Electronic colonialism
বৈদ্যুতিন উপনিবেশবাদ বা ডিজিটাল উপনিবেশবাদ, কখনও কখনও সংক্ষেপে ই-উপনিবেশবাদ, হারবার্ট শিলার তাঁর 1976 সালের পাঠ্য কমিউনিকেশন অ্যান্ড কালচারাল ডমিনেশনে নথিভুক্ত হিসাবে ধারণা করেছিলেন। এই কাজে শিলার এক ধরনের প্রযুক্তিগত উপনিবেশবাদের আবির্ভাবের কথা উল্লেখ করেছেন, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, জাপান এবং জার্মানির মতো বিশ্ব শক্তির ইচ্ছার কাছে তৃতীয় বিশ্ব এবং দরিদ্র দেশগুলিকে বশীভূত করে, প্রয়োজনীয় "যোগাযোগ সরঞ্জাম এবং বিদেশী-উত্পাদিত সফ্টওয়্যার আমদানির" পরিপ্রেক্ষিতে। এই ঘটনার উপর বৃত্তি বিকশিত হওয়ার সাথে সাথে এটি এমন একটি পরিস্থিতি বর্ণনা করতে এসেছে যেখানে ডেটা এবং অন্যান্য ধরণের প্রযুক্তির মাধ্যমে মানুষের শোষণ করা স্বাভাবিক হয়ে উঠেছে। এটি ঐতিহাসিক অর্থে উপনিবেশবাদের সমান্তরালতা তুলে ধরে যখন অঞ্চল এবং সম্পদগুলি ধনী এবং শক্তিশালীদের দ্বারা লাভের জন্য বরাদ্দ করা হয়েছিল। পটভূমি নতুন সাম্রাজ্যবাদের যুগে ইউরোপীয় ঔপনিবেশিক শক্তিগুলির দ্বারা আঞ্চলিক উপনিবেশ এবং সুরক্ষিত অঞ্চলগুলির সম্প্রসারণ ও প্রতিষ্ঠার অনুরূপ (আফ্রিকার জন্য স্ক্র্যাম্বল দ্বারা উদাহরণস্বরূপ), তথ্য বিপ্লব সামাজিকীকরণের একটি নতুন যুগের সূচনা করেছিল। ঐতিহ্যবাহী উপনিবেশবাদের ধারণার মতো, এই বিপ্লব মাল্টিমিডিয়া গোষ্ঠীগুলিকে (সাম্রাজ্য) শ্রোতাদের জনসংখ্যা (অঞ্চল) অর্জনযোগ্য উপনিবেশ হিসাবে বিবেচনা করার আহ্বান জানিয়েছিল। "কমিউনিজমের পতন", বাজার বিশ্বায়ন এবং যোগাযোগ প্রযুক্তি খাতের মধ্যে দ্রুত উদ্ভাবন দ্বারা অস্তিত্বে উদ্বুদ্ধ, বৈদ্যুতিন ঔপনিবেশিক তত্ত্ব নব্য-সাম্রাজ্যবাদী রাজত্বের একটি সমসাময়িক রূপকে উপস্থাপন করে। এটি বিস্তৃত সামরিক অধিগ্রহণ এবং সংগ্রহের উপর ভিত্তি করে নয়, বরং লক্ষ্য জনসংখ্যার মনের অংশীদারিত্ব এবং ভোক্তাদের অভ্যাস-একটি মনস্তাত্ত্বিক সাম্রাজ্যের উপর ভিত্তি করে। এই তত্ত্ব অনুসারে, বিশ্ব যখন একবিংশ শতাব্দীর যোগাযোগের ধারার উপর আরও নির্ভরশীল হয়ে উঠছে এবং জীবন সাইবারস্পেস এবং ইন্টারনেট অফ থিংস (আইওটি)-এর সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িয়ে পড়েছে, তখন মাল্টিমিডিয়া আধিপত্য নিয়ন্ত্রণ দ্রুতগতিতে প্রসারিত হবে এবং ভবিষ্যতে প্রসারিত হতে থাকবে। 1945 সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সমাপ্তির সাথে সাথে, মাল্টিমিডিয়া এবং যোগাযোগ খাত তার আন্তঃসীমান্ত সম্প্রসারণ শুরু করে যখন টেলিভিশনের আবির্ভাব বিজ্ঞাপন এবং ভোক্তা প্রবণতার মূল ভিত্তি হয়ে ওঠে। 1945 সালের আগে, "কোনও আন্তর্জাতিক যোগাযোগ তত্ত্ব ছিল না"। 