Frances Erskine Inglis
ফ্রান্সেস "ফ্যানি" এরস্কিন ইঙ্গ্লিস, পরে ক্যালডেরন দে লা বারকার মার্কেসা (এডিনবার্গ, স্কটল্যান্ড, 1804-মাদ্রিদ, স্পেন, 1882), অভিজাত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং 19 শতকের একজন ভ্রমণ লেখক ছিলেন যিনি তাঁর 1843 সালের বিবরণ, লাইফ ইন মেক্সিকোর জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত, যা ইতিহাসবিদদের দ্বারা 19 শতকের সবচেয়ে প্রভাবশালী ল্যাটিন আমেরিকান ভ্রমণ বিবরণগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়। ইংলিস 1804 সালে স্কটল্যান্ডের এডিনবার্গে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি তাঁর স্কটিশ পিতামাতার পঞ্চম সন্তান, যিনি স্কটিশ ভদ্রলোকদের সদস্য ছিলেন। তার বাবা ছিলেন একজন বিশিষ্ট আইনজীবী (সিগনেটের লেখক) এবং আর্ল অফ বুচানের প্রথম চাচাত ভাই, অন্যদিকে তার মা খুব ধনী স্টেইন পরিবার থেকে এসেছিলেন, যিনি রাজনীতিতে তাদের ভূমিকার জন্য এবং শিল্প স্কেল ডিস্টিলিংয়ের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে পরিচিত। তার বাবা একজন বিশিষ্ট আইনজীবী ছিলেন এবং তার মা একটি ধনী স্কটিশ পরিবার থেকে এসেছিলেন যিনি ডিস্টিলারি থেকে লাভবান হয়েছিলেন। ইংলিসের বাবার আইন সংস্থা যখন দেউলিয়া হয়ে যায়, তখন তাঁর পরিবার ফ্রান্সের নরম্যান্ডিতে এবং পরে বোস্টনে চলে যায়, তাঁর মৃত্যুর পর এবং 1831 সালে তাঁর মায়ের পুনর্বিবাহের পর। এই সময়ে, ইঙ্গলিস তার পড়াশোনা শেষ করার জন্য একটি অল্পবয়সী মেয়ে হিসাবে ইতালি ভ্রমণ করেছিলেন। বোস্টনে, তিনি এবং তাঁর পরিবার মেয়েদের জন্য একটি স্কুল খোলেন, যেখানে ইঙ্গ্লিস একজন স্কুলশিক্ষক হিসাবে কাজ করতেন। যাইহোক, স্কুলের পতন তার পরিবারকে নিউ ইয়র্কের স্ট্যাটেন দ্বীপের নিউ ব্রাইটন-এ স্থানান্তরিত করে, যা কূটনীতিকদের জন্য বিশেষ আগ্রহের জায়গা, যেমন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে স্পেনীয় মন্ত্রী অ্যাঞ্জেল ক্যালডেরন দে লা বারকা, ওয়াশিংটন, ডি. সি.-এর গরম গ্রীষ্মকাল থেকে সেখানে পশ্চাদপসরণ করেন। ইংলিস এবং অ্যাঞ্জেল 1836 সালে বিশিষ্ট ইতিহাসবিদ উইলিয়াম হিক্লিং প্রেস্কটের পারস্পরিক পরিচিতির মাধ্যমে দেখা করেছিলেন, যিনি অ্যাঞ্জেলকে তার স্প্যানিশ উৎস সামগ্রীর প্রতি আগ্রহের কারণে নিউইয়র্কে নিয়ে এসেছিলেন। 1838 সালের 24শে সেপ্টেম্বর, ইঙ্গ্লিস এবং অ্যাঞ্জেল ক্যালডেরন দে লা বারকা বিয়ে করেন এবং ফ্রান্সেস এরস্কিন ইঙ্গ্লিস ফ্রান্সেস "ফ্যানি" ক্যালডেরন দে লা বারকা হন। এই দম্পতি 1839 সালে মেক্সিকোতে চলে যান, যখন মেক্সিকোর স্বাধীনতাকে স্বীকৃতি দেওয়ার স্পেনের প্রচেষ্টার অংশ হিসাবে অ্যাঞ্জেল মেক্সিকোতে স্প্যানিশ মন্ত্রী হন। তারা পরবর্তী দুই বছর মেক্সিকোতে বসবাস করেন, যে সময়ে ফ্যানি ক্যালডেরন দে লা বারকা