Intercalary month (Egypt)
প্রাচীন মিশরীয়, কপ্টিক এবং ইথিওপিয়ান ক্যালেন্ডারের আন্তঃকালীন মাস বা যুগান্তকারী দিনগুলি সাধারণ বছরগুলিতে পাঁচ দিন এবং অধিবর্ষে ছয় দিনের সময়কাল, সেই ক্যালেন্ডারের 12 টি মান মাস ছাড়াও, কখনও কখনও তাদের ত্রয়োদশ মাস হিসাবে বিবেচিত হয়। মিশরীয় চন্দ্র ক্যালেন্ডারের 12তম মাসে সিরিয়াসের সূর্যালোকের উত্থান ঘটবে তা নিশ্চিত করার জন্য একটি পর্যায়ক্রমিক পরিমাপ হিসাবে এগুলি উদ্ভূত হয়েছিল তবে নাগরিক ক্যালেন্ডার এবং এর বংশধরদের একটি নিয়মিত বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে। কপ্টিক এবং ইথিওপিয়ান অধিবর্ষ জুলিয়ান এবং গ্রেগরিয়ান অধিবর্ষের আগের বছরে ঘটে। নাম ইংরেজি নাম "আন্তঃকালীন মাস" এবং "যুগান্তকারী দিন" ল্যাটিন ("মধ্যে ঘোষিত") এবং গ্রীক যুগান্তকারী (επαγονοι) বা যুগান্তকারী (επαγονει, "আনা হয়েছে" বা "যোগ করা হয়েছে") থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যা ল্যাটিন হিসাবে। এই সময়কাল কখনও কখনও "মাসহীন দিন" নামেও পরিচিত। প্রাচীন মিশরে, এই সময়কালটি "বছরের উপর পাঁচ দিন" (), "পাঁচ দিন" () বা "বছরের উপর যারা" () নামে পরিচিত ছিল, যার শেষটিকে হিসাবে লিপ্যন্তরিত করা হয়। পার্কার আরও প্রস্তাব করেছিলেন যে কিছু ক্ষেত্রে আন্তঃকালীন মাসটি পরের মাসের নাম দেওয়া উৎসবের নামে থোথ () নামে পরিচিত ছিল। আধুনিক মিশরে, এই সময়কালটি পিকোউজি এন 'আবোত নামে পরিচিত। "ছোট মাস") এবং আল-নাসি (, এন-নাসি,। "স্থগিতকরণ"), প্রাক-ইসলামী ক্যালেন্ডারের 'নাসি'-র পরে। আরবি নামটি নাসি নামেও রোমানাইজ করা হয়েছে। ইথিওপিয়ায় এই সময়কালটি পাগুয়েমেইন, ফাগুমিয়েন, পাগুমে বা পাগুমে নামে পরিচিত। মিশরীয় ক্যালেন্ডারগুলি প্রাচীন চন্দ্র ক্যালেন্ডারের মাসগুলির সূচনা অবধি পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে ছিল, সকালে ভোর থেকে শুরু হয় যখন একটি ক্ষয়িষ্ণু অর্ধচন্দ্র আর দেখা যায় না। নিম্নজলের মরশুমের চতুর্থ মাসের মধ্যে সিরিয়াসের সূর্যমুখী উত্থান বজায় রাখার জন্য প্রতি দুই বা তিন বছর অন্তর আন্তঃকালীন মাস যোগ করা হত। এই মাসে প্রায় 30 দিন থাকতে পারে। অসামরিক ক্যালেন্ডার অনুসারে, চাঁদের অবস্থা নির্বিশেষে বাকি মাসগুলি ক্রমানুসারে পড়ে। এগুলি সর্বদা 30 দিন নিয়ে গঠিত ছিল, প্রতিটি পৃথকভাবে একটি নির্দিষ্ট পৃষ্ঠপোষক দেবতার নামে