1980-র দশকের গোড়ার দিকে সোভিয়েত ইউনিয়ন ভেঙে যাওয়ার পরেই বৈদ্যুতিন উপনিবেশবাদ তার সমসাময়িক রূপে প্রকাশ পেতে শুরু করে। এই যুগে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি রোনাল্ড রেগান তার "বেসরকারিকরণ, উদারীকরণ এবং নিয়ন্ত্রণমুক্তকরণ" নীতি প্রয়োগ করেছিলেন, যা বেসরকারীকরণ বিপ্লবের সময় তৈরি হয়েছিল-বাজার শক্তির উপর আমেরিকান দৃষ্টিভঙ্গির পুনর্বিবেচনা (অর্থাৎ। সামগ্রিক সরবরাহ এবং চাহিদা), মুক্ত উদ্যোগ, লাইসেজ-ফেয়ার পুঁজিবাদ এবং অর্থনৈতিক উদ্যোক্তা। এর মাধ্যমেই মাল্টিমিডিয়া ইনরোডের তীব্রতা বৃদ্ধি পেয়েছিল। রিগ্যান যুগে এবং তার পরে আন্তঃসীমান্ত গণমাধ্যমের প্রবাহ বৃদ্ধি একত্রীকরণ এবং অধিগ্রহণ কার্যকলাপের ঝড় তুলেছিল। এটি কর্পোরেট একীকরণের দিকে একটি আন্দোলনের দিকে পরিচালিত করে যা পরে একবিংশ শতাব্দীতে মিডিয়া শিল্পের প্রধান বৃদ্ধির কৌশলকে ভালভাবে সংজ্ঞায়িত করে (যেমন। ওয়ার্নারমিডিয়া)। ডিজিটাল উপনিবেশবাদ এবং গ্লোবাল সাউথ এই ধারণার উৎপত্তি লাভ অর্জনের জন্য এবং সর্বাধিক পরিমাণে প্রাকৃতিক সম্পদ ও কাঁচামাল অর্জনের জন্য স্থানীয় শ্রমের দাসত্ব ও শোষণের মাধ্যমে সাম্রাজ্যবাদী উদ্দেশ্যগুলি পূরণ করার জন্য আফ্রিকার উপকূলে প্রারম্ভিক উপনিবেশবাদীদের আগমনের দিকে আকৃষ্ট করে। এই লক্ষ্যগুলি অর্জন এবং আমদানি ও রপ্তানির সুবিধার্থে গুরুত্বপূর্ণ পরিকাঠামো নির্মাণের মাধ্যমেও এটি অর্জন করা হয়েছে। অন্যদিকে, বৈদ্যুতিন যুগে উপনিবেশবাদ ডিজিটাল যন্ত্র, মাধ্যম এবং ব্যবস্থার ব্যবহারের মাধ্যমে ঘটে। এই সংস্করণ অনুসারে, সোশ্যাল মিডিয়া প্ল্যাটফর্ম এবং অবকাঠামোর মতো যোগাযোগ ব্যবস্থা যা গ্লোবাল সাউথে নেটওয়ার্ক সংযোগ সক্ষম করে তা কেবলমাত্র তথ্য সংগ্রহ, মুনাফা সৃষ্টি, সঞ্চয় এবং বিশ্লেষণের জন্য উপস্থিত রয়েছে। এই প্ল্যাটফর্মগুলি জাল হিসাবে কাজ করে যা সাধারণ ঘটনাগুলিকে ধারণ করে যাতে সেগুলি বাজারজাত করা যায়। উপরন্তু, ডিজিটাল উপনিবেশবাদকে "পশ্চিমা প্রযুক্তি সংস্থাগুলির দ্বারা বিকশিত এবং মালিকানাধীন যোগাযোগ নেটওয়ার্কের মাধ্যমে" ব্যক্তিদের কাছ থেকে স্পষ্ট সম্মতি না নিয়ে তথ্য পুনরুদ্ধার এবং নিয়ন্ত্রণ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। এই পরিস্থিতিতে, ব্যক্তিরা প্রায়শই এমন তথ্য তৈরি করে যা শেষ পর্যন্ত তাদের নিজস্ব ক্রিয়াকলাপ পর্যবেক্ষণ করে বের করা হয়। কখনও কখনও এটি তাদের নিজস্ব ইচ্ছায় করা হয়, তবে অন্য ক্ষেত্রে এটি একটি চাকরি বা চুক্তির প্রয়োজনীয়তা হতে পারে। ডিজিটাল উপনিবেশবাদের মাধ্যমে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বা