Picture bride
ছবি নববধূ শব্দটি বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে হাওয়াই এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও কানাডার পশ্চিম উপকূলে অভিবাসী শ্রমিকদের (প্রধানত জাপানি, ওকিনাওয়ান এবং কোরিয়ান) অনুশীলনকে বোঝায়, পাশাপাশি ব্রাজিল তাদের জন্মভূমি থেকে কনে নির্বাচন করে একটি ম্যাচমেকারের মাধ্যমে, যারা কেবল সম্ভাব্য প্রার্থীদের ছবি এবং পারিবারিক সুপারিশ ব্যবহার করে কনে এবং বরকে জুটি বেঁধেছিল। এটি ঐতিহ্যবাহী ম্যাচমেকিং প্রক্রিয়ার একটি সংক্ষিপ্ত রূপ এবং বেশ কয়েকটি উপায়ে মেল-অর্ডার কনের ধারণার অনুরূপ। স্বামীদের উদ্দেশ্য 19 শতকের শেষের দিকে, জাপানি, ওকিনাওয়ান এবং কোরিয়ান পুরুষরা আখ চাষে কাজ করার জন্য সস্তা শ্রম হিসাবে হাওয়াই ভ্রমণ করেছিলেন। কেউ কেউ মূল ভূখণ্ডে কাজ চালিয়ে যান। এই লোকেরা প্রথমে বৃক্ষরোপণের কাজ ছেড়ে কয়েক বছর পর বাড়ি ফিরে যাওয়ার পরিকল্পনা করেছিল অথবা একটি চুক্তি শেষ হয়েছিল। 1886 থেকে 1924 সালের মধ্যে 199,564 জন জাপানি হাওয়াইতে প্রবেশ করে এবং 113,362 জন জাপানে ফিরে আসে। কিন্তু, অনেক পুরুষ বাড়ি ফিরে যাওয়ার জন্য যথেষ্ট অর্থ উপার্জন করেননি। এছাড়াও, 1907 সালে জেন্টলম্যানস এগ্রিমেন্ট হাওয়াই থেকে মূল ভূখণ্ড মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে শ্রমিকদের অভিবাসন নিষিদ্ধ করে। যেহেতু এখন এই পুরুষদের সীমিত চলাফেরার পরিস্থিতিতে রাখা হয়েছিল, তাই তাদের হাওয়াই বা মূল ভূখণ্ড মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে তাদের বাড়ি বানাতে হয়েছিল এবং এর একটি অংশ ছিল বিয়ে করা। হাওয়াইতে, বাগান মালিকরাও শ্রমিকদের বিয়ে দেখতে চেয়েছিলেন। যদিও তারা মূলত অবিবাহিত পুরুষদের পছন্দ করত, যখন চুক্তিভিত্তিক শ্রম ব্যবস্থা বাতিল করা হয়েছিল, তখন মালিকরা ভেবেছিলেন যে স্ত্রীরা পুরুষদের বসতি স্থাপন এবং থাকার সম্ভাবনা বাড়িয়ে তুলবে। এছাড়াও, বাগান মালিকরা আশা করেছিলেন যে স্ত্রীরা শ্রমিকদের জুয়া এবং আফিম ধূমপানের পরিমাণ সীমিত করবে এবং পুরুষদের জন্য মনোবল বৃদ্ধিকারী হিসাবে কাজ করবে। ছবির কনেদের উদ্দেশ্য এমন অনেক কারণ ছিল যা মহিলাদের ছবির কনে হতে প্রভাবিত করেছিল। কেউ কেউ দরিদ্র পরিবার থেকে এসেছিলেন, তাই তারা অর্থনৈতিক কারণে ছবির কনে হয়ে ওঠেন। তারা ভেবেছিল যে তারা হাওয়াই এবং মহাদেশীয় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি অর্জন করবে এবং জাপান ও কোরিয়ায় তাদের পরিবারকে অর্থ ফেরত পাঠাতে পারে। এমন প্রমাণ রয়েছে যে ছবির কনেরা উচ্চ বিদ্যালয় বা কলেজ পর্যায়ে কদাচিৎ শিক্ষিত ছিল না এবং তাই বিদেশে নতুন সুযোগ খোঁজার জন্য আরও উত্সাহিত হয়েছিল। অন্যরা তাদের পরিবারের প্রতি দায়বদ্ধতার কারণে এটি করেছিল। যেহেতু বিবাহগুলি প্রায়শই পিতামাতার দ্বারা