Fables and Parables
ইগনেসি ক্রাসিকি (1735-1801) রচিত উপকথা ও দৃষ্টান্ত (বাজকি আই প্রিজিপোউইস্কি, 1779), প্রাচীনকালের একটি দীর্ঘ আন্তর্জাতিক ঐতিহ্যবাহী উপকথা-রচনার কাজ। ক্র্যাসিকির নীতিকথা এবং দৃষ্টান্তগুলি বর্ণনা করা হয়েছে, "জিন দে লা ফন্টেইনের [নীতিকথা] মতো,. সর্বকালের সেরা লিখিতগুলির মধ্যে, যদিও রঙে সেগুলি স্পষ্টভাবে মৌলিক, কারণ পোলিশ।" চেজল মিলোসের মতে, এগুলি "ক্রাসিকির কবিতার মধ্যে সবচেয়ে দীর্ঘস্থায়ী"। প্রাচীন গ্রীক এসোপ, ম্যাসেডোনিয়ান-রোমান ফেইড্রাস, লুব্লিনের পোলিশ বিয়েরনাট এবং ফরাসী জিন ডি লা ফন্টেইনের উপকথা অনুকরণ করে এবং রাশিয়ার ইভান ক্রিলভের প্রত্যাশা করে, পোল্যান্ডের ক্রাসিকি তাঁর নীতিকথাগুলিকে নৃতাত্ত্বিক প্রাণী, উদ্ভিদ, নির্জীব বস্তু এবং প্রকৃতির শক্তি দিয়ে বিশ্ব সম্পর্কে সংশয়ী, বিদ্রূপাত্মক দৃষ্টিভঙ্গির এপিগ্রাম্যাটিক অভিব্যক্তিতে জনবহুল করে তোলে। এই দৃষ্টিভঙ্গি ক্রাসিকির মানব প্রকৃতি এবং তাঁর দিনের জাতীয় ও আন্তর্জাতিক রাজনীতি সম্পর্কে পর্যবেক্ষণ দ্বারা অবহিত করা হয়-যার মধ্যে রয়েছে মেয়াদ শেষ হওয়া পোলিশ-লিথুয়ানিয়ান কমনওয়েলথের দুর্দশা। মাত্র সাত বছর আগে (1772) কমনওয়েলথ তিনটি বিভাজনের মধ্যে প্রথমটি অনুভব করেছিল যা 1795 সালের মধ্যে ইউরোপের রাজনৈতিক মানচিত্র থেকে কমনওয়েলথকে সম্পূর্ণরূপে সরিয়ে দেবে। পোলিশ-লিথুয়ানিয়ান কমনওয়েলথ তিনটি শক্তিশালী প্রতিবেশীদের আগ্রাসনের শিকার হবে, ঠিক যেমন ক্রাসিকির "দ্য ল্যাম্ব অ্যান্ড দ্য ওলভস" গল্পে, মেষশাবক দুটি নেকড়ের শিকার হয়। প্রথম বিভাজন ক্রাসিকিকে-পোল্যান্ডের শেষ রাজা স্ট্যানিস্ল আগস্ট পোনিয়াটোভস্কির অন্তরঙ্গ-অনিচ্ছাকৃতভাবে সেই বিভাজনের প্ররোচক, প্রুশিয়ার রাজা দ্বিতীয় ফ্রেডরিকের ("মহান") বিষয় হিসাবে উপস্থাপন করেছিল। ফ্রেডরিকের বিপরীতে, কমনওয়েলথের চূড়ান্ত বিচ্ছিন্নতা প্রত্যক্ষ করার জন্য ক্রাসিকি বেঁচে থাকবেন। ক্রাসিকির দৃষ্টান্তগুলি (যেমন, "আবুজেই অ্যান্ড টেয়ার", "দ্য ব্লাইন্ড ম্যান অ্যান্ড দ্য লেম", "সন অ্যান্ড ফাদার", "দ্য ফার্মার", "চাইল্ড অ্যান্ড ফাদার", "দ্য মাস্টার অ্যান্ড হিজ ডগ", "দ্য কিং অ্যান্ড দ্য স্ক্রাইব" এবং "দ্য ড্রঙ্কার্ড") সংজ্ঞা অনুসারে, লোককাহিনীগুলিকে চিহ্নিত করে এমন নৃতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য ব্যবহার করে না। পরিবর্তে, তাঁর দৃষ্টান্তগুলি মানব জীবন থেকে প্রাপ্ত মার্জিত নৈতিক পাঠের দিকে ইঙ্গিত করে। চেজল মিলোজ লিখেছেন, ক্র্যাসিকির মতে, "এমন একটি পৃথিবী যেখানে শক্তিশালী জয় এবং দুর্বলরা এক ধরনের অপরিবর্তনীয় ক্রমে হেরে যায়। কারণকে মানুষের প্রাণীর শক্তির সমতুল্য হিসাবে উচ্চীকৃত করা হয়ঃ [চতুর] বেঁচে থাকে, বোকা ধ্বংস হয়।" মিলোজ লিখেছেনঃ উপকথা এবং দৃষ্টান্তগুলি 13-অক্ষরের লাইন হিসাবে লেখা হয়, ছড়া স্কিম এ. এ. বি.