Żejtun
জেজতুন () মাল্টার দক্ষিণ-পূর্ব অঞ্চলের একটি শহর, যার জনসংখ্যা 2016 সালের শেষে 11,218 জন। জেজতুন ঐতিহ্যগতভাবে সিট্টা বেল্যান্ড নামে পরিচিত, যা 1797 সালে অর্ডার অফ দ্য নাইটস অফ মাল্টার গ্র্যান্ডমাস্টার ফার্দিনান্দ ভন হোম্পেশ জু বোলহেইম দ্বারা প্রদত্ত একটি উপাধি। এর আগে, গ্রামটি ক্যাসেল সান্তা ক্যাটেরিনা নামে পরিচিত ছিল, যার নামকরণ করা হয়েছিল এর পৃষ্ঠপোষক সন্ত এবং প্যারিশ নামধারীর নামে। প্রাচীন শহুরে কোর, যাকে বিস্কালিন এবং আল বিসবুট বলা হয়, মূলত তাদের সংকীর্ণ মধ্যযুগীয় রাস্তা এবং প্রাচীন সীমানা ধরে রেখেছে। কমপক্ষে 19শ শতাব্দী থেকে, জেজতুন বা কাসালে জেইতুন নামটি এই দুটি মূল গ্রামের আশেপাশে গড়ে ওঠা বসতিটিকে বোঝায়। আশেপাশের বেশ কয়েকটি ছোট ছোট গ্রামের সাথে, শহরের বেশিরভাগ অংশ জেজতুন শহর গঠন করে, যা জেজতুন স্থানীয় পরিষদ দ্বারা পরিচালিত হয়। একের পর এক শতাব্দী ধরে, জেজতুন বেশ কয়েকটি গ্রাম এবং জনবসতি হারিয়েছে যা তার অঞ্চলের অংশ ছিল, যা মূলত মাল্টার দক্ষিণ-পূর্ব অংশ জুড়ে ছিল। 1970 এবং 1980-এর দশকে শহরটি ব্যাপক নগরায়নের অভিজ্ঞতা অর্জন করে, প্রতিবেশী থ্রি সিটি এলাকায় আবাসন চাপ থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য নকশাকৃত অসংখ্য অবকাঠামো ও নগর প্রকল্পের সমাপ্তির ফলে শহরের জনসংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়। শহরটি এবং এর আশেপাশের উপগ্রহ গ্রামগুলি গ্রামীণ জীবনের মৌলিক মাল্টিজ ধারণার প্রতীক বলে মনে করা হয়। জেজতুন দ্বীপপুঞ্জের একটি প্রধান কেন্দ্র, যা দ্বীপপুঞ্জের ইতিহাস, শিল্প ও বাণিজ্যে উল্লেখযোগ্য অবদান রাখে। দেশের অন্যতম প্রধান শিল্প এস্টেট, বুলেবেল, শহরের সীমান্তে পাওয়া যায়। জেজটুনে বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহ্যবাহী স্থান রয়েছে, যেমন সেন্ট ক্যাথরিন প্যারিশ চার্চ, সেন্ট ক্যাথরিন ওল্ড চার্চ-যা সেন্ট গ্রেগরির নামে পরিচিত, অসংখ্য ভক্তিমূলক চ্যাপেল এবং একটি রোমান ভিলার অবশিষ্টাংশ। জেজতুন প্যারিশ দ্বীপপুঞ্জের প্রাচীনতমগুলির মধ্যে একটি এবং ইতিমধ্যে 1436 সালে বিদ্যমান ছিল। মূল প্যারিশ গির্জাটি 12 শতকে নির্মিত হয়েছিল এবং 1492 সালে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। বর্তমান মেয়র হলেন ডরিস আবেলা। প্রধান পুরোহিত হলেন ফাদার নিকোলাস পেস। টোপোনিমি যুগ যুগ ধরে জেজটুনের ব্যুৎপত্তি নিয়ে গবেষণা করা হয়েছে। এর নাম সিসিলিয়ান আরবি থেকে নেওয়া হয়েছে যার অর্থ জলপাই-জায়তুন ()-মাল্টার প্রাচীন কৃষি শিল্পগুলির মধ্যে একটি। এটি সিয়ান্টার দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল, যিনি বলেছিলেন যে "প্রচুর পরিমাণে জলপাই বাগানের কারণে শহরটি খুব মনোরম ছিল, যেখান থেকে এটি জেইতুন নামটি পেয়েছিল এবং এখনও ধরে রেখেছে, যার অর্থ জলপাই; এমন একটি ঐতিহ্যও রয়েছে যে এখানে প্রচুর পরিমাণে জলপাই তেল তৈরি করা হত।" সিসিলিয়ান আরবি শব্দটি গাছের ফলকে বোঝায়, তবে জলপাই গাছটিকেই বলা হয় বা। শহরের নামের আরবি উৎপত্তি আবার প্রথম মাল্টিজ ভাষা অভিধানে "জেজতুন" হিসাবে নথিভুক্ত করা হয়েছিল, মাল্টা দ্বীপের পূর্ব অংশে, এই নামে একটি বড়, সমৃদ্ধ এবং সমৃদ্ধ শহর রয়েছে, যা বিস্কালিন নামে আরেকটি অঞ্চল এবং বিসবুট গ্রামকে অন্তর্ভুক্ত করে। সারাসেন যুগে, অঞ্চলটির আসল নাম ধরে রাখার জন্য এখানে অবশ্যই জলপাইয়ের বাগান ছিল। মাল্টিজ ইতিহাসের উপর তার মন্তব্যে, জিও। ফ্রান্সেসকো আবেলা দাবি করেছিলেন যে মাল্টার পূর্ব অর্ধেক, পুরানো শহর থেকে উপকূল পর্যন্ত প্রায়শই আরও দুটি অর্ধে বিভক্ত ছিল। পূর্ব দিকে, সমস্ত জমি জেইতুন নামে পরিচিত ছিল, অন্যদিকে-অর্থাৎ মার্সামক্সেট থেকে বিরকিরকারা প্যারিশের সমস্ত পুরানো অঞ্চল পর্যন্ত-জমিটিকে আরার বলা হত। আবেলা দাবি করেছেন যে গিরোলামো ক্যাসারের আঁকা পরিকল্পনায় এই স্বরলিপিটি দেখেছেন এবং এই দুটি বিপরীতমুখী গাছ দুটি নিজ নিজ গাছে আবৃত ছিল। মাল্টার সাধারণ দক্ষিণ-পূর্ব অঞ্চলকে বোঝাতে জেজতুন নামটি ব্যবহার করা হত। উদাহরণস্বরূপ, 1372 খ্রিষ্টাব্দে সিসিলির রাজা ফ্রেডরিক কন্ট্রাটা দে লু জেইতুনি এবং আবার 1373 খ্রিষ্টাব্দে কন্ট্রাটা দে লু জায়েদুনিতে জায়গির অনুমোদন দেন। শহুরে কেন্দ্র এবং শহরের জন্য জেজতুন নামটির ব্যবহার, যেমনটি আজ ব্যবহৃত হয়, 17 শতকের মাঝামাঝি সময়ের চেয়ে বেশি ফিরে যায় না। অর্ডার দ্বারা গৃহীত জনসংখ্যা গণনায়, সর্বদা সেন্ট ক্যাথরিন এর প্যারিশ বা চ্যাপেলের উল্লেখ করা হয়। 