Music of Uttarakhand
পরিবেশনা সঙ্গীত উত্তরাখণ্ডের লোকসঙ্গীত হিমালয়ের পাদদেশে কুমায়ুন এবং গাড়োয়াল অঞ্চলের ঐতিহ্যবাহী এবং সমসাময়িক গানগুলিকে বোঝায়। প্রকৃতি এবং এই অঞ্চলের পাহাড়ি ভূখণ্ডে এই সঙ্গীতের শিকড় রয়েছে। উত্তরাখণ্ডের লোকসঙ্গীতগুলি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং হিমালয়ের মানুষের জীবনযাত্রার প্রতিফলন। লোকসঙ্গীতের সাধারণ বিষয়বস্তুর মধ্যে রয়েছে প্রকৃতির সৌন্দর্য, বিভিন্ন ঋতু, উৎসব, ধর্মীয় ঐতিহ্য, সাংস্কৃতিক অনুশীলন, লোককাহিনী, ঐতিহাসিক চরিত্র, পূর্বপুরুষদের সাহসিকতা এবং প্রেমের গাথা। উত্তরাখণ্ডি সংগীতে গাওয়া লোকগীতির মধ্যে রয়েছে ঢোল দামাউ, তুরি, রণসিং, ঢোলকি, দৌর, থালি, ভাঙ্কোরা এবং মাশকবাজা। কখনও কখনও তবলা এবং হারমোনিয়ামও ব্যবহার করা হয়, বিশেষ করে 1960-এর দশক থেকে রেকর্ড করা লোক সংগীতে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে উত্তরাখণ্ডের লোকসঙ্গীত পরিবর্তিত হয়েছে। গজেন্দ্র রানা, নরেন্দ্র সিং নেগি, গোপাল বাবু গোস্বামী, মোহন উপ্রেতি, চন্দর সিং রাহি ইত্যাদির মতো গায়কদের দ্বারা আধুনিক জনপ্রিয় লোকদের মধ্যে সাধারণ ভারতীয় এবং বিশ্বব্যাপী বাদ্যযন্ত্র অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। আধুনিক বিষয়বস্তুর মধ্যে রয়েছে এই অঞ্চলকে প্রভাবিত করে এমন ভূ-রাজনৈতিক সমস্যা, হাস্যরস এবং প্রবাসীদের দ্বারা পাহাড়ের প্রতি স্মৃতিচারণ। এই অঞ্চলের ঐতিহ্যবাহী লোকসঙ্গীতের মধ্যে রয়েছে আনুষ্ঠানিক মণ্ডল, সামরিক পনওয়ারা, বিষণ্ণ খুদের, ধর্মীয় জাগর, থাড়িয়া এবং ঝোরা। উত্তরাখণ্ডের বিশিষ্ট লোকশিল্পীরা উত্তরাখণ্ডের লোকসঙ্গীতের উপর কখনও শেষ না হওয়া ছাপ রেখে যাওয়া প্রথম দিকের গায়কদের মধ্যে রয়েছেনঃ মোহন উপ্রেতিঃ কুমায়ুনের একজন বিখ্যাত লোক-গায়ক, মোহন উপ্রেতি তাঁর নন্দ দেবী জাগর এবং রাজুলা মালুশাহী বল্লাদের জন্য পরিচিত। তাঁর আইকনিক কুমায়ুনি গান বেদু পাকো বারো মাসাকে উত্তরাখণ্ডের সাংস্কৃতিক সংগীত হিসাবে উল্লেখ করা হয়। বলা হয় যে এই গানটি ভারতের প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী জওহরলাল নেহেরুরও প্রিয় ছিল যিনি এটি একটি ব্যান্ড মিছিলে শুনেছিলেন কারণ এই গানটি ভারতীয় সেনাবাহিনীর কুমায়ুন রেজিমেন্টের অফিসিয়াল রেজিমেন্ট গানও। এই আইকনিক গানটি সারা বিশ্বের বিভিন্ন শিল্পী এবং নৃত্য গোষ্ঠী দ্বারা আচ্ছাদিত হয়েছে। নরেন্দ্র সিং নেগিঃ তিনি উত্তরাখণ্ডের জনপ্রিয় গানের প্রতিটি শৈলীতে গান করেছেন, তা সে জাগর, চৌমাসা, থাডিয়া বা প্লেব্যাকই হোক না কেন। তিনি গাড়োয়ালি, জৌনসারি, রাওয়াল্টি ইত্যাদির মতো বিভিন্ন স্থানীয় ভাষায় গান গেয়েছেন। রাজ্যে প্রচলিত। তিনি 'গাড়োয়ালি গীতমালা "মুক্তি দিয়ে তাঁর সঙ্গীত কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। এই গাড়োয়ালি গীতমালা 10টি ভিন্ন অংশে এসেছিল। তাঁর প্রথম অ্যালবামটির নাম ছিল বুরান্স। বুরান হল পাহাড়ে পাওয়া একটি সুপরিচিত ফুল। তিনি সর্বাধিক সুপার-হিট অ্যালবাম প্রকাশ করেছেন। তিনি "চক্রচাল", "ঘরজাওয়াইন", "মেরি