Madra Kingdom
মাদ্র রাজ্য (;) মহাভারত মহাকাব্যে পশ্চিমা রাজ্যগুলির মধ্যে গোষ্ঠীভুক্ত একটি রাজ্য ছিল। এর রাজধানী ছিল পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশের আধুনিক শিয়ালকোটের মাদ্রা অঞ্চলের সাগালা। কুরু রাজা পাণ্ডুর (পাণ্ডু) দ্বিতীয় স্ত্রী মাদ্রা রাজ্যের ছিলেন এবং তাঁকে মাদ্রি বলা হত। পাণ্ডব যমজ, নকুল ও সহদেব ছিলেন তাঁর পুত্র। মাদ্রির ভাই শল্য মাদ্রার রাজা ছিলেন। পাণ্ডবদের প্রতি স্নেহশীল হলেও, তিনি দুর্যোধনকে সমর্থন করার জন্য প্রতারিত হন এবং কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের সময় পাণ্ডবদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন। তিনি জ্যেষ্ঠ পাণ্ডব যুধিষ্ঠিরের হাতে নিহত হন। মাদ্রা রাজ্য (পূর্ব মাদ্রা বা পূর্ব মাদ্রা) ছাড়াও, যার রাজধানী ছিল সাগলা, এটি বিশ্বাস করা হয় যে একটি পশ্চিম মাদ্রা (অপারা মাদ্রা) এবং একটি উত্তর মাদ্রা (উত্তর মাদ্রা) ছিল। বায়ু পুরাণ অনুসারে, অনু জাতির রাজা উশিনার শিবীর দ্বারা মাদ্রা রাজ্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। অনু ছিলেন যযাতির পুত্র। ভাগবত পুরাণ অনুসারে, ত্রেতা যুগে অনু রাজা শিবির পুত্র মাদ্রা দ্বারা মাদ্রা রাজ্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মাদ্র সংস্কৃতি মহাকাব্যে, মাদ্র সংস্কৃতিকে বৈদিক সংস্কৃতির থেকে আলাদা বলে বর্ণনা করা হয়েছে, যা কুরু ও পাঞ্চালের মতো গাঙ্গেয় সমভূমির রাজ্যগুলিতে প্রচলিত ছিল। বাহলিক জনগণকে ভারতবর্ষের একটি বিদেশী উপজাতি হিসাবে বৈদিক সংস্কৃতির "বহিরাগত" হিসাবে বিবেচনা করা হত। বাহলিকা নামটি মাদ্রা, সিন্ধু, কেকেয়, গান্ধার এবং কম্বোজ থেকে আলাদা একটি রাজ্যকে বোঝাতেও ব্যবহৃত হয়। কৌরব ও পাণ্ডবদের পূর্বপুরুষ কুরু রাজা শান্তনুর এক ভাই ছিলেন যিনি বাহলিক রাজ্য শাসন করতেন। বাহলিক দেশ হিসাবে মাদ্রা বাহলিক বা পশ্চিমা দেশগুলি ছিল শীতল দেশ এবং লোকেরা কম্বল ব্যবহার করত। তারা ভেড়া পালন করত এবং ভেড়ার দুধও পান করত। উট সম্পর্কে তাদের ভালো জ্ঞান ছিল। তাদের কাছে উৎকৃষ্ট মানের ঘোড়া ছিল। আর্যবর্তের (উত্তর ভারতীয় রাজ্য যেখানে বৈদিক সংস্কৃতি প্রচলিত ছিল) রাজাদের মধ্যে যুদ্ধে তাদের ঘোড়া এবং এমনকি অশ্বারোহীদেরও ব্যবহার করা হত। তাদের সৈন্যরা অর্থ প্রদানের ভিত্তিতে যুদ্ধে লিপ্ত উভয় পক্ষকে সহায়তা করত। সম্ভবত এই কারণেই মাদ্র রাজা শল্যকে কুরুক্ষেত্র যুদ্ধে দুর্যোধনের পক্ষ নিতে হয়েছিল, কারণ তিনি দুর্যোধনকে সমর্থন করার জন্য প্রতারিত হয়েছিলেন। আর একটি সমষ্টিগত নাম যা পশ্চিমা রাজ্যগুলিকে নির্দেশ করে তা হল রাষ্ট্র বা আরাট্টা, যার অর্থ একটি রাজহীন দেশ। এটি সন্দেহের উদ্রেক করে যে, এই দেশগুলি নির্বাচিত প্রধানদের দ্বারা শাসিত একটি প্রজাতন্ত্র ছিল কিনা, যদি আমরা শব্দের ইতিবাচক অর্থ গ্রহণ করি। নেতিবাচক অর্থে 'রাষ্ট্র "শব্দের অর্থ হতে পারে এমন একটি রাজ্য যার কোনও নিয়ন্ত্রণ নেই বা সম্পূর্ণ বিশৃঙ্খলা রয়েছে। মাদ্রা উপজাতির উৎপত্তি যবন, কিরাত, চীন, সাভর, বারবরা, শক, তুশার, কঙ্ক, পাঠব, অন্ধ্র, মাদ্রাক, পৌন্দ্র, পুলিন্দ, রামথ, কামভোজকে আর্যবর্ত রাজ্যের বাইরে উপজাতি হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। আর্যবর্ত-রাজাদের তাদের মোকাবিলা করার বিষয়ে সন্দেহ ছিল। (12,64) আন্দ্রক, গুহ, পুলিন্দ, সাভর, চুচুক, মাদ্রক, যম, কামভোজ, কিরাত এবং বার্বারদের অজানা উপজাতি হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। কৃত যুগে তাঁরা পৃথিবীর কোথাও ছিলেন না (যার অর্থ প্রাচীন ভারত)। ত্রেতা যুগ থেকেই এগুলির উৎপত্তি হয়েছে এবং বহুগুণিত হতে শুরু করেছে। যখন ভয়ঙ্কর সময় আসে, ত্রেতা যুগ এবং দ্বাপর যুগে যোগ দেয়, ক্ষত্রিয়রা একে অপরের কাছে এসে যুদ্ধে লিপ্ত হয় (12,206)। মাদ্রা উপজাতি এবং সালওয়া উপজাতির একটি সাধারণ উৎপত্তি ছিল যা একটি পৌরাণিক কাহিনী (1,121) দ্বারা ইঙ্গিত করা হয়েছে। এখানে এই দুটি উপজাতির উৎপত্তি ব্যুশিতাস্ব নামে পরিচিত পুরু জাতির একজন রাজার বলে মনে করা হয়। তাঁর স্ত্রী ছিলেন ভদ্র, যিনি মগধের উপকণ্ঠে শাসনকারী বালি নামে এক রাজার রানীর দাসীতে জন্মগ্রহণকারী গৌতম-দর্ঘাতমের পুত্র ছিলেন। (আরও দেখুন অঙ্গ ও মগধ)। ব্যুশিতাস্বের মৃত্যুর পর ভদ্রের সাত পুত্রের জন্ম হয়। পরে তাঁরা সকলেই রাজা হন। তাঁদের মধ্যে তিনজন সালওয়ার তিনজন রাজা হন এবং তাঁদের মধ্যে চারজন মাদ্রার চারজন রাজা হন। পৌরাণিক কাহিনী বর্ণনা করে যে এই সাতজন রাজা তাঁর স্বামীর মৃতদেহ থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন! কুরু রাজা পাণ্ডুর পিতার মতো অভিভাবক ভীষ্ম পাণ্ডুর কনে হিসাবে শল্যের বোনকে চাইতে মাদ্রার রাজধানীতে গিয়েছিলেন। যার উত্তরে শল্য বলেনঃ "আমাদের পরিবারে এমন একটি প্রথা রয়েছে যা আমাদের পূর্বপুরুষরা পালন করতেন, তা সে ভালো হোক বা খারাপ, আমি তা লঙ্ঘন করতে অক্ষম। এটি সুপরিচিত, এবং তাই আপনার