সহজতর করা হত, তাই মেয়েরা অনুভব করেছিল যে তারা তাদের পিতামাতার ইচ্ছার বিরুদ্ধে যেতে পারে না। একজন প্রাক্তন ছবির নববধূ তার সিদ্ধান্তের কথা বর্ণনা করেছেনঃ "তার সাথে আমার কেবল দূরবর্তী সম্পর্ক ছিল কিন্তু আমাদের ঘনিষ্ঠ বাবা-মা এবং আমার বাবা-মায়ের অনুমোদন ও উৎসাহের মধ্যে আলোচনার কারণে, আমি আমাদের ছবি-কনের বিবাহের সিদ্ধান্ত নিয়েছি।" যাইহোক, কনেদের তাদের পরিবারের দ্বারা তাদের স্বামীর কাছে বিক্রি করা হয়েছিল এমন কোনও ইঙ্গিত নেই। কিছু মহিলা পারিবারিক দায়িত্ব থেকে পালানোর প্রয়াসে ছবির কনে হয়ে ওঠেন। তারা ভেবেছিল যে জাপান বা কোরিয়া ছেড়ে যাওয়ার মাধ্যমে তারা ঐতিহ্যবাহী বিবাহের সাথে আসা পিতৃভক্তির মতো দায়িত্বগুলি থেকে বেরিয়ে আসতে পারে। কিছু মহিলা ভেবেছিলেন যে তারা জাপান এবং কোরিয়ায় তাদের অস্বীকার করা স্বাধীনতা অর্জন করবেন। মিসেস কে নামে এক কোরিয়ান ছবির কনের একটি উদ্ধৃতি হাওয়াই ভ্রমণকারী অনেক ছবির কনের মানসিকতার মূর্ত প্রতীক, "হাওয়াই একটি মুক্ত জায়গা, প্রত্যেকে ভালভাবে বসবাস করে। হাওয়াইয়ের স্বাধীনতা ছিল, তাই আপনি যদি কথা বলতে পছন্দ করেন তবে আপনি কথা বলতে পারেন, আপনি যদি কাজ পছন্দ করেন তবে আপনি কাজ করতে পারেন। মহিলাদের ছবি নববধূ হয়ে ওঠার সাথে সাথে কিছু মহিলা এই প্রবণতাটি অনুসরণ করেছিলেন। একজন জাপানি ছবির কনে, মোটোম ইয়োশিমুরা ব্যাখ্যা করেছিলেন, "আমি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আসতে চেয়েছিলাম কারণ অন্য সবাই আসছিল। তাই আমি ভিড়ের সঙ্গে যোগ দিয়েছিলাম। " বিবাহ প্রক্রিয়া এই জাপানি, ওকিনাওয়ান এবং কোরিয়ান মহিলারা নাম ছবির কনে পেয়েছিলেন কারণ হাওয়াই এবং মূল ভূখণ্ড মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পুরুষরা কনের সন্ধানের জন্য তাদের নিজ দেশে ছবি পাঠিয়েছিলেন। পরিবারের সদস্যরা, প্রায়শই মধ্যবর্তী সময়ের সাহায্যে (জাপানি ভাষায় একটি নাকোডো এবং কোরিয়ান ভাষায় জংমে জিয়াং-ই নামে পরিচিত), এই ছবিগুলি ব্যবহার করে সেই পুরুষদের জন্য স্ত্রী খুঁজে বের করার চেষ্টা করেন যারা তাদের পাঠিয়েছে। সম্ভাব্য কনের দিকে তাকানোর সময় স্ত্রীদের পারিবারিক পটভূমি, স্বাস্থ্য, বয়স এবং সম্পদের দিকে নজর দেওয়া হত। ছবি নববধূ বিবাহের প্রক্রিয়াটি ঐতিহ্যবাহী সাজানো বিবাহের পরে তৈরি করা হয়েছিল (জাপানি ভাষায় মিয়াই কেকন এবং কোরিয়ান ভাষায় জংমে গিয়োলহন নামে পরিচিত)। ছবি নববধূ বিবাহ এই সাজানো বিবাহের রীতিনীতির থেকে খুব বেশি আলাদা ছিল না, পুরুষের সামান্য ভূমিকার পরিবর্তে তার কোনও ভূমিকা ছিল না। একবার কনের নাম তার স্বামীর পারিবারিক রেজিস্ট্রিতে প্রবেশ করানো হলে, বিয়েটি জাপানে সরকারী হিসাবে বিবেচিত হত এবং তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ভ্রমণের নথির জন্য যোগ্য ছিলেন। যাইহোক, যদিও এটি তাদের নিজ দেশে যথেষ্ট ছিল, মার্কিন সরকার এটিকে বিবাহের বৈধ রূপ হিসাবে বিবেচনা করেনি। এই কারণে, কনের আগমনের পরে ডক বা হোটেলগুলিতে গণ বিবাহ অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হত। 