Picturesque
1782 সালে উইলিয়াম গিলপিন অবজারভেশনস অন দ্য রিভার ওয়াই এবং বেশ কয়েকটি পার্টস অফ সাউথ ওয়েলস ইত্যাদিতে চিত্রানুগ একটি নান্দনিক আদর্শ ইংরেজি সাংস্কৃতিক বিতর্কে প্রবর্তন করেছিলেন। প্রধানত চিত্রানুগ সৌন্দর্যের সাথে সম্পর্কিত; 1770 সালের গ্রীষ্মে তৈরি, একটি ব্যবহারিক বই যা ইংল্যান্ডের স্বচ্ছন্দ ভ্রমণকারীদের "চিত্রানুগ সৌন্দর্যের নিয়ম দ্বারা একটি দেশের চেহারা" পরীক্ষা করার নির্দেশ দেয়। গথিক এবং সেল্টিসিজমের নান্দনিক এবং সাংস্কৃতিক ধারার পাশাপাশি চিত্রানুগ, 18 শতকের উদীয়মান রোমান্টিক সংবেদনশীলতার একটি অংশ ছিল। "চিত্রানুগ" শব্দটি অন্য দুটি নান্দনিক আদর্শের সাথে সম্পর্কযুক্তভাবে বোঝা দরকারঃ সুন্দর এবং মহিমান্বিত। অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষ তৃতীয়াংশের মধ্যে, নান্দনিকতা সম্পর্কে আলোকিতকরণ এবং যুক্তিবাদী ধারণাগুলি সৌন্দর্য এবং উৎকর্ষের অভিজ্ঞতাগুলিকে অযৌক্তিক হিসাবে দেখে চ্যালেঞ্জ করা হয়েছিল। নান্দনিক অভিজ্ঞতা কেবল একটি যুক্তিসঙ্গত সিদ্ধান্ত ছিল না-কেউ একটি মনোরম বাঁকানো রূপ দেখে সিদ্ধান্ত নেয়নি যে এটি সুন্দর; বরং এটি স্বাভাবিকভাবেই মানুষের মৌলিক প্রবৃত্তির বিষয় হিসাবে এসেছিল। এডমন্ড বার্ক তাঁর 1757 এ ফিলোসফিক্যাল এনকোয়ারি ইনটু দ্য অরিজিন অফ আওয়ার আইডিয়াজ অফ দ্য সাবলাইম অ্যান্ড বিউটিফুল-এ যুক্তি দিয়েছিলেন যে নরম মৃদু বক্ররেখা পুরুষের যৌন আকাঙ্ক্ষাকে আবেদন করেছিল, যেখানে মহিমান্বিত ভয়াবহতাগুলি আমাদের আত্ম-সংরক্ষণের আকাঙ্ক্ষাকে আবেদন করেছিল। সৌন্দর্য এবং মহিমান্বিততার এই বিরোধী আদর্শগুলির মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে চিত্রানুগ উদ্ভব হয়েছিল, যা এই দুটি যুক্তিসঙ্গতভাবে আদর্শযুক্ত রাষ্ট্রের মধ্যে বিদ্যমান সম্ভাবনাগুলি দেখায়। যেমন টমাস গ্রে 1765 সালে স্কটিশ পার্বত্য অঞ্চলে লিখেছিলেনঃ "পর্বতমালা উচ্ছ্বসিত [.]। ঈশ্বরের সেই দানবীয় প্রাণীরা ছাড়া আর কেউ জানে না কিভাবে এত ভয়ের সাথে এত সৌন্দর্যের যোগ দিতে হয়। ঐতিহাসিক পটভূমি এবং বিকাশ ইতালির রেনেসাঁর শেষের দিকে কথোপকথনের একটি বিষয় হিসাবে চিত্রানুগ বিষয় উঠে আসে যেখানে ভাসারি (1550), লোমাজো (1584) এবং রিডলফি (1648) এর মতো ইতালীয় লেখকদের সাথে দেখা যায় যে শিল্প লেখায় পিটোরেস্কো শব্দটি ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল। এই শব্দটি চিত্রকলায় কোনও বিষয়কে চিত্রিত করার পদ্ধতিতে প্রয়োগ করা হয়, মোটামুটিভাবে "অ-ধ্রুপদী" বা "অ-একাডেমিকভাবে আঁকা" অর্থে একইভাবে যেমন ডাচ চিত্রশিল্পীরা সপ্তদশ শতাব্দীতে চিত্রকলার বিকাশকে "পেইন্টার-লাইক" (স্কিল্ডার-অ্যাচিগ) হিসাবে আলোচনা করেছিলেন। উত্তর ইউরোপে