Kebaran culture
কেবারান সংস্কৃতি, যা 'আর্লি নিয়ার ইস্ট এপিপ্যালিওলিথিক' নামেও পরিচিত, পূর্ব ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলের একটি প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি ছিল (আনুমানিক 23,000 থেকে 15,000 বিপি), যা হাইফার দক্ষিণে কেবারা গুহার নামে নামকরণ করা হয়েছিল। কেবারানরা ছিল লেভান্ট এবং সিনাই অঞ্চলের শিকারী এবং সংগ্রহকারীদের সমন্বয়ে গঠিত একটি অত্যন্ত সচল যাযাবর জনগোষ্ঠী, যারা ক্ষুদ্র-প্রস্তর যুগের সরঞ্জাম ব্যবহার করত। কেবারান হল লেভান্টের শেষ উচ্চ প্যালিওলিথিক পর্যায়। কেবারান পাথরের সরঞ্জামের সমাবেশগুলি ছোট, জ্যামিতিক মাইক্রোলিথ দ্বারা চিহ্নিত করা হয় এবং মনে করা হয় যে পরবর্তী নিকট প্রাচ্যের সংস্কৃতিতে পাওয়া বিশেষ গ্রাইন্ডার এবং পাউন্ডারগুলির অভাব ছিল। মাইক্রোলিথ এবং রিটুচড ব্লেডলেট নামে ছোট পাথরের সরঞ্জামগুলি প্রথমবারের জন্য পাওয়া যায়। এই সংস্কৃতি যুগের মাইক্রোলিথগুলি অরিগনেশিয়ান নিদর্শনগুলির থেকে ব্যাপকভাবে পৃথক। কেবারানের আগে রয়েছে উচ্চ প্যালিওলিথিক লেভান্টাইন অরিনগ্যাসিয়ান (পূর্বে অ্যান্টেলিয়ান নামে পরিচিত)-এর অ্যাথলিটিয়ান পর্যায় এবং এর পরে রয়েছে এপিপালিওলিথিকের প্রোটো-কৃষিপ্রধান ন্যাচুফিয়ান সংস্কৃতি। মাইক্রোলিথিক ধরনের কেবারান সংস্কৃতির আবির্ভাব লেভান্টাইন উচ্চ প্যালিওলিথিকের সাংস্কৃতিক ধারাবাহিকতায় একটি উল্লেখযোগ্য ফাটল নির্দেশ করে। কেবারান সংস্কৃতি, এর মাইক্রোলিথ ব্যবহারের সাথে, ধনুক ও তীরের ব্যবহার এবং কুকুরের গৃহপালিতকরণের সাথে যুক্ত। কেবারান বন্য খাদ্যশস্যের প্রাচীনতম সংগ্রহ দ্বারাও চিহ্নিত করা হয়, যা শস্য গ্রাইন্ডিং সরঞ্জামগুলির উন্মোচন করার কারণে পরিচিত। এটি ছিল নব্যপ্রস্তরযুগীয় বিপ্লবের প্রথম পদক্ষেপ। কেবারান লোকেরা গ্রীষ্মে উচ্চভূমির পরিবেশে ছড়িয়ে পড়া এবং শীতকালে নিম্নভূমির হ্রদের কাছে গুহা ও শিলা আশ্রয়কেন্দ্রে একত্রিত হওয়ার অনুশীলন করে বলে মনে করা হয়। পরিবেশের এই বৈচিত্র্য তাদের কিটগুলিতে পাওয়া বিভিন্ন সরঞ্জামের কারণ হতে পারে। টার্মিনাল প্লাইস্টোসিনে অবস্থিত, কেবারানকে একটি এপিপালিওলিথিক সমাজ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। তারা সাধারণত পরবর্তী নাটুফিয়ান সংস্কৃতির পূর্বপুরুষ বলে মনে করা হয়, যারা একই পরিসরের বেশিরভাগ অংশ দখল করেছিল, যারা স্থায়ী বসতি, কৃষি এবং সভ্যতার ইঙ্গিত অর্জনের জন্য কেবারান বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে বন্য শস্যের ব্যবহারকে উন্নত করেছিল। শৈল্পিক অভিব্যক্তি লেভান্টের শেষ প্লাইস্টোসিন শিকারীদের প্রতীকী আচরণের প্রমাণ ইসরায়েলের জেজরিল উপত্যকার এপিপেলিওলিথিক ওপেন-এয়ার সাইট আইন কাশিশ দক্ষিণ থেকে খোদাই করা চুনাপাথরের ফলকগুলিতে পাওয়া গেছে। খোদাইগুলি কেবারান এবং জ্যামিতিক কেবারান আমানত (সিএ। 