Apologue
ক্ষমাপ্রার্থনা বা ক্ষমাপ্রার্থনা (গ্রীক ἀπολογος, একটি "বিবৃতি" বা "বিবরণ" থেকে) একটি সংক্ষিপ্ত কল্পকাহিনী বা রূপক গল্প যা সুনির্দিষ্ট বা অতিরঞ্জিত বিবরণ সহ, একটি নৈতিক মতবাদের জন্য একটি মনোরম বাহন হিসাবে কাজ করার জন্য বা স্পষ্টভাবে উল্লেখ না করে একটি দরকারী পাঠ প্রকাশ করার জন্য। একটি কল্পকাহিনীর বিপরীতে, বর্ণনামূলক বিবরণের চেয়ে নৈতিকতা বেশি গুরুত্বপূর্ণ। দৃষ্টান্তের মতো, ক্ষমাপ্রার্থনা হল অলঙ্কারিক যুক্তির একটি হাতিয়ার যা বোঝাতে বা প্ররোচিত করতে ব্যবহৃত হয়। সর্বোত্তম পরিচিত প্রাচীন এবং ধ্রুপদী উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে বুক অফ জাজেস (9:7-15)-এ যোথামের; লিভির দ্বিতীয় বইয়ে প্যাট্রিসিয়ান আগ্রিপ্পা মেনেনিউস লানাটাসের "দ্য বেলি অ্যান্ড ইটস মেম্বারস"; এবং সম্ভবত সবচেয়ে বিখ্যাত, এসোপের। এই সাহিত্যিক রূপের সুপরিচিত আধুনিক উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে জর্জ অরওয়েলের অ্যানিম্যাল ফার্ম এবং আফ্রিকান এবং চেরোকি সংস্কৃতি থেকে উদ্ভূত ব্রার র্যাবিট গল্প এবং জোয়েল চ্যান্ডলার হ্যারিস দ্বারা রেকর্ড ও সংশ্লেষিত। এই শব্দটি বিশেষ করে এমন একটি গল্পের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয় যেখানে অভিনেতা বা বক্তারা হয় বিভিন্ন ধরনের প্রাণী বা নির্জীব বস্তু। একটি ক্ষমাপ্রার্থনা একটি কল্পকাহিনী থেকে আলাদা করা হয় কারণ প্রথমটিতে সর্বদা কিছু নৈতিক বোধ থাকে, যা পরেরটিতে থাকার দরকার নেই। একটি ক্ষমাপ্রার্থনা সাধারণত নাটকীয়, এবং "কাজে ব্যঙ্গ" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। ক্ষমাপ্রার্থনা বনাম দৃষ্টান্ত একটি ক্ষমাপ্রার্থনা বিভিন্ন দিক থেকে একটি দৃষ্টান্তের থেকে আলাদা। একটি দৃষ্টান্ত সমানভাবে শিষ্টাচার সংশোধন করার উদ্দেশ্যে একটি উদ্ভাবনী গল্প, তবে এটি এই অর্থে সত্য হতে পারে যে "যখন মানুষের মধ্যে এই ধরনের প্রকৃত ঘটনা ঘটে, তখন এর অর্থ এটাই এবং আমাদের এটি সম্পর্কে এভাবেই চিন্তা করা উচিত", যেখানে একটি ক্ষমাপ্রার্থনা, প্রাণী ও উদ্ভিদের প্রবর্তন সহ, যার কাছে এটি ধারণা, ভাষা এবং আবেগ ধার দেয়, কেবল রূপক সত্য রয়েছেঃ "যখন এই ধরনের পরিস্থিতি বিশ্বের যে কোনও জায়গায় বিদ্যমান থাকে, এখানে এটি সম্পর্কে একটি আকর্ষণীয় সত্য রয়েছে"। দৃষ্টান্তটি এমন উচ্চতায় পৌঁছেছে যেখানে ক্ষমাপ্রার্থী আকাঙ্ক্ষা করতে পারে না, কারণ প্রাণী ও প্রকৃতি মানুষের সাথে যে দিকগুলি সাদৃশ্য উপস্থাপন করে তা মূলত তার নিম্ন প্রকৃতির (ক্ষুধা, ইচ্ছা, ব্যথা, ভয় ইত্যাদি)। ), এবং ক্ষমাপ্রার্থীর দ্বারা শেখানো পাঠগুলি তাই খুব কমই বিচক্ষণ নৈতিকতার বাইরে পৌঁছায় (নিজেকে নিরাপদ রাখুন, যেখানে আপনি পারবেন সেখানে স্বাচ্ছন্দ্য খুঁজে নিন, ভবিষ্যতের জন্য পরিকল্পনা করুন, দুর্ব্যবহার করবেন না বা আপনি শেষ পর্যন্ত ধরা পড়বেন এবং শাস্তি পাবেন), যেখানে দৃষ্টান্তটির লক্ষ্য হল মানুষ এবং অস্তিত্ব বা উচ্চতর শক্তির মধ্যে সম্পর্কের প্রতিনিধিত্ব করা (মহাবিশ্বে আপনার ভূমিকা জানুন, আপনি যা সম্মুখীন হন তার প্রতি ভাল আচরণ করুন, দয়া এবং সম্মান নিষ্ঠুরতা এবং অপবাদের চেয়ে বেশি মূল্যবান)। এটি প্রকৃতিতে যেমন আছে তেমনই প্রকৃতির জগতে তার কাঠামো খুঁজে পায়, এবং এর কোনও প্যারোডিতে নয়, এবং এটি বাস্তব এবং কাল্পনিক সাদৃশ্য প্রদর্শন করে। ক্ষমাপ্রার্থনাটি অন্যান্য প্রাণীর সাথে মানুষের যা মিল রয়েছে এবং বৃহত্তর অস্তিত্বের সাথে আমাদের যা মিল রয়েছে তার দৃষ্টান্তটি দখল করে। তবুও, নৈতিক স্তরের পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, মার্টিন লুথার পুণ্যের পরামর্শদাতা হিসাবে ক্ষমাপ্রার্থনার কথা এতটাই উচ্চভাবে ভেবেছিলেন যে তিনি এসোপকে সম্পাদনা ও সংশোধন করেছিলেন এবং খণ্ডটির একটি চরিত্রগত ভূমিকা লিখেছিলেন। দৃষ্টান্তটি সর্বদা ভোঁতা এবং সূক্ষ্মতাবিহীন, এবং কোনও ব্যাখ্যার প্রয়োজন হয় না; প্রকৃতিগতভাবে ক্ষমাপ্রার্থনার জন্য বোধগম্যতা অর্জনের জন্য কমপক্ষে কিছুটা প্রতিফলন এবং চিন্তাভাবনার প্রয়োজন হয় এবং এই অর্থে এটি দৃষ্টান্তের চেয়ে শ্রোতার আরও বেশি দাবি করে। উৎপত্তিস্থলের উৎপত্তি অত্যন্ত প্রাচীন এবং মধ্যপ্রাচ্য এবং এর আশেপাশের অঞ্চল (পারস্য, এশিয়া মাইনর, মিশর ইত্যাদি) থেকে এসেছে। ), যা রূপক, রূপক এবং কল্পনার সাথে যুক্ত সমস্ত কিছুর ধ্রুপদী পিতৃভূমি। মধ্যপ্রাচ্যে প্রায়শই আবৃত সত্যের প্রয়োজন ছিল, বিশেষত দাসদের মধ্যে, যারা তাদের মন খুব বেশি খোলাখুলিভাবে প্রকাশ করার সাহস করত না। পাশ্চাত্যে ক্ষমাপ্রার্থনার দুই জনক দাস ছিলেন, যেমন এসোপ এবং ফাইড্রাস। পরবর্তীকালে ক্ষমাপ্রার্থনার প্রধান লেখক ছিলেন ইতালির গিয়ামবাটিস্টা ব্যাসিল; ফ্রান্সের লা ফন্টেইন; ইংল্যান্ডের জন গে এবং রবার্ট ডডসলে; জার্মানির