কাছেও পরিচিত, আমার সন্দেহ নেই। প্রথা ছিল যে বরকে কনের আত্মীয়দের যৌতুক দিতে হত। ভীষ্ম শল্যকে প্রচুর সম্পদ দিয়েছিলেন এবং পাণ্ডুর (1,113) নববধূ হিসেবে মাদ্রীকে গ্রহণ করেছিলেন। পাণ্ডব সহদেব মাদ্রার রাজা দ্যুতিমতের কন্যা বিজয়কে বিয়ে করেছিলেন, তাকে একটি স্ব-পছন্দের অনুষ্ঠানে পেয়েছিলেন এবং তার উপর সুহোত্রা নামে একটি পুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন। (1,95) মাদ্রার রাজা অশ্বপতি অশ্বপতি ছিলেন মাদ্রার (মাদ্র রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা) পুত্র এবং রাজা শিবির নাতি ছিলেন মাদ্রার বিখ্যাত রাজকন্যা সাবিত্রীর পিতা, যিনি বিখ্যাত সালওয়া রাজকুমার সত্যবনের প্রেমিক (এবং পরে স্ত্রী) হয়েছিলেন। অশ্বপতির স্ত্রী মালব নামে পরিচিত একটি ছোট উপজাতির ছিলেন। তিনি মালবী (3,291) নামে পরিচিত ছিলেন। অশ্বপতি ও মালবীর পুত্ররা পরে শক্তিশালী মালব রাজা হন। তারা তাদের রাজ্য অবন্তী (উজ্জয়িনী, মধ্যপ্রদেশ) পর্যন্ত ছড়িয়ে দেয়। এইভাবে মালবদের রাজকীয় বংশের উৎপত্তি মাদ্রা (পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশ) রাজা অশ্বপতি (3,297) থেকে হয়েছিল। রাজা শল্য/মুকপ্পান শল্য ছিলেন মাদ্রার সবচেয়ে বিখ্যাত রাজা। কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের শেষ দিনে তিনি কৌরব সেনাবাহিনীর সেনাপতি হন। তিনি ছিলেন কুরুক্ষেত্রের সবচেয়ে বয়স্ক বর্শা-যোদ্ধা যিনি দ্রৌপদী (1,192)-র স্ব-পছন্দের অনুষ্ঠানে একে অপরকে না জেনে গদা-যুদ্ধে শল্যকে পরাজিত করেছিলেন। কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের শেষ দিনে (18তম দিন) তিনি পাণ্ডব রাজা যুধিষ্ঠিরের হাতে নিহত হন। ভীষ্ম শল্যকে অথিরথ (একজন মহান রথ-যোদ্ধা) (5,166) হিসাবে মূল্যায়ন করেছিলেন। শল্য ঘোড়া সম্পর্কে জ্ঞান এবং যুদ্ধক্ষেত্রে রথ চালানোর ক্ষেত্রেও দক্ষ ছিলেন (8,31)। এই কারণে, যুদ্ধ চলাকালীন একদিনের জন্য শল্য কর্ণের সারথি হতে বাধ্য হন। শল্যের রুক্মঙ্গদ ও রুক্মরথ (1,188) নামে দুই পুত্র ছিল। রুক্মারথকে যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। একইভাবে, শল্যের অনেক ভাইও যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। তাঁর ছোট ভাই অভিমন্যু (8,5) দ্বারা নিহত হন। তাঁকে মুকপ্পন নামেও ডাকা হয়। পাণ্ডব সহদেবের শ্বশুর হিসাবে দ্যুতিমতের মতো অন্যান্য মাদ্র রাজাদের (1,95) উল্লেখ করা হয়েছে। যুধিষ্ঠিরের