Georg Groddeck
জর্জ ওয়ালথার গ্রোডেক (13 অক্টোবর 1866-10 জুন 1934) একজন চিকিৎসক এবং লেখক ছিলেন যাকে সাইকোসোমেটিক মেডিসিনের অগ্রদূত হিসাবে বিবেচনা করা হয়। প্রাথমিক জীবনে গ্রোডেক ব্যাড কোসেনে একটি লুথেরান পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের আগে তাঁর কাজগুলি ইউজেনিক্স এবং ভল্কিশ আন্দোলনের মতাদর্শকে সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করেছিল। প্রকাশনা 1902 সালে গ্রোডেক তাঁর প্রথম বই, আইন ফ্রাউনপ্রবলেম প্রকাশ করেন, যা তাঁর স্ত্রীকে উৎসর্গ করা হয়; 1909 সালে, হিন জু গটনটুর বইটি প্রকাশিত হয়। 1913 সালে তিনি (সুস্থ ও অসুস্থ ব্যক্তি) প্রকাশ করেন, যেখানে "নাসামেকু" মানে ল্যাটিন নীতিবাক্য "ন্যাচুরা সনাত, মেডিকাস কিউরাট"। এখানে গ্রোডেক হাড়, পেশী, খাবারের গুরুত্ব, রক্ত সঞ্চালন, চোখ, পুরো মানবদেহ এবং ইসোর (অচেতন) আদেশ মেনে চললে এই শরীরের কী হয় সে সম্পর্কে তার বোঝার প্রস্তাব দেয়। এই আদেশ অনুসারে, একজন ব্যক্তি "সুস্থ" বা "অসুস্থ" হয়ে পড়ে। 1921 সালে গ্রোডেক তাঁর প্রথম মনোবিশ্লেষক উপন্যাস ডের সিলেনসুচার প্রকাশ করেন। এইন সাইকোঅ্যানালিটিসচার রোমান, পরে ইংরেজিতে "দ্য সিকার অফ সোলস" নামে প্রকাশিত হয়। এটি পড়ার পর এবং এর প্রকাশনা প্রচারের পর ফ্রয়েড বার্লিন সাইকোএনালিটিক অ্যাসোসিয়েশনের কাছে গ্রোডেকের প্রশংসা করেন। আলফ্রেড পোলগার তাঁর বিস্তৃত পর্যালোচনায় (বার্লিনার টেগব্ল্যাট, 20 ডিসেম্বর 1921) "জার্মান বইগুলির মধ্যে তুলনীয় কিছুই খুঁজে পাননি" এবং সার্ভান্তেস, সুইফট এবং রাবেলাইসের কথা মনে করিয়ে দিয়েছিলেন। 1923 সালে তিনি দাস বুচ ওম এস প্রকাশ করেন, একটি অস্বাভাবিক কাজ যেখানে প্রতিটি অধ্যায় একজন বান্ধবীকে "আমার প্রিয়" হিসাবে সম্বোধন করা একটি চিঠির আকারে রয়েছে। সিগমুন্ড ফ্রয়েডের সঙ্গে সম্পর্ক এবং মনোবিশ্লেষণ গ্রোডেকের দাস বুচ ভম এস (1923)-এর 1949 সালের ইংরেজি সংস্করণের ভূমিকায় লরেন্স ডুরেল মন্তব্য করেছেন যে গ্রোডেককে প্রায়শই সিগমুন্ড ফ্রয়েডের একজন গোঁড়া শিষ্য হিসাবে ভুল করা হয়। তিনি আরও বলেন, "গ্রুডেক একমাত্র বিশ্লেষক ছিলেন যার মতামত ফ্রয়েডের উপর কিছুটা প্রভাব ফেলেছিল", এবং "যদিও তিনি মাস্টারের বেশিরভাগ ভারী সরঞ্জাম গ্রহণ করেন এবং নিয়োগ করেন, তবে তিনি সংবিধান এবং মানব মনের কার্যকারিতা সম্পর্কে সম্পূর্ণ ভিন্ন ধারণার দ্বারা ফ্রয়েডের থেকে চিরকালের জন্য পৃথক হয়ে যান।" ফ্রয়েড দ্য ইগো অ্যান্ড দ্য আইডি-তে গ্রোডডেকের উল্লেখ করেছেন, ফ্রয়েড ইতিমধ্যে একটি স্থানীয় বাসস্থান, অর্থাৎ আইডি-কে একটি নাম দেওয়ার জন্য তাকে কৃতিত্ব দিয়েছেন। এখন আমি মনে করি যে একজন লেখকের পরামর্শ অনুসরণ করে আমরা অনেক কিছু অর্জন করতে পারব, যিনি ব্যক্তিগত উদ্দেশ্য থেকে নিরর্থকভাবে দাবি করেন যে বিশুদ্ধ বিজ্ঞানের কঠোরতার সাথে তাঁর কোনও সম্পর্ক নেই। আমি জর্জ গ্রোডেকের