ক্রিশ্চিয়ান ফার্চটেগট গেলার্ট, গটহোল্ড এফ্রাইম লেসিং এবং ফ্রেডরিখ ভন হ্যাগেডর্ন; স্পেনের টমাস ডি ইরিয়ার্তে; রাশিয়ার ইভান ক্রিলভ এবং ইউক্রেনের লিওনিড হ্লিবভ। ক্ষমাপ্রার্থনার সংজ্ঞায় কাঠামোর দৈর্ঘ্য একটি অপরিহার্য বিষয় নয়। লা ফন্টেইন প্রায়শই খুব ছোট হয়, উদাহরণস্বরূপ, "লে কোক এট লা পার্ল" ("দ্য কক অ্যান্ড দ্য পার্ল")। "একটি মোরগ একবার মুরগির মধ্যে খামারের উঠোনে উপরে ও নিচে ঝাঁপিয়ে পড়ছিল যখন হঠাৎ সে খড়ের মধ্যে কিছু জ্বলজ্বল করছিল। "হো! "হো!" সে বলে, "এটা আমার জন্য", এবং শীঘ্রই খড়ের নিচ থেকে সেটা বের করে দেয়। এটি একটি মুক্তো ছাড়া আর কী ছিল যা কোনওভাবে উঠোনে হারিয়ে গিয়েছিল? মাস্টার কক বলেন, "যারা আপনাকে পুরস্কার দেয় তাদের কাছে আপনি একটি সম্পদ হতে পারেন, কিন্তু আমার কাছে আমি মুক্তোর টুকরো থেকে একটি বার্লি-কর্ন চাই।" অন্যদিকে, রেনার্ড দ্য ফক্সের রোম্যান্সে আমাদের মধ্যযুগীয় ক্ষমাপ্রার্থনা চক্রের মধ্যে সাজানো আছে, এবং মহাকাব্যিক মাত্রা অর্জন করে। একজন ইতালীয় কল্পকাহিনীকার, কর্টি, "দ্য টকিং অ্যানিমেলস"-এর ছাব্বিশটি ক্যান্টোতে পৌঁছানোর একটি ক্ষমাপ্রার্থনা তৈরি করেছেন বলে জানা যায়। সাহিত্যে লা মোট্টে, এমন এক সময়ে লেখা যখন এই প্রজাতির সাহিত্য সর্বজনীনভাবে প্রশংসিত হয়েছিল, তার জনপ্রিয়তার জন্য এই বিষয়টিকে দায়ী করে যে এটি নির্দেশ বা জোর না দিয়ে মজাদার পদ্ধতিতে সদ্গুণের বিকাশ ঘটিয়ে প্রেম-প্রবণতা পরিচালনা করে এবং চাটুকার করে। এই বিষয়ে 18 শতকের সাধারণ দৃষ্টিভঙ্গি ছিল, কিন্তু রুশো এই পরোক্ষ আকারে প্রদত্ত শিক্ষার শিক্ষাগত মূল্যের বিরোধিতা করেছিলেন। পি. সোলের একটি কাজ, লা ফন্টেইন এট সেস ডেভানসিয়ার্স (1866), প্রাচীনকাল থেকে ফ্রান্সে তার চূড়ান্ত বিজয় পর্যন্ত ক্ষমাপ্রার্থনার ইতিহাস। মন্টেস্কিউ তাঁর ফার্সি চিঠিতে একটি প্রস্তাব লিখেছিলেন "এমন কিছু সত্য রয়েছে যা প্ররোচিত করার পক্ষে যথেষ্ট নয়, তবে যা অনুভব করা আবশ্যক। এই হল নৈতিক বাস্তবতা। সম্ভবত সামান্য ইতিহাস সূক্ষ্ম দর্শনের চেয়ে বেশি মর্মস্পর্শী হবে। আরও দেখুন ঐতিহ্যবাহী গল্প উপাখ্যান, সাহিত্যের একটি কাজের শেষে লেখার একটি অংশ, যা সাধারণত কাজের সমাপ্তি আনতে ব্যবহৃত হয়। তথ্যসূত্র 'এয়ার-ফায়ার-ওয়াটার-শেম' (স্প্যানিশ)-এর উপর ভিত্তি করে বাহ্যিক লিঙ্ক। ব্যাখ্যামূলক কৌশল প্ররোচনা কৌশল ঐতিহ্যবাহী গল্প