1907 সালের জেন্টলম্যানস এগ্রিমেন্ট মহাদেশীয় আমেরিকা বা হাওয়াইতে যাওয়ার চেষ্টা করা জাপানি শ্রমিকদের পাসপোর্ট প্রদান বন্ধ করে দেয়। যাইহোক, চুক্তিতে একটি ফাঁক ছিল যা স্ত্রী ও সন্তানদের তাদের স্বামী ও বাবার সাথে থাকার জন্য অভিবাসনের অনুমতি দেয়। এই ফাঁকফোকরের কারণেই অনেক ছবির কনে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসন করতে সক্ষম হয়েছিল। ভদ্রলোকদের চুক্তির প্রভাব এটি জারি হওয়ার আগে এবং পরে পুরুষ ও মহিলাদের জনসংখ্যার শতাংশে স্পষ্ট। উদাহরণস্বরূপ, জেন্টলম্যানস এগ্রিমেন্টের আগে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ভর্তি হওয়া জাপানিদের মধ্যে 86.7 শতাংশ পুরুষ ছিলেন, যদিও চুক্তির পরে স্বীকার করা জাপানিদের মধ্যে মাত্র 41.6 শতাংশ পুরুষ ছিলেন। 1897 সালের মধ্যে, জাপানীরা হাওয়াইয়ের বৃহত্তম একক জাতিগত গোষ্ঠী হিসাবে পরিচিত ছিল, যা 1900 সালের মধ্যে জনসংখ্যার 40 শতাংশ নিয়ে গঠিত হয়েছিল। 1907 থেকে 1923 সালের মধ্যে 14,276 জন জাপানি ছবির কনে এবং 951 জন কোরিয়ান ছবির কনে হাওয়াইতে এসেছিলেন। একইভাবে, 1905 সালে জাপানি সুরক্ষিত রাজ্য হিসাবে কোরিয়ার নতুন মর্যাদার পরে জাপান হাওয়াইতে কোরিয়ান অভিবাসন বন্ধ করে দেয়। ছবির কনেরা অবশ্য ব্যতিক্রম ছিলেন। যদিও 1907 সালে জাতিগত কোরিয়ান শ্রমশক্তি হাওয়াই থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রবেশ করতে পারেনি, 1910 সালের মধ্যে কোরিয়া থেকে ছবির কনের দলগুলি পশ্চিম উপকূলে অভিবাসন শুরু করে। 1910 সালে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কোরিয়ান পুরুষদের সংখ্যা মহিলাদের দশ থেকে এক-এর তুলনায় বেশি ছিল। 1924 সালের মধ্যে কোরিয়ান মহিলাদের জনসংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছিল, এই সংখ্যা একজন মহিলার তুলনায় তিনজন পুরুষে পৌঁছেছিল। এর কারণ ছিল মার্কিন সীমান্তে ইতিমধ্যে অনেক কোরিয়ান মেয়ে বিয়ের বয়সে পৌঁছেছে, পাশাপাশি 950 থেকে 1,066 জনের মধ্যে কনের আগমন। 1908 থেকে 1920 সালের মধ্যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পশ্চিম উপকূলে 10,000-এরও বেশি ছবির কনে এসেছিলেন। ছবি নববধূদের জন্য এটি একটি কঠিন যাত্রা ছিল। যখন তারা প্রথম এসে পৌঁছয়, তখন তাদের অভিবাসন স্টেশনে অসংখ্য পরিদর্শনের মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সরকার ছবির বিবাহকে বৈধ হিসাবে স্বীকৃতি দেয়নি; অতএব, ছবির কনেরা প্রথমবারের মতো তাদের শীঘ্রই স্বামীদের সাথে দেখা করবে এবং ডকগুলিতে একটি গণ বিবাহ অনুষ্ঠানে যোগ দেবে। এই মহিলাদের মধ্যে অনেকেই সেখানে পৌঁছনোর পর যা পেয়েছিলেন তাতে বিস্মিত হয়েছিলেন। তাদের সাথে দেখা করার আগে মহিলারা তাদের স্বামীদের সম্পর্কে যা জানতেন তার বেশিরভাগই তাদের পাঠানো ছবির উপর ভিত্তি করে ছিল। তবে, উপস্থাপিত চিত্রগুলি সবসময় পুরুষদের বাস্তব জীবনের প্রতিনিধিত্ব করে না। পুরুষরা জাপান এবং কোরিয়ায় ছবি পাঠাতেন যা পুনরায় স্পর্শ করা, বৃদ্ধ বা সম্পূর্ণ ভিন্ন পুরুষদের ছিল। পুরুষরা প্রায়শই ধার করা স্যুট পরতেন এবং বিলাসবহুল জিনিসের সাথে পোজ দিতে পছন্দ করতেন, যেমন গাড়ি এবং বাড়ি, যা আসলে তাদের মালিকানাধীন ছিল না। একটি ছবিতে নববধূ তাদের স্বামীর সাথে দেখা করার পরে অনেক কনের অনুভূতির সংক্ষিপ্তসার দিয়েছেন; তিনি লিখেছেন, "আমি হাওয়াইতে এসেছি এবং খুব অবাক ও হতাশ হয়েছি, কারণ আমার স্বামী তার পঁচিশ বছর বয়সী সুদর্শন picture.He কে বন্দরে পাঠিয়েছিলেন, কিন্তু আমি দেখতে পাচ্ছি যে সে সত্যিই বৃদ্ধ, বৃদ্ধ-চেহারার। তাঁর বয়স ছিল আমার চেয়ে পঁয়তাল্লিশ বছর বেশি। আমার হৃদয় স্তব্ধ হয়ে যায়। " গড়ে, বররা তাদের কনের চেয়ে দশ থেকে পনেরো বছরের বড় ছিলেন। তাদের স্বামীর বয়স মহিলাদের জন্য একমাত্র হতবাক ছিল না, তারা তাদের জীবনযাত্রার অবস্থার দ্বারাও হতবাক হয়েছিল। অনেক মহিলা পুরুষদের পাঠানো ছবির মতো বাড়িতে থাকার আশা করেছিলেন, কিন্তু পরিবর্তে এমন বাগান আবাস খুঁজে পেয়েছিলেন যা অশালীন, বিচ্ছিন্ন এবং জাতিগতভাবে বিচ্ছিন্ন ছিল। বর এবং প্রেমিক-বান্ধবীরা ভবিষ্যতের কনের প্রতি পুরোপুরি সত্যবাদী না হওয়ার অন্যতম কারণ ছিল যে তারা বিশ্বাস করত যে পুরুষের বাস্তবতা এবং তার অবস্থা জানা থাকলে মহিলারা আসবে না। হাওয়াইতে জীবন যদিও তারা এখন হাওয়াইতে বসবাস করছিল, তবুও জাপানি ছবির কনেরা তাদের ঐতিহ্য এবং ঐতিহ্য সংরক্ষণ করা গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করেছিল। তারা তাদের সন্তানদের মধ্যে যে মূল্যবোধগুলি সঞ্চারিত করার চেষ্টা করেছিল তা হল সন্তাননিষ্ঠ ধর্মনিষ্ঠা, সম্প্রদায় ও কর্তৃত্বের প্রতি বাধ্যবাধকতা (জাপানি ভাষায়), পারস্পরিক বাধ্যবাধকতা (জাপানি ভাষায় গিরি), কঠোর পরিশ্রমের গুরুত্ব, অধ্যবসায়, মিতব্যয়িতা এবং সাফল্যের জন্য একটি ড্রাইভ (জাপানি ভাষায় সেইকো)। অনেক ছবি নববধূ বাগানে কাজ করতেন। 1920 সালে বাগানগুলিতে চৌদ্দ শতাংশ শ্রমিক ছিলেন মহিলা এবং সেই মহিলা শ্রমিকদের মধ্যে আশি শতাংশ ছিলেন জাপানি। চাষের সময় তারা সাধারণত জমিতে সেচ দিত এবং আগাছা কেটে নিত, শুকনো পাতার বেত ছিঁড়ে নিত বা বেতের বীজ কেটে নিত। পুরুষদেরও একই ধরনের কাজ দেওয়া হত, কিন্তু প্রায়শই তাদের বেশি বেতন দেওয়া হত। উদাহরণস্বরূপ, 1915 সালে জাপানি মহিলা বাগান শ্রমিকরা তাদের পুরুষ সহকর্মীদের দ্বারা তৈরি 78 সেন্টের তুলনায় 55 সেন্ট উপার্জন করত। মাঠে কাজ করার পাশাপাশি মহিলারা বাড়ির দেখাশোনা করবেন বলে আশা করা হয়েছিল, যার মধ্যে ছিল রান্না করা, পরিষ্কার করা, সেলাই করা এবং শিশুদের লালন-পালন করা। যখন কোনও মহিলার সন্তানের যত্ন নেওয়ার সামর্থ্য ছিল না, তখন তিনি তাঁর সন্তানকে পিঠে তুলে নিয়ে কাজ করতে পারতেন। কিছু ছবিতে দেখা যায় যে, কনের মহিলারা বাচ্চাদের নিয়ে জামাকাপড় ধোয়া, রান্না করা বা পোশাক সরবরাহ করে স্নাতক পুরুষদের জন্য কাজ করার জন্য মাঠ ছেড়ে চলে যান। কোরিয়ান ছবির কনেরা অনেক জাপানি মহিলার চেয়ে তাড়াতাড়ি বৃক্ষরোপণ জীবন ছেড়ে দেয় এবং অনেকে তাদের নিজস্ব ব্যবসা শুরু করার জন্য হনোলুলুতে চলে যায়। তারা বাগানে থাকুক বা না থাকুক, মহিলা গোষ্ঠী এবং গির্জার মাধ্যমে নিজেদের মধ্যে সম্প্রদায় গড়ে তোলা ছবির কনের পক্ষে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। প্রথায় সমস্যা যদিও প্রাথমিকভাবে অসুখী ছিল, বেশিরভাগ ছবির কনে শেষ পর্যন্ত তাদের বিয়েতে বসতি স্থাপন করেছিল বা কেবল তাদের গ্রহণ করেছিল যাতে তারা তাদের পরিবারকে লজ্জা না দেয়। জাপানি দম্পতিরা প্রায়শই জাপানের অনুরূপ অঞ্চল থেকে এসেছিলেন এবং তাই কোরিয়ার বিভিন্ন অঞ্চল থেকে আসা কোরিয়ান দম্পতির তুলনায় তাদের বৈবাহিক সমস্যা কম ছিল। যদিও, এর ব্যতিক্রম ছিল এবং প্রতিটি বিয়ে সফল হয়নি। কিছু ছবি নববধূ, তাদের স্বামীদের প্রথমবার দেখার পরে, তাদের প্রত্যাখ্যান করে জাপান বা কোরিয়ায় ফিরে যায়। এই বিবাহের বন্ধন এতটাই দুর্বল ছিল যে কনে লি ইয়ং ওক এবং তার স্বামী চুং বং উন হনোলুলুতে মধুচন্দ্রিমায় থাকাকালীন তাদের বিবাহের আপেক্ষিক সাফল্য এবং সুখের জন্য হাওয়াইতে তাদের সহকর্মী কোরিয়ানদের দ্বারা প্রশংসা এবং স্বস্তির মুখোমুখি হয়েছিল। কিছু বিবাহিত স্বামী মদ্যপ, শারীরিক নির্যাতনকারী বা পতিতালয়ে বিক্রি করার চেষ্টা করেছিলেন, তবে এই মহিলাদের মধ্যে অনেকেই সন্তানদের স্বার্থে বিয়েতে থেকে গিয়েছিলেন। একজন ছবির কনের উদাহরণ যিনি তার স্বামীর সাথে দুর্ব্যবহার সত্ত্বেও তার সাথে বিবাহিত ছিলেন, তিনি ছিলেন শিজুকো তামাকি; তিনি এবং তার স্বামী 50 বছর ধরে বিবাহিত ছিলেন। অন্যরা যারা প্রথমে বিয়ে করেছিল তারা শেষ পর্যন্ত তাদের স্বামীর সাথে থাকতে পারেনি। এই ছবির কনেরা অন্য পুরুষের সাথে পালানোর আশ্রয় নিয়েছিল, বা জাপানি ভাষায় কেকোচি। ছবি নববধূদের জন্য পালিয়ে যাওয়া বিশেষত বিপজ্জনক ছিল কারণ এটি তাদের খ্যাতি এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে তাদের বাসস্থানকে বিপন্ন করেছিল। পালিয়ে যাওয়া স্ত্রীদের জাপানে নির্বাসিত করা যেতে পারে, জাপানি সিভিল কোড অনুসরণ করে যা স্বামীদের তাদের স্ত্রীর নতুন বাসস্থান নির্ধারণ করার ক্ষমতা প্রদান করেছিল; সেই মহিলাদের জন্য, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের উইমেনস হোম