Cajamarca
কাজামারকা (), কেচুয়া নামেও পরিচিত, কাশমারকা, কাজামারকা অঞ্চলের রাজধানী এবং বৃহত্তম শহর এবং উত্তর আন্দিজ অঞ্চলের একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক ও বাণিজ্যিক কেন্দ্র। এটি পেরুর উত্তর পার্বত্য অঞ্চলে সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় 2,750 মিটার (8,900 ফুট) উচ্চতায় ম্যাশকন নদীর উপত্যকায় অবস্থিত। 2015 সালে কাজামারকার আনুমানিক জনসংখ্যা ছিল প্রায় 2,26,031 জন, যা এটিকে পেরুর 13তম বৃহত্তম শহরে পরিণত করেছে। কাজামারকার জলবায়ু হালকা উচ্চভূমি এবং এই অঞ্চলে খুব উর্বর মাটি রয়েছে। শহরটি তার দুগ্ধজাত পণ্য এবং আশেপাশের খনির কার্যকলাপের জন্য সুপরিচিত। পর্যটক আকর্ষণগুলির মধ্যে কাজামারকার নিকটবর্তী শহর বানোস দেল ইনকা (ইনকা স্নানাগার)-তে স্প্যানিশ ঔপনিবেশিক ধর্মীয় স্থাপত্য, সুন্দর প্রাকৃতিক দৃশ্য, প্রাক-হিস্পানিক প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান এবং উষ্ণ প্রস্রবণের অসংখ্য উদাহরণ রয়েছে। শহরের ইতিহাস কাজামারকার যুদ্ধ দ্বারা তুলে ধরা হয়েছে, যা স্প্যানিশ আক্রমণকারীদের দ্বারা ইনকা সাম্রাজ্যের পরাজয়কে চিহ্নিত করেছিল কারণ ইনকা সম্রাট আতাহুয়ালপা এখানে বন্দী হয়ে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল। ব্যুৎপত্তি কেচুয়া ভাষার নাম কাশা মার্কা (কাজামারকা উপভাষা)-এর ব্যুৎপত্তি, কখনও কখনও ক্যাশামারকা বা কাসামারকা বানান অনিশ্চিত। এর অর্থ হতে পারে 'কাঁটার শহর'। আরেকটি তত্ত্ব থেকে জানা যায় যে এটি একটি সংকর নাম যা কেচুয়া কাশা 'কোল্ড' এবং কেচুয়া মার্কা 'প্লেস' কে একত্রিত করে। সমস্ত সূত্র একমত যে শব্দটির উৎপত্তি কেচুয়া থেকে। ইতিহাস শহর এবং এর আশেপাশের অঞ্চল 2000 বছরেরও বেশি সময় ধরে বিভিন্ন সংস্কৃতির দ্বারা অধিকৃত। প্রাক-চাভিন সংস্কৃতির চিহ্ন নিকটবর্তী প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলিতে দেখা যায়, যেমন কুম্বে মায়ো এবং কুন্তুর ওয়াসি। হুয়াকালোমা একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান যা কাজামারকা শহরের ঐতিহাসিক কেন্দ্র থেকে 3.5 কিলোমিটার দক্ষিণ-পূর্বে অবস্থিত (বর্তমানে কাজামারকা মেট্রোপলিটন অঞ্চলের মাঝখানে)। এর প্রাচীনত্ব 1500 থেকে 1000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে গণনা করা হয়, অর্থাৎ এটি অ্যান্ডিয়ান গঠনমূলক যুগের অন্তর্গত। এটি লা গালগাদা এবং কোটোশের মতো আগুনের সাথে ঘেরগুলি উপস্থাপন করে, তবে সহজ নকশা সহ। এটি একটি আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র ছিল যেখানে অগ্নি অনুষ্ঠান করা হত। 1986 সালে অর্গানাইজেশন অফ আমেরিকান স্টেটস কাজামারকা কে আমেরিকার ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের স্থান হিসাবে মনোনীত করে। প্রাক-কলম্বিয়ান কাজামারকা কাজামারকা সংস্কৃতি প্রথম সহস্রাব্দে একটি সংস্কৃতি হিসাবে বিকশিত হতে শুরু করে কাজামারকা শিল্পের অবিচ্ছিন্ন শৈলীগত ধারাবাহিকতা (অর্থাৎ, স্বায়ত্তশাসন) খ্রিস্টপূর্ব 1-এর কাছাকাছি সময় থেকে স্প্যানিশ বিজয় পর্যন্ত উল্লেখযোগ্য, শক্তিশালী প্রতিবেশীদের উপস্থিতি এবং এই অঞ্চলে পৌঁছে যাওয়া রাজকীয় সম্প্রসারণের ধারাবাহিকতার কারণে। এটি মূলত শুধুমাত্র উচ্চ তাপমাত্রায় (1,000 ডিগ্রি সেলসিয়াসের বেশি) স্থানীয়ভাবে প্রচুর পরিমাণে সাদা কাওলিন পেস্ট দিয়ে তৈরি সূক্ষ্ম সিরামিক থেকে জানা যায়। কাজামারকা সংস্কৃতির মৃৎশিল্প দীর্ঘকাল ধরে একটি মর্যাদাপূর্ণ পাত্র হিসাবে স্বীকৃত হয়েছে, এর স্বতন্ত্রতা এবং বিস্তৃত, যদি বিক্ষিপ্ত হয়, বিতরণের কারণে। প্রাথমিক কাজামারকা মৃৎশিল্প (200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে 200 খ্রিষ্টাব্দ) মূলত কাজামারকা অববাহিকায় সীমাবদ্ধ। প্রাথমিক কাজামারকা সিরামিকগুলিতে (এডি 200-450) আরও জটিল এবং বৈচিত্র্যময় সজ্জা এবং ব্যাপক বিতরণ রয়েছে। এগুলি উত্তর পার্বত্য অঞ্চলের বেশিরভাগ অংশের পাশাপাশি আন্দিজ পর্বতমালার আমাজোনিয়ান এবং প্রশান্ত মহাসাগরীয় উভয় দিকের ইউঙ্কা অঞ্চলে পাওয়া যায়। প্রকৃতপক্ষে, সান জোসে ডি মোরোর (নিম্ন জেকুয়েটেপেক) মোচে স্থানে কমপক্ষে একটি প্রাথমিক কাজামারকা উচ্চ-সম্মানের সমাধি নথিভুক্ত করা হয়েছে এবং দক্ষিণ মোচে রাষ্ট্রের শহর রাজধানী মোচের স্থানে আমদানি করা কাওলিন চামচগুলির একটি সেট পাওয়া গেছে। কাজামারকা সিরামিকগুলি মধ্য কাজামারকা উপ-পর্যায় বি (700-900)-এর সময় তাদের সর্বাধিক মর্যাদা এবং বিস্তৃত বিতরণ অর্জন করেছিল, যা মোচের মৃত্যু এবং পেরুতে ওয়ারির সাম্রাজ্যের আধিপত্যের সাথে মিলে যায়। কুস্কো অঞ্চলে অবস্থিত পিকিলাক্টা শহরের মতো দক্ষিণ-সীমান্তবর্তী ওয়ারির অনেক জায়গায় মধ্য কাজামারকার মর্যাদাপূর্ণ মৃৎশিল্প পাওয়া গেছে। উপরন্তু, মোচে অঞ্চলের একটি বিশাল পাহাড়ি শহর-দুর্গ, সেরো চেপেনের উত্তর উপকূলীয় বসতি নির্মাণের জন্য পেরুর এই অঞ্চলের উপর শাসকদের কাছে ওয়ারি এবং কাজামারকা রাষ্ট্রের মধ্যে একটি আপাত যৌথ প্রচেষ্টার জন্য দায়ী করা হয়। 