চিত্রানুগ চিত্রকর্মের স্বাদ প্রতিষ্ঠায় ল্যান্ডস্কেপ পেইন্টিং অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, যেখানে ওলন্দাজদের বাস্তবতা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। ইউরোপের অন্যান্য উন্নয়ন থেকে এটিকে আলাদাভাবে দেখা যায় না। ক্লড লরেন (1604-1682) একজন সুপরিচিত ফরাসি চিত্রশিল্পী ছিলেন, যিনি পুসিনের (1594-1665) মতো রোমে ল্যান্ডস্কেপ পেইন্টিং তৈরি করেছিলেন। উভয় চিত্রশিল্পীই প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ এবং উঁচু পাইন গাছের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে কিছুটা কঠোর, ভদ্র শৈলীতে কাজ করেছিলেন, তারপরে বেশ কয়েকজন ওলন্দাজও রোমে ভ্রমণ করেছিলেন। শীঘ্রই, স্বাস্থ্যকর, উঁচু গাছগুলির দ্বারা চিত্রিত সৌন্দর্যের পরিপূর্ণতার ধ্রুপদী আদর্শ থেকে বিচ্যুত হয়ে, ল্যান্ডস্কেপ চিত্রশিল্পীরা শুকনো পুরানো গাছের উৎকর্ষতা আবিষ্কার করতে এসেছিলেন; জ্যান ভ্যান গয়েনের (1641) লেখা দুটি শুকনো ওক একটি সুপরিচিত উদাহরণ। যারা ফরাসি ল্যান্ডস্কেপ চিত্রকলার ক্লাসিকবাদের উত্তর খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিলেন, তাদের জন্য বন্য ছানিতে একাকী স্প্রুস যা প্রকৃতির উৎকর্ষতা ধরেছিল তা একটি পুনরাবৃত্তিমূলক থিম হয়ে ওঠে, যা জ্যাকব ভ্যান রুইসডেল দ্বারা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়েছিল। এই চিত্রশিল্পী চিত্রানুগ বাগানের দৃশ্য আঁকেন যা ইউরোপের চিত্রানুগ উদ্যানগুলির প্রাথমিক উপস্থাপনা হিসাবে দেখা যায়। উইলিয়াম এবং মেরির চারপাশে সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের মধ্যে ইংরেজ উদ্যানগুলিতে অনুরূপ প্রাকৃতিক দৃশ্যের উদ্ভব হয়েছিল, যেখান থেকে ইংরেজ ভূদৃশ্যের চিত্রানুগ বিষয় নিয়ে আলোচনা শুরু হয়েছিল। ইংল্যান্ডে চিত্রানুগ শব্দটি, যার আক্ষরিক অর্থ "একটি ছবির পদ্ধতিতে; একটি ছবিতে তৈরি করার জন্য উপযুক্ত", 1703 সালের গোড়ার দিকে ব্যবহৃত একটি শব্দ ছিল (অক্সফোর্ড ইংরেজি অভিধান), এবং ফরাসি পিটোরেস্ক এবং ইতালীয় পিটোরেস্কো থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। গিলপিনের এসে অন প্রিন্টস (1768) চিত্রানুগ শব্দটিকে "সেই অদ্ভুত ধরনের সৌন্দর্যের অভিব্যক্তি, যা একটি ছবিতে গ্রহণযোগ্য" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছে (পৃ. xii)। 