1650-এর দশকের মধ্যে জেজতুন নামটি জেলা বা কনট্র্যাডার পরিবর্তে শহরটিকে বোঝাতে শুরু করে। শতাব্দী ধরে, জেজতুন অঞ্চলে বেশ কয়েকটি ছোট বসতি এবং গ্রাম অন্তর্ভুক্ত ছিল। ক্যাসেল সান্তা ক্যাটেরিনা, আল বিসবুট, আল উয়ান এবং বিস্কালিন উভয় নির্দিষ্ট অঞ্চল বা সমগ্র বসতি বোঝাতে বিনিময়যোগ্যভাবে ব্যবহৃত হত। বিসকালিন নামটি, যা শহরের নীচের অংশের নাম, ঐতিহ্যগতভাবে সিসিলিয়ান বসতি স্থাপনকারীদের আগমনের সাথে যুক্ত, তবে আধুনিক ইতিহাসবিদরা এই দাবির বিরোধিতা করেছেন যারা এটিকে আল বাসকাল বা বাসকাল আই-জিগিরের ক্ষুদ্র রূপের সাথে যুক্ত করেছেন। সময়ের সাথে সাথে, নামটি ইতালীয় ক্যাসাল পাসকোয়ালিনোতেও বিকৃত হয়ে যায়। জেজতুন গ্রিস, উত্তর আফ্রিকা এবং নিকট প্রাচ্যের বেশ কয়েকটি বসতি এবং অঞ্চলের সাথে তার নাম ভাগ করে নিয়েছে। বর্তমানে, বিস্কালিন (বিস্কালিন) ইর-রাহাল তিস্ফেল, 'নিম্ন গ্রাম' নামে পরিচিত, যেখানে আল বিসবুতকে ইর-রাহাল তা 'ফুক,' উচ্চ গ্রাম 'হিসাবে উল্লেখ করা হয়। জেজতুন শহরের ঐতিহাসিক নীতিবাক্য হল প্যালাডিস ক্লারা মুনেরা, যা একটি পাহাড়ের উপর শহরের অবস্থান নির্দেশ করে যা এটিকে মাল্টার দক্ষিণ-পূর্ব অংশে স্পষ্ট এবং কমান্ডিং ভিউ উপহার দেয়। জেজতুন স্থানীয় কাউন্সিলের নীতিবাক্য হল ফ্রট ইজ-জেব্বু ইসমি, যার অর্থ হল জলপাই গাছের ফল থেকে শহরটির নাম এসেছে। ভূসংস্থান জেজতুন-এর মূল অংশ সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে উঁচু একটি পাহাড়ের উপর অবস্থিত। প্রোমন্টরিটি উত্তরে উইড ইজ-জিজু দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, যা জেজতুনকে টারজিয়েন এবং বাইরের উঁচু মাঠ থেকে পৃথক করে। আরেকটি উপত্যকা, ওয়াইড ইজ-ঝ্রিং, আংশিকভাবে বুলেবেল শিল্প অঞ্চল দ্বারা অস্পষ্ট, এবং একটি পুরানো রাস্তা যা টারজিয়েনকে জেজতুনের সাথে সংযুক্ত করে, পাশাপাশি তাল-বারানির প্রশস্ত ধমনী রাস্তা দ্বারা। উপত্যকাটি মার্সাসকালা বন্দরে না পৌঁছানো পর্যন্ত বেঁকে যায়। দক্ষিণে, জেজতুন প্রোমন্টরি একটি মৃদু ঢাল দ্বারা বেষ্টিত যা তখন মার্স্যাক্সলোকের বৃহত্তর বন্দর এলাকা গঠন করে। জেজতুনের উচ্চতর শৈলশিরাটি আলেকজান্দ্রিয়ার সেন্ট ক্যাথরিন-এর মধ্যযুগীয় চ্যাপেল দ্বারা চিহ্নিত, যা সেন্ট গ্রেগরির গির্জা নামে পরিচিত এবং বীর ইদ-দেহবের গুরুত্বপূর্ণ চৌরাস্তা। আল টিমিন জেলাটি গ্রামের পূর্ব উপকণ্ঠে অবস্থিত এবং এটি আল টিমিন-এর সেন্ট মেরি চ্যাপেলের জন্য পরিচিত। জেজতুন চারদিকে জিগাক্সাক, মার্সক্সলোক, ঝাব্বার এবং মার্সাস্কালার গ্রামীণ অঞ্চল দ্বারা বেষ্টিত, বীর ইদ-দেহব ব্যতীত জেজতুন এবং অন্যান্য এলাকার মধ্যে একটি স্বতন্ত্র ব্যবধান রয়েছে। প্রাগৈতিহাসিক ও প্রাচীনকালের ইতিহাস জেজতুন কৌশলগতভাবে তিনটি গুরুত্বপূর্ণ প্রাচীন বন্দর, উত্তরে মার্সা এবং দক্ষিণে মার্সক্সলোক ও মার্সাস্কালার মধ্যে অবস্থিত। প্রাগৈতিহাসিক কাল থেকেই এই অঞ্চলটি দখল করে ছিল। শেষ নব্যপ্রস্তরযুগীয় ধ্বংসাবশেষ আল ইনভির মেগালিথের কাছে পাওয়া গেছে, পাশাপাশি তাস-সিলাতে মেগালিথিক ধ্বংসাবশেষ পাওয়া গেছে, যা জেজতুন এবং মার্স্যাক্সলোকের মধ্যে একটি টিলায় পাওয়া গেছে। আল ইনভিতে মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ সান নিকল চ্যাপেলের আশেপাশে, জেজতুন এবং তাস-সিলু মন্দিরের মধ্যে পাওয়া গেছে। এই স্থানটি আজ কয়েকটি অ্যাশলার ব্লক দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয় যা এখনও একটি মাঠের দেওয়ালে দৃশ্যমান। মাটির নিচে আরও ধ্বংসাবশেষ বেঁচে থাকতে পারে, কারণ 1917 সালে একটি খননকার্য ছিল উপরিউক্ত। এই স্থানগুলি ব্রোঞ্জ যুগের পাশাপাশি পরবর্তী ঐতিহাসিক সময়কালেও ব্যবহৃত হয়েছিল। সম্ভবত ফিনিশীয় দেবতা অষ্টার্টের খোদাই করা নাম বহনকারী মৃৎশিল্পের টুকরোগুলিও পাওয়া গেছে। অন্যান্য ছোটখাটো দেহাবশেষ, যা এখন হারিয়ে গেছে, তার মধ্যে রয়েছে মার্সস্কলার দিকে একটি মেনহির এবং বীর ইদ-দেহবে একটি পাথরের বৃত্ত। জেজতুন-এর দক্ষিণ প্রান্ত বরাবর খননকার্যের ফলে একটি প্রাচীন রোমান ভিলা আবিষ্কৃত হয়। অবশিষ্টাংশগুলিতে এখনও মূল রোমান টাইলিং এবং রঙিন স্টাকো রয়েছে। কমপ্লেক্সটি ব্রোঞ্জ যুগ থেকে একটি সক্রিয় বসতি ছিল, যদিও বর্তমানে দৃশ্যমান অবশিষ্টাংশগুলি পুণিক যুগ থেকে প্রাচীনকালের শেষ পর্যন্ত হতে পারে। এই অঞ্চলে প্রাচীন বাসস্থানের আরও প্রমাণ পাওয়া যায় সেন্ট গ্রেগরি চার্চ, তাল-বারানি, তাল-হোত্বা এবং বুলেবেলের আশেপাশের কবরস্থান থেকে। ভিলার খনন স্থানটি দ্বীপগুলির দক্ষিণ প্রান্তে একটি সমৃদ্ধ জলপাই তেল শিল্পের উপস্থিতি নিশ্চিত করে। আধুনিক ঐতিহাসিক গবেষণা এবং টপোলজি নিশ্চিত করে যে জেজতুন এবং মার্স্যাক্সলোকের মধ্যবর্তী অঞ্চলটি গাছপালা এবং চারণভূমিতে আবৃত ছিল। 5ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে রোমান শাসনের পতনের সাথে সাথে, জেজুনের রোমান ভিলা দীর্ঘ ক্ষয়ের সময়কালে প্রবেশ করে। খ্রিষ্টান ধর্ম এবং বাইজেন্টাইন সভ্যতা, তবে, পৌত্তলিক মন্দিরগুলির উপরে নির্মিত তিন-আইলযুক্ত ব্যাসিলিকা নির্মাণের সাথে তাস-সিলুতে আঁকড়ে ধরেছিল। 