Georgics
দ্য জর্জিক্স (;) ল্যাটিন কবি ভার্জিলের একটি কবিতা, যা সম্ভবত 29 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে প্রকাশিত হয়েছিল। নামটি থেকে বোঝা যায় (গ্রীক শব্দ থেকে, জর্জিকা, অর্থাৎ। "কৃষি (জিনিস)" কবিতার বিষয়বস্তু হল কৃষি; কিন্তু শান্তিপূর্ণ গ্রামীণ কবিতার উদাহরণ হওয়া থেকে অনেক দূরে, এটি বিষয় এবং উদ্দেশ্য উভয় ক্ষেত্রেই উত্তেজনা দ্বারা চিহ্নিত একটি রচনা। জর্জিক্সকে ভার্জিলের দ্বিতীয় প্রধান কাজ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তার ইক্লোগস অনুসরণ করে এবং আনেইডের পূর্ববর্তী। কবিতাটি বিভিন্ন পূর্ববর্তী উৎসের উপর ভিত্তি করে রচিত এবং প্রাচীনকাল থেকে বর্তমান পর্যন্ত পরবর্তী অনেক লেখককে প্রভাবিত করেছে। বিবরণ এবং সারসংক্ষেপ চারটি বইয়ে বিভক্ত 2,188টি হেক্সামেট্রিক শ্লোক নিয়ে এই কাজটি গঠিত। নির্দিষ্ট নক্ষত্রের উত্থান ও অস্তর দ্বারা বার্ষিক সময়গুলি ভার্জিলের সময়ের প্রাক-যুগের জন্য বৈধ ছিল এবং তাই এখন সবসময় বৈধ নয়। বুক ওয়ান ভার্জিল তাঁর কবিতাটি মেকেনাসকে উৎসর্গ করে শুরু করেন, তারপরে চারটি বইয়ের সারসংক্ষেপ, তারপরে বিভিন্ন কৃষি দেবতার পাশাপাশি অগাস্টাসের কাছে প্রার্থনা করেন। এটি ভারোর চাষের কাজকে তার মডেল হিসাবে গ্রহণ করে, তবে গুরুত্বপূর্ণ উপায়ে এর থেকে আলাদা। অসংখ্য প্রযুক্তিগত অনুচ্ছেদ প্রথম বইয়ের প্রথমার্ধ পূরণ করে; বিশেষ আগ্রহের বিষয় হল 160-175 লাইন, যেখানে ভার্জিল লাঙ্গলের বর্ণনা দিয়েছেন। যুগের ধারাবাহিকতায়, যার মডেল শেষ পর্যন্ত হেসিওড, বৃহস্পতির বয়স এবং স্বর্ণযুগ এবং মানুষের বর্তমান যুগের সাথে এর সম্পর্ক ইচ্ছাকৃত উত্তেজনার সাথে তৈরি করা হয়েছে। কৃষি বা অন্য কোনও ক্ষেত্রে মানবজাতির প্রচেষ্টার সাফল্য বা ব্যর্থতায় শ্রমের অবদান প্রধানত গুরুত্বপূর্ণ। বইটি 311-350 লাইনে একটি বড় ঝড়ের বর্ণনা সহ একটি চূড়ান্ত পর্যায়ে আসে, যা মানুষের সমস্ত প্রচেষ্টাকে ব্যর্থ করে দেয়। বিভিন্ন আবহাওয়া-সংকেতের বিশদ বিবরণ দেওয়ার পরে, ভার্জিল সিজারের হত্যা এবং গৃহযুদ্ধের সাথে সম্পর্কিত নিদর্শনগুলির একটি গণনা দিয়ে শেষ করেন; কেবল অক্টাভিয়ানই পরিত্রাণের কোনও আশা দেয়। দ্বিতীয় বইয়ের দুটি বিশিষ্ট বিষয়বস্তুর মধ্যে রয়েছে শত্রুভাবাপন্ন প্রাকৃতিক বিশ্বের বিরুদ্ধে মানুষের সংগ্রাম হিসাবে কৃষি, যা প্রায়শই হিংস্র ভাষায় বর্ণনা করা হয় এবং শনি ও বৃহস্পতির যুগ। প্রথম বইয়ের মতো, এটি একটি কবিতা দিয়ে শুরু হয় যা আলোচনা করা হবে এমন বিষয়গুলির সাথে সম্পর্কিত দেবদেবীদের সম্বোধন করেঃ ভিটিকালচার, গাছ এবং জলপাই। পরবর্তী একশো লাইনে, ভার্জিল বন এবং ফলের গাছগুলির সাথে আচরণ করে। প্রাকৃতিক পদ্ধতি এবং মানুষের হস্তক্ষেপের প্রয়োজন এমন পদ্ধতির মধ্যে একটি বৈপরীত্য সহ তাদের বিস্তার এবং বৃদ্ধি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। গ্রাফ্টিং সম্পর্কিত তিনটি বিভাগ বিশেষ আগ্রহের বিষয়ঃ মানুষের প্রকৃতির পরিবর্তনের বিস্ময় হিসাবে উপস্থাপিত। এছাড়াও বিশ্বের গাছগুলির একটি তালিকা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যা দ্রুত উত্তরাধিকারসূত্রে এবং বিভিন্ন জমির অন্যান্য পণ্য। সম্ভবত কবিতার সবচেয়ে বিখ্যাত অংশ, লাউডস ইতালিয়া বা ইতালির প্রশংসা, বিদেশী বিস্ময়ের সাথে তুলনা করে প্রবর্তন করা হয়েছেঃ এগুলি সত্ত্বেও, কোনও জমিই ইতালির মতো প্রশংসনীয় নয়। সাংস্কৃতিক আগ্রহের একটি বিষয় হল 176 নং লাইনে আসক্রার একটি উল্লেখ, যা একজন প্রাচীন পাঠক হেসিওডের শহর হিসাবে জানতেন। এরপরে আসে দ্রাক্ষালতার যত্ন, আগুনে তাদের ধ্বংসের একটি প্রাণবন্ত দৃশ্যে শেষ হয়; তারপর কখন দ্রাক্ষালতা রোপণ করতে হবে সে সম্পর্কে পরামর্শ, এবং সেখানে দ্বিতীয় বইয়ের অন্য বিখ্যাত অংশ, বসন্তের প্রশংসা। এগুলি বসন্তের আগমনের সাথে বৃদ্ধি এবং সৌন্দর্যকে চিত্রিত করে। কবি তখন তাদের ভঙ্গুরতা এবং শ্রমসাধ্যতার উপর জোর দিয়ে আরও বেশি দ্রাক্ষালতা নিয়ে উপদেশমূলক বর্ণনায় ফিরে আসেন। প্রাণীর ক্ষতি সম্পর্কে একটি সতর্কবার্তা কেন বাচ্চুদের কাছে ছাগল উৎসর্গ করা হয় তার ব্যাখ্যার জন্য একটি সুযোগ প্রদান করে। জলপাই গাছটি তখন দ্রাক্ষালতার বিপরীতে উপস্থাপন করা হয়ঃ এর জন্য কৃষকের সামান্য প্রচেষ্টার প্রয়োজন হয়। পরবর্তী বিষয়, অবশেষে দ্রাক্ষালতা থেকে দূরে সরে যাওয়া, অন্যান্য ধরণের গাছঃ যেগুলি ফল দেয় এবং যেগুলির দরকারী কাঠ রয়েছে। তারপর ভার্জিল আবার আঙ্গুরের বেলায় ফিরে আসে, ল্যাপিথ এবং সেন্টোরদের যুদ্ধের পৌরাণিক কাহিনীটি মনে করিয়ে দেয় যা ভিটুপারেশন অফ ভাইনস নামে পরিচিত। বইটির বাকি অংশটি শহরের দুর্নীতি নিয়ে সাধারণ গ্রামীণ জীবনের প্রশংসা করার জন্য নিবেদিত। তৃতীয় বইটি মূলত এবং আপাতদৃষ্টিতে পশুপালন সম্পর্কিত। এটি দুটি প্রধান অংশ নিয়ে গঠিত, প্রথমার্ধটি জাতের পশু নির্বাচন এবং ঘোড়া ও গবাদি পশুর প্রজননের জন্য নিবেদিত। এটি যৌন আকাঙ্ক্ষার দ্বারা সমস্ত প্রাণীর মধ্যে প্ররোচিত ক্রোধের বিবরণ দিয়ে শেষ হয়। বইটির দ্বিতীয়ার্ধে ভেড়া ও ছাগল এবং তাদের উপজাতের যত্ন ও সুরক্ষার কথা বলা হয়েছে। এটি