17শ শতাব্দীতে "পিকচারস্ক" নামক সচিত্র ঘরানার আবির্ভাব ঘটে এবং 18শ শতাব্দীতে এর বিকাশ ঘটে। ধ্রুপদী পদ্ধতিতে সৌন্দর্য চিত্রিত করার পাশাপাশি, অষ্টাদশ শতাব্দীর শিল্পীরা উপরে থেকে নীচে পর্যন্ত এটিকে অতিরঞ্জিত করতে পারতেন। তাদের প্রাক-রোমান্টিক সংবেদনশীলতা মহিমান্বিত আকাঙ্ক্ষা করতে পারে বা চিত্রানুগ সঙ্গে সন্তুষ্ট হতে পারে। ক্রিস্টোফার হাসির মতে, "যদিও শ্রেষ্ঠত্বের অসামান্য গুণাবলী ছিল বিশালতা এবং অস্পষ্টতা, এবং সুন্দর মসৃণতা এবং মৃদুতা", চিত্রানুগ বৈশিষ্ট্যগুলি ছিল "রুক্ষতা এবং হঠাৎ বৈচিত্র্য ফর্ম, রঙ, আলো এবং এমনকি শব্দের অনিয়মের সাথে যুক্ত"। প্রথম বিকল্পটি হল সুরেলা এবং ধ্রুপদী (অর্থাৎ সৌন্দর্য); দ্বিতীয়টি, মহৎ এবং ভয়ঙ্কর (অর্থাৎ মহিমান্বিত); এবং তৃতীয়টি, দেহাতি, যা প্রথম দুটি বিকল্পের চিত্রানুগ এবং সংযোগকারী গুণাবলীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। হাসির এই তিনটি সংজ্ঞা, যদিও আধুনিক, যুগের ধারণার সাথে সত্য, যেমন 1794 সালে উভেডেল প্রাইস ব্যাখ্যা করেছিলেন। এই তিনটি নান্দনিক প্রবণতার জন্য মূল্য যে উদাহরণ দিয়েছিল তা হ 'ল হ্যান্ডেলের সংগীতকে মহিমান্বিত হিসাবে, আর্কাঞ্জেলো কোরেলির সুন্দর হিসাবে একটি প্যাস্টোরেল এবং চিত্রানুগ হিসাবে একটি ডাচ প্রাকৃতিক দৃশ্যের চিত্রকর্ম। অষ্টাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে বিশুদ্ধ প্রাকৃতিক আনন্দ ভ্রমণের ধারণাটি ইংরেজ লিসেয়ার্ড শ্রেণীর মধ্যে ধরে রাখতে শুরু করে। এই নতুন চিত্রটি প্রতিসাম্য এবং নিখুঁত অনুপাতের নীতিগুলিকে উপেক্ষা করে "দুর্ঘটনাজনিত অনিয়মের" উপর আরও মনোনিবেশ করে এবং স্বতন্ত্রতা এবং দেহাতি ধারণার দিকে আরও এগিয়ে যায়। উইলিয়াম গিলপিনের কাজ সুপ্রতিষ্ঠিত গ্র্যান্ড ট্যুরের মতাদর্শের জন্য একটি সরাসরি চ্যালেঞ্জ ছিল, যা দেখায় যে কীভাবে গ্রামীণ ব্রিটেনের অনুসন্ধান মহাদেশের ধ্রুপদী-ভিত্তিক সফরের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারে। অনিয়মিত, ধ্রুপদী-বিরোধী ধ্বংসাবশেষগুলি কাঙ্ক্ষিত দর্শনীয় স্থান হয়ে ওঠে। চিত্রানুগ-শিকারী চিত্রানুগ-শিকারীরা লেক জেলায় ভিড় জমাতে শুরু করে রঙিন বহনযোগ্য আয়না ব্যবহার করে স্কেচ তৈরি করার জন্য দৃশ্যটি ফ্রেম এবং অন্ধকার করার জন্য, যা ক্লড গ্লাস নামে পরিচিত, এবং 17 শতকের ল্যান্ডস্কেপ চিত্রশিল্পী ক্লড লরেনের নামে নামকরণ করা হয়েছে, যার কাজ উইলিয়াম গিলপিন চিত্রানুগ এবং অনুকরণের যোগ্যতার সমার্থক হিসাবে দেখেছিলেন। এই নতুন পর্যটকদের সম্পর্কে বড়-খেলার শিকারীর কিছু ছিল এবং তারা বর্বর প্রাকৃতিক দৃশ্যের সাথে তাদের মুখোমুখি হওয়ার জন্য গর্ব করত। চিত্রানুগ শিকারীরা বন্য দৃশ্যগুলি "ক্যাপচার" করার চেষ্টা করেছিল এবং সেগুলিকে সচিত্র ট্রফি হিসাবে "স্থির" করার চেষ্টা করেছিল যাতে সেগুলি বিক্রি করা যায় বা তাদের ড্রয়িং রুমের দেয়ালে ফ্রেমে ঝুলিয়ে রাখা যায়। গিলপিন জিজ্ঞেস করেনঃ "আমরা কি মনে করতে পারি যে, প্রকৃতির সৌন্দর্য অনুধাবন করার চেয়ে একটি তুচ্ছ প্রাণীর অনুধাবন করা একজন ক্রীড়াবিদের জন্য আরও বেশি আনন্দের বিষয়?" গিলপিন থ্রি এসেসঃ অন পিকচারস্ক বিউটি, অন পিকচারস্ক ট্র্যাভেল এবং অন স্কেচিং ল্যান্ডস্কেপ প্রকাশনাতে সুন্দরের এডমন্ড বার্ক বিভাগ থেকে চিত্রানুগ পার্থক্য করেছেন। চিত্রানুগ প্রকৃতির সন্ধানে প্রাকৃতিক দৃশ্যে ভ্রমণ করার সময় গিলপিন তাঁর অভিজ্ঞতার কথা ব্যাখ্যা করেছিলেন। 