চীনের মতো অন্যান্য বিশ্ব শক্তিগুলি এই তথ্য বের করতে এবং এর উপর একচেটিয়া অধিকার অর্জনের জন্য গ্লোবাল সাউথে সমালোচনামূলক এবং বিস্তৃত ডিজিটাল পরিকাঠামো তৈরি করে। বড় কর্পোরেশনগুলি সফ্টওয়্যার, অ্যাপস এবং অন্যান্য ধরণের ডিজিটাল প্রযুক্তি ডিজাইন করে যাতে তথ্যের উপর তাদের দখলকে শক্তিশালী করা যায়, সেইসাথে প্রযুক্তিগত বাস্তুতন্ত্রে তাদের অংশীদারিত্ব। এই প্রসঙ্গে, মহাদেশ থেকে নিষ্কাশিত সম্পদ নিজেই তথ্য হয়ে ওঠে। সীমিত তথ্য সুরক্ষা আইন এবং পরিকাঠামো এই প্রক্রিয়াটিকে সহজ করে তোলে। এটি এক ধরনের "প্রযুক্তিগত আধিপত্যের" দিকে পরিচালিত করেছে যেখানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রযুক্তিগত অভিজাতরা জনগণকে বিশ্বাস করেছে যে ডিজিটাল বিশ্বে কাজ করার জন্য জনগণকে অবশ্যই শাসক-শ্রেণীর বিন্যাস অনুসরণ করতে হবে। ডিজিটাল উপনিবেশবাদের ধারণাটি যেমন বিকশিত হয়েছে, তেমনি পণ্ডিতরা যেভাবে এটি অধ্যয়ন করেছেন। যদিও কিছু লেখক এটিকে উপনিবেশবাদের বিদ্যমান রূপগুলির সম্প্রসারণ হিসাবে দেখেছেন, অন্যরা এটিকে নিপীড়নের সম্পূর্ণ নতুন রূপ হিসাবে দেখেছেন। পরেরটি বিশেষভাবে তথ্যের উপনিবেশবাদের দিকে নজর দেয় এবং কীভাবে এই অনুশীলনটি ডিজিটাল যুগে মূল্য নির্ধারণের বিমূর্ত উপায়গুলির সাথে ক্লাসিক অর্থে উপনিবেশবাদের শিকারী প্রকৃতির সংমিশ্রণ করে। এই তত্ত্বের একটি মূল ধারণা হল এটি কীভাবে তথ্যকে প্রাকৃতিক সম্পদ হিসাবে দেখে যা প্রচুর, সহজে গ্রহণযোগ্য, লাভের জন্য উপলব্ধ এবং যার ক্লান্তি কোনও সমস্যা নয়। এটি তথ্যকে মানুষের জীবনের একটি উপজাত হিসাবে দেখে যা মালিকানাধীন হতে পারে না, অনেকটা মানুষের নিঃশ্বাসের বাতাসের মতো। বিগ ডেটা পোস্ট তৈরি করতে বা অন্যান্য ব্যক্তিগত তথ্য "কেবল ভাগ করে নেওয়া" হিসাবে প্রচার করার জন্য লোকেরা যে কাজ করে তা তৈরি করে তার ক্রিয়াকলাপকে ন্যায়সঙ্গত করে। এই ব্যক্তিগত তথ্যকে এমন একটি কাঁচামাল হিসাবে দেখা হয় যা সহজেই উপলব্ধ এবং সম্ভাব্য মূল্যবান। গুগল, অ্যামাজন, অ্যাপল, ফেসবুক, বাইদু, আলিবাবা এবং টেনসেন্টের মতো কর্পোরেশনগুলি দাবি করে যে তারা একমাত্র এই ধরনের তথ্য প্রক্রিয়াকরণ করতে সক্ষম এবং এইভাবে এই প্রক্রিয়ার মাধ্যমে সমাজকে আরও ভাল জায়গায় পরিণত করতে পারে-ঠিক যেমন ঐতিহাসিক অর্থে যারা উপনিবেশবাদকে সংঘটিত করেছিল তারা দাবি করেছিল যে এটি একটি "সভ্যতা" প্রকল্প ছিল। বাস্তবে, লোকেদের স্ব-ট্র্যাকিং প্ল্যাটফর্মের মাধ্যমে তাদের ডেটা ভাগ করে নেওয়ার জন্য উৎসাহিত করা হয় যা পছন্দ এবং অনুসারীদের উপর একটি প্রিমিয়াম রাখে, স্ট্যান্ডআউট পারফরম্যান্স বা গেমিফিকেশন। বিগ ডেটাতে