নরিকামে প্লেগের কারণে সৃষ্ট বিপর্যয় ও ধ্বংসযজ্ঞের বিবরণ দিয়ে শেষ হয়েছে। উভয় অংশই প্রোম নামে একটি সংক্ষিপ্ত ভূমিকা দিয়ে শুরু হয়। কবিতাগুলি গ্রীক এবং ইতালীয় দেবতাদের আহ্বান করে এবং সিজার এবং তাঁর পৃষ্ঠপোষক মেকেনাস উভয়কেই সম্মান করার জন্য ভার্জিলের অভিপ্রায়, সেইসাথে তাঁর উচ্চ কাব্যিক আকাঙ্ক্ষা এবং অনুসরণ করার উপাদানগুলির অসুবিধার মতো বিষয়গুলিকে সম্বোধন করে। অনেকে এই বইয়ের প্রতিটি অর্ধেকের নাটকীয় সমাপ্তি এবং তাদের নিজ নিজ বিষয়বস্তুর প্রেম ও মৃত্যুর অপ্রতিরোধ্য শক্তির মধ্যে সমান্তরালতা লক্ষ্য করেছেন। চতুর্থ বই, দ্বিতীয় বইয়ের একটি স্বরগত প্রতিরূপ, প্রায় অর্ধে বিভক্ত; প্রথমার্ধ (1-280) শিক্ষামূলক এবং মৌমাছির জীবন ও অভ্যাস নিয়ে কাজ করে, যা সম্ভবত মানব সমাজের জন্য একটি মডেল। মৌমাছি মানুষের অনুরূপ কারণ তাদের শ্রম একজন রাজার প্রতি নিবেদিত এবং তারা সম্প্রদায়ের জন্য তাদের জীবন দেয়, কিন্তু তাদের শিল্প ও ভালবাসার অভাব রয়েছে। তাদের শ্রম সত্ত্বেও, মৌমাছিরা মারা যায় এবং পুরো উপনিবেশটি মারা যায়। মৌমাছির পুনরুদ্ধার বুগোনিয়া দ্বারা সম্পন্ন হয়, একটি ষাঁড়ের মৃতদেহ থেকে স্বতঃস্ফূর্ত পুনর্জন্ম। এই প্রক্রিয়াটি দ্বিতীয়ার্ধে দু 'বার বর্ণনা করা হয়েছে (281-568) এবং অ্যারিস্টিয়াস এপিলিয়নকে ফ্রেম করে যা লাইন315 থেকে শুরু হয়। এই উপাখ্যানে বইটির স্বর উপদেশমূলক থেকে মহাকাব্যিক এবং নান্দনিক হয়ে ওঠে, যার মধ্যে অর্ফিয়াস এবং ইউরিডিসের গল্প রয়েছে। অ্যারিস্টিয়াস, তার মৌমাছিকে হারানোর পর, তার মা, নিম্ফ সাইরিনের বাড়িতে নেমে আসে, যেখানে তাকে তার উপনিবেশগুলি পুনরুদ্ধার করার নির্দেশ দেওয়া হয়। তাকে অবশ্যই দ্রষ্টা প্রোটিয়াসকে ধরতে হবে এবং তাকে প্রকাশ করতে বাধ্য করতে হবে যে সে কোন ঐশ্বরিক আত্মাকে রাগ করেছে এবং কীভাবে তার মৌমাছির উপনিবেশগুলি পুনরুদ্ধার করতে হবে। প্রোটিয়াসকে বেঁধে রাখার পর (যিনি অনেক রূপে পরিবর্তিত হয়ে কোনও লাভ হয় না), অ্যারিস্টিয়াসকে দর্শকরা বলে যে তিনি অর্ফিয়াসের স্ত্রী নিম্ফ ইউরিডিসের মৃত্যুর কারণ হয়ে নিম্ফদের রাগিয়েছিলেন। প্রোটিয়াস ইউরিডিসকে পুনরুদ্ধারের জন্য অর্ফিয়াসের আন্ডারওয়ার্ল্ডের অবতরণ, পিছনের দিকের চেহারা যা তাকে টার্টারাসে ফিরে আসতে বাধ্য করেছিল এবং শেষ পর্যন্ত সিকোনিয়ান মহিলাদের হাতে অর্ফিয়াসের মৃত্যুর বর্ণনা দিয়েছেন। চতুর্থ বইটি আট লাইনের একটি স্ফ্রাগিস বা সিল দিয়ে শেষ হয়েছে যেখানে ভার্জিল তাঁর কবিতার জীবনকে সেনাপতি অক্টাভিয়ানের জীবনের সাথে তুলনা করেছেন। হেক্সামিটারে একটি উপদেশমূলক কবিতা রচনার জন্য গ্রীক ভার্জিলের মডেল হলেন প্রাচীন গ্রীক কবি হেসিওড, যার কবিতা ওয়ার্কস অ্যান্ড ডেজ জর্জিক্সের সাথে জমির সাথে মানুষের সম্পর্কের থিম এবং কঠোর পরিশ্রমের গুরুত্ব ভাগ করে নেয়। হেলেনিস্টিক কবি নিকান্দারের হারিয়ে যাওয়া জর্জিক্সও একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব হতে পারে। ভার্জিল অন্যান্য গ্রীক লেখকদের মডেল এবং উৎস হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন, কিছু প্রযুক্তিগত তথ্যের জন্য, যেমন জ্যোতির্বিদ্যা ও আবহাওয়াবিজ্ঞানের জন্য হেলেনীয় কবি আরাতাস, সাপ সম্পর্কে তথ্যের জন্য নিকান্দার, প্রাণীবিজ্ঞানের জন্য দার্শনিক অ্যারিস্টটল এবং উদ্ভিদবিজ্ঞানের জন্য অ্যারিস্টটলের ছাত্র থিওফ্রাস্টাস এবং অন্যান্যরা, যেমন কাব্যিক ও শৈলীগত বিবেচনার জন্য হেলেনীয় কবি ক্যালিমাচাস। হোমারের গ্রীক সাহিত্য ঐতিহ্যও ভার্জিলের পৌরাণিক বিবরণ এবং বিভ্রান্তির ব্যবহারের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস হিসাবে কাজ করে। রোমান লুক্রেটিয়াসের ডি রেরাম ন্যাচুরা ভার্জিলের প্রাথমিক ল্যাটিন মডেল হিসাবে ঘরানার এবং মিটারের দিক থেকে কাজ করে। ভার্জিলের কবিতার অনেক অংশ লুক্রেটিয়াসের কাছে ঋণীঃ তৃতীয় বইয়ের প্লেগ বিভাগটি এথেন্সের প্লেগকে তার মডেল হিসাবে গ্রহণ করে যা ডি রেরাম ন্যাচারাকে বন্ধ করে দেয়। ভার্জিল এনিয়াসের কাছেও ঋণী, যিনি লুক্রেটিয়াসের সাথে ল্যাটিন ভাষায় হেক্সামিটার আয়াতকে স্বাভাবিক করেছিলেন। ভার্জিল প্রায়শই তাঁর কবিতাকে একটি প্রাচীন গুণ দেওয়ার জন্য এনিয়াসের ভাষার বৈশিষ্ট্য ব্যবহার করেন। কৌতূহলোদ্দীপক ধারণাটি একজন পণ্ডিতের দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছে যে ভার্জিল তাঁর কবিতার নির্দিষ্ট সময়ে ইতালির দেহাতি গান এবং বক্তৃতার নিদর্শনগুলিও আঁকেন, যাতে কাজের অংশগুলিকে একটি স্বতন্ত্র, ইতালীয় চরিত্র দেওয়া যায়। ভার্জিল মাঝে মাঝে নিওটেরিক কবিদের প্রতি আকৃষ্ট হন, এবং ক্যাটুলাসের কারমেন 64 সম্ভবত অ্যারিস্টিয়াসের উপাখ্যানের উপর একটি বড় প্রভাব ফেলেছিল যা জর্জিক্স 4 শেষ করে। ভার্জিলের ব্যাপক জ্ঞান এবং তাঁর মডেলগুলির দক্ষ সংহতকরণ কাজের বিভিন্ন অংশ এবং সামগ্রিকভাবে কবিতার সাফল্যের কেন্দ্রবিন্দু। সাংস্কৃতিক প্রসঙ্গ দার্শনিক প্রসঙ্গ ভার্জিলের জীবদ্দশায় রোমে দুটি প্রধান দার্শনিক মতবাদ ছিল স্টোইকবাদ এবং এপিকুরিয়ানিজম। এই দুটির মধ্যে, এপিকুরিয়ান স্ট্রেন