1815 সালে যখন যুদ্ধের পর ইউরোপ আবার ভ্রমণের জন্য উপলব্ধ ছিল, তখন ইতালিতে চিত্রানুগ শিকারীদের জন্য নতুন ক্ষেত্র খোলা হয়েছিল। আন্না ব্রাউনেল জেমসন 1820 সালে লিখেছিলেনঃ "আমি যদি কখনও ইতালি না যেতাম, আমি মনে করি আমার কখনই চিত্রানুগ শব্দটি বোঝা উচিত ছিল না", যেখানে হেনরি জেমস 1870-এর দশকে আলবানোতে বলেছিলেনঃ "আমি সারা জীবন চিত্রানুগ কথা বলেছি; এখন অবশেষে আমি এটি দেখতে পাচ্ছি।" চিত্রানুগ বিষয়ে বক্তৃতায় সুদূর প্রাচ্য যদিও আপাতদৃষ্টিতে অস্পষ্ট এবং অনেক দূরে, সুদূর প্রাচ্য, চীন এবং জাপান চিত্রানুগ জন্য একটি স্বাদ অনুপ্রাণিত করার ক্ষেত্রে যথেষ্ট ভূমিকা পালন করেছিল। স্যার উইলিয়াম টেম্পল (1628-1699) ছিলেন একজন রাষ্ট্রনায়ক এবং প্রাবন্ধিক যিনি সারা ইউরোপ ভ্রমণ করেছিলেন। 1685 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর 'আপন দ্য গার্ডেনস অফ এপিকুরাস; অর অফ গার্ডেনিং "প্রবন্ধে তিনি" চীনাদের "[সিক] স্বাদের বর্ণনা করেছেন। আমাদের [ইউরোপীয়দের] মধ্যে, নির্মাণ এবং রোপণের সৌন্দর্য প্রধানত কিছু নির্দিষ্ট অনুপাত, প্রতিসাম্য বা অভিন্নতার মধ্যে স্থাপন করা হয়; আমাদের হাঁটা এবং আমাদের গাছগুলি একে অপরকে উত্তর দেওয়ার জন্য এবং সঠিক দূরত্বে বিস্তৃত ছিল। চীনারা রোপণের এই পদ্ধতিকে তিরস্কার করে এবং বলে, একটি ছেলে, যে একশো বলতে পারে, সে সোজা লাইনে এবং একে অপরের বিরুদ্ধে বারবার গাছ লাগাতে পারে এবং সে কতটা দৈর্ঘ্য এবং পরিমাণে চায়। কিন্তু তাদের কল্পনার সর্বাধিক প্রসার পরিকল্পিত চিত্রগুলিতে নিযুক্ত করা হয়, যেখানে সৌন্দর্য দুর্দান্ত হবে এবং চোখকে আঘাত করবে, তবে এমন অংশগুলির কোনও ক্রম বা স্বভাব ছাড়াই যা সাধারণভাবে বা সহজেই পর্যবেক্ষণ করা হবেঃ এবং, যদিও আমাদের এই ধরণের সৌন্দর্য সম্পর্কে খুব কমই ধারণা রয়েছে, তবুও এটি প্রকাশ করার জন্য তাদের কাছে একটি নির্দিষ্ট শব্দ রয়েছে এবং যেখানে তারা প্রথম দর্শনে এটি তাদের চোখে আঘাত করে, তারা বলে যে শারাওয়াদগি ভাল বা প্রশংসনীয়, বা সম্মানের কোনও অভিব্যক্তি। এবং যে কেউ ভারতের সেরা গাউনগুলির কাজ বা তাদের সেরা পর্দা বা পার্সেলানগুলিতে চিত্রকর্মটি পর্যবেক্ষণ করবে, সে দেখতে পাবে যে তাদের সৌন্দর্য এই ধরনের (অর্থাৎ) কোনও শৃঙ্খলা ছাড়াই। (1690ঃ58) আলেকজান্ডার পোপ 1724 সালের একটি চিঠিতে মন্দিরের সুদূর