মিশনারি সোসাইটি জাপানে ফিরে যাওয়ার জন্য অপেক্ষা করার সময় অস্থায়ী আবাসন সরবরাহ করেছিল। নিখোঁজ হওয়া তাদের স্ত্রীদের খুঁজে বের করার জন্য, এই মহিলাদের স্বামীরা ইসাই সম্প্রদায়ের সংবাদপত্রে যারা তাদের স্ত্রীকে খুঁজে পেতে পারে তাদের জন্য পুরষ্কারের বিজ্ঞাপন দিত। আমেরিকা মহাদেশ এবং হাওয়াইয়ের অনেক বাসিন্দা ভেবেছিলেন যে ভদ্রলোকের চুক্তি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জাপানি অভিবাসনের অবসান ঘটাবে, তাই যখন বিপুল সংখ্যক ছবির কনে আসতে শুরু করে, তখন এটি জাপান বিরোধী আন্দোলনকে পুনরুজ্জীবিত করে। যারা জাপানি অভিবাসন এবং ছবির নববধূদের বিরুদ্ধে ছিল তাদের বর্জনবাদী বলা হত। তারা ছবি নববধূ বিবাহকে অসভ্য বলে অভিহিত করেছিল কারণ এতে প্রেম জড়িত ছিল না বা নৈতিকতার প্রতি কোনও সম্মান ছিল না; বর্জনবাদীরা ছবি নববধূ বিবাহকে ভদ্রলোকের চুক্তির লঙ্ঘন বলে মনে করেছিলেন, কারণ তারা বিশ্বাস করতেন যে মহিলারা পুরুষদের কাছে স্ত্রীর চেয়ে শ্রমিকের মতো বেশি। বর্জনবাদীরা আরও আশঙ্কা করেছিলেন যে, ছবির কনের বিয়ে থেকে জন্ম নেওয়া শিশুরা জনসংখ্যার জন্য একটি বিপজ্জনক সংযোজন হবে কারণ তারা ভবিষ্যতে তাদের পিতামাতার জন্য জমি কিনতে সক্ষম হবে। এছাড়াও, কিছু লোক, অনেক অভিবাসী পরিদর্শক সহ, ভেবেছিলেন যে ছবি নববধূ বিবাহ পতিতাবৃত্তি ব্যবসার ছদ্মবেশ ছিল। সামগ্রিকভাবে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ছবি নববধূদের প্রতি একটি নেতিবাচক অনুভূতি ছিল। অনুশীলনের সমাপ্তি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে ইতিবাচক সম্পর্ক বজায় রাখার জন্য, জাপান সরকার 1920 সালের 1লা মার্চ ফটো নববধূদের পাসপোর্ট প্রদান বন্ধ করে দেয়, কারণ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে তাদের খুব খারাপভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল। ছবির শেষে নববধূরা প্রায় 24,000 ব্যাচেলরকে জাপানে ফিরে আসার এবং স্ত্রীকে ফিরিয়ে আনার কোনও উপায় ছাড়াই রেখে যায়। তা সত্ত্বেও, ছবির কনে এবং ভদ্রলোকদের চুক্তি 1920 সালে 30,000 মানুষের সমন্বয়ে দ্বিতীয় জাপানি প্রজন্ম নিসেই তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল। জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে ইয়োশিকো উচিডার উপন্যাস, 'পিকচার ব্রাইড' (1987), হানা ওমিয়া নামে এক কাল্পনিক জাপানি মহিলার গল্প বলে, যাকে 1917 সালে ক্যালিফোর্নিয়ার ওকল্যান্ডে তার নতুন স্বামীর সাথে থাকার জন্য পাঠানো হয়েছিল। উপন্যাসটি 1943 সালে একটি জাপানি অন্তরীণ শিবিরে তাঁর অভিজ্ঞতার উপরও দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। হাওয়াই-বংশোদ্ভূত পরিচালক কায়ো হাট্টা দ্বারা নির্মিত এবং ইউকি কুদোহ অভিনীত ফিচার ফিল্ম পিকচার ব্রাইড (1994; উচিদার উপন্যাসের