Karuṇā
() সাধারণত করুণা বা করুণা এবং কখনও কখনও আত্ম-করুণা বা আধ্যাত্মিক আকাঙ্ক্ষা হিসাবে অনুবাদ করা হয়। হিন্দুধর্ম, বৌদ্ধধর্ম, শিখধর্ম এবং জৈনধর্মের ভারতীয় ধর্মগুলিতে এটি একটি উল্লেখযোগ্য আধ্যাত্মিক ধারণা। হিন্দুধর্মে, হিন্দুধর্ম হল এমন একটি মৌলিক গুণ ও গুণ যা একজন আধ্যাত্মিক উচ্চাকাঙ্ক্ষীকে গড়ে তুলতে উৎসাহিত করা হয়। অনেক হিন্দু দেবদেবীকে সহানুভূতির প্রতিমূর্তি হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। করুণা প্রায়শই অন্যান্য গুণের সাথে যুক্ত থাকে যেমন "মৈত্রী" (প্রেমময়-দয়া) এবং "অহিংসা" (অহিংসা)। একসঙ্গে, এই গুণগুলি একটি ধার্মিক এবং আধ্যাত্মিকভাবে পরিপূর্ণ জীবনের ভিত্তি গঠন করে। শব্দটি সংস্কৃত কার থেকে এসেছে, যার অর্থ "করা" বা "তৈরি করা", যা ইংরেজি শব্দের সাথে সম্পর্কিত করুণা বা দুঃখের পরিবর্তে সহানুভূতির একটি কর্ম-ভিত্তিক রূপকে নির্দেশ করে। হিন্দু পুরাণে, "করুণা" বা সহানুভূতিশীল কর্মের ধারণাটি গভীরভাবে জড়িত এবং প্রায়শই গল্প, চরিত্র এবং শিক্ষার মাধ্যমে চিত্রিত হয়। প্রতিটি অবতারের হিন্দু দেবমণ্ডলীর গল্প কর্মে ঐশ্বরিক সহানুভূতির মূর্ত প্রতীক। ধ্রুপদী ভারতীয় শিল্প ও সাহিত্যের নয়টি প্রাথমিক রসের (নান্দনিক নীতি) মধ্যে করুণা অন্যতম। ভারতের অন্যতম প্রধান মহাকাব্য রামায়ণের একটি মূল বিষয়বস্তু হল "করুণা রস" বা সহানুভূতির অনুভূতি। কাহিনীটি শুরু হয় যখন ঋষি বাল্মীকি একজোড়া ক্রাউঞ্চা পাখির (সারস সারস) সঙ্গে জড়িত একটি মর্মান্তিক ঘটনা পর্যবেক্ষণ করেন, যা মহাকাব্যটির জন্য আবেগের স্বর স্থাপন করে। একজন শিকারি দ্বারা পুরুষ পাখিকে হত্যা হতে দেখে, তার সঙ্গীকে যন্ত্রণায় ফেলে, বাল্মীকি একটি স্বতঃস্ফূর্ত শ্লোকের মাধ্যমে শিকারিটিকে অভিশাপ দিতে পরিচালিত হন, যা শেষ পর্যন্ত রামায়ণের প্রথম শ্লোক (শ্লোক) হয়ে ওঠে। দুঃখ ও সহানুভূতিতে ডুবে থাকা এই মুহূর্তটি কেবল মহাকাব্যের রচনার সূচনাই করে না, বরং প্রধান চরিত্র রাম ও সীতার দ্বারা অনুভব করা প্রেম, ক্ষতি এবং বিচ্ছেদের কেন্দ্রীয় আখ্যানকে প্রতীকীভাবে পূর্বনির্ধারিত করে, যা "করুণ রস"-এর সারমর্মকে মূর্ত করে। এর পরে, ভগবান ব্রহ্মা বাল্মীকিকে রামের গল্প লেখার নির্দেশ দেন, পুরো গল্পটি তাঁর কাছে প্রকাশ করেন। বৌদ্ধধর্মের সমস্ত শাখায় বৌদ্ধধর্ম গুরুত্বপূর্ণ। থেরবাদ বৌদ্ধদের জন্য, বসবাস একটি সুখী বর্তমান জীবন এবং স্বর্গীয় পুনর্জন্ম অর্জনের একটি উপায়। মহাযান বৌদ্ধদের জন্য, বোধিসত্ত্ব হওয়ার জন্য একটি সহ-শর্ত। থেরবাদ বৌদ্ধধর্মে, প্রেমময় দয়া (পালিঃ), সহানুভূতিশীল আনন্দ (), এবং সমতা () সহ চারটি "ঐশ্বরিক আবাস" ()-এর মধ্যে একটি। পালি অনুশাসন অনুসারে, গৌতম বুদ্ধ গৃহকর্তা এবং সন্ন্যাসী উভয়ের কাছেই এই চারটি