চিঠিগুলি লিখেছিলেন যা শেষ পর্যন্ত তার 1843 সালের ভ্রমণ বই, লাইফ ইন মেক্সিকোকে অন্তর্ভুক্ত করবে। ফ্রান্সেস এরস্কিন ইংলিস তাঁর বই লা ভিদা এন মেক্সিকো ডুরান্টে উনা রেসিডেন্সিয়া ডি ডস আনোস এন এস্তে পাইস (মেক্সিকোতে জীবন, সেই দেশে দুই বছরের আবাসনের সময়)-এর জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত, যা 1843 সালে বস্টন এবং লন্ডনে ম্যাডাম ক্যালডেরন ডি লা বারকা নামে প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি এল এগগাডো এন মাদ্রিদ ও বোসেটোস দে লা কর্টে দে ইসাবেল দ্বিতীয় (1856) লিখেছিলেন। লা ভিদা এন মেক্সিকো তার ঘরানার একটি ক্লাসিক, যা মেক্সিকোর স্বাধীনতার প্রথম বছরগুলিতে মেক্সিকোতে বসবাসকারী একজন ইউরোপীয় মহিলার লেখা কয়েকটি ভ্রমণকাহিনীর মধ্যে একটি। লাইফ ইন মেক্সিকো লাইফ ইন মেক্সিকো 1843 সালে উইলিয়াম হিকলিং প্রেস্কট দ্বারা প্রকাশিত একটি ভ্রমণ আখ্যান, যেখানে 54টি চিঠি রয়েছে যা ফ্যানি ক্যালডেরন মেক্সিকোতে তার দুই বছরের (অক্টোবর 1839-ফেব্রুয়ারি 1842) সময়কালে লিখেছিলেন। এটি একজন স্প্যানিশ কূটনীতিকের স্ত্রীর চোখের মাধ্যমে মেক্সিকোর রাজনীতি, মানুষ এবং প্রাকৃতিক দৃশ্য বর্ণনা করে, এইভাবে সংস্কৃতিতে একটি অনন্য লেন্স প্রদান করে, যে কারণে প্রেস্কট এর নৃতাত্ত্বিক এবং ঐতিহাসিক তাৎপর্যের প্রশংসা করেছিলেন। সামগ্রিকভাবে, বিবরণটি মেক্সিকান মহিলাদের শ্রেণী পার্থক্য, ভারতীয়দের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি এবং দুটি বিপ্লব সহ অশান্ত রাজনৈতিক পরিবেশকে নথিভুক্ত করে। রাজনীতির ক্ষেত্রে, ক্যালডেরন ব্যঙ্গ এবং বিদ্রূপের মাধ্যমে পুরুষ অভিজাতদের নিয়ে মজা করেন। সহিংসতায় হতবাক হয়ে, তিনি প্রাথমিকভাবে বিপ্লবে রাজনৈতিক নেতাদের পরিবর্তে সাধারণ মানুষের ভূমিকার দিকে মনোনিবেশ করেন, যেমন রক্তপাত থেকে পালিয়ে আসা মহিলারা এবং মেক্সিকান সমাজের রাষ্ট্রনায়ক এবং সাহিত্যিকরা। একটি স্বাধীন দেশ হিসাবে মেক্সিকোর কার্যকারিতার জন্য স্পেন অবিচ্ছেদ্য বলে উপসংহারে এসে ক্যালডেরন তার লেখায় একটি সাম্রাজ্যবাদী উদ্দেশ্যকে বোঝায়। তিনি মেক্সিকান ক্যাথলিক চার্চে পুরুষ ও মহিলাদের সম্মুখীন হওয়া অবস্থার বিপরীতে পিতৃতন্ত্রের সমালোচনা করেন। যেখানে সন্ন্যাসীদের আরামদায়ক পরিস্থিতি দেওয়া হয়, নানদের কারাগারের মতো কারাবাসে রাখা হয়, এমন একটি বাস্তবতা যা ক্যালডেরন দৃঢ়ভাবে বিরোধিতা করেন। রোমান্টিকতাবাদের শিরাতে লিখতে গিয়ে, কালডেরন চিত্রানুগ উপাদানগুলির মাধ্যমে মেক্সিকান প্রাকৃতিক দৃশ্য বর্ণনা করেছেন, স্প্যানিশ বিজয়ী কর্টেস এবং তার আদিবাসী উপপত্নী মালিঞ্চের মতো ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বদের সাথে চিহ্নিত করেছেন। তিনি ভূখণ্ডটিকে প্রায় বাইবেলের অব্যবহৃত সম্পদের ইডেন হিসাবে চিত্রিত করেছেন যা