870 খ্রিষ্টাব্দের আরব আক্রমণের আগে পর্যন্ত ব্যাসিলিকা ব্যবহার করা হত। ইতিহাসবিদ ইব্ন হাওল 870 খ্রিষ্টাব্দের আক্রমণ সম্পর্কে লিখেছেন, কীভাবে পুরো দ্বীপগুলি জনশূন্য হয়ে পড়েছিল তা বর্ণনা করেছেন। আধুনিক পণ্ডিতরা বিতর্ক করেন যে আক্রমণটি একটি সম্পূর্ণ "জাতিগত বিরতি এবং মাল্টিজ দ্বীপপুঞ্জে কেবল একটি সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় পরিবর্তন নয়" চিহ্নিত করেছে কিনা। আরব শাসনের অধীনে জেজতুন সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। মদিনা এবং সম্ভবত বিরগুর বাইরে খুব কম গ্রামই ছিল। যাইহোক, জেজতুনের সাধারণ অঞ্চলে বেশ কয়েকটি মধ্যযুগীয় স্থান-নাম, যেমন বীর ইদ-সাহেব, হাজত ইল-ওয়াইড, তাল-হোত্বা এবং বুলেবেল ইল-কবির এই অঞ্চলটি যে তীব্রতার সাথে ব্যবহৃত হয়েছিল তা তুলে ধরার জন্য কাজ করে। এই ধরনের একটি নাম, ইল-মিনজেল, বুলেবেল আই-জিগির-এ, 'অবতরণের ক্ষেত্র' বা 'বাড়ির ক্ষেত্র' হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে, যার সাথে মঞ্জিল শব্দের অর্থ বিশ্রামের জায়গা, অবতরণ, বসতি বা বাসস্থান। বিপুল সংখ্যক স্থান-নাম জমির সহজলভ্যতা এবং তাই এর ব্যবহারকে বোঝায়। অতএব, অঞ্চলটি ব্যাপকভাবে ব্যবহার করা হয়েছিল, আরবরা মাল্টা এবং গোজোতে তাদের উপস্থিতির ভিত্তি হিসাবে প্রতিষ্ঠিত কৃষি শিল্প পরিকাঠামো ব্যবহার করেছিল। 1091 খ্রিষ্টাব্দের নরম্যান দখল এবং 1127 খ্রিষ্টাব্দে ল্যাটিন শাসনের পুনঃপ্রতিষ্ঠার সাথে সাথে সেন্ট বাসিলের মঠ থেকে সন্ন্যাসীরা সিসিলি ও প্যান্টেলারিয়া থেকে মাল্টায় পৌঁছানোর সাথে সাথে একটি ধীর পুনঃখ্রিস্টানীকরণ প্রক্রিয়া শুরু হয়। এগুলি বিভিন্ন সাধুদের, বিশেষত সেন্ট জর্জ এবং আলেকজান্দ্রিয়ার সেন্ট ক্যাথরিনকে উৎসর্গ করা হয়েছিল। পরেরটির প্রতি ভক্তির ফলে সাধুকে বেশ কয়েকটি চ্যাপেল উৎসর্গ করা হয়েছিল। এর মধ্যে একটি ছিল চার্চ অফ সেন্ট ক্যাথরিন অফ বিসক্যালিন, যা এখন সেন্ট গ্রেগরির গির্জা নামে পরিচিত। এই গির্জাটি তার যুগের জন্য দ্বীপপুঞ্জ জুড়ে বিখ্যাত ছিল, সারাসেন শাসনের সমাপ্তির পরে মাল্টায় নির্মিত প্রথম গির্জার মধ্যে একটি। 1223 খ্রিষ্টাব্দে সম্রাট দ্বিতীয় ফ্রেডরিক সেলানোর সমগ্র পুরুষ জনগোষ্ঠীকে সিসিলি ও মাল্টায় নির্বাসনের নির্দেশ দেন। জেজতুন এবং সেলানো উভয়েরই একটি প্রতিষ্ঠিত ঐতিহ্য দাবি করে যে এই নির্বাসিতদের মধ্যে কেউ কেউ জেজতুন-এ বসতি স্থাপন করেছিল। এই সময়কালে দ্বীপের সাম্প্রদায়িক সংগঠন কাস্ট্রাম মারিসকে কেন্দ্র করে স্বাধীন সত্তার বিরুদ্ধে মদিনা টাউন-কাউন্সিল বা ইউনিভার্সিটাসকে দাঁড় করিয়েছিল। বিরগু এবং পার্শ্ববর্তী গ্রামগুলির অনেক বাসিন্দা যুক্তি দিয়েছিলেন যে তারা মদিনা নগর-পরিষদকে কর দিতে দায়বদ্ধ নয়, কারণ তারা ক্যাস্ট্রাম মারিসের এখতিয়ারের মধ্যে পড়ে। 1473 খ্রিষ্টাব্দে জেজতুনের অধিবাসীরা মদিনা কাউন্সিলের কারণে কর দিতে অস্বীকার করেছিল। যাইহোক, 1494 খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকে, আক্রমণের ক্ষেত্রে জেজতুনের অধিবাসীরা মদিনায় আশ্রয় নেবে বলে আশা করা হয়েছিল। গ্রামগুলির প্রতিরক্ষার অভাব এবং সমুদ্রের সান্নিধ্য মাল্টার দক্ষিণ-পূর্বের সমস্ত ক্যাসালিকে অভিযান ও আক্রমণের সম্মুখীন করে তোলে। সেন্ট ক্যাথরিন চ্যাপেলটি 1436 সালে মাল্টার আটটি মাদার গির্জার মধ্যে একটি হিসাবে ইতিমধ্যে একটি প্যারিশ গির্জা ছিল। এই চ্যাপেলটি প্রতিটি গ্রাম থেকে আধা মাইল দূরত্বে বিস্কালিন এবং আল বিসবুটের মাঝামাঝি অবস্থিত ছিল। এই মধ্যযুগীয় চ্যাপেলটি 1492 সাল পর্যন্ত ব্যবহার করা হয়েছিল, যখন এটি পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল এবং বর্তমান অবস্থায় প্রসারিত হয়েছিল। এটি একটি শিলালিপি দ্বারা স্মরণ করা হয়েছিল। বর্তমান গির্জাটি পুরানো চ্যাপেলের পায়ের ছাপের উপর নির্মিত হয়েছিল, বর্তমান ভবনের নাভ এখন পুরানো চ্যাপেলের দেয়ালের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। চ্যাপেলটি 1593 সালে এবং আবার 1603 সালে একটি ট্রান্সেপ্ট এবং একটি বেদীর সংযোজন সহ প্রসারিত করা হয়েছিল। ট্রান্সেপ্ট যুক্ত হওয়ার সাথে সাথে এটি মাল্টার প্রথম গির্জা যা ল্যাটিন ক্রসের রূপ দেওয়া হয়েছিল। 