কথা বলতে চাইছি, যিনি এই জোর দিয়ে কখনও ক্লান্ত হন না যে, যাকে আমরা আমাদের অহংকার বলি, তা জীবনে মূলত নিষ্ক্রিয় আচরণ করে এবং তিনি যেমন এটি প্রকাশ করেন, আমরা অজানা এবং অনিয়ন্ত্রিত শক্তির দ্বারা "বেঁচে আছি"। আমাদের সকলেরই একই ধরনের ছাপ রয়েছে, যদিও তারা অন্য সকলকে বাদ দিয়ে আমাদের অভিভূত করেনি, এবং বিজ্ঞানের কাঠামোতে গ্রোডেকের আবিষ্কারের জন্য একটি জায়গা খুঁজে পেতে আমাদের কোনও দ্বিধা বোধ করার দরকার নেই। আমি পিসিপিটি সিস্টেম থেকে শুরু হওয়া সত্তাকে কল করে এটিকে বিবেচনায় নেওয়ার প্রস্তাব করছি। এবং পিসি হয়ে শুরু হয়। "অহং", এবং গ্রোডেককে অনুসরণ করে মনের অন্য অংশকে, যার মধ্যে এই সত্তা প্রসারিত হয় এবং যা ইউসিএস-এর মতো আচরণ করে, "আইডি" বলে অভিহিত করে। (ফ্রয়েড 1927/1961,13)। এটি/আইডি/- এর সংজ্ঞা এবং সীমাবদ্ধতা সম্পর্কে অবশেষে ফ্রয়েডের সাথে গ্রোডেকের তীব্র মতবিরোধ ছিল। গ্রোডেক অহংকারকে আইডির জন্য একটি সম্প্রসারণ বা মুখোশ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যেখানে ফ্রয়েড তাদের পৃথক গঠন হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। ফ্রয়েডের বিপরীতে, গ্রোডেক প্রাথমিকভাবে দীর্ঘস্থায়ী অসুস্থ রোগীদের চিকিৎসার সাথে জড়িত ছিলেন। গ্রোডেককে অনেকে সাইকোসোম্যাটিক মেডিসিনের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করেন-কঠোর বিজ্ঞান এবং গোঁড়া ওষুধের বিরুদ্ধে তাঁর আপত্তি তাঁকে আজও মনোবিশ্লেষকদের মধ্যে একজন বহিরাগত করে তুলেছে। গ্রোডেক ছিলেন মনোবিশ্লেষক আন্দোলনের একজন বিতর্কিত কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব। 1930 সালে তিনি জার্মান সাইকোএনালিটিক অ্যাসোসিয়েশনের কংগ্রেসে যোগ দেন। 1928 সালে তিনি ব্রিটিশ সাইকোএনালিটিক সোসাইটিতে বক্তৃতা দেওয়ার জন্য আমন্ত্রিত হন এবং 1930 সালে ফেলিক্স বোহেম বার্লিন ইনস্টিটিউটে বক্তৃতা দেওয়ার জন্য আমন্ত্রিত হন। ইটিংন 1928 সালে তার দ্বারা চিকিত্সা না হওয়া পর্যন্ত গ্রোডেককে অপছন্দ করতেন, যার পরে তিনি তাকে উষ্ণভাবে সম্মান করতেন। ভিউস সাইকোসোম্যাটিক ইন্টিগ্রেটিভ অ্যাপ্রোচ জেন দার্শনিক অ্যালান ওয়াটস বলেছিলেন যে লোকেরা যখন বিশ্লেষণের জন্য গ্রোডেকে আসত, তখন তিনি তাদের ম্যাসাজ দিতেন এবং যখন তারা ম্যাসাজের জন্য তাঁর কাছে আসতেন, তখন তিনি তাদের বিশ্লেষণ দিতেন। "যে ব্যক্তি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে, আমি এমন একজন মানুষের মানসিক চিকিৎসা করি যার পা ভেঙে গেছে, সে খুবই সত্য-কিন্তু আমি হাড় ভাঙ্গা সামঞ্জস্য করি এবং ক্ষত সাজাই। এবং তারপর-আমি তাকে ম্যাসাজ করি, তার সাথে ব্যায়াম করি, প্রতিদিন 45 ডিগ্রি সেলসিয়াসে আধ ঘন্টার জন্য জল দিয়ে পায়ে স্নান করি এবং আমি খেয়াল রাখি যে সে যেন কুঁচকে না যায় বা মদ খায় না, এবং মাঝে মাঝে আমি তাকে জিজ্ঞাসা করিঃ কেন তুমি নিজে পা ভেঙে দিয়েছ? এই