এই তথ্যের সঞ্চয়ের ফলে লক্ষ লক্ষ ব্যবহারকারীর জন্য একটি ডিজিটাল প্রোফাইল তৈরি হয়, যা ব্যক্তিদের মধ্যে সংবেদনশীল এবং মূল্যবান অন্তর্দৃষ্টি বহন করে। এই তথ্যের আর্থিক ওজন হল এটি ডেটা দালালদের কাছে বিক্রি করার ক্ষমতা, যা পরে তৃতীয় পক্ষের কর্পোরেশনগুলির মাধ্যমে ব্যবহারকারীদের লক্ষ্য করে লক্ষ্যযুক্ত বিজ্ঞাপনে রূপান্তরিত হয়। এই ডিজিটাল বিপ্লব এমন একটি পরিস্থিতি তৈরি করেছে যেখানে সর্বদা অনন্য মানুষদের লক্ষ্যবস্তু করা এবং প্রভাবিত করা হয় না, বরং "ডেটা দ্বিগুণ" হয়। ক্রমাগত ডেটা সংগ্রহ এবং প্রক্রিয়াকরণের মাধ্যমে, কর্পোরেশনগুলি ভোক্তাদের একটি ডিজিটাল সংস্করণ তৈরি করতে পারে যা পরিচালনা করা যেতে পারে। নেটফ্লিক্সের মতো প্ল্যাটফর্মগুলি স্ট্রিমিং পরিষেবাকে তার ব্যবহারকারীদের জন্য সহজ বা আরও ব্যক্তিগতকৃত করার উপায়গুলি পরামর্শ দেওয়ার জন্য এই তথ্যের চারপাশে তাদের বিষয়বস্তু এবং বিপণন গঠন করে। বিষয়টির উপর গবেষণা মেশিন-টু-মেশিন যোগাযোগের সাথে একটি সম্ভাব্য বিপর্যয়ের ইঙ্গিত দেয় যে এটি অ্যালগরিদম দ্বারা বিকশিত সম্ভাব্য বৈষম্যের সাথে সংযুক্ত প্রকৃত মানুষ। সুতরাং, মুদিখানায় কে ভাল দাম পাবে বা আবাসন ঋণের জন্য অনুমোদিত হবে সে সম্পর্কে সিদ্ধান্তগুলি সম্ভাব্য ত্রুটিপূর্ণ তথ্যের সাপেক্ষে হতে পারে যা দ্বিগুণ তথ্য থেকে সংগ্রহ করা হয়েছিল। পরিকাঠামো দ্বারা উত্পন্ন এই গণ তথ্য ব্যাখ্যা করার অনুশীলন এবং এটি থেকে সুসঙ্গত এবং বিশেষ অন্তর্দৃষ্টি বের করা অবিশ্বাস্যভাবে কঠিন। এই কারণেই হাতে গোনা কয়েকটি কর্পোরেশন এই ক্ষেত্রে আধিপত্য বিস্তার করে এবং পরবর্তীকালে প্রতিযোগিতার অভাব দেখা দেয়। যখন সীমিত পরিকাঠামো এবং তথ্য সুরক্ষা আইন সহ অঞ্চলগুলিতে এই অবস্থানের শক্তি প্রয়োগ করা হয়, তখন এলাকার গবেষকরা বলেন যে "ব্যবসায়িক মডেল ডিজিটাল উপনিবেশবাদের একটি রূপে রূপান্তরিত হয়"। ফেসবুক এবং অ্যালফাবেটের মতো সংস্থাগুলির বিশেষভাবে আফ্রিকার দিকে পরিচালিত বিভিন্ন প্রকল্প, যেমন ফ্রিব্যাসিক্স, প্রজেক্টএয়ার্স, প্রজেক্ট সিএসকোয়ার্ড এবং বর্তমানে নিষ্ক্রিয় প্রজেক্ট লুন লাভের সন্ধানের আরও সম্প্রসারণ প্রদর্শন করে। ডিজিটাল উপনিবেশবাদের ধারণাটি আজ ডিজিটাল/নেটওয়ার্ক সংযোগ পরিকাঠামোর আকারে প্রাথমিক ঔপনিবেশিকদের পরিকাঠামো প্রকল্পগুলির প্রতিলিপি, যা কারুর মতে প্রযুক্তিগত ধর্মপ্রচারের একটি রূপ। এই পরিস্থিতিতে, ফেসবুক এবং অ্যালফাবেটের মতো সংস্থাগুলি এই অঞ্চলে তাদের সফ্টওয়্যার এবং অনলাইন পরিষেবা থেকে মুনাফা অর্জন করে, প্রকৃতপক্ষে গ্লোবাল সাউথে স্থিতিশীল অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি প্রদানের জন্য দীর্ঘমেয়াদী, স্থানীয় পরিকাঠামোর উন্নয়নে জড়িত হওয়ার পরিবর্তে। ডিজিটাল নব্য-উপনিবেশবাদ যেমন ডিজিটাল উপনিবেশবাদের ধারণাটি বিকশিত হয়েছে, তেমনি এটি অধ্যয়নের পদ্ধতিও রয়েছে। যদিও এই ধারণার মধ্যে তথ্য সংগ্রহ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, এটি ডিজিটাল ক্ষেত্রের অন্যান্য ক্ষেত্রে যেমন হার্ডওয়্যার এবং পরিকাঠামোতে প্রসারিত হয়েছে যা ইন্টারনেটকে শক্তিশালী করে। এটি ডিজিটাল নব্য-উপনিবেশবাদের ধারণার প্রয়োজনীয়তা আনতে সহায়তা করেছে। ঐতিহাসিকভাবে, নব্য-উপনিবেশবাদের ধারণাটি আনুষ্ঠানিক স্বাধীনতা সত্ত্বেও পশ্চিমা শক্তিগুলি কীভাবে তাদের প্রাক্তন উপনিবেশগুলির উপর আধিপত্য বিস্তার করেছিল তা বর্ণনা করার একটি উপায় হিসাবে এসেছিল। পরিবর্তে, ডিজিটাল নব্য-উপনিবেশবাদ আধিপত্যের আরও সূক্ষ্ম, পরোক্ষ রূপগুলিকে আলোকিত করে যা একটি "নতুন স্বাভাবিক" ধারণাকে ঠেলে দিয়ে কাজ করে এবং সরকারী ও বেসরকারী অংশগ্রহণকারীদের একটি জটিল নেটওয়ার্ককে জড়িত করে। এটি ডিজিটাল উপনিবেশবাদের থেকে প্রধান পার্থক্য, যা কর্পোরেশন/সরকার/রাষ্ট্রীয় অভিনেতাদের দ্বারা ডিজিটাল ক্ষেত্রে ব্যক্তিদের সরাসরি নিয়ন্ত্রণের বর্ণনা দেয়। তবে, এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে ডিজিটাল নব্য-উপনিবেশবাদ ডিজিটাল উপনিবেশবাদকে প্রতিস্থাপন করেনি। বরং, ডিজিটাল সাম্রাজ্যবাদের উভয় রূপই একই সময়ে উপস্থিত রয়েছে। ডিজিটাল নব্য-উপনিবেশবাদের একটি মূল তত্ত্ব হল কীভাবে কিছু প্ল্যাটফর্ম তাদের কর্মকে বৈধতা দেয়, বিশেষ করে "পরিষেবার শর্তাবলী" চুক্তির মাধ্যমে। এখানে, প্ল্যাটফর্মগুলি নিজেদেরকে এমন পরিষেবাগুলি হিসাবে উপস্থাপন করে যা মানুষ স্বেচ্ছায় বেছে নিতে পারে, যা পরিস্থিতিতে নিয়ন্ত্রণের বিভ্রম দেয়। ইন্টারনেট কর্পোরেশন ফর অ্যাসাইন্ড নেমস অ্যান্ড নাম্বারস (আইসিএএনএন) এর একটি উদাহরণ প্রদান করে। আইসিএএনএন হল একাধিক অংশীদারদের নিয়ে গঠিত একটি অলাভজনক সংস্থা যা আইপি অ্যাড্রেস এবং ডোমেন নেম সিস্টেম সহ বেশ কয়েকটি ডাটাবেস বজায় রেখে এবং পরিচালনা করে ইন্টারনেটের নিরাপত্তা ও স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করার জন্য নিবেদিত। মূলত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পৃষ্ঠপোষকতায়, বছরের পর বছর ধরে এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে আইসিএএনএন গ্লোবাল সাউথকে প্রান্তিক করছে। 