1600-এর দশকের সেন্ট লিওনার্ডকে উৎসর্গীকৃত একটি চ্যাপেলের ধ্বংসাবশেষ এখনও জেজতুন সীমানায় বিদ্যমান থাকতে পারে। সেন্ট গ্রেগরির ভোজ সেন্ট গ্রেগরির ভোজ দ্বীপপুঞ্জের অন্যতম প্রধান ঐতিহ্যবাহী ভোজ ছিল, যেখানে দ্বীপপুঞ্জের সমস্ত প্যারিশ থেকে সহযোগীদের সমন্বয়ে গঠিত একটি শোভাযাত্রা জড়িত ছিল। এই ভোজের উৎপত্তি শতাব্দী ধরে অজানা ছিল, সাধারণ বিশ্বাসের সাথে যে এটি 1519 সালে একটি বড় প্লেগ থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য জনগণের একটি সাধারণ অঙ্গীকারের সাথে সম্পর্কিত ছিল। সাম্প্রতিক গবেষণায় এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছে যে, শান্তির জন্য পোপের প্রার্থনার জবাবে 1543 খ্রিষ্টাব্দে বিশপ কিউবেলস প্রথম এই মিছিলটি করেন। মূলত এই উৎসবটি 12ই মার্চ অনুষ্ঠিত হয়েছিল, পরে ইস্টার বুধবার অনুষ্ঠিত হয়। এই মিছিলে সমস্ত দ্বীপের শহর ও গ্রাম থেকে সংশ্লিষ্ট পাদ্রিরা, ক্যাথেড্রালের অনুশাসন এবং বিশপ অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যারা একত্রিত হয়েছিলেন-প্রাথমিকভাবে মদিনা থেকে শুরু করে, কিন্তু পরে রাহাল নাদিদ বা টারক্সিয়েন থেকে শুরু করে, সেখান থেকে জেজতুনের দিকে হেঁটে যাচ্ছিলেন। তাদের পথে, পুরো কোম্পানি লিটানিতে যোগ দেয়, যেমন প্রতিটি সম্মেলনের প্রধান পুরোহিত দ্বারা উচ্চারিত হয়। জেজতুন পৌঁছনোর পর মিছিলটি সেন্ট গ্রেগরির গির্জা পরিদর্শন করে। অনুষ্ঠানের একটি নির্দিষ্ট সময়ে, জনতা মিসেরিকর্ডিয়া শব্দের তিনগুণ উচ্চস্বরে চিৎকার করে। দিনের বাকি অংশ তারপর খাওয়া-দাওয়া এবং অন্যান্য ধরনের বিনোদনের মধ্যে ব্যয় করা হত। আধুনিক শোভাযাত্রা সেন্ট ক্লেমেন্টের চ্যাপেল থেকে শুরু হয়, যা সেন্ট গ্রেগরির গির্জা থেকে মাত্র এক কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। পথে, এটি বর্তমান প্যারিশ-গির্জা জেজতুন-এ প্রবেশ করে, তারপর সেন্ট গ্রেগরির দিকে অগ্রসর হয়। আগমনের পর, ক্যাথিড্রাল চ্যাপ্টারের ডিন একটি গণসমাবেশ উদযাপন করেন, যেখানে আর্চবিশপ অনুষ্ঠানের সভাপতিত্ব করেন। ঐতিহ্যগতভাবে, অনুষ্ঠানের পরে উপস্থিত ব্যক্তিরা বছরের প্রথম সাঁতার কাটতে নিকটবর্তী মার্সক্সলোক বন্দরে যান। ঐতিহ্যবাহী খাবারের স্ট্যান্ড এবং মেলা সারা দিন ধরে অনুষ্ঠিত হয়। ঐতিহাসিকভাবে, বরদের জন্য তাদের বিবাহ চুক্তির অংশ হিসাবে এই ভোজে তাদের স্বামীদের নিয়ে যাওয়ার রীতি ছিল। আধুনিক যুগের গোড়ার দিকে 1575 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে জেজতুন প্যারিশে উনিশটি গির্জা ছিল, যার মধ্যে জেজতুন-এ সাতটি, আল গাগাক্সাক-এ তিনটি, জাব্বারে পাঁচটি এবং চারটি গ্রামীণ চ্যাপেল ছিল। 1614 খ্রিষ্টাব্দের 6ই জুলাই মার্সাস্কালা এবং সেন্ট থমাস উপসাগরে ষাটটি গ্যালির একটি উল্লেখযোগ্য তুর্কি বাহিনী নোঙ্গর স্থাপন করে। তুর্কিরা সেন্ট গ্রেগরির গির্জা এবং আশেপাশের গ্রামগুলিকে ক্ষতিগ্রস্থ করে জেজতুন লুট করে। মাল্টিজ অশ্বারোহী বাহিনী এবং মিলিশিয়া দ্বারা তুর্কি জলদস্যুদের তাদের জাহাজে ফিরে যেতে বাধ্য না করা পর্যন্ত আক্রমণ অব্যাহত ছিল। জেজতুন কন্টিনজেন্টের একজন সদস্য ক্লেমেন্ট ট্যাবোন সেন্ট ক্লেমেন্টকে উৎসর্গ করে একটি চ্যাপেল তৈরি করেছিলেন, সম্ভবত আক্রমণ থেকে মুক্তির স্মরণে। এই আক্রমণটি যথাক্রমে মার্সাস্কালা এবং মার্স্যাক্সলোকের সেন্ট থমাস এবং সেন্ট লুসিয়ানোর উপকূলীয় টাওয়ারগুলির প্রয়োজনীয়তা নিশ্চিত করেছে। জনসংখ্যা বৃদ্ধি এবং প্যারিশটির বিস্তৃত আকার শেষ পর্যন্ত পুনর্গঠনের দিকে পরিচালিত করে। 1615 খ্রিষ্টাব্দের 23শে ডিসেম্বর, বিশপ বালদাসেরে ক্যাগলিয়ার্স ঝাব্বারকে ঝেতুন প্যারিশ থেকে পৃথক করেন, এবং 1626 খ্রিষ্টাব্দের 1লা জানুয়ারি আল গাগাক্সাককে একটি প্যারিশ হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। ক্যাগলিয়ার্স ঝেতুন এবং ঝাববারের মধ্যে উপত্যকার প্রান্তে একটি দেশীয় বাড়িও তৈরি করেছিলেন। 1637 খ্রিষ্টাব্দে গ্র্যান্ডমাস্টার জিওভান্নি পাওলো লাসকারিস ফ্লোরিয়ানা লাইন নির্মাণের জন্য মাল্টিজদের উপর 50,000 স্কুডি কর ধার্য করার সিদ্ধান্ত নেন। গ্র্যান্ডমাস্টার পোপ অষ্টম আরবানের কাছে দায়ের করা মাল্টিজ পাদ্রিদের করের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ উপেক্ষা করেছিলেন। পোপ সাধারণ মানুষ এবং পাদ্রিদের বিরুদ্ধে আদেশের পক্ষে ছিলেন এবং গ্র্যান্ডমাস্টার করদাতাদের তাদের সংগ্রহ শুরু করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। কর আদায়কারীরা অবিলম্বে বিরোধিতার মুখোমুখি হন এবং সেপ্টেম্বরে জেজতুন গ্রামে একটি বিদ্রোহ শুরু হয়, যেখানে প্রথম সংগ্রহের চেষ্টা করা হয়েছিল। নেতারা আশা করেছিলেন যে মার্সায় জনগণ একত্রিত হবে, তারপর ক্রুশ বা কোনও সাধুর মূর্তি নিয়ে শোভাযাত্রা হিসাবে ভ্যালেটার দিকে যাত্রা করবে। জেজতুন-এর প্যারিশ পুরোহিত এই প্রস্তুতিতে, বিশেষ করে প্রতিবাদে অস্ত্র বহন করার পরামর্শে শঙ্কিত হয়ে পড়েন এবং বিশপ মিগুয়েল জুয়ান বালাগুয়ের কামারাসাকে অবহিত করেন। বিশপ পুরোহিতকে তদন্তকারী ফ্যাবিও চিগি, পরে পোপ আলেকজান্ডার সপ্তম-এর কাছে পাঠান, যিনি তাঁকে গ্র্যান্ডমাস্টারের কাছে সবকিছু জানানোর নির্দেশ দেন। পরেরটি বিদ্রোহের সাধারণ নেতাদের কারারুদ্ধ করে। চিগির পরামর্শে কাজ করে গ্র্যান্ডমাস্টার স্থানীয় পুরোহিতদের গ্রেপ্তার করেননি, যদিও তাদের বিদ্রোহের সাথে জড়িত থাকার সন্দেহ ছিল। দক্ষিণ-পূর্ব প্যারিশগুলির পুনর্গঠনের প্রায় অর্ধ শতাব্দী পরে, স্থানীয় অভিজাত গ্রেগরিও বনিচি একটি নতুন প্যারিশ গির্জা নির্মাণের জন্য জমি কিনেছিলেন। 