2004 সালে সেরো চেপেন পর্বতে নির্মিত একটি বড় ভবন খনন করা হয়েছিল, বলা হয়েছে যে কাঠামোটি উচ্চ-উচ্চতার অ্যান্ডিয়ান স্থাপত্য মডেল অনুসরণ করে, যা অস্থায়ীভাবে একটি অভিজাত আবাসিক কাঠামো হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। খননকার্যগুলি প্যাটিও, গ্যালারি এবং কাঠামো তৈরি করে এমন কক্ষগুলির ভিতরে কাজামারকা পর্বতমালা থেকে প্রয়াত মোচে গার্হস্থ্য সিরামিক এবং সূক্ষ্ম সিরামিকের মধ্যে একটি অপ্রত্যাশিত সংযোগ দেখিয়েছে। এই ভবনে উদ্ধার হওয়া প্রমাণগুলি সেরো চেপেন স্মৃতিসৌধ সেক্টরের কেন্দ্রস্থলে উচ্চভূমির কর্মকর্তাদের উপস্থিতির ইঙ্গিত দেয়। যাইহোক, 900-1000-এর কাছাকাছি উত্তর উপকূলে মধ্য সিকান রাজ্যের উত্থানের ফলে মোচে চতুর্থ পর্যায়ে দেখা যায় শেষ কাজামারকা সিরামিকের বিতরণ উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছে। কাজামারকা উপত্যকায় বসতি স্থাপনের ধরণ বিশ্লেষণ করে দেখা যায় যে কাজামারকা পর্বের শেষের দিকে (এডি 850-1200) বসতি স্থাপনের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছে। পণ্ডিতরা জনসংখ্যা হ্রাস এবং/অথবা ছড়িয়ে পড়ার ফলস্বরূপ বসতিগুলির সংখ্যার এই হ্রাসকে ব্যাখ্যা করেছেন, সম্ভবত এই অঞ্চলে ওয়ারির প্রভাবের সমাপ্তি এবং কাজামারকা উপত্যকার কয়োরের কেন্দ্রের চারপাশে সংগঠিত ইআইপি/এমএইচ আঞ্চলিক রাজনীতির পতনের সাথে যুক্ত। কাজামারকা অঞ্চলে ওয়ারির প্রভাবের পতনের সাথে সাথে প্রথমে বসতিগুলির সংখ্যা হ্রাস পায়, কিন্তু তারপর ধীরে ধীরে চূড়ান্ত কাজামারকা পর্যায় (1250-1532) দ্বারা বৃদ্ধি পায়। কাজামারকা তার মর্যাদা বজায় রেখেছিল, যা উপকূলে তার মৃৎশিল্পের প্রভাব থেকে দেখা যায়। চূড়ান্ত কাজামারকা পর্যায়ে উপকূলের কর্ডিলেরার পশ্চিম ঢালে গুজমাঙ্গো ভিয়েজো বা তান্তারিকার মতো বসতিগুলি, পাশাপাশি কাজামারকা উপত্যকার সান্তা ডেলিয়া বিশেষভাবে বড় (> 20 হেক্টর) হয়ে ওঠে। এই কেন্দ্রগুলিতে আগের যে কোনও স্থানের তুলনায় আরও বেশি সংখ্যক স্পষ্টভাবে পৃথকযোগ্য অভিজাত আবাসিক ইউনিটের পাশাপাশি আরও বেশি সংখ্যক সূক্ষ্ম সিরামিক রয়েছে। এটা স্পষ্ট যে তারা এই অঞ্চলের শীর্ষস্থানীয় বসতি। কমপক্ষে পশ্চিমে উপকূলীয় উপত্যকার উপরের অংশের কেন্দ্রগুলি সম্ভবত প্রথমে সিকান এবং পরে চিমু সম্পর্কিত তাদের কৌশলগত অবস্থান থেকে উপকৃত হয়েছিল। পণ্ডিতরা চূড়ান্ত কাজামারকা পর্বের পরিবর্তনগুলিকে এই অঞ্চলের পুনর্নবীকরণ সমৃদ্ধি এবং একীকরণের প্রমাণ হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন। 15শ শতাব্দী-ইনকা সাম্রাজ্য এবং কুইজমান্কু রাজ্য 1463 থেকে 1471 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে ক্যাপাক ইউপাঙ্কি এবং তাঁর ভাগ্নে টুপাক ইনকা ইউপাঙ্কি, উভয়ই অপুস্কিসপে-কুনা বা ইনকা জেনারেল, কাজামারকা শহর জয় করেন এবং তাওয়ানটিনসুয়ু বা ইনকা সাম্রাজ্যে নিয়ে আসেন, যখন এটি টুপাক ইনকা ইউপাঙ্কির পিতা পাচাকুটিক দ্বারা শাসিত ছিল। তা সত্ত্বেও, কাসা মার্কা শহরটি প্রায় 1320 খ্রিষ্টাব্দে ইনকা সাম্রাজ্যে অন্তর্ভুক্ত হওয়ার প্রায় এক শতাব্দী আগে অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠী দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। যদিও ক্যাপাক ইউপাঙ্কি কাজামারকা শহর জয় করেছিলেন, সরবরাহ লাইনটি দুর্বলভাবে তৈরি এবং নিয়ন্ত্রিত ছিল, কারণ তিনি মধ্য পেরু থেকে বেশিরভাগ যাত্রায় নির্মাণ বা জয় না করে কাজামারকা পর্যন্ত তাড়াহুড়ো করে ভ্রমণ করেছিলেন, ক্যাপাক ইউপাঙ্কি বিশ্বাস করেছিলেন যে ইনকা সেনাবাহিনীর সৈন্য ও সরবরাহের সরবরাহ লাইন সর্বোত্তম নয় এবং এইভাবে নতুন অর্জিত কাজামারকা শহরের উপর ইনকা নিয়ন্ত্রণকে ঝুঁকির মধ্যে ফেলেছে। ক্যাপাক ইউপাঙ্কি তার সৈন্যদের একটি অংশ কাজামার্কায় মোতায়েন রেখে যান, এবং তারপর তিনি তাওয়ান্তিনসুয়ুতে ফিরে আসেন