শুধুমাত্র জর্জিক্সেই নয়, ভার্জিলের সামাজিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক পরিবেশেও প্রধান। ভার্জিলের ঘনিষ্ঠ বন্ধু ভ্যারিয়াস রুফাস এবং ভার্জিলের মৃত্যুর পর যে ব্যক্তি আনেইড প্রকাশ করেছিলেন, হোরেস এবং তাঁর পৃষ্ঠপোষক মেকেনাসের মতো তাঁরও এপিকুরিয়ান স্বাদ ছিল। সামগ্রিকভাবে জর্জিক্সদের উপর সবচেয়ে বেশি প্রভাব বিস্তারকারী দার্শনিক গ্রন্থটি ছিল লুক্রেটিয়াসের এপিকুরিয়ান মহাকাব্য ডি রেরাম ন্যাচুরা। জি. বি. কন্তে উল্লেখ করেছেন, জর্জিক্স 2.490-502-এ প্রোগ্রাম্যাটিক বিবৃতি "ফেলিক্স, কুই পোটুইট রেরাম কগ্নোসেরে কৌসাস"-এর উদ্ধৃতি দিয়ে, যা ডি রেরাম ন্যাচুরা 1.78-9 থেকে নেওয়া হয়েছে, "জর্জিক্সের জন্য মৌলিক আবেগ লুক্রেটিয়াসের সাথে সংলাপ থেকে এসেছিল"। একইভাবে, ডেভিড ওয়েস্ট তৃতীয় বইয়ে প্লেগ নিয়ে তাঁর আলোচনায় মন্তব্য করেছেন, ভার্জিল "লুক্রেটিয়াসের কবিতায় পরিপূর্ণ, এবং এর শব্দ, বাক্যাংশ, চিন্তা এবং ছন্দ তাঁর মনে মিশে গেছে, এবং কাব্যিক শিল্পের একটি মূল কাজে রূপান্তরিত হয়েছে।" 44 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে সিজারের হত্যা থেকে শুরু করে এবং 31 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে অ্যাক্টিয়ামে অ্যান্টনি ও ক্লিওপেট্রার বিরুদ্ধে অক্টাভিয়ানের বিজয়ের মাধ্যমে শেষ হওয়া রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে রোম প্রায় ধারাবাহিক গৃহযুদ্ধে লিপ্ত ছিল। প্রায় 15 বছরের রাজনৈতিক ও সামাজিক উত্থানের পর, অক্টাভিয়ান, দ্বিতীয় ট্রায়ুমভিরেটের একমাত্র জীবিত সদস্য, রোমান বিশ্বের নতুন নেতা হিসাবে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হন। অক্টাভিয়ানের অধীনে রোম আপেক্ষিক শান্তি ও সমৃদ্ধির দীর্ঘ সময় উপভোগ করেছিল। যাইহোক, অ্যাক্টিয়ামে অক্টাভিয়ানের বিজয় প্রজাতন্ত্রের মৃত্যুর ডাকও বলে মনে হয়েছিল। অক্টাভিয়ানকে রোমান বিশ্বের একমাত্র শাসক হিসেবে নিয়ে রোমান সাম্রাজ্যের জন্ম হয়। এই সময়কালে, এবং গৃহযুদ্ধের এই পটভূমিতে, ভার্জিল জর্জিক্স রচনা করেছিলেন। যদিও কোনও প্রকাশ্য রাজনৈতিক অনুচ্ছেদ নেই, জর্জিক্স থেকে রাজনীতি অনুপস্থিত নয়। কবিতায় অক্টাভিয়ানকে কেবল প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষভাবে সম্বোধন করা হয়নি, তবে কবিতায় বেশ কয়েকটি অনুচ্ছেদ রয়েছে যার মধ্যে উল্লেখ এবং চিত্র রয়েছে যা রাজনৈতিক হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, যেমন বই 3-এ প্লেগের বর্ণনা এবং বই 4-এ ভার্জিলের মৌমাছি সমাজের বিখ্যাত বর্ণনা। এই উল্লেখ এবং চিত্রগুলি রাজনৈতিক প্রকৃতির হিসাবে দেখার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল কিনা তা জানা অসম্ভব, তবে ভার্জিল যে কোনওভাবে গৃহযুদ্ধের বছরগুলির দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল তা অচিন্তনীয় হবে না। এগুলি ইচ্ছাকৃত হোক বা না হোক, যদি আমরা স্যুটোনিয়াসকে বিশ্বাস করি, এই উল্লেখগুলি অক্টাভিয়ানকে বিরক্ত করে বলে মনে হয় না, যাঁকে ভার্জিল 29 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে জর্জিক্স আবৃত্তি করেছিলেন বলে বলা হয়। ভার্জিলিয়ান ভাষ্যকার সার্ভিয়াসের একটি মন্তব্য, যে চতুর্থ বইয়ের মাঝামাঝি থেকে শেষ পর্যন্ত কর্নেলিয়াস গ্যালাসের (ল্যাটিন ভাষায় লাউডস গ্যালির অর্থ "গ্যালাসের প্রশংসা") জন্য প্রচুর প্রশংসা রয়েছে, অনেক পাণ্ডিত্যপূর্ণ বিতর্ককে উস্কে দিয়েছে। সার্ভিয়াস আমাদের বলেন যে গ্যালাসের অনুগ্রহ হারিয়ে যাওয়ার পরে, ভার্জিল গ্যালাসের প্রশংসা অর্ফিয়াসের পর্ব দিয়ে প্রতিস্থাপন করেছিলেন। সার্ভিয়াসকে যারা সমর্থন করছেন তারা অর্ফিয়াস পর্বটিকে একটি অপ্রকাশিত, দুর্বল পর্ব হিসাবে দেখেন এবং উল্লেখ করেন যে এটি জর্জিক্সের অন্য যে কোনও কিছুর মতো নয় কারণ এটি মূলত উপদেশমূলক মোড থেকে সরে যায় যা আমরা সর্বত্র দেখি, এটিকে একটি অযৌক্তিক, বিশ্রী সন্নিবেশ হিসাবে উপস্থাপন করে। প্রকৃতপক্ষে, পর্বটির বৈশিষ্ট্যগুলি অনন্য; এটি একটি উপাখ্যান যা পৌরাণিক উপাদানগুলিকে জড়িত করে। পর্বটি আখ্যানকে এগিয়ে নিয়ে যায় না এবং ভার্জিলের বিষয়ের সাথে তাৎক্ষণিকভাবে কোনও আপাত প্রাসঙ্গিকতা নেই। কঠিন, মুক্ত উপসংহার এই ব্যাখ্যাকে নিশ্চিত করে বলে মনে হয়। একটি অত্যন্ত প্রভাবশালী নিবন্ধে অ্যান্ডারসন এই দৃষ্টিভঙ্গিকে খণ্ডন করেছেন এবং এখন এটি সাধারণভাবে বিশ্বাস করা হয় যে লাউডেস গ্যালি ছিল না এবং অরফিয়াসের পর্বটি মূল। সাধারণত, উপরের দৃষ্টিভঙ্গির বিরুদ্ধে যুক্তিগুলি সার্ভিয়াসের নির্ভরযোগ্যতা নিয়ে প্রশ্ন তোলে, এই সম্ভাবনার কথা উল্লেখ করে যে তিনি জর্জিক্সের শেষকে ইক্লোগসের শেষের সাথে বিভ্রান্ত করেছিলেন, যা গ্যালাসের উল্লেখ করে। উপরন্তু, তারা কালানুক্রমিক প্রমাণের উপর ভিত্তি করে এর বৈধতা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেঃ গ্যালাসের অপমান ও আত্মহত্যার বেশ কয়েক বছর আগে জর্জিক্স শেষ হয়ে যেত, এবং তাই কেউ কবিতার শেষের বিকল্প সংস্করণের আরও প্রমাণ আশা করবে-বা কমপক্ষে আরও উৎস এটি উল্লেখ করে। পরিবর্তে, অর্ফিয়াসের পর্বটি এখানে কবিতার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে বোঝা যায় যা অনেক ধারণাকে শক্তিশালী করে বা পাঠ্য জুড়ে উচ্চারিত উত্তেজনাকে পুনরায় প্রবর্তন ও সমস্যাজনক করে তার নৈতিকতা প্রকাশ করে বা আবদ্ধ করে। প্রদত্ত পাণ্ডিত্য এবং ব্যাখ্যার পরিসীমা বিশাল, এবং যুক্তিগুলি কবিতার আশাবাদী বা হতাশাবাদী পাঠ থেকে শুরু করে শ্রম, এপিকুরিয়ানিজম এবং মানুষ ও প্রকৃতির মধ্যে সম্পর্কের ধারণা পর্যন্ত বিস্তৃত। ভার্জিলের পরবর্তী মহাকাব্য 'এনিড'-এর মধ্যে 'এনিড'-এর পুনরাবৃত্তি, জর্জিক্স থেকে সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে প্রায় 51টি লাইন পুনর্ব্যবহার করা হয়। এই পুনরাবৃত্তিগুলি (1) পরবর্তী লেখক এবং সম্পাদকদের পাঠ্যের মধ্যে অনুপ্রবেশ, (2) আনেইডের অসম্পূর্ণতার স্তরের দিকে ইঙ্গিত করা ইঙ্গিত, বা (3) কবির ইচ্ছাকৃত পুনরাবৃত্তি, দুটি কবিতার মধ্যে যোগাযোগের অর্থবহ ক্ষেত্রের দিকে ইঙ্গিত করে কিনা তা নিয়ে কিছু বিতর্ক রয়েছে। ওয়ার্ড ব্রিগস-এর একটি যত্নশীল গবেষণায় দেখা যায়, জর্জিক্স এবং আনেইডের লাইনগুলির পুনরাবৃত্তি সম্ভবত ভার্জিলের দ্বারা করা একটি ইচ্ছাকৃত পদক্ষেপ, যিনি একজন কবি যিনি অত্যন্ত লোভনীয় শৈলীকে দিয়েছেন, স্পষ্টতই, তাঁর নিজের পূর্ববর্তী লেখাগুলিকে বাদ দিয়ে নয়। প্রকৃতপক্ষে, ভার্জিল তাঁর প্রথম দিকের কাজ ইক্লোগসের জর্জিক্সে পূর্ণ লাইন অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যদিও পুনরাবৃত্তির সংখ্যা অনেক কম (মাত্র আটটি) এবং এটি প্রদর্শিত হয় না যে তাঁর তিনটি রচনায় কোনও একটি লাইন পুনর্ব্যবহার করা হয়েছিল। এনিডে জর্জিক্স থেকে উপাদানগুলির পুনরাবৃত্তি তাদের দৈর্ঘ্য এবং পরিবর্তনের মাত্রায় পরিবর্তিত হয়। কিছু কম সুনির্দিষ্ট, একক-লাইনের রিডুপ্লিকেশন খুব ভালভাবে একটি মাথা নাড়ানো ভার্জিল বা স্ক্রিবল ইন্টারপোলেশন দেখাতে পারে। তবে, বর্ধিত পুনরাবৃত্তিগুলি কিছু আকর্ষণীয় নিদর্শন দেখায়। প্রায় অর্ধেক ক্ষেত্রে, প্রযুক্তিগত, কৃষিভিত্তিক বর্ণনাগুলি মহাকাব্যিক উপাখ্যানে রূপান্তরিত হয়। এটি উপযুক্ত, কারণ অনেক মহাকাব্যিক উপাখ্যানের উপাদান প্রাকৃতিক এবং দেশীয় জগতে নিহিত, যেখান থেকে মহাকাব্যিক নায়কদের বিচ্ছিন্ন করা হয়। ভার্জিল তাঁর প্রযুক্তিগত দক্ষতা দেখান অভিন্ন লাইনগুলিকে পুনরায় প্রাসঙ্গিক করে এমন অর্থ তৈরি করার জন্য যা জর্জিক্সে তাদের প্রাথমিক অর্থ থেকে আলাদা বা বিপরীত। উপরন্তু, এই পুনরুত্পাদিত লাইনগুলির মধ্যে কয়েকটি ভার্জিলের পূর্ববর্তী সাহিত্যিক মডেলগুলির কাজ থেকে অভিযোজিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে হোমারের ইলিয়াড এবং ওডিসি, রোডসের অ্যাপোলোনিয়াস 'আর্গোনোটিকা, এনিয়াস' অ্যানালস এবং লুক্রেটিয়াসের 'অন দ্য নেচার অফ থিংস। একটি বা দুটি লাইন দিয়ে, ভার্জিল সংযোগ (বা দূরত্ব) করে, বিভিন্ন বিষয় নিয়ে আলোচনা করা বিভিন্ন গ্রন্থের থিমগুলিকে প্রসারিত করে (বা ভেঙে দেয়) একটি এনেইড তৈরি করে যা একটি সমৃদ্ধ আন্তঃসম্পর্কিত। প্রাচীনকালে অভ্যর্থনা এবং প্রভাব অভ্যর্থনা জর্জিসের উপর কাজ শুরু হয়েছিল যখন কৃষি একটি বিজ্ঞানে পরিণত হয়েছিল এবং ভারো ইতিমধ্যে তার রেস রুস্টিক প্রকাশ করেছিলেন, যার উপর ভার্জিল একটি উৎস হিসাবে নির্ভর করেছিলেন-এটি ইতিমধ্যে ভাষ্যকার সার্ভিয়াস দ্বারা স্বীকৃত একটি সত্য। তাঁর পূর্বসূরীদের প্রতি ভার্জিলের পাণ্ডিত্য পরবর্তী প্রজন্মের লেখকদের মধ্যে ব্যাপক সাহিত্যিক প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করেছিল। সেনেকার বিবরণ যে "ভার্জিল.-এর লক্ষ্য ছিল, কৃষককে শিক্ষা দেওয়া নয়, পাঠককে খুশি করা", তা উল্লেখ করে যে ভার্জিলের কাব্যিক এবং দার্শনিক বিষয়বস্তু তাঁর হেক্সামিটারগুলিতে প্রচুর ছিল (সেন, নৈতিক চিঠি 86.15)। 18শ শতাব্দীতে জন ড্রাইডেনের 1697 সালে ভার্জিলের জর্জিক্সের কাব্যিক অনুবাদ 18শ শতাব্দীতে আরও শিক্ষিত শ্রেণীর মধ্যে কৃষি কবিতা এবং গ্রামীণ জীবনের প্রতি নতুন করে আগ্রহ জাগিয়ে তোলে। একই বছরে, তরুণ জোসেফ অ্যাডিসন তাঁর "এসে অন ভার্জিলস জর্জিক্স" প্রকাশ করেন। তাঁর চোখে ভার্জিলের কবিতাটি এই ধারার প্রধান মডেল বলে মনে হয়েছিল, যা তিনি "পশুপালন বিজ্ঞানের কিছু অংশ, একটি মনোরম পোশাক পরে এবং কবিতার সমস্ত সৌন্দর্য এবং অলঙ্করণের সাথে যাত্রা শুরু করে" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন। তবে, 18 শতকের প্রেক্ষাপটে, জর্জিকের প্রতি আগ্রহ বা স্বাধীন কাজের জন্য একটি মডেল হিসাবে এটির পছন্দ ছিল "গভীরভাবে রাজনৈতিক", যা সামাজিক ও রাজনৈতিক বিঘ্নের পরে গ্রামীণ প্রজাদের প্রতি ভার্জিলের আচরণের সাথে একটি অনুরাগকে স্বীকৃতি দেয়। ভার্জিলের কাজের স্বর "বিশৃঙ্খলার বাইরে শৃঙ্খলা সৃষ্টির" আকাঙ্ক্ষার প্রতিনিধিত্ব করেছিল যা রোমান অগাস্টান যুগে সফল হয়েছিল, ঠিক যেমন ব্রিটিশ অগাস্টান যুগ 17 শতকের সামাজিক উত্তেজনা এবং নাগরিক দ্বন্দ্ব থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। পরবর্তী যুগের সংস্কৃতিরা সমান্তরাল দেখতে দ্রুত ছিল, তবে একটি পরিবর্তিত