মেক্সিকো আক্রমণ করার জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের লক্ষ্যে অবদান রাখবে। স্কটিশ, আমেরিকান, স্প্যানিশ এবং মেক্সিকান সম্পর্কের একজন মহিলা হিসাবে, ক্যালডেরন মেক্সিকান কনসার্ট বল এবং দেশীয় পোশাকের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে জাতীয়তার সীমানা অতিক্রম করে। যাইহোক, তিনি তার উচ্চ-শ্রেণীর মর্যাদার কারণে শ্রেষ্ঠত্বের একটি স্তর বজায় রেখেছেন, যা নিম্নবিত্তদের সম্পর্কে তার ধারণাকে রঙিন করে। তার উনচল্লিশতম চিঠিতে, ক্যালডেরন খনির প্রতিষ্ঠান দেখতে ট্রোজের সুন্দর দৃশ্য চিত্রিত করতে শুরু করেন; আকরিক গ্রাইন্ডিংয়ের জন্য কল, অনুভূমিক জল-চাকা ইত্যাদি। ; এবং আরও বেশি, আশেপাশের সুন্দর দৃশ্য "। তিনি রাস্তায় থাকাকালীন দেখা হওয়া এক ভারতীয় দম্পতির বিবরণের সাথে প্রাথমিক সাউন্ড সেটিংটি যুক্ত করেন। এই দম্পতি বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে কারণ হোমিওপ্যাথি এক্সট্র্যাক্ট মেজকাল তার অনুমানের অধীনে রয়েছে কারণ হোমিওপ্যাথি একটি ছদ্মবিজ্ঞান, এই দম্পতি দুর্দশায় রয়েছে। তিনি উল্লেখ করেছেন যে মহিলাটি তার স্বামীকে "মাতাম, মিগুয়েল, মাতাম" (আমাকে হত্যা করুন, মিগুয়েল-আমাকে হত্যা করুন) বলে রিপোর্ট করছে এবং নোট তৈরি করছে। "-স্পষ্টতই নিজেকে বেঁচে থাকার জন্য বেশ অযোগ্য বলে মনে করে।" কিছু ভ্রমণের পর, সে এবং তার সঙ্গী এমন এক ব্যক্তির সঙ্গে বসবাস করতে উপযুক্ত বলে মনে করে, যাকে কেবল বুর্জোয়া এবং তার পরিবারের অংশ বলে বর্ণনা করা হয়। তিনি উল্লেখ করেছেন যে কীভাবে বুর্জোয়া পুরুষের কাছে কেবল কোম্পানির মহিলাদের জন্য জায়গা ছিল, যেখানে "ভদ্রলোকরা একটি ব্যাচেলর বাড়িতে নিজেদের থাকার জায়গা খুঁজে পেয়েছিলেন"। হোস্ট পরিবারের জন্য বাড়ির কাজ চালাতে সহায়তা করা সংস্থা থেকে, কালডেরন রাতের দরপত্রের আগে এস্টেটের প্রধান ব্যক্তি তাদের কী বলে তা নোট করে। "আমি ভদ্র মানুষদের খুব পছন্দ করি।" দিনের অগ্রগতির সাথে সাথে, ক্যালডেরন এবং কোম্পানি রাস্তায় অনুকূল শর্ত পূরণ করে এবং ভ্যালাডোলিডের আরও অনুকূল হোস্ট, সেনোর ডন জোয়াকুইন গোমেজের সাথে রাতে বিশ্রাম নিতে সক্ষম হয়, কারণ সে তার সম্পত্তিতে মহিলা এবং পুরুষদের অতিথি হিসাবে নিতে সক্ষম হয়। মোরেলা শহরে পৌঁছনোর আগে, তিনি রোম্যান্টিকভাবে বন্য অনাবাসিক অঞ্চলটি বর্ণনা করেন যার মধ্য দিয়ে তারা যায়। "লিলাক গাঢ় বেগুনি রঙে পরিণত হয়, গোলাপী রঙে লালচে হয়ে লালচে রঙে পরিণত হয়। আকাশের নীল রঙ ধরে নিয়েছিল যে সবুজ রঙটি ইতালীয় সূর্যাস্তের সাথে অদ্ভুত। সূর্য নিজেই জীবন্ত শিখার একটি গোলক রূপে আবির্ভূত হয়েছিল। বইয়ের আরেকটি অংশে, ক্যালডেরন মেক্সিকোতে পাওয়া বই এবং উপলব্ধ সাহিত্যের অভাব বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, "মেক্সিকোতে কোনও