যাতে তিনি শক্তিবৃদ্ধির জন্য অনুরোধ করেন এবং মধ্য পেরুর অঞ্চলগুলিতে আরও ব্যাপক অভিযান পরিচালনা করেন, প্রচুর পরিমাণে পরিকাঠামো তৈরি করেন (যেমন টাম্বোস, কলকা, পুকারা ইত্যাদি)। ইনকা রোড বরাবর। ইনকা স্থাপত্যের অনুশাসন অনুসরণ করে ইনকাস কাজামারকা পুনর্নির্মাণ করেছিল, তবে, কাজামারকা জয় করার পরে স্প্যানিশরা একই কাজ করেছিল বলে এর বেশিরভাগই বেঁচে নেই। ঔপনিবেশিক বিবরণগুলি চূড়ান্ত কাজামারকা প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতির ঐতিহাসিক প্রতিরূপ কুইজমান্কু রাজ্যের কথা বলে। ইতিহাসবিদদের মতে, কুইসম্যানকো, গুজমাঙ্গো বা কুইস্মান্কু (আধুনিক কেচুয়া বানান) ছিল সেই রাজনৈতিক সত্তা যা ইনকাদের আগমনের আগে কাজামারকা অঞ্চল শাসন করত এবং ইনকা আধিপত্যের অন্তর্ভুক্ত ছিল। কুইসম্যানকোর রাজ্য বা অঞ্চল কাজামারকা ঐতিহ্যের শেষ পর্যায়ের অন্তর্গত এবং পেরুর উত্তর পর্বতমালার সমস্ত জাতির মধ্যে এটি সর্বোচ্চ সামাজিক, রাজনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক বিকাশ অর্জন করেছিল। মৌখিক ঐতিহ্য তাদের উপাধি, গুজমাঙ্গো ক্যাপাক-গুজমাঙ্গো জাতিগত গোষ্ঠী বা রাজনীতির নাম হিসাবে নথিভুক্ত করে, যেখানে ক্যাপাক এমন একজন ঐশ্বরিক শাসককে বোঝায় যার পূর্বপুরুষরা শাসনে একটি বিশেষ শক্তি, শক্তি এবং প্রজ্ঞা প্রদর্শন করেছিলেন। স্প্যানিশরা যখন তাদের ইতিহাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুরু করে, তখন রাষ্ট্রের বাসিন্দারা (যাকে আজ কাজামারকুইনোস বলা হয়) কেবলমাত্র দুই ভাইয়ের নাম মনে রাখতে পেরেছিল যারা ইনকাদের অধীনে গুজমাঙ্গো ক্যাপাক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিল। প্রথমটির নাম ছিল কনক্যাক্যাক্স, যার পরে আসে কোসাটঙ্গো। কনকাক্যাক্সের মৃত্যুর পর, তাঁর পুত্র চুপটোঙ্গোকে সম্রাট টুপাক ইনকা ইউপাঙ্কির সেবা করার জন্য দক্ষিণে পাঠানো হয়। সেখানে তিনি দরবারে শিক্ষা লাভ করেন এবং অল্পবয়সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে ইনকা ইউপাঙ্কির এক পুত্র গুয়ানা ক্যাপাকের শিক্ষক হন। মৌখিক ইতিহাসে লেখা আছে যে, "তিনি তাঁর গুণমান এবং প্রশংসনীয় রীতিনীতির জন্য সমগ্র রাজ্যে প্রচুর খ্যাতি ও খ্যাতি অর্জন করেছিলেন।" এটিও বলা হয়েছিল যে গুয়াইনা ক্যাপাক চুপটোঙ্গোকে পিতার মতো সম্মান করতেন। অবশেষে, টুপাক ইনকা ইউপাঙ্কি চুপটোঙ্গোকে সাম্রাজ্যের একজন রাজ্যপাল হিসেবে নিযুক্ত করেন। গুয়াইনা ক্যাপাক যখন তাঁর পিতার স্থলাভিষিক্ত হন, তখন চুপটোঙ্গো উত্তর অভিযানের জন্য নতুন সার্বভৌমকে কুইটোতে নিয়ে যান। বহু বছর চাকরি করার পর, তিনি গুয়াইনা ক্যাপাককে তার স্থানীয় লোকদের কাছে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দিতে বলেন। তাঁর ইচ্ছা মঞ্জুর করা হয়; এবং, তাঁর সম্মানের চিহ্ন হিসাবে, গুয়ানা ক্যাপাক তাঁকে একশো মহিলার উপহার দিয়েছিলেন, যা ইনকা সাম্রাজ্যের সম্ভাব্য সর্বোচ্চ পুরষ্কারগুলির মধ্যে একটি। এইভাবে, চুপতঙ্গো পুরনো শহর গুজমাঙ্গোতে তাঁর বাড়ি ও বংশ প্রতিষ্ঠা করেন, অনেক সন্তানের পিতা হন এবং মৃত্যুর আগে পর্যন্ত সর্বোচ্চ প্রভু হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। গুয়াইনা ক্যাপাকের পুত্র দুই সৎ ভাই হুস্কার এবং আতাহুয়ালপার মধ্যে সিংহাসনের লড়াইও চুপতঙ্গোর পুত্রদের বিভক্ত করেছিল। গুয়াইনা ক্যাপাকের মৃত্যুর পর শুরু হওয়া গৃহযুদ্ধের সময়, চুপতঙ্গোর পুত্রদের মধ্যে সবচেয়ে বড়, কারুয়াটঙ্গো, আতাহুয়ালপার উত্তর বাহিনীর পক্ষ নিয়েছিলেন, এবং আরেক পুত্র, কারুয়ারাইকো, দক্ষিণ গোষ্ঠীর শাসক হুস্কারের সাথে জোট বেঁধেছিলেন। 1532 খ্রিষ্টাব্দে আতাহুয়ালপা তাঁর ভাই হুয়াসারকে কুইটোতে (বর্তমান ইকুয়েডরে) ইনকা সিংহাসনের জন্য একটি যুদ্ধে পরাজিত করেন। তাঁর সেনাবাহিনী নিয়ে সিংহাসন দাবি করার জন্য কুস্কো যাওয়ার পথে তিনি কাজামার্কায় থামেন। আতাহুয়ালপা দখল (1532 খ্রিষ্টাব্দ); ঔপনিবেশিক যুগ কাজামারকা পৌঁছানোর পর ফ্রান্সিসকো পিজারো খবর পান যে আতাহুয়ালপা নিকটবর্তী হট স্প্রিংস কমপ্লেক্স পুলটুমারকায় বিশ্রাম নিচ্ছেন, পিজারো শীঘ্রই তরুণ ক্যাপ্টেন হার্নান্দো ডি সোটোর নেতৃত্বে কয়েকজন প্রতিনিধিকে ইনকাকে একটি ভোজসভায় আমন্ত্রণ জানাতে পাঠান। আতাহুয়ালপার শিবিরে পৌঁছানোর পর, হার্নান্দো ডি সোটো আতাহুয়ালপার সাথে সাক্ষাৎকার নেন। ইনকা সম্রাট তাঁর সোনার সিংহাসনে বা উসনুতে বসেছিলেন, তাঁর দুই উপপত্নী উভয় পাশে একটি ঘোমটা ধরেছিলেন