-এর সাথে দুইবার লেখা হয়। এগুলির দৈর্ঘ্য 2 থেকে 18 লাইন পর্যন্ত। "শিশুদের প্রতি" প্রারম্ভিক আহ্বান, একই ছড়া পদ্ধতি ব্যবহার করার সময়, 11টি শব্দের লাইন ব্যবহার করে। কৌতূহলজনকভাবে, নীতিকথাগুলির মধ্যে রয়েছে একই শিরোনামের দুটি, "দ্য স্ট্রিম অ্যান্ড দ্য রিভার"; একই শিরোনামের দুটি, "দ্য লায়ন অ্যান্ড দ্য বিস্টস"; একই শিরোনামের দুটি, "নাইটিংগেল অ্যান্ড গোল্ডফিঞ্চ"; এবং একই শিরোনামের দুটি, "দ্য ওল্ফ অ্যান্ড দ্য শিপ"। সমালোচকরা সাধারণত 1802 সালে মরণোত্তর প্রকাশিত তাঁর পরবর্তী নিউ ফেবলের তুলনায় ক্রাসিকির আরও সংক্ষিপ্ত ফেবলস অ্যান্ড প্যারাবলস (1779) পছন্দ করেন, যা এখানে নমুনা করা হয়েছে। এটি অন ভার্সিফিকেশন অ্যান্ড ভার্সিফায়ার্স-এ ক্রাসিকির নিজস্ব উক্তিটির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যে "একটি আখ্যান সংক্ষিপ্ত, স্পষ্ট এবং যতদূর সম্ভব সত্যকে সংরক্ষণ করা উচিত"। একই গ্রন্থে, ক্রাসিকি ব্যাখ্যা করেছেন যে একটি কল্পকাহিনী "হল এমন একটি গল্প যা সাধারণত প্রাণীদের সাথে সম্পর্কিত, যা যারা এটি পড়েন তারা [প্রাণীদের] উদাহরণ বা বক্তৃতা থেকে নির্দেশনা নিতে পারেন; এটি পূর্ব দেশগুলিতে উদ্ভূত হয়েছিল যেখানে সর্বোচ্চ শাসন স্বৈরাচারীদের হাতে ছিল। সুতরাং, যখন খোলাখুলিভাবে সত্য ঘোষণা করতে ভয় করা হত, তখন উপকথায় সিমুলাক্রা ব্যবহার করা হত যাতে-যদি কেবল এইভাবে হয়-সত্যটি শাসিত এবং শাসকদের কাছে সমানভাবে সম্মত হতে পারে। নীচে ক্রিস্টোফার কাস্পারেকের ইংরেজি অনুবাদে ক্রাসিকির ফেবলস অ্যান্ড প্যারাবলস (1779) থেকে 17টি নমুনা দেওয়া হল। অতিরিক্ত 45টি আইটেম উইকিসোর্স-এ পাওয়া যেতে পারে; সেখানে উপস্থাপিত মোট 62টি আইটেম ক্রাসিকির মূল উপকথা ও দৃষ্টান্তের 119টির মধ্যে 52 শতাংশ। আবুজেই এবং টেয়ার "আমাকে অভিনন্দন জানান, বাবা", টেয়ার বলেন, "আমি উন্নতি করছি। কাল আমি সুলতানের শ্যালক হব এবং তার সাথে শিকার করব। কোথের বাবাঃ "সবকিছু বদলে যায়, আপনার প্রভুর অনুগ্রহ, মহিলাদের অনুগ্রহ, শরৎকাল।" তিনি সঠিক অনুমান করেছিলেন, ছেলের পরিকল্পনা সফল হয়নিঃ সুলতান তার বোনকে আটকে রেখেছিলেন, সারা দিন বৃষ্টি হয়েছিল। অন্ধ মানুষ এবং পঙ্গু একজন অন্ধ মানুষ তার পিঠে একজন পঙ্গু লোককে বহন করছিল, এবং সবকিছু ঠিকঠাক চলছিল, সবকিছু