জোরও ছিল। যেখানে ভার্জিলের জন্য নগর জীবন এবং গ্রামীণ সরলতার মধ্যে একটি বৈপরীত্য ছিল, 18 শতকের ভদ্রলোকদের দৃষ্টিতে শহর এবং দেশ পরস্পর নির্ভরশীল ছিল। যারা তাদের নিজস্ব বিশেষ ভূতাত্ত্বিক সৃষ্টি করেছিল তারা যে পণ্যগুলি সম্পর্কে লিখেছিল তা স্থানীয় এবং জাতীয় উভয় সমৃদ্ধিতে অবদান রাখে এমন বাণিজ্যের পণ্য হিসাবে বিবেচনা করে। রোমান নাগরিকদের জন্য, রাজধানীর সেবায় কৃষিকাজ করা হত; ব্রিটিশদের জন্য বাণিজ্যিক উদ্যোগের ফলে সাম্রাজ্যটি সুসংহত হয়েছিল এবং এই জাতীয় পণ্যগুলি সাধারণ সুবিধার জন্য অবদান রেখেছিল। একজন সমালোচক উল্লেখ করেছেন যে "ব্রিটিশ গ্রন্থাগারে [18শ শতাব্দী] সময়কালের জর্জিক্সের কমপক্ষে কুড়িটি অনুবাদ রয়েছে; এর মধ্যে আটটি কেবলমাত্র জর্জিক্সের আলাদাভাবে প্রকাশিত অনুবাদ। এই অনুবাদগুলির মধ্যে বেশ কয়েকটি, যেমন ড্রাইডেনের, সারা শতাব্দী জুড়ে নিয়মিতভাবে পুনর্মুদ্রণ করা হয়েছিল। এছাড়াও লক্ষণীয় যে নতুন অনুবাদের দ্রুত হার উনিশ শতকের প্রথম দশকগুলিতে অব্যাহত ছিল, 1808 সালে এক ধরনের অ্যানাস মিরাবিলিস হিসাবে, যখন তিনটি নতুন সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছিল। এর মধ্যে কয়েকটির, যেমন ড্রাইডেন এবং আর্ল অফ লডারডেলের (1709), প্রাথমিকভাবে কাব্যিক লক্ষ্য ছিল। অন্যান্য অনুবাদকরা ছিলেন পাদরি অপেশাদার (টমাস নেভিল, কেমব্রিজ 1767) বা, গদ্যে অনুবাদ করার সময়, মনে স্কুল ব্যবহারের কথা ছিল (জোসেফ ডেভিডসন, লন্ডন 1743)। উইলিয়াম সোথবি তাঁর 1800 সালের প্রশংসিত সাহিত্য সংস্করণকে ইউরোপ জুড়ে অন্যদের প্রেক্ষাপটে রেখেছিলেন যখন তিনি এটি জর্জিকা পাবলি ভার্জিলি ম্যারোনিস হেক্সাগ্লোটা (লন্ডন, 1827)-এর দুর্দান্ত ফোলিও সংস্করণে পুনরায় প্রকাশ করেছিলেন। সেখানে এর সাথে ইতালীয় ভাষায় জিয়ান-ফ্রান্সেস্কো সোয়েভ (1765), স্প্যানিশ ভাষায় জুয়ান ডি গুজম্যান (1768), ফরাসি ভাষায় জ্যাক ডেলিল (1769) এবং জার্মান ভাষায় জোহান হাইনরিখ ভোস (1789) এর সংস্করণ ছিল। ইংরেজি চাষাবাদের উপর ওলন্দাজ প্রভাবও কবিতার পুনর্জন্মের পথ প্রশস্ত করেছিল, কারণ রোমান চাষাবাদ এখনও নেদারল্যান্ডসে প্রচলিত ছিল এবং জুস্ট ভ্যান ডেন ভন্ডেলের ওলন্দাজ ভাষায় জর্জিক্সের গদ্য অনুবাদ (1646) দ্বারা তা বজায় রাখা হয়েছিল। ইংরেজ কৃষকরাও প্রকৃত ভার্জিলিয়ান কৃষি কৌশলগুলি অনুকরণ করার চেষ্টা করেছিলেন। 1724 সালে কবি উইলিয়াম বেনসন লিখেছিলেন, "ইতালির চেয়ে এই মুহূর্তে ইংল্যান্ডে ভার্জিলের পশুপালন বেশি।" সেই অনুবাদকদের মধ্যে জেমস হ্যামিল্টন ছিলেন ভার্জিলের আধুনিক কৃষিকাজের পরিচয় প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে, যার গদ্য অনুবাদ "এমন নোট এবং প্রতিচ্ছবি সহ প্রকাশিত হয়েছিল যা তাকে একজন দুর্দান্ত কৃষকের মতো লিখেছিল" (এডিনবার্গ, 1742)। এই আকাঙ্ক্ষাটি এই দাবির দ্বারা সমর্থিত হয়েছিল যে, একটি সঠিক অনুবাদ করার জন্য, কৃষি অভিজ্ঞতা একটি পূর্বশর্ত ছিল-এবং যার অভাবে, উইলিয়াম বেনসনের দৃষ্টিতে, ড্রাইডেনের সংস্করণটি অযোগ্য ঘোষণা করা হয়েছিল। একজন কৃষক হিসাবে রবার্ট হবলিন-এর ব্যবহারিক অভিজ্ঞতা ছিল এমন একটি যোগ্যতা যা তিনি 1825 সালে জর্জিক্সের প্রথম বইয়ের ফাঁকা শ্লোক অনুবাদের নিশ্চয়তা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং এমনকি আধুনিক সময়েও পিটার ফ্যালনের 2004 সালের সংস্করণের প্রশংসা করা হয়েছিল যে তিনি "একজন কবি এবং কৃষক উভয়ই, এই কবিতাটি অনুবাদ করার জন্য অনন্যভাবে উপযুক্ত"। যাইহোক, হবলিন কেবল অন্তর্বর্তী এবং বিশেষ অনুরোধের মাধ্যমে এই তারিখে তাঁর অবস্থানকে সমর্থন করতে পেরেছিলেন। সমগ্র ইউরোপ জুড়ে, ভার্জিলিয়ান-শৈলীর কৃষি ম্যানুয়ালগুলি কৃষি বিপ্লবের পথ তৈরি করছিল এবং তাদের ব্যবহার বৈজ্ঞানিক তথ্য, প্রযুক্তিগত গ্রাফ এবং পরিসংখ্যান দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। সমসাময়িক পাঠ ভার্জিলের কবিতার প্রকাশ্য রাজনৈতিক উপাদান কিছু অনুবাদককে আকৃষ্ট করেছিল, যারা এটিকে তাদের নিজস্ব স্থানীয় পরিস্থিতিতে প্রয়োগ করেছিল। 1786 সালে সেন্ট পিটার্সবার্গ থেকে ইউজেনিওস ভলগারিস কর্তৃক প্রাচীন গ্রীক ভাষায় জর্জিক্সের অনুবাদ প্রকাশিত হয় এবং এর একটি উদ্দেশ্য ছিল সেখানে গ্রীক বসতি স্থাপনকে উৎসাহিত করে রাশিয়ার নতুন সংযুক্ত ক্রিমিয়ার একীভূতকরণকে সমর্থন করা। একটি প্রারম্ভিক কবিতায় গ্রিগরি পোটেমকিনকে ফিলহেলিন মেকেনাস এবং সম্রাজ্ঞী ক্যাথরিন দ্য গ্রেটকে নতুন অঞ্চলের কল্যাণ পরিচালনাকারী জ্ঞানী শাসক হিসাবে প্রশংসা করে ভার্জিলের মরুভূমিকে নিয়ন্ত্রণ করার বিষয়টিকে আরও তুলে ধরা হয়েছিল। অনুমানটি আরও রয়েছে যে ভলগারিস নিজেই (এখন নভোরোসিয়া এবং আজভের আর্চবিশপ) এইভাবে রাজকীয় ভার্জিল হয়ে উঠেছে। ব্রিটেনে ভার্জিলকে সম্মানসূচক নাগরিকত্ব দেওয়ার প্রবণতা ছিল। এভরিম্যান সংস্করণের জন্য তাঁর টার্ন অফ দ্য সেঞ্চুরি অনুবাদের ভূমিকায়, টি. এফ. রয়ডস যুক্তি দিয়েছিলেন যে "ল্যাটিন কবির যেমন তাঁর বংশানুক্রম ছিল, তেমনই ভার্জিল এখানে একজন গৃহীত ইংরেজি কবি, এবং তাঁর অনেক অনুবাদক তাঁর জন্য একটি ইংরেজি বংশানুক্রমও তৈরি করেছেন।" একইভাবে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের অগ্রগতির সাথে সাথে ডেভনে বসবাস করে, সি. ডে লুইস তার নিজের অনুবাদকে দেশাত্মবোধক বক্তব্য হিসাবে দেখেছিলেন। পরে তিনি যেমন মন্তব্য করেছিলেনঃ "ইংল্যান্ড ভার্জিলের মাধ্যমে আমার সঙ্গে কথা বলছে এবং ভার্জিকদের ভার্জিল ইংরেজ কৃষক ও শ্রমিকদের মাধ্যমে আমার সঙ্গে কথা বলছেন বলে আমি আরও বেশি করে উচ্ছ্বসিত হয়েছি।" পূর্ববর্তী অনুবাদগুলির বহুবিধের মধ্যে, তাঁর নতুন সংস্করণটি "সেই অদ্ভুত ধরনের ল্যাটিন-উদ্ভূত পিজিন-ইংরেজি যা অনেক ধ্রুপদী পণ্ডিতদের শৈলীকে সংক্রামিত করে" এড়ানো এবং পরিবর্তে একটি সহজলভ্য, ডাউন-টু-আর্থ প্রবাদের মাধ্যমে এর আবেদন করার মাধ্যমে ন্যায়সঙ্গত হবে। একবিংশ শতাব্দীতে, ফ্রেডেরিক বোয়ারের জর্জিক্সের ফরাসি সংস্করণটি লে সৌসি দে লা টেরে (পৃথিবীর যত্ন) নামে পুনঃনামকরণ করা হয়েছে এবং বর্তমান পরিবেশগত উদ্বেগের প্রতি এর আবেদন করেছে। তিনি তাঁর ভূমিকায় ব্যাখ্যা করেন, "একজন অনুবাদক হিসেবে আমার কাছে পৃথিবীর সঙ্গে সম্পর্কিত আজকের দুঃখজনক দৃষ্টান্তটি আমি প্রাচীন কাজের মাধ্যমে ভবিষ্যতের উদ্দেশ্যে সম্বোধন করা হচ্ছে। অন্য কথায়, অতীত এই মুহূর্তে ভবিষ্যতের সঙ্গে সংলাপে প্রবেশ করছে। এবং আংশিকভাবে, ভার্জিলের সময়ের মতো, এই পরিবেশগত সংকটটি মনোযোগ হারানো, অতীতে বিদেশী যুদ্ধ এবং গৃহযুদ্ধ নিয়ে ব্যস্ততার ফলস্বরূপ এসেছে। ইংরেজিতে নির্বাচিত অনুবাদ জন ওগিলবি (1649), ইংরেজিতে প্রথম সম্পূর্ণ ভার্জিল যার মধ্যে রয়েছে বীরত্বপূর্ণ দোহে উইলিয়াম সোথবি (লন্ডন, 1800), বীরত্বপূর্ণ দোহে উইলিয়াম ড্রাইডেন (লন্ডন, 1697), বীরত্বপূর্ণ দোহে আর. ডি. ব্ল্যাকমোর (লন্ডন, 1871), বীরত্বপূর্ণ দোহে মুসগ্রেভ উইলকিনস (লন্ডন, 1873), গদ্য জেমস রোডস (লন্ডন, 1881), খালি আয়াত আর্থার ওয়ে (লন্ডন, 1912), পরিমাণগত আয়াত জে. ডব্লিউ. ম্যাকেইল (নিউইয়র্ক, 1934), গদ্য সি. ডে-লুইস (লন্ডন, 1940), পরিমাণগত আয়াত পিটার ফ্যালন (অক্সফোর্ড ওয়ার্ল্ড ক্লাসিকস, 2006)। "যে কোনও বিষয়ে প্রাচীনতম ইংরেজি ভূতাত্ত্বিক" হিসাবে যা বর্ণনা করা হয়েছে তা বাগান করার বিষয়ে ব্যবহারিক পরামর্শের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। একজন অজ্ঞাতনামা মাস্টার জনের নামানুসারে, "দ্য ফিট অফ গার্ডেনিং" 15 শতকের প্রথমার্ধের এবং সারা বছর ধরে ফল, ভেষজ এবং ফুল বপন, রোপণ এবং চাষের নির্দেশ প্রদান করে। কবিতাটির 98টি শ্লোক অনিয়মিত লাইন-দৈর্ঘ্যের এবং মাঝে মাঝে অসম্পূর্ণভাবে ছন্দযুক্ত; কাজটি কখনই মুদ্রিত হয়নি, যদিও টীকাযুক্ত পাণ্ডুলিপি অনুলিপিগুলি এর অধ্যয়ন এবং ব্যবহারের প্রমাণ দেয়। মাস্টার জনের কবিতাটি শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে পদ্যে পরবর্তী বাগান ম্যানুয়ালগুলির সারির শীর্ষে রয়েছে। এগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল ল্যাটিন ভাষার কবিতা যেমন জুসেপ্পে মিলিওর ডি হর্টোরাম ক্যুরা (ব্রেসিয়া 1574) এবং রেনে রাপিনের জনপ্রিয় হর্টোরাম লিব্রি চতুর্থ (অফ জিডিএনএস, 1665)। পরেরটি ছিল ল্যাটিন হেক্সামিটার ভাষায় একটি চার-ক্যান্টো কাজ, যা যথাক্রমে ফুল, গাছ, জল এবং বাগানের বিন্যাস নিয়ে কাজ করে এবং এর পরেই 1673 সালে জন এভলিন দ্য ইয়ংগার এবং 1706 সালে জেমস গার্ডিনার দ্বারা অনুবাদ করা দুটি ইংরেজি সংস্করণ অনুসরণ করে। যেখানে এই সংস্করণগুলি ছড়া দ্বৈতগুলিতে লেখা হয়েছিল, তবে উইলিয়াম ম্যাসন পরে তাঁর দ্য ইংলিশ গার্ডেনঃ এ পোয়েম ইন ফোর বুকস (1772-81)-এর জন্য মিল্টনিক ফাঁকা আয়াতটি বেছে নিয়েছিলেন, যা একটি মূল কাজ যা জর্জিক্সকে তার মডেল হিসাবে নিয়েছিল। তাঁর ফরাসি সমসাময়িক জ্যাক ডেলিল, ইতিমধ্যে ল্যাটিন জর্জিক্স অনুবাদ করে, এখন লেস জার্ডিনস, ওউ ল 'আর্ট ডি' এম্বেলির লেস পেসেজ (গার্ডেনস, বা প্রাকৃতিক দৃশ্যের সৌন্দর্যায়নের শিল্প, 1782) বিষয়ে তাঁর নিজস্ব চার-ক্যান্টো কবিতা প্রকাশ করেছেন। ম্যাসনের মতো, তিনি আনুষ্ঠানিক বাগানের নকশার চেয়ে প্রাকৃতিক দৃশ্যকে অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন এবং পরবর্তী দুই দশকে তাঁর কাজটি বেশ কয়েকবার ইংরেজি শ্লোকে অনুবাদ করা হয়েছিল। গ্রামীণ সাধনা এই শিক্ষামূলক ম্যানুয়ালগুলির অনেকগুলির ক্ষেত্রে, জর্জিক্সের দৃষ্টিভঙ্গি একটি মডেল হিসাবে কাজ করেছিল তবে তাদের মধ্যে থাকা তথ্যগুলি ভার্জিলের বিবরণকে আপডেট বা পরিপূরক করে। এইভাবে জিওভান্নি ডি বার্নার্ডো রুসেলাই-এর লে আপি (মৌমাছি, 1542) নিজেকে জর্জিক্সের চতুর্থ বইয়ের বিষয়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখে এবং এটি ইতালীয় ফাঁকা শ্লোকের একটি প্রাথমিক উদাহরণ। বিষয়টির একটি ল্যাটিন বর্ণনা 1696 সালে মূল প্যারিস সংস্করণের চতুর্দশ বই হিসাবে ধরা পড়েঃ ফ্রাঃ জ্যাক ভ্যানিয়েরের প্রাইডিয়াম রুস্টিকাম (দ্য রুরাল এস্টেট), তবে 1799 সালে লন্ডন থেকে প্রকাশিত আর্থার মারফির একটি শ্লোক অনুবাদে একটি পৃথক ইংরেজি অস্তিত্ব থাকার কথা ছিল এবং পরে 1808 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পুনরায় মুদ্রিত