যা কেবল তাঁর সিলুয়েটকে শনাক্তযোগ্য করে তুলেছিল। স্প্যানিশ ঘোড়াগুলিতে মুগ্ধ হয়ে আতাহুয়ালপা হার্নান্দো ডি সোটোকে একটি অশ্বারোহী প্রদর্শনী করতে বলেন। তাঁর প্রদর্শনীর চূড়ান্ত কার্যক্রমে, হার্নান্দো ডি সোটো ঘোড়ায় চড়ে সরাসরি আতাহুয়ালপা পর্যন্ত যান যাতে তাঁকে শেষ মুহূর্তে থামতে ভয় দেখানো যায়, তবে আতাহুয়ালপা নড়াচড়া করেননি বা তাঁর অভিব্যক্তি সামান্যতম পরিবর্তন করেননি। তা সত্ত্বেও, আতাহুয়ালপার কিছু অনুচর ফিরে এসেছিল এবং স্প্যানিশ কমিটি কাজামার্কায় ফিরে আসার পরে সেদিন তাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। অতাহুয়ালপা পরের দিন পিজারোর সাথে দেখা করতে রাজি হন, পিজারো তার জন্য যে কৌশল প্রস্তুত করেছিলেন তা উপেক্ষা করে। পরের দিন, আতাহুয়ালপা তাঁর দরবার এবং সৈন্যদের নিয়ে মিছিলে আসেন, যদিও নিরস্ত্র, স্প্যানিশ বিবরণগুলি আতাহুলপার প্রদর্শনীর দ্বারা প্রদর্শিত জাঁকজমকের কথা বলে, সঙ্গীতজ্ঞ এবং নৃত্যশিল্পীদের পাশাপাশি, ভারতীয়রা ইনকা রাস্তাটি ঢেকে রেখেছিল যেখানে তাদের রাজা শত শত রঙিন ফুলের পাপড়ি নিয়ে ভ্রমণ করতেন, উপরন্তু, আতাহুয়ালপার অনুচররা একটি শব্দও না বলে ঐক্যবদ্ধভাবে যাত্রা করেছিলেন। বিজিত দেশগুলির বেশ কয়েকজন অভিজাত নেতাও উপস্থিত ছিলেন, বেশিরভাগই নিকটবর্তী শহরগুলির স্থানীয় কুরাকা-কুনা, তবে তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য তাওয়ান্তিনসুয়ুর অভিজাতরাও ছিলেন, "কাজামারকার প্রভু" এবং "চিচার প্রভু" নামে পরিচিত বিশিষ্ট শাসক ছিলেন, উভয়ই রাজার বংশধর এবং ইনকা সাম্রাজ্যে প্রচুর পরিমাণে সম্পদ ও জমির মালিক ছিলেন, প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব বিলাসবহুল দরবারের সাথে ছিলেন, উপরন্তু, উভয়কেই আতাহুয়ালপার একই পদ্ধতিতে আবর্জনা বহন করা হত। চিচার দরবারের প্রভু এতটাই সমৃদ্ধ ছিলেন, এমনকি আতাহুয়ালপার থেকেও বেশি, যে স্প্যানিশরা, তাদের মধ্যে বেশিরভাগ যারা অতাহুয়ালপার সাথে দেখা করেননি, প্রথমে ভেবেছিলেন যে চিচার প্রভুই ইনকা সম্রাট। পিজারো এবং তার 168 জন সৈন্য পিয়ুরা থেকে কয়েক সপ্তাহের কুচকাওয়াজের পর কাজামারকা প্লাজায় আতাহুয়ালপার সাথে দেখা করে। স্প্যানিশ বিজয়ীরা এবং তাদের ভারতীয় মিত্ররা কাজামারকার যুদ্ধে আতাহুয়ালপা দখল করে, যেখানে তারা কামান, অশ্বারোহী বাহিনী, বর্শা এবং তলোয়ারের দুঃসাহসিক আকস্মিক আক্রমণে কয়েক হাজার নিরস্ত্র ইনকা বেসামরিক ও সৈন্যদের হত্যা করে। কাজামারকা থেকে কয়েক কিলোমিটার দূরে ইনকা রিসর্ট শহর পুলতামারকার (বর্তমানে "বানোস দেল ইনকা" নামে পরিচিত) কাছে একটি বড় সামরিক শিবিরে (কনকুইস্টাডার্সের অনুমান) বাকি সেনাবাহিনী মোতায়েন করা হয়েছিল, যার হাজার হাজার তাঁবু দূর থেকে "একটি খুব সুন্দর এবং সুশৃঙ্খল শহরের মতো দেখাচ্ছিল, কারণ প্রত্যেকেরই নিজস্ব তাঁবু ছিল"। আতাহুয়ালপাকে বন্দী করে তারা তাকে কাজামারকার প্রধান মন্দিরে আটকে রাখে। আতাহুয়ালপা তার বন্দীদের মুক্তির জন্য মুক্তিপণের প্রস্তাব দিয়েছিলেনঃ দুই মাসের মধ্যে স্বর্ণ ও রৌপ্য দিয়ে ভরা একটি ঘর (সম্ভবত সেই জায়গাটি এখন এল কুয়ার্টো দেল রেসকেট বা "দ্য র্যানসম রুম" নামে পরিচিত)। প্রস্তাবটি মেনে চললেও আতাহুয়ালপাকে বিচারের মুখোমুখি করা হয় এবং স্প্যানিশরা তাকে হত্যা করে। পিজারোস, আলমাগ্রো, ক্যান্ডিয়া, ডি সোটো, এস্তেতে এবং আরও অনেকে মুক্তিপণে অংশ নিয়েছিল। 1532 খ্রিষ্টাব্দের 16ই নভেম্বর, যখন ফ্রান্সিসকো পিজারো এবং তাঁর অনুসারীরা সম্রাটের অনেক অনুচরকে অতর্কিত হামলা চালিয়ে হত্যা করে এবং ইনকা, আতাহুয়ালপা দখল করে নেয়, তখন "কাজামারকার প্রভু" কারুয়াটোঙ্গো, যিনি একটি আবর্জনায় চড়ে কাজামারকার প্লাজায় নিয়ে যাওয়ার যথেষ্ট সুযোগ পেয়েছিলেন, ইনকার অনুগ্রহের একটি নিশ্চিত চিহ্ন, সেখানে মারা যান। যদিও কারুয়াটোঙ্গো একজন উত্তরাধিকারী রেখে গেছেন (তাঁর খ্রিস্টান বাপ্তিস্মের পরে অ্যালোনসো চপলিংন নামে), তাঁর ভাই কারুয়ারাইকো স্থানীয় রীতিনীতি অনুসরণ করে প্রধান হিসাবে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। পিজারো নিজেই কারুয়ারাইকোকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং তাঁর পিতার কর্তৃত্ব গ্রহণের অধিকার নিশ্চিত করেছিলেন। ক্যারুয়ারাইকো তাঁর বাপ্তিস্মের সময় ফেলিপে নামটি গ্রহণ করেছিলেন, কাজামারকার প্রথম খ্রিস্টান কুরাকা হয়েছিলেন। তিনি তাঁর জীবদ্দশায় স্প্যানিশদের এক অবিচল মিত্র