এবং নিবেদিত ছিল, তবে বছরের পরে সর্বদা মাত্র পাঁচ দিনের একটি অন্তর্বর্তী মাস ছিল। অধিবর্ষের অভাবের কারণে ক্যালেন্ডারটি টলেমিক এবং রোমান যুগ পর্যন্ত সৌর বছর এবং গ্রেগরিয়ান তারিখের তুলনায় ধীরে ধীরে চক্রাকারে চলে। অন্তর্বর্তী মাসের সময়কালকে আধ্যাত্মিকভাবে বিপজ্জনক বলে মনে করা হত এবং ফারাও নিজেকে এবং বিশ্বকে সেই দেবতার মহামারী থেকে রক্ষা করার জন্য "শান্তিমূলক সেখমেট" নামে পরিচিত একটি অনুষ্ঠান পালন করতেন। এই সময়কালটি সাধারণত বিশ্রামের সময় বলে মনে হয়, যা 30 ওয়েপ রেনপেটে নববর্ষের প্রাক্কালে উদযাপন এবং 1 থথ থেকে শুরু হওয়া নববর্ষ উদযাপনের মধ্যে রাখা হয়। লেখকরা কখনও কখনও তাদের বছরের রেকর্ড থেকে পুরো সময়কালটি বাদ দিয়ে দেন। মশাল বহন করা হত এবং লিনিনের উপর অ্যাপোট্রোপাইক চার্ম আঁকা হত এবং গলায় পরা হত। পিরামিড গ্রন্থের সময় থেকেই এই সময়কাল "দেবতাদের জন্মদিন" হিসাবে পরিচিত ছিল। মধ্য রাজ্যের গোড়ার দিকে, দিনগুলি নির্দিষ্ট করা হয়েছিল এবং আদেশ দেওয়া হয়েছিলঃ প্রথম দিন ছিল ওসিরিসের জন্ম ()। এটি মূলত "তাঁর ক্ষেত্রে খাঁটি ষাঁড়" নামেও পরিচিত ছিল, যদিও আন্তঃকালীন উৎসবের সেই দিকটি পরে দ্বিতীয় দিনে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল কারণ হোরাসের গুরুত্ব বৃদ্ধি পেয়েছিল। দ্বিতীয়টি ছিল হোরাসের জন্ম। তৃতীয়টি ছিল বার্থ অফ সেট ()। চতুর্থটি ছিল আইসিসের (বা) জন্ম। শেষ দিনটি ছিল নেফথিসের () জন্ম। এটি মূলত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল, নববর্ষের উৎসবের সূচনা এবং "তার নীড়ে একটি শিশু" উদযাপন করা, কিন্তু আইসিসের বৃহত্তর গুরুত্ব এবং সিরিয়াস তারকার সাথে তার দীর্ঘস্থায়ী সংযোগের কারণে এই দিকগুলি টলেমিক এবং রোমান যুগে চতুর্থ রাতে স্থানান্তরিত হয়েছিল। সারা দিন ধরে, রা-এর সৌর নৌকা, মাছ এবং "সন্ত্রাসের স্রষ্টা" ()-এর সাথে তাদের সংযোগের উপর জোর দেওয়া হয়েছিল। তবে মুষ্টিমেয় কয়েকটি গ্রন্থে দিনগুলিকে কেবল "বছরের পাঁচ দিনের দিন" হিসাবে গণনা করা হয়েছে। তৃতীয় টলেমির ক্যানোপাস ডিক্রি 239 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে একটি পঞ্জিকা সংস্কারের প্রচেষ্টা ছিল যা আন্তঃকালীন মাসে ষষ্ঠ দিন অন্তর্ভুক্ত করত, কিন্তু মিশরের পুরোহিত এবং জনগণের শত্রুতার কারণে এটি পরিত্যক্ত হয়েছিল। লিপ ডে অবশেষে অগাস্টাস দ্বারা 30,26 বা 