এটি আগের তুলনায় আরও বড় এবং বৃহত্তর। নওভুতে মন্দিরের পরিকল্পনাগুলি নিম্ন ও উচ্চ আদালতের সাথে কির্টল্যান্ড এবং ইন্ডিপেন্ডেন্সের পূর্ববর্তী মডেলগুলি অনুসরণ করেছিল, তবে স্কেলটি অনেক বৃদ্ধি পেয়েছিল। নতুন দ্বন্দ্ব দেখা দেয় যার ফলে স্মিথ ও তার ভাই হাইরামকে 1844 সালের 27শে জুন কার্থেজ জেলে হত্যা করা হয়। নওভু মন্দিরের অর্ধেক কাজ শেষ হয়েছে। অবশেষে, এই মন্দিরটি সমাপ্ত এবং উৎসর্গ করা হয়েছিল। বেশিরভাগ ল্যাটার ডে সেন্টরা মিসিসিপি নদীর ওপারে ব্রিগহাম ইয়ং ওয়েস্টকে অনুসরণ করার আগে কিছু মন্দির অধ্যাদেশ জারি করা হয়েছিল। স্মিথের মৃত্যুর ফলে উত্তরাধিকার সংকট দেখা দেয় যা আন্দোলনকে বিভিন্ন সম্প্রদায়ে বিভক্ত করে। মন্দির উপাসনার ধারণাটি এই সম্প্রদায়গুলির মধ্যে অনেকগুলিতে পৃথকভাবে বিকশিত হয়েছিল এবং 1990-এর দশক পর্যন্ত শুধুমাত্র ব্রিঘাম ইয়ং-এর মাধ্যমে উত্তরাধিকার দাবি করা সম্প্রদায়গুলি নতুন মন্দির নির্মাণ অব্যাহত রেখেছিল। 1990 সালের এপ্রিল মাসে রিঅর্গনাইজড চার্চ অফ জিসাস ক্রাইস্ট অফ ল্যাটার ডে সেন্টস (আরএলডিএস চার্চ) স্বাধীনতা মন্দির নির্মাণ শুরু করে, যা 1994 সালে উৎসর্গ করা হয়। আরএলডিএস চার্চ-বর্তমানে কমিউনিটি অফ ক্রাইস্ট নামে পরিচিত-কির্টল্যান্ড মন্দিরের মালিক, যা উপাসনা পরিষেবা এবং বিশেষ অনুষ্ঠানের জন্য ব্যবহৃত হয় তবে ভবনের ঐতিহাসিক তাৎপর্যের প্রতি আগ্রহী বিভিন্ন ল্যাটার ডে সেন্ট সম্প্রদায় সহ দর্শনার্থীদের জন্যও উন্মুক্ত। ল্যাটার ডে সেন্ট আন্দোলনে মন্দিরগুলি ঐতিহাসিকভাবে এবং আজ তাদের ভিন্ন অভিব্যক্তি উভয় ক্ষেত্রেই অসংখ্য উদ্দেশ্য ধারণ করেছে। এই উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে রয়েছেঃ আ হাউস অফ দ্য লর্ড-স্মিথ 1836 সালে একটি প্রকাশের বিবরণ দিয়েছিলেন যে ব্যাখ্যা করে যে সম্প্রতি নিবেদিত কির্টল্যান্ড মন্দিরটি নির্মিত হয়েছিল "যাতে মানবপুত্র তার জনগণের কাছে নিজেকে প্রকাশ করার জন্য একটি জায়গা পেতে পারেন।" (মতবাদ ও চুক্তি এলডিএস 109:5)। মন্দির সহ সমস্ত পরবর্তী দিনের সাধু সম্প্রদায়গুলি এখনও তাদের প্রভুর বিশেষ ঘর হিসাবে বিবেচনা করে। এ হাউস অফ লার্নিং-কির্টল্যান্ড মন্দিরে "স্কুল অফ দ্য প্রফেটস" ছিল। সিয়োন শহরের কেন্দ্র-পরবর্তী দিনের সাধুরা প্রায়শই মন্দিরগুলিকে সিয়োনিক সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠার কেন্দ্র হিসাবে দেখেন। উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে কির্টল্যান্ড, মূল (অসম্পূর্ণ) স্বাধীনতা মন্দির, সুদূর পশ্চিমের অসম্পূর্ণ মন্দির এবং অ্যাডাম-ওণ্ডি-আহমান, মূল নওভু মন্দির, সল্ট লেক, সেন্ট জর্জ উটাহ, মেসা অ্যারিজোনা, লাই হাওয়াই মন্দির এবং অন্যান্য। গির্জার সদর দপ্তর-কির্টল্যান্ড মন্দির 1836 সালে সমাপ্ত হওয়ার পর থেকে 1837 সালের শেষ পর্যন্ত প্রাথমিক গির্জার সদর দপ্তর হিসাবে কাজ করে। বিশেষ অধ্যাদেশের জন্য পবিত্র স্থান-নওভু থেকে শুরু করে, মন্দিরগুলি এমন স্থান ছিল যেখানে মৃতদের জন্য দান এবং বাপ্তিস্মের মতো বিশেষ অধ্যাদেশ পালন করা হত-দেখুন অধ্যাদেশ (মরমনিজম)। এল. ডি. এস চার্চ এল. ডি. এস চার্চ ল্যাটার ডে সেন্ট আন্দোলনে মন্দিরগুলির সবচেয়ে সমৃদ্ধ নির্মাতা। এলডিএস গির্জায়, মন্দিরগুলি কেবল প্রভুর বাড়িই নয়, গির্জার সদস্যরা যেখানে চুক্তি করে এবং পবিত্র অধ্যাদেশ পালন করে, যেমন মৃতদের জন্য বাপ্তিস্ম, ধোয়া এবং অভিষেক (বা "প্রাথমিক" অধ্যাদেশ), দান এবং চিরন্তন বিবাহ সীলমোহর। অধ্যাদেশগুলি গির্জার ধর্মতত্ত্বের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, যা শিক্ষা দেয় যে সেগুলি সমস্ত বিধানে ঈশ্বরের চুক্তিবদ্ধ লোকদের দ্বারা অনুশীলন করা হয়েছিল। উপরন্তু, সদস্যরা মন্দিরকে ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ করার, ঈশ্বরের সাহায্য চাওয়ার, ঈশ্বরের ইচ্ছা বোঝার এবং ব্যক্তিগত প্রকাশ পাওয়ার একটি স্থান হিসাবে বিবেচনা করে। সমাপ্তির পরে (বা উল্লেখযোগ্য সংস্কারের সমাপ্তির পরে), মন্দিরগুলি জনসাধারণের জন্য একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য (একটি "ওপেন হাউস") খোলা থাকে। খোলা ঘর চলাকালীন, গির্জা মিশনারি এবং স্থানীয় এলাকার সদস্যদের সাথে মন্দিরের সফর পরিচালনা করে যা ভ্রমণ গাইড হিসাবে কাজ করে এবং মন্দিরের সমস্ত কক্ষ জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত থাকে। মন্দিরটি তখন "প্রভুর গৃহ" হিসাবে উৎসর্গ করা হয়, যার পরে কেবল ভাল অবস্থানে থাকা সদস্যদের প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়। সুতরাং, এলডিএস গির্জায়, মন্দিরগুলি গির্জা বা সভাঘর নয় বরং আরও পবিত্র উপাসনার স্থান। 1832 সালে, গির্জা গঠনের পরপরই, স্মিথ বলেছিলেন যে লর্ড ল্যাটার ডে সেন্টদের একটি মন্দির তৈরি করতে চেয়েছিলেন এবং তারা 1836 সালে কির্টল্যান্ড মন্দিরটি সম্পন্ন করেছিলেন। ল্যাটার ডে সেন্ট ঐতিহ্যের অন্যান্য গির্জার থেকে আলাদা, সদস্যরা মনে করেন যে প্রথম এনডাউমেন্ট অনুষ্ঠান ওহাইওর কির্টল্যান্ডে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যদিও কির্টল্যান্ডে সম্পাদিত এনডাউমেন্ট নাওভুতে স্মিথের দ্বারা সম্পাদিত এনডাউমেন্টের থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক ছিল। নওভু মন্দির নির্মাণ এবং স্মিথের দ্বারা সম্পূর্ণ দানের শিক্ষাকে মহান ধর্মভ্রষ্টতার পরে যিশু