ছিলেন, যা চাচাপোয়াস জনগণের প্রভুদের স্প্যানিশ শাসনের কাছে আত্মসমর্পণ করতে রাজি করাতে সহায়তা করেছিল। ফিলিপ কারুয়ারাইকো ছিলেন কাজামারকা প্রদেশের গুজমাঙ্গোর জনগণের সর্বশ্রেষ্ঠ প্রভু, স্প্যানিয়ার্ড মেলচিওর ভার্ডুগোর কর্তৃত্বের অধীনে। পিজারো 535 খ্রিষ্টাব্দে ভার্ডুগোকে এই অঞ্চলে একটি এনকমিএন্ডা প্রদান করেছিলেন। সেই বছরের নথিতে ফিলিপকে কাজামারকা প্রদেশের ক্যাসিক প্রিন্সিপাল এবং চুকিমাঙ্গোর লর্ড হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যা সাতটি বড় বংশ বা গুয়ারাঙ্গাদের (এক হাজার পরিবারের একটি প্রশাসনিক ইউনিট) মধ্যে একটি যা রাজনীতি গঠন করেছিল। যাইহোক, 1543 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে ফেলিপে বৃদ্ধ ও অসুস্থ হয়ে পড়েন। তাঁর পুত্র, ডন মেলচিওর কারুয়ারাইকো, যাঁকে তিনি তাঁর স্থলাভিষিক্ত করার পক্ষে ছিলেন, তখনও শাসন করার জন্য খুব কম বয়সী ছিলেন, তাই দুই আত্মীয়কে অন্তর্বর্তীকালীন গভর্নর বা রাজপ্রতিনিধি হিসাবে মনোনীত করা হয়েছিলঃ ডন দিয়েগো জুবলিয়ান এবং ডন পেড্রো অ্যাঙ্গাসনপন। জুবলিয়ান 1560 খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এই পদে বহাল ছিলেন এবং তারপর ডন পেড্রো নিজের জন্য "কাজামারকার সাতটি গুয়ারাঙ্গার ক্যাসিক প্রিন্সিপাল" উপাধিটি গ্রহণ করেন, দুই বছর পরে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এই পদে বহাল ছিলেন। তাঁর মৃত্যুর পর, কাজামারকার লোকেরা নিয়ামক ডন পেড্রো জুয়ারেস ডি ইলানেজকে ডন মেলচিওরকে তাদের কুরাকা হিসাবে নামকরণ করতে বলে। সম্প্রদায়ের প্রবীণদের কাছ থেকে তথ্য চাওয়ার পরে, ইলানেজ তাকে "কাজামারকার সাতটি গুয়ারাঙ্গার প্রাকৃতিক প্রভু এবং ক্যাসিক অধ্যক্ষ" হিসাবে নামকরণ করেছিলেন। কাজামারকার সর্বশ্রেষ্ঠ অ্যান্ডিয়ান প্রভু হিসাবে, ডন মেলচিয়র গুজমাঙ্গোর গুয়ারাঙ্গা এবং আরও দুটি পার্সিয়ালিডেডের (বংশ বা বৃহত্তর সম্প্রদায়ের অন্যান্য গোষ্ঠী) জন্য দায়ী ছিলেনঃ কলকুয়েমার্কা (পরে এস্পিরিটু সান্টো ডি চুকুইমাঙ্গো) এবং মালকাডেন (পরে সান লরেঞ্জো ডি মালকাডান)। এই অভিযোগে প্রায় পাঁচ হাজার প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ জড়িত ছিল, বিভিন্ন ছোট ছোট ক্যাসিকের অধীনে; এবং তাদের পরিবার গণনা করে, তিনি যে মোট জনসংখ্যা শাসন করেছিলেন তা পঞ্চাশ হাজারের কাছাকাছি ছিল। এই পাহাড়ি মানুষদের অধিকাংশই, যারা পাঁচ শতাধিক ছোট বসতিতে ছড়িয়ে ছিটিয়ে বসবাস করত, কৃষিকাজ এবং লামা পালনের মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহ করত। তাদের শ্রদ্ধা নিবেদনের দায়িত্বের মধ্যে ছিল চিলির নিকটবর্তী রৌপ্য খনিতে শ্রম পরিষেবা ঘোরানো। নিকটতম স্প্যানিশ শহর ট্রুজিলো পরিদর্শনের জন্য পার্বত্য অঞ্চল থেকে তাঁর অনেক দীর্ঘ ভ্রমণের সময়, ডন মেলচিয়র একটি গুরুতর অসুস্থতায় আক্রান্ত হয়েছিলেন। 1565 খ্রিষ্টাব্দের 20শে জুন স্থানীয় স্প্যানিশ নোটারি হুয়ান দে মাতার সামনে তিনি বিচক্ষণতার সাথে তাঁর শেষ উইল এবং টেস্টামেন্ট লিখেছিলেন। তিনি তুলনামূলকভাবে প্রত্যন্ত অঞ্চল থেকে এসেছিলেন যেখানে খুব কম স্প্যানিশ বসবাস করতেন, তাঁর উইল সমাজ এবং মূল্যবোধগুলি মৌলিকভাবে এবং চিরতরে পরিবর্তিত হওয়ার আগে ঐতিহ্যবাহী অ্যান্ডিয়ান ধারণাগুলি প্রতিফলিত করে। তাঁর সমস্ত অনুচরদের তালিকা করার জন্য তিনি যে যত্ন নিয়েছিলেন তাতে এটি স্পষ্ট। তিনি কাজামারকার জায়গায় দশজন কুম্ভকার, লর্ড সান্তিয়াগোর পার্সিয়ালিদাদের একজন মেয়র্ডোমো বা তত্ত্বাবধায়ক, ডন ফ্রান্সিসকো অ্যাঙ্গাসনাপোনের পার্সিয়ালিদাদের একজন অনুচর এবং একটি নদীর কাছে বসবাসকারী একজন মৌমাছিপালককে দাবি করেছিলেন। চুলাকিস শহরে, তাঁর অনুসারীদের মধ্যে সাতটি স্থানীয় পরিবারের উপর এখতিয়ার সহ একটি ছোট লর্ড (ম্যান্ডোনসিলো) অন্তর্ভুক্ত ছিল। চিলির খনিতে, তিনি বিশজন শ্রমিকের তালিকা তৈরি করেছিলেন যারা তাকে সেবা দিয়েছিল। ডন মেলচিয়র আরও দাবি করেন যে, কনটুমাসা শহরে কোনও নির্দিষ্ট বাসস্থান ছাড়াই ছয়জন চাকর এবং কমপক্ষে চব্বিশজন ভুট্টা চাষী এবং বাইশটি পৃষ্ঠা রয়েছে। ক্যাসকাস বা জুনবা শহরের (বর্তমানে সান্তা আনা দে সিম্বা?) কাছাকাছি নয়জন ভিন্ন ভিন্ন ব্যক্তি তাঁর মরিচ এবং ভুট্টার যত্ন নিতেন। তিনি গিরনবি এবং গুয়েন্তো শহরগুলিও তালিকাভুক্ত করেছিলেন, যার বাসিন্দারা তার কোকা এবং মরিচ মরিচ রক্ষা করত; কুঞ্চামালকা, যার গৃহকর্তারা তার ভুট্টার যত্ন নিত; এবং চুরকান ডি