ঠিকঠাক চলছিল, যখন অন্ধ লোকটি এটিকে তার মাথায় নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় যে পঙ্গু লোকটি যা বলে তার সব শোনার দরকার নেই। "আমার কাছে থাকা এই লাঠিটি আমাদের দুজনকে নিরাপদে পথ দেখাবে", সে বলে, এবং যদিও পঙ্গু লোকটি সতর্ক করে দিয়েছিল, সে একটি গাছে ঝাঁপিয়ে পড়ে। তারা এগিয়ে যায়; পঙ্গু লোকটি এখন একটি নদীর বিষয়ে সতর্ক করে দেয়; দুজন বেঁচে যায়, কিন্তু তাদের জিনিসপত্র ভিজিয়ে নিয়ে যায়। শেষ পর্যন্ত অন্ধ লোকটি একটি ফোঁটার সতর্কবার্তাকে উপেক্ষা করে, এবং সেটি ছিল তাদের চূড়ান্ত এবং মারাত্মক বিরতি। আপনি হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারেন, এই দুই ভ্রমণকারীর মধ্যে কাকে দায়ী করা হয়েছিল? কেন, 'অবহেলিত অন্ধ মানুষ এবং নির্ভরযোগ্য খঞ্জ উভয়ই। ঈগল এবং হক ঈগল, তাড়া করে নিজেকে সামঞ্জস্য করতে না চেয়ে, তার জায়গায় চড়ুই পাখির পরে বাজ পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেয়। হক তাঁর জন্য চড়ুই পাখি নিয়ে এসেছিল, ঈগল আনন্দের সঙ্গে সেগুলি খেয়েছিল; শেষ পর্যন্ত, খাবারগুলি পরিমাপ করার জন্য যথেষ্ট সন্তুষ্ট ছিল না, তার ক্ষুধা আরও তীব্র এবং তীক্ষ্ণ বোধ করছিল-ঈগল সকালের নাস্তায় পাখি খেয়েছিল, পাখিটি রাতের খাবারের জন্য। পুত্র এবং পিতা প্রতিটি যুগের তিক্ততা রয়েছে, প্রতিটি যুগের দুঃখ রয়েছেঃ পুত্র তার বইয়ের জন্য কঠোর পরিশ্রম করেছে, বাবা বিশ্বাসের বাইরে বিরক্ত হয়েছিলেন। একজনের বিশ্রাম ছিল না; অন্যজনের স্বাধীনতা ছিল না, বাবা তার বয়সের জন্য বিলাপ করেছিলেন, ছেলে তার যৌবনের জন্য বিলাপ করেছিল। খাঁচায় পাখিরা "কেন কাঁদছ?" বৃদ্ধের তরুণ চামড়াকে জিজ্ঞাসা করল, "ঠান্ডার চেয়ে এই খাঁচায় তুমি বেশি স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করছ।" "তুমি পিঞ্জরে জন্ম নিয়েছিলে", বড় বলল, "আজ তোমার কাল;" আমি মুক্ত ছিলাম, এখন আমি পিঞ্জরে বন্দি-তাই আমার দুঃখের কারণ। " দ্য লিটল ফিশ অ্যান্ড দ্য পাইক জলে একটি পোকামাকড় ফেলে, ছোট মাছটি অত্যন্ত অনুশোচনা করেছিল যে পোকামাকড়টি তার খাবার হতে পারেনি। একটি পাইক উঠে আসে এবং খাওয়ার প্রস্তুতি নেয়; সে কৃমি এবং হুক উভয়ই গিলে ফেলেছিল, যা সে ঐশ্বরিক করতে ব্যর্থ হয়েছিল। মাছ ধরার লোকটি যখন তার দুর্দান্ত পুরস্কারটি তীরে টানতে থাকে, তখন ছোট মাছটি বলেঃ "কখনও কখনও ছোট হওয়া ভাল।" একজন কৃষক, তার জমি থেকে লাভ দ্বিগুণ করার জন্য বদ্ধপরিকর, তার মাটি দুই ফসলের চাহিদা নির্ধারণ করতে এগিয়ে যায়। লাভের জন্য এইভাবে খুব বেশি