রাজসূয বলিদানের জন্য শ্রদ্ধা সংগ্রহ করার জন্য পশ্চিমে তাঁর সামরিক অভিযানের সময় নকুলের মাদ্রা রাজ্যে আগমন ঘটে এবং পাণ্ডুর পুত্র নকুলও নিছক শক্তি প্রয়োগ করে রামথ, হরাহুন এবং পশ্চিমের বিভিন্ন রাজাদের বশীভূত করেন। সেখানে থাকাকালীন নকুল বাসুদেব কৃষ্ণের কাছে দূত পাঠান। এবং সমস্ত যাদবদের সঙ্গে বাসুদেব তাঁর রাজত্ব মেনে নেন। এবং সেই পরাক্রমী বীর সেখান থেকে মাদ্রাজের শহর সাকালের দিকে অগ্রসর হয়ে তাঁর কাকা শল্যকে পাণ্ডবদের আধিপত্য স্নেহের সাথে গ্রহণ করতে বাধ্য করেন। তাঁর চাচার হাতে আতিথেয়তা ও বিনোদনের যোগ্য বিশিষ্ট রাজকুমার তাঁর চাচার দ্বারা ভালভাবে বিনোদন পেয়েছিলেন। নকুল শল্যের কাছ থেকে প্রচুর পরিমাণে রত্ন ও রত্ন পেয়ে তাঁর রাজ্য ত্যাগ করেন। কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের মাদ্র রাজা শল্য, পাণ্ডবদের সেনাবাহিনীতে যোগ দেওয়ার জন্য সেনাবাহিনীর একটি অক্ষৌহিনী নিয়ে এসেছিলেন, কারণ তাঁর ভাগ্নেরা অর্থাৎ যমজ নকুল এবং সহদেব সর্বকনিষ্ঠ পাণ্ডব ছাড়া আর কেউ ছিলেন না। তাঁর সৈন্যরা প্রতিদিন মাদ্রা (পাকিস্তানের পঞ্জাব প্রদেশ) থেকে উপপ্লব্য (রাজস্থান ও হরিয়ানার সীমান্তে কোথাও), মৎস্য শহর, যেখানে পাণ্ডবরা শিবির স্থাপন করেছিল, সেখানে ধীরে ধীরে অগ্রসর হত। তাঁর সেনাবাহিনী যখন কুরুজঙ্গল (পাণ্ডবদের রাজ্য, আধুনিক হরিয়ানা)-এ পৌঁছয়, তখন দুর্যোধনের সৈন্যরা সেনাবাহিনীকে বাধা দেয়। তারা তাদের পরিচয় প্রকাশ না করে, শল্য ও তার লোকদের গ্রহণ করে, তাদের জন্য তাঁবু তৈরি করে এবং সমস্ত স্বাচ্ছন্দ্যে তাদের সতেজ করে। মাদ্র সৈন্যরা কুরুক্ষেত্র যুদ্ধে অংশ নেওয়ার জন্য দুর্যোধনের আধিকারিকদের কাছ থেকে অর্থও পেত। সত্য জানার আগেই শল্য দুর্যোধনের জন্য যুদ্ধের জন্য ঋণী হয়ে পড়েছিলেন। (5,8)। ধনু-যুদ্ধে শল্যের প্রধান প্রতিপক্ষ ছিলেন রাজা যুধিষ্ঠির (5,57)। দু 'জনেই বহুবার যুদ্ধে লিপ্ত হয়েছেন। (6-45 ইত্যাদি)। তিনি নকুল ও সহদেবের সঙ্গেও অনেক যুদ্ধ করেছিলেন। তিনি বিরাট ও দ্রুপদের মতো অনেককে পরাজিত করেছিলেন। 17তম দিনে (8,36) শল্য কর্ণের রথের চালক হন। শেষ দিনে যুধিষ্ঠির তাঁর কাকা শল্যকে হত্যা করেন, যিনি তখন কৌরব সেনাবাহিনীর সেনাপতি ছিলেন (9,17)। ত্রিগর্ত, কেকেয়, গান্ধার, যবন, সিন্ধু, সৌবীর, অম্বস্থ ইত্যাদির মতো অন্যান্য পশ্চিমা সেনাবাহিনীর সাথে মাদ্র সেনাবাহিনী যুদ্ধ করেছিল। (6-51 ইত্যাদি)। যেদিন শল্যকে কর্ণের রথের চালক হতে বাধ্য