কায়ানবি নামে আরেকটি শহর। অবশেষে, তিনি দুটি শহরের কথা উল্লেখ করেন যেগুলি নিয়ে তিনি একজন স্থানীয় প্রভুর সঙ্গে তর্ক করছিলেন, যার খ্রিস্টান নাম ছিল ডন পেড্রো। মোট, ডন মেলচিয়র ন্যূনতম 102 জন অনুগামী এবং ছয়টি শহরের উপর এখতিয়ার দাবি করেছিলেন, যার মধ্যে দুটি বিতর্কিত ছিল। ডন মেলচিয়রের তাঁর সমস্ত অনুচরদের তালিকাভুক্ত করার এই ব্যস্ততা দেখায় যে স্প্যানিশ আক্রমণের ত্রিশ বছর পরেও কাজামারকা অঞ্চলে অ্যান্ডিয়ান ঐতিহ্য কতটা শক্তিশালী ছিল। আদিবাসীদের মধ্যে, অনুসারীদের সংখ্যা বাস্তব সম্পদ এবং ক্ষমতাকে নির্দেশ করত। একজন অ্যান্ডিয়ান ইতিহাসবিদ, ফেলিপ গুয়ামান পোমা ডি আয়ালা লিখেছেন যে প্রভুরা "পদমর্যাদা অর্জন করবেন যদি [তাদের প্রজাদের] সংখ্যা ভারতীয়দের উপর আধিপত্যের আইন অনুসারে গুণিত হয়। এবং, যদি তাদের সংখ্যা কমে যায়, তারাও (মর্যাদা) হারাবে। মর্যাদার এই ধারণাটি ইনকা ব্যবস্থায় একই ছিল। হাতুন কুরাকা বা হুনো অ্যাপো, দশ হাজার পরিবারের অধিপতি, এক হাজারের অধিপতি গুয়ারাঙ্গা কুরাকার চেয়ে উচ্চতর পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। পরেরটি একশো ভারতীয়ের প্রভুর উপর আধিপত্য বিস্তার করেছিল, একজন পাচাকা ক্যামাকিকোক, যিনি পর্যায়ক্রমে অধ্যক্ষদের (ম্যান্ডোন এবং ম্যান্ডোনসিলোস) চেয়ে উচ্চতর ছিলেন এবং মাত্র পাঁচটি পরিবারের দায়িত্ব পালন করতেন। ডন মেলচিয়র, সাতটি গুয়ারাঙ্গার প্রধান হিসাবে, অন্যান্য ক্ষুদ্র প্রভুদের উপর এখতিয়ার ছিল, যারা নিজেরাই পৃথক বংশের শাসন করতেন। ভূগোল কাজামারকা সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 2750 মিটার (8900 ফুট) উচ্চতায় একটি আন্তঃ-আন্দীয় উপত্যকায় অবস্থিত যা তিনটি প্রধান নদীঃ ম্যাশকন, সান লুকাস এবং চোন্টা দ্বারা সেচ দেওয়া হয়; পূর্ববর্তী দুটি এই অঞ্চলে একত্রিত হয়ে কাজামারকা নদী গঠন করে। ভৌগলিক ও জলবায়ুগত অবস্থার কারণে শহরের যাজকীয় স্থাপত্যের শৈলী অন্যান্য পেরুভিয়ান শহরগুলির থেকে আলাদা। কাজামারকা আরও উত্তরে মৃদু জলবায়ু সহ; ঔপনিবেশিক নির্মাতারা উপকূলীয় মরুভূমির শহরগুলিতে ব্যবহৃত মাটির পরিবর্তে উপলব্ধ পাথর ব্যবহার করতেন। কাজামার্কায় স্প্যানিশ ঔপনিবেশিক শৈলীর ছয়টি খ্রিস্টান গির্জা রয়েছেঃ সান জোসে, লা রিকোলেটা, লা ইমাকুলাডা কনসেপসিওন, সান আন্তোনিও, ক্যাথিড্রাল এবং এল বেলেন। যদিও সবগুলিই সপ্তদশ শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল, তবে শেষ তিনটি তাদের ভাস্কর্যযুক্ত সম্মুখভাগ এবং অলঙ্করণের কারণে সবচেয়ে অসামান্য। সম্ভবত তহবিলের অভাবে এই তিনটি গির্জার সম্মুখভাগ অসম্পূর্ণ থেকে গিয়েছিল। ক্যাথিড্রালের সম্মুখভাগটি সবচেয়ে সুন্দরভাবে সজ্জিত, যতদূর পর্যন্ত এটি সম্পন্ন হয়েছিল। এল বেলেন-এ মূল ভবনের একটি সম্পূর্ণ সম্মুখভাগ রয়েছে, তবে টাওয়ারটি অর্ধেক সমাপ্ত। সান আন্তোনিও গির্জাটি বেশিরভাগ অসম্পূর্ণ থেকে গিয়েছিল। চার্চ অফ বেলেন এই গির্জাটি একটি একক নাভ নিয়ে গঠিত যার কোনও পার্শ্বীয় চ্যাপেল নেই। এর সম্মুখভাগ এই তিনটির মধ্যে সবচেয়ে সম্পূর্ণ, কারণ এটিই প্রথম নকশা এবং নির্মিত হয়েছিল। কাজামারকার ক্যাথেড্রাল মূলত একটি প্যারিশ গির্জা হিসাবে মনোনীত, ক্যাথেড্রালটি তৈরি করতে 80 বছর সময় লেগেছিল (1682-1762); সম্মুখভাগটি অসম্পূর্ণ রয়ে গেছে। ক্যাথিড্রালটি দেখায় যে কীভাবে ইনকান অঞ্চলে ঔপনিবেশিক স্প্যানিশ প্রভাব প্রবর্তিত হয়েছিল। পার্শ্ব পোর্টালঃ পার্শ্ব পোর্টালগুলি কর্বেলের পিলাস্টার দিয়ে তৈরি। এটি স্পেনের রাজকীয় রক্ষাকবচও বহন করে। পোর্টালটির সপ্তদশ শতাব্দীর একটি চরিত্র রয়েছে বলে মনে করা হয়, যা নকশার আয়তক্ষেত্রাকার জোরের মধ্যে পাওয়া যায়। পরিকল্পনাঃ ক্যাথেড্রালের পরিকল্পনা একটি ব্যাসিলিকা পরিকল্পনার উপর ভিত্তি করে, (একটি একক এপস, নাভে ব্যারেল ভল্ট, একটি ট্রান্সেপ্ট এবং অভয়ারণ্য সহ), তবে ক্রসিংয়ের উপরের ঐতিহ্যবাহী গম্বুজটি বাদ দেওয়া হয়েছে। সম্মুখভাগটি ভাস্কর্যের বিশদ বিবরণ এবং খোদাইয়ের শিল্পকলার জন্য বিখ্যাত। আলংকারিক বিবরণের মধ্যে রয়েছে ক্যাথেড্রালের সর্পিল কলামে খোদাই করা আঙ্গুরের লতা, যেখানে ছোট ছোট পাখি আঙ্গুরের দিকে তাকায়। প্রথম তলায় পাতা খোদাই করা আয়তক্ষেত্রাকার ব্লক দিয়ে তৈরি করা হয়েছে। প্রধান প্রবেশদ্বারের বিস্তারিত বিবরণ ডালিমের পাশে ফুলের পাত্র এবং করূবদের মাথা পর্যন্ত বিস্তৃত। কাজামারকা ক্যাথেড্রালের সম্মুখভাগ ল্যাটিন আমেরিকান