খ্রিস্ট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত গির্জা পুনরুদ্ধারের চূড়ান্ত পদক্ষেপ হিসাবে দেখা হয়। যেহেতু এটি তাদের উপাসনার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ, মরমন অগ্রগামীরা সল্ট লেক উপত্যকায় পৌঁছানোর পরে সেখানে মন্দির নির্মাণের পরিকল্পনা শুরু করেন এবং মন্দিরগুলি সম্পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত সদস্যদের অনুদান গ্রহণের অনুমতি দেওয়ার জন্য এনডাউমেন্ট হাউস তৈরি করেন। প্রাথমিকভাবে, চার্চটি ইউটা, আইডাহো, অ্যারিজোনা, হাওয়াই এবং আলবার্টা অঞ্চলে মন্দির নির্মাণ করেছিল যেখানে সদস্যদের বিশাল ঘনত্ব ছিল। বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, ধর্মতত্ত্বে মন্দিরগুলির গুরুত্বের কারণে, গির্জা সদস্যদের উপর আরোপিত মন্দিরে উপস্থিত থাকার প্রয়োজনীয়তার সাথে ঘনত্বের ভারসাম্য বজায় রাখার চেষ্টা করেছিল। এইভাবে, ইউরোপে (সুইজারল্যান্ড-1955 এবং ইংল্যান্ড-1958); প্রশান্ত মহাসাগরীয় দ্বীপপুঞ্জ (নিউজিল্যান্ড-1958); এবং ওয়াশিংটন, ডি. সি.-তে (1974) মন্দিরগুলি নির্মিত হয়েছিল যখন কেবল সদস্যপদই এই প্রচেষ্টাকে ন্যায়সঙ্গত করতে পারেনি। 1980-এর দশকে মন্দিরের বৃদ্ধি অব্যাহত থাকে, গির্জার সভাপতি স্পেন্সার ডব্লিউ কিমবল (1895-1985) গির্জাকে অনুরূপ নকশা সহ ছোট মন্দির নির্মাণের নির্দেশ দেন। এই সময়ের আগে, সুইস মন্দির ছাড়া বাকি সবগুলিই অন্তত ছিল, এবং প্রথম 20টি মন্দিরের গড় আকার ছিল। নতুন মন্দিরগুলি আকারে বৈচিত্র্যময় ছিল তবে সাধারণত যেখানে কম সদস্য ছিল সেখানে মন্দির নির্মাণের অনুমতি দেওয়ার চেয়ে কম ছিল। ফলস্বরূপ, দক্ষিণ আমেরিকার প্রথম মন্দিরগুলি (ব্রাজিল-1978); এশিয়া (জাপান-1980); এবং ল্যাটিন আমেরিকা (মেক্সিকো সিটি-1983) নির্মিত হয়েছিল এবং মন্দিরের সংখ্যা 15 থেকে দ্বিগুণ হয়ে 36-এ দাঁড়িয়েছে। চার্চের সভাপতি গর্ডন বি. হিঙ্কলি (1910-2008) আরও ছোট মানসম্মত ভিত্তি নকশা ব্যবহার করে মন্দির নির্মাণের কাজকে ত্বরান্বিত করেন এবং 2001 সালের আগে 100টি পরিচালিত মন্দিরের লক্ষ্য নির্ধারণ করেন। 1998 থেকে 2001 সাল পর্যন্ত সংক্ষিপ্ত নির্মাণকালের মধ্যে, এই মানসম্মত মন্দিরগুলির মধ্যে 38টি নির্মিত ও উৎসর্গ করা হয়েছিল, যা হিঙ্কলির লক্ষ্য পূরণ করেছিল এবং রাষ্ট্রপতি হিসাবে তাঁর দায়িত্ব পালনকালে মন্দিরের সংখ্যা 47 থেকে দ্বিগুণ হয়ে 124-এ পৌঁছেছিল। চার্চ অফ জিসাস ক্রাইস্ট (কাটলারাইট) চার্চ অফ জিসাস ক্রাইস্ট (কাটলারাইট) তার ইন্ডিপেন্ডেন্স, মিসৌরি, মিটিংহাউসে মন্দির অধ্যাদেশ সম্পাদন করে, তাদের একমাত্র ভবন এখনও সক্রিয় ব্যবহারে রয়েছে, যদিও চার্চ কির্টল্যান্ড এবং নওভোর মতো