পুণ্যময় মানসিক অবস্থা গড়ে তোলার পরামর্শ দিয়েছেন। যখন কেউ এই চারটি অবস্থার বিকাশ ঘটায়, তখন বুদ্ধ সেগুলিকে সমস্ত দিকে ছড়িয়ে দেওয়ার পরামর্শ দেন, যেমন নিম্নলিখিত প্রামাণিক বাক্যাংশে উল্লেখ করা হয়েছেঃ এই ধরনের অনুশীলন একজনের মনকে শুদ্ধ করে, মন্দ-প্ররোচিত পরিণতি এড়ায়, একজনের বর্তমান জীবনে সুখের দিকে পরিচালিত করে এবং যদি ভবিষ্যতে কর্মের পুনর্জন্ম হয়, তবে এটি একটি স্বর্গীয় রাজ্যে থাকবে। পালি ভাষ্যগুলি নিম্নলিখিত পরিপূরক পদ্ধতিতে এবং এর মধ্যে পার্থক্য করেঃ অন্যের থেকে ক্ষতি ও দুঃখ দূর করার ইচ্ছা; অন্যদিকে অন্যের কল্যাণ ও সুখ () আনার ইচ্ছা। এর "সুদূর শত্রু" হল নিষ্ঠুরতা, সুস্পষ্ট বিরোধিতায় একটি মানসিক অবস্থা। "নিকট শত্রু" (যে গুণটি উপরিতলভাবে সাদৃশ্যপূর্ণ কিন্তু প্রকৃতপক্ষে আরও সূক্ষ্মভাবে এর বিরোধিতা করে) হল (সংবেদনশীল) করুণাঃ এখানেও কেউ দুঃখ দূর করতে চায়, কিন্তু আংশিক স্বার্থপর (সংযুক্ত) কারণে তাই বিশুদ্ধ প্রেরণা নয়। পালি অনুশাসন-এ বুদ্ধদের "প্রাণীর প্রতি সহানুভূতির কারণে" শিক্ষা দেওয়া বেছে নেওয়া হিসাবেও বর্ণনা করা হয়েছে। মহাযান বৌদ্ধধর্ম মহাযান বৌদ্ধধর্মে, বোধিসত্ত্ব পথে বিকশিত হওয়ার জন্য আলোকিত জ্ঞান (সংস্কৃতঃ মহাযান বৌদ্ধধর্ম) সহ দুটি গুণের মধ্যে একটি। পণ্ডিত রুপার্ট গেথিনের মতে, প্রজনের মর্যাদায় এই উত্থান থেরবাদ আরহন্ত আদর্শ এবং মহাযান বোধিসত্ত্ব আদর্শের মধ্যে পার্থক্যকারী কারণগুলির মধ্যে একটিঃ মহাযান বিশ্ব জুড়ে, অবলোকিতেশ্বর (সংস্কৃত; চীনাঃ গুয়ান ইয়িন; জাপানিঃ কান্নন; তিব্বতিঃ চেনরেজিগ) একটি বোধিসত্ত্ব যিনি মূর্ত। কমলাশিলার ধ্যানের পর্যায়গুলির মধ্যবর্তী বিভাগে তিনি লিখেছেনঃ তিব্বতি বৌদ্ধধর্মে, বোধিসত্ত্ব পথের অন্যতম কর্তৃত্বপূর্ণ গ্রন্থ হল শান্তিদেবের বোধিসত্ত্বচার্যবতার। মেডিটেটিভ কনসেন্ট্রেশন শিরোনামে অষ্টম বিভাগে, শান্তিদেব করুণার উপর ধ্যানকে এইভাবে বর্ণনা করেছেনঃ জৈনধর্ম সহানুভূতির জৈন অনুশীলনের সাথে যুক্ত। উদাহরণস্বরূপ, সর্বজনীন বন্ধুত্বের চারটি প্রতিবিম্বের মধ্যে একটি-সৌহার্দ্য (সংস্কৃতঃ মৈত্রী), প্রশংসা (প্রশংসা) এবং সমতা (মধ্যস্থ)-কর্মের প্রবাহকে থামাতে ব্যবহৃত হয়। বিবিধ সারা ভারত জুড়ে একটি সাধারণ প্রথম নাম, যা উভয় লিঙ্গের জন্য ব্যবহৃত হয়। আরও দেখুন নোটস সোর্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক-ইউরোপ, উত্তর আমেরিকা এবং এশিয়ায় করুণা-শেচেন ফাউন্ডেশনের নেটওয়ার্ক হিমালয় অঞ্চলে মানবিক প্রকল্পের জন্য তহবিল সংগ্রহ করছে। বৌদ্ধধর্মের স্বাস্থ্যকর কারণগুলি জৈন দার্শনিক ধারণাগুলি সংস্কৃত শব্দ এবং বাক্যাংশ বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণাগুলি হিন্দু দার্শনিক ধারণাগুলি দয়া