2016 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র একাধিক অংশীদারদের কাছে অলাভজনক সংস্থার সরাসরি নিয়ন্ত্রণ ছেড়ে দেওয়ার পরেও, দেশের মুক্ত-বাজারের নীতি এবং কর্পোরেট সংস্কৃতি মূলত সংস্থার কাঠামোর মধ্যে আবদ্ধ ছিল। এইভাবে, সংস্থার উপর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সরাসরি নিয়ন্ত্রণ না থাকা সত্ত্বেও আইসিএএনএন-এর অনেক সিদ্ধান্ত গ্লোবাল সাউথকে প্রান্তিক করে রেখেছিল। প্রতিরোধের পদ্ধতি বেশ কয়েকজন পণ্ডিত ডিজিটাল সাম্রাজ্যবাদ প্রতিরোধের সম্ভাব্য বিকল্পের প্রস্তাব দিয়েছেন, বেশিরভাগই উল্লেখ করেছেন যে এই ক্ষেত্রে আরও গবেষণা করা দরকার। সবচেয়ে সাধারণ বিরতি হল সচেতনতার প্রয়োজন। ডিজিটাল উপনিবেশবাদের অস্তিত্ব এবং এটি কীভাবে কাজ করে তা বোঝা প্রতিরোধের দিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রথম পদক্ষেপ। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং চীনের মতো কেন্দ্রগুলি থেকে দূরে ইন্টারনেটের বিকেন্দ্রীকরণকেও ডিজিটাল উপনিবেশবাদ প্রতিরোধের একটি সম্ভাব্য উপায় হিসাবে দেখা হচ্ছে। কিছু লেখক প্রতিরোধের আরও সক্রিয় সমাধান অনুসন্ধান করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে ডেটা-বন্যা সফ্টওয়্যার যা অ্যালগরিদম এবং পরিধানযোগ্য মাস্ক বা ট্যাটুগুলিকে বিভ্রান্ত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে যা মুখের স্বীকৃতি বিভ্রান্ত করতে পারে। আরেকটি উদাহরণে, ট্রাফিক প্রয়োগকারী ক্যামেরাগুলিকে প্রতারিত করার জন্য ড্রাইভারদের দ্বারা লাইসেন্স প্লেটের উপর ডেটাবেসগুলি পরিবর্তন করার জন্য ডিজাইন করা কোডিং স্থাপন করা হয়েছে। লাইসেন্স প্লেট রেকর্ড করার পরিবর্তে, কোডিং ট্র্যাফিক সফ্টওয়্যারটিকে তার ডাটাবেস মুছে ফেলার নির্দেশ দেয়। যে আইন বড় প্রযুক্তি কর্পোরেশনগুলিকে ব্যবহারকারীর তথ্যকে পুঁজি করা থেকে বিরত রাখে, তাকে স্থায়ী প্রভাব ফেলার জন্য আরও বাস্তবসম্মত উপায় হিসাবে দেখা হয়। আরও দেখুন Internet.org নজরদারি পুঁজিবাদ শূন্য-রেটিং নোট এবং রেফারেন্স ম্যাকলুহান, এম. (1964) আন্ডারস্ট্যান্ডিং মিডিয়াঃ দ্য এক্সটেনশনস অফ ম্যান। নিউ ইয়র্কঃ ম্যাকগ্রা-হিল বুক কোম্পানি। ম্যাকফেল, টি. (1981) বৈদ্যুতিন উপনিবেশবাদঃ আন্তর্জাতিক সম্প্রচার ও যোগাযোগের ভবিষ্যৎ। নিউবারি পার্কঃ সেজ। ম্যাকফেল, টি. এবং ম্যাকফেল, বি। (1990) কমিউনিকেশনঃ দ্য কানাডিয়ান এক্সপেরিয়েন্স। টরন্টোঃ কপ ক্লার্ক পিটম্যান। ম্যাকফেল, টি. (2002) গ্লোবাল কমিউনিকেশনঃ তত্ত্ব, অংশীদার এবং প্রবণতা। বস্টনঃ অ্যালিন অ্যান্ড বেকন। ম্যাকফেল, টি. (2014) গ্লোবাল কমিউনিকেশনঃ তত্ত্ব, অংশীদার এবং প্রবণতা। (4র্থ সংস্করণ) লন্ডনঃ ব্ল্যাকওয়েল। র্যালি, আর. (2004) ই-এম্পায়ার্স। সাংস্কৃতিক সমালোচনা, 57,111-150। উপনিবেশবাদ