শিল্পের অন্যতম উল্লেখযোগ্য সাফল্য। সান আন্তোনিও নির্মাণ 1699 সালে মাতিয়াস পেরেজ পালোমিনো দ্বারা তৈরি মূল পরিকল্পনা দিয়ে শুরু হয়েছিল। এই গির্জাটি ক্যাথিড্রালের পরিকল্পনার অনুরূপ, তবে অভ্যন্তরগুলি বেশ আলাদা। সান আন্তোনিও একটি উল্লেখযোগ্যভাবে বড় কাঠামো এবং ক্রসিংয়ের উপর বড় গম্বুজটি অন্তর্ভুক্ত করেছে। গির্জার বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে ডোরিক পিলাস্টার সহ বড় ক্রুশ আকৃতির স্তম্ভ, একটি সাধারণ কার্নিস এবং পাথরের খোদাই করা জানালার ফ্রেম। সম্মুখভাগঃ এই সম্মুখভাগটি সবচেয়ে অসম্পূর্ণ। ক্যাথেড্রালের মতো শৈলীতে নকশা করা হলেও এটি একটি সরলীকৃত সংস্করণ। কাজামারকার জলবায়ুতে একটি উপক্রান্তীয় উচ্চভূমি জলবায়ু রয়েছে (সিডব্লিউবি, কোপেন জলবায়ু শ্রেণিবিন্যাসে) যা গ্রীষ্মমন্ডলীয় অক্ষাংশে উচ্চ উচ্চতার বৈশিষ্ট্য। এই শহরটি একটি আধা-শুষ্ক, নাতিশীতোষ্ণ, আধা-শীতল জলবায়ু উপস্থাপন করে যেখানে বেশিরভাগ বসন্ত এবং গ্রীষ্মে (অক্টোবর থেকে এপ্রিল পর্যন্ত) বৃষ্টিপাত হয় এবং বাকি বছরে সামান্য বা কোনও বৃষ্টিপাত হয় না। দৈনিক গড় তাপমাত্রার একটি বড় বৈচিত্র্য রয়েছে, যা দিনের বেলা মনোরম কিন্তু রাত ও ভোরের সময় ঠান্ডা থাকে। জানুয়ারি হল উষ্ণতম মাস, যার গড় সর্বোচ্চ তাপমাত্রা 72 ডিগ্রি ফারেনহাইট (22 ডিগ্রি সেলসিয়াস) এবং গড় সর্বনিম্ন 45 ডিগ্রি ফারেনহাইট (7 ডিগ্রি সেলসিয়াস)। শীতলতম মাসগুলি হল জুন এবং জুলাই, উভয়ই গড় সর্বোচ্চ 71 ডিগ্রি ফারেনহাইট (21 ডিগ্রি সেলসিয়াস) কিন্তু গড় সর্বনিম্ন 38 ডিগ্রি ফারেনহাইট (3 ডিগ্রি সেলসিয়াস) সহ। তুষারপাত হতে পারে তবে দক্ষিণ পেরুর অ্যান্ডিসের তুলনায় কম ঘন এবং কম তীব্র। জনসংখ্যা সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, শহরটি এই অঞ্চলের অন্যান্য প্রদেশ এবং পেরুর অন্য কোথাও থেকে অভিবাসনের উচ্চ হার অনুভব করেছে, মূলত খনির উত্থানের কারণে। এই ঘটনার ফলে শহরের জনসংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে, 1981 সালে আনুমানিক 80,931 থেকে 2014 সালে আনুমানিক 283,767-এ, যা 33 বছরে জনসংখ্যার প্রায় তিনগুণ বৃদ্ধি। একইভাবে, শহরটি সম্প্রতি বানোস দেল ইনকা শহর (যা 2014 সালের মধ্যে শহুরে এলাকায় 20,000 এরও বেশি বাসিন্দা রয়েছে) এবং এই শহরগুলির কাছাকাছি কিছু জনবহুল কেন্দ্রগুলির সাথে একটি নগরায়ণ প্রক্রিয়ায় প্রবেশ করেছে। আই. এন. ই. আই-এর মতে, 2030 সালের মধ্যে শহুরে সংস্থার 500,000 বাসিন্দার কাছে পৌঁছানোর অনুমান রয়েছে। কাজামারকার অর্থনীতি একটি উর্বর উপত্যকা দ্বারা বেষ্টিত, যা এই শহরটিকে কৃষি পণ্যের বাণিজ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র করে তুলেছে। এর সবচেয়ে বিখ্যাত শিল্প হল দুগ্ধজাত পণ্য। পেরু বছরে 12 লক্ষ টন দুধ উৎপাদন করে, যার বেশিরভাগই আসে কাজামারকা বিভাগ থেকে। কাজামারকায় 30,000 নিবন্ধিত দুধ উৎপাদক রয়েছে এবং প্রতিদিন 503,000 লিটারেরও বেশি দুধ উৎপাদিত হয়, যা কাজামারকাকে দেশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দুগ্ধ ও পনির উৎপাদনকারী অঞ্চলে পরিণত করে। উৎপাদিত প্রধান চিজগুলি হ 'লঃ * মান্টেকোসো, যা কুইজিলো নামে পরিচিত একটি তাজা দই থেকে তৈরি করা হয় যা কয়েক দশক ধরে কাজামারকার গ্রামাঞ্চলে তৈরি করা হয়। মান্টেকোসো এই অঞ্চলের 'সাধারণ' পনির এবং সবচেয়ে জনপ্রিয় পনিরে পরিণত হয়েছে। * কুইসো অ্যান্ডিনো টিপো সুইজো (অ্যান্ডিয়ান সুইস-টাইপ পনির), গ্রামীণ পনির ডেয়ারিগুলিকে সমর্থন করে একটি সুইস প্রকল্প দ্বারা আমদানি করা প্রযুক্তি থেকে প্রাপ্ত একটি শক্ত পনির। * কুয়েসো ফ্রেস্কো, একটি বিশেষ পরিচয় ছাড়া একটি সাধারণ তাজা পনির। এটি একটি দই, কুইসিলোর চেয়ে কিছুটা বেশি লবণাক্ত, এবং 2 বা 3 কেজি ঢালে বিক্রি হয়। 