প্রাচ্যের কথা উল্লেখ করেছেনঃ "ব্যাবিলনের ঝুলন্ত উদ্যান, সাইরাসের স্বর্গ এবং চীনের শারাওয়াগির বিষয়ে আমার 'এম' সম্পর্কে খুব কম বা কোনও ধারণা নেই; কয়েক বছর পরে হোরেস ওয়ালপোল উল্লেখ করেছেন যে" আমি শারাওয়াগির প্রায় ততটাই পছন্দ করি, বা চীনাদের সমতার অভাব, যেমন ভবনগুলিতে, মাঠ বা উদ্যানগুলিতে "(1750)। অষ্টাদশ ও ঊনবিংশ শতাব্দীর কথোপকথনে সুদূর প্রাচ্যের অনিয়ম এবং শরওয়াদগির কল্পনা প্রায়শই ফিরে আসে। একাধিক লেখক বাগানের নকশার জন্য বিভিন্ন চীনা এবং জাপানি শব্দের সাথে শারাওয়াদগির ব্যুৎপত্তি খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছেন। দুই চীনা লেখক চীনা অভিব্যক্তি সালুও গুয়াইঝি "অসতর্ক বা অনিয়ন্ত্রিত অনুগ্রহের মাধ্যমে চিত্তাকর্ষক বা বিস্ময়কর হওয়ার গুণ" (চ্যাং 1930) এবং সানলান ওয়াইঝি "বিশৃঙ্খলার দ্বারা স্বাদযুক্তভাবে প্রাণবন্ত" (চিয়েন 1940)-এর পরামর্শ দিয়েছেন। ই. ভি. গ্যাটেনবি (1931) জাপানি সোরোয়াজি থেকে উদ্ভূত ইংরেজি শারাওয়াদগি প্রস্তাব করেছিলেন যা "নিয়মিত নয়", সোরোয়াজুর একটি পুরানো রূপ "অসম্পূর্ণ; অসম (আকারে); অসম; অনিয়মিত"। এস. ল্যাং এবং নিকোলাস পেভসনার (1949) এই দুটি অপ্রমাণিত চীনা শব্দকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, জাপানি সোরোয়াজিকে সন্দেহ করেছিলেন এবং পরামর্শ দিয়েছিলেন যে টেম্পল নিজেই "শারাওয়াদগি" শব্দটি তৈরি করেছিলেন। এই লেখকরা মন্দিরের আবিষ্কারকে আসন্ন ধারণার প্রেক্ষাপটে চিত্রানুগ স্থান দিয়েছেন। পি. কুয়েনেল (1968) একমত হন যে এই শব্দটি কোনও চীনা শব্দের সাথে সনাক্ত করা যায় না এবং জাপানি ব্যুৎপত্তিটির পক্ষে ছিলেন। তাকাউ শিমাদা (1997) বিশ্বাস করতেন যে মন্দির যে অনিয়মিত সৌন্দর্যের প্রশংসা করে তা সম্ভবত জাপানি উদ্যানগুলির বৈশিষ্ট্য ছিল, যে অনিয়মিত ভূসংস্থানের উপর ভিত্তি করে সেগুলি নির্মিত হয়েছিল, এবং জাপানি শব্দ সওরিনাই ()-এর তুলনা করেছিলেন "স্পর্শ করবেন না; জিনিসগুলি একা ছেড়ে দিন"। সিয়ারান মারে (1998,1999) যুক্তি দিয়েছিলেন যে মন্দিরটি শারওয়াদগি শব্দটি শুনেছিল ডাচ ভ্রমণকারীদের কাছ থেকে যারা জাপানি উদ্যানগুলি পরিদর্শন করেছিলেন, অক্সফোর্ড ইংরেজি অভিধান অনুসরণ করে যা সরাসরি সংজ্ঞা ছাড়াই শারওয়াদগিতে প্রবেশ করেছে, মন্দিরের উদ্ধৃতিটির অধীনে একটি গ্লস ব্যতীত। এটি উল্লেখ করে যে ব্যুৎপত্তিটি "অজানা উৎসের; চীনা পণ্ডিতরা একমত যে এটি সেই ভাষার অন্তর্গত হতে পারে না। মন্দির এমনভাবে কথা বলে যেন সে নিজেই ভ্রমণকারীদের কাছ থেকে শুনেছে। সিয়ারান মারে জোর দিয়ে বলেছেন যে, পূর্ব-পশ্চিম সংলাপ এবং প্রভাবগুলি বেশ তরল ছিল এমন এক সময়ে মন্দির সমস্ত প্রাচ্য জাতি সহ "চীনাদের" ব্যবহার