প্রচলিত গ্রন্থাগার নেই। বইগুলির দাম ইউরোপের তুলনায় অন্তত দ্বিগুণ। মানুষের মধ্যে দরকারী জ্ঞানের কোনও বিস্তার নেই; তাদের বিনোদন বা শিক্ষার জন্য সস্তা পুস্তিকা বা সস্তা পত্রিকা লেখা হয় না। একটি সুশিক্ষিত জনসংখ্যার অভাব মেক্সিকান সমাজকে অশিক্ষিত বা অজ্ঞ হিসাবে ক্যালডেরনের দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রভাবিত করতে পারে। এই দৃষ্টিভঙ্গির পাশাপাশি বর্ণনায় ক্যালডেরনের করা অন্যান্য অনেক মন্তব্যের ফলে বইটি প্রকাশের পরে মেক্সিকোতে মেক্সিকান এবং স্প্যানিশরা নেতিবাচকভাবে গ্রহণ করেছিল। ঐতিহাসিক তাৎপর্য মেক্সিকোতে জীবন, মেক্সিকান মানুষ এবং ভূখণ্ডের বিশদ বিবরণ সহ, মেক্সিকান-আমেরিকান যুদ্ধের সময় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের যুদ্ধের প্রচেষ্টায় সহায়ক হয়ে ওঠে। প্রকৃতপক্ষে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সরকার ব্যক্তিগতভাবে ক্যালডেরন এবং প্রেস্কটের সাথে পরামর্শ করে গোয়েন্দা তথ্য অর্জন করে যা শেষ পর্যন্ত মেক্সিকোতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আক্রমণের দিকে পরিচালিত করবে। আজ, এই সময়ের দৈনন্দিন মেক্সিকান জীবন সম্পর্কে আধুনিক ইতিহাসবিদদের কাছে যে তথ্য রয়েছে তার বেশিরভাগই এই বিবরণগুলি থেকে আসে। 1856 সালে নিউইয়র্কে একজন তরুণ জার্মান কূটনীতিকের ছদ্মনামে প্রকাশিত দ্য অ্যাটাচ ইন মাদ্রিদ, মাদ্রিদ-এ ক্যালডেরনের দ্য অ্যাটাচ, এখন পর্যন্ত তার কম পরিচিত ভ্রমণ বিবরণ। যদিও এটি স্প্যানিশ ইতিহাসের অংশ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল, এটি কমবেশি বিস্মৃত হয়ে গেছে। এটি আংশিকভাবে একটি পুরুষ নামে এর প্রকাশনার কারণে, যা লাইফ ইন মেক্সিকোতে উপস্থিত মহিলা দৃষ্টিভঙ্গির স্বতন্ত্রতা হ্রাস করত, যেহেতু ওয়াশিংটন ইরভিংয়ের মতো লেখকদের অনেক পুরুষ-লেখক ভ্রমণ বিবরণ ইতিমধ্যে 19 শতকের স্পেনে লেখা হয়েছিল। যেহেতু তার স্বামী এখন স্পেনে একজন কূটনীতিক ছিলেন, ক্যালডেরন স্প্যানিশ জীবন সম্পর্কে প্রকাশ্যে কথা বলতে পারতেন না এবং তার পরিচয় গোপন করার জন্য সতর্ক থাকতে হত। লাইফ ইন মেক্সিকোর মতো, ক্যালডেরন তার পুরুষ ব্যক্তিত্বের মায়ের কৌতূহলের ছদ্মবেশে পূর্বে তার আগ্রহের "দাতব্য প্রতিষ্ঠানগুলি" বর্ণনা করেছেন। তিনি "তার" পরিবারের সদস্যদের আগ্রহকে এমন বর্ণনার ন্যায্যতা হিসাবে ব্যবহার করেন যা অন্যথায় একজন পুরুষ ভ্রমণ লেখকের কাছে গুরুত্বপূর্ণ নাও হতে পারে। তবে একই সাথে, তিনি এই পুরুষ পরিচয়টিকে তার শ্রেণীর মহিলাদের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য বিষয়গুলিতে কথা বলার জন্য ব্যবহার করেন, যেমন সান ইসিড্রো উৎসব, সার্ডাইনের কবর এবং ষাঁড়ের লড়াই। উপরন্তু, "জার্মান" বহিরাগতের দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে, তিনি