1692 খ্রিষ্টাব্দের 25শে নভেম্বর ডন উগোলিনো বনিচিকে প্রধান পুরোহিত হিসেবে নিয়ে বিশপ ডেভিড কোকো পালমিয়েরি ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন। চার্চটি লরেঞ্জো গাফা দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল, পার্শ্বীয় উইংসগুলি পরে সংযোজন করা হয়েছিল। গির্জাটি 11ই মে 1742 সালে ইস্টারের পঞ্চম রবিবার উদযাপিত অভিষেকের বার্ষিকী সহ পবিত্র করা হয়েছিল। চার্চটি দ্বীপের দক্ষিণ-পূর্বের একটি কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল, যা প্রয়াত মাল্টিজ বারোকের শিল্পীদের জন্য নতুন এবং পর্যাপ্ত প্রাচীর স্থান সরবরাহ করেছিল। এনরিকো রেগনড, জিও নিকোলা বুহাগিয়ার এবং ফ্রান্সেসকো জাহরার মতো শিল্পীরা এই গির্জায় কাজ সম্পাদন করেছিলেন। পরেরজন ছিলেন এই সময়ের সবচেয়ে প্রতিভাবান শিল্পী, যার উপস্থিতি অল্প বয়সেই নিশ্চিত করা হয়েছিল কারণ তার বাবা পিয়েত্রো পাওলো একই গির্জার মধ্যে পাথরের খোদাইয়ের কাজ করছিলেন। 1778 খ্রিষ্টাব্দে দুই পার্শ্ববর্তী নাভের কাজ শেষ হয়। নতুন প্যারিশ গির্জার সামনের এলাকা, যা দুটি পুরানো কোরের মধ্যে অবস্থিত, গির্জার নির্মাণ কাজ শুরু হওয়ার পরপরই নির্মিত হয়েছিল। গুয়েদি নামে পরিচিত এই জমিতে বেশ কয়েকটি প্রাসাদ, চ্যাপেল এবং বড় বাড়ি রয়েছে। গ্রেগরিও বনিসির প্রাসাদ, এডিস ড্যানিয়েলিস, আজও প্যারিশ গির্জার প্রধান রাস্তায় দাঁড়িয়ে আছে। গ্র্যান্ডমাস্টার পেরেলোস সেন্ট গ্রেগরির ভোজের সময় একটি দেশীয় বাসস্থান হিসাবে গুয়েদির সংকীর্ণ রাস্তায় কাসা পেরেলোস নামে একটি গ্রীষ্মকালীন বাসভবন তৈরি করেছিলেন। মাল্টিজ চেম্বার অফ কমার্সের 1791 সালের একটি প্রতিবেদনে ভ্যালেটা এবং আরও চারটি শহর সহ জেজতুনকে দ্বীপের অন্যতম প্রধান বাণিজ্য ও বাণিজ্যিক কেন্দ্র হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, সপ্তদশ শতাব্দীর শেষের দিকে মাল্টিজ ব্যবসায়ীদের জন্য জেজতুন একটি প্রধান বাসস্থান ছিল। 1791 সালে আন্দালুসিয়ার এল পুয়ের্তো দে সান্তা মারিয়ায় মাল্টিজ বণিকদের প্রায় 19 শতাংশ জেজতুন থেকে এসেছিলেন। 1771 সালে, ভ্যালেন্সিয়ার মোট মাল্টিজ বণিকদের মধ্যে 55 শতাংশ বণিক সেঙ্গলিয়া বা কস্পিকুয়া থেকে এসেছিলেন, যেখানে 32 শতাংশ জেজটুনে বসবাস করতেন। বাণিজ্যের ক্ষেত্রে এই শহরের গুরুত্ব এতটাই ছিল যে সপ্তদশ শতাব্দীর সমসাময়িকরা জেজতুনে একটি পাবলিক স্কুল নির্মাণের অনুরোধ করেছিলেন, কারণ এটি এমন একটি শহর ছিল যেখানে অনেক বণিকের মুখোমুখি হতে হয়েছিল। 1797 সালে, গ্র্যান্ডমাস্টার ফার্দিনান্দ ভন হোম্পেশ জু বোলহেইমকে সেন্ট ক্যাথরিন ভোজের জন্য জেজটুনের প্যারিশিয়ানরা আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। ভোজের পরে, ডন গিয়াকোমো মিশেল টর্টেলা, জেজতুন-এর পাদরি এবং গ্রামবাসীদের নামে, শহরের বিশাল আকার, এর প্রতিষ্ঠিত বাণিজ্যিক স্বার্থ এবং সামরিক অবদানের ভিত্তিতে জেজতুন গ্রামকে একটি শহরের মর্যাদায় উন্নীত করার জন্য গ্র্যান্ডমাস্টারের কাছে আবেদন করেছিলেন। আবেদনটি গ্রহণ করা হয় এবং 30শে ডিসেম্বর 1797-এ গ্র্যান্ডমাস্টার হোম্পেশ জেজতুনকে একটি শহর হিসাবে স্বীকৃতি দেন এবং এটিকে তার মায়ের প্রথম নাম কেট্টা বেল্যান্ড উপাধি প্রদান করেন। ফরাসি অবরোধের সময়, জেজতুন মাল্টিজ অনিয়মিত এবং ব্রিটিশ উপাদান দ্বারা সুরক্ষিত ছিল। শহরকে রক্ষা করার জন্য মাল্টিজরা বেশ কয়েকটি ব্যাটারি তৈরি করেছিল। 1799 খ্রিষ্টাব্দের ডিসেম্বরের শেষের দিকে, 30তম (কেমব্রিজশায়ার) রেজিমেন্ট অফ ফুটের বেশিরভাগ অংশ শহরে মোতায়েন করা হয়, যার মধ্যে ঝাববারে উন্নত পোস্ট এবং উপকূলের কাছাকাছি সান রকো ব্যাটারি ছিল। কোটনেরা লাইনের পিছন থেকে ফরাসি আগ্রাসনের ক্ষেত্রে, ঝাববারে মাল্টিজ সৈন্যদের দ্রুত পিছু হটতে হবে এবং তাদের বাহিনীকে ঝেতুন-এ কেন্দ্রীভূত করতে হবে। শহরটি আদর্শভাবে প্রতিরক্ষার জন্য স্থাপন করা হয়েছিল, দুইশো ফুট উঁচু একটি পাহাড়ের উপর দাঁড়িয়ে এবং তিনটি শহর পর্যন্ত আশেপাশের গ্রামাঞ্চল জরিপ করছিল। অধিকন্তু, বাড়িঘর এবং সরু রাস্তাগুলির একটি শক্তভাবে ভরা গোলকধাঁধা হওয়ায় জেজতুনের পুরানো শহরের কেন্দ্রটি সহজেই রক্ষা করা যেত। অবরোধের সময়, জেজতুন রেজিমেন্ট ফোর্ট সান সালভাতোরে শত্রুদের একটি পরিখা আক্রমণ করে। একই আক্রমণের সময়, রেজিমেন্ট ফরাসি বাহিনীর কাছ থেকে ভিলা