করা হয়েছিল, সেদিন তাদের মধ্যে বিরোধ দেখা দেয় (8-40,44)। এই বিরোধের বর্ণনাকারী অংশগুলি এই যোদ্ধাদের মধ্যে বিদ্যমান সাংস্কৃতিক পার্থক্যের উপর আলোকপাত করে। (আরও বিস্তারিত জানার জন্য বাহলিকা সংস্কৃতি দেখুন)। গুপ্ত যুগ গুপ্ত সাম্রাজ্যের সময়কালে, ভারতীয় সম্রাট সমুদ্রগুপ্ত (শাসিত 350-375 সিই) মাদ্রাককে একটি "সীমান্ত রাজ্য" হিসাবে নথিভুক্ত করেছিলেন যা বার্ষিক শ্রদ্ধা নিবেদন করত। এটি সমুদ্রগুপ্তের এলাহাবাদ স্তম্ভ শিলালিপি দ্বারা নথিভুক্ত করা হয়েছিল, যা নিম্নলিখিত লাইনগুলিতে 22-23 উল্লেখ করে। অন্যান্য উল্লেখগুলি মাদ্রাবুজিঙ্গকে প্রাচীন ভারতের একটি রাজ্য (ভারত বর্ষ) হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে (6,9) কর্ণের সাথে মাদ্রাজকে পরাজিত করার কথা উল্লেখ করা হয়েছে, গান্ধার, মৎস্য, ত্রিগর্ত, টাঙ্গান, খাস, পাঞ্চাল, বিদেহ, কুলিন্দ, কাশী-কোসল, সুহ্ম, অঙ্গ, নিষাদ, পুন্ড্র, কিচক, বৎস, কলিঙ্গ, তরালা, অসমাক এবং ঋষিকাদের (8,8) প্রশিক্ষিত হাতিদের মাদ্রা দেশ থেকে আনা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এগুলি দ্রৌপদী (1,201)-র সঙ্গে তাদের বিবাহ উপলক্ষে পাণ্ডবদের উপহার হিসাবে দেওয়া হয়েছিল। এটি স্পষ্ট নয় যে কীভাবে হাতির প্রাকৃতিক অস্তিত্ব মাদ্রায় (পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশ) থাকতে পারে। তবে, তাদের যুদ্ধ-হাতি বানানোর জন্য একটি প্রশিক্ষণ কেন্দ্র সেখানে থাকতে পারে। নিষাদদের থেকে মাদ্রানাভা বর্ণের উত্থান ঘটে, যাদের সদস্যদের গাধা দ্বারা টানা গাড়িতে চড়তে দেখা যায়। (13,48)। মাদ্র রাজাদের ক্রোধবেশ নামে অসুরদের একটি গোষ্ঠীর সঙ্গে তুলনা করা হত। (1,67) গুরু গোবিন্দ সিং রচিত দশম গ্রন্থের একটি অংশ বিচিত্র নাটকে মাদ্রার অসংখ্য উল্লেখ রয়েছে। ভাগবত পুরাণে ভগবান কৃষ্ণের সপ্তম স্ত্রী লক্ষ্মণকে মাদ্রি আদ মাদ্রা উপাধি দেওয়া হয়েছে এবং তাকে মাদ্রার রাজকুমারী হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। একটি ভিন্ন গ্রন্থে, পদ্ম পুরাণে, তাঁর পিতার নাম বৃহৎসেন। আরও দেখুন 36টি রাজকীয় জাতি ভারতে বর্ণ ব্যবস্থা প্রাচীন ভারতের মিতান্নি রাজ্যে ইন্দো-আর্য অধস্তন ঋগ্বেদিক উপজাতিদের তালিকা মাদ্র উল্লেখ কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন ব্যাস-এর মহাভারত, যা কিসারি মোহন গাঙ্গুলি ইংরেজিতে অনুবাদ করেছেন মহাভারতের রামায়ণ রাজ্যের বাইরের সংযোগ রাজ্যগুলি