23, 000 এবং সিএ। 16, 500 বিপি), এবং একটি পাখির চিত্র অন্তর্ভুক্ত করে, যা প্রাক-ন্যাচুফিয়ান এপিপেলিওলিথিক সাইট থেকে এখনও পর্যন্ত জানা প্রথম রূপক উপস্থাপনা, চেভরন, ক্রস-হ্যাচিং এবং মইয়ের মতো জ্যামিতিক মোটিফগুলির সাথে। কিছু খোদাই প্রায় সমসাময়িক ইউরোপীয় আবিষ্কারের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, এবং যাযাবর গোষ্ঠীর জন্য মৌসুমী সম্পদ এবং সম্পর্কিত গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলির সময় সম্পর্কিত "স্বরলিপির ব্যবস্থা" বা "কৃত্রিম স্মৃতি ব্যবস্থা" হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। অনুরূপ চেহারার লক্ষণ এবং নিদর্শনগুলি স্থানীয় ন্যাচুফিয়ানের প্রেক্ষাপট থেকে সুপরিচিত, একটি চূড়ান্ত এপিপেলিওলিথিক সময়কাল যখন আসীন বা আধা-আসীন চারণকারীরা কৃষিকাজ শুরু করেছিল। আইন কাশিশ দক্ষিণে পাওয়া খোদাইগুলি প্রতীকী ধারণাকে জড়িত করে। তারা পরামর্শ দেয় যে প্রতীকী এবং অ-প্রতীকী চিত্রগুলি প্রতীকগুলির একটি সুসঙ্গত সমাবেশ নিয়ে গঠিত যা সামাজিক ক্রিয়াকলাপ এবং মোবাইল ব্যান্ডগুলির জীবিকা সম্পর্কিত তথ্য সংরক্ষণ, ভাগ এবং প্রেরণের জন্য প্রয়োগ করা হতে পারে। তারা লেভান্টের প্রাক-ন্যাচুফিয়ান চারণকারীদের মধ্যে সামাজিক জটিলতার একটি স্তরেরও পরামর্শ দেয়। প্লেইস্টোসিন যুগের শেষের দিকের বিশ্ব জুড়ে গ্রাফিক্সের আপাত সাদৃশ্য এবং তাদের প্রয়োগের পদ্ধতি এই সম্ভাবনাকে সমর্থন করে যে প্রতীকী আচরণের একটি সাধারণ এবং অনেক আগের উৎপত্তি রয়েছে। আর্টিফ্যাক্টস রেফারেন্স আরও পড়া এম. এইচ. আলিমেন এবং এম. জে. স্টিভ, হিস্টোরিয়া ইউনিভার্সাল সিগলো XXI। প্রাগৈতিহাসিক কাল। সিগলো এক্সএক্সআই এডিটোরেস, 1970 (1994 সালে পর্যালোচনা ও সংশোধন করা হয়) (মূল জার্মান সংস্করণ, 1966, শিরোনাম ভোর্গেসচিচটে)। এডিনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়, প্রত্নতত্ত্ব 1 বক্তৃতা, "চারণ থেকে কৃষিকাজ", 2008 এশিয়ার উচ্চ প্যালিওলিথিক সংস্কৃতি নিকট প্রাচ্যের প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি মধ্য প্রাচ্যের নিকট প্রাচ্যের প্রাচীন প্রাগৈতিহাসিক যুগের লোকেরা