বিশেষ মন্দির নির্মাণের নীতিতেও বিশ্বাস করে। কাটলারাইটরা তাদের সভাঘরকে একটি মন্দির হিসাবে মনোনীত করে না, তবে তারা বিশ্বাস করে যে এটি ঠিক একই উদ্দেশ্যে কাজ করে এবং সেখানে সম্পাদিত অধ্যাদেশগুলি 1844 সালের আগের যে কোনও মন্দিরে করা অধ্যাদেশের মতোই বৈধ। কাটলারাইটদের এই পবিত্র পরিষেবাগুলি জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত নয় এবং অংশগ্রহণকারীদের যে ঘরে সেগুলি পরিবেশিত হয় তার বাইরে সেগুলি নিয়ে আলোচনা করা নিষিদ্ধ। কাটলারাইট মিটিং হাউসগুলি একটি প্রধান তলার চ্যাপেল সহ নির্মিত হয় যা সর্বদা জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত থাকে যদি না মৃতদের জন্য বাপ্তিস্ম করা হয়; একটি দ্বিতীয় তলার ঘর, যা সর্বদা জনসাধারণের জন্য বন্ধ থাকে, দানের অধ্যাদেশের জন্য সংরক্ষিত থাকে। কাটলারাইটরা এই অনুষ্ঠানগুলিকে বোঝাতে "দান" শব্দটি ব্যবহার করেন না; তারা সাধারণত এগুলিকে "পুরোহিতত্ব অধ্যাদেশ" হিসাবে উল্লেখ করেন। একটি আয়তক্ষেত্রাকার আকারের বাপ্তিস্মের ফন্টটি মূল তলার চ্যাপেলের মেঝের নীচে একটি ফাঁদের দরজা দিয়ে প্রবেশ করা হয়, যা জীবিত এবং মৃত উভয়েরই বাপ্তিস্মের জন্য ব্যবহৃত হয়। শাশ্বত বিবাহ কাটলারাইটদের দ্বারা সম্পাদিত হয় না, কারণ তারা সর্বদা সেই নির্দিষ্ট মতবাদকে প্রত্যাখ্যান করেছে। কমিউনিটি অফ ক্রাইস্ট কমিউনিটি অফ ক্রাইস্ট (পূর্বে আরএলডিএস চার্চ) দুটি মন্দির রক্ষণাবেক্ষণ করে। এলডিএস চার্চের মতো নয়, এই মন্দিরগুলি জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত। মিলনমেলা এবং শান্তির জন্য দৈনিক প্রার্থনা সহ অনেক ধর্মীয় অনুষ্ঠান হয়। ওহিওর কির্টল্যান্ডে নির্মিত মন্দিরটি কমিউনিটি অফ ক্রাইস্টের মালিকানাধীন এবং রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়। এটি ছিল ল্যাটার ডে সেন্ট আন্দোলন দ্বারা নির্মিত প্রথম মন্দির এবং জোসেফ স্মিথের জীবদ্দশায় সম্পূর্ণ হওয়া একমাত্র মন্দির। 1994 সালের বিশ্ব সম্মেলনের সময়, খ্রীষ্টের সম্প্রদায় মিসৌরির ইন্ডিপেন্ডেন্সে অবস্থিত স্বাধীনতা মন্দিরটি উৎসর্গ করেছিল। দ্য কমিউনিটি অফ ক্রাইস্ট এই মন্দিরটিকে "শান্তির সন্ধানে নিবেদিত" উপাসনা ও শিক্ষার ঘর হিসাবে বর্ণনা করেছে। গির্জাটি মন্দিরের 1,600 আসন বিশিষ্ট অভয়ারণ্যে কেন্দ্রীয় সময় দুপুর 1টায় শান্তির জন্য দৈনিক প্রার্থনা করে। মন্দির সহ অন্যান্য সম্প্রদায় চারটি অতিরিক্ত ল্যাটার ডে সেন্ট সম্প্রদায় মন্দির নির্মাণ করেছেঃ চার্চ অফ ক্রাইস্ট (উইটাইট) ফ্রেডেরিকসবার্গ থেকে প্রায় তিন মাইল দূরে টেক্সাসের রাশিচক্রের কাছে লাইম্যান উইট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি উপনিবেশে একটি মন্দির নির্মাণ করেছে। উপনিবেশের একমাত্র অবশিষ্ট বস্তুগত পরিকাঠামো হল হ্যামিল্টন ক্রিকের কাছে মরমন মিল কবরস্থান, যা ফ্রেডেরিকসবার্গের প্রায় পঞ্চাশ মাইল পূর্বে অবস্থিত। চার্চ অফ জিসাস ক্রাইস্ট অফ ল্যাটার-ডে সেন্টসের ধার্মিক শাখা, 1978 সালে প্রতিষ্ঠিত একটি সম্প্রদায়, উটাহের মোডেনার কাছে একটি পিরামিড আকৃতির মন্দির তৈরি করেছিল। এই প্রথম বহুবিবাহিতা মরমন মৌলবাদী সম্প্রদায়গুলি তাদের নিজস্ব একটি মন্দির নির্মাণ করেছিল। অ্যাপোস্টলিক ইউনাইটেড ব্রেদ্রেন 1990-এর দশকে মেক্সিকোর ওজুম্বায় একটি মন্দির নির্মাণ করে এবং 1980-এর দশকের কিছু সময় থেকে উটাহে একটি এনডাউমেন্ট হাউস রয়েছে। দ্য ফান্ডামেন্টালিস্ট চার্চ অফ জিসাস ক্রাইস্ট অফ ল্যাটার-ডে সেন্টস (এফএলডিএস) 2004 সালে টেক্সাসের এলডোরাডোর কাছে তাদের বসতিতে একটি মন্দির নির্মাণ করে। এফএলডিএস মন্দিরের স্থাপত্য পদচিহ্ন মোটামুটিভাবে মূল নওভু মন্দিরের সাথে মিলে যায়। জোসেফ স্মিথের জীবদ্দশায়, কির্টল্যান্ড মন্দির নির্মাণের কয়েক বছর আগে, স্মিথ একটি বিশেষ মন্দির নির্মাণের জন্য মিসৌরির ইন্ডিপেন্ডেন্সে একটি স্থান উৎসর্গ করেছিলেন, যা একটি নতুন জেরুজালেমের কেন্দ্র হতে চলেছে। যাইহোক, অ-মরমন নাগরিকদের প্রতিকূল পদক্ষেপের ফলে 1833 সালে সমস্ত ল্যাটার ডে সেন্টদের এলাকা থেকে বহিষ্কার করা হয় এবং পরিকল্পিত মন্দিরটি ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপনের বাইরে অগ্রসর হয়নি। 2011 সালের হিসাবে, এই মন্দিরের লটটি চার্চ অফ ক্রাইস্ট (টেম্পল লট)-এর মালিকানাধীন এবং রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়। প্রেরিত অটো ফেটিং জন ব্যাপটিস্টের কাছ থেকে যে প্রকাশ পেয়েছিলেন বলে বলা হয় তার ফলস্বরূপ 1929 সালে টেম্পল লট গির্জা একটি মন্দির নির্মাণের চেষ্টা শুরু করে। প্রস্তাবিত মন্দিরের বেসমেন্টের জন্য একটি গর্ত খনন করা হয়েছিল এবং স্থপতিদের অঙ্কন করা হয়েছিল, তবে দীর্ঘস্থায়ী তহবিলের অভাব এবং ফেটিং এবং তার অনুসারীদের (সেই সময়ে টেম্পল লট সংস্থার প্রায় এক-তৃতীয়াংশ) টেম্পল লট গির্জা থেকে বহিষ্কারের কারণে আর কোনও কাজ সম্পন্ন হয়নি। 1946 সালে, সিটি অফ ইন্ডিপেন্ডেন্সে গর্তটি ভরাট করা হয়েছিল এবং চার্চ অফ ক্রাইস্টের মিটিং হাউস এবং উত্তর-পূর্ব কোণে কয়েকটি গাছ সহ আজকের লটটি বেশিরভাগ ঘাস দিয়ে আবৃত। আজ, টেম্পল লট গির্জার একটি মন্দির নির্মাণের কোনও পরিকল্পনা নেই তবে যীশু খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমনের সময় বিভিন্ন ল্যাটার ডে সেন্ট দলগুলি একত্রিত না হওয়া পর্যন্ত নিজেকে লটের তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে দেখে। চার্চ অফ জিসাস ক্রাইস্ট অফ ল্যাটার ডে সেন্টস (স্ট্রেঞ্জাইট) 1840-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে ভোরি, উইসকনসিনে একটি মন্দির নির্মাণের চেষ্টা করেছিল, তাদের ভাববাদী জেমস জে স্ট্র্যাং দ্বারা প্রণীত একটি বিস্তৃত পরিকল্পনা অনুসারে। স্ট্রেঞ্জাইটদের মধ্যে দারিদ্র্য এবং উপদলীয় অন্তর্দ্বন্দ্ব মন্দিরটিকে পরিকল্পনার পর্যায় অতিক্রম করতে বাধা দেয়। স্ট্র্যাং-এর মৃত্যুর পর থেকে গির্জাটি মন্দির নির্মাণের কোনও চেষ্টা করেনি। 1855 থেকে 1889 সাল পর্যন্ত এল. ডি. এস চার্চ এনডাউমেন্ট হাউসে অধ্যাদেশ জারি করে যাতে সদস্যরা উটাহ-এ মন্দির নির্মাণের সময় অনুদান গ্রহণ করতে পারে। এনডাউমেন্ট হাউস নির্মাণের আগে, 1850 থেকে 1855 সালের মধ্যে কাউন্সিল হাউস একইভাবে ব্যবহৃত হত। ঐতিহাসিকভাবে, এমন অন্যান্য স্থানও ছিল যেখানে অগ্রগামী জার্নালে লিপিবদ্ধ হিসাবে, বাড়ির ভিতরে এবং বাইরে উভয় জায়গাতেই জীবনযাপনের জন্য অধ্যাদেশ জারি করা হত। এর মধ্যে একটি হল উটাহের স্প্রিং সিটিতে অরসন হাইড দ্বারা নির্মিত এনডাউমেন্ট হাউস নামে পরিচিত একটি ভবন। ভবনটি এখনও 85 পশ্চিম 300 দক্ষিণে দাঁড়িয়ে আছে। 1889 সালে সল্টলেক সিটির এনডাউমেন্ট হাউস ভেঙে ফেলা হয় যখন গির্জার সভাপতি উইলফোর্ড উডরাফ জানতে পারেন যে ফার্স্ট প্রেসিডেন্সির অনুমোদন ছাড়াই সেখানে বহুবিবাহ অনুষ্ঠিত হচ্ছে। আরও দেখুন হোলি অফ হোলিস (এলডিএস চার্চ) অর্ডিন্যান্স রুম নোটস রেফারেন্স ডেভিড বুয়েরগার, "দ্য মিস্ট্রিস অফ গডলিনেসঃ এ হিস্ট্রি অফ মরমন টেম্পল ওয়ারশিপ"; স্বাক্ষর বই; রিচার্ড ও. কোওয়ান, টেম্পলস টু ডট দ্য আর্থ, জানুয়ারি 1997,। লরি স্মিথ মোনেসিস, দ্য টেম্পলঃ ডেডিকেটেড টু পিস, হেরাল্ড হাউসঃ 1993। বয়ড কে. প্যাকার, দ্য হোলি টেম্পল, জুন 1980, ইন্টেলেকচুয়াল রিজার্ভ, পবিত্র মন্দিরে প্রবেশের প্রস্তুতি। এলউইন সি. রবিসন, দ্য ফার্স্ট মরমন টেম্পলঃ ডিজাইন, কনস্ট্রাকশন, অ্যান্ড হিস্টোরিক কন্টেক্সট অফ দ্য কির্টল্যান্ড টেম্পল, প্রোভো, উটাহঃ বিওয়াইইউ প্রেস, 1997। কথা বলুন, ভিকি ক্লেভারলি। "ঈশ্বর আমাদের একটি রাজ্য করেছেন" জেমস স্ট্র্যাং এবং মিডওয়েস্ট মরমন। স্বাক্ষর বই। জেমস ই. তালমেজ, দ্য হাউস অফ দ্য লর্ড সিগনেচার বুকস (প্রথম সংস্করণের পুনঃমুদ্রণ); (হার্ডব্যাক) "দ্য টেম্পল" ব্রিটিশ ব্রডকাস্টিং বিবিসি, 2005-11-09। বিবিসি রিলিজিয়ন অ্যান্ড এথিক্স ওয়েবসাইট থেকে মরমন মন্দিরের উপাসনার নিবন্ধ, সর্বশেষ অ্যাক্সেস করা 2006-09-19। আরও পড়া বাহ্যিক লিঙ্ক মন্দিরের অফিসিয়াল এলডিএস চার্চ ওয়েবসাইট ChurchofJesusChristTemples.org ওয়েবসাইট ল্যাটার ডে সেন্ট অনুশীলন