করেছিল। তিনি শারাওয়াদগি এবং একটি অনুমিত দক্ষিণ জাপানি কিউশু উপভাষা উচ্চারণ শোরোওয়াজির মধ্যে মিল দেখতে চেয়েছিলেন। জাপানি উদ্যানের ইতিহাসের একজন উল্লেখযোগ্য পণ্ডিত ওয়াইব কুইটার্ট উইলিয়াম টেম্পলের একজন ভাল বন্ধু কনস্টান্টিন হিউজেন্সের চারপাশের বৃত্তগুলিতে যে আলোচনা চলছিল তাতে শারাওয়াদগিকে চূড়ান্তভাবে স্থান দিয়েছিলেন, এই শব্দটিকে জাপানি নান্দনিক শেয়ারাজি হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন যা উদ্যানের নকশা সহ প্রয়োগ শিল্পের অন্তর্গত ছিল। মন্দির বন্য অনিয়মের ভুল ব্যাখ্যা করেছে, যা তিনি শারাওয়াদগি হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন, যত্ন সহকারে পরিচালিত বাগানের নকশার পরিবর্তে সুখী পরিস্থিতি হিসাবে। প্রাকৃতিক অসম্পূর্ণতা এবং স্থানিক অসঙ্গতি তুলে ধরার তাঁর ধারণাটি ইংল্যান্ডে 18 শতকের গোড়ার দিকে "শারাওয়াদগি উদ্যান" গঠনের অনুপ্রেরণা ছিল। সবচেয়ে বিখ্যাত উদাহরণ ছিল 1738 সালের দিকে নির্মিত স্টো হাউসে উইলিয়াম কেন্টের "এলিসিয়ান ফিল্ড"। মন্দিরের ফ্যাশনেবল "শারাওয়াদগি" বাগানের নকশার বিকাশের পরে এডমন্ড বার্কের 1757 এ ফিলোসফিকাল এনকোয়ারি ইনটু দ্য অরিজিন অফ আওয়ার আইডিয়াজ অফ দ্য সাবলাইম অ্যান্ড বিউটিফুল প্রকাশিত হয়। বার্ক এমন জিনিসগুলি সহ একটি তৃতীয় বিভাগের পরামর্শ দিয়েছিলেন যা সুন্দরের সাথে মহিমান্বিত বা আনন্দের সাথে বিস্ময়কে অনুপ্রাণিত করে না। তিনি এটিকে "চিত্রানুগ" বলে অভিহিত করেছিলেন এবং অন্যান্য বিভাগগুলির দ্বারা উদ্ভূত আরও দুটি যুক্তিসঙ্গত অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পারে না এমন সমস্ত কিছুর জন্য এটিকে যোগ্য করে তুলেছিলেন। উইলিয়াম গিলপিন থেকে শুরু করে রিচার্ড পেইন নাইট, উভেডেল প্রাইস এবং হামফ্রে রেপটনের পরে ইংরেজ লেখকদের একটি ঝাঁকুনি চিত্রানুগ প্রচারের আহ্বান জানিয়েছিল। গিলপিন ইংল্যান্ডের গ্রামাঞ্চলে ভ্রমণের গুণাগুণ নিয়ে প্রচুর লিখেছেন। উত্তর ইংল্যান্ড এবং স্কটল্যান্ডের প্রাকৃতিকভাবে বিষণ্ণ, ভঙ্গুর, পশুপালক এবং অস্পর্শিত প্রাকৃতিক দৃশ্য উদীয়মান মধ্যবিত্ত শ্রেণীর জন্য একটি উপযুক্ত প্রচেষ্টা ছিল এবং গিলপিন মনে করেছিলেন যে মহান ইউরোপীয় শহরগুলির ঐতিহাসিকভাবে অভিজাত সফরের পরিবর্তে স্বদেশ ভ্রমণ করা প্রায় দেশপ্রেমিক। চিত্রানুগ শৈলী আন্দোলনের অন্যতম প্রধান সাদৃশ্য হল ভ্রমণের ভূমিকা এবং একজনের রাজনৈতিক ও সামাজিক অবস্থান বাড়ানোর জন্য নিজের বাড়ির নকশা তৈরিতে এর সংহতকরণ। চিত্রানুগ একটি সহজ বর্ণনা হল একটি ছবির জন্য উপযুক্ত প্রকৃতির চাক্ষুষ গুণাবলী। যাইহোক, লকিয়ান দর্শন প্রকৃতিকে রূপক এবং ধ্রুপদী অনুধাবনের আদর্শ রূপ থেকে মুক্ত করেছিল, মূলত