বিগিকে সরিয়ে দেয় এবং তারপর ফরাসিদের দখলে থাকা দুর্গগুলির থেকে একটি বড় কাঠের ক্রস ছিনিয়ে নেয়, যা কালকারায় পরিত্যক্ত ক্যাপুচিন ফ্রিয়ারির সামনের অংশে দাঁড়িয়ে ছিল। ফ্রিয়ারি পরে মাল্টিজ বিদ্রোহীদের দ্বারা পরিচালিত একটি ব্যাটারি হোস্ট করেছিল। যুদ্ধের ট্রফি হিসাবে রাখা ক্রুশটি শহরের প্রধান চত্বরে প্রদর্শিত হয়েছিল, যা ভবিষ্যতের প্রজন্মের জনগণের সাহসিকতার স্মরণ করিয়ে দেয়। জেজটুনের চারটি ভবন-সেন্ট গ্রেগরির পুরানো গির্জা, বিশপ ভিনসেনজো লাবিনির একটি ভিলা এবং কাউন্ট অ্যাগোস্টিনো ফরমোসা ডি ফ্রেমাক্সের (পালাজো ফ্রেমাক্স এবং ভিলা অ্যারিগো) দুটি ভিলা-ফরাসিদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহে অক্ষমদের জন্য হাসপাতাল হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। ক্যাপ্টেন আলেকজান্ডার বল 1799 খ্রিষ্টাব্দের 15ই জানুয়ারি অনিয়মিতদের একটি দলের নেতা ভিনসেনজো বোর্গ "ব্রেইড"-এর সঙ্গে দেখা করার জন্য জেজুনে অবস্থান করেন। তাঁর অসুস্থতার কারণে বৈঠকটি অনুষ্ঠিত হয়নি। ফরাসিদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহে গ্রামবাসীদের অংশগ্রহণের স্বীকৃতিস্বরূপ, 1802 সালে তৎকালীন ব্রিটিশ হাইকমিশনার আলেকজান্ডার বল একটি বাগান নির্মাণ করেছিলেন, যা জেজতুন-এর প্রধান প্রতিনিধি উজে আবেলাকে উপহার হিসাবে দেওয়া হয়েছিল। ইনিয়েন ইল-মান্ড নামে উদ্যানটি প্রশাসনিক এবং অলঙ্করণের উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়েছিল। এই বাগানের নকশা করেছিলেন মিশেল কাচিয়া। দ্বীপপুঞ্জের প্রথম ব্রিটিশ গভর্নর স্যার টমাস মেইটল্যান্ড মাল্টার প্রশাসনিক ও বিচার ব্যবস্থায় বেশ কয়েকটি সংস্কার প্রবর্তন করেছিলেন। একটি গুরুত্বপূর্ণ সংস্কার স্থানীয় সরকার গঠন করে, প্রথমে 1815 সালে জারি করা একটি ঘোষণার মাধ্যমে পুরানো লুওগোটেনেন্ট ব্যবস্থাকে বিলুপ্ত করে। এর পরিবর্তে, লুওগোটেনেন্তে ডি গভর্নোর পদটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, নতুন আধিকারিককে ছয়টি জেলার মধ্যে একটির পরিচালনার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। জেজতুন, জিগাক্সাক, জাব্বার, টারজিয়েন, পাওলা, গুজ্জা এবং লুকার সাথে মিলে জেজতুন জেলা গঠন করে। জেজতুন জেলার প্রথম লুওগোটেনেন্তে ডি গভর্নো ছিলেন ব্যারন পাস্কালো সাইবেরাস। ঊনবিংশ শতাব্দীর শুরুতে, জেজতুন দ্বীপপুঞ্জের কৃষি অর্থনীতিতে একটি প্রধান অবদানকারী হিসাবে অব্যাহত ছিল। মাল্টিজ বণিক ও ব্যবসায়ীদের অনেকেই এই শহর থেকে এসেছিলেন। দ্বীপে খাদ্য উৎপাদনের জন্য নিবেদিত কৃষিযোগ্য জমির সর্বাধিক পরিমাণ ছিল জেজতুন, যা চাষের অধীনে মোট জমির পরিমাণ ছিল। জেজতুন দ্বীপপুঞ্জের তুলা উৎপাদন কেন্দ্র ছিল, যা 1836 সালে 10,312 সিডব্লিউটি (শত ওজন) তুলা বা মোট উৎপাদনের 20.8% উৎপাদন করত। বাণিজ্যের জন্য এই শহরের গুরুত্ব এতটাই ছিল যে, একজন স্থানীয় বণিক জিটুন নামে একটি একক ডেক পোলাকারের মালিক ছিলেন। মাল্টার অর্থনীতি রয়্যাল নেভির পরিষেবায় স্থানান্তরিত হওয়ার সাথে সাথে দ্বীপগুলির বেশিরভাগ বাণিজ্যিক কার্যকলাপ বন্দরের আশেপাশের সুরক্ষিত শহরগুলিতে স্থানান্তরিত হয়। সময়ের সাথে সাথে শহরের গুরুত্ব ধীরে ধীরে হ্রাস পায়। ব্রিটিশ আইরিশ এবং ঔপনিবেশিক সিল্ক কোম্পানির মাল্টায় রেশম উৎপাদন প্রবর্তনের উদ্যোগের ফলে 1826 সালে ত্রিক এল-আজহার হেবিট মিট-টরোক বরাবর জেজটুনে অনেক তুঁত গাছ রোপণ করা হয়। বছরের পর বছর ধরে, গাছগুলি স্থানীয় ইতিহাসে এতটাই গভীর শিকড়ে পরিণত হয়েছিল যে এগুলির ফগুরা থেকে জেজতুন পর্যন্ত প্রধান রাস্তার প্রসারিত অংশ স্থানীয়দের কাছে ত্রিক আই-কাওসলি (মালবেরি রোড) নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। ফওয়ারা থেকে জল সরবরাহকারী একটি প্রধান জলসেচের সঙ্গে জেজতুনকে যুক্ত করা হয়েছিল, যা গভর্নর হেনরি এফ বোভিয়ের দ্বারা চালু করা হয়েছিল। 1845 সালে এই জলসেচটি শহরে জল সরবরাহ শুরু করে। কুড়ি বছর পর, 1865 সালে, কলেরার প্রাদুর্ভাবের ফলে শহরে মোট জনসংখ্যার 5,491 জনের মধ্যে 84 জনের মৃত্যু হয়। এগুলি সর্বোচ্চ অংশের শহরে, উপরের ক্যাসাল বা এল রাহাল তা ফুকের একটি বাতচক্রের কাছে কেন্দ্রীভূত ছিল। "মার্সাক্সলোক উপসাগর থেকে কাজ করা বেশিরভাগ জেলেই জেজতুন থেকে এসেছিলেন, উপকূল থেকে পিছনে পিছনে যাতায়াত করতেন। 1846 সালের দিকে মার্সাক্সলোক-এ প্রথম বাড়ি তৈরি করা শুরু হয়, কারণ জেজতুনের জেলেরা সেখানে স্থায়ীভাবে বসতি স্থাপন করেছিল। অবশেষে, মার্স্যাক্সলোকের মাছ ধরার গ্রামটি জেজতুন থেকে পৃথক হয়ে যায় এবং 1897 সালের জানুয়ারিতে একটি স্বতন্ত্র প্যারিশে পরিণত হয়। জেজতুন শহরের বিকাশ অব্যাহত থাকায় ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক প্রশাসন একটি পুলিশ স্টেশন এবং একটি পাবলিক স্কুল তৈরি করে। পরেরটি 1908 সালে সম্পন্ন হয়। উভয় ভবনই নব্য-ধ্রুপদী শৈলীতে নির্মিত, যা ব্রিটিশ শাসনের অধীনে সরকারি ভবনগুলির সমার্থক। এক বছর পর, 1909 সালে, দ্য ডটারস অফ দ্য সেক্রেড হার্ট শহরে একটি শিশুশ্রম স্থাপন করে। 