ধরনের এবং অন্যান্য পদ্ধতির সাহায্যে জার্মান চিকিৎসক জর্জ গ্রোডেক, যিনি বাডেন-বাডেনে অনুশীলন করতেন এবং মনস্তাত্ত্বিক ওষুধের পথপ্রদর্শক ছিলেন, তাঁর অসংখ্য শ্রোতা এবং পাঠকদের বিস্মিত করেছিলেন। তাঁর থেরাপি প্রাকৃতিক চিকিৎসাকে মনোবিশ্লেষক, পরামর্শমূলক এবং সম্মোহনমূলক উপাদানের সঙ্গে যুক্ত করে। তাঁর পা ও বাহু স্নান, ম্যাসেজ এবং খাদ্যতালিকাগত রন্ধনপ্রণালী আজও অনুশীলন করা হয়, যদিও পরিত্রাণের সাহসী মতবাদ, যেখানে তিনি তাঁর রোগীদের জোরালোভাবে ম্যাসেজ করেছিলেন, তা অবশ্যই বেশ কর্তৃত্ববাদী এবং আরও সংরক্ষিত পদ্ধতিকে আজ উপযুক্ত বলে বিবেচনা করা হবে। তিনি বলেন, "আনুগত্য প্রদান করা চিকিৎসা শিল্পের ভিত্তি"। ফ্রয়েডের বিপরীতে, গ্রোডেক সমস্ত শারীরবৃত্তীয় লক্ষণগুলিকে মনস্তাত্ত্বিক হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন, যা ইট/আইডি/দ্বারা সৃষ্ট এবং মনোবিশ্লেষণের মাধ্যমে সেগুলিকে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিলেন। মনোবিজ্ঞান গ্রোডডেক বিশ্বাস করতেন যে সমস্ত অনুভূতি দ্বন্দ্বপূর্ণ, স্নেহ সর্বদা শত্রুতার সাথে মিশ্রিত হয় ধর্মীয় গ্রোডডেক খ্রিস্টান রহস্যবাদের প্রতি গভীর আগ্রহী ছিলেন। তিনি মনোবিশ্লেষণকে যীশুর শিক্ষার সঙ্গে অভিন্ন বলে মনে করতেন। গ্রোডেক মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতির মাধ্যমে খ্রিস্টান প্রতীকগুলি বিশ্লেষণ করেছেন। অ্যালান ওয়াটস গ্রোডেকের বর্ণনা দিয়ে বলেন, "তিনি ছিলেন একজন সম্পূর্ণ বিস্ময়কর মানুষ কারণ সবাই তাঁর দ্বারা শান্ত বোধ করত। তারা প্রকৃতির প্রতি এবং বিশেষত আপনার নিজের অভ্যন্তরীণ প্রকৃতির প্রতি অন্তর্নিহিত বিশ্বাসের পরিবেশ অনুভব করেছিল। যাই হোক না কেন, আপনার ভিতরে একটি প্রজ্ঞা রয়েছে যা অযৌক্তিক বলে মনে হতে পারে, তবে আপনাকে এটি বিশ্বাস করতে হবে। পরবর্তী বছরগুলিতে তাঁর জীবনের শেষের দিকে, অনেক সহকর্মী এবং অনুরাগীরা গ্রোডেককে এমন একটি সমাজ গঠন করতে বলেছিলেন যা তাঁর ধারণাগুলি প্রচার করবে। এই অনুরোধে, তিনি হাসতেন এবং উত্তর দিতেনঃ শিষ্যরা তাদের গুরুকে স্থির থাকতে পছন্দ করেন, যেখানে আমার মনে করা উচিত যে কেউ বোকা যে আমাকে আগামীকাল একই কথা বলতে চায় যা আমি গতকাল বলেছিলাম। আপনি যদি সত্যিই আমার অনুসারী হতে চান, নিজের জন্য জীবনের দিকে তাকান এবং আপনি যা দেখেন তা বিশ্বকে সততার সাথে বলুন। জুরিখের নিকটবর্তী নোনাউতে তিনি মারা যান। আরও দেখুন আইডি, ইগো এবং সুপার-ইগো নোটস সাইটেশনস রেফারেন্স আরও পড়ুন লরেন্স ডুরেল, 'স্টাডিজ ইন জিনিয়াসঃ VI। গ্রোডেক 'হরাইজন, XVII (1948), 384-403 বাহ্যিক লিঙ্কগুলি ইন্টারনেট আর্কাইভ গ্রোডেক, জর্জ, দ্য বুক অফ দ্য ইট, লেটার I এবং লেটার II ডেসগ্রোসিলার্স, রেনে, জর্জ গ্রোডেক, প্রিন্ট 1866-এর জন্ম 1934-এর মৃত্যু দ্বারা অনলাইনে হোস্ট করা হয়েছে জার্মান মনোবিজ্ঞানীরা স্যান্ডোর ফেরেন্সির বিশ্লেষণ করেছেন