হয়েছিল। কিন্তু এর আগের আংশিক অভিযোজন, জোশুয়া দিনসডেলের দ্য মডার্ন আর্ট অফ ব্রিডিং বিস, ইতিমধ্যে 1740 সালে লন্ডনে প্রকাশিত হয়েছিল, যেখানে ভার্জিলের কাছে তার প্রাচীন অঞ্চলে অনধিকার প্রবেশের জন্য ক্ষমা চেয়ে "কিছু নতুন আবিষ্কার" নিয়ে এসেছিল। তাঁর অংশ হিসাবে, মার্কো গিরোলামো ভিদা রেশম কীটপতঙ্গের প্রজনন ও যত্নের উপর তাঁর কবিতা, ল্যাটিন হেক্সামিটার ভাষায় লেখা দুই-ক্যান্টো ডি বম্বিকুম কিউরা আক উসু (1527), যা একই বিষয়ে ইতালীয় ভাষায় দুটি কবিতা আগে লেখা হয়েছিল, দিয়ে একটি নতুন কীটতত্ত্বের দিকে এগিয়ে যান। বিদার কাজটি ইংল্যান্ডে টমাস মাফেটের দ্য সিল্কওয়ার্মস অ্যান্ড দেয়ার ফ্লাইস (1599) দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল, যা তিনি ইতালিতে অধ্যয়ন করেছিলেন। কবিতাটি ওত্তাভা রিমা ভাষায় লেখা হয়েছিল, এতে প্রচুর ধ্রুপদী গল্প রয়েছে এবং "ইংরেজি ভূতাত্ত্বিক কবিতাগুলির মধ্যে অন্যতম" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। বিদার কবিতাটি বিদেশী বিষয়ের উপর বেশ কয়েকটি সমসাময়িক ল্যাটিন কাজের মধ্যে একটি ছিল যা ইয়াসমিন হাস্কেল দ্বারা 'বিনোদনমূলক জর্জিক্স' হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে, একটি গোষ্ঠী যা "সাধারণত এক বা দুটি ছোট বই নিয়ে গঠিত, স্ব-সচেতনভাবে ছোট আকারের বিষয়গুলির সাথে আচরণ করে, প্রায় যাজক মেজাজ দ্বারা অবহিত হয়" এবং অভিজাত বিলাসবহুল বাজারের জন্য পণ্যগুলির সাথে সম্পর্কিত। অন্যান্যদের মধ্যে রয়েছে জিওভান্নি পন্টানোর ডি হর্টিস হেসডপেরিডাম সিভ ডি কাল্টু সিটিরিয়াম সাইট্রাস ফল চাষের উপর (ভেনিস 1505) এবং পিয়ের ফ্রান্সেসো গিউস্টোলোর ডি ক্রোসি কাল্টু জাফরান চাষের উপর (রোম 1510)। নাটালে কন্টির ডি ভেনেশিয়ান (1551) এবং পিয়েত্রো দেগলি অ্যাঞ্জেলির সিনেজেটিকন (কুকুরের সাথে শিকার)-এর মতো শিকারের কাজও ছিল যা উইলিয়াম সমারভিলের দ্য চেস (লন্ডন, 1735)-এর চূড়ান্ত ইতালীয় পূর্বপুরুষ ছিল। এই নোটগুলির শেষের ভূমিকায় অসম্মতি সহ বলা হয়েছে যে "ভার্জিল তাঁর তৃতীয় জর্জিকে এটিকে আরও বড় আকারে ব্যবহার করতে দেখেছেন, কারণ এটি স্পষ্টভাবে তাঁর বিষয়ের অংশ। কিন্তু তিনি আমাদের কেবল দশটি আয়াত দিয়ে অনুগ্রহ করেছেন। দেশীয় বিষয়ের লেখকদের মধ্যে সর্বাধিক বিশ্বকোষবিদ ছিলেন জ্যাক ভানিয়ের, যার প্রেডিয়াম রুস্টিকাম 1730 সালে তার সম্পূর্ণ সংস্করণে পৌঁছেছিল। এর ষোলটি বিভাগে একীভূত বেশ কয়েকটি বিভাগ একসময় পৃথক কাজ হিসাবে জারি করা হয়েছিল। এগুলির মধ্যে রয়েছে স্ট্যাগনা (মাছ ধরা, 1683), পরিশেষে 15 নং ধারা, যেখানে লেখক পাঠককে অবহিত করেন (তাঁর ইংরেজি অনুবাদকের ভাষায়):: মাছের বিষয়ে আমি গান গাই, এবং গ্রামীণদের যত্ন এখন আমার অল্পবয়সের শ্রম যোগ করুন। এখন আরও উন্নত তারা আমাকে খ্যাতি দিয়েছে; তাই থেকে আমি যে কবুতর এবং দ্রাক্ষালতা শেখাতে শিখেছি, এবং অন্যথায় আমার পাকা বছরগুলি কী করেছে। এর পরে ছিল কলম্বা (কবুতর, 1684), যা উপরের এবং শেষ পর্যন্ত 13 নং ধারায় উল্লেখ করা হয়েছে; ভাইটস (দ্রাক্ষালতা, 1689), ধারা 10; এবং ওলাস (শাকসবজি, 1698), ধারা 9। দুইজন ইংরেজ পাদরি কবি পরে এই বিভাগগুলির এক বা অন্যটির উপর নির্ভর করে কমবেশি কবিতা লিখেছিলেন। জোশুয়া ডিনসডেলের দ্য ডোভ কোট, বা কবুতর প্রজনন শিল্প 1740 সালে প্রকাশিত হয়েছিল; এবং জন ডানকোম্বের ফিশিং (উপরে উদ্ধৃত), যা 1750-এর দশকে লেখা একটি অভিযোজন ছিল কিন্তু 1809 সাল পর্যন্ত অপ্রকাশিত ছিল। ইংরেজ জর্জিক্স ইতিমধ্যে উল্লিখিত 18 শতকের উদাহরণগুলি ছাড়াও, ইংরেজ কবিরা অন্যান্য ভার্জিলিয়ান শৈলীর জর্জিক্স এবং কান্ট্রি থিমযুক্ত টুকরোগুলি লিখেছিলেন যা দেহাতি শিল্পের প্রশংসা এবং কান্ট্রি এস্টেটের জীবনের সুখ প্রকাশ করে। এর মধ্যে ছিল জন ফিলিপসের সাইডার (1708) এবং জন গে-এর রুরাল স্পোর্টস-এ জর্জিক (1713)-এর মতো বিশেষ বিষয়ের কবিতা। গে তারপর ট্রিভিয়া বা লন্ডনের রাস্তায় হাঁটার শিল্পে (1716) "একটি পূর্ণ-স্কেল মক জর্জিক" রচনা করতে শুরু করেন। কবিতাটি ভার্জিলের কবিতার পদ্ধতি এবং পর্বের উপর নির্ভরশীল এবং ছদ্ম মহাকাব্যের ধ্রুপদী ঘরানার সমসাময়িক পুনর্নবীকরণ এবং সেই সময়ের অন্যান্য অগাস্টান কবিদের দ্বারা গ্রহণে শহুরে থিমের প্রবর্তনের সাথে তুলনা করা যেতে পারে। উপদেশমূলক ভূগোলবিদ্যার পরবর্তী উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে ক্রিস্টোফার স্মার্টের দ্য হপ-গার্ডেন (1752), রবার্ট ডডলির এগ্রিকালচার (1753) এবং জন ডায়ার-এর দ্য ফ্লিস (1757)। এর অল্প কিছুদিন পরেই, জেমস গ্রেঞ্জার তাঁর দ্য সুগার কেন (1764)-এ একটি "পশ্চিম-ভারত ভূতাত্ত্বিক" তৈরি করেন, যা ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক উদ্যোগের মাধ্যমে ক্যারিবীয় অঞ্চলে এই রূপের পরিধি ছড়িয়ে দেয়। ভার্জিলের বেশিরভাগ সমসাময়িক অনুবাদের বিপরীতে, এই ব্যবহারিক ম্যানুয়ালগুলির মধ্যে অনেকগুলি মিল্টনিক ফাঁকা শ্লোক পছন্দ করেছিল এবং পরবর্তী উদাহরণগুলি ভার্জিলিয়ান মডেলের মতো চারটি ক্যান্টো পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল। পরবর্তীকালে জেমস গ্রাহামের দ্য ব্রিটিশ জর্জিক্স (এডিনবার্গ, 1809)-এর মতো আরও বিস্তৃত পরিসরের কবিতা প্রকাশিত হয়। তাঁর কাজ ছিল একটি ভিন্ন পরিকল্পনার উপর, তবে, কৃষি বছরের মাধ্যমে মাসে মাসে এগিয়ে যাওয়া এবং স্কটল্যান্ডের অবস্থার উপর মনোনিবেশ করা, এই বিবেচনা করে যে "ব্রিটিশ দ্বীপপুঞ্জগুলি ভার্জিলের জর্জিক্স যে দেশগুলির দিকে ইঙ্গিত করেছিল তার থেকে অনেক ক্ষেত্রে আলাদা"। জ্যাক ডেলিল ইতিমধ্যে ফ্রান্সে তাঁর আগে এল 'হোম ডেস চ্যাম্পস, ওউ লেস জর্জিক্স ফ্র্যাঞ্চাইসেস (স্ট্রাসবার্গ, 1800) নামে একটি অনুরূপ কাজ করেছিলেন, যার একটি অনুবাদ জন মন্ডে পরের বছর লন্ডনে দ্য রুরাল ফিলোসফারঃ বা ফরাসি জর্জিক্স, একটি শিক্ষামূলক কবিতা হিসাবে এবং 1804 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রকাশিত হয়েছিল। উভয় কাজই যদিও ভূতাত্ত্বিক নাম বহন করে, তবে শিক্ষামূলক কাজের চেয়ে উদযাপনের বেশি কিছু রয়েছে। এগুলি একটি ভিন্ন ধরনের কাজ, যা শ্রদ্ধা জানাতে গিয়ে এবং ভার্জিলের কবিতার দিকে ইঙ্গিত করার সময়, অন্য একটি সমাপ্তি লক্ষ্য করা যায়। লেখার এই বর্ণনামূলক ধারার পলিটিয়ানের কবিতা রুস্টিকাস (1483)-এ সমানভাবে রেনেসাঁ বংশানুক্রম ছিল, যা তিনি হেসিওড এবং জর্জিকার উপদেশমূলক কবিতার উপর তাঁর বক্তৃতাগুলির ভূমিকা হিসাবে আবৃত্তি করার জন্য রচনা করেছিলেন। এর উদ্দেশ্য ছিল মৌসুমী পেশার বর্ণনা দেওয়ার পথে বসবাসকারী দেশের প্রশংসা করা। জেমস থমসন তাঁর দ্য সিজনস (1730)-এর চারটি বিভাগে সমস্ত আবহাওয়ায় গ্রামাঞ্চলের সৌন্দর্যের প্রতি একই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেছিলেন। কবিতাটিকে "ভূতাত্ত্বিক ঘরানার সর্বোচ্চ ব্রিটিশ অর্জন হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যদিও এর সাথে কৃষিকাজের খুব কম সম্পর্ক রয়েছে", এবং এটি শিক্ষামূলকের চেয়ে বেশি বর্ণনামূলক। তা সত্ত্বেও, এই কাজের পিছনে ধ্রুপদী অনুপ্রেরণা এতটাই স্পষ্ট ছিল যে থম্পসনকে "ভার্জিলের পাতা আক্ষরিক অর্থে তাঁর সামনে খোলা" লিখে চিত্রিত করা হয়েছিল। এই ধারার অন্যান্য কাজগুলি ভার্জিলিয়ান উপদেশমূলক পদ্ধতি থেকে আরও সরে গেছে। উইলিয়াম কাউপারের বিচক্ষণ এবং বিষয়গত দ্য টাস্ক (1785) কখনও কখনও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যেমন রবার্ট ব্লুমফিল্ডের দ্য ফার্মারস বয় (1800)। পরেরটি চাষের বছরের মরশুমের মধ্যে দিয়ে যায় এবং ল্যাটিন ভাষায় একটি আংশিক অনুবাদ উইলিয়াম ক্লাববে দ্বারা 'জর্জিক্সের পদ্ধতিতে' (আরওম ল্যাটিনি জর্জেস রেডডিটামে) অনুবাদ করা হয়েছে বলে বর্ণনা করা হয়েছে। এটি 20 শতকে ভিটা স্যাকভিল-ওয়েস্টের দ্য ল্যান্ড (1926) দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল, যা তার চারটি বইয়ের মাধ্যমে মরসুমের গতিপথ অনুসরণ করেছিল এবং জর্জিয়ান কবিতার পদ্ধতিতে উদযাপনের বর্ণনার সাথে গ্রামীণ জ্ঞানের ভারসাম্য বজায় রেখেছিল। আরও দেখুন বুগোনিয়া প্রোসোডি (ল্যাটিন) রেফারেন্স আরও পড়ার গ্রন্থপঞ্জিঃ ভার্জিল, জর্জিকাঃ এইন বিবলিওগ্রাফি বাকহাম, ফিলিপ ওয়েন্টওয়ার্থ; স্পেন্স, জোসেফ; হোল্ডসওয়ার্থ, এডওয়ার্ড; ওয়ারবার্টন, উইলিয়াম; জর্টিন, জন, মিসেলেনিয়া ভার্জিলিয়ানাঃ ইন স্ক্রিপ্টিস ম্যাক্সিম এরুডিটোরাম ভিরোরাম ভেরি ডিসপারসা, ইন ইউনাম ফ্যাসিকুলাম কালেক্টা, কেমব্রিজঃ প্রিন্টড ফর ডব্লিউ. পি. গ্রান্ট; 1825। ডি ব্রুইন, ফ্রান্স, "ভার্জিলের জর্জিক্সের অষ্টাদশ শতাব্দীর সংস্করণঃ ধ্রুপদী কবিতা থেকে কৃষি গ্রন্থ পর্যন্ত", লুমেন XXIV 2005, pp.149-63 ইয়াসমিন হাস্কেল, লয়োলা 'স বিসঃ আইডিওলজি অ্যান্ড ইন্ডাস্ট্রি ইন জেসুইট ল্যাটিন ডিডাক্টিক পোয়েট্রি, ওইউপি/ব্রিটিশ একাডেমি, 2003 লেমবকে, জ্যানেট (2006) ভার্জিলের জর্জিক্স। ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস। পার্কার, হোল্ট। সিনসিনাটি বিশ্ববিদ্যালয়ের "ভার্জিলস গার্ডেন" বা "হর্টাস ভার্জিলিয়ানাস"। ইংরেজি, জার্মান, ফরাসি এবং ইতালীয়, আধুনিক ল্যাটিন বৈজ্ঞানিক নাম এবং ছবিতে তাদের অনুবাদের সাথে যুক্ত উদ্ভিদের নাম সহ কবিতার একটি ইন্টারেক্টিভ পাঠ্য। থিবোডো, ফিলিপ। 2011 সালে। খেলছেন কৃষক। ভার্জিলের জর্জিক্সে গ্রামীণ জীবনের উপস্থাপনা। বার্কলেঃ ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস ইন্টারভিউ ভার্জিল স্কলার রিচার্ড থমাস এবং কবি ডেভিড ফেরির সাথে, যিনি সম্প্রতি ভার্জিলের জর্জিক্স অনুবাদ করেছেন, থটকাস্ট এল. পি. উইলকিনসনের উপর, দ্য জর্জিক্স অফ ভার্জিলঃ এ ক্রিটিক্যাল সার্ভে, সিইউপি 1969 এক্সটার্নাল লিঙ্ক অনলাইন পাঠ্য উইকিসোর্সের মূল ল্যাটিন পাঠ্য এবং টাফ্টস বিশ্ববিদ্যালয়ের পার্সিয়াস ডিজিটাল লাইব্রেরি জর্জিকা 1916 সালে হেনরি রাশটন ফেয়ারক্লো লোয়েব ক্লাসিক্যাল লাইব্রেরির জন্য অনুবাদ করেছিলেন অন্যান্য উৎস দ্য জর্জিক্সঃ উইলানো প্যালেস মিউজিয়ামে (ইংরেজি এবং ল্যাটিনে) উইলানোতে উদ্ধৃতিগুলির অনুপ্রেরণার উৎস ভার্জিল জিওপোনিসির কবিতা 1ম শতাব্দীর বিসি ল্যাটিন বইগুলি শাস্ত্রীয় পুরাণের উপর ভিত্তি করে কাজ করে