সাথে সম্পর্কিত নয়), রিওর গল্প বলে, একজন জাপানি মহিলা যার বাগান শ্রমিকের সাথে ফটোগ্রাফের বিনিময় তাকে হাওয়াইতে নিয়ে যায়। পার্ক নাম সু দ্বারা সংকলিত কোরিয়ান ভাষার বই সাজিন সিনবু (2003; কোরিয়ান ভাষায় "পিকচার ব্রাইড") এই বিষয়ে একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ কোরিয়ান/কোরিয়ান আমেরিকান সাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে, যা কোরিয়ান প্রেক্ষাপটে ছবির কনের ঘটনার একটি ঐতিহাসিক সংক্ষিপ্ত বিবরণ প্রদান করে, পাশাপাশি বিভিন্ন কোরিয়ান/কোরিয়ান আমেরিকান লেখকদের লেখা সম্পর্কিত কবিতা, ছোট গল্প, প্রবন্ধ এবং সমালোচনামূলক প্রবন্ধ প্রদান করে। 1903 সালে মার্কিন ভূখণ্ডে কোরিয়ান অভিবাসীদের প্রথম পরিচিত আগমনের 100তম বার্ষিকী উপলক্ষে কোরিয়ান শতবর্ষের জন্য বইটি সংকলিত হয়েছিল। অ্যালান ব্রেনার্টের উপন্যাস, হনোলুলু বাই (2009)-এ একটি কোরিয়ান ছবির কনেকে হাওয়াইতে আসার কথা দেখানো হয়েছে। জুলি ওতসুকার উপন্যাস, দ্য বুদ্ধ ইন দ্য অ্যাটিক (2011), প্রায় এক শতাব্দী আগে জাপান থেকে সান ফ্রান্সিসকোতে আনা ছবির কনের জীবন এবং অনিশ্চিত সময়ে আমেরিকান হওয়ার অর্থ কী তা বর্ণনা করে। উপন্যাসটি 2011 সালে কথাসাহিত্যের চূড়ান্ত বিভাগে জাতীয় বই পুরস্কার পায় এবং 2013 সালে ডাবলিন আইএমপিএসি সাহিত্য পুরস্কারের জন্য সংক্ষিপ্ত তালিকাভুক্ত হয়। এএমসি টিভি সিরিজ, দ্য টেররঃ ইনফামি (2019)-এর চূড়ান্ত পর্বটি প্রকাশ করে যে মারা যাওয়ার আগে এবং ইউরেই হিসাবে ফিরে আসার আগে, ইউকো একটি ছবির কনে ছিলেন, যার মর্মান্তিক পরিণতি ছিল। আরও দেখুন চীন-সম্পর্কিত বিষয়গুলির তালিকা জাপান-সম্পর্কিত বিষয়গুলির তালিকা মেল-অর্ডার নববধূ প্রক্সি বিবাহ রেফারেন্স উদ্ধৃতি গ্রন্থপঞ্জি বিল, টি. (এন. ডি.)। হাওয়াইয়ের চিনি চাষে মাঠের কাজ এবং পারিবারিক কাজের ছবি কনে, 1910-1920। থেকে সংগৃহীত https://web.archive.org/web/20160304044947/http:// www. asianamericanmedia. org/piccherbriide/idx _ ফীল্ড. এইচটিএমএল চাই, এ. ওয়াই। (1979)। "মিসেস কে": কোরিয়ান ছবির কনের মৌখিক ইতিহাস। উইমেনস স্টাডিজ নিউজলেটার, 7 (4), 10-13। JSTOR থেকে সংগৃহীত। চাই, এ. ওয়াই। (1988)। প্রকাশ্যে মহিলাদের ইতিহাসঃ হাওয়াইয়ের "ছবির কনে"। মহিলাদের অধ্যয়ন ত্রৈমাসিক, 16 (1/2), 51-62। JSTOR থেকে সংগৃহীত। চ্যাং, এডওয়ার্ড টি. (2019)। কোরিয়ান আমেরিকানসঃ একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস। রিভারসাইড, সিএঃ দ্য ইয়ং ওক কিম সেন্টার ফর কোরিয়ান আমেরিকান স্টাডিজ, ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া রিভারসাইড। পৃ. 