গঙ্গা হোলি তা মাইমা আলি" ইত্যাদির মতো অনেক গাড়োয়ালি ছবিতেও কণ্ঠ দিয়েছেন। গাড়োয়ালের এই বিখ্যাত গায়ক এখন পর্যন্ত এক হাজারেরও বেশি গান গেয়েছেন। যদিও তিনি বেশিরভাগ লোক ঘরানায় তাঁর সঙ্গীত রচনা করেন, তাঁর গানের কথাগুলি উত্তরাখণ্ডের মানুষের উদ্বেগ, উত্তেজনা এবং মানবিক অন্তর্দৃষ্টির একটি বিশাল পরিসরকে চিত্রিত করে। তাঁর "তেহরি দাম" এবং "নৌছামি নারায়ণ" গানগুলি একটি তরঙ্গ তৈরি করেছিল। "তেহরি বাঁধ" ছিল স্থানীয়দের তাদের জমি থেকে বাস্তুচ্যুত হওয়ার গল্প এবং নৌছামি নারায়ণ ছিলেন উত্তরাখণ্ডের তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রী নারায়ণ দত্ত তিওয়ারির উপর একটি রাজনৈতিক ব্যঙ্গ। উত্তরাখণ্ডের শব্দ ও ছন্দ চাষ ও জনপ্রিয় করার ক্ষেত্রে তাঁকে ব্যাপকভাবে একজন অনুপ্রেরণামূলক ব্যক্তিত্ব হিসাবে বিবেচনা করা হয়। গোপাল বাবু গোস্বামীঃ তাঁর সুরেলা কণ্ঠের জন্য উত্তরাখণ্ডে কিংবদন্তি হিসাবে বিবেচিত হন। কাইলে বাজে মুরুলি, ঘুঘুটি না বাসা এবং আরও অনেকের মতো সশস্ত্র বাহিনীর সদস্য এবং তাদের পরিবারের জীবন নিয়ে তাঁর গানগুলি কিংবদন্তি, বলা হয় যে যখন এই গানগুলি অল ইন্ডিয়া রেডিওতে প্রচারিত হয়েছিল, তখন উত্তরাখণ্ড পাহাড় থেকে দূরে কাজ করা স্বামীদের সাথে মহিলারা কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে কাঁদতে চন্দর সিং রাহিঃ উত্তরাখণ্ডের সঙ্গীতের প্রতি গভীর ভক্তির জন্য স্নেহের সাথে "উত্তরাখণ্ড লোকসঙ্গীতের ভীষ্ম পিতামহ" নামে পরিচিত, উত্তরাখণ্ড থেকে 2500 টিরও বেশি লোকসঙ্গীত তৈরি করেছিলেন এবং গাড়োয়ালি ও কুমায়ুনি ভাষার 500 টিরও বেশি গানে কণ্ঠ দিয়েছেন। তিনি একজন প্রতিভাবান সঙ্গীতজ্ঞ, কবি এবং গীতিকারও ছিলেন। তিনি 'সারগ তারা', 'ভানা হ্যায় রঙ্গেলি ভানা', 'সাউলি ঘুরা ঘুর', 'সাত সমুদ্র পার', 'হিলমা চান্দি কু' এবং 'জারা থান্ডু চ্লা দি' সহ তাঁর উত্তরাখণ্ডি গানের জন্য পরিচিত। তিনিই প্রথম গায়ক যিনি গাড়োয়ালি ভাষায় 'তেরি মুখিরি' নামে একটি গজল গেয়েছিলেন। রাহি পরবর্তী অনেক গাড়োয়ালি গায়কদের জন্য অনুপ্রেরণা ছিল। গাড়োয়ালি গায়ক নরেন্দ্র সিং নেগি চন্দ্র সিং রাহিকে তাঁর অনুপ্রেরণা হিসাবে উল্লেখ করেছেন। রাহির জনপ্রিয় গান ফিওলারিয়া এবং ঐতিহ্যবাহী আঙ্কারি জাগর-চৈতা কি চৈতওয়ালি যথাক্রমে 2016 এবং 2018 সালে জনপ্রিয় গাড়োয়ালি গায়কদের দ্বারা পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। মীনা রানাঃ উত্তরাখণ্ডের সর্বাধিক রেকর্ডকৃত মহিলা গায়িকা। জিত সিং নেগিঃ উত্তরাখণ্ডের গাড়োয়ালের প্রবীণ লোক গায়ক। গিরিশ তিওয়ারি 'গিরদা': ভারতের উত্তরাখণ্ডের চিত্রনাট্যকার, পরিচালক, গীতিকার, গায়ক, কবি, জৈব সংস্কৃতিবিদ, সাহিত্যিক লেখক এবং সমাজকর্মী। প্রীতম ভর্তওয়ানঃ উত্তরাখণ্ডের বিখ্যাত লোক গায়ক যিনি জাগরে বিশেষজ্ঞ। বিগত দশকে উত্তরাখণ্ডি মিউজিক রাম ভিডিও ক্যাসেট, নীলম ক্যাসেট এবং টি-সিরিজের মতো বিভিন্ন সঙ্গীত রেকর্ডিং/ক্যাসেট প্রযোজক সংস্থা হিসাবে একটি বিপ্লব দেখেছে, যা স্থানীয় অঞ্চলের তরুণ প্রতিভাদের তাদের ক্যাসেট তৈরি