1913 সালে, জোসেফিন কার্মি জেজতুন-এ মেয়েদের জন্য একটি বাড়ি প্রতিষ্ঠা করেন, যা অবশেষে 1925 সালে তার বর্তমান প্রাঙ্গনে স্থানান্তরিত হয়-নাজারেথের যিশু বাড়ি। দাতব্য প্রতিষ্ঠানটি মিশনারিজ অফ জিসাস অফ নাজারেথের যত্ন ও নির্দেশনায় স্থাপন করা হয়েছিল। 1930-এর দশকে, জেজতুন প্যারিশ ধর্মীয় অনুষ্ঠানের সময় চেয়ার ভাড়া নেওয়ার সময় পরিবর্তন হিসাবে ব্যবহার করার জন্য জেইতুন খোদাই করা 6000 অ্যালুমিনিয়াম টোকেন মুদ্রা তৈরি করেছিল। কর্তৃপক্ষ কর্তৃক নিষিদ্ধ না হওয়া পর্যন্ত স্থানীয়রা টোকেনগুলিকে মুদ্রা হিসাবে ব্যবহার করতে শুরু করে। টোকেনগুলি সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং প্যারিশ কোষাগারে সংরক্ষণ করা হয়েছিল এবং ভুলে যাওয়া হয়েছিল। গির্জার ঝাড়বাতি পুনরুদ্ধারের তহবিলের জন্য প্যারিশ তাদের বিক্রি করার সাথে সাথে 2011 সালে এগুলি পুনরায় আবিষ্কৃত হয়েছিল। তারপর থেকে এগুলি সংগ্রাহকদের সামগ্রীতে পরিণত হয়েছে। জেজটুনের বিদ্যালয়ের একটি অংশ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে একটি হাসপাতাল হিসাবে কাজ করেছিল, যেখানে ডরসেটশায়ার রেজিমেন্টও ছিল। এই যুদ্ধের সময় জেজতুন থেকে হতাহতের সংখ্যা ছিল 113, ডকইয়ার্ডের সাথে আপেক্ষিক সান্নিধ্যের কারণে শহরটি বেশ কয়েকটি বিমান-হামলার শিকার হয়েছিল। প্রধান চত্বরে একটি মার্বেল ফলক শহরের উপর একটি নির্দিষ্ট বিমান-আক্রমণকে স্মরণ করে। যুদ্ধের পর, জেজতুনকে ঘিরে বেশ কয়েকটি নগরায়ণ প্রকল্পের পরিকল্পনা করা হয়েছিল। এর মধ্যে রয়েছে ইবেল সান মার্টিন, আল টিমিন এবং তা 'গাঞ্জার আবাসন এস্টেট। বাড়ির মালিকানা প্রকল্প এবং আবাসন প্লটের প্রাপ্যতা শহুরে বিস্তৃতি এবং যানজট বৃদ্ধি করে। তবে, শহরটি তার কিছু গ্রামীণ চরিত্র ধরে রেখেছে। 1952 সালের গোড়ার দিকে, জেজতুন-এর আশেপাশের অঞ্চলটি দ্বিতীয় শ্রেণীর পরিশোধিত জল দিয়ে সেচের জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত অঞ্চল হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। জেজতুন, মার্সাস্কালা, মার্স্যাক্সলোক এবং সেন্ট থমাস উপসাগরের মধ্যে চতুর্ভুজের উপযুক্ততা তুলে ধরা হয়েছিল কারণ এতে মাধ্যাকর্ষণ দ্বারা সেচ দেওয়া যেতে পারে এমন হালকা ঢালু জমির পর্যাপ্ত এলাকা ছিল। 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে এফ. এ. ও-এর একটি সমীক্ষায় দক্ষিণ-পূর্ব মাল্টার দুটি অঞ্চল নিশ্চিত করা হয়েছিল, যা জেজতুনকে কেন্দ্র করে, যা দ্বিতীয় শ্রেণীর জল সেচের জন্য উপযুক্ত বলে মনে করা হয়েছিল। আশির দশকে, জেজতুন তীব্র রাজনৈতিক প্রতিদ্বন্দ্বিতার জন্য পরিচিত ছিল যা 1986 সালে মাল্টার দুটি প্রধান রাজনৈতিক দলের সমর্থকদের জড়িত একটি কুখ্যাত দাঙ্গার সাথে শেষ হয়েছিল। 1986 সালের 30শে নভেম্বর জাতীয়তাবাদী দল শহরে একটি গণসমাবেশের প্রস্তাব দেওয়ার পরে এই সংঘর্ষ ঘটে, যা ঐতিহ্যগতভাবে লেবার পার্টির আধিপত্যের একটি দৃঢ় নীল কলার অঞ্চল হিসাবে বিবেচিত হয়। এই ঘটনাগুলি মাল্টায় রাজনৈতিক সহিংসতার কিছু গুরুতর পর্বের সূত্রপাত করেছিল এবং শেষ পর্যন্ত, সংখ্যাগরিষ্ঠ শাসনের নিশ্চয়তা প্রদানকারী একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংবিধানিক সংশোধনী। তাল-বারানি নামে পরিচিত শহরের দিকে আসা প্রধান রাস্তায় সংঘর্ষের ঘটনা ঘটে। তবে, পুনর্মিলন ও শান্তি বজায় ছিল। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, জেজতুন বেশ কয়েকটি পরিকাঠামো প্রকল্প এবং সড়ক উন্নয়ন থেকে উপকৃত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে মাল্টার প্রথম পৃথক দ্বিমুখী বাইক লেন যা জেজতুনকে জেব্বারের সাথে সংযুক্ত করেছে। মাল্টা বিজনেস রেজিস্ট্রি 2019 সালে জেজটুনে তার প্রধান কার্যালয় উদ্বোধন করে। একটি স্থানীয় এনজিও, ওয়ার্ট ইজ-জেজতুন, মাল্টার দক্ষিণের ঐতিহ্য রক্ষার জন্য নিকটবর্তী কৃষিজমিতে বুলেবেল শিল্প এস্টেট সম্প্রসারণের পরিকল্পনা প্রত্যাহার করার জন্য সফলভাবে সরকারকে চাপ দেয়। স্থানীয় কাউন্সিল বর্তমানে মেয়র হিসাবে ডরিস আবেলা (পিএল), ভাইস মেয়র হিসাবে জোয়ান এজিয়াস (পিএল) এবং সাতজন কাউন্সিলর, যেমন আমান্ডা আবেলা (পিএন), জেসমন্ড বালদাচিনো (পিএল), ডরকাস ক্যামিলেরি (পিএল), রেমন্ড কারুয়ানা (পিএল), রডেরিক কারুয়ানা (পিএন), শন চারকপ (পিএল) এবং স্টেফানিয়া ফেনেচ (পিএল) দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। টাউন কাউন্সিলের