7.. প্রিন্ট করুন। চোই, অ্যান সুন। কোরিয়ান আমেরিকানরা। নিউ ইয়র্কঃ চেলসি হাউস, 2007। প্রিন্ট করুন। ফ্যান, সি. (1996)। হাওয়াইতে এশীয় মহিলাঃ অভিবাসন, পরিবার, কাজ এবং পরিচয়। এন. ডব্লিউ. এস. এ জার্নাল, 8 (1), 70-84। অ্যাকাডেমিক সার্চ সম্পূর্ণ ডাটাবেস থেকে সংগৃহীত। কেভিআইই পাবলিক টেলিভিশন (প্রযোজক)। (2010,5 জুন)। সেন্ট্রাল ভ্যালির জাপানি ছবি-কনের ঘটনা [ভিডিও ফাইল]। লি, সি. (2003)। পতিতা এবং ছবির কনেঃ চীনা এবং জাপানি অভিবাসন, বসতি, এবং আমেরিকান জাতি-নির্মাণ, 1870-1920। তুলনামূলক অভিবাসন অধ্যয়ন কেন্দ্র, 70। ম্যাকমিলান, মাইকেল ই. (নভেম্বর 1985)। অবাঞ্ছিত মিত্রঃ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে কোরিয়ানরা শত্রু এলিয়েন হিসাবে। হাওয়াইয়ান জার্নাল অফ হিস্ট্রি, 19,179-203। হাওয়াইয়ান হিস্টরিকাল সোসাইটি নিয়া, বি। (এড।)। (2001)। এনসাইক্লোপিডিয়া অফ জাপানিজ আমেরিকান হিস্ট্রি আপডেট সংস্করণঃ 1868 থেকে বর্তমান পর্যন্ত একটি এ-জেড রেফারেন্স। নিউ ইয়র্কঃ জাপানিজ আমেরিকান ন্যাশনাল মিউজিয়াম। ওগাওয়া, ডি, অ্যান্ড গ্রান্ট, জি. (এন. ডি.)। হাওয়াইতে জাপানিঃ 1885-1920। https://web.archive.org/web/20101121123150/http:// www. asianamericanmedia. org/piccherbriide/idx _ jাপন. এইচটিএমএল শিন, লিন্ডা থেকে উদ্ধার করা হয়েছে। (এপ্রিল 1975।) "কোরিয়ানস ইন আমেরিকা, 1903-1945। অ্যামেরাসিয়া জার্নাল, 3 (1), 32-39। ইউসিএলএ এশিয়ান আমেরিকান স্টাডিজ সেন্টার। তাকাকি, আর. (1983)। পাউ হানাঃ হাওয়াইতে বৃক্ষরোপণ জীবন এবং শ্রম 1835-1920। ইউনিভার্সিটি অফ হাওয়াই প্রেস। তানাকা, কে. (2004)। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে ক্যালিফোর্নিয়ায় জাপানি ছবির বিয়ে এবং অভিবাসী মহিলাদের চিত্র। জাপানিজ জার্নাল অফ আমেরিকান স্টাডিজ, 15,115-138। ইয়াং, ই. এস. (1984)। কোরিয়ান উইমেন অফ আমেরিকাঃ সাবর্ডিনেশন থেকে পার্টনারশিপ, 1903-1930। অ্যামেরাসিয়া জার্নাল, 11 (2), 1-28। ইউসিএলএ এশিয়ান আমেরিকান স্টাডিজ সেন্টার। ইয়াসুতাকে, আর., (2004)। ট্রান্সন্যাশনাল উইমেন 'স অ্যাক্টিভিজমঃ দ্য ইউনাইটেড স্টেটস, জাপান অ্যান্ড জাপানিজ ইমিগ্র্যান্ট কমিউনিটিজ ইন ক্যালিফোর্নিয়া, 1859-1920। নিউ ইয়র্ক ইউনিভার্সিটি প্রেস। বাইরের লিঙ্কগুলি কোরিয়ান ছবির কনের সত্য গল্পঃ ছবি নববধূ সম্পর্কে এস্থার কোওন আরিনাগা, ইয়োশিকো উচিদা রচিত উপন্যাস ছবি নববধূ সম্পর্কে চলচ্চিত্র নির্মাতা থেকে তথ্য, কায়ো হাট্টার চলচ্চিত্র Koreancentennial.org এর প্রাথমিক কোরিয়ান অভিবাসন সংস্থান, ডাউনলোডযোগ্য. পিডিএফ বিন্যাসে পাসপোর্ট এবং অভিবাসন তালিকা সহ। হাওয়াইয়ের প্রাক-রাষ্ট্রত্বের ইতিহাস মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কোরিয়ান অভিবাসনের ইতিহাস মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আন্তঃবর্ণ বিবাহ, ইউনিয়ন এবং কানাডায় অংশীদারিত্ব হাওয়াইতে মহিলাদের ইতিহাস