1998 সালে, কাজামারকার পনির নির্মাতারা একটি পনির প্রস্তুতকারক সমিতি গঠনের জন্য বাহিনীতে যোগ দেয়। এইভাবে 1999 সালের সেপ্টেম্বরে, 39টি ক্ষুদ্র ও মাঝারি উদ্যোগের (এস. এম. ই) একটি দল একত্রিত হয় এবং ম্যান্টেকোসো পনিরের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে কাজামারকার অফিসিয়াল পনির প্রস্তুতকারক সমিতি অ্যাসোসিয়েশন ডি প্রোডাক্টোরেস ডি ডেরিভাডোস ল্যাকটিওস (এ. পি. ডি. এল) তৈরি করে। এপিডিএল তারপর ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট ফর দ্য ডিফেন্স অফ কম্পিটিশন অ্যান্ড প্রোটেকশন অফ ইন্টেলেকচুয়াল প্রপার্টি (আইএনডিইসিওপিআই)-তে "পোরঙ্গুইটো" নামে একটি যৌথ ট্রেডমার্কের জন্য আবেদন করে এবং এটি 2000 সালে মঞ্জুর করা হয়। ইয়ানাকোচা কাজামারকা থেকে 45 কিলোমিটার উত্তরে একটি সক্রিয় স্বর্ণ খনির স্থান, যা 1990-এর দশক থেকে শহরের অর্থনীতিকে চাঙ্গা করেছে। পরিবহন কাজামারকার একমাত্র বিমানবন্দর হল আরমান্দো রেভোরেডো বিমানবন্দর যা মূল চত্বরের 3.26 কিলোমিটার উত্তর-পূর্বে অবস্থিত। কাজামারকা উত্তর পেরুর অন্যান্য শহরগুলির সাথে বাস পরিবহন সংস্থাগুলির দ্বারা সংযুক্ত। এই অঞ্চলের খনি এলাকাগুলিকে প্রশান্ত মহাসাগরের একটি বন্দরের সঙ্গে সংযুক্ত করার জন্য একটি রেলপথ নির্মাণের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছে। শিক্ষা কাজামারকা পেরুর প্রাচীনতম উচ্চ বিদ্যালয়গুলির মধ্যে একটিঃ সান রামন স্কুল, যা 1831 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। শহরের কয়েকটি বৃহত্তম, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিদ্যালয়ের মধ্যে রয়েছে মার্সেলিনো চম্পাগনাট স্কুল, ক্রিস্টো রে স্কুল, সান্তা তেরেসিটা স্কুল এবং জুয়ান XXIII স্কুল। কাজামারকা উত্তর পেরুভিয়ান আন্দিজ-এ উচ্চ শিক্ষার একটি কেন্দ্রও। শহরটিতে দুটি স্থানীয় বিশ্ববিদ্যালয় রয়েছেঃ ইউনিভার্সিডেড নাসিওনাল ডি কাজামারকা (ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি অফ কাজামারকা), একটি পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয়, যেখানে ইউনিভার্সিডেড আন্তোনিও গুইলারমো উরেলো একটি বেসরকারী বিশ্ববিদ্যালয়। কাজামার্কায় আরও পাঁচটি বিশ্ববিদ্যালয়ের শাখা রয়েছেঃ ইউনিভার্সিডেড অ্যান্টেনর ওরেগো, ইউনিভার্সিডেড সান পেড্রো, ইউনিভার্সিডেড আলাস পেরুয়ানাস, ইউনিভার্সিডেড লস অ্যাঞ্জেলেস ডি চিম্বোটে এবং ইউনিভার্সিডেড প্রিভাদা দেল নর্টে। সংস্কৃতি কাজামারকা কার্নিভালের বার্ষিক উদযাপনের আবাসস্থল, এমন একটি সময় যখন স্থানীয়রা লেন্ট শুরুর আগে কার্নিভাল উদযাপন করে। কার্নিভাল উদযাপনগুলি প্যারেড, স্বতঃস্ফূর্ত নাচ এবং অন্যান্য সাংস্কৃতিক ক্রিয়াকলাপে পূর্ণ। একটি স্থানীয় কার্নিভাল প্রথা হল বন্ধু বা বাইপাসারদের মধ্যে জল এবং/অথবা কিছু রং ছড়িয়ে দেওয়া। জানুয়ারির শেষের দিকে এবং ফেব্রুয়ারির গোড়ার দিকে এটি পুরুষ এবং মহিলাদের (বেশিরভাগ 6 থেকে 25 বছর বয়সী) মধ্যে একটি সর্বাত্মক জলযুদ্ধে পরিণত হয় যারা বিপরীত লিঙ্গের সদস্যদের শান্ত করার জন্য বালতি জল এবং জলের বেলুন ব্যবহার করে। এই সময়ে দোকানগুলি সর্বত্র জলের বেলুন বহন করে এবং ফুটপাতে ভেজা দাগ এবং রাস্তায় তরুণদের দলগুলি "লক্ষ্য" খুঁজতে দেখা যায়। কাজামারকা কার্লোস কাস্তানেদার উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিঃ (1925-1998) লেখক এবং নৃতত্ত্ববিদ। : এসঃ লরেঞ্জো ইগলেসিয়াসঃ (1844-1885) স্বাধীনতা নায়ক। মারিয়ানো ইবেরিকো রদ্রিগেজঃ (1892-1974) দার্শনিক। : এসঃ রাফায়েল হোয়োস রুবিওঃ (1924-1981) জেনারেল। ফার্নান্দো সিলভা স্যান্টিস্টেবানঃ (1929-2006) নৃতত্ত্ববিদ। : এসঃ আন্দ্রেস জেভালোস দে লা পুয়েন্তঃ (1916-2017) চিত্রশিল্পী। মারিয়ো উরতেগা আলভারাডোঃ (1875-1957) চিত্রশিল্পী। : এসঃ ক্যামিলো ব্লাস (জোসে আলফনসো সানচেজ উরতেগা): (1903-1985) চিত্রশিল্পী, এবং পেরুর "গ্রুপো নর্টে" বুদ্ধিজীবী সম্প্রদায়ের সদস্য। আমালিয়া পুগা দে লোসাদাঃ (1866-1963) লেখক ও কবি। জোসে গালভেজ এগাসকুইজাঃ (1819-1866) কালাওয়ের যুদ্ধের যুদ্ধ নায়ক। : এসঃ তোরিবিও ক্যাসানোভাঃ (1926-1867) কাজামারকা অঞ্চলের প্রতিষ্ঠাতা। : এসঃ অরেলিও সোসা ওয়াই ম্যাটুটেঃ (1860-1925) রাজনীতিবিদ যিনি মন্ত্রী, ডেপুটি এবং সিনেটর হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। পেরুতে স্পেনীয় বিজয় ইয়ানাকোচা ইয়ানান্তিন রেফারেন্স আরও পড়ুন ইনকা বিজয়। জন হেমিং, 1973। বাহ্যিক লিঙ্ক কাজামারকা মানচিত্র কাজামারকা তথ্য, ছবি এবং ভ্রমণ মিরাকল ভিলেজ ইন্টারন্যাশনাল একটি দাতব্য সংস্থা যা কাজ করে কাজ করে কাজ করে কাজামারকা ভিলা মিলাগ্রো ডেভি কলেজের সাথে কাজ করে কাজামারকা অঞ্চলের জনবহুল স্থান কাজামারকা অঞ্চলের পেরুর কাজামারকা অঞ্চলের শহরগুলি ইনকা সভ্যতার 15শ শতাব্দীর প্রতিষ্ঠিত স্থাপনাগুলি 15শ শতাব্দীতে 16শ শতাব্দীতে ইনকা সভ্যতার বিচ্ছিন্নতা 1533 সালে স্প্যানিশ সাম্রাজ্যের জনবহুল স্থানগুলি পেরুর 1533 আঞ্চলিক রাজধানী শহরগুলিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।