অভিপ্রায় থাকা, নিজেকে ক্ষতিগ্রস্থ করার জন্য তাকে অবশ্যই প্রয়োজনঃ ভুট্টার পরিবর্তে, সে এখন ভুট্টা এবং আগাছা কাটছে। দুটি কুকুর "কেন আমি দরজার বাইরে হিমশীতল হয়ে যাই যখন আপনি একটি কার্পেটের উপর ঘুমান?" মোটা, মসৃণ পাগের ববটেল মঙ্গ্রেলকে জিজ্ঞেস করল। পাগটি উত্তর দিল, "আমি বাড়িটা চালাচ্ছি, আর তুমি একটা শিকলের মতো দৌড়াচ্ছ, কারণ তুমি পরিবেশন করছো, যখন আমি বিনোদন দিচ্ছি।" মাস্টার এবং তার কুকুর কুকুরটি সারা রাত ঘেউ ঘেউ করে ডাকাতকে দূরে রাখে; পরের দিন মাস্টারকে জাগিয়ে দেওয়ার জন্য এটি একটি মারধর পেয়েছিল। সেই রাতে সে ভালোভাবে ঘুমিয়েছিল এবং চোরের কোনও ক্ষতি করেনি; সে চুরি করেছিল; চিৎকার না করার জন্য কুকুরটিকে বেত্রাঘাত করা হয়েছিল। দ্য হ্যাম্বল লায়ন 'মাস্টার কোর্টে মিথ্যা বলা খারাপ, সত্য বলা খারাপ। সিংহ, যা সে নম্র ছিল তা দেখানোর অভিপ্রায় নিয়ে, খোলাখুলি নিন্দার আহ্বান জানায়। শিয়ালটি বলেঃ "আপনার বড় দোষ হল যে আপনি খুব দয়ালু, খুব দয়ালু, অত্যধিক সুন্দর।" শিয়ালের তিরস্কার দেখে সিংহকে খুশি দেখে ভেড়াটি বলেঃ "তুমি একজন নিষ্ঠুর, অত্যাচারী অত্যাচারী।" এবং সে মারা গেছে। যথেষ্ট চাপ দিলে মেষশাবক এবং নেকড়েদের আগ্রাসন কখনও কারণ খুঁজে পায়। দুই নেকড়ে জঙ্গলে একটি মেষশাবককে আটকে রেখেছিল এবং ঝাঁপিয়ে পড়তে যাচ্ছিল। মেষশাবক বলে, "তোমার কী অধিকার?" "তুমি দাঁতের মতো, দুর্বল, কাঠের মধ্যে।" - নেকড়েগুলো বিনা দ্বিধায় খেয়েছিল। ম্যান এবং ওল্ফ ম্যান নেকড়ের চামড়ায় ভ্রমণ করছিল যখন নেকড়ে তার পথ বন্ধ করে দেয়। লোকটি বলল, "আমার পোশাক থেকে জেনে নিন, আমি কী, আমি কী হতে পারি।" নেকড়েটি প্রথমে জোরে হেসে ওঠে, তারপর গম্ভীরভাবে লোকটিকে বলেঃ "আমি জানি যে তুমি দুর্বল, যদি তোমার অন্যের ত্বকের প্রয়োজন হয়।" মেষটি নেকড়ের সমস্ত সহানুভূতির জন্য তার প্রশংসা করছিল; এটি শুনে শিয়াল তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলঃ "এটা কেমন? কোন ভঙ্গিতে? " "খুব বেশী!" ভেড়াটি বলে, "আমি যা, আমি তার কাছে ঋণী। সে নরম! সে আমাকে খেতে পারত, কিন্তু শুধু আমার মেষশাবককে খেয়েছিল। " নেবারহুড রাই সেই জমিতে অঙ্কুরিত হয়েছিল যা তখন পর্যন্ত পতিত ছিল। কিন্তু কী লাভ হল যখন, সবকিছুর উপর, ব্র্যাম্বল প্রভাব বিস্তার করেছিল। মাটি ভাল ছিল, যদিও এটি কখনও লাঙ্গল দ্বারা স্পর্শ করা হয়নি; এটি শস্য উৎপন্ন করত, ব্র্যাম্বল এটি অনুমতি দেয়। ধন্য সেই ব্যক্তি যে তার সীমানা সমানভাবে ভাগ করে নেয়! দুর্ভিক্ষ, যুদ্ধ, খারাপ বাতাস খারাপ; কিন্তু আরও খারাপ, খারাপ প্রতিবেশী। অবাধ্য