স্পেনীয় অবক্ষয়ের উপর 19 শতকের মাঝামাঝি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাধারণ বক্তৃতা থেকে তার আখ্যানকে মুক্ত করেন, পরিবর্তে স্পেনের প্রতি তার জার্মান ক্যাথলিক বর্ণনাকারীর প্রশংসা দেখান। যদিও তিনি তার দৃষ্টিভঙ্গিকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য "নামহীনতা" এবং "পুরুষত্ব" ব্যবহার করেন, ক্যালডেরন আসলে পুরুষ ভ্রমণ লেখায় "আধিপত্য"-এর প্রাথমিক বিষয়বস্তুর বিপরীতে একাধিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে ধারণাটি পুনর্গঠন করেন। উদাহরণস্বরূপ, যেন স্প্যানিশ মহিলাদের অবিশ্বস্ততা সম্পর্কে পুরুষ আখ্যানগুলিতে দাবির প্রতিক্রিয়ায়, ক্যালডেরনের বর্ণনাকারী তাদের সম্মান রক্ষা করেন। প্রকৃতপক্ষে, তাঁর "পুংলিঙ্গ কণ্ঠস্বর" অন্যদের মধ্যে কেবল একটি, পুরুষ ও মহিলা, স্প্যানিশ এবং বিদেশী, যা একটি ভারসাম্যপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে যা তাঁকে খাঁটি পুরুষ ভ্রমণ লেখকদের থেকে আলাদা করে। লাইফ ইন মেক্সিকোর তুলনায় খারাপভাবে গৃহীত হওয়া সত্ত্বেও, মাদ্রিদের অ্যাটাশে 1898 সালে ক্যালডেরনের মৃত্যুর পরে একটি সংক্ষিপ্ত পুনরুত্থানের অভিজ্ঞতা লাভ করে, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে কিউবার হাভানায় প্রচারিত হয়েছিল এবং স্প্যানিশ আর্টিলারি ক্যাপ্টেন ক্রিস্টোবাল ডি রেইনা দ্বারা আবিষ্কৃত হয়েছিল। তিনি এটিকে একটি "মূল্যবান ঐতিহাসিক দলিল" হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং "ডন রামিরো" নামে এটি প্রকাশ করেছিলেন, এর পুরুষত্বকে সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করেছিলেন এবং এর প্রকৃত লেখকত্ব সম্পর্কে অসচেতন ছিলেন। 1843 সালে মেক্সিকো থেকে ফিরে আসার পর, ফ্যানি ক্যালডেরন এবং তার স্বামী 9 বছর ধরে ওয়াশিংটন, ডি. সি-তে বসবাস করেন। সেই সময়ে, তিনি 1847 সালে ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হন। 1861 সালে তাঁর স্বামীর মৃত্যুর পর, ক্যালডেরন দুই দশক ধরে দ্বিতীয় ইসাবেলার কন্যা ইনফ্যান্টা ইসাবেলের তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। 1873 সালে, তিনি মার্কেস ডি ক্যালডেরন ডি লা বার্সা উপাধিতে ভূষিত হন। তিনি স্পেনের মাদ্রিদে 1882 সালের 6ই ফেব্রুয়ারি 77 বছর বয়সে মারা যান। তথ্যসূত্র 19 শতকের স্কটিশ লেখকদের সাথে বাহ্যিক সংযোগ 19 শতকের ব্রিটিশ মহিলা লেখক 1804 জন্ম 1882 মৃত্যু রোমান ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত স্পেনের মার্কেসিস মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে স্কটিশ অভিবাসী মেক্সিকোতে ব্রিটিশ প্রবাসী স্কটিশ স্পেনে প্রবাসী স্কটিশ স্মৃতিকথাকার স্কটিশ ভ্রমণ লেখক ব্রিটিশ মহিলা ভ্রমণ লেখক এডিনবার্গের লেখক ব্রিটিশ মহিলা স্মৃতিকথাকার