প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং উদ্ভিদ উভয়েরই অসম্পূর্ণতাগুলি গ্রহণ করেছিল। এইভাবে ধারণাটি ক্লড ডেরুয়েট এবং নিকোলাস পুসিনের মতো মহান ল্যান্ডস্কেপ চিত্রশিল্পীদের অধ্যয়নের বাইরে এপিসোডিক, উদ্দীপনামূলক এবং চিন্তাশীল ল্যান্ডস্কেপ তৈরির পরীক্ষায় অগ্রসর হয়েছিল যেখানে উপাদানগুলিকে একটি পৃথক চিত্র হিসাবে তাদের মোট প্রভাবের জন্য একত্রিত করা হয়েছিল। ল্যান্ডস্কেপ গার্ডেনিংয়ের চিত্রানুগ শৈলীটি ছিল প্রকৃতির একটি সচেতন কারসাজি যা উত্তেজক আনুষ্ঠানিক উপাদানগুলির একটি নির্বাচনকে তুলে ধরার জন্য অগ্রভাগ, মধ্যভাগ এবং পটভূমি তৈরি করেছিল-সংক্ষেপে হামফ্রে রেপটনের পরবর্তী অধিগ্রহণ। এটি অনন্য যে প্রয়োগকৃত নকশা (শারাওয়াদগি) সম্পর্কে একটি ধারণা ছড়িয়ে পড়েছিল, যার ফলে উদ্যানগুলির একটি টাইপোলজি তৈরি হয়েছিল যা চিত্রানুগ শৈলীর অগ্রদূত হিসাবে কাজ করেছিল। এই নান্দনিক পছন্দগুলি নিজের দেশের পণ্য এবং প্রাকৃতিক দৃশ্যকে অন্তর্ভুক্ত করার জাতীয়তাবাদী বিবৃতি, সামগ্রিক অভিজ্ঞতাকে নির্দেশ করে এমন প্রক্রিয়া তৈরি করা এবং "প্রাকৃতিক" প্রাকৃতিক দৃশ্যকে প্রচার করার সময় অনিয়মিত গুণাবলীর একযোগে আলিঙ্গন দ্বারা চালিত হয়েছিল। এই তুলনার গুরুত্ব আধুনিকতা এবং আধুনিকীকরণের শুরুতে তার অবস্থানের মধ্যে নিহিত, যা এমন একটি সময়কে চিহ্নিত করে যেখানে প্রকৃতিকে গাণিতিকভাবে কম সুশৃঙ্খল হওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল কিন্তু যেখানে হস্তক্ষেপ এখনও সর্বাগ্রে ছিল কিন্তু অ্যাডলফ আলফান্ডের পার্ক ডেস বাটস চৌমন্ট এবং ফ্রেডরিক ল ওল্মস্টেডের সেন্ট্রাল পার্কের মতো প্রযুক্তিগতভাবে গঠনমূলকভাবে এবং তার ঠিক পরেই আবৃত করা যেতে পারে। 1930 এবং 1940-এর দশকে সম্পাদক হুবার্ট ডি ক্রোনিন হেস্টিংস ব্রিটেনে আধুনিক স্থাপত্যকে জনপ্রিয় করার প্রচেষ্টায় আর্কিটেকচারাল রিভিউ ব্যবহার করেছিলেন। আর্কিটেকচারাল রিভিউতে প্রকাশিত লেখকদের মধ্যে রয়েছেন পল ন্যাশ, জন পাইপার, জেমস মড রিচার্ডস, জন বেটজেম্যান, নিকোলাস পেভসনার এবং গর্ডন কুলেন। ক্রোনিন হেস্টিংস চিত্রানুগ শিরোনামের অধীনে পরাবাস্তববাদ, বিমূর্ততা, নব্য-রোমান্টিকতাবাদ এবং যুক্তিবাদের বিভিন্ন প্রাকৃতিক দৃশ্য দর্শনকে একত্রিত করেছেন। ক্রোনিন হেস্টিংস তাঁর নগর পরিকল্পনা দর্শনকে টাউনস্কেপ হিসাবে উন্নীত করেছিলেন। 