করার এবং গানগুলি রেকর্ড করার সুযোগ প্রদান করে। এর ফলে উত্তরাখণ্ডের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে তরুণ প্রতিভার সংখ্যা হঠাৎ বৃদ্ধি পেয়েছে, যার মধ্যে ললিত মোহন যোশী, মঙ্গলেশ ডাংওয়াল, গজেন্দ্র রানা, বি কে সামন্ত, কল্পনা চৌহান, মায়া উপাধ্যায়, অনুরাধা নিরালা এবং দীপক চামোলির মতো বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব রয়েছেন। উত্তরাখণ্ডের সমস্ত বিখ্যাত গান এবং অ্যালবামগুলির মধ্যে রয়েছে ফৌজি ললিত মোহন যোশীর "মায়া কি ইয়াদ", "তাক টাকা তাক কমলা"; গজেন্দ্র রানার "মালু", "রানী গোর্খানি", "লীলা ঘাসিয়ারি", "পুষ্প"; প্রীতম ভর্তওয়ানের "সারুলি" এবং "রাজুলি"; দীপক চামোলির "নির্ভাগি করোনা" এবং "হে মেরি স্বানি"। এছাড়াও, প্রযুক্তির অগ্রগতি এবং উত্তরাখণ্ডের ভিডিও ক্যামেরা এবং অন্যান্য রেকর্ডিং ডিভাইসের সহজ উপলব্ধতার সাথে, অনেক সঙ্গীতশিল্পী অ্যালবাম তৈরি করেন, যা উত্তরাখণ্ডের বিভিন্ন লোক নৃত্যের জনপ্রিয়তার দিকে পরিচালিত করেছে। কুমায়ুনি/গাড়োয়ালি গানগুলি বছরের পর বছর ধরে এত জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে যে এগুলি বিবাহ এবং অন্যান্য অনুষ্ঠানের সময় বাজানো ডিজে মিউজিকের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হয়ে উঠেছে। উত্তরাখণ্ডের ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র উত্তরাখণ্ডের ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রঃ উত্তরাখণ্ডের ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রগুলি উত্তরাখণ্ডের মানুষের মূল্যবোধকে প্রতিফলিত করে। ঢোলঃ এটি এমন একটি ড্রাম যেখানে একটি কাঠের বা পিতলের গর্তের উভয় প্রান্তে চামড়া দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়। দামামাঃ দামামা হল কাঠ, চর্মপত্র এবং নরম খাবার দিয়ে তৈরি একটি ঘাত বাদ্যযন্ত্র। এটি ত্রিপুরা ও মেঘালয়ে পাওয়া একটি লোকসঙ্গীত। একটি হ্যান্ড ড্রাম, এটি পাহাড়ি অঞ্চলের উপজাতি সম্প্রদায়ের দ্বারা ব্যবহৃত হয়। হুরকাঃ. তুরতুরি বা তুরহি ": তুরহি হল ব্রোঞ্জ এবং পিতল দিয়ে তৈরি একটি বাতাসের যন্ত্র। বিনইঃ বিনই হল স্থানীয় কামারদের তৈরি লোহা দিয়ে তৈরি একটি ছোট যন্ত্র। আকারে, এটি ঘোড়ার কর্ডের অনুরূপ। লোহার দুটি পুরু সংযুক্ত চিমটির মধ্যে একটি পাতলা এবং নমনীয় ব্যান্ড রয়েছে। মুশাক বিন বা বাগপাইপঃ মাশাক (যা মুশাক বাজা, মাসাক, মিশেক, মেশেক, মোশুগ, মোশক, মশুক, মাশাক বিন, বিন বাজি নামেও পরিচিত) হল এক ধরনের ব্যাগপাইপ যা উত্তর ভারত, উত্তরাখণ্ড, নেপালের সুদুরপাস্চিম প্রদেশ (বিশেষ করে বৈতাদি এবং দারচুলা জেলা) এবং পাকিস্তান ও আফগানিস্তানের কিছু অংশে পাওয়া যায়। মুরালি বা বাঁশিঃ বাঁশুরি ভগবান কৃষ্ণের ঐশ্বরিক যন্ত্র হিসাবে সম্মানিত এবং প্রায়শই কৃষ্ণের রাসলীলা নৃত্যের সাথে যুক্ত। এই কিংবদন্তিরা কখনও কখনও এই বায়ু যন্ত্রের জন্য বিকল্প নাম ব্যবহার করে, যেমন মুরালি। যাইহোক, শৈবধর্মের মতো অন্যান্য ঐতিহ্যের মধ্যেও যন্ত্রটি প্রচলিত। তথ্যসূত্র উত্তরাখণ্ডের উত্তরাঞ্চল সংস্কৃতি