অক্সেন শুরুটা আনন্দদায়ক, কিন্তু শেষটা দুঃখজনক। বসন্তে, ষাঁড়গুলি তাদের চাষ করতে উপস্থিত হত না; তারা শরত্কালে শস্য শস্যাগারের কাছে নিয়ে যেত না; শীত এসেছিল, রুটি শেষ হয়ে গিয়েছিল, কৃষক তাদের সাথে খেয়েছিল। মাতাল অনেক রাত এবং দিন বোতলের কাছে কাটানোর পরে, অসুস্থ মাতাল তার মগ এবং চশমা ফেলে দেয়; সে ওয়াইনকে অত্যাচারী ঘোষণা করে, বিয়ারকে নিন্দা করে, মাংসকে অভিশাপ দেয়। তারপর, তার স্বাস্থ্য ফিরে আসে. সে আর মনোযোগ দেয় না। রুটি এবং তলোয়ার যখন তলোয়ারের পাশে রুটি পড়ে ছিল, তখন অস্ত্রটি হতাশ হয়ে বলেঃ "আপনি যদি শোনেন যে কীভাবে রাতে এবং দিনে আমি বিবেকের সাথে প্রচেষ্টা করি যাতে আপনি নিরাপদে মানুষকে বাঁচিয়ে রাখতে পারেন তবে আপনি অবশ্যই আমাকে আরও সম্মান দেখাবেন।" "আমি জানি", রুটি বলে, "আপনার কর্তব্যের আকারঃ আপনি আমাকে যতবার জোর করে নিয়ে যান তার চেয়ে আপনি আমাকে কম রক্ষা করেন।" ক্রিস্টোফার কাস্পারেক পোলিশ থেকে অনুবাদ করেছেন। আরও দেখুন "দ্য ব্লাইন্ড ম্যান অ্যান্ড দ্য লেম" ফেবল "হে প্রিয় দেশের পবিত্র ভালবাসা" দৃষ্টান্তমূলক কবিতা রাজনৈতিক কল্পকাহিনী কল্পকাহিনীতে রাজনীতি "দ্য ওল্ফ অ্যান্ড দ্য ল্যাম্ব" নোটস রেফারেন্স জ্যান জাইগমন্ট জ্যাকুবস্কি, সংস্করণ, লিটারেচুরা পোলস্কা ওড শ্রেডনিওউইজা দো পোজিটিউইজমু (মধ্যযুগীয় থেকে ইতিবাচকতা পর্যন্ত পোলিশ সাহিত্য), ওয়ারশ, প্যানস্টোওয়ে উইডাউনিক্টো নাওকো, 1979,। ইগনেসি ক্রাসিকি, বাজ্কিঃ ওয়াইবর (নীতিকথাঃ একটি নির্বাচন), নির্বাচিত এবং জেডজিসলা লিবেরার দ্বারা ভূমিকা সহ, গুস্তাভ ডোরে, ওয়ারশ, প্যানস্টোউয়ি ইনস্টিটুট উইডাউনিচি, 1974 দ্বারা অঙ্কন সহ চিত্রিত। এই খণ্ডে ক্রাসিকির ফেবলস অ্যান্ড প্যারাবলস (1779) এবং তাঁর নিউ ফেবলস (মরণোত্তর 1802 সালে প্রকাশিত) থেকে বাছাই করা হয়েছে। ইগনেসি ক্রাসিকি, পোলিশ ফেবলসঃ দ্বিভাষিক সংস্করণ, জেরার্ড টি কাপোলকা দ্বারা অনুবাদিত, নিউ ইয়র্ক, হিপোক্রিন বুকস, 1997,। জুলিয়ান ক্রজিজানোভস্কি, হিস্টোরিয়া লিটারেচুরি পোলস্কিয়েজঃ আলেগরিজম-প্রিরোম্যান্টিজম (পোলিশ সাহিত্যের ইতিহাসঃ অ্যালিগোরিজম-প্রিরোম্যান্টিজম), ওয়ারশ, প্যানস্টোউয়ি ইনস্টিটুট উইডাউনিচি, 1974। চেজল মিলোজ, দ্য হিস্ট্রি অফ পোলিশ লিটারেচার, 2য় সংস্করণ, বার্কলে, ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, 1983। বাহ্যিক লিঙ্ক পোলিশ ফোরাম ক্যাথলিক অনলাইন ফেবলস অ্যান্ড প্যারাবলস (পোলিশ) পোলিশ রূপকথা পোলিশ কবিতা ফেবলস প্যারাবলস 1779 বই পোলিশ এনলাইটেনমেন্ট ওয়ার্কস বাই ইগনেসি ক্রাসিকি