1944 সালে তিনি "এক্সটেরিওর ফার্নিশিং অর শারাওয়াগিঃ দ্য আর্ট অফ মেকিং আরবান ল্যান্ডস্ক্যাপ" প্রকাশ করেন। উল্লেখযোগ্য কাজ উইলিয়াম কম্বে এবং থমাস রোল্যান্ডসন 1809 সালে 'দ্য ট্যুর অফ ডক্টর সিনট্যাক্স ইন সার্চ অফ দ্য পিকচারস্ক' নামে একটি কবিতা প্রকাশ করেছিলেন যা আদর্শ এবং বিখ্যাত তির্যক চিত্র-শিকারীদের ব্যঙ্গাত্মক ছিল। উইলিয়াম গিলপিন, থ্রি এসেসঃ অন পিকচারস্ক বিউটি; অন পিকচারস্ক ট্র্যাভেল; এবং অন স্কেচিং ল্যান্ডস্কেপঃ যা একটি কবিতা যোগ করা হয়েছে, অন ল্যান্ডস্কেপ পেইন্টিং 1792 সালে লন্ডনে প্রকাশিত হয়েছিল। ক্রিস্টোফার হাসি, দ্য পিকচারস্কঃ স্টাডিজ ইন এ পয়েন্ট অফ ভিউ, 1927 এই পদ্ধতির বিকাশের উপর আধুনিক চিন্তাভাবনাকে কেন্দ্র করে। বাগানের নকশা এবং রোপণ নকশার উপর চিত্রানুগ ধারণাটির গভীর প্রভাব অব্যাহত রয়েছে। রিচার্ড পেইন নাইট, অ্যান অ্যানালিটিক্যাল ইনকোয়ারি ইন্টু দ্য প্রিন্সিপলস অফ টেস্ট, শীঘ্রই অনুসরণ করে এবং বেশ কয়েকটি সংস্করণে যায় যা লেখক সংশোধন ও প্রসারিত করেছিলেন। উবেদেল প্রাইস, অ্যান এসে অন দ্য পিকচার্স, অ্যাজ কম্পারেড উইথ দ্য সাবলাইম অ্যান্ড দ্য বিউটিফুল; এবং অন দ্য ইউজ অফ স্টাডিং পিকচার্স, ফর দ্য পারপাস অফ ইম্প্রোভিং রিয়েল ল্যান্ডস্কেপ, সংশোধিত। সংস্করণ লন্ডন, 1796। হামফ্রি রেপটন ল্যান্ডস্কেপ ডিজাইনের অনুশীলনে চিত্রানুগ তত্ত্ব প্রয়োগ করেছিলেন। প্রাইস এবং নাইটের কাজের সাথে একত্রে, এটি 'চিত্রানুগ তত্ত্ব'-এর দিকে পরিচালিত করে যে নকশাকৃত ল্যান্ডস্কেপগুলি একটি অগ্রভাগ, একটি মধ্যম স্থল এবং একটি পটভূমি সহ ল্যান্ডস্কেপ পেইন্টিংয়ের মতো রচনা করা উচিত। রেপটন বিশ্বাস করতেন যে অগ্রভাগটি শিল্পের ক্ষেত্র হওয়া উচিত (আনুষ্ঠানিক জ্যামিতি এবং আলংকারিক রোপণ সহ), মাঝখানে ল্যানসেলট "ক্যাপাবিলিটি" ব্রাউন দ্বারা নির্মিত ধরনের একটি পার্কল্যান্ড চরিত্র থাকা উচিত এবং পটভূমিতে একটি বন্য এবং 'প্রাকৃতিক' চরিত্র থাকা উচিত। জন রাসকিন দ্য সেভেন ল্যাম্পস অফ আর্কিটেকচারে "চিত্রানুগ" কে একটি প্রকৃত আধুনিক নান্দনিক বিভাগ হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। ডরোথি ওয়ার্ডসওয়ার্থ লিখেছিলেন রিকলেক্শন্স অফ আ ট্যুর মেড ইন স্কটল্যান্ড, এডি 1803 (1874) চিত্রানুগ ভ্রমণ রচনার একটি ক্লাসিক হিসাবে বিবেচিত। আরও দেখুন ল্যান্ডস্কেপ পেইন্টিং শারাওয়াজি প্ল্যান্টিং ডিজাইন ধার করা দৃশ্যকল্প প্রসঙ্গ তত্ত্ব জন ডিক্সন হান্ট ওয়াই ভ্যালি থমাস জনস জন পি ম্যাকার্থার রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক জন ম্যাকার্থার দ্য পিকচারস্কঃ আর্কিটেকচার, ঘৃণা এবং অন্যান্য অনিয়ম জর্জ পি ল্যান্ডো, "রাসকিন অন দ্য পিকচারস্ক" টার্নারের কল্পনার যাত্রা "ল্যান্ডস্কেপ স্টাইল অফ রেপটন, প্রাইস অ্যান্ড নাইট পিকচারস অ্যান্ড পোয়েট্রি। কিথ ওয়াডিংটন রচিত 'ডেবাঙ্কিং দ্য বাঙ্কঃ অ্যান এক্সামিনেশন অফ পিকচার্ক ইনফ্লুয়েন্স'। কনকর্ডিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে স্নাতকোত্তর থিসিস। 1782 রোমান্টিকতাবাদের পরিচিতি