বর্তমান নির্বাহী সচিব হলেন অ্যান্টন ফ্যালজন। বর্তমান স্থানীয় পরিষদের মেয়াদ পাঁচ বছর বাড়ানো হয়নি এবং 2019 সালের মে মাসে শেষ নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছিল। সেন্ট গ্রেগরি চার্চের কাছে অবস্থিত সেন্ট মার্গারেট কলেজ নামে মেয়েদের জন্য একটি মাধ্যমিক বিদ্যালয় রয়েছে। প্রাথমিক বিদ্যালয়টি দুটি প্রাথমিক বিদ্যালয় নিয়ে গঠিত, জেজতুন প্রাথমিক 'এ' দুন আলভিউ ক্যামিলেরি এবং জেজতুন প্রাথমিক 'বি'। একটি কিন্ডারগার্টেন স্কুল এবং একটি গির্জা স্কুল, থেরেসা নুজো স্কুলও জেজটুনে পাওয়া যায়। সাংস্কৃতিক উপভাষা জেজতুন উচ্চারণ অনেক আগে একটি উপভাষার লেবেল অর্জন করেছে এবং এটি মাল্টার দক্ষিণ-পূর্বের অনেক উচ্চারণের অনুরূপ। মাল্টিজ ভাষায় এটিকে ঝেজটুনি এবং বক্তারা ঝেজটুনিজ নামে অভিহিত করেন। উপভাষাটি স্থানীয় অধিবাসী এবং শহরের আশেপাশের বসতিগুলিতে যারা কথা বলে, যেমন মার্স্যাক্সলোক। জেজতুনকে মাল্টিজ লোকসঙ্গীতের কেন্দ্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়, এবং শহরটি মাল্টাকে তার অনেক সম্মানিত লোক গায়ক দিয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে পাওলু সেচেল এল-গাজানেজ (1907-1992), পাওলু ডেগাব্রিয়েল ইল-বিস (1908-1980), মিকিয়েল আবেলা ইল-বাম্বিনু (1920-1991), ঝারেন মিফসুদ তা 'ভেস্ট্রু (1924-1999), এবং ফ্রান্স বালদাচিনো ইল-বুদাজ (1943-2006)। বিখ্যাত সমসাময়িক ঝেজটুন লোকসঙ্গীতশিল্পীদের মধ্যে রয়েছে ফ্রেডু আবেলা ইজ-ঝেজটুনি এবং মিকিয়েল কুতাজার ইস-সুপারস্টার। ধর্ম বছরের মধ্যে শহরে সংঘটিত একটি গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠান হল আলেকজান্দ্রিয়ার সেন্ট ক্যাথরিন ভোজ, যা এখন 25 নভেম্বরের ঐতিহ্যবাহী তারিখে নয়, গ্রীষ্মে উদযাপিত হয়। এই দিনে জেজতুন-এর দুটি প্রতিদ্বন্দ্বী বাদ্যযন্ত্র ব্যান্ড, বান্দা বেল্যান্ড এবং জেজতুন ব্যান্ড, গ্রেগরিও বনিসি স্কোয়ারে পারফর্ম করে। আলেকজান্দ্রিয়ার সেন্ট ক্যাথরিনকে উৎসর্গ করা সংগীত, যা ভোজের সময় বাজানো হয়, ইমানুয়েল পামিয়ার-সেসি লিখেছেন এবং ডন লরেঞ্জো মিফসুদ রচনা করেছেন। 1987 সালের 3রা অক্টোবর, জেজতুন বাসিন্দাদের জন্য একটি গণভোট অনুষ্ঠিত হয় যাতে তারা দেখতে পারে যে তারা 25শে নভেম্বর ঐতিহ্যবাহী দিনের পরিবর্তে গ্রীষ্মে ভোজটি সরিয়ে নিতে চায় কিনা। শহরের একটি ভোজ সংগঠনের প্রস্তাবের পর গণভোট অনুষ্ঠিত হয়। গ্রামের দুটি দল গণভোটের সাথে কোনও সম্পর্ক রাখতে অস্বীকার করেছিল, এই ভয়ে যে এটি বাসিন্দাদের মধ্যে বিভাজনকে উস্কে দিতে পারে। 8, 000 জন যোগ্য ভোটারের মধ্যে প্রায় 2,200 জন ভোট দিয়েছেন-প্রায় 25 শতাংশ ভোটার-যার মধ্যে 1,917 জন শীতকালে থাকার জন্য ভোজ পছন্দ করেছেন। এর পরিবর্তে, গ্রীষ্মে উৎসবটি অনুষ্ঠিত হওয়াটাই পছন্দ ছিল 348 জনের। সেই বছর, গ্রামের দুটি ব্যান্ড নভেম্বরের ভোজ অনুষ্ঠানে অংশ নেয়নি। জেজতুন প্রচুর সংখ্যক চ্যাপেল নিয়ে গর্ব করে যেমন সেন্ট ক্লেমেন্ট (সান ক্লেমেন্ট), আওয়ার লেডি অফ গুড কাউন্সেল (ইল-ম্যাডোনা তাল-বন কুন্সিল), আওয়ার সেভিয়ারের চ্যাপেল (তাস-সালভাতুর) এবং দ্য অ্যাসাম্পশন চ্যাপেল (মাল্টিজ ভাষায় সান্তা মারিজা নামে পরিচিত), গুয়েদিতে পবিত্র আত্মার চ্যাপেল (এল-ইস্পিরতু সান্টু), সেন্ট অ্যাঞ্জেলো (সান্ত 'আনগলু), সেন্ট নিকোলাস (সান নিকল), আওয়ার লেডি অফ মার্সি (ইল-ম্যাডোনা তাল-হেনিনা), আওয়ার লেডি অফ লর্ডেস (ইল-ম্যাডোনা তা' লর্ডেস)। অন্যান্য চ্যাপেলগুলি যা সাম্প্রতিক অতীতে জেজতুন প্যারিশের অংশ ছিল সেগুলি হল সেন্ট অ্যান্টনির চ্যাপেল (সেন্ট 'অ্যান্টনিন) এবং সেন্ট থমাস উপসাগরের সীমানায় সেন্ট গেতানের চ্যাপেল (সান গেজতানু)। পোশাক মাল্টিজ ঐতিহ্যবাহী পোশাক, জিগোনেলা, দ্বীপপুঞ্জের সমস্ত গ্রামে পরা হত। মাল্টার দক্ষিণ-পূর্ব কোণে, বিশেষত জেজটুনে, ঐতিহ্যবাহী কালো ফালডেটা পরিবর্তে নীল ফ্যাব্রিকে তৈরি করা হয়েছিল। জেজতুন ভাষায়, মহিলাদের জন্য এই ধরনের পোশাককে জুরকানা বলা হত। প্রতি সেপ্টেম্বরে, জেজতুন জলপাই বাছাইয়ের মরশুম এবং তেলের জন্য জলপাই চাপ উদযাপন করে একটি বার্ষিক উৎসবের আয়োজন করে। উৎসবের উদ্দেশ্য হল শহর এবং জলপাই গাছের মধ্যে অন্তরঙ্গ যোগসূত্র তুলে ধরা এবং স্থানীয় জলপাই চাষের প্রচার করা। একটি ঘোষণা বা বান্দু পাঠ এবং চাপ দেওয়ার আগে জলপাইয়ের আশীর্বাদ সহ জলপাই ফসল বিতরণের মাধ্যমে ক্রিয়াকলাপ শুরু হয়। মার্নিসি ওয়াইন উৎপাদনকারী এস্টেট সহ শহরটি তার ওয়াইন উৎপাদনের জন্যও পরিচিত। যমজ শহর-বোন শহর জেজতুন জোড়া হয়েছেঃ সেলানো, ইতালি টোসিনা, স্পেন তথ্যসূত্র উদ্ধৃতি গ্রন্থপঞ্জি বাহ্যিক লিঙ্ক জেজতুন স্থানীয় পরিষদ জেজতুন প্যারিশ মাল্টার স্থানীয় পরিষদ শেষ নব্যপ্রস্তরযুগীয়