25 খ্রিস্টপূর্বাব্দে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই "আলেকজান্দ্রিয়ান ক্যালেন্ডারের" অধীনে, যুগান্তকারী দিনগুলি সাধারণ বছরগুলিতে জুলিয়ান 24 আগস্ট থেকে 28 আগস্ট এবং অধিবর্ষে 29 আগস্ট পর্যন্ত চলেছিল। বর্তমান কপ্টিক ক্যালেন্ডারে, আন্তঃকালীন মাসটি জুলিয়ান ক্যালেন্ডারে আলেকজান্দ্রিয়ান তারিখের মতোই থাকে। গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারের পরিপ্রেক্ষিতে, এটি 6ই সেপ্টেম্বর শুরু হয়েছে এবং সাধারণ বছরগুলিতে 10ই সেপ্টেম্বর এবং 1900 খ্রিষ্টাব্দ (1616) থেকে অধিবর্ষে 11ই সেপ্টেম্বর শেষ হয়েছে এবং 2100 খ্রিষ্টাব্দ (1816) পর্যন্ত তা অব্যাহত থাকবে। সেই বছরে, গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারের লিপ ডে-র অভাবে কপ্টিক মাসটি তার তুলনায় আরও একটি দিন এগিয়ে যাবে এবং এটি 7ই সেপ্টেম্বর থেকে 11ই সেপ্টেম্বর পর্যন্ত চলবে। কপ্টিক অধিবর্ষগুলি সেই ক্যালেন্ডারের ডায়োক্লেটিয়ান যুগে চারটির বিভাজক হিসাবে গণনা করা হয় না তবে গ্রেগরিয়ান অধিবর্ষের আগের বছরে ঘটে। মাসের কপ্টিক লিটারজিকাল ক্যালেন্ডারটি নিয়ে গঠিতঃ ইথিওপিয়ান ক্যালেন্ডার বর্তমান ইথিওপিয়ান ক্যালেন্ডারে, পাগুয়েমেইন বা পাগুমে কপ্টিক আন্তঃকালীন মাসের অনুরূপ, যা 6ই সেপ্টেম্বর থেকে শুরু হয়ে সাধারণ বছরগুলিতে 10ই সেপ্টেম্বর এবং অধিবর্ষে 11ই সেপ্টেম্বর শেষ হয়। এর অধিবর্ষ একই সময়ে ঘটে এবং এর তারিখগুলি 2100 খ্রিষ্টাব্দের (2092) গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারের তুলনায় একদিন এগিয়ে যাবে। অস্বাভাবিক ক্যালেন্ডারটি উল্লেখযোগ্যভাবে ইথিওপিয়ার পর্যটন তথ্যগুলিতে দেশের "তেরো মাসের সূর্যালোক" প্রচারের জন্য ব্যবহৃত হয়। মান্ডীয় ক্যালেন্ডার 12টি 30-দিনের মাস নিয়ে গঠিত মান্ডীয় ক্যালেন্ডার, যেখানে প্রতি 8ম মাসের শেষে 5টি যুগ অন্তর্ভুক্ত করা হয় (মান্ডীয়ঃ ষ্ম্বুল্তা)। এই 5টি অতিরিক্ত দিন মান্ডীয় ক্যালেন্ডারে পারওয়ানায়া (বা পাঞ্জ) উৎসব গঠন করে। মিশরীয়, কপ্টিক এবং ইথিওপিয়ান ক্যালেন্ডার ব্যাবিলনীয়, জরাথুস্ট্র এবং আর্মেনিয়ান ক্যালেন্ডার ফার্সি এবং হিব্রু ক্যালেন্ডার ইসলামিক ক্যালেন্ডার সানসকুলোটাইডস নোটস রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি দেখুন। । । । । মিশরীয় ক্যালেন্ডার কপ্টিক ক্যালেন্ডারের মাস ইথিওপীয় সংস্কৃতি